RICONOSCIMENTI

Responsabili del progetto: Ajit A. George, F. Wesley Schneider Consulenza design narrativo e di sistema: John Stavropoulos
Direzione artistica: Kate lrwin, Emi Tanji Progettista: Cynda Callaway
Autori: Justice Ramin Arman, Dominique Dickey, Ajit A. George, Tecnici immagine: Daniel Corona, Kevin Yee
Basheer Ghouse, Alastor Guzman, D. Fox Harrell, T.K. johnson, Specialista prestampa: jefferson Dunlap
Felice Tzehuei Kuan, Surena Marie, Mimi Mondai, Mario Orteg6n,
Miyuki jane Pinckard, Pam Punzalan, Erin Roberts, Terry H. Romero, STUDIO D&D
Stephanie Yoon Produttore esecutivo: Ray Winninger
Sviluppo regole: Jeremy Crawford, Makenzie De Armas, Ben Petrisor, Direzione operazioni di studio: Kyle Brink
Taymoor Rehman Progettazione del gioco: jeremy Crawford, Christopher Perkins
Responsabile editing senior: Judy Bauer Gestione design: Steve Scott
Editing: Janica Carter, Dan Dillon, Keith Garrett, Scott Fitzgerald Gray, Dipartimento design: Sydney Adams, judy Bauer, Makenzie De Armas,
Laura Hirsbrunner, Kim Mohan, Christopher Perkins, Hannah Rose, Dan Dillon, Amanda Hamon, Ben Petrisor, Taymoor Rehman,
Jessica Ross F. Wesley Schneider, james Wyatt
Designer grafico senior: Trish Yochum Gestione dipartimento artistico: Richard Whitters
Design grafico: Matt Cole Dipartimento artistico: Matt Cole, Trystan Falcone, Bree Heiss,
Illustrazione copertina: Evyn Fong Kate lrwin, Bob jordan, Emi Tanji, Shawn Wood, Trish Yochum
Cartografia: Sean Macdonald, Mike Schley Produttori senior: Lisa Ohanian, Dan Tovar
Illustrazioni interne: Mia Araujo, Alfven Ato, Tom Babbey, Produzione: Bill Benham, Robert Hawkey, Lea Heleotis
Zoltan Boros, Dmitry Burmak, Ekaterina Burmak, Nikki Dawes, Direzione gestione prodotto: Liz Schuh
Olga Drebas, Ejiwa "Edge" Ebenebe, Jessica Fong, Merlin G.G, Gestione prodotto: Natalie Egan, Chris Lindsay, Hilary Ross,
KNllO, Julian Kok, Ryan Alexander Lee, Adrian Ibarra Lugo, Chris Tulach
Andrew Mar, Brynn Metheney, T habiso Mhlaba, Robson Michel,
Hinchel Or, Vicki Pangestu, Claudio Pozas, Aprii Prime, julio Reyna, MARKETINC
Domenico Sellare, Brian Valeza, Jabari Weathers, Shawn Wood, Direttore del marketing globale del marchio: Brian Perry
Zuzanna Wuzyk Gestione marchio globale senior: Shelly Mazzanoble
Bozzetti: Shawn Wood Gestione marchio globale aggiuntiva: Sara Chan
Consulenza culturale: Nivair H. Gabriel, Jaymee Goh, Gestione comunicazioni di marketing: Greg T ito
Carmen Maria Marin Gestione community: Brandy Carnei
Consulenza design narrativo: Whitney "Strix" Beltran Gestione socia! media marketing: Nicole Olson, joshua Morris

Ringraziamenti speciali a Farai Chideya, Renee Knipe, Carlos Luna,

Mary Anne Mohanraj, Stephanie Nudelman, Jessica Price,
Diego Valdez

LOCALIZZAZIONE
Wizards ofthe Coast
Direzione artistica: Emi Tanji
Responsabile localizzazione: )osé Teixeira
Produzione: Andy Smith
Gestione prodotto: Hilary Ross

Alpha CRC
Gestione progetto: Felippe Montez
Traduzione: Beatrice Prandini, Federica Pambianchi,
Marilinda Malaspina, Tobia Pandimiglio
Revisione: Francesca Pezzoli, Riccardo Lausdei
Design e impaginazione: Aliaksandra Darvina
Controllo qualità: Anastasiia Spektor, Susana Aguilar
IN COPERTINA
In questa copertina di Evyn Fong, un wynling malizioso sorvola il mercato
notturno di Dyn Sing, schivando persone provenienti da terre diverse
e insegne illusorie di negozi.

620D0996103001 IT Nota: non garantiamo che la luce della Cittadella Radiosa sarà visibile a occhio
nudo sul tuo piano di esistenza, ma sappi che è li, che sia percettibile o meno.
ISBN: 978-0-7869-6802-2
Prima stampa: giugno 2022
Prima stampa in lingua italiana: settembre 2023

9 8 7 6543 2 1

DUNGEONS & DRAGONS, D&D, Wizards ofthe Coast, il simbolo & con il drago, tutti i titoli Wizards ofthe Coast e i rispettivi loghi sono marchi di Wizards ofthe Coast negli Stati Uniti
e in altri paesi. I nomi e le sembianze distintive dei personaggi sono di proprietà di Wizards ofthe Coast. Gli elementi descritti in questa dichiarazione sono protetti dalle leggi sul copyright
degli Stati Uniti d'America e nel resto del mondo dai trattati internazionali sulla proprietà intellettuale. Qualsiasi riproduzione o uso non autorizzato degli elementi qui contenuti o delle
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Stampato in Belgio/ Printed in Belgium. ©2023 Wizards ofthe Coast LLC, PO Box 707, Renton, WA 98057-0707, USA. Prodotto da: Hasbro SA. Rue Emile-Boéchat 31, 2800 Delémont. CH.
Rappresentato da: Hasbro De Entree 240 1101 EE Amsterdam NL. Hasbro UK Ltd., P.O. Box 43 Newport, NP19 4YH, UK.
 INDICE
Benvenuti nella Cittadella Radiosa ....... 4
Usare le avventure ....................................... 4
La Cittadella Radiosa ................................ 6
Caratteristiche .............................................. 6
Siti degni di nota .......................................... 6
Gemme della concordia ............................ 10
Vita nella Cittadella ................................... 10
Gruppi della Cittadella .............................. 12
Difese della Cittadella ............................... 15
Entrare nella Cittadella ............................. 16
Leggende e tradizioni ................................ 16
Avventure nella Cittadella ........................ 16
Usare la Cittadella ..................................... 16
Eredità salata............................................. 18
Background ................................................. 18
Benvenuti al mercato ................................ 18
Indagini mercantili..................................... 21
Giochi del mercato..................................... 22
Cosa sanno i venditori............................... 27
Rivelazione del piano .
............... ..... ........... 29
Conclusione................................................. 30
Gazzetta di Siabsungkoh .......................... 30
Vergato con il sangue .............................. 34
Background ................................................. 34
Intraprendere l'avventura ......................... 36
Verso Sonarrischio .................................... 38
Fattoria in rovina ........................................ 40
Fattoria di Kianna ...................................... 41
Conclusione ................................................. 43
Gazzetta di Promessa ............................... 44
Cimmondo della Miniera vacua ........... 48
Background ................................................. 48
Intraprendere l'avventura ......................... 49
Benvenuti a Milpazul................................. 50
�identità dell'immondo ............................ 53
Una cittadina chiamata Vacua................. 53
Miniera vacua.............................................. 54
Notte dei ricordati ...................................... 57
Conclusione ................................................. 62
Gazzetta di San Citlan .............................. 62
Benefici del vizio....................................... 66
Background ................................................. 66
Intraprendere l'avventura ......................... 67
Il Fiume d'oro.............................................. 67
A caccia ........................................................ 69
Pericolo al corteo ....................................... 73
Conclusione................................................. 74
Gazzetta di Zinda ....................................... 75
Le colpe degli avi ...................................... 78
Background ................................................. 78
Ciclo di terrore ............................................ 79
Intraprendere l'avventura ......................... 80
Esplorare Yeonido ...................................... 82
Ricordi indelebili ........................................ 86
Spirito del passato ..................................... 87
Conclusione ................................................. 88
Gazzetta di Yeonido ................................... 89
Oro per stolti e principi .......................... 92
Background ................................................. 92
Intraprendere l'avventura ......................... 93
Morte nelle miniere ................................... 95
Accademia di Anisa ................................... 96
Il Dedalo aureo ........................................... 97
Oltre il Dedalo aureo ...............................100
Conclusione ...............................................101
Gazzetta dell'Impero di Sensa ..............102
La via della distruzione ........................106
Background ...............................................106
Intraprendere l'avventura .......................107
Esplorare Etizalan ...................................108
Su per il sentiero ......................................109
Osservatorio degli dèi gemelli.. .............110
V iaggiare verso il portale ........................112
Portale dell'Illuminazione ......................113
Conclusione...............................................116
Gazzetta di T letepec ................................116
Nelle nebbie di Manivarsha .................120
Background ...............................................120
Intraprendere l'avventura .......................121
Tempesta di distruzione..........................122
Avventurarsi oltre Sagorpur ..................123
La foresta palustre ...................................124
Foresta delle mani ................................... 126
Conclusione ...............................................129
Gazzetta di Shankhabhumi ................... 129
Tra radici aggrovigliate .........................134
Background ...............................................134
Intraprendere l'avventura .......................135
Attraversare il ponte sospeso ................137
Lambakluha ..............................................139
Conclusione ...............................................144
Gazzetta di Dayawlongon .......................144
llimbra del sole ......................................148
Background ...............................................148
Intraprendere l'avventura .......................150
Caos al bazar .............................................153
Thppello dei leoni .....................................156
Covo degli Eredi cinerei..........................157
Dopo le ceneri ...........................................159
.. .
.. ..........
La Rosa Crepuscolare.............................160
Piedistallo del Giudizio ........................... 161
Conclusione ...............................................163
Gazzetta di Akharin Sangar...................164
In soccorso del Mare notturno ...........168
Background ...............................................168
Intraprendere l'avventura .......................169
Morti inquieti.............................................170
Castel Djaynai ...........................................170
I Gaudenti notturni ..................................173
Verso il Mare nottumo ............................175
Arrivo aJanya ............................................176
Fossa dell'amor perduto .........................179
Conclusione ...............................................181
Gazzetta di Djaynai eJanya....................182
Dinastia sepolta ...................................... 186
Background ...............................................186
Intraprendere l'avventura .......................188
La Città antica...........................................190
Grotta segreta ...........................................194
Sorpresa per il pubblico .........................197
Conclusione...............................................198
Gazzetta di Yongjing ................................199
Orchidee della montagna
invisibile.................................................202
Background ...............................................202
Intraprendere l'avventura .......................204
Nei Llanos..................................................206
Tepui Orchidea .........................................207
Grotte di Cristallo ....................................209
Il destino del tepui .................................... 212
Ritorno nei Llanos ...................................213
Monastero del Tapiro d'argento ............214
D\ntico Arido ............................................215
Conclusione ...............................................218
Gazzetta di Atagua ...................................218
Oltre la Cittadella Radiosa ..................222
Impero Tayyib............................................222
Umizu .................................................. . ......223
StatBlocks
. . . . 33
Wynling ........................................ ....... ... ..
Desalmatore ................................................ 47
T lacatecolo .................................................. 65
Capo della tana aurumvorax ..................105
Aurumvorax ...............................................105
T lexolotl .....................................................119
Riverin ........................................................133
Bakunawa ..................................................147
Pari ..............................................................167
Haint ...........................................................185
Sibilatore ................................................... 221
I--
L
�,
 BENVENUTI NELLA
CIT TADE L L A RADIO S A
EL CUORE DEL PIANO ETEREO SI T ROVA UNA C O NDURRE LE AVVENTURE

N
città antica e misteriosa chiamata Cittadella
Radiosa. Quindici civiltà sono legate a questo
luogo straordinario grazie a tradizione, coope­
razione e magia ancestrale. Viaggi nella Cittadella Radiosa
è un'antologia di avventure emozionanti che esplorano
culture e miti di questi regni.
Le avventure in Viaggi nella Cittadella Radiosa sono
state create dai membri della comunità di DuNGEONS
& DRAGONS e sono ispirate a varie culture e mitologie
del mondo reale. Intraprendere le avventure della
Cittadella Radiosa amplierà i tuoi orizzonti di gioco,
darà ai tuoi personaggi nuove prospettive e potrebbe
cambiare il modo in cui guardi ai tropi e alle tradizioni
del fantasy. Poiché le avventure sono la lente attraverso
la quale esploriamo mondi fantastici, esse plasmano
chi sono i nostri personaggi e in cosa credono. Maggiore
è la varietà offerta dalle avventure, più ricchi sono i nostri
personaggi e, di conseguenza, le nostre esperienze di gioco.
Dagli sfavillanti mercati notturni alle città sottomarine,
dai villaggi maledetti alle città-stato governate da angeli,
queste avventure regalano spunti per terre e storie mai
viste prima. I cancelli della Cittadella Radiosa sono aperti
e un ricco arazzo di storie è pronto per essere esplorato.
Per giocare queste avventure è necessaria la quinta
edizione dei manuali di D&D: Man uale del Giocatore,
Guida del Dungeon Master e Manuale dei Mostri.
I testi presenti i n r i q u a d ri come q u esto sono pensati
per essere l etti a i gi ocato ri q u a n d o i l o ro perso n a ggi
a rriva n o in un l u ogo, o p p u re in ci rcosta nze s pecifiche
i n d i cate n e l testo.
Il Manuale dei Mostri contiene le schede delle statistiche
relative alla maggior parte delle creature presenti in queste
avventure. Quando, al suo interno, il nome di una creatura
compare in grassetto, significa che la relativa scheda
delle statistiche risulta particolarmente interessante.
In altri termini, se il Manuale avesse il dono della
parola ammiccherebbe al DM sussurrando: " Ehi DM,
dai un'occhiata a quelle statistiche. Ne avrai bisogno''.
Se invece una scheda delle statistiche è nuova, il testo
dell'avventura spiega dove reperirla.
Gli incantesimi e l'equipaggiamento menzionati nelle
avventure sono descritti nel Manuale del Giocatore.

USARE LE AVVE NTURE
La tabella Viaggi nella Cittadella Radiosa riassume le
avventure in questa antologia. Ogni avventura è progettata
per un numero di personaggi compreso fra quattro e sei,
di un determinato livello, ma è possibile adattarla a gruppi
più grandi o più piccoli, nonché a personaggi di livello
superiore o inferiore apportando alcune modifiche, come
scambiare un mostro o una trappola, cambiare il numero
di nemici in un incontro o modificare le CD per rendere
i compiti importanti più facili o più difficili da portare
a termine.
Ogni avventura in questa antologia è versatile e i personaggi
potrebbero essere coinvolti in uno dei seguenti modi:
I personaggi hanno legami con la trama, come
illustrato nella sezione "Spunti per i personaggi"
di ogni avventura.
• I personaggi hanno viaggiato verso la Cittadella Radiosa
e i loro legami con individui o organizzazioni li hanno
portati a indagare sulla trama.
Un personaggio proviene dalla terra in cui si svolge
l'avventura e ha dei legami con la trama.
Queste brevi avventure funzionano meglio con giocatori
a cui piace esplorare nuove terre e trovare soluzioni
intelligenti per sfide complesse. Detto questo, ogni
avventura contiene così tante opportunità di esplorazione,
interpretazione di ruoli e combattimento da attrarre
giocatori di ogni categoria.
Gli oggetti magici sono descritti nella Guida del Dun­
geon Master.
E S PLO RARE NUOVI TERRITO RI
Ogni avventura in questo libro introduce un luogo nuovo;
che sia una città, una nazione, una regione o altro. Prima
di condurre un'avventura, esamina la gazzetta presentata
alla fine dell'avventura. Oltre a fornire una panoramica
delle persone e delle trame di quella terra, ogni gazzetta
fornisce dettagli culturali utili per descrivere l'ambiente
e renderlo più reale.
PREPARARE LE AVVE NTU RE
I luoghi in questo libro possono essere inseriti in qualsiasi
ambientazione di D&D o in un mondo di tua creazione.
Ogni avventura include una sezione " Preparare l'avven­
tura" che suggerisce dove potresti ambientare l 'avventura.
Intreccia questi luoghi alla versione che hai creato del
tuo mondo preferito, aggiungendoli dove preferisci, anche
sostituendo altre terre sulla mappa del tuo mondo. In alter­
nativa, usa la Cittadella Radiosa (vedi le pagine seguenti)
o la magia che attraversa i piani per posizionare questi
luoghi in mondi completamente nuovi e usarli come
soglie di regni definiti a tuo piacimento.
NUOVE TE RRE DI O RI G I N E
A tua discrezione, i giocatori possono creare personaggi
che provengono dai luoghi presentati in questo libro.
Considera la possibilità di consentire ai giocatori di

4 B E N V E N UT I N E LLA C I TTA D E LLA R A D I O S A

...
·----..
-
•.
---
V I AG G I N E L LA C I TTA D E L LA RA D I O S A
Livello Avventu ra
1 -2 " E red ità s a l ata"
3 "Vergato con i l s a n g u e "
4 " L' immo n d o d e l l a M i n i era vac u a "
s " Benefici d e l vizio"
6 " Le co l pe degli a n z i a n i "
7 "Oro per stolti e p ri n c i p i "
8 " La via d e l l a d i struzi o n e "
9 " N e l l e n e b b i e d i M a n ivars h a "
10 "Tra rad i c i a ggrovi g l i ate "
11 " L'ombra d e l sole"
12 " I l soccorso d e l M a re n ottu rno"
13 " D i n a stia sepolta"
14 "Orc h i d ee d e l l a montagna i nv i s i b i l e "
esaminare le gazzette delle terre che li attraggono. Ogni
gazzetta offre domande che puoi porre ai giocatori in fase
di creazione, per aiutarli a creare personaggi immersi
nella loro terra natale.
I NTRO D U Z I O N I AC C U RATE
Mentre esplori i luoghi introdotti in queste avventure,
interpreta i ruoli e descrivi i gruppi di persone in modo
accurato. Considera questa guida quando conduci le
avventure.
Descrizioni ampie. Descrivi le caratteristiche di tutti,
non solo dei personaggi le cui caratteristiche sono diverse
dalle tue.
Dettagli, non stereotipi. Quando descrivi l'aspetto
di un personaggio, cerca di parlare nel dettaglio di più
di una cosa ed evita descrizioni basate su stereotipi. Più
racconti sul tipo di corporatura, acconciatura e struttura
dei capelli, tono della pelle, vestiti, accessori e simili, più
concretezza ha un personaggio. Poiché alcune società
associano fortemente l'etnia al colore della pelle, presta
particolare attenzione quando descrivi i colori della pelle
dei personaggi. Considera una serie di descrizioni letterali,
come rame, terra d'ombra, onice o ebano, con modificatori
come ricco, brillante, caldo o freddo.
Esplorazioni graduali. Non è necessario rivelare l'intera
cultura di un'ambientazione in una volta sola. Tralascia
i dettagli che non sono immediatamente rilevanti per
Descrizione
Un co n fl i tto tra ven d itrici del me rcato notturno riva l i trasci n a i perso­
n aggi a l l a ricerca di un mi sterioso s a botato re e in u n a serie di contese
stravaga nti.
Una comu n ità è te rrorizzata d a u n orro re i n aggu ato in una fatto ria
l o nta n a .
L a ricerca d i u n a c u ra per u n a maled izione i n d i ffu s i o n e porta d a u n a
m i n i e ra a b b a n d o n ata a u n a città che cel e b ra i defu nti.
Un assassino vaga per l e strade d u ra nte u n a festa c h i a ssosa.
Uno s p i rito offeso s i ve n d ica della com u n ità che l ' h a d imenticata rubando
i l o ro ricord i .
C reatu re mi steriose ca u s a n o i l c ro l l o d i u n a m i n i e ra d 'o ro, scate n a n d o
u n a corsa tra pri ncipi riva l i p e r salvare co loro che s o n o rimasti i ntra p polati .
U n a c reat u ra l egge n d a r i a s i ri sveg l i a e i n n esca u n a reazi o n e a cate n a
d i eruz i o n i v u l c a n iche che m i n acci a n o l a terra.
U n a campionessa loca l e scompa re dopo u n 'a l l uvione fu nesta, porta ndo
i ricercato ri l u n go i fi umi d i u n a va sta pa l ude.
S p i riti ra b b i o s i scate n a n o in u n d rago una fu ria mo rta le.
Faz i o n i riva l i s i scontra no in una città s u l l 'orlo della ri bel l i one govern ata
da a n ge l i .
U n a rice rca d i a ntiche tra d i z i o n i rivela m i n acce del passato e co n d u ce
a u n a nazione misteriosa costru ita sotto le onde.
G l i agenti d i u n imperato re l o n gevo ce rca n o u n segreto senza tempo
per mantenere a ogn i costo il l o ro sovra no al pote re.
G l i avventurieri d evo n o reca rsi n e l l a Selva Fatata e nel Reame Remoto
per imped i re a forze u ltraterre n e di d i stru ggere u n a terra.
i personaggi e rivelali quando si presenta una buona
occasione. Una scena in una taverna offre l 'opportunità
per introdurre cibi particolari, mentre una gita al mercato
è un ottimo momento per far notare le varietà di
abbigliamento.
Evidenzia ciò che è familiare. Evidenzia ciò che
è familiare in una cultura e le sue somiglianze con altri
luoghi. Questo può aiutare i personaggi a radicare le loro
esperienze e capire meglio il luogo che stanno visitando.
Partite online e in streaming. Proprio come non è neces­
sario sputare fuoco nella vita reale per interpretare un
dragonide in D&D, non è necessario appartenere alle
culture che hanno ispirato le avventure di questo libro
per interpretarne i personaggi. Tuttavia, fai attenzione
a ritrarre i personaggi come persone tridimensionali
con desideri e paure in cui è facile immedesimarsi.
La cultura di una persona non è il costume di un'altra.
Se ti vesti in modo elegante, gli abiti semplici sono i migliori.
Evita di addentrarti negli stereotipi o nell'abbigliamento
con un significato religioso nel mondo reale. Invece,
concentrati sull'abbigliamento quotidiano delle culture
che stai esplorando. Non cambiare il colore della tua
pelle, non alterare i tuoi lineamenti o emulare acconcia­
ture che normalmente non avresti per apparire come
!
appartenente a una diversa etnia del mondo reale. Allo
stesso modo, evita di scimmiottare gli accenti del mondo
<
reale nella tua interpretazione.
B E N V E N U T I N E LLA C I TTA D E LLA RA D I O S A 5
 LA
C IT TADE L LA
RADIO SA
LUO G O D ' I N CO N T R O DI SCO N O SCI U T I E STO R I E
- ... """
I FRONTE ALLA NEBBIA SENZA FINE E AI TERRORI
I
D
invisibili del Piano Etereo, la Cittadella Radiosa
si erge come luminoso faro di speranza, reliquia
vivente dell'ingegno e della collaborazione di
ventisette grandi civiltà. Abbandonata e perduta da secoli,
la Cittadella è stata risvegliata dal suo torpore e reclamata
dai discendenti di quelle società, nonostante alcuni popoli
siano ancora dispersi. La città funge da nesso tra diplomazia
e commercio, un ricettacolo di storie e segreti e un fiorente
santuario per coloro che sono alla ricerca di sicurezza
o di una vita migliore.
La Cittadella Radiosa è un miracolo dell'architettura,
una città fluttuante ricavata da un unico, massiccio fossile
che si snoda attorno a un colossale frammento di pietra
preziosa noto come Diamante Aurorale. La luminescenza
del Diamante Aurorale si riflette in una costellazione
di quindici pietre preziose dalle dimensioni di edifici,
le Gemme della concordia, che orbitano attorno alla città
e permettono di spostarsi verso le lontane terre d'origine
delle civiltà fondatrici della Cittadella. Nella foschia del
Piano Etereo, il Diamante Aurorale è un faro scintillante
visibile a chilometri di distanza. Il diamante stesso sembra
provare stati d'animo, cambiando colore in modo impreve­
dibile, ma rimane sempre visibile per i viandanti smarriti
e bisognosi. Appena oltre la città vortica un enorme,
minaccioso ed etereo ciclone noto come Lamento
oscuro, una minaccia incombente che funge da cupo
monito della precaria posizione della Cittadella.
Eroi e poveri si incontrano alla pari nella Cittadella
Radiosa. Di comune accordo, potere e risorse sono
equamente condivisi. La dignità è concessa a tutti
e una grande necessità è soddisfatta con un grande aiuto.
6 LA C ITTA D E LLA R A D I O S A
......... -­
..
CARATTERI STI C H E
Chi conosce la Cittadella Radiosa è al corrente dei
seguenti dettagli:
Segni distintivi. La Cittadella Radiosa è un rifugio
extraplanare noto per la sua società collaborativa
e la sua bellezza ecologica. Le tradizioni locali di
narrazione orale preservano la saggezza ancestrale
di molti mondi.
Popolo della Cittadella Radiosa. La maggior parte della
popolazione della Cittadella Radiosa proviene dalle civiltà
che governano la città. Ciò rende la popolazione un
insieme etnicamente diversificato di umani, dragonidi,
nani, elfi, gnomi e halfting, nonché di una varietà
di altre razze.
Lingue. Il Comune è ampiamente conosciuto, insieme
a decine di altre lingue.
S ITI D E GNI D I NOTA
La Cittadella Radiosa testimonia un'era perduta di
straordinarie magie e bestie mitiche. La città sorge
da un fossile gigantesco, da cui sono state scolpite
tutte le strade e gli edifici. La Cittadella è un luogo
di bellezza e meraviglia, con una vegetazione ricca
e diversificata, e una moltitudine di siti e abitanti.
D IAMANTE AURO RALE
Il Diamante Aurorale è il cuore della Cittadella Radiosa.
Si tratta di un'enorme gemma dal potere inimmaginabile,
la cui magia vitale attraversa l'intera città; la vegetazione,
l 'acqua, la luce e gli artifici unici della città dipendono
dal Diamante.
Il Diamante Aurorale cambia colore per ragioni
sconosciute. A volte mantiene un colore per un anno
intero, altre volte cambia due volte in una sola settimana.
Raramente ripete un colore. Alcuni studiosi ritengono
che ogni colore rappresenti la nascita di una nuova
civiltà da qualche parte nel multiverso e la ripetizione
di un colore ne indichi la morte. Altri studiosi ipotizzano che
i colori mutevoli siano un conto alla rovescia per qualche
evento sconosciuto.
 CITTADELLA RADIOSA

d
I
I

I!>iamante
Aµrorale

150
,

M A PPA 1 . 1 : C I T TA D E LLA R A D I O S A

LA C ITTA D E LLA R A D I O S A 7
 li Diamante Aurorale è indistruttibile. Qualsiasi magia
abbia scavato il centro della gemma e creato la Riserva
degli antenati (descritta più avanti) è sconosciuta.
C O RTE D E I SUS SURRI
Gli abitanti della Corte dei sussurri commerciano per
conoscenze di attualità. Araldi, banditori, bardi e griot
acquistano e vendono informazioni provenienti dalle
quindici civiltà fondatrici attive nella Cittadella, così come
in altre terre. Abili esploratori e spie possono anche essere
assunti per ricognizioni brevi o infiltrazioni a lungo termine.
La Corte è uno spazio semichiuso con nicchie tranquille
e piazze aperte, dove è disponibile molto lavoro per
avventurieri di talento.
Gli Araldi degli antenati, i capi della Cittadella Radiosa,
assumono i liberi professionisti della Corte dei sussurri
per tenersi al corrente delle principali preoccupazioni
nelle terre d'origine della loro gente, nonché delle potenziali
minacce alla Cittadella; mentre gli Opliti della Cittadella
(vedi la sezione "Palazzo dell'Esule") cercano informazioni
in modo da poter identificare i punti di crisi in cui
sono necessari i loro agenti. Anche i cittadini comuni
potrebbero assumere persone della Corte per trovare
i propri cari scomparsi, individuare tesori di famiglia
perduti o raccogliere informazioni sui rivali.
Potenti organizzazioni e individui provenienti da
tutti i piani inviano agenti alla Corte dei sussurri per
raccogliere informazioni e fare affari per loro conto.
Esempi degni di nota includono gli Arpisti di Abeir-Toril,
la Confraternita dell'ordine di Sigillia e gli agenti dello
gnomo faccendiere e viaggiatore tra i piani Vi.
CASA D E LLA C ONVALE S C E N ZA
La Casa della convalescenza concentra le energie vitali del
Diamante Aurorale, consentendo incredibili prodezze di
magia curativa. Questo rende la Casa della convalescenza
un'oasi per malati, feriti e disperati. Essa attira anche chierici
IL PA N G O L I N O 0 1 R U B I N O ,
L ' I N C A R N A T O O E L L0 A U R O R A
01 5 1 A B S U N GKOH
8 LA C I TTA D E LLA R A D I O S A
e guaritori di molte tradizioni. La maggior parte viene
a servire i bisognosi, ma alcuni cercano di comprendere
le proprietà magiche di questo luogo.
Nella Casa della convalescenza, la magia è influenzata
nei seguenti modi:
Componenti di diamante. Quando gli incantesimi resur­
rezione, resurrezione pura, rianimare morti o rinascita
vengono lanciati nella Casa della convalescenza, non
è mai necessario un componente materiale di diamante.
Punti ferita massimi. Quando le creature normalmente
tirano uno o più dadi per ripristinare i punti ferita con
un incantesimo, usano invece il numero più alto possibile
per ogni dado. Ad esempio, invece di ripristinare 2d6 punti
ferita a una creatura, un incantatore ne ripristina 1 2. I
I L LAM E NTO O S C URO /
/
Appena oltre la luce della Cittadella Radiosa infuria .'
/
/ --
---;>\
il Lamento oscuro, un enorme ciclone etereo. Nulla
di ciò che entra nel ciclone si rivede.
Quando gli esploratori riscoprirono la Cittadella, il
Lamento oscuro accerchiava avidamente la città. Il suo
ululato senza fine terrorizzò i loro cuori e inghiottì diversi
avventurieri. Dopo che gli eroi entrarono nella Cittadella
e ne risvegliarono il potere, il ciclone fu respinto. Ma in
tempi di tumulto all'interno della Cittadella, il ciclone si
avvicina minacciosamente.
Nonostante gli studiosi abbiano analizzato il Lamento
oscuro per decenni, hanno solo teorie sulla sua natura, sul
suo legame con la Cittadella Radiosa e sulla sorte di coloro
che vengono inghiottiti nel suo baratro. Molti temono che
il ciclone non possa essere tenuto a bada per sempre.
PALAZZ O D E LL' E SULE
Gli avventurieri che scoprirono e rioccuparono la Cittadella
Radiosa provenivano dalle civiltà che fondarono la città
molto tempo fa. Tra di loro, molti avevano intrapreso la
via dell'avventura dopo essere stati cacciati dalle loro case
a causa di conflitti o disastri e la Cittadella ha fornito loro
conforto. Così, fondarono il Palazzo dell'Esule per aiutare
chi aveva bisogno.
Il palazzo fu nominato così in onore di Socorro l ' Esule,
il suo capo fondatore: un rifugiato di guerra nella terra
di San Citlan che scelse uno dei complessi più belli
della Cittadella per ospitare i bisognosi al loro arrivo.
Giurò che mentre la sua patria era sotto l 'occupazione,
si sarebbe ritenuto un esule e avrebbe stabilito la sua casa
nel Palazzo, insieme a qualsiasi altra persona senza alcun
posto dove andare.
Il Palazzo dell' Esule ha ampi alloggi con giardini
adiacenti e centri di recupero, dove i rifugiati vengono
assistiti fisicamente, mentalmente ed emotivamente
mentre passano a vivere permanentemente nella Cittadella
Radiosa o si trasferiscono in una nuova terra. Il personale
del Palazzo si coordina con la Casa della convalescenza
per fornire il miglior aiuto possibile ai malati e ai feriti.
Il quartier generale degli Opliti, la forza di ricerca
e soccorso della Cittadella Radiosa, si trova nel Palazzo
dell'Esule. Dove vi è necessità, gli Opliti corrono in aiuto.
RI SERVA D E GLI ANTENATI
La Riserva degli antenati è una vasta landa selvaggia
a cupola scavata nel cuore del Diamante Aurorale.
La vegetazione lussureggiante cresce direttamente
dal diamante e la distesa è costellata di alberi di
ebano africano, spine sibilanti e zebrano. Qui vivono
insetti, uccellini e, occasionalmente, lepri. Al centro
della Riserva c'è un anfiteatro circolare interrato che
funge da luogo di incontro del consiglio direttivo della
Cittadella, gli Araldi degli antenati.
Sebbene la Riserva abbia poca fauna autoctona,
principalmente uccelli e piccoli mammiferi, una setta
di druidi spesso porta qui animali feriti per essere curati
e riabilitati. La Riserva è il luogo in cui i druidi allevano
gli animali che non possono più sopravvivere nei loro habitat
naturali, creando un serraglio di creature rare provenienti
da vari mondi.
Attirati dal potere del Diamante Aurorale, gli spiriti di
innumerevoli terre si stabiliscono nella Riserva. Gli spiriti
provenienti dalle stesse terre o di origini simili abitano in
minuscole gemme e si uniscono insieme in fusioni note
come Incarnati. Alcuni sono piccoli agglomerati di spiriti;
ma i più grandi, legati alle civiltà fondatrici della Cittadella,
sono esseri leggendari che incarnano la saggezza dei
secoli (vedi la sezione "Incarnati" per ulteriori dettagli).
ANE LLO D E L C O M M E RC I O
Intorno al Diamante Aurorale, si snoda l'.Anello del com­
mercio, un enorme mercato progettato in modo che
le civiltà fondatrici possano commerciare a condizioni
eque. L'Anello soddisfa le esigenze di città e nazioni
LA C I TTA D E LLA R A D I O SA 9
 o delle principali società commerciali, piuttosto che
Civiltà Pietra preziosa
dei singoli venditori o produttori, riuscendoci impo­
stando tasse e commissioni elevate. Grandi quantità Yeo n i do Ameti sta
di merci, come intere mandrie di animali o tonnellate Yo n gj i n g G i ada b i a n ca
di minerali metallici, possono essere trasportate tramite Zinda Ba stite
le Gemme della concordia (descritte di seguito) all'.Anello
del commercio in modo rapido e sicuro.
L'Anello del commercio è uno sbocco vitale; se dovesse C O NTRO LLARE UNA GE M MA
succedergli qualcosa, l'impatto sarebbe grave sia per D ELLA C O N C O RD IA
la Cittadella Radiosa che per le civiltà che dipendono
Al centro di una Gemma della concordia si trovano i controlli
da essa. Talvolta, degli avventurieri vengono assunti per
della struttura. Una creatura adiacente a questi controlli
supervisionare il trasporto di merci da e verso la Cittadella
che trascorre un minuto a manipolarli può effettuare una
o per condurre negoziati per conto di una grande compagnia
prova di Intelligenza (Arcano) con CD 1 4. ln caso di successo
commerciale o un governo. Normalmente questo avviene
senza intoppi, ma quando sono coinvolte grandi quantità
la creatura può guidare la Gemma della concordia a compier �
una delle seguenti azioni:
di oro, il commercio non è mai privo di rischi.
Atterrare. Quando le viene ordinato di atterrare, la Gemma
GEMME D ELLA C ONC O RD IA si sistema automaticamente in una posizione sicura
adiacente alla Cittadella Radiosa o sulla superficie di un
Oltre la Cittadella Radiosa fluttuano le Gemme della
mondo del Piano Materiale. Da questo punto, le creature
concordia, che collegano la città alle sue civiltà fondatrici.
possono spostarsi avanti e indietro tra la Gemma e il luogo.
Ogni Gemma è un vascello delle dimensioni di un edificio
Le sezioni delle pareti esterne dei 4,5 metri inferiori della
in grado di contenere centinaia di persone e tonnellate di
Gemma diventano quindi immateriali e semitrasparenti,
merci. Sebbene le Gemme assumano una varietà di forme,
consentendo il passaggio da e verso la Gemma.
i loro interni sono simili. Un nucleo cilindrico ospita conte­
Orbitare. Una gemma che è atterrata si allontana da
nitori per merci, compreso il bestiame. Intorno al nucleo ci
un luogo. Se la Gemma si trova vicino alla Cittadella
sono i posti a sedere per i passeggeri. La Cittadella assume
Radiosa, si muove nel Piano Etereo aperto e orbita
operatori ufficiali, chiamati Clavigeri, per pilotare le gemme.
intorno alla città. Altrimenti, si alza a 1 80 metri da
Ogni Gemma della concordia è legata a una delle civiltà
terra, rimanendo lì sospesa. Una Gemma vola a una
fondatrici della Cittadella Radiosa. Una Gemma viaggia
velocità di 1 5 metri per round.
infallibilmente tra la Cittadella Radiosa e la terra natia delle
Spostamento planare. La Gemma, con tutto ciò che
persone legate a essa. Anche se il popolo della Gemma
contiene, si sposta tra i piani. Quando lo fa, si teletrasporta
è emigrato su un altro mondo del Piano Materiale, essa
nel Profondo Etereo a diversi chilometri di distanza
trova sempre la strada verso la loro attuale casa.
dalla Cittadella Radiosa o in un luogo specifico sul Piano
Mentre non sono in uso, le Gemme della concordia
Materiale nella terra a cui è collegata la Gemma. Quando
orbitano attorno alla Cittadella Radiosa in una costella­
una Gemma si teletrasporta verso la terra a cui è collegata,
zione incandescente. Ogni Gemma corrisponde a una
appare a 1 80 metri sopra un luogo dove può atterrare
delle civiltà fondatrici e assomiglia a una pietra preziosa
e lì rimane sospesa. Il luogo in cui una Gemma arriva
gigantesca, del tipo indicato per quella civiltà sulla tabella
è indicato nella sezione "Preparare l'avventura" di ciascuna
"Gemme della concordia". Le civiltà scomparse e le loro
delle avventure di questo libro.
Gemme non sono elencate e possono essere descritte
a piacimento.
C LAVI GERI
GE M M E D E L LA CO N CO R D I A I Clavigeri sovrintendono le Gemme della concordia. Ogni
Araldo degli antenati sceglie i Clavigeri per la Gemma
Civi ltà Pietra preziosa
legata alla propria civiltà. Una dozzina di Clavigeri sono
Akharin Sangar Tu rchese assegnati a ogni Gemma della concordia e almeno due
Atagua Q u a rzo g i a l l o di loro vigilano da ogni Gemma mentre orbita attorno
Dayawlongon Serpenti n o alla Cittadella Radiosa e la guidano durante i suoi viaggi.
I Clavigeri non solo gestiscono il transito e il commercio
D i v i n a ffl ato D i a s p ro
da e verso la Cittadella Radiosa, ma fungono anche da
Djayn a i O p a l e d 'acq u a ambasciatori della città nelle civiltà fondatrici. Molti
San Citl a n O p a l e d i fu oco Clavigeri diventano poi Araldi degli antenati.
Sensa Amb ra
S h a n k h a b h umi Pietra di l u n a VITA NELLA C ITTAD ELLA
S i a bs u n gkoh Rubino La Cittadella Radiosa è una città di immigrati. Molti degli
esploratori che recuperarono la Cittadella erano rifugiati
Tayyi b S a rd a
sfuggiti alle difficoltà che affliggevano le loro terre. Scelsero
Tletepec Oss i d i a n a la Cittadella come loro casa, nonostante la sua stranezza
Umizu Pe rla e l'ambiente surreale del Profondo Etereo, poiché rappre­
sentava un'opportunità per ricominciare. La maggior parte
degli attuali abitanti della città discende dalle quindici civiltà

IO LA C ITTA D E L LA R A D I O S A

·- ... -.
�
fondatrici attive nella Cittadella,
ma tutti sono i benvenuti.
Alcuni trovano la vita nel
Profondo Etereo troppo
inquietante o i confini della
Cittadella troppo irritanti
per rimanere. Altri se ne vanno
per paura che il Lamento oscuro
possa distruggere la Cittadella.
Ma a queste partenze seguono
subito nuovi arrivi di persone
che cercano una vita diversa, che
vogliono studiare le tradizioni della
città o trovare conforto nella sua pace
e sicurezza. La società della Cittadella
è modellata da questo flusso e riflusso.
Tradizioni, costumi e valori sono un mix di
vecchio e nuovo; mentre alcuni rispettano
rituali non più seguiti nella loro terra natale,
altri creano le proprie nuove pratiche.
/'

ARTE E CULTURA
Le comunità della diaspora della Cittadella Radiosa
imparano e prendono in prestito costantemente l'una
dall'altra, creando una cultura unica per la città. Questa
evoluzione si manifesta nell 'arte, nell'abbigliamento, nella
musica e, forse più palesemente, nel cibo. Mentre le cantine,
le sale da tè e i ristoranti servono cibo e bevande di comunità
specifiche, le specialità più popolari sono piatti fusion come
il couscous infuso con habanero e zafferano, le patate fritte
ricoperte di panela e i tacos al kimchi.
D I PLO MAZIA
L e relazioni tra la Cittadella Radiosa e le civiltà fondatrici
cambiano spesso. La Cittadella invia diplomatici all'estero
e ospita ambasciate di governi stranieri, ma questa buona
volontà non sempre è ricambiata. I.:unicità della Cittadella
la rende un bersaglio per attori stranieri che cercano di
esercitare un controllo discreto o palese su di essa. Allo
stesso tempo, attivisti politici, dissidenti e rivoluzionari
cercano di sfruttare la neutralità della città a proprio
vantaggio, persino organizzando incursioni contro
i governi locali dalla relativa sicurezza della Cittadella.
GOVERNO E POLITI CA
L a Cittadella Radiosa è governata da un consiglio chiamato
Araldi degli antenati. Ognuno di loro discende da una
delle civiltà fondatrici attualmente note alla Cittadella.
Gli Araldi sono scelti dalla loro comunità e insigniti del
potere dai saggi e antichi Incarnati dell'aurora. Gli Araldi
degli antenati si incontrano pubblicamente nell'anfiteatro
al centro della Riserva e gli abitanti della Cittadella spesso
assistono ai loro dibattiti. Tutte le leggi e i principali
provvedimenti della città sono decisi a maggioranza dagli
Araldi. I dibattiti possono diventare accesi: poiché ogni
Araldo rappresenta elettori molto diversi, il consenso
e i compromessi potrebbero richiedere giorni o addirittura
mesi per essere raggiunti. I cittadini di discendenza
mista o estranei alle civiltà fondatrici possono scegliere
un Araldo degli antenati che li rappresenti. Dopo essersi
L A Q. U I L A D I OSSI D I ANA,
L ' I NCA R N ATO D E LL0 A U R O R A
D I T L E T EPEC
registrati presso l'ufficio dell'Araldo, possono partecipare
alle sue future elezioni.
Il governo è pubblico, trasparente e partecipativo.
Le leggi non son o statiche, ma si evolvono per soddisfare
nuove sfide ed esigenze. Sottoconsigli e comitati gestiscono
la città sotto la guida degli Araldi. Persistono le complessità
del governare una città estremamente diversificata quanto
a costumi, credenze e norme sociali, ma un solido impegno
civico aiuta la città a superare le avversità.
FO RZE D E LL' O RD I N E E GIUSTI Z IA
La sicurezza pubblica e il mantenimento della pace
sono amministrati attraverso una varietà di consigli
e organizzazioni creati per affrontare questioni specifiche.
La Casa della convalescenza aiuta coloro i quali convivono
con malattie mentali, mentre gli ispettori indagano su
crimini non violenti e adottano metodi di detenzione non
letali. Il furto è raro in città e la riabilitazione e la giustizia
riparatoria sono i metodi preferiti per affrontare i torti .
Guardie locali altamente qualificate si mobilitano per
gestire i rari episodi di violenza e ci si aspetta che i cittadini
intervengano in modo proattivo se necessario. I delinquenti
peggiori vengono condannati a una controversa punizione
Djaynaiana, secondo la quale il criminale, prima di essere
bandito dalla città, viene sottoposto a un rituale che gli
impedisce di ripetere il crimine.
STI LE DI VITA E S O C I ETÀ
Gli abitanti della Cittadella Radiosa si impegnano per
sostenere una società egualitaria. Ogni cittadino ha diritto
a un reddito di base che gli garantisca il necessario per
vivere e uno stile di vita dignitoso. Cibo, acqua e spazi verdi
sono ugualmente accessibili in tutta la città. La Casa della

LA C I TTA D E LLA R A D I O S A II

- -
 convalescenza non allontana nessuno; il prezzo della
guarigione varia a seconda dei mezzi e i più poveri
vengono curati gratuitamente. Tutti gli alloggi sono
pubblici, distribuiti e amministrati dai consigli comunali.
Poiché le risorse della città sono limitate a causa
della strana natura e dell'area relativamente piccola della
Cittadella, i generi alimentari e gli altri materiali vengono
conservati con cura e le merci vengono riutilizzate o riciclate
quando possibile. Allo stesso modo, la maggior parte del cibo
è vegetariano e viene coltivato negli spazi verdi della città.
Che vengano serviti in casa o in un ristorante, la maggior
parte dei prodotti animali dev'essere importata e quindi
è soggetta a dazi elevati.
DAZ I E TAS SAZ I O N E
Le tasse sono progressive per contribuire a ridurre il
divario tra i più ricchi e i più poveri. I dazi elevati sulle
importazioni mantengono piene le casse pubbliche, ma
gli Araldi li abbassano o rimuovono per le civiltà in diffi­
coltà. Allo stesso modo, i visitatori della Cittadella Radiosa
pagano un pedaggio per entrare. Coloro che arrivano con
nient'altro che buone intenzioni non pagheranno nulla.
Coloro con ampie tasche e un grande cuore versano di più
secondo coscienza piuttosto che rischiare il rimprovero
delle guardie cittadine. Tuttavia, ricchi e poveri possono
similmente offrire qualcosa di unico che potrebbe piacere
agli Incarnati, come una canzone perduta, un racconto
segreto o un'opera d'arte rara. Coloro che scelgono questa
opzione possono presentare il loro dono a un Incarnato
dell 'aurora a loro scelta. Se il pedaggio viene accettato,
il visitatore può rimanere nella Cittadella.
IL RUOLO DI U N ARALD O
Gli Araldi degli antenati affrontano sfide incredibili nello
svolgere il loro ruolo. Devono mantenere la stabilità interna
di una città grande e diversificata e garantire che la sua
gente sia trattata in modo equo e giusto dalla legge.
Contemporaneamente gestiscono un rapporto complesso
con le civiltà fondatrici. Il primo dovere degli Araldi è nei
confronti della Cittadella Radiosa e questo, talvolta, li
pone in contrasto con i governi delle civiltà fondatrici,
in particolare nelle controversie sui dazi o durante gravi
crisi. Finora, la politica della Cittadella Radiosa è stata
di rimanere risolutamente neutrale in tutti i conflitti,
sia che coinvolgano le civiltà fondatrici o altri. Tuttavia,
la Cittadella cerca di salvare i rifugiati e inviare aiuti
umanitari al limite delle sue risorse.
Mentre le decisioni degli Araldi sono prese a maggioranza
semplice, ogni Araldo ha potere di veto che gli impedisce
di venire emarginato dalle alleanze politiche.
IL POTERE D E GLI ARALD I
Mentre si trova nella Cittadella Radiosa, ogni Araldo legit­
timamente scelto dal popolo e dagli Incarnati dell'aurora
può effettuare un'azione per esercitare il controllo sulle
Gemme della concordia nei seguenti modi:
• Può disattivare tutte le Gemme della concordia che
si trovano in orbita attorno alla Cittadella Radiosa,
impedendone il funzionamento dei comandi
e bloccando i vascelli.

GRUPPI D E LLA C ITTAD ELLA

Nella Cittadella Radiosa risiedono diversi gruppi influenti,
che guidano e proteggono i popoli della città.

ARALD I D E GLI ANTENATI

Gli Araldi degli antenati sono l 'organo direttivo della
Cittadella Radiosa. I candidati vengono scelti attraverso
un'elezione tra la diaspora dei popoli che rappresentano.
Una volta che un candidato è stato eletto, deve affrontare
i quindici Incarnati dell'aurora fondatori e superare le
prove. Alcuni Incarnati dell'aurora interrogano il candidato
finché non sono soddisfatti, mentre altri lo inviano
a completare una missione. Queste prove assicurano
che gli Araldi comprendano ciascuna delle civiltà
fondatrici della Cittadella Radiosa.
Una volta scelto, un Araldo degli antenati rimane
in carica per dieci anni. Alla fine del suo mandato, può
dimettersi; in caso contrario, deve affrontare nuovamente
lo stesso processo di selezione. Non vi è alcuna garanzia
che un Araldo sarà rieletto o, in caso succedesse, che gli
ARALDO
Incarnati dell'aurora lo approveranno di nuovo.
5HOLEH
Man mano che le civiltà fondatrici vengono riscoperte
e si uniscono nuovamente alla Cittadella Radiosa, il consiglio
viene ampliato e i nuovi Araldi ottengono un potere come
quello dei loro pari.

_../lI
i
12 LA C ITTA D E LLA R A D I O S A
.... . ..
·--
....
• L'Araldo che ha disattivato le Gemme della concordia
può riattivarle. (Anche il legittimo successore di un
Araldo che ha disattivato le Gemme della concordia
può intraprendere questa azione.)
Dal momento che ogni Araldo ha la capacità di paralizzare
il commercio e il transito principale verso la città, il consiglio
è costretto a trovare soluzioni diplomatiche ai disaccordi.
Sebbene l 'uso o la minaccia di un veto possa suscitare
dibattiti furiosi e intense rivalità, alla fine gli Araldi degli
antenati trovano sempre delle soluzioni.
VI N C O LATI ALLA C ITTAD E LLA
Una volta che un Araldo non è più in carica, perde i poteri
relativi alla sua posizione. Se un Araldo si dimette prima
della fine del suo mandato o muore mentre è in carica,
tutti i beni primari nella Cittadella Radiosa cesseranno
gradualmente di funzionare. A meno che entro trenta giorni
non venga eletto e approvato dagli Incarnati dell'aurora un
sostituto adeguato per quell:i\raldo, le piante nella Cittadella
Radiosa smetteranno di crescere, i pozzi si esauriranno
e l'illuminazione smetterà di funzionare. Allo stesso modo,
un Araldo non può lasciare la Cittadella Radiosa per più
di trenta giorni prima che i servizi di base della città
inizino a cedere.
Gli Araldi degli antenati sono spesso celebri eroi
in grado di gestire la maggior parte dei pericoli che
incontrano, eppure sono così vitali per l'integrità della
Cittadella Radiosa che ciascuno è scrupolosamente
protetto, sia magicamente che da contingenti di guardie.
S H O LE H
Sholeh è una figura leggendaria nella storia della Cittadella.
Dopo aver guidato con successo i tentativi di riscoprire la
Cittadella Radiosa, è stata il primo Araldo degli antenati
ed è l'unica ideatrice di quella posizione a ricoprire ancora
la carica. Questo, almeno in parte, è dovuto al fatto che
lei è un famoso drago d'ottone antico di Akharin Sangar.
A differenza di molti della sua specie, è neutrale buona
e una leader pragmatica e scaltra. Per duecentocinquanta
anni è stata un'abile consigliera e ha gestito con destrezza
la complessa politica della città. Spera di trovare le dodici
civiltà fondatrici scomparse, credendo che da ciò dipenda
il destino della Cittadella.
Nota affettuosamente (o ironicamente) come la Vecchia
Signora, assume spesso la forma di una donna umana
anziana dalla pelle scura. Veloce all'ira e più veloce
all'amore, ha rivali e avversari in abbondanza, ma un
numero ancora maggiore di amici e corteggiatori. Ama il
buon bere e ancora di più danzare, e trascorre il suo tempo
libero con i cittadini comuni della città. Più frequentemente,
sta legiferando nel consiglio o negoziando in un angolo
segreto della Corte dei sussurri, scambiando informazioni
o inviando spie in missione.
Ha un rapporto complesso con la sua terra natale.
Sebbene ami Akharin Sangar, rifiuta di piegarsi alla
volontà del suo sovrano angelico, Atash. Piuttosto che
opporsi direttamente a lui, gioca un delicato gioco
politico pur essendo preoccupata per il futuro della
sua terra natale.
Negli ultimi anni, il peso del comando ha provato
Sholeh enormemente. Strappa le sue scaglie in privato
nel tentativo di trovare sollievo.
Tratto caratteriale. "I veri leader devono vedere
ciò che gli altri non scorgono, ma rimanere in contatto
con coloro su cui governano."
Ideale. "Troverò i dodici scomparsi e riporterò la Cittadella
Radiosa allo splendore."
Legame. ':i\rno la città e tutta la sua gente. Farò
qualunque cosa per loro."
Difetto. "Esisto solo perché gli altri hanno bisogno di me?"
I NCARNATI
Custodi della vasta saggezza proveniente da terre lontane,
gli Incarnati sono agglomerati di spiriti racchiusi all'interno
di pietre preziose. Ciascuna delle pietre preziose che com­
pongono un Incarnato contiene uno spirito proveniente
della stessa terra sul Piano Materiale. Potrebbero essere
spiriti della natura provenienti da un luogo particolare
o spiriti di individui che un tempo vi abitavano. Al momento
della formazione, un Incarnato manifesta personalità
e identità uniche; una configurazione armonica dei suoi
costituenti e del loro contesto condiviso. Maggiore è il
numero degli spiriti che compongono un Incarnato, più
ampia e approfondita sarà la sua personalità e la sua
conoscenza.
La maggior parte degli Incarnati è di piccole dimensioni,
costituita da non più di una manciata di gemme a forma di
pianta o animale. I più piccoli hanno origine da spiriti perduti
sul Piano Etereo e sono minuscoli agglomerati di spiriti ribelli
di origini simili senza nessun altro posto dove andare. I più
grandi e influenti sono quelli delle quindici civiltà fondatrici,
noti collettivamente come Incarnati dell'aurora. Alti più di
quattro metri, questi Incarnati sono composti da migliaia
di piccole gemme dello stesso tipo. Ciascuno tiene corte in
una parte diversa della Riserva, come il poggio della Tigre
d'ametista o il nido dell'Aquila di ossidiana.
Gli Incarnati dell'aurora esistono sin dalla creazione
della Cittadella Radiosa. Sebbene i creatori della Cittadella
non abbiano lasciato alcun testo, si ritiene che la loro saggezza
collettiva sia detenuta dagli Incarnati dell'aurora.
Gli Incarnati dell'aurora sanno tutto ciò che accade
nella Riserva degli antenati, motivo per cui richiedono
che gli Araldi degli antenati si incontrino lì. Sebbene non
interferiscano nell'amministrazione quotidiana della città,
ritengono gli Araldi responsabili dei doveri del loro ufficio.
Pur non avendo mai rimosso un Araldo degli antenati
(vedi ':i\raldi degli antenati" di seguito), si ritiene che un
Incarnato dell'aurora non soddisfatto del suo operato
abbia l'autorità per farlo.
I D E NTITÀ D E GLI I NCARNATI
Ogni Incarnato ha una personalità peculiare e univoca.
La maggior parte di chi interagisce con un Incarnato lo
fa con questa identità primaria. Tuttavia, la personalità
primaria di un Incarnato non è depositaria della conoscenza
dei suoi spiriti costituenti; questi spiriti hanno i propri pen­
sieri e personalità. Mentre un Incarnato è generalmente
a conoscenza di cosa sanno i suoi spiriti, una grande quantità
di informazioni è racchiusa al suo interno. Uno spirito
costituente all'interno di un Incarnato potrebbe essere
risvegliato evocandone il nome o presentando qualcosa per
I
I
lui significativo. Una volta risvegliato, uno spirito assume
il ruolo di personalità dominante dell'Incarnato per pochi
1;---
minuti e potrebbe condividere i suoi ricordi specifici.
LA C ITTA D E LLA R A D I O S A 13
 Uno spirito sa solo ciò che ha osservato. Uno spirito I N CA R N AT I D E L L1A U R O R A
della natura che abitava in un piccolo stagno potrebbe
Civiltà I ncarnato del l 'aurora
sapere molte cose sul pescatore che ha visitato le sue
sponde ogni settimana per cinquant'anni, ma potrebbe Akh a r i n S a n ga r Leo n e d i t u rchese
non conoscere il nome di quella persona o dove viveva. Atagua Al bero di kapok di q u a rzo g i a l l o
Uno spirito antenato potrebbe conoscere i dettagli intimi Dayaw l o n gon Al bero d i ba n i a n o d i serpenti no
della propria famiglia e della propria cittadina, ma nulla
Djay n a i S a l ama n d ra mari n a di opale
dei pronipoti del vicino. Ogni spirito è una singola finestra
sulla civiltà; insieme, gli spiriti di un Incarnato hanno d ' acq ua
una prospettiva ampia ma non infallibile sulla storia D i v i n a ffl ato Al bero d i peca n d i d i a s pro
del loro popolo. S a n Citlan Xolo itzcu i ntle d i opale d i fu oco
S ensa Scorpione d ' ambra
U D I E N Z E P RE S S O GLI I N CARNATI
Un Incarnato e i suoi spiriti costituenti non sono maligni S h a n k h a b h umi N i nfea di pietra di l u n a
o ambigui, ma non necessariamente rispondono alle S i a b s u ngkoh Pa n go l i n o d i r u b i n o
domande facilmente o senza un costo. Alcuni richiedono Tayyi b E l efa nte d i sarda
il completamento di una missione, mentre altri potrebbero
Tl ete pec Aq u i l a d i oss i d i a n a
presentare un rompicapo da risolvere. Alcuni parlano
chiaro, altri rispondono in poesie o parabole. Alcuni si Umizu Carpa d i perla
rifiutano del tutto di parlare. Yeo n i d o Tigre d ' ameti sta
Yo n gj i n g Pe ro in fi o re di giada b i a nca
I N CARNATI D E LL'AU RORA D E LLA RI S E RVA
Ogni Incarnato dell'aurora che abita nella Riserva Zinda Caima no di ba stite
degli antenati è legato a una civiltà fondatrice attiva
Un Incarnato dell 'aurora morto, conosciuto come
nella Cittadella, come illustrato nella tabella "Incarnati
Viverna di zaffiro, disturba la tranquillità della Riserva
dell'aurora".
degli antenati a causa della sua cupa anomalia.

Lo SCOR P I O N E o' A M B R A ,
L ' I NCA R N A T O D E LL ' A U R O R A
Giace inerte, le sue pietre preziose annerite e crepate. Gli
studiosi ritengono che fosse l'Incarnato dell'aurora di una
delle dodici civiltà perdute della Cittadella Radiosa, ma
tutti gli sforzi per risvegliarlo sono falliti. Nessuno sa cosa
sia successo alla Viverna di zaffiro e agli undici Incarnati
dell'aurora delle altre civiltà fondatrici assenti.
OPLITI
Sin dalla loro fondazione, gli Opliti hanno guidato le
missioni di salvataggio e ricollocazione della Cittadella
Radiosa. Tipicamente organizzati in coorti da quattro
a sei membri, vengono inviati in terre in crisi. Regole
di ingaggio rigorose impediscono loro di influenzare
le condizioni locali o di schierarsi in un conflitto; il loro
mandato consente loro solo di salvare coloro che sono
in pericolo e di difendersi se attaccati. Sono tra i più
coraggiosi della Cittadella e gli eroi che muoiono in
servizio come Opliti ricevono i più alti onori della città.
Gli Opliti sono pronti a compiere il sacrificio estremo
per salvare i vulnerabili e gli indifesi. Molti membri
seguono la tradizione di farsi una cicatrice o un tatuaggio
rituale dopo ogni missione compiuta, rappresentandone
un momento cruciale. I veterani più abili esibiscono tale
arte corporale con orgoglio.
Molti avventurieri che giungono alla Cittadella Radiosa
col tempo si uniscono agli Opliti, in particolare quelli con
origini di eroe popolare, soldato o forestiero.
ARAYAT
Arayat (assassino umano, neutrale) è nato da una famiglia
di combattenti per la libertà dayawlongoniana senza più
guerre da combattere. La pace non portò loro prosperità
e la gloria della famiglia svanì. Arayat crebbe per strada
fin quando la fortuna non lo portò alla Cittadella Radiosa.
Presto si unì agli Opliti e la sua vita ritrovò significato e scopo.
Sfidando la sorte, Arayat è sopravvissuto a centinaia di
missioni nelle situazioni più pericolose in gran parte delle
civiltà fondatrici e oltre. È un maestro dell 'arte marziale
dell'Escrima dayawlongoniana e in combattimento predilige
un paio di spade corte.
Ora sulla quarantina, guida gli Opliti. È un astuto stratega
e un capo molto competente, ma si oppone alle regole di
ingaggio imposte agli Opliti dagli Araldi degli antenati.
Ha cremato un centinaio di compagni d 'armi caduti
e ha visto orrori che pochi possono comprendere. Questo
peso l'ha spinto al limite e crede che una strategia più
aggressiva e proattiva salverà più vite. Ma finora non
ha disobbedito al consiglio.
In segreto, Arayat beve molto: solo cosl riesce a dormire
la notte.
Tratto caratteriale. " Sono pronto a tutto per proteggere
gli innocenti."
Ideale. "Sono nato per salvare coloro che non possono
salvarsi da soli."
Legame. "Gli Opliti sono la mia famiglia e la Cittadella
è la mia casa."
Difetto. " Non riesco a smettere di vedere i volti di coloro
che ho perso."
D IFE S E D ELLA C ITTAD ELLA
La posizione della Cittadella Radiosa all'interno del
Profondo Etereo rende difficile un attacco. Non ha un
esercito permanente, ma il suo consiglio di difesa ha
piani di emergenza che spesso perfeziona sulla base
delle informazioni di spionaggio della Corte dei sussurri.
La protezione principale della città è un potente scudo
che può essere attivato dagli Araldi degli antenati. Quando
tutti e quindici sono riuniti nella sala del consiglio al centro
della Riserva, all'unanimità possono erigere una sfera di
diamante attorno all'intera città. La sfera di diamante
ricorda per consistenza e colore il Diamante Aurorale
ed è in grado di deviare tutti gli attacchi . Niente può
passare o teletrasportarsi attraverso di essa.
Se, per un qualsiasi motivo, la sfera di diamante non
potesse essere eretta, la Cittadella Radiosa non sarebbe
indifesa. Grazie ai suoi numerosi misteri e proprietà
magiche, la città attrae un numero insolitamente elevato
d i potenti avventurieri e incantatori. Se la Cittadella
venisse attaccata, non meno di una dozzina di arcimaghi
e venti maghi guidati da Sholeh si mobiliterebbero.
Se necessario, Arayat, comandante degli Opliti, sarebbe
pronto a mobilitare anche i suoi veterani, mentre gli
altri Araldi degli antenati spronerebbero la cittadinanza
a rafforzare le difese della città.
LA C ITTA D E LLA R A D I O S A I5
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 Inoltre, l'illuminazione del Diamante Aurorale fornirebbe
un'ulteriore forte protezione, essendo in grado di irradiare
una luce intensa in tutta la città e una luce fioca a 300 metri
oltre i confini della città. Questa luce è simile a quella
solare, che molti nativi del Piano Etereo e malvagi non
morti detestano.
ENTRARE NELLA
C ITTAD E LLA
La maggior parte dei visitatori arriva in città a bordo di una
delle Gemme della concordia. Tuttavia, è possibile trovare
la Cittadella esplorando il Profondo Etereo. Il Diamante
Aurorale funge da faro per chi ha perso strada e speranze,
e molti di coloro alla ricerca della Cittadella Radiosa nel
Profondo Etereo trovano la strada dopo solo pochi giorni
di ricerca.
C'è un solo ingresso ufficiale alla Cittadella Radiosa:
l'Arco della tregua. Le Gemme della concordia approdano
lì vicino e le persone che usano altri mezzi per recarsi in
città vengono indirizzate dalle guardie ad attraversarlo.
In qualsiasi momento, sei guardie sono di stanza presso
l'Arco della tregua. Sono guidate da un mago responsabile
della riscossione dei pedaggi. Queste guardie spesso uti­
lizzano oggetti magici, come elmi della telepatia, quando
sospettano delle motivazioni di un visitatore. Un sacerdote
dalla Casa della convalescenza presenzia all'ingresso,
pronto ad assistere i malati.
È possibile aggirare l'Arco della tregua teletrasportandosi
o volando in città, ma chiunque venga sorpreso a farlo rischia
pesanti multe e i recidivi l 'esilio.
LE GGENDE E TRAD I Z I O N I
Duecentocinquanta anni fa , il grande drago d'ottone
Sholeh intraprese una missione per trovare la Cittadella
Radiosa. Per millenni, i draghi del suo lignaggio avevano
raccontato storie sulla sua gloria. Mentre le minacce incom­
bevano all'orizzonte, Sholeh guardava alla leggenda della
Cittadella Radiosa come a una salvezza.
Sholeh raccolse un potente corpo di spedizione di avven­
turieri dalle civiltà che credeva avessero originariamente
creato la Cittadella Radiosa. I loro viaggi li portarono
attraverso piani pericolosi e in mondi lontani, dove molti
morirono o si arresero disperati. Solo un quarto degli
eroi che partirono completò la missione di Sholeh, ma
i sacrifici degli avventurieri furono ricompensati. Nelle
profondità del Piano Etereo, la Cittadella Radiosa giaceva
dormiente e abbandonata da tutti tranne dagli Incarnati
della Riserva degli antenati. Eppure rimaneva immutata
in splendore, in attesa che i suoi eredi risvegliassero
il suo potere per una nuova era.
Molti credono che il pieno potenziale della Cittadella
Radiosa possa essere liberato solo dopo il ritrovamento
delle dodici civiltà scomparse, nel momento in cui i loro
rappresentanti si uniranno agli Araldi degli antenati.
Alcuni ipotizzano che la Cittadella possa scatenare
un'arma incredibile, mentre altri credono che le Gemme
della concordia possano essere usate per viaggiare
ovunque nel multiverso, o che addirittura la Cittadella
16 L A C ITTA D E LLA R A D I O SA
Radiosa possa essere spostata tra i piani. Il sogno più
fervido è sfruttare il potere del Diamante Aurorale
per far risorgere civiltà e mondi perduti.
Alcuni studiosi delle sue origini ipotizzano che la Cittadella
Radiosa sia una reliquia del mitico Primo Mondo e che,
prima che un cataclisma lo distruggesse, fosse un centro
vitale di diplomazia tra le grandi culture. Altri speculano
che fosse una fortezza, un rifugio o anche un'arma in una
guerra avvenuta negli ultimi giorni del Primo Mondo. Finora,
gli Incarnati dell'aurora si sono rifiutati di rispondere alle
domande degli studiosi sull 'argomento.
Recentemente, due civiltà fondatrici sono state scoperte
e ricollegate alla Cittadella: l'Impero Tayyib e Umizu (descritte
in "Oltre la Cittadella Radiosa" alla fine di questo libro).
Questo successo ha suscitato nuove voci nella Corte dei
sussurri sulle dodici civiltà ancora scomparse e su come
potrebbero essere ritrovate.
AVVENTURE N ELLA
C ITTAD ELLA
Quando pianifichi delle avventure nella Cittadella Radiosa,
considera le trame presenti nella tabella ''Avventure nella
Cittadella Radiosa''.
AVV E N T U R E N E L LA C I TTA D E L LA RA D I OSA
d4 Avventu ra
U n rivol uzionario di San Citl a n cerca di i n gaggiare i l
gru p po a l l a Co rte d e i s u s s u rri p e r sco p r i re i l p i a n o
d i u n m e m b ro del co n s i g l i o corrotto n e l l a s u a terra
n ata l e (ved i l 'avve ntu ra " L' i m m ondo d e l l a M i n i era
vacu a " ) .
2 I l com itato che sovri ntende a l l 'A n e l l o d e l com­
m e rcio ch iede a l gru p po di n egoz i a re con Ata s h ,
i l sovra n o a n ge l ico d i Akh a r i n Sangar, p e r u n
i n c re m e nto degl i sca m b i com merc i a l i c o n l a
Cittadel l a Radiosa (ved i l ' avventu ra " L'o m b ra
del sole") .
3 L' I ncarnato d e l l ' a u ro ra d i Atagua si d i c h i a ra
d i s posto a rive l a re l ' u b icaz i o n e d i u n a d e l l e
civi ltà sco m p a rse se i personaggi i m ped i ra n n o
a u n m a l e a l i e n o d i i nvadere Ata g u a (ve d i
l 'avve ntura "Orch i d ee d e l l a montagna i nv i s i b i l e " ) .
4 I l La m e nto oscu ro si avvici n a a l l a Citta d e l l a
Radiosa. G l i Ara l d i degli a nte n ati a s s u mono
i perso n aggi per scopri re cosa sta ca u s a n d o
l 'a p p ros s i m arsi d e l ciclone e contrasta rlo.
U SARE LA C ITTAD ELLA
La Cittadella Radiosa è collegata a una moltitudine di
mondi. Sebbene le quindici terre presentate in questo
libro siano le più conosciute, puoi decidere altri luoghi
raggiungibili dalle Gemme della concordia e quali
connessioni creano con le avventure future.
RAGGIUNGERE LA C ITTAD ELLA
RAD I O SA
Sebbene le Gemme della concordia creino già vie tra
molti regni, è possibile posizionare le Gemme mancanti
a piacimento, collegando più terre alla Cittadella Radiosa.
I personaggi possono venire a conoscenza della Cittadella
Radiosa e recarvisi, oppure le loro avventure possono
iniziare direttamente in città. Considera i seguenti modi
per introdurre la Cittadella Radiosa nella tua campagna:
Abitanti della Cittadella. La Cittadella Radiosa è un
centro per chi cerca l'avventura, ma è anche la casa
di migliaia di persone. I personaggi possono aver
vissuto in città per tutta la vita o essere di stanza
lì inviati da un'organizzazione mondiale.
Cercatori di salvezza. Un disastro minaccia la casa
dei personaggi, ma la provvidenziale scoperta di
una Gemma della concordia consente a loro e alla
loro comunità, una civiltà fondatrice dimenticata,
di scappare.
Esploratori di rovine. Un gruppo scopre che la terra in
cui si stanno avventurando era un tempo la terra natale
di una delle civiltà fondatrici. Quella civiltà è perduta,
ma la Gemma della concordia che la collega alla
Cittadella rimane.
Residenti fondatori. I personaggi provengono dai luoghi
descritti nelle gazzette presenti in questo libro. Hanno
sentito già parlare della Cittadella Radiosa, ma vi si
recano per saperne di più.
C O LLE GARE LE AVVE NTURE
La Cittadella Radiosa è uno strumento utile per collegare
tra loro le avventure di D&D. La Cittadella non si collega
a tutti i luoghi del multiverso, ma solo alle posizioni del
Piano Materiale a essa unite grazie alle Gemme della
concordia.
Mentre sviluppi la tua campagna, considera quali
avventure, o parti di avventure più lunghe, vuoi condurre.
Invece di perdere tempo a determinare come i personaggi
si spostano tra località remote, crea collegamenti tra i luoghi
dell'avventura tramite la Cittadella Radiosa. Forse la tua
prossima avventura sarà ambientata in una terra presentata
in questo libro o in un altro luogo dove collochi una Gemma
della concordia collegata alla Cittadella. Usa la rete delle
Gemme della Cittadella per creare connessioni permanenti
tra le terre e i luoghi dell'avventura che preferisci. I gruppi
della Cittadella, come gli Opliti o le spie della Corte dei
sussurri, possono quindi aprire la strada verso l'avventura.
Questo rende la Cittadella Radiosa un utile ponte tra
il luogo in cui si trovano i tuoi personaggi e qualsiasi
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avventura nella tua biblioteca di D&D.
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NA SERIE DI EVENTI CAOTICI SUL M ERCATO PREPARARE L'AVVE NTURA

U
notturno di Dyn Sing, un labirinto di bancarelle
in continua evoluzione pieno di articoli incredibili, Il mercato notturno di Dyn Sing è paragonabile al vivace
odori esotici e luci magiche. Le accuse volano quartiere commerciale di qualsiasi città. Usa i seguenti
mentre i personaggi rimangono coinvolti in una faida tra suggerimenti per contestualizzare il mercato e tutta
le stimate famiglie di mercanti Tyenmo e Xungoon della Siabsungkoh all'interno di un mondo più ampio:
valle di Siabsungkoh. Per impedire che il conflitto tra le Nella Cittadella Radiosa. I residenti della Cittadella
famiglie si inasprisca, i personaggi devono guadagnarsi Radiosa che cercano una selezione di beni diversa da
la fiducia dei venditori del mercato e ottenere il loro quella disponibile all'.Anello del commercio potrebbero
aiuto per smascherare chi si cela dietro un'ondata essere indirizzati al mercato notturno di Dyn Sing.
di atti vandalici e furti. Arrivando a Siabsungkoh, ci si trova a mezzo chilo­
metro dal mercato, quindi è impossibile non vederlo.
BAC KGROUND Eberron. Data la sua eclettica gamma di merci, venditori
e oggetti magici colorati, il mercato notturno di Dyn Sing
Le famiglie Xungoon e Tyenmo hanno sempre avuto una
potrebbe far parte del Fiera di Sharn, con la supervisione
relazione complicata. Se da una parte il loro mestiere
della Lega dei Mercanti di Dyn Sing composta dal casato
e i loro rapporti con il mercato di Dyn Sing sono molto
Cannith, Ghallanda o da una serie di altri casati con
diversi, la loro testardaggine e lealtà familiare li accomuna.
marchi draconici.
Entrambi credono di rappresentare il modello ideale di
Forgotten Realms. La valle di Siabsungkoh potrebbe
mercante notturno e sono anche convinti che l'altra famiglia,
accecata dall'invidia, li saboti da anni. Nonostante ciò, le apparire tra i Picchi delle Nuvole di Amn o lungo il
due attuali capofamiglia, Lamai Tyenmo e Kusa Xungoon, Golfo di Vilhon. Il mercato notturno di Dyn Sing può
essere una preziosa aggiunta per qualsiasi regione
hanno giurato di non dare seguito a quella che ora è una
nota per il commercio.
rivalità multigenerazionale. Le famiglie hanno persino comin­
ciato a consultarsi e a piantare dunque i semi dell'amicizia.
Ma, nelle ultime settimane, furti e atti vandalici contro le
VI S ITA AL M E RCATO NOTTURNO
attività di entrambe le famiglie hanno riacceso i vecchi Prima di iniziare l'awentura, usa i seguenti spunti o collabora
sospetti e la faida rischia di rinfocolarsi. con i giocatori per determinare perché il gruppo si è recato
al mercato notturno di Dyn Sing:
PRO NUNCE Habitué del mercato. Uno dei personaggi è cresciuto
La tabella Pronunce d i Siabsungkoh mostra come nell'area attorno al mercato notturno e visitarlo è una
pronunciare i nomi chiave presenti in quest'awentura. parte importante della sua vita. Andare al mercato
e farlo vedere ai suoi amici è un piacere.
P R O N U N C E D I S I A BS U N G KO H Intenditore. Il gruppo cerca un tesoro raro, una prelibatezza
Nome Pronu ncia locale o un artigiano esperto presente solo al mercato
notturno. In alternativa, i membri del gruppo vogliono
Dyn S i n g DIN Sing
vendere un oggetto o ottenere una valutazione da un
G a m mon X u n goon GA- m o n z u n -G U N commerciante con una specializzazione insolita.
Kasem Aroon ka- s i m a h - R U N Spedizione commerciale. I personaggi rappresentano la
Kusa X u n goon ku s-AH z u n -G U N loro patria, un gruppo a cui sono affiliati o la Cittadella
Radiosa. Vogliono fare affari con un venditore del mercato
La m a i Tyen mo l a m -A I ti- E N - m o
notturno o ottenere delle merci per i bisognosi.
M ad a m K u l p MAH-dam kulp
S i a b s u ngkoh SAB-s u n g-ko B E NVENUTI AL MERCATO
Tut- krogh tut- K RO-g Centinaia di bancarelle temporanee, tendoni e carrelli dei
Vi Aroon Vi a- R U N venditori riempiono il mercato notturno di Dyn Sing di
�- meraviglie capaci di soddisfare anche i clienti più esigenti.
'-?
/;
r8 E R E D I TÀ SALATA

.......- -� �/ · - - -- -
I negozi circondano i tendoni dorati in una piazza gremita.
I mercanti allestiscono nel pomeriggio, ma la maggior
parte non apre fino al crepuscolo, quando l'aria fresca
della sera attira i clienti.
I venditori sono una comunità affiatata e molti frequentano
il mercato da decenni. Le merci vanno da beni comuni a rarità
preziose. Alcuni mercanti danno un prezzo alle loro merci
e le vendono regolarmente, altri contrattano, barattano
o scambiano beni in cambio di favori. Tra i negozi più di
spicco del mercato emergono:
Amuleti portafortuna di Va. Questo negozio vende
un'ampia gamma di ciondoli e gingilli, i più popolari
sono delle collane a forma di scimmia e degli anelli
a forma di ali di gufo: si dice che entrambi proteggano
da malattie e attacchi di animali. I ninnoli non sono
magici e costano 2d 1 0 mr ciascuno.
Fratelli Piccanti. Questa bancarella vende spezie,
peperoncini e piatti speziati come frullati di cetriolo
piccanti e patatine calde glassate al miele per 5 ma
ciascuno.
Porro fidato. Questo carretto di cibo da strada è specia­
lizzato in piatti a base di piccole porzioni di pesce allo
spiedo. Si sposta regolarmente per tutta la sera.
Prelibatezze Ultraterrene di Vada. Questo negozio vende
pasticcini e dolcetti per 1 ma ciascuno. Il caratteristico
panino alla vaniglia proviene da una ricetta segreta di
famiglia ed è venduto a 2 mo.
Prodotti ittici Xungoon. Questa bancarella di cibo offre
tortini di pesce, lumaca urlante fresca, carpe dalla gola
di diamante e pesci-vampiro luccicanti per 1 mo al pezzo.
Seta di Madam Kulp. Questo negozio vende lussuosi
indumenti di seta per non meno di 50 mo ciascuno.
Tagliolini Tyenmo. Questo stand offre ciotole di noodle
vegetariani a base di tagliolini fatti a mano e fagiolini
freschi per 1 mo.
ME RCANTI RIVALI
Le venditrici del mercato notturno di Dyn Sing Lamai
Tyenmo e Kusa Xungoon hanno ereditato una rivalità di
lunga data tra le loro famiglie, ma vogliono lasciarsela
alle spalle. Le circostanze e i rancori familiari cospirano
per esacerbare la loro inimicizia. Nel corso dell 'awentura,
i personaggi vengono coinvolti nel conflitto.
LAMA! TYE N M O
Lamai Tyenmo (popolana gnoma, legale buona) h a capelli
scuri e selvaggi e un ampio sorriso. Di recente ha assunto
la guida dell 'azienda di famiglia, Tagliolini Tyenmo. Il peso
della nuova responsabilità grava su di lei, ma è determinata
a rendere orgogliosa la sua famiglia.
Tratto caratteriale. " La terra ci sostiene e la onoriamo
condividendo ciò che ci dona."
Ideale. " Farò onore all'attività di famiglia diventando
la rivenditrice più stimata del mercato."
E R E D I TÀ S A L ATA 19

KusA XuNGOON
Legame. " M i o nonno s i è preso cura di tutti noi, ora noi
dobbiamo prenderci cura di lui."
Difetto. "Non posso tirarmi indietro da una rissa se c'è
di mezzo l'onore della mia famiglia."
Ku sA XUN G O O N
Kusa Xungoon (nobile coboldo, legale buono) indossa
impeccabili abiti di seta viola e oro e ha le corna lucide.
Gestisce una bancarella del mercato molto stimata,
Prodotti ittici Xungoon, e mira a espandere l 'attività
di famiglia. Stravede per suo figlio Gammon, a cui sta
insegnando il mestiere.
Tratto caratteriale. "Il successo della mia attività e il
successo della mia famiglia sono la stessa cosa."
Ideale. "Il lascito della mia famiglia si diffonderà per
tutto il paese."
Legame. "Mio figlio è la luce della mia vita."
Difetto. " Non è che io sia paranoica, è che molte
persone vogliono quello che ho io."
E S PLO RARE I L MERCATO
Leggi il seguente testo quando i personaggi raggiungono il
mercato di Dyn Sing:
M e nt re il sole tra m o nta a l l 'orizzonte, il m e rcato
nott u r n o di Dyn S i n g s ' i l l u m i n a di vita, ge nerando
poco a poco u n o s pettaco l o affa s c i n a nte. Gli odori
d e i carretti p i e n i d i ravi o l i cinesi, d o l cetti a l cocco,
. \
..... _
1
/"
20 E R E D I TÀ SA LATA
ca r n i s peziate, pa n i n i oleosi e m o lto a ltro emerge
tra m azzi di fiori l u m i n o s i e l u ci magiche a forma
d i p rod otti delle b a n c a re l l e e mascotte stravaga nti .
Fo l l e d i acq u i renti vaga n o attratte d a i colori, dagl i
odori e d a l l a m u s i c a .
D a i al gruppo l 'opportunità di girare p e r il mercato
e visitare alcune della bancarelle menzionate sopra.
Concediti descrizioni di magiche luci colorate e insegne
luminose dei negozi, squisiti cibi di strada e della varietà
di gente che compone la folla, da umani e gnomi a coboldi
e orchi.
C O I NVO LTI IN UN C O NFLITTO
Mentre i personaggi esplorano il mercato, leggi o parafrasa
quanto segue:
Le u rl a s i alzano oltre il c h i acchiericcio dei negozia nti
che contratta no e lo sfrigo l i o del ci bo di strada
che cu oce. U n a voce stri d u l a grida: " R i d a m m e l o ,
l a d ru n co l o ! "
" N o, q u i s e i tu l a l a d ra ! " r i s p o n d e u n giovi n ce l l o
i n p reda a l p a n i co con u n u rl o acuto. U n i stante dopo,
un coboldo i rreq u i eto i rro m pe d a l l a folla con in m a n o
u n grosso m azzo d i c i p o l l otti . U n a g n o m a agitata l o
i n segue.
Gammon Xungoon (popolano coboldo, caotico buono) ha
rubato un mazzo di cipollotti a Lamai Tyenmo. Gammon
crede che Lamai abbia in realtà rubato questi cipollotti
a sua madre. Al momento, nessuno dei due vuole sentire
ragioni.
Gammon si scontra goffamente con un personaggio
casuale, rimbalzando e cadendo a terra. Un attimo dopo,
Lamai lo raggiunge e tenta di strappare i cipollotti dalle
mani di Gammon mentre inveisce contro di lui. Un per­
sonaggio può interrompere il battibecco intervenendo
fisicamente e superando una prova di Forza (Atletica) con
CD 1 2 o con un approccio diplomatico e superando una
prova di Carisma (Persuasione) con CD 1 2 .
Meno di un minuto dopo, indipendentemente dal fatto
che i personaggi siano coinvolti o meno, la madre di
Gammon, Kusa Xungoon, appare dalla folla circostante.
FAI DA FAM I LIARE
Kusa Xungoon intercede tra Lamai e suo figlio, rimprove­
rando severamente la gnoma: " Basta così, Lamai! Ti stai
comportando come i nostri genitori: mi derubi e attacchi
mio figlio!"
Questo intervento innesca una nuova discussione
e Lamai afferma di aver visto Gammon rubare i cipollotti
(che è vero). Gammon accusa Lamai di aver prima rubato
i cipollotti dal loro carretto del pesce e poi di averlo
fatto cadere (che è una speculazione). Si susseguono
rapidamente accuse e ipote!'ìi sempre più fantasiose.
Se i personaggi non interrompono la discussione, Kusa
nota uno o più di loro. Leggi o parafrasa il seguente testo:
La d o n n a co boldo vi n ota e d i stogl i e lo s g u a rd o d a
s u o fi g l i o e d a l l a g n o m a a d i rata. " E h i , vo i ! Vo i stra n ieri
s e m b rate d e i t i p i capaci. Sono K u s a X u n goo n , tito l a re
d e l ce l e b re P rod otti itt i c i X u n go o n : frutti d i m a re d a
ricord a re! Aiutateci ad affro nta re q u esta fu rfa nte e n o n
v e n e penti rete ! "
" Fu rfa nte ? ! " grida l a g n o m a , volta n d o s i . " N o n m i
s e m b rate t i p i d a d i atribe d i m e rcato. l o sono La m a i
Tye n m o . Ai utate m i a ca p i re cosa sta s u cced e n d o q u i
e vi d a rò u n a scorta a vita d i d e l iziosi p i atti d i Tagl io l i n i
Tye n m o ! "
Entra m be l e d o n n e s i g i r a n o d i n u ovo l ' u n a verso
l 'altra, l itigando su cosa vi offri ra n n o affinché l e a i uti ate.
Kusa e Lamai discutono davanti ai personaggi, offrendo
fino a 1 00 mo, oltre a prelibatezze sempre più succulente
e segreti di cucina di famiglia come un banchetto di trota
tarrasque con tripla panatura o il segreto per preparare
incredibili tagliolini di mobius. Entrambe le mercanti sono
ansiose di dimostrare che l'altra è responsabile del misfatto
e del sabotaggio che hanno subito le loro bancarelle. Nessuna
delle due ha preso in considerazione l'idea che qualcun
altro potrebbe essere responsabile del misfatto o che la
cosa potrebbe interessare anche altri negozi.
Kusa e Lamai smettonof di litigare quando i personaggi
li interrompono o quando la loro discussione giunge a un
climax adeguatamente ridicolo. A questo punto, il gruppo
può scegliere se allearsi con l'una o con l'altra per una ricom­
pensa di 1 00 mo e una fornitura a vita di pasti gratuiti alla
bancarella della fazione scelta. La richiesta di entrambe
le mercanti è la stessa: indagare sulle bancarelle e sul
mercato circostante, e dimostrare che la rispettiva rivale le
sta sabotando. La mercante prenderà tutte le prove trovate
dai personaggi, le presenterà alla Lega dei Mercanti di Dyn
Sing che sovrintende al mercato e farà bandire la rivale.
Se i personaggi non vogliono schierarsi, ma accettano di
indagare, entrambe le negozianti si convincono di avere
assunto il gruppo.
Se i personaggi si rifiutano di farsi coinvolgere, una delle
negozianti li avvicina più tardi, in circostanze più tranquille,
ribadendo le sue preoccupazioni sulla sicurezza del proprio
negozio mentre reitera la sua offerta.
A SPAS S O PER I L MERCATO
Dopo la discussione accesa, la folla incredula e i negozianti si
disperdono. I personaggi non fanno in tempo ad allontanarsi
che un altro mercante si avvicina a loro. Questo umano
indossa una camicia verde appariscente con un collo
alto e finiture in filigrana d'oro pensate per assomigliare
a peperoncini. Sorride scuotendo la testa mentre si
avvicina e si presenta come Kasem Aroon, uno dei
proprietari della bancarella dei Fratelli Piccanti.
IL PIANO DI KA S E M
Kasem Aroon (nobile umano, caotico neutrale) e suo
fratello gemello, Vi Aroon, possiedono e gestiscono
la bancarella Fratelli Piccanti, che vende peperoncini
e spezie rare. Mentre Vi ama la vita, Kasem è riservato
e calcolatore. È anche il responsabile dietro al sabotaggio
che attualmente affligge le bancarelle di Tyenmo
e Xungoon.
Diverse settimane fa, Vi ha detto a suo fratello che
si sposerà e si trasferirà in una terra lontana. Kasem
sa che non può portare avanti Fratelli Piccanti senza il
fascino di Vi e ha escogitato un piano per rilevare un'altra
attività di successo. Ma gran parte delle bancarelle del
mercato notturno di Dyn Sing sono attività di famiglia
che i proprietari non si sognerebbero mai di vendere.
Durante un viaggio per accaparrarsi più scorte per Fratelli
Piccanti, Kasem ha incontrato un trio di rare creature
fatate chiamate wynling. Kasem ha conquistato la loro
amicizia con qualche frutto dolce e li ha portati al mercato
notturno. Ora corrompe i suoi amici invisibili con la frutta
per creare trambusto da Tagliolini Tyenmo e da Prodotti
ittici Xungoon. Non vuole fare del male a nessuno, ma spera
di rendere la vita al mercato abbastanza insopportabile da
far sì che una delle famiglie gli venda il negozio a poco.
IL TOUR DI KA S E M
Dopo aver incontrato i personaggi, Kasem s i lamenta del fatto
che le famiglie non vanno d'accordo. Incoraggia i personaggi
a non rovinarsi la serata lasciandosi coinvolgere nelle diatribe
mercantili e propone di fargli fare un tour del mercato. Se
i personaggi accettano, il tour dura un'ora, durante la quale
Kasem espone le bancarelle descritte in modo dettagliato
all'inizio della sezione " Benvenuti al mercato". Racconta
ai personaggi dei Giochi del mercato nella piazza centrale,
descrivendoli come un'insulsa tradizione creata per suscitare
emozioni spicce.
Kasem incoraggia i personaggi a godersi la serata, evitare
i Giochi e stare alla larga dai venditori che rovinano la
reputazione del mercato. Un personaggio che supera una
prova di Saggezza (Intuizione) con CD 1 4 si rende conto
che Kasem sta cercando di impedire che il gruppo si immischi
nelle questioni del mercato. Se tale osservazione viene fatta
notare a Kasem, lui insiste di voler solo che loro si divertano
e poco dopo se ne va.
INDAGINI ME RCANTILI
Quando i personaggi decidono di analizzare gli eventi nei
negozi di Tyenmo e Xungoon, sono liberi di iniziare le
loro indagini. Un personaggio che visita una bancarella
e trascorre almeno 5 minuti a ispezionare l 'area può
effettuare una prova di Intelligenza (Indagare) con CD 1 4.
Se supera la prova, il personaggio non scopre nulla di
insolito se non qualche buccia di caco (vedi "Piano di
Kasem" per scoprire i dettagli sull'origine di queste bucce).
Un personaggio che indaga ulteriormente su queste bucce
scopre che attualmente nessuna bancarella del mercato
notturno vende cachi.
Kusa e Lamai sono nei loro rispettivi negozi, ma nes­
suna delle due aiuta molto con le indagini dei personaggi.
Ognuna è convinta che la rivale sia responsabile di una
serie di furti e incidenti, nonostante non abbia prove.
E R E D I TÀ SALATA 21
 Se i personaggi chiedono informazioni su questi eventi
ai chioschi vicini, gli altri mercanti inizialmente affermano
di non aver visto nulla di strano. Se un personaggio supera
una prova cli Carisma (Persuasione) con CD 1 0, un venditore
dice: "Gli affari del mercato non riguardano gli estranei.
I nostri problemi li teniamo per noi". Durante le indagini
iniziali, altri proprietari di chioschi si rifiutano di parlare
della rivalità o della stranezza tra Tyenmo e Xungoon
alle loro bancarelle. I personaggi possono scoprire di
più quando fanno un nome al mercato (vedi "Ulteriori
informazioni" e "Cosa sanno i venditori").
Se i personaggi sorvegliano o tengono d'occhio Tagliolini
Tyenmo o Prodotti ittici Xungoon, non si verificano strani
eventi mentre si trovano nei paraggi. Anche indagare con
la magia non rivela nulla di straordinario.
ULTE RI O RI INFORMAZ I O N I
Se i personaggi chiedono a Kusa o Lamai perché i loro
colleghi siano restii a farsi coinvolgere nelle indagini, una
delle proprietarie spiega che gli altri venditori vedono
i personaggi come estranei. Durante la conversazione,
menzionano le seguenti ragioni:
I venditori probabilmente vedono i personaggi come
estranei ficcanaso e vogliono tutelarsi.
La reputazione e l'appartenenza al mercato significano
molto per i venditori locali.
C'è un modo semplice per costruirsi rapidamente
una reputazione al mercato: partecipare ai Giochi
del mercato.
I Giochi del mercato sono eventi prestigiosi che si
tengono al centro dello stesso. I vincitori godono
di una fugace ed esigua celebrità in tutto il mercato.
La proprietaria del negozio ipotizza che altri venditori
vedrebbero i personaggi con occhi diversi e non come
dei semplici visitatori se vincessero qualche Gioco
del mercato. Vedi la sezione "Giochi del mercato" per
ulteriori dettagli.
AC QU I S I RE FAMA
I personaggi che partecipano ai Giochi del mercato
migliorano la loro reputazione tra i venditori del mercato
notturno di Dyn Sing. La fama è un valore numerico
che inizia da O. Ogni giocatore tiene traccia della fama
del proprio personaggio separatamente. Ogni Gioco del
mercato indica quanta fama guadagnano i personaggi
partecipando o vincendo l'evento. I venditori del mercato
notturno di Dyn Sing diventano più inclini a condividere
informazioni con i personaggi man mano che la fama
di questi ultimi aumenta, come spiegato nella sezione
"Cosa sanno i venditori".
M I S FATTO D E I WYNLI NG
I personaggi non sono gli unici a vagare per il mercato
notturno. Dopo ogni Gioco del mercato, o ogni volta
che i personaggi si allontanano dai negozi di Tyenmo
e Xungoon, tira sulla tabella Misfatto del mercato per
vedere cosa stanno combinando i wynling.
22 E R E D I TÀ SA LATA
· · - ... --.
M I S FATTO D E L M E R CATO
d4 Evento
U n i n ce n d i o da Prod otti ittici X u n goon fa cro l l a re
la gamba d estra d e l l a bancare l l a . I l c h i osco ora
è storto.
2 Da Pre l i batezze U ltrate rre n e d i Vad a m a ncano u n a
venti n a d i pan i n i a l l a va n i g l i a . U n a s c i a d i zucchero
a velo porta da Ta gl io l i n i Tye n m o .
3 U n a pioggia d i cach i ricopre i l negozio d i Tyen mo
o d i X u n goon. Le proprietarie sono m a l co n ce m a
i l lese e ovu n q u e c'è s u cco d i cach i .
4 G a m mon vede u n gra n d e wok d i Tagl io l i n i Tye n m o
d a Prod otti ittici X u n go o n . U n perso n aggio che
esa m i n a i l wok e s u pera una prova d i I nte l l i genza
( I n d a ga re) con C D 14 nota che i l m a n ico di legno
è stato ros i cc h i ato d a q u e l l i che s e m b ra n o denti
d i u n b a m b i no.
GI O C H I DEL ME RCATO
I Giochi del mercato si svolgono all'interno di tre padiglioni
dorati situati nella Sede degli eventi, che si trova al centro
del mercato notturno di Dyn Sing. I venditori finanziano gli
eventi per pubblicizzare i loro prodotti e attirare visitatori
al mercato. �attuale sponsor di ogni padiglione decide
l 'organizzazione interna di quest'ultimo. Attualmente
i seguenti tre eventi sono in corso:
Sfida dei gamberi da battaglia. Un concorso di cucina
organizzato da Carlo Calamaro del Porro fidato.
Sfida dei peperoncini della famiglia Aroon. Una prova
di resistenza organizzata dai Fratelli Piccanti.
Sfida di nascondino. Un gioco organizzato da Madam
Kulp di Seta.
PARTE C I PARE AI GI O C H I
I personaggi che desiderano partecipare ai Giochi del
mercato devono solo presentarsi nel tendone dell'evento
e chiedere di poter competere. I Giochi del mercato si
svolgono più volte durante la serata. Le regole per i tre
Giochi del mercato appaiono nelle sezioni seguenti.
I personaggi che vincono un Gioco del mercato ottengono
1 punto fama presso i venditori del mercato notturno di
Dyn Sing (vedi la sezione ''.Acquisire fama"). Man mano
che i personaggi guadagnano fama, i venditori del mercato
condividono con loro maggiori informazioni (vedi la sezione
"Cosa sanno i venditori"). Se un personaggio partecipa
e perde tutti e tre i Giochi del mercato, ottiene comunque
1 punto fama, perché i residenti ne rispettano la tenacia.
Se un personaggio vince tutte le tre sfide, i venditori sono
stupiti dalle sue abilità e lo chiamano reah, ovvero "carbone
dello stesso fuoco".
M A PPA 2 . 1 : M E RCATO N O T T U R N O 0 1 D v N S 1 N G
LA SFIDA D E I PEPERO N C I N I
DE LLA FAM I GLIA .ARO O N
I vivaci Fratelli Piccanti, Kasem e Vi Aroon, amano i l piccante
con ogni fibra del loro eccentrico corpo. Organizzano la
Sfida dei peperoncini della famiglia Aroon nell'evento del
padiglione sudoccidentale. Questa prova di forza e volontà
è stata ideata dal padre anni fa, ed è una tradizione che
hanno conservato ora che sono i proprietari dell'azienda
di famiglia.
Uno degli assistenti dei Fratelli Piccanti, un umano
vestito con una sgargiante uniforme rossa e verde,
accoglie i personaggi che vogliono partecipare alla Sfida
dei peperoncini della famiglia Aroon. Thssistente spiega
le regole:
I partecipanti si siedono a un tavolo con un cesto di
peperoncini misti e diverse brocche di latte.
Durante ciascuno dei tre round dell'evento, i parteci­
panti devono selezionare un peperoncino dal cestino
e mangiarlo.
• Quando un partecipante mangia un peperoncino per
round senza toccare il latte o lasciare il tavolo fino
al termine dei tre round, viene dichiarato vincitore.
La violenza e la magia non sono consentite durante l'evento,
ma nessuno controlla gli effetti magici lanciati prima della
competizione.
Se i personaggi accettano le regole, l'assistente chiede
loro di aspettare qualche istante prima dell 'inizio del
prossimo evento. Se quattro o più personaggi scelgono
di partecipare, sono gli unici contendenti dell'evento.
Se prendono parte meno personaggi, altri residenti
locali (popolani) si uniscono all'evento dal pubblico,
assicurandosi che vi siano almeno quattro partecipanti.
P E R AM O RE D E L CALORE
Dopo una breve attesa, i personaggi vengono scortati
nell'area principale del tendone.
U n a fo l l a a p p l a u d e d a l l e grad i n ate v i c i n e m e ntre
i personaggi vengono co n d otti n e l l ' a m pio s pazio
aperto d e l pad i g l i o n e d e l l 'eve nto. Dava nti a voi c'è un
tavo l o q u a d rato con un enorme cesto d i pepero n c i n i
colorati e d iverse b rocche d i l atte .
" Benve n ut i , concorrenti, a l l a Sfida d e i pepero n c i n i
d e l l a fa m i g l i a Aroo n ! " grida u n a n n u nci atore reboa nte
in p i ed i v i c i n o al tavolo, con un costu m e rosso a te m a
pepero n ci n i . " So n o i l vostro p rese ntatore, Vi Aroo n !
C h i è pronto a d accogl i e re . . . i l . . . ca l o re ? ! "
E R E D I TÀ SA LATA 23
....- �-:· .. :;,; .,;..,..,,
.
. .. . .
 I personaggi vengono invitati a sedersi al tavolo. Appena
si siedono, Vi (nobile umano, caotico buono) riassume
brevemente le regole e chiede se ci sono domande.
Dopo aver risposto a tutte le domande, inizia la sfida.
C O N D U RRE LA S F I DA
La sfida si svolge in tre round: i concorrenti mangiano
i peperoncini uno alla volta, iniziando con lo sfidante più
vicino a Vi e procedendo in senso orario attorno al tavolo.
Nel proprio turno, durante ogni round, ogni personaggio
partecipante deve scegliere un peperoncino dal cesto
e mangiarlo. I peperoncini provengono dall'assortimento
unico dei Fratelli Piccanti e niente nel loro aspetto ne
rivela gusto o intensità. Il personaggio deve tirare sulla
tabella Peperoncino piccante casuale per determinare
quello che gli tocca e tutti gli effetti che ne derivano.
Il personaggio poi deve effettuare un tiro salvezza su
Costituzione. La CD dipende dal peperoncino scelto.
Con un tiro salvezza riuscito, riesce a mangiarlo. Se il tiro
salvezza fallisce, mangia il peperoncino ma subisce uno
svantaggio al successivo tiro salvezza che effettua durante
- \
--
,?
/
24 E R E D I TÀ SALATA
--- -
....... ·::-----
la sfida. Se un personaggio fallisce un tiro salvezza di
1 O o oltre, di riflesso prende il latte o lascia il tavolo.
In ogni caso, perde.
Vi offre una vivace cronaca durante l'evento, incoraggiando
la folla ad applaudire i partecipanti e incitando i concorrenti
ad addentare i temuti peperoncini.
P E P E R O N C I N O P I CCA N T E CAS U A L E
dlO Peperoncino
Sorpresa! Il pepero n c i n o non è un pepero n c i n o , m a
u n pomodoro c i l iegi no. N o n è necessario effettu a re
u n t i ro salvezza .
2-5 Peperoncino com u n e (CD 1 0). Qu esto pepero n c i n o
n o n ha effetti p a rtico l a r i .
6-7 Peperoncino dolce (CD 1 2). I l peperoncino è piccante
ma s q u i s ito. N o n h a i n e s s u n o svantaggio i n q uesto
ti ro s a l vezza se norma l m ente dovresti riceverlo per
il co n s u m o di un a ltro pepero n c i n o .
8 Peperoncino Ondata di fuoco (CD 1 6) . I l ca l o re d i
q u esto pepero n c i n o a rriva a o n d ate. Devi effettu a re
d u e t i r i salvezza co n secutivi s u Costituzione i n
q u esto ro u n d per avere l a megl io.
9 Lanciafiamme (CD 1 8) . Se fa l l i sci i l tuo t i ro salvezza
contro q uesto peperoncino, rutti o esa l i aria picca nte.
I l pros s i m o partecipa nte a mangiare un peperoncino
riceve u n o svantaggio d u ra nte i l s u o t i ro s a l vezza.
10 Peperoncino tesch iato (CD 20) . La picca ntezza
è i nten s a . Per un i stante, la faccia di ogni conco r­
rente ti s e m b ra u n tesch io. È i n q u ietante ma non
h a a ltri effetti .
C O N C LU D E RE LA S F I DA
La sfida termina quando ogni partecipante viene squalificato
o ha mangiato tre peperoncini. Vincitori e vinti vengono indi­
stintamente premiati con grandi ciotole di yogurt cremoso.
I personaggi che vincono la sfida guadagnano 1 punto
fama con i venditori del mercato notturno di Dyn Sing.
Dopo che la sfida è stata completata, i personaggi
possono chiedere a Vi informazioni sui furti (vedi la
sezione " Cosa sanno i venditori"). Subito dopo che
i personaggi iniziano a interrogare Vi o mentre lasciano
il tendone, Kasem arriva con delle novità sui diverbi
del mercato. Tira sulla tabella Misfatto del mercato
nella sezione "Misfatto dei wynling" per determinare
cos'è successo.
SFIDA D E I GAM B E RI DA BATTAGLIA
Carlo Calamaro del Porro fidato sponsorizza Gamberi
da battaglia: la gamberizzazione. I tortini di gamberi di
Carlo sono stati votati come miglior piatto durante una
competizione del festival l'anno scorso. Questa sfida, che
si tiene nel padiglione settentrionale dell'evento, mette alla
prova l'inventiva e la versatilità dei partecipanti mentre
preparano versioni giganti del suo piatto d'autore.
 Il padiglione è addobbato a tema nautico, con decorazioni
in corda e infissi in ottone. Carlo (nobile umano, caotico
buono) e cinque assistenti, tutti con indosso abiti gialli
da chef, invitano con entusiasmo i visitatori a partecipare
a Gamberi da battaglia. Se i personaggi lo chiedono, Carlo
spiega che la sfida è semplice: basta aiutare a preparare un
gigantesco tortino di gamberi in tempi record. I concorrenti
devono preparare rapidamente la polpa di gambero e tritare
i fagiolini per i sous-chef. Se eseguono queste preparazioni
abbastanza in fretta, potrebbero completare la ricetta in
tempi record. A meno che i personaggi non lo richiedano
espressamente, nessuno menziona gli insoliti gamberi
usati in questa sfida (vedi la sezione ''Arena di battaglia").
All'evento possono partecipare fino a quattro personaggi.
Se i personaggi in gioco sono di meno, alcuni degli assistenti
di Carlo (popolani) si uniscono a loro per formare una
squadra di quattro persone. Nessuna regola vieta la magia
durante questo evento.
I personaggi che prendono parte alla sfida sono invitati
a indossare grembiuli gialli uguali a quelli di Carlo e dei
suoi assistenti. La prossima sfida inizia a breve.
ARENA D I BATTAGLIA
Gli assistenti di Carlo conducono i partecipanti nell'area
principale del tendone. I.:arena è raffigurata nella mappa 2.2.
All'ingresso dei personaggi, leggi o parafrasa la seguente
descrizione:
S pettato ri emozionati affo l l a n o l e grad i n ate a l l ' i nterno
d e l va sto te ndo ne a perto. M età d e l l o s pazio è occu pato
d a ute n s i l i d a cuci n a : un paio di wo k e n o r m i e d u e
l u n g h i tag l i eri s u c u i s o n o stati ri posti d e i mazzetti d i
fagio l i n i l u n g h i 3 0 ce nti metri . t.:a ltro l ato o s p ita u n a
vasca d i vetro d e l l e d i m e n s i o n i d i u n a p i s c i n a p i e n a
d ' acq u a . L'acq u a ri bol l e m e ntre d e l l e gra n d i sago m e
oscu re s i m u ovono a l l ' i nterno.
I.:area occidentale dell'arena contiene gli attrezzi da cucina
e gli ingredienti necessari per preparare i tortini di gamberi.
Quella orientale contiene un serbatoio d'acqua alto 3 metri
e tanti giganteschi gamberi koi frastagliati. I gradini alle
due estremità portano in cima al serbatoio.
I personaggi che partecipano vengono invitati a prendere
posto vicino ai tavoli di preparazione al centro del padiglione.
Carlo accoglie la folla e annuncia con entusiasmo che pre­
pareranno tortini di gamberi giganti , se tutto va bene, in
tempo record. Carlo dirige l'attenzione del pubblico su due
ingredienti speciali: deliziosi fagiolini verdi e gamberi koi
giganti e frastagliati.
E R E D ITÀ SA LATA
 SFIDA DEI GAMBERI DA BATTAGLIA
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M A P PA 2 . 2 : S F I D E AL M E R CATO
C O N D U RRE LA S F I DA
Uno degli assistenti di Carlo spiega più nel dettaglio
cosa devono fare i partecipanti: preparare un fascio di
fagiolini verdi e uccidere un gambero koi frastagliato.
Se i personaggi riescono a eseguire entrambe le attività
in 6 round o meno, vincono la sfida. Mentre Carlo incita
la folla, gli assistenti possono rispondere a qualsiasi
domanda relativa a questa sezione. Gli assistenti ordinano
ai partecipanti di non spostarsi dai tavoli di preparazione
finché Carlo non dà il segnale.
Dare il via alla sfida. Dopo aver risposto a tutte le
domande, i sous-chef di Carlo si posizionano attorno ai
grandi wok, pronti a trasformare gli ingredienti nel piatto
finale. A meno che non partecipino meno di quattro perso­
naggi all'evento, gli assistenti non aiuteranno a preparare
i fagiolini o i gamberi. Carlo guida il pubblico nel conto
alla rovescia: "Tre ... due ... uno ... Via!" A questo punto,
i personaggi e i gamberi dovrebbero tirare per l'iniziativa.
Preparazione dei fagiolini. Enormi mazzi di fagiolini
verdi ricoprono entrambi i ripiani di preparazione. I par­
tecipanti devono tritare o schiacciare i fagiolini con i vari
coltelli da cucina (vanno trattati come pugnali), i propri
strumenti o altri metodi. Ogni pila è un oggetto singolo
Piccolo con CA 1 0, 1 5 PF e immunità al freddo, al veleno
e ai danni psichici. Una pila è resa inutilizzabile se subisce
una qualsiasi quantità di danni da acido, fuoco, fulmine,
danni necrotici o radiosi . Una volta che una pila di fagiolini
è ridotta a O punti ferita, i sous-chef aggiungono i fagiolini
preparati al wok.
E R E D I TÀ SA LATA
�· .
........ �-.-�--
SFIDA DI HASCOHDIHO
• 1 . 5 metri
Preparazione dei gamberi. Il grande serbatoio contiene
quattro gamberi koi frastagliati lunghi 2,4 metri (usa la
scheda delle statistiche del cavalluccio marino gigante).
I partecipanti devono uccidere uno dei gamberi. I sous­
chef, poi, pescano i gamberi e li trascinano sul wok.
I crostacei, inizialmente, non sono ostili, ma si difendono
se subiscono danni. Hanno mezza copertura da qualsiasi
creatura attacchi da fuori dall'acqua.
Se i gamberi riducono un personaggio a O o meno punti
ferita, Carlo conclude la sfida mentre i sous-chef portano
in salvo tutti i partecipanti feriti.
C O N C LU D E RE LA S F I DA
La sfida termina quando i partecipanti completano entrambe
le mansioni, si arrendono o vengono sconfitti dai gamberi.
Se i personaggi falliscono una delle due preparazioni, gli
assistenti di Carlo completano i preparativi e poi cucinano
e servono i tortini di gamberi giganti.
Se i concorrenti hanno completato entrambe le attività
in 6 round o meno, i tortini di gamberi vengono preparati
in tempo record. I personaggi che hanno partecipato alla
sfida guadagnano 1 punto fama con i venditori del mercato
notturno di Dyn Sing. Se la sfida ha richiesto più di 6 round,
lo staff di Carlo e il pubblico conservano l'entusiasmo mentre
mangiano i deliziosi tortini di gamberi, ma i personaggi non
ottengono fama.
Mentre Carlo ringrazia i personaggi per aver partecipato,
delle peripezie si abbattono sui venditori del mercato.
Tira sulla tabella Misfatto del mercato nell 'avventura per
determinare quello che succede.
SFIDA D I NAS C O N D I N O
La Sfida di nascondino è organizzata d a Madam Kulp, che
confeziona lussuosi abiti di seta filata da bruchi tut-krogh.
Il suo evento si svolge nel padiglione orientale. Questa
sfida non ha pubblico.
Quando i personaggi entrano nel tendone, leggi o parafrasa
il seguente testo:
Sed uta al centro di q u esto gra n d e te n d o n e vuoto c'è
una gnoma avvizzita, a l l avoro in m ezzo a grov i g l i d i
fi l ati vario p i nti . Diversi b r u c h i b l u l a n u g i n o s i , d e l l e
d i m e n s i o n i d i u n gatt i n o , s o n n ecch i a n o s u d i l e i ,
a n n i d ati tra i s u o i vestiti e i s u o i capel l i . L a g n o m a
a lza lo sguardo e d esc l a m a : " Benvenuti! S o n o M a d a m
K u l p . S i ete q u i per giocare a nasco n d i n o con i m i e i
teneri amici?"
Madam Kulp è un'anziana donna gnoma (nobile, neutrale).
Se i personaggi accettano la sua sfida, la donna si preci­
pita ad aprire una botola al centro del tendone. Una scala
conduce a una stanza buia e disordinata, piena di scato­
loni e mobili.
Madam Kulp spiega che di sotto si trova una serie di
stanze in cui si nascondono diversi bruchi tut-krogh (usa
la scheda delle statistiche della lucertola). La sua sfida
è semplice: scendi la scala e riporta indietro quattro bruchi
entro 1 minuto. Può partecipare un numero qualsiasi
di personaggi, che possono usare l 'assistenza magica
purché i bruchi non vengano danneggiati: Madam Kulp
non transige sulla sicurezza dei bruchi. Se i personaggi
accettano queste regole, possono scendere nel labirinto
quando sono pronti.
C O N D U RRE LA S F I DA
Quando i personaggi scendono la scala, leggi o parafrasa
il seguente testo:
La sca l a porta in u n a sta nza poco i l l u m i n ata che odora
d i polvere e s pezie d o l c i . M o b i l i e casse a m m uffite
sono s p a r s i per l ' a rea. U n a porta co n d uce a nord.
l'.arena della sfida è raffigurata sulla mappa 2.2. e comprende
sette stanze. Le porte sbloccate collegano gli spazi, tutti
pieni di cianfrusaglie colorate ma inutili. Le porte sono
traballanti e i telai ne delimitano a fatica i margini, consen­
tendo ai bruchi tut-krogh di muoversi liberamente tra le
stanze. llirea Nl è illuminata da una lanterna che emana
una luce fioca, le altre zone sono buie.
Dare il via alla sfida. Quando l'ultimo personaggio
raggiunge il fondo della scala, Madam Kulp grida:
" Pronti? Via!" A questo punto, i personaggi devono
tirare per l'iniziativa.
I
I E R E D I TÀ SA LATA
Alla ricerca dei bruchi. Quattro bruchi tut-krogh si
nascondono nelle caotiche stanze, uno per ciascuna area:
N3, N4, NS e N7. Un personaggio può determinare se c'è
un bruco in una stanza usando un'azione e superando una
prova di Intelligenza (Indagare) o Saggezza (Percezione)
con CD 1 3.
Cattura dei bruchi. Quando un personaggio trova un
tut-krogh, può convincere il bruco a seguirlo superando
una prova di Saggezza (Addestrare Animali) con CD 1 0.
In alternativa, si può afferrare un bruco superando
una prova di Destrezza (Rapidità di Mano) con CD 1 2 .
Un bruco fugge in una stanza adiacente se viene attaccato
o se un personaggio cerca di afferrarlo e lo manca.
C O N C LU D E RE LA S F I DA
La sfida termina quando i personaggi portano i quattro
bruchi nell'area N l o dopo che sono trascorsi 10 round,
a seconda di quale si verifica per primo.
Se i personaggi completano con successo la sfida, la
proprietaria del negozio è felice e li dichiara vincitori.
I personaggi che hanno partecipato alla sfida guadagnano
1 punto fama con i venditori del mercato notturno
di Dyn Sing.
Se i personaggi falliscono, Madam Kulp li invita nel ten­
done e li consola affermando che i bruchi tut-krogh sono
creature ingannevoli. La donna invita poi i personaggi
a ripetere la sfida più tardi.
Subito dopo aver lasciato il padiglione, i personaggi
scoprono che una disgrazia si è abbattuta su un venditore
del mercato. Tira sulla tabella Misfatto del mercato per
determinare quello che succede.
AVAN ZAM ENTO D E I PERS O NAGGI
I personaggi ottengono tutti un livello dopo che i membri
del gruppo hanno partecipato ai tre Giochi del mercato.
Se non completano i tre Giochi del mercato, i personaggi
ottengono un livello dopo aver rivelato che Kasem
è la fonte dei problemi di Tagliolini Tyenmo e Prodotti
ittici Xungoon.
C O SA SANNO I VEND ITO RI
I venditori del mercato notturno di Dyn Sing la sanno
lunga sul funzionamento interno del mercato, sui
loro colleghi e sui pettegolezzi quotidiani. Sebbene
siano generalmente educati, non condividono molte
informazioni con gli estranei. Se i personaggi ottengono
fama vincendo i Giochi del mercato, i seguenti mercanti
comunicano informazioni di numero uguale (e inferiore)
al valore della fama del personaggio che conversa con loro.
Vedi la sezione ''.Acquisire fama" per ulteriori dettagli.
VI ARO O N
Il gemello di Kasem e comproprietario di Fratelli Piccanti,
Vi Aroon, ama il suo lavoro. Non sa nulla dei piani di Kasem,
ma può essere convinto a rivelare qualche pettegolezzo della
tabella Cosa sa Vi Aroon.
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- ...
 - -;J·- .. ..... . -- -
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COSA SA VI A R O O N
' - --- 1 '
Fama I nformazion i - ·- - - 1 1
.....
.. ...._ I ) .
o Vi co nfida che l u i e K a s e m h a n n o l itigato I

p r i m a , m a n o n sve l a il motivo. . .-
M ll D ll M K U L P
Vi s p iega che sta per s posarsi e s i trasferi rà i n
u n a terra lonta n a dove vive l a s u a p ro m essa ,·
,

s posa. /'

·'
2 Vi co n fi d a che Kasem è arra b b i ato per l ' i m m i ­ /
n e nte m atri m o n i o d i V i . Kasem g l i h a detto
che a b b a n d o n a re l 'azienda di fa m i g l i a è u n
errore.
3 Dopo che Vi ha a n n u nciato i l m atri m o n i o
a Kase m , i l ge m e l l o h a i m p i egato d ivers i
giorni i n p i ù per esegu i re i l sol ito a p p rovvi­
giona m ento d i forn itu re. È torn ato con delle
casse s u p p l ementari che tiene nella te n d a
privata dei Frate l l i Pi cca nti.

MADAM KULP
Madam Kulp è una sarta gnomica che lavora con la seta
dei bruchi tut-krogh. Può rivelare dei pettegolezzi della
tabella Cosa sa Madam Kulp.

COSA SA M A DA M K U L P
Fama I nformazion i
o M a d a m K u l p fa u n co m m e nto sch i etto s u l
co m po rtamento o s u l l 'a s petto d e i perso naggi.
M ad a m Kulp d i ce che i s u o i bruch i tut-krogh
si agita no ogn i volta che li porta tra le bancarelle
d i Tye n m o o X u n goo n .
2 M a d a m K u l p crede che La m a i e K u s a n o n s i
fa reb bero m a i d e l m a l e l ' u n l 'a ltra i ntenzi o n a l -
m ente, visti i d a n n i ca u s ati i n passato d a l l a
fa i d a tra l e l o ro fa m i g l i e .
3 M ad a m K u l p pensa che K a s e m a b b i a u n a
s pecie d i stra n o a n i m a l e domestico. L o h a
vi sto d a re d a m a n g i a re a u n a stra n a creatu ra
arancione s i m i l e a u n a sci m m i a , ma n o n ci
vede ben i s s i mo.
CARLO CALAMARO
Carlo Calamaro è il proprietario del Porro fidato, una
bancarella vicino al negozio da cui hanno ricevuto l'incarico
i personaggi. È il capo di una delle famiglie più nuove
del mercato, un gruppo di avventurieri che si sono dati
all'imprenditoria. Carlo può rivelare dei pettegolezzi
della tabella Cosa sa Carlo Calamaro.
C O S A SA CA R LO C A LA M A R O
Fama I nformazioni
o Carlo ca m b i a a rgome nto per racconta re u n a
storia dei s u o i giorn i a l l 'avventura.
Carlo spiega che ad alcuni vend itori pi ace veder
litiga re l e fa m i g l i e X u n goon e Tye n m o . U n a
tregu a tra l e d u e fa m i g l i e , i nfatt i , mette rebbe
a repenta glio gli accord i che gli a ltri mercanti
h a n n o sta b i l ito con entra mbe le fa m i g l i e .
2 C a r l o h a sentito K a s e m parlare d e l l 'acq u i sto
di u n 'attività d i fa m i g l i a da gesti re, i l che
è contrario alla trad izione del me rcato.
3 Ca rlo h a vi sto Kasem ri porre q u a lcosa d i
a ra n c i o n e sotto l a bancare l l a d e l l a fa m i g l i a
X u n goon s u b ito pri m a che s i verificasse u n
sa botaggio.

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GLI ALTRI M E RCANTI
Molti venditori all'interno del mercato notturno di Dyn
Sing hanno una conoscenza generale delle famiglie
Tyenmo e Xungoon e dei recenti furti nel mercato.
Questi ultimi possono rivelare dei pettegolezzi della
tabella Cosa sanno gli altri mercanti.
COSA SA N N O G L I A LT R I M E R CA N T I
Fama I nformazioni
o I l mercante ca mbia argomento, sviando l 'atten­
zione dei personaggi verso i s u o i a rtico l i .
I l mercante afferma c h e i batti becc h i tra
le fa m i g l i e Tyen m o e X u n goon ca u s a n o
pa recch io tra m b u sto.
2 I l m e rcante d ice che a l c u n e perso n e c red o n o
che i n egozi d i Tye n m o e X u n goon s i a n o
i n festat i . Alcu n i p a s s a n t i affe r m a n o d i essere
i n c i a m pati q u a n do n o n c'era n u l l a s u l l o ro
perco rso.
3 I l mercante s p iega d i aver vi sto u n a sci m m i a
b l u v i c i n o al te n d o n e d i Tye n m o o X u n goo n .
RIVELAZIONE DEL PIANO
Dopo che i personaggi hanno completato qualche Gioco
del mercato e fatto domande, probabilmente verranno
a conoscenza dei seguenti fatti:
Nessuno ha visto membri della famiglia Tyenmo
o Xungoon sabotare il chiosco dell'altra famiglia.
Vi sta per abbandonare il mercato, gettando un velo
di incertezza nel futuro di Kasem.
Kasem si comporta in modo strano e sembra ossessionato
dalle bancarelle di Tyenmo e Xungoon.
Se i personaggi rivelano a Lamai o Kusa informazioni che
puntano a Kasem, la mercante addolorata ascolta ma rimane
convinta della sua rivale. Nessuna delle due crede che
qualcun altro sia responsabile a meno che il colpevole
non confessi, i personaggi presentino testimonianze di
altri venditori o i personaggi trovino un wynling.
INDAGI NE SU KASEM
S e i personaggi sospettano che Kasem abbia acceso
la rivalità tra Tyenmo e Xungoon, potrebbero indagare
ulteriormente su di lui. I fratelli hanno una tenda per
immagazzinare provviste e portare avanti l'attività accanto
al chiosco dei Fratelli Piccanti. I personaggi che visitano
il negozio possono intrufolarsi nella tenda superando
una prova di Destrezza (Furtività) con CD 1 2 . La tenda
contiene documenti commerciali, letti per entrambi
i fratelli, una grande cassa con la scritta "peperoncini"
che contiene tre gabbie per uccelli rivestite di paglia
e una scatola di cachi.
Kasem ha usato le gabbie per contrabbandare i wynling
al mercato e le creature le usano come minuscole case.
I cachi sono merce rara, ma sono uno dei cibi preferiti
dai wynling. Kasem usa questo frutto per incoraggiare
I
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i wynling a molestare i suoi bersagli, promettendo loro
tali prelibatezze quando fanno un buon lavoro o nascon­
dendoli nelle bancarelle di altri venditori. Sebbene, da
sole, le gabbie e la frutta non siano prove sufficienti delle
malefatte di Kasem, questi elementi potrebbero aiutare
i personaggi a rivelare il piano di Kasem.
RIVE LAZI O N E D E I WYNLI NG
I personaggi potrebbero sospettare che Kasem stia usando
una creatura per danneggiare le bancarelle del mercato
di Tyenmo e Xungoon, in seguito alle storie dei venditori
o a ciò a cui hanno assistito. Se un personaggio lancia
individuazione del bene e de/ male vicino a una delle
bancarelle sabotate, rivela la presenza di una creatura
fatata nelle vicinanze, un wynling che sta dormendo sul
tetto di una bancarella vicina. Se avvicinato, il wynling
diventa invisibile e fugge.
Un personaggio può convincere un wynling a rivelarsi
andando da Tagliolini Tyenmo o Prodotti ittici Xungoon
e porgendo un caco. In questo modo apparirà almeno un
wynling che proverà ad agguantare il frutto. Un personag­
gio può fare amicizia con un wynling, una volta rivelato,
superando una prova di Carisma (Persuasione) con CD 1 0.
Se i personaggi che parlano e capiscono il Silvano
interrogano i wynling, le creature fatate rispondono,
squittendo, i seguenti dettagli:
Kasem ha trovato i wynling sulle montagne vicine e li ha
portati al mercato di recente.
I wynling vivono con il loro amico Kasem nella tenda dei
Fratelli Piccanti.
Kasem offre loro dei cachi per fare commissioni e giocare
in certi luoghi (di solito le bancarelle di Tyenmo e Xungoon).
I wynling non sono maligni, sono solo giocherelloni
e adorano i cachi.
I wynling non sono fedeli a Kasem, ma non capiscono
nemmeno perché quello che hanno fatto sia sbagliato.
Se i personaggi mostrano i wynling a Lamai o Kusa,
la venditrice rimane di sasso e vuole sapere perché
i wynling la stanno molestando. I wynling spiegano
di aver fatto solo ciò che Kasem aveva chiesto loro,
pensando che fosse tutto un gioco. Se si affronta
Kasem sulla questione wynling, le creature mostrano,
ovviamente, un atteggiamento amichevole nei suoi
confronti. Kasem poi confessa di aver seminato discor­
dia tra le famiglie Tyenmo e Xungoon per rendere più
facile l'acquisto delle loro bancarelle.
AFFRO NTARE K.AS E M
S e i personaggi fanno notare a Kasem quello che hanno
appreso su di lui dai venditori locali, lui li deride, spiegando
che al mercato girano tante voci assurde. Un personaggio
che supera una prova di Saggezza (Intuizione) con CD 1 0
si rende conto che Kasem sta nascondendo qualcosa.
Se i personaggi affrontano Kasem con più indizi o prove,
possono convincerlo a confessare (vedi la sezione seguente).
Se i personaggi adottano un approccio più ostile, Kasem
I
si difende. Kasem ha le statistiche di un nobile e chiama
tre wynling (presentati alla fine di quest'avventura), che
appaiono e lo aiutano.
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E R E D I TÀ SALATA 29
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 C O NVI N C E RE KAS E M A C O N F E S SARE
I personaggi possono convincere Kasem a confessare
presentando a Kasem tutte le tre seguenti ragioni, oppure
esponendone due e superando una prova di Carisma
(Intimidire o Persuasione) con CD 1 2 ; in tal caso,
Kasem confessa tutto nella sezione " Piano di Kasem":
Acquisto delle attività. Se un personaggio cerca di
estorcere a Kasem informazioni sul suo eventuale
acquisto di Tagliolini Tyenmo o Prodotti ittici Xungoon,
lui spiega che sta pensando al suo futuro. Non gli
importa che non ci siano altri casi di acquisto di
un'azienda di famiglia.
Animaletti strani. Se gli viene chiesto delle gabbie e della
frutta nella tenda dei Fratelli Piccanti, o se gli viene
riferito del possesso di uno strano animale domestico,
Kasem si agita e afferma che sta pensando di prendere
un pappagallo.
Partenza del fratello. Se un personaggio chiede a Kasem
se suo fratello sta per lasciare il mercato, lui si agita
e confessa di essersi sentito tradito dal fratello da
quando Vi ha deciso di abbandonare l'attività.
IMPETO RIVALE
Se il gruppo fallisce ai Giochi del mercato o arriva a un punto
morto nelle indagini, la rivalità tra Tyenmo e Xungoon giunge
al culmine quando Lamai e Kusa iniziano a discutere
pubblicamente in una delle loro bancarelle. Mentre le
mercanti litigano, qualsiasi personaggio può effettuare
una prova di Saggezza (Intuizione) con CD 1 2 per notare
Kasem che osserva la scena sorridendo. Ignaro di essere
osservato, Kasem offre un caco a qualcosa di invisi-
bile sulla sua spalla e il frutto scompare rapidamente.
I personaggi che fanno notare a Kasem ciò che hanno
visto e superano una prova di Carisma (Intimidire) con
CD 1 4 lo convincono a confessare tutto nella sezione
" Piano di Kasem".
C ONCLUSIONE
I.:awentura termina quando il piano di Kasem, e poten­
zialmente i wynling, viene rivelato a Lamai o a Kusa.
Se i personaggi non hanno già affrontato Kasem, Lamai
o Kusa lo trova e lo accusa pubblicamente di aver sabotato
la sua bancarella. Se le venditrici ricevono il sostegno dei
personaggi, dei testimoni e hanno le prove, Kasem con­
fessa subito. Le guardie escludono Kasem dal mercato
e gli proibiscono di tornare a meno che i personaggi non
intercedano a suo favore. Se i personaggi sostengono
Kasem, un altro venditore si offre di adottarlo nella sua
famiglia se promette di piantarla con gli inganni .
In seguito, Kusa e Lamai s i scusano a vicenda e fanno
pace. Ringraziano il gruppo e assegnano ai personaggi
1 00 mo e un rifornimento a vita di pasti delle loro
bancarelle.
GAZZETTA D I S IAB SUNGKO H
Tra un vivace mosaico di fattorie rurali e fitte giungle di
montagna emerge il vivace e indimenticabile mercato
notturno di Dyn Sing. Questo mercato regionale, il cuore
della valle di Siabsungkoh, attira visitatori da terre lontane
con prelibatezze locali, tesori rari e ogni sorta di oggetto
30 E R E D ITÀ SA LATA
imprevedibile. I turisti hanno soprannominato questo
quartiere in continua evoluzione il "Mercato notturno
danzante" per la sua atmosfera festosa e gli spettacoli
di luci magiche colorate che illuminano gli articoli delle
bancarelle.
Oltre il quartiere del mercato regionale di Siabsungkoh,
le giungle lussureggianti ospitano piante e animali rari,
tra cui il famoso fiore bioluminescente lau-pop. Di notte
questi fiori dipingono le montagne con una luce soffusa
tra le tonalità del blu e del viola. Delle strade ben tenute
attraversano la regione, collegando l'affollato mercato
notturno di Dyn Sing alle comunità sparse dei Territori
di confine che costeggiano le montagne.
Tradizione, commercio e imprenditoria influenzano
la cultura di Siabsungkoh. Le famiglie coltivano per
generazioni la loro reputazione in vari mestieri e campi.
I meccanismi interni di commercio e convivenza tra famiglie
del mercato sono complicati, pieni di concorrenza e alleanze.
Le famiglie rivali, occasionalmente, si scontrano tra loro:
i conflitti in genere prendono la forma di insulti e pettego­
lezzi, ma a volte degenerano in violenti tafferugli. Alcuni
tradizionalisti temono di perdere la loro identità culturale
e il legame con il mondo naturale e desiderano porre fine
al crescente impatto del mercantilismo sulla vita locale.
CARATTE RI STI C H E D I S IAB SUNGKO H
Chi conosce Siabsungkoh è al corrente dei seguenti dettagli:
Segni distintivi. Siabsungkoh è una terra nota per
i suoimercati cosmopoliti, gli stretti legami familiari
dei residenti e per il contatto con la natura.
Persone. Siabsungkoh è un'area multiculturale abitata
principalmente da umani con capelli scuri, da ondulati
a ricci, occhi marroni e tonalità della pelle che variano
dal marrone chiaro al marrone scuro. Oltre agli umani,
sono i dragonidi, gli gnomi, i coboldi e gli orchi gli
abitanti più popolosi della zona.
Lingue. Il Maynah, che si traduce in "lingua di fiume",
è la lingua madre di Siabsungkoh. Gran parte degli
abitanti parla anche Comune e Draconico.
S ITI D E GN I D I NOTA
Siabsungkoh vanta lussureggianti giungle tropicali
circondate da montagne. La valle è piccola ma brulica
di energia, poiché sia i locali che i turisti frequentano
i mercati che fungono da fulcro della vita comunitaria.
M E RCATO NOTTURNO DI DYN S I N G
I commercianti delle comunità sparse d i Siabsungkoh
affollano ogni notte il mercato notturno di Dyn Sing,
un piccolo mercato di paese in continua evoluzione.
I venditori alimentari sono i protagonisti della scena:
vendono tagliolini, frutti di mare, ravioli cinesi e altre
prelibatezze esposte in bancarelle o carretti colorati.
I visitatori possono assaggiare dolci squisiti, ammirare
le opere di esperte famiglie di artigiani o lasciarsi
intrattenere da gruppi come i Ballerini di fumo che
diffondono il folclore cittadino.
Per diventare un venditore al mercato notturno di
Dyn Sing bisogna ottenere il favore delle cinque famiglie
più anziane di Siabsungkoh, quindi pagare una tassa
elevata per "dimostrare il proprio successo". Sebbene

questo processo di approvazione sia stato inizialmente
creato per prevenire la corruzione, molti aspiranti
mercanti devono risparmiare per anni per raggiungere
la quota necessaria anche dopo aver ottenuto il favore
delle famiglie. Molte famiglie storiche sono diventate
avide col tempo e cercano di reprimere la concorrenza
dei nuovi mercanti.
TERRITORI DI C O N F I N E
L a regione d i Siabsungkoh più esterna, i Territori d i confine,
è ricoperta di vegetazione lussureggiante e fiori lau-pop.
Molte delle comunità che vivono qui sparse per la valle
rifiutano la burocrazia e la folla del distretto mercantile,
sfidando i pericoli della vicina natura selvaggia per restare
autosufficienti. I venditori rifiutati dal mercato notturno di
Dyn Sing fanno affari qui, alcuni commerciano beni loschi
e magia sinistra. Ad esempio, il Carretto dei Dolci di Nyvrn
vende un'ampia gamma di caramelle magiche e maledette,
mentre Buona Merce di Singhiozzo baratta tappeti
sangariani "scontati" e porcellane dipinte di Yongjing
"semiautentiche".
Alcuni residenti dei Territori di confine aspirano alla
conoscenza del mondo naturale, come la dotta famiglia
Preed, i cui membri credono che la terra sia in collera
e presto inghiottirà tutta Siabsungkoh.
M O NTE AVYRN
Secoli fa, un giovane stregone di nome Phi Biancaluna
scalò il Monte Avyrn e implorò gli spiriti della natura di
proteggere Siabsungkoh dagli invasori. La gente del posto
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che crede a questa leggenda è solita scalare la montagna
e lasciare offerte di cibo e bevande sulla rupe per rendere
onore e fornire nutrimento allo stregone. Credono che il
patto di Phi con gli spiriti li protegga ancora.
Oltre questo memoriale, inizia il dominio degli spiriti
della montagna. Il guardiano della montagna, Saan, risiede
all'interno di una grotta in cima alla montagna. Si dice
che qui i legami di amicizia vengano messi alla prova.
Gli esploratori che si dimostrano fedeli ai loro amici
e familiari vengono benedetti; chi non dà prova di fedeltà,
invece, va incontro alla distruzione delle sue relazioni.
VITA A S IAB SUNGKO H
Le seguenti verità sono note a coloro che vivono
a Siabsungkoh o viaggiano per queste terre.
LEGA D E I M E RCANTI DI DYN S I N G
L e migliori famiglie d i mercanti di Siabsungkoh compon­
gono la Lega dei Mercanti di Dyn Sing. Queste famiglie
hanno lavorato per generazioni per costruire la reputazione
delle loro attività e la qualità dei loro prodotti. La lega
stabilisce leggi per il commercio in tutto il territorio,
rilascia licenze per la raccolta di risorse naturali e detta
le regole del commercio nel mercato notturno. Tuttavia,
il suo successo spinge alcuni avidi membri della lega
a mantenere il gruppo esclusivo in modo che possano
preservare il loro potere.
E R E D I TÀ SA LATA 31
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 LE C I NQU E FAM I GLI E
Siabsungkoh è governata dai capi delle cinque famiglie più
antiche della zona, tre delle quali sono membri della Lega
dei Mercanti di Dyn Sing. Negli ultimi anni, il governo ha
ampliato ulteriormente il mercato per incentivare maggiori
opportunità commerciali. Questo ha spinto il mercato al
centro della vita locale, irritando i tradizionalisti e facendo
credere a molti che la nazione stia sacrificando il suo
legame con il mondo naturale.
LA FAM I GLIA PRIMA D I TUTTO
Siabsungkoh è una società collettivista incentrata sulla
famiglia e su profondi legami di lealtà tra gruppi. Le famiglie
spesso si uniscono e possono crescere con il matrimonio,
l'adozione o semplicemente scegliendo di accettare qualcuno
come membro della famiglia. Le famiglie trovate sono uguali
a quelle tradizionali e spesso adottano un cognome o un
simbolo di appartenenza. Si dice che le prime famiglie che
si stabilirono a Siabsungkoh fossero di sangue diverso ma
con lo stesso spirito. Coloro che operano da soli per scelta
o che agiscono in modo egoistico sono spesso chiamati
tuah, che significa "di cuore solitario".
l VI S ITATO RI S O N O B E N AC C ETTI
La gente di Siabsungkoh è tradizionalmente amichevole
e accogliente, tuttavia la fiducia è riservata a chi se la
guadagna. Gli abitanti del posto sono fin troppo educati
e usano un linguaggio velato quando si rivolgono agli
estranei. I nuovi arrivati che imparano le usanze e si
adattano al quadro culturale, tuttavia, possono ottenere
incarichi e fama all'interno delle comunità.
S P I RITI D E LLA TERRA
La maggior parte dei residenti di Siabsungkoh apprezza
molto la natura e gli spiriti che la abitano. Molti individui
spesso lasciano spicchi di mango nei ruscelli come offerte
per gli spiriti della natura e passano il tempo al fiume Lince
o allo Stagno del Sonno per meditare sui riflessi dell'acqua.
Alcuni rinunciano ai doveri familiari per entrare in contatto
con la natura e conquistare il favore degli spiriti al Tempio
della Brace.
Si ritiene che molti animali siano messaggeri degli spiriti.
I bruchi tut-krogh sono di particolare rilievo mistico, creano
una splendida seta iridescente prima di trasformarsi in
falene e pangolini, e si dice che confortino le anime nei
momenti di difficoltà.
NOMI
I nomi a Siabsungkoh sono influenzati dall'identità familiare,
dalla classe e dal commercio. I seguenti nomi sono tra
i più comuni a Siabsungkoh:
Nomi femminili. Aom, Pathma, Ratari, Suree, Tunlaya
Nomi maschili. Arthit, Chon, Kiet, Prasong, Somboon,
Tai, Teera
Nomi di genere neutro. Aryn, Detch, Makok, Phi, Rune,
Vyndr, Wayo
Cognomi. Dunedow, Jollion, Myahkoon, Rhusaang, Suwan
LEGGE N D E D I S IAB SUNGKO H
La leggenda più antica di Siabsungkoh racconta di un
giovane stregone, Phi Biancaluna, che fece un patto
con gli spiriti della natura per proteggere Siabsungkoh
dagli invasori che si stavano avvicinando da sud e da
ovest. In preda alla disperazione, Phi scalò il Monte Avyrn
e implorò gli spiriti di proteggere gli abitanti della terra.
Gli spiriti risposero alla chiamata di Phi. Unendo le forze,
spostarono le terre intorno a Siabsungkoh fino a formare
delle montagne frastagliate che arginarono l'invasione.
Questo dispendio di potere, però, ebbe un prezzo: Phi,
per formare la barriera che protegge Siabsungkoh, diede
in cambio la sua vita. Il potere magico di Phi sopravvive
sulle montagne ed è presumibilmente la forza che dona ai
fiori lau-pop il loro straordinario splendore. Ancora oggi
molti onorano gli spiriti di Siabsungkoh curando giardini
di fiori lau-pop o scalando il Monte Avyrn per lasciare
offerte a Phi.
AVVE NTURE A S IAB SUNGKO H
Considera le trame della tabella ''.Avventure di Siabsungkoh"
quando pianifichi delle avventure in questo dominio.
AVV E N T U R E D I S I A B S U N G KO H
d4 Avventu ra
U n vend itore del m ercato nott u r n o usa la s u a
attività c o m e copert u ra per occ u p a rs i d i es por­
taz i o n i i l lega l i , come uova di b ruco tut- k rogh
o a l i di wyn l i ng. La Lega dei M e rcanti di Dyn S i n g
a s s u m e i personaggi perché s i fi n ga n o c l i e n t i .
2 U n redivivo a p pa re a l Te m p i o d e l l a B race i n ce rca
di a i uto per ve n d icare la s u a m o rte per m a n o
d i D a m e n Rak, c a p o d i u n a d e l l e c i n q ue fa m i g l i e
che h a n n o i l contro l l o d i S i a b s u n gkoh .
3 U n gru p po d i banditi con venti p a n go l i n i add estrati
(usa l a scheda d e l l e statistiche del gatto) s i fi n gono
m e rca nti, l i bera n o i l o ro a n i m a l etti q u a n d o i perso­
naggi passa no e i nco l pano il gru ppo per l a fu ga. Poi
chiedono una rico m pe n s a per gli a n i m a l i perd u t i .
4 Alcu n i wynling (vedi sotto) i n s i d i a n o i c a r r i d i u n a
com u n ità ogn i volta che passano p e r i l mercato.
G l i a b itanti del posto a s s u m o n o i personaggi
come g u a rd i e.
PERSONAGGI DI S IAB SUNGKO H
Se i giocatori vogliono creare dei personaggi che provengono
da Siabsungkoh, potresti proporre loro le seguenti domande
durante l 'ideazione del personaggio:
Per cosa è nota la tua famiglia? Siete artigiani, chef,
emarginati o altro? Che tipo di reputazione ha la
tua famiglia?

32 E R E D I TÀ SA LATA

--
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-� -
-�
· --

·:::: ---,_
Cosa hai fatto o rifiutato di fare in nome della tua
famiglia? Il tuo gesto ha protetto te o la tua famiglia?
Questo evento ha cambiato il rapporto che avevi con
la tua famiglia?
Qual è il tuo legame con il mercato notturno di Dyn
Sing? La tua famiglia gode del favore delle famiglie che
gestiscono il mercato? Cosa non vedi l 'ora di acquistare
ogni volta che torni al mercato? Ti opponi all'espansione
del mercato o sei favorevole?

WYNLI NG
Giocosi e birichini, i wynling difendono l e alture delle
montagne e le valli alpine dagli intrusi. Raramente un
wynling affronta direttamente una minaccia: preferisce
dissuadere il bersaglio molestandolo con furti e scherzi.
Quando tornano da terre protette dai wynling, molti
viaggiatori narrano di furti di scorte e di occhi curiosi che
li fissavano dalla penombra.
I wynling vivono tipicamente tra le montagne che
proteggono, ma spesso si awenturano negli insediamenti
vicini, attirati da musica allegra e cibi dolci. Lontani dalle
loro case selvagge e immerse nella natura, i wynling sono
gli autori di tanti incidenti misteriosi.

WYNLING
Folletto Minuscolo, generalmente caotico neutrale

Classe Armatu ra 1 5
Pu nti Ferita 21 (6d4 + 6)
Velocità 9 m, vol a re 1 2 m

FOR DES cos I NT SAC CAR

3 (-4) 20 (+ 5) 1 3 (+ l ) 1 0 (+O) 1 4 (+2) 1 6 (+ 3)

Abil ità Fu rtività +7, Rapid ità di M a n o + 7

Sensi scu rov i s i o n e 1 8 m, percez i o n e pass iva 1 2
Lingue S i lvano
Sfida l /2 ( 1 00 PE) Bon us d i com petenza +2

AZ I O N I
Schianto. Attacco con arma da mischia: +7 al t i ro per col p i re,
portata 1 , 5 m , u n bersagl io. Colpo: 7 ( 1 d4 + 5) d a n n i
contu ndenti.
Mantello della Montagna (Ricarica 4--6). Il wyn l i n g d i venta
magicamente i nv i s i b i le, e con l u i q u a l s i a s i cosa i ndossi o
trasport i , per 1 m i n uto o fi nché n o n effettu a u n t i ro per co l p i re.

R EAZ I O N I
La fuga del burlone. S u b ito dopo che u n a creat u ra che i l wyn l i n g
p u ò vedere lo m a nca c o n u n t i ro p e r col p i re, q u est' u l t i m o p u ò
s posta rsi d i u n a d i stanza fi n o a 9 metri. Qu esto m ovi mento
non provoca attacc h i di opport u n ità.

E R E D I TÀ SA LATA 33
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 VERGAT Q coN
I L SANG UE
U N 'AV V E N T U R A PER P E R S O NA G G I DI 3° L I V E LLO

GNI ANNO, IL FESTIVAL DEL RISVEGLIO RICHIAMA e facendola sprofondare nel fango salmastro. Si dice che

O
creature da ogni angolo della ricca distesa cono­ i residenti della costruzione abbiano cercato di fuggire
sciuta come Divinaffiato, riunendo celebranti che con tutte le loro forze ma che la proprietaria della fattoria,
raccontano la propria storia in musica e dettano nel disperato tentativo di tenere la propria famiglia con

iI
le tendenze per l'anno successivo. Sfortunatamente, il clima
della rassegna si vela di tensione quando un manipolo di
I t
t
contadini ricorre d'improwiso alla violenza, manipolato da
un'ignota malattia di origine magica. In seguito a tali eventi,
la famosa commerciante conosciuta come zia Dellie inizia
a temere per l'incolumità della figlioccia Kianna, impiegata
presso la fattoria di provenienza degli aggressori sita nel
cuore degli sperduti latifondi di Sonarrischio. Così, quando
i personaggi iniziano a indagare, si scontrano con una forza
maligna in agguato che sfrutta il dolore e la solitudine
di una giovane donna per attirare nuove vittime.
BAC KGROUND
A Divinaffiato l a vita ruota attorno alla comunità e all'agri­
coltura; la gente del posto lavora duramente per nutrirsi
e mantenere fertile la propria terra. Tuttavia, con il progres­
sivo inaridimento delle lande color cremisi conosciute
come il Nastro, giovani agricoltori e awenturieri hanno
iniziato a seminare lungo le pericolose terre di confine
chiamate Sonarrischio. Malgrado la zona sia infestata
da mostruosi predatori, i volontari che si awenturano
a lavorare a Sonarrischio per portare il cibo sulle tavole
della comunità non accennano a diminuire. Se l 'abbon­
danza del Nastro continuasse a diminuire, soprawivere
a Sonarrischio diverrebbe di fondamentale importanza
per la sussistenza di Divinaffiato.
Purtroppo, però, le bestie feroci non sono le creature più
spaventose di Sonarrischio. Un tremendo non morto noto
come desalmatore è risorto da queste terre insanguinate,
prendendo di mira la giovane lavoratrice di una remota
fattoria: una ragazza di nome Kianna.
ANI MA FRANTUMATA
Un malvagio non morto conosciuto come desalmatore
(vedi i dettagli al termine di questa awentura ) manipola
molti eventi della storia. La sua origine e i suoi obiettivi
sono legati a uno dei fantasmi più famigerati di Divinaffiato.
La leggenda narra che il lago Garbugliuncolo un tempo
fosse una fiorente ma isolata fattoria, dimora di una famiglia
numerosa e felice. Sfortunatamente, durante una terribile
tempesta, una dolina inghiottì la fattoria, inondandola
sé, li abbia trascinati nuovamente in casa verso una morte
certa. In seguito, quando i vicini giunsero sul bordo della
dolina, trovarono sei paia di mani mozzate non morte che
si dimenavano per sfuggire all'acqua fangosa.
Negli anni seguenti, su chi si awenturava nei pressi del
lago Garbugliuncolo si sono abbattute ulteriori tragedie,
come se i morti lì sepolti tentassero di ingrossare le proprie
fila. Fra tali anime perdute figurava anche un giovane di
nome Culley, inghiottito dai flutti proprio davanti agli occhi
della sua amica Kianna.
A differenza della maggior parte di quanti erano spariti
nel lago, Culley alla fine riemerse . . . o meglio, riemerse
una sua parte: una sola mano non morta fuggì infatti dal
lago, trovando altri suoi simili, noti come artigli striscianti.
A poco a poco, questi non morti privi di raziocinio si unirono,
dando forma a un desalmatore. Malgrado la mente di questo
nuovo orrore non fosse che un amalgama frammentato
di pensieri, rimembrava un'anima perduta di nome Culley,
i cui ricordi formavano il nucleo della sua essenza; per
di più, rammentava anche l'ultima persona vivente che
Culley avesse mai visto: la sua cara amica Kianna.
Agendo sotto gli impulsi di istinto, ricordi frammentari
e necessità discordanti di decine di minuscoli non morti,
il desalmatore dapprima accrebbe il proprio potere, poi
si mise alla ricerca del suo vecchio amico.
GUI DA ALLA PRO NUNC IA
La tabella Pronunce di Divinaffiato mostra come pronunciare
i nomi chiave presenti in questa awentura.
P RO N U N C E D I D I V I N A F F LATO
Nome Pronu ncia
C u l l ey CAL- l i i
Del I i e D E- l i i
D re D RAY
Kianna k i i -A N - n a
Po l d e r PO L-d e r
Tu n gsten TU N G -sten

34 V E RGATO C O N I L S A N G U E

� -1" · - --...._.
_,,.,..,... . I . · - ---
 PREPARARE L'AVVENTURA
Usa i seguenti suggerimenti per contestualizzare
Divinafflato all'interno di un mondo più ampio:
Dalla Cittadella Radiosa. I personaggi che viaggiano dalla
Cittadella Radiosa giungono a Divinafflato a circa un
chilometro e mezzo di distanza da Promessa. Se desideri
fornire ulteriori dettagli su questa terra, puoi usare la
sezione "Gazzetta di Promessa" ubicata al termine di
questa avventura come punto di partenza.
Forgotten Realms. Divinafflato può essere una regione
di Turmish, con Promessa al posto di Alaghòn o Nonthal.
Anche Divinafflato potrebbe far parte di Vallepluma
nelle Grandi Vallate, aggiungendo un caratteristico
tocco bucolico a questa vallata rurale.
Ravenloft. L'.intera Divinafflato potrebbe essere un
Dominio del terrore. Il Signore Oscuro di questo
dominio potrebbe essere un membro della famiglia
scomparsa presso il lago Garbugliuncolo, oppure
il vendicativo spirito di Culley.
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S PUNTI PER I PERSONAGGI
I personaggi potrebbero essere coinvolti nei pericoli
che minacciano Divinafflato in uno dei seguenti modi:
Amici di Kianna. Uno o più personaggi sono amici
d'infanzia di Kianna, una giovane donna dall'animo
buono che scompare nel corso dell'avventura; hanno
infatti ricevuto uno strano messaggio da parte sua con
l'invito a recarsi a Promessa, ma quando vi giungono
la ragazza è ormai irreperibile.
Festival del Risveglio. I personaggi giungono a Promessa,
il più grande insediamento di Divinafflato, per il Festival
del Risveglio, accompagnando commercianti o su invito
di un loro contatto. Questa celebrazione annuale
è contrassegnata dalla Canzone del risveglio, una
rivisitazione comune della storia della terra, nonché
memoriale per i defunti, che si svolge nell'arco di
diversi giorni.
Ospiti d'onore. Un commerciante con cui i personaggi
hanno avuto a che fare in passato, forse dalla Cittadella
Radiosa o dal mercato notturno di Dyn Sing, invita
i personaggi a Promessa per concludere un certo
affare con zia Dellie.
V E RGATO C O N IL S A N G U E
INTRAPREN D E RE
L'AVVE NTURA
Thwentura ha inizio quando i personaggi giungono nella
cittadina di Promessa o, qualora già vi si trovino, mentre
esplorano il Festival del Risveglio. Per impostare la scena,
leggi o parafrasa quanto segue:
N e l l a cittad i n a di Promessa è in corso l ' a n n u a l e
Festival d e l R i sveg l i o e l e strade s o n o a n i m ate d a u n a
m u s i ca vivace. M e ntre l a sto ria d e l l u ogo v i e n e ri evo­
cata con i canti , i m u s i c i sti s u o n a n o stru menti di ogn i
genere: le l o ro e s i b i z i o n i s i fo n d o n o con q u e l l e d e i
passanti che s i u n i sco no d u ra nte i ritorn e l l i , lega n d o
l ' i ntera co m u n ità i n u n ' u n i ca ce l e b raz i o n e co l l ettiva.
Durante il Festival del Risveglio, chiunque si aggiri per
le strade di Promessa sente ciò che la gente del posto
chiama Canzone del risveglio, una raccolta di canzoni
che narrano storie locali. I personaggi che trascorrono
un'ora esplorando il festival apprendono molto sulla storia
del luogo; inoltre, hanno anche vantaggio alle prove di
Intelligenza (Storia) relative alla Canzone del risveglio
effettuate per il resto dell 'awentura.
Durante il festival, le bancarelle di tutta la comunità
vendono artigianato locale, strumenti musicali e cibo di
strada. Bamboline di paglia con indosso camicette e vestiti
colorati sono disponibili a ogni angolo al prezzo di 5 mr;
inoltre, gli acquirenti più esigenti possono richiedere bam­
bole a loro immagine e somiglianza per 7 mr. Le bambole,
comunque, non sono altro che tipico artigianato locale.
O C C H I D I SANGUE
Dopo che i personaggi si sono goduti il festival locale
a sazietà, il personaggio che ha il punteggio di Saggezza
(Percezione) passiva più alto nota un gruppo di celebranti
che si comportano in modo alquanto strano. Leggi o parafrasa
quanto segue:
N o n a p p e n a u n a p a rte d e l l a fo l l a i n i z i a un a ltro verso
d e l l a Canzone del risveglio , q u attro perso n e con i n dosso
a b iti d a contad i n i co m i n c i a n o ad aggi ra rvi s i i n m ezzo:
i nvece di cantare s i g u a rd a n o i ntorno con aria asse nte,
q u i n d i s i lanciano in ava nti verso i cel ebranti , b ra ndendo
attrezzi agrico l i ricoperti d i ruggi n e .
Quattro contadini attaccano i partecipanti al festival
usando la scheda delle statistiche dei cultisti; i loro
attrezzi agricoli e le loro lame arrugginite hanno le stesse
statistiche delle scimitarre. Qualsiasi personaggio che
decide di affrontare i contadini vede che i loro occhi hanno
venature cremisi, simili a turbinanti lacrime di sangue
non versate. I personaggi non possono ancora saperlo,
ma questo è un segno del controllo del desalmatore (vedi
la sezione " Desalmatore" al termine di questa awentura).
V E RGATO C O N IL S A N G U E
· - -- -­
Presi dal panico, i frequentatori del festival più vicini
a questi strani contadini se la danno a gambe; a meno
che i personaggi non facciano lo stesso, gli attaccanti
li prendono di mira.
C'è solo un locale che mantiene la sua posizione:
una donna dall'aria sorpresa conosciuta come zia Dellie
(popolana), la quale riconosce chiaramente alcuni degli
inquietanti figuri e tenta inutilmente di ricondurli sulla
via della ragione. Zia Dellie, notando l'inusuale comporta­
mento dei contadini, grida ai personaggi di non ucciderli.
RI C O RDI D E LLA M O RTE
Quando l'ultimo contadino viene sconfitto, la gente del
posto va a prendersi cura dei feriti. Tra la folla, i contadini
sono noti ai più, il che contribuisce ad alimentare la con­
fusione sul loro strano aspetto e sulle ragioni che li hanno
spinti ad attaccare. Dicerie e chiacchiere sulle maledizioni
iniziano a circolare con insistenza.
Indagine sui contadini. Un personaggio che ha combat­
tuto i contadini o li ha esaminati in seguito ai tafferugli può
effettuare una prova di Intelligenza (Arcano o Religione) con
CD 1 3. In caso di successo, il personaggio riesce a capire
che gli agricoltori sono controllati magicamente. Incante­
simi come individuazione del magico rivelano inoltre che
i contadini sono circondati da un'aura di ammaliamento
magico. Finché tale magia (owero gli effetti dell'incantesimo
costrizione del desalmatore) perdura, gli occhi dei contadini
mantengono una tonalità cremisi.
Se i contadini vengono guariti o risvegliati dal proprio
stato di incoscienza, si rifiutano di parlare. Sebbene
non attacchino di nuovo, la gente del posto preferisce
trattenerli sotto stretta osservazione.
Probabilmente, i personaggi non hanno ancora le risorse
per rimuovere l 'ammaliamento che colpisce i contadini:
tale risultato può essere ottenuto soltanto distruggendo il
desalmatore o dopo un mese di tempo. Anche se i personaggi
rimuovono l'effetto, i contadini sono confusi e non ricordano
nulla di utile.
Pergamena insolita. Mentre i personaggi indagano
sull'accaduto, zia Dellie nota che uno dei contadini strin­
geva in mano un foglio di pergamena accartocciato; così
lo apre e i personaggi vicino a lei la odono imprecare
con veemenza e preoccupazione. Zia Dellie consegna la
pergamena spiegazzata a qualsiasi personaggio che glielo
chieda: il documento riporta lo schizzo a carboncino di
un bambino in affanno nel tentativo di mantenersi a galla
in acque oscure, dalle cui profondità una pletora di mani
tenta di trascinarlo verso il fondo.
Z IA D E LLI E
Zia Delanore "Dellie" Godsen (popolana umana, neutrale
buona) è un'esperta operatrice di buona fama, dal cuore
tenero e con uno spiccato talento per impicciarsi sempre
negli affari di tutti. Zia Dellie, commerciante e pilota di
piccoli velivoli nautici, non ha mai avuto paura di andare
per la propria strada e conosce a menadito Divinafflato
e le minacce che nasconde. Malgrado la corporatura minuta,
il fascino e la capacità di soprawivenza di zia Dellie le
hanno permesso di superare numerose calamità. Tutti la
chiamano "zia", usanza a cui ha dato inizio la sua amata
figlioccia Kianna.
 Tratto caratteriale. " Dimmi chi sei davvero e ti dirò
chi puoi aspirare a diventare."
Ideale. "Combinerò anche il più grande dei pasticci
se è quel che serve per far sorridere qualcuno."
Legame. "Casa sono le persone che incontri e quelle
che aiuti lungo la tua strada."
Difetto. "Solo un dio mi può giudicare."
TI M O RI DI MAD RI NA
Zia Dellie riconosce chiaramente lo schizzo sulla pergamena
che uno degli strani contadini aveva con sé. La sua voce
forte trema mentre ne illustra il significato:
lo schizzo è stato infatti disegnato dalla sua figlioccia,
Kianna. Zia Dellie ne è certa: conosce il suo stile artistico
e, per giunta, si tratta di una scena che la ragazza disegna
regolarmente.
Da bambina, Kianna ha visto il suo amico Culley
annegare nel lago Garbugliuncolo mentre stavano
giocando insieme:
sin dalla morte di Culley, Kianna usa l'arte per elaborare
la tristezza e il senso di colpa che si porta dentro.
Al momento, Kianna sta lavorando in una fattoria di
Sonarrischio, a mezza giornata di viaggio da Promessa;
sarebbe dovuta tornare nella cittadina per il Festival del
Risveglio, ma zia Dellie non l'ha ancora vista.
LADY D RE
Lady Dre (esploratrice umana, caotica buona) è una
commerciante che fa una certa impressione a tutti coloro
che incontra. Alta e robusta, con una lunga chioma che
le ricade oltre le spalle, è nota per i vestiti dai colori vivaci
che indossa, pensati per attirare l 'attenzione di potenziali
partner commerciali. È un'astuta negoziatrice, soprattutto
grazie alle sue abilità narrative. Affabile ma sempre
sul pezzo, Lady Dre è disposta a rinunciare a guadagni
immediati in favore di una crescita a lungo termine.
Tratto caratteriale. " Fare affari è per metà fare
spettacolo ... e io amo essere al centro della scena''.
Ideale. "Il commercio è come le persone: straordina­
riamente bello e potenzialmente foriero di incredibili
soddisfazioni."
Legame. "Ogni affare è una promessa, e io mantengo
sempre le promesse."
Difetto. "Per me va bene se perdi, purché sia io a vincere."
GRA'ITACAPI I M P RE N D ITO RIALI
Lady Dre è rimasta inorridita dall'attacco e vuole assicurarsi
che nessun altro a Sonarrischio sia in pericolo. I personaggi
che superano una prova di Saggezza (Intuizione) con CD 1 2
riconoscono che le sue motivazioni non sono del tutto
altruistiche. Se pressata a dovere, Lady Dre ammette di

I personaggi che svolgono ulteriori indagini e domandano

alle persone nelle vicinanze dell'attacco scoprono che gli
strani contadini lavoravano tutti a Sonarrischio, una regione
agricola pericolosa ma fertile infestata da predatori mortali.
Mentre la gente del posto fa ipotesi sul destino degli altri
contadini di Sonarrischio, zia Dellie non riesce a starsene
con le mani in mano e decide di passare subito all'azione.
Zia Dellie implora i personaggi di recarsi a Sonarrischio,
dove lavorava Kianna, e assicurarsi che la sua figlioccia sia
al sicuro, mentre lei rimane a Promessa per organizzare
un'indagine più ampia. Come incentivo, offre al gruppo
1 00 mo per intraprendere la missione e altrettante monete
d'oro in caso di ritorno a Promessa della sua figlioccia
sana e salva.
Zia Dellie dà ai personaggi le indicazioni per Sonarrischio,
ma non sa dire loro dove si trovi esattamente la fattoria di
Kianna, che i personaggi devono cercare una volta giunti
a destinazione.

UN' OFFERTA I NASPETTATA

Quando i personaggi terminano la conversazione con zia
Dellie, si avvicina loro un altro abitante del luogo. Leggi
o parafrasa il seguente testo:

U n a d o n n a d a l l e s p a l l e l a rghe con i ndosso un a b ito

m u ltico l o re i nton ato a l l a sua pe l l e s c u ra s i avvici n a
c o n u n a ce rta b a l d a n za , l a n c i a n d o u n o s g u a rdo gi u ­
d i catore d a sotto u n cappel l o a l l a moda. " H o sentito
l a conversazione con zia Del l ie, ovviamente., D'altronde,
n es s u n a i nformazione degna di n ota sfu gge a Lady
D re . S i ete d i retti a S o n a r r i s c h i o . D i co bene o d i co
g i u sto? Ecce l l ente, v i acco m pagno io. Però d o b b i a m o
part i re s u bito".

V E RGATO C O N IL S A N G U E 37
 L' A R A L D O Tu N G S T E N
aver effettuato investimenti commerciali in diverse fattorie
F 1 E R A LL E R TA
di Sonarrischio: pertanto, vuole assicurarsi che nessuna
minaccia interferisca con la sua prima raccolta delle
messi migliori.
Se i personaggi sono riluttanti a farsi accompagnare da
Lady Dre, lei cerca di conquistarli offrendo loro di usare
i propri cavalli e un comodo carro, facendo anche notare
che, siccome stanno per tuffarsi nell'ignoto, dovrebbero
essere preparati a trasportare chiunque possa essere
stato ferito o sia affetto da qualche male.
Se i personaggi optano per non viaggiare con Lady
Dre, lei accetta di buon grado la loro scelta e se ne va
immediatamente per la sua strada.

LA MAGGI O RE VERITÀ
Mentre i personaggi si preparano per il viaggio, un umano
in abiti da studioso si awicina loro. Un personaggio che
superi una prova di Intelligenza (Religione) con CD 1 4
riconosce nell'umano u n Araldo dell'Alleanza, u n servitore
del pantheon delle divinità locali alla ricerca di nuove
storie per la Canzone del risveglio.

L'ARALD O TuN G STE N F I E RALLE RTA

L'Araldo Tungsten Fierallerta (accolito umano, legale
buono), di piccola statura e dalla voce melliflua, ha un
aspetto mondano che tradisce la sua giovane età. Dietro
i modi affabili di Fierallerta si nasconde una personalità
calcolatrice. Grazie alle reti intessute attraverso amicizie,
scambi di favori e intrallazzi, anche i rivali trovano difficile
opporsi direttamente all'Araldo. In ogni esperienza che vive,
Fierallerta cerca prove dell'influenza e della volontà degli
dèi, che poi aggiunge ai registri in cui sono raccolti i loro
ordini per creare nuovi versi della Canzone del risveglio.
Tratto caratteriale. ''Ascolto le parole che non osi dire."
Ideale. "Conoscerò gli dèi meglio di quanto loro non
conoscano se stessi." Quando i personaggi si sono ormai messi in cammino,
Legame. "Gli Araldi dell'Alleanza sanno quali storie leggi o parafrasa quanto segue per riassumere il viaggio:
devono essere narrate."
Difetto. "Non mi interessa dawero che tu creda, mi
interessa che tu obbedisca." I l v i a ggio i ntra p reso da P romessa co n d u ce a n o rd
attraverso i l N a stro, dove case co l o n iche addossate
P E R LA C RO NACA
le u n e a l l e altre p u ntegg i a n o il terre no rosso s c u ro che
L'Araldo Fierallerta si presenta e spiega brevemente di
essere alla ricerca di manifestazioni magiche a Divinafflato: s i a p re tra l a rada boscagl i a . Ve rso l a fi n e, l a strada
manifestazioni che, a suo dire, sono segni del potere degli dèi s i rid uce a un sentiero ; man mano che i perso naggi
o tentativi di opporvisi. Dopo aver assistito all'attacco e aver s i avvici n a n o a l l e terre conosci ute come S o n a rri schio,
parlato con la gente del posto, Fierallerta è deciso a unirsi alla
i bosch i d iventa no più fitti e l e fatto rie s i fanno sem p re
spedizione dei personaggi. L'Araldo si ripropone di indagare
su ciò che ha portato allo strano comportamento degli p i ù ra re e d i stanti l e u n e d a l l e a ltre.
agricoltori e di determinare se e come tale comportamento
sia connesso ad altre disgrazie awenute nella regione, come
Qualsiasi personaggio che superi una prova di Intelligenza
ad esempio il calo dei raccolti nel Nastro. Se i risultati
(Natura) con CD 14 nota che molte delle fattorie del Nastro
sono abbastanza significativi da poter essere inseriti nella
risultano inaridite e che gli animali sono scheletrici. Lady
Canzone del risveglio, Fierallerta assicura al gruppo che il
Dre o l 'Araldo Fierallerta possono spiegare che, nella
nome di ogni personaggio riceverà l'attenzione che merita.
regione, l'agricoltura versa in pessime condizioni da anni,
costringendo la gente del posto a coltivare i campi
VERS O S O NARRI S C H I O di Sonarrischio malgrado la pericolosità della zona.
La fattoria in cui lavora Kianna si trova a 1 8 chilometri da Se i personaggi si fermano in una qualsiasi delle fattorie
Promessa. Sia che i personaggi viaggino a piedi o usando del Nastro che incontrano lungo il cammino, non vi scor­
il carro di Lady Dre, per raggiungere Sonarrischio a passo gono alcun segno di pericolo; tuttavia, nessuno dei locali
normale occorre mezza giornata. conosce Kianna.

38 V E RGATO C O N I L S A N G U E

- _., .,,,.
/
,,
., .... · - ---
CAPOLI NEA
Mentre i personaggi proseguono verso Sonarrischio, si
imbattono in una fattoria distrutta dalle intemperie ma
circondata da raccolti dall'aspetto decisamente più sano
di quelli osservati fino a quel momento al Nastro. Tuttavia,
non tutti gli indizi su questa fattoria fanno ben sperare:
R i n g h i e gua iti eccitati r i s u o n a n o d a l ca m po che c i r­
co n d a u n a fatto ria n e l l e v i c i n a nze. La fo nte d e l l e grida
n o n è c h i a ra , m a d a l l ' i n c res parsi degl i a lti racco lti s i
i nt u i sce che q u a l cosa s i s t i a m u ove n d o ra p i d a m e nte
att raverso i ca m p i in senso para l l e l o a l l a strada.
Un personaggio che supera una prova di Saggezza
(Percezione) con CD 1 2 si rende conto che due gruppi
si stanno muovendo attraverso i campi, inseguendosi
a vicenda, ma a causa dei fitti raccolti la loro visuale
è ostruita. I personaggi che si addentrano nei campi
hanno una visibilità ridotta a 3 metri. Un personaggio che
supera una prova di Saggezza (Soprawivenza) con CD 1 4
rinviene l a scia d i qualunque cosa si sia appena mossa
attraverso i campi ed è in grado di seguirla senza sforzo.
ROVI STATORI S E LVAGGI
Se i personaggi seguono i movimenti delle messi attraverso
il campo, giungono in una radura dove un vecchio contadino
è in fuga da tre coyote grandi come cavalli, rispetto ai quali
l'agricoltore ha circa 9 metri di vantaggio. Se, invece, i per­
sonaggi non si sono addentrati nei campi, un attimo dopo
un vecchio incespica in mezzo ai raccolti cadendo in strada
davanti a loro e, in men che non si dica, tre giganteschi
coyote gli sono addosso. In entrambi i casi, il vecchio non
ha alcuna possibilità di difendersi dalle creature.
Questi mastodontici coyote sono una minaccia costante
a Sonarrischio. I tre coyote usano la scheda delle statistiche di
un lupo feroce, mentre il contadino inseguito è un popolano.
Un coyote fugge se ridotto a 1 0 punti ferita o meno.
Se si trovano con il gruppo, Lady Dre e lfualdo Fierallerta
cercano di trarre in salvo il contadino mentre i personaggi
respingono i coyote.
Quando il combattimento finisce, il contadino è insan­
guinato; tuttavia, più che in preda al panico, è pieno
di rabbia verso quegli animali. Dopo aver ringraziato
i personaggi, si presenta come zio Polder.
Z I O POLD E R
Zio Polder (popolano umano, neutrale buono) è un
vecchio incline al sorriso dalla corporatura robusta.
Cammina a passo lento e parla in modo strascicato,
ma la sua mente è costantemente al lavoro, intenta
a sviluppare soluzioni per qualsiasi problema gli si
presenti dinnanzi. Polder ha trascorso molte stagioni
a Sonarrischio e si dedica ad aiutare gli altri a prosperare
in quell'ostile regione, anche per liberarsi dal senso
di colpa di aver lasciato indietro un amico sfuggendo
a un attacco dei bulette durante la sua prima stagione
nella zona.
Tratto caratteriale. "Se non so fare una cosa, conosco
qualcuno che sa farla."
Ideale. "Ogni vita merita di essere salvata."
Legame. "So quant'è dura soprawivere a Sonarrischio,
e so quanto dolore sa infliggere questa terra."
Difetto. ''.Aiuto la comunità senza risparmiarmi. . . ma
voglio che i miei meriti vengano riconosciuti."
VITA A S O NARRI S C H I O
Subito dopo l a battaglia, zio Polder ringrazia i personaggi
e domanda loro qual buon vento li abbia condotti da
quelle parti; dopodiché li invita ad abbeverare i cavalli
e rinfrescarsi, indicando la sua vicina fattoria.
La dimora di zio Polder è nel tipico stile di Nastro
e Sonarrischio: una struttura in legno a un solo piano con
un ampio porticato delimitato da alberi. Le altre fattorie
nella parte circostante di Sonarrischio fanno tutte parte
dello stesso patto, composto da un insieme di fattorie
i cui abitanti vivono, lavorano e condividono ogni cosa.
La fattoria di zio Polder è una delle più grandi del gruppo,
il che lascia intuire il suo ruolo di spicco nella comunità.
Zio Polder è lieto di rispondere a tutte le domande
dei personaggi riguardanti la regione. Per guidare la
conversazione, usa i seguenti punti:
• Ci sono sempre problemi a Sonarrischio, ma zio Polder
non riesce a ricordare nessuna particolare anomalia
awenuta in questa stagione.
Ha incontrato Kianna e conosce la fattoria in cui lavora,
anche se fa parte di un altro patto: non è lontana da
quella di zio Polder, ma la gente di Sonarrischio tende
a rimanere nei pressi della propria dimora, senza awen­
turarsi troppo in giro. Per questo motivo, i contadini dei
due patti non hanno molte occasioni di interagire.
Zio Polder ricorda di aver aiutato il patto di cui fa parte
Kianna a stabilirsi all'inizio della stagione. Se ne ricorda
perché tiene costantemente d'occhio le persone che non
gli sembrano adatte alla vita di Sonarrischio: infatti, gli
era parso che Kianna avesse altre cose per la testa oltre
all'agricoltura.
Quando, un paio di settimane prima, Kianna e altri
membri del suo patto si erano recati presso quello di
zio Polder per scambiare alcuni strumenti da lavoro,
al vecchio contadino era parso che la giovane si stesse
abituando alla vita di Sonarrischio; inoltre, Kianna
continuava a ripetere quanto fosse felice che qualcuno
di nome Culley stesse per raggiungerla. Lo zio Polder
pensava che Culley fosse un altro lavoratore arrivato
in ritardo alla fattoria.
Grazie alla conversazione avuta con zia Dellie, i personaggi
ricordano che Culley era un amico di Kianna annegato
molti anni addietro. Se l fualdo Fierallerta accompagna
il gruppo, questi rievoca anche la storia della morte del
bambino: una storia che conosce bene, dato che era stata
sua cura aggiungere l'annegamento di Culley alla Canzone
del risveglio.
Se la verità sul conto di Culley viene rivelata, zio Polder
rimane basito: Kianna, infatti, ne parlava come se Culley
fosse un amico intimo e ancora vivo.
Zio Polder permette ai personaggi di riposare a casa
I
sua finché vogliono; poi, quando sono pronti per partire,
dà loro indicazioni dettagliate sulla fattoria in cui Kianna
lavora, sita a pochi chilometri di distanza.
I_.
�
V E RGATO C O N I L SANGUE 39
 FATTO RIA I N ROVINA
Mentre i personaggi continuano il percorso notano che,
dopo una sola ora di viaggio, l'ambiente circostante inizia
a mutare. Dopo circa un chilometro e mezzo dalla casa
di zio Polder, leggi o parafrasa la seguente descrizione:
I ca m p i a pe rti sono q u a s i del tutto sco m parsi d i etro la
rad a bosca g l i a che c resce a l l a periferia di S o n a r r i s c h i o .
L' aria h a u n odore stagna nte e h a u n sa pore m eta l l ico.
Tra g l i a l be r i , s i i nt raved o n o n u m erose p i ccole case
co l o n iche i n m ezzo a una m acch i a di ca m p i verd i .
I m provv i s a m e nte, i l terre n o i n i z i a a t re m a re,
facendo i nc res p a re l a strada d avanti a i perso naggi;
poi però, con l a stessa ra p i d ità con c u i era i n i z i ato,
il s i s m a cess a .
Un personaggio che supera u n a prova di Intelligenza
(Natura) con CD 14 si rende conto che il sisma percepito
probabilmente non è stato provocato da un terremoto,
bensl da qualche evento locale, come il crollo di una
grotta o movimenti di creature nelle viscere della terra.
Lady Dre e l'Araldo Fierallerta non hanno mai sentito
parlare di terremoti avvenuti a Sonarrischio, ma sanno
che i bulette occasionalmente mettono in pericolo gli
agricoltori locali.
40 V E RGATO C O N I L SANGUE
D O LI NA S I N I STRA
Dopo altri 1 0 minuti di viaggio, il suolo viene scosso
da un evento analogo. Questa volta, il sisma provoca
l'apertura di una dolina di 3 metri quadrati e analoga
profondità proprio sotto il carro di Lady Dre (o di un
personaggio casuale se Lady Dre non si trova con il
gruppo). Ogni creatura presente nell'area deve superare
un tiro salvezza su Destrezza con CD 1 5, altrimenti
precipita per 3 metri, subendo 3 ( l d6) danni contundenti.
I personaggi che avevano dichiarato di voler prestare
particolare attenzione a doline o terreno instabile dopo
il primo sisma hanno vantaggio su questo tiro salvezza.
Qualsiasi creatura che precipita sul fondo della dolina
scopre di non essere sola: quattro artigli striscianti
si liberano dai detriti sul fondo della fossa e attaccano
chiunque si trovi al suo interno. Una volta eliminati
i non morti, qualsiasi personaggio che esamina le mani
senza corpo e supera una prova di Saggezza (Percezione)
con CD 16 è in grado di stabilire che le creature stavano
scavando attraverso la terra instabile, benché il loro scopo
rimanga avvolto nel mistero.
Se Lady Dre sta accompagnando i personaggi, il suo
carro è ora intrappolato all'interno della dolina. Lady Dre
decide di fermarsi e trovare un modo per sbloccare il carro:
infatti, nella parte posteriore del veicolo ha una corda che
potrebbe rivelarsi utile. Tuttavia, l'estrosa commerciante
insiste affinché i personaggi vadano avanti. Se l'Araldo
Fierallerta e Lady Dre sono entrambi con il gruppo,
l'araldo si ferma ad aiutare la proprietaria del carro.
C O NTRAS SEGNI A X
La comunità agricola di cui fa parte Kianna non è una
semplice fattoria, bensì una cooperativa di fattorie adiacenti.
Quando i personaggi raggiungono il luogo indicato loro
da zio Polder vi trovano sette fattorie, ciascuna a circa
200 metri di distanza dalle altre.
Mentre i personaggi si awicinano alla fattoria più
vicina, scoprono che i campi circostanti sono ricoperti
di vegetazione infestante e che le coltivazioni marciscono.
Gli unici a svolazzare tra i trespoli delle recinzioni sono
i corvi, ma di persone non c'è traccia.
Su quasi tutte le case sono state sciattamente dipinte
delle enormi X di un rosso intenso e fangoso. Gli interni di
queste abitazioni sono minimalisti e comprendono soltanto
alcune stanze da letto e una piccola cucina. Dentro non vi
sono creature; inoltre, dalla polvere accumulatasi risulta
evidente che nessuno vi mette piede da parecchio tempo.
Ogni fattoria ha un segno dal quale si evince che qualcosa
non va. Per determinare di cosa si tratta in ogni caso
specifico, tira sulla tabella Condizioni della fattoria.
(O N D I Z I O N I D E L LA FATTO R I A
d4 Condizione
Le fi n estre sono in fra ntu m i e l e schegge di vetro
sono i m b rattate di s a n gue ra p p reso.
2 Vestiti ed effetti perso n a l i sono s parsi ovu n q u e ,
tutti ricoperti d i u n a fa n g h i g l i a c re m i s i .
3 Ossa u m a ne, ros icch i ate da q u alche a n i m a l e d i
rece nte, ricoprono i l pav i m e nto d i ogn i sta nza.
4 C 'è u n a stra n a i m m a g i n e d i p i nta s u l m u ro con
del fa n go rosso: raffigu ra u n grov i g l i o di b raccia
senza a l c u n corpo centra l e , o p p u re una m i riade
d i i m pronte d i mani rosse.
Un personaggio che indaga su almeno due delle fattorie
può effettuare una prova di Saggezza (Percezione) con
CD 1 4; in caso di successo, nota che c'è una fattoria senza
alcuna X dipinta su di essa: si tratta della fattoria dove
risiedeva Kianna, un edifico che funge anche da luogo
di riunione plenaria del patto.
FA'ITO RIA D I KIANNA
La fattoria vicino al centro del complesso funge da cucina
principale, sala da pranzo e luogo di incontro per le case
più piccole che la circondano; è proprio qui che risiedeva
Kianna. Quando i personaggi si avvicinano, leggi o parafrasa
la seguente descrizione:
Questo gra n d e casale h a u n 'aria a b b a n d o n ata, proprio
come l e casette d a cui è ci rco n d ato, m a s u l l e sue
pa reti n o n cam peggia a l c u n a X . G l i attrezzi agrico l i
giacciono a b b a n d o n ati n e l fa n go e l e erbacce sono
cresci ute fino a l portico d i legno s b i ad ito d el l 'edificio.
I racco lti n e l cam po ci rcostante hanno u n a s petto
m a l aticcio.
LUO GHI D E LLA FATTO RIA DI KIANNA
I seguenti luoghi sono contrassegnati sulla mappa 3. 1 .
F l : C O RTI LE I NVAS O DALLA VE GETAZ I O N E
Il cortile della casa è di terra rossa argillosa; qua e l à vi
giacciono pale e rastrelli arrugginiti.
Attrezzi agricoli. Un personaggio che guarda dietro la
casa vede un forcone conficcato nel terreno in prossimità
dell'angolo nord-orientale; dopo ulteriori indagini, tale
personaggio riesce a notare che l 'oggetto è stato usato
per bloccare la mano mozzata di una giovane donna.
I personaggi non hanno modo di saperlo, ma un tempo
la mano era un artiglio strisciante ed è stata impalata
da un contadino.
Colture malaticce. Grano e mais faticano a crescere
nei campi che circondano la casa. Qualsiasi personaggio
che superi una prova di Intelligenza (Natura) con CD 1 4
è i n grado d i stabilire che l e piante intorno alla fattoria
sono malate perché c'è qualcosa che non va nel terreno.
Un personaggio che supera una prova di Saggezza
(Percezione) con CD 16 nota dei tracciati composti da
mucchietti di terreno rialzati, simili alle gallerie scavate
dalle talpe, che si snodano tra erbacce e detriti; tuttavia,
non v'è traccia di alcuna creatura. Anche se non appare
evidente, sono la malvagità del desalmatore e i cunicoli
scavati dagli artigli striscianti ad aver rovinato il terreno
intorno alla casa.
Se ! '.Araldo Fierallerta si trova con il gruppo, inizia
a indagare sui raccolti con crescente disappunto. Invece
di unirsi ai personaggi all'interno della casa, Fierallerta
rimane sul campo per documentare quell'inusuale
inaridimento.
F 2 : P O RTI C O
U n ampio portico i n legno circonda l a facciata anteriore
e quella laterale della casa. Se calpestate, le assi scric­
chiolano sinistramente; tuttavia, in questo luogo non vi
sono pericoli di sorta. Le finestre sono oscurate da tende
chiuse, ma le porte d'ingresso sono aperte e conducono
entrambe a un corridoio centrale ricoperto di muffa.
Porte. Le porte che danno sul corridoio sono chiuse,
ma non a chiave.
F 3 : S O GG I O RNO
I m o b i l i d e l soggiorno s o n o d i s posti a casaccio
e s e m b ra n o in p roci nto di cadere a pezzi ; sotto d i
e s s i , i l pav i m e nto è ricoperto d a centi n a i a d i i m p ronte
d i m a n i d i p i nte con fa n go crem i s i .
I l motivo è simile a quello dell'immagine che zia Dellie
ha trovato a Promessa. Qualsiasi personaggio che supera
una prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 4 nota
un' interruzione nello schema del motivo proprio sotto
una sedia: se la sedia viene spostata, viene portata alla
luce una rappresentazione fangosa di due bambini in cui
uno sta cercando di afferrare l 'altro, trascinato in acqua
da grandi mani. I graffi all'interno dell'immagine fangosa
formano il nome "Culley".
V E RGATO C O N I L SANGUE
 F 4 : CAM E RA DA LETTO
La camera da letto contiene un letto e una scrivania a uso
singolo. r;ambiente è perlopiù ordinato, ma la scrivania
è cosparsa di materiale artistico e pezzi di carta con immagini
frammentarie.
Dipinti. Qualsiasi personaggio che sfogli le carte ammuc­
chiate sulla scrivania vi trova immagini ricorrenti di mani,
laghi e occhi spalancati rivolti verso l'acqua; l'opera dalle
dimensioni maggiori mostra invece un paio di occhi con
impronte di mani al posto delle pupille. Tutte le immagini
hanno uno stile simile a quello dell'immagine rinvenuta
da zia Dellie a Promessa.
Forziere. Poggiato contro il muro c'è un forziere aperto
contenente abiti da lavoro a misura di donna. Un personaggio
che fruga nel forziere e supera una prova di Intelligenza
(Indagare) con CD 1 2 vi rinviene una salopette con una
tasca contenente tredici anelli (anelli semplici, fedi nuziali
e gioielli di taglio più formale sia maschili che femminili)
del valore di 2d 1 0 mo ciascuno.
F 5 : SALA DA P RAN Z O
U n l u n go tavo l o p rivo d i o r n a m e n t i , u n a c red enza
d i legno e d i verse sed i e giacciono in fra ntu m i s u l
pavi m e nto. I detriti presenta no m a cc h i e cre m i s i .
Questa sala d a pranzo è stata saccheggiata e i l fango rosso
ne ricopre arredi e pavimento.
Un personaggio che si avvicina al tavolo sente qualcosa
intento a grattare sotto la superficie. Sotto il tavolo non
c'è nulla di immediatamente visibile, ma i personaggi che
indagano più da vicino rinvengono sei artigli striscianti
aggrappati alla parte inferiore del mobile. Una volta scoperti,
i mostri attaccano.
Dopo aver eliminato gli artigli striscianti, qualsiasi per­
sonaggio che perquisisca a fondo la stanza può effettuare
una prova di Intelligenza (Indagare) con CD 1 6. In caso
di successo, il personaggio trova diverse assi del pavimento
divelte dal basso, come se gli artigli striscianti si fossero
fatti strada attraverso il terreno smosso sotto la casa.
F 6 : C U C I NA
Questa c u c i n a è stata razziata: pento l e e pad e l l e
s o n o s pa rse d a ppertutto e i l cibo i n deco m posizione
macc h i a l e a s s i d e l pavi m e nto.
Al centro della stanza ci sono quattro contadini ammaliati
uno di fronte all'altro, che si fissano con occhi cremisi
senza battere ciglio: ciascuno di essi brandisce un coltello
affilato o un attrezzo agricolo e non reagisce quando i per­
sonaggi entrano, né se viene toccato o se gli viene rivolta
la parola; tuttavia, i contadini scattano immediatamente
se danneggiati, derubati o su comando del desalmatore.
Tutti usano la scheda delle statistiche dei cultisti. Sebbene
inizialmente i contadini siano innocui, il loro aspetto e la
totale mancanza di reazioni possono risultare snervanti.
V E RGATO C O N IL S A N G U E
42
- ·---._,_
---
Dispensa. Le derrate alimentari e le provviste che u n
tempo riempivano la dispensa sono state saccheggiate.
Le ante del mobile, infatti, sono spalancate. Aprendo una
botola nel pavimento della dispensa appare una scala di
3 metri che discende verso una cantina buia usata come
cella frigorifera Da cui esala un persistente fetore di
decomposizione.
F 7 : C ANTI NA E TU N N E L
Scaffali con ortaggi a radice e altri alimenti sono disposti
lungo le pareti di questa cantina incompiuta. La parete
meridionale è parzialmente crollata, rivelando un tunnel
buio e stretto.
llidore che i personaggi hanno percepito in superficie
qui è di gran lunga peggiore poiché sembra provenire proprio
dal tunnel. I personaggi che hanno un punteggio di Saggezza
(Percezione) passiva pari almeno a 1 5 odono il debole suono
di una donna che canta più avanti all'interno del tunnel.
I personaggi che procedono per 1 2 metri nel tunnel
vedono una debole luce fuoriuscire da dietro una curva.
Canzone del tunnel. Mentre i personaggi si spostano
attraverso il tunnel, il volume della canzone aumenta
e i personaggi la riconoscono come parte della Canzone
del risveglio, già ascoltata fino alla nausea a Promessa:
questa parte della canzone narra la storia di un giovane
di nome Culley. A differenza della solita versione, in cui il
ragazzo muore annegato, la canzone è stata maldestramente
rivisitata per descrivere come Culley viene salvato dalla sua
più cara amica.
F 8 : C AVE RNA
I l t u n n e l si a p re in u n a ca m e ra p i e n a di polve re i l l u ­
m i n ata da l a nterne, d ove l a ca u s a d e l feto re d i venta
evi d e nte: spa rpagl i ati sul pavi m e nto giacciono u n a
dozz i n a d i corp i , tutti i n a b iti contad i n i . Mo lti d e i l o ro
a rti sono stati accu rata m e nte r i m o s s i e s i ste m ati con
d i l igenza in un grosso m u cch io sul l ato o p posto d e l l a
cave r n a . Al centro d e l l a sta nza c ' è u n a gi ova n e d o n n a
che canta.
I corpi appartengono ai contadini scomparsi dalle fattorie
circostanti, a eccezione di Kianna; tutti sono stati uccisi
e smembrati dal desalmatore.
Kianna. La giovane donna è Kianna (popolana umana,
caotica neutrale): appare trasognata e brandisce un coltello
in maniera poco salda, ma i suoi occhi non sono cremisi
come quelli degli altri contadini. Kianna smette di cantare
non appena nota i personaggi e li prega: "Per favore, andate
via. Non dovreste stare qui". Se i personaggi parlano con
Kianna, lei oscilla tra timorosi inviti a fuggire e seducenti
tentativi di convincerli a restare, mostrando intensi ed
evidenti sbalzi di umore. Per guidare la conversazione,
usa i seguenti punti:
Kianna conferma di essere la persona che il gruppo sta
cercando. Quando le viene detto che zia Dellie ha inviato
i personaggi a trovarla, la giovane si rattrista.
............... .,
---
 Si dilunga a parlare animatamente di come Culley sia
finalmente tornato da lei dopo la separazione avvenuta
al lago Garbugliuncolo. "È stato così bello sentire di
nuovo la sua voce! ", esclama.
Quando Kianna ha udito la voce di Culley oltre la cantina
si è messa a scavare, trovando questa vecchia caverna.
Ai contadini entrati nelle caverne è accaduto qualcosa
e da quel momento in poi hanno iniziato a obbedire
ciecamente a Culley, arrivando a ferirsi a vicenda
e contrassegnando le case con delle X per segnalare
chi aveva visitato la cantina.
Se le viene chiesto di Culley, Kianna afferma con mestizia
che il suo amico è annegato molto tempo fa, poi esclama
allegramente che non è annegato perché lei (sì, proprio
lei!) lo ha salvato: certo, è stato via per tanto tanto tempo,
ma ora è tornato.
Se le viene chiesto dove si trovi ora Culley, Kianna
risponde tremante che sta facendo un pisolino dopo
aver pasteggiato; crede che la sua canzone lo aiuti
a stare tranquillo, ma ormai è stanca.
Mentre i personaggi parlano con Kianna, un personaggio
che supera una prova di Saggezza (Intuizione) con CD 1 2
nota che gli occhi di Kianna guizzano verso il mucchio di
arti ogni volta che la ragazza parla positivamente di Culley.
Nel caso in cui i personaggi chiedano a Kianna di andar
via con loro, lei sembra confusa e spaventata, e ricusa
dicendo semplicemente "non posso". Se viene costretta ad
andar via, o se un personaggio indaga sul mucchio di arti,
il desalmatore si risveglia.
Desalmatore. Quando i personaggi cercano di lasciare
l'area o disturbano il mucchio di arti, questo inizia a muoversi, M A P PA 3. 1 : FAT T O R I A 0 1 K I A N N A
mostrandosi come un non morto composto interamente da
braccia e mani: si tratta infatti di un desalmatore (sul quale CD 14 è in grado di stabilire che Kianna è stata privata
ulteriori dettagli vengono forniti alla fine dell 'avventura). del sonno e tormentata dalla strana creatura. La giovane
Questa creatura possiede una piccola frazione dei ricordi si risveglia dopo un'ora, incapace di ricordare alcunché di
dell'amico di Kianna, Culley; tuttavia, quell'orrore ha corrotto quanto accaduto negli ultimi giorni, a eccezione di brevi
i pensieri del giovane, tentando di controllare Kianna, flash su strane mani e parole minacciose pronunciate
manipolarla facendo leva sul suo senso di colpa e usarla dalla voce del suo defunto amico Culley. Kianna confessa
per attirare altre vittime nella sua tana. Quando si rivela, il ai personaggi di sentirsi in colpa per la morte di Culley
desalmatore prende di mira un personaggio con la propria presso il lago Garbugliuncolo e che, quando ne ha udito
telepatia, sussurrandogli frasi come "Vieni a giocare con la voce, ha pensato che gli dèi le stessero concedendo
noi!", "Soffri la solitudine?" e " Resta con noi per sempre!" la possibilità di fare ammenda. Ora, però, tutto ciò che
mentre lo attacca. Il mostro potrebbe anche ricollegarsi desidera è fare ritorno a Promessa.
a frammenti della sezione '�ima frantumata" del back­ Se le vengono mostrati i suoi dipinti dalle aree F3 o F4
ground dell'avventura. oppure le vengono fatte domande a riguardo, la giovane
Non appena il desalmatore si risveglia, se i contadini non ricorda di averli realizzati, sebbene siano chiaramente
che controlla sono ancora nell'area F6, li richiama affinché di suo creazione. Un personaggio che supera una prova di
lo aiutino. I quattro contadini (che usano la scheda delle Saggezza (Intuizione o Medicina) con CD 1 8 è in grado di
statistiche dei cultisti) arrivano nel giro di 2 round. riconoscere che Kianna non è più sotto l'influsso di alcun
Kianna, confusa e terrorizzata, rimane estranea alla effetto soprannaturale e sospetta pertanto che le esperienze
battaglia. traumatiche affrontate dalla giovane possano aver lasciato
una cicatrice ben più profonda di quanto lei stessa non
C O NC LUSIONE comprenda.

Una volta sconfitto il desalmatore, la sua morsa sui

residenti della fattoria svanisce.
LA STO RIA D E L C O NTAD INO
S e c i sono contadini sopravvissuti, dopo l a distruzione
STORIA DI KIANNA del desalmatore il color cremisi scompare dai loro occhi

I
e ringraziano i personaggi per averli salvati. Anche se
Una volta distrutto il desalmatore, Kianna cade in uno
i contadini della casa non sono sopravvissuti, alla fattoria
stato di incoscienza. Un personaggio che la esamini e superi
ne giungono un paio, magari in compagnia dell'.Araldo
con successo una prova di Saggezza (Medicina) con
Fierallerta.
'<'_.
V E RGATO C O N IL SANGUE 43 " '
 Nella mente dei contadini fluttuano solo frammenti
sconnessi dei giorni appena trascorsi e l'ultima cosa che
ricordano chiaramente sono i preparativi per far ritorno
a Promessa in occasione del Festival del Risveglio. Inoltre,
gli agricoltori confessano ai personaggi che Kianna si era
comportata in modo strano, convincendosi sempre più
che il suo defunto amico le stesse parlando. Gli agricoltori
possono anche riferire dettagli riguardanti il background
dell 'avventura o il lago Garbugliuncolo, purché vengano
loro chiesti.
Sebbene i contadini non possano ricompensare lautamente
i personaggi, regalano al gruppo lo zainetto pratico di Heward
pieno zeppo di attrezzi che tenevano in un capannone vicino;
il primo personaggio ad aprirlo, tuttavia, scopre con sommo
orrore che un artiglio strisciante vi è rimasto intrappolato
dentro e tenta di scappare non appena viene stanato.
Se lfualdo Fierallerta si trova con il gruppo, rimane con
i contadini per aiutarli a rimettersi in sesto o a unirsi alla
comunità di zio Polder.
44 V E RGATO C O N I L S A N G U E
RITORNO A PRO M E S SA
Se Lady Dre ha accompagnato i personaggi, ha ormai
estratto carro e cavalli dalla dolina ed è in attesa dei
personaggi.
Quando i personaggi tornano a Promessa, se Kianna
è sana e salva, zia Dellie è al settimo cielo; qualora invece
la sua figlioccia sia andata incontro a un destino amaro,
scoppia in lacrime come una fontana. In entrambi i casi,
è grata ai personaggi per aver scoperto la verità e aver
posto fine alla minaccia del desalmatore. Se i personaggi
hanno sconfitto il desalmatore, racconta che i contadini
incantati presenti in città sono nuovamente padroni di se
stessi. Zia Dellie premia i personaggi con il pagamento
promesso e offre loro un passaggio gratuito sulla sua
barca ogniqualvolta lo desiderano.
GAZZE'ITA D I PROME S SA
Eoni or sono, una terra venne saccheggiata da tremendi
nemici, i cui nomi sono stati inghiottiti dalle sabbie del tempo.
Cinque dèi si unirono per salvare il maggior numero possibile
di abitanti della terra assediata trasportandoli in una nuova
dimora. Questi fortunati prescelti ribattezzarono la loro
nuova patria con il nome di Divinaffiato in onore degli dèi
che li avevano condotti attraverso un oceano sterminato e,
soprattutto, verso una nuova vita. Gli abitanti di Divinaffiato
stabilirono solidi legami per costruire comunità forti e pro­
teggersi dai pericoli; inoltre, tramandano di generazione in
generazione le storie sul loro passato, le remote terre dei
propri avi e la promessa infranta di riunirsi con gli antenati
rimasti in una terra andata perduta.
A Divinaffiato, pericolo e bellezza camminano mano
nella mano. Lungo la costa meridionale, le torbide e infestate
isole Acquanotte ospitano comunità affiatate che dimorano
in case colorate appollaiate su palafitte. Sulla terraferma,
lungo la riva della baia Acquanotte, sorge Promessa, una
cittadina di edifici dipinti a colori vivaci e brulicante di traffici
commerciali. Verso nord si trova una fascia di terra cremisi
conosciuta come il Nastro, centro agricolo della regione, che
si intreccia tra boschi e golene. Al di là del Nastro si estende
l'infida terra di Sonarrischio, un territorio che potrebbe
giocare un ruolo chiave per il futuro di Divinaffiato.
Ogni anno, le strade di Promessa si riempiono di persone
che celebrano il Festival del Risveglio, incentrato sulla rivisi­
tazione del passato di Divinaffiato e sull'elaborazione del suo
presente. Sfortunatamente, però, la lotta per la sopravvivenza
si fa più ardua di celebrazione in celebrazione, poiché la terra
si ammala e le minacce mostruose proliferano senza freni.
Il motivo per cui la terra si sta rivoltando contro la sua stessa
gente è un mistero per il popolo di Divinaffi a to, nonché una
questione su cui gli dèi mantengono il più stretto riserbo.
CARATTE RI STI C H E D I D IVI NAFFLATO
Chi conosce Divinaffiato è al corrente dei seguenti dettagli:
Segni distintivi. Divinaffiato è una terra nota per comunità
agricole dai legami saldissimi e per l'importanza che la
sua gente attribuisce a tramandare la propria storia orale.
Persone. Il popolo di Divinaffiato ha tonalità della pelle
che vanno dal ramato all'ebano, e la maggior parte delle
 persone ha capelli castano scuro che porta in pettinature
molto strette. Non umani e umani di altre terre si aggirano
di rado in questa terra; la maggior parte di coloro che vi
vivono, comunque, risiede a Promessa.
Lingue. Il popolo di Divinafflato parla la propria lingua,
conosciuta come Divinidioma, oltre owiamente
al Comune.
S ITI D E GN I D I NOTA
Divinafflato è delimitato dalle insidiose acque della baia di
Acquanotte e dalla pericolosa distesa di Sonarrischio.
I S O LE DI AC QUANOTIE
Le isole di Acquanotte sorgono dalle acque della torbida
baia da cui prendono il nome. Sebbene gli isolani siano
gente poco incline alla socialità, le loro case sono visibili
anche da una certa distanza, perché appollaiate su palafitte
per proteggersi dalle inondazioni. Ognuna è dipinta con
colori vivaci che non solo onorano gli dèi, ma tengono anche
lontani i numerosi mostri che infestano la baia, inclusi
coccodrilli giganti, cumuli striscianti e megere verdi.
Sebbene ogni isola abbia le sue specialità culturali e com­
merciali, tutte sono collegate tra loro grazie a flottiglie
di barche a fondo piatto che solcano le acque della baia
governate da abili piloti.
NASTRO E S O NARRI S C H I O
L a zona d i fertile suolo cremisi conosciuta come i l Nastro
taglia un'ampia fascia attraverso le pianure grigio-marroni
che si estendono dalle terre di Sonarrischio. La maggior
parte degli abitanti del Nastro vive in piccole fattorie familiari
unite da patti, owero accordi per la condivisione di risorse
conclusi al fine di salvaguardare i comuni interessi.
Inspiegabilmente, il terreno del Nastro diventa ogni anno
meno fertile e non c'è nessuno a Divinafflato che sappia spie­
garsene la ragione. I residenti di questa terra sono migrati
nelle fertili ma pericolose terre di Sonarrischio; tuttavia,
n gli agricoltori sono minacciati da coyote giganteschi, bulette
e altre letali mostruosità. Gli agricoltori vociferano di una
strana magia che si manifesta senza preawiso, provocando
condizioni meteorologiche insolite e rimodellando il terreno.
Alcuni ritengono che tali effetti possano essere collegati ad
antiche magie della terra, oppure alla volontà dei principali
dèi della regione.
P RO M E S SA
Promessa è una cittadina situata dove la terra del Nastro
incontra la costa della baia di Acquanotte. Le sue strade
lastricate e i colorati edifici a due piani ospitano case di
culto dell'Alleanza, magazzini di commercianti, circoli
scolastici e molto altro ancora; inoltre Promessa è anche
sede dell'annuale Festival del Risveglio, che riunisce
persone provenienti da tutta Divinafflato. I partecipanti
commerciano ogni genere di merci, rievocano la loro
storia comune attraverso i botta e risposta della Canzone
del risveglio e risolvono le controversie regionali presso
il vertice a cadenza annuale noto come il Ritrovo, dove
astuti commercianti e potenti patti cercano di ampliare
le loro zone di influenza.
VITA A D IVI NAFF LATO
Coloro che abitano o viaggiano attraverso Divinafflato
comprendono le verità che sottendono alla vita in questa terra.
C O M U N ITÀ E C O N S E N S O
Ogni comunità presente a Divinafflato è autonoma e dirime
controversie intercomunitarie e regionali durante il Ritrovo
annuale che si tiene a Promessa in occasione del Festival
del Risveglio: durante lo svolgimento, i leader delle varie
comunità cercano di ottenere il consenso della maggioranza
su ogni questione sollevata. Il Ritrovo continua fin quando
tutti i punti all'ordine del giorno non vengono risolti o la metà
dei partecipanti abbandona la seduta.
A Divinafflato il crimine è cosa rara; pertanto, la giustizia
in questa terra si concentra sulla compensazione spettante
alla parte offesa. Le decisioni su come fare ammenda vengono
prese da gruppi noti come i Sette: assemblee composte da
sette persone immediatamente disponibili al momento della
formulazione di un'accusa di reato ma prive di interessi diretti
nella questione. Nel caso di eventi dawero gravi, i trasgressori
vengono ostracizzati su isole disabitate, sebbene mantengano
il diritto di recarsi annualmente al Ritrovo per tentare di
riconciliarsi con la comunità.
LA STO RIA D E GLI D È I
�influenza delle divinità che fondarono Divinafflato è con­
servata nei racconti dell'Alleanza: esistono infatti versi della
Canzone del risveglio che narrano storie delle imprese pas­
sate degli dèi e ne descrivono i segni dell'attuale influenza.
I colori vivaci delle case nell'intera regione rendono onore
ciascuno a un dio dellAlleanza e sono molti a creare o portare
incantesimi per invocare la protezione della divinità alla quale
sono maggiormente devoti.
ARALD I E ALLEANZA
Gli Araldi dell'Alleanza sono gli accoliti delle divinità di
Divinafflato, incaricati di promuoverne il culto e di mantenere
viva la Canzone del risveglio come memoria di questa terra.
Viaggiano a turni attraverso l'intera Divinafflato, ascoltando
gli awenimenti locali che potrebbero essere aggiunti
alla Canzone del risveglio, condividendo storie di altre
regioni e sfidando le persone a rendersi degne degli dèi
dell'Alleanza.
L'Alleanza è un pantheon di divinità con un particolare
interesse per Divinafflato; inoltre, è molto variegata in
quanto tali divinità hanno diversi allineamenti e interessi.
Sei tu a dover definire la composizione di questo pantheon
locale, che potrebbe includere divinità appropriate all'am­
bientazione della tua campagna oppure dèi unici creati
appositamente per Divinafflato.
STO RI E C O N D IVI S E
L e storie sono i l collante che lega insieme l e comunità
e le regioni di Divinafflato, creando un legame tra gli
abitanti e gli antenati che hanno contribuito a plasmare
questa terra, e tramandando inoltre tradizioni e credenze
di generazione in generazione. La maggior parte delle
I
persone intavola conversazioni esordendo con "ascolta"
o "dimmi la verità" prima di condividere le proprie storie;
I
/..
,.,_..
V E RGATO C O N IL SANGUE 45 �
 ovviamente, più esse sono accattivanti, meglio è. Sebbene
tale pratica tenda a incoraggiare l'esagerazione, la gente
di Divinafflato ritiene che ci sia un barlume di verità in
qualsiasi storia e tutti apprezzano l'arte di una spacconeria
detta come si deve.
Nelle comunità, la sera attorno al fuoco vengono condivise
storie di ogni tipo, mentre si pasteggia assieme con
piatti a base di coniglio e maiale arrosto, pane tostato,
cereali, riso e sugo, mais o stufato di gamberi. I racconti
particolarmente accattivanti possono essere incisi con
fili d'erba intrecciati su un cesto delle storie realizzato
sulle isole di Acquanotte, oppure aggiunti alle trapunte
usate davanti al caminetto dalle famiglie del Nastro,
creando preziosi cimeli che vengono protetti a tutti i costi.
Per di più, le storie davvero straordinarie possono persino
entrare a far parte della canzone di uno degli Araldi
dell'Alleanza. Che la propria storia venga scelta per tale
fine è considerato un sommo onore e può rendere
più semplice stringere alleanze e ottenere inviti per
le avventure.
NOMI
A Divinafflato l a maggior parte delle persone usa u n
solo nome, spesso u n soprannome affibbiato i n gioventù
e utilizzato in luogo del nome di battesimo, preceduto
da un titolo onorifico che riflette età, professione o posizione
dell 'individuo all'interno della comunità. È possibile
rivolgersi a chi è troppo giovane per avere un titolo
onorifico senza farne alcuna menzione ma, tra estranei,
è buona norma avvalersi di un titolo onorifico di cortesia
come Signore, Signora o Sodale, in segno di rispetto.
A continuazione sono riportati alcuni esempi di nomi
comuni a Divinafflato:
Nomi femminili. Aba, Bilah, Diya, Emilene, Essie, Sukie
Nomi maschili. Cato, Ellis, Kumber, Mobe, Saffran, Sogo
Nomi di genere neutro. Deland, Holston, June,
Madel, Winter
Cognomi. Lausdeo, Sassogrigio, Succolli,
Spilungazzi, Faglia
LEGGE N D E D I D IVI NAFFLATO
La maggior parte degli abitanti di Divinafflato adora uno
o più dèi dell'Alleanza, ovvero quelle divinità che, unendo
i propri sforzi, hanno condotto il primo abitante a posare
piede su questa nuova terra; da allora, per innumerevoli
generazioni, tali divinità sono rimaste unite nel ruolo di
guardiane di Divinafflato. Tuttavia, negli ultimi tempi hanno
iniziato a lavorare in modo indipendente per reclutare
e premiare i propri seguaci. Attraverso recenti profezie che
sono gli unici a conoscere, i membri dell'Alleanza hanno
appreso che il sangue di una divinità è necessario per dare
nuova linfa all'arido suolo del Nastro e scongiurare una
potenziale carestia nell'intera Divinafflato. Così, per tutta
risposta, gli dèi stanno diventando più attivi, rafforzando il
proprio potere per evitare di doversi immolare in un simile
sacrificio.
V E RGATO C O N IL S A N G U E
__..-
- ·-
·=-==-------
AVVE NTURE A D IVI NAFFLATO
Quando pianifichi delle avventure a Divinafflato, considera
le trame presenti nella tabella ''.Avventure di Divinafflato".
AVV E N T U R E A D I V I N A F F LATO
d4 Avventu ra
U n branco di coyote giganti (lupi feroci) si avventura
lontano da Sona rri s c h i o , m i n acci a n d o i racco lti
del N a stro; il ca pobranco è un ese m p l a re
particol a rmente fe roce, d a l folto pelo fu lvo.
I personaggi ve ngono a s s u nti per porre fi ne
alla m i n accia delle c reatu re.
2 A ca usa d e l l ' i n a ri d i m e nto d e l l ago G a rbugl i u ncolo,
riemerge i n s u perficie una casa n a scosta i n festata
d a un fa ntasma d a i l u n g h i a rti che tiene i ntrap­
pol ata l a propria fa m i g l i a di s p i riti . Ai personaggi
g i u n ge un m i sterioso messaggio che li esorta
a l i berare le a n i m e ten ute prigi o n i ere.
3 Un fantasma fa v i s ita ai personaggi sostenendo
che l a s u a tragica vita e d i pa rtita s i a n o state scien­
tem e nte omesse dalla Ca nzone del risveglio d a g l i
a bitanti d i Promessa: perta nto, non potrà ris posare
fi nché la s u a storia n o n s i a stata r i p ri sti n ata.
4 I personaggi scoprono una parte d e l l a Ca nzone
del risveglio cad uta n e l l 'o b l i o che sem b ra a l l udere
a u n m etodo per re ndere d i n u ovo fe rt i l i l e
terre del N a stro, ovvero l a l i nfa vita l e d i u n o
degl i d è i d el l 'A l l ea nza. U n o degl i dèi risponde
a questa scoperta tenta ndo d i i n sa b b i a re q uesta
i nformazione o di a g i re di conseguenza.
PERSONAGGI DI D IVI NAFF LATO
Se i giocatori desiderano creare dei personaggi che pro­
vengono da Divinafflato, durante la loro ideazione puoi
formulare le seguenti domande:
Quali membri della tua famiglia vengono commemorati
nella Canzone del risveglio? Perché ami o non sopporti
l'idea che la tua famiglia sia collegata a questo ricordo
locale? La canzone è veritiera? Pensi che la canzone,
un giorno, narrerà anche le tue gesta?
Hai trascorso una stagione del raccolto nella regione
infestata di Sonarrischio? Come hai reagito alle
minacce di quella regione? Hai rischiato di perdere
qualcuno a cui tenevi laggiù?
Senti una qualche vicinanza con gli dèi delli\lleanza?
Perché ritieni di avere una tale connessione? Come
onori o altrimenti interagisci con queste divinità?
.,.,..,.,.
.. _,,_.,.,..-.--
--­
_. . . -
D E SALMATORE DESALMATORE
Il desalmatore è una brulicante massa di membra umanoidi Non morto Grande, generalmente caotico malvagio
che brama cupidamente cadaveri, dai quali recupera alcune
parti. Queste creature da incubo nascono da macabre raccolte Classe Armatura 1 3 (arm atu ra natu rale)
di arti mozzati esposti a energie necromantiche, oppure Punti Ferita 76 ( 8 d l 0 + 32)
Velocità 6 m
quando numerosi artigli striscianti iniziano a cooperare.
La maggior parte delle vittime di un desalmatore vede la
FOR DES cos I NT SAG CAR
propria vitalità prosciugata e la propria carne polverizzata
20 ( + 5) 8 (-+ 1 ) 1 8 (+4) 8 (·+ l ) 1 1 (+O) 1 4 (+2)
dalle numerose braccia del mostro. Tuttavia, nel caso in
cui un desalmatore incontri un individuo con una mente
Resistenze ai Dan n i n ecrotici
fuori dal comune, la mostruosa creatura tenta di incantare I m m u n ità ai Dan n i vel e n o
la vittima, usandola come esca per attirare ulteriori I m m u n ità alle Cond izion i affa s c i n ato, afferrato, avvel e n ato,
malcapitati nel suo terreno di caccia. i ndeboli mento, p a ra l i zzato, p i etrificato, prono, s p aventato,
Se sconfitto, un desalmatore si disperde in una miriade tratten uto
di arti animati e tremolanti: al terrore dovuto alla sua Sensi v i sta c i eca 1 8 m (cieco oltre q uesto raggio) , percezione
esistenza può essere veramente posta fine soltanto distrug­ pass iva 1 0
gendo queste appendici prive di corpo. Qualora più di un Lingue telepatia 1 8 m
Sfida 4 ( 1 . 1 00 PE) Bon u s d i competenza +2
pezzo riesca a fuggire, il desalmatore si riforma nel corso
di qualche giorno e riprende la propria caccia.
Esca incantata (1/giorno). Il desal matore può l a n c i a re l ' i ncante­
s i m o costrizione, che non rich iede componenti e util izza Cari s m a
come ca ratteristica da i nca ntatore ( C D d e l tiro salvezza s u l l ' i ncan­
tes imo 1 2) .
Natura insolita. I l desa l m atore non necessita d i res p i ra re,
m a n g i a re, bere o dorm i re.
Ricostituzione. Q u a n d o i l desal matore viene ridotto a O pu nti
fe rita , esplode i n 7 (1 d4 + 5) artigli striscianti. Tra scors i 6 ( 1 d l 2)
giorn i , se u n o o p i ù artigli stri scianti sono a n cora in vita, si teletra­
sportano nel l u ogo in cui i l desal m atore è morto e si ricongi u n gono
in loco, dando n uova mente vita a l desa l m atore, che fa ritorno con
il m a s s i m o dei propri pu nti ferita.

Morsa schiacciante. Attacco con arma da mischia: + 7 a l t i ro per

col p i re, portata 1 , 5 m , u n bersaglio. Colpo: 14 (2d8 + 5) d a n n i
contu ndenti. Se i l bersaglio è u n a creat u ra M e d i a o d i tagl i a
i n feriore, viene afferrato (CD 1 5 p e r sfuggi re) . I l desa l m atore
può afferrare u n a sola creat u ra a l l a volta.

AZ I O N I B O N U S
Consumare vitalità. I l desa l m atore prende d i m i ra u n a creatu ra
che sta afferra n d o : se i l bersagl io non è u n costrutto o u n n o n
m o rto, deve s u pera re u n t i ro s a l vezza s u Costi t u z i o n e c o n
C D 1 4, a l t r i m e n t i s u b i sce 7 (2d6) d a n n i n ecrotici. I p u nti ferita
mass i m i del bersag l i o vengo n o ridotti di un a m m onta re pari
a i d a n n i n ecrotici s u b iti e i l desa l m atore recu pera u n n u mero
di p u nti ferita pari a ta le a m m ontare. Ta le riduzione perd u ra
fi nché i l bers a g l i o n o n term i n a u n ri poso l u n go. Se i s u o i
p u nti fe r i t a m a s s i m i s i azzera no, i l bersaglio m u o re.

V E RGATO CON IL SANGUE

...
---- - - · -.�
_,,.,..... -- ---- -�/ . .. .......
 i: J M M ON D O D E L LA
MINIERA VAC UA
U N 'A V V E N T U R A P E R P E R S O N A G G I DI 4° LIVE LLO

"

N A MALEDIZIONE MAGI CA M ORTALE C HIAMATA GUI DA ALLA PRONUNCIA

u
"sereno" sta uccidendo gli abitanti delle
aride terre di confine intorno alla città In Citlanés, l a lingua parlata insieme a l Comune nella
di San Citlan. Dopo un incontro con una regione intorno a San Citlan, le vocali con accento acuto
fuorilegge nel villaggio di Milpazul, i personaggi scoprono indicano l'accento sulla loro sillaba, la lettera ii suona come
che l'origine della maledizione è un tlacatecolo, un il ny in canyon , eh si pronuncia come in ciabatta. La tabella
immondo mutaforma. Temendo per le persone sotto " Pronunce di San Citlan" mostra come pronunciare i nomi
la sua protezione, la fuorilegge indirizza i personaggi chiave presenti in quest'awentura.
nella cittadina fantasma di Vacua e nella sua miniera
abbandonata, dove crede che la creatura si nasconda. P R O N U N C E D I SA N C I T LA N
Quando i personaggi esplorano la miniera, scoprono Nome Pronu ncia
un legame con un'umile casa nella città di San Citlan, Dona Este l a do-p a es-TE-la
dove il tlacatecolo sta controllando un giovane tormentato
di nome Serapio. Durante i festeggiamenti noti come la Dona Rosa do-p a RO-za
Notte dei ricordati, i personaggi devono trovare Serapio, Eva ri sto e-va - R l -sto
affrontare il male dentro di lui e distruggerlo se possibile. l tz m i n del Prado ITS- m i n d e l P RA-do
Los Gavi l a n e s los ga-v i - LA-nes
BAC KGROUND M i l pazu l m i l - PA-z u l
Vent'anni fa a San Citlan, uno stregone ambizioso d i nome
Orencio strinse un patto con il signore dei demoni Pazuzu O lvi dado o l -vi- DA-do
per ottenere potere magico, un patto che provocò la morte O rencio o- R E N -s i -o
di molti dei suoi compagni. Mesi dopo, la compagna
Pa l o m a pa-LO-ma
di Orencio, Rosa, trovò le prove dei giuramenti profani
da lui prestati, rivelò i suoi crimini e assistette alla sua R u fi n a ru - F l - n a
esecuzione. San Citlan s a n s i -T LA N
Dopo la sua morte, Orencio contrattò con Pazuzu Sera p i o se- RA- p i -o
per evitare la sofferenza eterna. Il signore dei demoni
permise a Orencio di rimanere alla sua corte e di servirlo Sereno se- RE-no
in cambio dell'anima del suo figlio primogenito, una volta Teodn te-o-S I N
che il bambino avesse compiuto i vent'anni. Lo stregone Tlacateco l o ti a-ca-te-CO-lo
acconsentì, credendo di non avere figli. Non sapeva che
Rosa aveva dato alla luce suo figlio, Serapio, pochi mesi
dopo la sua morte. PREPARARE L'AVVE NTURA
Con l'awicinarsi del ventesimo compleanno di Serapio, San Citlan e i suoi confini possono apparire in qualsiasi
il potere di Pazuzu inizia a consumare il giovane. In attesa ambientazione. I seguenti sono suggerimenti per conte­
che Serapio ceda definitivamente alla corruzione, il signore stualizzare l 'awentura in un mondo più ampio:
dei demoni ha inviato un fedele cultista di nome Itzmin
del Prado a vegliare sul giovane. Itzmin cerca in tutti Dalla Cittadella Radiosa. I personaggi che viaggiano
i modi di convincere Serapio ad accettare il potere di partendo dalla Cittadella Radiosa giungono a poca
Pazuzu in cambio dell'annullamento dell'afflizione che distanza dalle cime Ruisenor, a poche ore di viaggio da
ha trasformato il giovane in un immondo. Serapio si Milpazul. Puoi usare la sezione " Gazzetta di San Citlan"
aggrappa alla sua umanità, ignaro del ruolo che gioca alla fine di questa awentura come punto di partenza per
nei piani orditi da Itzmin di diffondere una maledizione descrivere la regione più nel dettaglio.
a San Citlan. Eberron. San Citlan potrebbe apparire tra il Deserto delle
lame e le Montagne ai Confini del mondo nel Khorvaire
orientale, un luogo che potrebbe portarti ad aggiungere

,y/
48 L' I M MO N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA
...
,._ - · - - ---..
 più elfi e dinosauri all'insieme, data la vicinanza
di Valenar e delle Pianure di Talenta.
Forgotten Realms. Questa avventura potrebbe essere
facilmente ambientata ai confini di Anauroch, poten­
zialmente lungo le colline Mantogrigio o i monti Bocca
del deserto. Anche le terre a est di Tethyr o le zone
montuose di Chessenta potrebbero ospitare questa
aspra regione.
S PUNTI PER I PERS O NAGGI
Considera i seguenti suggerimenti per coinvolgere
i personaggi nella trama di questa avventura:
Guarire la piaga. I personaggi hanno un'amica di un'amica
che vive nel villaggio di Milpazul. Questa conoscente
scrive loro chiedendo aiuto per indagare su un'ondata
di strane malattie e attacchi diabolici che affliggono
la sua comunità.
Il ritorno dei morti. I personaggi si stanno dirigendo
a San Citlan per godersi il cibo, le sfilate e i festeggia­
menti della Notte dei ricordati (vedi il relativo riquadro)
e, forse, per ricongiungersi con un antenato o una
persona cara defunta.
INTRAPRENDERE L'AVVENTURA
Thvventura inizia appena fuori dal villaggio di Milpazul,
una minuscola comunità a poche ore di viaggio dalla città
di San Citlan.
Una volta che i giocatori sono pronti, descrivi l'arrivo dei
loro personaggi al villaggio. Leggi o parafrasa la seguente
descrizione:
Le n uvole sfrecc i a n o nel c i e l o e l a polvere t u r b i n a
attraverso l a strada verso i l v i l l a ggio d i M i l pazu l , c h e
s i trova i n c i m a a u n a co l l i n a che d o m i n a u n a vasta
va l l e s e m i a ri d a . La strada term i n a a un a rco di legno
posto in un basso m u ro a secco che c i rco n d a l a m ag­
g i o r p a rte d el l ' i n sed i a m e nto. M e ntre vi avvi c i n ate, u n
u o m o a cava l l o s p ro n a l a s u a cava l catu ra e sco m p a re
n e l vi l l aggio.
I personaggi si avvicinano a Milpazul contemporaneamente
a un gruppo di cacciatori di taglie alla ricerca della fuorilegge
Paloma. I.;uomo a cavallo è la vedetta del gruppo; quando
vede i personaggi, presume che siano una banda rivale di
cacciatori di taglie o i banditi alleati di Paloma. I personaggi
che hanno un punteggio di Saggezza (Percezione) passiva di
1 2 o superiore notano una scia di polvere che sale dalla parte
opposta del villaggio, che li porta a immaginare l'ingresso
/
I
di un gruppo nella comunità.
I -·
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L' I M M O N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA 49 "'<·
 N OTTE D E I R I CO R DATI
La fi ne d i q u esta avventu ra s i svo l ge d u ra nte u n a
cel e b raz i o n e cittad i n a c h i a m ata l a N otte d e i ricordati,
q u a ndo i d efu nti v i s itano i l o ro ca r i . Defi n i sci l a festa
in a n t i c i po se i personaggi non la co n o s co n o g i à .
L'avventu ra pres uppone c h e i personaggi i m piegh i n o
s o l o u n g i o r n o o g i ù d i l ì per a n d a re d a M i l pazu l
a S a n Citl a n . Se aggi u n gi p i ù te m po o se i perso n a ggi
hanno bi sogno d i fa re u n ri poso l u n go dopo g l i eventi
di M i l pazu l o d e l l a M i n i era vacua, rego l a il ca l e n d a rio
d i conseguenza. Qualunque cosa accada, i perso naggi
arrivano a San Citl a n m entre il festival è i n pieno svolgi­
mento e d u rerà q u a nto vuoi.
I M B O S CATA ALL'ARC O
Mentre i personaggi raggiungono l'ingresso ad arco del
villaggio, quello con il punteggio di Saggezza (Percezione)
passiva maggiore nota per primo qualcosa:
Al l ' i nterno del m u ro ad a ltezza vita del v i l l aggio, u n a
dozz i n a d i case d i legno e m atto n i c i rco n d a u n pozzo.
Un carte l l o l ogoro pende sto rto d a l l ' a rco, proc l a m a n d o
c o n vern ice b l u s b i ad ita " Benve n uti a M i l pazu l ", m a
q u e l s a l uto è contraddetto d a voci a r ra b b i ate e grida
d i d o l o re p rove n i enti d a d i etro u n edificio.
I cacciatori di taglie hanno assalito diversi abitanti
del villaggio che hanno messo in discussione le loro
intenzioni. li resto degli abitanti si è ritirato nelle proprie
case mentre diverse guardie dei cacciatori di taglie,
accovacciate e nascoste dietro il muro vicino all'arco,
sono pronte a tendere un'imboscata a chiunque arrivi
lungo la strada.
Un personaggio che cerca eventuali minacce e supera
una prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 3 nota
gli abitanti del villaggio che sbirciano fuori dalle loro
case. Un personaggio che ottiene un 1 5 o più alla prova
sente anche dei movimenti dietro il muro. Non appena
i personaggi avanzano o tentano di allontanarsi dall'arco,
i cacciatori di taglie tendono loro un'imboscata:
Sette fi g u re s p u ntano da d i etro il m u ro, pu nta n d ovi
contro degl i a rc h i l u n g h i .
"And atevene!" grida u n o d i loro. " Paloma oggi pagherà
per i s u o i c ri m i n i ! " Senza esitaz i o n e , vi attacca n o .
Sette cacciatori di taglie (usa la scheda delle statistiche
dell esploratore) sparano da dietro il muro ad altezza
'
vita, che garantisce loro metà copertura contro chiunque
li attacchi dall'altra parte. Estraggono le spade corte se
i personaggi si avvicinano per combattere corpo a corpo.
Se tre cacciatori di taglie vengono sconfitti, i sopravvissuti
si ritirano rapidamente correndo verso i loro cavalli da
galoppo e fuggendo dal villaggio.
L' I M MO N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA
..... � --
· - ----.
I personaggi possono venire a conoscenza di Paloma
e dei crimini di cui è accusata da qualunque cacciatore
di taglie sconfitto sopravvissuto al combattimento (vedi
la sezione "Conoscere la storia di Paloma"). Uno dei
cacciatori di taglie che muore o viene catturato durante
il combattimento ha con sé un manifesto da ricercato
raffigurante un'austera donna anziana e, sotto il ritratto,
la scritta " Paloma" e l'indicazione della ricompensa per
la sua cattura, 500 mo.
B E NVENUTI A M ILPAZUL
Una volta che i personaggi s i sono occupati dei cacciatori
di taglie, un gruppetto di abitanti li ringrazia per l 'aiuto
e li accoglie a Milpazul. Tuttavia, non tutti sono entusiasti
del loro arrivo. Alcuni abitanti del villaggio sono diffidenti
verso gli avventurieri, temendo che possano portare
altri problemi.
ENTRARE NEL VI LLAGGI O
Mentre i personaggi si addentrano nel villaggio, leggi
quanto segue:
I n l o n ta n a nza, u n a fi g u ra s l a n c i ata si prende c u ra degl i
a b itanti d e l v i l l aggio fe riti, che r i s p o n d o n o con sentita
gratitud i ne. Quando l ' i ndividuo s i avvicina, vi rendete
conto che è p i ù che s e m p l icemente m agro: la fi g u ra
è u n o scheletro a b b i g l i ato con u n a bito giallo e magenta,
con mo lte co l l a n e di perl i n e co l o rate a p pese a l l e verte­
b re es poste del co l l o .
" S a rete s i c u r a m e nte a s setati d o po q u e l com batti­
m e nto", d i ce. "Che n e d ite d i q u a lcosa d a bere, a m i c i ?
Offre l a casa ! "
I l nome dell'amichevole scheletro è Rufina, titolare della
taverna del villaggio. Per ringraziarli di essersi occupati
dei cacciatori di taglie, Rufina invita i personaggi alla
taverna a rifocillarsi e riposare, aiutandoli con piacere
a familiarizzare con la zona.
RU F I NA
Precedentemente umana, Rufina è ora un olvidado,
una persona deceduta che è rimasta indietro dopo la
Notte dei ricordati. Rufina non sa come o perché non
passa all'aldilà. Sebbene esseri come Rufina siano rari
nella regione, non sono sconosciuti e lo scheletro è un
membro molto apprezzato della comunità. Rufina è un
essere neutrale buono e usa la scheda delle statistiche del
popolano, ma è un non morto e non necessita di respirare,
mangiare, bere o dormire.
Rufina nasconde Paloma nella cantina della taverna;
dopo aver assistito all'abilità dei personaggi, l'olvidado
si chiede se gli avventurieri potrebbero essere in grado
di aiutarla.
I
I
·, _�:;:,__,..
. .
C O N O S C ERE LA STORIA D I PALO MA Quando i personaggi entrano nella taverna, leggi
Anche se nessuno è disposto a parlare di dove si trovi quanto segue:
Paloma, un personaggio che supera una prova di Carisma
(Persuasione) con CD 1 4 può raccogliere le seguenti
Le pa reti d e l l a p u l q u erfa sono d i p i nte con m u ra l i
informazioni sulla cosiddetta fuorilegge da Rufina
o dagli altri abitanti del villaggio: raffi gu ranti u n a serie d i co nfl itti a r m ati e g l i a b itanti
che ce lebrano l a vitto ria fi n a l e . D i et ro a l b a n cone,
Paloma è considerata un'eroina dai poveri. La sua banda
fa irruzione nelle tenute e carovane dei proprietari terrieri u n a lta re i l l u m i n ato d a ca n d e l e presenta u n ritratto
corrotti e condivide la ricchezza rubata con le persone di u n a d o n n a a n z i a n a , ci rco n d ato da c a l e n d u l e g i a l l e
che ne hanno bisogno. e offerte d i beva n d e e frutti d i cact u s .
Ha avuto il primo screzio con la legge anni fa, quando
D u e n a n i s e d u t i a u n o d e i t r e tavo l i d e l l a p u l q u e rfa
è stata falsamente accusata di un crimine.
Paloma e la sua banda sono state recentemente attaccate vi osserva n o i n cu riositi.
da qualcuno o qualcosa per strada. La maggior parte
della banda è stata uccisa, ma il corpo di Paloma non
I nani sono rivoluzionari (veterani) che frequentano la
è stato ritrovato.
taverna per proteggere Paloma. Non interagiranno con
i personaggi a meno che non minaccino Paloma o Rufina.
AB ITANTI MALE D ETTI Rufina offre ai personaggi del pulque, una bevanda
Mentre camminano p e r il villaggio, i personaggi notano alcolica a base di linfa di agave fermentata, l'unica che
molti abitanti rannicchiati negli angoli, awolti in sarape Rufina ricorda come preparare. llilvidado offre anche
simili a coperte e tremanti di freddo nonostante sia cactus, fagioli e tortillas a tutti i personaggi che hanno
una giornata calda, anche se nuvolosa. Domandando fame, e una stanza libera se qualcuno avesse bisogno
spiegazioni, Rufina risponde loro che questi sfortunati di riposare.
hanno contratto il sereno, un disturbo apparentemente
diffuso da venti gelidi. Le persone che si sono ammalate
parlano di quei venti che soffiano principalmente di notte
e Rufina mette in guardia i personaggi dal rimanere fuori
dopo il tramonto. Nonostante nessuno a Milpazul lo sappia,
la malattia deriva dal giovane Serapio, che si è trasformato
in un tlacatecolo (descritto alla fine di questa avventura)
e che caccia di notte.
Un personaggio che esamina un abitante del villaggio
afflitto da sereno e supera una prova di Intelligenza (Arcano)
o Saggezza (Medicina) con CD 1 4 determina che il sereno
non è una malattia ma una maledizione.

S E RE N O
Il sereno è u n a malattia magica mortale c h e infligge u n
brivido soprannaturale alle sue vittime, portandole alla
morte. Una creatura maledetta da sereno è awelenata,
non può recuperare punti ferita e deve effettuare un tiro
salvezza su Costituzione con CD 1 3 alla fine di ogni ora,
guadagnando 1 livello di indebolimento se fallisce il tiro
salvezza. La creatura supera automaticamente questo
tiro salvezza se è alla luce del sole. Il sereno può essere
annullato dalla magia che elimina veleno o malattie, come
ristorare inferiore, ma solo mentre la vittima è alla luce
diretta del sole.
Il sereno è inflitto da un insidioso immondo mutaforma
noto come tlacatecolo. Se un tlacatecolo che ha inflitto
la maledizione a una o più creature muore, la maledizione
termina per le sue vittime. Per maggiori dettagli, vedi la
sezione "Tlacatecolo" alla fine di questa avventura.

PULQUERIA
La parete frontale della taverna di Rufina, detta pulquerfa ,
poiché è specializzata in u n a bevanda locale chiamata
I

/
pulque, è tappezzata di ritratti di persone scomparse
e richieste di aiuto.
I .
,_ ...

L' I M M O N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA 51�

·-
•'
I
,
I personaggi che parlano con Rufina apprendono
quanto segue:
• Il murale è stato dipinto da Rufina ed è un'astrazione
della storia di San Citlan (descritta nella sezione
"San Citlan" alla fine di questa avventura).
• Thltare dietro il bancone è un'ofrenda, un memoriale
realizzato per comunicare con i morti durante i festeg­
giamenti della Notte dei ricordati, che inizieranno nei
prossimi giorni e dureranno per diverse notti. Questa
ofrenda è dedicata alla defunta figlia di Rufina, Carmen.
I N C O NTRARE PALOMA
Quando l a conversazione s i spegne, Paloma emerge d a una
porta che conduce alla cantina e si avvicina ai personaggi.
È avvolta in un rebozo e soffre di sereno con 3 livelli di
indebolimento. Se i personaggi minacciano di catturare
Paloma per riscattare la taglia, i nani veterani corrono
a proteggerla e Rufina li avverte che non solo gli abitanti
del villaggio, ma la gente dell'intera regione, si rivolteranno
\ contro di loro se lo faranno.
ì della sezione "Una cittadina chiamata Vacua''. Inoltre,
'
\ i-I I /
\ \ / _,,,./
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--
-
52 L' I M MO N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA
PALOMA
Paloma (assassina gnoma, caotica buona) è a capo di
una banda di rivoluzionari nelle terre di confine intorno
a San Citlan. Falsamente accusata di furto, si difese
dall 'arresto ingiusto e, di conseguenza, fu accusata di
tentato omicidio. Fuggì nel deserto Indaco e si unì a una
banda di fuorilegge, scalando rapidamente i ranghi per
assumerne il comando. Durante il viaggio attraverso la
regione, Paloma ha visto molte ingiustizie. Di recente
si è alleata con i rivoluzionari locali che si oppongono
allo sfruttamento e alla corruzione nella regione ed
è già considerata uno dei leader rivoluzionari.
Tratto caratteriale. "Ho visto molte cose e ho una storia
per ogni occasione."
Ideale. "Ho perso gran parte della mia vita a causa
della corruzione degli altri. Rischierò tutto quello che
mi è rimasto per porvi fine."
Legame. "San Citlan è casa mia e nessuno mi
caccerà mai via."
Difetto. "Non mi interessa chi metto in pericolo
in nome della nostra causa."
RI C H I E STA DI PALOMA
Paloma spiega ai personaggi che ha bisogno dell'aiuto di
avventurieri fidati per trovare la fonte del sereno e mettervi
fine. Condivide inoltre le seguenti informazioni:
�pidemia di sereno ha ucciso molte persone da quando
è iniziata pochi mesi fa_
• Una notte, mentre Paloma e tre alleati erano in viaggio
alla ricerca dell'origine dell'epidemia, uno strano gufo
si è rivelato essere un terribile immondo. Sono riusciti
a ferire l'immondo, che tuttavia è fuggito.
Due dei suoi compagni sono morti nella battaglia. Il terzo,
un druido di nome Lope, è morto di sereno poco dopo.
Lope stava studiando la maledizione e credeva che
l'immondo che avevano visto ne fosse il responsabile.
La ricerca di Lope suggeriva che uccidere l'immondo
ponesse fine alla maledizione per tutti coloro che
soffrono di sereno.
Gli esploratori hanno visto gufi e strane figure entrare
e uscire da una miniera vicino alla cittadina mineraria,
presumibilmente abbandonata, di Vacua.
I N I Z I A LA CAC C IA
Paloma offre 1 00 mo per personaggio per l'aiuto del
gruppo, promettendo di dare loro il suo anello del sal­
tare se accettano di indagare nella miniera e di uccidere
l'immondo se lo trovano. Dà loro indicazioni per Vacua,
un insediamento abbandonato a circa 2 1 km di distanza
e 6 km a nord di San Citlan. Avverte i personaggi di non
viaggiare di notte, per evitare che subiscano il suo
stesso destino.
Vo c I s u VAC UA
Se i personaggi chiedono agli abitanti di Milpazul infor­
mazioni su Vacua, apprendono quanto elencato all'inizio
un abitante sente le loro domande e condivide una storia
agghiacciante:
 " Stavo passando per Vacua dopo i l tra m o nto, cerca ndo
d i torn a re a casa, quando h o vi sto d e i movi m e nti
a l l ' i n gresso della vecc h i a m i n iera. D u e fi g u re longi­
l i nee stava n o trasci n a n d o una povera a n i m a n e l l a
m i n iera . . . l a teneva no b e n avvolta. Sem b rava no i gemel l i
d e l l a morte. N o n d i m e nticherò m a i i l o ro s i b i l i e l e l o ro
l i ngue stri scia nti e orri b i l i . Pietosamente, i l corpo che
stava no trasci n a n d o s e m b rava già m o rto. Sono corso
via come il vento, ve l o a s s i c u ro . Non mi sono voltato
i n d i etro."
L' IDENTITÀ DELL' IMMO NDO
I..:immondo che la banda di Paloma sta cercando è Sera­
pio, un giovane taciturno che vive a San Citlan con sua
madre, Doiia Rosa. Figlio del malvagio stregone Orencio,
Serapio è stato corrotto dal signore dei demoni Pazuzu
e si è trasformato in un tlacatecolo (descritto alla fine
dell 'avventura). La sua natura da immondo lo costringe
a diffondere la sua maledizione e nutrirsi di chi ne sof-
fre. Quando è sé stesso, Serapio è terrorizzato e non
capisce come mai stia cambiando. Quando è sopraffatto
dall'influenza demoniaca, è dominato dal male della sua
nuova forma di immondo.
QUE STI O N I D I FAM I GLIA
La madre di Serapio, Doiia Rosa, non è a conoscenza
della trasformazione di suo figlio e crede che sia finito
in guai che le sta nascondendo. Non gli ha mai parlato di
suo padre biologico, Orencio. Anni fa, Rosa faceva parte
dell'élite di San Citlan, ma dopo l'esecuzione di Orencio si
allontanò dalla città per sfuggire ai suoi seguaci. Iniziando
una nuova vita, Rosa sposò un uomo di nome Evaristo che la
aiutò a crescere Serapio. Evaristo è morto tre mesi fa per una
malattia improvvisa. In verità, l'uomo è stato la prima vittima
del sereno. Subito dopo la morte di Evaristo, quando Serapio
ha mostrato i primi segni del suo strano disturbo, Rosa ha
deciso di tornare a San Citlan per affrontare il suo passato.
Crede che il culto in cui era coinvolto Orencio sia in qualche
modo responsabile, ma finora non ha trovato prove.
SERVO D I PAZUZU
Quando i l malvagio stregone Orencio fu giustiziato, i l suo
allievo Itzmin strinse un patto con Pazuzu. Due decenni
dopo, Itzmin è diventato un politico corrotto a San Citlan
che serve Pazuzu come fece Orencio, usando il favore del
signore dei demoni per assicurarsi il potere economico
e politico. Sotto la guida di Pazuzu, Itzmin ha stretto
amicizia con Serapio, facendo in modo che il giovane
trovasse un lavoro part-time per un fornitore di prodotti
alimentari e uno stabilimento siderurgico di sua proprietà.
Mentre Serapio cede sempre di più al controllo di Pazuzu,
Itzmin usa la fame diabolica del giovane per seminare il
caos nelle terre di confine.
UNA C ITTAD I NA C H IAMATA
VACUA
Un tempo, la cittadina mineraria di Pontezuela prosperava
all'estremità meridionale delle montagne conosciute come
Vene d'argento. Tutto cambiò quando il minerale d'argento
da cui la catena montuosa prendeva il nome si esaurì.
La gente ha iniziato a riferirsi alla miniera come "vacua"
per le sue risorse esaurite; inoltre, la scoperta di enormi
ossa nelle sue profondità ha ispirato le voci sulla maledi­
zione che affligge il luogo. Al giorno d'oggi, "Vacua" è l'unico
nome con cui la maggior parte delle persone chiama l 'inse­
diamento e la sua miniera. Entrambi furono abbandonati
anni fa, rendendo la miniera un luogo perfetto per i fedeli
di Itzmin e Pazuzu da usare per i loro incontri segreti.
VIAGGIARE VE RSO LA M I N I ERA VAC UA
A passo normale, il viaggio da Milpazul a Vacua richiede
poco più di mezza giornata. Se vuoi evidenziare i pericoli
delle terre di confine, aggiungi uno o due incontri lungo
la strada. I peryton sono minacce comuni nella regione
e gli ettin scendono talvolta dalle montagne per attaccare
le fattorie.
VIAGGIARE DI NOTTE
Se i personaggi ignorano l'avvertimento di Paloma e viag­
giano di notte, dopo alcune ore di viaggio, Serapio li vede
e vola sopra di loro nella sua forma di gufo. Sebbene la
sua mente sia contorta da una fame diabolica, è troppo
cauto per avvicinarsi agli avventurieri. Un personaggio che
superi una prova di Saggezza (Percezione) con CD 14 vede
movimenti improvvisi nell'oscurità sopra il gruppo e nota un
gufo maculato sopra di loro, che prontamente vola via.
VACUA
Quando i personaggi si avvicinano a Vacua, leggi la
descrizione seguente:
U n a citta d i n a fati scente s i este n d e l u n go l a stra d a ,
l e s u e ba racche segn ate d a l l e i nte m perie scricch i o l a n o
a l vento. U n a dozz i n a d i fi g u re a r m ate entra n o ed
esco n o d a l l e strutt u re, che s e m b ra n o a b b a n d o n ate
da te m po. U n 'o p u l e nta ca rrozza, d a l l 'a s petto s p i ccata­
m e nte fu ori l u ogo, è parcheggi ata in m ezzo a g l i edifici
con l e te n d e ti rate.
La strada che porta agli edifici è disseminata di oggetti
abbandonati dai vecchi residenti. Le figure armate sono
dodici banditi al servizio di Itzmin, che ha acquistato delle
proprietà nell'area per controllare l'accesso alla miniera.
I banditi non permetteranno ai personaggi di accedere
alla miniera senza il permesso del loro capo. Se qualche
personaggio fa domande o crea problemi, i banditi lo
indirizzano verso la carrozza.
I
Se i personaggi si avvicinano, Itzmin esce dall 'impo­
nente carrozza.
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L' I M M O N D O DE LLA M I N I E R A VAC UA 53 " '
 ITZ M I N
Itzmin del Prado, un perfido tiefting sulla quarantina, è u n
cultista fanatico caotico malvagio. È anche u n politico e fa
parte del consiglio direttivo di San Citlan, il Trecena, dove
ricopre il ruolo di consigliere d'armi. Il pubblico gli ha dato
il soprannome Astaverde (che significa "corno verde") per
il suo corno prostetico in giadeite.
Dopo la morte di sua madre, celebre generale militare,
Itzmin dilapidò la fortuna della sua famiglia e il suo cognome
divenne sinonimo di disonore. Nel disperato tentativo di
riconquistare la sua antica gloria, ltzmin cercò la guida del
cultista Orencio e strinse un patto con Pazuzu, offrendo la
sua obbedienza in cambio di segreti che potevano essere
sfruttati contro l 'élite di San Citlan.
Tratto caratteriale. "Non sopporto che qualcuno mi
tratti con superiorità."
Ideale. "Farò tutto il necessario per avere la meglio
in ogni situazione."
Legame. "Devo riportare la mia famiglia alla sua
antica gloria."
Difetto. "Considero il prestigio più importante della '
sicurezza."
O B I ETTIVI D I ITZ M I N
ltzmin vuole usare l a corruzione d i Serapio per portare
avanti i desideri di Pazuzu. E più il caos regna nelle terre di
confine, meno organizzati possono essere i rivoluzionari, il
che avvantaggia l'agenda politica di ltzmin. Attualmente si
trova a Vacua per coprire le sue tracce radendo al suolo la
cittadina, scavando nella miniera e distruggendo qualsiasi
prova dei riti che si sono svolti lì.
I N C O NTRARE ITZ M I N
ltzmin s i presenta come il proprietario della miniera
e della cittadina. Parla di notizie di una malattia che sta
degenerando nella cittadina e dice che ha intenzione di
bruciare le case abbandonate per evitare che si diffonda.
Liquida qualsiasi suggerimento che il sereno non sia una
malattia. Se i personaggi parlano di entrare nella miniera,
ltzmin lo sconsiglia ma non li ferma. Se viene minacciato
in qualsiasi modo, ordina ai suoi banditi di attaccare e fugge
nella sua carrozza.
C RO LLO !
A un certo punto, dopo che i personaggi sono entrati
nella miniera, i banditi di ltzmin fanno esplodere cariche
alchemiche per far crollare l'ingresso. Ovunque i personaggi
si trovino nella miniera, sentono un'esplosione fragorosa
dall'alto. Se tornano all'ingresso della miniera, scoprono
che la caverna è crollata, sigillata da tonnellate di macerie
invalicabili. Un personaggio esperto di scorte da alchimista
o che superi una prova di Intelligenza (Natura) con CD 1 2
conferma che il crollo è stato intenzionale.
Per scappare, i personaggi devono trovare l 'uscita
alternativa nelle profondità della miniera.
54 L' I M MO N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA
...
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MINIERA VACUA
Se i personaggi scendono nella miniera abbandonata,
scoprono che non è vuota e che l'immondo che cercano
è al centro di un mistero più grande.
CARATTE RI STI C H E D E LLA
MINIERA VAC UA
La Miniera vacua ha le seguenti caratteristiche:
Soffitti. La maggior parte dei soffitti è alta circa 3 metri,
a eccezione di quello nell'area VS.
Luce. Nessuno dei luoghi all'interno della miniera
è illuminato se non diversamente indicato.
Lamento del vento. La struttura della miniera e il dislivello
tra i suoi condotti incanala un forte vento attraverso le
gallerie. Raffiche d'aria sibilano e ululano, causando uno
svantaggio nelle prove di Saggezza (Percezione) basate
sull 'udito.
LUO GH I D ELLA M I N I E RA VAC UA
I seguenti luoghi sono contrassegnati sulla mappa 4. 1 .
Vl : I N G RE S S O D E LLA M I N I E RA
Delle assi allentate chiudono l'entrata della miniera.
Una volta che i personaggi entrano nella miniera,
leggi il seguente testo:
L' i n gresso d e l l a m i n i e ra co n d u ce in u n a gra n d e
caverna sorretta d a travi d i l e g n o . Al centro d e l l a
sta nza, u n m o ntaca ri c h i d i l e g n o fati scente sferragl i a
n e l vento p rove n i e nte d a l l e p rofo n d ità d i u n pozzo
m i nerario d i roccato .
La pietra della caverna d'ingresso della miniera sta cedendo,
ma un personaggio che ha il tratto Esperto minatore o che
supera una prova di Intelligenza (Natura) con CD 1 6 capisce
che la caverna non corre alcun pericolo immediato di
crollo. Consulta la sezione "Crollo!" per i dettagli su
come potrebbe cambiare la situazione.
Montacarichi. Il montacarichi è bloccato dalla rug­
gine e il pozzo che una volta percorreva è raffigurato sulla
mappa 4. 1 come spazi ombreggiati. Un personaggio che
lo esamina e supera una prova di Intelligenza (Indagare)
con CD l S capisce che il montacarichi crollerà sotto un
peso significativo. Se 4S chilogrammi o più vengono posti
sulla piattaforma, il montacarichi crolla. Qualsiasi creatura
in piedi sulla piattaforma in quel momento precipita di
30 metri nell'area VS, subendo 3S ( 1 0d6) danni contun­
denti dalla caduta.
Ingresso nascosto. La gente di Vacua ha sigillato una
galleria che porta ai livelli inferiori sulla parete nord-ovest
dopo che diversi esploratori si sono persi nella miniera.
Superando una prova di Saggezza (Percezione) con
CD 1 2 , un personaggio percepisce una sezione della
parete sbattere al vento, scoprendo una porta di legno
nascosta dietro un mucchio di rocce.
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MirtIERA VACUA
ESTERftO
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DELLA MiftIERA

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LIVELLO 1

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VISTA LATERALE
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MiftIERA VACUA j
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M A P PA 4. 1 : M I N I E R A VAC U A

L' I M MO N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA 55 '\

 V2 : ALLO GGI D I TE O C I N
Una porta d i legno improvvisata blocca l'ingresso d i questa
stanza. La luce delle candele risplende attraverso le fessure.
Un personaggio che si avvicini alla porta e superi una prova
di Saggezza (Percezione) con CD 1 3 sente dei ringhi
dall'altra parte.
Trappola passapareti. Un glifo di interdizione di 5° livello
con un incantesimo passapareti è inciso sul pavimento
davanti alla porta. I personaggi possono individuare il glifo
superando una prova di Intelligenza (Indagare) con CD 1 5.
Se qualcuno apre la porta mentre si trova sul glifo, il glifo si
attiva e lancia il suo incantesimo sul pavimento tutt'intorno,
aprendo una voragine verso l'area V3. Ogni creatura in piedi
negli spazi ombreggiati davanti alla porta sulla mappa 4 . 1
cade per 9 metri nell 'area V 3 e subisce 1 0 (3d6) danni
contundenti. Gli effetti del glifo possono essere evitati
aprendo la porta a distanza, il che impedisce l'attivazione
dell'incantesimo.
Una volta che i personaggi possono vedere quest'area,
leggi quanto segue:
I l pavi m e nto di q u esta sta nza è s po rco di s a n gue.
Legati a d u e d e i tre tavo l i ci s o n o d e i cadaveri rin­
gh i a nt i . Una donna b ra n d i sce u n colte l l o m e ntre
s l accia fre n eticame nte le c i n gh i e .
Questa stanza è l'area di lavoro di Teocfn, u n a cultista
fanatica dedicata a Pazuzu. Non appena i personaggi
entrano, Teocfn rilascia i due ghoul sui tavoli e si unisce
a loro mentre attaccano.
Teocln. La cultista Teocfn usa questo laboratorio allo
scopo di ricercare modi per corrompere la magia della
Notte dei ricordati. Itzmin ha convinto Serapio che Teocfn
stia cercando di trovare una cura per lui, quindi il giovane
la lascia lavorare. Per mesi, i ghoul di Teocfn hanno ucciso
animali, cacciatori, cercatori e altre persone che vagavano
per le terre di confine in modo che Teocfn potesse studiare
e resuscitare i morti usando la conoscenza profana che
raccoglie da riti sacrileghi.
Se Teocfn viene catturata, non dice nulla ai personaggi,
ma questi possono venire a conoscenza dei suoi obiettivi,
di Orencio e di Pazuzu sfogliando i suoi appunti: dozzine
di pagine sudice e ricoperte di scarabocchi sparse per
la stanza.
Tesoro. Teocfn conserva gli effetti personali delle sue
vittime in un forziere: 2.500 mr, 950 ma e gioielli e altri
monili del valore di 90 mo. Indossa anche un talismano
della salute per evitare di contrarre malattie che derivano
dal lavorare con i morti.
11
V3 : S MALTI M E NTO D E I CADAVERI
I
feto re qui è terri b i l e . Centi n a i a di ossa u m a n o i d i
e a n i m a l i sono accu m u l ate per tutta la sta nza.
--
56 L' I M MO N D O DE LLA M I N I E R A VAC UA
-- .. _
· - ---
Teocfn usa questa stanza per smaltire i suoi esperimenti
falliti. Due amebe paglierine si nutrono dei resti e stanno
dissolvendo i pasti sotto mucchi di ossa. Emergono,
fuoriuscendo dalle ossa, non appena percepiscono il
movimento.
Se l'ingresso della miniera non è ancora crollato e
tutti i personaggi sono dentro o vicino a questa stanza,
Itzmin fa esplodere le cariche (vedi la sezione "Crollo!"
in precedenza nell'avventura).
V4 : ALLO GGI DI S E RAPI O
M o b i l i d a n n eggiati sono stati trasci n ati i n q u est'a rea
per creare u n o stu d i o . Due scaffa l i sono posti accanto
a d e l l e sed ie e una scriva n i a ricoperta d i ca rte. Le pareti
ruvide d e l l a cave rna p rese nta n o dei solch i , come se
u n a creatu ra potente aves se trasci n ato i suoi a rt i g l i
s u l l a p i etra.
Itzmin ha allestito questi alloggi per Serapio, sperando
di attirarlo lontano dalla madre e rendere la miniera più
accogliente. Quando arrivano i personaggi, Serapio non
è presente ma spesso si isola qui per nascondere la sua
forma mostruosa. Il silenzio e l'isolamento lo calmano,
così come la sua passione per il disegno. Quando la
corruzione diventa troppa, Serapio graffia le pareti
con i suoi artigli da immondo.
Biblioteca improvvisata. Gli scaffali contengono un mix
di libri di narrativa, storici e altro ancora. Un personaggio
che esamina gli scaffali e supera una prova di Intelligenza
(Indagare) con CD 1 4 trova una pergamena magica di
ristorare inferiore e un libro contenente rituali per gli
incantesimi allarme, scritto illusorio e trova famiglia.
Scrivania. Sulla scrivania sono sparsi pezzetti di
carboncino e disegni. Gli schizzi spaziano da ritratti
banali e paesaggi urbani a orribili interpretazioni di volti
demoniaci con occhi dalle dimensioni di piattini. Qual­
siasi personaggio che conosca San Citlan riconosce che
i disegni del paesaggio urbano raffigurano elementi del
quartiere Los Gavilanes, il centro storico della cittadina.
Se i personaggi non conoscono la città, alcuni disegni
riportano la scritta " Los Gavilanes".
I personaggi che osservano i disegni individuano due
elementi degni di nota:
• Uno schizzo raffigura un tiefling vestito elegantemente,
che i personaggi riconoscono come Itzmin qualora
l'avessero incontrato fuori.
Numerosi paesaggi urbani mostrano una vecindad
inconfondibile, una delle case padronali trasformate
in appartamenti diffuse a Los Gavilanes. Molti di questi
schizzi riportano la scritta tremante "Casa". Questa
è la vecindad di Dona Rosa.
Medaglione nascosto. Un personaggio che fruga nei
cassetti altrimenti vuoti della scrivania trova la metà
di un medaglione d'argento a cerniera avvolto nella
carta. Il medaglione contiene un minuscolo ritratto
a matita di una donna dal sorriso caloroso. I personaggi
probabilmente non lo sanno ancora, ma si tratta della
madre di Serapio, Doiia Rosa. Th.ltra metà del medaglione
è nella stanza di Serapio a San Citlan.
V5 : CAVE RNA D E L PIANTO
Il vento che soffia a intermittenza attraverso la miniera dà
vita a un ululato continuo in questa caverna. Il pozzo del
montacarichi nell'area V l termina nel soffitto di questa
caverna e la sua gabbia potrebbe essersi schiantata al piano
sottostante nel caso i personaggi avessero provato a usarla.
I l soffitto di q u esta enorme cave rna è a lto n ove metri
e s u l l e pa reti sono i n c i s i stra n i s i m bo l i . Qui s i t rova n o
g l i scheletri d i d u e e n o r m i c reat u re, u n o i n cassato
n e l l a pa rete est e l ' a ltro avvolto atto rno a un a lta re
ricoperto di p i u m e s u d i ce.
Itzmin usa questa caverna come uno spazio segreto
per adorare Pazuzu, eseguendo riti che attirerebbero
l'attenzione a San Citlan.
Incisioni demoniache. I simboli incisi sulle pareti sono
in Abissale e rappresentano profezie e presagi inviati da
Pazuzu a Itzmin. Un personaggio che comprende !'.Abissale
o supera una prova di Intelligenza (Arcano o Religione) con
CD 1 3 scopre che Pazuzu sta trasformando una creatura
innocente in un suo emissario, il quale sta diffondendo
corruzione nella regione.
Scheletri di dinosauri. Questi scheletri giganti furono
portati alla luce poco prima che l 'argento nella miniera si
esaurisse, ispirando le voci sul fatto che la miniera fosse
maledetta. Quando per la prima volta Teocin ha raggiunto
Itzmin qui, ha attinto al potere di Pazuzu per trasformare
questi scheletri in guardiani.
Se un personaggio si avvicina entro 3 metri dall'altare,
i due scheletri si animano e attaccano. Entrambi usano
la scheda delle statistiche dell'allosauro, con le seguenti
modifiche:
Sono non morti.
• Sono vulnerabili ai danni contundenti, immuni ai
danni da veleno, all'indebolimento e alla condizione
avvelenato.
• Hanno scurovisione fino a una gittata di 1 8 metri.
V6 : TuN N E L PER SAN C ITLAN
Le pa reti di q u e sto t u n n e l l u n go e rett i l i neo sono
ricoperte d a i n c i s i o n i i n q u i eta n t i . Una b rezza scorre
d a l l 'oscu rità, porta n d o u n debole odore d i fu m o .
P i u m e d a l l ' a s petto d i sgustoso ricoprono i l pavi m e nto
e l e pa reti di p i etra sono coperte di segn i di a rti g l i .
Questo antico tunnel corre a sud verso San Citlan. Itzmin,
Teocin e Serapio percorrono questo passaggio dalla
città alla miniera senza attirare l'attenzione. Dopo la
demolizione dell'area V l , questo tunnel è l'unica via
di fuga per i personaggi dalla miniera.
Le piume qui sono innaturali e qualsiasi personaggio
dotato di competenza nell'abilità Religione capisce
che appartengono a un immondo. I segni degli artigli
corrispondono a quelli nell'area V4. Un personaggio
che sappia automaticamente orientarsi o che superi
una prova di Saggezza (Sopravvivenza) con CD 1 2
sa che il tunnel porta a sud, verso San Citlan.
C E N OTE PRO S C IUGATO
Il tunnel conduce i personaggi a un cenote prosciugato
nel quartiere di Los Gavilanes di San Citlan. Il cenote fu
trasformato in cava nei primi tempi della fondazione di
San Citlan, ma queste miniere furono abbandonate secoli
fa; le vecchie impalcature possono essere utilizzate per
salire per circa 30 metri in superficie.
I cittadini poveri abitano su queste impalcature. Sono
sorpresi di vedere degli estranei emergere dalle profon­
dità, ma non infastidiscono i personaggi. Se interrogati
su qualcosa di strano che potrebbero aver visto, non
rivelano niente. Se un personaggio supera una prova
di Carisma (Persuasione) con CD 1 2 o offre almeno
1 ma in cambio di informazioni, qualcuno ammette
di aver visto uno strano gufo maculato volare dentro
e fuori dal cenote di notte.
NOTTE D E I RI C O RDATI
Emergendo dal cenote, i personaggi si ritrovano a San
Citlan nel bel mezzo delle celebrazioni della Notte
dei ricordati. I personaggi possono farsi strada per
la città senza incidenti, ma non riescono a ignorare
i festeggiamenti.
F i o r i co l o rati e decorazi o n i di ca rta s o n o a p pe s i tra
g l i ed i fi c i , e p rofu m i d e l i z i o s i s i a l z a n o d a l l e b a n ca­
re l l e di ci bo a ogn i a n go l o d e l l a strad a . La gente del
posto festegg i a per l e strade i nd o s s a n d o maschere
e costu m i e l a bo rat i . Scheletri eleganti ca m m i n a n o
acca nto a m a g n ati d a l l ' a s petto pom poso e b a m b i n i
d i s pettos i i n costu m i d a d i avo l o p u n go l a n o g l i s petta­
tori con tridenti gi ocatto lo.
Un personaggio che supera una prova di Intelligenza
(Storia o Religione) con CD 1 4 sa che i costumi rappresen­
tano La Catrina, spirito protettore della città; Don Roque,
un politico morto da tempo che divenne il volto satirico
del governo; e Los Diablitos, interpretazioni comiche di
immondi dalle favole locali.
SULLE TRAC C E D E LL' IM M O N D O
Mentre i personaggi esploravano l a miniera vacua,
Serapio osservava disperato i preparativi per la Notte
dei ricordati a San Citlan. Sopraffatto dal senso di
colpa, Serapio è riuscito a respingere i suoi impulsi da
immondo abbastanza a lungo da riprendere la sua forma
L' I M MO N D O DE LLA M I N I E R A VAC UA
umana. Ha confessato tutto a sua madre, poi è fuggito
di casa sentendo che stava nuovamente per trasformarsi.
Per la maggior parte della giornata, ha sorvolato la città
sotto forma di gufo maculato, cercando di decidere quale
strada prendere.
I personaggi possono conoscere la sua difficile condizione
nella vecindad di Dona Rosa, che potrebbero trovare in
diversi modi :
Un personaggio con un punteggio di Saggezza (Perce­
zione) passiva pari o superiore a 1 2 nota varie persone
indicare il cielo. Se ne viene chiesta loro la ragione,
la gente risponde di aver visto un gufo sorvolare il
quartiere durante il giorno, uno strano presagio nella
Notte dei ricordati. I personaggi possono determinare
il percorso del gufo superando una prova di Saggezza
(Percezione o Sopravvivenza) con CD 1 4, e li porta alla
vecindad disseminata di piume di Dona Rosa.
Un personaggio può mostrare ai passanti il medaglione
contenente il ritratto di Dona Rosa. Se lo fa e supera
una prova di Carisma (Persuasione) con CD 1 4, un
personaggio trova un persona del posto che riconosce
la persona nel ritratto e fornisce indicazioni per la casa
di Dona Rosa.
Se i personaggi hanno conservato i disegni del paesaggio
urbano di Serapio, possono usarli per trovare la vecindad
superando una prova di Saggezza (Sopravvivenza)
con CD 1 4.
Mentre i personaggi si avvicinano alla vecindad, la gente
per strada può condurre il gruppo verso la vecchia casa
padronale se i personaggi mostrano loro gli schizzi di
Serapio. Se i personaggi hanno trovato metà medaglione
nell 'area V4 della Miniera vacua, possono usare un
incantesimo localizza oggetto per trovare l 'altra metà
del medaglione una volta che si trovano entro 300 metri
dalla vecindad.
VE C I NDAD D I D O NA RO SA
I..:a ntica casa padronale si trova in una strada tranquilla.
Leggi il seguente testo per contestualizzare la scena:
Q u esta gra n d e casa pad ro n a l e porta il peso degl i a n n i ,
m a l 'edificio è b e n cu rato e, co m e i l resto d e l l a città,
a l l egra m e nte a d d o b bato per l ' i m m i n e nte festa.
D i fro nte a l l ' i n g resso s i t rova un a lta re variopi nto,
i cui l ivel l i sono ricoperti di ritratti a b bozzati . Da u n o
degl i a p p a rtamenti p rovengono dei s i ngh iozz i .
L a maggior parte dei residenti della vecindad sta
festeggiando, ma Dona Rosa piange da sola nel suo
appartamento. A meno che i personaggi non tentino
di intrufolarsi all'interno, Dona Rosa li sente avvicinarsi
e apre la porta.
 I personaggi che hanno visto il medaglione di Serapio
identificano Dofia Rosa come la donna nel ritratto.
Se i personaggi sono armati, la donna li affronta con
aria di sfida, chiedendo: "Siete qui per uccidere mio
figlio?" La risposta del gruppo determina il modo
in cui la donna interagisce con loro.

D O NA RO SA
Se i personaggi descrivono la creatura che stanno cercando,
Dofia Rosa (popolana umana, neutrale buona) li invita
a casa sua e li informa di ciò che ancora non sanno su
quell'immondo. Per guidare la conversazione, usa le
seguenti informazioni:
La creatura a cui i personaggi danno la caccia si chiama
Serapio. È il figlio di Dofia Rosa, non un mostro.
La donna pensava che Serapio fosse malato, ma proprio
quel giorno le aveva confessato il suo segreto, per poi
fuggire.
Il padre di Serapio, Orencio, era uno stregone che
fraternizzava con i demoni. È stato giustiziato anni
prima, dopo che Dofia Rosa ha rivelato le sue azioni.
Dofia Rosa crede che Orencio o il culto che ha servito
sia responsabile della maledizione di Serapio.
Può condividere tutti i dettagli della sezione "Questioni
di famiglia" in precedenza nell 'avventura.
La richiesta di una madre. Dofia Rosa chiede ai
personaggi di risparmiare Serapio e portarlo da lei,
promettendo di prendersi cura di lui fino a quando
non potrà trovare qualcuno che possa aiutarlo. Tuttavia,
non sa dove sia andato.
Se i personaggi nominano o descrivono Itzmin, Rosa
lo conosce come il datore di lavoro di Serapio. Non si
fida di lui, poiché la sua cordialità suona falsa.
Se i personaggi non sono d'accordo (o se insistono
per uccidere l'immondo), Dofia Rosa ordina loro di
andarsene. Ottenere più informazioni da lei richiede O F F E RTE P E R I M O RTI
un'interpretazione efficace per persuaderla, oltre al Dopo aver parlato con Dofia Rosa, i personaggi vedono
superamento di una prova di Carisma (Persuasione) altri residenti della vecindad fermarsi a decorare o recitare
con CD 1 3. brevi preghiere sull'altare comune. Questi invitano
educatamente i personaggi ad aiutarli.
ALL' I NTERNO D E LL'APPARTA M E NTO Preparare un'ofrenda. �)tare comune ha abbastanza
Il minuscolo appartamento di Dofia Rosa è composto spazio perché ogni personaggio prepari una piccola ofrenda.
da un soggiorno e una camera da letto. I residenti li guidano nel processo:
Soggiorno. Un angolo del soggiorno presenta un'ofrenda
sormontata dal ritratto di un uomo dall'aspetto severo. Se le �ltare dev'essere adeguatamente decorato con candele
viene chiesto del ritratto, Rosa identifica l'uomo come il suo e calendule gialle (fornite dai residenti).
defunto marito e il patrigno di Serapio, Evaristo. Se un Sebbene sia consuetudine avere un ritratto del defunto
personaggio la tratta gentilmente o supera una prova di nell'ofrenda, non è obbligatorio.
Carisma (Persuasione) con CD 1 2 , Rosa dice che Evaristo Le offerte possono includere qualsiasi tipo di cibo
è morto per una malattia che i personaggi riconoscono e bevanda che piaceva al defunto in vita o piccoli cimeli.
come il sereno, di cui Serapio ha confessato di essere Un personaggio che prepara un'ofrenda entra in comunione
inavvertitamente responsabile. con l 'anima che sta onorando e riceve lo charme Guida dei
Camera da letto. La camera da letto è divisa da un ricordati.
paravento in legno con lenzuola su ciascun lato. Le pareti Guida dei ricordati. Un antenato o un caro defunto
del lato di Serapio sono rivestite di disegni. �Itra metà ti guida, fornendoti intuizione attraverso uno charme
del medaglione è appesa al muro vicino al suo giaciglio. (un tipo di dono soprannaturale descritto dettagliatamente
Questa è la metà superiore e non presenta alcuna nella Guida del Dungeon Master). Puoi lanciare parlare
immagine all'interno. con i morti durante un riposo lungo per contattare
lo spirito di un amico o di un familiare senza averne
il cadavere. Le risposte dello spirito alle tue domande

I
L' I M M O N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA

·· -
si manifestano come sussurri che solo tu puoi sentire.
Lo charme non funziona se lo spirito che provi a contattare
è non morto o è stato colpito da parlare con i morti negli
ultimi 1 0 giorni. Una volta usato, questo charme svanisce.
M I S S I O N E DI ITZ M I N
Mentre i personaggi parlano con Dona Rosa, Serapio
incontra Itzmin in un'acciaieria di proprietà dell'uomo
e racconta di aver confessato tutto alla madre. Itzmin
rassicura il giovane che, dopo che si sarà occupato
di alcuni affari, potranno tornare alla Miniera vacua.
Quella faccenda misteriosa è l 'omicidio di Dona Rosa,
che ormai per Itzmin è a conoscenza di troppe cose.
Se Itzmin è morto o è stato catturato a Vacua, uno
dei suoi allievi cultisti fanatici incontra Serapio nello
stabilimento e prende il posto di Itzmin nell'inseguimento
successivo. I personaggi potrebbero riconoscere l'allievo
dai disegni di Serapio, oppure Dona Rosa può identificarlo
come uno dei collaboratori di Itzmin.
Mentre i personaggi lasciano la vecindad, vedono
Itzmin o il suo sostituto avvicinarsi. Non appena lui
nota i personaggi, fugge.
I N S E GUIMENTO I N PARATA
Itzmin cerca di seminare i personaggi mischiandosi
alla folla che celebra la Notte dei ricordati, con lo scopo
finale di dirigersi all'acciaieria dove si nasconde Serapio.
Tuttavia, i personaggi possono dargli la caccia.
Dopo aver tirato per l'iniziativa, ogni partecipante
all' inseguimento può compiere un'azione e muoversi
nel proprio turno. ltzmin ha un vantaggio di 36 metri
sugli inseguitori. Tieni traccia della distanza tra Itzmin
e gli inseguitori e designa il personaggio più vicino a lui
come l'inseguitore di testa. !;inseguitore di testa potrebbe
cambiare a ogni round.
S C ATTO
Durante l'inseguimento, un partecipante può usare
liberamente l'azione Scatto per un numero di volte pari
a 3 + il suo modificatore di Costituzione. Qualunque azione
Scatto aggiuntiva richiede che la creatura superi un tiro
salvezza su Costituzione con CD 10 alla fine del suo turno
o subisce 1 livello di indebolimento. Un partecipante
abbandona l ' inseguimento se il suo indebolimento
raggiunge il livello 5, poiché la sua velocità scende a O.
Una creatura può rimuovere i livelli di indebolimento
ottenuti durante l'inseguimento terminando un riposo
breve o lungo.
I N CANTE S I M I E ATTAC C H I
U n partecipante all'inseguimento può effettuare attacchi
e lanciare incantesimi contro altre creature in gittata.
A queste azioni applica le normali regole per copertura,
terreno e così via. I partecipanti all'inseguimento normal­
mente non possono effettuare attacchi di opportunità l'uno
contro l'altro, poiché si presume che si muovano tutti nella
stessa direzione allo stesso tempo.
C O M P LI CAZ I O N I D E LL' I N S E GU I M E NTO
Le complicazioni si verificano casualmente durante
l'inseguimento. Ogni partecipante tira sulla tabella
L' I M M O N D O DE LLA M I N I E RA VAC UA
· --
"Complicazioni dell'inseguimento in parata" alla fine
del suo turno. Se si verifica una complicazione, colpisce
il partecipante all'inseguimento successivo nell'ordine
di iniziativa, non il partecipante che ha lanciato il dado.
Il partecipante che ha lanciato il dado o il partecipante
colpito dalla complicazione può spendere ispirazione
per vanificare la complicazione.
( O M P L I CAZ I O N I D E L L1 I N S E G U I M E N TO
I N PA R ATA
dlO Compl icazioni
Una m a r i o n etta scheletro d i ca rtapesta a lta 6 metri
cam m i n a d a l l 'a ltra parte della strada. Il personaggio
deve effettu a re un t i ro salvezza s u Destrezza con
C D 1 0 per evitare di essere ca l pestato. In caso
di fa l l i m e nto, s u b i sce 5 (2d4) d a n n i contu ndenti
e cade prono.
2 Nelle vicinanze, vengono lanciati dei fuochi d'artificio.
I l perso n aggio d eve effettu a re u n ti ro salvezza
s u Costituzione con CD 1 0. Se l o fa l l i sce, viene
accecato dal fumo fi n o a l term i n e d e l s u o turno.
M e ntre è accecato, l a s u a velocità è d i m ezzata.
3 G l i acrobati centa u ri s i e s i b i scono s u l l a strada del
perso naggio. Il personaggio d eve effettu a re una
p rova d i Destrezza (Acrobazia) con C D 1 5 . In caso
di s u ccesso, viene s o l l evato per l a vita e fatto ava n ­
zare per 9 m etr i . I n c a s o d i fa l l i m e nto, c a d e prono.
4 B a l l e ri n i s pettra l i pacifici ri e m piono l a strada.
Il person aggio deve effettu a re u n a prova d i Cari s m a
( I ntratten e re) co n C D 1 5 per segu i re i l o ro movi­
menti. In caso di fa l l i m e nto, i m pedi scono l a s u a
v i sta e conta no c o m e 3 m etri d i terreno d i ffi c i l e .
5 U n a proces s i o n e rel i giosa b l occa l a strada.
Il perso n aggio d eve effettu a re u n a p rova d i I nte l­
l i genza ( Re l i gione) con C D 10 per riconoscere le
l o ro usa nze e m u overs i ris pettosamente tra l o ro.
In caso di s u ccesso, u n c h i e ri co riconoscente l a n c i a
benedizione s u l perso naggio. I n c a s o d i fa l l i mento,
l a ncia i n vece anatema (CD t i ro salvezza 1 4) .
6-1 0 N ess u n a co m p l icazione
C O N C LU D E RE L' I N S E GU I M E NTO
!;inseguimento termina quando una delle parti rinuncia,
quando ltzmin scappa o quando gli inseguitori sono
abbastanza vicini da catturare ltzmin. Se nessuna delle
parti rinuncia all'inseguimento, ltzmin effettua una prova
di Destrezza (Furtività) alla fine di ogni round, dopo
che ogni partecipante all'inseguimento ha terminato il
proprio turno. I luoghi affollati dell'inseguimento danno
a ltzmin un vantaggio su questa prova. Se l'inseguitore
di testa è dotato di competenza in Sopravvivenza, Itzmin
perde vantaggio. Il risultato della prova viene confrontato
con i punteggi passivi di Saggezza (Percezione) degli
inseguitori.
 /
/.� - --·
I �

Se Itzmin non è mai fuori dal campo visivo dell'inseguitore

di testa, la prova fallisce automaticamente. Altrimenti, se

ACCIAIERIA ABBANDONATA
il risultato della prova di Itzmin è maggiore del punteggio
di Saggezza (Percezione) passiva più alto, riesce a scap­
pare. In caso contrario, l 'inseguimento continua per un
altro round.
Se i personaggi catturano Itzmin, lui rivela loro dove
si trova Serapio in cambio della libertà. Se Itzmin
dovesse scappare, il personaggio che ha il punteggio
di Saggezza (Percezione) passiva più alto vede un gufo
maculato (Serapio nella sua forma da gufo) nel cielo,
che osserva Itzmin. I personaggi possono seguire
il gufo fino all'acciaieria.

S C O NTRO ALL'AC C IAI E RIA

IAlcciaieria sembra abbandonata e n o n c i sono dipendenti
sul posto. La mappa 4.2 rappresenta la struttura. Una doppia
porta è sbarrata dall'interno, ma Itzmin ha lasciato aperta
una porta più piccola. Quando i personaggi entrano, leggi
quanto segue:

Lo sta b i l i m ento m i s u ra ci rca 1 8 m etri per 2 7 e presenta

una passerel l a rialzata l u n go due lati, acces s i b i l e tra m ite
sca le. Due serbatoi di q u attro m etri e mezzo di d i a m etro
1 qu adrato • 1 . 5 metri
sono sospesi s u l pav i m e nto d e l l o sta b i l i m e nto d a
catene, che attrave rsa n o u n a rgano pri m a d i sce n d e re
a u n pa n n e l l o d i contro l l o m ecca n i co i n c i m a a l l a
passere l l a . D u e porte v i c i n o a l pa n n e l l o co n d ucono
ad altre sta nze. M A P PA 4 . 2 : A c c 1 11 1 E R 1 11 11 8 8 1\ N O O N AT ll

C U M U LI D I ROTTAMI
Questi grandi cumuli di rottami metallici attendono
la separazione e lo smistamento e sono terreni difficili.
Un personaggio che studia o si muove su una pila può
vedere che contiene principalmente ferro e pochi scarti
d'argento di bassa qualità (non abbastanza per essere
prezioso senza ore di smistamento).
S E RBATOI S O S P E S I
I due enormi serbatoi sospesi contengono ciascuno altri
rottami di ferro e argento. Un pannello sulla passerella
li controlla entrambi. Una creatura adiacente al pannello
può usare un'azione per spostare una leva e ribaltare uno
dei serbatoi. Se un serbatoio viene ribaltato, i rottami
metallici all'interno cadono a terra, infliggendo 1 4 (4d6)
danni contundenti a qualsiasi creatura al di sotto di esso.
UFFI C I
I due uffici aperti sulla passerella contengono mobili
grezzi, documenti aziendali vecchi di anni e strumenti
comuni. Se Itzmin raggiunge lo stabilimento, sale sulla
passerella e si nasconde in uno degli uffici, emergendo
e cercando di scappare solo dopo aver sentito il
combattimento.
AFFRO NTARE S E RA P I O
All'arrivo d e i personaggi, Serapio il tlacatecolo (vedi la
fine di questa avventura) è in agguato sulla passerella.
Se i personaggi si sono occupati di Itzmin, il giovane sta
lottando contro la propria forma di immondo, dondolando
avanti e indietro sopraffatto dalla paura. Se Itzmin ha
raggiunto lo stabilimento prima dei personaggi, Serapio
si aspetta un pericolo ed è pronto ad attaccare.
Risolvere la situazione parlandone. Cercare
di calmare Serapio abbastanza da parlargli richiede
un'interpretazione convincente e una prova di Carisma
(Persuasione) con CD 1 4. Se un personaggio supera
questa prova prima dell'inizio della battaglia, Serapio
supera temporaneamente l'influenza demoniaca che lo
affligge e torna alla sua forma naturale, quella umana.
Mantiene questa forma per 1 minuto, durante il quale
implora i personaggi di trovare un modo per porre fine
alla sua maledizione. Poi si trasforma di nuovo in un
tlacatecolo e attacca.
Se Serapio attacca i personaggi prima che possano
parlare con lui, uno di loro può usare un'azione per
provare a calmare il ragazzo con una prova di Carisma
(Persuasione) con CD 1 4. Superare questa prova una
volta fa esitare Serapio, ma l'attacco continua. Superare
la prova due volte fa sì che Serapio riprenda il controllo
di sé e si trasformi di nuovo in un essere umano (come I
I
descritto sopra).

i-
L' I M MO N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA

� ------ - - ·
__
;;:,;
_...
--
61�
 Se Serapio si sbarazza dell'influenza demoniaca
e i personaggi lo attaccano o lo minacciano in qualsiasi
modo, l'immondo riprende il controllo, portandolo a ritra­
sformarsi in un tlacatecolo e ad attaccare. Non si può
convincere Serapio a trasformarsi in un umano più di
una volta.
Vantaggio e svantaggio. Se un personaggio mostra
a Serapio una metà del medaglione, la determinazione
del giovane a combattere l 'influenza dell'immondo viene
rafforzata, dando ai personaggi un vantaggio sulle prove
effettuate per convincerlo ad arrendersi. Se ltzmin è lì,
spinge Serapio ad attaccare, dando svantaggio ai
personaggi.
C O M BA'ITERE L' I M M O N D O
Mentre Serapio è nella sua forma d i tlacatecolo, cerca
di rimanere in volo.
Un personaggio che ha un punteggio di Saggezza
(Intuizione) passiva pari o superiore a 1 3 capisce che
il controllo del tlacatecolo su Serapio non è assoluto
e deduce che la magia potrebbe interrompere quel
controllo. Se Serapio è preso di mira da un incantesimo
rimuovi maledizione o ristorare inferiore, il tlacatecolo
è costretto a lasciare il suo corpo per 5 minuti. Durante
questo periodo, il tlacatecolo diventa un'entità separata
che continua a combattere. Serapio usa la scheda delle
statistiche del popolano e si tiene lontano dalla battaglia.
Se i punti ferita del tlacatecolo scendono a O mentre
è fuori dal corpo di Serapio, viene distrutto, liberando il
ragazzo. Se il tlacatecolo viene ucciso mentre è ancora
nel corpo di Serapio, il suo corpo conserva l'aspetto
mostruoso e sia _l'immondo che Serapio muoiono.
C O NC LUSIONE
Se i personaggi riportano Serapio a Dona Rosa vivo, lei
piange di gratitudine e li ringrazia profusamente. Se Sera­
pio è ancora sotto il controllo dell'immondo, Dona Rosa
chiede aiuto agli arcimaghi della Congregazione d'argento,
l'accademia di studiosi di magia locale, che sono in grado
di porre fine alla sua afflizione e così anche alla maledizione
su tutte le vittime del sereno.
Se Serapio viene ucciso mentre è sotto il controllo
dell'immondo, i personaggi sentono un urlo agghiacciante
mentre la sua anima viene trascinata nell '.Abisso. Tutte le
vittime del sereno vengono immediatamente liberate dalla
maledizione, ma Dona Rosa cade nella disperazione e si
rifiuta di parlare ancora con i personaggi.
Quando l 'immondo viene sconfitto, Paloma concede
ai personaggi la ricompensa promessa una volta tornati
a Milpazul. Li invita anche a unirsi alla sua banda di fuo­
rilegge. Anche gli abitanti del villaggio liberati dagli effetti
del sereno esprimono ai personaggi la loro gratitudine.
GAZZE'ITA D I SAN C ITLAN
La città di pietra e ferro di San Citlan si trova alla
confluenza di linee di energia, dove il velo tra il mondo
dei vivi e quello dei morti è sottile. È un luogo pregno
di magia, dove i cittadini comunicano con i morti in
gioiose feste e menti operose creano meraviglie di magia
e tecnologia. Nonostante la ricca cultura e le meraviglie
L' I M M O N D O DE LLA M I N I E RA VAC UA
·- .. -. .......
magiche di San Citlan, regna una netta disuguaglianza
economica tra la maggior parte dei suoi abitanti e i ricchi
proprietari terrieri e tecnocrati che controllano le risorse
della terra. Queste élite raccolgono i frutti del progresso
con scarsa considerazione per coloro che rimangono
indietro. Per quanto la vita possa essere dura per gli
abitanti della città, nelle terre di confine è ancora peggio.
Laggiù, ogni giorno è una lotta per sopravvivere alla
povertà, al banditismo e alla siccità.
Centro di commerci cosmopolita, San Citlan ospita
grandi piazze, vivaci mercati e innumerevoli quartieri,
in competizione per lo spazio con imponenti impianti
industriali. Le ciminiere dominano sulle strade acciottolate.
Il silenzio è un lusso, poiché negli stabilimenti siderurgici
della città i martelli risuonano e i fuochi della fucina
ruggiscono a tutte le ore.
Il malcontento tra la gente comune ha fatto nascere,
nelle terre di confine, rivoluzionari determinati a combattere
il Trecena, il consiglio di governo della città, per porre fine
alla corruzione. �indignazione ha recentemente raggiunto
il culmine, proprio mentre la città vacilla per l'instabilità
politica dovuta alla morte di una politica di alto profilo,
Dona Estela. Questa donna era il membro più longevo del
Trecena e le voci secondo cui la resurrezione magica la
riporterà al governo sempiternamente hanno mandato in
frantumi la facciata democratica del governo. La discordia
cresce tra i membri del Trecena, alcuni dei quali sostengono
il ritorno di Dona Estela mentre altri competono per il suo
ambito posto.
CARATTE RI STI C H E
Chi conosce San Citlan è al corrente dei seguenti fatti:
Segni distintivi. San Citlan è nota per la sua industria
magica, ma anche per la sua disparità economica.
La sua gente mantiene un forte legame con i suoi
onorati morti.
Persone. Gli abitanti di San Citlan hanno in genere la
pelle che varia nei toni dal marrone chiaro al marrone
medio, capelli neri e occhi scuri. Umani e nani sono
le creature più comuni della città. Risiede qui anche
un piccolo numero di non morti intelligenti conosciuti
come olvidados (descritti di seguito) che sono pienamente
accettati come cittadini.
Lingue. La lingua di San Citlan è il Citlanés, che è impa­
rentato con il Tletlahtolli (la lingua di Tletepec; vedi
l'avventura "La via della distruzione") e la lingua
dei precedenti colonizzatori. La maggior parte delle
persone parla anche Comune.
S ITI D E GN I D I NOTA
San Citlan è una terra di contrasti. Ville sontuose accolgono
i ricchi mentre i poveri lottano per sopravvivere. Le borse
vengono riempite nei mercati vivaci e svuotate nelle can­
tine e nei ring di wrestling. Enormi complessi industriali
incombono su case colorate in strade e vicoli pittoreschi.
C O LLE PAPALOTLAN
Questo colle verdeggiante nel cuore della città è il centro
del potere e della ricchezza. I consiglieri del Trecena cercano
di mantenere l'ordine dalle torri della Corte del crogiolo,
sede del governo della città. All'interno delle sale incantate
della Congregazione d'argento, le menti dietro il progresso
di San Citlan preparano le future generazioni di adepti
incantatori. La base del colle pullula di monumenti, templi
e proprietà stravaganti. Questi quartieri ricchi e circoli
aristocratici forniscono lo sfondo per intrighi politici
e sociali.
FE RRI E RA MARF I L
L a principale fonte d i ricchezza della città è l o stabilimento
siderurgico noto come Ferriera Marfil, che lavora minerali
locali utilizzando un insieme di tecnologie innovative
e magia. Lo stabilimento siderurgico ha molti complessi
in tutta la città e queste strutture labirintiche ospitano
meravigliose creazioni sperimentali di ogni sorta.
Los GAVI LAN E S
Los Gavilanes è i l nome informale dato a l centro storico di
San Citlan. È il quartiere più popoloso, dove le antiche case
padronali trasformate in residenze collettive vengono affittate
agli operai industriali e alle loro famiglie. Questi edifici,
conosciuti come vecindades, ospitano dozzine di inquilini
e si attengono a complesse strutture comunitarie interne.
LE TE RRE DI C O N F I N E E M I LPAZUL
Il paesaggio arido e roccioso fuori San Citlan offre poche
comodità. Oltre la metà dei lavoratori della città vive in
queste terre di confine, mentre il resto dei residenti lavora
nelle miniere e nelle fattorie della zona. �incuria di queste
comunità ha portato a un aumento del banditismo oltre ai
consueti attacchi dei mostri. Uno dei più grandi insediamenti
di confine, Milpazul, accoglie i viaggiatori in cerca di riparo.
Si è guadagnato una reputazione come centro di mercenari,
chiamati caporales, difensori tradizionali a cavallo, a cui la
gente del posto si rivolge per la propria sicurezza in assenza
di aiuto dalla città.
F E D E E FE STE
Il culto è radicato nella cultura cittadina e le principali
religioni hanno templi che vanno dal grandioso al pittoresco.
" Non pisciare fuori dalla cantina per non sporcare un
tempio" è un detto locale che offre consigli sull'etichetta
e fa riferimento ai numerosi centri di culto della città.
La Catrina, ritenuta la morte stessa, è lo spirito protettore
della città. È una figura capricciosa che preferisce essere
celebrata piuttosto che temuta.
Mentre numerose feste si svolgono durante tutto
l'anno, la più splendida e attesa è la Notte dei ricordati,
una festa che trova le sue origini in antichi riti funebri
e attinge alla magia della città. Durante questa notte, le
persone possono essere visitate dai propri cari defunti se
li onorano con un'ofrenda: tra le altre offerte tradizionali,
ci sono cibo e bevande amati durante la vita, presentate
su elaborati altari che guidano le anime nel mondo.
I giorni che precedono questo evento sono caratterizzati
da sfilate variopinte in tutta la città che mostrano la
variegata cultura di San Citlan.
0 LVIDAD O S
I n rare circostanze, dopo l a Notte dei ricordati, i l defunto
rimane a San Citlan come non morto. Conosciuti come
olvidados o "dimenticati", questi non morti intelligenti
spesso assumono la forma di scheletri o spiriti sapienti
e pacifici. La maggior parte conserva i ricordi e la
personalità che aveva in vita, ma non ha alcun ricordo
dell'aldilà.
M A P PA 4.3 : SAN C I T L A N E L E T E R R E 01 C O N F I N E

VITA A SAN C ITLAN

Formata da generazioni di mescolanze cosmopolite,
la cultura di San Citlan è in continua evoluzione,
ma non priva di tradizioni radicate.

C r n o E SVAGO
Il cibo è un particolare motivo d'orgoglio a San Citlan,
poiché usato dalla gente per mostrare le proprie origini.
Gli ingredienti locali includono agave, fagioli, cactus,
peperoncino, mais e tomatillo. Questi sono combinati con
molti prodotti importati per creare vari piatti, da stufati
meticolosamente preparati come il pozole di hominy
e carne a immancabili snack come i tacos.
Per la gente di città, molte attività ricreative alleviano
le pressioni della vita quotidiana. Insieme alla musica
e al ballo, sono un passatempo comune i giochi con la
palla, che vanno da antiche varianti giocate con l 'anca
ad alcune più contemporanee che prevedono l'utilizzo
dei piedi. Il wrestling si è evoluto in una vera e propria
forma di intrattenimento teatrale: la Lucha, dove
i luchadores indossano maschere colorate, vestono
i panni di personaggi epici e combattono sfoggiando
manovre acrobatiche.

L' I M MO N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA

-----:::/·.,I .. .......
GOVE RNO E C RE S C ITA
San Citlan è governata dal Trecena, un consiglio composto
da tredici rappresentanti eletti. La possibilità di votare per
questi rappresentanti è limitata ai proprietari terrieri e ai
loro discendenti, a coloro che prestano servizio militare,
ai laureati della Congregazione d 'argento e a coloro che
danno un contributo considerevole all'economia della città.
Negli ultimi decenni, la città ha subito importanti
trasformazioni segnate da grandi scoperte attribuite alla
Congregazione d'argento. Dona Estela, una proprietaria
terriera nana che ha ricoperto il suo ruolo nel Trecena per
più di cinquant'anni , è stata la fondatrice della congregazione
e le è attribuita l'ascesa economica di San Citlan. Tuttavia,
la sua attenzione al progresso e all 'estetica della città ha
suscitato pesanti critiche, poiché la maggior parte della
popolazione vive in povertà. Il titolo di Consigliere della
fonderia rimane vacante dopo la recente morte di Dona
Estela, poiché è diventato chiaro che l'oligarca intendeva
risorgere per continuare per sempre a governare.
NOMI
I nativi d i S a n Citlan hanno spesso fi n o a tre nomi: u n
nome e due cognomi di famiglia, ereditati d a i genitori.
Di seguito alcuni nomi comuni a San Citlan:
Nomi femminili. Citlali, Estela, Guadalupe, Maria,
Quintina, X6chitl
Nomi maschili. AJejo, Cuauhtémoc, Eladio, Fortino,
Pedro, Tenoch
Nomi di genere neutro. Azul, Centli, Cruz, Izel,
Paz, Quetzal
Cognomi. Apanco, Caloch, Infante, Moreno, Salazar,
Xicoténcatl
LEGGE N D E D I SAN C ITLAN
Secondo il racconto della fondazione di San Citlan,
un'esploratrice di nome Citlali si perse nella valle del fiume
Calaveras. Dopo aver vagato per giorni, Citlali vide una
figura scheletrica elegantemente vestita camminare dietro
di lei, senza mai awicinarsi o allontanarsi troppo. Cercò di
fuggire, ma la figura la raggiungeva sempre. Quando invece
si voltò e seguì il suo inseguitore, lo scheletro condusse Citlali
in un cenate nascosto. Citlali si tuffò per placare la sua sete e,
quando riemerse, la figura scheletrica era scomparsa.
Osservando che la zona era ricca di minerali preziosi,
Citlali tornò a casa e convinse altri a unirsi a lei per
stabilirsi nella valle a nord del cenate e nelle montagne
ora conosciute come Riposo di Citlali. Citlali invecchiò
e la figura scheletrica tornò a prenderla, ma l'insedia­
mento rimase. È stato chiamato in suo onore: il nome
Citlan si traduce approssimativamente in "il luogo vicino
a Citlali". La gente iniziò a chiamare la figura scheletrica
La Catrina per i suoi abiti eleganti.
La storia di San Citlan è piena di conflitti. Dopo anni
di invasioni fallite, nel corso del suo primo secolo di
esistenza, la città fu sopraffatta e occupata da una forza
colonizzatrice. Il dominio coloniale durò duecento anni
e si concluse con una sanguinosa serie di conflitti chiamati
L' I M M O N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA
Guerre di separazione. In seguito, la gente di San Citlan
tenne le sue prime elezioni, sperando finalmente in un
periodo di pace. Le guerre hanno lasciato cicatrici, rendendo
sterili le terre precedentemente fertili e scacciando
le creature fatate che un tempo abitavano la regione,
alcuni dicono per sempre.
AVVE NTURE A SAN C ITLAN
Quando pianifichi delle awenture a San Citlan, considera
le trame presenti nella tabella '1\wenture a San Citlan".
AVV E N T U R E A SA N C I T LA N
d4 Avventu ra
U n rivol uzionario ch iede ai person aggi d i
l i berare d a g l i an kheg u n a m i n iera col l egata
a Los G a v i l a nes in modo d a poterla uti l izzare
per contra b b a n d a re i nformaz i o n i fu ori città.
2 I n cu riosito d a i d i sti ntivi a r m i geri magici d e l l a
Fe rri e ra M a rfi l (orrori i n armatu ra) , u n mago
d i n o m e M o ntesco a s s u m e i personaggi per
catturarne u n o .
3 U n o s pettra le olvidado d i n o m e Don Edel m i ro
a s s u m e i perso n a ggi per p rotegge rlo dopo che
una banda d i cri m i n a l i teppisti h a n n o razzi ato
la s u a ten uta. È convi nto che d i etro l 'attacco ci
s i a n o i s u o i d i sce ndenti.
4 U n a b a m b i n a d i strada d i nome An ita ch iede
a i uto a i perso naggi. I suoi a m ici sono stati presi
d a una banshee che vaga di notte per le strade
v i c i n o a l fi u m e Ca l averas.
PERSONAGGI DI SAN C ITLAN
Se i giocatori desiderano creare dei personaggi che
provengono da San Citlan, durante la loro creazione
puoi formulare le seguenti domande:
Qual è la tua posizione sociale? La disuguaglianza
economica di San Citlan plasma la vita della sua gente.
Fai parte dei privilegiati o degli indigenti? Se sei tra
i privilegiati, hai diritto di voto? Se sei indigente, vivi
dentro o fuori città?
Chi onori con la tua ofrenda? La maggior parte degli
abitanti di San Citlan attende con impazienza la Notte
dei ricordati per poter comunicare con i propri cari.
Anche tu? Che aspetto ha la tua ofrenda e a chi
è dedicata?
La tradizione colora la tua avventura? Hai familiarità con
lo stile di vita awenturoso dei caporales o hai uno stretto
legame con il tuo destriero e l 'orizzonte sconfinato? Hai
esperienza come possente lottatore luchador e forse
indossi anche una maschera distintiva?
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I
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TLACATE C O LO
Apparendo come gufi bipedi e appestati, i tlacatecolo
TLACATECOLO
Immondo Medio (demone), generalmente neutrale malvagio
seminano malattie e si nutrono delle sofferenze dei
mortali. Questi immondi diffondono una malattia che Classe Armatura 1 3
sottrae calore e vita ai vivi, disperdendoli in venti che Pu nti Ferita 78 ( l 2d8 + 24)
fanno tremare come un sussulto da un corpo congelato. Velocità 9 m, vol a re 9 m
La luce solare allontana la malattia, ma le persone colpite
raramente sopravvivono al buio della notte. FOR DES cos I NT SAG CAR
1 2 (+ l ) 1 7 (+ 3) 1 4 (+2 ) 1 0 (+O) 1 5 (+2 ) 1 0 (+O)

Tiri Salvezza Cos + 5 , Des +6

Abil ità Fu rtività +6, Percezione + 5
Resistenze ai Da n n i freddo, veleno
I m m u n ità alle Condizioni avvelen ato
Sen si Percez ione pass iva 1 5 , scu rovi s i o n e 36 m
Lingue Abissale, Com u n e
Sfida 5 ( 1 . 800 PE) Bon u s d i com petenza + 3

Resistenza alla magia. Il tlacatecolo d i spone d i vantaggio a i ti ri

s a l vezza contro i nca ntes i m i e a ltri effetti magici.

AZ I O N I
Multiattacco. I l tlacateco lo effettu a d u e attacch i Artiglio.
Artiglio. Attacco con arma da m ischia: +6 a l t i ro per col p i re,
portata 1 , 5 m , un bersaglio. Colpo: 8 ( l d8 + 3) d a n n i perforanti
più 14 (3d8) d a n n i da ve leno.
Cambiare forma. Il tlacatecol o s i tra sforma m agicame nte i n un
gufo d i tagl i a M e d i a , m a ntenendo le proprie statistiche d i gioco
(fatta eccezi o n e per la tagl ia) . Q uesta trasformazione term i n a se
i l tl acatecolo viene ridotto a O pu nti ferita o se util izza u n 'azione
per term i n a rl a .
Venti della piaga (solo forma d i immondo; ricarica 5-6).
I l tl acatecol o emette u n vento gel i d o e col m o d i m a l attie
i n u n a l i nea l u nga 18 metri e l a rga 3 metri. Ogni creat u ra
i n q u e l l ' a rea deve s u perare u n t i ro sa lvezza su Costituzione
con C D 1 3 , altrimenti s u b i sce 26 (4d l 2) d a n n i da freddo.
M e ntre è avvel e n ata in q u esto modo, l a creat u ra non può
recu perare pu nti ferita. A l l a fi ne d i ogn i ora, l a creat u ra deve
s u perare un t i ro sa lvezza su Costituzione con CD 1 3 o s u b i re
1 l ivel l o di i n debol i m ento. Se la creat u ra è a l l a l u ce d i retta
del sole q u a n d o effettu a q uesto t i ro sa lvezza , lo s u pera
a uto maticamente.
Se l a creat u ra viene col pita da magia che pone fine a un veleno
o una m a l atti a , come ristorare inferiore, mentre l a creat u ra non
è alla l uce d i retta del sole, l 'effetto n o n sva n i sce.
� <:;:se .- ?%? 'è p � <2± ?à

L' I M MO N D O D E LLA M I N I E R A VAC UA

- -
BE NEFICI
DE L VI Z IO
U N 'AVV E N T U R A PER P E R S O NA G G I DI 5°
UAN DO S I IMBATTONO IN U N O MICIDIO,
Q
i personaggi vengono coinvolti nelle trame
di un'assassina vendicativa che prende di
mira gli eredi dei governanti della città di
Zinda. Durante il vivace festival cittadino noto
come la Marcia del Vizio, i personaggi devono trovare
l 'omicida e smascherare il potere diabolico di cui si serve.
BAC KGROUND
Zinda deve il suo benessere al fiore jeli. Questo
stramonio opalescente ha graziose foglie rosa e ampi
petali e si usa per produrre un vino nero dolce. Dopo
essere stato portato in quella terra tanti annifa, il
fiore ha prosperato e ora cresce esclusivamente
nei pressi di Zinda.
Il festival Marcia del Vizio originariamente onorava
l 'intero commercio vinicolo della città, ma negli
ultimi tempi il fulcro di questa tradizione secolare
è diventato il vino di jeli. Tuttavia, dietro alla recente
prosperità di Zinda si cela un terribile segreto. Cinque
anni fa, i Sovrani del conio, i governatori di Zinda,
stipularono un patto con una strega di nome Fiera
Edun, che usò la sua magia per creare il fiore jeli, una
specie dall'incredibile valore commerciale. In cambio,
i sei Sovrani del conio le avrebbero consegnato i loro
primogeniti come apprendisti. Su consiglio di uno dei
membri, Myx Nargis Ruba, i Sovrani del conio tradirono
Fiera Edun e la uccisero per non rinunciare ai loro eredi.
Per cinque anni, i Sovrani del conio hanno raccolto
i frutti della prosperità di Zinda mentre la figlia di Fiera
Edun, Kala Mabarin, pianificava la sua vendetta.
PRONUNC E
La tabella Pronunce di Zinda mostra come pronunciare
i nomi e le parole presenti in quest'avventura.
P R O N U N C E D I Z I N DA
Nome Pronu ncia
Amos N i r A- mos n i r
Azra N i r A-zra n i r
J acopo A i n ia- KO-po a i n
BENEFICI DEL VIZIO
._ .. __
LIVE LLO
Nome Pronu ncia
Jeli G E- l i
Kala M a b a r i n KA- l a M A-ba-ri n
M yx N a rgis R u ba m i x n a r-G H I S RU-b a
S a m i ra Arah sa-M 1 - ra A-ra
Ze n i a R u ba ze n - I -A R U -ba
Zinda Z I N -d a
PREPARARE L'AVVENTU RA
Usa i seguenti suggerimenti per contestualizzare Zinda
all'interno di un mondo più ampio:
Dalla Cittadella Radiosa. I personaggi che viaggiano
dalla Cittadella Radiosa giungono in una giungla a circa
3 chilometri dalle mura di Zinda. Usa la sezione "Gaz­
zetta di Zinda" alla fine di quest'avventura per fornire
ulteriori dettagli sulle terre circostanti.
Forgotten Realms. Zinda, città commerciale nota per la
sua ricchezza e la sua magia, potrebbe collocarsi lungo
le coste di Amn o vicino a Dambrath.
Greyhawk. Zinda potrebbe trovarsi tra i Possedimenti dei
Principi del Mare o nella Signoria delle Isole.
S PUNTI PER I PERS O NAGGI
Considera i seguenti modi per coinvolgere i personaggi
in quest'avventura:
Festeggiamenti. La Marcia del Vizio di Zinda è famosa
in tutta la regione. Un influente alleato dei personaggi
chiede loro di partecipare e, già che ci sono, di acquistare
una bottiglia di vino jeli da usare come regalo in una
trattativa diplomatica.
Ovvi sospetti. Gli eredi dei governanti di Zinda sono
stati presi di mira da un'omicida. Il capitano Adann,
un leader del gruppo antiaristocratico di Zinda chiamato
i Drenasangue, chiede aiuto ai personaggi per evitare
che la colpa ricada sulla sua organizzazione.
Vecchi segreti. Madame Samira Arah, facente parte
dei reali di Zinda, crede che i suoi compagni dei
Sovrani del conio siano coinvolti in una cospirazione
mortale. Tramite un agente anonimo, Samira assume
i personaggi per venire a Zinda e scoprire quali segreti
nascondono i suoi compari.
-1-
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I
INTRAPRENDERE
L'AVVENTURA
l.'.avventura inizia con i personaggi che viaggiano attraverso
la foresta pluviale vicino a Zinda, seguendo una carovana
di mercanti. Leggi la descrizione nel riquadro seguente
per contestualizzare la scena:
I l ca lore s a l e d a l s u o l o d e l l a gi u n gl a e si a n co ra a l le
am pie fogl ie delle chiome degl i a l beri che l i sovrastano.
Più ava nti, un e l efa nte p roced e, asson n ato, con
un a n d a m ento o n d u l atorio. Il s u o fa nt i n o ge m e
e s i sti racc h i a , q u i n d i s i u n i sce a l l ' u l u l a nte canto
d e l l a m a rc i a .
M e ntre l a fo resta s i d i rada, i ca ncel l i l u ccicanti
della città com merc i a l e d i Zinda affiora n o un
c h i l o m etro e m ezzo più ava nti.
Il sentiero nella giungla è stretto e costringe la carovana
a marciare in fila indiana lungo il percorso. Gli altri
viaggiatori sono di buon umore e offrono cibo e acqua
a chiunque ne abbia bisogno. Condividono inoltre
le seguenti informazioni:
La Marcia del Vizio è un festival di dieci giorni di alcol,
dissolutezza, spettacoli e affari.
I partecipanti, che indossano maschere piumate e abiti
di perline, fanno baldoria giorno e notte per celebrare
la prosperità della città.
I viaggiatori possono anche rivelare qualsiasi dettaglio
su Zinda dalla sezione "Gazzetta di Zinda" alla fine di
questa avventura.
IL FIUME D ' O RO
Il sentiero da nord-ovest si amplia quando raggiunge
la città, sfociando nel Fiume d'oro, una strada lastricata
di cocci gialli. La carovana esulta fragorosamente
all'ingresso nei campi vicini a Zinda, finché la vivace
comunità non si rivela nella sua interezza. Ai cancelli
aperti della città, gli agenti riscuotono un pedaggio
di 5 ma per visitatore o merci di pari valore. Gli esattori
delle tasse sono di buon umore, quindi un personag­
gio che supera una prova di Carisma (Persuasione)
con CD 1 5 può convincerli a concedere al gruppo
l 'accesso gratuito.
B E N E F I C I DEL V I Z I O
 All'ingresso dei personaggi, leggi o parafrasa
la seguente descrizione:

MADAME

Al di l à d e l l e porte d e l l a città, l a strada d o rata 5AM IRA ARAH

prosegue tra chioschi d ra p peggiati di seta ed edifici

a base l a rga con tetti co n i c i . Lu n go l a strada ri s u o n a
i l c h i acch iericcio d i m e rcanti e giova notti a l legri.
La gente ve n d e fiori co l o rati , ciondoli con perl i n e
e altri a rt i co l i d a cesti i ntrecciati a p poggiati s o p ra
la testa , m e ntre g l i a rt i sti d i strada g i ro n zol a n o ,
svento l a n d o l u n g h i festo n i d i seta .

Centinaia di festaioli, mercanti, venditori di vino jeli e intrat­

tenitori affollano il Fiume d'oro. Gli edifici hanno simboli I
I
I
dipinti a colori vivaci e sono ricoperti di viti sgargianti da
cui sbocciano rigogliosi i fiori. Oltre la folla, i personaggi rie­
I
scono a scorgere il vivace centro cittadino chiamato Corte I
dei Fiori, fiancheggiato da alberi tropicali i cui rami si pro­
tendono fino al marciapiede.
I
I
UNA TRI STE S C O PERTA I
I
Mentre i personaggi si dirigono dal Fiume d'oro alla Corte I
I
dei Fiori, passano per un vicolo ombreggiato. Volgendo I

lo sguardo a terra, il personaggio che ha il punteggio di I.

I
Saggezza (Percezione) passiva più alto vede una figura I
immobile circondata da monete d'oro e accasciata contro /
il muro, con la testa inclinata a fissare il gruppo.
I
I
I personaggi che indagano trovano un nano morto, con
abiti sontuosi e 20 mo cadute dal suo marsupio aperto.
Il suo corpo non mostra ferite, ma un personaggio che
loro non hanno nulla a che fa re con la morte del nano
supera una prova di Saggezza (Medicina) con CD 1 2
e supera una prova di Carisma (Persuasione) con CD 1 4.
nota tracce di veleno. Se la prova è superata di 5 o più,
Un personaggio subisce svantaggio in questa prova se
il personaggio conferma che il nano è stato ucciso da
il gruppo ha ferito uno dei veterani.
fumi di othur bruciato (un veleno descritto nella Guida
del Dungeon Master). Il nano è morto da 5 minuti, quindi PRI M O SANGUE
l'aiuto di un incantesimo di rinascita sarebbe vano.
I personaggi che perlustrano l'area confermano che Dopo c h e l 'ultimo veterano è stato sconfitto o u n a volta
si tratta di un vicolo cieco e che le porte dei negozi che i veterani si sono ritirati, leggi quanto segue:
vicini sono tutte chiuse. Non c'è traccia di altre creature
nella zona. U n 'a lta d o n n a elfa che i n dossa un sontuoso a b ito
I personaggi attualmente non hanno modo di sapere
a p p a re a l l ' i m bocco del vicolo, scuote n d o l a testa .
che il nano è stato assassinato dalla vendicativa Kala
Mabarin, che si è avvicinata a lui tra la folla abbastanza "J acopo, sci occo, s pero c h e la tua u lti m a M a rc i a
per avvelenarlo e l'ha poi portato nel vicolo a morire. del Vizio n e s i a valsa l a p e n a . "
U n s o r r i s o le a ffi o r a s u l l e l a b b ra mentre vi accogl ie.
C O LPA PER AS S O C IAZI O N E
"Queste guard i e sono mem bri del Vers i lenzio, protettori
Prima che i personaggi concludano l a loro indagine sul
al m i o serv i z i o . M i scuso per il l o ro eccesso di zelo.
corpo e sul vicolo, tre veterani con indosso un'armatura
in filigrana d'oro gridano loro di rimanere dove sono, A g i u d i c a re d a l l a vostra te m p ra, però, m a ga r i posso
attaccando in caso di fuga. I veterani erano stati assunti s c u s a r m i co m e si d eve con u n 'offe rta di l avoro."
da Madame Samira Arah, il membro più recente dei
Sovrani del conio, per proteggere il nano, ma l 'hanno
perso di vista durante i festeggiamenti. La donna si presenta come Madame Samira Arah, il
Il vicolo è largo solo 3 metri. Ogni veterano combatte membro più recente del consiglio direttivo di Zinda,
finché non viene ridotto a 1 0 punti ferita, poi fugge. i Sovrani del conio (vedi la sezione "Gazzetta di Zinda").
I veterani si ritirano se tutti i personaggi si arrendono
o se un personaggio usa un'azione per spiegare che

BENEFICI DEL VIZIO

MADAME SAM I RA ARAH
Madame Samira Arah (spia elfa, neutrale) s i è unita a i
Sovrani d e l conio nell'ultimo anno. Era l 'erede prescelta
del sovrano che ha sostituito, ma non faceva parte della
sua famiglia (un dettaglio importante in quanto legato
alla vendetta di Kala Mabarin). Thccettazione dello status
quo da parte dei suoi pari frustra i suoi grandiosi piani
per rendere Zinda ancora più florida. Samira complotta
per usurpare la guida dei Sovrani del conio al Gran
Messer Amos Nir e rivendicare il comando della città.
Thlfa è acuta e severa, e si presenta come altezzosa
e imperturbabile.
Tratto caratteriale. " Merito solo il meglio."
Idea/e. " Dev'esserci sempre una figura al comando ...
Quindi perché non scegliere la più ambiziosa?"
Legame. "Le persone comuni sono pecore da condurre
e io sono il pastore capace."
Difetto. "Perché dovrei accontentarmi di qualcosa
in meno di tutto?"
L' OFFERTA D I SAM I RA
Samira ordina a tutti i veterani rimasti di occuparsi
del corpo di Jacopo in silenzio e di allertare gli altri
Sovrani del conio. Quindi conduce i personaggi in una
piccola caffetteria ai margini del mercato centrale della
città, dove ha una stanza privata. Dopo aver offerto
ai personaggi del vino jeli, spiega chi è e risponde
alle loro domande. Per guidare la conversazione,
usa i seguenti dettagli:
Madame Samira Arah è a capo del commercio dei
gioiellieri, la gilda di coloro che creano e vendono
gemme e gioielli.
• Grazie alla sua esperienza nella protezione delle
preziose merci della sua gilda, opera anche come
responsabile della sicurezza dei Sovrani del conio,
dirigendo il noto corpo di giustizia noto come
Versilenzio.
La vittima dell'omicidio è Jacopo Ain, primogenito
del Sovrano del conio Massimo Ain.
Il nano era sotto scorta dopo un recente attacco
contro il familiare di un altro sovrano della cerchia,
ma è sfuggito ai suoi guardiani per darsi alla pazza
gioia alla Marcia del Vizio.
• La scorsa notte, Zenia Ruba, la figlia maggiore di
Myx Nargis Ruba, un altro Sovrano del conio, è stata
attaccata e quasi uccisa. Samira non sa se gli attacchi
sono correlati, ma teme che possano esserlo,
quindi vuole ingaggiare i personaggi per interrogare
Zenia e scoprire qualsiasi informazione che leghi la sua
aggressione e l'omicidio di Jacopo al Gran Messer Amos.
Sebbene controlli il Versilenzio, Samira teme che alcuni
dei suoi agenti siano fedeli ad Amos. Un gruppo di abili
avventurieri in cerca di informazioni potrebbe ottenere
i risultati da lei auspicati. In cambio del loro aiuto, Samira
offre ai personaggi 200 mo ciascuno. È una commerciante
astuta, ma può essere persuasa ad aumentare la sua offerta
a 300 mo se un personaggio supera una prova di Carisma
(Persuasione) con CD 1 8.
Se i personaggi accettano i termini di Samira, lei li
avverte di essere discreti. I Sovrani del conio si sono dati
molto da fare per non diffondere la voce dell'attacco a Zenia
per paura di mettere a repentaglio il successo della Marcia
del Vizio. La morte di Jacopo sarà analogamente nascosta
fino alla fine del festival. Samira fornisce poi indicazioni
per uno stabile di proprietà della famiglia di Zenia, una
taverna chiamata Melaspina, dove Zenia è sorvegliata.
Le indicazioni di Zenia evitano diverse strade chiuse
per i festeggiamenti e passano per il mercato cittadino.
Samira dà ai personaggi anche un pegno a forma di
rosa che dimostra che i personaggi sono suoi delegati.
La donna confida loro che sarà tra i celebranti sulla via
principale della città, il Fiume d'oro, fino all'inizio della
Marcia del Vizio.
A cAC C IA
Cercare Zenia alla Melaspina offre ai personaggi la prima
opportunità di esplorare Zinda. Con la Marcia del Vizio
alle porte, tutti sono di buon umore. Ogni personaggio
che si muove tra la folla, visita i negozi locali o cerca di
saperne di più sui recenti avvenimenti di Zinda sente
un'indiscrezione al tavolo delle Voci di Zinda. Ognuna
dice anche se è vera o falsa.
Vo c i D I Z I N DA
d6 Voce
U n a strega vuole recl uta re m e m b ri d e l l a co ngrega
d a g l i e red i e d a l l e fa m i g l i e dei Sovra n i del co n i o.
( Fa l so)
2 Deg l i s p i riti m a lvagi d etti biza i nfesta no la foresta
e ta l volta tenta no a n i m e i n n ocenti con i segreti
d e l l a magia nera. (Ve ro)
3 La M a rcia del Vizio è u n 'opport u n ità per lasciarsi
alle spalle g l i errori del passato e rico m i n c i a re
da capo. (Ve ro)
4 U n a fi g u ra m età l u po e metà u m a n a vaga per l e
strade d i notte. Questa creatu ra è sorprendentemente
s i m i l e al G ra n M esser Amos N i r, ma i Sovra n i del
co n i o s i rifiuta n o d i i n d aga re. (Fal so)
5 U n i n d ovi n o ha rivel ato che i fi g l i pri moge n iti
dei Sovra n i del co n i o risch i a n o di vedersi r u b a re
l 'a n i m a per ragi o n i m i ste riose. (Ve ro)
6 I l G ra n M esser Amos N i r ha i nte nzione d i ritirarsi
a b reve e n o m i nerà s u o fi g l io, Azra, alla guida dei
Sovra n i del co n i o a l s u o posto. (Ve ro)
CAO S AL M E RCATO
Mentre i personaggi si muovono per il mercato, una donna
tarchiata con pantaloni verdi e una tunica gialla si fa strada
a gomitate con fare irritato. È Kala Mabarin, una delle
guide spirituali di Zinda, note come "dature", che è tornata
in città dopo aver vissuto da sola nella giungla per anni.
/
I
Kala si muove freneticamente tra la folla. A parte la sua
B E N E F I C I DEL V I Z I O
!::;\
69

K ll L ll M ll B /I R I N
maleducazione, Kala non manifesta alcun comportamento
insolito per il momento, ma i personaggi che la notano
potrebbero in seguito ricordare di averla vista quando
sentono le descrizioni della donna. La folla in movimento
ostacola i personaggi che cercano di inseguire Kala, anche
quando sorge una distrazione ben più pressante.
I personaggi non se ne accorgeranno ancora, ma Kala
ha appena preso di mira un altro rampollo dei Sovrani
del conio, Arei Avim. Ha usato un veleno di sua ideazione
per costringere un mercante innocente ad attaccare il
signorotto locale.
KALA MABARI N
Kala Mabarin (druida umana, neutrale malvagia) è un'abile
erborista e datura, protettrice degli spiriti della terra.
Dopo anni nella natura selvaggia, è tornata a Zinda con
l'obiettivo di vendicarsi. Kala ha stretto un patto con
un biza, un tipo di spirito vendicativo esperto di magia
sinistra. La donna avrebbe ucciso delle persone, di cui
il biza si nutre, e in cambio lo spirito le avrebbe insegnato
come creare un potente veleno per facilitare la sua
vendetta. Ora Kala usa ciò che ha imparato per placare
il biza e torturare i Sovrani del conio che hanno ucciso
sua madre, in particolare prendendo di mira i loro eredi
BENEFICI DEL VIZIO
... _ 4 · - -- ---
primogeniti adulti. La sua profonda rabbia nei confronti
dei Sovrani del conio e di Zinda è eguagliata solo dalla
sua gioiosa riverenza per il mondo spirituale.
S O F F I O D I VE N D E'ITA
Qualche istante dopo che Kala ha superato i personaggi,
leggi il testo seguente:
Del l e grida di pa u ra si a l z a n o d a l l a b a n c a re l l a di u n
vend itore d i erbe n e l l e v i c i n a nze. L a fo l l a s i d i rada
m e ntre l a gente, in preda a l p a n i co, fu gge d a l l a sce n a .
I personaggi vedono l'erborista che lavora alla bancarella
tossire e subito dopo scagliarsi contro un uomo a terra.
Chi ha un punteggio di Saggezza (Percezione) passiva di
1 4 o superiore nota anche una nuvola rosa che si dissolve
attorno ai due individui.
Di fronte a questo terribile spettacolo, la folla fugge.
Ogni personaggio al mercato deve superare un tiro
salvezza su Destrezza con CD 1 4 o subire 3 ( l d6)
danni contundenti per l'impatto.
Mercante avvelenato. I:erborista usa la scheda delle
statistiche del veterano, fatta eccezione per l 'arma, che
nel suo caso è una mazza improwisata: trattala come una
spada lunga che infligge danni contundenti. Inizialmente
il mercante si accanisce sull'uomo a terra, ma attacca
casualmente qualsiasi creatura a tiro: è vittima dell'effetto
di un veleno prodotto da Kala, chiamato soffio di biza (vedi
il riquadro laterale). Un personaggio che supera una prova
di Saggezza (Medicina) con CD 1 4 nota che gli occhi vitrei
e i movimenti da burattino dell'uomo suggeriscono che
sia stato drogato in qualche modo. Una Protezione dai
Veleni, incantesimi o magie simili pongono fine all'effetto
sul mercante.
Vittima. �uomo che il mercante sta attaccando si
chiama Arei Avim. Usa la scheda delle statistiche del
nobile, ha O punti ferita e sta morendo.
D O PO L1A'ITAC C O
Dopo aver affrontato i l mercante, diverse persone procedono
ad aiutare il ferito, Arei Avim. Uno di loro è il capitano
Adann, che ha una barba ben curata e indossa un gilet
rosso. È un leader del gruppo anti-aristocratico chiamato
Drenasangue. Prima che i personaggi possano prestare
soccorso ad Arei, diversi soldati fanno irruzione e prendono
lui e il mercante in custodia. Il corpo di soldati indossa la
stessa armatura in filigrana d'oro dei membri del Versilenzio
che i personaggi hanno incontrato in precedenza.
Se richiesto, il capitano Adann spiega che l'uomo ferito
è Arei Avim, figlio del Sovrano del conio Messer Solenn
Avim. Arei sostiene la causa dei Drenasangue con grande
disapprovazione di suo padre. Adann può anche rivelare
qualsiasi informazione sui Drenasangue dalla sezione
"Gazzetta di Zinda". Tuttavia, i Drenasangue non sono
coinvolti nell'attacco ad Arei.
Se i personaggi chiedono ad Adann o ad altri di una
figura vestita di verde e giallo che si allontana di corsa
dal luogo, molti riferiscono di aver visto una persona
simile vicino alla bancarella dell'erborista appena prima

che s'imbattesse nei personaggi, ma se n'è andata da
tempo. Se il gruppo non ha notato Kala prima, Adann
dice di aver visto qualcuno che corrisponde alla sua
descrizione comportarsi in modo sospetto appena
prima dell 'aggressione.
LA MELAS PINA
Una volta che le cose sono sotto controllo al mercato,
i personaggi possono proseguire verso la Melaspina.
Leggi la descrizione nel riquadro seguente per
contestualizzare la scena:
Sebbene l 'edificio s i a grem ito di persone, l e pa reti
di a rgi l l a cotta d e l l a M e l a s p i n a crea n o un a m b i e nte
fresco. Dec i n e di tavo l i sono occu pate e un enorme
palco d i fronte a l l ' i n gresso è a l l estito per u n o spettacolo.
Da d i etro u n b a r a m pio e ben forn ito, un o rco vestito
in modo i nfo r m a l e fa un ce n n o e n t u s i a sta ed esc l a m a :
" Benvenuti a m ici e b u o n a M a rc i a d e l V i z i o ! Cosa p u ò
fa re N a rgis per v o i sta sera ? "
Il proprietario della taverna, Myx Nargis Ruba, intrattiene
i clienti da dietro il bancone.
I personaggi che osservano la folla e superano una prova
di Saggezza (Percezione) con CD 1 4 notano diversi individui
armati, più concentrati sui proprietari della taverna che sulle
loro bevande. Si tratta delle guardie del Versilenzio reclutate
da Samira per controllare Nargis e Zenia.
MYX NARG I S RUBA
Myx Nargis Ruba (nobile orco, neutrale malvagio) è uno
dei genitori di Zenia, nonché Sovrano del conio. Nargis
supervisiona il commercio dei guardiani della taverna
e trascorre gran parte del suo tempo alla Melaspina,
la culla della fortuna della sua famiglia.
Quando i Sovrani del conio strinsero il patto con la strega
Fiera Ed un per coltivare con la magia il fiore jeli, Nargis
convinse gli altri membri che avrebbero potuto salvare i loro
primogeniti uccidendola. Per cinque anni, Nargis ha sempre
mostrato grande orgoglio verso il successo della città, ma
l'attacco a Zenia rischia di smascherare le sue bugie.
Nargis è un orco di mezza età, di corporatura robusta,
che veste sempre curato. Passa da un elegante accento
zindanese a una cadenza burbera da manovale a seconda
del suo interlocutore.
Tratto caratteriale. "Considero tutti miei cari
amici, almeno finché non vengo smentito tre o anche
quattro volte."
Ideale. " La famiglia è più importante di tutto l'oro
di Zinda."
Legame. "Tradirei e ucciderei per avere sempre
mia figlia al mio fianco, ma temo che in questo modo
la perderò."
Difetto. "Ho già preso la via più facile in passato
e lo rifarei senza batter ciglio."
I
I
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'
.1'
I
SO F F I O D I B I ZA (1 N A LATO)
U n a creat u ra vitt i m a di q uesto veleno deve s u perare
u n ti ro s a l vezza su Costituzione con C D 1 6, a ltrimenti
viene avvel e n ata per l m i n uto. Essa d eve u s a re l a s u a
azione p e r effettuare u n attacco i n m isch ia contro u n 'altra
creatu ra a l l a s u a portata , a scelta del perso n aggio. Se
n o n è p resente a l c u n bersaglio entro gittata, la creatu ra
avve l e n ata n o n fa n u l l a n e l s u o turno. Può ri petere i l
t i ro salvezza a l l a fi n e d i ogn i s u o turno e, s e l o s u pera,
l 'effetto sva n i sce.
STO RIA DI NARGI S
Myx Nargis Ruba interpreta perfettamente la parte
dell'oste amichevole. Se i personaggi iniziano una
conversazione senza rivelare inizialmente che li ha
mandati Samira, Nargis spettegola allegramente
e si vanta della taverna, di essere uno dei Sovrani del
conio e di aver organizzato un'esibizione della famosa
diva Luma. Un personaggio che supera una prova
di Saggezza (Intuizione) con CD 1 4 intuisce che c'è
qualcosa che affligge Nargis, anche se l'oste non ne
parla (vedi "Confessione di Nargis" sotto).
Se gli viene chiesto dell 'attentato a Zenia, Nargis
è elusivo finché i personaggi non mostrano il pegno di
Samira e rivelano la loro missione. In risposta, Nargis
riconosce la presenza delle guardie e spiega che tenere
Zenia nella taverna con una folla di testimoni dovrebbe
ridurre le probabilità di un nuovo attacco. Nargis poi
indica il tavolo all'angolo a cui è seduta la figlia.
I N C O NTRO C O N Z E N IA
Due guardie del Versilenzio si siedono a un tavolo vicino
al palco con Zenia, ma si allontanano per consentire ai
personaggi di sedersi se vedono il pegno di Samira. I tavoli
accanto a lei sono pieni di festaioli, ma il baccano rende
facile parlare senza essere ascoltati.
Zenia saluta calorosamente i personaggi. È un'orchessa
popolana dalla pelle grigia, con i capelli legati in eleganti
trecce. Ha un comportamento accomodante ma è chia­
ramente nervosa. Zenia è entusiasta di incontrare degli
avventurieri e fa domande sul lavoro e sui viaggi dei perso­
naggi. Ammette che lei stessa ha preso in considerazione
l'idea di una vita da avventuriera, ma sa che Nargis non
glielo avrebbe mai permesso.
Se le viene chiesto dell'attacco, Zenia racconta l'accaduto.
Basandoti sulle domande dei personaggi, usa i seguenti
dettagli per guidare la conversazione:
Zenia stava facendo compere lungo il Fiume d'oro,
scortata da diversi servi di famiglia, quando ebbe
un improvviso malore.
• Una nuvola di cenere rosa si materializzò intorno a lei,
e i suoi servitori iniziarono ad aggredirla e ad attaccarsi
a vicenda.
• Zenia ricorda di essere stata urtata da qualcuno prima
di sentirsi male.
Spiega di essersi sentita male durante l'attacco, ma
aggiunge che la sensazione è svanita in fretta.
Un personaggio che supera una prova di Saggezza
(Medicina) con CD 1 4 sospetta che Zenia possa essere
stata avvelenata, ma abbia smaltito rapidamente gli effetti.
BENEFICI DEL VIZIO
I personaggi che chiedono specificamente di una donna
corrispondente alla descrizione di Kala e che superano " È l a d iva L u m a i n s i e m e a l l e d ive d e l l ' E l u c i d a ri u m ! ",
una prova di Intelligenza (Indagare) con CD 1 4 fanno sì escl a m a Ze n i a , face n d o ce n no a l l a d o n n a scu ra che
che Zenia ricordi che il soggetto che l'ha urtata corrisponde g u i d a il gru p po e che sfoggia u n vestito ricoperto d i
a quella descrizione. Zenia non sa chi sia la donna, però,
pa i l l ettes e p i u m e sgarg i a n t i .
quindi non può fare nomi.
L e d ive s a l uta n o e s a l go n o s u l p a l co. A q u e l p u nto
L'AITAC C O D E LLE D IVE l a d iva L u m a estrae u n a borsetta di seta d a l l a c i n t u ra
Mentre i personaggi parlano con Zenia, sentono voci
e ne l a n c i a i l conte n uto i n a r i a , i n a u g u ra n d o i l s u o
rauche alla porta.
s pettacolo sotto u n a p i oggia d i l u st ri n i col o rati .
U n att i m o dopo, l 'e s p res s i o n e d e l l a d iva ca m b i a .
Delle a rti ste awolte in p i u m e bri l l a nti e seta sci nti l l a nte
Lu m a sorride con u n g h i g n o c r u d e l e , s i s fi l a i tacc h i
si rivers a n o n e l l a tave r n a , ridendo i n modo rebo­
e s i scagl i a contro Z e n i a .
a nte. I l p u b b l ico, i n c l u s a Ze n i a , r i s p o n d e con gra n d e
entu s i a s m o .
Kala è i n agguato vicino alla Melaspina, i n attesa del momento
giusto per colpire Zenia, e trova la sua opportunità con diva
Luma. La donna contamina infatti i lustrini dell'artista,
caratteristica tipica delle sue esibizioni, con il soffio
di biza che induce rabbia.
La diva Luma usa la scheda delle statistiche dell'assas­
sino, ma la sua unica arma è il suo insidioso tacco alto,
che funziona come un attacco con la spada corta senza
veleno. Le altre due dive usano la scheda delle statistiche
dell'esploratore e attaccano solo con bottiglie rotte, che
funzionano come la spada corta. Poiché le dive sono tutte
sotto l 'effetto del soffio di biza, ciascuna effettua un attacco
in mischia casuale contro Zenia o contro un personaggio
durante i loro turni. Tutte e tre le dive falliscono i loro tiri
salvezza per resistere al veleno che le colpisce per tre
round. Al quarto round, superano gli effetti del soffio di
biza e, intontite, smettono di attaccare.
Dopo lo scontro, i personaggi che ispezionano il palco,
le dive o i loro lustrini e superano una prova di Saggezza
(Percezione) con CD 1 2 notano che queste paillettes
lasciano una pellicola di cenere rosa sulle dive e sul
terreno circostante. Un personaggio che esamina la
cenere rosa e supera una prova di Saggezza (Medicina)
con CD 1 4 sospetta che si tratti di una specie di veleno.

C O N F E S S I O N E DI NARGI S
Dopo il combattimento, i clienti terrorizzati sgombrano la
taverna. Un Nargis sconvolto abbraccia Zenia e si prende
la colpa dell'aggressione. I personaggi possono convincere
Nargis a rivelare di più attraverso l'interpretazione del ruolo
o superando una prova di Carisma (Intimidire o Persuasione)
con CD 1 2 . Per guidare la confessione di Nargis, usa
i seguenti punti:

Nargis confessa che la sua avidità e arroganza hanno

condannato i primogeniti dei Sovrani del conio.
• Il fiore jeli è la creazione magica di una strega di nome
Fiera Edun, con cui i sovrani hanno stretto un patto: i loro
primogeniti sarebbero stati suoi apprendisti in cambio
del fiore e della ricchezza che ne sarebbe derivata.
Nargis ha convinto gli altri Sovrani del conio a uccidere
Fiera Edun per infrangere il patto. Dopo aver convocato
la strega per un incontro segreto, l'hanno uccisa.

BENEFICI DEL VIZIO

S C O PRIRE LA STO RIA DI KALA MABARI N
Quando gli effetti del veleno svaniscono, la diva Luma
e le sue colleghe si scusano copiosamente, spiegando
che non avevano il controllo dei loro corpi. Alla domanda
su cosa sia successo loro prima di salire sul palco, le
artiste ricordano che, poco prima di entrare nella taverna,
una datura si è presentata e ha offerto alla diva Luma
una bella bustina di lustrini come ringraziamento per
le tante splendide esibizioni. Le altre confermano che
la donna indossava ampi pantaloni verdi e una tunica
gialla, se richiesto. Se un personaggio supera una prova
di Intelligenza (Indagare) con CD 1 4, fa ricordare a Luma
o alle altre che la datura si è presentata con audacia
e risolutezza come Kala Mabarin.
Nargis sa. Se Nargis sente il nome Kala Mabarin,
inizia a piangere. lliste confida ai personaggi che Fiera
Edun aveva una figlia che si chiamava così, ma che si era
persa nella giungla anni prima che i Sovrani del conio
negoziassero con la strega. Nargis implora i personaggi
di trovare Kala e porre fine a qualsiasi cosa stia tramando.
Proseguimento. Diverse persone fuori dalla Melaspina
ricordano di aver visto una figura corrispondente alla
descrizione di Kala dirigersi verso il molo.
PERI C O LO AL C O RTEO
La parata della Marcia del Vizio ha inizio mentre i personaggi
si dirigono verso il molo. Il corteo percorre il Fiume d'oro
e termina alla banchina. Mentre i personaggi giungono alla
--------------------- -- --.:::::.�;. ·,;"Y
strada centrale della città, leggi o parafrasa la seguente
descrizione:
Le strade sono a n i m ate da m u s ica a l l egra e freq uentatori
e s u beranti del festiva l che si god o n o i festegg i a m e n t i .
U n ca rro aperto tra i n ato d a u n b u e g u i d a i l corteo.
N e l l a ca rrozza c 'è un uomo ro b u sto che i n dossa u n a
m a schera b i a n ca e viti d i fi o r i j e l i . S a l uta i l p u b b l ico
in v i s i b i l i o m e ntre fi g u re in t u n iche e fo u l a rd d e l colore
dei fiori j e l i m a rc i a n o d i etro d i l u i , s pazza ndo i l terreno
grossol a n a m e nte con scope fatte a mano.
La parata è splendida e le strade pullulano di gente
allegra. Poco distante, gli abitanti del posto inneggiano
all'uomo nel carro, chiamandolo il " Principe del Vizio",
e cercano di attirare la sua attenzione. Un personaggio
che chiede a uno spettatore il significato di " Principe
del Vizio", o che supera una prova di Intelligenza (Storia)
con CD 1 4, apprende i dettagli dalla sezione "Marcia del
Vizio" alla fine di questa avventura. I manifestanti possono
anche indicare che il Principe del Vizio è Azra Nir, il figlio
del Gran Messer Amos Nir, il membro più anziano dei
Sovrani del conio.
I personaggi che seguono la parata o cercano Kala
al molo finiscono vicino alla banchina mentre la parata
giunge alla fine del percorso.
BENEFICI DEL VIZIO 73
:- , ... ..

ITINERARIO
DELLA
PARATA
1 quadrato • 1 . 5 metri
M A P PA 5 . 1 : I T I N E R A R I O D E L L A PA R A T A
I M B O S CATA DA PARATA
Quando il corteo si avvicina al molo, leggi la seguente
descrizione:
Radici e viti e rutta no d a l l a strada di ci otto l i su c u i
viaggia l a carrozza i n testa a l corteo. I l b u e che tra i n a
i l ca rro v a n e l p a n ico e fa s b a n d a re i l veicolo contro u n
palo d ecorato. La vegetazione avvo l ge poi l e ru ote d e l
ca rro e i passa nti vici n i . U n paio d i m a n ifesta nti t i ra n o
fu o r i l e a r m i , rive l a n d o s i d e l l e g u a rd i e a p rotez i o n e d e l
Pri n c i pe d e l V i z i o .
Mentre i passanti lasciano la zona, il personaggio che
ha il punteggio di Saggezza (Percezione) passiva più alto
vede una figura in verde e giallo che lancia qualcosa verso
il carro. Un istante dopo, una nuvola di cenere rosa si
libera da una bustina, colpendo le due guardie.
L'ATTAC C O D I KALA
Il percorso della parata è indicato sulla mappa 5 . 1 .
I personaggi si trovano sul lato nord-ovest o sud della
mappa, a seconda del loro percorso dalla Melaspina
al molo. Le guardie e Azra Nir si stringono attorno
alla carrozza incidentata, mentre Kala parte dal lato
della mappa più lontano dai personaggi.
74 BENEFICI DEL VIZIO
- _.,, -�/� ..... .· - .. _ ... _ __
Azra Nir. Azra usa la scheda delle statistiche dell'accolito
ed è colto di sorpresa durante il primo round di combatti­
mento. Cerca solo di sfuggire al caos.
Guardie. Le due guardie sono influenzate dal soffio
di biza velenoso (spiegato in un riquadro all'inizio di
quest'avventura). Falliscono automaticamente i loro tiri
salvezza per porre fine all'effetto del veleno. Le guardie
effettuano un attacco in mischia contro una creatura
casuale entro gittata durante ogni round per 1 minuto
prima che l'effetto del veleno svanisca.
Kala. Kala usa la scheda delle statistiche del druido
e ha già lanciato pelle coriacea , che le conferisce CA 1 6.
Mantiene le distanze dalle guardie avvelenate mentre cerca
di uccidere Azra Nir usando produrre fiamma e onda tonante.
Ha altre tre dosi di soffio di biza, ma sono destinate all'uso
in combattimento.
Trattare con Kala. Un personaggio può usare un'azione
per spiegare ciò che ha appreso da Nargis, ovvero che la
madre di Kala è stata ingannata, e tentare una prova di
Carisma (Persuasione) con CD 1 6. In caso di successo,
Kala smette di attaccare per 1 round. Se un personaggio
supera questa prova una seconda volta, Kala smette di
attaccare e accetta di consegnare alla giustizia gli assassini
di sua madre senza ulteriori spargimenti di sangue.
S P I RITO VE N D I CATIVO
Se Kala viene ridotta a O punti ferita o viene catturata,
evoca il biza con cui ha stretto un patto. Se i personaggi
convincono Kala ad annullare il suo attacco, questo causa
la rottura del suo patto con lo spirito, che genera lo stesso
effetto di evocarlo. In entrambi i casi, il biza appare sopra
Kala all'inizio del round successivo e attacca i personaggi.
Il biza usa la scheda delle statistiche del wraith ma non
ha Sensibilità al sole.
Quando il biza attacca, urla e maledice Amos Nir, Nargis
Ruba e gli altri nomi elencati nella sezione "Sovrani del
conio" presente più avanti in quest'avventura. Samira
Arah viene omessa e risparmiata dall 'ira del biza, poiché
si è unita al consiglio solo di recente. I personaggi che
hanno sentito questi nomi o che superano una prova di
Intelligenza (Storia) con CD 1 2 li riconoscono. Il biza
continua ad accusare i Sovrani del conio di averlo ucciso,
rivelando di essere lo spirito di Fiera Edun, fatto finora
sconosciuto a Kala.
C O NCLUSIONE
Samira appare sulla scena subito dopo che Kala e il
biza sono stati sconfitti. Insieme a diverse guardie del
Versilenzio, Samira ristabilisce rapidamente l'ordine.
Azra Nir ringrazia i personaggi poco prima che Samira
ordini alle sue guardie di portarlo in un posto più sicuro.
Se i personaggi sconfiggono Kala e il biza, possono
rivelare a Samira ciò che hanno scoperto. Smascherare
l'accordo fatto dai Sovrani del conio e l'omicidio di Fiera
Edun causerà disordini a Zinda. Samira chiede ai perso­
naggi di non rivelare ciò che hanno scoperto finché non
deciderà come agire.
Se Kala è sopravvissuta, Samira è determinata a con­
segnarla alla giustizia, ma teme che gli altri Sovrani del
conio possano cercare vendetta. A tua discrezione, Samira
potrebbe far portare Kala in un luogo segreto dalle sue
guardie, oppure potrebbe chiedere ai personaggi di condurla
in un luogo sicuro lontano da Zinda, come la Cittadella
Radiosa. A ogni modo, Samira deciderà come punire
Kala e i Sovrani del conio per i loro crimini.
Qualunque sia l 'esito, Samira paga ai personaggi
l'importo concordato all'inizio dell'avventura e aggiunge
una borsa conservante riempita con sei fiasche di vino
di jeli del valore di 25 mo ciascuna.
GAZ ZETTA D I Z INDA
Zinda è una città di torri e torrette di marmo a spirale,
università, palazzi e negozi specializzati che fiancheggiano
strade lastricate. Ai piedi di questi edifici, dalla Corte dei
Fiori e dal molo risuonano le allegre risate e i canti degli
operai. Tutto l'anno, le piazze e i saloni di Zinda sono pieni
di accademici, mercanti e pellegrini. Ma per dieci giorni
in estate, la Marcia del Vizio attira folle ancora più vaste
mentre la città celebra il commercio del vino locale, in
particolare il jeli che ha reso Zinda la città più ricca del
paese. I cittadini zindanesi si vestono con costumi dai
colori vivaci e copricapi piumati e si concedono banchetti,
canti e balli.
Dopo gli ultimi anni di prosperità, un'ombra si è abbat­
tuta sulla città. Si dice che i dissidenti politici scompaiano
dai loro letti quando il Versilenzio, le sentinelle dei Sovrani
del conio al potere, si aggira per le strade. {;ultimo
membro dei Sovrani del conio, Madame Samira Arah,
ha un'ambizione insaziabile e assume regolarmente
mercenari e spie per indagare sui segreti dei suoi rivali.
Il sindacato dei Drenasangue combatte senza sosta
il governo dell'aristocrazia. Il terribile segreto su cui
è stata costruita la prosperità di Zinda aspetta solo di
essere svelato.
CARATTE RI STI C H E
Chi conosce Zinda è a l corrente dei seguenti fatti:
Segni distintivi. La gente di Zinda è nota per la coltivazione
del fiore jeli, che ha una posizione di rilievo nella cele­
brazione annuale della Marcia del Vizio.
Popolo di Zinda. Gli esseri umani costituiscono la maggior
parte della popolazione di Zinda e hanno una tonalità
della pelle che va dal marrone chiaro al nero. Hanno
capelli ricci e boccoli, che molti lasciano crescere in
lunghe ciocche nascoste sotto un velo coperto da un
cappello a tesa larga (se sposati) o incastonato in trecce
che abbracciano il cuoio capelluto (se non sposati).
A Zinda si vedono spesso anche elfi e halfling, insieme
ad altri non umani.
Lingue. Tutti i cittadini zindanesi parlano Comune e N'wa­
riano. Molti zindanesi parlano anche Draconico, poiché
il potere e la ricchezza tipicamente attribuiti ai draghi
sono considerati tratti virtuosi dai Sovrani del conio.
I
S ITI D E GN I D I NOTA
Oltre alle sue note aziende agricole, Zinda è sede
di magiche università, conservatori, musei e altri
centri d'arte.
C O RTE D E I F I O RI
La Corte dei Fiori è il cuore del commercio e dell 'arte
di Zinda. Il quartiere vanta strade fiancheggiate da molte
case sontuose, torri con giardini straripanti e musei. Gli
artisti vi si riuniscono regolarmente e i mercanti tengono
i negozi aperti giorno e notte. La maggior parte delle gilde
cittadine, conosciute in città come commerci, ha sede tra
le torri del distretto. Gli artigiani sono tenuti a registrarsi
presso l'apposita sede del commercio e sostenere la pro­
mozione del loro operato.
L'ALLEANZA
Chinati su calderoni di ottone nella tenuta che usano come
sede, i membri de!D\ll eanza delJa Magia, un circolo esclusivo
di maghi tradizionalisti, presiede feste, matrimoni, funerali
ed eventi simili. Gran parte dei membri dell'alleanza sono
anziani, molti hanno pronipoti che portano avanti i loro
mestieri o ricoprono il ruolo di Sovrani del conio. Più che
dalla magia, il loro potere deriva dalle loro conoscenze
importanti.
E LU C I DARI U M
L'.università bardica di Zinda, l'Elucidarium, è l a strava­
gante dimora delle famose dive di Zinda. L'.edificio, con
drappeggi di seta brillante e fiori vivaci, è realizzato in
vetro scolpito in cui sono incastonate numerose pietre
preziose. All 'interno, musicisti, ballerini, oratori e attori
affinano i loro talenti. Oltre a queste abilità pubbliche,
gli studenti possono anche studiare lo spionaggio e l'inter­
mediazione di informazioni. Coloro che vi si recano per
ricevere una formazione nel campo delle arti potrebbero
trovarsi coinvolti nelle macchinazioni di spietati arrampi­
catori sociali.
GIARD I N I DI J E LI
I grandi giardini che si estendono a ovest della città
sono la fonte della ricchezza di Zinda. Molti lavoratori
zindanesi si prendono cura dei fiori jeli che vi crescono,
vivendo in capanne di legno e pietra nel cuore dei
giardini. Questi fiori vellutati sono stati scoperti diversi
anni fa e non possono essere coltivati in maniera efficace
altrove. Perché Zinda sia l'unico posto in cui possono
crescere i fiori jeli rimane un mistero, ma questa singola
risorsa ora rifornisce la città di materie prime come vino,
tinture, tessuti e carta. I giardinieri sono occasionalmente
bersaglio di spiriti malvagi, zombi e megere verdi che si
nascondono nella giungla oltre la città, dato che Zinda
non ha un esercito permanente a protezione di queste
aree periferiche.
I
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B E N E F I C I DEL V I Z I O 75 '\
 VITA A Z I NDA
Arte, commercio e magia riempiono la vita della gente
di Zinda e toccano ogni aspetto della società.
I D RE NASANGUE
Rivestiti con grembiuli macchiati di colorante di jeli,
i membri dei Drenasangue promuovono una vita libera
dall'oppressione dell'élite. Il nome del gruppo deriva dal
desiderio dei suoi membri di drenare l'avidità da Zinda
come il sangue da una ferita. Sotto la guida del capitano
Adann, il gruppo opera in aperta opposizione ai Sovrani
del conio. Gli attacchi dei Drenasangue alla Corte dei
Fiori e il sabotaggio dei giardini di jeli rendono il gruppo
un bersaglio frequente del Versilenzio.
D IVI S I O N E DI C LAS S E
Zinda è nettamente spaccata a livello sociale. I facoltosi
della città vivono in grandi dimore e venerano il mondo
accademico, una forte etica del lavoro e la ricchezza.
I membri delle famiglie meno abbienti dormono insieme
in alloggi angusti e spesso svolgono più lavori per soprav­
vivere. I ricchi si nutrono di pesce e montone, indossano
oro e seta e bevono da calici di vetro immacolati mentre
si vantano dei loro risultati accademici e danno un frivolo
sfoggio della magia. I poveri mangiano cereali e radici
serviti su foglie di palma da pavimenti di paglia.
F E D E E ANTE NATI
Anche se Zinda accetta le pratiche di tutti i cittadini,
l'unica fede comune della città è quella delle dature,
conosciute anche come guide dello spirito. Le dature
rappresentano e proteggono gli spiriti della giungla.
Una datura può trascorrere anni senza incontrare un
altro membro dell'ordine e passare la sua vita a scortare
carovane, eseguire esorcismi e sorvegliare le zone sacre
della foresta. Altre vengono assunte per scortare le
persone in lutto verso i rari alberi di seta, dove i defunti
appendono dei doni per i loro cari scomparsi. In alcune
case, in particolare tra i ricchi, intere stanze vengono
adibite ad altari minuziosamente decorati per onorare
gli antenati di una famiglia.
MARCIA D E L VI Z I O
I n piena estate, gli abitanti d i Zinda celebrano l a coltivazione
del fiore jeli con una festa che dura diversi giorni. Fondata
sulle tradizioni che celebrano il commercio vinicolo della
città, la Marcia del Vizio è supervisionata dal Principe del
Vizio, un organizzatore e una figura esuberante. Scelto
dai Sovrani del conio, il Principe del Vizio, mascherato,
sfila ogni sera nel corteo. Alla parata segue ! '.Alleanza
della Magia, un gruppo di anziani che usa la magia e agita
ventagli e scope, spazzando simbolicamente il peccato di
Zinda in mare. La decima notte, il Principe del Vizio entra
in acqua e si toglie la maschera, gesto che sancisce la fine
dei festeggiamenti.
S OVRANI D E L C O N I O
I Sovrani del conio sono il consiglio regnante d i Zinda,
sei anziani di famiglie benestanti che rappresentano
76 BENEFICI DEL VIZIO
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commerci specifici. Si incontrano con cadenza settimanale
in un centro dorato di uffici e torri, noto come Cripta
della Giustizia. Attualmente, questi individui ricoprono
i seguenti incarichi nel consiglio:
Il Gran Messer Amos Nir è il capo dei Sovrani del conio
e rappresenta il commercio di jeli. È il leader più ricco
e influente di Zinda.
Madame Kit Mata rappresenta il commercio dei droghieri.
Madame Samira Ara è l'ultima arrivata tra i Sovrani
del conio. Rappresenta il commercio dei gioiellieri
e sovrintende al Versilenzio come responsabile della
sicurezza dei Sovrani del conio.
Messer Solenn Avim rappresenta il commercio dei tessitori.
Myx Nargis Ruba rappresenta il commercio dei guardiani
della taverna.
Myx Massimo Ain rappresenta il commercio dei fabbri.
I Sovrani del conio mantengono l 'ordine usando la loro
ricchezza, la loro influenza sociale e il Versilenzio, il corpo
di polizia dei governanti. Questo gruppo protegge i Sovrani
del conio, raccoglie informazioni ed emette minacce
oscure per tenere in riga i dissidenti politici.
NOMI
Gli zindanesi di ogni origine ricevono i l loro nome il
decimo giorno dopo la nascita. A quel punto, la famiglia
si riunisce e gli anziani scelgono l 'adeguato nome di un
antenato da dare al bambino. Di seguito alcuni esempi
di nomi comuni:
Nomi femminili. Inyz, Larisa, Onika, Tanea
Nomi maschili. Emran, Jacapo, Melo, Solenn
Nomi di genere neutro. Amai, Elar, Jari, Pirro
Cognomi. Ain, Aran, Haro, Nir, Sur
Titoli. Madame, Messer, Myx
LEGGE N D E D I Z I N DA
Secondo le leggende più antiche, gli spiriti della giungla
e dell'oceano unirono le forze per fondare Zinda, dove
un tempo il fuoco incontrava il mare, creando la sabbia
vulcanica nera sopra la quale sorge la città. Queste
creature eressero edifici di pietra dalla terra, spostando
fiumi e alberi per realizzarli e, soddisfatte delle loro
creazioni, accolsero i primi zindanesi. Ultimamente, le
dature che vagano per le giungle avvertono che questi
spiriti sono agitati e intendono punire l'avarizia di Zinda.
Il festival chiamato Marcia del Vizio ha delle origini
soprannaturali simili. Si narra che degli spiriti malvagi
corrompessero le persone, prima di essere gettati in
mare da un corteo di anziani. Questa leggenda viene
commemorata ogni estate durante la Marcia del Vizio,
e i membri dell'.Alleanza della Magia interpretano il ruolo
degli anziani.
AVVENTURE A Z I NDA
Quando pianifichi delle avventure a Zinda, considera
le trame presenti nella tabella ''.Avventure a Zinda".
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M A P PA 5 . 2 : Z I N C A

AVV E N T U R E A Z I N DA
d6 Avventu ra
M a d a m e N a s a n a Lar ha orga n izzato u n o s q u i s ito
banchetto per le s u e d ive riva l i d el l ' E l uc i d a ri u m ,
q u a n d o g l i ospiti s i sono trasformati i n zombi.
La d iva La r h a bisogno d i a i uto per sgom bera re
la casa e d ifendere la s u a reputazione d a l mom ento
che, p res u m i b i l m e nte, n o n h a n u l l a a che fa re con
il dest i n o dei suoi ospiti.
2 Myx J a n isa Davi, arcimago d i una scuola chiamata
Cricca a rca n a , ha scelto il s u o a p p re n d i sta: u n
giova ne del q u a rtiere opera io della città. !.:apprendista
è sco m p a rso e J a n i s a ha bisogno d i a i uto per
ritrova rlo.
3 I l fa m i ge rato ca i m a n o g i ga nte c h i a m ato Tikoloshe
(coccod rillo gigante) h a ca u s ato i l n a ufragio di
molte navi d i rette a Zinda. I Sovra n i d e l co n i o
a s s u m o n o i perso n a ggi p e r uccidere l a bestia
l eta l e e potenzi a l m ente possed uta.
4 !.: a m a nte d i u n o dei Sovra n i del co n i o si rive l a
u n m e m b ro dei D re n a s a n gue. L'a m a nte o r a h a
b i sogno d i a i uto p e r fuggi re d a l l a città pri m a d i
d6 Avventu ra
5 G l i a b itanti loca l i conti n u a n o a sco m p a ri re q u a ndo
fanno il bagno n e l l e pisci n e boscose v i c i n o a Z i n d a .
L e p rove s u gge riscono che sono stati rapiti d a u n a
ca b a l a d i megere marine.
6 U n enorme a l bero d i seta con u n 'a u ra d i a bol ica
atti ra u n 'o n d ata di banshee. U n a d at u ra cerca
a i uto per placare q u esti s p i riti losch i .
PERSONAGGI DI Z I N DA
Se i giocatori desiderano creare dei personaggi che
provengono da Zinda, durante la loro creazione puoi
formulare le seguenti domande:
Lavori per un'organizzazione di Zinda? Appartieni ai
Drenasangue o al Versilenzio? Ai lavoratori dovrebbero
essere concessi gli stessi diritti dei governanti
plutocratici?
Come festeggi la Marcia del Vizio? Ti diverti con gli amici
e i lavoratori locali? Partecipi ai galà dei più facoltosi?
Ti esibisci in abiti di paillettes e piume come una diva
dell 'Elucidarium?
Cosa sai degli spiriti della foresta? Hai eseguito degli
addestramenti come datura mistica per ascoltare

11
le voci degli spiriti e apprendere le loro pratiche?
fi n i re t r a le grinfie degl i assassi n i del Ve rs i l enzio.

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BENEFICI DEL VIZIO

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U N 'AVV E N T U R A PER P E R S O NA G G I DI 6° LIVE LLO

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N N J E ANNO OR SONO, UNAMATA EROINA POPOLARE calmare quell'essere colmo d'ira: tuttavia, in virtù del suo

A
della città di Yeonido subì un torto dalla famiglia passato da magistrato, lo spirito di Won-Ha riuscì a evitare
reale, morendo per la vergogna. Non riuscendo gli arbitri spirituali e ad accrescere il proprio potere.
a riposare in pace per il danno subito, fece Proprio come Won-Ha era stata intenzionalmente can­
ritorno sotto forma di spirito gwishin e si convinse che la cellata dalla storia di Yeonido mentre era ancora in vita, il
città a cui aveva dedicato la vita l'avesse dimenticata. Ora il suo gwishin ritiene di essere stato dimenticato dai propri
potente spirito diffonde attraverso la terra una misteriosa concittadini: così, per tutta risposta, ha maledetto la gente
nebbia che oblia i ricordi della popolazione di Yeonido in della città, rendendo tutti ignari della rovina verso la quale
modo che essa sia del tutto ignara della rovina verso la li sta conducendo.
quale è diretta.
PRO NUNCE
BAC KGROUND La tabella Pronunce d i Yeonido mostra come pronunciare
Per decenni, Dae Won-Ha h a dedicato l a sua vita i nomi presenti in questa awentura. In Halri, la lingua
a Yeonido, lavorando come magistrata e protettrice locale, la g a inizio sillaba si pronuncia come in gatto;
mentre la città-stato si trasformava in un importante la i si pronuncia come una "i" doppia, owero ii, come
snodo commerciale. Con il considerevole aumento della nell'esclamazione sìì!; la o ha un suono chiuso come
popolazione di Yeonido seguito a un lungo periodo di la o di cotoletta; e, infine, la w si pronuncia u come
benessere, Won-Ha si è assicurata che la città venisse la w di whisky.
ampliata rispettando sempre la natura circostante,
e che anche i lavoratori e gli artigiani di classe inferiore P RO N U N C E D I YE O N I D O
potessero raccogliere i frutti del comune benessere. Nome Pro n u ncia
Sebbene la gente comune la adorasse, non tutti erano
B i C h i n - H ae bii cin-hai
dello stesso awiso.
Col tempo, gli avidi commercianti iniziarono a fare Da j u -Wo n dah giu-uan
indebitamente man bassa di fondi pubblici. Gli urbanisti Dae Wo n - H a dae-uon-ha
accelerarono l'espansione verso la foresta senza preoccu­ Gwi s h i n gui-sci n
parsi della sostenibilità dell'iniziativa e la nobiltà locale
H wa n g j u n g-Son u a n g-gi u n g-son
riuscì a monopolizzare i proventi dell'economia locale in
perenne espansione. Ogni volta che Won-Ha aveva qual­ Jin-Mi gin-mi
cosa da ridire, il consigliere reale Yung-Gi, fratello della K u n A h n -j u n k u n a n -gi u n
regina Yung-Soo, respingeva le sue obiezioni, arrivando N a h Dae-S h i m n a h-dae-sci m
persino a minarne l'autorità. Col tempo, le tensioni politiche
Yeo n i do yeo- n i -do
trasformarono l'eroina popolare in una figura ignobile
e ricoperta di disonore. Nel mentre, Yung-Gi attribuiva Yu n g-G i i u n g-gi
pubblicamente alla regina Yung-Soo tutti i successi di Yu n g-Soo i u n g-soo
Won-Ha, assicurandosi che la sovrana divenisse una figura
leggendaria e che Won-Ha cadesse invece nel dimentica­ PREPARARE L'AVVENTURA
toio. Incapace di sopportare la menzogna inghiottita dal
suo amato popolo, Won-Ha si ammalò e morì sola, senza Usa i seguenti suggerimenti per contestualizzare Yeonido
un soldo, né proprietà di sorta. all'interno di un mondo più ampio:
Quando, dieci anni fa, la regina Yung-Soo venne a mancare, Dalla Cittadella Radiosa. I personaggi che viaggiano
venne eretto un monumento in suo onore nel Parco dei dalla Cittadella Radiosa giungono a pochi chilometri
Saggi della città. La notte successiva, Won-Ha risorse sotto di distanza da Yeonido. Se desideri fornire ulteriori
forma di spirito ancestrale, o gwishin, e iniziò a infestare il dettagli sulla città e i suoi dintorni, puoi usare la sezione
monumento. Poiché nessuna famiglia rivendicava lo spirito " Gazzetta di Yeonido", ubicata al termine di questa
come proprio discendente, gli arbitri spirituali della città, awentura.
i magistrati responsabili dei gwishin ribelli, tentarono di

LE C O LPE DEGLI AVI

· ---
Dragonlance. Yeonido potrebbe trovarsi sull'isola di
Enstar o nella regione della Nuova costa. La lontana
parentela tra il popolo di Krynn e gli dèi locali potrebbe
essere un ulteriore motivo per cui alcuni dei morti della
città hanno tanta difficoltà a trovare la pace eterna.
Forgotten Realms. La città di Yeonido potrebbe apparire
al confine nord-orientale della regione boschiva di
Gulthmere, lungo il Mare delle Stelle Cadute, il che
la renderebbe una città commerciale isolata, benché
in crescita, ai margini di una vasta regione selvaggia.
SPUNTI PER I PERS O NAGGI
Considera i seguenti modi per coinvolgere i personaggi
in quest'avventura:
Amicizia con Ahn-Jun. Un personaggio ha un legame
con il magistrato Kun Ahnjun, amico di famiglia o figura
che lo aveva aiutato a ottenere rifornimenti per Yeonido in
passato. Quando Ahn-Jun ha strane esperienze che nessun
altro ricorda, il magistrato chiede a quel personaggio di
recarsi a Yeonido per indagare.
Perduti nell'oblio. Una persona che i personaggi conoscono
è morta in circostanze misteriose a Yeonido per ragioni
ignote; così, i personaggi si recano in città per saperne
di più su questa tragedia.
Ritorno a casa nel giubilo. Ogni primavera, la gente di
Yeonido si riunisce per propiziare un raccolto abbondante
durante la settimana del festival Dan-Nal, che le famiglie
dei personaggi o i loro amici li invitano a visitare.
C I C LO D I TERRO RE
Amarezza di spirito e rigorose tradizioni locali intrappolano
Yeonido in un ciclo di soffusa sofferenza. Benché, infatti,
gli spiriti chiamati gwishin siano noti tra la popolazione
della città, le convenzioni sociali impediscono alle persone
di parlare apertamente dei propri antenati defunti. Sfrut­
tando questo tabù, un gwishin vendicativo ne approfitta
per tormentare la città.
GwI S H I N
I gwishin sono gli spiriti di coloro i quali hanno subito un torto
in vita e sono morti senza ricevere giustizia: possiedono un
intimo legame con Yeonido e le tradizioni della città stessa.
Mentre alcuni si manifestano come creature non morte, altri
sono forze spirituali che tentano di esprimere un desiderio
·
insoddisfatto o di porre rimedio a un disonore familiare.
La reputazione è di fondamentale importanza per il popolo
di Yeonido, che aderisce a rigide norme sociali per evitare
di macchiare la reputazione del proprio clan. Se il membro
di una famiglia muore e si tramuta in un gwishin, il clan ha
l'onere di placare lo spirito. Chiedere aiuto richiederebbe alla
famiglia di riconoscere pubblicamente i passi falsi che hanno
dato origine al gwishin, un'infamia peggiore e di gran lunga
più vergognosa del pericolo arrecato da un gwishin a piede
libero. Sfortunatamente, il potere di un gwishin cresce col
trascorrere del tempo, rendendo di fondamentale importanza
una veloce repressione di tali creature.
LE C O LPE DEGLI AV I
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 GWI S H I N D I DAE WO N - HA
La rabbia del gwishin di Won-Ha è incontrollata da decenni
e si concentra sulla statua della regina Yung-Soo nel Parco
dei Saggi. Durante l'avventura, i personaggi possono ottenere
reliquie legate alla memoria di Won-Ha, ovvero oggetti che
possono aiutare i personaggi a stabilire una connessione con
lo spirito di Won-Ha e, magari, a concedere l 'eterno riposo
al suo gwishin.
Lo spirito di Won-Ha manifesta il proprio potere su
Yeonido in due modi.
Nebbia spirituale. La nebbia provocata dal gwishin di
Won-Ha può far oscurare leggermente la città nel raggio
di 1 , 5 km dal Parco dei Saggi; la nebbia dura 5 minuti,
ma il gwishin può disperderla prima. Inoltre, il gwishin
può evocare la nebbia fino a tre volte al giorno.
Ricordi sbiaditi. Quando la nebbia evocata svanisce,
ogni creatura a scelta del gwishin che si trova all'interno
della nebbia deve effettuare un tiro salvezza su Saggezza
con CD 1 6. Se lo fallisce, la creatura viene maledetta
e perde per sempre ogni ricordo della nebbia, oltre che
di quanto vi è accaduto, poiché la sua mente cade preda
del vuoto temporale. Le creature che non possono comu­
nicare telepaticamente sono immuni a questo effetto.
Un incantesimo rimuovi maledizione o ristorare superiore
lanciato su una creatura colpita ne ripristina l 'originaria
memoria. In genere, il gwishin manipola solo i ricordi
dei residenti di Yeonido e non quelli dei visitatori.
USAN ZE DI YE O N I D O
Un personaggio che vuole saperne d i più sulle usanze
di Yeonido relative a gwishin e morti può apprendere
quanto segue facendo domande ai residenti della città
o superando una prova di Intelligenza (Storia) con CD 1 2 :
Agli abitanti di Yeonido è richiesto di mostrarsi sempre
coraggiosi, indipendentemente dalle proprie difficoltà
personali.
Parlare in pubblico delle disavventure o delle mancanze
di un'altra persona è fonte di grande vergogna per
tale individuo. Le regole di buon vicinato impongono
di mantenere il riserbo sui problemi altrui; questa
riluttanza a parlare delle difficoltà del prossimo rende
tabù anche discutere di gwishin.
I residenti di Yeonido sono sempre pronti ad assistere
i loro vicini e si aiutano a vicenda se richiesto, ma è anche
vero che fanno di tutto per ignorare, o plausibilmente
per non vedere, quanto potrebbe mettere in imbarazzo
qualcun altro.
• Infangare il nome della famiglia reale, e soprattutto
della popolare regina jin-Mi, equivale a tradire una
profonda fiducia.
Se un argomento sgradevole viene affrontato con un
cittadino di Yeonido, la conversazione diventa davvero
imbarazzante: in tali casi, la maggior parte delle persone
cerca di cambiare argomento, a meno che non venga
pressata a rispondere e, in una simile eventualità
si limita a dare risposte vaghe o ipotetiche.
80 LE C O L P E D E G L I AVI
INTRAPREN D E RE
L'AVVE NTURA
Thvventura inizia mentre i personaggi si avvicinano alle
mura di Yeonido. Quando i personaggi stanno per giun­
gere alle porte della città, leggi o parafrasa la seguente
descrizione:
Le cu rve m u ra d e l l a città di Yeo n i d o a p pa i o n o d i n n a n z i
a i perso n aggi. I n c i m a a l l e paret i , b a n d i e re e alti n a stri
co l o rati svento l a n o s u aste c h i l o metriche m e ntre
co m m e rc i a n t i , g u a rd i e e l avo rato ri va n n o e vengono
att raverso u n gra n d e ca n ce l l o , p a s s a n d o dai terre n i
agrico l i ci rcosta nti a l l a b i ri nto d i graziose struttu re a l
d i l à d i e s s o . N e l frattem po , d a l l ' i nterno d e l l a città s a l e
u n a pa l l i d a n e b b i a che s i i ntrufola attrave rso l e porte,
per poi fu o r i u sci re d a l l e m u ra co m e se l ' i ntera città
esa l a s s e un gra n d e res p i ro .
L a nebbia emanata da Yeonido avvolge la città, oscurando
leggermente ogni strada ed edificio, interni compresi; eppure,
si tratta di una nebbia innaturale, come nota qualsiasi
personaggio che superi una prova di Intelligenza (Natura)
con CD 1 2. Incantesimi come individuazione del magico
rivelano inoltre che i contadini sono circondati da un'aura
di ammaliamento magico.
Mentre i personaggi si avvicinano alla porta della
città, notano che le guardie e gli altri viaggiatori sono
sconcertati dallo strano tempo, ma si sforzano di far
finta di niente o scherzano per nascondere la propria
insicurezza. Se viene chiesto loro della nebbia, la gente
del posto dice di non aver mai visto niente del genere.
I personaggi non hanno modo di saperlo, ma questa
nebbia è creata dal gwishin di Won-Ha (su cui vengono
forniti dettagli nella sezione "Gwishin di Dae Won-Ha").
P E RI C O LO NE LLA N E B B IA
Non appena i personaggi arrivano al cancello, tre ostili
gargoyle scendono in picchiata per minacciare gli astanti.
I gargoyle hanno tutti l 'aspetto della stessa donna feroce,
dalla bocca irta di zanne, unghie simili ad artigli e ali
piumate. Due guardie coprono la ritirata dei locali in
preda al panico mentre i gargoyle attaccano i carri dei
commercianti o qualsiasi cosa li minacci. I gargoyle
combattono finché non vengono distrutti e, se sconfitti,
si dissolvono in bruma senza lasciare traccia.
La nebbia che copre l'area svanisce 1 minuto dopo la
comparsa dei gargoyle; se le creature sono ancora vive,
si dissolvono insieme a essa.
N E B B I E IN D I S S O LVE N ZA
Mentre la nebbia si dissolve, le guardie e gli altri locali
minacciati dai gargoyle sembrano momentaneamente
incapaci di comprendere dove si trovano e da dove
abbiano avuto origine i danni che osservano tutt'intorno,
ma poi tornano stoicamente alla solita routine come se
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'

nulla fosse accaduto. Se viene loro chiesto della nebbia, dei

mostri o di altri eventi avvenuti all'interno della misteriosa
foschia, reagiscono con palese sconcerto: la gente del luogo
ha subito infatti un'alterazione dei ricordi, come descritto
in dettaglio nella sezione "Gwishin di Dae Won-Ha", ma
i personaggi non sono colpiti da questo effetto. In confor­
mità alle consuetudini locali, la gente del posto non presta
particolare attenzione alle domande confuse dei personaggi
né a qualsivoglia stranezza di cui siano portatrici le persone
nelle vicinanze (vedi la sezione "Usanze di Yeonido"). �incan­
tesimo individuazione del magico rivela che la gente del posto
(o meglio, quasi tutte le creature di Yeonido), irradia un'aura
di ammaliamento magico, effetto della maledizione abbattu­
tasi sui loro ricordi. Tuttavia, c'è un'eccezione.

MAGISTRATO I N D I F FI C O LTÀ
Mentre i personaggi interrogano la gente del posto o dimo­
strano in altro modo di aver vissuto uno strano evento,
vengono notati da un magistrato locale. Il magistrato si
avvicina se i personaggi reagiscono all'esame visivo cui
sono sottoposti o mentre si preparano a oltrepassare
il cancello.

Un fu n z i o n a r i o con i n d osso un co m p l eto rosso e b l u

d a i bord i rica m ati a g u i s a d i fe n i ce s i avvi c i n a : "Ch iedo
ve n i a per s i ffatta i m pe rt i n enza", esord i sce, " m a h o
u n a d o m a n d a a l q u a nto b i zza rra che n o n riesco p i ù
a tratte n e re. Avete fo r s e a p p e n a s u bito u n 'es perienza . . .
i n so l ita ? "

Questa figura altri non è che Kun Ahn-Jun, l'unica persona

di tutta Yeonido che non è stata colpita dalla maledizione
di Won-Ha.
U N I C O TE STI M O N E
Ku N AH N -juN Ahn-Jun è pacatamente esterrefatto dagli eventi che col­
Il magistrato Kun Ahn-Jun (nobile umano, neutrale buono) piscono Yeonido: non riesce a dare un senso a ciò che sta
è un astro nascente nel panorama legale di Yeonido malgrado accadendo e teme di essere in preda alle allucinazioni . . .
una presenza non molto appariscente; pur essendo timido o peggio. S e i personaggi affermano di aver visto la nebbia
e umile, riesce a dimostrare tutta la sua forza interiore nei e le creature al suo interno, Ahn:Jun è sollevato dalla
momenti di crisi. Grazie all'anello di scudo mentale donato­ notizia e condivide i seguenti dettagli con il gruppo:
gli dalla madre, anch'ella magistrata, non è stato colpito
Nessun altro in città ha visto la nebbia, ma da settimane
dalla maledizione di Won-Ha, poiché lo spirito non può
essa si leva e si posa più volte al giorno.
alterare telepaticamente i ricordi di Ahn-Jun. Ahn:Jun fa
Mentre prima la nebbia si presentava solo di tanto in tanto,
tesoro dell'anello e di solito lo mantiene invisibile mentre
ora sta diventando sempre più frequente;
lo indossa, sfruttando un'intrinseca proprietà dell'oggetto.
• Ahn-Jun ha cercato di discuterne con i suoi concittadini,
Tuttavia, la protezione non è che un magro conforto per
ma è sempre stato ignorato.
il magistrato, il quale ignora cosa sia accaduto alla città
Strani mostri hanno ucciso delle persone nella nebbia:
o per quale ragione, e teme che la stranezza percepita
quanti hanno assistito a tali tragedie sono nuovamente
alberghi soltanto nella sua mente.
scioccati dalla vista dei corpi una volta che la nebbia
Tratto caratteriale. "Dimmi pure come posso aiutarti:
si dissolve, come se osservassero tutto per la prima
farò del mio meglio!"
volta. I decessi sono sempre considerati casi fortuiti
Ideale. "So chi sono e conosco i miei limiti."
o incidenti bizzarri ma isolati.
Legame. "I magistrati dovrebbero fare tutto ciò che
Se i personaggi non conoscono già le usanze della città,
è in loro potere per mettersi al servizio di chiunque
Ahn:Jun condivide i dettagli presenti nella sezione "Usanze
abbia bisogno di assistenza."
di Yeonido" e osserva che tali costumi aiutano i locali
Difetto. "Devo sempre controllare di aver svolto bene
a ignorare le inquietanti bizzarrie che si abbattono
il mio lavoro, anche se ho appena controllato."
sulla città.

LE C O LPE D E G L I AV I
 Dopo aver condiviso questi dettagli, Ahn-Jun chiede ai
personaggi di aiutarli a scoprire quale misteriosa magia
si sia abbattuta su Yeonido, offrendo a ciascuno di loro
250 mo; inoltre, Ahn-Jun promette anche di informare
i governanti della città del servizio reso dai personaggi.
D OVE I N DAGARE
Una volta che i personaggi accettano di assistere Ahn-Jun,
il magistrato indica tre luoghi sui quali i personaggi
dovrebbero indagare:
Cantiere. Questo sito di costruzione, situato oltre le mura
della città dove il quartiere della Tigre confina con le
foreste limitrofe, ha subito numerosi attacchi e battute
d'arresto inspiegabili.
Parco dei Saggi. Diversi attacchi si sono verificati in questo
parco reale nel quartiere dei Germogli di tè.
Negozio di tè. Il negozio di tè più antico della città si trova
nel quartiere della Fenice; è qui che due nobili sono stati
ritrovati in fin di vita all 'esterno dell'attività solo pochi
giorni addietro.
Ahn-Jun sa dare le indicazioni necessarie per raggiungere
tutte queste località. Malgrado il lavoro di Ahn-Jun gli
impedisca di viaggiare con i personaggi, essi possono
contattare il magistrato parlando con le guardie presso
il Nido dei dragoni, il centro governativo della città.
E S PLO RARE YE O N I D O
I personaggi possono esplorare Yeonido e visitare i luoghi
verso cui Ahn-Jun li ha indirizzati in qualsiasi ordine
desiderino. Usa la sezione "Gazzetta di Yeonido" per
fornire dettagli di luoghi che non siano i siti di indagine.
La città è rappresentata interamente sulla mappa 6. 1 .
QUARTI ERE D E LLA TI GRE
Il quartiere della Tigre è una parte relativamente nuova
della città ed è ancora in fase di costruzione, soprattutto
lungo il tratto boschivo da ripulire nell'aria nord-occidentale.
Anche se i locali non hanno ricordi della nebbia e degli
attacchi delle bestie che il gwishin di Wan-Ha usa per
ostacolarne il lavoro, sono consapevoli che incidenti, atti
vandalici e scomparsa di lavoratori stanno ritardando le
opere di costruzione.
Quando i personaggi visitano l 'area vicino alla fore­
sta, vi trovano un grande cantiere pieno di impalcature
e attrezzature. Gli operai sgombrano i ceppi rimasti ed
erigono le strutture portanti delle nuove case, mentre
le guardie armate tengono d'occhio la foresta vicina
alla ricerca di eventuali minacce.
Poco dopo il loro arrivo, la sovrintendente Hwang
Jung-Son, funzionario responsabile del sito, va incontro
ai personaggi.
-·
LE C O LPE D E G L I AVI
- ·-
· · - - - - --- -..... _
LE I N F O RMAZI O N I D E LLA S OVRI NTE N D E NTE
Hwang jung-Son (guardia umana, legale buona) è ami­
chevole e ha una parlata monocorde, ma è molto frustrata
dalle battute d'arresto subite dal cantiere e ha un atteggia­
mento protettivo nei confronti dei dipendenti. Esordisce
domandando ai personaggi cosa li abbia portati in un sito
potenzialmente tanto pericoloso e chiede loro cli andar­
sene qualora le sembrino soltanto dei turisti smarriti
o degli sfaccendati perdigiorno. Inoltre, se i personaggi
portano apertamente delle armi, spera che siano stati
assunti dai magistrati per indagare sui recenti incidenti
avvenuti in loco.
jung-Son non sa nulla della nebbia, di strani eventi
o di attacchi al campo e non risponde neppure in caso di
domanda diretta. Tuttavia, i personaggi che superano una
prova di Saggezza (Intuizione) con CD 1 4 percepiscono
che non sta dando loro tutte le informazioni di cui dispone.
Quanti la persuadano a parlare superando una prova di
Carisma (Persuasione) con CD 14 possono però ascoltare
alcune delle stranezze sperimentate di persona da jung­
Son, come il ritrovamento di ammaccature sulle proprie
armi o la comparsa di lievi, inspiegabili ferite su tutto il
corpo. All'insaputa della sovrintendente, tali fenomeni non
sono che il risultato della difesa del cantiere dalle creature
che appaiono nella nebbia.
jung-Son può anche condividere i seguenti dettagli:
• I suoi operai vivono in preda a una costante paura
e credono che qualche creatura o gang stia cercando
di far loro del male. Malgrado nessuno abbia mai visto
nulla, incidenti e sabotaggi sono comuni.
La sovrintendente è amareggiata e risentita per il com­
portamento dei magistrati della città i quali, a suo dire,
non starebbero proteggendo gli abitanti.
Nelle foreste limitrofe vivono animali pericolosi, soprattutto
tigri: per questo ha predisposto delle guardie che tengano
a bada tali minacce. A ogni modo, non ritiene che gli
animali siano responsabili dei pericoli sorti intorno
al cantiere.
Parlare di sabotaggio è il modo in cui jung-Son e i suoi
operai tentano di spiegarsi cosa sta succedendo sul sito.
In verità, però, gli strani avvenimenti verificatisi sono il
risultato della nebbia, che si ripercuote sulla memoria
delle creature sotto il controllo del gwishin di Won-Ha.
Se i personaggi chiedono di visionare l'equipaggiamento
danneggiato o le cicatrici di jung-Son, vi scorgono quelli
che sembrano essere segni cli artigli. Un personaggio
che supera una prova di Intelligenza (Natura) con CD 1 2
inizia a sospettare che i segni provengano dagli artigli di
grossi felini.
ATTAC C O AL CANTI E RE
Durante la conversazione con jung-Son, il personaggio
che ha il punteggio di Saggezza (Persuasione) passiva
più alto è il primo a notare che la nebbia sta penetrando
nel cantiere dal lato sud-orientale. Nel giro di un round,
il cantiere è leggermente oscurato dalla nebbia.
Non appena la nebbia si alza, quattro tigri (usa la scheda
delle statistiche della tigre dai denti a sciabola) appaiono
dal lato della foresta: sono lunghe 3,6 metri e hanno una
pelliccia dalle sfumature blu. I lavoratori del cantiere e le
guardie fuggono dopo aver visto le tigri, mentre jung-Son
M A P PI\ 6 . 1 : YE O N I O O
mantiene la posizione. Le tigri attaccano lei o qualsiasi
altra creatura che, a loro giudizio, costituisca una minac­
cia maggiore.
Sconfiggere /e tigri. Se sconfitte, le tigri si dissolvono
nella nebbia; inoltre, svaniscono insieme alla nebbia
5 minuti dopo la sua comparsa. Prima di scomparire,
l'ultima tigre si ritira, dirigendosi verso la foresta a nord
del cantiere, dove si trova un sentiero nascosto (vedi la
sezione seguente).
Dopo l'attacco. Quando la nebbia svanisce, né Jung-Son
né gli operai hanno alcun ricordo della nebbia o delle tigri.
SANTUARIO D E LL' E ROE
Un sentiero ricoperto di vegetazione s'inoltra nella foresta
vicino al cantiere. Un personaggio può scoprirlo seguendo
una tigre in fuga oppure investigando nei pressi del limitare
del bosco e superando una prova di Saggezza (Percezione)
con CD 1 4.
li sentiero, costituito da pietre consunte e fangose, si
addentra per 1 20 metri nella foresta terminando presso
un piedistallo roccioso con una lastra di marmo ricoperta
di muschio e una semplice lanterna in pietra, all'interno
della quale risplende una debole fiamma blu.
Lastra ricoperta di muschio. Il muschio sulla lastra
può essere ripulito riportando alla luce un'iscrizione che
recita " Dae Won-Ha, Paladina del popolo" sia in Comune
che in Halri (la lingua locale di Yeonido). I personaggi che
superano una prova di Intelligenza (Storia) con CD 1 8
riconoscono i l nome come appartenente a una magistrata
ormai dimenticata vissuta a Yeonido molto tempo addietro.
Solo a pochi altri il nome suona conosciuto, tra cui Ahn-Jun,
che però risponde soltanto a domande dirette sull 'argo­
mento (vedi la sezione " Ricordi indelebili"). Chiunque
riconosca il nome trova inusuale che una figura simile
abbia un santuario dedicato a lei, un onore solitamente
assegnato solo agli eroi.
Lanterna. La lanterna possiede una fiamma magica
che emette luce fioca per 3 metri e nessun calore; inoltre,
un incantesimo individuazione del magico rivela che la
candela ha un'aura di invocazione magica. Se il nome
Dae Won-Ha viene pronunciato entro 3 metri dalla
candela, questa emana una fiammata di maggiore
intensità. La lanterna guizza anche se portata entro
3 metri dalla tazza da tè del quartiere della Fenice
o dall'amuleto indossato da Yung-Gi (vedi le sezioni
"Quartiere della Fenice" e "Giardini regali"); la lanterna
può essere spostata e pesa 1 350 grammi. Se la lanterna
viene portata davanti al gwishin di Dae Won-Ha nel Parco
dei Saggi, lo spirito potrebbe convincersi che la gente di
Yeonido la ricorda ancora.
QpARTI E RE D ELLA FENICE
I l quartiere della Fenice, l'area più antica della città,
è adiacente al palazzo reale noto come Nido dei dragoni;
qui dimorano esclusivamente i nobili e l 'élite della città.
Sebbene a memoria d'uomo in zona non si siano mai
verificati attacchi, molti sono al corrente dei ferimenti
avvenuti per le strade e temono che siano opera di qualche
gang o assassino a piede libero. Il negozio di tè che
i personaggi stanno cercando gode di buona fama ed
è facile da trovare chiedendo indicazioni ai passanti.
LE C OLPE DEGLI AVI
..... ----- -
-- -.,.;,��
·· . ._
 IL N E G O Z I O D I TÈ
Quando venne costruito, centinaia di anni or sono, il più
antico negozio di tè di tutta Yeonido era semplicemente
chiamato "negozio di tè", denominazione che conserva
anche al giorno d'oggi. Il negozio è decorato con centinaia
di tazze da tè disposte sugli scaffali; molte coppe portano
i nomi di famosi avventori del passato, così come di avven­
turieri, nobili e reali.
Il proprietario, un loquace e neutrale nobile umano
di nome Bi Chin-Hae, saluta tutti coloro che entrano
offrendosi di preparare loro una tazza di tè con grano
saraceno o giuggiola. Chin-Hae diventa taciturno se
gli viene chiesto del recente attacco avvenuto vicino
al suo negozio o dei problemi in città e parla di questi
eventi solo in termini vaghi: non vuole in alcun modo
che l'area intorno al negozio sia considerata pericolosa
da chicchessia. Un personaggio che acquista una tazza
di tè per 2 ma e che supera una prova di Carisma
(Persuasione) con CD 1 2 può convincere Chin-Hae
a rivelare che i due nobili attaccati vicino al suo
negozio si chiamavano Nah Dae-Shim e Da Ju-Won
e che spesso i due giocano a dama nella Sala della
dama, un cortile rialzato che funge da centro sociale
del quartiere della Fenice.
Fuori dal negozio non c'è traccia del recente attacco.
SALA D E LLA DAMA
La Sala della dama si trova a tre isolati dal negozio di tè
di Chin-Hae. I personaggi che hanno competenza nell'abi­
lità Intrattenere sanno che la dama è un gioco di strategia
giocato su una scacchiera utilizzando pezzi bianchi e neri.
Inoltre, le sale della dama sono luoghi di ritrovo popolari,
in particolare per le famiglie antiche o nobili.
Nella Sala della dama, decine e decine di coppie di
giocatori si spremono le meningi di fronte a scacchiere
coperte da pezzi circolari bianchi e neri. Le guardie
o gli assistenti di sala possono facilmente indirizzare
i personaggi da Dae-Shim e ju-Won.
Nah Dae-Shim, un nano maschio, e Da Ju-Won, una
donna umana, sono nel mezzo di un'intensa partita;
entrambi sono nobili neutrali: al momento non sono
ostili, ma neppure interessati a parlare. Saranno lieti
di scambiare due parole al termine della partita, ma
occorreranno 3 ore per il raggiungimento della sua
conclusione. Un personaggio che supera una prova
di Carisma (Persuasione) con CD 1 6 convince i nobili
a prendersi una pausa dalla partita per parlare. Inalter­
nativa, un personaggio che li osserva giocare e supera
una prova di Saggezza (Intuizione) con CD 1 6 può
indicare opportunità strategiche a entrambi i giocatori,
facendo sì che la partita si concluda in 1 0 minuti.
84 LE C OL P E DEGLI AVI
PARLARE C O N I N O B I LI
Quando sono pronti a parlare, Dae-Shim e ]u-Won
ordinano del vino di riso e chiedono ai personaggi
cosa li spinga da quelle parti. Il duo condivide
volentieri uno qualsiasi dei seguenti dettagli.
Circa una settimana prima, durante una visita al
negozio di tè dopo il tramonto, Dae-Shim e ]u-Won
hanno rischiato di morire.
Entrambi ricordano di aver visto una strana donna
indugiare vicino al negozio; dopodiché, è stato il vuoto
più totale:
• il loro ricordo successivo è il risveglio, circondati dal
capannello di passanti che li ha trovati vicino al negozio,
chiamando un sacerdote affinché li aiutasse.
Nessuno dei nobili conosce l'identità della donna né
ha memoria della nebbia; tuttavia, se un personaggio
supera una prova di Carisma (Persuasione) con CD 1 4,
uno dei nobili rivela con riluttanza di pensare in cuor
suo che si trattasse di un gwishin. La coppia può fornire
qualsiasi informazione contenuta nella sezione "Gwishin",
all'inizio di questa avventura, ma non ama parlare di
simili questioni. I nobili non sanno perché uno spirito
del genere sia restato in agguato attorno al negozio di
tè, ma sospettano che il proprietario Chin-Hae possa
saperne di più.
RITO RNO AL N E G O Z I O DI TÈ
Se i personaggi tornano al negozio di tè e domandano
a Chin-Hae dello spirito avvistato vicino al suo negozio,
lui afferma di non saperne nulla; tuttavia, se pressato,
condivide le seguenti informazioni:
• Ha visto uno spirito rassomigliante a una famosa
cliente abituale ormai morta da tempo: la magistrata
Dae Won-Ha.
• Ne ha intravisto di quando in quando lo spirito nei
paraggi del negozio, oltre che, una volta, anche presso
il Parco dei Saggi mentre era di ritorno a casa, verso
mezzanotte.
• Dae Won-Ha era una magistrata molto attiva, nonché
un'eroina del popolo, alla quale si deve la realizzazione
di molte opere sociali ma che,
verso la fine dei suoi giorni, venne oscurata dall'ultima
regina, Yung-Soo. Chin-Hae non ha idea di cosa le sia
accaduto in seguito.
Mentre racconta tutto ciò, prende un paio di tazze da tè da
uno scaffale: si tratta di un set e, infatti, le tazze portano
i nomi di Yung-Gi, lo zio dell'attuale regina e fratello di
Yung-Soo, e di Won-Ha. Quando la coppa che porta il
nome di Won-Ha viene estratta dalla mensola, risplende
di una debole luce blu e pulsa ogni volta che il nome
Won-Ha viene pronunciato entro 3 metri di distanza
da essa. Inoltre, balugina anche se portata entro 3 metri
dalla lanterna del quartiere della Tigre o dall'amuleto
indossato da Yung-Gi.
 Se i personaggi glielo chiedono, Chin-Hae permette
loro di prendere in prestito la tazza. Nel caso in cui la
tazza venga portata davanti al gwishin di Dae Won-Ha
nel Parco dei Saggi, lo spirito potrebbe convincersi che
la gente di Yeonido la ricorda ancora.
In risposta alle domande su Yung-Gi, il proprietario del
negozio racconta che l'anziano nobile visita ancora il nego­
zio di tanto in tanto, ma ormai è in pensione e trascorre
gran parte del suo tempo rintanato tra le mura domestiche.
Se i personaggi scelgono di fare visita a Yung-Gi, procedi
con la sezione "Giardini regali".
Quando le guardie ammettono i personaggi all'interno,
li scortano attraverso i giardini della tenuta. Quando
i personaggi entrano, leggi il seguente testo:
G l i a l beri occ u l ta n o le m u ra d e l l a te n uta, c rea ndo
l ' i l l u s i o n e di trova rsi i n una rad u ra boschiva. Il centro
d e l g i a rd i no è d o m i n ato da u n o stagno, con u n pad i ­
g l i o n e che s i affaccia s u l l 'acq u a ; i l l u ogo è u n sa ntua r i o
sereno , p rotetto d a l c l a m o re della città ci rcostante.

QUARTI ERE D E I GE RMO GLI D I TÈ
Il Parco dei Saggi, nel quartiere dei Germogli di tè,
è un bellissimo spazio pubblico dedicato alle camminate
e alla contemplazione pacifica, che presenta un maestoso
monumento dedicato alla defunta regina Yung-Soo, zia
della regina jin-Mi. Se i personaggi visitano la statua,
leggi la seguente descrizione:
I l m o n u m e nto raffi g u ra un rega l e d rago n i d e sed uto
s u un tro n o i ntars i ato. È u n a v i s i o n e che tra s u d a
graz i a e saggezza : l a creatu ra ti ene i n u n b raccio u n a
gra n d e pe rga m e n a , m e nt re l 'a ltra m a n o è a l zata c o m e
a c h i ed e re l a paro l a . L e p l acche d i p i etra i n caston ate
n e l l e fo n d a menta d e l l a statu a reca n o i n c i s i o n i che
e n u merano i m i l l e s u cces s i d e l l a regi n a Yu n g-Soo.
Pochi istanti dopo, un anziano dragonide maschio entra
nel giardino: si tratta di Yung-Gi.
YUN G - GI
In quanto zio dell'attuale regina jin-Mi e fratello della
precedente monarca, Yung-Soo, Yung-Gi (nobile dragonide,
neutrale) è avvezzo alla ricchezza e al privilegio. Una vita
trascorsa negli agi garantiti dal suo status lo ha reso di
modi raffinati e di bell'aspetto, ma anche altezzoso; col
trascorrere degli anni, tuttavia, ricorda i pochi veri amici
che aveva un tempo e si rammarica del trattamento che
ha riservato a Dae Won-Ha.

Un personaggio che legge le targhe e supera una prova di

Intelligenza (Storia) con CD 20 ricorda che molte delle con­
quiste della regina sembrano ricalcate su quelle dell'oscura
magistrata Dae Won-Ha. Se richiesto, Ahn-Jun fa notare
che, per di più, esse sembrano persino sovrapporsi agli
sforzi della magistrata (vedi la sezione " Ricordi indelebili").
Se i personaggi arrivano prima di parlare con Yung-Gi,
trovano il parco incantevole, ma vuoto. Dopo aver appreso
di più su Dae Won-Ha durante le indagini, vi incontrano il
suo gwishin, come descritto dettagliatamente nella sezione
"Spirito del passato".

GIARD I N I RE GALI
Ultimamente, l'ex consigliere reale Yung-Gi trascorre poco
tempo nel grande palazzo conosciuto come il Nido dei
dragoni, preferendo godersi la pensione nei giardini della
sua piccola tenuta, dove il quartiere della Fenice si fonde
con il quartiere dei Germogli di tè. I personaggi potrebbero
conoscere Yung-Gi tramite Chin-Hae, proprietario del
negozio di tè, oppure parlando con Kun Ahn:Jun. Quattro
guardie al cancello della tenuta di Yung-Gi impediscono
agli estranei di incontrare il nobile senza invito, ma Ahn- Yu N G - G i
Jun può fornire a i personaggi u n messaggio i n grado di
garantire loro udienza. In alternativa, un personaggio che
supera una prova di Carisma (Intimidire o Persuasione)
con CD 1 6 riesce a convincere le guardie a far passare
i personaggi al cospetto di Yung-Gi.

--- - -

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 Le scaglie rosse dell'anziano dragonide non sono
più lucenti come in passato e, per compensare,
il nobile indossa delle pregiate vesti di seta.
Anche Yung-Gi è vittima della maledizione del gwishin:
pertanto, non ha ricordi della nebbia o delle minacce
che appaiono al suo interno. Tuttavia, dal momento che
conosceva Dae Won-Ha e si occupava personalmente di
minimizzarne ogni successo, conosce bene il suo passato.
Questo, però, non implica affatto che sia ansioso di rivelarlo.
Tratto caratteriale. "Grazie per questa conversazione:
prometto di ascoltare con tutta l'attenzione di cui dispongo."
Ideale. " Non c'è niente di più importante della famiglia,
non è vero?"
Legame. "Spero di essere ricordato come un eroe."
Difetto. ''.Alcuni membri della mia famiglia sprecano
i loro privilegi e la loro influenza. Beh, io no."
S E GRETI D I M E NTICATI
Yung-Gi è calmo e carismatico e ascolta attentamente
i personaggi quando parlano. Poiché l'anziano dragonide
si sente protetto dal proprio status sociale, non è affatto
preoccupato per la visita dei personaggi; tuttavia, se questi
menzionano Dae Won-Ha, viene colto alla sprovvista e si fa
più riflessivo. A ogni modo, condivide i propri ricordi solo
se i personaggi gli presentano la lanterna del memoriale
dimenticato di Dae Won-Ha o la sua tazza da tè, oppure se
un personaggio supera una prova di Carisma (Persuasione)
con CD 1 2. Se viene convinto a parlare del suo vecchio
amico, il dragonide condivide le seguenti informazioni:
Dae Won-Ha era una brillante magistrata, nonché un'eroina
del popolo. Gran parte della prosperità e dell'uguaglianza
di cui oggigiorno gode Yeonido è dovuta infatti proprio al
suo lavoro, ma
pochi ricordano gli sforzi di Won-Ha, attribuendoli
erroneamente alla sorella di Yung-Gi, la precedente
regina Yung-Soo.
Sebbene il popolo una volta onorasse Won-Ha, quando
la magistrata morì era ormai caduta nel dimenticatoio.
La magistrata dimenticata. Se a Yung-Gi viene chiesto
perché nessuno ricordi Won-Ha, il dragonide appare reti­
cente a rispondere. Attraverso l'interpretazione del ruolo
o il superamento di una prova di Carisma (Persuasione)
con CD 1 4, un personaggio può convincere il nobile
a confessare le seguenti verità:
Si è occupato personalmente di minare il lavoro di Won-Ha
e far sì che i successi della magistrata venissero attribuiti
a sua sorella, la regina Yung-Soo. A guidarlo non era stata
alcuna malizia, bensì la devozione alla sua famiglia e alla
corona: riteneva infatti che qualsiasi individuo che il popolo
pone al di sopra della classe dirigente debba essere trattato
come una minaccia.
• Si rammarica dei propri misfatti, ma non ha mai trovato
il coraggio di fare ammenda con lo spirito di Won-Ha
perché teme che un tale gesto possa offuscare la memoria
di sua sorella e, per estensione, il governo di sua nipote.
Lo spirito dimenticato. Se i personaggi tentano di convin-
cere Yung-Gi che in città sta accadendo qualcosa di strano,
il dragonide non si sorprende. Non ricorda la nebbia, ma
86 LE C O LPE D E GL I AVI
- -
•.
· - ... .-......_ ..______
ha visto più volte il gwishin di Won-Ha nel parco reale
chiamato Parco dei Saggi, soprattutto a tarda notte, nei
pressi della statua di sua sorella Yung-Soo. Poiché non
esistono membri viventi della famiglia di Won-Ha, trova
plausibile che il suo gwishin sia rimasto attivo per anni
dopo la dipartita di lei, diventando abbastanza potente da
influenzare l'intera città. In passato, Yung-Gi ha invitato
gli arbitri spirituali a indagare nel parco, ma nessuno di
loro ha mai trovato alcunché di interessante.
Eamuleto dimenticato. Yung-Gi incoraggia i personaggi
a cercare lo spirito al Parco dei Saggi verso la mezzanotte.
Se il gruppo è d'accordo, estrae un amuleto d'oro opaco
su cui incide il nome di Won-Ha: era uno dei simboli del
suo ufficio pubblico, un ricordo della loro precedente
amicizia che ha conservato per anni e che, se avvicinato
alla lanterna del quartiere della Tigre o alla tazza da
tè del quartiere della Fenice, si illumina debolmente.
Se l 'amuleto viene portato al cospetto del gwishin di
Dae Won-Ha nel Parco dei Saggi, lo spirito potrebbe
convincersi che la gente di Yeonido la ricordi ancora.
RI C O RD I INDELE B I LI
Dopo aver visitato alcuni dei siti descritti in precedenza,
probabilmente i personaggi ricordano il nome di Dae
Won-Ha o di Yung-Gi, ma potrebbero non sapere chi siano
in effetti questi individui o in che modo siano collegati al
passato della città.
Quando lo desiderano, i personaggi possono far visita
a Kun Ahn:Jun presso il Nido dei dragoni; se gli vengono
fatte domande sul conto di Dae Won-Ha, il magistrato
comunica ai personaggi che il nome gli è ignoto, ma si
impegna a effettuare delle ricerche su di lei. Trascorse
quattro ore, il magistrato fa ritorno e condivide con
i personaggi i seguenti fatti:
• Ai suoi tempi, Dae Won-Ha era una celebre magistrata.
• Gli abitanti dell 'area di nuova costruzione conosciuta
come quartiere della Tigre hanno costruito un piccolo
santuario in suo onore all'interno di un boschetto vicino.
• La magistrata era molto amica del nobile Yung-Gi.
• La sua carriera è andata in frantumi, eclissata dai
successi della celeberrima regina Yung-Soo.
Se i personaggi fanno domande sul conto di Yung-Gi,
Ahn-Jun condivide anche le seguenti informazioni:
• È un anziano nobile che vive ai margini del quartiere
della Fenice.
È il fratello della precedente regina, Yung-Soo, nonché
lo zio dell 'attuale regina, Jin-Mi.
Ahn-Jun può fare in modo che i personaggi parlino con
lui, se lo desiderano.
Ahn:Jun non sa nulla degli oggetti d'antiquariato luminosi
che i personaggi potrebbero trovare o dell'uso che hanno.
Se ai personaggi occorrono ulteriori suggerimenti per
ricostruire il passato di Dae Won-Ha o se hai bisogno
di indirizzarli verso la ricerca dello spirito nel Parco
dei Saggi a mezzanotte, sfrutta Ahn-Jun per incanalarli
nella giusta direzione. Il magistrato ha sentito delle
 voci riguardanti un gwishin che indugia nei pressi della
statua dedicata alla regina Yung-Soo nel Parco dei Saggi,
ma fornisce volontariamente queste informazioni solo
se i personaggi hanno visitato le altre località della città
e non sanno quale dovrebbe essere il loro prossimo passo.
SPIRITO DEL PAS SATO
Quando i personaggi hanno scoperto la verità s u Dae
Won-Ha e appreso che il suo gwishin appare spesso al
Parco dei Saggi vicino alla statua della regina Yung-Soo,
procedi con l'incontro finale. Quest'area è rappresentata
nella mappa 6.2.
Lo spirito di Won-Ha attende la mezzanotte prima di
apparire. Quando i personaggi sono vicini alla statua allo
scoccare della mezzanotte, leggi la seguente descrizione:
M e nt re l a nebbia s i d i ffonde d a l l a base del m o n u m e nto
d e l l a reg i n a Yu n g-Soo, la be l l ezza del pa rco m uta
co n s i d e revo l m e nte. Q u a lcosa di i nforme e m a levolo
a m m a nta l a stat u a , avvi l u p p a n d o s i a essa come u n a
coltre d i d i s peraz i o n e e ra b b i a .
o
\(
z
�
<(
li parco è ricoperto d a u n a misteriosa nebbia che oscura
leggermente l 'area e da cui, alla base della statua, emerge
il gwishin di Dae Won-Ha sotto forma di fantasma: ha
le sembianze di una donna di mezza età dai capelli scuri
e lugubri fattezze. Dalla nebbia, insieme allo spirito emer­
gono due gargoyle; come i gargoyle visti a inizio avventura,
anche il loro volto è identico a quello di Won-Ha. Una volta
sconfitte, queste creature si dissolvono nella nebbia. Il gwi­
shin di Won-Ha riappare 24 ore dopo, e continua a mettere in
pericolo la città finché non gli viene concesso il riposo eterno.
RI C O RD I D I DAE Wo N - HA
Pur nutrendosi di rabbia e dolore, il gwishin di Dae Won-Ha
è disposto a parlare con i personaggi. In prima battuta
si limita a piagnucolare in tono lugubre lamentandosi
di essere stato dimenticato da tutti, di non valere niente
e di voler distruggere l'intera popolazione della città. Per
interagire con Dae Won-Ha in modo proficuo, i personaggi
devono presentare al suo spirito delle prove che attestino
come la magistrata sia ancora nel cuore della gente, in
particolare ricorrendo a ricordi della sua vita passata
come la lanterna del quartiere della Tigre, la tazza da
tè del quartiere della Fenice e l'amuleto che Yung-Gi
custodiva con tanta cura.
LE C OLPE DEGLI AVI

� diffondere la verità sul suo operato e sul ruolo di Yung-Gi nel
I
\ \I I
•
--'� -
!
I
M A P PA 6. 2 : PA R C O D E I S A G G I
Se i personaggi presentano uno o più di questi pegni,
o tentano di parlare con la defunta e superano una prova
di Carisma (Inganno o Persuasione) con CD 1 6, il gwishin
si calma a sufficienza da parlare: a tale riguardo, vedi "Con­
versare con il gwishin". Inoltre, in base al numero di pegni
presentati dai personaggi, si verificano i seguenti effetti:
Un pegno. I gargoyle svaniscono nella nebbia.
Due o più pegni. Non solo i gargoyle scompaiono,
ma la nebbia svanisce dal parco.
Se i personaggi non offrono alcun pegno né parlano
con lo spirito, il gwishin e i gargoyle attaccano.
C O NVERSARE C O N IL GWI S H I N
S e i personaggi parlano con i l gwishin d i Dae Won-Ha,
possono ricevere le informazioni contenute nella sezione
"Background". La magistrata è in preda all'ira perché la città
a cui ha dedicato la vita l'ha dimenticata senza mostrare
un briciolo di gratitudine. Così, usa la sua mefitica nebbia
per infliggere sofferenze alla gente di Yeonido e far loro
dimenticare quanto avvenuto, lasciando tutti in balia del
dolore e di un'ovattata confusione.
...._ \
--;
y' LE C O L P E D E G L I AV I
88
C O N C E D E RE L' ETE RNO RI P O S O AL GWI S H I N
Dopo aver appreso la storia di Dae Won-Ha, i personaggi
possono convincere il suo gwishin che la magistrata non
è stata affatto dimenticata. Per riuscirvi, hanno due vie.
Presentazione di alcuni pegni. I personaggi possono
dimostrare che la gente di Yeonido ricorda ancora Dae-Won
offrendole uno qualsiasi dei tre pegni del ricordo e superando
una prova di Carisma (Inganno o Persuasione) con CD 1 6.
Se i personaggi forniscono due pegni, hanno vantaggio su
questa prova; tuttavia, in caso di fallimento (o qualora non
abbiano ottenuto i pegni), il gwishin li attacca. Se i perso­
naggi superano questa prova, il gwishin fa loro promettere di
nascondere i suoi successi all'intera Yeonido. Se i personaggi
adempiono a questo dovere, il gwishin trova pace e scom­
pare insieme alla nebbia senza fare mai più ritorno. Tuttavia,
nel caso in cui i personaggi rifiutino o non mantengano
la promessa entro poche settimane, lo spirito continua
a terrorizzare la città.
Presentazione di tutti i pegni. Se i personaggi presen­
tano tre pegni, il gwishin si meraviglia di non essere stato
dimenticato, ringrazia i personaggi e, Prima di scomparire
per sempre, fornisce loro il seguente incanto (un tipo di
dono soprannaturale descritto dettagliatamente nella
Guida del Dungeon Master).
Ricordo degli avi. Questo incanto evoca lo spirito di uno
dei tuoi antenati, che abita un'arma a tua scelta e veglia
su di te. Un'arma in tuo possesso si tramuta in un'arma di
avvertimento per i prossimi 9 giorni; decorso tale termine,
l'incanto svanisce e l'arma torna normale.
C ONCLU S I O NE
Una volta che il gwishin di Dae Won-Ha è stato rassicurato
sul fatto che la città non ha dimenticato la magistrata, la
nebbia che colpisce la memoria degli abitanti di Yeonido
scompare e la maledizione termina, permettendo a tutti di
recuperare i propri ricordi. Tuttavia, per donare al gwishin
il riposo eterno i personaggi devono faticare molto di più:
ad esempio, potrebbero essere costretti a ricordare alla
città il ruolo svolto da Dae Won-Ha nel raggiungimento
della prosperità cittadina. Kun Ahnjun può aiutare i perso­
naggi a raggiungere il loro scopo e suggerisce di ripristinare
il santuario dedicato alla magistrata, ubicato fuori città, e di
far circolare i documenti attestanti le opere di bene compiute
da Won-Ha. Ahnjun potrebbe anche organizzare un incontro
con la regina jin-Mi, fautrice della pubblicizzazione del
ruolo svolto da Dae Won-Ha.
Se i personaggi non mantengono la promessa fatta
al gwishin, la nebbia e gli attacchi misteriosi continuano
a verificarsi in tutta la città.
Una volta che il gwishin ha raggiunto l 'eterno riposo,
Ahnjun informa la regina jin-Mi del ruolo svolto dai
personaggi nel salvataggio della città: la regina incontra
i personaggi e rende loro omaggio; dopodiché, Ahn-Jun
elargisce a ogni membro del gruppo 500 mo invece delle
250 mo originariamente promesse .
GAZZETTA D I YE O N I D O
La gente di Yeonido, Città del Giudizio, è orgogliosa di
portare avanti la tradizione. Migliaia di anni fa, il grande
drago Mireu affidò ai fondatori della città-stato il compito
di forgiare e guidare una grande civiltà: il popolo di Yeonido
prese a cuore le parole del drago, instaurando un riverente
rispetto per fedeltà e ordine, rimasto costante nel corso
dei secoli. Due sono le convinzioni principali alla base
della società di Yeonido: la prima è che una solida base
è la chiave per raggiungere qualsiasi obiettivo; la seconda,
che la lealtà verso la propria famiglia è preceduta soltanto
da quella dovuta alla famiglia imperiale.
Purtroppo, però, queste nobili tradizioni hanno un lato
oscuro: gli inquietanti spiriti conosciuti come gwishin, che
si rifiutano di abbandonare questo mondo. Quando un
cittadino di Yeonido muore covando rancore o sapendo
di aver danneggiato qualcun altro, fa ritorno sotto forma
di spirito; spetta poi alla famiglia d'appartenenza risolvere
l'ingiustizia e donare la pace al gwishin, permettendogli
così di abbandonare il mondo dei mortali. Più a lungo
a un gwishin viene permesso di esistere, più la sua
pericolosità aumenta.
Negli ultimi anni, a Yeonido alcuni hanno iniziato
a mettere in dubbio le antiche tradizioni, alimentando
discordia e inquietudine. li fatto che i gwishin compaiano
più frequentemente che mai potrebbe dunque non essere
un caso, ma non è chiaro se ciò sia dovuto a un maggior
numero di cittadini morti con delle questioni in sospeso
o se, invece, sia dovuto a meccaniche ben più sinistre.
Alcuni credono persino che la famiglia reale abbia perso
la fiducia del grande drago Mireu. Tutti hanno la propria
opinione, ma nessuno sa come ripristinare l 'armonia
a Yeonido.
CARA'ITE RI STI C H E D I YE O N I D O
Chi h a familiarità con Yeonido i n genere è a l corrente dei
seguenti dettagli:
Segni distintivi. Yeonido è nota per la lealtà che i cittadini
tributano alle rispettive famiglie e alla tradizione, così
come agli spiriti ancestrali chiamati gwishin.
Persone. A Yeonido, umani e dragonidi sono le categorie
più rappresentate: gli umani hanno perlopiù capelli e occhi
scuri, mentre i dragonidi hanno colorazioni che variano
in base alle loro linee di sangue, ossia soprattutto scaglie
rosse o verdi-blu.
Lingue. La lingua ufficiale della città è l' Halri, una lingua
legata al draconico, ma tutti i cittadini parlano corrente­
mente anche il Comune.
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I
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S ITI D E GN I D I NOTA
La città-stato di Yeonido è incastonata tra fertili colline
e fitte foreste. Sebbene in quelle terre dimorino molte
bestie pericolose, numerosi villaggi di contadini circondano
la città fortificata di Yeonido, facendo affluire ricchezze
nell'urbe e godendo della sua protezione.
IL N r n o D E I D RAGO N I
Nel centro di Yeonido sorge il Nido d e i dragoni, il palazzo
che ospita la famiglia reale e il governo. Le mura esterne
del palazzo sono di un rosso brillante e il ponte levatoio
sul fossato è sempre abbassato per consentire l'ingresso
ai cittadini. Importanti cerimonie si svolgono nel cortile
del castello, dove spesso si vede persino la regina Jin-Mi
salutare il suo popolo.
Sebbene il Nido dei dragoni non abbia alcuna protezione
magica, i gwishin non entrano mai nel parco del palazzo.
Secondo alcune teorie, ciò sarebbe dovuto al fatto che la
Perla di Mireu, un dono leggendario elargito al popolo dal
fondatore draconico di Yeonido, sia nascosta nei meandri
del palazzo.
F I U M E YU - I K
I l fiume Yu-Ik scorre appena oltre l e mura d i Yeonido ed
è una parte essenziale della città. La riva del fiume ospita
una vivace area popolata da bancarelle, artisti, commer­
cianti, venditori ambulanti, artigiani e ristoratori di ogni
genere. Durante le festività ufficiali, le persone si radunano
lungo la riva del fiume per decorare i rami degli alberi con
nastri e coccarde, giocare lungo la riva e festeggiare con
del buon cibo. Tuttavia, a volte questi raduni prendono una
brutta piega e scoppiano zuffe a causa di piccoli furtarelli
e dispute territoriali tra i mercanti; per questo, i venditori
più prudenti sono soliti assumere guardie per mettersi al
riparo da ogni guaio.
TE M P I O DI D O KKAE B I
Questo tempio maledetto, situato non lontano dalla città,
si trova su una scogliera che troneggia su una maestosa
cascata. Spesso qualche sciocco bambino sfida i propri
coetanei a trascorrere la notte all'interno del tempio:
una sfida che, a volte, si è rivelata fatale. Il tempio è bril­
lantemente dipinto con mille colori diversi e ricoperto
da centinaia di sigilli spirituali. Malgrado si vociferi che
il sito trabocchi di tesori, solo i predoni più sconsiderati
osano avventurarsi al suo interno a caccia di bottino: nel
tempio, infatti, ogni notte si raduna una pletora di gwishin
le cui urla rabbiose sono udibili da chilometri e chilometri
di distanza.
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' LE C O LPE D E G L I AVI
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VITA A YE O N I D O
La gente d i Yeonido è orgogliosa delle proprie tradizioni \
e accoglie chiunque rispetti lo stile di vita locale.

UNA S O C I ETÀ STRUTTU RATA

I residenti di Yeonido credono nel sacrificio per il bene
della comunità: il loro credo è lavorare con abnegazione,
ascoltare gli anziani e agire in base al proprio status
affinché Yeonido possa prosperare. Una solida struttura
è il pilastro su cui poggia l'intera società. La struttura
delle classi e la struttura familiare sono componenti
chiave della vita all'interno della città; certo, all'interno
il cambiamento è possibile, ma di norma solo se guidato
dai membri della famiglia reale o dai clan più nobili.
La regina jin-Mi occupa il vertice della piramide sociale,
seguita dall'élite nobile, dai magistrati governativi di tutti
i ranghi e dai capi di ogni clan familiare.

C LAN E I D E NTITÀ
I clan vivono in edifici arzigogolati, che spesso ospitano
tutti i membri della famiglia, organizzati con una propria
gerarchia e guidati da un anziano designato. Tuttavia, que­
ste organizzazioni si estendono oltre i confini familiari,
e spesso aprono le proprie porte agli estranei che prendono
la residenza permanente nella città-stato. Quando due o più
persone si incontrano, prima ancora delle informazioni per­
sonali si scambiano dettagli sui clan: così, le poche persone
in città prive di un clan d'appartenenza, a prescindere dal
fatto che vi siano state espulse o che non ne abbiano mai
avuto uno, sono guardate con compassione.
Quando le persone si sposano, sia per amore che per
motivi sociali o politici (tutte ragioni ritenute ugualmente
valide), devono scegliere a quale clan apparterranno una
volta formalizzata la loro unione. In rari casi, una nuova
coppia decide di fondare il proprio clan, ma anche una
REG I N A J 1 N - M I
simile decisione necessita dell'approvazione del clan
natii dei coniugi.
ARB ITRO S P I RITUALE
GOVE RNO D E I MAGI STRATI
I magistrati chiamati arbitri spirituali sono specializzati
La città-stato di Yeonido è governata dall'amata regina
nell 'occuparsi, in modo pacifico o coatto, dei gwishin
Jin-Mi, una dragonide forse discendente dal drago Mireu,
sfuggiti a ogni controllo: tali figure indagano sull'aspetto
fondatore nonché primo sovrano della città. I funzionari
degli spiriti, li calmano e, infine, tentano di riparare i torti
che la circondano sono noti come magistrati e hanno
che li trattengono oltre il tempo massimo nel mondo dei
il compito di governare la città-stato e farne rispettare
vivi. Se lasciati senza altra via d'uscita, gli arbitri spirituali
le leggi. Gli aspiranti magistrati devono sostenere degli
annientano i gwishin, ma cercano di ricorrere a questa
esami, noti come Prove dell'Ascensione, che si svolgono
soluzione solo in casi davvero estremi. I cupi magistrati
ogni primavera: si tratta di selezioni temute per l'estrema
sono noti per il tradizionale cappello nero a tesa larga,
durezza che, di norma, riescono a superare solo quanti
chiamato gat, che fa parte della loro uniforme.
risultino abbastanza ricchi da potersi concedere il tempo
per lo studio e l'onorario di uno speciale precettore ad NOMI
hoc. A ogni modo, sono celebri anche i casi di molti Dato che a Yeonido l a famiglia è l a prima cosa, i l nome del
studenti che, in condizioni disagiate ma animati da clan di un individuo viene pronunciato e scritto anteponen­
un'immensa voglia di rivalsa, hanno utilizzato questo dolo al nome di battesimo. La famiglia reale costituisce
percorso per migliorare il proprio status sociale. Anche un'eccezione alla regola e non presenta alcun nome di clan,
chi non è cittadino di Yeonido può sostenere la prova poiché ci si aspetta che tutti ne riconoscano i membri
se mostra il dovuto rispetto per la procedura selettiva. a prima vista.
In genere, a Yeonido i nomi di battesimo sono bisillabi e,
all'interno di ogni clan, fratelli, sorelle e cugini della stessa
generazione spesso condividono una sillaba del proprio

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nome: ad esempio, una coppia potrebbe avere un figlio
di nome ji-Min e una figlia di nome ji-Yun. È il capoclan
a scegliere il nome dei nascituri. Ecco alcuni dei nomi più
diffusi a Yeonido:
Nomi di clan. Bae, Chun, Ha, Ju, Seong
Nomi femminili. Gyung-Won, Hana, Ji-Yun, Su-Min, Yun-Hi
Nomi maschili. Do-Won, Gang-Min, Habin,
Ji-Min, Oh-Seung
Nomi di genere neutro. Haneul, Han-Sol, Ji-Su,
Si-Won, Yu-Min
LEGGENDE D I YE O N I D O
Secondo antichissimi racconti, i monti Dokkaebi si ergevano
sopra un mondo avvolto dalla nebbia. A quei tempi, tutte
le terre emerse erano luoghi lugubri e terrificanti, avvolti
da un'oscurità senza fine. Armato di coraggio, un gruppo di
intrepidi fissò lo sguardo sui monti Dokkaebi e viaggiò fino
alle loro pendici, pregando costantemente affinché qualcuno
o qualcosa li salvasse.
Tre grandi fratelli draghi videro il mondo immerso nella
costante penombra e decisero di discendere dai cieli. Tra
loro vi era il drago Mireu, che consegnò ai mortali dei monti
Dokkaebi un dono divino: una perla infusa con il suo potere
celestiale in grado di respingere la nebbia. Il popolo di
Mireu fondò la città di Yeonido, mentre gli altri due draghi
colonizzarono le terre di Xing e Umizu. Si narra che il
Nido dei dragoni di Yeonido sia ancora la sede in cui
è custodita la perla di Mireu, la prova delle origini divine
della città. A ogni modo, l'eventuale presenza della perla
è un segreto gelosamente custodito dalla famiglia reale.
La storia delle origini di Yeonido è spesso accompagnata
dal racconto ammonitore sulla comparsa del primo gwishin.
Da allora il suo nome non figura più in alcun documento,
ma in vita era stata la sorella di un re. La gelosia crebbe
nel suo cuore e osò colpire il suo stesso fratello. Per
tale crimine, Mireu le riservò la stessa sorte toccata allo
sventurato, e al suo posto apparve un mostro malaticcio.
AVVENTURE A YE O N I D O
Quando pianifichi delle avventure a Yeonido, considera
le trame presenti nella tabella ''.Avventure a Yeonido".
AVV E N T U R E A YE O N I D O
d8 Avventu ra
U n magi strato d i Yeo n i d o è i n possesso d e l l e
i nformaz i o n i d i c u i i person aggi h a n n o b i sogno,
m a l e con d ividerà solo con i perso n a ggi che
a b b i a n o s u pe rato l e Prove d e l l 'Asce n s i one.
2 I mercen a r i catt u ra n o u n gru p po d i arbitri s p i ritu a l i
a l l e prese c o n u n gwi s h i n a s s a s s i n o (fantasma) :
q u esti mercenar i sono stati assoldati d a i n e m i c i d i
Yeo n i do n e l tentativo d i m i n a re l a città d a l l ' i nterno.
3 Scaltre spie i rro m pono n e l l e d i m o re dei magi strati
di tutta l a città a l l a ri cerca di p rove che l a Perla
d i M i reu s i a n ascosta nei m ea n d ri sotte rra n e i del
pal azzo rea le.
d8 Avventu ra
4 U n giovane d rago rosso a p p a re affermando d i
essere i l d rago M i reu e ch iede offerte i n ca m bio
della p rotez ione garantita fino ad a l lora. I perso­
n aggi vengono a s s u nti per verificare se il d rago
sia o meno un i m postore.
5 Tutt i , a eccez ione d i u n m e m b ro d i u n c l a n l oca le,
vengono r i m p i azzati d a doppelganger. Chi vive
a stretto contatto con q ueste perso n e ha n otato
q u a l cosa di d iverso in l o ro, m a n e s s u n o ha vog l i a
d i parlarne.
6 I personaggi vengono a s s u nti da u n a fa m i g l i a per
p roteggere il gwi s h i n che persegu ita i suoi m e m b r i ,
c o n c u i h a n n o ragg i u nto u n accordo pacifico, d a l l e
gri n fi e degl i a rbitri s p i ritu a l i che i nvece vog l i o n o
esorcizzarlo a tutti i cost i .
7 Le s o l u z i o n i per le i m m i nenti Prove d el l 'Asce n s i o n e
sono state ru bate: a meno che q u a l c u n o l e recu peri
in gran segreto e s m a scheri il res po n s a b i l e , g l i
esa m i verra n n o a n n u l l ati e l a città a n d rà i n gran
su bbuglio.
8 U n tragico i n ce n d i o costa la vita a q u i n d i c i m e m b ri
d i u n c l a n d i Yeo n i d o e l ' u n ico sopravv i s s uto c h i ede
a i uto a i person aggi per affro ntare i q u i n d i c i gwi s h i n
(spettri) emersi a segu ito d e l l a catastrofe.
PERSONAGGI D I YEO N I D O
Se i giocatori creano dei personaggi che provengono da
Yeonido, poni loro le seguenti domande:
Quali sono la tua classe sociale e il tuo clan di appar­
tenenza? La tua famiglia fa parte della nobiltà o della
plebe? Ti piacerebbe cambiare il tuo status sociale?
Sei parte attiva del tuo clan, oppure solo l'ultima
ruota del carro?
Hai un ruolo speciale nelle gerarchie della città? Fai
parte della famiglia reale? Hai provato a superare
le Prove dell'.Ascensione ed entrare nel novero dei
magistrati, oppure hai intenzione di farlo? Fai parte
degli arbitri che si occupano degli spiriti?
In che modo i gwishin hanno esercitato la loro influenza
su di te? Un membro della tua famiglia è tornato sotto
forma di gwishin? La tua famiglia ha avuto a che fare
con il proprio gwishin? Ha chiesto aiuto per affrontarlo
oppure l'ha lasciato esistere senza combatterlo? Il gwishin
di un altro clan ti ha fornito degli insegnamenti, inferto
danni o ha in altro modo interagito con te?
LE C OLPE D E G L I AVI
..,,.. - -·---_ _ _,.
--· ; ..,;..._ "'
. --
ORO PE R ST OLT I
E PRINC I PI
U N 'AV V E N T U R A PER P E R S O NAGGI DI 7° LIVE LLO

L CROLLO D I U N TUNNEL INTRAPPOLA ALCUNI

I
Nome Pro n u ncia
minatori nelle profondità del Dedalo aureo,
il grande complesso minerario della città-stato Awa A- u a
di Anisa. Ma, fatto ancora più preoccupante, D i a ra d i -A-ra
un soprawissuto al disastro riferisce di essere stato l n aya i - N A- i a
attaccato da una creatura ritenuta estinta da tempo.
Kedjou Ka m a l K E D-gi u ca- M A L
I personaggi devono aiutare a salvare i minatori, ma
per farlo dovranno lavorare al fianco dei principi rivali, Kirina ki- R l - n a
Simbon e Kirina, che considerano il disastro un modo N i ba N l -ba
per influenzare le loro possibilità di reclamare il trono S a i n es h a s a i - N E-scia
imperiale.
S i m bo n S I M-bon
Su ndasha s u n - DA-sci a
BAC KGROUND Ta r i k h ta- R I C
Anisa, Niba e Tarikh, l e tre città-stato dell' Impero d i Sensa,
competono per ottenere il favore dell'imperatrice Inaya, Uzoma Baten u-ZO- m a BA-ten
sperando che la sovrana scelga il suo erede tra le loro Z a h ra ZA-ra
famiglie reali. Questa competizione si svolge nelle miniere Z i h aya zi-A-i a
d'oro delle città, in una corsa per contendersi ricchezza
e influenza economica. Ma la Gilda aurea, a cui la maggior
PRE PARARE L'AVVENTURA
parte dei minatori appartiene, ha un grande potere sulle
città-stato in qualità cli fonte della loro ricchezza. Qualsi­ Usa i seguenti suggerimenti per contestualizzare l'Impero
asi giovane reale in cerca di considerazione come erede di Sensa all'interno di un mondo più ampio:
dell'imperatrice deve corteggiare il favore della gilda. Dalla Cittadella Radiosa. I personaggi che visitano Sensa
Le miniere di Anisa, conosciute come Dedalo aureo, viaggiando per la Cittadella Radiosa arrivano vicino alla
sono straordinariamente efficienti, ma ieri un tunnel città di Anisa. Usa la sezione "Gazzetta dell'Impero di
è crollato, intrappolando al suo interno sette minatori. Sensa" per ulteriori dettagli sulla regione.
Tra gli sforzi per riaprire l'ingresso della miniera, un Eberron. A un lontano confine del deserto di Menechtarun
soprawissuto afferma di aver visto uno strano mostro su Xen'drik, Sensa potrebbe essere un'oasi di pace
dalle molte membra. isolata nel mezzo di questo continente notoriamente
Re Diara di Anisa ha mandato suo figlio maggiore, pericoloso.
il principe Simbon, a farsi carico della missione di salva­ Forgotten Realms. L:Impero di Sensa potrebbe trovarsi
taggio. Diara spera di migliorare la reputazione di Simbon, vicino o all'interno del deserto di Anauroch. Se collocato
guadagnando così l'attenzione dell'imperatrice e assicu­ ai margini del grande deserto, potrebbe essere un
randolo come suo successore. Sfortunatamente, la Gilda ricco partner commerciale per le terre circostanti.
aurea preferisce come candidato a erede imperiale il Se nascosto più in profondità, potrebbe essere una
principe Kirina di Niba, che è a sua volta intenzionato terra quasi leggendaria.
ad aiutare nella missione di salvataggio.
S PUNTI PER I PERS O NAGGI
GUI DA ALLA PRO NUNC IA
Considera i seguenti modi per coinvolgere i personaggi
La tabella Pronunce dell'Impero di Sensa mostra come in quest'awentura:
pronunciare molti dei nomi presenti in questa awentura.
Assistenti reali. Re Diara di Anisa ha sentito parlare dei
P R O N U N C E D E L L' I M P E R O D I S E N SA personaggi e spera che possano guidare suo figlio senza
ambizioni, il principe Simbon. Quando i personaggi
Nome Pro n u ncia
arrivano, il re chiede ai personaggi di aiutare Simbon
A n i sa a - N l -sa a risolvere il disastro del Dedalo aureo.
Auru mvo rax a u - ru m -VO-rax

ORO PER STOLT I E P R I N C I PI

/
Chiamata d'affari. Un personaggio conosce Uzoma, la sovrin­
tendente del Dedalo aureo, personalmente o attraverso
rapporti d'affari presso la Cittadella Radiosa. Uzoma
invita i personaggi ad Anisa per discutere di un'oppor­
tunità commerciale, ma appena prima del loro arrivo
si verifica il crollo di una miniera.
Esperti in pericolo. Gli abitanti dell'Impero di Sensa sono
famosi orafi e gioiellieri. Se i personaggi hanno bisogno di
valutare o riparare un oggetto di valore, la Gilda aurea di
Sensa può fornire esperti impareggiabili. Quando i perso­
naggi li cercano, vengono distratti da una calamità.
INTRAPRENDERE
L'AVVE NTURA
Dopo essere arrivati ad Anisa, i personaggi sentono per
caso che la famosa miniera d'oro della città, il Dedalo
aureo, è crollata. Nelle vicinanze, le persone si stanno
radunando per ascoltare le notizie sui minatori scomparsi
e i discorsi di due principi locali. I personaggi che fanno
domande sulla situazione alle persone riunite possono
apprendere le seguenti informazioni:
• Il Dedalo aureo è la famosa miniera d'oro di Anisa.
È gestita da un gruppo chiamato Gilda aurea.
• Almeno sette minatori sono intrappolati nella miniera.
Il principe Simbon, figlio del re di Anisa, non è molto
rispettato nell'impero.
Il principe Kirina proviene dalla vicina città di Niba.
È una figura carismatica, benvoluta dalla Gilda aurea.
Puoi integrare queste informazioni con tutti i dettagli che desi­
deri condividere su Anisa o sulla Gilda aurea dalla sezione
"Gazzetta dell'Impero di Sensa" alla fine di questa awentura.
PRI N C I P I RIVALI
Quando i personaggi arrivano nella piazza, leggi o parafrasa
quanto segue:
La gente del l u ogo affo l l a u n a pi azza o m b reggiata, ascol­
ta n d o una fe rvente d i sc u s s i o n e t ra due u o m i n i u m a n i
b e n a b b i g l iati c o n a b iti d a i co lori scuri e g i o i e l l i d 'oro.
" Q u esto n o n è il tuo posto, p ri n c i pe K i ri n a ! " grida un
uomo. "Qu esta non è l a tua città ! I m i n atori i ntrappolati
sono u n a m i a res po n s a b i l ità. N o n a p p e n a l ' i n gresso
s a rà sgom berato . . . "
" M a q u esta è la m i a gente ! " lo i nte rro m pe K i r i n a .
"Te n go m o lto a l l ' a m ic i z i a d e l l a G i l d a a u rea e soste n go
i m ie i a m ici n e l mo mento del b i sogno. M a n o n temete,
j
I
pri n c i pe S i m bo n . Vi t rove re m o q u a l cosa di s i c u ro da
L �-·
fa re, m e ntre noi ripo rt i a m o a casa la nostra fa m i g l i a
�'
sco m parsa."
i
ORO P E R STOLT I E P R I N C I P I 93 \
 Voci a sostegno di un principe o dell'altro si levano tra la
folla. Il discorso di Kirina impressiona la maggior parte
di coloro che indossano le tuniche sudicie dei minatori,
mentre dalla gente proveniente dalla città di Anisa si
alzano grida d'assenso alle parole di Simbon. Mentre
il dibattito continua, una muscolosa minatrice nana si
avvicina ai personaggi stringendo un piccone di rame
lucido. È Uzoma, la sovrintendente del Dedalo aureo.
S OVRINTE N D E NTE U z O MA
Uzoma Baten (guardia nana, legale buona) è stata
scelta come sovrintendente del Dedalo aureo per la sua
compassione e diligenza. Vede questa posizione come
il più alto onore possibile e si sforza ogni giorno di
esserne degna mentre lavora insieme ai suoi compagni
minatori. Determinata a fare il meglio per loro, Uzoma
non esita a sfidare gli ordini che ritiene ingiusti, anche
se provengono direttamente da re Diara.
Tratto caratteriale. "Sono più felice quando uso
le mani per lavorare."
Ideale. "Anche se ho più responsabilità, non sono
migliore di chiunque altro lavori nel Dedalo aureo."
Legame. "Morirei per proteggere i minatori del
Dedalo aureo."
Difetto. " Devo dimostrare di meritare la mia posizione."
INC O NTRO C O N UZOMA
Uzoma annuncia senza mezzi termini che sta cercando
degli avventurieri. Spera di assumere i personaggi per
entrare nella miniera e salvare i minatori intrappolati,
offrendo 300 mo a ognuno.
Uzoma informa anche i personaggi sulla tensione
nella folla:
Il popolo dell' Impero di Sensa è fedele all'imperatrice
e alle proprie città-stato in egual misura. In quanto tale,
la maggior parte della gente di Anisa preferisce il principe
Simbon come aspirante erede dell'imperatrice Inaya.
Tuttavia, la Gilda aurea ha dato il suo sostegno al principe
più avventuroso, Kirina di Niba, quindi molti dei minatori
tra la folla lo preferiscono.
Simbon è stato tecnicamente incaricato della missione
di salvataggio da suo padre, re Diara. Tuttavia, il principe
sembra scosso da tutta questa responsabilità.
Kirina è in città per affari privati da settimane, ma ha
fatto un'apparizione molto pubblica dopo l 'incidente
nella miniera. Ha promesso di offrirsi volontario per
la missione di salvataggio.
Una volta che i personaggi accettano la missione o se
vogliono saperne di più prima di accettare, Uzoma li invita
a incontrare qualcuno: un giovane minatore che ha visto
dei mostri nella miniera prima di scappare. Fa cenno ai
personaggi di seguirla tra la folla.
PRINCIPI E S C O RP I ON I
Mentre Uzoma guida i personaggi attraverso l a folla,
questi notano dei movimenti nell'ombra dall'altra parte
della strada. Leggi la seguente descrizione:
..._ -...:
?
Y' 94 O R O P E R STOLT I E P R I N C I PI
,.... ...., /' � .·- ----...
Le u r l a r i s u o n a n o t ra l a fo l l a m e ntre e n o r m i scorp i o n i
l u m i nescenti s p u nta n o d a u n vico l o i n o m bra. I l p r i n ­
c i p e K i r i n a estrae u n a spada e corre i n ava nti, mentre
i l p r i n c i pe S i m bo n es ita p r i m a d i segu i rl o .
L a folla fugge, lasciando i personaggi e i principi soli ad
affrontare cinque scorpioni giganti. Uzoma si mette in
disparte e osserva lo svolgersi dell'incontro.
I principi sono amichevoli con i personaggi e sono pronti
ad allearsi con loro. Entrambi usano la scheda delle stati­
stiche del veterano, ma hanno solo CA 1 1 e le loro azioni
Multiattacco e Spada lunga. Se un principe è ridotto a metà
o meno dei suoi punti ferita, usa l 'azione Schivata per
evitare di subire ulteriori danni.
Gli scorpioni sono ostili e di una razza rara e fluorescente
nota come scorpioni delle dune crepuscolari. Qualsiasi
personaggio che superi una prova di Intelligenza (Natura)
con CD 1 6 ne è a conoscenza e sa che gli scorpioni
raramente si avventurano lontano dalle profondità
del deserto.
Gli scorpioni svaniscono quando vengono uccisi. Un per­
sonaggio che superi una prova di Intelligenza (Arcano
o Religione) con CD 1 2 si rende conto che questo è il segno
di una creatura evocata magicamente. Un personaggio che
ha fa miliarità con la magia di evocazione riconosce che
evocare un tale numero di scorpioni giganti supera di gran
lunga il potere dell'incantesimo evoca animali o di un'altra
magia comune.
Al termine della battaglia, entrambi i principi ringraziano
i personaggi per il loro aiuto.
KIRI NA , P RI NC I P E DI N I BA
Come primogenito del re di Niba, Kirina (veterano
umano, caotico malvagio) è cresciuto con l 'idea di
poter essere nominato erede della sovrana del paese,
l'imperatrice Inaya. La sua infanzia è stata piena di viaggi
al suo palazzo, la Cupola Azzurra. Col tempo, Kirina ha
legato molto con l'imperatrice, iniziando a considerare
Inaya come una zia benevola e il posto come suo erede
assicurato. Tuttavia, una volta adulto, l'imperatrice non
ha nominato Kirina suo successore, decisione di cui il
principe si è risentito.
Ora, Kirina ha stretto un'alleanza con l 'astuto sommo
sacerdote Kedjou. Insieme hanno usato gli esperimenti
magici di Kedjou per creare un disastro al Dedalo aureo
e per evocare gli scorpioni giganti. I due vogliono usare
questi pericoli per istituire Kirina come un eroe agli occhi
della gente e una scelta ovvia come erede dell'imperatrice.
Tratto caratteriale. "È scusabile intraprendere azioni
aberranti per perseguire un obiettivo più alto."
Ideale. ''.A volte è necessario ferire coloro che amo per
raggiungere i miei obiettivi."
Legame. "Ho dedicato tutta la mia vita a diventare
l 'erede dell'imperatrice Inaya."
Difetto. "Non mi fermerò davanti a nulla per ottenere
il trono."
S I M B O N , PRI N C I PE D I AN I SA
Il principe Simbon (veterano umano, neutrale) è fedele
all'imperatrice Inaya. La sua famiglia cerca di assicurarsi
che venga scelto come suo erede, anche se lui non ha
mai aspirato a quella posizione. Ma se un nativo di Anisa
dovesse governare l'impero, sarebbe un punto di orgoglio
per l'intera città, quindi Simbon si sente obbligato ad
agire come se volesse diventare l'erede dell'imperatrice
Inaya. In realtà, Simbon crede che la sua scarsa mente
tattica e la sua inclinazione edonistica lo rendano un
candidato mediocre.
Tratto caratteriale. "Sono stato cresciuto per governare
non solo Anisa, ma l'intero Impero di Sensa. Vorrei che
non fosse così."
Ideale. "Se non puoi essere quello che vogliono che
tu sia, il minimo che puoi fare è fingere."
Legame. "Rispetto mio padre anche se si prostra
davanti all'imperatrice per mio conto."
Difetto. " Non voglio la vita che dovrei desiderare."
P E RLU STRARE IL VI C O LO
Dopo la battaglia, qualsiasi personaggio che esplori il
vicolo da cui sono arrivati gli scorpioni può effettuare una
prova di Intelligenza (Indagare) con CD 1 4. Se la supera,
trova una serie parziale di rune magiche sbiadite disegnate
sul muro del vicolo. Un personaggio che supera una prova
di Intelligenza (Arcano o Religione) con CD 1 2 si rende
conto che le rune sono legate a una magia di evocazione,
ma non sa dire altro.
Dopo che Awa ha condiviso la sua esperienza, Uzoma
racconta ai personaggi come re Diara abbia insistito per
aumentare la produzione della miniera per compiacere
l'imperatrice Inaya, scavando nuovi tunnel così rapidamente
che non c'era il tempo per rinforzarli completamente. La Gilda
aurea ha avvertito del potenziale collasso all'interno della
miniera, ma è stata ignorata.
PAS S I SUC C E S S IVI
Mentre i personaggi concludono la conversazione con Awa,
le urla tra i sostenitori dei principi fanno intervenire Uzoma:
" O ra basta ! Tutto q u esto p a r l a re è fi ato s p recato.
Entro fi n e giornata, l e s q u a d re a l l avoro dovrebbero
r i u s c i re a sgom bera re e p u ntel l a re l ' i n gresso. A l l o ra
decideremo c h i fa rà p a rte d e l l a s q u a d ra d i socco rso.
Ma per ora ... "
A l l e parole d i U z o m a , K i r i n a e S i m bo n s i fa n n o
ava n t i , i nterro m pe n d o l a p e r a n n u n c i a re c h e prende­
ra n n o vo lentieri un posto n e l l a s q u a d ra d i sa lvataggio.
I l o ro seguaci rico m i n c i a n o a l it i ga re fi n ché Uzoma
n o n e m ette u n fischio penetrante.
,.
/
.'

!
MORTE NELLE M I N I E RE ,
, '
/,

'/,,.
Subito dopo la sconfitta degli scorpioni giganti, la folla si
/
accalca intorno al principe Simbon e il principe Kirina,
,,
, /
� ,. -
lodando i loro atti eroici e domandando quale sarà la
loro prossima mossa. Uzoma ignora il caos e, quando
i personaggi sono pronti, li guida da un giovane umano ai
margini della folla che presenta come Awa, un minatore
fuggito dal Dedalo aureo. Su suggerimento di Uzoma,
Awa condivide la seguente storia:
Awa e il resto della sua squadra, inclusa la madre,
stavano lavorando a un nuovo scavo quando si
è verificato il crollo.
Awa e gli altri stavano cercando di scappare quando
è apparsa una bestia ringhiante con otto zampe.
La bestia avrebbe ucciso Awa se sua madre, Zihaya, non
lo avesse difeso. Così, la creatura ha attaccato la donna,
trascinandola via.
• Nel caos, Awa è stato separato dagli altri. Si è diretto
verso l'ingresso ed è stato l'ultimo minatore a uscire
prima che l'ingresso crollasse. Nessun altro membro
della sua squadra è riuscito a scappare.

Dopo qualche insistenza, Awa può descrivere ulteriormente

la creatura che l'ha attaccato (vedi la sezione ·�urumvorax"
alla fine di questa avventura). Un personaggio che superi
una prova di Intelligenza (Arcano o Natura) con CD 1 6
riconosce l a creatura come un aurumvorax, u n predatore
che si nutre di metalli preziosi, ma che si ritiene estinto
nella regione.
S O V R I N T E N D E N T E Li 1. 0 M A

ORO P E R STOLT I E P R I N C I PI
-...
..... .... ---_..�--.:....,,,.,. -�"
 " S e vo l ete a i utare, s m ettete l a d i l itigare e fate q u e l l o
d i c u i ho b i sogno. Pri n c i pe K i r i n a , verrete c o n m e a l
Ded a l o a u reo. Pri n c i pe S i m bo n , a n d rete a scopri re 5 Ò M M O S AC E R D O T E
KEDJOU
cosa potre bbe a s petta rci n e l l a m i n iera. Q u esti avve n ­
tu rieri verra n n o c o n vo i . S i ste m i a m o q u esta facce n d a . "

Uzoma incarica Simbon e i personaggi d i cercare Kedjou, u n

sommo sacerdote i n visita all:i\ccademia d i Anisa. Kedjou ha
una profonda conoscenza della storia dell'Impero di Sensa
e potrebbe sapere cosa si nasconde nella miniera. Sebbene
i personaggi sospettino già degli aurumvorax, Kedjou può ---

fornire loro nuove informazioni sulla storia di queste creature

e su come sono state eliminate dalla regione.

VE RSO L'AC CAD E M IA

Il principe Simbon accompagna i personaggi all:i\ccade­
mia di Anisa, a soli dieci minuti a piedi attraverso la città.
Il principe è simpatico e parla apertamente, dicendo loro
che Kirina cerca solo di diventare un eroe per ottenere
il favore della ricca Gilda aurea. Simbon è palesemente
frustrato, ma i personaggi che superano una prova di
Saggezza (Intuizione) con CD 1 5 riconoscono che le
sue lamentele nascondono una gelosia per lo stimato
principe rivale.

AC CAD E M IA D I AN I SA
Il campus dell:i\ccadernia di Anisa è costituito da edifici
raggruppati attorno a un ampio cortile. Studenti, professori
e Accoliti della profetessa senza volto, il clero dell'Impero di
Sensa, affollano il campus spostandosi tra gli edifici. Mentre
il gruppo cerca Kedjou, il principe Simbon condivide le
seguenti informazioni:
• Kedjou è stato ospite presso l 'accademia solo nell'ultima
settimana. Le visite del sommo sacerdote sono rare.
Secondo gli amici di Simbon, l'intero campus è in
fermento perché si specula che Kedjou sia venuto
all:i\ccademia per condurre ricerche segrete.
Trovare Kedjou richiede che i personaggi trascorrano un'ora
a fare domande per tutta 1:-\ccademia di Anisa o che superino
una prova di Carisma (Persuasione) con CD 1 4 mentre
stanno parlando con i docenti dell'accademia. Alla fine,
scoprono che Kedjou occupa gli uffici all'ultimo piano
della biblioteca dell'accademia.
UD I E N ZA C O N IL S O M M O SAC E RD OTE
S O M M O SAC E RD OTE KEDJ O U
Kedjou Kamal (sacerdote umano, neutrale malvagio)
è cresciuto in un orfanotrofio gestito dagli Accoliti della
profetessa senza volto (descritti nella sezione "Gazzetta
dell'Impero di Sensa") e ambisce da tempo al potere.
In qualità di sommo sacerdote, Kedjou fa ben poco per
combattere le accuse di corruzione mosse contro gli
Accoliti, dato che effettivamente lui è dietro a gran parte
di essa. È concentrato sull'assicurarsi una posizione come
consigliere dell'erede dell'imperatrice Inaya. Questa missione
l'ha portato a stringere un patto con Kirina, principe di Niba.
In cambio del suo aiuto a salire sul trono, Kirina ha offerto
a Kedjou la posizione che il sacerdote brama.

Quando Simbon e i personaggi arrivano in biblioteca, un FRE C C IATI N E E B E STI E

bibliotecario accompagna il gruppo nella stanza privata di
Kedjou all'ultimo piano. Fuori, due guardie stanno all'erta.
All'interno, tomi aperti e pergamene sono sparsi su diversi
tavoli e Kedjou non fa alcuno sforzo per nascondere i suoi
appunti, presumendo altezzosamente che nessun avvent­
uriero li capirà. Dietro un paravento nell'angolo c'è un
letto, il che suggerisce che la stanza funga anche da
alloggio di Kedjou.
Kedjou mostra entusiasmo nel vedere il principe Simbon
e saluta rispettosamente i personaggi. I personaggi che
superano una prova di Saggezza (Intuizione) con CD 1 4
percepiscono però l a sua animosità verso i l principe
Simbon. Nel corso della conversazione, Kedjou deride
discretamente il principe, arrivando a simpatizzare con
Simbon su quanto debba essere faticoso darsi da fare
tra la plebaglia comune o visitare una biblioteca.

96 ORO PER STOLT I E P R I N C I P I

 Se gli viene detto delle creature nella miniera, Kedjou
concorda sulla corrispondenza della descrizione con
i mostri chiamati aurumvorax, ma ritiene la faccenda
impossibile poiché sono estinti da tempo nella regione.
Può condividere i seguenti dettagli sulle creature:
• Gli aurumvorax sono predatori ghiotti d'oro che un tempo
rivendicavano tutte le miniere dell'Impero di Sensa come
loro territorio. Furono braccati dall'imperatore Kassa un
millennio fa. Dopo essere state eliminate dalla regione,
non si sono più verificati awistamenti di queste creature.
Kedjou non crede alla storia di Awa. Se una qualsiasi di
quelle creature fosse soprawissuta, la loro fame d'oro le
avrebbe fatte uscire allo scoperto molto tempo fa.
Se spinto a suggerire cos'altro potrebbe esserci nella
miniera, Kedjou dichiara agitato che potrebbero essere
nient'altro che topi troppo cresciuti.
S E GRETI D I EVO CAZ I O N E
Durante l a conversazione con Kedjou, i personaggi che
hanno competenza nell'abilità Arcano o Religione notano
dettagli interessanti negli appunti sparsi per la stanza.
Le note suggeriscono che Kedjou stia ricercando un
incantesimo di evocazione unico. Un personaggio può
rubare una pagina degli appunti superando una prova
di Destrezza (Rapidità di mano) con CD 1 2 . Se fallisce,
il personaggio ruba comunque la pagina ma attira l 'atten­
zione di Kedjou. Il sacerdote dichiara seccamente di dover
riprendere gli studi e congeda il gruppo.
Un personaggio che successivamente passa 1 5 minuti
a esaminare gli appunti di Kedjou può effettuare una prova
di Intelligenza (Arcano o Religione) con CD 1 4. Se supera
la prova, il personaggio si rende conto che il sacerdote
sta studiando come evocare creature potenti e come farle
indugiare più a lungo del solito.
P ROVO CARE KE DJOU
I personaggi potrebbero provocare Kedjou sulla sua animo­
sità verso il principe Simbon o chiedergli se la sua ricerca
sia correlata agli scorpioni giganti che sono apparsi in città.
Kedjou inizialmente nega tali suggerimenti, ma una prova
di Carisma (Persuasione) con CD 1 4 riuscita o un'interpre­
tazione adeguata convince Kedjou ad ammettere che non
gli piace Simbon. È convinto che, se Simbon ottenesse il
favore dell'imperatrice e venisse nominato erede, sarebbe
solo grazie alla ricchezza di Anisa, non perché il principe
meriti veramente la posizione.
Nonostante questo gli venga detto in faccia, Simbon
ridacchia goffamente e non si difende, se non per dire
che tutti hanno diritto alla propria opinione. Kedjou
chiede ai personaggi di andarsene subito dopo.
Se messo alle strette riguardo agli scorpioni, Kedjou
insiste affinché i personaggi se ne vadano, non volendo
rivelare di essere coinvolto nell'evocazione delle creature
e degli aurumvorax nel Dedalo aureo, come scopriranno
in seguito i personaggi.
Se rifiutano di andarsene quando Kedjou lo richiede, il
sacerdote convoca le sue guardie, che scortano il gruppo
fuori dall'edificio.
S O STEGNO AL P RI N C I P E S I M B O N
Dopo aver lasciato l a biblioteca, s e u n personaggio chiede
a Simbon degli insulti di Kedjou o dei giudizi sul suo poten­
ziale da leader, il principe cerca di minimizzare la questione.
Anche lui non pensa che il suo futuro come leader sia molto
brillante. Attraverso l'interpretazione o il superamento di una
prova di Carisma (Persuasione) con CD 1 4, un personaggio
può incoraggiare Simbon aprendere più seriamente il suo
ruolo di regnante ammirato dalla gente. Ciò fa guadagnare
ai personaggi il rispetto di Simbon e influenza la volontà del
principe di far sentire la propria voce più avanti nell'awentura
(vedi la sezione "Oltre il Dedalo aureo").
VE RSO I L D E DALO AUREO
Qualunque sia l'esito dell'incontro con Kedjou, il principe
Simbon suggerisce al gruppo di dirigersi verso il Dedalo
aureo, che si trova a poche ore a nord di Anisa. Non gli piace
l 'idea di awenturarsi nei tunnel, ma vuole dawero aiutare
coloro che sono intrappolati all'interno. Odia anche l'idea
che Kirina inizi la ricerca senza di lui.
A meno che i personaggi non abbiano altri affari urgenti
in città, Simbon chiama un mezzo per portarli laggiù. Si
oppone a qualsiasi discorso sull'irruzione negli alloggi di
Kedjou o sul fare del male al sommo sacerdote, gesti che
genererebbero gravi scandali per la famiglia di Simbon.
IL D E DALO AURE O
I;ingresso principale del Dedalo aureo è abbastanza largo
da permettere il passaggio di due carrozze affiancate; la
miniera si dirama poi in un labirinto di gallerie. Quando
il gruppo arriva al Dedalo aureo, leggi o parafrasa la
seguente descrizione:
Statue d o rate di rea l i sorridono a i v i s itato r i , d a l l 'a lto
d e l l ' i m po n e nte i n gresso a p i ù p i a n i del Ded a l o a u reo.
M e nt re l e macerie fu oriescono d a i ca n ce l l i a pe rti
che co nd ucono a l l e m i n iere, u n a via è stata aperta
nel l 'oscu rità. Vicino a l l ' i n gresso deco rato si trova no
d iversi uffici, dorm itori e s pazi di l avo ro mod esti .
Una folla è radunata intorno all'enorme tunnel d'ingresso
della miniera. Nelle vicinanze, Uzoma e il principe Kirina
osservano i minatori mentre ispezionano i nuovi pali che
sostengono il tunnel danneggiato. Uzoma accoglie i per­
sonaggi e chiede loro di entrare nella miniera e trovare
i minatori scomparsi. Sia il principe Kirina che ilprincipe
Simbon hanno intenzione di unirsi ai personaggi e non
potranno essere dissuasi.
Uzoma non si unirà alla spedizione ma coordinerà gli
sforzi di salvataggio e ricostruzione; inoltre, dice loro che
i minatori scomparsi avrebbero dovuto lavorare nei tunnel
a sud di un importante incrocio. Fornisce ai personaggi
indicazioni generali per raggiungere la sezione delle
miniere che vale la pena esplorare.
I
11
0
ORO P E R STOLT I E P R I N C I PI 97 \
 PRI N C I P I I N LITE
Simbon e Kirina si uniscono ai personaggi nella spedizione.
Per evidenziare la tensione tra loro, descrivi i principi che
si insultano a vicenda usando i seguenti riassunti come
ispirazione:
Legami con il trono. Simbon menziona quanto Kirina
fosse una volta vicino all'imperatrice Inaya, riflettendo
ad alta voce su cosa avrebbe potuto fare il principe per
guadagnarsi il disprezzo dell 'imperatrice.
Favore del popolo. Simbon ipotizza distrattamente che
Kirina sia interessato al supporto della Gilda aurea perché
è così impopolare a Niba e ha bisogno di cercare i migliori
amici che il denaro possa comprare.
Forza delle anni. Kirina racconta delle sue passate missioni
avventurose, minimizzando l'esperienza di combattimento
di Simbon.
IL S E G RETO DI KIRINA
Durante la spedizione, il principe Kirina cerca ogni
opportunità per sembrare eroico e sminuire il suo rivale,
il principe Simbon. Al momento ci sono poche prove del
coinvolgimento di Kirina e Kedjou nel crollo del Dedalo
aureo, ma Kirina porta con sé una copia delle rune che
il sommo sacerdote usa nei suoi rituali di evocazione
sperimentali. Prima dell 'attacco dello scorpione ad Anisa,
Kirina ha dipinto le rune di questo foglio in un vicolo vicino,
· movimenti provenire da un tunnel vicino. I personaggi
preparandolo per la magia del sacerdote. Nel c orso della
spedizione nel Dedalo aureo, se Kirina cade prono,
perde i sensi, o in un qualsiasi altro momento opportuno,
questo foglio scivola fuori dai suoi indumenti. Un perso­
naggio che superi una prova di Saggezza (Percezione) con
CD 1 2 nota il foglio caduto prima di Kirina. In alternativa,
un personaggio che vede Kirina far cadere il foglio e poi
recuperarlo può rubare la pagina a Kirina superando
una prova di Destrezza (Rapidità di mano) con CD 1 4.
Se gli viene chiesto del foglio, Kirina liquida la questione
sostenendo di averlo trovato per strada. Questa copia delle
rune potrebbe diventare un'utile prova dei misfatti di Kirina
durante la conclusione dell'avventura.
CARATTERI STI C H E D E L
D E DALO AUREO
I tunnel d i pietra e l e caverne del Dedalo aureo hanno
le seguenti caratteristiche:
Soffitti. I soffitti della miniera sono alti 4,5 metri.
Pavimenti e pareti. Le pareti, un tempo lisce, si sono
deformate dopo le recenti scosse; le zone coperte di
macerie mostrate sulla mappa sono terreni difficili.
Oro scintillante. Labili venature d'oro corrono lungo le
pareti della miniera. Thstrazione o la raccolta di minerali
del valore di 1 mo richiede più di un'ora di sforzo.
Luce. Torce metalliche poste in supporti lungo le parete
sono allineate presso gli svincoli principali e i punti di
svolta dei tunnel minerari. Tuttavia, il loro petrolio non
è stato rifornito dal crollo, così i tunnel e le caverne della
miniera sono avvolti nell'oscurità.
Statue. Il Dedalo aureo è una miniera funzionante, ma
anche un sito di interesse culturale per la gente di Anisa.
Statue dorate fisse di reali anisiani (indicate come stelle
-� sulla mappa) sorridono da piedistalli lungo le pareti.
..Y� 98 ORO P E R STOLT I E P R I N C I P I
.... � .- ... · · - - --..
LUO GHI D E L D EDALO AURE O
I seguenti luoghi sono contrassegnati sulla mappa 7 . 1 .
D l : Tu N N E L D I C O LLE GAM E NTO
Dopo una breve e cauta marcia dall'ingresso della miniera, il
gruppo raggiunge un grande incrocio dotato di piattaforma
girevole dove i binari del carrello della miniera conducono
a tunnel laterali: due portano a nord, due a est e due a sud.
Le cadute di rocce hanno sigillato entrambi i tunnel che
portano a est e uno di quelli che portano a nord. Un tunnel
che porta a nord ed entrambi i tunnel che si estendono
verso sud, uno dei quali è stato usato da Awa per scappare,
sono ancora aperti. Leggi il seguente testo mentre i perso­
naggi si avvicinano:
Un corpo giace d i steso s u l terre n o roccioso, p ro p rio
di fronte a u n 'e n o r m e p i attafo rma gi revo l e per b i n a ri
m i nerari che occupa l ' i ncrocio. Anche a d i stanza, è chiaro
che q u esto m i n atore n o n s i a m o rto s c h i acci ato d a l l a
cad uta d i macerie, m a a ca u s a d i terri b i l i fe rite.
Mentre il gruppo si avvicina alla piattaforma girevole,
i personaggi che hanno un punteggio di Saggezza
(Percezione) passiva pari o superiore a 1 4 sentono dei
che hanno punteggi più bassi sono sorpresi quando
diverse creature con numerose zampe sfrecciano fuori
dal passaggio a nord-ovest. Questi cinque aurumvorax
(descritti nella sezione ''.Aurumvorax" alla fine di questa
avventura) sono ostili e si gettano subito all 'attacco.
Piattaforma girevole del binario. La piattaforma
girevole del binario della miniera può essere controllata
grazie a un pannello al centro, che tuttavia è stato
danneggiato durante il crollo. Un personaggio che usa
un'azione per attivare i controlli semplici fa stridere
i meccanismi sottostanti e l'intera piattaforma trema,
mentre prova a ruotare, fallisce e poi si blocca. Ogni
creatura sulla piattaforma girevole tranne l 'operatore
deve superare un tiro salvezza su Destrezza con CD 1 6,
altrimenti cade prona. Le creature con più di due gambe
hanno vantaggio in questo tiro salvezza.
Furia evocata. Quando i punti ferita di un aurumvorax
sono ridotti a O, la creatura svanisce. Se non l'hanno ancora
capito durante l 'attacco degli scorpioni, i personaggi che
superano una prova di Intelligenza (Arcano o Religione)
con CD 1 2 si rendono conto che questo è il segno di una
creatura evocata magicamente, ma non conoscono alcun
incantesimo in grado di evocare tali creature.
Corpo del minatore. Il corpo a terra è quello di un
minatore scomparso di nome Enwa, che è stato attaccato
dagli aurumvorax. Se un personaggio lancia l 'incantesimo
parlare con i morti sul cadavere, tutte le sue risposte sosten­
gono la storia di Awa nella sezione "Morte nelle miniere".
Molteplici vie. Awa non sapeva con certezza da quale
dei tunnel meridionali fosse fuggito. I personaggi che
perlustrano l 'area e superano una prova di Saggezza
(Sopravvivenza) con CD 1 4 vedono numerosi segni
di artigli di aurumvorax intorno al tunnel a sud-ovest.
���-
�· !:<
�1'"
r IL DEDALO AUREO
l
l
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'-�� 1 quadrato = 1 ,5 metri
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....��� ....-
... h
M A P PA 7 . 1 : l L D E D A L O A U R E O
Se i personaggi scendono in quel tunnel, raggiungono
all'area D2 dopo 5 minuti di cammino. Se seguono un
altro tunnel, raggiungono un vicolo cieco dopo 10 minuti
e hanno una probabilità del 50% di incontrare due
aurumvorax intenti a rosicchiare una vena di minerale
d'oro. Questi aurumvorax combattono fino alla morte
e svaniscono una volta ridotti a O punti ferita.
D 2 : Tu N N E L SUD - OVEST
Al centro di q u e sto t u n n e l di p i et ra l avorata s i s n o d a n o
i b i n a r i deformati d e i carre l l i . Q u a e l à , d e l l e fra n e
ricopro n o i l pavi m e nto d ove sono c ro l l ate parti
d i m u ro. Apert u re in grotte grezze fi a n cheggi a n o
l a pa rete settentri o n a l e .
I personaggi che hanno un punteggio di Saggezza
(Percezione) passiva pari o superiore a 1 4 notano segni
di combattimento e macchie di sangue lungo il tunnel.
I personaggi che hanno il tratto Esperto minatore possono
confermare che il tunnel non rischia di crollare, nono­
stante le pareti sgretolate.
Il tunnel termina in una frana e richiederebbe giorni
per essere liberato. �ingresso dell'area D4 è parzialmente
nascosto da queste rocce. Solo un personaggio che esamini
la frana e superi una prova di Saggezza (Percezione) con
CD 16 nota l'apertura.
D 3 : CAVE RNE APPENA S C AVATE
Queste tre caverne sono state scavate recentemente alla
ricerca di nuove e redditizie vene d'oro. Usa alcuni o tutti
i seguenti incontri in queste caverne, a seconda di quanto
velocemente vuoi raggiungere la resa dei conti finale con
gli aurumvorax.
Segnali di pericolo. Una grande X rossa è dipinta accanto
all'ingresso di una grotta, un avvertimento lasciato da una
squadra di minatori che lavorava qui. All ' interno della
caverna, tre macchie di melma verde sono attaccate al
soffitto (vedi la sezione "Pericoli del Dungeon" della Guida
del Dungeon Master) e cadono sui personaggi che si
inoltrano all'interno.
Scherzo pericoloso. La parete di fondo di una caverna
è crollata, apparentemente sopra un minatore, anche se
i suoi stivali sono l'unica parte del corpo ancora visibile.
In verità, questa frana è avvenuta mesi fa e gli stivali
sono stati accuratamente incastrati tra le macerie per
scherzo dalla squadra che lavorava lì. Un personaggio
che supera una prova di Intelligenza (Indagare) con CD 1 2
scopre la natura dello scherzo; un personaggio che ha un
background nel settore minerario o con il tratto Esperto
minatore ha vantaggio alla prova. Chiunque tenti di
recuperare il "corpo" deve superare un tiro salvezza su
Destrezza con CD 1 4 per evitare di subire 7 (2d6) danni
contundenti causati dalla caduta delle macerie.
Lucertola domestica. Un'amichevole lucertola gigante /
I
ha costruito la sua tana in una caverna. È stata in parte
addomesticata dai minatori per i quali caccia topi e altri
parassiti. La lucertola carica i personaggi non appena li
!-­
ORO P E R STOLT I E P R I N C I PI 99
-
'\
 vede ma non attacca immediatamente. I personaggi che
superano una prova di Intelligenza (Natura) con CD 1 4
capiscono che la creatura è docile e affamata. La lucertola
attacca i personaggi solo se la feriscono o se non viene
placata con offerte di cibo.
D 4 : S C AVO AB BAN D O NATO
Questa piccola area mostra segni dell'inizio di scavi
successivamente abbandonati. All'estremità più lontana
della sala, una pietra grigia splendente sporge dal terreno
accidentato. Questa pietra del controllo degli elementali
della terra si è formata naturalmente tramite la magia
elementale e i minatori hanno deciso di non toccarla
almeno finché il suo potere non verrà valutato. Può
essere rimossa dalla roccia che la circonda superando
una prova di Forza con CD 1 6, effettuata con vantaggio
da un personaggio che usa un piccone da minatore o uno
strumento simile.
D 5 : N r n o DI AU RU MVO RAX
Un tunnel scavato da artigli, non da picconi e pale, si
estende dalla più orientale delle caverne appena scavate.
Quando i personaggi si avvicinano, sentono dei movimenti
provenire al di là della grande caverna. Questo è il nido del
branco di aurumvorax, di cui fanno parte cinque aurumvorax
e un capo della tana aurumvorax (descritti nella sezione
·�urumvorax" alla fine di questa avventura). I personaggi che
vogliono avvicinarsi di soppiatto agli aurumvorax possono
tentare una prova di Destrezza (Furtività) di gruppo con
CD 1 3. (Supponiamo che un principe superi la prova
e l'altro la fallisca, si annulleranno a vicenda.) Con una
prova di gruppo superata, i personaggi sorprendono gli
aurumvorax.
Quando i personaggi entrano nella sala, leggi la seguente
descrizione:
Le pa reti di q u esta sta nza sono rozz a m e nte scavate
e ricoperte di graffi , in p a rtico l a re atto rno a l l e ven atu re
di m i nera l e l u ccicante . U n a m ezza dozz i n a d i p rofo n d e
n i cch i e c i rco n d a u n a m p i o s pazio a pe rto. D u e corpi
giacciono a l centro della sta nza.
Come negli incontri precedenti, gli aurumvorax evocati
combattono fino alla morte e svaniscono una volta ridotti
a O punti ferita.
I corpi sono quelli di due dei minatori scomparsi.
Entrambi recano molti segni di artigli e morsi.
n prezzo de/ potere. Durante il combattimento, il principe
Kirina cerca di eliminare il principe Simbon suo rivale. Kirina
attacca uno o più aurumvorax, quindi si nasconde dietro
l'altro principe, lasciando che i mostri attacchino Simbon.
Il personaggio che ha il punteggio di Saggezza (Perce­
zione) passiva più alto vede che Kirina sta cercando di
mettere intenzionalmente in pericolo Simbon.
Sopravvissuti. Tre sopravvissuti, inclusa la madre di Awa,
Zihaya, sono rintanati in un'alcova a ovest. Hanno bloccato
l'ingresso dell'alcova con casse ed equipaggiamento da
miniera. Gli aurumvorax li ignorano mentre rimangono
fuori dalla loro vista. Ogni sopravvissuto usa la scheda
�:.�
delle statistiche del popolano.
I I OO O RO P E R STOLT I E P R I N C I PI
"" ... -
� -1 ..
-
-
�
·�----- -.....
Rune sospette. I personaggi che esplorano l'area in cui
si stavano nascondendo i sopravvissuti possono effettuare
una prova di Intelligenza (Indagare) con CD 1 4. Se la
superano, trovano una serie di rune disegnate con il gesso
sul muro della caverna. Se i personaggi hanno trovato le
rune nel vicolo dopo l'attacco degli scorpioni, riconoscono
che sono quasi identiche. Se falliscono, un personaggio
che supera una prova di Intelligenza (Arcano o Religione)
con CD 1 2 si rende conto che le rune sono legate alla
magia dell'evocazione, ma non riesce a capire altro.
O LTRE I L D EDALO AURE O
Una volta che i personaggi li hanno trovati, tutti i soprav­
vissuti sono ansiosi di lasciare la miniera. Prima che lo
facciano, Zihaya o un altro sopravvissuto sussurra di aver
visto uno sconosciuto con lunghi capelli intrecciati e abiti
colorati nelle miniere prima del crollo. Lo sconosciuto
stava disegnando le rune nella caverna dove si nasconde­
vano i sopravvissuti, che viene fatta notare ai personaggi
se non se n'erano già accorti. Se i personaggi descrivono
Kedjou al sopravvissuto, il minatore ipotizza che il sommo
sacerdote potrebbe essere la persona che ha visto.
AFFRO NTARE I L PRI N C I PE
I personaggi potrebbero affrontare il principe Kirina per
il suo tentativo di ferire il principe Simbon o per qualsiasi
altra prova in loro possesso. Il principe risponde alle
domande con sicurezza, sviando le accuse e declinando
compiacente alcuna responsabilità. I personaggi possono
estorcere a Kirina tutti i dettagli superando una prova
di Carisma (Intimidire o Persuasione) con CD 1 4.
Se i personaggi hanno incoraggiato il principe Simbon
a prendere più seriamente il suo ruolo nella sezione
"Sostegno al principe Simbon", Simbon giura di usare
la sua influenza per rivelare gli obiettivi di Kirina: questo
fornisce ai personaggi un vantaggio nella prova. Se una
o più prove vengono superate, i personaggi estorcono
a Kirina le seguenti informazioni:
Sia gli scorpioni giganti che gli aurumvorax sono stati
evocati da Kedjou per permettere a Kirina di recitare
la parte dell 'eroe e aumentare le sue possibilità di
diventare il prossimo erede dell'imperatrice.
Per volere di Kirina, Kedjou ha elaborato il rituale per
portare gli aurumvorax nel Dedalo aureo.
• In cambio dell'istituzione di Kirina come erede di Inaya,
Kedjou si aspetta di influenzare le sue decisioni politiche
una volta che sarà diventato imperatore.
Di fronte alla responsabilità per la morte dei minatori
a causa della sua farsa, il principe si limita a scrollare le
spalle. Incolpa la Gilda aurea per le condizioni scadenti
che hanno causato i crolli, ignorando convenientemente
chiunque gli faccia notare che gli scavi compiuti dagli
aurumvorax hanno chiaramente contribuito.
TE RM I N E D E LLA S P E D I Z I O N E
Quando i personaggi emergono dal Dedalo aureo, Uzoma
e una folla di minatori si accalcano intorno al gruppo e si
affrettano a portare via tutti i sopravvissuti per curare loro
le ferite. Uzoma ringrazia rapidamente i personaggi e li
paga. Se uno dei principi o tutti i sopravvissuti sono stati
uccisi, una seconda spedizione viene inviata nelle miniere
per recuperarne i corpi.
S MAS C H E RARE IL N E M I C O
S e i personaggi parlano a Uzoma delle azioni del principe
Kirina volte a mettere in pericolo il principe Simbon, lei
è sorpresa e ascolta la loro storia. Tuttavia, Kirina nega le
accuse, sostenendo che i personaggi sono in combutta con
Simbon. Avendo poca pazienza per ascoltare dei litigi con
tutti i suoi doveri da compiere, Uzoma liquida rapidamente
il diversivo.
Tuttavia, se i personaggi rivelano che il principe Kirina
e il sommo sacerdote Kedjou sono i responsabili dell'appa­
rizione degli aurumvorax e supportano le loro affermazioni
con delle prove, come i simboli disegnati nella grotta uguali
a quelli contenuti negli appunti del principe Kirina o di
Kedjou, Uzoma crede loro ed è indignata. La sicurezza del
principe svanisce rapidamente, Kirina abbozza un debole
tentativo di scuse sostenendo che i personaggi mentono
per conto del principe Simbon.
Se i personaggi hanno incoraggiato il principe Simbon
a prendere più seriamente il suo ruolo nella sezione
"Sostegno al principe Simbon", questo si pronuncia
contro Kirina, confutando le sue scuse. Altrimenti,
un personaggio deve superare una prova di Carisma
(Intimidire o Persuasione) con CD 1 2 per minare
la difesa di Kirina.
Se le scuse di Kirina sono convincenti, il principe lascia
rapidamente l'area e, subito dopo, torna nella sua città
natale di Niba. Altrimenti, con il sostegno del principe
Simbon, Uzoma se ne infischia della posizione sociale
e ordina ai suoi minatori di rinchiudere Kirina in un
ufficio vicino mentre lei convoca le guardie.
C O NCLUSIONE
Dopo l 'arresto formale di Kirina, Uzoma richiede un'inda­
gine immediata dell'alloggio del sommo sacerdote Kedjou
per confermare le affermazioni dei personaggi. Sostenuta
dall'influenza del principe Simbon, agisce immediatamente.
I personaggi potrebbero unirsi a lei, Simbon e un gruppo
di guardie in una visita a sorpresa nelle stanze di Kedjou,
dove il sommo sacerdote viene colto alla sprovvista. Qui
vengono scoperti i suoi appunti di ricerca, corrispondenti
alle rune nel Dedalo aureo. Il sommo sacerdote viene
subito arrestato.
Dopo gli arresti di Kirina e Kedjou, il principe Simbon
ringrazia i personaggi per averlo sostenuto e aver rivelato
i piani del principe Kirina. Li premia con due dei tesori
di famiglia, un giaco di maglia in adamantio e un anello
di calore decorato con il simbolo di Anisa, un'esplosione
solare; Simbon dice che l'anello racchiude in sé il calore
del sole della sua terra natale e dell'amicizia della sua
 famiglia. È anche chiaro che Simbon sia impressionato
da Uzoma. Insieme, la coppia potrebbe diventare una
forza da non sottovalutare ad Anisa e oltre.
Se il piano di Kirina e Kedjou non viene rivelato, l'aumento
dell'influenza di Kirina continua. Conoscendo la grande
slealtà del suo rivale, il principe Simbon potrebbe richiedere
l'aiuto dei personaggi per smascherare i piani futuri di Kirina.
GAZZETTA D E LL' IMPERO
D I SENSA
eimpero di Sensa vive grazie all'oro. Le sue tre principali
città-stato, Anisa, Niba e Tarikh, sono state costruite cia­
scuna attorno a miniere d'oro e, man mano che la loro
ricchezza è cresciuta, anche la loro popolazione, influenza
e commercio estero sono aumentati. La maggior parte dei
territori dell 'impero è arida e difficile da coltivare, quindi le
regioni tra le città-stato sono scarsamente abitate e spesso
mancano delle risorse disponibili nelle aree cosmopolite.
Tuttavia, le città-stato e le terre esterne sono legate
insieme dal governo dell'imperatrice Inaya: ogni città
è governata autonomamente da un monarca ereditario
che però è soggetto all'autorità suprema dell'imperatrice.
Sebbene l'Impero di Sensa sia conosciuto come un regno
pacifico, deve affrontare una difficile transizione di potere.
Il successivo regnante viene tradizionalmente scelto tra le
famiglie reali delle tre città-stato, escludendo i discendenti
diretti dell'attuale sovrano. Ma per anni, l'imperatrice Inaya
ha fatto silenziosamente sapere di avere intenzione di
nominare erede suo figlio e, così facendo, ha apparente­
mente attirato su di sé una leggendaria maledizione che
ha causato la morte di suo marito e del figlio maggiore.
Quando l' imperatrice in lutto ha annunciato che avrebbe
nominato il suo successore tra le famiglie reali di Anisa,
Niba o Tarikh, come vuole la tradizione, i governanti delle
città-stato hanno iniziato una brutale competizione per
ottenere il suo favore.
CARATTE RI STI C H E
Chi conosce l'Impero d i Sensa è a l corrente dei
seguenti fatti:
Segni distintivi. eimpero è un insieme di città-stato
cosmopolite note per i propri esperti orafi e le favolose
ricchezze.
Persone. La regione è abitata per la maggior parte da
umani dalla pelle scura con occhi marroni e capelli scuri
strettamente attorcigliati. Queste caratteristiche sono
condivise anche dai nani e dagli elfi della regione.
Lingue. Il Sensano è la lingua nativa della regione
e la maggior parte dei cittadini imperiali parla anche
il Comune.
S ITI D E GN I D I NOTA
e impero di Sensa è strutturato attorno alle tre città-stato
di Anisa, Niba e Tarikh, tre ricche oasi in un paesaggio
arido e spietato.
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102 ORO P E R STOLT I E P R I N C I P I
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AN I SA
La città-stato di Anisa, a est di Sensa, è governata dall'an­
ziano re Diara. Grazie alla ricchezza della miniera del
Dedalo aureo, la produzione d'oro della città supera
di gran lunga quella delle sue vicine. La gente dà molta
importanza all'istruzione e la città ospita l �ccademia
di Anisa, l'unica università dell'impero. Politicamente,
la città ha goduto di anni di pace sotto il governo di re
Diara, ma molti temono il suo inevitabile ritiro. Mentre
l 'erede del re, il figlio maggiore Simbon, s'interroga su
quanto seriamente prenda le sue responsabilità, la figlia
di Diara, Zahra, cerca di sostituire suo fratello come
erede al trono.
NIBA
L a città-stato di Niba è costruita lungo la costa sud­
orientale di Sensa. Governata dalla regina Sainesha,
la città è famosa per i suoi grandi bazar e per essere
la patria di alcuni degli orafi più talentuosi della regione.
Al centro della vita in città c'è anche l'intrattenimento
sotto forma di caffetterie, teatri e circuiti. Tra le molte
celebrità di Niba c'è il primogenito ed erede della regina,
l'ambizioso e carismatico principe Kirina.
TARI KH
La città-stato di Tarikh si trova nella parte nord-occidentale
di Sensa, incastonata tra cime frastagliate. Il suo giovane
sovrano, il re Sundasha, bilancia le esigenze commerciali
e l 'ambiente locale, poiché le oasi sparse della città le
forniscono alcuni degli unici terreni coltivabili della regione.
Mentre gran parte di questa terra provvede al popolo
dell'impero, una parte significativa viene utilizzata per
coltivare mangime per le preziose mandrie di cammelli
della città. Tarikh ospita anche le Sette scale, il quartier
generale degli Accoliti della profetessa senza volto.
LA C U P O LA Az Z U RRA
La cupola di un azzurro intenso del palazzo costiero
dell'imperatrice Inaya ospita la sede del potere dell'Impero
di Sensa. All'interno della Cupola Azzurra, l'imperatrice
incontra i suoi consiglieri e intrattiene i governanti delle
sue tre città-stato. Il semplice ingresso nella Cupola
Azzurra è considerato un grande onore per i cittadini
dell'impero.
Le leggendarie misure di sicurezza della Cupola Azzurra
non sono state in grado di proteggere il marito e il figlio
maggiore dell'imperatrice Inaya, Salaba e Shayan, dalla
morte in circostanze insolite. Entrambi sono deceduti nel
sonno dopo una cena di stato: poiché erano in perfetta
salute, si ritiene che siano stati avvelenati da una mano
sconosciuta.
TO M BA D E LLA S E N ZA VO LTO
A mezza giornata di viaggio a nord di Tarikh, la Tomba
della Senza volto si erge solitaria nel deserto. Luogo
di pellegrinaggio e culto rituale, la tomba è una grande
cupola dorata senza ingresso che custodisce le ossa della
profetessa. La profetessa fu una studiosa rispettata e una
riformatrice fermamente convinta che la sua persona non
dovesse eclissare i suoi insegnamenti. Insistette sul fatto
che, dopo la sua morte, i suoi seguaci non ripetessero
il suo nome né raffigurassero il suo volto nell'arte.
Oggi, i fedeli lasciano presso il sito offerte di oro e sale,
che vengono raccolte al tramonto dal clero noto come
Accoliti della profetessa senza volto.
Secondo gli accoliti che si prendono cura della tomba,
P R I N C. I P E S i M B O N
venire a conoscenza del nome della profetessa conferisce
poteri proibiti e pericolosi. Di tanto in tanto, qualcuno tenta
di introdursi nella tomba alla ricerca di indizi sull'identità
della profetessa, un crimine punito con l'esilio permanente
dall'impero.

VITA NELL' I M PE RO D I S E N SA
Coloro che vivono nell'Impero di Sensa o che viaggiano in
questa terra ne sperimentano il patrimonio, sia pecuniario
che culturale.

GI LDA AU REA
{;estrazione dell'oro è una carriera rispettata e cruciale
per la prosperità dell'impero. Coloro che lavorano con
le ricchezze della terra sono tra gli artigiani più rispettati
dell'impero e hanno pochi pari. Per sostenere i suoi membri,
la Gilda aurea consente a minatori e artigiani di costruire
connessioni sociali e professionali, migliorare la loro arte
e organizzarsi per incrementare le condizioni di lavoro.
Ogni città-stato ha il proprio ramo della gilda che agisce
quando i governanti locali fa nno richieste ingiuste ai
minatori per beneficio personale e che spesso è, per
questo, in conflitto con i sovrani. ... .

VITA E LE GGE N D E
L'.impero è noto per l a sua ricca tradizione d i narrazione
orale, in cui storici-narratori itineranti noti come griot
trasmettono racconti di generazione in generazione.
I racconti più comuni riguardano l'imperatore Kassa,
che fondò l'Impero di Sensa dopo aver sconfitto gli
ormai estinti aurumvorax, predatori che si nutrono
di oro e che un tempo tormentavano la regione.
L'.arida terra dell'Impero di Sensa ha ispirato mode
semplici e i sensani di tutti i sessi indossano tuniche,
pantaloni, vestiti o caftani ampi e di cotone per stare
al fresco. I deserti della regione offrono limitate
opportunità per l'agricoltura. Mentre le spezie e gli dell'impero attira spesso minacce. Il banditismo è u n
alimenti conservati sono spesso importati, il coregone problema continuo e talvolta la diplomazia è tutto ciò
pescato nell'oceano e i platani, la manioca e l'igname che impedisce le incursioni dai territori vicini.
coltivati localmente sono usati come base della
NOMI
dieta sensana.
I nomi sensani derivano i n genere d a luoghi significativi
GOVE RNO D IVI S O legati alla relazione dei genitori, alla gravidanza o alla
L e tre città-stato dell' Impero d i Sensa sono monarchie nascita dei bambini:
ereditarie unite in una coalizione sotto il controllo Nomi femminili. Aisha, Ayaan, Daniya, Fiza, Imani, Kinza,
dell'imperatrice. Storicamente, piuttosto che una singola Laila, Sabah, Tania, Zakia
linea imperiale che controlla il trono, ogni imperatrice Nomi maschili. Abdu, Dakhil, Ehan, Fahim, Haji, Jamal,
o imperatore sceglie un erede tra i figli maggiori dei Kasim, Mahdi, Omar, Zaid
monarchi di ogni città-stato. Sebbene nessuna legge Nomi di genere neutro. Alma, Azmi, Ijal, Jami, Maheen,
impedisca ai governanti di scegliere i propri figli come Neeya, Rafi, Razan, Ula, Zuha
eredi, pochi lo fa nno, temendo di cadere vittime di una Cognomi. Abiodun, Buhle, Chike, Emem, Nnadi,
terribile maledizione. Gli eredi sono generalmente scelti Okiro, Zivai
in base al merito.
AVVE NTURE N E LL' IM PE RO D I S E N SA
RI C C H E Z ZA D E LL' I M P E RO
Con l'abbondanza di oro, nell'Impero di Sensa non mancano Quando pianifichi delle avventure nell'Impero di Sensa,
posti di lavoro redditizi e rispettati nelle miniere, anche considera le trame presenti nella tabella ·�vventure
se il lavoro comporta rischi professionali. Ma la ricchezza nell'Impero di Sensa".

ORO P E R STOLT I E P R I N C I P I I03

 I /
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\ Da quale città-stato provieni? Sei strenuamente
'
e
M ll P Pll 7 . 2 : I M P E R O D I S E N S I\
AVV E N T U R E N E L L' I M P E R O DI S E N SA
d4 Avventu ra
S e m p re p i ù i n sodd i sfatta d e l l e i n dagi n i s u l l a morte
di suo m a rito e suo fi g l io, l ' i m peratrice l n aya cerca
avventurieri per t rova re n uove p i ste.
2 U n a m a l atti a morta le, i ntrod otta dai banditi a l lo
scopo d i i ndebo l i re i l com mercio, m i ete vitt i m e
t r a i ca m m e l l i i n tutto l ' i m pero. L' i m pe ratrice
l n aya a s s u m e i l gru p po per sco p r i re c h i ha pagato
i band iti e se l a m a l attia può essere cu rata .
3 Le ca rova n e i n viaggio tra N i ba e A n i s a sono state
rece nteme nte attaccate d a elementali dell 'aria.
Un consorzio di m e rcanti a s s u m e il gru p po per
scorta re una ca rova n a e affro nta re l a m i n acci a .
4 I l re S u n d a s h a d i Ta rikh d i c h i a ra la s u a città-stato
i n d i pendente da l l ' I m pero d i Sensa, usando l a magia
per schierare sui suoi confi n i degli scorpioni giganti.
L' i m peratrice l naya assume i personaggi per infi ltra rsi
segreta m ente a Ta r i k h e far ragi o n a re il re r i b e l l e .
f
ORO P E R STOLT I E P R I N C I P I
I
I
P E RS O NAGGI D I S E N SA
Se i giocatori desiderano creare dei personaggi che
provengono dall' Impero di Sensa, durante la loro
creazione puoi formulare le seguenti domande:
fedele alla tua città natale? Se provieni dalle terre
esterne ostili, com'è sopravvissuta la tua famiglia?
Hai lavorato con la terra o le sue ricchezze?
I:estrazione mineraria e l 'oreficeria sono lavori
rispettati nell'Impero di Sensa: hai esperienza
con tali lavori? Porti le cicatrici di un lavoro
di questo genere? Se li hai evitati, perché?
In che modo l'oro influisce sulla tua vita? La prosperità
dell'Impero di Sensa ha un prezzo: hai sperimentato
personalmente questi costi? I banditi ti hanno mai
preso di mira? Ci sono risorse che desideri o di cui
hai bisogno che non possono essere acquistate?
AURUMVO RAX
Un aurumvorax è un cacciatore a otto zampe simile
a un tasso. Questi onnivori aggressivi attaccano qualsiasi
preda che pensano di poter sopraffare, tendendo imboscate
anche a creature del doppio delle loro dimensioni. Integrano
la loro dieta con il metallo, sia esso lavorato o minerale,
e hanno una predilezione per l'oro. Questa dieta conferisce
alla pelliccia degli aurumvorax la sua lucentezza dorata.
Da soli o in piccoli gruppi, gli aurumvorax scavano
in profondità alla ricerca di metalli preziosi. Queste
esplorazioni spesso li portano in conflitto con gli
insediamenti sotterranei. Poiché i difensori di tali
comunità spesso indossano armature di metallo, gli
aurumvorax privilegiano gli attacchi contro i nemici
corazzati, indipendentemente dal fatto che l'armatura
sia di metallo o meno.
AURUMVO RAX
All'inizio della vita, gli aurumvorax collaborano con
i propri fratelli e genitori capi della tana, scavando
tunnel alla ricerca di metallo e altre prede nel sottosuolo.
Crescendo, gli aurumvorax cacciano da soli, scavandosi
territori che difendono ferocemente.
CAPO D ELLA TANA AURUMVO RAX
Gli aurumvorax che si nutrono costantemente di metalli
preziosi crescono gradualmente di dimensioni. Questi
aurumvorax sono più veloci e letali di altri loro simili.
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tda ae; 1;ee:x= - g::s ;z .1
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CAPO DELLA TANA AURUMVORAX AURUMVORAX

Mostruosità Media, senza allineamento Mostruosità Piccola, senza a/lineamento

Classe Armatura 1 6 (armatu ra natu ra le) Classe Armatura 1 5 (armatu ra n atu ra l e)

Pu nti Ferita 52 (8d8 + 1 6) Punti Ferita 36 (8d6 + 8)
Velocità 1 2 m, scava re 6 m Velocità 9 m , scava re 6 m

FOR DES cos I NT SAG CAR FOR DES cos I NT SAG CAR
1 8 (+4) 1 4 (+2) 1 4 (+2) 3 (-4) 1 3 (+ 1 ) 8 (-1 ) 1 4 (+2) 1 3 (+ l ) 1 2 (+ 1 ) 3 (-4) 1 2 (+ l ) 6 (-2)

Tiri Salvezza Cos +4, For +6 Tiri Salvezza Cos + 3 , For +4

Abilità Fu rtività +4, Percezione +3 Abil ità Fu rtività + 3 , Percez i o n e +3
I m m u n ità alle Condizioni p i etrificato I m m u n ità alle Condizioni p i etrificato
Sensi Percezione passiva 1 3 , s c u rov i s i o n e 1 8 m Sensi Percezione passiva 1 3, scurov i s i o n e 1 8 m
Lingue - Lingue -
Sfida 4 ( 1 . 1 00 PE) Bon us d i com petenza +2 Sfida 2 (450 PE) Bon u s d i com petenza +2

Capobranco. Gli a l l eati del l ' a u ru mvorax hanno va ntaggio ai Scavatore. L'a u ru mvorax può scava re nel l a rocci a s o l i d a e nel
tiri per col p i re mentre s i trova n o entro 3 metri dalla creat u ra , meta l l o a metà della s u a vel ocità d i scava re e l a scia d i etro d i
a co ndizione che n o n s i a i n capacitata. sé u n t u n n e l del d i a metro d i 1 , 5 metri.
Scavatore. L' a u ru mvorax può scava re n e l l a rocci a s o l i d a e n e l
AZ I O N I
meta l l o a metà del l a s u a velocità d i scava re e l a scia d i etro d i
sé u n t u n nel del d i a metro d i 1 , 5 metri. Multiattacco. L' a u r u mvorax effettu a u n attacco M o rso e d u e
attacch i Arti glio.
AZ I O N I Artiglio. Attacco con arma da mischia: + 5 a l t i ro per col p i re,
Multiattacco. L'a u ru mvorax effettu a u n attacco M o rso e d u e portata 1 , 5 m , un bersagl io. Colpo: 5 (l d 6 + 2) d a n n i tagl ienti.
attacc h i Artiglio. Se i l bersaglio è una creat u ra d i tagl i a M e d i a o i n feriore, viene
afferrato (CD 1 2 per sfu ggi re) . Fino a l term i n e d e l l a presa,
Morso. Attacco con arma da mischia: +6 a l t i ro per col p i re, portata
l ' a u ru mvorax n o n può u s a re i l s u o attacco Art i g l i o s u un a ltro
1 , 5 m, un bersaglio. Colpo: 1 3 (2d8 + 4) d a n n i perforanti. Se i l
bersagl io e, q u a ndo si m uove, può trasc i n a re con sé la creatura
bersagl io è una creatu ra c h e i ndossa u n 'a rmatu ra d i qualsiasi t i po,
afferrata, senza che la s u a velocità venga d i mezzata.
l ' a u ru mvorax ottiene u n o dei seguenti benefici a s u a scelta:
Morso. Attacco con arma da mischia: +4 a l t i ro per col p i re,
Frenesia. L'a u ru mvorax h a vantaggio a i tiri per co l p i re fi n o
a l l ' i n izio del proprio t u r n o s u ccess ivo. portata 1 , 5 m , un bersagl io. Colpo: 6 (l d8 + 2) d a n n i perfora nti .
Ri nvigori re. L'a u ru mvorax recu pera 6 (1 d8 + 2) pu nti ferita. Se i l bersaglio è u n a creat u ra che i ndossa u n 'a rmatu ra d i
q u a l s i a s i ti po, l 'a u ru mvorax recu pera 4 ( l d 6 + 1 ) pu nti ferita.
Artiglio. Attacco con arma da mischia: +6 a l t i ro per co l p i re,
portata 1 , 5 m , un bersagl io. Colpo: 1 1 (2d6 + 4) d a n n i tagl ienti.
Se i l bersag l i o è una creat u ra d i tagl i a G ra n d e o i nferiore, viene
afferrato (CD 14 per sfuggi re) . F i n o a l term i n e d e l l a p resa ,
l ' a u ru mvorax non può u s a re i l s u o attacco Artiglio s u u n a ltro
bersagl io e, q u a ndo si m u ove, può trasci n a re con sé la creatu ra
afferrata, senza che la s u a velocità venga d i m ezzata.
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ORO PER STOLT I E P R I N C I P I

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 LA VIA DE L LA
D I S T RU ZIONE
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U N 'A V V E N T U R A PER P E R S O NA G G I DI 8°LIVE LLO

HE LE CALAMITÀ SIANO SEMPRE D I ETRO IANGOLO GUI DA ALLA PRO NUNC IA

, è una verità che i personaggi apprendono subito
' dopo essere giunti nella regione vulcanica di In lingua Tletlahtolli, l'idioma parlato insieme al Comune
Tletepec. La cittadina di Etizalan è preda di a Tletepec, quando il gruppo di lettere tl appare alla fine di
mostruosi e inspiegabili attacchi, nonché di terremoti che una parola, crea un suono simile al gruppo di consonanti
hanno spinto i leader della comunità a inviare richieste tel, da pronunciare con una "e" un po' chiusa. La tabella
di aiuto: siccome tali richieste sono cadute nel vuoto, Pronunce di Tletepec mostra come pronunciare i nomi
i cittadini arruolano i personaggi per cercare risposte. chiave presenti in quest'avventura.
Il gruppo deve attraversare una regione in preda a uno
sconvolgimento vulcanico e localizzare un santuario P RO N U N C E D I TL ET E P E C
noto come Portale dell 'Illuminazione: una volta sul Nome Pronu ncia
posto, il compito dei personaggi è placare una selvaggia
Ameya l i a-m e-YA- l i i
creatura risvegliata dal suo sonno secolare o affrontare
la devastazione scatenata in tutta la regione. Etiza l a n ei-ti i -za-LA N
l tz i m ico it-z i - M 1 - ko
BAC KGROUND l ze l 1 -zel
Le eruzioni vulcaniche hanno devastato l a regione Ollin O L- l i n
limitrofa alla cittadina di Etizalan. Di solito, gli studiosi
Tl ete pec tle-TE-pek
conosciuti come i Guardiani delle Ceneri predicono le
eruzioni vulcaniche e avvertono la popolazione locale, Tlet l a hto l l i tle-tla-TO L- l i
riducendo la perdita di vite umane: ultimamente, però, Tlexolotl tle-SC I O- l otel
sono sempre di più le eruzioni che sfuggono alle loro
To n a l i i to- N A L- l i i
rilevazioni.
Ameyali, una dei capi di Etizalan, crede che gli dèi si Xind SCI N D
siano adirati e tenta dunque di placarli: ha raccolto offerte Xoco pol scio-CO-poi
dai suoi concittadini e si sta dirigendo al santuario noto Xoxotl a scio-SCI O-tla
come Portale dell'Illuminazione per pregare affinché il
pericolo cessi.
Pericolose creature elementali mai viste prima da Ameyali PREPARARE L'AVVENTURA
vagano ora per questa terra ... Salamandre e serpenti di fuoco Usa i seguenti suggerimenti per contestualizzare Tletepec
servono Izel, una potente creatura nota come tlexolotl: queste all'interno di un mondo più ampio:
forme di vita, a lungo considerate mitologiche, dormono
Dalla Cittadella Radiosa. I visitatori della Cittadella
infatti all'interno dei vulcani di Tletepec. Finché i tlexolotl
Radiosa giungono a Tletepec in un punto a nord
permangono in stato letargico, i vulcani in cui dormono
di Etizalan e intraprendono da lì le loro indagini.
sono quiescenti; quando si risvegliano, però, i rischi di
Puoi usare la sezione "Gazzetta di Tletepec" alla
eruzioni in tutta Tletepec aumentano a dismisura.
fine di questa avventura come punto di partenza
Izel, ritrovandosi a essere l'unico esemplare della sua
per descrivere la regione più nel dettaglio.
specie attivo nella regione, cerca di risvegliare i suoi
Forgotten Realms. La regione di Tletepec potrebbe
compagni tlexolotl. Le salamandre con cui è alleato stanno
estendersi tra i Picchi ignei di Chult o i monti
rubando offerte destinate agli dèi e hanno in programma
Steppaffumi a est del Lago de' Vapori.
di offrirle ai tlexolotl addormentati pet risvegliare le creature.
Greyhawk. Tletepec potrebbe facilmente essere ubicata
Se vengono elargite offerte sufficientemente cospicue, infatti,
nella regione vulcanica dove le Fornaci dell'Ade si
i tlexolotl si risveglieranno scatenando la devastazione
mescolano con la Giungla di Amedio, proprio a sud
vulcanica.
di Caldarone; in alternativa, però, potrebbe anche
essere aggiunta alle isole Olman.

LA VIA D E LLA D I ST RU Z I O N E

· - ---..
. .....
SPUNTI PER I PERS O NAGGI
Considera i seguenti modi per coinvolgere i personaggi
in questa avventura.
Attacchi elementali. Ameyali, capa dell'assemblea
di Etizalan, chiede aiuto per difendere la città
dagli attacchi di creature elementali ostili. Quando
i personaggi arrivano, però, la faccenda ha preso
davvero una brutta piega.
Disastro naturale. Il devoto di un dio della natura chiede
ai personaggi di visitare Tletepec così da apprendere
quali metodi usino i locali per placare i loro tempestosi
dèi. Il contatto dei personaggi spera che queste tecniche
possano essere utilizzate per calmare gli sconvolgimenti
naturali anche in altre terre.
Pronti al peggio. Gli Opliti della Cittadella Radiosa assu­
mono i personaggi per visitare Tletepec e verificare le
voci secondo cui la regione sta diventando pericolosa,
così da prepararsi a un futuro afflusso di rifugiati, sugge­
rendo loro di iniziare le indagini nei pressi di Etizalan.
INTRAPRENDERE L'AVVENTURA
}.;avventura inizia quando i personaggi si avvicinano alla
cittadina di Etizalan. Prima di aver raggiunto la comunità,
essi incontrano infatti una carovana che sta subendo un
assalto. Leggi o parafrasa la seguente descrizione:
La stra d a si s n o d a attrave rso un t ratto di fo resta p l u ­
v i a l e che costeggia u n a p rofo n d a va l l e, avvici n a n d o s i
a l l a citta d i n a d i Etiza l a n . Oltre u n a c u rva c ' è d e l fu m o
che s i i n n a lza t ra g l i a l be r i , e r i s u o n a n o d e l l e g r i d a :
S u l l a strada gi ace infatti u n ca rro ca povolto e attraverso
il fu m o si scorgo n o perso n e attaccate d a c reatu re ser­
pent i n e a m m a ntate d i fi a m m e .
D u e serpenti di fuoco e d u e salamandre hanno teso
un'imboscata a tre viaggiatori di Etizalan. I tre viaggiatori
usano la scheda delle statistiche del sacerdote e si battono
per difendere un carro pieno di cibo, fiori e oggetti colorati. Se
i personaggi si schierano in difesa dei viaggiatori, le creature
elementali concentrano i loro attacchi sui nuovi arrivati.
I;area nei 7 , 5 metri circostanti il carro capovolto
è oscurata dal fumo, che può essere disperso da un forte
vento in 1 round, mentre le fiamme bruciano nell 'area
boschiva su entrambi i lati della strada, larga 4,5 metri.
Qualsiasi creatura che entri nella foresta in fiamme deve
superare un tiro salvezza su Costituzione con CD 1 4,
altrimenti subisce 1 0 (3d6) danni da fuoco. Il fuoco
I
produce una grande quantità di fumo ma si estingue I
I
nella foresta umida in circa 1 0 minuti, cosa di cui,
a grandi linee, si accorge un personaggio che supera
-­
una prova di Intelligenza (Natura) con CD 1 2 . ...�
LA V I A D E LLA D I STRU Z I O N E
· · -......
D O PO LA BATTAGLIA
Una volta che i personaggi hanno affrontato i malvagi
elementali, i loro problemi non sono certo finiti; infatti il
terreno inizia a sollevarsi mentre un piccolo terremoto
increspa l'area. Per mantenere l 'equilibrio, i personaggi
devono superare un tiro salvezza su Destrezza con CD 1 2.
Dalle profondità della foresta riecheggia il rumore
del legno che si scheggia e degli alberi che cadono,
ma il tremore scompare presto.
Al termine della battaglia e del terremoto, i viaggiatori
ringraziano i personaggi per l'aiuto fornito e il loro capo
si presenta come Ameyali.
AM EYALI
Ameyali (sacerdotessa umana, neutrale buona) vive a Eti­
zalan da anni. Quando gli elementali del fuoco distrussero
il suo villaggio natale e uccisero i suoi genitori, i vicini
l'accolsero e si trasferirono a Etizalan, dove la giovane
sviluppò un elevato senso della comunità, acquisendo
anche un forte desiderio di aiutare gli altri. Da giovane,
la sua passione per strumenti e armi l'aveva condotta
ad allenarsi a Itzimico con i celebri inventori noti come
i Forgiatori di Ossidiana; poi, in età adulta, fece ritorno
a Etizalan per assicurarsi che la sua nuova dimora non
andasse incontro allo stesso destino subito dal suo villag­
gio natale. Le sue numerose, utili invenzioni fecero una
profonda impressione sulla gente di Etizalan, cosa che
le permise di divenire una leader locale.
Tratto caratteriale. "Mi piace costruire oggetti.
Osservare un lavoro finito dopo ore di assemblaggio
dà una sensazione impagabile."
Ideale. "Voglio che le mie invenzioni salvino quanti più
bimbi possibile dal perdere i propri genitori."
Legame. " Porto sempre la collana donatami dalla mia
sorella adottiva: Quando mi sento in ansia per un progetto,
la indosso per rincuorarmi."
Difetto. "Quando mi concentro, il mondo scompare.
In tali momenti, spesso neanche mi accorgo che le persone
mi stanno parlando."
RI C H I E STA DI AM EYALI
Ameyali può usare la sua magia e tre pozioni di guarigione
che possiede per curare i personaggi feriti; per di più,
cede volentieri ai personaggi tutte le pozioni inutilizzate
con la speranza che mantengano al sicuro i coraggiosi
viaggiatori.
Mentre i suoi compagni rimettono in piedi il carro,
Ameyali può rispondere alle domande dei personaggi
e, una volta soddisfatta la loro curiosità, domanda il
permesso di far tornare la sua carovana a Etizalan con
loro. Lungo la strada, condivide le seguenti informazioni:
La regione intorno a Etizalan è vittima di un'ondata
di terremoti e incursioni di mostri infuocati.
• Tre giorni fa, Ameyali ha inviato quattro dei migliori
guerrieri della città per chiedere informazioni ai Guar­
diani delle Ceneri, i quali risiedono presso l 'Osservatorio
degli dèi gemelli, un sito vulcanologico che normalmente
awerte Etizalan in caso di terremoti ed eruzioni immi­
nenti. I guerrieri, però, non hanno ancora fatto ritorno.
LA VIA D E LLA D I STRU Z I O N E
• Ameyali e i suoi compagni di viaggio intendevano andare
alla ricerca dei guerrieri e poi portare offerte presso il
Portale dell' Illuminazione, un santuario degli dèi, nella
speranza di riuscire a placarli e sedare così i terremoti.
Il gruppo ha percorso appena tre chilometri da Etizalan
e il viaggio si è già rivelato più pericoloso del previsto:
per ragioni di sicurezza, dunque, è stato deciso di
abbandonare la missione.
Una volta che i personaggi e Ameyali hanno raggiunto
Etizalan, la leader li ringrazia di nuovo e domanda loro
se sono disposti a farle un altro favore. Ameyali, infatti,
è ancora in pensiero per i guerrieri della sua città e chiede
ai personaggi di recarsi all'Osservatorio degli dèi gemelli
per scoprire cosa sia successo loro. In cambio, si offre di
pagare ai personaggi 400 mo ciascuno, oltre alla promessa
di eterna gratitudine del suo popolo.
Se i personaggi hanno domande sui mostri presenti
nell'area o su come prepararsi per il viaggio, Ameyali
suggerisce loro di parlare con altri abitanti del luogo
(vedi la sezione seguente).
E S PLO RARE ETI ZALAN
La citta d i n a di Etiza l a n ha v i sto g i o r n i m i g l i o r i .
M a l grado accoglienti c a s e i n p i etra co l o rate e fresc h i
via l i a l berati , n e l l a co m u n ità l a te n s i o n e s i tagl i a con
un colte l l o : ad ese m p i o , m o lte d e l l e b a n c a re l l e d e l
m e rcato centra l e l a stri cato d e l l a città vengono c h i u s e
e i loca l i r i n fo rz a n o g l i edifici d a n n eggiati d a l rece nte
terre m oto o l e m u ra d e l l a cittad i n a .
C i sono ancora abbastanza locali aperti i n cui i personaggi
possono trovare tutti i beni comuni che desiderano. Inoltre,
c'è persino una locanda del posto, la Cadrega del viandante,
che può fornire loro ospitalità, offrendo loro un tetto sulla
testa e un delizioso pasto a base di riso, frutta e tacchino
affumicato per 1 mo.
I personaggi che parlano con la gente del luogo delle
minacce nell'area apprendono ciascuno una delle seguenti
informazioni:
• La maggior parte delle creature che attaccano
l 'area sono salamandre o serpenti di fuoco che
dimorano vicino ai vulcani: di solito non attaccano
gli insediamenti.
Il terremoto che la città ha subito di recente
è il quarto di questo mese: gli eventi sismici non
sono rari, ma in questo periodo sono aumentati.
• Un gigante del fuoco di nome Xocopol vaga per il
territorio intorno a Etizalan e al vulcano, e la gente
della città sa bene che deve evitarlo.
Quando i personaggi sono pronti per partire, Ameyali
fornisce loro una mappa della regione che delinea il
percorso verso l'Osservatorio degli dèi gemelli.
Su PER I L SENTIE RO nella loro stessa direzione, li segue come se nulla fosse
e mantiene le distanze solo in caso di minaccia o di un suo
Il percorso per l'Osservatorio degli dèi gemelli si snoda allontanamento in termini oltremodo chiari ed evidenti.
attraverso la foresta pluviale per inerpicarsi quindi sulle
colline nei pressi dei Vulcani degli dèi gemelli. I sentieri 0 LLI N
lungo il fiume che sgorga dal lago Atialli conducono Ollin è un esemplare di tietling caotico buono. Pur usando
alla cittadina di Xoxotla, sita a circa 2 5 chilometri di la scheda delle statistiche di un sacerdote, dispone di
distanza, e proseguono poi per altri 1 3, 5 chilometri Intrattenere +3 anziché di Persuasione ed è in grado di
fino all'osservatorio. A passo normale, l'intero viaggio parlare Comune, Ignan e la lingua locale, il Tletlahtolli.
richiede poco più di un giorno per essere completato. Ollin è un ballerino itinerante dall'esuberanza incontenibile
che ama partecipare alle celebrazioni locali e coinvolgere
MINAC C E VULCAN I C H E i Tletepec in danze sfrenate che permettono loro di lasciarsi
I..:attività vulcanica aumenta quando i l risveglio del tlexolotl alle spalle brutti pensieri e preoccupazioni: usando le sue
Izel colpisce la regione. Durante il viaggio dei personaggi, abilità nel ballo e una visione ottimistica degli dèi, riesce
la terra si limita a tremare di quando in quando: in questa spesso ad alleviare i dolori negli animi altrui. Alla luce dei
fase, tira sulla tabella Risveglio vulcanico ogni 1 2 ore, oppure sempre maggiori pericoli nella regione, Ollin ha deciso di
a tuo piacimento. Puoi anche far sì che due salamandre recarsi presso l'Osservatorio degli dèi gemelli per conto
tendano un'imboscata al gruppo mentre questi eventi della gente di Tletepec così da scoprire di persona il modo
vulcanici sono in corso. di risolvere il problema. Malgrado tale proponimento, l'artista
danzante conosce bene il valore di una buona squadra
R I SV E G L I O V U LCA N I CO di supporto.
Tratto caratteriale. ''.Amo aiutare gli altri e non ho paura
d4 Con n es s i o n e
di assumermi compiti che non so come portare a termine,
Lu n go l a strada s i a p re una fu m a ro l a che scarica perché tanto a tutto c'è rimedio!"
gas nocivi per 7,5 m etri in tutte l e d i rezi o n i . Ogn i
creatu ra presente n e l l ' a rea d eve s u perare u n t i ro
salvezza s u Costituzione con C D 1 4, a ltrimenti
s u b i sce 1 O (3d6) d a n n i d a vel e n o .
2 La cenere che ricade oscu ra leggermente l 'a m b iente
atto rno ai perso n aggi per tutta l 'o ra s u cces siva.
3 I l terreno cede i m p rovv i s a m ente, c rea ndo u n a fes­
s u ra d i 9 m etri d i p rofo n d ità, 3 6 m etri d i l u n ghezza
e 6 di l a rghezza; q u esta a pe rt u ra tagl i a l a strada
proprio davanti a i perso naggi.
4 La terra si i n cri n a , rive l a n d o i l m a g m a che sco rre
n e l l e proprie vi scere; d o pod iché, un serpente di
fuoco s ' i n n a lza d a l l a fes s u ra e attacca la p r i m a
creatu ra che ved e, p e r p o i ritirarsi dopo 1 ro u n d .

XOXOTLA
Xoxotla è la più grande comunità della regione di Tletepec.
I personaggi possono fermarvisi a riposare e fare riforni­
mento, al sicuro da minacce infuocate o attacchi di mostri.
Per maggiori dettagli su Xoxotla, vedi la sezione " Gazzetta
di Tletepec" alla fine di questa avventura.

L'AUDAC E DANZANTE
Mentre i personaggi si apprestano a lasciare Xoxotla,
vengono salutati da una figura impossibile da ignorare: Ollin,
artista tietling dalla pelle a motivi turchesi. La creatura,
che si sta spostando proprio lungo la strada dei perso­
naggi, è ansiosa di viaggiare con il gruppo per avere
compagnia e protezione; pur essendo di buon cuore,
ha un'ingombrante personalità teatrale che ben di rado
riesce a controllare. In cambio del favore concesso
dai personaggi, Ollin si offre di far loro da guida e da
talismano lungo il tragitto. Anche se i personaggi non
accettano la sua compagnia, Ollin, che sta viaggiando

LA VIA D E LLA D I STRU Z I O N E

·-
 Idea/e. " Desidero che il mio pubblico dimentichi per un
istante le proprie preoccupazioni e si faccia guidare da me
verso la beatitudine."
Legame. "Voglio diffondere i sorrisi che vedo sui volti di
coloro che intrattengo."
Difetto. "Dietro la mia personalità teatrale si nascondono
molte insicurezze. A volte raggiungo gli estremi solo per
mantenere le apparenze."
O S SE RVATO RI O D E GLI
DÈI GEMELLI
Più ava n t i , a l di s o p ra degl i a l beri s u l p e n d i o roccioso,
s i erge u n a torre ricoperta d a ela borati i ntag l i raffi guranti
a n i m a l i loca l i e m o ntagne m aestose; p roseg u e n d o
oltre, poi , d e l fu mo s ' i n n a lza d a u n p i cco v u l ca n i co.
eosservatorio degli dèi gemelli ospita un gruppo di
studiosi e sentinelle regionali conosciuti come Guardiani
delle Ceneri, scienziati che osservano e registrano
il comportamento dei vulcani di Tletepec, prevedendo
future eruzioni e avvertendo la gente del posto prima
che il pericolo sopraggiunga. Lo stesso osservatorio
è una stretta torre alta 36 metri.
LA VIA D E LLA D I ST RU Z I O N E
I N C O NTRO CON I GUARD IANI
All 'arrivo d e i personaggi, tre Guardiani (accoliti umani,
neutrali) li salutano con una punta di sdegno, spiegando
di essere consapevoli dell'insolita attività vulcanica di cui,
a ogni modo, stanno alacremente tentando di determinare
la causa, e che il loro lavoro procederà assai più celermente
qualora non vengano interrotti. In prima battuta, le sentinelle
affermano di non sapere nulla dei guerrieri di Etizalan.
Un personaggio che supera una prova di Carisma (Inti­
midire o Persuasione) con CD 1 4 convince un Guardiano
a comportarsi in modo più ospitale; dopodiché, l'accolito
condivide le seguenti informazioni:
llisservatorio è stato sommerso da richieste provenienti
da tutto il paese in cui vengono formulate domande alle
quali i Guardiani non hanno risposta.
• Ci sono decine di vulcani che mostrano segni di attività
in tutta Tletepec, un fenomeno senza precedenti.
Thccolito non ricorda l 'arrivo dei guerrieri di
Etizalan, ma il leader dei Guardiani, Tonalli, potrebbe
saperne di più.
• Ormai da un pezzo, Tonalli osserva instancabilmente
i vulcani dalla cima dell'osservatorio.
A prescindere dall'atteggiamento degli accoliti, i personaggi
sono liberi di entrare nella torre.
D E NTRO L' O S S E RVATORIO
einterno dell'Osservatorio degli dèi gemelli è vuoto e con­
tiene una scala a chiocciola in pietra che sale su un tetto
dal quale si ammira una vista mozzafiato della regione.
Le incisioni all'interno dell'osservatorio raffigurano eventi
vulcanici e nuvole di fumo, che i Guardiani consultano per
formulare predizioni accurate. Le scale che portano alla
cima della torre hanno gradini bassi e privi di ringhiera,
e si snodano attorno a una tromba centrale aperta larga
4,5 metri. Le scale sono considerate terreno difficile e,
seguendo i gradini, il percorso che va dalla parte inferiore
della torre alla cima è lungo 60 metri.
Un personaggio che trascorre almeno 5 minuti a esami­
nare le incisioni all'interno dell 'osservatorio e supera una
prova di Intelligenza (Indagare) con CD 16 nota la scultura
riccamente ornata di un gigantesco rettile raffigurato
nell'atto di fuoriuscire da un vulcano in eruzione. Se gli
viene domandato, qualsiasi Guardiano riconosce subito
questa creatura come un tlexolotl, un mitico spirito che, si
dice, dorma nei vulcani. La maggior parte dei Guardiani,
tuttavia, non ritiene reale l'esistenza di simili creature.
D I SASTRI I N ARRIVO
Quando un personaggio raggiunge almeno la metà
dell'altezza dell'osservatorio, usando la scala o un
altro metodo, la struttura inizia a tremare e si ode un
rombo di tuono risuonare dal basso. Chiunque si trovi
all'esterno dell'osservatorio vede la struttura oscillare,
mentre chi è all'interno sente il pavimento cedere sotto
i piedi. Le creature sulle scale all'interno della torre
devono superare un tiro salvezza su Destrezza con
CD 1 6, altrimenti precipitano. A meno che i personaggi
non abbiano misurato l 'ascesa, puoi presupporre che

si siano già arrampicati per 1 8 metri quando si verifica
il terremoto, che causa loro 2 1 (6d6) danni contundenti
e li fa cadere proni qualora precipitino a seguito del sisma.
I.:ora della disgrazia. Dopo il terremoto iniziale, chiedi
ai personaggi di tirare per l'iniziativa così da enfatizzare
la pericolosità della situazione e seguire i loro movimenti
attraverso la torre. �Osservatorio degli dèi gemelli crollerà
dopo 6 round o, comunque, nel momento in cui l'evento
provocherebbe la suspense maggiore: è dunque importante
che sottolinei lo stato precario della torre descrivendone
il continuo oscillare e il progressivo crollo delle mura.
Tonai/i. Il capo dei Guardiani, Tonalli (sacerdote nano,
legale neutrale), si trova sul tetto quando la struttura
inizia a crollare: la sua unica possibilità di sopravvivere
è che i personaggi raggiungano il tetto e lo incoraggino
a fuggire immediatamente giù per le scale, oppure lo
traggano in salvo con qualche altro metodo. Nel disperato
tentativo avere salva la vita, il leader segue le istruzioni
dei personaggi senza farselo ripetere due volte.
Crollo. Quando la torre crolla, ogni creatura all'interno
o in cima all'Osservatorio degli dèi gemelli deve effet­
tuare un tiro salvezza su Destrezza con CD 1 6. In caso
di successo, una creatura cade dall'altezza in cui si trova
e subisce l d6 danni contundenti per ogni 3 metri di
caduta, ma atterra senza subire danni dai detriti della
struttura in disfacimento. Se il tiro salvezza fallisce,
;"
... .... .
la creatura subisce i danni da caduta e 1 7 (5d6) danni
contundenti aggiuntivi, oltre a venire sepolta dai detriti.
Una creatura sepolta in questo modo è accecata, trattenuta
e ha una copertura totale. Può tentare di liberarsi con
un'azione, raggiungendo la superficie e ponendo fine alle
condizioni accecato e trattenuto su se stessa superando
una prova di Forza (Atletica) con CD 1 6. Se però fallisce
questa prova per tre volte consecutive, non può tentare
nuovamente di liberarsi dei detriti.
Una creatura che non sia trattenuta o incapacitata
può impiegare 1 minuto per tentare di liberare un'altra
creatura sepolta, dopodiché quest'ultima non è più
accecata o trattenuta dalla struttura crollata.
NELLE ROVI NE
Mentre l a polvere s i alza dalle rovine dell'Osservatorio
degli dèi gemelli, il terremoto cessa. Tutti i Guardiani
sono sopravvissuti, con la possibile eccezione di Tonalli.
Se i personaggi non hanno salvato Tonalli, gli altri
Guardiani non impiegano molto tempo a trovare il suo
corpo. Implorano i personaggi di riportare di corsa lo
studioso morto a Xoxotla, dove può essere resuscitato.
I
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A -- LA V I A DE LLA D I STRU Z I O N E II
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' __ ... -- --:::-::;.,_,,.,.,,4

Una volta salvato o rianimato, Tonalli è grato ai personaggi
per l'aiuto. Se i personaggi spiegano il motivo del loro arrivo,
Tonalli racconta loro ciò che sa:
• I guerrieri di Ameyali sono giunti tre giorni fa.
Quando sono arrivati, Tonalli non aveva idea di cosa
stesse causando le eruzioni, ma sapeva che erano più
forti vicino al vulcano chiamato Monte di giada.
Tonalli ha inviato i guerrieri al Portale dell'Illuminazione,
un santuario dedicato agli dèi sul Monte di giada, sperando
che riuscissero a scoprire qualcosa di più, ma non sono
più tornati.
Poco prima del crollo dell'osservatorio, le ricerche di
Tonalli sulle scritte della torre e sui segni nelle terre
circostanti lo avevano convinto che la causa delle
eruzioni fosse un tlexolotl, uno spirito dei vulcani.
Le leggende raccontano che in molti vulcani di Tletepec
dimorano dei tlexolotl. Tonalli crede che questi spiriti
vulcanici si stiano svegliando tutti contemporaneamente
in maniera graduale, cosa che aumenta l'attività dei
loro vulcani.
• Sulla base delle sue osservazioni, Tonalli crede che
ci sia già un tlexolotl risvegliato vicino al punto in cui
sono iniziati i movimenti vulcanici: il Monte di giada.
LA VIA DE LLA D I ST RU Z I O N E
- · - --- �
- - ---
Tonalli si rammarica di aver inviato gli abitanti di Ameyali
al Portale dell'Illuminazione, perché ha capito di non
essersi reso conto del pericolo. Chiede ai personaggi di
recarsi al santuario per vedere come stanno i guerrieri
e cercare segni della presenza del tlexolotl.
VIAGGIARE VERSO
I L PO RTALE
Tonalli o altri abitanti del luogo possono facilmente indicare
un sentiero sulla mappa dei personaggi che conduce al
Portale dell' Illuminazione, un noto luogo sacro. La strada
lunga 1 3,5 chilometri che parte dalle rovine dell'Osservatorio
degli dèi gemelli porta a Xoxotla. Da lì segue il fiume Atialli
per 27 chilometri fino al santuario. A un ritmo normale,
il viaggio dura poco più di un giorno.
Mentre i personaggi viaggiano, gli eventi vulcanici
continuano a sconvolgere la regione. Consulta la sezione
"Minacce vulcaniche" all'inizio dell'awentura per scoprire
quali pericoli potrebbero verificarsi. Inoltre, in un punto
tra lo Xoxotla e il santuario, i personaggi si ritrovano su un
campo di battaglia in cui si è appena concluso uno scontro.
CAM P O D I BATTAGLIA I N C E NE RE
Q u attro cadaveri giacc i o n o a terra l u n go la stra d a : s u
tutti e q u attro s o n o p resenti segn i d i b r u c i atu re e ferite
da l a n c i a . Frecce s pezzate e fra m m enti d i u n ca rro d i
legno i n pezzi s o n o s p a r s i q u a e l à .
I quattro cadaveri erano viaggiatori umani della città
di Itzimico inviati dai Guardiani delle Ceneri all'Osserva­
torio degli dèi gemelli per cercare risposte sui crescenti
disturbi vulcanici. Come i guerrieri di Ameyali, avevano
con sé offerte di frutta e vari oggetti, che però sono stati
rubati. Un personaggio che esamina i cadaveri e supera
una prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 4 trova
bruciature su di essi e tracce simili a quelle lasciate
da un serpente nelle vicinanze, le quali suggeriscono
che i viaggiatori sono stati uccisi da delle salamandre.
Le tracce conducono verso il Portale dell'Illuminazione:
qua e là lungo il sentiero ci sono alcuni fichi d'India
caduti, chiaramente offerte rubate dai predoni.
I RA D E L GI GANTE
I personaggi si preparano per proseguire, ma improwi­
samente un ruggito si eleva da un'altura boscosa lungo
la strada. La figura imponente di un gigante del fuoco si
staglia tra gli alberi e si dirige verso i personaggi. "Tornate
indietro!" urla in Comune. ''.Abbandonate le vostre offerte!
Non avete idea di cosa state facendo! "
Questo è il gigante del fuoco Xocopol, c h e i personaggi
potrebbero aver già sentito nominare a Etizalan. Xocopol
è neutrale. Brandisce un enorme martello che infligge
danni contundenti ma che per il resto è identico all'attacco
Spadone di un gigante del fuoco. Sa parlare Comune,
Gigante e Tletlahtolli.
 Xocopol non è interessato a combattere a meno che
non sia stato attaccato prima, ma blocca la strada ai
personaggi e cerca di spaventarli affinché tornino da
dove sono venuti. Per calmare il gigante e convincerlo
a unirsi al gruppo bisogna superare una prova di Carisma
(Persuasione) con CD 1 4 o convincerlo tramite un'adeguata
interpretazione del proprio personaggio.
Se i personaggi convincono Xocopol a parlare, condivide
le informazioni angoscianti che ha appreso di recente.
C o sA SA Xo c o P o L
Come a molti della sua specie, a Xocopol non piace l'abitudine
degli umanoidi di costruire insediamenti vicino alle montagne
vulcaniche. I tlexolotl risvegliati, tuttavia, hanno reso la gente
che abita queste terre il minore dei mali. Il popolo di Xocopol
conosce da tempo i tlexolotl che dormono nelle profondità
delle montagne della regione e non li considera meri miti.
Se i personaggi calmano Xocopol e spiegano che non
sono diretti al Portale dell'Illuminazione per fare un'offerta,
il gigante del fuoco smette di minacciarli e condivide
le seguenti informazioni:
I tlexolotl dimorano nelle profondità dei vulcani.
Le eruzioni vulcaniche sono spesso la conseguenza
delfatto che il sonno dei tlexolotl è stato disturbato.
• Il tlexolotl che abita il Monte di giada si è risvegliato.
Xocopol l'ha visto muoversi all'interno del lago
vulcanico collegato al Portale dell'Illuminazione.
Salamandre e serpenti di fuoco servono questo tlexolotl.
Hanno rubato le offerte destinate agli dèi e le stanno
riportando al Monte di giada.
Xocopol non sa perché il tlexolotl stia accumulando
offerte, ma ha visto salamandre portarne altre nei
vulcani di tutta la regione.
Xocopol non sa molto altro. Sebbene sia felice di affrontare
tutte le salamandre che incontra, è troppo grande per
infilarsi nel Portale dell'Illuminazione per scoprire cosa
stia succedendo lì. Se i personaggi sono disposti a farlo,
Xocopol si offre di viaggiare con loro e di difenderli lungo
la strada.
PO RTALE
DELL' ILLUMINAZI O N E
Il Portale dell'Illuminazione è un santuario secolare
consacrato agli dèi della natura, del fuoco e del rinnova­
mento. È intagliato nel pendio del vulcano Monte di giada
e i suoi tunnel si snodano fino al lago di magma all'interno
della caldera. Le pendici del Monte di giada sono ripide
e insidiose da scalare, rendendo il passaggio attraverso
il santuario la via più diretta verso l'interno del vulcano.
Tradizionalmente, le offerte di fiori, frutta e oggetti vengono
portate qui e in altri santuari simili per ringraziare gli dèi
per la loro generosità, poiché le piscine vulcaniche sono
viste come passaggi per il regno degli dèi.
Quando i personaggi arrivano in prossimità del Portale
dell'Illuminazione, leggi il testo seguente:
U n sentiero ben battuto si a rra m p ica s u l l e montagne,
m e ntre in a lto i ncom be i l fumo v u l c a n ico. Il senti ero
term i n a a l l ' i n gresso d i u n a cave rna i n c u i sono sco l ­
p i t e i m m a gi n i d i e s s e r i d i vi n i e g i ga ntesche l u ce rto l e
t r a m o ntagne percorse d a crepe, n uvo l e e svo l azzi
geo m etrici. Da l l ' i nterno p rov i e n e u n a l u ce co l o r
c re m i s i e l 'odore d i z o l fo permea l ' a r i a .
I personaggi che hanno notato le incisioni del tlexolotl
all'Osservatorio degli dèi gemelli riconoscono che qui ci
sono immagini simili. Un personaggio che supera una
prova di Intelligenza (Natura o Religione) con CD 16 si
rende conto che le incisioni raffigurano spiriti rettiliani
che abitano all'interno di vulcani.
CARATfERI STI C H E D E L PO RTALE
D E LL' l LLU M I NAZIO NE
I seguenti elementi sono comuni a tutte l e aree del
santuario:
Soffitti. I soffitti del santuario sono alti 3 metri.
Gas e calore. I.;aria nel santuario è calda e piena di fumo.
La magia del santuario mantiene la temperatura stabile
a 32 gradi Celsius, nonostante la vicinanza al magma del
vulcano. Questa stessa magia impedisce ai gas vulcanici
di rappresentare una minaccia, ma a causa di questi
ultimi ogni area del santuario è leggermente oscurata.
Illuminazione. Vene di magma scorrono lungo le pareti
e riempiono lanterne magiche in tutto il santuario,
illuminando ogni area con luce fioca.
LUO GHI D E L PO RTALE
D ELL' I LLU M I NAZ I O N E
I seguenti luoghi sono contrassegnati sulla mappa 8. 1 .
I l : I N G RE S S O D E LLA CAVE RNA
Un tunnel lungo 9 metri che parte dall'ingresso del
santuario conduce alle sale principali. Le decorazioni
magiche sembrano vene di magma che scorrono lungo
le pareti, ma sono fredde al tatto e non si riversano nella
stanza. Se un personaggio ha il tratto Esperto minatore,
comprende che il passaggio non è naturale ed è stato
costruito con la magia (nessuna prova richiesta).
1 2 : SALA D E LLE STO R I E
L e pa reti d i q u est'a m p i a s a l a con p i l a stri sono d eco­
rate con vivaci p ittu re m u ra l i raffi g u ra nti persone d i
vari seco l i c h e ri cevo n o bened i z i o n i dagl i d è i . U n a
d o p p i a porta d i p i etra s i trova a u n 'estre m ità d e l l a
. sta nza, m e nt re u n a ra m pa d i sca l e s a l e verso ovest
e u n 'a ltra s a l a si a p re a est.
/
I
L....... .
LA VIA D E LLA D I ST RU Z I O N E
-_;; ;.,.;...._
..- -..... ..-- - -,,,.· . ,.,...
II :<
 È qui che chi porta offerte agli dèi prepara le proprie
preghiere, meditando sulla benedizione che desidera.
Una salamandra e quattro serpenti di fuoco si trovano
in questa stanza. La salamandra è di guardia davanti
alla porta dell 'area 1 5 , mentre i serpenti di fuoco si
trovano ognuno vicino a una delle colonne della stanza.
Queste creature sono ostili e attaccano tutti gli estranei
che entrano.
Porta. Una stretta doppia porta di pietra alta 3 metri chiude
il passaggio verso l'area 15. Per aprirla, un personaggio deve
superare una prova di Forza (Atletica) con CD 1 4. Quando
la porta si apre stride in modo fastidioso, allertando tutte
le creature in questa stanza e nelle aree 14 e 15.
Murali. I murali che ricoprono le pareti raffigurano diversi
miti conosciuti in tutta la regione. Qui potrebbe essere
rappresentata una qualsiasi delle leggende menzionate
nella sezione "Tletepec" alla fine di quest'awentura, per
esempio il racconto dei due amanti .
BaJ/erino morente. Se Ollin ha deciso di non unirsi ai
personaggi a Xoxotla, è arrivato al santuario da solo ed
è caduto vittima della salamandra e dei serpenti di fuoco.
Il ballerino ha O punto ferita, è privo di sensi e morirà se
non viene curato entro un'ora.
1 3 : M E M O RIALE D E LLE B E N E D I Z I O N I
M u ra l i d i perso n e c h e fa n n o offe rte a g l i d è i ricopro n o
le pa reti d i q u esta sta nza. Al ce ntro d e l l a s a l a s i trova no
t re statue s u p i cco l i p i ed i sta l l i : raffigu ra n o u n tiefl i ng,
u n a n a n a e u n u m a n o, tutti in pose di s u p p l ica. Al l a
statua d e l tiefl i n g e a q u e l l a d e l l ' u m a n o s e m b ra c h e
m a n c h i q u a l cosa.
Questa stanza commemora alcune delle più grandi
offerte fatte agli dèi, così come personaggi leggendari
che fecero sacrifici sinceri e furono ricompensati.
Le tre statue al centro della stanza presentano iscrizioni
scritte nella lingua locale, il Tletlahtolli, che includono
i seguenti dettagli:
Leuchis. Posizionata nella parte nord della sala, questa
statua in pietra bianca raffigura un tiefling che offre al
cielo un anello scolpito. Thltro braccio è piegato come
se reggesse qualcosa, ma è vuoto. Un'incisione alla base
della statua recita: "Leuchis, che ha viaggiato nel vento".
Lilva. Al centro della stanza, la nana raffigurata dalla
statua sorregge una grande urna come se stesse per
bere qualcosa. Un'incisione sulla base della statua
recita: "Lilva, che ha mesciuto le acque degli dèi".
Pattox. A sud della sala, l'umano raffigurato da questa
statua sorregge un seme, offrendolo al cielo. Thltro
braccio è storto come se reggesse qualcosa, che però
manca. �incisione ai piedi della statua recita: " Pattox,
che ha portato la pioggia con un seme".
Un personaggio che supera una prova di Intelligenza
(Storia o Religione) con CD 1 2 riconosce queste statue
come personaggi devoti di leggende locali che si sono
I I4 LA V I A D E LLA D I ST RU Z I O N E
- -- -/
.... � --
·:::.�----
guadagnati il favore degli dèi. Se si trova con il gruppo,
anche Ollin può condividere questa informazione.
Le statue sono magiche, ma il loro potere è svanito
quando le urne tenute in mano da due delle statue sono
state rimosse. Al momento si trovano nelle aree 14 e 15.
Rimane solo l'urna sulla statua di Lilva, all'interno della
quale si trova una coppa di pietra consumata.
Se l 'urna bianca vuota viene riposta sulla statua di
Leuchis, l'urna si riempie di olio non infiammabile.
Se l 'urna blu vuota viene riposta sulla statua di Pattox,
l'urna si riempie d'acqua. Entrambe le urne si riempiono
magicamente in questo modo una volta alla settimana.
Se i contenuti delle urne bianca e blu vengono versati
nell'urna rossa, creano un fluido magico rosso brillante
che equivale a tre pozioni di resistenza (fuoco).
1 4 : M E M O RIALE AS SALTATO
N e l l e pa reti d i q u esta sta nza sono i ntagl i ati degl i
scaffa l i , ma i l l o ro conten uto è stato gettato a terra,
rid otto in fra m m e nti di vase l l a m e e cu m u l i di ce n e re.
Un m u ra l e s u l l a pa rete nord raffi gu ra vulca n i i n eruzione
e fumo a forma di m i n u scole perso n e che vo l a n o nel
cielo. Sotto i l m u ra l e , una s a l a m a n d ra gi ace ra n n ic­
c h i ata in un a n go l o .
Questa stanza conteneva le ceneri d e i sacerdoti che
volevano essere sepolti vicino agli dèi, insieme a piccoli
ricordi per i morti. Le salamandre hanno fatto irruzione
in questa stanza e hanno gettato la maggior parte degli
oggetti commemorativi nel vulcano, lasciando indietro
poco o niente.
La salamandra che sta riposando qui si chiama Xind
ed è stata ferita durante uno scontro con Xocopol.
Xind la salamadra. Xind è una salamandra con 1 punto
ferita e non ha alcuna voglia di combattere. Dopo aver visto
i personaggi, alza le mani e dice in Ignan: "Mi arrendo". Se
accettano di lasciarla in pace, Xind è disposta a raccontare
ai personaggi il piano di Izel di raccogliere offerte e lanciarle
nei vulcani della regione, svegliando decine di altri tlexolotl.
Può anche riferire qualsiasi altro dettaglio della trama di
Izel dal background dell'awentura.
Murale. Un personaggio che supera una prova di
Conoscenza (Religione) con CD 14 riconosce che il murale
raffigura un mito locale sull'.Ascesa delle ceneri, un periodo
in cui tutti i vulcani della zona erutteranno, devastando
la regione. Se si trova con il gruppo, anche Ollin può
spiegare il significato del murale.
Tesoro. Un personaggio che passa almeno 5 minuti
a setacciare i detriti trova un sacchetto color sabbia ricamato
con animali colorati e geometricamente stilizzati. Si tratta
di una borsa dei trucchi marrone chiaro. Qualsiasi creatura
creata dalla borsa sembra artisticamente stilizzata in modo
simile al ricamo sulla borsa. Questo non influisce sulle sue
statistiche.
Un'urna di pietra bianca intatta si trova vicino al murale.
Quest'urna è parte di una delle statue dell'area 13.
1 5 : S ALA D I PREPARAZ I O N E
Casse e m u cch i d i p rovvi ste c i rco n d a n o u n a lta re d i
p i etra con u n a fi a m m a c h e b r u c i a a l l ' i nte rno d i u n a
depre s s i o n e a l centro. A n o rd e a s u d s i a p ro n o d u e
d o p p i e porte d i p i etra. S u l l a porta a n o rd è sco l pita
l ' i m m agi n e di una c reatu ra a rricciata s i m i l e a u n a
l u ce rto l a i n m ezzo a l l e fi a m m e .
L e salamandre al servizio di lzel hanno portato qui
le offerte rubate. Al momento una salamandra sta
organizzando le offerte. Attacca tutti gli estranei che
entrano nella sanza.
Altare. I.;altare in pietra è consacrato agli dèi del
fuoco e della natura. Una fiamma delle dimensioni di
una candela brucia in una depressione grande quanto
una ciotola sulla sua superficie. La fiamma è magica
e si riaccende dopo 1 0 secondi se viene spenta.
Portale. Una doppia porta di pietra alta 3 metri chiude
la strada verso l'area 16. Per aprirla, un personaggio deve
superare una prova di Forza (Atletica) con CD 1 4. Quando
la porta si apre, stride in modo fastidioso sul pavimento,
allertando tutte le creature in questa stanza e nell'area 16.
Offerte. Le offerte consistono in generi alimentari
e oggetti colorati di scarso valore monetario. Le estre­
mità della stanza contengono centinaia di chilogrammi
di tali merci, tutte infiammabili. Se date alle fiamme di
proposito, tutte le offerte bruciano in meno di 1 0 minuti.
Un personaggio che supera una prova di Saggezza (Perce­
zione) con CD 1 4 nota un'urna di pietra blu tra le offerte.
Quest'urna è parte di una delle statue dell'area 13.
Offerta sincera. Un personaggio che supera una
prova di Intelligenza (Religione) con CD 1 2 sa che per gli
abitanti locali è più importante l'intenzione dietro a un'offerta
piuttosto che il suo valore monetario effettivo. Una piccola
offerta accompagnata da una fervida preghiera agli dèi
è considerata di maggior valore rispetto a un'offerta preziosa
non accompagnata da alcuna preghiera. Se leofferte in questa
stanza vengono bruciate o gettate nel vulcano rivolgendo
una preghiera agli dèi, ogni personaggio che partecipa
all'offerta ottiene vantaggio al prossimo tiro salvezza come
benedizione minore. Distruggere queste offerte mina il piano
di lzel, poiché sono consacrate agli dèi e non possono essere
utilizzate per persuadere altri tlexolotl.
1 6 : C ALD E RA
La m u ratu ra d e l s a ntuario l a s c i a i l posto a l l a forma­
zione naturale della ca l d e ra d e l v u l c a n o . U n 'o n d ata
di c a l ore e gas si a l za d a l l a d i stesa di m a g m a che q u i
r i b o l l e . S u l l a riva d i q u esto l ago rove nte s i trova u n a
coppia d i a ltari d ecorati i n oss i d i a n a sco l p ita. Lì v i c i n o ,
q u attro u m a n i sono acca sciati contro i l m u ro ovest,
l e braccia penzo l a nti d a m a n ette a rruggi n ite. Oltre
a ess i , la rocc i a fu l i gg i nosa s i p rote n d e s u l l a go d i
m a g m a , i n m ezzo a l q u a l e s i m u ove q u a lcosa.
PORTALE
DELL'ILLUMlttAZIOttE
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1 quadrato 1 . 5 metri
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M A P PA 8 . 1 : P o R T ll L E O E L L 0 l L L U M t N 111. t O N E
L a camera magmatica nel cuore del Monte d i giada è l a tana
del tlexolotl lzel (descritta in dettaglio al termine di questa
avventura). li tlexolotl si arrabbia per qualsiasi interruzione
dei suoi piani. I quattro umani incatenati al muro sono
i guerrieri scomparsi di Etizalan.
Izel. lzel emerge dalla lava e parla in lgnan, ordinando
ai personaggi di andarsene. Se i personaggi non rispondono,
attacca. Se lo fanno, è disposto a conversare con loro
e spiegare quanto segue:
• lzel si è svegliato diversi mesi fa e sa che gli altri
tlexolotl che abitano nei vulcani della regione stanno
ancora dormendo. Izel considera gli altri tlexolotl
come la sua famiglia.
• Izel ha incaricato i suoi servitori salamandra di fare
offerte ai vulcani dove abitano i membri della sua
famiglia e di svegliarli. Finora le salamandre hanno
fatto alcune piccole offerte, iniziando a risvegliare
altri tlexolotl.
• lzel non riesce a capire né si preoccupa del fatto che
i tlexolotl che si stanno risvegliando mettono in pericolo
la popolazione della regione. Thlementale ha poca espe­
rienza con gli umanoidi o con il concetto di mortalità.
I camini sotto il vulcano lo collegano al Piano Elementale
del Fuoco. Izel ha convinto le salamandre adoranti
dell'altro lato ad aiutarlo. Non sa nulla degli attacchi
feroci che hanno compiuto per procurarsi le offerte.
/
I
I...- ·
�-
LA V I A D E LLA D I ST RU Z I O N E n5 '{
 Attraverso una convincente interpretazione d i ruolo o il
superamento di una prova di Carisma (Persuasione) con
CD 20, un personaggio può persuadere Izel a rinunciare
al suo piano e ad allontanare le salamandre sue alleate.
Una simile trattativa deve tenere conto del fatto che Izel
si sentirà solo se ciò dovesse accadere. Se si trova con
loro, Ollin si offre di rimanere al Portale dell'Illuminazione:
crede che rendere felice Izel sia importante e vuole aiutare
a mantenere la regione al sicuro (apprezza anche l'idea
di avere un pubblico regolare).
Lava. Se una creatura si immerge nella lava in quest'area
per la prima volta in un turno o inizia qui il suo turno,
subisce 5 5 ( l Od l O) danni da fuoco.
Guerrieri scomparsi. I quattro guerrieri scomparsi
di Etizalan hanno trovato la strada per il Portale deU'IUumi­
nazione e sarebbero stati uccisi dalle salamandre se Izel
non avesse dimostrato curiosità nei loro confronti. Il tlexolotl
non riesce a capirli, quindi li ha ammanettati al muro
occidentale. Se interrogati al riguardo, spiegano che
il tlexolotl non ha fatto loro del male: sembrava curioso,
non ostile. I guerrieri usano la scheda delle statistiche
degli esploratori, ma le loro armi sono state distrutte
e ognuno ha 1 punto ferita rimanente. Le loro manette
non hanno lucchetti, poiché le salamandre le hanno chiuse
fondendole. Ogni manetta ha CA 1 9, 1 0 punti ferita ed
è immune al veleno e ai danni psichici. In alternativa,
può essere rotta con un'azione superando una prova
di Forza (Atletica) con CD 1 8.
Tesoro. Gli altari di ossidiana sono spogli, tranne per
quattro portatorce tempestati di rubini, due per ogni altare:
sono facilmente rimovibili e ciascuno vale 7 5 0 mo.
C O NCLUSIONE
Dopo che i personaggi hanno sconfitto o placato Izel,
le restanti salamandre e serpenti di fuoco presenti nella
regione tornano sul Piano del Fuoco. Dal momento che
non vengono fatte ulteriori offerte per risvegliare gli altri
tlexolotl della regione, le minacce vulcaniche cessano
e i personaggi trovano il loro viaggio di ritorno a Etizalan
libero da pericoli vulcanici. Se i guerrieri di Etizalan
sono sopravvissuti, chiedono di poter accompagnare
i personaggi.
A Etizalan, Ameyali non vede l'ora di ascoltare la storia dei
personaggi. Se le minacce vulcaniche sono terminate, premia
i personaggi con 250 mo ciascuno, indipendentemente dal
fatto che i guerrieri della sua città siano sopravvissuti o meno.
Se i guerrieri sono sopravvissuti, però, anche i bambini locali
porgono i ringraziamenti dell'intera comunità regalando ai
personaggi un tesoro locale, una caraffa dell 'acqua eterna
a forma di axolotl.
Se i personaggi non riescono a fermare il piano di Izel,
il tlexolotl completa le sue offerte e i vulcani di Tletepec
iniziano a eruttare mentre numerosi altri tlexolotl si
risvegliano, alcuni più grandi e potenti di Izel. II modo
in cui i personaggi aiutano a salvare la regione potrebbe
essere al centro di avventure future.
\ cui attraccare diventa una vera sfida. I magici moli della
?
�Y� 116 LA VIA D E L LA D I ST RU Z I O N E
GAZZETTA DI TLETEPEC
A Tletepec, si dice che gli antichi eroi si siano trasformati
in vulcani molto tempo fa e che ora veglino sulla terra. Gli
abitanti della regione vedono questi vulcani come luoghi
sacri e credono che le loro offerte passino attraverso le
fiamme dei vulcani nei regni degli dèi al di là di esse.
Tletepec è circondato da montagne che racchiudono
foreste lussureggianti e grandi vallate. La storia di Tletepec
è un ciclo di distruzione e rinascita: cenere e lava devastano
la regione e le foreste ricrescono dal suolo fertile che la
distruzione lascia dietro di sé. Gli abitanti del luogo si
insediano in queste aree fertili, fondando nuovi villaggi
e città man mano che il paesaggio cambia.
I tletepec temono un periodo di devastazione a lungo
profetizzato, un tempo noto come Ascesa delle ceneri,
durante il quale tutti i vulcani delle regioni erutteranno.
Studiosi come i Guardiani delle Ceneri cercano segni di
questa apocalisse e modi per prevenirla. Altri desiderano
usare la minaccia della distruzione per i propri fini malvagi.
CARATTE RI STI C H E
Chi conosce Tletepec è a l corrente dei seguenti fatti:
Segni distintivi. Tletepec è noto per i suoi cicli di
distruzione e rinascita. Chi abita qui vive accanto
a pericolosi vulcani e fa offerte comuni agli dèi per
prevenire le eruzioni.
Popolo di Tletepec. La popolazione è composta prin­
cipalmente da umani e nani con pelle e capelli scuri.
È comune trovare vari tiefiing negli insediamenti,
che spesso hanno tonalità della pelle che ricordano
minerali o gemme. Altre razze sono più rare e spesso
si tratta di comuni visitatori.
Lingue. La lingua di Tletepec è il Tletlahtolli, ma gli
abitanti conoscono anche il Comune.
S ITI D E GN I D I NOTA
Eruzioni vulcaniche e terremoti cambiano costantemente
il paesaggio di Tletepec, spostando i punti di riferimento
e distruggendo le strade. Tuttavia, diversi siti degni di nota
sono sopravvissuti per generazioni.
XoxoTLA
La capitale di Tletepec, Xoxotla, è un rifugio per coloro
che sono costretti a evacuare gli insediamenti in altre parti
della regione. La sua fondatrice, Meztli, era alla ricerca
di un posto sicuro per la sua famiglia e fece un'offerta
significativa agli dèi. In cambio, essi crearono una pianura
stabile dove Meztli costruì la sua nuova casa. Un gruppo
di guide ed esploratori chiamati Custodi dei sentieri ha la
propria base operativa a Xoxotla. Da qui il gruppo parte
per mantenere i sentieri e le strade della regione sicuri
e sgombri. Sono spesso in contrasto con i giganti del fuoco
che dimorano tra i vulcani, i quali affermano che le loro
case sono state distrutte quando gli dèi hanno spostato
le montagne per creare la pianura di Xoxotla.
lTZ I M I C O
L a cenere vulcanica s i riversa nel mare, rendendo dense
e acide le acque costiere del Golfo di ossidiana, motivo per

M A P PA 8 . 2 : T L E T E P E C
cittadina di Itzimico filtrano l'acqua di mare e consentono
alle navi di attraccare in sicurezza . . . in cambio di un
prezzo modesto. I capitani che evitano di attraccare qui
trovano spesso le loro barche bloccate in acqua e alla
mercé dei giganti del fuoco e delle creature pericolose
lungo la costa.
La città è controllata dai Forgiatori di ossidiana,
un gruppo di studiosi che creano invenzioni magiche
che proteggono la città. Questi studiosi sperimentano
costantemente nuove magie sulle mura della città, che
sono progettate per proteggere dai fiumi di lava e dalle
tempeste di cenere. Sono sempre disposti a premiare
chi è abbastanza coraggioso da aiutarli a provare
le loro ultime invenzioni.
O S S E RVATORIO D E GLI D È I G E M E LLI
Questo osservatorio si erge sulle pendici dei Vulcani degli dèi
gemelli. Da qui i membri di un gruppo chiamato Guardiani
delle Ceneri studiano i vulcani circostanti e cercano di
prevedere i disastri prima che si verifichino. Sulle pareti
dell 'osservatorio sono incisi secoli di miti e annotazioni.
I Guardiani più anziani affermano che tutte le informazioni
necessarie per prevedere e prevenire ! '.Ascesa delle ceneri
si trovano qui.
VITA A TLETEPEC
I vulcani d i Tletepec sono una costante nella vita degli
abitanti della regione. La maggior parte di questi ultimi
vive la propria vita concentrandosi sulla promessa di ciò
che verrà, non sull'imminente distruzione.
i
I
CASA E FAM I GLIA
La famiglia è un caposaldo della società di Tletepec. Fin
dalla nascita, i Tletepec sono circondati dai propri familiari
e protetti dai loro vicini. Tutti cercano di aiutare il prossimo
e la comunità, e amano dire: "Gli estranei sono solo una
famiglia che non hai ancora incontrato".
I Tletepec costruiscono villaggi vicino ai numerosi
vulcani della regione, ma il viaggio tra essi può essere
impegnativo, poiché i sentieri sterrati che li collegano
spesso si spostano o sono bloccati. Pertanto, gli abitanti
di Tletepec fanno grandi sforzi per non dimenticare la
cultura e i valori comuni che li uniscono, incarnandoli
nel loro cibo e nelle loro feste. I piatti piccanti sono una
specialità locale; più calda è la sensazione sulla lingua, più
il cibo è considerato buono. Il peperoncino è presente in
ogni piatto in varie forme. Durante le feste spesso viene
servito del tacchino ricoperto da mole, una salsa densa
e agrodolce realizzata con peperoncini, semi e cacao.
La maggior parte dei Tletepec ha un debole per i dolci,
soprattutto se contengono del cacao. I dolci regionali
combinano i sapori dolci e speziati della frutta locale
e i Tletepec si divertono a guardare gli stranieri reagire
a questi gusti unici.
GOVE RNO
Ogni villaggio di Tletepec è governato da un'assemblea
a rotazione, un gruppo di cinque governanti guidati da
un capo dell 'assemblea. Il capo viene scelto attraverso
una serie di prove che variano da villaggio a villaggio,
che spaziano da prove di conoscenza a quelle di forza
fisica. In passato, i villaggi che combattevano per le
LA V I A D E LLA D I ST RU Z I O N E
� ... - -.-- _...... ;;:.,,...
�-- · ·
.. .. ""' ... .. _
risorse furono rapidamente spazzati via, mentre quelli
i cui abitanti collaboravano sopravvivevano e crescevano,
pertanto la cooperazione è diventata il caposaldo della
cultura di Tletepec.
O F F E RTE E C E LE B RAZ I O N I
Le offerte sono parte integrante della vita e delle celebrazioni
religiose a Tletepec. Due volte all'anno, ogni villaggio
raccoglie un'offerta comune agli dèi per richiedere varie
benedizioni, prima fra tutte la protezione dai disastri.
Le offerte raccolte vengono trasportate da carri e persone
a un santuario presso il vulcano più vicino, accompagnate
da un sacerdote che esegue l'offerta. Gli abitanti del
villaggio con richieste individuali potrebbero seguire
la carovana per fare le proprie offerte. Queste offerte,
in genere costituite da generi alimentari e oggetti
colorati, vengono fatte cadere nel vulcano, dove
si ritiene che siano convogliate nei regni degli dèi.
Al ritorno dei viaggiatori, gli abitanti del villaggio
festeggiano per diversi giorni, ringraziando gli dèi per
il loro aiuto. I preparativi dell'evento iniziano con molti
giorni di anticipo e coinvolgono l'intero villaggio. Alla
fine dell'ultima notte di festa, gli abitanti del villaggio
accendono l'aquila di fuoco: un'effigie a forma d'aquila
piena di fuochi d'artificio le cui fiamme simboleggiano
le offerte fatte e la cui luce rappresenta le benedizioni
degli dèi.
GUARD IAN I D E LLE C E N E RI
I Guardiani delle Ceneri sono un gruppo religioso che
si dedica a soddisfare gli dèi e monitorare i vulcani della
regione. I Guardiani cercano segni di imminenti eruzioni
vulcaniche negli osservatori costruiti e gestiti dall'ordine,
misurando e interpretando ogni anello di fumo, tempesta
di cenere e terremoto per mantenere la gente di Tletepec
al sicuro. llirdine cerca anche i segni che preannunciano
la disastrosa Ascesa delle ceneri e modi per prevenirla.
NOMI
L a maggior parte d e i nomi a Tletepec ha significati tratti
da parole in lingua Tletlahtolli relative alla natura. Molti
Tletepec cambiano nome quando raggiungono l'età adulta,
scegliendone uno nuovo che rifletta i loro traguardi
o aspirazioni. Di seguito alcuni esempi di nomi comuni
a Tletepec:
Nomi femminili. Tzalanti, Xochitl, Yeyetzi, Yul
Nomi maschili. Mixtli, Tequihua, Tonalli, Yoali
Nomi di genere neutro. Ameli, Chamani, Citlalli,
Quetzalli, Sinti, Tenampi, Tlalli, Yoltzin
Cognomi. Aca, Atzin, Coyac, Pale, Temich, Tepoz,
Xopa, Zaca
LEGGENDE D I TLETE PEC
Molto tempo fa , due amanti hanno condotto i l proprio
popolo lontano dalle guerre e dai conflitti, cercando un
nuovo posto dove stabilirsi. Erano tutti sul punto di morire
di fame, quando arrivarono in una terra pacifica ma sterile.
Gli amanti si offrirono alla terra, fondendo le loro anime
LA VIA D E LLA D I ST RU Z I O N E
.... --
- · · - - -----
---
per creare i due vulcani più antichi della regione che
oggi è conosciuta come Tletepec, tuttavia la terra rimase
sterile. Disperata, la gente offrì tutto ciò che aveva agli
spiriti nei vulcani, anche l'ultima briciola del proprio cibo.
Gli spiriti accettarono questa offerta in nome degli dèi
e benedissero la terra. Da allora, gli abitanti di Tletepec
offrono parte di ciò che hanno ai vulcani per mantenere
attive queste benedizioni.
Si dice che, quando gli amanti divennero vulcani, i loro
ricordi della vita mortale iniziarono a svanire. Quando
dimenticheranno completamente il loro passato, Tletepec
verrà distrutta dall'.Ascesa delle ceneri, un'eruzione vulcanica
a catena che ricoprirà la regione di lava e cenere. L'Ascesa
delle ceneri distruggerà tutta Tletepec, anche se grazie
a ciò una nuova civiltà vedrà la luce.
AVVE NTURE A TLETEPEC
Quando pianifichi delle avventure a Tletepec, considera
le trame presenti nella tabella ''Avventure a Tletepec".
AVV E N T U R E A TL ET E P E C
d4 Avventu ra
U n gigante del fuoco esasperato i m ped i sce a u n a ·
ca rova n a che porta offerte d i l a s c i a re u n v i l l aggio.
G l i a b itanti d e l posto a s s u mono i personaggi per
p l aca re il giga nte.
2 Un a b ita nte di Etiza l a n si trasfo rma in pietra dopo
aver fatto u n 'offerta a u n v u l c a n o vicino. Ameya l i
assolda i perso n a ggi p e r scoprirne i l motivo.
3 Un v u l c a n o s i congela a m età di u n 'eruzione.
I G u a rd i a n i chiedono a i personaggi d i scortarl i
a l v u l c a n o i n modo che possano i nterpretare
q uesto presagio senza precedenti.
4 U n G u a rd i a n o i n ca rica i personaggi d i cattu ra re u n
tlexolotl (vedi p i ù avanti) , c h e s pera d i i nterroga re
ci rca i presagi d e l l 'Ascesa d e l l e ce neri.
PERSONAGGI DI TLETE PEC
S e i giocatori desiderano creare dei personaggi che
provengono da Tletepec, durante la loro creazione
puoi formulare le seguenti domande:
Quali offerte hai fatto agli dèi? Ti sei pentito di aver
perso la tua offerta? Hai ricevuto la benedizione che
cercavi? Te l 'aspettavi o no?
Sei dovuto sfuggire da un disastro naturale? Che
è successo? Hai perso qualcosa durante la fuga?
Cos'è successo ai tuoi amici e alla tua famiglia?
Ti sei addestrato con i Guardiani delle Ceneri?
Cerchi presagi nel fumo o nei disastri? Cerchi
prove di un qualche evento nefasto in arrivo?
)
./
../
I
\
--- ,/
 TLEXOLOTL TLEXO LOTL
Elementale Enorme, generalmente Neutrale I tlexolotl sono enormi creature simili a salamandre che
dormono nelle profondità del magma dei vulcani dormienti.
Classe Armatura 1 5 (a rmatu ra naturale) Un tlexolotl può dormire così per secoli, risalendo solo di
P u n t i Ferita 1 04 ( l l d l 2 + 33) rado per rimpinzarsi di enormi quantità di animali e piante
Velocità 1 2 m prima di tornare a dormire. Se il sonno di un tlexolotl viene
disturbato da intrusi che penetrano nella sua tana vulcanica
FOR DES cos I NT SAG CAR
o dall'eruzione del suo vulcano, questa creatura inzuppata
25 (+ 7) 10 (+O) 1 7 (+ 3) 7 (-+2) 1 3 (+ 1 ) 9 (-+ l )
di lava si sveglia con rabbia, scatenandosi e mangiando
finché il suo ventre non è pieno e il suo vulcano è di
I m m u n ità ai Da n n i fuoco, veleno
nuovo calmo.
I m m u n ità alle Condizioni avvel e n ato, p a ra l izzato, p i etrificato
Sensi Percezione passiva 1 1 , percezione tel l u rica 36 m ,
Nonostante la distruttività di un tlexolotl, la terra intorno al
scurov i s i o n e 36 m suo vulcano è spesso naturalmente ricca di risorse. È comune
Lingue l g n a n per coloro che vivono nelle vicinanze onorare il tlexolotl come
Sfida 1 0 (5.900 P E ) Bon us d i Com petenza +4 un protettore della terra, poiché la cenere che crea fertilizza
il suolo e fa prosperare la vita.
Aura di fuoco. Al l ' i n izio d i ogn i turno del tlexolotl, ogn i creatura
entro 3 metri da esso s u b i sce 7 (2d6) d a n n i da fuoco; i n o ltre,
gli oggetti i n fi a m m a b i l i nel l 'a u ra che non vengono i n dossati
o trasportati vengono d i vorati d a l l e fi a m me. Una creat u ra che
tocchi i l tlexolotl o lo col p i sca con u n attacco i n m ischia trovandosi
entro 1 , 5 metri da esso s u b i sce 7 (2d6) d a n n i da fuoco.
Illuminazione. Il tlexolotl e m a n a l uce i nte n s a in un raggio
d i 9 metri e l u ce fioca per u lte riori 9 metri.
Rigenerazione. Il tlexolotl recu pera 10 pu nti ferita a l l ' i n izio
del suo turno. Se i l tlexolotl s u b i sce d a n n i d a freddo o viene
i m merso i n acq u a , q u esto tratto n o n fu n z i o n a a l l ' i n izio del
suo turno s u ccessivo. Il tlexolotl m u ore solo se i n iz i a i l s u o
turno c o n O pu nti fe rita e non s i rigenera.

AZ I O N I
Multiattacco. I l tl exo lotl effettu a u n attacco M orso e u n
attacco Cod a .
Coda. Attacco con arma da mischia: + 1 1 a l tiro p e r col p i re, portata
3 m, un bersagl io. Colpo: 1 1 (1 d8 + 7) d a n n i contu ndenti p i ù
1 4 (4d6) d a n n i da fu oco. Se i l bersaglio è u n a creat u ra G ra n d e
/ o d i tagl ia s u periore, deve s u perare u n t i ro s a l vezza s u Forza
con C D 1 9, altrimenti viene scagl i ata fino a 3 metri di d i stanza
dal tlexolotl e buttata a terra pro n a .

, .I. Morso. Attacco con arma da mischia: + 1 1 al t i ro per col p i re,

portata 3 m, u n bersagl io. Colpo: 1 2 ( l d l O + 7) d a n n i perforanti
1 p i ù 18 (4d 8) d a n n i da fu oco.
Piroclasma (ricarica 5-6). Gocce di l ava fu sa erutta no d a l corpo
del tlexolotl. Ogni creat u ra a l l ' i nterno di u n a sfera con raggio
, di 9 metri centrata s u l tlexolotl deve effettu a re un t i ro s a l vezza
s u Destrezza con C D 1 5 . Se lo fa l l i sce, s u b i sce 2 1 (6d6) d a n n i
da fu oco e 2 1 (6d6) d a n n i contu ndenti. Se lo s u pera, i nvece,
s u b i sce solta nto la metà di q u e i d a n n i .

I
I
/_.

LA V I A DE LLA D I ST RU Z I O N E k''<
n9
 NE L L E
N E BB IE D I
MANIVARSHA
U N 'A V V E N T U R A PER P E R S O NA G G I DI 9° L I V E LLO

ELLA C ITTÀ D I SAGORPUR S I STA SVOLGENDO PRO NUNCE

N
l'ultima giornata delle Prove della shankha.
Ma la gioia di questa competizione propiziatoria L a tabella Pronunce d i Shankhabhumi mostra come
si trasforma in terrore quando il grande fiume pronunciare i nomi chiave presenti in quest'awentura.
della città si gonfia, trasformandosi in un'onda distruttiva
e spazzando via sia la campionessa delle prove che il P RO N U N C E D I S H A N K H A B H U M I
trofeo sacro. I personaggi uniscono le forze per salvarla Nome Pronu ncia
e scovare un'antica corruzione che ha fatto ritorno. Ad i ro h i t a-di- RO-it
Amanisha a - M A- n i-SCIA
BAC KGROUND Ashwa d h atu AS H - u o - DA-tu
Shankhabhumi è una palude boscosa dove tre grandi città­
B h atiya l i BA-ti -A- l i
stato prosperano su un terreno solido creato dai riverin,
saggi guardiani spirituali dei fiumi. Ogni riverin è lo spirito Dukha D U -ca
protettore di un fiume, il quale porta il suo nome. I riverin l ravati I i-ra-U O-ti
dei fiumi più grandi di questa regione (Iravati, Mehul, J ij i b i s h a G l -gi - B l -scia
Joltara e Adirohit, che al momento è scomparso) hanno
J o ltara giol-ta- RA
fatto emergere le isole su cui si trovano le grandi città.
In cambio, il popolo di Shankhabhumi rende omaggio Ku bjati ka CA B-gi a-T l -ca
ai riverin capricciosi con le Prove della shankha. M aj h i MA-gi
In origine a Shankhabhumi c'erano quattro città, ma
M a n iva rs ha M O- n i -V E R-scia
quella di Manivarsha venne distrutta durante le Prove
della shankha cinquecento anni fa. Il riverin di Manivarsha, Mehul M El-hul
Adirohit, è scomparso e il suo fiume è diventato una rete di Plabon P LA-bon
decine di fiumiciattoli paludosi. Gli abitanti manivarshi che Riveri n R l -ve- R I N
non si trovavano in casa in quel momento furono costretti
Sagorp u r S C I A-gor- p u r
a costruirsi una nuova vita in una delle altre tre città, ma
il ricordo della città perduta di Manivarsha rimane nel S h a n kh a bh u m i S C I A N -ca-V U - m i
loro cuore. Tinjho rna T I N -gior- n a
Per secoli non si sono verificate altre catastrofi. Ma ora T i p p u r i ka TI P- pu-ri-ca
la conclusione delle Prove della shankha più recenti ha
attirato l'attenzione di un personaggio sinistro del passato
di Shankhabhumi. Si tratta di jijibisha Manivarshi, una
PREPARARE L'AVVENTURA
vecchia atleta corrotta da un immondo: un'anima malvagia Usa i seguenti suggerimenti per contestualizzare
il cui desiderio di onore eterno ha causato la distruzione Shankhabhumi all'interno di un mondo più ampio:
di Manivarsha. Dopo aver vissuto per secoli una vita
Dalla Cittadella Radiosa. I personaggi che viaggiano
maledetta come immonda ossessionata dall'orgoglio
dalla Cittadella Radiosa giungono a pochi chilometri
nelle profondità delle paludi, Jijibisha ha sentito parlare
di distanza da Sagorpur. Se desideri fornire ulteriori
di una possibile rivale che minaccia di rubarle il titolo
dettagli su quella regione, puoi usare la sezione "Gazzetta
di più grande atleta manivarshi di sempre. Sentendosi
di Shankhabhumi" ubicata al termine di questa awentura
insultata, Jijibisha si sta preparando a usare il potere
come punto di partenza.
di un riverin intrappolato per ghermire l'onore e la vita
Eberron. Shankhabhumi potrebbe apparire come un'isola
della campionessa di quest'anno.
- · - a sé stante tra i continenti di Khorvaire e Xen'drik. In alter­
nativa, potrebbe essere una nazione nascosta di Xen'drik,
--
a est del Lago del Terrore.
,
\_... � Forgotten Realms. Shankhabhumi potrebbe trovarsi nella
I 'i
giungla a sud del Mare splendente, vicino a Chult, o essere

v·
""? ,,.--
un'isola a sé stante a ovest di Lantan.
··

y ,-
� / 120 N E LLE N E B B I E DI M A N I VA R S H A
SPUNTI PER I PERS O NAGGI
Considera i seguenti modi per coinvolgere i personaggi
in questa awentura:
Acque sante. I personaggi o i loro alleati hanno bisogno
di un reagente magico o di acqua benedetta e credono
che i riverin di Shankhabhumi possano fornirglieli. Quando
i personaggi arrivano a Sagorpur, però, la città è impegnata
a organizzare gli ultimi giorni delle Prove della shankha.
I membri del tempio locale dedicato ai riverin forniranno
queste acque solo dopo che l'agitazione causata dalle
prove sarà terminata.
Guardie dell'evento. I giudici che sovrintendono alle Prove
della shankha vogliono assicurarsi che l'importante
evento si svolga senza intoppi. Assumono i personaggi
come guardie del corpo per gli atleti in visita.
LE PROVE D E LLA SHANKHA
I personaggi che arrivano a Shankhabhumi apprendono
i seguenti dettagli su un evento emozionante chiamato
"Prove della shankha":
Le Prove della shankha sono uno spettacolo di arte
e atletismo. Prendono il nome dalle conchiglie shankha,
che compaiono nelle leggende di Shankhabhumi e sono
un'icona della regione.
Questi tornei si svolgono ogni dodici anni e durano
dodici giorni.
• I concorrenti provengono da tutte le tre città-stato
di Shankhabhumi, compresi alcuni discendenti dei
soprawissuti della città di Manivarsha, ormai in rovina.
• I tornei includono attività come costruzione di barche,
navigazione, cucina, ballo, immersioni in cerca di
conchiglie shankha e nuoto.
• Queste prove onorano i riverin, gli spiriti che detengono
il potere sui numerosi fiumi della regione.
Tra i circa 30 concorrenti solo uno può vincere e rivendi­
care il grande trofeo conchiglia noto come Shankha del
riverin per abbellire la sua città natale fino alla prossima
competizione.
INTRAPREN D E RE
L'AVVE NTURA
Thwentura inizia quando i personaggi si trovano nella
città di Sagorpur per assistere alla fine della competizione
chiamata Prove della shankha. Usa la sezione " Spunti
per i personaggi" per determinare perché i personaggi si
/
trovano nella città, e la sezione "Gazzetta di Shankhabhumi"
alla fine di questa awentura per ulteriori dettagli su di essa.
Quando vuoi iniziare, leggi o parafrasa quanto segue:
N E L L E N E B B I E D I M A N I VA R S H A
- --
---- - - ·
1-1
121

/ onessa delle Prove della shankha.
/,,/' --
/ _____ _
--
_,, .-.- � --
---
AMAN ISHA
MAN IVARSH I
La città d i Sagorpu r p u l l u l a d i s pettato ri che s i god o n o
lo svo l g i m e nto d e l l e Prove d e l l a s h a n kh a . L'evento
co n c l u s ivo di q u esta gra n d e com peti z i o n e si svo l ge
acca nto al tem p io d e l rive r i n l ravat i , u n a n t i co edificio
i n a rgi l l a cotta adorn ato da i m magi n i d i gigli e spi riti che
fanno capo l i n o d a m u s c h i o e ra m p icanti. I n n u m e revo l i
s pettatori riempiono le strade ci rcosta nti e costeggiano
i l fi u me.
Se i personaggi non conoscono ancora le informazioni
contenute nella sezione " Le Prove della shankha", questo
è il momento perfetto per venirne a conoscenza. Potrebbero
essere riferite loro da un alleato amichevole o da gente del
posto entusiasta tra la folla.
La folla si è radunata per l'evento finale delle Prove della
shankha, dove una famosa ragazza prodigio, la ballerina
Amanisha Manivarshi (chiamata Nisha dai suoi fan) sta
per esibirsi. Il suo nome passa di bocca in bocca tra la
folla, generando un brusio di eccitazione. I personaggi
possono vedere chiaramente la sua esibizione. Leggi
la descrizione seguente a chi sta guardando:
La performance di A m a n i s h a è mozzafiato, m a porta
con sé u n a pu nta di tri stezza. M e ntre b a l l a , un a n n u n ­
ci atore s p i ega che la s u a e s i b iz i o n e ra ppresenta l a
sto ria d e l l a m i ste riosa d i st r u z i o n e d e l l a città d i
,y 122 N E LLE N E B B I E D I M A N I VA R S H A
· · - ... --..
·-
---
M a n ivarsha e d e l d o l o re d i N i s h a e d i tutti q u e i
M a n iva r s h i che n o n potra n n o p i ù fa re ritorno p i ù
a l l a l o ro c a s a a n cestra l e . Al term i n e d e l l a d a n z a ,
u n a p p l a u so scroscia nte s i a l za d a l l a fo l l a .
U n personaggio che supera una prova d i Saggezza (Intui­
zione) o Carisma (Intrattenere) con CD 10 si rende conto
che la danza di Nisha è stata perfetta e ha toccato il cuore
di molti spettatori tra la folla. Alcuni, infatti, si asciugano
gli occhi con dei fazzoletti.
Dopo aver conferito brevemente, i giudici delle Prove
estraggono un grande trofeo fatto con una conchiglia:
la Shankha del riverin. Un giudice s'inchina, poi fa cenno
a Nisha di avanzare. Tra applausi e musica, la ragazza
accetta il trofeo e prende il suo posto come nuova campi­
TEMPE STA D I D I STRUZIONE
Mentre Nisha solleva la Shankha del riverin sopra la testa,
concludendo così le Prove della shankha, leggi la seguente
descrizione:
I m p rovv i s a m ente s i sente un tuono e il cielo si copre
d i n uvo le. D a l fi u m e , ca l m o fi n o a q u e l mome nto, s i
alza u n ' i m po n e nte o n d a d ' acq u a che scagl i a l e b a rche
contro g l i a rgi n i . L'o n d a s i i n crespa in una poderosa
m a reggi ata e s i sch i a nta s u l l a riva affo l l ata e contro
i l te m p i o d e l riveri n .
I personaggi hanno pochi secondi per reagire all'improvviso
disastro. La piazza che circonda il tempio del riverin è lunga
centinaia di metri e piena di gente. I personaggi possono
fare ben poco per fermare l'onda improvvisa, ma dei riflessi
rapidi o della magia (per esempio teletrasportarsi sul
tetto degli edifici vicini o lanciare al momento giusto un
incantesimo controllare acqua) potrebbero risparmiare
i personaggi e chi li circonda.
Quando l'onda s'infrange sulla piazza, ogni personaggio
deve eseguire un tiro salvezza su Forza con CD 1 5. Chi
fallisce subisce 9 (2d8) danni contundenti e viene buttato
a terra prono. Chi lo supera, invece, subisce solo la metà
dei danni e non viene buttato a terra prono. Questo danno
è minore in altre parti della grande piazza, ma l'onda
genera il caos distruggendo le bancarelle dei venditori,
ferendo centinaia di persone e lasciando dietro di sé
30 cm di acqua stagnante che trasformano l'area in
un terreno difficile.
D I STRU Z I O N E D I MAS SA
llinda ha distrutto completamente tutta la piazza e centinaia
di persone corrono via per salvarsi. Tira una o più volte
sulla tabella "Caos generato dall'onda" per vedere quali
pericoli devono affrontare i personaggi.
CAOS G E N E R ATO DA L L' O N DA
d6 I ncontro
U n a bancare l l a che vende beva n d e a l m a n go
è cro l l ata. Per l i bera re i vend itori i ntra p po l ati
e concitat i , u n perso n aggio d eve s u perare u n a
p rova d i Forza (At l etica) c o n C D 1 4 .
2 U n a b ita nte del l u ogo eccessivam ente d i s pon i b i l e
cerca i n s i ste nte m ente d i co nvi n cere i l perso n a ggio
d a l l 'aspetto più frag i l e a fu ggi re con l u i .
3 U n a n z i a n o è cad uto. È ferito e separato d a l l a s u a
fa m i g l i a . Se u n perso n aggio s u pera u n a p rova d i
Saggezza ( Percezione) c o n C D 1 6, riesce a trova re
la fa m i g l i a perduta i n m ezzo a l l a confu s i o n e .
4 U n a b itante del l u ogo d i s perato che s t a cerca ndo
a terra le 20 monete d ' a rgento che h a perso con
lo sch i a nto del l 'o n d a risch i a d i ven i re cal pestato
d a chi fu gge. Un personaggio può i m ped i rg l i d i
cerca re l e monete e o b b l i ga r l o a m ette rsi i n sa lvo
d o n a ndogl i l 'equ iva l e nte d e l l e monete perdute
o s u pera ndo u n a prova di Ca r i s m a ( I nt i m i d i re
o Pers u a s i o ne) con C D 1 4.
5 I detriti a l l a deriva fa n n o cadere i person aggi a terra:
ogn u n o di essi d eve s u perare un ti ro salvezza s u
Destrezza c o n C D 1 4 o v i e n e buttato a terra p rono.
6 L:o n d a trasc i n a u n o sciame d i serpenti velenosi
osti l i contro l a fo l l a vici n a .
CAO S AL TEMPIO
Dopo alcuni round passati a d affrontare l a confusione
generata dall'onda, il personaggio che ha il punteggio
di Saggezza (Percezione) passiva più alto vede la
scena seguente:
I I
A l l a base del tem p io, d e l l e creatu re viventi fatte d ' acq u a
attacca no le perso n e che ce rca n o d i fu ggi re.
Un elementale dell'acqua ostile e due fatali dell'acqua
con teste a forma di cobra attaccano chiunque si avvicini
al tempio.
Un personaggio che supera una prova di Intelligenza
(Religione) con CD 1 4 si rende conto che le creature
acquatiche sono lì per difendere il tempio. Un personaggio
che usa un'azione e supera una prova di Carisma (Intimidire
o Persuasione) con CD 1 6 convince le creature confuse
a ritirarsi; quindi, gli elementali si dissolvono nuovamente
nelle acque all'interno del tempio.
SUPE RSTITI AL TE M P I O
Una volta affrontati i guardiani, varie persone escono
dall'interno del tempio. Si tratta dei concorrenti e dei
giudici delle Prove della shankha, incluso il capo del
tempio, l'.Alto Cantafiume Plabon Bhatiyali, un sacerdote
halfiing caotico buono di 200 anni. Molti sono feriti, ma
per fortuna sono tutti vivi. Tuttavia, mancano sia Amanisha
Manivarshi che il trofeo, la Shankha del riverin. Plabon si
avvicina ai personaggi e spiega:
" I l fi u me è ven uto per Am a n i s ha e l a S h a n k h a del riveri n .
I l m u ro d ' acq u a s i è abbas sato, scorrendo i ntorno a noi
alla ri cerca di A m a n i s h a , che stava cerca n d o d i a i uta re
g l i altri a mette rsi in sa lvo. Ha p reso l e i e il trofeo, poi
li h a portati v i a entra m b i ! "
L E PAU RE D E L CANTAF I U M E
Plabon è pacato ma insiste n e l raccontare ciò che ha
visto ai personaggi. Per guidare la conversazione, usa
i seguenti punti:
Plabon è uno dei giudici delle Prove della shankha.
Sebbene i riverin abbiano il potere di controllare l'acqua
del fiume, Plabon non crede che questo disastro sia
opera di Iravati, lo spirito del fiume di Sagorpur.
Plabon ha percepito una profonda gelosia nella tem­
pesta e nel fiume. Teme che questo disastro possa
essere collegato alla catastrofe che ha colpito la città
di Manivarsha.
• I racconti della distruzione di Manivarsha parlano di una
tempesta improvvisa e di un'onda enorme che si alzò
sopra la foresta palustre e poi inghiottì la città.
Crede che Amanisha sia la chiave per capire cosa
è successo e vuole che i personaggi la trovino.
Plabon offre ai personaggi 400 mo ciascuno se troveranno
e riporteranno Amanisha da lui. Se i personaggi esitano, gli
altri giudici (influenti abitanti locali e senatori della città)
si aggiungono alla ricompensa, aumentandola a 500 mo
ciascuno in tesori e merci, oltre a 20 acri di fertile terreno
agricolo fuori città.
Se i personaggi accettano, Plabon ammette che la missione
non sarà facile; le foreste palustri allagate di Shankhabhumi
sono molto vaste. Incoraggia i personaggi a trovare una barca
e una guida che possa portarli verso la sorgente del fiume,
alla ricerca di Amanisha.
Prima che i personaggi se ne vadano, Plabon dà a uno di
loro una piccola conchiglia shankha del tempio, che funge
da pietra della buona fortuna .
AVVENTURARS I O LTRE
SAGO RPUR
L e foreste palustri di Shankhabhumi sono insidiose e sfug­
gono a ogni tentativo di venire mappate. I viaggiatori lungo
i fiumi devono affidarsi a navigatori esperti che li guidino.
Mentre i personaggi si preparano a risalire il fiume per
trovare Amanisha, scoprono che molte delle imbarcazioni
della città sono state danneggiate dall'enorme onda. Anche
se hanno la propria nave, dovranno comunque assumere
un navigatore per procedere.
N E LL E N E B B I E DI M A N I VA R S H A
·�
--- �-::/�,... .. .......
 I personaggi che cercano lungo la riva del fiume trovano
le barche della città in disordine dopo il disastro. Tuttavia,
mentre cercano, una barca si ferma nel porto. Si tratta
della nave di un abile majhi, o navigatore, di nome Dukha
Majhi Sagorpuri. È appena tornato in città.

D U KHA B HATIYALI
Dukha Bhatiyali è un majhi esperto. Sebbene appaia
umano, i suoi colleghi e passeggeri non sanno che è una
tigre mannara (neutrale). Sebbene vari branchi di tali
licantropi dimorino nelle profondità delle foreste palustri
di Shankhabhumi, Dukha ha lasciato la sua tribù e sta
cercando di vivere come un essere umano. Viaggia lungo
i fiumi intorno a Sagorpur sotto sembianze umane e racconta
a chiunque lo accompagni nelle sue spedizioni infinite
leggende sulla foresta.
Tratto caratteriale. "So tutto quello che c'è da sapere
sulle foreste palustri! "
Ideale. "Fuori dalle città, la terra dovrebbe essere
condivisa in armonia tra le persone e i riverin."
Legame. " Proteggerò il territorio della mia gente,
ma voglio vivere alle mie condizioni."
Difetto. "Vedo pericoli ovunque."

VIA D E LLE AC QUE

Se i personaggi cercano di assumere Dukha come guida,
lui accetta per 1 00 mo. Un personaggio che contratta
e supera una prova di Carisma (Persuasione) con CD 1 4
lo convince a ridurre questo prezzo di 2 5 mo. Una volta
raggiunto un accordo, condivide questi dettagli:
Dukha stava viaggiando verso Sagorpur quando l'onda
ha colpito.
Awicinandosi, ha visto una corrente d'acqua risplendere
di una misteriosa luce verde e allontanarsi dalla città. Di
recente ha visto quella stessa corrente luminosa lungo gli
affluenti locali del fiume Iravati. I.:ha vista per la prima volta LA FORE STA PALUSTRE
dodici giorni fa, il primo giorno delle Prove della shankha. Dukha guida la sua barca fino alla foce del fiume Tinjhorna,
Ha seguito le increspature luminose lungo un piccolo un viaggio che dura 1 0 ore sulla sua barca. Da lì, il viaggio
fiume chiamato Tinjhorna. verso le cascate richiede altre 1 0 ore. Il viaggio attraverso
Vicino a una serie di cascate, il riverin Tinjhorna ha awertito la foresta palustre si svolge senza intoppi finché la barca
Dukha di starsene alla larga, accusando i mortali di aver non raggiunge i corsi d'acqua più stretti e impetuosi del
lanciato magie corrotte sulle sue acque. fiume Tinjhorna. Ogni 3 ore che i personaggi trascorrono
• Dukha può condividere qualsiasi dettaglio nella sezione in viaggio sul fiume Tinj horna, o quando lo desideri, tira
" Riverin" alla fine di quest'awentura. sulla tabella "Incontri durante il viaggio sul fiume" per
vedere cosa succede.
Dukha suggerisce di accompagnare i personaggi alle
stesse cascate sul fiume Tinj horna nella speranza di
scoprire qualcosa in più dal riverin. Non ha molte altre I N CO N T R I D U R A N T E I L V I AG G I O S U L F I U M E
informazioni a parte queste e, al momento, non dice dlO I ncontro
di essere una tigre mannara. 1 -2 La pioggia cade fitta . Per l 'o ra s u ccessiva, la b a rca
La barca di Dukha è uno schiff stretto e dal fondo piatto,
e i s u o i d i nto r n i sono pesa nte m ente oscurati .
che può ospitare i personaggi e poco altro. Si muove a una
velocità di 1 ,7 5 km all'ora. Il majhi è pronto a partire quando T i ra a n cora s u q uesta ta be l l a , ignorando u n
i personaggi lo desiderano. r i s u ltato pari a 1 o 2 .
3 La corrente a u m e nta l u n go u n o stretto tratto d i
C O NTATTARE IL RIVE RIN I RAVATI
fi u me. D u kh a c h i ed e u rgente m ente a i personaggi
I personaggi potrebbero tentare di contattare lravati, il
d i a i uta rlo a remare controcorrente. Tutti i personaggi
riverin guardiano del fiume che scorre accanto a Sagorpur.
Il riverin, come il fiume, è svogliato e lento ad agire. Nessuna d evo n o s u perare u n a prova di Forza (Atletica) con
chiamata o offerta fatta a Iravati riesce a farlo comparire. C D 1 0. La barca i m p i ega m ezz'ora in più per ogni
prova fa l l ita o perso n aggio che n o n a i uta.

N E LLE N E B B I E D I M A N I VA R S H A

· - - - _,

dlO Incontro
4 U n treant a forma d i m a n grovia b locca i l passaggio.
li treant s i muove solo se i l gruppo ascolta i l suo i n no
a l l a palude della d u rata di u n 'ora, o se u n personaggio
s u pera u n a p rova di Ca r i s m a ( Pe rs u a s i o n e) con
CD 1 8 per co nvi n cerlo a l a s c i a r passare l a b a rca.
5 Co m pa re u n a naga spirituale e chiede ai perso naggi
dove s i a n o d i rett i . S i offre di d a re a un personaggio
il s u o m agico tesoro, una perla del potere, se q u e l
perso n aggio è a b ba sta nza coraggioso d a l a s c i a rs i
m o rdere tre volte.
6 Sei spi riti della palude (usa la scheda delle statistiche
del mephit del fango) emergono dal fi u me, ord i nando
a i personaggi d i consegn a re i l o ro oggetti d i valore
p i ù l u ccica nti. Pos sono essere scacciati con la fo rza
o s u pera n d o u n a p rova di Cari s m a ( I nt i m i d i re) con
C D 1 4.
7-1 0 N e s s u n i n contro
RADURA D E LLE CASCATE
Mentre i personaggi si awicinano alla serie di cascate,
leggi la seguente descrizione:
Un ro m b o c rescente i n iz i a a soffoca re i s u o n i d e l l a
fo resta p l uv i a l e mo lto pri m a che i l fi u m e g i r i , rive l a n d o
u n a s e r i e d i ca scate para l l e l e che s i riversano g i ù
d a u n cri n a l e che costeggi a i l fi u m e. U n a rc i p e l ago
di i s ol e con rada vegetazione si t rova l u n go il l ato
op posto del fi u m e , di fronte a l l a base d e l l e cascate.
Dukha spiega che è qui che ha incontrato il riverin Tinjhoma.
Ormeggia la barca tra le isole di fronte alle cascate in modo
che il gruppo possa tentare di chiamare il riverin e proteggere
i personaggi nel caso lo spirito si riveli ostile.
Mentre Dukha lega la barca, i personaggi che superano
una prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 4 notano varie
paia di verdi occhi felini che li osservano tra la vegetazione
dell'isola. Dopo essere state notate o subito dopo che i per­
sonaggi hanno messo piede sull'isola, tre tigri mannare
ostili in forma ibrida emergono dalla vegetazione con lunghi
archi tesi. Valutano le intenzioni del gruppo per 1 round
prima di attaccare. Durante questo round, un personaggio
può parlare con le tigri mannare per convincerle a non
attaccare, riuscendoci superando una prova di Carisma
(Intimidire o Persuasione) con CD 1 6. Anche se le tigri
mannare attaccano, un personaggio può usare un'azione
per tentare di superare questa prova, convincendole a ces­
sare ogni attacco in caso di successo. Tutte le tigri mannare
fuggono dal combattimento quando una di esse è ridotta
a 1 O punti ferita o meno.
Il ruolo di Dukha. Dukha cerca di stare fuori da questo
conflitto, ma non vuole che venga fatto del male alle sue
compagne tigri mannare. Se le tigri mannare attaccano,
Dukha grida ai licantropi di ritirarsi, dicendo loro che
i personaggi vengono in pace. Se il combattimento dura
più di 2 round, Dukha assume la sua forma ibrida e combatte
al fianco dei personaggi fin quando le altre tigri mannare
non vengono scacciate. Se lo fa, si risente della mancanza
di diplomazia dei personaggi e non li aiuta nelle battaglie
future. Tuttavia, se non è costretto, apprezza il rispetto dei
personaggi per le creature della foresta e aiuta il gruppo
in eventuali conflitti futuri, nel caso ne abbiano bisogno.
PARLARE C O N LE TIGRI
Se i personaggi parlano con le tigri mannare o se le scac­
ciano e poi interrogano Dukha, diventa evidente che Dukha
e le tigri mannare si conoscono. Dukha o le tigri mannare
condividono le seguenti informazioni:
Questa zona è il territorio delle tigri mannare, ed
esse hanno notato cambiamenti innaturali nel flusso
del fiume.
Le tigri mannare pensano che la gente di Sagorpur
ne sia responsabile.
Cercano di proteggere il loro territorio da chiunque
possa danneggiarlo o dal riverin Tinjhorna.
Le tigri mannare non vedono il riverin Tinjhorna da
quando ha affrontato Dukha, ma sanno che spesso
frequenta il lago in cima alle cascate.
Se non l'ha già fatto, Dukha rivela di essere un licantropo
e di essere cresciuto tra le tigri mannare che abitano
nella foresta.
Dopo aver conversato con i personaggi, le tigri mannare
incoraggiano il gruppo a non rimanere nel loro territorio;
poi se ne vanno. Dukha non si scusa per aver nascosto
la sua vera natura e incoraggia i personaggi a continuare
la ricerca del riverin Tinjhorna in cima alle cascate.
LAGO S O RGIVO
Dal punto in cui Dukha ormeggia la sua barca, i personaggi
possono seguire un sentiero indiretto ma perlopiù asciutto
verso la sporgenza da cui le cascate si riversano in basso.
Per arrampicarsi sulla parete di roccia alta 6 metri intorno
alle cascate è necessario superare una prova di Forza
(Atletica) con CD 1 2. Chi fallisce la prova cade per 3 metri
nell'acqua. Se più di un personaggio cade, uno sciame di
quipper se ne accorge e attacca.
Quando il primo personaggio raggiunge la cima delle
cascate, vede la scena seguente:
Le v i c i n e cascate sono a l i m e ntate d a un a m pio l a go
poco p rofo n d o ci rco n d ato da a ntiche m a n grovie.
A 6 metri di d i sta nza, u n giova n e con l a pe l l e verde
ca m m i n a s u l l 'acq u a , p a r l a n d o a bassa voce m e ntre
gi ra lentamente i ntorno a d u e co l o n n e s p u meggi a nti
di colore verde b ri l l a nte.
Il riverin Tinjhorna (descritto alla fine di quest'awentura)
sta parlando in Aquan cercando di calmare un paio di
elemental.i dell'acqua corrotti dalla strana magia che
affligge il fiume.
I personaggi che superano una prova di Intelligenza
(Arcano) con CD 1 2 riconoscono che le colonne spu­
meggianti sono elementali dell'acqua. Se i personaggi
N E LLE N E B B I E DI M A N IVA R S H A
 si avvicinano senza cautela o fanno rumore, rischiano di Circa una settimana fa, Tinj horna h a percepito u n antico
provocare gli elementali. I personaggi che si avvicinano potere influenzare il suo fiume, come se qualcosa si
con cautela e superano una prova di Intelligenza (Natura) stesse muovendo nelle acque a sud-ovest.
o Carisma (Persuasione) con CD 1 5 per calmare le creature In quella direzione non c'è molto, tranne un'area infestata
aiutano Tinjhorna a calmare gli elementali e, un attimo chiamata Foresta delle mani.
dopo, le creature svaniscono. Se i personaggi sono aggressivi, La Foresta delle mani occupa gran parte del territorio
gli elementali dell'acqua si spaventano e attaccano. dello scomparso fiume Adirohit e della vecchia città di
l.!acqua del lago è profonda circa 1 , 2 metri ed è terreno Manivarsha.
difficile. La magia che Tinj horna ha percepito ha fatto arrabbiare
molti abitanti della foresta palustre circostante. È molto
PARLARE C O N TI NJ H O RNA impegnato nel tentativo di calmarli.
Tinjhorna è un giovane riverin neutrale che appare come un • Tinj horna non ha visto alcuna traccia della danzatrice
ragazzo con i capelli lunghi e una voce pacata. Il suo fiume scomparsa Amanisha, ma chiede ai personaggi di cercare
è uno dei tanti corsi d'acqua creati dal disastro geologico la fonte della magia che ha colpito il suo fiume.
causato dalla distruzione della città di Manivarsha e del
Se i personaggi accettano di aiutarlo, il riverin li ringrazia
grande fiume Adirohit. Sebbene desideri diventare un
e dà loro una pozione di guarigione (superiore). Il riverin
giorno un grande fiume, il suo sogno è messo in pericolo
si offre di vegliare sui personaggi se desiderano riposare
dalla strana magia che corrompe le sue acque.
vicino alle cascate ma non viaggerà con loro, poiché deve
Tinjhorna ringrazia i personaggi per il loro aiuto e conversa
occuparsi delle creature infastidite lungo il fiume.
con loro con entusiasmo. Per guidare la conversazione,
usa i seguenti punti:
FORE STA D E LLE MANI
Dalle cascate, il viaggio verso la Foresta delle mani richiede
1 0 ore. Dukha continua ad accompagnare i personaggi
con la barca, indipendentemente dall'esito degli eventi
alla cascata. Ogni 3 ore che i personaggi trascorrono in
viaggio sul fiume Tinjhorna, o quando lo desideri, tira sulla
\
tabella "Incontri durante il viaggio sul fiume" nella sezione
I \ " La foresta palustre".
I
Quando i personaggi raggiungono la Foresta delle mani,
-- -·
,, -'f.
'f:\ leggi la seguente descrizione:
-r- -
. ' / I \.
'
� ' ,,(
,· - - - -/
" - _, j
I I
•

11 L'odore d e l l a p a l u d e a s s u m e il d o l ce p u zzo d e l l a carne

Il
,, in putrefaz i o n e . Deg l i a l beri s i e rgo n o in m ezzo al
f'
I
" fi u m e , i l o ro ra m i pendenti co m e centi n a i a d i m a n i
I!
grigie e l e l o ro fo g l i e penzo l a nti co m e d ita l u nghe
· I
I
: e co riacee.
I;
i
I
/
I , I personaggi che superano una prova di Intelligenza
I
' I I (Storia o Natura) con CD 1 4 riconoscono i famosi alberi
I
I 1 I
I ;
I
angul, note piante della regione che puzzano di carne

//
I marcia e producono linfa cremisi. Gli alberi sono innocui,
ma molti viaggiatori trovano sconcertanti le lunghe foglie
simili a dita che li sfiorano al loro passaggio.
Il viaggio attraverso la Foresta delle mani dura 3 ore.
Scegli o tira sulla tabella "Incontri nella Foresta delle
mani" per determinare un incontro dopo ogni ora
di viaggio.

... I N C O N T R I N E L LA FO R E STA D E L L E M A N I
d4 I ncontro
Tre gru m i d i l i nfa d i a n g u l a n i mati (usa la scheda
d e l l e statistiche del protoplasma nero) attaccano
d a sott'acq u a .

T! N J H O R N A
IL R IVER I N

N E LLE N E B B I E DI M A N IVA R S H A
 d4 Incontro
2 Del l e b a rche s pettra l i co m pa i o n o tra gl i a l beri.
D u k h a o u n perso naggio che s u peri una prova
di I ntel l i genza (Sto ria) con CD 1 4 sa che q u esti
fanta s m i sono vi aggi ato ri che s i sono persi q u a n d o
M a n ivars h a è stata d i st rutta . G l i s p i riti sono
i n q u i etanti m a i n nocu i .
3 Si a lza u n a n e b b i a che oscu ra la foresta . E m e rgono
due fuochi fatui che cerca no d i condu rre i personaggi
verso u n ' id ra osti le.
4 U n erem ita fomorian b locca i l passaggio d e l l a
barca. E s i ge che i personaggi g l i p repa r i n o
u n pasto, o l i m a n gerà. G l i p i ace solo i l c i bo
d i s gu stoso.
CUORE D ELLA F O RE STA
Dopo essersi spinti in profondità della Foresta delle mani,
alla fine i personaggi giungono in una radura nel cuore
della foresta. Quest'area è raffigurata nella mappa 9. 1 .
Leggi la seguente descrizione quando i personaggi
arrivano 11:
Va ri corsi d 'acq ua che scorro n o lentam ente convergono
s u u n ' i s o l a rocciosa ricoperta d a m u sc h i o e p i etre in
rovi n a . In cima s i erge i l ceppo a n n e rito e m a rcescente
d i u n gra n d e a l bero. A m a n i s h a M a n ivars h i gi ace
i m m o b i l e su di esso.
I;acqua in quest'area è profonda 3 metri (vedi il Manuale
del Giocatore per i dettagli sul nuoto). �isola si alza dolce­
mente a nord e a sud, mentre sui lati est e ovest delle scogliere
alte 3 metri si ergono dal fiume. I personaggi che superano
una prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 8 notano che
le rocce dell'isola sembrano parti di un'antica struttura.
Amanisha (spia umana, neutrale buona) è priva di sensi.
Al momento non ha armi e ha 5 punti ferita. Superare una
prova di Saggezza (Medicina) con CD 20 o utilizzare cure
magiche la fa tornare in sé. I personaggi che cercano il
trofeo delle Prove della shankha, la Shankha del riverin,
non lo vedono.
AMAN I S HA MANIVARS H I
Amanisha Manivarshi è un'abile danzatrice e l a più recente
campionessa delle Prove della shankha. Conosciuta come
Nisha dai suoi amici e ammiratori, è un'affascinante giovane
/
I
donna i cui antenati manivarshi si stabilirono a Tippurika
L --
dopo la distruzione della loro casa. Nisha usa il cognome
"Manivarshi" per rispetto della sua famiglia e della
12:<
sua eredità.
N E LLE N E B B I E DI M A N I VA R S H A
..
...--- -- ·--::::,,,,.,·"
 /
o
()
o o
o o
M A P PA 9 . 1 : C U O R E D E L L A FO R E S TA
Tratto caratteriale. " Molti vedono la mia concentra­
zione e presumono che non io sia amichevole. Invece
mi piace farmi nuovi amici."
/dea/e. "Renderò orgogliosa la mia città natale e i discen­
denti di Manivarsha portando a casa la Shankha del riverin."
Legame. "Il popolo fuggito da Manivarsha si aggrappa
troppo ai ricordi. Darò loro qualcosa di nuovo per
festeggiare."
Difetto. "Sono sia una figlia di Tippurika che una
discendente di Manivarsha. Sono pronta a serbare
rancore contro coloro che mi dicono che devo essere
l'una o l 'altra."
P RI G I O N I E RA D E L PAS SATO
Nisha si risveglia avvolta dalla nebbia, confusa e disorien­
tata. Si calma se i personaggi le assicurano che sono lì
per aiutarla. Nisha condivide le seguenti informazioni:
llinda che ha colpito Sagorpur ha afferrato Nisha e la
Shankha del riverin, quindi le ha trascinate fin qui.
Una volta arrivata, Nisha è stata attaccata da una donna
mostruosa con la pelle grigia trasudante melma cremisi,
come gli alberi angul della foresta circostante. �immonda
ha preso la Shankha del riverin, dichiarando che le
apparteneva.
• �immonda ha affermato che questo luogo segna il
confine delle rovine della città perduta di Manivarsha.
�immonda ha detto che, se Nisha pensa di essere una
Manivarshi, allora può rimanere prigioniera qui per
�- \ il resto dei suoi giorni.
-?'
y� 128 N E LLE N E B B I E DI M A N I VA R S H A
LA VE ND ETTA D i j IJ I B I SHA
Jijibisha Manivarshi, un'anima malvagia del passato d i questa
regione, si nasconde nella vicina foresta. Molto tempo fa
ha stretto un patto con malvagie forze ultraterrene che le
hanno conferito longevità e poteri da immondo, un patto che
alla fine ha portato alla rovina di Manivarsha. C'è lei dietro il
rapimento di Amanisha ed è riluttante a lasciar fuggire la sua
prigioniera.
Prima che il gruppo possa completare la conversazione
con Amanisha, gli effetti degli incantesimi muro di fuoco
di jijibisha si attivano, separando quanti più personaggi
possibile dalla loro barca. Leggi la seguente descrizione:
U n a d o n n a con vecc h i a b iti s b ri n d e l lati e con la pel l e
d e l co l o re d i u n cad avere a n n egato emerge d a l l a
p a l u d e a l l 'estre m ità s u d d e l l ' i s o l a .
" Benve n u t i , v i s itato r i ! S o n o J ij i b i s h a M a n ivars h i ,
s o n o s i c u ra c h e a b b i ate sentito parlare d i m e . S o che
s i ete ve n uti a r u b a re il mio t rofeo", d ice l a d o n n a ,
sol l eva n d o l a S h a n k h a d e l riveri n . " M a s o n o i o l ' u lt i m a
ca m p ionessa d i M a n ivars h i ad a v e r vi nto l a S h a n kha
d e l riveri n , n o n q u esta a p p rofittatrice. Q u esto t rofeo
mi è costato tutto, ma la m i a vitto ria è ete rn a ! "
Jij ibisha Manivarshi usa l a scheda delle statistiche
o dell 'ultroloth, ma ha accesso solo all'incantesimo
muro di fuoco e agli incantesimi a volontà del suo
tratto Incantesimi innati. Nonostante i suoi poteri
da immondo, sembra una vecchia avvizzita.
Dopo aver finito di parlare, Jijibisha attacca. Tenta di usare
il suo Sguardo ipnotico per mettere Dukha e Amanisha
contro i personaggi. Mentre combatte, jij ibisha prende in
giro i personaggi, sostenendo di essere l'ultima campionessa
di Manivarsha e l'unica Manivarshi che può legittimamente
rivendicare la Shankha del riverin. Se jijibisha viene separata
dalla Shankha del riverin, ha uno svantaggio sulle prove
di caratteristica e ai tiri per colpire finché non la riottiene.
Combatte fino alla morte.
Un personaggio che supera una prova di Intelligenza
(Storia) con CD 20 ha sentito parlare di Jijibisha Manivarshi
e può confermare che era la più probabile vincitrice delle
Prove della shankha l'anno in cui Manivarsha fu distrutta.
LA PUN I Z I O N E D I AD I RO H IT
Quando Jijibisha Manivarshi viene eliminata, tutto tace per
un momento prima che una voce si levi da sotto il ceppo
d'albero al centro del Cuore della foresta.
" Vo i , là fu o ri ! " escl a m a u n a voce d a l l ' i nterno d e l
c e p p o d ' a l bero. " Q u e l l 'o r ro re è stato b a n d ito ?
Se n 'è fi n a l m e nte a n d ata? R i m ettete a posto le cose.
Q u a l c u n o mi l i beri ! "
Se i personaggi rispondono alla voce, essa condivide
le seguenti informazioni:
La voce dice di essere Adirohit, il riverin dell'omonimo
fiume scomparso, che un tempo alimentava la grande
città di Manivarsha.
Adirohit è stato rinchiuso per centinaia di anni sotto una
possente mangrovia che un tempo adornava un tempio
costruito in suo onore, sin dall'anno in cui le Prove della
shankha distrussero Manivarsha.
Jijibisha l'ha intrappolato qui usando il suo potere da
immondo, costringendolo a provocare l 'inondazione
di Sagorpur.
• Ora che Jijibisha se n'è andata, toccare il ceppo
dell 'albero con una qualsiasi shankha benedetta
libererà il riverin.
I personaggi possono usare la Shankha del riverin o la
shankha magica donata loro da Plabon per liberare Adi­
rohit. Tuttavia, Amanisha esorta i personaggi a riflettere
attentamente.
Attraverso l'interpretazione di ruolo o il superamento di
una prova di Carisma (Persuasione) con CD 1 2, un perso­
naggio può convincere Adirohit a rivelare i seguenti dettagli:
Molto tempo fa, Jijibisha Manivarshi fece un patto con
un dio malvagio che le conferì poteri diabolici cin grado
di assicurarle la vittoria nelle Prove della shankha.
Adirohit, indignato dalla decisione degli umani di cor­
rompere le prove sacre, scatenò un'inondazione per
punire l'intera città, facendola sprofondare nella palude.
• Tuttavia, Jijibisha Manivarshi sopravvisse, autoprocla­
mandosi vincitrice delle prove.
Jijibisha usò i suoi poteri malvagi per confinare Adirohit
all'interno del suo tempio in rovina.
Jijibisha era felice di essere stata l 'ultima Manivarshi
a vincere le Prove della shankha, almeno fino alla
vittoria di Amanisha.
Sebbene Adirohit ora sia prigioniero e sia stato usato
da Jijibisha, non lo era quando decise di far affondare
Maniva rsha.
Spetta ai personaggi decidere se liberare Adirohit
o meno. Amanisha ha sentimenti contrastanti al riguardo,
vedendo Adirohit come un legame con il suo antico popolo
che potrebbe ripristinare una parte di ciò che era perduto,
ma anche come un essere impetuoso che ha ucciso i suoi
antenati. Non ostacolerà i personaggi, indipendentemente
dalla scelta che faranno.
I L D E STINO DI AD I R O H IT
Se i personaggi liberano Adirohit, emerge dal ceppo
sotto forma di un torrente d'acqua di fiume. È un riverin
arrogante, caotico neutrale (descritto alla fine di questa
avventura) che sembra un uomo muscoloso, di mezza età,
con i capelli bianchi e la pelle blu. Ringrazia i personaggi
per il loro aiuto e porge loro un tesoro per ricompensarli
(vedi la sezione seguente).
Adirohit non si scusa per le sue azioni passate, anche se
Amanisha o altri gli chiedono di spiegare come mai abbia
deciso di fare ciò che ha fatto a Manivarsha. È fiducioso,
tuttavia, di poter ristabilire il suo fiume e che presto gli
umani costruiranno una nuova città sulle sue sponde,
più grande di Manivarsha. Invita i personaggi a riposare
in questo luogo sotto la sua protezione e a raccontargli
come è cambiato il mondo. Tuttavia, Amanisha non ha
alcun interesse ad accontentarlo: ciò che Adirohit ha
fatto a Manivarsha la riempie di rabbia. Puoi liberamente
decidere se interpretare la dinamica controversa tra
Amanisha e Adirohit, o incoraggiare i personaggi
a scegliere da che parte stare.
Alla fine, il riverin permette ai personaggi di andarsene
quando vogliono, ma prima insiste nel ricompensarli per
averlo liberato.
TE S O RO
Usando la sua magia, Adirohit fa emergere i seguenti
tesori da un geyser tra le rovine dell'isola, donandoli
ai personaggi:
Uno zaffiro delle dimensioni di un pugno del valore
di 6.000 mo
Una gemma e/ementa/e di smeraldo che evoca un ele­
mentale dell'acqua con le sembianze di Adirohit
Una statuetta di giada finemente scolpita raffigurante una
versione muscolosa di Adirohit, del valore di 500 mo
Un sacco impermeabile contenente un pezzo di bastra
di seta, ricamato con perle del valore di 250 mo
C O NCLUSIONE
Il viaggio di ritorno al fiume Tinjhorna si svolge senza
particolari eventi. Il riverin Tinjhorna è felice di sentirsi
raccontare il viaggio dei personaggi e li ringrazia per aver
indagato. Quando i personaggi tornano a Sagorpur con
Amanisha e la Shankha del riverin, vengono accolti da
eroi, oltre a ricevere le ricompense promesse da Plabon
e dagli altri giudici delle Prove. A seconda del destino
di Adirohit, solo il tempo dirà come il riverin potrebbe
cambiare le acque della foresta palustre o se lo spirito
è perduto per sempre.
GAZ ZETTA D I
S HANKHAB HUMI
Modellata e definita dai suoi fiumi, Shankhabhumi è una
dinamica pianura alluvionale circondata da montagne
e attraversata da corsi d'acqua. La maggior parte del
territorio è ricoperta da foreste palustri pullulanti di
pericoli sconosciuti, a eccezione di tre città-stato che
si ergono fiere su ampie isole di terra miracolosamente
asciutta. Le isole su cui sorgono le città di Ashwadhatu,
Sagorpur e Tippurika furono concesse alla popolazione
da tre diversi riverin e nel cuore di ogni città c'è un
tempio dedicato al patrono fluviale di tale città. Una
quarta città, Manivarsha, fu distrutta in un cataclisma
cinquecento anni fa.
Ogni città si estende in cerchi concentrici dal tempio
del suo riverin. Il cerchio più interno ospita la sede del
senato, il mercato principale e l'accademia della città,
nonché le case dei cittadini più facoltosi. Più all'esterno,
invece, si trovano modesti quartieri residenziali e distretti
commerciali. Alle sue estremità, ogni città degrada verso
risaie sommerse prima di dissolversi nelle paludi. I cieli
N E LL E N E B B I E DI M A N I VA R S H A
 di Shankhabhumi sono eternamente coperti da nuvole
temporalesche e persino gli edifici meglio tenuti sono
coperti da un sottile strato di muschio.
Per apprezzare Shankhabhumi nel suo momento migliore,
bisogna visitarla durante le Prove della shankha, che si
tengono ogni dodici anni in una delle tre città. Si tratta di uno
spettacolo di dodici giorni di abilità e forza a cui partecipano
concorrenti che rappresentano ogni città e che intrattengono
migliaia di spettatori. Ma le prove non sono una mera com­
petizione; rappresentano la storia delle origini della regione
e un patto incessantemente rinnovato tra il popolo e i riverin
a cui la terra appartiene.
CARATTERI STI C H E
Chi conosce Shankhabhumi è a l corrente dei seguenti
dettagli:
Segni distintivi. Questa regione è nota per le sue città-stato
isolate e separate da paludi intricate, e per i capricciosi
spiriti fluviali che governano le sue acque.
Persone. La società urbana è un misto di umani, halfling,
elfi e nani. I toni della pelle degli abitanti di Shankhabhumi
comprendono varie sfumature di marrone e le persone
hanno capelli uniformemente scuri che vanno da ondulati
a molto ricci.
Lingue. Il popolo di Shankhabhumi parla il Comune
e lo Shankhi, la lingua regionale.
S ITI D E GNI D I NOTA
Centinaia di fiumi scorrono attraverso Shankhabhumi,
creando percorsi naturali verso le sue tre grandi città.
AS HWADHATU
Il fiume Mehul nasce sugli altopiani Nirjhar, attraversa
Ashwadhatu e si getta nella baia di Dishahara. Ashwadhatu
è la città di Shankhabhumi con più terraferma ed è stata
a lungo la casa di agricoltori, minatori e costruttori di barche
orgogliosi e tradizionalisti. In tempi più recenti, i fabbri e gli
inventori hanno continuato ad alimentare un'industria in
crescita, anche se alcuni cittadini li liquidano come gente
eccentrica che crea nuovi congegni inutili.
SAGORPUR
In seguito alla distruzione di Manivarsha, cinque secoli fa,
Sagorpur è diventata la città più potente di Shankhabhumi.
La città sorge nel punto in cui il fiume lravati sfocia nella
baia di Dishahara e prospera principalmente grazie
al commercio marittimo. Nei grandi mercati della città
è possibile acquistare un'ampia varietà di merci e gli
stranieri venuti dal mare e i viaggiatori dell'entroterra
provenienti da Ashwadhatu e Tippurika si mescolano
con la gente del posto nei numerosi teatri, locande,
bische e ristoranti di Sagorpur.
TI PPURI KA
La città di Tippurika si trova nel punto in cui il fiume
joltara si getta dalle montagne Adhameru in un profondo
canyon, tra la schiuma generata dalle rapide. I suoi
cittadini, la maggior parte dei quali è di razza nanica
e halfiing, sono abili nell'arrampicarsi su sentieri ripidi,
N E LLE N E B B I E D I M A N IVA R S H A
�·/
�· .
'· . _ .. __
- -·.. · ---
nell'attraversare ponti di corda instabili, nel pescare
tra le rapide di montagna e nell 'esplorare le grotte
inaccessibili delle montagne. La città è nota per le
sue coltivazioni collinari, in particolare tè e legname.
La gente del posto è parimenti orgogliosa del proprio
coraggio e della propria esasperante testardaggine.
VITA A S HANKHAB HUMI
Gli estranei spesso si riferiscono all'insieme degli abitanti
della regione di Shankhabhumi con l'espressione "popolo
dei fiumi", ma i popoli delle tre città-stato si chiamano
Sagorpuri, Ashwadhatuj e Tippuri, e affermano di avere
poco in comune tra loro. Tuttavia, questa è un'esagerazione;
gli abitanti di Shankhabhumi condividono tratti ed
esperienze unificanti.
AB ITI E AC C E S S O RI
La gente di Shankhabhumi preferisce abiti lunghi compo­
sti da stoffe di cotone o seta chiamate bastra, che vengono
avvolte intorno al corpo in vari modi. Questi includono
i drappeggi larghi e voluminosi dei nobili sedentari, i vestiti
stretti e fascianti dei concorrenti delle Prove della shankha
e gli indumenti pratici e raccolti di lavoratori o navigatori
fluviali.
I capelli ondulati o ricci sono comuni nella regione; le
persone li lucidano con olio di cocco e li portano lunghi
o raccolti in strette trecce. Gli ornamenti includono
braccialetti e accessori per capelli con conchiglie, oltre
a disegni dipinti con l'argilla bianca direttamente sulla
pelle. I gioielli in oro e pietre preziose, una specialità della
città distrutta di Manivarsha, sono diffusi tra i cittadini
più ricchi e spesso vengono realizzati dai discendenti
degli artigiani della diaspora di Manivarsha.
D IA S P O RA DI MANIVARSHA
La città-stato di Manivarsha è stata distrutta cinquecento
anni fa in circostanze che non sono mai state completa­
mente spiegate. I.:ultimo giorno delle Prove della shankha
di quell'anno, la città semplicemente scomparve, insieme
a tutti coloro che si trovavano lì. Alcuni sopravvissuti che in
quel momento si trovavano appena fuori città raccontarono
di un'enorme onda elevatasi dal fiume Adirohit che ne
segnò la fine; chi tentò di raggiungere la sua precedente
posizione non trovò altro che paludi infinite. I cittadini che
si trovavano lontano da casa quel giorno rimasero bloccati.
Quei sopravvissuti e i loro discendenti andarono a vivere
nelle altre città, portando le tradizioni di Manivarsha della
lavorazione e incastonatura delle pietre preziose nelle loro
nuove case. Questi gioielli sono ormai comuni in tutta la
regione e molti pezzi sono straordinariamente preziosi.
POTERE E P O LITI CA
A parte le loro rivalità culturali, Sagorpur, Tippurika
e Ashwadhatu si impegnano raramente in grandi conflitti:
vivere in una terra che cambia costantemente in base ai
capricci dei riverin è già una situazione abbastanza precaria.
llimbra della città scomparsa di Manivarsha incombe sulle
altre città e ricorda loro che la vita a Shankhabhumi può
essere facilmente spazzata via.

7,S km
M A P PA 9 . 2 : 5 H A N K H A B H U M I
I l potere i n ogni città è detenuto d a tre fazioni: quindici
senatori che governano ufficialmente la città-stato, una
rete di majhi (navigatori fluviali) nota come Bhatiyali ed
ex concorrenti delle Prove della shankha che diventano
famosi intrattenitori ed eroi, se non addirittura senatori.
LA RI C C H E Z ZA D E I F I U M I
Ogni pasto a Shankhabhumi comprende pesce, anche se
ogni città sostiene che il proprio modo di prepararlo sia il
migliore in assoluto. In effetti, la cucina è una disciplina
competitiva persino alle Prove della shankha. I curry di
pesce di Sagorpuri sono profumati con le spezie importate
da paesi stranieri, mentre gli Ashwadhatuj cucinano il loro
pesce con verdure coltivate localmente e i Tippuri fanno
fermentare il loro pesce di montagna nel tè.
SEGNO D E LLA S HAN KHA
La conchiglia che funge da guscio per il mollusco Strombus,
conosciuto localmente come shankha, è l'omonima icona
di Shankhabhumi. La grande Shankha del riverin è il
leggendario trofeo di conchiglia che passa di città in città
grazie alle Prove della shankha e viene conservata nel tempio
del riverin nella città dell 'attuale campione fino a quando
quella città non ospiterà le prove successive. Le shankha
più piccole sono rare e preziose, e sono spesso indossate
come ciondoli da chi può permetterseli. Decorazioni con
motivi che ricordano la shankha decorano tutti i templi
dei riverin oltre che i tessuti, le decorazioni sul corpo con
l'argilla bianca, i gioielli, i giocattoli dei bambini, i dolci
e tanto altro.
!
•
SHAftKHABHUMI
NOMI
I nomi dati delle persone a Shankhabhumi tendono
a essere lunghi molte sillabe e indicano il genere della
persona. La maggior parte delle persone usa un cognome
basato sulla propria città di nascita: Sagorpuri, Ashwa­
dhatuj o Tippuri. Le uniche eccezioni sono i discendenti
di Manivarsha (molti dei quali usano ancora il cognome
" Manivarshi") e i majhi che prendono il cognome " Bha­
tiyali". Di seguito alcuni nomi comuni a Shankhabhumi:
Nomi femminili. Amrapali, Bhanumati, Jamdani, Phullora
Nomi maschili. Anuttom, Chakrayudh, Rudrashekhar,
Udayaditya
Nomi di genere neutro. Kheya, Kobi, Palki, Ulka
LE GGEND E D I S HANKHAB HUMI
Gli antenati del popolo d i Shankhabhumi emigrarono
qui da altre terre circa mille anni fa. Quando arrivarono,
trovarono foreste paludose infestate da mostri e altri
pericoli, una regione modellata da centinaia di riverin
indifferenti ai nuovi arrivati e al loro destino. Poi la leader
elfica Kubj hatika uccise un mollusco gigante che attaccò
il suo popolo. Dopo la battaglia, incise la storia della sua
vittoria e del viaggio del suo popolo su una bellissima
conchiglia dalle creste rosse. Tale conchiglia divenne
la Shankha del riverin. Kubjhatika la offrì come tributo
/
I
ai riverin, chiedendo loro di potersi rifugiare in quella
terra spietata.
L-­
..._ v
N E LLE N E B B I E DI M A N I VA R S H A 131 \
 I quattro più grandi riverin, Adirohit, lravati, Mehul
e joltara, volevano per sé la Shankha del riverin. Kubjhatika
propose quindi di organizzare le Prove della shankha in
modo che la conchiglia potesse circolare equamente tra
loro. Ma poiché le persone che riuscivano a malapena
a sopravvivere in quella terra instabile non potevano
organizzare un evento così spettacolare, Kubjhatika convinse
i riverin a creare ognuno un sito per una grande città. Allora
i riverin crearono le isole stabili su cui sarebbero state
costruite Manivarsha, Sagorpur, Ashwadhatu e Tippurika.
Così ebbero inizio le storie di quelle grandi città.
AVVENTURE A S HANKHAB HUMI
Quando pianifichi delle avventure a Shankhabhumi,
considera le trame presenti nella tabella ''Avventure
a Shankhabhumi".
AVV E N T U R E A 5 H A N K H A B H U M I
d4 Avventu ra
U n covo d i cu ltisti s u l le montagne Ad h a m e r u adora
u n a naga spirituale e ce rca d i avve l e n a re i l rive r i n
J o ltara.
2 U n mercante d i Sago r p u ri ha i m p ri g i o n ato u n
marid a l l ' i nterno d i u n a s h a n kh a e i nte n d e u s a re
i s u o i pote ri creare u n a n u ova città, crea ndo
potenz i a l m e nte u n confl itto con i rive r i n delle
città-stato e s i stenti .
3 U n erem ita ch iede a i uto q u a n d o u n riveri n a p pena
n ato (descritto i n d ettagl io alla fine d i q u esta
avventu ra) a p pa re in un rusce l l o v i c i n o a casa
sua. L'erem ita teme che il rive ri n aggressivo d i un
fi u me vicino vedrà il giova n e s p i rito come un riva le,
facendogl i del m a l e .
4 F itti a l beri d i p a l u d e cresco n o d u rante l a notte s u i
terre n i agrico l i d i u n a città-stato. M i g l i a i a d i acri d i
fi o rente terreno agricolo a n d r a n n o perd uti a meno
che l a magia che h a generato l a fo resta n o n ve n ga
identificata e d i strutta .
PERSONAGGI D I S HANKHABHUMI
S e i giocatori creano dei personaggi che provengono da
Shankhabhumi, durante la loro ideazione puoi formulare
le seguenti domande:
Da quale città provieni? Sei cresciuto nella cosmopolita
Sagorpur, nella tradizionalista Ashwadhatu o nella rustica
Tippurika?
Non vedi l'ora che arrivino le prossime Prove della
shankha? Le prove sono per te la parte migliore della
vita a Shankhabhumi o solo una seccatura spettacolare
ogni dodici anni? Hai partecipato a prove passate?
Hai mai incontrato un riverin? Lo spirito imprevedibile
ti ha fatto del male o ti ha benedetto in qualche modo?
Dopo quell'episodio, hai più rivisto il riverin? Ora hai
una connessione più profonda con lui?
�> 132 N E LLE N E B B I E D I M A N I VA R S H A
RIVE RI N
Più che semplici guardiani di corsi d'acqua, i riverin sono
incarnazioni di fiumi particolari. Questi spiriti della natura
prendono forma per difendere le loro acque e interagire
con coloro che viaggiano lungo le loro correnti. Dalla vita
in su, i riverin hanno la pelle del colore delle acque che
proteggono, ma per il resto hanno un aspetto simile a quello
umano. Dalla vita in giù, possono manifestarsi con gambe
simili a quelle umane o fiotti d'acqua gorgogliante. La perso­
nalità di un riverin riflette la natura del fiume da cui nasce:
alcuni sono letargici mentre altri sono selvaggi e spericolati.
LA TANA D I UN RIVE RI N
Ad alcuni riverin piace la riverenza simile all'adorazione.
La loro immagine viene riprodotta sulle statue e nei
templi, e i loro sacerdoti fungono da agenti tra gli spiriti
fluviali e il popolo che li riverisce. Questi templi diventano
spesso la casa dello stesso riverin, fungendo da tana,
sebbene anche altri centri di potere lungo il percorso del
fiume, come la sua sorgente o una cascata significativa,
possano essere usati come tane.
Un riverin affrontato nella sua tana ha un grado di sfida
di 1 3 ( 1 0.000 PE).
Az I O N I DI TANA
Con punteggio di iniziativa 20 (perdendo in caso di pareggio),
il riverin può scegliere una delle seguenti azioni di tana;
la stessa azione di tana non può essere effettuata per due
round consecutivi:
Furia ftuviale. Il riverin evoca un terreno paludoso che
copre brevemente un quadrato di 6 metri di terreno che
può vedere entro 36 metri da se stesso. Quella zona
diventa terreno difficile fino al punteggio di iniziativa
20 nel round successivo. Qualsiasi creatura oltre al
riverin che entri in tale area o inizi il suo turno al suo
interno subisce 7 (2d6) danni da freddo.
Nebbia fantasmatica. Il riverin crea della nebbia intorno
a una creatura che può vedere entro 36 metri da esso.
Il bersaglio deve superare un tiro salvezza su Saggezza
con CD 1 7 o subire 5 ( l d l O) danni psichici e venire
spaventato dal riverin fino al termine del suo turno
successivo.
EFFETTI RE G I O NALI
La regione che contiene la tana di un riverin prospera
in presenza della magia del riverin, che crea uno o più
dei seguenti effetti:
Guida spirituale. Lungo le rive del fiume, entro 9 km dalla
tana del riverin, compaiono delle tracce che conducono
a potenziali rifugi e passaggi sicuri oltre le acque del
fiume, allontanandosi anche dalle aree che il riverin
preferisce rimangano indisturbate.
Ricchezza ftuviale. I pesci e la flora si riproducono
rapidamente e prosperano nelle acque entro 1 ,5 km
dalla tana del riverin. Cercare cibo in queste acque
rende il doppio del normale.

Vista d'acque cristalline. Le acque del fiume incanalano
la coscienza del riverin. Con un'azione, il riverin può
lanciare l'incantesimo chiaroveggenza, che non richiede
componenti, e prendere di mira qualsiasi punto lungo
il fiume a cui è collegato.
Se il riverin muore, la concentrazione di forme di vita
animale e vegetale nei pressi della tana ritorna a livelli
normali, e il fiume si prosciuga nel corso di l d l O giorni.
Tutti gli altri effetti cessano immediatamente.
I N E LLE N E B B I E D I M A N I VA R S H A
II \
RIVE RIN
Folletto Grande, qualsiasi allineamento
Classe Armatu ra 1 4
Punti Ferita 204 (24d l 0 + 72)
Velocità 9 m, n u ota re 1 8 m
FOR DES cos I NT SAG CAR
20 (+ 5) 19 (+4) 1 7 (+ 3) 1 2 (+ 1 ) 1 6 (+3) 21 (+5)
Tiri Salvezza Car +9, l nt + 5 , Sag + 7
Abilità I ntuizione + 7 , N at u ra +5, Percezione +7
Resistenze ai Da n n i acido, fuoco
Sensi Percezione passiva 1 7, vi sta cieca 1 8 m
Lingue Aq u a n , Com u ne, S i lvano
Sfida 1 2 (8.400 PE) Bon u s d i com petenza +4
Anfibio. Il rive r i n può res p i ra re in aria e i n acq u a .
Resistenza leggendaria (3/giorno). Se i l riverin fa l l i sce u n t i ro
sa lvezza, può scegl iere di s u pera rlo com u n q ue.
AZ I O N I
Multiattacco. I l riverin effettu a d u e attacch i I n ondazione.
Inondazione. Attacco con arma da mischia: +9 a l t i ro per co l p i re,
portata 3 m , un bersagl io. Colpo: 14 (2d8 + 5) d a n n i contundenti
più 10 (3d6) d a n n i da freddo.
Incantesimi. Il rive r i n l a ncia u n o dei seguenti i n ca ntes i m i ,
senza bi sogno d i componenti materi a l i , util izza ndo Carisma
come ca ratteri stica da i n ca ntatore (CD del t i ro salvezza
s u l l ' i nca ntes i m o 1 7) :
A volontà: controllare acqua, nube di nebbia
l /G iorno: ristorare superiore
AZ I O N I B O N U S
Passo vorticante. I l rive r i n si teletra s po rta magica m e nte i n u no
spazio l i bero v i s i b i l e entro 9 metri di d i stanza da esso. Lo s pazio
d i partenza e q u e l l o d i a rrivo devono trova rsi dentro o s u l l a
s u perficie d e l l 'acq u a .
AZ I O N I L E G G E N DA R I E
I l riverin può esegu i re 3 a z i o n i legge n d a rie a scelta tra le opz i o n i
seguenti. È poss i b i l e uti l i zzare solo u n 'opzione d i azione
l egge n d a r i a alla volta e solta nto alla fi ne del tu rno d i u n 'a ltra
creat u ra . Il riverin recu pera le a z i o n i leggendarie effettu ate
a l l ' i n iz i o del p roprio tu rno.
I m peto vorticante. Il riverin u s a Pa sso vorti cante. I m med i ata·
mente dopo il teletra s po rto, ogn i creat u ra entro 1 , 5 metri d a l
pu nto d i a rrivo del riverin s u b i sce 5 ( l d l O) d a n n i da freddo.
Diluvio fu rioso (costa 2 azioni). Il riverin scaten a un torrente
d 'acq u a di fi u m e in u n a l i nea l u nga 9 metri e l a rga 1 , 5 metri .
Ogni creat u ra n e l l ' a rea deve effettu a re u n t i ro salvezza s u
Destrezza c o n C D 1 7. Se l o fa l l i sce, u n a creat u ra s u b i sce
1 1 (2d l 0) d a n n i contu ndenti e cade a terra p ro n a ; se i n vece
l o s u pera, s u bi sce solo la metà dei d a n n i e resta in pied i .
- r e ;;e: &a2>= ae
/
I
L ..-·
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,'

TRA RA D IC I
AGGROVIGLIAT E
U N 'AV V E N T U R A PER P E R S O NA G G I DI 1 0° LIVELLO

-- UANDO U N DRAGO LEGGENDARIO NOTO COME

Q
--
Nome Pronu ncia
bakunawa appare e attacca una cittadina che
ha a lungo venerato la sua specie, i personaggi N inuno ni-N U-no
sono chiamati a scoprire il motivo della Pa n g i l n g Buwan p a n g- I L n a n g B UA N
sua rabbia. Devono rintracciare il bakunawa Pao l o PA-o- lo
e scoprire la causa della sua ira prima che i cacciatori
di draghi uccidano la creatura sacra. PRE PARARE L'AVVENTURA
Questa avventura e le isole dell'arcipelago di Dayawlongon
BAC KGROUND possono apparire in qualsiasi ambiente. I seguenti sono
I l bakunawa noto come Pangil n g Buwan h a dimorato suggerimenti per contestualizzare l'avventura in un mondo
a lungo sulla pericolosa isola di Lambakluha, un tempo più ampio:
il luogo più sacro dell'arcipelago di Dayawlongon. La sua
dimora si trova davanti al grande albero-tempio chiamato Dalla Cittadella Radiosa. I personaggi che viaggiano par­
Bathalang Puno, un enorme e imponente albero sacro tendo dalla Cittadella Radiosa giungono a Dayawlongon
che fu bruciato molto tempo fa dagli invasori. Negli anni vicino alla cittadina di Kalapang. Sebbene questa avventura
che seguirono la profanazione dell'albero, spiriti maligni comprenda solo due delle isole locali, la sezione "Gazzetta
iniziarono a infestare l'isola. Questi provocarono la comparsa di Dayawlongon" fornisce un contesto per ulteriori
di escrescenze innaturali, vesciche di spiriti che corrompono avventure ambientate nella regione.
la terra e le sue creature. A poco a poco, questo male invase Eherron. La costa orientale di Sarlona o i mari intorno ad
anche la tana di Pangil ng Buwan. Mentre l'antico bakunawa Aerenal potrebbero incorporare l'arcipelago di Dayawlon­
dormiva, radici strangolanti lo avvolsero e avvelenarono gon, oppure le isole potrebbero far parte di un nuovo
per secoli. arcipelago più pratico per le tue altre avventure.
Quando, non molto tempo fa, Pangil ng Buwan si è risve­ Forgotten Realms. Diverse isole del Mare di Spade, come
gliato, la sua corruzione l'ha portato a odiare tutto ciò che quelle al largo di Tethyr, potrebbero ospitare i luoghi
una volta amava. Dopo essersi accanito su Lambakluha, dell 'avventura. �arcipelago di Dayawlongon potrebbe
si è messo alla ricerca del suo antico compagno spirituale, anche trovarsi nel Mare delle Stelle Cadute, nel Mare
Lungtian. Ma i sentimenti di amicizia del passato si sono splendente o altrove.
trasformati in rabbia e nel corso della sua ricerca si lascia
alle spalle una vasta distruzione.
S PUNTI PER I PERSONAGGI
Considera i seguenti modi per coinvolgere i personaggi
GUI DA ALLA PRO NUNC IA in quest'avventura:
La tabella "Pronunce di Dayawlongon" illustra come Avvistamento raro. Uno studioso amico dei personaggi
pronunciare i nomi chiave presenti in quest'avventura. ha sentito dire che un bakunawa, un tipo di drago eccezio­
nalmente raro, è apparso nell'arcipelago di Dayawlongon.
P R O N U N C E D I DAYAW LO N C O N Implora i personaggi di andare a prendere una scaglia
Nome Pronu ncia della creatura. Per iniziare la missione dei personaggi,
lo studioso li indirizza verso un'esperta locale, Nimuel,
B a k u n awa ba-cu- NA-ua
nella cittadina di Kalapang.
Bath a l a n g P u n o ba-TA- l a n g P U - n o Caccia al mostro. Ai personaggi giungono voci riguardo
B i n u kot B l - n u-cot a un mostro che scatena la sua furia sull'arcipelago
Dayawl o n go n d e- I AU - l o n g-on di Dayawlongon. Ma subito dopo il loro arrivo nella
regione, i personaggi ricevono la notizia che la binukot
Ka l a p a n g ca- l a - PA N G
Nimuel vuole parlare con loro, poiché non tutto
La m b a k l u h a l a m - bac- LU-a è come sembra.
Lu n gt i a n l u n g-Tl - a n Chiamata della cantastorie. Da una conoscenza comune,
N i m u el ni-mu-EL i personaggi ricevono la richiesta di recarsi a Kalapang
... ..._ da una binukot, una trovatrice regionale che funge da
.,'?'

,y 134 T R A R A D I C I AGGROVIGLIATE
..... --
 depositaria della storia di Dayawlongon. Questa artista,
Nimuel, cerca l'aiuto di avventurieri esperti per una
missione delicata e offre una generosa ricompensa.
INTRAPRENDERE
L'AVVENTURA
Thvventura inizia quando i personaggi si avvicinano a Kala­
pang. Mentre si avvicinano, assistono a un disastro. Leggi
o parafrasa il seguente testo per contestualizzare la scena:
I l viaggio verso Ka l a p a n g è stato tra n q u i l l o, acco m pa­
gn ato d a un passaggio rego l a re di vi aggi atorf e carri
com merci a l i . Presto appare i n lo nta n a nza i l m u ro pa l l ido
e ricoperto d i ra m p i ca nti che ci rco n d a l a cittad i n a .
I m p rovv i s a m e nte, d a l c i e l o terso sco p p i a u n fu l m i n e
segu ito d a u n fragoroso ruggito. Sopra l a citta d i n a
vo l a u n a possente fo r m a d raco n i ca : u n a c reatu ra i ride­
scente avvo lta d a fu l m i n i e con molte p l ici p a i a d i a l i .
Q u a n d o i l fu m o i n i z i a a s a l i re d a K a l a p a n g, l a creatu ra
si tuffa verso la cittad i n a .
I personaggi sono ancora a poco più d i u n chilometro da
Kalapang quando Pangil ng Buwan, un bakunawa (vedi
la fine di questa avventura), attacca la cittadina. Thttacco
è rapido; la creatura colpisce la cittadina, svanisce tra
gli edifici per un istante, poi vola via verso nord-ovest.
Indipendentemente dai metodi usati dai personaggi per
raggiungere Kalapang, il bakunawa se n'è già andato
quando raggiungono la cittadina.
Mentre i personaggi si avvicinano a Kalapang, vedono
alcune persone che raccolgono acqua per spegnere gli
incendi e altre che si prendono cura dei feriti e degli
spaventati. Un personaggio che chiede a queste
persone cosa sia successo apprende quanto segue:
• Un bakunawa è spuntato dal nulla, lanciandosi in un
attacco. Il suo soffio di fulmini e la sua breve incursione
hanno provocato terrore, incendi e rovina.
• Un bakunawa è una specie di drago che si dice detenga
il potere sui mari e sui cieli.
Dayawlongon una volta era protetto da giganteschi
bakunawa, che tuttavia sono scomparsi da tempi
immemori. I loro discendenti più piccoli sono rari.
I bakunawa sono sacri nella regione, anche se i cacciatori
di draghi inseguono le voci su di loro, sperando di venderne
le parti in cambio di oro o in qualità di reliquie sacre.
TRA R A D I C I AGGROV I G L I ATE
--- -- -- - - · �;,.,,;,
 I personaggi che aiutano la gente del posto vengono
ringraziati, ma gli abitanti hanno la situazione in gran
parte sotto controllo. I personaggi possono entrare
senza impedimenti nella cittadina murata.
D I STRUZIONE A KALAPANG
Mentre i personaggi entrano a Kalapang, leggi o parafrasa
quanto segue:
Le strade d i Ka l a p a n g sono p i e n e di gente i n d affa rata:
a l c u n i ce rca n o di s pegnere i tetti fu m a nt i , a ltri s i pren­
d o n o c u ra d e i feriti o d e i più giova n i che p i a n gono.
Nelle v i c i n a nze, u n a fila d i case è rid otta i n macerie.
Scag l i e blu i r i descenti sono s parse tra i detrit i .
U n a d o n n a che i n dossa u n a b ito verde acq u a rica­
m ato con coste l l az i o n i d o rate osserva l a d i struzione.
Vi rivo l ge u n ce n n o, poi s i avvici n a . " S i ete a rrivati i n un
m omento d iffi c i l e . Speravo di evitare esatta m e nte q u e­
sto", d i ce, i n d icando l 'edificio c ro l l ato. " So n o N i m u e l .
G razie per aver ris posto a l l a m i a c h i a m ata." L a d o n n a
s i fe r m a , g u a rd a n d o l a d i struzione i ntorno a sé, p r i m a
d i rivo l gersi d i n u ovo a vo i . " Segu ite m i . Co nosco u n
posto dove n o n dovremo p reocc u p a rci che g l i a ltri
ci senta n o e c'è q u a l c u n o che d ovete i n co ntrare."
Prima che i personaggi possano allontanarsi con Nimuel, il
personaggio che ha il punteggio di Saggezza (Percezione)
passiva maggiore nota qualcosa muoversi tra le macerie.
Un personaggio che indaga si rende conto che qualcuno
è intrappolato sotto di esse. Ripulire le macerie in sicurezza
richiede che un personaggio effettui una prova di Forza
(Atletica) con CD 1 4. In caso di fallimento, i personaggi
trovano uno dei residenti della casa (un popolano) privo
di sensi con O punti ferita. Se superano la prova, trovano
il residente che tossisce ma è perlopiù illeso. Che sia
trovato cosciente o venga guarito, il residente ringrazia
i personaggi. Non può ricompensare i personaggi ma
parla positivamente di loro all'intero quartiere, uno
sviluppo che fa colpo su Nimuel.
Lo SPI RITO E LA CANTASTO RI E
Dopo il salvataggio, Nimuel chiede ai personaggi di seguirla
in un tranquillo cortile vicino, all'ombra di un antico albero
di crateva religiosa. Quando il gruppo arriva, una figura
emerge dalla base dell'albero. È Lungtian, ninuno e partner
di Nimuel. Dal corpo di Lungtian crescono abiti leggeri di
foglie e rampicanti e, quando parla, la sua voce suona come
foglie fruscianti. Un personaggio che superi una prova di
Intelligenza (Storia) o Intelligenza (Religione) con CD 1 4
sa che è chiamato ninuno uno spirito della terra, simile
a una driade, che funge da intermediario tra i vivi e gli dèi.
Nimuel o Lungtian condividono questi dettagli se richiesto,
insieme a qualsiasi informazione dalla sezione "Vita
a Dayawlongon" più avanti in questa avventura.
136 TRA R A D I C I AGGROV I G L I ATE
NIMUEL
Nimuel (maga umana, neutrale buona) è u n a binukot
di Kalapang, una studiosa che raccoglie e condivide
oralmente la saggezza, le leggi, le tradizioni, la cultura,
le canzoni, la poesia, la letteratura e molti altri elementi
propri della regione. Sebbene sia giovane, è così distinta
che molti cercano la sua guida, anche per realizzare le
proprie storie.
Tratto caratteriale. "Cerco di onorare gli dèi con ogni
canzone che canto e ogni parola che pronuncio."
Ideale. " La storia della nostra terra è ricca di meraviglie
e passi falsi. Condividendo queste verità, posso contribuire
a creare un futuro migliore."
Legame. "li mio legame con Lungtian è speciale e mi
avvicina al divino."
Difetto. "Non metterei mai in dubbio la volontà degli
dèi o dei loro servitori."
LUNGTIAN
li ninuno Lungtian (driade, caotico buono) era una volta
un essere umano e tra i primi binukot di Kalapang. Nella
sua vita precedente, ha combattuto per difendere la terra
dagli invasori insieme a Pangil ng Buwan e ha stretto una
profonda amicizia con il bakunawa. Quando Lungtian morì,
gli dèi riportarono in vita il suo spirito sotto forma di
ninuno, creatura simile a una driade.
Tratto caratteriale. "Mi dedico a chi protegge la terra
e la sua gente."
Ideale. "La terra e le sue vie devono essere difese;
soprattutto tutti gli esseri antichi, come i bakunawa,
che hanno creato tutto ciò che esiste oggi."
Legame. "Il mio amore per Nimuel mi fa sentire come
una volta."
Difetto. "Paragono tutti i mortali che incontro agli eroi
che ho conosciuto nel corso della mia lunga vita."
LA FU RIA D E L BAKU NAWA
Nimuel presenta Lungtian ai personaggi, quindi spiega
loro che la preoccupazione del ninuno è il motivo del
messaggio che ha inviato. I due condividono le seguenti
informazioni:
Il bakunawa che ha attaccato Kalapang si chiama Pangil ng
Buwan ed è uno dei più antichi della sua specie. Ha com­
battuto contro gli invasori stranieri molto tempo prima
e non era mai stato ostile nei confronti degli abitanti
del luogo.
Pangil ng Buwan era amico di Lungtian, ma il bakunawa
scomparve più di duecento anni fa.
Poche settimane fa, Lungtian ha iniziato ad avere visioni
di una corruzione sull'isola di Lambakluha, un tempo
luogo sacro e ora terra in rovina. Pangil ng Buwan era
presente in queste visioni, portando Lungtian a credere
che il bakunawa sia ancora vivo.
Lungtian e Nimuel chiedono ai personaggi di cercare
Pangil ng Buwan, scoprire cosa gli è successo e donar­
gli la pace.
Nimuel offre ai personaggi 600 mo ciascuno come
ricompensa, mentre Lungtian promette loro una
benedizione divina (vedi " Marchio di ninuno" alla
conclusione dell'avventura).
Inoltre, Nimuel e Lungtian possono condividere qualsiasi
informazione dalla sezione " Gazzetta di Dayawlongon"
più avanti in questa avventura. Prima che la conversazione
finisca, Lungtian condivide un'altra importante
informazione:

" D u ra nte l ' attacco, h o sentito Pa n g i l ng B u wa n ",

s u s s u rra L u n gti a n . "C'era u n 'o m b ra n e l s u o s p i rito.
Q u a lcosa di velenoso e p u l s a nte, u n a m a l atti a che n o n
conosco. l i b a k u n awa s e m b rava i n l otta c o n sé stes so.
Credo s i a per q u esto che a b b i a m o v i sto molti fe riti ,
ma ness u n m o rto tra le macerie."
L u n gt i a n lancia uno s g u a rd o verso l a stra d a , a n co ra
gre m ita d i feriti e gente s paventata , poi p rosegue.
"Vogl io che lo s a p p i ate e co m p re n d i ate: d o po oggi ,
n o n m i a s petto che molti s i a n o d i s posti a senti re
q u este cose."

M I S S I O N E A LAM BAKLU HA
Se i personaggi accettano i termini di Nimuel e Lungtian,
Lungtian dice ai personaggi che, un tempo, Pangil ng
Buwan abitava sull'isola di Lambakluha. La coppia origi­
nariamente voleva che i personaggi viaggiassero sull'isola
e scoprissero la fonte delle visioni di Lungtian insieme
a qualsiasi segno di Pangil ng Buwan. Ora, questa missione
è ancora più urgente: il bakunawa dev'essere trovato
e placato.
Un viaggio per mare a Lambakluha sarebbe pericoloso
a causa dei vortici impetuosi che separano le isole dell'arci­
pelago, ma i personaggi possono raggiungere Lambakluha
con un facile viaggio di due giorni attraversando Fiamme
eterne, uno dei ponti sospesi che collegano le isole. Questo
ATTRAVERSARE IL PO NTE
ponte sospeso collega l'isola di Malabulak a Lambakluha, S O S PE S O
dove si erge Bathalang Puno, un enorme albero sacro Il viaggio da Kalapang ai piedi del ponte sospeso Fiamme
distrutto molto tempo fa, un tempo dimora di Pangil ng eterne richiede solo poche ore. Lungo le strade principali
Buwan. �isola è in gran parte deserta, ma alla fine di si viaggia rapidamente e la notizia dell 'attacco a Kalapang
Fiamme eterne è costruito un accampamento chiamato si è diffusa tra i pochi viaggiatori incontrati dal gruppo.
Ultimi passi audaci, dimora di soldati e studiosi che La maggior parte delle persone si allontana da Kalapang,
cercano di combattere i pericoli che infestano l'isola. temendo il ritorno del bakunawa.
Quando i personaggi giungono in prossimità del ponte
PREPARATIVI A KALAPANG sospeso, leggi la descrizione seguente:
Sebbene Nimuel e Lungtian incoraggino i personaggi
a partire per Lambakluha il più rapidamente possibile,
U n m a g n ifico po nte s ' i n a rca n e l l ' a r i a , este n d e n d o s i i n
il gruppo può riposare e rifornirsi a Kalapang per tutto
il tempo necessario. Pangil ng Buwan non minaccia più a lto s o p ra g l i a l beri e oltre i l m a re. L a strutt u ra svetta
la cittadina durante questo periodo. senza sostegno, il s u o percorso si p i ega in cu rve tor­
I personaggi che esplorano la cittadina trovano le persone tuose che si este n d o n o in l o n ta n a n za. l i ponte è l a rgo
ospitali ma distratte, poiché temono da un momento all'altro
p i ù di u n a trenti n a d i metri ed è adornato di statue
il ritorno del bakunawa. La maggior parte dei negozi è chiusa,
ma i personaggi possono trovarne alcuni che vendono raffi g u ranti c reat u re d raco n iche e a u stere.
qualsiasi oggetto contenuto nel Man uale del Giocatore.
Una locanda del posto chiamata Radici e rapaci offre
Fiamme eterne è uno dei tipici ponti sospesi che collegano
stanze per 1 mo a notte. Il prezzo normalmente include
le isole dell'arcipelago di Dayawlongon, anche se è percorso
un pasto caldo, ma dopo il recente accaduto, la cucina
meno degli altri. Queste strutture leggendarie sono state
offre solo un pasto freddo a base di mango e pasta di
create dalla magia draconica in un lontano passato e sono
gamberetti.
ancora presenti nelle leggende locali. Un personaggio

TRA R A D I C I AGGROV I G L I ATE

- · --;:.,.;
- -- ------ ...
......
 che superi una prova di Intelligenza (Storia) con CD 1 4,
conosce i dettagli sui ponti sospesi dalla sezione "Siti
degni di nota" alla fine di questa awentura. Anche tutti
i viaggiatori che i personaggi incontrano sono felici di
condividere questi dettagli.

CAC C IATO RI DI D RAGH I

Mentre i personaggi si awicinano ai piedi del ponte sospeso,
incontrano un gruppo di cinque persone del posto con cavalli
che riposano e condividono un pasto sul ciglio della strada.
I cinque sono ben armati e sembrano cacciatori o awen­
turieri. Se i personaggi si awicinano apertamente, il capo
del gruppo li saluta. Quando i personaggi sono a portata
d'orecchio, il capo si presenta come segue:

" Sa l ve, vi aggiatori ! Sono Pao l o M aykapal e, a g i u d i c a re

d a l l a vostra d i rez i one, i m m a g i n o che p rove n i ate d a
Ka l a p a n g. Dite m i , eravate lì d u ra nte l ' attacco ? L e voci
sono vere ? Se Pa n g i l ng B uwan è torn ato, g i u ro s u tutti
i m i e i a ntenati che il mostro m o r i rà per m a n o m i a."

Paolo è il capogruppo e viaggia con quattro dei suoi cugini:

Dolores, Raqua, Senedicto e Yomas. Sono cresciuti insieme
e condividono la convinzione di Paolo di dover uccidere
il bakunawa per vendicarsi dei torti fatti al loro clan.
Tutti i cinque cacciatori di draghi sono esseri umani legali
neutrali. Utilizzano la scheda delle statistiche del veterano PAOLO
con queste modifiche: MAVKAPAL

Indossano un'armatura di cuoio borchiato che conferisce

loro CA 1 3.
Sostituisci l'azione Balestra pesante con l'azione seguente.
Arco lungo. Attacco con arma a distanza: +3 a l tiro per col p i re, git­
tata 4 5 / 1 80 m , un bersaglio. Colpo: S ( 1 d8 + 1 ) d a n n i perforanti.

PAO LO MAYKAPAL
Paolo Maykapal, uno dei più grandi eroi della città di Laguna,
si è allenato tutta la vita per uccidere i bakunawa. È cordiale
e amichevole, ma è intransigente quando si tratta di svolgere
il proprio lavoro. Ora che Pangil ng Buwan è tornato, il suo
obbligo morale nei confronti della memoria del fondatore
e degli antenati del suo clan è chiaro. È disposto ad assumere
comportamenti subdoli per assicurarsi il successo suo
e della squadra.
Tratto caratteriale. "Tutto quello che faccio e dico
ha uno scopo. Non ho tempo per le frivolezze."
Ideale. "Voglio essere un esempio vivente di vero
dayawlongo: uno che dà tutto per la famiglia e il paese."
Legame. "Quello che voglio conta meno di ciò che
è meglio per la mia casa."
Difetto. "Userò chiunque non faccia parte della mia
famiglia come mezzo per raggiungere il mio scopo".
L' O F F E RTA D E I CAC C IATO RI DI D RAGH I
Paolo e i l suo gruppo ascoltano attentamente tutto ciò che
i personaggi condividono e chiedono loro del bakunawa,
che aspetto aveva e come si è comportato. Un personaggio
che superi una prova di Saggezza (Intuizione) con
CD 12 capisce che Paolo sta cercando di ottenere
più informazioni possibili sul bakunawa, ma è meno
preoccupato per Kalapang e la sua gente.
Se i personaggi non condividono i dettagli della loro
esperienza con Paolo, questi li considera comunque degli
awenturieri e chiede loro di unirsi al suo gruppo nel viaggio
verso Lambakluha per uccidere Pangil ng Buwan.
Anche se i personaggi non si uniscono ai cacciatori di
draghi, Paolo discute con entusiasmo uno dei seguenti
punti:
• Pangil ng Buwan è stato visto volare verso sud-ovest.
Paolo e il suo gruppo hanno in programma di seguirlo
passando per il ponte sospeso.
• Paolo e i suoi cugini odiano Pangil ng Buwan a causa
della faida del clan Maykapal con il bakunawa. Durante
l'ultima rivoluzione della regione contro l'aggressione
straniera duecento anni prima, Pangil ng Buwan
abbandonò la difesa della città di Laguna. Ciò pro­
vocò la morte di Urian, il fondatore di Laguna e del
clan Maykapal.
• Generazioni di cacciatori di Laguna sono cresciute con le
storie del tradimento di Pangil ng Buwan. Quando Paolo

138 TRA R A D I C I AG GROV I G L I ATE

�
--
� -1 · - - __,

· - ·-.... .
 ha sentito la notizia dell'avvistamento di un bakunawa nei
cieli di Dayawlongon, ha iniziato a cercare la creatura in
modo da potersi vendicare nel nome del suo clan.
Paolo è anche certo che lui e il suo gruppo possano trarre
profitto dalla vendita di pezzi del cadavere del bakunawa
e ne dividerebbero il guadagno con i personaggi.
A chiunque parli a sfavore della caccia al bakunawa, Paolo
ride e dice:
" Sì , certo. Ho asco ltato co l o ro che p a r l a n o d e i m ostri
come se fossero dèi. Ma Pa n g i l n g B uwa n è un d i o
c h e h a l a s c i ato m o r i re i l m i o popo l o , l a m i a città ,
i l fo n d atore d e l m i o c l a n . S i c u ra m ente cap ite la m i a
pos i z i o n e . . . " di aver sentito nella notte la chiamata di un bakunawa
Niente di ciò che un personaggio possa dire dissuade
Paolo o i suoi alleati dalla loro missione. Se i personaggi
decidono di lavorare con il gruppo di Paolo, i due gruppi
si recano insieme a Lambakluha. Se il gruppo sceglie di
non accompagnare Paolo e i suoi cugini, Paolo augura loro
educatamente buon viaggio ma non rivela altro riguardo ai
piani dei cacciatori di draghi. Poi il suo gruppo resta indietro.
Alla fine, usano delle collane di grani di preghiera donate
loro da una cantaossa (vedi la sezione seguente) che avevano
precedentemente aiutato per arrivare a Lambakluha con
passo del vento e raggiungono Bathalang Puno più o meno
nello stesso momento dei personaggi.
ATTRAVE RSARE I L PO NTE S O S P E S O
I l viaggio attraverso l'incredibile ponte sospeso Fiamme
eterne, che svetta a più di 1 80 metri su foreste, ripide
colline e mare, dura 36 ore. Come tutti i ponti sospesi
tra le isole di Dayawlongon, questo è ben illuminato di
notte da una delicata luce magica. Un tempo era dotato
di stazioni intermedie, che ora si ergono abbandonate
poiché quasi più nessuno viaggia verso Lambakluha;
a riprova di questo, il gruppo incontra poche persone
durante il viaggio. Mentre i personaggi si dirigono verso
Lambakluha, tira sulla tabella " Particolarità del ponte
sospeso" dopo ogni 1 2 ore di viaggio, o ogni volta che lo
ritieni opportuno, per determinare gli incontri del gruppo.
PA RT I C O LA R I TÀ D E L PO N T E S O S P E S O
d4 Incontro
Cantaossa (ved i sotto)
2 U n a picco l a tem pesta si rive l a essere u n viol e nto
gru p po di tre elementali dell 'aria.
3 U n a viverna m o rta gi ace s u l po nte sos peso, i l s u o
corpo bruciato d a i fu l m i n i .
4 U n cu rioso e a m ichevole gigante delle n uvole
è sorpreso di vedere i viaggi ato ri s u l ponte sos peso
e li b l occa a l u n go chiedendo l o ro dei rece nti avve­
n i menti n e l l e terre sottosta nti.
CANTAO S SA
Mentre i personaggi percorrono il ponte sospeso, potreb­
bero incontrare una vecchia solitaria accovacciata vicino
a una delle statue draconiche che adornano il ponte, men­
tre le canta una melodia con voce gentile. Si tratta di Ina
(sacerdotessa umana, neutrale buona), una custode del
ponte sospeso, nota come cantaossa. La donna si prende
cura della magia che sostiene e protegge Fiamme eterne,
onorando i giganteschi e antichi bakunawa le cui ossa
sono infuse nel ponte.
Ina saluta i personaggi con cortesia e li avverte dei
pericoli di Lambakluha. La cantaossa non ha ancora
sentito parlare dell'attacco a Kalapang ed è inorridita
se i personaggi condividono la notizia con lei. Se le viene
chiesto della recente attività del bakunawa, Ina dice
sopra il ponte sospeso, ma di non aver visto nulla.
Dopo aver conversato con i personaggi, Ina torna alla
sua canzone rituale e invita i personaggi a unirsi a lei.
Qualsiasi personaggio può cantare con lei, ma coloro che
lo fanno e superano una prova di Carisma (Intrattenere)
con CD 18 impressionano la cantaossa. La donna ringrazia
il primo personaggio che l'ha impressionata donandogli
la sua collana di grani di preghiera . I grani della collana
sembrano minuscole zanne e includono un grano di passo
del vento e l d4 altri grani magici.
AVVI STAM E NTO DI LAM BAKLU HA
Poche ore prima di raggiungere Lambakluha, il gruppo
individua la sua destinazione:
La n e b b i a a l l 'orizzonte si a p re , rive l a n d o un a l bero
giga ntesco a lto centi n a i a di m etri , i cui ra m i più a lti
sono n a scosti d a l l e n uvo le. I ra m i d e l gra n d e a l bero
sono p i egat i , s pogl i e senza vita.
Un personaggio che superi una prova di Intelligenza (Storia)
con CD 1 2 sa che questo albero è il Bathalang Puno, uno
degli alberi sacri dell 'arcipelago di Dayawlongon, che
è stato bruciato dagli invasori molto tempo prima. Subito
dopo che i personaggi hanno avvistato l'albero, l'aria viene
permeata dal fetore della cenere.
LAM BAKLUHA
Un tempo isola verdeggiante c o n u n a vasta rete d i
fi u m i e foreste di mangrovie, Lambakluha è ora una
fetida palude. Spiriti tormentati perseguitano l'isola,
in particolare le sue comunità in rovina, e la loro
influenza corruttrice danneggia la vita che ancora
sopravvive. �isola è raggiungibile da due ponti sospesi:
Fiamme eterne, attraversato dai personaggi, e Pugnale
della speranza, che porta a un'altra isola a ovest.
Lambakluha è raffigurata nella mappa 1 0. 1 .
T R A R A D I C I AGGROV I G L I ATE
ULTI M I PAS S I AUDAC I
Quando i personaggi arrivano in prossimità dell'ultima
curva di Fiamme eterne, leggi la descrizione seguente
sulla fine del ponte sospeso:
I l ponte sospeso sce n d e su u n ' i s o l a di n otevo l i
d i m e n s i o n i ricoperta d a u n 'aggrov i g l i ata vegetazione
pa l u stre e ricoperta d a una fosch i a carica d e l l 'od o re
d i cenere. Alcu n i ettari a l l 'estre m ità d e l ponte sos peso
sono stati sgom berati e ci rco n dati d a una p a l i zzata
di legno. Al l ' i nterno, s e m p l i c i edifici in legno e te n d e
sco l o rite fo r m a n o u n acca m pa m e nto.
Il campo è chiamato Ultimi passi audaci e al di là di esso
si estende il desolato paesaggio di Lambakluha. Il ponte
sospeso termina all'interno delle mura di legno del fortino,
che ospita le tende di alcune dozzine di soldati e studiosi,
nonché una mensa e un emporio. I servizi del campo sono
riservati a coloro che ci lavorano, ma se i personaggi si
distinguono come alleati dei soldati o superano una prova
di Carisma (Persuasione) con CD 1 4 con il personale
della mensa o dell'emporio, possono usare le strutture.
Se i personaggi seguono il ponte sospeso nell'accampa­
mento, quattro sentinelle (usa la scheda delle statistiche
del veterano) armate di balestre li fermano e li interrogano
sulla loro provenienza, affari e destinazione.
ATTAC C O AGLI U LTI M I PAS S I
Mentre i personaggi parlano con l e sentinelle, u n corno
risuona dalla porta sud dell'accampamento. Le sentinelle
corrono verso il lato opposto dell'accampamento mentre
il personale si disperde. Se i personaggi seguono il suono,
vedono diversi non morti incorporei dall'aspetto tormentato
attaccare la porta meridionale dell 'accampamento, contra­
stati dai soldati con una difesa organizzata. Un attimo dopo,
sia che i personaggi siano vicino al cancello o altrove,
tre wraith dall'aspetto di vittime di ustioni si awicinano
ai personaggi e li attaccano.
LE C O N O S C E N Z E D E I S O LDATI
Se i personaggi sconfiggono i wraith, il comandante del
campo, il capitano Atoy, ringrazia i personaggi e li accoglie
all'interno per riposare, mangiare e rifornirsi.
I soldati e gli studiosi del campo sono qui nella speranza
di reclamare Lambakluha e renderla sicura per un reinse­
diamento. Il loro lavoro è lento, poiché gli spiriti torturati
della terra attaccano a intervalli casuali. I soldati sono
 LAMBAKLUHA
abituati a difendersi dagli spiriti, ma nelle ultime settimane
hanno avvistato fulmini blu vicino a Bathalang Puno,
la leggendaria tana di Pangil ng Buwan.
Se i personaggi spiegano al capitano Atoy o ad altri nel
campo che stanno cercando Bathalang Puno e Pangil ng
Buwan, i soldati li avvertono del pericolo, non solo del
bakunawa ma anche dei chilometri di palude, conosciuta
come i Sentieri del pianto, che i personaggi dovranno
attraversare. Se i personaggi chiedono a qualcuno nel
campo quali pericoli potrebbero incontrare, i soldati
parlano di non morti e di vegetazione malvagia.
Storie condivise. Gli abitanti del campo sono impazienti
di ascoltare storie dal mondo esterno. Dopo l 'attacco, molti
chiedono ai personaggi di condividere un pasto e raccontare
i loro viaggi. Se i personaggi accettano, nel corso delle loro
discussioni, un soldato racconta pettegolezzi recenti su un
gruppo di esploratori tornato da una rovina chiamata Zenit
del dolore, che ha descritto una strana vegetazione che
"respirava con odio". Nessuno nell 'accampamento ne sa di
più, poiché gli esploratori hanno lasciato l'isola settimane fa.
Tuttavia, le truppe rimanenti possono indirizzare i personaggi
verso Zenit del dolore se i personaggi desiderano indagare
ulteriormente.

l SENTI ERI D E L PIANTO

Quando i personaggi lasciano Ultimi passi audaci per
dirigersi verso i Sentieri del pianto, leggi quanto segue:

Oltre l ' acca m pa m e nto, l 'a r i a d iventa s e m p re p i ù
pesa nte d i ce n e re. Degrado e rov i n a s o n o ovu n q u e ,
d a l l 'acq u a to rbida che sco rre attraverso l a p a l u d e
s e n z a fi n e a l l e v i t i a m m uffite e a l l e rad ici i n d ecom po­
s i z i o n e di m a n grovi e go n fi e e a l beri di b a n i a n o .
I Sentieri del pianto sono un insidioso pantano che ospita
spiriti maligni. La palude e le colline ricoperte di vegeta­
zione sono un terreno difficile. A passo normale, il gruppo
impiega un'intera giornata per raggiungere Bathalang
Puno (distante 36 km) o mezza giornata per raggiungere lo
Zenith del dolore (distante 1 8 km) e poi due terzi di giornata
per raggiungere Bathalang Puno (distante 1 3, 5 km; vedi il
Manuale del Giocatore per i dettagli sul passo di viaggio).
�intera regione è anche leggermente oscurata da fogliame
e foschia, il che fa sì che le creature siano svantaggiate alle
prove di Saggezza (Percezione) basate sulla vista.
Svariate minacce si nascondono tra la vegetazione.
Per ogni 4,5 km percorsi dal gruppo, tira sulla tabella
"Incontri sui Sentieri del pianto".
I N CO N T R I S U I S E N T I E R I D E L P I A N TO
dlO I ncontro
1 -3 M i a s m a (ved i sotto)
4-5 Un wraith a p p a re e attacca il gru p po . Ha l ' a s petto
di u n o dei personaggi, anche se coperto da terri b i l i
u sti o n i .
4.S km
M A P PA 10.1 : LAMBAKLUHA
dlO I ncontro
6- 7 Tre cu m u l i striscianti emergo no da u n m u cch io d i
vegetazione i n deco m posizione vici n o a u n a statua
i n rov i n a e attacca n o i l gru p po.
8-9 U n treant segn ato d a l fu oco s i ri sveg l i a e attacca
i perso naggi, i n co l pa n d o l i per la d i struzione d e l l a
s u a casa.
10 Voci d i fu oco (ved i sotto)
MIASMA
La foschia che circonda i personaggi si amalgama in
un denso e grigio miasma. Un minuto prima che questo
accada, i personaggi che superano una prova di Saggezza
(Percezione) o (Sopravvivenza) con CD 1 2 notano che la
foschia sta diventando più densa e penetrante. Se i personaggi
se ne accorgono, possono evitare il miasma allontanandosi
velocemente dall'area. In caso contrario, una sfera tossica
di 6 metri di raggio circonda un personaggio casuale. Ogni
creatura in questa sfera deve effettuare un tiro salvezza su
Costituzione con CD 1 5; se lo fallisce, subisce 21 (6d6) danni
da veleno, mentre se lo supera subisce la metà di quei danni.
Il miasma è stazionario e scompare dopo 1 minuto.
Tira di nuovo sulla tabella "Incontri sui Sentieri del
pianto" per un altro incontro che si verifica subito dopo,
rilanciando un altro incontro con miasma.

TRA R A D I C I AG GROV IGLIATE

_,,, ____ _.. .... - - · ..

,;,�,,.;.... ·- -
 VO C I D I FUO C O
Decine d i figure grigie e spettrali appaiono nella foschia
intorno al gruppo muovendosi al suo passo. Le figure
non possono essere danneggiate o allontanate in alcun
modo. Subito dopo la loro comparsa, le figure iniziano
a parlare all'unisono, raccontando il triste destino di
coloro che morirono durante la distruzione di Bathalang
Puno. Le figure raccontano di fini terribili, come bruciare
vivi nelle loro case o essere schiacciati da enormi rami
d'albero in caduta. Dopo il racconto di ogni triste destino,
una delle figure prende fuoco e svanisce. Dopo un minuto,
una voce dalla foschia chiede a ogni personaggio:
" Dicci. Come hai incontrato la morte?" I personaggi
che rispondono con una storia tragica, anche se fittizia,
rimangono illesi. I personaggi che non lo fanno devono
superare un tiro salvezza su Saggezza con CD 1 5
o prendere fuoco e subire 3 5 ( 1 0d6) danni da fuoco.
Z E N IT D E L D O LO RE
Fuori dal percorso per Bathalang Puno c'è un tempio in
rovina chiamato Zenit del dolore. Se i personaggi visitano
il luogo, notano un'escrescenza insolita che copre una
statua segnata dal tempo. Leggi o parafrasa quanto segue:
U N A V E S C I C A DI S P I R I T I
P R E SSO Z E N I T D E L D O L O R E
;y;' TRA RADICI AGGROV I G L I ATE
1 42
U n ' a ntica statu a d i u n b a k u n awa c repata d a l te m po
è ricoperta d i ra m p i canti i n s o l i t i . I n m ezzo a u n
gruppo d i rad i c i a ggrovigl i ate, u n 'escresce nza s i m i l e
a u n a vescica si s o l l eva co m e se res p i rasse, b ri l l a n d o
d i u n a l u ce debole.
Un personaggio che studia la vescica e supera una
prova di Saggezza (Percezione) con CD 14 nota che
il movimento all'interno della massa è prodotto dallo
spostamento di minuscole figure spettrali. Un personaggio
che ha competenza nell'abilità Natura riconosce che
questi rampicanti e la vescica sono innaturali. Superando
una prova di Intelligenza (Arcano o Religione) con CD 1 8
per esaminare l a vescica, u n personaggio determina che
i rampicanti stanno assorbendo energia spirituale dalla
terra, concentrandola all'interno dell'escrescenza. Tuttavia,
la natura e lo scopo di quella magia non sono chiari.
La vescica è un oggetto di taglia Media con CA 1 7, 30 punti
ferita, vulnerabilità ai danni radiosi e da fuoco e immunità
a danni psichici, da acido e necrotici. Se distrutta, la vescica
esplode con un coro di sospiri lontani. Un attimo dopo,
appare una figura spettrale.
RI C O RD O DI PAC E
Se i personaggi distruggono la vescica di spiriti, appare
lo spirito di un ninuno che li ringrazia per averlo liberato
dagli amari ricordi intrappolati all'interno dell'escrescenza.
Lo spirito ha dimenticato il suo nome, ma può condividere
i seguenti dettagli:
Un tempo era un protettore di Lambakluha e del tempio
che sorgeva qui, ma quando gli invasori bruciarono l'albero
sacro Bathalang Puno e la città circostante, il ninuno fu
sopraffatto dal dolore dei morti.
• Gli spiriti arrabbiati perseguitano ancora l 'isola, i loro
ricordi corrompono la sua vegetazione e le sue creature.
Lo spirito conosce le storie su Pangil ng Buwan, ma teme
che, se il bakunawa fosse davvero andato in letargo sull'i­
sola, potrebbe essere stato corrotto dagli spiriti malvagi.
Lo spirito incoraggia i personaggi a distruggere tutte
le altre vesciche che vedono e a liberare gli spiriti che
sono bloccati al loro interno. Sa che le vesciche sono
vulnerabili alle fiamme e alla luce divina.
Dopo aver parlato con i personaggi, lo spirito svanisce.
RAD I C I D I BATHALANG PUNO
L e paludi diventano p i ù secche e boscose entro tre chi­
lometri da Bathalang Puno e presentano antiche rovine
ricoperte di vegetazione intrappolate da rampicanti
e mangrovie. Un personaggio che superi una prova di
Intelligenza (Storia) con CD 1 6 sa che una grande città
un tempo si estendeva attorno all'albero sacro; le strutture
sbriciolate sono le sue rovine e i resti di un ponte sospeso
distrutto chiamato Rifugio lunare.
Una volta che i personaggi raggiungono Bathalang
Puno, devono ancora trovare la tana di Pangil ng Buwan.
Per girare intorno al grande albero ci vuole più di un'ora.
Ma durante la ricerca della tana, se un personaggio supera
una prova di Saggezza (Soprawivenza) con CD 1 6, trova
segni che suggeriscono il passaggio di una creatura
gigantesca e può seguire quella traccia fino alla tana
di Pangil ng Buwan in 1 0 minuti.
Se i personaggi non stanno viaggiando con Paolo
e il suo gruppo, un personaggio che superi una prova di
Saggezza (Percezione o Soprawivenza) con CD 1 4 nota
delle tracce di stivali nella direzione opposta alla loro,
il percorso sbagliato attorno all'albero enorme. Queste
sono le tracce di Paolo Maykapal e dei suoi cacciatori
di draghi, arrivati prima dei personaggi e a loro volta
alla ricerca del bakunawa.

AFFRO NTARE I CAC C IATO RI DI D RAGH I

Se i personaggi seguono i cacciatori d i draghi, l i raggiungono
mentre i cacciatori conducono una ricerca furtiva e lenta.
Paolo e i suoi cugini sono sorpresi di vedere i personaggi
ma non possono essere dissuasi dalla loro caccia. Se un
personaggio dice ai cacciatori di draghi che Pangil ng
Buwan non si sta comportando in modo naturale e supera
una prova di Carisma (Persuasione) con CD 1 8, Paolo
vuole vedere lui stesso il bakunawa per poi deciderne
il destino. Se scoppia un combattimento, i cacciatori
di draghi si difendono, usando la scheda delle statistiche
di cinque veterani (vedi "Cacciatori di draghi" all'inizio RADICI DI ,.
l
BATHALAHG PUNO
di questa awentura).
l
TANA D E L BAKU NAWA �" 1 quadrato
iv� • 1 . 5 metri
d'l! �-
La mappa 1 0. 2 rappresenta la tana di Pangil ng Buwan.
h

Quando i personaggi arrivano, leggi la seguente

descrizione: M A P PA 10.2: RAD I C I 0 1 BATHALANG PUNO

c h e infestano i suoi sogni. G l i occhi d e l drago brillano d i

Rad ici carbo n i zzate d e l l e d i m e n s i o n i di ed ifici c i r­
co n d a n o u n a rad u ra a pe rta che p resenta u n 'a m p i a
m acch i a d i terre n o a n n e rito. N e l l e vici n a nze giacc i o n o
pezzi d i u n ponte sos peso c a d u t o . Al centro d e l l a
rad u ra , ra m p icanti contorti c o n l u m i n ose venatu re
verd i avvo l go n o la fo r m a m a s s iccia di Pa n g i l n g
Buwa n . Qu esti ra m p i ca nti n a scono d a q u attro escre­
scenze verd i s i m i l i a vesciche i m p i g l i ate tra l e rad ici
d e l gra nde a l bero.
Se la creatura è sola o se anche i cacciatori di draghi
sono presenti dipende da due variabili: se i personaggi
hanno trovato un percorso diretto verso la tana o se
hanno incontrato i cacciatori di draghi lungç> la strada.
Per maggiori dettagli, vedi "Cacciatori di draghi"
più avanti.
Pangil ng Buwan (vedi la scheda delle statistiche del
bakunawa alla fine di questa awentura) è coperto di
rampicanti ma non è bloccato. La creatura è mezza sveglia
e riposa mentre i rampicanti corrotti diffondono pensieri
di odio nella sua mente. Una volta che il bakunawa nota
le creature nella sua tana, attacca.
Calmare il bakunawa. Pangil ng Buwan al momento
non ha il controllo di sé stesso ed è impossibile ragionare
con lui, poiché le vesciche di spiriti nella sua tana gli
u n a debole luce dello stesso verde delle vesciche di spiriti
vicine. Se una creatura lancia dissolvi magie (CD 1 5)
o ristorare superiore su Pangil ng Buwan, il bakunawa
è stordito fino al termine del proprio turno successivo,
ma poi la sua rabbia si riaccende. {;unico modo per porre
fine alla furia di Pangil ng Buwan è distruggere le quattro
vesciche di spiriti nella sua tana.
Terreno corrotto. Radici gigantesche circondano l'area
dove riposa Pangil ng Buwan. Le radici e le macerie del
ponte sospeso caduto sono un terreno difficile.
Al centro della radura, una macchia di terreno inaridito
segna l 'area di intensa corruzione in cui il bakunawa ha
sofferto per anni di incubi. Una creatura che entri in quella
zona o vi inizi il suo turno viene travolta dalle visioni del
rogo di Bathalang Puno e deve superare un tiro salvezza
su Saggezza con CD 1 5 , altrimenti subisce 1 8 (4d8)
danni psichici.
Vesciche di spiriti. Quattro vesciche di spiriti hanno
corrotto la mente del bakunawa. Un personaggio che indaga
su almeno due delle vesciche può effettuare una prova di
Intelligenza (Arcano) o Saggezza (Percezione) con CD 1 4.
Se la supera, nota che il bagliore delle vesciche corrisponde
al bagliore negli occhi del bakunawa.
Le vesciche sono oggetti di taglia Media con CA 1 7 ,
3 0 punti ferita, vulnerabilità a i danni radiosi e d a fuoco
J
I
e immunità a danni psichici, da acido e necrotici. Pangil
ng Buwan difende le vesciche di spiriti e attacca per

/,� .
mostrano il gruppo come gli invasori di Lambakluha prima qualsiasi creatura che le danneggi.

TRA R A D I C I AGGROV I G L I ATE 1 43 '\

 Cacciatori di draghi. Se, dopo essere arrivati al grande
albero, i personaggi hanno preso la strada diretta per
la tana di Pangil ng Buwan, il bakunawa è solo quando
arrivano, ma Paolo e i suoi cacciatori di draghi (cinque
veterani; vedi "Cacciatori di draghi" all'inizio di questa
awentura) arrivano dopo 3 round. Se i personaggi hanno
intrapreso un percorso indiretto ma non hanno interagito
con i cacciatori di draghi, i cugini sono già lì e stanno per
attaccare.
A meno che i personaggi non abbiano precedentemente
convinto Paolo a trattenersi, i cacciatori di draghi attac­
cano immediatamente. Invece di tirare per gli attacchi
dei cacciatori di draghi, supponi che uno qualsiasi dei
cinque cacciatori di draghi non impegnato in combatti­
mento con i personaggi o a cui sia stato impedito in altro
modo di attaccare infligga 1 0 danni a Pangil ng Buwan
a ogni round. Se un personaggio fa notare a Paolo che le
vesciche di spiriti stanno influenzando Pangil ng Buwan
e supera una prova di Carisma (Persuasione) con CD 20,
Paolo e i suoi alleati si fanno da parte.
Tesoro. Pangil ng Buwan possiede un piccolo tesoro
nascosto sotto le radici dell'albero bruciato. Se il bakunawa
viene liberato, ringrazia i personaggi donando loro il suo
tesoro. Se viene ucciso, un personaggio che superi una
prova di Saggezza (Percezione) con CD 16 nota un bottino
nascosto sotto una delle radici giganti. Il tesoro di Pangil ng
Buwan consiste in 320 mo, 5.800 ma, tre statuine in opale
di dugonghi del valore di 1 50 mo a pezzo, un bastone
del pitone, una collana dell 'adattamento e una freccia
ammazza-draghi.
LA F I N E D E LLA D I S P E RAZ I O N E
S e Pangil n g Buwan viene purificato dalla corruzione delle
vesciche di spiriti, il bakunawa ringrazia il gruppo per
averlo salvato e condivide le seguenti informazioni:
Pangil ng Buwan racconta i dettagli nella sezione
"Background".
Il bakunawa ricorda con affetto Lungtian ed è stato in
grado di trattenersi dal nuocere alla gente di Kalapang
quando ha percepito la presenza del ninuno.
• Se i personaggi menzionano Laguna, Pangil ng Buwan
esprime rimorso per non essere stato presente quando
la città è stata attaccata. Il bakunawa e Urian Maykapal,
l'antenato di Paolo, erano amici intimi, ma il giorno
prima dell'attacco i due avevano discusso. Pangil ng
Buwan ha lasciato Laguna per schiarirsi le idee e ha
saputo dell'attacco troppo tardi.
144 TRA R A D I C I AGGROV I G L I ATE
.
_.. � .... .
· - � - --
.- __ I
C O NCLU S I O N E
Se i personaggi salvano Pangil ng Buwan, il bakunawa
li accompagna a Kalapang. Pangil ng Buwan si scusa
con i cittadini, spiega la causa dell'attacco e promette
di aiutare a ricostruire la cittadina. Nimuel e Lungtian
ricompensano i personaggi come promesso e Lungtian
conferisce a ciascuno di loro il charme Marchio di ninuno
(vedi " Marchio di ninuno" di seguito).
Se il gruppo non è in grado di salvare Pangil ng Buwan,
Nimuel e Lungtian accettano la loro spiegazione sulla
corruzione che ha distrutto il bakunawa, non attribuiscono
loro alcuna colpa e li pagano come promesso. Se il gruppo
di Paolo uccide il bakunawa e i personaggi gli lasciano il
suo corpo, una settimana dopo i personaggi ricevono un
pacco da Paolo con 1 50 mo e un dente bakunawa per ogni
personaggio: la loro parte per aver aiutato e non ostacolato
i cacciatori di draghi.
MARC H I O DI N I NUNO
U n ninuno, uno degli spiriti dell'arcipelago d i Dayawlongon,
ti fornisce intuizione sotto forma di charme (un tipo di dono
soprannaturale descritto nella Guida del Dungeon Master).
Questo charme ti permette di lanciare parlare con i vegetali
o presagio una volta al giorno. Questo charme svanisce
dopo essere stato usato tre volte.
GAZ ZETTA D I
DAYAWLO NGON
Per ogni creatura che visita per la prima volta l'arcipelago
di Dayawlongon, i ponti sospesi sono uno spettacolo
mozzafiato. Considerate sia strade che rifugi, con intere
comunità che abitano lungo alcune delle loro campate
più lunghe, queste strutture furono costruite secoli fa
con l'aiuto dei grandi bakunawa: enormi draghi serpentini,
endemici delle cinque isole principali e delle dozzine di
isole minori di Dayawlongon, che erano molto più grandi
dei bakunawa soprawissuti. I ponti sospesi sono il modo
più sicuro per viaggiare tra molte isole, ben al di sopra
dei mulinelli che ribollono nel mare sottostante. Tuttavia,
secoli di conflitti hanno messo a dura prova quelle strutture;
i grandi bakunawa, delle cui ossa e magia sono infusi,
sono scomparsi da tempo e gli artigiani-guerrieri che
mantengono i ponti, detti cantaossa, stanno scomparendo
dalla storia.
Dayawlongon è soprawissuto alle battaglie tra i suoi
clan residenti e alle incursioni di cinque potenze straniere,
ed è rimasto indipendente e in gran parte pacifico negli
ultimi due secoli. In epoche passate, i bakunawa fungevano
da mediatori e difensori delle isole, ma successive ondate
di invasioni presero di mira proprio queste creature,
riducendone drasticamente il numero. Oggi, i residenti
delle isole difendono ferocemente la loro casa e cercano
di onorare la storia rubata da secoli di guerra.
CARATTERI STI C H E
Chi ha familiarità con l 'arcipelago di Dayawlongon
è al corrente dei seguenti dettagli:
Segni distintivi. 1:arcipelago è noto per i giganteschi
ponti sospesi e gli alberi sacri che sovrastano le sue
isole. Draghi serpentini chiamati bakunawa, oggi rari,
difendevano un tempo le isole e le loro ossa e la loro
magia sono infuse nei ponti sospesi.
Persone. La maggior parte dei dayawlongo sono umani,
con capelli scuri e pelle marrone. Gli occhi gialli, verdi
o marroni sono i più comuni. Anche i dragonidi e i tiefiing
sono autoctoni dell'arcipelago; molti dragonidi dayawlongo
hanno scaglie iridescenti e Lineamenti serpentini e molti
tiefiing hanno piume iridescenti.
Lingue. La maggior parte della gente di Dayawlongon
parla il Comune e il Canto serpentino, un dialetto
Draconico che secondo i racconti è stato insegnato
alla gente del posto dai bakunawa.
S ITI D E GN I D I NOTA
Dayawlongon è un arcipelago tropicale le cui acque
ospitano enormi vortici che rendono difficili i viaggi
per mare tra le isole. Fiumi tortuosi, giungle profonde
e montagne caratterizzano le sue cinque isole principali.
KALAPANG
Kalapang, la più grande comunità dell'isola di Malabulak,
sorge tra campi verdeggianti. La città è un insieme
di vecchio e nuovo; antichi siti religiosi e reliquie di
dominazioni straniere sono affiancati da strutture più
recenti costruite da commercianti e immigrati in cerca
di sicurezza. Kalapang è ospitale verso gli stranieri
e incoraggia i visitatori . I potenti clan e le imprese
mercantili assumono regolarmente avventurieri per
spedizioni commerciali ed esplorazioni, come i viaggi
verso l'isola di Lambakluha.
LAM BAKLU HA
[isola di Lambakluha è conosciuta come la "Valle delle
lacrime" in Canto serpentino. Un tempo era il luogo più
sacro di Dayawlongon, dove si ergeva Bathalang Puno,
una città-tempio annidata tra le radici di un colossale
albero di baniano con cui condivideva il nome. Si diceva
che quel grande albero fosse il luogo in cui le anime degli
isolani si recavano dopo la morte. Alcune di queste anime
trascendevano in ninuno, spiriti della terra simili a driadi
che servono gli dèi come emissari e risiedendo nelle terre
circostanti. Gli invasori colonizzatori bruciarono il grande
albero e rasero al suolo Bathalang Puno, uccidendo allo
stesso modo persone e spiriti. In seguito, Lambakluha
divenne un luogo maledetto, dove gli spiriti brulicano
nella terra, diffondendo corruzione in tutta l'isola.
Decenni fa, una spedizione da Kalapang ha allestito
sull'isola un accampamento, chiamato Ultimi passi audaci,
sperando di esorcizzare gli spiriti tormentati della terra.
Finora, questi soldati e studiosi hanno fatto pochi progressi
verso il loro obiettivo.
P O NTI S O S P E S I
Regalo dei bakunawa a l primo popolo dell'arcipelago,
i ponti sospesi di Dayawlongon sono magiche opere
architettoniche che collegano molte isole della regione.
I viaggiatori sono comuni e i ponti sospesi più frequentati
ospitano piccole comunità dove possono riposare e rifornirsi.
La leggenda narra che le ossa degli enormi bakunawa furono
infuse nei ponti sospesi in epoche passate, con la benedizione
delle creature. Solo i cantaossa, persone scelte come custodi
dei ponti sospesi, sanno come mantenere viva la magia che
li tiene al sicuro.
VITA A DAYAWLO NGON
Diverse verità plasmano l a vita nell 'arcipelago d i Dayawlon­
gon; alcune sono tradizioni profondamente radicate e altre
sono state forgiate da influenze straniere.
FO RZA A N C E STRALE
La riverenza verso i propri antenati è profondamente
radicata nella società dei dayawlongo, dove la passione
verso il passato è dimostrata dall'amore delle persone
per i giuramenti, la poesia e il canto. Gli antenati a volte
ritornano come guardiani chiamati ninuno, spiriti dei
morti che hanno assunto nuove forme simili a driadi
e fungono da intercessori tra i mortali, gli dèi e la
terra. I ninuno vegliano sulle loro stirpi, conferendo
fortuna ai discendenti devoti o maledicendo coloro che
mettono i propri bisogni di fronte a quelli della famiglia
e della comunità.
CANTAO S SA
Artigiani-guerrieri, i cantaossa dedicano la loro vita alla
manutenzione dei ponti sospesi. Nell'antichità, i cantaossa
supervisionavano i riti finali dopo la morte dei grandi
bakunawa, quindi infondevano le ossa delle creature
nei ponti magici che rendono Dayawlongon un'unica
terra. Durante i giorni delle prime incursioni coloniali,
i cantaossa furono i primi combattenti per la libertà di
Dayawlongon, ma pagarono le loro vittorie a caro prezzo.
Molti ponti sospesi divennero campi di battaglia e innu­
merevoli bakunawa alleati morirono. Oggi, i giganteschi
bakunawa di un tempo sono scomparsi e rimangono solo
pochi loro discendenti più piccoli. La perdita di queste
grandi creature e della loro magia impedisce la creazione
di nuovi ponti sospesi.
C LAN E RE P UTA Z I O N E
Decine di clan uniscono le famiglie nell'arcipelago
di Dayawlongon. I matrimoni sono unioni di clan
tanto quanto unioni tra individui. Adozioni, relazioni
poliamorose e altri generosi legami familiari creano
vari modi per unirsi a clan diversi. I clan hanno pochi
ruoli vietati per i loro membri e ogni gruppo condivide
le responsabilità nei modi che preferisce.
La reputazione ha un grande valore a Dayawlongon,
poiché la reputazione di una persona modella anche
quella dei propri cari agli occhi dei simili. Un Dayaw­
longo tratta i figli del suo migliore amico come i propri
e maledice i nomi della famiglia a lui nemica.
TRA R A D I C I AGGROV I G L I ATE I45
 D E B ITO D E LL'ANIMA
Uno dei capisaldi della cultura dayawlongo è il concetto
di utang ng Joob, un debito dell'anima. Se qualcuno salva
un'altra creatura da un pericolo mortale o ne aiuta un'altra
a caro prezzo, si forma un debito dell'anima tra le persone
in questione e le loro stirpi. Questo debito dura per un
numero qualsiasi di generazioni fino a quando non viene
ripagato. Il mancato rispetto di un debito dell'anima
è la forma più profonda di tradimento per i Dayawlongo
e la base di innumerevoli faide.
NOMI
Tradizionalmente, i Dayawlongo hanno un nome perso­
nale seguito dal nome del clan. I nomi personali sono
vari e spesso riflettono una caratteristica che un ninuno
legato a un individuo o alla sua famiglia trovava deside­
rabile. Tuttavia, alcuni nomi personali sono retaggi della
colonizzazione e hanno origini straniere. I seguenti nomi
sono comuni a Dayawlongon:
Nomi femminili. Asterio, Corazon, Flordeliza,
Modesta, Sinta
Nomi maschili. Amado, Estanislao, Gio, Joaquin, Mirikit
Nomi di genere neutro. Alon, Bulan, Dalisay, Melchor
Nomi del clan. Bahaghari, Dimansalang, Fabion,
Posadas, Recio
LEGGE N D E D I DAYAWLO NGON
Un'antica credenza afferma che tutta l a vita a Dayawlon­
gon nasca dalle parole pronunciate da una dea poetessa,
nota come Kamatayang-Langit, da cui deriva la profonda
riverenza della gente per la poesia e il canto. Questo è il
motivo per cui ogni comunità ha più binukot, bardi che
fungono da depositari viventi di arte, cultura, costume
e diritto. La morte di un binukot può comportare la perdita
di generazioni di storia, poiché la tradizione di Dayawlongon
rifugge dal mettere per iscritto storie o canzoni. I canta­
ossa sostengono che i bakunawa siano tra i più grandi
binukot, poiché i loro vasti ricordi li rendono depositari
di antiche verità.
AVVENTURE A DAYAWLO NGO N
Quando pianifichi delle avventure a Dayawlongon,
considera le trame presenti nella tabella ':.\vventure
a Dayawlongon".
TRA R A D I C I AGGROV I G L I AT E
llC"·""�.. _
- -�_-:-1 · - ---...
AVV E N T U R E A DAYAW LO N G O N
d4 Avventu ra
U n merca nte che i personaggi conoscono è per­
segu itato d a un n i n u n o ve n d icativo (d riade) per
il gi u ra m e nto i nfra nto di sua m a d re . Il mercante
desid era d i s perata m e nte che i personaggi i nte rven ­
ga no e p l ach i no l o s p i rito.
2 U n b i n u kot di nome Pa nfi l i o si offre di rico m pensare
profu mata mente c h i u n q u e riesca a i m pressionarlo
con u n 'avv i n cente storia di a m o re e avventu ra
p rove n i ente da ciascu n a d e l l e isole p i ù gra n d i
d e l l 'arcipel ago.
3 U n gigante delle tem peste ha rive n d i cato u n ponte
sos peso come suo d o m i n i o e si rifi uta d i far passare
c h i u n q u e , i ntra p p o l a n d o i res i d e nti d i u n ' iso la che
esso co l l ega a l resto d e l mondo.
4 U n co m m e rcia nte stra n i ero ha trovato u n uovo d i
b a k u n awa e a s petta c h e passi i l m a lte m po p r i m a d i
l a s c i a re l e iso le e porta rlo v i a con sé. U n cantaossa
s u p p l ica i perso n a ggi di sa lva re l ' uovo.
PERSONAGGI D I DAYAWLO NGON
S e i giocatori desiderano creare dei personaggi che
provengono dall 'arcipelago di Dayawlongon, puoi
formulare le seguenti domande:
Quali storie puoi raccontare su di te? Un ninuno
ti ha mai parlato? C'è una canzone, poesia o fiaba
in particolare raccontata dai binukot che è la tua
preferita? Quali storie vuoi che gli altri raccontino
su di te dopo la tua morte?
Che ne pensi dei bakunawa? È presente un bakunawa
nella storia della tua famiglia? Credi che i bakunawa
siano creature da venerare o dei mostri?
Ha studiato per diventare binukot? Raccogli le storie
della tua gente? Vuoi ampliare la conoscenza della
tua gente raccogliendo storie da terre lontane
e condividendole con loro?
BAKUNAWA
Adorati come incarnazioni draconiche della tempesta
e della marea, i bakunawa sorvolano gli arcipelaghi che
chiamano casa. Scaglie iridescenti crepitanti di fulmini
ricoprono il temibile corpo serpentino di un bakunawa
e i movimenti decisi delle sue possenti ali echeggiano
con venti fragorosi . Noti per la loro spietatezza in
battaglia, i bakunawa ingoiano tutti coloro che li sfidano.
BAKUNAWA
Drago Mastodontico, generalmente neutrale

Classe Armatu ra 1 5 (armatu ra n atu ra le)

Punti Ferita 1 50 ( l 2d 20 + 24)
Velocità 6 m, n u ota re 1 8 m, vol a re 1 8 m

FOR DES cos I NT SAG CAR

21 (+5) 1 2 (+ l ) 1 5 (+2) 1 4 (+2) 1 7 (+3) 1 6 (+3)

Tiri Salvezza Cos +6, Des +5, Sag +7

Resistenze ai Dan n i fu l m i ne, tuono
Sensi Percezione pass iva 21 , scu rovisione 36 m , vi sta cieca 18 m
Lingue Celesti a l e , Co m u ne, D raco n i co
Sfida 1 2 (8.400 PE) B o n u s d i com petenza +4

Anfibio. Il ba k u n awa può res p i ra re i n a r i a e i n acq u a .

Resistenza leggendaria (3/giorno). Se i l ba k u n awa fa l l i sce u n t i ro
sa lvezza, può scegl iere d i s u pera rlo com u n q ue.

AZ I O N I
Multiattacco. I l bakunawa effettua u n attacco M o rso e u n attacco
Sch i a nto tem pestoso.
Morso. Attacco con arma da mischia: +9 a l t i ro per col p i re, por­
tata 3 m , u n bersagl io. Colpo: 1 2 (2d6 + 5) d a n n i perforanti p i ù
7 (2d6) d a n n i d a fu l m i ne. Se i l bersagl io è u n a creat u ra d i tagl i a
G ra n d e o d i d i me n s i o n i i n feriori, deve s u perare u n t i ro salvezza
s u Forza con CD 1 7, altrimenti viene i n gh i ottito dal b a k u n awa.
La creat u ra i n ghiottita è accecata e tratten uta e ha copert u ra
tota l e contro attacch i e a ltri effetti a l d i fu ori del b a k u n awa.
Al l ' i n izio di ogn i turno del ba k u n awa, ogni creat u ra i n ghiottita
s u b i sce 10 (3d6) d a n n i d a fu l m i ne.
L'esofago del ra n h e m oth può contenere fi n o a d u e creatu re
a l l a volta. Se il baku n awa s u b i sce 30 o p i ù d a n n i i n u n s i ngolo
tu rno da u na creatura a l s u o i nterno, deve s u perare un t i ro s a l ­
vezza s u Costituzione c o n C D 1 6 a l l a fi n e d i quel tu rno, altrimenti
rigu rgita tutte l e creat u re i n gh i ottite, ogn u n a d e l l e q u a l i cade
prona in uno spazio entro un raggio di 4,5 metri dal baku n awa.
Se il ba k u n awa m u ore, q u a l s i a s i creat u ra i ng h i ottita non è p i ù
tratten uta e può fu ggi re d a l cad avere u s a n d o 4 , 5 metri d i movi­
mento (esce p rona) .
Schianto tempestoso. Attacco con arma da mischia: +9 al t i ro
per col p i re, portata 3 m , u n bersagl io. Colpo: 9 (l d8 + 5) d a n n i
cont u n d e nti p i ù 5 ( l d l O) d a n n i d a fu l m i n e e i l bersa g l i o viene
s p i nto o rizzo nta l m ente fino a 3 metri d i d i stanza d a l b a k u n awa.

AZ I O N I L E G G E N DA R I E
I l baku nawa può esegu i re 3 a z i o n i l eggendarie a scelta tra
l e opz i o n i seguenti. È poss i b i l e util i zza re solo u n 'opzione d i
azione l egge n d a r i a a l l a volta e solta nto a l l a fi n e d e l turno d i
u n 'a ltra creat u ra . I l baku n awa recu pera l e a z i o n i l egge n d a rie
effettu ate a l l ' i n izio del proprio tu rno.
Movi mento agile. Il baku n awa vola o n u ota fino a metà d e l l a
s u a velocità. Q uesto mov i m ento non p rovoca attacch i
d i opportu n ità.
Schia nto. Il ba k u n awa effettu a un attacco Sch i a nto tem pestoso.
Colpi del fu l m i ne (costa 3 azioni). Il ba k u n awa scagl ia un fu l m i ne
contro u n m a s s i m o d i d u e creatu re che può vedere entro
)

I
u n raggio d i 1 8 metri . Ogni bersaglio deve s u pera re u n
t i ro salvezza s u Destrezza con C D 1 5 , a ltrimenti s u bi sce

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U N 'AVV E N T U R A PER P E R S O NA G G I DI 1 1 ° LIVE LLO

LLA VIGILIA D I U N FESTIVAL LUNARE A CADENZA

Nome Pronu ncia
triennale, durante l 'attacco di un mostro, i per­
sonaggi attirano l'attenzione dei Guardaluce, Emad Fa rrokh i - M A D fa - R O K
le forze dell'ordine della città-stato di Akharin La leh G h orba n i l a - L E gor-ba-N I
Sangar. Agli avventurieri viene chiesto di agire in qualità M a rzieh m a r-zi - I E
di agenti di un angelo e smascherare dei complotti ribelli
N avid na-V I D
prima che venga versato sangue innocente. Presto,
però, scoprono che ad Akharin Sangar niente è solo Pari pa- R I
bianco o nero. P i ruzan p i - ru-ZAN
Ruz Baza a r ruz ba-ZA R
BAC KGROUND S h a be Taa b a a n S H A-be ta-BAN
Per circa una settimana ogni tre anni, u n misterioso feno­ Zo l m ate S h a b zol-MA-te s h a b
meno lunare inonda Akharin Sangar di luce nel cuore
della notte. Un'antica magia fa splendere la luna come
il sole per un breve periodo. I Sangariani chiamano questo
PREPARARE L'AVVENTURA
fenomeno Shabe Taabaan, o "Notte brillante", e lo cele­ Usa i seguenti suggerimenti per contestualizzare Akharin
brano con un festival di più giorni che commemora il Sangar all'interno di un mondo più ampio:
trionfo della luce sull'oscurità. Atash, un angelo che ha
Dalla Cittadella Radiosa. I personaggi che viaggiano
governato Akharin Sangar da quando la liberò da una
dalla Cittadella Radiosa giungono nei pressi di Akharin
catastrofe cinquant'anni fa, sospende il coprifuoco not­
Sangar. Se desideri fornire ulteriori dettagli su questa
turno della città-stato in onore della festività. Quest'anno,
terra, puoi usare la sezione "Gazzetta di Akharin
però, i festeggiamenti sono stati annullati.
Sangar" ubicata al termine di quest'avventura come
Di recente, gli anarchici chiamati Eredi cinerei hanno
punto di partenza.
tormentato la città con propaganda e violenza, cercando
Forgotten Realms. Akharin Sangar è perfettamente
di incitare alla ribellione contro Atash. I Guardaluce lottano
collocabile nei pressi di qualsiasi confine del Deserto
per ripristinare l'ordine in questo caos. Oberato di lavoro, il
di Calim nel Calimshan.
gruppo arresta membri sospetti della resistenza ed emette
Greyhawk. Il lato occidentale dei Picchi della Barriera
citazioni in giudizio, il che ostacola l 'operato segreto dei
e delle Montagne Crystalmist ospita molte aree aride
membri di una resistenza più pacifica, il Ruggito silente,
e isolate dove potrebbe essere situata Akharin Sangar.
che spera di riportare la società sangariana al suo antico
Anche le zone simili del Deserto Lucente costituiscono
splendore.
ubicazioni plausibili per la città-stato.

GUI DA ALLA PRO NUNC IA S PUNTI PER I PERS O NAGGI

La tabella "Pronunce di Akharin Sangar" mostra come
Considera i seguenti modi per coinvolgere i personaggi
pronunciare i nomi chiave presenti in quest'avventura.
in quest'avventura:

P RO N U N C E D I A K H A R I N SA N G A R Amici di Afsoun. Un personaggio conosce la famosa

attrice Afsoun Ghorbani, leader del Ruggito silente,
Nome Pronu ncia
o ha delle conoscenze che lo legano a lei. La donna
Afs o u n G h orba n i af-S U N gor-ba- N I invita il gruppo ad Akharin Sangar per farsi aiutare
Akha r i n Sangar a-ka- R I N san-GAR a proteggere il suo popolo durante la Shabe Taabaan.
Artavazda a r-ta-vaz-DA Guardiani imparziali. Atash o un membro importante
dei Guardaluce invita gli estranei ad Akharin Sangar
Ata s h a-TAS H
per potenziare le forze dell'ordine della città durante
Ava l i n S a h a r a-va-LI N sa-AR il festival. Il gruppo al potere confida nel fatto che degli
Baadi ba- D I
.._ \
/
,,?-

148 L' O M B R A D E L S O L E

..... ...... 'l ..... � ... · ·- ... --...

 avventurieri competenti provenienti da fuori città non
abbiano alcun legame con le fazioni rivoluzionarie locali.
Sole di mezzanotte. Un alleato dei personaggi ha ricevuto
il permesso di visitare Akharin Sangar e di assistere
a un evento periodico in cui la luna splende come il sole.
Questo individuo chiede ai personaggi di scortarlo in
una spedizione accademica o religiosa.
C O NFLITTO D I LEALTÀ
Durante l'avventura, i personaggi si alleeranno con una delle
due fazioni: Guardaluce o Ruggito silente. I Guardaluce
li approcciano per primi, ma i personaggi possono scegliere
di essere devoti all'altro gruppo. Il modo in cui i personaggi
gestiscono le relazioni con questi movimenti influenza
lo svolgimento dell'avventura.
GUARDALUC E
Prima d i Atash, i Guardaluce erano u n collettivo radicale
di devoti protettori che giurarono di difendere Akharin
Sangar dal male in nome della loro divinità, il Tessisole.
Da quando l'angelo Atash, un agente del Tessisole, ha
decretato il servizio dei Guardaluce una vocazione sacra,
le fila del gruppo sono aumentate notevolmente. Quasi
tutti i membri hanno una determinazione incrollabile,
ma i recenti atti rivoluzionari hanno scombussolato
l'ordine. I Guardaluce rispondono ad Atash e, tramite
lui, al Tessisole (vedi la sezione "Gazzetta di Akharin
Sangar" per ulteriori dettagli).
Motto. " Le buone azioni si svolgono alla luce del sole."
Credenze. Il Tessisole mi indica la strada.
Obiettivi. Mantenere l'ordine della dirigenza illuminata
di Atash.
Ruolo dei personaggi. I personaggi che si schierano
con i Guardaluce ritengono che il gruppo cerchi genuina­
mente di far rispettare le leggi di Akharin Sangar
e mantenere pace e ordine nella città-stato. Per volere
dell'organizzazione, i personaggi indagano sulle attività
degli Eredi cinerei e stabiliscono un contatto con il
Ruggito silente.
RUGGITO S I LE NTE
I membri del Ruggito silente desiderano riconsegnare
Atash al Tessisole e riportare Akharin Sangar a uno stato
di autogoverno. La fazione, che prende il nome dai leoni
che vagano per le terre oltre la città, è segretamente
guidata dalla famosa attrice Afsoun Ghorbani, e i suoi
agenti sono per la maggior parte artigiani, filosofi
e mercanti caotici buoni che hanno sofferto sotto le
politiche isolazioniste di Atash. I membri del Ruggito
silente sono generalmente pazienti e non violenti, ma
difendono l 'ordine e i suoi seguaci come leoni che
proteggono il loro branco. Condannano gli altri gruppi
L' O M B R A D E L S O L E
rivoluzionari i cui modi violenti generano diffidenza nei
confronti del Ruggito silente per estensione. Molti membri
di questa organizzazione romanticizzano il passato di
Akharin Sangar anche se riconoscono che la città-stato
ha affrontato gravi crisi e rischiava di non sopravvivere
senza l'intervento di Atash.
Motto. "Proteggi l'orgoglio, preserva la città."
Credenze. Atash ha sacrificato l'antico splendore
di questa grande città-stato.
Obiettivi. Destituire Atash e ricostruire la città.
Ruolo dei personaggi. Dopo che i Guardaluce hanno
inizialmente indirizzato i personaggi sulla strada per
rintracciare gli anarchici turbolenti, la sorella di Afsoun,
Laleh Ghorbani, si rivolge ai personaggi per chiedere
aiuto. Coloro che si alleano con il Ruggito silente finiscono
per opporsi ad Artavazda, un importante angelo dei
Guardaluce, mentre cercano di liberare Afsoun.
INTRAPRENDERE
L'AVVENTURA
�vventura inizia quando i personaggi arrivano ad Akharin
Sangar. La città è piena di abitanti locali, tutti in trepidante
attesa del festival di Shabe Taabaan. Indipendentemente
dal fatto che i personaggi cerchino un alloggio, opportunità
per fare acquisti o un assaggio dei festeggiamenti, presto
si ritrovano nella Piazza dei Tre Soli. Quando il gruppo
arriva a destinazione, leggi la seguente descrizione:
Ce nti n a i a di persone affo l l a n o la P i azza dei Tre S o l i
i n attesa d e l l a S h a be Ta a b a a n , l a N otte b ri l l a nte.
La pi azza grem ita p u l l u l a di b a n c a re l l e co lo rate e ven­
d itori di gi ocatto l i e souve n i r. I c h i o s c h i che ve n d o n o
riso caldo, stufati p i c c a n t i e d o l cetti a fo r m a d i sole
r i e m p i o n o l ' a r i a d i fragra nze d e l iziose. Poco più i n là,
i m e m b ri d e i G u a rd a l uce, i l sacro o rd i n e d e i p rotet­
tori di A k h a ri n S a n g a r, pattugl i a n o le ga l l erie d e l l o ro
q u a rtier ge nerale, i l N o b i l e g i o i e l l o , e scruta n o la fo l l a
i n cerca d i m a l i nte n z i o n a t i .
Concedi ai personaggi l 'opportunità di esplorare la piazza.
La gente di Akharin Sangar è prevalentemente amichevole
e curiosa nei confronti degli estranei. Un membro dei
Guardaluce di passaggio potrebbe anche presentare il suo
ordine ai personaggi e incoraggiare il gruppo a rivolgersi
alla sua organizzazione qualora avesse bisogno di aiuto.
Dopo qualche interazione con gli abitanti della città,
procedi con la sezione seguente.
TE M P I STI C H E D E LLA S H A B E TAABAA N
La S h a be Taa b a a n è pensato per fa re d a sfondo a l l o
scontro fi n a l e d i q uest'avventu ra . Q u a nte n otti l a l u n a
r i s p l e n d a co m e i l s o l e s u Akh a r i n S a n g a r è lasciato
vo l utamente vago, così n o n c 'è b i sogno di accelera re
l ' avventu ra perché q u esto avve n i m ento a b b i a l uogo
in u n a n otte p recisa .
....
L' O M BRA D E L S O L E
- · · - - -......
'"- ---.. .. _ ,,..,..,.,. _
PROTE STA ANARC H I CA
U n frago re assord a nte s q u a rcia l ' a r i a . C i n q u e fi g u re
con i n dosso m a s c h e re c re m i s i i ntri cate s i a r ra m p i ­
ca n o s u l l e b a n c a re l l e , c i a s c u n a porta n d o a l l a bocca
un d i s pos itivo co n i co. Oltre a un ro nzio i rrita nte,
q u esti stru menti a m p l ificano l e voci degl i i n d ivid u i
m a s c h e rati c h e u rl a n o , s o p ra l a cacofo n i a d e l l a fo l l a ,
l e seguenti parole: "Abbasso i ti ra n n i ! C h e l e b raci
i l l u m i n i no la via! "
Cinque anarchici mascherati (usa l a scheda delle stati­
stiche della spia), membri di un gruppo chiamato Eredi
cinerei, hanno interrotto i festeggiamenti per interferire
con i Guardaluce. I ribelli balzano sopra le bancarelle che
crollano sotto il loro peso, sospendendo così il commercio
e mettendo in pericolo i venditori.
Ogni anarchico indossa una maschera inquietante scolpita
per assomigliare a un efreeti e porta con sé un dispositivo
chiamato emanabum. Questi imbuti meccanici che amplifi­
cano il suono hanno le seguenti proprietà:
Il volume di una voce indirizzata verso l 'estremità
minore di un emanabum è tre volte superiore
al normale.
• Questi strumenti di scarsa fattura funzionano per 10 round
prima di rompersi,
ed emettono un fastidioso ronzio della durata di un minuto
ogni volta che vengono utilizzati. Il rumore è innocuo, ma le
creature sensibili alle vibrazioni lo trovano estremamente
irritante.
• Thmanabum è un oggetto Minuscolo con CA 1 3, 5 punti
ferita e immunità al veleno e ai danni psichici.
Gli Eredi cinerei denigrano i Guardaluce definendoli
bruti despoti mascherati da santi devoti. Anche se alcuni
spettatori potrebbero essere d'accordo, nessuno è così
sciocco da attirare l'attenzione su di sé sostenendo
apertamente una fazione. Mentre l'oratore grida, cinque
membri dei Guardaluce (usa la scheda delle statistiche
della guardia) si dirigono verso gli Eredi cinerei, uno
per ogni anarchico, cercando di assicurarsi che non
feriscano se stessi o qualcun altro con i loro teatrini.
C O I NVO LTI IN U N C O N F LITTO
I personaggi potrebbero decidere di farsi coinvolgere
nel conflitto, magari cercando di sedare la protesta degli
Eredi cinerei o convincendoli a scappare prima di essere
arrestati. In ogni caso, ferire un membro dei Guardaluce
è un reato grave, fatto da cui gli abitanti del posto mettono
in guardia i personaggi se sfoderano le armi.
Gli avventurieri potrebbero anche scegliere di evitare
di farsi coinvolgere, così come la maggior parte delle
persone che li circonda. Se non agiscono, verranno
immediatamente coinvolti in nuovi dissapori.
..
S C O S S E DAL S O'ITO S U O LO
Durante il conflitto, gli Eredi cinerei continuano a denigrare
i Guardaluce con esclamazioni come: "Liberatevi delle PIAZZA DEI TRE SOLI
vostre catene!" e "Vita mortale, governo mortale!" Che il
gruppo venga coinvolto o meno, un personaggio che supera
una prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 6 sente una
crescente vibrazione sotto i suoi piedi. Un personaggio
che supera una successiva prova di Intelligenza (Natura)
con CD 1 4 si rende conto che qualcosa si nasconde sotto
la piazza.

A'ITAC C O D E L VE RME PURPURE O

Quando l'alterco tra gli Eredi cinerei e i Guardaluce giunge
al culmine, leggi o parafrasa quanto segue:

I l terreno s ' i n cri n a t ra le u rl a d e l l a gente m e ntre u n

enorme verme con degl i s p u nto n i e m e rge d a l centro
d e l l a p i azza, cata p u lta n d o b a n c a rel l e e carretti i n a r i a .
L a mostruos ità ruggi sce, i rro ra n d o l a fo l l a s pa rpagl i ata
con gocce di s a l iva gra n d i co m e un p u g n o . Le g u a rd i e
c h i a m a n o i r i n fo rzi .

La combinazione dei rumori della grande folla e delle

3 metri
vibrazioni dirompenti degli emanabum ha fatto infuriare un 1 quadrato •

verme purpureo che vive al di sotto della città. Il mostro sale

in superficie e distrugge la Piazza dei Tre Soli, prendendo di

mira gli emanabum degli Eredi cinerei che, quando vedono
la creatura sfrecciare nella loro direzione, tentano di fuggire.
Il verme purpureo è irritato dal suono degli emanabum
e continua ad attaccare finché non divora i dispositivi
(e probabilmente gli Eredi cinerei che li tengono in mano)
o viene ucciso.
La mappa 1 1 . 1 raffigura l'area in cui emerge il verme
purpureo. Le stelle indicano le posizioni degli Eredi
cinerei. La folla in fuga e le macerie sparse rendono
l'intera piazza un terreno difficile.
GESTIRE GLI E MANABUM
Il verme purpureo scuote la testa mentre imperversa
per la piazza. Un personaggio che supera una prova di
Intelligenza (Natura) o Saggezza (Sopravvivenza) con
CD 1 4 si rende conto che i dispositivi degli Eredi cinerei
stanno irritando la creatura. Ignari, gli anarchici si
tengono stretti i loro cacofonici dispostivi mentre fuggono.
Un personaggio che spende un'azione per avvisare un
anarchico del rischio e supera una prova di Carisma
(Intimidire o Persuasione) con CD 1 4 lo convince ad
abbandonare lo strumento. Il verme purpureo ignora le
creature che non hanno un emanabum e da cui non si
sente minacciato. Se tutti i cinque dispositivi vengono
distrutti, il verme si ritira nella voragine che ha creato
in mezzo alla piazza.
GUARD I E
L e guardie che stavano cercando di catturare gli Eredi
M A P PA 11.1 : P I AZ Z A D E I TR E S O L I
round, l'angelo Artavazda (pari, legale buono, illustrato
alla fine di quest'avventura) appare nell'area sud-est della
piazza con dieci membri dei Guardaluce (usa la scheda
delle statistiche della guardia). Se il verme purpureo
è ancora vivo, Artavazda si adopera subito per ucciderlo.
Se i personaggi sconfiggono il verme prima, Artavazda
arriva proprio mentre sono in procinto di eliminarlo.
ANGELI AL S E GUITO
Dopo che il verme purpureo è stato eliminato, Artavazda
si presenta:
Un a n ge l o d a l l a pe l l e b l u con q u attro a l i scarl atte
atte rra d i n a n z i a vo i , acco m pagn ato da u n a l eggera
b rezza . I n dossa un e l m o a p p u ntito e sci nti l l a nte
e b ra n d i sce u n a m azza fl a n g i ata che ricorda un sole
ragg i a nte. " S o n o Artavazda", a n n u n cia l ' a ngelo, "porta­
voce dei G u a rd a l u ce e b raccio d estro di Ata s h ".
Il pari ha visto come i personaggi si sono distinti e si
offre di curarne uno ferito. Thngelo può rispondere alle
domande sugli Eredi cinerei, sui Guardaluce o su Atash

I
cinerei passano ad aiutare la gente del posto a fuggire (tutti descritti nel dettaglio nella sezione "Gazzetta di I
non appena appare il verme purpureo. All'inizio del quinto Akharin Sangar" alla fine dell'avventura). Nel caso gli

1..

L' O M B R A D E L S O L E

_____ .. _ . ;.,.,;......
151
-
�
.,,,-
, - ---- ..,,. ,,.
 vengano poste domande sul verme purpureo, Artavazda
spiega ai personaggi che queste creature sono rare,
definendo l 'attacco "una calamità scatenata da anime
incaute". Ulngelo dialoga con i personaggi per un po'
prima di fare loro una proposta.
AfTAVAZDA
Quando Atash giunse ad Akharin Sangar, arrivò accom­
pagnato da una schiera di angeli, tra cui il pari Artavazda.
Artavazda ha quattro piccole ali il cui gradiente di colori
ricorda un tramonto. I capelli neri, morbidi e ricci del pari
sono perlopiù nascosti sotto un elmo dorato a punta che
incornicia un viso calmo e azzurro con occhi luminosi.
Artavazda incarna il Tessisole nelle parole e nei fatti.
Sebbene ritenga i trasgressori responsabili dei loro
crimini, il pari crede fermamente nella riabilitazione
e conduce un programma di giardinaggio volontario
per chi che deve scontare una condanna, coltivando
la bontà di coloro che hanno smarrito la retta via.
Tratto caratteriale. "C'è luce in tutte le anime. Io desidero
eliminare l'oscurità che le avvolge."
Ideale. "Il bene e il male sono evidenti quanto il giorno
e la notte."
Legame. "È mio dovere proteggere Akharin Sangar
secondo la legge di Atash."
Difetto. " Non sono in grado di dire bugie. La verità
non si nasconde nell'oscurità."
RI C H I E STA DI AfTAVAZDA
Artavazda spiega che, nei giorni che precedono la Shabe
Taabaan, i Guardaluce hanno assistito a molti episodi
tumultuosi. Uingelo chiede ai personaggi di lavorare con
questo gruppo fino alla fine del festival tra qualche giorno,
proteggendo gli abitanti da potenziali pericoli. Artavazda
spiega inoltre i seguenti punti:
• Sebbene gli angeli che servono Atash siano potenti, sono
troppo pochi per sostenere i membri dei Guardaluce nei
momenti di difficoltà. Con l 'incremento delle tensioni tra
questo gruppo e i ribelli, Artavazda ha bisogno di aiuto.
Troppo spesso i dissidenti e i membri dei Guardaluce
rimangono feriti durante gli alterchi. Artavazda vuole
che coloro che si oppongono al governo di Atash abbiano
l 'opportunità di comprendere pacificamente l 'errore
dei loro modi.
• Ulngelo crede che gli avventurieri possano essere
più creativi e più di larghe vedute nei confronti della
verità rispetto ai Guardaluce. Questo consentirebbe
ai personaggi di saperne di più sui ribelli e prevenire
situazioni pericolose in modi preclusi ai Guardaluce.
• Artavazda offre a ogni personaggio 800 mo per il loro
aiuto, oltre a un potenziale incarico aggiuntivo.
Se i personaggi si rifiutano di lavorare con i Guardaluce,
Artavazda raddoppia la sua offerta. Se gli avventurieri si
rifiutano ancora, il pari ha un atteggiamento comprensivo,
ma li invita a visitare il Ruz Bazaar per assistere al dolore
che stanno causando gli Eredi cinerei. Continua con
"Uirresto di Afsoun" ma poi salta la sezione "La missione
di Artavazda" e passa a quella di " Ruz Bazaar". Lì, gli
agenti dei Guardaluce o del Ruggito silente supplicano
i personaggi di aiutare a prevenire altra violenza.
L' O M B RA D E L S O L E
-- --
· - ------·-- -... ..._.._
L'ARRE STO D I AF S OU N
Mentre le cose s i calmano in Piazza d e i Tre Soli,
i Guardaluce arrestano tutti gli Eredi cinerei rimasti,
che oppongono resistenza, esclamando: "Qualche vita
persa non è nulla se significa la caduta dei Guardaluce!"
Tra gli astanti c'è la nota attrice Afsoun Ghorbani.
Mentre i personaggi dialogano con Artavazda, leggi
il testo seguente:
Due G u a rd a l u ce vestiti di b i a n co e o ro i nterroga no
una t ra n q u i l l a e l fa con i cape l l i s c u r i , g l i occh i verd i
v i s p i e u n a t u n ica rosa sopra u n vestito rosso.
Lo s g u a rdo d i una g u a rd i a i n co ntra quello l 'a n gelo
d a l l a pe l l e blu A rtavazd a , che a n n u i sce. I G u a rd a l uce
a m m a n ettano l 'e l fa .
Se il gruppo chiede informazioni sulla detenzione
della donna, Artavazda spiega che è una famigerata
agitatrice che vale la pena interrogare in merito al suo
coinvolgimento nell'incidente di oggi. Il pari aggiunge
che sarà rilasciata a breve, se è innocente.
Se un personaggio tenta di intervenire, Afsoun
(arcimaga elfa, caotica buona) dice alle guardie che
non lo conosce mentre, in modo discreto, fa cenno di
non peggiorare la situazione. Se i personaggi ignorano
quel segnale, qualsiasi minaccia o combattimento
così vicino al quartier generale dei Guardaluce attira
quattro deva, che stemperano la tensione mediando
e disarmando i belligeranti.
LA M I S S I O N E DI AfTAVAZDA
Artavazda teme che gli Eredi cinerei stiano pianificando
di turbare ulteriormente la celebrazione di Shabe Taabaan.
Quella mattina, il gruppo anarchico aveva attaccato i mer­
canti nel Ruz Bazaar, i quali hanno riferito che gli Eredi
cinerei stavano cercando una giara magica recentemente
disseppellita nel vicino deserto, ma la tempestiva apparizione
dei Guardaluce ha scacciato gli anarchici prima che qual­
cuno si facesse male.
Se i personaggi accettano l 'offerta di Artavazda di
lavorare con i Guardaluce, il pari spiega la situazione:
"Atash teme per la s i c u rezza d e l l a s u a gente. L'eve nto
d i oggi a rriva s u l l a scia d i u n assa lto degl i E red i c i n e rei
a l R u z Baza a r, che testi m o n i a l a crescente m i n accia
delle l o ro azi o n i . A b b i a m o scoperto che sta n n o cer­
ca n d o u n a m a g i a per ostaco l a re l a S h a be Taa b a a n .
Se g l i E red i c i n e re i n o n vengono fe rmati, t e m o c h e
Ata s h a n n u l l erà l e celebraz i o n i e i m po rrà l a l egge
m a rz i a l e fi n ché la m i naccia dei ri bel l i n o n s a rà sco n ­
gi u rata. M i a i u terete a i m ped i r l o ? "
S e i personaggi accettano l a missione d i Artavazda, l'angelo
rivela che i Guardaluce hanno ispezionato il bazar dopo
l'attacco della mattina ma non hanno trovato niente di
rilevante. Artavazda chiede ai personaggi di indagare più
a fondo per determinare quale magia stessero cercando
gli Eredi cinerei, scoprire come intendano usarla e porre
fine alla loro minaccia, preferibilmente consegnando alla
giustizia il loro misterioso leader. �ngelo fornisce quindi
indicazioni per il vicino Ruz Bazaar.
CAO S AL BAZAR
Il Ruz Bazaar è un vasto mercato, antico quanto la città.
Gli Eredi cinerei hanno recentemente perlustrato il bazar
alla ricerca di un samovar magico. Nessuno dei mercanti
che gli Eredi cinerei hanno percosso aveva il samovar,
e la ricerca è stata interrotta dai Guardaluce proprio
mentre il gruppo anarchico stava interrogando un noto
mercante di tappeti, Emad Farrokh.
Ruz BAZAAR
�ingresso principale del Ruz Bazaar si trova vicino
a Piazza dei Tre Soli. Quando i personaggi entrano
nel bazar, leggi o parafrasa il seguente testo:
N e l l e s a l e coperte di p i et ra del R u z Bazaar riech eg­
g i a n o l e voci dei m e rca nti che e l o g i a n o le s pez i e
i n e b r i a n t i , i prodotti fres c h i e i souve n i r a tem a
s o l a re d e l l a S h a be Ta a b a a n .
Qualsiasi cosa prodotta o coltivata a d Akharin Sangar
alla fine arriva al Ruz. I personaggi possono acquistare
manufatti, cibo, souvenir festivi e qualsiasi equipaggiamento
d'avventura presente nel Manuale del Giocatore al prezzo
normale.
Se i personaggi accettano la missione di Artavazda,
possono trascorrere 1 O minuti conversando con i mercanti
per confermare la storia dell'angelo: quattro Eredi cinerei,
attraverso l'uso della magia, hanno minacciato e attac­
cato diversi mercanti. Se un personaggio supera una
prova di Carisma (Intimidire o Persuasione) con CD 1 4
o offre a un mercante almeno 1 mo, quest'ultimo aggiunge
che gli Eredi cinerei stavano cercando una sorta di conte­
nitore magico e l'ultimo negoziante che hanno attaccato
è stato Emad, il mercante di tappeti.
I personaggi possono anche conoscere meglio Emad
trascorrendo un'ora a indagare sul bazar. Dopodiché,
chiedi a ogni personaggio che indaga sul mercato
di effettuare una prova di Saggezza (Percezione).
Il personaggio che ha il punteggio più alto nota un
mercante halfting che li osserva dall'ingresso di uno
dei negozi del bazar: è Emad, che s'intrufola di corsa
nel suo negozio appena si accorge di essere osservato.
N E G O Z I O DI TAP P ETI DI E MAD
Emad è un mercante di mezza età (nobile halfling,
neutrale) titolare di un'importante attività di mercato
nero. Se i personaggi entrano nel suo negozio, leggi
quanto segue:
Il n egoz io a n g u sto e a m m uffito è p i e n o di tappeti
decorat i , di vario sti l e e fatt u ra . Un h a l fl i n g d a l l a pe l l e
s c u ra sorride e sa lta g i ù d a u n a p i l a d i tes suti p i egati
acca nto a l l e porte s p a l a n cate del n egoz io. " Benve n u t i !
Avete trovato u n a rticolo d i vostro grad i m ento ? "
Nella parte anteriore del negozio, Emad vende ogni sorta
di tappeto. Sul retro, diversi arazzi appesi nascondono
una stanza segreta contenente la fornitura di merci
straniere di Emad. Si tratta perlopiù di articoli comuni,
ma sono stati tutti bollati come illegali dai Guardaluce.
Emad è sopravvissuto a decenni di ispezioni grazie al suo
atteggiamento calmo e amichevole, ma il ricatto degli
Eredi cinerei lo ha sconvolto.
Parlare con Emad. Se interrogato, il mercante
minimizza gli eventi della giornata, ma conferma che
gli Eredi cinerei cercavano un recipiente magico. Nega
di sapere qualcosa al riguardo, ma un personaggio che
supera una prova di Saggezza (Intuizione) con CD 1 6
sospetta che stia mentendo.
Emad rimpiange l 'era precedente al governo di Atash,
quando il bazar era ancora gremito di acquirenti provenienti
da terre lontane. Ormai i severi editti del governatore hanno
limitato i visitatori. Un personaggio che supera una prova
di Carisma (Persuasione) con CD 1 6 può convincere
Emad a rivelare i suoi affari illegali. Gli avventurieri
con un abbigliamento riconducibile a terre lontane da
Akharin Sangar hanno un vantaggio in questa prova.
Una volta che Emad sente di potersi fidare dei per­
sonaggi o viene costretto a farlo, rivela le seguenti
informazioni:
• Emad contrabbanda oggetti di lusso e altra merce che
Atash e i Guardaluce hanno bandito.
La sua attività di contrabbando si sta affievolendo,
perché i suoi contatti temono di provocare Atash,
o che questa città isolata non sia redditizia.
Emad, di recente, ha ricevuto uno strano samovar da
un cercatore di tesori delle Dune Ardenti. Sa che il
recipiente è magico, ma non è stato in grado di venderlo
e nemmeno di farlo identificare a causa della crescente
presenza dei Guardaluce al bazar.
• Considerata la frequente detenzione di cittadini nonostante
scarse prove di illeciti, i clienti e contatti regolari del
mercante preferiscono evitare di farsi vedere nel suo
negozio finché le cose non si sistemano.
Emad mostrerà ai personaggi anche la sua stanza segreta,
se pensa che siano interessati all'acquisto di merce di
contrabbando.
Indagine sul negozio. Un personaggio che ispeziona
le merci ammucchiate nel negozio di Emad e supera
una prova di Intelligenza (Indagare) con CD 1 8 nota che
gli spessi tappeti appesi sul retro del negozio sono stati
spostati più frequentemente degli altri articoli. Se questa
merce espositiva viene rimossa, appare la porta della
stanza nascosta. Procedi con l'incontro "Ladri sul retro".
L' O M B R A D E L S O L E
..-- - - · ;,.�... ..... ......_
-� -
_ #___ ... _ ....- ... *'* ..
 LAD RI S U L RETRO
Sia che Emad mostri volontariamente la stanza segreta
del suo negozio ai visitatori o che questi ultimi la trovino
autonomamente, c'è una sorpresa che li aspetta all'interno.
Anche se i personaggi non cercano la stanza, il suono di
qualcosa che si rompe, proveniente da quella direzione,
ne rivela la presenza prima che se ne vadano.
Due dei maghi degli Eredi cinerei che hanno minacciato
i mercanti del posto a inizio giornata sono tornati. In passato,
uno di loro aveva trovato la stanza segreta del negozio, ma
l'arrivo dei Guardaluce li aveva costretti a fuggire prima
che potessero indagare.
Questi due Eredi cinerei si sono intrufolati da una fine­
stra nella stanza segreta, nascosta dall'esterno. Hanno
perlustrato l'area e hanno trovato non solo il samovar
che stavano cercando, ma anche un tappeto volante che
Emad cercava di vendere da mesi. Il mercante aveva scioc­
camente scritto la parola d'ordine del tappeto, "baalaa",
sull'etichetta.
Quando i personaggi entrano nella stanza segreta, leggi
il seguente testo:
G l i scaffa l i di q u esta s a l a si p i ega n o sotto il peso d i
casse e a rtico l i ra ri. S u l l a pa rete i n fondo, u n a m i n u scol a
fi n estra d à s u u n v i a l etto caotico. Appena fu o r i , d u e
fi g u re che i n d o s s a n o m i n acciose maschere scarl atte
s ' i n gi nocch iano su un ta ppeto vol a nte, u n a con in mano
u n sa m ova r d ecorato. R i d o n o m e ntre il tap peto sfrec­
cia nel vicolo.
I N S E GUIMENTO AL BAZAR
Mentre i due ladri mascherati volano via sul tappeto,
i personaggi possono inseguirli.
Concedi loro un momento per entrare in azione ed
escogitare un modo per inseguire i ladri in volo. Se non
hanno un metodo per volare, Emad tira fuori un altro
tappeto volante e lo presta ai personaggi. Dice chiaramente
di rivolere indietro entrambi i tappeti e il samovar. Ogni
tappeto volante del negozio di Emad misura 1 , 2 metri
per 1 ,8, ha una capacità di 200 kg e una velocità di volare
di 1 8 metri. Può sostenere due creature di taglia Media
o Piccola.
Dopo aver tirato per l'iniziativa, ogni partecipante
all' inseguimento può compiere un'azione e muoversi
nel proprio turno. Gli Eredi cinerei iniziano 36 metri
davanti agli inseguitori e a 4 metri e mezzo da terra.
Tieni traccia della distanza tra gli Eredi cinerei e gli
inseguitori e designa il personaggio più vicino ai ladri
come l 'inseguitore di testa. Questo ruolo potrebbe
cambiare a ogni round.
Mentre gli Eredi cinerei cercano di scappare, uno
controlla il tappeto mentre l'altro lancia incantesimi
a qualsiasi inseguitore nel raggio d'azione .
... .._
.,?
.y 154 L' O M B RA D E L S O L E
· - -._...... __
---
S C ATTO
Durante l 'inseguimento, un partecipante può usare
liberamente l'azione Scatto per un numero di volte pari
a 3 + il suo modificatore di Costituzione. Qualunque
azione Scatto aggiuntiva durante l'inseguimento richiede
che la creatura superi un tiro salvezza su Costituzione
con CD 1 0 alla fine del suo turno o subisce 1 livello
di indebolimento. A meno che non possa muoversi
in altro modo, ad esempio cavalcando un tappeto
volante, una creatura abbandona l 'inseguimento se
il suo indebolimento raggiunge il livello 5, poiché la
sua velocità scende a O. Una creatura può rimuovere
i livelli di indebolimento ottenuti durante l'inseguimento
terminando un riposo breve o lungo. Thzione Scatto non
può velocizzare l'andamento del tappeto volante.
I NCANTE S I M I E ATTAC C H I
U n partecipante all'inseguimento può effettuare
attacchi e lanciare incantesimi contro altre creature
in gittata. Ad attacchi e incantesimi applica le normali
regole per copertura, terreno e così via. I partecipanti
all'inseguimento normalmente non possono effettuare
attacchi di opportunità l'uno contro l'altro, poiché si
presume che si muovano tutti nella stessa direzione
allo stesso tempo.
C O M P LI CAZ I O N I D E LL' I N S E G U I M E NTO
Le complicazioni si verificano casualmente durante
l'inseguimento sia per gli Eredi cinerei che per
i personaggi che li inseguono. Ogni partecipante
dell'inseguimento tira sulla tabella "Complicazioni
dell'inseguimento al bazar" alla fine del suo turno.
Se si verifica una complicazione, colpisce il partecipante
all'inseguimento successivo nell'ordine di iniziativa, non
il partecipante che ha lanciato il dado. Il partecipante
che ha lanciato il dado o il partecipante colpito dalla
complicazione può spendere ispirazione per vanificare
la complicazione. Salvo diversa indicazione, gli eventi
sulla tabella Complicazioni dell'inseguimento al bazar
hanno effetto su una singola creatura, owero su quella
che controlla il tappeto volante se più soggetti si trovano
su questo oggetto magico.
(O M P L I CAZ l O N 1 D E L L1 l N S E G U l M E N TO
A L BAZA R
dlO Complicazioni
Una serie di ste n d a rd i coste l l a il percorso.
Devi s u perare un t i ro sa lvezza s u Destrezza con
C D 1 0, a ltrimenti preci piti per 2d4 x 1 , 5 m etri ,
s u bendo l d 6 d a n n i co ntu n d enti ogn i 3 metri d i
cad uta e atte rra n d o prono. S e sta i u s a n d o u n
tappeto volante, a nche g l i a ltri personaggi s u
q u esto m ezzo d i trasporto d evo no effettu a re
i l ti ro s a l vezza.
dl O Complicazioni
2 Puoi sceg l i e re d i vo l a re i ntorno o attraverso u no
s pazio vuoto tra le bancare l l e del bazar. Se deci d i
d i vo l a re, l ' a rea conta come 3 m etri d i terreno
d iffi c i l e . Se opti per l ' attrave rsa m ento d e l va rco,
d evi effettu a re un ti ro salvezza s u Destrezza con
CD 1 6, o p p u re sfondare la bancare l l a e s u b i re
4d6 d a n n i contu ndenti. Se u s i u n tappeto volante,
a nche gli altri personaggi su q u esto m ezzo d i
trasporto d evono effettu a re q u esto t i ro salvezza.
3 U n a cassa rovesci ata l i bera n e l l 'aria dei pol l i
e u n a n uvo l a d i p i u me. Effettu a u n a p rova d i
Saggezza (Sopravvivenza) c o n C D 1 6 p e r cerca re
d i m a ntenere la rotta n o n osta nte le d i straz i o n i .
I n caso d i fa l l i m ento, l 'ostacolo conta come
3 m etri di terreno d iffi c i l e .
4 Devi attrave rsare u n a rco d i colte l l i l a n ci ati d a
vend itori d i c i bo (+ 3 a l t i ro p e r co l p i re, 4d4 + 1
d a n n i perforanti per col po) .
5 Vo l i attraverso d e i tes s uti a p pes i . Devi effettu a re
u n a p rova d i Destrezza (Acrobazia) con C D 1 4
per oltrepa s s a re i tessuti. I n caso d i fa l l i mento,
il percorso conta come 3 metri di terreno d iffi c i l e .
6 U n a bancarella cade e si l i berano nell 'aria delle spezie.
Devi s u pera re un t i ro salvezza s u Costituzione con
C D 1 6, altrimenti su bisci acceca mento fino a l term i n e
del turno. Ti ra re d i n u ovo s u q u esta tabe l l a i n nesca
i m med i ata mente tale co m p l i cazione. Se ri m a n i
i m m o b i l e , p u o i evita re d i ti ra re s u l l a tabel l a .
7-1 0 N ess u n a co m p l i cazione
C O N C LU D E RE L' I N S E G U I M E NTO
�inseguimento termina quando una delle parti rinuncia,
quando gli Eredi cinerei scappano o quando gli inseguitori
sono abbastanza vicini da catturare i ladri. Se nessuna
delle parti si tira indietro, un mago degli Eredi cinerei
effettua una prova di Destrezza (Furtività) alla fine di
ogni round in cui il gruppo elude la vista dell'inseguitore
principale, dopo che ogni partecipante ha completato
il suo turno. Il risultato della prova viene confrontato
con i punteggi passivi di Saggezza (Percezione) degli
inseguitori. Se il risultato della prova del mago è superiore
al punteggio di Saggezza (Percezione) passiva più alto,
gli Eredi cinerei riescono a scappare. In caso contrario,
l'inseguimento continua per un altro round.
I NTERRO GARE GLI E RE D I C I N E R E I
S e i personaggi catturano gli Eredi cinerei, i maghi
raccontano ai personaggi tutto ciò che sanno in cam­
bio del loro rilascio prima dell'arrivo dei Guardaluce,
rivelando le seguenti informazioni:
• Agli Eredi cinerei è stato ordinato di trovare il samovar
e di riportarlo al loro covo segreto.
Il loro nascondiglio è un tempio abbandonato nella
Città vecchia.
Il loro capocellula è un saggio di nome Navid.
Se un personaggio supera una prova di Carisma (Intimidire)
con CD 1 5, i ladri consegnano anche le loro maschere
e condividono la frase segreta richiesta per accedere
al loro nascondiglio: "Che le braci illuminino la via."
IL SAM OVAR RU BATO
Il samovar rubato è una fiala di ferro contenente un djinni.
Se aperto, il samovar perde la sua magia (a differenza di
una normale fiala di ferro) e libera un amichevole djinni
chiamato Baadi. Baadi è un tipo pomposo che si offre
di esaudire un desiderio dei personaggi se lo aiutano
a trovare suo cugino, un altro genio che vive ad Akharin
,___
I _..
L' O M B RA D E L S O L E 155 "\
 Sangar, anche se lui non sa dove si trovi o quale nome
stia usando. Un personaggio che supera una prova di
Saggezza (Intuizione) con CD 1 8 si accorge che Baadi
sta bluffando e non può esaudire desideri. Baadi non sa
che suo cugino è il capo degli Eredi cinerei, l 'efreeti Navid.
RITO RNO A E MAD
Se i personaggi catturano gli Eredi cinerei, Emad dà
loro un tappeto volante come ricompensa, specialmente
se i personaggi non rivelano le sue operazioni illegali.
Se i maghi scappano, Emad promette di donare ai
membri del gruppo un tappeto volante se recuperano
e restituiscono il samovar rubato.
Se i personaggi non aprono il samovar quando lo
riconsegnano, lo fa l'halfiing, che controlla la presenza
di danni e rilascia Baadi (vedi la sezione precedente).
LALEH GH O RBAN I
Laleh Ghorbani (esploratrice elfa, neutrale buona)
usa il suo panificio come rifugio per la cellula del
Ruggito silente che dirige insieme a sua sorella, Afsoun
Ghorbani. La socievole fornaia adora chiacchierare ed
esamina i suoi clienti sperando di scoprire pettegolezzi
potenzialmente preziosi per il Ruggito silente. Diffida di
coloro che applicano la legge di Atash senza discutere.
Tratto caratteriale. " Non posso fare a meno di offrire
cibo ai miei ospiti."
Ideale. "Il cambiamento è come un impasto: Difficile
da modellare e richiede tempo e pazienza perché
prenda forma."
Legame. "Mia sorella è tutto per me. La sua causa
è la mia causa."
Difetto. '.'.A volte mi blocco di fronte alle decisioni difficili."

AL c ovo DI NAVI D
La prossima mossa dei personaggi è, con ogni probabilità,
trovare il nascondiglio degli Eredi cinerei in modo che
possano compiere la missione di Artavazda. Se il gruppo
ha perso di vista i ladri degli Eredi cinerei o non sa bene
dove andare dopo, può trascorrere 1 5 minuti chiedendo L l\ L E H G H O R B l\ N I

agli abitanti del posto se hanno visto un tappeto volante ed

effettuare una prova di Carisma (Persuasione) con CD 1 2 .
In caso di successo, ottengono indicazioni vaghe che li
conducono a un tempio abbandonato (vedi la sezione
"Covo degli Eredi cinerei").

L'APPELLO D E I LE ONI
Dopo aver lottato con i membri degli Eredi cinerei
o aver portato a termine i loro affari con Emad,
i personaggi vengono avvicinati da un membro
di un altro gruppo rivoluzionario, il Ruggito
silente, che ha osservato i personaggi. Thgente,
un vecchio umano con una tunica che usa la
scheda delle statistiche della spia, regala a ogni
personaggio un pezzo di torrone al pistacchio
avvolto in una confezione con il simbolo del Panificio
Ghorbani: una manticora sorridente. Annuncia che
la "loro vecchia amica Laleh" desidera vederli presto,
poi se ne va.
Se i personaggi seguono l 'agente, lo perdono di
vista vicino al Panificio Ghorbani ma individuano il
simbolo della manticora sul tendone della panetteria.
I personaggi che superano una prova di Carisma
(Persuasione) con CD 1 2 possono anche convincere
un passante a identificare il simbolo della manticora,
emblema del Panificio Ghorbani.

PANIFI C I O GH O RBANI
li forno di Laleh Ghorbani è un edificio a due piani
a ovest della Piazza dei Tre Soli. Dentro, Laleh sta
lavorando. Indossa un grembiule cosparso di farina
con motivi floreali. Ha zigomi alti, occhi castani vispi,
pelle marrone e un braccio prostetico decorato.

L' O M B R A D E L S O L E
i
I
.... � - ...
· - .. - .......
- --
 \ \
I \ ,
i
' '
i �
PARLARE C O N LALE H
Quando i personaggi entrano nel negozio, Laleh offre loro
Covo. DE�Ll·' EREDI CIMEREI
un vassoio di dolci mentre serve gli altri clienti. Una volta · -....
che gli altri acquirenti se ne sono andati, chiude a chiave le o ·

porte e si scusa per il suo invito singolare. Laleh è amichevole

con i personaggi e la conversazione ruota attorno ai
seguenti punti:
Laleh è la sorella di Afsoun Ghorbani, arrestata dai
Guardaluce in Piazza dei Tre Soli.
Afsoun è segretamente a capo del Ruggito silente, una
coalizione di ribelli che cerca di rovesciare il governo
di Atash e consegnare il potere al popolo di Akharin C3
Sangar per il bene della città-stato.
Sebbene i Ruggito silente siano ribelli, non sono affiliati
ai distruttivi Eredi cinerei.
Laleh ha saputo che Afsoun non è stata rilasciata dopo i · o
l'interrogatorio, quindi cerca informazioni sul luogo in .. è· · .
cui potrebbe essere trattenuta sua sorella.
Mentre Afsoun è sotto la custodia dei Guardaluce, Laleh
ha assunto il comando del Ruggito silente.
. ;
La fornaia può rivelare qualsiasi informazione dalla
..
sezione "Gazzetta di Akharin Sangar". o

Cl
La donna sa che i personaggi hanno avuto a che fare I
con i Guardaluce, anche se non conosce i dettagli.
In ogni caso, chiede loro di tenere le orecchie aperte
nell'eventualità di qualche informazione su sua sorella.
Se i personaggi menzionano la ricerca degli Eredi cinerei .'

o il loro accordo con Artavazda, Laleh si offre di aiutare.

L'.incoscienza di questo gruppo anarchico mette in pericolo
l'operato del Ruggito silente e la fornaia incoraggia i per­
sonaggi a sopprimere la pericolosa organizzazione anche
se gli awenturieri non sono in combutta con i Guardaluce.
Promette che i suoi agenti otterranno tutto ciò di cui hanno
bisogno, come l'ubicazione del covo degli Eredi cinerei,
la frase d'ordine per entrare e le maschere efreeti.
Se i personaggi accettano di aiutare Laleh, lei li ringrazia
e afferma che i suoi agenti li contatteranno più tardi. Se il
gruppo è riluttante ad aiutare, la donna li invita a pensare
a ciò che è giusto e promette di rimanere in contatto.
Se i personaggi dicono apertamente di lavorare per
i Guardaluce, Laleh li sprona a fare il doppiogioco.
Se questi ultimi rimangono fedeli ai Guardaluce, la donna
è delusa, ma confida che non perpetrino la tragedia che
la sua famiglia ha subito oggi. Condivide comunque tutte
le informazioni che ha sugli Eredi cinerei, con l'obiettivo
di porre fine alla loro minaccia.
C ovo D E GLI E RE D I C I NERE I
Il covo degli Eredi cinerei è un tempio fatiscente a un piano
nella Città vecchia. Gli agenti catturati degli Eredi cinerei
o Laleh Ghorbani potrebbero indirizzare i personaggi verso
quel luogo.
Leggi quanto segue mentre i personaggi si awici­
nano al sito:
1 quadrato • 1 ,5 metri
·
:
M A P PA 11.2: Covo D E G L I E RE D I C I NE R E I
U n p i cco l o te m p i o trascu rato s i erge a l centro d i
u n cort i l e ci rco n d ato d a u n a rec i n z i o n e d i fe rro
e conte n e nte solo u n ' i m m e n s a d i stesa d i vegetazione
m o rente e una fonta n a vuota p i e n a d i i m m o n d i z i a .
U n a torre s p o rge d a l tetto d e l tem p io, u n a d e l l e s u e
pa reti h a a lte prese d ' a ri a per i l vento.
Un lucchetto serra il cancello del tempio, alto circa 2,4 metri,
ma può essere sbloccato con un'azione superando una
prova di Destrezza con CD 1 2, usando gli arnesi da scasso
o rompendolo con una prova di Forza con CD 1 8.
I personaggi che superano una prova di Saggezza (Per­
cezione) con CD 1 6 notano anche che la doppia porta che
conduce al tempio ha uno spioncino scorrevole.
AREE D E L C OVO D E GLI E RE D I C INEREI
I seguenti luoghi sono contrassegnati sulla mappa 1 1 . 2 .
C l : C O RTI LE
Il cortile del tempio è in rovina e la pavimentazione in
pietra è ricoperta di erbacce. La fontana al centro è rotta
e piena di suppellettili di scarto.

L' O M B R A D E L S O L E
 Entrata del tempio. La porta principale del tempio
è in legno massello ed è sbarrata dall'altra parte. La porta
può essere scassinata superando una prova di Forza con N AV I O L 1 E F R E E T I N E L S U O

I
CD 20, ma quest'azione allerterà il veterano di guardia TRAVE S T I MENTO UMANO

nell'area C2.
Se i personaggi bussano al portone o si manifestano
I
in altro modo, la guardia fa scorrere lo spioncino e con­
trolla se indossano le tipiche maschere efreeti degli Eredi
cinerei, nel qual caso l'uomo chiede loro la frase d'ordine.
Se i personaggi rispondono "Che le braci illuminino la
via", la guardia apre la porta e li accoglie. Anche se non
hanno mai scoperto la frase d'accesso, un personaggio
che supera una prova di Intelligenza (Indagare) con CD 1 8
ricorda che questo era uno degli slogan più frequenti che
gli Eredi cinerei gridavano durante l'incidente in Piazza
dei Tre Soli.
Se i personaggi non indossano maschere efreeti o pro­
nunciano la frase sbagliata, la guardia chiude di colpo
lo spioncino e awisa gli altri Eredi cinerei nell 'area C2.
Torre del vento. Una torre del vento verde sabbia si
erge dal tetto del tempio e fa arieggiare l 'edificio. Le prese
d'aria della torre sono a 1 5 metri da terra e danno su un
pozzo largo 3 metri che scende al centro dell'area C2.
Quest'ultimo è contrassegnato da un cerchio tratteggiato
sulla mappa 1 1 . 2 . Un personaggio può scalare le mura
del tempio e l'interno della torre superando una prova
di Forza (Atletica) con CD 1 4.
Un incantesimo glifo di interdizione lanciato al 5°
livello è inciso sul lato sud dell'interno della torre del
vento. La prima creatura di taglia Piccola o superiore
che discende il pozzo di 3 metri attiva delle rune esplosive. Se il gruppo no n ha annunciato la s u a presenza, qui
Ogni creatura entro 6 metri dalle rune deve superare un troverà quattro Eredi cinerei: una guardia vicino alla porta
tiro salvezza su Destrezza con CD 1 7 . Le creature che (veterano), altri due veterani che giocano a carte e un
falliscono subiscono 3 1 (7d8) danni da fulmine, quindi assassino appoggiato all'impalcatura. Finché i personaggi
devono superare un tiro salvezza su Destrezza con CD 1 5 indossano maschere efreeti e tentano di passare per membri
o precipitano di 1 2 metri nell 'area C2, subendo 1 4 (4d6) dell'organizzazione ribelle, gli Eredi cinerei li trattano come
danni contundenti e atterrando prone. Le creature compagni anarchici. Questi membri della cellula non sanno
che superano il tiro salvezza contro le rune esplosive molto dei piani di Navid o del samovar che alcuni di loro sono
subiscono la metà dei danni e non cadono. In entrambi stati mandati a recuperare, ma sanno che il loro leader ha
i casi, tutti i soggetti nell'area C2 sono allertati della grandi progetti.
presenza degli intrusi. Se i personaggi attaccano o danneggiano qualcosa
nell'area, gli Eredi cinerei diventano ostili.
C 2 : SALA DI PREGH I E RA Impalcatura. Tre sezioni di impalcature di legno erano
già qui quando gli Eredi cinerei rivendicarono il tempio.
Ora questa struttura funge da luogo di riposo per i membri
U n m o s a i co i n co m p i uto raffi gu ra nte p i a nte i n fi o re
del gruppo di Navid. Ogni sezione dell 'impalcatura
sotto u n a l u n a s p l e n d e nte adorna le p a reti d i q uesta è alta 3 metri.
s a l a di pregh iera, sebbene sia parzia l m e nte oscu rato Tesoro. Le casse sparse per la stanza contengono
d a i graffiti . Le casse sono s p a rse s u l pavi m e nto d i merce rubata per un valore di 500 mo, inclusi numerosi
vasi raffinati rubati al bazar. Un personaggio che supera
m a r m o e l e i m p a l catu re t ra ba l l a nti l u n go l a pa rete
una prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 5 mentre
est fu ngono da posti l etto i m p rovvisati. perquisisce l 'impalcatura scopre anche una serie di
pigmenti meravigliosi di Nolzur.

Questo tempio una volta era dedicato a un dio diverso C 3 : C O RRI D O I O

dal Tessisole, ma fu abbandonato anni fa e divenne Questo corridoio presenta mosaici raffiguranti i cicli
così la dimora della cellula di Navid, gli Eredi cinerei.
lunari. Se entrambi i maghi dal bazar sono scappati
I personaggi possono entrare in quest'area attraverso con il samovar, uno di loro si trova qui. Se uno o nessuno
la porta d'ingresso o dal soffitto della torre del vento,
dei maghi è scappato, quest'area è vuota.
alta 6 metri.

L' O M B R A D E L S O L E
C 4 : GIARD I N O S E LE N I C O
L e rocce natu ra l i s po rgo n o d a l te rre n o d i s a b b i a
rossa e sfrigo l a nte d i q u esta soffoca nte s a l a a c u po l a .
L a l u ce pu nteggi ata d i polvere proviene d a otto l a nterne
magiche in vetro co l o rato poste s u l soffitto, ogn u n a
con l e fa s i l u n a ri i n ri l i evo. Al centro d e l l a sta nza, u n
uomo d a l l a pel l e scura c o n occ h i l u m i nosi è sdraiato
su u n cuscino. U n i n servie nte che i n dossa u n a
maschera p rogettata p e r assom i g l i a re a l viso
d i u n efreeti s i t rova poco d i stante.
Questa sala cilindrica un tempo ospitava un rigoglioso
giardino, ma Navid lo incendiò per creare un ambiente
più confortevole. �uomo al suo interno è Navid, capo degli
Eredi cinerei, e il suo assistente è un mago del gruppo.
I personaggi riconoscono il mago del bazar se uno dei
due Eredi cinerei è scappato, altrimenti è un estraneo.
Sabbia cocente. La sabbia è un terreno difficile. Qualsiasi
creatura entri nell'area della sabbia o inizi il suo turno lì
subisce 7 (2d6) danni da fuoco. Navid è immune a questo
effetto, ma il suo assistente resta lontano dalla sabbia.
Per la stanza sono sparsi alcuni pezzi di roccia vulcanica,
su cui è sicuro sostare.
Baadi il cQinni. Se i personaggi non sono riusciti
a recuperare il samovar rubato durante l 'inseguimento al
bazar, lo trovano qui insieme al djinni Baadi. In tal caso,
leggi quanto segue dopo aver consultato il riquadro di
testo iniziale:
Diversi metri sopra g l i a ltri i n d ivid u i , un u o m o a lto
2 metri e m ezzo con la pe l l e b l u vo l a i n d i stu rbato
per la sta nza e, nel fratte m po, tarta s s a l ' u o m o sd ra­
i ato con d o m a n d e s u eventu a l i l u ogh i p a n o ra m ici
della città.
Baadi non vede l'ora di conoscere Akharin Sangar dopo il
suo secolo di reclusione, ma Navid lo zittisce con un cenno
appena compaiono i personaggi. Baadi resta fuori dal
combattimento. Il suo samovar viene lasciato tra le rocce
vicine a Navid.
Se Baadi è con i personaggi o viene liberato qui dal
samovar, Navid rivela le sue sembianze efreeti ed è felice
di vedere suo cugino. Non volendosi ricongiungere davanti
a degli estranei, entrambi i geni ringraziano i personaggi
per averli riuniti, quindi usano spostamento planare per
recuperare il tempo perso altrove. Navid potrebbe tornare
ad Akharin Sangar un giorno, ma senza il loro leader gli
Eredi cinerei rimasti non sono più una minaccia.
Udienza con Navid. Navid è un efreeti con la capacità
aggiuntiva di lanciare metamorfosi (solo su se stesso)
a volontà. Attualmente indossa il suo travestimento
preferito, quello di un umano con un abito nero e cremisi.
Navid stava per ottenere il dominio dell'area intorno ad
Akharin Sangar prima che Atash deponesse suo padre,
costringendo il principe efreeti a nascondersi. Ora trama
nell'ombra, camuffandosi da visionario che disdegna
l'autorità.
Se i personaggi non attaccano immediatamente, Navid
chiede con fare calmo perché gli abbiano fatto visita.
Se gli viene chiesto delle azioni degli Eredi cinerei, Navid
le giustifica evidenziando l 'inutilità di servire i Guardaluce
o il Ruggito silente. Descrive entrambe le organizzazioni
come gruppi che cercano di preservare i resti fatiscenti di
una città-stato, affermando che l'unico modo per andare
avanti è ricominciare da capo.
Navid attacca se minacciato, rivelando la sua vera forma.
Combatte fino a quando non viene ridotto a 50 punti ferita
o meno, a quel punto usa lo spostamento planare per scap­
pare. Il suo mago alleato attacca al suo fianco ma si arrende
se Navid viene sconfitto.
Tesoro. Sepolto proprio sotto la sabbia ardente giace
un forziere di ferro. Qualsiasi personaggio cerchi un
tesoro nella stanza e superi una prova di Intelligenza
(Indagare) con CD 1 5 nota una porzione di terreno scavata
di recente. Il forziere di ferro può essere esposto e aperto
da due o più personaggi che ci lavorano per 1 minuto.
Contiene una corona d'oro intarsiata con opali di fuoco
(del valore di 3.000 mo), una falce argentata con pomo
perlato (del valore di 750 mo) e una pergamena magica
per volare. Se gli Eredi cinerei nel bazar sono scappati sul
tappeto volante di Emad, anche quest'oggetto si trova qui.
D O PO LE C E NERI
Una volta catturato o affrontato in altro modo Navid, i per­
sonaggi possono tornare da Artavazda presso il quartier
generale dei Guardaluce, il Nobile gioiello, vicino alla
Piazza dei Tre Soli. Se il gruppo descrive Navid nella sua
forma efreeti, Artavazda ricorda questo principe irascibile
e mormora tra sé e sé: "Il sangue non ti rende un reale.
Solo la luce può farlo". Alla fine, la caduta di Navid tran­
quillizza il pari e Artavazda premia ogni personaggio con
un diamante rosa del valore di 500 mo.
Se i personaggi abbandonano la missione di Artavazda,
o hanno accettato di aiutare Laleh, presto la donna invia
loro un invito al teatro Rosa Crepuscolare quella sera.
Le guardie del teatro ammetteranno il gruppo solo se
munito di quell'invito.
UNA S E C O N DA RI C H I E STA
Se i personaggi hanno neutralizzato la minaccia degli Eredi
cinerei, Artavazda offre loro un secondo incarico per rin­
graziarli . Se qualche aspetto della missione precedente
è andato storto, il pari offre questo incarico come un'oppor­
tunità per i personaggi di rimediare ai loro errori.
Artavazda ha appreso che un'altra organizzazione
ribelle, il Ruggito silente, sta organizzando un incontro
quella sera al teatro Rosa Crepuscolare. La dedizione
di questo gruppo verso la protesta non violenta lo rende
meno pericoloso degli Eredi cinerei, in ogni caso Atash
non tollera il dissenso. Il pari sa che, se i Guardaluce si
presentano alla riunione, i membri del Ruggito silente si
disperderanno. Artavazda spera che i personaggi riescano
a raccogliere informazioni sul gruppo e sui suoi piani
prima che i Guardaluce facciano irruzione nel teatro.
L' O M B R A D E L S O L E
..-- - ,,,. ..,-- ... -· "���.,-- .
__ _ .. ,.-- ·- ......
 I.:angelo promette altre 500 mo per personaggio come
ricompensa per questo incarico.
Se un personaggio racconta ad Artavazda del loro
incontro con Laleh Ghorbani, il pari accoglie questa
notizia con entusiasmo, poiché significa che hanno
già un contatto con il Ruggito silente e possono usarlo
a favore dei Guardaluce.
Se gli awenturieri chiedono ad Artavazda ulteriori
informazioni, il pari ammette di non saperne molto sul
Ruggito silente, ma sottolinea che lo scopo dei Guardaluce
è proteggere il popolo di Akharin Sangar dai rivoluzionari
sconsiderati, specialmente durante la Shabe Taabaan.
Se gli viene chiesto di Afsoun Ghorbani, il pari spiega
che la ribelle è detenuta per essere interrogata fuori
città, in un luogo chiamato il Piedistallo del Giudizio.
Se durante questa conversazione i personaggi recidono
i legami con i Guardaluce per aiutare il Ruggito silente,
Artavazda è chiaramente ferito e vola via anziché reagire
d'impulso. Laleh contatta i personaggi con un invito alla
Rosa Crepuscolare subito dopo. In alternativa, quando
i personaggi hanno finito di parlare con il pari, Artavazda
fornisce loro le indicazioni per la Rosa Crepuscolare.
LA RO SA C REPU S C O LARE
La Rosa Crepuscolare si trova a pochi minuti a piedi dalla
Piazza dei Tre Soli. Quando i personaggi si awicinano al
teatro, leggi o parafrasa quanto segue:
Delle sgargianti p i astre l l e geo m etriche i m p rez i o s i ­
s c o n o l 'este rno d i q u e sto teatro ci rco l a re a d u e p i a n i .
L a gente passeggia p e r stra d a , m a d i et ro l e a s s i che
coprono l e fi n estre della strutt u ra reg n a il buio. U n a
te n d a logora osc u ra l a ro b u sta d o p p i a porta d i legno
del teatro.
Il teatro Rosa Crepuscolare è stato chiuso anni fa dai
Guardaluce per aver organizzato spettacoli ritenuti immo­
rali. Nonostante ciò, le porte dell'edificio non sono chiuse
a chiave. Qualsiasi personaggio ascolti all'ingresso princi­
pale del teatro o indaghi sulle finestre può effettuare una
prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 5 . Se supera la
prova, sente una voce soffocata provenire dall'interno.
I personaggi che passano del tempo a sorvegliare l'edificio
vedono degli individui aprire furtivamente il portone
e intrufolarsi dentro ogni 1 0 minuti circa.
INGRE S S O D E L TEATRO
Quattro guardie del Ruggito silente (veterani) sono
sedute tra i numerosi tavolini a sorseggiare tè e tenere
d 'occhio l ' ingresso. Dietro di loro, delle robuste tende
sigillano l'ingresso del teatro. Le guardie sono indifferenti
verso coloro che mostrano un i nvito di Laleh e ostili
verso gli altri estranei. Senza invito, un personaggio può
persuadere le guardie a far passare il gruppo superando
una prova di Carisma (Inganno o Persuasione) con
CD 1 4. Menzionare Laleh o mostrare i prodotti del
L' O M B R A D E L S O L E
_ ...
_. --_. ! �:::.- - - ,_ -
Panificio Ghorbani concede un vantaggio in questa
prova. Se scoppia una rissa, Laleh appare con punteggio
di iniziativa pari a O nel primo round e interviene (vedi
"Supplica di Laleh" di seguito).
UNA PERF O RMANCE SENZA TEMPO
Quando i personaggi entrano nel teatro, u n attore si sta
esibendo in un monologo. All'ingresso del gruppo, leggi
la descrizione seguente:
N e l l e a l i b u i e di un p a l cosce n i co i l l u m i n ato solo d a l l a
l u ce d e l l e ca n d e l e , è pos s i b i l e sco rgere u n a deci n a
d i perso n e . I trenta s pettato ri n e l p u b b l ico guardano
u n 'attrice travestita d a rea l e c i m entarsi e n t u s i a st i ca­
m e nte in un m o n o l ogo.
" S i a m o s u l l 'orlo d i un prec i p i z i o ri pido e s paventoso,
ma non pos s i a m o più n a sconderci ", afferma l 'a rt i sta.
" S a ltate, miei cari ! La nostra vera casa s i trova appena
oltre l 'oscu rità ! "
I trenta membri del pubblico (popolani) nel teatro pre­
suppongono che i personaggi siano semplicemente in
ritardo e ignorano il loro arrivo. Se un membro del gruppo
inizia una conversazione a bassa voce con uno spettatore,
quest'ultimo può condividere le seguenti informazioni:
• I.:attrice sul palco sostituisce la celeberrima Afsoun,
la cui incarcerazione è fonte di turbamento per tutti
gli abitanti.
Lo spettacolo in corso si chiama La prima regina
e racconta la storia trionfante della prima sovrana
di Akharin Sangar e la liberazione del suo popolo
da un terribile demone.
Questa commedia, un tempo, era una tradizione della
Shabe Taabaan, ma le esibizioni furono bandite dai
Guardaluce in uno dei primi decreti di Atash a causa
dell'entusiastica rappresentazione del governo laico
dell'opera.
Il Ruggito silente propone segretamente La prima regina
in diversi spazi della città. C'è un altro spettacolo in
programma questa sera,
ed è quello che i Guardaluce sperano di interrompere.
Tuttavia, non si tratta altro che di un innocuo evento
culturale.
Subito dopo l'ingresso dei personaggi, Laleh Ghorbani
appare accanto a loro.
SUPPLI CA D I LALEH
Indipendentemente dal motivo per cui i personaggi sono
venuti a teatro, Laleh li elogia per essersi presentati, affer­
mando che la loro operosità indica che sono tagliati per il
compito che vuole affidare loro. Di recente ha scoperto che
Afsoun è ancora sotto la custodia dei Guardaluce, ed è pri­
gioniera in una struttura di detenzione magica nota come
Piedistallo del Giudizio, a diversi chilometri dalla città.
Laleh non vede l'ora di coinvolgere i personaggi nel piano
per salvare Afsoun.
 Se accettano di aiutarla, la donna prosegue spiegando
che il Ruggito silente ha organizzato un diversivo in città
per la sera seguente. Laleh si aspetta che così facendo PIEDISTALLO DEL GIUDIZIO
i membri dei Guardaluce in città saranno costretti a chiedere
aiuto a coloro che presiedono il Piedistallo del Giudizio.
In questo modo, il sito in cui Afsoun è detenuta sarà solo
parzialmente sorvegliato. C'è tempo prima della messa
in atto del piano, ma quando i personaggi sono pronti, la
donna li porta da un gruppo di agenti del Ruggito silente.
Consulta la sezione "Piedistallo del Giudizio".
Se i personaggi rifiutano l'incarico di Laleh, lei si allontana
senza dire nulla.
A prescindere da come i personaggi interagiscono
con Laleh, la performance termina subito dopo e il
pubblico se ne va.

L' ULTI MA M I S S I O N E D I ARTAVAZDA

Dopo aver scoperto che il Ruggito silente ha semplicemente
organizzato uno spettacolo vietato quella sera, i personaggi
che lavorano con i Guardaluce possono fare rapporto ad
Artavazda al Nobile gioiello. Il pari premia ogni personaggio
con un rubino del valore di 500 mo.
Se il gruppo non rivela l'imminente tentativo di
liberare Afsoun, il perspicace Artavazda confida la sua
preoccupazione per la probabilità di tale evasione. Il pari
chiede ai personaggi di recarsi al Piedistallo del Giudizio
e incoraggiare i membri dei Guardaluce a catturare vivo
chiunque attacchi la prigione. Artavazda teme che, se
a sorvegliare il piedistallo fossero i Guardaluce, tutti 1 quadrato • 1 ,5 metri

i membri del Ruggito silente combatterebbero fino alla

morte, e l'obiettivo di Artavazda è invece riabilitare questi
ribelli perlopiù non violenti.
In cambio dell'aiuto dei personaggi in questa impresa,
Artavazda si offre di ricompensarli con un regalo dello
stesso Atash e un'altra gemma da 500 mo per personaggio.
PIEDI STALLO D E L GIUD I Z I O
Il Piedistallo del Giudizio è una piattaforma di pietra
la cui antica magia fa sì che resti sospesa sopra una
zona arida a circa 7 , 5 km da Akharin Sangar. Atash
ha costruito questo sito da utilizzare come prigione
di detenzione per garantire che il quartier generale
dei Guardaluce fosse visto come un luogo di giustizia,
non di punizione. I Guardaluce portano i detenuti su
questa piattaforma per essere interrogati e incarcerati
temporaneamente, sospendendoli in cristalli magici
che solo i celestiali sono in grado di creare. I prigionieri
rimangono qui fino a quando non vengono liberati
o condannati e trasferiti a Zendaane Sabz, l'impe­
netrabile Prigione celeste di Atash.
PREPARATIVI PER LA PARTEN ZA
È probabile che ai personaggi sia stato chiesto da
Laleh Ghorbani, Artavazda, o da entrambi, di recarsi
al Piedistallo del Giudizio. Quando il gruppo è pronto
a viaggiare verso questo luogo, entrambi i mandanti
forniscono delle cavalcature.
M A P PA 1 1 .3 : P 1 E O I S T A L L O D E L G 1 U O l"Z I O
S e i personaggi stanno collaborando con Artavazda, il
pari concede a ogni personaggio un pegaso dalle scuderie
dei Guardaluce. Artavazda suggerisce ai personaggi di
volare a nord-est e di rimanere visibili. Gli angeli a guardia
del Piedistallo del Giudizio riconosceranno le cavalcature
e consentiranno loro di accedere alla piattaforma.
Se i personaggi si sono schierati con Laleh, la donna
organizza un prestito di cavalcature dai Domatori della
Criniera alata, un gruppo di cavalieri di manticore delle
vicine Cime Celesti. Laleh e i suoi agenti conducono
i personaggi all'incontro con il domatore ai margini
della città. Ogni personaggio è accompagnato da una
manticora collaborativa, legale neutrale. Prima di partire,
Laleh consiglia ai personaggi di dirigersi a nord-est verso
il piedistallo di marmo sospeso, e di volare basso per non
essere visti.
In entrambi i casi, l 'alleato dei personaggi incoraggia
il gruppo a non partire per il Piedistallo del Giudizio fino
al tramonto successivo.
D OPPI O GI O C O
I n base a come i personaggi scelgono di operare, potresti
finire per combinare aspetti delle missioni di Artavazda
e Laleh al Piedistallo del Giudizio. I personaggi che
lavorano con Laleh Ghorbani potrebbero fingere di essere
alle dipendenze di Artavazda, sperando di irretire i pari

L' O M B R A D E L S O L E

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 in un falso senso di sicurezza che faciliti il salvataggio
di Afsoun Ghorbani. In alternativa, potrebbero fingere di
aiutare Laleh, ma poi denunciare gli agenti del Ruggito
silente quando raggiungono il Piedistallo del Giudizio.
Analogamente alla situazione politica di Akharin Sangar,
tutt'altro che bianca o nera, così i piani del gruppo potreb­
bero complicarsi. Collabora con i personaggi per elaborare
un piano e sii flessibile in merito alle reazioni delle fazioni
dell'avventura. Tieni presente, tuttavia, che è improbabile
che i personaggi possano soddisfare sia i Guardaluce che
il Ruggito silente con le loro azioni.
LUO GO D E L GIU D I Z I O
I l volo al Piedistallo del Giudizio è breve, della durata
di un'ora circa sulla manticora e mezz'ora sul pegaso.
I personaggi si avvicinano al Piedistallo del Giudizio
poco prima che la luna splendente di Shabe Taabaan
sorga in cielo.
La mappa 1 1 .3 raffigura il Piedistallo del Giudizio.
Quando i personaggi arrivano in prossimità del luogo,
leggi la descrizione seguente:
I l Pied ista l l o del G i u d i z i o a p pa re p r i m a che la città
sco m pa i a in lonta n a nza. La strutt u ra ci rco l a re d i
1 8 metri d i d i a m et ro è rea l i zzata i n m a r m o o ro rosa
e fl uttu a a 90 metri dal terre n o roccioso. Dei crista l l i
verd i fl uttu a n o i ntorno a l l a p i attafo r m a , come borch i e
preziose volte ad a d o r n a re u n a coro n a . Dei c r i sta l l i
s i m i l i orbita n o lentamente atto rno a l l a strutt u ra
e s p l e n d o n o n e l c i e l o nottu rno.
Se i personaggi stanno utilizzando le cavalcature dei
Guardaluce, due deva salutano i personaggi e partono
alla volta della città: Artavazda ha ordinato di informare
queste guardie in merito agli spostamenti del gruppo.
Se i personaggi mirano a salvare Afsoun, non ci sono
guardie deva nei paraggi, poiché il diversivo di Laleh in
città le ha allontanate dalla piattaforma.
C RI STALLI D E LLA P RI G I O N E
Tredici popolani sangariani sono congelati all'interno
dei cristalli verdi e oro attorno alla piattaforma. Questi
prigionieri sono un insieme di criminali, membri della
resistenza e cittadini comuni in attesa di giudizio. Un cristallo
sul lato orientale della piattaforma ingloba Afsoun Ghorbani
(arcimaga elfa, caotica buona).
Ogni cristallo è un oggetto di taglia Grande e immobile
con CA 1 3, 2 5 punti ferita e immunità al veleno e ai danni
psichici. Le creature all'interno dei cristalli magici sono
immuni a tutti i danni. Una creatura intrappolata viene
liberata se il suo cristallo viene ridotto a O punti ferita
o viene colpito dall'incantesimo dissolvi magie lanciato
al 5° livello o superiore. I cristalli lasciano i loro prigionieri
senza magia. Se Afsoun viene liberata, ha 1 livello di
I indebolimento e può lanciare solo incantesimi di 3° livello
\
'
L' O M B R A D E L S O L E
..... "'... · -
--
o inferiore finché non effettua un riposo lungo, cerca quindi
di evitare il combattimento a meno che i personaggi non
stiano per essere sconfitti.
AN E LLO S O LARE
Un anello di 3 metri di diametro al centro della piattaforma
ha un'epigrafe incisa in Celestiale che si illumina di una
calda tonalità arancione, con su scritto: "Le buone azioni si
svolgono alla luce del sole". Il cerchio funge da zona di verità
(CD del tiro salvezza sull'incantesimo 1 7) permanente ed
è qui che i detenuti vengono interrogati all'alba.
CAD UTE
Una creatura che cade dalla piattaforma o a 3 metri dalla
stessa deve effettuare un tiro salvezza su Destrezza con
CD 1 4. In caso di successo, si aggrappa a uno dei cristalli
in bilico vicino o appena sotto la piattaforma. Se invece
fallisce, precipita per 90 metri a terra, subendo 70 (20d6)
danni contundenti e atterrando prona.
C O NFLITTO FI NALE
A seconda delle alleanze strette, il gruppo potrebbe proteg­
gere la piattaforma o provare a liberare Afsoun. A prescindere
dall'obiettivo, subito dopo che i personaggi sono in posizione
o che il loro piano è in atto, si rendono conto di non essere
più soli. Leggi o parafrasa il seguente testo:
Ca l a il c re p u scolo, e l a l u n a i n o n d a il cielo. Al l ' i m p rov­
viso, la l uce l u n a re sco m p a re e l 'oscu rità avvo l ge l a terra.
Un attimo dopo, con un bagl iore i m p rovviso, l a l u n a riaf­
fiora. A n otte fo n d a , d u ra nte la S h a be Ta aba a n , la l u ce
d e l giorno i n o n d a A k h a r i n S a n ga r.
U n 'o m b ra s i m u ove s u l l a p i attaforma i l l u m i n ata.
In a lto, d e l l e sago m e s i stagl i a n o contro l a l u n a
rad iosa.
�identità delle creature che si avvicinano dipende dalla
fazione scelta, come descritto nel dettaglio in "Combattere
i Guardaluce" e "Combattere il Ruggito silente" di seguito.
Qualunque sia il nemico che i personaggi devono affrontare
qui, la posta in gioco è troppo alta perché gli avversari si
arrendano o fuggano.
C O M BATTI M E NTO AEREO
I personaggi potrebbero usare le loro cavalcature
per combattere i nemici in aria, usando le regole di
combattimento in sella nel Manuale del Giocatore.
In quanto creature intelligenti, le cavalcature dei
personaggi possono agire in modo indipendente, ma
anche seguire i comandi dei personaggi. In ogni caso,
agiscono durante il turno del loro cavaliere.
Se un personaggio atterra e smonta sul Piedistallo
del Giudizio, la sua cavalcatura prende il volo durante
il round successivo, girando intorno alla piattaforma
finché non viene chiamata.

)
A F S O U N G H O R BA N I
I M P R I G I O N AT A
N E L C R I S T A LLO
C O M BATTERE I GUARDALUC E
S e i personaggi cercano d i liberare Afsoun, l e ombre in
alto sono il pari Artavazda e due cavalieri dei Guardaluce
a bordo di due pegasi. Appaiono a 9 metri sopra il centro
del piedistallo. Artavazda esprime genuina delusione
per i personaggi e li rimprovera di essersi allontanati dal
sentiero della giustizia. Il pari chiede che i personaggi
e i loro alleati si arrendano e vengano arrestati. Poiché
i personaggi vengono coinvolti in un crimine tentando di
liberare qualcuno che Artavazda considera giustamente
arrestato, è improbabile che il pari venga dissuaso dal
catturarli. Durante il combattimento, i cavalieri tentano
di spingere i personaggi fuori dalla piattaforma quando
possibile.
C O M BATTE RE IL RUGGITO S I LE NTE
Se i personaggi stanno difendendo il Piedistallo del
Giudizio per conto dei Guardaluce, devono affrontare
tre agenti del Ruggito silente: due veterani a bordo di
manticore e Marzieh, una ginosfinge alleata dei ribelli
e amica di Afsoun. I membri del Ruggito silente sono
fedeli ad Afsoun ed è improbabile che vengano persuasi ad
abbandonare la loro leader, specialmente dopo aver messo
in atto un piano per liberarla.
C O NCLUSIONE
Dopo la battaglia, i personaggi possono tornare in città
e fare rapporto presso qualsiasi fazione abbiano scelto
prima dello scontro finale.
RITO RNO DAI GUARDALUCE
S e i personaggi stanno lavorando per i Guardaluce,
Artavazda li aspetta in un giardino terrazzato in cima al
Nobile gioiello. Il pari è ansioso di sapere come sia andata
la missione dei personaggi e li ringrazia profusamente per
aver tenuto al sicuro Akharin Sangar. Artavazda promette
che tutti i nemici uccisi dai personaggi torneranno in vita
in modo che possano essere processati. Il pari dà a ogni
personaggio uno zaffiro del valore di 500 mo prima di
estrarre un mantello fatto di piume bianche immacolate
con un'unica piuma dorata, pensata per essere posta
in alto sulla schiena di chi indossa questo indumento.
Il mantello ha le proprietà di pozione di volare e Artavazda
spiega che la piuma d'oro proviene dall'ala di Atash in
persona. Qualsiasi membro dei Guardaluce riconoscerà
chi indossa il mantello come amico del Tessisole e di
Akharin Sangar.
RITO RNO DAL RUGGITO S I LE NTE
Se i personaggi liberano Afsoun, la leader ribelle li accompa­
gna in città perché si ricongiunga con sua sorella. Sebbene
il Ruggito silente non abbia molto denaro da offrire, Laleh
e Afsoun porgono al gruppo tesori di loro proprietà come
ricompensa. Laleh dona un cappello del camuffamento,
mentre Afsoun offre una pietra di Ioun di comando.
Le sorelle promettono anche ai personaggi una scorta
a vita di dolcetti gratuiti del Panificio Ghorbani.
Afsoun deve mantenere un basso profilo ora che ha
sfidato i Guardaluce, ma il Ruggito silente è sollevato di
aver ritrovato la sua guida. Il gruppo raddoppia gli sforzi
per opporsi ai Guardaluce e ad Atash.
C HE C O SA C I ASPETTA?
A prescindere dallo schieramento dei personaggi, l e loro
azioni e le conseguenze della detenzione o della fuga
di Afsoun hanno gravi implicazioni per Akharin Sangar.
Gli sforzi di resistenza del Ruggito silente aumentano
in entrambi i casi, facendo sì che l'organizzazione diventi
la più grande rivale dei Guardaluce. Se i personaggi
rimangono ad Akharin Sangar, Artavazda o le sorelle
Ghorbani cercano di arruolarli nel conflitto tra fazioni.
Dal momento che o i Guardaluce continuano a reprimere
i ribelli o il Ruggito silente incoraggia una più ampia
resistenza, è probabile che i personaggi vengano coinvolti
in conflitti sempre più aspri, attirando l 'attenzione del
sovrano del paese, Atash.
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L' O M B RA D E L S O L E
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GAZZETTA D I AKHARI N
SANGAR
Dalle guglie turchesi del tempio più antico di questa
sacra città-stato, un angelo radioso veglia su Akharin
Sangar. È Atash. Per molti la sua presenza è fonte di
conforto, promessa di protezione e guida. Ma una fetta
crescente di Sangariani ritiene soffocante il suo governo.
La parola dell'angelo è legge, la sua dottrina rigida e il suo
rispetto assoluto.
Akharin Sangar è una vivace città-stato che nutre un
profondo interesse per l'arte e la tradizione. È situata
su un altopiano ai piedi delle Cime Celesti, un bastione
di aguzze montagne innevate che ha protetto questa
terra per secoli. Sebbene la maggior parte degli abitanti
risieda in città o sulle colline circostanti, i più coraggiosi
affrontano le Dune Ardenti, dove i predatori kenku rovistano
tra le vestigia di antiche civiltà e i roc sorvolano gli
insediamenti di argilla come enormi avvoltoi.
Akharin Sangar ha tutt'altro che chiuso le sue porte
al resto del mondo. Gli estranei spesso ipotizzano che
la città-stato sia piena di fanatici severi come l'angelo
sovrano della città. In realtà, i Sangariani sono un popolo
amichevole e ospitale, desideroso di condividere le proprie
tradizioni con i visitatori e amareggiato per gli embarghi
e il coprifuoco notturno di Atash. Un'associazione di
artigiani, filosofi e mercanti ha formato una coalizione
segreta nota come Ruggito silente che mira a cacciare
Atash e ripristinare lo splendore della città istituendo un
governo del popolo. Nel frattempo, dei perniciosi anarchici
chiamati Eredi cinerei fomentano disordini, lottando per
il cambiamento a ogni costo.
CARATTE RI STI C H E
Chi conosce Akharin Sangar è a l corrente dei
seguenti fatti:
Segni distintivi. Akharin Sangar è una teocrazia
presieduta dai celestiali. È nota per il suo isolamento
e la sua lunga storia di disordini politici.
Popolo di Akharin Sangar. I Sangariani sono perlopiù
umani con capelli castani o neri e tonalità della pelle
da chiare a marroni scure. Nani, elfi, halfiing e gnomi
rappresentano poco più di un terzo della popolazione,
e alcuni in città affermano di avere una punta di
ascendenza celestiale.
Lingue. La lingua principale è lo Zabaani. Sebbene
tutti i cittadini parlino anche Comune, la mancanza
di visitatori ad Akharin Sangar dà loro poche occasioni
di praticarlo. Anche il Celestiale è frequente tra seguaci
e teologi di Atash.
SITI D E GN I D I NOTA
La città-stato di Akharin Sangar è ricca di gloriose tradizioni.
Sebbene la sua città sia un centro nevralgico di cultura,
le terre circostanti brulicano di magia e pericoli.
L' O M B R A D E L SOLE
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PIAZZA D E I TRE S O LI
La Piazza dei Tre Soli è un importante centro le cui tre
meraviglie architettoniche rappresentano i pilastri della
società locale: religione, governo ed economia.
Ava/in Sahar. La facciata decorativa turchese e oro del
tempio più antico della città-stato, Avalin Sahar, invita tutti
a inginocchiarsi in adorazione della divinità localmente
nota come Tessisole.
Nobile gioiello. Il Nobile gioiello, un tempo palazzo
reale, è il quartier generale dei Guardaluce, un ordine
sacro di protettori e forze dell'ordine. Di tanto in tanto,
Atash appare nel giardino terrazzato del palazzo per
rilasciare dichiarazioni, proprio come i governanti che
l'hanno preceduto.
Ruz Bazaar. Le spezie profumate attirano gli acquirenti
nel vivace Ruz Bazaar, un vasto complesso di venditori che
nasconde un mercato sotterraneo.
ALLE P E N D I C I D E LLE C I M E C E LE STI
Le colline sotto le Cime Celesti sono fertili e donano
agli agricoltori abbondanti raccolti di melograni succosi,
pistacchi burrosi e pistilli di zafferano cremisi. In questa
zona anche la ribellione prospera, visto che i Guardaluce
hanno una presenza minore qui e il coprifuoco nazionale
non viene applicato. Liberi pensatori si riuniscono in antiche
sale da tè; discutendo di filosofia mentre sorseggiano
tazze fumanti e agiscono come missionari segreti,
audaci abbastanza da sfidare la legge angelica.
LA P RI G I O N E C E LE STE
Nel cuore dell'immenso deserto a est di Akharin Sangar,
l'edificio sospeso di Zendaane Sabz, più comunemente
noto come la Prigione celeste, aleggia su un lago di
vetri frantumati. La prigione è un alveare cristallino
costellato di semipiani del giudizio divino. All'interno
si nascondono potenti malvagi banditi da Atash, come
Faasadi lo Spregevole, un dracolich blu adulto e l'eterno
Chesmare, un beholder che non può far altro che
ammirare il proprio riflesso in una cella a specchio
che neutralizza il suo potere. Data l'intolleranza di
Atash per la cattiva condotta, la popolazione della
prigione continua a crescere, ma di recente si è riempita
di abitanti comuni colpevoli di crimini minori.
VITA AD AKHARI N SANGAR
Nonostante le voci che circolano al di là dei suoi confini
'
Akharin Sangar è estremamente ospitale. Secondo
la tradizione locale, ogni Sangariano è un potenziale
anfitrione e dev'essere pronto a intrattenere gli ospiti
in ogni momento. I visitatori sono invitati a rilassarsi
su lussuosi tappeti ornati con cuscini colorati mentre
la loro guida prepara bevande calde, o addirittura un
pasto completo.
I STRU Z I O N E E ARTE
La sete di conoscenza permea Akharin Sangar. Le sue
numerose scuole indipendenti sono libere di insegnare
ampi programmi di studio che generano una popolazione
colta. Il vasto elenco di opere censurate, però, limita
le opportunità di istruzione superiore, specialmente in
filosofia e letteratura. La città-stato abbraccia il progresso
cautamente, adottando gli sviluppi della magia e della
scienza a patto che non contraddicano i principi religiosi.
Akharin Sangar ha un ricco patrimonio artistico.
Thrchitettura è profonda e allegorica, e strumenti come
il barbat e il kamancheh allietano i testi poetici con i loro
suoni inconfondibili. I tappeti sangariani sono emblemi
della lunga storia di raffinati tessuti della città-stato: quelli
accuratamente intrecciati sono opere d'arte molto ricercate.
Si dice addirittura che alcuni volino.
C r n o E AB B I GLIAME NTO
La cucina sangariana enfatizza i sapori salati, dolci e aspri.
Per intrattenere gli ospiti o durante le feste, le famiglie
preparano deliziosi kebab e sostanziosi stufati infusi con
zafferano, affiancati a generose porzioni di riso. I fornai
sono sempre al lavoro per riempire le pance di abitanti
e forestieri con focacce morbide e deliziosi pasticcini
sfumati con acqua di rose. Ma i Sangariani sono anche
soliti allungare minuscole pentole di una zuppa chiamata
cineris per sfamare intere famiglie.
I.:abbigliamento è generalmente modesto, anche se
i Sangariani apprezzano molto la moda. Il guardaroba
maschile include pantaloni larghi, scarpe intrecciate
a mano e vesti o tuniche fissate con larghe cinture di
stoffa. Le donne in genere si vestono a strati, sfoggiando
e incoraggia tutti i cittadini a coltivare luce e calore.
I chierici detengono un potere notevole. Oltre ai doveri
sacerdotali, agiscono come funzionari e giudici del
governo, impiegando la magia di divinazione nelle
ispezioni e nei processi.
Chi infrange la legge risponde ai Guardaluce. llirdine
religioso punisce le infrazioni senza distinzione, sebbene
i suoi ranghi contengano sia funzionari pubblici dal cuore
tenero che individui inflessibili che amano rimproverare
i cittadini per reati minori.
NOMI
I nomi sangariani sono tratti da lignaggio, religione e let­
teratura e sono spesso pervasi di simbolismo e storia.
I seguenti nomi sono comuni in quest'area:
Nomi femminili. Forough, Mariam, Nazanin,
Shohreh, Yasamin
Nomi maschili. Amir, Bahram, Farshid, Hassan, Ramin
Nomi di genere neutro. Keyahnosh, Omid, Roshani,
Shadan, Sorosh
Cognomi. Farzaneh, Nasri, Pasdar, Rasul, Setar
ATASH, SOVRANO
DI AKHAR I N 5ANGAR

gonne lunghe ed eleganti e camicette con ricami intricati.

I motivi floreali sono comuni indipendentemente dal sesso di
chi li indossa e i colori vanno da sgargianti a tenui a seconda
delle preferenze. Gli accessori comuni includono sciarpe,
berretti e fasce con cappelli e veletta.

LEGGI E S O C I ETÀ
I visitatori impreparati potrebbero trovare alcuni
aspetti della società sangariana insolitamente austeri.
Le sostanze inebrianti sono proibite all'interno della
città, c'è un rigoroso coprifuoco dopo il tramonto
e le interazioni quotidiane sono venate di moderazione
per evitare i divieti di Atash. I Sangariani riservano
l'intimità alla famiglia e agli amici stretti, abbassando
la guardia sociale solo nel comfort di casa.

IL TE S S I S O LE
La maggior parte dei Sangariani venera il Tessisole,
o cosl dice. A livello locale, la fede del Tessisole
è simboleggiata da una fiaccola verticale alla base
di un sole ardente. Le attività s'interrompono
durante le preghiere quotidiane che si tengono
all'alba, a mezzogiorno e al tramonto. Sebbene
le altre fedi siano tollerate, la loro predicazione si
svolge in santuari separati, nella periferia della città.
La professione religiosa in pubblico è considerata
un tabù e il lavoro missionario non autorizzato
attirerebbe l'ira dei Guardaluce. La natura del
Tessisole, o se si tratti di un dio unico o un nome
locale per un'altra divinità, come Do! Arrah
o Pholtus (descritti nel Manuale del Giocatore)
è a tua discrezione.
Il Tessisole detiene l'autorità suprema ad
Akharin Sangar, che è una teocrazia governata
dall'autoproclamato messaggero di dio.
Atash interpreta la dottrina del Tessisole

L' O M B RA D E L SOLE
 LEGGENDE D I AKHARI N SANGAR
Il racconto storico più famoso di Akharin Sangar è un
poema epico sulla sua eroica fondatrice, Piruzan. Quando
il popolo di Piruzan era tormentato dal demone cornuto
Zolmate Shab, lei lo condusse verso le Cime Celesti alla
ricerca di una landa libera dalla tirannia e dall'oscurità.
Il demone li intercettò in vetta, apparendo in una colonna
di fumo. Incoraggiati dall'arrivo dell'alba, i primi Sanga­
riani si prepararono a opporre un'ultima resistenza. Con
il potere del Tessisole, Piruzan allontanò il demone impla­
cabile. Divenne regina di questa nuova terra e regnò per
oltre trecento anni, senza mai dimenticare il calore del
Tessisole.
Akharin Sangar prosperò durante le dinastie successive,
ma alla fine cedette all'eccesso, alla corruzione e alla non­
curanza. lliscurità si abbatté sulla città-stato e Zolmate
Shab fece ritorno. Mentre i demoni affliggevano la città,
i Sangariani pregarono il Tessisole e Atash rispose. Dopo
una clamorosa battaglia, l'angelo ne uscì vittorioso.
In seguito, Atash profetizzò il ritorno di Zolmate
Shab, in maniera più devastante di prima, se il popolo
di Akharin Sangar fosse caduto di nuovo in disgrazia.
Dopo cinquant'anni di pace, tuttavia, la maggior parte
dei Sangariani è arrivata a dubitare della legittimità
della profezia e molti si chiedono se il rigido controllo
dell'angelo sulla città-stato sia giustificato o meno.
ATA S H
Atash (solare, legale neutrale), l'angelico sovrano d i
Akharin Sangar, venne in aiuto della città-stato quando
ogni speranza sembrava perduta. Dopo aver colpito
l'esercito diabolico di Zolmate Shab con estrema furia,
Atash decise di restare, non ritenendo terminato il suo
compito. Nei primi anni del suo governo, Atash camminava
tra la gente comune, compiendo miracoli. Col tempo si
ritirò, stanco di vederla ripetere i propri errori. Trascorre
le sue giornate in contemplazione, rompendo di tanto
in tanto il suo silenzio per rivolgersi a una popolazione
sempre più inquieta.
Atash ha una prospettiva eterna e inflessibile. Immortale
e apparentemente privo di emozioni, l 'angelo risponde
a problemi complessi con soluzioni dirette. Crede che
solo seguendo i suoi decreti i Sangariani possano impedire
un'altra incursione demoniaca. Giudica fuorilegge chiunque
si opponga a lui.
Tratto caratteriale. "Sono stato messo alla prova
e lo sono tuttora. Non sento la voce del Tessisole da
quando è iniziato il mio regno."
/dea/e. "Disobbedire al Tessisole significa contraddire
la verità."
Legame. "Devo proteggere il popolo di Akharin Sangar,
anche da se stesso."
Difetto. "Thssenza della vita mortale è la mera
ripetizione di errori mortali."
\
- -.,.
,y�· L' O M B R A D E L S O L E
166
....�. - -
· - - -- ......
AVVENTURE AD AKHARI N SANGAR
Quando pianifichi delle awenture ad Akharin Sangar,
considera le trame presenti nella tabella 'J<\wenture
ad Akharin Sangar".
AVV E N T U R E A D A K H A R I N SA N G A R
d6 Avventu ra
U n d rago blu ad u lto a ffl i gge le D u n e Ardenti
con una m agica tem pesta d i sabbia. G l i a b itanti
del deserto c h i ed o n o a i uto a i person a ggi .
2 U n marid d i nome Nedoota s h accetta d i
eq u i paggi a re i l R u ggito s i l e nte c o n forn itu re
preziose se i personaggi eseguono tre favo ri
perso n a l i per il ge n i o.
3 Pri m a d e l l a l o ro esecuzione, u n a con grega d i
megere notturne profetizza c h e u n a l a m a leta l e
per g l i a n g e l i s i n asco n d a i n u n p rofa no te m pio
sotterra neo. I perso n a ggi sono i nca ricati di
trova rla.
4 U n planetar si rive l a ai personaggi e accusa Atas h
d i essere u n fa l so e m i s sario del Tes s i sole.
5 Possed uto da u n demone d 'om bra, u n m e m b ro
d i s p icco dei G u a rd a l uce ch iede l 'a rresto dei
person aggi con l 'accu sa d i a lto trad i m e nto.
6 I rivol uzionari i n iz i a n o a fi rm a re i l o ro graffiti con
il s i m bo l o del beholder Ches m a re, una terrori sta
i m prigionata n e l l a Prigione celeste. G l i astrologi
s i rivo lgono a i perso naggi, te mendo che i s i gi l l i
l a l i berino.
PERSONAGGI DI AKHARI N SANGAR
Se i giocatori desiderano creare dei personaggi che
provengono da Akharin Sangar, durante la loro creazione
puoi formulare le seguenti domande:
Che tipo di condizionamento ha avuto su di te il governo
dell'angelo Atash? Quali cambiamenti tu o i tuoi cari
avete apportato in risposta agli editti di Atash? In che
modo questa teocrazia ti ha aiutato o danneggiato?
Veneri il Tessisole? In caso contrario, rendi manifesta
la tua miscredenza? In che modo questa tua veduta
ha influenzato la tua vita?
Ti comporti diversamente in privato e in pubblico?
Di chi ti fidi? Partecipi alla resistenza o ti opponi
attivamente a essa?
PARI
Un pari è un messaggero angelico che può prevedere
il futuro. Una visita da un pari è spesso un awertimento
profetico o un presagio di un evento che deve ancora
accadere. I pari hanno la pelle azzurro pastello, indossano
tuniche e armature, con due paia di ali rosso acceso che
spuntano dalla schiena.
PARI
Celestiale Medio, generalmente legale buono

Classe Armatura 1 6 (corazza)

Pu nti Ferita 1 80 (l 9d8 + 95)
Velocità 9 m , vol a re 27 m

FOR DES cos I NT SAG CAR

20 (+5) 20 (+5) 20 (+5) 20 (+ 5) 22 (+6) 22 (+6)

Tiri Salvezza Cos + 1 0, Sag + 1 1 , Car + 1 1

Abilità I ntuizione + 1 6, Percezione + 1 1
Resistenze ai Dan n i fuoco, rad i o s i , contu ndenti, perforanti
e tagl ienti da attacc h i n o n magici
I m m u n ità alle Condizioni affa s c i n ato, i ndebo l i mento,
s p aventato
Sensi Percezi o n e pass iva 21 , v i sta p u ra 36 m
Lingue tutte, telepatia 36 m
Sfida 1 3 ( 1 0 .000 PE) Bon u s di Com petenza + 5

Natura insolita. 1 1 pari n o n necessita d i m a n g i a re, bere

o dorm i re.
Resistenza alla magia. Il pari d i spone d i vantaggio a i tiri salvezza
contro i n ca ntes i m i e altri effetti magici.

AZ I O N I
Multiattacco. I l pari esegue tre attacch i con la mazza.
Mazza. Attacco con arma da mischia: + 10 a l t i ro per col p i re,
portata 1 , 5 m , u n bersagl io. Colpo: 8 ( 1 d 6 + 5) d a n n i contu n­
denti p i ù 14 (4d 6) danni rad i o s i .
Incantesimi. I l pari l a n c i a u n o dei seguenti i n ca ntes i m i , senza
b i sogno d i componenti materi a l i , uti l izza ndo Ca r i s m a come
ca ratteristica d a i nca ntatore (CD del t i ro salvezza s u l l ' i ncan­
tes i m o 1 9) :
A vo lo ntà: individuazione del bene e del male
2/giorno ciascuno: cura ferite (come i n ca ntes i m o di 6° l ivel lo) ,
- - · - --

ristorare inferiore
1 /giorno ciascuno: comunione (con u n 'azione) , dissolvi
il bene e il male
Visioni sconcertanti. I l pari tenta d i i nvadere la me nte d i u n a cre­
atura che può vedere entro 1 8 metri d a l suo raggio con v i s i o n i
futu re. I l bersag l i o deve s u perare u n t i ro sa lvezza con C D 1 9,
altrimenti s u b i sce 27 (5d l 0) d a n n i psichici e ha svantaggio
sui tiri per col p i re fino a l l ' i n izio del turno s u ccessivo del pari.

L' O M B R A D E L S O L E

_ ....... .... - - · �._,;

...
........ ... -- _ _ , ...
 IN S O C C ORS O
D E L MARE NO T T U RNO
U N 'AV V E N T U R A P E R P E R S O NAGGI DI 12° LIVELLO

OPO AVER ASSISTITO A UNA MISTERIOSA PRO NUNC E

D
apparizione spettrale, i personaggi intra­
prendono una missione per recuperare La tabella Pronunce di Djaynai e Janya mostra come
le conoscenze perdute del regno di Djaynai. pronunciare i nomi presenti in questa avventura.
Mentre viaggiano dalla nebbiosa costa di Djaynai al
fantasmagorico regno sottomarino di janya, i personaggi P RO N U N C E D I DJ AY N A I E j A N YA
scoprono che non tutti sono d'accordo sui misteriosi Nome Pronu ncia
insegnamenti djaynaiani chiamati "Via della nebbia nera" Anadoua A- N A-d ua
e 'hti del trono nero". Alcuni credono che tali pratiche
Ati b a - Pa A-T l - ba-pa
mistiche e strategie marziali difensive debbano essere
ripristinate per ristabilire il potere che Djaynai deteneva B ro u m a n e b r u - M A- n e
in passato. Altri credono che dovrebbero essere usate solo C h i l - l i re n C I L- l ' re n
come base per nuove arti e poi dimenticate. Altri ancora Djay n a i G IAl-nai
vogliono che le pratiche perdute vengano distrutte in modo
Djeneba G e- N E-ba
che Djaynai e janya possano liberarsi dal passato che
le lega. Alla fine, i personaggi dovranno decidere quale G i rscamen gi r-SCA- m e n
strada seguire e affrontare un terrore dimenticato nei G u ra u g u - RAU
recessi più profondi del Mare notturno.
H a i nt H E I NT
J a nya G I A- n i a
BAC KGROUND K i s a ro u a ch i-SA-rua
Nei secoli passati, per proteggere l a propria terra, i l popolo
di Djaynai utilizzava pratiche mistiche conosciute come Xoese-Ad dae ZO-sci a-DAI
la Via della nebbia nera e strategie marziali difensive chia­ Z i s atta zi-SAT-ta
mate Arti del trono nero. Durante un periodo chiamato
Passaggio degli avvoltoi, dei predoni assalirono la nazione
e rapirono la sua gente. Molti prigionieri fuggirono nell'oce­
PRE PARARE L'AVVE NTURA
ano per fondare un nuovo regno acquatico chiamato janya. Usa i seguenti suggerimenti per contestualizzare Djaynai
Tra questi, c'erano i praticanti più abili di entrambe le e janya all'interno di un mondo più ampio:
discipline, ma gli scritti che registravano tali conoscenze
Dalla Cittadella Radiosa. I personaggi che giungono
andarono perduti.
dalla Cittadella Radiosa arrivano in una radura a circa
Di recente, i Sovrintendenti del popolo, i capi di
7 ,5 km da Djaynai. Se desideri fornire ulteriori dettagli
Djaynai, hanno emanato la Volontà delle maree ribelli,
su queste terre, puoi usare la sezione "Gazzetta di Djaynai
un voto collettivo di ripristinare la gloriosa conoscenza
e janya" ubicata al termine di quest'avventura come
e le pratiche del passato di Djaynai. Mentre Atiba-Pa,
punto di partenza.
leader dei Sovrintendenti del popolo, cerca aiuto per
Forgotten Realrns. Djaynai potrebbe trovarsi tra le isole
trovare prove della Via della nebbia nera e delle Arti del
di Nelanther o essere un nuovo regno insulare del Mare
trono nero, forze sinistre vicino alla città sottomarina
senza tracce.
di Ja.nya hanno risvegliato gli spiriti che difendono
Greyhawk. Considera l'idea di ambientare Djaynai lungo
queste conoscenze perdute. Ora queste anime ribelli
la costa di Hepmonaland o come una terra influente
intraprendono un lungo viaggio per trovare aiuto nella
in qualsiasi punto del Mare azzurro.
loro patria, sperando di impedire che l'antica saggezza
del loro popolo venga utilizzata a fini malvagi .

..__
., ?

.y 168 I N S O C C O R S O D E L M A R E NOTTU R N O
-.:-- ,,,._
SPUNTI PER I PERS O NAGGI
Considera i seguenti modi per coinvolgere i personaggi
in quest'avventura:
Difesa della terra. I leader di Djaynai spesso usano
avventurieri esperti per scambiare conoscenze
e magia con esploratori e difensori di Djaynai.
Sulla base delle precedenti imprese dei personaggi,
i funzionari djaynaiani di alto rango chiedono ai
personaggi di aiutarli.
Esperti di leggende. Un alleato a Djaynai o qualcuno
che ha recentemente visitato la città ha sentito parlare
di insoliti avvistamenti di spiriti. Questo alleato mette
in contatto i personaggi con un funzionario più
informato su questo tipo di avvistamenti e fa
in modo che gli facciano visita.
Invito degli antenati. Un parente o un socio di un per­
sonaggio è un funzionario locale che vive a Djaynai.
Ha fatto strani sogni in cui lo spirito di uno dei suoi
antenati cerca di comunicare con lui, quindi chiede
al personaggio di fargli visita a Djaynai per aiutarlo
a svelare il mistero del messaggio dell'antenato.
INTRAPRE NDERE
L'AVVE NTURA
I.:avventura inizia quando i personaggi arrivano nella città
di Djaynai. Chi ha organizzato l'arrivo degli avventurieri in
città ha anche pagato il biglietto della loro nave, così come
le loro stanze in una bella locanda, che li aspettano al loro
arrivo in città. Leggi o parafrasa il seguente testo:
La n ave attrave rsa u n a n e b b i a vort i cosa che si a p re
e rivela scog l i e re lontane. U n porto e m e rge d a l l a
n e b b i a , i n caston ato t r a l e m a n grovie. E l a borati edifici
in matto n i d 'a rgi l l a co l o rati d i pallide ti nte paste l l o
costeggi a n o l a riva. U n gra n d e caste l l o i n m atto n i
d ' a rgi l l a , ricoperto d a sostegn i i n legno e orn ato
di pa raste, d o m i n a l 'o rizzonte.
Un facchino avvolto da un morbido tessuto di damasco
e lino saluta i personaggi e si offre di scortarli alla loro
locanda, la Locanda di Anadoua, un edificio a due piani
in mattoni di argilla dipinto di azzurro e ben arredato.
IN S O C C O R S O D E L M A R E NOTTU R N O
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I personaggi hanno un' intera giornata per riposarsi ed
esplorare Djaynai prima di incontrare il funzionario
che ha organizzato il loro viaggio a Castel Djaynai.
La mappa 1 2. 1 raffigura la parte centrale della città
di Djaynai, vicino a dove alloggiano i personaggi.
Anadoua, una donna umana amichevole e ben vestita,
è la proprietaria della locanda e si occupa di accogliere
i personaggi. Ognuno ha una stanza privata e nella sala
comune vengono preparati e serviti pasti deliziosi. Anadoua
è felice di condividere i dettagli contenuti nella sezione
"Gazzetta di Djaynai e janya" o di indirizzare i personaggi
verso il mercato per qualsiasi oggetto quotidiano di cui
possano avere bisogno.
MORTI INQUIETI
Dopo che i personaggi si sono ritirati per la notte,
la quiete della Locanda di Anadoua viene interrotta.
Leggi o parafrasa il seguente testo:
U n a melod i a lonta n a fu n ge da i p n ot i co sottofo n d o
per u n a notte tra n q u i l l a . Po i , i m p rovv i s a m ente,
l a pace viene i nfranta d a d e l l e u rl a . Q u a l c u n o
sta ch iedendo a i uto!
I personaggi riescono a capire che le urla provengono
dalla sala comune della locanda. Seguendo il suono,
trovano la sala comune leggermente oscurata, piena
di nebbia vorticante. La foschia fa sembrare l'area piena
di nebbia, come se galleggiasse su un mare in tempesta.
li personale e gli altri clienti che sono usciti barcollando
dalle loro stanze sono spaventati da ciò che vedono.
In mezzo alla nebbia si trovano due figure terrorizzate
che gridano: ''.Aiuto, ci stanno inseguendo!" e "Non pos­
siamo perderle di nuovo!" Questi haint (descritti alla fine
di quest'awentura) sono spiriti assassinati durante il Pas­
saggio degli awoltoi. Hanno assunto le sembianze degli
artigiani che erano in vita e cercano di sfuggire alle anime
malvagie che li tengono prigionieri nella morte. Il loro
dolore fa sì che temano che i personaggi siano alleati
degli invasori che li hanno uccisi.
Prima che gli haint possano dire qualcosa, o dopo
1 round di combattimento, un wraith che sembra un
predone del mare senza volto si manifesta vicino a loro.
È lo spirito di uno dei malvagi rapitori da cui gli haint
stanno cercando di scappare. Il wraith si guarda intorno,
poi fa un cenno verso i personaggi. Se gli haint non hanno
già attaccato, si allontanano dal wraith e si uniscono con
riluttanza a esso nell'attaccare i personaggi. I tre non
morti attaccano finché il wraith non viene eliminato.
LA PREGHIERA D E GLI SPI RITI
Quando il wraith viene sconfitto, gli haint soprawissuti
rimangono al centro della sala comune. Se entrambi gli
haint sono stati eliminati, le loro voci emergono da sagome
che fluttuano nella nebbia. Gli spiriti si scusano per il
I N S O C C O R S O D E L M A R E NOTT U R N O
danno che hanno arrecato e chiedono aiuto a i personaggi,
condividendo le seguenti informazioni:
I loro nomi sono Derek e Violette.
• Sono stati separati dalle loro famiglie e portati via dalle
loro case a Djaynai molto tempo fa.
• La nave su cui si trovavano, la Girscamen , è affondata ed
essi sono stati dispersi in mare, insieme agli importanti
tomi che stavano proteggendo.
• Qualcosa di malvagio ha recentemente disturbato
i loro resti, rivendicando le conoscenze che stavano
proteggendo.
• Il wraith era uno dei rapitori degli haint. Gli haint ora
sono liberi, ma i libri che hanno protetto finora sono
in pericolo.
Implorano i personaggi di aiutarli a trovare il luogo
del loro eterno riposo e recuperare i tomi. Solo quando
tali conoscenze saranno al sicuro, gli haint potranno
finalmente riposare in pace.
Prima che gli spiriti possano rispondere a tutte le domande
dei personaggi, la nebbia che riempie la sala comune
turbina più velocemente e i personaggi odono l'ululato
lontano del vento e le onde che s'infrangono a riva. Gli
spiriti gridano: "Qualcosa di terribile minaccia le nostre
preziose conoscenze. Per favore, aiutateci, o i segreti del
nostro popolo andranno persi per sempre!" Poi la nebbia
si dissolve e gli haint svaniscono. La sala comune torna
alla normalità, ma nel punto in cui si trovavano gli spiriti
rimangono due pozzanghere d'acqua, ciascuna delle quali
forma un sigillo distintivo. Rimangono chiaramente visibili
per un minuto prima di asciugarsi.
C o s ' È ANDATO PERSO
I personaggi che superano una prova d i Intelligenza
(Arcano o Storia) con CD 16 riconoscono che i sigilli
rappresentano la Via della nebbia nera e le Arti del trono
nero: due tradizioni locali andate perdute durante il
Passaggio degli awoltoi. Qualsiasi abitante locale nella
sala comune o a Djaynai che vede una copia dei simboli
può identificarli e condividere le informazioni basilari
su queste pratiche perdute, come descritto nella sezione
"Background" dell'awentura.
Nessuno riconosce il nome Girscamen .
Se interrogata, Anadoua è sconcertata da ciò che
è accaduto. Nessun'altra manifestazione spirituale si
è verificata nella sua locanda da quando la possiede,
cioè trent'anni.
CASTEL DJAYNAI
La mattina successiva, delle guardie che indossano lunghe
tuniche nere attendono i personaggi per scortarli al loro
incontro a Castel Djaynai. Le guardie sono membri della
pattuglia di ricognizione d'élite di Djaynai, chiamata Lancieri
del Mare diurno. Parlano in modo formale ed esortano
i personaggi a non indugiare.
Quando i personaggi arrivano nelle vicinanze di Castel
Djaynai, leggi o parafrasa la seguente descrizione:
 (ENTRO
. in DJAYNAI
M A P PA 1 2. 1 : C E N T R O D I 0 J AV N A I
Castel Djayn a i , c o n i s u o i m u ri co l o r o n ice, torreggi a
s u l l e strutt u re ci rcosta n t i . È i n m atto n i d i a rg i l l a e te m ­
pestato d i s u p po rti i n legno l e c u i estre m ità s po rgo n o
verso l 'esterno. Au stere senti n e l l e fa n n o l a g u a rd i a
a u n cancel lo aperto.
INCONTRO C O N ATI BA- PA
Le scorte dei personaggi li conducono attraverso magnifici
corridoi fiancheggiati da luci racchiuse da vetri. Il loro
viaggio si conclude in una sala foderata di arazzi il cui
pavimento è ricoperto da lussuosi tappeti. Invece del
funzionario che si aspettavano di incontrare, vedono
un cupo umano dai capelli grigi che indossa abiti viola
e se ne sta seduto su un tappeto al centro della stanza,
attorniato da diversi libri e risme di carta. Mentre le
guardie si ritirano, l'uomo si presenta come Atiba-Pa,
reggente dei Sovrintendenti del popolo, e ringrazia
i personaggi per essere venuti, invitandoli a unirsi a lui.
ATIBA- PA
Atiba-Pa (sacerdote umano, legale malvagio) è un ex
Lanciere del Mare diurno e l'attuale reggente di Djaynai.
È noto per la sua astuzia impareggiabile, ma anche per
la sua compassione e gentilezza.
Le persone a lui vicine sanno che soffre di stati d'animo
cupi, durante i quali è difficile ottenere un'udienza con
lui. Tuttavia, durante quei momenti si dimostra sempre
gentile con chi incontra, anche se parla poco e tristemente.
Atiba-Pa teme che le antiche tradizioni dei Djaynaiani
siano andate perse per sempre e che la loro perdita metta
a rischio la sua patria. Sentire che qualcuno ha intenzione
di recuperare le tradizioni perdute è un toccasana per
i suoi cupi stati d'animo.
Tratto caratteriale. "Non è mia abitudine trattare gli
ospiti semplicemente con gentilezza. È mia abitudine
accoglierli come una famiglia."
Ideale. "La nobiltà d'animo di ogni persona non può
mai essere macchiata da azioni commesse da altri."
Legame. "È un onore servire la mia patria. Non oltre­
passerò i nostri confini per nessun motivo."
Difetto. "Non posso permettere che mi vedano quando
sono in questo stato. È compito mio sopportare il fardello
della mia tristezza."
IL VO LE RE D E I S OVRI NTE NDENTI
D E L POPOLO
Originariamente, i personaggi avrebbero dovuto incontrare
un ufficiale di basso rango dei Sovrintendenti del popolo.
Tuttavia, le voci sui recenti avvenimenti alla Locanda di
IN S O C C O R S O D E L M A R E NOTT U R N O
- --
 Anadoua hanno raggiunto Atiba-Pa, il quale ha deciso
di incontrare personalmente i personaggi.
Atiba-Pa liquida rapidamente la missione originale
dei personaggi a Djaynai e chiede loro di raccontare
ciò che hanno visto la notte precedente. Un mucchio
di appunti davanti a lui rende evidente che ha già sentito
la storia, ma Atiba-Pa annota ugualmente tutti i nuovi
dettagli condivisi dai personaggi. Quando il resoconto
dei personaggi è completo, Atiba-Pa fa una pausa
pensierosa, quindi condivide le seguenti informazioni:
Gli haint non sono rari a Djaynai, poiché tali spiriti nati
dal dolore sono stati generati molto frequentemente
durante il Passaggio degli avvoltoi.
La comparsa dei sigilli legati alla Via della nebbia nera
e alle Arti del trono nero è uno sviluppo degno di nota,
mai visto prima.
I.:apparizione di questi simboli capita a fagiolo, poiché
Atiba-Pa e i Sovrintendenti del popolo credono sia
arrivato il momento di ripristinare le pratiche del
passato di Djaynai, un'impresa a cui si riferiscono
con il nome di "Volontà delle maree ribelli".
Se i personaggi non hanno già appreso della Via della
nebbia nera e delle Arti del trono nero, Atiba-Pa condivide
la loro storia dalla sezione "Background".
Prima di continuare, Atiba-Pa si ferma e risponde pazien­
temente a qualsiasi domanda dei personaggi prima di
proporre la sua teoria. Nel rispondere alle domande dei
personaggi, può rivelare qualsiasi informazione dalla
sezione "Gazzetta di Djaynai e janya".

lL PIANO D I ATI BA- PA

Una volta che i personaggi hanno capito quanto sia impor­
tante per Atiba-Pa il loro incontro, quest'ultimo dice:

" Per seco l i a b b i a m o sogn ato di rive n d i c a re l a Via

della nebbia n era e l e Arti d e l tro n o nero i n modo
che l a nost ra gente potesse d i fe n d ere l e proprie terre
e i nostri vici n i con tutta la fo rza d e l passato. Credo
che tutti voi a b b i ate q u a l ch e co l l ega m e nto con g l i
a ntenati d i Djay n a i . . . fo r s e a c a u s a d e l l e vostre rad i c i
o d i q u a lcosa che avete v i s s uto. Q u esto h a atti rato
g l i s p i riti a voi e d o b b i a m o ca p i re perché."
Da quando ha saputo dell'incontro dei personaggi,
Atiba-Pa ha passato il tempo a studiare e verificare
le storie. Sulla base delle sue indagini, ritiene che
quanto segue sia vero:
R E G G E N T E A T I B A - Pll
I sigilli suggeriscono che esiste una connessione tra
queste conoscenze perdute e la Girscamen .
Ora i Sovrintendenti del popolo sperano che all'epoca
del naufragio i tomi si trovassero sulla Girscamen e che
possano quindi essere recuperati dal suo relitto.
Atiba-Pa vuole che i personaggi trovino il relitto e qualsiasi
prova delle conoscenze perdute di Djaynai ancora a bordo.
Se troveranno la nave e ciò che contiene, li ricompenserà
con 3.000 mo e con tutto ciò che originariamente erano
venuti a cercare.

La nave lunga Girscamen era una nave d'assalto di cui
i Djaynaiani catturati presero il controllo e che affondò
durante il Passaggio degli avvoltoi. Gli spiriti che i perso­
naggi hanno incontrato probabilmente sono morti nella
lotta prima che la nave affondasse.
• Durante il Passaggio degli avvoltoi andarono perduti due
grandi tomi di pietra che contenevano le pratiche della
Via della nebbia nera e delle Arti del trono nero.
LA M I S S I O N E D E L REGGE NTE
Atiba-Pa ammette che trovare la Girscamen non sarà
facile. Nessuno a Djaynai sa dove sia affondata la nave.
Tuttavia, i Sovrintendenti del popolo sanno che il popolo
sottomarino di ]anya possiede registri in cui è annotata
la posizione dei relitti e degli altri punti di interesse
intorno alla loro città. Un personaggio che supera una

\
..._;>

y� I 72 I N S O C C O R S O D E L M A R E NOTTU R N O
prova di Intelligenza (Storia) con CD 1 4 sa che janya
è una città acquatica popolata dai chil-liren del Mare
notturno, un popolo acquatico discendente da quello di
Djaynai. Atiba-Pa può anche condividere le informazioni
e i dettagli su Janya contenuti nella sezione "Gazzetta
di Djaynai e janya". Parla solennemente dell'importanza
di recuperare le conoscenze del suo popolo:
" La Via d e l l a n e b b i a n e ra e le Arti del tro n o n e ro ci
h a n n o a i utati a salvare Djayn a i in passato. Senza ta l i
conoscenze, c h i s s à q u a l i perico l i potre m m o correre
nel caso in cui u n 'a ltra m i naccia arrivasse s u l l e nostre
coste . . . Se ri u sci rete in q u esta m i s s i o n e , a i ute rete
a garanti re il fut u ro di Djayn a i rec u pe ra n d o la fo rza
e l e conoscenze d e l passato." Po i Ati ba-Pa borbotta :
" S e i G a udenti nott u r n i n o n ci trasci n e ra n n o pri m a
n e l caos."
I personaggi che superano una prova di Intelligenza
(Storia o Religione) con CD 1 4 sanno che i Gaudenti
notturni sono edonisti-filosofi locali che abbracciano
nuovi ideali e si oppongono ai Sovrintendenti del popolo.
Anche Atiba-Pa può condividere questa informazione.
Pensa che i membri di tale gruppo si stiano sbagliando
e incoraggia i personaggi a evitare ogni contatto con loro.
PRE PARATIVI PER LA M I S S I O N E
Per aiutare i personaggi con i l loro viaggio a janya,
Atiba-Pa farà in modo che una barca chiamata Luna­
Beden sia pronta a salpare all'alba, insieme a un
equipaggio di Lancieri del Mare diurno. Inoltre, fornisce
a ogni personaggio una collana di conchiglie nere di
ciprea. Le collane sono oggetti magici che forniscono
gli stessi vantaggi di un Man tello della manta, tranne
per il fatto che ciascuna viene attivata o disattivata
come azione bonus. Lecollane sono reliquie storiche
di Djaynai e Atiba-Pa si aspetta di riaverle quando
i personaggi completeranno la loro missione.
I personaggi sono liberi di fare ciò che vogliono per
il resto della giornata e Atiba-Pa ha pagato per il loro
soggiorno alla Locanda di Anadoua. Quando i personaggi
sono pronti per partire, Atiba-Pa li ringrazia calorosa­
mente e chiama le guardie per scortare il gruppo fuori
dal castello.
I GAUDENTI NOTTURNI
I personaggi sono liberi d i muoversi per Djaynai mentre
si preparano per la loro missione. In un punto a tua scelta,
sia che i personaggi stiano esplorando le strade o riposando
alla locanda, un agente dei Gaudenti notturni fa loro visita:
I
U n a fi g u ra vestita d i azzu rro c h i a ro vi si avvici n a ,
i l v i s o coperto d a u n d i a fa n o v e l o azzu rro. " I Sovri n ­
te n d e nti d e l p o p o l o h a n n o p e r s o l a r a g i o n e , " s u s s u rra
l a voce fe m m i n i l e . " M o lti parl a n o d e l l e vostre es pe­
rienze m i stiche d e l l a scorsa n otte, di cosa potrebbero
s i g n ificare e d i q u a l i cause soste n g a n o co l o ro che
a p p a rentemente s o n o a l centro d i esse."
La figura che sussurra si identifica solo come "la Blu"
e comunica ai personaggi che Djeneba dei Gaudenti
notturni li ha invitati alla Sala da ballo degli antenati
quella notte stessa, a qualsiasi ora convenga loro.
Se i personaggi chiedono cosa vuole Djeneba da loro,
la Blu dice che vorrebbe discutere con loro della scelta
tra "la follia di Atiba-Pa e la gloriosa baldoria di Djeneba".
Quindi, la Blu se ne va.
Se i personaggi ignorano l'invito, vai alla sezione
"Verso il Mare notturno".
SALA DA BALLO D E GLI
ANTENATI
Chiunque in città può fornire indicazioni per la Sala da
ballo degli antenati e i personaggi la trovano facilmente.
La struttura è un misto tra un mausoleo e una sala da
ballo, un luogo dove i vivi possono sia onorare i defunti
che festeggiare.
Quando i personaggi arrivano, la Blu li sta aspettando.
Li accompagna oltre un paio di sentinelle all'interno della
struttura bianca di mattoni d'argilla. Quando i personaggi
entrano, leggi il seguente testo:
I l ritmo accattiva nte dei ta m b u ri si fa s e m p re p i ù
fo rte m e nt re l a B l u vi acco m pagna l u n go u n co rridoio
sca n d ito d a a rc h i , a l term i n e d e l quale s i a p re u n a
cave rnosa s a l a d a b a l l o . M età d e l l o s pazio è p i e n o
d i gente che ba l l a , m a a ltre fi g u re sta n n o fe rme
l u n go l e p a reti , d i scute n d o a n i m atamente.
La B l u v i co n d uce davanti a u n a fi g u ra a lta q u a s i
2 metri avvo lta d a u n a c o m p l e s s a d i s po s i z i o n e d i
vesti e fu sci acche. L a fi g u ra vi s a l uta c o n u n a voce
merav i g l i o s a m ente m e l o d i o s a . " Benve n u t i ! Mi c h i a m o
Dj eneb a e n o i a b b i a m o mo lto d i c u i p a rl a re."
DJ E N E BA
Intelligente e misteriosa, con una mente straordinaria
che passa rapidamente da un argomento all'altro, Djeneba
(mago di razza umana e allineamento caotico neutrale) è la
carismatica voce dei Gaudenti notturni, nonché una persona
la cui vera identità è nota esclusivamente ai membri più
devoti del suo gruppo anarchico. Djeneba, che parla con
I
I
L..
I N S O C C O R S O D E L M A R E NOTTU R N O 17:-<
una voce dolce che fa sentire i suoi interlocutori capiti
e sostenuti, ha persuaso sempre più Djaynaiani a unirsi
ai Gaudenti notturni.
Djeneba è una persona eccezionalmente alta e sempre
ricoperta dalla testa ai piedi da elaborati strati di tessuto
grigio e blu che dissimulano le sue forme. Tutti gli altri
dettagli dell'identità e dell'aspetto di Djeneba rimangono
un mistero.
Tratto caratteriale. "Le persone a volte hanno difficoltà
a seguire il mio rapido cambiamento di pensieri."
Ideale. "Indulgere in tutti i piaceri della vita è la strada
per ottenere la serenità e la libertà."
Legame. "Il modo migliore per onorare i nostri antenati
è costruire un nuovo futuro."
Difetto. "So che i miei pensieri sono difficili da seguire,
ma anche le menti meno concentrate hanno valore."
IN S O C C O R S O D E L M A R E NOTT U R N O
LA CURI O S ITÀ DI DJ ENEBA
Dopo aver condotto i personaggi in un angolo privato della
sala da ballo, arredato con eleganti divani, Djeneba parla
malinconicamente del passato e in modo più animato del
presente e del futuro. Per guidare la conversazione, usa
i seguenti punti:
• I.:antica Djaynai era un luogo meraviglioso, con strade
fiancheggiate da luci alchemiche e il cuore della sua
gente benedetto dalla pace della vita libera. Ma il passato
è passato e non tornerà.
• Troppe persone a Djaynai si concentrano sulle glorie del
passato, ossessionate dalla ricerca di antiche tradizioni
che potrebbero ripristinare quella gloria. I Gaudenti
notturni cercano di superare la gloria dell'antica
Djaynai con nuove tradizioni.
Djeneba chiede ai personaggi degli spiriti che hanno
visto, ma si annoia rapidamente e cambia argomento
con entusiasmo. "Parleremo ancora, amici, ma prima
partecipiamo alla baldoria notturna!"
LA BALD O RIA NOTTU RNA
Djeneba balla tra la folla, lontano dai personaggi.
Subito dopo, i musicisti nelle vicinanze si avvicinano
e incoraggiano i personaggi a partecipare ai festeggia­
menti, magari ballando, suonando i tamburi o unendosi
a un gruppo di Gaudenti notturni impegnati in accesi
dibattiti.
Ballare. Thsuberante ballo dei Gaudenti notturni
comprende eleganti figure acrobatiche. Un personaggio
che supera una prova di Destrezza (Acrobazia) con CD 1 0
esegue bene l a danza. Se l a prova viene superata d i 5 o più,
il personaggio viene lodato dai ballerini che lo circondano,
uno dei quali gli offre in dono una raffinata sciarpa di seta
djaynaiana.
Suonare i tamburi. Partecipare all'esibizione delle
percussioni su uno dei grandi tamburi della sala richiede
che un personaggio effettui una prova di Carisma (Intrat­
tenere) con CD 1 2. Superandola, un personaggio lascia
a bocca aperta i suoi compagni musicisti, che gli permet­
tono di tenere un piccolo ma rumoroso tamburo.
Partecipare a un dibattito. Alcuni Gaudenti notturni
discutono animatamente delle sfumature tra anarchia
e libertà. Un personaggio che decide di partecipare al
dibattito e supera una prova di Carisma (Persuasione)
con CD 1 4 o una prova di Saggezza (Intuizione) con
CD 1 4 impressiona i filosofi. Se la prova riesce di 5 o più,
il personaggio lascia a bocca aperta il gruppo condividendo
un suo pensiero e molti filosofi gli chiedono di autografare
le loro riviste preferite.
L' O F F E RTA DI DJ E N E BA
Dopo che i personaggi hanno interagito con i Gaudenti
notturni o che è passata un'ora, Djeneba torna da loro.
Se nessuno dei personaggi ha interagito con i Gaudenti
notturni, o se tutti i personaggi hanno fallito nei loro
tentativi di ballare, suonare i tamburi o partecipare
al dibattito, Djeneba ammette di essersi dimenticato
di loro e li invita ad andarsene perché, chiaramente,
non sono adatti a far parte dei Gaudenti notturni.
 Se uno o più personaggi hanno superato le prove per
ballare, suonare il tamburo o partecipare a un dibattito,
riescono a sbalordire Djeneba, che prende da parte
i personaggi per condividere le seguenti informazioni:
" M i è g i u nta voce di un i n contro tra voi e i cos i d d etti
Sovri ntendenti del popolo, d i co bene? Ho ca ptato
anche s u s s u rri di s i gi l l i visti nel pu nto in cui gli s p i riti d e l
passato s i sono ge n e rati d a u n a ntico d o l o re. Ati ba- Pa
conosce q u e i s i gi l l i tanto q u a nto me. Ma io v i offro
la pos s i b i l ità d i volta re le s p a l l e a q u e l vuoto pas sato
e di a i uta re a costru i re il fut u ro di Djayn a i . "
Djeneba presume che Atiba-Pa abbia assunto i personaggi
per cercare le conoscenze della Via della nebbia nera
e delle Arti del trono nero, e fa loro una controfferta:
• Se i personaggi trovano le conoscenze della Via della
nebbia nera e delle Arti del trono nero, dovrebbero
consegnarle ai Gaudenti notturni invece che ai
Sovrintendenti del popolo.
• I Gaudenti notturni sperano di prendere queste antiche
tradizioni e trasformarle in qualcosa di più potente.
Con questo nuovo potere, Djeneba promette che il
popolo di Djaynai sarà così libero che nessun predone
oserebbe mai venire sulle loro coste se non per partecipare
alla baldoria.
Djeneba promette ai personaggi una ricompensa di 4.000 mo
e un posto d'onore tra i Gaudenti notturni in cambio delle
conoscenze perdute. Se i personaggi sembrano riluttanti
a rispondere, Djeneba dice loro di prendersi il tempo
necessario per farlo. Offre ai personaggi l 'uso di stanze
private nella Sala da ballo degli antenati, oltre alla possibi­
lità di unirsi alla baldoria fino al termine della notte.
Se il gruppo rifiuta l 'offerta, Djeneba dice che potrebbero
ancora cambiare idea quando vedranno con i propri occhi
il dolore che il passato porta con sé.
VERS O IL MARE NOTIURNO
A prescindere dal modo in cui i personaggi decidano di
passare la notte, le stesse guardie che li avevano scortati
a Castel Dj aynai la mattina precedente arrivano alla
Locanda di Anadoua all 'alba per scortarli al molo e farli
imbarcare sulla Luna-Beden. Se i personaggi non sono
rimasti alla locanda, le guardie li trovano per strada
e li portano alla nave.
Leggi o parafrasa la seguente descrizione quando
i personaggi raggiungono il molo:
Sotto il cielo rosa d e l l ' a l b a , u n a n ave a d o p p i o a l bero
d a l l 'a s petto a g i l e ga l leggia s u l l 'acq u a t u rchese.
Sul ponte s i trova n o due fi g u re ro b u ste che i n d os­
sano armatu re verd i- b l u e m a ntel l i di seta a b b i nati .
U n a d i esse, u n a d o n n a , s e m b ra p e n s i e rosa; l 'a ltra,
u n uomo, pare i nvece più a l legra.
La barca è una beden-safar, un'imbarcazione comune
a Djaynai. Le persone a bordo sono Lancieri, abili ricognitori
locali e marinai. Portano i capelli in dreadlock naturali
e hanno una tonalità calda di pelle scura.
Mentre i personaggi si awicinano, l 'allegro Lanciere si
presenta come Gurau (veterano umano, neutrale buono).
È amichevole e spiega che i due sono stati informati della
missione dei personaggi e sono desiderosi di aiutarli.
La sua tenebrosa compagna, Kisaroua (veterana umana,
neutrale buona), incoraggia i personaggi a salire a bordo
rapidamente in modo che possano salpare. Inizialmente
Kisaroua si mostra un po' acida nei confronti dei perso­
naggi, ma il suo umore migliora verso coloro che l 'aiutano
a preparare la nave, il che richiede di superare una prova
di Forza (Atletica) con CD 1 4.
Una volta che la Luna-Beden è salpata, il suo viaggio
dura due ore. Lungo il tragitto, i marinai possono condividere
con i personaggi i dettagli su Janya contenuti nella sezione
"Gazzetta di Djaynai e Janya".
PREPARARSI ALL' I M M E RS I O N E
I l viaggio della Luna-Beden sulle calme acque poco
profonde conosciute come Mare diurno è privo di
eventi. Dopo che la nave ha attraversato il confine della
piattaforma continentale, entrando nel Mare notturno,
l'acqua diventa più scura. Gurau e Kisaroua issano le
vele e gettano l 'ancora in quella che Gurau chiama la
"porta di Janya", un'area di mare aperto trasparente che
Kisaroua identifica dopo aver eseguito attenti calcoli con
la bussola e il sole. Gurau si offre di aspettare i personaggi
e di conservare per loro qualsiasi attrezzatura che non
vogliono portare sott'acqua con loro.
Quando i personaggi sono pronti a immergersi, Gurau
spiega loro cosa dovranno aspettarsi.
La distanza da qui a Janya è di circa 1 .350 metri.
I personaggi che hanno una velocità di nuotare pari
a 1 8 metri dovrebbero impiegare circa 4 minuti per
raggiungere la città sommersa, mentre quelli che non
possiedono velocità di nuotare dovrebbero impiegare
circa 1 5 minuti.
Thrrivo dei personaggi è stato comunicato a Xoese­
Addae, un emissario dell'.Alta corte che governa Janya.
Incontrerà i personaggi al loro arrivo.
Dopo che Gurau ha condiviso questi dettagli, Kisaroua si
mostra impaziente. Dà ai personaggi tre globi fluttuanti
e li incoraggia a tuffarsi in acqua. Spinge i personaggi
che indugiano.
S OTTO LE O N D E
Banchi d i pesci argentati sfrecciano intorno ai personaggi
mentre si immergono per i primi 30 metri nel Mare
notturno. La vita che prospera nell'area illuminata dal
sole si dirada sempre più man mano che l'acqua passa
dal verde-azzurro a un blu più profondo. A una profondità
di 1 50 metri, l'area circostante è illuminata solo da luce
fioca. A 900 metri di profondità, i personaggi entrano
in un'area di completa oscurità.
IN S O C C O R S O D E L M A R E NOTTU R N O
_ __...-- - -· :,......,.,� ·- -.....
,,,,_ ..-
... ... ...
 A meno che i personaggi non siano aiutati dalla magia,
come le collane di conchiglie di ciprea di Atiba-Pa, non
possono nuotare per più di 8 ore al giorno. Ogni ora,
ciascun personaggio deve superare .un tiro salvezza su
Costituzione con CD 1 0, altrimenti ottiene 1 livello di
indebolimento. Una creatura con velocità di nuotare può
nuotare tutto il giorno senza penalità e usa le normali regole
della marcia forzata descritte nel Manuale del Giocatore.
La magia che circonda Janya protegge i visitatori dal subire
danni o dall'indebolirsi più velocemente a causa della
pressione e della temperatura dell'acqua.
Prima di procedere con i seguenti incontri, rivedi le
regole per il combattimento sott'acqua nel Man uale del
Giocatore.
LA M O RTE GUIDA UNA NAVE FANTASMA
Dopo che il gruppo si è immerso approssimativamente
per 900 metri, il personaggio con il punteggio di Saggezza
(Percezione) passiva più alto vede qualcosa di inaspettato:
L' acq ua i n i z i a a ribol l i re. N e l l 'oscu rità sottostante fl ut­
tua u n a n ave l u nga, l u m i n osa e tra s l u c i d a , i cui re m i
l a porta no p ro p rio sotto d i vo i . Del l a n e b b i a ricopre
i l ponte, vortica n d o e a s s u m e n d o forme vaga m e nte
s i m i l i a perso n e . S u l ponte di p r u a , u n a fi g u ra emerge
d a l l a fosch i a : si t ratta d i u n m a r i n a i o t ra s p a re nte
e d a l l 'a s petto rozzo i c u i occ h i a rd o n o e che i n dossa
una corazza a sca g l i e i n c rostata .
Il nome Girscamen è scritto chiaramente sullo scafo della
nave fantasma. Quando la nave si affianca ai personaggi, il
primo ufficiale (usa la scheda delle statistiche del wraith)
viene raggiunto da quattro membri dell'equipaggio che non
sono mere luci spettrali e teschi fluttuanti (usano la scheda
delle statistiche del teschio infuocato). All'inizio, sembra
che stiano cercando qualcosa: sono alla ricerca degli haint
che gli sono sfuggiti, Derek e Violette. Non appena vedono
i personaggi, però, i non morti ostili li sfidano e attaccano.
Una volta che i non morti sono stati sconfitti, la nave
fantasma si rompe come se una tempesta spettrale
l 'avesse distrutta e scompare.
ARRIVO A jANYA
Quando i personaggi si avvicinano al fondale, una foschia
perlacea si diffonde nell'oscurità. Più in basso, vedono una
scintillante cupola di luce: si tratta di una barriera magica
che ripara la città sottostante. Quando i personaggi
l'attraversano, leggi o parafrasa il seguente testo:
 U n maestoso p a n o ra m a s i este n d e sotto la c u p o l a :
s i tratta d e l l a città sotto m a ri n a d i ) a nya. F i n estre c i r­
col a ri s i a p ro no s u l l e pa reti d e l l e s c u re torri d e l l a città , Z I SllTTll

ricoperte da decoraz i o n i messe i n risa lto da ci rri ped i

b i o l u m i nescen t i . Va rie perso n e attraversano i co rridoi
che s i a p ro no tra g l i ed i fi c i , n u ota n d o s o p ra l a rocc i a
v u l c a n ica e i cora l l i d e l fo n d a l e m a r i n o sottostante.

Mentre i personaggi ammirano la bellezza della città,

una figura si avvicina loro.

I N C O NTRO C O N XOE S E -An DAE

Una figura dai capelli color alga e la pelle del colore
simile a quello di una razza si avvicina ai personaggi ,
presentandosi come Xoese-Addae, un emissario dell'.Alta
Corte di Janya. Xoese-Addae è neutrale buono ed è un
chil-liren del Mare notturno (vedi più avanti). Saluta
calorosamente i personaggi, dicendo che il suo amico
Gurau lo aveva avvertito del loro arrivo e chiede loro
cosa li porta in città.
Dopo che i personaggi hanno finito di raccontare
la loro storia, Xoese-Addae riflette per un momento.
Se i personaggi menzionano la nave fantasma che
hanno incontrato lungo la loro immersione verso
Janya, si mostra particolarmente preoccupato.
Molti relitti che punteggiano il fondale marino intorno
a janya sono noti per essere infestati, ma non ha mai
sentito parlare di simili infestazioni in mare aperto.
Xoese-Addae osserva che, se c'è qualcuno che ha
sentito parlare di navi fantasma o sa se il relitto della
Girscamen è indicato sulle mappe, quella è Zisatta, che
è a capo delle forze di sicurezza di janya. Si offre di scortare
i personaggi al Liceo ceruleo, la grande accademia bardica
di janya, dove Zisatta e gli altri membri dell'.Alta Corte stanno
partecipando a una festa di gala.
Se i personaggi vogliono esplorare janya, Xoese-Addae GALA AL LI C E O C E RULE O
può accompagnarli in giro per la città prima di condurli al
Xoese-Addae porta i personaggi a l Liceo ceruleo, una
Liceo ceruleo. Usa la sezione "Gazzetta di Djaynai e janya"
serie di sale di cristallo con soffitti a volta disposte intorno
per guidare le esplorazioni di janya.
a un ampio quadrilatero. Quando i personaggi arrivano,
C H I L - LI RE N D E L MARE N OTTU RNO il cortile è pieno di janyani rapiti dalla musica sommessa
Xoese-Addae o uno qualsiasi degli altri abitanti di e ipnotica di un gruppo di bardi.
Janya può dire ai personaggi che la città sottomarina Xoese-Addae conduce i personaggi in una sala per
di Janya è popolata da discendenti dei Djaynaiani fuggiti lexudienze private che si affaccia sul cortile, occupata
in mare durante il Passaggio degli avvoltoi. La magia daxuna janyani che indossa abiti eleganti e svolazzanti:
dei trasmutatori djaynaiani e quella del M are notturno si tratta di Zisatta.
stesso hanno donato a queste persone la capacità di
Z I SATTA
vivere sott'acqua. Ora conosciuti come chil-liren del Mare
La fredda Zisatta è un membro dell'.Alta Corte e comanda
notturno, gli abitanti di janya assomigliano agli umani
le forze di sicurezza di janya, chiamate Pattuglia fluttuante
di Djaynai, ma la loro pelle scura spesso assume varie
per le loro vesti di zibellino che fluttuano come tentacoli di
tonalità di grigio e sui loro arti crescono pinne simili
meduse. È neutrale buona ed è uno dei chil-liren del Mare
a quelle delle anguille.
notturno (vedi la sezione "Chil-liren del Mare notturno").
Utilizzano la scheda delle statistiche del marinide
Tatuaggi di antichi simboli djaynaiani spuntano da sotto
con le seguenti modifiche:
i suoi abiti fluenti, segni del suo fervente desiderio di
• Hanno scurovisione fino a una gittata di 1 8 metri. dimostrare la sua dedizione e il suo legame con Djaynai.
• Sostituisci il tratto Anfibio con il tratto sottostante. Tratto caratteriale. "Ho questioni più importanti di voi
di cui occuparmi."
Respirare sott 'acqua. Il c h i l l i ren del M a re n otturno può
-

respi rare solta nto sott'acq ua.

I N S O C C O R S O D E L M A R E NOTT U R N O
 Ideale. "Le tradizioni devono essere preservate
a ogni costo."
Legame. ''.Anche se janya e Djaynai sono nazioni
diverse, dobbiamo difendere i nostri fratelli djaynaiani."
Difetto. "Mi infurio ogni volta che qualcuno insinua
che io non sia di Djaynai."
C O I NVO LTI IN U N C O N FLI'ITO
Sia Zisatta che Fratello Broumane vogliono conoscere
l'obiettivo della missione dei personaggi . Mentre tentano
di convincere i personaggi a servire la propria causa,
si ignorano il più possibile l'un l'altra. Durante la conversa­
zione, Zisatta si concentra sui punti seguenti:

C O SA SA Z I SA'ITA Zisatta cerca di capire se i personaggi stanno lavorando

Zisatta si alza senza presentarsi e inizialmente si mostra
indifferente verso i personaggi. Saluta Xoese-Addae
e chiede imperiosamente perché lui e i suoi amici del
mondo in superficie le stanno impedendo di continuare
a godersi lo spettacolo.
Usa i seguenti punti per guidare la conversazione
iniziale, ma consulta la sezione "Interruzione improwisa"
di seguito se i personaggi entrano nei dettagli della
loro missione:
Non appena un personaggio parla, Zisatta lo inter­
rompe e ordina a tutti di presentarsi prima che lei
faccia lo stesso.
• Se i personaggi parlano della nave fantasma, Zisatta
riferisce preoccupata che gli awistamenti di una nave
fantasma sopra janya sono iniziati diversi giorni fa.
Zisatta ricorda il nome Girscamen e dice che la
Pattuglia fluttuante conosce la posizione del relitto.
per i Sovrintendenti del popolo ed è contenta se lo fanno.
Cerca di convincere i personaggi ad ammettere che la
loro missione è legata al ritrovamento di conoscenze
perdute fondamentali per il futuro di Djaynai e janya.
Allo stesso tempo, Fratello Broumane si concentra sui
punti seguenti:
Fratello Broumane cerca di capire se i personaggi
stanno lavorando per i Gaudenti notturni ed è contento
se lo fanno.
Cerca di convincere i personaggi ad ammettere che
stanno cercando conoscenze obsolete di una terra
straniera.

I NTERRU Z I O N E I M P ROVVISA
Prima che i personaggi possano condividere tutti i dettagli
della loro missione con Zisatta, la porta della sua stanza si
spalanca e una figura entra nuotando: si tratta di Fratello
Broumane, un altro membro dell'.Alta Corte.
Fratello Broumane annuncia di aver appreso da "amici
tra i Gaudenti notturni" che un gruppo di eroi del mondo
in superficie è arrivato a Janya. Ha visto i personaggi
arrivare mentre assisteva allo spettacolo e vuole sapere
se sono venuti a janya per concludere "affari mercenari
con la superficie".

FRATE LLO B ROUMANE

Fratello Broumane è uno dei leader carismatici del
movimento Nuova janya, un gruppo politico che punta
all 'autosufficienza di janya e alla sua futura grandezza.
Dirige segretamente anche !'.Affr ancamento, un culto
dedicato alle filosofie caotiche. È caotico neutrale,
nonché uno dei chil-liren del Mare notturno (vedi
la sezione "Chil-liren del Mare notturno"). Indossa
abiti realizzati con un patchwork di tessuti bianchi
grezzi e pregiati.
Tratto caratteriale. "Voglio che la nostra cultura
nuoti libera da tradizioni irrilevanti."
Ideale. "Janya è un regno a sé stante."
Legame. "Serviamo Janya definendo il futuro invece
di soffermarci sul passato."
Difetto. "Contraddicimi e te ne pentirai più di quanto
tu possa immaginare."
FR A T E L L O B R O U M A N E

I N S O C C O R S O D E L M A R E NOTT U R N O

;,,,... · - ·-"a.--
...

---
 Afferma che la sua fazione ha modo di scoprire tutto
ciò che sa la Pattuglia fluttuante e che, se i personaggi
hanno bisogno di informazioni, lui può fornirgliele.
Alla fine, i due membri dell'.Alta Corte insistono che
i personaggi (e, per estensione, Djaynai) scelgano con
chi schierarsi. Xoese-Addae, un politico consumato,
tiene per sé le sue opinioni.
UN ANI MATO D I BATTITO
Dovrebbe essere chiaro che la missione dei personaggi
li pone al centro di un dibattito politico e filosofico che
dura da generazioni. Il gruppo di Zisatta, i Djaynaisti,
crede che il popolo di janya dovrebbe coltivare i rapporti
con la sua patria originale, Djaynai. Il gruppo di Fratello
Broumane, i Nuovi janyani, vuole che i janyani forgino la
propria identità. È improbabile che i personaggi sappiano
chiaramente da che parte stare, ma devono ottenere
informazioni da uno dei membri dell'.Alta Corte.
Schierarsi. Il modo più semplice per ottenere le infor­
mazioni di cui i personaggi hanno bisogno è dichiarare
di condividere la filosofia di uno dei due membri dell'.Alta
Corte. Questo fa sì che i personaggi ottengano i suoi favori
ma, parallelamente, l'altro se ne va, sentendosi insultato.
Sebbene il politico insultato non si opponga alla missione
dei personaggi, considera la scelta dei personaggi come
indicativa delle posizioni di tutti gli abitanti della superfi­
cie, il che potrebbe logorare il rapporto tra i due popoli.
Diplomazia. Se i personaggi non vogliono schierarsi
pubblicamente con nessuna delle due fazioni, un perso­
naggio pone fine al dibattito in modo civile superando una
prova di Carisma (Inganno o Persuasione) con CD 1 6.
I personaggi possono quindi incontrarsi con uno dei
membri dell'.Alta Corte in privato. In alternativa, se un
personaggio supera una prova di Carisma (Persuasione)
con CD 20, propone un punto con cui entrambi i membri
concordano, ottenendo così il supporto di entrambi.
C O N C LU D E RE IL D I BATTITO
A prescindere dal membro del l '.Alta Corte con cui
i personaggi scelgono di schierarsi, questo è in grado
di fornire loro le indicazioni per raggiungere il relitto
della Girscamen con solo qualche ora di lavoro. Tuttavia,
condivide questa informazione solo se i personaggi
acconsentono a una richiesta.
Cosa vuole Zisatta. In cambio delle indicazioni per
il relitto della Girscamen, Zisatta vuole che i personaggi
le portino qualsiasi cosa legata alle pratiche perdute
che riescano a trovare, in modo che il suo popolo possa
scoprire di più sul proprio patrimonio culturale perduto.
Afferma che è suo dovere condividere questa saggezza
culturale con i Sovrintendenti del popolo (e crede che
così facendo corroborerà il punto di vista della sua fazione).
Attraverso una convincente interpretazione di ruolo o il
superamento di una prova di Carisma (Persuasione) con
CD 1 4, un personaggio può convincerla ad accettare una
copia di qualsiasi cosa i personaggi riescano a trovare
prima di tornare a Djaynai, un processo che richiede
una settimana.
Cosa vuole Fratello Broumane. Fratello Broumane
comunica ai personaggi la posizione del relitto della
Girscamen se giurano di consegnargli qualsiasi cosa
trovino che riguardi le conoscenze perdute, cosl
che lui possa distruggerla. Quando il gruppo torna,
un personaggio può ingannare Fratello Broumane
sostenendo di non aver trovato nulla e superando una
prova di Carisma (Inganno) con CD 1 8. Se i personaggi
tornano e gli consegnano qualcosa che sembra un'antica
reliquia ma non ha nulla a che vedere con le pratiche
perdute di Djaynai, possono convincerlo che questo
è tutto ciò che hanno trovato superando una prova
di Carisma (Inganno) con CD 1 4.
Destinazione negli abissi. Quando i personaggi hanno
raggiunto un accordo con uno dei membri dell'.Alta Corte,
quest'ultimo fornisce loro una mappa della regione intorno
a janya su cui è segnato un luogo a 2 2 , 5 km dalla città.
Questo luogo, conosciuto come la Fossa dell'amor perduto,
è il punto in cui i membri della Pattuglia fluttuante hanno
trovato il relitto della Girscamen.
Xoese-Addae ha familiarità con la regione intorno
a janya ed è disposto a scortare i personaggi in cima alla
fossa. Se i personaggi lo desiderano, possono passare del
tempo a janya prima di andare a cercare la Girscamen .
FO S SA D E LL'AM O R PERDUTO
La regione intorno a janya è ben sorvegliata, ma occa­
sionalmente i pericoli sfuggono alla Pattuglia fluttuante.
Seguendo Xoese-Addae, il viaggio fino alla Fossa dell'amor
perduto dura 2,5 ore per i personaggi che hanno velo-
cità di nuotare (altrimenti dura 1 0 ore). Lungo la strada,
i personaggi potrebbero incontrare varie creature degli
abissi, come tre squali giganti che si stanno nutrendo
dei resti di una balena. Però non compare nessuno
spirito o nave fantasma.
Mentre i personaggi si avvicinano alla fossa, leggi
o parafrasa la seguente descrizione:
D i stese di p i u mati g i g l i di m a re rosa pa l l ido si m u o­
vono lentamente ava nti e i n d i etro n e l l a d o l ce corrente.
La v i sta è i d i l l iaca dal bordo d e l l a fossa, che si a p re
s u acq ue a n co ra p i ù p rofo nde.
Xoese-Addae assicura ai personaggi che il relitto dovrebbe
essere più in basso. Accetta di aspettare i personaggi in
cima alla fossa per alcune ore, ma è ansioso di tornare
al sicuro a janya il prima possibile.
CARATTE RI STI C H E D E LLA
FO S SA D E LL'AM O R PE RDUTO
Le seguenti caratteristiche sono comuni nella fossa
e nell'area circostante:
Soffitti. I soffitti della nave e delle rovine sono alti 3 metri.
Oscurità. Tutte le aree sono avvolte da una completa
I
I
oscurità.
Sott'acqua. Tutte le aree sono completamente sommerse
,(,_.--
e prive d'aria.
IN S O C C O R S O D E L M A R E NOTTU R N O ,,':'{
 \
/

���� -��� F2 : RE LITTO

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'"

r
�;." FOSSA DELL'AMOR PERDUTO.�·· .
��jf. - I La Girscam e n , evi d e ntemente, si è s pezzata in d u e
,, ,:� - q u a n d o è affo n d ata . M età n ave è i n caston ata n e l l a
pa rete d e l l a fo s s a e n e l cora l l o , mentre l 'a lta m età
è stata t ra s po rtata via d a l l e corre n t i . U n gra n d e

I
fo ro s i a p re s u l ponte e l o scafo sottostante.
,,
I \

•�\I
! •.

' \ La prima volta che una creatura diversa da un costrutto

, o un non morto si avvicina entro 1 , 5 metri dal relitto, la
,,,. ,,,,,. '· - creatura deve superare un tiro salvezza su Saggezza con
- -- CD 1 6. Se lo fallisce, la creatura subisce 2 1 (6d6) danni
psichici e ode telepaticamente decine e decine di grida
di persone che annegano.
I personaggi che esaminano il buco nella nave determinano
che l'apertura raggiunge il fondo dell'imbarcazione e che,
oltre a esso, si apre un buco sul fondale della fossa che
/ conduce all'area F3, 6 metri più in basso.
I
I Qualsiasi altra perquisizione della nave non rivela nulla
I tranne un'antica cotta di maglia arrugginita e frammenti

-r;--
, ,. di armature in decomposizione di fattura non djaynaiana.
, I
i , F 3 : I N G RE S S O ROTTO

��<;,,,
Il buco sotto la nave si apre nel il soffitto di un'antica
struttura nascosta. I personaggi che hanno il tratto
I
1 quadrato e 1 ,5 metri Esperto minatore sono in grado di dire che è stata la
I 71!!��- h
caduta delle rocce a rompere il soffitto della struttura.
Le sale sottostanti sono fatte con pietre grigio scuro
M A P PA 1 2 . 2 : Fo ssi\ D E L L 0 1\ M O R P E R D U TO
incastrate tra loro e scolpite a forma di pezzi di puzzle.

LUOGHI D E LLA FO S SA D E LL'AM O R F4 : TRO NO D ' O S SI D IANA

PERDUTO
I seguenti luoghi sono contrassegnati sulla mappa 1 2. 2 .
F l : FO S SA
La fossa è profonda 300 metri. Sul fondo si trova il relitto
della Girscamen . Leggi la seguente descrizione quando
i personaggi arrivano in vista del relitto:
Cora l l i d e l colore d e l l a m ezza n otte ricopro n o le pa reti
a stra p i o m bo d e l l a fossa. Q u a n d o il fo n d o d e l l a fossa
d iventa v i s i b i le, n otate i l rel i tto di u n ' a ntica n ave l u nga
d a l l ' a s petto fa m i l i a re avvi nta d a i cora l l i . Limo e detriti
ricoprono il ponte, m a il nome Girsca men è a n co ra
v i s i b i l e s u l l o scafo.
S u l l e pa reti di q u esta s a l a s o n o i n c i s e i m m agi n i d i
creatu re m a r i n e e m otivi geo m et r i c i . A l centro, u n a
p i ccola p i attaforma so rregge u n tro n o d i o s s i d i a n a
d a l l o sch i e n a l e a lto, sco l p ito c o n i m magi n i sti l izzate
s i m i l i a q u e l l e che si trovano s u i m u ri . D i etro e ai lati
d e l l a p i attaforma s i a p ro n o q u attro n i cch i e p rofo n d e
e a rroto n d ate.
U n a fi g u ra s pettra l e e corazzata con a rdenti occ h i
co l o r s m e r a l d o a p p a re d a d ietro i l t r o n o e ava nza.
"Altri stu p i d i d i Dj ay n a i ? Sono il capita n o della Girsca­
men e voi a n d rete i n contro a l l o stesso dest i n o di c h i
h a m e s s o piede s u l m i o vasce l l o ! "

I personaggi entro 3 metri dalla Girscamen percepiscono
un freddo sovrannaturale: si tratta di un effetto degli spiriti
inquieti che infestano il relitto. Se i personaggi superano
una prova di Intelligenza (Arcano o Religione) con CD 1 4,
sono in grado di dire che ci sono degli spiriti nelle
vicinanze.
Questo wraith ostile indossa un'armatura simile a quella
dei wraith che i personaggi hanno affrontato in precedenza.
Combatte fino alla morte.
Arte antica. Un personaggio che supera una prova
di Intelligenza (Storia) con CD 1 4 è in grado di dire che
i muri scolpiti e il trono sono antichi e che forse sono
stati costruiti dai primi janyani per conservare delle
conoscenze sacre in un posto sicuro. Un incantesimo
di individuazione del magico rivela un'aura di magia
di abiurazione intorno al trono.

I N S O C C O R S O D E L M A R E NOTT U R N O

.......
180

· -..--...--
 Attirare l'aboleth. Nell'ombra dell 'alcova a sud-ovest
si nasconde l'aboleth Ylch. Non interferisce con l'attacco
del wraith e inizialmente non minaccia i personaggi.
Una volta rivelato, invita telepaticamente i personaggi
a parlare. Per guidare la conversazione, usa le seguenti
informazioni:
Ylch ha recentemente scoperto questa rovina, creata
dagli antichi custodi delle conoscenze di Janya.
Ylch è stato attirato qui dall'aura dei non morti che
ancora soffrono per il Passaggio degli avvoltoi.
Esaminando questo luogo, Ylch ha disturbato gli spiriti
inquieti della Girscamen . Ha usato la sua magia per
controllare i wraith generati da quella terribile nave.
Vuole sapere come mai i personaggi si trovano qui,
in modo da poter capire meglio il valore del sito e le
reliquie magiche che ha scoperto.
Se i personaggi rivelano ciò che stanno cercando, Ylch
si rende conto del valore dei tomi nell'area FS. Dopo ciò,
o se i personaggi si mostrano ostili nei suoi confronti,
Ylch chiama telepaticamente l 'equipaggio della Girscamen
in suo aiuto e attacca.
Anime annegate. Al richiamo dell'aboleth, tre teschi
di fuoco (i resti del malvagio equipaggio della Girscamen)
arrivano a difenderlo passando per il passaggio verso
l'area F2. Quando i teschi di fuoco entrano nell'area,
un haint familiare, Violette, appare nella sua forma
incorporea e intercetta uno di loro. Violette, ormai
libera dall'equipaggio della Girscamen, è amichevole
verso i personaggi e tiene a bada il teschio di fuoco che
ha intercettato. Dopo 2 round sconfigge quel teschio
di fuoco, quindi aiuta i personaggi ad affrontare tutti
i nemici rimasti.
Una volta sconfitto l'aboleth, i restanti teschi di fuoco
fuggono nell'area F l e poi fuori dalla fossa. Violette fa
un cenno di ringraziamento ai personaggi, poi si unisce
a Derek nell'area FS.
F 5 : B I B LI OTECA D I M E NTICATA
I l soffitto è ricoperto d a u n m o s a i co raffi gu ra nte
fi g u re d a g l i occ h i s p a l a n cati che n uota no in un m a re
b r u l ica nte d i vita. Al d i sotto, s u l l e pa reti sono a l l i n e­
ati stra n e a r m i a rruggi n ite e scaffa l i di p i et ra d i u n a
b i b l i oteca .
Subito dopo che i personaggi sono entrati nella stanza,
l'amichevole haint Derek appare: viene raggiunto da
Violette se si è verificata la battaglia nell'area F4. Derek
e Violette hanno protetto i libri nascosti in questa sala.
Dopo aver riconosciuto i personaggi, Derek li ringrazia
per essere venuti a recuperare i tomi che lui e Violette
hanno custodito per così tanto tempo. Derek dirige quindi
l'attenzione dei personaggi verso uno scaffale in ombra sul
quale giacciono due eleganti tomi con pagine di ardesia
intagliata e rilegati in ferro. Su questi libri sono incisi
i simboli che i personaggi hanno visto dopo l'apparizione
degli haint alla Locanda di Anadoua: si tratta del Libro
dell 'egida del trono nero e del Libro della nebbia nera .
Tesoro. Le armi lungo le pareti sono arrugginite
e realizzate per creature con anatomie non umanoidi.
Tuttavia, due oggetti magici su cui sono incisi simboli
djaynaiani sono utilizzabili e rimangono intatti: una lama
del sole e un bastone del gelo.
ERED ITÀ D E LLE ANI M E S MARRITE
Una volta sconfitto I'aboleth e recuperati i libri nell'area
FS, gli spiriti di Derek e Violette appaiono davanti ai
personaggi con l 'aspetto che avevano in vita. Ringraziano
il gruppo per aver sconfitto l 'aboleth e chiedono ai perso­
naggi di restituire i tomi ai legittimi proprietari, cioè gli
abitanti di Djaynai. Non parlano di un gruppo specifico di
abitanti e non sanno nulla di Janya. Se i personaggi accet­
tano di restituire i tomi, i due haint invitano i personaggi
a inchinarsi profondamente davanti al trono nell'area
F4 per onorare gli antenati che un tempo sedevano su
di esso. Se i personaggi lo fanno, gli spiriti premiano
il gruppo (vedi " Doni degli abissi" di seguito). Se uno
o più personaggi rifiutano, Derek e Violette svaniscono
silenziosamente.
D O N I D E GLI AB I S S I
Dopo che i personaggi hanno accettato d i restituire i tomi,
il trono nell'area FS inizia a emettere luce fioca. Ogni
personaggio che si inchina per la prima volta davanti al
trono d'ossidiana ottiene l'incanto sottostante (un tipo di
dono soprannaturale descritto nella Guida del Dungeon
Master). Una volta che tutti i personaggi si sono inchinati
davanti al trono o dopo che sono trascorsi 10 minuti, la
luce svanisce e il trono perde le sue proprietà magiche.
Tocco dell 'anima de/ mare. Ispirato agli insegnamenti
della Via della nebbia nera e delle Arti del trono nero che
permettono di separare corpo e anima, questo incanto
ti consente di lanciare l'incantesimo forma gassosa con
un'azione e non richiede componenti. L'.incanto svanisce
dopo essere stato usato tre volte.
C O NCLUSIONE
Una volta che i personaggi hanno finito di esplorare, sta
a loro decidere dove andare. Xoese-Addae non vede l'ora
di riportarli a Janya; in alternativa può essere convinto
a scortarli in superficie dove hanno lasciato la Luna­
Beden. Il viaggio di ritorno a Djaynai si svolge senza
particolari eventi.
Il modo in cui l'avventura si conclude varia in base
a chi i personaggi restituiscono i tomi.
Se portano i libri ad Atiba-Pa, lui ne è felicissimo,
dichiarando che la Via della nebbia nera e le Arti del
trono nero saranno un vantaggio per il popolo di Djaynai
e aiuteranno a proteggerne le coste. I Sovrintendenti del
popolo tengono una solenne cerimonia d'onore a Castel
Djaynai, seguita da festeggiamenti che si riversano
nelle strade.
Se i personaggi portano i libri a Djeneba dei Gaudenti
notturni, la misteriosa figura parla estasiata di come
il suo gruppo potrà trasformare le vecchie pratiche in
nuove arti e di come tutti i nemici rimarranno sbalorditi
e vorranno emulare il popolo di Djaynai e le loro feste.
I N S O C C O R S O D E L M A R E NOTTU R N O
 Se i personaggi portano i libri a Zisatta, lei li conserva
per ulteriori studi, cercando di comprenderli a fondo
prima di restituirli a Djaynai.
Se i personaggi consegnano i libri a Fratello Broumane,
lui li legge in cerca delle conoscenze in cui crede che
l'Affr ancamento possa migliorare e poi li distrugge.
• Se i personaggi ammettono di aver lasciato i tomi
a janya o, peggio, di averli distrutti per volere di Fratello
Broumane, Atiba-Pa se ne rattrista mentre Djeneba la
prende con filosofia.
Indipendentemente dal destino dei libri delle antiche
pratiche, i personaggi sono accolti come eroi da alcuni
e diffamati da altri, ma hanno l'opportunità di aiutare
a plasmare il futuro di Djaynai. Potrebbero essere offerti
loro incarichi permanenti tra i Sovrintendenti del popolo
o potrebbero essere accolti tra i Gaudenti notturni sottopo­
nendosi a un rituale. Inoltre, se i personaggi hanno deciso
di seguire il volere di un popolo a scapito dell'altro, potreb­
bero emergere delle frizioni tra Djaynai e janya.
In ogni caso, molti abitanti di Djaynai e janya si chiedono
quali altre potenti conoscenze djanayane giacciano ancora
sul fondo del mare, in attesa di venire ritrovate.
GAZZETTA D I DJAYNAI
E jANYA
La moderna Djaynai è un regno costiero discendente da
una grande civiltà. Sebbene la nazione non sia mai stata
sconfitta da forze esterne, la sua ricchezza è enormemente
diminuita centinaia di anni fa, dopo che i predoni hanno
perpetrato atrocità sulla sua terra e sui suoi abitanti in
una serie di attacchi noti come il Passaggio degli avvoltoi.
I difensori di Djaynai hanno respinto i predoni, anche
se a caro prezzo. Anche in questo stato, la nazione funge
da esempio di auto-sovranità e dignità, ed è difesa da
esploratori noti come Lancieri del Mare diurno, che
proteggono la città dai gruppi di banditi e malfattori
che vogliono assaltare Djaynai e i suoi dintorni.
Durante il Passaggio degli avvoltoi, innumerevoli Djayna-
iani catturati saltarono fuori dalle navi dei predoni, come
gocce di pioggia nel mare. "Libertà!" gridavano, gettandosi
nell'abbraccio dell'oceano. Tra le onde nere come la notte,
quegli antichi Djaynaiani invocarono la loro magia e quella
del Mare notturno, trasformandosi in esseri soprannaturali
in grado di vivere nelle profondità marine chiamati chil­
liren del Mare notturno. Nel corso dei secoli, diventarono
la civiltà conosciuta come janya.
La moderna janya è una maestosa città sottomarina
protetta da barriere magiche che ricordano un'aurora
opalescente, splendente come una perla nero-blu. I suoi
edifici sono strutture simili a castelli che ricordano quelli
di Djaynai, ma realizzati con limo magicamente indurito
color ossidiana e tempestati da travi di supporto cristalline
che sporgono dalle pareti lisce.
IN S O C C O R S O D E L M A R E NOTTU R N O
....�.. _.. _ · - .. - -...
· · - - .... __
CARATTERI STI C H E D I DJAYNAI
E jANYA
Chi ha familiarità con Djaynai e janya in genere
è al corrente dei seguenti dettagli:
Segni distintivi. Queste terre sono note per i loro lasciti
ancestrali, scismi politici e culture trasformate.
Il popolo di Djaynai. La gente di Djaynai è perlopiù
umana e ha i capelli con ricci molto stretti, che vengono
acconciati in una varietà di stili naturali ed elaborati.
Le lucenti tonalità della pelle vanno dalle calde tinte
ebano e mogano a quelle ramate come il sole al tramonto.
Gnomi, dragonidi e altri umanoidi sono comuni e accettati
a Djaynai.
Lingue di Djaynai. I Djaynaiani parlano Djaynaiano,
Comune e occasionalmente Aquan.
Il popolo diJanya. I ]anyani sono un popolo anfibio di
discendenza djaynaiana i cui membri vengono chiamati
chil-liren del Mare notturno (vedi la sezione "Chil-liren
del Mare notturno" in precedenza in questa avventura).
Generalmente somigliano a esseri umani con denti
aguzzi e pinne nastriformi lungo gli arti. Le loro tonalità
della pelle sono solitamente varianti desaturate di
grigio-marrone.
Lingue diJanya. Il popolo di janya parla una forma arcaica
di Djaynaiano che permette una comunicazione facile
(anche se lenta) con persone che parlano la variante
moderna, così come Comune e Aquan.
S ITI D E GN I D I NOTA
Djaynai è una terra pacifica dominata da foreste di man­
grovie lungo la costa meridionale e scogliere frastagliate
a nord. Le sue calme acque costiere sono conosciute
come Mare diurno, ma superata la piattaforma continentale
le acque diventano improvvisamente più profonde. Si tratta
del Mare notturno, le cui scure profondità ospitano la
vibrante città di ]anya.
· CASTEL DJAYNAI
Castel Djaynai è costruito con mattoni d'argilla color
onice, è tempestato di paraste in legno e ha un tetto
ricoperto da pinnacoli appuntiti. È la sede del governo
rappresentativo a rotazione chiamato Sovrintendenti del
popolo: le sue sale sono adornate con tappeti e arazzi
decorati, e sono pervase dalla fragranza di oli essenziali
e dalla musica ipnotica degli spettacoli che qui vengono
organizzati, elementi che concorrono a far sì che gli ospiti
invitati si sentano accolti calorosamente. Per scoraggiare
gli intrusi, il castello pullula di trappole magiche che tra­
sformano le vittime in salamandre d'acqua salata (usa la
scheda delle statistiche della lucertola), creature comuni
tra le mangrovie di Djaynai.
SALA DA BALLO D E GLI ANTE NATI
Sede della fazione spirituale conosciuta come Gaudenti
notturni, la Sala da ballo degli antenati di Djaynai è un
mausoleo con pareti in mattoni d'argilla bianchi e lisci.
La sua biblioteca contiene numerose pergamene che
trattano argomenti magici e ossari al cui interno sono
racchiuse le ossa di migliaia di antenati: queste ultime
sono incantate magicamente e sorgono come scheletri
per difendere il luogo dai ladri.
FO S SA D E LLAM O R PERDUTO
Questa grande fossa sottomarina vicino a janya è miste­
riosa e inquietante. Si chiama così in memoria degli
innumerevoli Djaynaiani che sono scomparsi nelle sue
profondità durante i primissimi giorni del Passaggio
degli avvoltoi, prima ancora che i chil-liren del Mare
notturno venissero creati. La fossa è caratterizzata
da distese rosa pallido di creature piumate conosciute
come gigli di mare che crescono lungo i suoi bordi.
Gli esploratori della Pattuglia fluttuante di janya hanno
esplorato solo una piccola parte della fossa, che contiene
relitti di numerose navi e luoghi misteriosi.
LI C E O C E RULEO
Uno dei centri culturali di janya, il Liceo ceruleo è un
grande collegio bardico con una serie di sale a volta
collegate, disposte intorno a un ampio quadrilatero.
Punte simili a ghiaccioli circondano la veranda principale
del Liceo ceruleo, che somiglia a un enorme cristallo
blu. La Djaynju è solo una delle tante forme musicali
qui praticate e perfezionate.
VITA A DJAYNAI E jANYA
Le seguenti informazioni sono note a chi abita a Djaynai
o Janya, e ai viaggiatori che passano del tempo in tali
regni. Gli abitanti della terraferma e i loro vicini sott'acqua
condividono culture e valori simili, sebbene l'ambiente
acquatico di janya comporti alcune differenze.
I STRU Z I O N E E RE LI G I O N E
L a cultura di entrambi i regni è strettamente legata alla
storica fama di Djaynai come civiltà avanzata e influente.
�istruzione e la creatività sono le basi di tale cultura
e il popolo ama approfondire la filosofia, la magia, la
matematica e lo studio delle società sottomarine. In linea
con queste tradizioni, la spiritualità non si concentra
sull'adorazione di dèi, ma sul riverire ed emulare forze
come la liberazione, la fluidità e il cambiamento. Per
questo la maggior parte degli abitanti del luogo è aperta
alle opinioni spirituali degli altri, purché tali opinioni
non siano malvagie.
C r n o E AB B I GLIAM E NTO
I pasti sono considerati sacri a Djaynai e lo spreco di cibo
è una grave violazione dell'etichetta. Gli ingredienti chiave
della cucina di Djaynai includono banane, arachidi, latte
di diversi tipi di animali, fagioli rossi e neri, e peperoncino.
A janya, le piante commestibili sottomarine costituiscono
la maggior parte della dieta dei suoi abitanti, a cui si aggiun­
gono ingredienti importati da Djaynai. Di norma, entrambi
i popoli evitano di mangiare carne.
Thbbigliamento djaynaiano combina materiali grezzi
e delicati, ed è comune vedere abiti composti da lino e pizzo
o damasco e tessuti all'uncinetto. La maggior parte dei
Djaynaiani indossa sempre uno scialle o un mantello e la
moda del luogo preferisce i colori tenui. Generalmente,
in pubblico vengono indossati dei copricapi, solitamente
cappucci a punta, cappelli a tesa larga o tagelmust e tasuwart
che possono fungere da copricapi e veli. Thbbigliamento
di janya è parallelo allo stile djaynaiano, ma comprende
materiali come pelle di murena e alghe elegantemente
intrecciate.
GOVE RNO A DJAYNAI
I membri del governo di Djaynai sono chiamati Sovrin­
tendenti del popolo e cambiano ogni volta che un numero
significativo di cittadini chiede pubblicamente nuove
elezioni. Tutti i cittadini di Djaynai sono considerati allo
stesso tempo nobili, lavoratori e potenziali Sovrintendenti.
Il gruppo spirituale anarchico chiamato Gaudenti notturni
rappresenta una sfida per l'autorità dei Sovrintendenti,
poiché sostiene che Djaynai debba abbandonare qualsiasi
forma di governo per essere veramente libera.
Le forze di sicurezza che proteggono Djaynai, inclusi gli
esploratori noti come Lancieri del Mare diurno, sono molto
efficaci, ma la legge di Djaynai preferisce la redenzione
alla punizione. Per i crimini più gravi, vengono eseguiti
rituali controversi per impedire all'autore del reato di agire
secondo i propri impulsi malvagi. Poi, il criminale viene
bandito a vita.
GOVE RNO A jANYA
Janya è un'oligarchia governata da un gruppo chiamato
Alta Corte, alcuni membri del quale, in rare occasioni,
sono in grado di contattare i principali leader di Djay­
nai attraverso mezzi magici. I membri dell'Alta Corte
(e i numerosi agenti ed emissari al suo servizio), lavorano
nella magnifica Sala del consiglio della città, che è ospitata
all'interno del guscio di un gigantesco buccino. Tuttavia,
l'attrito tra le fazioni Djaynaista e della Nuova janya può
trasformare le riunioni in dibattiti accesi.
Le forze di sicurezza di janya si chiamano Pattuglia
fluttuante, in onore delle loro lunghe tuniche scure. Il loro
quartier generale è una grande fortezza argentea sorvegliata
da imponenti sentinelle in armature irte di punte.
MUSICA
L a musica tradizionale in entrambi i regni serve
a trasfigurare spiritualmente gli ascoltatori. Enfatizza
i toni bassi e i ritmi sincopati, utilizzando strumenti
a corda come il sintir (uno strumento simile al liuto),
l'akonting, lo xalam, l'arco musicale noto come berim­
bao e il sonoro tamburo atabaque.
NOMI
I Djaynaiani e i janyani usano pubblicamente solo il
proprio nome, riservando il cognome ai propri cari.
In entrambi i regni, i cognomi combinano parole
djaynaiane relative alla natura, come Ombrolarice
o Leprinebula. Di seguito alcuni nomi pubblici comuni
in questi regni:
Nomi femminili. Chainay, Fantou, Imané, Kadidia,
Khonjit, Lashall
Nomi maschili. Adesola, Alphiadou, Bacar, D'arael,
Darweshi, Mayn
Nomi di genere neutro. Akkia, Evlyn, Jayvyn, Kellar,
Kioné, Lakarai
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I N S O C C O R S O D E L M A R E NOTT U R N O 183
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 LEGGE N D E D I DJAYNAI E jANYA
Djaynai è stata un faro di indipendenza e conoscenza
per millenni. Infatti, Djaynai è sempre riuscita a prevalere
su tutti gli invasori, grazie al ruolo chiave giocato dalle
pratiche mistiche conosciute come Via della nebbia nera
e Arti del trono nero. Sfortunatamente, i suoi amichevoli
regni vicini vengono minacciati molto più spesso. Per esem­
pio, gli imperscrutabili lucertoloidi delle zone umide si
radunano periodicamente e provocano il caos nel vicino
oceano. I Lancieri del Mare diurno, che prendono il nome
dalle acque costiere poco profonde che i Djaynaiani chia­
mano Mare diurno, sono stati formati per monitorare tali
minacce prima che colpiscano Djaynai. Di tanto in tanto,
viaggiatori arrivano a Djaynai per addestrarsi come Lancieri
del Mare diurno, poiché la loro eroicità, le arti marziali
simili alla danza e la conoscenza della magia di trasmuta­
zione sono rinomate in tutta Djaynai e oltre.
Sotto il Mare notturno, il regno di Janya ha le proprie
storie. Molti raccontano di come i primi Janyani si siano
concentrati non solo sulla ricostruzione delle loro vite,
ma anche sulla conservazione di ciò che apprezzavano
dalla terra soprastante. Per mantenere al sicuro tali
tradizioni, costruirono delle strutture in luoghi nascosti,
come la Fossa dell'amor perduto, in cui archiviare le
sacre conoscenze prima che andassero perdute. Alla fine,
però, tali archivi vennero dimenticati. Importanti segreti
djaynaiani rimangono nascosti nelle profondità degli
abissi, in attesa di venire riportati alla luce.
AVVENTURE A DJAYNAI E ]ANYA
Quando pianifichi delle avventure in questi regni,
considera le trame presenti nella tabella ''Avventure
a Djaynai e Janya".
AVV E N T U R E A DJAY N A I E j A N YA
d6 Avventu ra
I Sovri ntendenti d e l popolo sperano d i m i gl i o ra re
l ' u m o re b u rrascoso del reggente Ati ba- Pa facendo
in modo che i personaggi recu peri n o l a s u a fa mosa
sciabola magica, ru bata d a m a r i n a i assassi n i .
2 U n La nciere d e l M a re d i u rn o ce rca l 'a i uto d e i
personaggi per fer m a re d u e baroni sahuagin
ge mel l i e l a l o ro banda che sta n n o assalendo
l e fatto rie d i a l g h e tra Dj ayn a i e ) a nya.
3 I G a u denti n ott u r n i i nvitano i personaggi a u n i rs i
a l le l o ro feste s u l l a s p i aggia, m a i n co n s a pevo l ­
me nte d i sturbano u n a con grega d i megere marine.
184 I N S O C C O R S O D E L M A R E NOTTU R N O
....-� --
· - - � -- � .....__.
d6 Avventura
4 Dei predoni l u ce rto l o i d i attacca no le fatto rie n e l l e
terre a d i acenti a Dj ayn a i e i La ncieri del M a re
d i u rno c h i ed o n o l 'a i uto degli avventu rieri per
scacciarl i .
5 U n ritu a l e co m m e m o rativo fa l l ito presso la S a l a
d a b a l l o degl i a ntenati trasporta i personaggi n e l l a
Djay n a i d e l passato, mette n d o l i faccia a faccia con
u n a b a nda di terri b i l i i nvasori .
6 M e ntre v i s ita no ) a nya, i personaggi i n contra n o
u n rel itto ca rico d i tesori . . . e fantas m i . G l i s p i riti
desiderano l a pace eterna, m a il drago d i bronzo
adu lto che ha affo n d ato la n ave l i co n s i d e ra parte
d e l s u o tesoro.
PERSONAGGI DI DJAYNAI
Se i giocatori creano dei personaggi che provengono
da Djaynai o che hanno legami con Janya, durante
la loro creazione puoi formulare le seguenti domande:
Che ne pensi della Volontà delle maree ribelli? Sostieni
la ricerca per recuperare le pratiche perdute della Via
della nebbia nera e delle Arti del trono nero o pensi che
siano reliquie di un passato che non può più tornare?
Tu o qualcuno nella tua famiglia avete un legame con
i Gaudenti notturni? Condividi le idee anarchiche
di quella fazione o cerchi di indebolirle prima che
si diffondano ulteriormente?
Sia che tu venga da Djaynai o janya, quanto ne sai
dell'altro regno? Ti consideri una persona che vive
tra due mondi? O desideri comprendere maggiormente
i tuoi simili dall 'altra parte della superficie dell'acqua?
HAINT
Risvegliati dal doloroso mondo della morte, gli haint
sono spiriti che cambiano forma nella tragica imitazione
di ciò che erano una volta. Un haint può cambiare la sua
forma spettrale in modo da apparire come l 'umanoide
corporeo che era in vita, venendo scambiato per una
creatura vivente. Questi spiriti potrebbero erroneamente
considerare gli innocenti come i propri assassini
o supplicare i mortali di vendicarsi per loro conto.
raa ;e §2#5Ri· J ;s 22 - -: ---·

HAINT
Non morto Medio, generalmente Neutrale

Classe Armatu ra 1 2
Pu nti Ferita 7 5 ( 1 0d8 + 30)
Velocità 9 m, vol a re 9 m (fl utt u a re)

FOR DES cos I NT SAG CAR

7 (-2) 1 5 (+2) 1 7 (+ 3) 1 0 (+O) 1 3 (+ l ) 1 7 (+3 )

Abilità Fu rtività +8, I nga n n o +6

Resistenze ai Dan n i acido, fu l m i ne, fuoco, tuono; d a n n i
contundenti, perforanti e tagl ienti d a attacchi n o n magici

!
I m m u n ità ai Dan n i freddo, necrotico, veleno
I m m u n ità alle Cond izion i affasci n ato, afferrato, avvel e n ato,
i n debo l i mento, paral izzato, p i etrificato, prono, s paventato,
tratten uto
Sensi Percezione pass iva 1 1 , s c u rov i s i o n e 1 8 m
Lingue tutte q u e l l e conosci ute i n vita
Sfida 7 (2.900 PE) Bon us d i com petenza +3

Movimento incorporeo. L' h a i nt può m u overs i attraverso

a ltre creatu re e oggetti come se fossero terreno d ifficile.
Se term i n a i l s u o tu rno a l l ' i nterno d i u n oggetto, s u b i sce
5 (l d l O) d a n n i da fo rza.
Natura insolita. t.: h a i nt non necessita d i res p i ra re, m a n g i a re,
bere o dorm i re.

AZ I O N I

Multiattacco. t.: h a i nt effettu a d u e attacch i Tocco affl itto.

Tocco alflitto. Attacco in mischia con incantesimo: +6 al t i ro
per col p i re, portata 1 , 5 m, u n a creatu ra . Colpo: 21 (4d8 + 3)
danni psich i c i .
Cambiare forma. t.: h a i nt a s s u m e magicamente l ' a s petto del l ' u ma­
noide che era i n vita, pur ma ntenendo le s u e statistiche d i gioco.
L'as petto a s s u nto term i n a se l ' h a i nt viene ridotto a O p u nti ferita
o util izza u n 'azione per term i n a rlo.

AZ I O N I B O N U S

Tristezza condivisa. L' h a i nt prende d i m i ra u n a creat u ra che può

vedere entro 18 metri d a se stesso a c u i m a n c a n o p u nti ferita,
cond ividendo il proprio torme nto con q uest' a n i m a addolorata.
Il bersagl io deve s u pera re un t i ro s a l vezza s u Saggezza con
C D 14 altrimenti ri m a n e i nca pacitato.
La creat u ra può ri petere il tiro s a l vezza a l l a fi n e di ogn i s u o
t u r n o e, se lo s u pera, l 'effetto sva n i sce. Se i l t i ro salvezza d i
u n a creat u ra ri esce o l 'effetto term i n a , l a creat u ra è i m m u ne
a l l a Tri stezza co ndivisa del l ' h a i nt per le s u ccessive 24 ore.

( -
i
�

//
/--
I N S O C C O R S O D E L M A R E NOTTU R N O 185 '{
 D INAST IA
SE POLTA
U N ' AV V E N T U R A P E R P E R S O NA G G I DI
ER MIGLIAIA D I ANNI, MAGIA ANTICA E
P
di longevità hanno prolungato il dominio
imperiale sul territorio del Grande Xing.
La durata soprannaturale della vita di ogni
imperatore ha garantito la pace e la stabilità del regno.
_..i!!'; .. ..
_ __
Ma ora i segreti imperiali della longevità sono andati
perduti e, se il lungo governo dell'Imperatore di Giada
bianca dovesse terminare, il controllo dell 'impero
passerà a qualcun altro in una transizione distruttiva
che non si verifica da generazioni.
BAC KGROUND
L a Gran Segretaria Wei Feng Ying governa per ordine
dell'imperatore. Da anni sa che gli alchimisti imperiali
hanno tenuto in vita l'imperatore usando pozioni di
longevità arricchite con un ingrediente che le rende
ancora più potenti. Ma ora la fonte di quell'ingrediente
si è esaurita. La Gran Segretaria teme che questo additivo,
frammenti in polvere del guscio d'uovo del leggendario
Drago delle benedizioni celesti, possa essere insostituibile.
La Segretaria Wei ha inviato degli agenti per setacciare
il territorio alla ricerca di tesori imperiali contenenti
pozioni di longevità , sperando di trovare l'ingrediente
perduto. Recentemente, questa ricerca ha portato alla
luce antichi documenti giudiziari che menzionano un
nascondiglio segreto appartenente all' Imperatrice delle
Nubi montane, una misteriosa figura della dinastia Yun
ormai decaduta. La Segretaria Wei ha dato ordine di
iniziare gli scavi nella Città antica sepolta sotto Yongjing,
la capitale del Grande Xing, e ora cerca avventurieri
per esplorare le rovine con il pretesto di studi storici,
senza condividere con loro quale segreto stanno
effettivamente cercando.
PRONUNCE
L a tabella Pronunce d i Yongjing mostra come pronunciare
i nomi presenti in questa avventura.
P RO N U N C E D I YO N G J I N G
Nome Pro n u ncia
Deng Bo H u a n d a n g bo u a n
Lio Gong l i o go n g
Lu Zhong Yi n l u ciong h i n
D I NASTIA S E P O LTA
... � ...- - · - --......
1 3° LIVE LLO
POZIONI
Nome Pro n u ncia
Tu lao t u - l ao
We i Feng Yi n g uei fo n g h i n
Xing sci n g
Yo n gj i n g i o n g-gi n g
PRE PARARE L'AVVE NTURA
Usa i seguenti suggerimenti per contestualizzare Yongjing
all'interno di un mondo più ampio:
Dalla Cittadella Radiosa. I personaggi che viaggiano
partendo dalla Cittadella Radiosa arrivano a circa
un chilometro dalla porta meridionale di Yongjing in
una piazza gestita da servitori disponibili. Se desideri
aggiungere ulteriori dettagli sui territori intorno a Yongjing,
puoi usare la sezione "Gazzetta di Yongj ing" al termine
di questa avventura come punto di partenza.
Forgotten Realms. Yongjing potrebbe essere la capitale
di qualsiasi nazione a est delle Montagne dell'aurora
o di un nuovo regno insulare nel Mare senza tracce.
In alternativa, terre come Chessenta, lmpiltur o un
altro territorio lungo la Costa della Spada meridio­
nale potrebbero essere riutilizzati come parti del
Grande Xing.
Mystara. Yongjing potrebbe trovarsi a ovest della
Repubblica di Darokin e unire più terre sotto
la bandiera del suo impero.
S PUNTI PER I PERSONAGGI
Considera i seguenti modi per coinvolgere i personaggi
in quest'avventura:
Invito burocratico. La Segretaria Wei invita i personaggi
a Yongjing per un incontro su un'esplorazione delle
rovine della Città antica sotto Yongjing.
Pedine politiche. Un agente dell'imperatore o della sua
famiglia chiede ai personaggi di incontrare la Segretaria
Wei e di aiutarla in ogni modo possibile, coinvolgendo
così i personaggi nella politica della città.
Trattativa vitale. I personaggi hanno bisogno di una
magia che allunghi la vita. La Segretaria Wei viene
a sapere della loro difficile situazione e si offre
di fornire ai personaggi una pozione di longevità
se compiono una missione per lei.
I SE GRETI D E LL' I MM O RTALITÀ
Questa avventura coinvolge i personaggi in una cospira­
zione che riguarda i più alti livelli del governo di Yongjing.
Prima di condurre l'avventura, familiarizza con la sezione
"Gazzetta di Yongjing". Mantieni segreti i seguenti dettagli
della cospirazione, rivelandoli solo quando il testo dell'avven­
tura indica di farlo.
B E N E D I Z I O N E D E L D RAGO
Quando i governanti di Yongjing raggiungono un'età
avanzata, usano pozioni di longevità per aumentare
la durata della loro vita. Queste pozioni sono integrate
con un raro reagente chiamato Benedizione del drago.
�ingrediente principale di questo reagente è il guscio
d'uovo in polvere di un essere leggendario noto come
Drago delle benedizioni celesti.
Normalmente, una creatura può beneficiare solo di un
numero limitato di pozioni di longevità prima che il loro
consumo costante la porti più probabilmente a invecchiare
piuttosto che ringiovanire. Tuttavia, quando un pizzico
di Benedizione del drago viene aggiunto a una pozione
di longevità , la bevanda non ha alcuna possibilità di far
invecchiare chi la beve, non importa quante pozioni di
longevità quell'individuo abbia consumato. Con sufficienti
scorte di questo reagente e abbastanza pozioni di longevità,
i governanti di Yongjing potrebbero plausibilmente
vivere per sempre. Ma questa immortalità non protegge
da una morte violenta: omicidio, rivoluzione o qualche
altro terribile destino ha posto fine al governo di ogni
imperatore passato.
F I N E DI UN I M P E RATO RE
�imperatore del Grande Xing sta morendo; semplice­
mente, non lo sa ancora. Tra qualche mese, quando
consumerà la prossima pozione di longevità per pro­
lungare la sua vita, scoprirà che la scorta imperiale
di Benedizione del drago si è esaurita e questa pozione
potrebbe sortire l'effetto contrario a quello voluto.
Attualmente, solo gli alchimisti imperiali e la loro
sovrintendente, la Gran Segretaria Wei, sono a cono­
scenza di questo fatto. Gli alchimisti non hanno reso
note queste informazioni, per ordine della stessa
Gran Segretaria.
F I N E DI UN ' E RA
La Gran Segretaria Wei, capo del governo dell 'imperatore,
sa che il segreto della lunga vita dell'imperatore si è esaurito.
Come servitrice di lunga data dell'impero, Wei teme lo scon­
volgimento che storicamente si verifica dopo la morte di un
sovrano, quando diversi pretendenti al trono si contendono il
potere nel vuoto politico. In risposta, Wei ha ordinato alla sua
considerevole rete di agenti di lavorare di nascosto verso
due obiettivi:
D I NAST I A S E P O LTA
 ;
..

Preservare l'imperatore. Garantire l a continuità /•

del governo dell'imperatore è il modo più semplice
per mantenere la pace e la continuità politica della
nazione. Gli agenti più fidati della Segretaria Wei

f
stanno setacciato silenziosamente la terra alla ricerca
di Benedizione del drago, cercandola tra le rovine
,
e le cripte delle dinastie passate.
Preservare l'impero. Temendo che la morte dell'imperatore
possa essere inevitabile, la Segretaria Wei consolida il
suo potere politico e rafforza le sue alleanze dietro le
quinte. Spera di rendere inattaccabile la sua posizione
politica in modo da poter facilitare il passaggio del
potere dal vecchio imperatore a un degno successore
di sua scelta.
La Gran Segretaria nasconde la verità sulle condizioni
dell'imperatore al suo signore e a tutti i suoi sudditi, tranne
ai suoi agenti più fidati, credendosi l'unica persona in grado
di guidare l'impero nelle sfide a venire. Mantenere questo
segreto è della massima importanza, perché se la notizia
dell' imminente fine dell'imperatore diventasse pubblica,
tutta la vasta burocrazia di Yongjing sarebbe presa in
ostaggio da una serie di schemi politici.

INTRAPRENDERE
L'AVVE NTURA
Quando i personaggi sono pronti per ottenere udienza
dalla Segretaria Wei, devono incontrarla nella Sala della
Saggezza divina a Yongjing (vedi la sezione "Gazzetta
di Yongjing"). Leggi o parafrasa la seguente descrizione
quando arrivano nella sala:
G R A N S E G R E TA R I A
WE 1 fE N G Y I N G

La l u ce del sole b ri l l a s u l l a p i azza di fronte al gra n d e

pal azzo n oto c o m e S a l a d e l l a Sa ggezza d i v i n a .
Centi n a i a d i s u p p l icanti affo l l a n o l a p i azza, n a n i Una volta appurato che i personaggi sono qui per vedere
e u m a n i vestiti c o n a b iti ca m pagn o l i , d a m e rca nte la Segretaria Wei, il ministro ordina alla folla di separarsi,
o con cap potti da stu d i oso, s perando tutti d i p a r l a re aprendo un varco attraverso gli astanti.

con l ' i m peratore. I m i n i stri c i rcolano tra loro, faci l mente

d i sti n gu i b i l i d a i loro berretti neri a l ati. Un m i n i stro parla
b reve m e nte con ogn i s u p p l i ca nte. La m aggi o r pa rte d i
q u esti sca m b i s i co n c l u d e con i l m i n i st ro che o rd i n a
s p rezza nte a l s u p p l ica nte d i gi ra re i tacc h i e d i u s c i re
attraverso i cancel l i pri n c i pa l i . Ben p resto, u n m i n i stro
vi si avvici n a .
I l ministro che incontra i personaggi li saluta e domanda
indifferente quali siano i loro affari in sala. Se un per­
sonaggio spiega educatamente che sono attesi dalla
Segretaria Wei, il ministro li fa avanzare con un inchino.
Se i personaggi non sono civili o fanno perdere tempo al
magistrato, un personaggio deve superare una prova di
Carisma (Persuasione) con CD 1 2; altrimenti, dovranno
aspettare un'ora mentre il magistrato indignato si prende
il suo tempo per confermare la storia del gruppo.
INC O NTRO C O N LA S E GRETARIA
Due guardie incontrano i personaggi all 'ingresso della
Sala della Saggezza divina e li scortano in un'elegante
sala riunioni:
Le pa reti di q u esta stanza sono rivestite con d e l i cati
graticci, m e nt re sed i e in p a l i s s a n d ro s p l e n d i d a m e nte
i ntagl i ate c i rco n d a n o un tavo l o a b b i n ato. A u n a pa rete
è a p peso un sontuoso d ra p po di seta raffi gu rante u n
d ra go d 'oro c h e s i l i b ra tra l e n uvo l e .
Dopo u n a breve attesa, entra u n a donna umana d i mezza
età, con indosso belle vesti rosse ricamate con ki-rin
stilizzati. Si presenta, con affabile professionalità, come
la Gran Segretaria Wei. I personaggi sanno già che Wei
detiene una posizione politica elevata e ha un'influenza
inferiore solo a quella dell'imperatore di Yongjing.

188 D I NAST I A S E P O LTA

·
--.. .. _ · - - ---- --
....... -...---. --. __
GRAN S E GRETARIA WE I
Wei Feng Ying (arcimaga umana, legale neutrale)
incute a tutti rispetto in quanto Gran Segretaria, capo
del governo di Yongjing. Dal momento che la fonte di
estrema longevità dei governanti della nazione è svanita,
la Segretaria Wei è determinata a tenere unito il paese
(come illustrato nella sezione "Fine di un'era"). La Segretaria
ha a sua disposizione una serie di pergamene magiche
e altri oggetti magici e spesso usa la sua sfera di cristallo
della telepatia e incantesimi come immagine proiettata
quando gestisce i suoi agenti.
Tratto caratteriale. "Gli altri devono sapere solo ciò
che mi è necessario per raggiungere i miei obiettivi."
Ideale. "La pace, l'efficienza e il buon funzionamento
della macchina imperiale devono essere mantenuti
a qualunque costo."
Legame. "La mia vita e il mio servizio all'impero
sono una cosa sola."
Difetto. "So cosa è meglio per l'impero."
M I S S I O N E ARC H E O LO G I C A
L a Segretaria Wei ringrazia i personaggi p e r aver risposto
alla sua chiamata e per il loro interesse a esplorare le
rovine storiche dell'antica Yongjing. Quando i servitori
entrano per servire il tè, la donna chiede ai personaggi
informazioni sul loro addestramento, la loro istruzione
e le abilità utili in una spedizione sotterranea in un'area
potenzialmente pericolosa. È ansiosa di conoscere le loro
azioni più spettacolari ed è pronta ad adulare coloro che
l'assecondano con tali racconti.
Dopo aver saputo delle gesta dei personaggi, la
Segretaria Wei spiega loro l'incarico, evidenziando
i seguenti punti:
• Questa spedizione archeologica cerca di raccogliere
resoconti e reliquie dei sovrani del passato a beneficio
di quelli futuri.
• Gli storici ritengono che il palazzo dell'ultima sovrana
della dinastia Yun, nota come Imperatrice delle Nubi
montane, si trovi nella Città antica sotto la Yongjing
moderna.
• Wei desidera che i personaggi proteggano lo studioso
da lei personalmente scelto durante la spedizione nella
Città antica.
Di particolare interesse per Wei sono i diari dell'Impera­
trice delle Nubi montane, che dovrebbero essere conservati
insieme ai suoi più grandi tesori.
Al termine della conversazione, un giovane umano
amichevole arriva e s'inchina alla Segretaria Wei.
La Segretaria presenta questo nuovo arrivato come
Lu Zhong Yin, lo storico a capo della spedizione.
Inoltre, la Segretaria Wei pone ai personaggi una
pergamena con un contratto da firmare. Il contratto
prevede un pagamento iniziale di 1 .000 mo per perso­
naggio, più ulteriori 1 .000 mo per personaggio quando
il gruppo riporterà Lu Zhong Yin sano e salvo dalla
Città antica e lo studioso riterrà l'esplorazione completa.
Infine, la Segretaria fornisce ai personaggi una pergamena
magica di inviare, che possono utilizzare per contattarla in
caso di necessità. Wei vuole che la spedizione inizi appena
dopo che i personaggi avranno riscosso il pagamento
iniziale, ma il gruppo può prendersi alcune ore per
riposare e prepararsi se necessario.
C I Ò C H E VI E N E TAC I UTO
Il vero obiettivo della Segretaria Wei è cercare tra
le rovine sepolte della dinastia Yun qualsiasi segno di
Benedizione del drago, un reagente magico di particolare
importanza per l'imperatore. Non ha alcun interesse per
i diari dell' Imperatrice delle Nubi montane, ma sospetta
che tali scritti segreti siano stati tenuti insieme ad altri
segreti di stato, come qualsiasi scorta nascosta di Bene­
dizione del drago. Wei non rivela il suo vero obiettivo ai
personaggi, ma Lu Zhong Yin ne è informato: conosce
l'importanza di mantenere la missione segreta e di recu­
perare questo reagente (anche se non conosce la ragione
per cui è importante).
La Segretaria Wei prevede anche di monitorare
le indagini del gruppo usando la sua sfera di cristallo
della telepatia per lanciare regolarmente scrutare su
Zhong Yin. Durante le indagini, Zhong Yin fallisce di
proposito i tiri salvezza per resistere all'incantesimo.
IL TI M I D O STU D I O S O
Una volta firmato i l contratto, l a Segretaria Wei ordina
ai personaggi di portare la pergamena al Ministero delle
finanze per riscuotere il loro primo pagamento. Con la
timida eccitazione di qualcuno che non riesce a credere
di essere in presenza di eroi, Zhong Yin accompagna
i personaggi agli uffici del ministero nel dominio del
Consiglio Ottadico (vedi la sezione "Gazzetta di Yongjing"
per maggiori informazioni).
Lu Z H O N G YI N
Lu Zhong Yin (spia umana, legale neutrale) è un essere
umano anonimo di circa vent'anni, che trasuda un'aria
accomodante. Zhong Yin si presenta ai personaggi come
studioso dell'antica storia di Xing. In verità, il ragazzo
è un Fantasma imperiale, una spia di corte. Zhong Yin
serve la Segretaria Wei, che sta attualmente aiutando
nella ricerca della Benedizione del drago.
Tratto caratteriale. "Non c'è niente di interessante
in me. Parlami di te, invece."
Ideale. "Il mio lavoro potrebbe passare inosservato,
ma contribuisce a uno scopo più grande."
Legame. " La Segretaria Wei ha visto il potenziale
nascosto in me e per questo le sarò per sempre grato."
Difetto. "Eseguirò qualsiasi ordine dei miei comandanti
se volto al bene superiore."
LA S P E D I Z I O N E N E LLA C ITTÀ ANTI CA
Zhong Yin è brillante e desideroso di conoscere le
avventure passate dei personaggi. Durante la conversa­
zione con i personaggi, potrebbero emergere i seguenti
argomenti:
• La città di Yongjing sorge in questo luogo da migliaia
di anni, resistendo a numerose dinastie e innumerevoli
disastri. Le rovine conosciute come Città antica si
J
I
trovano sotto la città moderna.
L --
189\
�-
D I NASTIA S E P O LTA
-
�. -

Lu Z H O N G Y 1 N N E L L A s u 11
U N I FO R M E D li Fll N T ll S M ll
I M P E R I /I L E
L e spedizioni in queste rovine sparse e sconnesse
possono essere pericolose. Al di là dei crolli strutturali,
a volte antiche trappole e mostri si nascondono al
loro interno.
• Tra le rovine restano tracce di antiche protezioni
magiche. La più comune esclude l'uso di metodi
magici di viaggio, come il teletrasporto.
La parte della Città antica che il gruppo intende
esplorare è stata scoperta solo di recente sotto
la Sala del Merito. Questa prima incursione aprirà
la strada a ulteriori esplorazioni nelle rovine della
dinastia Yun.
�Imperatrice delle Nubi montane è una figura
controversa nella storia di Yongjing, sia romanzata
che vituperata. La dinastia Yun terminò quando
la gente comune, affamata, prese d'assalto il palazzo
e destituì l'imperatrice.
IL M I N I STERO D E LLE F I NA N Z E
Quando il gruppo arriva agli uffici del ministero, Zhong
Yin si accomiata per fare altri preparativi. Lo studioso
incontrerà i personaggi presso la Sala del Merito al
centro della città quando saranno pronti per partire.
190 D I NASTIA S E P O LTA
· - - --
Il ministro delle finanze, Deng Bo Huan, è schietto ma
amichevole. Verifica il contratto dei personaggi e paga
a ciascuno le 1 .000 mo iniziali. Deng Bo Huan è anche
un intrigante opportunista e offre ai personaggi ulteriori
1 00 mo ciascuno se condividono con lui i dettagli del
motivo per cui la Gran Segretaria li ha assunti e cosa
si aspettano di trovare nella Città antica. Se i personaggi
rifiutano la sua proposta, il ministro sorride, dice al gruppo
che capisce e augura loro buona fortuna.
LA C rrrÀ ANTI CA
Quando i personaggi sono pronti per iniziare l a loro
spedizione, possono recarsi nella Sala del Merito, dove
Zhong Yin li sta aspettando. Zhong Yin li conduce in un
seminterrato vuoto dove un paio di guardie affiancano
una sezione di muro sbriciolato che conduce nell'oscurità.
Le guardie annuiscono quando vedono Zhong Yin e si
fanno da parte per lasciar passare il gruppo.
Oltre il muro sbriciolato, una sala corta e angusta
conduce a una scala di pietra che scende nell 'area Y l ,
nelle rovine della dinastia Yun. I personaggi che superano
una prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 4 possono
affermare che la muratura in pietra oltre il muro del semin­
terrato è di molte centinaia di anni più vecchia della moderna
Sala del Merito. I personaggi che hanno il tratto Esperto
minatore hanno vantaggio in questa prova.
CARATTE RI STI C H E GENERALI
Le rovine della dinastia Yun della Città antica hanno
le seguenti caratteristiche:
Illuminazione. La Città antica non è illuminata e gli
attuali occupanti si affidano alla scurovisione per
vedere. Le descrizioni delle aree presuppongono
che i personaggi abbiano una fonte di luce o qualche
altro mezzo per vedere nell'oscurità.
Soffitti. Le stanze nelle rovine hanno soffitti alti
6 metri, mentre i tunnel che le collegano hanno
soffitti alti 3 metri.
Magia malfunzionante. Antiche difese magiche proteg­
gono ancora le rovine. Le creature nelle rovine non
possono usare il teletrasporto o qualsiasi tipo di viag­
gio planare per lasciare la Città antica; la magia che
crea un tale effetto fallisce automaticamente. Tuttavia,
gli incantesimi che consentono di viaggiare in altre
sezioni della Città antica funzionano ancora.
LUO GHI D E LLE ROVI NE D ELLA
D I NASTIA YUN
I seguenti luoghi sono contrassegnati sulla mappa 1 3. 1 .
Yl : ALLO GGI D E LLA S E RVITÙ
Pa reti di gesso fatiscenti, giaci g l i a m m uffiti e vasi
d i te rracotta rotti s u gge riscono che q u esta l u nga
stanza fosse un te m po una serie d i ca m e re d a
l etto e m a gazz i n i . Ossa i n gia l l ite sono s p a rse p e r
i l pavi m ento d i terra battuta.
Un personaggio che esamini le ossa rosicchiate dai
roditori e superi una prova di Saggezza (Medicina) con
CD 1 4 sospetta che abbiano centinaia di anni e siano
appartenute a umani e nani periti di morte violenta.
Fustigatori. Tre fustigatori sono aggrappati al soffitto
nella parte sud-est della stanza. Fustigano con i loro viticci
qualsiasi creatura che si trovi entro 1 5 metri. Qualsiasi
incantesimo usato contro i fustigatori che colpisce un'area
potrebbe mettere a repentaglio la cassa che poggia sul
pavimento sotto le creature.
Cassa fragile. Una cassa di legno nell'angolo sud­
est della stanza contiene una raccolta di romanzi
rosa della dinastia Yun, ben scritti ma senza valore.
La cassa ha CA 1 0, 3 punti ferita, immunità al veleno
e ai danni psichici e vulnerabilità ai danni da fuoco.
Se la cassa viene distrutta, i libri al suo interno ven­
gono completamente bruciati e resi illeggibili.
Se Zhong Yin vede i libri bruciati, lo studioso teme
momentaneamente che i libri siano i diari dell'Impera­
trice delle Nubi montane, ma poi si rende conto della
loro vera natura. Tuttavia, Zhong Yin incoraggia il gruppo
a dare la priorità alla conservazione di qualsiasi altro
manufatto storico in cui i personaggi si imbatteranno.
Tesoro. Pettini per capelli, tazze da tè di terracotta
e altri oggetti inutili rotti sono sparsi in quest'area.
Un personaggio che passi 5 minuti a esplorare l'area
e superi una prova di Intelligenza (Indagare) con CD 1 6
scopre una singola forcina di perle del valore d i 300 mo.
Y2 : I N G RE S S O D I STRUTTO
E n o r m i fra m m e nti di legno che ri porta n o t racce d i
ve r n i ce rico p ro n o q u est'area, i n s i e m e ad attrezz i
agrico l i arrugg i n iti e ossa a ntiche. I l pavi m e nto
di terra battuta è scavato in p i ù p u nt i .
Dopo aver visto i l disastro, Zhong Yin dice che quest'area
doveva essere il vecchio ingresso principale del palazzo
della dinastia Yun. Lo studioso osserva che le ossa
probabilmente appartengono alla gente comune che
si ribellò e pose fine alla dinastia Yun.
Fantasmi affamati. Un otyugh si nasconde tra i detriti
nell'angolo nord-ovest della stanza. Quando nota i per­
sonaggi, è entusiasta alla prospettiva di un pasto diverso
dai topi che infestano le rovine. La creatura posiziona
diversi stracci sporchi sui suoi tentacoli tesi, emette un
gemito e telepaticamente dice: " Noi siamo i morti affamati.
Onoraci con del cibo, o subisci la nostra maledizione."
I personaggi che sentono l'otyugh possono effettuare una
prova di Saggezza (Intuizione) con CD 1 2 . Se la superano,
si rendono conto che qualcosa si sta fingendo, mediocre­
mente, un fantasma. Se gli viene dato cibo o spazzatura,
l'otyugh continua a fingere di essere tre fantasmi di stracci,
ma può avvertire telepaticamente i personaggi dei fustigatori
nell'area Yl e menziona di aver visto spiriti malvagi tra
le rovine (un riferimento ai wraith nell'area Y5). I.:otyugh
attacca se una creatura tenta di entrare nell'area Y3 prima
che il gruppo lo nutra.
Tesoro. Un personaggio che esamini i detriti e superi
una prova di Intelligenza (Indagare) con CD 16 trova
una pacco in decomposizione con all'interno una
pergamena magica di scrutare e tre pacchetti di
polvere dell'invisibilità .
Y3 : SALA D E L TRO NO
I m m agi n i d i d ra g h i blu a rroto l ati d eco ra no l e p i astre l l e
i n cri n ate d e l pavi m e nto d i q u esta sta nza e statue d i
d ragh i , a l c u n e d e l l e q u a l i con a rti o teste m a ncanti,
sono a l l i n eate l u n go l e paret i . Al centro della sta nza,
s u una p i attafo r m a r i a l zata , è posto u n tro n o di
b ro n zo d eco rato con d ragh i sco l piti che reggo n o
sfere d i b ro n zo .
Porzioni di questa sala delle udienze sono crollate,
ma rimangono tracce del suo antico splendore.
Trono del drago. Il trono è fissato alla piattaforma e non
può essere spostato. Con un incantesimo individuazione
del magico, emana un'aura di magia di trasmutazione.
Un personaggio che esamini il trono e superi una prova
di Intelligenza (Indagare) con CD 20 nota che manca una
delle sue sfere di bronzo. Questa parte del trono si trova
nell'area Y6. Se viene riportata al suo posto, la piattaforma
su cui poggia il trono scivola da parte, rivelando un'apertura
quadrata di 3 metri che conduce nell'area Y3a.
Y3A : S OTTO I L TRO NO
Sotto il trono nell'area Y3 si trova una stanza nascosta.
Quando la piattaforma scivola di lato, quattro redivivi
escono dalla stanza e attaccano. Questi non morti, vestiti
come i magistrati della dinastia Yun, furono sepolti vivi
sotto il trono per garantire che avrebbero protetto i tesori
della sovrana anche dopo la morte.
Inoltre, la Segretaria Wei usa la sfera di cristallo
della telepatia per scrutare Zhong Yin subito dopo che
quest'area è stata rivelata. Vedi "Il tradimento di Wei"
per i dettagli.
Tesoro. La stanza contiene cinque mobili scolpiti
con simboli che rappresentano la fortuna e la lunga vita.
Quattro di loro hanno il seguente contenuto: documenti
marci, una corazza a strisce di adamantio, pantofole del
ragno e monete antiche del valore di 5.000 mo.
Il quinto mobile irradia un'aura di magia di abiurazione
se colpito da individuazione del magico. Tra i simboli
scolpiti sul mobile c'è un glifo creato dall'incantesimo
simbolo (dolore). Un personaggio che cerchi trappole nei
mobili trova e identifica il glifo superando una prova di
Intelligenza (Arcana) con CD 1 8. Una creatura che apre
il mobile senza annullare il simbolo deve superare un tiro
salvezza su Costituzione con CD 18 o essere incapacitata
da un dolore lancinante per 1 minuto. All 'interno del
mobile con trappola ci sono i diari dell'Imperatrice delle
Nubi montane, boccette frantumate e tre pozioni di
longevità .
D I NASTIA S E P O LTA
 Sviluppo. Stranamente, Zhong Yin mostra scarso
interesse per i diari prima di afferrarli, ma esamina
con impazienza le pozioni e le boccette frantumate.
I personaggi che superano una prova di Saggezza
(Intuizione) con CD 1 4 si rendono conto che lo studioso
è chiaramente concentrato sul recupero di qualcosa di
diverso dai diari. Se nessuno dei personaggi nota lo strano
comportamento di Zhong Yin, lo studioso impreca dopo
aver ispezionato le pozioni e le boccette, poi borbotta:
" Niente. Non c'è Benedizione del drago qui."
Se i personaggi insistono con lo studioso su questo,
Zhong Yin liquida le loro domande, incoraggiando il
gruppo a completare le indagini e poi tornare in superficie.
Se i personaggi insistono affinché Zhong Yin si spieghi,
attraverso l 'interpretazione o superando una prova di
Carisma (Intimidire) con CD 1 6, lo studioso ammette
che stavano effettivamente cercando una sostanza magica
chiamata Benedizione del drago, che è di grande importanza
per la Segretaria Wei . Zhong Yin non sa altro al riguardo
ed esorta i personaggi a chiederlo alla Gran Segretaria una
volta tornati.
Y4 : SALA RI C EVI M E NTI
I I
Un a lta re e un a razzo in d eco m pos i z i o n e s u l l a pa rete
n o rd sono tutto ciò che resta di q u esta sta nza.
I.:altare ligneo è spoglio e non conserva tracce del suo
precedente uso. Un personaggio che guardi dietro l 'arazzo
o che superi una prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 4
mentre l o esamina scopre uno specchio sulla parete.
Specchio nascosto. Dietro l 'arazzo c'è uno specchio­
trappola vitale danneggiato ma funzionante. Undici
delle cellule extradimensionali dello specchio sono state
distrutte e solo una è rimasta intatta. Qualsiasi creatura
che sposti l'arazzo e veda lo specchio deve superare un
tiro salvezza su Carisma con CD 1 5 per non rimanere
intrappolata all'interno.
Se una creatura viene intrappolata, lo specchio libera il
suo unico altro prigioniero: Lio Gong, la coniuge preferita
dell 'Imperatrice delle Nubi montane.
Lio Gong. Lio Gong (veterana, neutrale buona) è una
nana atletica dall'aspetto giovanile che indossa abiti di seta
ruvida. Quando emerge dallo specchio, è in stato di shock,
ma è amichevole verso coloro che cercano di comunicare
con lei. Lio Gong parla solo un antico dialetto di Xingyu
(la lingua di Yongjing). Zhong Yin può capire cosa dice
la nana se nessuno dei personaggi parla Xingyu. Una
volta che le viene concesso un momento per riprendersi,
Lio Gong condivide le seguenti informazioni:
Una volta, il palazzo in rovina era la casa di Lio Gong.
La nana era la moglie preferita dell'Imperatrice delle
Nubi montane, l'ultima sovrana della dinastia Yun,
di cui ha un ritratto che può mostrare i personaggi.
!;imperatrice era ossessionata dall'idea di raggiungere
l'immortalità, la vita eterna oltre persino la longevità
concessa dalle pozioni magiche.
\
/
·-
/
I92 D I NAST I A S E P O LTA
"' _,, .....
_ .... -/ · · - - --.._
...- --
Non volendo che Lio Gong invecchiasse mentre cercava
la chiave per la vita eterna, l'imperatrice costrinse la
sua amante a entrare nello specchio in attesa del suo
eventuale trionfo.
• Prima che Lio Gong entrasse nello specchio, l'attenzione
dell'imperatrice riguardo alla ricerca magica aveva
iniziato a consumare gran parte del tesoro imperiale
e stava portando a disordini tra la gente comune.
Lio Gong conosce la parola d'ordine per lo specchio­
trappola vitale, "lanhua'', e si offre di condividerla
immediatamente se i personaggi le promettono
di scortarla a ciò che resta dei giardini del palazzo
(area Y6).
Se le viene chiesto della Benedizione del drago,
Lio Gong conosce il reagente dalla sua vita al fianco
dell'Imperatrice delle Nubi montane. Può condividere
le informazioni dalla sezione " Benedizione del drago"
all'inizio dell'avventura.
Y5 : C AM E RA DA LETTO
La strutt u ra in fe rro l a ccato di un e n o r m e l etto si erge
s u l l ato n o rd d i q u esta sta nza. Tutti g l i a ltri a r red i ,
co m p rese l e te n d e rosse c h e u n te m po c h i udeva n o
i l l etto s u t re l a t i , s o n o q u a s i d e l tutto putrefatte.
Quattro wraith, generati da cortigiani reali che morirono
quando il palazzo fu invaso, indugiano all'interno e intorno
al letto in rovina. Aspettano finché più di una creatura non
entra in quest'area, quindi attaccano.
Y6 : GIARD I N O S OTTE RRAN E O
U n tem po , q u esto s a n t u a r i o poteva fo rse essere u n
g i a rd i n o , m a o ra l ' u n i co colore presente è q u e l l o d i t re
rocce c a l c a ree verd i a fo r m a d i s p i riti alti e l o n gi l i n e i .
Al centro d e l l a stanza s i t rova u n a fonta n a asciutta
sco l pita a forma di tre d ra g h i i nt recciati.
Questo giardino privato è caduto in rovina ed è stato
sepolto insieme al resto del palazzo della dinastia Yun.
Fontana. La fontana e le tre sculture in pietra calcarea
emanano un'aura di evocazione individuabile con un
incantesimo individuazione del magico. Uno studio della
fontana rivela un martello di calcare verde che irradia la
stessa aura della fontana e delle opere d'arte. Colpire le
sculture con il martello produce un suono simile a quello
di una campana. Se ciascuna delle tre rocce viene colpita,
dell'acqua erutta dalle bocche del drago-fontana insieme
a una sfera di bronzo delle dimensioni di un pugno (vedi
"Tesoro"). I.:acqua che riempie la vasca della fontana
è potabile e rinfrescante. La prima creatura in 24 ore
che beve dalla fontana recupera 7 (2d6) punti ferita.
La visione di Lio Gong. Se i personaggi non hanno
già attivato la fontana, Lio Gong lo fa quando viene
qui. Quando la vasca della fontana è piena, la nana
 RovntE DELLA
DINASTIA Yun
M A P PA 13. 1 : R o v 1 N E D E L L A D I N A S T I A Yu N

tocca l'acqua. Ogni creatura nella stanza vede il riflesso del drago e qualsiasi cosa Zhong Yin si lasci scappare
silenzioso e sorridente dell 'Imperatrice delle Nubi mentre parla del motivo dell'esplorazione.
montane apparire nell'acqua mentre il giardino prende Dopodiché, quando i personaggi decidono di dirigersi
vita. Alberi e fiori spuntano dal terreno sassoso e l 'aria verso l 'area Yl per lasciare le rovine, leggi quanto segue:
è pregna del profumo dei fiori di susino. Per un momento,
il giardino viene magicamente riportato al suo antico
splendore, ma dopo 1 minuto questa vivacità svanisce U n bronto l i o riem p i e i t u n n e l e u n a scossa d i stu rba
e l'area torna alla normalità. Dopo aver assistito a ciò, l e macerie v i c i n e . Tutto torna di n u ovo tra n q u i l l o,
Lio Gong ringrazia commossa i personaggi per averla m a o ra una n uvo l a d i polvere permea l 'a r i a .
liberata e, se i personaggi non l ' hanno già notato,
recupera la sfera di bronzo dalla vasca per darla al
gruppo. Se i personaggi non hanno scoperto i privilegi L a Segretaria Wei ha ordinato a un mago di corte di fa r
magici del trono nell'area Y3, mostra loro anche come crollare magicamente la tromba delle scale c h e conduce
accedere alla stanza nascosta sottostante. Lio Gong dall'area Yl alla superficie. Quando i personaggi rientrano
chiede ai personaggi di scortarla fuori dalle rovine nell'area Y l , leggi la seguente descrizione:
dopo aver completato le loro indagini, cercando solo
di godersi i giorni che le rimangono.
Il r i s u ltato d e l l a scossa ora è c h i a ro : un gra n d e c u m u l o
Tesoro. La sfera di bronzo è la parte mancante
del trono nell'area Y3. d i macerie riem p i e l o s pazio dove u n te m po so rgeva
la sca l a .
IL TRAD I M E NTO D I WEI
Subito dopo che i personaggi trovano l 'area Y3a,
Un personaggio che studia l e macerie e supera u n a prova
la Segretaria Wei usa la sua sfera di cristallo della
di Saggezza (Sopravvivenza) con CD 1 6 non vede alcun
telepatia per scrutare Zhong Yin. A meno che i perso­
motivo per il crollo e sospetta che tonnellate di roccia li
naggi vedano il sensore invisibile dell'incantesimo
separino dalla superficie. I personaggi che hanno il tratto
e lo dissolvano, la donna assiste alla scoperta delle
Esperto minatore hanno vantaggio in questa prova.
pozioni di longevità , la mancanza di Benedizione

D I NAST I A S E P O LTA 193

 UNA NUOVA VIA D ' U S C ITA
Concedi ai personaggi il tempo di discutere su nuovi
modi per fuggire. Tieni a mente le difese della Città antica
contro il teletrasporto e il viaggio planare oltre le rovine.
Se l'idea di contattare la Segretaria Wei per ricevere aiuto,
utilizzando la pergamena magica di inviare che la donna
ha fornito al gruppo, non viene in mente al gruppo,
Zhong Yin suggerisce questa possibilità se il rotolo
non è già stato utilizzato. In tal caso, la Segretaria Wei
usa la sua sfera di cristallo della telepatia per contattare
un personaggio dopo che il gruppo ha iniziato a escogitare
modi per scappare.
La Segretaria Wei comunica ai personaggi che è stata
informata del crollo e che non devono preoccuparsi: questi
sono rischi noti durante le esplorazioni della Città antica.
Dice che sta già lavorando con i maghi di corte per creare
una porta in un'altra sezione delle rovine attraverso
la quale i personaggi possano scappare.
Pochi minuti dopo, un portale luccicante si forma davanti
al gruppo. Un personaggio che superi con successo una
prova di Intelligenza (Arcano) con CD 1 4 sa che questo
è un portale a senso unico, ma la destinazione non può
essere vista attraverso il passaggio magico.
GROTTA S E GRETA
I personaggi che attraversano il portale vengono
trasportati in un'altra parte della Città antica nella
sezione nord-est di Yongjing.
CARATTE RI STI C H E GENERALI
Le aree di questa grotta sotterranea hanno le seguenti
caratteristiche:
Illuminazione. La giada luminosa nell'area S l la riempie
di luce fioca. Lanterne infuse con incantesimi di fiamma
perennesono allineate sulle pareti delle altre aree.
Soffitti. I soffitti in tutta la grotta sono alti 4,5 metri, tranne
nell'area S l , dove sono alti 9 metri.
Magia malfunzionante. Le creature nelle rovine non
possono usare il teletrasporto o qualsiasi tipo di viaggio
planare per lasciare la Città antica; la magia che crea
un tale effetto fallisce automaticamente. Tuttavia, gli
incantesimi che consentono di viaggiare in altre sezioni
della Città antica (sia in un luogo della grotta segreta
che nelle rovine della dinastia Yun) funzionano ancora.
LUOGHI D ELLA GROTTA S E GRETA
I seguenti luoghi sono contrassegnati sulla mappa 1 3 . 2 .
S l : TO M BA D E L G O LE M D I GIADA
I personaggi che passano attraverso il portale compaiono
al centro di quest'area. Quando tutti i personaggi arrivano,
leggi quanto segue:
... ....
... .,..
..
/� · D I NASTIA S E P O LTA
194
�-;
..... � ·-
,...- -·
·-
- - --
/ ---
Le pa reti di q u esta sta nza di p i etra esago n a l e
s o n o attraversate d a v e n e b i a n co pa l l i do d i giada
d e bo l m e nte l u m i n osa. Una d o p p i a porta i n b ronzo
d eco rata con un d i segno di due k i - r i n è posta i n u n a
pa rete. Dec i n e d i n i cch i e c o n statue d i s o l d ati d i giada
fi a n c h eggi a n o il resto d e l peri m etro della sta nza.
Alcu n i corpi s o n o s p a r s i per l a sta nza, a l c u n i vestiti
con a b iti elega n t i , a ltri di stracc i , tutti in stato d i
deco m posizione.
La Segretaria Wei usa questa antica trappola per
sbarazzarsi di coloro che considera una minaccia
per l'impero. Ora ritiene i personaggi tali minacce,
non importa quanto poco sappiano sui suoi piani
o sulla Benedizione del drago.
Qualsiasi indagine sui corpi nella stanza rivela che
sono umani e nani, alcuni deceduti da pochi mesi.
Un personaggio che superi una prova di Saggezza
(Medicina) con CD 1 2 determina che la maggior
parte delle vittime è stata uccisa da lame giganti.
Un'ultima cortesia. Quando i personaggi si orien­
tano, leggi o parafrasa quanto segue:
U n ' i m m agi n e l u ccicante e i l l u s o r i a d e l l a Segreta ria
We i a p pa re a l centro della sta nza. " I l vostro servizio
è m o lto a p p rezzato, avventurieri ", d i ce l ' i m m a g i n e
c u pa. " M a o ra s a pete q u e l tanto che basta p e r essere
perico l o s i . N o n perm etterò a l l a nostra gra n d e n a z i o n e
d i socco m bere a c a u s a d e l l a stessa a n a rc h i a che
h a posto fine a l l a d i nastia Yu n . Se avete degl i u l ti m i
d e s i d e r i , scrivete l i . L i recu pe reremo e fa remo d e l
nostro megl i o per o n o r a r l i d o po l a vostra scom parsa."
Po i , l a G ra n Segreta ria esita e l ' i m m a g i n e vaci l l a .
" Z h o n g Yi n , n o n ti ripo rte rò i n d i et ro co m e p revi sto ",
d i ce. " M i d i s p i ace."
L.: i m m a g i n e t re m o l a , q u i n d i sva n i sce.
La Segretaria Wei ignora qualsiasi tentativo dei
personaggi di replicare.
Zhong Yin. Zhong Yin è scioccato dal tradimento
della Segretaria Wei. Da questo momento in poi, la
spia è disposta ad aiutare i personaggi e condividerà
qualsiasi informazione nella sezione "Ciò che viene
taciuto" all'inizio dell 'avventura.
Difensori di pietra. Dopo che l'immagine della
Segretaria Wei svanisce, un soldato scolpito si stacca
dalla sua alcova e si fa avanti per attaccare. Il soldato
usa la scheda delle statistiche del golem di pietra,
tranne per il fatto che la sua azione Schianto infligge
danni taglienti poiché brandisce una lama gigante.
 All'inizio del turno successivo del soldato, un secondo
soldato di pietra si anima e attacca. Questo soldato è iden­
tico, tranne per il fatto che i motivi sulla sua armatura sono
leggermente diversi. Ogni volta che uno dei soldati di pietra
viene distrutto, se ne attiva un altro nella sua nicchia che
attacca all'inizio del turno successivo. Non più di due soldati
sono attivi contemporaneamente.
I soldati continuano ad animarsi e ad attaccare fino
all'apertura del portone di bronzo (vedi sotto). I personaggi
che hanno un punteggio di Saggezza (Percezione) passiva
pari o superiore a 1 4 riescono a notare i differenti motivi
animali che decorano ogni statua.
Portone di bronzo. Questa doppia porta di bronzo
è sigillata dalla magia. Si apre solo se viene premuto
il simbolo del ki-rin su una delle statue nella stanza,
l'unica che non si anima. Un personaggio che superi
una prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 4 nota che
tutte le statue di giada hanno motivi distinti di animali
sulla loro armatura, resi in uno stile simile al simbolo
del ki-rin sulle porte. Un personaggio che usa un'azione
per esaminare ulteriormente questi motivi o cerca un
simbolo di ki-rin sulle statue può effettuare una prova di
Saggezza (Percezione) con CD 1 8. In caso di fallimento,
il personaggio esamina qualche statua e non nota niente
di particolare. Se la supera, il personaggio nota che
le decorazioni sulla statua che si trova dieci nicchie
a sud della porta corrispondono al simbolo del ki-rin sul
portone. Se una creatura tocca il simbolo su quella statua,
il portone si apre e tutte le statue attualmente animate
tornano nelle loro nicchie e si disattivano.
S 2 : ALC OVE D E L C O RRI D O I O
U n l u ngo corri d o i o è rozz a m e nte scavato n e l l a rocc i a
ci rcosta nte. Lanterne fi s s ate n e l l e pareti gettano l u ce
i n u n a serie di n i cch i e di forma i rrego l a re.
La Segretaria Wei usa quest'area come deposito di oggetti
di valore che le potrebbero essere utili in futuro. Un perso­
naggio che trascorre 5 minuti a cercare nelle nicchie
trova numerosi documenti che descrivono in dettaglio
procedimenti giudiziari vecchi di anni e uno dei seguenti
oggetti a caso:
Una valigetta vuota con una dozzina di scomparti.
Una targhetta recita " Pozione della longevità x 1 2 ".
• Un ventaglio dipinto con immagini di chiatte. Una
targhetta lo identifica come un regalo per uno dei figli
dell'imperatore.
D I NASTIA S E P O LTA

....--...
. ----=---=-=....___.:,
._ __ �---=:;;��__;;;.;._�.;.;;;.-=
...:.. .;.;..:.:_�;.;.;..;;.;._..;.;.._
M A P PA 13. 2 : G R O T TA S E G R E T A
• Tre fragili vasi di porcellana del valore di 800 mo
ciascuno. Un biglietto li identifica come doni per
l'imperatore.
S 3 : ALC OVA D E I D O C U M E NTI
Questa alcova ha scaffali tagliati nell'arenaria, ognuno
pieno di pergamene accatastate. I personaggi che esa­
minano gli scaffali e superano una prova di Intelligenza
(Indagare) con CD 1 2 trovano una serie di pergamene
contenenti ordini della Segretaria Wei e rapporti ricevuti
dai suoi agenti. Questi documenti contengono le seguenti
informazioni:
La Segretaria Wei crede che l'imperatore stia morendo.
Ha segretamente inviato agenti in antichi siti imperiali in
ogni angolo del territorio per cercare qualcosa chiamato
Benedizione del drago (il documento non indica di cosa
si tratti).
Trovare la Benedizione del drago salverà l'imperatore.
Mantenere la segretezza è della massima importanza,
per evitare che la corte imperiale precipiti nel caos.
Qualsiasi residente di Yongjing o personaggio che superi
una prova di Intelligenza (Storia) con CD 1 2 sa che
i governanti della nazione usano la magia per ottenere
una lunga vita e assicurare la stabilità del regno. Se la
linea imperiale ha perso la capacità di farlo, ne seguirà
sicuramente uno sconvolgimento.
196 D I NA S T I A S E P O LTA
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GROTTA SEGRETA
1 quadrato 2 1 ,5 metri
S 4 : GROTTA D E L D RAGO
Mentre i personaggi si avvicinano a quest'area, sentono
il respiro irregolare di una grande creatura.
Un enorme d rago d 'oro gi ace accocco l ato contro
la pa rete p i ù vici n a d i q u esta te n e b rosa sta nza,
con l e q u attro za m pe i n caten ate a l s u o l o . Le pa reti
e il pavi m e nto s o n o ricoperti da segn i di a rti g l i .
D i verse postaz i o n i d i lavoro s o n o sco l p ite n e l l a
pa rete orientale, ciascu n a coperta d a d i s positivi a l che­
m ic i . A l c u n e fi g u re borbotta no tra l o ro, acca lcandosi
i nto rno a q u este postaz i o n i . Q u attro semplici giacigl i
s i trova no n e l l e vici n a nze.
Gli alchimisti imperiali lavorano qui in segreto, cercando
di ricreare i segreti perduti della Benedizione del drago.
A ovest e nord-est si aprono due passaggi.
Drago d'oro. Un drago d'oro adulto di nome Tulao
è prigioniero di una cabala segreta di alchimisti imperiali
da oltre un anno. Ha 5 livelli di indebolimento e 20 punti
ferita rimanenti. Le catene magiche legate alle zampe
gli impediscono di usare qualsiasi sua azione. Il drago
è ostile ai suoi rapitori, ma amichevole verso chiunque
gli tolga le catene. Le catene possono essere rimosse
usando una delle chiavi dei maghi o scassinando
la serratura superando una prova di Destrezza con CD 1 8
usando degli arnesi da scasso. Liberare Tulao riduce il
suo indebolimento di 1 livello. Se viene liberato, Tulao
ringrazia i personaggi e condivide le informazioni nella
sezione "Segreti della longevità" di seguito, prima di
trasformarsi in un canarino e volare fuori dalla stanza
attraverso l'area SS.
Maghi. Qui lavorano tre maghi. Sono legali malvagi
e servono la Segretaria Wei come custodi del drago.
Sono ostili verso ogni creatura che non sia un agente
della Segretaria Wei. Ognuno di loro porta una chiave
di giada che apre le catene del drago e faranno di tutto
per impedire che la creatura venga liberata.
Segreti della longevità. Se Tulao viene liberato o se
qualche mago viene catturato e costretto, spiegano cosa
sta succedendo qui, evidenziando i seguenti punti:
Possono condividere le informazioni dalla sezione
"Benedizione del drago" e " Fine dell'imperatore"
all'inizio dell 'avventura.
La Segretaria Wei ha ordinato ai maghi imperiali
di catturare e vincolare magicamente il drago d'oro,
sperando che i suoi alchimisti potessero usarlo per
creare la Benedizione del drago. I loro sforzi non
hanno avuto successo.
Tesoro. Sulle postazioni di lavoro si trovano due pozioni
di guarigione (supreme), un elisir della salute, diverse
scaglie di drago d'oro e tre set di scorte da alchimista.
S 5 : TUN N E L D ' U S C ITA
Un passaggio pieno di ragnatele conduce fuori dalla
grotta verso la superficie, diventando velocemente una
ripida parete di arenaria a cui sono fissati pioli di metallo.
Il passaggio termina con una grata di ferro che richiede
una prova di Forza con CD 1 2 per essere aperta. Se Tulao
è scappato usando questo percorso, quando arrivano
i personaggi è già passato attraverso la grata e uscito
dal cunicolo.
SORPRE SA PER I L PUB B LI C O
Quando i personaggi emergono dal portello, leggi
o parafrasa quanto segue:
Lo s pazio al di là è u n a sta nza senza fi n estre con
u n soffitto di legno a solo u n m etro dal pavi m e nto
e u n a boto l a al centro. U n a m a s c h e ra sorridente con
l a ve r n i ce scrostata è a b b a n d o n ata sul pavi m e nto.
D a l l ' a lto g i u n ge il s u o n o di q u a l c u n o che canta
u n 'aria operistica.
I personaggi sono nel cunicolo sotto il palco dell'Opera
imperiale del Giardino dei peri. La stanza non ha porte,
ma la botola nel soffitto può essere abbassata per
consentire l'accesso al palco soprastante.
C O M PARSA I NAS PETTATA
Leggi quanto segue se i personaggi aprono la botola
e salgono sul palco, o se emergono inaspettatamente
in qualche altro modo:
D u e cantanti d a l trucco pesa nte si b l occa n o n e l bel
m ezzo di un a b b raccio q u a n d o n ota n o l a vostra
p resenza. I n fo n d o a l palco, i m u s i c i sti fi s s a n o
sci occati m a conti n u a n o a s u o n a re.
In fondo a l pa lco, i m u s i c i sti v i fi s s a n o scioccati
m a conti n u a n o a s u o n a re. La p l atea è u n a p rofu s i o n e
d i o m b rel l i n i colorati stretti t ra l e m a n i d i persone
con i n dosso a b iti costos i , che g u a rd a n o ra pite
lo s pettaco lo.
Sed uto s u una ped a n a r i a l zata a l centro d e l l a fo l l a
c'è l ' I m perato re d i G i ada b i a n ca , vestito c o n m a g n i ­
fi c h e vesti g i a l l e e d o rate . D iverse g u a rd i e sta n n o
i n a l l e rta n e l l e v i c i n a nze.
La pedana dell'imperatore è a 9 metri dalla parte anteriore
del palco. Le guardie dell'imperatore notano immediatamente
qualsiasi disordine e due maghi e cinque veterani si muo­
vono per circondare l'imperatore. Ordinano ai personaggi
di deporre le armi e arrendersi.
Se un personaggio si rivolge all'imperatore, il sovrano
alza la mano e le guardie si fermano. Se nessun perso­
naggio lo fa, Zhong Yin si appella all'imperatore e impedisce
alle guardie di arrestare il gruppo.
I personaggi dovrebbero essere incoraggiati a non
attaccare l'imperatore o le sue guardie, ma se lo fanno,
altri maghi e veterani si uniscono al combattimento fino
a quando i personaggi non vengono presi in custodia,
per essere presto esiliati dalla città.
C O NVE RSARE C O N L' IMPERATO RE
Con poche parole imperiose, l ' Imperatore di Giada
bianca (nobile nano delle colline, legale neutrale) congeda
tutti tranne le sue guardie. Mentre la folla si disperde,
la Segretaria Wei rimane sulla scena. Quando l'area si
libera dagli spettatori, l'imperatore ordina ai personaggi
di spiegarsi.
P RE S E NTARE LE P ROVE
�imperatore ascolta pazientemente la storia dei personaggi.
Crede alla loro storia se possono sostenerla con tre delle
seguenti prove:
I documenti da e per la Segretaria Wei trovati
nell'area S3
La confessione di uno degli alchimisti dell'area S4
Le pozioni di longevità trovate dai personaggi nella
Città antica
Una scaglia di drago d'oro dell'area S4
J
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D I NAST I A S E P O LTA
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197 '(
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L' I M P E R AT O R E
0 1 G l /\ 0 1\ 8 1 1\ N C I\
Anche la confessione di Zhong Yin conta come prova,
ma la spia è riluttante a tradire la Gran Segretaria.
Un personaggio che superi una prova di Carisma
(Intimidire o Persuasione) con CD 1 8 può convincere
Zhong Yin a confessare.
Inoltre, un personaggio che superi una prova di Carisma
(Persuasione) con CD 20 può convincere l'imperatore
a credere alle loro parole anche se il gruppo presenta
al sovrano solo due prove.
�imperatore non permetterà ai personaggi di rientrare
nella Città antica per cercare ulteriori prove.
L' I M P E RATORE N O N È C O NVI NTO
Se i personaggi non sono in grado di convincere l'imperatore
della veridicità della loro storia presentando prove, lui
chiede alla Segretaria Wei cosa ha da dire sulla situazione.
La Segretaria nega categoricamente l'accusa, sostenendo
che Zhong Yin e i personaggi siano stati mandati nella Città
antica per un'esplorazione accademica, ma abbiano rubato
le reliquie dal sito e siano fuggiti dopo i suoi tentativi di
catturarli e punirli.
�imperatore accetta la ·sua risposta come la verità.
A meno che i personaggi non trovino un modo valido
per convincere l'imperatore che la Segretaria Wei stia
mentendo, il sovrano concede al gruppo e a Zhong Yin
. \
--
.,?
/
198 D I NASTIA S E P O LTA
un'ora per esiliarsi dalla città prima che le sue guardie
li costringano a farlo. Continua con "Conclusione"
di seguito.
L' I M P E RATO RE È C O NVI NTO
Se l'imperatore crede alla storia dei personaggi,
trova inconfutabili le prove contro la Segretaria Wei.
Tuttavia, in sua difesa, la Segretaria condivide le
informazioni dalla sezione "Fine di un'era" all'inizio
dell 'avventura, sostenendo che cercava di proteggere non
solo l'imperatore ma la stabilità dell'impero. Continuerà
a rispondere con calma a qualsiasi domanda i perso­
naggi le pongano, rivelando tutti i dettagli della sezione
"I segreti dell'immortalità". Crede chiaramente in quello
che dice ed è convinta che le sue azioni siano nel miglior
interesse dell'impero.
Dopo che la Segretaria Wei ha parlato a sua discolpa,
l'imperatore congeda i personaggi e quelli con loro, ma
dice alla Segretaria di rimanere per un'udienza privata.
Questa sessione si conclude con l'arresto della Gran
Segretaria da parte della guardia imperiale.
C O NCLUSIONE
Se i personaggi vengono esiliati, non saranno più
i benvenuti a Yongjing mentre l'Imperatore di Giada
bianca è al potere. Zhong Yin si allontana dal gruppo
il prima possibile.
Se i personaggi hanno convinto l'imperatore dei piani
della Segretaria Wei, il giorno dopo il gruppo e Zhong
Yin sono invitati a un'udienza privata con l'imperatore.
�imperatore premia ogni personaggio con 1 .000 mo,
più altre 1 .000 mo se promettono di non parlare di
ciò che hanno appreso sulla Benedizione del drago
e sulla sua eventuale morte. Se i personaggi infrangono
la loro promessa, le voci si diffondono rapidamente,
ma l'imperatore non cerca di punirli.
Prima di congedare i personaggi, l'imperatore chiede
loro quale sarebbe la giusta sorte della Segretaria Wei,
che ha servito bene la nazione per decenni e i cui piani
sembravano guidati dal desiderio di mantenere l'impero
al sicuro, nonostante abbia tenuto nascosta la sua imminente
la morte. Preferisce esiliarla, ma prenderà in considerazione
qualsiasi cosa i personaggi propongano.
UN AVVI STAM ENTO RARO
Mentre il gruppo si allontana dopo l'udienza con
l'imperatore, i personaggi che hanno un punteggio
di Saggezza (Percezione) passiva pari o superiore
a 1 2 intravedono un raro presagio fortuito: l 'ombra
di un drago serpentino, come il mitico Drago delle
benedizioni celesti, sfreccia attraverso le nuvole.
Tutti i personaggi, che abbiano visto o meno questo
presagio, ottengono il seguente charme (un tipo
di dono soprannaturale descritto dettagliatamente
nella Guida del Dungeon Master).
Qualità del drago. Sei sfuggente e in libertà come
il Drago delle benedizioni celesti. Questo charme
possiede 6 cariche. Con un'azione, puoi consumare
1 carica e ottenere uno dei seguenti vantaggi:
• Il terreno difficile non ti costa movimento extra fino
al termine del tuo successivo riposo lungo.
• La volta successiva che termini il tuo turno paralizzato
o trattenuto, quella condizione finisce con te. Dopodiché
il vantaggio termina.
Dopo aver consumato una carica, non puoi utilizzarne
un'altra finché non completi un riposo lungo. Una volta che
tutte le sue cariche sono state spese, il charme svanisce.
GAZZETTA D I YO NGJING
Per secoli, la nazione del Grande Xing è stata sinonimo
di potere e prestigio e nessun esempio è migliore della
gloriosa capitale del paese: Yongjing. La città pullula di
studiosi, burocrati, artigiani e artisti. Eppure, Yongjing
non è sempre stata così. Sotto le belle piastrelle pavimentali
e gli immacolati vialetti dei giardini si trovano i resti delle
dinastie precedenti e dei loro cittadini da tempo scom­
parsi, che nascondono un passato turbolento segnato
da guerra, sottomissione e carestia.
Il governo della dinastia Xing ha portato ricchezza,
stabilità e pace al Grande Xing. Ma ora il segreto
imperiale della longevità si è esaurito, il che porterà
presto alla fine del lungo regno dell 'Imperatore di Giada
bianca. La Gran Segretaria che governa il Grande Xing
secondo i dettami dell'imperatore sa che è solo questione
di tempo prima che la notizia dell 'imminente morte
dell'imperatore si diffonda e la stabilità dell'impero
venga messa a repentaglio.
CARATIE RI STI C H E D I YO NGJING
Chi conosce Yongjing è a l corrente dei seguenti dettagli:
Segni distintivi. Yongjing è nota per i suoi drammi cortigiani
e la sua burocrazia labirintica. I suoi governanti godono
di una vita eccezionalmente lunga.
Persone. La maggior parte della popolazione di Yongjing
è costituita da nani e umani, che superano i nani di
tre a uno. Quasi tutti i residenti hanno capelli neri,
carnagioni calde e visi rotondi.
Lingue. Lo Xingyu è la lingua principale di Yongjing
e la maggior parte dei residenti parla correntemente
anche il Comune. Lo Xingyu è scritto in caratteri nanici,
sebbene studiosi e cittadini dell'alta società spesso
imparino anche le rappresentazioni pittografiche
più antiche e complicate della lingua.
SITI D E GN I D I NOTA
La città di Yongjing è composta da una fitta rete di edifici
ammassati e stretti vicoli. Un ampio viale centrale taglia
in due la città e collega i maestosi palazzi della corte
dell'imperatore attraverso una serie di piazze.
SALA D E LLA SAGGEZZA D IVI NA
Ogni mattina, il Portale dell'.Ascensione viene spalancato
e i supplicanti che cercano di appellarsi all'imperatore
affollano la piazza di fronte al palazzo conosciuta come
la Sala della Saggezza divina. I ministri intervistano ogni
supplicante e respingono subito le richieste troppo banali
per giustificare il coinvolgimento dell'imperatore. La piazza
è anche il luogo preferito di borseggiatori e spie. Quasi
tutti i giorni, ricchi supplicanti vengono respinti e devono
cercare altri mezzi per risolvere i loro problemi.
C O RTE I NTE RNA D E LLE FARFALLE
Il lato nord della città è occupato dai palazzi della corte
reale, che costituiscono il proprio quartiere, la Corte
interna delle farfalle. Solo la famiglia dell'imperatore
e i loro servitori sono ammessi in quest'area e la maggior
parte dei residenti lascia raramente il quartiere, tranne
per assistere a spettacoli d'opera e feste stagionali.
I palazzi coniugali fiancheggiano i lati est e ovest
della Corte interna delle farfalle: ognuno è la resi­
denza di un coniuge reale e dei loro figli. Due palazzi
centrali più grandi sono occupati dall'imperatore,
che risiede nel Palazzo del Comando celeste e riserva
il Palazzo dell'Unità favorita per le visite con la sua
numerosa famiglia.
QUARTI E RE D E I F O R N I
L a parte sud-ovest di Yongjing ospita centinaia di forni
di terracotta, dove viene dipinta e cotta la famosa porcellana
bianca e blu del Grande Xing. I vasai lavorano nelle catene
di montaggio per soddisfare una quota di centinaia di
pezzi al giorno, di cui il venti percento va all'imperatore.
La porcellana Xing ha prezzi esorbitanti sui mercati esteri,
quindi guardie armate accompagnano ogni spedizione che
lascia la città. Presso l' Ufficio dell'autenticità, gli artigiani
imperiali applicano intricati segni di identificazione
a ogni pezzo. Nonostante ciò, la contraffazione è un
problema costante.
LA C ITTÀ ANTI CA
Nel corso dei secoli, i governanti di Yongjing
hanno ampliato e rimodernato la città, costruendo
sull'architettura già esistente. Di conseguenza, molte
strutture nascondono sotto i loro pavimenti sale
dimenticate, passaggi nascosti, trappole polverose
e antichi manufatti. Le spedizioni nella Città antica
sotterranea sono comuni, organizzate ufficialmente
per conto dell'imperatore o intraprese in segreto da
criminali e cacciatori di tesori.
VITA A YO NGJING
I residenti d i Yongjing sono molto orgogliosi della loro città
e spesso si vantano delle sue amenità, dalla sua veneranda
età e architettura storica alla sua mancanza di elementi
sgradevoli, come i topi e le malattie che sono cos1 comuni
in altre città inferiori.
CAC C IA ALLA LO NGEVITÀ
�importanza di una lunga vita è inculcata nei bambini
fin dalla tenera età. Il popolo dell'impero e di Yongjing
considera con orgoglio la propria società una meritocrazia,
in cui chiunque può lavorare sodo ed elevarsi al di sopra
della propria posizione attuale, a condizione che viva
abbastanza a lungo. Pertanto, i cittadini mantengono uno
stile di vita sano, bevono tè medicinali e portano simboli
di longevità come animali o piante di lunga vita.
D I NASTIA S E P O LTA 199
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 I NTRI G H I D I C O RTE E S UC C E S S I O N I
Nella corte imperiale, l a tradizione vuole che l a posizione
sociale di ogni membro della famiglia dell'imperatore
sia determinata dalle preferenze del sovrano stesso.
Se l'imperatore preferisce pubblicamente un coniuge
rispetto a un altro, l'ordine gerarchico viene ripristinato
di conseguenza e tutti devono adeguare rapidamente
il proprio comportamento per riconoscere questa
nuova gerarchia.
In nessuna occasione il favore di un imperatore è più
in discussione che al momento della sua morte. Rara­
mente i sovrani longevi di Yongjing devono considerare
la prospettiva della morte, tenendo ancora meno in
considerazione la designazione di un particolare erede
tra i loro familiari meno longevi. Quando un imperatore
muore inaspettatamente, ne consegue un periodo di
litigi, poiché i membri della famiglia imperiale, la proge­
nie segreta e i pretendenti mostrano le prove di essere
stati i preferiti dell'imperatore nel passato. Questi litigi,
infine, si trasformano in guerre segrete; così, la Corte
interna delle farfalle viene sconvolta da intrighi, omicidi
e sparizioni fino a quando un singolo erede non rivendica
e detiene il trono per un anno. Solo allora quell'individuo
è universalmente accettato come nuovo imperatore.
LE C C O RN I E D E LI Z I O S E
U n pasto tipico a Yongjing potrebbe includere panini
dolci o salati, maiale salato e foglie di tarassaco saltate
in padella. Gli stufati invernali sono insaporiti con midollo,
con l'aggiunta di radici di loto, funghi e germogli di bambù
affettati. In estate, i cortili di Yongjing sono pieni di arance,
litchi, prugne e pesche.
M O DA E S O C I ETÀ
Thbbigliamento a Yongjing predilige abiti ampi e fluidi:
più ricco è chi li indossa, più elaborato sarà il ricamo.
I ministri sono identificabili dai loro berretti alati
neri, mentre i membri della famiglia reale indossano
elaborati copricapi.
Le famiglie dei residenti della città sono costruite
attorno a un clan, composto da diverse generazioni di
membri della famiglia e più coniugi di qualsiasi sesso,
tipicamente uniti attraverso matrimoni combinati.
Una gerarchia chiara all'interno di ciascuna di queste
complesse strutture familiari contribuisce a facilitare
l'armonia sociale. I membri di un clan si tengono
d'occhio l'un l'altro, perché le azioni di un individuo
influenzano la posizione sociale del clan nel suo insieme.
GRAN D E D I NASTIA
Yongjing è il centro governativo della fiorente dinastia
Xing. In cima siede l'Imperatore di Giada bianca,
il terzo dall'ascesa della dinastia Xing. Come quasi
tutti i monarchi precedenti, l'imperatore è un nano,
con una vita abbastanza lunga da aver sperimentato
in prima persona la natura ciclica della storia, un
tratto considerato necessario per governare.
S E RVI Z I O I M P E RIALE
La maggior parte dei burocrati di Yongjing sono umani.
Un Gran Segretario nominato dall'imperatore guida
200 D I NASTIA S E P O LTA
.... ..... ... . ____.__- �
il Consiglio Ottadico, un gruppo formato dai capi degli
otto ministeri della città: Agricoltura, Arcani, Burocrazia,
Cultura, Diplomazia, Finanza, Lavori pubblici e Lignaggio
imperiale. Una posizione in uno dei frenetici uffici del
ministero è l'impiego più prestigioso nel Grande Xing,
poiché assicura l'accesso permanente al lusso e a uno
status elevato per un'intera famiglia. Persone di ogni
estrazione studiano per gli esami imperiali annuali,
sperando di ottenere un punteggio abbastanza alto
da essere selezionate per occupare un posto vacante.
Coloro che mostrano attitudine per un lavoro più
clandestino potrebbero essere selezionati per unirsi
ai ranghi dei Fantasmi imperiali, soldati versatili che
servono l'impero come spie.
NOMI
I nomi nel Grande Xing non hanno u n genere e mettono
il cognome di un individuo prima del nome personale.
I nomi personali sono formati da due parole; il primo
è solitamente determinato dall'ordine di nascita, dallo
stato sociale o dal rango, e il secondo è un nome
ambizioso o fortunato che rappresenta le speranze
dei genitori per il loro bambino. I seguenti nomi sono
comuni a Xing:
Cognomi. Jia, Ke, Li, Song, Sun, Tai, Tian, Xing (solo
per la famiglia reale)
Stato. Bo (primogenito), Meng (primogenito), Xia
(secondogenito), Zhong (secondogenito), Shu (terzo­
genito), Ji (quartogenito o più), Jun (nobile), Si (erede),
Wen (studioso)
Aspirazione. Jie (eroico), Mei (affascinante), Ming (brillante),
Qian (che si innalza), Tong (leader), Yi (virtuoso),
Zi (gentile)
LE GGE N D E D I YONGJ I NG
Innumerevoli storie raccontano gli illustri inizi del paese,
quando un grande drago, di tre fratelli maestosi, discese
dai cieli per stabilire la società che sarebbe diventata il
Grande Xing. Threa in cui un giorno sarebbe sorta la città
di Yongjing era originariamente popolata da pastori nani
nomadi. Quando gli umani emigrarono nella regione,
scoppiò un conflitto tra le razze. Le leggende dicono che
la violenza durò per un secolo, fino al ritorno del Drago
delle benedizioni celesti che aveva fondato il Grande
Xing. Scendendo dalle nuvole, il grande drago si inchinò
davanti a un giovane capo dei nani, conferendogli la
capacità di ispirare e unificare le persone di discendenza
umana e nanica. Questo nano divenne l'Imperatore del
Drago giallo, fondatore della prima dinastia regnante
della nazione.
Numerose dinastie naniche hanno governato il Grande
Xing e la popolazione umana ne è sempre stata general­
mente contenta. Una favola, tuttavia, racconta la storia
dell'Imperatrice della Gru invernale, che fu detronizzata
da un essere umano. Secondo la storia, tre dei suoi
consiglieri si fecero avanti con tre diversi piani di guerra,
ma l'imperatrice nana in esilio chiese invece che le fosse
preparato un letto sontuoso. Poi, fece un pisolino finché
l'usurpatore morì di vecchiaia, reclamando il suo trono
senza violenza e disfacendo rapidamente il poco che
l'umano poteva aver realizzato nella sua breve vita.
 YonGJinG

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Fantasmi imperiali

M A P PA '3T YO N G J I N G

AVVENTURE A YO NGJING d4 Avventu ra

Quando pianifichi delle awenture a Yongjing, considera
le trame presenti nella tabella ''.Awenture a Yongjing".
AVV E N T U R E A YO N G J I N G
d4 Avventura
I perso n aggi vengono a s s u nti per i n d agare s u
stra n i com porta menti d i u n m i n i stro n oto r i a m e nte
riservato che s i è chi uso nei suoi uffici e com u n ica
solo attraverso la porta . N e s s u n o s a a n co ra
che i l m i n i stro è stato sostitu ito da u n ken ku
opportu n i sta.
2 Dopo aver salvato l ' i m pe rato re d a uno squalo
tropicale messo nel s u o bagno, il suo co n i u ge
p r i n c i p a l e , Lord M e n g S h a n , a s s u m e i perso­
naggi per s m e n t i re l e accuse che l o rite n gono
i l col pevole.
3 Gli agenti d e l M i n i stero degl i Arca n i a s s u m o n o
i personaggi per ucci dere q u attro maghi t rad ito r i ,
s e n z a re ndersi conto che d u e d i l o ro sono i fi g l i
del l ' i m peratore.
4 I l fantasma d i Wa n g J i M i ao, u n a vasa i a g i u stizi ata
per aver fatto esplodere i fo rn i , i m p l o ra i per­
son aggi d i ria b i l itare i l nome d e l l a s u a fa m i g l i a
sco prendo c h i l ' h a i ncastrata.
PERSONAGGI DI YO NGJ I NG
Se i giocatori desiderano creare dei personaggi che
provengono da Yongjing, durante la loro creazione
puoi formulare le seguenti domande:
Hai legami familiari con l'imperatore? Usi queste
conoscenze per semplificarti la vita o le nascondi
per ridurre la minaccia di omicidi o intrighi?
Quale simbolo personale di longevità porti? È un
elefante, una tartaruga o un altro animale longevo,
o forse un bambù in continua crescita o qualche altra
pianta senza età? Se non porti questo tipo di simbolo,
qual è la ragione?
Servi l'impero in qualche modo ufficiale? Lavori per
il governo, dopo aver superato gli esami imperiali?
Sei tra i difensori dell'imperatore? O hai abbandonato
il servizio?

D I NASTIA S E P O LTA 201

 ORC HI D E E D E L L A
MONTAGNA INVI SIBILE
U N 'AV V E N T U R A PER P E R S O NAGGI DI 1 4 ° L I V E LLO

- .,

A TERRA D I ATAGUA SORGE I N U N PUNTO DEBOLE

L
Nome Pronu ncia
collocato tra più piani dell'esistenza. �influenza
I della Selva Fatata permea questa zona, ma negli Ca m i n o Roj o ka- M l - n o RO-ho
ultimi anni la corruzione dal Reame Remoto C h i magua c i - M A-gua
ha iniziato a insinuarsi nella savana. I personaggi devono
Cht-Chak cit-C I A K
percorrere la Selva Fatata e oltrepassarla per sedare
le forze aliene che si stanno diffondendo nelle pianure El Capa raz6n el ka-pa-ra-SO N
sempre più surreali. Llanos YA- nos
M e lecio me-LE-si-o
BAC KGROUND Nene N E- n e
La terra d i Atagua porta a Tepui Orchideo, una misteriosa
Ph i k- P i k fi k- P I K
area della Selva Fatata. Il protettore serpentino del regno,
lo spirito Chimagua, amava i mortali ed era solito conce­ S a r i re sa- R l -re
dere visioni oniriche alla gente del posto. Tuttavia, quando Te p u i te- PU-i
Atagua cadde in mano a invasori provenienti da una terra
Ya ra n a ya- RA- n a
lontana, i doni di Chimagua cessarono. I saggi conosciuti
come i Dottori Verdi cercarono di ricongiungere l'area alla
Selva Fatata, ma i loro tentativi furono vani e indebolirono
PRE PARARE L'AVVE NTURA
il tessuto planare intorno ad Atagua. Presto, la gente del Quando prepari quest'avventura, usa i seguenti suggerimenti
luogo cominciò ad avere incubi terribili che inizialmente per contestualizzare Atagua all'interno di un mondo
si manifestavano sotto forma di creature terrificanti legate più ampio:
a un'entità imperscrutabile del Reame Remoto, conosciuta
Dalla Cittadella Radiosa. I personaggi che visitano
come l'Antico Arido. Inorriditi dal loro errore, i Dottori
Atagua dalla Cittadella Radiosa arrivano poco
Verdi si adoperarono subito per respingere le creature
distanti dallo zuccherificio Sarire.
occulte con una barriera magica tessuta frettolosamente.
Forgotten Realms. Le praterie di Atagua potrebbero
Oggi, sebbene Atagua sia di nuovo indipendente, la pro­
collocarsi tra le Pianure della Polvere Purpurea nel
tezione è crollata, e l'influenza dell'Antico Arido è penetrata
Mulhorand o nelle Terre Splendenti lungo il Golfo
ancora una volta nel territorio. Per anni, questa disgra­
di Vilhon.
zia si è manifestata solo in sogno o sotto forma del raro
Greyhawk. Atagua potrebbe occupare un'area delle
predatore ultraterreno, ma recentemente altri esseri del
Pianure dei Paynim a est di Ket e dei Picchi della
Reame Remoto hanno iniziato a insinuarsi ad Atagua.
Barriera. In alternativa, le lande del Grande Regno
Solo il ritorno dello spirito Chimagua potrebbe salvare
potrebbero includere o confinare con Atagua,
il paese, ma la situazione a Tepui Orchideo è tutt'altro che
e la cultura locale potrebbe essere legata al
tranquilla. Se l'antico legame di Atagua con la Selva Fatata
popolo veneratore di divinità celesti degli Aerdi.
non viene ripristinato, le creature del Reame Remoto inva­
deranno la zona. S PUNTI PER I PERS O NAGGI
GUIDA ALLA PRO NUNCIA Considera i seguenti modi per coinvolgere i personaggi
in quest'avventura:
La tabella Pronunce di Atagua mostra come pronunciare
i nomi chiave presenti in quest'avventura. Convocazioni dello Zuccheraio. Alfonz Rubinaz-Zumdi,
un potente proprietario terriero, incarica degli agenti di
P R O N U N C E D I ATAG U A contattare i personaggi con un'offerta di lavoro. Chiede
però che questa proposta venga discussa nella sede
Nome Pronu ncia
della sua attività, lo zuccherificio Sarire ad Atagua.
Alfonz R u b i n az-Zu m d i AL-fonz ru- B l - n az Z U M -d i Instabilità planare. Secondo un saggio, Atagua sta
Atagua a-TA-gua subendo gli effetti di una congiunzione planare.

202 ORC H I D E E D E LLA M O N TAGNA I N V I S I B I LE

· - .. --....
 Assume i personaggi per recarsi sul luogo, visitare un
sito vicino allo zuccherificio Sarire e osservare eventuali
anomalie planari.
Messaggio in sogno. Un personaggio ha degli incubi di
un serpente radioso che combatte un enorme millepiedi
decrepito. Si sveglia con una parola in mente: "Sarire''.
Se indaga, scopre che si tratta del nome di un luogo nelle
terre di Atagua, dove uno spirito chiamato Chimagua
comunica attraverso i sogni.
S O GNI E PRE SAGI
I sogni bizzarri sono comuni ad Atagua: non sono altro
che il risultato delle energie psichiche della Selva Fatata
e del Reame Remoto. Ogni volta che un personaggio dorme
o medita mentre si trova ad Atagua, tira sulla tabella Sogni
ad Atagua per determinare se ha una strana visione.
S O G N I A D ATAG U A
dlO So g no
1 -4 Nessun sogno
S Sta i n u ota n d o s u p e r u n a c a s cata cel este.
6 Le o rc h i d e e ti p a r l a n o c o n l e voci d e g l i a m i c i
caduti.
7 U n t h r i - k re e n ti a ffi d a u n a c o ro n a d i p i u m e .
dlO So g no
8 M e ntre g u a rd i , m i l l e tess itori c u c i o n o i n s i e m e
u n 'e n o rm e a m a c a .
9 U n a m i co c h e n o n ved i d a a n n i c a m m i n a a ritroso
al t u o fi a n co su un ponte d i fo g l i e .
10 U n s e r p ente s i attorc i gl i a i nto r n o a u n e n o rm e
m i l l e p i ed i , e i d u e l otta n o p e r i l d o m i n io .
IRREALTÀ
Atagua è influenzata dai sogni della Selva Fatata e dagli
incubi del Reame Remoto. Durante l'avventura, evidenzia
come la Selva Fatata abbia influenzato quest'area: la vege­
tazione e gli animali che dimostrano un comportamento
amichevole o capriccioso, il sole che sorge in un'alba
psichedelica o personaggi che sperimentano episodi
casuali di fortuna. Allo stesso tempo, le energie del Reame
Remoto si manifestano sotto forma di occhi nascosti che
fissano, insetti insidiosi o sagome deformi che emergono
in lontananza. I confini planari labili dell 'area potrebbero
anche consentire scorci di altri piani o apparizioni spettrali
di strane figure. Per le descrizioni, lasciati ispirare dalla
dimensione a cavallo tra il reale e il surreale di Atagua.
O RC H I D E E DE LLA M O N TAGNA I N V I S I B I LE 203
·�
--------=--
- �-
- --
-_-:: ,.....,. · '"" ....... �- �
INTRAPRENDERE
L'AVVE NTURA
All'inizio dell'avventura, i personaggi si stanno recando
allo zuccherificio Sarire, molto probabilmente da Porto
Panela. Se i personaggi desiderano saperne di più su
quest'area, consulta la sezione " Gazzetta di Atagua" alla
fine di quest'avventura. Dal porto, il percorso chiamato
Camino Rojo si snoda tra zone umide piene di fenicotteri
e pianure erbose ricoperte di piantagioni di canna da
zucchero. Questa zona è molto calda e raramente qualche
nuvola dà tregua al sole implacabile. La strada è sicura,
con un frequente viavai di commercianti.
ZUC C H E RO I N FIAM M E
Quando appare l o zuccherificio Sarire, l'odore della canna
da zucchero in cottura si solleva nella brezza. Quando
i personaggi si trovano a 400 metri dalla struttura, leggi
o parafrasa il seguente testo:
Dava nti al gruppo c'è u n o zuccherificio, un grosso
capa n n o di legno con u n tetto di pagl i a a p u nta.
Il fu mo s i alza d a i suoi n u m e ros i ca m i n i e l a zona
è piena di l avo rato ri i ntenti a s m i sta re m u cch i
d i ca n n e da zucchero.
Un l u cci c h i o u ltrate rreno deforma l ' a r i a i ntorno a l l o
zuccherificio, ge n e ra n d o u n a s o rta d i pioggere l l i n a
a rgentata c h e sva n i sce ra p i d a m e nte a p p e n a a p pa re.
Un att i m o dopo r i s u o n a un u rl o , segu ito d a u n o
sch i a nto. U n a co l o n n a d i fu m o s a l e d a l tetto d e l l a
strutt u ra .
I lavoratori corrono verso l 'edificio mentre il fu m o erompe
dal tetto e dalle porte. Un personaggio che supera una
prova di Intelligenza (Arcano o Religione) con CD 1 6
sospetta che i l luccichio nell'aria possa essere dovuto
a una sorta di turbolenza planare.
I N C E N D I O ALLO ZUC C H E RI F I C I O
Quando i personaggi raggiungono l 'edificio, scoprono
la reale entità dell'incidente:
Attraverso le porte a m p i e e s p a l a n cate d e l l o zuc­
cherificio, s i può con stata re che l ' i nterno è c ro l l ato
in u n ' i m me n s a d o l i n a . Dei gra n d i b o l l itori ca povo lti
vers a n o s u cco d i ca n n a d a z u cchero b o l l e nte s u l
pavi m e nto i n frantu m i , e i l fu oco c h e u n te m po scal­
d ava q u e g l i a p p a recch i h a avvo lto l e col o n n e v i c i n e
e percorre i l tetto d i pagl i a . Sei l avo rato ri sono caduti
nella d o l i n a e lotta n o per u sci rne.
ORC H I D E E DE LLA M O N TAGNA I N V I S I B I LE
Lo zuccherificio è nel caos mentre una decina di lavoratori
tenta in maniera goffa di spegnere l'incendio. Oltre il
rumore, un personaggio che ha un punteggio di Saggezza
(Percezione) passiva di 1 8 o superiore nota un fischio
inquietante che non proviene da nessun luogo in particolare.
Dolina. Thpertura della dolina è larga 6 metri e profonda
6 metri. In fondo al fosso, tre lavoratori (popolani umani,
neutrali) cercano freneticamente di uscire. Scalare le
pareti pericolanti della dolina richiede una prova di Forza
(Atletica) con CD 1 4 , ma gli operai in preda al panico
falliscono ripetutamente nella loro fuga. Un personaggio
che indaga sulla dolina e supera una prova di Intelligenza
(Natura) con CD 16 nota che la terra delle pareti è arida
e sterile, come se provenisse da altrove.
Sibilatori. Un attimo dopo che un personaggio guarda
nel fosso, all'interno compaiono due grandi creature
bipedi deperite: Si tratta di sibilatori (illustrati alla
fine di quest'avventura) provenienti dal Reame Remoto.
Questi ultimi si sono teletrasportati nella dolina per
divorare i lavoratori intrappolati. Se non vengono
fermati, i sibilatori ostili uccidono un operaio per round,
con molta calma per assaporare la paura dei mortali
confusi. Se attaccati, si teletrasportano vicino al loro
aggressore e ignorano i lavoratori. Gli esseri alieni
combattono fino alla morte.
MAN IFE STAZI O N I M I STERI O S E
Una volta sconfitti i sibilatori, l a minaccia non è scon­
giurata. Il tetto in fiamme dello zuccherificio rischia di
crollare. I personaggi hanno il tempo di scappare con
i lavoratori, ma la struttura cede pochi istanti dopo che
se ne sono andati. Gli operai possono solo stare a guar­
dare mentre l'edificio viene consumato dalle fiamme.
Dopo che i personaggi sono fuggiti, si verifica un altro
strano evento. Leggi la seguente descrizione quando
sono tutti fuori pericolo:
Un s u o n o l acera n te p recede l 'a p p a r i z i o n e di u n 'o n d a
a rgentata che s i l i b ra n e l l ' a r i a vici n a . D a l l ' a n o m a l i a ,
s p u nta fu ori u n ' a ra scarl atta a gitata , c h e trasci n a
gra n e l l i d 'a rgento. U n a fi g u ra a p p a re d i et ro l ' ucce l l o ,
s i d i m e n a come se stesse ce rca n d o d i oltrepa s s a re i l
porta l e , m a è tratte n uta d a l l a s u a m a g i a i nterm itte nte.
"C'è ness u no?" grida una d o n n a con un gilè d i perl i ne.
"Vi ved o, m a non ri esco a p a s s a re ! "
L a figura è Yarana, una guerriera ataguana persa nel
tempo. Si trova dall'altra parte di una spaccatura planare
instabile tra il Piano Materiale e Tepui Orchideo nella
Selva Fatata. Un personaggio che supera una prova di
Intelligenza (Arcano) con CD 1 6 riconosce la spaccatura
planare, un portale temporaneo e potenzialmente pericoloso
creato da energie multiplanari, non da magia ponderata.
Mentre l'ara di Yarana è riuscita a oltrepassarla, la spaccatura
sta scomparendo, impedendo un ulteriore passaggio in
qualsivoglia direzione.
 Dopo un momento, Yarana continua: conosciuto. Nella maestosa vecchia hacienda che chiama
Alcazar dello Zucchero, l'uomo organizza strepitosi galà
e manipola astutamente i proprietari delle fattorie locali
"Asco ltate, per favore ! " u rl a la d o n n a . " M i c h i a m o e i capi di tutta Atagua a suo favore.
Ya ra n a . Te p u i O rc h i d eo è sotto assed i o d a pa rte
d i c reatu re a l i e n e . C h i m a g u a , i l nostro g u a rd i a n o , VALUTARE LA SITUAZ I O N E
I lavoratori spiegano rapidamente a d Alfonz l'accaduto.
è s p rofo n d ato i n u n s o n n o l eta l e . Se i l gra n d e s p i rito
Lo Zuccheraio invita i personaggi a unirsi alla conversazione,
m u o re, è l a fi n e. Se s i ete a n i m e coraggiose, ce rcate evitando i convenevoli per andare dritto al sodo. Per guidare
il te p u i . Trovate il portale nei L l a n o s . N e n e conosce la conversazione, usa i seguenti punti:
l a stra d a . Ma s i ate ... " Lo Zuccheraio è stupito di sentir parlare della dolina.
Con u n s u o n o s i m i l e a l l a rott u ra d i u n vet ro, È pensieroso se i personaggi la imputano a un
l a s paccat u ra co l l a s s a e sco m p a re. disturbo planare.
Presta particolare attenzione a ogni parola di Yarana
che gli venga riferita. Se non lo fanno i personaggi,
I personaggi che superano una prova di Intelligenza un lavoratore fa notare questo particolare all'uomo.
(Arcano o Storia) con CD 1 6 riconoscono i riferimenti Lo Zuccheraio schernisce apertamente qualsiasi descri­
a Tepui Orchideo, insieme a qualsiasi storia della sezione zione dei sibilatori. Viene colto alla sprowista se un
" Leggende di Atagua" alla fine di quest'awentura. personaggio gli mostra le prove di un sibilatore.
I.:ara che è passata attraverso la spaccatura garrisce
Una volta compresa la situazione, lo Zuccheraio ordina
mentre gira in tondo freneticamente. Si tratta del compagno
alle sue guardie del corpo di aiutare i soprawissuti,
di Yarana, Nene. Atterra sulla spalla di qualsiasi personaggio
valutare i danni allo zuccherificio e lasciarlo parlare
lo chiami.
da solo con i personaggi.
NENE
L' O F F E RTA D E LLO Z UC C H E RAIO
Nene è un'ara della Selva Fatata. Usa la scheda delle
Alfonz conduce i personaggi a un magazzino appartato e li
statistiche del falco ma il suo tipo è folletto, ha Intel­
ringrazia per il loro aiuto. Si concentra su ciò che Yarana
ligenza 7 e sa pronunciare e comprendere frasi e concetti
semplici in Comune. Nene ha una personalità irrequieta
ma si distrae facilmente. Può mimare risposte dirette
alle domande, toccare oggetti per esprimere la propria
opinione, disegnare con gli artigli immagini semplici
a terra e così via. Il pappagallo è confuso dal processo
di passaggio attraverso la spaccatura, ma non vede l'ora YA R /\ N i\ E N E N E
di tornare nella Selva Fatata, e può condurre i perso­
naggi a un portale per Tepui Orchideo (vedi la sezione
" Nei Llanos").

Lo ZUC C HERAIO
Sebbene l o zuccherificio non possa essere salvato, gli
operai impediscono alla fiamme di propagarsi e accettano
di buon grado l'aiuto di qualsiasi personaggio voglia dare
una mano. Mentre lavorano, diversi manovali sussurrano
angosciati di aver visto dei sibilatori. Se interrogato al
riguardo, un lavoratore spiega ai personaggi che i sibilatori
sono esseri che emergono dall'ombra, fischiettando un
motivetto inquietante mentre rapiscono gli incauti. Almeno
così dice la famosa leggenda locale: pochi ne avevano visto
uno dal vero fino a questo momento.
Subito dopo il crollo del capannone, arriva sulla scena \
I
il suo proprietario, Alfonz "lo Zuccheraio" Rubinaz-Zumdi,
scortato da diverse guardie del corpo.

ALF O N Z " LO Z UC C H E RAI O " RU B I NAZ - Z U M D I

I l venerabile Alfonz (nobile umano, neutrale) non perde
occasione per ricordare a chiunque incontri di essere
il patriarca di una grande tenuta e il padrone di ogni
campo di canna da zucchero che circonda la città di El
Caparaz6n. In sole tre generazioni, il tagliente Zuccheraio
ha trasformato il suo clan, gli Zumdi, da braccianti agricoli
alla cosa più simile alla nobiltà che Atagua abbia mai

O RC H I D E E D E LLA M O N TAGNA I N V I S I B I L E 205

 ha detto loro e chiede cosa sappiano di Tepui Orchideo.
Può rivelare qualsiasi informazione dalla sezione
"Leggende di Atagua", ma insiste sul fatto che i sibilatori
non siano altro che racconti popolari per spaventare
i bambini.
Condivide quanto segue mentre propone un'offerta
ai personaggi:
Questa tale Yarana sembra pensare che l'ara possa
condurre i personaggi al leggendario Tepui Orchideo.
Lo Zuccheraio vuole che i personaggi intraprendano
una missione per lui se trovano una via per raggiungere
quella misteriosa montagna.
Le leggende narrano che sul tepui crescano piante
mitiche chiamate orchidee fantasma. Si dice che
il baccello bianco di questo fiore abbia il potere di
riportare in vita i morti, e lo Zuccheraio vuole che
i personaggi gliene portino uno.
I.:uomo è evidentemente entusiasta. Se gli viene richiesto
insistentemente il motivo per cui desideri il baccello,
dice solo che una persona a lui cara se n'è andata tempo
fa e desidera rivederla in vita. Non rivela i dettagli,
ma lo Zuccheraio ha intenzione di usare il potere del
baccello per resuscitare suo figlio, Endis, morto un
anno fa. In cambio del baccello di seme bianco, l 'uomo
promette di pagare ai personaggi 1 . 250 mo ciascuno.
Che i personaggi accettino o meno la sua offerta, l'ara
Nene è impaziente di tornare a Yarana. Inizia a ripetere
ciò che i personaggi e lo Zuccheraio dicono in tono
beffardo finché non proseguono.
NEI LLANO S
Molto tempo fa, Nene percorse le praterie di Atagua,
chiamate Llanos, con Yarana. Conosce la posizione della
via segreta che conduce da Atagua a Tepui Orchideo, ma
molto è cambiato negli anni da quando l 'uccello fatato ha
esplorato l'area. Le sue indicazioni sono generali e spesso
molto semplici, come "da questa parte" o "da quella parte".
In ogni caso, le direttive di Nene si rivelano accurate e alla
fine conducono al portale della Selva Fatata.
A condizione che i personaggi seguano le indicazioni
dell'ara, il viaggio dallo zuccherificio al portale di Tepui
Orchideo passa attraverso El Caparaz6n, le Pratovie e lungo
il Sentiero di Zula prima di raggiungere le praterie. I.:intero
percorso è lungo circa 72 chilometri e per completarlo a un
ritmo normale sono necessari 2 giorni.
In alternativa, i personaggi che hanno accesso all'incan­
tesimo spostamento planare possono rinunciare al viaggio
e recarsi direttamente a Tepui Orchideo. Se scelgono
questa opzione, procedi con la sezione "Tepui Orchidea".
VI S ITARE E L CAPARAZON
I l più grande insediamento della regione, E l Caparaz6n,
è parzialmente ombreggiato da una gigantesca struttura
reticolare a mezza cupola creata in un lontano passato.
Questa costruzione rinfresca le case della città e i suoi vasti
mercati, in gran parte popolati da umanoidi e commercianti
in visita. Qui i personaggi possono trovare grandi spazi
per riposare e rifocillarsi. Possono anche acquistare
una mappa della zona, simile a alla mappa 1 5.4 alla
206 O RC H I D E E D E LLA M O N TAGNA I N V I S I B I LE
--
fine di quest'avventura, per 1 mo. El Caparaz6n è appro­
fondita nella sezione "Gazzetta di Atagua" alla fine di
quest'avventura.
LE PRATOVI E
Le Pratovie sono una rete di ponti di legno e giunchi
abilmente costruiti a un'altezza che va da 4,5 a 1 2 metri
dal suolo. Ogni 7,5 chilometri circa, lungo questi passaggi,
un susseguirsi di portici larghi 3 metri offre ai viaggiatori
protezione dal sole cocente e uno spazio comodo per
fissare le amache. I più caritatevoli lasciano in queste
aree gli oggetti che possono permettersi di condividere.
Ogni volta che i personaggi si fermano nei pressi di uno
di questi rifugi, tira o scegli dalla tabella Oggetti dei rifugi
per scoprire cosa trovano.
O G G ETT I D E I R I F U G I
dlO Oggetto
1 -4 Nulla
5 1 d4 co n i d i pan e i a
6 U n a ch ita rra con u n a cord a rotta
7 U n a b u sta d i caffè o ch icch i d i cacao
8 U n bel ca p p e l l o d i pagl i a e u n paio d i s a n d a l i
poco usati
9 U n 'arma di thri-kreen c h i a m ata chatkcha (descritta
n e l l a sezione "Th ri- kree n " del Manuale dei Mostri)
10 U n ga l l o d o r m i ente (usa l e statistiche d i u n falco,
m a senza velocità di vo l a re)
I M B O S CATA AL THRI - KRE EN
Dopo che i personaggi hanno percorso l e Pratovie per
circa un giorno, si verifica il seguente incontro:
Le Pratovi e sem b ra n o i n fi n ite e sco m pa i o n o n e l l a
fosch i a . P i ù ava nti, u n i n setto viaggi atore s i trasci n a
n e l l a vostra d i rezione. I m p rovv i s a m e nte, s i o d e u n
grido d a l l ' a lto e u n grifone d a l l a testa d i avvo ltoio
si fionda s u di l u i .
I l thri-kreen è 3 0 metri più avanti rispetto a i personaggi
e ha poca difesa contro il grifone. Tira per l'iniziativa.
I personaggi possono scacciare il grifone infliggendogli
danni o superando una prova di Carisma (Intimidire) con
CD 1 8. Se non lo allontanano, il grifone afferra il thri­
kreen terrorizzato e lo trasporta a un'altezza di 6 metri.
Poi cerca di volare via, ma si muove a velocità dimezzata
mentre riporta la preda nella sua tana.
Se viene salvato, il thri-kreen si presenta come Phik-Pik,
un commerciante diretto a El Caparaz6n con una raffinata
selezione di carni salate, probabilmente ciò che ha attirato
l'attenzione del grifone. Oltre a offrire ai personaggi un
bello sconto sulla carne essiccata di capibara (solo 1 mo
per mezzo chilo), regala loro il suo gythka (descritto nella
sezione "Thri-kreen" del Manuale dei Mostn) e un sacchetto
di fagioli con tre fagioli rimasti.
TUMULI D I TERM ITI
Nene guida i personaggi attraverso l'estensione orientale
dei Llanos, con crescente emozione man mano che riconosce
il paesaggio familiare. Leggi la seguente descrizione quando
i personaggi raggiungono la pianura vicino all'ansa del
fiume Holroro:

U n a m pio tratto di te rm ita i gros s i co m e l a p i d i

è d o m i n ato d a u n a lto t u m u l o c o n u n a so m m ità
i n sol ita me nte p i atta. I fo r m i ch ieri giganti g i ra n o
i ntorno a q u este m o ntagn o l e m a p resta no poca
attenzione a ciò che non r i g u a rd a il l o ro pa sto.

I termitai qui sono naturali e non sono pericolosi,

i formichieri giganti (usa la scheda delle statistiche
del tasso gigante) ignorano i personaggi a meno
che non vengano disturbati.
Chi è in grado di comunicare con i formichieri li
definisce bestie pigre e ben nutrite. Se qualcuno chiede
a queste creature informazioni sull'alto tumulo di termiti,
i formichieri spiegano che vivono lì ma che si mangia
meglio in quelli più piccoli. Le bestie non danno ulteriori
spiegazioni e potrebbero appisolarsi se i personaggi
insistono nel fare domande noiose e non legate al cibo.

IL TU M U LO GI GANTE
Il verso euforico di Nene conferma che questo ammasso
gigante è la sede del portale per Tepui Orchideo. I..:a ra
si precipita quindi nella sua direzione. I personaggi che
indagano sul tumulo alto 5,4 metri scoprono che è pieno
di termiti, ma notano anche una crepa considerevole su
un lato. Questo varco oscuro dall 'aria soprannaturale
è abbastanza ampio da permettere a una creatura di
taglia Grande di infilarcisi dentro. Un personaggio che
lancia individuazione del magico scopre che l'apertura
irradia un'aura di magia di evocazione. Una creatura che
passa attraverso il varco entra in un portale planare che
la trasporta a Tepui Orchideo.

TE PUI O RC H I D E O
Quando un personaggio entra nel gigantesco tumulo
di termiti nei Llanos, leggi la seguente descrizione:

I Llanos sco m pa i o n o , sostitu iti d a l p rofu m o terroso

d e l l a g i u n g l a . Q u a n d o e m e rgete d a una cavità i n
u n gra n d e a l bero, l a folta vegetazione d e l l a fo resta
p l u v i a l e vi c i rconda. U n a fitta n e b b i a i ntorp i d i sce
l 'aria e oscu ra l a c i m a di un p i n nacolo che svetta
per centi n a i a di metri , a n o n p i ù di 30 metri d i
d i sta nza. U n ' i m po n e nte cascata scende l u n go
i l tep u i e u n senti ero ben battuto s i s n o d a verso
d i essa attravers a n d o gli a l be r i .

M A P PI\ 1 5 . 1 : TE P U I 0 R C H I D E O
Dopo aver attraversato il portale, i personaggi arrivano
a Tepui Orchideo, un misterioso angolo della Selva Fatata.
Questo minuscolo regno si estende per circa 1 chilometro
e mezzo in tutte le direzioni attorno al tepui, una monta­
gna ripida, pallida e dalla cima piatta. Intorno e in cima
al promontorio si sviluppa una lussureggiante foresta
pluviale estremamente nebbiosa, con una vegetazione
colorata e insetti curiosi. Le creature che vagano nella
foresta pluviale la trovano sempre più densa e difficile
da attraversare, e dopo un'ora di viaggio approdano nei
pressi di Tepui Orchideo, indipendentemente dalla dire­
zione scelta.
Con uno strillo, Nene incoraggia i personaggi
a procedere lungo il sentiero che conduce al tepui.
Poi inizia a volare sopra e attorno a quest'altura.
LUOGHI D I TEPUI
I seguenti luoghi sono contrassegnati sulla mappa 1 5 . 1 .
0 1 : I L BAC I N O D E LLA CASCATA
Quando i personaggi si awicinano alla base del tepui, leggi
o parafrasa quanto segue:
Il sentiero term i n a in una rad u ra che precede u n ' i m mensa
cascata . Sco rre l u n go l e scogl i e re d e l te p u i e sfoc i a
i n u n o stagno ricoperto d i m e l m a grigia e v i s c i d a ,
n a scosta d a u n a fitta n e b b i a .
208 O RC H I D E E D E LLA M O N TAGNA I NV I S I B I LE
"
� -1 ·- ... - �
-- - /
- ---
llicqua del bacino, della cascata e del fiume che
li alimenta nell'area 04 è stata contaminata dalla
magia. Di conseguenza, le creature che la toccano si
decompongono. Se una creatura si immerge nell'acqua
per la prima volta in un turno o inizia il suo turno lì subisce
44 (8d 1 0) danni necrotici. Un personaggio che indaga
sull'acqua e supera una prova di Intelligenza (Natura)
con CD 1 6, o che la esamina immergendo un qualsiasi
materiale organico, si accorge della corruzione magica
dell'acqua. �incantesimo individuazione del magico rivela
che l 'acqua ha un'aura di magia necromantica.
0 2 : STATUA ANTI C A
U n a p i ccola p i attafo r m a d i p i etra s i e rge d a l b o r d o d e l
baci n o d ' acq u a , so rreggen d o u n a gigantesca statua
a l q u a rzo d i u n sacerdote elfo con l e b raccia tese.
Le rovine presenti in quest'area appartengono a una tribù
elfica che un tempo abitava qui. � hanno abbandonata
molto tempo fa, ma hanno lasciato la statua di un guaritore
dimenticato.
Manto assassino. Due pallidi manti assassini che
conoscono il Comune e l'Elfico sono aggrappati alla
schiena della statua, travestiti da ali coriacee. Quando
una creatura si awicina alla statua, i manti si alternano
fingendosi lo spirito della scultura. Si offrono di benedire
qualsiasi personaggio mostri la sua purezza facendo il
bagno. Un personaggio che supera una prova di Saggezza
(Intuizione) contrapposta a quella di Carisma (Inganno)
dei manti assassini riconosce che questo "spirito" sembra
un po' troppo impaziente. Inoltre, un personaggio che
supera una prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 8 si
rende conto che le voci provengono dal retro della statua.
I manti assassini attaccano quando una creatura si trova
a 1 , 5 metri dalla scultura o quando è chiaro che nessuno
sta credendo alle loro bugie.
Statua. In realtà, nella statua si è dawero soffermato
uno spirito e, una volta sconfitti i manti, la scultura si
illumina debolmente. La prima creatura ferita che la tocca
recupera 45 ( 1 0d8) punti ferita. Quando la statua guarisce
qualcuno, il suo bagliore svanisce e lo spirito se ne va.
0 3 : S CALARE LA CASCATA
Le pareti del tepui si elevano per 300 metri ma presentano
numerosi appigli, il che rende il monte facile da scalare
senza una prova di caratteristica. llicqua della cascata
è letale, come descritto nell'area 0 1 .
Nebbia contaminata. U n personaggio che supera una
prova di Saggezza (Percezione) con CD 1 4 nota che la
nebbia che circonda il tepui diventa più densa 30 metri
più in alto e ha una leggera sfumatura verde. Questa
sostanza è spessa 1 5 metri e si estende per 30 metri dalla
parete rocciosa. Le creature che entrano nella nebbia
devono superare un tiro salvezza su Costituzione con
CD 1 5 o vengono infettate dalla vista putrefatta (descritta
nella Guida del Dungeon Master). Un forte vento dirada
la nebbia per 1 minuto, mentre eliminarne la fonte nelle
Grotte di Cristallo la fa svanire.
 Attraverso le cascate. I personaggi che hanno
un punteggio di Saggezza (Percezione) passivo pari
a 20 o superiore, o che attraversano la cascata per
vedere cosa c'è dietro, trovano una sporgenza a circa
30 metri da terra. Qui giace uno scheletro di elfo.
Nello zaino ammuffito della carcassa ci sono un fram­
mento di cristallo bianco (del valore di 300 mo), un
pugnale avvelenato e una pozione di invulnerabilità .
0 4 : ALTO PIANO D E L TEPUI
La c i m a della m o ntagna è ricoperta d a l l a vegetaz i o n e
verde b ri l l a nte d e l l a fo resta p l u v i a l e . U n p rofo n d o
rusce l l o fende i l fogl i a m e e s i s noda p e r l a cresta pri m a
d i prec i p ita re a cascata d a l l 'orlo d e l tepu i . U n sentiero
sva n i sce attrave rso u n a fes s u ra n e l l 'alto p i a n o , e u n
vapore basso e verde fl uttu a l u n go i l sentiero . P i ù
i n a lto, i l re l i tto d i u n d i ri g i b i l e vaci l l a d a l l a c i m a d i
u n a s po rgenza s u periore.
Le acque del torrente sono letali, come spiegato
nell'area O 1 .
La fessura nel promontorio conduce a un canyon piccolo
e stretto. All'interno si trova una grotta che emana un vapore
verde. Questo passaggio conduce all'area C l delle Grotte di
Cristallo (vedi sotto) e alla sorgente del gas. Una creatura
che entra in questa scia di vapori o nella caverna nelle
Grotte di Cristallo subisce gli effetti della nebbia, come
descritto nell 'area 03.
Appena i personaggi arrivano, Nene svolazza entusiasta
verso la fessura, guidandoli verso l'ingresso delle Grotte
di Cristallo mentre evita il vapore tossico.
0 5 : IL RE LITTO D E L D I RI G I B I LE
Il relitto di un dirigibile giace precariamente in cima
al tepui. Coloro che salgono per altri 9 metri sulla
parete della montagna raggiungono il ponte del mezzo
in frantumi.
Del l e rad i c i ricoprono l o scafo d i strutto d e l l a n ave.
Non resta a ltro che un po nte a m m uffito e i resti
d e l l ' a l bero. Dei pezzi di corda sfi l acci ata e a m p i
rita g l i d i tess uto ricoprono i l ponte.
Questo dirigibile è arrivato a Tepui Orchideo decenni fa
e si è arenato. Non ci sono prove del suo ex proprietario.
Un personaggio che supera una prova di Intelligenza
(Indagare) con CD 1 8 presume che i ritagli di tessuto
e corda siano tutto ciò che resta di quello che sembra il
pallone di un dirigibile che un tempo sorreggeva il mezzo.
Sottocoperta. I ponti inferiori della nave sono schiac­
ciati, e creano uno spazio stretto e fatiscente tra il ponte
superiore ancora intatto e la roccia sottostante. Una son­
nolenta belva distorcente ha creato la sua tana in questo
spazio ristretto, e vi accede attraverso un varco nella
parte settentrionale dello scafo. La creatura è indifferente
ai personaggi e tenta di nascondersi da loro se riman­
gono sul ponte. Cerca di fuggire se messa alle strette
nella sua tana.
Tesoro. Ossa e brandelli di pelle ricoprono la tana della
belva distorcente. I personaggi che cercano tra i detriti
trovano un anellino di electrum del valore di 1 50 mo
e un set di manette dimensionali.
GROTTE D I C RI STALLO
Nene conduce i personaggi all'ingresso di una grotta
ma si rifiuta di entrare nella nebbia nociva che sgorga
dall'interno. Si tratta dell'entrata delle Grotte di Cristallo,
la dimora dello spirito Chimagua, che Yarana ha pregato
i personaggi di salvare.
CARATTERI STI C H E D E LLE GROTTE
D I C RI STALLO
I luoghi delle Grotte di Cristallo hanno le seguenti
caratteristiche.
Soffitti. La maggior parte dei soffitti delle caverne sono
alti 6 metri e pieni di stalattiti cristalline.
Illuminazione. I cristalli incastonati nelle pareti e nei
soffitti irradiano luce fioca per 9 metri Una volta
rimosso, il cristallo smette di brillare.
LUO GH I D E LLE GROTTE
DI C RI STALLO
I seguenti luoghi sono contrassegnati sulla mappa 1 5 .2.
C 1 : LAGO D I PE LLE
Un tunnel pieno di gas nocivi è situato a 30 metri di
distanza dall'area 04 del tepui, poi si apre e dà accesso
a uno spazio più vasto. Quando i personaggi entrano
nella caverna, leggi quanto segue:
Dei c r i sta l l i l u m i n o s i pu ntegg i a n o l e pa reti d e l l a
cave rna c o m e ste l l e n e l c i e l o nott u r n o . Al centro
d e l l ' a rea, u n a n e b b i a d e n s a e m a l eodora nte si alza
d a una pozza poco profo n d a d i l i q u ido s a l m a stro.
Al l ' i nterno c'è q u a lcosa di grosso e s q u a moso.
Più in l à s i ergo n o u n p i l a stro sco l p ito e u n a m p i o
tavo l o d i p i etra.
Il lago in questa stanza un tempo fungeva da specchio
d'acqua per un pilastro scolpito con immagini di sereni
serpenti intrecciati dagli occhi luminosi e cristallini.
Ormai, però, le acque sono state contaminate dalla pelle
in decomposizione del serpente spirituale Chimagua.
Il tavolo in pietra sorregge due portacandele in
pietra vuoti.
Nebbia contaminata. La stessa nebbia contaminata
dall'area 03 riempie quest'area e il tunnel che riporta
a Tepui Orchideo.
Vasca. Lo stagno è la fonte della nebbia contaminata.
Thria proveniente dai meandri della caverna diffonde
la nebbia che sale dal laghetto esterno. Una creatura
O RC H I DE E D E LLA M O N TAGNA I N V I S I B I L E
 che entra nella palude deve superare un tiro salvezza
su Costituzione con CD 1 8 o viene infettata dalla vista
putrefatta (descritta nella Guida del Dungeon Master).
Se il laghetto è prosciugato (magari usando incantesimi
come scolpire pietra) o la pelle all'interno viene distrutta
o rimossa, la nebbia velenosa smette di alzarsi dall'acqua.
Pelle di serpente. Parzialmente sommerso nello stagno
giace uno scarto di pelle opalescente lungo 30 metri che
appartiene alla gigantesca anaconda Chimagua. La pelle
ha CA 1 5 , 40 punti ferita, immunità al veleno e ai danni
psichici e vulnerabilità al fuoco se viene rimossa dall'acqua.
Le creature che entrano nella nebbia devono superare un
tiro salvezza su Costituzione con CD 18 o venire infettate
dalla vista putrefatta (descritta nella Guida del Dungeon
Master). Un personaggio che esamina la pelle e supera
una prova di Intelligenza (Natura) con CD 1 4 riconosce
che proviene da una creatura della Selva Fatata, non da un
serpente naturale, e che la pelle è diventata un colabrodo
di malattie mentre marciva.
C 2 : AN FRATTO DI M E D ITAZ I O N E
I n q uesta p i cco l a grotta m a rg i n a l e , d ivers i m atera s s i n i
c i rco n d a n o u n foco l a re vuoto. S u u n a lta re d i s messo
giace u n i n ce n s i e re i n p i et ra acca nto a d ivers i
bastonci n i d i i n ce n s o .
G l i studenti e i visitatori di Chimagua, un tempo,
riposavano e meditavano qui.
Incenso. I bastoncini d' incenso sono rotti e inutili,
a eccezione di uno. Se il bastoncino intatto viene bruciato,
l 'area entro 3 metri da dove è collocato si riempie di
fumo acre per 5 minuti o finché l 'incenso non si estingue.
Una creatura che entra nella coltre di fumo o inizia il suo
turno lì deve superare un tiro salvezza su Costituzione
con CD 16 o viene avvelenata per 1 ora. La vittima di
questo effetto perde i sensi e sperimenta sogni di serpenti
psichedelici infiniti che sembrano durare anni. Quando
la creatura si sveglia, ottiene ispirazione.
Percorso segreto. Un personaggio che perquisisce
questa grotta e supera una prova di Saggezza (Percezione)
con CD 1 8 scopre che un segmento del muro di pietra
dietro l'altare è mobile, rivelando un passaggio che conduce
all'area C4. I personaggi che hanno il tratto Esperto minatore
hanno vantaggio in questa prova. Questa porta è evidente per
qualsiasi creatura oltre il passaggio.
C 3 : SALA DEI S I B I LI
Due sibilatori (illustrati alla fine di quest'avventura) sono
in agguato in questo anfratto. Se dei soggetti fanno molto
rumore nell'area C2, i sibilatori tentano di teletrasportarsi
dietro gli intrusi, seguendoli nell'area C4 per tendere loro
un'imboscata con un altra creatura simile in quell'area.
Altrimenti, attaccano quando i personaggi entrano in
questo passaggio.
210 O RC H I D E E D E LLA M O N TAGNA I N V I S I B I LE
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C 4 : CAVE RNA D E LLE O RC H I D E E
L e p i attaforme d i q u esta caverna s i affacci a n o s u u n a
pozza d i l i q u i d o n e ro 6 metri p i ù i n basso. Al centro
d e l l a grotta, u n ' i so l etta so rregge u n a n t i co a l bero
s pogl i o . I ponti d i corda collegano q u esto l e m bo
d i terra a l l a s po rgenza a l l ' i n g resso d e l l a caverna
e a u n 'a ltra l u n go l a pa rete d i fondo.
Un sibilatore (descritto alla fine di quest'avventura) si
nasconde nella sezione occidentale della piattaforma
a nord. Aspetta di attaccare finché gli intrusi non
sembrano vulnerabili, come quando attraversano
i ponti di corda.
Ponte di corda. Il ponte di corda che conduce all'area
CS sembra vecchio e fragile. Ha CA 1 0, 1 4 punti ferita,
immunità al veleno e ai danni psichici.
Porta segreta. Un personaggio che perquisisce l'area
sud-ovest e supera una prova di Saggezza (Percezione)
con CD 1 8 scopre che un segmento del muro di pietra
è mobile, rivelando un passaggio che conduce all'area C2.
I personaggi che hanno il tratto Esperto minatore hanno
vantaggio in questa prova. Questa porta è evidente per
qualsiasi creatura oltre il passaggio.
C 5 : L'ALB E RO D E LL' O RC H I D EA FANTASMA
Le rad ici di u n gra n d e a l bero d a l l e m e m b ra s pogl i e
s i s n o d a n o attraverso l a rocci a d a l l a som m ità p i atta
al centro d e l l a cave r n a . Le o rch i d ee d a i gra n d i fiori
b i a n c h i avvo l go n o l ' a r b u sto.
Umtico arbusto è una pianta sacra coltivata da Chimagua.
Si erge per 6 metri fino al soffitto della caverna.
Megere notturne. Tre megere notturne, Lola la
Lugubre, Tia T6xica e Ofilia la Odiosa, rivendicano
questo luogo e le orchidee fantasma che crescono qui.
Le streghe sono invisibili e si nascondono alla base
dell'albero. Non appena un personaggio raggiunge l'isola,
appaiono tutte e tre, travestite da sacerdoti elfi con abiti
bianchi. Affermano di essere vincolate magicamente
all'isola dalla creatura che giace sulla sporgenza più
lontana, e puntano all'area C6. Cercano di convincere
gli intrusi a liberarle uccidendo il mostro che si trova
lì. In realtà, vogliono spingere i personaggi sul ponte
di corda in modo che possano distruggerlo, facendo
cadere i personaggi nell'acqua dell 'area C7 e poi
sbarazzandosi di loro tramite la magia.
Orchidee fantasma. I fiori pallidi che crescono
sull'albero sono orchidee fantasma. Un personaggio
che supera una prova di Intelligenza (Natura) con CD 1 8
identifica questi fiori e l e loro proprietà (consulta il
riquadro "Orchidee fantasma"). Inoltre, un personaggio
che supera una prova di Saggezza (Percezione) con
M A P PA 15.2: GROTTE D I C R I STALLO
CD 16 nota che le orchidee hanno due baccelli, uno
nero e uno bianco, entrambi potenzialmente rimovibili.
Tesoro. Le megere hanno lasciato il loro tesoro in
una cavità alla base dell'albero. All'interno ci sono tre
opali neri (del valore di 1 .000 mo ciascuno), una borsa
divorante, una pozione di volare e un teschio di tucano
con un tappo di cera che funge da contenitore, riempito
di colla suprema .
C 6 : LA P I ETRA D E L S O N N O
S u q u esto l e m bo d i terra è s i t u ato u n crista l l o grigio
sch eggi ato a lto poco m e n o d i u n m etro che pulsa di
l u ce c h i a ra . S u l l a s po rgenza rocciosa che lo p reced e ,
c'è u n a d o n n a d a l l 'a s petto fa m i l i a re, i n pied i v i c i n o
a u n 'enorme a n aco n d a atto rc i g l i ata e i m m o b i l e .
Chimagua, lo spirito guardiano di Tepui Orchidea, s i trova
qui. Contaminata dalle energie ripugnanti del Reame
Remoto, l'anaconda arrotolata lunga 1 2 metri è priva
di sensi. Un personaggio con un punteggio di Saggezza
(Percezione) passivo di 1 4 o superiore vede che Chimagua
è incorporeo, sta svanendo e scomparendo dopo ogni
respiro fiacco.
Yarana. Da quando ha contattato i personaggi, l'alleata
di Chimagua Yarana (esploratrice) è vittima dell'influenza
degli aboleth nascosti sott'acqua nell'area C7. Quando
un avventuriero si dirige verso quel punto, Yarana lo
esorta ad avvicinarsi in fretta, spiegando che Chimagua
sta morendo e ha bisogno di assistenza. Appena il primo
personaggio raggiunge quest'area, la donna attacca. Ogni
volta che Yarana subisce danni, può effettuare un tiro
salvezza su Saggezza con CD 1 4 per sfuggire al controllo
degli aboleth. Se viene liberata, Yarana indica l 'acqua
e avverte che la vera minaccia è lì, spingendo l 'aboleth Gioi
a emergere e ad attaccare se i personaggi non l'hanno già
affrontato. Se Yarana è neutralizzata, gli aboleth dell'area
C7 emergono e attaccano.
La Pietra del sonno. Il cristallo è la Pietra del sonno,
un dispositivo magico usato un tempo da Chimagua per
influenzare i sogni degli Ataguani. Il potere dell '.Antico
Arido ha corrotto la pietra, costringendo Chimagua
a un sonno mortale e incrementando l 'instabilità
planare ad Atagua.
Qualsiasi creatura tocchi la Pietra del sonno deve
effettuare un tiro salvezza su Saggezza con CD 20: se
lo fallisce, subisce 42 ( 1 2d6) danni psichici, mentre se
lo supera subisce la metà di quei danni. A prescindere
dal risultato del tiro salvezza, la creatura ha anche
la seguente visione cupa:
O RC H I D E E D E LLA M O N TAGNA I N V I S I B I LE 21I
' -
... ...
\,. ......

Al l ' i nterno d i u n a d i stesa d i m o n d i i n rov i n a s i trova
u n a giga ntesca fi g u ra a l i e n a , m o lto d i versa d a u n
m i l l e p i ed i , m a p i ù vici n a a q u e l l a fo r m a c h e a q u a l s i a s i
a ltra. L a c reatu ra è decrepita e b r u l ica d i parassiti
b i ped i convu l s i v i . N o n ostante l a fra m m e ntaz i o n e
d e l l a forma, l 'oscu rità a l l ' i nterno d i u n o dei s u o i occ h i
vac u i s i i nte n s ifica e l o s g u a rd o s i fe r m a . Vi ved e.
C 7 : STAGNO S UD I C I O
Due aboleth, Gioi e Kilzilg, s i nascondono nelle acque
salmastre ma innocue di questo laghetto. Questi servitori
dellf\ntico Arido si sono infiltrati nel tepui e hanno usato
la magia del loro padrone per corrompere Chimagua e la
Pietra del sonno. Quando Yarana è arrivata, hanno preso
il controllo del suo corpo. Stanno usando la guerriera per
assistere agli ultimi giorni di Chimagua.
Gli aboleth preferiscono rimanere nell'acqua sporca
della caverna, che li rende pressoché invisibili mentre
sono sotto la superficie. Se gli aboleth vengono rivelati
o i personaggi entrano nell'acqua, queste creature
attaccano. Entrambi usano la telepatia per minacciare
i nemici, promettendo un'eternità di rovina e aridità
all'interno del cadavere immortale dellf\ntico Arido.
IL D E STINO DEL TEPUI
Dopo essersi occupati dei servitori dellf\ntico Arido
nelle Grotte di Cristallo, i personaggi possono parlare
con Yarana. Se la donna è morta durante lo scontro
con gli aboleth, lo spirito di Chimagua può raggiungere
telepaticamente i personaggi e trasmettere le informazioni
che Yarana avrebbe rivelato loro, vedi " La speranza di
Yarana" di seguito.
Una volta che i personaggi sono fuori pericolo,
potrebbero provare a curare Chimagua. La grande
anaconda non può essere rianimata da nessuna abilità
o magia a disposizione dei personaggi . Un personaggio
che supera una prova di Intelligenza (Arcano) o Saggezza
ORC H I D E E FA N TAS M A
Queste p i a nte magiche, m a n ifestaz i o n i d e l l a magia
d i C h i magua, c resco n o solo s u l te p u i che porta il
l o ro nome. Ogn i ta nto, u n a co l o n i a d i orch i d ee fan­
tas m a fa crescere u n bacce l l o nero grosso come un
pugno umano che conti e n e t re ese m p l a ri m o r b i d i
e neri. U n a creatu ra che co n s u m a u n o d i q u esti s e m i
n e r i s u b i sce l ' i nca ntes i m o m o rte apparente. Se n o n
è a conoscenza degl i effetti d e l bacce l l o o n o n deside ra
essere i nfl u enzata, può res istere a l l 'effetto s u perando
u n t i ro s a lvezza s u Costituzione con C D 1 6. In caso di
fa l l i m e nto, viene co n s i derata u n a dest i n ata ria volo nta­
ria d el l ' i nca ntes i mo .
P i ù ra ra m e nte, l e o rch idee p rod ucono u n bacce l l o
p i ù picco l o c o n a l l ' i nterno u n u n ico s e m e b i a n co.
Tra l e s u e varie proprietà magiche, se un seme b i a n co
viene maci n ato e s pa rso su u n cad avere, i l corpo
s u b i sce l ' i nca ntes i m o resurrezione. Un seme b i a nco
di o rch idea fa ntas m a n o n h a effetto se co n s u m ato.
._\
/
/
212 O RC H I D E E DE LLA M O N TAGNA I NV I S I B I LE
(Medicina) con CD 1 6 determina che Chimagua è vittima
di una maledizione e il guardiano morirà nelle prossime
settimane se non si agisce in fretta. Yarana, però, sa come
curare il grande spirito.
YARANA
Nata quasi mille anni fa ad Atagua, Yarana (esploratrice
umana, neutrale buona) era la più talentuosa degli antichi
guerrieri d'élite di Cababa. Solo pochi giorni prima di
diventare il capo del suo popolo, Yarana e il suo fedele
compagno Nene furono assassinati da un rivale invidioso.
I loro resti galleggiarono lungo il fiume Holroro giungendo
fino al regno di Tepui Orchideo. Lì, Chimagua trovò Yarana
e Nene e li restituì ai protettori della montagna dello spirito.
Nel corso dei secoli, Yarana ha protetto Chimagua e ha
imparato gli usi della Selva Fatata. Ma tutto è cambiato
di recente, quando gli esseri del Reame Remoto hanno
attaccato Tepui Orchideo.
Yarana vorrebbe assumere un ruolo più attivo nella
lotta contro le minacce alla sua casa d'origine, ma la sua
immortalità è legata alla Selva Fatata. Se lascia quel piano,
invecchierà rapidamente e morirà nel giro di 24 ore. Questo
è il rischio che ha corso quando ha contattato i personaggi
in precedenza, solo a causa della terribile situazione
di Chimagua.
LA S P E RANZA D I YA RANA
Yarana ringrazia i personaggi per aver accettato la sua
missione e condivide il resto della storia iniziata quando
li ha contattati per la prima volta, insieme a qualsiasi
informazione nella sezione " Background":
La Pietra del sonno, uno degli elementi depositari del
potere di Chimagua, ha inviato le visioni spirituali di
una minaccia del Reame Remoto, l f\ntico Arido, che
sta cercando di impadronirsi del controllo di Atagua.
Di recente, le creature del Reame Remoto sono evase
da Atagua per giungere a Tepui Orchideo e hanno
attaccato Chimagua.
Gli invasori hanno rotto la Pietra del sonno e ne hanno
rubato un frammento. Questo ha fatto piombare
Chimagua in un sonno mortale.
Yarana crede di aver restituito il frammento allf\ntico
Arido, che lo sta usando come metodo per succhiare
energia dagli incubi del popolo di Atagua.
Solo recuperando il pezzo mancante della Pietra del
sonno Chimagua potrebbe essere salvato.
Yarana crede che l'.L\ntico Arido sia vulnerabile alla
magia di Chimagua, ad esempio a quella dei semi
di orchidea fantasma.
Yarana implora i personaggi di aiutare infiltrandosi nel
dominio dell'anziano e recuperando il frammento rubato
della Pietra del sonno. Ha poco da offrire in cambio,
fatta eccezione per due pozioni di guarigione (supreme)
e un sacchetto di erbe della Selva Fatata che fungono
da unguento di Keoghtom, ma sospetta che Chimagua
li ricompenserà profumatamente se aiutano lo spirito.
Se interrogata sullf\ntico Arido, Yarana dice solo che
è un terribile essere permeato da aridità e corrosione.
Non sa come combatterlo, ma suggerisce ai personaggi
di raccogliere il baccello bianco dall'orchidea fantasma
nell'area CS. Dal momento che questi elementi detengono
il potere della rinascita, forse possono essere usati contro
un'entità portatrice di decomposizione.
C REARE UN PERC O RS O
Raggiungere l'Antico Arido nel Reame Remoto non
è impresa facile. Mentre incantesimi come spostamento
planare possono trasportare i personaggi nel Reame
Remoto, raggiungere l'entità misteriosa richiede un
metodo di viaggio più preciso. Ma Yarana ha un piano:
" U n a rel i q u i a del passato di Ata gua cu stod i sce l a
c h i ave p e r ragg i u n gere l 'Antico Arido", afferma Ya ra n a .
" L'Am aca dei m ondi, u n a volta, co n s e ntiva d i a n d a re
a trova re C h i m a g u a , uti l izza n d o i l co l l ega m e nto d i
Tep u i Orch ideo con Atagua. M a a causa del l ' i nfl uenza
d e l Rea me Rem oto che pervad e l a terra, l ' a m aca
ri sch i a di segu i re a n c h e q u e i lega m i p l a n a ri corrott i ,
crea ndo u n percorso verso l 'Antico Arido. Se vogl i a m o
c h e fu n z io n i , però, d o b b i a m o m u overci i n fretta."
Yarana condivide le seguenti informazioni, spiegando
come recuperare l'Amaca dei mondi:
• Lf\maca dei mondi è nelle mani di uno degli esseri
più antichi di Atagua: l�bamadre.
Si tratta di una gigante senza età che vaga per i Llanos
e si dice faccia sorgere il sole ogni mattina. Frequenta
un'oasi chiamata Cesto. Sebbene sia distaccata, ama
la terra e sarà senza dubbio disposta ad aiutare.
• Una volta che i personaggi hanno l'amaca, devono
portarla dai mistici conosciuti come i Dottori Verdi
al Monastero del Tapiro d'argento.
Yarana non può andare con i personaggi perché la sua
immortalità è vincolata alla Selva Fatata (vedi la sezione
"Yarana").
RITO RNO NEI LLANO S
Una volta che i personaggi sono pronti per tornare ad Atagua,
Yarana li scorta al portale che hanno usato per raggiungere
il tepui. Nene lo attraversa con loro, portando con sé un
messaggio per i Dottori Verdi. Al ritorno, i personaggi
si ritrovano nel campo dei termitai di Atagua est. Thra
si allontana rapidamente per consegnare il suo messaggio
al Monastero del Tapiro d'argento.
l i Cesto si trova a 45 chilometri dal portale, un viaggio
che dura un giorno intero e un quarto del successivo
a un ritmo normale. Il percorso più veloce via terra
è attraverso le Pratovie . Durante questo viaggio,
i personaggi potrebbero ritrovarsi in uno qualsiasi
dei luoghi menzionati nella sezione "Viaggio attraverso
i Llanos" all'inizio dell'avventura.
INSETTO D E LLO ZUC C H ERO
Mentre i personaggi si avvicinano al Cesto, incontrano
una thri-kreen iridescente che corre per le Pratovie
nella direzione opposta. La thri-kreen saluta gli
avventurieri e spiega che il suo popolo ha bisogno di
aiuto. Se i personaggi accettano di ascoltarla, condivide
rapidamente le seguenti informazioni:
• Il nome della thri-kreen è Cht-Chak ed è la leader di
una banda nomade di commercianti che si occupano
di panela.
La sua gente era accampata al Cesto quando una
terribile tempesta è apparsa dal nulla.
• Poco dopo, una terribile gigante coperto di radici,
l�bamadre, è apparsa dal nulla e ha iniziato ad
attaccare il suo popolo senza motivo.
Cht-Chak sta cercando disperatamente aiuto.
Se le vengono chiesti ulteriori dettagli, Cht-Chak spiega
di non aver mai visto l�bamadre comportarsi in questo
modo. È disposta a pagare i personaggi per aiutare i suoi
simili, anche se può offrire solo un carico di panela del
valore di 200 mo. Può tuttavia condurre i personaggi
direttamente dall�bamadre.
L'ALBAMAD RE
Cht-Chak e i personaggi impiegano poche ore per raggiun­
gere il Cesto e, da lì, seguono una scia di fulmini fino al
punto in cui l�bamadre sta ancora inseguendo un gruppo
di thri-kreen. Leggi quanto segue mentre il gruppo
si avvicina:
N u merosi t h r i - k reen si p reci pitano verso l 'erba a lta,
ce rca ndo d i evita re i p a s s i d i una c reatu ra enorme.
Una donna gigantesca e a n z i a n a , coperta d i s pesse
rad i c i e ra m p icanti , i n segue il popolo delle m a ntid i .
R u gge n d o , d i tanto i n ta nto stra ppa u n grosso bacce l l o
d a l s u o a b ito e l o getta n e l l a d i rez i o n e d e l l a s u a pred a .
llistiJe gigante delle tempeste che insegue i thri-kreen
è l�bamadre. Sebbene sia stata a lungo una stoica
guardiana dei Llanos, i suoi recenti sogni di insetti
ultraterreni l'hanno confusa e fatta inferocire. Temendo
che la colpa sia dei thri-kreen, ha attaccato l'innocente
comitiva di Cht-Chak.
Se attaccata, l�bamadre rivolge la sua rabbia verso
chiunque le abbia fatto del male. La sua ferocia non si
placa finché non viene ridotta a 50 punti ferita o meno,
poi riprende i sensi e smette di attaccare. Un personaggio
può usare un'azione per eseguire una prova di Carisma
(Persuasione) con CD 22 nella speranza di porre fine
a ogni ostilità. Superare questa prova una volta attenua
la sua furia, mentre due prove riuscite fermano del tutto
l'attacco dell�bamadre.
C O N S U LE N ZA D E LL'ALBAMAD RE
Quando l�bamadre torna in sé, si scusa per la sua furia
e spiega che, di recente, ha fatto dei sogni terribili. Se
le viene chiesta l'Amaca dei mondi, fruga tra le piante
che la ricoprono e la tira fuori. Se i personaggi spiegano
I
perché ne hanno bisogno, lei è felice di aiutarli e non solo
consegna loro l'amaca, ma li conduce anche al Monastero
J.. _,
del Tapiro d'argento.
O RC H I D E E D E LLA M O N TAGNA I N V I S I B I L E
�
2I3
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A M AC I\ D E I M O N D I
S e l'Albamadre viene calmata o sconfitta, Cht-Chak
ringrazia i personaggi e li premia. Se i personaggi uccidono
la gigante, Cht-Chak li aiuta a recuperare l'Amaca dei mondi
dal corpo dell'Albamadre e li indirizza al Monastero del
Tapiro d'argento.
L'AMACA D E I M O N D I
L'.Amaca dei mondi è un'amaca colorata intrecciata,
decorata con i tradizionali disegni ataguani. Funziona
come un pozzo dei mondi, a eccezione di due fattori:
Può essere utilizzata esclusivamente da un membro
dell'ordine dei Dottori Verdi.
Il portale che crea può collegarsi solo a Tepui Orchideo
nella Selva Fatata o all�tico Arido nel Reame Remoto
(a discrezione di chi la usa), i due piani collegati
ad Atagua.
Qualsiasi membro dei Dottori Verdi al Monastero del
Tapiro d'argento può usare l'Amaca dei mondi.
MONASTERO DEL TAPIRO
D 'ARGENTO
Il Monastero del Tapiro d'argento si trova a 22,5 chilometri
dal portale, un viaggio che dura 5 ore a un ritmo normale.
Leggi la seguente descrizione mentre i personaggi si
avvicinano:
ORC H I DE E D E LLA M O N TAGNA I N V I S I B I LE
�
_ ... ..,...,/
d
""" .. · · - ---..... - -- ... .
U n a gra n d e stat u a d i u n ta p i ro d ' a rgento o s s i d ato
si e rge di fronte a u n a strutt u ra in p i et ra i m pone nte
e ricoperta di i n c i s i o n i di a n i m a l i loca l i sti l izzat i :
ta p i r i , capi b a ra , fa l c h i e molti a l t r i . F u o r i d a l l 'edificio
sono p resenti d ec i n e d i perso n e , mo lte con i n dosso
l e ca ratteristiche fu sciacche verd i .
Un'anziana Dottoressa Verde d i nome Melecio (arcimaga
elfa, neutrale buona) si allontana dalla folla, con Nene
appollaiato sulla spalla. Melecio spiega che i Dottori Verdi
li stavano aspettando e condivide le seguenti informazioni:
Melecio capisce che i personaggi sono stati mandati
a prendere l'Amaca dei mondi e vogliono usarla per
raggiungere il Reame Remoto. Crede che sia possibile,
anche se non è mai stato sperimentato prima.
• �Amaca dei mondi è tradizionalmente impiegata solo
al tramonto durante una danza rituale che i Dottori
Verdi hanno fissato per il prossimo tramonto.
• Su invito di Melecio, i leader di tutta Atagua si stanno
radunando per rappresentare la loro gente durante
questo raro e importante rito.
Melecio può anche rivelare dettagli sui Dottori Verdi
e leggende dalla sezione "Gazzetta di Atagua".
Fino al rituale, i personaggi sono invitati a riposare
e a prepararsi per il viaggio. I Dottori Verdi (sacerdoti
umani, neutrali buoni) possono usare la loro magia per
curare i personaggi durante questo periodo.
Lo Zuccheraio è tra i leader che arrivano per partecipare
al ballo. Chiede se gli avventurieri gli abbiano portato
il baccello bianco. Se i personaggi non l'hanno fatto,
o hanno scelto di non farlo, è deluso ma comprensivo.
In caso contrario, paga loro il prezzo concordato.
IL RITUALE D E L P O RTALE
Al tramonto, ha inizio il rituale del viaggio attraverso
l'Amaca dei mondi:
D u e a l beri avvizziti frontegg i a n o i l M o n a stero d e l
Ta p i ro d ' a rgento, i l o ro a n t i c h i ra m i s o n o i l l u m i n ati
d a l l a l u ce d e l tra m o nto. Tra di l o ro è fi s s ata l ' Amaca
dei m ondi, i l c u i tess uto fa n t a s i a è a m pio e accogl i ente.
Presto i Dotto ri Ve rd i e gli a ltri v i s itatori che sono
venuti per pa rtec i p a re a l ritu a l e danno vita a u n a
melod i a ritm ata d i ta m b u ri . I ntorno a l m o n a stero
si a p ro n o l e d a nze, e il s u o n o di ta m b u ri , fl a u t i ,
a rpe e v o c i pervad e l 'atmosfe ra. M i st i c i , a b ita nti
d e i v i l l a ggi vici n i , thri- kreen viaggi atori e pers i n o
capi b a ra e n t u s i asti s i u n i scono a l l a d a nza ritmata.
Nel fratte m po, l ' a m aca s i p i ega e un bagl i o re
u ltrate rre n o e m a n a d a l s u o i nterno.
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Al culmine del rito, Melecio usa l'amaca per aprire
un portale per il Reame Remoto. Quando i personaggi
sono pronti, possono attraversarlo, raggiungendo
l'Antico Arido (area A l ).
L'.ANTI C O ARI D O
L'Antico Arido marcisce all'interno di una regione del
Reame Remoto piena di ombre e stelle morte. I personaggi
che attraversano l'Amaca dei mondi emergono all'interno
dell'essere gigantesco e senza vita, ma ancora malvagio.
I..:a nziano organismo non può muoversi, ma è consapevole
delle creature al suo interno e usa la sua potente telepatia
per leggere loro nel pensiero. Tuttavia, in quanto essere
immortale che incarna apatia, aridità e dissoluzione pla­
nare, non ostacola attivamente i personaggi e non tenta
di comunicare con loro. Può però fornire informazioni
alle varie aberrazioni che infestano il suo corpo.
CARATTERISTICHE DELLAN°TICO ARIDO
Le aree all'interno dell'Antico Arido hanno l e seguenti
caratteristiche:
Esterno del carapace. I personaggi possono accedere
all'esterno del carapace dell'Antico Arido dalle aree
A3 e AS. Una creatura che supera una prova di Forza
(Atletica) con CD 1 6 può arrampicarvisi. Tuttavia,
viaggiare al di fuori del carapace oltre l'area A3 o AS
attira l'attenzione di l d3 sibilatori al minuto. Queste
creature sono ostili.
Soffitti. I soffitti dell'Antico Arido sono alti 6 metri.
Oscurità. �interno dell'Antico Arido non è illuminato,
i suoi occupanti si affidano alla scurovisione per
vedere. Le descrizioni delle aree presuppongono
che i personaggi abbiano una fonte di luce o qualche
altro mezzo per vedere nell'oscurità.
Terreno e pareti. Il suolo e le pareti sono di chitina umida
color ruggine. Ogni segmento di questo componente di
un metro e mezzo di superficie e 0,3 metri di spessore
ha CA 1 2 , 60 punti ferita ed è immune al veleno e ai
danni psichici. Se viene danneggiata, una sezione di
chitina scatena un'ondata di dolore psichico. Ogni
creatura entro 4,5 metri dalla chitina danneggiata
deve superare un tiro salvezza su Intelligenza con
CD 1 8, altrimenti subisce 1 7 (5d6) danni psichici.
Sfiatatoi. I fori nelle pareti consentono all'aria fetida
di circolare all'interno dell 'Antico Arido. Sbirciando
attraverso questi sfiatatoi è possibile distinguere
il corpo dell 'Antico Arido e un infinito vuoto alieno
al di là di esso.
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L'ANTICO
ARIDO

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�� 1 quadrato e 1 ,5 metri

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1 5 .3 : L A N T I C O AR I DO

E S PLO RARE L'ANTI C O ARI D O
I seguenti luoghi sono contrassegnati sulla mappa 1 5.3.
Al : SALA D E LLE UOVA
I personaggi che attraversano l'Amaca dei mondi hanno la
sensazione di svegliarsi di soprassalto da un sogno, quindi
si alzano di scatto e si ritrovano nell'Antico Arido. Leggi la
seguente descrizione:
L'aria è pesa nte e u m i d a . S i ete ci rco n d ati da pa reti
l i sce e chiti n ose che fo r m a n o u n o s pazio s i m i l e
a l l ' i nterno d i u n vasto o rga n o i n setti le. Dec i n e d i
masse p a l l i d e e o b l u nghe giacciono a m m ucch i ate
al centro d e l l a sta nza e un passaggio c u rvo co n d u ce
fuori d a l l ' a rea. Poco d i stante, u n l u m i n oso porta l e
ova l e r i p orta ad Atagua.
Un personaggio che indaga sui muri e supera una prova
di Intelligenza (Indagare o Natura) con CD 1 6 si rende
conto di trovarsi all'interno di una creatura gigantesca,
anche se non sembra viva.
Uova. Un mucchio di uova di insetto oblunghe con
vortici colorati e psichedelici riempie il centro della stanza.
Si tratta di una manifestazione dell'energia onirica che
l 'Antico Arido sta rubando ad Atagua. Le uova si rompono
facilmente, ognuna ha CA 1 0, 5 punti ferita e immunità ai
danni da veleno. Se vengono distrutte, l'energia all'interno
si dissipa, lasciando la creatura più vicina con la fugace
impressione di un sogno appartenente a qualcuno
di Atagua.
Succhia-uova. Un momento dopo l 'arrivo dei
personaggi, un sibilatore (descritto alla fine di
quest'avventura) entra nell 'area A2 , si sposta verso
il cumulo di uova, ne apre una e si nutre dell'energia
all'interno. Ignora i personaggi a meno che non venga
attaccato.
Portali. Una creatura che entra nel portale riemerge
al Monastero del Tapiro d'argento attraverso l 'Amaca
dei mondi.
A2 : VI C O LO C I E C O
Questo b reve t u n n e l term i n a i n u n m u ro d i ca rne
pa l l i d a , p riva della s pessa ch iti n a che ricopre
le a ltre paret i .
S e u n a creatura s i avvicina a quella che sembra essere la
fine del tunnel, centinaia di occhi grandi come piattini con
pupille dentate si aprono e iniziano a ripetere il nome di
un personaggio a caso. Il muro è una fauce gorgogliante
controllata dall'Antico Arido. Si allontana per qualsiasi
Aberrazione, aprendo una fessura di 1 , 5 metri di diametro
nel muro, ma attacca qualsiasi altra creatura. Distruggere
la fauce gorgogliante lascia il varco nel muro incustodito.

�16 O RC H I D E E DE LLA M O N TAGNA I N V I S I B I LE

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A3 : RAM I NG H I N E L VUOTO
La strutt u ra cro l l a , a p re n d o un va rco in un v u oto p i e n o
d i parti d i i n setti che fl uttu a n o . A centi n a i a d i m etri
di d i sta nza, u n ' a pert u ra s i m i l e s i s p a l a nca n e l l ' a ltra
metà del corpo m a s s i ccio. Q u e l segme nto term i n a
i n u n 'a m p i a bocca s i m i le a u n a g rotta .
Parte del corpo dell 'Antico Arido è stata distrutta,
ridotta a una massa di isolette di chitina squarciate
che galleggiano tra le due metà del suo corpo.
Sentiero in frantumi. Pezzi di chitina di 1 ,5 metri
quadrati vanno alla deriva in quest'area di bassa gravità
tra le due metà dell'Antico Arido. Sono a 3 metri di
distanza l'una dall'altra. Le creature che non possono
volare in quest'area devono saltare tra queste piattaforme.
La bassa gravità raddoppia la distanza che le creature
sono in grado di saltare. Tuttavia, qualsiasi creatura salti
deve effettuare una prova di Forza (Atletica) con CD 1 4.
Se supera la prova, la creatura atterra nel punto previsto.
In caso di fallimento, atterra a 1 ,5 metri dal punto previsto
e rimane sospesa nella strana gravità dell'area. Le creature
sospese vengono trattenute finché non usano un'azione per
trascinarsi su una piattaforma vicina o finché una creatura
adiacente non usa un'azione per aiutarle a raggiungere un
terreno stabile.
Servi della dissoluzione. In mezzo al corpo disfatto
giace un beholder vecchio e avvizzito di nome Ozk.
Si adatta bene alla carne fluttuante e ha vantaggio sulle
prova di Destrezza (Furtività). Se Ozk nota qualsiasi
creatura diversa da un'aberrazione, smette di meditare
sul proprio decadimento e attacca, gridando nel gergo
delle profondità che i personaggi dovrebbero "accogliere
l'infinito" e "sfuggire alla tirannia del respiro".
A4 : VE STI GIA D I C O S C I E N ZA
I l t u n n e l c h i t i n o s o s i a m p l i a i n u n 'a rea ci rcol a re
a cupola. Al centro, u n anello con stra ne rune è i nciso
n e l terre n o . I s i m bo l i s i m u ovo n o , stri s c i a n d o
i n cerc h i o . S o p ra d i l o ro a l eggia u n a m a s s a d i a rti
d i i n setti che racch i u d e una l u ce a l i e n a . Al d i l à d e l
cerc h i o , u n o stretto passaggio co n d uce a l ba ratro
este rno.
Qui sopravvive una traccia dell'oscena coscienza
dell'Antico Arido, oltre la quale le sue fauci si aprono
nel vuoto.
Rune. Le rune sono manifestazioni dei pensieri
ossessivi dell'Antico Arido. Sono scritte nel gergo delle
profondità e mutano costantemente. Una creatura che
li legge si rende conto che narrano di fini terrificanti per
Atagua e Chimagua, e deve effettuare un tiro salvezza su
Saggezza con CD 20. In caso di successo, la creatura si
scrolla di dosso l 'orrore. In caso di fallimento, è stordita
e le parole cambiano e finiscono per coinvolgerla.
La creatura stordita può ripetere il tiro salvezza alla fine
di ogni suo turno e, se lo supera, l'effetto svanisce.
Centro della dissoluzione. Una sfera delle dimensioni
di una testa umana e composta da arti di millepiedi enormi
racchiude una luce sgradevole. Si tratta di una frazione
della coscienza aliena dell'Antico Arido. Usa la scheda delle
statistiche del demilich ma è un'aberrazione più che un
non morto. Ignora i personaggi a meno che non cerchino
di danneggiarla o di entrare nell'area A5, da questo percorso
o da un altro. Questo snodo dell'essere dell'Antico Arido
è vulnerabile al potere di Chimagua. Se entra in contatto con
il baccello bianco di un'orchidea fantasma, sia la sfera che
il baccello vengono distrutti all'istante.
Fauce. Una fessura delimitata da mandibole spente si
apre nell'area A5. Le minuscole parti della bocca hanno
contrazioni saltuarie ma innocue.
A5 : S E NTI E RO MAN D I B O LARE
Del l e grosse m a n d i bo l e si este n d o n o d a l l a m a s s a
m o rta d e l guscio a l i e n o . A cava l l o t r a l e l o ro estre m ità
a l eggia un cri sta l l o s i m i l e a u n a ste l l a .
A circa 1 2 metri dalle fauci dell'Antico Arido è appeso il
frammento della Pietra del sonno, che splende tra le due
gigantesche mandibole dell'essere. I servitori dell 'anziano
insetto evitano quest'area, temendo che il loro padrone
possa svegliarli e consumarli.
Un giro nel vuoto. Le creature in grado di volare
riescono a raggiungere e recuperare agevolmente il
cristallo, grande come un pugno. In alternativa, una
creatura che supera una prova di Forza (Atletica) con
CD 1 6 può scalare l'esterno e le mandibole dell 'Antico
Arido. Qualsiasi creatura cada dalle mandibole o nel vuoto
inizia ad allontanarsi lentamente dall'Antico Arido a una
velocità di 3 metri per round. A meno che a quest'ultima
non venga lanciato un filamento o non venga recuperata
da un'altra creatura volante, scompare gradualmente alla
vista e va persa.
La Pietra del sonno. Il frammento della Pietra del
sonno è leggerissimo e contiene una parte dei sogni
di Chimagua. La prima creatura che tocca il cristallo
deve superare un tiro salvezza su Saggezza con CD 20
o perde i sensi per l d4 minuti poiché la sua mente viene
sopraffatta dalle visioni. Una creatura priva di sensi inizia
ad allontanarsi dall'Antico Arido. Una volta che la pietra
è stata toccata, però, l'energia psichica immagazzinata
al suo interno viene espulsa e l 'oggetto potrà poi essere
maneggiato senza conseguenze.
S CAPPARE DALL'ANTI C O ARI D O
Una volta che i personaggi hanno rivendicato i l fram­
mento della Pietra del sonno, devono comunque tornare
ad Atagua. L'Antico Arido non fa nulla per ostacolare
fisicamente i personaggi, ma esorta telepaticamente
le creature che abitano il suo enorme cadavere ad
attaccare gli intrusi. A tua discrezione, altre coppie
di sibilatori (illustrati alla fine di quest'avventura)
e gruppi di 2d4 fauci gorgoglianti minacciano
i personaggi mentre tornano al portale.
O RC H I D E E D E LLA M O N TAGNA I N V I S I B I LE
-
 C O NCLUSIONE
Quando i personaggi tornano ad Atagua, Melecio li
saluta e può usare l'Amaca dei mondi per riportarli
a Tepui Orchidea. Lì, trovano Yarana che assiste il debole
Chimagua. Se il frammento della Pietra del sonno viene
ripristinato nel suo insieme, il cristallo risplende in un
arcobaleno di colori. Chimagua si sveglia pienamente
consapevole di ciò che i personaggi hanno fatto, dopo aver
sognato le loro awenture. Lo spirito ringrazia il gruppo
e gli fa dono di una versione minore dell'Amaca dei
mondi. Questo oggetto magico funziona come un pozzo
dei mondi, ma chi lo usa può fare in modo che si colleghi
sempre in modo affidabile a Tepui Orchidea.
Con il ritorno della magia e del guardiano del tepui,
gli incubi e le incursioni del Reame Remoto che affliggono
Atagua cessano. Se i personaggi tornano ad Atagua in
seguito, tutti gli abitanti sono a conoscenza delle loro
gesta eroiche e il gruppo viene celebrato ovunque vada.
Alcuni potrebbero cercare gli eroi, nella speranza che
sopprimano le altre minacce di questa terra.
GAZZETIA D I ATAGUA
Atagua è prevalentemente costituita da praterie, zone
umide e strette distese di foreste tropicali che si affac­
ciano sul fiume Holroro. Le condizioni estreme di pioggia
intensa e siccità per due stagioni all'anno hanno plasmato
questa terra e donato resilienza al suo popolo. Gli abitanti
del posto vivono, lavorano e narrano storie in villaggi
costruiti su piattaforme o in vaste haciende circondate
da piantagioni di canna da zucchero o frutteti di cacao.
Sebbene le varie cittadine possano essere separate
da chilometri e chilometri, gli Ataguani s'incontrano
nei sogni grazie al legame di questa terra con una
montagna mistica della Selva Fatata.
Per quasi duecento anni, il popolo di Atagua ha
prosperato, vivendo pacificamente del commercio
tra i diversi insediamenti collegati dalle Pratovie, un
sistema di passaggi sopraelevati a prova di inondazioni,
incendi e altre minacce e progettato dall'antico Popolo
dell' Inondazione che per primo si stabilì in queste terre.
Ma i pericoli sono sempre in agguato. A volte le piogge
della stagione secca tardano ad arrivare, e il rischio di
incendi cresce. I bulette e altri predatori minacciano
i viaggiatori nelle Pratovie o inseguono i thri-kreen che
vagano per i Llanos. E tra i Dottori Verdi, una gilda di
guaritori e studiosi, i vecchi racconti mettono in guardia
da strane creature sibilanti che talvolta passano per Atagua
dai regni oscuri e che un giorno potrebbero apparire in
quantità inarrestabili e inghiottire questa terra.
CARATTE RI STI C H E D I ATAGUA
Chi conosce Atagua è al corrente dei seguenti dettagli:
Segni distintivi. Questa terra è nota per il cioccolato
e lo zucchero che vi vengono prodotti, oltre che per le
passerelle sopraelevate che attraversano le sue foreste
e savane tropicali. La gente che vi abita sperimenta
frequentemente sogni vividi, spesso di una montagna
invisibile e dalla cima piatta.
Popolo di Atagua. Gli Ataguani sono prevalentemente
umani con carnagione dal marrone chiaro al marrone
2 18 O RC H I D E E D E LLA MONTAGNA I N V I S I B I LE
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scuro, affiancati da un numero minore di gnomi della
foresta dalla pelle scura e tiefling simili, caratterizzati
da tre corna. Anche i clan nomadi di thri-kreen con
carapaci iridescenti vagano per i Llanos, ma si vedono
raramente in paesi e città.
Lingue. Il Quirapu è la lingua di Atagua, un miscuglio deri­
vato dalla lingua originaria del Popolo dell'Inondazione
che per primo si insediò in queste terre e quella dei suc­
cessivi colonizzatori. Tutti gli abitanti di Atagua parlano
anche il Comune.
S ITI D E GN I D I NOTA
Atagua è un paese pieno di praterie tropicali e foreste,
una grande savana conosciuta localmente come Llanos.
I popoli di questa terra abitano in insediamenti sparsi,
disseminati lungo il tortuoso fiume Horlolo, collegati
da strade chiamate Pratovie.
LE PRATOVI E
Le Pratovie sono un sistema di strade sopraelevate larghe
4,5 metri che vanno da 1 ,5 a 6 metri di altezza e sono
occasionalmente affiancate da porticati che fungono da
rifugi. Sia questi ultimi che i passaggi sono fatti di legno,
canne e pietra. La gente di Atagua usa questi percorsi per
assicurarsi un passaggio sicuro al di sopra dei numerosi
pericoli dei Llanos. Commercianti e contadini percorrono
queste vie giorno e notte, protetti dagli esploratori­
guerrieri d'élite noti come Cababa, che pattugliano
costantemente le strade per fermare bracconieri
e banditi. Non è inusuale trovare dei thri-kreen a rovistare
nel terreno alla ricerca di oggetti caduti dall'alto, che
scambiano poi con panela, dei coni di zucchero di
canna, specialità di Atagua.
E L CAPARAZ O N
I Llanos sono costellati d i centinaia d i villaggi agricoli
e delimitati da campi di canna da zucchero e piantagioni
di cacao. El Caparaz6n ("il carapace") è il più grande di
questi insediamenti, nonché la capitale di Atagua. Prende
il nome da una mezza cupola reticolata costruita dal Popolo
dell' Inondazione centinaia di anni fa. Questa struttura
sferica genera una preziosa ombra sulla piazza centrale
conosciuta come Mercado Sucre e sulla grande hacienda
dalle tegole color ambra, l:i\lcazar dello Zucchero. Questa
tenuta è la residenza di Alfonz Rubinaz-Zumdi, il potente
proprietario terriero noto come Zuccheraio.
A circa 7,5 chilometri fuori dalla città c'è Porto
Panela, il porto di Atagua. Vanta dozzine di moli in
legno e capanne con il tetto di paglia costruite su
palafitte, e pullula di eleganti imbarcazioni mercantili
che tornano o partono con zucchero, cacao, merci
e viaggiatori.
GLI AVAMPO STI
Tre centri molto remoti, comunemente noti come "gli
avamposti", ospitano le fazioni più importanti di Atagua.
Uno è un fitto insediamento che funge da base per la
Tribù dei Costruttori, owero gli ingegneri e gli operai
che riparano e lavorano nelle Pratovie. Ogni sei anni
viene ricostruito, e gli abitanti del luogo lo chiamano
affettuosamente l'.<\maca del Diavolo. Il secondo avam­
posto un tempo era la distilleria di rum El Chapan,
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M A P PA 1 5 . 4 : A T A G U A

ma dopo la sua chiusura molto tempo fa, divenne una
base commerciale per i thri-kreen dei Llanos. II terzo
avamposto è il Monastero del Tapiro d'argento, che
funge da santuario e scuola dei Dottori Verdi.
VITA AD ATAGUA
Coloro che vivono ad Atagua o viaggiano attraverso
i Llanos subiscono l 'influenza dei seguenti fattori.
Anche dopo due secoli d i pace, a volte sorgono tensioni
tra clan e fazioni, a causa di faide o al rinfocolamento
di vecchi dissapori. A volte scoppiano dei conflitti,
ma vengono risolti con duro lavoro, trattative pazienti
e compromessi da tutte le parti. Nel complesso, il popolo
di Atagua abbraccia serenamente l'idea di formare una
cultura complessa e diversificata, e riconoscono che
insieme daranno vita a un futuro pieno di speranza.

LA TANTO AGO GNATA I N D I P E N D E NZA LA VITA D E L P O P O LO

Quasi cinquecento anni fa, un potente conquistatore
attraversò i Llanos di Atagua, invadendo successivamente
la vicina regione di San Citlan. Ma dopo tre secoli di
occupazione, i discendenti del Popolo dell'Inondazione
che per primi si insediarono ad Atagua e gli ex invasori,
ormai in pace con i precedenti, espulsero definitivamente
i loro aspiranti governanti dopo una guerra di indipendenza
durata tredici anni. Il popolo di Atagua è il risultato della
combinazione multigenerazionale tra i nativi del Popolo
dell'Inondazione, i discendenti degli invasori che si ribel­
larono ai loro leader e si stabilirono qui, e un flusso
costante di nuovi immigrati e avventurieri attratti dalla
libertà e dalle sfide della vita dei Llanos.
Le conseguenze della guerra furono segnate da un
importante periodo di ricostruzione. I grandi insediamenti
come El Caparaz6n hanno preservato alcuni degli aspetti
Zucchero e cioccolato abbondano nella cucina degli
Ataguani, specialmente nelle loro bevande preferite:
cioccolata calda, caffè forte e rum ancora più forte
addolcito con panela, succo della canna da zucchero
cotta. Mais, fagioli neri e platani sono le pietre miliari
di ogni pasto e le arepas, focacce grigliate a base di mais
macinato, sono un pasto comune tra ricchi e poveri.
La gente di questa zona lavora duramente di giorno, ma
fa una sempre una pausa a mezzogiorno, ora che segna
l'inizio della siesta, una tregua necessaria dal caldo di
quell 'orario. Gli abitanti si ritirano all'ombra delle haciende
o nelle capanne per riposare o riunirsi con i loro cari.
D'altronde, si dice che solo gli inaffidabili facciano
affari sotto il sole cocente di mezzogiorno. Quando
il lavoro è terminato, le serate si animano con eventi
mondani e musica.

I
culturali della lunga occupazione coloniale, mentre i villaggi Pantaloni corti di cotone, tuniche a maniche lunghe,
rurali hanno attinto principalmente all'eredità del Popolo giacche larghe senza maniche note come gilè, gonne
dell'Inondazione. a ruota e cappelli di paglia sono abiti quotidiani per
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O RC H I DE E D E LLA M O N TAGNA I N V I S I B I LE 2 19 " '
 persone d i tutti i sessi a d Atagua. S u volto e mani,
è comune avere tatuaggi geometrici o disegni angolari
dipinti con pigmenti a base di farfalla. I guerrieri della
Cababa e gli operai della Tribù dei Costruttori, inoltre,
portano accessori realizzati con piume e fiori, abbinati
a kilt di pelle di serpente.
F E D E E F O RTUNA
La religione ad Atagua ruota attorno al Suwa, un pantheon
mutevole di centinaia di eroi popolari. Ad Atagua si possono
trovare ovunque statue piccole e colorate di eroi del Suwa,
a cui viene reso onore con rum e dolci. Gli Ataguani
tollerano credenze diverse e spesso inseriscono figure
leggendarie di altre culture nel Suwa.
I D OTTORI VE RDI
Il collettivo di mistici noto come i Dottori Verdi combina
la conoscenza della magia e della fitoterapia per curare
le persone e le creature di Atagua. Il capo del loro ordine
è un'elfa di nome Melecio. È possibile riconoscere un
Dottore Verde dalla tipica fascia smeraldina che indossa
attorno alla vita. Tuttavia, qualsiasi guaritore, mago
o narratore può studiare medicina nella sede dell'ordine,
il Monastero del Tapiro d'argento.
NOMI
Alcuni nomi ataguani onorano gli eroi ancestrali del
Popolo dell'inondazione, mentre altri derivano dalla
combinazione di nomi dell'antica tradizione con quelli
del passato coloniale. Oltre ai nomi di battesimo, gli
emblematici soprannomi infantili degli abitanti spesso
vengono conservati nell'età adulta. Di seguito alcuni
esempi di tali nomi:
Nomi femminili. Cruz, Tibisay, Yamaira, Zulibeth
Nomi maschili. Estwaldo, Jecson, Oru, Payaro
Nomi di genere neutro. Ara, Riaguey, Tamf, Zamiri
Soprannomi. Freccia, Tucano, Orchidea, Quipper
Cognomi. Periro, Secuentes, Ta.reru, Zarates
LEGGE N D E D I ATAGUA
Gli Ataguani sono soliti sognare un grande tepui, un
altopiano circondato dalla giungla. Sebbene il luogo sia
invisibile e irraggiungibile, molti rivendicano l 'esperienza
di esplorazione della montagna nei loro sogni, sostenendo
di aver visto altre creature simili di passaggio e aver
incontrato esseri ultraterreni.
Il segreto dietro questi sogni si trova nelle leggende
più antiche, che narrano di Tepui Orchideo, una landa
che esiste contemporaneamente nei Llanos e nella Selva
Fatata parallela ad Atagua. La fonte di queste esperienze
oniriche è un potente cristallo chiamato Pietra del sonno,
che molti di coloro che sognano hanno visto, insieme
a magiche orchidee bianche che crescono nelle caverne
cristalline sotto la cima del tepui.
In contrasto con questi sogni idilliaci, delle creature
sinistre infestano la storia di Atagua. Si narra che durante
la guerra di indipendenza, di notte, dai Llanos si udissero
fischi metallici. Con l'aumentare dei combattimenti,
220 ORC H I D E E DE LLA M O N TAGNA I N V I S I B I L E
· - -�
questi versi si manifestavano vicino a villaggi e haciende,
generando incubi o disperazione incurabile in coloro
che sopravvivevano al loro ascolto. Alcuni sostenevano
di aver visto dei giganti gobbi con la coda dell'occhio,
una nuova minaccia che terrorizzava un popolo ormai
stanco della guerra.
Quando le battaglie terminarono e Atagua fu di nuovo
libera, gli incubi cessarono. I minacciosi sibilatori
furono perlopiù dimenticati quando i popoli di Atagua
abbracciarono la pace e la ricostruzione. Ma ancora oggi,
di tanto in tanto, nei Llanos compaiono queste temibili
creature, prova che il Reame Remoto esercita ancora
un'influenza sulla terra. Tra i Dottori Verdi, alcuni temono
anche che Atagua debba ancora affrontare un'invasione
di quelle creature.
AVVE NTURE AD ATAGUA
Quando pianifichi delle avventure ad Atagua, considera
le trame presenti nella tabella ''.Avventure ad Atagua".
AVV E N T U R E A D ATAG U A
d4 Avventu ra
I perso n a ggi s i i m batto n o n e i p i a n i d i u n
coltivatore d i cacao espa n s i o n i sta, c h e h a
assoldato dei beh i r merce n a ri addestrati
per abbattere una sezione di Pratovie vici no
alla s u a fatto ria.
2 D ivers i Dotto ri Ve rd i richiedono una scorta per
una m i s s i o n e volta a d o m a re i cu m u l i striscianti
che s e m i n a n o d evastazione nei Llanos.
3 Un vi aggi atore p l a n a re viene t rovato m o rto
nei L l a n o s , con un d i s pos itivo magico che
pres u m i b i l m e nte può i ntra p p o l a re a sibilatore.
I perso n a ggi d evo no d eterm i n a re come fu nziona
q u esto stru m ento.
4 Un Dotto re Ve rde cad uto in d i sgraz i a ce rca
avventuri eri che lo a i ut i n o a i n fi ltrarsi a Te p u i
Orch ideo e r u b a re u n bacce l l o d i o rch idea
fa nta s m a .
PERSONAGGI D I ATAGUA
Se i giocatori desiderano creare dei personaggi
che provengono da Atagua, puoi formulare le
seguenti domande:
Hai esplorato Atagua ampiamente? Conosci bene
le Pratovie? Hai delle conoscenze tra i thri-kreen
commercianti?
Fai dei sogni straordinari? Hai avuto visioni di spiriti
onirici serpentini o strani fiori? Hai incubi di insetti
terribili? Non sogni affatto?
Hai mai interagito con i Dottori Verdi? Hanno guarito
te, un caro amico o un familiare? Hai studiato la magia
tradizionale da loro?
SIBILATO RE
I sibilatori sono persecutori imperscrutabili provenienti
da zone ariose e rumorose del Reame Remoto. Sono
difficili da vedere perché non sono vincolati a un punto
nello spazio, dato che vivono in un perenne stato di
incertezza fisica che dona loro delle sembianze sfocate.
Un sibilatore morto appare come un bipede grigio,
informe, simile a un umano con arti lunghi e dita sottili.
Chi è perseguitato da un sibilatore non può ignorare
la sua melodia silenziosa a sette note simultanee, una
sinfonia ultraterrena che invade e flagella la mente.
In pochi scappano alla vista di queste creature: chi
lo fa viene perseguitato per sempre dalla melodia
spaventosa di questi temibili esseri.
ae -"'HR'A*Pi? _, :?e??" o ,. ;

SIBILATO RE
Aberrazione Grande, generalmente neutrale malvagio

Classe Armatura 1 5 (armatu ra n at u rale)

Pu nti Ferita 1 80 (24d l 0 + 48)
Velocità l 2 m

FOR DES cos I NT SAG CAR

1 3 (+ l ) 1 6 (+3) 1 4 (+2) 1 5 (+2) 1 6 (+3) 1 8 (+4)

Tiri Salvezza Car +8, Des +7

Abil ità Fu rtività + 1 1
Resistenze ai Dan n i psichici
I m m u n ità alle Cond izioni affasci n ato, i ndebo l i m ento,
spaventato
Sensi Percezione pass iva 1 3 , vi sta cieca 1 8 m
Lingue gergo d e l l e p rofo nd ità, telepatia 36 m
Sfida 9 ( 5.000 PE) Bon us d i com petenza +4

Forma sfocata. I ti ri per col p i re contro i l s i bi l atore vengono

effettuati con svantaggio a meno che q uesta creat u ra n o n
venga neutra l i zzata.
Natura insolita. Il s i b i l atore non necessita di res p i rare,
m a n g i a re, bere o dorm i re.

AZ I O N I
Multiattacco. I l s i b i l atore effettu a tre attacch i psichici d i segu ito.
Serie psichica. Attacco con incantesimo in mischia: +8 a l t i ro
per col p i re, portata 3 m , u n a creat u ra . Colpo: 1 5 (2d l 0 + 4)
danni psichici.
Melodia ultraterrena (ricarica 5-6). I l s i b i l atore fi s c h i etta
telepaticam ente u n a melod i a u ltraterre n a n e l l a mente di u n
m a s s i m o d i d u e creatu re c h e p u ò vedere n e l raggio d e l l a
s u a telepati a . O g n i bersagl io d eve s u perare u n t i ro s a l vezza
s u Saggezza con CD 1 6, altrimenti s u b i sce 33 (6d l 0) d a n n i
psichici e viene spaventato d a l s i b i l atore p e r l m i n uto. U n a
creat u ra i m p a u rita p u ò ripetere q u esto t i ro sa lvezza a l l a fi n e
d i ogn i s u o t u r n o e, se lo s u pera, l 'effetto sva n i sce.

AZ I O N I B O N U S
Passo surreale. I l s i b i l atore s i tel etrasporta d i u n m a s s i m o /

d i 6 metri i n u n o s p a z i o l i bero che può vedere.

O RC H I D E E D E L LA M O N TAGNA I N V I S I B I LE 22I

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 OLT RE LA
CIT TA D ELLA RA D IO SA ·.
- -
UAN DO LA C ITTADELLA RADIOSA VENNE RJSCO­
Q
perta, gli Incarnati dell'aurora giacevano
dormienti nella Riserva degli antenati.
Tredici furono risvegliati, ma nessuno riuscì
a rianimare la Carpa di perla, l 'Elefante di
sarda o le manifestazioni dell 'aurora delle altre civiltà
fondatrici assenti dalla Cittadella Radiosa. Di recente,
gli agenti della Corte dei sussurri hanno riscoperto
dei percorsi verso le terre note come l ' Impero Tayyib
e Umizu. Quando i popoli di quei regni giunsero alla
Cittadella Radiosa, la Carpa di perla e l 'Elefante di sarda
si risvegliarono, e da allora i rappresentanti si sono uniti
agli Araldi degli antenati. Questo infonde nel popolo della
Cittadella Radiosa la speranza che anche altre civiltà
perdute possano essere ritrovate.
Questa sezione fornisce una panoramica di due terre
aggiuntive collegate alla Cittadella Radiosa. Arricchiscile
e incorporale nelle avventure come preferisci.
IMPERO TAYYI B
J;Impero Tayyib è uscito solo di recente da una brutale
guerra civile, ma la sua pace è precaria. Dei mostri vagano
per l'entroterra e il popolo litiga per il potere, sperando di
riuscire a scampare alla disperazione durante la ripresa.
La guerra ebbe inizio in risposta alla morte dell'imperatore
Tasneem, i cui eredi più anziani si rivolsero alla magia
sinistra nel tentativo di governare. Questi eredi bruciarono
l'ex capitale e scatenarono legioni di orrendi esseri inanimati.
Il caos governò questa terra finché la figlia più giovane
dell 'imperatore, Firuzeh, non sconfisse i suoi fratelli
e salì al trono.
La donna ha ereditato una nazione con tensioni inenar­
rabili. Ma nelle terre dilaniate dalla guerra, il popolo sta
ricostruendo cupole di marmo e scintillanti minareti per
creare un nuovo impero, che serva i suoi cittadini come
i governanti precedenti non sono stati capaci di fare.
È un'epoca precaria, ma anche di grandi opportunità.
S ITI D E GN I D I NOTA
J;Impero Tayyib si estende in una regione chiamata
Suristanam. La sua geografia comprende una grande
pianura alluvionale centrale, colline fertili e paludi
tropicali.
QARAGARH
La nuova capitale dell'impero, una metropoli piena di
piazze mozzafiato e specchi d'acqua pubblici, pullula
di persone che vedono la città come la realizzazione
della promessa dell'imperatrice. Gli avventurieri ven­
gono a Qaragarh in cerca di lavoro dalla sovrana, che
ha bisogno di sostegno per stabilizzare il suo impero.
222 OLT R E L A C ITTA D E LLA R A D I O S A
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I viaggiatori arrivano e partono attraverso la Sala delle
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Porte, dotata di cerchi di teletrasporto collegati ai luoghi
dell'impero.
B IJABAD
Bijabad e l'area circostante erano il granaio dell'impero
finché non dovettero pagare il prezzo della guerra.
Ora bulette e grifoni seminano il terrore nelle campagne
e le squadre di lavoro dissotterrano periodicamente
i non morti mietuti dal conflitto. Per la ricostruzione
è necessaria moltissima manodopera, attualmente assai
carente, motivo per cui una rete di veterani e cittadini
influenti, le Antiche falci, si è assunta questo impegno.
C H U RAPO O R
U n golfo naturale ripara i l porto d i Churapoor dai monsoni
stagionali. Nonostante la devastazione della guerra,
la città vanta un'economia sana, ma ha sempre bisogno
di avventurieri per portare avanti le spedizioni di intrugli
alchemici, spezie e tessuti pregiati.
VITA NELL' I M PE RO TAYYI B
J;Impero Tayyib è un mix cosmopolita di popolazioni native
del Suristhanam, immigrati e vari gruppi di invasori. Quasi
la metà della popolazione è composta da umani dalla pelle
marrone, con popolazioni significative di elfi, hobgoblin,
lucertoloidi e yuan-ti che costituiscono il resto.
F E D E E RELI G I O N E
L a fede dominante è l'Iwahhid, u n a filosofia che rifiuta
gli idoli e promuove l'adorazione della fonte della divinità
piuttosto che delle sue manifestazioni transitorie. I suoi
seguaci sono chiamati Muwahhid. Alcuni adoratori eru­
diti si uniscono all'Ulema imperiale, un ordine di studiosi
Muwahhid promosso dai sovrani. J;Ulema fornisce ser­
vizi relativi agli incantesimi per la popolazione e si occupa
della manutenzione dell 'infrastruttura dell'impero, in parti­
colare luci magiche e cerchi di teletrasporto.
M O DA E C I B O
Thbbigliamento nell'impero tende a essere lungo
e vaporoso. La moda maschile include jamas e sherwani
o kurta sciolti fissati con uno scialle, quella femminile
comprende sari e salwar. Thbbigliamento è colorato
e i motivi molteplici: alcuni cittadini ricchi sfoggiano
indumenti con una magia che, a comando, profuma
chi lo indossa o cambia colore.
I piatti tayyib sono cremosi e leggermente speziati, cucinati
con yogurt e serviti con riso o focacce. Le lenticchie essiccate
vengono messe a bagno e trasformate in tante varietà di dal,
mentre riso, spezie e verdure cotte a fuoco lento vengono
trasformati in fragranti biryani. I Muwahhid fedeli evitano
l'alcol e la carne di predatori, e molti sono vegetariani.
M O NARC H IA E O RD I N E
Th.utorità nell'Impero Tayyib appartiene all'imperatrice
Firuzeh. I nobili che detengono titoli prebellici vengono
rispettati, mentre i giudici nominati dallo stato si assicurano
che la legge venga applicata in tutto l'impero. Questo sistema
è soggetto a corruzione, ma gli agenti dell'imperatrice cercano
meticolosamente i funzionari disonesti, delegando tale com­
pito ad avventurieri affidabili quando necessario.
AVVENTURE NELL' I M PE RO TAYYI B
Quando pianifichi delle spedizioni nell 'Impero Tayyib,
considera le trame presenti nella tabella ''.Avventure
nell'Impero Tayyib".
AVV E N T U R E N E L L' I M P E R O TAYYI B
d4 Avventura
U n ' a l leanza d i n o b i l i e rea l i p re i m peri a l i paga
gli avventurieri per cerca re i tesori perd uti d e l l e
loro fa m i g l i e a l l ' i nterno d e l l e rov i n e d i C h u ra poor
i nfestate d a nothic.
2 Degl i sciacalloidi vengono avvi stati fu ori da u n a cit­
tad i n a pri m a d i u n a festività l wa h h i d . L'em i ro loca l e
ch iede a i personaggi d i scacciarl i , m a i l sacerdote
del paese crede che q u este creatu re vogl i a n o sem­
p l icem ente partec i p a re a i festeggi a m e n t i .
3 L'em i ro N u r, m a stro a rch itetto d i B i j a b a d , porta
accide nta l m ente a l l a l u ce un efreeti i ntra p polato
d u ra nte un p rogetto ed i l izio. N u r a s s u m e i perso­
naggi per co nvi ncerlo ad a n d a rsene in s i lenzio.
d4 Avventu ra
4 L' i m peratrice o rga n i zza u n a caccia a l l a vivern a ,
prom ettendo favolose rico m pense a c h i doma
l 'esemplare p i ù gra nde.
UM I ZU
I residenti della città-stato di Umizu godono di una buona
dose di fortuna, ma tutto ha un prezzo: il monsone annuale
sta per portare una stagione di sfortuna. Durante questo
periodo, la gente del posto prega nei santuari per proteggersi
dalle disgrazie e le guardie esaminano i tristi presagi
della pioggia.
Incastonata tra scintillanti acque turchesi, Umizu gode
da tempo di una prosperità che maschera la tensione
sempre più pressante. Il Daimyo Hogishi Takemi fa del
suo meglio per tenere a bada il crimine, ma la scarsa
burocrazia della città è gestita da amministratori samu­
rai compiacenti e crivellata dalla corruzione. I sindacati
criminali supervisionano il commercio di contrabbando
della città e amministrano la loro versione della giustizia.
Nel frattempo, l'Organizzazione Sudoccidentale Balene,
un'influente organizzazione mercantile, costruisce una
marina privata e si scontra con i Rurapo, un clan indigeno
di tritoni che controlla l'attività di pesca e di caccia alle
balene. Sulla scia dell'innegabile pesca eccessiva dei bale­
nieri, i Rurapo sono combattuti: rinegoziare il trattato con
Umizu o dichiarare guerra?
O LT R E LA C I TTA D E LLA R A D I O S A
... - --..-- .... - · ,..,.�
...... .... ...
 S ITI D E GN I D I NOTA
Ogni distretto cittadino ha una propria estetica architettonica.
I quartieri sono collocati su isole vulcaniche collegate da
robusti ponti di pietra, traghetti e fu nicolari a vapore.
M O LO D E LLA LUNA LUC E NTE
Questa raccolta di enormi moli ospita un mercato
ed è la sede del principale sindacato criminale di
Umizu, la Società Oceani Sicuri. La maggior parte
dei mercanti qui è affiliata a questa organizzazione,
che sia per contrabbandare merci, non pagare le tasse
o risolvere i conflitti in maniera tacita. I luogotenenti
della società gestiscono bische clandestine camuffate
da sale da tè lungo il molo, mentre samurai e furfanti
mettono alla prova il loro coraggio tra le onde, nei ring
di combattimento sottomarini. Per evitare i controlli,
la Società Oceani Sicuri impiega avventurieri come
agenti indipendenti, mentre i virtuosi burocrati della
classe dei samurai generalmente li assumono per
indagare sui crimini del sindacato.
I Rurapo a volte visitano il molo per commerciare
o assaggiare i sottaceti croccanti di Umizu. Alcuni hanno
stretto alleanze precarie con la Società Oceani Sicuri,
donando reliquie illegali rubate da templi sommersi
e relitti di navi.
PALAZ Z O D E L GOVE RNO
Un'imponente villa funge da ufficio amministrativo
centrale di Umizu e residenza del suo leader, il Daimyo
Hogishi Takemi. Il palazzo è famoso per gli eleganti galà
di Hogishi e per un concorso annuale di poesia che attira
i nobili in città, oltre a rancorosi rivali e guardie personali.
SANTUARIO D E LLE TE M P E STE
Il Santuario delle Tempeste è un antico luogo di potere
spirituale. Collocato in profondità nell 'isola insieme
alle residenze per i sacerdoti-guerrieri del santuario
e alle biblioteche che custodiscono reliquie da tutto il
mondo, questo spazio è il centro nevralgico delle numerose
celebrazioni di Urnizu. Ogni inverno, i cittadini si riuniscono
per il Festival del Tuono e onorano il Sapiente Tartaruga,
lo spirito guardiano delle isole, con tre giorni di musica,
danza e preghiera.
VITA A UM I ZU
Urnizu è una città accogliente e tantissimi cittadini vengono
da terre lontane. Gli esseri umani sono i più numerosi,
con tonalità della pelle che vanno dal marrone chiaro al
marrone medio, e capelli e occhi che vanno dal marrone
scuro al nero.
C O STU M I S O C IALI
Umizu è una cultura matrilineare che predilige la suc­
cessione femminile. La maggior parte delle famiglie
vive in case multigenerazionali e i più ricchi preferi­
scono i matrimoni poliamorosi, in genere formati da
una matriarca del clan e diversi coniugi di qualsiasi
sesso. I clan potenti competono per il prestigio attra­
verso duelli formali ogni paio di mesi.
Umizu ha pochi tabù sulla sessualità e sul genere .
Titoli come "Daimyo" sono neutri, così come la maggior
O LT R E LA C ITTA D E LLA R A D I O S A
__. .� _ ..
I ...........--- · ·- ---·- - --
parte dei nomi. I.:abbigliamento varia in base allo stato
della classe anziché al sesso. In compenso, le persone
esprimono il loro genere attraverso i profumi. I luminosi
profumi agrumati sono tipicamente femminili, le fragranze
del legno muschiato di genere neutro e i profumi floreali
maschili. Umizu ha rigide leggi suntuarie che rafforzano
l a gerarchia sociale limitando colori, tessuti e stili di
abbigliamento in base alla classe.
S F O RTUNA STAGI O NALE
Il Festival dei Demoni inaugura la stagione dei monsoni
estivi, segnando un periodo di sventura in tutta la città.
I cittadini visitano il Santuario delle Tempeste per acqui­
stare talismani protettivi e pregano il Sapiente Tartaruga
per scaramanzia. Al tramonto, gli assistenti del santuario
guidano chiatte lungo i corsi d 'acqua di Umizu, gridando
provocazioni per attirare gli spiriti caduti mentre persone
vestite da demone ballano su ponti e passerelle.
S P I RITI A N C E STRALI
Il rispetto per gli spiriti permea la vita quotidiana. I resi­
denti nativi conservano i santuari dei loro antenati in casa
e lasciano fu ori le offerte all'alba e al tramonto. Consul­
tano inoltre gli spiriti ancestrali prima di prendere decisioni
importanti. Tuttavia le prospettive dei morti possono essere
tanto imperfette quanto quelle dei vivi. I disaccordi nei grandi
clan familiari a volte sfociano in battaglie che coinvolgono
centinaia di spiriti antenati, con conseguenze tumultuose
per i loro discendenti viventi.
AVVE NTURE A U M I ZU
Quando pianifichi delle spedizioni a Umizu, considera
le trame presenti nella tabella "Avventure a Umizu".
AVV E N T U R E A U M I Z U
d4 Avventura
U n a stu d iosa d e l l a Citta d e l l a R a d i o s a crede che
il S a n t u a r i o d e l l e Te m peste contenga segreti per
co m p re n d e re il La m e nto o s c u ro, il ciclone che
m i n accia l a città. I nv i a i perso n a ggi a raccog l i e re
i nfo r m az i o n i m e ntre d e i p i rati (banditi) s i a p p re­
sta n o a d e p red a re il te m pio.
2 Il D a i myo H ogi s h i rec l uta i perso n a ggi per a i uta re
a d ife n d e re la città d a i fu rti d u ra nte i l Festiva l d e i
De m o n i , m a q u est' a n n o l e p rovocaz i o n i dei sacer­
doti att i ra n o demon i d 'om bra i nte n z i o n ati a fa re
i n cetta d i vite, a n zi c h é d i m e rci .
3 I R u ra po e i pescatori d i U m iz u s ' i ncolpano a vicenda
per una barriera cora l l i n a m o rente, lasciando a i per­
s o n aggi i l com p ito d i s m a schera re i veri col pevo l i :
u n trio d i oni.
4 L'O rga n izzaz i o n e S u d occide nta l e B a l e n e i n i -
z i a a operare v i c i n o a l l a ta n a d i u n a testuggi ne
d ragona d o r m i ente. U n a carpa c h e beneficia
d el l ' i nca ntes i m o risvegliarsi d i un druido avverte
i pers o n a gg i c h e la testugg i n e d ra go n a potrebbe
ca u s a re u n o ts u n a m i se d i stu rbata.