Aristofane (comico)

vita
nasce ad atene nel 450 ac
produzione legata ad atene e alla sua situazione politica del tempo
-> contesto storico politico e geografico
atene del 430-400 ac = guerra del peloponneso

corpus aristofaneo
11 commedie

temi
– guerra -> era pacifista
– parodia della vita culturale ateniese -> bersagli = socrate e euripide
– satira sociale, culturale e letteraria

eroe comico che elabora un espediente geniale per sfuggire ad una realtà politico- sociale che
reputa disdicente, non gli piace e non approva
ostacolato da un antagonista
lieto fine = vittoria del protagonista

sovvertimento totale delle regole

ονοµαστί κωµωιδεϊν = prendere in giro per nome

-> democrazia = libertà di pensiero e di espressione

TEMA GUERRA

● ACARNESI

coro = abitanti demo di acarne

protagonista ed eroe comico diceopoli ( δικη=giustizia, πολις=città -> la città giusta ) stanco
della guerra e nonostante i concittadini vogliono continuare la guerra ad oltranza, decide di
stipulare una pace solitaria e privata, disgiunta dai suoi concittadini -> gode i vantaggi della pace
antagonista lamaco ( µαχη=battaglia )
alla fine posti sulla scena:
– protagonista diceopoli = vive i privilegi della pace -> goduria sessuale, abbondanza di cibi
e benessere
– antagonista lamaco = ridotto ad un mucchio di stracci e bisognoso di tutto
pacifista -> dilemma tra stipulare la pace VS continuare la guerra

● LISISTRATA

lisistrata ( λυω= sciolgo, στρατος=esercito -> colei che scioglie gli eserciti ) donna ateniese
stanca della guerra si mette a capo di una delegazione di tutte le donne greche e propone di
fermare la guerra tramite lo sciopero del sesso
-obiettivo -> portare i mariti ad un punto di astinenza e di desiderio sessuale per stipulare la
pace per potersi accoppiare con loro

si celebra l'universo femminile

elemento sessuale fortemente presente
letteratura carnascialesca = stravolgere i valori comuni
-> donna che comanda che riesce a sovvertire l'ordine sociale dato dall'uomo che im genere
comandava

TEMA UTOPIA

● UCCELLI

tema dell'utopia ( ου τοπος luogo che non c’è -> ricerca αριστος βιος, αριστος τοπος ricerca del
miglior luogo o forma di vita -> invenzione)

nella Repubblica di platone = stato comunista (comunismo platonico)

deluso dalla atene che continuava ad oltranza la guerra del peloponneso

deluso dal popolo guidato da demagoghi, dal funzionamento di una falsa democrazia
dove il cittadino era convinto di decidere

protagonisti pistetero (πιστις = fede, ετερος = compagno colui che crede nel compagno, πιστις
ετερον = colui che crede nell'altro) edelpide (ευ = bene, ελπις = speranza, colui che ha una
buona speranza) stanchi disillusi e amareggiati da atene immaginano che sia possibile la
costruzione di una città sospesa tra terra e cielo assieme al capo degli uccelli (che in origine
erano divinità). così costruiscono Nefelococcige (νεφελος = nuvola, città delle nubi) dove si vive
benissimo c’è la democrazia c’è la pace in contrapposizione al mondo triste della grecia in
guerra. avviene una disputa con gli dei poiché la città impedisce che arrivino agli dei i fumi dei
sacrifici fatti sulla terra di cui gli dei vivono e si cibano. una delegazione degli dei si va a
lamentare e alla fine la città farà passare i fumi per gli dei ma gli dei dovranno riconoscere
l'esistenza regale della città. alla fine c’è un banchetto e un matrimonio

elemento divino trattato modo dissacratorio = divinità non servono a nulla, muoiono di fame e
cercano l'elemosina per vivere -> satira
nessun rispetto per la sfera religiosa rispetto alla tradizione del pantheon olimpico

● ECCLESIAZUSE (coloro che si riunisco in assemblea nell'εκκλεσια)

prende il titolo dal coro (εκκλεσια = assamblea -> si riunivano tutti cittadini maschi)
paradosso = le donne non potevano riunirsi nell'assemblea, dove prendevano decisione i maschi
denuncia verso la restaurata democrazia ateniese

a capo delle donne c’è Prassagora che vuole cambiare radicalmente il governo con un colpo di
stato creando un governo dove le donne governano in base al comunismo dei beni, dei figli,
sessuale
– momenti comici
● un cittadino si rifiuta di versare i propri beni perché vuole tenerseli e viene inseguito dalla
folla
● un giovane sposo vorrebbe accoppiarsi con la sua giovane e bella sposa ma gli vanno
incontro 2 vecchie megere che rivendicavano la precedenza nell'accoppiarsi

comunismo del sesso = tutte dovevano fare sesso -> le vecchie e le brutte avevano la
precedenza di accoppiarsi rispetto alle giovani e alle belle

LINGUA
sperimentalismo linguistico in chiave onomatopeica

TEMA CULTURALE

● NUVOLE

bersaglio = Socrate condannato a morte nel 399 ac dalla restaurata democrazia ateniese
fu accusato di corrompere i giovani e di essere sacrilego nei confronti delle divinità
la commedia perse e fu rappresentata 25 anni prima
secondo alcuni critici = questa commedia ebbe un ruolo decisivo nella condanna di socrate a
causa della visione che ne emerge di egli

aristofane emerge come personaggio nel simposio e nell'apologia di socrate di platone insieme al
tragediografo agatone

prende in nome dal coro nuvole = nuove divinità

socrate presentato come un pensatore con la testa a scrutare il cielo nella sua scuola seduto in
una cesta disposto a mezz'aria = pensatoio -> non pensa ai problemi umani ma ai problemi
celesti
in grado di insegnare ai giovani a parlare quindi a far credere che il discorso peggiore diventi
quello migliore e per far ciò si deve pagare la sua scuola
scontro generazionale tra il padre strepsiade che è disperato a causa del figlio fidippide che ha
dilapidato il patrimonio familiare per la sua passione per i cavalli
il padre viene a sapere che alla scuola di socrate insegnano a parlare bene e quindi il figlio
potrebbe cavarsela con i debitori attraverso un buon discorso vuole il figlio vada ad imparare
l'arte del ben parlare
il figlio non vuole andarci e allora strepsiade decide di andare lui a questo pensatoio e d assiste
ad un αγων tra il discorso migliore portavoce dell’educazione tradizionale e il discorso peggiore
portavoce della nuova educazione dove vince il discorso peggiore (δισσοι λογοι)
va anche fidippide partecipa alla scuola e con gli insegnamenti ricevuti maltratta il padre e lo
picchio
-> rovesciamento di ruoli = il figlio cerca di educare il padre che voleva educare il figlio

differenza tra socrate aristofaneo e socrate storico

– non era un astrologo
– non insegnava a parlare
– non era un retore
– non prendeva soldi per insegnare

-> confonde socrate con i sofisti

● TESMOFORIAZUSE (donne riunite alle tesmoforie) -> feste religiose esclusivamente

femminili

bersaglio = euripide accusato di misoginia

scena movimentata
COMMEDIA META-LETTERARIA

● Rane

protagonisti = eschilo sofocle ed euripide

si parla della tragedia greca
nel 406 ac muoiono sofocle ed euripide

coro formato dalle rane

il dio dioniso dio della tragedia si reca con un suo servo nel regno dell'ade per riportare in vita
euripide -> presentazione e descrizione del regno dell'ade
dopo serie di peripezie c’è un αγων poetico dove vengono messi su una bilancia i versi di eschilo
e di euripide -> la bilancia propende per i versi di eschilo
viene chiesto ai due quale sia la soluzione migliore per atene
-> eschilo suggerisce qualcosa di pratico = servono più navi
-> euripide è vago = risposta come un responso, oracolo
dioniso decide di riportare sulla terra eschilo
raccomandazione di non mettere al primo posto nella tragedia euripide anche nell'ade ->
condannato sia nella vita terrena che ultraterrena
esaltazione di sofocle nel mondo dei morti, esaltazione di eschilo nel mondo dei vivi

critica ai poeti tragici e al mondo contemporaneo-> dopo la morte dei 3 grandi tragici c'erano
autori di scarso livello
stabilisce il canone dei tragediografi = eschilo, sofocle, euripide

● Vespe
●

coro formato da vespe con pungiglioni

attacco al sistema dei giudici popolari ateniesi che venivano pagati e facevano numerosi processi
-> incentivazione dell’attività processuale ad atene
critica questo aspetto