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TESTI E DOCUMENT! PER LO STUDIO DELL'ANTICHITA
Direttore·.IGNAZIO CAZZANIGA
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NAGOGE CUM INDICE VERBORUM. recensuit lgnatius
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monat. pp. 1 00. con la riproduzione fototipica dei fogli pa-
linsesti veronesi. rilegato . . . . . . . . . . . . Lit. 3500.-
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trus Georgius Parroni. pp. 104. rilegato . . . Lit. 2500.-
12. INDEX GLOSSARUM QUAE IN SCHOLIIS TZETZIA-
NISAD LYCOPHRONEM LAUDANTUR,Isabella Gualan-
dri. pp. 60, rilegato . . . . . . . . . . . . . Lit. 1 500.-
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xit Fernanda Decleva Caizzi, pp. 150. rilegato Lit. 3000.-
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calchi, modelli, ace. - Vol. in grande formate. con 34 tav ..
rilegato in cartella . . . . . . . . . . . . . Lit. 10.000.-
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copto dai Papiri di Torino a cura di M. Vandoni eT. Orlandi:
Parte 11: traduzione dal copto e commentario di T. Orlandi
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comia di Marco Evangelists: 2) Le fonti copte della
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SITIVA IN CLAUDIANO, pp. 72. rilegato .. Lit. 1800.-
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ed. lsabella Gualandri. pp. 80. rilegato . . . . . Lit. 2000.-
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RELIQUIAE, collegit Dar1us Del Corno. pp. XVI-204. ri-
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insecabilibus). ed. Maria Timpanaro Cardini

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NICANDRI ALEXIPHARMACA cum verborum indicibus. ed.
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PHOTIANA, ed. H. Tomberg.
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EUTECNII: Paraphrasis in Nicandri Alexipharmaca. ed. M. Gey-
monat.
EVANGELIUM NICODEMI, graece. ed. I. Cazzaniga ed T. Or-
landi.

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ISTITUTO EDITORIAL£ C!SALPINO

MILANO
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PREMESSA

N ella sua opera fondamentale su I Sofisti, a proposito

deUa vita e delle opere di Antifonte e della distinzione
fra l'oratore ed t1 sofista;, il prof- Mario Untersteiner
PROPRIETA' LETTERARIA RISERVATA
osservava (2a ed. Milano, 1967, II, p. 46): « meriterebbe
solo di venir approfondita la personalita dell' autore delle
Tetralogie ~.
Da queste parole ha preso lo spunto il mio lavoro, e
non e forse inutile sottolineare che esso non e nato con
lo scopo di dimostrare l' assunto aprioristico che la figu·
ra di Antifonte fu inutilmente mutilata, diflerenziata e
moltiplicata dalla tradizione,- al contrario, estato proprio
lo sforzo, metodologicamente opportuno, di interpretare
le Tetralogie come opera autonoma, a portare lenta·
mente, non senza comprensibili esitazioni, a questa con·
clusione.
Il materiale raccolto e le ricerche necessarie a capire
queste sia pur poche pagine sono stati superiori al pre-
visto, anche perche il mondo culturale delloro autore spazia
dalla letteratura al diritto e alla filosofia. Percio ho preferito
non limitarmi ad un'interpretazione generale, ma mettere
a disposizione del lettore il testa, la traduzione ed un
commento continua, non solo raccogliendo in tal modo
alcuni fondamentali contributi di valenti studiosi, ma
anche mettendo alla prova, a contatto con la lettera del
testo, l'interpretaziorie che ne oflro, e che da essa, appunto,
e nata.
Industrie Grafiche A. NICOLA & C. · Varese·Milano · 1969
Il lavoro mi rinnova l'occasione di esprimere al prof.
8

Mario Untersteiner i sentimenti della mia gratitudine.

Ringrazio inoltre vivamente il prof. I gnazio Cazzaniga,
per aver voluto, con grande generosita, discutere con me
intorno alla costituzione del testa critico. Le sue osservazioni
mi sono state di aiuto prezioso.
F. D. C.
Milano, settembre 1968.

INTRODUZIONE
,,

Dal punto di vista della prassi giudiziaria ateniese le

TetraZogie (') - tre gruppi di quattro discorsi: uno di
accusa, uno di difesa, e le repliche ad entrambi - non
rappresentano un fatto insolito od abnorme . .Antifonte,
nelle orazioni realmente pronunciate, accenna alla replica
dell'accusa (VI, 14) e alla possibilita dell'accusato di
lasciare il paese dopo aver pronunciato la 'prima difesa'
(V, 13). Oltre che da aJcune orazioni di Demostene
(XXVIII-XXIX; XXX-XXXI), cio e confermato dalle
osservazioni di Aristotele (Ath. Resp., 67, 2-3) sul tempo
concesso alle due parti contendenti nelle cause priva-
te('). Mentre pero nella realta il tempo dedicato ai primi
discorsi era assai piu lungo di quello lasciato per la

( ) Il termine si trova nella int<llre<n,, ed e lo stesso che Trasillo

1

(Diog. L. Ill, 56-57; cfr. IX, 45) usa per i gruppi di quattro dialoghi
platonici, derivandolo dalla consuetudine di chiamare -r&'t"fJ<XAoyl~ le
tre tragedie piu il dramma satiresco presentate da ogni poeta ai
concorsi tragici (per quest'ultimo uso v. RE, XXIX, I, s.v. Tetra·
logie). Con questo nome, usato al eingolare, sono citate dai Proleg.
ad Hermog., p. 11, (Walz, vol. VII); al plurale da Greg. Cor., p.
1310 (Walz, vol. VII); come 8e:u<epo).oy[~, (termine questo presente
anche in varianti dei due precedenti) da Schol. in Aphth., p. 33
(Walz, vol. II) e da Dox. Hom. in Aphth., p. 378 (Walz, vol. II);
Ammon. de diff., s.v. tv&U!J-1)1-LIX, vi fa riferimento con l'espressione ~
-rare; ~o\ltxo!c; (v. nota a Ay 10); Harpocr., s.v. ciyveUnt, con ~ -rii) ()'
(v. nota a Ay 11). Tetra!ogie e un titolo generico: percio UBO il
cersivo solo al plurale.
(') V. Lipsius, AU. Recht, pp. 910-911; Duchemin, 'Ayo>V, p. 14;
Kroll, RE, s.v. Rhetorik, Spplb. VII, 1066. Le cause per omicidio
rientrano fra queste (cfr. p. 27, n. 40).
 12 INTRODUZIONE
replica (3 ), nelle Tetralogie noi vediamo rispettato un certo
equilibrio nelle varie parti; o, addirittura, come nella se-
conda tetraJogia, la sproporzione ea favore delle repliche.
I1 riferimento alle Dipolie (A 8 8) ci permette di dedurre
con sicurezza che i processi immaginari si svolgono ad
Atene; non e pero aJtrettanto facile stabilire di fronte a
quaJe tribunale, poiche manca ogni indicazione precisa.
In base alle tradizionali suddivisioni del diritto attico,
i processi per 'fl6vo<; bwucrLo<; venivano istruiti nell'Areo-
pago, quelli per 'fl6vo<; &xoucrLo<; ne! Palladio, quelli per
'fl6vo<; ""'"' -roo<; v6fLoU<; (8txOLLO<;) nel Delfinio (4 ). Ma le
Tetralogie, benche qualche studioso lo abbia sostenuto,
non corrispondono a que~ta triplice divisione; se infatti
la prima puo adeguarsi allo schema, lo stesso non si
puo dire ne della seconda, ne della terza; delle quali
!'una, teoricamente aJmeno, dovrebbe rientrare nei casi
di 'fl6vo<; bJ &&t.OL<; e svolgersi quindi di fronte a! Delfi-
nio; !'ultima, poi, vede l'accusa imbastita sull'ornicidio
volontario (r"' 6 ); nella difesa si accenna a! fatto che si
e trattato di 'fl6VO<; 8tXC<LO<; (r (3 2, 3); tuttavia ]'argomen-
tazione che segue none affatto fondata su questo tema.
L'Aly (6 ) propane piuttosto la tripartizione in cr-roxOLcrfLo<;
(') Sulla durata delle arringhe, v. Arist. Ath. Resp., 67, che e
perO molto lacunoso; riferimenti alle clessidre ad acqua con cui
essa veniva misurata si trovano frequenti negli oratori: v. ad es.
Demostene (c. Leoch., 45; c. Step h. I, 47; 86; c. Spud., 30; c. Aplwb.
I, 12; III, 9, 9; c. Boeot. II, 38), Isocrate (Antid., 320). La clessidra
era in uso nei tribunali prima del 425, poicht\ Aristofane ne parla
negli Acarnesi (v. 693). Cfr. Colin, Les sept derniers chapitres de
I"Aihjve<LO>v 7ro1.t-rde<, • REG t, XXX, 1917, pp. 20-87.
(') Cfr., per questa divisione, P!at. Leges IX, 865 ss.; Arist.
Ath. Resp., 57, 3; Andoc. de myst., 77 ss.; Dem. XXIII, 53; 60;
Barigazzi, Ant. I ora.o., pp. 47-49. Sui tribunali ed il sistema giudi-
ziario ateniese in generale, v. Adolf Philippi, Der A·reopag und <Ue
Epheten, Berlin 1874.
(') Formprobleme, pp. 164-5 Cfr. anche Navarre, RMtorique, p.
260 ss., e, in generale, per i vari tipi di cr-rciaE:L~, Volkmann, p.
40 ss.
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 13
(an sit), opo, (quid sit), noLOTYJ<; (quale sit), che dipende-
rebbe dal diritto draconiano. Tuttavia !'esame della
seconda e della terza tetralogia mostrera come il pro-
blema del tipo di delitto e delle circostanze in cui e av-
venuto sia abbastanza secondario, se non nella rnisura
in cui permette di riproporre la domanda: chi lo ha
compiuto1 colui che viene accusato o qualcun aJtro~
Si ritorna cioe ad una forma particolare di a-roxOLcrfL6<;,
congettura in base alle circostanze, mentre si rifiuta una
valutazione del crimine - e quindi della pena - che
parta dal presupposto che se ne conosca l'autore. In
altri termini, non solo il primo delitto, che non ha avuto
testimoni, esige una ricostruzione dei fatti, ma ancor
di piu la esigono gli aJtri due, dove pur sembrerebbe
semplice - una volta accettati come autori della morte
il ragazzo che ha lanciato il giavellotto e il giovane che
si e difeso dall'aggressione - stabilire le attenuanti
eventuali e decidere in conseguenza. Viceversa, non sulle
circostanze in se stesse, ma sulle circostanze in quanto
permettono di stabilire l'autore del delitto, verte la
disputa. I! motivo di tutto cio apparira piu avanti:
sin d'ora importa stabilire che, proprio per queste ra-
gioni, e molto difficile adeguare le Tetralogie ad una vi-
sione sistematica fondata sui diritto tradizionaJe. Ne ci
si deve lasciar fuorviare dai titoli e sottotitoli apposti
ai discorsi, opera di un posteriore grammatico, il quale
si trovo di fronte alle nostre stesse difficolta; cosi, ad
esempio, egli considero il discorso della difesa della
seconda tetralogia come riguardante un delitto invo-
lontario - quando in reaJta esso viene affatto nega-
to - e appose alia terza tetraJogia un titolo riassun-
tivo, che allude genericamente al 'fl6voc; i3!xootoc; ('). Ne,
trattandosi di orazioni fittizie, pote vemrgli in aiuto
(') Per quanta si puo ricavare dalle u=&.lcre~ delle Tetral.ogU, si
• v. il relativo commento.
14 INTRODUZIONE
l'informazione storica sulle vicende dell'istruttoria (').
Quanto sia arduo collocare le Tetrtilogie in uno schema
preciso risulta anche qualora si cerchi di ritrovarvi le
divisioni interne che ci sono note da altri autori; esse,
del resto, mal si adattano anche ai discorsi che .Antifonte
scrisse perche fossero realmente pronunciati in tribunale.
In termini piu concreti, il problema consiste nello stabi-
lire in quale rapporto stiano le Tetralogie conla retorica
siciliana e gorgiana. Benche le testimonianze siano piut-
tosto oscillanti o tarde, si pub dire che la techne di Corace
(forse non mai affidata allo scritto) stabiliva che un
discorso si componesse di proemio, narrazione, argo-
mentazione, epilogo (7tpoolf1.Lov, /;L-I)Y"')CrL<;, ocyC:,v, ~?tlAoyo<;) (8 )
o, secondo uno schema piu semplice, di ?tpoolf!.Lov, ocyw-
ve.;, nlAoyo.; (•).
.Anche Plato ne (Phaedr., 266 D ss.) riferisce uno sche-
ma di discorsi che forse allude pero, piu che alle divisioni
interne, agli strumenti da usare (?tpoolf!.Lov, 1;•-!Jncn.;, f'IXP-
-rupliXL, 't"EXf'-!JPLIX, dx6-r1X) (10 ). Come si e detto, i tenta-
tivi di ricavare uno schema preciso dalle orazioni anti-
fontee non hanno sortito risultati decisivi, mostrando,
nell'insieme, che essi portano a sovrapporre una tecnica
artificiosamente irrigidita a un momento in cui, vice-
versa, molta parte ha la libera improvvisazione, che si
viene svolgendo secondo le varie esigenze della causa e
si adegua, primariamente, al filo serrato del ragiona-
(') Era il ~""'wu~ che stabiliva, nel corso dell'istruttoria, a
qUBJe delle corti spettasse la causa: cosi, la prima orazione di Anti-
fonte fu discuasa davanti all'Aeropago, bencbe l'imputata afler.
masse trattarsi di q>6vo~ .ixouaLo~ (De Sanctis, 'ATlh~, p. 182). Sulle
leggi draconiane inserite nel codice di Solone, v. Philippi, A.reopag,
p. 187 ss.; 355.
(') Si v. le testimonianze in Radermacber, .Art. Script. B II, 8; 23.
(') Secondo il Blass, .Att. Ber. I, p. 18, n. 5, e appunto questo
lo schema cui si adeguano le Tetra!ogie; cfr. Tbiel, p. 68.
10
( ) Cfr., per queste divisioni, Navarre, Rhetorique, p. 15 ss.;
122 ss.; Gernet, .Ant., pp. 48-9; Volkmann, p. 123 ss.
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 15
mento (11 ); l'incertezza, del resto; si rivela nelle annota-
zioni che, sul fondamento della u?t6-itea•.;, leggiamo nel
codice N. L'autore dell'argomento divide il primo di-
I scorso della prima tetralogia in ?tpoolf!.LIX, ocywve.; (a loro
volta divisi in &voc£pE:cru; rx:L-nWv, ~oUf.:rJcn~, EAEnw~ &7tcx.L-
.JI
't'1)"''), 7tOLptx~IXCrL<;, nlAoyo<; (12 ).
N elle Tetrtilogie la narrazione e ridotta al minimo (12 )
I
e l'attenzione concentrata sull'argomentazione. Proemi
ed epiloghi hanno pero una certa importanza, percM
si riferiscono ad un tema dominante: quello religioso.
Scarsissimo o nessun valore hanno invece le testimo-
nianze, in particolare quella dello schiavo nella primate-
tralogia. Il Blass ('4 ) ritiene che essa venga addotta alia
fine perche Si paSSi dalle ~VT<XVOL ?tlcr-rtL<; alle ohexvoL ?tlCT'\'tL<;
e afferma che questo procedimento e psicologicamente
valido, in quanto porta l'uditore dalla persuasione in-
l
tima a quella che gli proviene dall'esterno ("). Di fatto,
( 11 } Per la difficoltA. di distinguere parti nei discorsi di Antifonte,
v. Kroll, RE, s.v. Rhetorik, Spplb. VII, 1067; 1046. Favorevole
Jj ad una distinzione complessa e Hamberger, redn. Disposition,
pp. 120-121, in seguito all'analisi minuta del discorso su!!a morte
di Erode. Si v. piuttosto la divisione del Pa!amede di Gorgia (in
Untersteiner, Sof., Test. • Fr., II, pp. ll2-ll3), che ha tratti CO·
muni con le orazioni antifontee e con qualcbe pijatc; di Euripide.
(") Cfr. comm. ad A"' 10, e, soprattutto, alia u1t6lt•a._ della pri-
ma tetralogia.
( 11 ) Non mi pare esatto cio cbe afferma Kennedy, .Art of Pers.,
p. 130, che cioe manca la narrazione perch<\, quando le Tetra!ogie
furono scritte, la -rixVIl di Tisia non aveva ancora raggiunto Atene.
Ne· par giusto dire che la narrazione man ea nella prima orazione:
al contrario.
(") .Att. Ber. I, pp. 155-6.
( 15 ) Per litt)(vo' ed lvtt)(vo• 7tlan._, cfr. Arist. Rhet. I, 2, 1355
b 35 ss.: «Delle prove, alcune sono esteriori, altre interne alla
-r&x.VIJ: le prime sono quelle che non dipendono da noi, ma costi-
tuiscono un dato preliminare, come le testimonianze, le confessioni
in seguito a tortura, le prove scritte, ed altre simili cose; le seconde,
quelle cbe e possibile mettere insieme metodicamente e con i n-ostri
i mezzi, cosi cbe, mentre nel primo caso non facciamo che utilizzarle,
16 INTRODUZIONE
pero, si vedra come la testimonianza dello schiavo non
abbia importanza alcuna, e venga fatta rientrare voluta-
mente nel gioco di dx6<; su cui e fondata tutta la tetra-
logia {' 6 ).
D'altra parte l'opera non si puo certo definire un
semplice schizzo schematico; non mancano gli abbelli-
menti letterari e persino un breve mito sull'origine della
legalita. I personaggi appaiono tratteggiati, soprattutto
nella prima tetralogia, quanto basta per porre in luce
una certa situazione psicologica, sia che si tratti dei
moventi che hanno spinto l'imputato ad uccidere, sia
che si descriva la personalita della vittima {17 ). N ella
prima tetralogia, in particolare, domina il motivo di
dx6<; che implica, per la sua stessa natura, una vera e
propria psicologia: lo scopo e di creare nell'uditore la
persuasione (1m&w, -ro 1tL&0<v6v). Quale sia il significato
teoretico di tutto cio, apparira nel corso di questo studio:
qui interessa notare come risulti senz'altro il collega-
mento fra la retorica siciliana, quale ci e nota dalle poche
fonti che possediamo, e le Tetralogie (18 ).
ne! secondo dobbiamo escogitarle ». Cfr. anche Anaxim. Rhet., 7,
Schupp, Beweistopik, p. 2!, Volkmann, p. 178 ss.; 190 ss.
( 10 ) V. oltre, e le note di commento a! testo. Aristotele (Rhet.
I, 15, 1376 a 17 ss.) natura!mente prevede la possibilita di sminuire
il va!ore delle testimonianze. Una sva!utazione della confutazione
in base ai 1-'&p-rup•, si legge in Plat. Gorg., 471 E, nonchtl nello
stesso Antifonte (V, 32 ss.).
(") [Plut.] Dec. orat. I, 8, osserva: t1tl 'ou, v61-'ou, xotl ,o, 1r&lhj
'P<m•v 'ou, A6you,. A torto il Gernet, Ant., p. 27, vorrebbe leggere
xotl (oo) ,o, 1t&lh). Cfr. anche Thiel, p. 13, n. 2.
( 10 ) Secondo lo Zuntz, Earl., passim, la seconda tetra!ogia e
interamente volta ad ottenete ""~"'- E peril opportuno osservare
sin d'ora che essa non e soltanto questo. Anche il problema dei
rapporti con !'opera di Gorgia non e di facile soluzione. Bisogna
tener presente, prima di tutto, che •lx6<; non pare motivo da
attribuirsi a! retore di Leontini (cfr. Untersteiner, Sof., Test. e
Fr., Il, pp. 92-93); d'a!tra parte, Antifonte si rivelera IU!Sai po-
lemico nei confronti di •lx6<;. Gli studiosi oscillano fra la posi-
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE li
::.==~~--~__;__'-'
L'opera e sta,ta pensata e scritta proprio cosl come
appare {19 ), in quanto vuole rispecchiare una serie di
problemi concettuali: su di essi si impernia appunto la
discussione. La soluzione di molti di questi problemi e
resa difficile anche dal fatto che il linguaggio e legato,
zione del Meyer, Prodikos, p. 86, il quale nega ogni in:fiusso gorgiano,
considerando quindi il trionfo di Gorgia come un terminus ante
quem per la datazione delle Tetralogie, e quella, ad esempio, del
Bignone, Studi, p. 181, il quale scorge un deciso influsso di Gorgia
sull'oratore. Nei Comm. in Hermog. (V, p. 7, Walz) troviamo l'af-
fermazione che la ..tXVl} di Antifonte- opera della cui autenticitA.
dubitavano gia gli antichi - e posteriore a que!la di Gorgia. I!
Navane, Bht!torique, p. ll3, pensa che l'oratore sia debitore a
Gorgia dell'uso della Ae~~~ &vnxe:t(Lb.tf). La misura delle oscillazioni
dei critici puO anche essere riassunta nelle antitetiche posizioni
del Drerup, Anfange, pp. 276-280, per il quale le Tetralogie sono
« il piU antico e piU importante resto dell'antica retorica », di molto
anteriori a! Palamede, e quelle dello Schupp, Beweistopik, pp.
19-20, secondo il quale in esse «e contenuto un pezzo di techne
gorgiana ». In realta bisogna osservare che, se per influsso gorgiano
si intende l'uso compiaciuto delle principali figure retoriche, non
se ne puo parlare ne! caso di Antifonte. Questo e singolarmente
evidente per quanto riguarda l'antitesi. Essa na.sce direttamente da!
bisogno di esprimere delle distinzioni logiche, di collegare due
aspetti di un problema: cfr. Zuntz. Earl., p. 14!, e Barigazzi,
Ant. I oraz., p. 36. CiO si puO dire. anche delle altre orazioni: cfr.,
ad es., I, 23; V, 1, 2, 3, 5, 11, ecc. (v. anche la n. 21).
Si trovano, peraltro, alcuni punti di contatto fra orazioni e de-
clamazioni gorgiane, in prevalenza loci communes (cfr. ad es.: Pal.
34 e A 8 12; V, 71-73; Pal. 28 ss. e A 8 12; Hel. 9 e A 8 9, ecc.).
Si v. Thiel, p. 21 n. I per la prima tetra!ogia, e le mie note a! testo,
per le a!tre (anche p. 69, n. 149). La dipendenza da Gorgia parrebbe
presupposta da Cic. Brutus, XII, 47).
Mentre e difficile speciflcare il rapporto col retore di Leontini,
e innegabile che esistono notevoli affi.nitA stilistiche - per il modo
antitetico della composizione - fra Antifonte e Tucidide: cfr.
Finley, p. 45 ss.; 57-59, e, qui sotto, p. !8, n. 2!. I! saggio del Finley
e niolto importante per i legami con la tragedia (v. p. 41 ss.), spe-
cia!mente l'Antigone di Sofocle ed Euripide.
(") Per quanto rignarda la va!utazione che ne offre la 67t6&.:at<;,
I cfr. il comm. telativo.
I
?
 INTRODUZIONE
18
nella sua capacita espressiva, ad un momento prece-
dente, in cui essi non si erano ancora affacciati con tutta
la loro complessita: si pensi ad esempio all'argomento
centraJe della responsabilita, e all' ambiguita dei termini
20
&.p.cip"'!'-"'' errore e colpa, oth·lot causa e colpa ( ).
Dalle esigenze del pensiero, da un ragionamento che
non retrocede davanti a temi difficili e cerea di chiarirli,
nasce anche uno stile particolare, che ha piu di un tratto
comune con quello tucidideo, che ci appare, peraJtro,
piu articolato e piu maturo ('' ).
Benche l'uso che le Tetralogie fanno delle leggi e delle
prove abbia sollevato numerose perplessita, tanto da
portare a giudizi di condanna senza appello (22 ), questa
indagine cerchera di mostrare che esse non sono opera
(") Cfr. MW!chke, Wi!lens!ehre, p. 70.
(") Lo stile e la lingua delle Tetralogie e delle altTe ora.zioni
attribuite ad Antifonte sono stati agsai studiati. OltTe alla biblio-
gra:fia generale, si v ., partico]armente per lo stile antitetico, Meyer,
Prodikos, p. 84 ss., ehe eonstata la vicinanza delle Tetra'Logie con
le orazioni e l'affinita con Tucidide sia nella eostruzione d.i parole
e di frasi, sia nella forte espressione del pensiero. Dobbiamo a
J. De Romilly, Histoire et raison chez Thucydide, Paris 1956,
alcune importanti osservazioni sui legami fra Tucidide e le Te·
tralogie (cfr. pp. 196-7; 202; 222 ss.). Per i parallelismi piu stTet-
tamente linguistici fra Antifonte e Tucidide, v. anche Briickner,
p. 14 ss. Si tenga presente l' accostamento dei due autori che
leggiamo in Walz, V, p. 598 (M.ichele Psello): vi sono M~«' -l)&r,
ma non xa.Nx.(, e vice versa: il y& 't'O~ E>ouxu8(8ou AE:~tc; xcrl 'A'.l-rtcpiilVToc;
TOU ~Pa(.LVOUa(ou -ri;:l ~ xcxA<;'> 3tcutpE:noucnv, oUx 1)80\IOUO'L 3£ -rl)v cixoljv.
I! problema dello stile, o1tTe che ne! commento, viene ripreso auche
nella conclusione dell'lntToduzione (p. 79 ss.).
(") Negativo il giudizio del Reiske (01'. Att., VII, p. 849)
benche egli non ponga in discussione l'autenticita (per alcune os-
servazioni al testo reiskiano, v. Kayser, Ant., p. 225 s.); nega.tivo,
sia sull'autenticita, sia sull'intTinseco valore, il giudizio del Cobet
(p. 269: • tetralogiaB pravi et vitiosi a<luminis plenW! •), e di van
Herwerden (p. 203). ContTo l'autenticita si sono pronunciati, tTa
gli altri, Hausen, Dittenberger, Briickner, Gernet, V on Der Miihll.
A favore, invece: Both, Blass, Jernstedt, Lipsius, Cucuel, Kohin,
Paoli (in Novissimo Digeetc Italtano, s.v. Antifonte), Hemstege,
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 19
di uno scolaro ignorante o confusionario, o di una per-
sona ignara del diritto attico. I tentativi di spostarne
la data ad epoca tarda (23 ) e di giustificarne. cosi le
discordanze daJ diritto del V secolo si scontrano con
l'arcaicita dell'opera; e che essa non sia frutto di un
tardivo recupero di modi antichi da parte di un retore
in vena di gratuiti giochi del pensiero e dimostrato al
di fuori d'ogni dubbio dagli echi di discussioui che nella
seconda meta del V secolo dovevano essere frequenti:
echi che non sono, e questo e importante, semplice
spunto per un vuoto sviluppo retorico, ma che indicano
come i problemi trattati o solo presupposti non abbiano
ancora trovato una soluzione unauimemente accettata.
Essi sono anzi vivi e dibattuti nelle coscienze che ne
sviscerano ogni piega e ne cercano instancabilmente
possibili soluzioni.
Dai modo diverso con cui si cerchera di impostare i
rapporti fra le Tetralogie e il diritto positivo deriva una
fondamentale conseguenza, che va sin d'ora anticipata:
alcuni dei motivi che erano parsi talora deterrninanti
per rifiutarne l'autenticita non hanno ragion d'esse-
Zuntz, Meyer, Navarre, Joel (Der echte und der xenophontische
Sokrates, Berlin, 1893-1901, p. 640 ss.).
Il Glotz, che aveva espresso un giudizio fondamentalmente nega-
tivo nel volume La Solidarite de la famille dans le droit criminel en
GT6ce, Paris 1904, sembra aver ca.mbiato parere in La cite grecque,
1928 (rist. Paris 1968, p. 263) ove si riferisce alle Tetralogie come
a «·des s6ries de plaidoyers qui sont moins encore des exercices de
rhetorique judiciaire que des modeles d'argumentation juridique,
vraiment dignes de l'homme que Thucydide qualifiait de penseur
profond •·
(") Blass, Att. Ber., I, p. 151, le differenzia dalle posteriori
declamazioni perche hauno per oggetto problemi possibili quoti-
dianamente. Egli e un deciso partigiauo dell'autenticita (cfr. p.
152 en. 7; 153, ecc.). Una datazione, sia pur non precisa, si potrS.
fissa.re solo dopo aveme valutato e compreso il contenuto. Favore-
vole a ritenerle antiche, anche se non autentiche, e anche il Maid-
ment, p. 47.
20 INTRODUZIONE
re (24 ). Fondandosi cosi anche sulla considerazione che e
buona norma, qualora sorgano o siano sorti, soprattutto
in epoca moderna, dei dubbi sull'autenticita di un'opera
antica, cercar di vedere se le difficolta non si possano
prima di tutto risolvere nel senso della tradizione, le
Tetralogie vengono trattate come opera dell'oratore An-
tifonte (25 ). Gli antichi non sembrano averne mai messo
in dubbio l'autenticita, se dobbiamo giudicare dal fatto
che altre orazioni antifontee vengono considerate spurie
o incerte, ma non le Tetralogie; se di cio si fosse discusso,
ne avre=o avuto forse qualche eco nella {m6&ecn<;,
che rivela fonti dotte (26 ). Dal punto di vista del con-
tenuto esse sono degne della fama di cui Antifonte
godette nell'antichita e di cui si fa eco, per noi, Tucidide.
Quanto alle differenze stilistiche e, in genere, linguistiche,
esse non sembrano tali da autorizzare, di per se, l'atetesi.
Oltre alle osservazioni che si potranno fare di volta in
volta nei singoli casi, si deve tener presente cheAntifonte
scrive in un'epoca in cui la lingua greca, e l'attico in
particolare, hanno una grande varieta e liberta d'espres-
sione; nulla vieta che Antifonte ricorra a forme che
ritroviamo solo in Erodoto e che certo non era insolito
udire negli ambienti colti di Atene, portatevi da perso-
nalita la cui lingua originaria era proprio il dialetto
ionico (27 ), servendosi del quale affrontavano problemi
(") Cio vale soprattutto per gli studi del Dittenberger, cui nap-
pure il Lipsius, che pure difese il valore e l'autenticita dell'opera,
seppe dare una risposta in tutto soddisfacente. La critica piil.
recente e, ne! complesso, contraria all'atetesi, fondandosi sul prin-
cipio generico che giudicare le Tetrak>gie rispetto al diritto positivo
e errato. Cfr. Masehke, Willenslehre, p. 70 ss. Peril confronto con
!'opera attribuita al soflsta, efr. piil. avanti, p. 71 ss.
(") E questa anche la tesi del Thiel, per la prima tetralogis.
(") Per le opere attribuite ad Antifonte e messe in dnbbio, v.
frr. 48, 65, 74 Blass. E ovvio che queste oonsiderazioui hanno
valore relativo, se non se ne aggiungono a conferma aJ.tre di ma.ggior
pese.
(") Gli ionismi sono numerosi: cfr. il commento al testo. Che
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 21
squisitamente sofistici, aprendo nuove strade al pensiero
umano. Secondariamente, le Tetralogie sono un testo
che non fu scritto per essere realmente pronunciato da
un cittadino ateniese; come tali, appartengono ad un
genere diverso dalle orazioni, ed e ben noto che gli
antichi erano soliti variare assai la lingua e lo stile, col
variare del genere letterario di cui si servivano (28 ).
***
Nella prima difesa della seconda tetralogia (B ~ 9) si
allude ad una legge che vieta di uccidere sia ingiusta-
mente, sia giustamente,fondandosi sulla quale l'accusa
sembra aver intentato il processo per assassinio (29 ). In
precedenza, il padre del ragazzo accusato d'aver ucciso
il compagno con il giavellotto aveva dimostrato che si
doveva ritenere responsabile dell'errore che ne provoco
la morte la vittima stessa, e che quindi su di lei ricadeva
l'accusa di omicidio involontario; poiche d'altra parte
neppure la parte avversa poteva considerare l'accaduto
essi perO non fossero cosa insolita ad Atene, e confermato fuor
d'ogni dubbio da Xen . .Ath. Resp., II, 8 (cfr., oltre, p. 80, n. 182).
(") 11 Both, p. 13, ricorda con ragione il caso di Tacito, e la
difierenza fra !'opera storica e il Diawgm de oratoribus (cosi anche
Siiss, Ethos, p. 10). Per l'ipotesi del Nestle, v. piil. avanti, p. 77,
n. 170.
(") L'espressione • fondandosi sulla quale • corrisponde a! greco
(f) n~oov: per comprendere il senso di questo verbo, riferito alia
legge, bisogna tener presente .A.rist. Rhet. I, 1375 a 22 ss., ove, fra
le !-r£Xvot n£CTTttt;, sono elencati. prima di tutto i v6(Lot. Su questo
punto fondamentale, che difierenzia la concezione greca da quella
modema, si v. U. E. Paoli, Proc. att., p. 64 ss. Come risulta chiara-
mente anche dallo stesso .A.ristotele, gli oratori si servono della
legge secondo l'opportunitA, valutandola ora in senso positivo, ora,
se necessario, in senso negativo, esaltando ora quella scritta, ora
quella non seritta. «La legge non ha una posizione diversa dagli
altri strumenti; anch'essa, sinche non si provi, e legittimamente
ignorat&. Iura non novit curia • (p. 66).
22 INTRODUZIONE
come un ornicidio volontario (cfr. B"' 1) la conseguenza
che ne scaturisce naturalmente e che l'imputato, agli
effetti della legge citata sopra, va dichiarato del tutto
innocente.
L'accusa controbattera (By 7) ribadendo il concetto
espresso in apertura del dibattito (B "' 2 ): un assassinio,
sia esso involontario o volontario, ha per effetto la
morte di un uomo e percio va punito. Il morto esige
comunque vendetta e la legge chiede giustamente che
chi uccide venga punito; chi uccide involontariamente
deve subire &xou"'"' 7t1X&/ji-'"'""' (30 ). La difesa pero, pur
lodando le disposizioni della legge, riterra (B 3 8) d'aver
dimostrato che il ragazzo sotto accusa non ha in realta
commesso alcun delitto. Il morto e responsabile del
proprio decesso, e, autopunendosi con la morte, ha tro-
vato contemporaneamente la vendetta che il padre in-
voca per lui: egli e insieme vittima e colpevole e l'una
cosa annulla le conseguenze dell'altra.
N ella terza tetralogia l'imputato, accusato d'aver uc-
ciso un vecchio in una rissa di ubriachi, dichiara la pro-
pria innocenza fondandosi, sin dall'inizio, su due ordini
differenti di argomentazione: 1) la vittima e responsabile
della propria morte a maggior ragione di chi e accusato
d'averla uccisa ( r ~ 2); 2) poiche l'aggressione e partita
dall'ucciso, l'imputato aveva pieno diritto di difendersi
rispondendo anche con colpi piu gravi di quelli che
subiva (r ~ 2; 3). Subito dopo, pero, egli deve prevenire
il ricorso, da parte dei difensori del morto, alla legge che
vieta di uccidere, sia giustamente, sia ingiustamente.
A questo scopo, egli nega d'avere ucciso (ribadendo che,
e
(80) Il paragrafo fondamentaJe per chiarire iJ Senso del V61J.O':
1'0 'Tt'tXpOCmxv a~ cip\IOU!J.£\IOL 1..1.1) ci'Tt'OX't'Ei:\ltXL ocU1"6v, oua· U7t0 't'OU \16!J.OU XCX't'CZ-
A~IJ.~OtV<crh! <p~crLV (... ) ""'" 31: TOV v61J.OV bp&&, a7t~yopEU<LV qrt)iJ.l TOU'
&.7toxn:(vcxvrcic; xoAcX~tcr&ttL. 8 u ycXp &.xwv &.7toX"t'dvocc; &xoucrf.oLc; xa:xotc;
7tEpL7tEcrdv 3tx~L6, ~<rTLV. Non risulta del tutto chiaro se quest'ultinla
disposizione faccia parte della legge che vieta di uccidere; cfr. r ~ 5;
3 8 e le note relative.
ANTIPRONTIS TETRALOGIAE 23
se lo avesse fatto, si sarebbe pur sempre trattato di
cp6vo<; 3lxiXLo<;) attribuendo la colpa al med1co cui fece
ricorso la vittima, e alle sue cure. sbagliate (cos! anche
r 3 8). Se si legge attentamente cio che segue (r ~ 5),
risulta chiaro che l'accusa e imperniata sull'ornicidio
volontario (cfr r I)( 6) e che la legge che lo punisce e
0
diversa dalla legge che vieta ogni tipo di ornicidio (31 ).
Si puo percio concludere con certezza che l'espressione
1-'~T< &3lxw<; lk~T< 3Lx1Xlw<; ocT:oxnlvELv riguarda tutti i tipi
d'ornicidio: quello volontario e quello involontario rien-
trano nel gruppo degli ornicidi ingiusti; mentre il caso
della terza tetralogia che, inteso dall'accusa come volon-
tario, viene pero insistentemente ricondotto dalla difesa
fra i cp6voL 3[x<Y.LOL, appartfene alla seconda categoria (32 ).
E di estremo interesse notare il fatto seguente: sia
nella seconda, sia nella terza tetralogia, pur trattandosi
di ornicidi per i quali il diritto attico prevede ampie
attenuanti, queste non vengono invocate affatto, e si
assiste invece allo sforzo di sfuggire ai rigori della legge
che vieta di uccidere sia ingiustamente sia giustamente
negando che il delitto sia stato commesso dalla persona
accusata. Cos!, secondo la difesa, nel primo caso l'autore
e la vittima; nel secondo e il medico, o, se, come risulta
poi, il medico non pub per legge essere condannato, e
(") A torto le identifica il Lipsius, Ueber Ant. Tetr., p. 196, che
sostiene che il "6(-Loc; il quale vieta di uccidere sia giustamente sia
ingiustamente non elegge che vieti il qJ6voc; 3(xocwc;, ma legge contro
la btL!3oUA.tucrLc;. Se cosi fosse, non si spieghereb be come mai venga
considerato punibile l'omicidio invo1ontario della seconda tetra-
Jogia.
(") Non si comprenderebbe altrimenti la necessita di difendersi
dai rigori di q uesta legge. N el <p6vo, 3lx~Lo, rientra, secondo il
diritto attico, l'uccisione di un aggressore~ cfr. Dittenberger,
S.I.G., ll1, p. 147 ss. Un riferimento a! <p6vo, 3lK~L·- e anche in
A~ 10. E inftne interessante notare che nella seconda tetralogia la
legge che vieta uccisioni giuste e ingiuste e citata facendo precedere
&:3£x(l)~, mentre nella terza precede 3L>«t(ooc;.
24 INTRODUZIONE
ancora la vittima che, aggredendo per prima, si e posta
nelle condizioni di dover ricorrere al medico (33 ).
E noto come molti studiosi, di fronte a quest'imposta-
zione, abbiano considerato giuridicamente assurde le
Tetralogie, od opera d 'un auto re ignaro del diritto at-
tico (")- In realta pero l'autore conosce il diritto, e le
obiezioni mossegli dal Dittenberger su questioni minori
non hanno fondamento (36 ). Il problema e un altro.
N ella seconda tetralogia si chiede la pena di morte
- benche l'accusa ammetta trattarsi di ornicidio invo-
lontario - fondandosi palesemente su quell'altra legge
piu volte citata; nella terza il cp6voc; ll£xocLOc; viene invo-
cato, e si allude specificamente ad una legge che assolve
il medico (36 ). L'assoluzione per cp6voc; <:v &&!.oLc; - l'al-
tro caso di delitto impunibile citato da Platone e che si
adatterebbe alia seconda tetralogia - non viene richie-
sta dal padre del ragazzo che ha lanciato il giavellotto,
perche la sua linea difensiva corre su binari differenti,
esattamente come nella terza tetralogia, dove il cp6voc;
/l[XQOLOC: e citato, ma, in SOStanza, non UtilizzatO affattO.
Appare quindi chiaro che il problema centrale e costi-
(") Si noti come la ricerea dell'autore del delitto sia dominata
dal presupposto che qualcuno deve comunque espiare.
(") Cfr. ad es. Glotz, So!id. de !a jam., p. 507 n. 0, che le defini
un «g!chis )>.
(") Si v. in partieolare il eommento a! testo (A~ 5-6; y 4).
("') Cfr. Plat. Leges, IX, 8G5 AB: «Se uno abbia ucciso un
amico involontariamente in qualche competizione o nelle gare
delle pubbliche feste, sia che la morte avvenga immediata.mente,
sia piu tardi a causa delle ferite riportate in tale eireostanza dal
colpito, oppure, alle stesse condizioni, in guerra o nelle manovre
militari, negli esercizi a corpo libero o con le armi quando avviene
l'imitazione delle azioni di guerra, l'uooisore, dopo esser stato purl~
fieato seeondo il rito gia portato da Delfo in relazione a questi fatti,
sia ritenuto puro e immune da eolpa. Per quanto riguarda tutti
i medici, se colui che ne viene curato muore contro la loro volontit,
il medico seeondo la legge sia ritenuto immune da eolpa » (tr.
Zadro).
A"<TIPHONTIS TETRALOGIAE 25
tuito da questa legge, che certamente non entro mai a
far parte del corpus delle leggi attiche scritte, e il cui
assurdo, dal punto di vista giuridico, balza agli occhi con
evidenza: si tratta di una legge che vieta cio che, per
altro verso, viene considerato 3(xocLOv, non perseguibile.
Per avere un senso, qualunque esso sia, e necessaria che
essa presupponga due livelli, o due ordini giuridici dif-
ferenti, uno che giustifica un certo tipo di delitto, uno
che invece lo condanna.
Prima di emettere un definitivo giudizio, occorre esa-
minare la questione piu da vicino, e vedere se le stesse
Tetralogie non ci permettano di comprenderne il signi-
ficato e la portata.
***
La terza tetralogia si apre con un breve mito sull'ori-
gine della legalita. La divinita, allorcM diede vita ai
primi uomini, offri loro come fonte di nutrimento e di
crescita la terra e il mare, cosi che essi non perissero
per mancanza dell'indispensabile prima d'aver raggiunto
il termine della vecchiaia. Percio, chiunque uccide &v61-'wc;
contravviene sia alle disposizioni divine, sia a quelle
umane. La vendetta divina si manifesta attraverso la
collera degli spiriti infernali, suscitata dal morto. Coloro
che giudicano o testimoniano contro giustizia si fanno
partecipi dell'empieta dell'assassino e spargono la conta-
minazione (!-'(""!-'") sulla citta. E questo senz'altro uno
dei temi centrali dell'opera: dal delitto nasce un'impu-
rita che puo essere cancellata solo con la punizione del
colpevole.
L'idea della contaminazione non appare certo solo
nelle Tetralogie: ha anzi una storia di notevole interesse
che e stata ampiamente studiata (37 ). Mentre in Omero
(") Cfr. partieolarmente E. Rohde, Psiche, Cu!to delle anime e
jede ne!!'immcrtalita yresso i Greci, tr. it., Bari 1914-16, II, p.
404 ss.; Glotz, So!iil. de !a jam., p. 288 ss.; Moulinier, Pur et impur,
26 INTRODUZIONE
l'irnpurita e di carattere materiale, fisico, e si puo aspor-
tare con abluzioni, accio che non ne siano ostacolati i
rapporti con gli dei (preghiere, sacrifici ecc. ), nella tra· ·
gedia sono frequenti le espressioni che indicano una
contaminazione (fLl"'"fL"', &yoc;) che si propaga dall'as-
sassino sui luoghi dove egli vive e sulle persone con cui
viene a contatto (38 ). Rispetto al mondo omerico, la
portata del fenomeno e la sua irnportanza si sono assai
estese. L'idea di fondo serba pero traccia precisa del
carattere materiale: si tra tta di una specie di macchia
che si estende, per contatto, dal colpevole all'inno-
cente (39 ).
Le leggi di Dracone e di Solone, per quanto ci sono
state conservate, non accennano all'irnpurita dell'assas-
sino: ma questa risulta come fatto perfettamente noto
ed accettato nei discorsi per cause reali di Antifonte
(benche egli non usi i termini fL'"'tmv e fLL<X<rfLo:): i tribu-
nali sono stati posti all'aria aperta perche assassino e
giudici non stiano sotto lo stesso tetto (V, 11 ); l'assas-
sino non puo penetrare nell'agora ne nei luoghi sacri
(V, 40; VI, 40; cfr. B "'2, ecc.); la presenza di un uomo
impuro per aver commesso un assassinio puo far affon-
dare una nave o fallire dei sacrifici (V, 81ss. ); la conta-
minazione non risparmia neppure chi ha ucciso ma non
p. 42 ss. Per l'uso del vocabolo ~'-'"'"~'-"' e degli altri della stessa
radice, v. ancora Moulinier, p. 182 n. 10.
(") V. ad es. Aesch . .Ag., vv. 1419-20; 1645; Swppl., vv. 264-6;
365; Soph. Oed. R., vv. 97-8. E interessante notare che in Omero,
ove iliJ-l"'"l'-"' non ha illegame col cp6vo' che emergeri• piu tardi, noi
vediamo perO che omicidio premeditato, omicidio non premeditate
dovuto a provocazione, e omicidio incidentale (sono, fondamental-
mente, i tre casi delle Tetralogie) sono soggetti alia stessa pena.
(Cfr. Adkins, Morale, pp. 99-100).
(.. ) Cfr. le osservazioni dell'Adkins, Morale, p. 143 ss., che
mette bene in luee come sia fondamentalmente estranea al. ooncetto
di contaminazione l'idea di colpa e condanna di earattere esclusi·
vamente morale.
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 27
e perseguibile; egli deve comunque purificarsi (VI, 4) (40 ).
Anche Platone accetta, senza discuterla, quest.a cre-
denza, nella trattazione che le Leggi dedicano all'omi-
cidio (41 ). N elle Tetralogie l'insistenza sulle conseguenze
dell'omicidio dal punto di vista religioso e tale, che noi
possiamo aggiungere pareechi particolari al mito della
terza tetralogia, il quale eostituisce pur sempre un ten-
tativo di fondare organicamente i principi basilari delle
varie credenze. Nel primo discorso d'accusa della prima
tetralogia il timore della contaminazione e la garanzia
che chi parla ritiene in buona fede di esporre un dxoc;
equivalente al vero (A"' 3); il colpevole deve essere pu-
nito e gli si deve impedire di penetrare nei luoghi vietati
per legge; la sua presenza in citta provoca una serie di
disgrazie (A"' 10-11); l'imputato cerchera di controbat-
tere introducendo l'idea che l'accusatore, facendo con-
dannare un innocente, si rende colpevole proprio di
quelle cose che attribuisce all'altro (~ 11: tutta questa
difesa e impostata, come si vedra, sul rovesciamento
delle tesi avversarie).
Appare qui (Ay 10) un'ide11 tipica delle Tetralogie:
il morto, fino a che non ottiene vendetta, e 7tpocr1:po7t<XLOc;
nei confronti di colui cui spetta questo compito; se i
giudici sbaglieranno, assolvendo il colpevole, l'ira del
morto non si rivolgera piu contro l'accusa (che ha fatto
cio che doveva trascinando in .tribunale il responsabile
( ) Da questi passi risulta che l'omicida viene posto ai margini
40
della comunit8. dalla legge sacrale, prima che sia avvenuta la
condanna civile. Inoltre, la ypoccpl) ciao~doc, che chiunque puo in-
tentargli vale ad impedire che egli si accordi con i parenti de!la
vittima, sfnggendo alia san.zione; in altri termini, si supplisce cosi
alia debolezza del diritto civile che fa dell'omicidio una questione
privata (come nota acutamente il Pa.oli, Dir. att., pp. 48-9). Spetta
infatti alia famiglia del morto farne vendetta (~o~&dv, T'fl"'peov).
Cfr. Glotz, Solid. de la jam., p. 68 ss.
11
( ) IX, 865 A ss., su cui si ritornera piu avanti, dove si discutera
anche un passo deli'Eutijrone (4 B ss.).
28 INTRODUZIONE
del delitto ), ma verso di loro: per loro il morto diverra
<"&uf!.LO~ (42 ). L'ira dell'ucciso si personifica, assumendo
figura autonoma, a guisa di fantasma, di spirito vendica-
tore. Appaiono cosi due momenti distinti, ma non anti-
tetici: il morto, che esige vendetta e che preme minac-
ciosamente verso coloro cui spetta attuarla, e la maledi-
zione che l'assassino sparge intorno a se, contaminando
luoghi e persone (43 ).
Nelle Coefore (v. 269 ss.), Oreste descrive le pene spa-
ventose in cui sarebbe incorso per opera di Apollo, se
non avesse vendicato la morte del padre uccidendone
gli assassini: chi rifiuta di compiere la vendetta, pur
avendone il dovere, e contaminato come lo stesso assas-
sino. I morti chiedono vendetta ai familiari: sono 7tpo-
crTp6m•w• (v. 287) (44 ). Nelle Eumenidi (v. 237) invece,
lo stesso Oreste, rivolgendosi ad Atena, la prega di non
respingerlo, poiche egli non e piu 7tpocrTp67toc•o~, non ha
piu le mani impure. Qui 7tpocrTp67tocw~ non e piu << colui
che chiede vendetta ~, ma << chi e affetto da maledizione
divina • ("). Poco oltre, infatti, egli ribadisce di non
contaminare piu chi viene a contatto con lui (v. 280 ss.).
Evidentemente, si deve tener conto che in Oreste si riu-
nisce la duplice figura di vendicatore e di assassino.
Ancora lo stesso vocabolo, nell'Ione di Euripide (v. 1262),
indica l'ostilita del morto, mentre piu frequentemente
nei tragici questo concetto e espresso da '""""T"'P ('").
(") In Herod. VIII, 54, 8 e Thuc. VII, 50, 4 £"&uf''"' ha il valore
di «preoccupazione »; cir. Briickner, p. 5.
(") Cfr. Plat. Leges IX, 871 B: • E colui che dovendolo fare( ... )
non lo trasciner8. davanti alia giustizia o non gli intimerA il divieto
dei lnoghi pubblici, ricevera su di se, prima di tutto, la macchia
dell& colpa e l'ira degli dei ... • (tr. Zadro).
(") Cfr. anche P. Mazon, EschyZe, Oeuvres, tome II, Paris 1952,
p. 76.
(") N el sensa di • chi attira su di se le disgrazie • appare in
Eschine, de Zeg. 148.
(") Aesch. Su.ppZ., v. 415; PeTs., v. 354; Ag., vv. 1501, 1508;
Et~m., v. 236. Cfr. Glotz, SoZid. de Za jam., p. 61 e n. 4.
ANTIPHON'l'IR TETRALOGIAE 29
------
Platone, pur non usando la stessa terminologia, che
del res to si rivela assa.i oscillante ("), allude chiara-
mente a queste credenze (Leges IX, 865 DE): «Si dice
che l'uomo ucciso di morte violenta, se ab bia vissuto
con la fiera coscienza di essere libero, a ppena morto
monta in collera (48 ) contra il suo uccisore e poiche egli
stesso e pieno di paura e di terrore per la violenza subita,
nel vedere il suo omicida aggirarsi nei luoghi gia a lui
un tempo familiari, si spaventa e sconvolto sconvolge
l'uccisore, lui e tutte le sue azioni, quanto piu puo, e
trova come alleata la memoria. Per questa ragione l'uc-
cisore deve ritirarsi dinanzi alia sua vittima per tutte le
stagioni di un anno ... '' (ti:ad. Zadro ).
N elle Tetralogie, disgraziatamente, parecchi dei passi
che si riferiscono alia questione dell'ira e della vendetta
del morto sono guasti, talora in modo arduo a sa-
narsi (49 ). Si puo affermare tuttavia che, conformemente
a quanto risulta da altre fonti, prevalentemente tragi-
che, 7tpocrTp67tocLO~ ed <"&uf!.LO~ vengono usati ora in rife-
rimento a forze autonome, personificate ("0 ), ora come
attributi del morto (cfr. B ll 9; r ~ 8; 1110). Altrove si
parla di « ira degli spiriti infernali '' (f'~"f'"' Twv &.!.•T'I)p[wv)
espressione, questa, che si trova anche in Platone (51 ).
(") Per i vari signiftcati di "P"""'P6"'"'"' cfr. L.S.J. s.v.; gli
esempi ivi raooolti mostrano una sfera di significati che alludono
al tema della vendetta e della morte violenta, ma considerati da
punti di vista differenti; si tratta ora della vittima che chiede
vendetta, ora del colpevole, che, fin tanto che non si far8. vendetta,
attira la contaminazione, ora infine del dio cui il morto si rivolge
per aver vendetta.
(") &IJf'OUT<X<: e la Stessa radice dei termine biWf'<O,.
(") Si v. l'apparato critico e il commento ai vari passi.
(") Cfr. Poll. On. V, 131, ove 7tpocrTp6""''"' sono equiparati ad
.Xl.<-ri)p<o< in quanto 8<X£f'o"••· V. anche Phot. Lex., s.v. "P"""'P6""''"'
e RE, XXIII, 902.
(") Cfr. Hipp. Ma., 282 A 7; Leges IX, 881 A; Resp. Ill, 390 E;
PhaedT. 244 D; Epist. VII, 336 B. I P"""i platonici sembrano

30 INTRODUZIONE
Il fatto che negli oratori del secolo KUreessivo non si
trovino piu riferimenti a credenze di questo tipo, se non
estremamente generici, non deve stupire ne deve spin-
gere a ritenere le Tetralogie l'espressione di una religio-
sita superstiziosa di tipo isolato, magari inconciliabile
colle posizioni dell'oratore Antifonte. Rispetto alla let-
teratura oratoria, le Tetralogie, oltre che essere -.- molti
elementi, come si vedra, portano a crederlo - cronologi-
camente anteriori, hanno carattere particolare; il gusto
della personificazione, la scelta delle immagini, la lingua,
il modo di afl'rontare certi problemi intellettuali le avvi-
cina piuttosto alla tragedia (52 ). Se si paragonano alle
consuetudini oratorie, vi si scorge non tanto una difl'e-
renza di fondo, quanto una diversa intensita di tono,
che trovera piena giustificazione quando si sara indivi-
duato lo scopo dell'opera.
Risulta comunque con certezza, se ci si fonda sulle
chiaramente riecheggiiue credenze diffuse. Per i±AL't'"ljpLoc; v. L.S.J.
s.v.; nel senso di (I spirito vendicatore » appare, oltre che in Anti~
fonte (roc 4, r ~ 8), in Plat. Epist. VII, 336 B cit. sopra. I! termine e
talora riferito a! colpevole: ad es. negli A need. Bekk. I, 184: o 1tol-M
lj8LX'J'jx£ilc; xcd xoAif~e:O'&IXL &~Lac;.
Il Moulinier, Pur et impur, p. 259 ss., afierma che per la ooscienza
popolare il (J.laa!J.CL non e ira degli spiriti infernali, ma una macchia
che si difionde, e si oppone con cio soprattutto a! Rohde, il quale
riteneva che l'autore delle Tetralogie non facesse che interpretare
un oscuro sentimento popolare dei genii vendicatori, dei fanta.smi.
Tuttavia mi pare che la posizione del Rohde abbia almeno un
fondo di verita, nel senso che sia le TetraJ,ogie, sia la tragedia con
cui esse hanno tanto in comune, non sono certo del tutto avulse
dalla realtA. storica in cui furono scritte, e di cui noi, in fondo,
conosciamo assai poco.
(") Per i numerosi tratti poetici, si cfr. la Vita Antiphontis
premessa alle orazioni: dopo aver detto che Antifonte non pote
usufruire di veri e propri maestri di retorica, che ancora non
esistevano, aggiunge: -ro!c; 7tp0 a.O-roU Se brrux_Wv ~L~A£o~c; xa.t -ro!c; -rOOv
7tOL1)'t'00V (J.ciALaTa., de; 't'OaoU-rov 7tpo£A&e. 8eLV6't"'tJTOc;, ecc.
Sui valore della personificazione, cfr. Schmidt, Die Ethik deT
aUen G'Tiechen, Berlin 1882, I, pp. ll7-ll8.
'l\'f1
"
!I.NTIPHONTIS TETR!I.LOGlAE 31
-------·
Tetralogie nonche sulla letteratura tragiea, che al morto
e dovuta una vendetta {53 ). Fino a che essa non sia stata
portata a termine, la comunita tutta risente le conse-
guenze della presenza dell'assassino, persona contami-
nata dal delitto commesso, e chi ha il compito di vendi-
carlo - cio spetta ai familiari della vittima - si trova
in una situazione non dissimile da quella dell'omicida
stesso. Le sanzioni religiose collaborano quindi con i
tpov.xot v6fLo< all'attuazione della giustizia, premendo
soprattutto sui parenti del morto, cui spetta, appunto,
trascinare il colpevole davanti al tribunale (.. ).
***
N elle Tetralogie, la teoria della contaminazione si
precisa ulteriormente. L'accusa ribadisce in piu luoghi
l'idea capitale che, dal punto di vista religioso, le circo-
stanze dell'omicidio non hanno nessuna importanza. La
legge che vieta di uccidere sia giustamente sia ingiu-
stamente e piu ampia (55 ) delle varie leggi che puni-
scono, graduandoli in base all'intenzione, al modo e alle
ciroostanze, i delitti di sangue. La conclusione non puo
essere che una: gli imputati devono negare d'aver uc-
ciso. N ella prima tetralogia la legge che vieta ogni tipo
di uccisione non viene invocata, perche occorre primaria-
mente scoprire chi sia il colpevole; in altri termini, dal
punto di vista dell'accusa, ci si trova in una fase preli-
minare, mentre nelle altre due appare evidente, almeno
(") Cfr. Glotz, SoUd. de la Jam., pp. 68-9; Tetr. A~ 13; Or. V, 6;
VI, 10; Lys. c. Agor. 41-42.
(") Cfr. Glotz, Solid. de lafam. p. 437 ss.; la severita della legge
e posta a! servizio del regolamento religioso che dichiara indelebile
la contaminazione.
(") Si tengano presenti, anche se non rivolte a questo partico-
lare problema, le parole del Paoli (Dir. att. p. 257): • I! diritto sa-
orale ha una sfera piU ampia e respinge certe restrizioni del diritto
civile e politico •·
32 INTRODUZIONE
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ad un primo giudizio, cui gli accusatori volutamente si
attengono, come si sono svolti i fatti e chi ha provocato
la morte. Del pari l'imputato, negando ne! primo caso
di aver avuto a che fare in qualsiasi modo con il delitto,
non deve discolparsi altrimenti; cosa che, evidentemente,
non si verifica negli altri due casi.
Se quindi le ultime due Tetralogie vedono la difesa
intenta a cercare la via per sfuggire a questa legge, e
opportuno chiedersi - ammesso che essa non puo, pro-
prio per la sua stessa formulazione, essere legge codifi-
cata- se pote in qualche modo avere valore vincolante
come &yprxtpoc; v6r.wc;.
.AllorcM si studia la legge non scritta (56 ), bisogna
tenere ben presenti le notizie che ci fornisce .Aristotele, il
quale ne distingue con chiarezza due tipi (Rhet. I,
1373 b 4 ): «Per legge intendo sia la legge particolare, sia
la legge comune; particolare quella che ogni comunita si
e stabilita per se stessa, e che puo essere sia non scritta,
sia scritta; comune e la legge di natura ». Anche nella Po-
litwa (1319 b 40) 8i fa riferirnento a due tipi di legge che
ogni citta puo porsi (non quindi alle leggi naturali):
quelle non scritte e quelle scritte (57 }. La legge partico-
lare si divide quindi in leggi scritte, sanzionate dall'ap-
parato legislativo, e ~&1) non scritti, sanciti dall'uso e dal
costume di un certo luogo. Si possono distinguere questi
ultimi dalle leggi non scritte naturali ¥ I! senso di << legge
naturale » e esemplificato, sempre da .Aristotele, con la
citazione di due versi dell'.Antigone di Sofocle (456-7)
a proposito della sepoltura del fratello (58 ) e di due
(") E fondamentale, soprattutto per le fonti raccolte, lo studio
di Rudolf Hirzel, ArPA<I>Ol: NOMOl:, Leipzig 1903, bencM non
vi sia a.ffrontato, anzi a.ffatto ignorato, il problema del v61Lo'
nelle Tetralogie.
(") • Ponendo siffatte leggi, tacite o formali, che comprende·
ranno tutti i meizzi atti a salvare le oostituzioni I) (tr. Costanzi).
Cfr. anche E.N., 1180 a 35.
(") ' Legge che non e ne di oggi ne di ieri, ma vive sempre, e
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 33
vemi di Empedocle 7tspl Tov fL;i x·dvzcv To i'fL<fuxov (59).
I due esempi aristotelici sono a.bbastanza diversi l'uno
dall'altro, perche, mentre il secondo si fonda su motivi
filosofico-religiosi che hanno trovato raramente applica-
zionee solo nell'ambito diristrette comunita (come quella
pitagorica), il primo esprime un sentimento difiusissimo
fra gli antichi, senza connessioni filosofiche; non ci si
deve stupire percio di trovarlo considerato da Dione di
Prusa (Or. 76, 5) fra gli lt&-t), intesi come &yprxtpot v6fLot
di un popolo o di una citta, e paragonato all'uso di
ritenere sacri e inviolabili gli araldi. Echi di queste leggi
di natura, non ben definite come tali, si trovano negli
oratori, che le usano a sostegno delle proprie tesi (60 ) •
N elle orazioni, esse sono affiancate alle leggi codificate e,
in certo senso, le rafforzano. I! fatto che anche il retore
Anassimene si soffermi sulla divisione fra leggi di natura
e leggi scritte, conferma che illoro uso era frequente (61 ).
nessuno ne conosce l'origine 1). Per il significato dei versi sofoclei,
v. M. Gigante, NOMOl:, p. 202 ss. Per Sofocle le leggi umane
derivano e dipendono dalla legge divina; egli, intuendo «una
norma superiore di giustizia in cui <pUcr~ e v611-o~, naturae religione
si identificano, e che si attua ne! culto degli dei patrii e del dovere
verso i morti - i morti, giudici e testimoni dei vivi - I ) si pone
in netta opposizione ai sofisti (pp. 206-7).
La sepoltura dei morti e intesa pure come ~.S.Oc;; e 7t&:'t'p~oc;; v6t.toc;; di
natura divina da Isocr., XII, 169.
(") 31 B 135 DK. Sarebbe a prima vista suggestive avvicinare
la legge che vieta ogni nccisione, giusta o ingiusta, a qnella em-
pedoclea, ma del tutto infruttuoso. I! divieto di uccidere esseri
viventi e proprio del pitagorismo: cfr. ad es. Diog. L. VIII, 23;
Jamb!. V.P., 186; 99 (ap. De Vogel, Pythagoras and ear!y Pytha.
goreanism, .A.ssen 1966, p. 271, n. 35). La proibizione di uccidere e
anche implicita ne! giuramento ippocratico (v. De Vogel, op. cit.
pp. 286-7, n. 62) e ne troviamo echi in P!atone, Phaedo, 62 B. Nelle
Tetralogie, pero, in no me di questa legge si chiede una condanna a
morte; peroio essa non pull rientrare mnessuno degli esempi citati.
(o&) Cfr. ad es. Demosth. c. AriBtocr., 61; 85; c. Steph. I, 53; de
COT<ma, 275.
(") Hirzel, "Ayp. v6fL., p. 25; ofr. Anaxim. Rhet. I, 6 ss.
s
 INTRODUZIONE
34
Tuttavia, si e gia visto che nel caso di .Antifonte il
problema e piuttosto di trovare se poteva esistere, in
un ce~to momento della vita dei tribunaJi greci, in par-
ticolare ateniesi, un &ypo;q>oc; v6f'oc; che potesse avere la
pretesa di contrastare con qualche efficacia una legge
codificata, e che· non fosse tale da mostrare semplice-
mente la validita di questa in quanto essa rispecchia
una legge naturale, come accadra nei testi posteriori ( ).
62
E qualche eco si trova, malgrado la scarsita delle
fonti. Nel discorso contra An/Wcide, compreso fra le
orazioni inserite nel corpuslisiano, si legge (§ 10): «Dicono
che una volta Pericle vi abbia consigliato di applicare,
contro gli empi, non solo le leggi scritte specifiche, ma
quelle non scritte, a cui si conformano gli Eumolpidi
nella loro esegesi, che nessun() mai ha avuto il potere di
abrogare o 1' audacia di contraddire, e di cui si ignora
l'autore: in tal modo secondo Pericle, avrebbero espiato
non solo dinanzi agli uomini, ma anche agli dei • (68 }.
In questo passo e del tutto chiaro che &ypo;q>IX non
significa leggi di natura, nel senso piu generale, filosofico,
(") Per il valore del richiamo alia legge non scritta negli oratori
si v. aocora Gigaote, NOMO:E, pp. 170·1, che ben ne mostra il
significato, indicando da quale eituazione esso scaturisca: «Il
dramma concettuale di Antifonte chiarisce il dramma politico
dell'epoca. Quando gli oratori insistono sulla neoossita di obbedire
alle leggi dello stato e cercaoo di dimostrare ad ogni oosto che
esse sono piu che semplici dooreti votati dall'assemblea, (... )
quando l'appello ai v6(.Lot !ypcxcpo1. si riveler8. come un acoorato,
angoscioso tentativo di conservare aJla, ribalta della ooscienza
individuale e politica le norme del costume e della religione ormai
obliate, allora e evidente il crollo della ooncezione arcaica di v6ftO'
non solo nelle menti dei pensatori ma nel costume stesso del
cittadino •·
(") tr. Albini. Sugli Eumolpidi, cfr. Ehrmann, p. 391 ss.•
che cita Dem. c. .Amlrot., 27: "tij' <iae~d~t; ><~Tii T~OT<i ~<>Tw <imiy«v,
ypti cpealltLL, 3L>L<iC<<>ll<LL 7tpo<; E6!LoA>t£&x,, cpptiC<tv 7tpo<; Tbv ~=LM~·
Si v. aoche [Dem.] XLVII, 66 ss.; Plat.Euthyphr.,4C; Leges VI,
759 D; 865 C e Jones, Law, p. 100 (cfr. Dem. XLIII, 57·59 e
Andoc. I, 116, cit. piu avaoti). Si tenga pure presente la deftnizione
ANTDY.RONTISTETRALOGIAE 35
ma leggi non ancora scritte (64 ). E verosimile che que-
sta citazione di Pericle sia autentica, perche concorda
con quanto gli attribuisce Tucidide (II, 37, 3): «Senza
alcuna costrizione nella vita privata, nei rapporti pub-
blici non trasgrediamo la legge soprattutto per reverenza
verso di essa: ubbidendo ai magistrati in carica e alle
diverse leggi, specialmente a quante proteggono gli of-
fesi e a quante, senza essere scritte, recano come lini-
versale sanzione il disonore (o;laxuv1Jv) >> ( 65 ). Qui si
allude, come nota giustamente lo. Hirzel (66 ), analoga-
mente all'orazione contra An/Wcide, a degli ~&rj. che
trovano il loro fondamento nell'ambito religioso e, piu
specificamente, sacerdotale (•7).
L'idea di 7t<*'rp•o• v6fLDL, sanzionati variamente, o dalla
loro antichita o dall'attribuzione alla divinita, appare
in Antifonte, ed e per noi problema centrale riuscire a
stabilire quale fosse in proposito la sua personale posi-
zione (68 ). Cio che, comunque, 1i caratterizza, e che essi
degli esegeti in .Anecd. Bekk. I, p. 187: o! TOO' v61Lou<; 8<txvune~ TOL<;
clyvootiat 1t'tpt TOU OC8LxTjtLIX't'Ot;;.
Nello stesso disoorso, cfr. piu avanti (§ 54) l'aooenno ad una
esecuzione sommaria per un empio (xeAeu6vTwv yelp &dpw" !xpL-rov
rnxp1XXPi)tL1X cl7toxntva;t).
(") Ehrmann, pp. 397·8 e Jones, Law, p. 63.
(") tr. Sgroi.
(") "Ayp. v6ft., p. 20 ss.
(• ) Per una concezione piU vasta di v6!J.ot;; in Tucidide, cfr. il
7
saggio dello Hirzel, pp. 22-23, che rinvia a V, 105, 1; 11, 82, 6.
Appare il oontrasto fra &&rot; v6fto<; e >«•fttvOL v61Lo' che oompren-
dono anche gli l<yp~cpo, v61Lo' ><~T.X !&.].
( 0 ) Or. I, 3; 27; appare qui l'espressione rxlax,uv.&erarx, per cui
cfr. il tucidideo a.lcrxWrJv !fJ~pouaJ. citato sopra; inoltre V, 48: XIX't'ri
Toil<; v6(.LO\Xi ••. n-a;Tptouc;. La 7tli't'pJ.Or;; n-oAt't'&f.cr., con le sne leggi, in
gran parte appunto non scritte, fu patrimonio degli aristocratici
e degli oligarohi (cfr. Untersteiner, Sof., Test. e Fr., Ill, pp. 28-29).
E chiaro quaoto sia arduo un giudizio sulla posizione di Anti·
fonte in base alle sole orazioni, volte a oonquistare, com'8 ovvio, i
giudici alia propria tesi; ne e facile stabilire la data in cui fur ono
 INTRODUZIONE
36
oscillano frail valore universaJe, conferito dalla divinita,
che ne e autrice e garante, alia legge, e quello partico-
lare, liroitato nel tempo e nei luoghi, proprio delle leggi
umane; eosi che la pretesa che esse abbiano origine
divina finisce con l'avere come conseguenza, per una
mente dell'epoca sofistica, il relativismo degli dei, invo-
cati a suggello e garanzia di norme, consuetudini, dispo-
sizioni particolari di singoli gruppi.
Nel 409-408 viene emanato, sotto l'arconte Diocle,
il decreto che prescrive di incidere su pietra la legge di
Dracone sull'omicidio (69 ) e con il 401 la codificazione
del diritto si puo dire definitiva ( 70 ). Eppure, ancora nel
399 .A.ndocide deve richiamare la disposizione che con-
cludeva l'iscrizione delle leggi nel portico ~o:ca:AEo<; del-
l'agora: ciypcl.'flcp a< '6f'cp .. &, &pxocc; f'~ xp'ijcr%o:o f'7Jal: 1tEp\
~6<; (" ).
n riferimento ai '61-'o' mhpwo come
a leggi equivalenti
a quelle codificate e ancora frequente; nella stessa ora-
zione di .A.ndocide, subito dopo (115-116), leggiamo:
,, Callia, levatosi in piedi, disse che vi era un '6f'o<;
7tci.Tpw<; in base al quale chi avesse posto un ramo
supplice nell'Eleusinio durante i Iuisteri doveva essere
ucciso senza giudizio, e che suo padre Ipponico lo aveva
interpretato un tempo ufficialmente (€~7Jy/)cro:oTo) agli
pronunciate (v. !o studio di K. J. Dover, The Chronology of Anti-
phon's Speeches, • CQ 'XLIV, 1950, pp. 44-60, che, in base a criteri
Iinguistici, ritiene piit antica la VI, seguita dalla I e dalla V piu
vicine tra loro. Per la sua posizione nei confronti delle Tetralogie,
v. nota a A~ 12).
(") Cfr. S.I.G., Ill e Inscript. jurid. grecques II, !, n° XXI
(trad. e comm.).
(") V. Thuc. VIII, 97, 2: « Ebbero luogo in seguito altre assem·
blee nella Pnice, nelle quali si elesse una commissione Iegislatrice
(vo~h~') e si provvide al resto per la nuova costituzione • (tr.
Sgroi). Cfr. Jones, Law, pp. 63; 104-5.
(") V. Hirzel, •Ayp. '6fL., p. 37 en. 2: non si tratta di una legge
soloniana, ma del coronamento della revisione del diritto compiuta
dall.a demoerazia ateniese.
j
A!\'TIPHO:NTIS TETRALOGIAE 37
--- ---
.Ateniesi... Si alzo quindi Cefalo e disse: << 0 Callia, il piu
scellerato di tutti gli uomini ... parli di '6f'o<; 1tci1:pwc;
mentre la stele presso la quale stai stabilisce che, per
questa colpa, si debba pagare una multa di mille drac-
me ». Il passo e molto importante perche presenta un
chiaro tentativo di far prevalere il '6f'o<; 7tcl.,pwc;, li.ypo:qJo<;
in quanto non inciso sulla pietra, sulle disposizioni scritte.
Un caso particolarmente interessante e rappresen-
tato, poi, dalla tredicesima orazione di Lisia, contro
.Agorato, un tale accusato di essere responsabile, con le
sue denunce, della morte di alcuni tassiarchi, avvenuta
per mano dei Trenta. Due le imputazioni rivoltegli: di
omicidio la prima, di aver usurpato i diritti di cittadino
che non gli spettavano, la seconda. Dobbiamo ad Ugo
Enrico Paoli un accurato esame dell'orazione lisiana, in
base al quale, con argomentazioni del tutto convincenti,
egli conclude: << dei due fondamentali capi di accusa
elevati contro .Agorato per domandarne la pena di morte,
il primo, parzialmente fondato in fatto (.Agorato fu
causa di morte per Dionisodoro (72 ) e per gli altri; resta
incerto se agi volontariamente o costretto ), e privo di
base giuridica (qualunque fosse la sua colpa, .Agorato
era coperto dal patto di f'~ f''7JcrLxo:xii:, (73 ) ); l'altro, ben
fondato in diritto (l'usurpazione dei diritti di cittadino,
essendo posteriore al 403, era un reato non coperto
dall'amnistia), non ha una sicura base di fatto (.Agorato
doveva poter dimostrare la sua qualita di cittadino
ascitizio) (74 ) )), Cosi stando le cose, come e possibile che
.Agorato venisse sottoposto a giudizio ~ La risposta del
Paoli si fonda sul carattere pluralistico del diritto ate-
niese, dovuto proprio alia coesistenza del diritto della
(11 ) Una delle vittime, il cui oognato pronuncia il discorso in
questione.
('') Per l'amnistia del 403, cui ci si riferisce, v. Paoli, Proc.
au., pp. 121-124.
(") Paoli, Proc. Att., pp. 136·7.
38 INTRODUZIONE
Polls accanto aJ diritto sacraJe. « LaPolis cerea di armo·
nizzarlo aJ diritto proprio, sia assorbendolo sia sanzio-
nandolo; nonostante cio, lo stretto ius civile e il ius
sacrum vigono in .A.tene uno accanto aJl'aJtro, integran ·
dosi e sostenendosi, main istato di diversita. Gli .A.teniesi
furono sempre lontani da una perfetta laicizzazione del
diritto. Da questo stato di cose nell'ordinamento giuri-
dico non potevano non sorgere, certo eccezionaJmente,
ma necessariamente, delle disarmonie.
La norma che vieta aJl'omicida la tranquilla convi-
venza sociaJe e l'attuazione della sua personalita giuridica
e politica, e norma di diritto sacro. n patto di tJ.~ tJ.V'1JO"L·
""''"i:v da origine ad una norma di ius civile. In teoria,
poiche i due diritti deb bono conciliarsi, si intende che
l'estinzione dell'azione civile porti con se l'estinzione del-
l'azione sacraJe, com'e attestato chiaramente per l'omi-
cidio involontario; non deve pero far meraviglia se, data
la dualita della norma, quaJche causa di turbamento
rimanesse. E di questo turbamento si debbono essere
approfittati gli accusatori di .A.gorato, cercando di colpire
attraverso il diritto sacraJe un avversario che di fronte
aJla norma civile era intangibile & ( 75 ).
Questa interpretazione del Paoli trova la migliore
conferma (' 6 ) nelle Tetralogie antifontee, cui pure egli
(") Paoli, Proc. att., pp. 139-140.
(") Una soluzione di questo tipo era stata rifiutata in Lipsius,
Att. Proo., p. 278; Frohberger-Gebauer, Ausgew. Redon des Lysias,
Leipzig 1880, I pp. 106-7; Gernet-Bizos, Lysias, Dise<mrs, Paris
1924-26, I, pp. 187-88 e da Albini, Lisia, I DisCM"si, Firenze 1955,
p. 93; il quale, pur rifiutando l'ipotesi del Paoli, non vede soluzione
al prob1ema. Le o biezioni dell' Albiui rignardano il pa.ra.llelismo fra
il caso di Menestrato e quello di Agorato (cui Lisia allude a.l § 56);
il primo, sorpreso ,. frequentare 1uoghi sacri, fu tradotto dinanzi
agli Undici con la procedura dell'cbta<ywy1}, mentre Lisia non
riferisce che Agorato avesse macchiato luoghi sacri con la propria
presenza. L'obiezione che l'Albini muove al Paoli viene perO
meno, se si inquadra l'orazione e il tenta.tivo che essa rappresenta
nell& stessa cornice delle Tetralogie.
ANTIPHONTIS TETRALOGIA.E 39
non si richiama (77.). L'orazione di Lisia contiene fre·
quenti riferimenti aJl'ambito religioso, in carattere, in-
dubbiamente, col piu arcaico .A.ntifonte (' 8 ). Molti anni
separano i due testi: ma, pur nelle differenze, essi mo-
strano due momenti di una stessa situazione di contrasto
fra due ordini giuridici.
Questo contrasto, come si e visto, si rispecchia nel
significato di v6tJ.o~; esso e ancora visibile nelle Leggi
(") Della legge delle TetTti!ogie il Paoli s'e oooupato in un arti.
colo nella ' Revue internationa.le des droits de l'antiquite '· ma
in modo che non pare affatto persu..,ivo. Egli ritiene cioe che la
legge si riferisca ai eaai « in cui si rieonoseeva al solo magistrato il
potere di mettere ,. morte • (D<iv., p. 160), di contro a un periodo
precedents in cui il cittadino, in determinati c..,i (contro un ladro
o un adultero colto in flagrante nella propria c..,a, o un <i!TLfLO'
colto nei luoghi sacri), aveva il diritto di applicare personalmente
la pen& di morte. Ma nessuno di questi c..,i e discusso nelle Tetra-
Wgie; in piU, si e visto come il senso delle giustificazioni che gli
imputati offrono indichi che ci troviamo di fronte ad una legge
religiosa; mentre quell& del Paoli sarebbe una legge recente vo1ta
ad eliminare alcuui ..,petti della 1egial&zione arcaica: cioe esatta-
mente il eontrario.
(") Cfr. §I: idtv ~0- &<An. 3: 8lxa<LOV xa<t ocrLOV ~"(OUfLO<L ... xa<t ""'P"
.&ci;>v Xoct nocp' &:v&pW1t'W\I. 4: &.1t'!XVTIX y&.p 'T<X.i3TIX &xpL~Wc; !Xv ~6vT£c;
i)8LOv xiXt OcnWnpo" •AyopcX:rou TOU't"oul xcx.Tcx.o/tJ«;~(~oLa.&e. 93: oiJn 6aLov
onn v6fLLfLOV. 97: 8lxa<LO< xa<t 6cJLO<. Si tenga ino1tre presente 52: &'-A'
{aroc; «;~i)CJEL &xrov "t'oacx.U"t'cx. X«Xci ipycicr(X.(J'&cn, e la debole argomenta-
zione che segue: a.nche se a.ssolutamente involontari, i torti arrecati
ad Atene sono ta.li che dovete difendervi comunque, punendo un
~ponsabile! Si ricordi la. valutazione dell'omicidio involontario
che oftre l'accusa dell& seconda tetralogia (B "' 1-2). Inoltre, questa
orazione ha in comune con la seconda. e la terza tetralogia l'uso di
&t6,, a.l singolare. Il fatto che la prima tetra.logia abbia invece ol
&eo£ mentre le a.ltre due, ove si invoca appunto il v6fL~ che vieta
ogni uccisione, hanno la forma singolare, mo~tra chiaramente il
tentativo di imporre il v6fLo, come portato di q>u'"' identificata nella
sfera. del divino, secondo il procedimento comune negli oratori
(ma meno significativo che qui, com'e ovvio), di dare alle 1egg! uma-
ne l'ava.llo della divinita (cfr. sopra, p. 34 e n. 62).
Per l'uso dei termini religiosi, cfr. Meuss, Vorst., p. 466 ss.
40 Il'<TRODUZIONE
platoniche (79 ) ove si discutono le eonvenzioni orali, e
in Demostene (80 ), ove vengono definite lf.ypoc'{Joc v6fL'fL"
le disposizioni non scritte dell'Areopago (81 ).
N elle Tetralogie la legge che vieta ogni tipo di omicidio
aspira non solo ad una validita religiosa universale, ma
anche, questo e il punto, a prevalere sulle leggi draco-
niane (82 ). L'atteggiamento assunto da Antifonte e in-
teressante: egli non ci offre una diretta contestazione,
ne una disputa declamatoria o filosofica pro o contro
questa legge, ma i mezzi per difendersene pur accettan-
dola o supponendola valida. Il fatto che le Tetralogie
non so no ne vogliono essere un' astratta discussione filo-
sofica, nonche il fatto che l'autore conosce ma non usa
le distinzioni fra i vari tipi d'omicidio, portano ad una
sola conclusione possibile, che trova conferma in quanto
si e visto sopra: l'opera rispecchia un momento storico
in cui il rapporto fra le varie leggi e ancora oscillante,
al punto che puo essere utile conoscere la via per difen-
dersi da un'accusa fondata sul jus sacrum, accettando i
presupposti dell'avversario, senza invocare la superiorita
(") VII, 788 B; 793 C. Cfr. Hirzel, "Ayp. v6fL., pp. 19-20. Le
leggi non scritte sono 8t<r!J.oL. 7t&:cr1)t;; -ri)c; 1t'oAtu(IXc;: si tratta di
l&!]. Cfr. Leges VIII, 841 B; PoUt., 295 AE; 298 D. Dove Pia-
tone parla di cpUcrewc; v61J.oc;, ~Ucre:t 8f.xoxtov, non lo manifesta come
&ypocq>o,: Gorg., 483 E, 484 A; Diog. L. Ill, 86.
( 80 ) G. A.TistoCT., 70.
(") L'Areopago, dopo la riforma di EfiaJte, aveva conservato
solo la giurisdizione eriminale e i diritti di vigilanza sacrale (cfr.
Lesky, Storia de!la Le!J.eratura GTeca, Milano 1962, I, p. 347).
Dopo !'eta perielea esso cresce d'importanza, come custode del
patrimonio sacraJe e religioso. Cfr. anche De Sancti.s, 'AT1H,, p. 140,
e, soprattutto, Philippi, A.reopag, p. 247 ss.
(") Cfr. sui &e~fLo(, • disposizioni essenziali del diritto pubblieo •
ne! periodo piu antico, G. Glotz, La cite grecque, n. ed., Paris
1968, pp. 146-47: 'anche quando le leggi verranno emancipate
dalla tutela divina, se ne faranno di nuove, ma senza abrogare le
antiehe . .Aceade cosi che dei eontendenti si richiamino, in un pro-
cesso, a testi fra loro inconeiliabili &.
ANTIPHONTIS TETRALOGL\E 41
del jus civile, come avverra, invece, nell'orazione di
Andocide.
Piil avanti occorrera cer·car di stabilire, se possibile,
quale sia la precisa posizione dell'autore; per ora, si noti
la via da lui seguita: un'indagine accurata di cio che e
accaduto porta a seoprire che colui il quale, secondo il
veder comune, e il responsabile del fatto, in realta non
lo e, perche la vera causa va rintracciata altrove.
Le Tetralogie nascono in un momento in cui il pro-
blema della contaminazione e ancora cruciale; per collo-
carle al giusto posto nel panorama del pensiero antico,
basta confrontarle con l'opera di due autori: Sofocle e
Plato ne.
La colpa di Edipo, pure a lui stesso ignota, attira le
sciagure su Tebe. n J ones {83 ) illustra con chiarezza il
problema, e rileva come la contaminazione che deriva
dal delitto commesso dal re non venga neppure messa in
discussione. Creonte, invitando Edipo ad uscire dalla
citta, rappresenta la religione tradizionale e popolare:
Edipo deve espiare ("). Ma la situazione muta sensi-
bilmente allorcM si passa dall'Edipo Re all'Edipo a
Colono. Qui all'idea della contaminazione e connessa una
sensazione di ingiustizia, che ben traspare nelle parole
che il vecchio re pronuncia a propria difesa (85 ). Lenta-
83
( ) Law, pp. 263-4. 11 problema si trova anche accennato in
Sigg, p. 22 ss., che accosta appunto Edipo aile Tetra!ogie. Egli
ritiene che il v61J.O!; etpyoov IJ.~'t'e: &8f.xwJ:; ~J.irre 8r.xa:£wJ:; &1t'oxTdve:tv
sia « eine rein theoretische Annahme des Verfassers » (p. 19); a
diffei-enza di Szanto, per il quale esso costituiva un progresso, il
Sigg ritiene che Antifonte difenda, combattendolo, i v6(.1.ot: lpOVtxo£
(pp. 20-21). Mi pare tuttavia d'aver mostrato che non si tratta
precisamente di una battaglia teoretica fra antico e nuovo· diritto,
per la quaJe ben aJtri argomenti si potevano addurre. (cfr. oltre,
p. 45 e n. 94).
(") Cfr. Oed. R., vv. 97-98: Apollo ci ordina di liberare questo
paese da un 1.1.£aap.a: xWpa:;, WJ:; Te.&pa:t.t~J.Evov x.&ov(. OL1. 1t'o(~ xa:&ctp!J.<j};
KP. 'Av8p1)AocToUvTa:t;; ~ lp6V<tl cp6vov 1t'ciAtv AUov't'll;.
(") Cfr. vv. 765-71; 1362 ss.; fr. 604 Nauck: &xwv &fLocpTwv o~TI<;
42 INTRODUZIONE
mente si fa strada l'idea che e secondo giustizia distin-
guere fra i vari tipi di delitto, piuttosto che punirli
indiscriminatamente. Demostene, qualche decennio piu
tardi (''), giungera a sostenere paradossalmente che
questa distinzione va posta fra le leggi naturaJi della
umanita.
Per conto suo, Platone, nelle Leggi, accetta senza
discutere la dottrina della contaminazione e formula le
norme conseguenti, rispetto alle quaJi si nota subito
come Antifonte presupponga un momento assai piu
rigido (ogni uccisione va punita con la morte o con
l'esilio) ("). Ne deriva che, mentre per Platone si tratta
solo di applicare delle norme religiose, per Antifonte si
tratta di un problema giuridico, che poi scomparira in
quanto tale, lasciando solo delle tracce nei vari riti
puri.ficatori. N ello stesso Plato ne, pero, un momento
diverso appare nell'Eutifrone (4 0 ss.), dove le teorie
sostenute da quest'ultimo non trovano che l'ironica
disapprovazione di Socrate (accresciuta dal fatto che,
all'inizio del dialogo, Eutifrone si avvicina a Socrate,
in quanto entrambi sono in dissenso rispetto alle teorie
popolari sull'tud~««). Eutifrone, com'e noto, si reca
a denunciare il padre; ma, mentre all'inizio del suo
discorso egli mostra di credere che, agli effetti della
contaminazione, bisogna distinguere fra q>6vo~ l:v 8bcn
&v&pro"o~ XOtXo~. Importantissimi i vv. 266 s. e 538 s., ove Edipo
cerea di sfuggire al ~'-"'"'~'-"' negando d'aver commesso il fatto; v.
266: ml ~« y' lpyO< IJ.OU I ".><OV&o~· <a-rl !J.iil.l.ov 'I) S.3p1X><O~O<. V. 538:
XO.k..&<~. 016-. l"O<&ov l}),"'a-r' fx<w. XO.!p•i;~. 016.. oux lp.I;O<.
V. Eurip. Or., v. 75 s.: ELEN.A.: "poacp&iyiJ.ML y.Xp ou IJ.UXLVOIJ."''
a<&v, I <!.; 'l>oi~ov &vO<cptpou= -rljv ci!LO<PTLO<V.
La vicinanza al tipo di ragionamento che troviamo nelle Tetra-
logie e stata bene posta in luce da Adkins, M Male, p. 168.
(H) XVIII, 274-5.
(") :1;: arduo dire in quale misura il problema sia esasperato da
Antifonte per rendere piu evidente il confiitto. Certo e che non si
tratta di qualoosa di puramente fittizio.
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 43
e non, la conclusione mostra che in realta di questa
distinzione egli non si cura affatto. << Ora dunque mio
padre e gli altri di casa si lagnano di questo, che per un
omicida io accusi di omicidio mio padre, il quale poi,
dicono costoro, nemmeno ha ucciso; e se anche, nel peg-
gior caso, avesse ucciso, considerando che l'ucciso era
omicida, non bisognava darsi di codest'uomo nessun
pensiero >> ("). Nella Apologia la tuae~«« e osservanza
dell'insieme di norme che riguardano il cerimoniale sacro,
la religiosita uffi.ciale, mentre l'&at~««, di cui Socrate
e incolpato, e il suo contrario. L'atteggiamento di Pia-
tone e qui assai diverso da quello che egli assumera
nelle Leggi ('9 ).
Rispetto a queste posizioni; va notato per le Tetralogie
anche lo strettissimo legame insistentemente espresso ( 90 )
fra l'ambito umano e quello divino, fra leggi divine
'A 6 , R, ,_. ,
e umane. v '""'• «aE~"tJfl."'-r"' e ='""'lfl."'-r"' vengono con-
siderati equivalenti, in particolar modo nei discorsi d'ac-
cusa, ove viene sistematicamente ignorato tutto cio che
potrebbe contrastare quest'unita. Piu avanti, gli oratori
useranno ancora quest'accostamento, ma con altro tono:
l'ingiustizia commessa ai sensi della legge umana e solo
aggravata moralmente dal fatto che e contemporanea-
mente anche cia&~"'lfl."' (91 ).
Concludendo, la legge che vieta di uccidere sia ingiu-
( 88 ) tr. VaJgimigli.
(") Cfr. X, 908 e Jones, Law, p. 94 BB.
(il0 ) Cfr. Van Cleef, I.A., s.v. 80"w~. 8(xc:uo~, vO!J.L!J.O~, ecc. Il
Jones, Law, p. 96 osserva: «i'omicidio e empio, anche quando non
e criminale )). Psr tO"LOc; ed eUO"e~i'jc; cfr. anche Adkins, MoraLe,
p. 204 BB.: tale e chi rispetta i rapporti tutelati dagli dei. Per la
&at~&Lct v. Dem. c. Androt., 1-2; c. Timocr., 7; Soph. Oed. C., vv.
944-5; 947-9. Per il problema anche Glotz, Solid. de !a jOJm., p.
437 ss.
(") Cfr. ad es. Aeschin. Ill, 106, "107; Dem. c. Mid., 104; Lye.,
12; 76; Lys. XIV, 42.
44 INTRODUZIONE
stamente sia giustamente none ne puo essere legge codifi-
cata; nel momento peril in cui vengono scritte le Tetra-
logie, essa coesiste accanto ai vofLOL rpovcxd di Dracone.
Il fatto che .Antifonte, pur conoscendoli, non se ne serva,
ci conferma che poteva essere necessario ad un cittadino
difendersi accettando i principi dell'avversario, e che,
quindi, non sarebbe stato sufficiente limitarsi a contrap-
porre un altro diritto, come vediamo accadere in .Ando-
cide. La legge delle Tetralogie e il portato di forze erettesi
a custodi del valore universale, predominante in ogni
campo, della religione; ivi trovano il proprio fondamento
la credenza nella contaminazione e le sue implicazioni:
la necessita di vendicare il morto per placarne l'ira,
l'allontanamento o l'uccisione dell'assassino, la respon-
sabilita degli accusatori e dei giudici.
Come s'e visto, il ricorso a leggi non scritte traspare
chiaramente da alcuni autori posteriori ad .Antifonte,
ed e percio possibile pensare che l'oratore si proponesse
di mostrare come difendersene. E chiaro che, per la sua
stessa assurdita, una simile legge, pur non venendo mai
abrogata, secondo l'uso antico, era destinata tuttavia
a scomparire con la maturazione della coscienza giuri-
dica dei Greci.
Le Tetralogie ci permettono comunque di scorgere una
traccia insolitamente precisa di un momento storico di
stretta connessione fra la sfera dell'5cnov e dell'<ucr<~ec;
e quella del Blxocwv / vofLLfLov, e di assistere al tentativo
della prima di prevalere sulla seconda, ove non soccor-
rano le armi dell'ingegno sofistico che .Antifonte mette
in atto.
Il problema di fondo dell'opera non e quindi la scelta
fra legge di natura e legge dello stato: riguarda il rap-
porto fra la religione e il diritto (").
(") Questo Mntrasto e stato vieto dall'Adkins, Morale, pp.
165-66.
l
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 45
----
* * *
E giunto ora il momento di chiedersi quale sia, se e
possibile determinarla, la posizione teoretica di .Anti-
fonte. Si comprende bene che, dato il genere cui l'opera
appartiene, non e facile scorgere per chi e per quali idee
egli prenda partito.
Si puo pero notare, innanzi tutto, che una serie di
elementi porta ad attribuire piu importanza e piu in-
teresse alla difesa che all'accusa: cio si verifica in tutte
e tre le Tetralogie, dove la sottigliezza dell'argomenta-
zione si dispiega nei discorsi a discolpa; dove l'enfasi
drammatica pesa prevalentemente nelle parole dell'im-
putato {93 ). Puo questo significare che le coppie anti-
logiche di discorsi esprimono, ad esempio, l'una il diritto
conservatore, l'altra il diritto nuovo destinato a trion-
fare~ o, addirittura, quella riforma del diritto che .Anti-
fonte avrebbe, secondo alcuni, auspicato~ {94 ). Se cosi
fosse veramente, non si potrebbe spiegare il senso delle
Tetralogie, perche la riforma del diritto gia esisteva, e
vi si accenna ogni volta che si allude alle leggi draconiane,
e perche, di conseguenza, il tono avrebbe dovuto essere
del tutto diverso.
E bensi vero che .Antifonte parteggia per l'imputato,
(") Su questo punto sono d'accordo Maschke, Wi!!ens!ehre, p.
74; Sigg, p. 19; Adkins, Morale, p. 165; Thiel, p. 89 il quale, a
conferma del fatto che l'autore sta daJla parte della difesa ne! caso
della prima tetraJogia, paragona «la povera sofistica di A a; 7-8
con la acuta dialettica della difesa (~ 3; ~ 9) '• la debole elimina-
zione di a; 4 con la precisa risposta di ~ 5. V. anche il commento
ad A a; 8.
(") E questa la tesi sostenuta da Szanto, Tetr. ••p .Ant. pp.
72-3; 76; ma come mai, in tal cas:o, .Antifonte non ricorre alle
norme del diritto dxaconiano, che, rispetto alle accuse della seconda
e della terza tetralogia, potevano effettivamente costituire un
diritto piu progredito f Come osserva giustamente il Sigg, p. 20,
mal· si concilia <lOll la nuova mentaJita sofi.stica la difesa di una
legge che afferma il predominio religioso nell'agire umano.
46 INTRODUZIONE
ma cio non significa che ne. dia per scontata l'assolu-
zione; questo e particolarmente evidcnte nella terza
tetralogia dove l'imputato si da alia fuga, affidando
ad altri la propria difesa, ma risulta al).che dalle al-
tre due.
In realta, il quadro offerto e piu complesso ed una
breve analisi delle singole tetralogie lo confermera.
Nella prima tetralogia l'accusa e imbastita, si puo
dire, esclusivamente su dxo<;. Un ricco personaggio ate-
niese e stato trovato ucciso, ma non derubato. Le circo-
stanze del delitto mostrano che si tratta di un crimine
premeditato e colui che viene accusato e la persona
che aveva maggiore interesse a sbarazzarsi dell'ucciso.
La testimonianza raccolta dalla bocca dello schiavo mo-
rente, proprio perche prestata in circostanze eccezionali
(senza controprove, in un momento tragico, sotto la
pressione di chi lo interrogava, che era persona non
equanime) rientra nel gioco di dx6<;; mentre la difesa
ne mostra l'incertezza, la stessa accusa se ne serve assai
poco (06 ). La figura dell'imputato viene caratterizzata
con pochi tratti, ma essenziali, cosi da far emergere gli
impulsi psicologici che lo avrebbero spinto al delitto.
Quando non ci sono tracce e prove evidenti dell'autore di
un crimine, dice l'accusa, i giudici devono fondarsi su
dx6<;: anzi, su o·nouv dxo<; (A oc 2). L'espressione rivela
gia di per se l'intrinseca debolezza del ragionamento,
perche, se non vi e criterio di distinzione di dx6<;,
risultera facile alia difesa mostrare che vi si puo sostituire
un dx6npov; e, poiche il piu ha maggior valore del
meno, l'accusa non regge. Inoltre, da un grado di vero-
simiglianza si potra passare ad un altro maggiore, in
un vano gioco che puo prolungarsi all'infinito.
Che l'argomentazione fondata su dx6<; fosse assai
(") Cfr. Arist. Rhet. I, 1376 a 17: ehi non ha testimoni dira
6't't tx. -rOOv £lx6't'oov 8ei: xp!ve:tv, xa.t 't'Oi3't'' ~a·rt
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 47
frequente, ce lo indicano ehiaramente sia Platone, sia
Aristotele. Il primo usa spesso dx6<; con valore pura-
mente avverbiale: nel Timeo (29 BC) egli parla, poi, di
discorsi verosimili, e nel termine non si deve scorgere
alcun valore spregiativo; si tratta di discorsi analoghi
a quelli che hanno per oggetto cio che e fLoVLfLOV xocl
{Ot{OocLOv xocl fLEToc vou xoc-rocrpocve<; (96 ).
Ma il riferimento ad dxo<;, riavvicinato spregiativa-
mente all'dxo<; dei retori, si trova, oltre che per brevi
accenni in altri dialoghi (9 '), nel Fedlme e nel Fedro.
Nel primo (92 C s.), Simmia dichiara di preferire il A6yo<;
secondo il quale l'insegnamento e anamnesi, piuttosto
che l'altro, secondo il quale l'anima e armonia: poiche
quest'ultimo ytyovEv &vEu cb:oSd~EW<; fLEToc dx6-ro<; TLVO<;
xocl dm:pmdoc<; ( 98 ) o&Ev xocl TOL<; 7t0AAOL<; SoXEL c<v&pw-
7totc;• &yW 0£ "t'Oi:c; Ota: TWv dx6Twv "t'lh; cbroOEl~e:Lc; 7tOLou~&·
voc.<; A.6yoc.<; ~uvo<Soc oucnv &Aoc~6cnv : se non si sta in guar-
dia, essi ci ingannano nella geometria ed in ogni altra
scienza. Etxo<; e fonte di M~oc e non di bt<crri)fi."'l· Quest'uso
di dx6<;, trasferito in tribunale, porta all'assurda con·
clusione che spesso il verosimile vale assai piu del vero:
ecco allora la polemica del Fedro: oltre che contro Tisia
e Gorgia, i quali 7tpo -rwv &A.'I)&wv -r<X dx6-roc dSov w<; ,,.
fl'I)Ttoc fLiiAI.ov (267 A), essa si rivolge contro quanti ne-
gano si debba ricercare la verita, se si vuole essere buoni
retori, e, quasi a conferma, citano l'esempio dei tribunali,
dove a nessuno sta a cuore la verita, ma cio che e credi-
bile (-ro 7t<&ocv6v), ovvero l'dxo<; (272 E ss.): tanto che
talora non bisogna dire cio che e realmente avvenuto
(-r<X 7tpocx&kv-roc) se non sia avvenuto in modo verosimile
(dxo-rw<;) ill<X -r<X dx6-roc, ~v -rE XocT'I)yop[q: xocl &7toA.oyEq:. xocl
(") Per la eonnessione di otx6~ oon l'smalogia, efr. Resp. 603
B 10 e Platone, RepubbUca, Lilrro X. Studio Introduttivo, testo
greoo e oommento 11 enra diM. Untersteiner, Napoli 1965, p. 276.
(") Ad es. Theaet., 163 A 1; 162 E 5.
't'O yvOO~n -rfl &p£CITfl. (") • apparenza speeiosa >: efr. ad es. Thue. Ill, 11, 3.
)
!
 INTRODUZIONE
48
1t&.vnuc;: AEyov-ra -rO 0~ dxOc; ~tNx-r:iov dwt.L, rtv/,A?i.. dn6v-rct.
y_rx[pm 1:ii} <ii-1)&ii. (").
Quest'espediente retorico, consistente non solo ne! ba-
sarsi su dx.6c;:, ma nel sostituire ad un dx.6c; un dx6-rEpov,
viene descritto da .Aristotele, il quale, dopo aver definito
dx6, come cio che avviene nella maggior parte dei
casi (100 ), si sofferma precisamente su coloro che sosti-
tuiscono, secondo la Texv'YJ di Corace, ad un a_,;.;;;, dx6,
un 1;\ dx6, (101 ): questo, e, per lo Stagirita, TOV ~'r'l:W
i-6yov xpd1:1:W nociiv e si tratta di un falso, oux &i.1J&€,
&MOC ~atv6tJ.E:VoV e:Lx6c;, xcd E:v oUOEtJ.tef -rE:xvYJ &.AA' Ev P"tl-roptx?j
xrx\ epC<l"'rCX'ij (
102
).
La tetralogia non si limita tuttavia alia contrapposi-
zione retorica di due dx6"'"'' vuole esprimere un mes-
saggio piu profondo. La sostituzione di dx61:opov ad
dx6, avviene ne! primo discorso della difesa (A~ 3;
5; 6; 7) mail centro concettuale sta nell'analisi di dx6,.
Se gli dx6"'"' devono valere come prova per la condanna,
devono essere veri, essere &i.1JM<nv (""' (A~ 8) . .Anche il
tema rcligioso, invocato dall'accusatore (A"' 3), lo mo-
stra: solo la punizione del vero colpevole libera la citta
dalla contaminazione. Viceversa, dx6, porta all'assur-
da situazione che uno possa essere assassino, colpevole
(") E!x6.; e ~1. ~iii ""~11<• 8oxouv (273 A); come esempio Platone
cita, dalla TExV"IJ di Tisia, quale dovra essere U comportamento
in tribunale d'un uomo debole m a coraggioso che ne abbia picchiato
uno forle ma vig!iacco (273 AB). MaJgrado le apparenti somiglianze,
u caso e differente da quello della terza tetraJogia, ove il tema di
e!x6.; ha uno sviluppo brevissimo.
("') ~o f1lv y&p e!x6.; e<mV &.; &7tl ~ 7tOAU y(vO!J.EVOV (Rhet. I, 1357
a 34; ofr. II, 1402 b 14 e .Anal. PT. 70 a 3). V. anche Anaxim.
Rhet. 7, 4 ss.
( 101 ) Rhet. II, 1402 a 13 ss.
( 101 ) L'uso dell'argomentazione basata su elx6<; e frequente, nel-
la seconda met& del V seoo1o, nella tragedia (Duchemin, 'Ay<f>v,
p. 202 ss.). Si v. ad es. Soph. Oed. R., vv. 583 ss.; Eur. Hipp., vv.
991 sa.; 948 ss., ove si cerea di prevenire l'e:lx6t; altrui; TTo., vv.
1010 ss.; Iph. T., vv. 678 ss.
ANTIPHON'l'IS 'l'E'l'R.ALOGIAE 49
dx61:w<;, e non esserlo Xnw<;. I due piani sono contraddit-
tori e pongono I 'accusato in una, situazione assurda:
innocente, e costretto a difendersi, ammettendo, in certo
senso, che sui piano del verosimile la colpevolezza sia
esistente, e se ne debbano cercare le attenuanti (A~ 10).
La risposta dell'accusa (Ay 8) e chiara: se non risulta
evidente chi ha ucciso, colui che venga accusato dagli
dx6"'"' e colpevole. L'equivalenza viene cosi ribadita:
dx61:w<;, in certi casi, deve valere come 5v"'"''; equiva-
lenza, pero, che non viene dichiarata dall'accusa in
questa forma esplicita che ne rivela !'intima contraddi-
zione, bensi in maniera indiretta. Proprio in questi
termini invece, portando alia !nee dell'evidenza logica
l'assurdo, essa viene espressa dalla difesa: gli accusatori
si fondano su dx6<; ma mi considerano assassino 5vTw<;.
I! passaggio non e lecito. In conclusione, il significato
della COntrapposizione di dx6Topov a dx6, e di invaJi-
dare ogni argomentazione, proprio perche essa puo pro-
lungarsi indefinitamente, e sempre su un piano che non
e quello del vero, che resta irraggiungibile. I! giudizio
cosi impostato e impossibile, e nulla ci aiuta a risolverne
o superarne le aporie. In questo caso lllx'YJ e inapplicabile:
questo pare il messaggio della prima tetralogia.
L'autore parteggia per l'imputato perche egli rischia
la rovina e la morte per una colpa che non ha commessa
e che e invece verosimile che abbia commessa; questa e
l'interpretazione che pare doversi dare. Puo essere che
ad .Antifonte non importasse tanto che tale innocenza
risultasse, quanto mostrare l'impossibilita, o almeno il
gravissimo rischio implicato da un giudizio impostato su
tali fondamenti.
Non mancano concetti simili neppure nelle orazioni
reali, anche se il tono e diverso, giusti.ficato com'e dal
contesto e soprattutto dal fatto che in questo caso ci si
rivolge a dei giudici in carne ed ossa, di cui e vantaggioso
accettare la posizione piuttosto che sottoporla a critica
totale. I! problema di fondo del diritto e il rapporto con
4
50 INTRODUZIONE
il vero, con il reale, con l'accaduto, rapporto che si
risolve essenzialmente in un sopruso, in quanto la giu-
stizia amministrata nei tribunali impone una sua realta
che puo essere diversa dal vero, e che pure ha maggior
valore del vero stesso. << N ei processi per on1icidio vi e
un solo giudizio: e se esso non e formula to secondo realta,
e piil forte del giusto e del vero. Infatti anche uno che
non sia assassino ne autore del fatto deve per forza
adeguarsi al giudizio ... & ( 103).
Quanto segue e quanto precede queste parole mostra
come l'argomento venga utilizzato dall'oratore per eser-
citare una captatio benevolentiae sui giudici esaltandone
la missione e ponendone in rilievo l'estrema responsa-
bilita. Ma cio che qui importa e l'accenno alle gravissime
implicazioni di 1>lx1J: essa puo. trionfare nocp<i -.o ciA"IJW~
(V, 87; VI, 5). Nella quinta orazione, ancora, di dxocaocL
signi.fica non 'avvicinarsi al vero', ma 'stabilire un falso
dx6~ che si imponga sul vero' (V, 65); essa e divisa in
due parti, la prima su ·n< yovo p.<voc (V, 1-24 ), la seconda
su -.a dx6-roc (25 ss.).
Se si tengono presenti queste osservazioni, l'elogio delle
leggi compiuto da Antifonte va ridimensionato, contro
coloro che ritengono che vi sia nell'oratore un'esalta-
zione incondizionata del v6p.o~ e su cio si fondano per
caratterizzarlo come un irriducibile aristocratico (1..).
La polen1ica contro dx6~ della prima tetralogia apre
la via all'antitesi fra &A~-Il-e:Loc e M~oc che domina l'inizio
del secondo discorso della seconda tetralogia.
Se la prima infatti, per mezzo della contrapposizione
dx6~fdx6npov ed dx6-rc,:,~f6v-rc,:,~, esprime, a dir poco, un
invito alla cautela nelle cause ove ci si debba fondare
V, 87; VI, 3-4.
( 108 )
1
( ") Bignone, St·udi, p. 173; si ricordi anche Soph., fr. 86, bencht\
non riguardi specificamente il diritto: 'r6 'rO< vofL<a&<v Tij<; <iAl)&<(a<;
xpct't'e!. V. anche oltre, p. 69 ss.
AN1'lPHONTIS TETRALOGIA.E
5i
solo su prove indiziarie estremamente generiche, la se-
conda offre una prospettiva differente.
Un fa.nciullo e stato colpito a morte dal giavellotto di
un coetaneo che si esercitava con altri nella palestra.
L'accusa non e di omicidio volontario; ma anche il
cp6vo~ &xouaLo~ va punito, in nome della legge che vieta
di uccidere sia ingiustamente sia giustamente, esaminata
in precedenza. Ne la pena richiesta e la morte (cfr.
B oc 2), malgrooo le espression1 altamente ldrammatiche
del padre dell'accusa.to: esse in realta si riferiscono ad
un esilio (v. B y 12), ill'allontana.mento dalla comunita
dell'uccisore conta.mmato. Per il padre anziano, esso
equivale ilia perdita del figlio. L'interesse della tetra-
logia si concentra indubbiamente sull'argomentazione
della difesa. ll padre dell'imputato insiste Bulla compo-
nente tragica della proptia situazione. Egli, persona per
natura aliena alle controversie di ogni tipo, e costretto
dalla dura necessita a ricercare una verita difficile, che,
egli sa bene, potra suscitare diffidenza e ostilita in coloro
che lo ascoltaito. Approfittando del vanta.ggio offertogli
dal fatto che l'accusatore non si aspettava che il con-
tendente gli avrebbe ribattuto, egli cerea di capovolgere
la situazione per lui difficile mescolando abilmente le
carte, dichiarando di non saper parlare per prevenire
l'accusa di confondere i giudici, ma facendo nello stesso
tempo massimo sfoggio della sua abilita, insistendo che
essa e richiesta dal fatto stesso. L'inizio del suo discorso
e volto appunto a prevenire l'accusa di usare strumenti
che noi chiameremmo sofistici, di servirsi della Mvocp.L~
oratoria per far trionfare la 1l6~oc contro il vero. Percio
egli ribadisce di essere un onest'uomo, che deve suscitare
la pieta dei giudici per essere costretto a difendersi in
circostanze tanto avverse e per aver subito un'ingiustizia
gravida di conseguenze nel veder suo figlio, innocente,
incriminate (105 ).
1
( ") Si noti come l'accusa tentera di controbattere punto per
52 INTI:ODUZIONE
Si tratta di fatti i1v zai-.err:(;,' -r·~v &xpl~eL(f.V ~yvwv (106 ):
il senso del vocabolo risulta chiaro da quanta segue.
All'episodio hanno assistito moltissirni testimoni, percio
il problema non e semplicemente di scoprire che cosa sia
avvenuto, ma q-uale ,:nterp•·etazione si debba dare dei fatti
per rispecchiarne l'esatta verita, per passare dalla M~"
alia &/,~.!boo (B ~ 1-2). Si rende necessaria una minuziosa
indagine in tellettuale (gyvwv) che verte priruariamente
sul concetto di &ct"riPTIJ!La, e il cui scopo e, come gia si
e visto, di rifiutare la responsabilita dell'omicidio, onde
sfuggire ad ogni sanzione.
Il ragionamento che segue non e semplice, e l'oratore,
che ben se ne rende conto, ne ribadisce i punti essenziali
in forma variata piu e piu volte, concludendo sempre
con l'elemento che costituisce il punto di forza: il ragazzo
perito non avrebbe dovuto muoversi dal suo posto. La
sua corsa fu la causa della morte.
Sgombrato il terreno ancora una volta, come del resto
aveva gia ammesso l'accusa, dalla presenza di una qual-
siasi volonta di uccidere, la difesa accetta l'ipotesi che il
delitto si debba annoverare fra quelli involontari. Cio
che caratterizza un crimine in volontario, distinguendolo
da quello volontario, e la presenza di un errore, &;.tocpTIJf'"•
punto le dichiarazioni della difesa, definendo tra l'altro rroVIjpti la
&xpl~eux (B y 3) e creatrice di <jlcii3o.;.
(1°8 ) Quest'espressione richiama da vicino Thuc. I, 22, 1: xaA£7t0v
TI)v &:.xp(~eLIX\I cxU-rf)v -r:Wv Aex.&ev..wv 13tcx!J.VIj!J.OveUacxL l)v &!J.oL .. La &.xp£~
~""' di Antifonte esige nno sforzo di approfondimento. Lingnistica-
mente l'espressione trova parallelismi nelle orazioni (V, 86; 72, 3,
ecc.: &:Aij.&eL« 't'Wv 7tP«Y!J.cX:rwv e simili). Per cbtp[~eux. in Tucidide, v.
Mazzarino, Pensiero storioo, I, pp. 250; 257.
E senz'altro giusta l'osservazione dello Spengel, Ant. pp. 165-6
che qui &xp[~ecct corrisponde nel senso aJ ""'~~ ~ov bp&6~ct~ov 'A6yov
di Protagora in P!ut. Per., 36: per il parallelismo con l'episodio
citato da P!utarco, v. piu avanti. Si ricordi che in Platone &xpl~«ct
e spesso usato « come criterio di misura del carattere scientifieo
di nna disciplina » (Jaeger, Aristotele, tr. it. Firenze 1935, p. 115
n. 3). Si v., sempre per &xp[/3e.ct, anche Axist. Rket., 1414 a 10 ss.
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE
53
&:;.tapT[a, da parte del soggetto: e per soggetto si intende
l'autore dell'errore, che occorre individuare in quanta si
identifica con il responsabile del crimine.
Il giovane accusato lanciava il giavellotto seguendo
l'ordine che gli aveva impartito l'istruttore, ne! luogo
giusto, nel momento giusto e mirando verso il bersaglio
prestabilito. N ella sua condotta nulla vi e che si possa
considerare errato, da qualunque puLto di vi,~ta. La
vittirna, invece, avrebbe dovuto starsene immobile tra
gli spettatori; volle correre avanti, e correndo commise
lo sbaglio di portarsi sulla traiettoria del dardo: cosi
fu uccisa. Il ragionamento qui indicato a grandi linee
presuppone innanzitutto la scomposizione e la distinzione
dei vari momenti di un'azione, da quello in cui essa viene
concepita, al come viene avviata rispetto alle intenzioni
107 alia sua conclusione e quindi ai risultati
dell'agente,
ottenuti ( ). Se 108
vi sono due azioni che si incontrano ed
interferiscono ( ) una nei confronti dell'altra, occorre
stabilire qual'e, di ognuna, la direttiva precisa, quale
delle due deve avere la precedenza, e quindi quale vada
Cio appare particolarmente evidente in B ~ 3: t~ctM: fLEv,
1
( ")
oUx cXrrE>r.:reLve iJE o013€va ecc., ove si separano i due momenti del-
l'azione: l'avvio (illancio), e la conclusione (la morte). Un procedi.
men to di distinzione non lontano da questo, anche se applicato in
modo del tutto differente, si trova in Flat. Gorg., 467 C-468 E, ove
Socrate distingue fra cio che si fa e lo scopo per cui lo si fa, ginn.
gendo paradossalmente a concludere che, poiche cgni azione volon-
tiwia tende aJ bene presnnto del!'a.gente, le azioni che si risolvono
in nn danno per l'agente non rifiettono la sua volonta. Osserva il
Dodds, Plato, Gorgias, a revised Text with Introduction and Com-
menta,y, Oxford 1959, p. 236, che inizia qui e in Lys., 219 D la
pericolosa distinzione fra mezzi e fini, trattata assolutamente,
quando e invece, tutt'al piu, relativa. Ma si vede che il procedi.
mento scompositivo delle Tetralogie ne costituisce, in certo modo,
nn precedente.
188
( ) Il Jones, Law, p. 262, osserva che appare qui una dottrina
sulla interruzione di una catena di cause, provocata da ciO che fu
poi denominato un novus actus interveniens.

54 INTRODUZIONE
considerata responsabile delle conseguenze dell'interfe-
renza (cioe, inso=a, quale vada considerata come
<< agente •). Parimenti, Antifonte, giovandosi della di·
stinzione fra agire e patire, giunge aJla conclusione che
colui il quale, secondo l'opinione dei piu, e stato parte
attiva (in quanto ha lanciato il dardo mortale) in realta
ha subito il fatto di non poter raggiungere il bersaglio;
mentre la vittima, paziente in quanto perito nell'inci-
dente, e stato primariamente agente, con la sua corsa
inopportuna, attirando BU di Se il noclhjfLCt piu grave: la
morte (1••).
Il padre della vittima non sapra opporre a qmiste
argomentazioni che una generica indignazione, oppure
dei ragionamenti assai deboli, che l'altro smantellera
senza difficolta. Egli anzi, alia fine del suo discorso
(By 10), giunge ad a=ettere che il figlio ha avuto una
parte di responsabilita e cerea vanamente di coinvolgere
anche il ragazzo autore del lancio, riuscendo solo ad
indebolire ulteriormente la propria posizione. Data la
impostazione del dibattito, per evitare di vedere il figlio
· accusato della propria morte ed ottenere la vendetta
cui anela, gli restereb be una possibilita, cui egli stesso
accenna, ma di cui non si serve: incriminare per negli-
genza i sorveglianti dei ragazzi. Al contrario, mettendo
sullo stesso piano gli spettatori e gli istruttori (i primi
certo in criminabill solo sul piano dell'assurdo) si preclude
questa via d'uscita.
Viene naturale, ed e stn.to piu volte fatto, il richia-
mo alia famosa discussione fra Pericle e Protagora per
la morte di Epitimo di Farsalo (11°). Ne si puo fare a
( ' ) E anoora nella tragedia il precedente della difesa: Clitem-
10
nestra (Aesch . .A.g., vv. 1497 ss.) nega l'lpyov, affermando che si
trattO, in realta, di 7<&8-r); e oosl Oreste (Oiw., v. 923): m\ To• <><ocu-rfr;,
oUx !yW, XIXTIXXTevtt~. Cfr. Daube, Zu den Reehtsproblemen in Ais-
chyloa' .A.gamenoon, Zurich u. Leipzig 1938, p. 186 ss.
) Plut. Per. 36 ( = 80 A 10 DK). Cfr. su questo punto in
110
(
particolare le osservazioni di Zuntz, Once again, p. 103, il quale
f~
A.NTIPHONTIS TETRALOGIAE
55
meno di notare che l'attitudine polemica del padre
- il quale difende l'opinione piu tradizionale: la causa
prima ed apparente e quella vera - pare presupporre
e rifiutare tutte le possibili sottigliezze dell'argomentare
sofistico. La morte di suo figlio non si e svolta in circo-
stanze oscure, egli afferma (ou yap rlcp<Y.v~' ... 6 &o<vet-ra, ),
ma anche troppo chiare (m).
Eppure, il centro focale che permette di comprendere
il senso della tetralogia non pub essere rintracciato con
l'aiuto della dottrina di Protagora. Occorre tenere ben
presente cio che e stato detto a proposito della legge che
vieta di uccidere sia ingiustamente sia giustamente, e
le sue implicazioni sul pro blema della colpa e dell 'errore:
questi due termini italiani sono resi in greco da uno
stesso vocabolo: rlfLotP"lfL"' (112 ). Ed e questo che va ana-
lizzato . .
Per comprendere la posizione delle Tetralogie, possono
costituire un utile punto di partenza le definizioni che
Aristotele o:ffre o sottintende in piu punti. N ella Retorica
(I, 1374 b 5) egli distingue cosi: <<Si deve considerare
rl-rux>1fL"' cio che avviene senza calcolo e non per malva-
gita d'animo, &fLrlP"lfL"' cio che implica un calcolo ma
avvicina le TetraZogie al pensiero di Protagora. Penso che le
TetraZogie siano state scritte dopo la discussione con Pericle, non
tanto, pero, per l'impostazione della difesa, quanto per l'atteggia-
mento polemico dell'aoousa.
111
( ) Cfr. Thuc. I, 23, 6: Tijv fJ.Ev yrip <XA1J&<<>T<h1Jv "P6q>M'V, &q>oc-
V<<>TOCTIJV 8& A6ycp. Bisogna ricordare, per comprendere il senso di
queste ricerche sull'oc!T,o~, che Plat. Legee IX, 873 E-874 A, fa
espresso riferimento alia persegnihilitil degli oggetti, nei casi in cui
non risulti intervento umano. Il principio e che l'IX(-noc; q>6vou deve
essere comunque rintraooiato e punito; inoltre, dal punto di vista
giudiziario, occorre, fra le varie cause che concorrono in ogni
evento, individuarne specificamente una, la principale. Per il
59-61. di P!utarco, cfr. Untersteiner, I Sofi,Bti, Milauo 1967 1 , I, pp.
passo
111
( ) Quando si parla di &fJ.OCPTIJfJ.oc, ci si riferisce implicitamente,
com'e ovvio, anche agli altri vocaholi derivati dalla stessa radice.
56 INTRODUZIONE
- ANTIPHON'l'IH 'J'ETRALOGIAE
non cattiveria, &3boJI1·" cio che implica un calcolo ed e
frutto di cattiveria >> ( 113 ).
.Aristotele considera moralmente riprovevole e quindi
puuibile solo !'&:3lx1JfL"· N egli altri due casi invece, ben cM
diversi dal punto di vista delia responsabilita, l'indivi-
duo merita perlomeno o-ui'Yv<OfL1J (114 ). E tratto caratteri-
stico deli'uso di &fLIY.p71JfL~. negli oratori l'attenuante che
il vocabolo porta con se (115 ). Esso risale, probabil-
mente, a! significato primario di &fLoop·nbELv come man-
care il bersaglio, quindi man care lo scopo, sbagliare: ove
l'azione presuppone da parte deli'uomo un'iniziativa ra-
zionale (calcolo) che non si conclude pero ne! senso voluto
per l'intervento di fattori, interni od esterni ali'agente, ma
comunque estranei alia sua volonta. Il motivo deli'atte-
nuante risulta chiaro, per esempio, in Tucidide (116 ).
N elia seconda tetralogia, 1' &fL&:pTIJfL" e frutto di una
azione che si e svolta involontariamente, ma, qui e il
punto, questo non costituisce un'attenuante rispetto a
cio che .Aristotele definisce &3lx1JfL"'· Cosl lo intende
l'accusa., e cosi accetta di intenderlo la difesa, cercando
poi di dimostrare che responsabile deli'errore e la vitti-
ma e non l'accusato. 'AfL<XpTIJfL" e insieme errore e colpa,
ed implica inevitabilmente un'espiazione (117 ). Se, am-
( 113 ) Cfr. Anaxim. Rhet., 4, p. 33 H. (= Radermacher, Art.
Script., VIII, ll) che presenta una distinzione di &.8LxLct, &fL«pTf.tx,
hux(oc, analoga a quella aristotelica. (Per <i't'Uxloo v. piu avanti).
Cfr. ancora Arist. Rhet., 1372 b 16; 1405 a 26; 1416 a 14; EN,
1135bll.
("') Per gli atti involontari, vi e i1 perdono: Arist. EN III,
1109 b 30.
("') Cfr. Schmidt, Die Ethik der alten Griechen, Berlin 1882,
I, pp. 374-5: il vocabo1o riguarda illimite in cui si toccano ciO che e
calcolato e cio che non lo e.
(116) I, 69, 6: a.tT(cx 11-tv yd:p q:d),wv &v8p00v tcrTLv &!J.1XpT6vroov, xcx't"l)yo-
p(a. ae tx&p&\1 &8LX7jt'J'&:vroo\l. Si tenga presente anche I, 32, 5: &:fLocp·da.
fL~ 11=<> xocxla;, 86~~- 81: fLillov.
(m) Cfr. Mondolfo, La. Oompren.Wne del Soggetto wmano nel-
l'Antichita classica, tr. it. Firenze 1958, p. 509 n. 1: • gia !'orfismo
i
5i
mettendosi da entrambe le parti che non vi fu volonta
d'uccidere, l'mTore non puo purtuttavia avere atte-
nuanti, cio significa che si entra in quelia sfera religiosa
per la quale la morte di un uomo, in qualunque circa-
stanza sia avvenuta, e &cro~1JfL" e va espiata (tant'e
vero che la difesa dira: il ragazzo morto, colpevole delia
propria morte, ha, morendo, espiato il erimine).
Si puo dire che questa concezione sia incompatibile
con quanto appare dalie a.ltre orazioni di Antifonte~
I vi il vocabolo assume una serie di sfumature, che !'ora-
tore cerea di determinare di volta in volta: pero ritro-
viamo, forse non a caso, ne! primo discorso (" 8 ), &fL<Xp-
TIJfL"' usato vicino ad &3l><1JfLO. senza apparente distinzione;
in genere il termine viene adopE"rato ne! senso di << colpa »,
e poi, in quest'ambito, differenziato variamente ("').
Per distinguere fra colpe volontarie e involontarie, Anti-
fonte attribuisce le prime alia yvwfL1J (V, 92), le seconde
alia· TUX1J· Gli &fL"'PT~fLO<TO< oscillano fra gli <i3Lx~fLO<TO< e
gli h-ux~fL"''"' delia definizione aristotelica, e sono quindi
piu o meno gravemente punibili (120 ).
Si e visto come, dalia definizione citata sopra, per
.Aristotele &r.t&pTIJfL"' sia concetto prevalentemente in-
tellettuale (121 ); egli osserva, pero, nelia Poetica (1453
gli dava [ad &fL<iPTIJfL"'] il significate etico-religioso di colpa che
porta con se una espiazione ineludibile; e in tal senso, per dichiarato
influsso orfico, l'usa Aristotele in uno degli scritti giovanili (Protr .,
fr. 10 b Wal.zer) '· Per le varie sfumature di &fLocpT- v. Kittel-
Friedrich, Theologisches W orterbueh zum neuen Testament, Stuttgart
1933..• , S.v. &!-LIXP"t'&\loo.
) I, 27. L'orazione cont1·o la matrigna e periopiU ritenuta
118
(
cronologicamente anteriore, e di parecchio, alle altre (contra,
Dover, pp. 44-55).
(nf) Cfr. ad es. V, 5. La condanna di un innocente e &fLO<pT(oc
xoct <icre~ecoc: (V, 88 = VI, 6; V, 89).
("") Si noti che, per giustificare la diversa punibilita dei due
&fLocp't"')fL"''"'• Antifonte e costretto ad accostarne uno ad <i"rllx~fL"'·
(m). Cfr. Gudeman, Aristoteles, 11:ept 7tot~nx~<;, Berlin u. Leipzig
1934, p. 242.
58 INTRODUZIONE
a 9 ): la octJ.ocp·doc puo spingerci a provare pieta, nella
tragedia, in quanto non e prodotta da malvagita, e
involontaria, implica l'inconsapevolezza di chi la compie.
Se si trattasse solo di un << errore di calcolo », verrebbe
meno la componente religiosa con le sue conseguenze.
In realta, il tragico si alimenta proprio dell'ambiguita
di &!J.ocp·rloc: che e errore dal punto di vista razionale, ma
e oolpa dal punto di vista religioso (122 ).
L'intenzione (128 ), del resto, pur non essendo usata
modernamente come criterio di distinzione delle pene,
occupa nelle Tetralogie un posto non insignificante. Ben-
che cio appaia piu chiaro nella terza, si puo osservare
che ariche nella seconda le argomentazioni del padre
del ragazzo accusato sono chiaramente fondate su cio
che egli intendeva fare e su come lo ha fatto. Le conclu-
sioni di questo esame lo portano ad a:ffermare che !'er-
rore fu commesso dalla vittima, che va quindi punita
come responsabile dell'accaduto. Solo se il ragionamento
permette di dedurre che il ragazzo che tirava il giavel-
lotto ne aveva l'intenzione di uccidere, ne ha ucciso, gli
si puo evitare quella punizione che la morte, comunque
sia avvenuta, trascina con se. A ben guardare, e piuttosto
l'accusa che bada solo al risultato del lancio (124 ). Anti-
(111 ) A proposito del significato e del valore di &fLocp·doc, sono in-
teressanti le osservazioni dell'Adkins, Morale, pp .. 273-74.
('") Aristotele (Rhet. I, 1374 b 14) osserva che e cosa equa (en«L-
xe.;) guardare non al fatto puro e semplice ma all'intenzione (ou
npo<; -rlJ• npii~l" &AM: npl><; -ri)v npootlp«nv). In base al diritto attico,
la giustizia (~o 3lxot•~) applica queste distinzioni (<p6vo<; ~xoua1o<;,
cixoUc:noc;). Ma 't'O !ntetxL; e qualche cosa che va oltre, e supera TO
3lxot1~ nella misura in cui questo e espresso dalla legge scritta
(Rhet. I, 1376 a 26; EN V, 10, 1137 a 31) che non puo abbracciare
la grande varieta dei possibili casi.
('") Cfr., piu avanti, la terza tetralogia. L'esame attento dei
fatti, reso indispensabile da.Ile circosta.nze drammatiche dell'aceusa,
porta Antifonte, per mezzo della difesa, ad approfondire il problema
dell'intenzione in modo piu deciso e sottile di quanto forse non
:facesse il pensiero giuridico che si concretava nei vOfLot cpovr.xot.
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 59
fonte, nelle Tetra.logie, non ignora a:ffatto le distinzioni
in base alle intenzioni, ma in qualche modo ne utilizza i
presupposti; cio e reso necessario dal fatto che egli ha
a che fare, ormai Jo si e visto chiaramente, con una
concezione di &!J.&P""'fl.", espressa dall'accusa, in cui la
sfera intellettuale e quella religiosa si confondono, ne!
prevalere della seconda, cosi che l'intenzione non viene
a:ffatto presa in considerazione.
La terza tetralogia riprende alcuni dei telni sviluppati
nelle precedenti, affiancandoli a motivi autonolni. Due
persone, di eta differente, sono venute alle mani; il piu
anziano dei due muore poco tempo dopo, in seguito alle
percosse ricevute. L'accusa sostiene che si e trattato di
olnicidio volontario; l'imputato a:fferma invece di essere
stato aggredito dall'altro, in preda ai fulni del vino, e di
essersi soltanto difeso dai colpi che rieeveva. n fatto
che l'aggressione sia partita dal piu anziano parrebbe
confermato dai testimoni (ra 3). Da parte dell'accusa,
si assiste al tentative di screditare o ignorare le testi-
monianze, per sostituirle con dxo<; (ry 2): e :piu verosi-
mile, si dice, che aggrediscano e si ubriachino i giovani
che non gli anziani. Sara facile alia difesa rispondere che
il fatto che i giovani debbano essere intemperanti non
si puo paragonare ad una funzione naturale necessaria,
come il fatto che gli occhi servono per vedere o le
orecchie per sentire; se cosi fosse, non sareb be necessario
discutere. In realta, spesso accade che i giovani siano
piu moderati degli anziani: dx6Tw<; non e equiparabile
a 6vTw<; ( 125 ).
La discussione verte pero su altri telni, che si intrec-
ciano, ed hanno in comune il tentativo dell'imputato di
(
125
) Questo spunto su dx6c;; riprende e conferma le conclusioni
della prima tetralogia. Si e gilt visto come al tema dell'aggressione
accenui Platone nel Fedro (273 A) quale uno dei motivi tipici della
retoriC.a siciliana. Ma gli sviluppi che assume in Antifonte sono,
una volta ancora, del tutto diversi.
60 IN'l'RODlJZIONE
attribuire ad altri (il medico o la vittima stessa) il
delitto. Lo scopo di questo tentativo si e gii.t visto:
importa ora esaminare gli strumenti di eui .Antifonte
si serve.
L 'imputato sostiene di non aver fatto altro che resti-
tuire i colpi che riceveva, e con lo stesso strumento, e
eioe le mani (126 ), ribadendo che gli aggressori meritano
di subire cose piu gravi di cio che essi stessi hanno fatto.
Quest'idea sembra in contrasto, aJmeno a prima vista,
con una teoria che consideri la giustizia come ocv·mtE7tov-
&6<;, restituzione di cio che si e subito, come legge
del taglione. Aristotele ("') la attribuisce ai pitagorici
e polemizza contro di essa. Poiche altrove, sempre nei
testi pitagorici, troviamo una concezione diversa e me-
no primitiva della giustizia (128 ), e probabile che la teo-
ria dell'ocv-rmEttov&6<; sia popolare, o da attribuirsi solo
alia giustizia punitiva (129 ). In realta, e cio puo vaJere
anche a spiegare il senso dell 'idea pitagorica, il perso-
naggio di .Antifonte non si Tiferisce polemicamente al
pitagorismo, ma ad un'idea che trova vasta applicazione
nel pensiero greco riguardante le punizioni. Si pensi alle
Goefore di Eschilo (vv. 309-314) o alle parole di Clitem-
nestra (.Ag. 1527): il marito meritava di subire cio che
ha subito, dopo quel che aveva fatto nei confronti di
Ifigenia: &~w: Sp&arx<; &~'" tt&axwv (130 ). Platone ricorda
(1Z8) r ~ 2: d:\l·n8p00\l &m:p E'1t1Xcrxov.
("') EN, 1132 b 21 ss.; Alex. in Met., 985 b 23, p. 38,10 (Hay-
duck): -rYj~ 1.1£v 8txctwcrOV1)c; !8wv U7toAIX!J.~ci"ovttc; e!viXt ..0 &.v-rmeTtov&6c;
-re ><e<l (crov. Cfr. anobe Timpanaro Cardini, I Pitagorici, Testimc-
nianze e Frammenti, Firenze 1964, fasc. Ill, p. 74 e [Arist.]. MM I,
I, 1182 a 11.
("') Arobyt. ap. Stob. Anth. IV, 1, 136; 138. Cfr. Jones, Law,
pp. 20-1.
("') Cos! suppongono Gautbier e Jolif, Aristote, L'Ethilpu a
Nicomaque, Louvain-Paris 1958-59, commento a 1132 b 21.
(
110
) Cfr. Aristoteles, Nikomachische Ethik, ubers. von F. Dirl-
meier, Berlin 1956, p. 412. Cfr. anche Soph. Oed. 0., vv. 270-1:
ANTIPHONTIS TETP.ALOGIAE 61
---
una credenza misteriea in base alla quale coloro ehe
hanno commesso un delitto dovranno, una volta ritor-
nati sulla terra, << pagare la pena. ehe e secondo la legge
di natura, e chi ha fatto subira cio che ha fatto e a sua
volta, per lo stesso destino di morte, l'uccisore per mano
di un altro morira alia vita di allora » (131 ). E piu
avanti (Leges IX, 872 E-873 A): l'uccisore del padre do-
vra subire la stessa sorte; cosi, nel caso di uccisione di
familiari, «non vorra mai lasciarsi lavare quella macchia
prima che l'anima dell'uccisore abbia pagato morte per
morte, morte uguale per morte uguale e l'ira di tutti i
consanguinei abbia, placandola, fatto assopire ». L'idea
della giustizia come ritorsione .viene discussa anche nel
Gritone e rifiutata da Socrate (132 ). L'idea del rapporto
di reciprocita fra colpa e pena non e quindi rara nel
pensiero greco, e, a ben riflettere, la si ritrova nell'espres-
sione antifontea (B y 7 ): 0 &xwv OC1tOXTELVIX<; ocxoualoL<; XIX-
XOL<; =pmEo-ELv Slxrx16<; ea-rev (183 ). N ella terza tetra-
logia, l'idea della reciprocita viene applicata a piu ri-
prese: prima per quanto riguarda lo strumento usato
(le mani in entrambi i casi), poi per quanto riguarda la
volonta, l'intenzione: se l'imputato avesse avuto l'in-
xrx(-rot 1r&c; ~yOO xiXxOc; rpUat'oJ, fl5rn~ 7t'ct-9-00v 1.1Ev &.v-rE:8pw\l; e Oed. R.,
v. 810. Peril concetto di &:"-rmrno"&6~ in Eschilo, si v. Kaufmann·
Bilhler, Begriff uml Funktion der Dike in den Tragodien tks Ais-
chy!os, Bonn, 1955, p. 90; Daube, Zu den Rechtsprob!emen in Aischy-
los' .Agamemn.on, Zurich~Leipzig 1938, p. 196 ss. Anche in Euripide,
Tro., vv. 914, 1059, Elena scarica su altri la responsabilita.
( 181 ) Leges IX, 870 E (tr. Zadro).
("') Cfr. lo stndio del Paoli sui Oritone, (Proc. t>f.t., pp. 188-206)
specialmente p. 195 ss. Ai Greci non va attribuita !'idea di legittima
difesa, quanto quella di (l oonsentita reazione ». CiO risulta chiaro
anche dall'espressione &p~IXt xetpOOv &:8£x<Uv: anche le mani di chi
risponde sono &a'""" altrimenti la legge direbbe: )(p~crS<t• )(«pwv
cla()((o)V (p. 198). Polemico contro questa ooncezione e Soorate,
appunto ne! Oritone (49 BD).
("') Cfr. P!at. Gorg., 476 B ss.
62 !NTRODUZIONE
tenzione di uccidere, avrebbe fatto di piu dell'aJtro, che
aveva solo intenzione di aggredire. Viene stabilita una
proporzione fra fini e mezzi: poiche il mezzo usato fu
lo stesso, uguale fu anche il fine che i due si proponevano.
Questo, a volere essere generosi da parte della difesa
accettando di mettere sullo stesso piano due azioni (ag·
gressione e difesa) che in realta non lo sono. La risposta
dell'accusa a queste considerazioni consiste nello sforzo
di distinguere il mezzo dal fine (r y 4). In aJtre parole,
a uguaJe strumento (ma lo era, poi, trattandosi della
forza di un giovane contro un vecchioY) non corrisponde
necessariamente uguaJe intenzione. Inoltre, le mani sono
soltanto uno strumento per mezzo del quale noi realiz·
ziamo la nostra volonta: percio chi ha usato le mani uc-
cidendo, voleva uccidere, e va considerato assassino.
Se poi in realta non voleva uccidere e ha ucciso pur-
tuttavia, cio significa che e intervenuto un errore da
parte di chi colpiva. Pub darsi che esso sia dovuto ad
oc-rux(oc, ma non per questo si deve negare la responsa-
bilita dell'assassino, ne rifiutare la punizione che essa
implica.
L'imputato, dopo aver pronunciato il primo discorso
in propria difesa, fugge in esilio, come la legge concede,
affidando ad un amico il compito di ribattere all'accusa.
Nel quarto discorso, si giunge ad ammettere (a 4) che
effettivamente pote accadere che colui che si difendeva
commettesse un errore, colpendo d<; & oox t~ouA<-ro. Ma
ci si affretta subito dopo a mostrare che lo <ltfLiiP"n)fL"'
(errore-colpa) commesso dall'aggressore e assai maggiore.
Mentre infatti l'uno fu costretto a sbagliare a causa
dell'atto sconsiderato di chi aveva cominciato a pic-
chiare, l'aJtro non ha agito per motivi esterni, ma per la
propria intemperanza ed aggressivita. Vie una differenza
sostanziaJe fra l'agire (apiiv) e il difendersi (&fLuvocr&ocL).
Supponendo che entrambi i contendenti siano dotati di
una quantita determinata di energie, l'aggressore le
usera tutte per assaJire, attivamente, l'aJtro, aJ contrario,
AN'l'IPHONTIS TETRALOGIAiil 63
dovendo difendersi, eontrappone una forza o resistenza
di tipo passivo ad una attiva (134 ).
Queste argomentazioni si mescolano, in modo piut-
tosto disordinato, all'attribuzione della responsabilita
al medico curante, e alla considerazione che chi si di-
fende non deve essere incriminato (1.. ). Lo scopo e
evidentemente di dimostrare che l'imputato non puo
essere <ionsiderato colpevole, da quaJunque parte si esa-
mini la questione.
Questa tetraJogia offre poi la chiave per comprendere
quale significato .Antifonte attribuisse ad aJcuni voca-
boli, che egli non usa nei tre discorsi reali. Si tratta dei
termini huxloc (che ricorre .14 volte nelle Tetrtilogie),
hux&w, chux-IJ<; ecc., di fronte a -rux"l (che ricorre 3 volte
nelle Tetralogie, e 6 volte nei discorsi). .Accanto ad
huxloc - assai raro nei testi fino a tutto il V secolo (136 )
- appare crufLc:pop& (18 volte nelle Tetralogie, 2 nelle
altre orazioni) ed i due termini si illuminano e chia-
("') Ricompare qui la metretica delle forze in giuoco che e uno
degli strumenti propri di Antifonte, e che si ritrova nei disoorsi
contrapposti di Tucidide; cfr. De Romilly, Hist. •t Raison, p. 226 BB.
Si ricordi anche quanto osserva sulle discussioni tetraJogiche Pia-
tone (Resp. I, 348 AB): 'Se dunque, feci io, opponendo argomento
ad argomento gli diciamo quanti beni offre a sua volta l'essere
giusti, ed egli controbatte e noi replichiamo con un altro argo-
mento, dovremo enumerare quanti beni abbiamo esposti nelle
nostre rispettive argomentazioni e misuxarli. E pertanto avremo
bisogno di qualche giudice per decidere •··· (tr. Sartori).
("') r 8 8: cio, secondo il diritto attico tradizionale. Cfr. Plat.
Leges IX, 869 C.
(1 811 ) •Atux.tcc, contrapposto ad eUTUxtcc, e motivo che troviamo
spCBBo nei testi pitagorici citati da Stobeo (v. ad es. Ill, l, 109;
112; 195; 196) che pero non ci aiutano a comprendere Antifonte,
perch6 ivi hanno il senso generico di « buona e cattiva fortuna »,
e presuppongono quella rux11 dispensatrice di bene e di male che
verra personificata, divinizzata e celebrata in eta ellenistica (cfr,
Timpanaro, Pitagorici, faso. Ill, p. 330; F. Allegre, Tyche, passim,
Roveri, Tux11 in Polibio, « Convivium '• 1956, p. 275 ss.).
 64 DITRODUZIONE
riscono a vicenda, uscendo da.l signifir~.t.o generico, per
a.ssumerne uno pregnante.
~Ufl.<popcl esprime la.« disgrazia che si abbatte su qua.I-
cuno )) e"); due passi molt.o importanti, in cui il voca-
bolo e contrapposto ad chuzloc, rivelano piu specifica-
mente i momenti diversi cui le due parole rinviano. Si
t ratt a di r "'( 4: ~O'Tt• " 1}. fl.EV
OE ' OCTUX.W·
' ' TGU- 1t'O:'!O:.c,O::\I''C'Ot:;
'"
1 11 OE
cru11-~opOC -roU 1to:.&6v-roc; e By 8: 1) &-ruxLet: ... , &.!J.&P'TIJfl.CX: oOcroc,
Ti;> &:f1.0:.pT6V-rt O'Ufl.~opa: a~xdoc ysvEcr&cx:t E.:cr-rLv.
Risulta chiaro che ''"fl.'PopcY. e cio che ricade su un ele-
mento passivo, cio che si subisce, insomma, mentre
chuzloc riguarda l'agente, ne! senso che implica un'azione
da parte del soggetto e••); la prima e di chi riceve i
colpi, la seconda di chi li da; la prima e la punizione che
viene infiitta a chi ha commesso un errore, errore cui
viene equiparata (tXfl.clpTIJfl." oilcroc). E evidente che, a.llorche
viene punito, il soggetto, da attivo che era quando corn-
mise !'errore, diviene passivo (139 ).
N ella tragedia, vt>f.!.cpopcl appare molto spesso usata in
senso del tutto analogo a T0)(1J, da cui di:fferisce essen-
zialmente per una sfumatura di tono: indica cioe qualche
-11
':i
i·l
("') V. ad es. A~ 1; B ~ 1; y !, ecc.
/I ("') Cfr. anche Meyer, Prodikos, p. 90 il quale osaerva giusta.
mente come cnJ~J.tpopcX indichi gli avvenimenti che ci si presentano
come « colpi del destino I) (si tenga pure presente, in proposito,
l'uso tucidideo ne! senso di < disgrazia personale »: I, 127, 2; VIII,
!I 81, 2). Ma li'ruxta:, come si vedr3., non puO esse re indicata come
< blossen Zutall '• puro caso.
!I ("') Aristotele (EN, 1135 b 18-19) distingne &fLiXPTIJIL" da &~ux~­
~1
fLIX percM ne! primo caso la causa e ne! soggetto, ne! secondo e a!
di fuori del soggetto.
In Erodoto aufLq>opa e l'impurita derivante dal delitto (I, 35; 41;
}I 42), ovvero, la conseguenza di esso (cfr. Moulinier, Pur et impwr, pp.
186·7); nel senso vero e proprio di delitto, appare nella VI orazione
,,,, di Antifonte (§ 1) e si ritrova in Platone (Leges IX, 877 A): wx~ XIX!
·'
""f''!'Opa (endiadi: cfr. The Laws of Plato, ed. E. B. England, Man·
,.11; chaster, 1921, vol. 11, p. 433, il quale rinvia anche a 854 D 2; 873
A 5; 877 C 8; 878 B 3; 934 B 3).
~I
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 65
cos a di piu grave ancora (140 ); l'opposizione antifontea
fra cruf.!.cpopo( e <XTU)(LOC non Vi appare e'1).
'ATuzloc presuppone quindi una parte attiva dell'uomo,
e, specificamente, come si vedra, indica un'azione che
non ha raggiunto ii suo scopo, e che, appunto in qua.nto
non si compie secondo la volonta dell'agente, si trasfor-
• ,,
ma per lui in situazione disgraziata. Con quest'ultimo
significato generico, la troviamo usata anche nelle Tetra-
logie (A~ 13; 3 4 ecc.), talora personificata (Ay 1; 3 1).
n problema essenziale e di stabilire, se possibile, perche
A.ntifonte usi ii termine <huzloc, quando la tragedia ed
in genere la letteratura contemporanea gia gli offrivano,
nello stesso significato generico, ii vocabolo che egli
stesso, del resto, usa nelle orazioni reali: TOX">'i· Se si tiene
conto del fatto che egli si compiace di creare vocaboli
nuovi o di servirsi dei termini con valore pregnante,
insistendo su precisi significati, e che quindi ii suo stile
- cio e evidente, sia pure in Ihisura minore, anche nei
discorsi - e profondamente legato a! pensiero, e del
tutto alieno da ogni genericita espressiva, I 'ipotesi prima
e piu naturale per spiegare la preferenza per ii termine
chuzloc e che A.ntifonte vi scorga, innanzitutto, la nega-
zione della radice ruz-. II primo Iegame e quindi con ii
verbo Tuyzo(vw che, semplice o composto, ricorre spesso
in tutti i testi antifontei. Ma, e questo e piu significativo,
si puo forse arguire che egli non si servi nelle Tetralogie
del semplice TOX">'i perche vi scorgeva non tanto ii senso
generico di caso, destino (donde: caso disgraziato, sfor-
tuna) quanto il ccintrario di ihuzloc, contrario che, come
e evidente, non puo essere ne caso, ne destino, ne sfor-
('") V. sn questo punto, e per un elenco dei passi, Busch,
Umersuchungen zum W esen dm •vm in den Tragi!dien des Euripides,
Heidelberg 1937, p. 23 ss. e, per la storia del concetto di -rUx~
prima di Euripide, ibid. p. 9 ss.
('") Snlla cui importanza si sofferma Schmidt, Die Ethik der
alten Griechen, Berlin 1882, I, pp. 375-6.
5
66 INTRODUZIONE
tuna, a meno di dare ad chuzlot senso del tutto diverso
da quello che ha nei testi.
Se e vero che <huzlot indica uno stato o una circo-
stanza derivata dall'impossibilita di raggiungere un fine,
di realizzare compiutamente un'azione, -ruxYi - sentito
come opposto- dovrebbe inveceindicare una situazione
in cui gli eventi si compiono secondo una. legge di cau-
salita razionale, antitetica alia situazione, eminente-
mente tragica, espressa da thuzlot (142 ).
La conferma di cio si ricava dal solo passo delle
Tetralogie dove -rUxYi e accostato ad chuzlot (r 8 8). TuxYi
e usato tre volte, non nel senso di caso, destino, maJa-
sorte, ma nel senso di « avvenimento ». Esso e stato pro-
vocato non da chi si e difeso, ma da chi ha aggredito;
da chi, con una azione, ha suscitato delle conseguenze
(i:x -rwv otu-rwv ~pywv -ri)v -ruJ(YjV rcpocroty6f'£vo~); l'azione,
considerata dal punto di vista personale della vittima,
si traduce in un tragico errore, sorto dall'essersi egli
trovato davanti a dei risnltati imprevisti (T!i otthou &.-ruzlq:
1)f1.otp-rev); errore che, avendo -avuto come risultato la
morte, e anche colpevole. TuxYi indica un avvenimento,
o meglio, una serie di avvenimenti, legati da rapporto
causale, che non dipendono, nel caso specifico, dall'im-
putato, il quale li subisce restando estraneo al loro
svolgersi (&./Jmplq: -rux11 xlxPYi"'"'')· 'A-ruzlot indica la si-
tuazione negativa provocata dall'aggressore, che non ha
saputo impedire che il proprio atto sfociasse nella propria
morte. In questo contesto, i due termini indicano una
("') Per il valore della radice -rux- nella tragedia, cfr. Unter-
steiner, Le origini del!a Tragedia e del Tragico, Torino 1955, pp.
323; 325 n. 6; 514 ss. Il vocabolo 8u=xi)' in Eschilo (Oho., v.
913) t esprime la condizione di chi non TUYX.IivEL~ di chi - preso
tra due opposte alternative- non riesce a raggiungere un risultato,
una meta '· V. Sch. ad Oed. Col., 960, p. 45, 20-22 De Marco.
Questo motivo viene ripreso da Gorgia, fr. 6 (cfr. Untersteiuer,
I Sofisti, I, p. 294); He!. 15, ecc.
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 67
serie di fatti esaminati da punti "di vista differenti: TUJ(Yj
quello oggettivo, huzlot quello soggettivo (143 ).
E interessante il confronto con un passo di Gorgia
(Hel., 11) ove si dice che la M~ot porta alia &.-ruzlot: cio
significa che una visione razionale del reaJe, corrispon-
dente a verita, puo permettere all'uomo di sfuggirvi.
Il senso di &.-ruzlot quale appare in Antifonte, ritorna nel
Oratilo (420 C) ove, singolarmente, la parola viene ac-
accostata ad &.~ouf.lot, w~ ou ~otA6v-ro~ ou8e -ruz6v-ro~ oli
~~IXAA& -re xoti 8 k~ou/.e-ro. I due termini si leggono vicini
nella terza Tetralogia (r ~ 6) con senso analogo: &.-ruzlot
rigua:.·da i'agire, &.~ouf.lot il pensiero, entrambi non con-
dotti a buon fine (,.. ).
Si comprende come &.-ruzlot sia vicina, nell'originario
significato, al senso di tXfl.cXP"'YifL"' e di tXfLotp'rcivw, che
(u 3 } Non deve stupire che, nelle orazioni reali, le cose stiano
diversamente, o meglio, che manchi quell'approfondimento con-
cettuaJ.e che, in bocca ad un cittadino qualsiasi, avrebbe perlomeno
stonato. TUX'l), nei discorsi, ha perlopiU senso generico di sorte,
di avvenintenti incontrollabili ed imprevedibili da parte dell'uomo:
cfr. V, 6; 21; 92, ove e opposta a 7tp6vOLcx e a yvW!LlJ; VI, l, opposta ad
&8,x!<x (volonta di agire male); I, 2; VI, 15.
("') V. anche Plat. Epist. VII, 350 D 6: >tAOCV"I)V xocl &-ruxtocv: il
viaggio in Si<!ilia, risoltosi in un insuccesso; Euthyd., 279 C: £6-ruxtcx
= ao~tcx, nel senso di (j capacita di raggi.ungere un fine». Osserva
Aristotele (Phys., 197 b 8) che solo gli esseri che agiscono e che
hauno facolta di scegliere sono soggetti ad &-ruxtoc ed .U-rux!lx. I!
termine ci't'Ux~ indica genericamente uno stato di buona sorte
(cfr. Rhet. I, 1369 b 39). Socrate, nei MemorabiU di Senofonte
(Ill, 9, 14), non considera titolo di merito l"avere e&rux!<x, poiche
si tratta di qualche cosa di estemo all'uomo, e la contrappone a
•impoc~!<x, che presuppone l"agire bene. Invece in Antifonte (A 8 9)
e in Gorgia (He!., 9) i due termini sono affini a .U>tpocytoc e 8ucr>tpocytoc;
cfr. Schmi<lt, Synonymik der griechischen Spraehe, IV, p. 418 ss.
e Meyer, Prodikos, p. 88. Il senso generico di &-rux!<x ed eu-ruxtoc e
presente anche in Antifonte (A 8 4; 8 9) e ritoma negli oratori,
presupp ~nendo pero una teoria d~a fortuna assai dif!erente dalle
concezioni autifontee, tucididee od euripidee. Cfr. Allllgre, Tyche,
p. 71 ss.
 68 LT><TRODUZIONE
rinviano anch'essi ad un « fallire il bersaglio >>. I due
vocaboli vengono piu tardi distinti, accostando oc't1Jxloc
alia "t"UJ(1J esterna all'uomo, che si riversa su di lui, pas-
sivo, mentre ocfLOCP"t""IJ!L"' ha il suo punto di partenza nel-
l'intimo dell'uomo, benche i risultati non dipendano
dalla sua volonta. A questa distinzione rinviano le de-
finizioni di Aristotele ('"') e di Anassimene (146 ). Esse
presuppongono un'indagine approfondita sulla respon-
sabilita nel comportamento umano: questa si traduce
bensi, nel campo giudiziario, in una differenziazione delle
pene; tuttavia il diritto, dice Aristotele {147 ), e talora
superato dall'aequum (-ro i7trztxb;) che comprende casi di
fronte ai quali la legislazione e, per la sua stessa natu-
ra, inadeguata {148 ). La distinzione fra oc't1Jxloc ed ocfLOCp·
-rloc e fra questi.
Antifonte, lo si e visto, ricorre a specificazioni del
tipo di ocfLOCP"t""IJ!L"' nj<; -ruJ(1J<; e OCfLOCP"t""IJ!L"' nj<; j"'WfL1J<;, ed
e chiaro che non presuppone la distinzione precisa fra
,, oc8lX1JfL"' ed OCfLOCP"t""IJfLOC che troviamo in Aristotele. N elle
I Tetrlilogie, peraltro, si assiste ad un ulteriore passo in-
;I dietro, al tentativo cioe, da parte dell'accnsa - volon-
'
'ii tario o no, ha poca importanza- di identificare hux1J!L"
!i con &fL&p"t""YJfL"'· N aturalmente, il significato di questo
;j
i
tentativo e aggravato dal fatto che quest'ultimo non
li viene distinto da oc8lX1JfL"'· Non e giusto, dice a ppunto
I' l'accusa nella seconda tetralogia (y 8), che l'imputato
Jl
v. sopra, p. 55 s.
{ 115 )
'il ("') Rhet. 4, pp. 33, I H. = Ra.dermacher, Art. Script. VIII,
11, che rinvia a numerosi passi aristotelici. Si tenga presente la.
:1:11
distinzione di Gorgia, Hel., 19: oox <ll~ &~p"t"l)fL" !"'!Lmiov, IJXK .:,,
<Xwx'l!L" vo!L<attov: il primo proveniente da Y'""~-''l' ~ou>iufL"<"v e
.t:j:::''I
ttxV'l' "~P~=~~~ (Aristotele lo deftnirebbe <Xabaj!L~). il secondo
da W)('l' <iypwfL"a•v e ~P"'""'' <Xv<iyx~c,.
I!' ( 1") Cfr. Rket., I, 1374 a. 26 81!.
{1.. ) Cfr. Pa.oli, Proc. att., p. 59: il giudice trova. un limite nelle
leggi, ma. non in esse il presupposto della. sua. funzione. Se vi e
una. norma., la. applica; altrimenti decide secundum 1J<m,v,m et aeguum.
HI
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 69
sfugga alia punizione per la huxloc nj<; ocfLocp-rloc<;. E la
dimostrazione viene offerta con un'argomentazione bi-
partita: 1) se la huxloc non deriva da provvidenza divina,
si tratta di OCfLOCP"t""IJ!L"' il quale, in quanto errore-colpa, va
punito; 2) se deriva da maledizione divina, e frutto di
empieta, e, percio, va egualmente punita. E evidente la
tendenziosita capziosa del ragionamento, che pone come
assunto quello che andrebbe dimostrato, e cioe appunto
l'identificazione di OC't1JJ(loc con &fLOCP"t""YJ!L"' ed implica l'equi-
valenza di entrambi, agli effetti della punizione, con
0C8tx"t)J.LtX.
* **
Una volta chiarito il senso delle Tetralogie ed il tipo
di problerni che esse affrontano, appare piu facile anche
stabilire la posizione di Antifonte. N ella prima serie di
discorsi, lo si e visto, emerge una polernica contro la
retorica fondata su dx6<; posta in risalto dal contrasto
fra cio che e necessario, cio che e, e il verosirnile. n
contrasto fra le funzioni rij<; cpuaecu<; ( r 8 2) ed dx6<; mo-
stra che questi e M~q:, e percio non ha valore. La conse-
guenza implicita e che il diritto puo risolversi in un
sopruso; e questa problematica, come s'e visto, non e
neppure assente dai discorsi reali (149 }.
Nelle altre due tetralogie, l'oratore mostra come sia
possibile combattere sul piano giudiziario, trarnite sottili
argomentazioni, contro una norma religiosa che pretende
di avere valore assoluto e predominante.
{ ) E evidente che, ove si accentui il contrasto &1.-lj&e:"" f86~~.
111
non v'e posto per la. concezione di ELx6c;. Oltre che per Antifonte,
questo e vero anche per Gorgia: cfr. Pal., 3, e Untersteiner, SofisU,
Test. e Fr., 11, p. 114. Vie un altro importante punto di'coufronto
fra. Gorgia. (Pal. 4) e le Tetralogie: un'~!Tt~ &veTtt8ecxTo, dice Pala-
mede, provoca. !'ocTtopeiv. La verita non e Ttop<!Lo,. V. Tetr. B ~ 2:
e piu facile lascia.rsi persuadere dalla 86~~ che dalla <Xl.ij&tcor: (cfr.
B ~ 1; A 8 1). Resta. tuttavia che i1 problema del Palamede e di.
verso da. quello delle Tetralogie.
I
70 INTRODUZIONE
Ohe significato dare J1l dispiegarsi di una tecnica pret-
tamente sofistica, posta al servizio di chi vuole sfuggire
a questa legge religiosa ~ Una risposta pare la piu natu-
rale: l'equiparazione della legge diVina (o, meglio, che
pretende al fondamento diVino) con quella umana non
piu (come vorrebbe l'accusa) subordinando questa a
quella ed ignorando ogni eventuale contrasto, pone in-
vece la prima allo stesso livello dell'altra, cioe sul piano
di v6fLo<;, con tutte le implicazioni che in epoca sofistica
il terrnine comporta.
L'avvocato combatte contro le leggi patrie, in quanto
creano delle vittime innocenti ed hanno talora maggior
peso proprio per la loro autorita. Oosi, alla critica contro
dxo<; si affianca, condotta con notevole abilita retorica,
fondata su un'acuta indagine sofistica, la battaglia con-
tro la norma religiosa. N ella misura in cui la religione
aspira a porsi nella sfera di '!"'""'' (
r "' 1 ss.), il risultato di
questa battaglia e proprio il distacco fra <puo-<<; e religione,
e l'avvicinarsi di quest'ultima a VOfLO<;. Se questo e giu-
sto, occorre quindi concludere che .Antifonte non e quel
fervente esaltatore di v6fLo<; che alcuni passi, e il fatto
che la tradizione ce ne tramanda la morte come oligarca,
potrebbero indurre a credere (150 ). Rileggiamo le ap-
passionate parole che gli dedi ea Tucidide (VIII, 68 ):
<< Ma colui che aveva preparato tutta l'impresa per otte-
nere questo risultato, e che soprattutto se ne era preso
cura, fu .Antifonte, uomo non inferiore a nessuno degli
Ateniesi del suo tempo per capacita (&p<-r'ij), abilissimo
nell'escogitare argomenti e nell'esporre cio che avesse
pensato; non presentandosi volontariamente ne in as-
semblea ne in altro pub blico dibattito, sospetto anzi alla
folia per la fama della sua capacita (l>«vonrro<;), era in
grado piu di ogni altro di prestar aiuto a chilinque lo
('") Egli insegna a sfuggire il v6fLo<; che vieta di uccidere sia
giusta.mente sia ingiustamente, ma non gli contrappone, esaltan-
doli, neppure i v6~o~ cpov~xot di Dracone.
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 71
consultasse di coloro i quali gareggiassero o nel tribunale
o in assemblea. Allorche, rovesciatesi le sorti dei 400,
questi vennero tratti in tribunale dal popolo, egli, accu-
sato d'aver collaborato con loro, pronuncio, a mio parere,
la migliore difesa - almeno sirio ai Iniei tempi - per
un'accusa capitale ». Vissuto nell'ombra, .Antifonte ofl'ri-
va le risorse del proprio ingegno a chiunque lo richie-
desse: se si tiene presente che, prima del regime dei
Quattrocento, Atene aveva vissuto un lunghissimo pe-
riodo di governo democratico, le parole di Tucidide non
creano l'immagine di un aristocratico rigidamente arroc-
cato sulle proprie posizioni, quanto di un uomo che
viveva intensamente l'epoca sua, con tutti i suoi pro-
bleini; vicino nello spirito, forse, proprio a Tucidide. Tra
le loro opere noi possiamo stabilire piu di im parallelo,
e non solo formale: alla robusta capacita, comune ad
entrambi, di plasmare il linguaggio al ritmo del pen-
siero (151 ) si affianca, collegata a questa ma ancora piu
importante, la straordinaria profondita raggiunta nel-
l'analisi della realta e delle forze che vi dorninano.
L'indagine di cui le Tetralogie non ci offrono che un
esempio e anzi una delle premesse della visione storica
di Tucidide.
* **
Riprendendo ora l'annosa questione del rapporto fra
l'oratore ed il sofista, Ini pare inutile riesarninare ab ovo
(In) Vivace assertore del temperamento e dell'ispirazione ari-
stocratici di Antifonte fu il Bignone, Sfludi, pp. 168-169, ohe trova
conferma alia sua tesi nelle parole di Tucidide (VIII, 89-90) e si
fonda principalmente su quest'argomento per distinguere l'oratore
dal sofista. E verosimile che la 36~oc rij<; 3etv6TIJTO<; nonoh6 il fatto
che Antifonte fosse xp&:'t'~O'Tov tv.&u{L7)&i)viX~ ... xiXl &. yvo(7) ebtetv cui
allude Tucidide, gli derivasse anohe da studi sui tipo di quello ohe
noi leggiamo nelle Tetralogie; cfr. il giudizio di ps. Plut. V. X or.,
72 INTRODUZIONE
la storia del problema (152 ); e noto che le posizioni degli
studiosi sono state e sono ancor oggi assai oscillanti (153 ).
Caposaldo per la distinzione fra i due autori restano tut-
tora i magistrali studi di Ettore Bignone (""') ove il
lettore trovera, accanto alle ragioni che portano a distin-
gnere l'autore della V e:rita da quello delle orazioni, anche
molti dei tratti che li avvicinano.
Tralasciando le testimonianze antiche, oscillanti e
non di per se decisive (155 ), e bene vedere se e possibile
I, 8; 000 ev TO,, J.byo•- ocxpl~~- (v. la sooonda tetralogia) x~\ m&~vo<;
x~\ Setv6, ecc. (si v. Both, pp. 2·3).
Mi pare utile rieordare anehe le osservazioni di Erik Wolf,
Griechislhe Rechtsdenksn, Frankfurt afM. 1952, vol. 11, p. 148 ss.
Antifonte, in quanto prese parte alia sollevazione aristocratica
contro la ~ democrazia totale • di Clistene, fu ritenuto seguace del
partito ariatocratico. Se perO si tiene conto che si oscillava, allora,
fra la cripto-tirannide di Alcibiade e il dominio terroriatico di sin-
gole consorterie di cittadini attici, e che di vera demoerazia non
si trattava certo, si comprende che ehi rifi.utava tutto ciO potesse
purtuttavia essere amico del demos. Cosi, «il retore politico Anti-
fonte poteva sperare di attuare il suo sentimento sehiettamente
democratico nei 400, secondo i modi della tradizione solonico-
periclea, assai meglio che in associazione con Clistene • (p. 149).
PerciO - e questa la conclusione per me molto importante del
Wolf- noi dobbiamo interpretare Antifonte in base ai suoi seritti,
senza imporgli una posizione aprioristica. Egli, per parte sua, lo
considera un segu.ace della n-&:..p~oc; noAL't'el.«, e segue, per quanto
riguarda la questione dei due .Antifonti, le poBizioni del Nestle.
("') Oltre aJ Baggio del Bignone citato piil. avanti, si v. M.
UnterBteiner, I Sofisti, I, pp. 45·51, e l'ampia bibliografia ivi
eontenuta.
(153 ) Rooentemente, ripropone la tesi dell'identificazione del·
l'oratore con il so:fista, S. Mazzarino, Pemiero Storieo, I, p.
316 ss.
("') Studi, particolarmente p. 160 BB.
(1 55 ) Prlmo a distinguere fu Didimo, di cui noi abbiamo notizie
da Ermogene, de ideis, 11, 11, 7, mentre nessuno dei contemporanei
si curo di approfondire la coBa, come moBtra il fatto che abbiamo
indicazioni biografiche dell'oratore, ma assolutamente nessuna del
BofiBta (cosi H. Gomperz, SophisUk wnd Rhetorik, Leipzig 1912,
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 73
portare qualche nuovo contribute, alia luce dell'analisi
fin qui compiuta.
Il frammento papiraceo della Verita (B 44) si apre
con una definizione di a,x~cocruv1J: essa consiste nel non
trasgredire -r<l: -rij<; 7tOA<w<; vof!.'f'"' {156 ) ed implica l'iden-
tificazione di cio che e legale con il giusto. Antifonte
non e d'accordo su questo pun to, come risulta da quanto
segue; anzi, il contrasto di fondo, che costituisce la trama
costante di tutto il passo, e fra 'f'Ucr<<; e v6f1.o<;. Il cittadino
trarra il massimo giovamento dal rispettare le leggi di
fronte a testimoni, e dal seguire invece le leggi naturali
quando e solo. Il motivo del ~Uf!.'f'tpov <<si puo conside-
rare quasi una parola d'ordine in quest'epoca ~ ("'); da
quanto segne (158 ) si osserva che Antifonte distingne
fra due tipi di ~Uf!.'f'tpov-rot, l'uno, vof!.<p, costituisce un
vincolo per la natura, l'altro, quello 'f'Ucr«, e libero.
Anche la Of1.6vo<ot che il sofista auspica si fonda sui
~Uf!.'f'tpov (159 ).
N elle Tetralogie e nelle orazioni esso ha un ruolo
molto importante: basti pensare alle argomentazioni
fondate sulla metretica dei vantaggi (160 ). Inoltre, e
!
particolarmente degno di nota il passo della prinla
tetralogia (A "'9-10), ove l'accusa afferma che non e
ne giusto ne vantaggioso che l'imputato venga assolto:
non e vantaggioso perche la presenza d'una persona
contaminata si risolverebbe in un danno per la vita della
p. 5. s.). V. Bignone, Studi, pp. 162·3. Inoltre, le argomentazioni
di Didim.o non dovevano essere del tutto perspieue e persuasive, a
giudicare dalle incertezze e dalle confusioni di Ermogene (v. oltre,
p. 82 e n. 191).
(:m) Per l'espressione 7t1Xp1Xf)IXI.veLv ..a v6fLL!J4, v. Ant. V, 87; VI,
5; 49; 51.
("') Untersteiner, Sofisti, Test. e fr., IV, p. 74.
1
( " ) Col. IV, I ss.
("') Untersteiner, Sofisti, Test. e fr., IV, p. 134.
) V, 62·64; A 8 9.
180
(
74 INTRODUZIONE
comunita e dei singoli individui, le imprese andrebbero
a finir male e i campi perderebbero ogni feTtilita. La
religione appare qui strettamente legata al ~ufLcpkpov,
poiche trasgredirne le norme significa attirarsi dei danni.
V a poi tenuto presente, per queste considerazioni del
sofista, chel'idea che il giusto legale sia di danno aJl'in-
dividuo nasce nell'ambito oligarchico (161 ),
ll papiro prosegue osservando che chi trasgredisce le
leggi (-rei v6(.L<(.LO< ), se riesce a sfuggire alia sorveglianza di
coloro che le hanno stabilite, non va incontro m\ ad
O<tcrxuV"I) ne a ~"1)(.1-lO<. Questo punto e impoTtante, perche
o<tcrxuV"I), come s'e visto (162 ), e la vergogna che ricade su
chi infrange degli g.&-ij, degli lfypO<<po< v6(.Lo<, mentre ~'1fL("
riguarda piuttosto la punizione infiitta con regolare pro-
cesso. Risulta chiaro che per Antifonte sono da porsi
sullo stesso piano convenzionale sia gjt'1 sia v6(.Lo<; ne de-
riva il distacco fra religione e cpucr<~, e l'avvicinamento
della prima a v6(.Lo~, secondo quella stessa problematica
che, se e giusta l'interpretazione datane, troviamo nelle
T etralogie (168 ).
ll diritto, risulta daJ papiro, non ha vaJore assoluto,
perche: 1) si attua solo su chi viene individuato come
colpevole (su chi ~en&'ii); 2) la punizione che infiigge,
in quanto le leggi su cui si fonda sono ~1tl1te'"""• e ""''"""'
86~"v non ""''""' &f.~1tetO<v, ovvero non e sempre necessa-
("') Cfr. Ath. Resp. II, 20 e M. Untersteiner, Sofisti, Test. e
Pr. IV, p. 75. Che il sofista fosse democratico, viene messo in dub-
bio da Mazzarino, Pensiero storico, I, p. 321, il quale ritiene anche
che l'autore della Costituzione d.egU .Aumiesi sia vicino, per l'atteg-
giamento mentale, ad Antifonte (pp. 305-6).
('") Cfr. p. 35.
(1 83 ) Td: v61-'-L!LtX indica quindi ogni tipo di norma imposta, scritta
o non scritta; nelle Tetralogie leggiamo -riJyv ye:prtL't'Epwv Tck v6!-LL!-LtX
(r o: 6) riferito a degli !&lj che pretendono ad una ]mnizione in sede
giudiziaria. In un'iscrizione tarda (Dittenberger, BIG, 885, 10,
p. 601) troviamo xocT&: Tti &:pxoctoc v61-'-L!LIX riferito alle cerimonie sa-
ere guida.te dagli E umolpidi.
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 75
ria (164 ); 3) la prassi giudiziaria si risolve spesso in un
danno anche per chi testimonia. Questa concezione trova
una reaJe corrispondenza con il problema di dx6~ come
viene svolto nell(l Tetralogie: esso e antitetico a cio che e
8v'"""'~· aJ vero; in piu, va ricordato anche il riferimento
aJ vaJore vincolante delle leggi, anche se applicate ad
un innocente, che leggiamo nelle orazioni reaJi (16").
L'antitesi posta daJ sofista e fra v6(.Lo~ costrittivo, ma
« esteriormente ~, e cpucr<~ necessaria, interiore, legge na-
turale la cui trasgressione comporta automaticamente
una punizione o uno svantaggio. Si pensi ora aJl'ultimo
discorso della terza tetraJogia, ove si riprende la con-
danna di dx6~ espressa uella prima: legge naturale e
quindi necessaria e che gli occhi vedano e le orecchie
odano; questo legame di necessita non esiste fra dx6~
ed il vero. Anche per il sofista i nostri organi hanno una
precisa funzione naturale: ma v6(.Lo~ prescrive agli occhi
di vedere o di non vedere, ai piedi dove andare e dove
non andare (166 ): si tratta, in quest'ultimo caso, di
un'allusione ai divieti sacrali (dpyecr1tO<< .,.o;v vo(.Ll(.L<i>v),
alla proibizione rivolta a chi e contaminato di entrare nei
luoghi sacri. Come si vede, il tema e quello delle Tetra-
logie: le prescrizioni religiose vengono equiparate a v6(.Lcp
8lxO<<ov, analogamente a quanto si e visto per le orazioni.
La quinta colonna del papiro contiene un breve elenco
di prescrizioni della legge, che sono spiacevoli per chi
le applica: difendersi solo quando si sia stati danneggiati,
senza aver preso l'iniziativa di offendere; venerare i
genitori anche se malvagi (167 ), concedere agli altri di
('") col. II, 21-23.
("') Cfr._ p. 49 •.
('") Col. Ill, 10 ss.: il prohlema U.l rapporto fra la persona ed
suoi organi naturali ha un posto di rilievo anche nella terza
tetralogia (r y 4). Ne! fr. Bl, 5q,,, e yvoofL~ garantiscono la realta
<lell'essere (v. Untersteiner, ad !., p. 36).
('") Cfr. Plat. Leges X, 885 A.
76 INTRODUZIONE
giurare nel corso delle accuse, rinunciandovi personal-
mente (168 ). Si tratta di ~&.], o meglio di alcune conse-
guenze di queste norme, che molti consideravano leggi di
natura; Antifonte le distingue rigorosamente, conside-
randole come determinazioni convenzionali, non certo
meno convenzionali perche non scritte. Prescrivendo al-
l'uomo un certo tipo di comportamento, non possono,
come non lo possono queUe scritte, porre l'uomo generoso
che le applichi al riparo dell'ingiustizia (169 ). La con-
ferma giunge dalla prassi giudiziaria, dove colpevole e
vittima sono alia pari, fino a che uno dei due - e non
sempre si tratta di chi lo merita - riesca ad imporre ai
giudici il proprio punto di vista. La persuasione e am-
bivalente, osserva il sofista: si esercita parimenti, sia a
favore dell'accusa, sia a favore della difesa. Queste parole
("') Mazzarino, Pensiero skn'ico, I, p. 321 e n. pp. 610-611,
interpreta diversamente questo punto, proponendo questa tradu-
zione: sono giusti secondo legge « ooloro ehe agli altri eonsentono
di venir meno al giuram.ento, mentre essi non vengono meno ».
11 riferimento sarebbe rivolto in particolare al giuramento d'eteria.
Tuttavia da Arist. Rhet. 11, 1377 a 8 ss. mi pare trovi conferma
l'interpretazione tradizionale, ehe, in piil, rispetta il senso del
vocabolo xcx't'6!J.vua.SUL; bench6 infatti comunemente il rifiutarsi
di giurare tolga di imbarazzo, Aristotele, esponendo gli argomenti
che potrebbe addurre chi non presti giuramento, dice: • giurando
si puO aver vinta la causa, non giurando, no. In tal modo il non
giurare e un'esplicazione di virtue non il frutto del timore di com-
piere uno spergiuro • (a 17).' In x~T6!J.vua&a, e presente il senso di
accusare, far eondannare, oon giuramento (efr. Bignone, Studi,
p. 179, n. 3).
('") Croiset, Nouv. fr. d'Ant., intendendo l'antitesi ~uat,jv6f1.o'
del papiro come afl'ermazione dell'idea scientifica di legge di
natura, distingue parimenti fra questa legge antifontea e l'&yp~~o'
v6"'o' espresso da Sofocle nell'AnUgone. Quest'ultima, egli oSBerva,
e legge religiosa e morale, di contro a quella antifontea che e natu-
ralista (p. 9). Bisogna aggiungere che la polemica contro gli llh]
puO essere rivolta a norme ehe non_ avevano tanto va.lore etico,
quanto erano dominate dal cn>!J.~Epov di singoli gruppi o addirittura
individni. Insomma, come gi8. s'e visto, bisogna distinguere nel·
l'ambito degli ltyp~~o• v6!J.o' (v. sopra, p. 32 ss.).
.
c\NTIPHONTIS TETRALOGIAE 77
rivelano la familiarita con un problema che doveva essere
assai sentito nell'Atene degli ultimi decenni del secolo;
in questo senso, non v'e certamente ragione di pensare
che solo chi fosse immerso attivamente nella pratica
giudiziaria potesse scriverle. Tuttavia e piu significativo
ricordare ancora una volta la condanna di dx6<;, lo
strumento di persuasione per eccellenza (170 ). Che, se
e valida l'interpretazione della prima tetralogia, si puo
forse stabilire un piu intimo nesso fra queste parole
del sofista e il dramma del personaggio accusato
d'aver ucciso il suo personale nemico, costretto a difen-
dersi da un'accusa imbastita praticamente solo in base
ad e:Lx6~.
La condanna degli f&.j, ili tutte queUe norme, insom-
ma, accolte dai padri e tramandate oralmente, appare
chiara sin dal momento in cui il sofista le identifica con
v6[Lo<;, smantellandone cosi il valore divino, nella misura
in cui quest'ultimo aspira all'identificazione con rpOO''<;;
anche gli dei sono, per Antifonte dei vo[Lo1teTIJfL"'""' e non
dei ~A<XO"T-IjfL"'""' (171 ). Quest a condanna porta alla pro-
clamazione dell'uguaglianza di tutti gli uomini al di la
d'ogni diversita di condizione sociale o di razza: « <quelli
che nacquero da illustri padri) noi rispettiamo e ono-
riamo, mentre coloro che <provengono da una casa non
illustre,) ne li rispettiamo, ne li onoriamo! In cio ci
comportiamo come barbari gli uni verso gli altri. Infatti
( ) Si v. il saggio del Nestle, V om Mythos zum Logos, Stuttgart
110
1940, p. 391 ss., che pone le Tetralogie nella T~ del sofista, come
l'Eiem> e il Palamede in quella di Gorgia. L'esistenza di una Ux"'l
di Antifonte e messa fortemente in dubbio gia dagli antichi. Non
credo vi siano ragioni sufficienti per distingnere le Tetralogie come
di autore diverso da quello delle orazioni antifontes; si v. il com-
mento a! testo, che pone in rilievo i numerosissimi paraJleli. Dato
il senso delle Tetralogie, mi pare, poi, sia assolutamente da esclu-
dere l'ipotesi di un qualunque imitatore.
("') Cfr. Plat. Leges X, 889 E = C 1 e Untersteiner, I SofisU,
vol. 11, p. 66 .
 78 INTRODUZIONE
per natura del pari tutti possediamo in t.utto un 'origine
analoga barbari ed Ellimi; infatti e opportuno osservare
le soddisfazioni naturali che sono necessarie a tutti gli
uomini: tutti hanno la possibilita di procurarsele nel
medesimo modo e in tutto questo nessuno di noi e di-
stinto come barbaro ne come elleno: tutti infatti noi
traggiamo il respiro nell'aria con la bocca e con le narici
e mangiamo con le mani tutti... »(172 ).
Potrebbe l'Antifonte di cui parla Tucidide aver scritto
queste paroleT Dobbiamo, con il Bignone, ritenerlo af-
fatto impossibileT o seguire piuttosto il Mazzarino, il
quale, partendo dal presupposto che le due opere attri-
buite al sofista (la V erita e la Concordia) sono antino-
miche di per se stesse (178 ) e integrando diversamente le
parti mancanti del papiro, non vede insormontabili
difficolta ad identificare il sofista con l'oratore (174 )T
("') tr. Untersteiner. 11 Mazzarino, Pemiero storico, I, p. 609
n. 281, propone per le prime righe un'integrazione divexsa e tic-
ea d'interesse: <'t'oUc; 3& e~ )A&-qvoc(wv ~7)'t'&>pwv i!:Tt'o:L3oU~eM tt X<rd
ae:~6!J.t&ct'> ToUc; 3& <wf), xo:btep be. xoc>AoU o[<xou ~vTo:r;,>oilTe i!:Tt"-
<ctL3m)~e>&ct oU-re: ae~6~<e:3co. Si farebbe cosi riferimento alia leg-
~
ge in base alia quale i nati da madre non ateniese non avevano
gli stessi diritti dei figli di due ateniesi. Dal punto di vista logico,
non si puo negare che il confronto fra barbari ed Elleni, che segue,
si comprende assai meglio che non in base alia lettura tradizionale.
L'autore avrebbe dovuto continuare inlatti, per essere conseguente:
• tutti, infatti, nobili e plebei, ece. '· Appare evidente come le
considerazioni del Mazzarino propongano una figura abbastanza
differente da quella ormai tradizionale.
("') Pensiero storico, I, p. 316 ss., particolarmente p. 317:
• cosi il sofista Antifonte esalto il costume sociale e politico degli
Elleni, esortando a consolidarlo nella sua sostanza ideale, che era
la 'concordia '; e tuttavia dichia.rava, aJl'opposto, che tra Greci e
barba.ri non c'e differenza 1. Come giB. s•e accennato, il Mazzarino
scorge nei frammenti antifontei il risultato di una critica alia
democrazia (p. 321), togliendo di mezzo in tal modo l'ostacolo
maggiore all'identificazione dei due Antifonti.
("') V. su questo punto, soprattntto Pensiero Storico, I, p. 610,
n. 284.
'·
I
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 79
-------------------
In base a questo solo passo, e e.Htremamente arduo ri-
spondere in modo positivo alia prima domanda; ma
non e neppure del tutto agevole eme.ttere un giudizio
negativo, e assumerne poi le necessarie conseguenze.
Si puo fare, invece, un altro accostamento interessante
fra le Tetralogie ed un passo delle Leggi platoniche (.,.)
che ha eccellenti probabilita di riferirsi proprio ad Anti-
fonte (176 ). L'Ateniese riferisce il pensiero di filosofi non
meglio precisati, per i quali cpucr,<; e 't'UX'IJ producono le
esperienze piu belle ed importanti, mentre 't'l:;(v'l) produce
quelle di minor valore. L'accostamento cpucr•<;f'~'uX'IJ op-
posto a 'l'i:xV1J/vop.o<; richiama suggestivamente la dot-
trina antifontea: tanto a maggior ragione in quanto l'an-
titesi cpucr•<;/'t't;(V'IJ esercita la ·sua influenza proprio sulla
concezione del diritto, della giustizia e delle leggi. E
assai significativo che questa teoria anonima venga citata
nel corso di una discussione sulla &cre~«cx e sulle pene
da infliggere a chi manchi di rispetto alia divinita e ne
tl-asgredisca le norme: come si vede, ritroviamo costante-
mente questo tema! La teoria riferita da Platone, proprio
in quanto avvicina cpucr•<; a 't'U;(1J, intende quest'ultima
come « coincidenza razionale >>: non si puo fare a meno
di pensare alia particolare, caratteristica concezione di
chuxlcx espressa nelle Tetralogie (177 ). Il presupposto lo-
gico di ci-'t'Uxlcx e proprio la ..Ux'IJ di cui parla Platone.
Se si passa· poi ad esaminare lo stile, si possono so m-
mariamente raggruppare alcuni tratti comuni, di un certo
rilievo (178 ): 1) il gusto per l'antitesi, senza pero che
("') X, 888 D ss.= fr. C I.
(u•) Si v. testo e diacussione in Untersteiner, Sofisti, Test. e fr.,
IV, p. 178 ss.
("') Cfr. sopra, p. 65 ss.
( 170 ) Per le divergenze, v. Bignone, Studi, p. 175 ss.; egli osserva
che mancano del tutto ne! papiro esempi • di quelle ardite circon-
locuzioni, usate per esprimere con maggior forza ... concetti che
potrebbero essere rappresentati da una semplice forma verbale »,,. /
80 INTRODUZIONE
esso si concreti in una simmetrica ed equilibrata perfe-
zione dei membri dell'antitesi stessa (179 ); 2) il colorito
poetico, particolarmente evidente nel fr. 49 tratto dalla
Concordia (180 ) ma presente anche in altri frammenti,
fondamentale per le Tetralogie e non assente anche dai
discorsi; questo fatto eminentemente stilistico si in-
treccia con il problema del rapporto con i tragici, im-
portante per entrambi gli autori (181 ); 3) l'uso di voca-
boli rari o ionici (182 ); 4) la formazione di nuovi voca-
ma non dice che un esempio si trova nel fr. 49; Untersteiner (ad l.,
p. 126) rileva che l'espressione ~7tE:p n ToO xoc.&' lJtLEpav l3£ou l:l; -ri)v
~uAAoyfjv sta per {.mtp -roU aulliyea.&cx~ T0\1 xoc.&' lJfJ.Ep<Xv 13(ov. Si pub
aggiungere fr. 44 A, col. V, 27-28 d E:mxo0p1)0'L<; E:y£yve:'t'o. Per i tratti
comuni con Tucidide, v. ancora Bignone, pp. 189-90
("') Cfr. pap. I, A, col. I e Untersteiner, p. 75.
( 18') Cio e stato posto in luce daJ Bignone, p. 198 ss., i1 quale
perO non rileva i numerosissimi tratti poetici delle Tetralogie, opera
di cui, del resto, egli fa menzione solo incidentalmente {cfr. p. 176,
n. I).
( 181 ) Per illegame fra le-TetralogW e la traged.ia, v. sopra, p. 17,
n. 18 (fine) e i1 commento; per i rapporti fra i1 sofiata e Sofocle,
Bignone, Studi, p. 140 ss., 200 ss.; per i rapporti con Euripide,
P· 198 BB.
( 18') fr. 6; 43; 49; 5, 8, 10, 17, 21, 31 (v. Bignone, Studi, p. 192).
I! fr. 3 riferisce che nella Verita Antifonte usa &""P"""""'~'· mentre
nelle TE:xvcx.t {di incerta attribuzione) &mxpcx.cmeUcx.O"-rov: il primo
vocabolo e anche nell'oratore (V, 18) e in Tucidide (II, 87). I!
vocabolo &wp<«m>picorre ne! fr. 58 e due volte nell'oratore (V, 91).
Non ci si deve mer&vigliare di trovare forme ioniche in un autore
attico. Cfr., proprio sulla lingua dell'Atene del V secolo, [Xen.]
.Ath. Besp., I!, 8: ~oo~v 'Tt'CiO'CX.V tixoUovt"e:c; t~e:l.i~ct.V't'O wUw 1..1.t-Y be.
Tij, -roii-ro 3£ b< -nj,· X<Xl o! fLtv "EAA')V._ !3!cf fLWOV x<Xl <pO>vji x<Xl 3"'£"'11
xotl ")(~fLOm xp&VT<X,, 'Alh}v<X'O' 3£ xexp<X~ ·~ &7t&VTO>V ~&v 'EAA~vO>V
xotl ~<Xp~<ipO>v. Cfr. Thumb, Die griech48che Spraehe im ZeitaUer des
Hellenismus, Str...sburg 1901, pp. 54·55; 214 sa., da cui emerge
l'importa.nza estrema dell'influsao ionico sulla lingua lettera.ria e
parlata; se ne vedano le conclusioni a proposito di Senofonte: • Non
e troppo ardito concludere che, aJ tempo di Senofonte, anche la
lingua dell'uomo comune in Atene ntilizzava vocaboli ionici, e
che quindi questo scrittore, aJmeno in parte, attingeva i1 suo vo-
cabola.rio ionico daJ!a lingua parlata; abbiamo visto sopra (p. 54
ANTIPHOKTIS TE~'ICALOGIAE 81
boli (183 ); 5) l'uso di figure retOl'iche particolari, come
la catacresi (184 ) o la personificazione {185 ); 6) l'uso
frequente di -;o. . . T£ per collegare i membri d'una
frase {186 ).
L'analisi stilistica del Bignone, per quanto acuta, per
quanto rivelatrice d'una profonda ed amorosa consue-
tudine con gli antichi scrittori, non cost.itnisce, presa di
per se, una prova decisiva: e di questo, del resto, egli
stesso era perfettamente cosciente (187 ). Di fatto, gli
argomenti che il Bignone adduce per spiegare le note-
volissime differenze fra lo stile della V erita e quello
della Concordia potreb bero facilmente essere addotti per
spiegare le differenze fra queste opere e i discorsi giudi-
ss.} che gli stessi Ateniesi accolsero giS. nel V secolo forme dal suono
non attico • (p. 215).
Per l'uso, poi, di forme ricercate, si cfr. quanto dice di Tucidide
Dionys. HaJ. de Thuc. iud., 24, p. 869: e1tl fLEV T"l)v b<Aoy-1)v ~&v l>vo-
!J.&.Tw\1 Tl)\1 Tpomx7)\l xcd yAW't"t'1)1J.IXTLXl)\l xal. &:1t"'f)pXaLwiJ.-/j'.l1)\l xat ~£\11)\1
A&~~\1 1t"poeA6!J.e'JO<; ci'JTl.
'ti); xoLvij; xat ~uv/j&ou; e le giuste osservazioni
del Both, p. 9. Sono inoltre assai importanti, sul problema lin-
guistico in generaJe, le pagine del Rosenkranz (speciaJmente pp.
127-130).
("') Cfr. &<L<cr-rw (fr. 22), Untersteiner, ad l., e Norden, Die
antike Kunstprosa, Leipzig 1923, p. 72, n. 2 (si v., oltre a Harpocr.
s.v., e a1 commento del Dindorf, Democr., 68 A I DK: e:Ue:crTOO}.
Occorre ricordare che ad Antifonte si attribuiva un'opera sulla
coniazione di nuovi vocaboli (fr. 76 Blass}, per cui v. Cucuel, pp.
24-25.
( ') Frr. ll, 16, 20, 23. Si puo forse porre in questo gruppo i1
18
fr. l15, sull'uso di &"6"P""' per &1to>.oy!" (cfr., ad es., or. V, 65). I!
fatto e che, ove non sia citata l'opera donde le glosse son tratte,
non e affatto facile stabilire di quale sia questione, perche i lessico-
gra:fi, che pure hanno di fronte un'edizione critica o le sue tracce
(cfr. frr. 48, 65, 71 Blass, ove si esprimono dubbi sull'autenticita
. di alcune orazioni e delle T£X\11XL}, ignorano totalmente la possibilit3.
di distinguere fra sofista ed oratore.
("') Fr. 2: ~ yvwf''l ~r·'~"'·
("') Cfr. Bignone, Studi, pp. 216-217.
("') V. pp. 166-167.
6
82 INTRODUZIONE
ziari, composti con una ben precisa funzione, per essere
pronunciati da determinati personaggi. E, anche se e
vero che Antifonte come logografo non sa - come fara
egregiamente Lisia- entra.re compiutamente nello spi-
rito del suo cliente, fondersi insomma nella figura di
colui dalla cui bocca usciranno le sue parole, e pero certo
che egli creo per le sue orazioni un linguaggio ed uno
stile autonomi (188 ); dove invece, come a.ppunto per le
Tetralogie, non si tratta di testi da recitare tal quali in
tribunale, l'espressione e assai piu libera, fermi restando
pero alcuni tratti fondamentali (18'). Anche nelle Te-
tralogie lingua, stile, immagini, si adattano felicemente
al particolare argomento trattato. Un confronto stilistico
fra l'oratore Antifonte e dei testi di incerta attribuzione
non puo prescindere dalla considerazione di queste brevi
orazioni: esse rivelano somiglianze, oltre che nella loro
problematica, anche nell'espressione, con alcuni fram-
menti attribuiti al sofista.
A favore della distinzione fra i due autori e, come si sa,
l'opinione di Didimo, citata da Ermogene ("0 ); questi
ne troverebbe conferma in base al criterio stilistico (il
che fa pensare che Didimo non adducesse prove altri-
menti sicure (' 91 )), e mostra una certa confusione nel-
Per l'eloquenza di Antifonte. v. Barigazzi, Ant. I OTaz.,
( 188 )
pp. 26-38, che giustamente accosta Orazioni e Tetra!ogie.
( 1") V. Cucuel, Ant., p. 127 ss.
( 198 ) de ideis, II, 11, 7.
(ltl) Cosl giail Croiset, Nouv. Fr. d'Ant., p. 14 ss.; in quest'arti-
oolo, con il quale si fa vivace assertore dell'identit8. dei due autori,
egli osserva, fra le prove a favore, che Senofonte (Mem. I, 6, I)
dice 'AvTt<pwv o aO<pta't"i], per distinguerlo da o 7t01lJ't"iJ' (in effetti
aocpLcrri)~ none atto a distinguere l'oratore dal sofista; anche Ermo·
gene dice 8Uo ot aocpLaTe:Uaocv-re~). Molto importante e, ancora peril
Croiset, che Arist. Phys., A, I, 185 a 14 =fr. B 13) dica solo
0 'AVTLcpOO'tl, ne Siiilplicio si preoccupi di specificare. Peril problema
dell'Antifonte dei Memorabi!i, si v. anche Untersteiner, Sof., Test.
e Fr., IV, p. 10.
ANTIPHONTIS TETRALOGIAE 83
l'applicarlo, quando osserva che lo stile di Tucidide e
vicino a quello della V erita, e lontanissimo invece da
quello delle orazioni: il che va contro l'evidenza. Vice-
versa, le considerazioni stilistiche svolte sulla V erita ed
il suo autore si adattano bene anche alle Tetralogie (192 ).
E lecito, in base a tutto cio, schierarsi ancora una volta
fra coloro che ritengono che Antifonte oratore e Antifonte
sofista siano una stessa persona~ Alcuni elementi, e non
dei meno importanti, a favore di questa tesi, si sono
aggiunti nel corso dell'indagine. Se, come fanno i clienti
di Antifonte davanti al tribunale, ponessimo sulla bi-
lancia gli argomenti a favore e quelli contro, la vedremmo
ora pendere dalla parte dei primi. Ma, come proprio
Antifonte ci insegna, e arduo emettere una sentenza su
fatti non completamente noti. A differenza pero di quan-
to accade ai giudici, costretti ad emettere rapidamente
un giudizio, a noi e lecito mantenerci in uno stato di
ragionevole incertezza; tuttavia le prove in nostro pos-
sesso, se abbiamo saputo valutarle secondo verita, pa-
iono condurre in una ben precisa direzione: l'autore delle
Tetralogie, l'oratore e il sofista sono una stessa persona.
("') V. le note di Untersteiner, pp. 7-9. Si v. anche Plut.,
V. X. or. I, p. 833 C ( = fr. A 6), che racconta come Antifonte,
insoddisfatto dell'esercizio della Ti::XV7) &Au7t(a:~, E1tl. Pll-rop~xl]v &.7te-
Tp0C1t1j. Questa frase e un tipico esempio di come lavorassero i
dossografi, i quali irrigidivano in successione cronologica una va-
riet8. di interessi a prima vista inconciliabili {cfr., analogamente,
il caso di Antistene: frr. 125-130 della mia edizione, Milano 1966,
e le note relative). Se noi pensiamo alia scoperta pitagorica, o
meglio alia messa in valore della portata magica e catartica della
parola, e che proprio nella seoonda m eta del V secolo questo tipo di
retorica si di:ffonde ad .Atene, ci rendiamo piU chiaramente conto
dei limiti entro cui puO essere intesa la frase « si volse alia retorica ».
La vita antifontea attribuita a Plutarco contiene numerose notizie
di provenienza disparata talora assai malamente cucite insieme,
magari con frasi di raccordo proprio di questo genere.
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VOI~IHO ~NOIZia~
 AVVERTENZA

Un'edizione delle Tetralogie di Antifonte non richiedeva

ne una nuova collazione dei codici, ne un esame generale
della tradizione manoscritta per ricostruirne lo stemma.
A cio hanno provveduto i precedenti editori di Antifonte,
con risultati che sembrano, a tutt'oggi, definitivi. Rinvio
percio, sia per la descrizione dei codici su cni va fondato il
testo (che ho, peraltro, riesaminati), sia per le principali
questioni critiche, alle edizioni del Blass (ANTIPHON, Ora-
tiones ed. Fr. Blass, Lipsiae 19082 ) e del Thalheim (ANTI-
PHONTIS Orationes et Fragmenta post Fr. Blass ed. Th.
Thalheim, Lipsiae 1914) che contengono un'ampia biblio-
grafia critica, nonche alle pagine dedicate a questi pro blemi
da Cucuel, Essai sur la langue et le style de l' orateur Antiphon,
Paris 1886, pp. 1-ll; e da Barigazzi, in ANTIFONTE, I ora-
zione, con intr. e note di A. Barigazzi, pp. 10-ll.
I due codici che ci interessano sono:
N: Oxoniensis o Bodleianus (Ms. Auct. T. 2.8), sec. XIII-
XIV
A: Crippsianus o Burneianus (Ms. Brit. Mus. Burn. 95), sec.
XIII
Per quanto concerne le Tetra.I<Jgie, N presenta poche corre-
zioni di prima mano (N1 ) e poche, tarde, d.i seconda mano
(N•); il testo originario di A (A~"·) e pieno di errori, corretti
per lo piu dalla stessa mano (A 1 ), talora da un altro revisore
(A 2 ) che offre lezioni ora eccellenti, tratte da un altro codice,
ora sospette come congetture dotte. N ell'insieme, N e mi-
gliore di A; A•'· N•'· offrono la buona lezione; N~>'· A • una
lezione Inigliore di A•'· o di A 1 . Entrambi dipendono da un
archetipo con varianti in terpolato.
Il testo e stato assai tormentato dagli editori, spesso
 88

inutilmente, in base a rigidi criteri stilistici esterni, difficil-

mente applicabili ad un autore come .Antifonte. Oio non
toglie che, in taluni casi, sia indispensabile emendare. Di
ognuno di questi casi rendo conto nel commento al testo,
per non ingombrare ed appesantire l'apparato critico (la
espressione cfr- comm. rinvia appunto alle note apposte alle
Tetralogie). Per la stessa ragione, e data l'esistenza dell'edi-
zione del Thalheim - non accettabile per i troppi emenda-
menti, ma dal ricchissimo apparato -, ometto gli errori
ortografici piu banali (btL~o).ouov-ro<; per bn~ouAouov-re<; ecc.).
Ho mantenuto o0- al posto di "1)0-, nelle forme passate di
o0p(axw (contro Jernstedt, seguito da tutti gli editori) in
quanto si tratta di forma ionica. TETPAAOriA A
Scrivo sempre ytyv- (che si alterna alia forma y.v- ).
Si v. pero Rosenkranz, p. 146, il quale, fondandosi sul prin-
cipio che vale la tradizione piu frequente, vorrebbe scrivere:
1) sempre y.vwcrxw; 2) nella r or. e nelle Tetralogie y(vofLotL;
3) nelle or. V e VI y[yvo[Lott; 4) nei fra=enti del sofista
y•yv- (pap. ytyv-; cod. y•v- ).
,i Rispetto invece le forme crcr o """' cosi come si trovano, dato
che la lingua parlata presentava reali oscillazioni (v. Ro-
il senkranz, p. 145).
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' ' opw.; fL'f)Oev OCV1:l0p&.cro:v1:C( U1t0 Tij.; ypctcpij.; Olo:cp&ctpijvo:L.
7te:t.po:.cro-
ao::q;Wc; a' nae:t &Awcr6f!e:voc; o::U-rfJv· oU yelp ~V TOvae: T0v
0::\1
f!E.&o:: Uf!LV aYJAoUv, &~ &7tEXTELVE T0v &vapa. &.yWva Ev6f!LO'e:v &crq;a.AiaTe:pov e:lvo::t.
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UX,1jt:; UVEUWV E't'Otf!f}V XIX~ XIX't'ELpyo::cr-
tLiiprope:c; a' d tLEv r.oAAol 7tttp!yivovTo, noMoOc; &v no::-
tJivYJv T~v &q;E:Ae:to::v &q;~xe:v· ExovTe:~ y&p [ih] T& lf!lfTLo::
pe:ax6f!e:.&o::· ~vOc; aE TaU &xoAoU.&ou no::po::ye:votLivou, at
<upe&'f)cro:v. au' fL'f')V oUaE: napotvf)cro::c; oUae:Lc; o<icp&<<p.v
T00Tou ~xouov, f!iXpTup~crouatv. E:f!nvouc; yctp €TL &p.&dc;,
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(cfr. camm.) 10 rnn-ljcrwvroct A: rn>L~<rovroc< N ll nocpoc'M~~T< N: 32 be 1t'cxAcxtoU: {3oUA'rlatr; in marg. N 34 oU8rn6moT~ A: o~m:moT'
n«poc'M~ottt A 15 T)~ttpov NApr·: Uftmpov A• 17 7Jft~ NA': N 41 ><oc&£0't'l) ReiBke: ><oc&£0't'l)crtv NA 44 .Xno<p.U~<cr&oc, N'A':
u~ AP'· ,;.,~ av 8uv. Steph.: fw~ <iv 8uv. NA 19 ,;.,~ NP'·A: 8~ N' <X7tO<peU~<X<rllut NP'·AP•· ou8l: Reiske: OtYr< NA 51 ftapTUp~: AO<r<;
20 ~cx(p£at.~; cxhtb>v in marg. N; in lac. <oiYre: yelp xcxxoUpyour; e:LxOr; Tij~ Til>v V-erxwv .XmxtTI)<r<w~ in marg. N 54 Y)f.L(Ov A: Uftwv N
ci1t'OXT£i\lcxt T0v !l\l&pw1t'OV> con. Aid. (sed cfr. Kayser et comm.) 54-55 -rOOv '1t'cxp6v't'w\l yv&vcxL A: yvWvcxt TWv 1t'tXp6VTwv N, 1t'1Xt6\l't'wv Bekker
22 Verba l)(o~-.Upt&7jcro:v ante ou8<l<; (v. 20) transp. Bekker &v (coli. 8 4) (cfr. comm.) 55 i~<Aeyx6ft£Vo~ A: tA.rx611.eva~ N, qui in
del. Reiske: 31) con. Radermacher 25 av add. Dabree: non rec. marg. add. 7) nocpix~"'"'~ oil'"'' &no Tou fdAAovro~ 68 f'~tt &reo N:
Bi&M 28 Tij~ um><jl~: Tij~ <&AA~~> un. Pahle i!.<&' uno60A &' N:59am.
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~YJvUe:r.v E:~E: T0v 1Pov£cx. 6v-rcx. e:l yOCp -roU-rwv &vcxt-r~wv
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<n<eu'ij<; yeyow1ocv TWV Se<moTwv. oux &nl.&IXVOV Sk 'I'll"'
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o:t 't'' rivcxcpopo:l Apr. &pco7t~ Sauppe, cltvlfpcom>, NA 9 Ttpoev-~e{>A'J><<V scripsi: 7tpo~e{>A'J-
61 T< a.dd. Blass 63 otl T' &cpoplot• NA'' xev N, ~l1{li{>A'Jx<v A (cfr. comm.) 14 .;,, ae..Ov fLOv NA': post fLEv,
Subicit N' x<rt"T}yoplot <pOvou &Ttotp&c:n)fLO,. .:,, 8e.voy iter. AI"· 18 7tpoe.36Tot Kayser (vel TOL el36Tot): Tov da6-
""' NA, Tbv del. Hirschig, -r6-r' eta6Tot Tbiel (cfr. comm.) TI)v v\iv ~Tto­
1 OTt~L- oroU ·~~' N, 07t6&$aL' TWV ·~· A 2 TtpW-t-t}V del. Jeru- o/lotv N' TI[v OTto<jl(ocv TI)v w• A 19 o~aotv' lo\iaotv Reiske (id. v. 23; cfr.
stedt 4 ~v a.dd. Jernstedt 6 post TOUTO < oilv > add.
1 Blass. comm.) 21 U7to<jii.oo;, <iTUx£~, The.Iheim, coli. A y 1 22 &7tcoAAu-
Forta.sse icp6"E\>OV <rt.6-rbv > scn"bendwn est 8 8e01t'oTW" NA : 8tcrn'o- IL'i" A! <iTtWAUfL'JV N 31 dx6Tco' A, a,xoc(co' N (cfr. comm.) ilv
TW" "t'oU o!X~Tou A,Pr · add. Bekker 32 a& NA•, a~ AI"·
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68 iJfLuv6fL'I)V Kayser: -/)fLuv&fL'I)V NA 69 e!x6Tw<; l:ll6xouv N: l:ll6xouv

39 wl) N'A: om. NP'· 41 3£ NA1 : om. AP'· 42 ~v iXv N: !v ~v •!x6-rw~ A 7l xocTOO.ox!Lf3<ivotu N: xocT<XAot!L~<iv>Ju A 75 3£ oc(no•
A1 , &v om. AI"·, forlaBBe recte. 44 3«<~0AlJ nj<; olxhou f"'p'rUpUt<; N: 18' oc(TLOV A 76 u ciae~·t~ el<; A: u ciae~<L<; T< e!<; N 78 o~v
in marg. N 47 &vocy.-yvwax6fLEVO<;: Harp.: &voty. <in! .TOU cXvot7t<L&6· NA : om. AI"· 79 be u Twv: be ye Fra.nke, alii alia (cfr. comm.)
(J.tvO~ • AvncpWv (cfr. comm.) 52 't'oc0't'6v (quod servat Thalheim, coli. 81 ~(a( A: Tci !vocvT(oc N 83 7toAAou~ 3£ l:p.: 7tOAAoU~ 3£ dpocvou<; >
Pi&t. Phil., 37 D): To~pyov Blass alii a.lia (cfr. comm.) 55 T6v3& Tov ip. Radermacher (cfr. comm.) 84 Ti}v n: Tlj'J 81: Schaefer 85
Dobree: ou~ TOv NA 57 1-'lJ NA1: om. AI"· 58 y.Xp NA1: om. AP'· ipyot!;6f'<Vov X<xT. N, l:py. xotl ><exT. A cptl.oW'n)'l "" N: cpU.o&&njv
59 TOU 3£ awfL. x. nj<; 7tOA. N: nj<; 31: 1tOA. x. TOU "'""'' A 59-60 81: A 90 ><ot'n)yop•in fLou: ""'"'lY6P'I)Toc( "''" Sauppe, alii alia (cfr.
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A<Lcp&d<; del. Dobree 62 xocT<XA'I)cp&el<; NA ': xocTotl.e:Lcp&el<; AP'- ptvroc fLS A Subicit N: <i1t0Aoy£o< cp6vou <i7L'O:pot<rljfLou.

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!XUTOLc;, E::L X.!XL T0\1 oECF7tOT1JV ' '\). '
xocTrxOoxdcr.&ocL Ucp' U!J.Wv, oUx Op&W.; &~1.oL. oU yOCp TOUTov
Tt-8-vtWToc d)pov, T6V ye &e::ptf7tOVTOC [Qc; ~p.7tVOUc; &_p&dc; ev TOL~ !J.Ey£crTotc; x.wOUvot.c; O~T!X lxcxv~ ~V ~ Urco~toc &7to-
Ep.ocpTUptL] E:-rL ~p.cppovoc sUp6vTtc;, croccpWc; &.vocx.pl.vcxvTEc; crTpt~ocL -rlj~ btt&~cre::w~· oUOdc; yOCp <&v > bte::~oUAe::ucrev
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17-18 o! n: o! 8£ Thalheim (haud necesae) 20 oux add. Reiske

20-1 7tpo&u~tlot<;: 7tPO~tl)lflO«; Bekker (cfr. comm.) 23 <rc.><ppovlaotL A:
2 KOt't7)yopou~t&vou NA1: '""""'y6pou AP'- 30 iJ-<v NA•: om. APr·
1
5 &7to1.t<rotL NA : &7toAt- ac.><ppov'ijaotL N 27 'I) NA•: <L vel oL AP'·
cr.&oct. A_Pr· 7 &wxLoc 1tocp' NAl: &8tx.f.a. ... Trocp' Apr. (&3Lxei:'t"tXt \m' ocU- oU ante ..Ov oc\rrOv add. A2 31 1tiit; N: 1tWt; A ocU't"Wv A1J<p&el.t; NA.Pr·:
-roU scribere debuit) oruTOiv b ML<p&.l.<; A• 35 T6v8e A': T68e AP'·, T6u N 36 -ro !Jlv:
Subiciunt Nk KOt't7)yoplot Ga-repo•- iJlv <yocp > Reiske, coli. B 8 5; r ~ 7; 8 6 Kotl: 'I) Hirschig 38 <Ixe
-ro&rou ye N: y' e!xe 't'OUTOU A 39 em(l)...-o: rne&e-ro Dobree (cfr.
comm.) &yOivot N: ><lv8wov A 41-2 -ro <potvep<Xv-1-'~ ><otTOLI!. NA1 : TO
6-7 cbt<Aoy/)3-r): Poll. II, 119: 'AvTL<pWv 8£ ><otl &7te1.oy/)&r) (cfr. comm.) 1-'~ <p<LV<pilv- l<CtToc8. APr· 42 ou y.Xp: £! y.Xp Reiske (cfr. comm.)
8 7tpoL86vn:' N: !86ne<; A 10 otln-oi<; (vellh, otln-Oiv) Reiske: otOTij> NA 43-44 &ml<rTpt<jlotL: &7tOTpt<jlotL Reiske (cfr. CQIDM.) 44 av add. ThieJ:
11-12 8<;--!~totp...UpeL: del- Seume ap. Sauppe (cfr. comm.) 13 lh• N: oU3elt; y• liv Reiske, alii alia. i:1te~oUMucrev NAl: i:Tt'e~oUAeuev APr.
om. A
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~Lcxv !J.OCAAov Toti xwOUvou q;o~vU!J.Evoc;, ~crcrov -1] o6Tot; p£occ;.
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WJ.'rdrx· 7te:pL yO:.p o:.U-ri]c; Tijc; e:UOo:.t.!-LovLcu; -rpEj.LC.UV 1-L~ &.no-
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oU -roUe; dx6't'CUt; &.AA21.. TOUt; OC7tox-re:£vo:.V't'IXt;
q;ovEcu; dvcn, 7te:p~ j.LEv 't'W'J &:7tox-re:tvcivTcuv Op.&Wc; Aiye:t, ES AIIOAOriAl: 0 Yl:TEPOl:
e:t7te:p &yEve:To q;o:.ve:pOv ~j.LLv, TLve:c; ~mxv oL &7toxTe:LvocvTe:c;
rx&r6v· 1.1.~ Oe:01)AW!J.E:vwv oe
-r:Wv &.7tOX't'EtVcfv-rcuv, U7t0 -r&v
~17t6&cr~t; -roU E~ &.7toAoyf.IXc; Ucr-rEpou TaU E~ijc;
55 dx6Twv E:Ae:yx.6!J£\IOc; oOToc; &v xa1 oUOEf.c; ~-re:poc; &.7to-
xTdv!Xc; oc0T0v e:'£1)· oO yd:.p 07t0 j.LOCp-rUpwv &AA1X. xpu7t't'6j.Lt\IIX
7tpcf.O'O'E't'!X!. -r0C 't"OL!Xt.i't'!X. ['IOoU, q;"t)cr£v, b(W x!Xr. ~ &.TuxLIX j.Lou. Oetx-rtxWt; OE
(9) o0-rw ol: rpo:vepwc; l:x -r'ijc; IXO't"OU cbto"Aoyio:c; t"Aeyx&dc; AEye~, EocuTOv oc~vtn6!J.e:voc;. o?.i-rot;, tp"t)crLv, b(W 7t1Xp!X0(-
Otocq;.&dpocc; oc?rr6v, oOO~v ~Te:pov Oj.LWV Oc:i:Toct. ~ Tijv 0c.uj.LL E!J.ocuTOv xocr. Tfl &.-rux£~ j.LOU xiXr. -rTI ToUTCuv xa:xoup-
60 octrroU j.Lt1XpL1Xv e:£c; Uj..tOCt; IXOTotic; bt·tphfJa:t. ~j.LELc; 0& Uj..tWV 5 ylq<.] -r<XfL~pwv -rou IL~ 7terpoveuxkvo:L -rl&'l)crLv o &7to"Ao-
Oc:6j.Lc:.&1X j.LE:v o~Ofv, Aiyoj.LE:V 0' U!J.Lv, et j.L~-re: bt -rWv yoUj.LeVot; TO IJ."t)~OCj.LoU 7tpoeA.&eLv kxe(v"t)c; ~t; vux-rOc;, x!Xr.
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-r6v; (11) -ro:u-ro: oi'iv do6nc; ~o'IJ&ei:-re fLI:v -ri;i &7to&oc- ~x&pq<, l>ei>Lw<; fLI:v -ro {Ltye&oc; Tijc; OLO!~o"A'ijc; o:O-rwv, m-
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~V't"LVIX OCAA'IJV O"WTI)pLIXV XP~ {LE xo:-rocrpuyei:v. (2) xo:tv6-
-riX-ra: ylip 0~, eL XP~ x1Xtv6TIXTIX j.LCD.Aov ~ xiXxoupy6-riXTIX
eL1tei:v, O~ooc~&:AAoucr( j.LE. xiXTljyopot ycl:p XIXi -rtj.Lwpot. q;6vou
45 l)crcrov NA>: l)crcrc.>v AP'· 47 i}y<ho NA: &-n:.!&<-ro Maetzner (cfr.
comm.) 47-8 .?>8ott~ov(ot' ~<v
!xotVov N: !xotvov f!lv .?>8otL~ovlou; A
51 ToUc; &:7tOXT.: ToO~ <lSvrwc;> cbrox.T. Reiske 55 Elx6Twv NA1:
e:lx6Twc; Apr. 55-6 d7toxn£\l~: d:7tOXT. lgn., <0> c:i1t. Weidner 56 73 &.1roAUea.&e: ci.7toAUcr£a.&t Sauppe (cfr. comm.)
O!&rbv •!~ NA': civ e!"l} A~"· !mo: btl Ald. (cfr. comm.) 57 T.X TOtotihot Subicit N: be ""'TI)yop£0<, 6 Gcrnpo,.
N: TO!UTIX A 58 q><XV£p&, Al"·: lj>otV<pb, NA1 60 iJ!"''' NA•: "~'-"''AI""
63-5 Verba .X8£x"''- yev/j<>ttO!L post &1toMom: "''lT6v; (v. 69) tra.nsp. 1 {m6.&tcrtc; A: T, \.17tb&tat~ N 2-5 Verba l8oU - x.ctxoupy£~ duo
Jernstedt (cfr. comm.) 64 i}~rv NA1 : u~rv Al"· 66 ~~"''' scholia ad initium orationis pertinentia recte putanda sunt (cfr. comm.)
Ammon. de diff. s.v. bJ&{,~"I}~ot: Tb 8' ~~Lov <-t£&<-ro &-n:l TOU 7tpocrtpo· 5 TEXtLi)pt0\1 TOU NAPr·: "t'EX. 8E TOU A2
7ttdou_ mtp'· sAntxorc;. 0 yoU\1 'A. bJ Tt/i:c; fPO\Itxotc; IJI"t}O"L" "t'£&\\e:@c; oi5wc; Subiciunt NA: e~ &7tol.oy(,._ 6 Ganpo,.
u~rv ivlh.I~Lo' yev/j<n:Tott. 70 &yv£1\ETE -ri}v 7t6ALV: Harp. s.v.: 'A. bJ
Tij> W civtl TOil O;yv(~e-r• (cfr. comm.) ·
1 Tjj T< .XTU)([q. A•: ~ "" &TU)((ot NAP'·

\;1:..
102 All All 103

10 1tpOcr7tOL01J(.Le:VOL e:!vocL, l>1te:pot1tOAOYOU(.Le:VOL T'ij<; lil-1)&ou<; ye: o0T6t:; -re: ~Uwv f.LCX.prupe:Lv oU8E:v .&ocuf.LOCO"t'Ov ~1toc&e:v
U1to~f.occ; &7t0CO"l')c;, -O~cX -rl)v &.7topLcx.v ToU &.7toxTe:f.vcxvToc; 01tO 'tWV xup(w<; ex&pwv f.LOL 6v-rwv 1te:Lo&d<; XIXTIX<jle:ul!e:-
ocUTOv E:~t cpovE:oc cpocai.v tivoct, OpWvTtc; OE: "t'civocv·doc Wv 45 G&oc( f.LOU' eye::. TE 0Cv6crL' iX.v 7tricrxOtfJ-t, d f.'-~ 7ttG't'6:>t; K!X't'OC-
7tpocrr£-rocxToct ocOToLe;, cpocve:pOv Cht &Of.x.wc; E:~E ~OCIJ...ov f.L1Xp'tUp1)&e:L<; 8Loc<p&ocpe:l1)V u<p' Uf.LWV. (8) f.L~ 1t1Xpocye:vl:-
hoX'te:LVIXL ~1)'tOUOW ~ 'tOV 'f'OVEOC 'tL(.LWpe:'Lo&ocL. (3) e(.Lt o&ocL 81: (.Le: -rijl <p6vcp &7tLOT6npov ~ 1totpocye:vl:o&ocL <pocolv
15 81: 1tpoo'ijxe:v o!J81:v IJ.l-l-o ~ 1tpo<; 't~V (.Lotp-rup(ocv 'tOU &xo- e:!voct. eyoo 8' oUx Ex TiJV dx6-rwv !J:AA' tpycp Ol)AWaoo oO
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NA1 : ci-ruxOvrwv (vel. eU-r.) Apr. 7tcx.to!J.&vot~ in marg. A 26 &.7toAt- !iO< f) 8ouAa.t N: 'lj 8ouAtt< fLO< A 51 1tou: 7to< Reiske (cfr. comm.)
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29 &a7tttlpoua< N: .Xcrn:ttlpouaw A 31 1-'iiAAov del. R&dermacher: & NA 58 yO.p N: 8< A "P<XY!-'CXTO>V Steph.: "POCY!iOCTE<WV NA 61
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7tttpor.crx.Wv NPr·A: 7tttpacrx.O~J.EVo' N 2 42 1toU Reiske: oU A, 't't oU NPr. alia (cfr. comm.) 64 -ro&'tou: -roU-rwv Jernstedt 71 o, A 1 : w,
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75-7 Verba &vct!J.Lt.tvflcrx.wv - &no&a.v6vTo~ om. N 76 KelTctAct~6VTIX

NA 1: XctTct~riMvTct~ APr ·
Subicit N: 6 Ucn·epo~ e~ &:rroAoyLa.s.
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17 fLEv o~v A 1: fLEv AI"·, ynilv N 19 cX1to~l)m:alf~• NA1: cX7to~i)a£T~'

5 07to8p~fL•iv Jernstedt: U7t£8p~fL£V NA 6 o~v N: om. A AP'· 21 ... Tij) yufLV"'a'"' Bekker: btl Tij) y. NA 22 o1>8tv~ NA1 :
Subiciunt NA: cbtoJ..oyLa. cp6vou d.xoua(ou. om. AP'· 27-30 Verba Tnil 81: =Lilo<;- 7tpoa.l~oU.e;v OfLiv ante&! iJlv
y<ip (v. 24) transp. Blass, 81: in yd<p muteto 26 <poveUa.v Bekker:
1 fLOt NA1: om. Apr. 2 &.yWv~X;: cXyWva.c; <xa.TtXO"'t'ljV!XD Reiske (cfr. pov<u<; NA 28 b fLEv b<w).u&rj add. Reiske (call. y 6), 8•£XwM&rj
Dobree (col!. ~ 7) 32 Toov NA•: Tov AP'· 33 <pocv<po<; A•: <p~v<pw<;
comm.) 3 -rcX. -re: liXA.a. 7ta.p!X cpUaw: <x~Xb 7t!Xp&. cp. Scheibe, 7t!Xp&;
<-re:> cpUaw Schaefer, &7ta.V't1Xc; u 7t!Xp!X cp. Jernstedt 5 ljv~a.th}v NAJ'r· 34 u1to: <8' > """ Blaas 37 t~ cXfL<poiv iJ!-'iv scripsi: UfLiv
A>: i]v~yx&.a&rjv <iv N (NAP'· sec. Thalheim, i)ve<yx~a&rjv vi:iv AJ'r· sec. NA (cfr. comm.) 39 lT• 81:: kc <iv Dobree, lT• y• Blass, 8£ «•
a~<pbrnpov del. Gernet 41 o! n: Spengel: o[ 81: NA 44 ~·fLE).H~
Blass) 8 W;: 01twc; Blass 9 xa.L ~XU..Oc; A 2 : x&v ~XU't'O; NApr.
11 OfLiV NA1 : om. AP'·, Sauppe 12 1-'~ 8«< Tli<; 7tpoE<p. TUJ(~<;: cfr. A: t~ N 45 tv yufLvoc~ofdvov;: tv <'t"Oi<; > yufLv. Reiske 46
&fL~pT<hv N: lifL~pTi>v A <X<p<<rTWTCv; NA': t<pe<r-rwTov; AI"·
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~Ae:ov X!XTOC7te:<pe:uy<hc; OE:o~L U~Wv, W OCvOpe:c; &voaLwv
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78 lirro&"'vwv: del. Radermacher, &l.l."'p-rwv Jernstedt 82 -/jfLii; N:

47 n&:\I'!(X NA1 : 7t&:\l't'IXI;; APr. 50 -roi3 x~pou: X!XLpoG Spengel, xp6vou
Reiske 55 't'oihov Reiske: Toi3-ro NA 't'' add. Spengel 61 [.LE: UfLiX' A 8uo NA1 : 8u"' AP'· 83 m:p<~OCA1)T< N: >t<p<~OCAo<n A
-ljf'<'i•
mal. B!ass, fLE del. Thalheim 63 o.\8' t7tL><<XAOUfLEVO' .:,, NA 1:
.:., am<. AP'· 64-65 fLiJn &x.,v add. Ald. 65 fL-/jTe l:xwv N: 4 lv ye NA1 : u AP'· 8-9 liv·n8oo' [~ At~"''] Maetzner, liVTl 8uoi:v
fLE&' l:xwv A 65-66 1m6 n Tii• oc).. - v6fLOU NA1 : (m6 Te Tii• <XA. At~"'' Reiske (cfr. comm.) 14-15 <ruJ(.Vw': eUfLEVW' Reiske, .Uv(;), Kayser,
-roU v6llou \m6 -re TWv nprxx~oo" APr. 73 i:'t't_ xa:'t'opux&fjao~t del. Pahle (cfr. comm.) 15 81; 8p~a<X<; Reiske: ll' lapcxa<X<; NA 19
Reiske: l,;r.x.a:'t'opux&f)ao[.La:t NA, 1:-rt xa:'t'op(l)pU~o!J-rxt Ka.yser, coli. y 12 lpy"' 'P"'V<p<l;: del. Fr&nke, fortOBSe recte, fLlJ <>tpo; > lpy"' 'P"'v. Schoell, fLlJ
74 nzoUv-re; oOv A: !J-t'll oOv N 75 yt)pa:taU: Poll. II, 13: yt)pa:t6~, <>te<pO; ~«> lpy"' 'l'"'v. Gernet (cfr. comm.) 20 m:<a&tv=; NAP'·: m:<-
~; @ouxuS£8"1)~ xa:l 'A"-ncpOOv. a.&Me; A1 , neta.siv't'«~ <cicprxvL<r«t> Sauppe, verbis ~py« <pcrvE:pli: servatis
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25 &7ttO''t"&iV Oppw~&l, !.l.~ oU !.l.Ovov T!fjc; xpdac; ToU 7t!Xt~Oc; vcx.c:; &x.ouO"Lotc; xcx.x.oi:c; ne:ptnecre:Lv ~Lxoct6c; icr't"tv, 5 't"E Otcx-
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21 ~y/ja=lkto N: ~y/ja~cr&. AY'·, ljy/jaecr& A' 22-3 ~~ ci8uv.: ~ Suv. .&ctve:v b 1tcx.'Lc;· t; &~rpo"iv OE: -roU rp6vou ygvo~£vou, 0 !.l.Ev
Maetzner (cfr. comm.) 28 ~X<L NA1: ~xoo API"· ci7tOxTd~ A:
7tai:c; Elc; ctU-rOv &:~cx.p-rWv ~illov ~ XIXT<l -rljv &~ocp·r£ocv
cixoVT!~ot N 32 ro cix6VT1ov Atr<• N: Atr<• -ro cix6VTLOV A 34
8; add. .Ald. <p"l)a! A: cpota! N, cpotaxoov om. 8<; Weidner 36 8; 80 ctlrt-Ov TE't't~Wp1JT1Xt, T€.SV1Jx.E: y&p, 0 OE: cruM~7t-rcup xai.
um3£x.-ro (ell evanidis N): C:,; il7t08£xoLTo BI&BB, a.lii a.lia (cfr. oomm.)
37 civotLp<ia&tt~ del. Fra.nke, X£Mu6f!.EVo; (pro X«Aouf!.EVo;) ... MLp<ia&ttL
Maidment (cfr. comm.) 39 fv' Franke: !v NA ci"e&""• N: cilrt-
&avcv A 42 h<i>v ~ NAPI"·: ~ del. A' 44 cixooo. a~ oiJx ija. ~ 49 ou8e!; ou8ev: oil8e!; ou8ovo.; Reiske 50 ou yil:p NA': ou81: AP'·
oxoua. A': houa. a~ oux ija. l\ &xoua. NAPI"· ci1t0xn:£votvro<; NAPI"·: 50.1 otuTou o ~~TO;: del. el-ntius Wilamowitz 53-4 8Lot<plf~pek;
cilrtxn.v< A', ci1t0xn:£""'VT<~ Bl&BB 45 cipvou~ou NAPI"·: cipvouf!.EVo; A': 5 n a~ cp&ttp<!, NAPI"· 54 cix. ~ h. A': h. l\ &x. NAP•· 57
A', cipvoti!1£VOL BI&BB 46 <p~aov N: ~aLv Blass (cfr. comm.) . 48 """ <fL~a•••. > 1-'~8~ a.· scripsi: """ fl."l)8~ Ill ... N, f1.~8~ ••. AP'·, f1.~8EfLL/i<;
"'"'- o ~<XA<.Ov; ·~ T(v' o
cp6vo<; civ civfjxoL; scripsi: ."~"'- ~<XAAcov (~<XA<.Ov o A' (cfr. oomm.) 59 o! 8~ 8~ lfdot Blaas: i) a~ ci).ij&£L<X NAPI"·, d a~
A•) ~crrlv; o
cp6vo<; 8v civf)X£L NAPI"·, cp6vo<; o8v ci~X£L .Ald., "<"k o o lfo!ot A' 70 ci7t03!8waL N: 8(8ooaL A fLOL in mg A1 71 ou8~ TOU
o
fiotA&>v ; ~ T(v' cp6vo; civ. Bekker, T£vo; f1.w6v ~aTLV <p6vo<; ; <1t6np >ov o Sanppe: To\)8£ ToU NApr·, ToU&c ;Too· A', oU8!: Tij) Reiske 74 Urt"EA&Erv
civ. JerllJltedt (cfr. oomm.) N: ~&Zv A 80 ~&-rov N: t~u-rov A

8
114 B3 B3 115

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30 x.rV.ou~vwv -rr. Otcl 'T"f)\1 rtU-roU litLctp-rLocv O&Opcx.xtv· 0 OE.: nocL~
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(1) Toihov (.tt• dxo<; 7tpO<; -r-l)v tocu't"ou xoc't"l)yoplocv 7tpocr- cix.o\1-r(ou UntA.&Wv, O'rt<pW~ Ol)AoUTocL nocpci 'T"f)v ocU-roG ~tLocp­
t:xov-ra. -rOv voUv (1.1) (J.ct.&EL\1 "t"Y)v cbtoAoytcx.\1 (.tau, U(l.Cir; OE -rlocv 1ttp10"0"0't"~p0<<; OC't"UX,Yj(.LOCO"I 't"WV oc-rpE(.tLl;6VTWV 7tEpL1tE-
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6 !awt; scripsi: 6alw, NA o!w, Gomperz (cfr. comm.) 11 <dx&Euxv
N: ~,dx&Euxv A EO"TL N1A•: EO"TLV NP'· AP'· 12 7tpro-rov u~ N:
84 ToU cp6vou ~V't'oc; N: 6VToc; 't'OU cp6'Vou A 85 tbtoA.Uot't'C: NA1 : &7to- u!Lii' 7tpro-rov A 12-3 -r«; cp&axn: -rlt; <nv<X> q>&m<n ma.l. Reiske (cfr.
AUET<XL Al"· 88 tlpy6fLt11o• NA': Elpy6fLt110< AI"· (et infra, v. 92) comm.) 15 ump -roil: m:pl -roil 18 omvo-lja"'' NA• (cfr. y 5): fnro.
TWv 7tpOa1jx6vTwv NAs: .. 7tpocrrptO .. TOV Apr., T<'ilv <ob> 7tpoa. Bla.ss (cfr.
vo'/ja<Xt; Al''· ~7to3tlxw-r<XL N: &7to3<3&~x-r<X< A (cfr. 3 9) 20 <Xu-rov
comm.) 90 •~ ufLii' NA': ~~ Al"· 91 .UM~'"" A1: .Uae~&L<X A•: ocUTOv NAPr· 23 'tlXU"tl')c;: ocUTij) vel TO\h(j) Reiske (cfr. comm.)
NAl''· Uf'LV NA•: ~f'LV Al''· 94 UfLt-rEp<X,. NA'.i ~{JEI'tl'"'' Al"· y.voiJh>l, Blass: ytvoiJh>l, NA 23.4 >OXAOUfLtiiO' A•: xal.oufL.vov
95 Tt~Wpt'Lcr&e: NA1: 't'Lf.LWpe:i:a&oct A.Pr· 97 KCtTOpwpUyj,Le:&oc Ald.: xa:- NAl"· cbrox-r&lV<Xt;: &7tox-rtlv<X, Ignatius, <6 > &7t. Reiske (sed cfr. Ay 8)
-rwpll-Y!LE1l<X NA 27 xot"roCO'"rija<XL: X<XT<Xctt'ljcr<XLfLL vel xa-rocctt'ljcrw ma.l. Reiske (cfr. A <X 2)
Subicit N: 6 5crnpo, b< ""''L"'JYOPl"''· 30 Tt N: Ttc; Apr., Tt A 1 32 {Jne:A&tbv N1A 1 : {JnEA.&b\1 NPr·, lnU..&~v
Al"· 33 ~-rux'I)!L"'a•·A•: <i!L"'P""'!L"'a• NAJ>'·, ""'&i)IL"'"' Jernstedt 34
4 XP~ yt)"JWm<.oV't'occ; NApr·: X.P~ yt)"JOOm<.ttv A1 5 xplvov-rt' NA•: 6 (.~oh ycip ~'I'd' ou3&v: 6 (.~oh ycip .t, oUll.v' J ernstedt N~!L"'PT&:
xptvovTocc; Apr · ocUToUc; At: ocUToUc; NApr · ~IL<XPTEV A
116 B o Bo 117

35 {m:e:A&6\1Toc;· cdrrOc; 0' oUx OCv ~~~-~ihj [.LETa -r&v &sw!J.E:vcuv x.oUcrac; cru!Lcpopcic; E!L~6:.1.YJT~ !L~Tz wj-rot -rcx.~c; -roU-rwv &.-ru-
~crTWc;. ( 6) We; 0' oUOe:vOc; !LCiAAov -r&v cru\lcxx.ov-n~6vTcuv x.£cx.tc; ~o"t)&oUv-rEc; b.Jv:v-rLcx -roU Oa£1-Lovoc; yvGne:, &.AA' &cr7tEp
!Jl-roz6c; Ecrn -roU cp6vou, DtO&~cu. d ycX.p o~oc TO -roU-rov Ocrwv x.cx.t O£xcx.tov, tJ.Z1.LVYJ!LEvot -roU 1t6:&ouc; 0-rr. Or.cX T0\1
&.xov-d~EL\1 Q 7tiX'f:t; &.7tf&cx.vE, 7tcf.\17Zc; Cf..v at CTU!L!LEAETWvTEc; 07t0 -r~v cpopciv -roU &.x.ov-rLou UnEA&6vTe<. iytv~-ro, &.noAUe:-re:
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(10) op&&<; oe TWV tA/;yxwv i:Aorx.6v-rwv TOV 7totLOot ot0-
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65 X.Td\IO:.V"t'O:. Xct"t'a:Ao:.!L~&;vet. !L-fJ-re: otiv ~!Lii~ de; !L~ 7tpOO'"l)-,

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-rljv yYjv x.cxf. -rljv MAcxTTIXV, tvcx f!7J crn&ve:t TWv &\lcxyxcxtw\1

1 /m;6&<a~ "t"'ij~ ti;'ij, ·rup<XAoy£<x, NA, 7r£pl cp6vou 8v C::.~ OCf'Uv6!L""o~

lape<a.v add. N 2 ciAA-Ij>.o~ GUf'7r£G611T£~ N; GUf'7r<G6~ ciAA-IjXo•~ A
Subiciunt NA; cp6vou X<X"t"ljyop£<x (><«"t"ljy. cp6vou A) ><e<Toc TOU l.tyov-ro~
li(LUva:tr&a:t.

5 oc'f''""'"'' NA1: occp££VT£, AJ>r· 6 xe<&I.GTci~ N1A: xe<&.M"" NP'·

6 nye<p &.0;: 6n &uppe (6n «I> &.O, Thalheim, coll. "'3, {> 7, 8)
7 cpiiAov N: ytvot; A 7rp0\Tov A: 1rp0\Tou~ N 8 Tpocp4<;t; T£ xocl
< ••• >scripei: Tpocp£"" T£ X<Xl 7r«p£3o>X£ NAP'·, xe<l er&B. A1 (cfr. comm.)
9 -rijv &«MTT<Xv A: -rljv mo. N
122 rot rot 123
10 7tpoot7tolhrflaxo<f1.<V T'ij~ "(1lpotLOU 't"<A<U't"'ij~. 5cr't"L~ oov 't"OU- AIIOAOriA ct>ONOY ON Q~
"t'WV DnO TOU .&e:oU &:~tw.&€vToc; ToU ~tou ~1-Lblv &v6!J.(l)c; TLVcX AMYNOMENO~ AIIEKTEINEN
&.7tOXTtLveL, &at~t! !J.Ev 7te:pL -roUe; .&:::oUc;, mrrxe:! ae: TcX
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bttTL!J.(otc; tO'(.dv, U!J.&c; TE '&vo!J.OC Opiiv n.d&ov-re:c; x.rd ToU (1) •o't"L fl.eV ~PotXE!~ 't"OU~ A6you~ btoLTJO'otV't"O, OU &otu-
Ofi.ETkpou &.f1.ocpTI)f1.ot't"o~ 07totlT<o< y<yv6f1.e&ot. (5) kyw 1-LOC~w ocU-rWv· oU yelp <!le; 1-L~ 7tci.&wcrtv 0 xlvOuvoc; rtU-ro~c;
25 I..LEv oDv 8e:Ouhc; TocU-r!X, de; U!-Lric; 7tcxp&ywv -rOv &ae:~~O'rtVTrt tO"t"LV, ill' &~ tfl.l: fl.~ ll<xotlw~ IlL' fx&potv ll<ot<p&dpwcrLV.
xrt&rtpOc; Tiiw kyxA1]!J.cX:Twv d!-L(· U!J.Ei:c; OE &~Lwc; TWv 7tpo- ihr. 0' £~LO"oi3v -ro~c; !-Le:y(crTor.c; kyxf..~!-LOCO'L\1 ~e:f..ov -r0
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ToUJ~£oU: del. Saup~1 pro &:~xu£v£_t. &:7tocn£p£_! Reiake, &:~r.oo&e;Lc; ~.,.
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, A. bnT£lJ.tOV U!J.&c; Te: ae Scha.efer 27 1tpoaax6vttc; Nauck: 7tpOO"e- Sauppe, 8v w; <i!J.UV61J.<VO; £8pctaev ma.l. Gernet (cfr. comm.).
x6vn; N, 7tpOO'oXOVTE; A 28 ~ou 7t&l)ou; NA•: om' AI''· -, ~ci'>
etpya:a!J.I:v'J' NA': ~wv dpya:a!J.I:vO>v AP'- 34 ~wv y<pct•~<p"'v Gernet: 5 cx\rr(j) NA 2: cxUT(j) A1, om. Apr. 9 TOti tyxA.fJ~-tcxToc; cxhr.oc; Cyiv£1"0
TOV 'Y'CPCXtbn:pov N, T&v Y£PCXtp£T£p(I)V Apr., TWv Y£PCXtO~P,(I)V A~ (qfr. N: oct~«>; ~ou lyx),i)I.1«TO; ybyovr:. A 11 i:IJ.OL NA•: i:!J.ou AP'· 12
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C (/. ' ' f ' I "'I > I G_ >I
W<; OL OC1tEtpLOCV e:crq;OC/\1'), OCVEU'tTUVO<; C.U\1.

50 q>over,: q>ov'ij.; Jernstedt, perperam (hie et infra) 51 UfLOC' NA:

21 -ra.O't'!X N11A 2: T1Xi3't'IX NPr ·APr · 23 !J.OX&lJPi!) N: 7tOVI)pci) A 26
&! A: e~ N 27-8 8~pd,: bmpe~d' Jernstedt, fortMse recte ~[lit- A 53 -ro uf'hepov NA •: TO ~f'hepov AI>'· 55 UfLOC' 8L80C)(~VOCL
(cfr. y 5) 28 !yx),~fLOC A: om, N Verba .Xn:o).ueL - i:m:~ou1.U&tjv N: 8.8ocx&ijvocL u[lii.; A 55-6 -roil fL~ a.ac<~ocv-ro,: fL~ del, Jernstedt,
fL~ <bp&;;;,> 8.8, lgnatius, verba TOU fL~ 8L8. - ufd-repov susp, Gernet
(vv, 28-34) post (m' ocu-rou (v, 38) transp, ThaJheim coli, B ~ 10
29v30 bt-t~ouAEUaa:V't'lX NA1 : ~m~ouA&Uwra: Apr. 30 q>ovbx: in ra.s. V
(cfr, comm.) 58-9 7tpOaTpllpofLOCL: 7tpoaTpbpofL1XL Gernet, coli, Plat,
Legea IV, 866 B 61 yiv<alte N•A: yevea&< N~>'·
litt. AI 30-1 ~1t't~ou:A£UO'C'LL!J.t a:?lT(/), e:[ ~J-7J: ~1te~oUAe:uaa: Kayser, <'t't>
Subicit N: &1toAoyUx q>6vou Ov We; &!J.uV6~J.evoc; &7tbt-retvev.
a.dd, Weidner, a
TL fL~ Blass, lh• fL~ Thalheim (cfr, comm.) 33
m~ou).euaoc A: i:~ou),eualX N 35 e!vocL A: am, N 38-9 uml T<
NPI'·A: -n: del. N2 v61J.OU Lm6 Te To'U a.dd. Reiske 45 IJ.OU NA1: 2 l"lmS.&eaw:; N: U7t6.&c:at.; "t"00v E;~Tjc; A 3 bJ T06T<jl A: be TOU't'<uv N
om. Apr. 46 cx1hoU.; A: om. N !J.tv: (lAv <ytXp > Reiske IJ.OL A: &IXufLoc~"' del, Sauppe 6n s.v. A'
TO' N 47-8 8< fL< N: 8< fLOU A Subiciunt NA: ex XOCTI)YOp(oc.; 6 ~a-repo.;,
 127

(l) Toii-t·6v n oo -&O<uftci~cu &v6a<O< BpciaO<V'l"O< 8fto<O< o!<; crL!-Lcuc; "t'U7t-rwv 't'Oi3 .&ocvOC"t'ou· E:x yOCp <1v txe;i:'voc; 3Locvo'1,j-
EtpyO<O"'l"O<< M-yt.v, Oft"i:v n auyy<yvwaxcu ~out.o(Jkvo<<; 'l"~V .&dc; E:Bpocm::v, 0 civ~p -rE&v1jxe:v. tcr't'r. Se; ~ !lobi chux.L« "t'Oi.i
<ixp(~ELO<V '\"WV 7tpO<z-&tv'\"<UV ftO<-&ii:v '\"OLCY.UTO< <ivezoa-&O<L 35 7tOt'l"ci~O<V'l"O<;, ~ Be O"Uf'<pOpoc '\"OU 7t0<-&6v'!"O<;. 0 fttv yocp 1:~
cixoUovT~c; oct)"roU, & l:x~&llia.&oc1. &~1.& ta·n. -r0\1 yOCp &,-.;Bpoc <1v €3pcx.crtv Exe:Lvoc; 3Loccp.&ocptLc;, oU T7i E:cx.u"t'oi.i OC!-L«P't'L~
5 0!-toAoy&v -r&rt't'tLV TOCc; 7tA1jylic; e~ ci}-.; OC7tE:.&cx.ve:v, cx,,)'t'Oc; !-L~ ill&. -r'ij 'l"oii 7tcr.'!"ci~O<V'l"o<; XP"IJO"cif'EVO<; &7te-&O<vev· 6 Bl: f'd~cu
TOU TE&v1jxb"t'oc; oU tp"I)GL cpo-.;d>c; d\ICX.L 1 ~!-LOCc; 8£ 't'oUc; 't'L!-LW· T "n i lt:' - ( ,.. ' ~0.. i ' 1.
(a)V 1)17EAe 7tpOC~occ;, 't'] E:OCU"t'OU OCTUX,L!f 0\1 OU~ 'J'lTtAtV CX.7t~-
I <\ '

poiiv'l"O<<; O<O'l"ij> ~&v n xO<l ~Ae7tcuv <poveO<<; O<O'l"oii <p"IJO"LV
dvocr. . .&iAw 8£ xoct Tllioc 7tOCpOC7tf..~O"LOC &.7tof..oytj.&£vToc 't'00-
TOL~ &7tL8t!~a;L cx.UT6v.
10 (2) d7tE BE: 1tpW'l"OV ~·. d xO<l "" 'l"WV 7tA"IJYWV oc7te-
.&ocvt\l 0 &v1jp, We; oUx &7tbtTe:Lve:v cx.UT6v· "t'Ov ycXp OCp~oc\ITOC
'l"'ij<; 7tA"I]y'ij<;, 'l"OU'\"OV och<av 'l"WV 7teO<:X:-&£V'l"<UV yev6ftEVOV
""''""""'"'1-'~civea-&O<< 07tO. 'l"Oii VOftOU, £p~"'' BE: 'l"OV &7to-&O<-
v6v-roc. !-tck.&eTe: S'lj 7tp&-rov !-Le-,.. 8·n &p~ocL xocl 7tocpowe;i:v
15 ToUc; vtwT&pouc; TWv 7tpe:a~u·d;pcuv e:Lx6Te:p6v i:a"t'L · TOUt;
f'E:v yocp ~ "t"t f'Eyll<Ao<ppocrOV"IJ '\"OU fttvOU<; ~ 'l"E lixf'~ 'l"'ij<;
PWf'"IJ<; -iJ '\"E OC7tt<p[O< 'l"'ij<; ~-&"1]<; btO<lpt< 'l"ij> -&uf'i"i> X"'P[-
~ta.&cx.L, TOUt; at ~ TE t!-L7tE!.pLcx. 't'(;)v 7t0CpOLVOU!-LE:vwv ~ Tt
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25 &7teX'\"ELVE xocl 00 O"<B~pcp, 8aov O<[ zii:pt<; o(xEL6'l"tpoc< '\"OU
aLB~pou 't'oU-r<fl tiaL, -roaoUT4l !1-a.Af..ov cpovs:Uc; ta-rt\1.
(4) 1:'!"6Af'"IJO"E BE: tL1tt"i:v, w<; o £p~O<<; 'l"'ij<; 7tA"IJy'ij<; xocl f'~
S~oa:cp.&e:Lpocc; !-Lri/J..o\1 TaU &7tox.TdVa:\l-roc; cpoveUc; &ern: ToU-
'l"OV y&.p ~out.eu..-ljv 'l"OU -&civO<'l"ou <p"l]al yevea-&O<<. &yw B1:
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X't'iLVeV. (5) -6rt0 BE: "t'oi.i lct't'poi.i cpOCcrxwv cx.UTOv ·ci7to.&cx.-
40 ve:Lv, .&ocu!-LOC~w 0't'L oUx. Ucp' .~!1-Wv TW\1 O'U!-L~ouf..e:ucr~'t'CUV
£7tLTpttp~\locL tp1)0'LV cx.U't'6v 3LOCcp.&ctpljvocL. xocl. y0Cp i\1 d !-LT)
&7tt'l"pe<JiocftEV, 07t' &-&ep0<7tdO<<; &v £<p"IJ B<O<<p-&O<p'ijvO<L O<OT6v •
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0<1hi"j>, 1tW<; &v &AI.o<; 'l"L<; '!] o ~LO<O"cift<VO<; ~f'OC<; zp'ija-&O<<
O<thi"j> <poveo<; d"IJ £v; .
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(9) We; t-tEv oU\1 oDOe:v~ ~voxoc; 't'Wv X<XTYJYOPl)(.LEvwv 6
Ot(t)X6t-te:v6c; icr"t'tv, &7toOEOe:tX't'OCt. d 0€ -rtc; xotv1)v (.LEv -r~v

31 81: xoct NA 1: 81: AJ>r· 32 i)~oc\i.tro N: l:~ou'-no A 34 8, r•

1 Praemittunt ~ cbro!.oyta, oGcrn:po, NA 6 t!vctL, -IJ!L!v Hirschig: Sauppe: 8v yr: NA 35 xoct N: om. A 38 ectUTOU N: ctUTOU A
iJfL!v (ufL!V AP'·) dvctL NA 1 9 fLOv A: om. N 11 Totv b!p&ct),v.o"Lv 38-9 n"~(I)V, xocl "ti),; bu:!vou N: 1rlfax(l)v, xoct "ti); kuToU xcd "ti),; !xe:(vou
N: Tot; bcp.SV.!J.oi:; A 14 T&v vt(I)V NAll: T0v vtov Apr. 17 TOUT(jl" A (cfr. comm.) c:tlTLO<; add. Steph.: < a:hw<; ~v > Maetzner, <ochm,;
<xocb TOUT(jl B1ass, TOUTou Sauppe (cfr. comm.) 19-20 &n-0Cvt"rov <T&v > yev6(UVo;> Jernstedt 40 xpe:£aarov &v All: xpe:taaov lllv NApr·,
xocT. Bekker: xa:r·qyopou~(l)v cbtM(I)v Jernstedt, XOC't'l)YOP7)~(1)V Fuhr, ><p<Lcrcr6vro, Reiske U7to8dcrn:po,: U7to8<<<r<tpro, Reiske 41 6 fLI:v: 6
coil. r 8 9 . 20 <I T£: El Reiske, .r,.p Ignatius 21 tmTp<lj>~ct~ fL/;v <yocp > mal. Reiske 42 -/jfLUVctTO: -/jfLUVETO mal. Sauppe &:JJ..'
nLTpto/ctL Reiske (cfr. comm.) 25 il.v a.dd. Sauppe 0 8""x6fL£VO' a7tro&tallot, N: ciAAd: <i11:o>&. A 43 axoua£w, NA1 : exoua£ro, AP'·
Reiske: 6 T£ N, 6n AP'. 6 Y• A1 26 ump TOU A': UttO NAl''. 45 d 8/; NA: oUB/; A 50 fLlJ <To> Reiske: fLlJ NA 56 7tpo<rct-
28 f'&AJ.ov 6 A 1 : ~ov f) 0 NAP'· """a.dd. Blass 29 a7tOKT£(V<LV: y6f'<VO, Reiske: 7tpocty6fL<Vo, NA, 7tpoactyocyofL<vo, Blass 57 ~fl"'pnv:
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- &.7toAUeL\I tJ.&AA0\1 iterav. Npr. (del. N2 ), verba~ xa't'cx)..i)tYL(J.0\1-ocUTOv
8"""' iterav. AP'· (tlel A') 63 8lxocL6; N: 8lxe<L6v A 64 5TL: 5
TL Blass 68 U1tZp NA1: 1tept APr. 69 &7toX·rdveLv APr.: ~"''J't'ei:\1
&.7toxTdveL\I NAl 69-70 &.7to~vWv ['t'oU &:.7to.&ocv6V't'o~) Emperius,
&7toxTdvocc; ToU &:.7to.&o:.v6V't'o~ NA; d:.1toxn£va~ 't'OU't'ou &Tt'o&o:.v6V't'oc;; Blass,
&AL't"f)pLo~ 't'oU &.1to.&. Thalheim, alii alia (cfr. comm.) 71 t:crTtv: !O"t'IXL
K.ayser, fortasse recte 72 xoc.&lO'TI)O"L: xaTo:.cr-ri)creL Kayser, ut s. ~iJ­
VLfUX Briegleb: iJ.(e<criJ.oc NA 74 Tov IJ.Ev A: TO IJ.Ev N 75 ~yelcr&e
A2 : ~ye!cr.&cu NAPr. 76 !yyLO"t'o:. NA': ~crro:. APr., &rxLcr-nx Ma.etzner,
coll. A "' 6 76.7 urrol>ebtE"t"e NA': U1tOAbteTe A¥· 77 y<l:p ~ N:
~om. A
Subicit N: T&Aoc; 't'OOv Tnpcx)..oyLWv.
I Aoc 133

PRIMA TETR.ALOGIA

Argomento
'.!
i:
Antifonte rivela ovunque la maestria che lo contraddi-
'I stingue, ma particolarmente in queste tetralogie in cui
I
I
gareggia con se stesso; si esercita infatti esponendo due
I, discorsi d'accusa e due di difesa, distinguendosi in pari
misura in entrambi.
Questo discorso, simile a quello steso da Lisia contro
Micina, si puo riassumere cosi: un tale, di ritorno da un
banchetto, fu trovato colpito a morte con il servo. In seguito
alia sua morte, un suo familiare accusa del delitto un nemico
della vittima; questi nega.
Quindi la questione presenta una congettura imperfetta,
in quanto fondata soltanto sulla personalita dell'imputato.
La divisione del discorso e la seguente: nel proemio il di-
scorso non presenta la narrazione, perche Parte non era
ancora giunta alia perfezione. Dando inizio alie argomenta-
zioni l'oratore scarta dapprima le cause possibili, mostrando
che nessuno di coloro di cui si potrebbe sospettare commise
il crimine. Poi procede a dimostrare che si tratta di delitto
premeditato e quindi mostra come e stato deciso . .A.ssolve
alia richiesta di prove con la testimonianza dello schiavo.
Infine, digressione ed epilogo.

AOOUSA D'OMICIDIO • SENZA TITOLO

(1) Non e diflicile trovare le prove dei crimini architettati

dal primo venuto; ma se ne sono autori individui ben dotati,
abili nei traffici, giunti a quell'eta in cui il raziocinio e nel
pieno delle forze, e arduo sia smascherarli sia mostrarne la
colpevolezza. (2) Infatti, preoccupandosi preventivamente,
a causa del grave rischio che corrono, della buona riuscita
delle loro imprese, non agiscono prima di essersi garantiti
 134 A~
contra ogni sospetto. Bisogna dunque che voi, tenendo conto
di cio, prestiate senz'aJtro fede ad ogni verosimiglianza di
cui riusciate ad impadronirvi. Noi, gli accusatori, non pro-
cediamo contra un innocente lasciandoci sfuggire il colpe-
vole; (3) sappiamo bene, infatti, che, essendo tutta la citta
contaminata da lui, fino a che non sia stato sottoposto a
processo, e su di noi ricade l'empieta, e contemporaneamente
su di noi, se non intentiamo l'accusa secondo giustizia,
ricade la responsabilita del vostro errore. E poiche la
contaminazione ricade interamente su di noi, cl sforze-
remo, in base a quanta sappiamo, di mostrarvi il piu chia-
ramente possibile che l'imputato uccise la vittima.
(4) ... Nessuno, mettendo gravemente a repentaglio la
propria vita, avrebbe rinunciato ai vantaggi a portata di
mano dell'impresa ormai compiuta; furono infatti trovati
con gli abiti addosso. D'aJtra parte non fu neppure ucciso
da un ubriaco, perche questi sarebbe stato conosciuto dai
compagni di bevute; ne lo fu in seguito ad una rissa; non si
sarebbero accapigliati a notte tarda ne in solitudine; infine,
non fu neanche colpito da quaJcuno che credeva di colpire
un altro; in tal caso non lo avreb be ucciso con il servo.
(5) Scagionati tutti gli eventuall sospetti, le circostanze
stesse della morte rivelano che si tratta di omicidio preme-
ditato. Chi allora e piu verosimile che lo aggredisse, di uno
che abbia gia subito gravi offese, e che si aspetti di subirne
di ancora maggiori! In queste condizioni si trova l'imputato:
(6) da tempo infatti suo personaJe nemico, gli intento molti
e gravi processi, ma non vinse mai una causa; incriminato
a sua volta piu volte e piu gravemente, non riuscendo mai a
" farsi assolvere, perse una parte notevole delle sue sostanze;
li
accusato recentemente di furta di beni sacri per due taJenti,
11 sapendo di essere in colpa, esperto della potenza della vit-
(i tima, memore delle offese ricevute in precedenza, verosimil-
il mente premedito il delitto, verosimilmente. uccise il rivale
per prevenirne l'ostilita. (7) La brama di vendicarsi lo
rese immemore dei rischi, il timore dei mall che gli sareb bero
stati inferti, travolgendolo, lo spinRe ad agire con slancio
ancor maggiore. Egli sperava, cio facendo, sia di non essere
sospettato del delitto, sia di sottrarsi all'accusa di furta,
che sarebbe stata lasciata cadere poiche nessuno piu l'avreb-
be portata avanti; (8) e se anche fosse stato preso, gli
A~ 135
parve piu bello venir condannato dopo essersi vendicato,
piuttosto che perire vilmente in seguito all'accusa di furta,
senza aver contraccambiato il colpo; e, che avrebbe perso la
causa, egli lo sapeva bene: 3.ltrimenti non avrebbe ritenuto
meno rischioso questo processo.
(9) Ecco i motivi che lo hanno spinto a connettere
questa empia azione. Se vi fossero stati molti testimoni,
molti ne addurremmo; ma poicM gli era accanto solo lo
schiavo, coloro che lo udirono testimonieranno; tirato su
ancor vivo e interrogato da noi, disse che lui e il padrone
avevano riconosciuto solo costui fra i presenti. Convinto
colpevole sia in base alle verosimiglianze, sia dai testimoni,
voi non potreste assolverlo comunque, ne giustamente ne
vantaggiosamente. (10) Sarebbe infatti impossibile dimo-
strare la colpevolezza degi:i autori di un delitto premeditato,
se non si potesse farlo ne in base ai testimoni ne in base alle
verosimiglianze; e non e ne! vostro interesse che costui,
penetrando insozzato ed impuro nei recinti divini, profani la
loro santita, e che, sedendosi alle loro stesse mense, conta-
mini degli innocenti; e proprio in seguito a questi fatti che
sopravvengono le annate infeconde c le imprese vanno a
finir male. (11) Bisogna quindi che, ritenendo vostro per-
sonaJe dovere la vendetta, incolpando costui del suo empio
crimine, rendiate sua personaJe la disgrazia, e purifichiate la
citta.
DIFESA PER LA STESSA QUESTIONE
Argomento
L'imputato ammette un'inimicizia di lunga data nei con-
fronti della vittima, ma nega d'aver commesso il delitto, e
adduce a nprova del non aver ucciso proprio l'inimicizia.
Dice infatti: « Appunto perche gli ero nemico, sapevo bene
che in ogni caso l'accusa sarebbe capitata addosso a me; per
questa ragionc non l'avrei ucciso ». Mette in dubbio anche
la testimonianza dello schiavo, in quanta non e altro che
una manovra dei padroni. Ribadisce che non eincredibile
 136 A~
che dei malfattori, uccisolo, non abbiano poi a.vuto il
tempo di derubarlo degli indumenti.
(1) Non credo di sbagliare ritenendomi il piu sfortunato di
tutti gli uomini. Generalmente gli altri, nella Joro sfortuna,
quando sono travagliati da una tempesta, col sopraggiungere
della bonaccia trovano quiete; quando sono in stato di
malattia, tornati in salute, trovano salvezza; qualora li colga
qualche altra disgrazia, il sopraggiungere del suo contrario
da giovamento; (2) a me invece quell'uomo, da vivo, di-
strusse la casa; da morto, anche se riusciro a farmi assolvere,
mi ha gettato addosso un numero sufficiente di dolori e di
preoccupazioni. Sono arrivato a tal punto di opprimente
sventura, che non mi basta comportarmi piamente e giusta-
mente per non perire; se non riusciro pure a scoprire e a dimo-
strare la colpevolezza dell'uccisore, di quell'uccisore che i
vendicatori del morto non sono in grado di trovare, io stesso,
sospettato d'assassinio, verro ucciso empiamente. (3) Costo-
ro affermano di me nello stesso tempo sia che .sono abile, in
quanto e assai difficile dimostrare la mia colpevolezza, sia
'
' che sono stolto in quanto risuita chiaro da cio che ho fatto
che sono J'autore del crimine. Se infatti e verosimile che voi
ora mi perseguiate a causa del grande odio che provavo per
la vittima, era piu verosimile che, prima di agire, io preve-
dessi che ci sarebbero stati gli attuali sospetti nei miei con-
iron tie che, se avessi saputo di qualcun altro che premedita-
va questo delitto, lo avrei ostacolato, piuttosto che, compien-
dolo io stesso, espormi volontariamente a prevedibili sospetti.
Se fossi stato colto sui fatto, per me sarebbe stata finita; se
non fossi stato scoperto, ben sapevo comunque che sarebbe
sorto questo sospetto nei miei confronti. (4) Misera e dunque
la mia condizione, costretto come sono non soltanto a difen-
dermi, ma anche a scoprire gli uccisori_ Tuttavia, devo pure
provarmici; davvero, nulla e piu crudele della necessita.
Non ho altro mezzo di dimostrazione che gli elementi in
base ai quali I' accusa, scagionando gli altri, afferma che sono
le circostanze della morte a denunciare me come colpevole.
Se infatti J'apparente innocenza di costoro fa ricadere su di
me il delitto, divenendo essi ·sospetti, e logico che io risuiti
puro.
i
A~ 137
(5) None inverosimile, come affermano costoro, ma vero-
simile, che la vittima, vagando a notte avanzata, sia stata
uccisa per gli abiti. I! fatto che non sia stata spogliata non
rappresenta un indizio; se infatti non fecero a tempo a spo-
gliarlo, e, spaventati da gente che sopraggiungeva, Jo abban-
donarono, si comportarono da avveduti e non da folli,
anteponendo la salvezza a! guadagno; (6) o ancora, se non
fu ucciso per gli abiti, ma per aver colto sui fatto qualcuno
intento a compiere un crimine, perche non Jo denunciasse,
chi puo dirlo' perche non e verosimile che coloro che Jo
odiavano non meno di me - ed erano molti - lo abbiano
ucciso, piuttosto che lo abbia fatto io' Era loro chiaro che
il sospetto era nei miei riguardi, mentre io sapevo bene che
sarei stato accusato a loro protezione. (7) Come puo, d'al-
tra parte, esser degna di fede.la testimonianza dello schiavo?
Spaventato dal pericolo, non era verosimile che riconoscesse
gli uccisori, ma era verosimile che, pressato dai padroni,
confermasse con un cenno del capo . .Anche le altre testi-
monianze di schiavi sono sospette - altrimenti non li sot-
toporremmo alia tortura -; con quale giustizia mi ucciderete
prestando fede alia testimonianza di questoY (8) Se poi
qualcuno ritiene che costui usi contro di me di verosimi-
glianze equivalenti a delle verita, gli si obietti parimenti
che era piu verosimile che io vigilassi a garantirmi la sicu-
rezza dell'impresa, e non assistessi a] delitto, piuttosto che
costui mi riconoscesse esattamente mentre veniva ferito.
(9) Mostrero anche che non pensavo, a meno di essere
impazzito, che il rischio attuale fosse meno temibile di
quello derivante dall'accusa di furto, ma molto piu grave;
persa la causa per furto, sapevo che avrei subito la confisca
delle sostanze, ma non sarei stato ne ucciso ne esiliato;
salvando la vita e i diritti civili, e se avessi raccolto un pre-
stito in denaro dagli amici, non sarei giunto a mali estremi;
ma se ora moriro convinto colpevole, Jascero ai miei figli
un empio disonore, oppure esiliato, vecchio e senza patria
mendichero in terra straniera.
(10) Cosi, nessuna delle accuse che mi vengono rivolte e
attendibile; del resto e molto piu giusto che voi mi assolviate,
anche se e verosimile - ma non vero - che io uccidessi
quell'uomo; e chiaro infatti che mi trovavo a dovermi di-
fendere per aver subito gravi ingiustizie; altrimenti non sarei
'
 138 A~
stato accusato con verosimiglianza d'averlo ucciso; voi avete
il dovere di condannare coloro che hanno ucciso, e non coloro
che sono accusati di aver ucciso. (11) Prosciolto in ogni
modo dall'accusa, io non profano la santita degli dei entrando
nei loro recinti, ne, esortandovi ad assolvermi, commetto
un atto di empieta. Quelli che accusano me, innocente,
lasciandosi sfuggire il colpevole, sono responsabili delle an-
nate infeconde, e persuadendo voi a. comportarvi empia-
mente verso gli dei, meritano di subire tutte queUe puuizioni
di cui affermano io sia deguo. (12) Ritenete costoro, in
quanto degni di tutto cio, non meritevoli d'essere creduti;
dalle mie azioui precedenti capirete che io non ho ne pre-
meditato il delitto, ne bramato cose disdicevoli, ma, a!
contrario, ho offerto numerosi e grandi contributi straordi-
nari, ho spesso assolto la funzione di trierarco, ho allestito
splendide coregie, ho concesso prestiti a n;wlti, per molti ho
saldato debiti cauzionali, h<T conquistato la mia sostanza
non coi processi ma col lavoro, rispettoso sempre degli
officii sacri e delle leggi. E poicM tale io sono, non accusa-
temi di azioni empie o turpi. (13) Se fossi stato accusato
da un vivo, non solo mi sarei difeso, ma avrei anche dimo-
strato le malefatte della vittima stessa e di coloro che, col
pretesto di vendicarlo, cercano in realta di trarre vantaggio
dall'accusa cui mi sottoponete. Tralascero quest'argomento
piu per eqnita che per giustizia; vi prego, o giudici nelle
cui mani sono riposte le cause piu importanti, di aver pieta
della mia disgrazia e di porvi rimedio, e di non permettere,
accogliendo l'accusa di costoro, che io sia da loro ingiusta-
mente ed empiamente ucciso.
' poi che altri, scorti da loro mentre compivano qualche mi-
,,:t
Ay 139
SECONDO DISCORSO D'ACCUSA
Argomento
Confuta le affermazioni dell'accusato dicendo che la te-
stimonianza dello schiavo non e indegna di fede, e che non
e affatto incredibile che autore del de!itto sia stato lui,
ricco e in vista, poicM correva il rischio di essere privato
dall'altro della propria sostanza. Confuta gli argomenti della
difesa ritorcendoglieli contro; alia dichiarazione dell'impu-
tato: • Sono sfortunato », ribatte: « Egli oltraggia la sfor-
tuna ».
(1) Quest'uomo oltraggia la sfortuna, e facendosene scher-
mo a! suo delitto, cerea di far scomparire la propria infamia;
non e degno del vostro compatimento, perch!\ ha causato
alia vittima una disgrazia che essa non voleva, esponendosi
volontariamente a! rischio. Ne! discorso precedente vi ab-
biamo dimostrato che egli uccise la vittima; ora cercheremo
di provare che la sua difesa non e valida.
(2) Ne! caso che i loro uccisori, scorgendo arrivare qual-
cuno da lungi, se ne fossero fuggiti abbandonando l'impresa
prima di spoglia.re il morto, quelli che si erano imbattuti in
loro, pur trovando il padrone gia cadavere, dopo aver in-
terrogato esanrientemente il servo, trovato in se, [che tirato
su ancora vivo potc testimoniare,] ci avreb bero indicato gli
autori del delitto, e costni non sarebbe accnsato; ne! caso
sfatto del genere, li avessero uccisi per non essere denunciati,
illoro crimine sarebbe stato scoperto insieme a questo delitto
e il soHpetto sarebbe ricaduto su di loro. (3) Quanto a quel!i
che. correvano rischi minori rispetto a coloro che avevano
piu motivi di timore, non so come avrebbero potuto a mag-
gior ragione premeditare l'assassinio; infatti l'ingiustizia
subita ed il timore di quella che avrebbero ancora subito
 140 Ay ---··- . ---
Ay 141
.~,'
~
non era sufficiente, negli uni, a far cessare l'impulso ma poiche non risulta chi uccise, e costni e stato convinto
ad uccidere; quanto agli altri, se anche avessero de- colpevole in base alle verosimiglianze, egli e nessun altro
ciso di far cio, il rischio e la vergogna, superiori ai va considerato suo uccisore. Queste imprese non vengono
motivi di risentimento, erano bastevoli a far rinsavire compiute con l'accompagnamento di testimoni, ma di na-
!'animo irato. (4) La difesa non dice il giusto, affermando scosto.
1::
che la testimonianza dello schiavo non e degna di fede. Per (9) Oosi, essendo chiaramente provato in base alla sua
,il testimonianze di tal fatta essi non vengono sottoposti a difesa che e colpevole, egli vi prega solo di questo, di atti-
tortura, anzi, vengono liberati; quando invece neghino di rarvi addosso la sua propria contaminazione. N oi non vi
'I
aver rubato o si facciano complici dei padroni, allora rite- chiediamo nulla, ma vi diciamo che, se costui ora non viene
niamo che dicano il vero solo torturandoli. (5) Non e dimostrato colpevole ne in base alle verosimiglianze ne in
neppure piu verosimile che egli non partecipasse al delitto base alle testimonianze, non resta nessun modo per provare
piuttosto che vi fosse presente. Se infatti se ne fosse tenuto la colpevolezza degli accusati. (10) Se costni sam ingiusta-
lontano, avrebbe corso lo stesso rischio che essendo presente; mente da voi prosciolto, il morto non si volgera piu a noi
- poicbe chiunque dei complici fosse stato catturato lo chiedendo vendetta, ma indirizzera contro di voi il suo
avrebbe denunciato come mandante - ma non avrebbe corruccio. Ma la morte della vittima e fatto eviden te; le
attuato l'impresa altrettanto bene, perche tutti indistinta- impronte dei sospetti conducono esplicitamente a lui; lo
mente i partecipanti avrebbero agito con minore slancio. schiavo ha testimoniato attendibilmente; con quale giu-
(6) Vi mostrero poi che riteneva il rischio dell'accusa di stizia potreste assolverlo Y (11) Consci dunque di cio,
furto non inferiore a questo, ma molto maggiore. Suppo- soccorrete il morto, fate vendetta dell'uccisore, purificate la
niamo che egli pensasse di avere uguali probabilita sia di citta. Compirete cosi tre cose buone: diminuirete il numero
essere condannato, sia di riuscire a sfuggire ad entrambe le delle premeditazioni delittuose, aumenterete quello di coloro
accuse. Finche la vittima era viva, non aveva alcuna spe- che rispettano la religione, e vi libererete dall'impurita che
ranza di non essere condotto in giudizio - perche essa non emana dall'assassino qui presente.
si sarebbe certo lasciata persuadere da lni -; d'altra parte
con.ftdava che non si sarebbe giunti a questo processo;
pensava infatti che il delitto non sarebbe stato scoperto.
(7) Egli sbaglia, chiedendo che voi non lo condanniate per
il fatto che il sospetto sarebbe evidentemente ricaduto su
di lui. Infatti il sospetto in cni sarebbe incorso non era suffi-
ciente a distoglierlo dall'impresa, poiche egli si trovava ·in
gravi pericoli; nessuno infatti avrebbe meditato il crimine
contro la vittima, poiche tutti quelli che correvano rischi
minori, temendo i sospetti piu del pericolo, sarebbero stati
ancor meno disposti di lni a compiere il delitto. (8) I con-
tributi straordinari e gli allestimenti di coregie sono suffi-
ciente indizio di prosperita, ma non dimostrano affatto che
egli non abbia ucciso, al contrario; timoroso infatti d'essere
privato proprio della ricchezza, everosimile che uccidesse em-
piamente la vittima. Affermando che gli assassini sono non i
quelli che e verosimile, ma quelli che realmente hanno ucciso,
dice bene, se pero ci fosse chiaro chi furono gli uccisori;

t
 142 A~
.J
SECONDO DISCORSO DELLA DJFESA
Argomento
« Eccomi, dice, io e la mia disgrazia •>; parla <limostrativa-
mente, facendo aliusione a se stesso. • Ecco, <lice, che io mi
il affido alia mia disgrazia e alla maJvagita di costoro ». A
riprova del non aver ucciso, l'imputato adduce il fatto di
non essere uscito in nessun luogo la notte del delitto, e mette
a disposizione per la tortura, su questo argomento, tutti i
suoi servi.
!·i
;I,
(1) Ecco che mi affido volontariamente sia alla sfortuna
che, come dicono costoro, accuso .ingiustamente, sia aJ loro
odio, temendo bensi l'enormita della loro caJunnia, ma fidu-
cioso nel vostro giudizio e nell'evidenza delle azioni da me
l compiute. Poiche l'accusa mi impedisce persino di pia11gere
i gendosi a testimoniare, non fa meraviglia che, persuaso da
ill davaiiti a voi le mie attuali disgrazie, non so quaJe aJtra via
di saJvezza debba cercare. (2) Inaudite infatti davvero
·!·'
- inaudite per non dire, piuttosto, infami - calunnie mi
,j·
lanciaiio. Preteodendo di erigersi ad accusatori e a vendica-
I tori del crimine, proteggendo chi va veramente sospettato,
1· per maiicanza del vero assass.ino dichiarano che il colpevole
'!, sono io; facendo cosi il contrario di cio che e loro compito,
~i e chiaro che cercano di far uccidere me, sia pur ingiusta-
ill
!' mente, piuttosto che fare vendetta dell'assassino. (3) Non
ll,, mi resta altro che difendermi daJla testimonianza dello
schiavo; non spetta a me, infatti, scoprire o dimostrare la
ii colpevolezza degli uccisori, ma difendermi da cio di cui mi
si accusa. Tuttavia bisogna farlo, per dimostrare in tutti i
! modi che costoro cospirano contro di me, e per liberarmi dai
ii sospetti.
(4) Io prego che la maJa sorte di cui si servono per accu-
lI sarmi si trasformi in buona sorte; vi chiedo, assolvendomi,
di farmi felice, piuttosto che aver pieta d1 me, condannan-
domi.
A~
-----~-·· 143
Dicono che era piu verosimile che qualcuno ill coloro i
quali si imba.tterono nei delinquenti, interrogando attenta-
mente il sei'vo sui respons>1bili, lo riferisse aJla casa del morto,
piuttosto che andai·sene trascuraiido d1 farlo. (5) Io penso
non vi sia nessuno cosi testa calda e valoroso che, imbattutosi
a tarda notte in cadaveri aiicor paJpitanti, non ritorni sui
suoi passi fuggendo piuttosto che mettere a repentaglio la
propria vita per informarsi sugli autori del crim.ine. E se
costoro fecero cio che era verosimile fare, non e piu verosi-
mile che quelli che lo hanno ucciso per gli abiti siaii lasciati
sfuggire, e io vengo liberato dal sospetto. (5) Se poi
insieme a questo delitto non ne furono denunciati altri chi
lo sa! N essuno si e curato ill indagarlo. E se non e stata
accertata un'eventuale denuncia, non e neppure .incredibile
che egli sia stato ucciso da quei maliattori. (7) Quanto aJ
servo, come si pull ritenere piu degna ill fede la sua testi-
monianza che quell~> degli uomini liberi' Gli uni .infatti
vengono disonorati e privati dei beni se risulti che non
testimoniaiio il vero; quell'aJtro, senza contraddittorio ne
tortura, come paghera il fio! o quaJe contraddittorio si
potrebbe tenere! Seoza rischi davvero, sia costui, accin-
gente che mi e a buon diritto ostile, abbia mentito sul mio
conto; sia io subirei un empio trattamento, se venissi fatto
uccidere per ordine vostro senza che si siano raccolte contro
di me delle testimoniaiize atten<libili. (8) Dicono che e piu
incredibile che io non fossi presente aJ delitto, del contrario.
Io dimostrero di non avervi partecipato non in base alle
verosimiglianze, ma d1 fatto. Tutti gli schiavi e le schiave
che ho, li metto a disposizione perche siaiio torturati; e se
risultera che quella notte non ero in casa a dormire o ero
uscito da quaJche parte, ammettero d1 essere l 'assassino.
QuaJe notte fosse non e difficile a stabilirsi, perche l'uomo
mori il giorno delle Dipolie. (9) Quanto alia mia ricchezza,
timoroso per la quale affermano che e verosimile che io lo
abbia ucciso, le cose stanno proprio ali'opposto. Giova in-
fatti cercar cambiamenti a coloro che si trovano in cattive
acque; in seguito al mutamento possono aspettarsi che la
brutta sitnazi 0ne si capovolga; ma a coloro che si trovano
in buona sitnazione giova non muoversi e cercar di mantenere
il benessere presente; col mutar delle cose da fortunati che
.,,,!
j;, 144 A~
'l<n

,r;'
. erano si trovano a essere sfo1·tunati. (10) P1·etendendo di
B" 145
incriminarmi in base alle verosimiglianze, diehiarano pero
che io sono l'assassino non verosimilmente, ma reaJmente.
Le verosimiglianze - ma si e dinlostrato che sono piuttosto
a mio favore; colui che ha testimouiato contra di me e risul-
tato non degno di fede; non si puo metterlo alia prova; ho
·:·!! mostrato che gli indizi sono a mio favore, non a favore di SECONDA TETRALOGIA
costui, e stato dimostrato che le tracce del delitto non por- Argomento
tano a me ma a coloro che essi non accusano. Poiche sono .
state confutate come indegne di fede tutte le accuse, non e Due fanciulli si allenavano a] lancio del giavellotto nel
vero che, se riusciro a sfuggire non sara possibile trovare corso di esercizi ginnici. Accadde che !'uno lanciasse il
prove contra i delinquenti; evera invece che, se saro convinto dardo correttamente, l'altro invece fosse colpito per esser
colpevole, nessuna difesa e sufficiente a chi viene incriminato. corso nella traiettoria del giavellotto. In seguito alia morte
,.
':j
(11) .Accusandomi cosi in modo ingiusto, costoro mentre del fanciullo, il padre di questi accusa d'omicidio l'autore
cercano di farmi empiamente uccidere, affermano di essere del tiro. Questi scarica la responsabilita del colpo su chi ha
(1!,
'•'
;,;
puri, e dicono invece che io, che vi esorto ad essere pii, corso. Donde la questione viene detta da alcuni contrac-
compio un atto d'empieta. Io invero, mondo da ogui accusa, cusa, da aJtri spostamento d'accusa.
vi prego di rispettare a mio favore la religiosita propria di
chi non ha commesso ingiustizia; ricordandovi la vendetta
che spetta aJ morto, vi esorto a non lasciarvi sfuggire il
colpevole condannando un innocente; con la mia morte
infatti nessuno piil. cerchera il colpevole. (12) Rispettosi ACCUSA PER OMICIDio INVOLONTARIO
dunque di cio, assolvetemi piamente e giustamente, cosi
da non dover riconoscere il vostro errore e pentirvene; per-
che il pentimento in casi come questi e senza rimedio. (1) Le questioni intorno alle quaJi non sorge contrasto
vengono giudicate dalla legge e dai giudici, che reggono
tutta la vita della citta; ma se vi e materia di contesa,
spetta a voi, o cittadini, discernere. Io penso in verita che
l'accusato non sollevera nessuna contestazione nei miei
confronti: mio figlio, trafitto aJ fianco da un giavellotto
lanciato dal figlio di costui, mori sui colpo. Non di omicidio
volontario lo accuso, ma involontario. (2) Uccidendolo in-
volontariamente, mi ha procurato una disgrazia non minore
che se lo avesse ucciso volontariamente. [AI morto in se
non ha suscitato nessuno spirito vendicatore, ma ai vivi si.]
Io prego percio che voi, mossi a pieta per i genitori orbati
del figlio e compiangendo I'inlmatura fine della vi ttima, lo
mettiate aJ bando dai luoghi da cui la legge bandisce chi
uccide, e non permettiate che tutta, la citta sia da lui con-
taminata.

t 10
 146 B~
DIFESA PER O:MICIDIO INVOLONTARIO
Argomento
Il padre del ragazzo che ha lanciato il giavellotto afferma
che il morto e responsabile della propria uccisione; infatti
egli e corso davanti al bersaglio mentre il dardo era lanciato,
percio egli e da ritenersi assassino di se stesso. Si tratta di
spostamento d'accusa, non di richiesta di scusa, come ri·
tennero alcuni.
(1) Mi e davvero chiaro, ora, che sono proprio le disgrazie
e le necessita a costringere ai dibattiti quanti sono soliti
tenersene al di fuori, a spingere le persone tranquille ad
osare e, in generale, a parlare e ad agire contrariamente alla
loro natura. Io, che non sono affatto un tipo del genere,
ne vorrei esserlo, a meno ch'io mi sia di molto ingannato,
sono stato costretto, dalla disgrazia che mi e capitata, a
difendermi contro il mio costume a proposito di un avveni-
mento che mi e costato fatica comprendere come si sia
svolto esattamente e che mi crea ancora maggiori difficolta
sul come debba esporvelo. (2) Costretto dalla dura neces-
sita, anch'io, o giudici, fac~ndo appello alla vostra pieta,
vi chiedo, anche se vi sembri ch'io parli con piu sottigliezza
di quanto siete soliti udire, di non giudicare secondo opinione
invece che secondo verita., accogliendo la mia difesa favore·
volmente a causa delle disgraziate circostanze cui ho alluso
sopra; l'opinione che si ricava dai fatti gioca a favore di
quelli che sono abili a parlare, la verita, invece, di quanti
compiono azioni giuste e pie.
l' (3) Io credevo, facendo impartire a mio figlio quegli in-
I! segnamenti da cui la comunita trae il massimo vantaggio,
che ne sarebbe derivato del bene ad entrambi; invece mi e
accaduto proprio il contrario di quanto mi aspettavo. Il
I ragazzo infatti, non per spirito di violenza m\ per intempe-
!
B~ 147
mnza, ma. mentre ~i esercitava al lancio del giavellotto coi
eoetanei nel ginnasio, Hmcio bensi il dardo, ma non uccise
nessuno, a ben guardare davvero come si svolsero veramente
i fatti; in realta, poiche l'altro commise un errore nei propri
confronti, egli si trovo a subire delle accuse non volute.
(4) Se infatti il giavellotto avesse ferito il ragazzo per essergli
stato lanciato contro fuori dai limiti della sua traiettoria,
non ci resterebbe nessuna argomentazione per negare d'es-
sere assassini; ma poiche il ragazzo attraverso correndo la
linea di lancio e espose il proprio corpo al colpo, a mio figlio
fu impedito di raggiungere il bersaglio, mentre l'altro, per
essersi .posto lungo la traiettoria, fu colpito, e getto su di
noi una colpa che non ci spetta. (5) E poiche il ragazzo fu
colpito per aver corso, mio figlio non viene accusato giusta-
mente; infatti non colpi nEissuno di coloro che si tenevano
lontani dal bersaglio. Vi risulta chiaro cosi che, se il ragazzo
fosse rimasto fermo, non sarebbe stato colpito; e risulta
ancor piu chiaramente che e morto per il proprio errore,
essendosi posto volontariamente sulla traiettoria del giavel-
lotto. Non sarebbe stato infatti colpito, se non si fosse mosso
e non avesse attraversato di corsa la linea di lancio. (6) Poi-
che da entrambe le parti si ammette che il delitto e avvenuto
involontariamente, l'assassino potra essere incriminato ancor
piu chiaramente stabilendo chi dei due e responsabile del-
l'errore. Infatti, coloro che sbagliano qualche cosa che ab-
biano intenzione di fare, sono autori di azioni involontarie;
quelli che sbagliano facendo o subendo qualche cosa volon-
tariamente, sono responsabili dei mall che ne derivano.
(7) Mio figlio non commise alcun errore nei confronti di
nessuno. Infatti, non si esercitava contravvenendo a un
divieto ma seguendo un ordine, lanciava giavellotti non fra
coloro che facevano ginnastica ma stando nel gruppo di coloro
che si allenavano al giavellotto come lui; non colpi il ragazzo
mancando il bersaglio, per aver diretto, cioe, il giavellotto
contro chi se ne stava discosto; al contrario; facendo retta-
mente tutto cio che intendeva fare, non fece nulla involon-
tariamente, mentre subi un danno poiche gli fu impedito
di colpire il bersaglio. (8) Il fanciullo, volendo correre in
avanti, uscendo per sbaglio dalla zona correndo nella quale
non sarebbe stato colpito, incorse in mali non voluti, ed
errando involontariamente nei propri confronti, si trovo a
 I
~,i 148 B~
~,
"
·f. subire una disgrazia personale; egli e stato punito per !'er-
rore commesso, e quindi ha avuto gimtizia, non certo con
nostro piacere ne per nostra volonta, che anzi ce ne addolo-
riamo e dispiaciamo pure noi. Se dun que !'errore ricade su di
Iui, iJ fatto e opera non nostra ma di chi ha errato, e la
.i
disgrazia, cadendo su chi !'ha provocata, proscioglie noi
dall'accusa, mentre l'autore giUBtamente ha trovato la sua
vendetta simultaneamente all'errore commesso. (9) Ci as-
solve anche la Jegge che vieta di uccidere sia ingimtamente,
sia gimtamente, fondandosi suJJa quale egli mi persegue
come assassino. I! ragazzo infatti viene scagionato dali'ac-
cusa di omicidio involontario dali'errore commesso dal morto
stesso; e poiche non viene neppure accusato dalla parte
attrice di aver ucciso volontariamente, viene scagionato da
entrambe le imputazioni, sia di omicidio volontario sia di
omicidio involontario. (10) Scagionato sia dali'evidenza
dei fatti, sia dalia Jegge in base alia quale viene perseguito,
non e giusto neppure per la nostra condotta che noi siamo
ritenuti degni di tali mali. Mio figlio subirebbe un empio
trattamento se gravato di un errore di cui non ha colpa,
e io, che non sono per nulla piu colpevole, ma come lui iuno-
'"! cente, dovrei subire disgrazie ancor maggiori; se voi lo
farete uccidere, trascorrero senza vita il resto della mia
esistenza, e saro seppellito ancor vivo, privato del figlio.
(11) . .Avendo dunque pieta dell'infelice condizione di questo
giovane innocente, dell'inattesa infelicita di questo misero
vecchio, non rendeteci miserabili con il vostro voto di con-
danna, ma mostratevi pii assolvendoci. Il morto, subendo
un infortunio, non e restato senza vendetta, mentre non e
giusto che noi dobbiamo sopportare gli errori di costoro. (12)
Rispettosi del carattere sacro delle nostre azioni e del giusto,
assolveteci piamente e giustamente, e non rendete miserrimi
due, per premature disgrazie, il padre ed il figlio.
...
By 149
SECONDO DISCORSO D' ACCUSA
(1) Mi sembra che costui mostri di fatto e non solo a
parole che la necessita costringe tutti a parlare ed agire
contro natura; Iui, che prima non era affatto spudorato ed
audace, ora, proprio da questa sfortunata circostanza, e
costretto a dire cose che mai avrei pensato potesse dire.
(2) Io, dando prova di rriolta stoltezza, non avrei pensato
che egli replicasse; altrimenti non mi sarei privato della meta
della mia accusa contrapponendo un solo discorso; e se non
fosse per la sua audacia, costui non mi sopravanzerebbe del
doppio, difendendosi dal mio attacco ed esponendo delle ac-
cuse senza contradittorio. (3) E poiche ci sopravanza cosi
tanto nei discorsi, e an cor di piu in cio che fin ora ha ottenuto,
non si comporta piamente quando vi prega di accogliere in
blocco la sua difesa; io, che non ho commesso nulla di male,
ma che ho subito cose miserande e terribili, e ora ancor piu
terribili di quelle, di fatto e non a parole, facendo appello
alia vostra pieta vi prego, o giudici, che sapete punire le
azioni empie e riconoscere quelle pie, di non ritenere, di
fronte a fatti evidenti, falsa la verita dell'accaduto, la-
sciandovi persuadere dalia malvagia sottigliezza del discorso.
{4) Questa infatti consta piuttosto di credibilita che di
verita, la verita invece si lascera dire con meno inganno e
con minore efficacia oratoria. Fidando nella giustizia, ecco
che trascuro la difesa; ma, temendo I'iusensibilita del
demone, ho paura, oltre che di essere privato della presenza
di mio figlio, di vederlo per di piu da voi condannato come
assassino. (5) n mio avversario giunge a tal punto di au-
dacia e spudoratezza, da afl'ermare che chi ha colpito ed
ucciso non ha ne ferito ne ucciso, e che chi non ha neppure
toccato il giavellotto, ne aveva l'intenzione di lanciarlo,
mancando come possibile bersaglio ogni punto della terra
ed ogni corpo, ha trafttto con il dardo proprio il suo fianco .
~I 150 By
Mi sembra di essere piu credibile io, accusandolo di averlo
ucciso volontariamente, che costui, il quale afferma che il
ragazzo non ha ne colpito ne ncciso. (6) Mio figlio infatti,
cbiamato in que! momento dal maestro di ginnastica che
aveva la funzione di raccogliere i dardi ai lanciatori, imbat-
tutosi in qnel giavellotto tramntato in arma ostile per l'im-
prudenza di chi lo aveva lanciato, senza aver errato in alcun
modo contro nessuno, roori rniseramente; l'altro, non ba·
dando che qnello era il m omen to in cui si raccoglievano i
'' giavellotti, non fu impedito dal raggiungere il bersaglio, ma
,,
(1 colpendone nno per me qnanto mai rnisero e doloroso,
nccise, sia pur non volontariamente; e pero piu ginsto dire
I! che uccise volontariamente, pinttosto che affermare che non
11 colpi ne nccise affatto.
(7) . Dopo averrni pur sempre ncciso il figlio, involontaria·
1\ mente non meno che volontariamente, ma negando affatto
11
d'averlo ncciso, afferma che non va condannato neppnre in
base alla legge che vieta di nccidere sia giustamente sia in·
ginstamente. Ma cbi e stato a lanciareT e sn di cbi viene a
I cadere il delittot sugli spettatorit o sui maestri! nessnno
li accusa di nulla. Per me la sna morte none per nulla oscura,
anzi, e piu che evidente. E io afferroo che la legge giusta-
roente prescrive che cbi nccide sia pnuito; cbi ha ucciso in-
volontariamente e ginsto subisca dei mali involontari, l'uc-
1\-, ciso, danneggiato non meno involontariamente che volon-
I
tariamente, snbirebbe ingiustizia se restasse invendicato.
(8) Non e ginsto che l'nccisore sfngga alla punizione per la
i componente di sfortuna della sna colpa; se infatti la sfor-
,,I tuna non e provocata ne. . . ne da alcnn disegno divino,
essendo una colpa e giusto che si trasforrni in disgrazia per
I'' cbi !'ha comroessa; se invece ricade sull'antore nna maledi-
zione divina a causa di qualche atto d'empieta da lui corn-
pinto, none ginsto impedire la realizzazione dei piani divini.
(9) Hanno detto anche che non e giusto che cbi,· come loro,
si e comportato esemplarmente sia ritenuto degno di puni-
zione; ma noi, con quale giustizia verremroo trattati se, pur
non avendo fatto nulla di meno di costoro, fossimo puniti
con la morteT Dicendo di essere innocente, e ritenendo che
le disgrazie tocchino ai colpevoli e non debbano rivolgersi
contro gli innocenti, parla a nostro favore. E infatti mio
figlio, non errando in nessun modo nei confronti di nessuno,
By 151
perito per mano di questo ragazzo, subirebbe un'ingiustizia
se restasse invendicato, e io, ancora piu innocente di lui,
subiro una sorte crudele se non otterro da voi cio che mi
spetta per legge.
(10) Mostrero ora che, in base a quanto essi stessi dicono,
il ragazzo non puo essere prosciolto ne dalla colpa ne da!-
l'aver involontariamente ucciso, e che entrambe queste im-
putazioni vanno rivolte a tutti e due. Se e giusto che rnio
figlio sia responsa bile della propria morte perche si pose
attraverso la traiettoria del giavellotto e non resto immo-
bile, neppure il ragazzo e esente da colpa, mentre lo sarebbe
se mio figlio fosse morto mentre l'altro non lanciava il
giavellotto e se ne stava immobile. Poiche l'assassinio e
opera di entrambi, il fanciullo, che ha errato verso se stesso,
e stato punito piu di quarito la sua colpa comportasse,
infatti e morto; l'altro, fattosi complice e partecipe di una
colpa contro persone cui l'imputazione non conviene, come
potrebbe secondo giustizia sfuggire ad ogni punizioneY
(11) Poiche anche dall'arringa dei difensori risulta che il
ragazzo e corresponsabile del delitto, non potreste proscio-
glierlo ne piamente ne giustamente. Infatti noi, gia distrutti
dalla colpa di costoro, se fossimo riconosciuti assassini sa-
remmo da voi trattati non in modo pio, ma empio; e coloro
che ci hanno procurato la morte, se non fossero esclusi dai
luogbi da cui devono esserlo non sarebbero trattati secondo
i dettami della religione da coloro che empiamente li hanno
assolti. La maledizione, che ora sovrasta tutti, si rivolgera
contro di voi; fate allora molta attenzione; condannandolo
ed escludendolo dai luoghi donde la legge lo esclude, sarete
mondi da accnsa, assolvendolo invece diverrete suoi com-
plici. (12) Puuitelo con l'esilio in nome della vostra pieta
e delle leggi; non fatevi partecipi della sua infamia e a noi
genitori, sepolti ancor vivi da lui, rendcte piu lieve la scia-
gura, almeno in apparenza.
1:
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SECONDO DISCORSO DI DIFESA.
(1) Era veroslmile che costui, tutto intento alia propria
accusa, non comprendesse la Iuia difesa; ma bisogna che voi,
jl sapendo che noi contendenti, interpretando a nostro favore
li
H l'accaduto, com'e naturale, pensiamo entrambi di dire cose
,, giuste, voi, dico, avete il dovere di guardare i fatti con occhio
ii
i.'l equanime; (2) come in verita si siano svolti va infatti ar-
i! guito da quanto viene detto. Io invero, se ho detto qualche
I fermo con gli spettatori. (7). Non solo dell'errore va incol-
cosa come falsa, convengo che siano respinte come ingiuste
I' anche le cose giuste; ma se ho detto cose vere, sia pur sottili
ed acute, e giusto che non io che le espongo ma chi ha agito
·I porti su di se il loro peso.
(3) Voglio per prima cosa che voi abbiate presente che
I
" non basta accusare uno di assassiuio perche cio sia, ma biso-
gna portarne le prove. Costui, accettando che il fatto si sia
svolto come noi diciamo, contesta sull'uccisore, che e im-
possibile scoprire per altra via che non siano i fatti stessi.
(4) Si lamenta dicendo che suo figlio viene calunniato se,
senza aver lanciato il giavellotto e senza averne avuto l'in-
tenzione, risulta essere assassino, ma non si difende dalle
nostre argomentazioui. Io infatti non affermo che il fan-
ciullo lancio il dardo o colpi se stesso, ma che, postosi sotto
il colpo del giavellotto, trovo la morte non per mano di Iuio
figlio ma da se stesso. Infatti, non mori restando immobile.
E poiche qnesta corsa e stata la causa, se corse perche chia-
mato dal maestro, il maestro sara l'uccisore, se invece si
getto avanti di sua iniziativa, si e ucciso da se stesso.
(5) Non voglio passare ad un'altra argomentazione prima di
aver mostrato con ancor maggiore chiarezza chi dei due e
responsabile del fatto. n ragazzo non ha mancato il bersaglio
piu di nessun altro dei compagni che si esercitavano con lui,
e non ha compinto per sua colpa nulla affatto di cio di cui
e incriminato; la vittima, che invece di fare la stessa cosa
l
Ba 153
degli altri spettatori si e posta sui percorso del giavellotto,
risulta con tutta chiarezza essere incorsa, per il proprio er-
rore, in disgrazie cui restarono estranei quelli che non si
erano mossi. Quello che ha lanciato non avrebbe fallito il
colpo a:ffatto, se nessuno si fosse gettato sotto il dardo;
e lui non sarebbe stato colpi to se fosse rimasto fermo tra gli
spettatori. {6). Vi dimostrero che mio figlio none in nessun
modo piu responsabile del delitto di quanti si esercitavano
con lui. Se infatti il fanciullo fosse morto perche l'altro lan-
clava dardi, tutti coloro che si addestravano con lui sareb-
bero corresponsabili e complici; costoro infatti non e che
non lo colpissero perche non lanciavano, ma perche non
venne a mettersi sotto la traiettoria del giavellotto di nessuno
di loro; Iuio figlio, senza aver errato in alcun modo piu di que-
sti, similmente a questi non.lo avrebbe colpito se fosse rimasto
pato il fanciullo, ma anche di imprudenza. L'altro, non
vedendo correre nessuno, come avrebbe potuto guardarsi
dal colpire qualcuno? al contrario la vittima, vedendo quelli
intenti al lancio, avrebbe potuto facilmente evitare che
qualcuno lo colpisse; poteva infatti restarsene imrno bile.
(8). La legge che essi invocano va lodata. Rettamente e
secondo giustizia sottopone a pene involontarie quelli che
uccidono involontariamente. Il ragazzo tuttavia, essendo
senza colpa, non puo essere giustarnente puuito al posto del
colpevole; e sufficiente che porti il peso dei propri errori.
Cosi pure il fanciullo, ucciso per i suoi propri errori, sbaglio
e contemporaneamen te si autopuni. E poicM il colpevole e
stato puuito, il delitto non e invendicato. (9) Avendo l'as-
sassino gia pagato il fio, non prosciogliendoci, ma condan-
nandoci vi attirerete lo spirito vendicatore del morto. La
vittima, subendo le conseguenze dei propri errori, non la-
scera a nessuno nessuna maledizione; ma se l'altro, puro da
colpa, se costui, insomma, verra puuito con la rnorte lo
spirito vendicatore insorgera piu minaccioso contra chi lo ha
condannato. Se la vittima risulta esser colpevole d'assas-
sinio in base a cio che e stato detto, non ne siamo responsabili
noi, che parliamo, ma l'andamento delle cose. (10) Poiche
nella nostra confutazione abbiamo rettamente dimostrato
che il fanciullo e assassino, la legge, scagionandoci da ogni
colpa, condanna l'uccisore. Dunque non fateci incorrere in
.!1'
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disgrazie immeritate, e n.on eo~pite az~oni. contrarie al
volere divino per portare am to all inior.tumo .ill ?~stor?. Ma,
come e pio e giusto, ricordando che la disgra~m SI~ verific~ta
poicht\ la vittima si getto attrav:erso la traJ.etton.a. del gia-
vellotto, assolveteci; non siamo mfatti responsabili del de-
litto.
[;'
TERZA TETRALOGIA

Argomento
Un giovane ed = vecchio, scontratisi in seguito ad =a
lite, si azzuffarouo; poielu\ il giovane colpi con eccessiva
violenza, il vecchio mori. In suo nome = tale accusa il
giovaJ.Ie di essere responsabile del delitto. Questi replica che
e stato il vecchio ad aggredirlo per primo. Donde la questione
si trasforma in contraccusa:

ACCUSA DI OMICIDIO, CONTRO UN TALE CHE AFFERMA

D'ESSERSI DIFESO

(1) E stato rettamen te stabilito che i giudici si diano mol-

tissima cura, nelle cause per omicidio, che accuse e testi-
monianze avvengano secondo giustizia, senza lasciarsi sfug-
gire i colpevoli e senza portare in giudizio degli ilmocenti.
(2) La divinita infatti, volendo creare la stirpe umana, fece
nascere i primi di noi e ci diede come nutrimento e. . . le
risorse della terra e del mare, affincht\ non perissimo prima
di gilllgere al termine della vecchiaia per mancaJ.Iza delle
cose indispensabili. Dal momento che, dlillque, la divinita
ha ritenuto la nostra vita degna di queste cose, chiunque
contrariamente alia legge uccida qualc=o commette em-
pieta nei confronti degli dei, e viola le leggi umane. (3) Il
morto iniatti, privato di cio che la divinita gli ha dato,
lascia dietro di se, a buon diritto, quale vendetta divina la
collera degli spiriti infernali, che coloro che giudicano o te-
stimoniauo contro il giusto, facendosi partecipi dell'empieta
dell'assassino, attirano nelle proprie case come contamina-
zione estranea; (4) noi, vendicatori degli uccisi, se perse-
guissimo degli innocenti spinti da odio d'altra origine, non
156 r" - - - - - - - r~ 157

vendicando il morto, subiremo come terribili spiriti vendi-

catori i fantasmi dei morti; facendo uccidere ingiustamente
degli innocenti siamo meritevoli delle pene per gli assassini;
spingendovi a compiere un atto illegale diveniamo corre-
sponsabili anehe del vostro errore. (5) Io dunque, temendo DIFESA PER L'OMIOIDIO DI UN TALE CHE L'IMPUTATO
tutto cio, portando davanti a voi l'autore dell'empieta, sono UCCISE DIFENDENDOSI
indenne da queste accuse; voi, per parte vostra, accingendovi
aJ giudizio con attenzione degna di cio che si e premesso, Argomento
stabilendo una giusta punizione per l'autore del delitto, Si tratta di spostamento d'accusa: infatti l'imputato tra-
purificherete dalla contaminazione tutta la citta. (6) Se sferisce a! medico curante il delitto. Come argomentazione
l'imputato avesse ucciso l'uomo involontariamente, sarebbe accessoria, egli sceglie di con traccusare.
meritevole di una certa indulgenza; invece, ubriacatosi, per
spirito di violenza e per intemperanza colpi e strinse alia
gola un uomo anziano lino a privarlo della vita; in quanto ha (1) Non mi stupisco che abbiano pronunciato un discorso
ucciso, merita di subire le pene previste per l'assassinio, in breve; non corrono infatti il rischio di subire quaJcosa, ma
quanto ha violato tutte le consuetudini che proteggono i piu di farmi perire ingiustamente per odio. Ho ben ragione di
anziani, merita di non sfuggire a nessuna delle pene con cui adirarmi, mi sembra, che essi abbiano preteso di eqniparare
si e so!iti colpire quelli come lni. (7) La legge dunque giu- l'accaduto alle cause piu gravi, accaduto di cui il morto e
stamente ve lo consegna perche ne traiate vendetta. A vete responsabile verso di se, e ben piu di quanto non lo sia io.
ascoltato i testimoni che assistettero alia sua ubriacatura. Cominciando infatti a colpire per primo, rivolgendosi ubriaco
Dovete percio, prendendo provvedimenti contro il suo atto contro un uomo molto piu controllato di lui, ha causa to non
illegaJe e punendo la violenza in modo proporzionato aJ solo la sua propria disgrazia m a anche l'accusa contro di me.
delitto, privarlo dell'anima che ha voluto ii crimine. (2) Io invero penso ·che cos toro, accusandomi, non facciano
cosa ne giusta ne pia. Se mi fossi difeso contro chi aveva
cominciato a colpirmi con uno strumento di ferro, o una
pietra o un pezzo di legno, non avrei commesso nulla di in-
giusto neppure in tal caso - infatti gli aggressori meritano
di ricevere non il contraccambio, ma colpi piu forti e piu
numerosi - ; ma, colpito da lui con le mani, rendendo con
le mani cio che ricevevo, commisi forse ingiustiziaT (3) Sia
pure. Ma l'accusatore dira: « tuttavia la legge che vieta di
uccidere sia giustamente sia ingiustamente ti rende merite'
vole delle pene per l'assassinio, perche l'uomo mori ». Io,
per la seconda e la terza volta, aJl'ermo di non aver ucciso.
Se infatti I'uomo fosse perito subito sotto i colpi, sarebbe
morto per mano mia, sia pur giustamente - infatti gli ag-
gressori meritano di subire non il contraccambio ma colpi
piu gravi e piu numerosi - ; (4) ora inveee, per esser
I stato indirizzato ad un medico incapace, mori molti giorni
! dopo per l'incapacita del medico e non per i colpi. G!i aJtri

l
medici infatti lo avevano avvertito che, se fosse stato curato
158 r~
in que! modo, pur essendo guaribile, sa"•hb" morto; em;i,
perito grazie ai vost.ri consigli, c•.gli ha. ~<<'l.t:>t·o "'' <li nw
un'em})ia aeeusa.. (5) Mi Rca.gionn ~11wlw hi· 1cgge. in base
alla quale vengo pcrseguito; essa. stabilisce infatti che sb
considerato assassino ehi ha voluto uccidere. Io invcro come
avrei potuto volere danno contro di lui se anch'egli non
avesse voluto danno eontro di me~ Difendendomi infatti
con gli stessi mezzi e rendendo do che subivo, e chiaro che
sul medesimo piano gli volevo danno e lui ne voleva a me.
(6) Se poi qualcuno pensa che io sia il suo assassino rite-
nendo che la morte sia stata provocata dai miei colpi, ri-
fletta al contrario che i colpi, provocati dall'aggressore,
mostrano che fu lui il responsabile della morte, non io; non
mi sarei difeso infatti se non fossi stato aggredito da lui.
Scagionato quindi <sia dalla legge) sia da chi ha iniziato a
colpire, io non sono in nessun modo il suo assassino; quanto
al morto, se morl per infortunio, subi il proprio infortunio
- lo provoco infatti cominciando a colpire - se mori per
imprudenza, per la propria imprudenza; pe1·che non fu ac-
corto e mi colpi.
(7) Ho dimostrato che non vengo accusato giustamente;
ma voglio anche dimostrare che proprio ai miei accusatori
va imputato tutto cio di cui mi accusano. Infatti accusando
di delitto me che sono innocente, privandomi della vita che
la divinita mi ha dato, commettono empieta nei suoi con-
fronti; volendo ingiustamente la mia morte, violano le leggi
e divengono miei assassini; persuadendovi ad uccidermi em-
piamente, sono anche assassini della vostra pieta. (8) A
costoro faccia pagare il fio la divinita; voi dovete, badando
al vostro interesse, decidere d'assolvermi piuttosto che con-
dannarmi. Ingiustamente assolto infatti, sfuggendo alla con-
danna perche voi non siete stati esattamente informati sui
fatti, faro rivolgere lo spirito vendicatore del morto contro
chi non vi ha esposto bene i fatti, e non contro di voi; ingiu-
stamente da voi condannato, a voi, e non a chi vi ha male
informato, infliggero l'ira degli spiriti infernali.
(9) Rendendovi conto di cio, attribuendo a costoro qui
presenti l'assassinio, siate esenti da colpa, e proscioglietemi
secondo i dettami della religione e della giustizia; in questo
modo tutti noi cittadini ci troveremmo nelle migliori con·
dizioni di purezza.
l
rr 159
SEOONDO DISOORSO DELL'AOOUSA
.Argomento
In questo discorso l'accusa dichiara che non e verosimile
che sia il piu anziano a dare inizio all'aggressione. Poi che,
anche se le cose stanno cosi, e colpevole colui che ha spinto
la difesa fino al delitto. E, a proposito del medico, che ha
fallito il proprio compito per incapacita, ma che non iJ
responsabile.
(1) Non mi stupisco che costui, dopo aver compiuto un
atto d'empieta, parli in modo aualogo a cio che ha compiuto,
e giustifico voi, che volete rendervi conto di come si sono
svolte esattamente le cose, se sopportate d'udire cose tali
che sono degne solo d'essere respinte. L'accusato infatti,
ammettendo d'aver colpito la vittima con le percosse di cui
morl, nega d'esserne anche l'assassino e dice, lui vivo e ve-
geto, che noi, i quali portiamo aiuto al morto, siamo gli
assassini dell'imputato. Voglio mostrare poi che anche il
resto della difesa e su questa stessa linea.
(2) Disse per prima ·cosa che, anche se l'uomo peri per le
percosse, non fu lui ad ucciderlo, in quanto la legge incrimina
l'aggressore come responsabile dei fatti e aggressore era
stato il morto. Sappiate prima di tutto che e piu verosimile
che si ubriachino ed attacchino briga i giovani piuttosto che
i vecchi; gli uni infatti sono spinti a secondare gli impulsi
dell'ira dalla presunzione del proprio potere fisico, dal fatto
che sono all'apice delle forze, e dall'inesperienza dell'ubria-
chezza; gli altri sono resi prudenti dall'esperienza nei confron-
ti di chi troppo beve, dalla debolezza della vecchiaia e dal ti-
more della forza giovanile. (3) ll fatto stesso poi mostra
che egli non si e difeso con le stesse armi, ma con armi del
tutto opposte. L'uno uccise con le proprie maui nel pieno
delle forze; l'altro, difendendosi debolmente contro uno piu
,,
I
160 ry
i !!
forte di !ui, mori senza lasciare alcuna traccia della propria
difesa. Se uccise con le mani e non con un'arma di ferro,
quanto piu le mani gli sono piu proprie del ferro, a tanto
maggior ragione egli e assassino. (4) L'imputato ha osato
dire che chi ha dato il primo colpo pur non avendo ucciso e
responsabile dell'assassinio piu di chi ha ucciso, e dice che fu
la vittima a volere la morte. Io affermo che le cose stanno
in modo del tutto opposto. Se infatti le mani effettuano per
ciascuno di noi cio che intendiamo fare, chi ha colpito ma
non ha ucciso ha inteso colpire, chi ha colpito a morte, ha
inteso uccidere. L'uomo infatti mori in seguito a cio che l'altro
fece con intenzione. L'infortunio e di chi ha colpito, la di-
sgrazia di chi ha ricevuto i colpi. L'uno, ucciso in seguito a cio
che l'altro aveva fatto, mori, non per propria colpa ma per
quella dell'aggressore; l'altro, facendo piu di quanto avrebbe
voluto, peril proprio infortunio uccise chi non avrebbe volu-
to. (5) Quando dice che egli mori per opera del medico, mi
meraviglio che non dica addirittura che e morto per opera
nostra che gli abbiamo consigliato di rivolgersi a! medico.
Che, se non ve lo avessimo indirizzato, avrebbe detto che la
vittima era morta per mancanza di cure. E se anche fosse
morto per mano del medico, cosa che non fu, il medico non
va incriminato come assassino - infatti la legge lo sca-
giona - ed essendoci noi rivolti a lui in seguito ai colpi
inferti dall'imputato, chi altro puo essere l'assassino se non
colui che ci ha costretto a servirci del medico?
(6) Cosi, risultando in modo del tutto chiaro che e colpe-
vole d'aver ucciso la vittima, e giunto a tal punto d'audacia
e di spudoratezza che non gli basta difendersi dalla propria
empieta, ma afferma che noi, che perseguiamo la contamina-
zione che ne deriva, compiamo azioni sacrileghe ed empie.
(7) A lui, che ha compiuto azioni tali, si ad dice dire cose di
questo genere, ed ancora peggiori; noi, che abbiamo dimo-
strato come e avvenuta la morte, che la vittima mori in
seguito a! colpo che l'imputato ha ammesso d'avere inferto,
che la legge fa ricadere la responsabilita del delitto su chi ha
colpito, a nome della vittima vi preghiamo di placare con
l'uccisione di costni l'ira degli spiriti infernali, e di rendere
pura dalla contamina,zione tutta la citta.
ra 161
SECONDO DISCORSO DELLA DIFESA
(1) L'accusato, non perche si riconoscesse colpevole, ma
timoroso dello zelo dei suoi accusatori, si e dato a volontario
esilio; per noi che gli siamo amici e piu doveroso e pio di-
fenderlo da vivo che da morto. Egli avrebbe certo portato
a vanti la sua difesa ne! modo migliore; m a poiche andarsene
gli parve la cosa meno rischiosa, spetta a noi, per i quali la
sua morte sarebbe fonte di immenso dolore, difenderlo.
(2) Mi sembra che l'ingiustizia sia da attribuire a chi ha
incominciato a colpire. L'accusatore dice che l'imputato colpi
per primo fondandosi su indizi non verosimi!i. Se infatti,
come e naturale guardare con gli occhi e ascoltare con le
orecchie, cosi lo fosse che i giovani siano violenti ed i vecchi
moderati, non ci sarebbe nessun bisogno del vostro giudizio;
l'eta stessa giovanile costituirebbe motivo di condanna;
ma poiche molti giovani sono temperanti e molti vecchi si
abbandonano a! vino, la loro eta non rappresenta un indizio
ne a favore dell'accusa ne a favore della difesa. (3) Poiche
su questo indizio noi siamo alia pari con l'accusa, nell'in-
sieme siamo in vantaggio; infatti i testimoni dicono che fu la
vittima ad aggredire; se cosi fu, l'imputato viene scagionato
anche dalla responsabilita di tutte le altre accuse. Se infatti
chi ha colpito, costringendovi a rivolgervi a! medico in se-
guito alle percosse, e da considerarsi assassino piu giusta-
mente di chi ha ucciso, risulta assassino chi ha colpito per
primo. Fu lui infatti a costringere l'altro a rispondere ai
colpi per difendersi e poi a far ricorrere a! medico il colpito.
Empio trattamento subirebbe l'accusato se, senza aver
ucciso, fosse dichiarato assassino a! posto di chi ha ucciso,
e senza aver cominciato a! posto di chi ha cominciato.
(4) Quanto alia volonta d'uccidere, non fu maggiore nell'ac-
cusato che nell 'accusatore. Se infatti chi ha cominciato a
colpire aveva intenzione di colpire ma non di uccidere, e
ll
 162 rs rs 163

'
chi si difendeva di uccidere, a quest'ultimo si dovrebbe a,t- se non e stata chiaramente dimostrata la fondatezza delle
tribuire Ja, volonta di uccidere; viceversa, quello che si di- accuse che gli vengono rivolte. (10) Cosi, scagionato l'uomo
1,,i!t fendeva, anche egli eon l'intenzione di colpire c non di ucci- in ogni modo dalle accuse, noi vi preghiamo piu piamente
!i dere, commise un errore, colpendo fino a un risultato non in suo nome di non uccidere l'innocente cercando di punire
voluto. (5) Egli volle colpire, ma come avrebbe potuto l'assassino. 11 morto infatti non meno di prima si rivolgera
avere la volonta di uccidere, dato che colpi non volontaria- chiedendo vendetta ai responsabili, mentre costni, empia-
ii' menteY Anche !'errore e proprio piu dell'aggressore che di mente ucciso, raddoppiera l'ira degli spiriti infernali contro
11,, chi si e difeso. L'uno infatti, cercando di contraceambiare cio i suoi uccisori.
che subiva, commise un errore costrettovi dall'altro; l'altro, (11) Timorosi dunque di cio, ritenete vostro dovere pro-
che agiva e subiva interamente a causa della propria intem- sciogliere l'innocente dall'accusa, e, affidando a! tempo la
peranza, responsabile anche dell'errore dell'altro, e giusto scoperta del colpevole, lasciate che i parenti della vittima
sia l'assassino. (6) Vi mostrero ora che l'accusato si difese ne traggano vendetta. In tal modo vi comporterete real-
da cio che subiva trovandosi ad essere non piu forte, ma di menta secondo i dettami della giustizia e della religione.
gran lunga piu svantaggiato. L'uno in preda a violenza e ai
fumi del vino, aggredi sempre senza aver da difendersi;
l'imputato invece, che cercava di non subire e di respingere
i colpi, cio che subi lo subi involontariamente, cio che fece
attivamente volendo evitare di subire lo fece difendendosi
meno di quanto l'aggressore meritasse, e non vi ebbe parte
veramente attiva. (7) Se poi, essendo piu forte fisicamente,
si difese con piu forza rispetto a quanto subi, neppure per
questo e giusto che sia da voi condannato. Mentre a chi
aggredisce si fanno subire ovunque gravi pene, chi si difende
non e accusato da nessuna parte di nulla.
(8) Per quanto riguarda il divieto di uccidere, sia giusta-
mente sia ingiustamente, si e gia risposto; l'uomo non morl
in seguito ai colpi, ma per mano del medico, come confer-
manu i testimoni. La disgrazia riguarda l'aggressore, e non
chi si e difeso. L'uno, che fece e subi tutto involontariamente,
si trovo coinvolto in una disgrazia cni era estraneo; l'altro,
che agi in tutto volontariamente, attiratosi la disgrazia con
le proprie azioni, ha errato per la propria sfortuna.
(9) E stato quindi dimostrato che l'accusato non e col-
pevole di nessuna delle accuse rivoltegli Se qualcnno poi,
pensando che, come fu comune la loro azione cosi debba
esserlo la sfortuna, ritiene che, in base a quanto e stato
detto, non v'e maggior ragione per assolverlo che per con-
dannarlo, anche in tal caso e piu giusto che sia assolto piut-
tosto che condannato. Non e giusto, infatti, che l'accusatore
riesca a far condannare, quando non ha dimostrato chiara-
mente la colpevolezza; ed e empio imprigionare un accusato
.. ~-----~·~----,
----- ...
-:_:-::-::----::--_-:_---_

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 Aoc 167

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TETPAAOriA A

'17t6&Ecrt<;

"'~' otxE(oc, ... 8u'"IL''' cfr. [Plut.] V. X or. I, 2: M'"'IL"

A6yCJJ'J X.-rYjcrcf!J.&VO~ . •. ci.1t' otxe£oc~ q:JUO"E(l)!;.

'rE'rpocl.oy(octr;: per il termine, cfr. I ntr., p. 11, n. 1.

"'iii Aucr(tp A6y<p "'iii 7tpor; Mtx('"l'' il discorso di Lisia e per

noi perduto (cfr. frr. 63-66 Thalheim); la notizia risale dunque
a tradizione dotta (« unde liquet illas u7to&tcrEt<; vetustos
satis habuisse auctores >: Reiske, ed. di Lisia, Leipzig 1772,
vol. II, p. 24).

aTox.occr~J-0~ ~ crTcfat~ &:re:A~~: per crT&:at~ cfr. Volkmann, p.

38 ss.; Hermog. if£ stat., p. 35 R (9 K.): 8&E, fJ.E' yocp Etp'IJ"'"'
>1 ' \ - I ' )"' !_I ~
O'"t'CX.CJL~, ELTE CX.'Tt'O 't'OU O"t'O:.CHO:.":,ELV Touc; O:.Y<.UVL~O!J.E:VOUc; Et.'t'~ 0'17<:VOUV,
I I'!' I (l_ -

oe &cpdc; d'JO:.L Toi}ro x.owOv

tTE:potc; t~e:-rci~ELV 7to:.pt1)!.J.L. OVO!J.tX
"'<7" ~'tJ"''t)fJ.thw' &miv-rw,, Piu ristretto Cic. Top., XXV, 93:
Refutatio autem accusationis, in qua est depulsio criminis,
quoniam Graece ""'""'' dicitur, Latine appelletur status
(anche Siriano, in Hermog_, p. 48 R., la definisce). Per <r'ro-
)(M!J.6<;, .v. Volkmann, p. 57 ss. e sempre Hermog. de stat.,
p. 36 R. (10 K. ): 7trt.Y'ro<; ou...vocrou' 7tpo ..e&&v..or; ~'l)'t'i)fJ.oc"'or;,
e:l O'U\IEO"'t"1jxOL, Srctcrxo7tELV Oe:i: -rO xptv6!J.EVOV, d &q:Joc\lkc; ecr"t'L\1
... I ... \ ' \ .:J. l >I !f \
't) 'JlOC'e:po,, XOC' fJ.E' OC'JlOC'Et; fil Cf1"0)(0C<r!J.o<; E<r'rOCt. Ecr'rt yocp Cf'rO-
)(MfJ.O<; ci8~/.ou 7tp&.y!J.OC'r0<; ~AEy)(o<; mlcrt<i>8't)t; OC7t6 'rLVO<; <prt.,Epou
<r't)fJ.E(ou (v. anche Syr. in Hermog., p. 62 R. ); Hermog. de
o
stat., p. 43 R. (18 K.): cr'rO)(MfJ.O<; 'l:o(vu, ~toctpEL'roct, 6-rE xocl
7tp60'(l)7tO:. eX,OL Xo:J. 7tpcfy!J.tX't'OC xpLV6!J.EVOC, 7tOCpocypocqnx{i) ecr't'tV
8TE, I:Af_y)(w' ci7toct~crEt, ~ou/.~crEt, 8uv&.!J.EL . . • L'autore del-
la u7t6&Ecrtr; afferma trattarsi di <r'rO)(MfJ.O<; ci'rEA'~t; (Volkmann,
p. 63 ), in quanta fondato solo sulla figura dell'imputato (per
168 A~ AIX 169

7tp6cromov, cfr. Hermog. de stat., pp. 29-30 R. = 3 K.); Er- &vatpEae:L aJnWv: diretta negazione, confutazione degli ar-
mogene polernizza contro i sostenitori di questo concetto; gomenti avversari, consistente qui nello scartare come as-
per lui (de stat., p. 54 R. = 29 K.) si ha cr-roz"'crl'-o<; hEA~<; surde tutte le eventuali ipotesi per spiegare il delitto; cfr.
quando esso si fondi solo sul 7tpii.J'I'-"'• mentre hEA~<; a1: E:x Arist. Soph. El., 183 a 10.
[.L6vwv npocrcDTCwv &nAoG-; oU y(ve:-rca xa't'G: ye Z:[.L~ cr-rozacr[.L6t;.
()t' ~<;;:
correzione di Maetzner; Zlv C dovuto all'r.d·nWv im-
E:v fLtV -roi:<; 7tpooofL[oo.;: per il proernio, v. Volkmann, p. mediatamente precedente; Jernstedt accetta. a,· <ilv, rin-
127 ss. Blass ha supposto, in questa frase, una lacuna: viando a Schaefer, app. crit. a Dem. IV, 490.
cio perche la xo:.-cintXcro.; si riferisce all'esposizione del fatto,
alla narrazione; in effetti, la distinzione fra proernio e E:~ tm~ouA'ij<;: con premeditazione; cfr. A "' 1; A IX 5.
XIX-rcicr-r<Xcro.; appare frequente: si cfr. Volkmann, pp. 149-150;
Ei'-~ciAAELd.; -r~v ~oUA1JcrLv: cfr. Hermog. de stat., pp. 43 R.
si v. Troil. Proleg., p. 48, 26 ss. (Walz, vol. VI = Rader-
macher, Art. Script. p. 16), che distingue 7tpoo[l'-'"'• citato sopra; 46 R. = 20 K.; Syr. in Hermog. I, p. 72 R.:
7tpox.O::'t'ctcrxe:u~, 7tpoxa't'&crTctcrLc.;, xaT&cr't'occrt.;; Hermog. de inv. ~ SE ~oUAYJaL<;; x.ocl. ~ 8UvoctJ.L<;; l>v6tJ.OCO''t'OCL tJ.E:v &1tb 't'OG ~v -re:
II, p. 108 R. (7tEpl XIX1:1Xcr1:cicrEw<; ~youv 8o1J~O'Ew<;); Syr. in St&vmocv x.r.d T~v 8UvoctJ.LV ToU 8e:Spocx6To<;; 7tOCVTrxx6.&e:v &7ttcrxo-
Hermog. I, p. 64 R. (che pen) la distingue dalla 8L~"('1crL<;). 7toUv-ra<;; TO ~oUAe:cr.&r.u TE x.al. 8Uvoccr.&oct 8tOC 't'&v 7tpo<njx.6VT(I}V
' ' ,,...
E1tL XELP1Jf.LOC't'(I}V X.IXTOCO'XEUO::'-:,ELV.
Secondo [Corn.] Rhet., p. 37 H., si distingue dalla 8'~Y'1"''
percM vi si espone cio che i giudici sanno (anche .Apsin. T'i)v 81: -rwv tAeyzwv &7t1XL1:1JcrLv x-rA.: cfr. Hermog. de stat., p.
Rhet., p. 251 H.). Cfr. Wendland, Anaximenes von Lampsakos, 45 R. = 19 K.: ~ -rwv tAeyzwv &7t1XL1:1JO'L<; 8L7tA'ij tcr-rLv, ~ y<Xp
Berlin 1905, p. 30 e n. 2 ('Feststellung der Sache oder Ein- dcrlv o[ 11-cip-rupE<; ~ oil, e Syr. in Hermog. p. 70 R.: ~ 81: -rwv
richtung der Rede'). Tuttavia il fatto che Troil., op. cit., la k.ASyx(uv cbnxl't"Y)crtc:;; 6.>v6fJ-r.tcr't'r.ct fJ-E:v &nO TaU -rbv ({JzlryovToc fL&p-
defi.nisca ~r.A~v -r&v 7tpo:.x&ev-rolv £x.&Ecrtv, che .Anassimene
-rupocc:;; &:7to::t-re:i:v -rWv X.tXTY)yopoutJ.Evwv xoct T~ 8t&>x.ovn tJ.~ cruy-
(29, p. 65 H.) dica del proernio che esso contiene un'esposi- xwpe:Lv &fLocp-rUpouc:;; 7tote:'icr.fhxt TIZc:;; X.tX't"Y)yopLocc:;;·.
zione sintetica dei fatti (~cr-r' 81: 7tpoo[I'-Lov xoc&6Aou ~ d-
7te:Lv &x.poa-rWv mxpoccrxe:u~ xrxL TaU 7tp&ytJ.rx't'oc_; Ev x.e:cprxAcdcp ""'Ph~ML<;: [Corn.] rhet., p. 364 H.: ~ 81: ""'P""~"'"'' E:x8po11-~
t.L~ d86cn S~Awcrt.;, Lvrx ytvWcrx.u>en, 7tEpt l>v 0 A6yoc;, x-rA.) icr·n A6ywv x.oc.&' OtJ.ol.wcrtv ~ tJ.I.fJ-YjCHV TW'.I ye:yov6Twv. Diver-
e parli della x<X-rC::cr-r<XcrL<; alla fine dello stesso capitolo dedi- samente Troil., cit.:_ e:!Toc -r~v mxpE:x.~rxcrtv chr6SEt!;tv o3crrxv TaU
cato appunto al proernio mi induce ad esitare nel correggere x.ptVOf.LEVOU' R' ' '
t-'LOU. EO'X07tEL YIXP' ~
(1}~, '
<EL> ' ! x.o::t' f.L6vcp S)'XJ\"1)-
' ' EV~
E7tL ' "''
il testo . .A cio va aggiunta la notizia di Syr. in Hermog. II, f.LtX't'L 7t0L~cracr.&o:t -r~v X.O::'t"Y)yopf.o::v <cipx.oi:>-ro, b cpEUy(I}V &7to-
p. 127 R.: yvwcr-reov 81: 5-r, x<Xl K6p<X~ o TExvoypci'f'o<; -rij} nj.; 'r~.U·v
M 'JO'E't'O::t, X.tXL, . , TOU't'O
OLtX - '
't"Y)V 'R
7tO::pEX.t-'tXO'LV ' '
E7tEVOl)C'E ( V. Vlk
0 -
xr.errxo"Tifcrewc;, Ov6~n xExp1JTOCL, 7tpooLtJ.tOC -roU A6you -r~v xoc- manu, pp. 164-167). Per il dubbio suscitato anche nello
Tifcr-ro::ow xa.A&v (identifica proemio e xrx-r&cr-rrxcnc;, anche scoliasta su quaJe parte del discorso le corrisponda, v.
Kroll, RE s.v. Rhetorik, Spplb. VII, 1067). nota a A"' 9.
8LtX 1:0U fL~7tW T'i)v 5A1JV ~XpL~wcr&e>.L 1:0xV1JV: la frase Si pUO E7t£Aoyo<;: v. Volkmann, p. 262 e, ad es., Troil., cit.: -roil<;
interpretare in due modi, genericamente o riferita all'arte a' bttA6you~ &:vo::x.EcpocArxLCJ}O'L\1 TWv Elpl)td;vwv StOC TOiJ, We;; TO
di .Antifonte; propenderei per la prima soluzione, se e vero ,,
ELX.O~, ' .oLX.tXCiTIXc;;
TOU~ ' 7tOIVI.tX
" 'tXXOUO'tXVTI1c;;
'' '''"-""'"
'IV IW\'lTELV. s e-
EL~ r~.l)v
che le prime divisioni della techne si articolavano appunto in COlldO le varie definizioni 1 propria dell'epilogo e anche la
7tpoo[l'-'"'• &ywve.; E7tLAoyoL, anche perche quest'affermazio- "'~~'1"''i cfr. Ruf. rhet., p. 407 H.; .Aps. rhet., p. 296 R.;
ne, se .riferita ad .Antifonte, contrasta paJesemente con il Long. rhet., p. 182; 186 H.: "'~~'1"'' 81: ""'' &vci11-v'1cr'<; -rwv ~8'1
lusinghiero giudizio espresso all'iillzio della ,'m6&EcrL<;. AEXWv-rwv (anche [Corn.] rhet., pp. 387-388 H.).

il
170 Arx
KATHrOPIA <PON01 ATIAPA~HMO~
xo:1"'1jyop[o: q>ovou ci7to:pO:<nJfLo<;: il vocabolo ci7to:pO:<nJfLO<; appare
anche all'inizio della XXI orazione di Lisia (0:7to"Aoy[oc
3wpo3oxlrx<; <hrxpO:tTI)fLO<;); esso corrisponde, per il significato,
alla frase che troviamo nel titolo della IV orazione lisiana:
7tepl ,-po:ofLrx,-o<; El< 7tpovolrx.;, 07tEp o\i xoct 7tpo<; 8v «~3>j"Aov >.
Cfr. gia l'interpretazione del Palmerius, approvata da Rei-
ske (ediz. di Lisia, Lipsia 1772, vol. I, pp. 697 -8): «Nomina
reorum sunt tTIJfLELo:, notae, unde oratorum Atticorum et
Romanorum orationes inter se distinguuntur •· Si v. anche
Steph., Thes. Gr. L., s.v.: <<nullo insigni notus, conspicuus;
ex 7to:pO:<nJfLo<;, quo significatur insigne et titulus •· La tra-
duzione italiana 'senza titolo' deve intendersi come 'senza
l'indicazione di contro cbi, o a favore di chi siano rivolte
le orazioni' (Blass, Att. Ber. I, p. 151: « ohne nabere Bezeich-
nung einer Person •· 7trxpO:<nJfLov indica, tra l'altro, una nota
marginale (Arist. Soph. El., 177 b 6, cosi come l'aggettivo
puo indicare qualche cosa (come dei vocaboli) che si seguala,
distingue, spesso con una nota marginale (v. Plut. Plat.
Quaest., 1010 D; Gal. 1t. ,-(;)v ta. ~·~"A., cap. XVII). Mentre
dal senso di 'contraffatto' (di monete falsificate), deriva il
significato morale di 'falso' che troviamo ad es. in Dem.
XVIII, 242; XXIV, 213 (7trxpO:<nJfLo<; p~,-wp; cfr. Harp. s.v.;
Phot. s.v.; Poll. IV, 35 ). Di qui, l'uso di &:7tocpO:<nJfLO<; in Cyrill.
adv. Jul. I, 25 (&:7to:pO:tTI)fLOV 36~o:v 7tept 1"oi3 .&eoG ¥:x_m: cfr.
Eur. Hipp., v. 1115); de trin. V, p. 559 e Hesych. s.v. &:7to:-
,
f:>!Xcrt'J!J.OV: ' '
!X(J'LV&O''t'CX:'t'OV, , '
!X7t!Xf:>!XX,!XpctX't'OV, '
IX7t!Xf:>CX.AOYLC1't'OV,
3£<;, ci"A>jW<; (anche Anecd. Bekk. I, p. 192).
l quale osserva come l'uso di circonlocuzioni invece del sem-
o1tolrrx fLEV ,-(;), 7tp<xyfLO:,-wv: lat. facinus; cfr. V, 64: ochLOc
1"01)- 7tp1X'(fL1X1"0<;.
'
Arx 171
U1tO -rWv ~1tL't'UX,6vTwv: contrapposto a oi. i.xcxvWt; 7ttcpux6-rec;:
il senso si cbiarisce anche in base ad A ~ 3; non si tratta
tanto di distinguere tra delitto premeditato e non, quanto
fra criminali astuti e stolti, esperti ed inesperti (cosi anche
Thiel, ad l.). Cfr. Is. Ill, 14.
iiv: per la correzione di Gernet, che, seguendo il suggeri-
mento di Richards (p. 152), aggiunge il relativo, v. Tbiel,
ad l.: si crea un legame duro e non necessario.
lfL7tELp01: cfr. A,.. 6; r y 2; V, 7. L'omissione dell'articolo
prima di 7tprt.yfLO:,-wv, in quanto abbastanza insolita, e lectio
diffWilior (cosi anche Cucuel, p. 55).
bJ 31: 1"001"<p ~<; ~ALxloc<;: la distinzione tra le varie eta e
e
motivo tipicamente pitagorico; qui tuttavia luogo comune.
Per la forma, v. K.-G. I, p. 279; Lys. V, 3: d.; ,-oG,-o ~­
~"ALxlo:<; <i:q>LX1"rt.L, e nota a r 3 2.
rxo,-&v: v. K.-G. II, p. 313 s:; il pronome rxu,-6<; manca anche
in V, 7; Xen. Mem. I, 2, 46 (Tbiel). Tutto quanto precede
indica un compiacimento per l'indagine psicologica, tipico
della retorica fondata su dxo.; che, come tale, e appunto
una specie di psicologia. Cfr. anche A_oc 5 ss.; 7; y 3.
3e•:x:&ijvo:L: inutile la congettura di Kayser o"Aey:x:.&'ijvocL; cfr.
Dem. XXI, 160: et 3e•:x:-il-1)cre,-o:L ,-oG,-o 7t<7toL>jxw<;, nonche
Plat. Phaedo 66 D, per analogo uso del verbo.
2
3L<X. y<X.p ,-o fLeye&o.; x,-1..: cfr. Ay 8; I, 28; V, 43; VI, 18.
..., ,
'.1.
IX'f'EU-
ou 7tpo-repov •.. -1) ••• 7tOL-Ijcrwv-rocL: per l'uso del congiunti-
vo, cfr. K.-G. II, p. 455, n. 1. Analoga costruzione si trova
in I, 29 e in Tucidide (VII, 63, 1). Per la circonlocuzione
q>u"Ao:x~v 7toLdcr&ocL v. Thuc. Ill, 46, 4 e Briickner, p. 14, il
plice verbo sia comune alle orazioni di Antifonte e a Tucidide;
si puo aggiungere che esempi non mancano neppure nei fram-
menti attribuiti al sofista (cfr. Introd., p. 79, n. 178).
::"
h
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172 AIX
,,,I
'I
6-noUv dx.O<; nrt:pcxA&~Y)T2: esempio della tendenza, ricorrente
a dare evidenza corposa agli astratti, che dipende in parte
dalla personmcazione tragica, in parte daJ clima sofistico
in cui i problemi concettuali vengono isolati e cristaJlizzati
pJasticamente. 67wuv eimportante perche indica ]a debo]ezza
di dx6<; (si v. Introd., p. 46). In genere dx6<; non viene
usato nel senso di singolo indizio particolare. La distinzione
!t,,, fra dx.&:C:e:Lv e cr&.rpcx d3~vec:t a.ppMe, in anaJogo contesto, in
;:
VI, 18 (cfr. anche I, 28; V, 43).
,,,dl,,
~~ mGT<OELV o:crr<j\: contro Drerup (« Jahrb. f. Phil. » Sppb.
XXVII, 1892, p. 284) che voleva correggere in &mcrni:v
ocu-r<;i) v. Siiss, Ethos, p. 5 n. 1.
o:(-rwv &cpev-r<<;: cfr. A~ 11.
GOC'f'W<; OLalltfLEV: Si tenga presente Che quest'espressione, ne]
passo sopra ricordato (VI, 18), e contrapposta ad dxoc~<cv;
il senso di 'avere la certezza' si giustifica qui, in quanto la
garanzia religiosa vi ha un ruolo importante.
3 4
7trX<T1J<; Tij<; 7t6A<w<;: l'assassinio getta il fLLO:GfLO: sull'intera
citta, genericamente; ma l'empieta come fatto individuaJe
e la responsabilita ricadono sull'accusa, quaJora essa persegua
un innocente: sia perch<\ in tal modo lascia libero il vero col-
pevole, sia perche fa condannare un innocente, aggiungendo
un altro assassinio, sia infine perche contribuisce aJI'errore
dei giudici. Si v. V, 89, ove invece si distingue sottilmente
la maggiore responsabilita dei giudici: «Non sono la stessa
cosa una faJsa accusa ed una sentenza sbagliata. L'accusa
non ha di per se compimento; esso si attua per opera vostra
e della giustizia; ma quaJora voi, nelle vostre funzioni,
commettiate un errore, e impossibile respingerlo e liberar-
sene.». La diversita dei due passi si spiega facilmente in
quanto nell'orazione e l'imputato, difendendosi, che parla
ai giudici, mentre nella tetralogia e l'accusa ad insistere ne!
mettere in luce le ragioni che garantiscono della propria
indiscussa buona fede. Cfr. anche Gorgia, Pal. 36: r1:v UfLLV
173
A"
E:cr,t '~<; OLx."l)c;. HiRpetto a t-tLrt:Gt-LC<., &.G!E~"IJ!Lrt:
yO:.p TO -:-~),c.<;
sembm implieare la responsabilit,iJ, personale. La, rXfLO:PTLIX
riferita ai giudiei vuole qui avere il valore di errore che im-
plica un limitato elemento di colpa. Per i due vocaboli, cfr.
anche 1\<Ieyer, Prodikos, p. Si e Introd., p. 55 ss. Per rrocv~
(v. anche a 11), cfr. Glotz, Solid. de la jam., p. 103 ss. Os-
serva giustamente Thiel (p. 47) che Dittenberger a torto
riteneva (Ant. 32, p. 8 ss.) che qui si alluda ad una Jegge che
prevede l'incriminazione di chi accusa falsamente: 1tocv~
e pena divina, non punizione umana. Resta il problema di
quaJe vaJore possa avere una garanzia religiosa in un caso
come questo, in cui non si tratta, evidentemente, di testi-
moniare il vero o il faJso, ma di ricostruire un fatto in base
ad indizi di natura essenziaJmente psicologica.
&7tO:VTO<; al:: lo Stefano voleva correggere al: in oilv;
Kayser (Ant., p. 237) proponeva, piuttosto, a~.
w<; &7tex-rELv<: non ha solo il valore di 'che', ma anche di
'in che modo' (err. Cucuel, p. 96).
.All'inizio del paragrafo e caduta una frase, sia in A sia
in N. L'integrazione dell'edizione aJdina (o\ho yocp xocxaop-
youc; ElxOc; cbtox-re:Lvo:.L -rOv &v.&pc.unov) e felice, se si corregge
&v%pwrrov in &vapo;, secondo l'osservazione di Kayser (Ant.,
p. 230; Beitriige, p. 72): l'accusa usa infatti sempre questo
secondo termine, riferito alia vittima. 1\<Ientre la ricostru-
zione della prima parte del periodo conserva valore mera-
mente ipotetico, -rov &vapo; si puo considerare sicuro perche
spiega la caduta della frase, avvenuta certamente per omo-
teleuto (cfr., anaJogamente, VI, 6, ove entrambi i codici
omettono aJcune parole per noi di certa integrazione perch<\
ricorrono in un bmno identico ne! V discorso, e r y2, ove
A aggiunge in margine un periodo caduto anch'esso per
omoteleuto ).
I Come indica la notazione marginaJe (&voc(po<rL<; o;1-r,&v),
I .frutto dell'autore della un6%om<; 0 comunque collegata. aJla
divisione che egli presenta, vengono qui confutate aJcune
I
l
 174 Arx
eventuali cause ed ipotesi sul delitto; non si e trattato ne di
rapina, ne di ubriachezza, ne di rissa ne di scambio di per-
sona; in altri termini, si tratta di delitto da tempo preme-
ditato ed organizzato. (v. anche, analogamente, V, 27 ss.).
If procedimen to e quello caratteristico della dialettica zeno-
niana: se A, anche B; ma non B, qnindi non A (rhrxywy~
dr; -ro rilluvrx-rov. Cfr. Plat. Pwrm., 128 D; W. and M. Kneale,
The Development of Logic, O~ford, 1964, p. 9; Taylor, A
Commentary on Plato's Timaeus, Oxford, 1928, pp. 178-180).
In generale, si osservi la scarsa efficacia di queste argo-
mentazioni, cni si puo controbattere facilmente; l'avversario
comunque sfruttera solo parzialmente questa possibilita.
Si tenga presente, poi, Arist. Sop h. El., 167 b ss., il quale
osserva come la confntazione che si basa sulla conseguenza
(-ro bt6ftevov) abbia validita apparente, in quanto si crede
che il rapporto fra causa e conseguenza sia convertibile, il
che non e necessariamente. Per i loci communes, v. Schupp,
Beweistopik, p. 26; e, per il procedimento, ancora Anti-
fonte, V, 27 ss. e Gorgia, Pal., 6-12.
ou fL~v ouSt: cfr. Thuc. I, 3; 22, ecc.; Gorgia, Pal., 21.
&wpt -rwv vux-rwv: cfr. K.-G., I, p. 18. Per il locus communis
rappresentato dal tempo, v. V, 44; VI, 45, Lys. VII, 15 e
altri passi citati da Schupp, Beweistopik, p. 26.
iv epYJfLL<f: cfr., per le deduzioni in base alluogo del delitto, V,
I! 44, Gorg. Pal., 10, Lys. VII, 28, e Schupp, Beweistopik, p. 26.
lt
5 ritenne in un primo tempo Dittenberger (Ant. 32, pp.
Escluse le varie specie del delltto volontario ma non pre-
meditato, si deve concludere che si e trattato di omicidio
i~ btL~ou"A'ijr;.
-r'ijr; 07totjllrxr; &7tri<n)r;: astratto per il concreto; cfr. Thuc. I,
143 (07t1Jpealrx per 07t1Jpt-rrt.L); VIII, 64 (rpuy/j per <puyriller;)
(Thiel, pp. 53-54). E inutile inserire II.A"AYJr; pretendendo un
rig ore logico che non e sempre delle T etralogie.
Arx 175
o:.U-rO<; b -8-cX.vo:.To~: le eireostanze della 1norte, come ben tra·
duce Maidment, p. 55, osservando (p. 60 n. b) ehe si tratta di
mm·te violenta; in realta l'espressione indica qualche cosa
di piU; l'ora, il luogo, il modo del delitto escludono un de-
litto casuale. Si deve cercare chi aveva il movente piu
valido, chi dunque e piu verosimile che volesse ucciderlo.
-rov fL~yriAo: ... xrxxoc 7tpo7te7tov&6Trt. xTA.: cfr. Lys. c. Erat.,
44-46. I §§ 5-6 descrivono i moventi esterni, 7-8 gli impulsi
psicologici che spinsero l'imputato al delitto. n cod. N reca
annotato in margine ~oUAYJ<>L<; con riferimento, evidente-
mente, alia volonta che concepi l'omicidio.
6
Toc I>' &YXL<>Trt. cfr. Herod. 11, 143.
i.epwv x"Ao7t~: appropriazione indebita di beni sacri. Cfr.
Lipsius, Att. Recht, p. 399 s.: si tratta di sottrazione di denaro
pubblico o appartenente ad un tempio; la punizione consi-
steva nel pagamento di una somma dieci volte tanto quella
rubata (cfr. Arist. Ath. resp., 54, 2 e Dem. c. Timocr., 112:
et ~Ev TL~ &yopo:.v6~o~:; ~ &I'JTUV6!-LOI:; 1) O~oxo:.~~:; xo:.'t'O:. 0~!-LOUI:;
y~v6~evoc; xAo1t~l:; bJ -ro:.i:~:; zU-8-Uvo:.tc; E:!X.Awxev - -roU-rcp !LE:v -rl]v
llexrm"Aocalrxv dvrt.L. lb., 127: auvl:llpou yevof'l:vou x"Ao~v rt.UToii TO
Otxo:.cr'T"')fHov xo:.T€yvw xo:.L Oe:xo:.7tNXcnov &7t£T~!.cre:. Di ypwp-1} tep&v
XP'IJf'OCTwv e fatta menzione sempre in Demostene (de leg. 293):
KYJ<pLaorpwnrx yprxrp~v (epwv XP'IJfLOCTCilv olllwxer;, d TpLatv
uo-Tepov ~fLI:prx•r; <nt T~v Tpoc7te~ocv ~lnxev !1tTOC fLViir;. Essa
e distinta dalla ypocrp~ lepoau/c[rxr;, al contrario di quanto
10-20; cfr. Lipsius, uber Ant. Tetr., p. 200 ss. e Ditten-
berger, Ant. 40, p. 470); quest'ultima indica la sottrazione
di beni sacri da citta sacre (Lipsius, ib., p. 200; Att. Recht,
p. 442; Xen. Hell, I, 7, 22) ed e punitacon l'esecuzionecapi-
tale, il divieto di sepoltura in patria e la confisca dei beni.
Cfr. Ant. VI, 10; Dem. c. Aristocr., 26; Plat. LegeiJ IX, 857 A
I (cosi anche Bla.ss, Att. Ber., I, p. 364; Glotz, Solid. de la jam.,
I p. 506 n. 7). Percio le a:ffermazioni di A ~ 9 non contrastano,
I
su questo punto, con la legislazione attica.
 176 A cr.
rpoccp~ Si differenzia da aLY."J in quanto la prima pui> eH-
sere intentata da chiunque a,bbin personalita giuridi('.a, la
second» solo da chi sia dire.t.tamente coinvolto (come ne!
uaso dell'omicidio); cfr. Harp. s.v. ypoccp·~, 8b<1): Philippi,
Areopag, p. 68 e Paoli, Dir. att., p. 249.
auo'i:v TOCAOCVTOLV: si tratta del!'ammontare del furto 0 della
multa? Per la second a ipotesi e Glotz, Solid. de la jam.,
p. 506 n. 7; per la prima invece Gernet, Ant., p. 53 n. 1 e
Thiel, p. 57, il quale osserva come non si tratti di genitivo
di prezzo, ma di apposizione, e si indichi qnindi !'entita
della so=a rnbata.
7
li ~m&ufLloc ... cpo~o<;: sono le due passioni che avrebbero
spinto l'imputato a! delitto. Cfr. Gorg. Pal., 19; Plat. Leges
IX, 870 CD; .A.rist. Rhet. I, 1369 a 4; 1372 a 5: gli uomini
commettono ingiustizia o pensando di non essere scoperti,
o, se scoperti, di non essere puniti, o di esserlo, ma in misnra
inferiore a! gua.dagno ricavato dall'ingiustizia co=esaa.
Oltre che per impulso irraziona!e, l'uomo agisce dunque cal-
colando che cosa gli convenga fare; a questi due momenti si
riferisce qui l'accusa, ma appare ovvio che, data la parti-
colare situazione dell'imputato nei confronti della vittima,
il calcolo supposto dall'accusa non ha alcun fondamento e
risulta quindi improbabile. Infatti la rappresentazione qui
offerta del presunto assassino contrasta con quanto detto
all'inizio (A "'1-2) e cio verra fatto notare nel corso del
discorso di difesa (A-~ 3 ). La causa per fnrto intentatagli
dalla vittima avrebbe convogliato immediatamente i sospetti
su di Ini, che quindi non poteva sperare di uccidere senza
correre rischi.
&tpfLo't'tpov: come traslato e poetico; cfr. A a 5.
l:p~fL1JV: v . .Ant. V, 13 e Lex. Seguer. V, 245, 14: tp~fL"''
o
1l£x'l) SG't'Lv lhocv fL~ nocp6vT<olV &.fL'f'O't'epwv 't'&v npo<r6v't'<olV ll•-
xoc~<; ~V ~~<pOV mveyxn XIX't'il: 't'OU &nono<;. V. Lipsius,
AU. Recht, p. 843.
A Cl. l'ii
8
d TZ. xcd &.Aoi·'l: si allude al pror.eBso per a.gga;-;sinlo. Ac.ute e
pertinenti le osservazioni di Thiel (pp. 59-60) " que,sto pam-
grafo: l'accusa tende ad attenuare genericamente le conse-
guenze del processo per assassinio perche non si noti che
esse sono in realta molto pill gravi di quelle della ypoccp~.
;coccrx«v: espressione generica, che riguarda la punizione per
omicidio (morte o esilio !)
a,occp&ocp~voc.: pesante espressione per la pena in denaro della
YP'"'P~·
&.vnapoccrocvToc: espressione frequente nella tragedia: cfr. ad
es. Soph. Oed. Col., vv. 271; 953; 959; 1191; Enr. Androm.,
v. 438; Suppl., v. 1179.
<iA<ol<rOfLtvo<; oc?JT~v: cfr. K.-G. I, p. 326.
9
Alle ~ntzvo• 7tLGT«<; seguono le lhtzvo•, costituite esclu-
sivamente dalla testimonianza dello schiavo morente. Sin-
golare il momento in cui la si cita, noncht\ il fatto che,
almeno per quanto si puo giudicare, I'accusa si identifica
con chi raccolse i cenni dello schiavo, e che questa testimo-
nianza venga comunque considerata inferiore per importanza
agli dx6n i qual!, come era stato detto all'inizio, suppli-
scono alla mancanza di prove certe. La ragione s'e vista
nell'Introd. (p. 46 ss.); qui basti ricordare, sull'ambiguita
delle testimonianze, ancora .Antifonte (V, 25 ss.) e .Arist.
Rhet. I, 1375 b 26 e specialmente 1376 a 17: ove manchino
i testimoni, osserva il filosofo, si dira che la cosa migliore e
piu saggia e giudicare in base agli dxoToc non corrnttibili
1
ne soggetti a falsa testimonianza; ove testimoni vi siano,
si dim che gli dx6't'oc non hanno valore e che, se bastassero i
discorsi, non occorrerebbero testimonianze. Per la testi-
~''"-' d.Uo ~bi.vo, v. ~clw "'" M A y <.
178 Art.
~Lrt.crtil"~"':: verbo forte per accentuare !'idea debole (Thiel,
p. 61).
fLocpwp<<; <1 fLO'I 1tot.Aol 7tor.pql:vovTo: cfr. Gorgia, Pal., 9:
rtoXA.W'>J ytt:p· X.O!J.L~6\I't'W\1 1 ttoAAol &\1 Yjcroc'J ot !J.cX.p-rupr::~ -ri}c; beL~
~out.ij<;. Per 7trt.po<'ylyvocr&ocL/7tocpexocr&ocL, v. Ant. VI, 29.
~fL7tvou<;: cfr. Herod. VII, 181, 2; Thuc. I, 134, 3; Eur.
Plwen., v. 1442.
.,c;;,7trt.p6v.,wv yv&voc< or.&rou<;: la lezione di A permette di
evitare correzioni: oc•hou<; e soggetto di yvwvrt.<, e va riferito
aJ servo e aJ padrone, i quali poterono riconoscere l'assalitore
quando se lo videro davanti. Anche daJ punto di vista psico-
logico, in quanto coinvolge pure il padrone perito, questa
interpretazione Ini pare la piu valida (per la posizione di
"''hou<;, v. ad es. Ay 4).
tm6 "t'E 't'{;)v dx6't'W\I U1t6 't'E: "t'Wv 7to:.po::yr::vo!J.b.lwv: per lo stretto
legame di concetti, piu frequente in poesia che in prosa,
stabilito da "'' ... "'' cfr. K.-G. II, p. 243. V. anche Ay 1;
r y 2; I, 18 ecc. Si noti come gli dx61:rt. vengano ancora posti
in posizione preminente rispetto a chi ha assistito aJ fatto.
8Lxrt.lw<; ... C1UfLq>op6vTw<;: i due termini vengono spiegati
nel paragrafo seguente; non si tratta di concetti contrapposti,
ma correlati; l'uno ha vaJore assoluto, l'altro relativo. Per
C1UfLq><p6v.,w<;, v. fr. 44 A, col. I, 15. In margine N reca anno-
tato: ~ 7tocpl:x~rt.C1<<; o!fLocL oc1to Tou ~t.AovTo<;. Essa dovrebbe
comprendere le parole fra t!;<Ao-yx6fL<vo<; e Xrt.&mrt.noc<,
ma e difficile distinguere l'btlt.oyo<; da quel che precede.
Del resto, questa difficolta era presente anche all'autore del-
l'annotazione, che scrive, dubitativamente, oLfL"'' (v. Thiel,
p. 64).
Art. 179
236 ss.; Eur. Her., v. 1322 ss.; e, sugli effetti di -rei. 5cr<or. e
-rei. cl.cro~ij, anche Plat. Euthyphr., 14 B.
-rprt.m\~or.<;: cfr. VI, 4: &ucrlocL.
cruyxor.Trt.7tLfL7tAcXvor.<: Cfr. Plat. Resp. VI, 496 D (xocTor.mfL7tAor.~­
vou<;, in anaJogo senso). cruyx. e un &.7trt.~ dp.
ocq>oploc<: Reiske spiega, traducendo: « annonarum caritates,
terrarum et animalium sterilitates •; cfr. Herod. Ill, 65, 7;
IX, 93, 3 ove si esprime l'idea che la terra q>tp« (xrt.p7t6v);
Soph. Oed. R., v. 254. V. Hermog. Prog., 6 (I, p. 32, Walz):
81:o<; fLOV fL~ btV.l7tWC1LV ol xor.p7tol, 81:o<; 81: 1'-~ -rwv 7tOA<fL[wv
~T'L"Yj&wfLov. Theon. Prog., 7 (I, p. 225, Walz): 8TL 8<ct TOLrt.u-
't'a.<:; ~!J.!Xp't'Locc; E:7tL"(L\IE't'CX.L "t'CX.i:c; ·7t0Atcn x.cx.L -8-t&\1 1.1.'1)Vl!J.OC"t'OC, AL~
!J.Oi. XrJ.L AoLI.I-ol, cnpo:.'t'o7t&8(1)v 6At.&pot, xo:.i. 7t&.V't'CX. 't'OC 't'OtCX.\J't'rJ..
(Matzner).
11
L'impurita che dal colpevole emana su chi gli sta vicino
si cancella solo con la sua punizione, che e compito e dovere
di tutta la comunita: essa consiste nell'attribuire l'empieta
(occrl:~"'li'-"') a lui solo, e nel concentrare per conseguenza la
disgrazia (crufLq>op&), che fino alla sua individuazione colpisce
tutti, su di lui solo.

10
d-tjcrrt.v: gli editori hanno corretto in dev senza ragione.
Questa, o anaJoghe forme, si ritrovano in Tucidide e in Lisia.

&crufLq>opov ""'"·: si riprende, spiegandolo, il concetto espresso

nel paragrafo precedente. Cfr. V, 81; VI, 4; Soph. Oed. R., v.
 A~
180
AllOAOriA EI~.TO AYTO llPArMA
l I, p.127) che abbiamo qui un esempio della tendenza propria
E interessante notare non solo il tono dra=atico di
tutta la difesa, ma anche lo stile elaborato, letterario del
proemio. Viene qui introdotto uno dei temi ricorrenti delle
Tetralogie: quello di huxtoc (v. Ay 1, Ill e Introd., p. 63 ss.).
Lo sforzo di esercitare una captatio benevolentiae sui gindici
e evidente.
-rwv fLI:v yocp x-r/c.; e chiaro l'inflnsso della speculazione ionica,
che concepiva il divenire come passaggio da nn contrario
all'altro, anche se e difficile stabilire un riferimento piu
preci.so. D senso di questo e del seguente paragrafo e che,
mentre per gli altri uno dei contrari e favorevole, l'altro no,
per l'imputato la vittima fu di danno da vivo, mentre la sua
morte non gli reca vantaggio. Per la morte come l:vocv-r(ov
della vita, si v. Plat. Phaedo, 71 ss.
{mo )(«fLWvoc;: cfr. Thuc. II, 101, 5; Vl, 104, 2 (K.·G., I,
p. 523).
,;u/l(oc: e termine ionico (v. Bechtel, <h. Dial., III, p. 29);
per l'i=agine del passaggio dal brutto a! bel tempo, Pind.
I. Vli, 38: ,;u/l("'c; 67ti)(<10"0V ex )(OLfLWvoc;; Xen. HeU. 11, 4, 14
(cfr. anche Aesch. Sept., v. 795; Protag. fr. 9 DK).
bt<y<yv6fL"v"': per questo significato, v. il fr. 50 attribnito
a! sofista e Herod. IX, 85, 3. Per l'equivalenza di 61t6""''•
5-rocv, Mv, cfr. Xen. HeU. V, 1, 15 (K.-G., II, p. 474).
l
A~ 181
2
&v&pcu7toc;: per l'articolo aggiunto dagli editori v. K.-G. I,
p. 606, che rinvia anche a Plat. Phaedr., 268 E; v. V, 66:
cirp"'v1jc; l:crnv &v1jp. I! termine &v&pcu7to<; ha una sfumatura
spregiativa, ed e spesso, in Antifonte, riferito a schiavi (cfr.
ad es. I, 17; V, 39, ecc.). L'accusa, parlando della vittima,
dice sempre civ1jp.
civ"'-rpo7t<Uc;: vocabolo rarissimo; osserva Blass (Att. Ber.
di Antifonte a sostitnire a forme verbali semplici dei sostan-
tivi, con valore piU forte; qui sta per &vE-rpetf;Ev -rOv oixov
analogamen te a V, 22; >i fL<-rtx~M<c; iyevo-ro per fL"""~t~>)­
fL"'· L'uso della perifrasi ha una funzione precisa; come
osserva giustamente Cucuel, essa esprime, rispetto alia forma
verbale semplice, «uno stato che dura, una situazione voluta,
che diviene, in qualche modo, una delle maniere d'essere di
colui di cni si parla » (p. 25). Per il verbo &v"'-rpen<LV, v.
Andoc. I, 130, 131.
x;_v OC7toq>Uycu: non va espunto come pensava Kohm, Stud.,
p. 37; qui 'sfuggire' riguarda la condanna a morte, mentre
le sofferenze riguardano anche il processo, il timore di
essere condannato, ecc.
7tpO<fL~E~A1)xov: pin verosimile che non la correzione 7tpocr-
~e~A1)XEv, e che entrambi i codici rechino una parte della
giusta lezione; il verbo (per cui v. Herod. IV, 183, 3; Thuc.
IV, 25, 5) appare in senso metaforico in Polyb. Ill, 82, 28:
7tpOEfL~OCAAELV -rLV! xoc-rEA7tLcrfL6v; l'uso dl:li composti con due
preposizioni e caratteristico dello stile di Antifonte. (Thiel,
p. 70, l13gge l:fL~E~A>)xEv e rinvia a Aesch. Sept., v. 315;
Plat. Leges III, 698 B; il confronto compiuto da Sauppe con
B ~ 4 e r ~ 4 non regge perche la si tratta di oct-r(oc e di
~A>)fL«, cioe di cose esterne, non di emozioni interiori,
come qui).
&pxouv ••. l:cr-rLV: per la costruzione participiale, v. anche
y 3, lllO, r y 6; Thuc. II, 35, 1; per l'intero periodo, v. VI,
32; Plat. Gorg., 484 D; Thuc. I, 38; Soph. Oed. R., v. 274
(anche K.-G. I, p. 39).
 182 A~
6aLO' >t<xl/lbt<XLOV: e il tema centrale de!l'opera: la stretta
connessione de!la sfera del divino e dell'umano (v. Introd.,
p. 43).
XIX't'<XIlox.~•k: e forma ionica; cfr. Herod. Ill, 27 ,2; VI, 16,2.
In attico si usa comunemente (mo7tnusw. Cfr. Dittenberger,
Ant., 32, p. 35 e, anche, y 7.
3
L'imputato cerea di sman te!lare le conclusioni dell'accusa
sui piano della logica, mostrando che esse si reggono su una
contraddizione, rappresentandolo ora come Btolto, ora come
astuto. Cfr. Gorg. Pal., 25: ""''t"YJY6p'I)O"<X<; 8~ {LOU ... Mo .,.&;,ex-
' ' ' '
't'LW't'O::'t'O:., GOcpLO:.V XO:.L !J.O:.VT.O:.V, "
w7ttp •
OUX, 0
7tOV ~X.EL'.
Ii t1xo-rspov: secondo i procedimenti propri delle technai re-
Eoriche, si BOBtitulsce ad un dxo<; un 1-'illov &tx6; (v.
' Introd., p. 46 BB.). Questo comparativo ricorre solo nelle
I'
l
Tetralogie, mentre nelle orazioni (V, 74), in Lisia ed in Iseo
si legge fLillov dxo<;. Herwerden (p. 204) lo considerava
addirittura un assurdo logico, ma a torto; v. Dittenberger,
Ant. 32, p. 35 s. il quale giustifica questa forma pensandola
in uso fuori d' Atene, e ricavandone conferma per l'origine
ionica de!l'autore delle Tetralogie (seguito da Bechtel, Gr.
Dial. Ill, p. 233; per l'uso di forme ioniche nell'attico, v.
Introd., p. 80, n. 182). Per quanto riguarda l'origine di questo ·
I superlativo, mi pare penetrante l'osservazione di Rosen-
kranz, p. 150: la forma ricorre nei primi due casi (qni e in
~ 8) come antitetica ad un precedente dxoTw<; e pub essere
stata coniata per enfonia, o, piuttosto, attinta alia lingua
parlata per la stessa ragione. N oi sappiamo del reBto che
Antifonte conia nuovi vocaboli liberamente, con un proce-
dimento intellettualistico (v. anche fr. 22 DK: <imGTw e
I ntrod., p. 81, n. 183).
7tpo&La6-r<X: Thiel propone T6-r' dll6-r<X rinviando, per -ro-rE ...
vuv, a V, 90; 94.
I
;'
I' l
A~ 183
d<; ~fLE oiia<X': cfr. oltre, analogamente. Solo Radermacher
ha conservato la lezione dei codici; benche normalmente,
anche nelle Tetralogie, d<; sia accompagnato da un verbo
di moto (cfr. A~ 3, ecc.) qui hail senso di 'nei confronti',
'contro', analogamente a V, 93: &as~<;:, d<; TOU<; &s:ou<;
0 a r ex 6: 7texpoL'Ei' d<; &,apex 7tpEG~U't"YJ' ( = ~ 1). Si V. an-
che Thuc. I, 38, 1.
n .. , <p<Xv.p(N ... ).~6" ""' struttura antitetica, ma irre·
golare, frequentissima.
4
di~ALCX
... 7triax.w cfr. By 3,·6; I, 30; V, 65 e K.-G. II, p. 211
per la negazione davanti al participio.
!6V 't't 't'OV
' 'O:.U't'QV
''" ~V'iJ'pW-
o{LW<; l>e: cfr. I, 12 e K.-G. II, p. 277.
ouae, 7ttxp6-rspo': espressione che richiama il linguaggio
poetico (ad es. Aesch. Prom., v. 16); &;,rJ.yx"f} e molto frequente
in Antifonte.
ltf.w ae oul><XfLW<; X'rA.: solo strumento di difesa e la confuta-
zione di cio che scagiona gli altri; cfr., simile, V, 65 e Cic.
pro Clucntio, 64 (Kayser, Ant., p. 237).
dxo-rw<;: a'""''"'' di N e glossa. Cfr. nota ad A I> 5.
5
oUx &7teLx0~ ... ill' dx6c;: per la contrapposizione, v. y 6,
8; B a. 2; ~ 2, ecc.; fr. 54 DK. Per &7t<~><o<; v. Thuc. II, 8, 1;
VIII, 68, 4.
G"f)fLEi:ov: indizio; difficile distinguerlo da nx{L-i)pw'; cfr.
Ammon. de ditf., p. 127 Valckenaer =fr. 72 Blass: -r<i {Lt'
7t1XpOLX.OfLEVIX G"f){Ldot<; 7tLO"'t'OUO"~IXL 1 T<i 1)1; ~MO,'riX 'rEXfL'I)·
plo<<;. In realta in Antifonte i due termini vengono usati
indifferentemente. Per la distinzione fra dxo<; e G"f){LELO'
 184 A~ A~ 185

v. Arist. An. I, II, 27, 70 a 2 ss.; per ""lJ!LELov, anche Anaxim. questo significato, si trova solo in Erodoto (I, 68, 87); ma
Rhet., 12, p. 45, 13 H. Arpocrazione si riferisce anche ad un testo di Iseo che
Dittenberger (Ant., 32, p. 35) sospetta - ma con quale
7tEpLMcrctn;;<;: cfr. Horn. Il. XI, v. 100; Epich. ap. Diog. L. fondamento~ - estratto da un discorso apocrifo.
III, 17; Poll. VII, 44: roo:pL),wnlcrctL, 81tzp 'Y7tzpl6"1J<; 7tEpL3ucrctL
e:tp1JXE. &mcr-roul-'i:vwv 31: %TA.: per la questione sus citata a proposito
dell'uso delln, tortura nel caso di testimonianze di schiavi,
e:crwcppovouv
' '
xo:.tI oux
•
e:tLO:.LV0v-ro:
• ' Ie paro Ie appartenent1. a11a v. la nota a y 4. Sull'uso retorico delle testimonianze, v.
radice cro>cpp- appaiono solo nelle Tetralogie, e mai nelle aJtre Arist. Rhet. I, 1376 a 17 ss.; b 31, e Gorgia, Pal. 11: 3o6AoL<;
orazioni (cfr. anche nota ay 3); v. Herod. III, 25, 2; l'antitesi OE: ~t&c; oUx &tncr-rov; E:x6,rre:.; <Te: > y<Xp En:' EAe:u&c:pLCf XELtL0::-
appare in Plat. Resp. I, 331 0; Phaedr., 244 A; Thras. fr. 1 ~611-c:vot TE Ct' &wl.yx'Y)v Xct't''Y)fOpoUcnv.
DK; Xen. Mem. I, 1, 16.
r~v crc.u"n')pLav -roU xEpOou.; npoTLtLWv x-rA.: metretica dei 8
cruwf>epov-rct (Thiel, p. 81).
dx6-rct &f:YJ&icrtv Lcrct: v. Introd., p. 48; oltre ai passi iVi
citati, per il contrasto fra dx6~; ed liA"lJ&i:~ v. anche Epi-
il
6 charm. ad Xenoph. in Arist. Met. III, 1010 a 5 (v. Rader-
I macher, Art. Script., p. 31, 15 n. ). V. anche 3 8: dx6~;/
d 3E: !-'~ xctl: Reiske, seguito da Kayser e da aJtri, leggeva ~PY'Jl·
11 d 31: xctl !-'~; Jernstedt rinvia pero a Thuc. VI, 60, 3: d !-'~
•
:: xcd 8E8pctxe:v. Tctil-r6v: e questa la }ezione dei COdici, COITetta Variamente
dagli editori: -ro?ipyov Blass, Tou-r' ctU Gernet, -rou-rov Thiel,
I:11 &AA' hepou<; x-rA.: seconda ipotesi (non presa in considera- seguendo la prima edizione di Blass. Thalheim conserva
j: zione daJI'accusa nemmeno per scartarla); fu ucciso per aver -rctu-r6v, rip.viando a Plat. Phil., 37 D: fl.&v oux op&!jv !LEV
!·
! col to quaJcuno in flagrante: cfr. A 3 6. 86~ctv ipolitLev, &v Op&6-r'Y)"t'ct Lcrx:h -ro::U-rOv OE: ~Oov~v; ove la
,,l: parola ha lo stesso senso di 'similiter'.
-rou~;
3E: !-'~ 1toAU x-rA.: terza ipotesi: fu ucciso da quaJcuno che
lo odiava, sia pur meno dell'accusato. T"l)pounct cpuA&~ctcr&ctL: cfr. Thuc. IV, 26, 7 (b-ljpouv &vei-''Jl
XC<TctcpepEcril-ctL ).
'ii
111
7 TOUTOV . . . yviOvctL: per Reiske soggetto di yvwvctL e 1-'Ei
quindi: che io fossi presente e controllassi che veniva ncciso
La testimonianza dello schiavo non e vaJida. Si e gia proprio costui (cioe il padrone ); ma la traduzione di Gernet,
osservato come questo tipo di prova venga fatto rientrare che considera -rou-rov come riferito aJ!o schiavo e soggetto di
ne! gioco di dx6~;, motivo centrale ed essenziaJe del dibat- yvwvctL, e preferibile (cosi anche Thiel, pp. 84-85).
tito. Per il motivo di lasciar commettere ad altri il delitto, cfr.
Lisia, c. Mimna (ap. Walz, IV, 405: 7tpo<; MLxp!V">Jv codd.,
, ' ..'Jv ... .., v e:ow.;:
e:txo~
, ' chiasmo. ma v. Reiske, II, p. 72) che usa quest'argomento.
1

civctytyvwmu:S(.LEvoc;: Harpocrat. 8. 'V.: &vTL TOU &voc7te:tWtLe:vo.; 6p&w~;: frequente sia nelle TetraZogie sia nelle altre orazioni,
'AvTtcpii'lV, 'IO"o:.Loc;, 'H pOOoTor; S:v rl. n verbo, usato con sia nei frammenti (I, 10; 22; V, 46; fr. 58, 60, 44 A IV I. 10);

1
186 A~
il termine ha grande importanza nella gnoseologia preso·
cratica; per questo, e particolarmente per Protagora, v.
Untersteiner, Sof. I, pp. 95-97. Il senso e: conforme a retta
ragione, a verita raziona.le.
9 anche xex-rexy•yvwcrKt\V. Del resto, KOCTexAexfL~OCVt\V e usato
Si ha qui un esempio retorico di argomentazione disgiun-
tiva, per dilemma (cfr. anche y 6; By 8). In risposta ad ex 8
si insiste sulle svantaggiose consegnenze di un eventua.le
assassiuio, pesando il pro ed il contro (cfr. Gorg. Pal., 20-21,
And. IV, 40; Lys. XII, 35 ecc., e Schupp, Beweistopik,
pp. 25-26).
-rov8t -rbv xlv8uvov: la correzione e resa necessaria da.l senso:
-r6v8t e usato per indicare il processo in corso (cfr. A ex 8),
distinguendolo da quello per furto.
-r'ijc; fLh oucr[exc; ... kxcr't""Y)crOfLtvO<;: far bancarotta,; cfr. .Ari-
stoph. Acharn., v. 617; Dem. XXXVI, 50, Lipsius, .Att.
Recht, p. 734. Qui si allude alla perdita di tutti i beni.
crwfLcxToc;: pub indicare i diritti civili (caput): Lys. XXIII,
12, ecc.; tuttavia da quanto segue si comprende che l'alter-
e
nativa fra morte ed esilio.
r.ep•yev6fLtvoc;: lasciato sopravvivere.
A<•<p~lc;: cfr. Thuc. Ill, 11, 3.
~pexvov.•. crui.M~exc;: prestito senza interessi, che si racco-
glieva tra gli amici nel caso di grosM! multe in denaro, libe-
razione da prigionia, riscatto da schiavitu. Cfr. Lipsius, Att.
Recht, p. 730 ss.
etc; Ttt ~crxex-rex KexXtt K't"A.: espressione affine a questa e fre-
quente in Platone: cfr. Pkaedr., 247 B; Resp. II, 361 A;
Gorg., 511 D; Prot., 354 B, Phaedo, 83 C ecc.
xex-rexi.1J<p&e£c;: per xex-rexl.exfL~"-••~' nel senso di 'condannare',
cfr. Dittenberger, (Ant., 32, p. 34 s.) il quale osserva come
A~ 187
l'uso tecuico del vocabolo non sia attico, e si ritrovi invece
in iscrizioni dell' Asia rninore. N elle orazioni si trova xex-rext)i1)-
<pl~ecr&ex• e xex-rexy•yvwcr><t~V. Dittenberger non dice pero
che in B ~ 11 si trova anche xex-rext)i1)<pl~ecr&ex~: il che mostra
che l'autore conosceva entrambe le forme, anche se nelle
Tetralogie predilige quella ionica; in A~ 12 e By 11 si legge
anche da Lisia, Ill, 36, 37, 38. Nulla osta quindi da questo
punto di vista che l'autore delle Tetralogie sia proprio Anti-
fonte.
&.vocr•ex bve£81): osserva Glotz, Solid. de la Jam., p. 507, che
6vd81) ha qui senso generico. Cfr. Eurip. Heraclid., v. 301:
·d:xvm.; OveL81J AL7te:~v.
<puy<l>v yipw'' xd dbtol.\c;: cfr. N auck 2, Adesp., 284: ~1tol.•c;,
•
exO\Xo<;, ·~
,;ex-rpwoc; , , I 1tTWXO<;
t"Ttp1)fLEVO<; , 1tACXV1)'0')<;,
' , ,,r •
~LOV •XWV
-rou<p' ~fL&pexv. ~1tol.'c; per eccellenza e Edipo: v. Soph. Oed.
Col., v. 1357; cfr. 444; 751; Pkil., v. 1018.
1tTwzeu"w: cfr. Tirteo, 10, 3-4. Anche l'espressione b:l ~<vlexc;
1t-rwztut~V e coniata su moduli poetici. V. Plat . .Apol., 37 D;
lsocr. XIV, 45 ss., e Ant. V, 62, che Gernet espunge a torto
(v. la sua edizione di Antifonte, p. 107; 126). Per rnl ~evlexc;
cfr. Plat. Crat., 429 E. A proposito di questo passo, Glotz,
Bolid. de lafam., pp. 517-18 osserva come il fatto che l'autore
non affermi che, consistendo la pena per la xl.o1t~ !tpwv
XP1JfL&.-rwv nella confisca dei beni, quella per l'ornicidio com-
prende oltre la confisca anche la morte, fa pensare che la
confisca non fosse prevista in caso di condanna a morte per
ornicidio. Cio perche, secondo Glotz, il modo d'esprimersi
per antitesi proprio della tetra.logia ci garantisce che, se la
realta glielo avesse permesso, l'imputato avrebbe parlato di
confisca e non solo di &.v6"'ex ovd81J.
10
~mcr-rex: non credibili: si noti come, appunto conforme a.l-
l'impostazione in base ad dx6c;, non si dica 'false'.
tr:
r,I 188 A~
~;, z~x6-rc.u~ fLE:v, 8v-rcus 0€ v-~: contrapposizione fra vero e vera-
simile: poiche il piano del vero non puo esser raggiuuto, si
ammette che, sul piano del verosimile, l'omicidio possa es-
sere avvenuto; si sarebbe in tal caso trattato di delitto
dovuto a provocazione grave: prova ne e il fatto stesso che
proprio su chi parla si appun tano i sospetti. Ma non basta
,, un sospetto o un' accusa a trasformare in vero assassino.
:i
Pare evidente che, restando sui piano di dx6<;, una condanna
~ non puo legittimamente aver luogo (v. Introd., p. 49).
~1Luv61~1Jv: osserva Thiel (p. 90) che il verbo non si riferisce
all'omicidio, ma a! processo per la x"Aorc~ (cfr. oc 6).
! luto, dcr'flopcxl sono comunque pensabili solo ne! corso di
'r och£ocv ~xov-re:c;: per cd-r[oc con l'infinito, v. Herod. V, 70; .Arist.
11
!I Ath. resp., 57. Qui il senso e duplice: coloro che sono sotto
11
[I
accusa, e coloro che hanno motivi per aver ucciso.
r ningen, de tributo quod da'flopa dicitur, << Mnemosyne >> 56,
I 1928, pp. 395-408; di questo parere e, decisamente, anche
ll
!I
i:x 0~ 7tct.v-r0~ -rp61tou: cfr. a 9: oUOe:vi -rp6n<.p.
I Tucidide vanno intese come 'prime' ne! corso della guerra.
~ywyt: «non io, ma il vero assassino » (Thiel, p. 92).
at 15< 15twxovT<<;: risposta ad oc 2.
"t'oU-rou~ &7tLcrTou~: circolo vizioso; sono &7ttcr-rot perch8 assa.s-
sini ed assassini perch8 ~7ttcr-rot.
12
&Y. per T< senza a1tro membro, v. K.-G. II, p. 245 e
TE:
r ~
6; non pare necessaria percio correggere TE in 15£ o in yo.
Tutto il passo che segue e volto a dimostrare che l'impu-
tato e &yoc-&6<; in quanto ha giovato all'interesse della comu-
nita. Per questo motivo della qn"Aocv.&pwrctoc si v. V, 76-79;
Gorg. Pal., 28 ss.; Andoc. IV, 41; Lys. VII, 30, ecc.
[.tty&Acx<; da'flopoc<; da'fll:povTcx: questo riferimento a grandi
contributi versati e oggetto di controversia, ed e ilnportante
I
____ _:_A.. i3. -----· 189
in quanto potrebbe, secondo alcuni, eostituire un elemento
per la datazione delle Tetmlogt!c. Tucidide (III, 19, J) ci
informa infatti ehe, ne! 428, gli Ateniesi, bisognosi di fondi
per sostenere l'assedio, raccolsero un contributo straordina-
rio: xcx.L odrrol i:vt:ve:yx.6v-rss -;6-rc: r.p6vrov i:crcpoprlv Otcr.x.6aw:
-r&:Aav-rcx.. Se si intende dv~0pcf di Antifonte come 'contri-
buto straordinario' di guerra, il 428 dovrebbe costituire il
terminus post quem; di questo parere sono, ad es., Blass,
Att. Ber., I, p. 154; Nestle, Vom Mythos zum Logos, p. 391 ss.
e, con qualche riserva, Dittenberger, Ant. 32, p. 28, n. 1;
questi osserva che, pur se si considera che quello citato da
Tucidide non era forse il prima tributo straordinario in asso-
una guerra; percio le Tetralogie furono scritte durante la
guerra del Peloponneso. Thiel· (p. 93) ritiene invece che vi
fossero da'flopat prima del 428 e rinvia a B. A. van Gro-
Finley, p. 41 ss.; in base alia seconda parte del decreto di
Callia (I. G. I', 92, ll. 48-50) del 434/3 si riconosce la proce-
dura ordinaria per le da'flopa[; percio quelle di cui parla
Se cl si libera di questo terminus post quem, il contenuto lo
stile i legami con la tragedia portano ad una datazione alta.
Penso che la seconda tetralogia presupponga la discussione
fra Protagora e Pericle (o altre del genere) narrata da Piu-
tarco (v. nota a By 6); d'altra parte, come ha notato anche
Finley, sia l'Edipo Re (vv. 516-615), sia l'Ippolito (vv.
936-1035) paiono presupporre le Tetralogie; ne segue che
esse dovettero venire scritte ne! corso del quart'ultimo de-
cennia del V secolo. Si possono allora considerare con ragione
come uno dei piu antichi documenti di prosa attica, accosta-
bile alia Costituzione degli Ateniesi dello pseudo-Senofonte
(Dover, pp. 58-59, dopo aver datato le altre orazioni di
Antifonte in base a! criterio stilistico, conclude che le Tetra-
logie si possono considerare autentiche solo se effettivamente
databili prima del 428, solo, cioe, se precedenti di parecchio
gli altri discorsi). Non mi pare valida la posizione di P.
Von Der Miihll (Ant. Tetr. p. 3) che abbassa la data di
composizione di molto, constatandovi nu riecheggiamento del
discorso rcopl [J.<TOCCJTaa<w<; del 411 (cfr. n. ay 9); nulla vieta
190 A~
che si tratti del contrario; e l'analisi dell'opera contraddice
assolutamente questa tesi. Per quanto si puo ancom. de-
durre dallo stile, v. anche nota a B "'1.
no:M<X: no:MiixL<;, nAEi:crTo:; v. K.-G. I, p. 315 (cfr. Plat.
Parm., 126 B; Hipp. Ma., 281 B ecc.).
no:Mou<; 3< &po:vl~ono:: se la lezione e giusta, ci troviamo di
fronte ad un rarissimo caso di l:po:vl~w con l'accusativo, di
cui resta traccia in Philo, I, 635 E e nell'uso passivo in
Diog. L. VIII, 87: l:po:vLcr&d<; npo<; Twv <plAwv. Altrimenti,
occorre correggere no:Mou<; in no:Moi:<; (Maetzner) o inte-
grare <l:plivou<; > (Scheibe, Radermacher).
ou 3Lxo:~6fLEvov ill' l:pyo:~6fLEvov: polemica contro il morto
(ot 5) e contro gli accusatori che cercano di arricchirsi con il
suo processo (v. sotto).
<pLAo&U""'v 'I'E xo:\ v6fLLfLOV 6v't'o:: il primo vocabolo e poetico;
cfr. Aristoph. Vesp., v. 82; Aesch. Sept., v. 179; il secondo
ha il senso inconsueto di 'rispettoso della legge'; per altri
vocaboli usati in modo diverso da quella che per noi e la
norma, v. Cucuel, pp. 19-22. Il fatto e che noi ignoriamo la
lingua parlata al tempo di Antifonte e, se le Tetralogie sono
veramente un primo documento, non solo quella.
E costante il parallelismo fra sfera religiosa e civile che
vengono afliancate in numerose espressioni. Qui il rispetto
dovuto agli dei riguarda i sacrifici. Anche dv6crwv ed otlcrxp6v
si riferiscono, forse, a quest'ordine di concetti: nulla di empio
(riguardo agli dei) e nulla di turpe (riguardo agli uomini).
13
d 31; &reo ~wv't'o<; ><TA.: il periodo e faticoso, ma il senso e
chiaro: se dovessi difendermi contro un vivo, mostrerei che
sia lui, sia costoro, che pur pretendono di soccorrerlo, sono
dei sicofanti; il morto lo era (cfr. o: 5-6), ed ora lo sono anche
gli accusatori, proprio per questo processo. La rinuncia ad
un vero e proprio contrattacco e anche in Gorg. Pal., 27.
A~ 191
~o71 &ouv't'e<<;: c·on ra.gionc osserva Thiel che e inutile inserire
ou perche e chiaro nhe si tratta di espressione sarcastica; per
l'idea fli ~o1J&ti:v v. l, 21; 22; Ay 11; Soph. Oed. R., v. 245.
w<pEAEi:cr&otL ~1J"ounC<<;: Reiske traduce: <<.qui sub praetextu
ulciscendae iniuriae huic a me oblatae latentes lucrum de me
facere conantur >>. Cfr. V, 59; 79; Dem. XXI, 139, ecc.
l:<p' o!<; xo:"1JYOPEhk fLOU: passaggio dalla terza alla seconda
persona; bene spiega Thiel (p. 95): l'imputato si rivolge
improvvisamente agli accusatori, come se dicesse: &n\ TOil-
"o'<; y<Xp xo:n]yopti:"& fLOU. Il passo ha subito vari tentativi
di correzione: x"'"1JYOP<h6 fLOU (Kayser, Ant., p. 238);
xo:"1Jy6p1J't'O:( fLOU (Sauppe, Radermacher); """""'Y6PEL fLOU
(Spengel).
&n&3 .. ~ot: e piu generico di <irrk3o.~o:; qui l'insinuazione e
volutamente generica. La legislazione attica proibisce at-
tacchi ai morti: Lipsius, Att. Recht, p. 64 7 ss. Per l'uso del
tempo storico riferito ai presente, v. Goodwin, Syntax of
Greek Moods and Tenses, London 1912, p. 151.
&rtLELXEO'"t'Epov ~ 0Lxo:.(o-::-Epov: &;cLELx.Ec;
riguarda l'equita ed il
rispetto dovuto al morto; 3lxo:wv il procedimento giudi-
ziario astrattamente considerato. Questo stesso accosta-
mento si trova in Herod. VII, 3: o()"t'E oi.xOc; oUTE OLx.o:.Lov,
ove otx6<; e << das Schickliche, das naturgemasse, moralische
Recht ''• mentre 3lxo:Lov e « Recht nach Sitte und Branch»
(Meyer, Prodikos p. 59). Cfr. anche Gorg., fr. 6: oU't'OL y<Xp •.•
1toMcl ~~v 0-1) "t'0 npiiov btLELx.E:c; "t'OU cxu.&6.0ou 0Lxo:.lou 7tpo-
xplvonE<;, e, soprattutto, Arist. Rhet. I, 137 4 a 27 ss.: TO
yOCp btT£Lx£c:; Oox.Ei: OlxcxLOV ELvcxL, ~O'"tW oe btLELx.£.c:; TO ncxptX. T0V
y•ypO:fLfLSvov v6fLov 3lxotLov. L'equita viene distinta dalla giu-
stizia (8Lxo:LoC1UV1J) anche in EN V, 10, 1137 a 31 ss.; cfr.
Hirzel, "Ayp. v6v.. , pp. 55-56.
Twv fLZYl""wv ><P'""'' ""'' xupwL: osserva Maetzner (ad l.) che
l'espressione indica che ci si rivolge ai membri dell' Areo-
pago; gli Eliasti vengono chiamati xupwL nlinwv ma non
TWV fLE'(LC1't'W".
192 A r~ Ay 193

cruvzm~&vTill<;: cfr. Thuc. Ill, 63, 2: ~uvo;-:cevc" (Briiekner,

p. 7). L'espressione equiva.le a: E:;n~&v·nY..,.:; /.FA cr,J-, :-~ -:rJUT(J)\1
em&ecrzc (Maetzner).

'"'Tpouc; yzvecr&"'' "''h~c;: cfr., per quest'uso traslato, .Aesch.

fr. 255; Prom., v. 378; Cho., v. 699; e Ant. V, 91; 94. In
Platone (Gorg., 4 78 D) la giustizia guarisce dalla malvagita; EK KATHrOPIAL: 0 YLTEPOL:
nelle Tetralogie i giudici guariscono dalla •huzlu.. Comune e
!'idea della giustizia come medicina. t<npeuzcv le passioni
e motivo pitagorico (Iambi. V.P. XXXI, 196; Porph. V.P., (yn6&e:crLc;;
30, 32, 33, 35). Si v., del resto, le notizie sulla TEX.V"tJ oeAU7t[lllc;
di Antifonte (A 6 DK), tutta impostata come una vera e TO.<; 7tpoT.icrELc;: premessa (spesso del sillogismo ), questione
propria cura medica dell'anima (cio e posto in rilievo anche
da K. Joel, Der echte und der xenophontische Sokrates, Berlin proposta.
1893-1901, p. 650).
Xlll't"O. 7t<p<Tporrljv: cfr. Sext. Pyrrh. Hyp. II, 128: ritorcere
gli argomenti contra J'oppositore (v. anche Damasc. de
princ. 13 (Ruelle).

I
~ .,., •hux_(lll &~cxii:'t"lllL: personificazione che riprende il
tema d'inizio del secondo discorso. La personificazione e
figura frequente in Antifonte e corrisponde aJ gusto per
l'astrazione dei concetti propria speciaJmente delle Tetralogie
(cfr. ~ 1; 10).
f-""'P[Olv: ne! sensa di 'colpevolezza per omicidio' il vocabolo
e proprio delle Tetralogie; V. pero Soph. Ant., V. 1680:
f-""'P("' ~· ~vecr-.£ ne;. Per iJ significato corrente di f.Uillpoc;, v.
Moulinier, Pur et impur, p. 181. Perso il vaJore etimologico,
esso assume quello di 'canaglia', 'scellerato'.
&xoucnov ••. ~xoucr[wc;: la morte non era voluta daJla vit·
tima, mentre uccidendolo volontariamente l'assassino si e
volontariamente, cioe coscientemente esposto aJ rischio di
essere condannato. Gli antichi sentono J'ingiuria o il danno
primariamente come atto contro la volonta di chi subisce:
cfr. .Arist. Rket. I, 1373 b 30. La stessa contrapposizione in
Ant. I, 26. Per i vari significati di &xoucrwc;, v. Maidment,
Mi. Att. Or. I, p. 68-69 nota.

IS

l
194 Ay
7t<pL&<l<;: cfr. V, 18; Thuc. VI, R9.
O"UfJ.q>opci: disgrazia: e usata sempre in senso passivo, cioe dal
punto di vista di chi subisce (cfr. Inl!rod., p. 64).
w.; fLEV oiiv x-r/..: Thiel (p. 99) osserva come si abbia qui un
esempio di tecnica sofistica, consistente nel distinguere cose
che non vanno distinte; se la difesa, infatti, e giusta, il primo
discorso e confutato; qui invece si dice: il primo discorso non
si puo confutare - l'imputato e colpevole - ; bisogna solo
confutare le obiezioni della difesa (come se non si riferissero
al primo discorso ! ).
cl:7te3d~IXfL<V ... I:Atyxone~: Meyer, Prodikos, p. 88 (cfr.
Schmidt, Synon. Ill, p. 405 s.) distingue cosi: cilto8d>tVUfLL
significa 'porre un oggetto cosi chiaramente dinanzi agli
occhi che gli altri lo possano riconoscere e vedere'; ~Mnm
'contrapporre gli argomenti', 'dimostrare'.
cl:7tel.oy~lh): cfr. 3 3; By 2; r y 1 e Poll. II, 119. Nelle
orazioni e usata la forma cl:7tEAO"f"f)O"cXfL"f)V comune alla prosa
attica. L'uso del passivo aoristo per i medi e attestato, per
altri verbi, in Erodoto. Secondo Dittenberger (Ant., 32, pp.
31-34) questa forma mostrerebbe che le Tetralogie non sono
di autore attico. Ma Briickner (p. 8) ricorda che in Tucidide
(IV, 85, 2) si legge fLEfLq>&'/jviXL invece del normale fLEfL<Ji""'&IXL;
in Isocrate (XII, 249) 7tp1X"ffLIX"<<u&'ijviXL per 7tp1X"ffLIX"<<UO"IXC1ll-IXL
(non mancano casi del contrario: Thuc. II, 44, 2 scrive
7tELpc<cr1Xcr&1XL invece di 7tELpiX&'/jv1XLj Ant. V, 43 7tp01'NO"f)O"cXfL1JV
dove ci si aspetterebbe la forma passiva. Del resto, si v.
anche Anecd. Bekk. p. 82: ct7tol.oy"fj&'/jviXL cb-rl -roil &:;,;ot.o~­
criXcr&IXL" 'At.z~L<; 'AfL7tEAoupyii\. E, per qnesto passo delle Te-
tralogic, Pollux II, 119: 'Av-rLq>iiiv 3e xd ct7t</.o~lh).
7tELp1Xcr6fLe&IX 1:)./;yzov-rE<;: forma rara in attico, frequente in
Erodoto (K.-G. II, p. 58 s.); cfr. Plat. Theaet., 190 E.
2 7tpOfL"')&lOL.;, congettura accolta dagli editori (cfr. Kayser,
ehe yocp x-.1..: si controbatte l'ipotesi formulata in ~ 5.
Lo schiavo avrebbe potuto testimoniare se le cose si fossero
Ay 195
svolte come afferma l'imputato. E ovvio che l'argomenta-
zione, per aver valore, deve fondarsi sulla testimonianza,
che la difesa ha messo in dubbio. Si noti come restino del
tutto in ombra le eircostanze del ritrovamento.
8.; ~fLmou.; &:p&d.; tfLO<p-rup<L: la frase e una notazione mar-
ginale, ricavata da IX 9, ed inserita poi nel testo; cio risulta
da ~n ~fLq>poviX che segue.
zr.. , &:Ai.o, ... tviX fL~ yvwcr&iiicrL: per l'uso dei modi, cf:t·.
Xen. An. VII, 6, 16; Plat. Theaet., 143 E (K.-G. I, p. 259).
ora XIXxoupY"f)fLIX a.v ~"f)pucrcrE-ro: si tratta della 7tpo1Xy6pEum.;
che il ~IXO"LAEU<; rivolge agli assassini rimasti sconosciuti.
Cfr. Sch. Patm. in Dem. c·. Arist.: l:ltl 7tpu-r~Xvd<p 3Lxoc~E"<IXL
q>6vou 8-riXV fLEV cXV1)P"f)fLevo.; 3ijf.o.; fj, ~"1)-rij-riXL 31: "'IN q>ovov
o o
3pcXO"IX<;. XIX! ctltoq>ep<L ~V YPIX'Jl~V 7tpo.; -rov ~IXO"LMIX, xd 0 ~IX­
CJLAe:U~ X1jpUne:L 81.d. "t'oU x~puxa~ xr~:L ci7tocyopeUe:L T0v0e: -rOv dve:~
Mv"'IX -rov 3ii:viX fL~ sm~IX(veLv !ep&iv xiXl zwpiX<; 'A-r-rLx'ij<;.
3
or ...: ... si riallaccfa logicamente ai due ... che introducono
i periodi precedenti. E la terza ipotesi presa in considera-
zione e scartata.
8 ... q>6~o.; ... -1) -rE &3,x(IX: il timore per la YPIX'Jl~ e il senso
di colpa per l'ingiustizia commessa (la x/.o~ !ep&iv XP"'lfL"--
"'"'v); si tratta forse di endiadi: il timore per le conseguenze
del reato commesso.
x(v3uvo.;: rischio da affrontare uccidendo.
IX!crzuV"f): vergogna, ritegno, senso dell'onore.
<oDX> !xiXv~ ~v 7tiXUO"IXL -r'ij.; 7tpo&ufL(IX.;: Bekker congetturo
Am., pp. 234-5)- Kohm, I, p. 6 s., segue invece la proposta
di Reiske, che leggeva a pp unto <o1iz > ecc.; ritengo preferibile
questa seconda soluzione, per piu ragioni: 1) antitesi fra
196 Ay
<o,Jx > Lxoc'll~ e CCpxoucra ~v 2) 7tpo&u!J.(o:.c;; anticipf1 ed <\ con-
trapposto a -ro &uf'OU[~Evov, 3) mentrc npo&u!~toftoct, 7tp6&u-
l~or; sono frequenti in Antifonte, npoft1J&loc non ricorre altri-
menti (questo fatto, di per se, non sarebbe pero deter-
minante).
-ro &ufLOUft<vov -r'ij<; yvwft7J<;: per l'espressione, cfr. Thuc.
VII, 68, 1: &7to7t/.'ijcrocL T'ij<; yvWft1J<; -ro &uf'OI\f'ovov; anche
II, 59, 3: TO opyL~6!-'-EVOV T'ijc; YVOJf'1)<;; V, 9, 6; Gorg. fr. 6
DK: -rij) <ppovlft<;> T'ijr; "(VWft1J<;- Per quest'uso di aggettivi
neutri, invece degli astratti, cfr. K.-G. I, p. 267; Norden,
Die antike Kunstprosa, I, p. 98, n. 2; Rosenkranz, pp. 156-7,
cita esempi tratti dal sofista (fr. 44 A I): tuttavia -r<X -r&v
v6fUi>v bfLOAOY1JltEVTOC, TOt T'ij<; <pDcrEW<; <pDVToc, da lui addotti,
non sostituiscono l'astratto, ma sono participi in posizione
predicativa; diverso e il caso invece di TOt T'ijr; 1t6/.owr; v6f''f'"'·
La "(VWf'1J intesa non solo come intelligenza, organo del
conoscere (come invece A a 1), ma come facolta piu ampia
che comprende anche i moti e gli impulsi irrazionali, risulta
anche daJ fr. 67 Blass: Tij\ <ppovlwi> T'ijc; "(VWf'1J<;.
Queste espressioni si possono considerare forse tra i pre-
cedenti della dottrina platonica dell'anima (cfr. Resp. IV,
441 BC) e della divisione fra To &voU.oyLcrtXf'<Vov e -rO &1.6-
yLcrTov &ufLOUft<VOV. Tuttavia Platone definisce la "(VWf'1J
come aLocvoLoc di chi conosce (Resp. V, 4 76 D) intendendola
cioe in modo meno generaJe.
Per gli impulsi che spingono o trattengono daJ delitto,
v. Arist. Rhet. I, 1368 b 12 ss., nonche lo spazio che Platone
da (Leges IX, 863 A s.) ai crimini commessi dietro la spinta
di &uft6<;. Importante anche l'uso di crw<ppovl~<tv (cfr. Thuc.
III, 65, 3: crw<ppovLcrTocl T'ij<; "(VWft1J<;) come dominio delle
passioni. Si v. Plat. Phaedr., 237 E; Phaedo, 68 0; Resp.
IV, 430 E; Symp., 296 0; Arist. Pol., 1263 b 9 (cfr. E.N.
1117 b 23); ecc.
4 oxv1Jp6T<por;: cfr. Thuc. IV, 55, 2.
Tijv Tou &xo/.o,',&ou f'"'PTuplocv: generaJmente per .gli schiavi
si parla di ~occrocvor;, cioe di testimonianza dietro tortura.
Esisteva la possibilita, in determinati casi, che essi fossero
I
Ay 197
interrogati senza essere sottoposti a tortura (ft~VUcrLc;); cio
presupponeva una procedura ed un interrogatorio ufficiale,
che comunque in questo caso non pote verificarsi (si v. Ant.
V, 48: !J.IXp-rupELv E~e:rrTL OoUAcp xoc-ra ToU E:Ae:u.&Epou -rOv cp6-
vov; VI, 23, e Plat. Leges XI, 937 A). Non ha ragion d'es-
sere la difficolta sollevata da Dittenberger (Ant., 32, pp. 7-8)
sulla contraddizione di questo passo con la legislazione attica
vigente. Sui problema della citazione in giudizio degli schiavi,
si tenga presente un papiro di Lilla (n. 0 29: testo e tradu-
zione in« Revue de Philologie », 1910, p. 126 ss., a cura di
B. Houssoulier) del III secolo a.Or., in cui e chiaro l'influsso
del diritto ateniese.
L'uso che in Antifonte viene fatto, o si' tenta di fare, della
testimonianza, e paJesemente tendenzioso; cosi come,
d'aJtra parte, e chiaro clie, quando la difesa la scredita, lo
fa non tanto daJ punto di vista strettamente legale, ma da
quello piu generaJe: se non ci si fida degli schiavi in taluni
casi, non c'e ragione di potersi fidare mai (cfr. ~ 7; a 7).
Ohe cosi vadano giudicati i due passi, confermano indiretta-
mente le osservazioni di Lipsius, .Att. Recht, p. 889, sui
fatto che non leggiamo ne possiamo ricavare dagli oratori
un giudizio concorde sui vaJore della tortura; esso varia a
seconda della necessita richiesta daJ caso particolare. V.
anche Ant. I, 8 e VI, 25.
T6n ... &~LOUfLEV: 'solo aJlora' (cfr. V, 25); per &~LDuv si
v. Gorg. Pal., 37, Thuc. ID, 44, 4 (Thiel, p. 105).
5
d y<Xp &7toyev<To XTA.: i sospetti si sarebbero comunque
appuntati sull'imputato; l'accusa non esita a servirsi, al-
l'occorrenza, di affermazioni della difesa (cfr. ~ 8).
o03dr; .•• ~v: cfr. K.-G., II, p. 424.
6
Gl<; oox tA&.crcrw xTA.: debole tentativo di controbattere a ~ 9.
198 Ay
bJ tcriXL<; •A1tLO"L x-r/..: si ofr. IX 7-8 per la metretica dei ri-
schi e dei vantaggi derivanti dall'omicidio.
1t1Xp1Xz&1jv1Xc: cfr. f IX 5; VI, 38; VI, 42.
ou ... iiv btd&e-ro: la vittima non si sarebbe lasciata per-
suadere da lui; in altri termini, non si sarebbe lasciata com-
prare. Questo e il senso piu attendibile, salvagnardando la
lezione manoscritta (Thiel, Gernet), senza ricorrere alla cor-
rezione di Dobree, accolta dagli altri editori: bte&e-ro. Per
1td&ecr&1XL in questo senso, cfr. Plat. Prot., 338 A: 1teffi-ecr&<:
tJ.OI. 1tpUTrtVLV ~f..Ei:v: 'lasciatevi convincere da me a . .. '.
7 &.1tox-rdvoc.;: e inutile l'inserzione dell'articolo; cfr. anche
a.~,;;,v x-r/..: si assiste qui a! tentativo di ritornare ad dx6.;
scavalcando dxo-repov (~ 3 e ~ 6)- Per &~<wv ... oc~<oi::
cfr. VI, 1; IXU-riji e retto da cpocvepciv (cfr. Ay 8; B ~ 1, ecc.)
ou ycip: la correzione d yO:p semplifica e spiana la lettura,
ma se ne puo fare a meno. Si tratta, come fa notare Thiel
(p. 109 ), di t.e~<.; dpo~. Egli, per i tre yocp, rinvia a
Horn. 1!., II, v. 11 ss.; X, v. 54 ss.; Ay 5; f 3 3; V, 91
Protag., fr. 9 DK e K.-G., II, p. 339. E invece necessario
integrare 11.v, caduto qui come spesso altrove (cfr., ad es.,
A IX 4). Gli editori, seguendo la correzione reisktana di ou
yO:p in d yO:p, hanno poi emendato variamente ou3d.; yO:p
che segue: y' 11.v (Reiske); /Xv (Blass) oW /Xp' (Sauppe);
ou3d.; (Kayser); -rl1.v (Radermacher).
&.1tocr-rpe<ji1X<: un esempio di oc1tocr-rpilcpw con il genitivo si legge
ne! fr. B 58 DK di Antifonte: 1tOAAcXXL<; b 3L0: [LtO"OU zp6vo.;
&.1ttcr-rpe<jle -rov vouv -rwv &e!.YJ[Lchwv. Reiske vo!eva leggere
&1toTp~~rtL, mi pare inutilmente.
-i}ye"L-ro: conservo la lezione manoscritta, seguendo l'inter-
pretazione di Reiske, sottintendendo cioe il verbo bt<~ou­
k\icrocL, che a sua volta regge IXu-riji. La correzione di Maetz-
ner, bte&e-ro, e molto felice dal punto di vista del senso,
ma non si spiega affatto paleograficamente.
Ay 199
8
IXL 3' dcr<popC<.t x-r),.: per !'idea del pericolo di perdere la
ricchezza, V. nota a 3 9. L'evitare un rischio e motivo preso
in considerazione, ad es., in V, 58 ss., Gorg. Pal., 19. Per
eu3otL!LOVLOC ne! senso di ricchezza, V. V, 79.
dx6-rw.; [Lev &vocr£w.; 31:: abbastanza insolita contrapposi-
zione di due concetti eterogenei; secondo Thiel si tratta di
ripresa ironica di ~ 10 (dx6-rw.; 5v-rw.;).
cpcicrxwv 31: x-r/..: (cfr. ~ 10): si ribadisce sostanziaJmente
quanto affermato all'inizio del primo discorso (IX 2); dx6.;
deve avere valore effettuale, equivalere ad 8v-rw<;. Proprio
questo e negato dalla difesa.
B 3 4 (e B 3 5), noncM Bjiirck, 'Hv 3LMcrxwv, Die pMiphra-
stischen Konstruktionen im G1-iechischen, Uppsala-Leipzig
1940, p. 134, e Siiss, Ethos, p. 7 n. 1: l'aggiunta di o di-
strugge la punta che (come in ~ 10) si fonda sulla contrap-
posizione di &.1toxnlv1X<; tout court, effettivo autore dell'o-
micidio, a quello indicato come presunto da dx.6~. Per l'uso
di &1tox-rdvw ne! senso di 'uccido realmente', v. Lys. XIII,
85 (Matzner). Oio rende inutile l'inserzione di <8•rcw.;> poco
sopra, operata da Reiske (v. apparato ).
u1to [Lotp-rupwv: tutti gli editori hanno sospettato di u1t6,
correggendolo in btl, tranne Thiel (pp. 111-112) il quale,
affermando che u1t6 viene spesso usato per indicare le
'circostanze che accompagnano' specialmente in senso mu-
sicale, cita Thuc. V, 70: zwpouv-re.; ~poc3ew.; xiXl u1to IXU/.YJ-ri;>V
1to/.Aw•1; Aristoph . .Acharn., v. 1101 1tLVELV u1to -r~.; crciA1tLYYo<;
(cfr. K.-G., II, p. 523). L'idea che i delitti non avvengono
di fronte a testimoni e luogo comune: cfr. I, 28; V, 43, VI,
18, Xen. Hell. VI, 5, 41 (e, per btt [L1Xp-rupwv, K.-G., I, p.
497).
9
-r·i1v ocu-rou p.<ocp£~.v n),.: cfr. B y 9: la [L<ocpliX appare come
qualche cosa di materiale, che passa fisicamente da una
persona all'altra.
200 Ay Ay 201
d !J..~Te E:x -rWv dx6-n:uv x-rA.: se non si ammette la dimostra- tradizione che e giunta a noi tramite i codici medioevali.
zione per dx6-roc non si puo esercitare la giustizia; ma gli Lo stesso uso si trova anche in VI, 4.
dxo't"oc non sono 5noc: questo e il contrasto di fondo espresso
dalla tetralogia. La testimonianza dello schiavo conserva Tploc yocp &yoc.&oc x-rA.: oltre che sui valore intimidatorio della
valore del tutto secondario. sentenza, si insiste, in climax ascendente, sulla responsabilita
dei giudici e sui vantaggio che quindi essi ricaveranno dalla
condanna dell'assassino. Per il primo punto, che e luogo
10 comune, v. ad es. Aesch. Eum., v. 490 ss.; Isocr. XX, 18, ecc.

&3[xwc; 3' OC7tOAUOfLI:vou X't"A.: e possibile mantenere l'ordine &noMecr.&e: altri casi di presente pro futuro in B 11, VI, 4.
dei codici alterato da Jernstedt; lo stile antifonteo non va Bene osserva Thiel (p. 117) che J'&noAUELv avviene col pro-
facilitato ne semplificato senza gravi motivi. L'impressione cesso stesso, e cio giustifica l'uso del presente.
che risulta dalla lettura secondo J'ordine della tradizione
manoscritta e piu intensa; le parole ""''!'~ ... oc\n6v; con-
tengono un ultimo riepilogo (&vocxeq>ocJ.oclwcrLc;, &v<f[LV1)crLc;,
v. note alia hypothesis iniziale) di tutte le ragioni per cui i
giudici devono condannare. E, per J'accusa, I'estrema occa-
sione per richiamarle alia memoria.

npocr-rp6no:to.; ... bJ-&Uf.tLoc;: sono, sostanzialmente, sinoni-

mi. Per la concezione cui ci si riferisce qui, v. Introd., p.
27 ss . .A. questo passo si riferisce .A.mmon. de ditf., s. v. E:v.&U-
f'1Jf'"'·

TOC txv11 -rijc; {mo~(occ;: equivalente ad dx6Toc; personifica-

zione e figura poetica (cfr . .A.esch. Prom., v. 845: de; "'"''hbv
E:A.&wv 't"WV mxAIXL A6ywv txvoc;) e, per la personificazione,
Denniston, Greek Prose Style, Oxford 1952, p. 28 ss.

11

~01)-&oL't"E X't"A.: e il dovere di porgere aiuto all'ucciSO (cfr.

Jones, Law, p. 253 n. 1).
~
IX)' , t"E oE
VEUE' ~' ' 7t6'ALV! cfr . H arpocr. 8.V. IXyYEUE'
TI)V ( , t"E TI)V
' 7t0-
I

ALV! 'AvTL'J'WV l:v Tiji W ocv't"t Toil &:yvl~E't"E. W si riferisce al

fatto che la prima tetralogia occupa il secondo posto nella
raccolta delle orazioni per omicidio. Cfr. Anecd. Bekk., I,
p. 338, che, pur corrotto nella forma, rispecchia la stessa

i
202 A3
ES ATIOAOriA2: 0 12:TEP02:
!1tt6.&Eatc;
13ou, <p1Jcrlv, ><TA. : si tratta, come ben ha visto Blass, di
due scolii all'inizio del quarto discorso. Per quanto mi ri-
sulta, questa e l'unica traccia di scolii antifontei. Si noti
come il primo dei due segua la lezione di NAP•·, mentre il
secondo conferma la correzione di A 2 • Non mi pare possibile
stabilire se essi siano stati sostitniti alia prima frase della
u1t6&EcrL~ o piuttosto se questa cominciava con la parola
T&Xf'~P•ov (per l'uso di oiho~ e di t3ou, v. K.-G., II, p. 642).
1 ""'T"IJPto:v: via d'uscita. Cfr. Aesch. Pers., v. 735, Thuc.
13ou iyii> XTA.: inizio dal tono drammatico (cfr. VI, 15).
ciTUXL"' e ancora qni, come all'inizio dei due discorsi prece-
denti, il tema d'attacco.
exwv Ef'OCU't"OV EyX<Lp(~w:. in effetti, la legge consentiva al-
l'imputato di fuggire in esilio dopo aver pronunciato il primo
discorso (cfr. V, 13; r, 3).
~x&pq:: astratto al posto del concreto.
3LI1~oA1j~: falsa accusa, o, semplicemente, accusa; v., sotto,
nota a 3Loc~&.AAOUO"L.
... yvWfL1J' discernimento, capacita di distinguere il falso
'~"'ii
dar vero (diversa.mente Ay 3). · mxvTwv (Kayser, Ant., p. 239). 8u!l'uso degli astratti, di cni
-.'ij TE &.!.1J&Elq: Twv e~ EfLoG 7tpotx&evT<ov: cfr. I, 7; 13; B ~ 2,
3, 10; y 3; 3 1; r y 1; V, 3, 72, 86. Gorg. Pal., 35. Per com•
A3 203
prendere l'espressione antifontea, bisogna richiamarsi al con-
cetto di 'verita? proprio del pensiero greco antico; il suo
significato originario e 'non essere occulto' (&.- VA1J&-).
« GilL in Omero viene riferita in primo luogo alla testimo-
nianza soggettiva che rende una cireostanza in modo esatto
chiaro e scoperto, ma poi anche all'effettivo stato di fatto,
che in quella test.imonianza trova un'espressione nitida e
schietta » (Poh!enz, L'uorno greco, tr. it. Firenze, 1962, p.
336 ). Qnindi &.l,~&eL11 non indica solo la verita della testi.
monianza, ma pure la 'realta obiettiva', il vero essere delle
cose. Cfr. anche lo studio di E. Heitsch, Die nicht-philoso-
phische <i).~&<LIZ, « Hermes », XC, 1962, specialmente p.
32 n. 1.
&.7toO"T<poufL<Vo~ ... fL~: cfr. Thuc. VI, 6, 4.
&.v11x!.o:ucr11.cr&"'" per il verbo, v. Soph. Phi!., v. 939.
&.nopw XTA.: motivo che troviamo in Gorgia, Pal., 4; 10.
Cfr: B ~ 1 e 2.
Ill, 20, 1, Aristoph. Eq., v. 12.
2
3L11~&.t.t.oucrL: cfr. Radermacher, Art. Script., p. 216, nota
a! N° 38: il termine ha senso ampio, e «pro ipsa accusatione
vocabulum usurpatur »; cfr. Herod. VII, 10 e Meyer, Pro-
dikos, p. 57 s.
U7t<pot7to!.oyouf'cvOL x-rl.. : troviamo questo verbo in Herod.
VI, 136,2; la frase, intricata, significa: 'parlando a favore, in
difesa, di tutti gli altri possibi!i (e reali) sospettabili'. u7too/lot~
(, astratto per il conereto, = Twv &.A1J&&~ 07t67tTWv WTwv
a! tempo di Antifonte la lingua greca era a.ncor povera, ma
ebe egli predilige, v. Cucuel, p. 17 ss. Le Tetralogie presen-
tano in prevalenza le forme in -[oc o -dot.
Si noti il scnso di <iA1J%~: realmente tali.
204 A~ A~ 205

chroplocv: ha il doppio senso di 'mancanza' e di 'ignoranza'. 5

e il dovere morale di chi ha delle pub bJi-

7rpocr't"ETOCXTC<l:
che responsabilita, analoga.mente a quanto sostenevano i
Pitagorici (v. Jamb!. V.P., 46, e De Vogel, Pythagoras amd
early Pythagoreanism, Assen 1966, p. 197 s., 252)
3 ragionamento; ne! primo discorso della difesa (~ 5) era stata
&:fl..E ... oU3E:v &AAo: sott. 1tot.e:Lv.
oc7rOAOY'i&ijvcu: cfr. nota a y 1.
!L"'Ivurl)c;: cfr. ~ 5 e V, 24. E termine legale: v. Thuc. I,
occmoclpoucn: verba poetico e della prosa ionica: cfr. Herod.
I, 111, 16; IX, 120, 4 e, tras!ato, VIII, 5, 5. L'immagine dei
cadaveri pa!pitanti e stilisticamente notevo!e.
[fLiXAAov] & dxoc; f}v: penso che abbia ragione Raderma-
cher, espungendo fLiiAAov; cio e confermato dall'analisi del
considerata come da non rifiutare J'ipotesi dell'arrivo di
qualcuno che, sorprendendo i malviventi, Ji avrebbe fatti
fuggire (sott.: fuggendo egli stesso); J'accusa risponde (y 2)
che la persona si sarebbe avvicinata ai colpiti per scoprire
J'autore del crimine. In questo caso, quello dell'accusa e un
dx6TEpov, volto a confutare l'dx6c; esposto dalla difesa,

,,OAEyx'r"Y)p:
' " .
132, 5; Andoc. I, 19; Lys., XII, 32; XIII, 2 ecc.

OC7r0C~
'
E•P·
che, in questo passo, lo ribadisce (che y 2 vada inteso come
dx6TEpov si deduce implicitamente dalla frase <poccrl 81: .••
, ~'
OUoEVIX "
OVTtVOC , E:tXOTEpOV
OUX ' ' :s.'IV ecc . ).
oc7roxp[vofLOCC: cfr. r ~ 8; V, 65; VI, 14, 18.
dx6Twc; oc<p[OLVTO: e senz'altro giusta la lezione di A 2 , ed
8fLwc; ~l: XTA.: la triste necessitit di individuare come si sian inutili i tentativi di emendare. Per oc<pl1JfL' ne! senso di
svolte le cose, da parte di chi non e colpevole, si legge anche 'lasciar andare Jibero da accusa', oltre che A oc 2, si v. Dem.
nella quinta orazione (65-66 ). XXXVII, 59. Per dx6Twc; si v. l'analogo uso in A~ 4.
I! senso e: sui piano del verosimile, avendo fatto costoro
proprio cio che era verosimile facessero, non ci sarebbe
4 foqdamento per lasciarli liberi da accusa. Ritorna cioe ad
essere plausibile J'ipotesi di una rapina interrotta a meta.
rljv fLev O~V chux[ocv ~ fLE ihoc~illoucnv: OCTUX[OC ha qui il sen-
SO,generico, di situazione disgraziata, di cui gli accusatori
approfittano per ottenere una condanna; si allude, evidente- 6
mente, a! fatto che gli Etx6Toc sono contra J'imputato.
d 81: tK1JpOcrcrovTo •.• Tlc; ol8Ev: per la costruzione, cfr. K.-G.,
de; Elhuxlocv: cfr. Gorg. fr. B 6; Eur. Ion, v. 1501 ss.; 1512 rr, p. 533. n paragrafo contiene la riBposta a y 2.
ss.; Plat. Leges I, 632 A, Dem. XVIII, 141, ecc.

oc1ToufLoc<: cfr. Soph. Oed. R., v. 880. 7

<poccrl 81: XTA.: ribatte a quanto J'accusa aveva affermato in Toti Ill: &.:poc1rovToc; xTA.: per la ripresa della polemica sulla
y 2, caricando J'espressione per rend ere inverosimile e ridi- testimonianza dello schiavo, cfr. la nota a y 4 e Gorg.
cola J'ipotesi dell'avversario. Pal., 11. Per la punizione in caso di falsa testimonianza, si

J
206 AS
v. Gernet, Ant., a.d l. Per la costruzionc, meno dura di a,Jtre
(v. Plat. Leges, X, 903 D), si dr. K.·G., I, p. 612.
~lJIJ.LouvnL ... Slxl]v Sw<m:
non si ha qni tanto l'influsso
della sinonimica di Prodico, quanto della tecnica retorica:
cfr. And. I, 71, 81, 88, ecc. {sempre. in Antifonte, r ex 7;
V, 47; VI, 7).
b S& oux tf..erxov x't'f..: lo schiavo, testimoniando senza cor·
rere rischi, diviene complice dei padroni {cfr. il caso indicato
in "( 4, per cni era richiesta la tortura).
TCou Slxl]V S<l"'"" felice correzione di Reiske, da 't'L ou di
NP'·. Per l'uso di TCou ne! senso di. 'come', con una sfumatura
di indignazione, v. Soph. Ai., v. 1100; Oed. R., v. 390 ecc.
{anche Herod. II, 11, 4). Qui forse si allude anche alla sede
ove dovrebbe aver luogo il procedimento {'davanti a quale
tribunale!')
cixLvativw~ "(& X't'A.: iJ testo e senz'altro moJto duro, ma non e
neanche facile giustificare le correzioni di vario gcnere
{mentre lo scambio din e di "(& e normale, dal punto di vista
paleografico). Si deve intendere cixLvSuvw~ come riferito
esclusivamente, e con grande enfasi, alle interrogazioni re-
toriche che precedono; la sua posizione cosi isolata pone in
grande evidenza il concetto su cui maggiormente l'oratore
vuole insistere per screditare la testimonianza dello schiavo.
't'Oiv xuplw~ tx&pwv: stupisce che gli editori abbiano preferi-
to la lectio faoilior di N'·; cfr. un esempio analogo in Plat.
Phaedo, 66 B: 't'OL~ "(VlJO'LW~ <pLf.o0"6<poL~ {codd.; "(VlJO"LOL~
Jamb!.).
8 per !'ant. cl. >I, 1908, pp. 46·57), e parso a Von Der Miihll
1'-~ TCotpoty&vta&otL x't'f..: per esempi di alibi, cfr. Lys. IX,
9-10 e Schupp, Beweistopik, p. 26. gP"('fl, riferito a testi-
monianze di schiavi, si legge in Dem. XLVII, 5, 7; Lye.,
29, 33 {Maetzner). La ragione probabile per cui quest'alibi
non viene fornito prima e da ricercarsi ne! fatto che l'im-
AS 207
putato de8iderava portare l'a.eeusa a sostenere come piu
verosimile il fatto che fosse presente che non il suo contrario
{cfr. "( 5) e metterla in condizione di non poter piu contro-
battere in alcun modo .. E chiaro ehe quest'offerta finale ha
una grande importanza nello svolgimento della causa; e
pare mostrare cbe tutta una serie di ipotesi fondate su &tx6~
pub venir smantellata di fron te ad un ~pyov, un fatto accer-
tabile con gli stnunenti giudiziari consueti, accettati da en·
trambe le parti.
~ e~&A&wv TCou: non occorre modificare ~' basta sottintendere
<pcx.vw positivo (K.-G., II, p. 566). TCou e stato corretto in TCoL
da Reiske. Ma ci sono molte eccezioni alia regola: cfr. And.
II, 16: 8TCou y<Xp "'P"'"o[iJ.lJVi Plat. Pkaedo, 113 A: o3 ci<p-
Lxvouv"'"''i Xen. Hell. VII, 1, 25: 8TCou ~ouf.l]&d&v &~&1.­
&o'i:v; {citati da Maetzner).
LlLLTCof.doL~: questa lezione si trova non solo in N e AP'·,
ma anche in Aristoph. Pax, v. 420 {cfr. sch. Aristoph. ad l.)
e Harpocr. s.v. {il quale la attribuisce forse erroneamente
a! VI discorso di Antifonte; cfr. la nota di Blass a VI, 39);
si tratta di una festa ateniese in onore di Zeus Polieus {cfr.
Ael. V.H., VIII, 3; Pans. I, 24, 4).
9
mpl SE: 't"ij~ &uSotLiJ.OVLot~ X't'A.; cfr. "( 8; questo passo, avvi·
cinato al papiro Nicole attribuito a! TC&pl 1'-""'"'0"t'cXO'&W~ di
Antifonte {ma, contra, G. Pasquali, Antifontet, « Studi Stor.
{Zu Ant., p. 3-4) dimostrare che l'autore delle Tetralogie
attinge a! discorso del 411. Tuttavia il concetto qni espresso
{non 'inatteso', come parve a Von Der Miihll), oltre che
adattarsi bene a! carattere spesso sentenzioso e generaliz-
zante delle Tetralogie, eun luogo comune {cfr. Lys., XXV, 11;
Lys. XX, 4 e Zuntz, Once again, p. 101).
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208 A~
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10
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VEWTEPL~ELV e felice congettura: cfr. Thuc. I, 58; IV, 51,
Orizia, fr. 37 DK; per i rapporti fra Orizia ed .Antifonte,
v. [Plut.] V. X Or. I, 1, p. 832 E (fr. A 16; cfr. A 19 DK.);
Untersteiner, Sof., II, pp. 206-208 rileva alcuni punti che
lo avvicinano al sofista (ma le testimonianze citate parlano
espressamente del Ramnusio, e la problematica sulla legge
e a tutti comune !). Dal senso di 'mutamento violento' di
una situazione qualsiasi, si passa per associazione di idee
all'immagine della rivoluzione po!itica o viceversa: e forse
e quest'ultimo il caso di .Antifonte. Radermacher mantiene,
ne! testo, I:TocLpl~eLV: ma viene in tal modo a mancare il
contrasto di fondo espresso fra le due parti del periodo.
&'t'pe~L~etv e cpuA&aae:tv T~v 7t(XpoUcnxv dmpayLav non posso-
no essere contrapposti ad hocLpL~<LV.
8ucmpocy[oc .•. e:(mpocy[ocv: cfr. Gorg. Hel., 9; Xen. M em. III,
9, 14, dove si da a questi termini una pregnanza diversa
da quanto accade qni. Per <huz[oc e la relativa problematica,
v. Introd., p. 63 ss.
8umuze:1:.; k~ <u-ruzoov-rwv: cfr. nota a 8 4.
bt ~E: -rwv dx6-rwv x-r/c.: ancora sull'illiceita del passaggio
da dx6-rw.; a 5v-rw<; (cfr. 0 10; y 8 ss., Introd., p. 48 ss.).
Ma se si deve restare sui piano di <;tx6.;, tutto e favorevole
all'imputato.
TOC ae: e:Lx6-roc--&Moc: e questa la lettura proposta da Sauppe
e da Thiel, p. 134; questi rinvia a V, 58, Gorg. PaJ., passim,
e K.-G. 2, p. 286 ss. per quest'uso di ill&. Matzner spiegava:
«alia esse s. aliam vim habere ... atque a meis potius par-
tibus stare evici &; Scholl correggeva in obrocv-rl)(; Richards
(p. 152) proponeva "'&.&, e cosi pure Hemstege, p. 27.
tx"'l TOU p6vou: cfr. y 10; qui e sinonimo di Te:l<f'~P'"'·
SAe:y:x:ili>: si puo fare a meno di correggere (cfr. y 9); dipende
dai giudici il giudizio soggettivo se l'accusato sara conside-
rato colpevole o no.
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l
A3
~~--
209
ll
ofhw ~E: &3£xwc; x-rA.: con1e sempre, la perorazione finale
ha per tema l'eocr<0<Loc (cfr. y 10, 11).
trtLcrx~nTw: cfr. Glotz, Solid. de la jam., p. 316. I! vocabolo
si trova, oltre che col significato di 'incaricare', anche ne!
senso generico di 'supplicare' nei tragici, in Erodoto (III,
65, 6), e negli oratori. In senso piu st1·etto e in .Ant. I, 29-30;
Herod. IV, 33.
odaef:cr&ocL: significa comunemente « perdonare un colpe-
vole &, non, come qui, «aver pieta della disgrazia in cui si
trova un innocente & ( cfr. Glotz, Solid. de la Jam., p. 94 ss.;
Lipsius, .Att. ReclU, p. 610). ~
l<<XTa1ca06v-roc.;: ·ne! senso di condannare (cfr. Briickner, p. 9
e nota a A 0 9). V. Suida, s.v. xoc-r<XAa0e:1:v: o[ a1: p~-rope:.; ""'~
E7tt TOU XOAIX~o,EtV.
' \ - i 'Y 'AV"t'LC'pWV'
- ~YJ\ IXV!Xt't'tOV
, ' i (J.
I '
X!XTIXA!XpOVTe::c; TOV
ochLov. Non si tratta pero di xoM~<Lv, ma del contrario di
cbroMm (cfr. Briickner, p. 9).
12
ba!.wc; x!Xt 3txafwc;: i due termini accostati mostrano un
tema normale nelle Tetralogie: la coincidenza della sfera
divina ed umana, delle leggi deg!i dei e degli uomini. Ofr.,
ad es., A 0 2; B 0 2; a 10; r a 11; I, 25; VI, 10. Si v. anche
Lys. XIII, 3 e Aristoph. Thesm., v. 676.
xal f'~ f'<Tocvo~crocv-re:<; l<TA.: cfr., molto simile, V, 91; 94;
Gorg. Pal., 34; per f'<Tocvoe:f:v, si v., di .Antifonte, il fr.
B 52.DK (nelle parole, pero, di Arpocrazione, s.v. &.va-
&tcr&ocL) e Democr. 68 B 66 DK. Di che tipo di pentimento
si tratti, e chiarito dalla presenza di yvw-re:: e il riconosci-
mento, di natura intellettuale, dell'errore co=esso.
&.v(oc-ro.;: qui ha, invece del normale valore passivo, quello
attivo: 'non puo portare rimedio'.
Twv ToLoo-rwv: si riferisce alia condanna a morte; v. Gorg.
Pal., 34: TWV ae: TOLOOTWV <crr[v, 5TO<V &vapoc "'"P~ &ocv&Tou xp(-
vwaw.
14
 •
210 Bot Bot 211

KATHrOPIA <!>ONO! AKOY:EIOY

TETPAAOriA B

1
el7t6·1h:at.c;
..a fLEVO(LOAOYOUfLEVot X'I:A.: il periodo e diviso in due parti,
o! fLEV .•• o! 3<: e chiaro,
per le ragioni indicate nell'In- di cui la prima, all'indicativo, e quella in cui si pone chi
trod., che non era facile classiftcare esattamente lo status, parla, la seconda, introdotta da Mv e il congiuntivo, non
sia nella seconda, sia nella terza tetralogia. Queste parole, riguarda, secondo l'oratore, il caso presente (cfr. Zuntz,
nonche l'ultima frase della {m61hcrL~ a B ~' mostrano che Earl., pp. 123; 125).
i retori avevano discusso, senza trovarsi completamente
d'accordo. TWV <Ji1J<pLcrot{LEvwv: il vocabolo viene interpretato come 'de-
creti', equivalente cioe a <Ji1J<plcrfLotTot da Gernet e da Maid·
&v-rtyx"A1JfLot •.. fL<'t"<icr'""""'v: cfr., prima di tutto, Hermog. ment. In tal caso, l'opposizione sarebbe tra leggi e decreti
de stat., p.39 R. = 12 K. (soggetto e 6 <p<uywv): &v 3< ot~ da una parte, e giudici dall'altra. Tuttavia, tenendo anche
- !l't:' fi , ' ' \ \ ...
.fl fil
' >'"l.i
TL 't'WV E:r..,{ihTEV, 1')'t'OL tt.c; CX.U't'OV 't'OV 1tCX.'\TOV't'CX.
... \
tLc; rJJVI.O 't'L, XO:.V !-LEV conto che l'aoristo medio di <Ji1J<pl~w non ha valore passivo
e:lc; -rOv 7ta.&6vTo:, 1tOLe:'L chvrkyxA7)!-LCX.. yLve:To:.t yO:.p cbrr&yxJ:1)!.l.O:., (cfr. L.S.J. s.v.), si deve tradurre al maschile: 'i giudici',
0't'cx.v 0!-LoAoyWv 0 <pe:Uywv 7tE7tOL1')xkvcxt. 't'L We; &Obc1)!-LC'L &vTe:yxcxA1) coloro cioe a cui spetta esprimere un voto. Il centro del-
- fil
't'~ 7tE7tO\hTO't'L
e
we; 't:'' n_ ~ " ' n_ ... '\!>\ '
CXr..,L!9 7tCX'lTE!.V rJ. 1tE7t0Vv-EV. CX.V OE ELc; ETEpOV 't'L
t1 1
l'antitesi e infatti tra Xot'l:otXeKpL'I:otL e 3LotYVWVotLj Se non C'e
1-Ldhcr-qj, 7tclAtv 0Lcxtpe:Tiov. 'ij yOCp de; tJ1te:U-&uv6v "t'L Ouv&!-Levov contrasto fra le parti, e sufficiente che i giudici, applicando
yovocr&otL npii.y(Lot '!) np6crwnov fL<&lcr't""IJO"L To ~yx"A1J(Lot b(Lo"Aoy wv la legge, emettano una sentenza (in questo caso una xotToc
TL 7tE7tOL7)XEvru We; &Obt7)!.l.CX, xcxt 1to1.e:L !.l.tTclcrrcxm.v, 1) de; oU -><pLcrL~, un giudizio di condanna); se invece il caso e contro-
'\!> I t I fi
oUV<X!.l.EVOV U1tEUv-UVOV ye:veO'v-O:.L,
1 fi ' I Cl_..
CX.VEU'lTUVOV
'\!>\
oE
I
1tCXV't"'{],
\
XCXL 1tE- verso, se sorgono problemi di interpretazione, deve interve-
7t0[1JXE O"Uyy>WfL1JV. . nire un elemento di discernimento, occorre 3Loty•yvw=<w.
&v•ty><A1JfLot corrisponde al lat. 'relatio criminis' (o 'tran- Questo tipo di distinzioni, vicine a quelle prodicee, ben si
slatio'): cfr. Rhet. Her. I, 24 (cum fecisse nos non negamus, adatta ad Antifonte.
sed aliorum peccatis coactos fecisse dicimus); Cic. de inv.
I, 10, 14 ss.; Quint. VII, 5). n caso classico e il matricidio o! KUPLOL X'I:A.: Jernstedt proponeva di leggere & xupLot ...
di Oreste 0 la difesa di Milone. (LE'I:OCO"'I:otO"L~ e il lat. 'remotio ecrTlv, rinviando a Dem. XIX, 259, il che non e affatto
criminis' (Rhet. Her. 1, 24: cum a nobis non crimen sed necessario.
culpam ipsam amovemus). Per cruyy~<;,fL1J, v. nota alla
un6&EcrL~ di B ~.
6 ycY.p not"i:~ fLOU """"·' osserva Zuntz, Earl., pp. 122-123,
e
che la frase un esempio di 1.10~·~ dpo(dV1); si tratta della
« sola frase che descrive un fatto, mentre il resto e dedicato
alia discussione e all'argomentazione » ed esposto con la
212 B"' B"' 213

i.e~L~ xe<-rscnprxiJ.fLI:vYJ. A questo proposito Friseh, The Consti-
tuUon of the Athenians, Copenhagen 1942, pp. 176-77, os-
serva come, deducendosi da Arist. Rhet. III, 1409 a 24 ss.,
che la Mi;L<; dpoiJ.EVYJ era usata da tutti lino ad Erodoto,
non si puo accettare la datazione aJta proposta da Zuntz.
In effetti, la seconda tetralogia presuppone le discussioni di
Protagora (cfr. By 7); percio rni sembra che si debba pensare
agli anni seguenti il 444 (fondazione di Thurii), e non a quelli
precedenti (cfr. nota a A~ 11).
tv yuf"vrxcr[cp: da Plat. Leges IX, 865 AB risulta chiarameute
che !'ornicidio ev &ywvL e €v Oi:&AoL<; il1)["0CILOL~ richiedeva
solo la purificazione dell'uccisore secondo il rito delfico (cfr.
Dem. XXIII, 53). Blass, Att. Ber., III, 1, p. 364 cerci> vana-
mente di distinguere tv yul"v"'cr[cp come non faceute parte
dei casi tv &&AoL<;. Si v. la risposta di Glotz, Solid. de la
fa.m., p. 507 n. 0): tv &&AoL<; comprendeva certo anche le
paJestre.
"'"'P"'XPi'ifLrx: si tratta di un'indicazione tecnica; cfr. Plat.
Leges IX, 865 AB, che distingue due possibilita: che la morte
sia avvenuta 7t1Xpoc:x_pi'j["1X, oppure €v ucr-d.poL~ )[pOVOL~.
damentale importanza sul piano giuridico - di smantellare
la frase del padre della vittima, esarninandola dal punto di
vista logico.
-rij) 81: &no&"'v6v-rL x-rA.: la frase rni pare del tutto fuori
luogo, ne vedo come si potrebbe sanarla, poiche contraddice
chiaramente agli aJtri passi delle Tetralogie su questo stesso
argomento; E\I&UtLLOv e npoaTp6ncuor; hanno origine dal mar-
to contro i vivi, non mai il contrario (neppure riferendosi
all'assassino). Gernet la espunge con ragione per lo stesso
motivo (cfr. Ant., p. 50, n. 1). Si tratta, probabilmente, di
una nota marginaJe inserita ne! testo.
eA€0UVTIX~ ... otx-rlpoVTIX<;: cfr. Meyer, Prodikos, p. 88 s. (e
B ~ 11). .
e(pyov-riX~ llv b v6iJ.o~ e'£pyec: vietando aJl'omicida di conta-
minare la citta con la propria presenza (cfr. A"' 10; ~ 11).
A questo tipo di divieti allude, io credo, il papiro di Anti-
fonte (B 44, I A, col. III, 11-15 ).

ox6v-rrx fL1:v ... &xov-r"' llt: si noti il forte rilievo dato ai due
termini. Con questa affermazione, quasi un riconoscimeuto
generoso nei confronti dell'avversario, si vorrebbe elirninare
ogni controversia, cousiderata anzi impeusabile.

2
oDx iAricrcrw x-rA.: agli effetti del padre dell'ucciso, l'intenzione
del respousabile non ha vaJore: la disgrazia che si e ab battuta
su di lui (aufL<popri) e la stessa in entrambi i casi. In senso piu
generaJe, si puo trovare un paraJlelo a questa concezione
propria del peusiero arcaico che non distingue o non sa
stabilire un saJdo rapporto fra sostanza ed accidenti, in un
frammeuto di Antifonte (B 15), ove l'esistenza accidentaJe
non vieue distinta da quella sostanziaJe. Va uotato infatti
che l'argomentazioue da Antifoute contrapposta nelle Tetra-
logie non prende in considerazione la possibilita - di fon-
214 B~ B~ 215

d<; ocy&ivot<; tout court isola fortemente il momento piu im-

portante della frase (inutile congettura e xot-rot<rT'ljvot• anche
per Suess, Ethos, p. 74 n. 2). L'inserzione di xo:-roto-r~"'"
e fondata su r 0: 1.
cm' o:i>-r~<; -ri'1<; cruiJ.cpopii.;: ancora una personificazione di astrat-
AIIOAOriA <I>ONO! AKOrz.:IO! to (cfr. Denniston, Greek Prose Style, Oxford 1952, p. 28 ss.).
!mop 7tpo:yiJ.chwv cf.Jto).oyz'Lc;&o:L: l'uso di {ml:p riferito a per-
sone si trova in Herod. VII, 161; Eur. Ba., v. 41; Plat.
cl7t6fre:O'L~ Resp., VI, 488 A ecc., riferito ad una cosa invece in Plat.
Gorg., 480 B, dove e chiaro il sensa di 'in difesa di', che qui
iJ.<-rcicr-rotcrL<; ... cru'(YVWfL1J' v. il passo di Hermog. de stat., appare piu forzato. L'espressione si puo forse giustificare
p. 39, citato nel commento alla cm6&zm<; precedente; in quanta, ad sensum, l'oratore pensa a colui il quale viene
c;uyyvWfL1J corrisponde al lat. 'deprecatio' (v. Rhet. Her. I, giudicato come autore del 7tf'&YI'-"' e va quindi difeso.
24); v. anche Hermog. de stat. p. 75 R = 50 K.: h• -r·~v
cruyyvWtJ.l]V &reO -rijc; tJ.e:-rocO'~OCcre:wc; oU 'T(jl &.ve:u&Uvtp xoci 07te:U- ..!jv &.xp£~z•o:v eyvwv: per il siguificato di cixp£~"'"' si v. In-
o. I ' I I
'\7UV<p e:xwpL<J'OCV 'TLVe:<;,
'"l.i.'
OCIV\
< "!.-
IX.TCAW<; 'TCX
\ \ of - !!t' o._
tJ.E:V E:t.<; "t'L "t'(t}V t;;~W'\7EV trod., p. 52, n. 106; rispetto a Thuc. I, 22, 2 (Xo:A<Jtov ..!jv
t-t-dhcr"t'0Cv'Tcx 'TO &Obtl]tJ.CX rc&.v"t'oc tJ.E:'TO:.O'"t'CX'TLXcX dp~xo:.crtv e:!voct . .. , ocxp[~<LO:V ot6-r'ljv -r&iv Aez&l:v-rwv 8LO:fJ.V1JiJ.OV<UC!O:L ~V tiJ.ol) si ha.
"t'ci 0€; e:Lc; t0t.6v ·n 1tcX&oc; ~uxl]c; t-t-6vcx cru)'"'(VWtJ.l]<; e:Ivoct WpLcroc\ 'TO, 1 qui una importante differenza: non si tratta di rieordare,
... ll"l. ""
OLOV t:./\EQV 1] U7tVOV
,, lJ.. - \ ,
'l "t'L "t'OLOU"t'OV. XotL LO"W£; "t'otU"t'ot OU
.... ' ...
XCY..XW~. ma di y•yvw=m; la riproduzione precisa riguarda l'ap-
Secondo Volkmann, p. 81, per questa ragione si esclude prendimento conoscitivo del fatto, la cui successione este-
trattarsi di cruyyvw!-'1], benche il colpito fosse civu7tou&uvo<;. riore sembra invece semplice da ricostrnire e non desta
Ma occorre ancora una volta ricordare che anche l'altro controversia. Occorre cioe un'interpretazione.
ragazzo, colui che ha tirato, e ocw7tzu&uvo<; secondo la legge; oc7topo-rtpw<; 8Lth<LfLotL: difficolta di rendere partecipi gli
percio il problema va risolto 'a monte'; il passo di Ermo- altri, di comuuicare; lo stesso motivo appare in Gorgia,
gene puo servire senz'altro a spiegare il ragionamento dei Pal., 4; 10. V. anche A 8 1, in senso piu drammatico (e V,
retori cui si allude nella u7to&ocr•<;, ma non il senso della te- 66, B ~ 2). I comparativi avverbiali in -npw<; non ricorrono
tralogia. in Antifonte fuori dalle Tet:rawgie; sono tu ttavia frequenti
in Tucidide (I, 130, 1; IV, 19, 3; VI, 27, 3; II, 35, 2; IV,
39, 2 ecc.; v. Aristoph. Lys., v. 419; Plat. Resp. VI, 484 A;
1 Isocr. Pan., 109, nonche Rosenkranz, pp. 151-2.

vuv 8~ <pcr.vep6v x-r)..: captatio benevolentiae; cio che il padre €pfL1JV<ucro:L: ilil precisamente il senso della mediazione espli-
del ragazzo accusato sta per dire e cosa insolita, ingrata e cativa; dal significato di 'tradurrc' a quello, implicito, di
contraria alla sua natura. La frase iniziale, per il tono 'rendere comprensibile'.
gnomico, richiama A~ 1, e I, 1 ss.
2
d<; ocyOivo:<;: non pare necessaria inserire, come tutti gli
editori, <xo:-rotcrnjvo:• > per creare una simmetria piu rigorosa, !mo 81: crxA1Jpii<; ocvciyx1J<;: cfr. Gorg. Pal., 4 (~ 7to:poucro:
da cui Antifonte e, nel complesso, alieno. L'espressione ocvciyx1J). L'uso metaforico di crxA1Jp6<; e proprio della tra-
216 B~
gerna (v., ad es., Soph. Oed. C., v. 774; 1406; Eur. fr. 525,5;
684, 3).
&x.p~~icrT~po\1: 'secondo una precisione minuziosa', con una
indagine piu sottile e profonda di quanto si sia soliti fare
in analoghe circostanze.
8toc Ta<; 7tpo<tp<fL!:vcx<; Tuzcx<;: si riferisce a quanto ha appena
detto, la difficolta di informazione e di esposizione.
&7to3d;cxfLtvou<;: accogliere con favore (cfr. Plat. Resp. II,
357 .A; Prot., 329 B ecc. ). Per quanto riguarda il testo, che
ha subito numerosi tentativi di emendamento, v. Kohm I,
pp. 8-10: egli nota, giustamente, che esso va interpretato
considerando che r y 3 e una risposta proprio a questo
passo. Sono quindi superfine le correzioni: 7tpoetp1JfLI:vcx<;
Tuzcx<; <3uc;zepw<;> (Gebauer); 8td -ra 7tpoetp1JfLI:vcx <3uc;ze-
pw<;> (Blass).
86~?1 xcxl IL~ &A1J&dqt: l'accentuato contrasto che qui appare
fra &A~&etcx e 86~cx ha splnto Nestle (Mythos, p. 393) ad
accostare alle Tetralogie la V erita, attribuita a! sofista.
L'argomento, preso da solo, non sarebbe su:fficiente ad iden-
tificare i due autori, iri quanto questa antitesi e caratteri-
stica di tutta l'epoca sofistica. Cfr. Gorg. Pal., 22.
~ fLI:v yap M~cx ><TA.: giusta l'osservazione di Zuntz, Earl.,
pp. 124-5: la simmetria c'e, ma none rigida e perfetta formal-
mente e mira, primariamente, ad esporre due concetti che
esauriscono tutte le possibilita, e dei quali non si puo dare
contestazione. Per l'uso di 7tp6<; e il genitivo, v. Herod.
VIII, 22: 7tpoc; ~fL!:wv y(vec;&e: 'passate dalla nostra parte',
e K.-G. I, p. 516. Si mescolano iri questa frase due motivi:
il luogo comune consistente nell'affermare che chi parla
none abile oratore (cfr. I, 1; V, 1, ecc.) e la contrapposizione
&A~&etcxf86~, vista in chiave polemica verso i retori, abili
ne! par]are e creatori di opinione. In realta, poicht\ l'accusa
non ha fatto alcuno sfoggio di eloquenza, fiduciosa nell'evi-
denza dei fatti, e questo sfoggio avviene invece da parte
della difesa, ci troviamo di fronte ad un voluto ed abile
capovolgimento della situazione, ove all'espediente retorico
B~ 217
si mescola, quasi a renderlo piu convincente, un tono pole-
mico (cosi anche Zuntz, Earl., p. 132: si cerea di accattivarsi
i giudici spingendo insensibilmente sullo sfondo la ),s7tTOTI)<;
riehiesta per la difesa).
3bwtcx XCXL OcrtG<: cfr. A~ 2; 8 12; B 8 10; r 8 11; VI, 10; I,
25 ecc.
3
Tcxihcx 7tCXt3euwv: cfr. Plat. Prot., 318 D ss.; Gorg., 491 .A ss.;
Arist. Pol. III, 1277 a 19 e Newmann, The Politics of Aristotle,
Oxford 1950, III, pp. 161-162.
7tcxpa yvwfL"IJ' TouTwv: cfr. Plat. Resp. 490 .A (Richards,
p. 152).
ouz u~pet XTA.: l'espressione si ritrova in Plat. A pol., 26 E.
~~oc/..e f!iv, oUx&n6tTEf.V& 3!: eerrato inserire oU3i:v!X dopo
fLtv, come fa Blass, o spostare la virgola, leggendo ~~<XAE
fLI:v oux, &7ttxTetve 81:, come fa Ignatius, perche porta a
non ·comprendere la forza dell'argomentazione che segnira;
~&).hew e usato assolutamente, ne! senso di 'lanciare', non
di 'colpire' (cio e confermato da B y 5: colui che ha lanciato
ed ucciso non avrebbe ferito ed ucciso ); cfr. anche Hausen,
p. 24, n. 1. Separando l'azione dalla sua conseguenza (v.
nota a ~ 5), si vuol dimostrare non che &xwv = degno di
attenuanti, ma che in questo caso &xwv e un non senso.
L'intenzione ha qui una importanza determinante e non e
affatto vero che, come si e detto, le Tetralogie non ne ten-
gano conto (v. Introd., p. 53, n. 107; 58).
XIXT& ye T~V OCA~&<tcxv: e equivalente alia &xp(~etiX del para-
grafo 1.
O(A).au 8' de; ocD-rov: !'errore non e stato compiuto da chi ha
lanciato, ma dall'altro, e si e rivolto contro di lui.
de; &xouc;(ouc; cx£T(cxc;: poicht\ cl:fL&pT1JfL" non implica volere
malvagio, l'azione che ne deriva e &xouatav; rispetto alle
218 B~
conseguenze, e pero IXL'!:L<X, colpa. Per l'espressione, v.
.Arist. Rhet. II, 1373 b 30: &:3"<EtV e EY.oucnov; ma ricevere
l'offesa e &:xouo-lw.; ~/.OC1t1:to-&oct (v. anche nota a B 3 8).
Percio e inutile la correzione di Blass: &voo-louc;.
4 A o: 9; B ~ 11, ece.). Non oceorre invece espungere 1:~ &:fLcpotv
ou3d.; -lJfLtv i-6yo.;: non occorre integrare <liv>: cfr. K.·G.
I, p. 215, che cita altri casi di omissione (ad es., Lys. XIII,
90; Xen. An., VII, 6, 21).
dopo illancio si e frapposto un corpo:
1:o crOifLoc 7tpoo-Tijo-o:no.;:
a parte la volonta dei due protagonisti del fatto, qui si vuole
porre sullo stesso piano logico da un lato la freccia che segue
il suo cammino, dall'altro il corpo che interferisce.
5 cfr. Ant. I, 25; V, 64; r o3. Propone di integrare &.v anche
otoc o~ -ri)v u7toopofL-IJv: questa e la vera causa, e cio e avve-
nuto £xoucrlw.;, per volonta della vittima. Osserva Maschke,
W iUenslehre, p. 77, che Antifonte introduce per la prima volta
un principio per noi evidente: la separazione dell'azione
come movimento fisico dai risultati ottenuti, e apre in tal
modo la strada a che la negligenza fosse annoverata tra le
forme di colpevolezza (cfr. o 6).
' UfLtV
cpocv<po<; ' - . . . txoucrtw<;
' ' ' '
u1to: H ems tege, p. 28 , pro-
pone di eliminare UfLtv, che sarebbe derivato da una lettura
sbagliata di fLtv, dimenticato e poi aggiunto dopo cpocvtp6.;.
Questa scomparsa di fltV spiegherebbe anche la caduta di ill:,
subito dopo. Si dovrebbe quindi leggere: eo-1:w<; ~v cpo:vtp6.;
£a-rtv ... E:x.oucrLwc; <0' >.
ou yocp iJ.v &~:>.-1)&1) >dl-.: questo e il cardine dell'argomenta-
zione e viene piu volte ribadito, sempre in posizione di
rilievo.
6-8
&xoucr[ou o~ 1:ou cp6vou xTA.: cfr. Arist. Rhet. II, 1398 a 30,
ove uno dei T67tot e quello ix iltoctpl:o-ew.;: di tre casi per
B~ 219
eui si commette ingiustizia, uno non viene posto in causa
neppure dagli avversari. Radermacher, Art. Seript., p. 222,
osserva che questa divisione e frequente in Gorgia (Elena e
Palamede) oltre che in Antifonte (cfr., piu esplicito, B ~ 9).
La correzione di UfLtV in -~ILtv non crea difficolta (cfr. I, 20;
come fa Kohm, Stud., pp. 40-41, riferendolo a ytvo[Livou
(si contraddirebbe in tal caso alle posizioni della difesa.
L'idea che il cp6vo.; derivi da entrambi i ragazzi (1:~ <ifL·
cpotv ... y<vtcr&o:t) viene lanciata dall'accusa (cfr. y 10),
ma qui e fuor di luogo ). Per salvare il testo basta intendere
1:~ &:fLcpotv come agente (efr. A 3 1: 1:iiN &~ efLoil 1tpoc:x;lttv1:wv;
Thuc. I, 20, 2; Ill, 69, 1): 'entrambi noi siamo d'accordo
che si e trattato di omieidio involontario'.
a cpovtu.; <iJ.v > <Aty:x:&d1J: cfr. K.·G. I, p. 225 s. Negli attici
l'ottativo potenziale senza liv e giustamente sospettato:
Stahl, Kritisch·historische Syntax des griechischen V erbums
der klassischen Zeit, Heidelberg 1907, p. 301.
OL 1:& y&:p OtfLIXP1:0CVOV1:<<; )<'!:A.: quanto segue e di non facile
comprensione (v. anche Introd., p. 52 ss.); ritengo che vada
cosi interpretato: premesso che entrambe le parti concor·
dano sul cp6vo.; &xoucrto<;, ne deriva che cpovtu<; sara l'autore
dello OtfLOCPTIJI-'"' quest'ultima conclusione va dimostrata:
(1) o1 OCfLOCPTocvovT<<; cio che vogliono fare danno origine
agli &:xoucrt" (7tpocxTop<<; e espressione poetica: cfr. Soph.
Trach., v. 251; 861; ""fL7tpocx,op<<; in B o 6); (2) ot !:xouo-t6v
,, ilpwvT<<; ~ 7t<XC1J(ovn.; sono causa di 7toc&l)fLocToc (eliminare
con J ernstedt ~ 7tlicr:x;ovT<<; toglie il senso a! ragionamento ).
Il fanciullo accusato non rientra nella prima categoria: non
commise errori, &/.A&. 7t&.vTrt: Op.&Wc; &v &1tEv6er. ~pWv non fece
nulla che n<:>n volesse fare (&xoucrtov), subi invece un 1toc&o.;
(cfr. il punto (2): 1:wv 7tot.&"t)fL&,wv ochtot). Per conseguenza,
il punto (1) si riferisce al fat to che il fanciullo imputato non
ha errato (quindi niente cp6va.; &xoucrta<; da parte sua);
il punto (2) riguarda la vittima: ~oui.6fL<vo.; 7tpoilpocfL<LV
(EY.oucrt6v ,, opwvn.;) fu ochta<; del 7tli.&1JfLOC sia dell'accusato
(~7toc&< fL&v otocxw:>.u&d.;) sia suo proprio (1:6 1:e 1toc&o.; d.;
1:ov opoco-ocv1:oc 1:A&6v). D'altra parte la vittima, pur muoven-
220 B~
dosi volontariamente, sbaglio i!luogo (~ce<:fL>:pn'uv -:oG xwpou:
credo sia inutile la congettura di Spengel, xcnpou: cfr. Thuc.
II, 20; VII, 78) e quindi, commettendo un errore (cfr. (1)),
subi una crUfL<fop&. PoicM in questo caso colpevole e vittima
si identificano, la giustizia si e realizzata in quanto la eolpa
si e trasformata in punizione. Non mi pare rispondente a!
testo l'interpretazione di Gernet, Ant., p. 76 n. 1; o! -rz
&:1-La:p't'&vov't'E~ ... oL 't'E ExoUcrt6v 't't 3p&v-.c:~ ~ mXcrxov't'E~
sono entrambi due categorie di colpevoli (non e vero,
quindi, che i primi 'doivent etre innocentes'): lo scopo
della dimostrazione e, a! contrario, di far vedere che l'im-
putato non rientra in nessuna delle due categorie. Viceversa,
nell'azione della vittima vi sono due componenti, una vo-
lontaria, ed una dovuta ad errore. E inutile, intendendo
cosi, anche la proposta di Navarre, RMtorique, p. 142, n. 1:
TWV 7totlh][LciTwv ochwt <ou > y(yvoVTcn. Cfr. anche Maschke,
Willenslehre, pp. 75-76 e Zuntz, Earl., pp. 133-4; la defini-
zione contorta, egli osserva, e tale in rapporto alia causa
particolare cui e applicata, per porre l'accento su 1tCl&o<; e
1tOC&1jfLOCTI)(i ne Va considerata. dichiarazione programmatiCa
di una nuova e piu alta concezione della giustizia.
cruvCU..yoUvTwv 8E xa:l cruMU7tOu!LEvwv: sono errate le con-
siderazioni di Jolif e Gauthier, ne! commento aJl'Etica Ni-
comachea 1110 b 18-24, i quali richiamano questo passo
come esempio di ripugnanza e dolore derivati da chi abbia
compiuto un'azione involontaria. Qui e espressa soltanto
la compassione e la partecipazione morale a! dolore del
padre della vittima.
9
0 v6[Lo<; XTA.: i! probJema di questo v6[LO<; e stato affrontato
nell'Introd. (v. p. 21 ss.). Si pub aggiungere qui, a conferma
della sua appartenenza alia sfera sacrale, l'uso di dpyetv
(cfr. B oc 2; y 11; V, 4; 34; 46, ecc.).
<]i 7tt<JT£6wv: cfr, Imrod., p. 21 n. 29.
/11to f'h y<Xp T'i)<; ocu-rou xTI..: cfr. nota a B ~ 6.
~
B~ 221
&7toAUETcn fLYJDE: per J'uso di fL·~, cfr. Thuc. I, 95, 5; I,
128, 3 (&7tcM&YJ IL~ &atxz"Lv).
10
&noAu6!-LEVO~ ... a£xiX~ot: peril mutamento di numero, v. V,
22; Thuc. I, 120, 3; III, 109, 2 (Briickner, p. 12).
Ti:Jv E:-7ttTI)3Eu!L&.Twv c:Lvc:xrx: per l'uso della forma c:tvc:x.oc nei
piu antichi prosatori attici, cfr. Rosenkranz, p. 149: l'uso
attestato nella poesia fa si che si debba considerare quel-
lo in prosa « come ricerca di un tono elevato, e quindi non
si debba correggere in ~vexoc ».
&yw TE [LiiMov [Li:v ou~tv: per la costruzione del comparativo,
v. K.-G., I, p. 25 e, analogamente, Thuc. I, 49, 3.
~'"''f&op~: si noti l'enfasi patetica e drammatica di tutto il
passo; "'"'<f&op& allude in realta all'esilio, non a una con-
danna a morte, neppure richiesta dall'accusa.
~wv i'Tt ""''opux&fJcrofL"'" cfr. Xen. Mem. I, 2, 55; An.
V, 8, 11 e By 12 (che risponde retoricamente a questo
passo).
YYJP"'wu: cfr. Poll. On. II, 13: y'f)poct6<;, w<; 8ouxu~(8YJ<; xocl
'Avn'fwv, e r "'2.
T~v &7tpocr~6XYJTOv XI)(X07tci&ctocv: cfr. Thuc. VII, 77, 1.
8ucr[L6pou<;: vocabolo poetico.
chtfLWPYJTO<;: cfr. Aeschin. I, 145.
•ucre~ctl)(v •.• Twv 7tP"'x&ev-rwv: espressione analoga a &A~­
&ctoc Twv 7tpocxWVTwv; Antifonte ama porre in evidenza
gli astratti. Non mi sembra necessaria la correzione di
Hemstege, p. 33: &t.~&Etocv. Qui si vuole insistere bensi
sui fatto che non v'e stata ingiustizia,. ma soprattutto che
non vi e stata empieta (anche il 1f6vo<; lltxocw<; implica,
per la legge religiosa, un atto di &cre~ctoc: cfr. r oc 1 ss. e
le note relative); essa ricade tutta sulla vittima. Cfr. Cucuel,
p. 19, per la traduzione con l'espressione 'il carattere sacro'.
222 By
0 Y:ETEP02: EK KA THrOPJA:E
l riale, che riguarda la lunghezza del discorso, l'avversario
au..Jj ~ x.pdot: personific~zione; cfr. B ~ 1 e il proverbio
~ x.pdot 3L3ciO"XEL, xih ~potM<; n<; 'fl, crotp6v (Eur. fr. 715;
Elwtr., v. 376; Men., 263).
~pycp xal ou Abycp: cfr. sotto, paragrafo 3. E l'antitesi tra-
dizionale, variamente usata in epoca sofistica, spesso in
polemica contro gli strumenti sofistici (Abyo<;); cfr. Gorg.
Pal., 34; Antisth. Aias, 1; Duchemin, 'Aywv, p. 195, n. 16.
Epicharm. fr. 39 DK; · Demoer. B 82 (cfr. B 302); Anon.
J ambl., 89, 1, 3, 3 ecc.
2
&v·n3ou<; [~ :l.t~ot<;]: ~ :t.e~o:<; va espunto come glossa. Chi
parla allude al fatto che, mancando nel primo Abyo<; tutta
la parte riguardante l'argomentazione (&ywv), questo non
si puo neppure considerare un vero e proprio A6yo<;. La
correzione di Reiske &v-rl 3uo"Lv A&~ot<;, bencM brillante,
none necessaria (cosi anche Maetzner, p. 177, segnito da
Kohm, I, p. 10).
7tpoii:x.e -r<;i 3m:f.otcrlcp: cfr. r 3 3; per questo dativo, v. K.-G.,
I, pp. 440-441.
oc7toAoyt).&d<;: cfr. A y 1.
&vot7toxpl-rw<;: oltre che qni, si trova in Polibio (IV, 34, 1;
VIII, 23, 6 ecc.). Benche negli attici non ricorra questa
forma, ne leggiamo di analoghe: Thuc. I, 20, 1 &~occro:vlcr-rw<;;
By 223
Ant. I, 25 ocVEA<"t)fLOVO><;, &voLx-r(cr.,.""; (Briickner, p. 8). I!
senso e: mentre. io posso rispondere a.l diseorso ~. il di-
scorso 3 resta, xenza rispost.a.. Cio pcrchb qnelJa, chc rloveva
essere la difesa si c tramutata in a,ccusa..
3
~v ot<; ~7tpotcrcr<: oltre alia superiorita, in certo senso mate-
si trova assai avvantaggiato nei risultati consegniti: questo
il senso di 7tpch-rw. Blass, Zu A.u.L., p. 275, proponeva
di leggere ~7tpot~E ma, nell'apparato della sua edizione,
spiegava, conservando il testo: «quae (oratione sua) efficere
studebat ».
cruxv&<;: normalmente si usa la forma neutra. Il vocabolo ha
senso analogo a quello che si trova in Plat. Phil., 59 B:
X.P~ cruxvOC XctLpetV t&v.
3<otyvwfLove<;: forma rarissima, nel senso di 'chi distingue',
quindi 'da cio che si merita' (cfr. 3<otyvwG"r"t)<;); !at.: diiu-
dicans.
fL~ ~pyot cpotvepci x-r:t..: la frase e stata variamente emendata:
alcuni (Sauppe, Kayser) aggiungono dopo 7tELcrMv-rot<; un
verbo all'infinito (&cpotvlcrot<, lh<mot vofLlGot<), altri (Gernet,
Schoell) integrano una preposizione prima di ~pyot cpotv<poc
(7tpo<;, 7totpoc). Kohm (I, pp. 11-12), seguendo Franke, espun-
ge piu semplicemente ~pyot cpotvepci come glossa, salvaguar-
dando cosi la contrapposizione fra &xp(~ELot ed &A~.&ELot.
A sostegno di questa seconda via, si puo aggiungere che
~pyot cpotvepci si spiegherebbe bene come nota ad &:t.~.&o<ot
"r<UV 7tpotj'fLot"r<UV, nllVland 0 a j' 7: OU' ••• otcpotV•6
"" I • • ) ~ }."). "1. \ XotL\
.•. """'"'
:t.f.otv cpotvepo<; o .&civoc-ro<;. Dovendo percio correggere, credo
sarebbe questa la. strada da segnire. Tuttavia conservo
dubitativamente ~pyot cpotvepoc nel testo, considerandolo un
accusativo di relazione (interpretazione, questa, che mi
pare presupposta, quanto al senso, da coloro che aggiun-
gono una preposizione).
224 By
ocxp,~do:<;: si distingue qui, a difrerenza di
7tOV1jpil<; A6ywv
cio che avveniva ne! discorso precedente, &xpl~<Oill da &/dj-
&wx: la prima, sottigliezza in senso sofistico, e ereatrice del
faJSO (<)iw3'ij T~V OCA~&EOO:V ... ).
4 (Pol. XXII, 14, 2; Diod. Sic. 16, 61) quello di « autore"
YJ~ !-f.E\1 yap 7t~crTo-re:pov XT11..: l a o:.x.p~r-~w.
' ' I '\ ' I(.:J, • di rrto"-rtc;
e' creat nee
non verace, mentre la verita non si presta ad inganni, ed
ha quindi minor efficacia persuasiva (cfr. B ~ 2); per la
7tlcr-r•<; come opera del retore, cfr. Plat. Gorg., 454 D ss.
Si noti anche, in questa frase, l'uso dei verbi: aoyx" ""''
offre una definizione acquisita (che riguarda il discorso pre-
cedente); A<X~"""'"' presuppone il discorso che ci si ac-
cinge a fare, che cosi e, insieme, verita e conferma della
veritil. dell'affermazione in questione.
xo:.l &8uva-rWTe:pov: Maetzner congetturO ~ Ou'JCXT~Te:pov. Ofr.
le osservazioni di Kohm, I, pp. 12-13 il quale, a confer-
ma, cita V, 2 (Mvlllfl-'<; -roil !.€y<ov )- Con la correzione si
avrebbe un chiasmo perfetto, dove &!.Yj&tcr-r<pov e riferito
e contrapposto ad &aoAW-re:pov, 7tLa-r6Tepov a OuvctTWTepov
Resta pero il fatto che e rischioso emendare A.ntifonte in
base a criteri di simmetria di gusto prettamente gorgiano;
non mi sembra potersi escludere che egli, sentendo chiara-
mente la contrapposizione concettuaJe, non si curasse pero
del perfetto equilibrio dei due membri del periodo.
-r1i aE: crxA1jp6T1JT' TOil (IC<lf1-0Vo<;: per <rxA1jp6TYj<;, v. B ~ 2;
il 'demone' rappresenta l'avverso destino individuaJe. 3o:l-
fl-WV ricorre anche in B a 10, con siguificato piu evidente.
Qui esso finisce con l'identificarsi con il senso negativo di
TOX1J che gli si troveril. associata frequentemente in Demo-
stene (Cfr. Allegre, Tyche, p. 140 ss.; Briickner, p. 4). L'uomo
e in baJia del volere divino, che si manifesta come A ugen-
blicksgott proprio dei singoli avvenimenti (Cfr. Lys. XXIV,
22; Dem. Phi!. III, 54; XVIII, 192, 200, 303; Soph. Oed. 0.,
v. 76). 3o:[f1-wv come potenza divina artefice di un perso-
naJe destino appare anche nel fr. 48 DK di A.ntifonte (si
v. la nota di Untersteiner, Sof. Test. e fr., IV, p. 120).
B·y 225
~XV&tv-;1').;: L.H.J. s.-v. offre, per questu Jla.sso, la, tra,duzionr
:~·micida', Rent-;o nhe, jJlveee, Yit~,ne giuNtan1ente eschu:o da
Gernet, ]JroU. et soci.Ct6, pp. 30-3J; oltre a,l Renso di 'hnniliare'
(o:u&Ev•1Js cp6vo<;: Aescll. Eum., v. 212; Ag., v. 1572) il
vocabolo ha quello generico di « uccisore >> (Herod. I, 117,
12; Eur. Rh., v. 873; Thuc. III, 58, 5; Ant. V, 11) e piu tardi
(7tp&yf1-o:-ro<;, l<poauAllll<;). Si v. anche Thumb, Die grieehische
' Sprache im Zeitalter des Hellenismus, Strassburg 1901, p.
221: nella xoov~ assume il significato di 'signore' (gr. mod.:
&cp€vT1J<; = signore). Mi pare non vi siano dubbi sulla sfu-
matura che esso ha in questo passo di A.ntifonte: si tratta di
« colui che ha agito di propria mano " (solo inciden talmente,
come circostanza secondaria, qui, suicida); in aJtri termini,
cio su cui si insiste e che n·ragazzo viene considerato ,, an-
tore >> del crimine, e quindi responsabile di tutte le conse-
guenze; il termine e stato scelto in quanto vi si sente il
valore di ~Xlvr6t;; cfr. Harp. s.v. aU&Ev'n)t;" O·ycX:p ~XU&Ev-rYJt;
&d -rOv ~XU-r6xELp1X 01JAoL.
7tpocrxo:-rocyvwcr&€v-rC'I.: cfr. Briickner, p. 7: insuper condem-
natum e v. Dem. LV, 32.
5
-rov fl-EV ~C<A6v1:o: . - . 'fl1J"" questo passo conferma l'inter-
pretazione data di B ~ 3: ~~lllAEV vuole essere distinto da
1:p&cro:•, ferire. Il padre della vittima cerea di portare all'as-
surdo le dichiarazioni dell'avversario, esasperando pateti-
camente la situazione (oc7ta"1J<; fl-Ev y'ij<; ... 7tav-rwv 3E: crw-
fl-ci-rwv).
a,o:7t'ij1;o:L: composto rarissimo.
<5<;> fJ-"iJ-re cfr. K.-G. II, p. 194: l'inserzione di 5.; con il
senso di d spiega l'uso di fl-~"" invece di o~T<.
6
xo:!.o6f1-Evo.; !mo Toil 7tlll,3o-rpl~ou: la vittima aveva aderito
ad un ordine del sorvegliante; eppure questi, subito dopo,
IS
226 By
viene esplicitamcnte considerato fuor di causa; la ragione c
forse questa: cio avrcbbe implicato, in certo modo, l'aecet-
tazione del metodo sofistico dell'altro (la vem "ausa non <'•
la piu ovvia). Cfr. anche nota a 3 4.
&<; \me31:ze-ro x-r}.. : penso si possa conservare il testo, in-
tendendo \mo31:zofL"'' nel senso di 'avere l'incarico' _ Per
&vcxtpei:o-&oct cfr. Plat. Ap., 32 B: -rou<; 31:xoc .o--rpcx-nJyou<; -rou<;
oUx. &'Je:Ao~€..,ouc; -mU~ tx. -rljc; \I!XU~ccx.l~Xc;. Per le correzioni
proposte da Blass, v. Zu A.u.L., p. 276. Mi sembra che
l'uso dell'imperfetto confermi che si tratta del maestro,
a cui sempre spettava di sovrintendere alia raccolta dei
dardi lanciati.
&xo/.cxo-locv: per la negligenza come elemento di colpa, v.
nota a B ~ 5; il tentativo di attribuirla al ragazzo che
lanciava il dardo e debole se l'altro si sposto sulla traiettoria
simultaneamente o dopo il lancio.
xcxtpov 7tA1JfLfL&A-i)o-cx<;: il verbo letteralmente significa fare
una nota falsa (music.), quindi qui inserirsi nel momento
sbagliato (quando cioe si raccoglievano i dardi).
oo -rou o-xo1toti -ruzdv x-r/..: si deve cercar di dimostrare che
non furono una retta intenzione ed attuazione ad essere
ostacolate, ma che, pur involontariamente, il ragazzo prese
come bersaglio la vittima.
7 e congettura dotta. Thalheim (Zu Ant., p. 145) propone-
&xouo-lw<; 31: ouz ~o-o-ov x-r/..: cfr. B "'2.
&7tox-rdvcxv-r6<; fLOU x-r/..: conservo la lezione di NAP'-, in
quanto non e raro che le azioni del padre si confondano
con quelle del figlio in nome di cui egli parla (la cosa ora
aumenta il patkos, (B ~ 9) ora accresce la responsabilita,
come in questo caso ). La lezione di A • normalizza appiat-
tendo.
o ~cxM)v; • _• iiv &v-f)xot: La lettura proposta nel testo
-rl<;
da, mi sembra, rilievo stilistico a tutto il periodo e spiega,
By 227
oltre aJ resto, la presenza di ov in modo piu semplice che
non l'integrazione di Jernstedt ( <7t6-rep>ov) o la correzione
di Bekker (oov) che stilisticamente none felice. Un ostacolo
eventuale potrebbe invece essere rappresentato dalla glossa
in A need. Bekk. VI, 403, 5 (anche Suidas, s.v.): &v-f)xet· 'A.
fLEV &nl -rou xoc&-f)xet, se va riferita a questo passo (l'uso di
&v-f)xet, al posto pero di ~"''• e attestato per la 'AA-i)&eooc:
cfr. fr. 87 B 19 DK); a meno di pensare che il testo fosse gia
corrotto. D'altra parte, mi sembra da escludere un -testo
che elimini 6 ~<XAwv: il verbo e usato ironicamente, per sot-
tintendere il fatto che proprio chi ha tirato (e chi sia, dice
l'accusa, non potra essere negato facilmente !) ha anche
ucciso (cfr. Maetzner, ad l.).
ou yc1.p &<pocv-~<; x-r/..: la frase, fortemente polemica, implica
il rifiuto delle complicazioni sofistiche nella ricerca della
vera causa (cfr. Introd., p. 54 ss.). Il caso sofistico classico,
in proposito, e rappresentato da Plut. Per., 36.
bp&w<; _.. '!'"'l!'-'= per questa valutazione positiva della legge,
cfr. B 3 8 e Introd., p. 21, n. 29.
8
d fLEv yc1.p u1to x-r/..: per questa frase, v. Imrod., pp. 68-69.
u1to <!'-1)3& ... > ... tmfLel.doc<;: il passo e lacunoso e il
tentativo di A' di superare la difficolta (!'-1)3<tltii<; bttfLeAdcx<;)
va di integrare <fL1)3evo<; 3dfLovo<;>. Dal punto di vista
del senso, non ci sono, mi pare, obiezioni; la difficolta
e rappresentata piuttosto dal forte stacco presupposto da
!'-1)81: e che mal si spiega fra due concetti vicini. Meuss,
Vorst., p. 455, proponeva: <fJ-1)8evo<; -rwv ~~w&ev>. L'unica
cosa certa e che si deve alludere effettivamente a fattori
estranei alla volonta dell'agente.
emfJ-e/.dcx<;: cfr. Lye., 94.
><1)Al<;: Aesch. Eum., v. 787; Soph. El., v. 406. Per l'insieme,
anche Aeschin. c. Ctes., 20; Dem. XXI, 121.
228 By
9 ou&' ... EucreJ3o'iv-r' if.v: per l'uso del passivo, v. Plat. Ax.,
EAE~<Xv a< :wr!.. : risposta a !3 10, che, senza ribattere vera-
mente alle accuse, consiste nell'attribuire all'imputato quello
che il di lui padre affermava riguardare il ragazzo perito.
10
we; a< ooa< -r~c; OofL<Xp-rlcxc; x-r:A.: improvviso mutamento di
posizione; mentre fino a que! momento si riteneva solo
colpevole l'accusato, ora si cerea di dimostrare il concorso
di colpa; se, come afferma l'avversario, fu il movimento la
causa della morte, l'altro ragazzo, per essere innocente,
avrebbe dovnto non muoversi neppure lui (quindi non tirare
il dardo); qui l'argomentare e paJesemente sofistico: si con-
sidera cioe il movimento in assoluto, e non que! particolare
movimento (la corsa) che provooo la morte.
6 fLEV 1t<XL<; de; cxu-rov X'rA.: cfr. A.esch. Eum., v. 603, ove Oli-
temnestra e <Aeu&tpcx q>6vou in quanta e morta.
cru:AA~1t-rwp: parola dell'uso poetico (anaJoga formazione pre-
senta n:p&x-rwp, B !3 6 ): cfr. A.esch. A g., v. 1507 e Daube,
Zu den Rechtsproblemen in Aischylos' Agamemnon, Ziirich
und Leipzig, 1938, p. 191 ss., per la corresponsabilita di dei
ed uomini che il termine esprime nel poeta; Eur. Or., v.
1230.
tx a< -r~c; x-rA.: in quanta ha ammesso che il ragazzo si
mosse; accetta per buone, ovviamente, le conclusioni del
paragrafo precedente.
11
cxO&tv-rcxo xcx-rcxyvwcr&tv-rec;: questa frase mostra che l'am-
missione immediatamente precedente del concorso di colpa
non implica aJcuna attenuante per l'imputato: se ne chiede
la punizione in quanta, aJtrimenti, unico responsabile del-
l'omicidio resterebbe il morto.
By 229
364 0 e K.-G., I, p. 294; il senso e: non riceverebbero
cio che loro spetta. Per il senso di '' dovere » compreso in
zucri:J3wx, eucreJ3t'iv, v. Kohm, Stud., pp. 42-43, il quale
osserva anche, molto giustamente, che non e necessaria
aggiungere ou prima di n:po<njx6v-rwv: infatti IL~ dpy6[Levoo
-r6lv npocr7Jx6v-rwv = V.~ dpy6v.evo~ -roU-rwv, l0v cxU-roU<; dp-
yecr&cu n:pocr.Ypm (l'aggiunta della negazione darebbe il
senso opposto). Segnalo, in quanta non priva di interesse,
la proposta dell' Albini, N oterelle esegetiche, «La Parola del
Passato »XVII, 1962, pp. 381-382: per ovviare alla difficolta
costituita da eocre!3tw al pass., riferito a degli uomini,
egli suggerisce che siano cadute delle parole: -r&v <oO>
(vane) npoO'Yjx6v-rwv <eUcre~W<; &v dcr(mev d<; -r:cl -rev-EvYJ -r:CJv
&e6lv, oD&' ot &eob eDcre~o"iV-r' &v UnO ecc.
7tii<nJ<; .•. -r~c; X'JA'iaoc;: cfr. nota a B y 8. Per l'esortazione
ai giudici, cfr. A ex 11 ecc.
UnEp ncfv-rwv: va inteso cosi: la contaminazione che ora grava
su tutta la citta diverra soltanto vostra se non giudicherete
e condanne.rete il colpevole; quindi ' a! posto di tutti '
(cfr. Thuc. I, 141, 7: un:1:p ecxu-roil 'aJ posto suo').
dp~cxv-rec; cilv o v6fLoc; etpyeo: per questo divieto, oltre ad
Ant. V, 10-11; VI, 40 (v. Introd., p. 26), cfr . .Arist. Ath. resp.,
57, 2 e Lipsius, Att. Recht, p. 810.
xcx&lcr-rcxcr&e: peril presente, cfr. K.-G., I, 138; Thuc. VI, 91,
e Ant. Ay 11.
12
&7t&yov-rec;: cfr. Lipsius, Att. Recht, p. 327 e n. 36; il verbo,
che indica taJora l'arresto senza procedimento giudiziario
(Dem. de leg. 279; c. Timocr., 208), qui indica l'esecuzione
della pena riconosciuta all'imputato.
~wv-r:ec; xcx-ropwpuyfLE&cx: cfr. B !3 10.
M~11 yoilv: in apparenza, in quanto nella sostanza il dolore
resta inaJterato (cfr. B a 2). Per questo vaJore limitativo,
cfr. Soph. Trach., v. 718; Plat. Gorg., 472 E.
230 B8
EE ATIOAOriAL 0 YLTEPOL
1 seguito.
dx6<;: e usato qui nel senso generico di 'e naturale', 'come
era da aspettarsi'.
fLCY..&ilv: nel senso di 'pomprendere' si legge in .Aesch. Gho.,
v. 767; Eur. Ba., v. 1345; snl doppio senso 'comprendere-
apprendere' e fondata la serie di eqnivoci dell' Eutidemo
platonico (cfr. 277 E).
UfLii<; 81: XP~ y•yvwcrxov-roc<; ><TA.: benche l'anacoluto sia forte,
si deve, mi pare, esita.re assa.i di fronte a.i tentativi di ap-
pianare il testo. La lezione di .A• e congettura dotta, ne vale
a risolvere l'equilibrio della frase. Meglio lascia.re tale e quale,
cosi che l'accento posi con grande intensita su ufLii<; 8<
XPlJ 0 0 UfLii<; 81:
0 0 0n:pocrljXEL. Centro del periodo e real-
0 'falso' da una parte, di 'errore' nel modo di imposta.re il
mente il richiamo al compito proprio dei giudici: il supera-
mento di due opposte visioni per la ricerca della verita.
&.v-rl8Lxo.: cfr . .Aeschin. II, 165; Plat. Phaedr., 273 C: sono
le due pa.rti in causa. Altrove il vocabolo ne indica una
specifica (Ant. I, 5; VI, 20, ecc.).
xcr.-r' dlvoLocv: entrambe le pa.rti sono in buona fede, in questo
caso aJmeno; cosi la difesa, ribadendo in tal modo che non
e l'ostilita che la muove (cfr. ~ 8) e giustificando l'atteggia-
mento iniziale dell'accusa (oc 1).
hchzpoL ocu-roo<;: cfr. K.-G. I, p. 572.
tcrw<; 6piiv: gia Gomperz (Hellenwa, IT, pp. 251·2) affermava
l'insostenibilita della lezione 6cr[w<;, e proponeva invece
B8 231
otw<;, nel senso di fL6vw<;. Qui non si tratta di pietas, ma di
gua.rda.re · i fatti obiettivamente; ammessa la buona fede
delle due pa.rti, si invita ad una scelta distaccata daJl'in-
teresse del singolo. Percio propongo la lezione tcrw<; (sugge-
rita anche da Blass, nella 1• edizione di Antifonte: << nnm
tcrw<;' •) nel senso di 'in modo eqnanime', 'impa.rzialmente'
(cfr. V, 85: tcraL xp•n4 Dem. X, 74 oOx tcrw<; ao8!: 1tOALot"L-
x&<;) eontrapposto a xo:T' z~vo•cr.v. Paleograficamente, la cor-
rezione si puo spiega.re pensando all'• sopra il er, spostato in
2
l:x TWV Azyofdvwv XTA.: occorre pero specifica.re che e dal-
l'analisi dei fatti che viene offerta da.i due oratori che si
ricava la verita delle cose; se cio che e stato detto non puo
essere confutato, se ne devono accettare le conseguenze.
L'accostamento d1 -rei 1tpocx.&brroc a E:x. TWV AEYO(.LE:vwv e
voluto, e non v'e ragione di spostare l'ordine del periodo
(come Hemst;ege, p. 42). Per ci:>.lj.&<Loc, v. nota ad A 8 1, e
Gorg. Pal., 35: T~v &./,l).&<Lo:v TWv ~pywv.
TL ~Eil8o<;: c'e qni una doppia sfumatura, eioe il senso di
problema daJl'altra, come e confermato daJl'op.&&<; che segue
e dall'&.:>."l&ii che gli e contrapposto.
6p.&&<;: il vocabolo va dal senso generico di 'esatto', 'preciso',
ad uno piu profondo, quale ritroviamo nell'espressione xocT.X
TOV op.&oTOCTOV Myov (Prot. ap. Plut. Per., 36); nei frammenti
attribniti al sofista Antifonte appare questa varieta di
sfumature: cfr. B 44, I, col. IV, 10 ss., B 58; B 60 e Unter-
steiner, Sof., Test. e Fr. IV, note a.i passi. Nel senso di
'cogliere il vero' appa.re in molti passi delle orazioni (es. I,
22; VI, 3; 46 ecc.).
7tpocr8Loc~ocMm 1£8Lxoc dvo:.: sono frequenti in Antifonte gli
esempi di verbi composti con due preposizioni (cfr. Cu-
cuel, p. 16); questo verbo, oltre che qni, si ritrova in Plu-
ta.rco, con il significato di 'calunniare', 'screditare'; forse
~.12 B3
---------
per questo Gernet ha espunto li.IJ,-"'"' d vrz<; m a il verbo ouz,
~r!:nm ha anche un significato quasi neutro (Thuc. Ill-
4, 4) che si tinge di un;c sfumatura negativa; percio 'con-
siderare (negativamente) come ingiuste' e accettabile (&o<-
""' si richiama a! oixocux poco sopra). Kohm, I, p. 15 s., ac-
cettando la lezione manoscritta, la giustifica come espres-
sione brachilogica che sottintende '"'' /ceyo<v, per accentuare
il valore di rrpoo-o<rz~oeAAm.
e voce poetica (v. Eur. Med., V. 529,
Aerr-rc<: come traslato,
532, ove appare lo stesso accostamento di /cerr-r6v e &xp<~wc;,
noncM Finley, p. 41 ss.).
errc<x&e<rzv: la lezione di A (ocrrex&ELIXV) e faoilior. Propen-
derei percio per la prima, considerando il sostantivo co-
me coniato dall'aggettivo rnl)(x&~<;, che e abbastanza fre-
quente: cfr. Arist. Ra., v. 940: errl)(x&~ P~iJ.I)(TCI.i Aesch. Prom.,
v. 49; Plat. Phaedo 87 A, ecc. Cio mi pare confermato dal
senso: non si tratta di sopportare l'odio derivato dai fatti,
ma di assumersene (rpepzcr&e<<) il peso.
3 Pericle e Protagora per la morte di Epitimo di Farsalo;
E&:v -ru; cptfcrxn x't"A.: cfr. Lys. X, 6: EcXv 't"Lc; d1t7J -rOv 7rcx-r&pcx
&:7tEX't"ovEvcxt « se si dica che uno ha ucciso il padre >>, a cui
Frohberger (A usgewiihlte Reden des Lysias, Leipzig 1868,
vol. II, p. 63) annota: « Das indefinite Object ist in dieser
Phrase allgemein gehaltener juristischer Deduction wohl
ebenso entbehrlich wie in den Citaten aus dem Gesetz § §
9, 12 • (v. [Dem.] LIX, 66). None percio necessaria aggiun-
gere il soggetto di cirrox-rdveLV, come vorrebbe la sintassi.
-ro gpyov we; ~iJ.EL<; x-rll.: se si accetta una certa interpreta-
zione dei fatti, ne deve derivare come logica conseguenza
che i fatti stessi riveleranno chi e il vero responsabile: si
noti, qui e sopra, il continua passaggio dal piano del discorso
a quello dei fatti, compiuto con la massima apparente na-
turalezza, appunto per dimostrare che non vi e distacco od
opposizione fra i due ambiti.
i
Bo 233
4
xctx(;)c; &xo{.lEL'J: per i tentativi di correzione, cfr. Kohm, I,
p. 16 s.
w)&ov-rY)c;: v. nota a By 4.
-rdt ky6iJ.evrx: per l'uso del partieipio presente, v. K.-G. I,
p. 136.
ou ydtp cixov-rlcret.< x-rll.: risposta a By 5; si ribadiscono i
punti centrali dell'argomentazione gia svolta ne! primo di-
scorso.
Tij<;oe O<G<opoiJ.'ij<; ... -ro:u-rY)<;: conservo il testo, riferendo
-riXUTY)<; a O<G<opoiJ.~<; e · considerando o:t-rio:c; come predicato
(cfr. V, 84).
d iJ.EV urro TOU 11:C<LOO-rpi~ou: in certo modo, queste parole
offrono a! padre della vittima un aiuto: se, come pare di
comprendere dal suo discorso, il ragazzo ob bedi ad un or-
dine, venga incolpato il sorvegliante; altrimenti la colpa
restera sua propria (cfr. y 6). Questo riferimento mostra
quan to questa tetralogia si differenzi dalla discussione fra
non si mette neppure in causa la responsabilita della freccia
(bench<\ la persegnibilita degli oggetti sia espressamente
prevista da Plat. Leges IX, 873 E-874 A) perch<\ quello
che qui conta e l'intervento umano; non si tratta di passare
in rassegna delle possibilita, in modo astratto, ma di deci-
dere concretamente del destino di una persona.
5
cirrox-rdvo:c;: non occorre inserire l'articolo: cfr. nota a Ay 8
e B o5, sotto.
err' OCAAOV A6yov: ad un'altra argomentazione nell'ambito
degli ciywvec;.
cX!J."'p-r6v: per questo, v. la difesa precedente (B ~ 6 ss.).
234 B8
7t<plcrcroTilpw;: cfr. sotto, 8 6 e .Ant. fr. B 51.
o &<pd<;: einutile correggere;il verbo ha l'originario senso di
'lanciare' (cfr., oltre ad Omero, Herod. IX, 18, ecc.).
oull~• a. ljfLocpT<: l'integrazione e correzione proposta da
Thalheim, Zu Ant., p. 146 (oux a, lj(.Locp-re <-roG crxonou>)
none priva di fondamento, a fil di logica. Ne vale a spiegare
il testo quanto dice Gernet, che cioe il verbo e usato ora
nel senso di 'faute', ora di accidente pienamente scusabile
(Ant., p. 83 n. 1). In reaJta, qui la difesa parla ponendosi
dal pnnto di vista dell'avversario: ammettiamo che il ra-
gazzo abbia sbagliato, come dici tu: cio avvenne esclusiva-
mente percM l'altro si pose sulla traiettoria del giavellotto;
percio la colpa e sua.
6
W<; ll' ou8e•o<; (.Lillo• XTA.: risposta a '( 10; il lancio in se
non significa nulla; altrimenti tutti coloro che si esercitavano
sarebbero colpevoli; non lo sono solo perche nessnno si e
posto sotto la tra.iettoria dei loro giavellotti; non perche
non li lanciavano.
yr
Ci'UVCX.XO'V't'tsOV't'WV: "
o::7t. '
tLp.
crufL7tp<ixTope<; d7Jcroc• -r'ij<; oct-rloc<;: cfr. Soph. Oed. R., v. 116;
Herod. VI, 125, 2. La correzione di Gernet (de• xC<l cru-
•ocl-rwl) e inutile; proprio nel passo di Sofocle citato crup.-
7tp&x-rwp e accompagnato da o8oG ('compa.gni di via').
ou ... oux ~f30<Ao•: le due negazioni si rafforzano; cfr. K.-G.,
II, p. 205.
fL"lll••l: giusta la correzione di Reiske, per via di ocu'"'o'
immediatamente precedente. Non si tratta di uno qualsiasi,
ma proprio di lui, ocuTo• sogg. di &n:e:A&ii:•. L'agginnta mar-
ginale di N' 7i fL~• li:A:Ao• cerea di salvare la lezione fL7)1lil•oc.
Bll 235
7
~ &<pu:Aoc~[oc: risponde all'accusa di &xo:Aoccr[oc (By 6) e ri-
badisce quanto detto in B f3 3, per cui v. la nota relativa.
~<puM~ocTo fL"llli:•oc fL~ f3oc:Aii:•: seguo, nel tentativo di salvare
il testo, Maetzner, il quale interpretava rispettivamente
fL"l8<•" f30<Aii:• come 'ne quem feriret' e il seguente fL"llle•"'
I'·~ [3oc),ii: • come 'ne quis se feriret'. Propensi a considerare
guasto il testo sono peril quasi tutti gli editori (v. anche
K.-G. II, p. 561).
8
-riNlle •6tJ.o• x-r:A.: cfr. By 7 e, per l'elogio della legge,
Imrod., p. 21, n. 29.
&xoucr[w<; ... l:xoucrlo1<;:· si tratta fondamentalmente del dif-
fuso principio dell'&nme7to,&6<; (v. I ntrod., p. 60 ss. e la
terza tetralogia); osserva inoltre Jones, Law, p. 254 s. che
con questa concezione cl si riferisce al potere retributivo
degli dei su questa terra, che si esercita tramite il fLLOCO"fL«
e la conseguente necessita di espiazione. In tal senso pub
darsi, quindi, che questa norma sia parte int_egrante della
legge che vieta di uccidere sia giustamente sia ingiustamente.
9
kv.&Up..r.o\1 Uno):~tj;eu.&e:: i codici hanno tmoAe:hj;e:cr.&e:, ma la
concezione costante nelle Tetralogie mi pare esiga la corre-
zione; l'ira degli dei e del morto ricade sui giudici, viene
quindi da essi ricevuta, non suscitata e trasmessa ad altri
(per non dire che mal si spiegherebbe, accettando la lezione
manoscritta., l'uso del futuro medio con valore attivo ); la
cosa risulta chiara anche leggendo la frase seguente. Per lo
scambio di :Aoc:J.f3&.cu e :Adnw, cfr. l'apparato di A f3 9, e fr.
B 32 DK di Antifonte (Aet. Ill, 16, 4) dove tutti i mss.
danno "'"PI.A<L<plti• tranne uno che offre la giusta lezione
7topi.A7J<p&il•.
 r"' - - - - - - 237
236 BS ------ --------

["i(~ov To i:v&uf'wv: ha valore intensivo: ben piu grande di

quello che l'accusa afferma provenire ora daJ morto. Non
e perciO necessaria correggerlo in cb:L~wv, come Blass, se-
guito da Hemstege (p. 44).

~ 7tp~~~~ ,.wv Epy(tlv: ancora una personificazione, cbe ha

una precisa funzione concettuale, quella cioe di porre l'ac- TETPAAOriA r
cento, con la massima intensita possibile, sulle cose, e non
sulle parole. Cfr . .Aesch. Pers., v. 739; anche in A.ntifonte
7tpil/;t<; indica l'andamento, lo svolgersi e quindi il risultato ~11t6 .\h:crts
di un'azione (non nel senso di Plat. Charm., 163 E: ~ 7tpii/;t<;
Twv &ycx&wv =la produzione di beni; L.S.J. s.v. accosta, mi &v-riyxA1)!-Lrl ~ cr-r&cns y£yvE-rcx.t: cfr. il commento all'U7t6.&e:-
pare a torto, i due passi). cn<; di B cx; il senso e che, poiche il vecchio ha aggredito per
primo, meritava di subire cio _che ha subito (v. anche Volk-
mann, p. 80). Che le cose non siano cosi semplici, e confer-
10 mato daJla (!1t6&ecrt<; aJ discorso della difesa (r ~) dove non
si parla solo di &vTi:yxA1)f'"'• ma anche di f'<T<icrTcx<n<;.
<vcxvT[cx TOU Scx[f'ovo<; yvwTE: cfr. B y 4 e il relativo commento;
v. anche Plat. Leges IX, 877 A. ove si legge l'espressione
simile: TOU't'<p ae: x&ptv Ti;) OtXt!-LOV!. Ot~6VT(X x.cx.!. !.1.~ Evocv"t'toU-
f.IZVOV. A.nche qui, come in y 4, Scx[f'wv si identifica con l'av- <I>ONOY KATHrOPIA KATA
venimento; per Augenblicksgott v. Usener, Gotternamen,
Bonn 19292 , p. 280, Nilsson, Geschichte iter Griechischen TOY AErONTO:E AMYNA:E0AI
Religion, Miinchen 1941-50, I, pp. 202 e 205. Per ytyvwcnmv
in questo senso, si v. Herod. IX, 2, 2 e, al pa.ssivo, Thuc.
1
III, 36; Isocr. VI, 30.

oU ylip at-nm ·roU cp6vou Ecr11-Ev: e il motivo chiave di tutta la
tetraJogia; cxrno• indica sia la colpa, sia la causa.
vev6f''"T"'' f'E:v op&w<; xTA.: e un luogo comune; cfr. V, 88;
VI, 3. Il verbo e frequente nei tragici (ad es . .Aesch. Ag.,
v. 1046; Eum., v. 32; Soph. El., 327; 691; Oed. 0., v. 1603);
cfr. anche Herod. VI, 138, 4.

2
& T< ycip &eo<; xTA.: si tratta di un mito, sia pure accennato
piu che sviluppato, per spiegare l'origine ed il significato
della legaJita, per quanto riguarda in particolare le leggi
sull'omicidio (anzi, la legge che vieta di uccidere, sia giusta-
mente, sia ingiustarnente). Chi parla si propone di fornire
un'interpretazione di determinate credenze religiose, con-

I
 238
r"
siderate come lo specchio di una universale legge di natura
(per come questa legge vada in realtil. giudieata, si v. In-
trod., pp. 31 ss.; 44). E frequente il richiamo al mito di
Protagora in Platone (Prot., 320 0 ss.); i due testi sono pero
impostati in modo del tutto clliierente, avendo in comune,
forse, solo il fatto che non si scorge all'origine della storia
umana una felice eta dell'oro.
,'l-o6.;: si noti l'uso impersonale (cfr. Introd., p. 39, n. 78).
7rot'ijO"C<t: il verbo, cui e estranea !'idea di 'creazione ex
nihilo', ha il senso del latino fingere; Platone usera TIJrcitv
(Prot., 320 0). rco«tv si trova in Eraclito (fr. 30) ove hail
significato di 8tC<XO<rj.t€LV.
<pilAov: vocabolo poetico. Per l'uso di termini poetici in
Antifonte, v. anche Oucuel, pp. 22-23.
TOO<; rcpwToV Y<VOj.tEVOU<;: e valida la lezione diN, sia perche
l'avverbio si riferisce a yovof'Evouc;, sia perche da rcpwTov
si spiega rcpwTouc;, ma non il contrario.
~<pucrov: non e spiegatodonde la divinita fece nascere gli
uomini (cfr. Plat. Prot., 321 0: &v,'l-pc.mov E~Levcct l:x y'ijc; de;
<pw.;).
Tpo<ptC<.;: si legge nei tragici ne! senso di 'chi fa crescere'
(Soph. Phil., v. 344; Eur. El., v. 16, ecc.); ne! senso di
'chi a!imenta, nutre', anche riferito, come qui, ad oggetti,
in Soph. Ai., v. 863: X"LP<T' w Tpo<p';j.; Efto[ (della pianura
e delle fonti di Troia). Cfr. Plat. Prot., 321 B: Tpo<poc.; &:h:hot.;
mrx. t1;orc6pt~£V . .A_pr. e N sembrano presupporre la caduta
di una parola, verbo o sostantivo; Reiske proponeva di
integrare rcoptcrToc.; o cruvopyou.;. Se fosse caduto un verbo,
si dovrebbe pensare a qualche cosa come Tpo<pi:C<.; <bto("t)cro >
-re ""l mopt8wxo: • plasmo, e ce li affido •· Meno bene
Hemstege, pp. 47-48, fondandosi su Eur. Or., v. M, Plat.
LegiJI! lli, 694 D ed altri passi, pro pone di leggere Tpo<pEC<t;
T' «!>v"' rcrx.p€8wxo . .A.1 aggira l'ostacolo eliminando xC<L
'1"7jv y'ijv xrx.l '1"7jv .&<Xhrx.TTC<v: mentre la terra e intesa come
fonte di vita, i1 mare ha, probabilmente, i1 senso generico
di 58wp, elemento vitale.
roc
·-·-------
239
'i•Jc~ p.~ 1Jrr6:.vzt -rffiv &w-<~rxcd<uv x-rA.: ingiustificato il giudizio
<ii Dit.teuberger (Ant., 32, p. 30, n. 1), il quale riteneva la
Jmse priv;L di senso, polemizzando con Blass (Att. Ber., I,
p. 174, n. 1 ). Per crrc.Xvtc; cfr., analogo1 Herod. V, 58, 3;
Soph. Ocd. R., v. 1461; Oed. 0., v. 506; Eur. Hec., v. 12;
Plat. LegiJI! III, 678 D e Thuc. I, 142, 1. Il concetto e chiaro:
la divinita ha fornito all'uomo di che giungere fino alia
vecchiaia e morire di morte naturale, con l'esaurirsi del
eielo vitale.
rcpoC<r.o,'l-vflcrxotj.t<V T'ij<; Y1JPC<WU T£A<u"t'ijc;: cfr. I, 21: rcpb Tii.;
dft"PfLEV"t)<;; non stupisca Y'lP"'6<; (per cui v. anche B ~ 11
e la nota) usato a due terminazioni: si veda anche Thuc.
I, 2, 2: &:vc:yxe<Lo.; -rpo<p~.
TO{rrcuv ... &~tcu.&tvTO<; -roU ~Lou: non e necessario correg·
gere; TO\JT<uv va riferito a quanto precede immediatamente,
e cioe ai generi di prima necessita che la divinita ha offerto
all'uomo per mezzo della terra e del mare.
&:v6(J.w.;: significa 'contro la legge voluta dalla divinita' ed
implica che e lecito uccidere chi trasgredisca questa legge
(quindi non va inteso come rifiuto della condanna a morte).
&cro~d: ... cruyxoi:: sono le due sfere, dell'umano e del di-
vino, che finiscono col coincidere, secondo la caratteristi-
ca delle Tetralogie (5mov ""' 3fxocwv: B ~ 12; r ~ 2; ~ 7;
il9; I, 25; V, 91, ecc.). Si puo ricordare sull'origine della
legge il piu generale Anonimo rcopl v6!J.wv (Dem. XXV, 16;
lo si v. in Untersteiner, Soj., Test. e Fr., III, pp. 194-96 ):
1tiii.; €crTl v6j.to<; o6p"t)ft" j.tl:v ""! ilOipov ,9-oOiv, il6yft" il' &..&pw-
rcwv <ppovl(J.wv, ecc. L'espressione cruyxerv Toc v6ft'l1-" si legge
in Herod. VII, 136, 2.
3
e1x6Tw<;: a buon diriito, com'e naturale (cfr. Bill).
.&oou Tt(J.<upLC<v >eTA.: i1 morto suscita, nei confronti dei
viventi, come retribuzione per i1 dio offeso, l'ira degli spiriti
infernali, che si propaga sotto forma di IJ.L"'"IJ.oc anche

240 r"
presso i giudici, qualm·a shag!ino twlb Joro tmsslOnP (per
questa concezione, emnune :-~., tnt,tP- le orazioni, v. /ntrod.,
p. 26 ss.). Per oc),vo~ptot, V. not<> " r ~ ~. c Introd., P- :.l9,
n. 51.
ou 7tpocr5jxov fLl"'"fL"'' estranea, 0he non li riguarda, cioe, in
quanta di per se non assassini. ·
~fLs'ic; -rs o[ '<LfLWpo[ x-r),.: cfr. A" 3.
~ox_oL -roG cp6vou 't'OL~ int'TLf.LLmc;: non si ha qui, come "VO-
le-va Dittenberger, .Ant., 32, p. 8 ss., nessun riferimento
ad una legislazione puuiti-va per chi accusi falsamente; si
tratta, evidentemente, di punizione di-vina; cfr. ~ 7; 8;
A" 3 (cosi anche Thiel, p. 48). Per im-rlfL'"'• cfr. r "'6;
~ 3; o 7 e Poll. On. VII, 21: bmliJ-"ll-'-"' Ml w<; 'Avnpwv
bn-rlfLtov. Non si tratta di termine solo strettamente le-
gale; cfr. Soph. El., v. 1382: -r&.m-rltJ-'"' T~c; oucrcro~Elctc;
orct owpouVTIXL &ool. Si noti, come il problema di una falsa
accusa sia visto nei termini, esclusi-vamente esteriori, della
punizione religiosa e non si ponga il problema di una legge
morale interiore.
iyw p.1:v o?iv """·' cfr. A" 2-3.
~lw<; TWV 7tpootp"l~vwv: per ~[we; con il geniti-vo, cfr.
Herod. III, 125, 2; 3; VI, 112, 3; Thuc. Ill, 39, 6, ecc.
6 1294. In senso politico, -v. Plat. Leges XII, 952 A; Xen. Cyr.
d tJ-1:v y&.p IJ.xwv ""'-·: questa frase, precedente la narrazione
del fatto, halo scopo retorico di aggra-vare immediatamente
la posizione dell'imputato e l'entita dell'azione da lui
compiuta.. Per i1 concetto, cfr. V, 92: -re< &xoucrtct -rwv cifLctp-
't'f)!lh-rwv ~'lP cn;yyvC:,fL"lV e Arist. EN, Ill, 1109 b 30 ss.;
osserva Adkins, M orale, p. 299 s., che si gioca su1 senso
ambigno di auyyvC:,fL"lV lx.•w, che ora. significa 'compaasione',
'indulgenza' (an.che .Ant. V, 5), ora invece 'decidere a. fa-vore
di chi parla'. Qui si tratta delle attenuanti che possono
portare ad un giudizio meno gra-ve o, addirittura, favore-vole;
si noti come queste attenuanti non siano state in-vacate
..,......-;::...
r ,_ 241
nella seconda tetralogia; oio signific:> che l'autore, pur co-
noscendo bene il diritto attico, non se ne se:rvi per delle
precise ragioni.
O~pst o/; ""' &.xoAMl~.: cfr. B ~ 3: sono termini entrati a far
parte del linguaggio tecnioo.
7tctpo"wv: l'ubriachezza come una delle situazioni che pos-
sono spingere al crimine e anche in A " 4.
1."& x.cx.l. nvLycuv: sulle percosse date e riee"Vute nel eorso
't'U-rt't'(i)"J
d'una rissa, -v. Paoli, Proc. att., p. 47 e n. 2.
TWV yspctt-repow .. a VOfLLfLGt: e questa la forma giusta, dare-
stituire fondan.dosi sulla lezione di AP'- (y<pcttp<-repwv),
che contiene una comune dittografia (cfr. anche Hemstege,
p. 50). Al contrario Rosenkranz, p. 150, pare accettare la
lezione yopctto-ripwv fondandosi sull'analogia con 7tctActt6·
-repoc; (Thuc. I, 2, 2; I, 18, 1; VI, 2, 1, ecc. ). Ma questo
comparati-vo di y<po.t6c;, a di:fferenza di quello di 1tlltActt6c;, e,
per quanta mi consta, un hapa:JJ, e !'errore di AP'" rientra
ne! tipo di errori propri del suo copista. Quanta al contenuto,
non si tratta di una norma appartenente ad una legislazione
non attica, ma di un f&oc; che aspira a costitnire, qui, un'ag-
gra-vante per l'autore dell'omicidio (-v. Introd., p. 74, n.163);
cfr. anche, subito sopra, de; &vopa 7tpscr~u't'f)V. yzpctl-rspot,
nel senso di anziani degni di particolare onore, si legge in
Herod. VI, 52, 5; Aesch. Eum., -v. 848; Soph. Oed. C., -v.
I, 5, 5. Per il moti-vo del rispetto dovuto agli anziani, -v.
Plat. Leges IV, 717 B-D e, peril pitagorismo, Jamb!. V.P.,
37 e De Vogel, Pyth. and early Pythag., p. 72 s.
xoA&.~ov-rctt ... nfLwpdcr&oct: Meyer, Prodikos, p. 89, rinvia
ad Arist. Rhet. I, 1369 b 12 ss.; Lys. II, 16; [Lys.] XIV, 12.
0 , , , V6tJ-O<; op&wc; .. , 1tctpctO[OWG": Si tratta della legge
generale di cui si sono esposti sopra i fondamenti. Per la
personificazione, cfr. I, 31; Thuc. Ill, 67, 4; Plat. Leges,
IV, 715 D; Prot. 337 D; Ep. VIII, 355 A, ecc. (-v. Hirzel,, .. ·······
"A YP· v6fL·• Jl· 80 n. 2) • ·'.·.,,. .e>Ti
-...::
16
-'<"'/
242 roc r fl 243

TWV 31: fL'"P"''P'"' ocx"t)x6aT<: la. (•.onferma si laseia esplicita-

mente ai testimoui; eio ehe couta. c esporre il fondamento
r"ligioso del clovere, spet.tm1t.n >tJia eomwlita., rli pnuirP.
l'omicidio. Ri uot.i inoltre eome, a co11ferma del earattere
fittizio del processo, 11011 si acce11ni ueppure a.l mome11to in
eni dovrebbero intervenire i testimoni (a conferma della
narrazione, ridotta qui a poche parole: i)~pEL ... oc7t<<>Tep1J· AIIOAOriA <I>ONOY ON
cr:v ocU-r6v). Ql: AMYNOMENOl: AIIEKTEINEN
ocvo!-LLlf
' ' -rou
- 7to:.,,.r11/.LCI.TO~
0 '
•.. oc!-Luvov'!a.<;:
' ' ast ra tto per iJ concret o
(Gernet, Ant., p. 90, 11. 1: OCfLUvEL' Ti{> 7t<X&6v-rL); per &vofL["'
~r7to.&e:cnc;
cfr ., sopra, &v6fLW<; (r "'2).

~oui.Eu""'""' <jluz~v: 'che ha voluto uccidere': modo corposo e intesa COIDe 'remotio in hominem'
~ O''t'cicrL<; /.LETrlO''t'C<O"L<;:
per ribadire che .Si e trattato di <p6vo<; EXOU<1LO<;. (il medico, che peraltro non puo essere incriminato per
legge: cfr. r y 5). Secondo le divisioui di Hermog. de stat.,
&v-roc<pEAS<>-3-occ: composto raro (cfr. Cucuel, p. 16, che elenca p. 39, dovrebbe percio trattarsi di cruy("WfL1J, ma v. ancora
i numerosi composti di questo tipo, caratteristici di .Anti- Hermog. de stat., p. 75, (citato nel commento alla u7t6&E<>L<;
fonte). di B ~).

To &v-r<yxi.1JfL""'"6.: nel discorso appaiono due linee di

difesa: attribnire la colpa o aJ medico, o aJ morto stesso;
questo traspare anche dalla u7t6&Em<;, che richiama nUOVa-
mente il genere &v-rE'(XA1JfL<XTLx6v citato in quella precedente.

w<; 7t<XpE1t6fL"'O" non si tratta tanto di conseguenza logica

(Arist. Soph. EZ., 168 b 31), ma di argomentazione aggiunta
alla precedente (Plat. Soph. 266 B, ecc.; cfr. Long. 10, 1).

Quanto aJ titolo, emendato da tutti gli editori, potrebbe

forse trattarsi di espressione brachilogica (sottintendente
TLVO<;) magari riecheggiante qua,Jche formula. Tuttavia forse
non a torto Gernet vorrebbe correggere &7tl:xTELVEv in ~8p<XcrEV,
fondandosi sulle parole che N aggiunge all'inizio della tetra-
logia, come titolo generaJe: 7tEpl <p6vou 8v w.;
&fLuv6fLEVO<;
npMEV.

1
TOU<; Myau.;: e plura,Je in quanto si riferisce alle argomenta-
zioni nell'ambito del discorso; cfr. B 8 5.

244 r~
7t<X&wm: usato assolutamente; cfr. r"' 7.
fL~ 3oxoclw~: litote per <i.3lx<o~.
dx6'"''' a buon diritto, come in B 3 1; r cr. 3.
&.py_wv ... xoopwv <i.3lxwv: e l'espressione tecnica per indi-
care un'aggressione; chi si difende da essa viene detto
&.!Luv6!-Le:voc; -rOv &pxov·rcx ;:e:tpWv &OLxwv e non puO essere
incriminato, come risulta da Plat. Leges IX, 869 CD e da
Dem. XXIII, 53; non si tratta pero del nostro concetto di
legittima difesa, quanto piuttosto, come spiega Paoli
(Proc. att., p. 195 ss.) di « consentita reazione >> (v. Introd.,
p. 61, n. 132); e questo un caso di <p6vo~ 3lxocoo~. Sin daJ-
l'inizio, tuttavia, ci si prepara ad impostare la difesa attri-
buendo alia vittima la responsabilita della propria morte.
2 nell'accusare il medico per aver sbagliato le cure; la legge
oU-re: 3(x.octoc ... ot$&' 6cnct: cfr. r cc 2.
-.ov ydop &.p~otv-.o: T>j<; 7tA1JY1i<; x-.1..: chi si difende ha diritto
a servirsi anche di strumenti contundenti; a maggior ragione
non e colpevole chi si e difeso servendosi delle sole mani;
in questa prima parte si afferma che, comunque, si sarebbe
trattato di <p6vo<; 3lxotoo~; ma l'argomento viene presto
abbandonato, per rispondere e difendersi di fronte alia legge
che vieta di uccidere sia giustamente, sia ingiustamente.
oU yOCp 't'ocU't'O:. &MO:. 1-1e:t~ovoc x:rA.: la, frase viene ribadita
poco dopo; peril concetto qui esposto, cfr. Introd., p. 60 ss.
3 sato con &.v per indicare un'opinione attenuata, mentre gli
~pii:3e: Hirzel, Der Dialog, Leipzig 1895, I, p. 50, n. 3,
cita questo passo come esempio embrionaJe di diaJogo; a
suo parere soggetto di ~pii: non e uno degli accusatori, ma
un indeterminate "''' che, per lui, va forse addirittura inte-
grate ne! testo (come in Thuc. VI, 38, 5; 39). Credo invece
r~ 245
che il soggetto di l:pzL sia proprio l'accusatore, che non ha
ancora esposto esplicitamente il v6fLo~ su cui pero in realta
si fonda principalmente la sua accusa.
!L~T£ o~x.aLwc; tJ.~7E: &3b:.u)c;: cfr. Introd., p. 23, n. 32.
3eunpov xd -rpl-cov: la stessa espressione in Pap. di Lipsia,
ed. Blass (« Berichte >>, LVI, 1904, p. 207, r. 26-27), decla-
mazione di un sofista atticista del I-II sec. d.Cr.
e:L !Jl:v yO:.p .•. E:Tz.&v~x.zL ... vUv OE: ... &nE&ccvz: v. K.-G., II,
p. 469-70 e cfr., analogo, V, 32.
7totpocy_p1jfLot: cfr. B cr. 1.
4
fLOXihJP0 1o:-rp0 bto-rpe<p&d~: il primo tentative consiste
prevedeva che questi non dovesse essere incriminate per la
mor·te di un paziente, e cio risulta anche da Antifonte (cfr.
r y 5); v. Plat. Leges IX, 865 B.
5
xcd. 0 v6v.or:; xo:.&' Ov OLWxo!LccL: da questa frase si comprende
che non si allude alia stessa legge citata sopra; il processo
sem bra essere stato intentato per <p6vo<; houcroo<;, come
risulta anche da r o: 6; contro questa accusa l'oratore si
difende invocando il 'f6vo<; 3lxcr.oo<;; dall'altra legge si
difende affermando di non essere stato causa della morte.
1tw<; &.vl:m~ou!.eucrotofL' x-.1..: in Herod. si trova l'ott. pas-
attici usano piu frequentemente circonlocuzioni con o!fL"''•
31jt;ov (K.-G., I, p. 233). La frase e stata corretta in piu
punti, ma forse inutihnente. I! senso e questo: poicM e chiaro
che ho voluto cio che voleva il mio aggressore (e cio e di-
mostrato daJ fatto che mi sono difeso con gli ctessi mezzi),
246 r~
non potrei aver voluto la sua morte se anch'egli non avesse
voluto la mia. Si noti l'uso di una protasi dell'irrealta: 'se
non avesse voluto danno contro di me' ma !'ha vo!uto !). In
tal caso, essendo stato egli il primo a cominciare, la legge
dovrebbe colpire lui, non me. Se invece, vien detto poco
sotto, mi colpi in seguito ad <i~oul.liX, si tratto pur sempre
della propria <i~ouAliX (in questo modo spiega anche Kohm,
I, p. 19). Thalheim, Zu Ant., pp. 146-7 inverte l'ordine dei
paragrafi 5 e 6, spostando la parte compresa fra <iTioAUEL
e t7t<~oul.•u&.Jv, dopo \m' IXu-roil; la cosa non e necessaria,
ne deve stupire il passaggio brusco da un argomento al-
l'altro; i due temi (<povo<; alxiXLo<; e rifiuto del <povo.;) si
intrecciano.
6
U1t6 "t'E -roU <v6~ou U1t6 "t'E -raG>: K.-G., II, p. 244-5, ri.nvia
ad A ~ 12 per un altro caso di n isolato; ma l'integrazione
di Reiske appare fondata, risultando facile spiegare la
caduta delle quattro parole; auaovt -rp6mp che segue fa
pensare a due eventualita (cfr. A IX 9).
EL> ~EV
' > '
!X"t'UX.t~ , , . Et> 0 >R t ratta di Ull OLII.l)~~IX.
' ' TLVL:
. , OCt-"'OUI\LCf. I Sl• "''
sul tipo di Gorg. Pal., 26; Lys., XII, 34; v. per questa figura
Hermog. de invent., IV, 6, 167 e 177 e Schupp, Beweistopik,
p. 28. Per il valore di chuxl"' e di ci.~ouAl« (che si trovano
accostati in Plat. Crat., 420 C), v. Introd., p. 67. Per ci.~ouAliX,
v. anche Pind. 0!. X, 41; Herod. VII, 210, 1; VII, 9 y;
Soph. El., vv. 398; 429. Non e necessaria la correzione di
Thalheim in OTIL~ouH) (in l.Jase a Lys. XXXI, 11 e r y 4).
Per EO <ppovii:v, cfr. Herod. 11, 16; nel senso di 'essere sano
di mente' Soph. Ai., v. 1252; Eur. Ba., v. 851, ecc. (><1Xx&.;
<ppovitv: Soph. Oed. R., v. 600).
7 (per !'idea che e meglio assolvere che condannare v. A a4
oWAw a< TOU<; XC<T7)yopouVTC<<; XTA.: riprende, capovolgen-
dole, le affermazioni del primo discorso d'accusa; insiste
piu suUa responsabilita degli accusatori che su quella dei
r~ 247
giudici (cfr. anche sotto, ~ 8) anche, proprio, per il tono
enfatico con cui l'accusa aveva calcato il tema della conta-
minazione e della puuizione religiosa.
&7tOO"TopouvTE<; a& fLZ -roil ~[ou XTA.: la lezione diN fLE (A:
fLOU) e confermata dall'uso che Antifonte fa del verbo <iTio·
crnp&w (cfr. ad es. r IX 6; V, 62). Per il contenuto, V. r IX
2-3. Continua il capovolgimento retorico della situazione
che trovera il suo culmine nel periodo seguente.
-r'ij<; UfLZTtp«<; •ucre~EL«<; ... <povit<;: espressione .volutamente
forte, e percio non intollerabile; Thalheim (Zu Ant., p. 147)
proponeva di correggere in <iv1X-rpor.'ij<; rinviando ad Andoc.
de myst., 131; per altri tentativi di correzione, si v. Kohm,
11, p. 1-2. .
8
-rOU~E:TEfJ0\1 O'X07toUv-ra:c;: e il motivo ricorrente del cru~cpE:pov
(cfr. A IX 10·11).
&alxw<; fLOV yO:p &7toAu~d<; x-rA.: penso di poter accettare la
lezione tradita, spiegando il passo mediante il confronto
con Ay 10. La parlava l'accusatore: se i giudici sbagliano
a favore deU'imputato (che e colpevole) l'accusa e esente da
ogni responsabilita; questa ricade sui giudici, che assolvono
ingiustamente un colpevole: percio essi devono comunque
condannare.
Qui parla l'imputato: se i giudici sbagliano a favore
dell'imputato (anche se colpevole) essi non ne sono respon-
sabili; lo e invece chi non ha loro mostrato esattamente la
verita; quindi essi possono comunque assolvere.
Si comprende, dal confronto, di trovarsi davanti ad un
tipico procedimento retorico-sofistico di rovesciamento, ope·
rato con la maggior naturalezza possibile, delle posizioni
e, soprattutto, V, 91 ss.); appunto per salvaguardare questa
apparente naturalezza si dice TOU fl.-IJ a.a.x~IXVTo<;; l'imputato
avrebbe dovuto specificare chi sia colui che non ha istruito
i giudici, ma non lo fa, volutamente; se infatti avesse detto,
248 r~ r f:$ 249

come implicitamente risulta da x.cx.-rcx.cr-r·~crc.u seguente, E-~oU, 9

si sarebbe messo inevitabilmente in peggior luce; se avesse
fatto esplicito riferimento agli accusatori, si sarebbe messo
in contraddizione con quanto aveva appena affermato (che
cioe so no empi perche lo fanno condannare ingiustamente );
percio a.nche poco dopo usa -rou-e<}>. E chiaro che lo scopo
delle sue parole e di insistere sui fatto che, comunque sia,
i giudici non pagheranno per averlo assolto. Tutto il pe-
riodo e mantenuto su un filo di sottilissimo equilibrio. Non
mi pare necessario inserire op&w<; fra Toil [1.~ e a,a&~ocv-ro<;
(come vorrebbero Hemstege, p. 52; Kohm, Stud., pp. 49-50);
Reiske, giustamente, lo sottintendeva, interpretando: Tou
[1. ~ op&w<; a.M~ocVTo<;, E[LOU a1)AOVOTL.
-rcx:U-r, o0v d36-r€:,;, ":"ou-roLal. x.-rA.: ancora l'ambigujta cui
si accennava sopra: l'espressione TO &.cri~YJ~CX: -roUTo mostra
che si vuole considerare colpevoli gli accusatori; l'importan-
te e che i giudici non si attirino colpe (xcx.&cx.pot -r-7).:; cx.k[cx~
yivw&<); la morte del vecchio, per la quale era stato in-
tentato il processo, e stata posta del tutto nell'ombra;
il crimine da evitare, quello che grava sugli accusatori, ed
eventualmente sui giudici, e la condanna dell'imputato.

-r0v 7tpoaTp6m:uov ... X.CXTCXO'T~GC:U: cfr. r 3 10; le espressioni

TOU [1. ~ a.a&c~ocv-ro<;, U[LET<pov so no accettabili se pensiamo,
ad es., a A oc 3: To ... &at~1)f1."' ~[Ls-r<pov ylyvo-rocL o a B ~ 8;
I >I ) t I >;"''I - >t:' I ( - > {\ I
't'O e:pyov OUX. YJ~E"TZpOV r:t.r.Mt. 'TOU EsCX:~OCpTOVTO!; TOU CX.TC01J'CX.VOV-
TO<; indica invece la provenienza del 7tpoa-rp6mxLOv); quindi
«faro si che lo spirito irato del morto riguardi· non voi,
ma chi non vi ha istruiti ».

TO [L~VL[LIX TWV tXALTY)pL<UV: cfr. r oc 3 (~v TWV tXALTY)pL<UV

aucr[LSvELocv) (3; V. anche y 7; a 10); tXAL~pLO<; appare una
volta in Plat. Epist. VII, 336 B (aoclp.wv 'Yj ocAL~pLO<;); al-
trove ha, come 7tporrTp6mxLo<;, il senso di ' persona male-
detta per aver commesso un atto empio' (v. Andoc. de myst.,
130 s.; Lys. XIII, 79; VI, 52 s. ). L'espressione antifontea
trova un parallelismo sempre in Plat. Leges IX, 881 A:
&e:Wv ~=t)vr.v ... TWv U7t0 y-Y)c; Tt~<Upt&v, ma, specialmente, in
Hipp. M a., 282 A: tpo~OU[LEVO<; ..• [L'ijvLv Twv TETEAEUT1)X6-rwv.
Nelle Tetrawgie OCAL~pLO<; e equivalente a 7tpocrTp67tocLo<;, ne]
senso di 'irato spirito vendi eatore'.

7tpocr-rpl<)io[LocL: inutile la correzione di Gernet (7tpocrTps<)io-

[1.1XL); per 7tpocrTpl~w nel senso di 'infliggere' in senso cat-
tivo si v., oltre ad Aristoph. Eq., v. 5 (7tA1)yoc<;), Demosth.
XXV, 52 (cru[Ltpopocv 'Yj ~).occrtp1)[1.locv 'Yj xocx6v).
 250 ry rr 251

si accenna in "'7, ma qui non vi si fa riferimento}; co-

munque l'argomentazione fondata su dx6c; trova qui un
misero svolgimento, a di:fferenza della prima tetralogia, e
questo costituisce la fondamentale differenza fra il caso
presente e quelio citato da Platone nel Fedro (273 A).
EK KATHrGPIAI: 0 YI:TEPOI:
-roue; v•w-repOI><; -iwv "P"c;~u-ripwv: per il riferimento aJl'eta,
v. Lys. XXIV, 16; X, 4; XI, 2 (Schupp, Beweistopik, p. 23}
e Siiss, Ethos, p. 10; egli nota come quest'accostamento di
(17t6&scn~ coppie antitetiche (anche ricchi-poveri, ecc.} sia frequente
negli oratori e rinvia a Walz, Rhet. Gr., IV, p. 352: <11')fL«W·
J~OU'tOV
- \
&0<\JfLcX~<u: va espunto, perche e glossa di tv -ro6-r<p; ii discorso
1 ( ''C <Y I I "'"l"'l. ~... I
'tEOV, W<; £:t.:,Z'!O:.~OV'tl7.t:; 'fOV 7r XG<.L TIX fJ.fi.II.OC oZ!. 'TIX<; X.IX't"CC-

viene indicato con le parole che lo iniziano (dr. A a). Che C1X.EU0C<; aD-rWv xrx-3-oAr.x.a.::;; e:lvG<.L KOCf. -rp6~ov TLVIZ S.e:-nx&..::;;. daL
si tratti di un inizio deli'orazione mescolato alia ur.o&«nc; yOCp at 't"owiJ-rot -r6not yeyufLVIZCTfLi:Vot -;;-~ AuaLr+ E:v 'Tt.X7t:; nrxpa-
vera e propria e COnfermato daJ!a lezione di N tx -.oo-r<uv,
... '"~, , " ' - 'Y
OX.tUOCto:;;. 11.E:yzt y~Ap, QI..OUt:; IX1t'E:pyo:...,e:TOCt 1jt 1t'.S:V [ IX XGlL' O!.OUI:;
• '
TO
"! ... I ( I I I I
come osserva giustamente Blass ad l. 7tii.OU't'€:1..V, XG<.L 'r) \IZ:O't"l)t:; ){&';L 't'O yt}pO:.<;.

~ '\'E fL!'(IXAO<ppOCiUYlJ -.~u fLeYOU<;: la correzionc e di Gomperz,

1 Hellenica, Leipzig 1912, II, p. 251; non ho trovato un
OfLOtiX or.; dpyiXG't'IX' AEyE<V: condotta e parole non Sono con-
trastanti; il contrario viene rilevato in By 1.
ocxpl~EtiXY TWV "P"x&evT<>.>v: cfr. B [3 1; V, 86.
tx~oci.AEcr&Ott: contrapposto ad ocvex<cr&oct; cfr. Soph. Oed. C.,
vv. 631; 636; Arist. Nu., v. 1477; Eur. fr. 360, 45, e, so-
prattutto, Plat. Resp. II, 377 C.
-rov y&.p 6tvllp<X ..• o~ 'P'l"' x-ri..: e analogo alia seconda te-
tralogia: la il ragazzo che aveva lanciato il dardo negava
di avere ucciso (cfr. By 5).
~wv n ""'' [3At:n:<>.>v: v. Aesch. Ag., v. 677 (cfr. Pers., v. 299;
Eur. Hel., v. 60).
&o\).w ll& xocl -r&A)."' x-rA.: cfr. A y 1.
esempio di yevo<; che possa avvicinarsi a questo passo
(neppure Plat. Polit., 310 D: -ro tttpl T7jv &vapdc<v yE:vo<;,
citato da Kohm, Stud., pp. 50-51). Penso percib che si a
bene correggere, anche perche ne derivano tre coppie di
concetti: 1) &.r.ttplc< T1j<; fLe&1J<; I tfL""'P'" -r&v r.<Zpo•voufLe·
v<uv. 2} OCXfL-Ij 'rijt; pwp.lJ<; I &:cr&Ev.:tiX -roll y~p<u<;. 3} fLE'(<XAo-
<ppoauv'l -roi:i fLEVOUt; I 8UVCtfLL<; '\'WV vewv <po~OUC'IX Di que-
ste ultime due, la prima riguarda il fatto obiettivo, la
seconda le reazioni deli'animo, orgoglio e timore. Si vede
in tal modo che non si tratta di un semplice doppione.
Se poi la lezione di AP'· era, come parrebbe, il>po:t; al posto
di pWfL'J<;, non sarebbe da disprezzare, in quanto contrappo-
sta a y~p<u<;. Si noti comunque anche in questo caso come
liberamente Antifonte usi deli'antitesi.

3
2
fLoc&71-re Ill: ttpw-rov x-r)..: si noti il ricorso ad e1x6t; quando
wr; Ill: oullO: -rote; c<u-rot<; ><->'-.: dopo aver passato in rassegna
i punti piu generali, passa a confutare quelli particolari;
dovrebbe essere possibile far intervenire dei testimoni (vi
non si e trattato di &n•3p~v (risposta a [3 2-3).

-
252 ry
"' zc"ipc<; OLXELOT&pcu: forse si pub capire questa affermazio-
ne peusando che ahbiamo qui le tracce di una concezione
primitiva, per cui l'oggetto usato diventa 'corresponsabile'
dell'azione commessa; ne abbiamo traccia nelle Bufoni-,
ateniesi (per cui v. Untersteiner, I Sofisti, vol. 1, p. 60.
Poiche le mani appartengono alla persona che ha ucciso,
tutta la responsabilita ricade sn di lei. In margine N reca
intrecciate le lettere zp, abbreviazioni di x_p-i!rnpm. Cfr.
Etym. M. I, XXI, 22; Chrisimon. Haec sola ex volunte.te
uniuscuiusque ad aliquid notandum ponitur (cfr. anche
Devn\esse, Introduction a !'etude deB manuscrits grecs, Paris
1954, pp. 82 e n. 8; 86 n. 9).
4 che la volonta richiede-, eioe una forma di &f1&P-r1Jf1"·
h6:hfL1JGZ 8t d1td• x1::h.: dopo aver sostenuto che e piu ve-
rosimile che aggrediscano i piu giovani, controbatte con
un ragionamento che presuppone, invece, che l'aggressione
sia partita dalla vittima.
~ou},ou~• -roD &Ot.,hou: l'aJtro aveva detto (~ 6) o:hto• -roG
&otv<X-rou: ~ou/.eu~<; viene usato per mostrare l'assurdita del-
l'affe,rma,zione.
d y<lcp "' ze:tpe:<; & dL"VOOUfLdhx: Strumento d'azione Sono
le maui; per la loro importanza, cfr. Anacxag. 59 A 102 DK
(Arist. de part. anim. 68 7 a 7) e il commento di D. Lanza
{.A 1<a88agora. Te8t. e Jr. a cura di D _ L., Firenze 1966),
PP- 174-5; Mondolfo, La Gompren8ione de-! soggetto umano
ne!!'antichita claG8ica, tr. it_ Firenze 1958, pp. 599-600: le
mani « operano sulla natura e la modificano, ed essendo
accompagnate ne1Ja loro produzione daJla coscienza, delle
operazioni che si compiono e dei firu cui queste sono rivolte,
implicano e generano conosoonze e riftessioni ». In questo
passo antifonteo l'aeoonto verte sulle mani come immediato
strumento di attuazione di cio che la persona ha in mente
di fare; il risultato capovolge le posizioni della seconda
tetraJogia: la, l'intenzione era determinante - il ragazzo
voleva lanciare il giavellotto in una certa direzione, e lo
feoo - qui, inveoo, l'esito dell'azione si pone in prima linea,
rr
e da questo si giudica l'intenzione. Appare oYvio che in
253 --
entrambi i casi si pone una relazione rigida fra intenzione e
modo d'attuazione che viene poi variamente sfruttata, a
seconda delle necessita del caso, e piu preeisamente a se-
conda che parli l' accusa o la difesa (cfr. anche Maschke,
Wi!!ens!ehre, pp. 79-80).
'>' \ ~ ~
>I
E:O"";t oe '
1J {.LE\! ' \:' \
oE.I <
autJ.Cflopo:. x--rA.:
CJ.TUY..r.r:t. ••• ·f) f
v. per 1'l val ore
di chuzla. e di cruvcpop<X, Introd., p. 63 ss.; non bisogna,
come propone Thalheim, Zu .Ant., PP- 14 7-8, invertire l'or-
dine dei due termini. Da quanto segne, si comprende- che
rhuzl" e riferito a chi ha colpito a morte,, cruf1cpop<X a chi ha
subito; si delinea un'impostazione differente da quella ini-
ziaJe; &-ruxl" implica l'ineapacita di portare a termine- eio
fLd~o> i'iN 1)&e:t.e: 7tp<X~oc': si ammette ora che non vi fu la
volonta di uccidere, anche se questo non significa ehe non
vi fosse la volonta di commettere violenza; questa posizione
indebolisce purtuttavia quella dell'accusa, se considerata
da un punto di vista strettamente logico (cfr. r Ot6: per
l'ira come fonte di crimini, v. Plat. Leges IX, 863 B; Arist.
Rhet. I, 1368 b 20).
5
aox XTA.: credo vada conservata la lezione
&a.uf1&~o> ;;,,
tradita, essenziaJmente percM risulta da quanto segue che
non i parenti, ma il medico e stato posto direttaroente in
causa. D'altra parte, in tal caso non appare priva di fonda-
mento la correzione che Jernstedt faceva a r ~ 4, trasfor-
mando 3trxcp&rxpd, in em -rpEcp&dr;.
xOtl yrl:p &v d fLiJ t7tE-rpe~Otf1EV x-r:h.: luogo comune sulla re-
versibilita delle accuse; cl'r. V, S4 e Von Der Miihll, p. 5,
!
il quale rinvia anche ad Andoc. I, 24; Lys. IV, 12; VII, 36.
!
I u1t' t:Hl-e:prx7td"': &.1t. dp. che Reiske volle correggere in
I <i&•prx7teuc>(Ot,, ma probabihnente Antifonte conio il vocabolo
aggiungendo l'Ot- privativo a &EP""d"' (Briickner, p. 8).
l -=···
 254 ry rs 255

Osserva Blass (Att. Ber., I, p. 127) che abbiamo qui uno

dei tanti esempi antifontei di espressione sintetica e pr~-
gn:tnte = "
oLOC 'TO
' '1-'" - " " '.,vocL.
-1) vopocm:uv

we; oox lim\llr.<vev: analogo ad A ~ 10.

0 yocp VOfJ.O<; OC7t0AUEL OCOT6v: e la legge cui fa riferimento EE AIIOAOriAI: 0 !:ETEPO:E

Plat. Leges IX, 865 B. Questa affermazione presuppone
che qualcuno debba comunque espiare: cosi, paradossal-
mente, se anche il medico fosse colpevole, poiuhe non e
incriminabile, occorre punire qualcun altro.
6 esilio; cio era previsto dal!a legislazioue ateniese (cfr. A~ 9
t,, 7t1Xv-roc; -rp61tou: aveudo considerato tutte le ipotesi pos-
sibili: omicidio volontario, involontario, responsabilita del
medico (cfr. A IX 9).
' - '' ' ' • ' . cfr • B y 5.
EL~ "t'OUt"O t"OA!J.TJ~ XctL CX\IIXLotL<X~:
m)x &pxoUv ... ta"tLv: cfr. A~ 2.
or ... krre~epxof.t<&IX: cfr. A IX 2.
To6-rtp ~-tE:v oi:iv 7tpE7te:L xTA.: cfr. sopra, y 1.
1
6 )Ltv liv~p ..• ""'"""""1'
l'accusato ha preferito evitare il
rischio di una coudanna, andandosene volontariamente in
e V, 13). ·
<::wv·n ~ oc7to&1Xv6v-rL ... lif.tuveLv: normalmente si dice ~o1)­
.&e:Lv, &.~-t6ve:tv Ti}l chro.&l7.v6vTL, riferito a chi si prende cura
che giustizia sia fatta; qui l'assistenza viene offerta ad un
vivo. Forse c'e anche un'allusioue al fatto che la condanna
implicherebbe un'ingiustizia, non meno di un assassinio, c
richiederebbe quindi analogo procedimento difeusivo da par-
te degli amici viven ti.
rrev&oc;: freq uente in poesia ed in Erodoto.

TOv ... &o\vOL-rov cp<Xvep6v: chiaro, evidente, non suscettibile 2

di contestazione; cfr. B y 7.
&v·ri. TOU cbto.&<Xv6vToc;; t7ttcrX.~1t'TO!J.EV: cfr. A
tiva.
TO f.t~VLfJ.IX TWV 0CAL1:1JPLOJV; cfr. r ~ 8.
o0x. dx6crt T~Y..tL'YJPLOL~: si osservi come, per ora, non si
a11 e nota rela· accenni ai testimoni (che pure, a quanta sembra di capire
da quanto segue, avevano affermato che era stato il piu
anziano ad aggredire: v. I> 3), ma si proceda alia confu tazione
in base ad dx6c;; evidentemente l'accusa, servendosi di
questo mezzo, cercava di screditare le testimonianze sfa-
vorevoli. Per T<>L!L~pLov, cfr. Ammon. de dif/., p. 127 (V al-
ckenaer): 0'1Jf.t<i:ov xiXl TeXf.t~pwv I>LIXcpl:peL. 'Av-rLcpwv tv -r'ii
-rexvn -roc f.ttv rr1Xpo•x6f.t<VIX ""ll-'"to'c; rr•a-roi:iallr<•, -roc 1>1: f.tEA-
"Aov-riX """f.t1Jplo•c;. Pure questa differenza non appare evi-
dep.te dai testi a noi giunti di Antifonte. Cfr. Blass, Att.
Ber., I, p. 115 n. 1; Hamberger, redn. DisposUion, p. 99; per
256 r3
.-:x~-t~pwv in Aristotele, v. Rhet. I, 1357 b 2; in Anaxim.,
v. c. 9, p. 43, 1 (Hammer). Infine, per i1 rapport.o fra dx6c;
e 07)1-'dov, v. Arist. Anal. I II, 27, 70 a ss.
d !J.E:v yCt:p Wcrnep ... oO~E:v ~v x-rA.: per la costruzione, v.
K.-G. I, p. 206 e cfr. Thnr. I, 74, 4. La vista e l'udito sono
citati come esempio tipico di funzioui naturali, xoml: rpuow;
e difficile non pensare a! papiro attribuito ad Antifonte
sofista (44 I A col. II, 30 ss., III, 1 ss.; B col. II, 27 ss.);
V. Introd., p. 48 ss. per il siguificato teoretico di questa
polemica contro dx6c;, e p. 75 per i parallelismi con i
frammenti filosofici. Heiuimann, Nomos, p. 136, n. 40 tin-
via tra l'aJtro anche a Plat. Grit., 88 B; IItv, 16 (390) B
39; Soph. Oed. R., v. 371. La persona nmana considerata
come un insieme di organi appare in Dio Prus. or.
XXXIX, 5.
TOtv 6<p&ocl.~-torv x-rl..: N ha la forma duaJe, A quella plurale
(accolta da Reiske). Forse bisoguerebbe leggere aJ duale
anche -race; 6Jcr[v seguente~ (cosi Hemstege, p. 56).
crwrppoveiv: per la crwrppocruvl') come opposto di u~ptc;, V.
Whitman, Sophocles, a Study in heroic Humanism, Cam-
bridge-Harvard 1951, p. 7; inoltre, Schmidt, Die Ethik
der alten Griechen, I, p. 309 ss. L'antitesi appare anche in
Xen. Cyr., VIII, I, 30.
~ ~l.txloc: tracce dell'interesse per le eta dell'uomo si pos-
sono forse dedurre da Harpocr., s.v. &v~pdoc: ~ Twv &v~pwv
~AtxLo:: 'Av-rtcpWv iv -r(il 1tept O!J.ovoto::c;.
atwxovTL •.. <peuyovTt: cfr. De Sanctis, 'AT&lc;, p. 167: i due
verbi rispecchiano l'antica consuetudine di evitare la
vendetta fuggendo dal paese.
3 6 brt~oul.eucrocc;: si affronta il problema dell'intenzione (ri-
xotvoi:i ~i: ... ~,..Zv 5vTo<; TOUT<p: Siiss, Ethos, p. 8, n. 1
spiega cosi: «wahrend wir das T<Xi-' ~P tov, wie ausgefiihrt,
mit diesem teilen, sind wir in der Hauptsache iiberlegen •
ro 257
e aggiunge che il dativo TOUT<p dipende da xotvou come dat .
associativo; non va quindi collegato da <xo-.b con ~~-tcv o
modificato in o6Tw o -rouTou. Altre correzioui ( [~!-'LV] o
inserzione di h:.dvou prima di ·n:x.!J.1JpLou) si escludono, per
lui, da sole.
-r4} 7t!Xv'd 7tpoE'xo!J.E:V: e ancora la metretica della Situazione
giuridica, il calcolo delle prove a favore e contro, che viene
usato anche nella prima tetralogia. L'argomentazione pro-
segue sempre fondandosi snl presupposto (coni testimonia
favore, e gli dx6TOt neutrali) che sia stata la vittima a dare
inizio alia lite. Vengono cosi ripresi i temi tratta.ti ne! prima
discorso a discolpa. oct·noc; e colui che ha provocato i colpi
mortali, non chi li ha impartiti. E evidente l'analogia di
fondo con la tetralogia precedente.
-r&v fJ..Mcuv &7tclv-rcuv <'H-;)v > X!X't'"YjyopOU!J.€vcuv: l'aggiunta e di
Bekker, approvata anche da K.-G. I, p. 365. J ernstedt leggeva
Twv iJ.At.wv ""'"'1Y· &mxvTwv. Per l'uso del part. presente v.
setnpre K.-G. I, p. 136; tuttavia la correzione di Fuhrs
""'TlJYOP"I)I-'evwv, accolta da Kohm, potrebbe fondarsi su
r ~ 9; B ~ 10; V, 7.
et T< y&p: ehe all'inizio di frase, senza che ne segua un'altra
pur'essa introdotta da ehe, e anacolutico. Il testo pero
non va corretto; cfr., per l'uso di un solo Te, A~ 12 e, nei
eodici (forse da conservareY), r ~ 6 (K.-G. II, p. 301).
l:mTpe<plHjvocc: Reiske proponeva l:mTpe<)ioct ma, come osserva
Blass, << 0~-tiic; etiam mortuum complectitur ''·
&v6crtoc I>' &v rr&&ot: cfr. A~ 7; B ~ 10; y 11.
4
sposta a y 4).
7'J!J.CXp't"ev,
"
e:L.;
'
cx<'I oux
'
et-'ou/\e't'o
'(.(
I")_ 't:'
ttcxit'cx'-:lcx.c;: I' amrmss1one
. . c h e I' ac-
cusato ha compiuto qualche cosa che non voleva compie-
17
258 r3
re non appare come una contraddizione se si comprende il
filo logico del ragionamento: occorre prima di tutto esclu-
dere che si sia trattato di un omicidio volontario; percii>
si conclude che vi fu errore anche da parte dell'accnsato
(il che implica che non vi fosse la <<vo~onta» di uccidere).
Subito dopo, pero, si dimostra che !'errore fu compiuto
prima e soprattutto dalla vittima, e che quest'nltimo e a
maggior ragione da ritenersi causa della morte.
5 XO<L &xoua[w<; ~M1t"rea&O<t) e A y 1.
otxci:ov ... TO l<fL6tpTIJfL"' xT/,.: ammesso che &fL6tpTIJfL"' vi
fosse, esso va attribuito all'&p~~<<;, in quanto costrinse l'altro
in una situazione in cui !'errore suo era reso piu facile, possi-
bile; da parte dell' aggressore, si trattb di &xo!.O<aloc, di
incapacita di autoc{)ntrollo; in questa seconda parte della
frase si ritorna ad insistere snlla parte attiva della vittima,
oscnrando la ocfLO<pTlO< per presupporre l'em~ouf.cuaL<;. Per
&xoi.O<a[O< v_ B ~ 3; r "'6; fr. 67 Blass; il vocabolo assume
qui una sfumatnra duplice, avvicinandosi anche a quella
piu neutra di 'imprudenza', 'negligenza' (cosi pure in
By 6).
""'' Tij<; 1:xdvou OCfLO<pT[O<<;: le ragioui per cui e bene seguire
N, omettendo ""'' T'ij<; eO<uToil di A, sono spiegate anche da
Kohm, II, p. 6; per la vittima, si tende ad affermare che
non si e trattato di OCfLO<pTlct (cfr. 3 5, 6, 8); se questa vi fu,
fu dell'imputato, ma la responsabilita va attribuita alla
vittima (che commise ocfLO<pT[O< solo nel senso che non giunse,
ovviamente, a desiderare la propria morte! ).
6 ad una legge di portata universale, ad un &ypO<tpoc; v6!Loc;
x.pe:I.O'O'W\1 Wv ... {nmOe:ka-repoc;;: conservo, con Kohm, Stud.,
p. 54, la lezione di NA per il secondo vocabolo, di A' per
il primo. Reiske corresse in xpwm6vw<; e (mo3eeaTepw<;
(Thuc. VIII, 87, 4); per queste forme di comparativo avver-
biale v. sotto.
1t0Cv"t'' tOpa. x.a.L oUOE:"' ~p.Uve-ro: qui OpOCv, distinto da &.(J.U~
vea&O<L, ha il senso di agire liberamente, in base ad auto-
ra 259
nom:. decisionc; il vocabolo Hi a.vvwwa. all'uso tragico, ~e­
condo il quale esso rivela il problema della volonta nell'at-
timo della decisione (cfr. B. Snell, Aischylo8 und das Han-
I deln im Drama, <1 Philologus », Spplb. XX, 1, Leipzig, 1928,
~
p. 2 ss.; 14-16; 19-20. Non deve stupire, percii>, il fatto che
3piiv, relativamente raro in attico (efr. Riehards, p. 149),
sia usato con tanta insistenza.
&xoualw<; ~1t"'"X'"' per quest'espressione, cfr. Arist. Rhet.
I, 1373 b 27 ss. (1:1td 3' &wkyx'l) TOV &3LxoufLevov ~J.&m:ea&oct,
~3pO<ae ... iJf'UVETo ""'' oox o3pO<: il verbo viene usato in
due sensi: ne! primo caso, ha il signi:ficato di 'difendersi',
nel secondo di 'agire' nel senso affine all'uso tragico, indicato
sopra; quest'nltimo, ovviamente, noi potremmo renderlo
con 'aggredire'.
7
d 31: xpdaawv iiJv XTA.: risposta ay 3; si ritorna nella sfera
dell'&vn7tE7tov&6<;, e parimenti si torna ad invocare la
norma che punisce l'aggressore e non punisce chi si difenda
(Plat. Leges IX, 869 C).
xp«aa6vw<;: questa forma di comparativo avverbiale non
appare nelle altre orazioni, ed e molto rara (cfr. Bechtel,
Die griechische Dialekte, Berlin 1924, III, p. 223); in Tn-
"'· cidide, Platone ed altri, troviamo fLZt~6vwc;. V. nota a
Bp.
1tOCVTO<XOil: J'USO di questo avverbio e interessante, perche
sottintende lo sforzo di equiparare la legge qui invocata
;~ snl tipo di quello su cui si fondano gli accusatori, che vieta
[' l'uccisione di qualunque tipo essa sia.
•
8
i
7tpoc; 31: TO fL'i)<TE> 3LxO<lwc; ><TA.: cfr. B ~ 3; causa immediata
I! della morte fu iJ medico; l'argomento non viene piu ripreso,
260 ro ro ~61

perche riporterebbe a! ragionam~.nto precedente; se il medico
non puo essere incriminato, si deve considerare. responsabile
la vittima.
:Scr'n OE: x.cd. ~ -rDzYJ x-r/•. : cfr., per l'interpret.azione di questo
]J:tsso, Introd., p. 66.
9 gata, dal punto di vista logico, alia precedente, e che nelle
xocv~v fLEv -;~v 7tpoc~cv XTA.:
cfr. B y 10; in caso di pari re-
sponsabilita ed errore (:hux(oo va qui inteso come sfasa-
mento fra scopo e fine) e dovere dei giudici assolvere.
&noMcnfLov ... xooTO<A~o/LfLOV: ne! senso di 'che deve essere
assolto, condannato', sono &.n. dp.; normahnente la for-
mazione in -CHfLO<; Signifi.Ca 'che pub'; iJ vaJore e Ora attivo
(cfr. r y 4: &oovoccrLfLO<;) ora passivo, come qui. Per XO<TO<-
AOOfL~OCVELV ne! senso di condannare, opposto ad &noMEcv,
cfr. A 31; By 11; a 9; 3 10; r ~ 8. Per il concetto che e
meglio assolvere che condannare, v. V, 91 s.
fL"~ C>O<'f'W<; aca&~IXVTIX: Cfr. r ~ 8; qui iJ tema appare pili.
chiaro, perche esplicitamente riferito all'accusa. PoicM la
sua funzione e di rendere i giudici edotti dei fatti, se vi sia
su di essi oscurita (cfr. B y 7) essa non pub ottenere una
condanna.
' 0 TZ yd<.p &no&e<v<i>'J [7oU &rro&Clv6v7o~] x-r/-..: un esame appro-
fondito di questo torment.atissimo passo mi pare confermare
senz'altro la lezione proposta da Emperius, che percio ac-
colgo ne! testo. La prima ragione per cui non si puo accettare
la lezione di N A 0 TZ yO:p &nox-rdvtY.c; -roU &no.&tY.'J6v-roc;, e
che il [L·IjvcfL"' risulterebbe triplo (per il vero assassino
- per il morto - per l'ingiustamente condannato) e non
doppio, come si dice ne! testo (per il morto - per l'ingiusta-
mente condannato ). La seconda, del res to strettamente le-
Tetralogie il npoaTp67t~.coc; ha sempre origine dal morto,
ed a lui si riferisce; ha percio torto Moulinier (Pur et
impur, pp. 263-4) proponendo di interpretare npoaTp6noowc;
come 'criminale che attira disgrazia', sopprimendo poi Tou
&no&IXv6no<;. E ben vero che 7tpOcrTp67tO<LO<; indica sovente
il colpevole stesso (come, del resto, tXALT~pwc;: cfr. ad es.
Aeschin. I, 148; ma, ne! senso antifonteo, Aesch. Cho.,
v. 287; v. Introd., p. 28), ma cib contrasta chiaramente con
il mito della terza tetralogia, che rappresenta, in certo
modo, l'esposizione piu coerente delle credenze religiose cui
fanno riferimento tutte le Tetralogie. Per lo stesso motivo,
va respinto anche il testo proposto da Blass: 5 n y:l:p
&7t0X:Td'Voc~ ToU <TOU > &no.&o::v6VTO~. .Ancora Ulla volta, e
necessario accostare due passi paralleli: questo, e r ~ 8:
&0£xw~ 11-Ev yO:p &noAu&d<;, O~rl
To fL~ bp&o>c; UfLii<; a,a"'x&'ijvo:c
&7tocpuyWv, TOU !.l.~ OtO&~oc\ITO~
xoc!. oUx U!.l.€TEpov
T0v npocrTp6noc~ov TOU &7to&oc- 0" TE yocp
\
OC1t0170C\I{U\I
' 0. \ [
TOU- OC7t0-
,

oTL &acxdTIXL: per l'uso del presente, cfr. K.-G. I, p. 137; ~6~~~~ ;;~:;:;<;;.:;:-ij(;'W· fL~ bp&&<; &1Xv6vTo<;] ooaev ~crcrov TOL<;
si tratta di azione svoltasi ne! passato, le cui conseguenze SI: xoo.fOC)::~~-&d~···· u'f>'-uf,.&v, och£o~<; npocrTp6ncx;~6<; tcrT!. ·
permangono. Per il valore di &acxEtcr&IXc riferito ad un T-~--~-,--1 ' ' ~ , ,·······;·····---~-----··o.--··---,--

delitto compiuto nei confronti di altri, si ricordi che l'omi- U!.L!.\1 XOCt OU "rOUT~ TO !.l.T)\I!.!.l.OC OUTO<; TE _OC\IOQ'"~{U<; otOCCf1170CpE~~

_____ _
cidio era per gli antichi delitto privato e spettava percio
ai parenti trarne vendetta (cfr. Glotz, Solid. de la jam., .... _
.. .s ... ' , , ,r,
Twv IXALT"f)pcwv npocrTpL'l'OfL""· am~&GLOV~OC~G~GL

TO fL~VLfLIX (fLLilCcrfLO: NA) TWV

p. 68 ss.). &A~TI)p({U\1 Toi:'~ &noxTdvoccr~v
C(0T6v.
10
Come si vede, i due testi si corrispondono e, direi, si con-
bncrx~7tTOfLEV: cfr. r y 7; A a 11 e nota relativa. fermano a vicenda. E probabile che una glossa marginale
262 ra
I
riferita a 7tpocr-rp67totLO<; (che e, appunto, 't"OU &7to&ocv6v-ro<;) sia
stata erroneamente inserita nel testo, e che quindi il verbo
&7tox-rdveLv immediatamente precedente abbia portato a cor-
reggere 0 rhm-&~ZvWv in 0 &-r=oxTdvoc:;. Dal confronto dei due
passi trova anche conferma la correzione di p.loccrp.oc in p.~v.p.oc
BIBLIOGRAFIA
(Briegleb, cfr. Eur. Plwen., v. 934: 7toc"Aoc•wv "Apooc; l:x p.1J'<fLtX·
-rwv); non appare neppure priva di fondamento quella di
Kayser (.Ant., p. 234) di trasforma,re in futuri i due verbi
al presente; tuttavia, non mancando in Antifonte esempi N.B.: Si elencano solta,nto le opere che, dato il loro uso frequente, sono
di presenti pro futuro, e bene mantenere la lezione tradita. citate in modo abbreviato. Per le edizioni di Antifonte, si rinvia alla
prefazione di Th. Thalheim a quella teubneriana (Lipsia 1914).
Puo essere utile segnalare altri tentativi di correzione:
Blass (Zu .A.u.L., p. 276) elimina &7tox-rdvoc<; in quanto Amrn<s, M orale ~ A. W. H. AnKINS, La morale dei Greci da Omero ad
deriVato dall'ci7tOXTE£VELV precedente, ma legge poi 0 7tiZ1J-OJV Aristotele, tr. it. Bari 1964.
-rou &7to&ocv6no<;. Thalheim (Zu Ant., p. 148) propone: 8 ALLEGRE, ·Tyche ~ F. ALL:ltGRE, Etude sur la deesse grecque Tyche,
-rE yctp OCAt-djpto:; -roU &.7to-&cc.J6vToc; e rinvia ad Andoc. I, Paris 1889.
130 s.; Lys. XIII, 79; [Lys.] VI, 52. Jernstedt vorrebbe ALY, Formprobleme = 'iV. ALY, Formprobleme der friihen griechi·BGhen
scrivere 7tcdtW'J_ ToU't'ou cbto-&ocv6v-ra:; oppure addirittura &.no~ Prosa, Leipzig 1929 (« Philol. » Sppb. XXI, 3).
-&ocvW'J TOU't'ou xoc-rocA1]<p-&E:,rroc; oUOE:v ~o-a-ov TOLe; civrtyxrt(o tc; BARIGAZZI, Ant. I oraz. = ANTIFONTE, Prima orazione, con introdu ..
(correzione, quest'ultima, che Gernet giudica • forse esat- zione e note di A. Barigazzi, Firenze 1955.
ta )) ). Radermacher scrive: g TE yctp chtoxTdvcc.vToc; -roU dc-.- BIGNONE, Studi = E. BIGNONE, Studi sul pen.siero antico, Napoli
-rpoU > cbto-&ocvW'J. 1938.
't"OL<; oct-rloL<;: sott. 't"OU rp6vou (cfr. B a 10). BLASS; Att. Ber. = FR. BLASS, Die attische Beredsamkeit, Leipzig
1887-98'. .
am"A&mov ... otiJ't"6V: per non aver vendicato il morto e per BLASS, Zu A. u. L. = FR. BLASS, Zu Antiphon m Lysias, (< Rhein.
aver ucciso un innocente. Mus. » XXI, 1866, pp. 273-284.
BLAss, Ant. = FR. BLASS, Zur Kritik de.s Antiphon, iC Rhein. Mus. »
-rlw SI: p.Locpav -ri(> zp6v<p x-r"A.: cfr. V, 86 s.; per l'idea del XXVII, 1872, pp. 92-102.
tempo, v. V, 14; VI, 2; fr. 142 Blass. Gernet espunge la
BoTH = PH. BoTH, De duodeci111:. oratiunculis quae sub tetralogiarum
frase come luogo comune estraneo a questo testo, non senza nomine Antiphonti oratori trilruuntur, Oldenburg 1876.
qualche giustificazione. Kohm, Stud. p. 58 s., si chiedeva BRUEOKNER = FR. J. BRUECXNER, De Tetralogiis Antiphonti RJ..,am-
se non la si possa riferire al medico o agli accusatori. In n'UBio ad8criptis, Bautzen 1887.
effetti, la chiave per difendere il passo e nell'espressione
CoBET = C. G. CoBET, De locis nonnullis apud Antiphontem, iC Mnemo ..
usata poco sopra: Tov TE yocp otwxovToc ou otxo:tov xcx:roc-
I \ "' I ' "''
syne • VIII, 1880, pp. 269-291. .
"Aocp.~<XveLV, p.~ crocrp&<; a,a&~ocn<Z x-r/..: avendo suscitato dei
CB.oiSET, Nouv. fr. d'Ant. =A. CROISET, Les nouveaux fragment&
dubbi su chi debba essere responsabile (la difesa non osa, d'Antiphon, 'REG, XXX, 1917, pp. 1-19.
data l'ambiguita del fat to, accusare esplicitamente; le preme
CucuEL = CH. CucuEL, EBBai sur la langue et le style de l'orateur
impedire un'incriminazione sicura) occorrera cercarlo ancora. Antiphon, Paris 1886.
Si noti come il termine fLL<Zp6c; coincida con l'uso generale DE RoMILLY, Hist. et rais. = J. DE RoMILLY, Histoire et raiBOn ckez
delle Tetralogie: non solo 'canaglia', ma anche e soprattutto Th-ucydide, Paris 1956.
'essere contaminato', in quanto vocabolo appartenente alla DE SANCTIS, 'A;/H; ~ G. DE SANCTIS, 'A;fH;, Storia della Repuhblici>
stessa radice di p.loccrp.oc (v. Moulinier, Pur et impur, p. 181). atenieae dalle origini alle riforme di CliBtene, Roma 1898.
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DRACONE 36; 44; 45; 70 n. 150
EDIPO 41; 42 n. 85; 187
EFuLTE 40 n. SI
ELENA 61 n. 130
ELEUSINIO 36
ELL:IiNI 78 e n. 172
EMPEDOCLE 33
EPITIMO DI F ARBALO 54; 233
ERACLITO 238
ERMOGENE 72 n. 155; 82 en. 191.
ERODOTO 20; 64 n. 139; 185; 194;
212
EsCHILO 28; 60; 61 n. 130; 66 n.
162; 228
EsCHINE 28 n. 45
EUMOLPIDI 34 e n. 63; 74 n. 163
EURTPIDE 15 n. ll; 17 n. 18; 28;
61 n. 130; 65 n. 140; SO n. 181.
EUTIFRONE 42
GoRGIA 15 n. ll; 16 n. 18; 47; 66
n. 142; 67 e n. 144; 68 n. 146;
69 n. 149; 77 n. 170; 172; 219
IPPONlCO 36
ISEO 185
LrsiA 37; 38 n. 76; 39; 82; 167;
178; 182; 185
pseudo- 34
MENEBTRATO 38 n. 76
OMERO 26 n. 38; 203
0RESTE 28, 54
PALAMEDE 69 n. 149
PALLAnlO 12
PERICLE 34; 35; 54; 189; 233
J'LATONE 16 n. 16; 24 e n. 36; 27;
28 n. 43; 29; 30 n. 51; 33 n. 59;
39 s.; 40 n. 79; 41; 42 s.; 47; 48
n. 99; 52 n. I 06; 53 n. 107; 55
n. Ill; 59 n. 125; 60; 61; 63 n.
184; 64 n. 139; 67 en. 144; 192;
196; 212; 215; 230; 233; 238; 254
PNicE 36 n. 70
PB.onrco 206
l'B.oTAGORA 52 n. 106; 54; 55; 189;
212; 233; 238
QUATTROCENTO 71; 72 n. 151
268 Indice dei nomi

8ENOFONTE 67 n. 144; 80 n. 182 TEBE 41

pseudo - 74 n. 161; 80 n. 182; TrsrA 15 n. 13; 4 7 e n. 99
82 n. 191; 189 TRASTLLO 11 n. 1
SIMMIA 47 TRENTA 37 INDICE DEI TERMINI GRECI
SrnPLICIO 82 n. 191 TUCIDIDE 17 n. 18; IS n. 21; 19 n.
SoCRATE 42; 43; 53 n. 107; 61 e n. 22; 20; 35 en. 67; 36 n. 70; 52
132; 67 n. 144 n. 106; .56; 63 n. 134; 64 n. 138;
SoFOCLE 17 n. 18; 32; 33 n. 58; 41; 70; 71 en. 151; 78; 80; n. 178 &~ouA£a: 67; 246 ~o1JB-dv 27 n. 40.
50 n. 104; 76 n. 169; 80 n. 181 81 n.J82; 83; 171; 178; 189; 194; &yoc; 26 ~oui.~a•; 15, 169; 175
SoLoNE 14 n. 7 215 &:yWv 14; 15
&0£X1jf.LIX 43; 56; 57 yvC:w~ 57; 75 n. 166; 196
TACITO 21 n. 28 UNDICI 38 n. 76 rXOtxla 56 n. 113; 68 e n. 146; G9 YP~'P~ 176
~laxuVlJ 35 e n. 68; 74 - &:cre~diXc; 27 n. 40
ah·lct 18, 218 - lepocrul.lct; 17 5
~hw; 55 n. Ill; 236; 257 - le:pWv XP't}f.L&:Twv 17 5
&xoi.Ml~ 226; 235; 258
&xoucno; 193; 217; 218; 219; 240
&xpl~e.~ 52 n. 105; n. !06; 2!5; 8oc(fLwv 224; 236
217; 223; 224 OeuTe:poAoyf.a. 11 n. 1
&xwv 217 8•~na•; 14; 168
&:A&:cr't'wp 28 8lxocw; 43 n. 90; 44; 58 n. 123;
&A~lle.~ 50; 52; 69 n. 149; 74; 202 191; 209
s.; 216; 217; 223; 224 ~hxcuocrUVT) 73
8(x~ 50; 176
'"·~~- 185;
&.1.,-rijp,o; 29 203
n. 50; 30 n. 51; 240; M~oc 47; 50; 51; 52; 67; 69 e n.
248; 261 149; 74; 216
d:f.LctpTcivw t.i9 Opiiv 62; 258 s.
ci!L'"PTII!L~ 18; 52; 54 ss.; 62; 67; OucrTtp1Xylct 67 n. 144
68; 217; 219; 240; 253; 258 8ua<ux~; 66 n. 142
cXfL~p<l~ 53; 56 n. ll3; 58; 64 e n.
139; 173 Ill~ 32; 33 n. 58; 35; 74 e n 163;
&!J.UVEC1~L 62 76 e n. 169; 77
&,Xyx~ 183 <lx6; 14; 16 en. 18; 27; 46 ss.; 59
&:vctLf,rtcrc.; a.t ·nWv 15 e n. 125; 69 e n. 149; 70; 75;
&:v6cnov 43; 190 77; 171; 172; 178; 182; 183;
cimtyxl.~!L~ 210; 237 184; 185; 187; 188; 199; 200;
""'"''"ovll6; 60 en. 127; 235; 259 204; 205; 207; 208; 230; 250;
cbto:ywyfj 38 n. 76 251; 255; 256; 257
ti.TtcdTI)crtc; 169 da.popc% 188 s.
&=pcicrrwo; 170 E:xo&crtoc; 193; 218; 219
cic1t6xpLCn; 81 n. 184 i:A£-rxwv &.1toclTI)a<; 15
c!1toi.oylct 81 n. 184 tvllU!J.LOV 28 e n. 42; 29 e n. 48;
cica£~e"' 43 en. 90; 221 200; 213
&a£~~!L~ 57; 173; 179 tJrL~OUAeuaL; 23 n. 31; 258
cicwx~!L"' 55; 57 e n. 120 £me.x£; 58 n. 123; 68; 191
cic-ruxlct 62; 63 ss.; 69; 180; 192; t7ttAoyo• 14; 15; 169; 178
202; 204; 246; 253; 260 tma'r'i)!J.~ 4 7
oculltvTI); 225; 228 bn't't!J.LOV 240
eU7tpocylct 67 n. 144
~&aocvo; 196 eUat~<LOC 42; 43; 229
~M<Aeu; 14 n. 7; 195 .Uae~-1); 43 n. 90; 44
~l.&aTij!J.OC 77 .U-ruxlct 63 n. 136; 67 n. 144
 270 Indice de.i tm'n1ini greci

1;~1-<la 74 il<nov 43 u. 00; 44; 20U

0~~s 75 n. lGti
3-e:6~ 39 n. 78
3-e:afLo( 40 n. 82 7t&.&rj!J.ct 210; 220
&xoUa~ov - 22; 54
h::p6lv xAorrlj 17 5 ,-oa~o' 54 n. 109; 220 INDICE
1t-xpex~a.mc; 15; 169
XCI't'a.Aa.(l.~&.ve:~v
186 s.; 209; 2GO rc&:'t'p~oc; n-oA~'t'da. 35 n. G8; 72 n.l!Jl
Xrl't'cia-roca~~
168 7te:t3-W 16
xcn6f.Lvua-fhu 76 n. IGS m&av6v 16; 47 Premessa pag. 7
1tl.crnc; 224
).i;~~~ ciV't'~Xe:~!JiV'I'J 17 n. 18 Introduzione 9
- <lpo!J.Ev>J 21!; 212
brt-exvot- 15 e n. 15; 177
thezvot - 15 e n. 15; 21 n. 29 '
- xaTe:aTpctfLf.LtvlJ 212 !77 Edizione critica 85
A6yo, 222 'l'OtV~ 173 '
7tOt6"0)c; 13 AYvertenza » 87
!J.&p'rup<, 16 n. 16 7tpooi.f.LtOv 14; 15; 168
!Lap'rupla !4 TETPAAOriA A 89
!J.<<aa'aa'' 210; 214; 237; 243
7tpOaTp6mttoc; 27; 28; 29 e n. 47;
50; 200; 2!3; 248; 261; 262 '
IL~"'!La 29; 261; 262 TETPAAOriA B » 105
IL'"Pla 199 ~!J.olov 183; 184; 255; 256
!J.~Cip6t; 262 aT&(n<; 12 n. 5; 167 TETPAAOriA r >) 119
fL(Ciaf.LCI 25; 26 e n. 37; n. 38; 30 aTOX1X<1fL6<; 12; 13; 167
n. 51; !72; !73; 235; 239; 262 aunvw!L~ 56; 210; 2!4; 240; 243 Traduzione » 131
au~q>opti 63; 64 en. 139; 65; 179;
v6!J.'!J.a 74 en. 163; 24! 194; 212; 220; 253 Commento » 165
&ypa<pa- 40
v6fL~fLOV 44 TEX(J.~pwv 14; 183; 255 Bibliografia » 263
VO!J.O~~!J.a 77 -rst"pa:Aoyla: 11 n. 1
VO!J.O' 21 n. 29; 22 n. 30; 33 n. 58 -rixvYJ 15 n. 13; n. 15; 17 n. 18; Indice dei nomi » 267
34 en. 62; 35 n. 67; 39 en. 78 48; 77 n. 170; 8! n. !84
50; 70; 73; 74; 75; 76 n. 169 T~fLwpdv 27 n. 4 Indice dei termini greci )) 269
77 65
TUYX,ciVIJ.I
&ypo<po'- 32 ss.; 37; 74; 76 n. -rux~ 57; 63 e n. 136; 65; 66; 67;
169; 259 68; 224
- &tpywv lL~'t'£ a~xcdwt; f.L~Te: &.8£-
XWt; &.rtox-rdve:w 21 ss.; 31 ss.; u1t6~a'' 13; 15; 17 n. 19; 20
39 n. 78; 51; 70 n. !50; 220;
245 <p6vo< 26 n. 38
,&,pw, - 33 n. 58; 34 n. 62; 35; - &.xoUa~o<; 12; 14 n. 7; 51; 58 n.
36; 37 !23; 219
<povoxol - 31; 41 n. 83; 44; 58 n. - ExoUcr~o~ 12; 58 n. 123; 242;
124; 70 n. !50 245
- 1v &~1-o,, 12; 24; 212
~U!J.<pEpov
73; 74; 76 n. 169; !78; - xctT&: TaU~ v6f.Lou~:;, 8£xocto~ 12;
184; 247 13; 23 en. 31; n. 32; 24; 4.2;
221; 244; 245; 246
OfL6vo~a 73 <pOm' 33 n. 58; 39 n. 78; 70; 73;
5vrw, 49; 50; 75; 188; 199; 208 74; 75; 76 n. 169; 77
bpM, 185 S.; 23!
opo' 13 ~riiOor; 52 n. 105

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