giudicati degni dellimmortalit e della vita presso di Lui coloro che, nelle loro scelte, preferiranno ci che Gli

gradito. 4. Incominciare ad esistere non dipendeva da noi; ma seguire ci che gli caro, scegliendo con le facolt razionali di cui Egli stesso ci fece dono, questo s ci persuade e ci conduce alla fede. 5. E crediamo che sia un vantaggio per tutti gli uomini non essere impediti dallimparare queste dottrine, ma anzi essere spinti verso di esse. 6. Quanto infatti non furono in grado di fare le leggi umane, lo avrebbe compiuto il Logos divino, se i cattivi demoni non avessero disseminato menzogne ed empie accuse prendendo come alleate le passioni, che in ognuno sono del tutto malvagie e per natura varie. Ma nessuna di queste accuse ci riguarda. XI. - 1. E voi, sentito dire che noi attendiamo un regno, senza riflessione avete supposto che parlassimo di un regno umano, mentre parliamo di quello divino, come appare anche dal fatto che, interrogati da voi, confessiamo di essere cristiani, pur sapendo che per chi confessa riservata, come pena, la morte. 2. Se, infatti, ci attendessimo un regno terreno, negheremmo per non essere uccisi e cercheremmo di vivere nascosti per conseguire il nostro scopo: ma, dal momento che abbiamo le speranze rivolte non al presente, non ci diamo pensiero di coloro che ci uccidono: in ogni modo si deve morire. Siamo vostri alleati per la pace XII.- 1. Pi di tutti gli uomini noi vi siamo utili ed alleati per la pace, dal momento che questo il nostro pensiero: impossibile che sfugga a Dio il malfattore o lavido o linsidiatore, o anche luomo virtuoso, e ciascuno va verso uneterna pena o salvezza, secondo che meritano le sue azioni. 2. Se tutti gli uomini conoscessero queste verit, nessuno sceglierebbe il male per poco tempo, sapendo di avviarsi alla condanna eterna attraverso il fuoco, ma con ogni mezzo si imporrebbe una disciplina e si adornerebbe di virt per ottenere i beni che provengono da Dio e tenersi lontano dalle punizioni. 3. Infatti coloro che, a motivo delle leggi da voi imposte, cercano di nascondersi e compiere il male - essi compiono il male perch sanno che possibile occultarsi a voi che siete uomini -, se comprendessero, e fossero persuasi, che impossibile che a Dio sfugga qualcosa, non solo compiuto ma anche pensato, anche per le pene minacciate dallalto sarebbero, sotto ogni aspetto, cittadini onesti, cos come anche voi consentirete. 4. Ma sembra che voi temiate che tutti agiscano rettamente e che non abbiate poi pi chi punire: ma questo sarebbe proprio da carnefici, non di buoni principi! 5. Noi siamo persuasi che anche questo sia opera di demoni malvagi - come abbiamo detto sopra -, i quali pretendono sacrifici e culto da parte di uomini che non vivono