11.d FINITA PDF

Facolt Teologica dellEmilia-Romagna
Professo un solo battesimo per la remissione dei peccati

Origine e sviluppi della dottrina e prassi penitenziale cristiana
Percorso
Fonti
La La La La
patristiche
penitenza canonica penitenza tariffata penitenza carlingia penitenza moderna

Fonti patristiche
Didach (fine I sec.)
Confessione peccati < celebrazione eucaristica

Exomologheo tirar fuori pubblicamente Legame eucarestia confessione Eucarestia = sacrificio purezza di chi lo offre Non sviluppata la comunione con la Chiesa
Fonti patristiche
Pastore

di Erma (met II sec.)
parla di penitenza seconda Irripetibile Dimensione ecclesiale: il peccatore chiamato a rientrare nella Chiesa
Fonti patristiche
Tertulliano
Una riconciliazione dopo il battesimo (Erma) Penitenza secondo battesimo Tutti i peccati sono remissibili Processo penitenziale:

Exomologheisis davanti a Dio

(pentimento interiore)
Penitenza fisiche (atti esteriori di mortificazione) Riconciliazione mediante il Vescovo

Fonti patristiche
Cipriano
(III sec.)
Exomologheisis itinerario penitenziale Penitenza proporzionata al peccato Riammissione dei lapsi Comincia a delinearsi il concetto di satisfactio
La penitenza canonica
Regolata da canoni (III VII sec.) Non reiterabile come il battesimo Battesimo in et adulta
Confessio satisfactio - absolutio

Il Vescovo imponeva le mani
Ordo penitentium (20 anni) 1. Flentes 2. Audiens 3. Substrati 4. Circumstantes
Confessio satisfactio - absolutio
Ordo
penitentium (20 anni) Vescovo impartisce lassoluzione Rito pubblico per lammissione
Battesimo < peccato Pi grave di quello pre battesimale

Peccati:

Lievi atto penitenziale durante lEucarestia Gravi iter penitenziale Irremissibili apostasia, omicidio, adulterio
Aumentano
Le comunit cristiane si allargano Diminuisce il fervore Rigidit delliter pochi vi si accostano IV sec. Pochissimi a fare la comunione
La penitenza tariffata
Diffusa in Gallia e nord Italia (VIII sec.) Monasteri anglosassoni e celti Richiesta di perdono allabate Si diffonde tra i fedeli Tariffario peccato soddisfazione Reiterabile Privata sacerdote fedele Confessio satisfactio absolutio
Prassi ordinaria nella Chiesa

La penitenza carolingia
Sistema delle tariffe pieno di abusi Penitenze grosse e faticose commutazioni Condanna delle commutazioni

Messe da far celebrare Delegazione ad altri
Peccati privati penitenza segreta Peccati pubblici penitenza pubblica
Tentativo di ritorno alla prassi antica

Continua la prassi celtica XII sec. Inversione: Confessio absolutio satisfactio
Difficile da verificare Incontro del perdono di Dio da parte del fedele

La satisfactio diventa una pratica quasi solo simbolica
Quando si viene perdonati?
Contritio allinterno della confessio labsolutio esplicitazione del perdono gi ricevuto (Anselmo, P.Lombardo) Labsolutio il momento essenziale, per ottenerlo sufficiente lattritio (Scoto) La materia: confessio, contritio, satisfactio La forma: labsolutio (Tommaso)
La penitenza moderna
Lutero:

Confessio non necessaria Absolutio = proclamazione della Parola che salva e perdona Satisfactio = Cristo che ha soddisfatto in pieno i peccati degli uomini
La penitenza solo una forma di predicazione della salvezza

Trento:
Gv 20,23fondamento Peccatiquasi materia Importante la contrizione Confessione di tutti e i singoli peccati mortali al sacerdote assoluzione Dichiarazione di perdono + giustificante attraverso Cristo e lo Spirito Santo
Limite riconciliazione con Dio senza parlare della Chiesa

Vaticano II:
Dimensione ecclesiale e integrale LG 11: riconciliazione con Dio ed insieme (simul) con la Chiesa SC 72: rivedere i riti sulla base della natura e delleffetto del sacramento
Trento
Ordo paenitentiae
Cristo espia per noi Aspetto medicinale al centro Tutta la Chiesa interessata allopera di salvezza
Aspetto espiatorio Cura le infermit, ma anche castiga e punisce Dim. Ecclesiastica nascosta
Rito attuale
Confessione e assoluzione individuale Cel. comunitaria della penitenza e assoluzione individuale Assoluzione collettiva
Dim. Personale + quadro ecclesiale

Sinodo 83
Dim. Individuale non deve essere trascurata GPII scrive Reconciliatio et Paenitentia

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Professo un solo battesimo per la remissione dei peccati

penitenza canonica penitenza tariffata penitenza carlingia penitenza moderna

Confessione peccati < celebrazione eucaristica

di Erma (met II sec.)

Origine e sviluppi della dottrina e prassi penitenziale cristiana

Exomologheisis davanti a Dio

Penitenza fisiche (atti esteriori di mortificazione) Riconciliazione mediante il Vescovo

Origine e sviluppi della dottrina e prassi penitenziale cristiana

Confessio satisfactio - absolutio

Ordo penitentium (20 anni) 1. Flentes 2. Audiens 3. Substrati 4. Circumstantes

Origine e sviluppi della dottrina e prassi penitenziale cristiana

Confessio satisfactio - absolutio

Battesimo < peccato Pi grave di quello pre battesimale

Prassi ordinaria nella Chiesa

Messe da far celebrare Delegazione ad altri

Peccati privati penitenza segreta Peccati pubblici penitenza pubblica

Tentativo di ritorno alla prassi antica

Continua la prassi celtica XII sec. Inversione: Confessio absolutio satisfactio

Difficile da verificare Incontro del perdono di Dio da parte del fedele

Quando si viene perdonati?

La penitenza solo una forma di predicazione della salvezza

Limite riconciliazione con Dio senza parlare della Chiesa

Origine e sviluppi della dottrina e prassi penitenziale cristiana

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Dim. Personale + quadro ecclesiale

Origine e sviluppi della dottrina e prassi penitenziale cristiana

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