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APRILE
MAGGIO
GIUGNO

._ •. ~. Centro Evangelizzazione
e Catechefl.Don Bosco .. di leumann (Torino)
in collaborazione con la Facoltà di Teologia
dell'Università Pontificia 5alesiana (Roma)
e con il Pontificio Istituto di M usica Sacra di Roma
{jji'rezione-
Massimo Palombella
Università Pontificia Salesiana
Piazza Ateneo 5alesiano, 1 - 00139 Roma
Tellfax 06.872.90.505
• e-mail : massimo@ups.urbe.it
G'olla6oNlLori
Musico:
M. Bargagna - N. Barosco
M. Chiappero • R. de Cristofaro - D. De Risi
V. Donella - l. Donorà . G. Gai· S. Kmotorka
G. liberto - D. Machetta • A. Martorell - I. Meini
V. Miserachs - l. Moltina - R Mucci • M. Nardella
M. Nosetti - F. Rampi . A. Rua Rui - D. Stefani
G.S. Vanzin . A. Zorzi.
Testi:
R Bracchi - E. dal Covolo • M. Mantovan"
Musica-Liturgia-Cultura:
A. Amato - E. Costa - F. Rainoldi
M. Sodi - E. SteflTlieri.
CI 2006 Espressione Edizioni Musicali
Tutti i diritti riselVati.
An/nimis/raz ione-
'" G'ommerciale-
Editrice Elledid, 10096 leumann (Torino)
Ufficio abbonamenti:
tel. 00.95.52.1641165; fax 01195.74.048
• e-mail: abbonamenti@elledid.org
internet: www.elledici.org
Abbonamento annuo 2006:
€ 52,00 (estero € 60,(0) • CCP 21670104
Un numero € 14,80
EllEDICl ' 10096 lEUMANN ITORINO)
Direttore responsabile: Giovanni Battista Bosco
Rogistr. N. 3\12 <1ft Trib. CN. di Torino. 1-4-2- t9.(9.
Swr!pll: ~ G<;riiao Sa~~
~ =~-
~ KIUCIDOCA"""""
apri/t.'-IIIf!!I!/i0'i9ÙI9NO 2006'. n. 2
lfllllO 6b
155N 0391 -5425
Il rito delle Esequie
Versione base
DONA LORO, SIGNORE,
LA PACE SENZA FINE
T: Mauro Mantovani. M: Valentino Miserachs 44
NELLA TUA CASA
T: Liturgia. M: Giuseppe Gai 46
CANTO DI COMMIATO
T: Mauro Mantovani. M: Gian Sandro Vanzin 47
IN PARADISO
T: Gino Stefani. M: Valentino Miserachs 49
Elaborazione per Schola
DONA LORO, SIGNORE,
LA PACE SENZA FINE
T: Mauro Mantovani. M: Valenti no Miserachs 51
NELLA TUA CASA
T: Liturgia. M: Giuseppe Gai 56
CANTO DI COMMIATO
T: Mauro Mantovan i. M: Gian Sandro Vanzin 57
La musica contenuta nel CD allegato è eseguita da un QUetto
vocale composto da coristi del Coro Interuniversitario di Ro-
ma diretti da mons. Valentino Miserachs, preside del Pontifi-
cio Istituto di Musica Sacra di Roma.
Coristi: Monica Cognol i (soprano), Mariangela Topa (sopra-
no), Serenella Alfani (mezzo soprano), Cristina Nocchi (con-
tralto), Adriano CaToletti (tenore), Ermenegi ldo Corsini (te-
nore), Luciano Luciani (basso), Roberto Valenti (basso) .
Organista: Juan Paradell Solé.
La registrazione è stata effettuata il 14 e 15 novembre 2005
nella Chiesa dell'Università Pontificia $alesiana di Roma (Or-
gano Tamburini, Piazza dell'Ateneo Salesiano, 1) dallo Studio
Mobile della Radio Vaticana.
Tecnico del suono: Roberto Bellino.
Editing digitale e mastering: Studio ùpenSound (via B. Cer-
- Torino retti, 32 - Roma).
Ingegneri del suono: Silvio Piersanti - Augusto Arena.
Coordinamento generale: Massimo Palombella.
 Trattare la tematica delle Esequie nella Rifonna vo-
luta dal Concilio Vaticano Il riteniamo sia una sfi da
molto soni le. Infatti in forza della giusta istanza de I-
"aderenza della Liturgia al la vita. potremmo correre il
rischio di affrontare la questione musicale mossi pre-
valentemente da criteri d'ordine "soc iologico", criteri
che evinciamo dana specifica situazione umana che è
intensa, " tri ste", sit uazio ne dove vi è un profondo di-
stacco. si rivede tanta gente ... Questo comesto potreb-
be giustamente indurci ad usare il segno musica ne lla
Celebrazione come amplifi cante e assecondante la si-
tuazio ne umana appena descritta, una prassi che si può
alluare indipendentemente dal l'accezione testuale. nel
senso che retti lesti potrebbero rischiare di essere resi
musicalmente con forme inadeguate.
La questione c he sti amo pone ndo
può sembrare però sciocca o in uti le.
" L' importante è che la ge nte canti",
che si "senta partec ipe", si potrebbe
immediatamente obbiettare, e con ra- Musica
gione. Infatti il criterio partec ipat ivo
della Li tu rgia, frutto d i una preci sa e fede
scelta ecc lesiologica, non deve mai
essere pe rso di vista, ma riteni amo della Chiesa
occorra affrontarlo in modo "inclus i-
vo" e non "esclusivo".
Cerchia mo di spi ega rci. Da l mo-
mento in c ui un testo ri suona ncl con-
testo li turgico è immediatamen te sottoposto ad una
operazione sti listico-formale che costituisce un 'esege-
si dello stesso testo. Il falla che la Ch iesa riconosca
come no rmativa il canto Gregori ano è proprio in re la-
zione a q uesto processo. Questo "seg mento nob ile"
della Tradizione musicale, con tutti i suoi limiti stori-
co-culturali (esauamente come la Parola di Dio), nel la
sua accezione fo nna le cont iene una no rmalività "teo-
logica". Quando l'Istruzione Mu sicam Sacram del
1967 al capitolo VII nel numero 54 parl a di " leggi del-
la musica sacra" l riteniamo che inte nda proprio quel-
la normatività teologica contenuta nella struttura fo r-
male della fo nte musicale della Chiesa.
La Rifo rma Liturgica allora non si pone come un
semplice "trad urre lettera le" o un "gregoriani zzare"
ma invece un "inculturare" " ne ll 'indole e nelle carat-
teristiche di ogni popolo" que i dati nonnativi - di na-
tura teologica - che emergono dall a fonte mu sicale.
Circa le Esequ ie è interessante notare che l' Introito
della Messa (Requiem aerernam dOlio eis. Domine, et
Illx perpetua lliceat eis) è in VI modo, quel modo che
rappresen ta in un certo se nso il "ri poso della moda-
li tà", quel modo sul quale si "appoggia" il tempo Pa-
squale (cf. ad esempio l'Antifona di Comunione " Pa-
sella nostrum immola"'s eSI Chrisllls. allelllia: ilaque
eplllemlir iII az)'mis sillceritalis el veriwlis"). Pare in-
teressante ancora rilevare che il Graduale della Messa
de i defunti (" Requiem aelemam ..... ) è in Il modo, lo
stesso del Graduale della Messa de lla notte di Natale
("TecliI/I prillcipium ...") e lo stesso del Graduale de lla
Messa del giorno di Pasqua (" Haec dies .. .") quasi ad
indicare che l'evento della morte è la nonnale conclu-
sione di un itinerario cristologico, conclusione avvolta
di luce e non di tenebre.
Esiste allora un professare la nostra fede non solo
con un testo ma anche con ciò che è il " farsi suono"
del medesimo testo, istanza che tra l' altro ricupera una
visione unitaria, realtà dove l' arte, il " bello" non si ag-
giunge all' esistere (come se ne fosse un o rnamento)
ma è costituti vo de llo stesso esistere. E se siamo o ne-
sti e conseguenti non dovrebbe esistere Liturgia senza
musica esattamente come l'evento Rivelazione no n si
è esaurito con il solo parlare.
Il materia le mus icale contenuto in questo numero
cerca allora, con tulli i limiti de lla sperimentazione, di
rispo ndere a ll e esige nze profond e
della Rifonna Liturgica del Conci lio
Vaticano Il proponendo testi e musica
che, in dinamico contatto con le fon ti
musicali. insieme dicano la fede della
Chiesa.
I testi attingono al patrimonio delle
antifone d'i ngresso, d i co mu nione.
de ll a sepo ltura, de l co mmi a to co n
aspersione e incensazione, così come
si trovano ne ll'Ordo exsequiamm. La
fedeltà alle indicazioni salmiche pro-
spella te dalla li turgia de ll e Esequie
offre la poss ibilità di permanere ne ll a
stessa ratio con cui la Chiesa ha inteso la sce lta de lle
antifone, e le ha collocate all'interno de i singoli mo-
meOl i ce lebrativi. I salmi graduali non a caso sono sta-
ti sce lti perché particolarmente espressivi nel l' indicare
la gioia e la pienezza de lla Città Santa verso cui cam-
mi ni amo, luogo in cui Dio ha posto la sua presenza.
Sul Salmo 121 , uti lizzato - come richiesto dalla Li -
turg ia - nelle strofe del canto Nella tlla casa, è inte-
ressante segnalare quanto si racconta su come un vec-
chio monaco ne avesse ben compreso il senso profeti-
co e rel igioso: " [un vecchio monacoJ aveva appeso ac-
canto al suo letto, e ntro un 'antica cornice tarlata. un
grande carte llo in cui a gross i caratteri aveva scritto di
suo pugno: «quando sarò in agonia, fatemi la carità di
intonare questo salmo: Quale gioia quando mi disse-
ro: lludiamo alla casa del Signore, e continuate a can-
tarme lo finché sarò spirato. Grazie)/'.2
Massimo Palombclla
, "Nel tradurre in volgare le pani che dovranno essere musica·
te. e specialmente i salmi. gli espeni abbiano cura che nel testo vol-
gare siano opponunamente congiunte e ta fedeltà al testo tatino e
l'adauabilità al canto: in questo lavoro. tengano conto della natura
e delle leggi di ciascuna lingua e dell'indole e delle caratteristiche
di ogni popolo. TullO questo complesso di dati. insieme alle leggi
della musica sacra. abbiano ben presente anche i musicisti nel pre-
parare le nuove melodie".
l P. B ELTRAME QUAnRocclIl. I Salmi. preghiera cris/imw. Sal-
terio corale. Edizioni del Deserto. S. Agala sui due Golfi (Na).
282.
43
 DONA LORO, SIGNORE, LA PACE SENZA FINE
Versione "base"
T: Mauro Mantovani
M: Valentino Miscnlchs
o 2006 ~ EdinoN M"""-I,
T'Ulb i <!iri ... ....,...,

Dona loro, Signol'"t, la pace senza fine 2. A Te si deve lode in Sion.

risplenda ad essi la luce del tuo volto. o Dio che governi l' universo.
sazi dei beni del tuo Regno
I. Veniamo a Te. Signore buono. quanti accogli in ques to tuo santuario.
a Te che sempre ascolti la preghiera.
fragili sono i nostri giorni, 3. Godremo della vita eterna
siamo deboli. un fiore che declina. è preparato il tempo della gioia.
Cristo. risorto, nostra Pasqua.
redentore. apre a noi il Paradiso.

Il testo del ritornello riprende l'antifona d' ingresso (4 Esd 2, 34.35: Reqlliem (le/emam dO/w cis, Domine. et lux perpelUa
IlIcem cis) proposta dalla liturgia. mentre le strofe hanno come riferi mento il Salmo 65 (64), esplicitamente indicato dagli stessi
testi liturgici. L' ultima strofa proietta l'altenzione sulla resurrezione di Cristo intesa come l' evento che "apre" il Paradiso.

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3. Go o
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[Organo ad libi!uml
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ni. sia - mo
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ver - so. sa - zi dei be - nl del tuo Ro o
goo quan-tLac o

3. tem - po del - la gio - ia, Cri - sto n o

sor - IO, no - stra Pa o
squa, re - den o

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45
 NELLA TUA CASA
Versione "base"
T: LilUrgia
M: Giuseppe Gai
Cl 2(I)6~Edi.l ..... I.t ...nJi
lùni i <!mtU ~

Nella tua casa, Signore, 2. Gerusalemme è costruita

avrò la pace. come città salda e compatta.
Là salgono insieme le tribù,
I. Quale gioia quando mi dissero: le tribù del Signore.
"Andremo alla casa del Signore",
E ora i nostri piedi si fermano 3. Salgono secondo la legge d'Israele,
alle tue porte Gerusalemme. per lodare il nome del Signore.
là sono posti i seggi del giudizio.
i seggi della casa di Davide.
II testo del canto - da utilizzare nella Messa delle Esequie come Salmo Responsoriale - richiama la Gerusalemme celeste come
patria verso cui ogni persona guarda e punto di approdo di ogn i esistenza. La "santa città" si rivela così come una casa di pace e
le tre strofe del Salmo 122 ( 121) bene esprimono la gioiosa speranza del giungere. attraverso ]' esperienza dolorosa della morte.
nella pienezza della vita.

And a nte
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" RIT. Nel-la tua ca - sa, Si - gno - re, _ __ a-vrò la pa - ce.

Andante
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Organo

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" t. Quale gioia quan - do mi dissero: "An - dremo alla ca - sa del Si -
2. Gerusa - lemme è co - stru - ita come c ittà sal - da e com -
3. Salgono se - condo la legge d'l- sra - ele, per lo - dare il no - me del Si -
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te Ge - ru -sa - lem - me.
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2. - patta. Là salgono insieme le tri - bù. le ITi - bù del Si - goo - re.
3. - gnore, là sono posti i seggi del giu - dizio. i seggi della
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 CANTO DI COMMIATO
Versione "base"
T: Mauro Mantovani
M: G ian Sandra Vanzin
c 2006 E>Pf<"""'" Edizioni Musiocoli
1\>,,; i diri", rilCrVoti

Credo in te, Signore, che vivi e sei risorto

un giorno con re risorgerò.

I miei occhi si apriranno alla tua luce Il mio cuore è ricolmo di speranza
un giorno con te risorgerò. un giorno con te risorgerò.

Tu da sempre mi hai amato e conosci uto Credo in te, Signore, che vivi e sei risorto
un giorno con te risorgerò. un giorno con re risorgerò.

Il canto lrae la sua ispirazione testuale dalle antiphonae ad ulrimam commendationem et valedictionem proposte dalla liturgia.
Le tre affermazioni centrali , I miei occhi si apriranno alla tua luce, Tu da sempre mi hai amato e conosciuto, Il mio cuore è ricol-
ma di speranza. richiamano la luce della fede con la quale il cristiano si accosta al mistero della morte.

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48
 IN PARADISO
Versione "base"
T: Gino Stefani
M: Valentino Miserachs
o 2006 ~ Edizioni Mu,inli
TI",; i dirini n\en'>ti

In Paradiso ti accompagnino gli angeli e i santi, 3. TI accolgano i poveri:

li accolgano nella pace d i Dio. e con Lazzaro, povero in terra,
tu possa godere
degli eterni tesori del cielo.
I. Ti accolgano gli angeli,
e ti portino al trono di Dio; 4. Ti accolga la Vergine,
tu possa sentire la sua voce dolce madre di Cristo qui in terra:
di Padre benigno. tu possa abitare
con la dolce tua madre del cielo.
2. Ti accolgano i martiri:
e con questi frate lli più forti, 5. Ti accolga il Signore,
tu possa aver parte Gesù Cristo, il Salvatore:
alla gioia che Cristo ci ha dato. tu possa vedere
il suo volto splendente d i gloria.

Il testo - che fa riferimenlO direttamente alle prime due antiphonae dell'orda exsequiarum nel momento del prelievo del corpo
del defunto per la sepoltura - si concentra sulla speranza cristiana che avvolge il mistero della morte: i cristiani, "membri come
sono di Cristo e una sola cosa in lui, non possono essere separati neppure dalla morte" (cf. StMEQNE DI TEsSALONICA, De ordine
sepullurae, PG 155,685 B). Per queslO si canta l'unione tra la Chiesa pellegrinante e quella celeste, richiamando l'intercessio-
ne degli angel i, dei martiri e dei santi, a partire dalla presenza materna di Maria.

Andante solenne
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 A mv Coretto

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Ti ae-col - ga - no i mar - ti - ri : e con
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Ti-ae- col - ga - no- j Laz - za - ro. po-ve-roin ter - rn, __
4, Ttac -col - ga la
Ver - gi - ne, dol - ce ma - dre d; Cri - sia qu'[in ter - ra: __
5. Ti)c-col -ga_il Si - gno - re. _ Ge - sù Cri - SIO. ;1 tuo Sal - va - to - re: __
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I. - tu pos - sa sen - Il - re _ " sua VQ -ce d; Pa - dre be - ni - goo. in Pa-ra-
2. - tu pos-sa_a-ver par - le_ al - la gio-ia che Cri - sto ci ha da - to.
3, · - tu pos - sa go - de - re_ de - gli_c - ter- ni le -so-ri del de - lo.
4, -- tu POS-S3_3 - bi -
la - re _con la dol-ce tua ma- dre del de - lo.
S, lo pos - sa ,. de - re_ ;1 suo- voi - IO splen Aden - te d; glo - ria.
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 DONA LORO, SIGNORE, LA PACE SENZA FINE
Elaborazione per Schola
T: Mauro Mantovani
M: Valenlino Miserachs
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ELABOHAZIONE DELLE STROFE PER SCHOLA A 2 VOCI PARI (SC)

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ELABORAZIONE DELLE STROFE PEH SCI-IOtA A 2 VOCI Dl S PAH I (51')

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2. A T, _ sr__ de - ve lo -dein
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3. tem - po del - la gio - ia, Cri - sia n - sor - IO, no - stra p, - squa. re - den -

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2. - ver - ni l'u - ver - so. sa - zi dei be - nl del 100 R, - goo qua n-tLac -
3. te m - po del - la gio - ia. Cri - sto ti - sor - to. no - stra p, - squa. re - den -
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El.ABORAZIONE DELLE STHOFE PEn SCHOU A 4 VOCI (SCTIJ)

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I . Ve - nia - moa_ . e, S·l -gno-re
T ' buo - no. , Te che sem -prc a -
2. A Te_ SI__ de-ve lo- dein Si - ono o Di-o che gO'-
3. Go - dre - mo_ del - la vi - ta- e ler - na. è pre - pa - fa - IO}

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Ve - nia - moa
2. A Te SI
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Si - s no - re
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buo - no.
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Te che sem - pre a -
Di-o che gO'-
3. Go - d~ mo del - l~ vi - ta:e ter - na. è pre - pa - ra - Io_il

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...... ,
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l. Ve - nia - moa_ Te, Si - gno - re buo - no, Te che sem - prc a -
2. A Te_ sl'__ de - ve lo - dc in Si - ono o Di-o che gO'-
3. Go - dre - mo_ del - la vi - ta-e ler - na. è pre - pa - ra - IO}

I. Ve - ma - moa Te. Si - s no - re buo - no, , t e ~e :m-pi'ea -

2. A Te SI de - ve lo-de in Si - ono o Di - o che go-
3. Go - dre - mo del - la vi - ta-e
-- ter - na. è pre - pa - ra - to il
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I.-seol -t; la P« - ghie-ra, f ra-gl-l
. [ so- no i no - siri gior - ni, sia - mo
2. -ver - ni [' u - ni - ver - so. sa - zi dei be - or
del t"O Re - gno quan-ILac -
3. tem - po del - la gia - in, Cri - sto ri - sor - IO. no- stra Pa - squa, re - den -
c
l. - seol - ti la P« - ghie-ra._
'-'
fra-gi-Ii 50- no i no - sIri gior - m, -sIa -_Il!
mo
2. -ver - ni l' u - ni - ver- 50._ sa - li dei be - or del
tuo Re - gno quan - ti_3e -
3. tem - po del - la gio-ia,_ Cri - sto r; - sor - IO, no- stra Pa - squa, re - den -
T
, ,
~ I. -seol - ti la P« - gh·le- ra.
' ;ra . rl
-gl- so- nOI no - sIri '.
glor - ni. sia - mQ
2. - ver- ni l'u - ni - vcr - so. sa - zi dei be - or del tuo Re - squa,
gno quan - li ae -
3. tem- po del - la gio - ia, Cri - sia ri - $Or - IO, no- sua Pa - re - den -
B
:

1. .:ol-li la pre - ghie- ra. _ fra-gi-li so- noi no - siri gior - ~i sia - mo
2. -ver-ni l'u - ni - ver - so._ sa - zi dei be - nr
del tuo Re - gno quan-ti_3C -
3. lem-po del- la gio- ia._ Cri - sto n - sor - to. no- stra Pa - squa, re - den -
.-
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2. - co - gli_in_ q"e - sto _ _ IO - o san - - - t", - no.
3. - IO - re, __ a - pre_3 _ _ noi ;1 Pa - ra - d; -
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 ELABO RAZ IONE DEL RITOHNE LLO PER SCI-IOLA A 4 VOCI DISPAHI (SeTE)

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 NELLA TUA CASA
Elaborazione per Schola
T: Liturgia
M: Giuseppe Gai
0 2006 ~
,-.; i diriIb n..n.,.;
Edi'" ""....,.

RITORNE LLO CONCLUSIVO PER SCI-IOLA A 4 VOCI DI SPARI (SCTB)

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 CANTO DI COMMIATO
Elaborazione per Schola T: Mauro Mantovani
M: Gian Sandro Vanzin
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ELABORAZIONE DELLE STRO FE PER SC I/OLA A 2 VOCI PAH! (Se)
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 ELAHOHAZ IONE DELLE STHOFE PEH SCHOLA A 2 VOC I Dl SPAHI (CT)
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 ELAHOHAZIONt: DELLE STROFE PER SC Il OI..A A 4 VOC I DlSPAHI (SCTB)
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 I QUATTRO FASCICOLI
DEll'ANNO
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Dal 1946 Armonia di Voci offre il suo prezioso ser- In Cena e in
vizio alle assemblee parrocchiali. Ogni fascicolo Resurrectione Domini
contiene nuovi canti destinati all'azione liturgica i
quali - nella dinamica fedeltà alla linea tracciata 2
dalla riforma liturgica del Concilio Vaticano Il - Il rito delle Esequie
all'impegno di offrire validi ed appropriati testi ,
congiungono quello di far partecipare, in un conti- 3
nuo e fecondo dialogo, ogni "persona celebrante».
I canti sono infatti composti offrendo sempre una Il canto di Offertorio
«versione base» per sola assemblea e successive
elaborazioni della stessa per Schola a due voci pari 4
e dispari, tre voci dispari e quattro voci dispari. La Celebrazione Eucaristica
Vengono inoltre proposti degli interludi organistici
con la finalità di offrire valido materiale musicale
per l'esercizio della viva ministerialità celebrativa
dell'organista.

Ogni fascicolo è accompagnato da un CD contenen-

te la registrazione di tutta la musica. Le esecuzioni
sono curate dal Coro del Pontificio Istituto di Musi-
ca Sacra di Roma insieme a l Coro Interuniversitario
di Roma, diretti dal Maestro Valentino Miserachs,
con il supporto tecnico dello studio mobile della
Radio Vaticana.
Nel corso dell'anno Armonia di Voci presenterà re-
censioni deLLe più significative composizioni desti-
nate alla Liturgia.

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Per informazioni: ~~
Ufficio Abbonamenti Elledici
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ELLEDICI
Tel. 011. 9552 164-5 - Fax 011. 95740 48
E-mail: abbonamenti @elledici.org
Internet: www.elledici.org 9
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