Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Cromazio di Aquileia
SERMONI
LITURGICI
Introduzione e testo
a cura di Mauro Todde
Revisione critica e commento
a cura di Gabriele Pelizzari
INTRODUZIONE
Aquileia
La fondazione di Aquileia databile al 181 avanti Cri
sto3. una tra le pi rinomate citt dellimpero romano; per
la sua posizione geografica era un importante nodo di smi
stamento commerciale verso lEst europeo (Dalmazia, Pan
nonia, Illiria, Norico, regioni danubiane) e di conseguenza
verso lAsia. La predicazione cristiana, secondo la leggenda,
sarebbe stata opera dellevangelista Marco, il quale avreb
be nominato vescovo Ermagora4. La cronotassi dei vescovi
aquileiesi prosegue con Ilario, Crisogono I e Crisogono II.
Tutto per sfugge a una datazione storica precisa. Difficil
mente controllabili sono anche le indicazioni delle passiones
dei martiri aquileiesi: Canzio, Canziano e Canzianilla. No
tizie pi precise si hanno a partire dal IV secolo 5. Tra il 308
Age. Proceedings of the International Conference Held in Aquileia, 22-24 May
2008, Turnhout 2011.
3 Circa le origini di Aquileia e la sua importanza in epoca romana, cfr. G.
Brusin, Aquileia e Grado, Padova 1956; A. Calderini, Aquileia romana, Milano
1930; G. Marchetti, Le origini di Aquileia nella narrazione di Tito Livio, in Memorie storiche forogiuliesi 43 (1958-1959) 1-17; S. Panciera, Vita economica di
Aquileia in et Romana, Aquileia 1957; si veda anche B. Forlati Tamaro, Da una
colonia romana a una citt-stato, in Aa.vv., Da Aquileia a Venezia. Una mediazione
tra lEuropa e lOriente dal II secolo a.C. al VI secolo d.C., Milano 1980, pp. 15-95.
4 Tale notizia riportata per la prima volta dagli Atti di santErmagora (VIVII sec.) e viene ripresa da Paolo Diacono (VIII sec.). Di Ermagora la leggen
da vuole che sia stato consacrato vescovo di Aquileia da san Pietro. Essa, pro
babilmente, ha avuto origine al tempo della controversia dei Tre Capitoli,
quando Aquileia, con Milano, si stacc per qualche tempo da Roma. Bisogna
notare, per, che nel prologo ai Trattati su Matteo, dove riservato un paragra
fo ai singoli evangelisti, Cromazio non fa alcun accenno allopera evangelizza
trice di Marco ad Aquileia. Cfr. G. Biasutti, La tradizione marciana aquileiese,
Udine 1959; Id., Apertura sul cristianesimo primitivo in Aquileia, Udine 1968;
di opposto indirizzo, R. Brato, Il cristianesimo aquileiese prima di Costantino,
fra Aquileia e Poetovio, Udine 1999.
5 Un buono studio quello di C. Sotinel, Identit civique et christianis
me. Aquile du IIIe au VIe sicle, Roma 2005.
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Attivit letteraria
La produzione letteraria di Cromazio composta da
una parte oratoria (42 Sermoni pi uno attribuito ad Am
brogio, ma che certamente raccoglie materiali cromaziani) e
da una parte esegetica (59 Trattati sul Vangelo di Matteo).
Il corpus, come ora lo abbiamo, stato ricostituito recente
mente. Fino al 1905 si conoscevano soltanto il Sermone sul
le otto Beatitudini e 17 Trattati sul Vangelo di Matteo. In
quellanno P. de Puniet avanzava la proposta di restituire a
Cromazio la paternit della spiegazione della Preghiera del
Signore conservata nel Sacramentario gelasiano. Accogliendo
tale proposta A. Hoste nel 1957 pubblicava la prima edizio
ne critica per il IX volume del Corpus Christianorum. Le
ricerche di R. taix e di J. Lemari (effettuate tra il 1958 e
il 1965) portarono a ulteriori scoperte: cos nel 1969 e nel
1971 si pubblicarono il testo originale dei Sermoni di Cro
mazio e la relativa traduzione francese nella collana Sources
Chrtiennes (voll. 154 e 164) e nel 1974 lopera omnia
per il volume IX/A del Corpus Christianorum. Quando
questultimo era ancora in corso di stampa vennero scoper
ti un frammento di sermone e due ampi trattati. Si provvide
quindi, nel 1975, alledizione di un supplementum. Linda
gine dei due studiosi stata condotta su famiglie manoscrit
te e su collezioni liturgiche e omiletiche 31.
Nonostante queste preziose scoperte, lopera di Croma
zio non ancora completa: sicuramente molti dei suoi scrit
ti sono andati perduti a causa dellinstabile equilibrio poli
tico che caratterizz la storia antica di Aquileia. I Trattati su
31 Per le edizioni delle opere di Cromazio si veda la bibliografia. Riman
diamo alle introduzioni delle edizioni critiche per una documentazione com
pleta sul rinvenimento e per il catalogo dettagliato dei manoscritti.
20
21
22
23
25
29
30