L’ALTERNATIVA PEDAGOGICA → GRAMSCI, 2012 → Nacque in Sardegna nel 1891 e morì nel 1937, nel

1921 fu tra i fondatori del Partito Comunista d’Italia e nel 1926 fu arrestato dai fascisti e venne incarcerato.
È uno tra i massimi esponenti del marxismo occidentale, analizzò la struttura culturale e politica della
società. Sostiene che politica, cultura ed educazione non possano essere separate.
→ Marxismo → necessario che la borghesia si sviluppi e prenda il potere prima che il proletariato possa
fare la rivoluzione
→ Egemonia → le classi dominanti impongono i propri valori politici, intellettuali e morali a tutta la società,
con l’obbiettivo di saldare e gestire il potere intorno a un senso comune condiviso da tutte le classi sociali,
comprese quelle subalterne
→ Uomo onnilaterale → essere umano partecipe alle questioni del mondo
→ Educazione → momento funzionale del raggiungimento dell’egemonia, maturazione di sé e processo di
inserimento
→ Intellettuale → tutti gli uomini sono intellettuali ma non tutti gli uomini hanno nella società la funzione
di intellettuali → il popolo sente, ma spesso non comprende, mentre l’intellettuale sa, ma solitamente non
sente
→ Dall’intellettuale tradizionale di formazione umanista e indipendente dal mondo della produzione
all’intellettuale organico alle diverse classi
→ Senza gli intellettuali le masse non sono in grado di prendere coscienza di sé
→ 3 tipi di intellettuale → 1)appartenenti al clero, 2)intellettuali organici alla classe dominante,
3)intellettuali legati alla classe egemone
→ Ogni società crea un ceto di intellettuali a sé organici
→ Caratteristiche intellettuale → uomo onnilaterale, divenuto uomo-massa o uomo collettivo , deve
fondare la propria autorità sull’unione delle qualità oratorie e tecniche
→ Discipline per formare l’intelletto → la metodologia più generica e universale non è altro che la logica
formale (simile allo studio della grammatica) e la matematica (cambiando il metodo con cui è insegnata),
che quindi possono essere discipline metodiche e formative della mente
→ Moderno principe → partito comunista → intellettuale collettivo per eccellenza
→ Concetto di naturale → coincide con ciò che riteniamo giusto e normale
- Pedagogia e politica
• Universalità del rapporto pedagogico e problema degli intellettuali
→ Ogni rapporto di egemonia è un rapporto pedagogico
→ Gli intellettuali devono avere un carattere popolare-nazionale
• Formazione e funzione degli intellettuali
→ Gli intellettuali devono essere una categoria organica che ogni classe si crea per elaborare una coscienza
di sé e per imporla alle classi subalterne
→ Tutti gli uomini sono intellettuali ma non tutti gli uomini hanno nella società la funzione di intellettuali
→ Nel mondo moderno l’educazione tecnica deve formare la base del nuovo tipo di intellettuale
→ La scuola è lo strumento per elaborare intellettuali di vario grado
→ Gli intellettuali urbani sono standardizzati, quelli rurali sono in gran parte tradizionali
→ Tutti i membri di un partito politico devono essere considerati come intellettuali
• Clero e intellettuali laici
→ Gramsci critica l’incapacità degli intellettuali laici a risolvere il problema fondamentale, di creare l’unità
ideologica di tutta la società e di formare così un ‘blocco storico’
→ Critica l’obbligo della prima comunione ai sette anni di età → compromette lo spirito infantile appena
incomincia a riflettere
→ I laici hanno fallito al loro compito di educatori → non hanno saputo dare una soddisfazione alle
esigenze intellettuali del popolo
→ Il popolo sente ma non sempre comprende o sa, l’intellettuale sa ma non sempre comprende o sente →
l’errore dell’intellettuale sta nel credere che si possa sapere senza comprendere e senza sentire
• Il compito educativo del moderno principe
→ Eliminare la divisione tra governanti e governati, esercitando un’egemonia liberatoria
→ La divisione tra governanti e governati esiste anche nel seno dello stesso gruppo → questa divisione
crea la divisione del lavoro
→ Moderno principe → è un partito politico che intende fondare un nuovo tipo di stato → deve attuare
una riforma intellettuale e morale e formare una volontà collettiva nazional-popolare
→ Se ogni stato tende a creare e a mantenere un certo tipo di civiltà e cittadino e tende a far sparire certi
consumi e attitudini e a diffonderne altri, il diritto è lo strumento per questo fine → stato concepito come
educatore
• Il rapporto educativo a livello molecolare
→ L’individuo che ha responsabilità educative nella ristretta cerchia familiare è considerato legislatore,
ovvero un elemento dello stato che esercita nella sua opera la stessa azione che esercita lo stato
nell’insieme della società
- Le strutture educative
• Importanza di uno studio sulle strutture materiali dell’ideologia
→ In tutti i paesi esiste una grande frattura tra le masse popolari e i gruppi intellettuali perché lo stato non
ha una concezione unitaria, coerente e omogenea
→ I servizi pubblici intellettuali devono essere considerati di utilità per l’istruzione e la cultura pubblica e
devono essere resi accessibili al pubblico con un intervento statale
→ La chiesa era l’elemento popolare-nazionale più valido ed esteso ma la lotta con lo Stato lo ha reso un
elemento di disgregazione più che di unità
• Scuola e altre vie educative nell’esperienza giovanile di Gramsci
→ Bisogna smettere di concepire la cultura come sapere enciclopedico → la cultura è organizzazione,
disciplina del proprio io interiore, presa di possesso della propria personalità, conquista di coscienza
superiore
→ L’uomo è soprattutto spirito, cioè creazione storica e non natura
→ Tutti i giovani dovrebbero essere uguali davanti alla cultura
→ Scuola disinteressata → non mira a formare uomini ‘pre-confezionati’ → scuola di libertà, di libera
iniziativa, non di schiavitù e meccanicità
→ La scuola classica raggiunge il suo fine ideale attraverso lo studio della lingua latina e greca
→ Contro la macchinazione del lavoratore
• L’organizzazione della scuola e della cultura
→ Propone una scuola unica iniziale di cultura generale, umanistica, formativa, che contemperi lo sviluppo
della capacità di lavorare manualmente e lo sviluppo della capacità del lavoro intellettuale
→ Modificare la preparazione del personale tecnico politico integrando la sua cultura secondo le nuove
necessità e di elaborare nuovi tipi di funzionari specializzati che collegialmente integrino l’attività
deliberante
→ Bisognerebbe aumentare il corpo insegnante
→ Le accademie dovrebbero collaborare strettamente con le università e con le scuole superiori
specializzate di ogni genere → ottenere una centralizzazione e un impulso della cultura nazionale superiori
a quelli della chiesa
• Altre istituzioni educative
→ L’intellettuale è un professionista che conosce il funzionamento di proprie macchine specializzate →
puerile e illusorio attribuire a tutti gli uomini questa capacità acquisita e non innata
→ L’università dovrebbe assumere una funzione organica
- Il principio educativo
• Valore e limite dell’educazione nuova
→ Gramsci è incerto tra le due concezioni del mondo e dell’educazione → se essere roussoiano e lasciar
fare la natura o se essere volontarista e sforzare la natura introducendo la mano dell’uomo nell’evoluzione
→ le idee di Rousseau sono una reazione violenta alla scuola e in quanto tali rappresentano un progresso
• Per la ricerca del principio educativo
→ C’è una mancanza di continuità educativa nella scuola statale, dovuta al suo carattere classista di fronte
alla continuità esistente nella scuola privata cattolica
→ Cerca un’unità nel principio educativo → unità tra istruzione e lavoro, tra educazione e istruzione, tra
acquisizione di capacità di dirigere e di produrre
→ Il principio educativo che fondava le scuole era il concetto di lavoro → l’ordine sociale e statale (diritti e
doveri) è introdotto dal lavoro e identificato nell’ordine naturale
→ Se l’istruzione non fosse anche educazione allora il discente dovrebbe essere un recipiente meccanico
→ Nella scuola il maestro rappresenta il nesso istruzione-educazione
→ Nel classico gli insegnamenti del latino e del greco permettevano di comprendere i processi che hanno
caratterizzato il passato e hanno portato alla creazione del presente, come se fossero una chiave
interpretativa → indispensabile la connessione fra mondo tradizionale e idea del futuro affinché si crei lo
spirito statale
• Il rapporto tra generazioni
→ Il fatto che la generazione anziana non riesca a guidare la generazione giovane è dovuto anche alla crisi
dell’istituto familiare
• Personalità e conformismo
→ Il concetto di natura è stato creato dagli esseri umani → la natura intesa come diffusione di
comportamenti naturali è importante
→ La natura dell’uomo non è qualcosa di omogeneo per tutti in tutti i tempi, è un concetto relativo anche
se esiste un assoluto
→ Ci deve essere l’obbligo della disciplina interiore e non solo di quella esterna e meccanica → al concetto
di libertà si deve accompagnare quello di responsabilità che genera la disciplina, l’unica libertà è quella
responsabile e quindi universale
→ La coscienza critica nasce solo con una rottura del conformismo cattolico o autoritario e quindi con un
fiorire dell’individualità → la lotta contro l’individualismo è contro l’individualismo economico
→ Individualismo → concetto nato nel Medioevo, indica una determinata posizione verso il problema della
divinità e della chiesa → passaggio da pensiero trascendente a immanentismo
→ Lo sviluppo delle forze economiche sulle nuove basi e l’instaurazione della nuova struttura saneranno le
contraddizioni e, avendo creato un nuovo conformismo dal basso, permetteranno nuove possibilità di
autodisciplina e di libertà anche individuale
• L’educazione familiare
→ Bisognerebbe lasciare che i bambini si sviluppino spontaneamente nell’ambiente naturale in cui sono
nati
→ L’uomo è una formazione storica ottenuta con la coercizione
→ Tutta la nostra vita è una lotta per adattarci all’ambiente ma anche per dominarlo e non lasciarcene
schiacciare
→ È un errore che nella vita dei ragazzi non si distingue fra fase prima della pubertà e dopo la pubertà →
prima della pubertà la personalità non si è formata ed è più facile guidare la sua vita, dopo la pubertà si
forma la personalità ed ogni intervento estraneo risulta odioso (i genitori sentono la responsabilità dei figli
in questo secondo momento)
→ Bisognerebbe dire ai suoi bambini che Gramsci è in carcere → bisognerebbe trattarli come esseri
ragionevoli
- Industrialismo e formazione dell’uomo
• Americanismo e fordismo
→ Gramsci ritiene che l’industrializzazione sia un passaggio in avanti e si chiede che tipo di uomo c’è
bisogno e che tipo di essere umano si stava formando
→ L’industrialismo deve costruire un essere umano disciplinato come cittadino, che ha bisogno di stabilità
e deve controllare i suoi istinti e un lavoratore meccanizzato, deve essere un operaio convinto di quello
che sta facendo, a lui non compete capire il modello produttivo
→ Il metodo di Ford è razionale, deve generalizzarsi ma è necessario un processo lungo
• Gli intellettuali europei e l’americanismo
→ Per Linati il ‘Babbitt’ è il prototipo dell’industriale americano moderno, mentre in realtà è un piccolo
borghese e la sua mania più tipica è entrare in familiarità con gli industriali moderni e di essere loro pari
• Industrializzazione capitalistica e socialista
→ Trockij vuole dare la supremazia all’industria e ai metodi industriali e adeguare i costumi alle necessità
del lavoro
• La cultura moderna a livello infantile
→ Meccano → gioco che consentiva di realizzare delle figure, è l’espressione dell’americanismo, abitua il
cittadino a usare i materiali per costruire oggetti
→ Gramsci pensa che la cultura moderna di cui il meccano è l’espressione renda l’uomo secco, macchinale
e crei una mentalità astratta
- Il nuovo intellettualismo
• Importanza della didattica
→ Una delle attività più importanti del corpo insegnante sarebbe registrare, sviluppare e coordinare le
esperienze e le osservazioni pedagogiche e didattiche
• Folclore, sociologia, storia
→ Folclore → sapere del popolo che è un limite alla percezione della realtà e che incide tantissimo nella
visione del mondo
→ Il nuovo intellettuale non deve essere un puro oratore e deve essere superiore allo spirito astratto
matematico, dalla tecnica-lavoro assurge alla tecnica scienza e pone la storia al vertice delle attività
pratico-culturali formative di una personalità completa
• Scienza e concezione del mondo
→ Distingue le singole scienze naturali e le loro metodologie specifiche dalla metodologia scientifica
generale
→ Le scienze sono un’ideologia, una categoria storica alle quali si deve negare la capacità di affermare
verità definitive
• Filosofia, logica e matematica
→ Tutti gli uomini sono filosofi ma il filosofo professionale o tecnico pensa con maggior rigore logico e
conosce tutta la storia del pensiero
• Grammatica e linguaggio
→ Lo studio della grammatica è simile alla logica formale
→ Si deve educare alla storicità del linguaggio
→ C’è la grammatica imminente del linguaggio e quella normativa scritta