Schema de la prima clase.

- Punti importante.
o Profezia ebraica e una variante tegionale de altre nazione, esempio mesopotamia.
o Profezia ebraica verso la straniera.
 Tutti si sviluppano in un contesto di guerra.
 Israele ha un sviluppo letterario de la profezia che non ha nessun altro
popolo.
 La categoría de la profezia è determinata dalla giustizia e misericordia e non
per lo sacro.
 Profeti cristiani sono diversi agli ebrei.
 Profeti ebrei:
 Veggente (husuh): tipo originario de profeta, ambito del nord
(guida), profeta delle visione… Isaia, Amos.
 Profeta ( navi`), settentrionale (Israel), profeta

21 setiembre 2016.

Al profetismo è stata data un’origine mosaica; ma Mosè non era nessun profeta. Il brano di num
11 dice che i 70 anziani, dopo ricevere lo spirito di mosè profetizano, ma de maniera momentanea.

Il discernimento del vero è il falso profeta.

Non tutta la profezia è vera.
La bibbia ebraica non ha il termino falso profeta. Il problema del discernimento del vero o il flaso
profeta non se dice soltanto dicendo queste è vero queste è falso.
Gr 15.19: cosi ha detto il signore…anche il vero profeta ha un problema de un discernimento de la
vera e della falsa profezia. Ce un episodio nella vita di Geremia al capitolo 28. Ce uno scontro tra il
profeta geremia e un altro che si chiama anania. Anania profetizza che il destierro sarà breve, sarà di
due anni.
I profeti profetizzano la sventura, la guerra e non la pace; ma questo criterio è un criterio
probabilistico. Ce un criterio che Geremia mete per vedere la vera della falsa profezia, è più normale
profetizzare sventura e non pace.
Walter vogels ha scritto un’articolo interessante su questo tema.

Criteri esterni.
Sono legati dal libro del deuteronomio: dt 18. 15. Parla di un profeta pare a me, è dire un profeta pare
a Mosè, che non contradica; ce la possibilità di essere come Mosè o di essere un falso profeta. Se il
profeta dice una parola e si realizza quella era la parola di Dio, se non se realizza quella parola non era
di Dio, ma è stata detta soltanto por il profeta. Parliamo di la realizzazione. Soltanto con questo non è
facile sapere chi ha ragione. La realizzazione di una profezia ha bisogno di un tempo lunghi. Il criterio
di la realizzazione non è un criterio assoluto per discernere la profezia.
Dt 13. Secondo: la conformità alla torà, un profeta non può togliere nulla né aggiungere nulla alla
torà. Geremia ha profetizzato contro il tempio, contro la dottrina classica de la retribuzioni collettiva,
ecc. anche queste secondo metodo vale soltanto fino a certo punto.
Gr 15. È più probabili che i profeti profetizzino la sventura nemmeno questo è un criterio totale.
Quindi nessuno dei criteri obbiettivi può dare la realtà.

Soggettivi:
- Chiamata alla vocazione. È una chiamata per tutta la vita. Quindi è importante che il profeta
sappia che questa è una chiamata di Dio. Gr 28.15. dice che anania non ha una vocazione
profetica, ma questo sono argomenti ad hominem, gr 43.2 questa accusa viene rivolta anche a
geremia.
- La correttezza professionale. Non fare di profeta a scopo di soldi. Michea 3.5 questo non è
un criterio usato per geremia en contro de anania.
- Rifiuto. Il profeta autentico è facilmente rifiutato, per lo stesso che lui annuncia la sventura.
Tutto sommato si può dire che: il criterio più forte è proprio quest’ultimo.

I Re 22. I 400 profeti dicono attacca ma michea dice di non attaccare. Michea dice: che il re d’israele
perderà la guerra. Lui le profetizza la sconfitta.