5/03/19

La dottrina dice che finalità legislatore è provvedere a interessi umani posizione classica IGMA è
quella per la quale la rivelazione è stata fatta proprio per l’uomo e provvedere ai suoi interessi.
La dottrina cerca di individuare in categorie questi interessi, imponendoli in categorie ampie ma
distinte tra di loro.
La prima categoria è quella degli interessi irrinunciabili e indispensabili per vita uomo :
Religioneprimo interesse da preservare con ogni mezzo è quello della religione, dell’integrità del
credo, della diffusione di questo credo. Il modo di difendere la religione è prima di tutto di vivere
secondo i principi ma specie all’inizio si pensava che il mezzo per difendere la religione fosse la
guerra santa, jihad. La jihad è prevista in vari versetti dal corano : Sura 2 versetto 190 e 193, seconda
sura al 216, sura 4 versetto 75ottica più allargata Estensione della guerra santa nella sura 4qui
incitazione a combattere vs nemici per salvare donne e bimbispecificazione a combattere per
difendere i più deboli e non solo per difendere la fede.
Altri versetti relativi non strettamente a guerra santa ma più alla mentalità che ci sta sotto : sura 60
alla linea 1  in questa sura 60 c’è in luce quello che la dottrina o comunque un modo comune di
pensare è la relazione tra popolo islamico e altri popoli. I territori del mondo vengono divisi in 3 parti
: terra credenti, terra della guerra, terra del patto. Credentiterritorio conquistato e abitato da
musulmani ; guerrastato abitato da individui che non aderiscono all’islam e nei confronti di questi
l’unica soluzione è far guerra e distruggerli ; patto(ricostruita da igma e pensiero dottrinario) si
prevede che quando il nemico è più forte è meglio venire a patti, negoziare la non belligeranza tra le
due parti semplicemente con lo scopo di rafforzare lo stato islamico per poi poter affrontare l’altro
stato e vincere. Il patto non può durare più di 5 anni – volendo collegare un certo modo di
interpretare islam, sarebbe una jihad continua, Questa jihad sia qualcosa di relativo al popolo
islamico nei confronti di altri popoli. Il termine Jihad viene interpretato dai sapienti religiosi e da
parte della dottrina nella sua traduzione letterale sforzo, interpretato alla lettere, sforzo guerriero,
vs infedeli ; altro modo che si cerca di far prevaleresforzo di migliorare se stessi per aderire alla
legge rivelata, qualcosa di intimo, della coscienza, lotta vs proprie tendenze devianti per avvicinarsi a
dio e aderire perfettamente al credo rivelato.