"Goccia Ancora La Tenebra" - Un Secolo Fa Yeats Scrive La Poesia Che Dobbiamo Tatuarci Sulla Schiena - Pangea

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“GOCCIA ANCORA LA TENEBRA”: UN SECOLO FA

YEATS SCRIVE LA POESIA CHE DOBBIAMO
TATUARCI SULLA SCHIENA
1 di 25 08/07/2020, 05:44
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L’uomo non vuole compiersi ma attendere. In effetti, una religione è una tenda – un luogo per validare l’attesa. Il
Cristianesimo non riduce l’atto dell’attesa – lo esaspera. Gli ebrei attendono il Messia, decrittandone il volto tra
l’algebra alberata della profezia. I cristiani attendono del Messia la ‘seconda venuta’, la parusia, quella definitiva, che
sfoga nel Giudizio. Si attende con fame, da assetati, Colui di cui si è visto il viso senza che alcuno specchio abbia saputo
intingerne i dettagli.
Un secolo fa, nel 1919, William B. Yeats scrive The Second Coming, tra le sue poesie più
note e notevoli. Due anni prima aveva impalmato George Hyde-Lees, 27 anni più giovane
di lui. Lei aveva doti divinatorie, praticava la scrittura automatica, lui fu il segugio delle sue
ispirazioni ultradivine. Da una donna non si può chiedere di più: essere il tramite tra questo e
gli altri regni. “Mi offersi di passare il resto della vita a spiegare e a mettere insieme quelle
frasi sparse”, scrive il poeta nella prefazione a Una visione, il libro magico che riassume la sua
poetica. Il poeta fu ornato con il Nobel per la letteratura nel 1923; due anni dopo se ne esce con
A Vision, libro di lunatica bellezza che istigava imbarazzo a fiumane di fieno nell’ugola dei
critici. Il mondo si stava progettando con rigore scientista e piglio capitalista e lui, il poeta,
vagava tra le epoche, strologava i futuri, chiacchierava con gli spettri. L’esito lirico, in ogni
caso, fu straordinario: nel 1921 è pubblico Michael Robartes and the Dancer – al cui
interno giace, come un diamante, The Second Coming –; nel 1928 esce The Tower, raccolta vertiginosa – che
conserva Sailing to Byzantium. Michael Robartes è la figura centrale di A Vision. “L’anima che ricorda la propria
solitudine/ Rabbrividisce in molte culle; tutto è mutato./ Vuole servire il mondo, e mentre serve…/ L’anima e il corpo
prendono la rozzezza/ Della bestia da soma”, gli fa dire Yeats.
La “spirale” (gyre) è il segno usato da Yeats nella poesia The Second Coming e il simbolo baricentrico di A Vision. Due
spirali, o coni, che s’intersecano uno nell’altro danno il tono della discordia, definiscono le ‘fasi’ di una personalità e i
mutamenti ‘biologici’ di una civiltà. Il tentativo è modulare il caos in una necessità: Yeats a dominare due cerberi
che vanno in direzioni opposte! Quando parla del “Grande Anno” che “deve rovesciare la nostra èra e riassumere in sé
le ere passate”, Yeats cita The Second Coming. A dire che il lavoro lirico è centrato sulla pretesa profetica – e vice versa.
Yeats ha bisogno di organizzare l’ignoto: è un Isaia irlandese ai confini del tempo, in una mano il “Book of Kells”
nell’altra il Tao-te-Ching.
2 di 25 08/07/2020, 05:44
Più di tutto, sorprende la percezione di essere in un momento capitale – capitale fino alla catastrofe. Da Capri, nel
febbraio 1925: “Tolstoj in Guerra e pace aveva ancora delle preferenze, poteva discutere di questo e di quello, credeva
nella Provvidenza e non credeva in Napoleone, ma Flaubert nel suo Saint-Antoine non aveva né fede né preferenze, ed
ecco perché, anche prima della resa generale della volontà, è venuta la sintesi fine a se stessa, l’organizzazione dove
non c’è nessun direttore autorevole, libri dove l’autore è scomparso, una pittura dove un pennello abile dipinge
con calmo piacere, o con annoiata imparzialità, la forma umana o una vecchia bottiglia, acqua sporca e limpida
luce solare. […] Quando si raggiunge il limite e lo si supera, quando si raggiunge il momento della resa, quando la
nuova spirale comincia a muoversi, io sono pieno di eccitazione”. Il poeta non si lamenta di fronte alla resa – si eccita.
La poesia scritta da Yeats nel 1919 mi dice oggi, ora, non perché sia ‘attuale’ – semplicemente, mi ha atteso e io le sono
corso incontro, ci siamo incrociati spaiati. Il poeta non profetizza il futuro, è tutto del proprio tempo, ma ama
custodire l’avvenire, è il fisioterapista della venuta, apre all’avvenimento.
Con sintesi spietata, Yeats – che parlava con Ezra Pound di Cavalcanti e di teatro giapponese
classico, che rinnovava i miti irlandesi, leggeva con furore William Blake e si credeva il
frammento di un mosaico di Bisanzio – riproduce in versi il senso della parusia, la seconda
venuta di Cristo, che dovrà sigillare i tempi – la morte in croce, in effetti, è un buco nel
cranio della Storia, un silenzio agghiacciante, millenaria stimmate. Il testo di base è il
capitolo 24 del Vangelo secondo Matteo. Diversi gli elementi condivisi e ripresi nella
poesia di Yeats: il deserto (“Ecco, è nel deserto”), “l’abominio della catastrofe”, la menzogna
(i “falsi cristi e falsi profeti”), gli uccelli rapaci (“si raduneranno gli avvoltoi”), i segni di una
rivoluzione spirituale ed astronomica (“il sole si oscurerà… le stelle cadranno dal cielo… le
potenze dei cieli saranno sconvolte”). La Seconda Venuta è punizione cruciale, “pianto e
stridore di denti”. Gesù accade come ciò che acceca (“come la folgore viene da oriente e
brilla fino a occidente, così sarà la venuta del Figlio dell’Uomo”), come una cicatrice
equatoriale. Il cristianesimo, infine, è una preparazione a questa venuta definitiva, di cui si
ignora l’era (“tenetevi pronti, perché è nell’ora inimmaginabile che viene il Figlio dell’Uomo”).
Il mistero dei misteri è che la venuta avviene sovvertendo l’ordine – come se Dio trattenesse il fiato per lasciare sfogare
l’opera del male. Agli abitanti di Tessalonica Paolo dice: “Riguardo alla venuta del Signore nostro Gesù Cristo e al
nostro radunarci con lui, vi preghiamo, fratelli, di non lasciarvi troppo presto confondere la mente e allarmare né da
ispirazioni né da discorsi, né da qualche lettera fatta passare come nostra, quasi che il giorno del Signore sia già
presente. Nessuno vi inganni in alcun modo! Prima infatti verrà l’apostasia e si rivelerà l’uomo dell’iniquità, il
figlio della perdizione, l’avversario, colui che s’innalza sopra ogni essere chiamato e adorato come Dio, fino a
insediarsi nel tempio di Dio, pretendendo di essere Dio”. Sul Mysterium iniquitatis Sergio Quinzio ha scritto un
romanzo dell’impossibile. A Yeats la dinamica è chiara: prima di Cristo verrà l’anti-Cristo, a provare la resistenza dei
creati. A noi, appunto, non è chiesto di favorire nulla – ma di posizionare la tenda. La tenda si sorregge sul sacrificio del
3 di 25 08/07/2020, 05:44
nome e della generazione: pochi mutilati al vivere – monaci, beati dal sorriso glaciale – sorreggono il riparo.
Più che altro, domandarsi del compito del poeta e del suo covo. Il poeta allerta: deve stare all’erta e allertare.
Senza allarme, stare nell’incavo poco prima dell’urlo. In una Introduzione generale alla mia opera, testo del 1937
ora raccolto in Magia (Adelphi, 2019), miscellanea di testi visionari, cabbalistici, di balocco con l’occulto, Yeats scrive:
“I giovani poeti inglesi rifiutano il sogno e l’emozione personale; hanno riflettuto a fondo sulle opinioni che li collegano
a questo o a quel partito politico; usano una psicologia intricata… per essere moderni sono determinati a esprimere la
fabbrica, la metropoli… Siccome esprimono non ciò che le Upanisad chiamano ‘quell’antico Sé’ ma l’intelletto
individuale, hanno il diritto di scegliere l’uomo in metropolitana per via della sua oggettiva importanza. Essi cercano di
uccidere la balena, di spingere il Rinascimento ancora più in alto, di surclassare l’intelligenza di Leonardo; i loro
versi uccidono il fantasma popolare… Io non sono un nazionalista, tranne in Irlanda e per ragioni effimere; lo
Stato e la nazione sono opera dell’intelletto e quando si considera ciò che viene prima e dopo essi non valgono il
filo d’erba che Dio dà come nido al fanello”. Allora, Yeats non scriveva per sé – era la voce di qualcosa. Dei suoi versi
si facevano anelli e propositi, moniti e munizioni. Per questo, a leggerlo ribolli. (d.b.)
***
La Seconda Venuta
Si annoda si snoda la spirale che squarcia

Falco sordo al falconiere;
Tutto cade; il centro non ha tensione;
Pura anarchia sprigionata nel mondo,
Marea di sangue bruno sprigiona, ovunque
Liturgia dell’innocenza affoga;
I migliori perdono le verità; i peggiori
Si levano nell’intensità che arde.
È certo: una rivelazione arriva;

È certo: la Seconda Venuta arriva.
La Seconda Venuta! Improvvise vorticano le parole
Quando una incontenibile immagine dello Spiritus Mundi
Turba gli occhi: in qualche luogo tra le sabbie del deserto
Ombra con corpo di leone e testa d’uomo,
Sguardo vuoto e spietato come il sole,
Muove lentamente le cosce, mentre ovunque
L’oscurità dei rapaci del deserto dilaga.
Goccia ancora la tenebra; ma ora so
Che venti secoli di sonno pietrificato
Sono ossessionati dall’incubo di una culla che dondola,
E quale bestia cruenta, infine è sua l’ora,
4 di 25 08/07/2020, 05:44
Striscia verso Betlemme per nascere?
William B. Yeats
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5 di 25 08/07/2020, 05:44
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costa/)
“Io non sono il più grande scrittore italiano… l’Italia mia sta stretta”. Intervista
immaginaria ad Alberto Arbasino (http://www.pangea.news/arbasino-intervista-
immaginaria-mascheroni/)
/ MAR 24
(http://www.pangea.news/arbasino-intervista-
immaginaria-mascheroni/)
18 di 25 08/07/2020, 05:44
“Al primo parlar che si fece di peste, fu uno de’ più risoluti a negarla…”. Vittorio
Sgarbi, ovvero: Don Ferrante all’epoca del Coronavirus
(http://www.pangea.news/vittorio-sgarbi-don-ferrante/)
/ MAR 11
(http://www.pangea.news/vittorio-sgarbi-don-ferrante/)
Cultura Generale
Piccolo discorso su Michele Serra, un bluff (lo dice lui stesso). La coscienza
critica della sinistra è rimasta sull’amaca – e si scopre classista
(http://www.pangea.news/michele-serra-ritratto-ferrucci/)
/ LUG 3
(http://www.pangea.news/michele-serra-ritratto-
ferrucci/)
“Le chiedo che il mio libro venga letto e sottoposto alla critica insieme a me da
redattori e non da ufficiali del KGB… Scrissi del mio amore per gli esseri
umani”. La lettera di Vasilij Grossman a Nikita Chruščëv
(http://www.pangea.news/grossman-lettera-chruscev/)
/ GIU 28
(http://www.pangea.news/grossman-lettera-chruscev/)
Politica culturale:
19 di 25 08/07/2020, 05:44
“Arrestate il collaborazionista Céline!”. Louis-Ferdinand nei documenti della

Questura di Parigi, 1928-1945 (http://www.pangea.news/celine-documenti-
questura/)
/ GIU 30
(http://www.pangea.news/celine-documenti-questura/)
Il Generalissimo e il Genio. Gli incontri tra Francisco Franco e Salvador Dalí: “io
sono sempre lo stesso, è il mondo che è cambiato…” (http://www.pangea.news
/dali-francisco-franco-incontri/)
/ GIU 27
(http://www.pangea.news/dali-francisco-franco-
incontri/)
“Arrivo a una specie di estasi, di rapimento che mi porta lontano dal reale”. La
conquista del K2, l’eroismo di Walter Bonatti (http://www.pangea.news/bonatti-
k2-terziroli/)
/ GIU 27
(http://www.pangea.news/bonatti-k2-terziroli/)
Breaking Bad ai tempi del memento mori globale. Ora vi spiego perché gli autori
della serie di successo sono sprovvisti culturalmente e metafisicamente falliti
(http://www.pangea.news/breaking-bad-guido-mina-di-sospiro/)
/ GIU 24
(http://www.pangea.news/breaking-bad-guido-mina-di-
sospiro/)
20 di 25 08/07/2020, 05:44
“Rivendico il diritto alla ca**ata!”. Quando in Italia esisteva una rivista feroce
come “Il Male”, Ugo Tognazzi era il capo delle BR e Andrea Pazienza faceva il
ritratto a Pertini (http://www.pangea.news/il-male-rivista-carli/)
/ GIU 23
(http://www.pangea.news/il-male-rivista-carli/)
“Egli, il Potente, è presente in ogni parte dello spazio”. Per i 250 anni dalla
nascita di Beethoven. Abbiamo bisogno dell’implacabile meraviglia dell’artista
(http://www.pangea.news/beethoven-250-barletta/)
/ GIU 22
(http://www.pangea.news/beethoven-250-barletta/)
Rudolf Kassner: chi è costui? Il maestro sconosciuto del secolo

(http://www.pangea.news/rudolf-kassner-ritratto/)
/ GIU 20
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“I soli bianchi che conosco sono quelli che ci hanno rapiti e portati in questa
terra come schiavi”. Tre storie emblematiche: Malcolm X, George Jackson,
Angela Davis (http://www.pangea.news/malcolm-x-george-jackson-costa/)
/ GIU 19
(http://www.pangea.news/malcolm-x-george-jackson-
costa/)
21 di 25 08/07/2020, 05:44
Dove l’essere umano non ha mai messo piede. Viaggiamo perché non possiamo
farne a meno e le foreste hanno una magnificenza più profonda di un
monumento. “Into the Okavango”, un capolavoro (http://www.pangea.news/into-
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La grande guerra della cultura. Quando i libri erano pericolosi come bombe: da
Orwell sui palloni volanti a Mary McCarthy e John Updike sul Vietnam
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Albert Camus vs. Ernst Jünger: l’uomo in rivolta & il ribelle

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“Quando un bambino imparerà a parlare non dai suoi genitori, ma da un

computer diligentemente programmato con una grammatica asettica e
astratta…”. La cicoria e il caffè: perché non si può parlare di “didattica” a
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Esempi di “politica culturale” post-Covid. Tranquilli, vince sempre il

“mainstream”: a Cervia, per il mitico “Trebbo” invitano Gad Lerner, Ivano
Marescotti, Stefano Boeri, Ilaria Capua (e dimenticano Giovannino Guareschi)
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23 di 25 08/07/2020, 05:44
…ma dove sono i poeti veri, capaci di gesti eroici, impossibili, che con una
sferzata di versi renderebbero viva almeno per un istante la vita di qualcun
altro? (http://www.pangea.news/poeti-poesia-giorgio-anelli/)
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“Che piaccia o no, l’uomo bianco è morto a Stalingrado”. Céline, il profeta

“lucido senza luce”. Un ricordo di Pierre Duverger (http://www.pangea.news
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“Nel progettare una casa, una città, bisogna partire dalla vita e dalla morte, non
dalla cultura, dall’ideologia”. Abitare al tempo del virus: il pensiero di un
architetto poeta (http://www.pangea.news/casa-bauhaus-mariani/)
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“Lo stato è una creazione ineluttabilmente condannata al fallimento… siamo nulla e null’altro
meritiamo che il caos”. Ecco come si vince un premio: Thomas Bernhard
24 di 25 08/07/2020, 05:44
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"Goccia Ancora La Tenebra" - Un Secolo Fa Yeats Scrive La Poesia Che Dobbiamo Tatuarci Sulla Schiena - Pangea

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È certo: una rivelazione arriva;

Striscia verso Betlemme per nascere?

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