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LE TARANTELLE DEL SUD: DALL’ ESTASI PAGANA

ALLA DANZA RELIGIOSA
di Redazione Napolitan (http://www.napolitan.it/author/redazione/) / 0 Commenti
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LaTarantèlla! Tutti la conoscono; è
una danza vulcanica come le
Redazione emozioni che esprime; è la storia
Napolitan d’una passione meridionale in ogni

(http://www.napolitan.it età, in ogni sua fase. Ogni gesto è

/author un’idea, ogni posizione un
/redazione/) sentimento(…)>> scriveva Charles
Didier nel 1845.

E, in effetti, si tratta di un ballo senza tempo, senza una precisa collocazione storica;
tuttavia, un pezzo fondamentale della cultura meridionale, delle sue tradizioni e dei suoi
corpi sempre in tumulto.

Il termine Tarantèlla funge un pò da contenitore per tutte quelle danze del sud italia,
caratterizzate dai ritmi veloci, in vario metro, ed è plausibile collegare il sostantivo
al tarantismo, ossia il complesso fenomeno isterico – compulsivo causato dal morso
del ragno, più precisamente della tarantola (Lycosa tarentula), meno pericolosa, e
della malmignatta (un ragno più piccolo, ma decisamente più dannoso). La danza
frenetica e liberatoria, quindi, diventava terapeutica in vista dell’ espulsione, tramite il
sudore, del veleno del ragno. Sia per chi era stato morsicato, sia per chi pensava di
esserlo stato.

Ed era nei sei mesi estivi che i suonatori di taranta, giravano le campagne,
facendo ballare tutti i tarantolati, inducendoli alla guarigione, e salvandoli
dalla pizzicata del ragno; da qui, il nome della pizzica pizzica salentina, che
commercialmente, è conosciuta proprio come Taranta.

Sono numerose le tarantelle del sud che, ancora oggi, sono vive nella tradizione delle
nostre terre, e prendono un nome diverso, a secondo della zona in cui sono nate e si
sono evolute: esiste la tarantella napoletana, la salterella
(tarantella abbruzzese), la pizzica (tarantella pugliese), la tarantella montemaranese in
Irpinia, la ballarella (la tarantella molisana), la tarantella arbèreschè (dei paesi di etnia
arbèreshè), ed altri tipi ancora.

Emblema del sud Italia, la tarantella, risale, per consuetudine storica, al Regno delle
Due Sicilie, il quale vide nascere anche versioni colte del ballo, di cui, la più importante

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è stata La danza di Gioacchino Rossini, una composizione orchestrale.

Tuttavia le origini di questa cultura danzate sono più antiche e più misteriose; Come se
fosse figlia di ogni epoca e di ogni religione; attrice nevrotica e sinuosa di molti popoli, i
quali, oltre alle leggi verbali e scritte, si sono tramandati la passione ballata. Molti hanno
studiato la similitudine tra l’ estasi delle menadi di Dioniso (la scinnide era la danza per
Dioniso) e la convulsiva danza delle popolari ebbre, le quali, scaricavano nella
tarantella, le tensioni e le frustrazioni raccolte nel quotidiano; Pertanto, si pensa ad una
contaminazione pugliese coi flussi migratori Spartani e Achei.

Altri, hanno, invece, sottolineato, la vicinanza della tarantella ad uno stato

di Trance, simile a quello che avviene durante i riti mistici del Vudu o della Macumba; in
pratica si trattava di una sorta di adorcismo, che si contrappone alla pratica dell’
esorcismo: attirare santi o spiriti nel proprio corpo per aiutarlo nella guarigione.

Nel corso dei secoli, le tarantelle hanno evoluto la loro semantica assieme alla cultura
nella quale si innestavano, e col cristianesimo, si è passati da un ballo pagano, sfrenato
e senza pudore ad una danza quasi religiosa, che invoca l’ aiuto di Dio e dei Santi,
tramite il movimento del corpo. la Tarantella, la taranta, la pizzica o la tammurriata (la
danza popolare campana che prende il nome dallo strumento che si usa per crearne i
ritmi, la tammorra) sono radicate nella cultura del sud così profondamente, da essere
praticate in ogni tipo di contesto, sia privato che pubblico: dalle cerimonie religiose
cittadine alle feste private, quali matrimoni o nascite.

Proprio grazie al dinamismo semantico della tarantella, anche il ballo di coppia si è

riempito di significato, fino a diventare un rito di corteggiamento, nella pizzica, e una
danza bi-partita nella tammurriata. Il fazzoletto, nella prima, indica la provocazione
elegante della donna, la quale sceglie il momento in cui cedere all’ uomo, che, con
velati movimenti del corpo, la corteggia. Mentre, la tammurriata dà centralità anche al
gruppo che attornia la coppia, la quale può anche prevedere attori dello stesso sesso,
poiché non si tratta, strettamente, di corteggiamento, bensì di condivisione ritmica. E,
nel caso, del ballo di coppia, la componente cristiana è molto forte, siccome non vi è,
quasi mai, una forte e continua vicinanza fisica.

Negli ultimi anni abbiamo assistito ad un “riavvicinamento” ai balli popolari, soprattutto

da parte delle giovani generazioni, i quali auspicano ad un ritorno alle orgini, ad
una ripresa di tradizioni locali, in contrapposizione ai dominanti “riti globali”. E questo
testimonia, senza dubbio, l’ immortalità dell’ attaccamento alla terra, quel viscerale
rapporto che si ha con i propri natali, e che non è sempre consapevole.

Ogni anno, a Melpignano, in Salento, l’ ultima domenica di agosto vede riempirsi le

strade della città per la Notte della Taranta: giovani, anziani e bambini di tutto il nostro
paese partecipano, in massa, a quest’ evento sempre atteso dai tarantolati e non. Tanto
che da qualche anno è anche appuntamento televisivo sulle reti Rai, anche per la
presenza di ospiti autorevoli, tra cui cantanti italiani di fama indiscussa.

Ed è questa mescolanza generazionale e sociale a dare magia alle danze tradizionali,

imperiture come i sentimenti e i colori delle terre del sud, arricchite dalle diverse culture
che hanno visto susseguirsi nella storia.

Molti sono i momenti, anche in Campania, dedicati alla tammurriata e alla tradizionale
tarantella, sia in occasioni religiose (famosa è la festa, a Pagani, in onore
della Madonna delle galline), sia in occasioni puramente ludiche (come la Festa della
Tammorra a Somma Vesuviana) in cui gli appassionati si incontrano per dare sfogo all’
arte e all’ incantevole ballo del sud.

C’è voluto tempo prima che una danza pagana, e quasi immorale, come la taranta,
fosse socialmente accettata, e fatta divenire una danza cerimoniale di gruppo. Si tratta
della trasformazione socio- antropologica di molti riti pagani (quasi profani), in secondo
momento integrati e accolti negli scenari collettivi, sempre più regolati dalle religioni
dominanti. Si tratta di cambiare, necessariamente, volto senza perdere l’ identità che si

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Sabato 16 giugno al “Picasso Lounge Bar”: ELÉM ICE PARTY

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Sabato sera da… Bistrot Dalì

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“The Kilt Pub” spalanca le porte all’estate

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Noto avvocato napoletano festeggia i 60 anni con un party esclusivo,

buffet a firma “Flavours Catering”
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Castello Santa Caterina: la location ideale per eventi da sogno

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VIDEO-Alla scoperta dei “Tisano Cocktail”: un nuovo modo di concepire

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Il plesso “Lotto G” del 70° circolo didattico di Ponticelli raccontato dagli

alunni della IV elementare
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Filomena e la sua lotta ventennale contro il cancro:”Noi pazienti

metastatici, malati di serie B”
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Napoli, sbucano i manifesti della pizzeria Porzio per Higuain e

Dybala:”abbiamo un sogno nel cuore,mangiare una pizza decente”
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La top ten dei ristoranti più “pazzi” d’Italia

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VIDEO-Da Gino Sorbillo la “pizza Cracco” costa 16 euro, da Errico Porzio

è gratis!
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