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Amargantah-

Thursday, March 29, 2007 1:50 AM


La Qabalah e il lato sinistro

Le forme di pensiero della mistica ebraica erano state in precedenza denominate


Chokmah Perimit (= saggezza interiore).
Un es. di corrispondenza numerologica rappresentato dalla parola Messia=
M.Sh.I.C.= 40+300+10+8=358, che corrisponde al serpente dellEden: Nechesch=
N.Ch.Sh.=50+8+300 =358
Poteva il Messia corrispondere al Serpente dellEden?
La principale ambizione dello Zohar di fornire uninterpretazione mistica della
legge , la Torah, ovvero i 5 libri di Mos.

Esiste un "anti-albero della vita" le cui sfere sono le Qlifoth.


Alcuni sostengono che non si conoscer mai approfonditamente la Cabala se non se ne
osserva anche il lato oscuro.
I mondi distrutti

Secondo alcuni cabalisti, prima della creazione del nostro mondo ne erano stati
creati degli altri . Questi mondi erano stati creati unicamente dai principi del
lato sinistro e avevano la radice in Binah, permettendo a Geburah di operare senza
limiti (=squilibrio).Erano completamente negativi e quindi implosero a causa della
loro malvagit e distruttivit, Dio cre questi mondi per permettere lesistenza di
uomini giusti , non vi fu nessuno di giusto (concezione che ci deve essere male per
vedere il bene). Dio fece tre tentativi : il primo distrutto e riportato a Binah
(era regnato da Qamtiel), il secondo ,retto da Belial fu distrutto e il terzo,
sotto il regno di Ittiel fu il peggiore dei tre (le forze intendevano porsi al di
sopra del divino e tagliare lAlbero della Vita) , fu distrutto e tutti e tre
ricondotti verso la radice Binah. Dio cre al loro posto il nostro mondo che
contiene sia male che bene, istinti buoni e istinti malvagi, Geburah finalmente
equilibrata da Chesed. Non tutto ritorn a Binah per, certi residui dei tre mondi
continuarono a esistere come residui e questi residui sono il male del mondo e sono
chiamati Qlifoth.

I re di Edom

Ai tre mondi primordiali corrispondono e cerano i re di Edom, Edom era un regno di


severit non mitigata da alcuna piet. Gli antichi re erano undici (associato al
maligno) , essi governavano come demoni sovrani sugli anti-mondi del lato malvagio,
sono associati a demoni.
Samael (=Satana) menzionato come il sovrano di Edom . Alcuni ebrei usavano il
termine re di Edom per indicare il cristianesimo , che essi credevano si fosse
sviluppato dal lato oscuro.

-Amargantah-
Thursday, March 29, 2007 1:52 AM
e ancora...
Le scorie associate al male creano un anti-struttura demonica inversa rispetto
allAlbero della Vita e alle dieci Sephiroth. Si chiamano Klipot o Kelippot o
Qlifoth (=singolare: Klipa, Kelippa , Qualifah) che significa pelle, corteccia,
gusci. Sono le rimanenze della creaazione , bandite dallAlbero della Vita
attraverso la purificazione e assumono le sembianze delle tentazioni del male,
secondo alcune interpretazioni esse sono una forma di esistenza persino pi antica
di Dio.
Geburah, il lato giudicante di Dio , il fattore principale dietro la creazione
delle Qlifoth.
Dopo la caduta Geburah e costretta a ritornare nellequilibrio delle sephiroth, ma
alcune patri del suo potere sfuggono a questo obbligo. Queste parti si ribellano a
Dio e danno origine alle proprie emanazioni , che consistono in dieci anti-mondi e
la coppia demoniaca primordiale , Samael e Lilith. I cabalisti considerano i mondi
qlifotici come illegittimi e corrispondono allatto sessuale proibito nella sua
forma.
Vengono chiamati escrementi della creazione. Alcuni studiosi intendono connettere
le Qlifoth con Assiah, i 10 anti-mondi qlifotici corrispondono allintera struttura
sephirotica , con tutto e quattro i mondi in cui suddivisa.
Il quarto mondo quello asiatico ,chiamato anche il mondo dei gusci, il mondo
della materia , che costituito dagli elementi pi densi degli altri tre mondi;
esso anche il regno degli spiriti malvagi , chiamati i gusci. I diavoli sono
anche divisi in dieci classi e hanno le loro corrispondenti dimore. Ogni Qlifah
rappresenta un aperto negativo (o opposto malvagio ) di ogni sephirah ed popolata
da demoni invece che da angeli:

La Qlifah pi alta , corrisponde al mondo archetipale superiore Atziluth, mentre


Chaigidel e Satariel a quello della crezione : Briah, le sei successive sono
associate al mondo della formazione: Ytzirah, solo lultima , la pi bassa, ,
Nahemo, corrisponde ad Assiah.
Loscurit e limpurit aumentano con il decrescere di ogni grado : i primi due non
sono altro che assenza di forma visibile e organizzazione , il terzo la dimora
delle tenebre , seguono poi i sette Inferni abitati da quei demoni che
rappresentano i vizi umani incarnati.
Samael , la meretrice e la bestia costituiscono una trinit malvagia.

-Amargantah-
Thursday, March 29, 2007 1:56 AM
Le Qlifoth in analisi
Lilith

Lilith, la madre dei demoni, la regina dei vampiri, la sovrana delle meretrici e
limperatrice del male ha perseguitato lumanit dai tempi dei sumeri fino ai
giorni nostri. E temuta come demone delle tempeste, associata con la parola
semitica Layil indica la notte.
Lilith di leggendaria bellezza e ossessiona le notti sia degli uomini che delle
donne,. Lei era la prima moglie di Adamo e fu creata a indipendentemente da lui ,
si rifiut per di giacere sotto suo marito , Lilith fugg quindi nel deserto dove
incontr creature dannate e bandite dalla creazione e fu considerata la madre dei
demoni.
Nella mistica ebraica Lilith era la luna originaria, rifiutando di cedere al sole,
fu condannata a riflettere meramente la luce del sole . Lilith la forza femminile
primordiale , bandita in quanto non vi posto per lei. Lilith focosa , oscura
demonessa forzata allesilio, attraverso la sua condanna , passa in unesistenza
tetra e diviene un essere qlifotico. Laspetto lunare di Lilith asppartiene alla
Qlifah Gamaliel della quale regina.
Lei sia Qlifah che una demonessa. La Qlifah Lilith corrisponde a ci che
selvaggio e carnale , rappresenta la madre terra nei suoi aspetti pi violenti,
quella parte dellesistenza fisica delluomo che non pu essere controllata: Lilith
non giacer sotto(=madre terra non permetter dessere sfruttata).
Lilith la madre dei demoni ed in lei che il mago deve cercare altre Qlifoth,
verso di lei che il pentagramma magico delloscurit punta: esso punta verso il
basso verso terra , il suolo verso le ere antiche e primordiali.
E dal suo grembo che il mago evoca i demoni delle qlifoth esso la tomba in cui
ladepto oscuro entra di sua volont nel regno della morte .
Trovare la Qlifah Lilith la prima difficolt ; essa esiste in Malkuth , quindi
esiste nel mezzo del nostro mondo, ma in aspetti dei quali non assolutamente
cosciente . Il sonno lassenza dello stato di veglia ed anche il grambo della
Qlifah Lilith, nei sogni appaiono parti represse della nostra mente e possono
assumere figura demoniache in risposta ai desideri e paure.
La Quiflah Lilith pu aprirsi nei modi pi inaspettati, in una parola pittoresca
pronunciata in particolare contesto.
Un modo efficacie di contattare la Qlifah di Lilith andare di notte nella natura
e meditare sulle ombre e sulle tenebre, l dove gli oggetti non sono pi visibili e
si fondono con la nebbia oscura. Questa oscurit il suo grembo e questo lo
scopo delle invocazioni del mago. Se si ripete questa formula per 13 volte Lilith
potrebbe manifestarsi:

MARAG AMA LILITH RIMOK NAAMAH

Nel corso del contatto con la Qulifah Lilith potrebbero essere ricevute grandi
emozioni o idee astratte.La Qulifah Lilith governata da una demonessa chiamata
Naamah, filgia o sorella miore di Lilith, ella alle volte seducente e altre
tirannica. Quando il mago vuole canalizzare la forza della Qlifah invoca Naamah,
forza ustata principalmente nel corso di rituali legati al controllo e
allinfluenza sul piano materiale. Lilith il lato oscuro della Shekinah e
corrisponde alla Sophia degli gnostici e Shakti tantrica. La Shekinah , la Sophia e
la Sakti sono la saggezza e le forze nascoste sul piano materiale pu portare ad
un livello divino. Lei Leviathan e Tiamat, il caos antico che esisteva prima
della creazione del cosmo. Lilith appare nella forma della dea Kali, la forza rossa
e selvaggia che danza in estasi e con una mano distrugge e laltra crea.. Kali
corrisonde al vulcano latente che riposa nelluomo chiamato Kundalini , spesso
rappresentato come un serpente o un drago, Nella tantrica Lilith corrisponde al
lato opposto o interno del Muladhara Chakra: zona tra lano e ai genitali dove
riposa il drago dormiente (kundalini)..
Un modo per contattare Lilith meditare sul Muladhara Chakra che rappresentato
come un loto rosso, il mago dovrebbe , in questo caso , meditare sulla parte
posteriore del loto , qui infatti pu essere trovata la caverna in cui il drago
riposa prima del suo risveglio.

Gamaliel

La posizione di Lilith su Gamaliel quella della regina del mondo ed da qui che
lei controlla il mondo, essendo la sua forza nascosta. Gamaliel lombra
dellanima mundi , sfera deisigni e il lato oscuro di Yesod, in Gamaliel
possibile imbattersi nei sogni eche luomo normalmente non pu o non vuole
ricordare da sveglio; questi sogni oscuri rivelano ed espongono lati del proprio
essre che non si vogliono accettare : Qlifa dei sogni oscuri. E anche sfera della
sessualit proibita . Il mago Oscuro entra in Gamaliel per diventare pienamente
cosciente dei meccanismi della sessualit e quindi per porre fine a schiavit da
istinti nascosti.
Sia Yesod che Gamaliel appartengono alla sfera astrale . Tutti lasciano il corpo
nel sonno, i sogni profondi sono di grande importanza per il mago quando vengono
ricordati e controllati.
Il mago incontrer Succubi e Incubi , amanti demoniaci rispettivamente di sesso
femminile e maschile e deve lottare contro lorgia per raggiungere livelli di
coscienza estatici che permettano il rilascio dellanima. Yesod =luna,
Gamaliel=lato oscuro della luna
Eva= fase fertile , Lilith=mestruazioni. Vi sono molti elementi pertinenti sia alla
sessualit che al sangue: in molti rituali della stregoneria connessi a Gamaliel vi
il sacrificio del sangue e dei fluidi sessuali del mago stesso.
Gli dei che appartengono a Gamaliel sono: Pan, Dionisio, Frey, Bafoment e il
Diavolo medievale, per le dee: Hecate , persefone, Hel..Vi sono anche esseri
vampirici = vita, morte , sessualit= eros e Thanatos . Il mago deve avere il pieno
controllo sui sogni erotici per trovare nelloscurit la pietra filosofale , deve
esserne cosciente.
La natura astrale include: viaggi, sogni lucidi . evocazioni di Succubi e Incubi .
Un metodo vuono sarebbe quello di star svegli per molto , per alcuni giorni, con
auto disciplina in modo tale da richiamare evocazioni oniriche o lastinenza
sessuale per lungo periodo per incrementare lenergia sessuale e quindi permettere
un contatto pi profondo con Gamaliel. Lo scopo delle meditazioni dovrebbe essere
lo Svadhisthana Chakra , sulla zona genitale, paragonato ad un loto arancione il
mago dovrebbe concentrarsi soprattutto sul posteriore o interiore del Chakra . Lo
stato che si raggiunge attraverso questa operazione molto indicato per
levocazione si Succubi e Incubi e soprattutto della imperatrice Lilith attraverso
lincantesimo di prima.

Samael

Samael il marito di Lilith, il suo uno dei nomi del diavolo , loro danno vita a
una stirpe di demoni seducenti che popolano Gamaliel. Samael il grande tentatore
e la tentazione che esso offre la conoscenza.Nella Qlifah Samalel c la vera
iniziazione al sentiero della mano sinistra. Qui tutte le concezioni e le
prospettive sul mondo vengono messe in discussione e si diventa capaci di vedere
oltre le leggi e le regole, acquistando una comprensione personale delle funzioni
dellesistenza , decidendo da soli cosa giusto e cosa sbagliato, cosa il bene
e cosa il male.
Samael blasfemo , colui che distrugge lillusione con il suo intelletto .
Larte psichedelica e surrealistica e dadaista pu dare lidea del lavoro da fare
su Samael.
Hod il lato luminoso , rappresenta lintelletto e appartiene ai livelli
superiori, Samael lintelletto oscuro che pu essere percepito come pazzia ,
loriginalit, il genio attivo al di fuori delle strutturae della ragione e dalle
convenzioni della civilt (E.A.Poe= se la pazzia sia o no la pi elevata forma di
intelligenza.
In Samael il mago fa un patto con le forze oscure , la pazzia diventa saggezza, la
morte vita il veleno di Dio dove le illusioni vengono avvelenate e tutte le
categorie decostruiti.
Pu esserci il paragone e un calice pieno di veleno : Gamaliel il calice, Samael
il veleno, Aarab Zaraq leffetto. Il consumo del vino un rito di passaggio
decisivo che designa lo stato di transizione da uno stadio ad unaltro. Il suo
veleno causa la morte iniziatica e porge la volont vera corrispondente alla Bastia
e a Thagirion. Samael anche la figura mitologica del trickster che trasmette sia
la saggezza che la follia. Liniziazione ai misteri del fuoco appartiene
alliniziazione sul sentiero della mano sinistra e quindi anche alla Qulifah
Samael, il mago fa giuramento e acquisisce il controllo della Kundalini, lenergia
della vita , il fuoco interno.
E un processo che pu essere doloroso e il mago oscuro sviluppa la sua identit
magica su Samael guardando il mondo con occhi nuovi. Samael avvelena le barriere
mortali che frenano lauto creazione artistica del mago.

Aarab Zaraq

Aarab Zaraq lultimo livello astrale , Netzach la sua controparte. Aarab


Zaraq rappresenta la battaglia e i suoi poteri vengono invocati dal mago oscuro per
vincere le battaglie della vita. Dei della Querra come Odino e Baal sono associati
a questa sfera(Baal il sovrano). Il simbolo di Netzach la colomba , quello di
Aarab Zaraq il corvo , rappresntante guerra e tempeste , ma anche passione,
peccato e saggezza proibita , porta anche messaggi e profezie e rappresenta la
coscienza del mago.
Il corvo corrisponde allanima del mago quando vola in estasi , verso lunione tra
la vita e la morte , passando attraverso una morte simbolica , il mago non la teme
pi e nello stesso istante impara a vivere. Questa iniziazione della morte
comincia su questa Qlifah. I corvi volano attraverso il nero mare degli incubi che
Paroketh (il velo che separa il piano astrale da quello mentale), lultimo
avamposto astrale.
Questa la sfera dei sentimenti oscuri delle emozioni proibite e di istinti oscuri
qui il mago incontra espressioni cretive esplosive (=Sturm und Drang)
Su Aarab Zaraq il mago passa attraverso un battesimo nero e vi un inondazione
che spazza via il velo che separa il vecchio mondo e ne crea uno nuovo.. il mago
lascia indietro ci che non necessario al cammino magico.
La Venere bianca pura e appartiene a Netzach e quella nera ( Venus Illegittima) a
Aarab Zaraq, il suo amore sterile sul piano terreno , ma fertile nel mago a
livelli superiori nei quali pu rinascere come figlio di se stesso e diventa
tuttuno col suo S superiore . L avenere Illegittima la amdre del Daemon , la
progenie demoniaca nasce da lunione degli abitanti della terra e del reame degli
spiriti: i Nefilim della Bibbia.

Thagirin

Thagirin significa disputa o processo guridico dove Stana accusatore per


conto di Dio o il luogo dove ubicata lamministrazione della giustizia di Dio e
il suo giudizio. Questa Qlifah il lato oscuro di Tipharet= figlio o colui che
generato Tiphareth = cristo ,Messia; Thagirin= anti-cristo, Bestia 666. Si sostiene
che luomo pu salvarsi da s. Sia Tipharet che Thagirin appartengono alla sfera
del sole a livello mentale ed entra in contatto col s superiore ed entra in
contatto con Daemon che sul lato luce assume la forma dellAngelo custode. (lato
oscuro = Bestia o totem animale). Il lato luce= illuminazione intelletuale, lato
oscuri= illuminazione istintuale.
Ul dio gnostico Abraxas associato a questo livello. In alchimia a questo livello
corrisponde lo stato del diamante giallo citrinitas e anche il topazio e loro.
Ladepto fa esperienza del completamento del proprio essere o s. Larrivo a questo
livello porta a una sensazione di potere totale e per i maghi bianchi lesperienza
di beatitudine totale. La fera del sole e il livello mentale rappresentano solo
met del cammino del sentiero inisiatico. Qui ladepto diventa pi se stesso .
Tiphareth corrisponde al sole nella sua forma luminosa , mentre Thaigirrion
corrisponde al sole Nero. Il sole comune quello che splende del mondo di tutti i
giorni, il sole nero invece corrisponde al dio Set della mitologia egizia (nota
Seth ,anche Sutekh, Setesh, Set, etc, dio del male nella mitologia egizia secondo
la teogonia menphita sviluppata nel periodo tardo.
Fratello di Osiride ,Iside e Nefti).
Il sole simbolo del s completo o del s che pu raggiungere lilluminazione e la
consapevolezza solo nel mondo infero. Affrontando la propria morte e entrando sul
sentiero oscuro luomo pu raggiungere luomo pu raggiungere lilluminazione e la
conoscenza completa di se stesso , incarna il principio dellasistenza e del
divenire = Kehpera , il dio egiziano (nota : Khepera o Khepri - Dio che simboleggia
il sole del mattino, la rinascita quotidiana di R. Il suo nome significa
"diventare". Originario di Hliopolis rappresentato sotto forma di uno scarabeo.
assimilato ad Osiride nel quadro centrale della cappella nel sepolcro di
PtOsiride.) porta il sole nel mondo dei morti dove si auto crea)Il sole nero
possiede una forza di relazione indipendente verso il S, che genera illuminazione
e la forza divina delluomo . Il sole nero il generatore che, nei libri occulti
chiamata Vril, Od o Kundalini del mondo e la forza del Drago .
Lenergia solare che emana da Thagirion e il demone solare Sorath ha la sua origine
in Thagirion e ha lo stesso valore numerico della Bestia 666. Il numero 666
quello del Sole Nero e porta in s la formula Shemamforash e il numero 72
entrambi numerti che corrispondono ai numeri segreti di Dio e ai 72 demoni della
goetica.

Golachab

Golachab il pi brutale dei poteri Qlifotici(= i fiammeggianti, il vulcano,


coloro che bruciano nel fuoco). Secondo alcune teorie questa la qulifah ti tutte
le Qlifoth e riflesso di Geburah, autoritaria e punitiva che nei miti paragonata
ai fuochi dellinferno, lira di Dio che incutr paura ai devoti, c chi sostiene
che le qlifoth sono una punizione di Dio. Lira di Dio cre una spaccatura nella
crezione e lira che traspir attraverso di essa cre le Qlifoth..
La teoria pi comune che lAlbero della Vita consiste in un equilibrio tra
misericordia (chesed ) e la sua severit, lombra delle sephiroth possiede le
stesse funzioni in forma squilibrata: lopposto squilibrato di Chesed corrisponde
alla mancanza di autocontrollo o di piet. Golachab appartiene al piano mentale ed
uno dei 2 poli attraverso cui opera Thagirion.
Le controparti qlifothiche della lussuria e della sofferenza non esistono
allinterno di queste strutture (sepiroth bilanciate), ma operano nel caos, dove
sono intercambibili : la lussuria si trasforma e sofferenza , lattrazione e
repulsione il sesso e la morte. Le Qlifoth si trasformano cos in un complesso
sadomasochista .Asmodeus il reggente di Golachab ed chiamato Samael il figlio
o un aspetto di Samael). Golachab e Asmodeus sono fuoco violento, rivoluzione e
ribellione la qlifah corrisponde a Marte e a due forse estremamente violente e
pericolose nei rituali di maledizione. (condurre anche cerimonie col fuoco=
camminare sui carboni ardenti o mangiarli)

Ghaagsheblah

Gha agsheblah la pi alta delle Qlifoth che sono sotto la triade supriore ed
la forza che regna su tutte le sfere qlifothiche.
Sia Gha agsheblah che la sua controparte luminosa sono associate al Demiurgo , il
dio cretore che da forma al mondo . I sette mondi sotto la triade superna= 7 gg in
cui Dio cre il mondo che nasce come inpulso in Cokmah e riceve forma negativa in
Binah . Chesed rende dunque concreto limpulso di Cokmah( nei sette livelli
inferiri infatti il mondo diventa reale).
Quando ladepro incontra Gha agsheblah , iniziano i preparativi per lasciare i
livelli concreti e viaggiare nel cuore assoluto delluniverso, Gha agsheblah
rappresenta le forze che mettono alla prova ladepto prima che inizi i il viaggio
attraverso labisso , questa Qlifah spoglia completamente ladeptro di fronte
allabisso e alla triade qlifotihca superiore. Sono 7 gli attributi che ladepto
deve lasciare dietro s per giungere faccia a faccia con la morte, le sette Qlifoth
sotto labisso rappresentano i sette cancelli verso il mondo infero. Gamaliel
rimuove gli attibuti si Yesod, Samael, Hod..ecc.., le qlifoth distruggono i vestiti
gli attributi , le illusioni che ostaclano lincontro con la tenebra e la saggezza
pi profonda . Il misticismo erotico superiore rappresentato da Gha agsheblah,
la lussuria e la sofferenza vengono trascese e si trasformano luno nellaltro.
Ladepto va oltre la differenza tra piacere e sofferenza e lenergia della morte si
trasforma nellenergia della vita il vuoto dellabisso viene riempito di energia
permettendo la rinascita metafisica nel mezzo della morte. Il demone Astaroth (dea
della fertilit e della guerra = isthar per i babilonesi) regna su Ghaagshedlah.
Nei testi goetici Astaroth viene chiamato la venere impura dei siriani. Astarorh
il 29 demone e possiede unenormi saggezza, pu dare informazioni sul passato,
presente e futuro e rivelare segreti di ogni tipo.

Labisso

Tra il livello divino superiore e quello inferire vi un abisso.Sul lato luminoso


pu essere paragonato ad un enorme pendio, nellaltro lato non esiste nella stessa
maniera. Ladepto nellabisso pu diventare vittima delle forze del caos. Labisso
viene chiamato Masak Mavdil e nel suo fiume giacciono annegati tutti gli adepti che
non sono riusciti a superarlo.
Nel passarlo, tutti i vecchi aspetti limitati del mago muoiono e egli viene
trasmutato , dopo labisso lanima diviene un diamante nero che porta con s tutti
i colori della vita e dello spettro.
Fisicamnete labisso corrisponde alla gola ,al collo e alla parte della schiena che
si congiunge al cervello il Vishuddi Chakra , che paragonato a un loto blu con
sedici petali. Nellabisso vi sono entit come Abbadon langelo dellabisso e
Chorozon che consumano le parti del corpo del vecchio s limitato.
Satariel
E la prima Qlifah dopo il fiume dellabisso, adepto che entra in Satariel rinato
e battezzato .
Satariel il lato oscuro di Binah e queste due sfere sono fortemente legate tra di
loro in quanto Binah gi per se stessa una forza oscura . La differenza che
Satariel non fa parte dellordine luminoso dellAlbero della vita.
Sia Binah che Satariel = buio e mistero , principio che porta a s tutte le
risposte , ma velate nella tenebra. Satariel colei che cela, colei che mantiene
il segreto.Loscurit nasce in Binah . Binah e Satarile rappresentano il tempo e il
destino e sono associate a dee del fato come le Moire greche , le Norne nordiche ,
le tre Moire sono Cloto , Lachesi, Atropo.
Lilith ha la sua dimora originaria in Satariel. Binah e Satariel corrispondono
anche agli dei del tempo Cronos e Saturno, coloro che stabiliscono i ritmi del
destino attraverso i movimenti della luna a livelli inferiori, Kali regna sul tempo
e corrisponde anche a Binah e Satariel. Satariel compie il passo finale nel livello
divino, del mondo infero, dove si trova il suo sovrano , qui ladepto incontra
Ereshkigal , Hel, Ade , Lucifero, Satana ecc..., inizialmente vaga nel buio pi
totale poi Lucifuge conduce ladepto attraverso labirinti oscuri , qui si possono
udire (nel tunnel) eco di strani suoni provenienti dai livelli oltre i limiti
delluniverso. Giunti al punto pi oscuro loscurit prende fuoco e si trsforma in
luce , ora si fa lesperienza dellapertura dellocchio del grande drago, che tutto
vede. Acquista la vista pura e il terzo occhio inizia a vedere (occhio di Lucufero
o Shiva o Odino). Negli antichi misteri greci questa esperienza era chiamata
Drakon(=vedere).

Ghagiel

E lultima qlifah prima di Thaumieled la forza attiva del lato oscuro.Associata


a dei fallici o entit come il Diavolo(in forma mascolina) o lantico Priapo e al
suo fallo rosso gigante. Ghagiel corrisponde a Shiva nel suo aspetto fallico=Ligam,
apre il terzo occhio in modo da distruggere e ri-creare luniverso nello stesso
istante . Se Satariel il trono della dea oscura Ghagiel lo del dio:
Belzebub(=signore delle mosche ,in origine dio fenicio re dei re)
Quando si raggiunge Ghagiel di diventa maghi nel significato pi profondo, la magia
larte della volont e questo il centro della volont, un livello
attivo(bacchetta magica= asse del mondo). Lasse del mondo il fallo del dio
,Ghagiel , su cui regna Belzebub, che rapresenta le forse dellapocalisse che
spezzano e fanno crollare la bacchetta. Dalle ceneri del vecchio mondo il mago
ricrea luniverso alzando la bacchetta e facendola diventare lasse del mondo
attorno al quale ruota un nuovo universo.

Thaumiel

Lo scopo del sentiero della mano sx , secondo la via qlifotico-alchemica, di


raggiungere la pi lontana sfera oscura .Thaumiel(= gemelli) indica i due principi-
diavoli Satana e Moloch . opposti e contrari che guardano in due direzioni diverse,
uno verso ci che stato e laltro ci che avverr.
Moloch (=Re, signore) colui che crea nuovi mondi e li comanda . Su Thaumiel
vengono uniti due principi del re ribelle. Satana distrugge luniverso A, nel
quale il mago creazione , e Moloch apre luniverso B , dove il mago creatore.
La divisione di Thaumiel la ragione per cui il numero di Qlifoth 11 e ha la sua
forma in AA- Adam Ater, il diamante nero, i numeri da 1a 10 e da 10 a1
rappresentano lunit tra dio e luomo , la fine e linizio, il serpente che si
morde la coda. Quando il mago progredisce e arriva a Thaumiel si apre un altro
livello, lundicesimo, un buco nero che diventa il cancello per un altro universo:
ladepto oscuro si libera completamente di Dio e della vecchia creazione. Invece di
diventare tuttuno con Dio , diventa lui stesso un dio.Il lato sx fa un passo oltre
Dio e il suo scopo e arrivare ad un inizio.
Un altro aspetto importante la dea Lillith e Kali sono le madri bere e i loro
uteri sono la fonte stessa attraverso cui il mago nero lotta per rinascere come suo
stesso figlio e come suo stesso creatore. Per il lato dx Kether la Corona =unione
con Dio, il livello pi alto il Sahasrara Chakra, dove ladepto raggiunge il
Samadhi.
Il diamante nero rappresenta la libert ultima a cui pu condurre il sentiero della
mano sx , offrendo un passo pi in la del sentiero della mano dx.
Quando ladepto della via sx compie il passo oltre Sahasrara raggiunge uno stato
oltre il Samandhi, chiamato Kaivalya= diamante neroin uno stato di individualit e
divinit assoluti. E uno stato di trance totale e assoluta presenza di s. E
possibile aprire il Chakra nero solo quando il mago ha risvegliato completamente
LAjna Chakra e il terzo occhio. Shunya il terzo occhio , in forma superiore ,
riservato agli adepti della mano sx.
Ladepto della mano sx fa un passo indietro ,dentro se stesso nellAjna Chakra e
cerca i tre Chakra nascosti allinterno della testa: Golata , Lalata e Lalana. Si
pu fare questa esperienza solo quando la kundalini completamente risvegliata e
ha accesso lAjna con la sua forza, solo quando lAjna brucia della forza della
kundalini.
Vi sono quindi 3x3 chakra, 3 dei quali cono segreti e possono essere aperti solo da
adepti molto avanzati.Il passo successivo raggiungere il Sahasrara Chakra
raggiungendo poi lundicesimo livello. Lunit equivale allestinzione , mentre il
dualismo, nella sua accezione pi estrema porta vita ed energia.Quando il mago
ragginge Thamiel , si trova nel centroassoluto . Thaumiel locchio del Dargo e il
trono di lucifero.
Il mago pu entrare nel Nirvana , diventare tuttuno con loscurit e il grembo di
Kali o possibile invertire Thaumiel e diventare tuttuno con Dio e il lato della
luce. Il mago pu tornare ai livelli inferiori o fare lultimo passo al di fuori di
questo universo