Luther Blissett

TOT, PEPPINO E LA GUERRA PSICHICA

Materiali dal Luther Blissett Project

AAA edizioni, Udine 1996, Anti Copyright

Quale miglior titolo... Quale iglior titolo di Tot, Peppino e la guerra psichica per un!antologia di testi di Luther Blissett in lingua italiana" #a oltre $ent!anni la %ertile presenza delle &' locali popola le nostre notti di (rulicanti %antas i) ad ore antelucane, %igure dai contorni s(iaditi o troppo arcati s(ucano dagli an%ratti del media landscape e si a%%acciano sul nostro ondo dei sogni tra $oci gracchianti, ronzii di sotto%ondo, gra%%i, tagli, inter%erenze, (ruschi soprassalti di spots e tele$endite, nu eri in so$rai pressione*** (arocco (rianzolo* + personaggi dei $ecchi %il in (ianco e nero si uo$ono all!interno di storie pi, $olte %ra entate, interrotte, ri i-ate, $iste e ri$iste a irriconosci(ili, alterate dal %luttuare del contesto* + %ondali si destoricizzano e di$entano interca (ia(ili, le epoche si ri$ersano una nell!altra %ino ad un!ini agina(ile scarni%icazione delle $icende* Quando tutti gli orpelli $engono risucchiati nel gorgo della %ruizione distratta, le narrazioni in$adono l!.s, so igliano se pre di pi, ad esperienze pri arie*** /i angono solo gli archetipi* Tot, Peppino e i fuorilegge. Tot, Peppino e le fanatiche. Tot, Peppino e la dolce vita. Tot, Peppino e la ala%e ina* &ot0 e Peppino di$isi a Berlino* Miracoli da illesi a replica della copia della copia della copia pi, ro$inata, agiche introspezioni da %ondo di agazzino, esperienze edianiche do$ute alla deperi(ilit1 dell!acetato di cellulosa* &ot0 e Peppino hanno esso radici nell!i aginario ulti ediale italiano, per%etta ente a loro agio nella societ1 dell!a$anspettacolo creata dall!i agine della nostra costituzione ateriale* A(itano il paesaggio del ito, sono protagonisti di storie ri2 anipola(ili, ri2decostrui(ili, in%inita ente replica(ili %ino a s%iorare il grado zero del signi%icato* 3el corpus delle loro opere se pre pi, aperte, possia o tro$are tutto ci0 che ci ser$e* +n Tot, Peppino e la malafemmina ci sono due scene cele(erri e, a (edue riproposte 4ualche te po %a in una serie di spots del Corriere della 5era) 4uella del 63ojo $ole$ons sa$oir l!indiriss*** 7a"6, do$e i due parlano un gra elot inco prensi(ile al Potere, nella %attispecie un ghisa di Milano 8Ugo di 5* 'ittore scrisse che chi si sente o$un4ue co e in un paese straniero 9 superiore a chi si sente o$un4ue co e a casa propria: e 4uella 2 citata da Benigni e &roisi in Non ci resta che piangere 2 do$e &ot0 detta a Peppino un $ero e proprio ani%esto lettrista che a$re((e %atto la gioia di +sidore +sou e ;a(riel Po erand* Arte Postale" Tot, Peppino e i fuorilegge 8%orse il io pre%erito: si (asa su un intreccio che contiene in$olontarie ri%lessioni sulla si ulazione e la %alsi%icazione, sul tra$esti ento e la tru%%a, sul possi(ile uso stru entale delle leggende conte poranee 84uella del (andito +gnazio, detto 6il &orchio6:, sul recupero spettacolare, addirittura sulla oltiplicazione delle identit1) 9 un tripudio di essinscene, lettere %alse, $oci distorte, detourna enti e lusinghe ediatiche in telepresenza* <ltre a ci0, in una delirante con$ersazione durante un!ancor pi, delirante cena, Peppino %raintende un cenno di &ot0 ed e$oca in$olontaria ente 6.gli6, un personaggio del tutto inesistente* =raintendendo a sua $olta, &ot0 si guarda alle spalle cercando 6.gli6 nell!angolo della stanza* > in 4uel o ento che Luther Blissett %a la sua s?co parsa nel %il * ;i1, perch@ in +talia, paese di continui scon%ina enti e intersezioni tra 6underground6 e 6cultura u%%iciale6, tra cultura 6alta6 e cultura 6popolare6, tra 6 edia inti i6 e 6 edia pu((lici6, la leggenda di Luther si 9 s$iluppata, arricchita e de%or ata negli stessi an%ratti e %enditure dello spettacolo, nelle stesse pieghe e addirittura nelle stesse %asce orarie di palinsesto occupate dai %antas i di cui sopra* > dun4ue ine$ita(ile andare a cercare consonanze, analogie, parallelis i, ed 9 (ello %orzare le interpretazioni) s%ido chiun4ue a non leggere nella tra a del suddetto Tot, Peppino e i fuorilegge un!allegoria del Luther Blissett ProjectA .cco spiegato il titolo del li(ro 8e dell!e$entuale %il che ne trarre o:* #a dandy del (ricolage 4uale sono, utilizzer0 ogni possi(ile ateriale e, nella pi, co pleta i pertur(a(ilit1, sparer0 ogni possi(ile cazzata pur di girare 4uesto no-budget kolossal 8un (ell!ossi oroA:, il %il della ia $ita* Buona $isione* Luther Blissett

M+&<L<;+. +l 3o$ecento sotto i piedi .l$is Presley %u ucciso da un enor e panino* #a anni angia$a co e due ele%anti asiatici* +l suo intestino era perenne ente occluso* &utto 4uesto perch@ l!a(uso di droghe e psico%ar aci a$e$a causato una degenerazione ipotala ica che gli i pedi$a di sentirsi sazio* Mangia$a %ino al collasso* Mangi0 letteral ente %ino a scoppiare* Un!analoga degenerazione ipotala ica de$!essere all!origine di alcune delle critiche pi, stupide %atte a Luther Blissett da certi attardati razionalisti di 5inistra) per anni si sono stra%atti di ideologie pseudo2sal$i%iche e pro eteiche, %inendo per stra%ogarsi di settaris o e paranoie* La loro dieta 9 tuttora triste ente s(ilanciata, po$era di %i(re 8di 4ui la loro stitichezza teorica e pratica: e troppo ricca di gluta ato 8la cosiddetta 6sindro e da ristorante cinese6:* 5i rie piranno la (occa di 8pre:giudizi rancorosi %inch@ non scoppieranno, 9 destino* Luther non ne seguir1 l!ese pio) di .l$is ha solo il ciu%%o a (anana* +l testo che segue 9 stato scritto 2 e di%%uso co e pamphlet autoprodotto 2 nell!in$erno 199B296, per %ar piazza pulita di alcuni pericolosi %raintendi enti e rintuzzare le critiche pi, sce e al Luther Blissett Project, tra cui 4uella di 6%are il gioco del ne ico6, sterile esercizio di oratoria a cui certi Uo ini del /isenti ento non riescono proprio a rinunciare*

"La storia in generale, la storia delle rivoluzioni in particolare, sempre pi! ricca di contenuto, pi! varia, pi! multilaterale, pi! viva, pi! "astuta"" di #uanto possano immaginare anche il migliore storico e il migliore metodologo. '*+* Lenin plagiato da P*C* =eyera(end* Luther $lissett un agente segreto che gioca la partita del %ito allo scopo di minare l"autorit& del %ito 8della 'erit1, dell!+dentit1, della /agione, ecc*:* P*C* =eyera(end plagiato da e*

1* +L M+&< #.LLA './+&D 1* Pilato si chiede$a cosa %osse la 'erit1* Blissett si do anda cosa ce ne %reghi* 3on solo della risposta al pro(le a, a dei suoi stessi ter ini* Molti hanno pro$ato a dare una soluzione all!enig a* Pochi hanno detto che esso, se plice ente, non ha alcuna ragion d!essere* E* #ire la $erit1, a%%er a$a Aristotele, 9 descri$ere co e stanno le cose* Un linguaggio che %unzionasse co e uno specchio del ondo, garantire((e la correttezza delle nostre a%%er azioni* F* Cant si accorse che l!idea di Aristotele si (asa$a su una potente i agine itologicaG 4uella, appunto, del linguaggio co e specchio neutrale* .gli ci %ece $edere co e 4uella pura super%icie ri%lettente %osse de%or ata da agenti particolari, che potre o chia are i nostri sche i concettuali* CosH, antenendo la de%inizione di 'erit1 co e corrispondenza alla realt1, ecco che essa di$enta$a un ideale irraggiungi(ile, da sostituirsi con una pi, u ile 'erit12per2noi* I* +l ter ine 'erit12per2noi ha un %orte incon$eniente* Contiene un $oca(olo che ac4uista un senso solo in ri%eri ento ad un contesto particolare) 6noi6* La 6nostra6 $erit1 9 di$ersa da 4uella di un a(origeno, se plice ente perch@ il 6nostro6 ondo, o$$ero il contenuto di ci0 che 9 $ero, 9 di$erso

dal loro* Perch@ di$ersa 9 la nostra percezione di esso e il nostro specchi de%or ati dagli sche i concettuali*

odo di parlarne* .ntra (i sono

B* <gni cultura ha il suo ondo, la sua $erit1* 3on ci sono sche i concettuali giusti o s(agliati* 3on c!@ odo di correggere 4uelli altrui* .ssi sono inco ensura(ili* Questo relati$is o nasconde il razzis o pi, sporco sotto il lindore della tolleranza* 6* La 'erit1 9 Una, e l!i presa scienti%ica occidentale 9 il odo pi, e%%icace per cercare di scoprirla attra$erso una progressi$a accu ulazione di conoscenze* Questo 9 razzis o i erdato di tecnocrazia* J* La 'erit1 non 9 Una* Le 'erit1 non sono olte* Tertium datur) La 'erit1 9 un nonsense* olte* J (is* La'erit1 non 9 Una* +l Metodo 5cienti%ico scricchiola* Le 'erit1 non sono 5cricchiolano gli sche i concettuali e i etodi scienti%ici*

K* La $erit1 9 un nonsense* L!oggetto della 'erit1 9 la /ealt1, il Mondo* .rgo la /ealt1 9 un nonsense* .d essere un nonsense 9 (en di$erso da non essere* 9* +n sostanza) che non ci sia un punto di $ista assoluto, sciolto dai lega i della Cultura, della 5toria, della ;eogra%ia, del #enaro, dal 4uale ostrarci 4uale sia la 'erit1, pura, oltre tutti 4uesti %attori, eterna e disinteressata, 9 assodato* . per tanto de$!essere assodato che il relati$ista non de$e %are lo stesso gioco dell!assolutista dicendo che ogni cultura de$e a$ere un tale punto suo proprio* 1L* #ice$a Quine) 5e la $erit1 9 relati$a a un certo contesto, do$!9 il punto di $ista assoluto da cui giudichia o 4uesto %atto" 11* Quando una nostra teoria ci lascia all!asciutto, perch@ in un punto dice che le cose stanno co e non stanno, a noi tenia o particolar ente a 4uel punto, possia o aggiustare la teoria in olti odi di$ersi, direi secondo il nostro senso estetico, pur di antenere intatto 4uel punto* 1E* Ma allora la teoria non ci dice co e stanno le cose* +n%atti) ci indica in che odo agire se $oglia o certi risultati* . 4uesto signi%ica che non a((ia o (isogno del Mondo e della sua descrizione speculare, la 'erit1* 1F* 3on possia o distinguere ci0 che dipende dai nostri sche i concettuali e ci0 che dipende dal ondo* Ma allora la di%%erenza tra i due concetti non %a di%%erenza* . per tanto 9 un nonsense* 1I* Ma 4uando c!9 un processo contro un o icida, noi $oglia o ricostruire co e sono andate le cose* 5apere se 9 'ero che 4uell!uo o ha ucciso il tale* <$$ero se nel ondo si 9 $eri%icato un tale e$ento) l!assassinio di Luther da parte di Blissett* 1B* Qual 9 in tal caso, la pro$a per e pi, sicura" L!a$er assistito a un atto cosH e cosH da parte di Blissett* . se ora la di%esa i desse delle pro$e olto stringenti che 4ualcuno i a$e$a precedente ente drogato" < che c!9 un tipo in tutto si ile a Blissett" 3on a$rei pi, 4uella sicurezza* 1B (is* . %orse nel gioco linguistico dei tri(unali l!idea di $erit1 co e corrispondenza 9 eno assurda che in altri* Ma, per il o ento, la nostra $ita ha a che %are solo arginal ente con le aule di giustizia* . poi) che cos!9 un o icidio" Che cos!9 un %urto" Per un tri(unale ri$oluzionario la spesa proletaria non lo sare((e, la propriet1 pri$ata, sH* .d ecco che rientrano in gioco le nostre con$inzioni, le teorie* 16* 3oi la$oria o sulle nostre credenze* A((ia o $ari criteri per aggiustarle e nessuno di 4uesti 9 il criterio in%alli(ile* Ma ci0 non $uol dire che non siano con%ronta(ili tra loro* +n certe situazioni sappia o che certi sono pi, utili, in altre no* 1J* Questi criteri per0 ser$ono per a$ere credenze $ere* . allora do$re o spiegare il ter ine 6$ero6* Ma il %atto 9 che tra credere una cosa e crederla vera non c!9 alcuna di%%erenza* Posso credere 4ualcosa non necessaria ente perch@ la credo $era, se con credere intendo accettare 4ualcosa co e

criterio di azione* + oti$i per credere sono olteplici* . 4uesto di ostra una $olta di pi, la non sensatezza del ter ine 6$ero6* .d ecco che 6$ero6 pu0 essere eli inato* 1K* #ice$a ;ood an) 3on posso dire, sensata ente, 6> $ero che Pio$e, a non ci credo6* 19* C!9 una di%%erenza tra il dire che 'erit1 9 un concetto eli ina(ile e dire che 9 un nonsenso) con un nonsenso ci si pu0 di$ertire* EL* Le nostre credenze, le nostre teorie sono la /ealt1* Possia o %arne ci0 che $oglia o* +n certe situazioni la soluzione ci se (rer1 deter inata 8co e di %ronte a un leone:, in altre ci sar1 spazio per giocare* E1* La situazione del M 16 9 che non esiste un supercriterio per giudicare i criteri, se non lo stare a $edere che di%%erenza %a usare uno o l!altro e cosa ne pensia o di 4uesta di%%erenza* EE* Quanto detto di 'ero si pu0 dire con altrettanta %acilit1 di Bello, ;iusto, /azionale, Arte e $ia discorrendo* EF* La =iloso%ia de$e piantarla di cercare le essenze di tali concetti per diri ere do$e ce ne sia una aggiore concentrazione* #e$e s ettere di credere di poterne dare una giusti%icazione %ondante, una patente di accetta(ilit1* EI* Chi ha a$uto a che %are con un (a (ino piccolo sa che la serie dei suoi perch@ 9 potenzial ente in%inita* . sa che il odo per (loccarla 9 dire 63on c!9 un perch@, 9 cosH e (asta6* <ra 4uesta pu0 se (rare una strategia autoritaria* #a (a (ini spesso ci ha %atto pro$are odio per i grandi* Ma la $era autorit1 9 4uella di chi in$enta Miti per giusti%icare ogni cosa* EB* 6> cosH e (asta6 9 una %rase che crea ra((ia* . uno da$$ero arra((iato potre((e allora cercare di ca (iare le cose e dire 6<ra non 9 pi, cosH6* 6.cco la ragione6 9 una %rase che condanna co e irrazionale ogni tentati$o di dissenso* Questa 9 la %rase $era ente autoritaria* E6* #ue persone cercano di spiegarsi* Arri$a il punto in cui entra (e dicono 6> cosH e (asta6* 3on sia o tornati all!inco ensura(ilit1 delle teorie, al rinchiudersi ognuno nel suo ondo" 3o, perch@ entre non pote$a o ca (iare i nostri sche i concettuali, possia o ca (iare le nostre teorie* Per una olteplicit1 di ragioni e in una olteplicit1 di odi* Quando si arri$a al 6> cosH e (asta6, a in realt1 anche pri a, ci0 che conta 9 la persuasione* EJ* Cercare di persuadere 4ualcuno i plica il capire la sua posizione, i suoi criteri, i suoi (isogni* A$ere sche i concettuali di$ersi da 4ualcuno signi%ica, %orse, non considerarlo ne eno una persona* < considerare persone anche i ter itai* EK* ;iocare con La 'erit1, con La /ealt1, con +l ;iusto) signi%ica prendere in giro chi ci crede a, soprattutto, ettere in crisi i criteri che ciascuno ritiene in%alli(ili a priori* Ad ese pio) 6> $ero perch@ l!hanno detto i giornali6, 6> $ero perch@ lo disse Aristotele6, 6> $ero perch@ 9 coerente6* E9* ;iocare con le cose serie, ecco il peccato di Luther Blissett* Mostrare che l!i o(ilit1 non 9 l!unico co porta ento, nel negozio di oggetti in $etro* ;iocare, ecco l!irrazionalis o* Le persone razionali non si possono per ettere di giocare* #iscutono razional ente anche di una partita di poNer*

E* +L M+&< #.LLA /A;+<3. 5enza (isogno di sco odare 3ietzsche possia o a%%er are tran4uilla ente che da pi, di ezzo secolo la contrapposizione 6razionalis o?irrazionalis o6 per ci0 che concerne la scienza in generale e l!episte ologia in particolare 9 stata essa in crisi* 3on 9 stato Blissett e ne eno la 3uo$a #estra, (ensH personaggi del cali(ro di Oillia 7a es, 7ohn #ePey, LudPig Oittgenstein,

Oalter Benja in, &ho as Cuhn, Paul C* =eyera(end, /ichard /orty, 7ac4ues #errida, etc, etc* Costoro non possono certo essere accusati di a$er giocato in %a$ore di una rinascita %ascista, $isto che tutti 4uanti si distinguono o per uno s accato li(eralis o di sta po anglosassone o per un 6anarchis o episte ologico6 dichiarato o addirittura, nel caso di Benja in e #errida, per una riattualizzazione del pensiero ar-iano* Le %iloso%ie non2positi$iste e non intellettualiste, per intenderci le %iloso%ie del linguaggio, si sono se pre (en guardate dallo s%ociare nell!idealis o o nello spontaneis o assoluto* <$$ero, non sono cadute nell!errore opposto a 4uello dei neo2 positi$isti, a hanno cercato di aprire nuo$e strade per nuo$e culture %iloso%iche 8o post2%iloso%iche, per dirla con /orty:* Qanno cercato di %ornirci un odo di$erso di guardare le cose, e %acendo 4uesto hanno reso pi, interessante la nostra $ita* L!intuizione essenziale 9 4uella che non esiste un paradig a unico con cui guardare il ondo per rappresentarselo nella aniera giustaG niente del genere si 9 ai dato nella storia dal o ento che 9 i possi(ile astrarsi dalla storia* Le nostre $isioni sono $isioni contingenti, storiche e culturali appunto, se pre suscetti(ili di essere ri$edute e co un4ue interconnesse col siste a di credenze in cui sia o i ersi* CosH, ad ese pio, l!idea di un progresso scienti%ico per 6accu ulazione6 progressi$a di dati attra$erso il Metodo, risulta 4uanto ai in%antile e al te po stesso autoritaria, non eno di 4uella hegeliana di un ca ino onodirezionale $erso l!autocoscienza dello 5pirito* 3on c!9 li pidezza della ragione che tenga) gli scienziati sono uo ini, inseriti in un contesto culturale2linguistico, e non possono ri$elarci niente del ondo co !9 in s'* Possono dirci 4uali sono le teorie sul ondo allo stato attuale delle credenze2conoscenze scienti%iche* 3iente ci dice che tra cin4uant!anni non si possa scoprire che gli ato i e gli elettroni non esistono 8anzi, Ma- PlancN c!era gi1 andato olto $icino $ari decenni %a***:* <ra io non i ra arico di 4uestoG a io parere 9 pre%eri(ile un ondo in cui ci sia una $asta ga a di scelte tra teorie e punti di $ista diversi, rispetto a un ondo in cui regni l!accettazione unani e di una sola 'erit1* . l!idea che il ca ino u ano $ada $erso un argine se pre aggiore di certezza e la 5toria $erso un!inelutta(ile conclusione, i terrorizza, i %a passare da$anti agli occhi l!i agine di Bernardo ;uy che si %rega le ani adunche* L!ideologia razionalista, che ha tro$ato in ;alilei e 3ePton i suoi episte ologi e negli +llu inisti i suoi teorici politici, a$re((e $oluto antenere in auge proprio un senso di de$ozione $erso la 'erit1, una $erit1 ateriale, e pirica, a pur se pre una e una sola, una $erit1 che sare((e (astato disvelare attra$erso l!analisi della storia e del ondo circostante* Una 'erit1 statica e i uta(ile che si ri$ela passo passo agli occhi della /agione 8all!<cchio della Mente:* Blissett, seguendo l!altra tradizione, 4uella prag atista, pensa in$ece che le $erit1?credenze?$isioni del ondo non si guardino, (ensH si creino, attra$erso la rico (inazione ultipla di %atti, teorie, $alori* +l punto 9 che ;alilei co pH un!atti$it1 creati$a 4uando costruH il suo odello scienti%ico, creati$a e ri$oluzionaria rispetto allo stato della scienza nor ale della sua epoca che a$e$a gi1 raggiunto la propria 'erit1 e che giusta ente lo consider0 un eretico 81:, cio9 2 secondo una nota analogia edie$ale 2 un falsario* ;alilei non scoprH un (el niente, anzi, la 'erit1 si dipan0 sotto i suoi colpi, il argine di incertezza au ent0 per tutti, l!Uo o %u teletrasportato dal centro alla peri%eria dell!uni$erso, il principio d!autorit1 %u inato radical ente* =u un progresso $erso una $erit1 pi, $era di 4uella aristotelica" Pi, corrispondente alla 'erit1 <ggetti$a l& fuori" . chi pu0 dirlo" +l nostro giudizio 9 condizionato dal %atto che sia o %igli di ;alilei, sare((e co e chiedere di dare un parere su noi stessi* 5icura ente dal nostro punto di $ista %u un miglioramento* =u la porta di accesso $erso una societ1 pi, interessante, pi, li(era e articolata* > tutto 4uello che possia o dire* &anto pi, che nel RRS secolo, teorie co e 4uella di PlancN 8 eccanica 4uantistica: o di Qeisen(erg 8principio di indeter inazione: hanno inato inesora(il ente i capisaldi della %isica nePtoniana e il odello e pirico2osser$ati$o di ;alilei, ri$elandone tutti i li iti intrinseci e hanno suggerito che l!applicazione della Logica all!a (ito scienti%ico, nel lungo periodo pu0 ri$elarsi un i piccio piuttosto che un $antaggio* +l padre della logica deontica, ;*Q*'on Oright, do$ette

a ettere che la Logica pote$a essere presa a %onda ento della razionalit1 u ana, i plica$a nessuna coincidenza di 4uest!ulti a con il reale*

a 4uesto non

> proprio in 4uesta prospetti$a che il con%ine tra 6agire razionale6 e 6agire irrazionale6 si %a la(ile, i due aspetti si co penetrano e la loro contrapposizione di$enta una %orzatura, uno pseudo2pro(le a* La razionalit1 non esiste* +l nostro analizzare?agire 9 se pre tinto di 4uella che l!anacronistico illu inista chia ere((e 6irrazionalit16, 9 cosparso di credenze, di preconcetti culturali, di e oti$it1 e scelte ar(itrarie tra teorie* Capire 4uesto e$idente ente non signi%ica essere disposti ad accettare tutto, ad a((andonarsi al 6puro istinto6 o al 4ualun4uis o generalizzante al di %uori di ogni analisi* Accettare la propria contingenza e co plessit1 s(arazzandosi dei dualis i classici non i plica condannarsi all!i predica(ilit1, tutt!altro* 5igni%ica se plice ente che sare o interessati all!articolazione delle %or e di $ita e della $ita stessa, nella glo(alit1 dei suoi aspetti* 5igni%ica che non sare o in$ece interessati a ipostatizzare la distinzione tra agire razionale e agire irrazionale per riuscire a isolare l!irrazionalit1, co e una (estia nera da a((attere a %ucilate, co e un intralcio al ca ino $erso l!autocoscienza nella storia* 3egare una co ponente i portante della nostra esistenza porta a nascondersi dietro il dito reazionario di un!ideologia assolutistica* 5trategica ente ci0 e4ui$ale a pretendere di con%utare la religione sostituendo #io con la #ea /agione 8/o(espierre docet***:* C!9 dell!altro per0* La constatazione che la nostra $ita e le nostre $isioni del ondo sono %atte di razionalit1 e irrazionalit1 al te po stesso e senza soluzione di continuit1, rende i possi(ile leggere la storia co e un processo di progressi$a a%%er azione di una razionalit1 intrinseca* > la di%%erenza tra $edere le ri$oluzioni co e dei passi avanti, co e delle aggiunte nel ca ino lineare 8e appunto cu ulati$o2dialettico: della 5toria e $ederle in$ece co e dei salti 4ualitati$i $erso una $isione delle cose radical ente di$ersa, degli scarti $erso un di%%erente piano di realt1* > la di%%erenza tra pensare con Qegel che la dialettica corrisponda al reale e pensare con Oittgenstein che essa sia soltanto una delle teorie possi(ili attra$erso la 4uale interpretare il ondo e la storia, non necessaria ente la pi, giusta n@ uni$ersal ente la pi, utile* #ue sono state le le$e che hanno spinto le asse a scagliarsi contro lo stato di cose presente) l!insopporta(ilit1 delle condizioni di $itaG e la $isione di un ondo igliore che si sare((e realizzato dopo la ri$oluzione* .((ene, non c!9 niente di puramente razionale in 4uesti due ele enti* C!9 anzi olta i ediatezza, e scarsit1 di analisi* Le analisi 2 indispensa(ili 2 le %anno se pre i teoriciG la partecipazione di assa si innesca su (en altri o$enti, pi, concreti ed e ozionali, non per 4uesto eno $alidi e i portanti* . a chi i $iene a dire che occorre seguire il Metodo /i$oluzionario, rispondo che %inora tutti i etodi hanno %allito, $isto che il co unis o 9 (en lontano dalla sua realizzazione, 4uindi s ettere di indagare adesso, sare((e sdraiarsi sugli allori 8": di un passato se pre pi, re oto* Quello a cui $oglio arri$are 9 prendere atto del %atto che, secondo un (uon atteggia ento prag atista, nessuna cosa pu0 essere a priori giudicata indegna di essere usata al %ine di suggerire una $isione della $ita di$ersa da 4uella che ci $iene o%%erta 4uotidiana ente* Una etodologia prag atista2(lissettiana ci dice di %or ulare analisi, cio9 ipotesi, rispetto a deter inati %ini, e andare a $eri%icarle nella prassi* Co isurando risultati e %ini scoprire o do$e l!analisi non ha %unzionato e potre o correggere il tiro* Questo 9 4uello che Blissett sta %acendo con le categorie di identit1 e di indi$iduo, e con le correnti teorie della $erit1* 6=in da ora $i dico che non accetter0 scontri ideologici, se non con a$$ersari che reputo $era ente seri 2 per ese pio il Papa 2, a soltanto risultati pratici* Prosit6 8Luther Blissett al Terzo (estival Plagiarista, QelsinNi 199B:* 81: Caso pi, unico che raro, i tro$o d!accordo con il cardinale ;iaco o Bi%%i $ersus papa ;io$anni Paolo ++* +l ponte%ice, nel 199E ha u%%icial ente ria(ilitato ;alileo ;alilei chiedendo scusa alla co unit1 scienti%ica e sostenendo che lo scienziato pisano do$re((e essere un ese pio per la

Chiesa tutta* +l cardinale Bi%%i ha contestato 4uesta posizione asserendo l!inelutta(ilit1 della condanna ecclesiastica nel R'++ secolo per le teorie galileiane* &ali teorie 2 sostiene Bi%%i 2 ina$ano concreta ente l!autorit1 della &eologia e della Chiesa) ;alilei, co e ogni scienziato 6ri$oluzionario6 non pote$a ottenere un tratta ento di$erso da 4uello che storica ente su(H 8dalla Chiesa, a anche dagli atenei di tutta .uropa:* Questo ragiona ento 9 un ese pio eccezionale di lettura dialettica della storia, che %are((e in$idia a 4ualsiasi ar-ista hegeliano e tutta$ia contiene un ele ento %onda entale di $erit1* La Chiesa 9 un!istituzione conser$atrice e repressi$a, nata storica ente per consentire all!autorit1 statale il controllo delle asse cristiane 84uesto io e Bi%%i lo sappia o (ene:) un ri$oluzionario che possa dirsi tale non pu0 pretendere co prensione da parte di uno 5tato Assoluto ;erocratico ad esclusione %e inile 4uale 9 ancora a tutt!oggi il 'aticano*

F* +L M+&< #.L 5T 8un dialogo platonico: +#.3&+&A/+<) Carissi o Luther, incontrarti 9 se pre un piacereA Qo pensato di portarti un piccolo regalo per testi oniarti la ia sti a) un 4uadro a olio dipinto da e* LU&Q./) Un 4uadro dipinto da te" Un tuo 4uadro" . cosa +#.3&+&A/+<) Ma***l!ho %atto ioA LU&Q./) Appunto) se l!hai %atto tu, io non so cosa %ar ene* +#.3&+&A/+<) Perdona i a non capisco il tuo risenti ento* Pensa$o ti %acesse piacere a$ere in casa 4ualcosa di ioG sono un pittore a%%er ato* LU&Q./) Ascolta, caro) tu i porti un oggetto di cui ti dichiari Autore, o$$ero un 4ualcosa su cui eserciti artistica ente la tua Autorit1* Pensa se un a ico i regalasse un ca$allo che risponde solo ai suoi ordini e per il resto se ne sta %er o i o(ile a ru inare radicchio, non pensi che do$rei risentir i con 4uell!a ico" +#.3&+&A/+<) Certa ente sHA Ma 4uando leggi un li(ro scritto da un!altra persona, 4uella lettura ti d1 piacere* LU&Q./) > $ero* . 4uel li(ro i 9 utile nella isura in cui i posso ser$ire delle idee in esso contenute a io piaci ento* . io sono utile a 4uelle idee nella isura in cui per etto loro di riprodursi nel io e in altri cer$elli e di e$ol$ersi* . co e sai l!e$oluzione a$$iene spesso grazie alla distorsione, al deturna ento di organi* CosH 4uelle idee entreranno a %ar parte di altre persone e saranno da loro assi ilate, in odo che 4ualcosa di assoluta ente estraneo ad esse, di non prodotto da loro, contri(uir1 a produrre la loro storia* +#.3&+&A/+<) Certo, noi ci nutria o di idee e sia o %atti di idee* Ma non sono le idee a crearci) sia o noi a sceglierle* LU&Q./) . chi sare((e 4uesto 4ualcuno che le sceglie" +#.3&+&A/+<) +o, cio9 la paiono pi, congeniali* ia Personalit1, che sceglie le idee che le si adattano di pi, e che le e ne %accio"

LU&Q./) . chi sar1 ai 4uesta tua Personalit1, se non l!insie e delle idee che in%ettano il tuo cer$ello in 4uesto o ento e che, tutte insie e, sono l!hu us da cui nasce il ;rande /acconto che tu chia i col no e di +o" +#.3&+&A/+<) 5piegati eglio, Luther, perch@ i sento gi1 preda dell!in4uietudine*

LU&Q./) Ci sono uccelli che costruiscono il loro nido con tutto ci0 che gli capita di incontrare e che attira la loro attenzione* Questi uccelli non sanno esatta ente cosa stanno %acendo, se plice ente lo %anno* Lo stesso si pu0 dire del nostro cer$ello, che rappresenta, e soprattutto si autorappresenta, una storia costruita co e un cut2up di idee, situazioni, persone che ha incontrato* Questa storia, 4uesto testo, sia o noi* 3on c!9 nessun Autore* Ad ogni occasione sono pronte $arie edizioni di 4uel testo) a non c!9 un .ditore che sceglie 4uale $err1 data alle sta pe* Una delle idee pi, potenti che i e (ri della nostra cultura ospitano 9 che 4uel testo sia il prodotto di una Coscienza, di una 'olont1* +#.3&+&A/+<) Ma, allora, di cosa 9 ai il prodotto" LU&Q./) Pensa a e* Qo una (iogra%ia (en precisa, a si pu0 dire che essa sia stata prodotta da 4ualcuno" + iti e le leggende proli%erano, si a%%er ano, si di%%ondono* Chi pu0 dire do$e inizia la catena" +#.3&+&A/+<) &u non sei certo l!ese pio pi, calzante, poich@ sei un condi$iduo* Ma cosa dirai degli indi$idui co e e" LU&Q./) #ir0 che essi si ostinano a considerarsi indi$idui perch@ la societ1 li ha progettati in 4uesto odo, e non sapre((e do$e s(attere la testa se non potesse indi$iduare, se pre, il responsa(ile di un!azione 4ualsiasi* #ir0 che nel (uddhis o la Coscienza +ndi$iduale 8'ijnana: 9 il terzo Anello 83idana: di una catena di 1E ele enti 8Paticca 5a uppada: che dall!+gnoranza 8A$idia: porta %ino al #olore* +#.3&+&A/+<) 5ostieni delle idee olto pericolose, caro Luther* 5e non a((ia o coscienza e non a((ia o un io, se non c!9 un Autore dei nostri discorsi, cosH co e delle nostre so%%erenze e delle nostre gioie, cosa o(iettere o a coloro che ci $ogliono oppri ere, che $ogliono i porre la loro Autorit1 su di noi" Un io a ico che a$e$a idee si ili alle tue e dice$a che i #iritti d!Autore sono un %urto, ri ase olto ale 4uando un altro scrittore si iscrisse alla 5*+*A*.* con i suoi testi*** LU&Q./) A chi ci $uole ru(are la gioia, rispondere o che la gioia non ha padrone* 3on che i padroni di 4uella gioia sia o noi* + senti enti non sono 4ualcosa di ateriale e non conoscono i con%ini dei corpi* =luiscono tra loro, co e l!ac4ua tra i assi di un torrente* . i assi la odellano, la %anno za pillare in ille odi di$ersi* Questo 9 ci0 che i porta) che ogni cellula del condi$iduo odi%ichi i suoi senti enti in aniera di$ersa e originale* 3on si pu0 essere assoluta ente originali rispetto a s@ stessi) l!unico odo per esserlo 9 non considerarsi un 5@* +#.3&+&A/+<) &u elogi la schizo%renia, co e gi1 %ecero tanti sani pri a di te* Ma non credo che chi ne 9 $era ente $itti a condi$idere((e da$$ero le tue parole* LU&Q./) 5ono per%etta ente d!accordo con te* Lo schizo%renico 9 un indi$iduo che, sentendosi inacciato dall!esterno, ritira il suo $ero s@ in una cella inaccessi(ile e ostra agli altri una o pi, aschere, in odo che le cose terri(ili che sente accadere intorno a lui non lo tocchino real ente* La schizo%renia 9 il risultato della di%esa pi, accanita del proprio s@ da parte di un indi$iduo* Ma la di%esa non 9 l!a$ere pi, 5@ in uno stesso corpo, (ensH pi, corpi in uno stesso 5@* +#.3&+&A/+<) +nso a, il Partito Massa*** LU&Q./) 3o, tutt!altro* Perch@ nel Partito2Massa tutti i corpi de$ono catalizzare le stesse idee* 3el condi$iduo i corpi sono altrettanti centri di ela(orazione dati, di creazione di idee e senti enti* Co e gli scogli nel torrente, dice$a o*** Con la di%%erenza che gli scogli sono passi$i, i o(ili* + corpi in$ece non attendono l!arri$o delle idee co e si trattasse di una grazia celeste, a causano la corrente co e i assi che %ranano in un lago arti%iciale* +#.3&+&A/+<) . cosa (isogna %are per di$entare condi$idui" LU&Q./) Basta rinunciare alla propria identit1, con tutti i $antaggi che 4uesto co porta* &u%%ati nell!onda dei senti enti di ra((ia e gioia che senti %luire intorno a te, riela(orala, senza apporre il tuo archio, la tua %ir a* Perch@ di un la$oro %ir ato i tuoi si ili non sanno che %arsene) 9 4ualcosa

di %inito, di cui tu hai decretato la %ine e a cui nessuno potr1 aggiungere nulla di nuo$o* La non identit1 del condi$iduo $a di pari passo con l!inco pletezza* LU&Q./) > stata una con$ersazione con$into*** LU&Q./) #irai eglio) olto pro%icua, caro Luther* ., non da ulti o, i hai

i sono con$intoA

I* +L M+&< #.LLA 5&</+A ") un po" come perder tempo a vivere" 'asco /ossi

La Storia e la storia La 5toria non 9 ai altro che una storia* L!idea assolutista che la 5toria sia 'erit1 8che esista una $erit1 storica inappella(ile e per%etta ente conosci(ile: 9 inata oggetti$a ente dal %atto che ogni epoca ha riscritto da capo il passato ad uso e consu o del proprio presente* Basti pensare ad ese pio a 4uale ri(alta ento di giudizio ha su(ito nel te po un periodo i portantissi o co e il Medioe$o) gli illu inisti lo considerarono l!era dell!oscurantis o, una specie di parentesi nera da di enticareG pochi decenni dopo, i ro antici ne riscoprirono olti aspetti, esaltandolo co e regno dell!i aginazione, del %olNlore, della passione, del gotico, ecc* La storia de$e essere riscritta da ogni nuo$a generazione, perch@, se il passato non ca (ia, 9 il presente che utaG ogni generazione ri$olge al passato do ande di$erse, e nel ri$i$ere aspetti di$ersi delle esperienze dei suoi predecessori, scopre di a$ere con esse nuo$i punti in co une* Christopher Qill La ricostruzione storica spacciata per $erit1 tiene gi1 in s@ ogni assolutis o* Lo storico, si sente dire da pi, parti, 9 un detecti$e che cerca indizi in (ase ai 4uali ricostruire %atti e situazioni* > cosH nella isura in cui 3athan Adler non potr1 ai essere assoluta ente certo della sua induzione %inale, perch@ lui non era lH, 9 stato ingaggiato a %atto co piuto, e anche se %osse stato presente non 9 detto che il suo punto di $ista a$re((e con%er ato 4uello di tutti gli altri testi oni 8*ashomon docet:* La 5toria 9 appunto una storia, 9 la ricostruzione di un plot, di un a (iente, di una tra a parzialeG 9 accosta ento di indizi, di %ra enti che se (rano con%er are o con%utare ipotesi, sulla (ase di esigenze presenti, attuali e ai eterne od o(ietti$e* 3on $erit1 4uindi, a verosimiglianza* #el resto, i o$i enti ri$oluzionari per pri i si sono a$$alsi di una rilettura ar(itraria delle epoche storiche, %inalizzata a centrare le sco esse sul presente* La storia 9 oggetto di una costruzione il cui luogo non 9 il te po o ogeneo e $uoto, a 4uello pieno di 6attualit16 U7etztzeitV* CosH, per /o(espierre, la /o a antica era un passato carico di attualit1, che egli %ace$a schizzare dalla continuit1 della storia* La /i$oluzione %rancese s!intende$a co e una /o a ritornata* U***V Ma 4uesto (alzo Unel passatoV ha luogo in un!arena do$e co anda la classe do inante* Lo stesso (alzo, sotto il cielo li(ero della storia, 9 4uello dialettico, co e Mar- ha inteso la ri$oluzione* Oalter Benja in, Tesi di filosofia della storia

La lotta sul terreno della storia 9 a%%ascinante e pro(a(il ente indispensa(ile per so$$ertire il ondo e la 5toria del ondo, per i pedire che i (alzi siano gestiti dall!alto* .cco perch@ il 6 aterialista storico6 non pu0 co ettere l!errore di cercare di di%endere una 5toria, una e una sola inappella(ile 'ersione U%%iciale* 5are((e ancora condurre la lotta dall!interno di una concezione onoteistica del ondo e della $ita* Resurrectio mortuorum La di%esa a oltranza della Me oria 5torica 9 l!altare su cui o%%icia ancora il cristianesi o, 9 la pretesa di cristallizzazione del passato, a cui corrisponde la orte nel presente* La issione che Cristo a%%ida agli Apostoli 9 4uella di andare per il ondo a testi oniare la $enuta di #io sulla terra e il suo i inente ritorno per saldare tutti i de(iti della 5toria* La 'erit1 9 stata data, 9 stata consegnata loro da #io in persona) non c!9 pi, nulla da aggiungere, la 5toria ha %inal ente un?una =ine e un 'erso, cio9 una 'ersione* +l memorismo, 4uesto lucidare lapidi, che conser$a intatta l!idea cristiana del artirio 8testi onianza, appunto, di $erit1:, 4uesto 6i (ellettare i orti6, tutti (en disposti nelle loro to (e, tro$a la sua ragione d!essere nella lotta spettacolare contro il tentati$o re$isionista di i (oscare degli indizi, o di trarre da essi una nuo$a tra a* > lo scontro per il possesso dei cada$eri, delle spoglie* > la $ita dirottata sulla orte* > la crociata per la 6giusta6 interpretazione delle 5acre 5critture, per il onopolio della 'ersione U%%iciale* <gni rilettura della storia, a((ia o detto, 9 stru entale, la $erit1 9 4uella del nostro contesto spazio2te porale, gioco linguistico, 3etPorN, ;e einPesen che dir si $oglia* Chi si 9 sgra$ato dal senso di responsa(ilit1 nei con%ronti del 8po$ero: Cristo orto per noi 2 orto al posto nostro, per lasciarci $i$i, li(eri di agire 2, non 9 pi, disposto a su(ire il ricatto della Me oria* .gli accetta l!apertura della 5toria e la possi(ilit1 delle sue in%inite riscrizioni* Questo non i plica che osse4uier1 lo 5cri(a U%%iciale di turno o che canceller1 i suoi oppositori dalle %otogra%ie* .gli 9 un detecti$e, ed 9 anche (ra$o nel suo estiere* Ma pretender1 di usare la storia, di interagire col passato senza i porre ad esso alcuna sacralit1, di aggiungersi nelle %otogra%ie 8in (asso a destra con dei (a%%i posticci:* Lo 5pirito Li(ero ha raccolto la assi a di Cristo) 6Lasciate che i orti seppelliscano i orti6G per lui e$ocare i orti non signi%ica ettere in %ila le (are 8il 3uo$o &esta ento co incia con un elenco cronologico di de%unti, la genealogia di Cristo: %inalizzando o enti di $ita alla co e orazione, (ensH portarli %uori dalle to (e, spezzare le lapidi con gli epita%%i scritti sopra, pro%anare i sepolcri, e trascinare gli spettri sulle (arricate del presente* > il presente stesso che si dilata nello spazio2te po e chia a su di s@ e per s@ le $ite di ;io$anni di Leida e di ;io$anni di Pat os, di 5partaco e di 7ac4ues de Molay, di =ranN Wappa e del capitano Qenry Morgan* Lo 5pirito Li(ero 8il 6 aterialista storico6: 9 il to (arolo per antono asia* Lo 5pirito Li(ero 9 colui che ha a((andonato il Cal$ario della Me oria di gran %retta, dopo a$er $into una tunica ai dadi* Quelli truccati che a$e$a portato da casa* A oca italismo e !i"e #ella Storia "La fede guarda da una fine che potrebbe non venire." 5ergio Quinzio

"Tanto han gridato all"apocalisse che essa non verr&. + anche se venisse, del resto, ci vorrebbe del bello e del buono a distinguerla dalla sorte #uotidiana riservata all"individuo come alla comunit&." /aoul 'aneige L!Apocalisse non 9 altro che la 4uotidianit1* > la sospensione della $ita nell!attesa della orte 8di uno sparo, di una coltellata, di un tir, dell!Q+', dell!ecocataclis a o anche della $ecchiaia:* L!Apocalisse 9 il regi e della sopra$$i$enza a cui la aggior parte del ondo 9 condannata* Apocalisse) ri$elazione dall!alto, %ine della 5toria, atto i positi$o di un #io che trascende il nostro ondo e la nostra $olont1* L!Apocalisse non 9 nient!altro che la $ita nella societ1 8apo:capitalistica* .ssa non $err1 ai perch@ 9 gi1 presente* Un presente $uoto, che $i$e di nulla, anzi che non ha niente a che %are con la $ita e si regge sul ricatto econo ico* La tradizione degli oppressi ci insegna che lo 6stato di e ergenza6 in cui $i$ia o 9 la regola* #o((ia o giungere a un concetto di storia che corrisponda a 4uesto %atto* A$re o allora di %ronte, co e nostro co pito, la creazione del $ero stato di e ergenzaG e ci0 igliorer1 la nostra posizione nella lotta contro il %ascis o* La sua %ortuna consiste, non da ulti o, in ci0 che i suoi a$$ersari lo co (attono in no e del progresso co e di una legge storica* Lo stupore perch@ le cose che $i$ia o sono 6ancora6 possi(ili nel $entesi o secolo 9 tutt!altro che %iloso%ico* 3on 9 all!inizio di nessuna conoscenza, se non di 4uella che l!idea di storia da cui pro$iene non sta pi, in piedi* Oalter Benja in, op* cit* +l %ascis o, la strategia del terrore, l!econo ia*** sono apocalittici* Perci0 il presente essianico, il vero stato di e ergenza, non pu0 che corrispondere all!accelerazione dell!,pocalisse, della ri$elazione dal (asso, in cui l!alienazione e la noia di%%use $engono %atte retroagire e tras%or ate nella carica di dina ite $itale che %a 6saltare il continuum della storia6 8O* Benja in:* L!apocalittico, schia$o di una $isione lineare della 5toria 8di una 'ersione U%%iciale:, $i$e nella sospensione del regi e di sopra$$i$enza 2 nell!angoscia della orte 8la sua e 4uella del ondo: 2, nella paura della %ine* +l siste a di produzione apocapitalistico si regge intera ente su 4uesta paura, sul panico della perdita del poco, sulla riduzione di ogni singolo a sentinella della propria orte* L!ipocalittico in$ece punta molto o tutto, gioca con la %ine del ondo, %lirta con essa, sco ette 8sul:la propria $ita, %acendola detonare nella %ine di #uesto ondo* . non c!9 strategia del terrore che tenga, poich@ l!ipocalittico ha s esso di a$ere paura della paura e %a sur% sulla cresta dell!Ulti a <nda, a%%er ando cosH la sua categorica non2ricatta(ilit1* Lo 5pirito Li(ero, il aterialista storico, l!ipocalittico, il sur%ista sono Cristo che dice) 63on sono $enuto a chia are i giusti, a i peccatori6 8Matteo 9, 1F:* 5e ne eno a #io interessano i 6puri6, la gente onesta e pulita, i santi e gli eroi, perch@ do$re((ero interessare all!ipocalittico" Perch@ do$re((e cercare di perseguire una presunta purezza, tanto cara al %rancescanesi o 84uesto sindacalis o dell!eresia:, all!anarchis o, al %ascis o e alle sotto2sette di piazza" Per che cosa" Per antenersi pulita la %edina orale in $ista dell!Ulti o ;iorno" La ri$oluzione non 9 un pranzo di gala* L!+pocalisse $iene appunto dal (asso, dalla sentina della societ1, 9 una conta inazione letale che non pre$ede bei gesti di testi onianza o di categorica a%%er azione del proprio ,o--', a richiede di sporcarsi le ani e di ca inare per la strada, di usare i dadi truccati, di insinuare con ogni ezzo l!incertezza nei te pli del potere* > il brainstorm di un ilione di enti, l!ac e della ;uerra Psichica* Ma non l!apocalittica perenne Attesa del Mo ento <pportuno, (ensH una lenta $irale in%iltrazione che porta il cancro nel siste a* L!attesa, la testi onianza 8il artirio:, la /esistenza, hanno senso solo nella prospetti$a di un A$$ento 8il 5econdo 5a(ato:* Ma la Parusia c!9 gi1 stata, non c!9 pi, niente e nessuno da aspettare* 3on $err1 ai nessuno* 3on ci sar1 alcuno 5contro =inale dentro o %uori dalla storia*

Cristo a$e$a pro esso di tornare in capo a una generazione e non ha antenuto la parola* =orse perch@ non c!era niente da antenere) sia o noi la parusia, la parusia con noi stessi, la co unit1 u ana* . giunti a 4uesto punto non possia o ne eno pi, dirci eretici, poich@ non si tratta pi, di una scelta) Qic /hodas hic saltatA > 4uestione di $ita o di orte* 5ottostare ancora per un giorno al regi e dell!Apocalisse 8l!.cono ia: e alla $isione della $ita e della storia che essa ci i pone 9 un prezzo che non possia o pi, pagare, a eno di non $olerci condannare a una u i%icazione pre atura* "Nessuno risale pi! addietro del suo presente. %ai nessuna epoca ha meglio propagato, pur annebbiandola con inevitabili confusioni, la sensazione che tutto si giochi adesso." /aoul 'aneige

MA3+=.5&+ +o sono lui co e tu sei lui co e tu sei e e noi sia o tutti assie e*

3essuno 9 esente dalla tentazione di spiegare, deci%rare, s$elare, rendere esplicito ci0 che 9 i plicito, neppure Luther Blissett* Apparsi su ri$iste autoprodotte, circolati in +nternet, %atti na$igare in (ottiglia 8co e nella per%or ance psicogeogra%ica 6Passaggio a sud2est6, con $enti essaggi gettati nelle (ocche del Po di ;oro nell!agosto 199B:, i ani%esti del Luther $lissett Pro.ect sono tutti ugual ente $alidi e attendi(ili, anche 4uando possono apparire in aperta contraddizione* <gni cellula del condi$iduo sintetizza una sua de%inizione della propria ragione di essere, e 4uesto non %a che arricchire la personalit1 poli or%a dell!intero organis o2rete* 5cri$i anche tu il ani%esto di Luther Blissett*

#a 6Luther Blissett 2 /i$ista di ;uerra Psichica e Adunate 5ediziose6, n*L, aprile? aggio 199B C<5A 'U<L. LU&Q./ BL+55.&& 1* LU&Q./ BL+55.&& 9 un personaggio2 etodologia* L!idea 9 4uella di suscitare un interesse or(oso nelle opere, azioni e reputazioni di Luther Blissett* Luther Blissett $uole %uggire dal carcere dell!Arte e CAMB+A/. +L M<3#<* A 4uesto scopo si adopera per presentare alla societ1 capitalistica un!angosciante i agine di s@ stessa, e disprezza gli architetti catalani di ezza et1* E* Chiun4ue pu0 di$enire Luther Blissett se plice ente dichiarandosi parte del progetto e %ir andosi col no e colletti$o Luther Blissett* 5i tratta di un genuino esperi ento esistenziale, un esercizio di %iloso%ia pratica* Luther Blissett desidera $edere cosa succede 4uando si cessa di distinguere tra chi costruisce e ci0 che $iene costruito) la scultura del Mos@ di Michelangelo di$iene la storia di un!a%asia che porta all!autolesionis o e al suicidio, entre gli architetti post oderni uoiono per o$erdose di ana(olizzanti, screditando le palestre in cui si allena$ano e dopa$ano* > un giochino che aiuta a capire olte cose* F* Luther Blissett ripone la propria %ede in una %iloso%ia pratica, a disdegna e (oicotta lo studio della logica co e a$$iene nelle uni$ersit1 o in altri istituti autoritari* +l Progetto Luther Blissett $a speri entato per strada, ed i plica la creazione continua di stili di $ita li(ertari 2 non astrazioni teoriche spacciate per 6critica radicale6* I* +l capitalis o do ina le cose e le persone no inandole e descri$endole) 6&u sei un +o6* 63o, io non $oglio pi, essere un +o, $oglio essere in%initi +iA6* il no e colletti$o distrugge i eccanis i di controllo della logica (orghese* 5enza possi(ilit1 di classi%icazione, il potere non pu0 i porre identit1 precotte e predigerite, n@ operare per etterle l!una contro l!altra* Pa$lo$ uore coi suoi %ottuti ca panelli* B* Poich@ il ondo in cui $i$ia o $a destrutturato e ca (iato da ci a a %ondo, a((ia o adottato un no e colletti$o* <gni azione %ir ata Luther Blissett 9 una s%ida al #o inio, 9 la di ostrazione che sia o ingo$erna(ili* 6* +l Progetto Luther Blissett 9 stato a$$iato nel 199I dal usicista e per%or er cali%orniano Cole an Qealy, che ne ha poi attri(uito la 6paternit16 a Qarry Cipper, un inglese i aginario* Questa sorta di teogonia, per tutto lo scorso anno, ha costituito un no e colletti$o parallelo) entre usa$ano il no e Luther Blissett, $arie situazioni in tutto il ondo coopera$ano per di%%ondere %alse $oci su Qarry Cipper* /ientra in 4uesto sottoprogetto 4uella che i edia italiani hanno chia ato la6(e%%a a !Chi l!ha $isto"!6, su cui non a((ia o pi, intenzione di spendere parole*

LU&Q./ BL+55.&&

A Luther Blissett Mani%esto, 199B 6Luther Blissett6 is shorthand %or an operator, 6L6, Phich ay (e applied to an indi$idual hu an li%e 6+6* .ach application o% this operator is e4ui$alent to a na ing operation 636 Phich aps the 6na ing operation generically6 to the indi$idual hu an!s li%e as i% it Pere a point in a set under that operation* &hus the trans%or ation rules %or the continuu itsel% is collapsed to one o% it!s points, Phere the continuu is hu an li%e* All that sustains this collapse is sel%2consciousness, Phich, Phen PithdraPn, parado-ically lea$es L3 as n* Because o(jecti%ication has (een %or alized to such n e-tent, the proo%s o% argu ents against this trans%or ation are not possessed* 86+6 is a general state o% PeaNness against o(jecti%ication:* &hus a %laP in operation 636 is e-posed s a hal%2 easure22prag atic sel%2re%erence in 636, ie* 6L6 83<&.) &his seizes on the %olloPing PeaNness) 636 ust (e de%ined loosely enough to ad it an 3 o% 3, %or general usage to (e possi(le* 3atural language cannot e-clude (order cases:* /epeated applications o% operator 6L6 o(scure the decida(ility o% 636, and its separa(ility %ro 63+6* &he o(scurity in denotational connection propagates upPard at the e-act point Phere it is under2speci%ied in natural language* <ur illusion o% 6Pe6 $ersus their illusion o% 6Pe*6 &he ecstatic or halloPed state shoPs the undecida(ility o% 636 directly, Pithout the other apperatus, in the contents o% e$ery perception* 2 Luther Blissett 5orry this is pro(a(ly not easy in +talianA Co unications #e$elop ent, +nc* &he Berndt ;roup, Li ited 7ohnXcdinet*co (erndtXchar *net phone) 8ELE: JJB2E1FE phone) 8I1L: BEF2KLEK %a-) 8ELE: JJB2E1FB %a-) 8I1L: I6E2FBI6

+L 3.&O</C #.;L+ .'.3&+ La $isione della rete 6#iscepolo di 5an Bernardo da Chiara$alle, Malachia era un onaco cistercense irlandese, che %u arci$esco$o di Ar agh e orH nel 11IK* 3el suo li(ro /ei sommi pontefici co pil0, a partire dal suo te po, una lista in ordine cronologico di centododici papi, attri(uendo a ciascuno un otto latino che in 4ualche odo do$e$a indi$iduarlo) indicandone le origini o le $icende, i segni che do$e$ano acco pagnare ciascun ponti%icato* Questa singolare pro%ezia, o supposta tale, non eritere((e pi, tanto la nostra attenzione se non %osse che, a conti %atti, pre$ede che intorno all!anno ELLL, or ai alle porte, il ponti%icato ro ano Ue con esso il ondo interoV giunger1 alla sua %ine, 4uando un papa oser1 prendere il no e di Pietro, ai pri a assunto da nessun altro per u ilt1 e rispetto $erso il principe degli apostoli che Cristo scelse e che %u il pri o papa* Una certa in4uietudine i pare giusti%icata* &anto pi, che gli ulti i ponte%ici si sono pi, o eno diretta ente riconosciuti nel otto attri(uito loro da Malachia*6 85ergio Quinzio, %0sterium ,ni#uitatis, Adelphi, 199B:* .ra un po eriggio di pri a$era 4uando per la pri a $olta parlai a Luther della costruzione del Net1ork degli +venti* #alla %inestra entra$a un sole splendido ed era$a o agli al(ori di 4uello che di lH a poco sare((e di$entato il pi, grande progetto di no e colletti$o degli ulti i decenni* +n 4uel periodo co incia$ano ad apparire 4ua e l1 nelle reti tele atiche docu enti %ir ati col io no e attuale) Luther Blissett* C!era nell!aria 4uel senso strano di possi(ilit1, che non ci ha pi, a((andonato Quel giorno non ci %u (isogno di spendere olte parole per spiegare la necessit1 di co inciare a costituire una rete planetaria di contatti 6atti$i6, di singoli o di gruppi che si inter%acciassero nello spazio della co unicazione 2 a 4ualsiasi li$ello 8%isico, tele atico, radio%onico, postale, ecc*: 2 e co inciassero a produrre e$enti, reali o i aginari, a praticarli, pu((licizzarli, de%or arli, con ogni ezzo necessario* Azioni di sa(otaggio culturale, tru%%e ediatiche, so o$i enti, plagi, ra$e2parties, contestazioni, happening teatrali, ecc* #o$e$a essere il pri o passo $erso la essa in circolazione di idee, persone, leggende e di tutti gli ele enti di rottura del continuu della storia u%%iciale* .ra la pro%ezia dell!eretico Blissett dal (uio della sua cella entre gi1 il (raccio secolare appronta$a il rogo, ignaro che egli sare((e risorto in ille altri Blissett) la $isione di un grande netPorN intercontinentale, co e pote$a esserlo 4uello di cui dispone$a il onaco Malachia che scri$e$a nella gelida +rlanda, certo che sare((e stato letto a /o a co e a &u(inga* 3el edioe$o i pellegrini e i onaci $iaggia$ano e $eicola$ano cultura lungo le aglie della rete scon%inata delle a((azie, delle cattedrali, dei santuari e dei onasteri* > super%luo che spieghi 4uali $antaggi in 4uesto senso ci o%%re rispetto a 4uei secoli la nostra epoca /esta il %atto che 9 l!esigenza pratica pi, i pellente di 4uesta %ine illennio, 4uella di creare e$enti in grado di aprire $archi nelle nostre $ite, di inscenare una grande per%or ance sul palcoscenico del ondo che possa rendere la nostra esistenza pi, interessante e co inci a ca (iare la percezione della realt1, 4uindi la realt1 stessa* > il netPorN il ezzo igliore per %arlo* Certo, occorrer1 agire con coordinazione, senza centri di potere, co itati politici, o aggioranze, a se plice ente proponendo ai $ari nodi della rete azioni speci%iche alle 4uali si possa aderire gratuita ente e li(era ente* Quindi si tratter1 di piani%icare il da %arsi con chi si dichiari disponi(ile* Questo 9 il pi, grande $antaggio del netPorN, i singoli anelli saranno se pre indipendenti l!uno dall!altro e allo stesso te po potranno antenersi in costante collega ento tra loro e interagire in ogni o ento* +l Progetto Luther $lissett ha gi1 %ornito ese pi e%%icaci di co e possa %unzionare l!azione reticolare, anzi, Blissett 9 %orse il odulo, in%inita ente ri anipola(ile, di un assalto alla cultura e all!i aginario colletti$o in chia$e olecolare, in cui la responsa(ilit1 indi$iduale non esiste e in cui potenzial ente tutti partecipano a uo$ere il gole , apportando il proprio contri(uto alla %a a di Luther Blissett*

+n 4uel po eriggio pri a$erile pensa o anche che il progetto a$re((e do$uto co piersi in cin4ue anni* La scadenza era il F1 dice (re1999, la $igilia dell!apocalisse pro%etizzata da Malachia* Luther Blissett si 9 s(attuto per estendere i propri contatti o$un4ue e oggi, dopo un anno, $anta olti se stesso in $ari paesi del nord del ondo* La rete, per 4uanto ancora odesta, 9 tesa* <ra si tratta di pro$arne la solidit1* .cco perch@ 4uesto, che %orse nelle intenzioni di Luther a$re((e do$uto essere un ani%esto, suoner1 in$ece co e una chia ata* Ma non tanto di$ina, 4uanto piuttosto si ile a 4uella di Petar Popara detto il 3ero) 6> ora di uscire dal sotterraneo e ettere %ine alla guerra6, cio9 co inciare a %are sul serio* #opo tanto co unicare, 9 $enuto il o ento di concretizzare il Net1ork degli +venti** Luther Blissett, Munster, 2 I all!Apocalisse 8testo tro$ato in un 6cestino6 di %loppy disN:

#a Caltanisetta) Blissettzine 3on sia o tutti Luther Blissett* <$$ero nonostante tutti, senza distinzione di sesso, razza e et1 (iologica, possano di$entare dei lo(oto izzati psichici che godono di %ronte al potere astur(atorio della industria culturale, c!9 4ualcuno che ci riesce eglio, agari con l!aggiunta di un $i(ratore* Questo per co inciare* #opo una attenta disa ina 9 chiaro che si tratta del nuo$o ani%esto della +3&./PLA3.&A/+A 5+&UAW+<3+5&A, il cui editoriale di apertura pone le (asi per la ri$oluzione (olsce$ico2 ediologica propugnata dai nuo$i terroristi del 5.35<, cio@ le persone che %ir ano le loro per%or ance con il no e Luther Blissett* ;eneral ente sono azioni edi%icanti che corro(orano il nuo$o ordine ondiale dell!industria della co unicazione, sia che si tratti del ercato del pesce che della $era $erit1 della tele$isione nella $ita 4uotidiana* 5ull!identit1 di Luther Blissett si sa olto or ai, 2 negro, co unista ed e(reo, creato in un la(oratorio di genetica, la sua educazione 9 stata a%%idata a due da e di carit1, in realt1 si tratta di due $a piri tra$estiti, gi1 laureate ad Qar$ard e presidenti a turno del =ondo Monetario +nternazionale2, entre sui partecipanti al progetto che prende il suo no e si sa soltanto che sono pericolosi terroristi, clonati dallo sper a di ;oe((els, sulla (occa di tutti or ai da anni 8il no e non lo sper a:* Una cosa 9 certa per0, Luther Blisset 9 inorganico* Per alcuni anni, il suo spirito ha tor entato i capi del Pentagono e di lui si sa pure che 9 apparso alla Madonna* Meno sicuro 9 se sia riuscito a %arle piangere lacri e di sangue* CosH, la 5il$io Berlusconi Co unications, la nota holding %ilantropica a$ente sede presso l!Qotel /aphael, ha deciso di ster inarli col napal L!iniziati$a della polizia internazionale patrocinata da Pinuccio &atarellu 8da notare la assonanza con il %a oso anganellu , che, acco pagnandosi al ricinu %ace$a stare tutti eglio 4uando si sta$a peggio: e da prendere in seria considerazione al eno per due oti$i* +l pri o pi, diretta ente politico, concerne la pace ondiale pesante ente inacciata dal $irus itopoietico del solo no e di Luther, il secondo riguarda in$ece la essa a nudo degli attri(uti 8%e inili e aschili: di Luther che ora ai do inano l!i aginario colletti$o di chi giusta ente paga le tasse e $a a $otare ogni tre esi nella a ata penisola* &utta$ia, il secondo punto 9 il pi, %econdo, o$$ia ente, $isto che la ri$ista a%%onda su(ito i suoi artigli su un punto che 9 cruciale per le anali re$i$iscenze dell!industria culturale neP2%ascista che cele(ra Marinetti e ;entile, alla ricerca di uno stile %inal ente nazional2 popolare* ;li elogi alla creazione di uno stile unitario ha $isto nel passato contrapposti e agguerriti %ronti* #a una parte 5* ;iacinto Pannella 8detto Marco il casto: che denuncia$a ogni giorno per EB ore su tutte le 11 reti =inin$est la scarsa attenzione data dai edia al suo conto (ancario, pericolo di una inco (ente o ologazione di ogni atti$it1 onirico2intellettuale, dall! altra, l!asse Cossino2Pietro2 su24uesta2dialettica2costruirai2la2 ia2chiesa, 7ena2PlissNin2/idens, il %a oso piduista, (urattino della Massoneria +nternazionale ed eroe della tele$isione co erciale, e i discepoli della 6estetica della s$astica6, che $edono nella creazione di uno stile unitario la $era essenza dell!industria culturale* +n$ece per il gruppo di Luther Blissett 4uesto 9 il do inio del codice) un do inio che annulla le identit1, assi%ica il gusto, annulla il palato e sni%%a nella onnezza, anche se inscri$e nel suo odo di produzione la necessit1 di una di$ersi%icazione della do anda, riciclando i ri%iuti di Mediopoli, la ridente cittadina $irtuale ge ellata con Paperopoli* Allora il pro(le a 9 di portare ordine nell!industria della co unicazione, cancellandone la %a$ola della creati$it1 artistica de ocratica, (attendosi contro il copyright e il la$oro salariato, portando %iori pro%u ati e opere di (ene nei luoghi sacri della /es2pri$ata 8e$oluzione (iotecnologica della o(soleta /es2pu(lica:* Atti$it1 che le colonne co parti entate della %alange Luther Blissett per il o ento s$olgono olto (ene* LONG LI!E TO LUTHER $LISSETT

#a 6Luther Blissett 2 /i$ista Mondiale di ;uerra Psichica6, n*F, +n$erno 9B?96 #+CQ+A/AW+<3. #.+ #+/+&&+ L!industria dello spettacolo integrato e del co ando i ateriale i de$e dei soldi* 3on scender0 a patti con lei %inch@ non a$r0 ci0 che i spetta* Per tutte le $olte che sono co parso in tele$isione, al cine a o per radio, co e passante casuale o co e ele ento del paesaggio, e la ia i agine non i 9 stata pagataG per tutte le $olte che le ie tracce, iscrizioni, gra%%iti, %otogra%ie, disposizioni di oggetti nello spazio 8co e parcheggi %antasiosi, incidenti catastro%ici o spettacolari, atti di $andalis o, a(usi$is o edilizio, ecc*: sono state usate a ia insaputa da shoP o telegiornaliG per tutte le parole o espressioni di sicuro i patto co unicati$o da e coniate nei (ar peri%erici, nelle piazze, ai uretti, nei centri sociali, che sono poi di$entate sigle di tras issioni, potenti slogan pu((licitari o no i di gelati con%ezionati, senza che io $edessi una liraG per tutte le $olte che il io no e ed i iei dati personali sono stati essi al la$oro gratis dentro calcoli statistici, per adattare alla do anda, de%inire strategie di arNeting, au entare la produtti$it1 di i prese che non potre((ero esser i pi, estraneeG per la pu((licit1 che %accio di continuo indossando agliette, zainetti, calzini, giu((otti, costu i, asciuga ani con archi e slogan co erciali, senza che il io corpo sia re unerato co e cartellone pu((licitarioG per tutto 4uesto e per olto altro ancora l!industria dello spettacolo integrato i de$e dei soldiA Capisco che sare((e co plicato calcolare singolar ente 4uanto i spetta* Ma 4uesto non 9 a%%atto necessario, perch@ io sono Luther Blissett, il ultiplo e il olteplice* . ci0 che l!industria dello spettacolo integrato i de$e, lo de$e ai olti che io sono e e lo de$e perch@ io sono olti* #a 4uesto punto di $ista possia o accordarci 4uindi per un co penso %or%eittario generalizzato* 3on a$rete pace %inch@ non a$r0 i soldiA %OLTI SOL&I PERCH' IO SONO %OLTI( RE&&ITO &I CITTA&INAN)A PER LUTHER $LISSETT*

#a 6Arte PostaleA6 n*JB, 1K gennaio 96 2 L1 aprile 96 #+ +#.3&+&D +3 +#.3&+&D Luther Blissett utilizza l!ar a dello pseudoni o e della pseudopro%ezia, $iaggia di epoca in epoca e di corpo in corpo, 9 nipotino di Lon Chaney e gran custode del segreto del 3eurono icon, 9 il terzo Lee Qar$ey <sPald e il %esso inconsape$ole che $olge le spalle ai suoi o oni i in un Meeting della 3eP YorN Correspondence 5chool* Luther Blissett non 9 il pri o no e ultiplo della storia e non sar1 l!ulti o, co e Monty Cantsin ha s%regiato col sangue i capola$ori d!arte dei principali Musei, co e Caren .liot ha $iaggiato %ra i cin4ue sessi senza (isogno di prendere precauzioni, co e Lieutenant Murnau ha tenuto concerti conte poranea ente in di$erse citt1 senza do$er suonare una sola nota* Luther Blissett scri$endo la propria storia riscri$e la storia e si autostoricizza, co e Qarry Cipper si 9 procurato il pri o ingaggio da attore %acendosi sta pare una %inta recensione del London &i es, co e ;ugliel o Achille Ca$ellini si 9 %atto scri$ere lettere di racco andazione dai grandi di ogni epoca in riconosci ento del proprio genio, co e Mario /ossi ha chiesto per racco andata ai sindaci di tutte le citt1 italiane di intitolare una $ia a suo no e* Luther Blissett 9 una presenza silenziosa e in4uietante che osser$a tutto e tutti, il suo $olto i passi(ile lo puoi scoprire %ra il pu((lico nelle ulti e %ile alle udienze del processo Pacciani e con%uso %ra i giornalisti da$anti alla pi, sontuosa $illa di Arcore, %ra gli in$itati in una $ecchia %oto della tua pri a co unione o nella ru(rica delle lettere al direttore di un opuscolo a %u etti dei &esti oni di ;eo$a* Luther Blissett ette il dito nelle piaghe ediatiche, escola realt1 i aginarie e %inzioni reali senza soluzione di continuit1, co e i %alsi del Male e i &; di . ilio =ede di ostra che non esistono li iti alla credulit1 della gente, 9 cacciatore di coincidenze e $icino di ta$olo del /e$erendo +$an 5tang, colpisce co oda ente senza esporsi e 4uando scoppia il casino 9 gi1 lontano a (ordo di un U%o* Luther Blissett plagiarizza una cultura gi1 (lo((izzata %ino al idollo, perch@ tutti co un4ue copiano tutti senza chiedere per esso, la sua scrittura si uo$e ina%%erra(ile %ra di ensioni e autori co e i personaggi in un ro anzo di Philip C* #icN, rendendo esplicito ci0 che 9 i plicito e scandalosa ente incazzante ci0 che 9 da tutti ignorato e tollerato* Luther Blissett 9 la $endetta del 4uotidiano era$iglioso e anoni o sull!odioso spettacolo delle cele(rit1, 9 il ulti2$iduo del &*<*P*Y* e l!unit1 &ra-, 9 i olti nell!uno e l!uno nel olteplice, 9 la poesia della rete e la dolcezza dell!anti2dog a, 9 la possi(ilit1 di $i$ere olte $ite a distanza ed essere $issuti da tanti in una sola esistenza* Luther Blissett***

'<LA3&+3+ 5tudenti e situazionauti in lotta + seguenti co unicati, di%%usi nell!autunno 199I, docu entano una strana sinergia tra Luther Blissett e alcuni studenti edi in lotta* #a 4ualun4ue parte le si guardi, le 6occupazioni6 delle scuole edie superiori degli ulti i tre anni scolastici sono state noiose e pre$edi(ili, nonch@ ideologiche in una aniera su(dola e insinuosa* ;li occupanti pare$ano di$ertirsi un ondo a sci iottare la polizia, chiedendo i docu enti a chiun4ue $arcasse il portone dell!istituto* Ci0 non signi%ica che sia stato tutto inutile, dal o ento che 2 ai argini dello spettacolo u%%iciale del 6Mo$i ento6 2 alcune inoranze atti$e hanno %atto le loro pri e esperienze di autogestione e di gioiosa azione diretta, senza %arsi incarcerare in a$$ilenti de%inizioni giornalistiche co e 6i duri6 o 6l!ala creati$a6* =u durante il penulti o ciclo di occupazioni, che non era s$accato e sonnolento co e 4uello di pochi esi %a, che la leggenda di Luther co inci0 a circolare in +talia* A Bologna la situazione pi, sti olante era 4uella del liceo scienti%ico 6Leonardo #a 'inci6 di Casalecchio di /eno, dalle cui aule partirono di$erse spedizioni di teatro2guerriglia* Alcuni occupanti del 6#a 'inci6 colla(orarono con l!Associazione Psicogeogra%ica di Bologna nell!organizzazione del pri o rituale di Attacco Psichico s$oltosi in +talia*

'olantino di Luther Blissett sulle agitazioni studentesche del no$e (re 199I* PA/'.3WA #+ '+&A "2ppearance of Life" 9 un racconto di Brian O* Aldiss apparso in +talia sul n*1B di *obot 8giugno !JJ:* +n esso $iene descritto il Museo galattico del pianeta 3or a, costruito da una ci$ilt1 sco parsa di cui non si sa 4uasi nulla, i Corle$alulaP* 6+l useo segue l!e4uatore di 3or a* La costruzione assu e la %or a di una colossale cintura che circonda il pianeta, 4ualcosa co e $entisei ila chilo etri di lunghezza U***V La costruzione di$ide il pianeta in un e is%ero settentrionale di terra e ersa e in un e is%ero eridionale oceanico U***V L!u anit1, prendendone possesso un igliaio di anni pri a, lo a$e$a tras%or ato in un useo, ed a$e$a inco inciato a rie pirlo con cian%rusaglie galattiche U***V ;li ese plari erano esplorati con ezzi elettronici, in odo che chiun4ue, da 4ualun4ue pianeta ci$ilizzato, chia ando da casa potesse ottenere in uno spazio2secondo l!i agine tridi ensionale dell!oggetto richiesto6* +l protagonista, un +n$estigatore .se plastico di Pri o ;rado 8la cui pro%essione 9 collegare 4uanto 9 apparente ente disgiunto 6%acendo insie i pi, grandi delle loro parti costituti$e6:, si reca su 3or a con un incarico) 6L!Accade ia Audile dell!Uni$ersit1 di Paddin sul pianeta /u%adote sta$a la$orando sull!ipotesi che nel corso dei illenni le $oci u ane stessero gradata ente generando un nu ero inore di phon o, in altre parole, stessero di$entando pi, so esse* Qualun4ue pro$a potessi scoprire nel useo a proposito di 4uesta ipotesi, sare((e stata (en accetta* L!Accade ia a$re((e potuto esplorare l!intero useo per ezzo dell!ologra%ia a distanzaG eppure soltanto a un $isitatore %isico co e e era possi(ile una $isione gestalt del contenuto, e soltanto a e sare((e apparsa una giustapposizione signi%icati$a6* +l Museo, tra l!altro, se (ra i prigionare o e anare la luce, cosH non c!9 (isogno di i pianti di illu inazione) 6sape$o di essere in un i enso spazio chiuso a U***V la luce i li(era$a da ogni sensazione di claustro%o(ia6* Per caso l!+n$estigatore tro$a due 6olocapsule6, 6 issi$e6 che, durante i $iaggi interstellari e le guerre tra pianeti della 5econda .ra 8circa 6BL anni pri a:, per ette$ano ad a ici, parenti e congiunti di tenersi in contatto spedendosi registrazioni della propria presenza 8e con$ersazione:

$irtuale* La pri a olocapsula se (ra sia stata spedita da una oglie 2 a(itante del pianeta 5cundra 2 al arito in ser$izio su un!astrona$e da guerra Pansla$a* L!+n$estigatore scopre che 5cundra 9 stato distrutto proprio dai Pansla$i, e ne deduce che la coppia 6 ista6 9 stata tra$olta dall!odio nazionalistico, di$isa in odo trau atico dalla guerra assurda tra un Montecchi e un Capuleti interplanetari* La seconda olocapsula 9 stata spedita dal arito alla oglie, pri a che la guerra iniziasse* L!+n$estigatore ette una di %ronte all!altra le olocapsule e le %a con$ersare tra loro* #apprincipio l!incontro tra i due coniugi $irtuali riesce co o$ente, a dopo un p0 il dialogo assu e un tono incoerente, sconcertante, ed egli capisce la $erit1) 6L!olocapsula di 7ean era stata %atta 4uindici anni pri a di 4uella di Mailer* 5ta$a parlando del periodo in cui erano ancora sposati, entre lui parla$a in un periodo di 4ualche anno dopo il loro di$orzio* Le loro i agini parla$ano co pleta ente a caso*** tra loro non c!era ai stato un dialogo***6* #opo una notte insonne, l!+n$estigatore inizia ad attri(uire signi%icato alla giustapposizione, e ri%lette) 63<3 sia o gli eredi delle !ri$oluzioni scon%itte!* La nostra e$ersione scatta da una discontinuit1* La rottura col passato 9 4uanto nel presente ne co (atta ogni sopra$$i$enza, giusto cosH riscattandone la pretesa non orte* 3on parlia o con la $oce dei orti, giacch@ essi non possono correggersi* +l odo igliore per riconoscerli 9 contraddirne le contraddizioni6, 4uindi s(otta) 6<ccorre uscire dal useo che circonda l!intero ondo, (asta con le cian%rusaglie delle (attaglie ca pali della $ecchia lotta di classe* Basta con sociologi, psicologi e looNologi che s!interrogano sul presunto a%%ie$olirsi delle grida di ri$olta* 3on sar1 la luce dei edia a %arci credere di essere in uno spazio aperto* Basta con le olocapsule di ideologie de%unte e con l!in4uina ento acustico dei loro onologhi* Perch@ di%endere il La$oro e lo 5tato assie e a %une(ri s$entolatori di (andiere" Perch@ di%endere le co pati(ilit1 capitalistiche chia andole 6patto sociale6" Perch@ %are se pre e solo lotte di resistenza, perch@ picchettare i cancelli delle nostre galere per i pedire a noi stessi di e$adere"6* 3oi sia o d!accordo con l!+n$estigatore* +l te po della lotta studentesca e operaia non de$e pi, essere calcolato sull!orologio d!oro tenuto in culo di generazione in generazione 8c%r* Pulp (iction:, il nostro destino non 9 la dissenteria istituzionale n@ l!eterna ed eterogestita lotta contro i ne ici pi, %acili da odiare* CosH dicia o) 2 P<&.3WA, 3<3 P<&./.A 3< ALLA 3<32'+<L.3WA ;/A&U+&AA 2 5C+<P./< C<5M+C< P./ +L 6#+/+&&<6 A# +35</;./. C<3&/< +L LA'</<A 2 L!AU&</.##+&< C<M. LAU&< /.##+&<A 2 P./ U3 3+L(2*+ 3,T456T -T2T+A ;A/A3&+/5+ #A 5<L+A 2 6=.#./AL+5M<6 5Z, MA 5.3WA 5&A&<A 2 3.55U3A ;./A/CQ+A) /+#+C<L+WWA/. ;L+ A5P+/A3&+ L.A#./+3+ 5&U#.3&.5CQ+A Luther Blissett, Bologna, EF?11?9I

C<5C+.3WA #.LLA '+&A, C<5C+.3WA #.LLA &.//AA 65C+<P./< C<5M+C<6 3.LLA W<3A U3+'./5+&A/+A #+ B<L<;3A 85ULL!<MPQAL<5 #+ P+AWWA './#+:, con co izio del Presidente Blissett e 6attacco psichico6 al &eatro co unale* > successo <;;+, ;+<'.#Z EI 3<'.MB/. !9I* +l tutto 9 stato organizzato dall!Associazione Psicogeogra%ica di Bologna 2 5ezione Luther Blissett 2 C*P* JII, c?o ;ugliel i, Bologna Centrale*

L!azione 9 stata preparata da un $olantinaggio di due giorni nelle %acolt1, (i(lioteche e sale studio dell!Ateneo, e da un!in%uocata e partecipatissi a puntata della tras issione psicogeogra%ica 6LU&Q./ BL+55.&&6, in onda il ercoledH notte* 5tanotte i Luther Blissetts 8esploratori psicogeogra%ici radioco andati: hanno spinto le loro deri$e %in dentro le scuole occupate* <ltre a portare 6sul ca po6 una critica radicale dell!organizzazione della citt1, Luther 8di$iso in tre @4uipes: 9 andato ri (alzando da un!occupazione all!altra portando %iori o pizze, cantando serenate su co issione, ettendo in contatto tra loro orosi e orose* La tras issione 9 stata so ersa di tele%onate e proposte di itinerari, ed 9 stato coin$olto persino =rancesco Wappal1, cele(re #7, che si tro$a$a %ortuita ente a Bologna* L!indo ani, cio9 sta attina, gli studenti edi di alcune scuole occupate hanno organizzato un 5+&2 <U&?#./+'A che, partita dal Pro$$editorato agli studi in $ia Benedetto R+'S, 9 proseguita lungo tutto il 4uartiere uni$ersitario* Poche ore dopo, una trentina di situazionauti?e aderenti all!A*P*B* sono giunti in Piazza 'erdi 8o (elico della citt1 Ue da 4ui la parola greca 6< phalos6V oltrech@ centro attrattore di s%iga e autoco iserazione ilitan2studentesca: con uno striscione 86+l pianeta uore*** e noi con essi6:, alcuni cartelli 865ciopero cos ico per la $ita6, 63< all!Qippis o di %acciata, 3< alle za pe d!ele%ante6, 6+ tacchi alti i pediscono il contatto con la Madre &erra6, 65ciopero cos ico inter2fuckolt16: e 4uattro di$ersi $olantini) uno contro le Pensioni 86 eglio il ;rand QotelA6:, uno che indice$a lo sciopero cos ico 8intitolato 6Par$enza di $ita6 e %ir ato Luther Blissett:, uno che in$ita$a a spiaccicare un uo$o sul ta$olo all!entrata di una %esta di %ighetti e, L2-T $6T 2$-5L6T+L7 N5T L.A5&, il $olantino, %ir ato A*P*B* e intitolato 6Coscienza della $ita, Coscienza della terra6, con cui si indice$ano il sit2in e l!6attacco psichico6) 6U***V La nostra sar1 una di ostrazione A3+MAL+5&A e, allo stesso te po, un e$ento a %a$ore di una C<5C+.3WA P5+CQ+CA #.L &.//+&</+<, che a$r1 luogo su un i portante o phalo 8centro di in%luenza psicogeogra%ica:* Mettere o in e$idenza la necessit1 di alcuni aspetti del contatto, anche %isico, col territorio6* +n cosa 9 consistito l!6attacco psichico6" Cin4uanta persone, allineate in due %ile e sal odiando 6Ah A6, hanno cercato di incanalare l!energia o phalica contro il &eatro co unale e il suo so$rintendente Pa(lo .sco(ar, cercando di alzare l!edi%icio dalle sue %onda enta e %arlo le$itare a ezz!aria* 5e il ca po psico agnetico non %osse stato pertur(ato dalla su(dola intro issione di un $eicolo AM+U guidato da un %iguro sghignazzante, l!6attacco psichico6 sare((e riuscito del tutto* +n$ece, si sono soltanto $iste $i(rare le colonne, ed 9 stata legger ente scardinata un!anta del portone d!ingresso* L!Associazione Psicogeogra%ica di Bologna, ed in particolare la sua sezione Luther Blissett, rinno$er1 4uesti attacchi psichici in $ari punti della citt1, e render1 nota ai cittadini tutti la Mappa delle Leylines, degli < phaloi e di tutte le correnti e i $ortici di energie che attra$ersano Bologna, contro un Potere che $uole la citt1 inco prensi(ile a chi ci $i$e* /icordia o altresH che ogni ercoledH notte dalle L*EL $a in onda su /adio Citt1 del Capo U96*F MhzV e /adio C Centrale U1LJ*LB MhzV 6LU&Q./ BL+55.&&6, tras issione psicogeogra%ica* ASSOCIA)IONE PSICOGEOGRA!ICA &I $OLOGNA

=UM.&&+ +l istero della ta$ola sco parsa L!uni$erso di Luther Blissett so iglia a 4uello dei supereroi 8si tratti di Mar$el o di #C, + age, ecc*:) nessun episodio 9 real ente autoconclusi$o, tutte le $icende indi$iduali e colletti$e sono interrelate, un nu ero potenzial ente in%inito di ondi paralleli richiede periodici riassesta enti o eostatici* 3egli anni !6L2!JL l!uni$erso Mar$el, con tutti i suoi ri andi e psichedelici ro picapi, a(itu0 i teenagers di tutto il ondo ad una co unicazione ipertestuale e iper ediale* .ra una specie di al(ero ostruoso, da racconto di Q*P*Lo$ecra%t, che protende$a se pre nuo$i ra i e radici in tutte le direzioni) chi pu0 tenere il conto di tutte le discrepanze e gli anacronis i, di tutte le sinergie tra di$erse testate, di tutti gli incontri e?o scontri tra i personaggi" . soprattutto, chi se ne %otte" Co e per la itologia classica greco2ro ana, ci0 che i porta 9 il %ondale, in%inita ente estendi(ile nel te po e nello spazio, se pre ri anipola(ile* .ra perci0 ine$ita(ile che Luther Blissett interagisse dall"esterno con 4uesto %ilone itico2pop, in attesa di interagir$i dall"interno, co e personaggio, a %ianco di Ool$erine o di 'eno , di QulN o dell!Uo o /agno* Ma il rapporto di Luther col ondo dei co ics non si esaurisce 4ui, poich@ il %u etto 8disegnato e-2 no$o o d@tournato: 9 una delle sue %or e d!espressione pre%erite* +n +talia, Luther ha pi, $olte tagliato e ri ontato a piaci ento ta$ole di Pratt, Magnus, Mara otti, ecc* e soprattutto di %u etti Bonelli co e /0lan /og o Nathan Never 8La $iolazione del copyright 9 il io cri ine pre%eritoA: 2 A 4uest!ulti a casa editrice Luther ha anche scritto una lettera*** ed ha rice$uto una rispostaA &utto 4uesto, e %orse 4ualcosa in pi,, 9 docu entato nelle pagine seguenti*

6Cal a, %igliolo, non 9 $erso di te che 9 ri$olta la nostra collera, a $erso 4uel ri%iuto u ano che ha tra%ugato la ta$ola originale di Ale- /oss all!.-pocartoon di /o a* Ci senti, (astardo" Beh, allora sappi che, o$un4ue tu ti nasconda, ti tro$ere o e pasteggere o con la tua %accia*6 'eno UMassi iliano BrighelV, ru(rica della posta, 'eno n*I, Mar$el +talia, arzo 199B

LU&Q./ BL+55.&& /+'.3#+CA +L =U/&< #.LLA &A'<LA </+;+3AL. #+ AL.R /<55 ALL!.RP<CA/&<<3 #+ /<MA 5pett*le redazione Mar$el +talia, Qo letto sui $ostri al(i dell!6increscioso6 %urto della ta$ola originale di Ale- /oss* 'edo che non a$ete perso te po a s%oggiare le $ostre grin%ie da ultinazionale* > assoluta ente inutile che speriate di ritro$arla* 5ono $enuto alla .-pocartoon di /o a col preciso scopo di %are 4ualcosa di eclatante, per scon$olgere la ostra, a, a dire la $erit1, non i aspetta$o %osse cosH %acile riuscire a scon$olgere il $ostro do inio econo ico sull!arte, che si ani%esta in 4ueste ostre per collezionisti, do$e la speculazione regna so$rana e si (analizza l!arte co e un oggetto da possedere, non da gustare* Adesso, la agni%ica ta$ola di A* /oss possono apprezzarla anche coloro che non sanno cos!9 la Mar$el, la #*C*, e le altre case editrici* L!arte 9 4ualcosa che $a di%%uso a li$ello glo(ale e popolare, non 9 un elitaris o* CosH ora la ta$ola 9 stata tagliata in E1 parti ed 9 stata in$iata in (uste chiuse a $entuno 8uno per ogni regione: cittadini italiani selezionati a caso sull!elenco tele%onico* 5olo ora l!arte ha rotto le (arriere ed 9 stata di$ulgata alle inconsape$oli oltitudini 8che non hanno do$uto pagare alcunch@ per a irarla:* Pur sapendo che i considererete un ito ane, di ostrando cosH la $ostra super%icialit1 e la $ostra arroganza, ho

ritenuto giusto spiegar$i co e stanno le cose, a%%inch@ non si considerino i lettori di %u etti una stirpe di ladri* 5enza rancore Luther Blissett

/isposta di Brighel?'eno ) L* B* 9 un gruppo di si paticoni che curano progra i su /adio Citt1 del Capo e 6occupano6 il Li$ello BJ U""""V in $ia dello scalo 8e-2Bestial MarNet:* Proprio di recente, hanno %atto cercare a 6Chi l!ha $isto"6 una persona che non esiste$a suscitando l!interesse di Chia (retti, il 4uale ha tentato, senza successo, di inter$istarli per 6+l Laureato6* +nutile dire che 2 nella ia prossi a capatina per le $ie di Bologna 2 $edr0 di angiare il cer$ello a tutti loro* +n seguito a 4uesta risposta, in$ito tutti i Luther Blissett a scri$ere alla Mar$el, per spiegar loro che L* B* non 9 solo 6un gruppo di si paticoni6 di Bologna a 9 olto di pi, 84uindi attacchi ideologici, a anche altre cose, co e incessanti richieste di pu((licare gli al(i di Luther Blissett, o disegnati da Luther, e cos!altro $i $iene in ente:* Luther Blissett 9 tutto e tuttiA 5aluther a tutti Luther Blissett

APP.3#+C.) M.55A;;+ #A CYB./3.& Mon EJ Mar 9B 1I*EI =ro ) Lo(o &o) All /e) [[[[[[[ L.;;./. [[[[[[[ 5al$e All A Chi 9 4uel ;/A3#. 2 M+&+C< 2 U3+C< che ha tappezzato Lucca!9B con adesi$i di Luther Blissett**" 'orrei a$erne alcuni*** troppo (elli) Luther Blissett 9 appena andato $ia*** 5aluti da Lo(o

Oed E9 Mar 9B 11*FL By) Luther Blissett =ro ) Lo(o /e) [[[[[[[ L.;;./. [[[[[[[ [ +n un essaggio originaria ente indirizzato a All, Lo(o disse)

\ Chi 9 4uel ;/A3#. 2 M+&+C< 2 U3+C< che ha tappezzato \ Lucca!9B con adesi$i di Luther Blisset**" \ 'orrei a$erne alcuni*** 5i suppone sia stato lo stesso Luther Blissett che ha ru(ato la ta$ola originale di Ale- /oss alla Mar$elA ;randeA [ <rigin) .C3 B<L<;3A 2 /adio C Centrale 1LJ*BL Mhz LB12BEL9K6 8IB)191J?I:

5MA5Q B<3.LL+A 5MA5Q 5CLA'+A 5MA5Q &Q. 5A/#+3+A3 ;A3;A &e- Oiller, 3icN /aider, Martin Mystere, #ylan #og, 3athan 3e$er + personaggi (onelliani pi, %a osi e pi, $enduti hanno 4ualcosa in co une) sono tutti degli s(irri* Un ranger, un poliziotto, un giornalista, un detecti$e %reudiano dell!inconscio, un agente pri$ato* Chi per $ocazione chi per estiere, gli eroi dei %u etti nostrani ricoprono il ruolo pi, rognoso del ondo senza ne eno una goccia di cinis o chandlerianoG anzi, rica$ano %iloso%ia dalla ateria pri a dei luoghi co uni pi, triti e ritriti, %inendo col giusti%icare e ra%%orzare proprio 4uel ruolo 8il &utore dell!<rdine: che $orre((ero %arci credere di ettere in discussione* 5ono personaggi che $orre((ero apparire 6pro(le atici6, co (attutiG hanno tutti una storia tra$agliata alle spalle 8co plessi, sensi di colpa, ecc:G sono solitari e ri%lessi$iG soprattutto sono colti e idealisti, le loro storie sono piene di auliche citazioni letterarie e di (uoni senti enti +nso a decisa ente dei poliziotti $erosi iliAAA . se anche nei %u etti la $erosi iglianza non ci interessa 8al sottoscritto en che eno: proprio in ci0 si ri$ela il ruolo s accata ente ideologico di 4uesti ce%%i disegnati* A e non %rega niente di leggere %iloso%ia 4uando co pro un %u etto* &anto eno di tro$arci padri piagnucolanti, %igli inco presi a%%litti da .dipo o addirittura %a iglie distrutte dall!in%edelt1 coniugale e dal superla$oro 8e((ene sH, non 9 uno scherzo, $edi 3athan 3e$er:* Questa %iloso%ia da antica era del (ar(iere 86+l signore 9 ser$itoA A$anti il prossi o6: non pu0 che risultare trash* 3on perch@ gli autori delle storie non a((iano ai letto un li(ro, tutt!altro, a perch@ $ogliono %are un %u etto con ris$olti intellettuali 8(leahA: e orali 8ari(leahA: senza per0 spostarsi dalla (analit1 dei luoghi co uni per riuscire a antenere il prodotto neutro, gusta(ile per tutti i palati* +l risultato 9 che riescono a produrre un pasticcio in%or e e 4ualun4uista di psicanalisi, letteratura 6alta6 e presunti ideali politici per gonzi, che %inisce col rendere trash 4uasi tutte le loro storie* L!unico ad a$er portato lin%a nuo$a alle sal e (onelliane 9 stato a suo te po &iziano 5cla$i* Peccato che col passare degli anni la no$it1 2 il nihilis o dylaniano 2 sia stata risucchiata da un $ortice li(eral2de ocratico* 5i 9 %inito col ritagliare su #ylan #og il $estito del paladino dei #iritti 8dell!Uo o, degli ani ali, delle inoranze, dei tronchi u ani, ecc*:, ossia del poliziotto 6(uono6 che co (atte l!ingiustizia con la pistola in una ano e la Bi((ia 8anzi, , fiori del male: nell!altra* Poliziotto, e((ene sH* 5pero che 4ualcuno si sia so%%er ato a ri%lettere sul %atto che #ylan, anche senza tesserino, 9 uno s(irro* +nnanzi tutto 9 a ico e colla(oratore di un altro 6$erosi ilissi o6 personaggio, l!ispettore Bloch, che se (ra pi, adatto a %are il curato in un $illaggio del Lancashire, piuttosto che il poliziotto in una citt1 di dieci ilioni di a(itanti 8tanto per continuare sul %ilone 6gli s(irri dal $olto u ano6:* +n secondo luogo, anche se le sceneggiature pretendono di dare se pre una panora ica 6socio2psicologica6 dei pro(le i dell!inconscio, l!+ndagatore dell!+ncu(o a conti %atti 8e a colpi sparati: %inisce dritto dritto lingua in (occa col detecti$e Co(retti e la sua li pida $isione delle cose) 6&u sei il ale e io la cura6*

&ralasciando ora la riduzione di un grande surrealista co e ;roucho Mar- a 6racconta2(arzellette6, ci tocca constatare che per%ino 4uel ini o ele ento 6so$$ersi$o2inno$ati$o6 8per 4uesto paese di catto2(igotti conser$ati sotto spirito santo: che era rappresentato dallo splatter, presto 9 stato %atto rientrare nei canoni del pi, che accetta(ile* . Bonelli se ne 9 per%ino $antato, pu((licando la letterina ad hoc della a a 6aperta6 e progressista che elogia #ylan #og perch@ 6%a ri%lettere6 su te atiche attuali, perch@ i gio$ani (isogna aiutarli a con%rontarsi con la realt1 che poi 4ueste cose succedono da$$ero e $ia s(rodolando* > stato un (el re4uie per #ylan #og, la %ine peggiore per un nihilista 8o presunto tale: 9 proprio di essere giusti%icato oral ente e orire in grazia di #io* A$e$o un a ico che ha %atto la stessa %ine* A en* +l %atto 9 che dal declino di &e- Oiller in a$anti, il processo di (anale politicizzazione dei personaggi (onelliani 9 proseguito %ino all!a$anzato stato di deco posizione in cui $ersano or ai da anni* Bench@ gratta gratta il suo ruolo sia se pre stato 4uello di custode della lenta estinzione indiana nelle riser$e, al eno il (uon &e- non ha ai ostrato troppa %iducia nelle gloriose istituzioni a ericane e si sa che nel suo cuore gli indiani $engono pri a dei (ianchi* Ma se ci spostia o ad oggi, dall!a (iguit1 arri$ia o al nazi2%ascis o* Chi in%atti riesce a suscitare in chi scri$e una curiosit1 or(osa per le sue gesta, 9 senz!o (ra di du((io 3athan 3e$er, l!ulti a creazione (onelliana in ordine di te po* +l personaggio $orre((e ispirarsi $aga ente a 4uello di /icN #ecNard, protagonista di $lade *unner* Peccato per0 che la Banda dei 5ardi 8'igna ] co*: si sia di enticata che, nel %il , /idley 5cott ne a$e$a %atto un personaggio 4uasi negati$o, un ercenario i pacciato e decadente 8a((astanza si ile a Philip MarloPe:* 3athan 3e$er in$ece si a$$icina olto di pi, all!ideale hitleriano di superuo o) atletico, (ello, coraggioso e soprattutto pieno di ideali* 3e$er racchiude in s@ tutto il peggio che un personaggio dei %u etti pu0 espri ere, %iguria oci una persona in carne ed ossa La sua ideologia 8sua di lui, del personaggio 3e$er, che 9 solito dilettarsi di letteratura e %iloso%ia 4uando non 9 i pegnato ad a azzare 4ualcuno: 9 co posta da ele enti a dir poco reazionari) %ede nella %a iglia co e istituzioneG senso di lealt1 $erso il datore di la$oro 8da cui per altro 9 trattato di erda:G s%iducia nell!e%%icacia della polizia o$$ia ente $enduta e corrotta 8ecco perch@ secondo lui c!9 (isogno delle agenzie pri$ate, c%r* NN n*1:G nostalgia di un passato itico 8l!et1 dell!oro predigitale delle (i(lioteche e del %ocolare do estico: e $ia di 4uesto passo* Certo, il tutto 9 in%arcito di co prensione, sensi(ilit1, a%%etti, co e in un %il trashissi o di e con 5yl$ester 5tallone 8$edi sopra:* 3on parlia o dei personaggi che circondano il nostro eroe A co inciare da Legs Oea$er, il prototipo Pagneriano della 'alNiria, la donna2uo o guerriera che capisce solo la %orzaG per continuare con 5ig und Bagino$, acchietta dell!e(reo tutto cer$ello e nasoG e per %inire con gli altri esaltati e ar atissi i giustizieri della notte che co pongono lo sta%% dell!Agenzia Al%a* &utti 4uesti nazisti sare((ero splendidi se %inissero in una sceneggiatura pulp di Quentin &arantino e /oger A$ary, a non 9 dato) ancora una $olta do((ia o sor(irceli tocciati in una elassa di 6sensi(ilit1 sociale6, psicologis o straccione, dra i %a iliari, e inutili in$etti$e li(eral2de ocratiche 8se non addirittura di estre a destra:* Molto pro(a(il ente l!unico personaggio della scuderia Bonelli che erita una lancia spezzata a suo %a$ore 9 Mister 3o 2 uno dei pi, di enticati 2 proprio perch@ 9 un ri(elle $ero, un anti ilitarista che non disdegna ne eno la lotta di classe 8$edi il recente %r.No n*EI1: e che non ha (isogno di atteggiarsi a %iloso%o esistenzialista* Peccato sia stato scalzato da te po da pi, gio$ani cialtroni* C+LL Y<U/ +#<L5 2 dice la Bi((ia 2 A3# U5. &Q.M 2 aggiungo io* Uccidili co e idoli da conte plare passi$a ente 8nella speranza che il prossi o ese Bonelli pu((lichi la tua letterina adulante:, a riutilizzali co e personaggi da %ar ca inare per il ondo e a cui %ar %are 4uello che ti pare* > $enuto il o ento che coloro che hanno se pre tenuto in $ita #ylan ] co* 2 cio@ i lettori, con i loro soldi 2 se ne approprino de%initi$a ente, sottraendone i destini al controllo della Banda Bonelli* Questa 9 una proposta per un ;rande Plagio) che ognuno prenda 4uesti personaggi e ne %accia l!uso che $uole, poich@, al di l1 delle restritti$e e onopolistiche leggi sul copyright, essi sono suoi, gli appartengono* .ssi hanno (isogno di lin%a nuo$a, di li(erarsi dai loro decrepiti 6in$entori6*

=ranNestein si scrolli la erda di dosso e con essa conci i ha $oluto cosH un ostro (a$oso*

ille orti, %acendola retroagire su chi lo

;li autori stessi giusta ente non hanno ai nascosto di a$er creato le loro storie plagiando e a alga ando li(ri, %il , altri %u ettiG e((ene sH) la 6creazione6 non 9 nient!altro che 4uesto* Perch@ dun4ue i lettori non do$re((ero poter %are lo stessoA" + nostri 6eroi6 a$re((ero tutto da guadagnare dal loro apporto i aginati$oA Quindi, #.&<U/3A&., PLA;+A&., /+C/.A&. =UM.&&+A 5incera ente $ostro, Luther Blissett

5./;+< B<3.LL+ .#+&</. s*p*a* $ia M* Buonarroti FK EL1IB Milano Milano, I no$e (re 199B Cari a ici di 6Luther Blisset6, %a se pre piacere rice$ere lettere di critica cosH (en oti$ate e circostanziate co e la $ostra* 3atural ente a((ia o $isioni olto di$erse degli argo enti da $oi trattati a proposito di #ylan #og, a non 9 i portante* Capia o e rispettia o le $ostre opinioni, che non condi$idia o, e sia o orgogliosi di a$er$i tra i nostri lettori* Chiss1, %orse un giorno potre o incontrarci e con%rontare le nostre argo entazioni* 5ia o con$inti che 4ualche attenuante generica sareste costretti a riconoscercela* Un saluto da Mauro Marcheselli

&.A&/< La ri$incita delle acchine desideranti Per presentare 4uesta sezione 8in gran parte docu enti e prese di posizione del Teatro -ituazionautico Luther Blissett di Bologna:, niente di eglio della scheda introdutti$a all!Attacco Psichico a Leo #e Berardinis, s$oltosi la notte tra l!K e il 9 no$e (re 199B al &eatro <ccupato di $ia +rnerio 8Bologna: e tras esso in diretta durante *adio $lissett - %agazine settimanale di guerra psichica 896*F e 1LJ*LB Mhz:) 3o e) Leo Cogno e) 6&he Bore62ardinis .t1) IJ #ati anagra%ici) 5anti%icato dai edia locali e nazionali, eroe di certa 6sinistra6 da assessorato, da due anni 9 direttore del %esti$al di 5antarcangelo dei &eatri e, a Bologna, del cosiddetto &eatro di Leo* Propugnatore di un!estetica idealistica e restauratrice riassunta nella %rase 6/iapria o il piano%orte che 7ohn Cage a$e$a chiuso6* 5pacciatore di 6cultura alta6 e di Arte con la 6A6 aiuscola, 9 2 assie e alla sua cerchia di critici e di a ici degli a ici 2 tra i responsa(ili dell!autoghettizzazione consolatoria e del per niente splendido isola ento del teatro di ricerca italiano, or ai putrido stagno nel 4uale, in un delirio di ingiusti%icato autoco piaci ento, sguazzano solo le rane e i rospi del post25essantotto* Contestato da alcuni gio$ani gruppi teatrali 2 e dall!onnipresunto Luther Blissett 2 durante l!ulti a edizione di 5antarcangelo, rispose dicendo che dei gio$ani 6non gliene %rega$a niente6 perch@ 6la loro 4ualit1 artistica era sotto zero6* /ecente ente ha in$ece annunciato un 6censi ento6 dei gio$ani gruppi teatrali (olognesi* &re setti ane %a, al &eatro di Leo, ha %atto ri uo$ere una (acheca perch@ Luther Blissett a$e$a preso l!i portuna a(itudine di applicar$i dei Blissett2sticNers* 5ul &eatro 5ituazionautico Luther Blissett, c%r* i testi pu((licati sui nu eri L, 1?E e F di Luther $lissett - *ivista mondiale di 8uerra Psichica, ;ra%ton 9 .dizioni*

+l $olantino che segue 9 stato distri(uito sa(ato K luglio 199B al %esti$al 65antarcangelo dei teatri6, e $uole essere una risposta alle recenti prese di posizione di Leo de Berardinis sul teatro, sull!arte e sull!artista* 5aluther* U/;.3&.***U/;.3&.***U/;.3&.*** 3el %il 2 /a0 at the *aces 819FJ: Qarpo Mar- de olisce un piano%orte* La Metro ;oldPyn Mayer lo %a ricostruire, e ette in galera i Mar- in no e del 6ritorno all!ordine6* 'ent!anni dopo, 7erry Lee LePis carica a tutta pressione lo stesso piano, spingendolo alla ricerca di estre i $ertiginosi* Ma .l$is si ri$ela un in%iltrato della polizia, e la sua delazione riconsegna le hit2parades alle %orze dell!ordine* 5u 4uella tastiera si 9 co (attuta una incessante guerriglia contro la cultura alta, per %uggire dal carcere dell!arte* *oll over $eethoven9 La sera in cui 7ohn Cage chiuse il piano%orte %orse Qarpo Mar- e 7erry Lee LePis, or ai caricature di se stessi, sorrisero ricordando il te po della lotta, e si sentirono $endicati* /emolish -erious :ulture.

C!9 un odo di lottare contro l!annienta ento che lo costringe a rico inciare se pre daccapo* /ico incia, di %atto, a anche la guerra* Ci0 che pi, conta 9 che il li$ello di totalit1 del con%litto 9 se pre pi, alto* > 4uesto il uo$ersi reale* #i%atti, Cage %u a sua $olta contestato da =lu-us* Poi $enne il PunN* . in%ine, LU&Q./ BL+55.&&* =lu-us e i situazionisti, trent!anni %a, %urono i due $olti co ple entari del gole antiartistico* +l punN adott0 poi le edesi e strategie anti2arte del gruppo a ericano 6BlacN MasN6, anello di congiunzione tra le correnti radicali dei 5i-ties e la 6nuo$a ondata6* #opo la &echno, che ha ridistrutto il piano e ne ha donato i pezzi a chiun4ue passasse, tutto 9 %inal ente chiaro) chiun4ue $oglia %ar tornare aiuscola la 6a6 di arte 9 un ne icoA Leo 6&he Bore6 Ardinis dice che oggi il piano%orte di Cage $a riaperto* La reazione a$anza, se ne sente il tan%o* 3on a caso la Biennale di 'enezia 9 curata da uno co e 7ean Clair, un restauratore scoreggione* ;i1* 5apete cosa dire((e Cage a uno co e 6&he Bore6 Ardinis" 6Qai un agni%ico cer$ello, a do$resti (uttarlo $iaAAA6 . in$ece, pro(a(il ente se lo terr1, e lo etter1 al ser$izio di un 6Congresso di 'ienna6 della cultura*

LU&Q./ BL+55.&&, ;allia Cisalpina, luglio 199B

5A3&A/CA3;.L< !9B LA ;L</+<5A AU/</A #+ U3A MACCQ+3A #A ;U.//A 5ant!Arcangelo) 4uello che era nato co e un %esti$al per i gruppi teatrali e ergenti, 9 di$enuto con gli anni lo specchio della situazione stagnante del teatro di ricerca in +talia* + edesi i gruppi 2 non pi, di una 4uindicina 2 ricorrono nei %esti$al e nei cartelloni teatrali da oltre 4uindici anni senza che ci sia alcun rica (io e senza alcun interesse da parte dei gestori a $alutare ci0 che si uo$e nelle nuo$e generazioni* Con l!a%%ida ento della gestione a Leo #e Berardinis 4uesta tendenza non ha %atto che estre izzarsi, acco pagnandosi ad un!opera di restaurazione sul piano ideologico* Quest!operazione 9 stata condotta, oltre che da Leo e dalla sua cerchia di accoliti teatranti, da un!area accade ica che ha le sue punte in Meldolesi, &a$iani e tro (oni $ari e dalla ser$izie$ole e pedisse4ua risonanza garantita dal giornalis o 6di sinistra6* 5!9 iniziato nell!edizione !9I con l!a%%er are che lo scopo del %esti$al era 6cele(rare la generazione e ersa negli anni 5essanta6 8cio9 i 4uarantenni2cin4uantenni:* L!edizione di 4uest!anno esordi$a in$ece con un articolo di Leo intitolato 6/iaprire il piano%orte di Cage6* Ci si ri%eri$a ad un concerto di 7ohn Cage durante il 4uale 4uesti si li it0 a sedersi da$anti al piano e a chiudere il coperchio della tastieraG 4uindi, laddo$e Cage a$e$a riassunto tutte le conseguenze delle ri$oluzioni teatrali e usicali del 3o$ecento, %acenti piazza pulita dell!Arte, del 6principio estetico6, della concezione idealistica che $ede$a l!opera d!arte co e 4ualcosa di trascendente il dato ateriale, Leo propone$a di recuperare 4uel principio, ricollocare l!Arte nell!iperuranio e l!Artista sul piedestallo) 4uesto, appunto, il signi%icato di 6riaprire il piano%orte di Cage6* Un!operazione, dun4ue, netta ente controri$oluzionaria e in per%etta sintonia con 4uanto sta a$$enendo in tutti i settori della cultura) a li$ello %iloso%ico si sta in%atti disputando sulla necessit1 o eno di 6ripartire da Croce6, ripristinare 6l!autono ia dell!opera d!arte6, il principio del 6(ello6G in no e della 64ualit1 artistica6 alla Biennale di 'enezia 7ean Clair chiude gli spazi per i gio$ani espositoriG nel ondo della usica classica Muti e Pa$arotti propongono di chiudere teatri per 6$alorizzare 4uelli di consolidata tradizione6G in%ine, per %are un ese pio che i coin$olge

personal ente, l!. ilia2/o agna &eatro decide di chiudere il &eatro 5* ;e iniano di Modena, uno dei pochissi i spazi aperti alle realt1 e ergenti, per in$estire iliardi solo nei progetti dei ;randi 3o i* &utti 4uesti ele enti, considerati nell!insie e, %or ulano un $ero e proprio progetto reazionario, purissi a ente di #estra, rispetto al 4uale il pro(le a non 9 l!essere d!accordo o eno, a co (atterlo, i pedirne concreta ente la realizzazione e con ogni ezzo* Al di l1 di 4uesto incancrenito apparato di stato che 9 il teatro di ricerca u%%iciale, esiste per0 tutta una situazione olteplice e $itale tra i gio$ani teatranti, i 4uali portano a$anti i propri percorsi nonostante l!assoluta inaccessi(ilit1 di spazi per pro$are e per realizzare essinscena* Questa realt1 9 %atta di gruppi, colletti$it1 attoriali 4uasi se pre interco unicanti tra loroG non 9 i perniata su %igure di artisti indi$iduali, a su concatena enti, cio9 su ca pi di relazione che e%%ettuano una co unit1 spontanea all!interno della 4uale percorsi di ricerca, tecniche, idee e progetti circolano in aniera orizzontale* Questa co unit1 spontanea si costituisce secondo una odalit1 rizo atica, o$$ero un insie e di linee che si incrociano e si connettono in aniera $aria(ile e olteplice, senza un centro di ri%eri ento sta(ile* Questa odalit1 si oppone a 4uella di tipo ar(orescente caratteristica del teatro u%%iciale e costituita da un tronco centrale 2 l!Artista, il ;uru oppure il &eatro 5ta(ile 2 da cui tutto si diparte* +l pro(le a di 4uesto rizo a 9 co e esso possa organizzarsi, $alorizzare le proprie potenzialit1, prendere coscienza di s@ stesso e di$entare cosH una acchina da guerra, o$$ero una potenza capace di creare delle linee di %uga, delle %orze, dei concatena enti che si sottraggano all!apparato di stato e, al conte po, sottraggano spazio ad esso* Capacit1 di e%%ettuare una deterritorializzazione) in rapporto a 4uella territorializzazione costituita dagli enunciati ideologici sull!Arte, sulla pri$atizzazione ed e%%etti$a occupazione dei cartelloni e degli spazi da parte di un unico racNet teatrante2 inisteriale2accade ico, in rapporto a 4uella territorializzazione tesa a %issare i rapporti di %orza esistenti e a garantirne l!eterna ridondanza* 5antarcangelo !9B 9 stato il pri o atto, il o ento aurorale di un rizo a che si eta or%osa in acchina da guerra* 5ei gruppi %acenti parte del rizo a 2 principal ente dell!. ilia 2 decidono di 6in$adere6 con azioni sceniche le strade di 5ant!Arcangelo in conte poranea con il %esti$al* 3onostante le consuete di%%idenze e de%ezioni, la gra$it1 della situazione attuale ha %atto sH che si superasse una certa %isiologica inerzia* Cito dun4ue due passaggi del $olantino?co unicato sta pa) 6Anzich@ un!Arte con l!6A6 aiuscola, solo da conte plare, occorrere((e parlare di arti che circolino in odo orizzontale e possano essere non solo %ruite a anche agite da tutti6G 6la nostra critica non 9 ri$olta unica ente al =esti$al di 5antarcangelo) l!a((ia o scelto in 4uanto esso si 9 eletto ad e (le a e rappresentanza di ci0 che 9 ricerca teatrale in +talia6* 3el po eriggio di sa(ato 9 luglio Leo, Meldolesi e co pagnia erano riuniti in un di(attito sul te a) 6&eatro e colletti$it16, cio9 erano co e al solito riuniti tra di loro e a ripetersi e s(rodolarsi addosso le proprie certezze* +l sottoscritto, insie e alle co pagne del &eatro 5ituazionautico 6Luther Blissett6 8la colletti$it1 che ha pro osso tutta l!iniziati$a:, ha %atto irruzione nel con$i$io distri(uendo il $olantino 8titolo) 6Basta con la usei%icazioneA6: da cui ho citato sopra* 5i 9 inoltre associato lo stesso Luther Blissett che ha distri(uito un $olantino a %u etti di duro attacco a Leo, ri(attezzato per l!occasione 6&he Bore6 Ardinis 8&itolo) 6L!Arte 9 la continuazione della orte con altri ezziA6:* +o sono 4uindi inter$enuto al icro%ono attaccando Leo e le cariatidi presenti* &he Bore ha risposto ri(adendo l!i portanza dell!Arte con la 6a6 aiuscola 86A e piacciono Mozart e Piero della =rancesca, che c!9 di ale"6: e a%%er ando che tra i gio$ani teatranti il li$ello di 4ualit1 9 sottozero* +o ho replicato a conclusione del di(attito che non pote$ano essere Lorsignori a sta(ilire il li$ello di 4ualit1 altrui, a e$entual ente il pu((licoG ho in%ine annunciato le azioni che si sare((ero s$olte 4uella sera stessa) 6Chi $orr1 $edere dell!Arte, non so se ne tro$er1G chi in$ece 9 interessato a $edere attori capaci di creare delle intensit1, delle energie, dei concatena enti tra co unit1 attoriale e pu((lico, %orse capiter1 nel posto giusto* 3oi non sappia o se sia o in grado di aprire il piano%orte di Cage, sia o senz!altro capaci di tagliarne dei pezzettini e distri(uirli6* ;li e$enti della serata hanno poi dato con%er a a 4ueste parole (en oltre le pi, rosee aspettati$e*

All!arri$o a$e$a o tro$ato un paese do$e un certo li$ello di co unit1 riscontra(ile negli anni precedenti era sco parso, niente pi, %este in strada o ca peggi li(eri, a solo %lussi di pu((lico pagante da uno spettacolo all!altro* Le nostre azioni hanno %atto esplodere tutto 4uesto, hanno li(erato lo spazio dall!ingessatura, non tanto grazie all!enor e successo riscontrato dalle azioni in s@ stesse, 4uanto grazie alle intensit1, al grado di coin$olgi ento del pu((lico, laddo$e non i porta$a l!oggetto artistico in 4uanto tale, a il concatena ento, tutta l!energia in di$enire* &eatro e colletti$it1) l!e$ento da noi prodotto non sta$a in nessuno dei due ter ini, a nella loro congiunzione, nella 6e6G il concatena ento non 9 in%atti un soggetto che si relaziona ad un altro a la relazione in 4uanto tale, l!intreccio, il ca po di intensit1, il $ento che %luisce e di$iene in ezzo ai soggetti* Le azioni sceniche che a((ia o eseguito non possono dun4ue essere raccontate, poich@ ci0 signi%ichere((e separare l!ele ento artistico2%or ale dal concatena ento, da 4uell!e$ento dotato di una consistenza e di un!at os%era precise a non indi$idua(ile o deli ita(ile co e un soggetto o un oggetto singoloG percepire il teatro signi%ica percezione allucinatoria, poich@ senza oggetto, percezione dell!insie e delle connessioni, dei concatena enti e delle potenzialit1 d!interconcatena ento* All!enunciato che a%%er a che un!opera d!arte > 4ualcosa occorre sostituire 6l!opera d!arte . 4ualcosa6* La connessione, il concatena ento si sottrae all!ontologia, al principio estetico, al 6giudizio di gusto6, al giudizio di #io 8***co e dice$a 4ualcuno:* L!energia di concatena ento, ad azioni sceniche concluse, si 9 con$ogliata $erso una rutilante %esta spontanea in piazza con (alli e canti protrattisi %ino a tarda notteG ad un certo punto i cara(inieri hanno tentato di repri ere il tutto, do$endo per0 desistere dinnanzi alla potenza gioiosa ed a%%er ati$a della co unit1 spontanea che a$e$ano di %ronte, di 4uel %lusso di desiderio li(erato da e attra$erso i corpi* +l tentati$o da parte del racNet culturale di occultare, ri uo$ere 4uanto 9 a$$enuto risulta a 4uesto punto penoso) A: la patetica i agine di Meldolesi ed altri seduti al (ar senza ai sporgersi a guardare, entre a pochi etri c!9 l!Apocalisse, centinaia e centinaia di persone che con$ergono $erso le azioni sceniche e $i interagisconoG B: +l eschino co porta ento tenuto dai colla(oratori del %anifestoG costoro, (en consape$oli 2 poich@ prein%or ati $ia %a- 2 della natura e dei oti$i della contestazione, hanno scritto pochi giorni dopo un resoconto che attri(ui$a l!e$ento all!organizzazione del %esti$al, lodandone 4uindi la politica di apertura* Ma non c!9 rancore $erso 4uesti %alliti, i loro s%orzi sono or ai inutili* C!9 chi potr1 %ar %inta di niente ancora per un po!, a il rizo a 9 se pre pi, potente e se pre pi, consape$ole della propria potenza, la acchina da guerra si 9 a$$iata* Purtroppo per la s(irraglia culturale, per i racNet dell!ideologia do inante, i te pi stanno per ca (iare da$$ero* 3oi $olgia o il nostro sguardo $erso l!Apocalisse 2 6e $idi cielo nuo$o e terra nuo$aG perch@ il cielo e la terra di pri a se n!erano andati6 2, loro possono %arlo tutt!al pi, $erso Prodi* Morti $i$enti a cui do((ia o dare l!ulti a spallata, a senza rancore, con giocondit1, in contrasto con il loro cupo pessi is o, il loro risenti ento da e-2sessantottini, il loro essere $ecchi 8indipendente ente dall!et1 anagra%ica:* Le ideologie sono tra ontate) il 4ualun4uis o, il culto dell!indi$iduo, il ri%lusso $erso l!inti o e il pri$ato sono or ai carcasse senza $ita* Un nuo$o tipo di ri$oluzione sta per di$entare possi(ile* .RCU/5U5 5ULLA MACCQ+3A #A ;U.//A +n erito al concetto di 6 acchina da guerra6, ritengo siano opportune alcune chiari%icazioni* Parlare di co unit1 spontanea, di %orza gioiosa e a%%er ati$a, non esclude %orse il principio di negazione, il (isogno d!a$ere 4ualcuno a cui contrapporsi, non estro ette di %atto la guerra stessa" .((ene, senz!altro* Ma allora dir0 di pi,) l!apparato di stato pre$ede e necessita di acchine da guerra* L!opera di territorializzazione in ter ini di leggi di 5tato, di enunciati ideologici, di propriet1 pri$ata che e%%ettua l!apparato di stato necessita dopo un certo te po, in$ero assai (re$e, di sco porsi 2 giacch@ incancrenita 2 per potersi poi rico porre) una riterritorializzazione che non

tras%or a la natura dei rapporti statuali e proprietari, a se plice ente li sposta, d1 loro una nuo$a e pi, %resca collocazione di con%ine, in seguito agli sco pigli, alle linee di %uga o deterritorializzazione creati dalle acchine da guerra* +n 4uesto 9 la ragion d!essere delle acchine da guerra oggi pi, $isi(ili e spettacolari) l!integralis o isla ico, le sette religiose, i nazisNin* 5i tratta di concatena enti che si pongono ai con%ini dell!apparato di stato, insorgono dentro di esso, a e%%ettuano un!azione dal di %uori e $erso il %uori* Queste acchine da guerra hanno inoltre una caratteristica) la guerra le rie pie total ente, ne 9 la ragion d!essere, il tessuto connetti$o, il principio di concatena entoG un concatena ento di tipo canceroso, esistere per negare, per a$ere un ne ico che con%erisca identit1 re%erenzialeG un concatena ento di tipo nichilista e 4uasi se pre suicida, giacch@ se la guerra 9 l!unica ragion d!essere e non $i 9 nulla che si ri%erisce alla $ita in 4uanto tale, la acchina da guerra o si inglo(a nell!apparato di stato oppure $a a$anti %ino alla propria autodistruzione* 3onostante tutto 4uesto, di %ronte alla strategia onniper$asi$a dell!apparato di stato, non 9 concepi(ile una co unit1 spontanea che non insorga, in un odo o nell!altro, contro chi cerca di (loccarla, non attacchi, non sa(oti il %unziona ento concreto delle strategie di Potere* <ccorre dun4ue realizzare una acchina da guerra pri$a di guerra* Ma in 4uale odo" Le azioni sceniche da noi co piute a 5antarcangelo erano state co poste estro ettendo 4ualsiasi intento pro$ocatorio, 6negati$o6G esse do$e$ano dispiegarsi su un piano pura ente poetico, a%%er ati$o* +l training degli attori consiste$a nel ricercare una re issi$it1 reciproca e nei con%ronti del pu((lico, un!estro issione di tutti i rapporti di Potere possi(ili* #ispiegare all!interno del concatena ento co unitario un %lusso di desiderio* #esiderio inteso co e pienezza, energia condi$isa e pri$a di un %ine che non sia 4uello di stare dentro il ca po di i anenza del desiderio stesso* Possia o parlare di estasi, perch@ no" Una percezione estatica dei concatena enti, dell!e$ento in 4uanto tale, dell!energia dionisiaca che connette gli eterogenei, le olteplicit1* .cco dun4ue che gli attori a$e$ano s$olto in realt1 un la$oro di costituzione di una acchina desiderante, la 4uale per0 all!interno dello spazio nor alizzato e usei%icato del paese, crea$a una linea di %uga, ro pe$a il codice assegnato alla piazza, alle strade, ai corpi, e%%ettua$a deterritorializzazione, %unziona$a co e acchina da guerra* Pertanto) un piano costituiti$o di acchina desiderante e un piano e%%ettuale di acchina da guerra* Ma co e antenere coscienza e strategia di due piani di$ersi" Co e %ar coesistere un piano pura ente a%%er ati$o con un piano che pre$ede la coscienza del 3e ico" <ccorre un principio di schizo%renia atti$a, di capacit1 di spostare la coscienza con leggerezza da un piano all!altro, senza ai perdere la serenit1, la potenza a%%er ati$a* 5parare a un %ascista respirando di (asso $entre* Questo principio si chia a acchina attoriale, o$$ero la capacit1 di uo$ere la coscienza su piani di consistenza che non si riducono all!+o, a anzi ne attuano il depensa entoG percepire la coscienza co e olteplicit1, possi(ilit1 di concatena enti $erso l!esterno che rendono la psiche ateria da plas are secondo odalit1 che non si riducono n@ al razionale n@ all!istinti$o a che $anno oltre, $erso il piano del desiderio %ine a s@ stesso* > o$$io che il pro(le a della acchina attoriale 9 4uestione che non riguarda unica ente chi %a teatro* > il pro(le a del rapi ento estatico, la $isione dell!Apocalisse* Apocalisse signi%ica dis$ela ento, togliere i $eli* &ogliere i $eli e dispiegare le $ele* #ispiegare le $ele al $ento della ri$oluzione* A((andonare gli or eggi $erso un %lusso di desiderio* +l nostro $eliero 9 una acchina desiderante che produce e$enti, che 9 essa stessa l!e$ento, nonch@ il $ento* +l $ento che ha co inciato a rie pire i petuosa ente i nostri pol oni e la nostra estasi in rotta $erso 6cielo nuo$o e terra nuo$a6* /+CCA/#< PACC<5+ del &eatro 5ituazionautico 6Luther Blissett6 Luglio 199B*

&.A&/< <CCUPA&< + seguenti gruppi) A adossalto, Centro /icerca Arti Per%or ati$e2&eatro dell!+n%etto, +n4uina ento di /i%iuti Argonauti, &eatro 5ituazionautico Luther Blissett, A ore$ole Co pagnia Pneu atica, operano da di$erso te po sul territorio (olognese nel settore della ricerca teatrale e coreogra%ica, orientati $erso una atti$it1 pro%essionale a pieno titolo* #opo a$er intrattenuto una contrattazione con l!Assessorato alla Cultura del Co une di Bologna, e $ista l!i possi(ilit1 da parte dell!A inistrazione di risol$ere il pro(le a degli spazi per i gio$ani gruppi teatrali, in te pi (re$i ed in odo esauriente, a((ia o occupato il &eatro dell!Accade ia di Belle Arti, $ia +rnerio IBc, Bologna, spazio sottratto ad ogni possi(ilit1 teatrale da una trentina d!anni* Al %ine di sensi(ilizzare l!opinione pu((lica e le autorit1 co petenti, l!occupazione consister1 in una rassegna di tre giorni, dal 6 all!K no$e (re, capace di o%%rire una $isi(ilit1 e un!occasione di con%ronto sul pro(le a* U***V Programma #i i"te"ti. La possi(ilit1 che le cose possano essere odi%icate in pro%ondit1 non 9 pi, esclusa a priori* #a adesso ogni possi(ilit1 9 aperta, se lo si desidera* .d 9 appunto il desiderio che de$e ac4uistare i portanza* 3on soltanto desiderio 6di 4ualcosa6, a desiderio non ancante di nulla) 4uel %lusso, 4uell!energia, prodotta dall!interazione tra attori, tra spettatori, tra gli uni e gli altri* Questo per a%%er are che un e$ento teatrale 9 2 tra le altre cose 2 produzione di desiderio* #esiderio che realizza anche solo per un istante un piano di co unicazione sincera, una co unit1 spontanea* 5ar1 la produzione di desiderio a regolare 2 nel %uturo pi, prossi o 2 la politica e l!econo ia del teatro* <ggi il teatro 9 un ercato chiuso su s@ stesso, autore%erenziale, ri$olto ad una parte inuscola del corpo sociale* 3el %uturo gi1 in atto, in$ece, il teatro non a$r1 paura di straripare dagli attuali con%ini, di uscire da s@ stessoG conta inare e conta inarsi con altri edia e linguaggi co presi 4uelli del consu o 6di assa6 8discoteca, ti$,, %u etti:, in odo da $eri%icare con%ronti con 4uelle %asce della popolazione che a teatro non ci $anno* Molti teatranti a%%er ano che oggi il teatro 9 anacronistico) una riser$a, un recinto do$e preser$are la e oria, il gesto sacro* +l teatro sar1 presto a((astanza saturo di desiderio, di potenza a%%er ati$a, tanto che non ci sar1 pi, te po per atteggia enti di%ensi$i o resistenzialisti* =uori da s@ stesso $erso la co plessit1 e le contraddizioni del ondo, il teatro pu0 tro$are il coraggio di eseguire gesti sacri o$un4ue) dall!iper ercato al cy(erspazio* +l teatro u%%iciale 9 oggi un ercato do$e da 4uindici anni circuitano gli stessi 4uindici no i* Per espandere il ercato occorre una pi, a pia circolazione di idee poetiche e di linee di ricerca* <gni teatrante de$e a$ere la possi(ilit1 di con%rontarsi con il pu((lico* 3essun 6addetto ai la$ori6 potr1 a$ere il diritto di discri inare sulla 64ualit1 artistica6 del la$oro altruiG se giudizio do$r1 esserci, riguarder1 la capacit1 di creare interazione continuati$a, concatena enti con il territorio, con l!a (iente socio2culturale nel 4uale si opera* +l sapere teatrale $iene oggi tras esso attra$erso %iloni separati tra loro e in aniera $erticale* Le tecniche, le linee di ricerca de$ono tro$are odo di con%rontarsi, conta inarsi reciproca ente e circolare in aniera orizzontale* Questo 2 al di l1 delle $uote discussioni su ci0 che 9 6originale6 oppure 6gi1 sentito6 2 9 il prere4uisito %onda entale per la nascita di nuo$e odalit1 di linguaggio scenico* La nuo$a generazione di teatranti non pu0 restare entro gruppi chiusi e tesi solo a con4uistarsi una %ettina di 4uesto alinconico ercato* 5e l!ineli ina(ile punto di partenza 9 il (isogno, occorre poi %are il salto logico e costruire il desiderio* #esiderio di una situazione pi, a pia, ariosa e o$i entata dell!attuale* Questi gruppi si sono di %atto uniti a partire dai propri (isogni 8la ancanza di spazi:, a hanno poi progettato un desiderio co unitario, desiderio di interconnessione, di odalit1 inedite e di con%ronto* 3on pi, 6politico6, non pi, 6pri$ato6, la produzione di desiderio 9 ci0 che attra$ersa, sta in ezzo ai percorsi indi$iduali e ai percorsi colletti$i e non pu0 essere appiattita su nessuno dei due %ronti* 5i prega di %a-are una %ir a di solidariet1 con l!iniziati$a allo LB1?E6E6II A adossalto, Centro /icerca Arti Per%or ati$e2&eatro dell!+n%etto, +n4uina ento di /i%iuti Argonauti, &eatro 5ituazionautico Luther Blissett, A ore$ole Co pagnia Pneu atica*

#a 6Mattina6, inserto 4uotidiano dell!Unit1 per l!. ilia2/o agna,

artedH J no$e (re 199B

B<L<;3A* <CCUPA&< +L &.A&/< #.LL!ACCA#.M+A #+ B.LL. A/&+ +l teatro dell!Accade ia di Belle Arti 9 stato occupato ieri attina* ;li studenti non ci sono ai entrati, ne hanno solo sentito %a$oleggiare co e di uno spazio che potre((e risol$ere 4ualche pro(le a di spazio per i la(oratori, per le esercitazioni* 5i entra da $ia +rnerio, di %ianco all!+stituto di Medicina Legale* > una costruzione degli anni !BL, con il so%%itto ricoperto di legno, le strutture in ce ento ar ato, una gradinata ri asta al rustico, senza pa$i ento, con ar adi a((andonati, %regi di gesso accatastati* Un grande palcoscenico, un grande %reddo, olto (uio* A 6li(erarlo6 8co e si $ede scritto: sono stati alcuni gruppi teatrali che non hanno uno spazio per pro$are, per %are spettacoli, se inari, incontri* 5ono co pagnie gio$ani e radicali, che dall!inizio dell!autunno hanno posto decisa ente il pro(le a, alle istituzioni, senza a$ere risposte se non $aghe* Qanno no i di (attaglia che alludono ad una cultura etropolitana, cy(er, $irtuale) A adossalto, Centro /icerca Arti Per%or ati$e2&eatro dell!+n%etto, +n4uina ento di /i%iuti Argonauti, A ore$ole Co pagnia Pneu aticaG e c!9 anche Luther Blissett, l!ina%%erra(ile, il guerriero del %luttuare dell!antagonis o di%%uso* Queste co pagnie teatrali e di danza hanno di ostrato pri a con un sit2in sotto Palazzo #!Accursio, poi con l!occupazione della sala sta pa del Co une* 5ono riuscite ad a$ere un incontro con l!assessore Pozzati, che ha illustrato 4uello che l!A inistrazione intende %are per il teatro di (ase) un polo al 4uartiere 5a$ena, gestito dall!Associazione +l 5ipario, pi, un altro polo in altra zona della citt1, da crearsi di 4ui a un anno* + gruppi si sono dichiarati insoddis%atti) di spazio hanno (isogno su(ito, non possono per ettersi pigioni, per operare seria ente si ha (isogno di un la$oro giornaliero e non di poche ore al ese* 3on si 9 andati olto a$anti* . allora 4uest!occupazione, per richia are l!attenzione dell!opinione pu((lica sul pro(le a, per aprire un luogo chiuso da tanto te po* MA55+M< MA/+3<

Articoli analoghi sono stati pu((licati sul *esto del :arlino di Bologna 86+3 5C.3A +L BL+&W #.+ ;+<'A3+ A/&+5&+ 2 Protagonisti cin4ue gruppi di ricerca e studenti di scenogra%ia* !3on ci danno spazi! 2 L!assessore Pozzati a$anza una proposta) !5trutture di 4uartiere autogestite!6: e su La /epu((lica di Bologna 86ALL. B.LL. A/&+ <CCUPA&< +L &.A&/< 2 Cin4ue gruppi o%% chiedono una sede6: dello stesso giorno* La *epubblica pu((lica$a anche a pi stralci della 6#ichiarazione d!intenti6 degli occupanti* 5e pre artedH J no$e (re la notizia era riportata anche dal %anifesto 86B<L<;3A 2 ALL!A&&ACC< + ;+<'A3+ &.A&/A3&+6:, che giusta ente collega$a 4uest!occupazione alla contestazione a Leo #e Berardinis da parte delle stesse co pagnie 8e dell!onnipresente Luther Blissett:, =esti$al di 5antarcangelo, luglio !9B*

+l diario di 3athan Adler o$$ero) l!o icidio ritual2artistico del &eatro 5ituazionautico (y Luther Blissett[ "5gni esistenza un evento" 7ohn #ePey 2 +sperienza e natura %ercole#+ ,- ge""aio -../, ore 0,.11. :ascata di sangue in si minore* La pri a cosa che pote$o chieder i era chi a$re((e esso a disposizione il sangue* Le in%or azioni le attinge$o da /adio Blissett, diretta ente dalla $oce del Multiplo) il palco scenico era Piazza del 3ettuno, la salita sotto la lapide ai caduti di 4ualche resistenza* #annata ente aca(ro e (lissettiano* +n ezzo a un corridoio di torce gli attori a$e$ano ro$esciato il catino pieno di li4uido rosso* + rigagnoli se ne erano scesi gi, %ino a tingere le scarpe nuo$e di 4ualche astante appena uscito dal cine a o da Mc#onald* Un tipo si era $oltato $erso di e chiedendo i) 6Ma cos!9, Luther Blissett"6, e io a$e$o annuito con il poco entusias o che i ispira$a la sua %accia* Poi uno degli attori si era $enuto a sedere proprio lH da$anti e a$e$a attaccato) 6C!era una $olta un re, che disse alla regina) 6/acconta i una storia6, e la regina inco inci0) 6C!era una $olta un re, che disse alla regina) 6/acconta i una storia6, e la regina inco inci0) 6C!era una $olta un re ecc ecc* .ra un gioco di scatole cinesi, e$ocati$o e sner$ante, urlato e or orato con una %accia di (ronzo co piacente 86Ma ci %a, o ci 9"6: che i %ece precipitare a casa, a per%or ance ter inata, e co inciare a cercare tracce, indizi, nel are di li(ri che raccoglie$ano pol$ere sugli sca%%ali* +ndizio te atico nS 1) 6L!e$ento creato?$issuto in pri a persona rappresenta dun4ue il dis$ela ento della differenza, il changing %ra e colletti$o che s aschera l!alienazione tra spettatore e spettacolo* Un e$ento 2 co e una scritta indeci%ra(ile sul uro 2 costringe gli 6spettatori6 a un!attri(uzione soggetti$a di senso, li tras%or a in 6attori6, in interpreti* 5e l!e$ento riesce a coin$olgerli e ozional ente, l!e%%etto 9 ancora aggioreG se riesce a suscitare interesse e stupore, a de$iare il percorso a(ituale del passante, ro pe lo spazio ur(ano, lo riadatta, lo plas a, lo $iolenta) inso a costringe a $i$erlo* +l passante non capisce, poich@ nessuno $uole spiegare2narrare 4ualcosa, l!abituale 8l!a(itudine: $iene s4uarciato ed egli 9 costretto a reagire in 4ualche odo 8in #ualun#ue odo:, a tras%or arsi dun4ue in attore*6 7ean Baudrillard 2 Lo scambio simbolico e la morte

Un $ecchio tro (one %rancese pote$a esser i utile per 4uella sin%onia, a ancor pi, un gruppo di (o (aroli situazionisti in agguato da un!eternit1 dietro la Bi((ia a %u etti, sul terzo sca%%ale) +ndizio te atico nS E) 6<gnuno di noi de%inisce un frame, un contesto di persone, luoghi, cose, e orie, relazioni, stati d!ani o L!intersecarsi dei $ari %ra es ci d1 l!insie e dei rapporti e delle percezioni sociali* +n 4uest!ottica l!e%%etto %ar%alla %unziona esatta ente co e nella eterologia) se il %ra e di alcune persone co incia a ride%inirsi e a popolarsi di e$enti2 azioni, 4uesto co porter1 ripercussioni, anche lie$i, sugli altri* Lo spazio 9 il $eicolo pri$ilegiato 2 perch@ pi, diretto 2 di 4uesta perturbazione 6*

&he Angry Brigade 2 ;<=>?;<@A /ocuments and chronolog0

Le scatole cinesi, il la(irinto) co e se non (astasse il inotauro che si tro$a$a al centro era Luther* Co e dire chiun4ue* +l re e la regina, co e il sole e la luna che non si incontrano aiG il sangue, il %uoco, lo spazio* .ra un rito, su 4uesto non c!erano du((i* 5i tratta$a di capire cosa si stesse cele(rando e se da 4ualche parte sare((e saltata %uori una $itti a sacri%icale* Blissett, lo schizo%renico per antono asia, il Niller seriale dell!identit1 8la propria e 4uella altrui:, a$e$a tutta l!aria di essere un tipo che non si accontenta di 4ualche religione consu ata sopra$$issuta ai cardinali* Blissett era una sacerdotessa pagana che in$enta$a i propri culti e usa$a la strada co e altare* 3iente a che $edere con (i%%iani e (i%iani* +ndizio te atico nS F) 6!3on $i capisco! 9 la %rase dell!uo o arra((iato* L!indescri$i(ile, l!ine%%a(ile, l!inco prensi(ile, suscitano co une ente l!e ozioneG entre niente 9 cosH %redda ente i passi(ile 4uanto una spiegazione scienti%ica6* Charles 5* Peirce 2 -ome conse#uences of four incapacities

%ercole#+ -2 3e44raio -../, ore 0,.,1. $arbe#ue centrale* + due giocano a scacchi seduti sotto le rispetti$e torri* +l gioco di parole $iene spontaneo* +l &eatro 5ituazionautico ha scelto Piazza di Porta /a$egnana co e scenario* ;li scacchi sono candele accese* Poi portano il calderone e ne incendiano il contenuto, entre un ta (uro etallico rit a una danza rituale intorno al %uoco* A turno tutti saltano attra$erso le %ia e* C!9 un anello di gente e sento ancora il non2no e del Multiplo serpeggiare tra le teste* /i ango a((astanza scosso dall!insie e e penso ancora alla se4uenza sangue2%uoco2(ar(e4ue, i aginando i gi1 un pasto sacro antropo%ago* Ma credo che #urNhei non c!entri niente* +ndizio te atico nS I) 6Potrei raccontare tanti e tanti episodi si ili, a per l!intanto prendia o spunto per segnalare alcune 4uestioni chia$e* Annettere o ad esse alcuni consigli utili per la guerra, 4uesta guerra contro il rit o capitalistico che ai nostri corpi si $uole i porre* Ca (iere o in $elocit1, ca (iere o in lentezza) uno scarto, una $ariazione e lo spazio del Mondo non sar1 pi, lo stesso* +l &eatro 5ituazionautico, 4uesta ri$oluzione, non si %a con l!aggregareG essa 9 una icro2ri$oluzione) attacca, in%atti, le olecole del corpo sociale* 3on le sta distruggendo, le sta tras%or ando* 3on sta andando in ro$ina gli organi del corpo sociale, sta li4uidando il sociale in 4uanto organis o* <rganis o %atto di centri e peri%erie, siste i di de%ecazione 8spacciodro i, ca pi no adi, locali per 6di$ersi6: e siste i di ingurgitazione 8carceri, %ast2%ood, scuole, iper ercati:6* /iccardo Paccosi 2 L"uovo, la candela e la lotta di classe in "Luther $lissett" BC, inverno ;<<=, 8rafton < edizioni

Gio5e#+ -6 3e44raio -../, ore 0,.,1. Co e dire((e Mr* 7ones, alias il Ca aleonte, alias il #uca Bianco) il $oyeur della distruzione estre a 8co e (ellezza: sta agendo in citt1 ed 9 pieno di gioia e di a ore* #istruzione estre a, co e 4uella delle e-2scuole ele entari di $ia 5candellara, che poche ore pri a dell!arri$o delle ruspe per la de olizione di$entano lo scenario di 6n"elefante a -candellara* Questa $olta Blissett non agisce da solo, una serie di altri a$an(ardi lo acco pagna* +l suo %antas a pi, che altro aleggia sulla ia testa nella peno (ra dei locali illu inati a candele,

entre la su(sidenza palleggia col io (aricentro* Uccidere il pachider a, la pesantezza, la gra$it1, la za$orra del passato, le oNNupazioni co e cupe2azioni e li(erare lo spazio, intrecciare i %ra es, restare se pre in o$i ento per non essere ai colpiti* A e B non hanno olta i portanza, la $ita non si %er a in un punto 8in un posto:, ci0 che conta 9 il tragitto, il seg ento, la na$igazione nelle situazioni di transito, un secondo pri a che i (uldozer radano tutto al suolo* +n ogni aula dell!istituto una per%or ance di$ersa) i possi(ile essere 6spettatori6 di tutte, perch@ a$$engono in conte poranea* &ro$o olto pi, %acile spostar i da un a (iente all!altro co e se tutto %osse stato approntato per e nella aniera pi, casuale* #ietro ogni porta, dungeon, cunicolo, uro a((attuto, si s$olgono le scene pi, incredi(ili* 3on distinguo pi, 6noi6 8spettatori: da 6loro6 8teatranti:* Poi tutto si tras%or a ancora in un rito pagano) al rit o ossessi$o di un arsenale di ta (uri, i angiatori di %uoco si %anno largo tra la gente e innalzano le %ia e %ino al so%%itto La danza intorno al (racere ardente 4uesta $olta i %a salire i (ri$idi sotto la giacca* Una $era e propria carica di ele%anti* Qualcuno i passa una spranga e i scopro a percuotere un ar adietto di %erro con un!energia che non ho ai sospettato di a$ere 7e"er#+ -/ 3e44raio -../, ore 0.,2. =inisco di inserire gli indizi nel co puter* L!ulti a sigaretta 9 gi1 schiacciata nel portacenere, la stanchezza i (racca da $icino e la %accia che i ri ander1 lo specchio do attina sar1 di 4ualcun altro* La catena di per%or ance seriali se (ra do$er continuare e sono 4uasi con$into di tro$ar i di %ronte al caso pi, a%%ascinante che i sia capitato negli ulti i anni* /o(a che potrei scri$erci un ro anzo, o incidere un disco o di$entare Luther Blissett* . pro(a(i ente entre spengo il Macintosh 4ualcuno sta gi1 %acendo tutte 4ueste cose +ndizio te atico nS B) 6/esta il %atto che 9 l!esigenza pratica pi, i pellente di 4uesta %ine illennio, 4uella di creare e$enti in grado di aprire $archi nelle nostre $ite, di inscenare una grande per%or ance sul palcoscenico del ondo che possa rendere la nostra esistenza pi, interessante e co inci a ca (iare la percezione della realt1, 4uindi la realt1 stessa6* Luther Blissett 2 %anifesto per il Net1ork degli +venti

&o (e continued

[dalla Associazione Psicogeogra%ica di Bologna

P<. . BL+55.&& 5<&&< &.//A 3on 9 per niente %acile appare e spiegare le analogie tra il Luther Blissett Project e certe sottoculture legate alle scienze occulte e all!esoteris o) innanzitutto, tali analogie non caratterizzano tutto il progetto 8in parole po$ere) olte personalit1 di Luther se ne stra%ottono:, inoltre certi ri%eri enti sono tanto sottili e contorti da non poter essere co presi pri a di 4ualche decennio* > il caso di 4uelli contenuti nel racconto 6a chia$e6 che segue) (isogna a$er letto 4ualche trattato sul paranor ale per capire certe a%%er azioni apparente ente gratuite* Ad ese pio, l!editore 6alternati$o6 7ohn #* =or(ici conclude la sua lettera di protesta al direttore del -aturda0 :ourier, il positi$ista e razionalista +ra .* #a$enport 5r*, con la %rase) 65ignore, spero $i$a ente che i 'ostri %igli possano crescere li(eri, pi, li(eri e eno scettici di 4uanto sia loro per esso in 4uesta epoca in%elice6* La lettera 9 datata 1B no$e (re 1KFE, e l!indicazione 65enior6 sta a signi%icare che uno dei %igli di #a$enport porta$a il suo stesso no e* Bene, su un li(ro di un certo Angelo de! Micheli, intitolato 8uida allo spiritismo 8Ar enia .ditore, 19K1:, ho tro$ato la riproduzione di un ani%esto del 1KJ9 che pro uo$e$a il curioso 6tour d!addio6 di una coppia di ediu e illusionisti statunitensi, 6dopo sei anni di atti$it1 all!estero6 e 6pri a della loro partenza per il Messico e il 5uda erica6* .ccone i no i) 6+/A .* #A'.3P</&, 5ur$i$or o% the Oorld /enoPned #A'.3P</& B/<&Q./5 2 and 2 P/<=* 7* =* #AY6* Quello di =or(ici non era stato un se plice auspicio, a un $ero e proprio alocchioA Circolano nel netPorN della Mail Art racconti olto strani, %ir ati Luther Blissett, scritti in un inglese olto %or(ito* A detta dell!autore, trattasi di 6$icende LA&./AL+, che sono a$$enute tra le righe o in prossi it1 di testi classici o di testi oscuri, a che non si sono !sal$ate! se non in %or a di ACC.33+*** La scelta, nel narrarne, 9 di radicalizzare la logica del pastiche, %are incrociare e so$rapporre 4uesti e$enti sotto la super%icie della letteratura, dietro gli scher i della 4uotidianit1G creare un AL&/<'., interzone narrati$e6* Qo tradotto in italiano 4uesto splendido racconto di Blissett, che riporta i %ra enti di un!antica pole ica a ezzo sta pa a cui accenna .dgar A* Poe nel suo racconto 6Perdita di %iato6* 5tessa setti ana nella stessa citt1* Curioso 4uesto recente ritorno di interesse per 6Loss o% Breath6) 4ualcuno ricorder1 che la Co pagnia Pneu atica di /iccardo Paccosi ha portato nei teatri e nei C*5*<*A* uno spettacolo tratto dallo stesso racconto* /o(erto Bui, otto(re 199I

#a 6&he 5aturday Courier6, Philadelphia, 1L?11?1KFE U3A 3<&A 5ULLA 5.C<3#A .#+W+<3. #.L L+B.LL< 6<n &he Underground 3oises, &heir 3ature and the Causes6 P./ + &+P+ #.LL!.#+&</. =</B+C+* di Bartholo eP Long%elloP #a 4uesto nu ero au entano tiratura e di%%usione del nostro se pre pi, apprezzato supple ento scienti%ico, che suscita unani i consensi dagli Appalachi a Balti ora, e che da 4uesto nu ero $err1 distri(uito presso le igliori (i(lioteche e li(rerie dalla =lorida al Montana* 3on ci se (ra 4uindi inutile riassu ere per i nuo$i lettori una recente e in4uietante $icenda che i nostri a((onati gi1 (en conoscono* 3elle ulti e setti ane si sono uditi ru ori olto strani e ergere dal terreno delle %osse co uni di 5Nullyard, poco %uori Philadelphia* + pri i due ad a$$edersi del %eno eno %urono due gio$ani (ecchini i 4uali, dopo l!ulti o seppelli ento, a$e$ano scordato in loco le pale* +l dH EK d!otto(re, dopo una non (re$e sosta alla ta$erna 6+l canto del gallo6, i due si recarono a recuperare gli stru enti e, $arcato che e((ero il portone, udirono salire dalle cripte una (izzarra orchestrazione di grida e di strepiti* 3atural ente, %u $oce co une in citt1 d!attri(uire all!ac4ua$ite 4uanto i (ecchini riporta$ano d!a$er sentito* Ma pochi giorni dopo 9 arri$ata un!analoga relazione alla

spettante autorit1) la notte di QalloPeen alcuni (urloni, con$enuti a 5Nullyard per attender$i l!al(a tra lazzi e risate, sentirono i edesi i strani ru ori* &ra costoro $!era anche uno dei nostri pi, pro ettenti poeti, il discusso ed esu(erante &horold #alry ple* #opo le concitate testi onianze, alcune reclute del '+ =anteria %urono andate a perlustrare la zona, a%%iancate dall!unico custode, l!irlandese Mc<yaPney, e dal coroner Astrophel Oalsingha * #opo il rin$eni ento di residui di oppio, l!intera $icenda s!a$$ia$a a spegnersi nel ridicolo, a 4uasi su(ito i nostri sentirono terri(ili (rontolHi e ululati pro$enire dal terreno sepolcrale* L!indo ani, gazzette e $oci di%%usero le nuo$e, in articoli do$e si parla$a con scettico eppur $i$o raccapriccio di portenti, resurrezioni, sepolture pre ature* 3iuno anc0 di richia are il gio$ane #alry ple ad una condotta pi, costu ata, sollecitando per l!irre4uieto poeta l!6attenzione6 del &ri(unale di Philadelphia* + due sca$a%osse, che il ludi(rio del pu((lico a$e$a esposto al rischio di un licenzia ento da parte della Contea, e((ero nuo$a ente sal$a la reputazione, essendo risultata $eridica la loro testi onianza* Ma non s!era tro$ata a tutt!oggi alcuna spiegazione per 4uei ru ori sotterranei, che altri ora sostengono d!a$er sentito* #opo che, sull!6A erican Messenger6 del 6 no$e (re, un ediu di Ar(ana ha parlato di 6$oci che i precano dal %ondo della ;eenna e aledicono i loro ;iosHa6, lo scalpore e il or(oso interesse per il caso non ha %atto che crescereG 9 cosH che l!astuto =or(ici ha dato rapidissi a ente alle sta pe una edizione in carta econo ica in 4uesto trattato del 1KE6, 6<n &he Underground 3oises, &heir 3ature and the Causes6, che gi1 a$e$a tratto su di s@ non poche critiche negati$e, $uoi per la particolare dissennatezza delle tesi, $uoi per lo stile di esso dell!anoni o autore* Con$iene allertare i nostri lettori) 4uesto li(ello non $ale n@ la ci%ra richiesta dall!editore, n@ la %atica dell!operaio tipogra%o che lo ha tirato a sta pa* 3on @ edi%icante popolarizzazione n@ sapido intratteni ento) le %rasi di Lei(niz, di Chasdaj CresNas, di Paracelso o di &ho as Carlin in apertura di ogni capitolo sono eri esercizi di erudizione, sgraziati tentati$i di celare la $acuit1 di un pensiero che procede per s4uinternate e tediose approssi azioni, a%%astella %raintendi enti, tenta di lu eggiare col ricorso alle scienze positi$e non poche stra palate deduzioni che ris$egliano in chi legge cupo u ore di superstizione* Basti l!ese pio delle dicerie, riportate dall!autore, di%%use tra i popoli di lingua Qausa 2 negri dell!A%rica di le$ante 2 secondo cui la corruzione della carne nella %ossa precedere((e la $era e propria 6putre%azione6 dell!ani aA 3elle ossa ri arre((e cosH i prigionato lo spirito del orto, che pri a di poter uscire dalla to (a do$re((e niente eno 6 arcire, sciogliersi, staccarsi dalle $erte(re e dal teschio per sci$olare %uori, nel Creato, una $olta per tutte pura essenza nell!.ssere6* +nutile aggiungere che, secondo l!autore, lo spirito grida pel dolore della deco posizione, e che in A%rica, per $ia dell!e%%etto di un!ele$ata u idit1 e di terreni acidi, 6il processo 9 pi, intenso e straziante, e le grida sono pi, %orti, e udirle 9 tutt!altro che in%re4uente in 4uelle isteriose notti a sud del 5ahara, tra il 3iger e il lago Ciad6* 5i ili (alzani passi danno l!esatta isura della credi(ilit1 dell!opera, e di co e certi editori agiscano per turlupinare il pu((lico* Certo che l!a (iente a Philadelphia $a %acendosi $ieppi, %a$ore$ole a cialtroni e %inti scienziati) allucinati resoconti di cada$eri che si ri$oltano all!autopsia, di i piccagioni do$e gli spas i del condannato durano oltre odo, causando alori e attacchi di cuore tra gli spettatori*** Chi scorge 6segni di$ini6 in 4uanto sta succedendo, o s!industria per trarne terri(ili presagi, $a giusta ente esso in ridicoloG eppure 4ualcosa sta accadendo, e ancora non ci 9 dato sapere che cosa*

8una lettera al 65aturday Courier6 del 1B?11?1KFE: Al #irettore Mr* +ra .* #a$enport 5r* 5ignore,

consentite i di correggere alcuni errori in cui 9 incorso Mr* Long%elloP nella recensione al trattato sui ru ori sotterranei da e pu((licato e presentato ercoledH scorso alla 5t* 7a es Qall, durante il si posio 6Mysterious #isplays and Unaccounta(le Mysteries6 organizzato dal CocN Lane Qouse Clu(* &ale circolo, co e do$re((ero sapere olti suoi lettori, de$e il suo no e ad una casa londinese do$e nel 1J6E si produssero %eno eni edianici a%%atto si ili a 4uelli che, nel 1BJE, a$e$ano tolto il sonno alle re$erende suore del con$ento di 5aint Pierre a Lione* +l presidente del clu(, Mr* Oalter 5herps, 9 un io caro a ico, calunniato e in$iso nei salotti li(erali, e spesso soccorre il sottoscritto per 4uanto concerne gli oneri e le spese della =or(ici BooNs* #e$o in%atti a lui i denari per la rista pa del li(ello che Mr* Long%elloP ha stroncato con inaudita acri onia dalle colonne del $ostro supple ento scienti%ico* 5e oggi, %acendo $iolenza alle ie a(itudini, $i indirizzo 4uesta issi$a pregando$i di pu((licarla, 9 perch@ non posso per ettere che la rispetta(ilit1 dei iei a ici e colla(oratori $engano essi in du((io o derisi da chicchessia* + li(ri che pu((lichia o sono opere curate e attendi(ili, ed 9 ia intenzione con%utare le inesattezze esse in %ila da Mr* Long%elloP* La pri a edizione del trattato non risale al 1KE6, a all!anno precedente, e consiste$a in appena cin4uecento copie in carta india coi titoli cuciti a %ilo d!oro* +l anoscritto ci era per$enuto anoni o, e ci era parso tanto curioso e in4uietante da andarlo alle sta pe, non pri a di accorte $eri%iche e accesi di(atti enti* 'ende o in (re$e te po tutte le copie, e le 6non poche critiche negati$e6 cui %a ri%eri ento Mr* Long%elloP si li itarono, co e 9 %ino ad oggi a$$enuto per tutti i nostri li(ri e con%erenze, alle di lui chiacchiere e insinuazioni* Mr* 5herps propose di rista pare il li(ello (en pri a dei %atti di 5NullyardG dopo che nel Maryland un!intera cittadina era stata terrorizzata da apparizioni, poltergeiste e $oci dal nulla, una nostra co une a ica, piro(ata e ra(do ante, Miss 7osephine #roods, ci a$e$a scritto da La%ayette$ille chiedendoci alcune copie del li(ro, e altre si ili richieste ci giunsero nelle setti ane successi$e* #ecide o %inal ente la rista pa $erso la %ine d!agosto, 4uando alcuni lunghi passi dell!ulti o capitolo del li(ro %urono citati in un (re$e saggio sul secondo $olu e degli 6Annals o% <ther 5ciences and =ilosophy6* Quel 6rapidissi a ente6, oltre a essere %uori luogo, ha un signi%icato ani%esta ente ingiurioso, poich@ prepara il lettore ad accettare co e $eritiera e incon%uta(ile l!a%%er azione secondo cui noi 6turlupinere o6 il pu((licoA La $ostra gazzetta, tanto prestigiosa 4uanto preconcetta ente ostile alla nostra opera, ha concesso ancora una $olta a Mr* Long%elloP di calunniarci, %acendo torto a 4uanti, nella nostra co unit1, desiderano co prendere la natura che li circonda senza nulla concedere ai capricci del %ilisteis o li(erale* 5ignore, spero $i$a ente che i 'ostri %igli possano crescere li(eri, pi, li(eri e eno scettici di 4uanto sia loro per esso in 4uesta epoca in%elice* 5e pre al $ostro ser$izio, 7<Q3 #* =</B+C+

+l E6 agosto 1J9B ori$a il Conte di Cagliostro, personaggio2chia$e del R'+++ secolo e ri%eri ento o((ligato per chiun4ue si interessi di dottrine esoteriche* Cagliostro pass0 gli ulti i sei anni della sua $ita nella prigione ponti%icia di 5an Leo, nei pressi di Ur(ino* 3ella cella detta 6del pozzetto6, do$e egli orH, e nei locali adiacenti, gli artisti Alessandro Ben%enati, Marcello #iotalle$i, /uggero Maggi, Paolo Pasetto e ;ianpaolo /o%%i hanno realizzato per ezzo di laser, scritte e installazioni un a (iente te atico chia ato Duintessenze* . 64uintessenziali6 sono stati i essaggi giunti a 5*Leo per il progetto internazionale di %a-2art connesso all!iniziati$a* +l giorno del Bicentenario, artisti da tutto il ondo hanno partecipato all!inaugurazione di Duintessenze spedendo $ia %ai agini e?o testi sul te a proposto* &utti i %a- spediti tra le 9*LL e le 19*LL del E6 agosto 199B sono ora in ostra nella %ortezza e $i ri arranno %ino al 16 sette (re* Quello che segue 9 il contri(uto di Luther Blissett*

CA;L+<5&/< . BL+55.&& #uecento anni di cialtronautica Le a%%init1 e coincidenze tra la $ita di ;iuseppe Balsa o conte di Cagliostro 81JIF21J9B: e 4uella di Luther Blissett metanet1orker in bod0 and spirit sono nu erose e (en e$identi* Cagliostro era un a$$enturiero siciliano che lasci0 l!isola natia per in%iltrare e (uggerare gli a (ienti di corte dell!.uropa interaG all!in$erso Luther Blissett, dopo a$er in%iltrato e (uggerato i edia 8$eri e propri a (ienti di corte dell!epoca nostra: 9 giunto sull!isola* /ecente ente 9 circolata a Caltanissetta una isteriosa $lissettzine, o$e si narra delle contestazioni orchestrate da L*B* in 4uella re ota citt1) pare che un A&&ACC< P5+CQ+C<, 4ualche ese %a, a((ia terrorizzato i con$enuti ad una Ner esse antico unista con la special guest star ;usta$o 5el$a, e non 9 di%%icile indi$iduarne il andante nel?la noto?a terrorista culturale transgender 8-9* Ma lascia o la &rinacria per %are ese pi $ieppi, signi%icati$i) Cagliostro illanta$a iracolosi poteri risanatoriG e((ene, anche a L*B* $engono attri(uite doti tau aturgiche* 3ell!otto(re 199I chi scri$e rice$ette dal ail2artista MiNe #yar 809 la %otogra%ia di un terreno inaridito a o! di 5ahel su cui ca peggia$a la spolpata carcassa d!un i precisato ani ale* A guisa di didascalia, #yar a$e$a $ergato di proprio pugno la %rase) "Luther $lissett touched these stones and 1ater came forth" 86Luther Blissett ha toccato 4ueste pietre e ne 9 scaturita ac4ua6:* La edesi a %otogra%ia era co parsa un anno pri a sulla copertina della %anzine rodigina %outh n*1I 8,9* +n un ondo a%%litto da siccit1 e penuria di risorse, 4uale potere pu0 de%inirsi 6risanatore6 a aggior ragione di 4uello ra(do2geo antico" Ancora) Cagliostro sostene$a di poter au entare la potenza sessuale grazie alla agiaG a 4uesto proposito, i so$$iene di una scritta su un ta$olo del C5A Li$ello BJ di Bologna) 6LU&Q./ BL+55.&& =<&&. +3 C<3&+3UAW+<3.6* Questo, grazie alla speci%ica agia del ultiple na e, 9 senz!altro $ero) poich@ chiun4ue pu0 di$enire L*B*, in un 4ualsiasi o ento di una 4ualsiasi giornata ci sar1 se pre al eno un?a Luther Blissett intento?a a %ornicareA .rgo) il multiple name au enta a dis isura la potenza sessuale condi$iduale* +noltre) Cagliostro sostene$a di poter estendere la durata della $ita u ana %ino a BBBJ anni 829G e((ene, so ando le et1 di 4uanti hanno usato o stanno usando il suo no e, si scopre che Blissett ha gi1 $issuto ooooolto pi, a lungoA . c!9 dell!altro) Cagliostro era in contatto coi ortiG ora, chi non 9 al corrente dei $iolenti alterchi di Blissett col de%unto ;uy #e(ord, o delle distese con$ersazioni coi de%unti Ca$ellini e /ay 7ohnson" +n%ine) anche Cagliostro, co e Blissett, %re4uenta$a ail2artisti) non era un ail2artista 4uel ;iaco o Casano$a che con$inse l!anziana archesa Mada e d!Ur%@ 8la 4uale desidera$a rinascere

uo o: a scri$ere a 5elene, spirito della luna" 6La lettera %u i postata (ruciandola in una coppa di ala(astro* #ieci inuti pi, tardi una risposta di 5elene, scritta in inchiostro d!argento su carta $erde, appar$e agica ente galleggiare nell!ac4ua del (agno di Mada e6 8/* Ca$endish, -toria della magia, 19JJ:* A conti %atti, possia o asserire con %orza che LU&Q./ BL+55.&& > +L CA;L+<5&/< C<LL.&&+'< #+ =+3. M+LL.33+<, un Cagliostro a (isessuale e persino pi, cialtronauta del signor Balsa o* Alla assoneria di rito egiziano L*B* ha sostituito 4uella di rito trans aniacale2 neoista, al ;rande Copto l!A$an(ardo 869, al ta$olo spiritico il ode * LU&Q./ BL+55.&&, E6 agosto 199B NOTE. 1* $lissettzine, c?o Ass* Cult* &e pi Moderni, $ia ;orizia 11E, 9F1LL Caltanissetta* &el?Mode L9FI?EFLEB* E* MiNe #yar, 191F .llis 5t*, 5an =rancisco, CA 9I11B, U5A* F* %outh, c?o Al(erto /izzi, $ia &rento B?e, IB1LL /o$igo* I* La so a interna di BBBJ 8B^B^B^J: 9 EE, $ale a dire il nu ero delle lettere dell!al%a(eto e(raico* Ci0 ha e$idente ente a che %are con la Qa(alah e con la Qer etica, a 9 anche Lettris o ante littera *** e sappia o che L*B* 9 coin$olto?a nella %ondazione di una isteriosa 3uo$a +nternazionale Lettrista 8Preliminar0 :ommittee for the (ounding of 2 Ne1 Lettrist ,nternational, Bo- 1B, 1FK Cingsland Qigh 5treet, London .K E35, ;ran Bretagna:* B* Per la spiegazione di 4uesti non2concetti ri ando al saggio di L*B* %ind ,nvaders, Castel$ecchi, 199B*

=otti il Pizzardone Astratto +l tra$olgente (oo dell!esplorazione ur(ana psicogeogra%ica 9 iniziato nel 199E, con la ri%ondazione della London Ps0chogeographical 2ssociation, che non esiste$a pi, da 4uando nel 19BK 4uesta era con%luita nell!+nternazionale 5ituazionista* Attual ente $i sono associazioni psicogeogra%iche a Manchester, Bologna, /o a, Brescia e /o$igo 8$edi lista Contatti a %ine $olu e:* /iporto 4ui alcuni deter inanti contri(uti di Luther Blissett alla teoria psicogeogra%ica* C%r* anche il 6Bollettino dell!APB6, inserto ai nn* L e 1?E della ri$ista Luther $lissett, cit*

+nter$ento di Luther Blissett per il Catalogo della ostra di 3ito Contreras tenuta dal 1E <tto(re 199B presso) L Art ;allery +nternet FL, $ia degli +rpini, LL1KB 2 /o a, &el* L6?I916EK =a-* L6?IIBLJ6J LA /AB#<;.<;/A=+A C<M. +3'./AM.3&< #.LL!A/&. 3.LLA '+&A QU<&+#+A3A "8uarda siamo sulla linea di le0. Eedi, corre attraverso #uel circolo megalitico sulla collina... passa oltre e scende a valle." 4ellblazer n*1B 8#C Co ics: La coscienza del territorio ha se pre a$uto a che %are con un 3o adis o Psicogeogra%ico, con uno spaesa ento, con un! i pro$$isa deterritorializzazione* La coscienza del territorio 9 ine$ita(il ente tutt!uno con la de$astazione del territorio stesso e con la sua restituzione al Piano d!+ anenza 8-pinoza not dead9:) la &erra, Corpo Pieno 5enz<rgani, super%icie non surcodi%icata, 5pazio Liscio che (en si presta all!attitudine del 3o ade* 3el o ento in cui l!unit1 i anente della &erra %a posto ad un!unit1 trascendente di tutt!altra natura, l!unit1 di 5tato, 9 il despota a %are corpo pieno, non pi, la terra*** #a 4ui in poi il no ade, il dividuo 8c%r* 3ietzsche:, il con-dividuo 8c%r* e edesi o:, la personalit1 desoggetti$izzata di$enta un ele ento de2generato, da spazzare $ia*** Lo 5tato, secondo la nota %or ula di Qarry Cipper, progra atore di panico ediatico e artista punN, 6suddi$ide non il popolo, (ensH il territorio6* L!esercizio del co ando 9 pri a di tutto costruzione totalitaria di una rappresentazione geogra%ica che possa essere $alida per tutti, uni%icante, in odo da creare popoli e nazioni, o$$ero la legitti it1 stessa del co ando* Ci0 che i %a sentire a%%ine alla sensi(ilit1 6artistica6 di 3ito Contreras 9 la sua ricerca, %atta di continui studi psicostratigra%ici sul territorio etropolitano di /o a, per una de%inizione dei linea enti di 4uella che potre((e essere una $era e propria nuo$a scienza del territorio, un po! co e la ;eoAutono ia proposta da QaNi Bey* 5cienza che ci dotere((e, oggi, degli stru enti e%%rattori necessari a sottrarsi dalla surcodi%icazione se io2psichica del territorio etropolitano, indotta dall!Architettura 5pettacolare e dal oto2controllo delle %or e di $ita* Chi i conosce sa cosa penso dell!a/&. 8 a non era orta" eppure ne ho $isti tanti di aggiordo i nei $ostri salottiA:, le opere di 3ito Contreras non sono sciocche 6opere d!arte6, a oggetti 6sacri6, potenti, caricati di tante e tali suggestioni da %arne ordigni utili per i processi di #ecostruzione A (ientale* &o ;ra$es, grande aestro ra(do ante inglese nonch@ traveller appassionato di archeologia, ha scritto su 3ito) 6Le sculture del Contreras, in particolar odo le 5teli, se (rano poter s$olgere, inserite co e aghi nella terra, la %unzione di nodi di energia cosH co e le strutture egalitiche, gli antichi castri, i petrogli%i e le chiese sconsacrate della ;alizia, la sua terra, ricon%igurando drastica ente il reticolo ra(dogeogra%ico, dirottando a $olte anche di

parecchi etri il percorso delle linee di %lusso 8ndr* le0lines: pi, $icine 8(6:F T4+ 8+5T*5N,F-9 :*6* +o e &o scherzosa ente 8 a neanche troppo***: alcuni anni %a in$ita$a o chi co prasse una 5tele di 3ito ad a((andonarla per la citt1, anche casual ente, in odo da ricon%igurare secondo una estetica del caos lo spazio se io2psichico ur(ano* + nuo$i la$ori i se (rano accogliere parte delle critiche che gli ossi te po %a in ;alizia, a((andonano progressi$a ente il terreno dell!arte 8%inal enteA: e si a$$icinano se pre di pi, ad un!opera di rile$a ento cartogra%ico non distante nella sua etodologia dalle teorie della ra(dogeogra%ia gra$esiana* Co e al solito c!9 chi li prender1 per 6arte6, li tro$erete in una galleria, a in realt1 il loro posto sare((e un atlante psicogeogra%ico) sono appe della citt1, esatta ente co e 4uelle che tro$ate nei ta(accai e nei negozi di sou$enir, che cercano di cogliere, recuperando il linguaggio gra%ico del petrogli%o, la strati%icazione della soggetti$it1 autono a e desiderante sul tessuto etropolitano* Luther Blissett Pro%essore di Psicogeogra%ia all!Uni$ersit1 6La 5apienza6 di /o a e in$entore del Calcio a &re Porte

a tutti i dissidenti cogniti$i a tutti i guerriglieri se iologici a tutti i terroristi culturali che la =</WA sia con $oi +3&/< Chiun4ue pu0 essere Luther Blissett* > un!atti$it1 che, co e 4ualsiasi altra, pu0 essere appresa con la pratica, con la consape$olezza e con la conoscenza atti$a dei principi %onda entali* 3on c!9 nulla di particolar ente co plicato in 4uesto) potrete costruir$i olti stru enti da soli, con poca spesa, e le tecniche 2 una $olta superati i pri i o enti di di%%icolt1 2 si ri$eleranno sorpendente enti se plici, addirittura co pati(ili con le %iloso%ie aterialistiche di oggi* Luther Blissett 9 un!arte, uno stru ento che io credo in grado di risol$ere 4ualsiasi pro(le a* +n altre parole non 9 tanto una ateria di studio, 4uanto piuttosto uno stato entale, uno stru ento entale che presenta aspetti paradossali) 9 in%atti uno stru ento analitico che si ser$e dell!intuito e insie e uno stru ento intuiti$o (asato sull!analisi* Utile tutta$ia perch@ si inserisce in odo %acile e ar onioso a col are il di$ario tra gli stru enti 6pensanti6 dell!analisi e del etodo scienti%ico, e gli stru enti 6sensi(ili6 dell!i aginazione, dell!intuizione e della soggetti$it1* .ssere soggetti$i signi%ica anche essere un po! personali* CosH scoprirete che ogni Luther Blissett, $oi co presi, s$iluppa ogni $olta il suo proprio etodo* 3on considerate le ie a%%er azioni co e teorie, poich@ tentare di teorizzare sulle cause e sui eccanis i di Luther Blissett 9 uno dei siste i pi, $eloci che io conosca per cacciarsi in un pasticcio* Ci0 che ser$e $era ente 9 la pratica* &o ;ra$es Le tecniche del ra(do ante 19J6 8red*?studio redazionale 19KF:

#.LLA ;U.//A P5+CQ+CA 3.LLA M.&/<P<L+ &/A+.&&</+AL. 8o$$ero alcuni ele enti di psicogeogra%ia estre a per %ottere il pizzardone astratto e trarne il assi o del piacere: 5gni trib! nomade una potenziale macchina da guerra il cui impulso di saccheggiare o minacciare le citt& Bruce ChatPin, Le vie dei canti 1* Quando il gioco si %a duro e di$iene la %or a ludica della lotta, Luther Blissett inizia a giocare* C!9 una partita in corso nella etropoli, e il suo no e per ora 9) %ottere il Pizzardone Astratto* +l Pizzardone Astratto 9 il secolare ne ico di Luther Blissett, il suo negati$o 8o $ice$ersa:, 9 il grande stratega degli u ani %lussi etropolitani* Ma $edia o di conoscere eglio 4uesta erdina* Pri a di di$entare Luther Blissett, ognuno di noi era costretto dal siste a della noia della $ita ur(ana ad una serie di passaggi o((ligati) l!autotrasporto per la scuola o il la$oro, la depri ente passeggiata po eridiana nei luoghi del consu o a o! di struscio 8un retaggio del siste a della

noia della $ita paesana:, la serata nei transiti coatti 8non a caso sono cosH chia ati i suoi %re4uentanti: do$e si consu a 4uella erce di assa che 9 il te po li(ero* La propria esistenza 9 cosH $issuta in "-pazi Chiusi6 8A* Conti, ed* 5u%i, 199E:, spazi do$e il o$i ento 9 dato una $olta per tutte, prede%inito dagli spazi stessi, e non esiste possi(ilit1, nel loro uso 6nor ale6, di uscire dalla coercizione del gi1 de%inito* /ecinti* Astratti pur essendo concreti* Luther Blissett, dopo $ari s%orzi, 9 riuscito, tra ite l!uso della 5aggezza Pro%onda, a co prendere esatta ente 4uesto punto) che la etropoli, nel suo s$iluppo caotico, produce un!entropia da controllarsi continua ente per e$itare la sua de%lagrazioneG 4uesto controllo 9 operato dalla rigida direzione dei %lussi ur(ani, dalla stessa architettura della etropoli e dal co ando che in essa e su di essa 9 operato* #al Pizzardone Astratto* 5e un te po la piani%icazione della $ita etropolitana tro$a$a la propria atrice in un piano regolatore, adesso ci0 non pu0 pi, essere* 'elocit1 e Li(ero Mercato sono i due %attori di entropia che tras%igurano la etropoli e %anno sH che il controllo non possa pi, essere a priori piani%icato* .sso $a eseguito .ust in time, sul o ento, da dispositi$i di odi%icazione architettonica del territorio, dal netPorN se a%orico, dalla se iotizzazione totalitaria dei 8non:luoghi, dalla %ascinazione continua della cartellonistica, dalla isera(ile e autoritaria dislocazione delle ca(ine tele%oniche 8cellulare gratuito e di assaA:, da e$enti spettacolari, dalla onitorizzazione per$asi$a, da sensi unici e guardie dappertutto* Luther Blissett chia a 4uesto dispositi$o di controllo Pizzardone Astratto* Pizzardone perch@ 9 dispositi$o regolatore di tra%%ico, Astratto per la sua per$asi$a concretezza, per il suo essere deterritorializzato, non indi$idua(ile, perch@ il Pizzardone Astratto 9 o$un4ue* <ra che il Pizzardone Astratto 9 stato sga ato, a Luther Blissett non ri ane che una sola cosa da %are) dichiarargli guerra* 5$elare l!architettura co e %or a di polizia per aprire spazi all!i aginazione deri$ante* 6+L 5U/LU<;< > U3 =A&&< ? =<&&+ +L P+WWA/#<3. A5&/A&&<6 8orCestrapost%ordista ? L*B*:* -* 63elle citt1 ci annoia o6 scri$e$a il lettrista ;illes +$ain in un suo saggio del !BF sull!ur(anis o unitario* <ggi le citt1, nonostante rispetto ad allora siano radical ente utate, continuano ad essere delle i ense acchine per la produzione di noia, a (ienti con tassi letali di in4uina ento psichico* La so$radeter inazione del te po e dello spazio degli a(itanti, secondo le esigenze del la$oro di consu o e del consu o di la$oro, continua a costituire la aggiore preoccupazione di 4ualsiasi piano regolatore* La nostra $ita 9 cosH resa 6a (iental ente e u ana ente eterodiretta6 8#* 'az4uez, $leargh9 - rivista di sabotaggi cognitivi, terrorismo festoso e altre cattive intenzioni, n*E: e la possi(ilit1 di auto$alorizzazione e autono ia delle soggetti$it1 etropolitane, tra ite una li(era espressione dei propri desideri, 9 cosH sacri%icata per per ettere, di contro, la $alorizzazione e la riproduzione dello 5pettacolo* Processi di striatura dello spazio non sono ai stati estranei alle citt1, a l!incessante $elocizzazione degli sposta enti e della co unicazione e la progressi$a disintegrazione dei luoghi introduce in epoca post2 oderna degli ele enti straordinaria ente nuo$i* ;li studi condotti di recente dal la(oratorio d!arte ur(ana 5talNer 6attra$erso i territori attuali6 hanno di ostrato che teorie co e 4uelle dell!ur(anis o unitario 8o altre a%%ini: risultere((ero oggi del tutto inadeguate ad un progetto di decostruzione radicale della etropoli* La etropoli post oderna, in%atti, non 9 pi, identi%ica(ile in $eri e propri territori, essa 9 co posta pi, che altro da traiettorieG con la crisi della cittadinanza, del territorio di diritto, l!uo o non possiede che i suoi tragitti 8se pre gli stessiA:, il suo diritto di$enta un diritto traiettoriale* L!uo o possiede le proprie traiettorie a non la terra su cui si sposta* La o(ilit1 ur(ana 9 continuo

transito, pendolaris o isterico, no adis o sNinneriano che riproduce la o(ilit1 delle erci del capitalis o post2ato ico 8dopo la (o (a non c!9 che il presente 2 di 4ualsiasi 6(o (a6 si tratti:* La etropoli di$iene cosH un reticolo di traiettorie che legano tra loro i luoghi, i dispositi$i di codi%icazione del potere) i surluoghi* 6+l surluogo 9 l!estrinsecarsi del potere nello spazio, 8***: l!agire strategico del potere nel tessuto connetti$o della etropoli 6 8/*A*M*:, 9 il ezzo tra ite il 4uale 9 disinnescata la potenza del desiderio, 9 costruita la entalit1 della passi$it1 e della delega* La etropoli post oderna 9 dun4ue una etropoli traiettoriale, una etropoli senza luoghi, e-traterritoriale, in cui agisce in$isi(il ente attra$erso il Pizzardone Astratto il puro co ando dello spettacolo* 6La societ1 no adica conte poranea 9 un siste a a doppio %unziona ento se iotico) da un lato 9 un ca po di potere di%%uso senza collocazione territoriale, dall!altro 9 una acchina %issa di osser$azione che appare co e spettacolo6 8Critical Art .nse (le:* 0* 5e non $oglia o orire di noia e di inerzia di %ronte a tutto ci0, 9 ora di costruire la nostra 6gioiosa acchina da guerra6 8A* <cchetto: per riprenderci la citt1, destrutturare i suoi ro antici codici identitari e riorganizzarla secondo le 8non:leggi dell!6Autono ia A (ientale6 8Li(eri Cittadini &rans aniaci:* 5i tratta di tro$are nuo$e ar i, nuo$i etodi, nuo$i studi con cui portare all!estre o il processo di dissol$i ento dei territori attuali etropolitani, con cui porre %ine una $olta per tutte 84uando ci $uole ci $uoleA: alla odernit1* Cos!9 la post odernit1 in%atti se non il tentati$o %allito dei %iloso%i di di ostrare con una parola carina la possi(ilit1 di trascendere co pleta ente il paradig a oderno" Ma 6laddo$e il %iloso%o cede, i$i s!apre la possi(ilit1 del no ade6 8A* 3egri:* #!ora in poi %are o saltare il do inio traiettoriale ogni4ual$olta esso i pedisca il li(ero espri ersi della nostra attitudine no adica, de isti%icando il controllo se io2 psichico agito tra ite i surluoghi e costruendo una nuo$a coscienza del territorio* &utto 4uesto 9 depropriazione della terra, s attonella ento del territorio e recupero dello spazio liscio totale 8***altro che a (ientalis o istituzionaleA:* La surcodi%icazione apparente ente co pleta della terra a$$enuta nel 1K99 con 4uella che QaNi Bey ha chia ato 6chiusura della appa6, o$$ero l!inesistenza or ai di pezzi di terra che s%uggano alla cartogra%ia del controllo 8l!ulti a attonella: ha spinto alcune soggetti$it1 autono e a cercare nuo$e soluzioni in altre direzioni) 2 5otto la terra* Co e gli ac4uariani che hanno costruito la citt1 sacra di #a anhur trenta etri sotto la super%icie terrestre* +niziando a sca$are 8con se plici pale, picconi e secchi per ri uo$ere la terra: nel 19JJ una ontagna che costituisce, secondo i loro rile$a enti psicogeogra%ici, un punto di a%%iora ento di linee sincroniche* La nazione di #a anhur, costruita intorno alla citt1 sotterranea, oggi 9 una %ederazione di co unit1 che conta oltre seicento a(itanti e che 6persegue la %or azione di indi$idui autono i i cui rapporti reciproci siano regolati dalla conoscenza e dalla coscienza 8***: do$e la popolazione tende al raggiungi ento della co pleta autosu%%icienza6 8La citt& -otterranea, Qorus:* &utto 4uesto in Pie onte a IL C da &orinoA La legge italiana non potendo colpire %acil ente #a anhur, in 4uanto attrezzata al do inio della sola super%icie dello stato e non nel sottosuolo, ha potuto solo i pedirgli di continuare a coniare la propria oneta* 2 <ltre la terra* Co e l!Associazione degli Astronauti Autono i il cui o(ietti$o 9 4uello di 6per ettere al proletariato di a((andonare 4uesto pianeta e $i$ere autono a ente nell!uni$erso6 scon%iggendo il onopolio, ancora peraltro in%i o, della 3asa sullo spazio astrale* Una serie di soggetti$it1 antagoniste sta predisponendo il lancio di una co unit1 nello spazio siderale, o$e poter %ar $i$ere una socialit1 radical ente di$ersa da 4uella conosciuta %ino ad oggi sul pianeta terra* C* /oy, astronauta dell!associazione, recente ente ha dichiarato alla sta pa) 6Cerco le risposte in 4ualche cosa di di$erso, salgo in alto in alto in ci a guardo l!uni$erso, sono osser$atore dell!astrono ia, cerco una galassia, la ia autono ia6* A Londra nell!aprile !9B sono riusciti a %ar partire un aerostato con un reattore senza u ani a (ordo, a le ricerche proseguono rapida ente*

5i tratta di esperienze i portanti che de$ono sicura ente ancora aturare, non si possono considerare 4uindi $ere e proprie soluzioni*** per ora 9 a li$ello della crosta terrestre, o$e sono edi%icate le etropoli, che si gioca la partita pi, i portante* ,* =in dalla sua nascita la citt1 si 9 portata dietro l!esigenza di essere progra ata dallo 5tratega, 4uesta progra azione coincide$a con una continua opera di progra azione della guerra, del pensiero della guerra che niente ha a che %are con l!e%%ettuazione $era e propria della guerra stessa* > la 6;uerra Pura6 8P* 'irilio ] 5* Lotringer ?-emioteGtHeI :* +l controllo 9 4uindi una di ensione originaria della citt1 che ora tro$a, nelle etropoli traiettoriali, nelle telecitt1 post2 oderne, le sue %or e pi, ra%%inate e autoritarie di progra azione* La %rontiera de%initi$a del controllo etropolitano, della guerra pura, 9 la sua in%or atizzazione]auto azione, il suo %arsi progressi$a ente perceptron, o$$ero il riconosci ento auto atico delle %or e, l!identi%icazione elettronica, senza alcuna ediazione u ana, di cose e persone 8il panopticon di Bentha al con%ronto 9 ro(a da ragazziniA:) 63on c!9 (isogno della %antascienza per concepire un eccanis o di controllo che dia in ogni o ento la posizione di un ele ento in a (iente aperto, ani ali in una riser$a, uo o in un!i presa 8collare elettronico:6 8;* #eleuze:* +l desiderio autopoietico di autono ia a (ientale e di li(ero no adis o etropolitano non pu0 che scontrarsi con tale progra azione e con chi $i 9 a guardia 8psicopolizia di ogni sorta e il Pizzardone Astratto, o$$ero le &ruppe + periali d!Assalto PsichicoA: e, per e$itare con ogni ezzo necessario l!a$$ento del perceptron, dichiarare lo stato di ;uerra Psichica* La guerra psichica 9 appunto la guerra allo stato puro, 69 guerra di o$i ento6, 69 il seguito ed il prodro o, dei con%litti %isici, piccoli e grandi, tras%or ati o eno dall!!autorit1! in con%litti legali o di altro tipo* 3on 9 n@ pi, n@ eno !reale! di essi* Quasi se pre 9 eno !realistica!6 8Luther Blissett 2 /i$ista Mondiale di ;uerra Psichica, n*12E:* 2* 5econdo i 5ituazionisti, per un inter$ento diretto che conduca a decostruire gli a (ienti surcodi%icati e a costruirne di nuo$i 2 i cui aspetti essenziali do$re((ero essere (re$e durata, utazione per anente e o(ilit1 2 sono d!o((ligo studi preli inari 6delle leggi e degli e%%etti precisi di un a (iente geogra%ico ordinato cosciente ente o eno, che agiscono diretta ente sul co porta ento a%%etti$o degli indi$idui6 8,nternazionale -ituazionista, n*E:, degli studi che prendono il no e di Psicogeogra%ia* La Psicogeogra%ia 9 un gioco 8(ello e che dura oltoA: e allo stesso te po un etodo e%%icace per deter inare le %or e pi, adatte di decostruzione di una particolare zona etropolitana, le %or e pi, adatte a %ar saltare il reseauG traiettoriale, 6il oto2 controllo delle %or e di $ita etropolitane6 8orCestrapost%ordista ? L*B*:, e a sa(otare il Codice del 5urluogo* Attra$erso il gioco psicogeogra%ico si pre%igura un nuo$o odo di $i$ere la citt1, ci si procura gli ele enti per una critica radicale all!ur(anistica %unzionalista e razionalista delle societ1 spettacolari e i rudi enti necessari per condurre la ;uerra Psichica* La tecnica dell!esplorazione psicogeogra%ica 9 la #eri$a, un passaggio i pro$$iso attra$erso a (ienti di$ersi) 6per %are una deri$a, andate in giro a piedi senza eta od orario* 5cegliete an ano il percorso non in (ase a ci0 che 5AP.&., a in (ase a ci0 che '.#.&. intorno* #o$ete essere 5&/A3+A&+ e guardare ogni cosa co e se %osse la pri a $olta* Un odo per age$olarlo 9 ca inare con passo cadenzato e sguardo legger ente inclinato $erso l!alto, in odo da portare al centro del ca po $isi$o l!A/CQ+&.&&U/A e lasciare il piano stradale al argine in%eriore della $ista* #o$ete percepire lo spazio co e un insie e unitario e lasciar$i attrarre dai particolari* Portate con $oi una appa e nei o enti di sosta tracciate$i il percorso co piuto per studiarlo successi$a ente o descri$erlo ad altri* 5e $i sono passanti, +MP</&U3A&.L+, chiedendo ad ese pio #<'. C/.#<3< CQ. #<BB+A&. A3#A/.6 8$olantino di /adio Blissett ? /adio Citt1 =utura 9J*J 2 /o a:*

6* L!antecedente storico della #eri$a 9 stata la #ea (ulazione surrealista, una delle aggiori atti$it1 del gruppo (retoniano 8$edi Nad.a di A* Breton:, che pecca$a per0 di eta%isica stocastica %inendo spesso per perdersi noiosa ente in ca pagna %ra polli ed ortiche* + Lettristi arginalizzarono la co ponente casuale, e ra%%inarono la tecnica* Un gioco di deri$a lettrista %u ad ese pio il Possi(ile Appunta ento) date appunta ento ad un a ico di un a ico che non conoscete in un!ora e in un punto preciso della citt1* 3essuna persona lo aspetter1, purtutta$ia 4uesto 6possi(ile appunta ento6 che lo ha condotto in un luogo che pu0 sia conoscere sia ignorare, lo indurr1 ad osser$arne i paraggi, a chiedere in%or azioni ai passanti o a uo$ersi in direzioni inconsulte, realizzando una deri$a inconsape$ole* Potreste dare un!altro possi(ile appunta ento nello stesso luogo e alla stessa ora a 4ualcun!altro che il pri o non conosce*** Altri giochi consiste$ano nell!introdursi nottete po nei piani delle case in de olizione, percorrere senza tregua e senza eta una citt1 in autostop durante uno sciopero dei trasporti ur(ani, errare nei sotterranei delle cataco (e chiuse al pu((lico, ecc* Questi giochi %urono la (ase di una serie di ricerche che portarono l!+nternazionale Lettrista nel !BB alle proposte apparse in Potlatch su un 6Progetto di igliorie razionali della citt1 di Parigi6* +n 4uesto progetto si propose di aprire i tetti della citt1 al passeggio ediante la creazione di passerelle, di unire di interruttore tutti i la pioni delle strade, di distruggere total ente le chiese riutilizzandone lo spazio, di a pli%icare le sonorit1 delle stazioni con la di%%usione di registrazioni pro$enienti da altre stazioni e da porti, di soppri ere i ci iteri 8distruggendo, senza lasciare alcun genere di tracce, i cada$eri:, di a(olire i usei e siste are le opere d!arte nei (ar, di aprire le prigioni per poter$i %are soggiorni turistici chiara ente senza discri inazione tra $isitatori e condannati, di spostare le statue ca (iandone i titoli sia in senso politico che disorientante e di ca (iare i no i delle strade 8special ente 4uelli dei consiglieri unicipali, il $oca(olo 6santo6, i partecipanti alla /esistenza, ecc*: per porre %ine al ri (ecilli ento della gente* &ra ite la #eri$a, successi$a ente, i situazionisti intende$ano procurarsi degli insegna enti che per ettessero il rile$a ento, nelle articolazioni della citt1, di unit1 a (ientali e delle note 6zone gire$oli6 psicogeogra%iche 8si isurano le distanze che separano e%%etti$a ente due zone della citt1, che non sono isura(ili co e la $isione della pianta potre((e %ar credere, e se ne propone una di inuzione costante %ino al loro co pleto annulla entoA:* ;li studi?giochi psicogeogra%ici dei situazionisti non se pre si s$olsero paci%ica ente, pi, $olte si do$ettero scontrare con la repressione della polizia, co e nel caso dell!inco piuta /escrizione Psicogeografica delle 4alles del norda%ricano A(delha%id Chati(* Chati( ri ase $itti a dei regola enti della polizia che in 4uel periodo 8era il 5ette (re del !BK: $ieta$ano la circolazione ai norda%ricani dopo le ore E1*FL* +l te a principale del la$oro di Chati( riguarda$a proprio l!a (iente delle Qalles di notte* #opo due arresti e due per anenze nei 6centri di s ista ento6, do$ette rinunciare a proseguire la sua ricerca* /* Ma per co e si con%igura oggi la ;uerra Psichica, la $ecchia etodologia psicogeogra%ica dei situazionisti non 9 pi, all!altezza del li$ello attuale di scontro* +l reseauG traiettoriale che unisce i nodi2surluoghi nelle attuali etropoli post oderne i pone la pro(le atizzazione e ride%inizione delle $ecchie categorie psicogeogra%iche e lo studio di nuo$e possi(ilit1* #ue sono le strade da percorrere) lo studio aterialista della ra(do anzia e il sa(otaggio scienti%ico dei surluoghi e delle traiettorie i poste* 6Poich@ lo psicogeogra%o non %a della !critica geogra%ica! (ensH, appunto, psicogeogra%ia, 9 ine$ita(il ente interessato ad indagare tutti i %iloni so ersi, pre$aricati e per (uona parte per ora sconosciuti che portino ele enti alla creazione di una 3uo$a Coscienza del &erritorio*6 8Luther Blissett 2 /i$ista di ;uerra Psichica e Adunate 5ediziose, n*L:* :* &o ;ra$es, noto co e uno dei aggiori studiosi di radioestesia al ondo, inizi0 a insegnare ra(do anzia a Londra dagli inizi degli anni !JL* + suoi corsi %urono seguiti da alcuni studenti della Croydon Art 5chool 8do$e ;ra$es a$e$a studiato da gra%ico e illustratoreG la sua pri a atti$it1:, tra

cui 7a ie /eid e Malcol MacLaren che di lH a poco a$re((ero dato $ita al o$i ento punN, e da personaggi rile$anti della cultura antagonista inglese del cali(ro di Qarry Cipper 8per%or er e progra atore di panico ediatico: e Oillia Cooper, il cosiddetto 6/e$erendo6 8che riutilizzer1 le nozioni di radioestesia edica per il rile$a ento delle 5.W 2 Wone .rogene 5ituazionali:* ;ra$es teorizza il supera ento dell!or ai $ecchia ra(do anzia eta%isica 8UnderPood e co pagnia (ellaA: che postula il deter inis o delle linee di %lusso 8dette anche ley2lines: sulle strutture architettoniche, ro$esciandola nel suo contrario 8al eno parzial ente:* > 4uindi l!uo o stesso nella possi(ilit1 di produrre alterazioni psico2cogniti$e del territorio, e 4uindi dell!a (iente ur(ano* La ri$oluzione gra$esiana, nel dare pri aria i portanza alla soggetti$it1, indica delle nuo$e pratiche utili a ra%%orzare le dina iche di decostruzione della etropoli traiettoriale e di autodeter inazione a (ientale tipiche delle controculture 8travellers, ravers, s#uatters, ps0chogeographers, 1riters...:* Quindi oggi la creazione di Wone &e poranea ente Autono e 8 o enti di e%%razione alle nor e delle &ruppe + periali di Assalto Psichico: potre((e essere potenziata dalle conoscenze ra(do antiche, in%atti per la pri a $olta la li(erazione di un luogo si leghere((e alla li(erazione dai %lussi del do inio del luogo stesso, creando a (ienti se io2 geodetica ente %a$ore$oli ed e$itando in 4uesto odo che la 6&AW6 8Q* Bey: riproduca suo algrado, co e spesso accade, un surluogo* ;ra$es in$ita inoltre a li(erarsi dei %eticci ra(do antici 8pendolino, (acchette ad angolo e (acchette %lessi(ili: perch@ 6gli stru enti sono utensili la cui %unzione 9 4uella di dir$i ci0 che le $ostre ani stanno %acendo, e nient!altro6, ed 9 i portante i parare 6ad osser$are co e il $ostro corpo reagisce unitaria ene6 8&* ;ra$es, Le tecniche del rabdomante:* Un altro grande erito di &o ;ra$es 9 stato il suggeri ento di appro%ondire lo studio psicogeogra%ico con la ricerca delle sue radici nel te plaris o e nel druidis o, studi che io stesso ho poi ripreso e portato a$anti per l!a%%ina ento delle tecniche di ;uerra Psichica* 6Con l!ac4uisizione della ra(do anzia si apre una nuo$a era della psicogeogra%ia6 8L* 3o(ile, *abdoFaos:* ;* La psicogeogra%ia post2gra$esiana %or ula di continuo nuo$e ipotesi cartogra%iche per l!interpretazione dello spazio ur(ano* +potesi che pri$ilegiano la etodologia dell!allinea ento e che %ondono la propria tecnica attingendo dalle culture pi, disparate* ;ra$es si ri%1 spesso alle 6linee del drago6 della geo anzia cinese, alle 6$ie dei canti6 degli a(origeni australiani, alle 6linee di 3azca6 peru$iane e soprattutto alle 6linee dei prati6, le note le0-lines dell!antica Britannia* Le ley2lines indicano la presenza di una particolare %or a di energia se io2psichica, riconosci(ile %acil ente solo ediante la ra(do anzia aterialista 8c%r* 7* Mitchell:* Luther Blissett ha $eri%icato pi, $olte nella realizzazione delle sue Cartogra%ie del #esiderio l!e%%icacia della psicogeogra%ia druidica, che ;ra$es ha proposto di chia are 6ra(dogeogra%ia6, nel dis$elare la psico2codi%icazione dell!Architettura 5pettacolare e del Pizzardone Astratto sugli spazi etropolitaniG per 4uesto ho or ai accantonato de%initi$a ente la psicogeogra%ia situazionista, pre%erendogli di gran lunga la gioiosa psicogeogra%ia della ley2line* Cosa co porta la scoperta di una ley2line in una Metropoli &raiettoriale" +nnanzi tutto, essa 9 l!allinea ento %olgorante di edi%ici o luoghi psicogeogra%ica ente rile$anti, e una @4uipe di psicogeogra%i pu0 indi$iduarne una socializzando le i pressioni rica$ate durante le 8ra(do:deri$e etropolitane o dall!analisi di carte topogra%iche* Quando la disposizione dei luoghi segnalati presenta 4ualche regolarit1 geo etrica sorprendente per tutti, si pu0 %or ulare pretestuosa ente l!ipotesi di una ley2line* La ley2line non 9 n@ $era n@ %alsa) 9 una costruzione soggetti$a e so$raindi$iduale che ri$ela la condi$isione te poranea di una certa %or a di $ita tra i e (ri dell!@4uipe psicogeogra%ica* #isegnare una ley2line, $i$erla e renderla pu((lica 9 un odo per ettere in discussione l!organizzazione della o(ilit1 ur(ana (asata sulle traiettorie i poste, $ere e proprie ley2lines del

potere 8c!9 chi le chia a 6linee geotroniche6A:, che non solo ci costringono se pre agli stessi noiosi percorsi e 4uindi a %re4uentare tutti i giorni gli stessi posti, a che condizionano pro%onda ente l!ecologia cogniti$a in cui sia o i ersi, in odo da rincoglionirci, stressarci, inso a succhiarci pi, energie possi(ili* La ley2line 9 4uindi anche un odo per sottrarre la nostra energia essa a la$oro nella acchina dello spettacolo e restituirla alla so$$ersione desiderante* 6+ partecipanti alla deri$a, il ra(do2 %eticcio, la sostanza alterante, la usica 8;ra$es consiglia) ;hetto2Blaster ] &echno: e il territorio da decostruire %anno parte di una stessa ecologia acchinica che si %a %rattale rendendo possi(ile la pratica di un!autodeter inazione a (ientale pro%onda6 8Luther Blissett, Torazine - rivista pop, n*L:) sottrarre energia signi%ica dun4ue %arsi %rattale, o$$ero creare degli aggancia enti tra persone, la 6condi$idualit16, e degli aggancia enti %ra 4ueste e l!a (iente*** 9 l!e4uazione del $i$ente che costruisce la propria autono a ecologia* La ley2line 9 4uesto %rattaleA .d 9 proprio 4uesto ci0 che si sono $issute circa una trentina di personalit1 di Luther a /o a, 4uando hanno scoperto un incredi(ile allinea ento 8ley2line 1: che attra$ersa la citt1 da parte a parte, toccando luoghi eccezional ente rile$anti* 5u 4uesto terreno, possia o iniziare a $incere 4ualche (attaglia psichica da su(ito, a la ;uerra Psichica sar1 lunga e andr1 a%%rontata su olteplici piani 8per 4uesto sono l!unico che pu0 sperare di $incerla***:* ; 4is* C!9, negli ulti i te pi, un anipolo di coatti che sostiene che l!unica geogra%ia antagonista possi(ile 9 la schizo2geogra%ia) consistere((e nello spaccare tutto e %esteggiare con un +llegal /a$e sulle acerie della etropoli*** /itengo sia un!a%%er azione azzardata* .* .sistono di$erse %or e di sa(otaggio scienti%ico dei surluoghi e delle traiettorie i posteG %ra le pi, conosciute il #etourna ento Murale ha giocato un ruolo centrale gi1 all!epoca dei situazionisti, e continua ad a$erlo ancor oggi* 3el 1966 un gruppo di studenti si patizzanti dell!+nternazionale 5ituazionista, appro%ittando dell!apatia dei 16*LLL studenti dell!Uni$ersit1 di 5tras(urgo, era riuscito con a(ili ano$re a i padronirsi dell!Unione degli 5tudenti di 5inistra* Usando il potere econo ico di 4uest!ulti a, %ondarono un clu( per la ria(ilitazione di Mar- e /a$achol e tappezzarono i uri della citt1 con una serie di %u etti surrealisti, 6il ritorno della colonna #urutti6 8di%%usa poi in tutta la sta pa underground internazionale:, rappresentando in 4uesto odo un supera ento della $ecchia e retorica propaganda ilitante, $erso una nuo$a %or a di co unicazione politica che coniuga$a lo slogan con la ride%inizione creati$a dello spazio ur(ano* 3ei nostri giorni, %or e interessanti di #etourna ento Murale sono 4uelle esse in atto da gruppi co e gli AnarNoatz2PoPer /angers 8che rie piono i uri di /o a di scritte irri$erenti $erso la tradizione ilitante anarchica e punN: e il gruppo anti2artistico #isordinazioni dello 5pazio 5peri entale 7artraNor 8che si %a le (e%%e con gra%%iti urali della pop2art italiana: o le papere stilizzate disegnate su tutti i uri (olognesi da Cuoghi e Corsello* Ma oggi la %or a pi, di%%usa, non certo la pi, potente, di detourna ento etropolitano 8cosciente o eno: 9 4uella dei 1riters con i loro gra%%iti e tags, 4uest!ulti e in particolare hanno speciale rilie$o per Luther Blissett in 4uanto costituiscono una ri$olta spontanea contro l!+U+ 8+dentit1 Unica + posta:* 6> una cosa i possi(ile, a noi ci pro$ia o a %are capire la nostra entalit1* La societ1 gi1 solo dando i no i crea le di%%erenze, le (arriere tra la gente, (isogna tro$1 un odo di$erso6 8<zee Cid, un Priter di &or(ella onaca:* +n%ine, anche Qarry Cipper ha praticato pi, $olte il #etourna ento Murale, co e 4uando, nel 19KB, introducendosi nottete po in un %urgone di un!agenzia di a%%issioni del Lancaster, sostituH i ani%esti della Pepsi2Cola con altri pratica ente identici recanti la scritta 6&he Choice o% a 3eP #.2;eneration6) gli attacchini la$orarono 4uindi per lui, tappezzando i uri della contea* Le occupazioni te poranee e il no adis o etropolitano sono co un4ue le %or e pi, %orti e radicali di rottura del netPorN di dispositi$i del controllo ur(ano* + ra$es illegali, organizzati da colletti$i co e Qard /aptus o l!e-25a(otage CreP, sono le Wone &e poranea ente <ccupate pi,

di%%use 8in genere capannoni industriali in disuso, edi%ici in costruzione, spiagge, ecc*:, indi$iduate per deri$a dai ra$ers, i 4uali nel te po e col susseguirsi delle esperienze di rile$a ento arri$ano a %arsi una $era e propria psico2 appa clandestina dei luoghi a((andonati]utilizza(ili della citt1* +l /a$e illegale 6arricchisce il concetto di &*A*W* pregnandolo di signi%icati neo2situazionisti6 8AlterK:, 9 l!esperienza della Psicogeogra%ia che si %a per necessit1 illegale, una delle punte pi, alte della Psicogeogra%ia estre a* /appresenta 6un!esperienza di utazione) utazione d!uso dello spazio, utazione di percezione del luogo deter inata dall!e$ento che si sta s$olgendo, alterazione degli stati di coscienza6 8Mr* Ool% ] 5ciatto Produzie ? Arte Per Colpire Le Menti:G &echno e #anza in un e$ento che 6si a$$ale del riciclaggio di stru enti e tecnologie per %a$orire uno sca (io e una co unicazione circolare accessi(ile a chiun4ue6, 6in un a (iente or ai conta inato6 do$e 6l!autoproduzione di sti oli autoprodutti$i resta l!unico percorso possi(ile nell!ac4uisizione della propria soggetti$it1, oltre 4uesta %ittizia socialit1 che ostacola un radicale ca (ia ento6 8%lyer del =ree =esti$al del I2B26 Agosto 199B:* +n%ine, cosa olto i portante, il /a$e +llegale, l!anti2surluogo per eccellenza, 9 una delle esperienze 8%orse anche per l!uso di R&C: di condi$idualit1 e desoggetti$azione pi, piene che si possano esperire di 4uesti te pi* Pi, speri entali e 6a rischio6 sono state le esperienze di Psicogeogra%ia .stre a di Luther Blissett) 2 Una =esta 3o ade a /o a su un auto(us notturno, alla 4uale hanno partecipato un centinaio di persone collegate radio%onica ente a /adio Blissett, %inita in ta%%erugli con le %orze dell!ordine, che a$e$ano (loccato l!auto(us* La %esta 8sul FL notturno: 9 stata organizzata per 6la ricodi%icazione ludica dello spazio ur(ano6, 6contro il caro (iglietti6 e per 6il teletrasporto pu((lico e gratuito6G dalle F*LL circa, 4uando l!auto(us 9 partito, Luther Blissett 6ha dichiarato che a$re((e pagato un solo (iglietto* Qa chiesto in radio di po pare la usica e ha (allato, (e$uto, %u ato, po iciato, tirato coriandoli, giocato a pallone per circa $enti inuti, entre l!auto(us segui$a il suo percorso a(ituale raccogliendo gente alle %er ate6 8da un essaggio di L*B* su A$*A*3a* BB5:* 2 Un Cara$an2Party, una %esta itinerante a tappe, nelle 4uali le auto$etture, che $iaggia$ano in caro$ana, si dispone$ano in circolo %or ando una $olatile dance2hall 8secondo la legge del 6(alla e %uggi6 e del 6preciso con i te pi6: con le autoradio se pre sintonizzate su /adio Blissett* -1* ;li ese pi riportati sono pi, che altro %or e di sposta ento no adico e so$$ersi$o delle traiettorie i poste, a il sa(otaggio $ero e proprio dei surluoghi coincide con la destrutturazione a (ientale e cogniti$a di 5uper ercati, Uni$ersit1, 5cuole, 5tazioni =erro$iarie, Aeroporti, Bar, #iscoteche, Luna2ParNs, =este rionali e di partito, 'illaggi &uristici, Cine a, &eatri, Musei, 5eggi .lettorali, Woo, Con$egni, ;allerie d!Arte*** 3el 196K, a 3eP YorN, un gruppo di Yippies organizz0 un "Loot-,n" in un grande agazzino, presero 4uello che gli ser$i$a, gratis, e regalarono un %iore alla cassiera* 3ello stesso anno, un gruppo di ilitanti del LoPer .ast 5ide, la BlacN MasN, organizz0 un "%ill-,n" da Macy, nel cuore delle %esti$it1 natalizie* &ra$estiti da clienti, co essi e ispettori, i di ostranti in$asero il grande agazzino* Le erci esposte %urono ro$inate, ru(ate, sca (iate o regalate* Cani e gatti a%%a ati %urono sguinzagliati nel settore ali entari* Alcuni co plici, sparsi tra il pu((lico, %ecero sH che clienti di ezza et1 %ossero altrattati per errore dalla polizia e tratti in arresto* +spirati da 4uesto caos, i situazionisti londinesi del gruppo Cing Mo( entrarono da 5el%ridges, durante le $acanze di natale, con il capo(anda $estito da Ba((o 3atale 8si dice %osse Qarry Cipper:* Le erci ru(ate %urono distri(uite gratuita ente all!uscita* Questi gruppi, oltre ad a$er decostruito con i loro raids il senso ercantile del surluogo, hanno realizzato una 6de2propriazione6* 6Quest!ulti o 9 un concetto antitetico a 4uello di ri2 appropriazione 8tras%erire 4ualcosa da una propriet1 all!altra: e pi, a pio di 4uello di es2 propriazione 8sottrarre 4ualcosa ad una propriet1:) si tratta di a(olire il principio stesso di !propriazione!G nulla 9 proprio a nulla6 8/* Paccosi ? &eatro 5ituazionautico Luther Blissett:* La depropriazione di super ercati o luoghi si ili 9 una pratica che, dopo a$er toccato il suo picco pi,

alto nella et1 degli anni !JL, con il ri%lusso yuppista 9 andata sce ando rapida ente* 5olo ulti a ente pare ci sia un ri%iorire situazionautico in 4uel di Bologna* Altri ese pi* #urante le elezioni a inistrati$e a Milano dell!aprile !9B, i sono insediato in due seggi 8il II6 e il ELBB:, tras%or andoli in a$a posti neoisti* Qo distri(uito un ani%estino elettorale con la scritta 63on (aciare il rospo, $ota Luther Blissett6 e ca (iato la nu erazione delle ca(ine in odo disorientante* 3el seggio ELBB Luther Blissett ha a$uto 6 $oti, pi, di 4uelli andati ai ri%or atori di Pannella) Blissett sesto partitoA Altre anciate di $oti sono state raci olate nelle sezioni li itro%e* A /o a %ino a 4ualche anno %a si uo$e$a un colletti$o, 6+l Prato /osso6, ora scioltosi, la cui atti$it1 principale pare %osse il deturna ento dei seggi elettorali e la loro tras%or azione in piccole &*A*W* A Caltanisetta nel giugno del !9B un con$egno sulla storia del co unis o, organizzato da Alleanza Cattolica presente lo storico ;usta$o 5el$a, %inisce al (uio grazie ad un attacco psico2%isico che organizzai sotto uno striscione 6Per la ricostruzione i ediata del uro di Berlino 2 'oglio un piano 4uin4uennale, la sta(ilit16* 3ell!aprile !9B un No ando di Luther Blissett si ula un se4uestro di persona all!Uni$ersit1 di /o a* Un pro%essore di Antropologia Culturale, che a$e$a chiesto un inter$ento di Luther Blissett per una sua lezione sullo 6spaesa ento dell!io nell!esperienza psicogeogra%ica6, accetta$a la condizione i posta da Luther) la possi(ilit1 di un capriccio per%or ati$o* #opo un irruzione $iolenta nell!aula stracol a, con $isi coperti e pistole2giocattolo alla ano, letto un (re$e procla a o$i entista, il No ando si porta $ia il pro%essore 8al Bar:, lasciando la disprezza(ile assa studentesca in preda a deliri di panico e in crisi per ancanza d!autorit1* Qualche setti ana dopo, co incia$a a girare la $oce che un gruppo di ilitanti, parte di un colletti$o politico or ai sciolto, si era costituito in %razione ar ata e che, per sa(otare le i inenti elezioni uni$ersitarie, pistole in pugno, a$e$a rapito un pro%essore %rancese, tale Lut9r Blissette, ospite alla lezione di un antropologo culturale, ri$endicandosi in loco l!appartenenza al o$i ento* Alcuni ilitanti di un certo 3odo Autogestionario, una sorta di colletti$o a$ente sede nella =acolt1 di 5ociologia, saputo del se4uestro, si organizza$ano i ediata ente in un 6Co itato di Controin%or azione per la Li(erazione di Lut9r Blissette6, tentando di o(ilitare studenti e intellettuali e sostenendo che la cosa %osse opera di pro$ocatori in%iltrati dalla #igos* La $oce, intanto, giunge$a presso settori del o$i ento uni$ersitario che, ritenendo troppo a$anzata l!azione co piuta e co un4ue di discredito, si accinge$ano a punire %isica ente i responsa(ili, sal$o essere a$$isati sul %inale del "misunderstanding"* 3essun co ento su 4uesta splendida opera di de isti%icazione trans aniaca del surluogo uni$ersitario e del ilitontis o accade icoA Le %este illegali tra ite occupazioni te poranee delle %acolt1 uni$ersitarie, co e i icro2ra$es tenutisi durante il o$i ento d!occupazione delle scuole superiori del !9B2!96, costituiscono un altro interessante o ento di in%razione al codice nel 5urluogo della =or azione) 6+ 5ur%isti 5paziali per esperienza sanno che non c!9 sapere senza insu(ordinazione, cosH co e non c!9 Mo$i ento senza klinamen, senza de$ianza* 8***: Questa %esta sar1 de$ianza, sar1 delirio, sar1 ra$e, sar1 sottrazione di intelligenza, creati$it1, %orza2in$enzione 8in una parola) .3./;+A: dai siste i di codi%icazione6 8da un $olantino degli Autono ous Mutantz %ro 5pace:* . proprio da licei e scuole, oggi e erge una nuo$a generazione di #eri$anti) sNaters, (iNers ] pushers* --* 65e l!intero Cos o 9 %atto di energie e di $i(razioni, allora la cosa pi, preziosa che c!9, la $era ! ateria pri a dell!Uni$erso!, 9 l!energia* . se l!energia 9 la cosa pi, preziosa e pi, i portante che c!9, conscia ente od inconscia ente, c!9 una lotta per appropriarsi di pi, energia* La lotta per catturare pi, alte energie e $i(razioni richiede di apprezzare, di godere e di rendere $i$e e ozional ente se pre pi, cose di cui noi %accia o esperienza, utando tutto ci0 che uno sta %acendo in una $era e propria opera d!arte, s$iluppando insie e una %iloso%ia e un!arte del $i$ere*** che 9 la magnum opusA6 8,l processo di trasformazione psico-spirituale, Peter /oche de Coppens,

5ociologo, Antropologo, consigliere spirituale delle 3azioni Unite nonch@ Ca$alieri di Malta:*

e (ro dell!<rdine dei

-0* L!ar a pi, potente a disposizione delle soggetti$it1 autono e per condurre la guerra psichica 9 in%ine L!Attacco Psichico* .sso consiste nella li(erazione della propria possi(ilit1 di creare diretta ente linee di %lusso 8&o ;ra$es nel suo li(ro %a autocensura su 4uesto punto) 6***e entre possono essere deli(erata ente scatenate da un ra(do ante, possono anche ri$elarsi olto pericolose* Per ragioni di sicurezza pre%erisco non parlarne in 4uesta sede*6:* 6#i$enta possi(ile ricon%igurare autopoietica ente lo spazio con la sola %orza della enteA6 8A* 3atella, $audrillard e la parapsicologia:, producendo con%lagrazioni dis%unzionali sull!o((ietti$o prescelto) l!e%%etto 9 de$astante, tanto pi, 4uanto 9 aggiore il nu ero dei con$enuti, l!energia psichica essa in gioco* CosH per il Pri o Maggio #ruidico contro il la$oro un centinaio di persone, dopo a$er partecipato al rito celtico di Bealtei ne presso la =iera #istrict di Bologna, ha colpito psichica ente il co plesso architettonico del giapponese Censo &ange, che ospiter1 gli u%%ici della regione . ilia /o agna* 6L!esperi ento 9 riuscito parzial ente6, dice L*B* del Circolo del Pantheon 8setta protoco unista del R+R secolo:, 6una delle torri ha ondeggiato* 3essuno a$re((e potuto %are di eglio a$endo contro tutto il capitale ondiale integratoA6* La guerra psichica, cari a ici, 9 appena co inciata e ci riser$er1 ancora olte sorprese*** sicura ente il Pizzardone Astratto non a$r1 paceA Luther Blissett

/APP</&< 5ULL!+3#+'+#UAW+<3. #.LLA P/+MA L.YL+3. P5+C<;.<#.&+CA 3.L &.//+&</+< M.&/<P<L+&A3< #.LLA C+&&D #+ /<MA <ggi, B?6 aggio 199B, tra le EF e le L1, ho indi$iduato la pri a L.Y L+3. della capitale* 5i tratta di un sorprendete allinea ento psicogeogra%ico, di orienta ento est?sudest2o$est?nordo$est, che congiunge tra loro alcuni luoghi %onda entali della na$igazione etropolitana* La densit1 di 4uesto allinea ento 9 tale da %ar ritenere C./&A l!esistenza di un potente ca po di energia psicogeodetica sulla sua direttrice* .cco i %atti* 1*U3<*+*A 5ono stati in pri o luogo indi$iduati sulla carta tre 4uartieri di particolare interesse psicogeogra%ico* #ue di essi, &/A5&.'./. e 5A3 L</.3W<, costituiscono le stazioni 6storiche6 della socialit1 serale alternati$a* 65toriche6 $uol dire che lo sono state indiscuti(il ente a sono or ai in declino, poich@ al ruolo che occupa$ano $a or ai sostituendosi la rappresentazione di 4uel ruolo* +n epoca %ordista e pre%ordista %urono entra (i 4uartieri di %rontiera, tra il centro della citt1 e la peri%eria popolare e proletaria* A &/A5&.'./. a%%erisce la peri%eria sud della citt1, 4uartieri popolari di $ecchia data 2 in parte non pi, tali 2 co e MA/C<3+, 5A3 PA<L< e ;A/BA&.LLA, cui si aggiunsero in anni pi, recenti la MA;L+A3A, il &/ULL<, ecc* 5A3 L</.3W< 9 pi, arcato in senso propria ente proletario) ha costituito la porta d!ingresso in citt1 per tutta la peri%eria operaia di /o a est 8la sola zona industriale della citt1:, che si stende lungo le consolari &+BU/&+3A, P/.3.5&+3A e CA5+L+3A, unite e congiunte da $ia PALM+/< &<;L+A&&+* Questa co posizione arcata ente operaia della peri%eria est ha %atto si che entre &/A5&.'./. 9 ri asto il 4uartiere dei locali a (asso prezzo 8or ai neanche tanto:, 5A3 L</.3W< ha $isto a%%iancarsi ai locali le sedi delle organizzazioni e-traparla entari degli anni !JL) dall!Autono ia <peraia ai Mar-isti Leninisti, chiun4ue cercasse uno spazio di rappresentazione politica in citt1 pote$a tro$arlo in 4uesto 4uartiere* &utta$ia sia &/A5&.'./. che 5A3 L</.3W< sono or ai in declino* + prezzi delle case sono rapida ente au entati durante gli anni !KL e la sinistra2(ene ci ha %atto i suoi jazz2clu( esclusi$i2 alternati$i* 'i sono singole piazze o strade ancora parzial ente $i$e, a i due 4uartieri, nel co plesso, non sono pi, luoghi di %rontiera* Le sedi delle organizzazioni politiche 8nel %ratte po di$enute arginali: resistono a stento in ezzo alle (ische ed ai (aretti neonazisti* +l terzo 4uartiere indi$iduato sulla carta rappresenta in$ece una realt1 nuo$a e ancora in %or azione) si tratta della zona co presa tra la 5&AW+<3. &./M+3+ e P+AWWA '+&&</+<, un!area di approdo naturale per chi arri$a con il treno, in cui i potenti %lussi igratori degli ulti i 4uindici anni hanno precipitato nuo$a co unanza* A lungo 6zona al%a ata6, e per 4uesto con a%%itti contenuti, 9 la nuo$a zona di %rontiera, il nuo$o elting pot della citt1* ;li i igrati pi, anziani aprono i pri i negozi) ali entari ara(i e $ideostores (engalesi* Parecchie etnie $i con$i$ono escolate* +n olti additano 4uesto 4uartiere co e 4uello da tener d!occhio nei prossi i te pi* E*#U.*++*B Qo dun4ue tracciato sulla carta i contorni di 4uesti tre 4uartieri* L!idea della ley2line i era ancora del tutto estranea) non la sta$o a%%atto cercando* Ma 4uando ho indi$iduato il palazzo dell!A3A;/A=., luogo del potere di no inazione e di riproduzione %orzosa dell!identit1 %issa,

nonch@ o(ietti$o di un de$astante attacco psichico, 3<3 Q< P<&U&< =A/. A M.3< #+ 3<&A/. CQ. + QUA&&/< 5.;3+ #A M. &/ACC+A&+ ./A3< .5A&&AM.3&. #+5P<5&+ LU3;< U3A L+3.A /.&&A* > stato allora che l!ipotesi della ley2line si 9 presentata alla ia ente* . tutta$ia si 9 ri$elata da$$ero pregnante solo 4uando, dopo a$erla tracciata, ho scoperto che non solo ne erano attra$ersati interi 4uartieri nella loro estensione, a con precisione singoli luoghi di eccezionale rile$anza psicogeogra%ica* Li anno$ero 4ui di seguito partendo da est) 2 La C<LL+3.&&A #+ '+LLA PAMPQ+L+, eccezionale luogo di ritro$o pri a$erile ed esti$o ri%iorito negli ulti i anniG $i si incontrano, attorno a nuclei tardo e post2%ricchettoni relati$a ente sta(ili, le pi, s$ariate co iti$e di na$iganti etropolitani) una situazione da olti giudicata sti olante* 2 +l BA/ 5A3 CAL+5&<, $icino piazza 5A3&A MA/+A +3 &/A5&.'./., i portante luogo di ritro$o serale e notturnoG eta pi, o eno %issa di chi non sa (ene do$e andareG la piazza, che ospita la pi, antica chiesa paleocristiana di /o a, 9 dotata di %ontana centrale con gradini concentrici atti al (i$accoG durante l!estate del !9I le =orze dell!<rdine, sollecitate dal prete e dai (ottegai, hanno transennato la %ontana per i pedire alla gente di sedersiG le =orze del #isordine hanno rapida ente risposto nascondendo tutte le transenne in giro per i $icoli, a%%iggendo striscioni inacciosi ed i piccando sulla cancellata della chiesa un anichino di prete con la %accia di porco* 2 Piazza ;*;* B.LL+, di %ronte P<3&. ;A/+BAL#+G 4ui passa una storica %rontiera psicogeogra%ica, che di$ide &/A5&.'./. dalla W<3A M+L+&A/+WWA&A della citt1G 4uesta inizia a $ia A/.3ULA per raggiungere M<3&.C+&</+<, PALAWW< CQ+;+, PALAWW< MA#AMA e le sedi dei aggiori partiti politici della Pri a /epu((lica, nonch@ le %ragili $etrine di '+A #.L C</5<, '+A =/A&&+3A, '+A C<3#<&&+, P+AWWA #+ 5PA;3AG su una tale %rontiera, il 1E aggio 19JJ la polizia di =rancesco Cossiga a azz0 a colpi di pistola ;iorgiana Masi, una ragazza di dicianno$e anni che sta$a ani%estando per il diritto alla propria autodeter inazione* 2 +l palazzo dell!A3A;/A=. #+ 5&A&<, alla B<CCA #.LLA './+&D, rocca%orte si (olica dell!identit1 indi$iduale, sede dell!Assessorato del Co une di /o a alle Politiche +n%or atiche* 3e ico nu ero uno di Luther Blissett* 2 La redazione di /C= presso P+AWWA '+&&</+<, centrale operati$a della ia irradiazione =M* La piazza 9 un luogo di enor e rile$anza psicogeogra%ica, sia per lo storico ercato 8oggi autentica cas(ah ultietnica:, sia per il suo ruolo straniante nelle correnti del tra%%ico cittadino 8potre((e trattarsi di una piatta%or a gire$ole situazionista:, sia per la presenza all!interno del parco centrale dell!unica testi onianza giunta %ino a noi del MA;+5&./< ALCQ.M+C<) una P</&A MA;+CA del tardo R'++ secolo originaria ente parte del giardino di 'illa Palo (ara, o$e %unge$a da ingresso per un la(oratorio do$e il archese Massi iliano 5a$elli, poeta, rosacrociano, studioso di alchi ia e geo anzia, si dedica$a con la sua e4uipe al consegui ento della pietra %iloso%ale* ;li stipiti della porta recano ancora inscritti e leggi(ili si (oli e %or ule er etiche planetarie 8%orse la %or ula er produrre l!oro:* 2 +l C+/C<L< #.;L+ A/&+5&+, altro i portante luogo di ritro$o, tra i locali co erciali di /o a sicura ente il pi, dina ico) $i si tengono a $olte (ei concerti e si possono incontrare persone interessantiG altre $olte in$ece $i si tengono (rutti concerti a prezzi eccessi$i) alcuni na$iganti consigliano allora di risolle$are il rapporto 4ualit1?prezzo entrando in assa senza pagare* 2 La %acolt1 di P5+C<L<;+A a 5A3 L</.3W<, che ha inaugurato le occupazioni del 199L il 1E gennaio di 4uell!annoG a poca distanza da essa, e se pre sulla leyline, la nota <5&./+A 5.3WA 3<M. di 5an Lorenzo e la piazzetta del ercato, do$e si raccoglie la punNaglia cittadina* F*&/.*+++*C

Questi i portanti snodi psicogeogra%ici della na$igazione etropolitana si tro$ano tutti su una linea retta, che ho 4uindi indi$iduato co e L.YL+3. 1 di /o a* <sser$azioni successi$e e rile$azioni %rutto di deri$e ra(dogeogra%iche hanno esso in luce che) 2La L.YL+3. 1 9 perpendicolare all!asse =LAM+3+A2'+A #.L C</5< e si tro$a in$ece sullo stesso asse 8in prosecuzione: dell!autostrada /<MA2L!AQU+LA, che 9 la sola a penetrare entro la cintura del ;/A3#. /ACC</#< A3ULA/.* 2La L.YL+3. 1 passa dentro le MU/A QUA#/A&. del PALA&+3<, che ospita$ano /o a ai te pi della sua %ondazioneG attra$ersa inoltre il &e$ere all!altezza dell!+5<LA &+B./+3A, un punto %a$ore$ole al guado del %iu e che ha deter inato la scelta del sito da parte di /o olo e /e o* 2La L.YL+3. 1 attra$ersa anche il onastero di 5A3&A =/A3C.5CA /<MA3A, istica del R' secolo, ricca se ianal%a(eta, che ha lasciato e orie raccapriccianti scritte nella lingua ro anesca su(ito dopo il decadi ento del suo uso* 2 La L.YL+3. 1 passa attra$erso il =</< /<MA3<* Qui recenti deri$e ra(dogeogra%iche che ho condotto assie e ad alcuni geo(iologi hanno con%er ato le teorie dell!architetto Oalter Cunnen secondo cui la zona sare((e un i ponente ca po di energie elettro agnetiche negati$e* ;razie all!uso della ra(do2protesi Lecher 8un!antenna ri$elatrice di onde elettro agnetiche: ho scoperto che il =</< 9 il punto d!incrocio di onde telluriche pro$ocate dal passaggio di ac4ue sotterranee, attra$ersato anche da un!onda cos ica pro$eniente da sud2o$est, direzione 4uesta che gi1 gli antichi ro ani considera$ano ne%asta, al contrario di 4uella pro$eniente da nord2o$est carica tradizional ente di energie positi$e* =orse non 9 casuale l!insistenza dei situazionisti sulla ricerca del 6passaggio a 3ord2<$est6* Luther Blissett

Cin4ue ser oni dell!a$an(ardo Luther Blissett L!uso del no e ultiplo 6Luther Blissett6 9 paragona(ile ad un!esperienza istica" #a un lato, il reportage di una deri$a psicogeogra%ica ci riporta alle 4ekhalJt, i testi della Dabbalah risalenti al +++2+' secolo d*C** Le 4ekhalJt descri$ono il percorso del istico negli edi%ici di$ini, l!incontro coi 6guardiani delle porte6, gli enig i da risol$ere e gli stru enti grazie a cui raggiungere il Paradiso* +noltre, nella Dabbalah speculati$a del tardo Medioe$o, l!essenza pi, inti a e nascosta di #io $iene chia ata +n -of 86+n%inito6: e 2.in 863ulla6:, e il discorso su di essa de$e li itarsi all!interrogati$o %K 86Chi"6:* Ci0 non pu0 non ricordare la do anda rituale) $0 the 1a0, 1ho the %ucN is Luther Blissett" 86A proposito, chi cazzo 9 Luther Blissett"6:* Ma la istica 6neoista6 non pu0 essere l!esperienza del di$ino 8dell!Uno, del principio assoluto: da parte dell!u ano, (ensH l!esperienza della olteplicit1 e di un!eccitante precariet1 identitaria* . non $i sono $ie iniziatiche o((ligatorie n@ gerarchie, perch@ Luther 9 scia ano e a$an(ardo di s@ stesso* Quelli che seguono sono alcuni suoi ser oni radio%onici 8nulla a che $edere coi *adio -ermonettes di QaNi Bey:, tras essi per la pri a $olta a Bologna all!interno di *adio $lissett e replicati la sera di sa(ato 1L %e((raio 199B nell!a (ito di 2udioboG, /A+ /adiotre*

LA =+3. #.LL!.&./3+&D Pri o ser one dell!a$an(ardo Luther Blissett, radiotras esso a Bologna sui 96*F e sui 1LJ*LB Mhz alle EF*1B ca* di ercoledH 11 otto(re 199B* #opo giorni di nu(i%ragio e di gelo, la colonnina di ercurio si 9 i pro$$isa ente riarra picata sopra i ELS* Questa specie di Post 5criptu alla stagione esti$a ci ha per esso di %are ancora 4ualche passeggiata sui colli* .d 9 stata proprio una di 4ueste sca pagnate a %ornir i lo spunto per 4uesto ser one, %ratelli e sorelle) 4ualche giorno %a passeggia$o nei dintorni di 'illa ;higi assie e ad un!a ica taciturna, che chia er0 Luther, e ad uno psicogeogra%o dall!u ore saturnino, che chia er0 Luther* Quest!ulti o a ira$a la (ellezza di 4uel tardo po eriggio, a non riusci$a a goderselo %ino in %ondo*** Lo tur(a$a il pensiero che tutta 4uella (ellezza era destinata a s$anire, che l!in$erno l!a$re((e %atta dileguare, co e pri a o poi si dileguer1 ogni (ellezza u ana e tutto ci0 che di (ello e prezioso possia o creare e co unicare* 5econdo Luther, la caducit1 a cui erano destinate toglie$a $alore a cose e situazioni che altri enti a$re((e a ate e a irate* 5e lascia o che 4uesto stato d!ani o irrancidisca dentro di noi, 9 %acile spro%ondare nel nihilis o pi, cupo e passi$o, co e 7acN Cerouac 4uando 2 al ter ine del suo ro anzo pi, straziante, 2ngeli della desolazione 2 dice pi, o eno) 6A che ser$e tutto 4uesto" L!uni$erso un giorno %inir1, le stelle si spegneranno una ad una, e non ri arr1 alcuna traccia di noi e del nostro passaggio su 4uesta terraA6* Ad un certo punto, l!a ica si 9 scossa dal suo silenzio e ha detto) 63o, Luther, un %iore che %iorisca una sola notte non 9 per 4uesto eno (ello* > $ero, un giorno il sole si espander1, incenerir1 i pianeti che gli or(itano attorno e orir1, e pri a ancora ogni %or a di $ita sulla terra sar1 sco parsa, e pri a ancora gli ulti i posteri di$erranno incapaci di co prendere ci0 che a((ia o scritto o registrato*** Ma noi giudichia o una cosa (ella e degna di essere %atta perch@ la ritenia o i portante per la nostra $ita e oti$a, 4uindi indipendente ente dalla sua durata assoluta* Le situazioni che stia o creando sono e%%i ere, sono rapidi passaggi nell!allegra apocalisse6* Queste considerazioni hanno tro$ato d!accordo Luther, a non lo hanno solle$ato dal suo triste torpore* Credo %osse la sua ri$olta psichica al lutto a i pedirgli di godersi 4uelle ore pri a e durante il tra onto*** 'oi sapete (ene, %ratelli e sorelle, che il Luther $lissett Pro.ect 9 un in$ito a distogliere dal nostro isero e li itato +o la nostra capacit1 d!a are, per ri$olgerla alle incessanti tras%or azioni delle cose del ondo*** +n poche parole, non ci (asta assor(ire e incorporare le cose

nel nostro +o, $oglia o U5C+/. #ALL!+< e pro$are l!e((rezza di essere tutt!uno 2 a un tutt!uno $ariegato e olteplice 2 con il grande processo che tras%or a le cose e le ette in collega ento tra loro* Luther Blissett 9 uno scia ano partorito dall!in$isi(ile insurrezione di ilioni di enti UQallelujaAV* Bene, %ratelli e sorelle, noi sappia o che non 9 per niente %acile, perch@ ciascuno di noi 9 stato educato all!identit1, ciascuno di noi 9 stato educato a ri$ersare la propria capacit1 d!a are sulle cose che se (rano ricon%er are l!identit1 anzich@ sulle situazioni che la s%idano e ne ostrano l!inadeguatezza*** CosH, 4uando perdia o 4ualcosa 8un luogo, un rapporto interpersonale, una de%inita esperienza dello spazio e del te po***:, tendia o a ripiegarci di nuo$o su noi stessi, sul nostro +o stri inzito, in attesa di riaggrapparci a 4ualcos!altro* +l distacco da ci0 che a((ia o perso 9 doloroso, e ne deri$a il lutto* 5pesso, per paura di non riuscire a ela(orare e superare il lutto che pro$ere o, ci i pedia o di godere a %ondo delle cose, a io $i dico, %ratelli e sorelle, 3<3 +3A/+#+&.'+, non pro$ate un sordo rancore per la $ostra stessa caducit1) per 4uanto doloroso, il lutto si placa spontanea ente* 3on appena rinuncia o a rinchiuderci nell!+o, la nostra capacit1 d!a are pu0 di nuo$o 5P+CCA/. U3 BALW< './5< U3A 3U<'A 5+&UAW+<3.* Ma do((ia o capire che il o ento in cui spicchia o il (alzo $erso il nuo$o oggetto del nostro a ore, 9 pi, i portante di 4uello in cui atterria o e ci installia o su di esso* 5<L< 5. CAP+/.M< QU.5&< la (ellezza di cui godia o non sar1 intaccata dall!esperienza della sua precariet1* > la $oglia di saltare la cosa pi, i portante, purch@ il salto sia una s%ida alla nostra identit1, e 3<3 un tentati$o di ricon%er are noi stessi tali e 4uali sia o, ere iti nella prigione dell!+o co e tanti anarchici pieni di rancoreA UQallelujaAV Questa 9 la %ine dell!eternit1, %ratelli e sorelle*** Luther Blissett 9 una nuo$a gra atica della $ita 4uotidiana, do((ia o prestare pi, attenzione alle congiunzioni e eno ai sostanti$i, 9 estre a ente noioso e i produtti$o dire 64uesto 4ualcosa6, ed 9 in$ece (ellissi o poter dire 64uesto e 4ualcosa6G do((ia o stare in piedi su 4uella 6e6 co e una dea della $ittoria, superando l!angoscia e le $ertigini, se pre pronti a saltare su un!altra congiunzione, tra una situazione e l!altra*** di$enire 5+&UAW+<3AU&+ UQallelujaAV* =ratelli e sorelle, i ri$olgo a tutti coloro che ulti a ente sentono di a$er perso 4ualcosa, agli occupanti, agli e-2occupanti e ai %uturi occupantiG i ri$olgo a chi cerca di 3<3 A'./. PAU/A #.LLA PAU/A, a chi cerca di non te ere l!apocalisse perch@ sa che l!apocalisse 9 gi1 4ui, 9 gi1 iniziata, perch@ 6apocalisse6 signi%ica ri$elazione, e 4uesta ri$elazione non ci giunge dall!alto dei cieli (ensH dalle situazioni che insie e stia o creando, dai (alzi che in ogni o ento stia o per decidere di spiccare UQallelujaV* Cantate a Luther un canto nuo$o, Cantate a Luther da tutta la terra UQallelujaAV* Cantate a Luther, (enedite il suo no e, Annunziate di giorno in giorno la sal$ezza UQallelujaAV* +n ezzo ai popoli narrate il suo a ore, 5ca$alcando le %rontiere dite i suoi prodigi UQallelujaAV* &utti gli dei dipinti sul %ondale del cielo sono nulla, > Luther a uo$ere la terra e a decidere il %ondale* #ite ai popoli) 6Luther regna, tutti regnanoA6 UQallelujaAV* /i%iutate di sorreggere il ondo, Poich@ se cercherete di sorreggerlo esso $aciller1* ;ioiscano i cieli, esulti la terraA UQallelujaAV =re a il are e 4uanto racchiudeA UQallelujaAV /allegria oci, rallegria oci in Luther /endia o grazie al suo e nostro no eA UF $olte QallelujaAV

C<M. LA M<;L+. #+ L<& 5econdo ser one radio%onico dell!Arcidruido e scia ano Luther Blissett, radiotras esso a Bologna sui 96*F e sui 1LJ*LBL Mhz, alle EF*BB del 1K otto(re 199B* =ratelli e sorelle, durante la %unzione di ercoledH scorso ho esortato tutti $oi a 3<3 +3A/+#+/'+, e i $ostri 6QallelujaA6 da a$$inazzati hanno di ostrato che le $ostre gole erano tutt!altro che aride* 'i ho anche detto) non distogliete lo sguardo e il pensiero dalla grande tras%or azione delle cose del ondo, non $olgete lo sguardo a ci0 che a$ete perso se non $olete essere tras%or ati in statue di sale co e la oglie di Lot* Chi di $oi ha assistito all!incendio di una capitale o all!ingresso di un!ar ata pro$eniente da est non $err1 ai a((andonato da un sano senti ento di di%%idenza $erso tutto ci0 che si pu0 possedere, $erso (eni i o(ili co e il podere, la casa, l!+o, l!+dentit1* Questa di%%idenza ci d1 un $antaggio) ci per etter1, all!occorrenza, di $olgere le spalle senza ri pianti ai $icoli ciechi della e oria* A 4uesto distacco si associa un atto di li(ert1 e di a ore* 5H, AM</., %ratelli e sorelleA +o $i dico) AM</.A UQallelujaAV 3oi non a((ia o ancora i parato ad a are* +l prere4uisito per poter a are 9 i parare che in ogni o ento la scelta 9 tra creare una nuo$a situazione o orire a 4uesta $ita* La $ita non 9 la ricerca di una 'erit1, di un nucleo in$iola(ile, di un punto dal 4uale tendere la ano e toccare l!.ssere) la $ita 9 incessante di$enire, 9 sangue e erda, caducit1, tras%or azione, perdita, entropia* Quando si co prende che la caducit1 9 una parte della $ita, non la si te e pi, e 3<3 5+ QA P+_ PAU/A #+ A'./ PAU/A* Che una te pesta di 6Qalleluja6 saluti il giorno di 4uesta consape$olezza, %ratelli e sorelleA UF $olte QallelujaAV =inch@ si $i$e con la paura della paura, si reagisce in odo identico alla %ine di una situazione o di una relazione e, co e risultato, l!a ore che pure esiste $iene per$ertito, arcisce, da gioiosa potenza di$iene potere, lo stro%inarsi reciproco di due o pi, statue di sale* Luther Blissett non 9 una statua di sale, Luther 9 colei che non ha nulla da insegnar$i, che non ha pro esse con cui incatenar$i, Luther 9 solo la potenza che 9 dentro e intorno a $oiA UQallelujaAV Luther non ha certezze da dar$i, non $uole con$incer$i di essere il centro del ondoG il centro del ondo 9 il punto in cui siete pi, controlla(ili, in cui possono puntar$i addosso i ri%lettori, %ar$i pesare i $ostri peccati, etter$i in isola ento* > l!+nternazionale Monoteistica a insegnar$i che siete il centro del ondo a%%inch@ la $ergogna $i colga ogni $olta all!i pro$$iso e $oi ri aniate lH, ripresi dalle $ideoca ere di #io, co e storditi in ezzo a un incendio di s%iducia in $oi stessi, a((agliati da 4uel grande occhio indagatore* Luther $i dice) il ondo non ha un centro, 9 tutto una grande zona di con%ine, e oltre il con%ine c!9 ancora il con%ine, e ancora, e ancora* 5ia o se pre in o$i ento, stia o se pre oltrepassando una soglia, e sia o se pre in %uga dai ;etse ani in cui ;iuda sta per acco pagnare i nostri aguzziniA UQallelujaAV L!+nternazionale Monoteistica non ci a$r1A UQallelujaAV* .cco la piccola, se plice $erit1 con la 6$6 inuscola) a((ia o disertato il centro del ondo, e ora 4uesto centro non esiste pi,A > %orse $erso le sue acerie che do$re o $olgere il nostro sguardo" +o dico) 3< Uin coro) 3<AAAV +l nostro destino non 9 4uello della oglie di LotA Che una te pesta di 6QallelujaA6 saluti 4uesta nuo$a consape$olezza) non tornere o ai pi, al centro del ondoA UF $olte QallelujaAV

#AL C.3&/< #.L M<3#< A &+7UA3A

&erzo ser one dell!a$an(ardo Luther Blissett, radiotras esso alle EF*BB del EB otto(re 199B sui 96*F e 1LJ*LB Mhz della zona di Bologna* =ratelli e sorelle, il ser one della scorsa setti ana $i esorta$a ad a((andonare le ro$ine %u anti di 4uel %ortilizio che papi, i peratori e %iloso%i chia arono 6il Centro del Mondo6* Pri a che l!orda di no adi giungesse dal deserto, olti di noi erano co e #icN &hornton nel %inale de ,l mucchio selvaggio di PecNinpah) se ne sta$ano seduti tra le pozzanghere di sangue e i corpi che arci$ano al sole, in (ilico sull!ulti o inuto dell!epilogo di una $ecchia storia* L!orda arri$0, e il suo no e era Luther Blissett UQallelujaAV* .ssa disse) 63on prolungate l!agonia, e non cercate di ritardare la %ine di ci0 che era$ate e che non siete pi,A Alzate$i, ed entrate in un nuo$o prologoA UQallelujaAV 'i sono un!in%init1 di azioni da co piere, situazioni da creare, assalti, scorri(ande, %ugheA Alzate$i, e di$enite altro da $oiA6 UQallelujaAV 3<+ sia o 4uei no adi, 3<+ sia o Luther, noi sia o la %ine dell!epilogo e l!inizio del nuo$o prologo* <ra ci uo$ia o in un paesaggio archetipico, co e un deserto essicano) il territorio 9 tutto una linea di con%ine, sulla 4uale si producono gli e$entiG nulla a$$iene nei $illaggi, solo lo spazio tra di essi conta, la linea 9 pi, i portante dei punti che essa congiunge, e il con%ine passa o$un4ue, si 9 se pre sul con%ine, ogni citt1 9 co e &ijuana* +n parole po$ere, %ratelli e sorelle, noi ca inia o su un tra(allante ponte di corda, sospeso su una corrente i petuosa e oscuraG 4uesto ponte 9 gettato tra le situazioni della nostra $ita, tra gli orli dei (aratri dei nostri a ori, tra le nostre esperienze e paure* Ad ogni nostro passo $edia o tras%or arsi le due sponde, non sono ai le stesse) dietro di noi non c!9 pi, la sponda da cui ci a$$entura o sullo strapio (oG di %ronte a noi non c!9 pi, la sponda a cui era$a o direttiG il %iu e che corre sotto di noi non 9 ai lo stesso %iu e* Che elettrizzante sensazione uo$ersi su 4uell!arco a$anzato, %ratelli e sorelleA 3on 9 giungere all!altra sponda la cosa pi, i portante, a spostarci sul con%ine e oltre esso, scon%inare* Che i porta se la sponda da$anti a noi 9 co e a$$olta da una densa ne((ia, o se il ponte ondeggia scosso dal $ento, o se crolla, o se (rucia alle nostre spalle* Cadere nel %iu e 9 %orse la %ine del nostro $iaggio" Uin coro) 3oAAAV Cadere non 9 ai la %ine, perch@ il %iu e in cui cadia o non 9 lo stesso delle cui rapide, pochi istanti pri a, solo il pensiero ci terrorizza$aA .cco, cadia o, sia o caduti, e nuotia o riguadagnando una ri$a) non 9 la stessa da cui pro$enia o n@ 4uella che ci attende$a oltre il ponte, a che i porta, %ratelli e sorelle" 5alire o su un nuo$o ponte di corda, ca$alchere o un nuo$o strapio (o, e andre o incontro a nuo$e situazioni, a nuo$e catene di a%%etti, a nuo$e paureAAA UF $olte QallelujaAV > 4uesto o$i ento che Luther chia a a ore, %ratelli e sorelle* > su 4uel ponte, inarcato $erso il possi(ile, che noi AM+AM<* 3on ci si 6ri%ugia6 nell!a ore, non ci si 6consola6 con l!a ore, l!a ore lo si incontra 4uando il te po $acilla sin dalle %onda enta, e per l!ennesi a $olta sentia o %arsi strada nella %oschia l!eco del grido della nascitaA UQallelujaAV 5olo $incendo la paura della paura si giunge in prossi it1 dell!a ore) niente di pi, se plice che inti orire 4uanti sono persuasi che la loro identit1 $ada 6di%esa6, e che non ci si de((a a$$enturare sul ponte (ensH eleggere a 6Patria6 e presidiare l!ulti o le (o di terra pri a del (aratro* + nuo$i padroni di schia$i lo sanno, ed 9 per 4uesto che danno tanta i portanza all!identit1) per i pedire che gli schia$i %uggano s%idando lo strapio (o, nascendo a nuo$a $ita, coi sensi era$igliosa ente $igili eppure ine(riati di gioia e di potenzaA L!+nternazionale Monoteistica $uole ricon%inar$i al Centro del Mondo, su 4uel (astione do$e $i crede$ate inattacca(ili e li(eri dalla paura, e che era in$ece una prigione do$e #io $i i (otti$a di ansiolitici e di (ro uro* =uggite dal anico o dell!+o, %ratelli e sorelleA Andate alla deri$a, s%idate le gole e i canyonsA UQallelujaAV 3on do$ete desiderare di li(erar$i della paura) senza 4uei segnali d!allar e, senza 4uegli s4uilli di tro (a che annunciano) 6.d ora, un pericolo co pleta ente di$ersoA6, non c!9 a ore, c!9 solo la dittatura analgesica, un salottino di senti enti rattrappiti, l!.den piccolo2(orghese del ProzacA Che i $ostri QallelujaA salutino 4uesta nuo$a consape$olezza, %ratelli e sorelle) 9 necessaria una nuo$a concezione dell!a ore, (en lontana dagli s(iaditi concetti che %ino a ieri

associa$a o a 4uesta parola* Ma ci0 presuppone che non ci si accontenti di sopra$$i$ere, e si sia in$ece disposti a '+'./.AAA UF $olte QallelujaAV

L. M+LL. . M+LL. '<C+ #+ LU&Q./ Quarto ser one radio%onico dell!a$an(ardo Luther Blissett, radiotras esso alle EF*BB di 1S no$e (re 199B sui 96*F e 1LJ*LB Mhz della zona di Bologna* ercoledH

=ratelli e sorelle, la setti ana scorsa $i ho detto che noi sia o su un ponte di corda al di sopra di un a(isso) un passaggio pericoloso, un pericoloso essere in ca ino, un pericoloso ra((ri$idire* La nostra capacit1 di a are dipende dal nostro uo$erci sul ponte, non dal giungere alla etaG in noi si a a il %atto che sia o transizione e tra onto* 'i ho parlato anche di un territorio che esiste solo in 4uanto con%ine, do$e ogni citt1 9 co e &ijuana, o co e la citt1 in cui si s$olge L"infernale Duinlan di <rson Oelles* +l con%ine 9 l!Al%a che di$iene < ega, la =ine che %inisce iniziando e di$enendo un Principio* +l con%ine si sposta in continuazione, si ripiega tirando a s@ e inghiottendo gli e$enti* Chi sa uo$ersi in 4ueste pieghe, in 4ueste striature che ca (iano lo spazio, pu0 accedere a nuo$e realt1, scoprire in ogni o ento dietro l!angolo un nuo$o cielo e una nuo$a terra, $edere la 3uo$a ;erusale e aterializzarsi sul con%ine adorna co e una sposa, e senza (isogno di calarsiA UQallelujaAAAV Chi sa essere situazionauta nella gioiosa apocalisse pu0 sentire, all!incrocio di linee con$ergenti, al ter ine di un percorso spesso tortuoso, l!eco del grido della nascitaA UQallelujaAAAV Questo grido 9 co e il grido %e inile nella %inzione cine atogra%ica) $lo1 5ut di Brian #e Pal a ci ha insegnato 4uanto 9 di%%icile inserire 4uel grido, un grido che occupa un punto del te po a non ha una $era e propria durataG un grido che %a $acillare il te po, che 9 co e uno s4uarcio nel te po, l!apertura di un possi(ileG un grido che rende palpa(ile il %antas a di un assoluto, satura la colonna sonora, assorda chi lo ascolta e pu0 non essere udito da chi lo e ette* Perch@ nel cine a si usa il grido %e inile, %ratelli e sorelle" U$oci) dicceloAV 3on 9 per aschilis o sadico) 4uel grido toglie la terra da sotto i piedi, pone il pro(le a di un 6(uco nero6 i pensa(ile e indici(ile, oltrech@ irrapresenta(ile* +n$ece l!urlo aschile 9 un urlo di potere, lanciato per deli itare un territorio, inso a un urlo %ondati$o, pre$edi(ile, che ette in ostra la potenza $irile* 3o, %ratelli e sorelle, il grido della nascita 2 odulato dalle ille e ille $oci di Luther 2 non pu0 essere un urlo %allico, aschile, centri%ugo) il grido della nascita ri anda a uno spazio illi itato, deterritorializzaG il grido della nascita non sta(ilisce o presidia il con%ine, a lo attra$ersaG il grido della nascita non ha un $ero e proprio centro* =ratelli e sorelle, in poche parole, LU&Q./ BL+55.&& 3<3 > MA5CQ+<AAA UF $olte QallelujaAAAV Luther Blissett 9 anche aschio, a ri%iuta di li itarsi a un genere* Per 4uesto stesso oti$o, Luther Blissett non 9 solo %e ina* Ma ci0 che i porta, %ratelli e sorelle, 9 che le ille e ille $oci di Luther cancellano il testo della soap2opera identitaria, sono acchine d!o(lio che distruggono la nostalgia del Centro del MondoA UQallelujaAAAV CosH, %ratelli e sorelle, 4uando %arete che l!uno sia olti, e %arete l!interno co e l!esterno e ci0 che 9 su co e ci0 che 9 gi,, e se %ate il aschio e la %e ina in uno, e dun4ue in olti, a%%inch@ il aschio sia altro dal aschio, la %e ina sia altro dalla %e ina ed entra (i siano se plice ente altro, e 4uando al posto di un occhio ri%arete due occhi, allora udirete l!eco del grido della nascita, e il /egno sar1 $oi, e $oi sarete il /egnoA UF $olte QallelujaAAAV

;+LL.5 #.L.UW.

Quinto ser one dell!a$an(ardo Luther Blissett, radiotras esso alle EF*BB dell!K no$e (re 199B sui 96*F e 1LJ*LB Mhz della zona di Bologna* =ratelli e sorelle, in tutti i iei ser oni ho esortato tutti $oi a non a$er paura della paura, a scrollar$i di dosso 4uel aligno e orrendo %olletto che, proprio nel o ento in cui do((ia o spiccare il (alzo del situazionauta, ci salta sulla schiena e ci appesantisce* La setti ana scorsa $i ho parlato delle ille e ille $oci di Luther) le $oci ci giungono dal con%ine e, articolandosi nel grido della nascita, ci tolgono la terra da sotto i piedi e %acilitano il nostro salto $erso una nuo$a situazione* Ma solo chi si 9 gi1 scrollato di dosso il Co(oldo, lo schi%oso gno o dell!a(itudine analgesica, solo chi si sporge oltre l!epilogo di ci0 che era pu0 udire 4uel grido* 5tasera $i parler0 di un nostro %ratello che sa(ato scorso ha udito le ille e ille $oci e ha scelto di spiccare il (alzo, anche letteral ente* .gli si 9 gettato oltre il parapetto di una lunga agonia, ha ri%iutato la stanzialit1 del con$alescente ri2di$enendo orda no ade, ha sgretolato l!unicit1 totalitaria di un dolore annichilente lanciandosi nella caotica olteplicit1 del di$enire delle cose del ondoA UQallelujaAAAV .gli ha ri%iutato l!identit& di alato e di 6paziente6 tornando ad essere radicale e ine%%a(ile differenza, spiazzando il Co(oldo* .gli si 9 %atto (e%%e della propria condizione di tracheoto izzato respirandosi in 4uanto acchina desiderante per una %razione di secondo, una %razione di secondo piena di gloriosa potenza, durante la 4uale il te po 9 $acillato sulle proprie %onda entaA UQallelujaAAAV 6=in 4ui tutto (ene*** =in 4ui tutto (ene*** =in 4ui, e d!ora in poi, tutto (eneA6 UQallelujaAAAV Questo nostro %ratello ci ha insegnato olto, proprio perch@ non a$e$a nulla da insegnarci* La sua era una gaia de enza, la %ollia di chi tras%or a il proprio successo %iloso%ico in guerra psichica, in guerriglia d!a ore* A Luther non interessa il successo %iloso%ico, a l!a ore* UQallelujaAAAV A paragone del secondo, il pri o non 9 che un po$ero surrogato, una (a (ola gon%ia(ile che riproduca le %attezze dell!oltreuo o, o peggio) un $i(ratore, o una $agina elettrica con $eri peli pu(ici trapiantati nel lattice* Questo nostro %ratello ha %atto saltare intere ali dell!edi%icio della %iloso%ia, in un a plesso di gioia e di tritolo Uin coro) boom9V, a%%inch@ non ci accontentassi o pi, dei surrogati e del ciarpa e, a%%inch@ il desiderio si s$incolasse dai suoi oggetti e si %acesse potenza* 3on appena si 9 speri entata 4uesta $ertigine, si $a alla deri$a con la consape$olezza di essere di$ersi, e non si incontra pi, la cosiddetta 6gente6 a persone di$erse, e ogni giudizio pu0 suonare nuo$o e inaudito* 3on appena si entra in sintonia con la gaia de enza, si porge l!orecchio alle situazioni della $ita, perch@ ogni situazione che attra$ersia o porta con s@ le proprie $oci e le proprie idee, e noi non sia o pi, indi$idui unici, rigidi e in$aria(ili (ensH %lussi di desiderio nel di$enire dei olti e del ondoA UQallelujaAAAV =ratelli e sorelle, che i nostri Qalleluja salutino il salto di ;illes #eleuzeA UF $olte QallelujaAAAV

Musica co posta da Le =or(ici di Manit, LU&Q./ BL+55.&& 2 &Q. </+;+3AL 5<U3#&/ACC5 + %il di Luther Blissett, o Qarry Cipper2Blissett, o Cole an Qealy2Cipper2Blissett, sono una sorta di ara(a %enice, olti sanno della loro esistenza a 4uasi nessuno 9 riuscito ad assistere ad una loro proiezione* Al pari della 4uasi totalit1 delle opere appartenenti alla storia del cine a underground e delle a$anguardie artistiche conte poranee, da 5tan 'ander(eeN a <tto Muehl, da 'iNing .ggeling a +st$an Cantor, non esistono edizioni co erciali in $ideo e le rare copie su pellicola sono oggi 4uasi i possi(ili da rintracciare* Una societ1 %ondata sull!i agine (analizzata da gra atiche di ontaggio totalitarie non pu0 del resto per ettersi il rischio del con%ronto diretto con il terzo occhio di un cine a li(ero da sche i precogniti$i lineari* =ra le poche tracce concrete dei %il (lissettiani, l!al(u di colonne sonore Luther $lissett - The <riginal 5oundtracNs 8Alche a-?'o- Pop, 199B: e sporadiche recensioni apparse sulla sta pa (ritannica* <//</ 'ACU+ 1* 5trepto ag a E)L6 E* L!o ino con la acchina da presa sull!o (elico 8.legia per Carl =reund: F)E6 F* #anza dei lu pen2neoisti 1)LL /+&</3< AL P+A3.&A #UPL.R I* Un giorno del tutto uguale a un!altro a &alisNualis F)II B* 3ascita di Mi-2Yez2Pitel2+cN 1)LL 6* Ci potre((e essere un pro(le a 8go%%i tentati$i di s inuire un culto: E)BB J* Presa di coscienza di Arira, operaia %otocopiatrice di li$ello B 1)1B K* .silio nel deserto delle due lune J)1B '.3#.WA C/.'.WA 9* &ele2e$irazione di ostrati$a di uno spacciatore di Coons 6)L1 1L* &racce in%ide di (io2de%oliante nel cocNtail del $ernissage B)FL A /U55+A3 5UP/.M. 11* &e a di .*C* 8giocattoli cu(o%uturisti: E)1E 1E* Ca (iare tutto e tutti) 4uando anche Male$ic perse le sta%%e I)EL 1F* Progetto per sedia2(icicletta2$i(ratore2piano opto%onico E)LI

1I* &e a di .*C* ++ 8insinua nel (ianco il cuneo rosa elettrico: L)FK 1B* #ue inglesi a CarNho$ E)FF 16* &e a di .*C* +++ 8La Belle #a e 5ans Mercedes: 1)1L 1J* Psico onu ento dina ico alla Quarta +nternazionale F)I9 1K* &e a di .*C* +' 8titoli di coda: E)LL

Q<//</ 'ACU+ 85uperK, colore, sonoro

agnetico, durata K!, 19JB:

Corto etraggio a passo 1 e tecniche di ani azione iste* Una $ertiginosa, a ara e schizoide ri%lessione sulla saturazione dei linguaggi ediatici conte poranei, con $iolente e$acuazioni e densi agglo erati in stile BraNhage di singoli %otogra i catturati dalla tele$isione, o tratti da situazioni eticolosa ente costruite in studio* Lo spericolato eppur puntualissi o %ra ento centrale, con pupazzi di plastilina che si uo$ono %ra o (re in4uietanti in sghe (e e $a piresche icro2scenogra%ie espressionistiche, 9 un $i(rante o aggio al ca era an di %iducia di =* O* Murnau* 3el (izzarro ed enig atico %inale, il $olto di ;uy #e(ord e 4uello del regista $engono sostituiti a 4uelli di Maurice Che$alier e 7eanette Mac#onald, nel d'tournement di un (alletto da un usical del 19FE, che si conclude con la didascalia) 6il ezzo 9 il i-aggio6* '.3#.WA C/.'.WA 8FB *, colore, durata F9!, 199F: Medio2 etraggio che inaugura la recente s$olta 6cy(erpunN6 dell!eclettico e in4uieto regista2 per%or er* 6'endeteA CrepateA6 9 uno snuff docudrama che $ede cele(ri artisti, critici d!arte e galleristi internazionali 8o loro cloni: torturati in successione da a$$eniristiche acchine celi(i in%or atizzate* A titolo di ese pio, lo 5L5 8-till Life -elf-portrait: 9 un casco in tutto si ile a 4uelli in uso per i $ideogiochi di realt1 $irtuale, a i o(ilizza i ediata ente il capo di chi lo indossa e, tra ite un progra a di iniezioni %acciali e sollecitazioni elettro2idrauliche, ri anda a scher o e sta pante del co puter crudi a stupe%acenti e%%etti di morphing organico, %ino alla orte del soggetto nel $olgere di pochi inuti* Le 8si :crudelt1 dell!autore2protagonista, in azione se pre %uori ca po, si %anno ano a ano pi, e%%erate, ispirandosi alle %asi %inali delle ;LM 8iornate di -odoma del #e 5ade* L!opera 9 stata concepita co e reazione, $ent!anni dopo, alla disa$$entura occorsa ad un precedente %il di Blissett, Eendez9, %eroce attacco contro l!esta(lish ent artistico la cui unica copia esistente $enne tra%ugata e con ogni pro(a(ilit1 distrutta pochi giorni pri a della proiezione, %uori concorso, alla Biennale di 'enezia del 19JF* A detta del regista, il %urto sare((e stato eseguito su co issione di potenti critici d!arte 6 a%iosi6, $ituperati per no e e cogno e nella pellicola* A /U55+A3 5UP/.M. 816 *, (]n e colore, durata 11L!, 1969: #iario cine atogra%ico delle ricerche co piute in /ussia da Blissett negli anni !6K2!69, sulle tracce di una isconosciuta artista, .riNa .lioto$a Carenina 81KK92":, la pi, radicale aderente %e inile al gruppo supre atista ucraino %agazin 8con la Popo$a, la .Nster e la Udal!co$a:* Con$inta che non (astasse dare al popolo la sensazione $isi$a della ri$oluzione in atto, (ensH %osse necessario renderlo partecipe in pri a persona delle tras%or azioni in continuo di$enire, con i suoi inno$ati$i progetti di psicoarchitettura e psicoscultura odulare, s onta(ile e ri onta(ile a piaci ento dagli spettatori?autori, la Carenina si attir0 %orti ini icizie e nu erose sco uniche* <gni testi onianza delle sue geniali opere ulti2%unzionali, in$ise a &atlin e LissitsNy, 9 stata co pleta ente cancellata pri a ancora che, negli anni FL, i o$i enti d!a$anguardia russi $enissero so%%ocati e proscritti dagli apparati statali* Alcune parti in (ianco e nero del lungo etraggio sono girate in puro stile costrutti$ista, o secondo il odello di cine a2$erit1 creato da #ziga 'erto$* Blissett e i suoi colla(oratori, gli o oni i Qarry Cipper e Qarry Cipper, riescono ad inter$istare alcuni parenti e conoscenti della Carenina, rin$enendo per0 solo la(ili e discordanti ele enti circa i la$ori e la

possi(ile sorte dell!artista, orta in iseria dopo a$er trascorso gli ulti i anni disegnando con gessetti colorati i propri progetti sui uri di Cie$ oppure, secondo altre $ersioni, %inita sposa di un agnate della canna da zucchero a Cocha(a (a, in Boli$ia* /+&</3< AL P+A3.&A#UPL.R 8FB *, (ianco e nero, durata 9L!^9L!, 19KK: Colloca(ile a et1 strada %ra 2lphaville di ;odard e ,l Pianeta Proibito, il re aNe di =red McLeod Oilco- dell!opera shaNespeariana La Tempesta, 4uesta para(ola di %antascienza sociale 9 l!unico tentati$o portato a ter ine da Luther Blissett nel ca po della fiction con$enzionale* 5eppur realizzato con pochissi i ezzi, resta a tutt!oggi l!unico %il in assoluto realizzato nella ri$oluzionaria tecnica 64uadri ensionale6, in$entata dallo stesso regista) due acchine proiettano conte poranea ente, una di %ianco all!altra, due $ersioni 4uasi identiche del %il che gli spettatori, di$ergendo adeguata ente gli occhi, possono %ondere in un!unica i agine, realistica ente s%alsata su 4uattro di$ersi li$elli di pro%ondit1 8I#:* +l %il 9 un tentati$o di stru entalizzare la teoria della doppia coscienza ela(orata dallo studioso hegeliano a%ro2a ericano O*.*B* #u(ois* 5ul lontanissi o pianeta #uple-, a pri a $ista in tutto si ile alla &erra, ogni cosa esiste o accade in duplice copia con%or e) splendono due soli, nascono solo coppie di ge elli, ci si sposa due $olte in chiese adiacenti, e $ia di 4uesto passo* +l concetto di unicit1 e originalit1 9 rigorosa ete (andito, ogni idea o azione de$e riprodurre o i itare 4uanto gi1 %atto pri a da altri* Questa satira del luogo co une razzista secondo cui le persone di discendenza a%ricana sare((ero soltanto capaci di i itare, $iene interrotta dalla co parsa inaspettata di Mr* M-yzptlN, un indi$iduo singolare e asi etrico* Unico (ianco in una classe sociale total ente co posta da persone di colore, M-yzptlN crea i presupposti per un solle$a ento popolare contro le %erreee leggi %atte osser$are dal dispotico #oppio #irettorio* +n tal odo $iene introdotto il tradizionale te a hollyPoodiano dell!arri$o di un uo o dell!o$est, incarnante il culto occidentale dell!indi$iduo, il 4uale poi tras%or a la societ1 6tradizionale6 o%%rendo l!illusione del Principio di indi$iduazione* Questo %a iliare oti$o 9 co un4ue esso da parte 4uando i nu erosi seguaci dell!Uni2Messia $engono tratti in inganno da un %also M-yzptlN, deportati in (locco e riprogra ati a seguire ordinata ente i detta i della (i2(urocrazia* /i asto solo con l!a ata Arira, al ri(elle non resta che la $ia della %uga, $i$endo di lH in poi %elice ente alla deri$a sul lato disa(itato di #uple-* Quale tentati$o di esplorare %il ica ente la teoria di #u(ois, %orse il %il ri ane i pastoiato in una stru entalizzazione troppo letterale del concetto di doppia coscienza* Ci0 induce il regista a includere alcune scene arti%iciose, caratteristiche di certe co edie di second!ordine, do$e una (attuta iniziale $iene tirata troppo per le lunghe* /isulta co un4ue e%%icace l!in$ersione dell!i agine assoluta ente troppo %re4uente dell!eroe (ianco sal$atore* Quando i due generali Plagius 8entra (i i personati dallo stesso Blissett: %inal ente riportano l!ordine nella capitale di &alisNualis, si deter ina una generale sensazione di sollie$o* La popolazione d1 a$$io a grandi %esteggia enti in cui due processioni si uo$ono serpeggiando per le strade della citt1, in%ra ezzate da %otogra i del carne$ale (rasiliano e del Mardi ;ras di 3eP <rleans* Questa cele(razione di un dualis o culturale, che dissol$e l!identit1 rico ponendosi di continuo in nuo$e co (inazioni, si contrappone alla sterile dualit1 di M-yzptlN e Arira, un archetipo della oderna coppia che st1 al cuore della %a iglia nucleare* La colonna sonora del %il 9 disponi(ile sul C# Luther $lissett - The 5riginal -oundtracks, una raccolta di partiture delle =or(ici di Manit,, colla(oratori di lunga data del regista* .siste la colonna sonora anche di 4uesto %il &Po Million Mu i%ied +(ises 819JL: a non 9 ancora stata pu((licata)

;irata in pellicola %or ato 5tandardK, 4uest!opera a$re((e do$uto ser$ire co e tra polino di lancio per il co ico ;ri%% /hys27ones* Una se4uenza di centrale i portanza 9 l!ani azione del cerchio di pietre onu entale di A$e(ury, in un ispirato ese pio di a$an(ardis o neo2celtico* =ra gli attori,

alcuni degli indi$idui che a$re((ero in seguito dato $ita a <uter 5pacePays +ncorporated, nota associazione psicogeogra%ica dell!.sse- che raccolse proseliti in gran nu ero intorno alla et1 degli anni settanta* 8recensione anoni a nel pa phlet 8reen 2pocal0pse, Unpopular BooNs, 199B:

Produzione esecuti$a e coordina ento) Pier ario Ciani* Musiche scritte, prodotte ed eseguite da Le =or(ici di Manit, 8'ittore Baroni, .nrico Marani, Manit, /ossi: allo studio /asoio di <cca , tranne) 81*: da =dM e Alessandro Cano$iG registrato all!.rich Wann 5tudio* 8K*: da =dM e Massi o Pa$arini* 89*: e 81L*: da =dM e Massi o Pa$ariniG pre i- da Mondino, i- %inale ANade gorod 5tudioG ospite speciale 5atana Cianciulli) %eed(acN* 811*: ospiti speciali <lga e Anna &ran%aglia) $oci e percussioni assortite* Concetto e gra%ica di copertina) Pier ario Ciani* =oto delle =dM) 5te%ano Ca ellini 2 Cult Media Contatto =dM) .*<*3*, 'ia C*Battisti FF9, BBLI9 'iareggio, LU* 3ote di copertina) Cole an Qealy 3< C<PY/+;Q& 2 ;iugno 199B

C<3&/< L!+#.3&+&D U3+CA +MP<5&A La non-identit& l"identit& pi! forte che possa esserci al giorno d"oggi. #on Antonio Mazzi, %e((raio 1996* < icidio di 5tato a /occella 7onica 8/C: L"omicidio, la morte, sono ovun#ue legalizzati, se non legali, purch' siano convertibili in valore, secondo il medesimo processo che mediatizza il lavoro. -oltanto certe morti, certe pratiche sfuggono a #uesta convertibilit&N soltanto esse sono sovversive, e molto spesso sono dell"ordine del fatto diverso. Tra di esse il suicidio, che ha assunto nelle nostre societ& un"estensione e una definizione differente, fino a diventare, nel #uadro della reversibilit& offensiva della morte, la forma stessa della sovversione. 7* Baudrillard, 6Lo sca (io si (olico e la orte6

+l potere anagra%ico di no inazione ed i posizione identitaria %a la sua ennesi a $itti a* LunedH EF otto(re Andrea /uga, 4uarantasettenne co ercialista, si toglie la $ita per colpa del suo no e, dell!+dentit1 Unica + posta* 5i senti$a $itti a di un assurdo eccanis o di cri inalizzazione che si 9 appigliato unica ente al suo no e e al suo cogno e, identici a 4uelli di un %a igerato esponente delle cosche cala(resi, un (oss coin$olto in se4uestri di persona e in un tor(ido intreccio di a%ia e terroris o, nato e cresciuto nel suo stesso paese a neppure lontana ente i parentato con lui* Perseguitato da per4uisizioni, dalle %er ate prolungate ai posti di (locco, dai dra i in al(ergo al o ento di esi(ire i docu enti* #a ilitante psicogeogra%o anda$a alla deri$a sull!autostrada chia ando $ia cellulare giornalisti, co andanti dei cara(inieri, senatori, un procuratore della /epu((lica e denunciando in anticipo il suo gesto estre o, coin$olgendo cosH le %orze dell!ordine in un gioco di deri$a %orzata alla ricerca del suo corpo orente, $incendo la partita) era tro$ato in condizioni non pi, recupera(ili* +l /uga, non potendo altri enti rinunciare al suo no e, sceglie un antiparassitario per darsi la orte, a rappresentare si (olica ente il tentati$o di estirpare il parassita che si a$$inghia$a alla sua identit1) il no e proprio* 3iente rester1 i punito 2 Per l!a(olizione i Luther Blissett, EI21L29B ediata del no e proprioA

C.3&/+ 5<C+AL+ Una olesta proposta ] altre pinzellacchere

3on nascondia oci che alcuni centri sociali occupati sono di$entati $ere e proprie 6istituzioni totali6, al pari delle prigioni, dei anico i e delle co unit1 terapeutiche* Quante al$agie capo2 in%er iere a((ia o incontrato in 4uei tristi capannoni" +nnu ere$oli* Quanti 6%uggiaschi6 da 4uel ondo di settaris i, in$idie e rancori non hanno tirato un (el sospiro di sollie$o" Ben pochi* L!aria si %a pi, tersa, le parole %luiscono li(ere, la $isione del ondo si allarga a dis isura, nuo$i rapporti a%%etti$i sono dietro l!angolo, igliora sensi(il ente la 4ualit1 della $ita*** Quanti (asano la propria identit1 sull!6antagonis o6 sono i eno interessati a ca (iare le cose) la %ine dello status 4uo li pri$ere((e di 4uesta iseranda ragione di $ita* CosH, 4uello che $iene esso in scena 9 lo spettacolo della ilitanza sacri%icale) 6A che ser$e tutta la li(ert1 di pensiero, la odernit1, il dileggio e la %lessi(ilit1 del torcicollo, se nelle $iscere si 9 restati cristiani, cattolici e persino pretiA6 8=*O* 3ietzsche:* 3e ho $isti a igliaia di 4uesti 6eroi del popolo6) alla ilitanza tutta ideologica segui$a, segue e seguir1 se pre lo s$acco pi, depri ente* 6Chi ha lottato nella con$inzione di riscuotere in contanti una ercede etica o poetica che lo grati%icasse per il !sacri%icio!, non erita$a di eglio che i erdarsi nelle cataco (e sacri%icali* Con spietata coerenza storica, la !disperazione! ha a%%ogato gli slanci in proporzione diretta al saggio di ideologia che li osse) eno !personali! e eno $issute %urono le oti$azioni dell!arruola ento 2 4uando si tratt0 in e%%etti dell!assunzione di un ruolo, e dun4ue di una co parsata teatrale gi1 ab initio predestinata al recupero spettacolare 2 pi, i contenuti %ittizi tradirono il atri onio d!interesse 8!sposare una causa!:, pi, le speranze ostrarono la loro $ilt1 8!spera$a o nella ri$oluzione!:, pi, l!e$idenza della lotta aperta, e dei suoi ter ini reali, terrorizza e s arrisce 8!non c!9 pi, niente da %are!:*6 8;* Cesarano:* .ppure, ci0 non toglie che da olti centri sociali continuino ad uscire cose (uone e giusteG le occupazioni sono ende iche) ce ne saranno se pre di pi,, e se pre eno ideologiche 2 $ere e proprie 6proposte pratiche di a((elli ento razionale della citt16* Luther Blissett 9 pi, $olte apparso in di$ersi spazi occupati, e alcuni sono stati indicati dalla sta pa co e suoi 6co$i6 8c%r* 6L*B* ha un !co$o! alla Cayenna di =eltre6, dal :orriere delle 2lpi di giovedO ;P febbraio ;<<=, pag*1I, Cronaca di Belluno:* C*5*A*

=LU55+ #+ C<5&+&UW+<3. #.LLA 5<;;.&&+'+&D nel corteo del I no$e (re 199B contro la essa all!asta di =orte Prenestino

Qo %atto (ene ad andare in giro per il ondo* Qo tro$ato una (ella ani%estazione e ho capito alcune cose nuo$e, che %orse proprio la discontinuit1 della ia presenza in 4uesti esi i ha reso eglio percepi(ili* 5i tratta$a del corteo 6ru oroso6 indetto dal Coordina ento dei Centri 5ociali in di%esa di =orte Prenestino, di cui, co e 9 noto, 9 stata di recente proposta, da parte del Ministero delle =inanze, la essa all!asta* .((ene 4uesto corteo ha presentato alcune caratteristiche inno$ati$e, che gi1 si erano sparsa ente intra$iste negli ulti i anni, in odo estre a ente denso) ha ostrato chiara ente lo strutturarsi della nuo$a soggetti$it1, nata dall!i(ridazione tra centri sociali e realt1 gio$anili etropolitane 8$eri%icatasi a partire dal !9L:, in pri i a((ozzi di agglo erazioni* Qo olto chiara la distanza che passa tra 4uesto e l!organizzazione politica 8se((ene non sappia ancora co e col arlaG e per organizzazione politica intendo, se si $uole, 4ualcosa che non sia per nessun $erso paragona(ile a ci0 che l!organizzazione politica %u ed 9 stata sinora, se non per 4uello dell!e%%icacia:, e in%atti non credo di a$er a$uto sotto gli occhi processi di organizzazione* Processi di costituzione per0 sH, in a((ondanza* Un processo di costituzione riguarda lo strutturarsi ontologico 8cio9 6spontaneo6 piuttosto che 6organizzato6 e 6sociale6 piuttosto che 6politico6 2 a 4uesti ter ini sono tutti %uori %uoco:, entro il caos di una oltitudine, di ele enti di regolarit1, di ordine dina ico) strategie irri%lesse di autoriproduzione, auto$alorizzazione del caos* Perch@ sono tanto i portanti 4uesti processi di costituzione" Perch@ deter inano le condizioni, gli s%ondi e oti$i %onda entali della soggetti$it1 8parola anche 4uesta da ridislocare:* 3on riguardano la %a((ricazione di una acchina organizzati$a standard per un soggetto che neppure si conosce 84uesta acchina in realt1 non esiste, se non co e relitto del passato, perch@ 6l!organizzazione 9 se pre isurata sulla costituzione del soggetto6:) riguardano in$ece i pri i (arlu i dell!autoconoscenza all!interno di una oltitudine* /iguardano il pri o strutturarsi irri%lesso di una oltitudine al suo interno* +n altre parole ci si ri$ela 4ualche carattere di fondo della nuo$a soggetti$it1 all!opera* Alcuni insistono criticando l!assoluta impoliticit& di certi co porta enti cele(rati dal nuo$o trand 8tale ci0 di cui i sento parte:* Ma costoro stanno cercando do$e non possono tro$are 8ed anche #ualcosa che non possono tro$are:* La 6soggetti$it16 9 4ualcosa di pi, co plesso dell!adesione a 4ualche setta politica* .ssa 9 anzitutto costituzione di ondi condi$isi, costituzione di desiderio, costituzione di reti 8il tutto, anco a dirlo, in progress:* 5olo dall!internit1 ai processi di costituzione della oltitudine 2 caotici, ag atici, i politici, contraddittori 2 9 dato ipotizzare organizzazione) l!organizzazione 9 dentro 4uesti processi* +l suo 6stile6 84ualcosa co e l!aspetto gestaltico della sua strategia organizzati$a: 9 lo stile di 4uesti processi* La cesura del 6post%ordis o6 non 9 una passeggiata) la soggetti$it1 nuo$a sta appena odellandosi* .((ene in 4uesto corteo, il I no$e (re, ho notato al eno tre cose) a* Un a%%lusso colossale di persone, un!at os%era eccezional ente eu%orica, un!occasione per%etta per incontrare gente) delle IL2BL persone che ho salutato, al eno con 1B ho sca (iato opinioni, con$ersato, progettato colla(razioni %uture* +l tutto nella sensazione, $era ente rara in 4uesti anni, di star letteral ente a%%ascinando la gente che ci guarda$a, di star co unicando potente ente il nostro stile* (* Un!e$idente rottura della ripartizione in 6spezzoni6 8deli itati dagli striscioni: ed una rico posizione %luttuante attorno alle nu erose sorgenti sonore) 1 ca ion techno spiral tribeG 1 %urgone torretta st0le 8trash:G 1 %urgone dub-raggamuffin one loveG E %urgoni reggae $illa ada e auro] arco* Arri$ati in piazza .sedra, alla %ine, dopo alcune e$oluzioni attorno alla %ontana, i

ca ion si sono distri(uiti nello spazio, ciascuno con sotto la sua nutrita 8in tri(, usicale* Queste tri(, sono $aria(ili e escolate*

edia sopra i 1LLL:

c* +l nu ero consistente dei ca ion i piegati, nu ero se pre cresciuto negli ulti i anni per $ia della progressi$a 6 usicalizzazione6 dei cortei, o((liga al con%ronto col nu ero di cellulari della polizia* +ndu((ia ente essi do inano ancora larga ente la situazione, tutta$ia %ino a non pi, di tre anni %a in cortei di 4ueste di ensioni 81L*LLL circa: non si sare((ero tro$ati di %ronte a pi, di un unico %urgone, assi o due* Ci0 i ha suggerito alcune considerazioni) 1* Un corteo e%%icace 9 un corteo in cui passa comunicazione* Cio9 sia 6in%or azioni6 8all!esterno) slogan, $olantini, striscioniG all!interno) $olantini, giornali, incontri %isici, etc*:, sia soprattutto 6esser8ci: in co une6, il che da un lato 9 una 4uestione di 6seduzione6 8all!esterno) non tanto l!adesione politica, 4uanto 4uella etico2esteticaG all!interno) la gioia, il desiderio, la conoscenza e la concupiscenza:, dall!altro una 4uestione di psicogeogra%ia 84uanto il corteo 9 6aperto6, cio9 4uanto per ette la %luttuazione di persone, all!interno co e all!esterno:* E* La appa delle tri(, usicali, o(ile e %luttuante, 9 la appa delle polarit1 stilistico2e oti$e entro cui si uo$e la soggetti$it1 8 a 4uesto ter ine non 9 $era ente appropriato per una oltitudine:* 5e 4ualche ger inazione organizzati$a pu0 cristallizzare 4ui, lo pu0 solo in presenza e in $irt, di tali polarit1) ca pi agnetici ontologici che orientano ogni singola olecola* F* > certo che (isogner1 dotarsi di nuo$e ar i* 5oprattutto di ar i in grado di inno$are nell!i aginario dello scontro* L!estetica dello scontro tuttora pre$alente lo rende ancora troppo ripugnante per le persone di gusto* Ma la %ucina della creati$it1 ri$oluzionaria 9 gi1 all!opera) 4ualcosa s!intra$ede sin da ora e gi1 9 chiaro che solo un!inno$azione stilistica potr1 al eno in parte $ani%icare l!ingente ar a entario repressi$o ela(orato dal ne ico nelle lotte precedenti* Bisogna a$ere con s@ la pazienza, oltre all!i pazienza, e 2 se la politica 9 un rapporto col te po 2 prestare orecchio al rit o $era ente nuo$o che il te po sta assu endo* Luther Blissett

Bologna, EL?1E?199B C<MU3+CA&< #+ LU&Q./ BL+55.&& AL L</< 'A3#AL+5M< /+5P<3#< C<3 LA /APP/.5A;L+A P/.'.3&+'AA ALLA L</< C+.CA #+5&/UW+<3. Q< /+5P<5&< #.CAP+&A3#< U3A 5&A&UA #+ Q.3/Y M<</.A L< 5QUA#/+5M< P<L+W+.5C< QA #A&< U3 5.35< AL M+< A&&.3&A&< . 3. QA P./M.55< LA /+'.3#+CAW+<3. /.&/<A&&+'AA 5<L+#A/+.&D AL L.<3CA'ALL<A -* +l (litz di $ia Oatteau, pur in$erandola, ha reso ridicola e inadeguata la retorica antipoliziesca dei $ecchi testi hardcore 8Loro, i padroni della citt& ? vogliono farci sparire ? 5 noi o loro ? #ualcuno deve orire, + pact, 19K6:* Quelle sacrosante 2 (ench@ intollera(il ente $itti istiche 2 in$etti$e erano approssi ate per di%etto* 3on i a(ituer0 MA+ 8per %ortunaA: ai pur pre$edi(ili eGploits $endicati$i della 5ecuritate, continuer0 a reagire ale, non s etter0 di incazzar i, a sia chiaro che 3<3 i 6indigno6, 4uella 9 ro(a per li(eral2%latulenti* Questo 3<3 9 solo un co unicato di solidariet1) ne rice$erete tanti, e guai se cosH non %osse, a io non $oglio espletare una %or alit1* +o agisco, seppure a odo 6 io6) la ia solidariet1 atti$a consiste nel 6dirottare6 le leggende etropolitane* 0* Bologna, Piazza del 3ettuno* La notte tra sa(ato 11 e do enica 1E no$e (re 199B 6Luther Blissett6 8cio9 CQ+U3QU. 5+A 5&A&<: decapita una delle 4uattro statue di Qenry Moore col1 esposte allo scopo di 6portare l!arte al popolo6* Queste penose operazioni di a4uillage ser$ono a indorare la pillola, a %ar conte plare l!i agine di una Bologna 6polo culturale europeo6 proprio entre i poteri locali 87unta 'itali, .nte =iera s*r*l*, societ1 Metropolis s*p*a*, societ1 autostrade: preparano colossali colate di ce ento e ristrutturazioni ur(anistiche il cui i patto a (ientale sar1 terri%icante 8rischiosissi o a plia ento della pista dell!aeroporto Marconi, nuo$a stazione %erro$iaria, tunnel per l!Alta 'elocit1, su(ur(ana di collega ento con il Motor 5hoP, #*U*C* della =iera, ristrutturazione del 4uartiere Cirenaica e chi pi, ne ha pi, ne etta:* L!attentato alle sculture ha sputtanato le $elleit1 di 4uesti parvenus e ha segnato l!a inistrazione col archio a %uoco dell!6+3A==+#AB+L+&D6* Pri a che i guardiani 2 (e%%ati o corrotti da Luther 2 6si accorgessero6 del danno, turisti e passanti hanno a irato la statua e la testa caduta senza tro$arci nulla di strano* La scultura 9 stata giudicata 6restaura(ile6 e riportata a Londra da do$!era $enuta* A olte ani e (elle potr1 se (rare orri(ile, a 4uesto 6%olle gesto6 9 stato un tri(uto a Moore olto pi, sincero di 4uello organizzato dai (ecchini d!assessorato) l!anoni o?a che ha 6deturpato6 l!opera d!arte ha in realt1 interagito con essa, l!ha riplas ata e odi%icata, l!ha ri essa in gioco e al centro dell!attenzione* Pro(a(il ente ne ha esso in atto alcune potenzialit1 in precedenza congelate nel (locco, ha li(erato il gesto espressi$o dell!artista* + passanti non hanno conte plato un 6reperto6, un corpo orto, un rotta e dell!arte di ieri, a hanno colto la ateria nel pieno e nel $i$o della sua tras%or azione* 6+l 16 gennaio alcuni studenti ri$oluzionari di Caracas hanno s%errato un attacco ar ato ad una ostra di arte %rancese ed hanno portato $ia cin4ue 4uadri, che successi$a ente hanno o%%erto di restituire in ca (io del rilascio dei prigionieri politici* Le %orze dell!ordine si sono i possessate nuo$a ente dei dipinti dopo una (attaglia a colpi di ar a da %uoco U***V * Pochi giorni dopo, alcuni co pagni hanno tirato due (o (e al %urgone della polizia che trasporta$a i dipinti recuperati* 5%ortunata ente, non sono riusciti a distruggerlo* Questo 9 senza du((io un odo ese plare di trattare l!arte del passato, per riportarla in gioco perch@ a((ia reale i portanza nella $ita*6, ;uy #e(ord, 196F* Bologna co e CaracasA

#al canto loro, i suddetti (ecchini 2 %ino al giorno pri a gongolanti per a$er so%%iato la ostra di Moore alla concorrenza di 3apoli 2 hanno %atto una %igura di erda* #el resto, lo slogan di 4uesta a inistrazione 86uo ini di paglia6 che o((ediscono ai diNtat di potentati econo ici2eco a%iosi: era 8al eno pri a delle ano$re del duo Chirac?7upp@: 6Bologna co e Parigi6, e cosH non de$ono sorprendersi se le nottate si %anno pi, tur(olente e le $ie iniziano a pullulare di 6teppisti6 e casseurs* ,* 5e Luther non ha ri$endicato pri a 4uest!azione, non 9 solo perch@ aspetta$a che si cal assero le ac4ue, a anche perch@ $ole$a ettere in atto un!A*/*5* 8Attri(uzione /etroatti$a di 5igni%icato:G in parole po$ere, Luther attende$a di poter 6dedicare6 l!atto $andalico a 4ualcuno, di poterlo tras%or are in una rappresaglia preventiva* L!occasione gli?le 9 stata o%%erta dalla canagliesca de$astazione dei locali del Leonca$allo) 9 4uella la $era 6teppa6, 9 4uello il $ero 6%olle gesto6) co puter s%asciati, li(ri ro$inati*** Al disprezzo per il 6cultura e6, e alla ani%esta incapacit1 di 6interagire6 in un odo che non sia la cieca aggressione, rispondo tras%or ando l!aggressione in interazione, e in 6cultura6* 5olidariet1 al Leonca$allo* Luther Blissett, psicogeogra%a

> L!</A #.L C<3+<A Lettera aperta di Luther Blissett a tutti i centri sociali 8e non solo a loro: +l denaro ci ha se pre %atto schi%o, e ce lo ricorda la sensazione che pro$ia o tutte le $olte che sia o costretti ad entrare in una (anca senza neanche un passa ontagna in testa e una pistola in ano* +n %ondo per0 si tratta di un residuo indi$idualistico 8non 9 un caso che sia =reud a paragonare il denaro alla erda: e se pro$ia o a ripensare la oneta co e in%or azione sociale 8piuttosto che co e e4ui$alente uni$ersale di la$oro orto, 4uindi riproduttore di rapporti alienati:, co e un %lusso di co unicazione nella nostra rete di interrelazioni u ane giocate sulla si patia, sulla tras%or azione dell!esistente, su un desiderio radical ente altro, potre o tro$arci di %ronte un progetto i pensato* Battere oneta* +n 4uesti te pi di con%litti etnici, la$oro i ateriale e NaraoNe, olto spesso nei territori attuali del con%litto si sentono e$ocare ter ini ro(oanti 4uali impresa politica autonoma, reddito di cittadinanza e altre parole agiche* +n 4uegli stessi luoghi o$e la (irra $iene $enduta a %iu i 6a prezzo politico6 8tanto da %ar scendere il sig*Moretti a di%endere il LeonNa di %ronte alle pri e inacce di sgo (ero) e allora 4ualcuno si chiede perch@ non $endere ca%%9 in odo da a$ere anche il sig*+lly dalla nostra":G o$e la carta i (rattata di caratteri spesso prende il no e diG autoproduzione, co e i dischi di$entati ottici e 4ualche $ideocassettaG o$e la gioia del di$erti ento autorganizzato $iene data gratis o 6a sottoscrizione6G o$e si i parano tante (elle cose in odo di$erso negli s$ariati corsi e se inari aperti e autogestitiG o$e il la$oro si chia a giusta ente attivit&, a non per 4uesto 9 eno %aticoso, se((ene %orse eno alienatoG (eh, in 4uesti stessi luoghi di denaro, di denaro (attuto da 4ualcun altro ne gira olto, tanto, una $era e propria i presa distesa rizo atica ente sulla crosta terrestre, una Benetton senza Benetton, una #isney senza #isney, a che usa la stessa oneta) la lira italiana 8o co un4ue una oneta nazionale, per 4uanto la oneta possa ancora essere nazionale:* 'ado %iero di non essere un esperto in econo ia, per 4uanto co prenda chiara ente che %intanto che il suo codice si (olico si distende sulle nostre $ite, esse sono ridotte a sopra$$i$enza, parola che $uol dire il suo contrario, o$$ero 6sotto$i$enza6) si 9 sotto il li$ello della $ita, tanto che tutto ci0 che do$re((e essere la $ita 9 posto %uori di noi, separato, alienato nello spettacolo* +o che da se pre gioco con lo spettacolo 8con il suo codice: propongo ora di giocare con l!econo ia* Battere oneta dun4ue* .cco co e lo i agino* Un ca (io all!ingresso* &utto ci0 che 9 $enduto all!interno si ac4uista solo con i 6crediti6* #icia o che il ca (io all!ingresso 9 1 a 1) ille lire, ille crediti* La re$ersi(ilit1 sar1 scon$eniente) ille crediti, cin4uecento lire* #icia o che tutti coloro che la$orano all!interno della struttura $engono rico pensati in crediti, secondo un 4uoziente aggiorato del BL` rispetto a 4uanto si ottere((e 6nor al ente6* #icia o che chi la$ora dall!esterno 8a%%itti di a pli%icazione, ri (orsi ai gruppi usicali e non, ac4uisti di $ario genere: 9 in$itato a percepire il co penso in crediti* <gni centro conia la sua carta oneta 8uguale per tutti: che pu0 essere spesa in 4ualsiasi altro centro* +l re%erente 9 il denaro, la lira* 3essuno stato 8nessuna istituzione di sintesi: 9 il gestore della $erit1 rispetto al $alore, a il $alore di $erit1 deri$a dalla con%ederazione dei $alori di tutti i centri) la banca diventa sociale, chiun4ue pu0 (attere oneta 8sulla gra%ica del credito non c!9 copyright, essa sar1 di%%usa ediante i ezzi appropriati:, il denaro torna al suo pri igenio $alore di in%or azione* La sco essa sta nella capacit1 e nella responsa(ilit1 di tutti rispetto al $alore di $erit1 del credito* 5ia o in grado di autogestirlo" Ci saranno %alsari" 5i etteranno in oto eccanis i %inanziari per distruggere econo ica ente centri ri$ali o politica ente distanti" La repressione colpir1 di%%ondendo assiccia ente crediti %alsi, o pi, se plice ente, co e a #a anhur, $ieter1 di continuare a (attere oneta" =orse, a $incere la sco essa signi%ica in%ettare il tessuto econo ico ondiale con un $irus* .d .(ola non 8ri:conosce con%ini AAA

Luther Blissett P*5* + aligni penseranno che 4uesta ia proposta ira ad a$ere il io %accione sulla carta oneta dei crediti* + aligni co e al solito non si s(agliano* Ma non 9 solo per 4uesto che propongo tutto ci0* +ntanto aspetto suggeri enti, critiche, igliorie, speri entazioni* 5aluther

5&</+A #+ U3 <CCQ+< +l tiro ancino giocato alla tras issione tele$isi$a 6Chi l!ha $isto"6 8ri%erito in dettaglio in appendice al li(retto di Luther Blissett 8u0 /ebord morto davvero, Crash edizioni, 199B: 9 soltanto una delle innu ere$oli azioni ese plari di terroris o ediatico co piute negli ulti i due anni nel no e di Blissett* Quello docu entato nelle pagine che seguono 9 4uindi soltanto un ese pio2ca pione scelto %ra i olti possi(ili, co e si pu0 (en arguire dal tra%iletto 4uH sotto, co parso sul n*EBK di :uore, del EJ gennaio 1996, col titolo 6=inal ente Luther segna) E a L al *esto del :arlino 6) 6Luther Blisset U$edi l!inter$ista su :uore EBJV, 9 un ostro a pi, teste* ;ruppo situazionista di no e colletti$o Ututti i terroristi se antici che ne %anno parte si %ir ano Luther BlissettV, si occupa di psicogeogra%ia e %ollie sparse* A a special ente gettare sa((ia negli ingranaggi dell!in%or azione* Per il *esto del :arlino, il $ecchio Luther 9 una (estia nera) Luther lancia l!a o e pu0 star certo che il glorioso 4uotidiano a((occher1* 5icuro #ue le pi, recenti (u%ale, raccolte e spacciate per $ere, che hanno portato al 6co issaria ento6 del capocronista del giornale, =a(io /a%%aelli, esso sotto la tutela del $icedirettore Mauro &edeschini e conte poranea ente pro osso capo redattore da /i%%eser* Pri a il :arlino esce con la lettera di una UinesistenteV studentessa sieropositi$a, costretta a prostituirsi e %elice di $endicarsi (ucando i preser$ati$i dei clienti, lanciata con tanto di locandine nelle edicole* 3essuno si insospettisce del %atto che la issi$a sia %ir ata L*B* Uo$$ero Luther BlissettV* . nessuno controlla la %onte o si preoccupa di rintracciare la po$era ragazza* =iguraccia epocale* Poi un altro sci$olone* A tutte le redazioni (olognesi dei giornali arri$a uno 6scoop6) la top odel 3ao i Ca p(ell 9 in citt1 per %arsi 6ritoccare6 da un chirurgo* + 4uotidiani $eri%icano con 4ualche tele%onata, e scoprono che la (ella 3ao i non si 9 ai ossa da 3eP YorN* +n$ece il :arlino ci casca e spara la notizia, con %oto a colori in pri a pagina* Autogol* Luther Blissett, da 4ualche parte, se la ride*6

5&</+A #+ U3 <CCQ+< o$$ero) co e %u che Luther Blissett scon$olse la ridente cittadina di =eltre, %acendosi (e%%e dei ce enti%icatori e dei gazzettieri locali =eltre, pro$incia di Belluno* 3ella notte tra lunedH E9 e artedH FL gennaio 1996, su tutti i uri $iene a%%isso 8a(usi$a ente, Qa va sans dire***: il seguente ani%esto) +L C.M.3&< > P+_ C<3&A;+<5< #.LL!A+#5 5a(ato F %e((raio, Pra! del Moro h*1B, un Luther Blissett Project La logica di considerare gli spazi ur(ani li(eri attra$ersa(ili %rui(ili in odi di%%erenti, co e dei $eri e propri contenitori $uoti da rie pire di ce ento e di denaro, ha colpito ancora* Pra! del Moro, spazio li(ero a perenne ente occupato dal %antas a del palio, 9 di$entato uno spazio $uoto da rie pire con 4ualcosa di eno si (olico e pi, lucroso di una corsa di ca$alli al riuscita) un (el centro ludico ricreati$o, sporti$o e soprattutto co erciale* +l contagio da ce ento 9 se pre rappresentato in positi$o* <gni nuo$a costruzione do$re((e ser$ire a %ar star eglio le persone* La noci$it1 dell!a (iente ur(ano 9 oggetti$a ente in au ento anche in un luogo apparente ente salu(re e ridente co e =eltre* .ppure pi, ce ento 9 co un4ue uguale a pi, (enessere, cosH al eno dicono i giornali* +l contagio da A+#5 9 se pre rappresentato in negati$o* Le persone sieropositi$e e

4uelle a alate sono rinchiuse in una categoria, non esistono pi, le $icende soggetti$e se non per gli scoop giornalistici* La alattia da edia 9 pi, contagiosa dell!A+#5* $od0 %odification :ommunit0 ette in scena spettacoli2pirata 4uasi se pre interrotti dalla polizia, che %er a o allontana i per%or ers indossando ascherine e guanti di go a* La BMC 9 4uasi intera ente co posta da sieropositi$i, e le sue per%or ances sono rituali di auto utilazione, branding 8 archiature a %uoco: e scaring 8incisioni in rilie$o sulla pelle:* Un attore sar1 appeso a ganci in%ilati nella carne e dipinger1 con ateriali %orniti dai suoi assistenti) siringhe di sangue sieropositi$o, piscia, secrezioniG una sacerdotessa del BMC coin$olger1 il pu((lico aschile per schizzare lo sper a sulle tele, poi piercing, archiature, scarni%icazioni, interiora e organi sessuali di ani ali* Lo scopo sar1 (ene%ico) i 4uadri realizzati saranno di$isi in tanti pezzi e $enduti a prezzo si (olico per %inanziare un!associazione di ricerca contro l!A+#5* +n seguito a ci0, il nostro progetto su Pra! del Moro 9 che esso di$enti uno spazio pu((lico li(ero da ce enti%icazioni, do$e $enga allestito un onu ento $i$ente perenne dedicato alle $itti e dell!A+#5* 5i in$itano artisti, per%or ers, singolarit1 4ualun4ue a dare $ita a 4uesta %or a di espressione in continuo o$i ento e tras%or azione, a ciclo continuo, giorno e notte per tutti i esi degli anni a $enire*

MercoledH F1 gennaio l!edizione locale de ,l 8azzettino riprende$a e co

enta$a la notizia)

5&/A3A =.5&A AL P/A! #.L M</< C<3&/< +L C.M.3&< . L!A+#5 =eltre 2 5ar1 una strana 6%esta6 4uella che, secondo dei ani%esti anoni i che tappezzano la citt1, do$re((e s$olgersi sa(ato, a partire dalle 1B, al Pra! del Moro* &itolo dell!incontro) 6+l ce ento 9 pi, contagioso dell!A+#56* L!organizzazione 9 di una %anto atica associazione deno inata 6Body Modi%ication Co unity6 che sare((e co posta da sieropositi$i* L!o(ietti$o, da 4uanto si desu e dal ani%esto, 9 duplice) %inanziare la ricerca contro l!Aids attra$erso la $endita di 4uadri realizzati esclusi$a ente con 6 ateriali (iologici6 e indurre l!a inistrazione co unale a %are del Pra! del Moro uno spazio pu((lico li(ero da ce enti%icazioni, per allestir$i un onu ento dedicato alle $itti e dell!Aids* 5i tratta di una (e%%a all!intera citt1 e alle autorit1" Pro(a(il ente* /esta un dato incon%uta(ile) co e si possa tappezzare una citt1 di ani%esti a(usi$i* +l tutto pro(a(il ente si risol$er1 con una ulta* Ma =eltre, ancora una $olta, se (ra non cogliere la portata di un %eno eno, 4uello di chi spesso si (e%%a delle leggi, che sta prendendo se pre pi, piede in citt1*

Lo stesso giorno, le cronache locali rende$ano conto, con curiosit1 e raccapriccio, del ritro$a ento di due (ul(i oculari di un i precisato ani ale su una corriera della #olo iti(us* 5i tratta$a o$$ia ente di un atto 6orrorista6 di Luther Blissett, che al 6 aca(ro reperto6 a$e$a acco pagnato un (igliettino recante la scritta 6Cazzo guardi"6* Quello che segue 9 il co unicato di ri$endicazione di L*B*) 2d altri, l"universo appare onesto perch' gli onesti hanno gli occhi castrati. ) per #uesto che temono l!oscenit1*

8;* Bataille, -toria dell"occhio:

<CCQ+< P./ <CCQ+< Luther Blissett 9 il $ero ed unico responsa(ile dell!a((andono di una coppia di (ul(i oculari ritro$ati la setti ana scorsa su un ezzo #olo iti(us* Un segno osceno per s$elare l!oscenit1 dei segni da cui sia o (o (ardati 4uotidiana ente ed a cui ci $orre((ero a(ituati* <cchi strappati ad una (estia orta, oasceni, %uori dalla scena, %uori dalle or(ite, %uori dalla $ita, per %ar guardare e $edere ci0 che 9 $era ente osceno e che $iene spacciato co e nor alit1* L!oscenit1 del potere che si chia a nuo$o solo perch@ usa stru enti nuo$i, pi, adeguati e potenti per costringere le $ite nell!oscenit1 dello sca (io del proprio te po con denaro* L!oscenit1 dell!unica ricchezza or ai i L!oscenit1 della ercato* agina(ile, 4uella delle erci*

ancanza di possi(ilit1 di autorealizzazione %uori dalle regole del

L!oscenit1 degli s(irri che irro pono al Leonca$allo e pisciano su li(ri, giocattoli e co puter* L!oscenit1 delle leggi razziali che i pediscono lo sca (io di saperi, sensi(ilit1 e culture di%%erenti* ;li occhi di 4uella (estia orta riconoscono l!osceno*

5ono gli occhi di Luther Blissett* 5ono gli occhi della $od0 %odification :ommunit0, che arri$er1 a =eltre sa(ato F %e((raio per presentare a Pra! del Moro l!ulti o spettacolo dal titolo) 6M.;L+< U3A =+3. &.//+B+L. CQ. U3 &.//</. 5.3WA =+3.6 Luther Blissett non agisce nell!o (ra, Luther Blissett 9 l!o (ra dell!anoni ato, ri$oltata in no e ultiplo* Un saluto ed un a((raccio a tutti gli insorgenti di tutto il ondo* L*B*

Apriti cieloA ;io$edH 1 %e((raio la 6Cronaca di Belluno6 del :orriere delle 2lpi era intera ente dedicata alla $icenda e a Luther Blissett* +nizia o con l!articolo di apertura) I crimi"ali #el e"siero &.//</+5M< C./.B/AL.

Occ<i #i a"imale sul 4us( gesto ri5e"#icato #a =Lut<er $lisset= Arri5a a $ellu"o > la stra"a e"tit? > c<e si ro o"e > #i com4attere > il otere costituito > #istri4ue"#o 3alsit? > e #isi"3orma@io"e

di 5&.=A3< #. BA/BA ;uerriglia e sa(otaggio culturale co e protesta per la ce enti%icazione delle aree $erdi* Ci sare((e 4uesto dietro il ritro$a ento, 4ualche giorno %a, di un pacchettino con due occhi di ani ale in una corriera della linea Belluno2=eltre* +l ritro$a ento a$e$a esso in oto la 4uestura di Belluno ed a$e$a %atto nascere $oci di possi(ili collega enti con sette sataniche* +eri, in$ece, il gesto 9 stato ri$endicato con un $olantino %ir ato Luther Blisset, il no e colletti$o dietro il 4uale si nasconde un progetto antagonista di scon$olgere il siste a dell!in%or azione, ettendolo in 6corto circuito6 con la di%%usione di notizie %alse preparate ad arte* Un progetto partito 4ualche anno %a e rapida ente di%%usosi in tutto il ondo grazie anche ad +nternet ed ai (ollettini elettronici dei centri sociali occupati* +l $olantino recapitato ieri alla nostra redazione ha spiegato il $ero signi%icato di 4uel pacchetto isterioso che a$e$a esso in allar e i pendolari, soprattutto studenti, che sa(ato scorso si tro$a$ano sulla corriera* 3on si tratta di una (ra$ata di 4ualche (urlone, non un rituale esoterico a 6un segno osceno per s$elare l!oscenit1 dei segni da cui sia o (o (ardati 4uotidiana ente ed a cui ci $orre((ero a(ituati* <cchi strappati ad una (estia orta, o?sceni, %uori dalla scena, %uori dalle or(ite, %uori dalla $ita, per %ar guardare e $edere ci0 che 9 $era ente osceno e che $iene spacciato per nor alit16* +l aca(ro essaggio, nelle intenzioni degli autori del $olantino, ser$e da presentazione per una per%or ance artistica che do$re((e tenersi sa(ato po eriggio a Pra! del Moro di =eltre contro la ce enti%icazione degli spazi $erdi* #o$re((e, al condizionale, perch@ a$endo a che %are con Luther Blisset il ini o che ci si possa aspettare 9 che anche la per%or ance non sia altro che una 6(u%ala6, (uona a creare sco piglio e sconcerto secondo gli intenti del progetto antagonista* La per%or ance, gi1 annunciata da un paio di giorni con ani%esti %otocopiati appiccicati nottete po sui uri di =eltre, 9 in%atti annunciata in ter ini decisa ente grotteschi) Uripete il testo del ani%esto da 6un attore sar1 appeso**6 %ino a 6***ricerca contro l!A+#56V* L!esi(izione sare((e organizzata dalla 6Body Modi%ication Co unity6, %anto atico gruppo che 6 ette in scena spettacoli pirata 4uasi se pre interrotti dalla polizia che %er a o allontana i per%or ers indossando ascherine e guanti di go a6* 6La BMC 2 continua ancora il ani%esto 2 9 4uasi intera ente co posta da sieropositi$i e le sue per%or ances sono rituali di auto utilazione, (randing 8 archiatura a %uoco: e scaring 8incisioni in rilie$o sulla pelle:6* +l tutto do$re((e ser$ire per protestare contro la ce enti%icazione degli spazi $erdi* Uriporta tutta la pri a et1 del ani%estoV*

Quello che segue 9 l!articolo di spalla) L*B* ha un 6co$o6 alla Cayenna di =eltre +L 3<M. #+ U3 CALC+A&</. #+.&/< BU/L. C<L<55AL+

Luther Blisset, il %anto atico 6guerrigliero delle co unicazioni6 che ha preso in prestito il no e del centra$anti di origine gia aicana co prato dal Milan per la stagione !KF2!KI, scri$e e agisce gi1 da te po a =eltre* > del gennaio 199B, in%atti, un opuscolo %ir ato Luther Blisset e sta pato da Crash edizioni, che cura le pu((licazioni del centro sociale Cayenn2out2gestita* L!opuscolo, intitolato 6;uy #e(ord 9 orto da$$ero6, 9 uscito poco dopo la orte dell!ideatore dell!+nternazionale 5ituazionista, un o$i ento artistico e politico che ha a$uto tra i suoi pi, illustri rappresentanti italiani lo scrittore e critico letterario .doardo 5anguineti U.rrore adornaleA L!autore dell!articolo con%onde il suddetto scrittore, che 9 se pre stato un togliattiano2(erlingueriano di stretta osser$anza, con tal ;ian%ranco 5anguinetti, 3*d*LB*V* . proprio dalle ceneri del situazionis o, attra$erso olti passaggi, sono scaturiti i pri i esperi enti di uso dei no i colletti$i per la 6guerriglia culturale6* +l progetto di no e colletti$o Luther Blisset, il pi, recente e 4uello che ha a$uto aggiore risonanza a li$ello ondiale, sare((e stato ideato dall!artista e per%or er inglese Qarry Cipper* #ello stesso Cipper, a dire il $ero, si sa (en poco, co e se l!ideatore di L*B* a$esse $oluto sparire nella stessa ne((ia in%or ati$a che a$$olge la sua creatura* Questo alone di istero 9 stato s%ruttato all!inizio dell!anno scorso da alcuni Luther Blisset italiani e inglesi per dare $ita ad una colossale (urla che ha o(ilitato giornali, cara(inieri e le teleca ere di 6Chi l!ha $isto"6* +l I gennaio del 199B l!Ansa di Udine 6lancia6 una notizia sulla sco parsa di Qarry Cipper, artista inglese che sta co piendo un giro in (ici per l!.uropa raggiungendo $arie citt1 in aniera da tracciare linee i aginarie che co pongano la parola 6art6* 5econdo le notizie pu((licate dai 4uotidiani, gli a ici (olognesi e londinesi dello sco parso a$e$ano lanciato un appello per a$ere sue notizie, te endo che dal =riuli Cipper si %osse recato in Bosnia, do$e sta$a in%uriando la guerra* + Luther Blisset si erano ser$iti natural ente di testi onianze $erosi ili per dare un!apparenza di 6realt16 alla notizia* L!arri$o in zona di una troupe di 6Chi l!ha $isto"6, attirata dalla isteriosa sco parsa dell!artista, ha ali entato ancora di pi, l!attenzione dei 4uotidiani e 4uindi la storia 9 di$entata giorno dopo giorno pi, 6$era6* &anto che la /ai si 9 recata %ino a Londra, do$e c!9 stato persino chi ha ostrato alla troupe la presunta casa di Cipper* Attra$erso +nternet sono circolate i agini di Cipper costruite al co puter, assie e ad inter$iste, dichiarazioni, scritti* &utto realizzato da oltissi e persone che agi$ano indipendente ente per au entare il caos sulla $icenda* 6La storia della sco parsa di Cipper 2 spiega Luther Blisset nell!opuscolo di Crash edizioni 2 9 stata resa coerente a non troppo 8perch@ la realt1 9 spesso incoerente:* <gnuno ha dato un contri(uto speci%ico, si 9 prodotta una docu entazione $erosi ile a in gran parte non $eri%ica(ile, e si 9 %atto in odo che 4uanto era $eri%ica(ile a$esse tanta rile$anza si (olica da a$$alorare tutto il resto* +n parole po$ere) tante cose $ere sono state asse (late %ino a creare una si ulazione6* Alla %ine la redazione di 6Chi l!ha $isto"6 ha realizzato che si tratta$a di una (urla e la puntata su Cipper non 9 ai andata in onda* L!esperi ento, per0, ha di ostrato plateal ente la %acilit1 con cui 9 possi(ile anipolare le in%or azioni e penetrare nei canali u%%iciali di di%%usione delle notizie* Una realt1 sulla 4uale $ale la pena di editare*

+n%ine, l!articolo di taglio alto 8racchiuso in un (o-:)

La pu((licazione 9 edita da Castel$ecchi U3<, 3.55U3<, C.3&<M+LA +l codice dei 6 ind in$aders6 in un saggio

Luther Blisset 9 uno, nessuno, cento ila* +l no e 9 noto agli appassionati di calcio) Luther Blisset era un centra$anti inglese di colore che ha ilitato con scarsa %ortuna nel Milan dell!era pre2Berlusconi* Ma il calcio non c!entra* +l signi%icato di 4uesto no e usato per condurre azioni di lotta 6antagonista6 si pu0 leggere nella post%azione di 6Mind +n$aders6, un saggio uscito per l!editore Castel$ecchi e %ir ato, guarda caso, Luther Blisset* Uriporta integral ente la discussa 4uarta di copertina di Mind +n$adersV

,l 8azzettino e gli in4uirenti, che erano gi1 partiti alla ricerche di stregoni e 6(a (ini di 5atana6, si tro$a$ano sca$alcati dallo scoop del :orriere delle 2lpi e, o$$ia ente, ri2di2co2liz2za2ti* Questo spiega la loro sco posta reazione, $olta a negare l!e$idenza e risoltasi in un!ulteriore 8auto:sputtana ento*** #all!edizione (ellunese de ,l 8azzettino, $enerdH E %e((raio) 3.55U3A AU&</.'<L.WWA A+ '<LA3&+3+ #.L BMC Belluno 2 63on esiste alcun collega ento %ra il ritro$a ento dei due occhi di ani ale sulla corriera della #olo iti(us e i $olantini recapitati alle redazioni dei giornali in 4uesti giorni6* > la certezza espressa dal dirigente della 54uadra Mo(ile di Belluno, Manuela #e Bernardin, che segue il 6caso6 del aca(ro ritro$a ento di due (ul(i oculari a$$olti in un in$olucro su una corriera diretta a =eltre* 3essuna autore$olezza $iene 4uindi assegnata al $olantino %ir ato Luther Blisset in$iato unita ente alla presentazione di una ani%estazione che do$re((e tenersi do ani sera in Pra! del Moro su 6+l ce ento pi, contagioso dell!Aids6 organizzato da tale Body Modi%ication Co unity* La certezza della Questura deri$a dal %atto che il (iglietto anoni o tro$ato con gli occhi 6era di tutt!altro tenore e di stile del tutto di%%erente6* Le indagini sul aca(ro ritro$a ento continuano in altre direzioni*

Buona %ortuna, gonziA Luther Blissett, =eltre, do enica I %e((raio 1996*

+C<3. Per una %isiogno ica odulare $aria(ile

6Quanti 7ohn #oe e Luther Blissett sono sparsi per il ondo" 5e il nostro $icino di casa sco pare, sapre o !tutto! dalla tele$isione, senza ne eno il (isogno di a%%acciarci dalla %inestra* + ass edia ci danno la isura della nostra esistenza* Molti $i$ono per apparire a solo pochi appaiono per $i$ere* Luther $lissett apparso scomparendo. Pu0 sco parire una persona che non esiste" 5oprattutto se il suo no e 9 soltanto lo pseudoni o del presunto illusionista Qarry Cipper, isteriosa ente sco parso" +ssere e non apparire e chi decide di apparire dietro un no e colletti$o lo %a per sco (inare le regole del gioco* 5e sui ass edia appare il $olto di L*B* 9 sicura ente l!ennesi o %also perch@ L*B* ha troppi $olti per essere rappresentato da uno solo* Ma soprattutto perch@, entre si appare sui ass edia si sco pare co e L*B*, o$$ero si sceglie l!apparenza all!essere*6 Luther Blissett, 2pparire scomparendo 8lettera a s@ stesso, 199B:*

Co unicato sta pa, LK

arzo 1996 LA ;/A3#. &/U==A ALLA M<3#A#</+

o$$ero) Co e %u che Luther Blissett grazie ad un!assidua opera di circon$enzione di incapace, ri%il0 un li(ro2s0la alla pi, grande casa editrice italiana, adoperandosi poi per %arlo stroncare dalla sta pa pri a ancora che giungesse in li(reria* Un resoconto di co e ;iuseppe ;enna, 6l!unico aschio che 9 riuscito a ciularsi la Pi$etti a parte l!e-2 arito6 8parole sue, 1I2L92199B:, %u contattato e plagiato $ia e2 ail dal noto terrorista culturale* <ra che il sedicente 6li(ro di Luther Blissett6 net.generRtion 9 stato recensito, spolpato, $aria ente stroncato e necrotizzato dalla sta pa 8c%r* 6Chi ha paura di Luther Blissett6, su La *epubblica di $enerdH K arzo !96 e 6Blissett rapito6 su ,l %anifesto dello stesso giorno:, ed 9 stato s$elato per la stronzatina che 9 se pre stato, io, Luther $lissett, %iero della iserri a %igura da 6ulti a arri$ata6 essa in saccoccia dalla Mondadori, posso raccontare tutti i retroscena di 4uesta (e%%a, non pri a di a$er riportato i passaggi pi, di$ertenti dei suddetti articoli, e$idenziando i punti in cui i giornalisti si sono a$$icinati alla $erit1)

6Chi ha letto in (ozze net.generRtion ne 9 uscito con un $ago senso di nausea da (analit1 post2situazionista 2 un ini Baudrillard che parla di trash, +nternet, &arantino, cy(erse- con il tono di Captain CirN per un progra ino gio$anile di +talia 1* 5i 9 seria ente chiesto se Luther Blissett si %osse rincoglionito o dissociato da s@ stesso* <ltretutto ha do$uto sor(irsi la cornice Nitschissi a del ! anoscritto disperso e rico posto! dal curatore ;iuseppe ;enna, $ero colpo (asso all!intelligenza del lettore* U***V Ma se, co e 9 pi, pro(a(ile, il li(ro l!ha scritto ;enna e l!ha sta pato Mondadori, entra (i non ci %anno una (ella %igura* U***V U***perch@ Blissett scri$eV con il tono asserti$o del ani%esto gio$anilista e internettista 8piet1A:"*** > una (u%ala il li(ro di Mondadori" + se fosse una bufala di $lissettS Ucorsi$o d*r*V <ppure) pu0 Blissett rinnegare Blissett" !<$$ia ente no 2 ci ha risposto lui stesso al tele%ono 2 la cosa $era ente s4uallida 9 che 4uesto li(ro ha il copyright, diritti d!autore e tutto il rest0* +l giorno dopo ha andato un %a- (attagliero) %ondadori rassegnate$i, 4uest!<scar non lo $incereteA ;uerra santa contro i cani da copyrightA 6 Al(erto Piccinini, ,l %anifesto

6UL!operaV altro non 9 se non un asse (laggio di tutto 4uanto 9 stato teorizzato ulti a ente in ca po controculturale) trash, cy(erpunN, transgender* +n pratica, un Bigna ino dei cataloghi Castel$ecchi2&heoria2Apogeo25haNe, uni%icato da una glori%icazione di +nternet piuttosto singolare, dal o ento che Blissett agisce pre%eri(il ente attra$erso %anzines, rete postale, e ittenti pri$ate o B(s U***V* A destare le aggiori perplessit1, per0, 9 il archio 5iae i presso sull!ulti a pagina* &utti gli scritti di Luther Blissett sono dichiarata ente no2copyright, cio9 li(era ente pirata(ili* Anzi, il multiple name nasce proprio per colpire la logica del diritto d!autore U***V* ;iuseppe ;enna ha $enticin4ue anni, 9 stato caporedattore della ri$ista Poesia e ha %atto il consulente culturale per +rene Pi$etti* Quest!estate ha capito 8parole sue: !do$e $a il ercato!, si 9 connesso con +nternet e ha tro$ato un tesoro) 999 essaggi di Luther e la chia$e %inale per asse (larli, unita ente all!in$ito di recarsi dall!.ditore* Che ha rice$uto e pu((licato* Possi(ile"

5ono possi(ili, in realt1, due cose) o Luther $lissett ha davvero beffato %ondadori rifilandogli un li(ro aldestro Ucorsi$o d*r*V, o c!9 stata l!operazione in$ersa, unita al tentati$o %ur(etto di ca$alcare la tigre del gio$anilis o* U***V 5are((e interessante sapere a chi do$re((ero andare da$$ero i diritti* U***V nella propria ri$ista, Blissett a%%er a) !Ci0 che l!industria dello spettacolo i de$e, lo de$e ai olti che io sono* Molti soldi perch@ io sono olti!* Mondadori de$e prepararsi a ettere ano al porta%ogli" <, nel caso contrario, rischia di essere il pri o editore ad incorrere nella $iolazione del no2 copyright"6 Loredana Lipperini, La *epubblica

L!estate scorsa iniziai a rice$ere alla ia e2 ail(o- essaggi %ir ati da un certo 65caligero6, che i %ace$a do ande stupide e seccanti 8ad ese pio) !Cosa ne pensi del li(ro :omplotti di Maurizio Blondet", o 6Cosa pensi dello $"nai $rith e delle altre lo((y e(raiche"6, o ancora 6Luther Blisset UsicV 9 consociati$o oppure $uole ro pere con le consuetudini della Pri a /epu((lica"6:* #opo due o tre risposte (rusche sul genere di) 6'ade retro, nazistaA6, 5caligero i scrisse che sare((e stato eglio 6chiarirsi6* #isse di chia arsi ;iuseppe ;enna, cerc0 di scagionarsi dalle ie accuse di razzis o, e disse che a$e$a co inciato a 6na$igare in +nternet6 perch@, grazie ad alcuni 6agganci e spintarelle6 8sic:, a$e$a la possi(ilit1 di pu((licare un saggio sulle 6culture di %ine illennio6 per una grossa casa editrice ilanese* .cco uno stralcio del suo 8sgra aticato: essaggio) 6> gi1 da un po! di te po che sento no inare Luther Blisset UsicV* Qo chiesto di !te! dentro dei nePsgroup e i 9 arri$ato 4ualche essaggio che pu0 ser$ir i* 5e $uoi te li riposto cosH $edi di cosa si tratta* 5ul serio posso arri$are nei posti che contano***6 A ripro$a di ci0, si de%inH 6uno stretto colla(oratore di +rene Pi$etti6 e aggiunse con una certa $olgarit1 sessista) 6c!era pure del tenero*** anzi, del duro6* > pro(a(ile che si prendesse si ili con%idenze perch@ 9 noto che Luther Blissett detesta i partiti e la politica istituzionale, nonch@ i $alori cattolici di cui la Pi$etti si %a porta$oce*** 'erissi o, a pre%erisco la Pi$etti ad uno s4uallido tanghero aschilista co e ;ennaA 3on gli risposi, 3on i interessa$a in%or arlo di alcunch@ 8era e$idente che non sape$a niente di niente del Luther Blissett Project, n@ sape$a do$e cercare in%or azioni*** &anto pi, che il li(ro di Luther %ind ,nvaders non era ancora uscito* +n 4uei giorni, nell!a (ito del Progetto, si discute$a olto dei pro(a(ili tentati$i di 6recupero co erciale6 di Luther Blissett da parte della grande industria editoriale) era dato per scontato che, dopo tanto can2can ediatico sul no e ultiplo, pri a o poi 4ualcuno a$re((e tentato di i por$i un copyright e %arci i soldi* Questo non riguarda$a solo Luther, a tutto 4uanto scoperto e pu((licato negli anni scorsi da piccole case editrici co e Castel$ecchi, 5ynergon, 5haNe, ecc* + rapaci del grande (usiness si sare((ero ossi per recuperare il 6 o$i ento6*** Bisogna$a dun4ue giocare in anticipo, con una ;rande &ru%%a che 2 co e in certe arti arziali 2 spingesse l!a$$ersario ad attaccare, ri$oltandogli contro l!i peto dei suoi colpi* +LLUM+3AW+<3.A ;ennaA Perch@ non usarlo co e 6ca$allo di &roia6" 5e era $ero che a$e$a degli 6agganci6, era possi(ile spacciargli ateriale a$ariato e indigeri(ile, e con$incerlo a 6trattarlo6 per la pu((licazione* Proposi 4uesta stangata ad altri Luther sparsi nella rete) l!idea era 4uella di %ar spendere i soldi all!.ditore, attaccare $iolente ente il li(ro pri a ancora della sua uscita, ridicolizzare ;enna e i suoi 6agganci6 e in%ine ri$endicare la (e%%a* #opo il successo di Brizzi, Culicchia e altri scrittori gggiovani lanciati da piccole case editrici, la situazione era propizia) era chiaro che le ajor si sta$ano uo$endo alla con4uista del ercato della 6Controcultura6* + agina o 4uindi che .ditori Nolossal e generalisti co e Mondadori o /izzoli, noti per attuare politiche editoriali onni$ore e indiscri inate, non sare((ero andati tanto per il sottile, e a$re((ero pu((licato 4ualun4ue o ogeneizzato di logori clich@s 6alternati$i6 8il

Cy(erpunN, +nternet, ecc*:* Ancora pi, pre$edi(ile era il %atto che costoro non a$re((ero ai rinunciato ad apporre al li(ro la aledetta 6c6 cerchiata e il ti (ro 5+A.* Per%etto) li si sare((e attaccati proprio su 4uesto* 3on pri a di a$er ra$anato nel pattu e di $ecchie %anzines e a$er asse (lato un po! di porcherie prese da $ari +/C di +nternet, alcune personalit1 di Luther Blissett contattarono 5caligero* +l resto 9 docu entato dallo stesso ;enna nel suo li(raccio, illeggi(ile accozzaglia di luridu e aleodorante* L!opera di circon$enzione 9 durata 4ualche ese, e de$o a ettere che non 9 stato %acile sopportare la $olgare $acuit1 del personaggio* =ortunata ente, l!.ditore era pi, ignaro che ai 8tanto che 4uesto saggio 9 stato pu((licato nella collana 6<scar narrati$a6A:, l!editor era disin%or ato e l!U%%icio 5ta pa distratto e s$accato* CosH il 1E arzo 4uintali di $ecchia paccottaglia 2 s4uali%icante per chi l!ha pu((licata, perch@ il target a cui 9 indirizzata ha gi1 digerito e de%ecato 4uelle cose 2 raggiungeranno le li(rerie* Questa 9 l!ennesi a pro$a dell!irriduci(ilit1 di Luther Blissett alla retrograda cultura del copyright* Ci $orr1 ancora olto te po pri a che go%%i e lenti ele%anti co e Mondadori col ino la distanza che li separa da piccole unit1 o(ili e intelligenti* Mi per etto di ricordare a costoro l!apologo della tigre e dell!ele%ante raccontato da Qo Chi Mihn* Cercate pure di schiacciarci coi $ostri tanN) %arete la %ine dell!esercito %rancese a #ien Bien Phu* Luther Blissett