UNIVERSIT DEGLI STUDI DI TRIESTE

FACOLT DI LETTERE E FILOSOFIA

COR SO DI LAUR EA I N SCI E NZE E TECNI C HE DELLI NTE RCULTUR ALI T

Figlie di Mami Wata

Strategie simboliche delle donne nigeriane prostitute/tuite in Italia

TESI DI LAUREA TRIENNALE IN STORIA DELLE RELIGIONI

Relatore Prof.ssa Ileana Chirassi Colom o Laureanda Chiara Pilo!!o Correlatore Do!!.ssa "ermine Le!on#e G e#o

Anno Accademico 2

!" #

INDICE

In!ro#$%ione

&. Il 'aso s(e'ifi'o) la (ros!i!$%ione ni*eriana in I!alia 8 14 $%$ Glo&ali''a'ione( mi)ra'ione( *ro+titu'ione, lor)ani''a'ione del tra--ico dalla Ni)eria $%2 Co+ta de)li Sc.ia/i, una +toria di *arten'e e contamina'ioni

+. I (o!eri ri!$ali) lo sfor%o #el ,#o-er'i essere. 25 31 2%$ Nuo/e di+u)ua)lian'e( nuo/i *oteri 2%2 Il cor*o -emminile o))etto di attacco

/. 0am i 1a!a) (ro'essi #i an!ro(o2(oiesi !ra mo#ello m i!i'o e in'arna%ione 37 45 52 0%$ La *o++e++ione come -enomeno culturale 0%2 1ami 2ata e )li +*iriti delle ac3ue 0%0 Donne ni)eriane mi)ranti, la memoria nei cor*i *o++eduti

57 62 68 72

A((en#i'i Inter/i+ta $ Inter/i+ta 2 Inter/i+ta 0

84

3i lio*rafia

INTRODU4IONE
Lidea di 3ue+ta ricerca na+ce dal tirocinio da me +/olto nei me+i di mar'o e a*rile 2 # *re++o il 4ro)etto Stella 4olare di Trie+te( reali''ato dal Comitato *er i Diritti Ci/ili delle 4ro+titute% Un +er/i'io c.e +i occu*a di donne mi)ranti /ittime della tratta c.e de+iderano intra*rendere *ercor+i di -uoriu+cita da +itua'ioni di )ra/e +-ruttamento +e++uale e la/orati/o( a//alendo+i dellart%$5 del D%L% 256"75 +ullimmi)ra'ione% Il *ro)etto *arte dalla rile/ata nece++it8 di con+iderare i nuo/i +cenari della *ro+titu'ione mi)rante( +/ilu**ata+i a *artire dalla met8 de)li anni Ottanta( nel 3uadro di 3uel +i+tema9mondo caratteri''ato da molte*lici interdi*enden'e tra le di/er+e *arti del )lo&o e( in *articolare( dalla di/i+ione interna'ionale del la/oro &a+ata +u un unico modello di +/ilu**o( 3uello ca*itali+ta% Di 3ue+ta con)iuntura +torico9economica +ono -or+e la ma++ima e+*re++ione i mo/imenti mi)ratori c.e +e)uono la rotta dal Sud /er+o un Nord del *ianeta con+iderato +im&olo di ricc.e''a e &ene++ere% La -emminili''a'ione del la/oro inte+a in +en+o am*io nellam&ito delle mi)ra'ioni +olle/a 3ue+tioni +*eci-ic.e( c.iamando in cau+a lo +-ruttamento di -or'a la/oro inte+o anc.e come +-ruttamento del cor*o -emminile% Im*one dun3ue una ri-le++ione di carattere )lo&ale +ulle rela'ioni di )enere e +ulla loro or)ani''a'ione nellimma)inario +im&olico di culture di--erenti% E o//iamente 3uanto tutto 3ue+to *o++a rientrare nella -enomenolo)ia della mi)ra'ione( inte+a come +*o+tamento di indi/idui e di )ru**i *er &i+o)no ed in+ieme *er +celta% In 3ue+ta *ro+*etti/a : nece++ario c.ieder+i anc.e 3uanto le mi)ra'ioni -a/ori+cano la co+tru'ione di 3uella )lo&ali''a'ione c.e o))i tutti /i/iamo come -enomeno di 3uella surmodernit( de-inita da Au): attra/er+o la tri*lice -i)ura dellecce++o di tem*o( di +*a'io e di indi/idualit8% Trattando *ro*rio la +o/ra&&ondan'a +*a'iale del *re+ente( Au): +cri/e, ; Essa comporta modificazioni fisiche considerevoli: concentrazioni urbane trasferimenti di popolazione e moltiplicazione di ci! che chiamiamo "non#luo$hi% in opposizione alla

nozione sociolo$ica di luo$o associata da &arcel &auss e da tutta una tradizione etnolo$ica a 'uella della cultura localizzata nel tempo e nello spazio< =Au): $770, 06>% La mi)ra'ione *u? a**arire dun3ue come lem&lema di una cultura c.e +-u))e ai con-ini( ri-iutando il concetto di cultura -i++a e immuta&ile% Ed : &ene +ottolineare come la *rodu'ione di /alori( la *rodu'ione culturale c.e +e)na o)ni e+*erien'a umana e ne *ermette il reali''ar+i( /en)a atti/ata e--icacemente anc.e nel conte+to di immi)ra'ione( do/e limmi)rato e lemi)rato +ono -i)ure in+cindi&ili( di+tinte +olo *er comodit8 teorica% Sottolinea in-atti Au):, ;(iviamo in un mondo in cui ci! che $li etnolo$i chiamavano tradizionalmente "contatto culturale% ) diventato un fenomeno $enerale* +a prima difficolt di un,etnolo$ia del "'ui% ) che essa ha sempre a che fare con l,"altrove% senza che lo statuto di 'uesto "altrove% si possa costituire in o$$etto sin$olo e distinto -esotico. < =Au): $770, 779$ >% In 3ue+to la/oro la *ro+titu'ione ni)eriana in Italia /iene in)lo&ata in una /i+ione din+ieme c.e tenta di re+tituire il +en+o delle *ratic.e e dei di+cor+i dei +o))etti coin/olti( +en'a i+olarli in un hic et nunc *ericolo+o( c.e limitere&&e una reale com*ren+ione del -enomeno% Cerc.eremo in/ece di ca*ire il -enomeno &a+andoci in/ece +u un nece++ario a**ro-ondimento culturale /olto a )arantire le--icacia delle metodolo)ie *ratic.e dinter/ento% La mia atten'ione +i : ri/olta +o*rattutto alla rottura dei le)ami c.e la mi)ra'ione com*orta( rottura *articolarmente @)ra/eA e ricca di im*lica'ioni +e +i tiene conto del -atto c.e +o))etti mi)ranti +ono 3ui )io/ani donne +ole c.e /anno ad in+erir+i in una +itua'ione di--icile a li/elli multi*li% Sar8 im*ortante 3uindi cercare di ca*ire an'itutto il +en+o della loro colloca'ione di )enere nellam&ito della cultura del *ae+e dori)ine% Emer)e c.iaramente come lim*atto con la modernit8 occidentale e leconomia di mercato a&&iano *rodotto una )enerale rior)ani''a'ione dei ra**orti comunitari e -amiliari e una con+e)uente @rein/en'ione della tradi'ioneA anc.e *er 3uanto ri)uarda la co+tru'ione del @+acroA( la co+tru'ione del +im&olico di re-eren'a come ri+*o+ta culturale alla @cri+i della 4re+en'aA *er u+are la terminolo)ia di Erne+to De 1artino%

Nel *rimo ca*itolo .o ria++unto &re/emente le dinamic.e del tra--ico di donne( mettendo in luce il +uo radicamento in un +i+tema di +ocialit8( de-inito da Latouc.e @lo)ica del donoA( nel 3uale )ioca un ruolo -ondamentale lor)ani''a'ione dellimma)inario dei +o))etti coin/olti( c.iamata a +u**ortare le ma-ie locali attra/er+o il rimando ai *oteri rituali% Li*ote+i di 3ue+to la/oro con+i+te nel con+iderare il de&ito da e+tin)uere non +oltanto come o&&li)o materiale( ma +o*rattutto come /incolo nei con-ronti di una cultura e di un +i+tema di a**artenen'e ad un mondo identi-icato e com*iuto +ul *iano umano e @eBtraumaniA( il +im&olico reli)io+o%% Ho ritenuto 3uindi im*ortante cercare di e+*lorare luni/er+o +im&olico delle *o*ola'ioni del +ud della Ni)eria( *rendendo a modello il *olitei+mo delle *o*ola'ioni co+iddette Coru&a c.e molta in-luen'a .a a/uto nell area della Co+ta de)li Sc.ia/i in )enere in tutta la 'ona centromeridionale dellattuale Ni)eria% Ho a/uto co+D locca+ione anc.e di cercare di c.iarire il concetto di /odu( +*e++o utili''ato in modo -uor/iante dallin-orma'ione di ma++a *er *arlare della *ro+titu'ione ni)eriana in Italia% Se)uendo lanali+i di 1arc Au)E : +tato dimo+trato come il @dio o))ettoA contri&ui+ca non +olo a ra**re+entare( ma anc.e a )enerare le rela'ioni tra uomini( -acendo del cor*o il luo)o *ri/ile)iato di +*erimenta'ione o me)lio di co+tru'ione del +acro% La 'ona del re+to( come molte *arti dellA-rica ma in )enere molta *arte del Ter'o e Fuarto mondo( : +tata G ed in 3ualc.e mi+ura lo : tuttora G molto ricca di mo/imenti di ti*o @reli)io+oA le)ati a -i)ure di leader cari+matici( @*ro-etiA( *er+ona))i c.e +i *ro*on)ono come mediatori tra eBtraumani e umano( molto &en +tudiati in un +em*re im*ortante te+to di Hittorio Lanternari% Lin-lu++o del Cri+tiane+imo in *articolare ri-ormato nella 'ona .a dato ori)ine alla *roli-era'ione di nuo/i mo/imenti reli)io+i +incretici( centrati a**unto +ulla -i)ura di un @*ro-etaA% In *articolare i @*ro-etiA ri/itali''ano le *ratic.e tradi'ionali +ul modello +al/i-ico e taumatur)ico *ro*o+to( in *articolar modo( dal 4enteco+tali+mo an)lo9 americano% Le @cau+eA /anno certamente con+iderate nel conte+to di +u&ordina'ione economico9*olitica e di @+*o++e++amento culturaleA dei nati/i ai 3uali lim*atto con una cultura @altraA in *o++e++o di +a*eri e di *oteri @dominantiA( 3uella dei &ianc.i( *ote/a contri&uire a delineare la *ro+*etti/a culturale @&i&licaA di unA*ocali++e( inte+a come

e/ento a++olutamente dirimente +u*erata con la//ento di un @Nuo/o Re)noA( una +itua'ione radicalmente nuo/a% Non ci +o--ermeremo +ulla +truttura dei mo/imenti *enteco+tali ma a--ermiamo c.e il ricono+cimento dei doni dello S*irito +ottolineati dai mo/imenti *enteco+tali 9 *otere di )uarire( *ro-e'ia( *arlare e ca*ire le lin)ue =3uindi tornare nella +itua'ione *recedente Ia&ele> 9 -acilit8 lintreccio de)li ade*ti delle c.ie+e *enteco+tali con le *ratic.e tradi'ionali della co+iddetta @+tre)oneriaA Nel ca*itolo +econdo .o me++o in luce lim*ortan'a dei *oteri rituali( con+iderando +o*rattutto la ri*la+ma'ione dei di+cor+i +ulla @+tre)oneriaA in 3uanto ri+*o+ta alle contraddi'ioni c.e emer)ono dalla @modernit8 a-ricanaA% Fue+tultima +em&ra te+a( da una *arte( alla ricerca com*etiti/a e indi/iduali+tica di *otere e ricc.e''a( dallaltra a**are im*e)nata a *en+are i mutamenti del cor*o +ociale e la +ua ri*rodu'ione% Ho tentato 3uindi di mo+trare come il cor*o -emminile /en)a re+o icona delle contraddi'ioni +o*ra de+critte( *er e++ere tra+-ormato in o))etto dattacco nei di+cor+i +ulla @+tre)oneriaA( ri*rodotti anc.e nel conte+to mi)ratorio e +ui 3uali +are&&e nece++ario un a**ro-ondimento +*eci-ico anc.e *er i ra**orti con i mo/imenti cri+tiani *enteco+tali ai 3uali a&&iamo accennato% Nel ca*itolo ter'o il cor*o( me++o al centro nelle+*erien'a della *o++e++ione e della trance( /iene /alutato come memoria incarnata( *ortatore di +e)ni c.e comunicano le)ami e a**artenen'e e /eicolano la nece++it8 di e+tin)uere un @de&ito +im&olicoA di cui il cor*o +te++o : caricato% La *o++e++ione : con+iderata come -enomeno culturale c.e c.iama in cau+a *roce++i di antro*o9*oie+i &a+ati +ulla co+tru'ione dellalterit8% Di tale -enomeno /iene me++o in rilie/o il carattere di tran+i'ionalit8 le)ato alla +-ida +torica tra tradi'ione e modernit8% In *articolare le+*erien'a della *o++e++ione mette in e/iden'a una -i)ura centrale delleBtraumano ni)eriano c.e ri+ulter8 in +tretto ra**orto con il +im&olico delle *rota)oni+te del no+tro intere++e( +i tratta di 1ami 2ata% A 1ami2ata ed alla +ua *re+en'a tra le donne ni)eriane in Italia rimanda il la/oro di Ieneduce% Il modello di 1ami 2ata co+titui+ce unulteriore *ro/a di come il cor*o -emminile )ioc.i un ruolo +trate)ico nellimma)inario +im&olico con nota'ioni c.e tro/iamo +tranamente ricorrenti anc.e nellimma)inario euro*eo%

1ami 2ata in una *roie'ione c.e ritro/iamo a++olutamente *re+ente anc.e nellimma)inario culturale delloccidente ra**re+enta la donna come @mo+troA( met8 umana e met8 *e+ce( .a /alen'e di +irena( dona ricc.e''e ma non di+cenden'a % E a++ur)e e+*licitamente a +im&olo di 3uella rottura dei le)ami ormai deci+a( ma continuamente temuta c.e a&ita lincon+cio delle mi)ranti% Emer)e da 3ue+to +tudio la realt8 di 3uel mondo @ma)icoA la cui *re+en'a come luo)o +em*re a*erto di +olu'ione delle cri+i e+i+ten'iali : +tato o**ortunamente +ottolineato da Erne+to De 1artino% Il mondo +im&olico delle *ro+titute ri-lette le +trate)ie me++e in atto *er +u*erare il ri+c.io di non e++erci( la malattia( la morte( ma anc.e i &i+o)ni incal'anti di un 3uotidiano c.e non +i )e+ti+ce( )li +con/ol)imenti *ro/ocati dai cam&iamenti +ocio9economici E++i /en)ono *en+ati allinterno di un ori''onte +im&olico attra/er+o il 3uale reinte)rare la cri+i indi/iduale nel mondo dellinter+o))etti/it8( dei /alori( della cultura% Le inter/i+te *o+te in a**endice +ono il ri+ultato di una +erie di collo3ui a/uti con donne *ro/enienti da Ienin CitC, attra/er+o le loro e+e)e+i indi/iduali .o *otuto con-rontare( c.iarire e a**ro-ondire 3uanto rile/ato dalla documenta'ione &i&lio)ra-ica%

IL CASO SPECIFICO) LA PROSTITU4IONE NIGERIANA IN ITALIA

$%$

Glo ali%%a%ione5 mi*ra%ione5 (ros!i!$%ione) l6or*ani%%a%ione #el !raffi'o #alla Ni*eria La *ro+titu'ione ni)eriana +i a--erma in Italia a *artire dalla met8 de)li anni 5 (

3uando il -enomeno della tratta di e++eri umani *rende *iede in Euro*a e numero+e donne( *ro/enienti +o*rattutto dallA-rica( dallAmerica Latina e dallEuro*a dellE+t( -orti della loro /olont8 di tro/are condi'ioni di /ita mi)liori e di )arantire un &ene++ere *er la -ami)lia la+ciata nel *ae+e dori)ine( a--idano il loro *ro)etto mi)ratorio nelle mani di ma-ie locali c.e *romettono unoccu*a'ione +icura nel luo)o di de+tina'ione in cam&io di alti co+ti *er il /ia))io e *er i documenti% E non c.iari+cono il ti*o di occu*a'ione %% La rece++ione economica mondiale di 3uel decennio( accentuando i *ro-ondi +3uili&ri tra Nord e Sud del mondo( .a dato ori)ine a una ma++iccia +*inta mi)ratoria dai *ae+i *iK *o/eri( i 3uali .anno /i+to *e))iorare le loro condi'ioni di /ita )i8 *recarie e .anno do/uto -ar -ronte allemer)ere della cri+i de&itoria% In 3ue+to *eriodo +torico la Ni)eria( 3uinto *roduttore di *etrolio al mondo( da cui la +ua economia di*ende *er il 7 L( /i/e un momento di )randi di--icolt8 in +e)uito al crollo dei *re''i delloro nero% I *ro)rammi di a))iu+tamento +trutturale )uidati dal Mondo 1onetario Interna'ionale e dalla Ianca 1ondiale acui+cono la cri+i( dando a//io a *roce++i di li&erali''a'ione e *ri/ati''a'ione con alti co+ti +ociali% Dal $766( anno in cui /en)ono +co*erti i )iacimenti *etroli-eri nella 'ona del delta del Ni)er a +ud9e+t del 4ae+e( 3ue+tarea .a a++i+tito a un note/ole +/ilu**o con la co+tru'ione di *orti e di indu+trie /olte allo +-ruttamento del )re))io( nel 3uale .a a/uto *re*onderan'a il ruolo de)li in/e+timenti +tranieri e delle +ociet8 multina'ionali( 3uali S.ell e Eni% Fui inoltre la *o*ola'ione +i : adden+ata arri/ando dalle re)ioni del Nord e a&&andonando le cam*a)ne( *ro/ocando una )ro++a cre+cita delle citt8 con la *roli-era'ione di &idon/ille+% Dallindi*enden'a nel $76 ( la Ni)eria .a a/uto una +itua'ione *olitica in+ta&ile( con -re3uenti col*i di +tato militari e una -orte corru'ione% Le ri/alit8 *er a++icurar+i il controllo

economico dellarea *etroli-era .anno *rodotto ten+ioni interetnic.e( c.e +ono +-ociate nel $76J nella )uerra ci/ile del Iia-ra +co**iata in +e)uito alle ri/endica'ioni +ece++ioni+te de)li I&o( a&itanti della 'ona del Delta( e conclu+a+i nel $7J con la loro +con-itta% Nel cor+o di 3ue+ti anni la +ociet8 ci/ile +i : or)ani''ata e continua a lottare contro )li e+*ro*ri( )li a&u+i e il )ra/i++imo in3uinamento *ro/ocati dalle com*a)nie del *etrolio( +o+tenute da una co+tante e /iolenta re*re++ione *oli'ie+ca ad o*era del )o/erno ni)eriano% Nel +uo ra**orto del 2 ! Amne+tC International .a denunciato la /iola'ione di diritti economici e +ociali( *rimi -ra tutti il diritto alla +alute$% La +toria della Ni)eria +i in+cri/e dun3ue in 3uella nuo/a -orma di dominio e di controllo economico e *olitico cono+ciuto come neocoloniali+mo% 4rotettorato &ritannico dal $7 $( la Ni)eria +i *re+enta come +tato indi*endente nel $76 con lado'ione di una co+titu'ione -ederale% Il modello occidentale dello Stato9 na'ione( c.e .a )uidato la na+cita dei nuo/i +tati mimetici nel *eriodo della decoloni''a'ione( +e)na con-ini c.e racc.iudono una molte*licit8 di *o*oli di/er+i% La Ni)eria com*rende oltre un centinaio di realt8 culturali molto /arie -ra loro( tra le 3uali al Nord )li Hau+a9Mulani( di reli)ione i+lamica( )li Noru&a al +ud9o/e+t e )li I&o nella 'ona delti'ia% Fue+ta +uddi/i+ione a**are comun3ue al3uanto a**ro++imati/a e non con+idera in modo ade)uato le numero+e di--eren'e di cui : nece++ario tener conto% La moderni''a'ione delleconomia ni)eriana( &a+ata +u un modello di +/ilu**o ca*itali+tico c.e tro/a nella cre+cita e nellaccumulo la +ua lo)ica -ondante( .a *rodotto *ro-ondi cam&iamenti nello +tile di /ita( nei +i+temi rela'ionali e nei /alori delle *o*ola'ioni autoctone% Al -ine di com*rendere le contraddi'ioni interne allA-rica *o+tcoloniale e le rior)ani''a'ioni o*erate +ul *iano dellimma)inario +im&olico *er interro)arle( : utile +o--ermar+i +ulla ri-le++ione di Ser)e Latouc.e =2 >( il 3uale mette in rilie/o la *re)nan'a del le)ame +ociale nelle+i+ten'a della ma))ior *arte dei *o*oli a-ricani% Lautore +ottolinea come tale le)ame( -ondato +ul *rinci*io di +olidariet8 c.e contraddi+tin)ue i ra**orti intercomunitari( /ada me++o in rela'ione con una ra**re+enta'ione della *o/ert8 =di+tante da 3uella occidentale> inte+a come mancan'a di +o+te)no da *arte della colletti/it8%

@Ni)eria% Are .uman ri).t+ in t.e *i*elineOA in .tt*,""Pe&%amne+tC%or)"li&rarC"IndeB"ENGAMR!! 2 2 7

I -enomeni c.e +i a//icinano alla co+iddetta @+tre)oneriaA a**aiono come tentati/i di tro/are una ri+*o+ta alla minaccia dellaccumulo indi/iduali+tico +econdo una lo)ica di mercato% La**ro-ondimento +e)ue% Latouc.e e/iden'ia come lo +cam&io( &a+ato +ulla lo)ica del dono$( +er/a al contrario a ra--or'are il le)ame( rendendo tutti allo +te++o tem*o creditori e de&itori *a++e))eri% Il do/ere di ricam&iare +trin)e ra**orti a cui non +i *u? /enire meno e il +uo +en+o e+ula dalla mera materialit8 dello))etto e non +i e+auri+ce con la contro*artita( dato c.e latten'ione : ri/olta ai &eni +im&olici c.e ne deri/ano, il ricono+cimento +ociale( il ra--or'amento delle rela'ioni di *otere( la--erma'ione di identit8% Lo +cam&io mercantile e lintrodu'ione della monetari''a'ione +*er+onali''ano il ra**orto tra c.i d8 e c.i rice/e( leconomico in)lo&a totalmente il +ociale% Nono+tante lim*o+i'ione della lo)ica del mercato concorren'iale in A-rica( lautore +o+tiene c.e +i con+er/i un do**io lin)ua))io e un do**io +i+tema di *ratic.e( c.e -a coe+i+tere la +-era o&lati/a e in-ormale( mar)inale ri+*etto alla le))e e allu--icialit8( con 3uella delleconomico +tricto +en+u% Il mondo dellin-ormale ri+ulta dun3ue caratteri''ato dallincor*ora'ione delleconomico nel +ociale% Latouc.e ne di+tin)ue 3uattro li/elli( c.e /anno dalla +ociet8 /ernacolare o oiQonomia neoclanica ai tra--ici% La *rima con+i+te nei ;modi in cui i naufra$hi dello sviluppo producono e riproducono la loro vita al di fuori del campo ufficiale mediante strate$ie relazionali< =Latouc.e( 2 , $6!>R ;+,economia ) messa al servizio della rete e non la rete al servizio , $6#>% In 3ue+to +ettore occu*ano un *o+to di rilie/o le dell,economia< =Latouc.e( 2

donne( il cui la/oro : -ondato +ulla *luriatti/it8 e +ul non *ro-e++ionali+mo% I li/elli c.e +e)uono +ono de-initi in &a+e a una *ro)re++i/a *er/er+ione della lo)ica del dono% Come ultimo Latouc.e di+tin)ue il modello dei tra--ici( inte+i come il commercio dim*orta'ione e de+*orta'ione *raticato ai mar)ini della le)alit8% O))etto di 3ue+to contra&&ando *o++ono e++ere &eni alimentari( /e+titi( dro)a( armi( e++eri umani% Fue+ti

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Lautore -a ri-erimento allanali+i di 1% 1au++ +ul dono come +cam&io caratteri''ato dal tri*lice o&&li)o di dare( rice/ere( ricam&iare e -ondato 3uindi +ulla reci*rocit8% 4er a**ro-ondire 1% 1au++( Essai sur le don( 4ari+( 4re++e+ Uni/er+itaire+ de Mrance( $7# =trad% it% /a$$io sul dono( Einaudi( Torino( 2 2>%

+cam&i( in cui la lo)ica del dono de)enera( re+tano comun3ue le)ati allor)ani''a'ione &a+ata +u una +ocialit8 in reti% Le -rontiere della Ni)eria ri+ultano e++ere uno dei luo).i di +mi+tamento dei *rinci*ali tra--ici in A-rica% Il tra--ico di donne /iene )e+tito da ma-ie locali con una +truttura com*le++a e &en or)ani''ata( c.e .a -orti &a+i nella +ociet8 ni)eriana% Le ra)a''e a//iate alla *ro+titu'ione in Italia *ro/en)ono +o*rattutto da Ienin CitC( nello +tato de)li Edo( anc.e +e la ma))ior *arte di loro .a un *a++ato di mi)ra'ione interna dal /illa))io alla citt8% In una *rima -a+e( 3uando il -enomeno a**ena +orto non era ancora cono+ciuto( le *er+one /eni/ano reclutate +o*rattutto nei )randi centri ur&ani e non erano co+cienti dellatti/it8 c.e a/re&&ero do/uto +/ol)ere nel luo)o di de+tina'ione% O))i tutti +anno 3ual : la -onte di )uada)no delle ra)a''e c.e tornano ricc.e dallEuro*a( lo +te++o )o/erno +i *reoccu*a di or)ani''are cam*a)ne *er denunciare il tra--ico attra/er+o lin-orma'ione di ma++a% Da un lato le donne c.e *artono +ono 3uindi con+a*e/oli di ci? c.e le attende( anc.e +e non imma)inano le dure condi'ioni di la/oro e di +-ruttamento c.e do/ranno a--rontare *er e+ercitare la *ro+titu'ione +u +trada% Dallaltro le ma-ie +i +ono +*o+tate *er il loro reclutamento dalle citt8 ai /illa))i( do/e le in-orma'ioni +ono meno di--u+e( con un relati/o a&&a++amento dellet8 e del li/ello di +colari''a'ione di c.i *arte% Il reclutamento a//iene tramite uno +*on+or( a /olte *u? e++ere la +te++a donna c.e +i occu*er8 delle ra)a''e in Italia( e +i &a+a +u una rete amicale9*arentale% C.i decide di *artire /iene nella ma))ior *arte dei ca+i da -ami)lie *oli)amic.e( 3uindi molto numero+e( in cui : +o*rattutto -emminile il ruolo di &read9Pinner% La +celta : +o+tenuta +*e++o dalla -ami)lia c.e /ede nei -uturi )uada)ni della -i)lia un me''o *er +u*erare le di--icolt8 economic.e e accre+cere il *ro*rio &ene++ere% La +ti)mati''a'ione +ociale delle donne *artite *er lEuro*a non ri+iede tanto nelle++ere ricono+ciute come *ro+titute( 3uanto nel -allimento del loro *ro)etto mi)ratorio nel ca+o delle+*ul+ione da *arte del *ae+e di de+tina'ione, molte delle *er+one rim*atriate /en)ono ri*udiate dalle -ami)lie *erc.E +i *re+entano +en'a denaro0%
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Il *ro)etto ALNI1A( reali''ato da COO4I( Tam*e* onlu+( SRM e CeS4I nel 2 !( : +tato ri/olto in Ni)eria alle donne rim*atriate( +*e++o a&&andonate dalle -ami)lie( al -ine di *romuo/ere il loro rein+erimento +ocio9 la/orati/o nel *ae+e dori)ine( e/itando in 3ue+to modo un loro ulteriore reclutamento da *arte dei tra--icanti%

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In Ni)eria la *ro+titu'ione a**are di--u+a +o*rattutto nel +ud del 4ae+e( in corri+*onden'a delle 'one occu*ate dalle com*a)nie *etroli-ere( ma le donne c.e mi)rano in Euro*a raramente .anno )i8 a/uto un *a++ato +ulla +trada% La +celta di intra*rendere il /ia))io : +o+tenuta *er molte dalla +*eran'a di reali''are un *ercor+o *er+onale di autodetermina'ione ed autonomia, il loro *ro)etto mi)ratorio .a o&ietti/i c.iari e concreti c.e mirano alla reali''a'ione di un mi)lioramento delle condi'ioni di /ita% E nece++ario con+iderare c.e la +ociet8 tradi'ionale : -ondamentalmente *atriarcale e c.e le /ie di emanci*a'ione *er la donna ni)eriana +ono o+tacolate da condi'ioni economic.e di--icili e dal com*ito di -ar+i carico della -ami)lia% La+immetria di )enere ancora una /olta come o/un3ue *re+ente : +ottolineata dal -atto c.e +ono i -i)li ma+c.i ad a/ere la *receden'a nellacce++o alli+tru'ione% Inoltre +i ricorda c.e in Ni)eria : di--u+a la *ratica delle mutila'ioni )enitali -emminili e c.e nel nord i+lamico /iene a**licata inte)ralmente la +.arSa( con la tri+temente nota la*ida'ione delle adultere% Il co+to *er il /ia))io e i documenti /iene antici*ato dai tra--icanti% Il *atto *er la re+titu'ione del de&ito a++ume un carattere -ortemente +im&olico in 3uanto in+erito in une+*erien'a di mi)ra'ione c.e *orta di+tan'a e *ericolo di o&lio ri+*etto al *ae+e dori)ine% Il dramma e+i+ten'iale /i++uto da 3ue+te donne tro/a /i+to+i ri+contri nella co+tru'ione del loro uni/er+o +im&olico do/e e+*re++o( le *ratic.e di @+tre)oneriaA e dalla *o++e++ione( la *re+en'a della -i)ura eBtraumana 1ami 2ata -iltrano la *aura di tradire i le)ami di *arentela e li)na))io ma ra**re+entano anc.e i /incoli di memoria =Ieneduce 2 2> a una tradi'ione colletti/a e a un *a++ato co+truiti +u unor)ani''a'ione del +im&olico c.e non tro/a *iK ri+contro nella nuo/a realt8 del luo)o darri/o e c.iama continuamente a un con-ronto e a do/eri *reci+i% Il )iuramento *er la re+titu'ione del de&ito *u? a//enire attra/er+o un contratto +otto+critto da/anti a un notaio( in cui : *re/i+ta una )aran'ia +otto -orma di &eni da *arte della -ami)lia% Fuello c.e caratteri''a il tra--ico di donne dalla Ni)eria : il TuTu com*iuto *er ottenere una -orma di controllo +ulla *er+ona a cui : ri/olto% Il TuTu a//iene racco)liendo elementi del cor*o della ra)a''a( come ca*elli( un).ie( *eli *u&ici( o anc.e a&&i)liamento

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intimo( i 3uali +i crede continuino ad e++ere *arte della *er+ona +te++a e /en)ono utili''ati come me''o di ricatto e minaccia di +/entura( malattia( morte% Hiene di +olito e--ettuato da un &a&alaPo in Ni)eria il 3uale( +u ric.ie+ta della madame( +i a**ella alla -or'a del *ro*rio /odu *er caricare di *otere lin+ieme de)li elementi% La -i)ura della madame : un altro elemento c.e di+tin)ue la *ro+titu'ione ni)eriana% In/e+tita di un ruolo am&i)uo c.e la /ede &ene-attrice e +-ruttatrice in+ieme( : la donna c.e com*ra le ra)a''e dai tra--icanti( di +olito uomini( e alla 3uale de/e e++ere *a)ato il de&ito( c.e o))i +em&ra ammontare a una ci-ra c.e /a da)li 5 % ai $2 % euro e c.e di +olito rie+ce ad e++ere e+tinto in due o tre anni di la/oro% La madame : +*e++o uneB *ro+tituta con una +toria +imile a 3uella delle donne +u cui .a il controllo% Hi/e in+ieme a loro( le a//ia al me+tiere e ric.iede una 3uota dei loro )uada)ni come contri&uto *er la ca+a e *er il Toint( il *o+to di la/oro +ulla +trada% Si in+taura co+D un ra**orto /erticale tra lei e le ra)a''e( c.e de/ono a++icurarle ri+*etto e lealt8% Nello +te++o tem*o di/enta il *unto di ri-erimento *rinci*ale *er a--rontare la nuo/a /ita in un *ae+e e+traneo% Le ra**re+enta'ioni del cor*o e della malattia( c.e caratteri''ano la 'ona dellA-rica occidentale 3ui con+iderata( atti/ano nel conte+to della *ro+titu'ione un lin)ua))io &a+ato +u +e)ni -i+ici( +o--eren'e( in-ermit8( i 3uali co+titui+cono i +intomi di an)o+ce e *aure do/ute alla rottura di un ra**orto con il *ro*rio *ae+e e alla&&andono delle di/er+e a**artenen'e al mondo umano o +o/rumano% Le donne ni)eriane in Italia raccontano -re3uentemente del loro le)ame con 1ami 2ata( il cui culto : di--u+o nel +ud del *ae+e ed : connotato dalle+*erien'a della *o++e++ione e della trance% Fue+ti a+*etti dellimma)inario delle ra)a''e *ro/enienti da Ienin CitC( c.e 3ui +ono +tati +olamente accennati e c.e /erranno a**ro-onditi nei ca*itoli +e)uenti( determinano una rea'ione di di--iden'a o di di+intere++e nei con-ronti delle *o++i&ilit8 di -uoriu+cita dalla *ro+titu'ione *re/i+ti in Italia dallart%$5 del D%L%256"75( come rile/ano i +er/i'i c.e +e ne occu*ano% I *ane)irici centrati +ulla @*aura del /oduA( alla cui di--u+ione concorrono i ma++ media( non mi)liorano la com*ren+ione delluni/er+o +im&olico di 3ue+te donne, e++e ri+ultano e++ere +em*re o))etto di di+cor+i altri e /en)ono di*inte e+clu+i/amente come /ittime o +c.ia/e *a++i/e%%

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La com*le++it8 del -enomeno e il +uo intrecciar+i con com*onenti reli)io+e( culturali( +toric.e ed economic.e )lo&ali( rende nece++ario ricon+iderarle in/ece come +o))etti di *ratic.e +im&oli''ate c.e co+titui+cono un lin)ua))io, da un lato( *er riu+cire ad o*erare nella dire'ione di un incontro c.e -a/ori+ca la *romo'ione dei diritti e contri&ui+ca allelimina'ione di o)ni ti*o di +-ruttamento( dallaltro( *er re+tituire di)nit8 a tutte coloro c.e in/e+tono in maniera atti/a +u un *ro)etto di mi)lioramento di +E e della *ro*ria /ita%

&.+ Cos!a #e*li S'hia-i) $na s!oria #i (ar!en%e e 'on!amina%ioni Linda)ine +ullimma)inario +im&olico delle donne ni)eriane in Italia de/e nece++ariamente cominciare con uno +)uardo alla dimen+ione culturale del loro luo)o dori)ine% La 'ona della Co+ta de)li Sc.ia/i com*rende la *arte meridionale del To)o( del Ienin e della Ni)eria ed : +tato il territorio occu*ato *er +ecoli da)li Noru&a( c.e o))i +i tro/ano concentrati +o*rattutto in Ni)eria% In 3ue+to la/oro +i *rende a modello lor)ani''a'ione del +im&olico *ro*ria de)li Noru&a( in 3uanto e++a .a in-luen'ato ed : +tata a +ua /olta condi'ionata da)li altri )ru**i occu*anti il territorio dellattuale Ni)eria( dando ori)ine a unomo)eneit8 culturale ricono+ciuta da tutti coloro c.e +i +ono occu*ati di +tudiare 3ue+tarea!% Il termine Noru&a .a una +toria com*le++a c.e ri-lette 3uella delle *o*ola'ioni c.e +ta a de+i)nare% Come ri*ortato in un li&ro del ca*itano Cla**erton del $526( e++o +em&ra e++ere +tato u+ato *er la *rima /olta in un mano+critto in lin)ua ara&a del +ultano de)li Hau+a( del re)no di SoQoto( *er indicare il *o*olo di OCo% Le+ten+ione del nome +em&ra do/uta allo +-or'o di e/an)eli''a'ione dei mi++ionari nei *rimi decenni del UIU +ecolo e -u utili''ata dallammini+tra'ione &ritannica in -un'ione delluni-ica'ione dei di/er+i re)ni +otto lautorit8 del +o/rano di OCo% ;0l nome 1oruba si applica a un $ruppo lin$uistico di pi2 milioni di persone V%%%W oltre al loro lin$ua$$io comune $li 3oruba sono uniti da una stessa cultura e dalla tradizione della loro ori$ine comune dalla citt di 0fe ma non sembra che abbiano mai
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Hedi( ad e+em*io( 1EtrauB $7J$ e Her)er $752% $!

costituito un,unica entit politica e c,) da dubitare che prima del 404 secolo si chiamassero $li uni $li altri con uno stesso nome<#% I re)ni Coru&a erano caratteri''ati da una cultura a)ricola e ur&ana +/ilu**ata )i8 nel *eriodo *recoloniale e( nono+tante -o++ero le)ati da de&oli ra**orti non +em*re *aci-ici( lidentit8 Coru&a /enne uni-icata nel mito attra/er+o una comune di+cenden'a dallantenato @miticoA Odoudoua( -ondatore della citt8 di I-e% OCo co+titui/a il re)no *iK *otente( a cui molti de)li altri erano le)ati da una rela'ione di di*enden'a, do/e/ano mo+trare -edelt8 e -are oma))io al re( in cam&io della +ua *rote'ione% Fue+to re)no era inoltre al centro di una rotta caro/aniera tran+9+a.ariana c.e lo in+eri/a nelle reti commerciali *ro/enienti dallA-rica Settentrionale e lo mette/a in contatto con il mondo mediterraneo% Murono *ro*rio i mercanti a *romuo/ere il *roce++o di i+lami''a'ione c.e( dalla -ine del UHIII e *er tutto il UIU +ecolo( /enne incrementato da una +erie di Ti.ad +/ilu**ate+i contro la *enetra'ione euro*ea e contro le *o*ola'ioni non ancora con/ertite% Fue+te *ro&a&ilmente contri&uirono alla -ine di OCo( indi/idua&ile intorno al $50 % Allini'io del UHIII +ecolo i 4orto).e+i re)i+trarono +contri tra OCo e il re del Da.omeC, 3ue+tultimo nel $J2J di+tru++e il *iccolo re)no di Uida.( il cui *orto di/enne il luo)o di im&arco de)li +c.ia/i /enduti a)li Euro*ei e reclutati tra i +uoi nemici% La reli)ione Coru&a ri-lette la com*le++it8 della +truttura *olitica, : la reli)ione de)li ori+.a( un modello +im&olico a/an'ato( un *olitei+mo co+tituito da un articolato *ant.eon di di/init8 le)ate da com*licati ra**orti )enealo)ici e )erarc.ici% Il -amo+o a-ricani+ta di Mranco-orte Leo Mro&eniu+ co+D illu+tra/a il +im&olico reli)io+o Corou&a a)li ini'i del UU +ecolo ;+a reli$ione 1oruba tale e 'uale si presenta in 'uesto momento -1516. non ) diventata omo$enea che $radualmente* +a sua uniformit ) il risultato dell,adattamento e dell,amal$ama pro$ressivi di credenze venute da differenti direzioni<6% 4ierre Her)er -a notare c.e il *ant.eon de)li ori+.a non : +em*re unico e identico in tutte le *arti del territorio con+iderato Coru&a( ma di*ende dalla +toria delle citt8 di cui cia+cuna di/init8 : *rotettrice% 4er e+em*io Odoudoua( -ondatore di I-e( .a mantenuto un
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S% O% Iio&aQu cit% in Her)er $752% 4er a**ro-ondire /edi S%O% Iio&aQu( /ources of 3oruba histor1( OB-ord( $7J0%
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L% Mro&eniu+ cit% in Her)er $752% 4er a**ro-ondire /edi L% Mro&eniu+( &1tholo$ie de l,7tlantide( 4ari+( $7!7%

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carattere *iK tem*orale c.e di/ino( com: e/idente dal -atto c.e nel +uo culto le *er+one incaricate di in/ocarlo non +*erimentano la trance di *o++e++ione% Lori+.a : in *rinci*io un antenato di/ini''ato c.e *u? controllare le -or'e della natura( come il tuono( il /ento( le ac3ue dolci o +alate( o *u? ra**re+entare unatti/it8 *reci+a( 3uali la caccia( la la/ora'ione dei metalli( la cono+cen'a e lu+o delle *iante% O)ni ori+.a contri&ui+ce a di-endere la dina+tia del re o il *otere del ca*o a++icurando +ta&ilit8 e continuit8( nello +te++o tem*o il +o/rano .a carattere +acro( in 3uanto di+cendente della di/init8% La reli)ione Coru&a : dun3ue le)ata alla no'ione di -ami)lia( una -ami)lia e+te+a( deri/ante da un antenato mitico comune ed in)lo&a i /i/i e i morti% I miti narrano c.e la metamor-o+i da uomo a dio +ia a//enuta in un momento di *ro-onda a)ita'ione( ra&&ia o rim*ianto, la materia +com*are( rimane +olo il *otere( c.iamato 8+e( -or'a immateriale c.e e+i+te in +E e ra**re+enta lori+.a come e++ere *otente% La -or'a dellori+.a *u? e++ere raccolta in un /a+o *iantato nel terreno c.e +i *one come &a+e concreta e tan)i&ile della *oten'a alla 3uale a--idare le o--erte e +ulla 3uale /iene /er+ato il +an)ue de)li animali +acri-icati% Oltre allo))etto( anc.e il cor*o delluomo -un)e da me''o attra/er+o il 3uale lori+.a *u? tornare +ulla terra e rice/ere le dimo+tra'ioni di re/eren'a e ri+*etto dei di+cendenti c.e lo .anno in/ocato% SullelE)Kn( la *er+ona *re+celta( l8+e +i cala durante la trance di *o++e++ione% I *re+celti( +ia ma+c.i c.e -emmine( +ono de-initi @donne dellori+.aA( *er indicare il ra**orto di +ottomi++ione e di*enden'a delluomo nei con-ronti del dio% Durante la +ua *er-ormance umana( o)ni dio *re+enta una -orte caratteri''a'ione e +i di--eren'ia da)li altri *er la com*le++a *er+onalit8 e i +uoi attri&uti, O)un( dio della )uerra e del -erro( +i mo+tra a))re++i/o e /iolentoR S.an)o( dio del -ulmine( *orta una do**ia a+cia in mano =: intere++ante notare lo +te++o +im&olo di Zeu+ nel *ant.eon )reco> e a**are ener)ico e autore/oleR NEmaTa( dea dei -iumi( : *rotettrice e tal/olta arro)ante% Le cerimonie in cui il dio /iene in/ocato durano *er )iorni e +e)uono uno +c.ema &en de-inito di *ratic.e rituali( c.e con+i+tono in o--erte e +acri-ici e tro/ano il loro momento centrale nella trance di *o++e++ione( accom*a)nata da un com*le++o mu+icale di dan'e con ritmi di--eren'iati in ra**orto a cia+cun ori+.a% O)ni li)na))io .a il *ro*rio dio( c.e ri+er/a i +uoi &ene-ici al +olo )ru**o -amiliare e di/enta ereditario in +en+o *atrilineare, i -i)li +e)uono 3uindi lori+.a del *adre( anc.e +e il

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culto di unaltra di/init8 *u? e++ere indicato *er di/ina'ione% Con la di/ina'ione e--ettuata da un +acerdote( detto &a&alaPo( /iene anc.e de+i)nato lelE)Kn( il 3uale do/r8 com*iere un *ercor+o di ini'ia'ione c.e comincia in tenera et8% Il &a&alaPo : il *orta/oce di Orunmila( il 3uale cu+todi+ce la cono+cen'a dei de+tini indi/iduali( ma non *u? e++ere con+iderato un /ero e *ro*rio ori+.a% Lini'ia'ione del &a&alaPo non com*orta una *erdita di co+cien'a( come 3uella de)li elE)Kn nel momento in cui /en)ono *o++eduti( ma il +uo a**rendi+tato con+i+te nellim*arare i miti e i +a*eri tradi'ionali( raccolti in 2#6 odu =+e)ni>% O)ni indi/iduo : le)ato a uno di 3ue+ti( il 3uale +er/e a cono+cerne lidentit8 *ro-onda% La di/ina'ione *ermette di indi/iduare la cau+a di un *ro&lema e il +acri-icio *er la +ua ri+olu'ione% Il &a&alaPo .a anc.e il ruolo di )uaritore e rice/e +u))erimenti da Orunmila +ulle radici e le *iante da u+are% E *raticata loniroman'ia *er ottenere in-orma'ioni +ulla /olont8 di un dio o *er *redire il -uturo% La cau+a di malattia( morte e +/enture /iene +olitamente im*utata al -enomeno della @+tre)oneriaA( le)ata +o*rattutto al mondo -emminile( i cui *oteri *o++ono e++ere tra+me++i da madre a -i)lia% Lin-luen'a de)li Noru&a : +tata enorme +ui *o*oli con cui +ono entrati in contatto, dal *unto di /i+ta reli)io+o c: +tata tolleran'a e a*ertura( tanto da *ortare alla co+titu'ione di *ant.eon in cui le di/init8 di ori)ini di/er+e /eni/ano inte)rate nella +truttura tradi'ionale del re)no c.e +i e+*ande/a% Lo +te++o : a//enuto *er i /icini orientali del re)no di Ienin( )li Edo o Iini( c.e co+titui+cono o))i il )ru**o etnico ma))ioritario delle donne c.e arri/ano in Italia con il tra--ico% Il termine /odu( utili''ato molto +*e++o *er *arlare del +i+tema +im&olico di 3ue+tarea( : una *arola di ori)ine -on e Coru&a c.e rimanda letteralmente al +i)ni-icato )enerico di @di/init8A% Nono+tante ci?( il +uo u+o +em&ra ri-erir+i +*eci-icamente al @dio o))ettoA( +econdo la de-ini'ione data da 1arc Au)E( o//ero alla ra--i)ura'ione antro*omor-a della di/init8 +otto -orma di imma)ini e +tatuette in le)no o in *ietra( a cui /en)ono attri&uiti i *oteri e lo +*irito del dio% Come +cri/e 1EtrauB( ;%%%un vodu ) un "dio% uno spirito la sua "imma$ine% tutto 'uello che $li Europei desi$nano con il nome di "feticcioA< =1EtrauB $7J$, 20>% Non a ca+o la *arola -eticcioJ -u introdotta dai *rimi coloni''atori *orto).e+i
J

4er feticcio intendiamo un o))etto( con+iderato carico di *oteri( c.e luomo +te++o -a&&rica *er /enerare% $J

dellA-rica Occidentale *er indicare )li @idoliA c.e 3ui /eni/ano adorati( anc.e +e e++i ne e+te+ero lu+o *er contra++e)nare o))etti di culto di ti*o di/er+o% E intere++ante +ottolineare la com*ara'ione c.e ne -a Au)E( ri*rendendo uno++er/a'ione a/an'ata da Hernant( con il Qolo++X+ )reco( do**io del morto( ;come il morto stesso ) un doppio del vivo<5( anc.e +e il Qolo++X+ rimanda al mi+tero e alli)noto dellaldil8( mentre il /odu +ottolinea la dimen+ione di -amiliarit8 tra dei e uomini% Scri/e Au)E c.e ;'uasi anticipando lo sforzo dell,etnolo$o essi -i sacerdoti e $li indovini. hanno sempre saputo che il lin$ua$$io de$li dei serve solo a esplicitare la pratica de$li uomini e hanno provato a esplorare un mondo in cui le parole non sono superate dalle cose n8 le parole e le cose da$li dei ma in cui l,individualit umana incapace di identificarsi totalmente con le parole con le cose o con $li dei si riflette continuamente per me$lio comprendersi < =Au)E( 2 2, $!>% Hiene +olle/ata 3uindi la 3ue+tione dellidentit8( umana in *rimo luo)o( ma anc.e del +in)olo( la 3uale c.iama nece++ariamente in cau+a il +uo ra**orto con lalterit8% La *rima -orma di alterit8 con cui luomo entra in ra**orto : 3uella della natura( la materialit8 &ruta c.e co+titui+ce lim*en+a&ile c.e : nece++ario *en+are e inter*retare% La rela'ione : ci? c.e d8 +en+o a 3ue+ta materia( e la materia : la &a+e +ulla 3uale 3ue+ta rela'ione *u? ra**re+entar+i% Attra/er+o il +im&olo( c.e mette in ra**orto realt8 o e++eri( ma anc.e +i+temi +im&olici di--erenti7( 3ue+ta rela'ione non /iene +olo ra**re+entata( ma /iene )enerata% Il @dio o))ettoA : *ro*riamente un +im&olo( c.e tenta di ri+*ondere alla tri*lice do9 manda alla &a+e di o)ni di+*o+iti/o +im&olico, C.e co+a +onoO C.i +onoO C.e co+: laltroO Tale di+*o+iti/o +im&olico tro/a il *ro*rio -ondamento nella /ita +ociale( : il lin)ua))io c.e ne *ermette la +te++a e+i+ten'a e la *roduce%

Y%94% Hernant cit% in Au): 2 2,$2% 4er a**ro-ondire /edi Y%94% Hernant( &1the et pens8e chez les 9recs* :tudes de ps1cholo$ie histori'ue( 1a+*ero( 4ari+( $76# =trad%it* &ito e pensiero presso i 9reci( Einaudi( Tori9 no>% 7 ;O)ni cultura *u? e++ere con+iderata come un in+ieme di +i+temi +im&olici in cui( al *rimo *o+to( +i colloca9 no il lin)ua))io( le re)ole matrimoniali( i ra**orti economici( larte( la +cien'a( la reli)ione% Tutti 3ue+ti +i+te9 mi tendono a e+*rimere taluni a+*etti della realt8 -i+ica e della realt8 +ociale e( ancor di *iK( le rela'ioni c.e intercorrono tra 3ue+ti due ti*i di realt8 e 3uelle c.e intercorrono tra )li +te++i +i+temi +im&olici< cit% in Au)E 2 2, !!% 4er a**ro-ondire /edi C% LE/i9Strau++ "0ntroduction l,oeuvre de &arcel &auss% in 1% 1au++( /ociolo$ie et anthropolo$ie( 4u-( 4ari+( $7# >%

$5

Co+D( *er e+em*io( o)ni vodu ordina il )ru**o( nel du*lice +en+o di ra**re+entarlo =+i : /i+to il le)ame di o)ni di/init8 con il li)na))io( a *artire dalla dina+tia reale> e di or)ani'9 'are al +uo interno le di--eren'e +ociali( mettendole allo*era attra/er+o la *ratica, i +em*lici -edeli +i di+tin)uono dai +acerdoti( )li ini'iati dai non ini'iati% La materia *rima di 3ue+ta rela'ione : il cor*o( c.e di/enta +i)ni-icante e +i)ni-icato in+ieme, cor*o de)li dei in ra**orto al cor*o de)li uomini( cor*o in ra**orto allo))etto% Il @dio o))ettoA +i *re+enta con +em&ian'e antro*omor-e( .a -ame e +ete( *u? e++ere ra**re+entato un in-inito numero di /olte e**ure rimane uno( 'uel dio% Il nome )li con-eri9 +ce unidentit8 *reci+a c.e /iene mantenuta( la +ua molti*lica'ione ri+*ecc.ia 3uella della di+cenden'a( come lo +te++o accade *er il +o/rano c.e incarna lantenato di/ini''ato% Hice9 /er+a( il cor*o umano +i a//icina allo))etto( tende a con-onder+i con la *ura materialit8, : la morte( c.e : nece++ario rituali''are% Allo +te++o tem*o il cor*o umano : +e)nato dal dio( come dimo+trano le +cari-ica'ioni durante unZini'ia'ione( o la trance di *o++e++ione in cui /iene me++o al centro e +i -a me''o della mani-e+ta'ione della di/init8( o ancora la malattia e la morte, e++o +te++o a++ur)e 3uindi a +im&olo% Fue+ti +e)ni +i)ni-icano la rela'ione tra +i9 +temi +im&olici di/er+i( me++i in luce( re+i tra+*arenti( da)li @+*eciali+ti della c.iaro/e))en9 'aA% Gli @dei o))ettoA di/entano 3uindi i mediatori c.e traducono lin)ua))i di--erenti( *ermettendo di *a++are da un +i+tema allaltro% Sono dun3ue o$$etti sociali totali come Au)E li de-ini+ce *ara-ra+ando 1au++, ;0l dio o$$etto ) l,istanza e il luo$o per i 'uali ) ne# cessario passare per andare da un individuo all,altro da un punto a un altro o da un ordi# ne simbolico a un altro ma anche da s8 a s8 poich) l,intimit e l,interiorit individuali sono plurali* +,o$$etto simbolo e feticcio afferma e ne$a la frontiera; pi2 esattamente ne afferma la realt dando la possibilit ed esplicitando la necessit di varcarla: riafferma in o$ni istante la frontiera moltiplicando eventualmente i divieti per su$$erire la possibilit e la necessit del passa$$io< =Au)E 2 2, $06>% Lautore +ottolinea lim*ortan'a delle e+e9 )e+i indi/iduali c.e danno di uno +te++o *ant.eon e di una mede+ima mitolo)ia /arianti di9 /er+e e inter*reta'ioni a /olte di/er)enti, da 3ue+ti racconti *er+onali : nece++ario ini'iare una com*ara'ione( in 3uanto e++i ri-ormulano continuamente i *ro&lemi ri)uardanti le++e9 re( lidentit8 e la rela'ione%

$7

La *arola vodu : *a++ata ad indicare la reli)ione +incretica di Haiti c.e e&&e ori)ine in +e)uito allintera'ione e alla -u+ione di elementi Coru&a( -on e con)o( i )ru**i ma))iori9 tari /ittime della tratta( con le i+tan'e del cattolice+imo% Altri +increti+mi e&&ero luo)o nel nuo/o mondo con la de*orta'ione delle *o*ola'ioni del Gol-o di Guinea( come il candom# bl) &ra+iliano e la santer<a cu&ana% Le numero+e di/init8 del *ant.eon ori)inario +ono +tate acco+tate ai +anti cattolici( la trance di *o++e++ione : rima+ta al centro delle *ratic.e rituali( lor)ani''a'ione +acerdotale +i : mantenuta( i riti di ini'ia'ione danno acce++o a 3uelle c.e +ono di/entate delle @micro9 +ociet8A =Ia+tide $77 >( +le)ate dallor)ani''a'ione -amiliare e c.e +i con-i)urano come +ette o con-raternite indi*endenti% I culti tradi'ionali +ono +er/iti come elemento di coe+ione e come *iatta-orma +ulla 3uale )li +c.ia/i de*ortati .anno *otuto rico+truire unidentit8 colletti/a c.e *ermette++e la loro +o*ra//i/en'a nel nuo/o mondo% Scri/e 1EtrauB c.e ;il culto de$li spiriti e de$li dei cos= come la ma$ia furono per lo schiavo contemporaneamente un rifu$io e una forma di resistenza all,oppressione< =1EtrauB( $7J$, 27>% Il vodu .aitiano -u il +o+te)no alle *rime ri/olte contro i &ianc.i e alle ri/endica'ioni dindi*enden'a a ca/allo tra il UHIII e UIU +e9 colo% In tutto il mondo coloni''ato lurto con la cultura occidentale e laccultura'ione -a/o9 rita dallatti/it8 mi++ionaria .anno *rodotto rior)ani''a'ioni allinterno dei +i+temi +im&oli9 ci tradi'ionali( ri+*ondendo alla nece++it8 di *en+are le nuo/e con)iunture +toric.e e di re9 cu*erare un modo delle++ere nel mondo( minacciato dal dominio dei &ianc.i% Nuo/i mo/i9 menti reli)io+i *ro-etici( +*e++o +caturiti nella -orma'ione e *roli-era'ione di c.ie+e( +ono +orti in A-rica% In )enerale( lin-luen'a della tradi'ione e+catolo)ica )iudaico9cri+tiana .a dato ori)i9 ne a 3ue+te @tecnolo)ie del +acroA =Ialandier $77 > me++ianic.e e millenari+te c.e *ro-ila9 no la//ento di nuo/i re)ni di *ace e )iu+ti'ia *er ri+*ondere allin+icure''a )enerata dalla coloni''a'ione e *ro+e)uita con la decoloni''a'ione e la -orma'ione di Elite+ locali e di nuo/i )o/erni occidentali''ati% Fue+ti mo/imenti .anno carattere +incretico% Oltre a ri)uardare il *roce++o di cri+tia9 ni''a'ione c.e .a coin/olto )ran *arte dellA-rica nera( +i /eri-icano anc.e allinterno del 3uadro i+lamico( come nel ca+o del 1a.adi+mo =1a.di : il me++ia> di--u+o+i in Somalia(

Sene)al( Sudan e nei +ultanati .au+a del nord della Ni)eria( do/e nel $720 : +tata anc.e in9 trodotta( a La)o+ e a I&adan( la +etta i+lamica de)li A.madiCCa( -ondata in India( la 3uale *rende il nome dallatte+o *ro-eta A.mad% Il com*le++o mitico9rituale tradi'ionale /iene riela&orato e riadattato( mantenendo al9 cune delle +trutture ti*ic.e dellor)ani''a'ione +ociale( come la *oli)amia( in contra+to con lin+e)namento cri+tiano% Tutti i nuo/i mo/imenti reli)io+i +em&rano daltro canto +o+tenere la lotta anti-etici+ta e anti+tre)onica( c.e rom*e +olo -ormalmente con il com*le++o tradi'ionale% Loccu*a'ione euro*ea .a in-atti contri&uito al +or)ere di )ra/i *ro&lemi *er le *o*ola'ioni autoctone( in9 ter*retati come )li e--etti di una'ione male-ica, malattie +cono+ciute( di+a)io +ociale( cor9 ru'ione dei co+tumi e dei /alori morali c.e -onda/ano il )ru**o( rottura dei le)ami comuni9 tari% Fue+ti *ericoli /en)ono reinter*retati come inter/enti del dia/olo( @-or'e +atanic.eA( *roducendo *aralleli+mi tra la tradi'ionale @+tre)oneriaA o il culto di /odu e un concetto di 1ale( -ondato +ullo**o+i'ione duali+tica di tradi'ione )iudaico9cri+tiana( -ino ad allora e+traneo a 3uei *o*oli% Ialandier +ottolinea come la na+cita dei nuo/i mo/imenti reli)io+i ri+al)a alla /ecc.ia coloni''a'ione e non de&&a e++ere con+iderata e+clu+i/amente una ri+*o+ta culturale ai *ro9 ce++i di moderni''a'ione, nei *rimi anni del [J +i a--erma in Con)o la @+etta de)li anto9 nianiA( +orta in +e)uito alle ri/ela'ioni rice/ute da Donna Ieatrice( c.e annuncia la//ento di unet8 delloro in cui i nati/i *otranno )odere de)li +te++i &eni dei &ianc.i% In A-rica +i de/ono di+tin)uere due modalit8 di ri+olu'ione della cri+i attra/er+o lin9 no/a'ione reli)io+a( in corri+*onden'a allo +*eci-ico ti*o di +-ruttamento coloniale a//enu9 to nella *arte occidentale del continente% Nelle 'one dellA-rica orientale( centrale e meridionale le nuo/e c.ie+e .anno caratte9 re emanci*a'ioni+ta e anticoloniali+ta e +ono +orte come ri+*o+ta al *ro&lema delle terre da cui i nati/i erano +tati e+*ro*riati e u+ati come manodo*era *er le *ianta)ioni de)li euro*ei% Lo +-ruttamento coloniale diretto .a *ortato a una *olitica di +e)re)a'ione( della 3uale le9 +em*io *iK noto : il ca+o del Suda-rica con il Nati/e Land Act del $7$0 e lUr&an Act del $720% Fui +ono nate le c.ie+e di ti*o etio*i+ta e +ioni+ta( c.e .anno tro/ato nellAntico Te9 +tamento( e in *articolare nella -i)ura di 1o+:( il modello da adattare alla *ro*ria ideolo)ia di li&era'ione dalla +c.ia/itK dei &ianc.i% La reinter*reta'ione della Ii&&ia /iene inte+a in

2$

+en+o na'ionali+ta e *arari/olu'ionario, +ono c.iari i contenuti *olitici e +ociali di 3ue+ti mo/imenti c.e lottano contro lo**re++ione &ianca e ne ri-iutano i modelli e )li +tili di /ita% La +etta dei 1au 1au in \enCa e il mo/imento \im&an)i+ta in Con)o .anno lo +te+9 +o carattere irredenti+ta% Fuello c.e li accomuna : anc.e linne+to di *ratic.e rituali tradi9 'ionali +ul modello della litur)ia cri+tiana, la *o++e++ione ad o*era di Dio( il &atte+imo come rito di *uri-ica'ione( la con-e++ione% Do*o lac3ui+i'ione dellindi*enden'a 3ue+ti mo/imenti +ono *a++ati a *o+i'ioni inte)ri+te e .anno a++unto la -orma di c.ie+e e/an)eli9 c.e% In A-rica occidentale lo +-ruttamento coloniale +i mani-e+ta in/ece in modo indiretto, i &ianc.i *romuo/ono la +o+titu'ione dei *rodotti colti/ati( in -un'ione del mercato euro9 *eo( ma le terre riman)ono di *ro*riet8 dei nati/i% Lim*atto *iK -orte : dato dallo +contro con una cultura tecnolo)icamente +u*eriore c.e a++ur)e a modello e incantaR nello +te++o tem*o linur&amento *orta alla di+)re)a'ione della +truttura +ociale tradi'ionale &a+ata +ul9 la -ami)lia allar)ata e +ullor)ani''a'ione clanica% Fue+to *roduce una +en+a'ione di @+*o++e++amento culturaleA =Lanternari $750, $66> e di minaccia *er la *erdita didentit8% Non tro/a radici il me++iani+mo c.e .a caratteri''ato i nuo/i mo/imenti reli)io+i nelle altre *arti dellA-rica( nE /iene *romo++o lanticoloniali9 +mo e la lotta contro i modelli occidentali% Lur)en'a : 3uella di rico+tituire le &a+i di una +ocialit8 c.e /iene a mancare( le nuo/e c.ie+e .anno dun3ue una -un'ione +urro)ati/a e com*en+ati/a laddo/e lo +3uili&rio di -or'e non *ermettere&&e un con-ronto +ul *iano *oli9 tico e militare% I nuo/i )ru**i( c.e in un momento +ucce++i/o daranno ori)ine a /ere e *ro*rie c.ie9 +e( na+cono nelle citt8 intorno a una -i)ura cari+matica c.e +i *ro*one come un *adre o un -ratello ma))iore allinterno di una @)rande -ami)liaA( ri-ormulando co+D i ra**orti /erticali in +eno al tradi'ionale +i+tema *arentale% La ma))iore in-luen'a deri/a dal *enteco+tali+mo an)lo9americano( di--u+o+i attra/er+o le mi++ioni occidentali nel +econdo do*o)uerra( il 3uale co+trui+ce la *iatta-orma +ulla 3uale le c.ie+e @+*iritualiA e @cari+matic.eA andranno a -ormar+i( ri*rendendo la -ormula dei doni cari+matici dello S*irito Santo, )uari)ione( )lo+9 +olalia e *ro-e'ia% Le )uari)ioni attra/er+o la *re).iera +ono e--ettuate dal leader del )ru**o( +ul model9 lo del Ge+K taumatur)o( di+*en+atore di miracoli% Le cerimonie .anno una -orte /alen'a

22

emoti/a e +i &a+ano +u canti( dan'e( )lo++olalia( *o++e++ioni colletti/e da *arte dello S*irito Santo( con-e++ioni *u&&lic.e c.e *ermettano di com&attere le @evil forcesA +tre)one+c.e e dia&olic.e( -a/orendo il con-ronto diretto con )li altri% Il carattere tera*eutico di 3ue+ti mo9 /imenti +i in+cri/e in una conce'ione della malattia c.e tro/a le +ue ori)ini nel com*orta9 mento umano( nellin-ra'ione di norme( in un con-litto allinterno della comunit8, la malat9 tia non ri)uarda mai +olo il +in)olo( ma : +em*re +ociale% Centrali +ono i +o)ni e le /i+ioni del *ro-eta9-ondatore, e++i a**aiono come ri/ela'ioni e *reannunciano la//ento di unera di &ene++ere e *ro+*erit8( c.e nellA-rica occidentale non a++ume connota'ioni *olitic.e( ma : +trettamente le)ata alla /ita mondana( alla ricc.e''a e alla +alute% Il ri-erimento &i&li9 co *ri/ile)iato : il Nuo/o Te+tamento, umanitari+mo uni/er+ali+ta( miracoli+mo( di+ce+a dello S*irito Santo +ono i tratti c.e ne /en)ono rece*iti% A 3ue+te caratteri+tic.e corri+*onde il -ilone delle @c.ie+e di )uari)ione mediante *re9 ).ieraA( +/ilu**ato+i durante la *rima met8 del No/ecento dalle+*erien'a ni)eriana delle c.ie+e di @AladuraA =*re).iera>( nate dallo*era di eB ade*ti delle mi++ioni cri+tiane e +/i9 lu**ate+i tra i nati/i immi)rati nelle citt8% Il modello occidentale : incora))iato e +o+tenuto% 4ro*rio 3ue+to @etnocentri+mo in9 /ertitoA( &a+ato +ul con-ronto con una cultura con+iderata +u*eriore( /iene accolto dalla &or9 ).e+ia autoctona e dai )o/erni come +*inta moderni''atrice% Fue+ta ricerca mimetica a**are e/idente allinterno del mo/imento di inno/a'ione reli)io+a )uidato da Harri+ e di--u+o+i in Co+ta dA/orio e in Co+ta dOro% La +ua dottrina : centrata +ulla nece++it8 delli+tru'ione *er @di/entare come i &ianc.iA, ;/e voi sarete fedeli a 'uel ch,io vi dico voi diverrete come i bianchi man$erete sulla tavola come i bianchi siederete su sedie come i bianchi avrete case con pi2 piani come i bianchi<$ % Latte))iamento di ri)etto *er la cultura nati/a e di ade+ione totale ai modelli occi9 dentali +em&ra delineare 3uella c.e Lanternari .a de-inito la mani-e+ta'ione di ;una delle cri+i *iK )ra/i e com*romettenti<( con+e)uente ad una *erdita di /alori non co+D -acilmente rim*ia''a&ili% Tutta/ia( la -u+ione +incretica de)li elementi tradi'ionali con 3uelli nuo/amente intro9 dotti non riduce la com*le++it8 culturale di 3ue+ti *o*oli a una +em*lice imita'ione% Al con9 trario( e++a -orni+ce il materiale attra/er+o cui delineare un nuo/o ori''onte o*erati/o%
$

cit% in Lanternari $750, $75% 20

Il modello ciclico del tem*o( leterno ritorno +u cui +i con-i)ura il com*le++o mitico9 rituale tradi'ionale con -un'ione di de+tori-ica'ione e ri+olu'ione della cri+i( +u&i+ce lim9 *atto terrori''ante con la tradi'ione e+catolo)ica )iudaico9cri+tiana -ondata +ulla linearit8 della +toria da un arch) a un eschaton% De 1artino +ottolinea come 3ue+to +ia il momento in cui il -uturo di/enta tema culturale( nei termini di una cata+tro-e imminente c.e +e)ner8 lini'io di un mondo nuo/o e +al/i-ico% La*ocali++e culturale dei *o*oli a-ricani /iene i+titu'ionali''ata in modelli +ociali'9 'ati di com*ortamento e +ottratta alla @nuda cri+iA +en'a ri+catto c.e +-ocere&&e nella +olitu9 dine dei di+tur&i *+ico*atolo)ici, : 3ue+to il +en+o della *roli-era'ione di +ette e c.ie+e a cui ancora o))i a++i+tiamo in A-rica%

2!

+. I POTERI RITUALI) LO SFOR4O DEL ,DOVERCI ESSERE.

+.&

N$o-e #is$*$a*lian%e5 n$o-i (o!eri I termini @+tre)oneriaA( @ma)iaA( @occultoA +ono e+*re++ioni utili''ate con +i)ni-icati

non +em*re c.iari e in conte+ti molto di/er+i% E++i na+cono +o*rattutto come *rodotto delle cate)orie inter*retati/e dello++er/atore e+terno( an'ic.E co+tituire delle realt8 e+i+tenti nelle +ociet8 o++er/ate% Dal *unto di /i+ta e/olu'ioni+ta( le *ratic.e ma)ic.e +ono caratteri''ate da una -ondamentale irra'ionalit8 c.e le colloca al li/ello *iK &a++o dello +/ilu**o dellumanit8( il 3uale culmina nel *en+iero +cienti-ico% E 1alinoP+Qi a mettere *er *rimo in luce la -un'ione *ra)matica del mondo ma)ico( /olto alla ri+olu'ione delle -ru+tra'ioni *+icolo)ic.e delluomo% In 3ue+to la/oro +intende con+iderare in *articolar modo la *o+i'ione a++unta da Erne+to de 1artino( il 3uale indi/idua nel mondo ma)ico lo ;+candalo<$$ della ;natura culturalmente condi'ionata<( nella 3uale ;/i/e e +i e+*rime un dramma culturale de-inito<% Il mondo ma)ico e+*rime in-atti ;il ri+c.io di *erdere la *ro*ria anima e il ri+catto relati/o<, ;>el mondo ma$ico l,anima pu! essere perduta nel senso che nella realt nell,esperienza e nella rappresentazione essa non si ) ancora data ma ) una fra$ile presenza che ?***@ il mondo rischia di in$hiottire e vanificare* >el mondo ma$ico l,individuazione non ) un fatto ma un compito storico e l,esserci ) una realt condenda* Ai 'ui un complesso di esperienze e di rappresentazioni di misure protettive e pratiche che esprimono ora il momento del rischio esistenziale ma$ico ora il riscatto culturale e che formano nella loro drammatica polarit il mondo storico della ma$ia< =De 1artino 2 0, J#>% Sotto lin-luen'a della morale cri+tiana c.e .a im*o+to il &i*olari+mo Iene"1ale come c.ia/e di lettura di un am*io e com*le++o in+ieme di -enomeni( il termine @+tre)oneriaA .a a++unto connotati ne)ati/i( *erc.: a++ociata al concetto di @ma)ia neraA in
$$

Lo @+candaloA a cui lautore +i ri-eri+ce :( in *rimo luo)o( la *o++i&ilit8 di -enomeni *aranormali( 3uindi di @*+ic.icit8 c.e torna alla naturaA( *er un mondo( 3uello occidentale( c.e -onda il +uo *ercor+o +torico e il +uo e+i+tere +ul *en+iero +cienti-ico% De 1artino +i *ro*one di ri-lettere non +olo +ul mondo ma)ico( ma anc.e +ul9 la**roccio occidentale ad e++o( ri/alutando( come *rimo *a++o( la cate)oria inter*retati/a di realt8% Hedi De 1artino $7!5 =ried% 2 0>% 2#

o**o+i'ione alla @ma)ia &iancaA a -ini &ene-ici% A *artire da 3ue+ta con+idera'ione( *er e/itare +em*lici+tic.e ridu'ioni( ci +i ri-eri+ce a tali -enomeni in 3uanto ritual poBers( /alutando il ma)i+mo =De 1artino 2 0> non +olo come in+ieme di di+cor+i( ma anc.e come +i+tema di *ratic.e( di modi da)ire +ul mondo% Lo +tudio di E/an+94ritc.ard +u)li A'ande del Sudan an)lo9e)i'iano mette in luce il carattere di ra'ionalit8 e di coeren'a della @+tre)oneriaA$2( c.e /iene ricondotta a un di+cor+o attra/er+o il 3uale +*ie)are la +/entura% E/an+94ritc.ard ela&ora una di+tin'ione teorica tra Bitchcraft e sorcer1 c.e andr8 ad in-luen'are molti la/ori +ucce++i/i +ullar)omento% La @+tre)oneriaA =Pitc.cra-t> con+i+te in un *otere *+ic.icoR e++a corri+*onde a una *articolare caratteri+tica -i+ica( interna al cor*o dello +tre)one( ereditaria( tramandata da un )enitore ai -i)li dello +te++o +e++o% Sia le donne c.e )li uomini *o++ono e+ercitare i +uoi *oteri% La @-attucc.ieriaA =+orcerC> +i e+ercita attra/er+o i riti ma)ici ed : in/ece un *otere ac3ui+ito% I mo/enti di Pitc.cra-t e +orcerC +ono )li +te++i, rancori *er+onali( in/idie( )elo+ie c.e +i +catenano tra indi/idui della +te++a condi'ione +ociale% Entram&e +i o**on)ono alla @ma)ia &uonaA( -inali''ata al com*imento della )iu+ti'ia e le)ata a un ordine morale c.e de/e e++ere ri+*ettato% E++a *u? e++ere u+ata come arma di /endetta dalla /ittima della @+tre)oneriaA o della @-attucc.ieriaA( )ra'ie allindi/idua'ione del re+*on+a&ile ad o*era di un oracolo% De 1artino -a notare la contraddittoriet8 a**arente del ri+c.io di non e++erci come o&ietti/o dellatto ma)ico( ma +ottolinea c.e ;attraverso la fattura e la controfattura il rischio di non esserci e il relativo riscatto riceve un,altra ulteriore umanizzazione e intensificazione* +,uomo ora controlla tutti i momenti del dramma ma$ico non soltanto la sua lisi ma anche la produzione del rischio< =De 1artino 2 0, $ 7>% Accanto allaccu+a contro un nemico con+iderato re+*on+a&ile dei *ro*ri mali( LePi+ e/iden'ia i ca+i di +tre)oneria @intro+*etti/aA( c.e con+i+tono in autoaccu+e, lautore li acco+ta alla *o++e++ione periferica *er la -orma comune di attacco indiretto e in+cri/e entram&i in un conte+to di ra**orti di -or'a nel 3uale +ono )li indi/idui *iK de&oli a cercare
$2

Si ri*orta 3ui il termine @+tre)oneriaA *erc.: utili''ato dallautore +te++o% Lu+o delle /ir)olette rimanda alla +ua non com*leta e+atte''a( come c.iarito *iK +o*ra% 26

/oce$0% Lautore +ottolinea anc.e come *o++e++ione e @+tre)oneriaA *o++ano *re+entar+i com&inati in una mede+ima +ociet8, : il ca+o dellEuro*a del UHI e UHII +ecolo( 3uando la @+tre)oneriaA( di cui le donne erano i +o))etti *iK accu+ati( /eni/a im*utata alla *o++e++ione dia&olica o comun3ue al *atto con il dia/olo% Il ca+o della +tre)oneria @e+tro/er+aA( la -orma di attacco diretto ra**re+entata dalla -attura( +em&ra e+i+tere +o*rattutto nei ra**orti -ra e)uali( o come a'ione di un +u*eriore nei con-ronti di un +uo +u&ordinato% E++a +are&&e a++ociata a com*ortamenti anti+ociali( ritenuti immorali% E -re3uente c.e i +o))etti *iK coin/olti +iano le donne% LePi+ ritiene *o++i&ile c.e le due -orme *o++ano co+tituire anc.e momenti con+ecuti/i, una donna c.e .a im*arato a controllare il *ro*rio +*irito *u? e+ercitare latti/it8 di/inatoria( ac3ui+endo unautorit8 c.e minaccia il *otere delluomo, da 3ui la++ocia'ione con la @-attucc.ieriaA( le)ata anc.e a cam&iamenti +ocio9economici radicali% Fuello c.e lautore mette in luce : il ra**orto tra +tre)oneria =e *o++e++ione> e *otere% Ne)li +tudi *o+tmoderni 3ue+ta rela'ione /iene ri*ro*o+ta alla luce dei *roce++i di moderni''a'ione delle economie e delle +ociet8 a-ricane, lun)i dal *orre -ine ai di+cor+i +ulla @+tre)oneriaA( e++i +em&rano a/ere dato ori)ine a una loro *roli-era'ione% ;/orcer1CBitchcraft is b1 definition associated Bith ine'ualit1 D that is Bith poBer< =Ge+c.iere $77J, 225n>% Ge+c.iere *arla e+*licitamente di @modernit8 della +tre)oneriaA( in ra)ione del +uo +/ilu**ar+i in rela'ione ai cam&iamenti +ocio9*olitico9economici nellA-rica coloniale e *o+tcoloniale% Fuello c.e /iene me++o in luce : il carattere +*erimentale e inno/ati/o dei *oteri rituali, e++i +er/ono a dare +en+o a un mondo in muta'ione *er *oter continuare ad a)ire +u di e++o( *er dare ra)ione allo +-or'o di empoBerment de)li indi/idui% Alla &a+e di 3ue+ta nece++it8 +ta il con-ronto tra locale e )lo&ale e le +-ide lanciate alle +ociet8 cono+ciute come @tradi'ionaliA% Come o++er/ano Y% e Y% Comaro-- =$770>( il coloniali+mo non .a +ottratto allA-rica la ca*acit8 di a)ire +ul mondo( nE la )lo&ali''a'ione : +er/ita a rendere uni-ormi le culture in -un'ione del mito del *ro)re++o% Le tecnic.e e i +im&oli c.e caratteri''ano i *oteri ;diventano potenti precisamente in ra$ione delle circostanze storiche in cui ac'uistano si$nificato; cio) dei processi che le$ano le culture e le comunit locali alle forze sempre
$0

Rimando al ca*itolo 0 *er un a**ro-ondimento +ul tema della *o++e++ione% La *o++e++ione 3ui conne++a alla +tre)oneria : 3uella ad o*era di +*iriti *eri-erici( non a**artenenti al culto *rinci*ale% 2J

pi2 $lobali che premono su di esse< =Comaro-- $770, BBii>% I ritual *oPer+ +i collocano dun3ue alla -rontiera tra mondi di/er+i( co+titui+cono *ratic.e di con-ine nece++arie a *re+er/are un +i+tema di /alori in cui ricono+cer+i( a*rendo+i contem*oraneamente a nuo/e *o++i&ilit8 di +i)ni-ica'ione% E+em*lare in 3ue+to +en+o : lam&i)uo ra**orto Elite9/illa))io c.e +i in+cri/e nella @modernit8 a-ricanaA, la mi)ra'ione di uomini e donne /er+o la citt8 *ro/oca +entimenti di incerte''a e +o+*etto da *arte di c.i rimane nella comunit8 da**artenen'a( i cui con-ini +i di+-ano( di/entano *ermea&ili e non *iK c.iaramente de-initi% Le nuo/e ricc.e''e ac3ui+ite dai la/oratori ur&ani non +ono controlla&ili( non +e ne cono+ce lori)ine( a**aiono incom*ren+i&ili% Nel +uo +tudio +ulla +tam*a *o*olare ni)eriana( Ia+tian =$770> rile/a come il concetto I)&o di &ene( mma( a&&ia un carattere e++en'ialmente atti/o( in 3uanto *rodu'ione di una ricc.e''a c.e /a a &ene-icio dellintera comunit8% Lautore o++er/a c.e uno dei +e)ni *iK -orti del mma con+i+te nella/ere dei -i)li( non +olo *er ra)ioni di di+cenden'a e ri*rodu'ione di le)ami( ma anc.e come -onte di ricc.e''a materiale e +*irituale( dato c.e la ridi+tri&u'ione materiale contri&ui+ce allarricc.imento +*irituale e rende *o++i&ile a++umere la -orma umana dellantenato morto( ac3ui+endone i *oteri% Le imma)ini acco+tate a c.i : accu+ato di @+tre)oneriaA +ono *articolarmente elo3uenti, la tra+-orma'ione in uccello notturno( il @man)iare il cuoreA della *ro*ria /ittima( le riunioni notturne durante le 3uali cia+cuno di/ora la *role( ra**re+entano indi/idui c.e di+tru))ono i *ro*ri di+cendenti e mirano ad un accumulo indi/iduali+tico del &ene comune% 4er i nonresident c.e tornano al /illa))io mo+trando una nuo/a ricc.e''a( 3ue+ta : laccu+a% E++i /en)ono ricono+ciuti come *re+en'e aliene( a**artenenti alla modernit8 della /ita ur&ana( alla 3uale /iene +*e++o acco+tata lidea di una +e++ualit8 im*ro*ria e della++en'a di le)ami +ta&ili$!% Daltro canto( )li an'iani del /illa))io /en)ono accu+ati allo +te++o modo *er a/erli e+clu+i dalla *arteci*a'ione alla comunit8( e di con+e)uen'a( a 3uella *iK am*ia delle -or'e ance+trali%
$!

Ia+tian rimanda a uno +tudio di Lui+e 2.ite +ulla *ro+titu'ione a Nairo&i =@IodilC Mluid+ and U+u-ruct, Controllin) 4ro*ertC in Nairo&i( $7$J9$707A( Eanadian Fournal of 7frican /tudies 2!>% Lautore +ottolinea c.e anc.e durante la +ua ricerca ad Onit+.a( Ni)eria( )li an'iani resident +i lamenta/ano del -atto c.e i loro ;nonresident &rot.er+< crede++ero di *oter +*o+are ;c.iun3ue *iace++e loro< e c.e ;loo+e Pomen< =donne li9 &ere( di++olute>( nelle aree ur&ane( tenta++ero di in)annare )io/ani uomini innocenti conducendoli al matrimo9 nio( ;o *e))io< =Ia+tian $770, $6 n>% 25

Ge+c.iere raccomanda di non ridurre tali -enomeni a mere +*inte e)ualitarie e li/ellatrici delle di+e)ua)lian'e allinterno di una +ociet8% I *oteri rituali +em&rano( o))i *iK c.e mai( in+inuar+i in o)ni am&iente e a++umere caratteri am&i)ui( e++endo *o+ti anc.e al +er/i'io di c.i /uole mantenere i nuo/i *ri/ile)i ac3ui+iti% Lautore ri-eri+ce di come i *olitici camerune+i /antino le +traordinarie doti dei loro n$an$a( a++oldati *er )arantire loro il *otere e *er intimorire )li a//er+ari e in/ocati durante la *ro*a)anda *olitica% Attra/er+o la ricerca +ul cam*o +/olta in Camerun a)li ini'i de)li anni Settanta( Ge+c.iere rile/a come i di+cor+i +u 3ue+ti *oteri rituali a&&iano cam&iato -orma e +i *re+entino di -atto come -enomeni nuovi( in corri+*onden'a delle nuove di+u)ua)lian'e *rodotte dalla )lo&ali''a'ione ca*itali+tica e dalla rottura dei le)ami comunitari% Nel ca+o del Camerun( la com*etiti/it8 *olitico9economica .a )enerato con-litti interetnici tra i Ieti del centro9+ud e i IamileQe c.e occu*ano le aree nord9occidentali del 4ae+e% I *rimi ra**re+entano lElite al *otere( mentre tra i +econdi : emer+a una cla++e di im*renditori e uomini da--ari c.e controlla leconomia na'ionale% I Ieti /en)ono accu+ati di @man)iare lo StatoA =e/u>( rimodellando la +im&olo)ia tradi'ionale dellantro*o-a)ia% Di contro( i Ieti incol*ano i nemici di e+ercitare la -amla$#( c.e non con+i+te *iK nellucci+ione delle /ittime( ma nella loro tra+-orma'ione in 'om&ie da +-ruttare come manodo*era *er il loro arricc.imento( u+ati di notte nelle @*ianta)ioni in/i+i&iliA =Ge+c.iere $77J>% Lo +te++o accade *er leQon) delle 'one +ud9occidentali( intorno a Duala% La *o++i&ilit8 c.e 3ue+ti nuo/i la/oratori /en)ano /enduti ric.iama inoltre il *a++ato della tratta de)li +c.ia/i( atti/a anc.e +ulle co+te del Camerun% La *ro*riet8 di nuo/i &eni di con+umo =una ca+a in muratura con tele/i+ione e -ri)ori-ero( una macc.ina di lu++o%%%> caratteri''a i detentori di famla o eGon$% Ge+c.iere indi/idua il +e)reto del dinami+mo dei di+cor+i +ulla @+tre)oneriaA nel loro le)ame con le no'ioni di @-lu++oA e @a*erturaA, ;0l mercato mondiale rappresenta come la stre$oneria una breccia pericolosa nella chiusura della comunit locale< =Ge+c.iere 2 , 26>% In Ni)eria( accu+e di @+tre)oneriaA +i +ono di--u+e con lemer)ere della ricc.e''a deri/ante dal *etrolio( accom*a)nata dal declino della)ricoltura( dal +o/ra--ollamento delle citt8 c.e .anno raccolto di+occu*ati e nuo/i *o/eri( e da una ride-ini'ione della +truttura +ociale dettata dallaumento della com*etiti/it8 tra i di/er+i )ru**i%
$#

Ge+c.iere +ottolinea linade)uate''a dei termini sorcellerie o Bitchcraft *er *arlare dei -enomeni citati( *re9 -erendo ri*ortare le denomina'ioni u+ate dai +o))etti coin/olti% 27

Secondo uno +tudio di Iar&er =$752> +ulle rea'ioni *o*olari al *etro9naira( il concetto Coru&a di ricc.e''a deri/ante dal la/oro : +tato me++o in di+cu++ione da)li enormi )uada)ni *etroli-eri nelle mani di *oc.i, tra 3ue+ti( il numero e+i)uo di ni)eriani c.e ne .anno *otuto &ene-iciare +ono +tati uomini della cla++e media o -un'ionari )o/ernati/i( )ra'ie alla corrotta )e+tione dei ra**orti con le com*a)nie occidentali c.e deten)ono il mono*olio dello +-ruttamento dei )iacimenti% Il *arallelo incremento della *iccola criminalit8( do/uto alle condi'ioni di /ita +em*re *iK di--icili della *o*ola'ione( : +tato de-inito la /era minaccia del 4ae+e dallo*inione *u&&lica( mani*olata dallElite al *otere c.e /ede/a in *ericolo le +ue +icure''e e le +ue *ro*riet8% Fue+te ten+ioni .anno dato ori)ine allimma)ine *o*olare del ra*itore di &am&ini c.e ne utili''a il +an)ue *er -are medicines con cui ottenere una ricc.e''a +en'a -ine( moralmente ri-iutata *erc.: con+e)uita +en'a +-or'o e +en'a il con+en+o della comunit8% Gli e+em*i +o*ra citati *on)ono laccento +ulla ri*la+ma'ione creati/a dei di+cor+i +ui *oteri rituali( a *artire da no'ioni ed imma)ini le)ati ad elementi tradi'ionali c.e de/ono e++ere ri*en+ati *er *oter tro/are ri+*o+te culturali nuo/e alle +-ide contem*oranee delle++ere nel mondo% Fue+ta @in/en'ione della tradi'ioneA$6 co+titui+ce ;%%%lo sforzo di ampio respiro che $li uomini e le donne ?***@ tra i pi2 esclusi dalla $lobalizzazione intraprendono per ripensare il mondo e per potersi rappresentare come attori e non come vittime passive<$J%

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Si ri*rende il concetto di @in/en'ione della tradi'ioneA ela&orato da E% Y% Ho&+&aPm% Lo +torico +ottolinea come lin/en'ione di una tradi'ione ;%%%+i /eri-ic.i *iK -re3uentemente 3uando una ra*ida tra+-orma'ione del9 la +ociet8 inde&oli+ce o di+tru))e i modelli +ociali ai 3uali +i erano in-ormate le @/ecc.ieA tradi'ioni( *rodu9 cendone di nuo/i ai 3uali 3ue+te non +ono *iK a**lica&iliR o**ure 3uando le /ecc.ie tradi'ioni( le loro carriere i+titu'ionali e i loro *romotori non +i dimo+trano *iK a&&a+tan'a adatta&ili e -le++i&ili( o /en)ono comun3ue eliminati%%%< =Ho&+&aPm 2 2, J>% Lautore mette in luce come la -ormali''a'ione di nuo/e tradi'ioni non +ia limitata alle co+iddette @+ociet8 tradi'ionaliA( ma +i e+tenda anc.e a 3uelle @moderneA% $J I% YeP+iePicQi( cit% in Ge+c.iere 2 , 2#% 0

+.+

Il 'or(o femminile o**e!!o #i a!!a''o Anali''ando i di+cor+i +ulla @+tre)oneriaA nella 'ona dellA-rica Occidentale

con+iderata( a**aiono -re3uenti le accu+e nei con-ronti delle donne( a *artire dallereditariet8 matrilineare dei *oteri( i 3uali +em&rano co+tituire una 3ualit8 @immanenteA del cor*o -emminile( rendendo o)ni donna *oten'iale *ericolo e 3uindi o))etto di +o+*etto% Ia+tian =$770> mette in rilie/o le di--eren'e e+i+tenti tra *oteri ma+c.ili e -emminili ne)li I)&o della Ni)eria meridionale( *ortando alla luce come i *rimi con+i+tano in una cono+cen'a *oten'iata( )arantita dalla ca*acit8 di utili''are medicines e ac3ui+ita +olitamente attra/er+o un *roce++o di a**rendimento( c.e +i contra**one allinnata ca*acit8 delle donne di e+ercitare la @+tre)oneriaA% In)redienti atti/i di 3ue+te medicines ri+ultano e++ere +*e++o *arti del cor*o -emminile le)ate alla -un'ione ri*rodutti/a c.e( +econdo lanali+i di 1atorC =$770>( +ono con+iderate aliena&ili in un conte+to di merci-ica'ione ca*itali+tica( do/e i +im&oli della -ertilit8 /en)ono ora u+ati come +trumenti di *otere in @mone1#maGin$ ma$icA% Elo3uenti +ono anc.e le *ratic.e di autoaccu+a, *er le donne I)&o( la con-e++ione a//iene in uno +*a'io *u&&lico( il mercato( e comincia con la +/e+ti'ione( -ino a mo+trare il cor*o nudo% Ia+tian +ottolinea come lo +*o)liar+i con+i+ta in unammi++ione della *ro*ria mal/a)it8 e in una di+*oni&ilit8 ad e++ere )iudicate *u&&licamente dalla -olla c.e +i raduna in 3ue+te occa+ioni( a--ermando di e++ere *ronte *er ;e++ere *ulite< =Ia+tian $770, $!6>% Tale )e+to +e)nala anc.e la con+a*e/ole''a della *ro*ria di--eren'a( in 3uanto *raticato +olamente da unaltra cate)oria di *er+one( i malati di mente( c.e *erdono co+D la loro identit8 e i loro nomi% Allo +te++o modo la @+tre)aA( +*o)liando+i( rinuncia alla *ro*ria identit8 +e*arata% Se)ue una con-e++ione /er&ale c.e con+i+te nellelencare i nomi delle *ro*rie /ittime e i moti/i della loro ucci+ione, attra/er+o le *arole( 3uella c.e era +tata unaccumula'ione indi/iduali+tica /iene e+ternata e condi/i+a( ;proprio come la ricchezza spirituale ) ridistribuita da$li anziani attraverso i proverbi< =Ia+tian $770, $!J>%

0$

Le+tir*a'ione del mali)no ric.iede una *arteci*a'ione colletti/a, al termine della con-e++ione( la -olla la*ida laccu+ata$5% Al contrario( la con-e++ione da *arte di un uomo i)&o a//iene +olitamente +ul letto di morte( nella *ro*ria ca+a e circondato dai *ro*ri -ami)liari% Fue+ti +ono in/itati a cono+cere i +uoi *oteri *er *oterli *er*etuare e( in o)ni ca+o( non *o++ono a/ere ne++un intere++e a rendere *u&&lica laccu+a( dal momento c.e 3ue+ta +i ritorcere&&e +ullintero li)na))io% Nel *recedente *ara)ra-o : +tato e/iden'iato il le)ame tra *oteri rituali e *rodu'ione"ri*rodu'ione nellA-rica *o+tcoloniale% In *articolare : emer+a le3ui/alen'a tra lac3ui+i'ione di ricc.e''a e *otere e il con+umo di /ita umana( 3ue+tultimo +*e++o conne++o a un mondo e+terno ricono+ciuto come *iK *otente =il mondo dei &ianc.i c.e im*one la +o+titu'ione delle colture tradi'ionali( )uida la tratta de)li +c.ia/i( introduce nuo/i &eni di con+umo%%%>% ;0 corpi femminili sono metonimie delle relazioni sociali che producono attraverso il matrimonio la procreazione la cura; sono inoltre metafore dell,inte$rit del corpo sociale* 0l loro smembramento fisico e il rapimento dei fi$li sono imma$ini omolo$he di un processo sociale ambi$uo<$7 =1atorC $770, 5$>% NellA-rica *o+tcoloniale il cor*o -emminile : di/entato o))etto di nuo/i attacc.i, ;la modernizzazione ?***@ ha creato una nuova cate$oria di stre$he nelle "femmes libres% urbanizzate< =Au+ten $770 , $ 9$ $>% 4er com*rendere la rein/en'ione dei di+cor+i +ulla @+tre)oneriaA nel mondo contem*oraneo( : nece++ario dare uno +)uardo alla +*eci-ica or)ani''a'ione dei ra**orti di )enere nel conte+to delle comunit8 tradi'ionali delle *o*ola'ioni c.e a&itano il +ud della Ni)eria% La -ami)lia *oli)inica( in cui +i )enerano ri/alit8 e )elo+ie -ra mo)li di uno +te++o uomo( co+titui+ce il luo)o *ri/ile)iato dello +catenar+i delle accu+e% E +tato o++er/ato c.e il
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La la*ida'ione( ri*ortata da Ia+tian( non : +icuramente lunico modo di *unire la donna c.e +i autoaccu+a% Si /eda linter/i+ta 0 in a**endice( nella 3uale la mia in-ormatrice racconta di a/er a++i+tito a una con-e++ione *u&&lica do*o la 3uale laccu+ata -u co+tretta a man)iare il cuore di una ca*ra% Si ricorda c.e la la*ida'ione : *re/i+ta dallorto*ra++i e&raica( e+*re++a in *articolare nel Le/itico e nel Deu9 teronomio(te+ti -ondamentali del 4entateuco come atto -ormale di me++a a morte in +e)uito allaccu+a di adul9 terio =e in ca+i *reci+ati di +tu*ro( condannando +ia luomo c.e la /ittima>% Tale *ratica *uniti/a : +tata rece*i9 ta dalla sharH,a i+lamica( a**licata nel diritto i+lamico il -i3 (come ri+ulta tra laltro tutto))i *ro*rio nel nord della Ni)eria%
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Tutte le cita'ioni di 3ue+to *ara)ra-o +ono +tate tradotte da c.i +cri/e% 02

di+a)io aumenta *er le donne in+erite in un +i+tema *oli)amico non mu+ulmano( *erc.: co+trette a *ro//edere da +ole a +e +te++e e ai *ro*ri -i)li( +olitamente molto numero+i% Di--erentemente nel diritto i+lamico /i)e il do/ere del mantenimento delle mo)li da *arte del marito% Lor)ani''a'ione /irilocale *re/ede lintrodu'ione della nuo/a +*o+a nella ca+a delluomo% 4er e++ere amme++a a *ieno titolo nella -ami)lia del marito( la donna de/e dar)li dei -i)li% La +terilit8 /iene +*e++o im*utata allinter/ento dei *oteri delle altre mo)li% La ri/alit8 +i -onda inoltre +u un +i+tema ereditario +&ilanciato a -a/ore del )enere ma+c.ile( +catenando o+tilit8 tra i -ratella+tri% Una creden'a di--u+a : 3uella di im*edire ai *ro*ri -i)li di man)iare il ci&o *re*arato dalle altre mo)li( dato c.e la//elenamento della @+tre)oneriaA *a++a +o*rattutto attra/er+o lin)e+tione% Ia+tian +ottolinea inoltre come la mo&ilit8 -emminile allinterno del +i+tema /irilocale *redi+*on)a ma))iormente al contatto con @evil forcesA% Oltre ad a/ere la -un'ione di mo)lie e madre( la donna +i occu*a di /endere al mercato i *rodotti rica/ati dallatti/it8 a)ricola del marito% Tra )li Noru&a( le donne +i or)ani''ano in a++ocia'ioni =e$b8> c.e +er/ono a racco)liere le ri+or+e( or)ani''are )li +cam&i e concedere *iccoli crediti a rota'ione% Le$b8 : ra**re+entata da un ca*o( la I1JlKde* Le di/er+e a++ocia'ioni +ono *redi+*o+te a netPorQ+ re)ionali( in modo da e+tendere la *ro*ria atti/it8 anc.e in altre citt8% La *arteci*a'ione allo +*a'io *u&&lico del mercato contra+ta con il ruolo dome+tico della donna, tale e+*o+i'ione /iene +*e++o a++ociata ad una corru'ione di co+tumi( di+tante dalla @*ure''aA della ca+a% ;Lueste attivit femminili producevano l,indebitamento dei mariti verso le mo$li; l,accumulazione di una ma$$iore li'uidit di denaro rispetto ai propri uomini attraverso la 'uale le madri "influenzavano% i fi$li; il trascurare $li obbli$hi domestici e riproduttivi per inse$uire il profitto lontano per cui le donne erano rappresentate come "prostituteA< =A*ter $770, $$J9$$5>% Le *iccole commercianti ini'iano a mettere in di+cu++ione il dominio ma+c.ile +ia nellam&ito *ri/ato c.e in 3uello *u&&lico, e++e +a&otano la ri*rodu'ione del cor*o umano e +ociale2 %
2

1atorC =$770> anali''a la ri*la+ma'ione( nel cor+o della +toria( dellimma)ine del @mountin$A c.e caratte9 ri''a il ra**orto di +ottomi++ione tra dio e uomo =durante la *o++e++ione> e tra il re e le +ue @mo)liA( con la -un'ione di *er*etuare il *otere di S.an)o( +o/rano ance+trale del re)no di OCo% Lautore mette in luce la de9 +cri'ione delle I1JlKde( de-inite da alcuni +torici Coru&a come @c.ildle++A( @antire*roducti/eA( @Pit.out a nor9 00

Il loro *otere economico /iene ra**re+entato dal +an)ue me+truale( con+iderato ca*ace di ini&ire la *oten'a ma+c.ile e +im&olo( allo +te++o tem*o( di -ertilit8 e di im*o++i&ilit8 momentanea di conce*imento( la cui *eriodicit8 *u? e++ere a++ociata alle riunioni men+ili de)li e$b8% Inoltre( le @+tre).eA +ono con+iderate in )rado di +ottrarre alluomo i +uoi -luidi /itali( rendendolo im*otenteR minano le rela'ioni *u&&lic.e de)li uomini( or)ani''ando+i in +ociet8( anc.e++e c.iamate e$b8( a cui +i *u? accedere donando un mem&ro della -ami)lia c.e /err8 di/i+o e con+umato colletti/amente% A*ter o++er/a c.e linter/ento coloniale( /olto allincremento dellatti/it8 a)ricola a +o+te)no della colti/a'ione di *rodotti de+tinati al mercato occidentale( -a *roli-erare le *iccole commercianti indi*endenti( c.e rie+cono a )e+tire un e+i)uo ca*itale da ri+er/are alle -i)lie =co+D come ereditari in +en+o matrilineare +ono i *oteri della @+tre)oneriaA>% Lautore nota come ;lo +/ilu**o delleconomia di cacao intensific! le'iolo)ia e+i+tente della +tre)oneria< =A*ter $770, $2 >% In 3ue+to conte+to +torico9economico +i colloca la com*ar+a del mo/imento Atin)a% E++o .a a/uto ori)ine nel +ud della Co+ta dOro( ma a met8 de)li anni ! +i : di--u+o( arri/ando una decina danni do*o nella Ni)eria occidentale( in territorio Coru&a( do/e +i : a--ermato in coinciden'a della +alita /erti)ino+a dei *re''i del cacao +ul mercato mondiale% A*ter +o+tiene c.e 3ue+to mo/imento anti+tre)onico +ia nato dalle+i)en'a di tro/are ri+*o+te alle in+o+teni&ili contraddi'ioni )enerate dalleconomia del cacao e a--erma lo**ortunit8 di metterlo in rela'ione coi -enomeni +imili /eri-icati+i in +e)uito alla +co*erta del *etrolio in Ni)eria2$% Il culto +i or)ani''a/a in dan'e *u&&lic.e( durante le 3uali uomini e donne( *o++eduti dallo +*irito Atin)a( ac3ui+i/ano il *otere di indi/iduare le @+tre).eA% I +uoi +e)uaci *re*ara/ano @antiBitchcraft medicinesA da /endere a c.i /ole++e ottenere una +orta di immunit8%

mal dome+tic li-eA% E++e( in 3uanto commercianti e -inan'iatrici di )uerre( +ono ca*aci di in-luen'are le i+titu9 'ioni reali e +o//ertono la lo)ica del @mountin$A, ;%%%in/ece di ra**re+entare il *ala''o( ra**re+entano +e +te++e e le altre donne nelle a'ioni colletti/e e nei con9 +i)li di +tato< =1atorC $770, 6J>% 2$ Hedi Iar&er $752% 0!

Era lElite commerciale emer)ente a +o+tenere il mo/imento( -ormata da uomini ricc.i ed in-luenti c.e mira/ano ad introdur+i nella +-era commerciale dominata dalle donne% Uno dei tratti c.e caratteri''a/a il mo/imento Atin)a con+i+te/a nella *ratica di di+tru))ere i tem*li e )li altari de)li orisha( ri+*armiando 3uelli delle di/init8 ma+c.ili con -un'ione anti+tre)onica, le +acerdote++e Coru&a detene/ano in-atti *oteri rituali *o+iti/i e im*ortanti *er la comunit8( *redicendo il -uturo e con-erendo -or'a al re contro i nemici e le +/enture% E++e /eni/ano temute e ri+*ettate% Il culto de)li orisha *ermette/a di *lacare e canali''are le *oten'e di+trutti/e della @+tre)oneriaA( *re+enti in o)ni cor*o -emminile e mai del tutto e+tir*a&ili( /er+o un comune &ene-icio% Il mo/imento Atin)a ri*orta/a lidenti-ica'ione tra culto de)li orisha e @+tre)oneriaA in termini e+clu+i/amente ne)ati/i% A*ter +ottolinea come ;chiaramente uno scontro di $enere stava prendendo forma asserendo l,ascendenza del potere maschile su 'uello femminile nella sfera rituale sociale economica< =A*ter $770, $2$>% E intere++ante notare come il mo/imento Atin)a +ia +tato tra+/er+ale( racco)liendo +e)uaci anc.e tra cri+tiani e mu++ulmani% Si *u? i*oti''are c.e dim*ianto cri+tiano( +ul modello &atte+imale( +ia +tata la *ratica del la/are laccu+ata con lac3ua contenuta nel @sacrificial potA( in +e)uito alla +ua con-e++ione e alla con+e)na de)li o))etti le)ati al +uo *otere% A*ter in+i+te +ul -atto c.e ;dobbiamo considerare il culto 7tin$a in relazione all,imporsi dell,economia di mercato* Entrambi sono di ori$ine straniera il primo costituisce un mezzo attraverso il 'uale le contraddizioni prodotte dal secondo possono essere esplorate< =A*ter $770, $2$>% Il cor*o -emminile /iene attaccato in 3uanto meta-ora di una circola'ione di &eni non controlla&ile( di unaccumula'ione na+co+ta c.e minaccia la lo)ica *rodutti/a e ri*rodutti/a del )ru**o% E++o /iene 3uindi immo&ili''ato nei tri&unali *u&&lici in atte+a della +ua *uri-ica'ione% Ieneduce mette c.iaramente in luce il riattuali''ar+i di 3ue+te ra**re+enta'ioni nellimma)inario delle donne ni)eriane *ro+titute"tuite in Italia, ;le accuse di stre$oneria sono ?***@ estremamente fre'uenti* Esse si situano evidentemente all,interno di uno scenario sociale ed economico dove s,intrecciano variabili numerose e complesse: una

0#

competitivit feroce la possibilit di esercitare una libert e un potere sconosciuti ai 'uali si accompa$nano per! invidie e $elosie la paura per le conse$uenze connesse alla loro attivit -infezioni infertilit ecc*. l,ossessione di $uada$nare soldi a sufficienza per pa$are il debito contratto nel corso dell,emi$razione clandestina e per inviare denaro alla fami$lia nel paese d,ori$ine lo stato di mar$inalit e precariet sociale nel paese ospite dove sono o$$etto di una massiccia sti$matizzazione morale***< =Ieneduce 2 2, $J#n>%

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/. 0A0I 1ATA) PROCESSI DI ANTROPO2POIESI TRA 0ODELLO 0ITICO E INCARNA4IONE

/.& La (ossessione 'ome fenomeno '$l!$rale Nel continente a-ricano il -enomeno della *o++e++ione : *re+ente nei com*le++i mitico9rituali di molte culture( caratteri''ate da di--erenti or)ani''a'ioni del +im&olico( ed : +tato mantenuto e riattuali''ato nono+tante le+*an+ione delle reli)ioni monotei+tic.e( Cri+tiane+imo e I+lam( tro/ando+i +*e++o al centro delle litur)ie dei nuo/i mo/imenti e delle nuo/e c.ie+e% La *o++e++ione : inte+a come di+ce+a della di/init8 nel cor*o di una *er+ona la cui identit8 /iene +o+tituita con 3uella del +uo o+*ite( del +uo @ca/alloA( +econdo la meta-ora *iK u+ata( ri+ultando e++ere il *o++eduto la +ua @ca/alcaturaA( la +ua @montaturaA( de-ini'ioni 3ue+te c.e ra**re+entano il carattere a+immetrico del ra**orto e la condi'ione di +u&ordina'ione e di*enden'a delluomo nei con-ronti delle++ere +o/rumano% La *o++e++ione della di/init8 o dello +*irito a//iene attra/er+o la trance( termine al 3uale ci ri-eriamo *er o)ni +tato alterato di co+cien'a c.e com*orta un contatto diretto con leBtraumano e una -orma *oten'iata di cono+cen'a% Erica Iour)ui)non +i : occu*ata di di+tin)uere la trance come -enomeno )enerale dalla trance di *o++e++ione( +ottolineando come 3ue+tultima +ia *o++i&ile +olo in 3uei conte+ti culturali c.e *re/edono la di+ce+a della di/init8 come modello e+*licati/o *er determinati com*ortamenti e di+tur&i% Inoltre Iour)ui)non mette in luce la *arteci*a'ione *re/alentemente -emminile alla trance di *o++e++ione e il +uo mani-e+tar+i +o*rattutto nellA-rica +u&9+a.ariana e nord9orientale22( in +e)uito rior)ani''ata nel conte+to rituale delle culture a-ro9americane% Il Cri+tiane+imo ri-iuta la *o++i&ilit8 di *o++e++ione da *arte del dio in ra)ione della +ua tra+cenden'a e ammette e+clu+i/amente la *o++e++ione dia&olica e la con+e)uente cura tera*eutica a carattere e+orci+tico%

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4er a**ro-ondire /edi E% Iour)ui)non( Ms1cholo$ical 7nthropolo$1* 7n 0ntroduction to Numan nature and Eultural Aifference( Holt( Rine.art and 2in+ton( NeP NorQ( $7J7 =trad% it% 7ntropolo$ia psicolo$ica( Later9 'a( Roma9Iari( $750>% 0J

Nel mondo i+lamico tale -enomeno : con+iderato *o++i&ile +olo ad o*era de)li Tnoun =+in)% Tinn>( @+*iritelliA ricono+ciuti dal Corano e co+tituiti di /a*ore e -uoco( c.e *re+entano una connota'ione am&i)ua( non e+clu+i/amente ne)ati/a% Durante il *roce++o di i+lami''a'ione la *re+en'a di 3ue+te -i)ure .a -a/orito lintera'ione con le modalit8 del +im&olico di 3uelle culture eBtrai+lamic.e c.e *re/ede/ano *ratic.e di +*erimenta'ione del +acro /olte ad un contatto diretto con )li e++eri +o/rumani( come la *o++e++ione% Scri/e LePi+ c.e O***nella misura in cui le credenze tradizionali possono essere adattate in modo da rientrare in uno schema musulmano nel 'uale l,assolutezza di 7llPh rimane indiscussa l,islam non chiede ai nuovi aderenti di abbandonare la loro abituale fiducia in tutte le loro forze mistiche* +un$i da ci!* >el voluminoso ma$azzino di an$eli Qinn e diavoli il cui numero costituisce una le$ione molte di 'ueste forze tradizionali trovano una casa ospitale; e sono citati passi coranici per $iustificare la loro esistenza come fenomeni reali<20% Tale +increti+mo : -a/orito dalla di--u+ione ca*illare del +u-i+mo nellA-rica occidentale( in +e)uito al contatto con i mercanti &er&eri *ro/enienti dal 1a).re&( c.e *romuo/e la -orma'ione di nuo/e con-raternite =turuG +in)% tarH'a>( come la murudi11a -ondata da Amadu Iam&a in Sene)al alla -ine del UIU +ecolo% Le turuG co+titui+cono la -orma di or)ani''a'ione *rinci*ale del mi+tici+mo i+lamico( caratteri''ate da una *reci+a )erarc.ia( con a ca*o il mae+tro = sha1Gh> c.e -un)e da mediatore tra dio e )li uomini( in 3uanto detentore e di+*en+atore della baraGa% Il concetto di baraGa : di deri/a'ione *rei+lamica e ancora o))i +ta a de+i)nare una -or'a &ene-ica( non indi/idua&ile in 3ualc.e entit8 *reci+a% Nel conte+to i+lamico : *a++ata ad indicare la )ra'ia di+tri&uita dai mara&utti( tra+me++a ereditariamente% Lim*ortan'a della baraGa d8 ori)ine al culto dei @+antiA =BalH>( -ortemente +entito nellam&ito delle con-raternite( i cui mem&ri com*iono *elle)rina))i alla tom&a del @+antoA -ondatore( +*erando di *arteci*are al +uo *otere2!% Da 3ue+te /i+ite +*e++o ci +i a+*etta )uari)ioni da malattie o +terilit8( tanto c.e li+lam ortodo++o ri-iuta 3ue+te *ratic.e(
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cit% in 2% Ende e U% Stein&ac. =a cura di> $770, 2 692 J% 4er a**ro-ondire LePi+ I% 1% =a cura di>( 0slam in Rropical 7frica( London( $766% 2! Tali *elle)rina))i =zi1PrPt( +in)% zi1Pra> tal/olta /en)ono con+iderati di u)uale /alore( dun3ue +o+titui/i( dellhaQQ alla 1ecca% La baraGa : ritenuta e++ere *re+ente in tutto ci? c.e rientra nel luo)o di +e*oltura del +anto, la terra( *e''ettini della co*erta *o+ta +ul +e*olcro e altri o))etti *o++ono e++ere utili''ati come *rote9 'ione dalle -or'e mali)ne% 05

de-inendole shirG =idolatria> in 3uanto non -inali''ate alla comunica'ione con dio% Di -atto )li +te++i ca*i delle con-raternite .anno -un'ione anc.e di )uaritori( oracoli e medium% E++i *o++ono /edere )li Qnoun c.e cau+ano malattie e morti e tal/olta *o++ono a/erli come +er/i( ac3ui+endo in 3ue+to modo i loro +e)reti% Il rituale litur)ico delle turuG *re/ede dan'e e+tatic.e =hadra>2# a carattere tera*eutico( /olte a *lacare lo +*irito e deri/anti da una cultura mediterranea *rei+lamica e *recri+tiana% Ricorrendo alla *oten'a mediatrice del +anto( il rito .a carattere e+orci+tico( in 3uanto lo&ietti/o -inale re+ta 3uello di e+*ellere )radualmente )li Qnoun +cono+ciuti% Al contrario( *re++o la con-raternita marocc.ina Hamad+.a il rituale di *o++e++ione .a /alore adorci+tico( +ta&ilendo unallean'a *erenne con lo +*irito =Ieneduce 2 2>% E+em*i di *o++e++ione nel conte+to i+lamico a-ricano +ono ra**re+entati dal culto bori tra )li Hau+a( dai )eni hole1 e haBGa in am&iente +on).aC( da 3uelli zar =sar( zahr> nellA-rica orientale =Somalia( Etio*ia( Sudan( E)itto>% La**artenen'a del -enomeno della *o++e++ione al mondo mediterraneo : e/iden'iata da Erne+to De 1artino( il 3uale nel cor+o del +uo +tudio +ul taranti+mo +alentino ne indi/idua )li antecedenti +torici nella /ita reli)io+a )reca( a cui la 4u)lia *arteci*? come *arte della 1a)na Grecia% De 1artino i*oti''a un com*le++o arcaico *rotomediterraneo c.e a/re&&e determinato le +trutture del cori&anti+mo( la *o++e++ione +*erimentata dalla comunit8 dei Cori&anti nella Grecia del H +ecolo a%C% e di cui ri*orta te+timonian'a 4latone nellEutidemo e nello 0one in rela'ione al com*le++o coreutico9mu+icale a -ini tera*eutici% Le +te++e +trutture *re+entano( +econdo letnolo)o( il taranti+mo *u)lie+e( i culti a-ricani 'ar e &ori e i loro deri/ati a-ro9americani( in *articolare il /odu .aitiano% O++er/ando la +*eci-icit8 -emminile del menadi+mo e in )enerale dei culti or)ia+tici )reci( lautore rile/a c.e O***) nozione "psicolo$ica% sin troppo elementare D e non occorre certo la psicanalisi per venirne in possesso D che proprio la aspra pressione sociale esercitata sul mondo femminile in una societ di tipo androcratico comporta il ritorno del represso sotto forma
2#

;Il termine hadra +i)ni-ica letteralmente @*re+en'aA% 4re++o i *rimi +u-i( la no'ione de+i)na/a la *re+en'a di/ina in un momento *reci+o dellunione e+tatica% Nel +u-i+mo *o*olare( in *articolare *re++o )li Hamdac.a( +i c.iama hadra una litur)ia c.e com*orta delle dan'e e+tatic.e e una mu+ica rituale +trumentale( de+i)nando co+D tale termine anc.e la +econda *arte del rituale( con+a*e/oli c.e la *rima *arte del rituale : co+tituita da canti intonati in/ece da +eduti< =Aouatta.( cit% in Ieneduce 2 2, $5 n>% 4er a**ro-ondire /edi A% Aouatta.( Ethnops1chiatrie ma$hr8bine* Sepr8sentations et th8rapies traditionnelles de la maladie mentale au &aroc( LHarmattan( 4ari+( $770%

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di sintomi nevrotici cifrati incompatibili con 'ualsiasi ordine culturale e richiedenti perci! un ade$uato trattamento preventivo e risolutivo***< =De 1artino 2 2, 2 6> e continua, ;***nel menadismo e in altri culti or$iastici femminili l,aspetto "fu$a% della crisi ?***@ appare riplasmato e orientato per entro un orizzonte mitico#rituale: onde la fu$a come sintomo chiuso cifrato irrelato non ) nel menadismo "ripetuta% nella sua immediatezza critica ma ripresa e dischiusa ad un si$nificato fatta defluire e re$olata sino al suo termine risolutivo< =De 1artino 2 2, 2 J>% La rela'ione tra la condi'ione di +u&ordina'ione e le *ratic.e di *o++e++ione : teori''ata da I% 1% LePi+( *adre di 3uello c.e : +tato de-inito il @*aradi)ma della mar)inalit8A( e lo +te++o 1EtrauB( *er il /odu .aitiano( mette in luce ;il piacere che procura a $ente schiacciata dalla vita il diventare centro di attenzione e il sostenere una parte soprannaturale e rispettata<26% LePi+ di+tin)ue tra due -orme di *o++e++ione, 3uella *eri-erica( a di--eren'a della *o++e++ione centrale( non +er/e a +o+tenere il codice morale dominante della +ociet8 e concerne 3uelle @creature *eri-eric.eA =come le donne in molti++imi ca+i> c.e /i/ono una +itua'ione di i+olamento e -ru+tra'ione( e+clu+e dal *otere% In e++e lin/a+ione dello +*irito +i mani-e+ta +otto -orma di una cri+i indi/iduale c.e -a/ori+ce le+*re++ione dei loro de+ideri e lamentele( altrimenti +en'a /oce% La malattia c.e a--li))e c.i : *o++eduto co+titui+ce( +econdo lautore( una -orma di attacco indiretto *erc.: +u&Dto dal +o))etto +te++o( in contra+to con la +tre)oneria come -orma di o--en+i/a diretta /er+o un altro indi/iduo% La ri+olu'ione di tale cri+i con+i+te in una cura catartica a carattere e+orci+tico( mentre nella *o++e++ione centrale la di+ce+a dello +*irito nel cor*o /iene in/ocata ritualmente e a**orta un accre+cimento dello +tatu+ +ociale dellindi/iduo c.e ne : *rota)oni+ta2J%
26 2J

cit% in De 1artino 2 2, $70% LePi+ non acco)lie la di+tin'ione o*erata da altri autori tra *o++e++ione e +ciamane+imo% De Heu+c. =Mour'uoi l,8pouserT Et autres essais( $7J$> +*eci-ica c.e nella *rima +i a++i+te alla discesa della di/init8 nel cor*o di un indi/iduo( il 3uale non *u? controllarla( mentre lo +ciamano decide /olontariamente di intra*ren9 dere il /ia))io di salita /er+o leBtraumano% Il carattere /olontario dellestasi +ciamanica : me++a in luce da Eliade =+e chamanisme et les tecni'ues arcai'ues de l,eUtase( $765>% Do*o la -a+e di cri+i ini'iale( determina9 ta dalla +celta dello +*irito e de-inita @malattia ini'iaticaA( lo +ciamano ac3ui+ta allinterno della +ociet8 un ruolo di rilie/o( con-erito)li dal ra**orto *ri/ile)iato c.e e)li intrattiene con le *oten'e +o*rannaturali% Lo +ciamane+imo : conne++o alle culture nord9a+iatic.e ed : +tato e+te+o allarea nord9americana( nella 3uale +ono +tati e/iden'iati i +uoi caratteri tera*eutici( con+iderando lo +ciamano come medicine man* LePi+ de-ini9 +ce lo +ciamano una *er+ona c.e .a im*arato a dominare )li +*iriti e *u? introdurli inten'ionalmente nel *ro9 *rio cor*o( ma indi/idua 3ue+to -enomeno anc.e nel continente a-ricano( di+taccando+i dalle inter*reta'ioni *recedenti =/edi Rhe /haman,s Luest in 7frica( Ca.ier+ dEtude+ a-ricaine+( $77J>% La dicotomia *o++e++io9 !

La *eri-ericit8 della *o++e++ione : +e)nata anc.e dal le)ame tra la mar)inalit8 dellindi/iduo c.e /iene col*ito e una +ua ma))iore /icinan'a alle+traneo( allAltro% Scri/endo del culto +on).aC de)li +*iriti hole1( +tudiato da Yean Rouc.25( LePi+ nota c.e O***alcuni sono associati con popolazioni confinanti -come $li Nausa ed i Ruare$. ed altri con animali* Vn,a$$iunta moderna a 'uesta moltitudine di spiriti ) 'uella dei folletti europei che con sempre ma$$iore fre'uenza si presentano non chiamati alle sedute in cui le donne $iocano una parte cos= importanteW =LePi+ $770, 6#> e a))iun)e *iK a/anti come O***molti de$li spiriti ?***@ debbano rappresentare e riflettere il contatto periferico con popoli stranieri ed un,esposizione tan$enziale alle nuove esperienzeW =LePi+ $770, J2>% Gli +tudi +ulla *o++e++ione .anno da +em*re +ottolineato il carattere *+ico*atolo)ico dei +intomi c.e identi-icano la cri+i di *o++e++ione( in *articolare ricondotti ad attacc.i di i+teria( di+tur&o di *er+onalit8 multi*la e di++ocia'ione% Ieneduce =2 2>27 *arla di @+o/rainter*reta'ione tera*euticaA0 mettendo in luce la di--icolt8( da *arte occidentale( di *en+are la *o++e++ione e a--ermando il &i+o)no di ricono+cere la @con-u+ione dei )eneriA c.e le : con+u+tan'iale0$% La nece++it8 di con+iderare la+*etto reli)io+o( li&erandolo da 3ue+ta +o/rainter*reta'ione medica( : e+*re++a da De 1artino allini'io della +ua ricerca etno)ra-ica +ul taranti+mo, la +ua i*ote+i di la/oro +i -onda +ulla /aluta'ione della *o++e++ione in 4u)lia come -enomeno culturale( caratteri''ato da una *ro*ria autonomia +im&olica e determinato da condi'ionamenti +torici( economici( +ociali( reli)io+i% Anc.e 1EtrauB a--erma c.iaramente c.e ;la possessione non pu! essere spie$ata unicamente in termini di psicopatolo$ia< =1EtrauB 2 ma+c.eramento e ra**re+enta'ione%
ne9+ciamane+imo /iene me++a in di+cu++ione da altri autori( c.e da un lato ne +ottolineano la continuit8 e la -amiliarit8( con+iderandoli di--erenti modalit8 di +*erimentare la trance o -a+i con+ecuti/e di una mede+ima e+*erien'a di contatto con leBtraumano( dallaltro mettono in *rimo *iano la nece++it8 di ri-lettere +ulla +*eci9 -icit8 dei conte+ti culturali( +en'a /oler a tutti i co+ti ricondurre tali -enomeni a una ti*olo)ia c.iara o a un uni9 co modello( i 3uali ri+ultere&&ero e++en'ialmente etic =Ieneduce 2 2>% 25 Hedi Y% Rouc.( +a reli$ion et la ma$ie son$ha1( 4UM( 4ari+( $76 % 27 Hedi anc.e Ieneduce e Taliani 2 $% 0 4er a**ro-ondire /edi( ad e+em*io( Y%94% Oli/ier de Sardan( Mossession affliction et folie: les ruses de la th8rapisation( @LHommeA( $77!% 0$ ;%%%i culti di *o++e++ione fanno e dicono molte cose ad uno +te++o tem*o in /irtK della *oliedricit8 +trutturale del loro di+*o+iti/o, ci? c.e : comune a tutti i riti ma c.e( in 3ue+to ca+o( si estende ben oltre il tempo ritua# le%V%%%W I $eneri o*eranti nei rituali di *o++e++ione =ed u+iamo il termine @)enereA nel +en+o *ro*rio c.e a++ume nella retorica>( *iK c.e ri+c.iare di e++ere @con-u+iA( +ono *ertanto e+*o+ti al ri+c.io di e++ere tra+curati%%%< =Ieneduce 2 $, $5>% !$

$, $02> e ne +ottolinea il carattere di teatralit8(

Ieneduce +o+tiene c.e ;+iamo co+tretti a ro/e+ciare la++unto c.e de-ini/a la possessione come un idioma della malattia( *iK +*e++o mentale( e con+iderare come altrettanto /alido il +uo reci*roco, : la malattia a ra**re+entare un idioma della possessione< =Ieneduce 2 2, 5J>% Inoltre( la**roccio medico non .a *re+o in e+ame le di--erenti ra**re+enta'ioni di *er+ona e di cor*o +u cui la *o++e++ione tro/a il +uo terreno di +*erimenta'ione e .a -inito col con+iderarla una *ratica tradi'ionale *ro*ria delle +ociet8 non occidentali( occultando il +uo carattere di tran+i'ionalit8 ;-ra culture( -ra mondi( -ra a**artenen'e( -ra )ru**i( -ra -orme e di+cor+i di *otere( -ra antropolo$ie< =Ieneduce 2 $, $6>% Il ricono+cimento di tale tran+i'ionalit8 : nece++ario in *articolar modo nel momento in cui la *o++e++ione /iene inda)ata *re++o 3uelle culture c.e .anno /i++uto un *a++ato di coloni''a'ione e un &ru+co con-ronto con la modernit8% Lim*or+i e)emonico dei monotei+mi cri+tiano ed i+lamico non .a nece++ariamente *rodotto la +com*ar+a dei +i+temi +im&olici tradi'ionali( nE 3ue+ti *o++ono e++ere con+iderati o))i delle mere @+o*ra//i/en'eA( e++endo mutati in rela'ione a nuo/e e+i)en'e ed a+*ettati/e% Ma notare Au): c.e ;i mo/imenti *ro-etici in +e +te++i co+titui+cono unantici*a'ione( +e non la *ro-e'ia( di una +itua'ione o))i )enerali''ata e condi/i+a da tutti, la mondiali''a'ione del *ianeta% I *o*oli coloni''ati +ono +tati i *rimi a -arne le+*erien'a *erc.: +ono +tati i *rimi a +u&irla V%%%W% I +o))etti coloni''ati .anno -atto una tri*lice e+*erien'a c.e : o))i anc.e la no+tra e c.e loro .anno *a)ato doloro+amente, le+*erien'a dellaccelera'ione della +toria( del re+trin)imento dello +*a'io e dellindi/iduali''a'ione dei de+tini<02% In 3ue+to +en+o +im*one la nece++it8 di *rendere in con+idera'ione anc.e la+*etto *olitico della *o++e++ione( in 3uanto di+cor+o e *ratica dellidentit8% E *o++i&ile 3uindi *arlare di modernit della *o++e++ioneO Si : /i+to *recedentemente come LePi+ a&&ia me++o in luce il con-ronto con lalterit8 c.e caratteri''a il -enomeno% Daltra *arte( tale rela'ione +ta alla &a+e della de-ini'ione del +acro =das Neili$e> c.e Rudol- Otto identi-ica con il @tuttaltro am&i/alenteA( in+ieme fascinans e tremendum( c.e c.iama luomo a un ra**orto% Lautonomia ontolo)ica c.e Otto con-eri+ce alla cate)oria del +acro( ri*re+a da Eliade con il
02

cit% in Ieneduce 2

2, 255 n% !2

concetto di iero-ania( @mani-e+ta'ione del +acroA( a*re la +trada alla com*ara'ione delle reli)ioni ma rimanda a un a++oluto c.e tra+cura linda)ine +torica% Tale impasse +ar8 +u*erato dalla--erma'ione dellori)ine e della co+tru'ione umana del +acro( con+iderato come $enomenon( me++a in rilie/o da 4etta''oni e a&&racciata da De 1artino come *unto di *arten'a di tutta la +ua ri-le++ione% Il +acro inte+o come *rodotto delluomo muta in ra**orto al di/enire +torico( cam&ia a +econda de)li +co*i e dei &i+o)ni c.e mano a mano +i *re+entano% Non a ca+o : *ro*rio 4etta''oni a c.iarire lori)ine del concetto monotei+tico di dio( ri+*ondendo alla di+*uta +ul *re+unto @monotei+mo *rimordialeA c.e lo /ede/a contra**or+i al )e+uita Sc.midt, lo +torico delle reli)ioni italiano dimo+tra il +i)ni-icato *olitico dellin/en'ione del dio unico( mettendola in rela'ione alla co+tru'ione identitaria del *o*olo e&raico( *ronto ad a--ermar+i Altro ri+*etto alle culture *olitei+te( @idolatreA( c.e occu*a/ano la Siro94ale+tina% Oli/ier de Sardan +ottolinea c.e ;le sopravvivenze fisse non sono dei fenomeni naturali automatici ma il prodotto di strate$ie simboliche contemporanee che biso$na spie$are* +,astoricit apparente di un culto lun$i dall,essere un,evidenza ) sempre un eni$ma<00% Sono dun3ue tali +trate)ie +im&olic.e c.e in 3ue+to la/oro +i tenta di inda)are% Il dato -ornitoci da LePi+ +u)li +*iriti @+tranieriA : ri+contra&ile in numero+i ca+i e in tutte le *arti del mondo( laddo/e +i +ono /eri-icati ra**orti di -or'a a+immetrici% I nomi +te++i di 3ue+ti e++eri li identi-icano come colonnelli( )o/ernatori( comandanti o +c.ia/i( li in+eri+cono in una )erarc.ia c.e ri-lette 3uella /i++uta nella +itua'ione coloniale( licono)ra-ia li ra**re+enta con a&iti e a+*etto dei &ianc.i0!% Fue+ta mimesi : +tata inter*retata da antro*olo)i e da)li +te++i coloni''atori come -orma di re+i+ten'a, di -atto : *o++i&ile ritenere c.e il +i)ni-icato di 3ue+ta *ratica a&&ia -inito con lincor*orare 3ue+ta -un'ione( attri&uita)li dalle+terno% Tutta/ia il *roce++o mimetico non +i limita a 3ue+to( nE +em&ra corretto ricondurlo a un mero a++or&imento della /i+ione dellAltro( come con+e)uen'a della decultura'ione%
00 0!

cit% in Ieneduce 2 2, $ $% Si /edano( un e+em*io -ra tutti( le &elle imma)ini del dio maCa 1aBimXn( a)).indato alla maniera di un ranc.ero +*a)nolo( nel documentario @Demoni e cri+tiani nel nuo/o mondoA di 2erner Her'o)( $777% Del re9 +to la +omi)lian'a tra di/init8 ed euro*ei +ar8 moti/o di rilie/o nel ritratto di 1ami 2ata( a--rontato nel *ro+9 +imo *ara)ra-o% !0

4iutto+to( : +tato me++o in luce il +uo carattere tra+-ormati/o, ;definirsi nel lin$ua$$io intellettuale dell,avversario non si$nifica sottomettersi irrimediabilmente a lui* Ei! che conta in effetti ) la possibilit di esprimere si$nificati autonomi ?***@ poich8 ?***@ ) pensandosi o riflettendosi ne$li altri che me$lio si rafforza la propria identit<0#% In 3ue+ta co+tru'ione dinamica del *ro*rio SE il cor*o )ioca un ruolo -ondamentale e /iene *o+to al centro del rituale, Ieneduce( ri*rendendo lanali+i +/olta da Zem*lEni +ui rab delle *o*ola'ioni Polo- e le&u06( +ottolinea innan'itutto il carattere del cor*o come luo)o materiale( @ricettacoloA( @altareA del dio( conne++o alla lo)ica +acri-icale *ro*ria della *o++e++ione rituale% Nel ca+o de)li orisha Coru&a o dei vodu -on( il +an)ue dellanimale +acri-icato /iene /er+ato +ulla te+ta dellel8$un o del vodunsi, il cor*o +te++o del *o++eduto di/enta o--erta alla di/init8( uno--erta ri*etuta( il cui carattere +acro non : c.e *eriodico( deci+o dalle++ere +o/rumano +te++o% E++o e+*rime un de&ito +im&olico ine+tin)ui&ile ; che minaccia sempre di distruzione l,adepto* 0l contratto sacrificale di fatto non associa dei pari il partner umano essendo ori$inariamente debitore nei confronti di un essere al 'uale e$li non pu! che sottomettersi e che per 'uesta ra$ione assume la fi$ura di un dio<0J% La trance di *o++e++ione co+titui+ce una tecnica del cor*o me++a in atto attra/er+o il rituale( il 3uale le con-eri+ce una *ro*ria -un'ione di comunica'ione +ociale tramite 3uel carattere di rappresentazione di cui 1EtrauB +i : occu*ato% Recu*erando lori)ine etimolo)ica del termine( +i arri/a a com*rendere 3uel @rendere *re+enteA c.e la *er-ormance *ermette e le)ittima, ;l,individuo in trance non ) in alcuna maniera responsabile dei suoi atti n8 delle sue parole* E$li ha cessato di esistere come persona* Vn posseduto pu! dun'ue in tutta impunit esprimere pensieri che nella sua normale condizione esiterebbe a formulare a voce alta< =1EtrauB 2 $, $27>05% Fue+ta /olont8 di +taccar+i dal )ru**o e dalle +ue le))i ordinarie *arado++almente reinte)ra il +o))etto allinterno di un nuo/o +i+tema di rela'ioni( )ra'ie a una nuo/a
0# 06

Am+elle( cit% in Ieneduce 2 2, $ 2% 4er a**ro-ondire A% Zem*lEni( Mossession et sacrifice( in Aa%H/%( Ae la fXte l,eUtase( $756% 0J 1ercier( cit% in Ieneduce 2 2, $0$% 4er a**ro-ondire Y% 1ercier( Eorps pour corps corps corps* Ae la r8$ulation sacrificielle de la possession la mise en corps du sacrifice par la possession ( in @LHommeA( $770% 05 Come +i : )i8 /i+to( 3ue+to a+*etto : +tato me++o in luce anc.e da LePi+ =$770>% E il ca+o delle donne +o9 male( da 3ue+to autore anali''ato( *er le 3uali la *o++e++ione ad o*era de)li +*iriti sar +i con-i)ura come ri9 c.ie+ta di o))etti di lu++o c.e de/e e++ere +oddi+-atta da)li uomini% LePi+ la inter*reta come deterrente a una +itua'ione di tra+curate''a e de*ri/a'ione allinterno di una rela'ione coniu)ale +&ilanciata a -a/ore del +e++o ma+c.ile% !!

a--ilia'ione al )ru**o de)li ade*ti( alla con-raternita% Si : o++er/ato c.e lidioma della *o++e++ione : *er eccellen'a la malattia, la +ua cura con+i+te *ro*rio nella +ociali''a'ione% 4er De 1artino +i)ni-ica tra+cendere la +itua'ione nel /alore +ocialmente condi/i+o( nel mondo della cultura% Nei conte+ti in cui cia+cuno +*irito a**artiene a un li)na))io *reci+o e allo +te++o tem*o lo de-ini+ce =Au)E 2 2>( come nel ca+o de)li orisha Coru&a( la *o++e++ione( in 2> 3uanto *ratica( -un'iona anc.e come memoria condivisa e incorporata =Ieneduce 2 3ue+tione della memoria +ar8 a--rontata nei +e)uenti *ara)ra-i% Ci &a+ti e/iden'iare ora come nella memoria di un )ru**o( *er 3uanto -in'ionale e co+truita +econdo *reci+e +trate)ie( la +toria dellincontro con lAlterit8 )ioc.i un ruolo -ondamentale( inne+tando+i nella mitolo)ia di un *o*olo, la *o++e++ione +i ri+ol/e allora in un di+*o+iti/o *er *en+are il di/er+o( la *ro*ria condi'ione di +u&alternit8( +e +te++i% /.+ 0ami 1a!a e *li s(iri!i #elle a'7$e Il culto di &ami Yata : di--u+o nellA-rica occidentale e centrale% Sem&ra c.e la +ua ori)ine deri/i dal Gol-o di Guinea( da cui +i +are&&e *ro*a)ato( ac3ui+endo il nome di &amba &untu nellarea del Con)o e dello Zam&ia% La di--u+ione di 3ue+ta di/init8 +i con+idera relati/amente recente( conne++a al con-ronto con la modernit8 *ro/ocato dallintrodu'ione delleconomia di mercato e dalla con+e)uente in-luen'a de)li +tili di /ita e di con+umo occidentali nel UU +ecolo07% Tutta/ia : &ene tenere in con+idera'ione come il +uo culto +i in+eri+ca in 3uei com*le++i mitico9rituali tradi'ionali c.e tro/ano nelle di/init8 delle ac3ue -i)ure rile/anti dal *unto di /i+ta dellor)ani''a'ione del +im&olico% Nel *ant.eon Coru&a numero+e di/init8 +ono le)ate ai -iumi e da 3ue+ti *rendono il nome, O+.un( O&a( NEmaTa( 3ue+tultima indicata in alcune -onti come -i)lia di OloQun( dea del mare! % NEmaTa :

c.e +er/e a ria--ermare i le)ami di *arentela( e *iK in )enerale( i le)ami di un )ru**o% La

07 !

A +o+te)no di 3ue+ta i*ote+i +i /eda( in *articolar modo( MranQ $77#% I ra**orti )enealo)ici tra le di/init8 +ono com*le++i e +*e++o contraddittori( come )i8 +ottolineato nel ca*i9 tolo $% Tal/olta OloQun : de+i)nata( al contrario( come -i)lia di NEmanTa% Inoltre : da ricordare lam&i)uit8 +e++uale c.e caratteri''a( in *articolar modo( 3ue+te di/init8 delle ac3ue( a /olte ri*ortate come ma+c.ili( a /olte come -emminili% !#

di/entata una -i)ura molto *o*olare nel candombl) &ra+iliano( +*e++o ra**re+entata in -orma di +irena e +increti''ata come No+tra Si)nora della Conce'ione =Her)er $752>% 1ami 2ata : il nome( in pid$in En$lish( c.e +ta *er @1ot.er o- 2aterA( anc.e++a a**artenente al mondo delle ac3ue( tal/olta a++imilata ad OloQun o con+iderata +ua -i)lia% Hiene ritratta come una donna molto &ella ed attraente( con la *elle c.iara( /e+tita con a&iti co+to+i e alla moda e arricc.ita di )ioielli% Tiene in una mano un *ettine e nellaltra uno +*ecc.io( o))etto c.e di -re3uente /iene *o+to +u)li altari a lei dedicati% Secondo DrePal!$ lo +*ecc.io rimanda alla +u*er-icie dellac3ua( c.e +i con-i)ura come con-ine tra mondo de)li +*iriti e mondo umano% E++o a/re&&e anc.e il +i)ni-icato di *a++a))io dal *re+ente al -uturo, di -atto 1ami 2ata con-eri+ce ai +uoi ade*ti il *otere di di/ina'ione% Lo +te++o autore tro/a nello +*ecc.io anc.e una meta-ora del *roce++o mimetico attra/er+o il 3uale i de/oti ri*roducono il mondo di 3ue+ta di/init8 +ulla terra( con )li altari riem*iti de)li o))etti c.e +em*re laccom*a)nano% E++i ne imitano i mo/imenti durante le trance di *o++e++ione( muo/endo le &raccia come c.i +ta nuotando% Inoltre lo +*ecc.io indica la +ua /anit8 e co+titui+ce un me''o c.e i -edeli *o++ono u+are *er attirarla% 1ami 2ata /iene ra--i)urata +olitamente con met8 cor*o di *e+ce e ri+ulta +em*re accom*a)nata da un +er*ente c.e le circonda i -ianc.i e le +*alle% Fue+ta imma)ine ini'i? a di--onder+i in A-rica a ca/allo tra il UIU e UU +ecolo )ra'ie a una cromolito)ra-ia( +tam*ata ad Am&ur)o( c.e ritrae/a unincantatrice di +er*enti di ori)ine indiana e c.e : +tata nel tem*o con+iderata da)li a-ricani le+atto ritratto di 1ami 2ata% DrePal mette in luce alcuni elementi dellimma)ine c.e rimandano alla -i)ura di una +irena( +o+tenendo c.e 3ue+to +im&olo +ia di deri/a'ione euro*ea!2% Il +er*ente e/oca lem&lema del dio Coru&a O+.oumarE( o D] nel *ant.eon da.omeC( me++o in rela'ione allarco&aleno% Dio della -econdit8( e++o +em&ra ra**re+entare lelemento ac3uatico nellatmo+-era( in co**ia con la +irena( a**artenente alle ac3ue terre+tri% Secondo Ia+tian!0 co+titui+ce lelemento /irile nellideolo)ia di 1ami 2ata%

!$ !2

DrePal *one un -orte accento +ul carattere creati/o e tra+-ormati/o della mime+i nel culto di 1ami 2ata% Non : dello +te++o *arere I% Sie)el( c.e +o+tiene lori)ine indi)ena del +im&oli+mo della +irena in A-rica% Hedi I% Sie)el( Yater /pirits and &ermaids: the Eopperbelt Ease( 2 ( in PPP%ecu%edu"a-rican"+er+a+"Sie)el! %.tm% !0 1% Ia+tian( >Baan1i &ara &ma: &ami Yata the &ore Rhan Zeautiful Yoman( in .tt*,""+er/er$%-and9 m%edu"de*artment+"Ant.ro*olo)C"mami%.tml%
!

!6

La tematica del cor*o -emminile ricondotto allam&iente ac3uatico o terre+tre de)li e++eri +tri+cianti =ma anc.e a 3uello aereo de)li uccelli> tro/a di -atto -ondamento in tutta la tradi'ione occidentale, dalla to*o)ra-ia co+mica *latonico9ari+totelica( *a++ando *er la mitolo)ia )reca( il Cri+tiane+imo or)ani''er8 il &inomio E/a9+er*ente( ri*roducendo la ne)ati/it8 del -emminile% La com*lete''a dellumanit8 /iene ricono+ciuta nello +tare +ulla terra( in *o+i'ione erettaR tutte le altre -orme ne co+titui+cono delle metamor-o+i de)radate% La mo+truo+it8( c.e a**are +olitamente dalla /ita in )iK( di/enta anc.e lindice della *er/er+it8 della donna( +im&olo di ri*rodu'ione ince++ante di /ita in 3uanto materia( e/ocatrice di un *iacere c.e tra+cina /er+o il &a++o =laddo/e +tri+ciano i rettili>% ;/ul simbolo di Eva si incrostano cos= le precipitazioni che pro$ressivamente la cultura $reca dei filosofi da Mlatone in poi aveva accumulato intorno al corpo dal 'uale l,anima nella sua parte pi2 eletta e pi2 nobile l,intelletto almeno doveva cercare di tenersi il pi2 possibile distaccata< =C.ira++i Colom&o $756, J#>% La +te++a mo+truo+it8 a++ume il carattere di un +a*ere altro( +traniero( @ma)icoA( in contra**o+i'ione alla cono+cen'a ra'ionale( *rettamente ma+c.ile% Con+iderando 3ue+te caratteri+tic.e della donna +irena o +er*enti-orme( ri*rodotte *er-ettamente nellimma)ine di 1ami 2ata( *otre&&e e++ere -ondata li*ote+i di DrePal +u una +ua *o++i&ile deri/a'ione euro*ea% Inoltre( il colore c.iaro della *elle di 3ue+ta di/init8 /iene conne++o allincontro coi coloni''atori &ianc.i( c.e arri/a/ano dal mare% Racconta il -rance+e Andre Irue( nel $J ( c.e la +ua na/e -u a--iancata da una canoa di neri( i 3uali +acri-icarono un )allo a)li ;dei del mare< =DrePal $755, $6$9$62>% Ia+tian modera 3ue+ta inter*reta'ione mettendo in luce come il colore &ianco *o++a +er/ire ad indicare il contatto con il mondo de)li +*iriti( con lalterit8 eBtraumana( conne++a con la tra+*aren'a!!% La rela'ione tra il +im&oli+mo di 1ami 2ata e larri/o de)li Euro*ei : ra--or'ato anc.e dal *otere di cui la di/init8 di+*one in 3uanto di+*en+atrice di ricc.e''a e &eni di
!!

Ieneduce +o+tiene c.e ;%%%*o++iamo allo +te++o tem*o i*oti''are c.e la &ianc.e''a ri/e+ta( +e non nei miti( altri +i)ni-icati nei com*ortamenti di donne a//iate alla *ro+titu'ione in *ae+i euro*ei( o++e++ionate dalle mode e dalle+tetica occidentali( dal /alore della &ianc.e''a 3uale +inonimo di &elle''a, la con+uetudine di +&iancare la *elle con *rodotti co+metici +i a))iun)e co+D a 3uei +i)ni-icati rituali e ci -a ricordare 3uanto +cri9 /e/a Mrant' Manon relati/amente ai +o)ni di @latti-ica'ioneA dei neri< =Ieneduce 2 2, $67n>%

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lu++o ai +uoi ade*ti( c.e de/ono rimanerle -edeli( *ena malattie( morte e +/entura% La di/init8 /iene de+critta come uno @spiritual husbandA( termine c.e +ta ad indicare il *articolare ti*o di le)ame coi +uoi *re+celti( co+truito +ulla &a+e dei ra**orti di )enere *ro*ri delle culture *atriarcali a cui -acciamo ri-erimento =Ia+tian $77J, $26>% In 3ue+to +en+o( dun3ue( la rela'ione +i -onda +ulla +u&ordina'ione e la di*enden'a dellindi/iduo, +e 3ue+to : un uomo( la di/init8 e+i)e c.e e/iti 3ual+ia+i contatto +e++uale con le donne @umaneAR +e : una donna( non *u? +*o+ar+i nE a/ere -i)li( ma le : lecito intrattenere *iK rela'ioni e mani-e+tare i +uoi @ca*ricciA a)li uomini c.e -re3uenta( c.iedendo +oldi( )ioielli( /e+titi( co+metici =Ia+tian $77J, $2!>% La +olitudine del -edele e il +uo i+olamento ri+*etto al )ru**o +e)nalano lim*atto delleconomia ca*itali+tica e la na+cita di nuo/i +tili di con+umo( c.e ri/olu'ionano il +i+tema dei le)ami +ociali e di *arentela -ondanti la /ita delle +ociet8 tradi'ionali% Iar&ara MranQ .a com*arato il culto ori)inario de)li +*iriti dellac3ua con 3uello recente di 1ami 2ata *re++o i Ron( *o*ola'ione della Ni)eria centrale( -acendo emer)ere il *e+o di economie di/er+e( le 3uali determinano la co+tru'ione +im&olica di com*le++i di--eren'iati di norme morali% La /ita dei Ron +i &a+a +u una)ricoltura di +u++i+ten'a e la -ami)lia : ordinata +u due li/elli, la -ami)lia nucleare la/ora i +uoi cam*i e utili''a il raccolto *er +E( mentre lintero li)na))io +i occu*a di un terreno comune( i cui *rodotti /en)ono )e+titi dal ca*o e +er/ono da ri+er/a nei me+i di--icili% Inoltre( la +calata +ociale a//iene attra/er+o lor)ani''a'ione di -e+te da *arte de)li uomini c.e mo+trano la loro )enero+it8 in 3ue+ta occa+ione di redi+tri&u'ione delle ri+or+e% Il con+umo o laccumulo indi/iduali +ono con+iderati com*ortamenti anti+ociali( ra**re+entati come atti conne++i alla @+tre)oneriaA% Gli +*iriti dellac3ua =.ural> +ono *ro*rietari di ricc.e''a e co+titui+cono la *roie'ione dei de+ideri materiali% Solo i c.iaro/e))enti *o++ono intera)ire con loro( c.iedendo aiuto nei momenti di &i+o)no% Laccordo a++ume la -orma di un contratto( attra/er+o il 3uale )li uomini *romettono una contro*artita% In &a+e al -a/ore c.e /iene c.ie+to( le+tin'ione del de&ito a++ume una *ortata di/er+a( -ino al +acri-icio umano nel momento in cui laiuto : +tato di )rande rilie/o%

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Allini'io del UU +ecolo( il *a++a))io alleconomia di mercato e alla monetari''a'ione de)li +cam&i( con larri/o di com*a)nie +traniere intere++ate allo +-ruttamento delle miniere di +ta)no( .a /i+to molti )io/ani uomini intra*rendere *ercor+i di indi*enden'a dal )ru**o% Il denaro di/enta lem&lema del )uada)no c.e +i *u? ottenere e +*endere indi/idualmente( +en'a e++ere controllati da altri% 1ami 2ata ra**re+enta 3ue+to nuo/o ideale di /ita% Il de+tino +en'a -i)li c.e im*one ai +uoi -edeli +ta ad indicare la++en'a di 3uella di+cenden'a c.e *rima -onda/a le+i+ten'a del )ru**o e determina/a la *riorit8 del le)ame +ociale e di *arentela% I due di--erenti culti corri+*ondono( +econdo lautrice( a due di/er+i ti*i di +cam&io( a cui +i a++ociano un +i+tema di /alori e un concetto di moralit8 +*eci-ici, il ciclo a lun)o termine( -inali''ato alla ri*rodu'ione del )ru**o( e -ondato +ulla lo)ica del dono =Latouc.e $77J> e il ciclo a &re/e termine( c.e mira al *ro-itto indi/iduale!#% Latten'ione alla+*etto del *atto( del contratto( c.e a++ume il ra**orto tra +*iriti e uomini( : me++a in luce anc.e da Ia+tian =$77J> c.e a**ro-ondi+ce lo +tudio de)li o)&anTe in rela'ione al culto di 1ami 2ata *re++o )li I)&o della Ni)eria +ud9orientale% Fue+tultimo co+titui+ce un modo *er ri*en+are i ra**orti di di+cenden'a in un mondo ur&ani''ato in cui la /ita a**are mo&ile e do/e le+o)amia a++ume una -orma *iK e+trema( coin/ol)endo )ru**i etnici di--erenti e indi/idui +tranieri =come )li Euro*ei>% Gli o)&anTe =@returnin$ childrenA> +ono *er+one con+iderate @married in the BaterA( a**artenenti( *rima di na+cere( al ndi otu( la comunit8 de)li +*iriti( a cui .anno )iurato di tornare% Fue+te *er+one muoiono *recocemente o**ure allini'io della *u&ert8( tal/olta anc.e *rima del matrimonio, il loro ritorno al ndi otu a//iene( in-atti( *ro*rio in 3uei momenti della /ita in cui : nece++ario creare le)ami con il re+to della comunit8 umana% E++e *ortano dei +e)ni !6 c.e *ermettono di ricono+cerle e /en)ono trattate con *articolare cura da)li e++eri umani( in modo tale da +con)iurare il loro ritorno al ndi otu% Se )li o)&anTe /en)ono meno allallean'a +ancita con

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Fue+ta di+tin'ione : +tata -ormulata da 4arrC e Iloc.% 4er a**ro-ondire /edi Y% 4arrC e 1% Iloc.( &one1 and the &oralit1 of EUchan$e( Cam&rid)e( $757% !6 I +e)ni c.e marcano la *re+en'a delle++ere +o/rumano +ono -re3uenti anc.e nei ca+i di *o++e++ione ad o*e9 ra di 1ami 2ata% Alcuni +uoi ade*ti *ortano +ulla -ronte il bindu indui+ta( *re+ente anc.e in molte +ue ra--i9 )ura'ioni( il 3uale deri/a dallin-luen'a dei mercanti indiani +ulle co+te dellA-rica occidentale a *artire dai *rimi decenni del UU +ecolo =DrePal $755>% Ieneduce racconta di una donna ni)eriana incontrata al Centro Mrant' Manon c.e mo+tra una cicatrice +ul &raccio come *ro/a del +uo e++ere un o$banQe =Ieneduce 2 $, 05n>% Del re+to la malattia in-litta +ul cor*o dei *o++eduti : uno dei *rimi +intomi dellin/a+ione di uno +*irito% Fue+ti marc.i +ul cor*o *ermettono di con+iderare la *o++e++ione come memoria incarnata% !7

il mondo de)li +*iriti( 3ue+ti continueranno a tormentarli durante la loro e+i+ten'a +ulla terra% Secondo Ia+tian( il culto di 1ami 2ata *u? e++ere in+erito nello +te++o +i+tema di *atti e allean'e tra entit8 +o/rumane e indi/idui @married in the BaterA% Le donne c.e /en)ono ricono+ciute come @-i)lieA della di/init8( di +olito attra/er+o la di/ina'ione( non *o++ono rom*ere il le)ame -acilmente% E++e +ono con+iderate +ue reincarna'ioni e le a++omi)liano in tutto, +ono &elle( ricc.e e *ri/e di le)ami% 4er )li I)&o( +ono ritenute e++e +te++e o$banQe =Ia+tian $77J, $2#>% La loro a**artenen'a al mondo delle ac3ue +i mo+tra tramite /i+ioni e +o)ni o +i mani-e+ta attra/er+o un com*ortamento inu+uale( c.e a**are di+tur&ato% 4er di/entare +acerdote++e : nece++ario intra*rendere un *ercor+o di a**rendi+tato( +candito da di/er+e cerimonie( di/i+o in *iK -a+i( durante le 3uali le donne com*iono o--erte al -iume( +i /e+tono di &ianco e di*in)ono il *ro*rio /i+o dello +te++o colore( *er-e'ionano la dan'a e la trance( *re*arano il *ro*rio altare *er+onale dedicato alla di/init8% Alla -ine : *re/i+ta unu+cita *u&&lica dellini'iata( c.e +i reca al mercato /e+tita di &ianco *ortando +ulla te+ta un ce+to di o--erte% Il mercato : il luo)o de)li +cam&i e dellac3ui+i'ione di ricc.e''a, mo+trando+i 3ui( la @-i)liaA di 1ami 2ata comunica al re+to della comunit8 la +ua identit8 e la +ua nuo/a a**artenen'a!J% La *erce'ione della di--eren'a de)li o$banQe( il ricono+cimento -i+ico( attra/er+o i +e)ni del cor*o( della loro natura non totalmente umana( conduce a una ri-le++ione +ui *roce++i di co+tru'ione dellalterit8 e( in +en+o com*lementare( +ulle modalit8 di @antro*o9 *oie+iA =Ieneduce 2 $> c.e +ottendono 3ue+ti culti e la loro rior)ani''a'ione% E nece++ario inoltre *re+tare atten'ione alla con-i)ura'ione marcatamente -emminile della di/init8, attra/er+o il dinami+mo mitico9rituale /iene me++a in )ioco *rima di tutto la de-ini'ione della natura della donna c.e /iene rele)ata al mondo +el/a))io della -ore+ta e delle ac3ue( al di -uori dei con-ini del /illa))io( *re+en'a lontana dalla /ita comunitaria( *er cui +*e++o co+titui+ce una minaccia% In 3ue+to +en+o +i /edre&&e ri*rodotto il &inomio natura"cultura in rela'ione allo**o+i'ione donna"uomo% Con+iderando la *ro+*etti/a di )enere( ma non riducendo la com*le++it8 dei -enomeni ad e++a( Remotti +ottolinea c.e ;uomini e donne hanno da costruire l,umanit: essi lo fanno unendosi e collaborando ma anche separandosi e opponendosi* Luando il fare l,umanit diventa soprattutto una
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4er un racconto a**ro-ondito delle di/er+e -a+i dellini'ia'ione +i /eda Ne/adom+QC e Ro+en $755% #

faccenda culturale -al di l della nascita fisiolo$ica e della biolo$ia. la separazione e l,opposizione tra le due forme di umanit D maschile e femminile D si manifestano in modo pronunciato<!5% Le @-i)lieA di 1ami 2ata e i &am&ini o$banQe co+titui+cono una +orta di @ter'o )enereA =Ieneduce 2 $>, nE umani nE +*iriti( e++i -ormano un @cumulo di *o++i&iliA c.e : nece++ario +ociali''are( in *rimo luo)o attra/er+o latti/it8 rituale( in modo tale c.e lalterit8 +ia *ortata dentro la *er+ona e dentro il )ru**o( in 3ualc.e maniera @addome+ticataA% In 3ue+to +en+o +i *u? com*rendere anc.e il ruolo delle c.ie+e *enteco+tali( le 3uali +i occu*ano +*e++o del ricono+cimento della *o++e++ione, e++o *orta la *er+ona ad accettare il +uo de+tino( mirando a normali''are la rela'ione con le++ere +o/rumano( *iutto+to c.e tentare di rom*ere il le)ame% Tutta/ia le nuo/e c.ie+e a-ricane( +ul modello cri+tiano( tendono a /edere in 3ue+te *o++e++ioni il *ericolo di un inter/ento dia&olico e di -or'e del male( e +i o--rono 3uindi come /ie di +al/e''a e )uari)ione!7% Latte))iamento a**arentemente am&i)uo del 4enteco+tali+mo a-ricano )ioca tutto a -a/ore dei *roce++i di in/en'ione della tradi'ione% Come .a me++o in luce 1ar+.all9Mratani =2 $>( il +uo +ucce++o ri+iede *ro*rio nella ca*acit8 di +a*er mediare in +itua'ioni con-littuali e di--icilmente )e+ti&ili di identi-ica'ione multi*la% La con/er+ione( il di/entare un @born#a$ainA( atti/a la++imila'ione di identit8 di--erenti dentro un +i+tema di *ratic.e e di+cor+i c.e *ro*one la lotta contro il *a++ato e il locale =com*re+i )li antic.i le)ami comunitari e le @evil forcesA tradi'ionali>( in -a/ore di una @/era /ita in Cri+toA +e)nata da ricc.e''a e &ene++ere% ^ intere++ante notare come le *ro&lematic.e +olle/ate dal 4enteco+tali+mo +iano le +te++e inerenti alla co+tru'ione del modello mitico di 1ami 2ata e alla +ua incarna'ione umana% Tale incarna'ione rimanda a una *o++e++ione e+trema( *ermanente e identi-icante( c.e +i +tacca dal modello tradi'ionale( caratteri''ato dalla di+ce+a tem*oranea del +o/rumano e da un ra**orto +altuario( +e *ur co+tante( con lumano%

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cit% in Ieneduce 2 $, 0$% Hedi R% I% Y% HacQett( &ermaids and End#Rime Fezebels: >eB Rales from [ld Ealabar( in .tt*,""Pe&%utQ%edu"_r.acQett"mermaid+%.tm % #$

Le -i)lie di 1ami 2ata +ono la di/init8 +te++a, in 3uanto +o))etti totalmente altri( e++e danno -orma a 3uel @ter'o )enereA +o*ra citato% Al contrario( donne a--litte da *ro&lemi di +terilit8( le cui cau+e /en)ono indi/iduate nella'ione di 1ami 2ata attra/er+o la di/ina'ione( de/ono rendere &ene/ola la di/init8 c.e *otr8 elar)ire -econdit8( ma non *orter8 loro ricc.e''a e &elle''a, 3ue+te donne non +aranno +celte *er ra**re+entarla nel mondo de)li e++eri umani% A)li uomini( 1ami 2ata *u? in-li))ere malattie /eneree% Sottolinea Ia+tian c.e ;la connessione tra malattie veneree e prostituzione ) ben conosciuta perci! non sorprende che donne di una bellezza eccezionale che fanno sesso per soldi ven$ano chiamate "mami Batas% in alcune zone<% Di -atto 1ami 2ata : anc.e a++ociata a una +e++ualit8 ecce++i/a e +modata% Ieneduce ri*orta( tra i di+tur&i ri+contrati nelle donne ni)eriane incontrate al centro etno*+ic.iatrico Mrant' Manon di Torino e a/enti un *a++ato di *ro+titu'ione( il +intomo -re3uente di /ermi c.e *ercorrono il cor*o% Nella ra**re+enta'ione del cor*o e della malattia di molti )ru**i etnici in Ni)eria( i /ermi +ono ;e/ocatori di 3uelle illness entities di cui *arla Oli/eri de Sardan< =Ieneduce 2 cui +i : detto +o*ra% Inoltre( il tema ricorrente nei racconti *o*olari della @donna ri&elleA *ortata in citt8 da uno +traniero c.e +i ri/ela e++ere uno +*irito mal/a)io( mette in luce come la modernit8 +ia +*e++o ra**re+entata in 3uanto luo)o non addome+ticato e non addome+tica&ile( a++ociato alle ac3ue( c.e : nece++ario +ociali''are% Laccumulo indi/iduale di ricc.e''a( lo+tenta'ione della &elle''a e+teriore( la++en'a di le)ami e lallontanamento dal ruolo di mo)li e madri( rende le donne *ro+titute incarna'ione *er-etta di 1ami 2ata( alla 3uale +i de/e rendere oma))io a--inc.E )aranti+ca +ucce++o( autonomia e arricc.imento% /./ Donne ni*eriane mi*ran!i) la memoria nei 'or(i (osse#$!i I *roce++i mi)ratori +ono una delle e+*re++ioni *iK contro/er+e della )lo&ali''a'ione( nei 3uali tro/a *er-etto com*imento 3uella @indi/iduali''a'ione dei de+tiniA di cui *arla Au):, ;ciascun individuo costruisce allora la sua identit all,incrocio fra spazi di 2, $66> e /en)ono conne++i alla +e++ualit8 +-renata e tra+)re++i/a di

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comunicazione diversi oscillando lun$o il crinale della differenza< =Ma&ietti e 1atera $777, 0 >% La co+tru'ione dellidentit8 +i -onda nece++ariamente +ulla memoria, e++a )ioca un ruolo deci+i/o nella +ele'ione di 3ue)li elementi c.e +er/ono a de-inire il )ru**o in o**o+i'ione a ci? c.e /iene con+iderato Altro% La memoria : dun3ue un *rodotto culturale c.e coin/ol)e +ia il ricordo c.e lo&lio( mira ad o&ietti/i +*eci-ici e a *o+te in )ioco di carattere *olitico% Secondo Au):( e++a +i -onda +u uno +*a'io condi/i+o e tem*orali''ato( caricato di /alen'e +im&olic.e( c.e contri&ui+ce a co+tituire il ra**orto di o)ni indi/iduo con +e +te++o =identit8>( con )li altri =rela'ione> e con un *a++ato comune =+toria>% Si : )i8 accennato *iK +o*ra alla trance di *o++e++ione come memoria condi/i+a e incor*orata( tenuto conto del +uo carattere a++erti/o e *er-ormati/o% Connerton introduce il concetto di habit#memor1( inte+o come ca*acit8 di ri*rodurre una certa *er-ormance% E++a rimanda direttamente a 3uelle *ratic.e del cor*o c.e mettono in atto delle ra**re+enta'ioni( ri*etute ritualmente nel tem*o =Ieneduce 2 2>% Lautore +ottolinea come la *o++e++ione( in 3uanto tecnica del cor*o( tro/i la +ua e--icacia nelle++ere +ottratta alla con+a*e/ole''a dellindi/iduo% In-atti( la trance .a ini'io da una *erdita di co+cien'a e *roduce unamne+ia, il *o++eduto( tornato in +e +te++o( non ricorder8 *iK le *arole dette e i mo/imenti com*iuti% Fue+to meccani+mo +em&ra di/entare canale *ri/ile)iato *er la ri*rodu'ione di una memoria +ociale( in ra)ione di 3uel rappresentare c.e : +em*re un ricordare( rimandando a e/enti e *er+ona))i del *a++ato di cui il )ru**o di/enta te+timone e +*ettatore% Sottolinea Ieneduce come 3ue+ta memoria /en)a atti/amente *rodotta =al *unto da *oter *arlare di amne+ia strate$ica> e de&&a e++ere *erce*ita ;non come mera espressione di mar$inalit 'uanto piuttosto sua rappresentazione simbolica e insieme atto di trascendenza< =Ieneduce 2 2, 2J!>% De 1artino .a me++o in luce lim*ortan'a della ri*eti'ione nel com*le++o mitico9 rituale( +o+tenendo la +ua -un'ione di rie/oca'ione della cri+i( la 3uale /iene -atta atti/amente tornare e rie+ce ad e++ere *adrone))iata dal +o))etto, ;la presenza in crisi ) esposta al rischio di non essere autentica presenza cio) di patire il ritorno del passato non oltrepassato in cui si ) perduta e a cui ) rimasta le$ata: un ritorno che in 'uanto crisi ha luo$o nella forma cifrata e servile del sintomo psichico dal 'uale "si ) a$iti%* 0l piano

#0

dell,alterit radicale si confi$ura pertanto come ripresa e risoluzione del simbolismo chiuso e passivamente subito ?***@* 7ppunto per 'uesto il "tutt,altro ambivalente% si articola nella ripetizione rituale di un mito: le varie crisi individuali ricorrenti in un dato re$ime di esistenza sono tolte dal loro isolamento individualistico e trattate in forma socializzata e istituzionale mediante modelli di risoluzione che attuano la reinte$razione delle alienazioni e la peda$o$ia del mondo dei valori<# % Nel ca+o delle donne ni)eriane immi)rate in Italia( 3ue+ta rimemora'ione colletti/a non : *o++i&ile% Lindi/iduali''a'ione dei de+tini ;porta alla necessit di pensare da soli un nuovo rapporto con la realt senza pi2 la protezione dei corpi sociali "intermedi%< =Ma&ietti e 1atera $777, 0 >% La donna mi)rante +*erimenta una possessione ordinaria =Ieneduce 2 $( 2 2>( *ri/ata della++etto rituale e 3uindi non +ociali''ata% Fue+ta +te++a *o++e++ione co+titui+ce in+ieme una ri+or+a e un /incolo( un arricc.imento c.e di+e)na i contorni della *ro*ria identit8( dando +en+o al mondo( e un de&ito ine+tin)ui&ile nei con-ronti del *ro*rio @spiritual husbandA% Sem&ra di ricono+cere nei +intomi c.e le donne accu+ano =ma anc.e nelle loro *arole( nella loro e'iolo)ia( nel modo di raccontar+i> il ri+c.io di 3uella @nuda cri+iA c.e De 1artino anali''a come e--etto della++en'a di o)ni ori''onte +im&olico ca*ace di reinte)rare il terrore di non e++erci e della mancan'a di 3uel terreno inter+o))etti/o +ul 3uale ritro/are e rico+truire /alori condi/i+i% Nei racconti di molte donne ni)eriane la +o--eren'a o la malattia( un *ro)etto mi)ratorio -allito( le di--icili condi'ioni di /ita in un *ae+e +traniero( ri+*ondono a una *reci+a c.iamata, : 1ami 2ata c.e( tra+curata( *uni+ce c.i .a tra+)redito il *atto di allean'a e l.a tradita( o c.i non .a a++econdato la +ua +celta ed : *artita +en'a adem*iere ai +uoi do/eri di eletta% I di+tur&i mani-e+tati e il de+tino di ade*ta +ono +ituati ;all,interno di un preciso orizzonte dove confluiscono a uno stesso tempo re$istro tradizionale e pro$etti individuali< =Ieneduce 2 2, $J2>% Ed : ancora una /olta il cor*o ad e++ere al centro( *onte tra *a++ato( *re+ente e -uturoR un cor*o c.e( nelle+*erien'a della *ro+titu'ione( : +tato in altro modo *o++eduto( ;o
#

E% De 1artino $76$ =2 2, 6!>% 4er +e)nalare la rie/oca'ione della cri+i( De 1artino ri*rende il termine *+icanalitico @abreazione% e de-ini+ce lo +ciamano un abrea$ente professionale% La -un'ione della ri*eti'ione /iene me++a in luce attra/er+o il cele&re e*i+odio del &am&ino e della @madre9rocc.ettoA ri*ortato da Mreud nel +uo 7l di l del principio di piacere =$72 >% Anc.e ne +a terra del rimorso( De 1artino ri-lette +ul ritorno del +im&oli+mo del mor+o in @+ucce++i/e +ta)ioni ritualiA( come dimo+tra'ione della +ua autonomia culturale% #!

me$lio spossessato preso nelle dialettiche dell,imma$inario sessuale delle societ ospiti sottoposto a ricatti e minacce o alla manipolazione che vi hanno sovrapposto il discorso morale e 'uello medico catturato dalle lo$iche dell,adesione mimetica teso nella realizzazione di so$ni di ricchezza e di un potere dalle espressioni ambi$ue rivolto ad affermare desideri identit e motivi e$emonici connessi alle "'uestioni di $enere%***< =Ieneduce 2 $, 0J>% I +intomi della c.iamata( c.e *arlano il lin)ua))io del cor*o attra/er+o la malattia e la +o--eren'a( +ono le+*re++ione di una memoria incorporata e di/entano 3uindi metafore incarnate di tale memoria, e++i +em&rano te++ere un di+cor+o c.e e/oca e/enti *a++ati ed e+*erien'e recenti( con-litti tra mondi culturali di/er+i( tra di--erenti lin)ua))i( tra ;*ro+*etti/e morali in com*eti'ione -ra loro< =Ieneduce 2 2, $J6>#$% 1a *arlare di memoria *erde il +uo +en+o nel momento in cui non /i : condi/i+ione% Scri/e Ieneduce c.e ;il corpo pu! allora diventare s= luo$o di memoria ma di una memoria ossessivamente rivisitata interro$ata senza tre$ua nella solitudine essendo ormai lontano 'uel senso sociale che connota le forme di possessione ?***@ e ne fa "pratiche morali% di una memoria culturale e collettiva* Eorpo interro$ato nei suoi pi2 piccoli rumori ?***@ alla ricerca spasmodica di un valore -anche nel senso economico del termine***. di una risposta ai propri assilli identitari; corpo che 'uando disvela un possibile senso si fa nuovamente corpo#vincolo**% < =Ieneduce 2 $, 0J>% I /incoli di memoria rimandano al le)ame con lalterit8 e al de&ito ine+tin)ui&ile c.e ne deri/a( un le)ame c.e a**artiene alla /ita *a++ata e c.e non tro/a ri+contro -attuale nel luo)o della nuo/a e+i+ten'a( un ra**orto c.e non di+e)na *iK a**artenen'e( -atico+o da +o+tenere da +ole% E anc.e una rela'ione c.e .a +e)nato un modello di /ita *reci+o( di autonomia e arricc.imento( c.e in un *ae+e e+traneo -or+e +i dimo+tra ancora *iK di--icile da *ortare a com*imento *erc.: dure( molto *iK di 3uanto +i +ia imma)inato *rima della *arten'a( +ono le condi'ioni *er reali''arlo% I -allimenti( )li o+tacoli( i di+a)i ra--or'ano il +entimento di de&ito nei con-ronti del *ro*rio @spiritual husbandA( c.e /a *lacato e re+o &ene/olo, +ono

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In 3ue+to +en+o +intenda la +en+a'ione di /ermi c.e *ercorrono il cor*o( di cui +i : -atto cenno nel *ara)ra9 -o *recedente( c.e ra**re+enta una +e++ualit8 *oco controllata, di 3ue+to +intomo +em&rano +o--rire molte del9 le donne c.e .anno /i++uto o /i/ono le+*erien'a della *ro+titu'ione =Ieneduce 2 2>%

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-re3uenti i ca+i in cui le donne tornano in Ni)eria *er adem*iere ai loro com*iti( tro**o a lun)o tra+curati( e *er ria--ermare 3uellallean'a *ro*i'iatoria%

#6

APPENDICI
Le *a)ine c.e +e)uono conten)ono le inter/i+te da me +/olte *er inda)are *en+ieri( creden'e( o*inioni( memorie e +entimenti di alcune donne ni)eriane in Italia( +e)uendo il modello di 3uella c.e +i de-ini+ce ricerca 3ualitati/a a -ini cono+citi/i% Le donne inter/i+tate +ono +tate contattate *rima dellincontro e .anno 3uindi +celto deli&eratamente di incontrarmi% 1olte *er+one .anno ri-iutato di -i++are un a**untamento ;*er *arlare di 3ue+te co+e<( con-ermando un atte))iamento di di--iden'a e ri+er/ate''a +u 3ue+ti temi( )i8 ri+contrato da altri% A tutte .o *reme++o c.e linter/i+ta a/re&&e a/uto come o&ietti/o 3uello di ac3ui+ire in-orma'ioni +u)li a+*etti +im&olico9rituali delle *o*ola'ioni della Ni)eria( e/itando a *riori di +/ol)ere uninda)ine +ulle e+*erien'e *er+onali di *ro+titu'ione% Ho creduto in-atti c.e non -o++e o**ortuno ina+*rire le di--icolt8 )i8 *re+enti nellintera'ione e c.e do/e++e e++ere ri+*ettata la ri+er/ate''a do/uta a e+*erien'e *ro&a&ilmente doloro+e( non -acilmente tratta&ili con une+tranea( in modo da riu+cire a co+truire un ra**orto di -iducia e di ri+*etto% Le con/er+a'ioni +i +ono +/olte +ulla &a+e di uno +c.ema -le++i&ile e non +tandardi''ato di interro)a'ione( la+ciando c.e la /oce delle inter/i+tate +e)ui++e con li&ert8 il *ercor+o tracciato dai loro *en+ieri e dalle loro emo'ioni% Il mio inter/ento : +er/ito +olamente a limitare le di/a)a'ioni ecce++i/e =c.e tal/olta .o ria++unto &re/emente durante la tra+cri'ione delle inter/i+te> e a +timolare la di+cu++ione +u)li ar)omenti *iK *ertinenti alla mia ricerca% A 3ue+to *ro*o+ito .o +celto linter/i+ta non9+trutturata come metodolo)ia da utili''are( non *re+entando domande *rede-inite e u)uali *er tutte( ma tenendo a mente dei temi molto )enerali c.e /ole/o -o++ero toccati% In 3ue+to modo le inter/i+tate .anno a/uto la *o++i&ilit8 di e+*rimer+i nella maniera c.e *re-eri/ano e le loro di)re++ioni +i +ono ri/elate utili *er lemer)ere di +otto9temi non *re/i+ti( ma u)ualmente intere++anti *er la mia inda)ine% 4er non urtare *udori +u ar)omenti c.e a/re&&ero *otuto e++ere ritenuti ta&K +econdo il codice di com*ortamento della cultura da**artenen'a( .o *re-erito cominciare o)ni inter/i+ta con domande indirette( +*er+onali''ando lar)omento da trattare e la+ciando a

#J

cia+cuna la li&ert8 di +ce)liere +e raccontare di +E% In o)ni ca+o( *er o)nuna : +tato *o++i&ile intuire il )rado di coin/ol)imento nei -atti narrati e il modo di or)ani''arli nel *en+iero% Le donne ni)eriane inter/i+tate *ro/en)ono dal +ud della Ni)eria, G% e A% +ono nate nellEdo State( mentre F% *ro/iene dal Delta State% Tutte .anno comun3ue un *a++ato di mi)ra'ione interna dal /illa))io natio a Ienin CitC( da cui +ono *artite *er lItalia% Cono+cono 1ami 2ata e .anno 3ualco+a di lei da raccontare( con-ermando con le loro in-orma'ioni le mie ricerc.e &i&lio)ra-ic.e% Due di loro +i dic.iarano cri+tiane( G% =inter/i+ta $> a**artiene *ro&a&ilmente a una c.ie+a *enteco+tale( mentre A% =inter/i+ta 0> +i dice cattolica% F% =inter/i+ta 2> non +*eci-ica la +ua a**artenen'a a 3ualc.e )ru**o reli)io+o( ma accenna alle molte c.ie+e( +icuramente *rote+tanti( del +ud della Ni)eria e +em&ra( -ra tutte( 3uella c.e .a +*erimentato *iK da /icino il culto di 1ami 2ata e de)li o$banQe( raccontando della *o++e++ione della +orella e di una +ua *o++i&ile( ma i)norata( a**artenen'a al mondo +o/rumano% F% introduce +*ontaneamente il tema dellemi)ra'ione e del -allimento del *ro)etto mi)ratorio della +orella( da lei conne++o *ro*rio al le)ame tra+curato con 1ami 2ata( la 3uale +em&ra /endicar+i di ci?% Nelle +ue *arole com*are c.iaramente il *ro&lema della rottura dei ra**orti con la cultura dori)ine e lin+icure''a e la +o--eren'a c.e ne deri/ano( acuite dal rim*atrio -or'ato c.e a**are incom*ren+i&ile( in 3uanto e/ento( accaduto in un *ae+e e+traneo di cui nulla ancora +i cono+ce( c.e la costrin$e a tornare( c.iamando in cau+a 3uei vincoli di memoria c.e : nece++ario interro)are, ;Ha *en+ato c.e le : +ucce++o 3ue+to *erc.E non a/e/a -atto i riti *er calmare lo +*irito< =Inter/i+ta 2>% Tale rottura di le)ami -onda tutta le'iolo)ia di F% +ulla *ro*rie e altrui +/enture, ;`La mia /ita non : andata &ene -ino ade++o% Da &am&ina in c.ie+a mi dice/ano c.e ero *o++eduta< =i&id*>% La cura della relazione +i mo+tra come nece++it8 ur)ente( +i *re+enta come ritorno al mondo di a**artenen'e umane e +o/rumane l8( da do/e +i : *artite( ri/itali''ando 3uel +en+o della ri*eti'ione +ociali''ata c.e : in+ieme ricordare e far presente( *er tentare di tro/are ri+*o+te alle nuo/e e+i)en'e della 4re+en'a in cri+i% ;Ii+o)na continuare a *ortare le o--erte V`W( lo +*irito ria**are o)ni /olta c.e .a &i+o)no di 3ualco+a< =i&id%>( ;: come uno c.e /uole -arti un re)alo e /uole 3ualco+a in cam&io% Lui ti *orta -ortuna *er? tu de/i -are 3uello c.e /uole lui< =inter/i+ta $>, la *ro*ria cultura dori)ine( attra/er+o i molte*lici le)ami +ta&iliti +ul *iano del +im&olico( c.iama

#5

in+tanca&ilmente a un ra**orto( +otto -orma di un de&ito ine+tin)ui&ile di cui non : *o++i&ile dimenticar+i% Tutte le donne inter/i+tate .anno me++o c.iaramente in luce 3ue+to do/ere di contro*artita c.e e+i)e continuamente di e++ere e+tinto( ma +em*re +i rinno/a% In 3ue+to *arado++ale do/ere /en)ono in+critte anc.e tutte le contraddi'ioni c.e +em&rano emer)ere dalla @modernit8 a-ricanaA( tra/olta dalla )lo&ali''a'ione( +catenando in-inite crea'ioni a *artire dal materiale +im&olico della tradi'ione, O)un( dio Coru&a del -erro( di/enta il re+*on+a&ile de)li incidenti +tradali in macc.ina =inter/i+ta 0>R 1ami 2ata a**are nei -ilm americani e tenta )li e++eri umani con ;le co+e &elle ti*o i +oldi( i )ioielli( i /e+titi &elli< =inter/i+ta $>( nel blood#mone1 le /ittime umane /en)ono ucci+e *er *ro-itto =e +i accenna -or+e al contra&&ando di or)aniO> e *are c.e unidentica minaccia +ia /i++uta da c.i( tornando dallEuro*a( *orta addo++o i +im&oli della modernit8 e ne di/enta il ca*ro e+*iatorio( come racconta A%, ;Da La)o+ alla mia citt8 .o do/uto mettermi i /e+titi di mia madre V%%%W% Ho do/uto /e+tirmi come una-ricana *er non -armi ricono+cere<% Il ricono+cimento a cui A% allude rimanda allo +co*rire unidentit8 cam&iata( incerta( di/er+a da 3uella c.e a/e/a *rima di *artireR +ottolinea la +ua di--eren'a( ac3ui+ita +tando lontano% In 3ue+to 3uadro com*o+to da una ricc.i++ima /ariet8 di elementi =do/e +em&ra c.e il /odu +i coniu).i addirittura con il ra+ta-ariane+imo>( il con-ine tra alterit8 e identit8 +i mo+tra +em*re *iK la&ile e con-u+o( ;+ono )li +*iriti +te++i ma non li ricono+ci +otto -orma umana< =inter/i+ta 2>% Lalterit8( con cui continuamente +i .a a c.e -are( de/e++ere *ortata nel mondo della +ocialit8 umana( de/e++ere addome+ticata( controllata in 3ualc.e modo% Di/enta +al/i-ica la'ione delle c.ie+e cri+tiane di--u+e )ra'ie a +ecoli di mi++ioni ed e/an)eli''a'ione% Lin/en'ione della tradi'ione )ioca tutta a -a/ore del duali+mo Iene"1ale c.e ricono+ce nel Dio unico la -or'a &ene-ica e *otente( ca*ace di contra+tare il Satana dei /odu( de)li +*iriti dellac3ua e delle di/init8 del -econdo *ant.eon ori)inario( ma non *er cancellarle( *iutto+to *er +con-i))erle( 3uando ci rie+ce( in ra)ione di 3uel *roce++o creati/o di mime+i in cui lade+ione allAltro( in 3ue+to ca+o lOccidente e il +uo monotei+mo( +er/e +em*re in 3ualc.e modo a ritro/are +e +te++i( a rico+tituir+i come attori della +toria( nella +toria% A% =inter/i+ta 0> lo +*ie)a &ene, ;ci +ono i *a)ani( loro non credono in Dio( credono in 1ami 2ata( : un *otere dellac3ua( : -orte( *er? : di/er+o da 3uello di Dio( io credo c.e 3uello di Dio +ia *iK -orte< e a))iun)e il racconto di 3uei )enitori( di+*erati *er la morte dei

#7

-i)li ucci+i da una @+tre)aA( c.e ;.anno la+ciato la c.ie+a *erc.: dice/ano c.e la c.ie+a non /ede/a V%%%W% Sono andati dal /odu *erc.: c.i li a/e/a ucci+i do/e/a /enire -uori<% Le c.ie+e *rote+tanti di/entano inoltre il luo)o del ricono+cimento della *ro*ria di--eren'a( della non totale a**artenen'a al mondo umano, ;Da/a +e)ni +trani( in c.ie+a le .anno detto c.e era *o++eduta< =inter/i+ta 2>( ;in c.ie+a +uccede *er e+em*io c.e una *er+ona *erde i +en+i% V%%%W Nella c.ie+a cri+tiana 3uando +i mettono a *re)are : o//io c.e cadono da +oli V%%%W% Dicono c.e : un *otere c.e non *uoi cancellare( c.e 3ue+to *otere di 1ami 2ata : del dia/olo( non : di Dio( ed : /ero 3ue+to< =inter/i+ta 0>% Nella -i)ura di 1ami 2ata( tale di--eren'a : anc.e 3uella del cor*o -emminile, ;Una c.e : o$banQe /iene mandata in c.ie+a *er di+tur&are( *er +edurre )li uomini( anc.e *erc.: +ono molto &elle% V%%%W Loro /anno in c.ie+a in mini)onna( tutti +i )irano( tutti ti mettono )li occ.i addo++o( attirano latten'ione< =i&id%>% Ritorna limma)ine della donna non com*letamente antro*omor-a( a**artenente al mondo ac3uatico e animale( il cui cor*o a++ume caratteri di mo+truo+it8 , ;non de/ono andare in +*ia))ia da +ole *erc.: +e tu &utti loro ac3ua addo++o( : -acile c.e cam&ino( non rie+cono *iK a +tare in *iedi come noi( *erc.: .anno met8 cor*o di *e+ce< =inter/i+ta 0>% Tale mo+truo+it8 : anc.e il +e)no di una de/ia'ione alla norma androcentrica( : il +e)no di una -emminilit8 ri&elle( c.e am&i+ce a una *ro*ria autonomia e 3uindi di/enta e++a +te++a il +im&olo della rottura dei le)ami comunitari con il mondo umano( contra//enendo al ruolo della donna in 3uanto ri*roduttrice del cor*o +ociale, ;loro -anno -atica a +*o+ar+i anc.e *erc.: un uomo *er loro de/e e++ere un +er/o( uno +c.ia/o( de/e -are tutto% Una +ola l.o /i+ta +*o+ata *er? : morta% Non -anno neanc.e -i)li% V%%%W In A-rica una donna c.e non -a -i)li : un uomo%< =i&id%>% In-ine( nella di--eren'a delle++ere -emminile +i annida anc.e il mi+tero di un +a*ere +u*eriore( di un @*otere ma)icoA -acilmente a//icinato alle -or'e am&i)ue della modernit8 occidentale e dei +uoi modelli di &ene++ere( ine/ita&ilmente ricondotto allimma)ine della @+tre)aA( ma &en +ottolineato anc.e nel ritratto di 1ami 2ata, ;Se io -o++i 1ami 2ata ade++o( o)ni )iorno mi /edre+ti di/entare *iK )io/ane( *iK ricca( nono+tante -accia un la/oro di merda% Tu non rie+ci a ca*ire *erc.:( *er? ti in+o+*etti+ci%%% < =i&id%>%

Credo +ia -acile imma)inare( do*o 3ue+te ri-le++ioni( come la co+tru'ione del +acro )ioc.i un ruolo deci+i/o anc.e nelle+*erien'a di mi)ra'ione e *ro+titu'ione di molte donne ni)eriane( nelle cui *arole : nece++ario ricono+cere lo +-or'o del do/er e++ere nel mondo%

6$

In!er-is!a & G% : una donna edo di 26 anni% ^ nata in un /illa))io /icino a Ienin CitC( ma )i8 da &am&ina +i : tra+-erita in citt8% Suo *adre .a due mo)li( da +ua madre .a a/uto 6 -i)li% G% dice di a**artenere a una c.ie+a a*o+tolica e di non credere al /odu( ma non +a +*ie)are co+:% Si tro/a da ! anni in Italia% Eonosci &ami YataT 1ami 2ata e i +uoi -i)li /i/ono nei -iumi( *erc.E ci +ono tanti -iumi nella 'ona di Ienin CitC% Sono il dia/olo% &a il diavolo non ) una fi$ura pi2 le$ata al cristianesimoT Fuei /odu( c.e loro dicono /odu /odu( ci +ono tanti nomi nella no+tra lin)ua le)ati a 3uel /odu c.e u+ano` Ci +ono /odu di/er+i( c.ie+e di/er+e anc.e` Ci +ono tante c.ie+e le)ate a tanti nomi( non : +olo una co+a in *articolare% E &ami Yata ) uno di 'uesti nomiT 1ami 2ata : uno di 3uei nomi del /odu` Ci +ono tanti c.e adorano 1ami 2ata( tanti c.e adorano 3uellaltro c.e +i c.iama o)&anTe( -i)lio di 1ami 2ata c.e +i tro/a nellac3ua come +ua madre% Ci +ono i -i)li( ma+c.i o -emmine( di 1ami 2ata( +i c.iamano o)&anTe% &ami Yata ) una donna comun'ue*** C: 1ami 2ata donna e c: 1ami 2ata ma+c.io% E come sono raffi$uratiT Come ti .o detto( io .o /i+to le -oto( non l.o mai /i+ta co+D al naturale( ci +ono tanti americani c.e .anno )irato 3ue+ti -ilm do/e c: 1ami 2ata% \ vero che &ami Yata ha la pelle biancaT Non +o% 0 fi$li 'uindi stanno nell,ac'ua con leiT SD( *a++ano la loro /ita dentro lac3ua Escono per! per incontrare $li uominiT

62

Io non +o( io .o )uardato i -ilm c.e )ente .a )irato( io non *o++o credere a un -ilm( *er? tanta )ente dice c.e tanti -ilm +ono reali( raccontano la +toria dei -i)li di 1ami 2ata c.e e+cono dallac3ua( /en)ono +ulla terra( +i /e+tono come un umano normale( a con/incere( a tentare altra )ente a di/entare come loro% Mer farli diventare loro se$uaciT SD +e)uaci( *er di+tru))ere il mondo% Luindi sono cattiviT SD( catti/i( +o*rattutto *erc.: -anno *arte del dia/olo( *erc.: loro .anno 3uella -or'a del dia/olo( di maledi'ione` 7nche &ami YataT SD% &a &ami Yata non porta anche fortuna ricchezzaT 4er? la -ortuna di 1ami 2ata non : -ortuna di`^ come uno c.e de/e -arti un re)alo e /uole 3ualco+a in cam&io% Lui ti *orta -ortuna *er? tu de/i -are 3uello c.e /uole lui% E lei cosa vuole in cambioT Huole in cam&io c.e tu di/enti la +ua +c.ia/a( c.e tu *o++a andare -uori( ti d8 un *o di -or'a *er andare a cercare altra )ente` Ad amma''are( a *ortare ti*o le co+e &elle( +ai c.e alla )ente *iacciono molto le co+e &elle ti*o i +oldi( i )ioielli( i /e+titi &elli( con tutte 3uelle co+e u+a a--ittare )ente( tentare la )ente *er -arla di/entare come loro` E 'uindi vivono in 'uesto mondo pieno di ricchezza] &a perch8 vivono nell,ac'uaT Non lo +o%% Ei sono anche le sacerdotesse di &ami YataT SD( c: *rie+te++( c: *rie+t` 1a+c.i e -emmine% 0o ho visto delle foto in cui loro portavano dei vestiti bianchi* SD( loro u+ano +o*rattutto le co+e &ianc.e% E si dipin$ono anche la faccia di bianco] SD( loro u+ano` Come +i c.iamaO Non mi ricordo% Ei sono le feste durante le 'uali &ami Yata entra nel corpo delle persone che attratto a s8] SD( loro -anno -e+te( co+D .o +entito( non +o com:( la mia mamma mi .a raccontato la +toria% E tu non hai mai visto 'ueste festeT

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Come de/o -are *er /edere 3ue+te -e+te( +e non +ei *arte di loro non *uoi /ederlea Le -e+te loro le -anno dentro lac3ua( a me''anotte( 3uando tutti dormono% 4er? io non le .o mai /i+te( : +oltanto una +toria% Mer te ) solo una storia proprio non ci credi a 'ueste coseT Io non credo +e non /edo coi miei occ.i% &a ti viene un po, di paura a sentire 'ueste storieT Fuando ero *iccola *iccola +D( *er? do*o +ono cre+ciuta( non mi -anno *aura% ^in da piccola appartenevi a 'uesta chiesa apostolicaT SD% Mrima hai detto che non hai mai visto &ami Yata solo nei film] I -ilm( +D( *erc.E ci +ono tanti -ilm% Se uno /uole )irare il -ilm lim*ortante : incontrare i /ecc.i c.e +anno 3ue+te +torie( loro ti raccontano la +toria( tu +cri/i e do*o *uoi u+arle *er )irare un -ilm% Mer! si pu! riuscire a vedere &ami Yata] Lualcuno la vedeT E come de/o -are a /edere 1ami 2ata( io non lo +o` Io non lo +o +e 3ualcuno l.a /i+ta% Ai solito chi crede a &ami Yata vive nel villa$$io o nella cittT Nel /illa))io% E deve necessariamente esserci un corso d,ac'uaT 4erc.E ci +ono tanti -iumi in Ni)eria( +o*rattutto in Edo State% 1ami 2ata allora +i tro/a nei -iumi% Io +ono +tata al -iume +olo due /olte *erc.E .o *aura dellac3ua( anc.e del mare` Allora )ente c.e /a al -iume .a detto c.e do*o le +ette di +era ne++uno *u? andare al -iume *erc.E dalle +ette di +era +e /ai al -iume tro/i le co+e +trane( tro/i una *er+ona c.e da 3ua : cor*o e da 3ua : *e+ce( -or+e c: )ente c.e .a /i+to( *er? tanti c.e l.anno /i+to tornano a ca+a c.e non *arlano *iK( tanti riman)ono male( +tanno male *erc.E l.anno /i+ta` Tanti muoiono% Fue+te *er+one c.e l.anno /i+ta +ono i &i+nonni di tanti anni -a( 3uando cera *ro*rio 3uella reli)ione in Ni)eria( *erc.E ade++o 3uella reli)ione non e+i+te *iK tanto come ai tem*i dei miei &i+nonni% E anche nel mare c,) &ami YataT 0o ho trovato un altro nome: [loGun% Noru&a( : di Noru&a+% [loGun ) 3orubaT

6!

No( OloQun non : de)li Noru&a( S.an)o : Coru&a` Gli Noru&a +ono unaltra cultura in Ni)eria c.e -orma #96 citt8 c.e *arlano 3ue+to Coru&a% Sono 3uelli c.e .anno creato 3ue+to /odu c.e +i c.iama S.an)o% S.an)o : +tato nominato dai -i)li di 1ami 2ata( come raccontano nelle +torie *erc.E io 3ue+te co+e non le .o mai /i+te in /ita mia( )irano le /oci` S.an)o : un nome *er il 3uale loro u+ano il ro++o( i /e+titi ro++i` E, il dio del fulmineT SD( 3uando c: il tem*orale% Una /olta .o +entito c.e in un /illa))io cera una donna c.e crede tanto a S.an)o( a ca+a +ua .a tutti 3ue+ti /odu di S.an)o% Lueste statuetteT 4ittura i muri di ro++o( -a 3ue+te imma)ini con la +a&&ia` Luando dici "vodu% intendi tutte 'ueste imma$iniT SD( *erc.E tutti i /odu +ono imma)ini( i /odu non *arlano( non man)iano( : *er 3uello c.e io non *o++o credere a una co+a c.e non *arla( c.e non man)ia( c.e non a+colta nE *arla( *en+o c.e +ia )ente i)norante` 4er e+em*io 3ue+ta co+a =prende in mano il contenitore dello zucchero>( come -accio ad adorare 3ue+to c.e non *arlaO In 3uel /illa))io` Fue+ta : una co+a c.e noi a&&iamo +entito tutti in Ni)eria( c.e 3ue+ta donna c.e crede tanto a S.an)o a/e/a o+*iti a ca+a +ua( una donna .a ru&ato i +oldi da S.an)o% Aall,altare che lei aveva a casa suaT SD% Loro .anno -atto una -e+ta c.e dura +ette )iorni( /a tanta )ente c.e crede a 3uelle co+e( &allano( cantano` Lei cerca/a i +uoi +oldi( ne++uno .a detto c.i .a *re+o i +oldi% Allora lei : andata da S.an)o( +i : me++a in )inocc.io e .a *re)ato S.an)o( .a detto ;S.an)o( io ti do +ette )iorni *er -ar /enire -uori c.i .a ru&ato i +oldi di S.an)o<% Allora do*o +ette )iorni *io/e/a tanto( *io/e/a( *io/e/a( : cominciato 3ue+to -ulmine( 3ue+to -ulmine : andato *ro*rio a ca+a di 3uella donna( l.a -atta rimanere in )inocc.io con i +oldi c.e a/e/a ru&ato +ul cuore( non *arla/a *iK% 4oi la )ente c.e .a /i+to 3ue+ta co+a .a c.iamato il marito di lei e )li .a detto, ;Fue+to : )ra/e( lei .a ru&ato i +oldi di S.an)o<( *erc.E 3uando ci +ono i -ulmini dicono c.e : S.an)o c.e +ta cercando c.i .a ru&ato i +uoi +oldi% 4urtro**o lui .a c.iamato la donna( la donna .a c.ie+to a loro co+a do/e/a *ortare( una ca*ra( una )allina( una &otti)lia di c.am*a)ne( una &otti)lia di certe co+e c.e loro u+ano *er -are i +acri-ici *er S.an)o( *er c.iedere a S.an)o di la+ciare +tare la donna( di non amma''arla` E *oi il

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marito .a *ortato tutte 3uelle co+e e do*o +ette )iorni la donna : tornata /i/a( normale` 1a io non .o /i+to coi miei occ.i( *erci? non credo% Aurante i sacrifici c,) una festaT SD( con )ente c.e crede come loro% Luindi io posso sce$liere la divinit che vo$lio adorareT SD( di*ende dalla -ami)lia( dalle *er+one c.e cono+ci` Dai &i+nonni% Hiene tramandato da )enera'ione a )enera'ione% E [loGun alloraT OloQun : &ianco( loro adorano OloQun col &ianco( +i *itturano di &ianco( c: una co+a c.e loro u+ano( non +o com: in italiano *erc.E ci +ono tante co+e in A-rica c.e non ci +ono 3ua% OloQun : -i)lia di 1ami 2ata( : -emmina( anc.e lei le)ata allac3ua( +ta nellac3ua e *u? u+cire a *rendere le *er+one come )li altri -i)li di 1ami 2ata% E 38maQaT E un nome Coru&a( anc.e O+u e Olorun +ono Coru&a( *erc.E 1ami 2ata( OloQun e S.an)o +ono nati nelle citt8 de)li Noru&a e *oi +ono arri/ati da**ertutto in Ni)eria% Di 3ue+te co+e )li Noru&a +anno me)lio di me( *erc.E tanti Noru&a credono in 3ue+te co+e( loro -anno le -e+te e tanti anni -a loro u+a/ano u+are umani *er -are i +acri-ici *er 3ue+te co+e% O+u : una co+a c.e : le)ata +oltanto al dia/olo( c.e *arte dalle co+e nere% 4er? tutte 3ue+te co+e +ono nate dal -iume( *erc.E +ono tutti -i)li di 1ami 2ata% 1ami 2ata a/e/a una -i)lia"o c.e +i c.iama/a o)&anTe( da o)&anTe : nata OloQun( S.an)o` E $li orishaT Ori+.a +D( 3uello : un altro nome de)li Noru&a% +e donne che sono sacerdotesse di &ami Yata si possono sposareT SD( ma +olo -ra di loro( -ra i +e)uaci% E possono avere fi$liT Di 3uello non .o idea% 0o so che &ami Yata pu! lasciarti avere fi$li oppure no] Anc.io .o +entito di tanta )ente c.e /a a *re)are il -iume a me''anotte( 3ue+ti )enitori c.e adorano OloQun( di notte loro /e+tono di &ianco e /anno al -iume a c.iedere a 1ami 2ata un -i)lio o una -i)lia` Si dice c.e 1ami 2ata ti d8 un -i)lio( lo la+cia cre+cere e do*o ri*rende +uo -i)lio( non te lo d8 co+D( )rati+%

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E perch8 se lo riprendeT Non lo +o% E, vero che ) $elosa &ami YataT SD( .o +entito c.e : tro**o )elo+a% 7nche con $li uomini che ha ) $elosaT Aevono esserle fedeliT SD( : )elo+a% `% C: tanta )ente c.e ci crede% 4en+o c.e +iano matti% Non mi intere++a di loro% &a possono mandare delle maledizioniT Sono una *er+ona c.e non crede alle maledi'ioni( non credo ci +ia 3ualcuno c.e *u? mandare maledi'ioni( *erc.E non credo c.e 3uelle co+e e+i+tano% Tanti dicono c.e ti mandano maledi'ioni( +-ortuna( ma io a 3ue+te co+e non credo( io credo c.e in 3ue+ta /ita ti *o++a ca*itare 3ual+ia+i co+a( *u? ca*itare a 3ual+ia+i *er+ona% E c.e io +ono ni)eriana( .o tanti du&&i nella te+ta *erc.E +e +ai 3ue+te +torie 3ua( non +ai a 3uello c.e credi( a 3uello c.e non credi` Minc.E non /edi coi tuoi occ.i% In Ni)eria ci +ono $# lin)ue di/er+e( io non ca*i+co niente delle altre( +olo En$lish e pid$in En$lish` Ci +ono culture e modi di -are di/er+i% Eos= tanto diversiT Tanto tanto( *er e+em*io )li I&o nel +ud della Ni)eria( 3uelli credono +oltanto a 3ue+ta co+a c.e +i c.iama blood#mone1( i +oldi c.e +i -anno col +an)ue( loro u+ano umani *er -arlo% La +toria de)li I&o : molto di/er+a dalle +torie delle altre *er+one in Ni)eria( )li I&o credono tanto a 3ue+ti /odu( u+ano 3ue+ti or)ani umani *er -are +oldi% Tanti dicono c.e : di--icile tro/are un uomo i&o c.e +i +*o+i con una donna Coru&a( di Ienin( di 3ual+ia+i altra *arte` Si +*o+ano -ra di loro% E tanti di loro u+ano i loro )enitori *er a/ere +oldi( li *ortano nella -ore+ta do/e non c: )ente( do/e +i tro/ano )li uomini c.e riman)ono nella -ore+ta *er aiutarli% Fuando arri/i l8 +olo( ci +ono altre *er+one l8 c.e +i c.iamano secret cot( : un )ru**o di $#92 uomini c.e -a 3ue+te co+e di notte( ci +ono tanti ti*i di secret cot( tanti /e+titi di nero( di &ianco( di ro++o% Fuando il cor*o : a letto lo +*irito *arte( -inc.E non torna lo +*irito loro non ci +i *u? +/e)liare% Ho un +acco di -ilm( tanti raccontano di )ente c.e crede al /odu *er -are maledi'ioni a 3ualcuno o *er ru&are il marito alle altre donne%

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In!er-is!a + F% : una ra)a''a iTo di 20 anni% ^ nata in un /illa))io nel +ud9e+t della Ni)eria( in Ri/er State( ma nellin-an'ia +i : tra+-erita a Ienin CitC% Suo *adre .a a/uto due mo)li( lei : lultima di J -i)li% Durante linter/i+ta non +i la+cia re)i+trare( +em&ra intimorita% 4rima di incominciare la con/er+a'ione le +*ie)o c.e non /o)lio ri/ol)erle domande *er+onali( ma allini'io della di+cu++ione le +ue ri+*o+te /ertono +em*re +ulla +ua +toria o +ulle e+*erien'e di -amiliari( +u cui( di con+e)uen'a( cerco di inda)are con di+cre'ione% Allim*ro//i+o interrom*e linter/i+ta +ti''ita( dicendo c.e non /uole raccontare niente di +E% Tornando a domande )enerali riu+ciamo a ri*rendere la con/er+a'ione% Il +uo atte))iamento rimane comun3ue in-a+tidito( +em&ra c.e non a&&ia ne++una /o)lia di ri+*ondere alle mie domande% /e tu mi dovessi spie$are cosa si$nifica vudu come lo farestiT YuTuO No( non cono+co il termine /odu% YuTu : lo +*irito( come 1ami 2ata( c.e entra nel cor*o% De/i andare al -iume do/e c: il tuo 1ami 2ata( *rendere lac3ua( dar)li da man)iare% Fuando una *er+ona /iene *o++eduta non : *iK +e +te++a( : comandata dal TuTu% Minc.E non ricono+ce di e++ere *o++eduta( rimarr8 di+tur&ata% 4er tornare in +E de/e -are il +acri-icio( le o--erte al TuTu% 4u? ca*itare a tutti( donne( uomini( &am&ini% Fue+to +uccede nei *o+ti do/e ci +ono -iumi( come nel Delta State% E ca*itato anc.e a mia +orella 3uando a/e/a circa /entanni% Da/a +e)ni +trani( in c.ie+a le .anno detto c.e era *o++eduta( lei +u&ito non .a dato *e+o a 3uello c.e le dice/ano% 7 'uale chiesa appartenevaT In Ni)eria ci +ono tante c.ie+e con tanti nomi( do/e delle *er+one +i auto*roclamano +acerdoti e .anno delle /i+ioni% Credono al dio della Ii&&ia( a Ge+K( a 1aria` Solo in c.ie+a rie+cono a /edere +e +ei *o++eduta% 1ia +orella =-i)lia di mia nonna> /ole/a andare in Euro*a( .a -atto tutti i documenti% Una /olta arri/ata in Germania la carta =visto d,in$ressoT> c.e a/e/a +i : tra+-ormata% E +tata *re+a dalla *oli'ia e 3ue+ta .a +co*erto c.e la carta era -al+a ed : +tata rim*atriata in Ni)eria% Ha *en+ato c.e le : +ucce++o 3ue+to

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*erc.E non a/e/a -atto i riti *er calmare lo +*irito% Fuando : tornata : andata a -arli *er 1ami 2ata ed : tornata normale( co+D .a *otuto tornare in Euro*a% Ha o--erto un *ollo e .a raccolto lac3ua con un *iatto% Loro =posseduti o sacerdotiT. +anno a c.e TuTu( a c.e 1ami 2ata a**arten)ono% Ru credi a 'ueste coseT Io no( ma .o /i+to 3uello c.e : +ucce++o a mia +orella% Eome si manifestano 'uesti disturbiT 4er e+em*io la mia /ita non : andata &ene -ino ade++o% Da &am&ina in c.ie+a mi dice/ano c.e ero *o++eduta% 1ia madre non era con me% Ho /i++uto con la nonna( lei era una le/atrice( +a*e/a e+attamente do/e +ta/a uno +*irito% C.i rie+ce a ca*irlo +ono )li uomini e le donne c.e +ono )i8 +tati *o++eduti% Luando si ) calmato lo spirito con le offerte il le$ame con lui finisceT No( &i+o)na continuare a *ortare le o--erte( *er e+em*io o)ni tre me+i( lo +*irito ria**are o)ni /olta c.e .a &i+o)no di 3ualco+a% E cosa vuoleT Fuelli catti/i /o)liono +an)ue e cau+ano morti nei -iumi c.e ne++uno +a +*ie)are% Ehi sono $li o$banQeT Sono )li +*iriti c.e *o++iedono le *er+one% Di notte 3uando +enti rumori +trani +i)ni-ica c.e 1ami 2ata : u+cita e +ta cercando 3ualco+a% Se le dai 3ualco+a ti aiuta% 4rende +*e++o le donne( +i tra+-orma in e++ere umano tramite il conce*imento% Una donna 1ami 2ata non .a mai ra**orti con )li uomini *erc.E 1ami 2ata .a un unico uomo c.e /i/e nellac3ua% Fuando lei +i tra+-orma in e++ere umano e /uole a/ere ra**orti con uomini( arri/a il com*a)no ad im*edir)lielo% Una /olta in Sene)al .o +entito c.e o)ni /olta c.e una donna 1ami 2ata *ro/a/a ad a/ere dei ra**orti( il com*a)no con la -or'a dello +*irito +*in)e/a /ia luomo =ride>% Le donne 1ami 2ata +ono di/er+e dalle donne c.e +ono +tate *o++edute% Le *o++edute .anno meno -or'a( +em&rano matte% Le donne 1ami 2ata +ono *iK *otenti e molto &elle% Non man)iano *e+ce% &ami Yata infatti ha il corpo di pesce dalla vita in $i2] Fuando 1ami 2ata arri/a allac3ua +i tra+-orma in *e+ce% &ami Yata porta fortuna ricchezzaT

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Alcune 1ami 2ata danno ricc.e''a( ma a delle condi'ioni% Si mettono con un uomo e )li *romettono ricc.e''a ma a condi'ione c.e non e+ca con ne++un altra% Se lui ri+*etta 3ue+to a/r8 -ortuna% +e donne &ami Yata sono delle sacerdotesseT No( +ono )li +*iriti +te++i ma non li ricono+ci +otto -orma umana% Non ci +ono +acerdote++e% Solo i native doctors +anno identi-icarli( loro +i /e+tono di &ianco% Anc.e il com*a)no di una &ella ra)a''a *u? non +a*ere c.e lei : una 1ami 2ata( ma *u? accor)er+i c.e lei +i com*orta in modo +trano% Ca*ita anc.e c.e un uomo c.e cerca ricc.e''a +i ri/ol)a a un native doctor a--inc.E lo metta in contatto con una 1ami 2ata% /e nella tua zona $li uomini di solito hanno pi2 di una mo$lie non ) strano che le unioni con una &ami Yata siano mono$amicheT Se tu .ai *iK mo)li *rima( de/i la+ciarle% Se ti a''ardi ad a/ere ra**orti con altre( ti amma''a% -0nsisto sul termine vodu ma ripete di non conoscerlo.* Esiste solo &ami Yata tra $li spiriti che possiedonoT SD( *oi +o c.e ci +ono Bitch in Ni)eria% Yitch uccidono( ma +ono *er+one catti/e( non +*iriti% Si dice c.e : me)lio non accettare ci&o dalla )ente% Se ti -anno /i+ita a**ena .ai a/uto un &am&ino *o++ono -ar)li del male% Merch8 ti fanno del maleT 4er )elo+ia( in/idia% Non /o)liono il *ro)re++o( la ricc.e''a( non /o)liono c.e la *er+ona +tia me)lio di loro% Eome fanno ad uccidereT Ti uccidono *ronunciando il nome di tua madre *er *renderle lo +*irito% O u+ano )li indumenti intimi *er arri/are a te% Luindi Bitch ) cattivo*** E il QuQuT Il TuTu : &uono( non ti -a male( +olo ti di+tur&a% >el tuo villa$$io c,erano molte persone che venivano possedute da &ami YataT SD( : -re3uente% Luando sei andata a vivere a Zenin Eit1 hai notato delle differenzeT += credevano a cose diverseT No( anc.e a Ienin CitC cerano le +te++e co+e%

+a vita di una donna &ami Yata com,)T Eosa fannoT S/ol)ono /ite normali( non +i +*o+ano( +ono ricc.i++ime( tutto 3uello c.e -anno .a +ucce++o% 4o++ono e++ere /enditrici di +to--e o di olio di *alma al mercato% Fuando una donna de+idera un -i)lio *u? andare dal native doctor o al -iume% Nel *rimo ca+o il &am&ino : &uono e /i/r8% Nel +econdo ca+o non /i/e a lun)o *erc.E : catti/o% Se non .ai -atto 3uello c.e 1ami 2ata /ole/a( +e non : contenta( *u? ri*render+elo% Eonosci la parola "orisha%T 38maQaT No( non +o%

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In!er-is!a / A% .a 27 anni e *ro/iene da I+.an( Edo State% In Ni)eria .a -re3uentato 2 anni di uni/er+it8( i+critta a 1edicina( *oi .a a&&andonato )li +tudi *er *artire *er lItalia( do/e /i/e da 6 anni% Muoi raccontarmi 'uello che sai di &ami YataT 1ami 2ata : met8 *e+ce e met8 *er+ona( non .o mai /i+to c.e e+i+ta 3ui in Euro*a( *er? : molto di--u+a in A-rica( non +olo in Ni)eria( anc.e in altri *ae+i( io .o unamica ).ane+e c.e mi .a raccontato c.e : u)uale anc.e da loro% Io .o /i+to con i miei occ.i` 4erc.E anc.e /odu : le)ato a 3ue+ta co+a di 1ami 2ata% Io .o unamica a cui : +ucce++o` Fue+te *er+one c.e +i c.iamano 1ami 2ata non de/ono andare in +*ia))ia da +ole *erc.E +e &utti loro ac3ua addo++o( : -acile c.e cam&ino( non rie+cono *iK a +tare in *iedi come noi( *erc.E .anno met8 cor*o di *e+ce% ^ +ucce++o a 3ue+ta c.e : andata in +*ia))ia e io l.o /i+to con i miei occ.i` Hanno do/uto *ortarla -uori *erc.E non +ta/a *iK in *iedi( : caduta( *oi &atte/a i *iedi( &atte/a` L.anno *ortata a ca+a *erc.E : +/enuta% Cera una +i)nora` Sai i ra+ta 3ui in Italia( ra+ta in A-rica : di/er+o( 3ui /edo c.e mettono 3ualco+a( non *ettinano *iK i ca*elli( in/ece in A-rica cre+cono dalla na+cita% Le donne c.e .anno i ca*elli co+D +ono molto *otenti( /edono oltre( loro dicono co+D( oltre%%% Non +o +e : /ero( io non ci credo tanto *erc.E +ono cattolica% Allora una +i)nora l.a *ortata dal /odu( -ace/ano delle co+e *erc.E la ra)a''a era 1ami 2ata( dato c.e : +tata nellac3ua : di/entata met8 donna e met8 *e+ce% Allora lei : do/uta +tare +o*ra il /odu *er J )iorni +en'a man)iare( *ote/a man)iare +olo native chalG( non +o il nome in italiano( : una *ol/ere &ianca *er? con +ale` Eosa intendi per "deve stare sopra il vodu%T Non te lo *o++o dire( de/i /edere con i tuoi occ.i( +ono tante co+e( non +o come +*ie)arti il /odu` Se /edi il /odu ti +*a/enti anc.e *erc.E /edi +an)ue +o*ra( i ci&i a-ricani c.e u+ano *er -are i +acri-ici` Come le *er+one -atte con +a&&ia% Aelle statuetteT Statuette( non +olo *er?` Ci +ono 3uelli -i++i -atti intorno a una ca+a *erc.: ci +ono *iK /odu( /odu *u? e++ere -atto come 3ue+ta *arte del &ar -indica il bancone.( *er? ci +ono

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tante co+e me++e +o*ra( ti*o cocco( -anta( aranciata` La &arca` Sim&oli di tante co+e` Anc.e i +er*enti( )alline( coccodrilli` &ami Yata ) voduT No( non lei( lei : +tata me++a +o*ra 3ue+ta co+a *er non morire( *er non andare /ia( do*o J )iorni : )uarita( : tornata con i *iedi normali% E rima+ta di+te+a +en'a -are niente( in 3uel momento era 1ami 2ata% Non *arla/a neanc.e% Ti dico una co+a, e+i+tono 3ue+te co+e *erc.E le .o /i+te con i miei occ.i( *er? non ci credo( nel +en+o c.e io credo in Dio% 4er? 3ue+te co+e +ono /ere% E poi cosa ) successo dopo 'uesti 7 $iorniT Lei : tornata *er+ona( : cam&iata( *er? non mi +ono intere++ata *iK *erc.E in A-rica : -re3uente( +uccede a tante *er+one% Normalmente in A-rica +uccede c.e 3ue+ta ra)a''a c.e : +/enuta( 3uando *oi /a in c.ie+a` Eapita in chiesa ancheT SD( +o*rattutto lD( nelle c.ie+e *rote+tanti( non in 3uelle cattolic.e% I miei )enitori +ono *rote+tanti( io +ono lunica cattolica% Loro 3uando tornano a ca+a raccontano% In c.ie+a +uccede *er e+em*io c.e una *er+ona *erde i +en+i( +olo c.e in +*ia))ia tu /edi( +e uno .a il co+tume( co+a +uccede%%% Hedi c.e c.i entra nellac3ua : +tata *ortata da altre *er+one% E succede spesso in spia$$iaT SD% A /olte +i dice( 3uando +i /a in +*ia))ia( ;+*eriamo di non /edere 1ami 2ata o))i`<% Nella c.ie+a cri+tiana 3uando +i mettono a *re)are( : o//io c.e cadono da +oli( dicono co+D( io non .o mai /i+to` 0n 'uelle chiese cosa pensano di &ami YataT Dicono c.e : un *otere c.e non *uoi cancellare( c.e 3ue+to *otere di 1ami 2ata : del dia/olo( non : di dio( ed : /ero 3ue+to% E, comun'ue una fi$ura positiva per 'ualcosaT SD( ci +ono i *a)ani( loro non credono in Dio( credono in 1ami 2ata( : un *otere dellac3ua( : -orte( *er? : di/er+o da 3uello di dio( io credo c.e 3uello di dio +ia *iK -orte% La mia amica dice c.e in G.ana : u)uale% +a donna di cui mi parlavi prima era &ami Yata dalla nascitaT [ &ami Yata ) entrata nel suo corpo in un preciso momentoT Da 3uando : nata( non *uoi di/entarlo do*o%

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E, un o$banQeT SD( e+i+tono anc.e )li o)&anTe *er? )li o)&anTe *uoi cancellarli( 1ami 2ata non *uoi% O /a /ia o re+ta% Lo)&anTe : uno +*irito( *u? -are 3uello in c.ie+a( 3uelli del /odu non *o++ono( *erc.E : una di loro% Lo +*irito di o)&anTe o di 1ami 2ata : come 3uello del /odu nel +en+o c.e non : un *otere di dio% Ti racconto le catti/erie c.e -anno 3uando /anno in c.ie+a% Una c.e : o)&anTe /iene mandata in c.ie+a *er di+tur&are( *er +edurre )li uomini( anc.e *erc.E +ono molto &elle% Merch8 sono o$banQe di &ami YataT SD% E un *otere di Satana( non : di Dio` Dicono( non +o +e : /ero( c.e la c.ie+a cattolica non .a *oten'a( non +ono tanto -orti in *re).iera( la me++a dura unoretta e &a+ta( non *re).iamo tanto% In/ece dicono c.e 3uelli c.e a**arten)ono alla c.ie+a *rote+tante +ono *iK -orti( *re)ano di *iK( con la Ii&&ia% Non +o +e 3ue+to : /ero *erc.E +ono loro c.e dicono 3ue+ta co+a% Loro /anno in c.ie+a in mini)onna( tutti +i )irano( tutti ti mettono )li occ.i addo++o( attirano latten'ione% 7nche $li uomini possono essere le$ati a &ami YataT 1eno( ne .o /i+to +oltanto uno mi *are% 0o so per! che &ami Yata pu! essere anche una fi$ura positiva che ti d ricchezza fortuna] 1ami 2ata ti d8( 3uelli c.e /en)ono +ono ricc.i( *er? non dura( muoiono% 4erc.E 1ami 2ata non /i/e *er +em*re( /iene( di/enta ricca( *oi muore% Se io -o++i 1ami 2ata ade++o +arei molto ricca( molto &ella( ma la mia ricc.e''a non dura( la mia &elle''a non dura *erc.E la mia &elle''a non : naturale( /iene dallac3ua% Se io -o++i 1ami 2ata ade++o( o)ni )iorno mi /edre+ti di/entare *iK )io/ane( *iK ricca( nono+tante -accia un la/oro di merda% Tu non rie+ci a ca*ire *erc.E( *er? ti in+o+*etti+ci` Cera una c.e era 1ami 2ata ed : morta a 0$ anni( era molto molto &ella% Loro -anno -atica a +*o+ar+i anc.e *erc.E un uomo *er loro de/e e++ere un +er/o( uno +c.ia/o( de/e -are tutto% Una +ola l.o /i+ta +*o+ata *er? : morta% Non -anno neanc.e -i)li% E 'uesto ) strano per una donna in >i$eriaT Una donna c.e non -a tanti -i)li : una &rutta co+a in A-rica( /uol dire c.e Dio ti .a maledetta% 1ami 2ata +a c.e : *iK -orte di te( .a un *otere +o*rannaturale( +e tu +ai c.i : lei`

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Eome si fa a capirloT E molto di--icile( di*ende dai com*ortamenti% Ad e+em*io( +e tu /uoi &eccarli &utti loro dellac3ua addo++o e /iene ri/elato% 4o++ono -arti male( +e non +ei -orte in *re).iera ti *o++ono maledire( +e ti maledicono e *oi muoiono( ne++uno *u? *iK to)liere la maledi'ione do*o( tu rimani co+D% Non +o 3ui *erc.E non .o mai /i+to( *er? in A-rica +uccede 3ue+ta co+a% >on sai in 0talia se c,) &ami YataT Io non +o *erc.E non -re3uento tanto i miei conna'ionali( mi -accio i -atti miei% Ho molto la/oro( 3uando torno a ca+a +ono di+trutta e non .o /o)lia di /edere ne++uno% Cono+co delle ni)eriane` Stando con le amic.e a&&iamo *arlato un *aio di /olte di 1ami 2ata( ma non credo lo +iano% E 'uesto "rito vodu% che viene fatto prima che le ra$azze arrivino in 0taliaT E -atto *er minacciare e &a+ta% Non : /odu( +i c.iama QuQu( +iete /oi italiani c.e lo c.iamate /odu% 0l QuQu non ) anche uno spirito che pu! possedertiT O)ni ti*o di /odu .a il +uo nome( io non *o++o dirti tutto *erc.E non mi /iene *iK in mente( +olo 3ualco+a` Fuello del -erro +i c.iama O)un( 3uello del -ulmine +i c.iama T.under +i c.iama S.an)o anc.e( *er? in in)le+e T.under% Se tu mandi una maledi'ione a 3ualcuno *u? +uccedere 3ualco+a( non *u? uccidere al momento( *er? *u? ri/elare la *er+ona% 1i dice/a una mia amica un )iorno c.e +ua co)nata a/e/a ru&ato i +oldi al +uocero( ma non era la *rima /olta( i +oldi continua/ano a +*arire% Allora lui .a ini'iato a maledirla *er? +*o)liato` Fuando *io/e( *ro*rio ti *rende` La donna : caduta e .a ini'iato a con-e++are c.e : +tata lei c.e .a *re+o i +oldi% Lui era nudo al momento della maledi'ione *erc.E /ole/a +i a//era++e contro la *er+ona c.e )li a/e/a ru&ato i +oldi% E +olo una catti/eria +econdo me` 4erc.E +e +tra**i +oldi e mandi una maledi'ione( : o//io c.e arri/a% Merch8 era nudoT Fuando +i na+ce( +i /iene al mondo nudi% 1andi maledi'ioni *er? con *ianto( con il cuore amare))iato( non col +orri+o( *erc.E in A-rica )i8 c: *o/ert8( o//io c.e +e tu .ai # euro : tanto *er te` 4er cui lui non l.a -atto *erc.E era contento( lui non /ole/a -arlo( ma dato c.e la +*ari'ione dei +oldi +uccede/a +*e++o( l.a -atto% &i puoi spie$are il QuQu 'uando ti prendono le un$hie i capelli]T

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Fuella : una minaccia *er?% Se tu non *a).i( *ortano 3ue+te tue *arti del cor*o` Ehi lo fa 'uestoT La madame% Lo -a in A-rica% >on lo fa il babalaBoT Allora( 3uello c.e -a il /odu +i c.iama &a&alaPo% Se a/e++i un /odu ade++o( tu /ieni a ca+a mia e *orti le un).ie( tante co+e` Alcuni non +i c.iamano &a&alaPo( alcuni +i c.iamano 1ami 2ata *erc.E alcuni c.e +ono 1ami 2ata .anno il /odu loro( *er? 3uelli non c.iamano Dio( c.iamano il dia/olo da/anti a te% Se tu +ei madame( tu /ieni a ca+a mia( e dici c.e una ra)a''a non ti .a *a)ato in Italia( tu *orti le un).ie e tante co+e e /ieni da me( allora io ti dico ;co+a -accio con 3ue+ta ra)a''aO La uccidoO< e tu de/i decidere co+a /uoi -are( *er? io -accio 3uello c.e /uoi tu% Allora io non c.iamo 1ami 2ata( io non .o niente a c.e -are con 1ami 2ata( io c.iamo il dia/olo in *er+ona% Altri c.iamano Orunmila% 1io *adre mi a/e/a *arlato di 3ue+to *erc.E io ero curio+a% Il di+cor+o : /enuto -uori un )iorno mentre *arla/o con mio *adre e con mio cu)ino% La -ami)lia della *arte di mio *adre non : tanto credente in Dio` 1io cu)ino +i c.iama I-alui( *erc.E +uo *adre era &a&alaPo( ma : morto% Il ra)a''o -ace/a /odu( lui )uarda/a +uo *adre come -ace/a( alcuni lo di/entano do*o% In/ece 3uelli di 1ami 2ata no% Ti +*ie)o *erc.E /en)ono le 1ami 2ata% Se in A-rica non -ai -i)li : come +e ti a/e++ero maledetta( barren +i c.iamano le donne c.e non rie+cono ad a/erne( non come in Italia 3uando 3ualcuno decide di non -are -i)li *erc.E non c: la/oro( non c: +*eran'a% /ono sterili] Alcuni +ono +terili( alcuni non : c.e +ono +terili( +em*licemente i -i)li non arri/ano% Hanno nel mare( in +*ia))ia( a *re)are( in 3ual+ia+i modo *o++a arri/are il -i)lio( loro lo accettano% 4er 3ue+to arri/a una -i)lia ed : *ro&lematica( *erc.E : di 1ami 2ata% Fue+ta : la cau+a% Sono i -i)li c.e arri/ano dallac3ua% Ia+ta c.e )li altri /edano c.e la donna .a -atto -i)li( anc.e +e muore il )iorno do*o non .a im*ortan'a% In A-rica una donna c.e non -a -i)li : un uomo( *er dire c.e -a male% 4erc.E : una +ociet8 in cui +i .anno 597 -i)li% Se non ne -ai +ei uomo( *er? .ai la -accia di una donna% 4er 3ue+to loro -anno 3ual+ia+i co+a% Eosa succede a una donna che non ha fi$liT Dio mio` Se il marito la ama la tiene% Sai c.e in A-rica +i .a *iK di una mo)lie` Ho /i+to il ca+o di un cri+tiano c.e non +i : mai +*o+ato con unaltra( *er? *er +&a)lio .a a/uto una

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+toria ma : rima+to con la mo)lie a ca+a% 1a +uccede c.e un uomo +i ri+*o+a *erc.E i )enitori lo +*in)ono( *erc.E +e tu muori co+D( i tuoi &eni a c.i li la+ciO Li la+ci a tua mo)lie e 3ue+to non /a &ene( 3ue+ta c.e non ti .a dato un -i)lio% +,eredit passa solo ai maschiT No( di/idono( ma la ma))ioran'a /a ai ma+c.i( come in Italia% 4er? ci +ono anc.e 3uelli c.e +i +*o+ano con !( # mo)li% C: uno a I+.an c.e .a a/uto $02 -i)li e $6 mo)li` Fuello era malato +econdo me( non +o come -ace/a% Io cono+ce/o i -i)li% 4er? : o//io c.e non : riu+cito a mantenere tutti( alcuni erano ladri( alcune -ace/ano le *ro+titute% E,) un colle$amento secondo te tra &ami Yata e la prostituzioneT No( +ono di/er+i( non centra` Ti +ta/o dicendo di Orunmila% Fue+to : un /odu( alcuni c.iamano 1ami 2ata( altri il dia/olo( c.e nella no+tra lin)ua +i c.iama E+u( Orunmila( S.an)o(O)un` [loGunT OloQun : 1ami 2ata( : @$odess of the BaterA% Ho unamica cu&ana c.e mi .a detto c.e : u)uale anc.e da lei% Santo Domin)o( Cu&a( Haiti` Fue+ti /odu .anno lo +te++o nome( S.an)o( OloQun` OloQun c: anc.e da loro( Orunmila` 4oi a)li altri .anno dato un altro nome% Fue+ti tre nomi lei mi .a detto c.e +ono u)uali% Non mi ricordo di Orunmila *erc.E +ono )i8 +ei anni c.e +ono in Italia( mi de/i +cu+are` /olo [runmila viene chiamato per fare il QuQuT No( anc.e OloQun( S.an)o( *er? 1ami 2ata no( non .o mai +entito` 4o++ono c.iamarla *er di+tur&arti% E come ti disturbaT Non +o dirti% Rin)ra'io il cielo c.e non mi +ia +ucce++o mai% /econdo te vieni disturbato attraverso un,altra persona che ) &ami YataT SD% >on pu! succedere che io sono sola e comincio a sentirmi male ad avere dei disturbi anche fisiciT 1ami 2ata non -a 3ue+to( *er? -or+e *o++ono c.iamare il dia/olo( ma a 3ue+to non ci credo% 4o++ono c.iamare S.an)o a di+tur&arti% E /ero c.e ti /en)ono dei di+tur&i% 4er O)un *uoi morire di incidente di macc.ina( *erc.E : il dio del -erro% 4o++ono mandarti maledi'ioni( dato c.e tu non /uoi *a)armi( muori di 3ue+to% Se tu +ei -orte *uoi anc.e -are

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*re/en'ione% Con le carte =*erc.E ci +ono anc.e in A-rica 3ue+te co+e> *o++ono dirti c.e c: 3ualcuno c.e /uole ucciderti( allora tu c.iedi co+a *uoi -are *er *re/en'ione( e 3ue+ta ti dice c.e +acri-ici de/i -are( tu li -ai e amen( .ai c.iu+o( non ti +uccede niente% 4er? molte catti/erie ti &eccano e tu rimani a letto( &loccata( ti /en)ono tante co+e nel cor*o c.e loro -anno( non *er ucciderti *er?( *er di+tur&arti% 4u? /enirti una malattia nel cor*o( +e tu non /ai a -are *re/en'ione non ti *a++a( +e /ai dal dottore non *a++a( non *a++a con le medicine% Ti racconto una +toria ade++o% Nella -ami)lia di mia madre +ono due +orelle% 1ia 'ia a&ita a NeP NorQ( : laureata in Lettere% 1io 'io -ace/a il *ilota% Sono andati a NeP NorQ in+ieme da -idan'ati e lD +i +ono +*o+ati% Lei era incinta% Guarda( : +ucce++o a mia 'ia ma io non rie+co ancora a crederci( +ono *a++ati $! anni` Non /a &ene man)iare nel +onno` Lui era a NeP NorQ( lui .a man)iato nel +onno( .a +o)nato di man)iare un ci&o a-ricano( 3uando +i : +/e)liato a/e/a mal di *ancia% Lui : morto% E +tato a//elenato nel +onno% 4er? la *er+ona c.e l.a -atto l.a detto do*o% I +uoi )enitori erano cri+tiani e non )li .anno creduto( .anno detto ;E.( co+a /uoi c.e +ia( non : /ero( dai( non : /ero<% 1al di *ancia( mal di *ancia( mal di *ancia` Lualcuno dalla >i$eria $li ha fatto 'uestoT SD( *er? 3ue+ta : una +tre)a% Lui l.anno *ortato allo+*edale *er /edere +e cera 3ualco+a e il dottore )li .a detto c.e non a/e/a niente( )li .a c.ie+to co+a a/e/a man)iato e lui .a ri+*o+to, ;Ho man)iato nel +onno<% Hanno do/uto *ortarlo in Ni)eria( : morto in Ni)eria% 1ia 'ia era ancora incinta( lui *rima di morire .a detto il nome della &am&ina al tele-ono% 1ia 'ia : tornata in A-rica *er il -unerale% La *er+ona .a *arlato% Io non crede/o nella +tre)oneria( anc.e +e mi .anno +em*re *arlato di +tre).e% Allora( la +i)nora era la +orella del *adre di lui( e .a -atto una catti/eria co+D *erc.E lui -ace/a il *ilota( il -ratello e la +orella +ono medici( tutti e tre erano ne)li Stati Uniti e non .anno aiutato i +uoi -i)li( *er 3ue+to lei l.a -atto -uori% Le .anno c.ie+to *erc.E l.a -atto( lei .a ri+*o+to *er )elo+ia% 4er? lei non a/e/a mai c.ie+to 3ue+to aiuto% Io non .o /i+to 3uando .a *arlato( : andata mia madre% 1a /icino a ca+a mia una /olta : +ucce++o c.e una +i)nora .a ucci+o dei )emelli% Dicono c.e non +i *u? uccidere i )emelli e *oi andare in li&ert8% Li .a ucci+i *erc.E loro )ioca/ano coi +uoi -i)li% I &am&ini in A-rica )iocano a calcio con il co*erc.io della &irra% Uno .a /into ed : cominciato un liti)io% Lei *er +e*ararli .a u+ato un &a+tone( *er? *er lei non era un

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&a+tone( era *iK -orte di 3ue+to% L.a dato al ra)a''o e il ra)a''o do*o tre )iorni : morto% Lei era madre dellaltro( lei era una +tre)a( .a con-e++ato% Ha ucci+o tutti e due -i $emelli che non erano suoi fi$li.% 4er man)iarli lei di notte +i tra+-orma( di/enta un )u-o e man)ia il cuore delle *er+one% Fuella +era .a detto tante co+e( .a detto a un ra)a''o c.e )li a/e/a &loccato la +ua +tella% 4er *icc.iarla .anno u+ato rami di *latano% Era *ieno di )ente *erc.E lei lo dice/a da/anti a tutti( io .o /i+to coi miei occ.i e .o +entito con le mie orecc.ie( *er? mio *adre ci .a cacciato /ia do*o( era/amo ancora tro**o *iccoli% 4oi .anno *ortato una ca*ra /i/a( non l.anno ucci+a( l.anno le)ata /i/a% Io non .o )uardato *erc.E mi -ace/a +c.i-o% Hanno in-ilato la mano da dietro e le .anno tolto il cuore( da /i/a( e l.anno dato da man)iare alla donna% Dato c.e lei era riu+cita a man)iare una *er+ona( do/e/a man)iare 3uello% L.a man)iato ed : morta do*o +ei me+i% Era una catti/a +tre)a( dio mio% Era madre di un amico di mio -ratello( c.e *oi +e ne : andato( non /ole/a *iK +tare con lei% Merch8 ha accettato di man$iare il cuore della capraT 4erc.E altrimenti la/re&&ero ucci+a% Merch8 ha confessato se ) cos= pericolosoT Lei .a ucci+o due ra)a''i )emelli% I )enitori .anno la+ciato la c.ie+a *erc.E dice/ano c.e la c.ie+a non /ede/a% Dato c.e erano morti i loro &am&ini( +ono andati dal /odu *erc.E c.i li a/e/a ucci+i do/e/a /enire -uori% Allora lei non riu+ci/a *iK a +tare in *ace( *er 3ue+to .a con-e++ato% Era ner/o+a( era come +e 3ualcuno la +tu''ica++e% Era un vodu che le dava la forza o era autonomaT Lei non .a nominato ne++uno( )li altri a&ita/ano in unaltra 'ona% Non .a nominato )ente in 'ona c.e era in +tre)oneria con lei% Non era autonoma% La +tre)oneria non deri/a da un /odu +*eci-ico% Gli +tre)oni -anno il loro /odu do*o( *er? c.iamano +em*re il dia/olo% 1a +e tu na+ci da una madre +tre)a( : o//io c.e lo di/enti *erc.E ti danno da man)iare% Non : come 1ami 2ata( : di/er+o% 4er 1ami 2ata( tua madre /a in mare a c.iedere aiuto( la -i)lia /iene dalla na+cita co+D% Nella +tre)oneria : di/er+o% Io *o++o e++ere una +tre)a( ti in/ito a ca+a mia( ti metto da man)iare( : o//io c.e +tanotte /ieni con me alla riunione% Di/enti una nuo/a +tre)a( de/i -are i riti dini'ia'ione% 4uoi entrare a 3ual+ia+i et8( *er? 1ami 2ata : di/er+o da 3ue+to% Anc.e +e io +ono un o)&anTe( io non *o++o metterti dentro( *erc.E tu non +ei nata o)&anTe% /e io sono fi$lia di una stre$a sono stre$a anch,ioT

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No( +e tua madre non ti d8 da man)iare non *uoi di/entarlo% 4a++a +olo *er il ci&o% Se io +ono una +tre)a e 3ualcuno mi *icc.ia( io *o++o *a++are a te i dolori c.e +ento% /olo le donne sono stre$heT Anc.e )li uomini% 4er? mi *are c.e le donne +iano *iK catti/e% 1io *adre mi .a *arlato di una +tre)a c.e non : +tata ucci+a( : +tata )iudicata una &uona +tre)a dal re% Fue+ta +i)nora a/e/a un -i)lio c.e +i : laureato( lei *rote))e/a +olo i +uoi -i)li% Fuando anda/a alle riunioni di notte( le da/ano da man)iare il cuore delle *er+one( lei *er? non lo man)ia/a( lo mette/a da *arte% Do*o anni : toccato a +uo -i)lio e le .anno c.ie+to di man)iare anc.e lui% Lei +i : ri-iutata e .a detto c.e *ote/a re+tituire tutti i cuori c.e le a/e/ano dato( ma +uo -i)lio non do/e/a e++ere toccato da ne++uno% +ei 'uindi faceva parte di un $ruppo di stre$heT SD( *er? lei era 3uella c.e c.iamano una @+tre)a &iancaA( in/ece la +tre)a nera : catti/a( dicono% E la stre$a bianca che funzione haT Sono molto &uone( *o++ono *rote))ere% La +tre)a nera a /olte man)ia +uo -i)lio( in/ece *er 3uella &uona +uo -i)lio : +uo -i)lio( : come +e -o++e +e +te++a% Comun3ue( durante 3ue+ta riunione +i +ono me++i a liti)are e il re .a c.ie+to c.e co+era +ucce++o% E /enuto -uori c.e cera 3ualco+a di +e)reto% Il -i)lio non +a*e/a c.e la madre era una +tre)a% Io a/rei /oluto a/ere una madre co+D% 0 $ruppi di stre$he sono tutti o femminili o maschiliT Fue+to era di donne( ma *o++ono e++ere anc.e mi+ti% Ci +ono delle a++ocia'ioni( o)nuna .a la +ua 'ona di controllo% 0l QuQu non appartiene alla stre$oneria alloraT No( ri)uarda il /odu% Solo *er c.i /a alle+tero *er?% Non +uccede/a in A-rica% E un ti*o di minaccia( *u? dar+i c.e non ti uccido( *u? dar+i c.e ti -accio male nel +en+o c.e tu cam&i( ma +e tu rie+ci a *rote))erti non ti +uccede niente( &a+ta c.e ti co+trui+ci una &arriera% E come si fa ad avere 'uesta barrieraT De/i e++ere anc.e -orte% De/i -arti il /odu anc.e tu *er *rote))erti( e++ere -orte nella *re).iera% Eosa vuol dire che mi devo fare un voduT

Ti +*ie)o` Io non -accio /odu( a /olte /ado in c.ie+a( a /olte non ci /ado( +e .o im*e)ni o de/o la/orare( non ci /ado +*e++o` I miei )enitori +ono cri+tiani *rote+tanti *er? mia nonna ci crede( *erc.E lei : tanto /ecc.ia% Non +o +e tu rie+ci a credere a 3ue+te co+e *erc.E +uccedono in A-rica( +e tu non /ai lD non *uoi crederci% Io +ono una *er+ona c.e +e non /ede coi +uoi occ.i non crede% Sono +tata in Ni)eria in otto&re( la Ni)eria : cam&iata da 3uando /i/e/o lD( mio *adre dorme col -ucile o)ni notte *er -are la )uardia( *er /ia dei ladri% 4er? +e 3ualcuno mi a/e++e detto 3ue+to( non ci a/rei creduto% Io non *ote/o u+cire( +ono +tata lD 7 )iorni e non +ono u+cita a tro/are ne++uno( neanc.e da/anti a ca+a mia% Da La)o+ alla mia citt8 .o do/uto mettermi i /e+titi di mia madre( c.e mio *adre mi a/e/a *ortato% Ho do/uto /e+tirmi come una-ricana *er non -armi ricono+cere% Ho me++o le +car*e da )inna+tica( 3uelle c.e u+o *er andare a la/orare in -a&&rica( co+D non mi mette/ano )li occ.i addo++o% /e ti vedono vestita come sei ora cosa fannoT Dicono, ;Fue+ta : tornata riccaa O i +oldi o muori<% Da +ola non *ote/o u+cire( ero terrori''ata% Ru vieni da una $rande citt ma anche nei villa$$i ) cos=T Non +o( non +ono nata in /illa))io *er? mio *adre .a una ca+a al /illa))io e +ono +tata lD *rima di andare alluni/er+it8( .o -atto le+ame nel /illa))io% E di/er+o dalla citt8% -&i dice che vuole riprendere a studiare perch8 non sopporta pi2 il lavoro che svol$e in fabbrica ) troppo pesante ed ) diventato precario perch8 il suo contratto viene ora $estito da un,a$enzia interinale* Na provato ad iscriversi al corso di infermeria ma ha avuto problemi con i documenti nonostante lei abbia un re$olare permesso di so$$iorno perch8 le ) stato richiesto un "documento di valore% per dichiarare la sua nazionalit.* Comun3ue : me)lio della mia /ita in A-rica( lD non a/rei la mia autonomia( 3ui /i/o da +ola( -accio 3uello c.e /o)lio( in/ece +e +tai a ca+a tua coi )enitori de/i ri+*ettare alcune re)ole% -Siprendiamo il discorso sulla madame e il QuQu].* La madame /a dal &a&alaPo( ma lui de/e -are 3uello c.e dice lei( +e lei /uole ucciderti o /uole -arti del male% Ru pensi che le ra$azze che ven$ono in 0talia ci credanoT O//io c.e +D( .anno *aura% +e ra$azze dun'ue obbediscono alla madame per 'uestoT

5$

SD( *er? +e /en)ono maltrattate alcune +e ne /anno /ia( +ca**ano( cercano di *rote))er+i% /econdo te una donna ni$eriana come vive l,esperienza della prostituzioneT 1ale( *erc.E /en)ono o&&li)ate% Ad alcune non : +tato detto in Ni)eria c.e +are&&ero /enute a -are le *ro+titute% Lo +co*rono 3uando arri/ano% Ade++o non : *iK co+D( *erc.E in Ni)eria ci +ono tanti *ro)etti *er in-ormare la )ente c.e c.i /iene in Italia -a la *ro+titu'ione( *rima no( *rima non lo +a*e/ano( credimi% E,) 'ualcuno che parte lo stesso adessoT Se arri/ano( +D% 4artono *erc.E .anno &i+o)no di +oldi( anc.e laureati +en'a la/oro% Le -ami)lie /i/ono in condi'ioni di+a)iate% 4er? una co+a c.e io non rie+co a ca*ire : come *o++ano *artire lo +te++o( *ur +a*endo c.e andranno a -are la *ro+titu'ione% 4rima era +-ruttamento% Fuelle c.e +ca**ano e denunciano /en)ono ucci+e( +e tornano in A-rica( non dal /odu( /anno a *a)are 3ualcuno% 0n >i$eria ) diffusa la prostituzioneT E, visibileT No( in Ni)eria non : co+D% E /i+ta molto male% Una donna c.e -uma in A-rica : /i+ta come una *ro+tituta( : una donna c.e /a a letto con c.iun3ue% Aato che tu sei da tanti anni in 0talia come ti sembra il ruolo della donna nella societ italiana rispetto a 'uello che ha in >i$eriaT E di/er+o% 4er e+em*io la mia +orella *iK *iccola ade++o +i +ta laureando( /a alluni/er+it8( .a un ra)a''o` Ha un carattere come me% 4er? *er una donna c.e non .a +tudiato( c.e non .a un +uo la/oro( : +c.ia/a% E come 3ui( +e non .ai un tuo la/oro e +ei +otto lo +ti*endio di tuo marito( o//io c.e ci +ono certe *arole c.e non de/i u+are% LD : *e))io *erc.E tuo marito *u? dirti c.e +*o+a unaltra( tu non *uoi *rote+tare *erc.E alla -ine : lui c.e ti mantiene( in/ece 3ui : di/er+o( non *u? dire ;+*o+o unaltra<( *u? dirti c.e /a /ia( c.e /a a +tare con unaltra% In/ece lD lui +i +*o+a con unaltra e *orta 3uella a ca+a con te% +e donne soffrono per essere in pi2 mo$li di uno stesso uomoT SD c.e +o--rono( anc.e +e non .anno il diritto di *rote+tare% Fui una donna c.e +o--re *u? andare in cerca di un la/oro( -are le *uli'ie( &ari+ta` LD no( non +i *u? -are% C: )elo+ia -ra le mo)li di uno +te++o uomo( a /olte +i uccidono( +i a//elenano( *erc.E c: la *re-erita del marito e lui non )uarda *iK laltra% Cera una +i)nora c.e era +tata a//elenata dallaltra mo)lie con la coda del )atto( non +o come : morta% Fue+ta non : +tre)oneria( : catti/eria *ro*rio( : )elo+ia% L.a -atto *erc.E 3uella donna a/e/a a/uto il *rimo -i)lio% Fuando

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muore il marito( la ma))ioran'a dei &eni /a al *rimo -i)lio% Lei .a -atto -uori la madre e *oi /ole/a eliminare il -i)lio( ma : +ca**ato% /econdo te le ra$azze che partono non cercano anche una loro autonomia un lavoro proprio una vita per s8T Certo( *er? arri/ano 3ua ed : una &otta in te+ta% Ade++o lidea dellEuro*a : di/er+a( *en+o( *erc.E le *er+one c.e tornano raccontano% =Rorniamo al discorso di &ami Yata mi dice che non sa delle donne che devo presentarsi al mercato vestite di bianco per mostrare la loro nuova appartenenza>% 1ami 2ata e+i+te in A-rica ed e+i+te ancora% Non .o mai +entito c.e 1ami 2ata decida di /enire in Italia% `% Ho /i+to alla t/ una c.e +i : +uicidata *rima di un e+ame *erc.E era *reoccu*ata% Se -o++e in A-rica e a/e++e +tudiato( lei +i to)liere&&e i /e+titi( +i in)inocc.iere&&e e comincere&&e a *re)are con amare''a( con lacrime( *erc.E 3ue+ta : la +ua unica +*eran'a% E di--icile c.e la )ente +i +uicidi in A-rica( non : /i+to &ene% E come una -ami)lia maledetta( come le donne c.e non .anno -i)li% Ade++o le donne /anno a +tudiare come )li uomini( ma # 96 anni -a +ta/ano a ca+a( *erc.E era ritenuto una *erdita di tem*o *er loro +tudiare%

50

IIILIOGRAMIA

A-ola&i OTo G% Y% $7J$ 3oruba Eulture( Uni/er+itC o- London 4re++( London%

A).ati+e E% 2 ! RrafficGin$ for Mrostitution in 0tal1( in (iolence 7$ainst Yomen( /ol%$ ( $ ( **%$$269 $$##% A*ter A%
$770

7tin$a Sevisited: 3oruba Yitchcraft and the Eocoa Econom1 1556#1551( in Comaro-- Y% e Comaro-- Y% =a cura di>( &odernit1 and its &alcontents* Situal and MoBer in Mostcolonial 7frica( Uni/er+itC o- C.ica)o 4re++( C.ica)o( **% $$$9$25%

A+.Qanani Z% $77$ _ar in a chan$in$ Borld: `uBait( in I% 1% LePi+( A% Al9Sa-i( S% Hurrei' =a cura di>( Yomen,s &edicine* Rhe _ar#Zori Eult in 7frica and Ze1ond( Edin&ur). Uni/er+itC 4re++( **% 2$7920 % Au)E 1% $770 >on luo$hi* 0ntroduzione a una antropolo$ia della surmodernit El:ut.era( 1ilano =ed% or% $772( >on#lieuU( Seuil>
2 2

0l dio o$$etto( 1eltemi( Roma =ed% or% $755( +e dieu obQet( Mlammarion( 4ari+>%

Au+ten R% A% $770 Rhe &oral Econom1 of Yitchcraft: 7n Essa1 in Eomparative Nistor1 ( in Comaro-- Y% e Comaro-- Y% =a cura di>( &odernit1 and its &alcontents cit%( **% 579$$ %

5!

Ialandier G%
$77

0 movimenti di innovazione reli$iosa nell,7frica nera( in 4uec. =a cura di>( +e reli# $ioni nell,et del colonialismo e del neocolonialismo( Later'a( Iari( **% 2#79272%

Iar&er \%
$752

Mopular reactions to the Metro#>aira( in @T.e Yournal o- 1odern A-rica Studie+A( 2 ( 0( **% !0$9!# %

Ia+tian 1%
$770

"Zloodhunds Yho Nave >o ^riends%: Yitchcraft and +ocalit1 in the >i$erian Mop# ular Mress( in Comaro-- Y% e Comaro-- Y% =a cura di>( &odernit1 and its &alcontents cit%( **% $279$66%

$77J

&arried in the Yater: /pirit `in and [ther 7fflictions of &odernit1 in /outheastern >i$eria( in @Yournal o- Reli)ion in A-ricaA( UUHII( 2( **% $$69$0!%

Ia+tide R%
$77

0 culti afro#americani( in 4uec. =a cura di>( +e reli$ioni nell,et del colonialismo e del neocolonialismo( Later'a( Iari( **% !096J%

Ieneduce R% 2 2 Rrance e possessione in 7frica* Eorpi mimesi storia( Iollati Iorin).ieri( Torino% Ieneduce R% e Taliani S%
2 $

Vn paradosso ordinato* Mossessione corpi mi$razioni( in @Antro*olo)ia9Annua9 rioA( I( **% $#9!2%

Iernardotti A%( Carc.edi M%( Merone I% =a cura di>

5#

/chiavit2 emer$enti* +a tratta e lo sfruttamento delle donne ni$eriane sul litorale domitio( Edie++e( Roma%

Iianco C% $77! Aall,evento al documento* [rientamenti etno$rafici( CISU( Roma%

Irelic. A%
$77!

0ntroduzione alla storia delle reli$ioni( I+tituti Editoriali e 4oli)ra-ici Interna'ionali( 4i+a9Roma%

C.ira++i Colom&o I%
$756

&elusina o il se$no del serpente: avventure storico culturali di una donna anche serpente( in &elusina* &ito e le$$enda di una donna serpente( Uto*ia( **% 6$956%

C.lCe. A%
$772

+a possession rituelle &arraGech( in @GalaBie Ant.ro*olo)i3ueA( II9III( **% $!09 $!7%

Comaro-- Y% e Comaro-- Y% $770 0ntroduction( in Comaro-- Y% e Comaro-- Y% =a cura di>( &odernit1 and its &alcontents cit% Cor&etta 4%
2 2

+a ricerca sociale: metodolo$ia e tecniche* 000* +e tecniche 'ualitative ( il 1ulino( Iolo)na%

Cor+o C% e Tri-ir? A%
2 0

***e siamo partitea &i$razione tratta e prostituzione straniera in 0talia ( Giunti( Miren9 'e%

De 1artino E%

56

2
2

0
2

0l mondo ma$ico* Mrole$omeni a una storia del ma$ismo( Iollati Iorin).ieri( Torino =ed% or% $7!5>% +a terra del rimorso( Net =ed% or% $76$>% ^urore /imbolo (alore( Meltrinelli( 1ilano =ed% or% $762>% +a fine del mondo* Eontributo all,analisi delle apocalissi culturali( Einaudi( Tori9 no =ed% or% $7JJ>%

2
2

2
2

DrePal H%Y%
$755

Merformin$ the [ther* &ami Yata Yorship in 7frica( in @T.e Drama Re/iePA( 02=2>( **% $6 9$5#%

Eliade 1% =a cura di> $75J Rhe Enc1clopedia of Seli$ion( NeP NorQ%

Ende 2% e Stein&ac. U% =a cura di>

$770

+,islam o$$i( Edi'ioni De.oniane( Iolo)na =ed% or% $75!( Aer 0slam in der 9e$e# nBart( 1bnc.en>%

E/an+94ritc.ard E% E%
$7J6

/tre$oneria oracoli e ma$ia tra $li 7zande( Mranco An)eli( 1ilano =ed% or% $70J( Yitchcraft [racles and &a$ic amon$ the 7zande( OB-ord Uni/er+itC 4re++( Lon9 don>%

Ma&ietti U% e 1atera H%
$775

&emorie e identit* /imboli e strate$ie del ricordo( 1eltemi( Roma%

Ma&ietti U% e Remotti M% =a cura di> $77J Aizionario di 7ntropolo$ia( Zanic.elli( Iolo)na%

Merc.iou S%

5J

$77$

Rhe possession cults of Runisia: a reli$ious s1stem functionin$ as a s1stem of refer# ence and a social field for performin$ actions( in I%1% LePi+( A% Al9Sa-i( S% Hurrei' =a cura di>( Yomen,s &edicine* Rhe _ar#Zori Eult in 7frica and Ze1ond( Edin&ur). Uni/er+itC 4re++( **%2 792$5%

MranQ I%
$77#

Mermitted and prohibited Bealth: commodit1#possessin$ spirits economic morals and the $oddess &ami Yata in Yest 7frica( in @Et.nolo)CA( 0!( !( **% 00$90!6%

Ge+c.iere 4% $77J Rhe &odernit1 of Yitchcraft* Molitics and the [ccult in Mostcolonial 7frica( Uni/er+itC 4re++ o- Hir)inia =ed% or% $770( /orcellerie et politi'ue en 7fri'ue D +a viande des autres( \art.ala( 4ari+>% 2 /orcellerie et modernit8: retour sur une 8tran$e complicit8 ( in @4oliti3ue A-ricaineA( J7( **% $J902% Ho&+&aPm E% Y% e Ran)er T% =a cura di> 2 2 +,invenzione della tradizione( Einaudi( Torino =ed% or% $750( Rhe 0nvention of Rradition( Cam&rid)e Uni/er+itC 4re++( Cam&rid)e>% \ennedC I% e Nicotri 4% $777 +ucciole nere* +e prostitute ni$eriane si raccontano( \ao+( 1ilano%

Lanternari H%
$76

&ovimenti reli$iosi di libert e di salvezza dei popoli oppressi( Meltrinelli( 1ilano% ^esta carisma apocalisse( Sellerio( 4alermo%

$750

Latouc.e S%

55

$772

+,occidentalizzazione del mondo( Iollati Iorin).ieri( Torino =ed% or% $757( cidentalisation du monde( La DEcou/erte( 4ari+>%

+,oc#

$77J

+,altra 7frica* Rra dono e mercato( Iollati Iorin).ieri( Torino =ed% or% $77J( +,autre 7fri'ue* Entre don et march)>%

LePi+ I% 1%
$770

Mossessione stre$oneria sciamanesimo* Eontesti reli$iosi nelle societ tradizionali( Li)uori( Na*oli =ed% or% $756( Seli$ion in conteUt* Eults and Eharisma( Cam&rid)e Uni/er+itC 4re++>%

1ar+.all9Mratani R% 2 $ &ediatin$ the $lobal and local in >i$erian Mentecostalism( in Corten A% e 1ar+.all9Mratani R% =a cura di>( ZetBeen Zabel and Mentecost* Rransnational Mentecostalism in 7frica and +atin 7merica( Hur+t c Com*anC( London( **% 5 9 $ #% 1atorC Y% L% $770 9overnment b1 /eduction: Nistor1 and the Rropes of "&ountin$% in [1o# 3oruba Seli$ion( in Comaro-- Y% e Comaro-- Y% =a cura di>( &odernit1 and its &alcontents cit%( **% #595#% 1EtrauB A%
$7J$

0l vodu haitiano* Vna reli$ione tra le$$enda san$uinaria e realt etnolo$ica( Ei9 naudi( Torino =ed% or% $7#5( +e (audou habtien( Gallimard( 4ari+>% +a commedia rituale nella possessione( in @Antro*olo)ia9AnnuarioA( I( **% $$79$05 =ed% or% $7##( +a com8die rituelle dans la possession( in @Dio)EneA( II( **% 269!7>%

Ne/adom+QC Y% e Ro+en N%

57

$755

Rhe 0nitiation of a Mriestess* Merformance and 0ma$er1 in [loGun Situal( in @T.e Drama Re/iePA( 02=2>( **% $5692 J%

4etta''oni R%
$760

&iti e le$$ende% (ol 0: 7frica 7ustralia( UTET%

Sim*+on G% E% $75 3oruba Seli$ion and &edicine in 0badan( I&adan Uni/er+itC 4re++%

Her)er 4% $752 [risha( ddition+ A%1% 1EtailiE( 4ari+%