IlO ItTOPInN r' LE STORIE m, 78-80 III

a-t~w-ca (; r W~pU"r; E.i'p~'tO I o 't~ Ou xpa't<X~ -q) XE~p(' /) 8~ e.T1CE· ché non menasse le mani; Dario disse: «Sono preoccupato per te ,
'0 <<1tPOfL~9.6fL'VOç aio, fL'Ìj 1tÀf]~w». rw~pu~ç S< &fL<L~"O' «w9<t ho paura di colpirti»; Gobria rispose: «Spingi la spada anche at-
"tò ~{cpoc;: xal ~h' cXf.L<fIo-rÉ.pwv» . .6.ape.toc;: o~ 1tE.~e6fJ.EVOç wO"É. 'tE 't"Ò traverso tutti e due». Dario gli diede retta, calò il pugnale e ac-
llXE.Lp(8wv xal EWX€.. xwç 'toi) fJ.<iyou. cadde che colpì il Mago.
79, L O:1tox-cdvCX',ltE-t; o~ 'toùç f.La:youç xcxl &1tO-C<Xf.LOV't'E.ç au-cwl,l 79, I. Uccisi i Magi e tagliate loro le teste, lasciarono lì i com-
'tcXç XEcpaÀa.ç, "toùç f.L~\I -epwf.La·daç !wu'tWI,I au'tou ÀE.{'itOUO"~ xcd pagni feriti: sia perché erano invalidi, sia per custodire l'acropoli.
àOUVCXO'L71t; e.i.'VE.XE.\I xext cpuÀcxxYjç tijç &XP01tOÀLOç, Ol o~ 1tÉ\J'tE. Gli altri cinque invece, che portavano le teste dei Magi, corsero
au-cw", é-:XOV'tE-t; 't'W\! !J.cXywv 't'cXc;: xE.cpaÀàç EStov É.çw, ~on xa.t tE. fuori gridando e face ndo rumore: chiamavano gli altri Persiani,
~ 1tcx-ca.yct-> xat TIé.pacxe;; "toùç aÀÀour; l1tEXCXÀÉ.OV'to l~­
xpE-w!J.E.VOt, raccontavano l'accaduto, mostravano le teste, e uccidevano allo
y E.O!J.E.VOL "t€. "tò 1tpTjyf.Lcx xcxl OE.lXVUaY'tE.ç -ccXc;: xEcpo:Àaç, xo:l &!J.cx stesso tempo tutti i Magi che capitavano loro tra i piedi. 2..

EX'tElVOV 1tav"tcx "tweX 'tWV f.LarWv 'tòv iv 1tOaL 1WOf.LEVOV. l.. ol
o~ IHpC'<Xl f.L<x86\11'E.ç 'tò jE:yO\lÒç ix -re>Y É.1t'!à xo:l 'twv f.LcXywv 't1JV
o:n&:'t1)'01 lOLXCXLe.uV xcti aÙ"taL ~'tE.pCX -cmo:(ha 1tmÉEtV, 07tcxacX!J.E-vm
IO B~ tè< i,,(XE-~p(8~a EX't"E.WOV, oxou "nvè< Ilarov d;p~crxov ' al 8~ !J.~
vùç i1tE-À6oùcra [crXE-, n.mov &'v ou81va f.L&rov. )' tCX~'t'I)v t1jv
~!J.é.pT)V 9E-PCX1tEUOUal llé.paal XOlvi'i !-loJ.. la-ta tWV ~!J.EpÉWV xal iv
aòttj òpti]v !-lE.,,(cXÀ1JV &vcXyouat, 71 xÉxÀT)tCX~ U7tÒ nEpatwv «!-layo-
cpovla», iv tii IJ.cXrov où8É.va ~çE.a-tl cpav7jval Èç tÒ cpwç, ò;ÀÀà
15 xat' oi'xouç ~WUtOÙç Ol IJ.cXym axoUCfL t'ÌJV ~IJ.ÉP1JV 't'au't'l)v .
80, I. È,7tEl't"E BÈ. xatÉ.atrj 6 90pu~oç xal ÈXtÒç 1tÉvtE ~1-lE.pÉ.wv
ÈyÉ.VE'!O, È~ouÀE-UOVtO ol È7tavaO'"tcXvtE-ç '!oTal lJ.&yOlal 1tEpl 't'wv
1tavtwv 7tpTJyf.LcXtwv, xal È.ÀÉ.x91jaav ÀOrOl tX?tlO'"tOl lJ.È.v ÈVLmm
'EUf]vwv, niX9~ocxv S< wv. 2.. 'O<<iv~ç fL<v ixiÀw. iç fLi ·
Quando vennero a sapere l'impresa compiuta dai sette e l'ingan-
no dei Magi, i Persiani ritennero giusto fare anch'essi altrettanto:
sguainati i pugnali, uccidevano ogni Mago, dovunque lo trovasse-
ro. Se non li avesse trattenuti iI sopraggiungere della notte, non
ne avrebbero lasciato neppure uno. 3. I Persiani festeggiano in
comune questo giorno più di ogni altro e nella sua ricorrenza vie-
ne celebrata una grande festa che essi chiamano «massacro dei <
Magi »; mentre si svolge, non è lecito a nessun Mago comparire
alla luce e in quel giorno i Magi si trattengono in casa.
80, I. Quando il tumulto si fu calmato e furono trascorsi cin- <
que giorni, coloro che si erano ribellati ai Magi tennero consiglio
sulla situazione, e vennero pronunciati discorsi che, se per alcuni
Greci sono incredibili, comunque furono pronunciati. 2.. Ota-

aov nÉp01la~ xo:ta9aval tà 1tpi!rlJ.ata, ÀÉrwv t&BE-' «È.lJ.ol BoxiE-l
eva I-ltV ~lJ.iwv lJ.ouvapxov I-lTJXÉ.'tl rEvÉa9al' OUtE yè<p ~où oU'!E.
&ycx96v. <l'lì." fL<V yèxp <'ÌjV KCXfL~60.w u~p<v i1t' OOOV i1t.~À9 . ,
fL««"Xf]xcx" S< xcx, 'ri'jç <o;; fLcXYOU U~pLOç. ). xwç S< O:V "1j
ne consigliava di deporre il potere al centro, per i Persiani, dicen-
do cosÌ: «Mi sembra opportuno che mai più un solo uomo diven- <
ga nOStro monarca: non è cosa né piacevole né bella. Poiché sape·
te fin dove giunse l'arroganza di Cambise, e avete sperimentato
anche quella del Mago. 3. Come, dunque, la monarchia po-

19. rO~puT)ç ACT I 71pt'tO C (vide ad n ,,) 2.0. rOppuT)~ ACT I Ot om.
ACT 1.1. '1tIJa6!J.t ... o~ AC I wat 'tt D Legrand: w(Jt ACT Hude Rosén u.
1tWç D
79, 2.. !J.t. . : 'tE
D I Éw\m':w: a.v"tw", C 3. t"'EXa. T 4. i:~w om. ACT Ro·
sén 7. à:7tlxnt...o... C I 'tò...... rt ...6IJ.E"'O"' : 'tw...... rE ...olJ.l... w... C I) èirouO"t D
80, 1. iV'tò~ ACT 2.. iyl... oV'to D :" 1tpTmla't"W'" r.avtw ... T 6 ulJ.iw ...
T I y( ...taea.t D 7. ~t ... om. C I iç1jÀ6t D !.1ttçTjÀ6a't"! C 8. fLE"te.axtn p I
oi:: rètp C suprascr. oi I XW~; xa.t wç ACT
 I tTOPION r' LE STORIE m. 80-81

XPl1!J.CX XCXTJ'jPn'}!J.&"'O'" !J.OU"'CXPXLll, 'ttj e.çE.O'tl à"'E.U9u",C,p 1tOl&E. l"', 'tà trebbe essere un'entità ben ordinata, se in essa si può fare ciò che
lO ~OUÀE.'tctL; xctl ràp &'" 'tÒ'" apLa-tO'" àvapwv 1t<x,\rtw", O'tcXv"CCX lç si vuole e non si hanno conti da rendere? In effetti, anche il mi- <
'tCXUTJ'jV -ri}v &.PX1}v lx'tòç "Cw'" Èw96"Cwv "'Oll!J.Cl'tWV crnlCIE.lE. . i n(- gliore di tutti gli uomini, una volta innalzato alla monarchia, mu-
VE.'tCXl !J.È.'" rap O[ U~pLç lmò 'twv 1tCXpE.Ov'twv àrct9wv, cp9ovoç aÈ. terebbe dai suoi pensieri consueti. Poiché, se l'arroganza gli na-
àpX119E.V i!J.cpUE.'tCXl av9pw1tC,p. 4. ouo aÈ. ~xwv 'tctihcx ~XE.L 1tiXaav sce dai suoi beni presenti, l'invidia nell'uomo è innata fin dall'i-
x<xxon'}'tct· 'tà !J.È.v ràp U~pE.l XE.XOPll!iÉvoç ~pau 1toÀÀà xcxl à-ca- nizio. 4. Possedendo dunque le due cose, possiede ogni malva-
I~ a9ctÀct, -cà aÈ cp90vC,p. xcxhot avap<x r E. -rupctvvov acp90vov e.OE.l E.I - gità: compie molte scelleratezze saturo di arroganza, altre saturo
VCXl, ~xo"''ta r E. 1tciv'tCX 'tà &rcx9a ' 'tò aÈ. 01tE.VctV'tlOV 'tou'tou Èç 'toùç di invidia. Eppure un tiranno dovrebbe essere privo d'invidia,
1toÀlTj'taç 1tÉcpUXE.' cp90VÉE.l ràp 'tOTO'L àplO''tOlO'l 1tE.plE.OUO'l 'tE. xat dal momento che possiede tutti i beni. Verso i cittadini si com-
~WOUO'L, xalpE.l eÈ. 'tOTO'L XrodO'tOlO'l 'twv àcrcwv, ola~oÀàç aÈ ap1- porta invece esattamente ai contrario: è invidioso che i migliori
O"toç ÈvoÉxE.0'9cxl. S. àvcxP!ioO'to'tcx-cov aÈ. mx'V'twv ' llv 'tE. ràp <Xù- restino e siano in vita, mentre si compiace dei cittadini più mal-
1.0 'tò'" f.LE.'tplWç 9wu!ia~'(lç, èiX9E.'tCXl, O'tL où xap"Ccx 9E.pCX1tE.UE.'t CXL, 11'" vagi, ed è bravissimo nell'accogliere le calunnie. s . Non c'è
"CE. 9E.pcx1tE.u'(l nç xap'tcx, ax9E."Ccxl &'tf. 9W1tE.lCX"'. 'tà aÈ. aTt !J.ÉrlO'ta nulla di più assurdo: se qualcuno lo ammira con misura, si sdegna
apXOf.1CXL tpÉwv' ",Of.LCXla "tE. xwÉu 1ta'tplcx xcxì ~la'tctl "(1JvctTxcxç perché non è molto ooorato; se uoo invece lo onora molto, sde-
X,dVE' 'E <hp',ouç. 6. "À~Soç 5< iipxov " piO, ,,, Il<v oiivOIl'" gna il fatto in quanto adulazione . Ora dirò la cosa più grave: sov-
1ta\rtwv xaÀÀlO"'to", ~XE.l, lO'OVOf.Ll1jV, odl"tE.pa OÈ. 'tOU'twv 1"W'" 6 verte le usanze patrie, violenta le donne e manda a morte senza
1.s Il.ouvapxoç 1tOlÉE.l OÙO&v · 1taÀC,p ll.È.v àpXèt.ç apXE.l, o1tE.u9uvov aÈ. giudizio. 6. Al contrario, la moltitudine che governa ha in pri-
àpXTtv tXE.l, ~ouÀE.uf.Lct'ta oÈ. 1ta\rtct Èç 'tÒ XOLVÒV aVctcpÉp E.l. "ClSE./ictl mo luogo il nome più bello di tutti: isonomia; in secondo luogo, <
wv "(VwIl.TlV 1l.E.'t ÉV'tctç ~Il.Écxç f.LOUVCXPXl1j'" "Cò 1tÀi]90ç a ÉçE.lv · l", yàp non fa nulla di quanto fa il monarca: le cariche sono esercitate a
"C'iJ 1toÀÀ'iJ eVl "CIX 1tav'ta», sorte; chi ha una carica deve renderne conto; tutte le decisioni <
81 , I. 'O'''V1]ç ~v 5Tj ,,,,uTI]v 'l"";'IlTJV Èao<p<p<, M<'l',,~u~Oç sono prese in comune. Propongo dunque che noi, abbandonando
oÈ. oÀtrctPXl'(l lxÉÀE.uE. È1tl'tpcX1tE.W, ÀÉywv "CaoE. ' «"Cà !iÈ.v 'O'tcX\IT)ç la monarchia, glorifichiamo la moltitudine: nel molto infatti si <
E.l1tE. 'tUpctVVLact 1tCXUW'" , ÀE.ÀÉX9w xcxC f.L0l 'tctu"Ccx, 'tà OÈ. lç 'tò trova ogni cosa ».
1tÀfiSoç li,vw'l'< <pOp<lV ,è xp",oç, ')'YwllTJç <iiç &p'aTI]ç ~fL"PTI]XE ' 81, 1. Otane espresse questO parere. Megabizo invece consi-
OlJ.iÀou ràp tXXPlll0U oùoÉ", Èa-tl à:çuVE.'tw"CE.pOV oòaÈ. o~pt\Tt6- gliava di volgersi all'oligarchia dicendo così: «Le parole che ha
"CE.pOV. 2., XCXl't"Ot wpcivvou U~plV cpE.Uro"'"tcxç a",opaç l ç aTj!J.ou detto Otane per abolire la tirannide, si intendano dette anche da
me. Tuttavia, quando ci sollecita a dare il potere alla moltitudine,
U. 7Ì)\I ò:px'Ì)\I om. ACT Rosén I OTiiau D 14. U~pEt T et D (poSt core.): U~pt egli si allontana dall'opinione migliore: nulla infatti è più stupido
ADC edd. 1).6. Ell/at ÈOEt T 16. "tò: om. C I '"toVr~ D 17. <p90\lEI
C LO. 9wUfLa.CW; C et D (post corr.): 9WfLaC1Jç AT edd . 9wfJ.aCttç D (ante e arrogante di una turba inetta. 2.. Ed è assolutamente intolle-
corr.), vide ad ).4,4 u. à:1t~x9 mu T I 9w1te.\IX\I ACT: 9w1tf D Hude Legrand
9w1tt ii\l Rosén l.3. X:tdIJEW C 4 . r.a.-..rte.)IJ om. T I ot om. D l.5.
ILÈ\I rò:p D Rosén I a.PXtt: tXtt D (ante core.) l.6. '"tò om. C l.7. fJ.t't"É-..rtlXç
C Hude Legrand: ILni\l"ttt; D fJ.E9~\l"tlXç AT Rosén
81, I. 7Ì)\I rvwfLT]\I D I Mtra.~uçoç edd. l.. òÀtrapXlT]\I D I t r.t'tp<l1ttl\l
DCT ,. ÈfLOl D I "tlXiha: "taOE C 4. èi\lw"'(t ACT Hude Legrand : èiIJW"'(E
xEÀeUWIJ D àvw"'(wlJ van Herwerden Rosén ) . lçu\lt'twn po\l C s·6. u~ p~ . 80, Js ·6. èilJoplX-tOtt tl\lCH Thom . Mag . Sl. (s. V. à1?9olJo~)
a-tlXW'"tEpOIJ T 6. XIX['"tOt: XlXt ACT 81 . s-6. U~ pLa-t6'"tEpOIJ Anecd. Bekker I !Ii
 IETOPiON r'
&XOÀtia"tOU U~pW 1tEOÉEW ~a'tl OUOCXILWç &VCXOXE'tov. 6 !-lÈ.v [àp et'
't ~ 1tOliEt, [tvwaxwv 1tOlÉEt, 't~ U ouoi [tVWC'XEtv E:Vt· xwç [àp
&',1 [tvwaxOt, oç OU'tE ~otaax81'] oLl'tE dOE xcxÀòv ouoÈ.v ouo' Ol-
IO xftwv, W8ÉEt 'tE. È!-l1tEOWV 'tà 1tpft[ILCX'tCX aVEU voou , XEl!-lcXpp~ 1tO-
'tcx!-l4> dXEÀOç; 3. aijIL~ !-lÉ.v VUv, c'l TIipO"(lO"l XCXXÒV voiouO"l,
ou'tOt xpa0"8wv, 1JILElç aÈ. &vopwv 'twv &pla'tWV ~mÀiEcxv"tEç Ò!-lt-
À(1']V 'tOtJ"tOlO"t 1tEpt8ÉwILEV 'tò xPcX't"oç È.v [àp 8"Ìj "tOIJ"tOlat xcxl o:tJ-
"tol ÈVEO"OILE8cx, &pla"tWV aÈ. &vapwv OlXÒç apla"tcx ~OUÀEUILCX"to: [l·
I s VEa9CXl» .
82, 1. ME"'(cipuCoç fLi.v 5i] '''UTI)V YVWfL7jV i.aÉ<j>epe, ,p(,oç 5i.
.6CXpElOç cX1tEaElxvu'to rvW!-l1JV, Ài[wv' «~!-lot ai, 'teX !-lÈ.V d1tE ME-
iciPUCOç èç 'ò 1tÀ~eoç <X:Ov,,,, 50xÉEl òp8wç ÀÉç""
[CXPXl1']V otJx òp8wç . "tptWV [àp 1tPOXEtILÉvWV xcxl mxv'twv, 'twv
Ài[w. cXpla"tWV ~oV"twv, aT)!-lou "tE cXpla'tOU xcd ÒÀl[CXpXl1']ç xcxl
I-l0uvapxou, 1toÀÀ~ 'tou'tO 1tpOiXEtV Ài[w. 2.. &vopòç [àp !vòç
"tOU elplO'tOU otJaÈ.v a!-lEtvOV &',1 <pO:VElTl' rvW!-lll [cXp 'tOlauT(! XPEW-
ILEVOç È.1tl"tp01tEUOt &',1 elf.lwf.Lft'twç 'tOU 1tÀft8EOç, ot[~'t'o "tE. &',1
~ouÀEUf.La"ta È1tl aUO"f.LEvÉaç Ct.vapaç o\hw f.LaÀtO""Ccx. 3. Èv BÈ.
IO òÀt[aPXlll 1tOÀÀOlO"t &pE"t'Ì'jV È1tacrxiouO"t È,ç "tò XOlVÒV E:X8ECX lotcx
loxupà <plÀiEl tyy[vE0"8cxt· cxu'tòç [àp Exaa"toç ~OUÀOf.LEVOç xopu-
cpaloç ElVCXl rvwf.LllO"[ n. VLXCXV È.ç E:X8ECX f.LE[tiÀa elÀÀTjÀOtOl elm-
xvioV"tat, È~ wv O"tcXOtEç È.YY[VOV't'CXl, È.x aÈ. "twv a"tCXO"lWV <povoç. È.x
ai "COU cpovou &1ti~1J È,ç f.LOuVapxl1']V , xal È,v "tou"C~ Oti oEçE, oO"~
I ~ lO""tl "COU"to apta'tov. 4. afttJ.ou "tE. cxu èipxov"Coç, cXouva'tcx f.Li) oò
XCXXOTI)"tcx È,yylVE0"8cxt· XCXXOTI)"toç "tOlVUV È,[[wof.LivTlç ~ç 't"à XOt-
va, E:X8ECX f.LÈ.v ovx Èyy(vE"tat "tolO"l xcxxolaL, cplÀlat aÈ. loxupal ' ai
[cXp XCXXOUV"tEç "tcX X.DLvà O1J[XpU~CXV"tEç 1tOlEUOl. 'tou'to oÈ. 'tomu"to
7· à.'lIclaxt't'OV AT 8. "l'LyvWO'XWV D r 1tOLtElV A r oùoì: où ACT
sec!. Valckenaer Stein Hude Legrand IO. l~"taò ... A
corr.) C Rosén: tlXÀtOç A (ante corr.) tXtÀoç DT Rude Legrand (cf. VIII 8,,) I
X<1XWç D n. xpriaeT)'" T 14. oì.: , e. D Rosén I dxòç T
82, I. ME"l'6:~u~Oç edd. I o~ ... yvWiJ.T)"': TCXU't'T) ... D l. Ò',,,f,odxvut D I 8i om.
T
D
l',. Mtyri~uçoç edd.
16. Ènt...iaeCXt ACT
7. 't'OLOLUT'D om. T
17. 01: où D
1}. o-triCl't!ç D I crrriatw'"
18. O'\JrxPu~cxV't'e.ç ADC recte,
cf. h. Horn. I 7; O'\JTxU~CX\l'ttç Wesseling edd. (ex Stob.: vide supra p. 8), cf. VII
141>1. , · "l'p6:~vtf.{ T I 't'Ò 't'Otoij,o C
LE STORIE m, 81-8 2. II;
rabile che degli uomini, fuggendo l'arroganza di un tiranno, cada-
no in quella di un popolo sfrenato. Almeno il tiranno , se fa qual-
cosa, lo fa con cognizione di causa; nel popolo questa facoltà non
esiste. Come potrebbe avere cognizione di causa chi non è stato
istruito, cm non conosce il bello e nulla che gli sia proprio, chi
senza riflettere sconvolge le cose su cui si getta, simile a un fiume
in piena? "). Si valgano dunque della democrazia quelli che vo -
gliono male ai Persiani; noi invece, scelto un gruppo di uomini
che siano i migliori, affidiamo loro il potere: tra loro ci saremo
anche noi ed è nell' ordine delle cose che le decisioni migliori sia-
no quelle degli uomini migliori» .
'<, 5i. èç òÀ,- 82, I. Megabizo espose questa opinione. Per terzo Dario fece
conoscere la propria, dicendo: «Mi sembra che quanto ha detto
Megabizo a proposito della moltitudine, l'abbia detto giustamen-
te, ma che non abbia parlato giustamente riguardo all'oligarcma.
Essendoci di fronte tre forme di governo e tutte quelle che dico
ottime - nella sua forma migliore la democrazia, 1'0ligarchia e la
monarchia -, io sostengo che quest'ultima è di molto superio-
re. 2... Nulla, infatti, può apparire meglio di un solo uomo
quando sia il migliore; valendosi di un tal senno, egli può soprin-
tendere alla moltitudine in modo impeccabile; cosÌ soprattutto si
possono tenere segrete le decisioni contro i nemici. "). Nell'oli-
garchia invece, tra i molti che impiegano le loro virtù per l'inte-
resse pubblico, di solito sopravvengono forti inimicizie personali:
volendo ciascuno essere il primo e far vincere le proprie opinioni,
giungono tra loro a gravi inimicizie; dalle inimicizie nascono
guerre civili e dalle guerre civili nascono le stragi; dalle stragi si
passa quindi alla monarchia, ed è dimostrato cosÌ quanto que-
9. oùoì st'ultima sia migliore. 4. A sua volta, quando comanda il popo-
u. tlxtÀOç A (posr
lo, è impossibile che non sorga la malvagità. Sorta dunque la mal-
vagità nella cosa pubblica, tra i malvagi non nascono inimicizie,
ma amicizie solide: infatti coloro che recano danno alla cosa pub-
blica agiscono insieme di nascosto. Ciò avviene finché qualcuno
 r ~TOPION r'
r lVE'tCtl, lç o &.'11 1tpoa'taç 'tlç 'tOO oil!-"ou 'toùç 'tOlQu'touç 1tauarr ix
1.0 o~ au'twv 6wu!J.a~E.'tcxl oihoç ò~ ll1tÒ 'tOO oil!-'-ou, ewu!1-a~6!-,-Evoç o~
&.'11 wv lcpcX\I'Yj !-,-ouvapxoç lwv' xat iv 'tou't~ OTjÀol xcxl ou'toç;, wç;
ft tJ.ouvapxlTj XpcX'tla'tov. 5. avi B~ E1tE.i: 1tcX\f'tCX auÀÀcx~6v't'cx d -
1tE1V, X08EV fttJ.lv '7) e.ÀEu8Ep(7) lrÉVE"to xal nu 8ov'toç; XOtEpCX 1tCX-
pè< S-IjI"00 ~ éÀ'Y"PX(~ç 7ì I"00V"PXoo; <Xw 'O(VOV yvwl"~v ~I"'"ç
1. ') lÀEu9Epw8Évtaç olli è:va avopcx tÒ tOLQU'tO 1tEpLO''tÉÀÀElV, XWplç n
'tOtrtOU 1tcx't'p(ouç votJ.ouç !J..'h Àuuv EXO\f'tCXç EU' OÙ rlip a!J..uvov» .
83, 1. yvWf.Lal J-l~V ai} 'tpElç CXUtal 1tPOEXÉCXtO, ol o~ tÉaacxpEç
"Cwv t1t't1i eXvopwv 1tpocrt9E-V'to 'Cau't"(l. wç B~ aaO'w61'J -cn "(Vw!J..'()
'O't'cXV1'Jç IIÉpO'"(lal laovo!J..l1'JV a1tE-UOWV 1tmfjO'cxL, n.E-çE. lç !J..tO'OY
cxù'tolal 't'cXOE-' 2.. «avopE-ç a'tcxO'lWtCXl, ofjÀa rlip Bil, O't'l oEl
~ è:vcx rÉ 'tlVCX '7)J-lÉwv ~aO'lÀtcx rEvÉ0'8cxl, T}'tOl xÀ~pql rE ÀcxX6\f'tCX, lì
l1tl't'pE~ci:v't'WV 't'i;> TIEpO'tWV 1tÀ~9E'l, 'tòv av E.XE1VO ~A7)'tCXl, 1i aÀÀ'(}
't'Lvi li1'JXcxv'fl ' lrw !J..Év vuv ulitv oux lvarWVlEu!-"al (01'J't'E ràp ap-
XE-W olhE aPXEa8cxL lSÉÀw) , È.1d 'tou't~ o~ Ù1tEç(a't'cxf.Lcxl 'tfiç eXp-
xfjç, i1t' ii> 'tE ù1t' OUOE.VÒç ù/-lÉwv apçOf.Lal, OU'tE au't'òç lrw ou-
IO 'tE. ol eX1t' l!J..E.u alE.t. ì'lVO!J..EVO L». ,. 't01J"tOU E'L1tCXV'tOç 'tcxu'tcx, wç
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non si pone a capo del popolo e non li fa smettere; costui di con- <
seguenza è ammirato dal popolo e, per l'ammirazione che se ne
prova, viene proclamato monarca. Così anche il suo caso dimo-
stra che la monarchia è la scelta migliore. 5. Infine, per dire
tutto con una parola: da dove ci è venuta la libertà e chi ce l'ha
data? Ci è venuta dal popolo, dall'oligarchia o da un monarca?
Ritengo quindi che noi, resi liberi per opera di un solo uomo,
dobbiamo appunto difendere questa forma di governo, e non
abolire inoltre le istituzioni dei padri che sono solide, poiché non <
o sarebbe la scelta migliore».
83, I. Essendo stati proposti questi tre pareri, gli altri quattro
dei sette uomini convennero sull'ultimo. Quando la sua opinione
fu vinta, Gtane, che si adoperava per stabilire l'isonomia tra i
Persiani, disse in mezzo a loro queste parole: l.. « Compagni di
ribellione, è chiaro ormai che uno di noi deve diventare re: o
estratto a sorte, o affidandone la scelta alla moltitudine dei Per-
siani, oppure designato con qualche altro mezzo. lo però non ga-
reggerò con voi: non voglio comandare né essere comandato. Ed
è appunto a questa condizione che rinuncio al potere: di non es-
sere comandato da nessuno di voi, né io stesso né di volta in vol·
ta i miei discendenti». 3. Detto questo, poiché gli altri sei ac-
consentivano al patto, Gtane non gareggiò con loro, ma si tolse <
di mezzo. Ancora adesso la casa di Gtane, unica in Persia, conti,
nua ad essere libera e riceve ordini per quel tanto che vuole, sen-
za trasgredire le leggi dei Persiani.
84, I. Gli altri sei cominciarono a discutere sul modo più giu-
sto per stabilire un re. Decisero inoltre di dare a Gtane e di volta
in volta ai suoi discendenti, se il regno fosse pervenuto a un altro
u. !lov, dei sette, come privilegi particolari ogni anno una veste meda e
8.
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