La notte dell'lnnominato

,EMI
OPERA
I promessi sposi [Capitolo XXI] la conversione

Quello dell'lnnominato (che occupa i capitoli XlX-XXIV dei Promessi sposi)è uno degli
episodi più significatividel romanzo, sia dal punto divista morale, per l'altovalore dei
temitrattati, sia da quello strutturale, dal momento che apre alla storia di Renzo e Lucia
una possibilità di soluzione.
Come il cardinal Federigo Borromeo e la monaca diMonza, anche il personaggio dell'ln-
nominato poneva a Manzoniil problema di accordare realtà storica e invenzione artisti-
ca; mentre per ilcardinale risulta più accentuata l'aderenzaalla storia, per la monaca e
l'lnnominato prevalgono invece glielementi fantastici, come sta a dimostrare la scelta
dell'autore di omettere i loro nomi. Così le vicende storiche di Francesco Bernardino
Visconti(l'lnnominato), narrate da Giuseppe Ripamonti, una delle principalifontistori-
che secentesche diManzoni, sono poco più di un pretesto per lo scrittore, a cui preme
piuttosto di calare il personaggio nella dimensione morale del romanzo e indagare in
profondità Ia psicologia di un'anima in conflitto.
L lnnominato, rimasto profondamente turbato dal colloquio avuto con Lucia terrorizza-

ta, trascorre una notte insonne, agitato da dubbi, rimorsi, ripensamenti a proposito del-
la propria esistenza, ripercorsa interamente in pochiattimi. La consapevolezza ora rag-
giunta dei delitti commessi e della loro inutilità fa maturare la decisione, che già da
tempo sentiva agitarsi nell'anima, di pentirsi e di cambiar vita. ll brano che segue, trat-
to dal capitolo XXl, riproduce il monologo interiore dell'lnnominato durante l'intermi-
nabile notte.

Ma c'era qualchedun altro in quelio stesso castelio, che avrebbe voluto fare altrettan-
to, e non potè mai. Partito, o quasi scappato da Lucia, dato l'ordlne per la cena di 1ei,
fatta una consueta vislta a certi posti del castello, sempre con quell'immagine viva
nella mente, e con quelle parole risonanti all'orecchio, iÌ signore s'era andato a cac-
ciare in camera, s'era chiuso dentro in fretta e in furia, come se avesse avuto a trin-
cerarsi contro una squadra di nemicl; e spogiiatosi, pure ln furia, era andato a letto.
Ma quelf immagine, più che mai presente, parve che in quel momento gli dicesse: tu
non dormlrai. - Che sciocca curiosltà da donnicclola, - pensava, - m'è venuta di veder-
Ia? Ha ragione quel bestione del Nibbio;uno non è più uomo; è vero, non è più uomo!...
Io?... io non son più uomo, io? Cos'è stato? che diavolo m'è venuto addosso? che c'è di
nuovo? Non lo sapevo io prima d'ora, che le donne strillano? Striliano anche gli uomi-

1 lllla c'era.. mai: I'awersativo inizia-
Ie rimarca subito il netto contrasto
tra la notte di Lucia e quella dell'ln-
nominato. La fanciulla, alla fine, può
abbandonarsi al sonno ristoratore.
Tutt'altra è la situazione dell'lnnomi- Qui, nota il narratore, si barrica come
nato. se dovesse sfuggire a una schiera di
Partito, o... letto: ia vera e propria nemici. In realtà, egii deve fare i conti
fuga concitata dell'lnnominato si con se stesso.
conclude nel chiuso della sua stanza. 3 immagine: quella di Lucia.

RESTAURAZ ONE E R SORG MTENTO: ROirlAN f lClSiVlO E REA| SMO

 ni a1levolte, quando non si possono rivoltare. Che diavolol non ho mai sentito belar
donne? -.
E qui, senza che s'affaticasse molto a rintracciare nella memoria, la memoria da sé
tr
tJ gli rappresentò più d'un caso in cui né preghi né iamenti non I'avevano punto smos-
so dal compire le sue risoluzioni. Ma la rimembranza di tali imprese, non che g1i rido-
nasse laf ermezza, che g1à gli mancava, di compir questa; non che spegnesse neli'ani-
mo queÌ1a molesta pietà;vi destava in vece una specie di terrore, una non so qual rab-
bia di pentimento. Di maniera che gli parve un soÌ1ievo il tornare a quella prima imma-
gine di Lucia, contro Ia quale aveva cercato di rinfrancare il suo coraggio. - È viva
costei, - pensava, - è qui; sono a tempo; Ìe posso dire: andate, rallegratevi; posso veder
quei viso cambiarsi, le posso anche dire: perdonateml... Perdonatemi? io domandar
perdono? a una donna? io...l Ah, eppure! se una paroÌa, una parola tale mi potesse far
bene, levarml d'addosso un po' di questa dlavoleria, la direi; ehl sento che la direi. A
lr che cosa son ridottol Non son più uomo, non son più uomol... Via! - disse, poi, rivoltan-
dosi arrabbiatamente nel letto divenuto duro duro, sotto 1e coperte divenute pesanti
pesanti: - via! sono sciocchezze che mi son passate per la testa altre volte. Passerà
anche questa -.
E per farla passare, andò cercando col pensiero qualche cosa importante, qualchedu-
na di quelle che solevano occuparlo fortemente, onde applicarvelo tutto; ma non ne tro-
vò nessuna. Tutto gli appariva cambiato: ciò che altre volte stimolava più fortemente i
suoi desidèri, ora non aveva più nulla di desiderabile: ia passione, come un cavallo dive-
nuto tutt'a un tratto restìo per un'ombra, non voleva più andare avanti. Pensando
alf imprese awiate e non finite, in vece d'anlmarsi al compimento, in vece d'irritarsi
33 degli ostacoli (ché I'ira in quel momento gli sarebbe parsa soave), sentiva una tristezza,
quasi uno spavento de' passi già fatti. I1 tempo gli s'affacciò davanti voto d'ogni intento,

4 Che sciocca... donne: il soiiioquio
dell'lnnominato è scandito da lace-
ranti domande e dolorose certezze,
che si susseguono a ritmo serrato. II
Nibbio ha ragione: quando ci si lascia
trascinare dalla compassione I'uomo
perde ia sua forza. E qui si inserisce
Ia domanda più angosciante che l'In-
nominato rivolge a se stesso <<non
son più uomo, io?>>. Egli cerca vana-
mente di eluderla. Ma essa gli sta da-
vanti, implacablle. In altre occasioni
ha sentito strillare uomini e lamen-
tare («belar») Ie donne, senza prova-
re alcuna pietà per loro. Anzi: il ri-
cordo è un ulteriore elemento di in-
quietudine.
5 rappresentòtpresentò.
6 prntoraffatto.
7 le sue risoluzioni: i suoi progetti
scellerati.
I Àlla 1a... pentimento: contraria-
mente a quanto si aspetta, il ricordo
(«rimembranza») delle scelleratezze
passate non solo non gli ridava («non
che gIi ridonasse») 1a decisione ne-
cessaria a compiere quella presente
(la consegna dl Lucia a don Rodrigo),
ma per giunta suscita in lui una inde-
finita rabbia per 11 fatto di provare
pentimento per i delitti commessi.
perdonatemi... io: appena nato, il
pensiero deì brusco mutamento di vi-
ta è respinto dall'lnnomlnato. Non
può accettare 1'ldea di dovere chiede-
re perdono a una donna. Ciò contrad-
dice apertamente quello che è stato
fino a quel momento. La lotta tra l'uo-
mo vecchio e quello nuovo, che co-
mincia faticosamente a sbozzarsi, è
ancora aperta. Ma le resistenze al
mutamento sono ormai deboli.
diavoleria: s tr e goneria. L ansia
senso d'angoscia.
Via... questa: 1'lnnominato sa che
non è così. Adesso la situazione è to-
taimente mutata nel suo animo. Ma
ancora cerca ostinatamente di ingan-
nare se stesso, negando 1'evidenza. Lo
confermano quelle coperte divenute
insolitamente pesanti e quel letto du-
ro: sono I segnl manifesti della sua
crescente angoscia.
Tutto gli... avanti: ecco la verità
balzare prepotente in primo piano
nella sua coscienza. <<Tutto» gli sem-
bra ora diverso. Quello che prima 1o
attirava adesso lo lascia indifferente
o 1o disgusta; le sue antiche passioni
crollano. Con un'immagine retorica
lo scrittore paragona questa condi-
zione a quelia di un cavallo che, a cau-
sa delia paura suscitata da un'ombra,
si rlfiuta di andare avantl. Allo stesso
modo, 1'lnnominato non può più spin-
e il gere e guidare le sue passioni, le quali
si sono come bloccate.
d'animarsi al compimento: di in-
coraggiarsi a compierle.

-r - r^\DP \\a\ZONt
 d'ogni occupazione, d'ogni volere, pleno soltanto di memorie intollerabili; tutte 1'ore
somiglianti a quella che gli passava così lenta, cosr pesante su1 capo. Si schierava nella
fantasia tutti i suoi malandrini, e non trovava da comandare a nessuno di loro una cosa
che gf importasse; anzi l'idea dl rivederli, di trovarsi tra loro, era un nrrovo peso, un'idea
di schifo e d'impiccio. E se volle trovare un'occupazione per f indomani, un'opera fat-
tibile, dovette pensare che all'lndomani poteva lasciare in libertà queÌla poverina.
- La libererò, sì; appena spunta il giorno, correrò da lei, e le dirò: andate, andate. La farò
accompagnare... E la promessa? e f impegno? e don Rodrigo?... Chi è don Rodrigo? -.
A guisa di chi è coito da una interrogazione inaspettata e imbar azzante d'un supe-
riore, l'innominato pensò subito a rispondere a questa che s'era fatta lui stesso, o piut-
tosto quel nuovo lui, che cresciuto terribllmente a un tratto, sorgeva come a giudicare
l'antico. Andava dunque cercando le ragioni per cui, prima quasi d'esser pregato, s'e-
ra potuto risolvere a prender f impegno di far tanto patire, senz'odio, senza tlmore,
un'infeiice sconoscluta, per servire colui; ma, non che riuscisse a trovar ragioni che in
quei momento gll paressero buone a scusare 1l fatto, non sapeva quasi spiegare a se
stesso come ci si fosse indotto. QueÌ volere, piuttosto che una deliberazione, era sta-
to un movimento istantaneo dell'animo ubbidiente a sentimenti antichi, abituali, una
conseguenza di mille fatti antecedenti; e ii tormentato esaminator di se stesso, per ren-
dersl ragione d'un so1 fatto, si trovò ingolfato nell'esame di tutta la sua vita. Indietro,
indietro, d'anno in anno, d'impegno in impegno, di sangue in sangue, di sceileratezzain
scelleratezza: ognuna ricompariva all'animo consapevoie e nuovo, separata da' senti-
menti che l'avevan fatta volere e commettere; ricompariva con una mostruosità che
que' sentimenti non avevano aliora lasciato scorgere in essa. Eran tutte sue, eran 1ui:
l'orrore di questo pensiero, rinascente a ognuna di quell'immagini, attaccato a tutte,
crebbe flno alla disperazione. S'alzò in furia a sedere, gettò in furia 1e mani alla parete
accanto al 1etto, afferrò una pistola, la staccò, e... al momento di linire una vita divenu-
ta insopportabile, il suo pensiero sorpreso da un terrore, da un'inquietudine, per dir
così, superstite, si slanciò nel tempo che pure continuerebbe a scorrere dopo la sua
fine. S'immaginava con raccapriccio il suo cadavere sformato, immobiÌe, in baiìa dei
più vile soprawissuto; la sorpresa, 1a confusione nel castello, il giorno dopo: ogni cosa

14 Il tempo... volere: i1 tempo si spa-
lanca davanti allo sguardo atterrito
dell'Innominato con tutta ia sua va-
cuità. Esso appare privo di ogni pro-
getto (<<intento>>) e di ogni occupazio-
ne.
15 schierava: mettevain schiera.
16 d'impiccio: di molestia.
17 La libererò... Rodrigo: ecco I'unica
deliberazlone possibile. L indomani
Lucia deve essere liberata. I1 pensiero
di don Rodrigo, e della promessa a lui
fatta, viene spazzatavia senza indu-
gio. Anzi, in quei «chi è don Rodrigo?»
esplode il profondo disprezzo per il
tirannello capriccioso.
18 Aguisadi,come.
o piuttosto... I'antico: 1a meta-
morfosi, di fatto, si è compiuta. La
scissione tra il vecchio e il nuovo In-
nominato e giunta al suo compimen-
to. Luomo nuovo, nato a un tratto,
giudica e condanna implacabiimente
quel1o vecchio, dedito ai delltti più
atroci.
ma, non... indotto: i'implacabiìe
esame di cosclenza riporta 1'lnnomi-
nato alla scellerata promessa fatta a
don Rodrigo. Adesso neppure riesce a
trovare una spiegazione plausibiie
per 11 suo comportamento.
vita: 1'esame de11e ragioni
e i1...
(inesistenti) che lo hanno indotto a
rapire Lucia diventa i1 pretesto per
I'uomo nuovo, esaminatore di se stes-
so, di analizzare tutta Ia sua vita.
22 separata da'... commettere: il
pensiero dei deiitti risorge senza 1e
motivazioni dei sentimenti che glieli
avevano fatti commettere.
23 eran lui: erano la sua esistenza.
24 S'alzò in furia-.. fine: è il momen-
to culminante della crisi. La dispera-
zione spinge I'Innominato a tentare il
suicidio, ma giàun altro pensiero mo-
lesto, e ancora più cupo, comincia a
fare capolino: quelio del tempo che,
inesorabilmente, awebbe continuato
a scorrere dopo Ia sua morte. È un
pensiero che soprawive (<<supersti-
te») perfino al desiderio di morire.

RES-TAURAZ ONE E RISORG I'AENTO: ROMANT C SMO È REAI SMO

 sottosopra; Iui, senza f orza., senza voce, buttato chi sa dove. Immaginava i discorsi che
se ne sarebber fatti lì, d'intorno,lontano; la gioia de' suoi nemici. Anche Ie tenebre,
anche il silenzio, gli facevan veder nella morte qualcosa di più tristo, di spaventevole;
gli pareva che non awebbe esitato, se fosse stato di giorno, all'aperto, in faccia aila gen-
te: buttarsi in un fiume e sparire. E assorto in queste contemplazioni tormentose, anda-
va alzando e riabbassando, con una forza convulsiva del pollice, il cane della pistola;2s
quando glibalenò in mente un altro pensiero. - Se quell'altravita di cui m'hanno parla-
to quand'ero tagazzo, di cui parlano sempre, come se fosse cosa sicura; se quella vita
ryr non c'è, se è un'invenzione de'preti; che fo io? perché morire? cos'importa quello che
ho fatto? cos'importa? è unapazzia la mia... E se c'è quest'altra vita...! -26
A un tal dubbio, a un tal rischio, gli venne addosso una disperazione più nera, più
grave, dalla quale non si poteva fuggire, neppur con la morte. Lasciò cader I'arme, e
stava con le mani ne' capelli, battendo i denti, tremando.2T Tutt'a un tratto, gli torna-
§{; rono in mente parole che aveva sentite e risentite, poche ore prima: <<Dio perdona tan-
te cose, per un'opera di misericordia!>>.28 E non gli tornavan già con quell'accento d'u-
mile preghiera, con cui erano state proferite; ma con un suono pieno d'autorità, e che
insieme induceva una lontana speranza.ze Fu quello un momento di sollievo: levò le
mani dalle tempie, e, in un'attitudine più composta, fissò gli occhi della mente in colei
da cui aveva sentite quelle parole; e lavedeva, non come la sua prigioniera, non come
una supplichevole, ma in atto di chi dispensa grazie e consolazioni.30 Aspettava ansio-
samente il giorno, per correre a liberarla, a sentire dalla bocca di lei altre parole di
refrigerio e di vita; s'immaginava di condurla lui stesso alla madre. - E poi? che farò
domani, il resto della giornata? che farò doman I'altro? che farò dopo doman I'altro? E
la notte? la notte, che tornerà tra dodici ore! Oh Ia notte! no, no, la notte! -. E ricaduto
nel vòto3l penoso dell'awenire, cercava indarno32 un impiego del tempo, una manie-
ra di passare i giorni, le notti. Ora si proponeva d'abbandonare il castello, e d'andarse-
ne in paesi lontani, dove nessun lo conoscesse, neppur di nome; ma sentiva che lui, Ìui
sarebbe sempre con sé:33 ora gli rinasceva una fosca speranza di ripigliar l'animo anti-
co, Ie antiche voglie; e che quello fosse come un delirio passeggiero; ora temeva il gior-
no, che doveva farlo vedere a'suoi così miserabilmente mutato; ora 1o sospirava, come
se dovesse portar la luce anche ne' suoi pensieri.3a Ed ecco, appunto sull'albeggiare,

25 E assorto... pistola: i rapidi muta-
menti dell'animo sono scanditi anche
dai convulsi movimenti del pollice,
che a più riprese muove il martelietto
della pistola («cane»). Illnnominato,
cioè, più volte è sul punto di premere
il grilletto.
26 E se... vita:se esiste Ia vita ultra-
terrena I'Innominato dovrà rendere
conto dei suoi delitti di fronte a Dio. È
un altro pensiero angoscioso, che
rende ancora più disperata la sua
condizione. Ma, al contempo, esso
stesso rappresenta una possibile via
di riscatto.
27 Lasciò cader... tremando: l'idea del-
la giustizia divina è quella che rende più
radicale la disperazione. Si pensi che
quest'uomo adesso ritratto nell'atto di
battere i denti e tremare ha trascorso
Ia sua vita a terrorizzare i suoi nemici.
28 Dio perdona... misericordia: è ia
frase di Lucia. ilunica ancora di sal-
v ezza p er 1'Innominato.
29 lontana speranza: Ia speranza del
riscatto, e quindi della possibilità del-
Ìa salvezza grazie all'infinita miseri-
cordia di Dio.
3O ma in... consolazioni: agli occhi
dell'Innominato I'umile e indifesa Lu-
cia comple una totale metamorfosi.
Da supplichevole prigioniera a di-
spensatrice di salvezza. Perché libe-
randola, e dunque compiendo final-
mente un atto di bontà, egli potrà
sperare nel perdono di Dio.
3l vòto:vuoto.
32 indarno: invano.
33 ma sentiva... sé: Ia fuga non basta.
Ii suo passato (<<lui>>) resterebbe sem-
pre dentro di sé, ovunque eglivada.
34 ora gli... pensieri: continua il ra-
pido susseguirsi degli stati d'animo e
dei pensieri contrastanti. Sul piano
formale tali mutamenti sono rimar-
cati dalla martellante ripetizione del
termine <<ora>>, collocato alf inizio di
ogni periodo.

ALESSANDRO MANZONI
 pochi momenti dopo che Lucia s'era addormentata, ecco che, stando così immoto a
sedere, sentì arrivarsi all'orecchio come un'onda di suono non bene espresso, ma
che pure aveva non so che d'allegro. Stette attento, e riconobbe uno scampanare a
festa lontano; e dopo qualche momento, sentì anche I'eco del monte, che ogni tanto
ripeteva languidamente i1 concento, e sl confondeva con esso. Di 1ì a poco, sente un
altro scampanìo più vicino, anche quello a festa; poi un a1tro. - Che allegria c'è?
cos'hanno di bello tutti costoro? -. Saltò fuori da quel covile di pruni; e vestitosi a
mezzo, corse a aprire una finestra, e guardò. Le montagne eran mezze velate di neb-
bla; il cielo, piuttosto che nuvoloso, era tutto una nuvola cenerognola; ma, aÌ chiaro-
re che pure andava a poco a poco crescendo, sl distingueva, nella strada ln fondo alla
valle, gente che passava, altra che usciva dalle case, e s'avviava, tutti dalla stessa par-
te, verso 1o sbocco, a destra del castello, tutti col vestito delle feste, e con un'alacrità
straordlnaria.
da A. Manzoni, / promessì sposl, cit.

immoto: immobile.
un'onda: oweroun'eco.
suono non... espresso: il suono
sentito dalf innominato è confuso
(«non bene espressor).
concento: I'accordo dei suoni .
Che allegria... costoro: è prowi-
denziale questa distrazlone.
minato può finalmente distogllersl
dai suoi cupi pensieri poiché è incu-
riosito dagli strani suoni che sembra-
no annunciare una fesra.
a mezzo: solo in parte.
cenerognola: color cenere.
flnno- ma, a1.., straordinaria: non può
essere plù stridente il contrasto tra
questo spettacolo festoso, che l'Inno-
minato osserva nell'incerta luce
dell'a1ba, e Ia cupa disperazlone del
suo animo.

I temi
lltema religioso della conversio-
ne è assolutamente fondamentale in questo
capitolo. Esso rappresenta il motivo ricorrente
con maggiore frequenza. Lo scrittore Ia mette in
primo piano per dimostrare un assunto a suo
modo di vedere innegabile: soltanto la fede in
Dio può garantire all'uomo la serenità. Anche nei
momenti di più profonda disperazione. Anzi,
proprio quando tutto sembra precipitare, ilcon-
forto divino giunge provvidenziale a sanare i
.:
dolori. E così per Lucia, che giunge a tali altezze
da essere pronta a sacrificare alla Vergine il suo
amore per Renzo. Ma è così anche per l'lnnomi-
nato, che ancora non ha il coraggio di volgersi
direttamente e chiaramente a Dio, e ricorre alla
stessa Lucia come ad una necessaria mediazione.
La fede, però, non è soltanto l'unica via di salvez-
zadalla disperazione. Essa è anche il mezzo per
ritrovare le componenti migliori della propria
umanità. f lnnominato può infattidiventare un
uomo nuovo, inorridito da quello vecchio, sem-
pre grazie alla fede. Essa lo aiuta a prendere con-
sapevolezza dei propri errori e, grazie alla testi-
monianza di Lucia, gli indica anche Ia possibile
via del riscatto. Così può anche luiaspirare alla
misericordia divina, la cui forza si è già manife-
stata. È infatti la divina Provvidenza ad avere
stabilito il corso degli eventi: il rapimento di
Lucia, il colloquio chiarificatore, la possibilità del
pentimento e del riscatto. I segni divini si colgo-
no ancora nella parte conclusiva del capitolo,
quando il ritorno della luce e i rumoridella festa
si accordano alla nuova condizione dell'lnnomi-
nato.
Ad accrescere ulterior-
mente la sofferenza dell'lnnominato è il pensie-
ro del tempo futuro, del proprio <<cadavere sfor-
mato>>, del nulla che gli si spalanca davanti e,
infine, al culmine della disperazione, l'affacciarsi
della prospettiva diDio e dell'aldilà. La sua vita
scellerata scorre davanti ai suoi occhi come un
film e lo trascina alle soglie del suicidio. Ma un'al-
tra visione, ancora più cupa, Io tormenta: la sua
immagine da morto, quando il suo cadavere
sarebbe stato trovato all'indomani. Allora imma-

RESTAURAZ ONE E RiSORG l"4ENTO: RCIùANTIC S,\'iO E REAt Stu\O

 gina anche la gioia dei suoi nemici e lo sconcerto
dei suoi bravi. lmmagina il suo corpo, ormai sen-
za il vigore che Io ha reso famoso, oggetto di
scherno. La visione è terribile. E poi apre quella
ancora più angosciante dell'aldilà e dell'inesora-
bile giustizia divina. Dal fondo della disperazione
La struttura e le forme
Le rifles-
sioni dell'lnnominato costellano la sequenza
principale del capitolo. A chiudere, dopo la fase
drammatica incentrata sul suo tentato suicidio, è
la sequenza conclusiva: è I'alba, si sente un suono
inconsueto di campane e si vede il popolo parato
a festa recarsi verso il paese. La struttura sostan-
zialmente lineare è fondata soprattutto sulla
concitata descrizione degli stati d'animo del pro-
tagonista, che dà vita ad una serie divere e pro-
prie microsequenze narrative. La vicenda narrata
si svolge in gran parte in ambientazioni interne.
Lo spazio privilegiato, infatti, è quello chiuso del
castello dell'innominato. L unità spaziale è colle-
gata a quella temporale: tutto si svolge nel corso
di una notte che sembra non avere maifine («tut-
te l'ore somigliantia quella che gli passava così
lenta, così pesante sulcapo>>), il monologo dell'ln-
nominato ripercorre tutti i nodi che lo travaglia-
no, nel disperato tentativo di dare giustificazione
all'angoscia che da tempo sentiva nell'animo, a
cuisi aggiunge il nuovo assillo di Lucia e delle sue
semplici, penetranti parole («Dio perdona tante
t **.TT§::r::=',. -l
r:" .,t.''''. ' LadeSCri-
zione dello stato d'animo di Lucia e dell'lnnomi-
nato è condotta da Manzoni secondo un criterio
di netta antitesi: alla serenità, alla «più larga
fiducia» raggiunta dalla vittima (Lucia), caduta in
un sonno perfetto e continuo, si contrappone il
tormento del carnefice (l'lnnominato), incapace
diaddormentarsi nel letto divenuto un <<covile di
pruni>>, ossessionato dal pensiero di lei.
ll monologo interiore occupa quasi per intero il
brano; la sintassiè frequentemente interrotta da
puntini di sospensione e interrogazioni, in corri-
I'lnnominato emerge, esattamente come Lucia,
grazie alla fede. È il momento di maggior tensio-
ne morale e narrativa, in cui risultano decisive
ancora una volta le parole di Lucia, che gli torna-
no in mente <<con un suono pieno d'autorità, e
che insieme induceva una lontana speranza>>.
cose, per un'opera di misericordial»). ll ritorno
alla memoria del passato non riesce a superare
quella <<molesta pietà» che Lucia gli suscitava, e
acuisce anzi il disgusto per le proprie azioni. L'ln-
nominato, fino a quel momento della vita com-
pletamente realizzato nell'azione, si ritrova ora
bloccato, e può ritrovare un po'di sollievo solo
nel pensiero della liberazione di Lucia (<<È viva
costei, - pensava, - è qui; sono a tempo; le posso
dire: andate, rallegratevi»). A complicare la situa-
zione è quindi la presenza di numerosiriferimen-
ti a momenti diversi e sfasati temporalmente del-
la vita del personaggio. ll "suo" tempo è quello
del flusso dei pensieri, da una parte rivolti al pas-
sato e dall'altra proiettativerso il futuro. Glisbal-
zi repentini dei suoi stati d'animo si svolgono
parallelamente ad un altrettanto repentino tra-
scorrere mentale da una dimensione temporale
all'altra. lltempo, insomma, non è quello oggetti-
vo della storia. Quest'ultimo passa in secondo
piano,lasciando alla ribalta quello, molto più tor-
tuoso e complesso, che scorre nell'animo del per-
sonaggio.
spondenza dell'incalzare di dubbi, incertezze e
ripensamenti nella coscienza del protagonista.
Molto evidente è I'opposizione tra |uce e buio, tra
il campo di Lucia (la grazia,la serenità, il bene,la
salvezza) e quello dell'lnnominato (la notte, il
male, ilrimorso, ildubbio, il rischio), che si fondo-
no simbolicamente nel finale nell'immagine del
cielo: «il cielo, piuttosto nuvoloso, era tutta una
nuvola cenerognola; ma, al chiarore che pure
andava a poco a poco crescendo, si distingueva
[...] gente che passava>>.
llcentro dell'episodio è costituito dalla trasfor*
,f--*-".....
I
-TS5ANDRO /.lAN./ONil
mazione, dal rinnovamento interiore del perso-
naggio, di cui sono spia, sul piano formale, I'ag-
gettivo <<nuovo>>, che ricorre più volte nel testo
(<<che c'è di nuovo?>>; <<quel nuovo lui»; «all'animo
consapevole e n uovo>>) ed espressioni di analogo
senso («Non son più uomo!>>; <<Tutto gli appariva
cambiato>>; <<ora temeva il giorno, che doveva
farlo vedere a' suoi così miserabilmente muta-
to»; <<Che allegria c'è? cos'hanno di bello tutti
costoro?>>). La psicologia dell'lnnominato è resa
con un linguaggio che ricalca fedelmente la sua
tempesta interiore: lefrasi si scarnificano, diven-
tando asciutte soprattutto quando balzano in
primo piano isuoitormenti. Allora le interrogati-
ve si susseguono rapidamente, imprimendo alla
narrazione un ritmo più rapido. La concitazione
finisce solo nella parte conclusiva.

Comprensione
:: lndividua inuclei tematici del monologo dell'lnnominato
e sintetizza ciascuno con un titolo.
.-. Che ruolo hanno, nella lotta interiore del protagonista, la memoria e il pensiero del tempo futuro?
: Quali effetti esercita sull'lnnominato il pensiero di Lucia?
,: Quali considerazioni spingono I'lnnominato a rinunciare al suicidio?
-, Quale pensiero accresce la disperazione dell'lnnominato?
''- Spiega perché l'innominato passa in rassegna le imprese da compiere.

Analisi
' Qualiespressionisottolineano il processo di rinnovamento interiore dell'lnnominato?
.' Che valore hanno, alla fine della drammatica notte, Ia descrizione del cielo e ilsuono delle cam-
pane?
::.. ,n Orr,. punto deltesto la tensione psicologica raggiunge ilculmine?

ritt*ra e i*terpr*tazÉ*l.le
l" fffifif,rc Commenta il seguente passo, che compare in uno dei punticulminanti del brano:
<<-Se quell'altra vita di cui m'hanno parlato quand'ero ragazzo, di cui parlano sempre, come se
fosse sicura; se quella vita non c'è, se è un'invenzione de' preti; che fo io? perché morire? cos'im-
porta quello che ho fatto? cos'importa? è una pazzia la mia... E se c'è quest'altra vita...D>.
a"ffif€ffi§Lre RiportiamoladescrizionecheManzonifa,nelcapitoloXX,delcastellodell'lnno-
minato e il ritratto fisico del personaggio;analizzali e cerca distabilire se e in base a quali elemen-
ti vi è corrispondenza tra l'interiore turbamento dell'uomo, il suo aspetto esteriore e le caratteri-
stiche dell'ambiente in cuivive.
ll castello dell'lnnominato
IÌ castello dell'Innominato era a cavaliere a una valle angusta e uggiosa, sulla cima d'un poggio
che sporge in fuori da un'aspra giogaia di monti, ed è, non si saprebbe dir bene, se congiunto
ad essa o separatone, da un mucchio di massi e di dirupi, e da un andirivieni di tane e precipi-
zl, che si prolungano anche dalle due parti. euella che guarda la valle è la sola praticabile; un

RESTAURAZIONE E RISORGIMENTO: ROMANTTCTSMO E REALTSMO

pendìo piuttosto erto, ma uguale e continuato; a prati in alto; nelle faide a campi, sparsi qua e
1à dl casucce. Il fondo è un letto di ciottoloni, dove scorre un rigagnolo o torrentaccio, secondo
1a stagione: a11ora serviva di confine ai due stati. I gioghi opposti, che formano, per dir così,
l'altra parete della valle, hanno anch'essi un po' di faida coltivata; iÌ resto è schegge e macigni,
erte ripide, senza strada e nude, meno qualche cespuglio ne' fessi e sui cigiioni.
Dall'alto de1 castellaccio, come l'aquiia dal suo nldo insanguinato, i1 selvaggio signore do-
minava tutto lo spazio dove piede d'uomo potesse posarsi, e non vedeva mai nessuno al di
sopra di sé, né più in alto. Dando un'occhiata in giro, scorreva tutto quel recinto, i pendii, il
fondo, le strade praticate là dentro. Quella che, a gomiti e a giravolte, saìiva al terribile domi-
cilio, si spiegava davanti a chi guardasse di Ìassù, come un nastro serpeggiante: dalle finestre,
da1le feritoie, poteva il signore contare a suo beil'agio i passi di chi veniva, e spianargli I'arme
contro, cento volte. E anche d'una grossa compagnia, avrebbe potuto, con queÌÌa guarnigione
di bravi che teneva lassù, stenderne sul sentiero, o farne ruzzolare a1 fondo parecchi, prima
che uno arrivasse a toccar la cima. Del resto, non che lassù, ma neppure nella valle, e neppur di
passaggio, non ardiva metter piede nessuno che non fosse ben visto dal padrone de1 castelio.

L'lnnominato
Era grande, bruno, calvo; bianchi i pochi capeili che gli rimanevano; rugosa la faccia: a prima
vista, gli si sarebbe dato più de' sessant'anni che aveva; rna il contegno, le mosse, Ia durezza
risentita de' Iineamenti, 11 lampeggiar sinistro, ma vivo degii occhi, indicavano una forza di
corpo e d'animo, che sarebbe stata straordinaria in un giovine.

La peste

! promesst spost ,la malattia e l'impctenza dell'uomo

lcapitoio XXXIVI .la -:cerca del capro espiaro. o

Quando Renzo giunge per la seconda volta a Milano, la città si presenta ai suoi occhi come
un luogo infernale, devastato dalla peste (la cui diffusione viene attribuita dalla supersti-
zione popolare agli untori, individui demoniaci che cospargono il contagio per Ie case),
dominato da una realtà di morte e di desolazione. Padroni della città sconvolta sono ora i
monatti, avanzi di galera preposti al trasporto dei cadaveri, temuti da tutti e a tutti neces-
sari. Ha inizio in questo momento la parte più drammatica del romanzo e dell'esperienza
di Renzo, il quale saprà tuttavia trarne gli insegnamenti più alti: sarà infatti (nel capitolo
successivo) Ia pietà suscitata in lui dalla vista di don Rodrigo morente a segnare il punto
d'arrivo della sua maturazione interiore, oltre il quale il romanzo può volgere al termine.
Mentre cerca di raggiungere la casa didon Ferrante, dove era ospitata Lucia, Renzo si
imbatte in scene di grande intensità drammatica e allo stesso tempo terribile, come
quella della giovane madre che scende in strada tenendo fra Ie braccia la propria bam-
bina morta e, accostatasi al carro dei monatti, la sistema con grande cura tra i cadaveri.
Finalmente Renzo giunge davantialla casa didon Ferrante e, dopo una breve esitazio-
ne, bussa al portone. A rispondere è un'anziana bisbetica, la quale lo tratta molto sgar-
batamente, informandolo però che Lucia è stata condotta al lazzaretto. Renzo vorreb-

ALESSANDRoMANZoNT é