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B O L L E T T I N O D I S T U D I L AT I N I
Periodico semestrale dinformazione bibliografica
fondato da Fabio Cupaiuolo
Comitato direttivo: G. Aric, M. Armisen-Marchetti, G. Cupaiuolo,
P. Fedeli, A. Ghiselli, G. Polara, K. Smolak, R. Tabacco, V. Viparelli
Redazione: A. Borgo, S. Condorelli, F. Ficca, M. Onorato
Direttore responsabile: G. Cupaiuolo; Condirettore: V. Viparelli
Anno XLVII - fascicolo I - Gennaio-Giugno 2017
IN DIC E
Articoli:
R. Raffaelli, Usi dellironia nellAnfitrione: da Plauto a Molire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
C. Salemme, Lucrezio e la mortalit del mondo (5, 235-415): tra rappresentazione e ridescrizione . . . . . . . . 29
S. Perea Ybenes, Augustus escritor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
C. Laudani, Nel nome di Icaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
I. DAuria, La violenza sulle vergini martiri nel Peristephanon di Prudenzio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
G. Brescia, La caduta degli eroi: suggestioni sallustiane nel personaggio di Achille nellEphemeris belli Troiani 94
M. Onorato, Dal novum al notum: gli anacreontei di Sidonio Apollinare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
A. Iacono, Classici latini e tecniche di autocitazione nella composizione poetica di Porcelio de Pandoni . . . . 156
Note e discussioni:
F. Biddau, Ancora sugli acrostici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
D. Pellacani, Orione, o la Gorgone? Una nota testuale a Sen. Herc. f. 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
L. Zurli, Un compendio insidioso e il testo del centone De alea (AL 8 R), v. 73 . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
E. Caliri, Le iustae querellae dei mancipia in una epistula di Gregorio Magno . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
T. Braccini, Il ritorno del suillus: ancora su Isidoro di Siviglia, Etymologiae 12.2.37 . . . . . . . . . . . . . . . 209
G. Turra, Gli arborum bracchia: origini, variet e riprese di un topos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
S. Alessandr, Sulla nellEgitto romano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
G. Bonaccorso, Denis Lambin e ledizione di Cornelio Nepote: Philologia ad usum Delphini . . . . . . . . . . 240
Cronache:
La Prdida de las Hispanias. Ideologa, poder y conflicto: Madrid, 3-5 febrero 2016 (A. L. Martn, D. lvarez Jimnez,
J. Snchez Velasco, 274). The Reception of Apuleius Cupid and Psyche from 1600 to Today: Leeds, 13th 15thJuly
2016 (R. May, 276). The Sixth British Patristic Conference: Birmingham, 5-7 September 2016 (L. Cerioni, 278). I
fluidi corporei nella medicina latina presalernitana. Dottrina, lessico, testi: Messina, 22-24 settembre 2016 (D. Pellegri-
no, 279). Lecturae Plautinae Sarsinates XX Truculentus e Vidularia: Sarsina, 24 settembre 2016 (E. Amadori, 287).
Il calamo della memoria. Riuso di testi e mestiere letterario nella tarda antichit VII: Trieste, 29-30 settembre 2016 (T.
Ramella, 290). I classici latini tra antico e moderno. Convegno di Studi in ricordo di Roberta Piastri: Vercelli, 18 ot-
tobre 2016 (N. Rosso, 293). La cucina nel mondo antico: Trento, 22-23 ottobre 2016 (M. Calcagno, 296). Il ruolo
della Scuola nella tradizione dei classici latini: tra Fortleben ed esegesi:Foggia 26-28 ottobre 2016 (C. Longobardi,
300). Forme di accesso al sapere in et tardoantica e altomedievale; ways of approaching knowledge in Late Antiquity
and the early Middle Ages: Milano, 26-28 ottobre 2016 (G. A.M. Ranzani, 302). Latin et latinit dans luvre dAndr
Gide: Bologna, 27 octobre 2016 (S. Bertrand, 305). Reddere urbi litteras. Wandel und Bewahrung in den Dichtungen
des Dracontius: Wuppertal, 3-4 November 2016 (K. Pohl, 308). Cultural Memory in the Roman Republic: London, 3rd
- 5th November 2016 (M. Dinter, C. Gurin, M. Martinho, 312). Augustin: des Dialogues philosophiques aux
Confessions et la Cit de Dieu: Paris, 5 novembre 2016 (I. Bochet, 315). Quot aderant vates, rebar adesse deos. La
formazione di Ovidio: Milano, 17-18 novembre 2016 (M. J. Falcone, 316). Boecio a travs del tiempo: la recepcin
de su obra y su influencia en las letras europeas desde la Edad Media hasta hoy (Filosofa y Teologa): Valencia, 17-18
noviembre 2016 (M. Martnez Adell, M. E. Cantarino Suer, 318). Die Stadt auerhalb der Stadt: suburbia zwi-
schen Republik und Sptantike: Hamburg 17.-19. November 2016 (D. Kloss, S. Panzram, 320). The Self and the
Other: Construction and Perception of Otherness in Late Antiquity. International Workshop: Kiel, 23 - 25 November
2016 (V. Egetenmeyr, J. M. Harland, 324). La mmoire en pices: Modalits delaboration de la mmoire dans les
textes grecs et latins jusqu la Renaissance: Paris, 28-30 novembre 2016 (G. Marcellino, 329). Augusto dopo il bi-
millenario: un bilancio: Milano, 29 novembre - 1 dicembre 2016 (G. A.M. Ranzani, 335). Eloquentiae itinera. Decla-
mazione e cultura letteraria nella Roma di et imperiale: Palermo, 24-25 gennaio 2017 (M. M. Bianco, 340).
Recensioni e schede bibliografiche:
A. Eckert, Lucius Cornelius Sulla in der antiken Erinnerung. Jener Mrder, der sich Felix nannte, 2016 (S. Mollea,
II

342). L. Fezzi, Il corrotto. Uninchiesta di Marco Tullio Cicerone, 2016 (R. Santoro, 345). R. R. Marchese, Lo
sguardo che vede. Lidea di rispetto in Cicerone e in Seneca, 2016 (C. Bencivenga, 347). N. Spadavecchia, Libertas
tuenda. Forme di tutela del cittadino romano in et repubblicana, 2016 (A. Di Meglio, 349). Aa. Vv., La posie lyrique
dans la cit antique. Les Odes dHorace au miroir de la lyrique grecque archaque. Textes runis par B. Delignon, N.
Le Meur et O. Thvenaz, 2016 (V. Viparelli, 350). E. Flores, Orazio lirico con antologia delle Odi, 2016 (L.
Capozzi, 354). Aa.Vv., A Companion to Livy, ed. B. Mineo, 2015 (E. Della Calce, 356). F. Michelon, La scena
dellinganno. Finzioni tragiche nel teatro di Seneca, 2015 (A. Borgo, 365). J.-P. Aygon, Ut scaena sic vita. Mise en
scne et dvoilement dans les oeuvres philosophiques et dramatiques de Snque, 2016 (A. Borgo, 366). P. Krage-
lund, Roman historical drama. The Octavia in Antiquity and Beyond, 2016 (A. Cuntr, 367). Aa.Vv., Lucan and
Claudian: Context and Intertext, edd. V. Berlincourt L. Galli Mili D. Nelis, 2016 (M. Onorato, 368). Aa.
Vv., Flavian Epic, ed. by A. Augoustakis,, 2016 (C. Laudani, 371). D. M. Escmez de Vera, Sodales Flaviales
Titiales: culto imperial y legitimacin en poca Flavia, 2016 (A. De Carlo, 375). Apuleio. De Platone et eius dog-
mate. Vita e pensiero di Platone, a cura di E. Dal Chiele, 2016 (S. Condorelli, 377). Aa.Vv., Classics Renewed.
Reception and Innovation in the Latin Poetry of Late Antiquity, edd. S. McGill J. Pucci, 2016 (M. Onorato, 379).
A. J. Ross, Ammianus Julian. Narrative and Genre in the Res Gestae, 2016 (F. Feraco, 382). A. M. Taliercio,
Dello scrivere storia nellepilogo delle Storie di Ammiano, 2015. (F. Feraco, 384). Rufio Festo, Breviario di storia
romana, a cura di S. Costa, 2016 (S. Audano, 387). T. Gnoli, Le guerre di Giuliano imperatore, 2015 (A. Lattocco,
388). E. Dovere, Il secolo breve del Teodosiano, 2016 (A. Lattocco, 390). Draconzio, Medea, a cura di F. Gasti,
La Vita 2016 (K. Pohl, 391). M. Onorato, Il castone e la gemma. Sulla tecnica poetica di Sidonio Apollinare, 2016
(S. Santelia, 393). L. Pernot, Epideictic Rhetoric: Questioning the Stakes of Ancient Praise, 2015 (N Cantone,
396). Aa. Vv. Sparsa colligere et integrare lacerata. Centoni, pastiches e la tradizione greco-latina del reimpiego te-
stuale, a cura di M. T. Galli e G. Moretti, 2014 (A. Cosenza, 399). Aa.Vv., Nouveaux horizons sur lespace antique
et moderne, 2015 (R. Valenti, 401). L. E. Tacoma, Moving Romans. Migration to Rome in the Principate, 2016 (C.
Laudani, 404). Aa. Vv., La storia antica - Metodi e fonti per lo studio, a cura di G. Poma, 2016 (L. Sandirocco, 406).
L. Maganzani, Larte racconta il diritto e la storia di Roma, 2016 (M. Lentano, 410). A. Banfi, Acerrima indago
- Considerazioni sul procedimento criminale romano nel IV sec. a.C., 2016 (L. Sandirocco, 412). Aa. Vv., Giuristi
nati - Antropologia e diritto romano, a cura di A. McClintock, 2016 (L. Sandirocco, 421). Aa. Vv., Vrit et appa-
rence. Mlanges en lhonneur de Carlos Lvy offerts par ses amis et ses disciples. tudes runies par P. Galand et E.
Malaspina, 2016 (S. Mollea, 427). Aa. Vv., Roman Literary Cultures. Domestic Politics, Revolutionary Poetics,
Civic Spectacle, ed. A. Keith J. Edmodson, 2016 (A. Sacerdoti, 430). Aa.Vv., Clavigero nostro. Per Antonio V.
Nazzaro, a cura di R. Palla, M. G. Moroni, C. Crimi, A. Dess, 2014 (F. Iannello, 432). Guiberto di Nogent, Le
reliquie dei santi, a cura di M. Salaroli, 2015 (F. Iannello, 440). Bernardo Lapini, In Paradoxa Ciceronis Commen-
tarii, a cura di S. Marcucci, 2015 (A. Bisanti, 443). Menegaldi In Ciceronis Rhetorica Glose, a cura di F. Bognini,
2015 (A. Bisanti, 449). A. Traina, In memoriam. Ricordi e lettere, 2015 (C. Salemme, 455). E non sar peccato
amarci, amore Cantano i versi di Sulpicia, Catullo, Orazio. A. Zito traduxit, 2015 (A. Di Stefano, 456).
Rassegna delle riviste, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458
Notiziario bibliografico (2016/2017) a cura di G. Cupaiuolo, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517

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Finito di stampare nel mese di maggio 2017
44 Augusto escritor 45

pero muy distinta de la de los siglos precedentes. El periodo del 44 al 27 es cuan-


do Octavio forja su personalidad, como militar y como hombre de Estado; son
aos de encarnizada lucha poltica, unas veces a la luz, otra veces en las sombras:
Los aos de la Revolucin romana, por utilizar la expresin celebrrima de Ro-
nald Syme en obra homnima, fue un periodo en el que se movieron muchas
espadas, pero tambin se agitaron muchas plumas de escritores, posicionndose
a favor de una u otra opcin poltica.
Octavio hereda la oposicin de los escritores que ya se haban mostrado con-
Augusto escritor
trarios a Csar. La historia, y los historiadores de esta poca, reflejan la inestabi-
lidad y la inquietud. Le interesa poco la especulacin cientfica, y se entrega con
pasin a manifestar opiniones de su tiempo. La tensin de la poltica, y de las
Son pocos los trabajos que han tratado el tema que aqu volvemos a retomar, guerras, se traslada al foro literario. Por la ciudad de Roma circulan los panfle-
la labor intelectual de Augusto y sus escritos; los que lo hacen de forma ms tos. En ese juego entr el propio Octavio, quien tras la muerte de Cicern, lgu-
general, como el estudio de Henry Bardon en 1940 (19562), estn necesitados de bremente ejecutado el 7 de diciembre del 43, toler y alent a un rtor llamado
una actualizacin1. El de Jean Gag en el Aufstieg (1982) es muy incompleto Ddimo, que viva en Roma a publicar un extenso panfleto en seis libros, en
(por ejemplo, pasa por alto las memorias y las cartas), y est lleno de divagacio- griego, donde l (Octavio por boca del escritor) atacaba duramente las opiniones
nes sobre la religin. Otros estudios ms recientes se centran principalmente en polticas del Arpinate, y arremeta contra Antonio. As nos lo recuerda la noticia
las memorias (Reid, 2005, tesis no publicada), as como el libro coordinado por tarda de la Suda, -872 <>:   
Christopher Smith - Anton Powell, The lost memoirs of Augustus and the deve- -
lopment of Roman autobiography, publicado en la Universidad de Swansea, . La obra de Ddimo se titulaba    . Cabe
Wales, 2009. Por otra parte, los trabajos sobre las Res Gestae Divi Augusti se pensar que esta obra estuvo circulando al menos hasta el 27 a.C. No podemos
centran exclusivamente este texto importantsimo, minimizando u obviando to- afirmar al cien por cien que Octavio escribiera por su mano este tipo de pasqui-
talmente el resto de la produccin literaria de Augusto. Aqu propongo una sn- nes difamatorios, aunque tenemos el convencimiento de que as fue, bien dictn-
tesis sobre el tema, aportando algunas ideas nuevas sobre la evolucin del pen- dolos, bien ponindolos en circulacin de forma annima o bajo la firma de
samiento historiogrfico de Augusto. otros. Que utilizase para sus fines a literatos de medio pelo, como Ddimo, no ha
de extraarnos. Augusto no era un gran intelectual, pero le gustaba rodearse de
1. Los aos de lucha poltica (43-27 a.C.). Octavio y los escritos ellos, incluso mostraba cierto inters por temas no mundanos, acercndose a
panfletarios. Los discursos polticos. algunos filsofos griegos de su tiempo, como Atenodoro3, o el peripattico
Nicols de Damasco4.
El asesinato de Julio Csar el da de idus de marzo del ao 44 convulsion la Atenodoro, naci en Cilicia hacia 95-85 a.C.; conoci en Rodas a Posidonio
poltica romana, y sumi al Estado en un periodo de luchas civiles que liquida- de Apamea en sus ltimos aos (hacia 51-50), e hizo carrera en Roma como fi-
ran la Repblica tradicional para concluir, en enero del ao 27 proclamacin lsofo estoico, entrando en el crculo de confianza de Octavio. Parece que segn
oficial en el senado de Octavio2 como Augustus con una Repblica restaurada, la costumbre republicana, los generales se servan de estos filsofos rtores para
la propaganda poltica o para las negociaciones. Tras la muerte de Csar, Ateno-
1
doro se queda en Roma junto a Octavio, donde continu ensendole la filosofa
Bardon, Les empereurs, 1949, del que interesan los primeros captulos: el primero titulado Loeuvre
littraire dAuguste, y el segundo Linfluence dAuguste sur les crivains de son temps; la littrature moyen estoica5.
de gouvernement. La edicin crtica de los textos augusteos corresponde a Malcovati, 1944. Por su parte, Nicols de Damasco, entr en el crculo de amistades de Augus-
2
Siendo Octavio apadrinado por el gran Julio Csar, en vida de ste el joven conserv su nombre pater-
no-gentico, C. Octavius. Tras la muerte del dictador, y solo una vez que desde Macedonia lleg a Italia,
Octavio acepta la herencia de Csar, incluido el derecho a usar su nombre y su filiacin,  3
Sobre los estudios griegos de Augusto: Suet. Aug. 89.
(Nic. Damasc. , 55), tomando oficialmente el de C. Ivlivs C. f. Caesar (App. III, 11, 38, Cic. ad Att. 4
Sobre Augusto y Nicols de Damasco, sus relaciones personales y la biografa que el Damasceno es-
XIV 12, 2; Suet. Aug. 7, 2; Cass. Dio 45, 3). Solamente algunos contemporneos y solo en un primer mo- cribi del emperador: Reid, 2005, 37-48; Buongiovanni, 2016, 365.
5
mento lo llamaron Octaviano, particularmente Cicern (por ejemplo, Cic. ad Att. XIV 12, 2; XV 12, 2, ad Grimal, 1945, 261-272, sugiere tambin que Atenodoro habra acompaado a Octavio en su viaje
fam. XVI 24, 2), entendiendo como oficial una onomstica (C. Iulius Caesar Octavianus) que en realidad oriental, visitando tambin Egipto. Atenodoro es la fuente principal para el libro los asuntos del libro XVI
nunca lo fue; vid. Kienast, 2004 (2), 61; Rubincam, 1992, 88-103, especialmente 101-102. de Estrabn relativos a Petra, vid. Tholbecq, 2009, 48-51.
46 Sabino Perea Ybenes Augusto escritor 47

to en tanto diplomtico: Estrabn cita a Nicols presentando a Augusto una em- prima et cupide et laboriosissime exercuit), aadiendo una interesante nota sobre
bajada de indios en el ao 20, en Antioqua, durante el viaje que augusto hizo a su metodologa:
Siria6, aunque la labor poltica y diplomtica ms importante la har recomen- Cuentan que durante la guerra de Mdena, en medio de grandes preocupaciones, no
dado por el rey Herodes de Judea, amigo y aliado del propio Augusto entre los dej de leer, escribir y declamar ni un solo da (et legisse et scripsisse et declamasse coti-
aos 8/4 a.C., poniendo orden en la herencia del rey judo, amigo ntimo de Au- die traditur). De hecho, posteriormente, jams habl en el Senado, ante el pueblo ni ante
gusto. Al margen de la labor diplomtica, Nicols, tambin amigo personal del sus soldados sin haber meditado y compuesto su discurso, aunque no careciera de la facul-
propio Augusto, escribi una biografa de ste de la que se han conservado las tad de improvisar ante cualquier situacin inesperada (Nam deinceps neque in senatu ne-
pginas relativas a los primeros aos de lucha poltica del entonces joven Octa- que apud populum neque apud milites locutus est umquam nisi meditata et composita
oratione, quamvis non deficeretur ad subita extemporali facultate). Para no exponerse a
vio tras la muerte del dictador7. los fallos de la memoria ni perder el tiempo en memorizar, decidi leerlo todo (Ac ne pe-
Otro aspecto importante de la actividad intelectual de Octavio-Augusto, para riculum memoriae adiret aut in ediscendo tempus absumeret, instituit recitare omnia).
esta primera poca, son sus discursos polticos. Distintos autores, contempor- Llevaba escritas hasta las conversaciones que sostena con cada individuo, e incluso con su
neos, como Cicern, o posteriores, como Apiano o Casio Din se refieren indi- esposa Livia, cuando eran importantes, y segua en ellas sus notas, para no hablar de ms
recta o directamente (trasmitindolos expressis verbis) a algunos discursos de ni de menos debido a la improvisacin.
Octavio en momentos clave de su vida poltica:
El que mejor nos ilustra sobre el estilo oratorio de Octavio Augusto es de
Tras la batalla de Mdena lanza una arenga mostrando su oposicin al senado (App. nuevo Suetonio (Aug. 86):
B.C. 86-87).
Ya nombrado cnsul se dirige al senado (Cass. Dio 46.36) sobre la toma de Perugia Cultiv un estilo oratorio elegante y mesurado, evitando las sandeces de las frmulas
(App. 5.47). de efecto y su artificiosa disposicin (Genus eloquendi secutus est elegans et temperatum,
Discurso tras la derrota de Sexto Pompeyo (App. Iber. 5.128). vitatis sententiarum ineptiis), as como el hedor de los vocablos rebuscados, como l
Prolegmenos de la batalla de Actium (Cass. Dio 50.24). mismo dice; su inters primordial fue expresar su pensamiento lo ms claramente posible
Tras su llegada a Italia desde Apolonia (el ao 44), lanz un discurso dirigido al se- (praecipuamque curam duxit sensum animi quam apertissime exprimere). Para lograrlo
nado y al pueblo de Roma, del que se hacen eco las cartas de Cicern (ad Att. 14, 20, 5; 14, con ms facilidad, sin confundir ni entretener al lector o al oyente en ningn punto, no
21, 4; 15, 2, 3). dud en aadir preposiciones a los nombres de ciudad ni en repetir constantemente con-
Ao 44, discurso contra Antonio (Cass. Dio 45.12; App. 3.41; parafraseado por Cic. junciones, cuya supresin comporta alguna oscuridad, aunque aumente la gracia. Rechaz
Ad Att. 16. 15. 3). con igual fastidio a los imitadores afectados y a los arcaizantes, en la idea de que cada uno
Discurso a la plebe asegurndoles que hara cumplir el testamento de Csar (Cass. de ellos incurra en el vicio contrario, y los haca a veces blanco de sus crticas.
Dio 45.6).
Rene al pueblo fuera del pomerio, en octubre del 36, y hace un discurso con el ba- Al menos en parte en sus lneas generales Octavio-Augusto parece seguir
lance de su accin poltica del 44 al 36 (Cass. Dio 49, 15; App. 5.130). el estilo literario de Csar. Sa formation rhtorique se fit dans le sens de latti-
Los discursos expresados en las sesiones del senado de enero del 27, los ha conser- cisme moyen, aussi loin des tendances archasantes que de lasianisme8.
vado Casio Din (53.3-10), que reproduce sus palabras de afectado estilo retrico, que
Augusto habra entregado por escrito al archivo del senado.
2. Los aos de la paz poltica y de la represin de los libelos (27 a.C. - 12
Estos discursos evidencia el doble inters de Octavio por la poltica y por la d.C.). La Autobiografa de Augusto
literatura. Lo que se dice en ellos muy bien podra haberse dicho con muchas
menos palabras, pero le interesaba al autor hacer un desarrollo tedioso de los El senado romano, en las sesiones de los das 13 y 16 de enero del ao 27 a.C.,
temas, como ejercicios de puro arte retrica, donde lo poltico se mezcla con lo otorg poderes extraordinarios a Octavio como monarca. Esta situacin se ga-
solemne, lo didctico, el discurso moralizador y lo trivial. Suetonio (Aug. 84) rantiz el da 13: tras restituir la auctoritas al pueblo y al senado de Roma, el
nos dice que tena una buena preparacin en letras desde su juventud, a cuyo senado otorg al nuevo Csar el consulado y la potestas que lleva inherente la
aprendizaje se entregaba con tesn (eloquentiam studiaque liberalia ab aetate principal magistratura republicana, aadida a la auctoritas que no posean todos
los magistrados. El senado, adems, le renov el imperium proconsulare por diez
aos, que poda ejercer en las provincias no pacificadas que exigan todava un
6
mando militar. En la sesin del 16, a instancias del senador Munacio Planco, se
Str. XV.73, afirma que Nicols estaba en la sala de embajadores, haciendo de traductor o como cronis-
ta. Estrabn sigue literalmente una crnica de Nicols,          le asign el nombre de Augusto (Augusto appellato), con fuerte significado reli-
.
7 8
Perea Ybenes, 2006. Gag, 1982, 614.
48 Sabino Perea Ybenes Augusto escritor 49

gioso y fundacional, pues el concepto se relaciona con el augurio romleo: el Otras vctimas del exilio fueron Tito Labieno, que haba lanzado sus pasquines
augurium augustum con el que inclita condita Roma est; y todo ello sumado al contra un liberto de Mecenas llamado Bathylo (Sen. Contr. 10.5-8)11. Sneca
reconocimiento pblico de su virtus, iustitia, clementia y pietas. Esos actos sig- recuerda que se invent para l un suplicio nuevo e inaudito: quemar sus libros
nificaron de hecho la fundacin del Principado. (Sen. Contr. 10.4). Tras lanzar un grito de rabia contra los brutos que queman los
Dueo absoluto de la escena poltica, liquid los restos de esa literatura pan- libros12, Sneca sugiere que Labieno fue denunciado por un competidor, el antes
fletaria que l mismo haba utilizado, como acabamos de ver. Instalado exitosa- citado Casio Severo, que finalmente tambin tuvo como castigo la quema pbli-
mente el nuevo rgimen del Princeps, los escritores que haban sido contrarios a ca de sus obras (Sen. Contr. 10.7). La orden de destruccin de sus escritos llev
Octavio en los aos precedentes, desaparecieron motu proprio; otros fueron he- a Labieno a un suicidio necrfilo13.
chos desaparecer, enviados al exilio o matados; y sus obras, fueron confiscadas Pero no todos sufrieron represin poltica, exilio o muerte14, sino que, a pesar
o destruidas. de las crticas, insultos e invectivas, muchos encontraron la comprensin de Julio
l sentido de perseguir a los panfletarios polticos no era otro que buscar la Csar y luego de Augusto, ya por templanza ya por sabidura, como indica Tci-
paz social evitando la difamacin. Cualquier crtica al nuevo Augusto, o a sus to: sed ipse divus Iulius, ipse divus Augustus et tulere ista et reliquere, haud fa-
amigos, o a la nueva aristocracia romana surgida de la revolucin que le apoyaba, cile dixerim, moderatione magis an sapientia (Ann. IV 34, 4). En cierto modo,
era considerada un ataque al propio Estado. Augusto no tena por qu disimular Augusto hizo la vista gorda cuando crea que las opiniones en su contra, y las
ya la falta de respeto que senta hacia algunos intelectuales que haban simpati- que an se vertan o se haban vertido contra su padre Julio Csar estoy pen-
zado con Antonio, que haban criticado la poltica de los ltimos aos de Csar sando en un Asinio Polin , ya no constituan amenaza alguna, y que la oposi-
y que, finalmente, vean al propio Octavio como un traidor al espritu republica- cin de estos intelectuales, ya desgastados por los aos y por la razn de los he-
no. En el periodo indicado fueron varios los intelectuales que ofrecan cierta re- chos incontrovertibles, era apenas una postura de resistencia moral, ms que un
sistencia al nuevo rgimen. Por ejemplo, el rtor Casio Severo, que en un escrito apoyo a una alternativa poltica que en realidad no exista. El republicanismo de
libeltico rescriptum, dice literalmente Sneca el Viejo9 difamaba a varios antes de Csar haba sido liquidado. Aunque, por otro lado, s parece que la
miembros de la aristocracia romana (Tac. Ann. I.72.3-4; IV.21. 3); fue exiliado
en el 12 d.C., ao en que Augusto hizo una limpia de intelectuales incmodos,
como nos dice Casio Din10, parafraseando lo que parece ser un senadoconsulto. y Lesbos. Pero no s por qu hizo una excepcin con aquellas islas nicamente. Adems, les dio estas otras
rdenes: no hacerse a la mar en direccin a ningn otro lugar, no poseer ms de una nave de carga con ca-
pacidad para mil nforas ni ms de dos naves de remos, ni emplear ms de veinte esclavos o libertas, ni
9
Sneca el Viejo, en sus Controversias II.4.13, se refiere a la libertad de expresin en poca de Augus- tener una propiedad por un valor superior a ciento veinticinco mil dracmas. Amenazaba con castigar no
to, que debe interpretarse como una irona o un mal menor conocida la represin de los intelectuales, an slo a los propios desterrados sino tambin a las dems personas que les hubiesen prestado ayuda para
mayor, que hubo en tiempos de Tiberio, prohibiendo y persiguiendo las obras de Cremucio Cordo (proce- violar estas disposiciones (Traduccin de J.M. Corts).
sado por sus escritos el ao 25, segn Tac. Ann. IV, 34), Tito Labieno o Casio Severo. Como indican los 11
Bardon, 1956, 93.
editores de la edicin espaola de las Controversias senequianas, el autor se muestra claramente belige- 12
Sen. Contr. 10.7: Pegar fuego a los escritos y ensaarse con los testimonios de nuestra cultura, qu
rante contra la prctica aberrante de quemar las obras de los autores crticos con el rgimen de Octavio y de crueldad tan grande, que no se contenta con todo lo dems! Gracias a los dioses estos atentados contra el
sus sucesores; en su obra habla elogiosamente de escritores situados en esa corriente de pensamiento, que talento comenzaron en una poca en que el talento tocaba a su fin.
sufrieron castigo por ello incluso en tiempos de Augusto, como es el caso de Tito Labieno o de Casio Seve- 13
Sen. Contr. 10.7: Labieno no pudo soportar ese ultraje ni quiso sobrevivir a su propio talento; se
ro, en Controv. X, praef. 6-8, aduciendo con razn que en realidad da la impresin de que Sneca intenta hizo conducir a las tumbas de sus antepasados y encerrar all, temiendo, al parecer, que se le negara a su
exculpar a Augusto de toda responsabilidad con respecto a esta prctica, pues atribuye la quema de libros cuerpo el fuego que haba consumido su buen nombre. No slo acab con su vida sino que incluso se dio a
de Labieno a los adversarios de ste e insina que el instigador de este tipo de castigo, cuyo nombre no s mismo sepultura.
menciona, acab sufrindolo l mismo. Adems, arremeter con fuerza contra la quema de libros no le im- 14
En la resistencia o en silencio debi permanecer el historiador Cremucio Cordo, quien en el ao 25
pide criticar a Labieno por haber ido mucho ms all de lo que se entiende por libertad de expresin d.C. fue acusado de haber ensalzado las figuras de Bruto y Casio, los cesaricidas, hecho que bien podra
(Adiego Lajara et al., 2005 17). Uno de estos autores, como el citado Casio Severo, muri en el 32 d.C., haber justificado su anulacin por parte de Augusto (Tac., Ann. 4.34, 1: En el consulado de Cornelio
tras veinticinco aos de exilio, si hacemos caso a la Crnica de Jernimo, y, por tanto, no tuvo oportunidad Coso y Asinio Agripa [ao 25 d.C.] fue procesado Cremucio Cordo, bajo una acusacin nueva que entonces
de ver restituida la circulacin de sus obras el mismo ao 37 (de la muerte de Tiberio y ascenso al trono de se escuch por vez primera: la de que habiendo publicado unos anales y alabado a Marco Bruto, haba ca-
Calgula). La decisin de Calgula (Suet. Calig. 16, 1) fue de mero maquillaje poltico pues posiblemente lificado a Gayo Casio como el ltimo de los romanos). En el mismo relato, Tcito recuerda que tambin
todas las copias de estos libros ya haban sido quemadas (cf. Forbes, 1936, 114-125). los escritos de Asinio Polin y de Mesala Corvino reconocan como ptima la autoridad militar de Casio
10
Cass. Dio 56.27: Cuando supo que se haban escrito algunos libros con la intencin de ultrajar a (Tac., Ann. IV.34.4), y que las cartas de Antonio, los discursos de Bruto, y los poemas de Catulo y de Biba-
ciertas personas, organiz una investigacin sobre los mismos. Hizo que los ediles quemaran aquellos libros culo, un poeta novus, eran todos ellos discursos o escritos dirigidos contra Csar o contra Augusto, pero que
que se encontraron en la ciudad y que los magistrados locales hicieran lo mismo con los ejemplares encon- stos prudente y sabiamente dejaron circular haciendo odos sordos, desactivndolos con su desprecio.
trados fuera de Roma. Y castig a algunos de sus autores. Y puesto que de los muchos desterrados, unos Est claro que Tiberio, aun siendo menos ofendido por los intelectuales que sus antecesores en el trono,
vivan fuera de los lugares a los que se les haba relegado y otros vivan rodeados de todos los lujos en sus tuvo menos contemplaciones con ellos, cual es el caso de Cremucio Cordo, al que llev a los tribunales por
destierros, orden que nadie que hubiese sido privado del fuego y del agua viviese en tierra firme o en algu- supuestas ofensas proferidas contra Csar y a Augusto, por tanto extemporneas, temiendo en realidad que
na isla que distase menos de cuatrocientos estadios del continente, con la excepcin de Cos, Rodas, Samos Cordo levantase su pluma contra su forma de hacer poltica o su persona.
50 Sabino Perea Ybenes Augusto escritor 51

tolerancia y la paciencia de Augusto, ese laissez faire laissez passer, termin mo Augusto, en 144 libros16. Algo impensable. Pero, en cambio, el escribir unas
siendo ya el emperador de avanzada edad, dando lugar al senadoconsulto antili- Memorias no solo le hara pasrselo bien pasando factura literaria a muchos
beltico del ao 12 d.C., ya citado, dos aos antes de su muerte. prohombres de la Repblica se me ocurre maliciosamente la figura de Cicern
Los nuevos historiadores del momento no se ocupaban de los problemas po- , caricaturizndolos, sino que tambin le encontrara cierta utilidad propagan-
lticos; eran ms bien anticuarios, como C. Julio Higino, del se conocen los dstica. Adems, la biografa personal, las Memorias, era un gnero de moda.
ttulos de ocho obras histricas de distinta ndole15. De otros historiadores meno- Sila escribi unas17, desgraciadamente perdidas casi en su totalidad. Las obras de
res de poca augustea tenemos escasas noticias: L. Furnius, Porphyrion, Acrn, Csar no dejan de ser autobiografas de sus aos de guerra en las Galias y luego
Octavio Ruso, y Octavio Musa, por citar solo los que escriban en latn. en Hispania en el Bellum Civile. Pero seguramente hay otra razn para que Au-
Con toda seguridad, Augusto se entretena mucho leyendo estos escritos de gusto se animase a escribir unas Memorias: que la misma iniciativa la hubiera
corte arqueolgico o los lanzados contra su persona, a los que consideraba tenido su yerno y consorte de facto en el trono, Marco Vipsanio Agripa (que
agua pasada o fuera de la realidad o de segunda fila, al tiempo que fomen- escribi una obra autobiogrfica en varios libros, De vita mea)18, un hombre que
taba y apoyaba abiertamente una literatura favorable a su revolucin poltica, era mejor militar y mejor intelectual que l, y al que quiso emular, posiblemente,
que era tambin una revolucin cultural, una literatura de una calidad inconmen- en ese ejercicio de escribir unas Memorias sin grandes pretensiones literarias,
surablemente mayor (Horacio, Virgilio) a la de aquellos escritores panfletarios pero que le brindaban la oportunidad de expresar opiniones subjetivas sobre la
a los que comprenda porque el propio Octavio haba empleado estos mtodos poltica en general y sobe su poltica en particular desde la atalaya de un gnero
en su lucha poltica de la primera poca pero ahora tambin compadeca al ser menor que por sus caractersticas propias escapaba a los criterios de verosi-
engullidos por una literatura aurea pro-augustea que, por s misma, barra la ma- militud y de documentacin histrica, quedndose en la epidermis de la simple
la literatura anti-augustea, por lo dems, residual y anecdtica. opinin personal. Todo libro de memorias no deja de ser una apologa de s mis-
Augusto estaba en la realidad del mundo que gobernaba; y tambin conoca mo. De ah la crtica implcita en los textos de Augusto trasmitidos por Apiano19,
muy la importancia de la literatura como arma poltica. Pero, con respecto de su donde se ponen en boca del emperador artificiosos discursos que parecen ms
etapa anterior, ahora dio un giro sustancial al uso que los suyos podan hacer y bien ejercicios de pura retrica. Antes me refer a los muchos discursos de Octa-
de hecho hacan de la literatura: un arma esttica, una obra de arte bien elabora- vio entre el periodo 44-27 a.C., trasmitidos por los historiadores. Para los aos
da, extensa, refinada, no libelos escritos con urgencia. posteriores no faltan ejemplos de sus ejercicios retricos forenses: en el ao 4
Y entre esos dos extremos viva Augusto, sin renunciar a ninguna, al manejo d.C., en un discurso pide el voto favorable del senado para que Tiberio obtuviese
de los hilos de la poltica y al cultivo de su vocacin literaria, para la que, obvia- su segunda tribunicia potestas (Tac. Ann. 1.10); y en el ao 9 d.C. dirige un dis-
mente, no estaba dotado por la naturaleza. En su madurez, parece obvio que el curso al pueblo en el foro, dirigindose a los ciudadanos para convencerles de los
Princeps no iba a hacer aquel tipo de literatura difamatoria que, segn hemos beneficios del celibato y otros asuntos sobre la tica del matrimonio (Cass. Dio
visto, practic en su juventud no tena necesidad , pero tampoco poda equi- 56.1-10), o como dice el incipit del ese libro palabras que Augusto dirigi a los
pararse, ni remotamente, a la calidad potica de un Virgilio, de modo que, por
decirlo coloquialmente, satisfizo sus veleidades literarias emprendiendo la re-
daccin, en latn, de un libro de memorias. Augusto nunca se hubiera atrevido a 16
Como precisa Bardon, 1956, 91, Lhistoire, sous Auguste, vite les synthses. C. Julio Higyno se
pergear una gran empresa literaria, una especie de Historia Universal, empresa conocen los ttulos de ocho obras histricas (Bardon, 1956, 92, n. 2).
17
Plut. Sylla, 17; 23; 27, da a estas memorias el nombre de , equivalente al sustantivo lati-
para la que no estaba preparado intelectualmente, ni seguramente dispona de no Commentarii. Por su parte Aulo Gelio (1.12.16; 20.6.3) lo titula Rerum gestarum libri, y Prisciano
tiempo para ello. Adems, eran recentsimas las magnas obras de Tito Livio, que (9.476), In vicesimum rerum suarum. Cicern se refiere a este escrito como Syllae Historia, en de divin.
contaba la historia general de Roma desde su fundacin en 142 libros, y la de 1.72. Sobre el contenido y sentido de estas memorias, Bardon, 1952, 151-157.
18
Bardon, 1956, 100-105. Agripa comenz a escribir sus memorias el ao 42 a.C. (fecha de la batalla
Nicols de Damasco, que contaba la historia antigua universal, de Oriente, de de Filipos), como indica Plinio, N.H. 7.147. Tambin interes a Agripa la geografa (una corografa poltica
Persia, de Grecia y de Roma presumiblemente hasta la poca de Csar o del mis- de su poca, que es la de Augusto); escribi unos Commentarii, conocidos por Plinio y Estrabn; de esta
obra nos han llegado algunas pginas. Otro hombre del crculo de amistades de Augusto, Mesala Corvino,
tambin tena aficiones literarias y se cree que escribiera una memorias, que se han perdido (Bardon, 1956,
101). Se cree igualmente que Mecenas escribi un tratado sobre las guerras de Augusto, tambin malogra-
15
Citadas por Bardon, 1956, 92, n. 2: l. Comentario al Propempticon de Polin por Helvius Cinna. 2. das (Bardon, 1956, 102). La nueva aristocracia surgida de la revolucin tena veleidades literarias, aun-
Comentario a Virgilio. 3. Vidas de hombres y asuntos notables (De vita rebusaue inlustrium virorum). 4. que la produccin de los aqu citado, como la del propio Augusto, no pasar precisamente a las antologas
Ejemplos (Exempla). 5. Las familias troyanas (De familiis troianis). 6. Origen y emplazamiento de las de la literatura latina. El escaso eco que tuvieron en su tiempo las dejan en evidencia, ms si las compara-
ciudades de Italia (De origine et situ urbium italicarum). 7. Los atributos divinos (De proprietatibus mos con las obras magistrales de un Virgilio o un Horacio.
19
deorum). 8. Los Penates (De dis Penatibus). Por ejemplo, App. B.C. 5.42-45.
52 Sabino Perea Ybenes Augusto escritor 53

que tienen hijos, de las que dirigi a los que no los tienen y a los solteros; as co, muy escasos desde el 25 a.C. hasta su muerte en el 14 d.C. En su madurez, si
como de lo que determin para cada uno de aquellos grupos. hacemos caso de Suetonio, toc otros gneros literarios.
Con todo, los testimonios y fragmentos de su Autobiografa20 que han llegado Escribi en prosa muchas obras de diverso genero, algunas de las cuales las ley en el
hasta nosotros transmiten datos interesantes de tema poltico, precisamente de crculo de sus amigos, que le hacan de auditorio; por ejemplo, sus Respuestas a Bruto a
aquellos aos de lucha mediantes iniciados tras la muerte de Csar. Interesantes propsito de Catn, obra que ley casi entera siendo ya muy anciano, motivo por el cual
hasta el punto de ser reproducidos por historiadores como Plutarco, Suetonio y le rindi la fatiga y tuvo que entregrsela a Tiberio para que la acabara de leer; asimismo,
Apiano21. Las amplias citas tomadas de Augusto llevan a pensar que quizs hasta unas Exhortaciones a la filosofa, y unas memorias de su vida, que narro en trece libros
mediados del siglo II la obra an poda consultarse, como se puede deducir del hasta la guerra cantbrica, sin pasar ms all. Toc superficialmente la poesa. Nos queda
un libro escrito por l en versos hexmetros, cuyo argumento y titulo es Sicilia, y otro,
uso que hacen Suetonio y Plutarco. Gelio indica expresamente que tiene en las igualmente corto, de Epigramas, que casi siempre compona durante el bao. De hecho,
manos el epistolario de Augusto (Gell. 15.7.3). Analizando el estilo de las cartas haba comenzado con gran entusiasmo una tragedia, pero como su estilo no acababa de
de Augusto que transmite Din Casio, creo que tambin son fieles a lo original, gustarle, la destruy23
y no tanto recreaciones dioneas ad modum del debate apcrifo de Agripa y Me-
cenas. Las noticias de Suetonio sobre la aficin literaria de Augusto indican que po-
No sabemos exactamente cundo Augusto comenz a redactar sus memorias, na poco inters en concluirlas, y menos an en pulir el estilo. Un buen ejemplo
en trece libros, que narraban sus peripecias polticas hasta el ao 25, cuando l es la tragedia Ajax24. Se dice que a Augusto se le cay el manuscrito sobre una
mismo se present en el escenario de las guerras cntabras, tredecim libris Can- esponja (empapada) cuando estaba tomando un bao (Suet, Aug. 84, Aiacem
tabrico tenus bello nec ultra exposuit (Suet. Aug. 85.1)22. El contenido y la noti- suum in spongeam incubuisse), hecho que, cabe pensar, fue accidental, aunque
cia de Suetonio nos indican los trminos post y ante quem del contenido de tales muy bien pudo ser realizado a propsito, pues Suetonio no indica que se lamen-
memorias (44-25 a.C.), pero no tenemos forma de saber cundo decidi empezar tara por ello, que intentara recuperarla o menos an reescribirla25. Es posible que
redactarlas (a modo de un ensayo histrico en retrospectiva), ni cuando abando- en determinado momento Augusto escritor pensase en la tragedia griega como
n el proyecto de su autobiografa, pero esas fechas son las ms probables. Cabe paralelo de sus muchas complicaciones polticas26, pero desconocemos realmen-
pensar que Octavio-Augusto no concibiese la redaccin de sus memorias con la te si esa reflexin escrita en forma de tragedia actualizada era un simple juego
disciplina de un historiador profesional, sino que, ya desde sus primeros aos de literario o tena una proyeccin estrictamente poltica.
actividad poltica, fuese tomando notas, redactando discursos que en algn Al Ajax se refiere Macrobio (Sat. 2, 4, 1-2), a comienzos del s. V a.C., basn-
momento decidiera ordenar en libros, con un revisin literaria poco minucio- dose quizs en Suetonio27, pero aadiendo algn detalle ms en el relato, en el
sa. Este periodo (44-25) coincide, precisamente, con el de mayor fecundidad li- que interviene el trgico Lucio Vario: Aiacem tragoediam scripserat, eandem-
teraria en los discursos. Los fragmentos que quedan de la Autobiografa traslu-
cen el estilo de historiador profesional acompaado por un intento de conci- 23
Suet. Aug. 95: Multa varii generis prosa oratione composuit, ex quibus nonnulla in coetu familiarium
sin (que no vemos, por ejemplo, en sus discursos) y sencillez, preocupado por velut in auditorio recitavit, sicut Rescripta Bruto de Catone, quae volumina cum iam senior ex magna
parte legisset, fatigatus Tiberio tradidit perlegenda; item Hortationes ad philosophiam, et aliqua De
expresar meridianamente sus pensamientos; y hablar especialmente sobre s mis- vita sua, quam tredecim libris Cantabrico tenus bello nec ultra exposuit. Poetica summatim attigit. Unus
mo, y no tanto de los dems:  liber exstat scriptus ab eo hexametris versibus, cuius et argumentum et titulus est Sicilia; exstat alter
 (App. Illyr, 14). aeque modicus Epigrammatum, quae fere tempore balinei meditabatur. Nam tragoediam magno impetu
exorsus, non succedenti stilo, abolevit
No hay motivo para pensar que continuase esa labor de redaccin, revisin y 24
Segn el Lxico Suda alpha, 4411: Augusto escribi una tragedia de Ayax y Aquiles, 
acumulacin de sus memorias ms all del citado ao 25. Quizs sus crisis de .
25
salud en ese ao y la ms grave crisis del 23 (en Roma), pudo influir en el cier- Poynton, 1934, 96. A propsito de esta ancdota suetoniana, comenta Gowers, 2010, 84, que el
incidente Maybe it is too far-fetched to see the bathroom setting as specifically Archimedean, but Vitruvius
re de sus memorias hasta esa fecha. A partir del 25/23 abandona el proyecto de does tell us memorably how Archimedes rose naked from his bath-rime experiment and ran shouting Eu-
las memorias, y se ralentizan los discursos destinados a ser declamados en pbli- reka Eureka through the streets of Syracuse. It is clear; at least, that Augustus, or his biographer, conside-
red Greek-style nakedness an appropriate condition for the occasional activity of philhellenic verse compo-
sition. But once again, the question of biographical influence is complicated. Another well-known anecdote,
20
Sobre la Autobiografa: Blumenthal, 1913; Malcovati, 1942 (4); Bardon, 1949, 23-25; Mighe- about Augustus aborted tragedy Ajax which committed suicide, according to his own bon mot, by
li, 1953; Hahn, 1958/59/60; Dobesch, 1978; Magnino, 1986; Lewis, 1993, 669-689; De Biasi / Ferre- falling not on its sword but on its sponge, has a more plausible Syracusan mode!.
26
ro, 2003; Reid, 2005, 86-95; Perea Ybenes, 2006, 231-243; Smith, 2009, 1-13. Cf. Lehmann, 2013, 269-291, propone que Augusto se sirvi del teatro como medio de propaganda
21
Migheli, 1953, 197-217. poltica, aunque yo creo que realmente el teatro griego, y en particular la tragedia, difcilmente poda ser
22
El nmero de 13 libros lo repite la Suda, s.v. , alpha 4412: ()  entendido por las clases populares de Roma.
. 27
Wardle, 2014, 485.
54 Sabino Perea Ybenes Augusto escritor 55

que, quod sibi displicuisset, deleverat. Postea L. Varius tragoediarum scriptor ideas de imperialismo y el deseo (quizs del propio Augusto) de aislarse de los
interrogabat eum, quid ageret Aiax suus. Et ille: In spongiam, inquit, incubuit. conflictos dinsticos.
Ms interesante es el pasaje de Juan Lydo, De mens. 4,112, que se refiere al Ayax En cuanto a la obra epigramtica de Augusto32, a las que se refieren Plin. Ep.
de Augusto no como una obra propia sino una traduccin al latn del Ayax de V, 3, 2; Suet. Aug. 85, 2 y Mart. XI, 20, cabe decir que encaja perfectamente con
Sfocles: Augusto tradujo el Ayax de Sfocles a su propio idioma ( el personaje, con Augusto, que en la vida cotidiana gustaba de hace continua-
) mente bromas y chistes sobre los dems33. El hecho de que los pusiera en verso
cuando se dio cuenta de que su propia tragedia era indigna de compararse con ha de tomarse como un juego retrico de conversacin, con pocas ambiciones
Sfocles, la tir. Cuando le pregunt Cicern, con quien estaba estudiando con literarias. En la misma lnea habra que entender los poemas procaces, fes-
entusiasmo: Qu pasa con el Ayax que est escribiendo? ( cennini, dirigidos a Asinio Polin, mencionados por Macrobio (Sat. II, 4, 21), o
), le respondi Augusto con los juegos de palabras en griego, a veces versificados (Plin. NH. XXXV, 91;
agudeza e inteligencia poltica, que su Ayax haba cado sobre una esponja, Suet. Aug. 98, 4; Macr. Sat. II, 4, 31)34. Este conjunto de obra literaria volande-
igual que el de Sfocles cay sobre una espada (    ra, que se ha perdido posiblemente por su mala calidad refleja, como viene a
). decir Suetonio, la dimensin pblica del otium35. Estas obras de Augusto ten-
La inclusin de Cicern en el dilogo reproducido por Lydo28 es bastante incre- dran, en efecto, una proyeccin pblica, cierta fama, pero careceran, en nues-
ble, pues presenta inconsistencias cronolgicas graves: resulta altamente impro- tra opinin, de un poso ideolgico profundo y por tanto su influencia y su apli-
bable que Octavio escribiese esa obra antes de diciembre del 43, fecha de la cacin en la realpolitik romana fue prcticamente nula.
muerte de Cicern. En la ancdota, ya sea su interlocutor Cicern o el trgico A esta produccin literaria de entretenimiento habra que aadir un nmero
Vario, lo que debemos pensar es que yax era una obra de ejercicio literario de grande de cartas personales, a lo largo de toda su vida36, y algunas con cierto
la que Augusto no estaba satisfecho, y no disimulaba tal insatisfaccin con un contenido poltico, como leemos el ao 14 d.C., cuando poco antes de su muerte
literario crculo culto con el que, en cualquier caso, no poda compararse. Sobre escribe una carta a Tiberio, preocupado por su salud (la propia y la de Tiberio)
el posible significado e intencin de yax de Augusto, Buongiovanni (2016, p. relacionando la necesidad de salud con el futuro gobierno del Imperio: Cudate,
368) considera que senza entrare nel merito delle ipotesi relative alla genesi, ai te lo suplico; si caes enfermo moriremos de dolor tu madre y yo, y Roma se ver
modelli e al significato dellopera, qualunque fosse il valore simbolico attribuito expuesta en su dominio del mundo. Qu importa mi salud si la tuya no es bue-
alla scelta del tema (la contesa tra Odisseo e Aiace per lereditit dell armi di na? Ruego a los dioses que te conserven y que en todo tiempo velen por ti, si no
Achille alluderebbe allo scontro tra Ottaviano e Antonio per l eredit di Cesare; son enemigos del pueblo romano, teque oro ut parcas tibi, ne si te languere
oppure, il suicidio di Aiace alluderebbe a quello di Antonio), di certo e difficile audierimus, et ego et mater tua expiremus et summa imperi sui populus R. peri-
pensare che la tragedia di Augusto potesse sfuggire alla logica di politicizzazio- clitetur. Nihil interest ualeam ipse necne, si tu non valebis. Deos obsecro, ut te
ne della letteratura tipica dellimperatore e del suo saeculum. nobis conservent et valere nunc et semper patiantur, si non p. R. perosi sunt.
Sobre su obra potica dedicada a Sicilia, nada queda. Gowers (2010) sugiere (Suet. Tib. 21). Suetonio que debi tener acceso an a algunas copias del epis-
que esta obra tratara de Siracusa, incluso propone este nombre. Los lazos de tolario de Augusto indica que sus cartas autgrafas muestran que en su con-
Augusto con Sicilia no son fuertes; y cabe pensar que la obra tena un carcter versacin cotidiana utilizaba con frecuencia ciertos giros curiosos; por ejemplo,
metafrico, relacionado con su familia29. Y esta autora se pregunta si no estamos, a menudo escribe en ellas, cuando quiere dar a entender que algunos deudores no
una vez ms ante una broma de Augusto 30 con forma literaria, aunque la refle- van a pagar nunca, que apagaran para las calendas griegas (Suet. Aug. 87:
xin que se propone nada tiene de broma: sera una reflexin sobre los tiranos Cotidiano sermone quaedam frequentius et notabiliter usurpasse eum, litterae
griegos de Sicilia que buscaban la soledad y teman la muerte. Cmo debe ac- ipsius autographae ostentant, in quibus identidem, cum aliquos numquam solu-
tuar, entonces, un romano que trata de imitar la cultura griega? El eje de esta obra
potica, propone Gowers31, es la contradiccin del pensamiento romano entre las
32
Ma1covati, 1919, 47-65; Bardon, 1940, 14-22; Baldwin, 2002, 40-47. En particular sobre los
epigramas, Mattiacci, 2014, 65-98.
33
Sobre los juegos de palabras y adivinanzas lxicas a las que era aficionado Augusto, cf. Buongio-
28
Mastrandrea, 1992, 41-46, ha revalorizado el testimonio de Lydo, trayndolo a las fuentes augus- vanni, 2016, 370.
teas. 34
Sobre estos aspectos, Gelsomino, 1959, 120-131.
29
Gowers, 2010, 82-84. 35
En tal sentido, remito al reciente trabajo de Buongiovanni, 2016, 362-373.
30
Gowers, 2010, 84. 36
Lana, 1975, 437-458. La mayor parte de las cartas han sido reproducidas en el volumen II de los
31
Gowers, 2010, 87. Epistolographi Latini minores, 1979, a cuidado de P. Cugusi.
56 Sabino Perea Ybenes Augusto escritor 57

turos significare vult, ad Kal. Graecas soluturos ait)37. Por su parte, Gelio nos El texto de las Res Gestae Divi Augusti, del que nos han llegado exemplaria
habla, no de la forma, sino del sentido, y hasta del sentimiento que presida estos en piedra de los originales41, escritos sobre pilastras de bronce ante mausoleum
escritos personales de Augusto38. A estas caractersticas cabe aadir otra, que Augusti en Roma. No puede obviarse el hecho de que este testamento poltico,
atae tanto a estos recreos literarios, como a su propia actitud ante la vida: un del que se hizo profusa propaganda pblica oficial, tena como uno de sus fines
constante y socarrn sentido del humor que llegaba a molestar a sus interlocuto- principales dejar para la posteridad una ptima imagen poltica del prncipe42.
res, e incluso a quienes le conocan. Augusto, en sus ltimos momentos, tuvo ese gesto lcido de reivindicar toda una
Todas estas obras las de recreo literario, la poesa, las cartas, los ensayos de vida de gobierno travs de un documento literario, pero oficial. No le faltaban
retrica o dilogos polticos, y las memorias son fruto y consecuencia natural razones, y lo que ah se dice es radicalmente verdad. Suetonio, en Aug. 28.2,
de la biografa de Augusto y del propio imperio: es una literatura surgida de la aporta un buen argumento para explicara el sentido poltico de las Res Gestae:
paz y de la tranquilitas. el deseo de Augusto de establecer una forma de gobierno duradera, y poder al-
canzar el fruto de esa empresa, atque eius rei fructum percipere. Las Res Gestae
3. ltimos aos (13-14 d.C.): el testamento poltico (Res gestae) y el son obviamente el relato del fruto de toda su vida. Es el reflejo de su maiestas;
testamento privado. es un relato con de tintes picos, a la vez que un manifiesto poltico y propagan-
dstico de la auctoritas de Augusto (auctoritas con el sentido de prestigio caris-
Los escritos de la primera poca de guerras y las obras literarias de la poca mtico), con gran significado pragmtico no jurdico personal que expone
de paz, tienen un sentido muy distinto de su escrito pstumo, las Res Gestae, que los resultados, exitosos, de la revolucin que comienza por hacerse explcita
lleva implcitas la gravitas y la grandeza que resume la vida y la obra poltica de en su propio nombre: Augusto, con connotaciones sagradas relacionadas con la
un gran hombre de Estado, pero no la del aficionado a las belles lettres o a la fi- refundacin de Roma (augurium - augustum), Imperator, alusivo a una especie
losofa griega de poca categora. de triumphus permamente, definitivo, y el nombre de Caesar, que le legitima, en
El Augusto que relata su testamento poltico en las Res Gestae es muy distin- su ascendencia poltica, con la Repblica; es tambin pater patriae, de una patria
to de aquel joven ambicioso y seguro de s mismo que entr en la lucha poltica surgida de las cenizas de la guerra civil sobre las que levanta un nuevo edificio
de las espadas y de los escritos difamatorios. Poco tiene que ver tambin con el institucional.
Augusto escritor de Memorias en su madurez, que hizo como un como un ejer- Literariamente, RG es una mezcla del estilo de los primeros analistas latinos,
cicio literario de entretenimiento. Al final de su vida, y particularmente en el de los libros de memorias rerum gestarum, tan de moda en el s. I a.C., y de los
momento de escribir este excepcional documento, dej atrs el intimismo para fasti. Es un texto de un estilo aticista y lapidario, obviamente, ma sopratutto
desarrollar un estilo triunfal, como dice Jean Gag (1982, 620). strumento di asseverazione e di sintesi, al cui interno le antonomie fattuali si
El texto de Res Gestae Divi Augusti, escrito en primera persona, y nada impi- presentano gi immemorabilmente compenetrate fra di loro, fissate in un affres-
de pensar que fuese pensado y redactado manu sua39. El texto parece que se es- co senza gradazione prospettiche temporali, risolte nella realt vincente43. Es
cribi originalmente en latn, siendo la versin griega una traduccin profesio- una obra maestra de la literatura poltica de la Antigedad, llamada con razn
nal, que pretende conservar el estilo latino con numerosas transliteraciones y por Mommsen la reina de las inscripciones. Y nadie ha desmentido al gran
adaptaciones sintcticas40. maestro.
De los escritos que Augusto redact en sus ltimos das, tenemos las referen-
37
Ms adelante, en el mismo captulo, el bigrafo cita un buen nmero de palabras o expresiones a los cias (las noticias) de que se hicieron, aunque desgraciadamente ignoramos el
que Augusto daba un sentido particularizado en sus conversaciones y en sus epstolas, y en captulo 88 contenido exacto. El Breviarium Imperii era un acta sobre las tropas que servan
alude al poco respeto que tena en el emperador por la ortografa, no por desconocimiento, sino por una en las provincias, un balance sobre las cuentas del erario con el que se atendan
especie de rebelda estilstica que segua la mxima de de los gramticos que propona que debe escribirse
igual que hablamos (qui perinde scribendum ac loquamur existiment). Las fuentes de utilizadas por Sue- los premios para los veteranos y otras consideraciones sobre recaudacin de
tonio para su Vita Augusti, han sido analizadas por Dobesch, 1978, Reid, 2005, 24-36; Perea Ybenes,
2006, passim; Id. 2011, 220-224; Toher, 2009; Parmentier / Barone, 2011, XXXII-XXXIV.
38 41
La noche anterior, cuando leamos un libro de cartas que el divino Augusto haba escrito a su nieto Las celebrrimas inscripciones de Ancyra (versiones griega y latina) y de Apolonia (solo griega),
Gayo, fuimos arrebatados por la elegancia de su discurso, ni difcil ni forzada, sino fcil, por Hrcules!, y Witgil, 1982, 627-628. Sobre este magnfico texto, que ha generado una inmensa literatura cientfica, y
sencilla (Nocte quoque ista prxima superiore, cum librum Epistularum divi Augusti quas ad Gaium nepo- muchas ediciones bilinges, remito, por economa, a dos ediciones espaolas muy solventes, la de Corts,
tem suum scripsit, legeremus duceremurque elegantia orationis neque morosa neque anxia, sed facili hercle 1992, y la de Del Cerro Caldern, 2010, con toda la literatura anterior imprescindible.
42
et simplici) (Gell. 15.7.3). Yavetz, 1984.
39 43
Como indica Reid, 2005, 52, el texto de las Res Gestae es la carrire dAuguste vue par lui-mme. Canali, 1982, 15. Sobre la estructura del texto, Corts, 1994, 12-13; Reid, 2005, 50-51; Escribano
40
Sobre el estilo de la versin griega: Witgil, 1982, 624-638. Pao, 2006, 167-190; Del Cerro Caldern, 2010.
58 Sabino Perea Ybenes Augusto escritor 59

impuestos44. En el mismo sentido de supervisin militar, lanz una exhortacin Malcovati F. 2; Reid 2; Perea Suda, s.v. , alpha 4412
a Tiberio para que vigilase las fronteras del Imperio, consejo que recuerda Tci- Ybenes, 2006, 2; Smith T. 2
to, Ann. I, 11, como parte del Breviarium. Esa solicitud reflejaba en parte el Malcovati F. 5; Smith T. 3 Plut. Comp. Dem. Cic. 3.1
xito de su poltica de expansin militar a lo largo del Danubio, pero tambin el Malcovati F. 9; Reid 21; App. Illyr. 15.43
escarmiento recibido en el Rin, que l consideraba como la frontera adecuada Perea Ybenes, 2006, 21;
Smith T. 4
entre Galia y las tribus germanas45
Smith T. 5 Plin. N.H. pr. (cita a Augusto entre sus fuentes)
No olvid establecer algunas normas sobre el gobierno y la administracin de Fragmentos de la Autobio- Texto antiguo que lo transmite Fecha a la que se refiere el
su propia casa, sobre sus esclavos y libertos, indicando su liberacin o indicando grafa (de vita sua) fragmento
cules eran los ms preparados para determinados puestos administrativos de Malcovati F. 3; Reid 3; Perea Suet. Aug. 2.3 63 a.C.
responsabilidad. Estos mandata de administranda re publica46 se entreveran con Ybenes, 2006, 3; Smith F.
lo dispuesto en la ltima redaccin realizada en las ltimas semanas de vida 11
47, que se complementa con varias disposiciones y ltimas voluntades sobre su Malcovati F. 8; Reid 8; Perea Plut. Comp. Dem. Cic. 3.1 44 a.C.
funeral, unos mandata de funere suo, que redact en varios cuadernos48. Ybenes, 2006, 8; Smith F. 5
Malcovati F. 5; Reid 5; Perea Cass. Dio 44.35.2-3 44 a.C.
He recordado estos ltimos escritos, en los que se mezclan las cuestiones
Ybenes, 2006, 5; Smith F.
privadas con las de Estado, solo para evidenciar la claridad de su mente aun en 12
su vejez. Este conjunto de escritos, realizados, segn parece, manu sua, se datan Malcovati F. 11; Reid 11; Suet. Aug. 27.4 43-42 a.C.
despus del 13 de mayo del 14 (en que firm el texto definitivo de las Res Ges- Perea Ybenes, 2006, 11;
tae) y, naturalmente, antes del 19 de agosto, fecha de su muerte en Nola, faltn- Smith F. 14
dole menos de un mes para cumplir los setenta y siete aos, y despus de haber Malcovati F. 10; Reid Plut. Brut. 27, 1-3 43 a.C.
gobernado el Imperio en solitario durante casi cuarenta y cuatro. 12+13+14; Perea Ybenes,
2006, 12+13+14; Smith F. 6
Es cierto que su obra poltica es inmensa; pero aqu hemos recordado que
Malcovati F. 9; Reid 9; Perea Plut. Cic. 45.6 43 a.C.
siempre fue un escritor activo, con distintos estilo, gneros y sentidos en cada Ybenes, 2006, 9; Smith F.
momento. Ya en el mbito de la lucha poltica, del recreo literario, de las cartas, 13
de las memorias o de los mandata, hizo de la escritura un instrumento importan- Malcovati F. 12; Reid 12; Plut. Brut. 41, 5 + Plut. Ant. 42 a.C.
te para su vida, convocando a la musa de les belles lettres desde su juventud Perea Ybenes, 2006, 12; 22.2 + App. B.C. 4. 110, 463
hasta sus ltimos das. Smith F. 7
Malcovati F. 17; Reid 19; Plut. Ant. 68.1-2 41 a.C.
+
Perea Ybenes, 2006, 19;
Smith F. 16
Malcovati F. 13; Reid 15; App. B.C. V. 42.176 - 45.191 40 a.C.
Apndice: Perea Ybenes, 2006,
[15];Smith F. 8
Tabla sinptica de referencias de los testimonios augusteos Malcovati F. 14; Reid 16; Suet. Aug. 62.2 40 a.C.
Perea Ybenes, 2006, 16;
Testimonios y fragmentos de la Autobiografa de Augusto Smith F. 15
Reid 17; Perea Ybenes, Cass. Dio 48.44.4 38 a.C.
Testimonios sobre la obra Texto antiguo que lo transmite 2006, 17; Smith F. 19
literaria de Augusto
Malcovati F. 15; Smith F. 9 App. Illyr. 14. 42 - 15.43 35-33 a.C.
Malcovati F. 1; Reid 1; Perea Suet. Aug. 85.1
Malcovati F. 8; Reid 23; Dig. 48.24.1 31-30 a.C.?
Ybenes, 2006, 1; Smith T. 1
Perea Ybenes, 2006, 23;
Smith F. 3
44
Cass. Dio 56.33.2; Suet. Aug. 101.4; Tac. Ann. I.11.3. Malcovati F. 16; Smith F. 10 Serv. Ad Aen. 8.696 31 a.C.
45
Everitt, 2012, 367. Malcovati F. 6 (+F. 7); Reid Plin. N.H. II, 93-94
46
Cass. Dio 56.33.3; Strab. VII.1.4; Tac. Ann. I.11.4; Tac. Agric. 13.2; Vell. II.124.3.
47
Cass. Dio 53.31.1; 56.32; Suet. Aug. 101; Tib. 23; Claud. 4.7; Tac. Ann. I.8.1-2.
6; Perea Ybenes, 2006, 6; + Serv. Ad Eccl. 9.46
48
Cass. Dio 56.33.1; Suet. Aug. 101.4. Smith F. 1 (a+b)
60 Sabino Perea Ybenes Augusto escritor 61

Malcovati F. 7 (+F. 7); Reid Serv. Ad Eccl. 9.46 (cont.) Suet. Claud. 4, 4 (M. II.II)
7; Perea Ybenes, 2006, 7; Suet. Claud. 4, 5 (M. II.III)
Smith F. 2 Suet. Aug. 40, 3 (M. II.IV)
Malcovati F. 4; Reid 4; Tert. De anima, 46.7 Ad Iuliam filiam Suet. Aug. 71, 4 (M. II.V)
Perea Ybenes, 2006, 4; Ad Tiberium privignum Suet. Aug. 71, 1 (M. II.VI)
Smith F. 4 Suet. Aug. 71, 3 (M. II.VII)
Malcovati F. 19; Reid 24; Suet. Aug. 74 Suet. Aug. 51, 2 (M. II.VIII)
Perea Ybenes, 2006, 24;
Suet. Aug. 76, 1 (M. II.IX)
Smith F. 17
Suet. Aug. 76, 2 (M. II.X)
Malcovati F. 20; Reid 25; Plin. N.H. II.24
Perea Ybenes, 2006, 25; Suet. Aug. 76, 2 (M. II.XI)
Smith F. 18 Suet. Tib. 21, 2 (M. II.XII)
Reid 20; Perea Ybenes, Suet. De gramm. 16 Suet. Tib. 21, 3 (M. II.XIII)
2006, 20 Suet. Tib. 21, 6 (M. II.XIV)
Reid 22; Perea Ybenes, Suet. Aug. 42.3 Suet. Tib. 21, 7 (M. II.XV)
2006, 22 Suet. Tib. 21, 7 (M. II.XVI)
Reid 26; Perea Ybenes, Suet. Caes. 55 Suet. Tib. 21, 7 (M. II.XVII)
2006, 26 Charis p. 271, 10B (M. II.XVIII)
Reid 27; Perea Ybenes, Ps.Plin. de medic. 1.18 Suet. Aug. 40, 3 (M. II.XIX)
2006, 27 Suet. Aug. 92, 2 (M. II.XX)
Reid 28; Perea Ybenes, Isidor. De nat. rer. 44.4 Ad C. Caesarem nepotem Suet. de vir ill. 117 (M. II.XXI)
2006, 28 Gell. XV, 7, 3 (M. II.XXII)
Quint. I, 1, 19 (M. II.XXIII)
Suet. Aug. 93 (M. II.XXIV)
Fragmentos de la obra de Octavio-Augusto Ad Agrippinam neptem Suet. Aug. 86, 3 (M. II.XXV)
que se han conservado, o sus referencias Suet. Cal. 8, 4 (M. II.XXVI)
Ad Germanicum Suet. Cal. 8, 4 (M. II.XXVII)
M = E. Malcovati, Imperatoris Caesaris Augusti Operum Fragmenta, 1944. Ad M. Antonium Suet. Aug. 7, 1 (M. II.XXVIII)
Suet. Aug. 86, 2 (M. II.XXIX)
Carmina Suet. Aug. 86, 2 (M. II.XXX)
Sicilia Suet. Aug. 85, 2 (M. I.I) Charis, p. 164 8B (M. II.XXXI)
Epigrammatum liber Plin. Ep. V, 3, 2 (M. I.II) Ad Maecenatem Macr. Sat. II, 4, 12 (M. II.XXXII)
Suet. Aug. 85, 2 (M. I.III) Suet. Horati Vita, p. 45 Reiff (M. II.XXXIII)
Mart. XI, 20 (M. I.IV) Suet. Aug. 86, 2; cf. Suet. Aug. 86, 1 (M. II.XXXIV)
Cod. Bern. 198 fol. 136 Hagen (M. I.*V) (apcrifo Ad Vergilium Pisc. G.L.K. II, 533, 143 Caesar ad Vergilum (M. II.
conservado en un manuscrito del siglo X) XXXV)
Aiax tragoedia Suet. Aug. 85, 2 (M. I.VI) Vergili vita Donatiana, p. 7 100 Brummer (M. II.XXXVI)
Suda s.v.  (M. I.VII) Ad Horatium Suet. Horati Vita, p. 45 Reiff (M. II.XXXVII)
Fescennini Macr. Sat. II, 4, 21 (M. I.VIII) Suet. Horati Vita, p. 45, 18 (M. II.XXXVIII)
Drusi elogium Suet. Claud. 1,5 (M. I.IX) Suet. Horati Vita, p. 46, 2 (M. II.XXXIX)
Versus graeci Plin. NH. XXXV, 91 (M. I.X) Suet. Horati Vita, p. 47, 56, 2 (M. II.XL)
Macr. Sat. II, 4, 31 (M. I.XI) Suet. Horati Vita, p. 45, 22 Reiff (M. II.XLI)
Suet. Aug. 98, 4 (M. I.XII-XIII) Ad L. Vinicium Suet. Aug. 64, 2 (M. II.XLII)
Ad T. Pomponius Atticum Corn. Nep. Att. 20, 1 (M. II.XLIII)
Epistulae ad res privatas pertinentes Ad Pompeium Macrum Suet. Caes. 56, 7 (M. II.XLIV)
Ad Liviam uxorem Suet. Claud. 3, 2 (M. II.I) Ad ignotos Isid. de nat. rer. 44, 4 (M. II.XLV)
62 Sabino Perea Ybenes Augusto escritor 63

Plin. NH. XVIII, 94 (M. II.XLVI) Cass. Dio 54, 25, 5 (M. IV.II)
Plin. NH. XVIII, 139 (M. II.XLVII) Cass. Dio 55, 34, 2 (M. IV.III)
Plin. NH. XXI, 9 (M. II.XLVIII) Tac. Ann. III, 68, 1 (M. IV.IV)
Quint. I, 7, 22 (M. II.XLIX) Cass. Dio 56, 26, 2 (M. IV.V)
Gell. X, 11, 5 (M. II.L) Cass. Dio 56, 28, 4 (M. IV.VI)
Gell. X, 24, 1 (M. II.LI) Diplomata
Suet. Aug. 86, 1 (M. II.LII) Suet. Cal. 38,1 (M. V.1)
Suet. Aug. 87, 1-2 (M. II.LIII) Edicta
Epistulae ad res publicas pertinentes De privilegiis veteranorum FIRA I, p. 316 ss. (M. VI.I)
Ad Ciceronem Cic. Att. XVI, 8,1 (M. II.LIV) De aquaeductu Venafrano CIL X, 4842; Dessau 5743 (M. VI.II)
Cic. Att. XVI, 9 (M. II.LV) De aquis Front. De aquae duct. 99 (M. VI.III)
Cic. Att. XVI, 11, 6 (M. II.LVI) Ad Cyrenenses M. p. 59-60 nota (literatura) (M. VI.IV-VIII)
Ad Iuliam, M. Antonii App. BC. V, 63 (M. II.LVII) De violatione sepulcrorum M. p. 64 nota (literatura) (M. VI.IX)
matrem aetati Augusti?
Ad Sex. Pompeium App. BC. V, 77 (M. II.LVIII) varia Suet. Aug. 28, 2 (M. VI.X)
Ad civitatem App. BC. V, 80 (M. II.LIX) Dig. 48, 18, 8 (M. VI.XI)
Ad exercitus App. BC. V, 131 (M. II.LX) Suet. Aug. 25, 1 (M. VI.XII)
Ad Rhosenses M. p. 32 nota (literatura) (M. II.LXI-LXIII) Suet. Aug. 31, 5 (M. VI.XIII)
(Rhosi, urbis Syriae) Suet. Aug. 42, 1 (M. VI.XIV)
Ad Antonium Cass. Dio 50, 9, 5 (M. II.LXIV) Suet. Aug. 53, 1 (M. VI.XV)
Ad Mylasenses Dittenberger, Sylloge II, 768 (M. II.LXV) Suet. Aug. 56, 1 (M. VI.XVI)
Ad quartanos suos CIL X, 5420 (M. II.LXVI) Suet. Aug. 56, 2 (M. VI.XVII)
(quartani sun milites Suet. Aug. 89, 2 (M. VI.XVIII)
legionis quartae) Plin. Ep. X, 65, 3 (M. VI.XIX)
Ad Norbanum Flaccum, Ioseph. Antiq. XVI, 6, 3 (M. II.LXVII) Plin. Ep. X, 79, 2 (M. VI.XX)
Asiae proconsulem Macr. Sat. I, 10, 23 (M. VI.XXI)
Ad Mytilenaeos M. p. 42 nota (literatura) (M. II.LXVIII) Hygin. de cond. agr. p. 82 (M. VI.XXII)
Ad Chios Dittenberger, Sylloge II, 785, 18 (M. II.LXIX) Suet. Aug. 89, 3 (M. VI.XXIII)
Ad Athenienses Plut. Apophth. (Moralia II, p. 98 B) (M. II.LXX) Decreta
Ad XVviros urbis Romae M. p. 44 nota (literatura) (M. II.LXXI) Ioseph. Ant. XVI, 6, 2 (M. VII.I)
Ad Eresios M. p. 45-46 nota (literatura) (M. II.LXXII) Plin. NH. XVIII, 114 (M. VII.II)
Ad Herodem Iudaeorum Ioseph. Antiq. XVI, 9, 3 (M. II.LXXIII) Lucas, 2,1 (M. VII.III)
regem Ioseph. Antiq. XVI, 1,1 (M. II.LXXIV) Orationes
Ad Cnidios Dittenberger, Sylloge II, 780 (M. II.LXXV) (pro eloquentia Augusti) Tac. Ann. XIII, 3, 2
Ad Sardianos M. p. 48-49 nota (literatura) (M. II.LXXVI) Suet. Aug. 84
Ad Phratacem Parthorum Cass. Dio 60, 10, 20 (M. II.LXXVII) Suet. Aug. 86
regem Suet. de rhet. 1
Ad Clodium Secundum M. p. 50 nota (literatura) (M. II.LXXVIII) Fronto, Ep. p. 123
Ad senatum Sen. Dial. X, 4, 3 (M. II.LXXIX) Gell. X, 24, 2
Codicilli Cass. Dio 45, 2, 7
Ad Liviam Suet. Tib. 51, 1 (M. III.I) Aur. Vict. De Caes. 1, 5
Ad Iuliam filiam Macr. Sat. II, 5, 6 (M. III.II) Epit. De Caes. 1, 17
Ad C. Asinium Pollionem Sen. Contr. IV pr. 5 (M. III.III) (M. VIII pr.)
Libelli Laudatio funebris Iuliae Suet. Aug. 8, 1 (M. VIII.I)
aviae
Suet. Aug. 65, 2 (M. IV.I)
Contiones ad populum Cic. Att. XIV, 20, 5 (M. VIII.II)
64 Sabino Perea Ybenes Augusto escritor 65

Cic. Att. XIV, 21, 4 (M. VIII.III) Serv. auct. ad Aen. VIII, 696 (M. XII.XVI)
Cic. Att. XV, 2, 3 (M. VIII.IV) Plut. Ant. 68, 1 (M. XII.*XVII)
Cass. Dio 45, 6, 3 (M. VIII.V) Dig. 48, 24, 1 (M. XII.XVIII)
Cic. Att. XVI, 15, 3 (M. VIII.VI) Suet. Aug. 74 (M. XII.*XIX)
App. BC. III, 41 (M. VIII.VII) Plin. NH. II, 24 (M. XII.*XX)
Cass. Dio 45, 12, 4 (M. VIII.VIII) Suet. Caes. 55, 3 (M. XII.*XXI)
App. BC. V, 130 (M. VIII.IX) Suet. Caes. 55, 4 (M. XII.*XXII)
Oratio graeca Alexadriae Plut. Ant. 80, 1 (M. VIII.X) Quint. de gramm. 16 (M. XII.*XXIII)
habita Vita Drusi Suet. Claud. 1, 5 (M. XII.XXIV)
Laudatio funebris Ser. Ad Aen. I, 712 (M. VIII.XI) Rationes imperii Cass. Dio 53, 30, 1 (M. XII.XXV)
M. Claudii Marcelli Cass. Dio 53, 30, 5 (M. VIII.XII) Suet. Aug. 28, 1 (M. XII.XXVI)
Plut. Marc. 30, 5 (M. VIII.XIII) Suet. Cal. 16, 1 (M. XII.XXVII)
Plut. comp. Pelop. cum Marc. 1, 7 (M. VIII.XIV) Opera extrema Cass. Dio 53, 31, 1 (M. XII.XXVIII)
Laudatio funebris Cass. Dio 54, 28, 3 (M. VIII.XV) TESTAMENTUM Cass. Dio 56, 32 (M. XII.XXIX)
M. Vipsanii Agrippae Suet. Aug. 101 (M. XII.XXX)
Laudatio funebris Cass. Dio 54, 35, 4 (M. VIII.XVI) Suet. Tib. 23 (M. XII.XXXI)
Octaviae Sororis Suet. Claud. 4, 7 (M. XII.XXXII)
Laudatio funebris Liv. per. CXLII (M. VIII.XVII) Tac. Ann. I, 8, 1-2 (M. XII.XXXIII)
Neronis Claudii Drusi Suet. Claud. 1, 5 (M. VIII.XVIII) Charis I, p. 132 (M. XII.XXXIV)
Cass. Dio 55, 2, 2 (M. VIII.XIX) Opera extrema Cass. Dio 56, 33, 1 (M. XII.XXXV)
Oratio in senatu habita Suet. Tib. 10, 1 (M. VIII.XX) LIBER MANTADATORUM Suet. Aug. 101, 4 (M. XII.XXXVI)
Tac. Ann. I, 10, 7 (M. VIII.XXI) DE FUNERE SUO
Suet. Tib. 68, 3 (M. VIII.XXII) Index rerum gestarum Cass. Dio 56, 33, 1 (M. XII.XXXVII)
Oratio de statu Frontin. Contr. p. 7 (M. VIII.XXIII) Suet. Aug. 101, 4 (M. XII.XXXVIII)
municipiorum Breviarium totius imperii Cass. Dio 56, 33, 2 (M. XII.XXXIX)
Rescripta Bruto de Catone Suet. Aug. 101, 4 (M. XII.XL)
Suet. Aug. 85, 1 (M. IX) Tac. Ann. I, 11, 3 (M. XII.XLI)
Exhortationes ad philosophiam Mandata de administranda Cass. Dio 56, 33, 3 (M. XII.XLII)
Suet. Aug. 85, 1 (M. X) re publica Strab. VII, 1, 4 (M. XII.XLIII)
Opera ad historiam Tac. Ann. I, 11, 4 (M. XII.XLIV)
Commentarii de vita sua Suet. Aug. 85, 1 (M. XII.I) Tac. Agric. 13, 2 (M. XII.XLV)
Suda s.v.  p. 410 Adler (M. XII.II) Vell. II, 124, 3 (M. XII.XLVI)
Suet. Aug. 2, 3; cf. Vell. II, 59, 2 (M. XII.*III)
Tertul. De anima 46 (M. XII.IV)
Opera ad geographiam
Cass. Dio 44, 35, 2 (M. XII.*V)
Plin. NH. III, 17 (M. XI.I)
Plin. NH. II, 93 (M. XII.*VI)
Plin. NH. III, 46 (M. XI.II)
Serv. auct. ad Verg. Buc. 9, 46 (M. XII.VII)
Plin. NH. III, 49 (M. XI.III)
Plut. comp. Dem. cum Cic. 3, 1 (M. XII.VIII)
Strab. IV, 1, 1 (M. XI.IV)
Plut. Cic. 45, 5 (M. XII.IX)
Isid. Etym. V, 36, 4 (M. XI.V)
Plut. Brut. 27, 1 (M. XII.X)
Lucas, 2, 1 (M. XI.VI)
Suet. Aug. 27, 4 (M. XII.*XI)
Divisio orbis terrarum (Geogr. Latini Mnores, p. 14 Riese) (M. XI.VII)
Plut. Brut. 41, 5 (M. XII.XII)
App. BC. 42 (M. XII.XIII)
Dicta et apoththegmata
Suet. Aug. 62, 2 (M. XII.*XIV)
Cic. Fam. (Brutus Ciceroni) XI, 20, 1 (M. app. I)
App. Ilyr. 14 (M. XII.XV)
Sen. Contr. II, 5, 20 (M. app. II)
66 Sabino Perea Ybenes Augusto escritor 67

Sen. Contr. IV, praef. 7 (M. app. III) Cass. Dio 54, 23, 1 (M. app. XLVIII)
Sen. Contr. IV, praef. 14 (M. app. IV) Macr. Sat. II, 4, 1 (M. app. XLIX)
Sen. De ira III, 23, 4 (M. app. V) Macr. Sat. II, 4, 3 (M. app. L)
Sen. De benef. III, 27, 1 (M. app. VI) Macr. Sat. II, 4, 5 (M. app. LI)
Sen. De benef. VI, 32, 1 (M. app. VII) Macr. Sat. II, 4, 7 (M. app. LII)
Quint. VI, 3, 59 (M. app. VIII) Macr. Sat. II, 4, 8 (M. app. LIII)
Quint. VI, 3, 63 (M. app. IX) Macr. Sat. II, 4, 9 (M. app. LIV)
Quint. VI, 3, 64 (M. app. X) Macr. Sat. II, 4, 10 (M. app. LV)
Quint. VI, 3, 65 (M. app. XI) Macr. Sat. II, 4, 11 (M. app. LVI)
Quint. VI, 3, 77 (M. app. XII) Macr. Sat. II, 4, 13 (M. app. LVII)
Quint. VI, 3, 79 (M. app. XIII) Macr. Sat. II, 4, 14 (M. app. LVIII)
Quint. VI, 3, 84 (M. app. XIV) Macr. Sat. II, 4, 15 (M. app. LIX)
Plut. Apophth. Caes. Aug. 2 (Moralia II) (M. app. XV) Macr. Sat. II, 4, 16 (M. app. LX)
Plut. Apophth. Caes. Aug. 5 (M. app. XVI) Macr. Sat. II, 4, 17 (M. app. LXI)
Plut. Apophth. Caes. Aug. 7 (M. app. XVII) Macr. Sat. II, 4, 18 (M. app. LXII)
Plut. Apophth. Caes. Aug. 8 (M. app. XVIII) Macr. Sat. II, 5, 4 (M. app. LXIII)
Plut. Apophth. Caes. Aug. 10 (M. app. XIX) Macr. Sat. II, 5, 5 (M. app. LXIV)
Plut. Apophth. Caes. Aug. 11 (M. app. XX) Macr. Sat. II, 5, 7 (M. app. LXV)
Plut. Apophth. Caes. Aug. 12 (M. app. XXI) Vell. II, 60, 2 (M. app. LXVI)
Plut. Apophth. Caes. Aug. 15 (M. app. XXII) Vell. II, 104, 1 (M. app. LXVII)
Plut. Cic. 49, 5 (M. app. XXIII) Suet. Aug. 45, 1 (M. app. LXVIII)
Plut. comp. Dion. et Brut. 5, 2 (M. app. XXIV) Suet. Aug. 54, 1; cf. Cass. Dio 54, 15, 7 (M. app. LXIX)
Plut. Per. 1, 1 (M. app. XXV) Suet. Aug. 82, 2 (M. app. LXX)
Tac. Ann. IV, 34, 3 (M. app. XXVI) Suet. Aug. 97, 1 (M. app. LXXI)
Suet. Aug. 13, 1 (M. app. XXVII) Suet. Tib. 17, 2 (M. app. LXXII)
Suet. Aug. 15 (M. app. XXVIII) Macr. Sat. II, 4, 30 (M. app. LXXIII)
Suet. Aug. 16, 1 (M. app. XXIX)
Suet. Aug. 18, 1 (M. app. XXX)
Suet. Aug. 23, 2 (M. app. XXXI) Bibliografa
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stualizzazione del periodo di inquietudine politica nella sua giovinezza, prendendo in consi-
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