Cronaca internazionale, missioni, news, storia, spigolature bibliche.

IN QUESTO NUMERO:

“PECHINO 2008”: L’ALTRA FACCIA DELLA MEDAGLIA.

APRILE - MAGGIO - GIUGNO 2008.

A cura della scuola domenicale classe giovani della Chiesa
Cristiana Evangelica A.D.I. di Montecalvo I. (AV)

DISTRIBUZIONE GRATUITA.
0
SOMMARIO:
EDITORIALE. Gioele Paglia…………………………………………………………….… pag. 2

“PECHINO 2008”: l’altra faccia della medaglia. Dario De Pasquale…………………….…pag. 2

Pechino. Olimpiadi 2008 Hu Jintao.

Mao Tse-tung Esecuzione di condannati “Campi di rieducazione”. Culto clandestino.

STORIA: le circolari contro i pentecostali del capo della polizia Arturo Bocchini……………pag. 5

Arturo Bocchini.

SPIGOLATURE BIBLICHE: Salvati per grazia, di Raffaele Paglia……………..……………pag. 6

LE RICERCHE DELL’A.S.E.M.(archivio storico evangelico montecalvese):

evangelici a Casalbore. Testimonianza di Umberto Parzanese e Luisa Racioppi…….………..pag. 7

I coniugi Parzanese. Casalbore.

NEWS, di Samuel Iorillo……………………………………………………………………… pag. 9

1
EDITORIALE. Di Gioele Paglia.
In Cina c’è una forte persecuzione nei confronti dei cristiani, molti vengono messi in prigione e
alcuni addirittura uccisi. Nonostante ciò il Signore opera in modo meraviglioso salvando molte
anime. Attualmente esistono comunità molti grandi che però devono radunarsi nella clandestinità.
Questo suscita in me delle domande: “Qual’ è la relazione che lega il risveglio alla persecuzione ? Perché in
mezzo alla sofferenza il Signore è libero di operare potentemente ? Forse è nelle difficoltà che si scopre la
grandezza del nostro Signore perché in tali occasioni lo cerchiamo con tutto il cuore. La libertà che
attualmente abbiamo in Italia è un dono prezioso del Signore, io credo sia giusto ricordarci di
ringraziarLo per questo e farne buon uso, consacrandoci di più a Lui e ricordandoci dei nostri
fratelli non solo con la preghiera ma anche con il nostro aiuto.

“ PECHINO 2008 ” : l’altra faccia della medaglia. Di Dario De Pasquale.

CINA IN BREVE.
Denominazione: Repubblica Popolare Cinese Superficie: 9.572.900 Km2
Popolazione: 1.300.000.000 abitanti
Capitale: Pechino Città principali: Shangai, Canton, Xi’an, Nanchino
Lingue: mandarino e più di 250 lingue e dialetti locali
Religioni: ateismo (63%), confuciana (20%), Buddista (7%), Cristiana (7%), musulmana (3%).
Etnie: Han (93%), Zhuang, Hui, Yi, Miao, Mancia, Tibetani, Mongoli, Coreani, Dang.
BREVE STORIA DELLA CINA.
La Cina è stata sede di comunità agricole sin dalla fine del VI° millennio a.C.
Intorno al III° millennio a.C. iniziò a diventare una grande nazione sotto la guida di varie dinastie
che si alternarono durante i periodi in cui il paese si vide invaso dai popoli vicini.
Dopo secoli di supremazia in tutta l’Asia centrale il paese entrò in una crisi irreversibile verso la
metà dell’800, a seguito dei contatti con le nazioni occidentali che ne influenzarono negativamente
la politica estera ed economica. Nel 1911 la rivoluzione popolare instaurò la repubblica, ma il paese
non trovò tranquillità. Invasioni straniere e guerre civili la devastarono fino al 1949 quando i
comunisti salirono al potere. Il loro leader Mao Zedong dopo aver fatto milioni di vittime per
instaurare il comunismo, nel 1957 lanciò il “Grande balzo in avanti”, un folle disegno di
industrializzazione forzata che (oltre a provocare disastri ecologici irrimediabili) strappò i contadini
alle campagne e nell'arco di quattro anni provocò una carestia che fece 45 milioni di morti. Questo
fallimento costrinse il tiranno a cedere parte del potere ai pragmatici del partito, ma nell'ombra il
leader preparava la sua rivincita. Nel 1966 Mao lanciò una nuova campagna, stavolta contro i
“revisionisti, i controrivoluzionari e i borghesi”, i quali secondo lui avevano la responsabilitá del
suo fallimento. Scatenò milioni di “Guardie rosse” in violenze e atrocitá: furono distrutti musei,
edifici sacri, libri, scuole, statue, tombe. Milioni di morti. Tutto il paese fu paralizzato per quasi
dieci anni dal terrore. La Cina divenne un immenso lager a cielo aperto dove era proibito tutto, dai
cosmetici a Beethoven, dai libri per bambini ai fiori (che Mao detestava). Dopo la morte di Mao nel
1976, il paese rimase per alcuni anni travagliato dai contrasti fra il gruppo dirigente legato al
vecchio leader e quello dei pragmatici (Deng Xiaoping) sostenitori di un’economia basata sulla
reintroduzione della proprietà privata e del libero mercato. La vittoria di questi ultimi ha
determinato lo sviluppo del paese, anche se tale politica ha accentuato i contrasti fra le campagne-
città e l’agricoltura-industria. Purtroppo all’apertura economica non è seguita un’analoga apertura
politica. La leadership cinese (l’attuale primo ministro è Hu Jintao) è stretta nella contraddizione fra
liberalizzazione economica e totalitarismo comunista (la strage di Piazza Tien An Men, 1989, ha
solo momentaneamente rinviato l'esplosione del problema, ma non l'ha risolto). Dirompente la
situazione nelle campagne, dove 700 milioni di contadini in semi-schiavitù sono al limite della fame
e dove non esiste alcun vero controllo sanitario. In Cina in questi anni la vita è migliorata solo per
un piccolissimo strato di funzionari del Partito e di “industriali”, spesso collegati al Partito, ma la

2
massima parte della popolazione non guadagna nulla dal boom economico. I turni di lavoro sono
generalmente di 80 ore settimanali con salari da fame. Ci sono centinaia di milioni di cinesi che
reclamano paghe arretrate. La libertà religiosa è nulla e la gente ha paura del sistema giudiziario...
UNA VERITA’ POCO CONOSCIUTA: I LAOGAI CINESI.
I Laogai sono in Cina i campi di concentramento - almeno mille, oggi - dove sono costretti a
lavorare, in condizioni disumane, milioni di uomini, donne e bambini a vantaggio del Partito
Comunista Cinese. Questi campi di lavoro forzato coprono ogni settore merceologico ed
incrementano la loro produzione a ritmi esponenziali.
Nei Laogai avviene la “riforma del pensiero”, ossia il sistematico lavaggio del cervello del detenuto.
La riforma del pensiero si attua mediante l’indottrinamento politico quotidiano e mediante
l’autocritica. Questa autocritica ha luogo davanti ai sorveglianti e altri detenuti ed è finalizzata a
riformare la personalità di chi si auto-accusa. Si tratta di una vera e propria riprogrammazione del
cervello. Innanzitutto si devono elencare ed analizzare le proprie colpe, successivamente ci si deve
accusare pubblicamente di averle commesse procedendo alla riforma della propria personalità, per
diventare una “nuova persona socialista”. La parola Laogai significa: “riscatto attraverso il lavoro.”
Negli anni ottanta i Lager cinesi sono stati trasformati in aziende di successo ed oggi esse hanno
anche un secondo nome, un nome commerciale. Così ad es. la Prigione n.1 di Pechino appare sul
mercato come “Qinghe Magliera Fine” (si producono calze di nylon e di cotone per l'estero), la
Prigione di Chengde è nota come “Calzature in gomma Chengde” ed esporta scarpe per ogni tipo di
sport. Molti di questi lager hanno persino un sito Internet dove presentano le loro produzioni e dove
i capi- carcerieri appaiono nella veste di “direttore generale” o “direttore marketing”.
I Laogai sono diventati fabbriche da export per una deliberata politica del regime. Ovviamente i
lavoratori dei lager non costano nulla e le condizioni di lavoro sono peggiori delle peggiori
fabbriche cinesi con lavoratori liberi. Del forzato cinese non si butta via niente. In vita viene usurato
da ritmi assurdi di lavoro in ambienti pericolosi, quando è condannato a morte viene ripulito degli
organi interni. Si conosce il caso di una sedicenne, di nome Ly e arrestata per “delitti
controrivoluzionari” (era una cristiana) a cui è stato tolto un rene il giorno prima dell'esecuzione
senza anestesia. Questi sono i Laogai cinesi, o meglio i Laogai S.p.A. con cui la Cina è altamente
competitiva e con cui fa concorrenza alle nostre industrie.
Harry Wu, 68 anni, è stato venti anni rinchiuso in un laogai. Fu arrestato a ventidue anni. Nessun
tribunale, nessuna accusa precisa se non quella d'essere un cristiano. Ecco la sua testimonianza.
“I laogai sono dei campi di rieducazione voluti da Mao Zedong che hanno accolto non meno di cinquanta milioni
di persone dalla loro costituzione, praticamente l'Italia intera. È una detenzione che non prevede processo, non
prevede imputazione, esame o riesame giudiziario. La decisione di rinchiuderti è a totale discrezione del Partito.
Loro per definirti usano la parola prodotto e il primo prodotto sei tu, cioè quello che devi diventare: un nuovo
socialista. Il secondo è un prodotto vero e proprio, es. scarpe, vestiti, spezie, qualsiasi cosa. Devi affrontare una
quota di lavoro quotidiano di 18 ore, sennò non ti danno da mangiare. Spesso devi lavorare in condizioni
pericolose, come nelle miniere, con prodotti chimici tossici. Il primo giorno mi dissero che per potermi rieducare
sarebbe occorso molto tempo. Poi mi spiegarono che non avrei potuto pregare perché mi avrebbero punito o ucciso.
Mi obbligarono a confessare delle presunte colpe. I primi due o tre anni pensavo alla ragazza, alla famiglia, alla
libertà, alla dignità, ma poi non pensai più a niente. In un laogai perdi ogni dimensione. Preghi di nascosto. In un
laogai non ci sono eroi che possano sopravvivere a meno di suicidarsi o farsi torturare a morte. Scariche elettriche,
pestaggi manuali o con manganelli, l'utilizzo doloroso di manette ai polsi e alle caviglie, la sospensione per le
braccia, la privazione del cibo e del sonno. Le autorità prelevano gli organi dei condannati a morte in quanto
appartengono ufficialmente allo Stato. I trapianti sono effettuati sotto supervisione governativa: il costo è
inferiore del 30 per cento rispetto alla media, e ne beneficiano cinesi privilegiati e cittadini occidentali. Dai
giustiziati prendono il collagene e altre sostanze che servono per la produzione di prodotti di bellezza, tutti
destinati al mercato europeo. Una volta tolsero la pelle anche a un uomo poi rivelatosi vivo. I laogai sono parte
integrante dell' economia cinese. Le autorità li considerano delle fonti inesauribili di mano d'opera gratuita: milioni
di persone rinchiuse, che costituiscono la popolazione di lavoratori forzati più vasta del mondo.

3
È un mondo supplementare ma basilare, che ha fatto volare l'economia cinese: un' economia di schiavitù.
Il numero dei laogai è imprecisato: è segreto di Stato. Dovrebbero essere un migliaio.
Sono stato in un laogai perché ero un uomo, avevo delle opinioni, perché ero un cristiano.
L’ OPERA DELL’EVANGELO E IL “PROGETTO CINA”.
In Cina è in corso il più grande risveglio della storia della chiesa. La maggior parte delle persone
che aprono chiese sono donne, molte delle quali ancora adolescenti. Nel 1949 in Cina i cristiani
erano solo 4 milioni: 3 milioni i cattolici, 1 milione i protestanti. Ora nonostante le persecuzioni i
cristiani sarebbero oltre 80 milioni, di cui la stragrande maggioranza (70 milioni) protestanti. Alcuni
prevedono che nei prossimi 30 anni ben un terzo della popolazione potrebbe diventare cristiana,
facendo della Cina la più grande nazione cristiana dell’umanità! Le comunità cinesi sono simili a
quelle dei primi cristiani: miracoli, prodigi e segni soprannaturali sono frequenti; il modo di
diffusione del Vangelo è simile a quello dei tempi apostolici. Esistono punti di alta concentrazione
evangelica, da cui parte l’espansione missionaria. Uno di questi luoghi è Wenzhou, nella provincia
dello Zhejiang, definito “l’Antiochia della Cina”. Purtroppo vi sono anche vari gruppi d’ispirazione
cristiana che costituiscono una galassia poco omogenea, dove spesso prevalgono forme del tutto
stravaganti (vedi il caso degli «urlanti» e dei «piangenti»). In questa galassia di movimenti e gruppi,
spesso aspramente divisi tra loro e che sembrano avere in comune solo un qualche riferimento a
Gesù, trovano spazio, accanto a veri eroi e testimoni che sfidano coraggiosamente il repressivo
potere costituito, personaggi di dubbio valore, che propongono comportamenti e dottrine
stravaganti. Inoltre la cosiddetta “febbre cristiana” che ha percorso la Cina soprattutto negli anni
Ottanta e Novanta è un fenomeno in regressione. La sfida della secolarizzazione, costituisce una
difficoltà formidabile. Con poche eccezioni, le chiese di Cina sono quasi disertate dai giovani nei
centri urbani. I giovani che lasciano le campagne per trovare lavoro in città, molto spesso
abbandonano la fede. C’è il timore che si verificherà una difficoltà nella trasmissione della fede da
una generazione che l’ha conservata sotto la persecuzione e la generazione della modernizzazione
ubriacata dalla corsa al denaro. In ogni modo i credenti cinesi sono ormai una componente familiare
del panorama religioso asiatico, dalla Malaysia al Kazakhistan. Pochi sanno che un numero
crescente di cinesi non è all'estero solo per ragioni di lavoro, si trasferiscono anche con lo scopo di
diffondere l’Evangelo. Movimenti indigeni cinesi come la «Chiesa locale», contano decine di
migliaia di seguaci in Occidente, e sono presenti anche in Italia. Si è diffuso in Cina un movimento
cristiano che si chiama “Ritorno a Gerusalemme”. Si considera che sia il mondo buddhista sia
quello islamico sono difficilmente convertibili da missionari cristiani europei e americani che
vengono associati all'imperialismo occidentale, mentre i missionari cinesi possono ottenere risultati
migliori. Nelle metropoli postmoderne e multietniche come Singapore o Kuala Lumpur più di un
musulmano è stato portato all' Evangelo da cinesi. I missionari cinesi pensano di ripercorrere a
ritroso la “via della seta”, dalla Mongolia a Gerusalemme attraverso l'Asia Centrale, che è passata
per la lotta del comunismo contro la religione, un'esperienza che i cristiani della Cina conoscono
bene. I cristiani della Cina hanno subito una tremenda persecuzione nel passato, ma sono rimasti
fedeli e consacrati. Si è sempre pensato che nella storia della Chiesa il martirio dei primi cristiani
abbia raggiunto vette ineguagliabili per numero di esecuzioni e atti di ferocia. Si potrebbe rimanere
sorpresi nel sapere che questo primato è caduto nel secolo scorso proprio nella Cina di Mao.
Lasciano senza parole i racconti dei protagonisti, vessati da indicibili sofferenze.
Tan Tiande ricorda così trent'anni di lavori forzati: “Fui rinchiuso in una stanza strettissima. Per tutto il
giorno mi era possibile soltanto stare seduto a gambe incrociate. Non potevo alzarmi o distendermi. Dovevo avere
il permesso della guardia se volevo andare al gabinetto e persino per schiarirmi la gola. Solo dopo aver ricevuto il
suo permesso potevo alzarmi. Non mi era consentito parlare con nessuno, e nemmeno assopirmi, altrimenti sarei
stato sottoposto a una dolorosa sferzata sulla lingua». Ci furono momenti di angoscia, avrei voluto correre nei
campi e gridare ad alta voce: << Dio, dove sei ?>>. Non so quante volte ho pensato di farla finita. Ma proprio al
momento cruciale vedevo Gesù sulla croce e lo sentivo dire: <<Uomo di poca fede, dubiti forse che io ti ami ? >>.
Oggi la vita per i credenti non è quella del tempo di Mao, rimane però il rigido controllo di un
potere che ammette solo il marxismo-leninismo come risposta alle domande dell'uomo.
4
Se la chiesa cinese è sopravvissuta, lo si deve al coraggio di uomini che hanno pagato col sangue.
Il governo ha tentato di assoggettare le chiese al Partito Comunista. Pechino permette la pratica del
cristianesimo evangelico solo all'interno del Movimento delle tre autonomie (MTA), nato nel 1950
dopo la presa del potere di Mao e l'espulsione dei missionari stranieri, ma molti conduttori per
ubbidire alle regole imposte hanno dovuto fare gravi compromessi: non hanno il permesso di dire
che Gesù sta per ritornare o di pregare per delle guarigioni. Le statistiche ufficiali dicono che in
Cina vi sono 10 milioni di protestanti ufficiali uniti nel MTA mentre i non ufficiali, che si radunano
in chiese non registrate, sono stimati ad oltre 60 milioni. Nel corso dello scorso anno, il governo ha
arrestato 1958 fra pastori e fedeli delle Chiese protestanti non ufficiali. Secondo un documento
segreto del Partito comunista cinese in Cina è in atto una campagna per “normalizzare” le Chiese
protestanti sotterranee dando loro due possibilità: o aderire al Movimento delle tre autonomie
(comunità protestanti guidate dalle associazione patriottiche) o essere soppresse. Il Partito
Comunista teme fortemente la crescita delle chiese Cristiane ed è infastidito da ogni visitatore
straniero che entra nel Paese. La carenza di Bibbie è il maggiore problema della chiesa cinese.
Il governo ne limita fortemente la stampa. Vi è in media una Bibbia ogni cinquecento credenti.
Tutto ciò è un grosso handicap per la maturità della chiesa cinese che viene così facilmente esposta
a deviazioni dottrinali. Questa estate grazie alle Olimpiadi migliaia di persone si recheranno in
Cina, insieme a loro diversi fratelli nella fede da tutto il “mondo libero” sfrutteranno l’occasione per
introdurre di contrabbando Bibbie. (PROGETTO CINA). I controlli alla frontiera grazie ai giochi
olimpici saranno meno rigorosi. Anche la scuola domenicale di Montecalvo partecipa con il
contributo di nove Bibbie. Chiediamo a tutti i nostri lettori di pregare per la protezione dei
fratelli che le porteranno e per la buona riuscita di tutto il progetto.
CURIOSITA’: La Cina rappresenta una delle prime terre raggiunte dall’opera missionaria delle
Assemblee di Dio. Quando esse si formarono nel 1914, molti missionari presenti in Cina chiesero di
potere essere riconosciuti come loro ministri. (Vedi Cristiani Oggi n° 14 - 1998.)
La nostra provincia “ha donato” un martire per la Cina, si tratta del sacerdote Alberico Crescitelli
nato ad Altavilla Irpina (AV) il 30/07/1863. Missionario in Cina dal 1888, esercitò il suo apostolato
con intensissimo fervore. Impavido di fronte ad ogni minaccia, nonostante i bandi e le proscrizioni
imperiali, rifiutò sempre di abbandonare i suoi fedeli. Morì decapitato nel villaggio di Yentzepien
all'alba del 21 luglio 1900. I suoi resti vennero gettati in un fiume.

STORIA: le circolari sui pentecostali del capo della polizia Arturo Bocchini.
Il movimento pentecostale sorto in U.S.A. nei primi anni del secolo scorso, si sviluppò in Italia
intorno al 1908 per opera di emigranti italiani desiderosi di condividere con familiari ed amici
l’esperienza della propria conversione. Le numerose adesioni allarmarono a tal punto certe autorità
religiose che la spinsero a chiedere l’intervento del potere secolare.
Riportiamo alcune circolari inviate nell’estate del 1928 dal capo della polizia Arturo Bocchini ai
prefetti di Roma, Agrigento, Caltanissetta, Messina, Palermo, Trapani e Taranto nelle cui province
era stata denunciata la presenza pentecostale.
“In questi ultimi tempi si sono costituite nel territorio del regno, quali emanazioni della sede principale di
Washington, alcune sezioni di una chiesa detta cristiana pentecostale, che risulta essere una delle tante cosiddette
chiese fondate negli Stati Uniti da individui desiderosi di lucro i quali sotto manto d’una religione da loro
concepita, sogliono sfruttare fanatismo e superstizione di una certa classe del basso strato della nostra emigrazione
in quella regione. Tale chiesa si differenzia dalle altre chiese protestanti già note (protestante, battista, episcopale,
evangelista eccetera, e delle quali questo ministero da tempo pure si occupa), esistenti negli Stati Uniti, in Italia e
altrove, ed agisce per proprio conto con rituali propri. Di essa come si è detto, alcune sezioni sono state create
nell’Italia meridionale e precisamente a Messina, Raffadali, Caltanissetta, Ginosa, Palermo, Termini Imerese,
Ravanusa, Riesi, Scaletta e Pantelleria, e altre se ne andrebbero istituendo al punto che risulta siasi già formata
una sezione anche a Roma. Poiché dalle riservate notizie fornite dalla nostra rappresentanza (U.S.A.) risulta che
detta chiesa, la quale sarebbe avversata dagli stessi protestanti, più che una comunità religiosa dev’essere

5
considerata come un’aggregazione settaria, sia pure a sfondo religioso, ma con finalità di lucro, e poiché i suoi
principi e l’attività ch’essa svolge potrebbero essere in contrasto con le finalità dello stato fascista e costituire
quindi un pericolo per l’ordine nazionale, si pregano le Loro Signorie di disporre accuratissime indagini allo scopo
di esattamente accertare la natura, i fini e l’attività della chiesa in parola, nonché la condotta morale e politica dei
suoi componenti e di riferire quindi al riguardo con dettagliato rapporto, inviando l’elenco nominativo delle
persone più in vista di ciascuna sezione e formulando concrete proposte circa i provvedimenti da prendere.”
Il 9 ottobre 1928, sotto la pressione di nuove denunce Bocchini precisa le accuse alle prefetture:
“E’ risultato che la chiesa cristiana pentecostale o setta dei pentecostali ha una fisionomia tutta propria. Detta
chiesa infatti professa un culto <<sui generis>> inteso a riportare la religione di Cristo alle origini. Tiene riunioni e
conferenze pubbliche per la illustrazione dei Vangeli e canta salmi ed inni invocando lo Spirito Santo. I seguaci
infatti, di questa religione per uno spiegabile fenomeno di suggestione collettiva, si credono ad un certo punto delle
preghiere, invasi dallo Spirito Santo per cui essi manifestano la Sua venuta con sentimenti e tremiti della persona,
con esclamazioni, con gemiti, con canti, con una specie di confessione pubblica, con letture e interpretazioni
gratuite (contrarie si intende alla dottrina cattolica, al pontefice, all’eucarestia, eccetera). A tali riunioni
partecipano spesso anche dei bambini e degli adolescenti, i quali per il loro incompleto sviluppo costituzionale
ricevono continuo danno al loro organismo. Trattasi, in sostanza d’una organizzazione religiosa che ha riti propri,
con forme morbose. Pertanto tenuto anche conto di quanto venne fatto presente con la ministeriale citata (del 10
aprile) e considerato inoltre che il culto in parola rappresenterebbe un serio e continuo pericolo non soltanto alla
morale religiosa, ma anche alla salute delle persone che lo professano, si pregano le loro Eccellenze di disporre al
riguardo accurate e precise informazioni e di riferire poi l’esito con le opportune proposte del caso.”
Seguirono molte altre circolari come queste, ma lo stretto controllo poliziesco non riuscì tuttavia ad
arrestare l’espansione dei pentecostali costringendo le autorità ad una vera e propria persecuzione
che inizierà nel 1935 e terminerà solo nel 1955, in pieno regime repubblicano.

SPIGOLATURE BIBLICHE. SALVATI PER GRAZIA. Di Raffaele Paglia.

Poiché gli è per grazia che voi siete stati salvati mediante la fede e ciò non viene da voi, è il dono di Dio. Non è in
virtù d’opere affinché nessuno si glori, perché noi siamo fattura di lui, essendo stati creati in Cristo Gesù per le
buone opere, le quali Iddio ha innanzi preparate affinché le pratichiamo.
Efesini 2:8-10

La grazia di Dio è l' immeritata benignità di Dio, mediante Cristo, verso tutti gli uomini.
La grazia di Dio esclude ogni merito umano derivante dalle buone opere. L' uomo per essere salvato
deve semplicemente credere in Cristo e confidare nella grazia di Dio. "Non è in virtù d' opere, affinché
nessuno si glori". Si racconta di un caso straordinario di un condannato a morte che molti anni fa,
rifiutò la grazia che poteva liberarlo dalla condanna a morte. Era colpevole di furto ed omicidio, e
anche se tutte le prove fossero evidenti contro di lui e lui stesso si dichiarasse colpevole, i suoi
amici riuscirono ad ottenere per lui la grazia dal presidente degli Stati Uniti d' America. Nessuno si
aspettava un rifiuto del genere ed i magistrati che dovevano far eseguire la sentenza, si trovavano
davanti ad un caso che non avevano mai affrontato in passato. Si poteva eseguire la sentenza di un
uomo che era stato graziato? Ancora una volta il suo caso fu sottoposto all' attenzione del
Presidente che decise di affidare questa faccenda ad una commissione di legislatori. Dopo aver
esaminato la questione, gli esperti giunsero alla seguente conclusione: "Una grazia non ha
valore se non quando è accettata dalla persona alla quale è destinata".
E' difficile immaginare che un condannato rifiuti la grazia, ma se egli la rifiuta la grazia è annullata,
la sentenza di morte sussiste e deve essere eseguita. Questa decisione fu comunicata ai giudici e
benché l'atto di grazia firmato dal Presidente fosse sullo scrittorio del magistrato, la sentenza di
morte dovette essere eseguita ed il condannato fu giustiziato.
Caro lettore, cosa farai di fronte all’offerta della grazia di Dio in Cristo per te? L' accetterai o la
rifiuterai? Farai anche tu come quell' uomo che rifiutò la grazia e fu condannato?
Dio dice nella Bibbia: "Io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione: scegli dunque
la vita, perché tu viva" (Deut. 30:19)..

6
Ricordati che solo la grazia di Dio e la tua fede in Cristo può liberarti dalla condanna che pesa su
tutti gli uomini, a causa del loro peccato. Infatti: " Non c'è... più nessuna condanna per quelli che sono in
Cristo Gesù,perché la legge dello Spirito della vita in Cristo Gesù mi ha liberato dalla legge del peccato e della
morte" (Rom. 8:1-2).
Dunque, vuoi essere salvato per grazia?

LE RICERCHE DELL’A.S.E.M. (Archivio Storico Evangelico Montecalvese).

L’Evangelo a Casalbore (AV), testimonianze di Umberto Parzanese e di Luisa Racioppi.
Mi chiamo Umberto Parzanese e sono nato il 1/04/1925 a Montecalvo I. (AV).
La storia dell’opera del Signore in contrada Malvizza (Montecalvo I.) iniziò tramite tre persone:
me, mio fratello Antonio e un’ amica di nome Mariantonia.
Stavamo sempre insieme e parlavamo dell’Evangelo. Mio fratello Antonio un giorno disse:”Questo
vangelo è dei protestanti, ci avimà truvà na Bibbia cattolica”. Comprammo una Bibbia cattolica e
confrontandola con quella evangelica notammo che erano uguali. Antonio allora esclamò: “Allora
quisti sono li prieuti che nun fannu quellu che dice la Parola di Dio.” Incominciammo così a parlare
dell’Evangelo anche ad altri della famiglia. I fratelli evangelici presenti in zona, venendo a sapere
del nostro interesse per le cose di Dio cominciarono a venirci a visitare e ad ammaestrarci.
Il primo a venire fu Domenico Genca, poi venne Pietro Giangregorio e più tardi Giuseppe Capuano,
il quale ci seguì per molto tempo. Era il 1961. La prima a scendere nelle acque battesimali fu la
sorella Mariantonia, poi dopo un anno anche io e Antonio ci battezzammo. I battesimi si tennero in
contrada Macchiacupa (Ariano Irpino), dove abitavamo prima di trasferirci alla Malvizza e furono
presieduti dal fratello Capuano. Non molto tempo dopo essermi battezzato venni chiamato dal
Signore al ministerio. Diversi episodi confermarono questa chiamata. Una sera eravamo tutti
radunati in casa della sorella Mariantonia a Macchiacupa, aspettavamo il fratello Capuano per il
culto, ma lui quella sera non venne. Io consigliai tutti quanti di fare una preghiera e poi di
ritornarcene a casa. Facemmo così, ma dopo la preghiera fui preso dallo Spirito Santo e aprii il
culto. Era la prima volta per me. Tutti tornammo a casa contenti. Successivamente ebbi una visione,
mi trovavo di fronte ad una città e questa città era la Nuova Gerusalemme. Tutto era bianco per
terra. Iniziai a fare una preghiera che non avevo mai fatto in vita mia, poi il Signore mi fece vedere
una seconda visione in cui vi era un braccio che sosteneva una Bibbia aperta ed una voce che mi
diceva:”Và e semina campi nuovi”. Nonostante ciò io non ero ancora molto convinto. Non ho avuto la
possibilità di studiare, ho fatto solo poche classi alle elementari mentre mio fratello era più istruito e
secondo me era più adatto a fare il pastore. Quando la chiesa della Malvizza si riunì per eleggere un
pastore, mentre pregavamo che il Signore ci illuminasse sulla giusta scelta, ci fu una profezia in cui
venivo indicato chiaramente come il pastore prescelto. Questa conferma cancellò i miei dubbi e
accettai di diventare pastore. La chiesa in contrada Malvizza sorse dopo che io, Antonio e
Mariantonia credemmo. Parlando sempre del Signore, pian piano si incominciarono a convertire i
nostri familiari e poi i vicini di casa. Molte conversioni si ebbero in quelle famiglie appartenenti alle
masserie dei Peluso, dove il Signore ne salvò molti. Erano anche molto ferventi. Con il tempo si
sono aggiunti altri. Nei primi anni eravamo circa una trentina di credenti e la riunione di culto si
teneva il sabato sera a casa mia. Tenemmo anche una evangelizzazione in piazza a Montecalvo e vi
parteciparono molte persone. Ricordo che un certo Giuseppe Tarone si avvicinò a me e
disse:”Dovete farne più spesso di riunioni così”. La chiesa della Malvizza nacque subito come una
comunità indipendente da Corsano, un’altra contrada di Montecalvo dove già da diversi anni si era
formata una chiesa evangelica. Nel 1988 decidemmo di trasferirci in un locale in affitto a
Casalbore. Casa mia era diventata troppo piccola e preferimmo tenere aperta una testimonianza in
paese. I cognomi delle prime famiglie che formarono la chiesa erano: Parzanese, D’Albero,
Cristino, D’Alessio…La piaga dell’emigrazione ha poi ridotto il numero dei membri, soprattutto di
giovani, andati via per mancanza di lavoro. Con i cattolici nei primi anni avemmo molte discussioni
ma grazie a Dio alla fine a trionfare è stata la Parola di Dio. I miei parenti quando divenni
7
evangelico non dissero nulla, mi hanno sempre lasciato libero, ed anche il parroco non disse più di
tanto. Gli anni duri della persecuzione erano passati e le polemiche non interessavano più a
nessuno. Subito dopo la conversione cercai di avere un appuntamento con il parroco Don Carlo di
Montecalvo, lo incontrai insieme a mio fratello Antonio ma bastarono poche parole che lui
tagliando corto disse:”Basta, basta, non tengo tempo, me ne devo andare.” Così se ne andò e ci lasciò soli.
Comunque i dispetti non mancarono neanche in quegli anni. Ricordo che una volta andai ad
evangelizzare una famiglia di Montecalvo e alcuni ragazzi vennero a tirare delle pietre davanti alla
porta. Erano gli anni 1964-65. A Casalbore invece sono stati sempre molto tolleranti e non abbiamo
mai avuto problemi, anzi durante i primi anni dopo avere aperto il locale in paese, diverse persone
per un certo tempo sono venute ad ascoltare il culto, poi hanno smesso e non sono venute più.
Tra i tanti episodi che mi sono accaduti durante tutti questi anni di ministerio pastorale, ricordo una
guarigione che il Signore compì su una nostra sorella. Si chiamava Angela Lo Masto ed un giorno
venne colpita da un forte male nel corpo. Il dolore era fortissimo e lei non sapeva più come fare.
Con i fratelli ci mettemmo in preghiera e all’istante il dolore sparì. Un secondo episodio riguarda
una famiglia che viveva a Montecalvo in una casa infestata dagli spiriti. Questi poverini
provenivano da Altamura, un paese della Puglia, e a causa degli spiriti che infestavano la casa, non
potevano sedersi tranquillamente a tavola che i piatti sparivano. Proprio così, sparivano
letteralmente !! Con i fratelli della zona ci radunammo e andammo a pregare in quella casa.
Grazie al Signore avemmo la vittoria e la casa venne liberata da quella presenza malefica.
Queste persone però, nonostante tutto non si convertirono, rimasero sempre dei simpatizzanti, ma
forse non è corretto neanche chiamarli così. Alcuni anni più tardi ritornarono ad Altamura e
raccontando ai loro parenti l’esperienza vissuta a Montecalvo, questi ultimi credettero e diventarono
evangelici. Il monito che voglio lasciare alle nuove generazioni è quello di andare avanti guardando
Cristo. Lui ha scelto di lasciare le ricchezze celesti per venire in mezzo a noi e portare salvezza
all’umanità. L’amore di Dio per noi è un amore sconfinato che non può essere paragonato a nessun
altro. Leggete la Bibbia, aprite il cuore al Signore e riceverete così il Suo amore che è tanto
profondo. Posso solo più dirvi infine che se lo farete non ve ne pentirete mai.
Mi chiamo Racioppi Luisa e sono nata ad Apice il 2/04/1929.
Mi sono convertita all’Evangelo dopo la conversione di mio marito e nel 1969 ho scelto di
battezzarmi in acqua per essere ubbidiente agli insegnamenti di Gesù.
Sono l’unica della mia famiglia ad essere evangelica in quanto i miei genitori con i miei fratelli
sono emigrati in Australia prima che io diventassi credente.
Ringrazio il Signore perché mi ha aiutato a crescere una famiglia di otto figli. Lui mi ha sostenuta in
tanti momenti difficili. Ho perso una figlia di quarantasette anni ed un genero di quarantanove e
recentemente stavo per perdere anche la mia ultimogenita, Sara.
E’ difficilissimo stare accanto alla propria figlia e vederla morire senza poterle fare nulla.
Anche quando recentemente Sara è stata male, io ho scelto di starle accanto nonostante tutti in
famiglia fossero contrari. Non sono più giovane per certi sforzi, ma non ho voluto sentire ragioni e
per tutta la notte sono rimasta accanto a mia figlia all’ospedale di Benevento. Il mattino seguente, il
dottore che curava mia figlia mi si avvicina e mi dice bruscamente:”Tua figlia ha solo più due ore di
vita.” Vi lascio immaginare come potevo sentirmi. Per grazia del Signore quel giorno stesso Sara
venne trasferita con urgenza a Napoli dove mediante delle cure speciali è stata letteralmente
riportata in vita.
Nella vita le prove vengono ma bisogna sostenerle, ma voglio dire che solo Dio può dare la forza di
andare avanti. Se non vi fosse Lui a fortificarmi e ad incoraggiarmi, io sarei morta prima.
Ringrazio Dio per l’unità che regna nella mia famiglia e prego sempre che il Signore guardi me ed
Umberto, ma maggiormente che protegga i nostri figli, noi ormai siamo anziani.
Queste testimonianze sono state raccolte il 6/10/07 in casa di U. Parzanese, via Malvizza, Montecalvo I.(AV).

8
NEWS. Di Samuel Iorillo.
08/10/2007. Nove pastori arrestati il 15 luglio 2007 durante un culto in una casa privata sono stati
condannati per “crimini contro lo Stato e organizzazione di incontri di culto diabolico” e trasferiti in
alcuni laogai della provincia. Nel documento dell’accusa si legge: “Prova della loro colpevolezza:
<<Hanno cantato inni cristiani in villaggi del paese, hanno mostrato un film su Gesù in una casa per anziani ed
hanno pregato per chiedere la guarigione di un malato”>>.
11/12/2007. Linyi. La polizia arresta 270 pastori non ufficiali colpevoli di aver partecipato “ad un
incontro illegale”. I pastori si erano riuniti per studiare insieme la Bibbia, quando 50 agenti sono
entrati nella sala, li hanno bendati ed ammanettati a gruppi di due, per poi portarli in carcere.
19/01/2008. Pechino. Liberati i pastori arrestati a Luglio. Il Comitato di rieducazione ha respinto, in
assenza di prove chiare, la pena che era stata loro inflitta: erano stati condannati a 18 mesi di laogai.
15/01/2008. Hubei. La polizia della provincia ha arrestato la notte di Natale un gruppo di orfani ed i
volontari cristiani che si apprestavano a passare le feste con loro. Il pastore Ming Xuan Zhang che
cura gli orfani è ora alla ricerca di un nuovo terreno per il suo istituto ma il direttore della sicurezza
pubblica ha minacciato chiunque decidesse di aiutare Ming, il quale ha subito 12 arresti da parte
delle autorità. Per cercare di ottenere giustizia, ha anche scritto due volte al presidente Hu Jintao,
chiedendo di interrompere questa campagna di persecuzione ma non ha ricevuto nessuna risposta.
01/02/2008. Xishan. La polizia ha picchiato un gruppo di cristiani che chiedeva un indennizzo per
il rogo di centinaia di Bibbie da parte di alcuni agenti dopo un raid nella loro chiesa domestica.
20/02/2008. Linyi. Rilasciati i pastori arrestati lo scorso dicembre. La maggior parte ha dovuto
pagare solo una multa, ma per ventuno pastori si sono aperte le porte dei campi di lavoro forzato, i
famigerati laogai. Si teme che possa accadere quanto già successo nel 1983, quando furono arrestati
centinaia di responsabili di chiese domestiche durante una campagna denominata "Yan da", colpo
duro. I pastori condannati ai lavori forzati sono tutti accusati di tenere un «culto diabolico».

01/02/2008. Gaza. Dal giorno dell’omicidio del gestore della libreria cristiana di Gaza, Rami
Ayyad il 7/10/07, la minoranza cristiana vive nella paura. Diverse famiglie cristiane sono state
evacuate perché minacciate di morte dai militanti islamici, altri sono scappati o stanno cercando di
scappare. Rami Ayyad, 30 anni, ha lasciato due figli piccoli e la moglie, Pauline, incinta.
13/02/2008. Egitto. La Lega araba ha presentato un documento che limita le trasmissioni tv. Si
teme la censura per i programmi cristiani trasmessi da tv satellitari (Sat-7 e The Bible channel)
rendendo più difficili le condizioni dei cristiani che vivono nei paesi islamici.
27/02/2008. Marocco. La stampa marocchina dedica un servizio "intimidatorio" a Fadual, un
giovane che convertitosi in Italia, è tornato a casa per predicare il Vangelo. Nonostante le minacce
di morte e le difficili condizioni di vita, Fadual ha continuato a testimoniare portando venti anime al
Signore. Un giornale locale ha raccontato la sua conversione precisando che ha offeso Maometto.
28/02/2008. Eritrea. La polizia rilascia 35 cristiani evangelici dopo averli trattenuti in custodia per
sei settimane. Sono tutti membri della Chiesa "La Fede in Cristo" e stavano tenendo una riunione di
adorazione il 6 gennaio scorso in una abitazione privata quando sono stati arrestati.
3/03/2008. Milano. L'associazione degli studenti universitari evangelici serbi (EUS) manifesta la
preoccupazione per le condizioni della chiesa evangelica in Serbia, resa più critica dall'attuale
situazione politica. In Serbia ci sono diecimila evangelici (lo 0,1% della popolazione), che vengono
ostacolati dalla chiesa ortodossa, anche perché l'identità serba è strettamente associata ad essa.
5/03/2008. Colombo. (Sri Lanka) - Samson Neil Edirisinghe, pastore evangelico di 37 anni e
collaboratore del noto missionario Weerappulige Nissanka, è stato assassinato domenica 17
febbraio. Due uomini hanno sparato al pastore uccidendolo e alla moglie ferendola gravemente, il
tutto davanti agli occhi del figlio di due anni. Dai primi accertamenti sembra che l’assassinio sia
stato commissionato in relazione all’opera evangelistica svolta dal pastore.
18/03/2008. Laos. L’etnia Hmong viene associata al movimento separatista del generale Van Pao e
per questo motivo oppressa. I cristiani Hmong si trovano incastrati loro malgrado fra i conflitti
ideologici e politici. Ma sono perseguitati anche perché diventano sempre più numerosi.

9
Cronaca internazionale, missioni, news, storia, spigolature bibliche.

INDIA: CRISTIANI NEL MIRINO.

OTTOBRE – NOVEMBRE - DICEMBRE 2008.

A cura della scuola domenicale classe giovani della Chiesa
Cristiana Evangelica A.D.I. di Montecalvo I. (AV)

DISTRIBUZIONE GRATUITA.
SOMMARIO:
EDITORIALE. Gioele Paglia………………………………………………………….…….… pag. 2
SPIGOLATURE BIBLICHE. Amalio Di Rubbo……………………………………….………pag. 2
INDIA: cristiani nel mirino. Dario De Pasquale…………………….………………………….pag. 2

Unione Indiana. Chiese bruciate e credenti feriti

CAPIAMOCI QUALCOSA: la religione indù. Carmine Di Rubbo………………………...….pag. 3

Divinità induiste Cerimonia di purificazione Yoga.

TESTIMONIANZE DALL’INDIA. Tratto da www.evangelici.net............................................pag. 3

STORIA: Persecuzione in Italia, ricordi di Roberto Bracco.............................…………...……pag. 4
RIFLESSIONI BIBLICHE: L’armatura di Dio. Raffaele Paglia……………………….………pag. 5
LE RICERCHE DELL’A.S.E.M: evangelici a Buonalbergo. Testimonianza di G. Gaggiano....pag. 6

Gaggiano Giuseppe. Panoramica di Buonalbergo. Primi credenti a Buonalbergo (1938) **

(**) La foto mostra il gruppo giovanile di evangelizzazione dei fratelli dell’Esercito della Salvezza nel 1938.
Vi sono giovani di Ariano, San Nicola a Trignano, Montecalvo e Buonalbergo. In alto a sinistra i fratelli Siciliano di
Buonalbergo. Questi giovani portarono la testimonianza dell’Evangelo in tutti i paesi e contrade della zona, incontrando
spesso l’ostracismo e l’incomprensione della gente.

NEWS. Samuel Iorillo……………………………………………………………………….… pag. 7

EDITORIALE. Gioele Paglia.
Con l’inizio del nuovo anno della scuola domenicale riprendono le nostre attività fra cui quella ormai
consueta della pubblicazione del nostro trimestrale, affettuosamente chiamato da tutti noi “Il giornalino”.
Gli scopi principali del nostro lavoro sono quelli di fare conoscere la realtà della chiesa perseguitata nel
mondo e le origini storiche delle nostre chiese. Nuove idee comunque non mancano, speriamo di poterle
realizzare ne l corso dell’anno e rendere a tutti i nostri lettori un servizio gradevole.

SPIGOLATURE BIBLICHE. Amalio Di Rubbo.

“Perseverate nella preghiera vegliando in essa con rendimento di grazie.” Colossesi 4:2.

Questo verso mette in risalto l’importanza della preghiera. La preghiera dovrebbe essere la base della vita
cristiana. A volte ci troviamo con problemi che riteniamo così piccoli che evitiamo di presentarli a Dio
perché riteniamo di potercela fare da soli o addirittura che il Signore non si possa scomodare per cose
apparentemente insignificanti. E’ un concetto sbagliato che non prende in considerazione l’amore che Dio ha
per noi. Per grazia otteniamo salvezza, di conseguenza siamo preziosi agli occhi del Padre e non dovremmo
crearci problemi nel chiederGli qualunque cosa. Pensiamo alla semplicità dei bambini, cercano l’aiuto divino
per ogni cosa, anche per le più semplici; non per niente Gesù disse che bisogna diventare come piccoli
fanciulli per entrare nel Suo regno. Bisogna usare la preghiera con semplicità in qualsiasi momento e per
qualsiasi esigenza. Essa viene definita, insieme alla Bibbia, l’arma del cristiano.

INDIA: cristiani nel mirino. Dario De Pasquale.

L’India o Unione Indiana è da sempre definita come la più grande democrazia del mondo, con una
popolazione prevalentemente tollerante. E’ una repubblica presidenziale formata dalla federazione di 25 stati
ognuno dei quali è dotato di governo e assemblea legislativa propri.
E’ la seconda nazione del mondo per numero di abitanti (1,1 miliardi). Purtroppo da una decina di anni le
cose sono cambiate e per le minoranze religiose la libertà di culto è solo un ricordo. Particolarmente difficile
in alcuni stati della federazione indiana la situazione dei cristiani; si contano attualmente migliaia di sfollati,
centinaia di morti, centinaia di case e luoghi di culto incendiati (spesso con persone all’interno).
Nel 1996 ad un convegno pastorale a Nuova Delhi, un pastore indiano pose la domanda: “In che modo dovremo
affrontare gli indù ? Se non facciamo subito qualcosa nei prossimi anni noi cristiani saremo gravemente perseguitati”. Tutti i
presenti scoppiarono a ridere e il pastore si senti rispondere: “La nostra nazione è uno stato secolare, l’India è
l’unico stato asiatico che ha rifiutato di assumere una religione di stato. Possiamo rimanere tranquilli, la tolleranza fa parte
della nostra storia.” Le cose purtroppo sono andate diversamente. Il BJP (Bhariya Janata Party) il ramo politico
dell’organizzazione estremista indù RSS, nel 1990 aveva solo due seggi al parlamento, ma nel 1992 si
ritrovò all’opposizione con 120 seggi e nel 1998 salì al potere. Questo partito predica la violenza spingendo
all’intolleranza ed al fanatismo. La sua ideologia e l’hindutva, un’interpretazione fascista della storia indiana
secondo la quale solo gli indù hanno il diritto di abitare in India. I cristiani vengono da questi accusati di
distruggere le antiche tradizioni indiane e di convertire con l’inganno e la forza. Vengono anche accusati di
essere la quinta colonna della CIA e dell’Occidente. Attualmente in diversi stati federati indiani è in vigore
una legge anticonversione che prevede una pena di cinque anni di carcere con una multa di 50.000 rupie
(circa mille euro) per chi opera conversioni. Sono vietati anche l’aiuto sociale.
Sono ormai continue le violenze che arrivano dall’India e che parlano di uccisioni, di feriti, rapimenti,
pestaggi, torture fisiche e psicologiche nei confronti dei credenti. Gli attacchi sono mirati a decapitare la
struttura della chiesa cristiana in quanto spesso l’oggetto delle violenze sono i leader e i pastori. L’obiettivo
degli estremisti indù è dunque di minare le fondamenta della chiesa. Più che il frutto della follia di svariati
gruppi di fondamentalisti, pare vi sia qualcosa di strutturato e rigorosamente pianificato. La polizia non
agisce, interviene con ritardo o non interviene affatto. Il motivo di tanta violenza non sta tanto nelle
conversioni, i cristiani in India sono solo poco più del 2 % della popolazione, ma è un motivo più nascosto,
di ordine sociale. La colpa dei cristiani è quella di battersi contro la schiavitù delle caste contro la quale essi
predicano e praticano l’uguale dignità per tutti. Gli induisti si sentono minacciati dalle conversioni al
cristianesimo che avvengono tra il vastissimo popolo dei “dalit”, ovvero tutte quelle persone che per nascita
vengono considerate per tutta la vita “intoccabili”, diseredati, in sostanza le classi meno agiate. I dalit sono i
fuori casta, vera base schiavistica del sistema piramidale sul quale è tradizionalmente basata la società indù.
L’adesione al cristianesimo è spontanea e comprensibilissima, in quanto i cristiani da sempre in quella terra
creano ospedali, orfanotrofi, centri sanitari, cliniche ma soprattutto scuole aperte a tutti senza discriminazioni
di status o razza, e la scuola per i giovani indiani dalit significa alfabetizzazione, significa poter cambiare il
proprio futuro e passare da diseredati a cittadini con pieni diritti. E questo di fatto accade: i giovani indiani
che accedono alle scuole cristiane acquisiscono l’opportunità di avere una vita dignitosa, indipendentemente
dalla loro conversione o meno al cristianesimo. Chi anche nell’India del boom economico vuole mantenere
intatta la vecchia divisione in caste, ha paura che i dalit acquistino troppa forza. La violenza riguarda una
situazione sociale di chi per secoli è rimasto ai margini della società ed ora inizia a prendere coscienza dei
suoi diritti. I cristiani gestiscono in India una scuola elementare ogni cinque, una casa per vedove e orfani
ogni quattro, un ricovero per lebbrosi e malati di AIDS ogni tre.
Dopo tante persone uccise, dopo tante case e chiese bruciate, viene da chiedersi dove sta la differenza
rispetto alle violenze islamiche in altre nazioni alle quali è riservato tanto spazio sui media occidentali ?
L’India di oggi è un mercato che fa gola, ci sono grandissimi interessi economici e tutti vogliono avere
buone relazioni con questa nazione. In una situazione del genere quello che accade alle minoranze non
interessa a nessuno. Quello che sale oggi, dai nostri fratelli nella fede indiani è un grido di dolore scomodo.

CAPIAMOCI QUALCOSA: la religione indù. Davide De Pasquale.

Per induismo non si intende tanto una religione quanto una visione del mondo e della vita, un modo di essere
e di comportarsi. Non vi è una vera e propria dottrina dogmatica, ma l’attenzione di aspetti normativi del
vivere quotidiano e nell’osservanza di forme rituali riportati da diversi testi sacri (Veda, Upanisad,
Brahmana…) mentre le principali divinità sono Brahna, Vishnu e Shiva.
Alla base del credo vi sono i cinque principi del dharma, brahman, karnan, samsara che indicano il ciclo
perenne di rinascita cui è soggetto ogni essere e moksa che rappresenta la liberazione da tale ciclo. I rituali
comprendono la celebrazione di sacrifici (offerte di cibo o animali al fuoco sacro considerato tramite tra
l’uomo e Dio) feste solenni e il pellegrinaggio ai luoghi sacri. La preghiera si fonda sulla recitazione dei
mantra ed è spesso affiancata da pratiche corporee (yoga) che favoriscono la concentrazione. Diffuso è anche
il culto delle immagini considerate una diretta manifestazione del divino e strumento che facilita la
devozione e l’adorazione. Strettamente collegato alla religione e risalente alle sue fasi più remote è il sistema
delle caste. Quattro sono le grandi caste originarie fra cui vi è una netta separazione: sacerdoti, guerrieri,
artigiani e mercanti, contadini e servitori, e i dalit o senza casta, detti anche intoccabili. Questi ultimi
rappresentano la fascia di popolazione più emarginata e sono dei veri e propri schiavi nelle povere economie
agricole dei villaggi rurali. Secondo la religione indù essi non hanno nessun tipo di diritto. La costituzione
indiana del 1950 ha abolito il sistema delle caste ma essa sopravvive nelle regioni più povere ed emarginate.

TESTIMONIANZE DALL’INDIA. Tratto da www.evangelici.net

“Gli indù arrivano con le taniche di benzina. Solo la fede ci salva. Li conoscevo, molti degli uomini del Bajrang Dal
lavoravano nei campi con me. Quando hanno circondato la casa in 30 armati di spranghe e taniche di benzina li ho chiamati
per nome”, racconta Riyaz, seduto accanto alla branda della figlia Monana in una camerata dell'ospedale di
Kandahmal. Monana, 14 anni è scivolata mentre scappava con i genitori verso la giungla. Gli aggressori si
sono accontentati di lei: “Le hanno dato fuoco, così”. Un volontario del pronto soccorso dice che è stata
violentata dal branco come la suora di K. Nuagon convocata a deporre contro i suoi assalitori solo domenica,
39 giorni dopo lo stupro. Ma Riyaz scuote la testa: “Non è vero”. La vergogna per lui preme più della giustizia.
Susen Parbhan, un vecchietto raggomitolato sul letto numero 407, è un Pannos, una delle due principali
comunità in cui si dividono le 62 tribù dell'Orissa, quella che conta il maggior numero di convertiti al
cristianesimo, quella da sterminare secondo i "guerrieri della hindutu revolution", come si definiscono i
fondamentalisti indù. Il 25 agosto Susen era a Nuaga per le nozze della primogenita, spiega il genero Kdadl:
“Si era appena messo in cammino per tornare a casa, l'hanno trovato e bastonato fin quando ha perso conoscenza”. I medici
hanno dovuto amputare la gamba sinistra.
”L'hanno ammazzato con le pietre, decine di pietre”. Puspanjah Panda bacia la foto del marito incollata al cellulare.
“Un anno fa ci avevano risparmiato, stavolta no, l'hanno lapidato e hanno gettato il corpo nel fiume”. Monalise, 11 anni,
un abito rosa come il sari della madre, le tiene la mano: “Li conoscevo gli assassini, siamo cresciuti insieme, un
villaggio di 50 famiglie è una grande famiglia, era una grande famiglia”. A Sipaiju faceva la sarta: “Non tornerò mai
indietro, hanno incendiato la nostra casa, siamo fuggite senza soldi, senza documenti, 250 chilometri a piedi e in autobus”.
Attualmente madre e figlia sono ospitate presso un campo profughi.
STORIA: Persecuzione in Italia. Tratto dai ricordi di Roberto Bracco.
Ci fu un periodo, non troppo lontano, in cui anche in Italia vi era persecuzione religiosa. Riportiamo i ricordi
di Roberto Bracco, ora col Signore, che più volte “visitò” le carceri a causa del Vangelo.

Venne un periodo che sembrava di tregua per la chiesa: un' amnistia ampia e generosa interruppe la mia
condanna a due anni di sorveglianza speciale; i confinati tornarono alle loro case; altri, come me, furono
condonati e tutti assieme trascorremmo diversi giorni di gioia nella comunione fraterna. Sembrava che fosse
giunta, se non la fine, una lunga tregua alla persecuzione, ma pochi giorni ci convinsero del contrario.
Mi trovavo in casa della famiglia L... per presiedere una riunione di culto. I diversi fedeli si sistemarono
nella non molto grande cucina, ed io aprii il servizio di culto: innalzammo alcuni inni, poi, in preghiera,
elevammo le nostre lodi e le nostre richieste; ancora un inno e quindi alcune testimonianze. Dopo queste
iniziai il sermone: lessi il salmo 144 e presi come testo i primi due versi. Ma ero solo all'introduzione,
quando un trillo prolungato, oltre ogni convenienza del campanello, mi fece comprendere che qualche cosa
stava avvenendo; comunque, non mi interruppi, ma potetti pronunciare solo poche altre parole, perché un
clamore di voci concitate e di passi frettolosi arrestò il sermone sulle mie labbra. Dalla porta una voce
esclamò: " E' Bracco che parla." In pochi minuti la casa fu letteralmente invasa da un intero drappello di agenti
di polizia. Io li conoscevo quasi tutti perché venivano dal commissariato del quartiere nel quale io abitavo.
“Seguiteci!” fu il comando imperioso. Ci mettemmo in cammino e in pochi minuti ci trovammo tutti nei
locali del commissariato. Incominciarono le pratiche alle quali ormai eravamo tanto abituati e
comprendemmo subito che le intenzioni del commissario erano delle più severe. Infatti io, unitamente a
quattro fratelli fummo trattenuti e portati al piano terreno per essere internati nelle camere di sicurezza.
Mentre attendevamo pazientemente il disbrigo delle pratiche relative alla nostra carcerazione, scese a vederci
un arcigno funzionario col quale molte volte avevo avuto relazioni, in conseguenza della persecuzione, e che
sempre mi era apparso un terribile mastino. Egli mi guardò e poi mi disse duramente: “Bracco ti sei rovinato”.
Poco dopo fummo chiamati dagli agenti di custodia e fummo invitati a toglierci le correggie delle scarpe e
dei pantaloni e a depositare tutto quello che avevamo nelle tasche. Io avevo, una copia del Nuovo
Testamento e Salmi e quello mi doveva servire per esperimentare la fedeltà di Dio. Infatti nel periodo che
tutti i fedeli cucivano pagine della Bibbia nell'interno dei loro abiti o l'incollavano fra le suole delle loro
scarpe per avere la gioia di poterle portare nell'interno delle prigioni ove era impedita, nel modo più assoluto,
la lettura delle Sacre Scritture, io mi ero rifiutato di seguire queste misure di previggenza ed avevo
ripetutamente dichiarato: “Sento che Iddio mi aiuterà a portare la Sua parola anche lì dove è combattuta.” Io perciò
lasciai il mio piccolo Nuovo Testamento nel taschino. Ultimato l'inventario degli oggetti consegnati, si
avvicinò a me un graduato di polizia per sottopormi alla perquisizione prescritta. Palpò i miei abiti, le mie
tasche e giunse al taschino ove avevo lasciato il prezioso libricino. “Questo non si può tenere!” mi disse
risolutamente. “E' semplicemente una copia del Nuovo Testamento.” risposi io con una ingenuità naturalissima in
quel momento. Non mi rispose, continuò il suo esame, giunse per la seconda volta con la sua mano al
taschino rigonfio e solo allora ripeté: “Questo non si può tenere!” “Ma è la Parola di Dio”, insistei io con
semplicità. L'agente fu vinto, mi aprì la porta della prigione e mi invitò ad entrare. Varcai la soglia della
camera con una gioia nel cuore: avevo la Sacra scrittura con me. I miei compagni mi seguirono dopo poco ed
assieme dividemmo la gioia della vittoria e dividemmo anche il digiuno e l'insonnia. Non ci diedero da
mangiare e non riuscimmo a dormire su quell’unico letto comune di tavole infisse nel muro, senza materasso
e con una sola coperta sdrucita e sudicia. Giunse il pomeriggio, la porta improvvisamente si aprì: “Si esce?” ci
domandammo meravigliati. La nostra meraviglia era delle più legittime, perché quel si esce si riferiva
semplicemente ad un trasferimento dalla cosiddetta “camera di sicurezza” al “carcere giudiziario”. Ci
restituirono frettolosamente e alla rinfusa gli oggetti che avevamo depositati e ci spinsero fuori, sotto scorta
armata, ove era ad attenderci un carrozzone chiuso, in lamiera grigioverde. Fummo tutti presi in consegna da
altri agenti di polizia e caricati, come merce fuori d’uso, sopra il carrozzone già gremitissimo di criminali
prelevati nei diversi quartieri della città. Nella strada erano ad attenderci un gruppetto di cristiani che vollero
tributarci da lontano il loro saluto affettuoso e fraterno. Il carrozzone fece un giro vizioso per la città e
finalmente raggiungemmo il carcere giudiziario che ci doveva accogliere. Furono prima “scaricate” le donne
nel reparto riservato a queste e lì ci salutammo con le sorelle incoraggiandoci vicendevolmente nel Signore.
Quindi venne il nostro turno; il carrozzone varcò un cancello; poi un altro, un altro ancora e si fermò.
Scendemmo insieme a coloro che erano diventati i nostri compagni e a piedi oltrepassammo altri cancelli,
altre porte di ferro fino agli uffici ove si dovevano compiere le formalità d’uso: impronte digitali, generalità,
versamento del denaro. Fummo quindi condotti in una piccola cella per il versamento degli oggetti proibiti.
Versammo correggie, spille, fibbie e quanto avevamo nelle nostre tasche. Successivamente ci fecero
denudare perché gli indumenti potessero essere sottoposti ad un controllo accurato. Tutto, tutto fu
ammucchiato su un tavolo davanti agli occhi nostri. Fummo invitati a rivestirci; non appena ultimata questa
operazione, io stesi con naturalezza la mia mano per riprendere il mio Nuovo Testamento. “Non puoi
prenderlo!” mi disse il capo guardia senza asprezza. “Perché? – chiesi - E' la Parola di Dio.” E nel dire così mostrai
il libricino aperto al frontespizio. Il severo funzionario accolse la mia naturalezza con benevolenza e mi
rispose: " Lascialo ora, te lo porterò poi in cella. " E quell'uomo fu verace. Ci accompagnarono in un magazzino e
ci caricarono del nostro corredo carcerario: coperta, lenzuola, scodella di alluminio, cucchiaio e forchetta di
legno, bicchiere di alluminio ecc. A notte inoltrata facemmo il nostro ingresso nella nostra nuova residenza.
Vale la pena descriverla: una cameretta lunga m. 3, 50 e larga m. 1, 50; fornita di tre piccole brande in ferro e
quattro piccolissimi materassi ripieni di paglia. Una finestra in alto con sbarre di ferro robustissime e con
persiane di legno volte in alto, uno sgabello di legno e in un angolo un grosso vaso di terracotta. Nel mezzo,
sospesa ad un filo elettrico, una lampadina colorata blu. Quella la nostra dimora per 23 ore del giorno. Un
ora del giorno infatti è riservata per far prendere " aria " ai carcerati e questo avviene in cortiletti umidi e
ombrosi, e le altre 23 ore devono trascorrere nella cella dove non esiste un gabinetto, non esiste acqua
corrente, ove non c'è aria sufficiente e ove non c'è neanche spazio sufficiente per muoversi. Eppure tutto
deve compiersi lì, a detrimento del pudore, dell'igiene, del morale. Noi ci accorgemmo dell'esistenza di tre
brande e facemmo notare la mancanza della quarta, ma la guardia ci spiegò che lo spazio non consentiva
l'esistenza di una quarta branda. " Se volete”, aggiunse con dispetto, “uno di voi può essere trasferito in altra cella ".
Preferimmo rimanere uniti e presto ci accorgemmo che fra il dormire in terra e il dormire sopra la branda non
c'era differenza. La durezza era identica, gli insetti erano abbondanti in ambedue questi luoghi. I giorni
trascorrevano lentamente con monotonia che sarebbe stata opprimente se la presenza della Scrittura non ci
avesse offerta la possibilità di interromperla. Tutto si svolgeva meccanicamente e uniformemente: sveglia,
pulizia della cella, rancio, controlli giornalieri e notturni delle sbarre, distribuzione dell'acqua, ritiro delle
immondizie. Noi credenti naturalmente avevamo aggiunte a queste cose preghiera, lettura del Vangelo,
conversazioni cristiane, e anche lì brillava il raggio luminoso della speranza e della gioia. Giunse il giorno
del processo; Dio intervenne in un modo prodigioso; fummo miracolosamente assolti; il giudice dichiarò,
cosa eccezionale per quell'epoca, che pregare Iddio secondo i dettami della propria coscienza non costituiva
reato.Tornammo in prigione pieni di gioia per l'aiuto divino e, pieni d'ebbrezza per l'imminente liberazione,
ma ci era riservata una sorpresa. Nel pomeriggio non fummo posti in libertà. Chiedemmo spiegazioni e ci fu
risposto: "Siete stati assolti dal magistrato, ma ora siete a disposizione della Questura centrale." Altre domande che
rivolgemmo ci fecero sapere che la questura aveva il diritto di trattenerci in prigione, a propria disposizione,
per la durata di sei mesi. Al termine di questo periodo poteva chiedere il nostro trasferimento in una camera
di sicurezza per poi rimandarci il giorno seguente nuovamente al carcere; poteva così cominciare un altro
periodo di sei mesi. Con questa procedura burocratica potevamo essere trattenuti in stato di detenzione per
anni ed anni. Questa esperienza ci fece vedere chiaramente quali siano le risorse di un regime
prevalentemente poliziesco. Esso può operare sempre al di sopra dei diritti umani, delle leggi, della
magistratura. La Sua potenza statale e terribile. Ma Dio aveva cominciato ad operare. Non abbiamo mai
saputo quello che fece l'Eterno in quei giorni, ma nel pomeriggio del giorno seguente eravamo nuovamente
in libertà, accolti con gioia dai fratelli e tutti assieme allegri nel Signore

RIFLESSIONI DALLA BIBBIA: L’armatura di Dio. Raffaele Paglia.

“Del rimanente fortificatevi nel Signore e nella forza della sua possanza. Rivestitevi della completa armatura di Dio onde
possiate star saldi contro le insidie del diavolo.” Efesini 6:10

Il Signore vuole che rivestiamo la Sua completa armatura per combattere contro l' avversario delle anime
nostre. Il concetto viene ribadito due volte per sottolinearne l' importanza. Lo Spirito Santo, mediante la
Scrittura, ci dice che l’armatura di Dio non è un' armatura umana. Nel 1° libro di Samuele al cap. 17,
leggiamo che Davide, rivestito dell'armatura di Saul, non riusciva a camminare, non c' era abituato; era
abituato a portare l' armatura di Dio, per l' unzione che aveva ricevuto. Davide, con una fionda ed una pietra,
sconfisse il filisteo Goliat, ed ottenne, per la fede una grande vittoria contro i nemici del popolo di Dio. Saul,
invece, rivestito della sua armatura, non potè salvarsi nella battaglia contro i filistei: fu ucciso insieme ai suoi
figli. La lotta contro il nemico delle anime nostre non possiamo combatterla con le nostre forze, ma con la
potenza di Dio e la protezione della Sua armatura. L' armatura è spirituale semplicemente perché è
"l'armatura di Dio”. E’ lo Spirito Santo che ci riveste di questa armatura; essa è invisibile agli occhi dell'
uomo, ma visibile agli occhi di Dio. Egli sa se noi ne siamo rivestiti o meno. Se non lo siamo corriamo il
pericolo di soccombere. E’ necessario pertanto esserne rivestiti. L’armatura di Dio deve essere indossata per
intero, in ogni sua parte. Se ne manca solo una parte, potremmo essere colpiti nel nostro punto debole; se,
invece, è completa, realizzeremo la totale protezione di Dio (v.10). Dio protegge chiunque si confida in Lui
in ogni tempo. Analizziamo le varie parti di cui è composta l’armatura di Dio.
- "La cintura della verità" (v.14). Serve per contrastare le false dottrine e proclamare la verità che rende liberi
quelli che sono schiavi del peccato (Gv. 8:30-36)
- "La corazza della giustizia" (v.14) – I credenti sono rivestiti della giustizia di Cristo. L' Evangelo,
riveste la nostra vita della giustizia di Cristo e giustifica chiunque crede in Lui (Rom. 1:16-17).
- "Le calzature dell' Evangelo della pace" (v. 15) – Ci parla dello zelo e del fervore spirituali utile per
predicare l' Evangelo della grazia di Cristo alle anime perdute.
- "Lo scudo della fede" (v.16) – Utile per spegnere le frecce infuocate del maligno. Nel Salmo 28:7 è scritto:
“Il Signore è la mia forza ed il mio scudo; in Lui si è confidato il mio cuore, e sono stato soccorso; perciò il mio cuore esulta,
ed io Lo celebrerò col mio canto”.
- "L' elmo della salvezza" (v.17), ci parla della certezza della redenzione per la fede nel sacrificio di Gesù
(Ef. 1:7).
- "La spada dello Spirito (Santo)" v.17, è con la preghiera, la parte di offesa dell' armatura per mettere in fuga
il diavolo; così come fece Gesù quando, dopo aver digiunato 40 giorni e 40 notti, fu tentato da Satana, e lo
sconfisse citando le Scritture come una “spada affilata a doppio taglio” (Mat. 4:1-11; Eb. 4:12-13).
- “La preghiera” (v.18), per ricevere potenza dall’alto, e quindi la forza necessaria ad affrontare ogni
opposizione, e proseguire il cammino verso la gloria.
L' armatura è efficace perché ci rende vittoriosi contro il male e tutto ciò che è contrario al volere di Dio; è
una protezione contro le calunnie del nemico; una potente difesa contro le tentazioni del diavolo; ci
custodisce per il giorno di Gesù. Anche se abbiamo un nemico invisibile, esso è reale. Dobbiamo affrontarlo
ogni giorno in un combattimento spirituale. Dio ha messo a nostra disposizione la Sua completa armatura.
Rivestiamola! Così facendo procederemo di vittoria in vittoria, per la gloria di Cristo, benedetto in eterno!

LE RICERCHE DELL’A.S.E.M. (Archivio Storico Evangelico Montecalvese).

L’Evangelo a Buonalbergo, testimonianza di Gaggiano Giuseppe.

A Buonalbergo nei primi anni cinquanta sorse una numerosa comunità di fede pentecostale a seguito
dell’evangelizzazione condotta dal fratello Giuseppe Capuano di Cervinara.
L’emigrazione negli ani successivi decimò il gruppo che attualmente è missione della chiesa di Casalbore ed
è curata del fratello D’Albero Franco.
Il messaggio dell’Evangelo arrivò però a Buonalbergo molti anni prima, precisamente nei primi anni trenta
per opera dei fratelli dell’Esercito della Salvezza di Ariano Irpino. Vi furono alcune conversioni (famiglia
Siciliano), ma il piccolo gruppo dovette subire durissime persecuzioni.
Riportiamo i ricordi di uno dei figli di un pioniere che evangelizzò Buonalbergo, Lo Conte Antonio.
“I primi anni furono molto difficili perché i cattolici non ci accettarono e ci fecero molti dispetti. C’era chi ci sputava addosso,
chi ci tirava addosso qualcosa, chi ci insultava. Qualcuno tentò di picchiarci, si usava tirarci addosso dei pomodori quando
passavano per le strade. Un giorno (1934) mio padre (Giuseppe Lo Conte) si recò a Buonalbergo per evangelizzare. Andava di
casa in casa a predicare l’Evangelo ma le autorità non volevano assolutamente che parlasse della Bibbia. Venne arrestato dai
carabinieri e trattenuto in caserma per un’intera giornata.” Nonostante ciò il piccolo gruppo resistette con coraggio
a tutte le persecuzioni, ma forse non riuscì a resistere al violento “ciclone” che si abbattè sul movimento
salutista nel 1940: la chiusura dei locali di culto e l’arresto dei ministri di culto in tutto il Regno d’Italia.
Questo provvedimento paralizzò di fatto tutte le attività dei nostri fratelli che a fatica solo nel dopoguerra
riuscirono a riprendersi. Non sappiamo nei dettagli come si svolsero i fatti in quegli anni difficili, l’esiguità
delle fonti non ha permesso di saperne di più, ma sta di fatto che quando il fratello Capuano giunse a
Buonalbergo trovò già un piccolo gruppo di credenti di fede evangelica.
Riportiamo ora la testimonianza di uno dei primi credenti della chiesa di Buonalbergo.
“Mi chiamo Gaggiano Giuseppe e sono nato a Buonalbergo il 9/02/1933.
Sono stato portato alla conoscenza della verità da un amico quando ero giovane. Un giorno egli mi invitò a partecipare ad
una riunione di culto, io quasi stavo per tornarmene indietro, non volevo parteciparvi, ma poi cambiai idea e andai. In quella
riunione di culto il Signore mi salvò. Quando mi sono convertito, c’era già un gruppo di credenti a Buonalbergo, era la
famiglia Siciliano che nel passato aveva aderito all’Esercito della Salvezza e poi era diventata pentecostale.
Nei primi anni cinquanta partecipavano al culto una cinquantina di persone, eravamo un gruppo numeroso. C’erano le
famiglie Siciliano, Iorio, Gaggiano, Lota, Grosso, Di Blasio. Le riunioni di culto si tenevano in due località di campagna:
contrada S. Martino (presso la masseria dei Siciliano) e in contrada Fiumara (presso i Lota, i miei suoceri.). Successivamente
decidemmo di spostarci in paese in casa di un fratello in via Scrocca Rodolfo, dove rimanemmo fino al 1956-57. Questa
famiglia successivamente emigrò in America e così dovemmo trasferirci in un altro locale che prendemmo in affitto. Era
sempre in paese e lo abbiamo tenuto fino a non molto tempo fa. Il pastore di Buonalbergo è sempre stato il fratello Umberto
Parzanese; prima di lui a presiedere i culti c’era Pietro Giangregorio e qualche volta veniva il fratelli Bufo Fiore.
Negli anni molti credenti di Buonalbergo sono andati via, chi a New York, chi in Australia, chi in Argentina e siamo rimasti
in pochi. Il gruppo è iniziato a diminuire nel 1954-55 e alla fine sono rimaste soltanto la mia famiglia e quella dei miei
suoceri. Buonalbergo è stato un paese duro per l’Evangelo, dopo un primo momento di numerose conversioni, nessuno più ne
ha voluto sapere del Signore, ma nello stesso tempo è stato un paese tollerante; persecuzioni non ce ne sono state, anche se
quello che ti prende in giro c’è sempre, ma solo all’inizio, dopo nessuno ha fatto o detto niente. Non ci sono mai stati
dispetti e la polizia non è mai venuta ad interrompere i nostri culti. Anche il prete non ci ha mai detto nulla. In passato ci
sono stati dei contraddittori con lui ma io non ero ancora credente. Le riunioni di culto e preghiera si tenevano alcune volte il
giovedì sera, il venerdi maggiormente e la domenica. Tante volte si andava in visita anche a Castelfranco, a Montecalvo o
alla Malvizza. Il Signore nei primi anni operava molto con guarigioni e battesimi nello Spirito Santo.
Ricordo che si pregava anche per liberazioni da demoni. Ci fu un caso anche qui, si chiamava Crescenzo ma non ricordo il suo
cognome; venne liberato, ma dopo non rimase nella fede, si allontanò dal Signore.
Ai giovani raccomando di accettare il Signor nella loro vita.”

Questa testimonianza è stata raccolta il giorno 11/02/2008 in casa del fratello Gaggiano a Buonalberogo (BN).

NEWS. Samuel Iorillo.

8 agosto. Indonesia. Chiusa l'ultima chiesa di Ciparay Bandung. Questa era l’ultima chiesa ancora aperta nel
distretto Ciparay, a Bandung, capoluogo di provincia occidentale dell’isola di Giava, tutte le altre erano già
state obbligate ad interrompere le loro attività.
9 settembre. India. Ondata di violenza contro i cristiani nello Stato di Orissa, morti più di 100 credenti,
50.000 fuggiti in campi profughi, centinaia di case e chiese rase al suolo o bruciate.
26 settembre 2008. India. Continuano gli incidenti negli stati indiani colpiti dall’ondata di violenze contro i
cristiani il mese scorso. Fonti attendibili registrano negli stati di Orissa e Karnataka altri omicidi, stupri e
distruzioni di chiese e abitazioni di cristiani.
7 0ttobre. India. Il delirio di violenza e sangue non cessa in Orissa, anzi mantiene una costante intensità che
non sembra risentire del clamore mediatico dato all’eruzione di follia in quelle zone.
A quanto pare il problema delle forze dell’ordine di riprendere il controllo del territorio non è stato ancora
risolto. Domenica scorsa, una giovane donna cristiana di vent'anni è stata la vittima prescelta da parte di un
gruppo di 15 rivoltosi, che l'hanno rapita da casa di sua nonna, portata nella foresta e ripetutamente
violentata.
09 ottobre 2008. Mindanao, Filippine. I militanti islamici della seconda isola per grandezza delle Filippine,
Mindanao, hanno aumentato l’intensità degli attacchi nei confronti della maggioranza cristiana nei vari
villaggi dell’isola, dopo il fallimento degli accordi sull’ampliamento della regione autonoma musulmana.
Quest’ultimi da tempo chiedono una maggiore indipendenza e una sorta di islamizzazione delle autorità.
10 0ttobre. Cina - I cristiani in Cina hanno superato gli iscritti al Partito comunista al potere dal 1949.
Sarebbero ben 130 milioni i fedeli. I membri al Partito raggiungono i 74 milioni. Per ogni tessera ci sono
quasi due battezzati: non era mai successo nella storia cinese.