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Societ Editrice Dante Alighieri

Riflettere
Il Mito ieri e oggi
La poesia definita epica racconta storie e leggende che fanno parte del cosiddetto patrimonio mitico. Un mito, dal greco mythos - racconto, a""enimenti accad ti in na narra!ione di n passato remotissimo, # ello delle

origini$ caricato di sacralit, relati"o alle origini del mondo o alle modalit con c i il mondo stesso e le creat re "i"enti hanno raggi nto la forma presente, in in n popolo specifico. Spesso le "icende narrate nel mito hanno l ogo in n%epoca che precede la storia scritta, per # esto moti"o l&assen!a delle fonti colmata dall&immagina!ione. Al tempo stesso il mito la rid !ione narrati"a di momenti legati alla dimensione del rito, insieme al # ale costit isce n momento fondamentale na dell%esperien!a religiosa "olta a soddisfare il 'isogno di dare n certo contesto socioc lt rale o

spiega!ione a fenomeni nat rali o a interrogati"i s ll%esisten!a e s l cosmo (miti d&origine)$ mira inoltre a raccontare le gesta esemplari dei primi Si tratta # indi di omini che popolarono la terra (miti d&eroi). na narra!ione appartenente alla tradi!ione ma

non pri"o di legami con la realt.


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@el ling aggio att ale, la parola mito si riferisce a modello,

n personaggio esemplare ed ecce!ionale al # ale

ispirarsi, nel # ale riconoscersi e identificarsi. Significato che in fondo non si discosta molto da # ello del mondo antico. @ell&antichit erano fonte d&ispira!ione eroi come Achille, Ettore, Ulisse, nel medioe"o 3rlando, 2e ArtA e Lancillotto, solo per citare i piA famosi. Ai giorni nostri, sono riten ti miti i personaggi famosi, di"i del cinema, grandi atleti e politici di spicco, persone che nella loro "ita sono state in grado di raggi ngere no scopo e che sopratt tto hanno otten to s ccesso, fama, denaro. 4itico e contemporaneo d n# e non sono piA cosB distantiC al contrario i miti di oggi "elocemente si creano e altrettanto "elocemente rischiano di essere distr tti. 3ggi il sostanti"o "mito" e l&aggetti"o "mitico" sono concerto, n personaggio, tili!!ati fre# entementeC n li'ro, n na n gesto sporti"o,

can!one, per esempio, "engono etichettati con # este parole per enfati!!arne l&ecce!ionalit. L&idea che, con # este espressioni, e"enti o prodotti siano riten ti straordinari, destinati a rimanere nel tempo, da ricordare per sempre. D il medesimo o'ietti"o, dopot tto, che si erano prefissati i narratori dell&antichit, # ando hanno costr ito il complesso e affascinante mondo della mitologia.

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El modello mitologico d n# e si rintraccia nella storia di t tti i popoli e, in # alche modo, si manten to "i"o fino ai giorni nostri, m tando semplicemente sem'ian!e e glo'ali!!andosi. 3ggi le societ, tili!!ando i me!!i com nicati"i att ali, trasformano alc ni personaggi in di"i (FdGiF secondo l&etimologia latina) che, a 'en "edere, ricalcano i miti del passato. Un tempo il mito "eni"a raccontato oralmente, adesso diff so attra"erso n tam tam mediatico, che finisce con l&imporsi in ogni angolo del mondo. Sono stati proprio i me!!i di com nica!ione di massa a imprimere na forte accelera!ione alla prod !ione di miti in formato Fglo'ali!!atoFC prima i giornali e la radio, poi il cinema e la t" fino all&arri"o di internet. 3gn no di # esti ha s"olto, e s"olge, la s a parte nell&alimentare il desiderio del p ''lico di ammirare n FeroeF in c i identificarsiC eroi che de"ono apparire di solito speciali perchG 'elli, capaci di ecce!ionali presta!ioni, irraggi ngi'ili, a "olte anche tormentati e infelici, proprio come gli dGi e gli eroi della mitologia antica. @ella societ glo'ali!!ata # esti r oli spettano ai campioni dello sport, ai cantanti, ai grandi attori del cinema e della t", ma anche a personaggi pro"enienti da reality e talent sho+ o, peggio, dalla cronaca nera. Sempre piA spesso, pro'a'ilmente in na s a forma degenerata, la miti!!a!ione rig arda personaggi che hanno
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l& nico merito di a"er raggi nto la notoriet, anche macchiandosi di crimini efferati. Herte "olte la premat ra scomparsa ha contri' ito alla

miti!!a!ione dei personaggiC il caso ad esempio di attori come 4arylin 4onroe, Iames Dean, Jrandon Lee, Keath Ledger$ cantanti come El"is Lrestley, Iohn Lennon, Iim 4orrison, Amy Mineho se e 4ichael IacNson$ la principessa d&Enghilterra Lady Diana, il ri"ol !ionario Ernesto FHheF O e"ara e il pilota Airton Senna. 4olti di loro gi in "ita a"e"ano s ccesso e fama, che la morte ha contri' ito ad amplificare. Attorno ad alc ni di loro sono state costr ite leggende s lle circostan!e o s ll&attendi'ilit della loro morte. El mito arri"a dall&antichit e sotto n o"a "este infl en!a, oggi come ieri, i comportamenti della gente e rinno"a l&idea alla 'ase del di"ismoC creare personaggi in c i, come nel mito, possano riconoscersi t tti. El legame reso poi ancora piA saldo dalle precise strategie di marNeting che associano a certi personaggi mitici determinati prodotti, che con estrema facilit di"entano oggetti di c lto, dei # ali non si p P fare a meno. @el /01: il critico francese 2oland Jarthes nel s o Miti doggi, n classico della sociologia della c lt ra, ha raccolto le fissa!ioni, gli idoli, i feticci della societ contemporanea. Enseri"a ad esempio tra le Mythologies il mondo del catch, i Oiocattoli, El "iso

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della Oar'o, El to r de >rance come epopea, Strip-tease, Astrologia, La n o"a HitroQn. Hiasc na delle mitologie proposte da Jarthes potre''e essere sostit ita da altri nomi o da prodotti piA att ali, sen!a alterare il significato profondo di ciP che l&a tore sostieneC i miti di"entano la chia"e di lett ra per capire il tempo e la societ che li hanno prodotti.

Comporre
S lla 'ase delle riflessioni appena esposte, secondo te # ali personaggi, marchi, prodotti, oggetti, icone e feticci della modernit LerchGR possono ass mere oggi rile"an!a FmitograficaFR

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