GdN venerdì 27 gennaio 2006 L A P O S TA I 15

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Corsi per disoccupati

Risponde Francesco Landolfo con sei mesi... persi La foto storica
C
hi vi scrive è un giovane della
periferia Nord di Napoli, in

Aree di parcheggio e habitat particolare del quartiere di

Miano, che ha frequentato un corso di
formazione per saldatore elettronico,
organizzato dalla Regione. Tale corso,

I
commenti del giorno dopo l’approvazione del
piano parcheggi a Napoli (ci riferiamo a quel-
li ex Legge Tognoli parcheggi privati su aree
private e parcheggi privati su aree pubbliche) so-
no tutti improntati alla condivisione se non addi-
rittura all’entusiasmo. “Finalmente” è il termine
che è stato usato più di tutti: finalmente abbiamo
i parcheggi, finalmente libereremo aree di sosta per
i non residenti, finalmente mettiamo sotto terra
migliaia di auto, finalmente diamo un impulso al-
l’edilizia e all’occupazione. Abbiamo un’opinio-
ne diversa che vogliamo rendere nota all’opinio-
ne pubblica che, troppo spesso, riceve informa-
zioni senza contraddittorio e subisce, in questo
modo, un orientamento culturale che sembra es-
sere univoco o dominante.In tutti i programmi po-
litici ed amministrativi, che si sono susseguiti ne-
gli ultimi venti anni, abbiamo letto gli impegni di
natura “ambientale” che le coalizioni assumeva-
no e che avrebbero portato avanti una volta vinte
le elezioni. Dalla lettura, il lettore o l’elettore, im-
maginava che qualcosa sarebbe cambiato nel mo-
dello di sviluppo del Paese, nei piani urbanistici
delle comunità, nella tutela e salvaguardia del ter-
Dobbiamo far cementificare e scavare sotto l’area
dell’ex gasometro a Viale Raffaello, sotto il verde
di Via Bonito e di Via Domenico Fontana, ecc. co-
sì come si sta facendo a via Kagoshima sotto un
campetto di calcio?.Come fanno gli ambientalisti
e i progressisti presenti nelle giunte, negli staff, tra
i consulenti a rimanere coerentemente al loro po-
sto se non riescono a difendere nemmeno i prin-
cipi fondanti della loro esistenza?
Si attivino invece i parcheggi di interscambio (si
lascia l’auto e si prende il mezzo pubblico), si po-
tenzi il trasporto collettivo su gomma e ferro e, per
il resto, si renda difficile la vita a chi invece non
vuole fare a meno della propria scatola di latta, co-
sì come si fa in tutta Europa.
I parcheggi fanno bene innanzi tutto a chi li co-
struisce! Noi non diciamo “finalmente” noi di-
ciamo “purtroppo”
Comitato S. Martino per la difesa dell’ambiente
Napoli
Napoli ed i parcheggi, una lunga storia di disagi
e di appuntamenti mancati. Certo se si fossero co-
cominciato nel febbraio 2005, preve-
deva alcune ore formative e altre di
pratica presso la società “Simmi Srl”
di Somma Vesuviana. Destinatari di
suddetto corso erano i giovani disoc-
cupati di età massima 35 anni resi-
denti nell’area Est o Nord di Napoli,
i quartieri della disoccupazione per
antonomasia. Lo stage consisteva in
lezioni curate da un operaio dell’a-
zienda che ci faceva da tutor e un tu-
tor nominato dalla Regione che ave-
va il compito di illustrarci le varie fa-
si della saldatura. Durante tale stage VENDITORE DI FRITTELLE NELLA NAPOLI DEL 1886.
abbiamo, nostro malgrado, appreso Una voce ed una mercanzia. Il venditore si faceva sentire, ecco-
ben poco e tutte le altre fasi dello sta- me. Frittelle tenute al caldo per lenire la fame di chi abitava nel
ge ci sono sembrate alquanto vane. Al quartiere.
termine dei 6 mesi di corso, quando
ho ricevuto un attestato e non una
qualifica, mi sono chiesto perché ave-
vo deciso di buttare al vento 6 mesi
della mia vita. La mia e l'esperienza
La “commedia” Il “gusto perduto”
di altri giovani disoccupati ci deve far
riflettere sul fatto che spesso i corsi di
della fratellanza e sapori da recuperare

ritorio, nella mobilità individuale e collettiva. In-
somma ci si aspettava e, forse ci si aspetta anco-
ra, una qualità migliore della vita. Ci domandia-
mo, allora, come è possibile coniugare questi prin-
cipi con le scelte che da alcuni anni a questa par-
te le amministrazioni regionali, provinciali e del
Comune di Napoli (per fermarci alla Campania)
stanno attuando su materie come la questione dei
rifiuti, dell’acqua, dell’inquinamento ambientale
(traffico veicolare, aereo e navale, elettrosmog, in-
ceneritori, ecc.) e dell’assetto idro-geologico. Ora-
mai anche i bambini hanno capito che sconvolge-
re gli equilibri naturali e sfruttare intensivamen-
te il territorio danneggerà in modo irreversibile le
future generazioni. Se si costruisce un nuovo edi-
ficio è normale che si realizzino dei garage al di
sotto. Al contrario, per i palazzi che i garage non
li hanno è impensabile andarli a creare altrove, ma-
gari distruggendo un’area verde residua. Ma ve-
ramente le persone di buon senso pensano che per
migliorare la qualità della vita sotto ogni pezzet-
to di verde di questa sfortunata città debba essere
costruito un parcheggio ?
struiti quando si ipotizzava la città del futuro, in-
dubbiamente si sarebbero evitate le soluzioni
odierne. Ma Napoli ha bisogno di aree dove po-
ter parcheggiare le auto senza che si creino altri
intralci. Certo, i parcheggi fanno bene a chi li co-
struisce ma anche a coloro che ne hanno bisogno.
Sventrare una città che, tra l’altro, è già vuota non
dovrebbe comportare un grosso impatto ambien-
tale. Non voglio ergermi a difensore delle scelte
della classe amministrativa, ma intendo rispon-
dere con la logica della necessità. Questi proble-
mi hanno afflitto altre megalopoli europee e so-
no stati risolti con delle strutture trivellate nel sot-
tosuolo. Nel Principato di Monaco, qualche anno
fa, riuscii a parcheggiare la mia auto al sesto pia-
no sotto terra. certo l’ambiente sembra da incu-
bi, ma, almeno, dopo essersi trascritto il numero
dell’area si riesce a recuperare la macchina con
tranquillità. tutto ciò potrà accadere a Napoli nel
prossimo futuro. E, quei parcheggi, probabil-
mente, daranno meno fastidio a questo habitat uc-
ciso dallo smog e dai veleni delle auto. Pur ri-
spettando le vostre idee in materia.
formazione si trasformano in par-
cheggi più che offrire concrete op-
portunità lavorative. Cosa ancora più
sconcertante che le istituzioni specu-
lino sulla drammaticità di chi non ha
un lavoro nei quartieri più disagiati.
È mai possibile che chi non aveva co-
noscenze pregresse ha appreso ben
poco sul lavoro di saldatore? È mai
possibile questo spreco di denaro
pubblico tra consulenti e tutor. In quei
6 mesi mi sono precluso altre strade
sperando nell'efficacia di tali corsi. A
chi parla di riqualificare le periferie
dando un lavoro ai giovani inviterei
a fare luce sulla questione dei corsi di
formazione. Decine di giovani come
me vorrebbero migliorare, trovare un
lavoro anche nel campo dell'artigia-
nato ma non ci danno possibilità con-
crete. Cosa racconteremo ai nostri fi-
gli?
Gennaro De Marco
Napoli
S M
istematicamente, caro Lan-
dolfo, ad ogni Natale e Ca-
podanno ci ripromettiamo
di essere meno malvagi e di impe-
gnarci a dire no alle azioni crimi-
nose. Bei propositi, suffragati, ma-
gari, dall’ascolto di una bella mes-
sa, di un eccellente sermone, ma,
poi, nella sostanza, ci rendiamo
conto che tutto resta come prima.
Sembriamo tante marionette su un
palcoscenico in cui ognuno recita
il proprio ruolo. Ma quando potrà
finire una commedia del genere?
Anche in questi giorni ci siamo re-
si che l’ipocrisia è davvero enor-
me. Mi scusi per la sincerità.
Marcella De Santis
Caivano
La vita, cara Marcella, è un’eter-
na commedia. Spesso alle pie in-
tenzione non seguono i fatti. Pa-
zienza.
i sa dire che necessità c’è
di rintracciare i sapori an-
tichi quando i gusti delle
nuove generazioni sono cambiate?
Lodevoli le iniziative per ottenere
le denominazioni dop per i pomo-
dorini del piennolo per il salame di
Napoli e per tante altre prelibatez-
ze. Ma qui siamo come al pollo.
Una volta si voleva il ruspante per-
ché era garanzia di un allevamento
allo stato brado, ora, invece, i ra-
gazzi preferiscono quello allo spie-
do che si stacca dall’osso come una
mollica di pane. Probabilmente bi-
sognerà rieducare prima al gusto
perduto i giovani e i meno giovani.
Giulio Aponte
Torre del Greco
La sua osservazione non è cam-
pata in aria; vuoi vedere che i sa-
pori della nonna, alla fine, non sa-
ranno graditi?

INTERVENTO di S A L V O I A V A R O N E * IL MORSO DELLA TARANTA di P A O L O D ’ A N G E L O

Immigrati, serve senso civico E il tempo segna il passo...

C C
aro direttore, qualche
considerazione ag-
giuntiva al già valido
e significativo intervento di
Fabrizio Carloni, scritto a se-
guito dei fatti accaduti al Vo-
mero giorni fa, laddove po-
liziotti sono stati ostacolati
da cittadini nel mentre di-
fendevano i diritti dei citta-
dini stessi, e cioè l’ applica-
zione di leggi, nella circo-
stanza quelle legate alla con-
traffazione di oggetti desti-
nati a vendita al dettaglio.
Alcuni immigrati avevano
deciso di violare tali leggi,
mettendosi a vendere falsi
per strada, ed un gruppo di
passanti si è posto come baluardo difen-
sivo nei confronti della polizia. Nulla con-
tro gli immigrati: se hanno voglia di la-
vorare, possono farlo regolarizzando la lo-
ro posizione, ed iscrivendosi alla Came-
ra di Commercio. Dopodiché, al pari dei
commercianti già in regola, potranno
svolgere attività di vendita, produrre uti-
li, pagare le tasse, e reinvestire parti de-
gli utili a sostegno dello sviluppo socia-
le. Se gli immigrati faranno questo, i po-
liziotti li rispetteranno, e non ci saranno
illeciti da denunciare, o da proteggere, a
seconda dei casi. Questo è il Paese che so-
gniamo noi, noi che ci impegniamo per la
costruzione di uno Stato civile, dove chi
lavora lo fa per spirito imprenditoriale e
per missione sociale, e chi delinque vie-
ne isolato dai cittadini onesti che si sen-
tono calpestati dai delitti compiuti. Ci si
chiede invece quale sìa il Paese che so-
gnano loro, quelli che osteggiando i rap-
presentanti delle forze dell’ ordine, si van-
no automaticamente ad iscrivere nelle già
ampie liste dell’antistato. Forse questi si-
gnori immaginano un Paese dove ognuno
compie i delitti che crede, impunito; e che
possa costituire in tal modo un cattivo
esempio per chi magari ha ancora voglia
di lavorare onestamente, pagando le tas-
se, ed iscrivendosi alla Camera di Com-
mercio. Spingendo magari questo qual-
cuno a delinquere anch’egli, abbando-
nando il lavoro onesto. Un Paese senza
norme, né polizia che le faccia rispettare;
dove finiscono inevitabilmente per pre-
valere i prepotenti liberi da regole, sugli
onesti e laboriosi che non hanno altri
mezzi per difendersi dai sopraffattori, se
non i regolamenti ed i meccanismi de-
mocratici. E ci si chiede cosa possano rac-
contare ai loro figli questi ideal- sognato-
ri di stati selvaggi: forse che i poliziotti
son tutti nemici, ed i contrabbandieri, ita-
liani o stranieri che sìano, esempi da imi-
tare. Speriamo che questi ragazzi assimi-
lino l’ossigeno necessario alla propria
educazione da altre fonti; sarebbe davve-
ro l’unica speranza, affinché almeno tra
una o due generazioni questa città pro-
duca un po’ di civiltà in più.
*Presidente Asmef-Ismer
ercare di comprendere come la società occi-
dentale celebra le proprie festività può anche
essere un modo semplice ed efficace per de-
lineare orientamenti culturali, religiosi ed econo-
mici, attuali e futuri, delle società stesse. Rifletten-
do su questo aspetto, ed interagendo in prima per-
sona da uomo occidentale, viene fuori un profilo at-
tuale antropologico della nostra società che evi-
denzia un palese stato di insofferenza e di diso-
rientamento diffuso. Prendiamo ad esempio, da un
punto di vista culturale, le celebrazioni della festa
del Capodanno del nostro paese nel corso del pas-
sato più recente e fino ad arrivare ai giorni nostri.
Nel periodo del dopoguerra, sicuramente aveva as-
sunto un significato di speranza e di ricostruzione
anche dell’identità stessa del nostro paese, oltre che
della evidente ricerca di pace e tranquillità socia-
le chiaramente persa nel passato. Poi con il cosid-
detto “boom economico” a partire dagli anni cin-
quanta e sessanta, aveva assunto forte in sé il signi-
ficato della crescita del benessere comune, trasfor-
mato successivamente negli anni settanta e ottanta
nella ricerca di una nuova identità di modernità po-
litica e sociale tesa anche al superamento dei forti
contrasti politici e dei ben noti fatti di cronaca ne-
ra, fino ad arrivare ai giorni nostri scanditi dalla da-
ta del mitico e tanto atteso 2.000, che tra strane guer-
re, terrorismo internazionale, possibili pandemie,
globalizzazione ed altro, ha in parte assunto per di-
fesa il significato della sola ricerca del festeggia-
mento per il mantenimento del proprio stato attua-
le di benessere privato e forse senza quasi nessuna
proiezione propositiva per il futuro. A chi non è ca-
pitato almeno una volta di incontrare qualcuno o let-
to qualcosa che parlava o scriveva di quella oramai
nota frase “Carpe Diem” tradotto “Cogli l’Attimo” un
concetto che sicuramente ha rappresentato uno de-
gli orientamenti del vivere “moderno”, ma che a mio
avviso ha forti controindicazioni nell’uso. Un’altra
dovuta riflessione và fatta alle festività a carattere
“Religioso” , anche qui c’è da fare i conti con dei fe-
steggiamenti sempre più protesi verso il consumi-
smo sfrenato, invadente e sovradimensionato ri-
spetto al necessario, vedi il povero “Natale” , per an-
tonomasia il giorno della nascita di Cristo e la festa
Cristiana che si celebra per ricordarlo, surclassata
da un Babbo Natale sempre più presente ed affati-
cato per i tanti e sempre più numerosi regali da fa-
re a grandi e piccini sempre più esigenti . Certo è che
la comunità cattolica qualche interrogativo dovreb-
be porselo, anche per non correre un rischio con-
creto di perdere il senso, sia spirituale, che della tra-
dizione storico culturale del nostro Natale che si di-
versifica rispetto a quello di altri paesi occidentali.
Da un po’ di tempo, esiste nel nostro paese un mo-
do di vivere la religione che sembra più vicino alle
regole del moderno concetto del “fai da te”, che al-
le regole da seguire per una vera e propria parteci-
pazione attiva e spirituale degna di definirsi tale. Bi-
sognerebbe forse che la Chiesa chiarisse meglio, al-
la comunità cristiana, il concetto del “Perdono” che
con le continue sollecitazioni da parte del mondo
laico ed anche con i fatti e le cronache ben note , ha
assunto un significato forse un po’ troppo elastico
per delinearne i limiti oltre il quale non si dovreb-
be andare. In ultima analisi non rimane altro che ap-
profondire il ruolo che ha assunto il mondo dell’e-
conomia rispetto alle festività del nostro paese, ma
anche degli altri paesi occidentali, quel mondo eco-
nomico che detta regole e mercato orientando nei
modi, tempi e luoghi tutta la nostra società , ma che
pure inizia a dare segnali di debolezza, visto anche
gli ultimi fatti di cronaca dove corazzate di Ban-
chieri spietati hanno consolidato i propri capitali
con facili ed illeciti guadagni, alle spalle di una po-
litica che è sembrata più controllata dal mondo fi-
nanziario che viceversa. Queste mie riflessioni non
rappresentano sicuramente la verità, molti possono
essere i pareri discordanti, ma le offro ai lettori co-
me spunto di un approfondimento che in ogni caso
và fatto. Un Morso della Taranta di sinceri e sentiti
auguri di un felice anno nuovo, vorrei darlo a tutti
gli uomini di buona volontà che ogni mattina e nel
corso del proprio vivere quotidiano, portano avan-
ti con fatica e onestà i propri proponimenti , i pro-
pri sogni ed ideali, le proprie passioni ed il proprio
lavoro, perché solo loro rappresentano il vero futu-
ro in positivo da augurare a chiunque, quell’uomo
“verticale” piedi a terra e testa in aria , chiave di let-
tura dell’essere moderno.