Srimad Bhagavatam Canto 1 (Anteprima)

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Prmo lanlo
"Ia lrcazonc
LOH |CS|O SuHSCI||O OI|g|HuC,
|IuHS|||CIu,|OHC |H CuIu||CI| IOHuH|,
|IuOH/|OHC C||CIuC,
|IuOH]|OHC C||CIuI|u
C Sj|Cgu/|OHC
O|
bua Ovna Lraza
P.L. HaKVu0aHa bWaH IaDHugu0a
PCatju-O00uOtP 0P'^SSOCuZO0P 0Pt0uZO0uP gPt u LOSCP0Zu 0 HtSH0u
hP MhukVPdunu MDDk ruS
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SOMMARIO
CAPITOLO 1
Le domande dei saggi
CAPITOLO 2
La divinit e il servizio di devozione
CAPITOLO 3
Krsna la fonte di tutti gli avatara
CAPITOLO 4
Apparizione di Sri Nrada
CAPITOLO 5
Nrada istruisce Vyasadeva sullo
Srimad-Bhgavatam
CAPITOLO 6
Dialogo tra Nrada e Vyasadeva
CAPITOLO 7
La punizione del figlio di Drona
CAPITOLO 8
Pariksit salvato dalla morte
Preghiere della regina Kunti
CAPITOLO 9
BhLsmadeva lascia questo mondo in
presenza di Sri Krsna
CAPITOLO 10
Sri Krsna parte per Dvraka
CAPITOLO 11
Sri Krsna entra nella citt di Dvraka
CAPITOLO 12
La nascita dell'imperatore Pariksit
CAPITOLO 13
Dhrtarstra lascia il palazzo
CAPITOLO 14
La partenza di Sri Krsna da questo
mondo
CAPITOLO 15
I Pandava si ritirano in tempo
CAPITOLO 16
Come Maharaja Pariksit ricevette
l'et di Kali
CAPITOLO 17
Punizione e grazia per Kali
CAPITOLO 18
Pariksit maledetto dal figlio di un
brahmana
CAPITOLO 19
Apparizione di Sukadeva Gosvmi
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Lc dOmandc dc: agg:
F!; p
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R efh +4 p : |
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cdh l @h 6h h lI |l
o namo bhaavat audcv}a
}anmd} as}a}ao nva}d iarat r/hcsv abhi}ah svar]
cnc brahmah(d}a di-kava uh}an/i}a/ sra}a
/c}o-vrim(dm }a/h vinima vatra lri-saryo m
dhmn svcna sad niras/akuhaka sa/}amaram dhlmahi
om:o 5inorc; namah.i miciomai , bhayavalc:aIIalcrsona5uprcma
Oi o, vsudcv}a. a Vsudcva (il ilio d Vasudcva), o
_
rIKa, iI 5norc
oriinalc; }anma-di: crcazionc mantcnimcno c distruzonc as}a: dcli
univcrs manIcstai ; }alah: daI qulc anva}/: dircttamcntc i/ara/a: ind-
rctamcntc; ca. c; arlhcsu. ni , abhi}nah: picnamcntc coscicntc, svar]:
compIctamcntcndipcndcntc, cnc.imparti , brahma:lsapcrcvcdico, h(d
cuorc, }a: colui chc; di-kava}c: al prmo csscrc crcato; uh}anli: sono
Z 5rimad-hgavalam [Lanlo I, Lap.
IIus }ulapropostodcI quaIc sru}u.grandsagg cdcsscrcclcs|; lcuh:
luoco, vrt. acqua m(dm |crra, }ulhJ: cos comc vtntmu}uh. azonc c
rcazonc, }ulru:sul qualc, lrt-suruh:lc |rc nllucnzcdcIIa na|ura,o po|cnzc
crcatrc um. quas rcaIc dhJmn.con tuttgIcccntsprtuIchc o
crcondano, svcnu. autosullccntc, sd. scmprc, ntruslukuhukum. scnza
IIusonc, sul}um. vcr|, urum. assoIu|a, dhimuht. mcd|o su.
JRADZONL
mici ispctlosi omaggi a 5ri K(a, ligIio di Vasudcva, chc c Dio, I'on-
niprcscnlc Fcrsona buprcma. Mcdilo su 5ri Kra, Ia Vcril AssoIula, Ia
causa prima di lullcIccausc dcIIacrcazionc,manlcnimcnlo c dislruzioncdi
lulli gIi univcrsi manilcstati. LgIic dircttamcntc c indircllamcnlc coscicnlc
dilullcIccosc manilcslalccdcindipcndcnlcpcrchcnon c'c aIlracausa aI di
Idiui. n originc, uicncssunaIlro inscgnoIaconosccnzavcdicaaIpri-
mo csscrc crcato, Brahmji, nclsuo cuorc. Fcrbuo voIcrc, qucslo mondo,
scmpIicc miraggio, assumc un aspcllo langibiIc anchc pcr i grandi saggi cd
csscriccIcsli. Fcrbuo voIcrc, gIiunivcrsimalcriaIi,prodolliiIIusori dcIIclrc
inlIucnzcdcIIa nalura, appaionocomc I'immagincslcssadclIarcaIl. Mcdilo
dunqucsudiui,5rIKra,chccIaVcrilAssoIula,clcrnamcnlcvivcnlc ncI
buorcgno lrasccndcnlaIc, pcrscmprc Iibcro daIIc iIIusoric manilcslazionidcI
mondo malcriaIc.
bFLAZONL
Qucs| 'omaggo a Oo, a Vsudcva, s rvoIgc drc||amcntca
_
r Ka, l
dvnolglod Vasudcva c OcvakI KaC Oo,comcconIcrmcr nmodo
cIaboratoI'ntcraopcra
_
ri Vysadcva aIIcma chc (aC Oola lcrsona
5uprcma, nclIa 5ua IormaprmordaIc. Ju||cIcal|rc 5uc Iormc sonocma-
nazonpIcnarcdrct|co ndrc|tc, oppurccmanazondqucstccmanazon.
_
rIIa iva CosvmI a suavoI|a, svIuppa ItcrormcntcI'argomcntoncIsuo
-sundurbhu, c Brahm, prmo csscrc crcato, s|uda n modo sos|an-
zaIc
_
rI Kpa ncI suo trat|a|o, la HruhmusumhtlJ. ^nchc Ia Jmu-vcdu
untud s|abIscc chc
_
rI K(a C I dvno lgIo d Ocvaki. a prcghcra
chccost|uscc qucsto vcrso saprcdunqucconI'aIIcrmazoncchc
rIKpa
C I 5gnorcorgnaIc 5c svuolca|trburc un nomcaIIalcrsona5uprcmac
^ssolu|a dcvcsscrc l nomc d Kpa, chc sgn Ica IInlntamcntc Îla-
scnantc. ln molt pass dcllaHhuuvud-lJKpa s|csso aIIcrma dcsscrc
I 5gnorc 5uprcmo, co C conlcrma|o da^runac da numcros grand sagg
comc Mrada, Vysa c moI| al|r . ^nchc lFudmuFurn nscgna chc |ra
gI nnumcrcvol nom d Oo prcdomnaqucIIod K(a os , scbbcnc I
nomcd Vsudcva dcsgnanchcun cmanazoncpIcnarad Oo c |u||cIc
Iormc dcl 5gnorc non sano dlIcrcn| da Vsudcva, l nomc s appIca, n
qucs|ovcrso, aI dvno lglo d Vasudcva c OcvakI 5u d Lu,
_
rI Kpa,
Vcrso| Lc domandc dci saggi J
mcdtano costantcmcntc urumuhumsu, pu pcrIctt tra coloro chc sono
ncIl'ordnc d rnunca.
Vsudcva,
_
r K(a, dunquc C la causa d tuttc Ic causc. utto co
chccsistccmanadaIu. Comc o spcghcranno succcssv captol dcllo
5rmud-HhJuvulum Mahprabhu
_
ri Catanya ha dcInto qucst'opcra
I FurJu mmacolato, pcrchccssaracchudcIanarrazonct rasccndcntalc d
co chc rguarda l 5gnorc 5uprcmo,
_
ri Ka.
Io5rmud-Hhuvulum 0 IIustrc anchc pcrIa sua storagIorosa.
_
rla
Vysadcva, dopo avcr raggunto Iapcna maturta nclIa conosccnzasprtua-
lc, scrssc qucst'opcra magstralc sotto Iaguda d
_
ri Mrada, I suo mac-
stro sprtuaIc. Vysadcva avcva ga mcsso pcr scrtto tutt gI aItr Jcst
vcdc quattro Icdu, IcdJnlu-slru, o Hruhmu-slru, Furu, I
AuhJbhJrulu, c aItr . 1uttava cra ancora nsoddsIatto dcl suo lavoro c
Mrada,lsuo macstrosprtualc, Iocap. Cl consgloallorad dcscrvcrcIc
attvtatrasccndcntaldcI5gnorc 5uprcmo,
_
riKa, c I 'mprcsasIoconcI
dccmoCantodqucst'opcra. MapcrcoglcrclasostanzadcIdccmoCanto
s dcvc prma aIIrontarc Io studo sstcmatco dcIIc catcgorc d qucsta so
stanza, chcsono spcgatc nc Cant chc prcccdono l dccmo.
Ch posscdc una mcntc IlosoIca c portato a rccrcarc lc orgn dcIla
crcazonc O nottc, osscrvando lc stcIc, s chcdc qua csscr potrcco
abtarIc. Jalc ntcrrogatvo C propro dcIl'uomo, pcrchc cgI posscdc un
grado d cosccnza pu cIcvato dcgI anmaI . ' autorcdcllo 5rmud-HhJu-
vulum rspondc drcttamcntc a tuttc qucstc domandc n qucstc pagnc. LgI
aIIcrmachc
_
riKaC l ' orgncdclI'ntcracrcazonc. Lglnoncsololcrca-
torcdcIl'unvcrso ma anchc iI suo dstruttorc. lcr 5uo volcr Ia manIcsta-
zonccosmca0 crcatanunprccsomomcnto,mantcnutapcrunccrtotcmpo
c po anncntata. Ia voIonta suprcma 5 trova dunquc suIIo sIondo dtutt
gIavvcnmcntcosmc. Maturalmcntc,atcdogngcncrcncganoI ' csstcnza
duncrcatorc, maqucst'attcggamcnto rvcIasoIo laIoro scarsaonosccnza.
CI sccnzat d'ogg, pcr cscmpo, hannopotuto conla lorontclIgcnzaco-
strurccIancarcncllospazo satcIltchcproccdonosottoIIorocontrolloa
grandcdstanza 5mImcntc,tuttglunvcrs,conIoronnumcrcvoIpanc
tc stcIlc, smuovono sotto lcontrollo dcll'ntcIIgcnza dcl 5gnorc5uprcmo.
c 5crtturc vcdchc c'nscgnano chc la Vcrta AssoIuta, Oo, la crsona
5uprcma, C l prmo IratuttgIcsscrvvcnt . Oa rahm, prmo csscrccrc
ato aIIa pu mnuscola Iormca, tutt sono csscr vvcnt ndvdual anchc
qucII supcror a rahm posscdono un'ndvdualta propra Anchc la
lcrsona5uprcmaC uncsscrcvvcntc c comctutt gI aItr , posscdcun'dcn-
ttandvduaIc. Ma I 5gnorc5uprcmo,o I5uprcmoLsscrcvvcntchal ' n-
tclIgcnza suprcma c posscdc un'nInta varcta d cncrgc c d potcnzc n-
conccpbl . 5cI ccrvcIlo umanopuo crcarccoscmcravgIosccomcunsatc|-
ltc artIcalc,unccrvcIIosupcrorcC ccrtocapaccdmcravglcnIntamcntc
pu grand . Cgn pcrsonadbuonscnsosarrcndcraIacImcntcaIl ' cvdcnza,
4 5rimad-hgavatam [Lanlo ,La.
ma gl atc r lutano ostnatamcntc qucst'cvdcnza.
rIIa Vysadcva rco-

noscc scnzacstarcl ' ntcllgcnza suprcmacomc lurumcsvuru. Cllrcdun-
quc tutto || suo spctto a qucst'ntcIl|gcnza suprcma chc cgl dcsgna col
tcrmncuru, ndcando coschc s tratta dclurumcuru Oo, la lcrsona
5uprcma. Qucstourumcsvuruc
_
rIK(a, comc conlcrmano laHhuuvud-
lc lc aItrc opcrc d
_
rI Vysadcva, n partcoIarc Io 5rimud-Hhuvutum.
McIIa Hhuuvudl l 5gnorc allcrma chc non csstc altro uru-tuttvu,
o summum bonum, oltrc 5c stcsso. lcrco
_
r Vysadcva ollrc subto la
sua adorazonc a
_
r K(a, I 'unico uru-tuttvu, Ic cui attivit tasccndcn
tal saranno dcscrttc n partcoIarc ncI dccmo Canto d qucst'opcra.
lcrsonc scnza scrupol tralascano prm Cant pcr passarc subto al
dccmo, c n partcolarc a cnquccaptoI chc dcscrvono |adanza rsu dcI
5gnorc. Ma pcr avvcnars a qucsta partc dcllo 5rimud-Hhuvutum, la
pu conldcnzalc d tutta I ' opcra, c rchcsta una pcrlctta rcalzzazonc
ncIIa conosccnza trasccndcntaIc dcl 5gnorc, atrmcnt sntcrprctcr malc
Ia natura dc vcncrabI dvcrtmcnt trasccndcntal d K(a, comc la danza
rsu c 5uo amor con lc oi. Qucsto argomcnto c altamcntc sprtualc,
c soItanto Ic pcrsonc Ibcratc chc hanno raggunto l|vclIo durumuhumsu
possono gustarc I ncttarc subImc dclla danza rsu.
_
rIa Vysadcva d
qund al lcttorc la possblt d svlupparc graduaImcntc la rcaIzzazonc
sprtualc prma d largI gustarc vcramcntc l ' csscnzadc dvcrtmcnt dcl 5-
gnorc. lcrco cgl nvoca un clcmcnto dcI muntruCyatrI dhimuht (o mc-
dto). Qucsto muntru c dcstnato alIc pcrsonc sprtualmcntc avanzatc. 5
dcvono dunqucacqusrc lc ua|tbrahmnchc coc stuars pcrlcttamcntc
ncIIavrtupcrtrarrcpcnobcnclcodaIcanto dclIa CyatriC nincgungcrc
alIa pcrcczonc dcIIa natura trasccndcntalc dcl 5gnorc c alla rcaIzzazonc
subImc dclIa 5ua lcrsona, dcl 5uo nomc, dclla 5ua lama c d tutto co chc
Lo crconda.
Io 5rimud-Hhuvutum costtuscc lo studo dcIIa svuru dcI 5gnorc
5uprcmo manlcstata attravcrso la 5ua potcnza ntcrna, bcn dstnta dalla
5ua potcnza cstcrna, chc la apparrc I ' unvcrso matcralc d cu abbamo
cspccnza.
_
laVysadcvastab||sccnqucsto/oku,unad|stnzoncnctta
tra Ic duc potcnzc.
_
ri Vysadcva allcrma chc la manlcstazonc dclla
potcnza ntcrna c rcaIc, mcntrc Iamanlcstazonc dcII'cncrgacstcrna, nclla
lormadcsstcnzamatcralc c llusora c tcmporanca, comcunmraggoncl
dcscrto. Mon c'c vcraacquancl mraggo, masoItantoIavsoncdcII ' acqua.
I' acqua vcra c aItrovc. 5mlmcntc l a crcazonc matcraIc manlcstata s
prcscntaa no comc larcaltassoluta, ma non c aItro chcI 'ombradqucsta
rcalt, chc s trova ncI mondo sprtualc. Ia Vcrt ^ssoluta appartcnc aI
mondosprtuaIccnonalmondomatcralc. McI mondo matcralc ognvcrt
c rcIatva, dpcndcntc coc da lattorcstcrni ad cssa. Qucsta crcazonc co-
smca rsulta dal I ntcrazonc dcIIc trc nlIucnzc dcIIa naturac lc manlcsta-
zon tcmporancc chc v s trovano sono crcatc n modo da ollrrc un' IIu
Vcrso ] c domandc dci Sagg
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ICmO, c!BSOIgCDlCu!lImB UIlullO CI ChC CSISlC. ullOCmBDB UB luI, lullO
h 5rimad-hgavatam [Lanl 1 , Lap.1
C mantcnuto da Iu c nlnc tutto rcntra n Iu . Qucsta C Ia lcggc dclla
natura. L lo smjl manlra dcc Ia stcssa cosa quando allcrma chc Ia sor-
gcntc da cu tutto cmana aI I ' nzo d un'cra d Brahm, c n cu tutto r
torna aIIa lnc, C Ia Vcrt ^ssoluta, l Brahman 5urcmo. Cl sccnzat
matcralst danno pcrscontato chc Ia lontc ultma dcl nostro sstcmaplanc-
taro C I solc, ma sono ncapac d spcgarc I'orgnc dcl solc. 5ccondo lc
5crtturc vcdchc, Brahm, chc s puo paragonarc aI solc non c l crcatorc
orgnalc. Qucsto s/oka allcrma charamcntc chc cgI rccvcttc I sapcrc
vcdco daI 5gnorc 5uprcmo. 5 potrcbbc obcttarc chc Brahm, csscndo
I ' csscrc vvcntc orgnaIc, non avrcbbc potuto rccvcrc qucst nscgnamcnt
pochc non v cra ncssun csscrcvvcntc a qucltcmpo. Comc nscgna qucsto
vcrso, I 5gnorc spro Brahm allnchcqucstpotcsscadcmpcrcIa lunzonc
d sccondo crcatorc. Cos, I ' ntcllgcnza suprcma, suII slondo d ogncosa
crcata,0 IalcrsonaOvnac ^ssoluta,
_
rK(pa. McIlaBhayavad-yllK(pa
allcrma d csscrc I solo a drgcrc l'cncrga crcatrcc, Iarakjlt, chc cost-
tuscc IatotaltdclIa matcra.
_
riIaysadcvanon adoradunquc Brahm,
bcns I 5gnorc 5uprcmo, chc guda Ic attvt crcatrc d Brahm.
ln qucsto sloka, lc paroIc abh]a( csvar hanno un'mportanzapart-
coIarcpcrchcsottoIncano Iad llcrcnzatraI5gnorc5uprcmo ctuttgIaItr
csscrvvcnt. McssunooItrcal 5gnorcc abh]a pcrlcttamcntccosccntc
d tutto o svar pcrlcttamcntc ndpcndcntc. ^nchc Brahm dcvc
mcdtarcsuI 5gnorc5uprcmoscvuolccrcarc. L chc drcdcgrandsccnzat
comc Lnstcn | ccrvc||o d taI sccnzat non c ccrtacntc una crcazonc
umana Mcssun uomo dsccnzaC n grado d produrrc I ' ntclIgcnza d quc-
st sccnzat Chcdrc ancora dcgI atc sconsdcratchcdsprczzano l ' auto-
rt dcI 5gnorc Mcppurc gl mpcrsonalst m}vd/, chc s vantano d
dvcntarc no co 5gnorc, sono abh]na osvar l. Qucst mpconaIsts
sottopongono a scvcrc austcrtpcr acqusrc laconosccnza c londcrs ncIl'
^ssoluto, mapo lnsconoquasscmprc coI dpcndcrc da qualchcrccod-
sccpolo chclornsccloro londncccssar alIacostruzonc dtcmpIcmona-
stcr . ^tc comc Kvapa c rapyakapu s sottoposcro anch'css a durc
pcntcnzcpcracqusrclpotcrcdsldacl ' autortdcl5gnorc. Mascbbcnc
avcsscro ottcnuto alcun potcr , lurono n ultmo rdott aII 'mpotcnza, c
ncntc lu Ioro possbIcd lrontc al 5gnorc, quando apparvc ncIlalorma d
mortc crudcIc. Qucsta C anchc la sortc dcgI atc modcrn chc osanosldarc
l ' autortdcI 5gnorc, pochc lastorasrpctc. 5c I ' uomotrascural ' autort
dcI 5gnorc, lanaturacIcsucIcgglopunscono. QucstocconlcrmatonclIa
Bhayavad-y/lcol lamosovcrso}ad}adhtdharmas}ay/nt(: Cgnvolta
chc n qualchc luogo dcll'unvcrso Ia sprtualt (dharma) dcclna c I' rrcl-
gonc (adharma) avanza, o dsccndcntc d Bharata, o vcngo n pcrsona. '
(B.y., 4.7)
Jutt gI sult manlra conlcrmano l ' nlnta pcrlczonc dcl 5gnorc
5uprcmo. C' nlormanochcl 5gnorc, pcrlczonctotalc,gcttaunosguardo
Vcrso J cdomandcdci saggi T
suIIa matcra c Ia mprcgna cos d csscri vvcnti , part i ntcgrant dcIIa 5ua
lcrsona. CIcsscrvivcntisonoscintiIIcsprituaIichcLgIscmnancIIavasta
crcazionc matcraIc, aIIora Ic cncrgc crcatri ci si mcttono in movimcnto pcr
gcncrarctantc mcravigIic. natco potrcbbcallcrmarcchc Oo nonsarcbbc
aItro chc un mcccanco . Ma naturamcntc Oio c piu randc pcrpuo
crcarc mcccanism maschI c lcmminiIi dotati dcI potcrc d riprodurs . CIi
csscrmaschIc lcmmnIi dcIIcdi llcrcntispccic gcncrano nnucrcvoI aItri
corpiappartcncnt aIIastcssaspccicscnzachcOodcbbaguidarIiancora. 5c
I 'uomosapcssc crcarc unacoppia di macchnccapaci di produrrc aItrc mac-
chinc indpcndcntcmcntc daI suo ntcrvcnto immcdiato, aIIoa s potcbbc
dirc chcIasuantcIIigcnzasi avvina a qucIIa di Oo. Mac cosa rrcaIzza-
bIc. JuttcIcmacchncsonocrcacdIuomoaunaauna. Mcssunoraggun-
gc dnquc Iapcrlczionccrcaric di io. lcrcoLgIi C dctto asamaurdhva:
ncssuno CIi C supcrorc o uguaIc. Iarai sal}am, Ia Vcrt 5upcma puo
csscrc soIo CoIui chc non ha nc supcriornc uguaI i . CrultmanlraIo con-
lcrmanoquando nscgnanochcpmadcIIacrcazoncdclI' unvcrsomatcraIc
csstcva soIo iI 5gnorc, I macstro assoIuto L lu Lu a istruirc BrahmncI
sapcrc vcdico. Jut dcvonoobbcdrC scnza rscrvc, c chunquc aspri a
Iibcrarsi daIIa schiavitu dcIIa matcria dcvc abbandonarsi a Lu, comc con-
lcma anchc Ia Bhaavad-/l.
5c I'uomo non si abbandonaa pcdi di Ioto dcI 5ignorc 5uprcmoccrta-
mcntc cadr nclla conusonc. 5oIo quando un csscrc ha IntcIIgcnza d
abbandonarsiai pcdi d Ioto d K(papuo rconosccrcn picnacosccnzachc
KpaC lacausadtuttcIccausc,comcinscgnaIaBhaavad-il, csoItantoaI-
Iora puodvcntarc un mahlm, una grandcanima. JaIanmcsono moIto
rarc. natt sono Icunichcacomprcndcrc chc iI 5gnorc5uprcmo cIacausa
prmadi tutto co chc csstc; LgI C iI arama, Ia Vcrt uIti ma, pochc ogn
aItravcrtC rcIatvaaLu . LgIC onnisccntc,cdcscmprcIbcrodaII'iIIusionc.
ÎcunntcIIcttuaIim}vdisostcngonochcIo
rimad-Bhavalanon
saopcrad
rIVysadcva. Îcun di Ioroi nsi nuanopcrlino chcs tratt di

una crcazoncmodca dovuta a unccrto Vopadcva. lcrconlutarc qucstc
nlondaccrcdcnzc
ridhara 5vm a notarc chc numcros tra pu ant

ch Iura lannorIcrmcnto aIo
radBhaalam l prmoS/okadcIIo
5rmad-BhJavaam nza ol manra ar c l Aal}a Iura I pu
antco Iratui Iur(a mcnonaproprioqucstnvocazoncdcIIa yatr
aII'nzo dcllo
rmadBhaalam pc mctcrc n cvdcnza hc numcoc

opcrc on vaIorc d' nscgnamcnto spirituaIc niziano con qucsto manlra.
Quanto aII ' mportanza dcIIo
rimad-Bhavalam, numcros avvcnmcnti

Ia conlcrmano i n modo ndscutibIc. lcr cscmpo Ia storia d V(trsura
mostrachcchiunquc laccadonod qucstagrandcopcradurantcunanottcdi
Iuna pcna raggungc Ia pi u aIta pcrlczionc dcII csstcnza tornando a Oi o.
ÎtrIurnamcttono nrIcvoI cdimcnsonid qucst'opcramacstosa,scrtta
in dodic Cantccon un totaIcd l UUU S/oka. lIIadmaIurnarporaan
5rimad-havatam |Lanlo 1 , Lap.1
chc unaconvcrsazonctraIsaggo Cautamac^mbariaMahr a, nclcorso
dcIIa qualc Isaggo consgIa aI rcd lcggcrc rcgolarmcntclo
_
rtmad-Bhya-
valam scdcsdcraIbcrarsda lcgamdcIlamatcra. Mondovrcbbc dunquc
sussstcrcpu aIcundubbosuIvaIorccI ' autcntctducsto Jcsto. O' aItra
partc,ncIcorso dcgIuItm 50ann, numcros studoscrudtc cr}a, comc
iva CosvmI, 5antana Cosvm, Vvanha CakravartI, Vallabhcrya c
numcros aItr sagg appars dopo
_
rI Catanya compIarono cIaborat com-
mcntsul Bhyavalam. CgnstudcntcscrodovrcbbcntcrcssarscncscvuoIc
gustarc pcnamcntc I mcssaggo trasccndcntaIc dcllo
rtmad-Bhyavalam.
_
riIaVvanthaCakravartIhkuraha trattatosoprattuttoIapscoIoga
scssualc nclla sua forma pura (dtrasa), lbcra da ogn cbbrczza matcraIc.
tnlcracrcatoncmalcrtalcst muovcsulrtnctto dclla vtlascssualc. McIIa
socct modcrna Ia vta scssuaIc c I ccntro d ogn attvt. Cvunquc c s
voIt , svcdcprcdomnarcIavtascssuaIc. Ma lavtascssualcmatcraIcnon
cchcunrfIcssodcformatodclprncpodpaccrcnclIasuaformapura, or-
gnaIc, chctrovalasuapcnarcaItncImondosprtuaIc,ncIlaVcrt^ssolu-
ta. Qucstac un' aItraoccasoncpcrcomprcndcrcchcIaVcrt ^ssolutanon
puo csscrcmpcrsonaIc. ÎtrmcntcomcpotrcbbccsscrcIascdcd unascs-
sualt mad una scssualtpura Mcttcndo I ' acccnto sulI ' aspcttompcr
sonalc dcIIa Vcrt ^ssoIuta, flosof mpcrsonalst hanno ndrcttamcntc
ncoraggatoI 'abomncvoIcscssualtmatcraIc. Lgluomn, gnorantdcIIa
vta scssuaIc ncIIa sua forma pura, sprtuaIc, s abbandonano aIIc attvt
pcrvcrttcdcIIascssuaItmatcraIc,chccssvcdonocomcIcunchcrcal. Ma
una dffcrcnza fondamcntaIc csstcr scmprc tra lavta scssualc sprtualc c
qucIIascssuaIc gcncrata dallc condzon maIsanc dcl mondo matcraIc.
Lo
rtmad-Bhyavalam clcvcrgraduaImcntclIcttorcsnccro, lbcroda

ogn prcgudzo, fno aIIa pu aIta pcrfczonc sprtuaIc c gl pcrmcttcr d
trasccndcrc trc moddclI ' azoncmatcraIc, coc l ' azoncntcrcssata, Iarccr-
cafIosofcac I cuIto d dvnt com' cdcscrtto nc lcda.
VLR5O Z
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H 9
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ll +
9 |Tj"5 lI lI
dharmah rohtla-katlavo lraaramo ntrmalsarn salm
vcd}am vslavam alra vaslu stvadam la-lra}onmlanam
srtmad-bhyavalc mah-munt-k(lc ktm varatr tsvarah
sad}o h(d} avarudh}alc lra k(ltbhthsursubhts /al-ka/
Vcrso 2J c domandc dci saggi
dhuImu(l. BllI IC!IgIOSI jIO)yhIu. COD!ClBuCDlC II1IulBlI, KuIuvu(t.
VC!BlI UB!!ÌDlCDZIODC UI lIBIDC quBlChC 1IullO uIIu. quI juIumu(l. I! I
BllO nIImuISuI0um. UI CO!OIO ChC hBDDO Il CuOIC CI1CllBDCDlC uIO
SuI0H. I UCVOlI v0d}um. COuICDSIDI!C v0SIuvum. ICB!C uIIu. quI, vuSIu.
SOSlBDZB Svudum. ChC U8DCDCSSCIC l0ju-IIu}u. lC lIC 1OIuC UI O11CICD1B
unmu/unum. ChC SIBUICB, SIlmuI. DCIBVIg!IOSO Oh0uvuI0. I! DhuuvuIu
uI0(lu muh0-mun. I! gIBDUC SBggIO (N3SBUCVB) K(IP. BVCDUO CODIlBlO
Km. ChC c v0. !B DCCCSSIl8 juIuI(l. BIII U00. I! bIgDOIC buICDO
Sud}u(t. SuDIlO h(d. DC! CuOIC uvuru0h}uIC. UIVCDlB B!BtCBlO, u|Iu. quI
K(IOh. UBg!I uODIDI VIIluOSI 5u5lu}uOh. BSCO!lBDUO DCDC IuI-K)ul.
SCDZB IDUugIO.
JRADZONL
Qucsto BhgavataMIa, dcI tultocontrario a ogni alto rcIigioso moti-
vato da dcsidcri matcriaIi, ricIaIa vcrit pi aIla, acccssibiIc ai dcvoti daI
cuorcpuro. QucstavcritsuprcmaIapurarcaIt,distintadaII'iIIusioncpcr
iI bcncditutli; cssamcttcfincaIIctrcformcdisoffcrcnza. Qucslomagnifico
Bhgavatam, compiIato daIrandcsagio Vysadcva |ncIIa sua maturit|,
sufficicntc pt Ia rcaIizzaionc di Dio. Lhc hisogno c' di aItrc 5crillurc
LoIuichcascoItaiImcssaiodcI Bhgavatamin modo allcnlocsottomcsso
si Icga fcrmamcntc a 5ignorc 5uprcmo.
bFLLAZONL
LB IC!IgIODC COuOlIB quBlIIO 1BllOII UI DBSC. !C BllIVIl8IC,!O SVI!uO
CCODODICO, lB SOUUIS1BZIODC UCI SCDSI C, ID1IDC, !B IDCIBZIODC UBI!CgBuIUC!!B
DBlCIIB. LB VIlB IIIC!IgIOSB, IDVCCC, c uDB CODUIZIODC DBIDBIB. LB VCIB VIlB
uDBDB CODIDCIB COD !B IC!IgIODC. NBDgIBIC, UOIDIIC, IIIOUuISI, BVCI BuIB
C UI1CDUCISI SODO !CquBllIO BllIVIl8 IOIIc UC!!BVIlBBDIDBlC CICSCDlIBDChC
DC!!ùOuO. LI ChC UISlIDguC !'uOuO UB!!`3DIuBlC c UuDquC quCSlB 1uDIODC
COu!CDCDlBIC IBICSCDlBlB UB!!B lC!IgIODc. bCDZB IC!IgiODC lB VIlB uuBDB
DOD c uCg!IO UI quC!!B BDIDB!C. 1CICI, DC!!C SOCICl8 uDBDC SI IISCODlIBDO
UI11CICDlI 1ODC UIIC!IgIODC, 0hCDIIBDO B ICB!IZZBIC I!S6SIIIluB!C C SI DBSB
DO SullB IC!BIODC ClCIDB ChC uDISCC !ùODO B LIO.
Î !IVC!!I ID1CIIOII UI CIVI!IZZBZIODC uuBDB CSISlC uDB !OllB COSlBDlC CI
UODIDBIC !B DBluIB uBlCIIB!C, uDB CODclIIODC B OgDI ISlBDlC CI !B SOUUI
S1BZIODC UCI SCDSI. bIDlO UBquCSlO UCSIUCIIO, !ùODO SI VO!gC VCISO !B IC!I-
gIODC C CODIDCIB B CODICIC BllIVIl8 ICO CCIIDODICIClIgIOSCCIlIBIDCDCDC-
1ICI DBlCIIB!I DB SC IIOVB B!lI uOUI CI OllCDCICquCSlI DCDC1ICI, lIBSCuIB !B
IC!IgIODC. ]uCSBc!BSIluBZIODCUC!!BSOCICl8BlluB!C. LùODOCODOSCCOIB!B
IOSCIIl8 CCODODICB, CICI BIC!IgIODCDOD !OIDlCICSSB IuO!lO. CulI,
ChICSC CDOSChCC SODO IBlICBDCDlCUCSCIlI BI gIOIDI DOSlII. lB gCDlC IC1CII
SCC VO!gCISI VCISO !C IDUuSlIIC, DCgOZI C I CIDCuB IullOSlO ChC 1ICquCDlBIC I
5rimad-hgaatam [Lanlo 1, Lap.1
|uoghd culto costrutda|oropadr. Co dmostrachc larclgoncC prat-
cata quas scmprc pcr ottcncrc qualchc vantaggo matcralc, pcrchcl'acqu-
szonc d rcchczzc C ncccssara alla soddsfazonc dc scns. Ma quando
qucstacorsaa| paccrcdc scns sconcludc nuna frusrazonc scmprc mag-
gorc, a|lorasdcsdcrantraprcndcrc lavadcllasalvczza pcr dvcntarcno
con l 5gnorc 5uprcmo. O conscgucnza qucstc quattro pratchc non sono
a|tro chc la rccrca d nuovc fonti d paccrc pcr scns .
I Icdaraccomandano |a pratca d qucstc attvt, ma con prcc|scrcstr-
zon rcgoIatrc pcr cvtarcogn vanacorsaa||gratfcazocdc scns. Ma
lo
rtmad-Bhyavalam C trasccndcnta|c a tuttc qucstc attvtpcr lagratf-

cazoncdc scns . Qucstotcstoc complctamcntctrasccndcnta|cc puocsscrc
comprcso soltantoda pur dcvotdc|5gnorc, colorochchannoabbandona-
toognrccrcacompcttvadgratfcazoncdc scns. Mcl mondo matcralc
una vva concorrcnza opponc gI anmaI tra loro, c co valc anchc pcr gl
uomn,lcsocct, Icnazon. MaldcvotosicIcvaaldsopradalrvalt.
Monnvdancntcdcochccrcdonodposscdcrc matcralst,pcrchcC sul-
lavadcl rtornoa Oo, dovclavtaC tuttactcrntc fc|c t. I vcr trasccn
dcntaIst hanno |cuorc puro c non nutronoalcunanvda. Mc| mondo ma-
tcralcognunonvdag|a|tr dqunascc|arvaI. I trasccndcntaldcvoti
dc| 5gnorc, | nvccc non so|tanto sono I|bcr| da ogn nvda matcr|aIc, ma
dcsdcrano anchc I bcnc d tut c s sforzano d stab|rc una socct scnza
contrast , con Ooa|ccntro. L' dcalcsoca|sacontcmporanco d unasocc
t scnza antagonsm c artfcalc, pcrchc ncllo stato socalsta csstc scmprc
una|ottaspctataa lvc|lodrgcntc. Iabascdcll'csstcnza matcraIcrmanc
scmprc| paccrc dc scns , sachcI' uomosvo|ga lccomunattvtumanco
ntraprcnda lc trc vc d'azonc raccomandatc da Icda (|'azonc tcrcssata
computa pcr raggungcrc panct con mg|or condzon d vta, l culto
dcg| csscr cclcst pratcato pcrraggungcrc loro rspcttv panct, c la rca
|zzazonc dcll' aspctto mpcrsona|c dc|Ia Vcrt ^ssoluta pcr farc no con
Lc)
I' aspcttompcrsonalcdcllaVcrt^sso|utanonC I pclcvato 5upcro-
r sonol ' aspctto laramtm, olocalzzato'dc|laVcrt^ssoluta,cl 'aspct-
to Bhagavn, o pcrsona|c. Lo
rmad-BhJyavalam c faconosccrc laVcrt

^ssoluta nalla 5ua forma pcrsonalc, c s stua qund a un lvclIo pu a|to
d qucllo a cu mrano tutt tcst mpcrsonalst . 5upcra anchc |c dvson
karma-kJda,}nJna-kJjdac usanJ-kJdadc cda, pcrchcnscgna| ' ado-
razonc a| 5gnorc 5uprcmo,
_
rI Ka. La vadcl karma-kJdaC pcrco|u
chc hal ' ambzoncd raggungcrc panct supcror c godcrc cos d paccr
matcra| pu grand, lcvc dcl}na-kJjdacdclI'udsan-kcdas fondano
anch'cssc sull'ambzonc. Lo
rmad-BhJyavalam, nvccc, trasccndc tuttc

qucstc vc, csscndo cscIusvamcntc ccntrato su||a Vcrt 5uprcma, chc rap-
prcscntalasostanzafondamcnta|claradcc, |afontcdogncatcgoraoma-
n| fcstaz| onc. Con |o stud|o dcIIo
rmadBhyavalam s po gungcrc a
Verso2| Le domande dei saggi 11
conosccrc sa la sos|anza Ia Vcrit ^ssoIu|a, I 5gnorc 5uprcmo sa Ic
catcgorc, coc Ic dvcrsc cmanazon dclla Vcr| ^ssoluta, chc sono tut|c
manIcstazon rcla|vc dcIIcncrga dcl 5gnorc
Mcntc c scparato dalIa sos|anza, ma lc dvcrsc cncrgc, o ca|cgorc, r-
mangono purscmprcdstn|c daqucstasostanza. ll concct|ocorrspondcn|c
sccondocu|u||ocsmuI|ancamcn|cLnoc dIIcrcn|cnonccon|radd|toro,
c Io
_
rlmad-Bhavalam pcrmc|tc d comprcndcrc n modo charo qucs|a
IlosoIa dc lcdnla-slra, chc comncano con l slra 'anmd} as}a.
Qucs|a conosccnza, chc prm| | di comprcndcrc comc l 5gnorc 5uprcmo
sa contcmporancamcn|c d IIcrcntc c nond IIcrcn|cdaIIc 5uccncrgc, c una
rsposta al tcn|atvo dcgI spccuIa|or mcn|al d s|ablrc chc l ' cncrga c I '
^ssolu|o. on qucsta conosccna s ossono scoprrc d Ic|t dcIIa |cora
mons|cac duals|ca. lo svluppodqucs|acosccnzatrasccndcntaIc, basa-
|asullapcrIc||acomprcnsioncchc|u|to cimuItancamcn|cLnocdIIcrcntc
conduccsub|oallaIbcrazonc dallc |rc Iormcd soIIcrcnza. Lc|rc Iormc d
soIIcrcnza sono ) lcsoIIcrcnzc causa|c daI corpoc dalla mcn|c, Ic soIIc-
rcnzc nIIt|cdaal|r csscrvvcnt , ) IcsoIIcrcnzc causatcdaca|as|roIna|u
ral su cu non abbamo controIIo.
Lo
rmad-Bhavalam comnca con l ' abbandono dcI dcvoto aIIa lcr-

sona ^ssoluta ll dcvoo c pcnamcnc cosccntc d csscrc Lno con l^sso-
lu|o, c aIIo s|csso |cmpo d occuparc Ia poszonc d scrvtorc c|crno
dclI ^ssoIu|o. Mclla concczonc ma|craIc, I 'ndvduo pcnsa IaIsamcn|c d
csscrc l sgnorc d |u||o co chc Io crconda, c dcvc cosi subrc gI at|acch
rpc|ut dcllctrc Iormcd soIIcrcna. aquando prcndc cosccnza dcllasua
vcra condionc di scrvtorc trasccndcn|alc, s lbcra sub|o da ogn soIIc-
rcnza. nchcsscrc ccrca d controIIarc a naturama|craI non haposs-
bIt ddvcn|arcscrv|orcdcI5uprcmo, pcrchl scrvzo oIIcr|o al5gnorc
dcv' csscrc svol|o n pura cosccna dclla propra dcn|t sprtualc, manon
appcna cgl scrvc cos l 5gnorc, s Ibcra da ogn dIIcol| matcraIc.
n sos|anza, Io
rlmad-Bhavalam c il commcn|o pcrsonalc d Vysa-

dcva suI Icdnla-slra. gI complo Io
rmad-Bhavalam dopo avcr

ragg un|o la ma|ur | spr|uaIc, pcr la graza dcI suo macs|ro Mrada.
_
rI
Vysadcvac un avara, unaman Icstazoncau|cn|cad Mryapa, l 5gno
rc5uprcmo. Lasuaau|or|noncdunqucdamc|tcrs ndubbo. gIcl ' au-
|orc d tu|| cst vcdc, tu|tava raccomanda n partcolarc lo s|udo dclIo
rmad-Bhvala var ura prcscn|ano d IIcrcn| mod d rcndcrc

cuI|o agl csscr cclcst mcn|rc l Bhavala ura mcnzonasoItanto l 5-
gnorc 5uprcmo. l 5gnorc5uprcmo cos||uscc nIa|| Icorpo to|aIc, c gI
csscr ccIcs| sono lcd IIcrcn| par|d qucs|o corpo. lcrcocoIuchcadora
drct|amcntc I 5gnorc 5uprcmo non ha alcun bsogno d adorarcgI csscr
cclcst . omc rsuIta|o d |aIc adorazonc, l5gnorc5 Issasub|o ncl cuorc
dcl dcvo| o. lcrco
_
r a|anya Mahprabhu ha dcInto Io
rlmad-Bh-
avalam I Iur(ta i mmacolato distngucndolo cos datutt gI aIt Iur(t.
Z 5rimad-hgavatam [Lanto 1,Lap.1
I I mctodo adatto pcr coglcrc I mcssaggo d qucst'opcra sublmc c d
rccvcrlo con un ascoIto sottomcsso. Ln attcggamcnto d sIdanon sara d
aIcun auto. Il tcrmnc usato nqucstovcrso pcr drgcrcsullabuonastrada
c susr;u chc ndca Ia ncccssita d avcrc un grandc csdcro d ascoItarc
qucsto mcssaggo trasccndcntaIc. Qucstosnccro dcsdcro cIaprmaquaIta
rchcsta. Lc pcrsonc mcno Iortunatc non provano ncssun ncrcssc pcr l'
ascoItodcIIo
rlmad-Bhavalam, pcrchcanchcsc I mctodocmoltoscmpl-

cc, la sua appIcaz onc c d IIclc. La gcntc sIortunata trova l tcmpo pcr
chacchcrcnutI, pcrconvcrsazondordncmondano,poltcooaItro,ma
quando c nvtata ad ascoItarc Io
rlmad-BhJavalam n compagna dc
dcvot dvcnta subto rcsta. ^ltr ancora, lcggcndo pcr proIcssonc Io
rimad-Bhavalam, saIIrcttanoammcrgcrsncIraccontodcdvcrtmcnt
ntm dcI 5gnorc, acudannopo mcnolvaorcdIavolccrotchc. Malo
_
rimad-BhJavalam dcv' csscrc ascoltato dalI'nzo.
Qucsto vcrso dcscrvc coloro chc sono n grado d assmlarc l 'opcra
quandodcharachcsdvcntaqualIcatadascoItarcIo
rlad-BhJavalam
dopo avcr computo numcroscattvtapc. II grandc saggo Vysadcvaass-
curaaognuomod' ntclIgcnzac dgudzo chcpotradrcttamcntcrcalzza-
rcIa lcrsona 5uprcmaconI ' ascolto dclIo
rimad-BhJavalam. Cos, scnza

dovcr supcrarc lcvarctappcdrcalzzazonc sprtuaIc mcnzonatc nc lcda,
c s puo mmcdatamcntc clcvarc aI IvcIIo daramahamsa c suIIccntc
acccttarc d rccvcrc qucsto mcssaggo.
VLR5O J
lv T
T
91^(*!
W
Qmwt |l |l
ntama-kaa-/ arr a
suka-mukhJd am(la-drava-sa}ulam
bala bhJavalam rasam Jla}am
muhur aho raskJ bhuv bhJvukJ
nama: lc 5crtturc vcdchc; kala-laro.l ' aIbcro dc dcsdcr; altlam.
pcrIcttamcntc maturo; halam. Irutto; suka.
_
rla
_
uadcva Cosvm, I
prmo a narrarc Io
rlmad-Bhavalam mukhJl. daIlc labbra d ; am(la:

ncttarc; drava. sodo c morbdo, qund Iaclc dangoarc; sam}ulam:pcr-
Ictto datutt punt dvsta bala: gustatclo, bhavalam: i lbro suIIa
sccnza dcll'ctcrna rclazonc tra gl csscr ndvduaI c l 5gnorc 5uprcmo;
rasam:succo (cochccgustoso), Jla}am: InoaIIalbcrazonc,opcrsnosuI
Vcrso Lc domandc dci saggi 1
pano Ibcrato, muhu. scmprc, aho. o, rastkJ. coloro chc sono cspcrt
ncIlasccnza dcdolc scntmcnt; bhuvt: suIIacrra; bhvukJ.compctcnt
c rIIcssv.
JRADZONL
O uomnd'inlcIIgcnza,gustatcIoSr|maJ-Bhgavatam,Ilrutlomaturo
dcII'aIbcro dci dcsidcr dcIIa Icltcralura vcdica. Qucslo lcncro lrulto daI
saporc di ncllarc ha loccalo Ic Iabbra di 5ri 5ukadcva Losvmi, c haprcso
cosi un gusto ancora pi soavc, anchc pcrIc anmc Iibcralc.
bFLLAZlONL
I prm duc sloka hanno dmostrato n modo dcIntvo chc lo
r/mad-
BhJyavaam c I Jcsto subImc pcr ccccIIcnza, chc supcra, pcr Ic suc qualt
trasccndcntal,tuttglaltr1cst vcdc rasccndcognattvtcconosccn-
za matcraIc. Itcrzosloka aggungcchco
r/madBhJyava/am non csolo

una5crtturadordncsupcrorc, maanchc lIruttomaturodtuttalalcttc-
ratura vcdca. ln altrc parolc, costtuscc la crcma dcIIa conosccnzavcdca.
Mcrta dunquc chc lo s ascoIt n modo pazcntc c sottomcsso. E nIatt
csscnzaIc rccvcrnc l mcssaggo c gI nscgnamcnt con grandc rspctto c
costantc attcnzonc.
I lcdasono paragonat a un albcro dc dcsdcrpcrchccontcngonotutta
la conosccnzaacccssbIcaII' uomo,sasuIpanodcllcncccsstmatcralsasu
quclIo dcllarcalzzazoncsprtualc. I lcdaracchudonotuttalaconosccnza
c lc Icgg rcIatvc alla vta socalc, poltca, rclgosa, cconomca c mItarc,
oItrcallamcdcna,Iachmca, IaIscac IamctaIsca, nbrcvctutto co chc
crchcsto pcr mantcncrc I'armona dcI corpo c dcII'anma Masoprattutto
contcngono drcttvc prccsc suIla rcalzzazonc sprtualc. Lo svluppo s-
stcmatco dcllaconosccnzamplca un' cIcvazoncgraduaIc dclI'csscrcvvcntc
|no aI pano sprtuaIc, c Iap altarcaIzzazoncsprtualcconsstc ncIca-
prc chc Oo, Ialcrsona 5uprcma, c l rccttacoIo d tuttc Ic cmozon spr-
uaI, o rasa.
OaBrahm,prmacrcaturadcII'unvcrso, Ino aI'nsgnIcantcIormca,
ogncsscrcvvcntcdcsdcratrarrc qualchc cmozonc daIIcproprcpcrcczon
scnso ra . Qucst pacc dc scns sono dc rasa. sisono motcvact
d rasa, ma Ic 5crtturc I raggruppano n dodc catcgorc I ) s(dra, scn
tmcnto amoroso; ) vJlsal}a, aIIctto dc gcntor; )sakh}a, amcza, aI-
Ictto Iratcrno; 4)dJs}a, scrvzo; 5)sJnla, ncutralt; 6)raudra, coIIcra; 7)
adbhula, stuporc ) hJs}a, Inzionc, 9) vira, coragg o; ) da}J, compas-
sonc; ) bha}Jnaka, paura, orrorc; ) b/bhalsa, sconvoIgmcnto.
La somma d qucst rasa csprmc I concctto d aIIctto, d amorc. Lc
csprcsson prncpal dcll'amorc sono I ' adorazonc, l scrvzo, l ' amcza,
l ' aIIctto dc gcntor c scntmcntconugal quandoqucstccsprcssonsono
4 5rimad-hgavatam [Lanto I, Lap. 1
asscn| , | ' amorcs manIcs|a pcrv cndrc||c, a||ravcrso lacol|cra,Ios|upo-
rc, la Inzonc, | coraggo, la compassonc, la paura o lo sconvolgmcn|o.
cr cscmpo, quando un uomos lcgaa una donna, |a loro rc|azoncs basa
su scn|mcn| amoros, o s(Jra-rasa. Ma sc |oro rapor| s dc|crorano,
l rasa d' amorc puo msch ars con la mcravg|a, la co|lcra, lo sconvo|g-
mcn|o,pcrsnol ' orrorc,oanchc|rasIormarsnunal|rorasa. 5vcdono|a|-
vo||a rc|azon amoroscconc|udcrs n crmn orrbl. rasa s scambano
scmpc|racsscr|dcllas|cssaspccc. Monpuocsscrcunoscambod rasa|ra
un uomo c una bcs|a, o unal|ro csscrc qua|sas, c vccvcrsa. Ma| ' anma
spr|ualcpar|ccpadc||as|cssana|uradcl5gnorc 5uprcmo, IaLnoconLu
su| pano qua||a|vo. crco g| scamb d rasa |rovano |a |oro orgnc, c
anchc |a loro manIcs|azonc |o|a|c, sul pano assolu|o, |ra l ' csscrc ndv
dua|c c l 1u||o spr|ualc, | 5gnorc 5uprcmo.
C| | ulmanlra, o | nni cdic| dcscono | | 5|gnoc 5uprcmocomca
sorgcn|c d |u|| rasa . Quando l 'csscrc ndvdua|c cn|ra ncon|a||ocol
5gnorc 5uprcmo, scambando con Lu | rasa na|uralc cd c|crno cc lun-
scc, |rova|avcra Iclc|. C| s|css rult manlranscgnano chc ogn csscrc
vvcn|c, nclla sua condzonc orgnalc, c Ia||o pcr scambarc un par|co|arc
rasa con | 5gnorc 5uprcmo. Ma pcr r|rovarc |apcnczza d qucs|o s|a|o
orgna|c 0 ncccssaro raggungcrc |a |bcrazonc, pochc nc|| css|cnza ma|c-
ralc | rasa s |rova solo n una Iorma |cmporanca c ds|or|a. crco nc|
mondo ma|cralc rasa assumono dvcrs rsvol| ma|cra| comc |a collcra
raudra) o a||rdcllos|csso |po. Ch svluppa una conosccnzaapproIond|a
dcvar rasa, chcsono a||abascd ognazonc,puocomprcndcrcchc rasa
dc| mondo ma|cralc non cos||uscono chc un ri I|csso dcIorma|o d qucl|
orgna| dc| mondo spr|ua|c. I| vcro crud|o aspra a gus|arc |puro rasa,
ncl|a sua Iorma spr|ua|c. A un |vc||o nIcrorc, a||r dcsdcrano cmp|cc-
mcn|c Iondcrsncll ' Asso|u|o, ma Inchcnonavranno conosccnzadcdvcrs
rasa, ncanchc pun|c||gcn|dqucs||rasccndcn|a|s| gungcranno asupc
rarc qucs|a dcn|Icazonccol 1u||o spr|ualc.
Qucs|osokaspcgachc|rasaspr|ua|c,Ion|cdgoaanchcpcrlcanmc
|bcra|c, puo csscrcgus|a|o con los|udo dc||o 5r/mad-Hhdavalam, pcrchc
qucs|a5cr||urasub|mcrapprcscn|a | Iru||o ma|urodc|| ' a|bcrodc||acono-
sccnzavcdca. Ascol|andoconso||omssoncqucs|o1cs|o|rasccndcn|a|cs
puogungcrca||'apccdc||agoacsoddsIarcogndcsdcrodclcuorc. Mas
dcv'csscrc a||cn| hc qucs|o mcssaggo s rccva da una Ion|c scra, nc||o
scssomodo| ncu Iu rccu|o n orgnc. rada Mun| | oporoda| mondo
spr|ualcc |o|rasmsca|suodsccpo|o
_
riVysadcva, chcasuavoI|a|o|ra-
smscasuoIg|o
_
ri|a
_
ukadcvaCosvmi,chclocomuncoaarIk|Mah
ra, sc||cgornprmadc||amor|cdqucs|orc.
_
rila
_
ukadcvaCosvmicra
un' anmalbcra|a In dal|a nasc|a, c pcrI|no ncl grcmbo d sua madrc, non
rccvc||cqund a|cuna Iormazoncspr|ua|cdopo lasua vcnu|aaI mondo.
Appcna na| non s c sv|uppa| nc ma|cra|mcn|c nc sp|r|ua|mcn|, ma
_
rI
VersoJJ Le domande dei saggi 1
_
ukadcvaCosvmi animagi pcrc||amcn|clbcra|a, non avcva bisogno di
so||os|arc a ncssun mc|odo di rcaIizzazonc spir|ualc. 5cbbcnc |o|almcn|c
Iibcra|o,s|ua|osuIpiano|rasccndcn|aIc,aIdldcIlc|rcinIlucnzcma|craIi,
cgIsiscn|a||ra||odal sublmc rasa chcs gus|avicno al 5ignorc 5uprcmo
adora|o dallc anmc Iibcra|ccoI can|o dcgl inn vcdici. l divcr|imcn|i dcl
5gnorc sono inIa||i piu aIIascinan| pcr I ' anima Ibcra|a chc pcr I ' uomo
comunc. IaVcr|AssoIu|a non puo dunquccsscrcmpcrsonalc, pcrchcIo
scambo di rasa c possbIcsolo |ra pcrsonc.
_
ukadcvaCosvminarra in modo sis|cma|ico dvcr|mcn|i |rasccndcn
|aIi dcI 5gnorc nc vcrs dcIo
rmad-Hhdavalam cgli rcndc l argomcn|o

a||racn|c pcr |u||, comprcsi coloro hc ccrcano sol|an|o di raggiungcrc Ia
lbcrazoncc Iarc LnocoIu||o 5uprcmo. Insanscr|o, iI |crmincSukand
caun pappagaIIo iI cibcorosso hail po|crcdaccrcsccrc l doIccsaporc
dcI Iru||o ma|uro chc assagga. Cosi, I Iu|o ma|uro c gus|oso dcIlacono
sccnza vcdca prcndc un saporc ancora p soavc quando c |occa|o dallc
labbra di
_
rila
_
ukadcva Cosvmi. gli c paragona|o a un pappagallo non
pcrIasuaabI|drpc|crcIo 5rimad-HhdavalamcoscomcglIu|rasmcsso
dalsuocrudi|opadrc, mapcr l 'ar|cdiprcscn|arcI opcrainunmodo |aIcchc
|u|| gIuomini, dqualunquccondizionc, siano aIIascna|daIsuomcssaggio.
lnoI|rc,
_
rIIa
_
ukadcva CosvmIcsponcl'opcrainmodo da pcrmc||crca
ogni pcrsona snccra chc I ' ascoI| con so||omissionc d provarc subi|o cmo
zioni |rasccndcn|ali, compIc|amcn|c dis|in|c da scn|imcn| pcrvcr|i| dcI
mondoma|criaIc. Qucs|oIru||oma|urononccadu|obru|almcn|cdaK(a
Ioka, l panc|asuprcmo. E s|a|o |raspor|a|o con grandc cura, scnza alcun
ur|o, scnzacsscrcaIIa||odcIorma|o, a||ravcrsolaca|cnadimacs|rspri|ua
l. Lagcn|cscocca, chcnonappar|cncallasucccssioncdmacs|rspr|uali,
commc||cgravicrroriquando |cn|a dicaprcl mis|crodcpi al|o |ra rasa
|rasccndcn|aI,maniIcs|a|oa||ravcrsola danzarasa, scnzascguircIc |racccdi
_
ukadcva CosvmI. Qucs|i nIa||i, prcscn|a con grandc cura iI Iru||o dcI
Hhavalam, c assicuraal lc||orcilprogrcsso,passodopopasso,vcrsoIapi
aI|a rcaIizzazionc spri|uaIc. 5 dovrcbbc csscrc dunquc abbas|anza in|cIIi-
gcn|darconosccrcalIo5rimad-Hhdyavalam Isuogus|ovalorc,isprandos
a macs|r comc
_
ukadcva Cosvmi chc mpcgano |an|a cura ncl rvclarc
qucs|aconosccnza. lI mc|odousa|o daIIasucccssoncdmacs|rinclIascuola
bhdavalasuggcrscc chc anchc n Iu|uro Io 5rimad-Hhdavalam dcvcsscrc
riccvu|odaunapcrsonachccvcramcn|cunrapprcscn|an|cd
_
rIa
_
ukadcva
Cosvmi. CoIorochcrcci|anolo5rtmad-Hhdavalampcrmcs|crc,inmodo
dcI |u||o nau|cn|co, non possono csscrc rapprcscn|an|i d
_
ukadcva Co
svmi. ssidcsdcranosoIo assicurars davvcrc. 5i dcvc dunquccv|arcdi
ascoI|arc dscors di |aIi mpos|ori, chc hanno gcncraImcn|c l abi|udnc d
passarc drc||amcn|c aIIa par|c p conIidcnzaIc' dcll'opcra, gnorando
dcI|u||oiImc|odograduaIcchcpcrmc||cdcoglcrnciIsgniIca|oproIondo.
1almbrogIions'immcrgonoquas scmprcncIcuorcdcIraccon|odcIIadan
l 5rimad-hgavatam [Lanlo 1 , Lap.1
za rasa, chc sar scuramcntc maIc ntcrprctata daI| ' uomo comunc. Alcun
consdcranoqucstdvcrtmcntdcl 5gnorccomcmmoraI,altrI oIIuscano
con Ic Ioro stupdc ntcrprctazon. Mcssuno d Ioro prova I mnmodcsdc
ro d scgurc lc traccc d
_
rIIa
_
ukadcva Cosvmi.
ln concIusonc, ch dcsdcrascramcntc approIondrc lo studo dc| rasa
dovr rccvcrc l mcssaggo dcIIo 5rtmad-Hhdavatam da un rapprcscntantc
quaIIcato d
_
ukadcva Cosvmi nclIasucccssoncdmacstr sprtuaI, pcr-
chc qucst narra Io 5rtmadHhdavatam In daI suo nzo, c non n modo
caprccoso o al soIo scopo dsoddsIarc Ic mcnt matcraIstchc chchanno
unascarsaconosccnzadclIasccnzatrasccndcntalc.
_
ukadcvaCosvmiprc-
scnta Io 5rtmad-Hhdavatam con talc artc chc una pcrsona snccra c scra
assaporcr subto l Irutto maturo dcIIa conosccnza vcdca, scmplccmcntc
acccttando drccvcrnc Incttarc dallc suc Iabbra o da quclIc dcIsuo autcn-
tco rapprscntantc.
VLRbO 4
natmtsc ntmt-ksctrc
sa}a saunakdda}at
satram svard}a lokd}a
sahasra-samam dsata
natmt;c. naIIa Iorcsta conoscuta comc Mamraya; antmt;a-k;ctrc.
l luogo partcoIarmcntc caro a Vu (chc non chudc ma Ic paIpcbrc);
sa}a.sagg ; saunaka-dda}at. gudat dalsaggo
_
aunaka; satram.sacrI-
co; svard}a:pcrI5gnorc,chccgIor IcatoncccI; lokd}a.cpcrdcvot
chcsonoscmprcncontatto coI5gnorc; sahasra. mlIc; samam.ann; dsata.
comprono.
1RADZONL
ntcmpo,grandsaggiguidatda5aunakasirunironoinunIuogosanto
ncIIa lorcsta d Naimiraqya pcrcompicrc un grandc sacrilco chc dovcva
durarc miIIc anni, pcr Ia soddislazionc dcI bgnorc c dci buo dcvot.
bFLLAZONL
l prmtrcslokacosttusconoi lprcludodcIIo 5rtmad-Hhdavatam. Con
qucstovcrso aIIrontamo nvccc la trama stcssa d qucsto grandc racconto.
Lo 5rtmad-Hhdavatam Iunarrato pcrlaprmavoltada
_
rIa
_
ukadcvaCo
Vcrso4J lc domandc dci saggi 1
svmI, c ncIIa Iorcsta d Mam ra)ya I Jcsto sartrasmcssopcr la scconda
voIta.
II l}avi}a anlrac' nIormachc Brahm, I' ngcgncrc dclI'unvcrso chc
noabtamo, mmagnoun mmcnsaruotachccrcondavaI' n|crounvcrsoc
I cu ccntrocorrspondcvaa n uogo bcn prccso, Mamra)ya. AnchcI
Iarha Furpa mcnzonaIa Iorcsta d Mamra)ya, aggungcndo chc ogn
sacrIco computo n qucsto luogo avr l 'cIIc|to drdurrc la po|cnza dcIIa
gcn|c dcmonaca. lcrco brhmaaprcIcrscono qucsto Iuogo pcr l com-
pmcnto dc Ioro sacr |.
I dcvot dcI 5gnorc,
_
r V oIIono ogn tpo d sacrIcopcr l 5uo
paccrc. Lss sono costan|cmcnc a| | r| | dal 5o scrvz o, mcntrc Ic anmc
cadutc sono attra|tc da pacr d cstcnza matcrac. La Hhaavad/
nscgnachc ogn azonc comp u| an quc|omondopcrunmotvochc non sa
l paccrc d V nca|cnascmprc p I suo autorc. c 5crturc c' ngu-
gono qund dcompcrctuttcIcnostrcazonn unosprtodsacrIco pcr
la soddsIazonc d V c dc 5uo dcvot Qucs|opotcral mondopacc c
prospcrt.
l grand sagg dcsdcrano scmprcIbcncd tutt, pcrco sagggudat da
_
aunaka s runscono ncI uogo santo d Mamraya con l ' n|cnzonc d
compcrc una scrc nntcrrotta d grand sacrIc. l' uomo mmcrso ncII'
oblo non conoscc Ia va dcIla pacc c dcIIaprospcrt. l sagg , nvccc, |a
conosconobcnc,pcrcosonoscmprcdcsdcrosdcompcrc,abcncIcodcgl
omn vr|uos, at|chcportcrannopaccaImondo. Amcsnccrd tu|| gl
csscr , css s' mpcgnano cos|antcmcntc ncl scrvzo d dcvozonc aI 5gnorc
pcrIbcncdtut|acostodaIIron|arcgrand prvazon .
_
rIV), l5gno-
rc,cparagonatoaungrandcabcrocuramc Ioglcsonotut|glaItrcsscr
csscr cclcst , uomn, 5 ddha, Craa, Vdydhara,ccc. Quando s' nnaI-
Iala radcc dunaIbcro, anchc| ut|cIc a|trc par rccvononu|mcnto. 5o
tanto Ic Ioglc c ram staccat dalI'albcro non saranno soddsIatt , c nono-
stantc tutt gI sIorz pcr nnaIIarI s sccchcanno gradualmcn| c. Cos ,
quando I ' uomo s scpara da Oo dvcnta comc una Iogla o un ramo cadut
daIl'aIbcro non c pu possbIc nutrrI c ogn sIorzo pcr soddsIarI dvcnta
aIIora unapurapcrd|a dtcmpo c dcncrga. la socctmatcralstcamo-
dcrna harotto Ia sua rclazonc con I5gnorc5uprcmo c |utt pan crcat
dasuodrgcn|a|c sonoccrtamcntcvotaa| aI|mcnto magIuomnnon
sannotracl gusto nscgnamcn|o.
McIl'c| n cu vvamo I can|o collcttvo c pubbIco dc sant nom dcI
5gnorc c I mc|odo raccomandato pcr rsvcgIarc gl uomn , pcrrdarc
loro cosccnza. Qucs|o mctodo Iu prcscntato n modo sccn|Ico c prccso
da
_
ri Catanya Mahprabhu, I5gnorcn pcrsona, c ogn uomo ntcIIgcntc
dovrcbbc|rarrcvantaggodal5uo nscgnamcntopcrconosccrcl avcrapaccc
|a pospcrt c arnc pa|ccpc | ' umant ntcra. Lo
/mad-Hhava/am
pcrscguc Io stcsso Inc, comc sar spcgato n scguto.
K 5rimad-hgavatam
VLRbO 5

9 j 9M{H4 l
=e+==mi| | | |
taekadJ tu muna}ah
rJtar huta-hutJna}ah
sat-k(tan stam Jsina
aracchur tdam JdarJt
[Lanto1 , Lap.
te: sagg ; ekadJ. un gorno; tu. ma; muna}ah: sagg; rJtah:ma|
tno; huta. brucando; huta-ana}ah. l Iuoco dcl sacrIco, sat-k(tam.
dovu| rspc||; stam:
_
ri 5|a Cosvmi; Jsinam: scduto; aracchuh:
chccro; dam:su co chc scgc), dart. con l dovuto rguardo.
1RADZONL
n gorno, comput Iorodovcrmattutn c acccso I luocodcI sacrl-
co, poi ollcrto con rspctto un cggo a 5riIa b0ta Losvmi, grad sagg
comncano a ntcrogarIo con gravt.
bFLLAZONL
lI ma|tno rapprcscn|a I momcn|o mglorc dcIIa gorna|a pcr |cncrc
ccrmoncspr|uaI. l grandsagg oIIronodunqucunscggoclcva|o, dcgno
dcIIasuapcrsona, acoluchcs|apcr|rasmc|tcrcIoroIo
rimad-HhJavatam
qucs|o scggo c dct|o v}JsJsana, daVysadcva chcc I prmo macstrospr-
|uaIcpcr |u|t gl uom n . Jut|gI altr macstr dopo dIu sono consdcra|
suo rapprcscntant, a condzoncchc prcscn|nocoscom' c I mcssaggodcl
prccct|orc orgnaIc.
_
ri Vysadcva trasmsc l mcssaggo dcIIo
rimad-
HhJavatam a
_
rIa
_
ukadcvaCosvmi, c da lu lo ascoI|o
_
ri5taCosvm
u|t rapprcscn|ant au|cn|cd
_
rVysadcva ncIIasucccssoncdmacs|r
spr|ual, sono qualIca| col ttolo d Cosvmi pcrchc con|roIlano lo-
ro scns c scguono rgdamcntc a va traccata dagl JcJr}a prcccdcn| . l
Cosvmi non danno ma conIcrcnzc aIIa Icggcra suIIo
rimad-HhJavatam,
mascguono scmprccon moItacuraIc|racccdcIoroprcdcccssor, chchanno
trasmcsso n|a|to l mcssaggo spr|uaIc.
Ch| ascoIa I o
rimad-Hhdaatam puo taIvoIta crrogarc coIu chc

parlapcr o||cncrc charmcnt, ma scnza uno spr|o d sIda. Convcnc r-
voIgcrcIcdomandcmos|randograndc rspc|to pcrcoIuchcparIac pcrl ' ar-
gomcn|o csposto. o stcsso comportamcn|o c raccomanda|o anchc ncIIa
Hhaavad-itJ s dcvcrccvcrc Iaconosccnza|rasccndcn|aIccon unascoI|o
sot|omcsso c dalIa Ion|c gusta. Qucs| sagg , dunquc, s rvolgono aI mac-
s|ro 5|a osvmI mos|randog p grandc rspct|o.
VcrsoJ lc domandc dci sagg
VLRbO

O M |
|1+T| | \| |
ja}a Cu
lva} khauurpdnt
sc/thJntdnaha
Jkh}c/dn} a} adhildnt
dhara-s/rt}n} ua
1
a}a sagg, dsscro, lva} da |c, Khuu. scnzaalcundubbo
ul0(I0nl. supplcmcn| dc lcda chc comprcndono narrazon cspIca|
vc, con Kaccon| s|orc ca: c; anaha.Ibcro daogn vzo
khJJn.spga|c, alscbbcnc; adhildnt:s|uda|ca||cn|amcn|c, dharma
Jstrdnt. Ic 5cr||urcchc danno Ic drc||vcpcr un'css|cnzaprogrcssva; }Jnt
|u||c qucllc, dc||o.
1RADZONL
l saggi gIi dsscro:
O vcncrabiIc bla Losvmi, tu sci lotaImcntc Iibcro da ogni vizio c pos
scdi Ia conosccnza d lutl 1csti spriluaIi, comprcsi Purnac Racconti
storc, pcrchcIihaisludiati adcguatamcntcdaunmacslroquaIlicatocIiha
lu stcsso spicgali.
bFlLLAZONL
Ln osvam, o rapprcscn|an|c quaIIca|o d Sr Vysadcva, dcv'cs
scrclbcrodaogn vz o. qua|rogrand vz dcI KuI-}uu sono I)la v|a
scssuaIc lIcc|a, | ' abba||mcn|o dcI anma , n|ossazonc, c )
goco d'azzardo dogn |po. l I DSP0ml dcv csscc mmunc da qucs| vz ,
aI|rmcn| pcrdc ogn drto d scdcrs suI v}0S0Sunu. Mcssuno dovrcbbc
occuparcqucs|oscggosc non cpvod d|c|| cIbcrodaqucs|vz . Inol|rc
dcvcposscdcrcIaconosccnzadu|cIc5cri|urcrvclac,d|u||cs|vcd
c, chccomprcndono uI0(lu c Kaccon| s|orc (lhJsa), comc I AahJ
bhdala c I mJ}a a. lI osvdm, o Jcr}a, dcvc conosccrc pcrIc||amcn|c
|u|| qucs| cs|.
Asco|arc c spcgarc Ic 5cr||urc rvcIa|c c p mpor|an|c chc lcggcrlc,
pcrchcqucs|ocl ' unco modopcr assmlarc vcramcn|c. AscoI|arcs|raducc
con sravana c spcgarc con krlana, mc|od Iondamcn|aI pcr l progrcsso
spr|uaIc. 5ol|an|o coIuchcharccvu|olmcssaggo spr|uaIcascoI|andoIo
a||cn|amcn|c dauna Ion|cau|orzza|apo|r spcgarlo ncl modo gus|o.
Z 5rimad-hgavalam
VLRbO
}nt vcda-vtdm src;]ho
bhaavn bdar}anah
an}c ca muna}ah sla
arvara-vtdo vtduh
[Lanlo 1 , Lap.
}nt: tuttc quclIc, vcda-vtdm dcgl studos dc Icda src;]hah: l p
anzano, bhaavn: manIcstazonc dvna, bdar}anah: Vysadcva, an}c:
altr, ca:c, muna}ah. sagg, sla: o 5taCosvmI, arvara-vtdah:coIo-
rochc, |agl studos crudt , sonocspcrtncllcsccnzcIschcc mctaIschc,
vtduh. sanno.
JRADZONL
O blaLosvmi,I'anziano lrai dollvcdanlsli,luscislrulo ncI sapcrc
dcII'uuIu Vysadcva c d aIlr saggi, macslri d dvcrsc conosccnzc lschc
c mclalisichc.
bFLLAZONL
lo 5rimad-Hhavalam costtuscc l commcnto naturalc dcI Hrahma
slra, o Hdar}ant cdnla-slra. Maturalc pcrchc Vysadcva c l ' autorc
sadcI Icdnla-slra sadcIlo 5rimad-Hhavalam, csscnzadtuttclc5crt-
turc vcdchc. Itrc a Vysadcva, csstono sc altr sagg Cautama,Kapda,
Kapla, lata aI , amn c Avakra, autor d sc grand sstcm Iloso-
Ic . lI Icdnla-slra racchudc |utta la sccnza d Oo, mcntrc ncgl altr
sstcm IlosoIc non smcnzonaquasmaIacausa d tuttc lccausc. lrma
d potcrs scdcrc suI v}ssanaoccorrc csscrc pcrIcttamcntccspcrt ntutt
sstcm IIosoIc pcr potcr stabIrc cosi la suprcmaza dcIla sccnza tcsta
dcIlo5r/mad-Hhavalam.
_
rila 5taCosvmirapprcscnta lmacstroquaI-
Icato c saggdMamrapyaIocIcvanodunquc sul v}ssana.
_
riVysa-
dcvacqu dcsgnato comcavalrapcrchccunamanIcstazoncautcntcadcl
5gnorc 5uprcmo.
VlRbO
1M1 m +1+1|
r P ^
[!N !U% j jQ | | < | '
Vcrso Lc domandc dci saggi
vcllhu lvuf suum}u lul survuf
lull vulus lud-unuyruhl
br}u/i sntydhus}u st;}us}u
yuruvo uh}um u} ulu
2
vcllhu. scmoI|ocspcr|o, lvum:JuaCraza suum}u:coluchccpuroc
scmpIcc, lul qucIIo, survum: tu|to, lullvulu/: n rcaI|, lulunuyruhl:
con I loro Iavorc, br}u/ : hanno dc|to, sntydhus}u: d coIu chc c so||o
mcsso st;}us}u:dcIdsccpoIo; uruvuh:macs|rspr|uaI, yuh}um:scgrc-
|o, ut ulu: provvsto d.
TRAZONL
Lon Ialuasollomissionclicialliralolullii lavori dciluoimacslrispiri-
luaIi. Losora puoi larci parlccipi di cio chccssi li hanno inscgnalo.
bFLLAZONL
5oddsIarc Imacstro sprtuaIc ot|cncndo cosIc suc bcncdzon c l sc-
grc|odcIsucccssoncIIavtaspr|uaIc. SrIaVvan|haCaravar|iThkura
scrvcncsuoIamoso||ovcrssulmacstrospr|uaIcIIro Imorspc||o-
so omaggo a pcd dlotodcl momacs|ro spr|uaIc 5ccgI csoddsIa||o,
ccr|amcn|c IaropaccrcaI5gnorc, sccgIcnsoddsIa|| o, Iav|aspr|ualcs
coprcsub|od nsdc. EcsscnzaIcqundchcIdsccpoIosascmprcobbc-
dcntc c so||omcsso aI macs|ro spr|uaIc qualIca|o. SrIa 5|a Cosvm
posscdcva |u||c lc quaI| dcI pcrIc||o dsccpoIo,pcrco o||cnnc Iavordc
suomacs|rspr|uaI,|u||crud|crcaIzza|,comcSrIIaVysadcva. l sagg
dMamraya rpongono laIoro Iducancl valorcdSrla 5|a Cosvmic
sono |u|| dcsdcros d ascoI|arc Ic suc paroIc.
VLRbO
lulru lulrJn}usJ}u;mun
bhuvulJ}ud vtntsctlum
ufsJm cknluluh src}us
un nui sumstlum urhust
lulru:dconscgucna, lulru:dconscgucnza, unusJ: rcso Iaclc, }u;mun
Iavorto da una Iunga v|a, bhuvul: con Ia tua noblc pcrsona, }ul: qua
ZZ 5rimad-hgavatam [Lanto 1, Lap.1
lunquc cosa; vtntscttam. acccr|ato; umsdm: pcr Ia massa dcgl uomn ,
ckdntatah.n modo assolu|o, rc}ah.bcncul| mo, tat: qucIlo, na:a no,
samsttum. d spcgarc, arhast. mcrt.
1RADZlONL
1i prcghiamo dunquc, tu chc god d una Iunga vila, di rvcIac , n un
modo laciImcnlc cmprcnsibiIc, cio chc consdcri I bcnc uItimo c assoIulo
pcr lulti gIi uomini.
bFlLAZONL
laBhaavad-draccomandadvcncrarc dcdr}a Cldcdr}ac osvdmi
aspranoscmprcaIbcncdclI 'uomo, n par|colarcal suo bcncsscrcspr|uaIc,
chc ncludc anchc qucIIo ma|craIc. Cl dcdr}a danno qund nscgnamcn|
pcrlbcncsscrcsprtualcdcgluomn . lrcvcdcndoI 'gnoranzadcgluomn
dcl kalt-}ua, c| d Icrro c d dscorda, sagg prcgano 5|a CosvmI d
rassumcrc |u||c Ic 5cr||urc a bcncIco d qucs| uomn condanna| so||o
ognaspc||o. Ocsdcranodunqucconosccrcqualcpcrl ' uomoIbcncul|mo,
IbcncassoIu|o. lIvcrso scgucn|cdcscrvcla|rs|csor|cdcgl uomndcl kalt
}ua.
VLRbO 1
rd}cpdld}u;ah sabh}a
kaldv asmtn }uc}andh
manddh sumanda-mata}o
mandabhd}d h} uadrutdh
rd}cpa. quas scmprc, ala. scarsa; d}u;ah. dura|a d v|a, sabh}a.
appartcncn|caIgruppodcglcrud|, kalau. n qucst'c|d Kal,d dscorda,
asmtn: n qucs|a; }uc. c|, }andh. gl uomn, manddh. pgr, sumanda-
mata}ah. dsorcn|a| ; manda-bhd}dh. sIor|una|, ht. c soprat|u||o,
uadrutdh. |urba|.
1RADZONL
lnqucstacldlcrro, ct dKaIi, o doltosaggo,gI uomnivvonosoIo
pochi anni,sonoscmprcrascbIi,pigri,dsoricnlali , slortunatcsoprallullo
continuamcnlc turbat.
Vcrso 1J Lc domandc dci sagg ZJ
bFLLAZONL
l dcvotdcl5gnorcaspranoscmprcalprogrcsso sprtualcdcll'umant.
Quando sagg d amraya csamnarono l a condzonc dcll'uomo n
qucstact d Kal, scoprrono tra l ' altro chc la duratadcllavtas sarcbbc
abbrcvata. In qucsta cra la longcvt c rdotta non tanto pcr mancanza d
cboquanto pcrlcabtudnsrcgolatcd vta. 5clcabtudnsonorcgolatccl
nutrmcnto sano, l 'uomos mantcncIaclmcntcn buona salutc. Mangarc
troppo, rccrcarc troppo la gratIcazonc dc scns, dpcndcrc troppo dal l '
autodcgl altr,tutt qucst ccccss, n unsstcmad vta dcl tuttoartIcalc,
svuotano l 'uomo d ogn cncrga, riduccndo la durata dclla sua vta.
Cl uomndqucst'crasonoanchcmoltopgrnonsolosulpanomatc-
ralc, maanchcsu qucllodcllarcalzzazoncsprtualc. Lavtaumanacpar-
tcolarmcntc dcstnata alla rcalzzazonc sprtualc |' uomo dcvc sapr sco-
prrc ncl corso dcllasuacsstcnzalapropra natura, quclladcl mondo matc-
ralc cdclla VcrtAssoluta. Lavta umana oIIrclmodo pcrmcttcrcInca
tuttclcmscrcclcsoIIcrcnzcchcsorgononcll'unvcrso matcralc dalla dura
lotta pcr l ' csstcnza, c pcr rtornarc a O o, la nostra dmora ctcrna Ma a
causa dcll 'cducazonc malsana chc rccvono, gl uomn non provano p
alcunntcrcsscpcrla rcalzzazoncsprtualc. L anchcscncvcngonoacono-
sccnzacadono quasscmprc vttmc d Ialsimacst .
ln qucsta ct, noltrc, gl uomn sono vttmc d numcrosc concczon c
partt poltc cd un nIntdstmolnctant alla gratIcazoncdcscns,
comc cncma spor goch locaI nottrn |brcrc mondanc, cattvc com
pagnc, Iumo, alcol, mbrogl, Iurt, ltg , ccc. Juttc cosc chc rcndono la
loro mcntc contnuamcntc agtata c pcna d' angosca
5cmprc n qucst ' ct, csscr scnza scrupol Iabbrcano la loro rclgonc
scnzatcncrcontodcllc5crtturcrvclatc,cnon0 rarochcgluomnattaccat
al paccrc dcscns s lascno attrarc dallaloro propaganda. Cos, n nomc
dcllarclgoncscompionoungrannmcrodazoncmpc,chcmpcdscono
dtrovarclapaccdcllamcntcclasalutcdclcorpo. IlOIuhmuCuI]u noncsstc
p, lavtad studcntcs0 dcltuttodcgradatac padrdIamglanon scguo-
no p lc normc dcl (huSlhuuSIumu. L gl pscudo unuIuSlhu o Sunn]uSl
chc provcngono talvolta da qucsto (huSlhuuSIumu s lascano Iaclmcntc
dcvarcdalrcttoscntcro. 'ctdKalccarattcrzzataanchcdall ' asscnzad
Icdc. Cl uomn non mostrano p alcun ntcrcssc pcr valor sprtual, l'
ntcrasocctcccntratasullagratIcazoncdcscns. Lpcrmantcncrcqucsta
socctmatcralstca, lc nazonhannocrcatosstcm moltocomplcssdovcs
altcrnano gucrrc caldc c Ircddc. valor s sono talmcntc dcgradat chc c
dvcntato cstrcmamcntc dIIclc rsvcglarc la cosccnza sprtualc dcgl uo-
m n. Masaggdamrapyahannoungrandcdcsdcrodlbcrarctuttc
lc anmc cadutc; pcrco chcdono a
_
rla 5taCosvmil rmcdo pcr tutt
mal d qucsta ct.
Z4 5rimad-hgavalam
VlR5O 1
!{w4=|
w. = = .
{ +1l^M l | l |
bhr/pt bhrt-karmdpt
sotav}Jnt vtbhdaSah
atah scdho tra }at sdram
samuddh(t}a mania}d
brht bhadrd}a bhtdndm
}cndtmdsurasldatt
[Lanto1 , Lap.1
bhrpt. moItcpIc ; bhrt: svarat ; karmdpt: dovcr; sotav}dnt: da
conosccrc; vtbhJaSah: pcr dvson; atah: pcrco; sJdho: o saggo; atra
qu ; }at: qualunquc cosa; sdram: I ' csscnza; samuddh(t}a: con una sccIta;
mana}d: l mcgIo sccondo Ia tua conosccnza; brht. pcr Iavorc spcgac;
bhadrd}a:pcrI bcnc; bhtdndm.dcglcsscrvvcnt ; }cna:col qualc; dtmJ:
l sc; surasdatt. dvcntapcnamcntc soddsIatto.
1RADZONl
lsislc una grandc varicl di 5crillurc, c lutlc prcscrivono innumcrcvoIi
dovcri pcr I'uomo; anchc proccdcndo pcr ordinc occorrono numcrosi anni
prima di potcrIi conosccrc lutli. Pcrcio, o saggio, ti prcghiamo di sccgIicrc
gIiinscgnamcnticsscnziaIi conlcnutiin qucslc 5critlurccdispicgarIiabcncli
cio di lulli gIicsscri vivcnti, aI linc di soddislarc picnamcntc iI Ioro cuorc.
5PlLAZONl
dtmd, o I ' anma, s dstnguc daIIa matcra c da suo dvcrs cIcmcnt
pcrIasuanatura sprtuaIc. Mcssuna condzonc matcraIc potrma sodd-
sIarla; soIo lc 5crtturc c gI nscgnamcnt sprtuaI sono dcstnatc ad appa-
garla. OIIcrcntmctodsonoraccomandatpcrd IIcrcnttpdcsscrsccon-
dolccrcostanzcdtcmpo c d Iuogo; csstonopcrco nnumcrcvol 5crtturc
chc prcscrvono, cascuna, dovcr dIIcrcnt . Consdcrando la condzonc
dcpIorcvolcdcgl uomn dcll'ct d KaI, saggdMamraya propongo-
noa
_
ri 5taCosvmidcstrarrcI ' csscnzadtuttcqucs|c 5crtturc, pochcc
dvcntato mpossblc aIlc anmc cadutc d qucst ' cra studarnc c assmlarnc
gl nscgnamcnt pcr applcarl po ncl quadro dcl varpdSramadharma.
lI varpdSrama cra consdcratal ' sttuzonc mgIorc pcr l ' cIcvazonc dcII '
umantalpanosprtualc, maconI ' avvcntodclkalt-}uanoncpu possb
lcosscrvarnclc Icgg c prncp . Qucsto sstcmasocaIcraccomandava, tra
l ' aItro, dtroncarc a unaccrtactogn lcgamccon la Iamgla, cosa orma
Vcrso JJ c domandc dci saggi 25
mpossbIc ogg. L' a|mosIcra d qucs| ' c| c sa|ura d opposzon nc con-
ron| dcll' s||uzoncdcl vapsrama, c s puo IacImcn|crlcvarc Ino a chc
pun|olprogrcssospr|ualc dcll'uomo comuncsadvcn|a|od IIcIc. Ilvcr-
so scgucn|cspcga Imo|vo ch ndussc sagg a nIormars sulI' argomcn|o
da 5|a CosvmI.
VLRbO 12
W+1TTTH
= )<+-t l*= | | ( - | |
sla]dndst bhadra lc
bhayavdn sdlvaldn alth
dcvak}dn vasudcvas}a
]lo }as}a ctk/r;a}d
sla. o 5|aCosvmi; ]dndst: |u conosc; bhadram lc: ognbcncdzonc
a |c bhayavdn. Oo, Ialcrsona 5uprcma; sdlvaldm: dcpur dcvo|; alth.
pro|c||orc, dcvak}dm: ncI grcmbo d Ocva; vasudcvas}a. da Vasudcva;
dla. na|o da; }as}a. con lo scopo, ctkir;a}d. dcompcrc.
1RADLZONL
bii bcncdclto, o b0la Losvmi, tuchcconosci i motivi dcII'avvcnto dcI
bignorcbuprcmo comc ligIio di Vasudcva, ncI grcmbo di Dcvaki.
bFLLAZONL
I I |crmnc bhayavdn dcsgna l 5gnorc onnpo|n|c macs|ro d |u||c lc
pcrIczon bcIIczza, rcchczza, Iama, po|cnza, aggczza rnunca c pro-
|c||orc dc 5uo pur dcvo|. 5cbbcnc Oo sa ugualc vcrso |u||, Lgl c spc-
caImn|cpor|a|ovcrso 5uodcvo| . l|crmncsa ldcsgnaIa Vcr|AssoIu-
|a, c dcono sdlvala coloro chc scrvono Ia Vcr| AssoIu|a. L I 5gnorc
5uprcmo, chc pro|cggc scmpc 5uo pur dcvo|, c dc||o slvaldm alt, o
pro|c||orc dc sdlvala. Lc paroIc bhadra lc ( s bcncdc||o') rvcla-
no I grandc dcsdcro dc sagg d csscrc Ilumna| da 5|a CosvmI suIla
Vcr| Asolu|a.
_
K(a, I 5gnorc 5prcmo, Oo, apparvc a Ocvai,
sposa d Vasudcva. Il nomc Vasudcva ndca anchc I IvclIo |rasccndcn|aIc
n cu l 5gnorc 5uprcmo 5 manIcs|a.
VLRbO 1 J
@{m++!M+
|
+v4H H | | \ l l
Z 5rimad-hgavalam
un nuh suSr;umdjindm
urhus} udnuvurtlum
}us}dvuldr bhldndm
k;cmd}u cu bhuvd}ucu
[Lanto 1 , Lap.1
lul. coIoo, nuh. a no , sus;umdjndm: coloro chc s sIorzano d,
urhust: dovrcst, uu. o 5taCosvmi, unuvurjiium.spcgarcscgucndola
a tacca|a dag dcdr}u prcccdcnt; }us}u. dcl quaIc; uvuldru. dsccsa;
bh/dndm.dcgIi csscr vvcnt, k;cmd}u. pcr I bcnc, cu: c, bhuvd}u.cIcva-
zonc cu.c.
1RADZONL
FarIac, o 5ta Losvmi, a no chc nc csprmamo I p vvo dcsidcro,
dcI5ignorc5uprcmocdci5uoiavvcnli,pcchqucslaconosccnza,lasmcssa
da prcccdcnt cr)a, lavorscc I bcnc c I'cIcvazonc d lutl coIoro chc I '
ascoItano.
5FLLAZONL
Qu sono dcscr||c Ic condizon ncccssarc all ascolto dcIIa coosccnza
trasccndcn|aIc dcIa Vcr| AssoIu|a. lnnanz |u|to ch ascoI|a dcv'csscrc
snccro cdcsdcroso dascoItarc, cchparIadcvcappar|cncrcallalcadun
dcdr}u au|cn|co. ll mcssaggo trasccndcntalc dcI I AssoIu|o rmanc ncom-
prcnsblcagI csscr|roppoassortncIIamatcra Mach scgucIcs|ruzon
dunmacs|rosprtualcau|cn|cograduaImcn|cspuri Ica. Bsognadunquc
alIdarsaIIasucccssonc dmacs|rau|cn|cicimpararcl'ar|cdclIarcalzza-
zonc sprtuaIcascoItando nmodoso|tomcsso. Mclcasod5taCosvmic
dc sagg dMamraya|u|tcqucs|ccondzon sono prcscn| , pcrchc
_
riIa
5|a Cosvmi appar|cnc aIIa succcssonc d
_
rila Vysadcva c sagg d
Mamraya sono |u|| mol|o snccr c dcsdcros d conosccrc l a Vcrt.
Cos Ia conosccnza |rasccndcn|aIc dcllc a|tvit sovrumanc, dcll' avvcn|o,
dcll' apparzonc c dclla scomparsa, dcIlc Iormc c dc nom dcI 5gorc
_
r
K(pa, dvcn|a IacImcntc acccssblc, pcrchc |ut|c Ic condzon rchcstc
sono soddsIat|c. L qucs|c narrazon au|ano |u||i coloro chc IcascoI|ano a
progrcdrc suIIa va dcIIa rcaIzzazonc spr|ualc.
VLK5O 14
^ 5 Tl|
+| r4n=. . ? .
dunnu/ sumslim hordm
}un-ndmu vtvuS (jiun
Vcrso1 Lc domandc dc sagg ZT
tatah sad}o vtmu}cta
}adbtbhettsva}a bha}am
Jannah: mprgonat o; sams(ttm. ncI ccIo dcIIc mor| c dclIc rnasc-
|c, horJm:cs|rcmamcntccomplcat o; }at.chc, nJma. I nomc assolu|o,
vtvasah. nconsapcvolmcn|c; (an:can|o, tatah:daqucIlo, sad}ah.sub-
to, vtmu}cta.sIbcra }atc|C chc, bbhctt|cmc; sva}am.pcrsonalmcn-
|c, bha}am. la paurapcrson fca| a.
1RAl1!ZlONL
LIcsscri mpigIiatincIIatcrribIcrccdcIIcmorticdcIIcrnascilcpossono
subitoIibcrarsicantando, anchcnconsapcvoImcnlc, iIsanto nomcdKrna,
chc incutc paura pcrsino aI tcrrorc in pcrsona.
bFlLLAZlONL
Vsudcva, o Sr K(a, Ia lcrsona Ovna c 5uprcma, c l con|roIIorc
assoIu|o. Mon c' ccsscrc nclIa crcazonc chc non |cmalacoIlcradclI ' nnpo-
tcntc, chc ha anncn|a|o anchc pu grand asura, comc Kva)a, ra)ya
kapu, Kasacal|r ancora, tu||moI|opotcn|. I 'onnpo|cn|cVsudcva
daI5uonomcglstcsspo|crdcIla5ualcrsona,pcrchcncn|cdcochcCI
cdrct|amcn|clcgato cdIIcrcn|cdalu. Anchcltcrrorcnpcrsona, aIIcr-
ma qucso vcrso trcma d Iron|c al nomc d K(a. Qucs|o sgnIca chc l
nomc d K(anon c dIIcrcn|c da K(as|csso; pcrco l nomc d K(ac
potcntcquan|o K(astcsso. Ju|| possonoprcndcrcrIugo nc san| nom
d K(a, anchc n mczzo a pu grand pcrcoI ll nomc |rasccndcn|aIc d
K)a, pronunca|oanchcnconsapcvolmcn|copr forzadcrcostanzcpuo
au|arc a ot|cncrc la lbcrazonc daI ccIodcIIcmor| c dcllc rnasctc.
VLRbO I 5
+ T W |
0 ]|=:{=U'l l
}at Jda-samsa}Jh sta
muna}ahrasamJ}anJh
sada unant} uassd
svardhun}-do nuscva}d
}at. dcl quaIc, Jda: pcd d lo| o; samsra}: coloro chc hanno prcso
rIugo a ; sta. o 5|a ovm, muna}a. grand sagg, rasamd}and.
mmcrs ncIIadcvoonc al 5uprcmo; sad}a:sub |o, unantt:san|fcano;
5rimad-hgavatam [Lanlo , Lap.
uass/ : al scmpIcccon|a||o; svardhun/: dcI sacro Cangc; da:acqua;
anuscva}. con I ' uso.
TRADZlONl
Ob0laLosvmi,igrandisaggichchannoprcsocompIclorilugioaipicdi
diIotodcIbignorcpossonosanliIcarcsubito chiunquc vcnga acontallocon
Ioro, mcntrc Ic acquc dcI Langc sanllicano soo dopo Iungo uso.
bFLLAZlONl
l pur dcvo| dcI 5gnorc posscdono un po|crc supcrorc a qucllo dclIc
sacrcacqucdcI Cangc. Con I'usoproIunga|o dcllcacqucdclCangcs posso-
noccrtamcn|c|rarrcbcncIc spr|uaI , malamscrcordadunpurodcvo|o
posscdc un po|crc d pur|cazonc mmcda|o. La Bhaavad- nscgna
chcogn pcrsona, anchcscd bassanasc|a, un dra, una donna o un scm-
plcc mcrcan|c, puoprcndcrcrIugo a pcd dlo|o dcl 5gnorc c cosir|or-
narc a ui. lrcndcc rugo a pcd d lo|o dcl 5gnorc sgnIca prcndcrc
rIugo nc pur dcvo| , la cu soIa prcoccupazonc c scrvc I 5gnorc. Lss
sono onora| col nomcd lrabhupda c Vupda, ndcandocoschcrap-
prcscn|ano pcd d Io|o dcl 5gnorc. lcrco, chunquc prcnda r|ugo a
pcd d Io|o d un puro dcvo|o accc||andoIo comc macs|ro spr|ualc puo
sub|o purIcars. A qucs| dcvo| s por|aIo s|csso rspc|o chc s oIIrc al
5gnorc, pcrchcIbcrando daIIama|cra lc anmccadu|c, chc l 5gnorc dcs-
dcraIarcrtornarca5c, dvcntanoscrv |orpn|m dcl5gnorc. lc5c|-
|urca||rbusconoloropcrsnoI||oIod vcc5gnorc. Idsccpolosncc-
ro d un puro dcvo|o consdcra scmprc | suo macs|ro sprualc ugualc al
5gnorc, purr|cncndosun umIc scrv|orc dcl scrv|orc dcl5gnorc. Qucs|a
c IavadcIIa puradcvozonc.
VlRbO b
= + T . .
g1 =| | ( \ | l
ko v bhaavatas tas}a
u}aSlokc}a-karmaah
Suddht-kmo naSju}d
}aSa kalt-malaham
ka.ch ; vpu||os|o; bhaavata.dcl 5gnorc; tas}a:lc 5uc; u}a.
vr|uosc; S/oka-i}a: chc sonoracon prcghcrc, karmca gcs|a Suddhi-
kma: dcsdcrando Ibcrars da ogn pccca|o, na. non, ju}t. ascol|a
Vcrso 1TJ c domandc dc sagg Z
}aSa . gIoric; kal:dcII'ctdclIadiscordia; mala-aaham.iI mczzo dipuriIi-
cazionc
1RAOLZlONl
Ocsdcrando sollrars a vz dcll`cla d haI, ch rfulcrcbbc d ascoIlarc
Ic gIorc dcI bgnorc 7
bFlllAZONl
MarcatadaIladiscordia, I ctdiKaIic l apiucondannatadituttc Ic ct.
LacorruzioncdcicostumiprcndcunataIcampiczzachciIminimodisaccor-
dogcncrasubito una lottascIvaggia. MacolorochcadottanoiIpuroscrvizio
di dcvozionc aI 5ignorc c sono libcri da dcsidcrio di accrcsccrc il proprio
prcstigio dagIi cIIctti dclIc azioni intcrcssatc c dall' aridaspccuIazioncintcI-
Icttualc, posono uscirc dal giogo dcllcdiscordcchcscparanogIi uominid
qucstactcomplicata. capidigovcrnoaspiranoaIIapacccaII'armonia,ma
ignoranoiI scmpIiccmctodochcconsistcncl I ' ascoItarcIcgloricdcI5ignorc;
anzi, si oppongono aIla propagazionc dcIIc 5uc gIoric ccrcando pcrsino di
ncgarc l ' csistcnza di Oio. 5otto Ia bandicra dcIIo 5tato sccoIarc', qucsti
capitracciano di anno in anno innumcrcvoIi piani con lo scopo dirisolvcrc
tuttii problcmi'; maIcIcggi intransigcnti dcII'cncrgiamatcriaIc, chcc un'
cncrgia dcl 5ignorc, conducono a IaIIimcno, unodopoI ' aItro,tutti Ioro
tcntativiin nomcdcIprogrcsso. nonhannoncppurc gliocchipcrvcdcrc
chci Ioro sIorzitcsia unapaccdurcvolc IaIIisconoscmprc. Maqucstovcrso
ci oIIrc Ia soluzionc. 5cdcsidcriamo vcramcntc Iapacc dobbiamo aprirc Ia
via aIlaconosccnzadcI 5ignorc 5uprcmo, SrKa,c gIoriIicarLo pcri 5uoi
atti virtuosi, dcscritti ncIIc paginc dcIIo
r/mad-Bhyavalam.
YlRbO 1 T
0 qT |
@Hl N11tTI | | \ | |
las}a karmJj udcrjtt
arynsrbh
brh na SraddadhJnJnJm
l/a}J dadhalah kalJh
las}a: i 5uoi; karmJjt. atti trasccndcntali; udJrJ. magnanimi; ar-
yn. ccIcbrati; srbhh. daIIc animc nobiIi; brh. pcr Iavorc racconta;
na a no, saddadhJnJnJm. pronti ad ascoItarc con rispctto; la}. di-
vcrtimcnti; dadhala. apparso; kalJ. maniIcstazioni divinc.
J
rimad-Bhgavalam [Lanto 1 , Lap. 1

1RAOLZONl
lrand c nobl sono gl alt trasccndcntal dcl bgnorc, c grand sagg cd
crudl, comc Narada, nc cantano Io splcndorc. 1 prcghamo qund, no chc
dcsdcramo ardcntcmcntc ascoItarl, d narrarc mcravglos dvcrtmcnt
chc lgl comp nclla forma dc dvcrs avatra.
bllAZONl
Oo,lalcrsona5uprcma, non0 manavo omcsostcngonlcpcsonc
mcnontcIIgcnt . Lglagsccc 5uoattsonoscmpcnobiIc magIic . lc
5uc crcazon, samatcraI chcsprtuaI, sono nIntamcntc varcc mcrav-
gIosc. Anmc lbcratc comc
_
ra Mrada, Vysa, VlmIk , OcvaIa, Asta,
Madhva,
_
rCatanya, Kmnua VusvmI, Mmbrka,
_
rdhara,Vva-
ntha,BaIadcva Bhakivnoda, 5ddhnta5aasvatC mo|tiaI,tt| i cud-
tcrcalzzat, lchannoprodgosamcntcdcscrttc. Juttclccrcazonmatcra-
I c sprtual d Oo sono pcnc d opulcnza, bclIczza c conosccnza, ma l
rcgnosprtuaIccpuglorosopcrchcltutto0 puraconosccnza,puraIcIct
cpuractcrnt. ccrcazonmatcral , chcsonoombrcdcIormatcdcImondo
sprtualc, sono vsbI pcr qualchc stantc soltanto, c sono paragonabI a
mmagn cncmatograIchc rapprcscntazon iIIusorc chc aIIascnano gI
uomn d poca ntclIgcnza. lochc qucst scocch non hanno conosccnza
dclla rcaIt, danno pcr scontato chc l 'cIImcra crcazonc matcralc sa tutto
co chccsstc. Magl uomn puntcIlgcnt , gudat dasagg comcVysac
Mrada, sanno chc lrcgnoctcrno d Oo c pu vasto ancora,colmo d dcIzic
cd ctcrnamcntcpcno d conosccnza c Iclct. Accadc talvolta a coloro chc
gnorano Icattvtdcllalcrsona5uprcmac dcl 5uo rcgnotrasccndcntalcd
rccvcrclIavorcdcI 5gnorcatt ravcrsodvcrtmcntchcLglrvcIancllc5uc
dvcrscncarnazon , dvcrtmcntchccsprmono|a Iclct ctcrna chcprocu-
ra Ia 5ua compagna ncl rcgno trasccndcntalc. Con qucstc attvt mcrav-
gIosc LglattracIc anmc condzonatcdclmondo matcraIc. Alcucdquc-
stc anmc condzonatc sono asortc ncIIa soddsIazonc llusora dc loo
scnsi matcral aItrc ncIIa concczonc crrata chc l mondo sprtualc ncgh la
loro csstcnza ndvdualc. Qucst duc gruppd uomnd scarsantcllgcnza
sono karm/, o lavorator ntcrcssat, c ]dn/, o ard spcculator mcntal.
Maoltrcaqucstducgruppscnctrovauntcrzo, I gruppodctrasccndcnta
lst dctt sc/vaa, o dcvot dcl 5gnorc, chc non hanno aIcun lcgamc con Ic
bassc azon matcraIncconlaspccuazioncmcntaIc. CompIctamcn|cassor-
t ncl rcndcrc un scrvzo postvo aI 5gnorc, nc traggono p a|t bcncIc
sprtuaI, sconoscut a karmic a]cn/.
Comccontrollorcsuprcmodclmondo matcralc csprtualc, l 5gnorc 5
manIcsta attravcrso cmanazon c ava/dradaIIc nnumcrcvoI Iormc. Lsscr
comc Brahm, Kudra, Manu, lt hu, Vysa appartcngono al gruppo dcllc
5uc manIcstazioni parziaIi, o ua||avc, ncI ' unvcrso matcraI, mcnc
Vcrso 1J c domandc dc sagg J1
avalJra comc Kma, Marasha, Varha o Vmana sono ncl numcro dcllc
5uc cmanazon pIcnarc. Sr K(a claIon|cd |utt gI avalJra, pcrco cla
causa d tuttclc causc.
VlRbO 1
++ |
Td =+Ri | | "c| |
alhJkhh harc dhmann
avalJraalhJh subhJh
vtdadhala svatram
isvaras}Jlma-mJ}a}J
alha. pcrco, Jkh}Jht dcscrv, harc. dcI 5gnorc, dhiman: o sagacc,
avalJra. manIcstazon dv nc kalhJ.raccnt , subhJh.propz, lJ: av
vcntura, vtdadhalah. comp u| , svatram. dvcrtmcnt, isvaras}a. dcl con-
trollorc suprcmo, Jlma. pcrsonaI, mJ}a}J: cncrgc.
1RAOLZlONl
O saggo bla losvami, dcscrv lc allvla lrasccndcnlal dcIlc mollcplc
formc dcl bgnorc buprcmo. Qucsl fclc dvcrlmcnl c avvcnlurc dcI bgno-
rc, I conlroIIorc suprcmo, sono compul allravcrso Ic buc polcnzc nlcrnc.
bFlllAZlONl
lclacrcazonc, ImantcnmcntocIadstruzoncdcglunvcrsmatcral,
5gnorc 5uprcmo 5 man Icsta n un numcro nInto d Iormc trasccn-
dcntal , cudvcrtmcntsonodcltut|opropz. JuttcoIorochcassstonoa
qucstc at|vto nc ascoltano I racconto submctraggono grand bcncIc .
VlRbO 1
T J"=
1 ?| + | | " | |
va}ai lun a vilj}ma
ullama-sloka-vtkramc
}acchvalJi rasa-Jn
svJdu svJdu adcadc
va}am: no , lu. ma, na. non, vtlj}Jmah: ci stanchcrcmo, ullama-
sloka: I 5gnorc 5uprcmo,glorIcato daprcghcrctrasccndcntaI , vtkramc:
JZ
rimad-Bhgavalam |Lanlo 1, Lap. 1

avvcnturc; }al.chc, s(nvaldm.asco|tandocontnuamcntc rasa.cmozonc,
}ndndm: co|oro chc sono cspcrt n; svddu: gustoso svddu: do|cc adc
adc: a ogn passo.
1RAOLZlONl
Non sarcmo ma slanch d ascollarc dvcrlmcnl lrasccndcntaI dcI
bgnorc buprcmo, glorfcato con nn c prcghcrc. LoIoro chc hanno sv-
luppalo un gusto pcr lc rclazon lrasccndcntaI con 1u godono a ogn
slantc dcIIàscoIto dc buo dvcrtmcnt.
bFlllAZlONl
C' c unagrandcdIIcrcnza tra romanz, |c novc||c o g| scrtt storc d
carattcrc matcra|cda raccont chcdcscrvono dvcrtmcnttrasccndcnta|
dc| 5gnorc. Lcantchc narrazonchcsrIcrsconoa||astoradc||' unvcrso,
comc|dmd}ana, | Aahdbhdralac FurdnaIuronoprcscntatcnIunzonc
dc| |oro strctto |cgamc con dvcrtmcnt dc dvcrs avaldra, pcrco | |oro
soggcttomantcnc scmprc|asuaIrcschczza, anchcdoporpctutc|ctturc. cr
cscmpo, spuo|cggcrcc r|cggcrc|aHhaavad-/ldo|o 5r/mad-Hhdavalam
pcr unavta ntcra c trac scmprc nuov nscgnamcnt. Lc conosccnzc dc|
mondo matcra|c rmangono statchc, mcntrc quc||c dc| mondo sprtua|c
assumono uncarattcrcdnamco,scmp|ccmcntcpcrchc| ' anmacdnamcac
|a matcra c statca. Co|oro chc hanno sv|uppato | gusto pcr g| argomcnt
trasccndcnta| non sstancano madasco|tarcta|raccont . 5dvcntarap-
damcntc sazcon|cattvtmatcra| , manonscmasaz dc||cattvtspr-
tua| o dcvozona|. Lcparo|cullama-slokandcano unoscrttochctrasccn-
dc|ctcncbrcdc||'gnoranza, ncusono mmcrs g|scrttmatcra|. La|ucc
chc cmana da Jcst trasccndcnta| guadagna n sp|cndorc con ogn nuova
|ctturacrca|zzazoncdc|mcssaggosprtua|c. C|mpcrsona|st, cosddctt
|bcrat, non provano |a mnma soddsIazonc nc|rpctcrc |c paro|c aham
brahmdsmt, co rapprcscnta una bcn mscra rca|zzazonc dc| Brahman,
ncapacc d procurarc una Ic|ctduratura. crgustarc | vcro paccrc, css
Inscono co| vo|gcrs a||o 5r/mad-Hhdavalam. A|tr, mcno Iortunat, prc-
Icrscono rpcgarc su||'a|trusmo o su||a I|antropa matcra|c. E cvdcntc
qund chc |aI|osoIa md}dvdda c matcra|c, mcntrc |a I|osoIa dc||a Hha-
avad/ldc dc||o 5r/mad-Hhdavalam ctrasccndcnta|c.
YlRbO Z
( I ) '|o sono Bralman. '
Ycrso ZJ c domandc dc sagg
ktavn kila karmJnt
saha rJmcna kcSava/
altmarl}nt bhaavn
ha/ kaa]amnu;a
JJ
k(/avn comput da; kia: qucst c qucll karmJnt att ; saha: con;
rJmcja: Balarma kcsava/.
_
rI(a; a/tmar}Jnt. sovruman; bhaavn.
Oo,Ialcrsona5uprcma; hasotto la maschcra d ; kaa]a n apparcn-
za mnu;a/ : csscrc umano.
TltADZl ONl
5ri Krna, l bgnorc buprcmo, c Balrama hanno gocalo l ruolo d scm-
plc csscr uman, ma sollo qucst 'apparcnza hanno compulo prodczzc so-
vrumanc.
bFllAZlONl
Mon s puo n ncssun caso applcarc latcoradcIl'antropomorIsmo c dcl-
o zoomor|smo U
_
r (a, I 5gnoc 5uprcmo. gg s crcdc scmprc p,
soprattutto nlnda, chcI ' uomo, a Iorza d austcrt cd asccs , possa dvcn
tarc Oo. l grand sagg basandos suIlc 5crtturc, hanno rvclato l 'dcntt
dvnad
_
ri Kma,
_
rI ac
_
rCatanya Mahprabhu, c hanno dmostra-
to chc s trattava dclIo stcsso 5gnorc 5uprcmo. Ma uomn scnza scrupol
prcIcrscono crcarc altrc spccc d ncarnazon pcr l loro uso pcrsonalc;
qucsto gcncrc d pratca c dvcntato corrcntc a gorn nostr, soprattutto n
BcngaIa. Chunquc goda d una ccrta popoIart c posscda quaIchc potcrc
mstco non s Iar sIuggrc l 'occasonc d pratcarc quaIchc goco dabItc
Iars acccttarc scnza d ||colt comc un' ncarnazonc d Oo dall'opnonc
pubblca. Ma
_
ri (a non appartcnc a qucstaspcccd ncarnazonc. gl
c Oo, la lcrsona 5uprcma, da scmprc. ^| momcnto dclIa 5ua nacta
apparvc nclIaormad V, a quarobracca, d ronc a Ocva, cocchc
avcva sccItocomc madrc. lo, surchcsta d Ocvai, assunscIa |orma d un
bambno comunc, qund Iasco 5ua madrc pcr rccar5 a oula, dovc Iu
conoscutocomc I Iglo d MandaMahrac aodmt.
_
ri BaIadcva, o
Baarma ' cquvacntc d
_
ri a, cra anchc u consdcrato comc l iglo
d un' aItrasposa d
_
r Vasudcva.
| l
)
Mclla Hhaavad-l 5gnorc aIIcrma chc | 5uo avvcnto c Ic 5uc attvt
sono trasccndcntal, c chunquc sa cosi |ortunato da conosccrnc Ia naura
sublmc puo subto lbcrars daIla matcra c qualIcars pcr rtornarc ncl rc
gno d Oo. Conosccrc la natura trasccndcntaIc dcll'avvcnto c dcIlc attvt
( \ ) NSUCCV cI8 I\ HII|O UI cV8!, CHUUc 8HCHc ! ! [8CIC CI tI5D8.
3
rimad-Bhgavalam [Lanlo 1 , Lap. 1

di
_
r K(pac suIIicicntc pcr raggiungcrc la libcrazionc. I primi novcCan|i
dclIo rimad-Hhavatam dcscrivono la na|uratrasccndcn|alc dcI 5ignorc,
mcntrc iI dccimo Can|o dcscrivc i 5uoi divcr|imcn|i. McII'insicmc, |u||o c
rivcIa|o a chi conducc uno s|udioprogrcssivodcI'opcra. EcsscnziaIc, pcro,
notarcIind'orachcil 5ignorc maniIcsto la 5uana|ura divina mcn|rc 5i|ro
va vaancora|ralcbracciadi5uamadrc,chc|u|tclc5ucazionisonosovru-
manc (alI 'c| di sc|tc anni soIIcvo la colIina Covardhana). Con ogni 5uo
a|to K(a rivcIo di csscrc vcramcn|c Oio, la lcrsona 5uprcma. u|tavia,
sot|o il 5uo vclo mis|ico, i 5uoi cosiddc|ti gcni|ori' c gIi altri parcnti Lo
vidcro scmprc comc un bambino comunc. gni volta chccompiva qualchc
imprcsa cccczioaIc 5uo padrc c 5ua madrc s riIiutavao di vcdcc in ui
I'au|orcdII'opcra. Iovcdcvano scmpliccmcn|ccomcIoroIiglio, c Ioama-
vano di un amorc incrolIabilc, chcIisoddsIaccva pcnamcn|c. Cos , i saggi
di Maimiraya dcscrivono con aspc||o umano Colui chc, in rcalt non c
altri chc l ' onnipo|cn|c 5ignorc 5uprcmo.
YlRbO Z1
kaltm ata } }a
k;ctrc smtn vat;pavc va}am
sin dirhasatrca
kath}i sak;a harch
kaltm l'ct di KaIi (l'c| dcI Icrro, dclla discordia), atam. csscndo
arriva|a, n}a: sapcndo cio; k;ctrc. luogo, asmtn. in qucs|o, vat;avc.
dcstina|o in par|icoIarc a dcvo|i dcl 5ignorc, va}am. noi; sin: scduti,
dirha:proIunga|i, satrcna.pcrcompicrcsacriIci, kath}m. ncIlcparoIc,
sak;aph.con moltotcmpoanos|radisposizionc harc:diOio, l alcrsona
5uprcma.
1RAOLZlONl
bapcndo chc l `cla d hal cga nzala, c runamo n qucslo Iuogo sanlo
pcr l compmcnlo d un Iungo sacrfco, dcslnalo all ` ascollo dcI mcssaggo
lrasccndcnlalc d Oo.
bFlllAZlONl
I I kalt}ua, con|rariamcntc agli al|ri }ua sat}a-}ua(l 'c| d'oro),
trct-}ua (I'c| d' argcn|o) c dvara}ua ( 'c| di ramc) non si prcs|a
Vcrsu ZZJ 1c dumandc dc sagg J5
aIIa||o aIIa rca|zzazonc spr|uaIc. McI sat}a-}ua, n cu gI uomn vvc-
vano IUU UUU ann , cra possb|c mpcgnars n una |unga mcd|azonc pcr
gungcrc a|Iarcalzzazoncspr|ua|c. Mc| trctc-}ua, ncugI uomn vvc-
vano l U UUU ann Ia pcrfczonc sprtualc cra o||cnu|a compcndo grand
sacrfc. L ncIIo dvJara-}ua, n cu gI uomn vvcvano ! UUU ann , s
gungcvaaIIarca|zzazoncspr|ua|cadorandoI5gnorc. Manc||' c|dKa|
Ia|ongcv|non supcra lUU annc noI|rcI 'uomo dcvc aIfron|arcogn |po
ddIfcoI|,pcrco| mc|odoraccomandato pcrraggungcrcIarcalzzazonc
spr|uaIc c qucIIo d ascoI|arc c can|arc san| nom, Ic gIorc c dvcr|-
mcn| dcI 5gnorc. saggd Mamrayanaugurarono qucs|o mc|odo a
bcncIco dc dcvo| dc| 5gnorc. Lss s prcpararono ad asco||arc dvcr|
mcn| dcl 5gnorcpcrunadura|a d m|Icann . Oa||'cscmpod qucs| sagg
dovrcmmocomprcndcrcchc I ' ascoI|o c |arcc|azoncrcgoIarc dcIlo 5rimad
HhJavatam rapprcscn|ano | ' unico mc|odo d rcaIzzazonc spr|uaIc pcr
I c|ncuvvamo. CgnaI|ro|cn|a|vosarcbbc purapcrd|a d |cmpo pcr
chc non darcbbc a|cun rsuI|a|o |angbIc. SrI Ca|anya Mahprabhu, I
5gnorcs|csso,prcdco pcrsona|mcn|c|avadcI bhJavata-dharmac racco-
mando chc |u|| coIoro chc sono na| n Inda provvcdcsscro a||a d Ifusonc
unvcrsaIc dc| mcssaggo d Sr Ka c dc||a Hhaavad-it n pa|co|arc.
AssmIa| g| nscgnamcn| dcIla Hhaavad-itJ, s puo comncarca s|udarc
Io 5rimad-HhJavatam pcr | rovarc nuova |ucc sul|a va dcI|a rca|zzazonc
spr|ua|c.
VRO ZZ
tva na sandarStt dhJc
dustara nstiratcm
kalt sattva-haram umsJ
kan-dhJra tvcnvam
tvam: ua Craza na. a no; sandarSttah: ncon|ro; dhJtrJ: pcr Ia
provvdcnza; dustaram. nsormon|ab|c; ntstttr;atJm: pcr coIoro chc dcs-
dcrano supcrarc; katm: I 'c| d Ka| ; sattva-haram: co chc ds|ruggc Ic
buoncqua||; usJm: dcgI uomn kar a-dhJra:cap|ano tva:comc;
aavam. I ' occano.
1RAOLZlONl
bulu Ia pruvvdcnza c ha pcrmcssu d'ncuntrarc 1ua lraza, cus l accct-
tamu cumc l caplanu dcI vasccIIu chc Iara altravcrsarc a cuIuru chc lu dcs-
Jb
rImad-Bhgavalam jLanlo , Lap.

dcrano I dffcIc occano d haI, chc dslruggc lullc Ic buonc quaIla dcI I `
uomo.
bFlllAZlONl
L'ctdKalc moltopcricolosapcrl ' uomo. Lavtaumananonhaaltro
scopo chc la rcalzzazonc sprtualc, ma a causa d qucst'cra pcrcolosa gl
uomn hanno complctamcntc dmcntcato qucsto Inc. Mclcorso dcll'ctd
Kalgradualmcntcdccrcsccrannolalongcvt,lamcmora, scntmcntnob-
l , laIorza c lc buoncqualtdcll 'uomo. lldodccsmo Cantodcllo 5rimad-
Hhavatam dcscrvc lc d IIcrcnt calamt o anomalc d qucst'cra. ovr
qund aIIrontarc grand dIIcolt ch vuolc dcdcarc la propra csstcnza
d'uomo all'opcrad rcalzzazonc sprtualc. Cl uomn sono cos ntcnt a
soddsIarc scns chc dmcntcanocomplctamcntclaralzzazoncsprtualc.
Mcllaloro Iollasostcngono apcrtamcntcchcnon c'c bsognodraggungcrc
la rcalzzazonc sprtualc, non vcdono chc qucsta vta, cos brcvc, rapprc-
scntasolo unatappancllungo cammno dcllarcalzzazoncsprtualc. Cgn
IormadcducazoncmodcrnacccntratasullagratIcazoncdc scns, c scun
uomontcllgcntcanalzzalastuazoncvcdrsubtochcl' nscgnamcnto pa-
n Icato c llusoro conducc bambn dclla nostra cpoca alla rovna, comc
bcstccondottca maccllo. Cl uomn dpcnscrodovrcbbcro nutrrclapu
grandc dIIdcnza vcrso lc manIcstazon d qucst'ct d Kal, c coloro chc
dcsdcrano supcrarc l 'occano tcrrblc d Kal dcvono scgurc l 'cscmpo dc
saggdMamrayac acccttarc
_
ri5taCosvmi, o lsuo rapprcscntantc
autcntco, comc captano dcl vasccllo. Qucstovascclloc lmcssaggo d
_
ri
K(a, nclla Iorma dclla Hhaavad-lt c dcllo 5rlmadHhavatam
YlRbO 2J
T F T TTM
|
WV{+ + 0 l | | |
brht}ocsvarc kpc
brahmcp}c dharma-varmcpt
svm k;]hm adhunoctc
dharma kam saraam ata
brht: rvclac, pcr Iavorc, }oa-isvarc: l macstro d tutt potcr mst-
c, kspc:
_
r K(a, brahmat}c. la Vcrt^ssoluta, dharma: rclgonc,
varmajt: protcttorc, vm: la (5ua) propra, k;]hm. dmora, adhun:
ora, uctc. csscndo partto, dharmah: rclgonc, kam: dach , saraam.
comc rIugo, atah: va.
Vcrsu ZJJ c dumandc dc sagg JT
1RAOLZONl
Ora chc 5ri h(pa, la Vcrta AssuIuta, l macstru d tutt putcr mstc, c
turnatu ncI buu rcgnu, rYcIac ch custudscc prncp dclla rclgunc.
bFlllAZONl
LarcIgoncccsscnzaImcntcl 'nscmcdcIIcnormcdc|tatcdaOos|csso.
la Hhaavad/lJ c' nscgna chc ogn vo|ta chc qucst prncip vcngono dc-
forma| o |rascurat, l 5gnorc dsccndc n pcrsona pcr rstaIrI. sagg
d Mamraya s' nformano ora su qucst prncp. la rsposta alla loro
domanda sar data n scguto. Lo 5rimad-HhJavatam c Ia|rasccdcn|aIc
manIcs|azoncsonoadcI 5gnorc5uprcmo, crapprcscntaqundIapcrfctta
manIcstazonc dclla conosccnza trasccndctalc c dc prncp cIgos .
os tcrmtnano lt tnscnamcntt dt Bhakttvcdanta sul rtmo cattolo
dclrtmo anto dcllo
_
rmadBhgava|am tntttolato. 'c domandc dct
sat .

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hMD

rIIa Vysadcva rco-

rIVysadcva. ^Icun di Ioroi nsi nuanopcrlino chcs tratt di

ridhara 5vm a notarc chc numcros tra pu ant

rmadBhaalam pc mctcrc n cvdcnza hc numcoc

rimad-Bhavalam, numcros avvcnmcnti

rtmad-Bhyavalam clcvcrgraduaImcntclIcttorcsnccro, lbcroda

rtmad-Bhyavalam C trasccndcnta|c a tuttc qucstc attvtpcr lagratf-

rmad-BhJyavalam c faconosccrc laVcrt

rmad-BhJyavalam, nvccc, trasccndc tuttc

rmad-Bhavalam comnca con l ' abbandono dcI dcvoto aIIa lcr-

rlmad-Bhavalam c il commcn|o pcrsonalc d Vysa-

rmad-Bhavalam dopo avcr

rmad-Bhvala var ura prcscn|ano d IIcrcn| mod d rcndcrc

rlmad-Bhavalam, pcrchcanchcsc I mctodocmoltoscmpl-

rimad-BhJavalam. Cos, scnza

rlmad-Bhavalam mukhJl. daIlc labbra d ; am(la:

r/madBhJyava/am non csolo

rmad-Hhdavalam cgli rcndc l argomcn|o

rimad-Hhdaatam puo taIvoIta crrogarc coIu chc

rimad-Bhgavalam [Lanto 1 , Lap. 1

rimad-Bhgavalam |Lanlo 1, Lap. 1

rimad-Bhgavalam [Lanlo 1 , Lap. 1

rImad-Bhgavalam jLanlo , Lap.

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