Carlo V (1500, Gand -Fiandre-

-1558)
Essendo nato nelle Fiandre, Carlo sentirà sempre l’identità borgognona.
Carlo V era il glio di Filippo il bello d’Asburgo e Giovanna La pazza, la glia dei re di Castiglia e di
Aragona. Filippo il bello, invece, era il glio di Maria di Borgogna e di Massimiliano d’Asburgo
(l’imperatore del sacro Romano impero)

Dal 1516 al 1556, Carlo e re di Spagna, e viene chiamato Carlo I. Dal 1519 al 1556 e anche
imperatore del sacro Romano impero, e viene chiamato Carlo V.

Carlo si batte su quattro fronti:

1) la penisola italiana, contro la Francia
2) Il sacro Romano impero contro i principi luterani, ossia i protestanti
3) Il Mediterraneo, contro l’impero ottomano
4) Le Americhe contro gli indios.

Lutero (1483-1543)
Nel 1517 Lutero, un monaco tedesco, che fa ancora parte della chiesa a igge sul portone della
cattedrale di Witten Bourg 95 tesi e le spedisce alla nobiltà tedesca e ad Alberto di Magonza,,
riscuotendo un forte successo.
In questo periodo a Roma stava avvenendo la costruzione di San Pietro dopo che era stato
devastato ciò che era stato fatto dall’architetto precedente. Quindi, la chiesa aveva bisogno di
denaro, Alberto di Magonza, arcivescovo elettore, acquista varie cariche e altri preti vendono le
indulgenze, creando un mercato mercimonio. Lutero andava contro ciò.

La teologia luterana si basa su un passo delle lettere di San Paolo che cita “ il giusto vivrà per
fede”, cioè come a erma anche Sant’Agostino l’uomo è assolutamente peccatore e la sua azione
è insu ciente alla [Link] può salvare solo con la grazia, ovvero Dio, che sceglie ab eterno i
suoi salvati. Questa dottrina si chiama dottrina della giusti cazione per fede, che è la
manifestazione della prescelta divina.
Testi:
1) alla nobiltà cristiana di nazione tedesca: Lutero si rende conto che ha bisogno di un alleato
potente
2) La libertà del cristianesimo: polemica con Erasmo da Rotterdam; non esiste la libertà
3) Traduzione in tedesco della Bibbia, contribuendo all’unità linguistica del paese.

Punti salienti:
1) ine cacia delle azioni umane per la salvezza, di conseguenza ine cacia delle indulgenze
2) Si conservano solo due sacramenti, ovvero il battesimo e l’eucarestia
3) Sacerdozio universale
4) Libera interpretazione della Bibbia
5) Volontarismo di Dio, che può decidere in qualsiasi momento quello che vuole

Verso la ne del 1520, Papa Leone X con la bolla ex urge Domine impone a Lutero di ritrattare,
Lutero brucia la bolla e i volumi del corpus iuris canonici, ovvero il diritto della chiesa stipulato tra
l’XI secolo e il XII secolo da Graziano, pubblicamente.
Nel 1521 Carlo V convoca una dieta a Worms, nella quale impone a Lutero di [Link] Lutero
ri uta e viene espulso dall’impero da Carlo. Lutero non viene ucciso perché è protetto da Federico
di Sassonia il saggio (uno dei principi elettori) nel suo castello. È proprio qua che Lutero tradurrà
la Bibbia.

Lutero e la società tedesca

I principi territoriali tedeschi in Camerano, i beni della chiesa di Roma e ra orzano la loro
indipendenza dall’imperatore.
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 I cavalieri, ovvero la piccola nobiltà, e i contadini stravolgono la società, perché nel 1522-1523 c’è
la rivolta dei cavalieri, che però venne scon tta, e nel 1524-1525 c’è la rivolta dei contadini, che
chiedono un egualitarismo radicale. Quella dei contadini sarà la rivolta più sanguinosa tra le due.
Lutero decide di schierarsi con la grande nobiltà territoriale, perché capisce che deve allearsi con i
[Link]’altra parte la riforma luterana portava la nobiltà una convenienza politica, perché così
diventava il centro della politica religiosa.

Nel 1525, il gran maestro dei cavalieri teutonici , un ordine monastico che combatte a cavallo per
difendere le terre sacre dagli assalti musulmani,(Alberto di Brandeburgo), che avevano
conquistato dei territori nel nord test inoltrandosi ad est, dove si trovava la confederazione
polacco lituana, si converte al luteranesimo, in camera i beni della chiesa e si proclama primo
duca di Prussia, intorno alla quale nascerà il raig.

Zwingli (umanista) a Zurigo e Giovanni Calvino a Ginevra, in Olanda e in Francia (dove si sono
svolte guerre di religione fratricide tra cattolici e ugonotti, ovvero le guerre di religione francesi)
formeranno la chiesa sull’esempio di Lutero. Nel 1541 Calvino istituisce una sua chiesa.l’opera
principale di Calvino è la institutio cristianae religionis. Per i calvinismo Dio pre sceglie i suoi eletti
dall’eternità ,ma assegna ad ognuno un preciso ruolo nella società, quindi non c’è libera arbitrio e
il lavoro diventa vocazione. Max Weber, nell’etica protestante e lo spirito del capitalismo (1905),
diceva che Carlo Marx, losofo dell’ottocento, aveva torto quando diceva che é solo l’economia
a determinare i fatti culturali, i fatti dello spirito, la religione, le letteratura e il diritto. Infatti, può
anche succedere il contrario: possono essere anche fattori di tipo culturale, spirituale, inteso per
spirituale l’elaborazione intellettuale delle cose umane. Nel caso del capitalismo, secondo max
Weber , l’origine del capitalismo sarebbe proprio nel calvinismo. per Marx si soddisfano i bisogni
attraverso il lavoro e l’[Link] lavoro, l’economia e la società sono fondate su rapporti di
proprietà. Per Weber invece possono esserci anche elementi spirituali che favoriscono fattori
[Link], se Dio sceglie dall’eternità il luogo che ognuno deve ricoprire nella società,
signi ca che Dio manifesterà la sua volontà nel lavoro del luogo. Quindi se il luogo svolge il lavoro
si sta creando un terreno fertile allo sviluppo del capitalismo, ossia il dominio del lavoro e
dell’economia da parte del detentore e del capitale e dei mezzi di produzione. Egli a erma che in
tedesco la parola beruf ha due signi cati: professione e vocazione. Signi ca che la professione è
una vocazione di [Link] se un essere umano svolge con una vocazione divina il proprio lavoro
e lo svolge bene, vuol dire che è fra i salvati di [Link] prova egli porta anche il il fatto che,
secondo lui, il capitalismo si è sviluppato in particolare dove si era e ettuato il capitalismo, ossia
in Olanda e fra le classi borghesi inglesi. Era un capitalismo visto come attività imprenditoriale di
un imprenditore che investe il proprio capitale in macchinari e in un’impresa. Ciò si è sviluppato
inizialmente in Inghilterra.

Nel 1530, Carlo V convoca una dieta ad Augusta per imporre ai principi luterani il ritorno alla
chiesa [Link] protestano, e per questo sono chiamati protestanti, e presentano a Carlo un
documento in cui sintetizzano il loro credo, chiamato confessio augustana, redatto da Filippo
Melantone. I principi luterani formano la lega di smalcalda.

Nel 1534, Enrico VIII, il re d’Inghilterra, redige l’atto di supremazia creando la chiesa anglicana e
scrive contro Lutero, ma poi capisce che il potere religioso è importante

Giurisdizionalismo
Il giurisdizionalismo è un concetto giuridico politico, che regola i rapporti fra Stato e chiesa.
Troviamo due approcci antitetici:
1) approccio realista: re capo della chiesa, che viene estromessa dalla vita religiosa
2) Approccio curialista: la chiesa deve avere un’importanza politica per la salvezza delle anime

Nel 1534, un piccolo nobile spagnolo, Ignazio di Loyola (appartenente alla famiglia Hidalgo, che
per anni aveva partecipato a delle carriere militari) fonda la compagnia di Gesù che assomiglia ad
un ordine militare. Infatti, è un ordine sacerdotale con una rigidissima disciplina.: bisogna ubbidire
ai superiori (similitudine con la sottomissione militare). I gesuiti dovevano intraprendere un
percorso di studi durissimo e saranno proprio loro a fondare la maggior parte delle scuole in
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 Europa. Essi nella seconda metà del settecento saranno cacciati dai grandi regni, per questo si
parla di complotti dei gesuiti.

Nel 1542 Papa Paolo III Farnese attraverso la bolla “Licet ab initio” istituisce la congregazione del
Santo U zio, ovvero un tribunale permanente delle inquisizioni. Viene istituito in questo
momento, perché in Europa erano presenti troppi riformatori religiosi, che stavano dividendo il
continente.
Il Papa stava ricevendo anche delle pressioni da parte di Carlo V per l’apertura di un concilio, che
avverrà nel 1545, perché la chiesa era sia sotto attacco da parte dei riformatori sia perché dava
scambio.
Nel 1545 c’è il concilio di Trento, che si chiude nel 1563. Il concilio di Trento è un concilio che
doveva regolare la vita della chiesa, l’organizzazione, le questioni anche più dibattute dal punto di
vista teologico,che venivano messe in questione proprio dai riformatori. questo concilio fu fatto a
Trento perché Trento e sacro Romano impero. la chiesa deve avere un rigore organizzativo,
perché deve poter rispondere anche alle condivise istanze di riforma da varie parti di Europa,
perché anche chi non si rivolge all’luteranesimo o al calvinismo faceva pressione sulla chiesa
perché si riformasse. Il concilio durerà così a lungo perché avrà due grosse interruzioni, per cui
avremo tre momenti del concilio di Trento.È importante ricordare che il concilio si apre con una
visione conciliaristica, come anche i precedenti concili, ossia deve essere il concilio a decidere
non il Papa. Quindi, l’inquisizione è un contrappeso a queste spinte conciliari. Il concilio di Trento
sarà alla base di quella che è la cosiddetta controriforma, che spesso è de nita anche riforma
cattolica, perché è stata una revisione importante della stessa dottrina dell’organizzazione della
chiesa. La controriforma stabilisce:
1) il valore del libero arbitrio
2) Criteri estetici degli oggetti dell’arte
3) Superiorità del Papa
Nel frattempo, si chiude anche la questione con i principi protestanti.

Nel 1555, c’è la pace di Augusta (sacro Romano impero) che mette ne al con itto fra Carlo V e la
lega di Smalcalda. La pace di Augusta stabilisce il principio del cuius regio eius religio: il principe
decide la religione del suo territorio.
Nel 1556, Carlo V abdica. la gran parte dei suoi domini , tranne il titolo di imperatore e l’Austria
(che vanno al fratello di Carlo, Ferdinando V d’Asburgo),va a Filippo Secondo d’Asburgo.
Nel frattempo, non si sono ancora chiuse le guerre d’Italia, che si chiuderanno nel 1557 con la
battaglia di San Quintino e la vittoria spagnola. Le truppe spagnole sono guidate da Emanuele
Filiberto di savoia . Alla Spagna, per quanto riguarda la penisola italiana, vanno a Napoli, Milano,
la Sicilia, la Sardegna e altri piccoli territori. Invece, alla Francia vanno tre importanti piazze forti
del sacro Romano impero, tre vescovadi: lorina,metz,toul,verdun. Il Ducato di Savoia viene tolto
alla Francia e ritorna ai Savoia, a Emanuele Filiberto.

Riassunto
Carlo V (1500-1558) fu un sovrano europeo che governò su un vasto impero, inclusa la Spagna, il
Sacro Romano Impero e le Americhe. Ecco una sintesi della sua vita e del suo regno:

Infanzia e ascesa al trono

Carlo V nacque nelle Fiandre, glio di Filippo il Bello d'Asburgo e Giovanna la Pazza, glia dei re
di Castiglia e Aragona. Dopo la morte dei suoi genitori, Carlo divenne re di Spagna nel 1516 e
imperatore del Sacro Romano Impero nel 1519.

Con itti e guerre

Carlo V si trovò a combattere su quattro fronti:

1. La penisola italiana contro la Francia

2. Il Sacro Romano Impero contro i principi luterani
3. Il Mediterraneo contro l'Impero ottomano
4. Le Americhe contro gli indios

La Riforma luterana
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 La Riforma luterana fu un movimento religioso guidato da Martin Lutero, un monaco tedesco che
criticò la Chiesa cattolica per la sua corruzione e per la vendita delle indulgenze. Lutero propose
una teologia basata sulla giusti cazione per fede e sulla libera interpretazione della Bibbia.

La bolla Exsurge Domine

Nel 1520, Papa Leone X emise la bolla Exsurge Domine, che condannava 41 proposizioni di
Lutero e gli imponeva di ritrattare le sue idee entro 60 giorni. Lutero ri utò di obbedire e bruciò
pubblicamente la bolla e i volumi del Corpus Iuris Canonici.

Con itto con i principi luterani

Carlo V si oppose alla Riforma luterana e convocò una dieta a Worms nel 1521, dove impose a
Lutero di ritrattare le sue idee. Lutero ri utò e fu espulso dall'impero. I principi luterani formarono
la Lega di Smalcalda e si opposero a Carlo V.

La Dieta di Augusta
Nel 1530, Carlo V convocò una dieta ad Augusta per imporre ai principi luterani il ritorno alla
Chiesa cattolica. I principi luterani presentarono a Carlo V la Confessio Augustana, un documento
che sintetizzava il loro credo. Carlo V ri utò di accettare la Confessio Augustana e i principi
luterani si opposero alla sua autorità.

Il Concilio di Trento
Il Concilio di Trento fu convocato nel 1545 per rispondere alle critiche dei riformatori e per
riformare la Chiesa cattolica. Il concilio stabilì il valore del libero arbitrio, i criteri estetici degli
oggetti dell'arte e la superiorità del Papa.

La pace di Augusta
La pace di Augusta fu rmata nel 1555 e stabilì il principio del "cuius regio, eius religio", ovvero il
principe decide la religione del suo territorio. Ciò mise ne al con itto tra Carlo V e la Lega di
Smalcalda.

Abdicazione e morte
Carlo V abdicò nel 1556 e si ritirò in un convento, dove morì nel 1558. Il suo impero fu diviso tra il
glio Filippo II di Spagna e il fratello Ferdinando I del Sacro Romano Impero.
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