MADRE DEL

BUON CONSIGLIO
Periodico del Santuario di Genazzano - Nº 1 Gennaio/Marzo 2020 - Fondato nel 1897

Padri Agostiniani
Genazzano (Roma)
 S. Maria del Buon Consiglio
Tempo di grazia,
tempo di perdono
Tempo di Grazia, tempo di perdono!
È questo il cuore del Sacro tempo di Qua-
resima che stiamo vivendo, una occasione
grande che ci mette di fronte alla proposta
di un progetto che nasce dell’Amore del
Padre per attuare la redenzione dell’uo-
mo. È un progetto che ha richiesto la pie-
na disponibilità ed obbedienza del Figlio
di Dio e ora, allo stesso modo, chiede la
nostra libera e consapevole adesione, il
nostro Amen.
Non scoraggiamoci di fronte alla mae-
stosità della proposta divina, abbiamo una
compagna di viaggio straordinariamente
vicina quanto perfetta, la Vergine Maria
che col suo Amen ha permesso alla Trinità
di realizzare il piano della Redenzione dal
giorno santo dell’Annunciazione.
Questo Tempo di Grazia della Quare-
sima è caratterizzato da uno stile incen-
trato sulla preghiera e meditazione della
Passione di Gesù, ma anche sulla peni-
tenza che ci fa sperimentare la gioia di
poter partecipare e condividere l’oblazio-
ne, cioè l’offerta, che Cristo fa di tutto se
stesso al Padre.
È ancora un “valore” la penitenza, il
digiuno, l’astinenza dalla carne? In mol-
te occasioni, in rivelazioni private, come
a Fatima, la Madre di Dio ha chiesto
espressamente di sacrificarsi ed offrire
sacrifici per la conversione dei “poveri”
peccatori. E questo offrire a Dio tramite
il Cuore Immacolato della Vergine è cosa
molto gradita a Dio Trinità. Sappiamo che
al Signore tutto è gradito, purché offerto
con cuore semplice ed umile.
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Nella no-
stra Basili-
ca, in questo
Tempo sacro,
celebreremo liturgie che fanno parte del-
la tradizione cristiana e che ci aiuteran-
no a mettere al centro del nostro cuore la
Passione di Gesù; i nostri occhi potranno
contemplare la bellezza del Cristo Cro-
cifisso con l’esposizione del Crocifisso
Sindonico.
Inoltre, come ogni anno, abbiamo ce-
lebrato la memoria del nostro caro e ama-
to Beato Stefano Bellesini, uomo, consa-
crato, sacerdote che ha saputo spendere
tutta la sua vita nell’amare Dio e i fratelli
con cuore agostiniano.
Un altro tassello nella cura al nostro
santuario è stato il restauro della artistica
sagrestia, grazie in particolar modo alla
Fondazione di Santa Rita da Cascia abbia-
mo, quindi un sentito grazie. È terminato
anche il restauro delle lampade d’argento
della Cappella della Santa Immagine. Si
sta portando a termine la sistemazione dei
tetti della navata principale della chiesa
e l’impermeabilizzazione del campanile
per evitare infiltrazioni di acqua a ridosso
della Cappella della Madonna. Insomma,
cerchiamo di custodire al meglio ciò che
la storia e la fede ci hanno consegnato.
Per tutto questo ringraziamo la generosità
dei tanti benefattori.
Coraggio e avanti per essere vittoriosi
col Vittorioso Cristo Risorto.
P. Ludovico Maria Centra, OSA
Rettore-Parroco
S. Maria del Buon Consiglio
Festeggiamenti in onore del B. Stefano Bellesini
2-9 febbraio 2020
stina. La festa solenne
e pubblica si è tenuta
domenica 9 febbraio
con la processione dal
P.le Clementi e l’omag-
gio floreale dei bambi-
ni davanti all’Urna che
custodisce le spoglie
mortali del Beato Ste-
fano; alle 11.00 è stata
Festa del Beato Stefano. Processione dei devoti celebrata una solenne
e dei pellegrini verso la Basilica Messa Pontificale dal
Come ogni anno febbraio è segnato Vescovo diocesano, S.E. Rev.ma Mons.
dall’appuntamento solenne con il Beato Mauro Parmeggiani che poi ha voluto
Stefano Bellesini (Trento 1774-Genaz- intrattenersi e salutare i rappresentanti
zano 1840) e la sua splendida figura di dei gruppi parrocchiali e degli operatori
religioso agostiniano, di apostolo della della Catechesi, della Liturgia, delle at-
gioventù e di pastore secondo il cuore tività caritative e altri collaboratori. Le
di Dio. I festeggiamenti sono iniziati il celebrazioni sono culminate al pomerig-
2 febbraio, festa della Presentazione al gio con il canto dei Vespri e la S. Messa
Tempio e della Purificazione di Maria, di ringraziamento presieduta da don Lu-
il giorno in cui il Beato, dopo il vespro dovico Borzi, parroco della Cattedrale
e i canti mariani, chiuse i suoi giorni di Palestrina.
terreni. Lunedì 3 feb-
braio, giorno della
memoria liturgica, è
stata celebrata una
solenne Messa dai
Padri Agostiniani del
Santuario e un Tri-
duo di preparazione
molto partecipato,
soprattutto dai fedeli
di Genazzano grati al
loro “padre Stefano” Solenne concelebrazione presieduta dal
e della Diocesi prene- Vescovo diocesano, Mons. Mauro Parmeggiani
 S. Maria del Buon Consiglio
Educare è amare
Stefano Bellesini pedagogo dei giovani
Nelle varie tappe della vita del bea-
to Stefano Bellesini spicca la manifesta-
zione in modo palese l’amore per i pic-
coli. Il Bellesini lo ha mostrato in varie
circostanze, ma fu nella fase della sua
attività come educatore che cercò mag-
giormente di trasmettere questo amore
di Dio tramite la formazione dei bambi-
ni e dei giovani, cercando di migliorare
la loro vita e riconoscendo in essi la di-
gnità di esseri umani fatti ad immagine
del Dio-Amore.
È quasi cosa certa che il nostro Bel-
lesini, già da piccolo, essendo un ragaz-
zo svelto e precoce, è stato segnato dalle
circostanze sociali e religiosi che il suo
circoscritto mondo trentino stava attra-
versando: piano piano iniziano grandi
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S. Maria del Buon Consiglio
zio. Questo convento trentino aveva una scoprire da sé che può “con-formarsi”
larga storia e tradizione di studi. ad un altro modello di cuore. Bellesini
ha avuto più cura a riformare il cuore
Già prima di essere stato soppresso
il convento, il nostro beato si era dato che a riempire la mente dei suoi alun-
da fare nell’insegnamento in una delle ni. Diceva: «L’uomo già è buono in sé,
riforme economiche, educative, e socia-
scuole pubbliche del comune, forgian- ma c’è da condurlo a quella morale per-
li ispirate da nuovi principi e guidate da
do il lui gli elementi necessari – com- fettibilità di cui è capace, ecco il gran
un atteggiamento critico verso tutto ciò
plementari alle sue doti naturali – per fine di ogni studio e d’ogni maestro, in
che non rientrava nella sfera della ragio-
essere un ottimo nessun conto aver si
ne con il motivo di liberare l’animo da
educatore. Dopo la deve la scienza se
qualsiasi oscurantismo, sia quello reli-
soppressione del alla virtù non con-
gioso o di altra natura. Ma il progresso
convento (1810), duce». Per fare ciò
non arrivava a tutti, perché conviveva
vivendo nella casa il formatore non
con grande povertà e miseria umana.
paterna con il fratel- poteva prescindere
Stefano Bellesini ha saputo rimboc-
lo ed un cugino fra- dalle qualità neces-
carsi le maniche, superando la passività
te, vedendo che non sarie: «[Il formato-
che poteva cogliere il suo animo, e si è
si poteva aspettare re] deve essere dotto
dato da fare. Sappiamo che sua madre, e perito, acciocché
che le istituzioni
alla quale era molto legato, era di gran- sappia conoscere e
cambiassero la si-
de ispirazione; ma altrettanto ispirazio- scegliere l’ottimo;
tuazione, lui stesso
ne sicuramente ha saputo trarla dall’am- deve essere virtuoso
si mette all’opera
biente che si respirava nel convento di acciocché cercando
organizzando una
San Marco, dove egli entrò come novi- d’installare nell’al-
scuola elementa-
re per ragazzi. Più Beato Stefano Bellesini lievo le rette opi-
tardi andrà ad inse- nioni, non accrediti
gnare nelle strutture le false con vita di-
educative del comune, arrivando pure al scordante, con depravato costume».
grado di ispettore generale per le scuole Anche per i nostri tempi, scombus-
pubbliche di Trento. solati da tante incertezze, l’esempio del
Dalla sua visione cristiana dell’uo- Beato Stefano – per il quale educare si-
mo, il Bellesini ha saputo formarsi al- gnificava essenzialmente amare – può
cuni principi fondamentali per aiutare i essere di grande ispirazione nel conce-
giovani a tirare fuori il meglio di sé. Lui pire una educazione completa, rispetto-
ha sempre inteso l’educazione come un sa verso i nostri giovani, che propone il
“accompagnamento”, e mai una impo- vero ed alto bene per la loro vita. Il Bel-
sizione. Infatti, aiutare i giovani a sce- lesini, appassionato del Sommo Amore,
gliere il sentiero giusto, allontanandolo ha saputo offrire una speranza di vita a
da tutto quello che fosse “frivolo, vano tanti ragazzi del suo tempo, e potrebbe
e leggero”, è il primo incarico dell’e- ancora farlo oggi tramite quelli che si
ducatore. Altro punto centrale nella sua vorrebbero a lui ispirarsi.
pedagogia è la “riforma del cuore”, dan- P. Josef Sciberras, OSA
do al giovane tutte le opportunità per Postulatore generale
 S. Maria del Buon Consiglio
Sub Tuum Praesidium
Musica Liturgica
Tra le splendide preghiere alla Ver-
gine che la Chiesa, nella sua millenaria
tradizione ha custodito ed utilizzato, ve
ne sono alcune molto diffuse, recitate e
cantate da generazioni di fedeli grazie
anche alla semplicità delle melodie gre-
goriane. Non vi è dubbio che tra le più
antiche vi sia l’antifona Sub tuum pra-
esidium, il cui primitivo testo, ritrovato
in un papiro datato alla fine del III secolo
ad Alessandria d’Egitto, venne probabil-
mente composto nel periodo delle per-
secuzioni di Valeriano e Decio. Il testo
arcaico, da cui dipendono le diverse va-
rianti liturgiche (copta, greca, ambrosia-
na, romana), recita così:
“Sotto l’ala della tua misericordia
noi ci rifugiamo, Theotókos; le nostre
domande non respingere nella necessità,
ma salvaci dal pericolo: solo pura, solo
benedetta”.
È già presente nella liturgia copta
natalizia del
Manchester (UK), John Rylands Library, Papiro Rylands 470, la più antica
testimonianza della preghiera Sub tuum praesidium (sec. III)
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III secolo mentre, in versione latina,
compare dal secolo IX nell’ufficiatura
con usi diversi per essere poi adottata
dal XI secolo come antifona al cantico
evangelico della Compieta.
Recitando questa preghiera, si intu-
isce immediatamente la profondità del
significato teologico proprio per il ricor-
so alla intercessione della Vergine invo-
cata come la Theotókos, ossia la Madre
di Dio. Questo ci conferma il fatto che
la perpetua verginità di Maria era verità
creduta dal popolo cristiano molto pri-
ma del Concilio di Efeso avvenuto nel
431 nel quale si riconobbe il dogma del-
la divina maternità della Madonna. Con
l’affermazione della maternità divina di
Maria, c’è una chiara allusione alla sua
verginità perpetua e alla sua Immaco-
lata Concezione, proclamando la Santa
Vergine come la “solo pura” e la “solo
benedetta”; purtroppo questi riferimenti
si perdono nella traduzione della liturgia
romana e quindi nell’attuale versione
italiana.
Allo stesso tempo, in queste poche
parole, si comprende anche l’importanza
storica del componimento per l’esplicito
riferimento ad un tempo di persecuzione
(pensiamo alle frasi “siamo nella prova”
e “liberaci da ogni pericolo”).
Il termine praesidium deriva dal les-
sico militare e significa “luogo difeso
da presidio militare” quindi, in una ac-
cezione più ampia, indica il custodire,
tutelare, proteggere… Maria è dunque il
presidio dei cristiani è la Madre a cui ci
si rivolge per essere sostenuti e accolti
nei momenti difficili; sotto la sua prote-
zione si cerca rifugio perché si è certi di
venire ascoltati grazie alla Sua potente
intercessione presso il Figlio.
Come accennato all’inizio, dal testo
arcaico dipendono le diverse varianti li-
turgiche; dall’Egitto la composizione si
è diffusa attraverso due riti principali: il
bizantino e il romano. La liturgia copta
è quella che ha conservato quasi inte-
gralmente la formula offerta dal papiro
greco.
Nella liturgia
romana la melodia
gregoriana, che nel
corso dei secoli è
stata musicata da
grandi artisti, è in
modo VII e, nella
sua semplicità quasi
sillabica, esemplifi-
ca, attraverso la dol-
cezza delle sue frasi
musicali, il conforto
ed il rifugio che la
Vergine rappresenta
S. Maria del Buon Consiglio
per noi cristiani; essa esprime alla perfe-
zione il sentimento di confidente e filia-
le abbandono unitamente all’urgenza di
un soccorso immediato. È interessante
segnalare che, in Italia, prima della re-
staurazione gregoriana, veniva utilizzata
anche un’altra melodia in II modo.
Nel rito ambrosiano, il testo deriva
da quello bizantino, con una traduzione
posteriore a sant’Ambrogio; si usa come
antifona post Evangelium in alcune
Messe della Madonna.
Nella liturgia bizantina la preghiera
è utilizzata come tropario in onore della
Madre di Dio al termine dei Vespri fe-
riali; il testo ha una forma più elaborata
rispetto a quello originario con varianti
dovute ad esigenze ritmiche.
Le Chiese Orientali non hanno il sub
tuum praesidium nella loro liturgia, ma è
presente in molti testi devozionali; i Ma-
roniti ad esempio, ne fanno un utilizzo
frequente insieme alle litanie lauretane;
per i cattolici d’Etiopia, tradotto in lati-
no, si recita insieme alla Salve Regina.
David Coni
 S. Maria del Buon Consiglio
L’Inno alla Madre del Buon Consiglio
Nel precedente
numero della ri-
vista è stato pub-
blicato il profilo
biografico di P.
Daniele Mar-
colin, scrittore
e compositore
agostiniano del
XVIII secolo,
autore dell’anti-
co inno dedicato
alla Madre del
Buon Consiglio.
L’inno era usato
per il Mattutino,
cioè per quella
parte della preghiera che oggi si chia-
ma Ufficio delle letture e che si reci-
tava di mattina presto oppure a metà
della notte. Il testo richiama i princi-
pali portenti attribuiti all’intervento
della Santa Immagine di Genazzano:
l’apparizione miracolosa, il grande
movimento di devoti, i miracoli innu-
merevoli, la speciale protezione del
Lazio durante la peste e invoca ancora
grazie e benefici per tutti i suoi fedeli.
L’inno è stato più volte pubblicato in
latino e in traduzione, in italiano e in
altre lingue moderne. una traduzione
fu pubblicata nella Versione degl’In-
ni e delle Sequenze negli Uffici Di-
vini, tomo I, Modena 1815, p. 212 e
poi in Nuova versione degli Inni, Pa-
dova 1840, p. 133. L’inno completo
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Inno di lode alla Madonna
in latino ricorre Plaude festivo, pia gens, Esulta con gioia, o popolo
in molti breviari honore dum Genestanam devoto, venerando di Ge-
propri di Chiese
locali: ovvia- veneraris aedem, qua Dei nazzano l’inclito Tempio ove
mente in quel- magnae Genitricis alma della grande Madre di Dio
lo della chiesa splendet imago. splende la santa Immagine.
Prenestina, di
Napoli (cf. Offi- Haec ubi mira specie In modo assai mirabile
cia … Gregorio
Papa XVI Archi-
repente, obtulit sese populis d’un tratto si diè a vedere
diocesi Neapo- videndam, multa mox secum ai popoli, tosto ai nostri lidi
litae concessa, bona ferre nostras, visa per innumere dovizie fu vista
Napoli 1838 p. oras. spargere.
173), di Savona
che celebrava la
Ipsa tunc aegris aderat, Ella porgeva aiuto ai
festa della Ma-
dre del Buon molestos corporis morbos miseri, guarendo mali
Consiglio la seconda domenica di lu- animique pellens longe et spirituali e fisici, e gran
glio (cf. Proprium Sanctorum pro ec-
aerumnas Latio imminentes tormenti lungi fugar dal
clesiis dioecesum Savonensis et Nau-
ipsa fugabat. Lazio volle.
lensis, Savona 1840, pp. 399-400), di
Pistoia che celebrava l’Apparizione
il 26 aprile (cf. Officia ecclesiae Pi- Virgo, quae magnis decorata O Vergine gloriosa di
storiensis propria, Pistoia 1841, p. signis, nunc quoque effulgens, portentosi segni, splendente
243) e di Firenze, nello stesso gior-
miseris iuvamen affer, et ancor ai poveri aiuto porgi,
no (cf. Officia sanctorum in ecclesia fusis patiens clientum annue e dei figli i voti supplici
metropolitana … Florentina, Firenze
votis. benignamente accogli.
1843, pp. 124-125). Questi riferi-
menti bibliografici e molti altri sono
Sit salus illi, decus atque A Dio solo sia onore e
eloquenti testimonianze della grande
diffusione del culto tra XVIII e XIX virtus, qui super Coeli solio gloria, che sul celeste soglio
secolo. Nel testo del breviario agosti- coruscans. totius mundi assiso l’universo domina,
niano del 2013 l’inno è stato inspie-
seriem gubernat Unus Dio trino e uno.
gabilmente eliminato.
Trinus. Amen. Amen.
P. Rocco Ronzani, OSA
 S. Maria del Buon Consiglio
“Oggi è la festa del sì”.
L’incarnazione di Cristo e la fede di Maria
rubrica agostiniana
“L’angelo, entrato da lei, disse: «Ti
«Non temere, Maria, perché hai trovato
grazia presso Dio. Ecco, tu concepirai
saluto, o favorita dalla grazia; il Signo-
e partorirai un figlio, e gli porrai nome
re è con te». Ella fu turbata a queste pa-
role, e si domandava che cosa volesse Gesù»” (Luca 1, 28.31). La solennità
dire un tale saluto. L’angelo le disse: dell’Annunciazione, il 25 marzo, è un
Firenze, miniatura del XV secolo, Annunciazione
10
S. Maria del Buon Consiglio
cesso, dato che non conosceva uomo. E
l’angelo le rispose: Lo Spirito Santo
indescrivibili, perché inscrutabili; non è
in grado di spiegarlo la bocca dell’uo-
scenderà su di te, su te stenderà la sua
ombra la potenza dell’Altissimo; colui
mo, perché non è in grado di esprimerlo
il cuore dell’uomo. Maria credette e in
dunque che nascerà da te sarà santo lei quel che credette si avverò. Credia-
e chiamato Figlio di Dio. E dopo che mo anche noi, perché quel che si avverò
l’angelo ebbe detto così, essa, piena possa giovare anche a noi. Per quanto
di fede e concependo Cristo prima nel infatti anche questa nascita sia ammi-
cuore che nel grembo, rispose: Eccomi, rabile, tuttavia, o uomo, tu puoi pensa-
sono la serva del Signore; avvenga di re che cosa il tuo Dio si è fatto per te,
me secondo la tua parola. Ossia avven- il Creatore per la creatura; il Dio che
giorno splendido ga la concezione nella vergine senza è sempre in Dio, l’Eterno che vive con
nella Chiesa e se- conoscere uomo; nasca da Spirito Santo l’Eterno, il Figlio uguale al Padre non
gna la libera accet- e da una donna integra colui per il quale ha disdegnato di rivestirsi della condi-
tazione del proget- la Chiesa possa rinascere integra dallo zione di servo per i servi empi e pecca-
to divino da parte Spirito Santo. Il santo che nascerà dal- tori. E questa non è stata ricompensa a
della Beata Vergine la parte umana della madre senza l’ap- dei meriti umani; per le nostre iniquità
Maria. È il giorno porto umano del padre si chiami Figlio semmai noi meritavamo solo le pene;
in cui “il Verbo si di Dio; colui che è nato da Dio Padre ma se egli avesse tenuto conto delle
fece carne” per noi senza alcuna madre, doveva in modo colpe, chi avrebbe potuto sussistere? …
e per la nostra sal- meraviglioso diventar figlio dell’uomo. tutto è grazia!
vezza, prendendo Sono cose meravigliose, perché divine; (S. Agostino, Discorso 215,4 passim)
dimora nel cuore
e nel grembo più
bello dell’umanità.
Ecco cosa scrive Morte del Cardinale Prosper Grech
sant’Agostino in
proposito: Il 30 dicembre 2019, nell’Ospedale S. Spirito di
Crediamo in Roma, all’età di 94 anni è morto il cardinale agosti-
Gesù Cristo no- niano Prosper Grech (nato a Malta il 24 dicembre
stro Signore nato 1925). P. Grech è stato un noto docente in varie uni-
da Spirito Santo e versità ecclesiastiche romane, ma anche a Oxford e
da Maria Vergine. Cambridge, consultore della Congregazione per la
La Vergine Maria Dottrina della Fede e della Commissione Biblica. Lo
ricordiamo con affetto sincero e filiale come lui con
partorì credendo
grande affetto ha sempre amato la Madre del Buon
quel che concepì
Consiglio che, con il suo dolce e materno sguardo,
credendo. Infatti,
ha seguito i suoi passi fin da quando sedette per la
quando le fu pro-
prima volta sui banchi di scuola alla scuola primaria Card. Prosper Grech,
messo il figlio, essa
di Sliema (Malta) dedicata alla Mater Bonii Consilii! agostiniano
domandò come
questo sarebbe suc-
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 S. Maria del Buon Consiglio S. Maria del Buon Consiglio

Nuovo vescovo Agostiniano in Perù Pellegrini e vita del Santuario

Nel 2018 sono ora consacrato Ve-
state celebrate le scovo della Prelatu-
“nozze d’oro” del- ra. Apurimac resta
la nostra Missione una terra bisognosa
agostiniana in Apu- di sostegno da parte
rimac (Perù) e del- di tutti noi, dall’Ita- Didascalia
la collegata chiesa lia e in Perù, perché
locale (Prelatura) nei garndi cambia-
di Chuqubambilla, menti globali dovrà
affidata il 26 apri- affrontare gran-
le 1968 agli Ago- di sfide sociali (si
stiniani italiani dal pensi ai problemi
papa san Paolo VI. Stemma episcopale di Mons. Edinson dello sfruttamento
Questa celebrazio- delle risorse mine-
ne ha segnato anche un nuovo inizio rarie e dei problemi colleagti) e religio-
dell’attività missionaria, ormai con- se (la nuova evangelizzazione). Mons. Didascalia
dotta per lo più da religiosi e sacerdoti Edinson ha scelto di affidare alla Ma-
agostiniani nativi del Perù, con la no- dre del Buon Consiglio il suo ministero
mina di Mons. Edinson Farfàn Còrdo- ponendo nel suo stemma episcopale la
va OSA, un giovane agostiniano peru- S. Immagine della Madonna di Genaz-
viano, già Amministratore apostolico e zano.

Didascalia

Didascalia

Mons. Edinson dopo la consacrazione

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MADRE DEL BUON CONSIGLIO
Periodico del Santuario–Basilica di Genazzano (Roma)
ISSN 2284-046X – Anno 121º – Periodico del Santuario di Genazzano - Nº 4 Ottobre/Dicembre 2019
Direttore responsabile: Pasquale Grossi – Aut. Trib. Tivoli (RM) N. 10/2011 del 27-04-2011
Direttore redazionale: P. Giovanni Gisondi osa. Collaboratori: Salvatore Fusci, Alessandro Paparelli
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