34567

1 5 M ARZO 201 3

ARTICOLI DI STUDIO

29 APRILE – 5 MAGGIO

Per chi `ama Geova

“non c’e pietra
d’inciampo”
PAGINA 3 ˙ CANTICI: 45, 32

6-12 MAGGIO

Abbiamo ‘un cuore

per conoscere
Geova’?
PAGINA 8 ˙ CANTICI: 62, 60

13-19 MAGGIO

“Ora che avete

conosciuto Dio”,
che farete?
PAGINA 13 ˙ CANTICI: 81, 135

20-26 MAGGIO

Geova, nostro luogo

di dimora
PAGINA 19 ˙ CANTICI: 51, 95

27 MAGGIO – 2 GIUGNO

Onoriamo il grande
nome di Geova
PAGINA 24 ˙ CANTICI: 27, 101
 ARTICOLI DI STUDIO

`
ˇ Per chi ama Geova “non c’e pietra d’inciampo”
`
Tutti i cristiani sono impegnati in una corsa il cui premio e la
`
vita eterna. A causa del peccato ereditato, pero, tutti inciam-
piamo. Questo articolo ci aiuta a riconoscere ed evitare cinque
FINLANDIA ‘pietre d’inciampo’ che possono impedirci di vincere la gara.
`
IN COPERTINA: La Finlandia e carat-
terizzata da una lunga linea costiera ˇ Abbiamo ‘un cuore per conoscere Geova’?
punteggiata di numerose isole. Vanta
anche migliaia di laghi, soprattutto Il libro di Geremia ci rivela molto sul cuore. Questo articolo
` `
nella parte centrale e orientale. Alcu- ci aiutera a comprendere cos’e un ‘cuore incirconciso’ e come
`
ni proclamatori che si recano a servi- puo rappresentare un pericolo persino per i cristiani. Capire-
re temporaneamente in territori dove mo inoltre come possiamo avere ‘un cuore per conoscere
`
il bisogno e maggiore si servono di Geova’ (Ger. 9:26; 24:7).
imbarcazioni per predicare


ˇ “Ora che avete conosciuto Dio”, che farete?
POPOLAZIONE:
5.375.276 Quali passi bisogna compiere per conoscere Dio ed essere co-
´
nosciuti da lui? Perche il cristiano deve continuare a crescere
PROPORZIONE: ` `
anche dopo aver raggiunto la maturita spirituale, e come puo
1 Testimone
ogni 283 abitanti farlo? Nell’articolo troveremo la risposta a queste domande.

PIONIERI REGOLARI:
1.824 ˇ Geova, nostro luogo di dimora
Anche se viviamo in un mondo spiritualmente ostile, non ab-
biamo nulla da temere. Questo articolo mostra che il nostro
` `
IN QUESTO STESSO NUMERO Dio, Geova, e il luogo di dimora piu sicuro che ci possa essere.

18 Conforto: un dono da ricevere ˇ Onoriamo il grande nome di Geova

e da offrire
Cosa significa appartenere al popolo che porta il nome di Dio?
29 Lo scrisse davvero Giuseppe Cosa vuol dire camminare in questo nome? E come considera
Flavio? Dio coloro che mancano di rispetto al suo nome? L’articolo
risponde a queste domande.
30 Non perdete le speranze!

34567 Vol. 134, No. 6 Semimonthly ITALIAN

March 15, 2013

` `
Questa pubblicazione non e in vendita. Viene distribui- La Torre di Guardia e un periodico quindicinale Jehovas, e. V., Selters/Taunus. Druck und Verlag:
ta nell’ambito di un’opera mondiale di istruzione bibli- edito in Italia dalla Congregazione Cristiana dei Testi- Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen
ca sostenuta mediante contribuzioni volontarie. Salvo moni di Geova, Via della Bufalotta 1281, Roma. Diret- Jehovas, e. V., Selters/Taunus. Verantwortliche Redak-
`
diversa indicazione, la versione biblica usata e la tore responsabile: Romolo Dell’Elice. Reg. Trib. Roma tion: Ramon Templeton, Selters/Taunus. 5 2013
Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture con n. 14289 - 10/1/1972. Stampata in Germania da: Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
riferimenti. Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft der Zeugen Tutti i diritti sono riservati. Printed in Germany.
 PER CHI ` AMA GEOVA
“NON C’E PIETRA
D’INCIAMPO”
“Abbondante pace FIN da adolescente, Mary Decker era una mezzofondi-
sta di fama internazionale. Alla finale dei tremila metri
appartiene a quelli che delle Olimpiadi del 1984 era la favorita per l’oro. Inve-
` `
amano la tua legge, ce non arrivo mai al traguardo: inciampo nella gamba
` di un’avversaria e cadde, finendo fuori pista e infortu-
e per loro non c’e nandosi. Dolorante e in lacrime, dovette farsi aiutare
pietra d’inciampo” per lasciare il campo di gara. Ma Mary non era una che
`
(SAL. 119:165) si arrende facilmente, e in meno di un anno recupero la
`
condizione agonistica. Nel 1985 stabilı il nuovo record
mondiale femminile sul miglio.
2 Anche noi cristiani siamo impegnati in una corsa,
COME RISPONDERESTE? ` `
ma simbolica. E una corsa che vogliamo vincere. Non e
` `
una gara su breve distanza in cui cio che conta e la ve-

` `
In che senso i cristiani sono locita, e di certo non e una corsetta intervallata da fre-
` `
impegnati in una corsa, e qual e quenti pause. La si puo paragonare a una maratona,
`
il premio in palio? nella quale la chiave della vittoria e la perseveranza.
`
Scrivendo ai cristiani di Corinto, citta nota per le com-
petizioni atletiche che vi si disputavano, l’apostolo Pao-
lo ricorse alla metafora di un atleta che gareggia. “Non
sapete voi che i corridori nella corsa corrono tutti, ma
solo uno riceve il premio?”, chiese. “Correte in modo
`
In quali ‘pietre d’inciampo’ puo tale da conseguirlo” (1 Cor. 9:24).
imbattersi un cristiano? 3 La Bibbia ci esorta a prendere parte a questa cor-
`
sa simbolica. (Leggi 1 Corinti 9:25-27.) Il premio e la
vita eterna, in cielo per i cristiani unti e sulla terra per
tutti gli altri corridori. Diversamente da quanto accade
nella maggior parte delle competizioni atletiche, tutti

´ ` coloro che partecipano a questa gara e arrivano sino

Perche si puo dire che per chi
`
ama la legge di Geova “non c’e 1. Illustrate come la determinazione aiuta a non arrendersi.
pietra d’inciampo”? 2. In che senso i veri cristiani sono impegnati in una corsa, e qua-
le dev’essere il loro obiettivo?
´ `
3. Perche si puo dire che tutti possono vincere la corsa per la vita
eterna?

3
Se dovessimo cadere, accettiamo
l’aiuto che ci viene offerto e rialziamoci!
in fondo vincono il premio (Matt. 24:13).
Gli unici che perdono sono quelli che in-
frangono le regole o che non tagliano il tra-
`
guardo. Inoltre questa e l’unica corsa che
mette in palio come premio la vita eterna.
4 Arrivare al traguardo non e` facile; ci
vogliono disciplina e un obiettivo preciso.
` avere lo stesso significato, ma non e sempre
Una sola persona e riuscita a portare a ter-
mine la corsa senza inciampare neppure
` dice: “Il giusto puo cadere pure sette volte,
una volta: Gesu Cristo. Riferendosi ai se-
guaci di Cristo, invece, il discepolo Giaco-
mo scrisse: “Tutti inciampiamo molte vol-
te” (Giac. 3:2). Quanto sono vere queste
`
parole! Ognuno di noi e vittima dell’im-
perfezione, sia propria che altrui. Quin-
di a volte potremmo inciampare, vacillare
`
e perdere lo slancio. Puo anche darsi che
cadiamo, ma ci rialziamo e ricominciamo
` `
a correre. Alcuni hanno subıto cadute cosı
rovinose che hanno avuto bisogno di aiuto
per rimettersi in piedi e riprendere la gara.
`
Percio quella di inciampare o cadere, an-
` ` `
che piu volte, e una possibilita reale (1 Re
8:46).
4. Cosa rende difficile la corsa per la vita eterna?
4 LA TORRE DI GUARDIA
SE INCIAMPIAMO,
NON ABBANDONIAMO LA GARA
5 Forse vi sara` capitato di usare i verbi
“inciampare” e “cadere” come sinonimi per
descrivere la condizione spirituale di una
persona. Questi verbi nella Bibbia possono
`
`
cosı. Per fare un esempio, Proverbi 24:16
`
` `
e certamente si levera; ma i malvagi li fara
`
inciampare la calamita”.
6 Geova non permettera` che quelli che
confidano pienamente in lui ‘inciampino’
o vadano incontro a una caduta — un se-
rio problema o una battuta d’arresto in sen-
so spirituale — dalla quale non sarebbero in
grado di risollevarsi. Possiamo star certi che
` `
egli ci aiutera ad “alzarci” cosı da tornare a
`
dargli il nostro meglio. Questo e di grande
conforto per tutti coloro che amano Geo-
va dal profondo del cuore. I malvagi non
hanno lo stesso desiderio di rialzarsi; non
`
5, 6. (a) In che senso “non c’e pietra d’inciampo”
´
per i cristiani, e cosa li aiuta a rialzarsi? (b) Perche
alcuni non si riprendono da una caduta?
 ´
cercano l’aiuto dello spirito santo di Dio ne
dei suoi servitori, oppure lo rifiutano quan-
do viene offerto loro. Per quelli che ‘amano
la legge di Geova’, invece, non esiste pietra
d’inciampo che possa eliminarli definitiva-
mente dalla corsa per la vita. (Leggi Salmo
119:165.)
7 Alcuni commettono, anche ripetuta-
mente, peccati non gravi a causa di qualche
debolezza. Ma Geova non smette di consi-
derarli giusti se ogni volta ‘si rialzano’,
`
cioe si pentono sinceramente e riprendono
` `
a servirlo con lealta. Lo dimostrano i suoi
rapporti con l’antico Israele (Isa. 41:9, 10).
Proverbi 24:16, citato sopra, non si soffer-
ma tanto sul momento negativo della cadu-
ta quanto sul fatto che, con l’aiuto del no-
stro misericordioso Dio, possiamo ‘levarci’.
(Leggi Isaia 55:7.) Dimostrando di avere fi-
` `
ducia in noi, Geova Dio e Gesu Cristo ci
incoraggiano benignamente a rialzarci (Sal.
86:5; Giov. 5:19).
8 Anche se inciampa o cade, un marato-
neta ha il tempo di riprendersi e completa-
´ `
re la gara, purche lo faccia subito. Non sap-
`
piamo ‘il giorno e l’ora’ in cui avra fine la
nostra corsa per la vita eterna (Matt. 24:36).
` `
In ogni caso, meno inciampiamo piu sara
facile tenere un passo regolare, rimanere in
gara e tagliare il traguardo. Come possiamo
dunque evitare di inciampare?
POSSIBILI ‘PIETRE D’INCIAMPO’
CHE OSTACOLANO LA CORSA
9 Prendiamo in esame cinque possibi-
li ‘pietre d’inciampo’: le nostre stesse de-
bolezze, i desideri della carne, un’ingiusti-
zia subita da qualche compagno di fede,
la tribolazione o la persecuzione e l’im-
perfezione altrui. Se abbiamo inciampato,
` 10, 11. Contro quale debolezza combatteva Da-
comunque, ricordiamo che Geova e molto
`
7, 8. Com’e possibile non perdere il favore di Dio
anche se si cade?
9. Quali possibili ‘pietre d’inciampo’ prenderemo
in esame?
15 MARZO 2013
paziente. Non ci liquida in quattro e quat-
tr’otto come sleali.
10 Le nostre debolezze sono paragonabili a
pietre disseminate sulla pista. Le esperien-
ze di vita del re Davide e dell’apostolo Pie-
tro mettono in luce due di queste debolez-
´
ze: la scarsa padronanza di se e il timore
dell’uomo.
11 La poca padronanza di Davide emer-
se ad esempio nella vicenda di Betsabea.
Anche quando era stato insultato da Nabal
aveva rischiato di compiere un gesto avven-
tato. Evidentemente aveva difficolta a con-
`
trollarsi, ma non si arrese, e si sforzo sem-
pre di piacere a Geova. Accettando l’aiuto
`
che gli venne offerto, Davide riuscı a ritro-
vare l’equilibrio in senso spirituale (1 Sam.
25:5-13, 32, 33; 2 Sam. 12:1-13).
12 A volte Pietro, che pure fu leale a Gesu`
e a Geova, inciampo rovinosamente a causa
`
del timore dell’uomo. Ad esempio rinnego
pubblicamente il suo Signore, e non una,
ma tre volte (Luca 22:54-62). In seguito Pie-
`
tro non si comporto da cristiano quando
tratto i credenti gentili come se fossero in
qualche modo inferiori ai loro compagni
`
di fede ebrei circoncisi. Paolo, pero, ave-
va le idee chiare sulla questione: nella con-
gregazione non c’era posto per distinzio-
ni di classe. L’atteggiamento di Pietro era
sbagliato, e poteva guastare l’atmosfera tra
` `
i fratelli; percio Paolo agı consigliando l’a-
postolo “faccia a faccia” (Gal. 2:11-14). Pie-
` `
tro si sentı forse cosı ferito nell’orgoglio da
ritirarsi dalla corsa per la vita? Niente affat-
´
to. Riflette seriamente sui consigli di Paolo,
`
li mise in pratica e proseguı nella corsa.
`
13 Talvolta puo essere un problema di sa-
lute a costituire una debolezza, una pietra
vide?
12. Come fece Pietro a non abbandonare la corsa
pur avendo inciampato?
`
13. In che modo un problema di salute puo diven-
tare un inciampo?
5
 ` `
d’inciampo: puo interferire con la nostra
andatura spirituale, e magari farci vacillare
e stancare. Per esempio, 17 anni dopo il bat-
`
tesimo, una sorella giapponese si ammalo
gravemente e si fece assorbire dal proble-
ma al punto da indebolirsi spiritualmen-
` pagno di fede puo diventare una pietra d’in-
te. Col tempo divento inattiva. Quando due
anziani andarono a trovarla, incoraggiata
dalle loro parole gentili, la sorella ricomin-
`
cio a frequentare le adunanze. “I fratelli
mi salutarono con tanto affetto”, racconta,
“che mi vennero le lacrime agli occhi”. Ora
ha ripreso la corsa cristiana.
14 Molti hanno inciampato a causa dei de-
sideri della carne. Di fronte a tentazioni di
questo tipo dobbiamo agire con decisione se
vogliamo rimanere puri mentalmente, mo-
` `
ralmente e spiritualmente. Gesu ci esorta a
‘gettare via’, in senso figurato, qualsiasi cosa
possa farci inciampare, fosse anche un oc-
chio o una mano. Dovremmo applicare lo
stesso principio a quei pensieri e a quelle
azioni immorali per cui alcuni hanno abban-
donato la corsa. (Leggi Matteo 5:29, 30.)
15 Un fratello cresciuto in una famiglia
cristiana ha scritto di aver sempre com-
battuto, per quanto riesce a ricordare, con
impulsi omosessuali. “Mi sentivo costante-
mente a disagio, fuori posto”, dice. A ven-
t’anni era pioniere regolare e servitore di
ministero, ma poi ebbe una caduta rovino-
` parte nostra. Gesu soddisfera i bisogni del-
sa. Cosı venne disciplinato secondo le Scrit-
ture e fu aiutato dagli anziani. Pregando,
studiando la Parola di Dio e concentrando-
`
si sull’aiutare gli altri si riprese e ritrovo
il passo, spiritualmente parlando. Ora che
`
e trascorso qualche anno il fratello ammet-
te: “A volte provo ancora certi sentimenti,
ma non mi faccio sopraffare. Ho imparato
che Geova non permette che siamo tenta-
` bola del seminatore, Gesu disse che “la tri-
ti oltre cio che possiamo sopportare. Per-
`
cio sono convinto che Dio crede che ce la
posso fare”. E conclude: “Nel nuovo mondo
` `
14, 15. Quale azione energica e necessaria per
contrastare i desideri errati? Fate un esempio.
saro ripagato di tutte le lotte che ho dovuto
sostenere. Non vedo l’ora. Ma fino a quel
` `
momento continuero a lottare”. Il fratello e
deciso a non abbandonare la corsa.
16 Anche un’ingiustizia da parte di un com-
`
ciampo. In Francia un ex anziano era molto
´
amareggiato perche riteneva di essere sta-
to trattato ingiustamente. Per questo aveva
smesso di frequentare la congregazione ed
era diventato inattivo. Due anziani gli fe-
cero visita e si dimostrarono comprensivi,
ascoltandolo senza interrompere mentre
raccontava la sua versione di come erano
andate le cose. Lo incoraggiarono a gettare
il suo peso su Geova, e gli fecero notare che
`
la cosa piu importante era fare piacere a lui.
Il fratello reagı positivamente e ben presto
`
torno a impegnarsi nella congregazione, ri-
`
prendendo cosı la corsa.
17 Tutti i cristiani devono continuare a
guardare al Capo della congregazione,
`
Gesu Cristo, piuttosto che concentrarsi su
esseri umani imperfetti. Con i suoi occhi
`
“come fiamma di fuoco” Gesu vede ogni
cosa nella giusta prospettiva e pertanto rie-
`
sce a vedere molto piu di noi (Riv. 1:13-
16). Per esempio, sa perfettamente se quel-
` `
la che a noi sembra un’ingiustizia e in realta
un malinteso o un travisamento dei fatti da
` `
la congregazione in maniera perfetta e al
` `
momento piu opportuno. Percio non dob-
biamo permettere che le azioni o le decisio-
ni dei nostri fratelli divengano per noi una
pietra d’inciampo.
18 Altre due pietre d’inciampo sono la tri-
bolazione o la persecuzione e l’imperfezione di
altri membri della congregazione. Nella para-
`
16, 17. (a) Cosa fu d’aiuto a un fratello che si rite-
neva vittima di un’ingiustizia? (b) Se non vogliamo
inciampare, su cosa dobbiamo concentrarci?
18. Cosa ci permettera di affrontare prove e situa-
zioni difficili?

6 LA TORRE DI GUARDIA
bolazione o la persecuzione a motivo della
parola” avrebbe fatto inciampare alcuni. In-
dipendentemente dalla fonte (famiglia,
`
amici, autorita governative), tale persecu-
zione potrebbe essere particolarmente dif-
ficile da sopportare per chi “non ha radice
`
in se stesso”, cioe non ha una profonda spi-
`
ritualita (Matt. 13:21). Se invece mantenia-
mo una giusta condizione di cuore, il seme
`
del Regno mettera radici profonde che ci
`
conferiranno stabilita. Quando ci ritrovia-
mo alle strette, cerchiamo di pregare e me-
ditare su cose degne di lode. (Leggi Filippe-
si 4:6-9.) Con la forza che viene da Geova
affronteremo qualsiasi prova e non permet-
teremo a una situazione difficile di trasfor-
marsi in una pietra d’inciampo.
19 Purtroppo, negli anni alcuni si sono

fatti mettere fuori gara dall’imperfezione
altrui, o hanno lasciato che divergenze d’o-
pinione in questioni di coscienza diventas-
sero pietre d’inciampo (1 Cor. 8:12, 13). Se
qualcuno ci offende, ne facciamo un affare
di stato? La Bibbia esorta i cristiani a smet-
tere di giudicare, a perdonare e a non insi-
stere sui propri diritti (Luca 6:37). Davanti
a una potenziale pietra d’inciampo, chie-
diamoci: “Giudico gli altri sulla base dei
miei criteri personali? Dato che so benissi-
mo che i fratelli non sono perfetti, ha sen-
so lasciare che l’imperfezione di uno di loro
mi faccia abbandonare la corsa per la vita?”
Se amiamo Geova, non permetteremo a
nessun essere umano, qualunque cosa fac-
cia, di impedirci di tagliare il traguardo.
Non permettiamo a nulla di impedirci di portare
a termine la corsa!
nale. Serviamoci della Bibbia e delle nostre
pubblicazioni teocratiche per fare ricer-
che, meditare e riconoscere potenziali pie-
tre d’inciampo. Supplichiamo che lo spirito
santo ci dia la forza di cui abbiamo bisogno.
`
Non dimentichiamolo: nessuno e destinato
´
a perdere la corsa per la vita solo perche
`
gli capita di inciampare o cadere; ci si puo
rialzare e ricominciare a correre. Si posso-
no anche trasformare questi imprevisti che
`
mettono alla prova la fede in opportunita
per imparare lezioni preziose.
21 La Bibbia indica che chi partecipa alla

corsa lo fa in modo attivo, non passivo.

CORRIAMO CON PERSEVERANZA,
EVITIAMO DI INCIAMPARE
20 Siamo decisi a “[correre] la corsa sino
alla fine”? (2 Tim. 4:7, 8). In tal caso, non
possiamo fare a meno dello studio perso-
19. Come possiamo impedire che un’offesa diventi
una pietra d’inciampo?
` benedizioni a non finire su tutti quelli che
20, 21. Qual e la vostra determinazione per quan-
to riguarda la corsa per la vita?
Non si tratta di salire su un autobus che ci
`
portera direttamente al traguardo. Dobbia-
mo correre la corsa per la vita, con le no-
stre gambe. Grazie all’“abbondante pace”
`
di Geova sara come correre con il vento a fa-
vore (Sal. 119:165). Possiamo star certi che
` `
egli continuera a benedirci e che riversera
porteranno a termine la corsa (Giac. 1:12).

15 MARZO 2013 7
 ABBIAMO ‘UN CUORE
PER CONOSCERE
GEOVA’?
`
“Di sicuro daro loro VI PIACCIONO i fichi? Sono frutti molto apprezzati, sia
freschi che secchi, e per questo vengono coltivati diffu-
un cuore per conoscer- samente. Gli antichi ebrei li amavano molto (Naum 3:12;
mi, che io sono Geova; Luca 13:6-9). I fichi contengono fibre, antiossidanti e mi-
nerali, per cui si ritiene che facciano bene al cuore.
e devono divenire il 2 Geova una volta stabilı` un nesso tra questi frutti e il
`
mio popolo” (GER. 24:7) cuore. Non si stava riferendo ai benefıci nutrizionali de-
rivanti dal mangiare fichi, ma parlava in senso figurato.
`
Cio che disse tramite il profeta Geremia riguarda anche
il nostro cuore e quello dei nostri cari. Mentre prendia-
COME RISPONDERESTE?
mo in esame le sue parole, pensiamo a cosa potrebbero

significare per noi cristiani.
3 Nel 617 a.E.V. la nazione di Giuda versava in una
In che senso molti ebrei
dei giorni di Geremia erano deplorevole condizione spirituale. Dio diede una visio-
`
‘incirconcisi di cuore’? ne su cio che riservava il futuro ricorrendo all’immagi-
ne di due tipi di fichi: alcuni “molto buoni”, altri “molto
cattivi”. (Leggi Geremia 24:1-3.) I fichi cattivi rappre-
sentavano il re Sedechia e altri alla sua stregua che su-
birono un severo castigo per mano del re Nabucodono-

sor e delle sue truppe. Che dire invece di Ezechiele,
´ `
Perche dovremmo esaminare Daniele e i suoi tre compagni, gia in Babilonia, e di al-
il nostro cuore simbolico? tri ebrei che presto vi sarebbero stati deportati? Questi
erano come fichi buoni. Un rimanente sarebbe tornato
in patria per riedificare Gerusalemme e il suo tempio,
`
e fu proprio cio che accadde (Ger. 24:8-10; 25:11, 12;
29:10).
4 Di quelli rappresentati dai fichi buoni, Geova dis-

`
Come possiamo avere ‘un cuore se: “Di sicuro daro loro un cuore per conoscermi, che
per conoscere Geova’?
1, 2. Quali due cose mise in relazione Geova in un’occasione, e
`
di che interesse e questo per noi?
3. Cosa rappresentavano i fichi di cui si parla in Geremia capito-
lo 24?
4. Quale incoraggiamento possiamo trarre da quanto disse Dio
in merito ai fichi buoni?

8 LA TORRE DI GUARDIA
io sono Geova; e devono divenire il mio po-
polo” (Ger. 24:7). Sono le parole della scrit-
` `
tura base di questo articolo. Com’e incorag-
` `
giante sapere che Dio e disposto a darci ‘un
cuore per conoscerlo’! Qui il cuore ha a che
fare con la disposizione d’animo o atteggia-
` `
mento. Senza dubbio e nostro desiderio ave-
re ‘un cuore per conoscerlo’ ed essere parte
del suo popolo. A tal fine occorre studiare
e mettere in pratica la sua Parola, pentirsi
e convertirsi, dedicargli la propria vita e bat-
tezzarsi nel nome del Padre, del Figlio e del-
lo spirito santo (Matt. 28:19, 20; Atti 3:19).
`
Alcuni di noi hanno gia compiuto questi
passi; altri si riuniscono regolarmente con
i testimoni di Geova e sono in procinto di
farlo.
5 Sia che abbiamo fatto alcuni dei suddet-
ti passi o tutti, dobbiamo continuare a pre-
stare attenzione al nostro atteggiamento e
alla nostra condotta. Lo comprendiamo da
altre cose scritte da Geremia sempre in rela-
zione al cuore. Anche se alcuni capitoli del
libro che porta il suo nome parlano di nazio-
`
ni confinanti, in primo piano c’e la nazione
di Giuda durante il regno di cinque dei suoi
re (Ger. 1:15, 16). Geremia quindi si riferiva
principalmente a uomini, donne e bambini
che, in quanto membri di una nazione de-
dicata, avevano una speciale relazione con
Geova. I loro antenati avevano volontaria-
mente scelto di stringere tale relazione (Eso.
19:3-8). Ai giorni di Geremia gli ebrei aveva-
no ribadito di essere dedicati a Dio con le
´ 9:25, 26). Cosa significavano dunque quelle
parole: “Siamo venuti a te, poiche tu, o Geo-
va, sei il nostro Dio” (Ger. 3:22). Ma qual era
la condizione del loro cuore?
OCCORRE UN’OPERAZIONE AL CUORE?
6 Per verificare lo stato di salute del cuo-
re, che in 70-80 anni batte qualcosa come
5. A chi si rivolgevano principalmente le parole di
Geremia?
´
6. Perche dovrebbe interessarci particolarmente
`
cio che Dio ha detto in merito al cuore?
15 MARZO 2013
tre miliardi di volte, la medicina moder-
`
na puo contare su un’avanzata tecnologia.
` `
Geova, pero, puo fare molto di piu, come
dimostro ai giorni di Geremia. Le sue stes-
se parole, infatti, rivelano la sua straordina-
` ` `
ria capacita: “Il cuore e piu ingannevole di
qualunque altra cosa ed e difficile da cor-
`
reggere. Chi lo puo conoscere? Io, Geova,
scruto il cuore [...] per dare a ciascuno se-
condo le sue vie, secondo il frutto delle sue
azioni” (Ger. 17:9, 10). Per ‘scrutare il cuore’
non occorre effettuare nessun esame medi-
co: Geova stava parlando del cuore simbo-
lico. Quest’ultimo si riferisce alla persona
`
interiore nella sua totalita, il che compren-
de i desideri, i pensieri, la disposizione d’a-
nimo, gli atteggiamenti e gli obiettivi. Geo-
`
va e in grado di esaminare questo cuore e,
fino a un certo punto, possiamo farlo anche
noi.
7 Per prepararci a questo esame potrem-
mo chiederci: “Qual era la condizione di
cuore della maggioranza degli ebrei dei gior-
ni di Geremia?” Per rispondere, conside-
riamo un’espressione insolita utilizzata dal
profeta quando disse: “Tutta la casa d’Israe-
`
le e incirconcisa di cuore”. Non si riferiva alla
circoncisione letterale degli ebrei maschi, in
`
quanto disse: “ ‘Ecco, vengono i giorni’, e
l’espressione di Geova, ‘e certamente chie-
` `
dero conto a ogni circonciso ma che e ancora
nell’incirconcisione’ ”. Pertanto, anche ebrei
circoncisi erano ‘incirconcisi di cuore’ (Ger.
parole?
8 Per capire l’espressione “incirconcisa di
cuore”, notiamo l’esortazione che Dio rivol-
se agli ebrei: “Togliete i prepuzi dei vostri
cuori, uomini di Giuda e abitanti di Gerusa-
´
lemme; affinche il mio furore non esca [...]
7. Con quali parole Geremia descrisse il cuore del-
la maggioranza degli ebrei dei suoi giorni?
8, 9. Cosa doveva fare la maggioranza degli ebrei
contemporanei di Geremia circa il proprio cuore?
9

a causa della malizia delle vostre azioni”. Da
dove nascevano le loro azioni errate? “Dal di
dentro”, dal loro cuore. (Leggi Marco 7:20-
`
23.) Tramite Geremia, Dio diagnostico ac-
curatamente la causa delle azioni errate de-
gli ebrei: il loro cuore era ostinato e ribelle;
le loro motivazioni e il loro modo di pensa-
re non gli erano graditi. (Leggi Geremia 5:
23, 24; 7:24-26.) Dio disse loro: “Circoncide-
tevi a Geova, e togliete i prepuzi dei vostri
cuori” (Ger. 4:4; 18:11, 12).
9 Pertanto, gli ebrei dei giorni di Gere-
mia avevano bisogno di un’operazione sim-
bolica: dovevano ‘circoncidere il loro cuo-
re’, lo stesso problema che avevano avuto i
` tarci che Geova ci costringa a cambiare.
loro antenati ai giorni di Mose (Deut. 10:16;
30:6). ‘Togliere il prepuzio del loro cuore’
` ‘avrebbe dato loro un cuore per conoscerlo’.
significava eliminare dal cuore cio che lo
rendeva insensibile: i pensieri, i desideri o
i motivi che erano in conflitto con quelli di
Dio (Atti 7:51).
‘UN CUORE PER CONOSCERLO’ OGGI
10 Siamo molto grati che Geova ci per-
metta di comprendere il cuore simbolico,
ma forse ci chiediamo se anche noi che
`
gia lo serviamo` dobbiamo preoccuparci del
nostro cuore. E vero, la maggior parte dei
10. Cosa dovremmo voler fare a imitazione di Da-
vide?
10
componenti della congregazione servono
Geova fedelmente e hanno una condotta
pura. Non stanno diventando “fichi catti-
vi”, come molti degli ebrei di allora. Ricor-
`
diamo, pero, che persino un uomo giusto
come Davide disse a Geova: “Scrutami, o
Dio, e conosci il mio cuore. Esaminami, e co-
nosci i miei inquietanti pensieri, e vedi se
`
c’e in me qualche via dolorosa” (Sal. 17:3;
139:23, 24).
11 Geova desidera che ognuno di noi rag-
giunga, e mantenga, una condizione a lui
gradita. Geremia riconobbe: “Tu, o Geova
degli eserciti, esamini il giusto; vedi i reni
e il cuore” (Ger. 20:12). Se l’Onnipotente
esamina persino il cuore dei giusti, non do-
vremmo fare anche noi un onesto autoesa-
me? (Leggi Salmo 11:5.) Nel farlo potrem-
mo scorgere un atteggiamento, un obiettivo
o un sentimento al quale dobbiamo prestare
attenzione. Potremmo notare qualcosa che
sta rendendo il nostro cuore meno sensibi-
le e che dev’essere rimosso. Si renderebbe
necessario un intervento chirurgico al cuore
simbolico. Quali sono alcuni esempi di at-
teggiamenti o sentimenti errati che potrem-
mo covare nel nostro cuore? E come possia-
mo attuare i cambiamenti necessari? (Ger.
4:4).
12 Una cosa e` certa: non dobbiamo aspet-
A proposito dei “fichi buoni”, egli disse che
Non disse che li avrebbe costretti a un cam-
biamento di cuore. Dovevano essere loro a
desiderare un cuore sensibile che riflettesse
il fatto che conoscevano Dio, cosa che do-
vremmo desiderare anche noi.
13 Gesu` dichiaro:`
“Dal cuore vengono
`
malvagi ragionamenti, assassinii, adulteri,
fornicazioni, furti, false testimonianze, be-
´
11, 12. (a) Perche dovremmo esaminare il nostro
cuore? (b) Cosa non dobbiamo aspettarci da Dio?
13, 14. In che senso un cristiano potrebbe farsi
danneggiare dal proprio cuore?
LA TORRE DI GUARDIA

`
stemmie” (Matt. 15:19). E chiaro che se un
`
fratello avesse un cuore cosı insensibile da
commettere adulterio o fornicazione senza
pentirsi potrebbe perdere il favore di Dio
in modo permanente. Ma anche chi non ha
commesso un peccato simile potrebbe la-
sciare che nel suo cuore cresca un desiderio
errato. (Leggi Matteo 5:27, 28.) In questi casi
` `
e utile fare un autoesame. Se scrutassimo il
nostro cuore, vi troveremmo dei sentimenti
non appropriati verso una persona dell’al-
tro sesso? Vi scorgeremmo desideri recondi-
ti che Dio non approva e che quindi vanno
estirpati?
14 O forse un fratello non arriverebbe a
commettere “assassinii”, ma potrebbe per-
mettere al rancore di avvelenargli il cuore al
punto da odiare un compagno di fede (Lev.
` `
19:17). Riuscira a eliminare tali sentimen-
ti che potrebbero rendere insensibile il suo
cuore? (Matt. 5:21, 22).
15 La maggior parte dei cristiani non per-
mette a desideri e sentimenti del genere
`
di svilupparsi nel proprio cuore. Ma Gesu
`
parlo anche di “malvagi ragionamenti”, ov-
vero di punti di vista o atteggiamenti che
15, 16. (a) Fate un esempio di come una perso-
` ´
na puo essere “incirconcisa di cuore”. (b) Perche
` evitare di invitarla a loro volta (Ebr. 13:1, 2).
secondo voi un ‘cuore incirconciso’ e sgradito a
Geova?
15 MARZO 2013
Esaminare
il cuore
e correggere
i desideri non
appropriati
`
non potra che
farci bene
potrebbero avere ripercussioni negative in
vari campi della vita. Per esempio, si po-
`
trebbe avere un distorto senso di lealta ver-
`
so i propri familiari. Naturalmente e giusto
che i cristiani mostrino “affezione natu-
rale” ai loro cari e non siano come molti
che in questi “ultimi giorni” ne sono privi
(2 Tim. 3:1, 3). Tuttavia sotto questo aspet-
to si puo andare anche agli estremi. “Il san-
`
gue non e acqua”, si dice; forti di questa
idea, alcuni si sentono offesi in prima per-
sona se un loro familiare viene offeso, e ri-
tengono di doverlo difendere a tutti i co-
sti. Pensate cosa arrivarono a fare i fratelli
di Dina in preda a sentimenti di questo
tipo (Gen. 34:13, 25-30). E immaginate qua-
li sentimenti dovevano albergare nel cuore
`
di Absalom se arrivo a uccidere il suo fra-
tellastro Amnon (2 Sam. 13:1-30). Non c’e
dubbio, i “malvagi ragionamenti” possono
essere molto pericolosi.
16 Ovviamente i veri cristiani non arriva-
` `
no a commettere omicidi. Puo pero acca-
dere che alcuni nutrano sentimenti di forte
avversione nei confronti di un fratello o di
una sorella che ha offeso un loro familiare,
`
o almeno cosı credono. Potrebbero declina-
re un invito da parte di questa persona o
Tali sentimenti ostili e il rifiuto di mostrare
11

` `
ospitalita tradiscono mancanza di amore, e
non vanno presi alla leggera. L’Esaminatore
` 19 Che la nostra speranza sia di benefi-
dei cuori e in grado di diagnosticare un’e-
ventuale ‘incirconcisione di cuore’ (Ger. 9:
25, 26). Ricordiamo coloro ai quali Geova
disse: “Togliete i prepuzi dei vostri cuori”
(Ger. 4:4).
COME POSSIAMO AVERE
‘UN CUORE PER CONOSCERE DIO’?
17 E se, esaminando il nostro cuore simbo-
`
lico, ci rendessimo conto che non e ricettivo
quanto dovrebbe verso i consigli di Geova
`
ma anzi e in qualche misura ‘incirconciso’?
Magari vi scorgiamo timore dell’uomo, desi-
derio smodato di preminenza o lusso, oppu-
re addirittura una tendenza all’ostinazione o
´
all’indipendenza. Non saremmo ne i primi
´ quali Geova, tramite Geremia, disse: “In ef-
ne gli ultimi (Ger. 7:24; 11:8). Geremia scris-
se che gli ebrei infedeli dei suoi giorni aveva-
no un “cuore ostinato e ribelle”. E aggiunse:
“Non hanno detto nel loro cuore: ‘Temiamo,
` 29:13, 14).
ora, Geova nostro Dio, Colui che da i rovesci
di pioggia e la pioggia autunnale’ ” (Ger. 5:
` 1 Il nuovo patto e preso in esame nel capitolo 14 del li-
23, 24). Se temiamo Geova, cioe se lo rispet-
` `
tiamo, riusciremo a estirpare cio che e male
dal nostro cuore. Questo timore salutare ci
`
17. In che modo il timore di Geova ci aiutera ad
`
avere un cuore piu ricettivo?
12
` `
aiutera ad avere un cuore piu sensibile alle
Sue richieste.
18 Pronto a sostenere i nostri sforzi, Geo-
`
va ci dara ‘un cuore per conoscerlo’. Questo
` `
e proprio cio che ha promesso di fare per gli
`
unti del nuovo patto: “Certamente mettero
`
la mia legge dentro di loro, e la scrivero nel
`
loro cuore. E di sicuro diverro il loro Dio,
ed essi stessi diverranno il mio popolo”. Ri-
guardo alla conoscenza di Geova la profezia
`
aggiunge: “Non insegneranno piu ciascuno
al suo compagno e ciascuno al suo fratello,
´
dicendo: ‘Conoscete Geova!’ Poiche mi co-
`
nosceranno tutti, dal piu piccolo di loro fino
` ´ `
al piu grande di loro. [...] Poiche perdonero
`
il loro errore, e non ricordero piu il loro pec-
cato” (Ger. 31:31-34).1
ciare del nuovo patto in cielo o sulla ter-
ra, dovremmo tutti desiderare di conoscere
Geova e far parte del suo popolo. Condi-
`
zione essenziale per ricevere tali benefıci
`
e che i nostri peccati siano perdonati sul-
la base del riscatto di Cristo. Il fatto stes-
so che possiamo essere perdonati dovrebbe
spingerci a perdonare a nostra volta, anche
coloro verso i quali potremmo nutrire ani-
`
mosita. Se saremo disposti a eliminare dal
nostro cuore qualsiasi risentimento, que-
`
sto non potra che farci bene. Dimostreremo
non solo che vogliamo servire Geova ma
che stiamo anche imparando a conoscerlo
meglio. Saremo come quelli a proposito dei
´
fetti mi cercherete e mi troverete, poiche mi
ricercherete con tutto il cuore. E io stesso
`
certamente mi lascero trovare da voi” (Ger.
`
bro Dio ci parla per mezzo di Geremia.
18. Quale promessa ha fatto Geova a quelli che
sono nel nuovo patto?
19. Quale meravigliosa speranza nutrono i veri cri-
stiani?
LA TORRE DI GUARDIA
 “ORA CHE AVETE
CONOSCIUTO DIO”,
CHE FARETE?
`
“Avete conosciuto Dio” UN AEREO tra i piu diffusi al mondo prevede una lista
di controllo di oltre 30 voci che i piloti devono verifica-
(GAL. 4:9) re prima di ogni volo. Se questi controlli non vengo-
no effettuati, il rischio di incidenti aumenta, con con-
seguenze potenzialmente tragiche. Paradossalmente,
`
COSA RISPONDERESTE? i piloti che piu di altri sono esortati a eseguire que-
sti controlli sono quelli con tantissime ore di volo alle




























































































































































spalle. I piloti esperti, infatti, possono diventare trop-
` ` ´
Qual e l’utilita di avere una po sicuri di se e non effettuare le dovute verifiche con
lista di controllo spirituale da `
la scrupolosita necessaria.
rivedere periodicamente? 2 Come un pilota attento alla sicurezza, anche noi

possiamo servirci di una lista di controllo per evitare

che la nostra fede venga meno proprio nel momento in
cui ne avremmo maggiormente bisogno. Sia che sia-
mo battezzati da poco, sia che serviamo Dio da mol-
`
ti anni, e essenziale che verifichiamo regolarmente la
`
profondita della nostra fede e della nostra devozione.
´ Se non lo facciamo con costanza e scrupolo, rischia-
Perche il cristiano maturo
deve continuare a crescere mo il disastro in senso spirituale. La Bibbia ci avverte:
spiritualmente? “Chi pensa di stare in piedi badi di non cadere” (1 Cor.
10:12).
3 I cristiani della Galazia furono esortati ad assicu-
`
rarsi della profondita della loro fede e apprezzare la li-
`
berta spirituale di cui godevano. Con il suo sacrificio
`
Gesu aveva dato a coloro che esercitavano fede in lui
`

la possibilita di conoscere Dio in un modo assoluta-
´ mente straordinario: diventando suoi figli (Gal. 4:9).
Perche dobbiamo riflettere
sulla nostra fede e sulla nostra Per non perdere tale relazione privilegiata, i galati do-
dedicazione a Geova? vevano respingere gli insegnamenti dei giudaizzanti, i
´
1. Perche i piloti devono effettuare una serie di controlli prima
del decollo?
2. Di quale lista di controllo hanno bisogno i cristiani?
3. Cosa dovevano fare i cristiani della Galazia?

13

quali insistevano sull’osservanza della
Legge mosaica. Ma i cristiani gentili incir-
concisi non erano mai stati soggetti alla
Legge. Ebrei e gentili dovevano tutti pro-
gredire spiritualmente, e per far questo do-
vevano riconoscere che non potevano sta-
bilire la loro condizione giusta sulla base
della Legge mosaica.
PRIMI PASSI PER CONOSCERE DIO
4 I consigli di Paolo ai galati furono in-
clusi nelle Scritture per uno scopo ben pre-
ciso: impedire ai cristiani di ogni epoca di
`
voltare le spalle alle ricchezze della verita
biblica e tornare alle cose lasciate dietro.
` `
Geova ispiro l’apostolo a incoraggiare non
solo i componenti delle congregazioni del-
la Galazia, ma tutti i Suoi adoratori, a rima-
nere saldi.
5 Fa bene a tutti noi ripensare a come
` `
siamo stati liberati dalla schiavitu spiritua-
le e siamo diventati testimoni di Geova.
A questo proposito, ricordiamo i passi fat-
ti per diventare idonei per il battesimo? Ri-
cordiamo come abbiamo conosciuto Dio e
siamo stati conosciuti da lui, sperimentan-
` `
do cosı la vera liberta spirituale?
6 Fondamentalmente tutti noi abbiamo
compiuto nove passi, elencati come in una
lista di controllo nel riquadro “Per arrivare
al battesimo e continuare a crescere”. Ri-
pensare di tanto in tanto al cammino fatto
` li, specie quando il suo apparato radicale
puo rafforzarci e impedirci di tornare in-
dietro alle cose del mondo. Proprio come il
pilota esperto ma comunque prudente ve-
rifica sempre la lista di controllo per vo-
` presentano radici forti e profonde e han-
lare in tutta sicurezza, cosı, per continua-
re a servire Geova fedelmente, dobbiamo
seguire la nostra lista di controllo spiri-
tuale.
4, 5. Qual era l’obiettivo dei consigli di Paolo ai ga-
lati, e come traiamo beneficio anche noi dalle sue
parole?
6. Di quale lista di controllo parleremo?
14
`
CHI E CONOSCIUTO DA DIO CONTINUA
A CRESCERE SPIRITUALMENTE
7 La lista di controllo ricorda al pilota che
ci sono delle operazioni di routine che deve
eseguire prima di ogni volo. Anche noi do-
vremmo eseguire regolarmente dei control-
li su noi stessi e sui progressi fatti dal bat-
tesimo. Paolo scrisse a Timoteo: “Continua
a tenere il modello di sane parole che hai
udito da me con la fede e l’amore riguardo a
`
Cristo Gesu” (2 Tim. 1:13). Le “sane parole”
si trovano nella Parola di Dio (1 Tim. 6:3).
` `
Tale “modello” ci da un’idea generale di cio
che Geova richiede da noi, un po’ come lo
schizzo di un artista ritrae il soggetto con
tratti essenziali. Riesaminiamo percio i pas-
si che ci hanno portato al battesimo per
vedere fino a che punto ci stiamo confor-
`
mando al modello della verita.
8 La prima voce che compare sulla no-
`
stra lista e la conoscenza. Poi e la volta
della fede. Ma anche dopo averle acquista-
te dovremmo continuare a farle crescere
(2 Tess. 1:3). La crescita implica una serie
di cambiamenti progressivi. “Crescere” si-
`
gnifica diventare piu grande, aumentare.
´
Quindi, perche non si inaridisca, dopo il
`
battesimo la nostra spiritualita dovrebbe
continuare a svilupparsi.
9 Possiamo paragonare la crescita spi-
rituale a quella di un albero. Un albero
`
puo raggiungere dimensioni ragguardevo-
`
e vasto e profondo. Prendiamo il caso del
maestoso cedro del Libano: alcuni esem-
plari sono alti come un edificio di 12 piani,
no un tronco di 12 metri di circonferenza
(Cant. 5:15). Dopo la fase iniziale di svilup-
7. A quale modello dobbiamo conformarci, e per-
´
che?
´
8, 9. (a) Perche dobbiamo continuare a crescere
in conoscenza e fede? (b) Spiegate con un esempio
´ `
perche e importante crescere in senso spirituale e
´
perche si tratta di un processo continuo.
LA TORRE DI GUARDIA
po rapido, il cedro continua a crescere, an-
`
che se non in maniera cosı evidente. Anno
dopo anno il tronco si ingrandisce e le ra-
dici si estendono in ampiezza e profondi-
` `
ta, rendendo l’albero piu stabile. Lo stes-
`
so puo dirsi della nostra crescita spirituale.
Quando iniziamo a studiare la Bibbia pos-
siamo crescere rapidamente fino al battesi-
mo, e la congregazione nota con gioia i no-
stri progressi. Possiamo anche diventare
idonei come pionieri o ricevere altri pri-
vilegi. Negli anni successivi, invece, il no-
`
stro progresso spirituale puo non essere
` `
cosı evidente. Cio non toglie che dobbiamo
continuare a crescere in fede e conoscenza
fino “all’uomo fatto, alla misura della sta-
tura che appartiene alla pienezza del Cri-
`
sto” (Efes. 4:13). Cosı, da piccoli germogli
che eravamo, diventiamo alberi robusti e
`
folti, cioe cristiani maturi.
10 Anche a quel punto, comunque, non

dobbiamo smettere di crescere. La nostra

conoscenza deve ampliarsi, e la nostra fede
rafforzarsi. In questo modo ci radichiamo
`
ancora di piu nella Parola di Dio (Prov. Come un albero, anche il cristiano deve continuare
12:3). Nella congregazione ci sono tanti a crescere
fratelli e sorelle che hanno fatto proprio
questo. Ad esempio, un fratello che presta
` Egli vuole farci sentire accettati; desidera
servizio come anziano da piu di trent’anni
osserva che sta ancora crescendo spiritual- che ci sentiamo amati e protetti come un
mente. “Il mio apprezzamento per la Bib- bambino fra le braccia del genitore, o come
` chi ha accanto un amico fidato e leale. Va
bia e aumentato moltissimo”, dice. “Tro- ´ `
` da se che questa intimita non si crea dal-
vo sempre nuove opportunita di mettere in
` l’oggi al domani; ci vuole tempo per cono-
pratica i princıpi e le leggi bibliche. E an- `
che il mio apprezzamento per il ministero scere e imparare ad amare Geova. Percio,
continua a intensificarsi”. per conoscerlo meglio come persona, dob-
biamo assicurarci di leggere la sua Parola
FACCIAMO CRESCERE ogni giorno. Dovremmo anche leggere tut-
LA NOSTRA AMICIZIA CON DIO ti i numeri della Torre di Guardia e di Sve-
11 Per crescere dobbiamo anche avvici- gliatevi!, come pure le altre pubblicazioni
narci a Geova come nostro Amico e Padre. bibliche.
12 Gli amici di Dio crescono spiritual-
´
10. Perche anche i cristiani maturi devono conti- mente grazie a preghiere sincere e buone
nuare a crescere?
11. Come possiamo conoscere meglio Geova col 12. Cosa dobbiamo fare per essere conosciuti da
passare del tempo? Geova?

15 MARZO 2013 15

compagnie. (Leggi Malachia 3:16.) Di Geo-
va leggiamo che “i suoi orecchi sono vol-
ti alla loro supplicazione” (1 Piet. 3:12).
`
Come un padre amorevole, egli e attento
`
alle nostre richieste di aiuto; percio dob-
biamo essere “costanti nella preghiera”
(Rom. 12:12). Non possiamo rimanere cri-
stiani rigogliosi senza il sostegno di Dio; le
pressioni a cui siamo sottoposti in questo
sistema sono troppo forti per affrontarle
da soli. Se non perseveriamo nella preghie-
ra, ci precludiamo l’accesso a quella riser-
va di forza che Geova ha sia il desiderio
` ve: “Sono cresciuta nella verita, ma mi ero
che la capacita di fornire. Siamo soddisfat-
`
ti della qualita delle nostre preghiere, o ci
rendiamo conto di dover migliorare? (Ger.
16:19).
13 Geova si compiace di tutti “quelli che
cercano rifugio in lui”; anche dopo aver-
lo conosciuto, quindi, dobbiamo conti-
nuare a frequentare regolarmente la con-
gregazione, composta da persone che lo
conoscono (Naum 1:7). In un mondo in
`
preda allo sconforto, e saggio circondar-
ci di fratelli e sorelle che ci incoraggiano.
Nella congregazione, infatti, troviamo per-
sone che ci incitano “all’amore e alle ope-
re eccellenti” (Ebr. 10:24, 25). L’amore re-
ciproco di cui Paolo scrisse agli ebrei
presuppone che ci sia una fratellanza,
` agli altri apostoli dopo averli miracolosa-
una comunita di adoratori concordi, una
congregazione. Per poter mostrare questo
amore bisogna interagire con altri cristia-
ni. Dunque, quella della presenza e del-
` `
la partecipazione alle adunanze e una voce
della nostra lista di controllo che va spun-
tata regolarmente.
14 Per diventare cristiani, poi, abbiamo
dovuto compiere i passi del pentimento e
della conversione (l’abbandono della nostra
condotta peccaminosa). Questo, comun-
´ `
13. Perche la compagnia di altri cristiani e fonda-
mentale per la crescita spirituale?
´ ´ `
14. Perche il pentimento e la conversione sono un
processo continuo?
16
`
que, e un processo continuo. In noi esseri
umani imperfetti il peccato resta annidato
come un serpente pronto a colpire (Rom.
3:9, 10; 6:12-14). Teniamo quindi gli oc-
chi aperti, e non ignoriamo le nostre debo-
lezze. Fortunatamente Geova esercita pa-
zienza mentre lottiamo con i nostri difetti
e facciamo i cambiamenti necessari (Filip.
`
2:12; 2 Piet. 3:9). A tale proposito e molto
utile stare attenti a come si usano tempo
e risorse, evitando di impiegarli per per-
seguire interessi egoistici. Una sorella scri-
`
fatta una mia idea di Geova: pensavo che
fosse un dio da temere, ed ero certa che
non sarei mai riuscita a piacergli”. Col tem-
po questa sorella si era ritrovata “spiritual-
`
mente in difficolta” a causa di diversi erro-
`
ri. “Non e che non amassi Geova”, spiega,
“ma non lo conoscevo veramente. Dopo
`
molte preghiere fervide, pero, cominciai a
cambiare”. E aggiunge: “Geova mi ha preso
per mano come si fa con un bambino e mi
ha aiutato a superare un ostacolo alla vol-
ta, sempre con grande dolcezza, mostran-
domi cosa dovevo fare”.
15 “Continuate a dire al popolo tutte le
`
parole” circa la buona notizia: questo e
`
cio che un angelo di Dio disse a Pietro e
mente liberati dalla prigione (Atti 5:19-21).
La partecipazione settimanale al ministero
`
di campo e un’altra voce della nostra lista
di controllo. Gesu e Geova apprezzano la
nostra fede e quello che facciamo nel mi-
`
nistero (Riv. 2:19). L’anziano gia menzio-
`
nato riassume cosı la questione: “Alla fine
`
e tutto riconducibile al ministero di cam-
po”.
16 Riflettiamo sulla nostra dedicazione.
` `
La nostra relazione con Geova e il bene piu
`
15. Cosa apprezzano Gesu e Geova?
16. Perche e bene riflettere sulla nostra dedicazio-
ne a Geova?
LA TORRE DI GUARDIA
prezioso che abbiamo. Egli conosce quel-
li che gli appartengono. (Leggi Isaia 44:5.) PER ARRIVARE
`
Meditiamo sulla profondita di tale relazio-
ne; facciamone oggetto di preghiera. E non
AL BATTESIMO E
dimentichiamo l’importante data del no- CONTINUARE A CRESCERE
`
stro battesimo. Anche questo ci aiutera a ri-
cordare che quel passo ha simboleggiato Innanzitutto “[acquistiamo] conoscen-
`
la decisione piu significativa che abbiamo
mai preso.
1 `
za” di Geova e di suo Figlio, Gesu Cristo
(Giov. 17:3)
TENIAMOCI STRETTI A GEOVA
PERSEVERANDO Con l’aumentare della conoscenza
17 `
Scrivendo ai galati Paolo sottolineo la
` ` `
2 cresce anche la nostra fede (Giov. 3:16)
necessita di perseverare (Gal. 6:9). Cio e al-
trettanto importante per i cristiani odierni. Invochiamo regolarmente Geova
Incontreremo prove, ma Geova ci aiutera.
Continuiamo a chiedergli spirito santo e
`
3 in preghiera (Atti 2:21)

proveremo sollievo, dal momento che egli `

` Comprendiamo la necessita di riunirci
fara in modo che il dolore ceda il posto
`
alla gioia e l’angoscia alla serenita (Matt. 7:
4 regolarmente con chi condivide la
nostra fede (Ebr. 10:24, 25)
7-11). Riflettiamo: se Geova si prende cura
di semplici passeri, a maggior ragione si
`
prendera cura di noi che lo amiamo e ci Ci pentiamo dei nostri peccati
siamo dedicati a lui (Matt. 10:29-31). Qual-
`
5 (Atti 17:30)
siasi difficolta ci troviamo ad affrontare,
quindi, non arrendiamoci e non torniamo
` Ci convertiamo, respingendo le pratiche
indietro. Essere conosciuti da Geova e una
fonte inesauribile di benedizioni.
6 malvage (Atti 3:19)
18 Pertanto, se abbiamo conosciuto Dio

e ci siamo battezzati da poco, sforziamoci La fede ci spinge a predicare

di conoscerlo sempre meglio e di crescere
`
7 pubblicamente (2 Cor. 4:13)
verso la maturita spirituale. Se invece sia-
mo battezzati da molti anni, non smettia- Ci dedichiamo a Geova per fare, a imi-
mo comunque di ampliare e approfondire
la nostra conoscenza di Geova. Non ada-
8 ` `
tazione di Gesu, la sua volonta
(1 Piet. 4:2)
giamoci, ritenendoci soddisfatti della rela-
zione che abbiamo con lui. Di tanto in tan-
Simboleggiamo la nostra dedicazione
to, piuttosto, rivediamo la nostra lista di
controllo spirituale e stringiamoci sempre
9 con il battesimo in acqua (1 Piet. 3:21)
`
di piu al nostro amorevole Padre, Amico e
Dio, Geova. (Leggi 2 Corinti 13:5, 6.)
´ `
17. Perche la perseveranza e necessaria per tenersi
stretti a Geova?
18. “Ora che avete conosciuto Dio”, cosa siete de-
cisi a fare?

15 MARZO 2013 17
Conforto: un dono da ricevere e da offrire
Dato che siamo esseri umani imperfetti, tutti prima o poi abbiamo problemi di salute,
a volte anche seri. Come possiamo affrontare circostanze del genere?

Un aiuto prezioso viene da familiari, amici e compa- INTERESSIAMOCI SINCERAMENTE DI CHI SOFFRE
gni di fede che ci offrono il loro conforto. `
L’apostolo Paolo subı molte traversie, e a volte fu a
Le parole gentili e affettuose di un amico possono un passo dalla morte (2 Cor. 1:8-10). Eppure non vive-
`
essere un balsamo che lenisce il dolore e da sollie- va nel terrore di morire. Paolo trovava conforto nella
vo (Prov. 16:24; 18:24; 25:11). I veri cristiani, comun- consapevolezza di avere il sostegno divino. “Benedet-
que, non pensano solo a ricevere conforto; cercano a `
to sia l’Iddio e Padre del nostro Signore Gesu Cristo”,
loro volta di “confortare quelli che sono in qualunque scrisse, “il Padre delle tenere misericordie e l’Iddio di
sorta di tribolazione per mezzo del conforto con cui ogni conforto, che ci conforta in tutta la nostra tribola-
[essi stessi sono] confortati da Dio” (2 Cor. 1:4; Luca zione” (2 Cor. 1:3, 4). Paolo non si crogiolava nell’auto-
6:31). La storia di Antonio, che presta servizio in Mes- commiserazione. Al contrario, le prove che dovette af-
sico come sorvegliante di distretto, lo dimostra. frontare gli permisero di coltivare la compassione, e
Quando gli fu diagnosticato un linfoma, un tipo di tu- `
questo lo aiuto a confortare altri che a loro volta attra-
more del sangue, Antonio fu preso dall’angoscia. Cer- versavano periodi difficili.
`
co comunque di non farsi dominare dai sentimenti ne-
Una volta guarito, Antonio ha potuto riprendere il
gativi. Si sforzava per esempio di ricordare i cantici del
servizio come sorvegliante viaggiante. Anche se si era
Regno e di cantarli, in modo che, udendone le parole,
sempre interessato dei compagni di fede, da allora, in-
potesse meditare su di esse. Anche pregare ad alta `
sieme a sua moglie, si e sforzato in modo particolare
voce e leggere la Bibbia gli era di grande conforto.
` di andare a trovare i malati per incoraggiarli. In un’oc-
Ripensandoci adesso, pero, Antonio riconosce che
` ` casione, facendo visita a un fratello che stava lottando
una delle cose che lo hanno aiutato di piu e stata la
contro un serio problema di salute, apprese che que-
presenza dei fratelli. “Quando io e mia moglie ci senti- ` `
sti non voleva piu andare alle adunanze. “Non e che
vamo oppressi”, racconta, “chiedevamo a un nostro
` non amasse Geova o i fratelli”, spiega Antonio. “Era
parente che e anziano di congregazione di venire a tro-
varci per pregare con noi. Questo ci confortava e ci cal- stata la malattia a provarlo emotivamente, tanto da
mava. Anzi, con il sostegno della nostra famiglia e dei farlo sentire inutile”.
fratelli spirituali riuscimmo a sconfiggere i sentimenti Per incoraggiare il fratello, di recente, a una festic-
negativi in un periodo relativamente breve”. Antonio fu ciola tra compagni di fede, Antonio gli ha chiesto di
` pronunciare una preghiera. Pur ` non sentendosi all’al-
davvero grato di avere amici cosı premurosi e amore-
voli. tezza, il fratello ha accettato. “E stata una bellissima
´
Un altro aiuto su cui possiamo contare nei momen- preghiera”, racconta Antonio, “dopodiche lui sembra-
` `
ti difficili e il promesso spirito santo. L’apostolo Pietro va un’altra persona. Si e sentito di nuovo utile”.
` Tutti, anche se in misura diversa, abbiamo dovuto
disse che lo spirito santo di Dio e un “gratuito dono”
` sopportare qualche situazione che ci ha fatto soffrire.
(Atti 2:38). Fu senz’altro cosı alla Pentecoste del 33,
quando molti fedeli furono unti con tale spirito. Le pa- Eppure, come disse Paolo, queste esperienze posso-
` no insegnarci a confortare altri alle prese con problemi
role di Pietro, comunque, in un senso piu ampio si ap-
`
plicano anche a noi, visto che anche noi possiamo at- e difficolta. Quindi, mostriamoci sensibili di fronte alla
`
tingere a una fonte inesauribile di spirito santo. Percio sofferenza dei nostri compagni di fede e imitiamo il no-
non smettiamo mai di chiederne in abbondanza! (Isa. stro Dio, Geova, essendo per loro una fonte di con-
40:28-31). forto.

18 LA TORRE DI GUARDIA
 GEOVA,
NOSTRO LUOGO
DI DIMORA
VI SENTITE a casa nel mondo attuale? Se la risposta
`
“O Geova, tu stesso hai e no, non siete i soli. Nel corso dei secoli tutti quel-
li che hanno amato veramente Geova si sono senti-
mostrato d’essere per ti estranei, o stranieri, in questo sistema di cose. Per
noi una vera dimora di esempio, mentre conducevano una vita nomade nel
generazione in genera- paese di Canaan, i fedeli adoratori di Dio “dichiararo-
no pubblicamente di essere estranei e residenti tem-
zione” (SAL. 90:1) poranei” (Ebr. 11:13).
2 In maniera analoga, gli unti seguaci di Cristo, la

cui “cittadinanza esiste nei cieli”, si considerano “fo-

COME RISPONDERESTE? restieri e residenti temporanei” nel presente sistema
di cose (Filip. 3:20; 1 Piet. 2:11). Anche le “altre peco-
`

re” di Cristo “non fanno parte del mondo come [Gesu
` `
In che modo Geova si dimostro non faceva] parte del mondo” (Giov. 10:16; 17:16). Cio
“una vera dimora” per i fedeli non significa che i servitori di Dio non abbiano un
`
dell’antichita? luogo in cui rifugiarsi. Al contrario, possiamo conta-
re su una casa in cui godiamo di amore e protezione
senza pari, una casa visibile con gli occhi della fede.
`
Mose scrisse: “O Geova, tu stesso hai mostrato d’esse-
re per noi una vera dimora di generazione in genera-
`
zione” (Sal. 90:1).1 In che modo nell’antichita Geova
`
Cosa impariamo dalla fedele dimostro di essere “una vera dimora” per i suoi leali
`
condotta di Abraamo? servitori? In che senso oggi e “una vera dimora” per il
`
popolo che porta il suo nome? E in futuro come dara
prova di essere l’unico luogo di dimora sicuro?
GEOVA, “UNA VERA DIMORA”
`
PER I SUOI SERVITORI DELL’ANTICHITA

3 Come nel caso di molte espressioni figurate
Come possiamo dimostrare
`
che Geova e la nostra 1 La versione Parola del Signore rende Salmo 90:1 come segue: “Signo-
“vera dimora”? re, a memoria d’uomo tu sei stato il nostro rifugio”.

1, 2. Come si sentono i servitori di Dio nel presente sistema di

cose, e in che senso hanno una casa?
3. Quale metafora troviamo in Salmo 90:1?

19
 `
e va al paese che io ti mostrero”. Se que-
`
sto genero in Abraamo dei timori, di cer-
to sparirono dopo le successive parole di
`
Geova: “Faro di te una grande nazione e
` `
ti benediro e davvero faro grande il tuo
`
nome. [...] E certamente benediro quelli
`
che ti benediranno, e malediro colui che
`
invochera su di te il male” (Gen. 12:1-3).
5 Con queste parole Geova si impegna-

va a essere una dimora sicura per Abraa-

mo e per i suoi discendenti (Gen. 26:1-6).
E mantenne la promessa. Per esempio
`
impedı al faraone d’Egitto e ad Abimelec
re di Gherar di prendere Sara ed elimi-
nare Abraamo. Protesse Isacco e Rebec-
ca in maniera simile (Gen. 12:14-20; 20:
1-14; 26:6-11). La Bibbia osserva: “[Geo-
va] non permise ad alcun uomo di de-
fraudarli, ma a causa d’essi riprese dei re,
dicendo: ‘Non toccate i miei unti, e non
fate nulla di male ai miei profeti’ ” (Sal.
` 105:14, 15).
“Non ti lascero” 6 Tra quei profeti c’era anche Giacobbe,

nipote di Abraamo. Quando per Giacob-

`
be arrivo il momento di sposarsi, suo pa-
contenute nella Bibbia, la metafora di Sal-
` dre Isacco gli disse: “Non devi prendere
mo 90:1 e caratterizzata da un termine di
partenza, un termine di arrivo e un rap- moglie dalle figlie di Canaan. Levati, va in
porto di somiglianza. Il termine di parten- Paddan-Aram nella casa di Betuel padre
` ` `
za e Geova. Il termine di arrivo e la dimora di tua madre, e di la prenditi moglie dalle
o abitazione. Le somiglianze tra i due ter- figlie di Labano” (Gen. 28:1, 2). Giacob-
` `
mini sono molteplici. Per esempio, Geova be ubbidı prontamente. Lascio la sicurez-
` za della famiglia, che viveva in Canaan,
protegge il suo popolo. Questo e in armo-
` per affrontare, a quanto pare da solo, un
nia con il fatto che e la personificazione
`
stessa dell’amore (1 Giov. 4:8) E anche un viaggio di centinaia di chilometri fino ad
Dio di pace che fa “dimorare al sicuro” Haran (Gen. 28:10). Forse si domanda-
`
i suoi leali (Sal. 4:8). Consideriamo al ri- va: “Per quanto tempo dovro stare lonta-
`
guardo i suoi rapporti con i fedeli patriar- no? Mio zio mi fara una buona accoglien-
`
chi, a partire da Abraamo. za e mi dara una moglie timorata di Dio?”
4 Possiamo solo immaginare come si Se questi dubbi affollavano la sua mente,
` senza dubbio sparirono quando raggiunse
sentı Abraamo (che allora si chiamava an-
cora Abramo) quando Geova gli disse: Luz, a un centinaio di chilometri da Beer-
`
“Esci dal tuo paese e dai tuoi parenti [...] Seba. Cosa accadde lı?
` 6. Cosa disse Isacco a Giacobbe, e quali pensieri
4, 5. In che modo Dio si dimostro “una vera dimo-
ra” per Abraamo? avranno affollato la mente di quest’ultimo?

20 LA TORRE DI GUARDIA
 7 A Luz, Geova apparve a Giacobbe in stesso hai mostrato d’essere per noi una
sogno, dicendogli: “Ecco, io sono con te e vera dimora di generazione in genera-
`
certamente ti custodiro in tutta la via per zione” (Sal. 90:1). Queste parole valgo-
` no anche oggi in quanto Geova, “presso
la quale andrai e certamente ti faro tor-
´ ` `
nare in questo suolo, perche non ti lascero [il quale] non c’e variazione del volgimen-
´ ` ` to d’ombra”, continua ad essere un’ac-
finche non avro realmente fatto cio che ti
ho proferito” (Gen. 28:15). Come dovette cogliente e sicura dimora per i suoi leali
sentirsi rassicurato e confortato Giacob- (Giac. 1:17). Vediamo in che senso.
be da queste parole benigne! Non faccia-
GEOVA, LA NOSTRA “VERA DIMORA” OGGI
mo fatica a immaginarlo mentre ora avan-
za spedito, spinto dal desiderio di vedere
10 Immaginiamo di aver dovuto depor-
` re in un processo contro una vasta e po-
come Dio manterra la sua promessa. Se
avete lasciato casa, magari per prestare tente organizzazione criminale guidata
servizio in un paese straniero, probabil- da un uomo astuto e bugiardo, oltre che
spietato assassino. Difficilmente, uscen-
mente avete provato gli stessi sentimen-
` do dal tribunale, ci sentiremmo tranquilli
ti contrastanti che provo Giacobbe. Senza
` e sereni. In effetti avremmo ogni ragione
dubbio, pero, avete sperimentato la cura
per richiedere di essere inseriti in un pro-
di Geova nei vostri confronti. `
8 Quando Giacobbe arrivo` ad Haran,
gramma di protezione. Questa e proprio
la situazione in cui si trovano i servitori
suo zio Labano lo accolse calorosamen- di Geova, che gli rendono intrepidamen-
te, e in seguito gli diede come mogli Lea te testimonianza e smascherano senza ti-
`
e Rachele. Col tempo, pero, Labano ten- more il suo malvagio arcinemico, Satana.
` `
to di sfruttare Giacobbe, cambiando il suo (Leggi Rivelazione 12:17.) Satana e for-
salario dieci volte (Gen. 31:41, 42). Eppu- se riuscito a mettere a tacere il popolo di
` `
re Giacobbe sopporto queste ingiustizie, Dio? No, tant’e vero che continuiamo a
certo che Geova si sarebbe preso cura di `
` ` prosperare spiritualmente, il che puo ave-
lui. Questo e proprio cio che accadde: in- `
re solo una spiegazione: Geova e ancora il
fatti, quando Dio gli disse di far ritorno nostro rifugio, “una vera dimora”, special-
in Canaan, il patriarca possedeva “grandi mente in questi ultimi giorni. (Leggi Isaia
greggi e serve e servi e cammelli e asini” `
54:14, 17.) Detto questo, pero, Geova non
(Gen. 30:43). Pieno di gratitudine, Gia- `
` puo essere un sicuro rifugio se ci facciamo
cobbe prego: “Non sono degno di tutte indurre da Satana a lasciarlo.
`
le amorevoli benignit a e di tutta la fedel- 11 Ancora una volta possiamo imparare
`
ta che hai esercitato verso il tuo servito- una lezione dai patriarchi. Sebbene vives-
´
re, poiche passai questo Giordano col mio sero in Canaan, rimasero separati dagli
bastone soltanto e ora sono divenuto due abitanti del paese, odiando i loro costu-
campi” (Gen. 32:10). mi malvagi e immorali (Gen. 27:46). Era-
9 Quanto e` vera la riflessione che Mose`
no persone di principio e non avevano
fece in preghiera! “O Geova”, disse, “tu bisogno di un lungo elenco di regole per
7. Che assicurazione diede Geova in sogno a Gia- ´
10. Perche possiamo essere certi che Geova con-
cobbe? tinua ad essere un rifugio sicuro per i suoi servi-
` tori?
8, 9. In quali modi Geova si dimostro “una vera
dimora” per Giacobbe, e cosa impariamo da que- 11. Quale lezione possiamo imparare dai patriar-
sto? chi?

15 MARZO 2013 21

Gli angeli sostengono e proteggono
i servitori di Dio
` `
sapere cio che era giusto e cio che era sba-
gliato. Quello che sapevano di Geova e
`
della sua personalita a loro bastava. E dato
che Geova era il loro luogo di dimora,
non avevano alcun interesse ad avvicinar-
`
si al mondo. Anzi, ne stavano il piu lonta-
no possibile. Che eccellente esempio!
Ci sforziamo di imitare i fedeli patriar-
chi nella scelta delle amicizie e dello sva-
go? Triste a dirsi, alcuni componenti del-
la congregazione dimostrano di trovarsi a
loro agio, almeno in una certa misura, nel
mondo di Satana. Se anche solo vagamen-
te ci riconosciamo in questa descrizione,
preghiamo al riguardo. Ricordiamo che il
mondo appartiene a Satana e ne rispec-
chia lo spirito gelido ed egoista (2 Cor. 4:4;
Efes. 2:1, 2).
22
12 Per opporci alle macchinazioni di Sa-
`
tana dobbiamo avvalerci di tutto cio che
Geova ha provveduto in senso spiritua-
le ai suoi servitori, quelli che fanno di
lui il loro luogo di dimora: ad esempio le
adunanze cristiane, l’adorazione in fami-
`
glia e i “doni negli uomini”, cioe i pasto-
ri da lui nominati per confortarci e soste-
`
nerci mentre affrontiamo le difficolta della
vita (Efes. 4:8-12). Il fratello George Gan-
gas, che era membro del Corpo Diretti-
vo, scrisse dei fratelli: “Quando sono fra
loro mi sento a casa con la` mia famiglia, in
`
un paradiso spirituale”. E cosı che ci sen-
tiamo?
13 Un’altra caratteristica dei patriarchi
`
che dovremmo imitare e che non avevano
paura di essere diversi dai loro contem-
`
poranei. Come gia accennato nel paragra-
fo 1, “dichiararono pubblicamente di essere
estranei e residenti temporanei nel paese”
(Ebr. 11:13).
` E noi, siamo decisi a distin-
`
guerci? E vero che non e sempre facile, ma
con l’aiuto di Dio e il sostegno dei compa-
gni di fede possiamo riuscirci. Ricordia-
moci che non siamo soli: tutti coloro che
vogliono servire Geova sono impegnati in
un combattimento (Efes. 6:12). Comun-
que possiamo vincere questa battaglia se
confidiamo in lui e ne facciamo il nostro
luogo di dimora.
`
14 E altrettanto importante imitare
Abraamo tenendo lo sguardo rivolto al
premio (2 Cor. 4:18). Di lui l’apostolo Pao-
`
lo scrisse che “aspettava la citta che ha
reali fondamenta, il cui edificatore e co-
`
struttore e Dio” (Ebr. 11:10). Quella “cit-
`
ta” rappresenta il Regno messianico. Ov-
viamente Abraamo doveva aspettare per
12. (a) In che modo Geova provvede ai bisogni dei
suoi servitori? (b) Cosa provate pensando a tutto
`
cio che Geova ha provveduto?
13. Che importante lezione possiamo trarre da
Ebrei 11:13?
`
14. Quale “citta” aspettava Abraamo?
LA TORRE DI GUARDIA
vederla. Per noi, invece, in un certo sen-
`
so l’attesa e finita, dato che il Regno sta
` `
gia governando in cielo. Per di piu, ci sono
`
prove sempre piu evidenti che presto as-
`
sumera il pieno controllo della terra. Il no-
stro modo di vivere dimostra che per noi
`
il Regno e reale? Lo mettiamo al primo po-
sto, e ci manteniamo separati dal mondo?
(Leggi 2 Pietro 3:11, 12.)
LA NOSTRA “VERA DIMORA”
MENTRE LA FINE SI AVVICINA
15 Con l’approssimarsi della sua fine, il
` dopo la morte dei patriarchi, Geova dis-
mondo di Satana conoscera “dolori di af-
` se a Mose: “Io sono l’Iddio di [...] Abraa-
flizione” sempre piu acuti (Matt. 24:7, 8).
Le cose non potranno che peggiorare du-
rante la grande tribolazione: il sistema
` `
cosı come lo conosciamo collassera, e la
` dei viventi, poiche per lui sono tutti viven-
gente temera per la propria vita (Abac. 3:
16, 17). In preda alla disperazione cerche-
` `
ra rifugio, per cosı dire, “nelle spelonche
e nei massi di roccia dei monti” (Riv. 6:15-
´ ´
17). Ma ne caverne letterali ne organizza-
zioni politiche e commerciali paragonabi-
li a monti potranno offrire protezione.
16 I veri cristiani, invece, continueran-
no a godere della sicurezza della loro
“vera dimora”, Geova Dio. Come il profe-
ta Abacuc, ‘esulteranno in Geova stesso;
gioiranno nell’Iddio della loro salvezza’
(Abac. 3:18). In quali modi Geova si di-
` ne dei mille anni, dopo aver pienamente
mostrera una “vera dimora” durante quei
tempi burrascosi? Dovremo aspettare per
saperlo. Ma di una cosa possiamo esse-
re certi: come gli israeliti all’epoca del-
l’Esodo, i componenti della “grande fol-
la” rimarranno organizzati, sempre vigili
e sottomessi alla guida divina (Riv. 7:9;
` Nel frattempo sforziamoci di imitare le fe-
leggi Esodo 13:18). Tale guida sara data in
modo teocratico, probabilmente attraver-
so la congregazione. Infatti sembra esser-
15. Cosa riserva il futuro a chi confida nel sistema
attuale?
16. Come dovremmo considerare la congregazione
´
cristiana, e perche?
15 MARZO 2013
ci un nesso tra le molte migliaia di congre-
gazioni in tutto il mondo e le “stanze in-
terne” che daranno protezione al popolo
di Dio menzionate in Isaia 26:20. (Leggi.)
Apprezziamo le adunanze? Agiamo pron-
tamente in base alla guida che Geova
provvede tramite la congregazione? (Ebr.
13:17).
17 Perfino coloro che dovessero morire
fedeli prima della grande tribolazione ri-
mangono al sicuro presso Geova, la loro
“vera dimora”. In che senso? Molto tempo
`
mo, l’Iddio di Isacco e l’Iddio di Giacob-
` `
be” (Eso. 3:6). Gesu cito queste parole e
`
aggiunse: “Egli non e l’Iddio dei morti, ma
´
`
ti” (Luca 20:38). Proprio cosı, agli occhi di
`
Geova e come se i suoi leali che sono mor-
`
ti fedeli fossero vivi, in quanto e certo che
saranno risuscitati (Eccl. 7:1).
18 Nel nuovo mondo ormai molto vici-
`
no, Geova sara una “vera dimora” per i
suoi servitori anche in un altro senso.
Rivelazione 21:3 dice: “Ecco, la tenda di
`
Dio e col genere umano ed egli risiede-
`
ra con loro”. Inizialmente Geova risiede-
`
ra con i suoi sudditi sulla terra facendosi
`
rappresentare da Cristo Gesu. Al termi-
compiuto il proposito del Padre per la ter-
` `
ra, Gesu gli consegnera il Regno (1 Cor.
15:28). A quel punto gli esseri umani per-
`
fetti non avranno piu bisogno della sua
`
intercessione: Geova sara a tutti gli effet-
ti con loro. Che prospettiva meravigliosa!
`
deli generazioni dell’antichita facendo di
Geova la nostra “vera dimora”.
`
17. In che senso Geova e una “vera dimora” anche
per i suoi leali servitori che sono morti?
`
18. In che modo nel nuovo mondo Geova sara
“una vera dimora” per il suo popolo?
23
 ONORIAMO IL GRANDE
NOME DI GEOVA
`
IN GENERALE le chiese della cristianita hanno preso
le distanze dal nome di Dio. Ad esempio, nella prefa-
` zione della Revised Standard Version si legge: “L’uso di
“Glorifichero il tuo nome un qualsiasi nome proprio per il solo e unico Dio [...] e
`
a tempo indefinito” decisamente inadeguato alla fede universale della chie-
sa cristiana”.
(SAL. 86:12) 2 I testimoni di Geova, invece, sono fieri di portare il

nome divino e di glorificarlo. (Leggi Salmo 86:12; Isaia

`
43:10.) Inoltre per noi e un onore comprendere il signi-
SAPRESTE SPIEGARE? ficato di questo nome e della contesa universale rela-
tiva alla sua santificazione (Matt. 6:9). Per non sotto-

valutare mai tale privilegio, consideriamo la risposta
Cosa significa conoscere il nome a tre importanti domande: cosa significa conoscere il
di Dio? `
nome di Dio? In che modo Geova e stato coerente con
`
il significato del suo grande nome, contribuendo cosı a
glorificarlo? E come possiamo camminare nel nome di
Geova?
COSA VUOL DIRE CONOSCERE IL NOME DI DIO?
3 Conoscere il nome di Dio implica molto di piu` che
In che modo Geova ha progressi- `
sapere semplicemente che esso e Geova. Significa an-
vamente rivelato il significato del che conoscere la reputazione di Colui che lo porta,
suo nome? ` ` `
le sue qualita, il suo proposito e le sue attivita cosı
´
come sono rivelati nella Bibbia, nonche il modo in cui
tratta chi lo serve. Ovviamente Geova concede que-
sto intendimento in modo progressivo, man mano che
`
il suo proposito si adempie (Prov. 4:18). Geova rivelo il
`
suo nome alla prima coppia umana, e infatti Eva lo uso

quando diede alla luce Caino (Gen. 4:1). I fedeli patriar-
Cosa significa camminare nel `
chi Noe, Abraamo, Isacco e Giacobbe conoscevano il
nome di Geova? `
nome divino, e ne comprendevano sempre di piu il si-
gnificato vedendo come Geova li benediceva, si pren-
deva cura di loro e svelava nuovi aspetti del suo propo-
`
1, 2. A differenza delle chiese della cristianita, come considera-
no il nome divino i testimoni di Geova?
3. Cosa significa conoscere il nome di Dio?

24 LA TORRE DI GUARDIA
 `
sito. A Mose, poi, fu rivelato qualcosa di
speciale sul significato del nome di Dio.
4 Leggi Esodo 3:10-15. Quando Mos e`
`
aveva 80 anni, Dio gli affid o un onero-
so incarico: “Fa uscire il mio popolo, i fi-
`
gli d’Israele, dall’Egitto”. Mose rispose ri-
volgendogli rispettosamente una domanda
dal significato molto profondo. In pratica
chiese a Dio quale fosse il suo nome. Dato
che il nome di Dio era noto da tempo, per-
´ `
che Mose fece quella domanda? Eviden-
`
temente voleva sapere di piu sulla persona
identificata da quel nome, qualcosa che po-
tesse assicurare al popolo che Dio lo avreb-
be davvero liberato. I timori che si celava-
no dietro la sua domanda erano legittimi:
gli israeliti erano infatti schiavi da tempo,
quindi si sarebbero probabilmente doman-
dati se l’Iddio dei loro antenati potesse dav-
`
vero liberarli. Tant’e vero che alcuni del
popolo avevano persino cominciato ad ado-
`
rare divinita egizie (Ezec. 20:7, 8).
5 Quale fu la risposta di Geova alla do- `
` Mose conosceva il significato del nome di Dio,
manda di Mose? “Devi dire questo ai fi- `
`
e questo rafforzo la sua fede
gli d’Israele: ‘IO MOSTRERO D’ESSERE mi ha
`
mandato a voi’ ”.1 Mose doveva inoltre dire: `
“Geova l’Iddio dei vostri antenati [...] mi ha GEOVA E STATO COERENTE
mandato a voi”. Con queste parole Dio rive- CON IL SIGNIFICATO DEL SUO NOME
` 6 Di lı` a poco, Geova agı` coerentemente
lo qualcosa di molto importante: egli diven-
`
tera qualunque cosa decida per adempiere con il significato del suo nome “[mostran-
`
il suo proposito e manterra sempre la sua do] d’essere” il Liberatore di Israele. Umi-
´ `
parola. Ecco perche nel versetto 15 leggia- lio l’Egitto con dieci piaghe devastanti, ren-
` `
mo che egli stesso disse: “Questo e il mio dendo chiaro nello stesso tempo che gli dei
`
nome a tempo indefinito, e questo e il me- egizi, incluso il faraone, erano privi di qual-
´ `
moriale di me di generazione in generazio- siasi potere (Eso. 12:12). Dopodiche aprı le
ne”. Quelle parole sicuramente rafforzaro- acque del Mar Rosso, vi fece passare gli
`
no la fede di Mose e lo riempirono di un israeliti e fece annegare il faraone con le
profondo timore reverenziale. sue forze militari (Sal. 136:13-15). Duran-
`
te tutti gli anni trascorsi nel “grande e tre-
1 In ebraico il nome divino e costituito da un verbo che mendo deserto” Geova diede prova di esse-
significa “divenire”, in una forma che letteralmente si tra-
duce “Egli fa divenire” (Gen. 2:4, nt.). re Colui che conserva in vita provvedendo
cibo e acqua al suo popolo, che ammontava
´ `
4. Perche Mose chiese a Dio quale fosse il suo
`
´ a due o tre milioni di persone, se non di piu.
nome, e perche i suoi timori erano comprensibili?
5. Quali nuovi particolari sul significato del suo 6, 7. In che modo Geova fu coerente con il signifi-
` `
nome rivelo Geova rispondendo a Mose? cato del suo grande nome?

15 MARZO 2013 25
Fece addirittura in modo che i loro abiti e
i loro sandali non si consumassero (Deut.
`
1:19; 29:5). Non c’e proprio nulla che pos-
sa impedire a Geova di rivelarsi all’altezza
del suo incomparabile nome. Secoli dopo,
egli disse a Isaia: “Io, io sono Geova, e oltre
`
a me non c’e salvatore” (Isa. 43:11).
7 Anche Giosue, ` `
il successore di Mose,
fu testimone dei tremendi atti compiuti da
Geova in Egitto e nel deserto. Pertanto, ver-
so il termine della sua vita, con piena con-
´ (Atti 4:13). Pertanto quando partecipiamo
vinzione pote dire al resto del popolo: “Sa-
pete bene con tutto il vostro cuore e con
tutta la vostra anima che nemmeno una pa-
rola di tutte le buone parole che Geova vo-
` essere sinceri quando preghiamo: “Sia san-
stro Dio vi ha proferito e venuta meno. Vi
si sono avverate tutte. Nessuna parola d’es-
` `
se e venuta meno” (Gios. 23:14). In maniera
inequivocabile Geova aveva mantenuto la
Il faraone non volle riconoscere Geova
quale Dio Onnipotente
parola, “[mostrando] d’essere” quanto pro-
messo.
8 Ancora oggi Geova “[mostra] d’esse-
`
re” cio che ha promesso. Per mezzo di suo
Figlio aveva predetto che negli ultimi gior-
ni il messaggio del Regno sarebbe stato
predicato “in tutta la terra abitata” (Matt.
24:14). Chi altri se non l’Iddio Onnipoten-
te avrebbe potuto predire una tale opera,
assicurarsi che fosse compiuta e usare “uo-
mini illetterati e comuni” per realizzarla?
a quest’opera stiamo in effetti partecipando
all’adempimento delle profezie bibliche;
dimostriamo di onorare il nostro Padre e di
tificato il tuo nome. Venga il tuo regno. Si
compia la tua volonta, come in cielo, anche
sulla terra” (Matt. 6:9, 10).
`
IL SUO NOME E GRANDE
9 Poco dopo l’Esodo, Geova rivelo` agli
` ´
israeliti qualcosa di piu su di se. Tramite il
patto della Legge divenne il loro “proprie-
tario maritale”, assumendosi volontaria-
`
mente tutte le responsabilita che tale ruo-
lo comportava (Ger. 3:14). A loro volta, gli
israeliti divennero, simbolicamente parlan-
do, come una moglie; divennero il popolo
che portava il suo nome (Isa. 54:5, 6). Se
loro si fossero volontariamente sottomes-
si e avessero seguito i suoi comandamenti,
egli si sarebbe dimostrato un perfetto “pro-
prietario maritale”. Li avrebbe benedetti
e custoditi, e avrebbe concesso loro pace
(Num. 6:22-27). In questo modo il grande
nome di Geova sarebbe stato glorificato fra
le nazioni. (Leggi Deuteronomio 4:5-8; Sal-
mo 86:7-10.) Nel corso della storia biblica
molti stranieri
` abbracciarono la vera adora-
zione. E come se avessero detto le parole
8. In che modo Geova si sta mostrando coerente
con il significato del suo nome nei nostri giorni?
`
9, 10. Cos’altro rivelo Geova sul significato del suo
nome attraverso i suoi rapporti con Israele?
LA TORRE DI GUARDIA
che Rut la moabita disse a Naomi: “Il tuo una nuova nazione, l’Israele spirituale. Tut-
` `
popolo sara il mio popolo, e il tuo Dio il mio ti i suoi membri, “dal piu piccolo di loro
`
Dio” (Rut 1:16). fino al piu grande di loro”, disse il profe-
10 Per circa 1.500 anni, attraverso i suoi ta, avrebbero conosciuto Geova (Ger. 31:
` `
rapporti con Israele, Geova rivelo molte al- 31, 33, 34). Questa profezia inizio ad adem-
` piersi alla Pentecoste del 33, quando Dio
tre sfaccettature della sua personalita. No- `
` ` istituı il nuovo patto. La nuova nazione,
nostante l’ostinazione del popolo, piu e piu
` l’“Israele di Dio”, che includeva ebrei e non
volte dimostro d’essere un Dio “misericor-
dioso e [...] lento all’ira”, dalla ecceziona- ebrei, divenne “un popolo per il suo nome”;
` era infatti composta, per usare le parole di
le pazienza e longanimita (Eso. 34:5-7). Ep-
pure la sua pazienza aveva un limite, che Geova stesso, da “persone che sono chia-
gli israeliti oltrepassarono quando, come mate con il mio nome” (Gal. 6:16; leggi Atti
nazione, rigettarono e uccisero suo Figlio 15:14-17; Matt. 21:43).
13 In quanto ‘persone chiamate con il
(Matt. 23:37, 38). I discendenti carnali di
Israele smisero di essere il popolo che por- nome di Dio’, gli appartenenti a quella na-
tava il suo nome. Nell’insieme, essi diven- zione spirituale usavano il nome divino;
nero spiritualmente morti, come un albero lo facevano senza dubbio quando citavano
`
secco (Luca 23:31). Che effetto ebbe que- brani delle Scritture Ebraiche.1 Percio alla
sto sul loro modo di considerare il nome di- Pentecoste, quando si rivolse a un uditorio
vino? internazionale di ebrei e proseliti, l’aposto-
` `
11 La storia ci insegna che col tempo gli lo Pietro uso il nome di Dio piu volte (Atti
ebrei svilupparono un atteggiamento su- 2:14, 20, 21, 25, 34). I primi cristiani onora-
perstizioso nei confronti del nome divino, vano Geova, ed egli a sua volta benedice-
` va i loro sforzi nell’opera di predicazione.
arrivando a ritenere che fosse cosı santo
da non potersi pronunciare (Eso. 20:7). Fu In modo simile, anche oggi Geova benedi-
` ce il nostro ministero quando proclamiamo
cosı che nel giudaismo si smise pian pia-
no di usarlo. Senz’altro, vedere il suo nome con orgoglio il suo nome e mostriamo agli
interessati dove esso compare nella Bibbia,
trattato in modo tanto irrispettoso addolo-
` magari nella loro stessa copia. In questo
ro Geova (Sal. 78:40, 41). Ovviamente Dio,
` modo facciamo loro conoscere il vero Dio.
“il cui nome e Geloso”, non avrebbe lascia-
Che privilegio, per loro e per noi! Per mol-
to per sempre che a portare il suo nome fos-
te di quelle persone questo segna la nasci-
se un popolo che lo aveva rinnegato e che
ta di una meravigliosa relazione con Geova,
lui aveva rinnegato (Eso. 34:14). Questo do- ` `
relazione che diventera sempre piu forte e
vrebbe farci riflettere su quanto sia impor- `
durera per sempre.
tante tributare grande rispetto al nome del 14 Successivamente l’apostasia inizio` a
Creatore.
1 I testi ebraici delle Scritture a disposizione dei pri-
UN NUOVO POPOLO mi cristiani contenevano il Tetragramma. Abbiamo prove
CHIAMATO COL NOME DI DIO del fatto che questo valeva anche per le prime copie della
12 Tramite Geremia, Geova aveva rivela- Settanta, traduzione greca delle Scritture Ebraiche.

to che avrebbe stretto “un nuovo patto” con
11. Come fu che il popolo ebraico smise di usare il
nome di Dio?
`
12. In che modo Geova porto all’esistenza il pre-
detto popolo per il suo nome?
13. (a) I primi cristiani usavano il nome di Dio?
Spiegate. (b) Cosa pensate del privilegio che abbia-
mo di usare il nome di Geova nel ministero?
14, 15. Nonostante lo sviluppo dell’apostasia,
cosa ha fatto Geova per proteggere il suo illustre
nome?

15 MARZO 2013 27
corrompere la primitiva congregazione cri-
stiana, in particolare dopo la morte degli
apostoli (2 Tess. 2:3-7). Alcuni falsi inse-
gnanti addirittura adottarono la tradizione
ebraica di non usare il nome divino. Ma
Geova non avrebbe mai permesso `che il
suo illustre nome fosse eliminato! E vero
`
che non se ne conosce piu l’esatta pro-
`
nuncia, ma il nome e giunto fino a noi.
`
Nel corso dei secoli e comparso in diverse
traduzioni bibliche, come pure negli scrit-
ti di vari studiosi della Bibbia. Nel 1757,
ad esempio, Charles Peters scrisse che il
nome Geova, a differenza dei molti tito-
li attribuiti a Dio, “sembra essere quel-
lo che meglio esprime la sua essenza”. In
una sua opera del 1797, Hopton Haynes
scrisse: “GEOVA, il nome proprio di DIO tra
gli ebrei; l’unico [Dio] che essi adoravano,
come pure fecero Cristo e i suoi Apostoli”.
Henry Grew (1781-1862) non solo usava il
nome di Dio, ma comprese che esso era
stato biasimato e che doveva essere san-
tificato. Anche George Storrs (1796-1879),
stretto collaboratore di Charles T. Russell,
usava il nome divino, e come lui lo stesso
Russell.
15 Il 1931 fu un anno particolarmente
memorabile: fu allora che gli Studenti Bi-
blici Internazionali — come erano chiama-
ti all’epoca i servitori di Dio — adottarono
il nome scritturale di Testimoni di Geova
`
(Isa. 43:10-12). Annunciarono cosı al mon-
do che erano orgogliosi di essere servito-
ri dell’unico vero Dio, di essere “un popo-
lo per il suo nome” e di onorare tale nome
(Atti 15:14). Tutto questo ci ricorda le paro-
le di Geova riportate in Malachia 1:11: “Da
dove si leva il sole fin dove tramonta, il mio
` poiche certamente non lascerai quelli che ti
nome sara grande fra le nazioni”.
CAMMINIAMO NEL NOME DI GEOVA
16 Il profeta Michea scrisse: “Tutti i popo-
´
16. Perche dovremmo considerare un onore “[cam-
minare] nel nome di Geova”?
28
li, da parte loro, cammineranno ciascuno
nel nome del suo dio; ma noi, da parte no-
stra, cammineremo nel nome di Geova no-
`
stro Dio a tempo indefinito, sı, per sempre”
(Mic. 4:5). Che Geova permettesse agli Stu-
denti Biblici di adottare il suo nome fu un
grande onore, ma non solo. Fu anche una
chiara dimostrazione del fatto che avevano
la sua approvazione. (Leggi Malachia 3:16-
18.) Che dire di noi personalmente? Stiamo
facendo ogni sforzo per “[camminare] nel
`
nome di Geova”? Comprendiamo tutto cio
che questo comporta?
17 Camminare nel nome di Dio compor-
ta almeno tre azioni. Primo, dobbiamo pro-
clamare tale nome ad altri, consapevoli
del fatto che solo chi “invoca il nome di
`
Geova sara salvato” (Rom. 10:13). Secon-
`
do, dobbiamo rispecchiare le Sue qualita, e
in particolare l’amore (1 Giov. 4:8). Terzo,
dobbiamo sottometterci con gioia ai suoi
`
giusti princıpi, per non recare biasimo sul
suo santo nome (1 Giov. 5:3). Siamo decisi
a “[camminare] nel nome di Geova nostro
Dio a tempo indefinito”?
18 Presto tutti coloro che ignorano o sfi-
dano Geova saranno costretti a capire chi
`
e veramente (Ezec. 38:23). Tra loro ci sono
`
persone come il faraone che disse: “Chi e
´
Geova, perche io debba ubbidire alla sua
voce?” Non dovette aspettare a lungo per
capirlo! (Eso. 5:1, 2; 9:16; 12:29). Noi, in-
vece, abbiamo scelto di conoscere Geova.
Siamo orgogliosi di portare il suo nome e
di essere il suo popolo ubbidiente. Pertanto
guardiamo al futuro con fiducia, certi del-
l’adempimento di Salmo 9:10: “Quelli che
conoscono il tuo nome confideranno in te,
´
cercano, o Geova”.
17. Cosa comporta camminare nel nome di
Dio?
´
18. Perche tutti coloro che onorano il grande nome
di Geova possono guardare al futuro con fidu-
cia?
LA TORRE DI GUARDIA
Lo scrisse davvero Giuseppe Flavio?
`
Nelle sue Antichita giudaiche (XX, 200), Giusep-
pe Flavio, storico ebreo del I secolo, parla della
` `
morte di “Giacomo, fratello di Gesu, che era so-
prannominato Cristo”.1 Molti studiosi ritengono au-
tentica tale dichiarazione. Tuttavia alcuni solleva-
`
no dei dubbi sull’autenticita di un altro passo che
compare nella stessa opera, noto come Testimo-
nium Flavianum. In esso si legge:
` `
“Allo stesso tempo, circa, visse Gesu, uomo sag-
` ´
gio, se pure uno lo puo chiamare uomo; poiche egli
`
compı opere sorprendenti, e fu maestro di perso-
`
ne che accoglievano con piacere la verita. Egli con-
`
quisto molti Giudei e molti Greci. Egli era il Cristo.
` `
Quando Pilato udı che dai principali nostri uomini
`
era accusato, lo condanno alla croce. Coloro che
fin da principio lo avevano amato non cessarono di
aderire a lui. Nel terzo giorno, apparve loro nuova-
´ cita di questo passo? Bardet riassume il problema
mente vivo: perche i profeti di Dio avevano profeta-
to queste e innumeri altre cose meravigliose su di
` `
lui. E fino ad oggi non e venuta meno la tribu di co-
loro che da lui sono detti Cristiani”.2
`
A partire dal XVI secolo si e innescato un acceso
`
dibattito tra i sostenitori dell’autenticita del passo
e coloro che, invece, dubitano che sia stato Giusep-
pe Flavio a scriverlo. Lo storico francese Serge Bar-
det, esperto di letteratura classica, ha cercato di
fare chiarezza sulla questione, che genera perples-
`
sita da quattro secoli. Ha reso note le sue ricerche
nel libro Le Testimonium Flavianum. Examen histo-
´
rique, considerations historiographiques (Il Testi-
monium Flavianum, analisi storica, considerazioni
storiografiche).
Dal momento che Giuseppe Flavio non era cri-
stiano ma era uno storico ebreo, gran parte della
` e stata proprio l’opera di Bardet e che nessuno in
questione verte sul fatto che definisca Gesu “il Cri-
sto”. Sulla base delle sue ricerche, Bardet affer-
`
ma che questo appellativo e coerente “sotto ogni
aspetto con l’uso greco dell’articolo [determinati-
1 A cura di L. Moraldi, UTET, Torino, 2006.
2 Ibid., XVIII, 63, 64.
15 MARZO 2013
vo] con i nomi propri”. Bardet aggiunge che da una
prospettiva giudaico-cristiana “il fatto che Giusep-
pe usi il termine Christos non solo e plausibile” ma
`
e anche un dettaglio che “in generale i critici han-
no fatto male a sottovalutare”.
Non potrebbe darsi il caso che il testo sia sta-
to abbellito da un interpolatore successivo che ab-
bia imitato lo stile di Giuseppe Flavio? Alla luce
di prove storiche e filologiche, Bardet e giunto alla
conclusione che se si trattasse davvero di un’imi-
tazione avrebbe del miracoloso. L’ipotetico interpo-
latore rivelerebbe “un talento emulativo che non
avrebbe eguali in tutto il mondo antico”; in altre pa-
role il suo stile sarebbe piu “flaviano” di quello di
Giuseppe Flavio stesso.
´
Perche dunque gli studiosi dubitano dell’autenti-
`
`
cosı: “A differenza di quanto accade con la mag-
gioranza dei testi antichi, i dubbi sul Testimonium
sono dovuti semplicemente al fatto che sono stati
sollevati dubbi su di esso”. E aggiunge che le posi-
zioni adottate nel corso dei secoli si fondano su
“idee preconcette” e non sull’analisi testuale, la
quale depone decisamente a favore della sua au-
`
tenticita.
` `
Solo il tempo dira se l’analisi di Bardet incidera
sulle opinioni degli studiosi sul Testimonium Fla-
vianum. Per ora ha persuaso Pierre Geoltrain, un
eminente studioso di giudaismo ellenistico e cri-
stianesimo primitivo, il quale aveva a lungo consi-
derato questo passo come un’interpolazione, ad-
dirittura prendendosi gioco dei suoi sostenitori.
Geoltrain ha affermato che a fargli cambiare idea
`
futuro dovrebbe permettersi di definire il passo di
Giuseppe “inverosimile”.
Ovviamente i testimoni di Geova hanno prove
` `
ben piu fondate per accettare Gesu quale Cristo,
prove che si trovano nella Bibbia stessa (2 Tim.
3:16).
29
 Quasi quarant’anni
dopo i primi contatti
con i Testimoni,
Georgina ebbe la gioia
di vedere suo marito
battezzarsi

Non perdete
le speranze!

Sei Testimone da molti anni

e vorresti tanto che

anche il tuo coniuge diventasse

un adoratore di Geova?

Ti sei perso d’animo

Stella ricevette una lettera da Alice quando un tuo studente

`

che diceva: “Sono sicura che ti fara

che sembrava promettere bene
molto piacere sapere che la donna
`
che nel 1974 studiava la Bibbia con non ha abbracciato la verita?

`
te si e battezzata all’ultima
assemblea di distretto”

Le storie di alcune persone che vivono in Gran
´ `
Bretagna ti permetteranno di capire perche non do-
vresti mai perdere le speranze. Vedrai inoltre come
` quello di coltivare la personalita cristiana. L’aposto-
puoi, per cosı dire, “[mandare] il tuo pane sulla su-
` ´
perficie delle acque” cosı da aiutare chi non ha an-
`
cora accettato la verita (Eccl. 11:1).
LA PERSEVERANZA, UN FATTORE FONDAMENTALE
` (1 Piet. 3:1). Christine ha fatto sue queste parole, an-
Una cosa che devi assolutamente fare e perseve-
`
rare. Devi continuare a seguire la verita e tenerti
` `
stretto a Geova (Deut. 10:20). Questo e cio che ha
`
fatto Georgina. Quando nel 1970 lei comincio a stu-
diare la Bibbia con i testimoni di Geova, suo marito
`
Kyriacos reagı malissimo. Cercava di farle interrom-
pere lo studio, le buttava via tutte le pubblicazioni
dei Testimoni che trovava e non permetteva ai fra-
telli di entrare in casa.
` `
Kyriacos si infurio ancora di piu nel momento in
`
cui Georgina comincio a frequentare le adunanze.
`
Un giorno ando alla Sala del Regno per attaccar bri-
ga. Rendendosi conto che Kyriacos parlava il greco
`
meglio dell’inglese, una sorella telefono a un fratel-
lo greco di un’altra congregazione e gli chiese aiuto.
`
Kyriacos fu cosı colpito dalla gentilezza del fratello
`
che addirittura studio la Bibbia con lui per qualche
`
mese; poi pero smise.
Per altri tre anni Georgina dovette affrontare l’op-
posizione del marito, il quale diceva che se si fosse
battezzata l’avrebbe lasciata. Il giorno del battesi-
mo Georgina rivolse a Geova una fervida preghiera,
chiedendo che Kyriacos non la lasciasse. Quando
arrivarono i fratelli che dovevano portarla all’assem-
blea, Kyriacos disse loro: “Andate avanti. Noi vi se-
´
guiamo con la nostra macchina”. Assiste alla sessio-
ne del mattino e al battesimo della moglie.
Da quel giorno l’uomo divenne via via meno osti-
le, e un po’ alla volta fece dei notevoli cambiamen-
ti. Quasi quarant’anni dopo i primi contatti con i Te-
stimoni, Georgina ebbe la gioia di vedere suo marito
battezzarsi. Cosa ha aiutato Kyriacos? “Ero impres-
sionato dalla determinazione di Georgina”, dice lui.
La moglie, dal canto suo, afferma: “Nonostante l’op-
posizione di mio marito non avevo nessuna inten-
zione di smettere di adorare il mio Dio. Per tutto
quel tempo ho continuato a pregare Geova, e non ho
mai perso le speranze”.
15 MARZO 2013
`
L’EFFETTO DELLA NUOVA PERSONALITA
Un altro modo in cui puoi aiutare il tuo coniuge e
`
lo Pietro rivolse alle mogli cristiane questa esorta-
zione: “Siate sottomesse ai vostri mariti, affinche, se
alcuni non sono ubbidienti alla parola, siano guada-
gnati senza parola dalla condotta delle loro mogli”
che se ha impiegato molti anni per ‘guadagnare’ suo
marito John. Quando lei divenne Testimone, oltre
vent’anni fa, lui non sentiva il bisogno di credere in
Dio. Non voleva avere niente a che fare con la reli-
gione, ma si rendeva conto di quanto la nuova fede
fosse importante per Christine. “Vedevo che era fe-
lice”, spiega. “Era diventata una persona con una
grande forza di carattere, una persona su cui si po-
teva davvero contare. Questo mi ha aiutato in mol-
te situazioni difficili”.
Christine non ha mai cercato di costringere il ma-
rito ad accettare la sua religione, e lui riconosce:
“Aveva capito fin dall’inizio che con me non era il
caso di insistere, e ha aspettato pazientemente che
io capissi le cose con i miei tempi e secondo il mio
modo di essere”. Quando Christine trovava nella
Torre di Guardia o in Svegliatevi! articoli su argomen-
ti che interessavano a John, tipo scienza o natura,
glieli faceva vedere e diceva: “Penso che questo ti
`
piacera”.
` `
Poi John ando in pensione e comincio a fare qual-
`
che lavoretto di giardinaggio. Ora che aveva piu tem-
po per riflettere sui grandi interrogativi della vita,
prese a domandarsi: “Siamo qui per una serie di
eventi fortuiti, oppure siamo stati creati per uno sco-
po ben preciso?” Un giorno, chiacchierando con un
`
fratello, si sentı chiedere: “Che ne dici di studia-
re la Bibbia?” “Adesso avevo iniziato a credere in
`
Dio”, racconta John, “percio accettai la sua propo-
sta”.
`
E stato davvero un bene che Christine non si sia
mai arresa! Per vent’anni ha pregato che John ac-
` `
cettasse la verita, e alla fine lui si e battezzato. Ora
servono Geova insieme con grande zelo. John spie-
ga: “Sono state in particolare due cose a conquistar-
`
mi: da un lato la gentilezza e la cordialita dei Testi-
`
moni; dall’altro il fatto che quando il tuo coniuge e
testimone di Geova hai accanto una persona leale,
31
affidabile e altruista”. Christine ha messo in pratica capitata per le mani aveva trovato l’indirizzo della
il consiglio di 1 Pietro 3:1, e ha funzionato! congregazione punjabi datole a suo tempo da Stel-
la. Alice era andata alla Sala del Regno ed era stata
SEMI CHE PORTANO FRUTTO DOPO ANNI accolta calorosamente dai fratelli e dalle sorelle di
E se invece un tuo studente, per qualche motivo, lingua punjabi. “Quel calore rimase ben impresso
ha perso l’interesse che aveva inizialmente per la ve- `
` nel mio cuore”, raccontava, “e contribuı ad allevia-
rita? “La mattina semina il tuo seme”, scrisse il re Sa- re la mia depressione”.
lomone, “e fino alla sera non far riposare la tua mano; Alice aveva cominciato a frequentare le adunan-
´ `
poiche non sai dove questo avra successo, o qui o ze e aveva ripreso a studiare la Bibbia, imparan-
`
la, o se tutt’e due saranno ugualmente buoni” (Eccl. do a parlare e leggere correntemente in punjabi. Si
´ `
11:6). A volte ci vogliono anni perche i semi della ve- era battezzata nel 2003. La lettera si chiudeva cosı:
`
rita germoglino e una persona comprenda l’impor- “Ti ringrazio tantissimo per aver piantato quel seme
`
tanza di accostarsi a Dio (Giac. 4:8). Proprio cosı, un 29 anni fa e per essermi stata d’esempio”.
giorno o l’altro potresti avere una bella sorpresa.

















































































































































































































































Prendiamo il caso di Alice, un’indiana emigrata
` “Ti ringrazio tantissimo
in Inghilterra che nel 1974 comincio a studiare la

Bibbia con una Testimone di nome Stella. Alice par- per aver piantato quel seme
lava hindi ma voleva migliorare il suo inglese. Lo

`
studio ando avanti per alcuni anni, e la donna assi-
´
29 anni fa e per essermi

ste anche ad alcune adunanze in una congregazione
` stata d’esempio” (Alice)
di lingua inglese. Sapeva che quella era la verita, ma
`

per lei lo studio non era piu di un passatempo. Ol-

tretutto era presa dal desiderio di far soldi e le pia-
ceva frequentare feste. Alla fine smise di studiare.
Quasi trent’anni dopo, Stella ricevette una lette-
` `
ra da Alice che diceva: “Sono sicura che ti fara molto
piacere sapere che la donna che nel 1974 studiava la
`
Bibbia con te si e battezzata all’ultima assemblea di
distretto. Hai avuto un ruolo importantissimo nella
`
mia vita. Hai piantato in me il seme della verita; an-
che se allora non ero pronta per dedicarmi a Dio, ho
custodito quel seme nella mente e nel cuore”.
Cos’era successo nel frattempo? Nella lettera
Alice spiegava che dopo la morte del marito, nel
1997, aveva sofferto di una profonda depressione.
Un giorno aveva pregato Dio, e dieci minuti dopo
due Testimoni di lingua punjabi avevano bussato
alla sua porta e le avevano lasciato il volantino Che
`
speranza c’e per i morti? Alice aveva concluso che
quella era la risposta alla sua preghiera e aveva deci-
so di frequentare i testimoni di Geova. Ma dove
poteva trovarli? In una vecchia agenda che le era
Cosa puoi imparare dalle vicende che abbiamo
` `
narrato? Forse ci vorra piu di quanto pensi, ma se
`
una persona e sincera, umile e spiritualmente af-
`
famata Geova permettera che la verita metta ra-
`
dici nel suo cuore. Ricorda cosa disse Gesu nella
sua parabola: “Il seme germoglia e cresce, [il semi-
natore] non sa esattamente come. Da se stessa la
terra porta gradualmente frutto, prima il filo d’er-
ba, quindi la spiga, infine il grano pieno nella spi-
`
ga” (Mar. 4:27, 28). La crescita e graduale e avviene
`
“da se stessa”. In realta noi singoli proclamatori del
Regno non sappiamo come tutto questo abbia luo-
`
go. Percio continua a seminare generosamente; puoi
ancora raccogliere generosamente.
Non dimenticare poi l’importanza della preghie-
ra. Georgina e Christine continuarono a pregare
Geova. Se sarai “[costante] nella preghiera” e non
perderai le speranze, “nel corso di molti giorni” po-
tresti ritrovare quel “pane” che hai mandato sulla
superficie delle acque (Rom. 12:12; Eccl. 11:1).

s
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w13 03/15-I