Saluti Istituzionali

La Pr ovincia di Salerno persegue, attraverso un

articolato programma, la tutela e la valorizzazione dell’ambien-
te e dei beni culturali di cui è ricca.
La Magna Gr ecia, la Civiltà Romana, il Medioevo bizantino,
moresco e longobar do convivono con località turistiche famose
nel mondo: Amalfi, Positano, Palinur o, Ravello, il Par co
Nazionale del Cilento e del Vallo di Diano sono solo alcune delle
località che richiamano visitatori da ogni angolo del pianeta.
La coscienza dei valori ambientali, delle piccole r ealtà r urali,
delle tradizioni, dei prodotti tipici, della filiera enogastronomica
completano, poi, un panorama di of ferta culturale e turistica di
grande attrattività.
E’ fondamentale, quindi, che le giovani generazioni si sentano
componente significativa di una forte mobilitazione ideale tesa a
diffondere l’immagine della terra salernitana in Italia e all’estero.
Il coinvolgimento del mondo studentesco con la sua fr eschezza
di idee e con la capacità di rinnovare il linguaggio della comuni-
cazione, darà un contributo importante nel disegnar e un futuro
di sviluppo culturale, sociale ed economico.
Ai partecipanti al Premio Regionale Scuola in Borsa l’augurio di
buon lavoro.

Angelo Villani
Presidente della Provincia

3
Presentazione

La consapevolezza che l’esigenza di arricchimento

culturale rappr esenta una delle motivazioni principali della
mobilità giovanile, obbliga le istituzioni del settore del turismo a
mettere in campo iniziative capaci di inter cettare l’interesse dei
giovani aiutandoli soprattutto nella fase di costruzione del viag-
gio, e le istituzioni scolastiche a ricondurre il viaggio in opportu-
nità formative.

L’Ente ritiene di attivare in tale direzione una strategia di marke-

ting diretta a coniugare l’istruzione con il viaggiar e, offrendo al
mondo della Scuola, primo riferimento dei giovani, una dir etta
collaborazione.

Per tale motivo ha messo a punto l’opportunità di insegnar e

alcune materie, come la storia, la filosofia e l’arte con lezioni
organizzate direttamente nei siti archeologici, nei musei, nei luo-
ghi d’arte e in quelli testimoni di eventi, trasformati per l’occa-
sione in aule scolastiche.
La pr esente pubblicazione rappr esenta un primo tentativo di
coniugare l’insegnamento con la visita dei luoghi in un appr oc-
cio diverso, dove l’esperienza diretta esalta la didattica.

L’Amministratore Il Coordinatore Generale

Dott. Gennaro Avella Avv. Vito Caponigro

4
 Introduzione

Il presente opuscolo illustra alcuni aspetti che hanno

caratterizzato la nascita e lo sviluppo di Poseidonia. L’esposizione
è articolata in capitoli che trattano alcuni temi chiave in epoche
diverse: dal III millennio a.C. (periodo che vede la pr esenza
umana concentrarsi nella piana del Sele, dove si sviluppò la cosid-
detta cultura del Gaudo) si giunge fino al 273 a.C., anno in cui la
città, già passata in mano lucana, fu sottoposta all’egemonia roma-
na. Nell’ultima sezione viene sinteticamente descritto il periodo di
declino della città e la storia della sua riscoperta nel Settecento.
Illustrazioni a scopo didattico e divulgativo, immagini fotografi-
che ed un br eve glossario fanno da corr edo al testo, tradotto
anche in lingua inglese e tedesca. Le pubblicazioni indicate nella
bibliografia di riferimento guideranno chi, tra i lettori, vorrà
approfondire gli argomenti trattati.

This brochure illustrates some of the
aspects that characterized the birth
and the development of Poseidonia.
The exposition is divided into chap-
ters dealing with some key themes in
different ages: since the III millenni-
um b.C. (when populations settled in
the Sele plain, where the so-called
culture of the Gaudo developed) to
273 b.C., year in which the city ,
already under the control of
Basilicata, was submitted to the
Roman hegemony. In the last section
the period of decline of the city and
the history of its rediscovery in the
XVIII century are briefly described.
Together with the text, also translated
in English and German, you find
illustrations for didactic and popular
purposes and a brief glossary. The
publications of the bibliography will
drive the readers who want to analyse
thoroughly this subject.
Diese Broschüre illustriert einige von den
Aspekten, die die Geburt und die
Entwicklung von Poseidonia charakteri-
sierten. Die Darlegung wird in Kapitel
geteilt, die mit einigen Hauptthemen von
verschieden Zeiten handeln: seit dem III-
Jahrtausend V.CHR., (als sich
Bevölkerungen in der Fläche des Sele nie-
derließen, wo die sogenannte Kultur vom
Gaudo entwickelte) bis 273 V.CHR., als
die Stadt, schon unter der Kontrolle von
Basilicata, die römische Hegemonie unter-
worfen wurde. Im letzten Teil wird die
Zeit von Rückgang der Stadt und der
Geschichte ihrer Wiederentdeckung im 18
Jahrhundert kurz beschrieben.
Mit dem Text, auch übersetzt ins
Englische und Deutsche, es gibt
Abbildungen für didaktische und populä-
re Zwecke und ein kurzes Glossar. Die
Bibliographie wird die Leser führen, die
dieses Thema gründlich analysieren wol-
len.
5
Capitolo 1

Il sito su cui sorse la città gr eca di Poseidonia fu abitato fin da

epoche molto antiche. A testimoniarlo sono i reperti della cultu-
ra materiale pertinenti il Paleolitico ed il Neolitico: schegge di
selce lavorata (ritrovate nei pressi della cosiddetta Basilica),
frammenti di vasi in argilla figulina e di impasto (rinvenuti
presso il tempio di Atena), piccole lame di ossidiana.
In particolare, i frammenti ceramici che appartengono alle cul-
ture di Serra d’Alto e di Diana, tipiche la prima del materano e
la seconda di Lipari e la stessa pr esenza dell’ossidiana, testimo-
niano l’esistenza di piccole rotte di cabotaggio ed un commer-
cio di materie prime fra le isole e la terraferma.
Il passaggio all’età dei metalli vede la piana del Sele popolarsi di
gruppi di genti di cui si è cer cata l’origine nell’area egeo – anato-
lica. Probabilmente, i nuovi arrivati si spinsero fin sulle coste
della nostra penisola non tanto per ottener e nuove terre da colti-
vare, ma per acquisire nuove fonti di metallo: uno degli elementi
tipici della loro cultura è la produzione di pugnali di rame.

8
 PrimadiPoseidonia
Table I
Before Poseidonia...
The place where the Greek city
of Poseidonia was built, had
been inhabited since very
ancient times as the finds of the
Paleolithic and Neolithic age
testify: splinters of worked flint
(discovered near the so-called
Basilica),pieces of figulin clay
vases and of mixture (discovered
near the Athena temple), small
obsidian blades.
In particular, the ceramic
pieces of Serra
d’Alto typical of
the Matera
area and of
Diana typi-
cal of Lipari,
and the pres-
ence of the
obsidian testi-
fy the trade of
raw materials
between the islands
and the dry land.
In the metal age the Sele plain
filled up with peoples whose ori-
gin came probably from the
Aegean-Anatolian area.
Perhaps they arrived on the
coasts of our peninsula to obtain
not only new tillable soils, but
also new sources of metal: the
production of copper daggers is
one of the elements of their cul-
ture.
Clear traces of the Eneolithic
(the Copper age) have been
Teil I
Vor Poseidonia...
Die Stelle, wo die griechische
Stadt von Poseidonia gebaut
wurde, war seit sehr alten Zeiten
bewohnt worden, wie die Funde
der Altsteinzeit und der
Jungsteinzeit bezeugen: Splitter
bearbeitete Kiesel (entdeckt in der
Nähe vom sogenannten Basilika),
Stücke der Figulintonvasen und
von Mischung, (entdeckt in der
Nähe vom Athene-Tempel), kleine
Obsidianklingen. Besonders, die
Tonstücke von Serra d’Alto
typisch vom Matera-
Gebiet und die
Stücke von
Diana typisch
von Lipari,
und die
Anwesenheit
des Obsidian
bestätigt den
kleine
Küstenschifffahrt
und den
Rohstoffhandel zwischen
den Inseln und der Festland.
In die Metallzeit bevölkert sich die
Fläche des Sele mit Völkern auf,
deren Ursprung wahrscheinlich
vom Ägäischen-Anatolischen
Gebiet kam. Vielleicht kamen sie
auf den Küsten unserer Halbinsel
an, um nicht nur neuen Erden
aber auch neue Metallquellen zu
erhalten: die
Kupferdolchenproduktion ist eins
der typische Elemente ihrer
Kultur.
Klare Zeichen der Bronzezeit (die
Kupferzeit) sind in Gaudo gefun-
9
Capitolo 1
Evidenti tracce attribuibili all’Eneolitico (età del Rame) sono
state ritrovate a circa un chilometro a nord di Paestum in loca-
lità Gaudo dove nel 1944 venne scoperta, in modo del tutto
casuale, una necropoli: il luogo stesso del ritr ovamento diede
il nome ad una nuova facies culturale, la cui notevole diffusio-
ne è attestata dal recupero di reperti simili in altre zone della
Campania, come a Piano di Sorr ento, a Pontecagnano, ad
Eboli, a Buccino ed anche in r egioni più lontane, come la
Basilicata e la Calabria.
La cultura del Gaudo si distingue per i suoi aspetti caratteri-
stici, poco diffusi se non del tutto ignoti nel r esto della peniso-
la, come la tipologia delle tombe, la qualità dell’impasto dei
vasi, le forme ceramiche.
In particolare, la necropoli rinvenuta in località Gaudo era
composta da trentaquattro tombe “a forno” scavate nel banco
roccioso. Le sepolture consistevano in un pozzetto che dava
accesso ad una o due camer e funerarie; queste ultime, scavate

10
 PrimadiPoseidonia
found in Gaudo, a site located
about one kilometer to the north
of Paestum , where a necropolis
was accidentally discovered in
1944: the place of the discovery
gave the name to a new cultural
facies, whose remarkable diffu-
sion is attested by the r ecovery
of similar finds in other ar eas of
Campania, as in the Sorrento
plain, in Pontecagnano, Eboli,
Buccino and also in further
regions such as Basilicata and
Calabria.
The culture of Gaudo distin-
guishes itself from the other
Italian areas by some features as
for example the typology of the
tombs, the quality of the vases
mixture, the ceramic shapes.
The necropolis found in Gaudo
was made up of 34 “stove”
tombs excavated in the rocks.
The burials consisted of a winze
linked to one or two funerary
chambers; these ones, artificially
excavated in the rock and closed
by a stone slab, contained sever-
al depositions (at the time of the
discovery one of the tombs con-
tained forty burial bodies ). At
the conclusion of the funeral
rite, celebrated with many peo-
ple, the tomb was closed by a
big block of stone.
When the tomb had to be
reopened for a following burial,
the remains of the last dead,
who was supine or curled, often
with his face towards the
entrance of the cell, were moved
den wurden, einen Ort ungefähr
einen Kilometer ins nördlich von
Paestum, wo eine Totenstadt 1944
zufällig entdeckt wurde: der
Entdeckungsort nannte neuen
kulturellen facies, dessen beträcht-
lich Verbreitung der Auffindung
ähnlicher Funde in anderen
Zonen von Campania bestätigt
wird, wie in der Fläche von
Sorrento, in Pontecagnano, Eboli,
Buccino und auch in weiteren
Gebieten wie Basilicata und
Calabria.
Die Kultur von Gaudo zeichnet
sich von den anderen italienischen
Gebieten durch einige Merkmale
als die Typologie der Grüfte, die
Qualität der Vasenmischung , die
Tonformen aus.
Die in Gaudo gefundene
Totenstadt bestanden aus 34
Ofengrüften, die in den Steinen
gegraben werden. Die Grüfte hat-
ten eine Wassergrube, die mit eins
oder zwei Begräbnisräume ver-
bunden wird; die Räume, künst-
lich im Stein grub und von eine
Steintafel schloss, enthielt mehrere
Begräbnisse (zu der
Entdeckungszeit eine der Grüfte
enthielten vierzig Begräbnisse).
Am Schluss des
Leichenbegängnisses, feierte mit
vielen Leuten, die Gruft wurde
von einem großen Steinblock
geschlossen.
Als die Gruft für ein folgendes
Begräbnis wiedereröffnet werden
musste, wurde die Überreste der
letzten Toten, die rücklings oder
kauernd oft mit ihrem Gesicht
zum Eingang der Zelle abgesetzt
wurden, mit den anderen Überre-
ste und ihren Sachen tief gezogen.
11
Capitolo 1
artificialmente
nella roccia e
chiuse da una
lastra di pie-
tra, contenevano deposizioni
multiple (una delle tombe, al
momento della scoperta custo-
diva ben quaranta inumati).
Una volta conclusosi il rito
funebre, cui partecipavano
più persone, la tomba veniva
sigillata con un grosso blocco di
pietra.
Nel momento in cui si verificava la necessità di riaprir e la
tomba per una successiva deposizione, i r esti del defunto inu-
mato per ultimo, deposto in posizione supina o rannicchiata,
spesso con il viso rivolto in dir ezione dell’ingresso della cella,
venivano spostati sul fondo insieme alle spoglie di quelli che
lo avevano preceduto e agli oggetti del corr edo.
I reperti ritrovati all’interno delle sepolture consistevano in
contenitori di terracotta, utensili e punte di lancia di pietra e
pugnali di rame.
La disposizione delle ossa, degli arr edi funebri nonché la par-
ticolare tipologia delle sepolture, hanno indotto gli archeologi
a pensare che la comunità fosse divisa in clan familiari dediti
alle attività di scambio e di contr ollo del territorio che, con
ogni probabilità, era adibito allo sfr uttamento agricolo, men-
tre appare meno legato ad un’economia di tipo pastorale.
Ostacolo alla piena comprensione di questa facies è il fatto che
le evidenze provengano finora quasi esclusivamente da con-
testi funerari, mentre rare e spesso neanche riconosciute,
appaiono le tracce di complessi abitativi sia in gr otte che
all’aperto. Si può tuttavia ipotizzare un tipico stanziamento
dell’epoca: gli uomini della comunità si dedicavano all’alle-
vamento di ovicaprini, che rappresentava la principale fonte

12
 PrimadiPoseidonia
into the bottom together with
the other remains and their
things.
The finds discovered within the
tombs were vases of terracotta,
tools and points of stone lances
and copper daggers.
The disposition of the bones, of
the funerary vestments as well
as the particular typology of the
burials, make the archaeologists
think that the community was
divided in family clans skilful in
the exchange activities and in
the control of the territory,
probably more agricultural
than pastoral.
Since there are only testimonies
of funerary contexts and not of
urban traces, it can only be
supposed their way of life of the
time: the men of the community
reared sheep and goats. This
was the main source of mainte-
nance together with the hunting
activity. The workmanship of
ceramics, consisting mainly of
engraved and relief shapes and
decorations, provided the com-
munity with containers for the
cooking of food and the trans-
port of water like pyxes, pitch-
ers, askói, tankards. The lithic
industry provided points of
lances and blades, while dag-
gers, punches and brooches were
manufactured with copper.
During the Bronze and the Iron
ages the activities related to a
basically agricultural and pas-
toral economy increased with
Die Funde, die im Inneren der
Grüfte gefunden wurde, bestan-
den auf Vasen aus Terrakotta,
Werkzeugen, Punkten und
Lanzen aus Stein und kupfernen
Dolchen.
Die Anordnung der Gebeine der
Begräbnisgeräte sowie die beson-
dere Typologie der Begräbnisse
machen die Archäologen zum
Denken, dass die Gemeinde in den
Tauschaktivitäten und der
Kontrolle des wahrscheinlich
landwirtschaftlicher als pastoral
Territoriums geschickt. Weil die
Zeugnisse kommen bis jetzt nur
aus Begräbniskontexte, während
die Zeichen der Wohnungen
sowohl in die Grotten sowie im
Freien selten und oft nicht
erkennt sind, kann es nur das
typische Lebensstil der Zeit ver-
muten: die Männer der Gemeinde
beschäftigten mit der Ziegen-
und Schafen Zucht, dass die
wichtigste Quelle von Unterhalt
mit der jagenden Aktivität dar-
stellte. Die Tonbearbeitung, die
auf ein kleines Repertoire von ein-
geritzten oder Relief Formen und
Verzierungen beschränkt, versorg-
te die Gemeinde von Behältern
wie Ziboriums, Krüge, Askói,
Kannen, notwendig zum
Speisenkochen und zur
Wassersbeförderung. Die
Lithikumindustrie stellte Punkte
von Lanzen und Klingen bereit,
während Durchschläge, Broschen
und Dolche mit Kupfer herge-
stellt wurden.
In die Bronze- und Eisenzeit die
Tätigkeiten, die zu einer wesent-
lich landwirtschaftlichen- und
Schäferwirtschaft gebunden bleib,
13
Capitolo 1
di sostentamento insieme all’attività venatoria.
La lavorazione della ceramica, limitata ad un piccolo r eperto-
rio di forme e decorazioni incise o a rilievo, riforniva la comu-
nità di contenitori come pissidi, br ocche, askói, boccali, neces-
sari per la cottura dei cibi ed il trasporto dell’acqua.
L’industria litica forniva punte di fr eccia e lame, mentre con il
rame venivano fabbricati pugnali, punter uoli e spilloni.
Con le età del Bronzo e del Ferro si incrementarono le attività
relative ad un’economia che rimase essenzialmente di tipo
agricolo – pastorale, con la pr oduzione di latte e formaggi, di
tessuti in lana, di prodotti della pesca.
In particolare, i reperti relativi l’antica e la media età del
Bronzo si limitano a materiali rinvenuti lungo la sponda sini-
stra del fiume Sele (che ha r estituito frammenti di fornelli fitti-
li e di bollitoi per il latte con coper chi forati, strumenti indi-
spensabili per la lavorazione del latte e dei suoi derivati uti-
lizzati da una piccola comunità di pastori) e pr esso porta
Giustizia, lungo le mura e vicino l’Anfiteatr o, dove sono stati
rinvenuti altri frammenti ceramici e fondi di capanna sparsi
sul sito dove poi sorgerà la colonia greca. Ancora a Paestum,
nel corso di alcuni scavi si rinvenner o quattro asce di bronzo
realizzate da un artigiano che pr ovvide a nasconderle in un
ripostiglio.
L’età del Ferro, è invece ampiamente documentata dai nume-
rosi ritrovamenti effettuati lungo la riva destra del Sele, dove
in questo periodo si concentrano gr uppi di “villanoviani”
giunti dall’Etruria che praticavano il rito funerario dell’incine-
razione. Il territorio che si inoltrava sulla sponda opposta del
fiume e che passerà poi sotto la sfera d’influenza gr eca, risentì
invece in minima parte della pr esenza villanoviana: presso le
sorgenti di Capodifiume sono stati condotti scavi che hanno
portato al ritrovamento di un piccolo gr uppo di tombe a inci-
nerazione, tipiche di questa cultura.

14
 PrimadiPoseidonia
the production of milk and
cheese, wool textiles and fishing
products.
To the ancient and middle
Bronze ages belong just the
materials discovered along the
left bank of the Sele river (frag-
ments of fictile stoves and milk
boilers with perforated covers,
essential tools for the workman-
ship of the milk and its by-pr od-
ucts used by a small community
of shepherds) and near Justice
Gate, along the walls and near
the Amphitheater, where other
ceramic fragments and ruins of
hut have been discovered on the
site where the Greek colony
would have risen. In Paestum,
during some excavations were
recovered four bronze axes real-
ized by an artisan who hid them
in a closet.
To the Iron Age belong several
finds recovered along the right
Sele shore, where, in this period,
groups of “villanoviani” settled
in. They came from Etruria and
practised the funeral rite of the
cremation. The territory on the
opposite bank of the river, which
would have influenced by the
Greek culture, showed few
traces of the villanoviana pres-
ence: a small group of cremation
graves, typical of this culture,
had been dicovered near the
Capodifiume sources.
steigerten mit der Produktion der
Milch und Käse, der Wollstoffe
und der Fischereiprodukte.
Besonders zur alten und mittleren
Bronzezeit gehören nur die
Materialien, die an dem linken
Ufer des Flusses Sele (der
Bruchstücke des irdenen Herde
und der Milchsieder mit perforier-
ten Deckeln, wesentlicher
Werkzeugen für die Bearbeitung
von Milch und ihren Derivaten,
die von einer kleinen Gemeinde
der Schäfer benutzt werden) und
in der Nähe des Gerechtigkeit Tor
(Tonbruchstücke und Ruinen von
Hütten), an den Mauern und in
der Nähe vom Amphitheater, wo
dann die griechische Kolonie
gebaut wird, entdeckt worden
sind. In Paestum, während einiger
Ausgrabungen wurden vier
Bronzeäxte wiedererlangt, die von
einem Handwerker, der sie in
einem Wandschrank versteckte,
herstellt wurden.
Die Eisenzeit ist jedoch ausführ-
lich von den zahlreichen am rich-
tigen Ufer des Sele wiedererlang-
ten Funde dokumentiert, wo, in
diese Periode, sich von Etrurien
angekommenem “Villanova”
Gruppe konzentrierten; sie den
Grabritus der Einäscherung aus-
übten. Das Territorium auf der
gegenüberliegenden Ufer des
Flusses, die dann von der griechi-
schen Kultur beeinflusst wurde,
erlitte jedoch weniger der
Villanova Einfluss: eine kleine
Gruppe von
Einäscherungsgräbern, typisch
von dieser Kultur, war in der
Nähe von den Capodifiume-
Quellen entdeckt worden.
15
Capitolo 2

A partire dalla metà dell’VIII sec. a.C., gr uppi provenienti da alcu-

ne città della Grecia si diressero verso Occidente alla ricerca di
nuove terre: la diretta conseguenza di questo fenomeno fu la fon-
dazione di diverse città, tra cui Sibari, sulla costa ionica della
nostra penisola e la costituzione di quella che in seguito venne
chiamata Magna Grecia (Megàle Hellàs) dagli stessi Greci d’Italia.
Gli abitanti di Sibari, probabilmente a causa di un’eccessiva
pressione demografica e anche per ottener e uno sbocco sul mar
Tirreno, verso la fine del VII sec. a.C. giunser o nella piana del
Sele: fondarono una nuova colonia che chiamar ono Poseidonia
in onore del dio greco Poseidone.
Nell’antichità, intraprendere un viaggio via mare significava
andare incontro a molti pericoli: tuttavia, è ragionevole ipotiz-
zare che i Sibariti siano arrivati sulle nostr e coste navigando e
non percorrendo vie di collegamento terrestri che, all’epoca,
consistevano in semplici tratturi, utilizzati già in pr ecedenza da
gruppi di popolazioni indigene.

18
 IGrecinellapianadelSele
Table II
The Greeks in the Sele Plain
Since the middle of the 8 th cen-
tury B.C. people came fr om
some Greek cities travelled west
to discover new lands: as a
result of this several cities wer e
built, as Sybaris on the Ionian
coast of our peninsula and the
city that was called Magna
Graecia (Megàle Hellàs)by the
Greeks who lived in Italy.
Probably owing to an excessive
demographic increase and to
obtain a new outlet to the
Tyrrhenian sea, the inhabitants
of Sybaris, the Sybarites,
reached the Sele plain in the 7 th
century B.C.: they built a new
colony called Poseidonia, in
the Greek God Poseidon’s hon-
our.
In the ancient times it was dan-
gerous to sail but it can be r ea-
sonably supposed that the
Sibariti reached our coasts not
by land but by sea. At that time
links on land were simple cat-
tle-tracks used before by local
population.
When the Sybarites reached the
Sele plain they already known
what they found there. In fact
before the new polis was estab-
lished the territory was alr eady
patronized by small groups
coming from the small town on
the Ionian Sea:
According to the Greek geogra-
pher Strabo there was a small
Teil II
Die Griechen im Fläche des Sele
Seit der Mitte des 8. Jahr hunderts
v.Chr. einige von Griechischen
Städten hergekommenen
Bevölkerungen zur Forschung neuer
Ländern nach Westen zugefahren: die
direkte Folge von diesem Phänomen
war die Gründung verschiedener
Städten, als Sybaris auf der ionischen
Küste unserer Halbinsel und der
Gründung jenen das spät wurde von
den gleichen Griechen von Italien
Großes Griechenland (Megàle
Hellàs) gerufen.
Die Einwohner von Sybaris,
wahrscheinlich wegen eines übertrie-
benen Bevölkerungserhöhung und
auch um eine Mündung auf das
Tyrrhenisches Meer zu erhalten, kam
nach dem Ende des 7. Jahrhunderts
v.Chr. ins Fläche des Sele an: sie
gründeten eine neue Kolonie, die sie
Poseidonia in der Ehre des griechi-
schen Gott Poseidon gerufen wurde.
Eine auf dem Seeweg Reise bedeutete
ins Altertum vielen Gefahren zu lau-
fen: es ist dennoch vernünftig zu ver-
muten dass die Sybariten auf unsere
Küsten ankamen, befahrend sie und
keine irdischer Verbindungstrassen
durchfahrend, da zu jener Zeit
bestanden sie in einfachen Pfaden
benutzt schon in Vorrang von
Gruppen von eingeborenen
Bevölkerungen.
Die Sybariten drangen nicht ins
Fläche des Sele ganz unbewusst vor
von das, was sie gefunden hätten.
Tatsächlich, in eine vorhergehende
19
Capitolo 2
I Sibariti non si spinsero nella piana del Sele completamente
inconsapevoli di ciò che avrebbero trovato. Infatti, in un perio-
do precedente l’istituzione della nuova pòlis, il territorio era da
qualche tempo frequentato da piccoli gruppi provenienti dalla
città sullo Ionio: il geografo gr eco Strabone parla di un téichos,
un piccolo insediamento fortificato, costruito dai Sibariti prima
che essi divenissero una presenza stabile e politicamente auto-
noma sul territorio.
È molto probabile che alla nascita di Poseidonia sia quasi imme-
diatamente seguita la fondazione di un santuario dedicato ad
Hera alla foce del fiume Sele; lì, i Poseidoniati of frirono alla
loro divinità tutelare, signora della fertilità dei campi e degli
armenti, protettrice delle nascite e dei matrimoni, i primi sacri-
fici. Il corso d’acqua, oltre a segnare il limite dell’egemonia
greca verso nord, al di là del quale si entrava nella sfera d’in-
fluenza etrusca, costituiva anche un sistema di difesa naturale
della pólis e del territorio che, trovandosi in aperta pianura, ne
era privo. Un altro tempio, innalzato sul promontorio di
Agropoli, come attestano gli scavi ef fettuati presso il castello
medievale, segnava il limite del dominio sibarita verso sud.
I nuovi arrivati occuparono un’area frequentata già da gruppi
autoctoni, gli Enotri: lo dimostra, per esempio, il ritr ovamento di
numerosi vasetti miniaturistici e idoli in terracotta. Tali reperti
sono stati attribuiti al culto di una divinità locale sviluppatosi in
prossimità dell’area sacra dove, in seguito, fu er etta la cosiddetta
Basilica. Gli indigeni subirono in parte il formarsi di una nuova
comunità nella quale furono assorbiti, pur rimanendo in una
posizione subalterna e diventando così una risorsa da cui poter
attingere manodopera soprattutto per i lavori agricoli.
La piattaforma di travertino scelta per l’insediamento della
nuova pólis magnogreca era a quel tempo molto più vicina al
mare rispetto ad oggi: lambita ad ovest da una laguna, che evi-
dentemente facilitava l’approdo delle navi ed in cui si riversa-
vano sorgenti di acqua dolce; un cor done sabbioso si allungava
oltre la zona lagunare riparandola dal mare.

20
 IGrecinellapianadelSele
fortified settlement, a téichos,
built by Sybarites before they
settled in that territory as a
permanent and self-governing
colony.
Immediately after the birth of
Poseidonia a sanctuary devot-
ed to Hera was built to the
mouth of the Sele river, where
the Poseidonians offered the
first sacrifices to their pr otect-
ing divinity, lady of the fertility
of the fields and the herds, pr o-
tectress of the births and the
marriages. In the north, the
course of water marked the bor-
der between the Greek hegemo-
ny and the Etruscan civiliza-
tion. The river also constituted
a system of natural defence of
the polis and the territory. This
was necessary because it was in
the open plain and so without
any protections. The excava-
tions near the medieval castle
attest the presence of another
temple on the promontory of
Agropoli that marked the border
of the Sybarite dominion
toward south.
The new arrivals occupied an
area already inhabited by
autochthonous groups, the
Enotris, as the recovery of
numerous miniature pots and
earthenware idols proves. These
finds have been attributed to
the cult of a local divinity ,
developed near the sacr ed area
where, later the so-called
Basilica was erected. The
Periode zur Institution des neuen
polis, war das Gebiet von einigen
Zeiten von kleinen Gruppen besu-
chten, die von der Stadt auf das
Ionische Meer herkommenden: der
griechischer Geograph Strabo spricht
über einen téichos, eine kleine stärkte
Siedlung von den Sybariten gebaut,
bevor sie eine standfest und politisch
selbständige Anwesenheit auf das
Gebiet wurden.
Es ist sehr wahrscheinlich, dass Sofort
nach der Geburt von Poseidonia, in
der Ehre des Hera Heiligtum gebaut
wurde zur Mündung des Flusses Sele
gegründet; dort boten die Einwohner
von Poseidonia ihre beschützende
Göttin, Gebieterin der Fruchtbarkeit
des Felder und der Herden,
Beschützerin der Geburten und der
Ehen, die ersten Opfer an.
Der Wasserlauf strich die Grenze der
griechischen Hegemonie nach Norden
an, jenseits dessen in die etruskische
Einflusssphäre eintrat. Er gründete
auch ein System von natürlicher
Verteidigung vom polis und dem
Gebiet, notwendig weil es in der offe-
nen Fläche und deshalb ohne irgendei-
nen Schutze war.
Ein anderer Tempel errichtet auf dem
Vorgebirge von Agropoli strich, wie
die beim mittelalterlichen Schloss
ausgeführten Gräber bezeugen, die
Grenze der Sybariten Herrschaft nach
Süden an.
Die Neuankömmlinge nahmen ein
schon um Einheimischegruppen, den
Enotris, bewohntes Gebiet ein, wie
das Auffindung von zahlreichen
Miniaturtöpfen und Tonidolen
21
Capitolo 2
Le testimonianze sulle primissime fasi di vita della città risulta-
no essere assai scarse, al di là dei r eperti e delle strutture ritro-
vate presso l’Heraion di foce Sele e di altr ettanti resti, pertinenti
un piccolo edificio sacro scavato a sud del tempio di Atena.
L’area urbana fu verosimilmente definita fin dal principio e non
subì modifiche nel tempo: protetta forse da un aggere o da una
semplice struttura in pietra, successivamente venne cinta da
mura e torri, intervallate da quattr o porte principali d’ingresso
alla città; quelle attualmente visibili fanno parte del sistema di
fortificazione del IV e III sec. a.C..
Inizialmente il vasto
spazio pare non
fosse densamente
occupato: su ampie
zone libere si anda-
vano ad inserire
poche abitazioni a
capanna molto
distanziate.
In un periodo non
molto lontano dalla
fondazione, dopo
circa due – tre gene-
razioni di coloni, si
provvide a dividere
lo spazio interno
della città in lotti di
terra destinati alle
divinità, alle attività pubbliche e ai quartieri abitativi.
L’impianto stradale era costituito da vie di diversa lar ghezza
(le platéiai erano più ampie, gli stenopói più stretti) composte
utilizzando tecniche diverse, dal semplice battuto su terra al
lastricato in pietra. L’insieme di strade si intersecavano dispo-
nendosi per assi ortogonali che delimitavano e cir coscriveva-
no le diverse aree funzionali. Probabilmente furono la plateia

22
 IGrecinellapianadelSele
natives were absorbed by new
community even if they had a
subordinate position working
as agricultural labourers.
The travertine platform was
selected for the settlement of
the new Greek polis; it was
near the sea: in the west licked
up by a lagoon, that facilitated
the landing of the ships and
where fresh water sources
flowed; a sandy cord pr otected
the lagoon zone fr om the sea.
There are few testimonies about
the first phases of the city life:
the finds recovered near the
Heraion of mouth Sele and the
ruins of a small sacr ed building
dug in the south of the Athena
temple.
The urban area didn’t undergo
any changes in the time: it was
probably protected by a simple
stone structure, later it was
surrounded by boundaries and
towers, alternated by four prin-
cipal gates; those currently visi-
ble ones are part of fortification
system of the 4 th and the 3 thcen-
tury B.C.
At the beginning the vast terri-
tory was not densely occupied:
there weren’t many huts and
they were very far among
them.
After the foundation, after about
two - three generations of farmers,
the inside space of the city was
divided in plots of land for the
divinities, the public activities and
the housing districts.
erweist. Diese Funde sind zum in der
Nähe vom heiligen Gebiet entwickelte
Kult einer örtlichen Gottheit zuge-
schrieben worden. Spät die sogenan-
nte Basilika errichtet wurde.
Die Einheimischen wurden von neuer
Gemeinde aufgenommen, auch wenn
sie eine untergeordnete Position hat-
ten: sie tatsächlich als landwirtschaf-
tliche Arbeiter arbeitete.
Die für die Siedlung Entscheidung
des neuen groß griechischen polis
ausgewählte Travertine-Plattform war
zu jener Zeit viel näher zum Meer: :
leckt zu Westen von einer Lagune, die
die Landung der Schiffe erleichterte
und wo Süßwasser entsprungen; eine
sandige Schnur schützte die
Lagunenzone vom Meer.
Die Zeugnisse auf die ersten Phasen
des Stadtleben sehr knapp entstehen,
jenseits der Funde und der wiederge-
fundenen Strukturen beim Heraion
der Sele-Mündung und von Überre-
ste eines kleinen heiligen Gebäudes, in
Süden vom Athene-Tempel.
Das Stadtgebiet wurde ab der Anfang
wahrscheinlich bestimmt und es erlitt
keine Änderungen in der Zeit: es war
vielleicht von einem agger oder von
einer einfachen Steinstruktur schützt.
Später wurde es von
Einfriedungsmauern und Türmen
umgeben, abgewechselte mit vier
Haupttoren. Zur Zeit wir können
jene vom Befestigungssystem zurüc-
kreichend auf 4. und 3. Jahrhundert
vor Christus sehen.
Anfänglich war das breite Territorium
nicht dicht besetzt: es gab keine vielen
Hütten und sie waren unter ihnen
23
Capitolo 2

che congiunge le porte nord e sud insieme a quella che corr e

dalla porta ovest a scandire per prime l’andamento urbanisti-
co della città.
Due santuari sorsero all’interno della pólis greca: uno più
ampio a sud, consacrato ad Hera, dove fur ono edificati due
edifici templari, la cosiddetta Basilica ed il tempio cosiddetto
di Nettuno e l’altro a nord, dove fu costruito un tempio dedi-
cato alla dea Atena. Entrambi i santuari, oltre agli edifici sacri
più grandi conservano i resti di altri piccoli tempietti.
In una zona compresa tra i due santuari, gli scavi ar cheologici
hanno identificato alcuni edifici che, per la lor o particolare
destinazione d’uso, hanno permesso l’identificazione dell’ agorà
della città greca. Si tratta dell’ekklesiastérion, un edificio circolare
con gradinate destinato alle assemblee popolari; di un sacello
ipogeico, dai più identificato come heroon, il cenotafio del miti-
co eroe fondatore della città; di un edificio porticato destinato
evidentemente ad accogliere altre infrastrutture dell’agorà.

24
 IGrecinellapianadelSele
The road plant consisted of
streets of different width (the
platéiai were very large , the
stenopóis were very narrow)
made by using different tech-
niques, from the simple beaten
on earth to the stone pavement.
The roads intersected arranging
themselves in orthogonal axis
that bounded and circumscribed
the different functional areas.
Probably the urbanistic course
of the city was the r esult of the
presence of the plateia that
connected the north and south
gates together with the west
one.
Two sanctuaries rose inside the
Greek city: in the south a wider
sanctuary, consecrated to Hera,
where two buildings, the so-
called Basilica and the so-called
temple of Neptune were built,
and in the north a smaller one
where a temple dedicated to
Athena was built. Both the
sanctuaries, besides the bigger
sacred buildings, preserve the
ruins of other small temple.
In a zone between the two sanc-
tuaries, the archaeological exca-
vations have detected some
buildings that, for their partic-
ular purpose, allowed the iden-
tification of the agora of the
Greek city. They are: the ekkle-
siastérion, a circular building
with staircases used for the pop-
ular meetings; a hypogeous
sacellum, usually identified as
heroon, the cenotaph of the
sehr weit.
Nach der Gründung, nach ungefähr
zwei oder drei Generationen der
Bauern, wurde der Innen Stadtraum
in Landparzellen für die Gottheiten,
die öffentlichen Aktivitäten und die
Wohnungsgebiete geteilt.
Die Straßenanlage bestand aus
Straßen verschiedener Breiten, (die
platéiai waren weiter, die stenopói
schmalen). Verschiedene Techniken
wurde zum Straßenbau benutzten,
vom Einfachen geschlagen auf der
Erde zum Steinbürgersteig. Die
Straßengesamtheit schnitt sich durch
orthogonale Achsen, die die verschie-
denen funktionellen Felder abgrenzten
und umschrieben. Wahrscheinlich das
plateia, das die nördlichen und südli-
chen Türen zusammen mit westlichen
Tür verbindet, den städtebaulichen
Gang bestimmten.
Zwei Heiligtümer erhoben sich im
Inneren der griechischen Stadt: im
Süden ein breiteres Heiligtum, das zu
Hera geweiht wird, wo zwei Gebäude,
die sogenannte Basilika und der soge-
nannte Tempel von Neptun gebaut
wurden, und im Norden ein kleineres
Heiligtum, wo ein Athena gewidme-
ter Tempel gebaut wurde.
Beide Heiligtümer, außer den größe-
ren heiligen Gebäuden, bewahren die
Überreste von andere kleine
Tempelchen.
In einer Zone zwischen den zwei
Heiligtümern haben die archäologi-
schen Ausgrabungen einige Gebäude
bemerkt, die, für ihren besonderen
Zweck die Identifikation des agorà
25
Capitolo 2

I dati archeologici hanno permesso di stabilire come la zona

residenziale dovesse estendersi ad ovest rispetto alla zona
dell’agorà. Scarsi sono i resti di strutture abitative di epoca
greca: istituendo opportuni confronti con case scavate in altr e
città della Grecia e della Magna Grecia, la planimetria delle abi-
tazioni a Poseidonia doveva essere estremamente semplice. Già
dal V sec. a.C. si verificò un cambiamento nelle tipologie che
divennero più complesse: le stanze si af facciavano su un porti-
co interno che a sua volta dava su un cortile. T alvolta era pre-
sente anche un piano superiore, di solito riservato alle donne e
ai servi. I materiali da costr uzione utilizzati consistevano in
pietre, mattoni crudi o cotti, legno, paglia, tegole…
Nei periodi successivi, soprattutto durante la dominazione
romana, la destinazione d’uso dello spazio abitativo rimase
invariato: cambiò invece la tipologia dell’ar chitettura domestica.

26
 IGrecinellapianadelSele
mythical hero who founded the
city; a parvis building that evi-
dently included other infra-
structures of the agora.
Archaeological data have
revealed that the residential
zone spread out to the west of
the zone of the agora. There are
few ruins of Greek epoch houses:
the planimetry of the residences
of Poseidonia was extremely
simpler than the houses dug in
the other cities of Greece and
Great Greece. In the 5 th century
B.C. the typologies became more
complex: the rooms overlooked
an inner portico that led into
the courtyard. Sometimes there
was also an upper level, usually
reserved to the women and to
the servants. Buildings were
made by stones, raw or cooked
bricks, wood, straw, tiles...
In the subsequent times, espe-
cially during the Roman domi-
nation, the use of the housing
space was unchanged : it
changed the typology of the
domestic architecture instead.
griechischer Stadt zuließen. Sie sind:
der ekklesiastérion, ein
Rundgebäude mit Treppen, die für
die populären Versammlungen
benutzt wurde; eine unterirdischer
Friedhofskapelle, normalerweise iden-
tifiziert als heroon, das Kenotaph
mythischen Helden, der die Stadt
gründete; ein Gebäude mit
Bogengang, das andere
Infrastrukturen des agorà augen-
scheinlich gegliedert ein.
Die Wohn Zone erstreckte sich zu
Westen des agorà nach den archäolo-
gischen Daten. Es gibt wenige
Ruinen griechischer Häuser: der
Lageplan der Wohnsitze von
Poseidonia war sehr einfacher als
die Häuser in den anderen gegrabe-
nen Städten von Griechenland und
Großem Griechenland.
Seit dem 5. Jahrhundert vor
Christus, ereignete sich eine Ände-
rung in den Typologien, die komple-
xer wurden: die Zimmer blickt auf
einen Innen Bogengang, der seiner-
seits auf einen Hof blickt. Manchmal
gab es auch ein Obergeschoß, das
normalerweise zu den Frauen und
den Dienern reserviert war. Gebäude
wurden aus Holz, Stein, rohen oder
gekochten Backsteinen, Stroh, Ziegel
gemacht.
In den nachfolgenden Zeiten, beson-
ders während der römischen
Beherrschung, war die Verwendung
des Wohnungsraumes unverändert:
jedoch veränderte die Typologie der
Haus Architektur.
27
Capitolo 3

Poseidonia, favorita dalla fertilità del suolo e dalla buona posi-

zione geografica, diventò presto luogo di scambi commerciali:
le esportazioni di grano rifornivano le zone limitr ofe ed era
attiva una rete di traffici con la Grecia, le altre colonie
d’Occidente e le popolazioni indigene. In linea di massima,
bisogna tener presente che sia la produzione agricola che quella
artigianale dovevano essere indirizzate a soddisfare necessità di
sussistenza ed esigenze locali piuttosto che ad alimentar e scam-
bi di grosso volume e di ampio raggio.
Oltre ai cereali si coltivavano legumi, viti e olivi, avena, segale,
piante da foraggio, erba medica, come pur e dovevano avere un
certo peso le piantagioni di alberi da fr utta: fichi, melograni,
prugni, peri, castagni. Insieme alle attività agricole, importante
era I’allevamento di capre e pecore da cui si ricavava la carne e
si producevano formaggi e lana per la pr oduzione di tessuti.
Per le póleis più importanti e commercialmente attive della
Magna Grecia, i dati archeologici e le testimonianze letterarie

30
 Prodottiescambi commerciali
Table III
Commercial products and
exchanges
Poseidonia, favored by the
ground fertility and the good
geographical position, became
soon place of commercial
exchanges: exports of wheat sup-
plied the neighbouring areas and
there was a trade system with
Greece, the other western
colonies and the native popula-
tions. As a rule it is important
to remember that the agricultur-
al and handicraft production had
to satisfy the subsistence needs
and local demands rather than to
increase great volume and large
scale trade exchanges.
Besides the cereals, legumes,
grapevines and olives, oats, rye,
fodder plants, medical herbs
were cultivated. There were also
fruit trees plantations: fig trees,
pomegranates, plum, pear and
chestnut trees. Together with the
agricultural activities, the sheep
and goats breeding was also
important, it provided with meat
and cheese, while wool was used
in production of fabrics. For the
most important and commercial-
ly active póleis of Magna
Graecia, the archaeological data
and the literary testimonies
attest importations of wool from
Miletus. Probably Poseidonia,
besides having a local produc-
tion, bought very appreciated
fabrics from the mother colony of
Teil III
Kommerzielle Produkte und Tausche
Poseidonia, begünstigt von der
Bodenfruchtbarkeit und der guten
geographischen Position, wurde bald
Stelle kommerzieller Tausche:
Exporte des Weizens lieferten die
angrenzenden Gebiete und es gab
ein Geschäftesystem mit
Griechenland, den anderen westli-
chen Kolonien und den einheimi-
schen Bevölkerungen. Grundsätzlich
ist es wichtig, sich zu erinnern, dass
die landwirtschaftliche und
Handarbeitsproduktion die
Lebensbedürfnisse und örtliche
Forderungen zufriedenstellen muss-
te, lieber als die Aktionsradius den
Handelsaustausche zu erhöhen.
Außer dem Getreide wurden
Legumen, Weinstöcken und
Olivenbaume, Hafer, Roggen,
Futterpflanzen, Luzernen kultiviert .
Es gab auch Obstbäume Plantagen:
Feigenbäume, Granatapfelbäumen,
Pflaumenbäumen, Birnbäume und
Kastanienbäume. Neben den land-
wirtschaftlichen Aktivitäten war die
Schaf und Ziegenzucht auch wich-
tig, es versorgte Fleisch und Käse,
während die Wolle wurde in
Produktion der Stoffe benutzt. Für
den wichtigsten und kommerziell
aktiven póleis von Magna
Griechenland, bestätigen den archäo-
logischen Daten und den literari-
schen Zeugnissen die Einfuhren der
Wolle von Milet. Es ist wahrschein-
lich dass, Poseidonia, außer einer
örtlicher Produktion, gekaufte sehr
31
Capitolo 3

attestano importazioni di lana da Mileto. Si può azzar dare

l’ipotesi che Poseidonia, oltre ad avere una produzione locale,
acquistasse dalla colonia madre di Sibari o da Taranto, tessuti
molto pregiati, tinti con un colore porpora tratto dal murex,
una particolare conchiglia molto diffusa in quel tratto di costa.

32
 Prodottiescambi commerciali
Sybaris or from Taranto. These
fabrics had a purple colour
extracted by the murex, a partic-
ular shell, very common in that
zone.
Almost all the merchandises
came from the sea: the lagoon
formations or the river bights
assured an easy ship landing;
Poseidonia probably had also a
port, as the recovery of sub-
merged structures opposite Torre
of Paestum testify. The inside
streets of communication among
Poseidonia, the native popula-
tions and the other colonies,
were insured from the river
courses and from the hinterland
valleys.
The Poseidonians probably ate
dishes with honey, also mixed in
water and wine. In ancient
times honey was used not only
as sweetening substance, but it
also had therapeutic functions
and, during the funerals, it was
used in the libations to the dead.
Hunting (birds, wild boars,
hares) was quite important while
the fishing products constituted
a good integration to the diet
(blue fish, cuttlefishes, shellfish-
es, etc.).
As regards the Poseidonian
ceramic production, containers
useful to the different demands
of everyday life were manufac-
tured. The importations of
appreciated attic vases came to
an end from the second half of
the 5 th century B.C: from this
wertvolle Stoffe von der
Mutterkolonie Sybaris oder von
Taranto; gefärbt mit einer Farbe
Purpur vom Murex herausgezogen,
einer besondere Muschel sehr ver-
breitete in jener Teil von Meer.
Fast alle die Waren kam vom Meer
an: die Lagunen oder der Biegungen
der Flüsse versicherte eine leichte
Schiffslandung, wie das
Wiederfinden den Überflutstruktu-
ren in Torre von Paestum bezeugt.
Die Innen Kommunikationsstraßen
unter Poseidonia, die einheimischen
Bevölkerungen und die anderen
Kolonien wurde von den
Flusskursen und den Tälern des
Hinterlandes versichert.
Auf die Tische der Einwohner von
Poseidonia fehlten sie fast gewiss kei-
nen Gerichten begleiteten mit dem
Honig, der war auch mit Wasser
und Wein gemischt. Im Altertum
wurde Honig nicht nur als eine
Süßstoffsubstanz benutzt, aber es
hatte auch therapeutische
Funktionen und, während der
Begräbnisse wurde es für die
Libationen zu den Toten benutzt.
Die Tätigkeit die Jagd hatte eine
relativen Wichtigkeit (Vögel,
Wildschweine, Hasen), während die
Produkte der Fischerei (blauer Fisch,
Tintenfische, Krustazee Schalentiere
und so weiter) eine gute Ergänzung
der Diät dargestellt.
Was die Keramische Produktion in
Poseidonia betrifft, solltest nicht die
Herstellung von Gefäßen nützlich
zu den verschiedenen
Tageszeitungserfordernissen fehlen.
33
Capitolo 3

Le mercanzie giungevano quasi tutte dal mar e: le formazioni

lagunari o le anse dei fiumi assicuravano un agevole appr odo
delle navi; Poseidonia era forse dotata anche di un porto, come
potrebbe provare il ritrovamento di strutture sommerse di fron-
te la località Torre di Paestum. Le vie di comunicazione interne
tra Poseidonia, le popolazioni indigene e le altr e colonie, erano
assicurate dai percorsi fluviali e dalle valli dell’entr oterra.
Sulle tavole dei Poseidoniati, quasi certamente non mancava-
no pietanze accompagnate con il miele, mescolato anche in
acqua e vino. Oltre a rappresentare la principale sostanza dol-
cificante nell’antichità, l’uso del miele non si limitava all’ali-
mentazione ma svolgeva funzioni terapeutiche e, durante i
funerali, veniva utilizzato nelle libagioni ai defunti.
Mentre i prodotti della pesca (pesce azzurro, seppie, crosta-
cei, ecc.) costituivano una buona integrazione alla dieta, r ela-
tivamente importante era l’attività di caccia (volatili, cinghia-
li, lepri).

34
 Prodottiescambi commerciali
moment the local workshops
tried to imitate the Athenian
ceramics in decoration and
forms. Besides several types of
containers, the production of
earthenware figurines was also
considerable, used as votive
offerings to the divinities or to
the dead. Since they were abun-
dantly used, the figurines were
“ mass-produced” with the use
of matrixes.
In Greek cities the agora was
the place where the merchandises
were bought and sold. In the
agora, bounded by covered por-
ticos determining its rectangular
plant, the public buildings rose
and the political, judicial and
religious activities of the city life
as well as meetings, debates,
coin exchanges, and business
took place.
The archaeological excavations
located the agora of Poseidonia
between the square of the Roman
forum in the south and the sanc-
tuary of the Greek age in the
north. Since there aren’t many
archaeological testimonies it can
be supposed, in comparison to
testimonies regarding sites, lit-
erary sources and representa-
tions on the vases, that in
Poseidonia, in the agora or in
an adjacent area, were present
some places for the market that
had fixed infrastructures or, in
absence of them, they had tempo-
rary huts built with canes and
cloth fabrics.
Die Einfuhren von besonders
geschätzten Attischen Vasen brachen
vor zweite Hälfte des 5. Jahrhundert
vor Christus ab: ab sofort versuchten
sich die örtlichen Werkstätten, das
Athenischen Keramiken in
Dekoration und Formen zu imitie-
ren. Außer verschiedenen Behältern
Arten war die Produktion der
Terrakottastatuetten auch beträcht-
lich, benutzt als Votivgaben für die
Gottheiten oder für die Toten. Weil
die Terrakottastatuetten sehr
gebraucht waren, wurden sie “ in
Serien” mit der Gebrauch von
Matrizen produziert.
In griechischen Städten war die
Agora die Stelle wo die Waren
gekauft und verkauft wurden. Im
Agora, begrenzte von gedeckte
Arkade, die seine rechteckige Plan
davon bestimmten, die öffentlichen
Gebäude stiegen und die politischen,
gerichtlichen und religiöse
Aktivitäten und Versammlungen,
Debatten, Geldwechseln und
Geschäfte fanden statt.
Die archäologischen Ausgrabungen
lokalisierten den Agora von
Poseidonia zwischen dem Platz des
Roman Forum im Süden und dem
Heiligtum von griechischer Ära im
Norden. Da es nicht viele archäolo-
gische Zeugnisse gibt, können wir
nur annehmen, nach einem
Vergleich mit Zeugnissen von ande-
ren Stätten, literarischen Quellen
und Darstellungen auf Vasen, dass
in Poseidonia in der Agora oder in
einer angrenzenden Zone, gab es
Platze für den Markt mit festen
35
Capitolo 3
Per quanto riguarda la produzione ceramica a Poseidonia, non
mancavano di certo officine per la fabbricazione di r ecipienti di
uso quotidiano. Le importazioni di vasi attici particolarmente
pregiati si interruppero a partire dalla seconda metà del V sec.
a.C.: gli artigiani locali da questo momento cer carono di imita-
re, nella decorazione e nelle forme, la ceramica ateniese. Oltr e a
contenitori di vario tipo, considerevole era anche la produzione
di statuette in terracotta, utilizzate come of ferte votive alle divi-
nità o ai defunti. Visto l’uso abbondante che se ne faceva, le sta-
tuette venivano realizzate “in serie” con l’uso di matrici.
Il luogo dove venivano acquistate e vendute le mer canzie era,
nelle città greche, l’agorà. Delimitata da portici coperti che ne
determinarono la pianta rettangolare, nell’agorà sorgevano gli
edifici pubblici e si svolgevano le attività politiche, giudizia-
rie, religiose, della vita della città; in questo vasto spazio pub-
blico ci si incontrava, si discuteva, si cambiava la moneta, si
trattavano affari.
L’agorà di Poseidonia è stata identificata dagli scavi ar cheologici
in un’area compresa tra il piazzale del for o romano a sud ed il
santuario settentrionale di epoca greca. In presenza di scarse
evidenze archeologiche si ipotizza, facendo un ragionevole
quanto opportuno confronto con testimonianze relative ad altri
siti, fonti letterarie e raffigurazioni presenti sui vasi, che a
Poseidonia fossero presenti, nella stessa agorà o in un’area adia-
cente, degli spazi riservati al mer cato completi di infrastrutture
fisse o, in assenza di queste, delle baracche pr ovvisorie costrui-
te con giunchi e teli di stof fa.
Anche se forme di baratto dovevano esser e ancora attive
all’epoca, Poseidonia iniziò, nell’ultimo quarto del VI sec. a.C. a
battere moneta adottando la tecnica incusa, come già avevano
fatto altre colonie magnogreche. La città adottò un sistema pon-
derale, forse di origine orientale, basato su una moneta base (lo
statere) di g 7,50 e su monete divisionali (le dramme e gli
oboli). Su entrambe le facce della moneta veniva impr essa
un’immagine (il “tipo”) che serviva a distinguer e la coniazione

36
 Prodottiescambi commerciali
Even if forms of exchange had to
be still active at that time,
Poseidonia began, in the last
quarter of the 6 th century B.C. to
strike coins using the incuse
technique, as in other colonies of
Magna Graecia. The city adopt-
ed a ponderal system, perhaps of
oriental origin, based on a basic
coin (the stater),weighed 7.50
grams and on divisional coins
(the drachma and the obol). Both
the faces of the coin had an
engraved image (the “type”)
that served to distinguish its
origin and to guarantee the
quality and the weight of the
coins.
But which was the manufactur-
ing technique of a coin? A piece
of metal, the so-called round,
that could be made by gold, sil-
ver or other less precious metal
(or league), was heated for
increasing its malleability and
placed between a matrix (the so-
called “mintage of anvil”) set
on an anvil and an ir on punch
(the so-called “mintage of ham-
mer”) that was held through a
long tongs. A precise hit of ham-
mer produced the impression of
the image on both the faces of
the round. The first type of
Poseidonian coin represented the
God Poseidon grasping the tri-
dent. Close to the image an eth-
nic symbol (ΠΟΣ) was engraved
and, sometimes, especially on
the latest emissions, small sym-
bols appear as the octopus, the
Infrastrukturen oder vorläufigen
Baracken, die mit Binsen und
Stofftüchern gebaut wären.
Auch wenn Formen des Tausches
immer noch zu dieser Zeit aktiv sein
mussten, fing Poseidonia im letz-
ten Viertel des 6. Jahrhundert vor
Christus an, um incusa Münzwesen
zu schlagen, wie schon anderen
Kolonien von Magna Griechenland
gemacht hatten. Die Stadt adoptierte
ein Gewichtssystem, vielleicht von
orientalischem Ursprung, das auf
einer Grundmünze (der Stater) von
g 7,50 Gramm basiert wurde, und
auf Scheidemünzen (die Drachme
und der Obolus). Beiden Seiten der
Münze hatten ein eingraviertes Bild
(die “Art”), das diente seinen
Ursprung zu unterscheiden und die
Qualität und das Gewicht der
Münzen zu garantieren.
Aber was die Herstellungstechnik
einer Münze? Ein Metallstück, die
sogenannte rundes Scheibchen (aus
Gold, Silber oder anderem weniger
wertvoller Metall oder Legierung),
gewärmt wurde, um seine
Formbarkeit zu erhöhen. Dann es
wurde zwischen eine Matrize auf
eine Amboss (die sogenannte
“Unterstempel”) und einem eiser-
nen Punze (die sogenannte
“Oberstempel”), das wurde durch
eine lange Zange gehalten. Ein prä-
ziser Schlag des Hammers produ-
zierte den Bildeindrucke auf beiden
Seiten der Runde. Die erste
Münzenart Poseidonia stellte den
Gott Poseidon dar, der den Dreizack
ergriff. Neben dem Bild ein ethni-
37
Capitolo 3
di una città rispetto ad un’altra e
a garantire la qualità e il
peso delle monete.
Ma qual’era la tecnica
di fabbricazione di
una moneta?
Un pezzo di metallo,
il cosiddetto tondel-
lo, che poteva essere
d’oro, d’argento o di
altro metallo (o lega)
meno prezioso, veniva
riscaldato per aumentarne la mal-
leabilità e sistemato tra una matrice (il cosiddetto “conio d’in-
cudine”) posta su un’incudine e un punzone di ferr o (il cosid-
detto “conio di martello”) che veniva tenuto mediante una
lunga tenaglia. Un colpo preciso di martello provocava l’im-
pressione, su entrambe le facce del tondello, dell’immagine
disposta sui conii. Il primo tipo monetale di Poseidonia rappre-
sentava il dio Poseidone che impugna il tridente. Accanto
all’immagine era impresso l’etnico ΠΟΣ (POS) e, qualche
volta, soprattutto sulle emissioni più tar de, compaiono piccoli
simboli come il polpo, il delfino, l’ippocampo. Nel V sec. a.C.
il tipo del Poseidone sul dritto rimase invariato; si adottò
invece l’immagine del toro in rilievo sul rovescio della mone-
ta, richiamo significativo all’immagine del tor o retrospiciente
della monetazione sibarita.

38
 Prodottiescambi commerciali
dolphin, the hippocam- sches Symbol (ΠΟΣ) ein-
pus. In the 5 th cen- graviert wurde und
tury B.C. the manchmal wur-
type of the den kleine
Poseidon Symbole als
was der
unchanged; Tintenfisch,
while the der Delphin,
image of der
the bull in Hippocampus
relief was besonders auf
adopted on the den letzten
reverse of the coin, Ausgaben aufge-
meaningful reference druckt. Im 5.
to the image of the bull at the Jahrhundert vor Christus war die
back of the Sybarite coinage. Art von Poseidon unverändert; wäh-
rend das Bild des Bullen in Relief
auf dem Gegenseite der Münze
adoptiert wurde, sinnvoller Hinweis
auf das Bullenbild auf die Gegenseite
der Sybaritischen Prägung.

39
Capitolo 4

Data la quantità di dati ar cheologici disponibili è stato possi-

bile ricostruire la storia di Poseidonia fino agli inizi del V sec.
a.C.. Al di là della realizzazione del tempio cosiddetto di
Nettuno e dell’ekklesiastérion, nonché della produzione di
notevoli pitture con scene di simposio come quelle af frescate
sulle lastre della celebre Tomba del Tuffatore, scarse sono le
testimonianze del periodo che va dai primi anni fino alla fine
del V secolo a.C., quando la città cadde in mano lucana assu-
mendo il nome di Paistom.
I Lucani appartenevano al ceppo sannitico, erano di lingua
osca e a quel tempo avevano già conquistato città come
Capua, Cuma e Napoli. Questo popolo subentrò nella dir ezio-
ne politica della città continuando ad utilizzar e gli stessi
monumenti pubblici e apprendendo la scrittura dei
Poseidoniati: le iscrizioni ritrovate, pur essendo in lingua
osca, utilizzavano l’alfabeto greco.

42
 LucanieRomaniaPoseidonia
Table IV
Thanks to the quantity of avail-
able archaeological data it has
been possible to reconstruct the
history of Poseidonia up to the
beginnings of the 5 th century B.C.
Besides the building of the so-
called temple of Neptune and the
ekklesiastérion, as well as the
production of notable paintings
with scenes of symposium as the
paintings on the slabs of the
famous Grave of the Diver, there
are few testimonies about the
period that from the first years
up to the end of the 5 th century
B.C., when the city was captur ed
by the Lucans, assuming the
name of Paistom.
The Lucans belonged to the
Samnitic family, they were Osco-
speaking and in that time they
had already conquered cities as
Capua, Cuma and Naples. This
people took over in the political
direction of the city continuing to
use the same public monuments
and learning the writing of the
Poseidonians: the recovered
incisions, also in the Osco lan-
guage, used the Greek alphabet.
The funerary custom considera-
bly changed: in comparison to the
preceding period the tomb slabs
became wealthy of figured the-
mes, performed on a layer of fr esh
plaster. The opinions of the r ese-
archers are in disagreement about
the phases of the fr escos imple-
mentation: some of them slant for
Teil IV
Dank der Quantität verfügbarer
archäologischer Daten es ist möglich
gewesen die Geschichte von
Poseidonia bis die Anfänge vom 5.
Jahrhundert vor Christus zu rekon-
struieren.
Außer dem Gebäude des sogenannten
Tempels von Neptun und des
Ekklesiastérion, sowie der
Produktion bemerkenswerter Gemälde
mit Szenen von Symposiums wie die
Gemälde auf den Tafeln des berühmten
Grabes des Tauchers, gibt es wenige
Zeugnisse über der Periode von den
ersten Jahren bis zum Ende vom 5.
Jahrhundert vor Christus, als die Stadt
vom Lucani erobert wurde und den
Namen von Paistom annahm.
Der Lucans gehörte zur Stamm von
Samniti, sie sprachen das Oskische,
und damals hatten sie Städte wie
Capua, Cuma und Neapel schon
erobert. Dieses Volk übernahmen die
politische Richtung der Stadt: es fort-
setzt, die gleichen allgemeinen
Monumente zu benutzen und es lernt
das Schreiben vom Poseidonians: die
wiedergefunden Schnitte, auch wenn
sie waren in Oskischen Sprache,
benutzten das griechische Alphabet.
Die Begräbnissitten veränderte sich
beachtlich: im Vergleich zur vorausge-
henden Periode wurden die Grabtafeln
von Themen bereicherten, die auf einer
Schicht frischen Putzes aufgeführt
werden. Die Meinungen der Forscher
sind uneinig über den Phasen der
Herstellung der Fresken: einige von
ihnen neigen für die Herstellung in
43
Capitolo 4

Un cambiamento considerevole si ebbe nel costume funerario:

rispetto al periodo precedente, le lastre tombali si arricchirono
di motivi figurati, eseguiti su uno strato d’intonaco fr esco. I
pareri degli studiosi sono in disaccor do sulle fasi esecutive
degli affreschi: alcuni propendono per la realizzazione in botte-
ga e per il successivo assemblaggio delle lastr e tombali; altri
affermano che le figure venissero eseguite subito dopo il mon-
taggio delle lastre nel terreno.
La tipologia delle sepolture era a cassa, con copertura piana o a
doppio spiovente, e a semicamera, cui si accedeva tramite gra-
dini scavati nella roccia.
I sobri arredi funebri di tradizione greca lasciano il posto a cor-
redi molto ricchi che differenziano la sepoltura maschile, carat-
terizzata da attrezzi sportivi, armi in ferro e armature di bronzo
(composte dal cinturone, dalla corazza a tre dischi e dall’elmo,
spesso adornato con penne d’uccello, così come era in uso pr es-
so le popolazioni sannite) da quella femminile, contraddistinta

44
 LucanieRomaniaPoseidonia
the implementation in the wor-
kshop and for the following
assemblage of the tomb slabs;
others affirm that the figures
were immediately performed after
the assemblage of the slabs in the
ground.
The tombs could be coffin tomb,
with plain or double weathered
coverage, or halfroom tomb,
which was entered through steps
dug in the rock.
The simple funerary vestments
from Greek tradition are replaced
by very rich outfits that differ en-
tiate the male tombs from the
female ones. The male tombs wer e
characterized by pieces of equip-
ment, iron weapons and bronze
armors (consisting of the belt, the
three discs cuirass and the hel-
met, often decorated with fea-
thers, typical of the Samnitic
populations). The female tombs
were characterized by the presen-
ce of jewels as fibulas, rings, pen-
dants, and gold, ivory or amber
bracelets. Among the funerary
objects the crater dominates, a
vase very common in the Gr eek
ideology of the symposium and
on the slabs of the Grave of the
Diver. The tombs for children
were characterized instead by the
presence of animal form figurines
and miniature vessels.
The images on the slab of the
lucan tombs confirm the sex of
the interred one as the objects of
the outfit already denoted: in the
male graves often a horseback
Werkstatt und die folgenden
Grabtafelzusammenbau; die andern
vertreten, dass die Figuren sofort nach
der Herstellung der Tafeln im Boden
aufgeführt wurden.
Die Grüfte konnten Sarggruft sein,
mit ebener oder doppelherabfallender
Deckung, oder Halbkammergruft, in
die durch gegraben Fels Schritte einge-
treten.
Die einfachen Begräbnisgewänder von
griechischer Tradition werden von sehr
reichen Kleidungen ersetzt, die die
männlichen Grüfte von den
Weiblichen unterscheiden. Die männli-
chen Grüfte wurden von Sportgeräte,
eisernen Waffen und Bronzerüstungen
(aus einer Koppel,
Dreischalplattharnisch und dem Helm
bestanden; der Helm oft war mit typi-
schen von Samnitic-Bevölkerungen
Federn dekorierte) charakterisiert. Die
weiblichen Grüfte wurden von der
Gegenwart der Geschmeide als Fibeln,
Ringe, Anhängsel und Armbänder aus
Gold, Elfenbein oder Bernstein charak-
terisiert. Unter den
Begräbnisgegenständen dominiert der
Krater, eine in der griechischen
Ideologie des Symposiums und auf den
Tafeln des „Grabes des Tauchers“ sehr
gewöhnliche Vase. Die Grüfte für
Kinder wurden stattdessen vor
Gegenwart von tierischen kleine
Porzellanform und Vasen in Miniatur
charakterisiert.
Die Bilder auf der Lucan-Grabtafel
bestätigen dem Geschlecht vor
Bestattungsperson, als die Ausrüstung
schon andeuteten: in den männlichen
Gräbern oft ist ein Krieger auf ein
45
Capitolo 4
dalla presenza di monili, come
fibule, anelli, pendagli, bracciali
d’oro, d’avorio e d’ambra. Fra
gli oggetti del corredo domina il
cratere, vaso che ricorre nel-
l’ideologia greca del simposio
così come espressa sulle lastre
della Tomba del Tuffatore. Le
tombe dei bambini, invece,
erano caratterizzate dalla pre-
senza di statuette a forma di ani-
mali e vasi in miniatura.
Le immagini raffigurate sulle lastre delle tombe lucane confer-
mano il sesso dell’inumato così come già espr esso dagli oggetti
del corredo: nelle sepolture maschili, spesso è ritratto un guer-
riero a cavallo in atteggiamento trionfale o vengono ripr odotte
armature complete; in quelle femminili, la donna viene spesso
rappresentata intenta nelle attività della filatura e della tessitu-
ra o esposta sul letto di morte, talvolta con la testa poggiata su
un cuscino e i piedi rivolti verso la porta, assistita da personag-
gi femminili che la piangono.
Alcune raffigurazioni presenti sulle lastre tombali danno pre-
ziose informazioni sullo svolgimento della cerimonia funebr e. Il
giorno dopo il decesso, il corpo del defunto veniva lavato, pr o-
fumato, vestito, il capo cinto da fiori e bende ed esposto sul
letto di morte. Quindi, avveniva il trasporto e la sepoltura; il
morto era accompagnato da un corteo formato da par enti,
amici, suonatori, cori funebri, prefiche. I partecipanti recavano
offerte propiziatorie al defunto che consistevano in dolciumi
(forse si trattava di focacce con il miele di cui parla anche
Aristofane, utili per accattivarsi Cerbero, il cane infernale a tr e
teste) e sacrifici di animali (maiali, pecor e, tori).
La città di Poseidonia-Paistom nel IV sec. a.C. sostanzialmente
non conobbe grosse crisi né subì modifiche sul piano urbanisti-
co; i suoi abitanti attraversarono un periodo prospero sia sul
piano economico che sociale.

46
 LucanieRomaniaPoseidonia
warrior in triumphal pose is
drawn or complete armors are
reproduced; in female graves the
woman is often represented
intent on spinning and weaving
activities or exposed on the dea-
thbed, sometimes with her head
rested on a pillow and the feet
turned to the door, assisted by
crying female characters.
Some of the representations on
the tomb slabs give precious
information about the develop-
ment of the funerary ceremony.
The day after the death, the body
of the dead person was washed,
perfumed, dressed, his head was
encircled by flowers and banda-
ges and he was showed on the
deathbed. Then, the transport
and the burial took place; the
dead one was accompanied by a
procession formed by relatives,
friends, performers, funerary
choirs, mourners. The partici-
pants brought propitiatory offers
to the dead one that consisted in
candy (it perhaps dealt with
pizza breads with honey about
which also Aristophanes tell, use-
ful in winning Cerberus, the
infernal three heads dog) and
sacrifices of animals (pigs, sheep,
bulls).
In the 4 th century B.C. the urban
life of Poseidonia-Paistom sub-
stantially didn’t know big crises
neither it changed; it was instead
a prosperous period both in the
economic and social fields.
Pferd in triumphaler Pose dargestellt
oder vollständige Panzer werden
reproduziert; in weiblichen Gräbern
wird die Frau oft konzentriert aufs
Spinnen und Weberei vertreten oder
sie wird auf dem Sterbebett ausge-
stellt, manchmal mit ihrem Kopf auf
einem Kissen geruht, und die Füße
verwandelten sich nach der Tür, sie
wird davon weibliche
Weinendcharaktere assistiert.
Einige der Darstellungen auf den
Grabtafeln geben kostbare
Informationen über die Entwicklung
von der Begräbniszeremonie. Der Tag
nach dem Tod, wurde der Körper der
toten Person gewaschen, parfümiert,
gekleidet, wurde sein Kopf von
Blumen und Verbände umgeben und
er wurde auf das Sterbebett zeigte.
Dann fanden der Transport und das
Begräbnis statt; die Tote Person
wurde von einem von Verwandten,
Freunden, Künstler, Begräbnischöre,
Trauernde, gebildeten Leichenzug
begleitet. Teilnehmer brachten versöh-
nende Angebote zum Toten, die in
Süßigkeiten bestand (es handelt viel-
leicht der Fladen mit Honig, von dem
Aristophanes auch erzählt, nützlich
sich der höllischen drei Köpfe Hund,
Cerberus, Zuneigung erwerben) und
Opfer der Tiere (Schweine,
Schafe,Bullen).
Im 4. Jahrhundert vor Christus das
Leben von Poseidonia-Paistom
keine großen Krisen oder Änderungen
wesentlichen erlitt; es war stattdessen
eine wohlhabende Periode, beide in
den wirtschaftlichen und gesellschaft-
lichen Feldern.
47
Capitolo 4

Nel 273 a.C. Roma trasformò la città gr eco – lucana in colonia

latina, determinando profonde modifiche, a cominciare dal
nome della città che fu cambiato in Paestum. I nuovi conquista-
tori, pur rispettando gli edifici r eligiosi preesistenti, provveden-
do al loro restauro e riprendendo lo schema reticolare di vie
disposte ortogonalmente nelle riedificazioni delle ar ee residen-
ziali, cambiarono invece e ricostruirono le strutture del centro
pubblico. L’ekklesiastérion venne obliterato e colmato di detriti,
l’agorà cancellata e sostituita dal Foro con nuove strutture poli-
tiche, economiche, religiose e sociali.
In prossimità della parte nordorientale del Foro, nel I sec. a.C.
fu costruito un piccolo anfiteatro, ampliato verso la fine del I
sec. d.C.. Attualmente la struttura è visibile solo nella sua parte
ovest essendo l’altra metà sepolta sotto la strada moderna; si
conservano pochi gradini della cavea (la gradinata dove pr en-
devano posto gli spettatori) e il parapetto che la separava dal-
l’arena, discretamente alto per evitare l’attacco degli animali.

48
 LucanieRomaniaPoseidonia
In 273 B.C. Rome transformed
the Greek-Lucan city in a Latin
colony, determining deep changes
starting from the name of the city
that was changed in Paestum.
The new conquerors kept the
preexisting religious buildings
restoring them and they also pr e-
served the reticular scheme of
orthogonally prepared streets. On
the contrary, In the rebuilding of
the residential areas they changed
and reconstructed the structures
of the public center. The ekkle-
siastérion was obliterated and
filled of rubbles, the agora can-
celled and replaced by the Forum
with new political, economic,
religious and social structures.
In the First century B.C. near the
northeastern part of the Forum a
small amphitheater was built and
it was enlarged about the end of
the First century A.D. Currently
the structure is visible only in its
west part because the other one is
buried under the modern road;
there are few steps of the cavea
(the staircase where the specta-
tors took place) and the parapet
that separated it from the arena,
high enough to avoid the attack
of the animals. At the end of the
First century A.D. the amphi-
theater of Paestum was comple-
ted by an external ring, constitu-
ted by a series of ar cades sustai-
ned by pillars in tile; above the
crowning of the cavea was posi-
tioned, probably realized in wood.
Very pleasant in the Imperial
In 273 vor Christus wandelte Rom
die griechische-Lucan-Stadt in einer
lateinischen Kolonie um und es
bestimmte tiefe Änderungen wie der
Stadtnamen, der in Paestum ver-
wandelt wurde. Die neuen Eroberer
behielten die vorherbestehen religiö-
sen Gebäude und sie wiederherstel-
len, desweiteren sie gehalten auch
den netzartig Straßensystem (ortho-
gonal). im Wiederaufbau von den
Wohngebieten veränderten sie man-
che Sache und sie rekonstruierten
die Strukturen des allgemeinen
Zentrums. Der Ekklesiastérion
wurde ausgelöscht und von Gerölle
gefüllt, dem Agora wurde abgeris-
sen und mit dem Forum mit neuer
politische, wirtschaftliche, religiöse
und gesellschaftliche Strukturen,
ersetzt.
Im Ersten Jahrhundert vor
Christus, in der Nähe vom nordöst-
lichen Teil des Forums wurde ein
kleines Amphitheater gebaut, und
wurde nach dem Ende vom Ersten
Jahrhundert nach Christus vergrö-
ßert. Gegenwärtig ist die Struktur
nur in seinem westlichen Teil sicht-
bar, weil der andere Teil unter der
modernen Straße begraben wird; es
gibt wenige Schritte des
Zuschauerraum (Cavea , die
Treppe, wo die Zuschauer stattfan-
den) und die Brüstung, die sie von
der Arena trennte, hoch genug, um
den Angriff der Tiere zu vermeiden.
Am Ende vom Ersten Jahrhundert
nach Christus, wurde das
Amphitheater von Paestum mit
einem externen Ring vervollstän-
49
Capitolo 4
Alla fine del I sec. d.C. l’anfiteatr o di Paestum fu completato
da un anello esterno, costituito da una serie di ar cate sostenu-
te da pilastri in laterizio; al di sopra venne posizionato il cor o-
namento della cavea, probabilmente realizzato in legno.
Molto graditi nella Roma imperiale, gli spettacoli gladiatori
facevano parte, all’inizio, di intrattenimenti che si tenevano in
occasione di funerali; probabilmente avevano origini sanniti-
che, così come attesta il ritr ovamento, a Paestum, di lastre tom-
bali con raffigurazioni di duelli di uomini armati.
A Roma, i combattimenti gladiatori furono introdotti nel 264
a.C. in occasione dei funerali di Decimo Giunio Br uto Pera; fu
soltanto nel 105 a.C. che le lotte tra gladiatori venner o inserite
nei giochi pubblici dal generale r omano Gaio Mario.

50
 LucanieRomaniaPoseidonia
Rome, the gladiatorial shows
made part, to the beginning, of
diversions that were took place
during the funerals; they proba-
bly had Samnitic origins, as in
Paestum, the recovery of tomb
slabs with representations of
duels of armed men attest.
In Rome, the gladiatorial fights
were introduced in 264 B.C. on
the occasion of the funerals of
Decimo Giunio Bruto Pera; Only
in 105 B.C. the gladiatorial fights
were inserted in the public games
by the Roman general Gaio
Mario.
digt, der von einer Folge von
Arkaden gebildet war. Die Arkaden
wurde von Pfeilern in Ziegel ausge-
halten; über die Krönung des
Zuschauerraum wurde aufgestellt,
wahrscheinlich aus Holz.
Sehr angenehm ins kaiserliche Rom
fanden die Vorstellungen von
Gladiatoren, zum Anfang, von
Unterhaltungen, die wahrend des
Beerdigungen statt; wahrscheinlich
hatten sie Samnitic Ursprünge, wie
die Auffindung in Paestum von
Grabtafeln mit Darstellungen von
Duellen unter bewaffneten
Männern bezeugt.
In Rom wurden die Gladiatoren
Kämpfe im 264 vor Christus anläss-
lich der Beerdigungen von Decimo
Giunio Bruto Pera eingeführt; es
war nur im 105 vor Christus, dass
die Kämpfe zwischen Gladiatoren in
den allgemeinen Spielen vom römi-
scher General Gaio Mario einge-
führt wurden.
51
Capitolo 5

La vita della colonia latina di Paestum continuò anche nei seco-

li dell’impero.
Nonostante i Romani avesser o pr ovveduto a r ealizzare una
grande opera di drenaggio che favorisse il deflusso delle acque,
tra il II ed il I sec. a.C. una vasta ar ea della piana del Sele si
impaludò; l’eruzione del Vesuvio del 79 d.C. peggiorò ulterior-
mente la situazione poiché i lapilli andarono ad ostruire i cana-
li di drenaggio.
La zona divenne paludosa e malarica a causa delle acque sta-
gnanti ed iniziò un pr ogressivo abbandono della città a partir e
dal V secolo d.C.; due secoli dopo, tra il VII e l’VIII secolo d.C.,
gli abitanti di Paestum furono costretti a rifugiarsi sulla collinet-
ta compresa all’interno del santuario settentrionale, su cui sor-
geva il tempio greco di Atena.
Con la dif fusione del culto cristiano questo edificio templar e
venne trasformato in chiesa subendo delle modifiche per adat-
tarlo alle nuove esigenze religiose: vennero murati gli spazi tra
le colonne e abbattute le par eti della cella; inoltr e l’ambulacro
meridionale venne occupato da sepoltur e. Attualmente, le
strutture edificate in epoca tardo antica non sono visibili perché

54
 DecadenzaeriscopertadiPaestum
Table V
Decadence and rediscovery of Paestum
The life of the Latin colony of Paestum
also continued during the centuries of
the empire.
Despite the Romans had provided to
realize a great work of drainage that
favored the outflow of the waters,
between the second and the first cen-
tury B.C. a vast area of the Sele plain
became swampy; the Vesuvius erup-
tion of 79 A.D. worsened further the
situation because the lapilli occluded
the canals of drainage.
The region became swampy and
malarial because of the stagnant waters
and from the 5 th A.D. century a pro-
gressive abandonment of the city
began; two centuries later, between the
7th and the 8 th century A.D., the inhab-
itants of Paestum were obliged to took
shelter on the hillock inside the north-
ern sanctuary, on which the Greek
temple of Athena rose.
With the diffusion of the Christian
worship the building of this Temple
was turned into a church undergoing
some changes to adapt it for the new
religious demands: the spaces among
the columns were walled up and the
walls of the cell demolished; besides the
southern ambulatory was occupied by
burials. Currently, the structures built
in late old age are not visible because
they were demolished about half of last
century, during restructuring works
which integrally brought the original
structures of the temple to the light.
During the centuries, the both public
and religious buildings of the ancient
Teil V
Dekadenz und Wiederentdeckung von Paestum
Das Leben der lateinischen Kolonie von
Paestum setzte auch während der
Jahrhunderte des Reiches fort.
Trotz der Römer hatte eine große
Dränungsarbeit ausgeführt, die den
Ausfluss der Wasser begünstigte, zwischen
der Sekunde und dem Ersten Jahrhundert
vor Christus wurde ein gewaltiges Gebiet
der Fläche von Sele sumpfig; im 79 nach
Christus verschlechterte der Vesuvius-
Ausbruch die Situation weiter, weil die
Lapilli die Dränungskanäle okkludierte.
Das Gebiet wurde sumpfig und Malaria
wegen der stillstehenden Wasser und vom
5. Jahrhundert nach Christus, ein progressi-
ves Verlassen der Stadt fing an; zwei
Jahrhunderte später, zwischen den 7. und
dem 8. Jahrhundert nach Christus, die
Bewohner von Paestum wurden gezwungen
vor dem Hügel versteht im Inneren des
nördlichen Heiligtumes, wo der griechische
Tempel der Athena geht auf, zu flüchten.
Mit der Verbreitung des christlichen Kultes
dieses Tempelgebäude wurde in die Kirche
verwandelt, da erlitt es einige Änderungen,
ihn den neuen religiösen Erfordernissen
anzupassen: die Räume unter den Säulen
wurden zugemauert und die Mauern der
Zelle abgerissen; außer dem südlichen
Wandelgang wurde von Begräbnissen ein-
genommen. Gegenwärtig sind die in spätem
hohem Alter gebauten Strukturen nicht
sichtbar, weil sie über der Hälfte letzten
Jahrhunderts zerstört wurden, während der
umstrukturierenden Arbeiten, die vollstän-
dig die originalen Strukturen des Tempels
freigelegt.
Während der Jahrhunderte wurden die
55
Capitolo 5
demolite alla metà cir ca del secolo scorso, durante lavori di
sistemazione che riportarono integralmente alla luce le struttu-
re originarie del tempio.
Nel corso dei secoli, gli edifici della Paestum antica, sia pubbli-
ci che r eligiosi, fur ono parzialmente demoliti per ricavarne
materiale da costr uzione da r eimpiegare per l’edificazione di
altre strutture.
Un esempio di riutilizzo del materiale antico è rappr esentato
dalla chiesa dell’Annunziata a Paestum, meglio conosciuta
come Basilica Paleocristiana, edificata utilizzando, tra gli altri
materiali, anche colonne e capitelli di edifici cr ollati o demoliti
della città antica.
Tra il IX e l’XI secolo il sito fu oggetto di continue incursioni da
parte di Saraceni e Normanni che pr ovocarono l’abbandono
dell’area e la costituzione del nuovo abitato di Capaccio posto
sul monte Calpazio, in una posizione particolarmente favor e-
vole alla guardia e alla difesa perché non visibile dalla pianura.
Nel XVI secolo anche Capaccio, dopo alterne vicende che la
portarono alla r ovina, si spopolò del tutto. Le terr e coltivate
nella piana del Sele fur ono abbandonate e al lor o posto tr ova-
rono un habitat ideale i bufali, estintisi in epoca classica e r ein-
trodotti sul territorio dai Longobardi.
I mandriani e i pochi gr uppi di agricoltori sopravvivevano in
una terra che ormai era caduta nel più completo oblio; una
natura selvaggia nascondeva anche le rovine di Paestum: colon-
ne, capitelli, lastr e di antiche str utture erano ricoperte da r ovi
ed erbacce.
L’antica città gr eca fu riscoperta casualmente solo nel XVIII
secolo, quasi contemporaneamente alle città romane di Pompei
ed Ercolano. La scoperta richiamò fin dall’inizio persone di cul-
tura che affluirono sempre più numerose nella zona, quali gio-
vani dell’aristocrazia europea desiderosi di perfezionare la loro
educazione, che intrapr endevano lunghi viaggi nell’Eur opa
continentale, con tragitti che potevano durar e da pochi mesi a
qualche anno. Questo pr ogramma di viaggi definito “Grand
Tour” prevedeva, quasi come tappa obbligata, un’esplorazione
nelle zone paludose per ammirare le rovine dell’antica Paestum.
Per raggiungere il sito da Salerno, bisognava per correre strade
molto disagiate e paludose, a contatto con un ambiente selvag-
gio; continui erano i pericoli e le dif ficoltà a causa di possibili
frane e straripamenti del fiume Sele che bisognava attraversare

56
 DecadenzaeriscopertadiPaestum
Paestum were partially demolished for
obtaining construction material to
reuse for the building of other struc-
tures.
An example of the ancient material
reuse is represented by the church of
the Annunciation in Paestum, better
known as early Christian Basilica,
built using, among the other materials,
also columns and capitals of collapsed
or demolished buildings of the ancient
city.
Between the 9 th and the 11th century
the site was object of continuous raids
from Saracen and Norman that pro-
voked the abandonment of the area and
the constitution of the new populated
area of Capaccio on Calpazio
Mountain, in a particularly favorable
position for the guard and the defense
because of it was not visible fr om the
plain.
In the 16 th century also Capaccio, after
the ups and downs that brought it to
decline, depopulated entirely. The cul-
tivated lands in the Sele plain wer e
abandoned and occupied by buffalos
which, extinguished in classical epoch
and reintroduced on the territory by
the Longobards, found here an ideal
habitat.
Herdsmen and few groups of farmers
survived in a land that by then was
fallen into the most complete oblivion;
the ruins of Paestum were also hidden
by a wild nature: columns, capitals,
slabs of ancient structures had covered
by brambles and weeds.
The ancient Greek city was casually
rediscovered only in the 18 th century,
almost at the same time of the Roman
sowohl allgemeinen als auch religiösen
Gebäude vom alten Paestum teilweise abge-
rissen, um Konstruktionsmaterial für die
Erbauung anderer Strukturen zu erhalten.
Ein Beispiel des alten Materials verwendet
wieder, ist die Kirche von Annunziata
(Verkündigung) in Paestum, besser als
frühe christliche Basilika bekannt. Es wurde
gebaut, da benutzte es, unter den ander en
Materialien, auch Säulen und Kapitelle
von eingestürzte oder abgerissen Gebäuden
der alten Stadt.
Zwischen dem 9. und 11. Jahrhundert
wurde der Ort von Sarazenen und
Normannen ununterbrochenen überfallen,
die das Verlassen des Gebietes und die
Verfassung des neuen bevölkerten
Städtchen Capaccio auf dem Gebirge
Calpazio provozierten, in einer besonders
günstigen Position für die Wache und die
Verteidigung deswegen war von der Fläche
nicht sichtbar.
Im 16. Jahrhundert auch Capaccio, nach
wechselnden Geschichten, die sie zum
Verfall führten, ganz entvölkert. Die kulti-
vierten in der Fläche des Sele Länder wur-
den verlassen und die Büffel, die in klassi-
scher Zeit erloschen und die ins Gebiet von
den Langobarden wiedereinführt wurden,
fanden ein ideales Habitat dort.
Die Viehhüter und die wenigen Gruppen
von Bauern überlebten in einem Land das
schon in der vollständigsten Vergessenheit
gefallen war; eine wilde Natur versteckte
auch die Ruinen von Paestum: Säulen,
Kapitale und Tafeln der alten Bauten wur-
den von Brombeersträuchern und Ünkrau-
tern bedeckt.
Die alte griechische Stadt wurde in nur
dem 18. Jahrhundert, fast gleichzeitig die
römischen Städte von Pompeji und
57
Capitolo 5

a bordo di una “scafa”, una modesta imbar cazione di legno.

La città di Paestum come doveva apparire in un periodo in cui
ancora non esisteva la fotografia, ci è nota grazie ai disegni, ai
quadri, agli schizzi, alle descrizioni scritte dell’epoca, che
riproducono e raccontano più o meno esattamente le r ovine,
così come deve averle viste Goethe che fra gli altri visitò il sito
nel 1787. Particolarmente colpito dai luoghi e dalle antiche
rovine, le descrisse così:

“Finalmente, incerti, se camminavamo su r occe o su macerie, potem-

mo riconoscer e alcuni massi oblunghi e squadrati, che avevamo già
notato da distante, come templi sopravvissuti e memorie di una città
una volta magnifica.”
(Goethe, Viaggio in Italia, 23 marzo 1787)

58
 DecadenzaeriscopertadiPaestum
cities of Pompeii and Ercolano. Since
the beginning, the discovery recalled
people of culture that flocked more and
more numerous into the zone, as
young people of the European aristoc-
racy desiring to improve their educa-
tion; they undertook long journeys to
continental Europe, that could have
been lasting for few months to some
years. These journeys, called Grand
Tour, foresaw an exploration in the
swampy lands to admire the ruins of
the ancient Paestum.
To reach the site from Salerno it was
necessary to cross very uncomfortable
and swampy roads, in contact with a
wild environment; dangers and diffi-
culties were numerous because of pos-
sible landslides and overflows of the
river Sele that it was necessary to cr oss
by a “scafa”, a modest wood boat.
The city of Paestum, as it had to
appear in a period in which the photo
didn’t exist yet, is known thanks to
sketches, pictures, drafts, and the writ-
ten descriptions of that time, that
reproduce and tell more or less exactly
the ruins, as Goethe must have seen
them, who among the other ones visit-
ed the site in 1787. Particularly struck
by the places and by the ancient ruins,
he described them as follows:
“Finally, uncertain, if we walked on
rocks or on ruins, we could recog-
nize some oblong and square
rocks, that we had already noticed
from a distance, as survived tem-
ples and memories of a magnifi-
cent city once.”
(Goethe, Journey to Italy,
March 23rd 1787)
Ercolano, zufällig wiederentdeckt. Seit dem
Anfang erregt die Entdeckung die Neugier
von vielen Kulturleuten, die geströmt zahl-
reicher in die Zone herbei, wie junge Leute
des europäischen Adels, die wünschen, ihre
Ausbildung zu verbessern; sie unternah-
men lange Reisen nach kontinentalem
Europa, mit Fahrten, die wenige Monate
oder einige Jahre dauern konnten. Diese
Reisen, Großartige Tour genannt, sahen
eine Erforschung in den sumpfigen
Ländern voraus, um die Ruinen vom alten
Paestum zu bewundern.
Um den Ort von Salerno zu err eichen,
musste man sehr unbequeme und sumpfige
Straßen zurücklegen, zu Kontakt mit einem
wilden Milieu; die Gefahren und die
Schwierigkeiten waren ständig, wegen
möglicher Erdrutsche und Überfließen des
Flusses Sele, wegen möglicher Erdrutsche
und Überlaufens des Flusses, das musste an
Bord von einem “scafa”, ein bescheidenes
Holzwasserfahrzeug, überquert werden.
Wir kennen die Stadt von Paestum, wie es
erschien in einer Periode als die Fotografie
bestand noch nicht dank den Zeichnen,
Skizzen, Bildern, und den geschriebenen
Beschreibungen dieser Zeit, die mehr oder
weniger genau die Ruinen, wie sie Goethe
gesehen haben muss. Goethe, unter den
anderen, besuchte den Ort im 1787. Schlägt
insbesondere von den Plätzen und von den
alten Ruinen beschrieb er sie so:
“Endlich, ungewiss, ob wir durch
Felsen oder Trümmer führen, konnten
wir einige große länglich-viereckige
Massen, die wir in der Ferne schon
bemerkt hatten, als überbliebene
Tempel und Denkmale einer ehemals
so prächtigen Stadt unterscheiden”.
Goethe, Reise nach Italien,
23. März 1787
59
Glossario
Askós - nome con cui si distingue una classe di vasi di forma globular e,
utilizzati per contenere vino e olio.
Cenotafio - letteralmente, tomba vuota.
Cultura di Diana - facies culturale della fase finale del Neolitico che pren-
de il nome da un abitato tr ovato nell’isola di Lipari in contrada Diana.
Cultura di Serra d’Alto - facies culturale dell’età neolitica (dal IV all’ini-
zio del III millennio a.C.) che pr ende nome dallo stanziamento scoperto
sull’altura di Serra d’Alto, nei pr essi di Matera.
Cultura villanoviana - espressione con la quale viene designata la più
importante cultura dell’età del Ferro in Italia. Il nome deriva da un sepol-
creto scoperto alla metà circa del 1800 presso Villanova di Bologna.
Età del Bronzo - epoca preistorica caratterizzata dall’introduzione della
lavorazione del br onzo per pr odurre utensili, armi e oggetti rituali. In
Europa l’età del Br onzo si sviluppa in un periodo compr eso tra gli ulti-
mi secoli del III millennio e gli inizi del I millennio a.C..
Età del Ferro - periodo della pr eistoria o protostoria europea caratteriz-
zato dall’utilizzo della metallur gia del ferr o. Inizia intorno al XII secolo
a.C. nel mondo mediterraneo e tra il IX e la fine dell’VIII secolo a.C.
nell’Europa centrale e meridionale.
Età del Rame - epoca preistorica di transizione tra il Neolitico e l’età del
Bronzo. È caratterizzata dall’apparizione dei primi oggetti in rame in un
contesto in cui la lavorazione della pietra r esta essenziale.
Etruschi - popolazione insediata nell’Italia antica, dalla pr eistoria fino
all’assimilazione da parte dei Romani, nel I secolo a.C..
Facies culturale - identifica l’insieme delle testimonianze ar cheologiche
che insistono su un dato territorio, in un periodo determinato.
Heraion - santuario dedicato ad Hera.
Heróon - edificio consacrato al culto di un er oe o di un personaggio
eroizzato.
Sacello ipogeico - piccolo santuario costruito sotto terra.
Magna Grecia - parte dell’Italia meridionale dove, a partir e dagli ultimi
decenni dell’VIII sec. a.C. si sviluppò la colonizzazione gr eca.
Neolitico - età della pietra nuova (dall’VIII al IV millennio a.C. cir ca).
Osci - nome di un’antica popolazione italica della Campania preromana,
sopraffatta nel V secolo a.C. dai Sanniti.
Paleolitico - età della pietra antica (circa due milioni e mezzo di anni fa).
Pólis - termine gr eco che designa la città intesa come forma comune di
organizzazione statale.
Sanniti - popolazione abitante inizialmente negli Appennini meridiona-
li e appartenenti al gruppo di popolazioni italiche parlante osco.
Téichos - alla lettera, fortino o fondaco fortificato.

60
 Bibliografia
Approfondisci… Prima di Poseidonia…
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AA. VV ., Seconda Mostra della Pr eistoria e Pr otostoria nel Salernitano ,
Salerno 1973.
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Approfondisci… Prodotti e scambi commerciali

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Bibliografia
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Approfondisci… Lucani e Romani a Poseidonia

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(1993)”, Naples 1997.
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Approfondisci…Decadenza e riscoperta di Paestum

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S. AURIGEMMA – V . SPINAZZOLA – A. MAIURI, I primi scavi di
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62

NUMERI UTILI:
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