America religiosa europa laica?

America religiosa Europa laica CAP 1

CAPITOLO 2

Europa: Chiesa chiesa dominante e che questa fosse la situazione “normale” sul territorio.

Chiesa dominante e integrata presuppone un certo grado di staticità --- modernità e secolarizzazione

Stati Uniti ne sono l’esempio confutante

Volontarismo religioso e aggregazione

Ruolo fondamentale immigrati per stabilire legami

Quindi …

Teoria della secolarizzazione largamente diffusa in Europa per spiegare il ruolo e l’attuale declino della
religione, teoria dei mercati per spiegare il ruolo religione negli stati Uniti.

Jose Casanova evidenzia brillantemente che siano le chiese che hanno resistito alla differenziazione tra
sfera secolare e temporale ad avere maggiori difficoltà ad inserirsi nel contesto moderno, dunque chiese di
matrice prettamente Europea, che coe abbiamo visto prima erano radicate nella società e profondamente
connesse allo stato.

Problema europeo monopolio di 1 chiesa sulle altre

Negli Stati Uniti invece prevale la teoria della Scelta razionale: presenza di un agente razionale finalizzato
che cerca e presenza di un mercato religioso all’interno del quale l’agente può fare le sue scelte.

Premessa storica: spazio sociale quasi pubblico che nessun individuo/gruppo poteva dominare.

Non c’è un giusto o sbagliato la differenza risiede nella visione che ciascun territorio ha della chiesa: in
europa chiesa è come ente pubblico, in U.S. chiesa impresa in competizione.

Secondo spunto

Comparazione deve essere fatta tra Culture protestanti e cattoliche o tra Stati Uniti ed Europa? Qual è la
discriminante che lascia spazio al “declino religioso”.

Abbiamo generalizzato parlando di europa, ma esistono stati in cui vi è ancora una partecipazione religiosa
molto sentita ex Irlanda Cattolica

Necessario introdurre concetti : credere senza appartenere, religione vicaria, passaggio da obbligo a
consumo.

Religione vicaria : religione “professata da una minoranza attiva ma a nome di un numero di persone molto
più ampio”

Negli stati uniti essere praticante è il comportamento normale, in europa invece sempre più non lo è.

Questo assunto è dato non dall’effettiva presenza di dati che alimentino una maggiore partecipatività degli
americani risp agli europei, bensì il luogo comune, la credenza su tale livello di partecipazione: mi vergogno
a dire che nnon sono andato a messa ----- culturalmente positivo partecipare al rito religioso; dirò che non
c’ero anche se ero lì----- culturalmente negativo – simbolo di vergogna.

Posizoni laiciste fanno della religione un problema ----- questione etiche

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CAPITOLO 3 TRADIZIONI INTELLETTUALI DIFFERENTI

Rottura con religione massima espressione durante Illuminismo

Esperienza illuminista differente a seconda del luogo

1 Gertrude Himmelfarb

Esperienza francese illuminismo in rottura con dimensione ecclesiastica religiosa

Esperienza anglo-americana illuminismo ha considerato la religione come veicolo portatore proprie idee,
molteplici organizzazioni religiose strumento d’espressione libertà politica e non un ostacolo.

Opposizione al cattolicesimo in francia è avvenuta dall’esterno e non dall’interno ed è culminata nel 1905
con la separazione chiesa/stato.

Storia britannica differente, è stato lo stato stesso a separarsi quindi a dare inizio a una propria riforma
divorziando da Roma (chiesa cattolica)

Tolleranza de facto britannica -------- non comparabile però agli stati uniti dove vi è ben più di una
tolleranza, vi è la concessione della libertà di credere fin dall’inizio .

Pierre Bouretz propone Tesi (Germania) Antitesi (Francia) Sintesi (Stati Uniti)

In Germania assistiamo a una riforma ben riuscista che seguitamente non ha portato a una rivolta della
religione in wuanto tale.

Non si può dire lo stesso del caso francese ---- assenza riforma ha portato nella fase Illuminista a una lotta
contro la religione e ciò che essa comporta in favore delle “lumieres” i lumi della ragione --- da qui il
conseguente concettodi “laicite” unico in francia per il suo utilizzo e la sua rilevanza all’interno dello Stato.

Nonostante la libertà religiosa sia garantita vi è diffidenza verso religione in quanto tale

Dove si collocano gli US ? in mezzo

Nati 2 secoli dopo riforma volevano garantire libertà politica e religiosa:l’autonomia religiosa diventa il
modello della cittadinanza politica.

Maria Gaetana Agnesi matematica e illuminismo

Italia MgA era una donna cattolica ma anche una matematica, incoraggiata e non ostacolata dalla chiesa; è
possibile dunque compatibilità tra dimensione scientifica e cattolica “ mentre la mente umana contempla
nella meraviglia le virtù di cristo il cuore le imita con amore.”

Figura dell’intellettuale nuovo riferimento valoriale e d’orientamento in un mondo secolarizzato;

europa vs stati uniti: in europa la mancanza di fede è i crescita piuttosto che in declino e i territori in cui ha
resistito meglio la fede sono i territori cattolici Ex. Urss Polonia vs Germania Orientale

differenza tra europa e Stati uniti: élite secolare, in europa l’elite (caso lampante francese) si oppone alla
chiesa o alla permeazione dei suoi valori nel lacissimo stato, neglu USA è il contrario: “molti repubblicani
cercano un’alternativa religiosa piuttosto che una secolare”.

Opinioni teorici contemporanei : I laici (teorici secolarizzazione) devono imparare a convivere in una società
postsecolare ------- “superamento autoriflessivo della visione laicista che la modernità ha di sé”.

Atteggiamento che va oltre la semplice tolleranza poiché premette anche il rispetto nei confronti di tale
religione.
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Cruciale il concetto di “Modernità multiple” : teorici precedenti hanno affermato, anche se talvolta solo
implicitamente, che il programma culturale sviluppato nell’Europa moderna insieme alle fondamentali
forme istituzionali lì emerse si sarebbe diffuso alla fine in tutte le società moderne e in via di
modernizzazione; dunque bisogna osservare che attualmente è l’Europa a essere l’eccezione all’interno di
una realtà globale che convive con un largo pluralismo religioso.

Da qui si evince che la conseguenza della modernizzazione non sia la secolarizzazione, bensì il pluralismo.

Gran bretagna modello MIX perché si sta avvicinando sempre più agli stati uniti: stato regolatore e non
assistente, ma Scozia very cattolica ed europea.

CAPITOLO 4 : VEICOLI ISTITUZIONALI

Come queste tradizioni si tramandano, escludendo la chiesa.

Memoria collettiva

1)Rapporti chiesa-stato : Negli Stati Uniti è la religione che deve proteggersi dallo stato, in Francia è il
contrario: lo stato deve proteggersi della religione

Francia idea laicitè : sicuramente incide il ruolo del passato, in cui la religione era determinante nello stato
ed influente: contraddizione però in francia tra Libertà di coscienza e Libertà di pensiero (establishement)
portare esempio lampante di Samuel Pathy

2) Sistema giudiziario : come si può mantenere separazione rigorosa tra di fronte alla presenza della
religione in ogni aspetto della vita americana, formale e informale?

Aborto Roe v Wade USA e Articolo 9 costituzione Corte Europea dei Diritti Umani.

3) Sistema istruzione : istituzioni scolastiche sono un importante terreno per la negoziazione delle questioni
religiose.

Prendere caso US e francia: assenza religione nelle scuole; “non è responsabilità né dello stato né del
sistema scolastico pubblico assicurare tale insegnamento”.

Differenza? Negli stati uniti se preme l’insegnamento religione ---- si può ricorrere a scuole private/
insegamento da casa.

In francia la tesi è che bisogna proteggere lo Stato dalle religioni;

finanziamenti pubblici scuole private come si spiegano?

Europa, religione prima dell’avvento dello stato su istruzione, aveva ruolo determinante quindi istruzione—
religione;

esempio Olandese Pacification act : “ segmentazione verticale del sistema scolastico, in base al quale
ciascun gruppo religioso poteva avere le proprie scuole”.

esempio Britannico

esempio Grecia

ciascuna di queste società agisce all’interno di un quadro storicamente determinato delle relazioni fra la
Chiesa e lo Stato e il sistema dell’istruzione, tenendo presente che i due aspetti sono strettamente collegati.
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4) Welfare : differenza maggiore tra U.S. e EU welfare, stato si assume la responsabilità dei bisogni
essenziali della popolazione ---- welfare associato a nozione di solidarietà.

Welfare eredità chiesa dominante.

Collettivismo europeo vs individualismo americano

CAPITOLO 5: RELIGIONE E DIFFERENZA SOCIALE

Classe ed Etnia : differenze molto marcate tra US E EU (riportare aneddoto simpatico di Max Weber)

Genere ed Età: similitudini

1) Religione e classe sociale: us più mobile rispetto a EU

a) Frequentazione Chiesa in generale e b) modi in cui le specifiche denominazioni divengono de facto
indicatori della classe sociale.
2) Religione ed Etnia : europa alcuni paesi originariamente migranti sono divenuti la sede dei nuovi
flussi migratori (italia, grecia, spagna)
Laicità europea e riconoscimento che essa è una profezia che si autoadempie Esempio caso Salman
Rushdie per mostrare guerra tra conservatori e laici e dimostrazione del finto principio di tolleranza
in quale misura è possibile proteggere i valori associati al liberalismo essendo illiberali?
Aprire excursus su Libro garelli e Musulmani

3) Religione e Donne : donne globalmente più religiose degli uomini; due possibili spiegazioni in
termini di “natura” o di “cultura”
- Spiegazione culturale ruolo primario di madri ed educatrici ove erano educatrici anche in
termini religiosi, con la progressiva emancipazione femminile, il raggiungimento dei pari diritti
etc.. la differenza religiosa tra uomini e donne è venuta a essere meno marcata (discorso che
riguarda e stati uniti e europa)
- Spiegazione naturale Donne naturalmente meno inclini degli uomini a prendere rischi --- quindi
uomo può permettersi di vivere senza religione in misura maggiore rispetto alle dinne;
ovviamente questo tipo di inclinazione è dato dal ruolo che svolgono naturalmente come
madri, cura per il figlio e senso di autoprotezione + alto.

Fine estensione ruolo femminile e non differenziazione, donne che conservano un solo ruolo ---- piu facile
mantenere la religiosità.

Multiculturalismo ed Uguaglianza dei sessi : questione del Velo

4) Religione e classe d’Età

Ciclo di vita : più un individuo si avvicina alla morte più coinvolgimento con religione

Generazioni

Europa tra le nuove generazioni l’appartenenza religiosa è in declino mentre negli Stati Uniti le nuove
generazioni mostrano più inclinazione rispetto ai genitori a sperimentare nuove forme di vita religiosa.

Stati Uniti : anziani fetta di mercato da conquistare, come i giovani: “Istituzioni non di anziani, ma per gli
anziani”

Europei si rivolgono alle chiese in momento di morte

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CAPITOLO 6: IMPLICAZIONI POLITICHE

Modello statunitense: pluralista

Modello francese : assimilazione

Modello britannico : multiculturalista

Modello Olandese Pillarization: lasciare lo spazio a tutte le religioni