IO SONO MALALA

"Io sono Malala" è un libro autobiografico scritto da Malala Yousafzai, in

collaborazione con la giornalista inglese Christina Lamb, pubblicato il 29
ottobre 2013.
Malala è nata a Mingora, nella valle di Swat in Pakistan, nel 1997, è una
studentessa e attivista pakistana e attraverso questo libro ci racconta
la storia del suo paese e le vicende che sono avvenute durante la sua vita, in
particolare parla della cultura mussulmana, della condizione della donna e
della sua lotta contro i talebani.
Descrive il loro arrivo e le loro idee nei confronti delle donne che sono
considerate inferiori e che non possono studiare o uscire di casa se non sono
accompagnate da un parente uomo.
Malala racconta anche dell'attentato al suo pullman avvenuto nell'ottobre del
2012, quando improvvisamente un uomo salì sul veicolo e sparò tre proiettili
verso di lei, colpendola e lasciandola in fin di vita. Malala è sopravvissuta per
miracolo ed ha ottenuto il sostegno di tutto il mondo. Questo episodio ha
reso più forte il suo messaggio. Successivamente ha fondato un'associazione,
ha parlato all'ONU, è stata candidata al premio Nobel per la pace e tuttora
combatte per il diritto delle donne a ricevere un'istruzione.
Malala è una ragazza molto coraggiosa che, nonostante la sua giovane età, ha
un ideale per il quale è disposta a sacrificare tutto, anche la sua vita. Racconta
la sua storia con semplicità e umiltà e con la convinzione che ciò che sta
facendo è necessario.
Questo libro è un libro autobiografico della più giovane vincitrice del premio
Nobel per la pace, Malala Yousafzai. Scritto insieme a Christina Lamb, una
giornalista britannica, il libro è stato pubblicato nel 2013. Il libro si concentra
sulla prima vita di Malala, compresa la proprietà di suo padre nelle scuole e
come l'attivismo. Poi approfondisce gli eventi che portano al tentato
assassinio di Malala per mano dei talebani, quando aveva solo 15 anni.

Come libro, questa autobiografia ha vinto il Goodreads 2013 consapevole per

il miglior memoir e autobiografia, ed è stato finalista nel Political Book Awards
per il miglior libro politico dell'anno. Infine, la versione audiobook ha vinto un
Grammy nel 2015 per il miglior album per bambini.

RIASSUNTO

Parte 1 - L'educazione di Malala in Pakistan

I primi anni
Malala è nata da una famiglia pashtun nella valle dello Swat, nel Pakistan
nord-occidentale. Fin dall'inizio, il padre di Malala era diverso dagli altri padri.
In Pakistan, la nascita di una ragazza non è solitamente celebrata; tuttavia, il
padre di Malala era entusiasta e la chiamò come un'eroina Pashtun: Malalai di
Maiwand. Questo sarebbe stato un nome appropriato, perché Malalai di
Maiwand morì in battaglia dopo aver usato le sue parole e il suo coraggio per
ispirare il suo popolo a combattere contro l'esercito britannico. Malala non
avrebbe finito per sacrificare la sua vita, ma le sue parole hanno cambiato la
vita di migliaia di ragazze e donne.

Malala parla molto bene del periodo in cui è cresciuta a Swat, un posto che lei
vede ancora come il più bello del mondo. Lo Swat è pieno di bellissime
montagne e di antiche rovine, comprese le rovine Butkara che sono resti di
quando i buddisti entrarono per la prima volta nella zona. Crescendo, Malala
e la sua famiglia avevano pochi soldi. La famiglia doveva vivere con i pochi
soldi che il padre di Malala guadagnava da una scuola che aveva avviato nella
zona. Malala usa anche questa prima parte del libro per presentare ai lettori il
suo background. Per prima cosa, descrive come lei abbia due fratelli più
piccoli: Kushal e Atal. Poi, spiega le sue origini. La sua famiglia si è trasferita in
Pakistan in passato, il che significa che lei si identifica principalmente come
Swati, poi Pashtun e quindi pakistana.

Il padre di Malala
Il secondo capitolo dell'autobiografia di Malala è basato esclusivamente su
suo padre e sull'impatto che ha avuto sulla sua vita. A differenza del nonno di
Malala, il padre di Malala non era un grande oratore. Aveva un evidente
difetto di pronuncia che lo portava a balbettare le parole. A causa di questo, il
padre di Malala cercava costantemente di compiacere suo padre. Nonostante
questo, Malala afferma che non ha mai creduto di essere all'altezza delle
aspettative di suo nonno, fino a un giorno. Il padre di Malala aveva deciso di
partecipare a una gara di public speaking; il nonno di Malala scrisse un
discorso e il padre di Malala tenne un discorso coinvolgente. Alla fine vinse il
primo posto. Vedere questa determinazione ha instillato in lei una
determinazione simile.

In questa autobiografia, Malala dà anche una breve descrizione di sua madre,

Tor Pekai. Sua madre fu messa a scuola quando era giovane, ma vendeva i
suoi libri per le caramelle perché era gelosa delle sue amiche che non
andavano a scuola e stavano solo a casa. La madre di Malala cambiò la sua
opinione al momento dell'incontro con il padre di Malala, che era un uomo
molto istruito e voleva fondare una sua scuola. Dopo la nascita di Malala, la
scuola che il padre di Malala aveva iniziato ebbe un cambio di fortuna.
Lentamente la Kushal School iniziò a crescere con l'arrivo di altri studenti.
Questo ambiente è stato estremamente importante durante l'educazione di
Malala, poiché era libera di esplorare la scuola e i suoi strumenti educativi fin
da piccola.

Questa libertà di imparare è qualcosa che lei ha capito essere rara quando ha
viaggiato per visitare il piccolo villaggio della famiglia di suo padre, Barkana,
per le vacanze Eid. I suoi cugini credevano che Malala fosse moderna, perché
veniva dalla città ed era molto istruita. Nella zona da cui provenivano le sue
cugine aderivano al Pashtunwali, il che significava che le donne lì erano
ancora più limitate di quelle della zona di Malala. Fin da piccola, Malala non
amava queste restrizioni imposte alle donne e se ne lamentava spesso con
suo padre. Suo padre spiegava spesso come la vita fosse ancora peggiore per
le donne in Afghanistan, da dove provenivano gli antenati di Malala, a causa
di un gruppo chiamato talebano. Il padre di Malala si è sempre assicurato che
lei sapesse, però, che era libera come un uccello. Si sarebbe sempre sforzato
di proteggere le sue libertà.

L'eccellenza accademica di Malala e la continua crescita della scuola

"Gli estremisti hanno paura dei libri e delle penne, il potere dell'educazione li
spaventa. hanno paura delle donne".
- MALALA YOUSAFZAI
Malala era spesso la prima della classe a scuola e aveva una competizione
amichevole con la sua migliore amica, Moniba, per questo posto. Durante
questo periodo ha anche imparato alcune importanti lezioni di vita. In
particolare, una vicina della sua età, Safina, rubò il giocattolo preferito di
Malala. Per vendicarsi, Malala ha cominciato a rubare lentamente molte cose
a Safina. Dopo essere stata scoperta, Malala si sentì malissimo per aver deluso
i suoi genitori. A questo punto, Malala giurò di non mentire o rubare mai più.
Infatti, poco dopo (nel tentativo di rendere orgogliosi i suoi genitori) Malala
partecipò ad una gara di discorsi pubblici sul tema "L'onestà è la migliore
politica". Malala arrivò seconda e vide anche questa come un'opportunità per
imparare a perdere con grazia.

La scuola del padre di Malala continuava ad attirare più studenti e, grazie a

questo, Malala e la sua famiglia poterono trasferirsi in una casa più bella.
Alcuni dei suoi cugini, di cui abbiamo parlato prima, vivevano nella casa con
loro. Inoltre, il padre di Malala si impegnò a dare spazio nella scuola a
bambini provenienti da ambienti poveri, in modo che potessero imparare. A
volte però la scuola era sotto attacco. Per esempio, Malala ricorda le occasioni
in cui un Mufti (studioso islamico) ha cercato di chiudere la scuola, perché
credeva che l'istruzione delle donne fosse blasfema. Alla fine non ebbe
successo, ma questo fu un altro indicatore per Malala di come ci siano molte
persone che credono che le donne non debbano avere il diritto all'istruzione.
Parte 2 - L'introduzione dei talebani nella vita di Malala
"Non voglio vendetta sui talebani, voglio istruzione per i figli e le figlie dei
talebani".
- MALALA YOUSAFZAI

Dopo molteplici dinamiche politiche, spiegate in dettaglio da Malala, si arrivò

all'arrivo dei talebani nella valle dello Swat, guidati da Maulana Fazlullah.
Questo avvenne quando Malala aveva solo 10 anni. Molte persone della zona
sostenevano questo leader, perché sembrava carismatico, ma il padre di
Malala no. Fazlullah ha chiesto la rimozione di tutti i CD, DVD e televisori dalle
case; Malala e la sua famiglia hanno tenuto segretamente i loro.

Inoltre, Fazlullah disse direttamente alle donne che dovevano stare a casa
piuttosto che andare a scuola; Malala sapeva che questo non era ciò che
diceva il Corano. Nonostante i suggerimenti di Fazlullah non fossero
supportati dal Corano, alcuni degli insegnanti di Malala si rifiutarono di
insegnare alle ragazze. Ancora peggio, ogni volta che le donne uscivano di
casa per andare al mercato, venivano fischiate dai talebani e gli veniva detto
di tornare a casa. Questi insulti continuavano finché le donne non accettavano
di tornare a casa. Fazlullah mise in atto numerose regole barbare, incluse le
frustate pubbliche per piccoli crimini; il padre di Malala divenne uno dei più
grandi personaggi pubblici che parlarono contro questo regime.

Questo era un periodo particolarmente difficile per Malala. Le cose che aveva
sempre amato della valle dello Swat venivano sradicate. La musica era vietata.
La loro storia veniva distrutta. E le belle statue buddiste venivano fatte saltare
in aria, perché considerate peccaminose. Guardando il quadro politico più
ampio, i Talebani presero anche la capitale, Islamabad, e il governo pakistano.
Nel tentativo di istituire un politico abbastanza popolare da combattere i
Talebani, la donna Primo Ministro, Benazir Bhutto, tornò dall'esilio per
condividere il potere con Musharraf. Bhutto era un modello per Malala. I
talebani tentarono di uccidere Bhutto al suo ritorno, bombardando l'autobus
su cui si trovava; lei non fu uccisa, ma altre 150 persone sì. Tuttavia, i talebani
la uccisero più tardi; stava facendo un discorso e un suicida si fece esplodere
e le sparò. Questo è stato un momento importante per Malala, perché ha
mostrato a lei e a molti altri che nessuno è al sicuro sotto il dominio dei
talebani.

La scuola come luce guida in mezzo all'oscurità

"Con le armi si possono uccidere i terroristi, con l'educazione si può uccidere
il terrorismo".
- MALALA YOUSAFZAI

Nonostante l'orribile regime talebano, Malala ha continuato ad andare avanti

con la sua istruzione. Si è diplomata alla scuola superiore. Ha continuato a
mantenere la sua posizione tra i primi della classe, ma l'ambiente è cambiato
perché alcune ragazze hanno abbandonato perché si sentivano minacciate dai
talebani. Questo avveniva in seguito ai bombardamenti, orchestrati dai
talebani, delle scuole femminili.

Durante questo periodo, il padre di Malala le disse costantemente che

sarebbe stato necessario il coraggio per sbarazzarsi dei talebani. Il padre di
Malala, in questo periodo, fu scelto come portavoce di un'assemblea
destinata a sfidare Fazlullah. Malala partecipava spesso a queste riunioni e i
compagni attivisti la vedevano come una figlia per loro. Infatti, Malala
cominciò anche a rilasciare interviste. I bombardamenti divennero più
frequenti e più devastanti. Pertanto, la scuola di Malala accolse alcune delle
ragazze che erano state vittime dei bombardamenti scolastici. Nel 2008, i
talebani annunciarono che tutte le scuole femminili sarebbero state chiuse.
Questo non avrebbe fermato Malala, che era determinata.

Il padre di Malala ha continuato a parlare contro i talebani e Malala ha iniziato

a scrivere come Gul Makai
"Alzo la mia voce, non per gridare, ma perché chi non ha voce possa essere
ascoltato... non possiamo avere successo quando la metà di noi è trattenuta".
- MALALA YOUSAFZAI
I Talebani hanno iniziato a scaricare i corpi di coloro che avevano ucciso nella
piazza durante la notte. Questo doveva servire da avvertimento per gli altri.
Queste azioni, insieme ad altre uccisioni devastanti, ridussero il sostegno della
gente a Fazlullah. Molte persone smisero di credere in Fazlullah, ma il padre
di Malala fu quello che parlò, con forza, contro di lui. Questo mise in pericolo
il padre di Malala.

Un giorno, il padre di Malala ricevette una telefonata dal corrispondente della

BBC, Abdul Hai Kakar, che chiedeva un'insegnante o una studentessa a cui
chiedere di tenere un diario pubblico sulla vita sotto i talebani. Malala accettò
di farlo. Ogni sera raccontava alla BBC quello che le era successo quel giorno.
Malala scriveva con lo pseudonimo di Gul Makai, perché sarebbe stato troppo
pericoloso usare il suo nome. I suoi scritti erano un misto tra i terrori dei
talebani e la sua normale vita scolastica e familiare. A causa della sua
eccellenza accademica, i suoi compagni di scuola pensavano che lei fosse
probabilmente l'autrice. Nel frattempo, la scadenza per la chiusura delle
scuole femminili si avvicinava. Alla fine, i talebani decisero di permettere
l'istruzione femminile fino al quarto anno, e nonostante Malala fosse al quinto
anno, fingeva di essere più giovane di quanto fosse in realtà.
Oltre a questo, un giornalista pakistano, Irfan Ashraf, ha avuto il permesso dal
padre di Malala di filmare un documentario americano sulla scuola. Questa
pubblicità era però pericolosa. A quel tempo, gli amici e la famiglia di Malala
temevano per la sua sicurezza e quella di suo padre. Nonostante questo,
molti erano fiduciosi che i talebani non avrebbero ucciso Malala, dato che era
solo una bambina. In ogni caso, Malala e la sua famiglia avrebbero dovuto
lasciare Swat, poiché l'esercito stava cercando di cacciare i talebani. Pertanto,
ai civili fu chiesto di andarsene. Questo fu un momento difficile per Malala:
non era sicura che avrebbe mai rivisto la sua casa. Durante questo periodo,
Malala e suo padre continuarono a rilasciare interviste sulla situazione.

Parte 3 - Ritorno a casa e altro attivismo

"Ci rendiamo conto dell'importanza delle nostre voci solo quando veniamo
messi a tacere".
- MALALA YOUSAFZAI

Dopo tre mesi lontano da casa, la famiglia di Malala ha potuto finalmente

tornare. Swat non era completamente sotto controllo militare. Fazlulluah era
ancora in libertà, insieme a molti altri leader talebani. In grado di tornare a
scuola, Malala iniziò a prendere parte all'Assemblea Distrettuale dei Bambini
di Swat e fu scelta come oratrice; passavano risoluzioni su argomenti
preoccupanti come il lavoro minorile e le inviavano ai funzionari, sperando
che i funzionari avrebbero agito su queste risoluzioni.
Nonostante l'impatto ridotto dei talebani, ci sono ancora persone scomparse
e condanne a morte associate al gruppo. Il padre di Malala è stato una delle
persone che ha ricevuto molteplici minacce di morte per aver parlato, ma non
si è fermato. Anche Malala non si è fermata. Ha iniziato a guadagnare più
attenzione internazionale, ora parla a un gala di alto profilo a Lahore. Inoltre,
ha ricevuto un premio in denaro di mezzo milione di rupie quando ha vinto il
primo premio nazionale per la pace del Pakistan. Questo premio è stato poi
chiamato il premio Malala. Anche se enormemente impressionante, questo fu
un altro pezzo di pubblicità che preoccupò la famiglia di Malala.

Malala continuò a impegnarsi in molteplici attività di attivismo, ma quando si

trovava a Karachi per un evento in una scuola che portava il suo nome, Malala
e suo padre ricevettero la notizia che i talebani li stavano prendendo di mira.
Il padre di Malala suggerì di tenere un basso profilo per un po' o di mandarla
in un collegio come suo fratello, in modo che fosse più sicura, ma lei si rifiutò
di fare entrambe le cose, credendo di dover continuare a parlare. Il padre di
Malala ha sottolineato che c'era una nuova talebanizzazione, solo che questa
volta era mirata specificamente agli attivisti come loro, piuttosto che al
pubblico in generale. Queste minacce erano accompagnate da molteplici
visite dei servizi segreti.
Malala aveva ormai 14 anni. Nell'Islam, questo significava che ora era
un'adulta. Un giorno, il padre di Malala ricevette una chiamata che il suo
amico Zahid Khan era stato colpito, e temeva di essere il prossimo. Rifiutò la
sicurezza della polizia di Swat, tuttavia, perché pensava che ciò avrebbe
attirato attacchi ancora peggiori che avrebbero ucciso più persone. Si rifiutò
anche di lasciare la zona a causa della sua responsabilità verso la scuola. Per
la protezione di Malala, sua madre ha insistito che prendesse il risciò per
andare a scuola piuttosto che camminare.

L'8 ottobre, dopo aver dato un esame di fisica, Malala ha preso l'autobus per
tornare a casa da scuola. L'autobus è stato fermato da un uomo sospetto.
L'uomo ha chiesto di lei per nome e ha sparato a Malala.
Parte 4 - Malala combatte per la sua vita in ospedale
Subito dopo la sparatoria, l'autista dell'autobus ha guidato l'autobus
direttamente all'ospedale. Il padre di Malala è stato avvisato e anche lui è
stato portato di corsa all'ospedale dopo aver tenuto un discorso. Il padre di
Malala sapeva che i talebani avevano preso di mira Malala piuttosto che lui,
perché sapevano che avrebbe distrutto anche lui.
Malala è stata poi trasportata in aereo in un ospedale militare a Peshawar con
suo padre e Madam Maryam. La TAC ha rivelato che il proiettile era andato
molto vicino al suo cervello. Sua madre e suo fratello, Atal, sono arrivati a
Peshawar per strada, e anche molti politici e funzionari governativi sono
venuti a vederla. I chirurghi hanno dovuto rimuovere parte del cranio di
Malala per fare spazio al suo cervello, che aveva iniziato a gonfiarsi.

Mentre Malala si stava riprendendo, i talebani hanno rivendicato la

responsabilità della sua uccisione. La motivazione data per questa sparatoria
era la promozione delle idee occidentali nello Swat. Due medici britannici
hanno poi stabilito che le condizioni non erano abbastanza buone per il suo
recupero, e che sarebbe morta se fosse rimasta lì. Così, è stata trasferita a
Rawalpindi in un ospedale dell'esercito con migliori cure intensive. L'ospedale
è stato messo in isolamento perché si temeva che i talebani avrebbero
attaccato l'ospedale.

Il padre di Malala ha poi sentito la notizia del grande impatto che la

sparatoria di Malala stava avendo in tutto il mondo. Sia il segretario dell'ONU
che Obama avevano rilasciato dichiarazioni sulla sparatoria.

Parte 5 - Malala viene trasferita nel Regno Unito e si riprende

"Mi sono detto: Malala, hai già affrontato la morte. Questa è la tua seconda
vita. Non avere paura - se hai paura, non puoi andare avanti".
- MALALA YOUSAFZAI
Uno dei medici britannici, la dottoressa Fiona, era ottimista sulla guarigione di
Malala, ma spiegò anche che doveva essere mandata all'estero per assicurarsi
che ricevesse le migliori cure. La famiglia regnante degli Emirati Arabi Uniti ha
offerto il suo jet privato per trasferirla al Queen Elizabeth Hospital di
Birmingham, Regno Unito. Questa sarebbe stata la prima volta che Malala ha
lasciato il Pakistan nella sua vita.

Malala si è svegliata a Birmingham una settimana dopo la sparatoria. Non

sapeva dove fosse o cosa fosse successo. La sua più grande preoccupazione
non era per la salute, ma per come la sua famiglia avrebbe pagato questo
costoso trattamento. In Pakistan, l'esercito stava conducendo ricerche porta a
porta nello Swat per cercare coloro che avevano sparato a Malala. Malala è
stata informata dell'accaduto e il suo unico rimpianto è stato quello di non
essere riuscita a parlare con gli aggressori. Durante questo periodo, tutto
quello che voleva fare era continuare ad imparare. Voleva che i suoi genitori
portassero il suo zaino scolastico nel Regno Unito, ma la sua famiglia
continuava ad avere problemi per ottenere i documenti corretti. Sono stati
riuniti dopo 10 giorni.

L'aggressore di Malala è stato finalmente identificato: Ataullah Khan. I

funzionari pakistani hanno promesso di arrestarlo, mentre il governo
pakistano ha accettato di pagare le spese mediche di Malala. Oltre a questo, il
presidente pakistano ha dato al padre di Malala un posto come diplomatico
pakistano per l'istruzione. Questo significava che poteva rimanere in
Inghilterra dove lui e la sua famiglia sarebbero stati al sicuro. Questa storia è
stata distorta in Pakistan, con la gente che diceva che Malala era stata uccisa
da suo padre per poter vivere una vita di fama internazionale e di lusso in un
altro paese.

Malala e la sua famiglia si sono trasferiti in un appartamento a Birmingham.

Tuttavia, faticano ad adattarsi. I loro amici sono tornati in Pakistan. Malala ha
iniziato ad andare a scuola a Birmingham, però, e suo padre è andato a
conferenze sull'educazione. Malala aveva dei flashback della sparatoria, ma
era in pace con essa.

Il 16° compleanno di Malala, nel 2013, ha parlato alle Nazioni Unite. Spera
ancora di tornare in Pakistan, ma suo padre continua a fornire ragioni per cui
non dovrebbero e non possono. La situazione in Pakistan rimane tortuosa. Le
scuole continuano ad essere fatte saltare in aria. Gli attacchi dei droni e le
guerre hanno lasciato la sua città natale danneggiata. Tuttavia, per lei, la valle
in cui è cresciuta è ancora il posto più bello del mondo.

Finisce il libro con le parole: "Io sono Malala. Il mio mondo è cambiato, ma io
no".
 I TEMI
Il romanzo di Malala – caratterizzato da uno stile a tratti adolescenziale, a
tratti adulto, poetico e concreto al tempo stesso – fa pensare alle profonde
similitudini e differenze che caratterizzano il mondo, fa riflettere su quanto un
diritto che diamo a volte per scontato, quello all’istruzione, in realtà scontato
non lo sarebbe affatto se fossimo nati, e soprattutto nate, in un paese o in un
momento storico diverso. Tra Malala e una ragazzina occidentale non c’è
alcuna differenza – lo mostra molto bene il romanzo raccontando i gusti
adolescenziali dell’attivista pakistana, i suoi sogni e le sue abitudini – eppure
non a tutti è concesso il privilegio dell’istruzione, della scuola, del piacere di
leggere un libro.

Io sono Malala è un inno alla pace, è l’amore per la propria terra, è una
preghiera di speranza e un’efficace rottura dei pregiudizi sul mondo
musulmano osservandolo dall’interno, affezionandosi ai suoi (reali)
personaggi ed empatizzando con un mondo che appare più vicino del
previsto. Più di tutto, il romanzo è un elogio alla cultura come mezzo per
ottenere la pace e la tolleranza partendo dai più giovani.
Il 10 ottobre 2014 sarà ricordato alla storia come un giorno memorabile, non
solo per gli episodi che già sono riconosciuti e continuamente ripetuti, ma,
soprattutto, perché questa è la data in cui si è verificato un evento
importante. Per la prima volta, infatti, a vincere il premio Nobel per la Pace è
una giovane donna di diciassette anni, Malala Yousafzai, che, insieme a
Kailash Satyarthi, ha ricevuto l’importante riconoscimento da parte del
comitato di Oslo con questa motivazione: «Per la loro lotta contro la
soppressione dei bambini e dei giovani e per il diritto di tutti i bambini
all’istruzione». Un’approvazione della loro attività pacifista che, nel caso di
Malala, si rivolge anche al diritto delle donne per la loro libertà e l’istruzione.

Nel libro che è stato prima citato Io sono Malala, un’autobiografia della
ragazza che è stata scritta con la giornalista internazionale Christina Lamb e
pubblicato per i tipi di Garzanti, si leggono alcune parole chiave che ben
riassumono i temi che sono stati portati avanti per una battaglia sofferta, ma
finalmente riconosciuta, quali: «Libertà», «istruzione», «cultura», «tolleranza» e
«educazione». Nel prologo si leggono queste parole: «Il giorno in cui tutto è
cambiato era martedì 9 ottobre 2012: di certo non il giorno migliore, dato che
eravamo sotto esami, anche se io, da vera secchiona, non ero preoccupata
quanto le mie compagne».

Il giorno in cui tutto è cambiato è per Malala il vero inizio della sua battaglia.
Infatti, dopo l’aggressione subita da uomini armati i quali nutrono astio nei
confronti di una ragazzina che è in grado di smuovere le coscienze e di far
riflettere sui metodi crudeli adottati dal regime dei talebani pakistani –
contrari ai diritti delle donne e alla loro libertà e istruzione –, Malala continua
la sua campagna universale per il diritto all’istruzione attraverso il Malala
Fund, un’organizzazione non profit che raccoglie fondi da adoperare per i
progetti educativi in tutto il mondo. Il 12 luglio 2013, dal Palazzo di Vetro di
New York, lancia il suo grido di appello all’istruzione per tutti i bambini e lo fa
rivolgendosi alle Nazioni Unite.

“Io sono Malala” di Malala Yousafzai: il diritto all’istruzione ed alla libertà delle
donne e dei bambiniE ancora, sempre nel prologo, si legge: «Per noi ragazze
quella porta era come una magica soglia che portava al nostro mondo
speciale. Appena entrate, ci toglievamo subito il velo, come quando un soffio
di vento spazza via le nuvole per fare posto al sole, poi correvamo su per la
scala saltando i gradini a due a due. In cima alla scala c’era una terrazza su cui
si aprivano le porte delle aule: buttavamo per terra gli zaini nelle classi e ci
preparavamo per l’adunata mattutina all’aperto, sull’attenti, con le montagne
alle nostre spalle».

La storia di Malala è molto commovente. Nasce il 12 luglio 1997 a Mingora,

città della provincia della Frontiera del Nord Ovest in Pakistan, e fin da subito
la gente del villaggio ebbe compassione della sua famiglia, giacché aveva
avuto una femmina e per la cultura del luogo non è di certo una circostanza
felice, poiché le donne non hanno voce in capitolo nella società; il loro ruolo è
relegato a moglie e madre senza alcun diritto nel decidere per se stesse.
Mentre i figli maschi sono sempre festeggiati, per le figlie femmine, invece, si
prova quasi vergogna, soprattutto se sono le primogenite.

Tuttavia il padre di Malala, Ziauddin, è diverso dagli uomini del posto. La

nascita di sua figlia lo rende felice e fiero di sé, sebbene sia deriso persino da
suo cugino, ma lui non gli dà troppa importanza. Prosegue nel suo disegno
che ha tratteggiato per la figlia, e le sceglie un nome importante: Malala,
come l’omonima eroina di Maiwand che è riconosciuta «la Giovanna D’Arco
afghana», poiché nella battaglia che vede le truppe afghane scontrarsi con
quelle inglesi – che tentano di occupare il territorio – la donna, con le sue
compagne, si reca nel campo per soccorrere i feriti e, quando sembra che
l’esercito afghano stia per perdere, solleva il suo velo bianco e marcia contro
le truppe inglesi. Malala diventa l’eroina di un Paese che, in seguito, non
riconoscerà alle donne i diritti alla libertà. Fin da subito, dunque, Malala
Yousafzai riceve un’eredità difficile e, al tempo stesso, importante; quasi che il
suo nome l’abbia guidata nelle scelte difficili di denunciare le continue
violenze e i soprusi denunciati sul suo blog creato a tredici anni e da lei
curato per la BBC.

“Io sono Malala” di Malala Yousafzai: il diritto all’istruzione ed alla libertà delle
donne e dei bambiniNel paese dei talebani, le donne non hanno alcun diritto.
Anzi, sono usate solo per perpetuare la specie, soddisfare i bisogni sessuali
dei mariti – inutilmente gelosi e onnipresenti –, i quali hanno ricevuto una
rigida cultura che ha insegnato loro a sfruttare le donne capaci solo di
svolgere ruoli considerati minori, di moglie e di allevatrice dei figli. D’altra
parte alcuni versetti del corano lo dicono chiaramente: «Le vostre donne sono
come un seme da coltivare e quindi potete farne quello che volete» (2:223).

Le donne, quindi, sono private di tutto persino della loro dignità, poiché
devono indossare i soffocanti burqa che non solo coprono il loro volto, ma
anche il corpo che è di proprietà del marito. Non possono e non devono
accedere all’istruzione, che è prerogativa dell’uomo; sono private della loro
voce e della libertà di movimento. Eppure fino al 1994, quando ancora
l’Afghanistan non era stata occupata dal regime, le donne avevano un ruolo
importante, giacché esercitavano la professione di medico, infermiera e altri
lavori importanti. Malala non accetta tutto ciò, anzi, si prodiga affinché lei e le
sue compagne ricevano l’istruzione, la stessa che le è data dal padre che
pensa sia un grande dono.

Perché nella società odierna, caratterizzata dalla precarietà, è impossibile non

ricevere un’istruzione, che permette di osservare con sguardo curioso e vigile
gli eventi che circondano l’uomo. Pertanto l’ambiente scolastico e quello
familiare dovrebbero fornire le occasioni affinché i giovani possano
confrontarsi. Tutti, senza alcuna distinzione, hanno il diritto imprescindibile a
ricevere l’educazione, sebbene questo principio sia di difficile attuazione in
ambienti socioculturali che reprimono la libertà. Ed ecco che, quindi, ci sono
persone come Malala che fin da subito sente il bisogno di rivendicare i propri
diritti e difendere la gente bisognosa di attenzione e di affetto.

D’altronde solo in un carattere forte e deciso come quello della giovane

possono esserci riflessioni come questa: «Ma mentre guardavo i miei fratelli
correre sulla terrazza del tetto, far volare gli aquiloni e spostare avanti e
indietro abilmente le corde per abbattere quelli degli altri, mi chiedevo fino a
che punto una femmina avrebbe potuto essere libera». Perché Malala non
intende cedere alle minacce del regime talebano, colpevole fra l’altro di
aggredire il suo popolo. Al contrario, proprio come le eroine che hanno fatto
la Storia dell’uomo, si ribella con tutta la sua forza, la stessa che le ha dato il
premio Nobel.

Tuttavia per lei è stata una grande sorpresa, benché il suo nome figurasse già
tra i candidati. Infatti, nel corso della conferenza stampa a Birmingham ha
dichiarato: «Sono onorata per aver ricevuto il prezioso Nobel. Mi rende più
forte e coraggiosa». Per la sua giovane età ha ottenuto un traguardo
rilevante, ma il suo impegno continuerà senza sosta perché, ci tiene a
precisarlo: «Tutti i bambini hanno diritto a ricevere un’istruzione di qualità, a
non soffrire per il lavoro minorile, per la tratta degli esseri umani. Hanno
diritto a essere felici».

ANALISI DEI PERSONAGGI

Malala Yousafzai
Autrice e figura centrale di Io sono Malala, Malala Yousafzai è una crociata
forte, intelligente e intensamente appassionata per i diritti delle donne e il
diritto all'istruzione gratuita. Nel corso del libro, appare in televisione e alla
radio, davanti alle Nazioni Unite e negli edifici della capitale di decine di paesi,
sempre facendo pressioni per gli stessi problemi. È anche straordinariamente
giovane per qualcuno così politicamente attivo: a partire dal 2015, ha solo 18
anni, e per molti degli eventi cruciali in I Am Malala, è a malapena
un'adolescente. Ci sono molti punti nel libro in cui è facile dimenticare l'età di
Malala, poiché sembra sempre matura oltre i suoi anni. Il coraggio e la
passione di Malala la fanno sembrare quasi sovrumana, soprattutto alla luce
della fama globale che ha raggiunto negli ultimi anni. In parte, Malala intende
che il suo libro corregga questa percezione, poiché ci mostra come ha
sviluppato la sua passione per la giustizia. Malala è modesta, ricordandoci
sempre che è diventata famosa grazie all'aiuto e all'incoraggiamento di altre
persone, in particolare di suo padre, Ziauddin. In definitiva, I Am Malala
mostra che Malala è sia un prodotto del suo ambiente (la sua esposizione alla
scrittura e alla comunicazione fin dalla tenera età, l'influenza di suo padre,
ecc.), E una giovane donna innatamente coraggiosa e intelligente.

Tor Pekai Yousafzai

La madre di Malala, Tor Pekai, è un genitore amorevole, anche se non ha
l'istruzione necessaria per ispirare sua figlia come fa Ziauddin, suo marito. È
intensamente religiosa e prega sempre cinque volte al giorno (come
suggerisce il Corano). Tor Pekai si sente spesso insicuro per la sua mancanza
di un'istruzione formale, soprattutto perché Ziauddin è un uomo istruito e
istruito. Tuttavia, condivide la passione di suo marito per l'uguaglianza e
incoraggia Malala a imparare e parlare contro i talebani. In un certo senso, Tor
Pekai rappresenta un ammonimento per Malala: mentre Malala ama sua
madre, fa pressioni affinché le donne godano delle opportunità educative che
a sua madre non è mai stata data.

Ziauddin Yousafzai
Padre e modello di Malala, Ziauddin è un uomo istruito, articolato e
carismatico che trasmette a sua figlia la passione per la libertà, l'istruzione e
l'uguaglianza. Da bambino, Ziauddin è afflitto da una balbuzie nervosa, e lotta
anche per affermare la propria personalità di fronte a Rohul, il suo padre
articolato e carismatico. Alla fine, attraverso il duro lavoro e la perseveranza,
Ziauddin diventa un oratore pubblico di talento. Da adulto, usa le sue
capacità retoriche per organizzare scuole per giovani donne, una misura che
lo rende un traditore dell'Islam agli occhi dei talebani. Nonostante le minacce
dei talebani, Ziauddin continua a gestire la sua scuola e incoraggia Malala a
lottare per l'istruzione e i diritti delle donne. Ziauddin è determinante nel
collegare Malala con i giornalisti e le emittenti che per primi la portano alla
ribalta nazionale. Mentre Ziauddin è intensamente orgoglioso dell'eloquenza
e della determinazione di sua figlia, il suo orgoglio si trasforma in senso di
colpa quando Malala viene attaccata da un soldato talebano. In definitiva,
Ziauddin continua a usare il suo talento per lottare per la parità di diritti e la
stessa istruzione, e incoraggia Malala a fare esattamente lo stesso.
Khushal Yousafzai
Il fratello minore di Malala, Khushal, è un personaggio minore nel libro. Non è
particolarmente vicino a Malala, e frequenta la scuola in un'altra città per gran
parte del tempo in cui Malala è coinvolta in politica. In una delle uniche
interazioni importanti tra Khushal e Malala mostrate nel libro, Khushal
esprime il suo desiderio di rimanere a casa da scuola, e Malala lo respinge con
rabbia: dovrebbe sentirsi fortunato a imparare, insiste.

Malka e-Noor
Compagna di classe di Malala e "rivale" per il successo in classe, Malka e-
Noor è intelligente, o quasi intelligente, come Malala, eppure non lotta per
l'istruzione o i diritti delle donne, come Malala. La sua presenza nel libro ci
ricorda che l'intelligenza, sebbene importante, non è sufficiente: ci vuole
coraggio e integrità per attuare un vero cambiamento nel mondo.

Rohul Amin
Il padre di Ziauddin, Rohul Amin, è un uomo intimidatoriamente carismatico e
articolato. Crescendo, Ziauddin è sempre terrorizzato da suo padre, poiché la
sua imbarazzante balbuzie è in netto contrasto con l'eloquenza di Rohul
Amin. Rohul inizia a mostrare più rispetto per Ziauddin quando Ziauddin
supera la sua balbuzie e vince una serie di prestigiosi concorsi di
conversazione. Eppure litiga ancora una volta con suo figlio quando Ziauddin
non riesce a mostrare l'attitudine accademica necessaria per diventare un
medico. Sebbene Ziauddin alla fine trovi un modo per continuare la sua
istruzione senza il sostegno finanziario di suo padre, ha un rapporto difficile
con Rohul Amin per il resto della sua vita. Tuttavia, permette a Rohul di
visitare Malala. Rohul mostra grande affetto per Malala, e la sua abilità
retorica è una grande influenza sulla sua crescita mentale.

Benazir Bhutto
La prima donna primo ministro del Pakistan, rivale del generale Pervez
Musharraf e un importante modello per Malala. Benazir Bhutto è una politica
talentuosa e carismatica che usa la sua influenza per lottare per i diritti delle
donne e afferma che combatterà le forze dell'estremismo religioso nel suo
paese. Mentre Benazir attua cambiamenti politici significativi nel suo paese, la
sua carriera viene interrotta nel 2007 quando un assassino talebano la uccide.

Generale Pervez Musharraf

Uno dei principali leader pakistani della vita di Malala, il generale Pervez
Musharraf è un politico brutale, inaffidabile, ma innegabilmente talentuoso.
Un leader militare di addestramento, mantiene il controllo del paese per
undici anni, sostenendo sempre che ha intenzione di dimettersi presto.
Musharraf si allinea abilmente con gli Stati Uniti promettendo di usare i loro
aiuti esteri per combattere le forze del terrorismo e dell'estremismo nel suo
paese. Per più di mezzo decennio, Musharraf "copre le sue scommesse",
promettendo sia agli estremisti religiosi che ai politici americani che è dalla
loro parte. (In realtà, sostiene Malala, non è dalla parte di nessuno se non
dalla sua: la maggior parte degli aiuti stranieri dell'America va alla costruzione
di palazzi e ville elaborate per il suo piacere.) Chiaramente, Malala non ama
Musharraf per aver innalzato i propri interessi al di sopra di quelli del suo
stato e per aver negato il suo pieno sostegno ai sostenitori dell'istruzione
gratuita e dei diritti delle donne. A un certo punto, Malala lascia vagamente
intendere di essere responsabile della morte di Benazir Bhutto.

Safina
Una ragazza, della stessa età di Malala, che vive nella comunità di Malala.
Safina gioca inconsapevolmente un ruolo importante nello sviluppo morale di
Malala: quando Malala sospetta che Safina abbia rubato il suo telefono
giocattolo, Malala sviluppa la cattiva abitudine di rubare. In seguito viene
punita per i suoi furti e si sente così in colpa per loro che decide di essere una
persona morale per il resto della sua vita.
Malauna Fazlullah
Malauna Fazlullah è un influente leader musulmano e uno dei primi
sostenitori espliciti dei talebani in Pakistan. All'inizio della sua carriera
pubblica, Fazlullah si presenta come un moderato, chiedendo un equilibrio tra
modi "occidentali" e insegnamenti del Corano. Man mano che i talebani
diventano più popolari e influenti, tuttavia, le opinioni di Fazlullah diventano
più estreme. Iniziò a chiedere alle donne di indossare sempre il burqa (vedi
Simboli) e di astenersi dal frequentare scuole di qualsiasi tipo. Quando Malala
compie dieci anni, Fazlullah sostiene apertamente la violenza talebana,
compreso l'omicidio di donne che disobbediscono alla sua interpretazione
della legge coranica.

SIMBOLI
Poiché I Am Malala è un libro di memorie – un'opera di saggistica – non
contiene molti simboli. L'obiettivo di Malala è quello di raccontarci, in modo
chiaro e diretto, da dove viene e cosa intende fare del suo futuro. Tuttavia, il
burqa – il velo femminile, un abito richiesto in molte parti del mondo
musulmano – funziona a livello simbolico e letterale nel libro. Malala nota che
da bambina trova divertente indossare un burqa, dal momento che farlo
comporta "vestirsi". Ma crescendo, Malala inizia a vedere il burqa come un
ostacolo ai diritti delle donne. Intorno a lei vede donne a cui è vietato istruirsi
o aprirsi a nuove esperienze. Uno degli esempi più toccanti di questo
fenomeno si presenta sotto forma della zia di Malala, Babo, una donna che ha
vissuto in una grande città costiera per tutta la vita, ma a cui è sempre stato
proibito di viaggiare per vedere l'oceano. Secondo Malala, il burqa è un
simbolo dell'inferiorità culturale delle donne in Pakistan: sono coperte alla
vista e insegnate a vergognarsi della loro identità. Di conseguenza, le donne
sono limitate nella loro capacità di esprimersi liberamente, viaggiare dove
vogliono viaggiare e, soprattutto, cercare un'istruzione. Il giorno in cui Malala
viene uccisa, il suo aspirante assassino non ha problemi a identificarla, poiché
è l'unica ragazza sull'autobus con il volto scoperto. Senza il suo burqa, Malala
è l'unica che può "vedere" il mondo chiaramente, ma anche, tragicamente,
l'unica che può essere vista.

Mentre i talebani criticano e alla fine cercano di uccidere Malala per

"diffamare l'Islam", Malala insiste sul fatto che non c'è nulla di sacrilego nel
fatto che un musulmano si rifiuti di indossare il burqa. Incoraggiata da suo
padre, Malala studia lei stessa il Corano e trae grande ispirazione e conforto
dai suoi versetti. Alla fine, il burqa può essere un simbolo della repressione
imposta alle donne nella società in gran parte musulmana del Pakistan, ma
questo non significa che il rifiuto di Malala di indossare un burqa simboleggia
il suo rifiuto dell'Islam. Al contrario, il volto nudo di Malala (mostrato sulla
copertina di I Am Malala) simboleggia il suo rifiuto di sottomettersi al
sessismo e alla repressione: si istruirà e si rafforzerà, studiando il Corano e
altri libri.