Abbazia di Saint-Pierre de Solesmes

L' abbazia di Saint-Pierre de Solesmes è un'abbazia benedettina situata a Solesmes nella Sarthe , le

Abbazia di Saint-Pierre de
cui origini risalgono al  1010  . Fa parte della  congregazione di Solesmes  , o congregazione di Francia,
all'interno della confederazione benedettina .
Solesmes

Semplice  priorato  dipendente dalla  abbazia di Couture  a Le Mans fino alla  Rivoluzione  , l'abbazia di
Solesmes deve la sua fama internazionale alla  Dom Prosper Guéranger  , restauratrice
nel 1833 del dell'ordine benedettino in Francia , così come per la liturgia e il canto gregoriano di cui è
uno dei posti alti.

Sommario
Situazione
Storia
Facciata sud-est dell'abbazia.
Medioevo
Rinascimento
Tempi moderni Ordine benedettino
Dom Guéranger e ristorazione
Abbazia Madre Abbazia di Saint-Pierre
1880: La prima espulsione
de la Couture
1901: esilio
Epoca Contemporanea Fondazione 1010

Elenchi di priori e abati Diocesi Le Mans

Architettura e opere d'arte Fondatore Dom Guéranger
Fondamenti Persone Pierre Reverdy , Joris-
correlate Karl Huysmans
Liturgia e canto gregoriano
Laboratorio di studio Protezione  Classificato
Pubblicazione di libri da parte dei registi MH ( 1875 )
Maestri del coro Sito web abbayedesolesmes.fr
Stemma
Posizione
Vedi anche
Articoli correlati Nazione  Francia
Fonti e bibliografia Regione Paesi della Loira
Collegamenti esterni Dipartimento Sarthe
Note e riferimenti Comune Solesmes
Informazioni 47 ° 51 08 ″ nord, 0 ° 18
sui contatti ′ 11 ″ ovest
Situazione Geolocalizzazione sulla mappa: Sarthe

L'Abbazia di Solesmes si trova nel villaggio di  Solesmes  e

domina la valle della Sarthe .

A volte si fa confusione con la città di  Solesmes,  nel

dipartimento del  Nord,  che ha un  priorato  abitato da pochi
monaci e non un'abbazia.

L'abbazia sulle rive della Sarthe .

Geolocalizzazione sulla mappa: Francia

Storia

Medio Evo
Un convento fu fondato nei primi anni del  xi  °  secolo da Geoffrey Signore di Sable, che ha donato le zone est di Castello shortbread intorno alla chiesa di
Solesmes, i monaci dell'abbazia di Couture di San Pietro, a Le Mans. La dedicazione della chiesa avviene a12 ottobree l'atto di fondazione risale al 1010. I
monaci, aiutati dai rustici ruricoli (contadini) bonificano i dintorni, coltivano segale , vite e fagioli e allevano cavalli e bovini. Un villaggio appare intorno
all'abbazia alla fine  dell'xi  °  secolo, e abbiamo costruito una nuova chiesa parrocchiale, Santa Maria e pochi decenni dopo la cappella di Sant'Aquilino (oggi
cimitero comunale).

La carta di fondazione è confermata su 30 marzo 1073da Guglielmo il Conquistatore , sovrano del nuovo signore di Sablé, Robert le Bourguignon .

Urbano II  , dopo la sua chiamata per la crociata di20 novembre 1095a  Clermont  , vai lì su14 febbraio 1096al ritorno da  Poitiers  e  Angers  , sulla strada
per Tours , vengono poi ampliate la chiesa e l'abbazia. Il Templare Roberto di Sablé , Signore di Sablé , Gran Maestro dell'Ordine del Tempio e compagno
di Riccardo Cuor di Leone durante la Terza Crociata , nel 1170 donò ai monaci la decima della tassa Sablé. Il Cavaliere Crociato riportato dalla Terra Santa un
pezzo della Sacra Spina, venerata ancora oggi il lunedì di Pasqua .

La lastra funeraria di Robert de Sablé è visibile nella chiesa abbaziale dell'abbazia di Solesmes situata vicino alla città di Sablé-sur-Sarthe .

I Plantageneti perdono i loro possedimenti angioini  xiii  °  secolo, ma il monastero non subisce gli inizi della Guerra dei Cent'anni , nel corso dei decenni,
diventa importante, divenendo priorato monastico e riceve nuove concessioni. Tuttavia, i primi attacchi della guerra colpirono Solesmes dopo il 1380. Per
circa cinquant'anni la regione subì gli assalti degli inglesi. Solesmes è devastato, nonostante non sia riuscito a prendere Sablé, trattenuto da  Gilles de
Rais . Ludovico II d'Angiò conferma i privilegi di Solesmes nel 1408, per concedergli una tregua finanziaria e per consentirne la ricostruzione, ma il numero
dei monaci scende da dodici a cinque nel 1434. La regione è economicamente colpita.

Solesmes si riprese gradualmente alla fine del secolo, attirando sempre vocazioni, un semplice priorato, Bouessay, fu fondato nel 1487.

Rinascimento
La battaglia di Formigny nel 1450 pose fine alla Guerra dei Cent'anni nella regione angioina e nel Maine . I regni
di  Luigi XI  e  Carlo VIII  porteranno prosperità alla regione ea Solesmes. È il tempo detto “dei grandi priori di
Solesmes”, come Dom Filiberto della Croce (1469-1479) che riorganizza il campo, recupera i terreni, intraprende
opere di irrigazione e amplia il priorato; Guillaume Cheminart (1486-1495) e Jean Bougler (1505-1556) che
commissionarono grandi scenografie scolpite, i  Santi di Solesmes  , capolavori del  Rinascimento  francese. Nel
braccio sud del transetto, risale a questo periodo di rinnovamento la magnifica Tomba di Nostro Signore (1496)
in stile gotico fiammeggiante . Dom Bougler sta continuando a lavorare con la notevole Belle Chapelle con le sue
numerose sculture, vere e proprie scene mariane viventi.
Deposizione di Cristo

Tempi moderni
Durante le  guerre di religione  il priorato fu attaccato dagli  ugonotti  nel 1567, ma fu difeso dalla popolazione. Nella “Belle
Chapelle” viene costruito come ex voto il notevole gruppo scultoreo della Copertura di Gesù al Tempio . Tuttavia un periodo
di decadenza dopo questi anni brillanti, a cominciare dall'insediamento di  encomio  all'epoca del priorato. Passa ai parenti
di  Marie de Médicis  . L'ideale monastico si estinse e nel 1659 rimasero solo quattro monaci, uno dei quali viveva in una
famigerata convivenza... L'Abbazia di La Couture tentò di metterlo in ordine inviando uno dei suoi monaci, Dom de
Boislaurent, e l'ex i monaci stanno scomparendo in natura! Infine, La Couture installò nel 1664 monaci della
nuova congregazione di Saint-Maur . Questo segna la seconda fondazione di Solesmes. Il priorato riprese la vita monastica,
come tanti altri monasteri benedettini riformati dai Mauristi in Francia. Il priorato rimane modesto, ma nonostante i suoi
mezzi limitati, intorno al 1670 fu costruita una nuova porta, mentre la chiesa fu restaurata, il recinto ristabilita e fu scavata
una peschiera (i monaci praticavano l'astinenza dalla carne).
Jean Mabillon della
Tutto fu messo in discussione dall'arrivo nel 1671 di un priore commendatario , Dom Étienne de Noyelle, che monopolizzò
congregazione di Saint-
per sé le rendite e iniziò a vivere a Solesmes come un gentiluomo di campagna, i suoi compagni diventati dei veri e propri Maur, che era in
servi. Tentammo di imprigionarlo nel 1680, poi di trasferirlo in un'altra abbazia, mentre i monaci ripresero la loro vita corrispondenza con i
monaci di Solesmes.
normale, ma Dom de Noyelle ottenne nel 1685 una sentenza del Consiglio di Stato a suo favore, fu rimborsato. la sua morte nel 1706 nel convento. Solesmes
è condannato alla povertà materiale.

Fortunatamente nel 1712 arrivò un nuovo priore titolare, Dom Edmond Duret. Ricostruì infine il priorato, con gli attuali edifici in riva al fiume, formando
una piazza attorno al chiostro , la cui parte meridionale costeggiava la chiesa abbaziale. La sua facciata classica ad ovest domina dal suo frontone un piccolo
giardino alla francese. La chiesa è stata organizzata e rinnovato in tutto il 1740. Dieci anni più tardi, Solesmes è stato autorizzato a lasciare il sistema di
commissione, diventando in cambio un semplice  uno  dipendente da La Couture. Ma Solesmes ricade in un periodo di lentezza spirituale. I mauristi
abbandonarono gradualmente, nell'ambito del cosiddetto  illuminismo  , l'osservanza. Vivono semplicemente come uomini pii ritirati in campagna,
limitandosi a poche preghiere.

Quando l'  Assemblea Costituente  vieta  i voti religiosi  , la13 febbraio 1790, un monaco su sette (infatti il ​sottopriore) rompe i voti, diventando parroco
costituzionale, poi soldato della repubblica. Gli altri si rifiutano di prestare giuramento e vengono imprigionati. (Uno di loro, Dom Pierre Papion, riesce a
nascondersi per celebrare messe in segreto nella regione. Dopo la firma del Concordato , sarà cappellano dell'ospizio di Sablé.) Solesmes viene svuotato dei
suoi occupanti.marzo 1791, e poi diventa la casa di campagna di un certo Henri Lenoir de Chantelou; gli archivi del monastero vengono bruciati durante un
falò "civico", il14 luglio 1794. La chiesa riaprì all'epoca del Concordato e la famiglia Lenoir de Chantelou ottenne dallo stesso Napoleone che le sue statue non
fossero trasferite a Le Mans, come desiderava il prefetto.

Nel 1825 i gestori della proprietà acquistarono gli edifici monastici e la loro tenuta  di 145 ettari con le sue fattorie. Intorno al 1832 decisero di demolire gli
edifici: si parte dall'ala est, oggi scomparsa.

Fu allora che entrò in scena il giovane abate Prosper Guéranger , originario della regione.

Dom Guéranger e la ristorazione

I giovani sacerdoti della diocesi di  Le Mans  guidati da padre  Prosper Guéranger  riprendono la vita monastica
il11 luglio 1833al priorato di Solesmes, impedendo così (a differenza di Cluny o Marmoutier ) la totale scomparsa
dell'abbazia. Prima chiedono un contratto di locazione , per poi riacquistarlo in seguito, grazie a un abbonamento
lanciato tra gli altri da  Sophie Swetchine  . Padre Guéranger fu eletto priore e Padre Augusto Fonteinne (1804-
1889) è stato scelto come cantina . Le nuove costituzioni di restaurazione dell'Ordine di Saint-Benoît in Francia
gli vengono concesse dopo un viaggio a  Roma  nel 1837. È la nascita della  congregazione di Solesmes  (o
congregazione di Francia). Prosper Guéranger esprime i suoi voti solenni su26 luglio 1837nella basilica di Saint-
Paul-hors-les-murs e in novembre riceve le prime quattro professioni dei compagni.

Monastero restaurato, naturalmente. Tuttavia, manca ancora una liturgia adatta alla vita monastica. In effetti, il
danno della rivoluzione e gallicanesimo è così disastrosa nel  xix  E  secolo Dom Guéranger non riesce a trovare l'
adeguato  liturgia romana  . Per questo si dedica alla stesura di opere sulla storia monastica ed ecclesiale,
comprese le sue celebri  istituzioni liturgiche  , e alla restaurazione del suo Ordine. Dal 1841 al 1866 pubblicò i
nove volumi dell'Anno Liturgico , tradotti fin dall'inizio in più lingue.

Inoltre, per mancanza di conoscenza musicale, deve cercare qualcuno capace di dirigere la liturgia per i bisogni
Dom Prosper Guéranger (1805-
dei suoi monaci. L'abate trovò un ottimo collaboratore, il canonico Augustin-Mathurin Gontier ( † 1881), con 1875).
la  cattedrale di Saint-Julien a Le Mans  . Divenuto amico, questo religioso aiutò ampiamente le celebrazioni
dell'abbazia. Poi, nel 1856, Dom Guéranger poté chiedere a Dom  Paul Jausions  di studiare antichi manoscritti
musicali. In queste circostanze inizia la restaurazione del canto gregoriano . Sostenuto da Dom Guéranger e dal Vescovo di Le Mans, il canonico fece una
presentazione distinta al congresso per il restauro del canto piano e della musica sacra tenutosi a Parigi nel 1860. La riforma liturgica di Dom Guéranger
ottenne ora più che sostegno.
Il restauratore fece ampliare il  coro  della chiesa abbaziale nel 1865, in risposta all'afflusso delle vocazioni, e fece costruire nuove cappelle, tra cui quella
del Sacro Cuore .

1880: La prima espulsione

Dom Charles Couturier fu eletto dopo la morte di "Dom Guerroyer", come era soprannominato il
combattente Dom Guéranger. Spetta a lui fondare la giovane congregazione che aveva rifondato o fondato
l'  abbazia Saint-Martin di Ligugé  nel 1853 e l'abbazia Sainte-Madeleine di Marsiglia nel 1865. Ma la
tempesta rimbomba con l'arrivo al potere di un governo  anticlericale  .  Léon Gambetta  che esclama:
"Clericalismo, ecco il nemico!" »E Jules Ferry decide di eliminare le congregazioni religiose della Francia. I
monaci vengono espulsi il6 novembre 1880.

Vivono poi discretamente in città a Solesmes in diverse piccole case messe a loro disposizione, o in palazzi
circostanti, come  Juigné  o La Lortière. Un piccolo numero sta cercando di rientraremarzo  1882, ma i
temerari vengono espulsi da un intero distaccamento di gendarmeria... Il prossimo abate, Dom Delatte , si
L'abbazia vista dal ponte.
sforzerà dal 1890 di recuperare l'abbazia. Dovrà aspettare il23  agosto  1895, dopo anni di procedimenti. Il
nuovo abate iniziò subito i lavori, come il grande edificio sopra la  Sarthe  che sarebbe considerato una
provocazione dalle autorità locali, o un nuovo refettorio.

1901: esilio
Infine, la  legge sulle associazioni  di1  °  luglio 1901, che portò all'espulsione delle congregazioni ancora presenti in Francia, pose fine a questi anni di
compromesso. I benedettini lasciarono Solesmes addosso20 settembreper l' Inghilterra . Trovano rifugio nell'isola di Wight , dove costruiscono una chiesa
provvisoria in legno con tetto in lamiera ondulata . Poco dopo acquistano un antico monastero cistercense e lo ricostruiscono, trasformandolo in pochi anni
in una fiorente abbazia di Quarr .

Nel frattempo, a Solesmes, il marchese Jacques de Juigné acquistò gli edifici confiscati dallo Stato nel 1910 per la considerevole somma di 301.000 franchi,
con l'idea di restituirli ai monaci in tempi migliori. Bisognerà aspettare il 1922...

periodo contemporaneo
I monaci furono autorizzati a tornare durante l'anno 1922. Dom Bellot , assistito da Joseph Philippe, ricostruì le gallerie del chiostro grande, la biblioteca e
il  lavatorium  . Il cardinale benedettino  Schuster  viene a celebrare le cerimonie del centenario della congregazione nel 1937. Germain Cozien è abate
dell'abbazia di Solesmes dal 1921 (i monaci erano allora ancora esiliati nell'abbazia di Quarr ) alla sua morte il18 marzo 1960.

Questo periodo è florido per l'abbazia con la rinascita dell'arte sacra.  Maurice Denis ha  prodotto le vetrate della cappella del Sacré-Cœur,  Henri
Charlier diverse sculture e i primi dischi di canto gregoriano hanno aggiunto alla reputazione di Solesmes.

Il poeta Pierre Reverdy visse dal 1926 fino alla sua morte nel 1960 nei pressi dell'abbazia, alla quale si univa ogni giorno, dopo aver avuto una rivelazione
mistica. Qui scrisse molte delle sue opere più famose.  Simone Weil  o  Marguerite Aron  , professoressa di lettere convertita al cattolicesimo morta
ad  Auschwitz  ,  Jacques Maritain  e sua moglie  Raïssa vi  erano abituali. Il loro amico  Jean Bourgoint  , futuro fratello Pascal de Cîteaux, vi soggiornò
inottobre 1925.

Nel settembre 1939, cinquantaquattro monaci furono mobilitati, sedici furono fatti prigionieri e tre caddero sul campo d'onore. I monaci che sono andati in
guerra tornano ingiugno 1940al momento dell'occupazione . Inizia un nuovo boom per l'abbazia, mentre il regime di Vichy sostiene il cattolicesimo. Ci sono
poi centoventi monaci. Dopo la guerra, Solesmes ha fondato nuove fondazioni, a Fontgombault nel 1948, in Senegal e in Marocco .

L'  aggiornamento  dovuto al  Concilio Vaticano II ha  causato una notevole diminuzione dell'uso del canto gregoriano. Per far fronte alle esigenze della
riforma, la bottega di Solesmes predispose spontaneamente, negli anni '70, un antifonario , che richiese un immenso lavoro di redazione. Infine, per suo
ordine, dal 2005 è uscito l' Antiphonale monasticum .

Negli anni '80 l'abbazia nascose Paul Touvier , il miliziano accusato di crimini contro l'umanità, poi latitante.

Negli anni 2010 l'abbazia contava una sessantina di monaci.

Elenchi di priori e abati

Gli abati più famosi:

Prosper Guéranger , primo abate

Paul Delatte , terzo abate

Architettura e opere d'arte

Il luogo di sepoltura di François-Xavier de Bourbon-Parme , principe di Parma , si trova nel cimitero.
fondazioni
L'Abbazia di Solesmes ha fondato molte abbazie e monasteri per monaci e monache di tutto il mondo che formano la congregazione di Solesmes .

Liturgia e canto gregoriano

- Questa sezione è stata trasferita dall'articolo Canto gregoriano .

Laboratorio di studi
L'abbazia di Solesmes si distingue per l'immenso lavoro di restauro del  canto gregoriano  . Prima della creazione della  Paleografia Musicale  , Dom
Guéranger incaricò due monaci di studiare i manoscritti, al fine di ristabilire l'antica liturgia. Dopo la morte inaspettata di Dom Jausions, Dom Pothier è
andato avanti con questo progetto.

Dom Paul Jausions (1824 - 1854 arrivò a Solesmes - † 1870);

Dom Joseph Pothier (1835 - 1858 - 1893 Saint-Martin de Ligugé - † 1923).
Gli studi si sono evoluti con la fondazione della serie di  Paleografia musicale  di Dom  André Mocquereau  nel 1889. D'ora in poi, il laboratorio
di Paleografia funziona lì come centro di studi gregoriani. Se Dom Gajard gli successe come maestro di cappella nel 1914, Dom Mocquereau continuò i suoi
studi e, al momento della sua morte nel 1930, i volumi XIV e XV attendevano la loro pubblicazione.

Inoltre, va notato che questo laboratorio è stato essenziale per la stesura dell'edizione  vaticana  , preparando le notazioni richieste, tratte da antichi
manoscritti. Dom Mocquereau era stato infatti nominato commissario da papa  Pio X  nel 1904, e nessuno era in grado di fornire le trascrizioni per la
revisione, fatta eccezione per il laboratorio di  Paleografia  . Lavoro onorevole, ma la bottega di Solesmes ha dovuto sistemare le sue annotazioni, tutte
gentilmente, fino al completamento dell'edizione nel 1926. A tempo pieno, 12 monaci hanno svolto questi compiti

Dom André Mocquereau (1849 - 1875 - † 1930);

Dom Joseph Gajard (1885 - 1909 - † 1972).
L'officina conobbe una vera difficoltà durante la seconda guerra mondiale . In effetti, diversi ricercatori erano prigionieri in Germania. Il laboratorio aveva
solo due monaci tra cui Dom Gajard, e rischiava di essere chiuso.

Nel 1948, la visita di Higinio Anglés , direttore del Pontificio Istituto di Musica Sacra , rivitalizzò il laboratorio con il suo progetto di edizione critica . Sotto la
direzione di Dom Cardine, nella seconda metà del  xx  °  secolo, molte importanti scoperte sono state completate. Più precisamente, due monaci rinnovarono
completamente la conoscenza scientifica. Dom Cardine ha dato vita alla  semiologia gregoriana  , una nuova scienza che ha adeguatamente restaurato la
natura del canto gregoriano. Dom Claire ha scoperto la modalità gregoriana costruita delle cellule madri. Mentre gli otto modi classici ( octoechos ) non sono
altro che una classificazione tarda e imperfetta, la modalità arcaica di Dom Claire è una vera e propria grammatica musicale del canto gregoriano.

Dom Eugène Cardine (1905 - 1928 - † 1988);

Dom Jean Claire (1920 - 1944 - 2006).
Il successore, Dom Daniel Saulnier, ha proseguito gli studi, ottenendo il dottorato nel 2005. È stato incaricato dell'insegnamento presso il Pontificio Istituto
di Musica Sacra. Il workshop non dimentica la collaborazione. Solesmes aveva così a disposizione più di 1.700 notazioni a favore della  Comunità Saint-
Martin , che nel 2008 ha pubblicato le Ore Gregoriane, composte da 6.388 pagine in 3 volumi, rispondendo alle esigenze derivanti dalla riforma liturgica.
Dal 2011, Dom Patrick Hala, arrivato a Solesmes nel 1983, guida il laboratorio.

Se non erano direttori, anche altri monaci hanno lasciato opere illustri. Due direttori, Dom Cardine e Dom Saulnier, docenti al Pontificio Istituto di Musica
Sacra, sono stati a Solesmes solo durante le vacanze universitarie a Roma.

Dom René-Jean Hesbert (1899 - 1922 - 1947 Saint-Wandrille - † 1983)

Vero specialista in manoscritti, ha prodotto numerose pubblicazioni tra cui Antiphonale missarum sextuplex (1935), Corpus antiphonalium officii (1963 -
1979); distinzione dell'Académie française , Premio Saintour (1959).
Dom Jacques Froger (1909 - - † 1980)
Come membro del gruppo formato nel 1948, Dom Froger divenne anche uno specialista in testi critici . Conservò ancora la bottega e la Paleografia ,
sostituendo i vecchi Dom Gajard e Dom Cardine residenti a Roma. Fu lui a completare la stesura del testo in un'edizione critica del graduale romano
carolingio, base del canto gregoriano, tenutasi dal 1960.
Dom Jacques Hourlier (1910 - - † 1984)
Il gruppo comprendeva uno specialista in notazione musicale gregoriana . Questo ricercatore e Dom Michel Huglo (vedi sotto) scoprirono, nel 1952 a
 Londra, due libri di canti romani antichi . (Finora sono stati trovati solo cinque libri, sempre di monaci della bottega di Solesmes.) Dom Hourlier ha
sostenuto principalmente una mostra organizzata dal ministro della Cultura e della Comunicazione Jean-Philippe Lecat , Le Chant grégorien, una
tradizione millenaria , tenuto da5 dicembre 1980 a 15 gennaio 1981alla cappella della Sorbona .
(Dom) Michel Huglo (1921 - 1940 - - † 2012) è stato uno dei cinque membri del team di Dom Cardine dal 1948. Dopo una vita monastica, questo
dottore in lettere è stato il fondatore della sezione di musicologia dell'He Institute for Research and Storia dei testi nel 1977. Uomo accademico, Michel
Huglo si dedicò ormai allo studio dei manoscritti medievali.

Pubblicazione di libri di registi

Questi direttori erano anche responsabili della pubblicazione, in entrambe le categorie, del libro dei canti (sigla C) e del libro teorico (similmente T).
L'abbazia ebbe una propria  tipografia  Saint-Pierre  , fino all'esilio del 1901. In seguito a questo evento, la pubblicazione fu affidata  all'edizione
Desclée  a  Tournai  vicino al confine. Poiché questa attività è ancora importante, nel 1983 il monastero ha ristabilito una propria edizione, le  Éditions de
Solesmes .

Dom Paul Jausions

C: Directorium Chori (1864, perso a causa dell'incendio di Renne)
Dom Joseph Pothier
C: Liber gradualis (1883)
T: Melodie gregoriane (1880)
R: Rassegna del canto gregoriano (1892, co-editore)
Dom André Mocquereau
C: Liber usualis (1896)
T: Numero musicale gregoriano o ritmo gregoriano (in due volumi, 1908 e 1927)
D: Paleografia musicale (1889)
Dom Joseph Gajard
C: Antiphonale monasticum (1934)
R: Studi gregoriani (1954)
Dom Eugène Cardine
C: Graduel romain, Edizione critica dei monaci di Solemes (1957 - 1962, interrotta dopo il Concilio Vaticano II ); Neumé graduale (1966); Graduale
triplex (1979, consulente); Liber hymnarius (1983)
T: Semiologia gregoriana (1968 in italiano, 1978 in francese)
Dom Jean Claire
- Questo regista non ha pubblicato alcun libro personale. Ma i suoi importanti studi sono stati presentati nella Gregorian Review e in Gregorian Studies .
Dom Daniel Saulnier
C: Antiphonale monasticum (2005); Antiphonale romanum (2009)
T: modi gregoriani (1997)
In collaborazione con l'edizione di Desclée, l'abbazia di Solesmes ha pubblicato un vero e proprio bestseller Liber usualis , utilizzato in tutto il mondo fino
alla riforma liturgica secondo il Concilio Vaticano II . La sua revisione proseguì, anche dopo la morte di Dom Mocquereau, fino al 1964, per adeguarsi ai
mutamenti del calendario liturgico e alle nuove feste.

La qualità della sua edizione è stata ed è apprezzata non solo da interpreti religiosi ma anche da musicologi e musicisti professionisti. È sufficiente citare un
esempio. Nel 1958, quando il coro dell'Opera di Stato di Vienna volle eseguire opere a cappella sotto la direzione di Herbert von Karajan , il direttore accettò
questo particolare concerto, a condizione che la prima parte fosse costituita da canto gregoriano. cantata singolarmente dai membri maschili. Prima della
prova, Karajan sceglie lui stesso il repertorio.

Maestri del coro

All'interno del monastero di Solesmes lo studio e la pratica del canto liturgico sono strettamente legati. Questo è il motivo per cui il direttore del laboratorio
e il maestro del coro sono normalmente gli stessi.

1889 - 1914: Dom André Mocquereau  ;

1914 - 1971: Dom Joseph Gajard;
1971 - 1996: Dom Jean Claire  ;
1996 - 2003: Dom Richard Gagné (1954 -); poi maestro di cappella dell'abbazia di Saint-Benoît-du-Lac  ;
2003 - 2011: Dom Yves-Marie Lelièvre;
2011 -: Dom Bruno Lutz.
Sotto la direzione di Dom Claire, il coro ha vinto, nel 1984, il Grand Prix dell'Accademia del disco lirico con il suo disco registrato nel 1980, Noël, Messe de
jour e Messe de nuit .

Stemma
L'abbazia di Solesmes porta: squartato: con il 1 e 4, sinistra a. Azzurro, seminato con gigli o b. Rosso tre leopardo d'oro che è l' abbazia di Couture  ; 2a e 3a, o
all'aquila Azzurra che è sabbiata  ; su tutto argento a una spina nel naturale.

Vedi anche

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Roberto IV di Sablé
Léon-Paul Piolin , Norbert-Georges-Pierre Rousseau , Jean-Claude Courveille , Humbert Clérissac , Zita de Bourbon-Parme
Ordine di San Benedetto , San Benedetto , Regola di San Benedetto
 Congregazione di Solesmes
Canto gregoriano , Elenco delle edizioni critiche del canto gregoriano , Semiologia gregoriana
Elenco dei monumenti storici nel distretto di La Flèche

Fonti e bibliografia

I santi di Solesmes , Heritage Images n o  69 ( ISBN  978-2-906344-23-5 )

Dom Louis Soltner, osb, Solesmes e Dom Guéranger 1805-1875 , Solesmes, ( ISBN  978-2-85274-005-1 )
Dom Louis Soltner, osb, L'abbazia di Solesmes al tempo delle espulsioni (1880-1901) , Solesmes,
2005 ( ISBN  978-2-85274-292-5 ) Vista dai piedi dei bastioni
Michel Naussiat, Solesmes 1010-2010: La paix Bénédictine (+ 1 CD audio) , Libra Diffusio,
2010, ( ISBN  978-2-84492-432-2 )
Dom Thierry Barbeau , Mille anni di storia all'Abbazia di Solesmes , editore ITF, Éditions de Solesmes,2009
Patrick Hala, osb, Solesmes, Writers and Poets , Solesmes, 2011, ( ISBN  978-2-85274-356-4 )
Abbazia di Saint-Pierre de Solesmes, Luogo di preghiera e di pace , Solesmes, 2016, foto Arnaud Finistre, ( ISBN  978-2-85274-286-4 )

link esterno
L'abbazia di Solesmes sur Abbeys in Francia
Sito dell'Abbazia di Saint Pierre de Solesmes
Avviso n o  PA00109972 , base Mérimée , Ministero della Cultura francese