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Sinistra hegeliana
Appunto di Filoso-a moderna con
riassunto che contiene i tratti
generali della -loso-a
rivoluzionaria basata sul
…continua
pensiero
di Hegel de-nita "Sinistra
di simone.scacchetti 3' di lettura
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La Sinistra hegeliana
(1800 - 1900)

•••• La Destra e la Sinistra hegeliana:

caratteri generali
•• Dopo la morte di Hegel, gli anziani
hegelisti e i giovani hegelisti vengono
chiamati da Strauss con il nome di Destra
e Sinistra hegeliane. Questo perché i
pensieri di Hegel su religione e politica
potevano essere interpretati in senso sia
conservatore (Destra) sia rivoluzionario
(Sinistra).
••• Conservazione o distruzione della
religione?
•• Alcuni intendevano la HlosoHa come
conservazione della religione (Destra),
altri intendevano la HlosoHa come
distruzione della religione (Sinistra).

•• La Destra sfocia nella “scolastica

dell’hegelismo”. Si vuole abbandonare
l’immanentismo panteistico per
giustiHcare con la ragione tutte le
credenze religiose.
•• La Sinistra crede che la HlosoHa sia uno
strumento per contestare razionalmente
la religione.

•••• Strauss, Bauer e Ruge

•• La Destra hegeliana ha poco successo.
La Sinistra, invece, era molto più
inQuente.
••• Strauss: la religione come mito
•• Strauss (1808 - 1874) scrive Vita di Gesù
riducendo il contenuto della Fede
religiosa a semplice “mito” (che non è
storia, ma un racconto immaginario). I
miti si trovano in tutte le religioni perché
ne costituiscono la parte essenziale. Il
resto, nella religione, o è storia o è
HlosoHa. Per Strauss le radici dei miti
evangelici sono: l’attesa del Messia, che
esisteva nel popolo ebraico prima e
indipendentemente da lui; la particolare
impressione prodotta da Gesù e dalla sua
personalità. Strauss legge tutti i testi
evangelici e tutto ciò che è
soprannaturale o non veriHcato con le
fonti lo cataloga come mito. Qui nasce la
di^erenza tra religione e HlosoHa. Perché
il cristianesimo senza mito è HlosoHa,
quindi c’è identità tra cristianesimo e
HlosoHa e unità dell’inHnito e del Hnito, di
Dio e dell’uomo.
••• Bauer: la HlosoHa della critica pura
•• Bauer (1809 - 1882) inizialmente
appartiene alla Destra hegeliana e critica
Strauss, a^ermando la verità del
cristianesimo. Successivamente entra
nella Sinistra e nega la realtà storica di
Cristo. Dopo la pubblicazione della
Tromba del giudizio universale su Hegel
ateo e anticristo. Un ultimatum, viene
allontanato dall’insegnamento
universitario e fonda a Berlino il “Circolo
dei Liberi”, di giovani radicali,
immanentisti atei. Bauer sviluppa una
HlosoHa della “critica pura£ opponendo gli
“intellettuali” alla “massa”, chiudendosi in
un aristocratico idealistico. Per questo
Marx ed Engels rompono con lui.
••• Ruge: la critica alla HlosoHa politica di
Hegel
•• Ruge (1802 - 1880) aderisce alla Sinistra
e collabora con Bauer, Feuerbach e Marx.
Con Ruge la Sinistra passa dalla critica
religiosa alla critica politica. Nell’opera La
HlosoHa del diritto hegeliana e la critica
del nostro tempo, critica Hegel il quale ha
“assolutizzato” con la HlosoHa la politica
contemporanea. Diventa deputato nel
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