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Questionario analitico di Filosofia dell'uomo

Domande brevi concettuali e di riflessione in base al libro
Ramón Lucas Lucas, L'uomo spirito incarnato, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 1993
Nel numero di pagina si trova la risposta

CAPITOLO 4
Il VOLERE UMANO

Sezione I: Il volere in generale e le tendenze sensitive

1. Cos' è «l'appetito naturale» e perché viene chiamato «naturale»? R/ 144-145

2. Qual' è la differenza tra tendenze non-psichiche e tendenze psichiche? R/ 144-145
3. Come si dividono (classificano) le tendenze psichiche? R/ 146-147
4. Cos' è l'istinto? R/ 151-153
5. Differenze fondamentali nell istinto dell'uomo e degli animali? R/ 152-153
6. L'abito e le sue proprietà R/ 153-154

Sezione II: La volontà; Sezione III: libertà e amore

7. Cos' è la volontà e in come si distingue dall'atto volitivo? R/ 156
8. Perché non è riducibile la volontà alle tendenze sensitive? E come si prova la sua esistenza R/ 157-158
9. Oggetto formale proprio della volontà R/ 160
10. Processo e struttura della volizione deliberata R/ 159-160
11. Differenza tra atto volontario e atto libero R/ 161
12. Libertà fisica, libertà morale, libertà di scelta R/ 162-163
13. Come si può argomentare contro il determinismo R/ 164-165
14. In che senso i limiti e i condizionamenti non negano la libertà ma, anzi, la presuppongono? R/ 166-167
15. Esistenza, natura e giustificazione della libertà di scelta R/ 168-171
16. Struttura e fassi dell'atto libero R/ 169-170
17. Elementi di ordine conoscitivo ed elementi di ordine appetitivo che concorrono nell'atto libero R/ 169
18. Senso e significato della libertà umana: perché essere liberi? libertà e responsabilità; libertà, autenticità,
vocazione R/ 172-177
19. L'amore come atto supremo della libertà R/ 177-179
20. Cos' è l'opzione fondamentale e quale rapporto ha con le scelte concrete particolari? R/ 179-180.

Questionario analitico di Filosofia dell'uomo

Domande brevi concettuali e di riflessione in base al libro
Ramón Lucas Lucas, Spiegami la persona, Edizioni ART, Roma 2012
Nel numero di pagina si trova la risposta

CAPITOLI 7 La volontà, 8 La libertà, 9 L'amore umano

(Solo domande che in certo modo non sono presenti nel libro L'uomo spirito incarnato)

1. Sperienza psicologica che accompagna l'atto libero R/ 99

2. Atti inefficaci della volontà R/ 101
3 Atti efficaci e mezzi fondamentali per formare la volontà R/ 101-104
4. Rapporto tra verità e libertà R/ 115-120
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5. I tre elementi della libertà umana come partecipazione della Libertà Assoluta R/ 116-120; Orizzonte
verticale R/ 55-58
6. Cosa significa che la nostra libertà e un'autonomia partecipata (teonomia)? R/ 119; Orizzonte verticale R/
55-58
7. Perché questa teonomia non è per l'uomo una eteronomia? R/ 119; Orizzonte verticale R/ 58-63
8. L'amore di eros, filia, agape R/ 124
9. Le tre falsificazioni dell'amore R/ 125-126
10. L'amore come promozione della persona amata R/ 127-128

Questionario analitico di Filosofia dell'uomo

Domande brevi concettuali e di riflessione in base a
Giovanni Paolo II, Veritatis splendor, nn. 65-70
Nel riferimento al numero si trova la risposta

1. Cos'è l'opzione fondamentale R/ 65

2. Cosa vuol dire «una revisione ben più radicale del rapporto tra persona e atti» R/ 65
3. Cosa significa che la «distinzione tra l'opzione fondamentale e le scelte deliberate di un comportamento
concreto» ... «in alcuni autori assume la forma di una dissociazione» R/ 65
4. Cosa significa affermare «che la cosiddetta opzione fondamentale, nella misura in cui si differenzia da
un'intenzione generica e quindi non ancora determinatasi in una forma impegnativa della libertà, si attua sempre
mediante scelte consapevoli e libere» R/ 67
5. Qual' è la differenza tra «opzione fondamentale» e «un'intenzione generica» R/ 67
6. Perché l'opzione fondamentale «viene revocata quando l'uomo impegna la sua libertà in scelte consapevoli
di senso contrario, relative a materia morale grave» R/67
7. Perché «Separare l'opzione fondamentale dai comportamenti concreti significa contraddire l'integrità
sostanziale o l'unità personale dell'agente morale nel suo corpo e nella sua anima» R/67