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EFEMERIDI LETTERARIE
D I R O M A

T O M O II N D E C I M O

C ON TE NE NTE LE OPERE E NUNCIATE

N E I L' A NN o MDCCLXXX II.

I N R o M A
NELLA LIBRERIA ALL'INSEGNA D'OMERO AL CORSO.
--
CON LICEAVZA DE” SUPERIORI,
 f - - * t ; * --

- - -* - + * —

{ - - - `. … I. - -

& 1 M P R I M A T V R,
Si videbitur Reverendiffimo- Patri Magiftro Sacri
Palatii Apoftolici.
F. A. Epi/copus Momtjs Altj , ac Vice/gerems .
A&^ &^&^ v4»«&*» •*»«*»**»**»**»**»«*»«*»«*»**»«*»

1 M P R 1 M A T y R, -

Fr. Th. Maria Mamachius ordinis Praedicatorum Sa

cri Palatii Apoftolici Magifter ,

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t. * *^ . i 1 *.
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EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R o M A . , educazione de' ſuoi figli sì dà S. E.
Elementi grammaticali della lingua
latina ad uſo de' Signori Don Ca
millo, e Don Franceſco Borgheſe, fi
gliuoli dell'Eccho Sig. Principe di Sul
mona & c. AVella ſtamperia di Paolo
Giunchi 178 I. in 8.
Non ſi troverà male, che " divenga, ſe fia poſſibile, un vero lu
mo principio al nuovo anno lettera
rio coll'annuncio di una grammatica
latina, principio e fondamento di tut
te le ſcienze, almeno ſecondo il co
mun metodo de' noſtri ſtudi . Ma ,
mettendo a parte ogni celia , egli è
certo che una grammatica ben fatta
non può eſſere che il lavoro di una
buona teſta metafiſica, la quale ben
conoſca la generazione delle noſtre o
idee , per potervi ſopra appoggiare
un buon ſiſtema di lingua. L' Auto
re di quelle che ora annunciamo è un
diſtinto letterato di queſta dominante
conoſciuto dalla repubblica letteraria
per altre ſue produzioni di maggior
importanza, delle quali ebbimo il pia
cere di riferirne una aſſai pregevole,
e meritamente applaudita nell'anno
ſcorſo. Egli ha intrapreſo queſto gram
maticale lavoro principalmente per ſe
condare la nobil premura, che per l'
Li s. Gennaro
il Sig. Principe Borgheſe, alla di cui
caſa egli profeſſa non piccole obbli
gazioni. Il ſuo principale ſcopo ſi è
di agevolare l'acquiſto della lingua
latina, che ſuol riuſcire, ſoprattutto
ai ſignori, così ſeccante, e di diſpor
ne ſi fattamente i grammaticali eſer
cizj, che la ſcuola di queſta lingua
dus letterarius , come i latini la
chiamavano , per i principianti . A
queſto ſcopo collima parimenti la bre
ve, ma ſugoſa e giudizioſa direzione
ai maeſtri di queſta lingua, ch'egli
premette ai ſuoi rudimenti gramma
ticali, e nella quale loro inſinua deſtra
mente, come debban contenerſi nella
ſcelta, e nel modo degli eſercizi gram
maticali,ſicchè rieſcan queſti intereſſan
ti e piacevoli a fanciulli, e ne ritraggan
eſſi tutto il profitto, non ſolo riguar
do alla cognizione della lingua che
imparano, ma ſibbene riguardo a quel
la tanto più importante della religio
ne, che loro deeſi far conoſcere ed
amare ſin dai più teneri anni, e re
lativamente allo ſviluppo della loro
ragione , e alla formazione de loro
cuori. Deeſi ſaper buon grado all'A.
perchè per iſcemare o togliere il te
dio de primi ſtudi de fanciulli, egli
abbia
2 /
abbia eſaurita una sì tedioſa fatica - loro diſgrazia ſi accanì loro contro
qual'è quella del lavoro di una gram
matica, e che per aggiunta alla der
rata non vien poi quaſi mai, quan
to merita, valutata. Ma penſerà co
sì chi vuole , che noi la crederem
ſempre degna di molta lode, e direm
ſempre, che ſe
In tenui labor, at tenuis non
gloria.
- r º
F. I R E N Z E .
1 marmi Riccardiani difeſi dalle ,
cenſure del Marcheſe Scipione Maf
fei , AVella ſtamperia di Franceſco
Moucke 178 I. in 4. Si vende da Gre
gorio Settari al corſo all'inſegna di
Omero.
Le antiche iſcrizioni che adornano
il cortile del palazzo dei Signori Mar
cheſi Riccardi a Firenze, ſono ſtate
ſempre tenute in grandiſſimo conto
dai più ſolenni maeſtri dell'arte anti
quaria , e il Gori nella celebre ſua .
collezione delle iſcrizioni antiche To
ſcane accordò loro il primo luogo do
po quelle della Real Gallerìa. Furo
no deſſe raccolte con immenſa ſpe
ſa, ſono già due ſecoli, dall'erudi
to Romolo Riccardo Riccardi, e in
ſieme con moltiſſimi altri pezzi ad ogni
parte dell'erudita antichità ſpettanti
fatte collocare , e diſporre ne' ſuoi
giardini di Gualfonda, dove ſi rima
ſero ſino al tempo in cui coll'auto
rità, e permiſſione del G.Duca Coſimo
III. furono dal March. Franceſco Ric
cardi nel ſummentovato palazzo traſ
portate. Si godettero eſſe in pace del
ia loro riputazione , fino a che per
un troppo riſpettabile e fiero nemico,
il gran Marcheſe Maffei , il quale ,
nella ſua opera poſtuma dell'arte cri
tico - lapidaria non ſolo moſtrò di
dubitare della ſincerità di molte di
queſte lapidi, ma ſpacciatamente di
chiaronne moltiſſime ſuppoſitizie , e
falſe . Il Sig. Pier Lorenzo del Signo
re autore della bella , ed erudita .
opera che annunciamo , ſcende ora
dunque nello ſteccato per difendere
la genuinità degli oltraggiati marmi
Riccardiani. Nulla certamente potreb
be derogare alla grande, e meritata
fama del Sig. Marcheſe Maffei, il dir
francamente che egli aliquid humani
paſſus eſt nella cenſura di queſti mar
mi. Tale però è la modeſtia del Sig.
Pier Lorenzo del Signore , che egli
ſi nudia nell' introduzione dell'ope
ra, non ſolo di ſcuſare il Sig. Mar
cheſe dagli abbagli preſi, facendo ve
dere quanto ſia facile il prenderne in
ſiffatte materie , e quanti e quanto
groſſolani ne abbiano preſi gli uomi
ni di prima sfera, ma s'ingegna per
ſino di perſuader ſe , e noi che le e
ſuddette cenſure non ſono forſe del
Maffei, benchè vadano ſotto ſuo no
me. Diffatti l'arte critico - lapidaria
fu pubblicata dal Sig. Franceſco Se
guier di Nimes, a cui il Maffei avea
laſciati per legato diverſi ſuoi ſcrit
ti , e fu compilata ſopra vari fogli
ſeparati l'uno dall'altro, ſcritti par
te in italiano , e parte in latino, e
ripieni di abbreviature, di parole mu
tilate , di ſentimenti interrotti, co
ſicchè oltre all'apparir chiaramente
da ciò, che il Maffei avrebbe dovu
to rifonderla, ſe aveſſe voluto darla
alla

alla luce, e avrebbe forſe ritrattato
allora quei ſentimenti che non avreb .
ber potuto reggere a un più ponde
rato e rigido eſame, ſi vede ancora
cha in quella confuſione di carte mal
digerite, e mal concepite, dalle quali
ſi è ricavata queſt'opera poſtuma, ſi
poſſono eſſere attribuite al Maffei mol
te coſe ch'egli non ha mai nè pen
ſate nè dette. E chi ſa poi ſe l'edi
tore Franceſe, per riempire le lacune
dell'opera, per farla comparire in
pubblico ſotto di una più decente for
ma, o per qualſiaſi altro motivo, non
vi ha forſe aggiunto molte coſe del ſuo?
Certamente non par credibile che il
Maffei, ſolo per accreſcere il nume
ro delle iſcrizioni che ſi pretendono
falſificate , abbia voluto regalare al
cortile Riccardi un'iſcrizione che non
vi è mai ſtata, e che nemmeno è ri
portata dal Gori, e che pure nell'ar
te critico - lapidaria tralle Riccardia
ne vien francamente noverata . Non
par credibile neppure, che il Maffei
dopo di aver eſaminate con tutta la
poſſibile diligenza le iſcrizioni Riccar
diane, e non già per due o tre, ma
per ben venti volte incirca, ſiccome
ſi aſſeriſce nell'arte critico - lapidaria,
ſi ſia poi allontanato dalla vera lezio
ne de'marmi cenſurati, e non già per
una lettera o per due , ma per mol
te e molte . Sono queſte ed altre a
queſte ſimili le conſiderazioni che va
facendo il Sig. Pier Lorenzo del Si
gnore nella ſua introduzione, per far
ci credere che forſe non ſono, alme
no intieramente, del Maffei le cenſu
re de'marmi Riccardiani, ch'egli in
queſt'opera ſi propone di dileguare .
Segue dopo queſte conſiderazioni nel
3
la medeſima introduzione un belliſſi
mo ſaggio di critica lapidaria, diret
to principalmente ad inſinuare negli
antiquari un certo ſaggio ritegno nel
battezzar ſi francamente per apocrifa
un'iſcrizione a cauſa di qualche eſ
preſſione che in eſſa ſi trovi, la qua
le non ſembra a primo aſpetto con -
forme al genio della lingua in cui è
ſcritta , ſenza conſiderare in che ſe -
colo, in qual paeſe, e da quali per
ſone eſſa ſia ſtata fatta ; e ſupponen
do in certa guiſa, ſenza dirlo, che
tutte per eſ. le iſcrizioni latine ſieno
del miglior ſecolo della lingua latina,
e tutte erette in Roma o nelle ſue
vicinanze, e da perſone di non ordi
naria letteratura. Dopo di eſſerſi il
noſtro Autore con queſte generali con
ſiderazioni fatto ſtrada al ſuo argo
mento , egli entra in materia , e ,
riſpondendo prima alle cenſure gene
rali - paſſa poi alle particolari fatte o
dal Maffei, o da chi parlò in ſuo no
me, ſopra ciaſcuno de'marmi cenſu
rati. A ſcendono queſti al numero di
XXXVIII. Non potendo parlare di
tutti , ci contenteremo di dare un .
breviſſimo ſaggio dell' apologìa, che
ſi fa del primo . L' epigrafe che in
eſſo ſi legge è la ſeguente :
D M
IVLLO POLILICO
COIITBERTO SVO
CARISSIMO FE
CIT IVLIA HEL
PIS BENE ME
RENTI
Il cenſore arreca queſta iſcrizione,
come un eſempio di tutte le cenſure
generali, colle quali egli ſi è ſtudia
to d'intaccare la fama della maggior
A 2 parte
4 -
parte dei marmi Riccardiani: exempto
ſit iſla IVLLO POLILICO &c. Non
eſſendoſi egli ſpiegato di vantaggio
fa d'uopo indovinare ciò che in que
ſta iſcrizione gli faccia maggior no
ja. Sarà forſe, dice il noſtro apolo
giſta, quel IVLLO in luogo di IV
LIO ch'ei vi vorrebbe leggere, quel
le lettere I IT in COI IT BERTO, ch”
egli vorrebbe ſcritto COLLIBERTO,
o CONLIBERTO ; e finalmente quel
CARISSTMO in luogo di CARISSI
MO ? Per legittimare il IVLLO fa .
vedere primieramente il Sig. Pier Lo
renzo del Signore eſſervi ſtato preſſo i
Romani il prenome di Iulo , quan
tunque eſſo non ſi trovi ne' catalo
ghi de'prenomi , che ci danno gli
antiquari , e lo prova coll'eſempio
del figliuolo di M. Antonio il trium
viro , chiamato con queſto prenome
da Orazio ( od. II. lib. IV. ) , da
Svetonio (in Claud. cap. 2.), e da
Caſſiodoro nel cronico, e nefaſti Ca
pitolini . Che poi ſia ſcritto IVLLO
in luogo di IVLO dee ciò far tanto
caſo , quanto ne fa il vedere preſſo
gl' Italiani ſcriverſi ora Bartolommeo,
Apollonio, Flamminio, Cammillo C5 c.
ed ora Bartolomeo, Apolonio , Fla
minio, Camillo & c. ovvero per trar
re un eſempio in tutto ſimile al no
ſtro dalla medeſima lingua latina ,
quanto ne fa il trovare ne' marmi al
cune volte Paullus, ed altre Paulus .
Venendo poi al COIITBERTO, l'at
tenta iſpezione del marmo ſuggeriſce
al noſtro Autore il primo rimedio ,
qual è quello di prendere la prima i
per una L, la di cui linea inferiore
ſia ſtata o per incuria, o per igno
ranza dello ſcalpellino , non quanto
doveaſi prolungata , e quindi quaſi
affatto obliterata dal tempo . Molti
eſempi di ſomiglianti conformazioni
della lettera L trova egli in varie »
antiche iſcrizioni, ſulle quali non .
cade verun ſoſpetto di falſo . Cam
biato così il COIITBERTO in CO
LITBERTO niuna difficoltà fa poi al
noſtro Autore l'aggiunta della lette
ra T avanti il B, e la mancanza di
un N dopo di CO , trovando di ſif
fatte aggiunte , e mancanze quanti
eſempi egli vuole nel Grutero, nel
lo ſteſſo Muſeo Veroneſe del Maffei,
e in altri antiquari . Finalmente per
quella T del CARISSTMO adopera
ta in luogo di un I egli ne rifonde
intiera la colpa ſull'ignoranza dello
ſcalpellino; della quale ignoranza non
mancano certamente infiniti eſempi
nelle antiche iſcrizioni. Ma pure per
iſcuſare in qualche modo il povero
ſcarpellino, egli congettura aſſai in
gegnoſamente , che forſe il facitore
della iſcrizione avea poſto un accen
to ſulla ſeconda I di CARISSIMO ,
e che quindi l'illitterato marmiſta pre
ſe quella I accentata per un T. Quin
tiliano, Marziano Capella , ed altri
ſcrittori latini parlarono molto di que
ſti apici, od accenti, e ſe ne incon
trano anche ſovente nelle iſcrizioni -
Nè ſi dica ch'eſſendo breve la penul
tima ſillaba di CARISSIMO, non vi
è biſogno di accento per pronunziar
la giuſtamente. Si trovano apici po
ſti anche ſulle ſillabe brevi, e fra le
altre vi è una lapide di Claudia At
tica a cui il Maffei ha dato luogo nel
ſuo Muſeo Veroneſe, nella quale ſul
la penultima ſillaba di CAESAR ſcrit
ta in luogo di CAESARE vi è un .
a CCCntO
accento, quantunque quella ſillaba ,
fia breve . Oueſta metamorfoſi delle
I accentate in T ſomminiſtra ancor
al Sig. Pier Lorenzo del Signore una
nuova maniera di correggere il COIIT
BERTO leggendo in ſua vece COL
LIBERTO, cioè prendendo le due II
per due I.L nelle quali la linea infe
riore ſia ſtata poco prolungata , e
quindi cancellata dal tempo , e il T
per un I accentata. Da queſta breve
idea che noi abbiam dato dell'apolo
gìa che fa il noſtro Autore del pri
mo de marmi Riccardiani , ognun .
potrà per ſe ſteſſo facilmente rileva
re con qual copia di erudizione anti
quaria fia ſcritta queſt'opera, e con
qual diletto ed iſtruzion dovrà eſſer
letta da dilettanti di queſti ameniſſi
mi ſtudi.
T O R I N O. . nè ſi può dare vera umanità ſenza
a -
Annotazioni ſopra la umanità del
ſecolo decimottavo dell'Abate Conte
Giambattiſta Roberti. Preſſo Giam
michele Briolo 1781. in 8.
Se il Sig. Abate Conte Roberti in
compagnia di molti uomini aſſennati
vede gli abuſi, e i pericoli che poſſon
naſcere dal predicare troppo ſovente
e troppo circoſtanziatamente dai pul
piti contro i ſedicenti ſpiriti forti ,
ed il moderno filoſofiſmo, egli vede
egualmente l'eſtrema neceſſità che vi
ha di opporre ai moſtruoſi libri, ne'
quali con tanti artifici, e riggiri ſi
propina il rio veleno della miſcreden
2a , altri libri ben ragionati e ben
ſcritti, che ne diſcoprino la maligni
tà , e ne moſtrino le ſeduttrici in
tenzioni. Nè egli ſi è contentato di
eſſere un ozioſo conoſcitore di que
ſta importantiſſima verità, ma forni
to com'egli è di tutti i lumi della ,
religione , e della filoſofia , e di
tutte le grazie dello ſcrivere italia
no, ha meſſo mano all'opera per re
galarci l' altro libretto, che ora an
nunciamo. Egli attacca in eſſo il più
ſpecioſo preteſto, e per così dire l'
Achille, di cui ſi vagliono i moderni
filoſofaſtri, per inſinuare negli animi
de poco cauti i loro moſtruoſi ſogni.
Spaccian ſempre queſti tali di ſcrivere
per il ſolo bene dell'umanità ; que
ſto è il loro vocabolo favorito; que
ſta è la virtù ch'eſſi ſempre affetta
no d'inculcare . L'aſſunto pertanto
del Sig. Abate Conte Roberti ſi è di
ſmaſcherare queſta loro ipocrita uma
nità , e di dimoſtrare che non ſi dà
religione. Per procedere ordinatamen
te, e con metodo filoſofico fa d'uo
po rintracciare, e fiſſare le vere no
te caratteriſtiche dall'umanità , ed
eſcluderne le falſe . Queſta appunto
è la ſtrada a cui ſi appiglia il noſtro
Autore , il quale quaſi ch'egli ac
cordaſſe al ſecolo decimottavo il pre
teſo pregio di umanità, principia dal
farne uno ſpiritoſo ironico elogio, per
domandar poi licenza di proporre i
ſuoi dubbi, e le ſue obbiezioni ; e
queſti dubbi, e queſte obbiezioni for
mano appunto la dimoſtrazione del
ſuo aſſunto , tanto più vittorioſa ed
irrefragabile , quanto che eſſa da .
principio non ſi annuncia per tale -
Dubita adunque il noſtro Autore, ed
ha ben ragione di dubitare , ſe la .
vera umanità debba eſſer ſolamente
ripoſta
 6
ripoſta nelle parole, ſiccome gli pare
da molti fatti poter raccogliere che
facciano i moderni filoſofi , l'umani
tà de' quali ſta tutta nella teſta , e
niente nel cuore . Dubita ſe la vera
umanità debba farſi ſolamente conſi
ſtere in certe paſſaggere tenere come
mozioni, e nel compatir tanto certe
colpe ; come ſembra volerſi far cre
dere da alcuni de' noſtri ſcrittori alla
moda. Dubita fimilmente ſe l'uma
nità poſſa eſſere alcune volte ſi affet
tatamente univerſale , ed altre di una
sì geniale particolarità , ſiccome ſi
moſtra in alcuni di loro. Egli ſi ma
raviglia poi che queſta preteſa uma
nità del ſecolo XVIII. non ſiaſi pre
ſa veruna cura di migliorare la con
dizione de'contadini, e de'prigionie
ri , cioè della claſſe più numeroſa ,
ed importante dello ſtato , e della ,
claſſe più sfortunata. Prega in ſegui
to il noſtro Autore l'umaniſſimo ſe
colo XVIII. di voler avvertire che
l'umanità puramente naturale , ch'
eſſo tanto decanta, è ſpeſſo umani
tà intereſſata; per lo più ſuperficia
le ; qualche volta incoerente con ſe
medeſima; e che l'eſperienza antica
delle nazioni anche più culte , ma ,
non illuminate dall'evangelio, ci di
moſtra quanto eſſa ſia ſtata ſempre
imperfetta. I fatti più incontraſtabili,
la ſtoria di tutte le nazioni, e di tut
ti i tempi depongono unanimemente
contro la ſufficienza di queſt'umanità na
turale, che i noſtri filoſofaſtri vorrebbo
no alla carità criſtiana ſoſtituire. Ma
dall'altro canto la medeſima ſtoria ci
preſenta da un capo all'altro innu
merevoli prodigi operati da queſta ca
rità criſtiana , di cui Criſto laſciocci
- .
nella ſua divina perſona un sì per
fetto eſemplare. Deſſa fu che inalzò
oſpedali , orfanotrofi &c. e tanti al
tri aſili di umanità, de'quali neppur
i nomi ſi trovano preſſo gli antichi;
deſſa fu che la prima predicò il bel
precetto non mai per l'avanti inteſo
quod ſupereſt date pauperibus ; ad
eſſa ſi dee l'origine di tanti inſtituti
religioſi, particolarmente addetti a .
quella o a quell' altra opera di uma
nità ; deſſa fu che ritraſſe dalle ſelve
di America tanti millioni di ſelvaggi,
per farli uomini e criſtiani; deſſa fu
infine che ſeppe farſi ammirare , e o
ſtrappare i più luſinghieri elogi dalle
penne de maggiori nemici del nome
criſtiano, fra i quali ci contentere
mo di mentovare la notiſſima let
tera di Giuliano Apoſtata ad Arſa
cio prefetto della Galizia , e l'eſ.
preſſione di Luciano, il quale nel ſuo
opuſcolo de morte Peregrini, chiama
i criſtiani omnes invicem fratres. Ed
ecco come il Sig. Abate Conte Ro
berti , dopo di aver dato nell'altro
ſuo opuſcolo, da noi già riferito, i
più ſavi precetti intorno il modo di pre
dicare contro agl' increduli , ci pre
ſenta in queſto un eccellente model
lo di una predica fatta ſecondo le o
maſſime da lui ſtabilite. Diffatti que
ſte ſue annotazioni ſopra l' umanità
del ſecolo XVIII. potrebbono facil
mente ſervire di traccia per una pre
dica, la quale mentre ſi preſentereb
be come un'uſuale predica ſopra la .
carità criſtiana , conquiderebbe allo
ſteſſo tempo gl'increduli ne'loro ulti
mi trincieramenti, ſenza quaſi però
farne moſtra , ſenza neppur pronun
ciar i loro nomi, o articolare i lo
rO
ro delirj , e però ſenza verun pe
ricolo o ſcandolo de fedeli aſcolta
tori.
P A R I GI.
Eſſai ſur l'ottion de l'air dans
les maladies contagieuſes cº-c. Saggio
ſull'azione dell'aria nelle malattie
contagioſe, che ha riportato il premio
propoſto dalla ſocietà R. di Medicina
di Parigi, del Sig. Menuret membro
della medeſima ſocietà cº-c. coll'epi
grafe: Ne quid falſi audeas, ne quid
veri non audeas. Cic. 178 I. in 12.
La.R. Società medica di Parigi avea
propoſto nel febbraro del 1779. per
argomento di un premio da diſtribuirſi
nel ſeguente anno di determinare con
un numero ſufficiente di eſatte eſpe
rienze, ed oſſervazioni ſe le malattie
contagioſe, e principalmente il vajao
lo, poſſano o nò comunicarſi per mez
zo dell' aria. Ecco preſſo a poco il
piano che ha ſeguito il Sig. Menu
ret nella ſua memoria , e con cui
ha ſaputo meritarſi la preferenza ſo
pra gli altri concorrenti . Se ſi do
veſſero, dic egli, decidere tali qui
ſtioni per via di autorità, la noſtra
ſarebbe toſto deciſa; poichè da tem
pi d'Ippocrate ſino a noi , per uno
o due nomi illuſtri che han ſoſtenuto
l'opinione eſcluſiva ſe ne potrebbero
forſe citar mille, i quali hanno am
meſſo un tal mezzo di comunicazio
ne. Ma la verità ſi è che la mate
rla non è ſtata mai, come ſi merita
Va , diſcuſſa, e che quaſi tutti ſi ſo
no contentati di ſemplicemente ripe
tere ciò che altri aveano detto, col
medeſimo fondamento, prima di lo
ro, cioè che i miaſmi delle malattìe »
contagioſe ſi ſpandono nell'aria, che
l'infettano, e paſſano in ſeguito in
ſieme con eſſa ne corpi che ne ſono
attaccati. Ma perchè queſta aſſerzio
ne prenda l'aſpetto di una dimoſtra
zione, fa d'uopo prima dimoſtrare,
che veramente l'aria può caricarſi
di particelle eterogenee; che queſte
particelle poſſono eſſere , e divenire
i germi di alcune malattie; che poſſon
reſtar nell'aria più o meno tempo ,
ſenza decomporſi, e ſenza perdere ,
la loro attività ; che l'aria può at
trarre queſti miaſmi morboſi dai cor
pi che ne ſono affetti , e traſportar
li, ſenza alterare la loro, per così di
- re, ſeminale natura, più o meno lon
tano, per applicarli in ſeguito ad al
tri corpi con tutta la loro fecondità
ed energia. Ecco ciò che biſognava
prima dimoſtrare , ed ecco appunto
ciò che ſi ſtudia di provare il Sig. Me
nuret, facendo primieramente alcune
ricerche generali ſopra queſti differen
ti punti ; e portando in ſeguito la .
ſua attenzione ſopra i diverſi miaſmi,
e particolarmente ſopra quei della .
peſte, del vajuolo, della ftisìa, del
lo ſcorbuto, della diſenterìa & c. Per
dir qualche coſa di quella parte di que
ſte diſcuſſioni, che forma il principa
le oggetto della quiſtione, ci conten
teremo di oſſervare col noſtro Auto
re che nel vajuolo appunto il viſo e
le mani, perchè più eſpoſti all'aria,
riſentono maggiormente la ſua azio
ne, e ſono per queſta ragione la ſe
de ordinaria della più folta eruzio
ne. Fa in ſeguito il Sig. Menuret al
cuni ingegnoſi tentativi per miſurare
l'eſten
(8
l'eſtenſione della porzion di atmos
fera, dentro di cui poſſono diffonderſi
i miaſmi contagioſi, la quantità de'
germi che vi poſſono galleggiare ,
le cauſe ſecondarie, dipendenti dalla
coſtituzione dell'aria , che poſſono
influire ſulla loro attività &c. Quindi
paſſa ad eſaminare le diſpoſizioni de'
corpi che li ricevono, facendo vede
re che queſte diſpoſizioni poſſono tal
mente variare e combinarſi, da ren
der nulli gli effetti de'miaſmi in al
cuni caſi, e conſiderevoliſſimi in al
tri. Un punto eſſenziale di dottrina
relativamente all'argomento che ſi
tratta in queſta memoria, ſi è la di
ſtinzione, che l'Autore moſtra doverſi
fare, fra i miaſmi delle malattie acu
te, e quei delle croniche; per eſ. fra
i miaſmi della peſte e del vajuolo ,
e quei della lebbra , e della rogna .
Queſti ultimi han biſogno di corpi ſo
lidi per eſſervi conſervati e comuni
cati ; laddove i primi ſi propagano
liberamente per l'atmosfera, la qua
le ſola baſta per traſportarli ne' cor
pi ſani, e farveli germogliare, al qual
effetto non è dimoſtrato che ſempre ba
ſtino i corpi ſolidi , che ne ſono ſi
curamente imbevuti. Dalla falſa opi
nione ſull'identità di tutti i miaſmi
contagioſi, e dal preteſo infallibile ,
ſucceſſo delle precauzioni, è nato il
pregiudizio di poter diſtruggere la pe.
ſte, e il vajtolo coi medeſimi mez
zi che ſi ſon tenuti per annientare la
lebbra. L'Autore termina la ſua me
moria con altre ſue rifleſſioni ſull'eſtir
pazione del vajuolo , che noi ſiamo
coſtretti a paſſare ſotto ſilenzio, inſie
me con tante altre curioſiſſime ricer
che , che ſi leggono in queſta memo
ria, circa la natura de'differenti miaſ.
mi, la loro diverſa maniera di agire,
e tanti altri oggetti ſopra i quali non
pareva neppur ſperabile che ſi poteſ
ſero avere tanti riſchiarimenti, quan
ti in queſta memoria ſe ne danno -

dSybalene.Sysal, Alan Ayoºsy, Alaessºney, age/seasº, asº e Senegºnegº e ºneSea e Sea

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e ,

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
Num. II. 1782.
-
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Abaton reſeratam , ſive genuina
declaratio duorum locorum cap. ult.
lib. III. Architecturae M. Vitruvii
Pollionis, nuſquam ad mentem Auto
ris facta, ſcilicet : De adj-6tione ad
ſtylobatas cum podio, ſeu ad podium
ipſum , per ſcamillos impares , cº
item de ſecunda adjectione in epiſty
liis facienda, primae reſpondente. Scri
bebat joſeph Franciſcus Ortiz Presb.
PIiſpano - Valentinus. 7 ypis Michae
lis Angeli Barbiellini 178 I. in 8.
Se i trattati di architettura che ab
biamo di Serlio, Scamozzi, Palladio
& c. doveſſero ſopravvivere alla lin
gua in cui ſono ſcritti, quanta diffi
coltà non vi dovrebbe eſſer mai nell'
intender queſti autori, i quali eſſen
do ſtati più artefici che letterati o
ſcrittori non curarono gran fatto la
chiarezza, e la preciſione dello ſtile,
e che oltre a ciò parlando di un'ar
te particolare fanno un continuo uſo
di termini tecnici e peculiari del loro
meſtiere, che non ſarebbero ſi facil
mente da trovarſi in altri libri. Quan
º maggiore ſarebbero poi la difficol
tà d'intenderli, ſe ſi ſmarriſſero tut
Li 13. Gennaro
te le figure delle loro opere, alle o
quali tutto ſi appoggia il loro diſcor
ſo , che altro non n'è che la ſpiega
zione ? Ora queſto è appunto il caſo
de'libri di architettura laſciatici da .
Vitruvio ; epperò non è da farſi gran
maraviglia ſe tanti oſcuri paſſi vi s'
incontrino , i quali benchè abbiano
per molti ſecoli eſercitato l'ingegno
di tanti dotti commentatori , pure »
non ſi poſſono ancora riguardare co
me ben diſcifrati. Fra queſti i più enim
matici ſono certamente quei due, l'
interpretazione de quali forma l'argo
mento dell'opuſcolo che annunciamo.
Oltre le ingenoſe congetture che ſono
da leggerſi ſopra di queſti due tene
broſi paſſi ne'molti commentatori , e
traduttori Vitruviani , deſſi ſi ſono
meritati ancora libri intieri, e tratta
ti particolari, fra i quali ci conten
teremo di rammentare quello di Ber
nardino Baldi Abate di Guaſtalla , e
l'altro di Giovanni Bertani Architet
to Mantovano, che furono poi tutti
due riprodotti dal Sig. Marcheſe Po
leni nelle ſue Eſercitazioni Vitruvia
ne. Il Sig. Ab. Ortiz Autore del pre
ſente opuſcolo, e che da molti anni
ſta preparando una faticatiſſima tradu
zione Spagnuola di Vitruvio, preten
de 9
1o -
de , ed a buon diritto, ſe non c'in
ganniamo, che neſſuno ſinora abbia
colto nel ſegno nell'interpretazione
de' due controverſi paſſi, e ne dà po
ſcia una ſua, la quale ſembra in vero
conciliare tutte le contradizioni, e ,
render chiara ogni coſa. La mancan
za delle figure non ci permette nep
pure di dare un'imperfetta idea degl'
ingegnoſi penſamenti del Sig. Ortiz .
Poſſiamo ſolamente dire, ch'egli ſtu
diaſi di provare che Vitruvio in que
gli oſcuri paſſi inſegna chiaramente t.
che allorquando in un edificio cinto da
colonne vorraſſi praticare o dai due
fianchi, o dai due fianchi e dalla par
te poſteriore inſieme un parapetto, o
poggiuolo ( podium ) ſotto le colon
ne medeſime , ſi dovrà queſto para
petto o poggiuolo rompere con altret
tanti ſporti , che corriſpondano alle
colonne ſteſſe; e che altro appunto non
vuol ſignificare quel paſſo che ha fat
to tanto fantaſticare gl'interpetri Vi
truviani: ſtylobatam ita oportet exae
quari, uti habeat per medium adje
ſtionem per ſcamillos impares: ſi enim
ad libellam di rigetur, alveolatus ocu
lo videbitur & c. 2. Che corriſponden
temente a queſti ſporti del poggiuo
lo dovranno farſi altrettanti ſporti
nell' architrave . 3. Finalmente che
così facendo ( e quì è dove ſi ado
pera con maggior impegno il Sig.
Ortiz ) le colonne angolari , e late
rali non potranno eſſere diminuite, o
come diceſi , reſtremate , ſennonche
eſteriormente, dovendo eſſere per lo
contrario lavorate a diritto filo per
la parte di dentro; e queſto per ſod
disfare alle due regole fondamentali,
le quali eſigono ſenza eccezione, che
l'architrave , il quale corre attorno
dell'edificio , ſia dappertutto della .
medeſima larghezza, e porti ſempre
ſul vivo delle colonne ſottopoſte .
Queſt'ultimo precetto rigettato , ed
anche meſſo in deriſione da molti ſcrit
tori di architettura, forſe perchè non
ben capito, troppo chiaro però ſi leg
ge in quel paſſo del capo 3. del lib.
III. di Vitruvio, ove ſi dice: Spiris
perfectis & collocatis columnae ſunt
mediana in pronao & poſtico ad per
pendiculum medii centri collocandae ;
angulares autem , quaque e regione
earum futura ſunt in lateribus adis
dextra ac ſiniſtra, ubi partes interio
res, quae ad parietes cella ſpectant ,
ad perpendiculum latus habeant col
locatum; exteriores autem partes, uti
dicium de earum contractura . Vi è
inoltre un paſſo nel medeſimo capo
3. del lib. III. di Vitruvio il quale
ha meſſo finora inutilmente a tortura
per intenderlo i più ſagaci ſuoi com
mentatori, e che il noſtro Sig. Ortiz
crede che non poſſa ſpiegarſi, ſennon
che per mezzo delle ſue colonne reſtre
mate ſolamente al di fuori. Dice adun
que Vitruvio che i capitelli delle colon
ne laterali o poſteriori, poſate ſopra di
un poggiuolo interrotto da ſummen
tovati ſporti, debbono porſi ſulle co
lonne non ad libellam ſed ad acqua
lem modulum. Niente di più facile,
dice il noſtro Sig. Ortiz , quanto il
capire queſta finora enimmatica eſpreſ
ſione. Diffatti ſe le colonne laterali,
e poſteriori debbono reſtremarſi ſola
mente per di fuori , e farſi a diritto
filo per di dentro, egli è chiaro che i
centri
 i
centri del ſommo ſcapo di queſte colon
ne non potranno corriſpondere perpen
dicolarmente ai centri del loro imo
ſcapo , e che le linee che uniſcono
i centri dell'imo, e del ſommo ſca
po ſaranno neceſſariamente inclinate
all'orizzonte. Dunque i capitelli , i
centri de quali deggiono naturalmen
te corriſpondere ai centri del ſommo
ſcapo non ſaranno poſti ad libellam
cioè non corriſponderanno all'eſtre
mità degli aſſi che ſorgono perpendi
colarmente dai centri dell'imo ſcapo,
ma benſi ad acqualem modulum , cioè
ſi conguaglieranno , e combacieranno
col ſommo ſcapo. E ciò baſti per da
re un'idea delle ingegnoſe eſercita
zioni Vitruviane, che ſi leggono in
queſt'opuſcolo, alle quali manca ſo
lo di eſſere eſpoſte con quella chia
rezza , e ſemplicità di ſtile che alla
natura di ſiffatte materie ſembra eſſe
re ſi conveniente; poichè
Ornari res ipſa negat , contenta
doceri. -
P A R M A .
Elogj ſtorici di Criſtofano Colombo
e di Andrea Doria. Dalla ſtamperia
Reale in 4. 178 1.
Qui tutto è magnifico: edizione ,
ſoggetto, erudizione, ſcelta di aned
doti ricavati dagli archivi più recon
diti, rifleſſioni, rapporti , eloquen
za . E tutto queſto è lavoro di due
giovani della più coſpicua nobiltà di
Genova. L'Autore dell'Elogio di Co
lombo è infiammato per lo ſtudio del
le coſe utili , e con tale vivez.
I I
za, che ha formato nella ſua Patria
un Liceo col modeſto nome di Vil
letta , dove ogni talento bene erudi
to va a raffinarſi nelle ſcienze e nel
le Belle Arti; e a queſto effetto egli
viaggia per le più colte città d'Eu
ropa acquiſtando nuovi lumi, e mac
chine per eſperienze Fiſiche, e pro
duzioni naturali. L'altro Autore dell'
elogio di Doria non è men dotto, e
ardente per tutto quello che è profi.
cuo e bello , e lo è con brio come
ſpicca dal ſuo ſtile. Entrambi uniſo
ni han voluto dare il primo ſag
gio della loro mente , nè poteva
no incominciar meglio la bella car
riera di ſcrivere al pubblico, che
col celebrare i due più ſtraordinari
Valentuomini di Genova , d'Ita
lia, dell'Europa, del Mondo, i qua
li ( non par credibile ) mancavano
ancora di Elogi ; e ora per le fati
che de'due Nobili Liguri hanno Pa
negirici, come Trajano; ma tali che
non ammettono eſtratto. Biſogna leg
gerli, e ringraziarne gli Autori, che
camminano a grandi paſſi alla gloria.
T O R I N O,
Storia politica, e letteraria della
Grecia di Carlo Denina Profeſſore -
emerito di Eloquenza nell' A. 2niver
ſità, direttore degli ſtudi di ſtoria,
e di belle lettere nella R. Accad. di
Torino, ſocio della R. Accad. di AVa
poli, P. A. , ed Accad. Fiorentino.
7'omo I e II. AVella ſtamperia Rea
le 178 1. in 8. Si vende da fratelli
Reycends, e continueraſi in Roma a
B 2 rice
I 2
riceverne l'aſſociazioni dalla R. Po
ſta di Torino fino a tutto il venturo
marzo. Art. 1.
Dopo lo ſtudio della ſtoria nazio
nale non vi ha dubbio che in fatto
di ſtoria profana, non debba riguar
darſi come il più proficuo, ed inte
reſſante per chiccheſia quello della ,
ſtoria Romana e della Greca ; della
prima per la grandezza degli avveni
menti, e de' perſonaggi che ci pre
ſenta, e dell'altra per queſti medeſi
mi motivi , ed inoltre perchè deſſa
forſe racchiude il più brillante perio
do della ſtoria de' progreſſi dello ſpi
rito umano nella carriera delle ſcien.
ze e delle belle arti , che in Grecia
ſalirono per la prima volta a un sì
alto grado , e donde a noi furono
tramandate :
Gracia victa ferum victorem vi.
cit , ci artes. a
Intalit agreſti Latio... . - ſtoria della Grecia vi è certo tratta -
Il Sig. Ab. Carlo Denina , ha poſto
mano alla ſtoria Greca. Molto ſicura
mente ſi è ſcritto ſu di una nazione, che
oltre all'eſſere ſtata la maeſtra di tutte
le altre che ſon venute in appreſſo, ci
ha poi tramandato in quaſi ogni ge
nere di letteratura , e nelle belle ar
ti inimitabili modelli, che riſcuotono
tuttora l'ammirazione di tutti quei
che hanno fior di ſenno, o di guſto.
Ma un corpo elementare , e ſeguito
della ſtoria di queſta gran nazione,
conſiderata in tutti i ſuoi aſpetti, e
ſcritta con quel criterio , con quelle
cognizioni, e quei lumi , che eſige
il noſtro ſecolo , e che poſſono
renderne giovevole e grata la lettu
-
ra, tuttavia ſi deſiderava . Si dirà
forſe che vi è il Rollin , la ſtoria ,
univerſale della ſocietà Ingleſe , la
ſtoria ſacra e profana dell'Hardion &c.
Ma il Rollin benchè certamente non
meriti di eſſere cotanto vilipeſo, co
me lo è ſtato da alcuni troppo ſeve
ri critici , pure non ſi può negare º
che ſia ſoverchiamente diffuſo, pieno
di luoghi comuni e di fredde, e lan
guide rifleſſioni, mancante di filoſofia,
e aſſai ſuperficiale ed ineſatto nell'
oſſervare i principi, e i progreſſi del
le ſcienze, delle arti, e dell'ingegno
dell' uomo . anto alla ſtoria uni
verſale della ſocietà Ingleſe, qualun
que ſia il merito di queſta immenſa
compilazione , egli è certo che ſi è
meſſo mano a rifonderla tanto in In
ghilterra, che in Francia : argomen
to evidente che non ſoddisfa agl'in
telligenti. Ma checchè ſia delle altre
parti di queſta ſtoria univerſale, la
ta con metodo incomodiſſimo ; poichè
a guiſa di una ſtoriata geografia eſſa
viene diviſa in altrettanti articoli ,
quante erano le città di quella nazio
ne; donde naſce che molte coſe vi ſie
no ripetute, moltiſſime rimangano in
ſul bello della narrazione interrotte ,
molte dimezzate e ſparſe, talche ne
rieſce la lettura più faticoſa, che di
lettevole. Riguardo all' Hardion , e
gli avrebbe ſicuramente fatto un egre
gio lavoro , ſe aveſſe penſato a ſe
parar la ſtoria della Grecia dalla ſto
ria ſacra , dalla ſtoria orientale e º
Romana, e così dalla ſtoria moderna
e molto più ſe vi aveſſe unito la ſto
ria letteraria che affatto vi manca -
Millot

Millot e Condillac parlarono pure di
ſtoria Greca; ma eſſi non inteſero di fa
re che compendi di ſtoria univerſale,
ed è noto quanto poco da ſiffatti com
pendi ſi poſſa imparare. Ed oltre a
ciò queſti, ed altri ſcrittori di ſtoria
di queſti ultimi tempi, ſoverchiamen
te filoſofi, e troppo dati alle rifleſ
ſioni, alla critica, e a fare ritratti
de' loro perſonaggi, hanno forſe tut
ti il difetto di troppo traſcurare la
narrazione de'fatti, che dee pur ſer
vire di appoggio ai ritratti, alla cri
tica, e alle rifleſſioni. Un altro di
fetto preſſo che comune a tutti quei
che hanno trattato le coſe de' Greci,
e da cui non han ſaputo guardarſi
neppure i più avveduti, ſi è il con
fondere che fanno età diverſiſſime ,
allegando per modo di eſempio , in
propoſito di edifizi, di abiti, di cibi,
d'armi e di arti le coſe de tempi di
Omero inſieme a quelle dell'età di
Temiſtocle , e di Pericle , e del ſe
colo di Aleſſandro , e de fuoi ſuc
ceſſori ; il che è lo ſteſſo , che ſe o
per fare un ritratto dell' Italia ſi pren
deſſero i colori da ſecoli barbarici,
da quello di Leon X., e dal noſtro.
Mancava adunque ancora un corſo
compito di ſtoria Greca ſeparato da
ogni altra ſtoria, e che ſoddisfaceſſe
al primario ſcopo di una ſtoria, qual
è quello di farci adeguatamente co
noſcere in tutti i ſuoi aſpetti la na
zione di cui eſſa imprende a deſcri
vere i fatti. Quanto felicemente ab
bia faputo il Sig. Denina riempir
queſto vuoto nella letteratura, la let
tura dell'opera lo dimoſtrerà , e noi ci
ſtudieremo di far sì che ſi poſſa anche in
I
qualche modo rilevare dall'eſtratto ci
ſiamo per darne. Egli ſi propone di rac
chiudere in quattro tomi, e in quindici
libri la ſtoria della Grecia libera ,
cioè quel periodo di ſtoria Greca che
ſi eſtende da più remoti tempi ſino
alla morte di Filippo 344 anni avan
ti G. C. In altrettanti tomi di un'
eſtenſione a un dipreſſo eguale ai pri
mi ſi conterrà in ſeguito la ſtoria ,
della Grecia ſotto i Re Macedoni,
cioè la ſtoria di quei 19o. anni cir
ca, che ſcorſero dal regno di Filip
po ſino al tempo in cui la Grecia ,
divenne provincia dell'impero Roma
no l'anno di Roma 585. , e 587.
avanti l'era Criſtiana 146. I due pri
mi volumi, che ſono uſciti ſinora, e
de quali ci proponghiamo ora di dar
conto, racchiudono i primi otto li
bri , e ci conducono fino agli anni
avanti G. C. 428. ( ſarà continua
to. )
V E N E Z I A .
Oſſervazioni economiche a vantag
gio dello ſtato Pontificio 178t. in 8.
L'Autore di queſte oſſervazioni eco
nomiche a vantaggio del noſtro ſta
to Pontificio è un diſtinto Cavaliere
Spagnuolo, il quale in certa guiſa ci
appartiene, sì perchè ha egli ricevu
to la ſua prima educazione in uno de'
nobili collegi di Roma, sì perchè ,
dopo di aver molto viaggiato in Eu
ropa ed in America, ſono già ven
tott'anni ch'egli ha fiſſato fra noi
la ſua ſede . Qual maraviglia adun
que, che uomo culto e ſenſibile com'
egli
 14 -
egli è, s'intereſſi a noſtro vantaggio,
e che avendo veduto multorum po
pulorum morescº urbes, egli venga ora
a dirci dove queſta o quell'altra co
ſa meglio ſi faccia che fra noi, e co
me queſto o quell'altro ramo di agri
coltura o d'induſtria poſſa fra noi mi
gliorarſi ? Nè tempo più opportuno
poteva egli ſcegliere per dare alla lu
ce un'opera , la quale ſappiamo ch'
egli tenea pronta già da molti anni,
quanto quello dell' illuminato, e be
nefico Pontificato dell'immortale PIO
VI. , nel di cui nobile e ſublime ani
mo, ſin dai primi momenti del ſuo
feliciſſimo regno, ſi è moſtrata sì vi
gilante, ed attiva la cura di rimet
tere in miglior ſiſtema l'economia del
ſuo ſtato, e di animare e ſviluppare
l'induſtria de' ſuoi ſudditi, moſtran
do loro tanti nuovi oggetti, ed apren
do tante nuove vie ove eſercitarla.
Un ſol cenno di un ſovrano illumina
to e coraggioſo come PIO VI., quan
to è mai più efficace per queſt'og
getto di tutti i libri del mondo! Ma
parliamo ora di queſto del noſtro A.
che ſi lodevolmente ſi ſtudia di ſe
condare le grandioſe mire del ſovra
no, ſotto di cui egli vive . La mol
tiplicità degli oggetti che vi ſi con
ſiderano, ci permetterà ſolo di per
correrli rapidamente. Il libro è divi
fo in quattro parti, ed in un'appen
dice. Nella prima, dopo di aver ac
cennate generalmente quali ſieno le
principali coſe neceſſarie per la pro
ſpera ſuſſiſtenza di una ſocietà civile
ſi paſſa in altrettanti capi a parlare
più diſtintamente di ciaſcuna di eſſe,
facendoſi molte opportune rifleſſioni,
e dandoſi molte utili notizie circa i
vari prodotti dell'arte paſtorizia , e
dell'agricoltura, e circa i foſſili e le
manifatture . Nella ſeconda parte ſi
comincia ad eſaminare qual ſia lo ſtato
di queſt' importanti oggetti ne' domi
nj pontifici, e quali mezzi ſi potreb
bono tenere per migliorarli . Eſſa ſi
divide in dieci capi . I primi tre ſi
aggirano ſulla maniera di moltiplica
re i proventi dell'arte paſtorizia , e ,
principalmente quei , che ſi ritraggo
no dai due prezioſi inſetti , che ci
forniſcono il miele, la cera e la ſeta .
Gli altri ſette capi che ſeguono tutti
riſguardano l'agricoltura ; e ſono prin
cipalmente da notarſi fra queſti il IV.
in cui ſi diſcutono vari progetti ſtati
ſinora propoſti per far riſorgere l'agri
coltura della campagna di Roma, e
di altre provincie adjacenti ; il VI.
in cui ſi preſenta la bilancia del no
ſtro commercio attivo e paſſivo colle
nazioni eſtere; ed il X. in cui il no
bile Autore ſvolge partitamente un.,
progetto da lui ideato per accreſcere
l'agricoltura, e il commercio di al
cune delle noſtre provincie per mez
zo di una compagnia agricola e com
merciante, formata in parte ſul mo
dello di quelle che ſi veggono ſtabi
lite in alcuni paeſi oltramontani per il
commercio dell'America e delle Indie
orientali , ma liberata però da que”
vizi e difetti , de quali queſte ven
gono accagionate . I primi due capi
della III. Parte ſuggeriſcono alcuni
utili temperamenti, che potrebbon .
prenderſi, per aumentare la popola
zione in quelle provincie dello ſtato
Pontificio, ov'è mancante; e nel ter
ZO

zo capo che ſiegue ſi riſponde vitto
rioſamente alle volgari obbiezioni trat
te dalla prava qualità e della noſtrº
aria , e del noſtro clima. Gli altri tre
capi trattano dell'educazione pubbli
ca in quanto ch'eſſa può eſſere rela
tiva all'aumento della popolazione,
e allo ſviluppo dell' induſtria ; de'vari
generi di manifatture, che potrebbo
no fra noi ſtabilirſi ; e dell' incremen
to che potrebbe prendere fra noi la
peſca, atteſa l'opportuniſſima noſtra
ſituazione per eſſa. Finalmente la par
te IV. è ancor eſſa diviſa in ſei ca
pi, i quali hanno per oggetto i nego
zianti e il loro traffico ; la neceſſità
di aumentare il commercio nello ſtato
Pontificio ; la teoria delle privative;
i dazi ; le loro qualità; ed infine la
neceſſità che vi ſarebbe, per ſempre
più ſvincolare , ed animare fra noi
l'interno commercio, di formare in
ogni città e comunità del dominio
Pontificio un pubblico cadaſtro , in
cui liquidati appariſſero i patrimoni
di tutti i poſſidenti. Nulla diremo dell'
appendice , perchè eſſa contiene ſol
tanto un ſupplemento ai capi II., e
VIII. della prima parte, il primo de'
quali parla degl' inſetti utili al com
mercio, e l'altro delle manifatture.
Noi non ſappiamo ſe in queſt'opera
debba più encomiarſi l'eſtenſione, e
la varietà delle cognizioni del nobile
Autore, oppure la modeſtia e il buon
garbo con cui egli propone i ſuoi pen
famenti. Egli certamente non ha com
poſta la ſua opera per la vanagloria
di divenire Autore, e molto meno
per il vile intereſſe di ſpacciare un .
libro, ſiccome lo dimoſtra abbaſtan
- I
za l'aver egli occultato il ſuo non
e il non aver meſſo in vendita illi
bro, ch regala quaſi a tutti . Ora ,
con ſiffatte diſpoſizioni non è quaſi
poſſibile di fare un cattivo libro,
P A R I G I .
Dell'economia naturale, e Politi
ca All. Alt. Reale di Pietro Leopol
do Arciduca d'Auſtria & c. Gran ,
Duca di Toſcana. Libro primo in 4.
178 1.
La Poeſia Italiana dopo aver vo
lato tanto per l'inane, ſi è poſata .
finalmente ſu la Filoſofia. Ecco un
Poema tutto Filoſofico ſopra un argo
mento de più intereſſanti , trattato
nel tutto e nelle parti con dignità
tale, che meritamente è ſtato conſa
grato a ſua Altezza Reale l'Arcidu
ca il gran Duca di Toſcana . Ma .
queſto non è che il primo libro, e
per così dire il veſtibolo del magnifico
Tempio:
Appare il tempio di natura. Habaſi,
Colonne, ed architravi d' adamante.
In ſu la fronte auguſta io leggo ſcritto
Io leggo ſcritto, e i caratteri adoro:
, Gia ſacro a te quel d'altri , co
, me agli altri
», Il tuo . La proprietade è fonte d'
,5 ognis
, Giuſtizia. Riſpettarla è dover vo
», ſtro
,, In quale ſtato il cielo vi ripoſe
3, Primo o Mortali - E' mio retaggio
3, qttanto
», Vedete intorno a voi comune o figli,
AMa
 16 - - - -
s, Ma non ſi vuol ſtraziar ciò che
», vi porgo.
,, Il divida ragione, e baſta a tutti.
3, La parte è ſtabilita: le miſure
», Vedan lo ſtudio, e la fatica poſta
» In coltivarmi , o di chi coltivommi
3, La volontà , che altrui ne fece ,
,, dono
», Libero o con mercede egual libra
35 E0.
Io gli occhi abbaſſo, e freddo orror
m'aſſale
Veggendo andar la delirante turba
Col ferro in mano di fraterna ſtrage
Inſanguinando i campi, e roſſi i fiu
mi
Facendo parte, parte d' ozioſa
Servitude ne' ceppi in regal tetto
Languir di tedio, e tinger di livore
Gli occhi iſcavati ne' maceri volti
Sperando poſſeder quindi lor dato
Securi, e lieti la miglior ſoſtanza
Deh ! volgetevi o ſtolti a più bellº
opre. - quali ſpicca una ſcelta erudizione con
Come ignorar del donator ſupremo
Si può la deſtra, e inſiem la legge,
e i patti,
E l' uſo ingiunto in ciaſcun dono a
noi?
- - -
La ſola proprietà, che prima è noſtra,
La prima proprietà , d'onde qua'
7 gºl)g
Da fonte tutte ne diſcendon l'altre,
Se è proprio ad Alom quel che a lui,
e ſolo è dato,
La proprietade ell'è della perſona
9aella perſona, onde veſtinne Iddio
La prima, e quella che ne informa,
e preſta
Le naturali tutte facultadi ,
Aura celeſte è noſtra , e non d'al
trtei . -
AVoſtri i noſtri biſogni ah ! ſono an
ch' eſſi,
Ed a biſogni riſpondenti i dritti.
Queſti non ſono verſus inopes rerum ,
magaque canora ; ſono anzi tutti de
gni d'eſſere impreſſi nella teſta, nel
cuore, e nella bocca d'ogni uomo,
come più intereſſanti di altri poeti. Se
queſto pezzo di Poeſia è ſublime, non
meno nobile è la proſa nelle note, nelle
aneddoti appropriati elegantemente .
Però tutto queſto non è che un prin
cipio . Dunque l'Italia ha dritto di
ſupplicare l'umaniſſimo Autore per
la continuazione, e pel compimento
dell'opera glorioſa.
Num. III. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE
R O M A .
7'rattato di Algebra ridotta in Arit
metica, in due parti diviſo : nella e
prima parte ſi dimoſtra con gran chia
rezza l'Algebra, e la medeſima vie
ne ridotta in Aritmetica parte per par
te: nella ſeconda ſi dimoſtrano , e ſi
ſpiegano con ugual chiarezza alcuni
elementi di Euclide, i quali rappre
ſentano le maraviglioſe proprietà de'
numeri, e che dall'Autore della pre
ſente opera giudicanſi a propoſito per
giungere ad una cognizione più ade
quata non meno che rigoroſa della e
Geometria; il tutto compoſto da Ma
ria Scarlatti Romana . AVella ſtam
peria di Paolo Giunchi 1781. in 8.
Le donne, dalla natura medeſima
meglio di noi uomini diſpoſte a quei
lavori ch'eſiggono più pazienza ch'
elevatezza d'ingegno , ſe più gene
ralmente ſi applicaſſero alla coltura -
delle lettere , e delle ſcienze, ſareb
bero certamente più di noi in iſtato
di dare i più eccellenti trattati ele
mentari per il facile apprendimento
di eſſe. Noi Italiani abbiamo di ciò
una per noi molto glorioſa pruova
nelle ammirabili Iſtituzioni Analitiche
di Donna Maria Gaetana Agneſi, le
Li 1 p. Gennaro
DI ROMA
quali a giudizio de primari Matema
tici non ſolo d'Italia , ma anche di
oltremonti, furono le migliori lezio
ni elementari di quella ſpinoſa ed ar
dua ſcienza, che foſſero ſtate ſino a
quel tempo pubblicate. Or ecco che
una noſtra Romana entra nella mede
ſima arringa col nobile impegno di
meritarſi le medeſime lodi. La Signo
ra Scarlatti ſi propone in queſt'ope
ra di facilitare ai principianti l'acceſ
ſo della ſcienza del calcolo, e di to
glierle quell'aſpetto ruvido e miſte
rioſo ch' eſſa ha per molti , e ſotto
il quale viene difatti preſentata dalla
maggior parte degli ſcrittori, facen
do vedere che l'Algebra altro poi in
fine non è che un'Aritmetica maſche
rata e naſcoſta, la quale in vece di
operare ſu i numeri, come fa l'Arit
metica, eſeguiſce le medeſime opera-.
zioni ſulle lettere, ſia per dimoſtrare
alcune proprietà generali delle quan
tità, le quali non dipendouo dal loro
determinato valore , ſia per venire
in cognizione di quantità incognite
per mezzo dell'Analiſi, e delle equa
zioni. A queſt'oggetto eſſa preſenta
in principio le ſempliciſſime regole ,
dell'algoritmo letterale, accompagnan
dole ſempre con adattati eſempi nu
merici, e ne fa immediatamente do
C po
 I8 -
po vedere l'applicazione alla forma
zione de quadrati e de cubi , e all'
eſtrazione delle radici quadrata e cu.
ba. Paſſa quindi collo ſteſſo metodo
a dare un ſaggio del calcolo delle fra
zioni , e ſucceſſivamente delle equa
zioni e de' problemi che diconſi del
primo grado. Queſti ſono gli ogget
ti che ſi trattano con molto lodevo
le chiarezza nella prima parte . La ,
ſeconda contiene un'eſpoſizione di
alcuni libri degli elementi di Euclide,
i quali trattano di alcune generali pro
prietà de' numeri ; e noi ci figuria
mo che la conneſſione di queſta ſe
conda parte colla prima conſiſta appun
to nell'eſſere egualmente l'oggetto
sì dell'Algebra, che di quegli ele
menti di Euclide il dimoſtrare le pro
prietà generali delle quantità , indi
pendentemente da qualunque loro va
lore determinato. Noi ſaremo per ac
creſcere moltiſſimo le lodi che ora dia
mo alla Sig. Scarlatti, ſe uſcendo da
primi rudimenti della ſcienza del cal
colo, eſſa ſaprà portare la medeſima
chiarezza ne' più reconditi di lei re
ceſſi, ſiccome ci promette di voler fa
re . Allora ſi che avrem più che mai
ragione di dire, che
Le donne ſon venute in eccellenza
Di ciaſcun'arte, ove hanno poſto
?
CZZºa a
F A E N Z A .
Maria; rime del P Pariſio Bernar
di Abate Benedettino - Camaldoleſe ,
fra gli Arcadi della colonia di Tre
viſo ſua patria Praſilto Acheloio, ed
Accademico Filopono. In Faenza 178i.
pel Benedetti, e Geneſtri; in 8.
Si vede, che il pio , e religioſo
poeta ſi è prefiſſo d' imitare il Dio
del Padre Cotta Agoſtiniano. In fat
ti pare , che tale eſſer debba l'occu
pazione d'una Muſa clauſtrale, a cui
mal ſi converrebbe cantare di Fille,
o di Clori. Senza che veggiamo, che
anche i primi inni, che ſi hanno nel
le altre dotte lingue delle nazioni più
celebri , ſono in lode delle loro Dei
tà. La religione ha fempre inſpirato
i poeti a farla un obietto del loro
canto. Queſte opere non poſſono ave
re un eſtratto . In fatti il titolo ſo
lo depone della pietà dell'Autore, e
ne moſtra l'aſſunto. Un ſaggio della
ſua maniera di poetare può dare idea
della ſua metrica vena. Deſumiamo
lo dal fine della ſua prima canzone,
e da queſta i filologi conoſchino il
merito dell' opera.
Reſti a profani egregi vati il chiaro
Serto, che rende i nomi loro illuſtri.
Di me non ſi ragioni in dotta ſchiera,
Eſami'l vulgo de' ſuoi plauſi avaro .
Solo fra l'alme in bene oprare in
duſtri,
Cantando occulto il verſo mio non pera.
Divenga ei ſeme di penſier divoti,
E fan paghi i miei voti .
Ma a te, Signor, poichè l'offerſi in
dono ,
D'ogni cura moleſta,
AVel tuo ſanto voler , già ſcevro io
fono.
Cbe ſe il gradiſci tu, qual bella, e
oneſta
Sorte per lui s'appreſta !
E'il tuo piacer peſo ſupremo, e certo ,
Che

Che dà il valore all'opre; il pregio,
e il merto.
T o R I N o.
Storia politica, e letteraria della
Grecia di Carlo Denina Profeſſore e
emerito di Eloquenza nell'A. Zlniver
ſità, direttore degli ſtudi di ſtoria ,
e di belle lettere nella R. Accad. di
2'orino, ſocio della R. Accad. di AVa
poli, P. A. , ed Accad. Fiorentino.
Tomo I. e II. Nella ſtamperia Rea
le 178 1. in 8. Si vende da fratelli
Reycends, e continueraſſi in Roma a
riceverne l'aſſociazioni dalla R. Po
ſta di Torino fino a tutto il venturo
marzo. Art. II.
I primi due libri di queſta iſtoria
imprendono a deſcrivere i tempi fa
voloſi ed eroici della Grecia, e ci con
ducono dai più remoti, ed oſcuri prin
cipi di quella nazione ſino al riſtabi
limento delle Olimpiadi, in cui la ,
ſtoria de' Greci comincia ad eſſere »
più accertata. Potrà ſembrare al pri
mo ſguardo aſſai ſtrano a qualcuno,
che ſi parli in queſta ſtoria di Erco
le , di Teſeo, di Giaſone, di Edipo,
degli Argonauti , e della guerra di
Troja, quaſi che l'Autore abbia con
fuſo la favola colla ſtoria, e preten
da far paſſare tutte le finzioni poe
tiche per altrettanti reali avvenimen
ti . Ma in tutto altro aſpetto, com'è
ben facile il ſupporlo , rammenta il
Sig. Denina que'favoloſi racconti, va
le a dire o per peſcarvi quel barlu
me di verità che tuttavia vi traluce,
o almeno per farli ſervire di baſe ai
ritratti de primitivi coſtumi de'Gre
19
ci, i quali nelle loro finzioni ſi poſ.
ſono così chiari manifeſtare , come
ne' veri avvenimenti . Quindi è che
dopo di aver leggermente toccate le
poche , e tenebroſe notizie che ſi han
no circa la prima origine de' Greci,
ſi parla del ratto di Europa che fu
biſavola di Minoſſe antichiſſimo legis
latore e Re di Creta, ravviſando in
quel Toro o Tauro rapitore o il no
me di qualche Capitano Cretenſe,
che involò quella fanciulla Fenicia,
traſportandola verſo quella parte di
mondo che poſcia Europa fu detta ,
oppure la forma o qualche altra par
ticolarità del navilio ſu di cui fu im
barcata. Nella ſteſſa guiſa ſi riferiſce
la favola di Danae, figliuola di Acri
ſio Re di Argo, reſa incinta da una
pioggia di oro, e ſi deſcrivono in ſe
guito le prodezze di Perſeo di lei fi
glio, il quale dopo di avere impru
dentemente ucciſo Acriſio ſuo avo ,
preſe abborrimento al ſoggiorno di Ar
go, e traſportoſſi a Micene per git
tarvi le fondamenta di un nuovo re
gno. Si percorrono col medeſimo ſpi
rito le favoloſe avventure di un eroe
contemporaneo di Perſeo, cioè di Bel
lerofonte. Egli era nipote di quel Si
ſifo Re di Corinto, che fingeſi condan
nato nell'inferno a portare eterna
mente ſulla cima di un monte un gran
ſaſſo, che ſubito da quella cima ro
tolando precipitava al baſſo ; volen
doſi forſe con ciò far alluſione alle fati
che, agli affanni, agli ſtenti , che ei
dovette ſoſtenere per lo ſtabilimento
della città di Corinto, di cui credeſi
fondatore . La più celebrata impreſa
di Bellerofonte fu la ſconfitta della
Chimera , moſtro informe che avea
C 2 il ca
2O
il capo, e tutta la parte anteriore di
leone eruttante fiamme, che nel mez
zo del corpo era capra, ed avea un
vivo ſerpente per coda. Chi ſa, dice
il noſtro Sig. Denina , ſe per queſta
impreſa di Bellerofonte non debba in
tenderſi quella di aver purgato e ren
duto abitabile un qualche montuoſo
paeſe, che aveſſe un vulcano eruttan
te fiamme nella cima, che foſſe ſog
giorno di capre ſilveſtri nel mezzo ,
e nido di ſerpi nella paludoſa valle
ſottopoſta. Bellerofonte attaccò il mo
ſtro cavalcando il pegaſo, e per que
ſto dee forſe intenderſi ch' egli appro
dò a quel paeſe per mare, navigan
do ſul vaſcello di Perſeo, che per la
ſua celerità fu ad un alato cavallo
raſſomigliato. Così ſimilmente, do
po di avere ſugoſamente deſcritte le
tragiche ſtorie della ſtirpe di Cadmo
e di Lajo Re di Tebe, e della fami
glia di Pelope e di Atreo che regnò
in Argo ed in Sparta, comincia il no
ſtro Autore a parlare delle memoran
de geſta del più famoſo fra tutta quel
la numeroſa ſchiera di eroi, vogliam
dire di Ercole, deſcrivendo le ſue -
impreſe ſino a quella degli Argonau
ti. Siane un eſempio la favola dell'
Idra Lernea, oſſia di quel ſerpente a
ſpaventevole di più teſte , al quale
ſe una ſe ne tagliava, o ſchiaccia
va, due invece di quella ne rinaſce
vano, e che col ſuo puzzolente fia
to avvelenava tutti i contorni di Ler
na . Siccome la voce idra ſignifica
acqua, così molto plauſibilmente può
congetturarſi ch'Ercole intraprendeſ
ſe di aſciugare qualche palude poſta
in vicinanza di Lerna nel paeſe di
Argo , la quale colle ſue mefitiche
eſalazioni infettava l'aria e i contor
ni; e ſiccome, ſecondo che ſuole ac
cadere nel purgare i luoghi acquoſi,
mentre Ercole ſi affannava a diver
tire, e toglier l'acqua da una parte,
eſſa forſe ringorgava , e ſi facea ſtra
da in più altre ; quindi nacque pro
babilmente la favola dell' Idra, cioè
dell'acqua a molte teſte , a cui ta
gliandone una ne ripullulavano mol
te altre in ſua vece . Interrompe il
noſtro Autore il racconto delle geſta
di Ercole per deſcrivere la ſpedizio
ne di Giaſone, e degli Argonauti alla
conquiſta del vello d'oro in Colchide,
che fu la più famoſa impreſa di cui
ſi parli dagli ſcrittori Greci avanti la
guerra di Troja. Eſce quindi iniſce
na il gran Teſeo , da cui riconoſce
la prima origine della ſua grandezza
la nazione Atenieſe, rimaſta nell'oſcu
rità ſino ai tempi di quell'Eroe , il
quale oltre a ciò ebbe sì gran parte
in tutti i più notabili avvenimenti del
la Grecia accaduti nel ſuo tempo ,
che ne nacque il proverbio nihil ſine
Theſeo. Queſt'Eroe diviſe con Erco
le la gloria di molte ſue impreſe, e
fra le altre quella della guerra contro le
Amazoni, e della ſconfitta de'Centau.
ri , le quali per eſſere ſtate riferite
in modo figurato e ſtrano, pajono del
tutto incredibili, ma ſpogliate come
lo ſono dal noſtro Autore, di alcuni
aggiunti certamente aſſurdi, poſſono
meritar piena fede . Colla ſtoria di
Teſeo poi fi uniſce quaſi immediata
mente quella della più clamoroſa im
preſa accaduta verſo la fine de'tem
pi eroici della Grecia, vogliam dire
della guerra di Troja . Certamente o
ch” Elena , cagione o preteſto di que
ſta

ſta guerra, divenne nella tenera età
di io- anni, moglie di quell'eroe ,
che rapilla dalla caſa paterna, e che
reſela anche incinta, ſecondo che
taluni credono d'Ifigenìa la quale fu
poi fatta paſſare per figlia di Agame
mnone, e di Clitenneſtra. Ma incin
ta o nò , dopo la morte di Teſeo
queſta rara bellezza reſtituiſſi preſſo
ſuo padre Tindaro Re di Sparta , e
non oſtante ciò che poteva eſſerle
occorſo nel primo rapimento, fu pre
ſto chieſta in moglie da maggiori per
ſonaggi di tutta Grecia, fra i quali
fu preferito Menelao, fratello di Aga
memnone Re di Argo e di Micene,
che avea già preſa in moglie la di
lei ſorella Clitenneſtra. Un ſecondo ra
pimento di Elena fu , come ognun .
ſa , e poco anzi dicevamo, la ragio
ne o il preteſto della famoſa guerra
di Troia. Difatti è molto più rago
nevole il credere , e i più aſſenna
ti fra i Greci lo credettero ancor eſ
ſi , che Uliſſe , Ajace , Filottete ,
Idomeneo &c ſignori di piccole e
povere terre, ſi ſerviſſero di quel pre
teſto per coprire la loro ambizione ,
e la cupidigia che aveano di far ac
quiſti , e menar via ricche prede dall'
Aſia, paeſe naturalmente migliore ,
ed allora più colto, epperò più do
vizioſo aſſai , che la Grecia non era.
Il noſtro Autore ſegue il gran canto
re di queſta lunga, ed oſtinata guer
ra nella raſſegna de' principi e delle
nazioni, che vi preſero parte; ſe non
altro per prendere un' opportuna oc
caſione di preſentare ai lettori quaſi
in una piccola tavola i nomi delle º
nazioni , che in appreſſo avran da .
mentovarſi. Dopo di che dà egli ter
2I
mine al ſuo I. libro, e a quella par
te della ſua ſtoria che riſguarda i tem
pi eroici della Grecia , deſcrivendo
in altrettanti brevi capi le cagioni del
la lunghezza della guerra di Troja ,
i vari ſucceſſi de' capitani Greci nel
ritorno di eſſa, ed infine il Regno di
Atene fino a Codro, che ne fu l'ulti
mo Re , e che ſagrificoſſi per eſſa pro
patria non timidus mori. E' veramen
te da oſſervarſi come il Sig. Denina ab
bia ſaputo percorrere con tanto domi
nio que remotiſſimi tenebroſi tempi
della Grecia, dando un aſpetto quaſi
ſtorico, e una diſpoſizione quaſi cro
nologica a fatti così ſconneſſi, e sfi
gurati da tante aſſurde finzioni, quante
ne poteano naſcere preſſo una nazione
così vanaglorioſa com'era la Greca. Ma
non è meno ſingolare lo sfoggio di
erudizione filologica, e filoſofica in
ſieme , col quale egli paſſa a parla
re nel libro ſeguente degli uſi e co
ſtumi Greci di quegli antichiſſimi tem
pi. I cibi, le bevande, le abitazio
ni, i veſtimenti , il ſiſtema politico
e civile, il commercio , la naviga
zione, l'arte militare de' primi Gre
ci, la loro religione, la loro mora
le , i rapidi progreſſi della loro lette
ratura: tutti queſti ed altri a queſti
analoghi ſono gli argomenti che ſu
goſamente , e dottamente inſieme ſi
ſvolgono dal Sig. Denina in altrettan
ti capi di queſto II. libro , ognuno
de' quali domanderebbe per ſe ſolo un
eſtratto , volendoſene parlar diffuſa
mente. Per non eccedere ſovverchia
mente i confini preſcritti a queſti no
ſtri eſtratti, ſalteremo con noſtro ram
marico queſta intereſſante parte del
ſuo lavoro, per riaſſumere il filo del
la
 22
la ſtoria Greca al libro III. che ſie
gue. ( ſarà continuato. D
P A D O V A .
Le avventure di Saffo Poeteſſa di Mi
tilene, traduzione dal Greco origina
le nuovamente ſcoperto. Appreſo Gio
vanni Manfrè 1782. in 8. Si trova
vendibile preſſo Paolo Giunchi ai Ce
ſarini , e preſſo Venanzio Monaldi
mi al corſo.
Nel leggere queſt'opera non ſolo
viene la tentazione di veramente cre
dere, ciò che ſi annunzia nel titolo,
che l'originale ne ſia ſtato ſcritto nel
più fiorente ſecolo della Grecia, ma
ſi paſſa anche a ſoſpettare che la tra
duzione poſſa forſe appartenere a qual
cuno de più dilicati, e gentili ſcrit
tori del cinquecento. Ma non è que
ſto il primo ſaggio che ci dà il no
bile Autore, a cui per ſingolar mo
deſtia piace di naſcondere il ſuo no
me, di quanto egli ſappia felicemen
te imitare, e quanto ſiaſi reſa fami,
gliare la maniera e lo ſpirito di quei
due famoſi ſecoli , che furono ſenza
meno i più belli e luminoſi dell'ame
na letteratura, e del buon guſto. I
ſuoi tentativi drammatici , che noi
annunciammo , ſono già due anni,
ſpiranti da capo a fondo quella nobi
le , grande ed imponente ſemplicità
dell'antica ſcena Greca , la quale sì
di rado ſi ravviſa ſulla noſtra, ci di
moſtrarono già baſtantemente quanto
egli ſia profondamente verſato nella
lettura de'Greci originali, e quanto
egli abbia ſaputo renderſi propri i lo
ro inimitabili pregi. Ma ſtiam per di
re che queſte avventure di Saffo gre
cizzano anche di più. Qual profonda
cognizione della teogonia de'Greci,
della loro filoſofia, de loro giuochi,
de' loro ſpettacoli , di tutta i fine la
loro maniera di vivere e di penſare,
e di tutte le loro più domeſtiche, e
minute coſtumanze ! E tutte queſte »
coſe quanto vi ſono opportunamente
e naturalmente introdotte, con qual
vivezza rappreſentate ! Par proprio
di aſſiſtere a quei giuochi di Mitile
ne , ne' quali Saffo , che non avea ,
ſin allora mai conoſciuto nè amore nè
poeſia, ſentiſſi ad un tratto furioſa
mente acceſa del belliſſimo Faone , e
fece, per virtù di amore, i primi ſuoi
eſtemporanei verſi in lode di lui, ch'
era ſtato vincitore alla lotta. Par pro
prio di vedere la miſera Saffo, cam
biata interamente da quel ch'era pria
tornarſene penſoſa, e addolorata alla
caſa paterna , ſedere nauſeoſa alla ,
menſa, ſoſpendere involontariamente
i ſuoi incominciati donneſchi lavori,
e paſſare le notti in un affannoſa vi
gilia interrotta ſoltanto da paſſagge
ri ſpaventevoli ſogni. Si prende par
te all'afflizione della miſera Rodope,
di lei Aja, e molto più a quella de'
di lei coſternati parenti, i quali ve
dendo riuſcire infruttuoſo ogni altro
mezzo da loro tentato per trarle dal
petto il pungente dardo colle loro
amorevoli eſortazioni, s'inducono per
ſino a richieder Faone per loro ge
nero; e diſpiace non poco di veder
andare anche a vuoto queſto loro ul
timo tentativo , benchè non ſi poſſa
ſe non approvare la ferma riſoluzio
ne di Faone di voler mantenere a -
Cleonice la promeſſa fede. Con qual
verità

verità ſi dipinge in ſeguito la ſuper
ſtizione della greca idolatria in que”
triſti vaticini, in quegli orrendi ſpet
tri , e in quelle magiche pruove della
divinatrice Stratonica, che Saffo per
conſiglio di Rodope va a conſultare ?
uanto ben ſi prepara, e ſi condu
ce la fuga di Saffo dalla caſa pater
na, per ſeguire in Sicilia il ſuo Fao
ne, e quanto una ſiffatta rifoluzione
per una donzella sì indecente ſi ſa
dal noſtro Autore quaſi rendere ſcu
ſabile in Saffo ? Che bel contraſto
fanno poi colle furie amoroſe di Saf
fo le ſavie maſſime di quel tranquil
lo e pacato filoſofo Eutichio, ch'eſſa
trova in Sicilia , e da cui per legge
di oſpitalità all' antico uſo contratta
fra lui e il di lei padre, e molto più
per naturale compaſſione del di lei
miſero ſtato , viene accolta ſi amo
revolmente ? Già quaſi ſi comincia a
ſperare, che poſſa l'inſinuante balſa
mo delle dolci parole di Eutichio me
dicar la profonda piaga di Saffo, al
lorch è giugne la nuova del naufragio
di Faone , e ſi preſenta poco dopo
Faone ſteſſo. Una ſeconda ripulſa di
queſti finiſce di ottenebrare la vacil
lante ragione di Saffo, la quale ab
bandona improvviſamente di notte o
tempo la caſa del corteſe oſpite, per
portarſi à Leucate, ove la divinatri
ce Stratonica aveale detto che inten
derebbe dal ſacerdote di Apollo la .
ſpiegazione di quegli oracoli, ch'eſſa
non potea proferire, che oſcuramen
te. Il ſacerdote l'incoraggiſce con ,
vari eſempi di altri infelici amanti a
cercare la ſua guarigione, gittandoſi
in mare dalla ſommità di quel pro
montorio, ed eſſa vi trova la morte.
2
In queſta debole, ed imperfetta ti
cia che noi abbiam brevemente deli
neato, ognuno potrà facilmente rav
viſarvi quella di uno de poemi epici
i più intereſſanti. Ma come dar poi
un'idea della chiarezza e purità dello
ſtile, e del colorito veramente poe
tico con cui ſi deſcrivono queſte in
tereſſanti avventure di Saffo ? Altro
non poſſiam fare per darne un ſaggio,
ſennonche inſerir quì la traduzione a
di quella celebratiſſima ode di Saffo,
che ci fu tramandata da Catullo in
quella ſua ode che principia
llle mi par eſe, deo videtur,
Ecco adunque la traduzione italiana
del noſtro Autore. i
Felice al par de numi chi d'oppreſſa
i Aſcolta il dolce ſuon di tua favella:
Più felice di ſor, ſe gli è conceſſo
- : Deſtar ſu quella
Bocca il ſoave riſo... e che ragiono,
Se ragion più non ho! la prima volta
Che ti vidi, rimaſi come or ſono
Miſera e ſtolta.
Chiuſe il ſilenzio le mie labbra, aperte
Solo ai ſoſpiri, e ſol per lorfaconde
Di ogni altro favellarfuro ineſperte.
L'amor m'infonde
Sottil fuoco vorace entro le vene, -
Ai benda gli occhi più non odo,ſento
Che vivo ancora ma vivo delle pene
- Coll'alimento.
Scorre per le convulſe membra il gelo
Delle ſtille di morte, io mi ſcoloro
Siccome il fior diviſo dallo ſtelo ,
Ecco già moro.
PA
24
P A R I G I.
De la formation des moeurs ci de
l'eſprit ci c. Della formazione de'co
ſtumi e dello ſpirito, oſſia cognizio
mi neceſſarie ai giovani, e ſoprattut
to a quei deſtinati a profeſſioni le qua
li non eſigono il ſolito corſo de ſtudi,
e che non hanno ricevuto i primi ele
menti dell' educazione. Preſſo Dela
lain il giovane 178 I. in 12.
-
Queſt'operetta, il di cui titolo ne
indica baſtantemente lo ſcopo, è di
viſa in otto parti. La prima preſen
ta un compendio della dottrina, e º
morale criſtiana, da cui ogni educazio
ne , ed ogni ſcienza deve avere il
ſuo cominciamento; nella ſeconda ſi
tratta del mondo fiſico ; nella terza
della ſcienza de'coſtumi ; la quarta
ha per oggetto le cognizioni relative
alla formazione dell'uomo ſociale ;
come per eſ. la lingua, l'arte della
converſazione , il modo di renderſi
gradito nelle ſocietà, il buon garbo,
la ſcelta dello ſtato &c. ; la quinta
racchiude alcune principali nozioni
intorno al commercio e all'agricol
tura; nella ſeſta ſi parla di belle ar
ti ; la ſettima riſguarda alcune arti
meccaniche, delle quali è più neceſ
fario di aver qualche idea , per eſ.
quella del muratore, del falegname,
del ferrajo &c. , e l'ottava finalmen
te diſcorre de' peſi , delle miſure ,
dell'agrimenſura , del matrimonio ,
delle liti, della favola &c. tutte ma
terie, come ognun vede, delle quali
l'ignoranza rieſce ſempre vitupere
vole, e ſpeſſo anche pernicioſa -

ºgna mai nastenasen agenaSenage/ie nel nºsº,esenaMºseguoººººº ººoºººº

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e e

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno -
Num. IV.
1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
De ideis humanae mentis earumque
ſignis libri duo: primus eſt de ideis
auftus ſecundis curis & expolitus:
alter de ſignis idearum nunc primum
prodit; auctore Andrea Spagnio Flo
rentino Sacerdote. Ex 7ypographia
Archangeli Caſaletti. 178 1. 2. vol.
in 4
Sono oramai dieci anni , che noi
annunciammo la prima parte di queſt'
opera, la quale tratta de ideis ha
mana mentis. Ora eſce di nuovo al
la luce queſto Logico-Metafiſico trat
tato, in molti luoghi accreſciuto ed
emendato, e ſeguito inoltre dalla ſua
ſeconda parte che parla de ſignis idea
rum. Idee e ſegni , o vogliam dire
coſe e parole comprendono veramen
te tutto lo ſcibile dell'uomo . Non
è poſſibile che indichiamo le aggiun
te, e correzioni fatte alla prima par
te; poichè di ſiffatte opere il noſtro
iſtituto non ci permette che di accen
nare il piano e la diviſione , e noi
già eſponeſſimo baſtantemente il piano,
e la diviſione della prima parte di
queſta, allorchè ne parlammo la pri
ma volta . Ci contenteremo di dire
che le più belle, ed importanti addi
Li 26. Gennaro
a
zioni ſi leggono nell'appendice ove º
parlaſi de'teleſcopj, microſcopj, ba
rometri, e termometri, cioè di que
gli ſtrumenti che tanto hanno eſteſa
la sfera delle noſtre idee , e cogni
zioni . Il nuovo trattato de ſignis
idearum divideſi in cinque parti .
Nella prima ſi diſcorre de'vari ſegni
ſi naturali che arbitrari delle idee :
del principale fra i ſegni arbitrari ,
cioè della loquela ; della ſcoperta e
varia natura de'ſegni arbitrari di que
ſta loquela , cioè de' caratteri , e º
della ſcrittura &c. La ſeconda parte
ha per oggetto l'origine delle lin
gue , problema inſolubile dalle ſole
forze della ragione , ed in cui fa ,
d'uopo anche al filoſofo ricorrere alla
rivelazione . Coll'aiuto adunque di
queſta diſcorre il noſtro A. in queſta
ſeconda parte della lingua che uſaro
no i noſtri protoparenti ; della con
fuſione delle lingue nata nella torre
di Babel , delle lingue che ſi forma
rono in quella confuſione ; delle in
certezza che alcuna di eſſe ſiaſi con
ſervata ſino al dì d'oggi &c. Le par
ti III., e IV. ragionano del prima
to di origine , e del primato di di
gnità fra le lingue. Si fa vedere ch'
queſt'ultimo primato non compete nè
può competere a veruna lingua ; e
D che
 26
che l'altro d' origine è ſolamente ,
probabile, che poſſa appartenere all'
Ebraica o alla Siriaca, l'una o l'al
tra delle quali fu ſecondo il parere
di alcuni, la lingua de'noſtri proto
parenti conſervataſi nella famiglia di
Heber dopo la confuſione di Babel.
La quinta parte finalmente parla dell'
aſo delle lingue nell'inſegnare , ed
in eſſa moltiſſimi ſavj precetti ſi dan
no circa la proprietà e purità da oſ.
ſervarſi nello ſtile didaſcalico, e in o
gni altra maniera di ſcrivere, e parlaſi
dei vantaggi che hanno arrecato a que
ſt'oggetto le accademie delle lingue,
del metodo che deggiono tenere gli
ſcrittori nella teſſitura delle loro ope
re &c. Ognuno ricaverà facilmente e
da queſto breve eſtratto, quanto deb
ba riuſcire iſtruttiva , e dilettevole
a leggerſi queſta nuova opera del Sig.
Ab. Spagni, e quanto eſſa debba
contribuire ad accreſcergli quella fa
ma, ch'egli ſi è meritamente acqui
ſtata con altre ſue molte filoſofiche
produzioni.
F E R R A R A .
Serie de Veſcovi, ed Arciveſcovi
di Ferrara del Sig. Abate Lorenzo
Barotti, dedicata all' Eho , e Rhio
Sig il Sig. Cardinale Bernardino Gi
raud Prouditore del regnante ſommo
Pontefice. Ferrara per Franceſco Po
matelli 178 . in 4. -
La ſtudioſa Ferrara ſi occupa in .
ogni maniera di ſtudj, come ſi può
riconoſcere dai libri, che noi andia
mo ſovente annunciando : tutto ef:
fetto di quell'eccitamento , che ivi
ha portato il nuovo imbaſtimento di
quella celebre univerſita . Siccome
tutte le origini delle città , e delle
chieſe ſono involte nelle tenebre dell'
antichità, e ſiccome l'ambizione di
taluni congiunta ad impoſtura ha sde
gnato di avere delle origini un poco
tarde, così è ſpeſſo avvenuto, che
a ſimili origini ſiaſi applicato molto
del favoloſo . Una prova di quanto
diciamo l'abbiamo nel preſente li
bro, ove il dotto, e ſaggio Autore
ſi guarda di aderire a quanto della
ſua patria Ferrara, e della ſua chie
ſa aſſerito aveano i paſſati ſuoi ſto
rici. Senza verun monumento, ſen
za veruna fede di ſcrittor contempo
raneo aveano eſſi ſtabilito, che dall'
antico luogo Vicohabentia, che vole
van ſituato tra il Primaro, e il Vo
lano, due rami dell'antico Pò, die
ci miglia lontano in circa dalla mo
derna Ferrara , e che dicevano di
ſtrutta poco dopo la metà del VII.
ſecolo , e ridotta ad eſſere un vil
laggio, come è preſentemente, colla
ritenzione del ſuo antico nome al
quanto depravato, ſorgeſſe la novel
la città, di cui parliamo . Soggiu
gnevano, che queſta città ebbe i ſuoi
Veſcovi, e che il veſcovo contem
poraneo alla ſua diſtruzione fu quel
lo , che traſportò la ſua reſidenza -
alla chieſa di San Giorgio poſta nel
la ſua dioceſi preſſo alla deſtra ſpon
da del Volano in un borgo creduto
il Foro d'Alieno, e che così comin
ciaſſe in tal tempo a ſorgere la città
di Ferrara. Finalmente annunciava
no , che il ſuo popolo infeſtato dai
Ravegnani ſi tolſe dalla provincia
Emilia , e paſsò nella Veneta alla
ſiniſtra

ſiniſtra riva del Volano, ed ivi fon
dò una nuova città, qual è quella,
che al preſente ammiriamo. Quindi
nel ſecolo XII. i Veſcovi vennero ſe
condo eſſi al abitare in queſta nuo
va città, ove eraſi fabbricata di pian
ta la chieſa cattedrale, e l'abitazio
ne veſcovile . Secondo queſto piano
i Veſcovi Ferrareſi nacquero da que”
di Vicohabentia , o piuttoſto ne con
tinuarono la ſerie, e la ſucceſſione »
col ſolo cambiamento del luogo , e
del nome. Quindi la ſerie de Veſco
vi di Ferrara ſecondo l'autorità di
certe memorie incomincia innanzi al
la metà del ſecolo IV. , e viene o
giù ſtendendoſi fino ai noſtri tempi.
Appunto da un tal tempo la incomin
cia il Padre Abate Vghelli nella ,
notiſſima ſua opera dell' Italia ſacra.
Il noſtro erudito Autore pertanto ,
che non ha che argomenti negati
vi per eſcludere tutto queſto, neppu
re ardiſce di preterire affatto gli an
tichi Veſcovi di Vicohabentia , e
diſprezzare così l'autorità di tutti
quelli, che gli hanno addottati. Do
dici poi ſono queſti antichi Veſcovi,
il primo de' quali è Oltrando, ordi
nato da Silveſtro Papa nell'anno 33o.,
e l'ultimo San Maurelio martire , che
fiorì circa l'anno 634. , la di cui
in magine ſi vede ſcolpita ſulle mone
te Ferrareſi , coniate a tempo degli
Eſtenſi, ed illuſtrate dal benemerito
Sig. Abate Bellini. Segue la ſeconda
ſerie de Veſcovi, che diconſi traſpian
tati in San Giorgio Traſpadano , o
ſia il ſuppoſto Foro d'Alieno , e ,
queſta è compoſta di 16. Veſcovi .
Il primo di queſti è un certo Mari
no, o Martino , che appartiene all'
27
anno 657. ſecondo che ſi ha da una
ſuppoſta bolla del Pontefice Vitalia
no, riputata apocrifa dal chiariſſimo
Muratori. In ſettimo luogo ſi rife
riſce Viatore, e queſto è il primo ve
ſcovo Ferrareſe, di cui ſi abbia qual
che memoria certa , e a cui ſucceſ
ſero Martino, e Leone, giacchè il Ve
ſcovo Gregorio in una ſua carta di
donazione dell'anno 998. ricorda ,
queſti tre ſoggetti come ſuoi ante
ceſſori . Anche i ſuſſeguenti Veſco
vi ſino a Guido Aretino, che vive
va nel pontificato di Urbano II. ,
e che chiude la ſerie de Veſcovi di
San Giorgio Traſpadano, hanno am
pliſſimi documenti , che ne giuſtifi
cano l'eſiſtenza, e il tempo. A que
ſta ſuccede poſcia la terza ſerie de'
Veſcovi di San Giorgio Maggiore ,
Ciſpadano, la quale arriva ſino ai
tempi noſtri , e che è compoſta di
52. ſoggetti . Il primo di queſti è
Landolfo, ſotto del quale a ſpeſe di
Guglielmo Marcheſella degli Adelar
di principale cittadino Ferrareſe s'in
cominciò nell'anno i 132. ad innal
zare nella piazza del comune un nuo
vo edifizio, che ſervir doveſſe per
chieſa cattedrale , e per abitazione
del veſcovo, e de Canonici, ſicco
me in termine di due anni fu ridot
to a compimento, rimanendone tut
tavia in eſſere il contorno, e la .
marmorea facciata . Non è agevole
il tener dietro a tutti i Veſcovi, che
hanno di poi governata queſta chie
ſa; ma ſolo ne noteremo alcuni più
celebri, o quelli, de qaeli ſi riporta
qualche monumento intereſſante. Ce
lebre ſenza meno è ſtato Uguc ione
Piſano , profeſſore a ſuoi tempi ri
D 2 nOIma
28
nomatiſſimo di giuriſprudenza in Bo
logna, e precettore d'Innocenzo III.
il quale morì circa l'anno 12 12. Re
ſe celebre il Veſcovo Federico de'
Conti di San Martino , e Veſcovo
pure d'Invrea la cauſa , che ſotto
di lui che termine , della ſuppoſta
ſantità, e miracoli di Armano Pun
gilupo, di cui una efatta, e curio
ſe ſtoria ci dà quì il noſtro Autore.
Merita anche d'eſſere particolarmen
te nominato il B. Giovanni Tavelli
di Toffignano terra dell' Imoleſe ,
Frate Geſuato, che occupava quella
chieſa in tempo , che ſi teneva in .
Ferrara il concilio per la ſperata riu
nione della chieſa Greca colla Roma
na, nel qual concilio egli molto fi
gurò in Ferrara, come in Firenze ,
ove ſi compì . Reca quivi il noſtro
Autore una lettera volgare del me
deſimo ſcritta in ſua diſcolpa per cer
te calunnie appoſtegli ſotto de 12.
decembre dell'anno 144o. al Mar
cheſe Niccolò d'Eſte Signor di Fer
rara, la quale poichè ſi è defunta da
una carta certamente antica, e forſe
ſcritta di pugno del Beato , ſi dà
perciò quivi ( pag. 8o. ) colla ſteſſa
ortografia, che allora correva : e ciò
concilia qualche aria di novità al mo
numento già altre volte pubblicato .
In appreſſo ( pag. 86. ) ſi adduce
anche copia del ci lui teſtamento la
tino, il quale ora per la prima vol
ta ſi vede . Fu pure un Veſcovo ,
che molto ſignificò ai ſuoi giorni Lo
renzo Rovorella, che era ſtato pro
feſſore nell' univerſità di Ferrara ſua
patria, di Padova, e di Parigi, che
fu ſpedito nunzio a Ladislao Re d'Un
gheria, che fatto Veſcovo di Ferra
ra da Pio II. fu riſpedito nuovamen
te nunzio in Francia, che fu ſempre
teologo dello ſteſſo Papa, morto nel
le ſue braccia in Ancona favellando
intorno alla ſcrittura ſacra, e che »
finalmente da Paolo II. fu per la .
terza volta mandato nunzio a Mattia
Re d'Ungheria, e di Boemia. Fu
rono pure tre Veſcovi di diſtinto me
rito, tre della caſa d'Eſte, cioè Al-,
dobrandino, Ippolito I. , e Luigi ,
eſſendo ſtati anche queſti due ultimi
Cardinali. C ro a letterati de' ſuoi
tempi fu Giovanni Salviati, e perciò
celebrato dal Pigna, da Celio Cal
cagnini, da Lilio Gregorio Giraldi,
e da Paolo Sacrati . Autore d'un -
applaudito libro de verborum obligat.
fu il veſcovo Paolo Leoni Padova
no, a cui fu dato indi per ſuffraga
neo , o ſoſtituto Franceſco Paniga
rola Minore oſſervante, e oratore di
molto grido . Fra i moderni Prelati
di queſta chieſa nomineremo ſolamen
te il Card. Tommaſo Ruffo, perchè
fu il primo ad eſſere da Papa Cle
mente XII.nominato Arciveſcovo Fer
rareſe, e Monſig. Bonaventura Bar
berini Ferrareſe, dell'ordine de'Cap
puccini, e celebre Predicatore della
cappella pontificia , di cui ci diede
alcune notizie riguardanti la vita il
celebre Gio. Andrea Barotti , e di
cui ſi vede un'onorifica memoria nel
convento de Cappuccini di Paleſtri -
ma da lui molto beneficato, la quale
gli fu eretta dall'inſigne filopatrida
Monſig. Gio. Maria Riminaldi ſuo
grande amico. Queſto libro pertanto
è ſcritto con molta erudizione , ed
eſattezza , ed uno de' ſuoi pregi è
certamente quello di correggere mol:
t1

ti errori dell'Ughelli , e de ſtorici
Ferrareſi, e di citare, e recare in
ſieme molti monumenti inediti , e ,
comprovanti notizie, ed epoche per
l' avanti ſconoſciute.
T O R I N O.
Storia politica, e letteraria della
Grecia di Carlo Denina Profeſſore,
emerito di Eloquenza nell'A. Zniver
ſità, direttore degli ſtudi di ſtoria,
e di belle lettere nella R. Accad. di
7'orino, ſocio della R. Accad. di AVa
poli, P. A., ed Accad. Fiorentino.
Tomo I e II. AVella ſtamperia Rea
le 178 . in 8. Si vende da fratelli
Reycends, e continueraſſi in Roma a
riceverne l'aſſociazioni dalla R. Po
ſta di Torino fino a tutto il venturo
marzo. Art. III.
Il computo delle Olimpiadi ha il
ſuo cominciamento, ſiccome è noto,
l'anno avanti G. C. 776. dopo il
qual anno i giuochi olimpici iſtitui
ti da Ercole , e per due volte ſoſpe
ſi , continuarono eziandio ne'tem
pi più calamitoſi , ſenza veruna in
terruzione . Per tutto il tempo che
fcorſe avanti, l'epoche de'più gravi
ed importanti avvenimenti , benchè
certiſſimi nella ſoſtanza, ſono molto
incerte ne'racconti degli antichi ſcrit
tori, e nelle opinioni de'moderni cro
nologiſti. Così vi è per eſ. chi anti
cipa o ritarda la vita del gran Li
curgo di cento e più anni . Ma non
ſi può gran fatto sbagliare, ponen
do ſotto le prime olimpiadi la ſtoria
di queſto celeberrimo legislatore. Si
ſa che Sparta con eſempio forſe uni
2
co nelle ſtorie del mondo , era i
vernata da due famiglie dette degli
Eraclidi , perchè ambedue da Erco
le erano diſcendenti. Ora Licurgo fa
il minor fratello di uno di queſti re,
per nome Polidette, il quale eſſendo
morto ſenza prole maſchile, l'avreb
be condotto ſul trono , ſe eſſendoſi
ſcoperta gravida la regina vedova .
non foſſe divenuta con ciò dubbio
fa la ſucceſſione. La rea femmina .
propoſe a Licurgo di ſpoſarla , pro
mettendogli che eſſa avrebbe trovato
la via di fare ſvanire la ſua gravidan
za. Licurgo deteſtando in ſuo cuore
una ſi ſcelerata propoſta , diſſimulò
tuttavia la ſua averſione, e fece riſ
pondere alla donna , che non doveſ
ſe eſporre la propria vita a pericolo
cercando di ſgravarſi per via di me
dicamenti, giacchè egli avrebbe pen
ſato a levar di mezzo il parto , to
ſto che foſſe nato. Fece intanto guar
dare diligentemente la regina vedo
va, e allorchè queſta partorì un fan
ciullo, fattoſelo ſubito portare , lo
preſentò al conſiglio de' principali del
la città, dicendo: eccovi, o Sparta
ni, il voſtro re. Per calmare il mal
talento degli emoli , che non man
can mai alla virtù ed al merito, egli
allontanoſſi poco dopo da Sparta .
Ricco delle cognizioni acquiſtate nel
le ſue peregrinazioni , e deſiderato
da tutti i ſuoi concittadini, i quali
appreſero a proprie ſpeſe a conoſce
re il danno della ſua aſſenza, ritor
nò egli alcuni anni dopo, ed allora
fu che col conſenſo di tutti i ceti ſta
bilì quella eccellente coſtituzione po
litica, che rendette il popolo Sparta
no , ſinchè la mantenne, il terrore,
e lº
3e
e l'ammirazione dell'univerſo. Do
po di averci dato il Sig. Denina un'
adeguata idea dei punti fondamenta
li di queſto capo d'opera di politi
ca, paſſa ordinatamente in ſeguito a
parlare dell'iſtituzione poſteriore de
gli Efori , magiſtrati che riunirono
in certa guiſa le funzioni de'cenſo
ri e de tribuni di Roma , e quindi
delle prime impreſe militari di Spar
ta, e ſoprattuto delle due guerre Meſ
ſeniche, dalle quali ebbe propriamen
te principio la ſua ſtragande poten
za , e riputazione . Abbandonando
dopo di ciò le coſe de Lacedemoni,
egli allarga la ſua viſta ſopra tutta
la Grecia , per eſaminare i cangia
menti che avvennero intorno a que
ſti tempi nella ſua tattica, per la ſo
ſtituzione di numeroſe armate pede
ſtri alle piccole torme di cavalleria,
colle quali ſi era ſin allora fatta la
guerra ; e per parlare delle colonie
de' Greci che ſi ſtabilirono nell'Aſia
minore, nella Tracia , nell'Italia ,
ed altrove , e del primo commercio
de' Greci cogli Egizi , e con varie
nazioni dell'Aſia , e dello ſtato di
queſte nazioni a quel tempo . Nelle
città Greche frattanto le ſollevazioni
popolari, che parevano dover mena
re la libertà comune , aprirono la .
ſtrada alle tirannidi ; laonde ſi paſsò
dal governo di pochi al diſpotiſmo
di un ſolo . Così per eſ. a Corinto
Gipſelo cacciò via i Bacchiadi, pre
teſi diſcendenti di Bacco, che vi co
mandavano, e dopo di aver tenuto
lo ſcettro della ſua patria ſinchè viſ
ſe , traſmiſelo poſcia a Periandro ſuo
figlio, il quale peraltro non potè e
gualmente traſmetterlo ai ſuoi diſcen
denti. Di queſto Periandro, il qua
le non oſtante la ſua tirannide, non
ſappiamo ſe per abbaglio o per adu
lazione, venne ciò nonoſtante anno
verato fra i ſette più celebri ſavjdel
la Grecia , dà alcune notizie il no
ſtro Autore nel X. e penultimo capo
di queſto III. libro, riſerbandoſi nell'
ultimo capo a parlare della prima
età della Greca filoſofia, e nonina
tamente di Talete, e de ſette ſavi.
Si fa così ſtrada all'argomento del
IV. libro che ſiegue, che principal
mente aggiraſi ſopra Solone , quell'
altro così celebre legislatore d la .
Grecia, il quale fra que pochi ſa vj
venne ſi degnamente annoverato. Do
po la morte di Codro , il governo
di Atene non fu mai lungamente ſta
bile e fiſſo. Si creò da principio un
arconte perpetuo ; ſi limitò poi il ter
mine dell'arcontato a ſoli dieci an
ni; ſi volle in ſeguito in luogo del
governo di un ſolo arconte , che a
troppo riteneva ancora dell'antico
governo regio, ſoſtituire quello di un
conſiglio di nove arconti; in ſomma
la coſtituzione politica di Atene do
po la morte di Codro , non ebbe a
mai una forma durevole e permanen
te . Dracone eſſendo eletto arconte
l'anno 623. avanti l'era criſtiana ,
tentò invero d'introdurre qualche ,
ordine nella città, e di por qualche
freno alla licenza cittadineſca . Ma
gl'ingegni Atenieſi non eſſendo fatti
per adattarſi alla ferrea legislazione,
ch'egli propoſe, più ſevera ancora e
più dura di quella di Creta e di Spar
ta, rimaſe perciò a Solone l'intera
gloria di riformare la ſua città , e
di aſſodarne la politica coſtituzione -
Comtn
 -
Cominciò Solone ad acquiſtar fama ,
di gran politico nella guerra, ch'egli
inſieme con Piſiſtrato il quale non
era ancor divenuto ſuo emolo, con
duſſe con feliciſſimo eſito contro i Me
gareſi per cagion dell'iſola di Sala
mina. Egli ſegnaloſſi ancora non po
co nella prima guerra ſacra o Anfi
zionica intrapreſa da tutti gli ſtati
della Grecia contro i Criſſeſi, popo
li ſituati nella Focide verſo il golfo
Corintiaco, i quali angariavano con
ogni ſorta di violenze quei che ve
nendo d' Italia, di Sicilia, e dalla
parte occidentale del Peloponeſo ,
erano coſtretti a paſſare dinanzi alle
loro terre per andare a viſitare il
celebre oracolo di Delfo . Siccome
queſta è la prima volta che ſi fa men
zione nella ſtoria Greca del conſiglio
degli Anfizioni, deſtina perciò il no
ſtro Autore un capo ſeparato per par
lare della ſua origine e delle ſue fun
zioni , che corriſpondevano preſſo a
poco a quelle degli odierni ſtati ge
nerali di Ollanda, e della Dieta Im
periale. Un'altra non meno natura
le , ed intereſſante digreſſione egli
fa per parlare del carattere e della .
potenza di Cliſtene, il quale per mez
zo delle eſorbitanti ricchezze da lui
acquiſtate colla mercatura, fece ſi ti
ranno di Sicione ſua patria , e mol
to poi ſi diſtinſe nella ſuddetta guer
ra ſacra. Quindi ſi ritorna a parlar
di Solone, a cui fu data da ſuoi con
cittadini piena balìa di riformare a .
ſuo talento tutto lo ſtato , e ſtabi
lir le leggi che giudicaſſe opportu
ne. Un compendioſo ed eſatto qua
dro ci preſenta in vari capi il Sig.
Penina dei giudizioſi regolamenti,
e delle ſavie riforme che introiti
Solone nella ſua patria, e de mez.
zi ch'ei tenne per aſſicurarne l' eſe
guimento, e la permanenza . Ma .
l'ambizione di Piſiſtrato , che per
molto tempo moſtrò di ſecondar So
lone , ſcoppiando finalmente nella .
vecchiaia,e nelle aſſenza di queſti, pro
duſſe in Atene non piccoli cambia
menti. In due capi ſi deſcrivono ſom
mariamente dal noſtro Autore le ,
principali azioni di queſto ſcaltro ed
avveduto tiranno, il quale dopo di
aver due volte perduto, e due vol
te ricuperato la ſignorìa della ſua ,
patria , non ſolo morì nel pacifico
poſſeſſo di eſſa, ma la laſciò come
proprio retaggio ai ſuoi figli . Mol
to più lunga , ed anche molto più
proſpera fu la ſignoria di Policrate
tiranno di Samo, e contemporaneo
di Piſiſtrato , di cui ſi ragiona nel
capo , che ſegue . Il rimanente di
queſto IV. libro ſi conſacra dall'A.
a dare un ſaggio degli ulteriori pro
greſſi della Greca letteratura in que
ſto ſecondo periodo di tempo. I ric
chi , e potenti tiranni che ſi leva
rono in tutta Grecia tra la quarta .
e ſeſta olimpiade diedero origine a .
due nuovi generi di poeſia diametral
mente fra loro contrari , cioè alle ,
ſatire ed invettive, ed alle odi , o
vogliam dire canzoni encomiaſtiche ,
o lodative. Si diſtinſero fra gli altri
in queſta nuova poetica carriera Ar
chiloco, Alceo, Alcmane, Sterſico
ro, ed Anacreonte . Ma l'uomo il
più celebre di queſta ſeconda epoca
della Greca letteratura , e forſe il
più celebre di quanti mai filoſofi vi
ſono ſtati fu il gran Pitagora, del
la di
32
la di cui incerta origine , e dei di
cui viaggi, ed inſegnamenti parlaſi
ne'due penultimi capi di queſto li.
bro. E ſiccome l'aſtronomìa , e la
muſica furono in particolar modo col
tivate da Pittagora e da Pittagori
ci , così ſi prende opportuna occa
ſione di diſcorrere dell'una e dell'al
tra, e della grandiſſima paſſione che
per la ſeconda ebbero i Greci. Si dà
finalmente termine a queſto IV. li
bro coll'accennare le poche incerte
notizie che ſi hanno intorno ad Eſo
po , e intorno a tre celebri Sciti,
Zamolxi , Toxari, ed Anacarſi, che
ſoggiornando in Grecia, e frequentan
do Pittagora e Solone divennero filoſo
fi aſſai rinomati . (ſarà continuato. )
C O PP E N A G H E N.
Vafthſmalrudni circ. Canto di Va
fthrudnir : Ode fslandeſe , cavata
da un antico mſ della biblioteca del
re ( di Danimarca ) e pubblicata con
una verſione latina , e con annota
zioni dal Sig. 7'horkelin. Preſſo Phi
libert 178o. in 4.
Dee ſtuzzicare la curioſità di un
letterato Italiano il poter vedere in
qual guiſa ſi eſprimeva l'agghiaccia
ta immaginazione di un poeta dell'
ultimo ſettentrione in un ſecolo , in
cui appena cominciavano a balbetta
re le noſtre Muſe meridionali. Il mſ.
da cui il Sig. Thorkelin ha cavata
queſt'ode di Vafthrudnir appartiene
al ſecolo XIV. Non contento il dot
to traduttore di averla traslatata in
latino, vi ha aggiunto inoltre alcu
ne ſue note filologiche o critiche ſul
la lingua Islandeſe, nella quale pa
re egli aſſai verſato, a giudicarne al
meno dal catalogo alfabetico ch'egli
ha fatto delle voci di queſt'idioma
attualmente inuſitate , e di quelle
che han cangiato ſignificato. Queſto
canto poi dl Vafthrudnir , a giudi
zio dell'editore , riſale alla più re
mota antichita, e celebra ſiccome º
quaſi tutte le altre antiche poeſie ,
del Nord, le lodi di Odino, il Mao
metto, e il Confucio dell'antico ſet
tentrione . Deſſo è compoſto di 55.
ſtanze, e inſieme ai quattro altri can
ti già pubblicati forma tutto ciò che
ci rimane de 42. poemi fatti in lode
di quel legislatore. E'molto più adun
que ciò che ſi è perduto , che ciò
ch'è rimaſto ; ma facilis jattura.
Num. V.
-
1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Elementa Metaphyſica ad uſum
ſcholarum in quinque partes diſtribu
ta Tomis duobus; additis nempe pre
ter morem Parte prima de pranotio
nibus, cº- Parte quinta de munda
nis viribus, earumque ordine ad uni
verſum : Autore Cajetano de Amato.
Ex Typographia Arcangeli Caſaletti
i 178 1. in 8. Si vendono dal medeſimo
Arcangelo Caſaletti alle colonne de'
Maſſimi.
Anche queſta volta abbiamo ad an
nunciare un corſo di Metafiſica uſci
to da torchi di Roma . Deſſo com
prendeſi in due volumi , e divideſi
in cinque parti. La prima parte con
tiene alcune Prenozioni logiche, on
tologiche, e pneumatologiche , le e
quali ſervono come di preliminari al
la Metafiſica, e riducono queſta ſcien
za quaſi ai ſuoi principi, affine di fa
cilitarne ai giovani lo ſtudio, e la
intelligenza. La ſeconda ragiona dell'
Ente, e ſue proprietà, ed attributi :
del vero, uno, e buono; delle cau
ſe , e loro efficienza; della eſſenza,
e ſoſtanza; della neceſſità e contin
genza, ed altro; ma ſenza gli anti
Li 2. Febra ro
-
ºhi tedi, e con moderno buon gu
ſto - La terza ragiona dell'anima ,
trºana . Impugna gli antichi, e re
centi Epicurei, e Materialiſti con for
tezza : fa vedere ch'ella è uno ſpi
rito immortale , non pure collate
ſtimonianza delle ſcritture, e de'Pa
dri , ma con le più preſſanti ra:
gioni; e coll'autorità de' più celebri
pagani Filoſofi, e delle antiche ſette
letterate , e de vetuſti popoli che -
ſtutti alle anime de'defonti ſagrifica
vano. Parla quindi della origine dell'
anima, della ſua indole, delle ſue po
tenze, e della origine tanto occulta
delle ſue idee, eſaminando ſu di ciò
le diverſe ſentenze nuove, ed anti
che . Contro i noſtri Filoſofanti ſta
biliſce la umana libertà anche ſecon
do Platone, Tullio, ed altri genti
li, checche ne dica il Baile, ed altri
ſimili. Mette in buon lume con Pla
tone , e Carteſio la opinione delle ,
idee ingenite, come primi, e neceſ
ſari ſemi del raziocinio ; e paſſa a .
conſiderare la ſtupenda congiunzione
delle due ſoſtanze , ſpirituale e cor
porca , onde l'uomo riſulta ; eſami
nando quanto ſu di queſta diſſero già
gli antichi, e pronunziarono a noſtri
tempi il Leibnizio, il Carteſio , il
Mal
-
34
Malebranche, ed altri con loro . Si
Iſpiegano poi i vicendevoli movimen
ti delle due ſoſtanze , e le paſſioni
e gli affetti, che nell'uomo dal detto
congiungimento hanno origine. La ,
uarta diſcorre di Dio , e in prima
i" ſua eſiſtenza, ricavando da tut
ti i fonti gli argomenti per dimoſtrar
la. Impugna validamente Atei, Dei
ſti , Panteiſti , Fataliſti , Idolatri ,
Maomettani, e gli Orientali che imma
ginano la traſmigrazione delle ani
me, ſpiegando i loro principi . Ra
giona delle perfezioni aſſolute di Dio,
dell'intelletto di lui, e della volontà; e
paſſa ad impugnare alcuni detti di Ari
ſtotele , di Newton , e di altri ſa
pienti, che non ſi accordano volon
tieri con la natura, con la immenſi
tà , e con le altre perfezioni divi
ne . La quinta parte filoſofa ſulle
forze mondiali, vale a dire corporee,
animali, vegetabili, e ragionevoli: di
ſtingue ad una ad una la natura di que
ſte forze: ſpiega l'armonia, e la occul
ta, e profonda intelligenza che han
fra di loro in virtù delle dette forze
tutti i generi di Enti , e i loro par
ticolari fini : fa vedere che tutto ciò
che eſiſte riſguarda il tutto, ed è in
ſegreta alleanza col tutto per ottene
re il fine lor generale , che è il lavo
ro maeſtevole dell'univerſo : nel qua
le apparendo tant'arte , ſapienza, e
poſſanza, ſe ne deve a forza conclu
dere l'eſiſtenza di una mente infini
ta, ſiccome fa il noſtro Autore, diſcio
gliendo in ultimo gl' argomenti de'
miſcredenti. Ecco ciò che ſi contie
ne in queſt'opera , la quale per la
chiarezza e proprietà dello ſtile, , e
- trl
la varia filoſofica erudizione con cui
è ſcritta, arrecherà certamente ſom
mo onore all'Autore, e grande gio
vamento a quei che vogliono iniziar
ſi in queſti profondi utiliſſimi ſtudj .
T O R I N O.
Storia politica, e letteraria della
Grecia di Carlo Denina Profeſſore,
emerito di Eloquenza nell'A. Zniver
ſità, direttore degli ſtudi di ſtoria ,
e di belle lettere nella R. Accad. di
Torino, ſocio della R. Accad. di AVa
poli, P. A., ed Accad. Fiorentino,
7'omo I e II. Nella ſtamperia Rea
le 178 1. in 8. Si vende da fratelli
Reycends, e continueraſſi in Roma a
riceverne l'aſſociazioni dalla R. Po
ſta di Torino fino a tutto il venturo
marzo. Art. IV.
Buon per la Grecia, che median
te la ſublime legislazione di Licurgo
Sparta era oramai divenuta un popo
lo di eroi, e che le ſavie iſtituzioni
di Solone, e la fuſſeguente eſpulſio
na de Piſiſtrati di aveano riſvegliato
ancora fra gli Atenieſi un aſſai ener.
gico patriottiſmo ; che ſenza di que
ſte fortunate circoſtanze eſſa ſarebbe
divenuta una facile conquiſta della .
formidabile monarchia Perſiana , la
quale, eſſendo tuttavia nel vigore »
della ſua primiera iſtituzione, dopo
di avere diſtrutti i Medj, i Babilo
neſi, i Lidi, gli Egizi, e molti al
tri minori popoli, ſembrava che mi
nacciaſſe d'ingoiare , non che la .
Grecia, ma tutto quaſi l'univerſo .
Il Sig. Denina per metterci meglio
al fatto de'nuovi diſaſtri , e delle a
nuove glorie di cui diede occaſione
alla Grecia queſto nuovo potentiſſimo
vicino, dà prigcipio al ſecondo vo
lume, e al V. libro con un breve o
ſaggio intorno l'origine e grandezza
della monarchia Perſiana , parlando
rapidamente del gran Ciro fondatore
della medeſima , delle ſue fortunate
ſpedizioni contro i Medj, i Babilone
ſi, e contro Creſo Re de' Lidj, ſic
come ancora di quelle non meno fe
lici di Cambiſe ſuo figlio contro Ama
ſi Re di Egitto, e contro Policrate
tiranno di Samo . Si ſa che eſſendo
morto Cambiſe ſenza ſucceſſione, dopo
vari dibattimenti , i ſette maggiori
Satrapi della Perſia ſi accordarono di
eleggere a loro Re quello fra loro
medeſimi, il cui cavallo foſſe il pri
mo a mandar fuori un nitrito nell'
ora, e nel luogo, in cui tutti ſette a
avrebbero mandato ciaſcuno il ſuo,
e che Dario figliuolo d' Iſtaſpe, per
un certo avvedimento del ſuo pala
freniere, in vigore di queſt'accordo
fu ſenz' altra conteſa proclamato, e
riconoſciuto re . Or mentre queſte co
ſe ſi faceano nell'Aſia , accadde in
Atene quella memorabile rivoluzio
ne , per cui vi ſi ſtabilì con ſaldiſ
ſimi fondamenti la democrazia, De'
due figli di Piſiſtrato, cioè Ipparco ed
Ippia, il primo fu ucciſo in una con
giura, ed il ſecondo, per liberare i
ſuoi figli caduti nelle mani degli Spar
tani, i quali erano venuti in ſoccor
ſo degli Atenieſi, fu coſtretto a ri
teggiare, e laſciando Atene libera ,
ſi ritirò negli ſtati del Re di Perſia
con la famiglia , e quello che potè
raccogliere de' ſuoi beni. Poco dopo
ricorſe ancora alla protezione di Da
rio Re di Perſia un altro principe ,
Greco, cioè Demarato, uno dei due
re di Sparta, che Cleomene ſuo com
pagno nel trono ebbe l'arte di far
dichiarare illegitimo, ed incapace di
regnare dalla venale Sacerdoteſſa di
Delfo. Queſti due ſventurati principi
e per vendicarſi de'loro nemici, e per
tentare di ricuperare la loro perduta,
ſovranità, non tralaſciarono giunti che
furono in Perſia, di ſtimolare l'ani
mo di Dario a portar le armi contro
i Greci. Un altro incidente , che a
quantunque lontano da fatti politici ,
potè pure aggiungere eſca al fuoco,
fu l'inganno uſato da Democede me
dico greco italiano, che vien riferi
to dal noſtro Autore al cap. IV. di
queſto libro . Era queſto Democede
al ſervizio di Policrate tiranno di Sa
mo, ed eſſendo ſtato fatto prigione
in compagnia del ſuo padrone, fu in
ſieme cogli altri famigliari condotto
prima a Sardi, e poſcia a Suſa. Una
malattia di Dario , cagionata da
una ſtorta in un piede, a cui i ſuoi
medici ordinari non ſapeano trovar
rimedio , lo fece chiamare alla cor
te. Egli guarì felicemente il Re , e
poſcia anche la Regina Atoſſa da un'
ulcera in una mammella, di modo che
ſalì in grande riputazione. Voglioſo
però di tornarſene a caſa fece riſve
gliare per mezzo della regina nell'
animo di Dario il penſiero della con
- E 2 quiſta
36 -
quiſta della Grecia , dimoſtrandone
la facilità dell'impreſa , e la gloria
che ne verrebbe al re; ed egli ſteſſo
sì offrì per guida di quei che il re
vorrebbe mandaue come eſploratori.
Diffatti furono ſubito alleſtite in Si
done due galee per condurre un nu
mero ſcelto di Perſiani, ed una terza
carica di prezioſi doni deſtinati per i
parenti del bravo medico , il quale
toſto fece mettere alla vela. Ma De
mocede, approdato che fu a Taren
to, trovò modo di fuggirſene, ed i
Perſiani che l'aveano accompagna
to, dovettero tornarſene indietro col
le trombe nel ſacco . Ma la princi
pale, e più proſſima cagione della .
prima guerra Perſiana fu la ribellio
ne di Mileto e di tutta la Gionia ,
e il ſoccorſo che a queſti ribelli pre
ſtarono gli Atenieſi. La ſollevazione
della Gionia fu facilmente ſedata da
generali Perſiani ; ma Dario arſe di
sì fiero sdegno contro gli Atenieſi,
i quali avean dato ſoccorſo ai ribel
li , che giurò ſolennemente di farne
vendetta, ed impoſe ad uno de'ſuoi
ſervi, che ogni giorno doveſſe ripe
tergli ad alta voce; ſire, ricordate
vi degli Atenieſi . Dopo di avere il
Sig, Denina diſtintamente ſvolte tutte
queſte remote , e proſſime cagioni
della prima guerra che i Perſiani moſ
ſero ai Greci, e nominatamente agli
Atenieſi , egli paſſa a deſcriverne i
vari eventi ; cioè le ſingolari am
baſcierie mandate da Eario in queſt'
occaſione a vari ſtati e principi del
la Grecia, e fra le altre quella cu
rioſiſſima per le ſue circoſtanze da .
lui ſpedita in Macedonia , i di cui
-- --
re cominciano ſolamente intorno a .
queſti tempi a far qualche figura nel -
la ſtoria Greca; le facili conquiſte e
che fece dapprima la poderoſa oſte
Perſiana ; e finalmente la totale ſcon
fitta che gli Atenieſi ſotto la condot
ta di Milziade le diedero poche mi -
glia lontano da Atene, ne' campi di
Maratona. Dario intanto , mentre e
facea fare in tutto il ſuo immenſo im
pero i più ſtrepitoſi preparativi per
rinnovare la guerra, e vendicare la
onta ricevuta a Maratona , improv
viſamente ſe ne morì , laſciando il
ſuo figlio Serſe per ſucceſſore nel re
gno, e nell'odio contro gli Atenie
ſi. Si accefe diffatti la ſeconda guer
ra Perſiana con molto maggior fuo
co della prima; ma la Grecia aveva
allora un Temiſtocle per opporre all'
impetuoſo torrente, che minacciava
di ſubiſſarla. La famoſa battaglia di
Salamina portò al ſuo apice la gloria
di Atene, ed obbligò Serſe con ver
gognoſa fuga a ritornarſene ne' ſuoi
ſtati . Il noſtro Sig. Denina non ha
certamente dovuto gran fatto ſtenta
re per farci i ritratti de'Milziadi ,
de' Cimoni, degli Ariſtidi, de' Te
miſtocli, e degli altri eroi, che figu
rarono in queſta luminoſa epoca di
Atene, avendo ſi diffuſamente parla
to di eſſi , e delle loro memorande »
geſta tutti gli ſcrittori delle coſe gre
che. Gli altri avvenimenti di queſta
guerra, come la vittoria riportata a
Platea nella Beozia dall'armata col
legata de' Greci contro Mardonio ge
nerale de' Perſiani , e la disfatta di
una flotta Perſiana preſſo Micale ,
promontorio dell'Aſia per opera di
- Leu
ieutichidere di Sparta, e di Santip
po Atenieſe, ſono deſcritti dal Sig.
Donina nel principio del ſeguente lib.
VI. Viene dopo ciò in iſcena Pauſa
nia, il quale aveva avuto il ſupremo
comando delle forze greche nella gior
nata di Platea , e che molto credi
to erafi acquiſtato nelle coſe di guer
ra. Avvezzatoſi egli alla licenza del
viver militare, e mal comportando di
dover quanto prima, allorchè la guer
ra ſarebbe terminata , ritornare all'
auſtero tenore della vita Spartana,
cominciò ad aver maneggi con Ser
ſe, promettendogli di far cadere Spar
ta, e tutta la Grecia nelle ſue ma
ni. Ma le ſue trame furono ſcoper
te, ed egli fece quella fine che ſi
meritava. Temiſtocle poco prima per
l' eſoſa jattanza delle ſue prodezze,
e per la ſua ſoſpetta popolarità era
ſtato bandito di Atene per legge di
oftraciſmo. Ma i ſuoi nemici, e gli
Spartani principalmente, i quali non
poteano mai perdonargli di eſſere ſta
ti da lui deluſi nella edificazione del
le mura di Atene a cui eſſi ſi oppo
nevano, ſpacciarono di efferſi trova
te fra le ſcritture di Pauſania molte
lettere di Temiſtocle che poteano far
lo ſoſpetto d'intelligenza con Serſe.
Temiſtocle non vedendoſi con ciò ſi
curo neppur nella Grecia , dopo di
aver cercato aſilo in vari luoghi ,
rifugioſi finalmente a Suſa, ove ri
cevette da Artaſerſe , che pochi an
ni prima era ſucceduto a Serſe , ogni
ſorta di buon trattamento. Bandito
Temiſtocle, e morto circa quel tem
po Ariſtide, cominciò a primeggia
re fra gli Atenieſi, ed anche in tut
ta la Grecia Cimone figliuolo di Mi
ziade; e Sparta medeſima così gelo
ſa del rapido ingrandimento di Ate
ne, ripoſandoſi ſulla conoſciuta mo
derazione di Cimone, non intralaſciò
veruna occaſione per favorirlo. Dif.
fatti egli comandò le forze unite de'
Greci nella Tracia ; ricuperò quivi
il Cherſoneſo alla ſua patria , e mol
te ſegnalate vittorie riportò per ma
re e per terra contro i Perſiani, at
taccandoli il primo ne' loro propri ſta
ti . Ma anche egli per le brighe di
Pericle , e di altri ſuoi rivali , che
l'accuſavano di troppa parzialità per
gli Spartani, fu coſtretto ad ubbidi
re alla dura legge dell' Oſtraciſmo .
E' vero che poco dopo Pericle ſteſſo
per abbaſſare il credito di altri gene
rali che gli davan'ombra, lo fece ,
richiamare dal ſuo eſilio avanti il
termine prefiſſo di dieci anni . Ma ,
poco potè egli godere di queſto ap
parente benefizio ricevuto dal ſuo ne.
mico, poichè eſſendo ſtato ſpedito a
portar ſoccorſo agli Egizi che ſi era
no ribellati da Artaſerſe , ſtrada fa
cendo morì di una ferita nell'aſſe
diare una piazza dell'iſola di Cipro.
Mancato Cimone , tutta l'autorità
del governo Atenieſe parve riunirſi
nel ſolo Pericle, che già più di una
volta avea ſoverchiato Cimone ſteſ
ſo. Egli ſegnalò i principi della ſua
amminiſtrazione coll'aſſaltare , e ri
durre ſotto il dominio di Atene l'iſo
la di Eubea, e quella di Samo. Egli
è vero però che nella conquiſta di
Samo più dell'amor della patria egli
aſcoltò l'amore della ſua bella A ſpa
fia, la quale impegnollo a ſoſtenere
gli
 38
gli intereſſi di Mileto ſua patria, ch'
era in diſcordia con Samo. Termina
il Sig. Denina queſto VI. libro della
ſua Iſtoria, coll'eſporre i principi e
le cagioni della famoſa guerra del
Peloponeſo, che lacerò per tanti an
ni internamente la Grecia, e prepa
rolle da lungi le catene di Filippo,
e di Roma. L'ambizione della pree
minenza , di cui Sparta ſin allora -
avea goduto, e che Atene comincia
va a contraſtarle fu la vera , ed in
trinſeca ragione di queſta funeſta guer
ra , e l'occaſione per iſcoppiare fu
ſomminiſtrata da una conteſa inſorta
fra i Corinti , e i Corcireſi, i primi
de' quali richieſero di ajuto i Lacede
moni, e i ſecondi gli Atenieſi. (ſa
rà continuato. D - -
M I L A N O.
-
.
Opuſcoli Fiſico-Chimici del Cava
liere Marſilio Landriani . Milano
1781. nelle ſtampe di Gaetano Pirola
7 I. in 8. Art. 1.
Il nome del dotto Sig. Cavaliere
Marſilio Landriani è così chiaro, e
benemerito della Fiſica, che già ſi è
fatto ſuperiore a qualunque lode ;
perciò noi giudichiamo, che l'ope
ra , che annunciamo abbia già con
ſe un gran pregio, quale è quello di
eſſere parto dell'illuſtre Autore . E'
dedicata queſta a S. A. R. il Sere
niſſimo Ferdinando Arciduca d'Au
ſtria &c. , e noi , che quì ebbimo
1a ſorte di ammirare le ſingolari vir
tù di un tanto Principe, e della Prin
cipeſſa ſua Spoſa, poſſiamo aſſicura
re, che la dedicatoria lettera è ſcrit
ta con tutto lo ſpirito di verità, e
lontaniſſima da ogni adulazione. Que
ſto primo volume contiene cinque a
diſſertazioni, la prima delle quali ci
dà la deſcrizione di una nuova mac
china meteorologica, chiamata dall'
Autore Chronyometro , di cui già
daſſimo qualche cenno nella noſtra ,
Antologia . La ſeconda è ſopra il
modo di dare la vernice alle farfal
le &c. di cui parleremo parimenti
ne' noſtri antologici fogli . La ter
za diſſertazione tratta della ſolu
zione del famoſo problema chimi
-
co, cioè di ritrovare l'acido elemen
tare, e primigenio, in cui ſi conver
tano gli acidi tutti; e dopo aver det
to , che l'eſperienze fin'ora fatte a
molto poco concorrono a favorire »
l'opinione del celebre Signor Sthaal ,
che riputava l'acido vetriolico eſſe
re l'acido elementare , laſcia poi al
giudicio del Sig. Moſcati, a cui queſt'
opuſcolo indirizza , il decidere , ſe
veramente l'acido primigenio ſia il
mofetico, o ſia l'aria fiſſa, come il
noſtro Autore pretende . Ingegnoſiſ
ſimi ſono gli eſperimenti , co' quali
prova il ſuo aſſunto il Sig. Cavalie
re, mentre da queſti ſi vede, che a
unito l'acido vetriolico allo ſpirito di
vino rettificato, unito l'acido mari
no, o il nitroſo (colle note precau
zioni, e doſi per evitare le eſploſio
ni, ed altri funeſti accidenti, a qua
li un poco pratico oſſervatore può
eſſere ſoggetto ) al medeſimo ſpiri
tO 3

to, unito coll'aceto radicale, l'aci
do dell' arſenico, l'acido fosforico,
da tutti ſi dava una porzione di aria
fiſſa . Traggefi pure queſta dall'aria
deflogiſticata dal precipitato roſſo ca
vata , o da qualunque altro corpo,
col fulminarla coll' elettrica ſcintilla,
o con il flogiſticarla . Paſſa indi il
noſtro Autore a difendere il ſenti
mento del Sig. Lavoiſier contro il Sig.
Prieſtley , maravigliandoſi di que
ſto dotto Ingleſe, il quale nelle ſue
eccellenti oſſervazioni ſu le diverſe
ſpecie di aria dice, che nello ſvilup
parſi dell'aria deflogiſticata ſi ſvolge
ſempre una certa porzione di aria fiſ
ſa , mentre che queſta non da altro
procede , ſe non da quella porzione
di flogiſto tuttavia aderente alle ſo
ſtanze, che forniſcono l'aria defo
giſticata, combinandoſi con eſſa , e
convertendola in aria fiſſa . Quindi
conchiude in primo luogo, che l'aria
deflogiſticata nel momento , che
viene eſpulſa dai corpi capaci a pro
durla , ſi converte in aria fiſſa , ſe
venga ſorpreſa dal flogiſto nell'atto
della ſua formazione. 2. Che ſicco-
me dalle eſperienze fatte riſulta, che
l'acido nitroſo, il vetriolico, il ma
rino, il fosforico, l'arſenicale, uni
ti a certe terre poſſono cangiarſi in
aria deflogiſticata , e queſta ſi può
facilmente tramutare in aria fiſſa, o
ſia in acido mofetico, ed in oltre
l'acido dello zuccaro, quello del cre
mor di tartaro, delle formiche, dell'
aceto &c. ſono per mezzo del calore
facilmente convertibili in aria fiſſa ,
perciò ſembra al noſtro Autore, che
ſi poſſa riguardare, come abbaſtanza
- . .. . .. 39
dimoſtrato eſſere tutti gli acidi con
vertibili in aria fiſſa , e queſta eſſe
ire l' acido univerſale. Noi non poſ.
ſiamo abbaſtanza ammirare l'ingegno
del noſtro Autore, e ſommamente
commendare le opere ſue . Se però
per lodevole eſercizio dobbiamo al
cuna coſa dire, pare, che ſe viene
idal Sig. Cavaliere dimoſtrato , che
da qualunque acido, e dall'aria de
flogiſticata, mercè le ſuddette opera
zioni cavaſi dell'aria fiſſa, non ſi
poſſa aſſolutamente conchiudere eſſe
re queſta l'acido univerſale , ed ele
mentare, ma bensì, che ritroviſi più,
o meno ſparſa in quaſi tutti i corpi,
da quali per cavarla ſiano neceſſari
più gradi di forze . Imperciocchè
per dimoſtrare, che veramente que
ſta ſia l'elemento di tutti gli acidi,
e dell'aria deflogiſticata , biſogne
rebbe invincibilmente provare, che
i menſtrui, o gli acidi, de quali ſi
ſervì il noſtro Sig. Cavaliere foſſero
puri, puriſſimi, dell'intutto omoge
nei, e niente dentro di ſe conteneſ
ſero di acido vetriolico, da cui l'aria
-
fiſſa ſecondo alcuni produceſi, o nien
te d'aria fiſſa per ſe, o niente di approſ
ſimanteſi, e che nel mezzo in cui ſi fe
cero gli eſperimenti , niente vi foſſe
di aria fiſſa preeſiſtente, le quali co
ſe pajonci difficiliſſime ad ottenerſi.
In ſecondo luogo dovrebbe dimoſtrar
ſi, che l'aria deflogiſticata, da cui
l'aria fiſſa produſſe, foſſe veramente
tale, e tutta deflogiſticata , nè ſol
tanto una parte di eſſa , ma tutta ,
ſi cangi in aria fiſſa col flogiſticarla,
ed il flogiſto non precipiti l'aria fiſ
fa già preeſiſtente. Finalmente per
deci
 i

4o -- -

decidere queſta quiſtione, ci ſembra dante nella noſtra Italia, ed in al

che le eſperienze non ſi dovrebbero
fare ſoltanto qui , ma in luoghi di
clima, di temperatura diverſi , non
ſolamente in vari ſiti della noſtra ,
Europa, ma altresì in vari dell'Aſia,
dell'Africa, dell' America ; poichè
ſiccome non tutti ugualmente abbon
dano degli ſteſſi ſali , nè in tutti i
luoghi ſono così vicini, e così ſpeſ
ſi i volcani , così l'atmosfera ter
reſtre deve eſſere diverſamente modi
ficata. Che ſe alcuno pretendeſſe che
il vetriolo, o altro ſale , il quale o
abbia molta affinità con queſto, op
pure l'aria mofetica ſia più abbon
-
tre parti della noſtra Europa , di
quello poſſa eſſerne qualunque altro;
non vi ſarebbe difficoltà a crederſi
allora, che entraſſe più , o meno nel
la compoſizione de corpi, e ne in
veſtiſſe l'aria tenacemente. Noi con
fidiamo, che il noſtro dotto Sig. Ca.
valiere, il quale ſappiamo avere pien
di Filoſofia la lingua, e il petto, non
avrà a diſcaro queſte noſtre rifleſſio
ni, e che confeſſiamo eſſere la qui
ſtione tuttavia delle più ſpinoſe, ſeb
bene meriti eſſo i ringraziamenti dei
fiſici, e chimici per le ſue ſcoperte.
( ſarà continuato. ) , º

- º

asvasons naso,sonanes nasaas nasaas naswasnes nasº nºnesaesa

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e e
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno,

tº VEºs
e
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RoNAA - - - -

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-
Num. VI. 1782. Li o. Fsbraro
-

p,-
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CNA A
è
4.
-

& - - - 9
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
-

R O M A .
ſommamente deferenti metallici corpi
ſorbirono certamente una gran por
Memoria fiſica ſopra il fulmine ca zione del fulmineo fuoco. Per mezzo
duto in Roma ſulla caſa dei PP Filip poi de fili di ferro anneſſi alle leve
pini di S. Maria in Vallicella , det de'martelli delle campane queſta di
ta comunemente la Chieſa nuova nel ramazione del torrente fulmineo tro
dì 26 novembre 178 1. eſpoſta dall' vò una facile via per traſmetterſi in
Ab. Filippo Luigi Gilij. Per Perego parte al caſſone ove chiudeſi il mo
ASalvioni nella ſapienza 1782. in 3. vimento dell'orologio, e ad un ban
Si vende dal Sig. Giuſeppe Monal co vicino ove ſtanno ripoſti alcuni
dini al corſo. . ferramenti per uſo dell'ingegnere ,
che ha l'incombenza di accomodar
Ecco un nuovo fatto da aggiunger lo. Diffatti il caſſone trovoſſi aperto
ſi agli altri raccolti ſinora dai fiſici da ogni banda ; il movimento rac
per provare l'eſiſtenza dell'elettrici chiuſovi dentro guaſtato in alcune a
tà fulminea, e l'utilità de condutto ſue parti; e nel banco ove ſtanno i
ri. Il fulmine , che ſi deſcrive in ferri dell'orologiaro, trovoſſi in gran
queſta memoria fiſica del Sig.Ab.Gilij, parte diſtaccato il fondo. Quel ramo
non arrecò gran danni, perchè appun poi principale del fulmine che inve
to trovò nella ſua via un accidental ſtì e ruppe, come ſi diſſe , la baſe di
conduttore, per cui potè diſperderſi un pilaſtro del campanile, potè como
quaſi innocuamente. Deſſo ſi ſcagliò damente trasfonderſi prima in un
alla prima addoſſo un pilaſtro del vicino canale di latta che ſcorre al
campanile, di cui fracaſsò la baſe. diſotto di tutti i tetti di quella parte
Ma fortunatamente il campanile ter º della fabbrica; quindi per mezzo di
mina in una maeſtoſa gabbia, o piut uno de'tubi perpendicolari poſti in
toſto quadripode formato da duplica un cantone di eſſo canale, e dell'ac
ti ricurvi ferri di non tenue groſſez qua piovana che attualmente per que
za, il quale ſerve di ſuſpenſorio al ſto tubo ſcorreva , potè ſgorgare en
le tre campane, e immediatamente tro una ſpecie di ſarcofago collocato
ſotto al ſuddetto quadripode evvi una in uno ſcoperto loggione , e che ſi
loggia ricoperta di piombo . Queſti ſuole riempire d'acqua per mezzo di
- R una
42
una tromba aſpirante ; e finalmente
potè finire di diſſiparſi per mezzo di
queſta medeſima tromba. Tenne preſº
ſo a poco la medeſima via , e diſ
ſipcſſi quaſi nella ſteſſa maniera, ſenz'
arrecar grave danno, un altro fulmine
che cadde ſulla medeſima ehieſa il
dì 17. ſettembre dell'anno 174o. Chi
non vorrà riconoſcere in queſti due
fulmini l'indole elettrica della mate
ria fulminea, e la neceſſità di ben ,
adattati conduttori ? Diaſi adunque
la dovuta lode al Sig. Ab. Gilij per
eſſerſi ſtudiato con queſta ſua anali
ſi fiſica del fulmine della chieſa nuo
va di riſvegliare, e diffondere la co
gnizione di una sì utile, ed impor
tante ſcoperta fra i ſuoi concittadini.
G E N O V A .
Saggio ſtorico-Apologetico della let
teratura Spagnuola contro le pregiu
dicate opinioni di alcuni moderni ſcrit
tori italiani . Diſſertazioni del Sig.
Ab. D. Saverio Lampillas. Parte II.
Della letteratura moderna . 7'omo
III e IV. Preſſo Felice Repetto in
Canneto 178 1. in 8.
Non ci ſiam dati gran fretta di
annunciare queſti due nuovi volumi
del Saggio ſtorico - apologetico della o
letteratura Spagnuola , perchè ſem
pre più difficile ci ſi rende il modo di
parlarne in guiſa da render contenti
e Spagnuoli, e Italiani. Il Sig. Lam
pillas ſeguita a fare il confronto de'
pregi letterari di queſte due nazioni;
e certamente egli lo fa , come dee
farlo uno Spagnuolo, vale a dire ſem
pre in favor della patria ſua . Può
egli eſiggere che noi dobbiamo abbrac
ciare intieramente la ſua deciſione ?
Egli ci dirà forſe di eſaminare le ſue
ragioni, e di riſpondere ſe non ci tro
viam ſoddisfatti . Ma quando anche
aveſſimo volontà di farlo , la disfida
non ſarebbe da onorato Spagnuolo com'
egli è;poiche porterebbe che noi doveſ
ſimo in poche pagine analizar molto to
mi. Che ſe noi ci ſiam permeſſo qual
che rifleſſione nel riferire i volumi
precedenti, è ſtato ſolo per impulſo
di patriottiſmo, a cui avendo una .
volta ſoddisfatto in queſta occaſione,
non dobbiamo perciò più temere di
eſſere ſu di ciò tacciati di vizioſa .
indolenza. Ciò che però, ſenza en
trare ne' meriti della cauſa , poſſia
mo e dobbiam dire con tutta verità
ed ingenuità , e che abbiam già det
to per lo paſſato , ſi è che il Sig.
Lampillas ſcrive con eleganza quan
tunque un pò verboſa ed aſiatica, e
ſi moſtra grandemente iſtruito della
ſtoria letteraria della ſua nazione, e
per uno ſtraniero ſufficientemente ancor
della neſtra. Queſti due volumi pre
ſentano l'apologia della poeſia , e
del teatro Spagnuolo, e il loro con
fronto colla poesia e col teatro Ita
liano. La diſſertazione VII., che oc
cupa tutto il tomo III. ha per og
getto di dimoſtrare che la nazione
Spagnuola nel ſecolo XVI. , e ſul
principio del XVII. coltivò la poesia
a ſegno di poter gareggiare coll'Ita
lia , e di eſſere ſuperiore a tutte le
altre moderne nazioni nel numero e
merito de'poeti ſuoi. Aggiungono ſin
golar pregio a queſto volume le fe
lici traduzioni Italiane fatte dal Sig.
Lampillas , e ſchierate alla fine per
modo

modo di ſaggio, di alcune ſcelte pro
duzioni del Parnaſſo Spagnuolo, o di
alcuni ſquarci di eſſe in ogni genere
di poesìa, tratte da Giovanni Boſcan,
Garcilaſſo della Vega, Luigi Camoens,
Frate Luigi di Leon , Franceſco di
Figueroa, Lope di Vega &c. L'apo
logia del teatro Spagnuolo è il ſog
getto del tomo IV. , e dell'VIII.
Diſſertazione. Ognuno ſi figurerà fa
cilmente quanto debba trionfare il
Sig. Lampillas nel deſcrivere queſta ,
parte , ch'è veramente la più bril
lante della Spagnuola letteratura. Dif.
fatti non ſi può negare che il teatro
comico del fecondiſſimo Lope di Vega
abbia fatt'epoca nel riſorgimento dell'
arte drammatica; e non ſi può negar
neppure che i ſcrittori drammatici del
le altre nazioni, e fra gli altri Cor
neille e Moliere, i padri e i fonda
tori del più regolare , e riſpettabil
teatro che vi ſia forſe mai ſtato, ab
bian molto profittato della profuſa »
ricchezza d'invenzione , come la
chiama il Sig. Lampillas, degli Au
tori Spagnuoli di drammatici compo
nimenti . Ma non ſi dovrebbe forſe
anche dire che gli Spagnuoli non ſi
ſono poi gran fatto avanzati in una
carriera, in cui con tanta lode avean
fatto i primi paſſi, e che quei ſcrit
tori di altre nazioni che hanno in
ſeguito profittato delle ricchezze del
loro teatro han forſe fatto ciò che
facea Virgilio, allorchè cercava l'oro
in ſtercore Ennii?
- 3
Storia politica, e letteraria della
Grecia di Carlo Denina Profeſſore -
emerito di Eloquenza nell'A. 2)niver
ſità, direttore degli ſtudi di ſtoria,
e di belle lettere nella R. Accad. di
Torino, ſocio della R. Accad. di Ma
poli , P A. , ed Accad. Fiorentino.
7'omo I e II. AVella ſtamperia Rea
le 178 1. in 8. Si vende da fratelli
Reycends, e continueraſſi in Roma a
riceverne l'aſſociazioni dalla R. Po
ſta di Torino fino a tutto il venturo
marzo. Art. V. ed ult.
Avanti di contriſtarci col malinco
nioſo racconto della guerra Pelopo,
neſiaca il Sig. Denina c'invita nel
libro VII. a trattenerci per qualche
intervallo a contemplar la Grecia ,
nel ſuo aſpetto più bello e più van
taggioſo. Per quanto ſi ſcorra colla
memoria lo ſpazio di trenta o qua
ranta ſecoli , non ſi troverà certa
mente mai quel paeſe nè più popolo
ſo, nè più potente, nè più fiorito, nè
più vicino al punto inarrivabile del
la perfezione. Sparta ed Atene ebbe
ro forſe più combattenti intorno a .
queſt'epoca, di quel che ai tempi di
Ageſilao e di Filippo aveſſero citta
dini . Le ammirabili legislazioni di
Licurgo e di Solone, ch'erano in .
tutto il loro vigore : la ſcienza e ,
la diſciplina militare che nelle glorio.
ſiſſime guerre contro i Perſiani eran
ſalite al più alto grado di perfezio
ne e di onore; le conquiſte, e le o
ricche prede fatte ſopra queſti opu
lenti nemici che avevano accreſciu
to il luſſo , allargato il commercio
F 2 inter
interno ed eſterno, e moltiplicate ,
in conſeguenza le maniere di ſuſſi
ſtere; il patriottiſmo che dopo l'eſpul
ſione de Piſiſtratidi, e degli altri ti
ranni aveva acquiſtato la fua mag
gior energia ; ecco quali furono le
principali cagioni della ſtraordinaria
proſperità , e floridezza della Grecia
in queſti tempi. Quindi i comodi e º
i piaceri della vita accreſciuti ne'ci
bi , nelle veſti, e nelle abitazioni ;
quindi le belle arti portate quaſi al
fommo apice della loro perfezione ;
quindi l'iſtituzione di tanti pubblici
giuochi ſolennizzati con tanta pom
pa, quindi l'origine de teatri e della
poeſia drammatica; quindi infine tan
te nuove ſcuole di filoſofia e di me -
dicina , e un fi gran numero d'illu
ſtri loro coltivatori. Fu in queſti tem
pi che fiorì il grande ſcultore Fi
dia, che fu in Grecia a tempi ſuoi,
ciò che fu Michelangelo Buonarotti
nel rinaſcimento delle arti in Italia;
fu in queſti tempi che lo ſplendore e
la pompa de' pubblici giuochi , e l'
entuſiaſmo de' Greci per eſſi eccitò
Pindaro a cantarne con ſi ſublime ſtile
i vincitori; queſta fu l'età che vide
naſcere i tre gran poeti tragici della
Grecia, Eſchilo, Sofocle ed Euripi
de , i quali dagl' informi ſpettacoli
plateali di Teſpi loro contemporaneo
preſero argomento, e lena per quei
capi d'opera di arte drammatica che
ci han tramandati ; ed in queſto ſe
colo viſſero pure Empedocle, Seno
fane, Eraclito, Democrito, Anafſa
gora, Erodoto padre della ſtoria gre
ca, e quel greco finalmente a cui il
genere umano ha forſe le maggiori
obbligazioni, il gran medico di Coo.
- - a li ,
L'eſame di tutti queſti ed altri fo.
miglianti oggetti; i ritratti e le no
tizie circa la vita di queſti ed altri
tali grandi geni della Grecia; il giu -
dizio eſatto delle loro opinioni, de'
loro ſiſtemi, e delle loro opere, ſom
miniſtrano al Sig. Denina la copioſa
e dilettevole materia per il VII. libro
di queſta ſua ſtoria, ch'è ſicuramen
te uno di quei che faranno maggior
onore alla varietà e profondità delle
ſue cognizioni, e al ſuo fimo diſcer
nimento. Il libro VIII. che ſiegue,
e che termina il ſecondo volume, è
principalmente deſtinato a defcrivere
i primi avvenimenti della famoſa guer
ra del Peloponeſo. I primi a moſtra
re il viſo furono i Tebani, che mal
ſopportavano ſoprattutto di veder Pla
tea, città poſta nel ſeno della Beo
zia , confederata e dipendente de
gli Atenieſi . Prima dunque che gli
Atenieſi vi poteſſero mandar preſidio ,
con una banda di lor truppe ſi avan
zarono i Tebani per ſorprender quel
la piazza . Si miſero allora in moto
tutti gli ſtati della Grecia, e tutti i
loro alleati per alleſtirſi a queſt'or
ribile inteſtina guerra. Sparta ed Ate
te erano alla teſta de'due partiti; la
prima la più potente di tutte le al
tre città della Grecia per terra, e o
la ſeconda per mare. Mandarono ca
vallerìa agli Spartani i Beozi, i Fo
ceſi, ei Locreſi ; e i Corinti, i Me
gareſi , i Sicioni , i Pelleneſi , gli
Elei, e gli Ambracioti contribuirono
agli Spartani buon numero di navi .
Gli Atenieſi non ebbero egual biſogno
di domandar navi ai loro alleati, e fo.
lamente ne traſſero alcune poche da
Scio, da Corcira, è da Mitilene. I Teſſa
li , ch'erano confederati degli Ate
nieſi, e così i Lariſſei, i Parraſi, i
Farfali, i Cramonj, i Pirasj, i Cir
roni , e i Ferei, ſomminiſtrarono il
loro contingente in truppe di terra,
delle quali più abbiſognavano gli Ateº
nieſi, e principalmente in cavalleria:
Pericle, che comandava allora ogni
coſa in Atene, conoſcendo queſta -
ſuperiorità de'nemici per terra, con
ſigliò, e ſtette poi ſempre ſaldo in
queſto ſuo conſiglio, di tenerſi ſem
plicemente ſulla difenſiva per terra ,
e di mandare intanto poderoſe flotte
a depredare, e devaſtare le terre ne
miche poſte ſul mare . Difatti così
ſi paſsò la prima campagna; poichè
mentre le genti del Peloponeſo ſotto
la condotta di Archidamo re di Spar
ta ſi avanzavano con poca oppoſizio
ne nell'Attica a dare il guaſto alle
terre degli Atenieſi ; le flotte di que
ſti, e de loro confederati aſſaltaro
“no Metone, preſero Fia, cacciarono
di Egina tutti gli abitanti, mandan
dovi altre genti, e fecero quà e là
varie diſceſe, dando il ſacco a quaſi
tutte le terre degli amici di Sparta.
Ceſſate poi per la vicinanza dell'in
verno, e per la ritirata de' Pelopon
nesj dall'Attica le oſtilità, Pericle ,
ebbe da funerali che coſtumavaſi di
fare a coloro che morivano in guer
ra, congiuntura opportuna di raffer
mar gli animi de cittadini, che per
li patiti diſaſtri parevano vacillare.
Oltrecchè egli era il più riputato ora
tore dell'età ſua , e il principale º
della città come capitano generale,
ſembra probabile ch' egli ſteſſo ſi fa
ceſſe eleggere a tale uffizio, defide
rando opportunità di parlare al popo
lo degli affari occorrenti. L'orazion
funebre che Tucidide riferiſce come
fatta da Pericle in queſta occaſione
ſi cita per uno de più antichi, e si
de più notabili eſemplari di eloquen
za. Ma gli Atenieſi ebbero nel ſecon
do anno di queſta guerra un più or
ribil flagello addoſſo, che non fu l'
eſercito de' Peloponnesj. Una crudel
peſtilenza , che moſſe , per quanto
s” inteſe di poi, dall'Etiopia, e di
ſceſe nella Libia, nell'Egitto, e nel
le provincie ſoggette alla Perſia, ſi
ſteſe nell' Attica, e ſopra Atene maſ
ſimamente - La patetica deſcrizione
di queſto feral morbo che ci laſciò
Tucidide , meritò in ſeguito di eſſere
non pur da poeti imitata, ma illu
ſtrata da Galeno lume chiariſſimo del
la medicina. In mezzo a tanti diſa
ſtri, non compenſati da verun van
taggioſo ſucceſſo, gli Atenieſi ſe la .
preſero con Pericle principale Auto
re di quella guerra , e non ſolo lo
depoſero dal generalato, ma lo con
dannarono ancora ad una ragguar
devole multa. Ma inſtabili com'eſſi
erano , e trovandoſi ancora più mal
contenti dei generali che ſoſtituirono
in ſua vece, andarono ſupplichevol
mente a pregarlo , che voleſſe tor
nare a governarli. Ma Pericle poco
tempo fopravviſſe al ſuo riſtabilimen
to , e non ſi ſa nemmeno che coſa
in quel breve tempo abbia fatto di
rilevante . Dopo la morte di queſt'
uomo , a cui tanto dee la gloria ,
del nome Atenieſe , la principale au
torità nella ſomma del governo di
Atene paſsò in Nicia, che non ſolo
avea gran pratica di affari civili,
ed era ſtimato uomo aſſai dabbene
1n
46
in tutta la Grecia; ma aveva anco
ra ſotto di Pericle, dati molti ſag
gi della ſua bravura e prudenza mi
litare . Diffatti nel primo anno del
ſuo generalato meſſoſi in mare, con ,
un'armata di ſeſſanta navi preſe l'iſo
la Minoa, battè i Beozja Tanagra,
e diede il guaſto ai lidi di Locri. I
ſuoi luogotenenti non furono meno
fortunati di lui. Fra queſti Demoſte
ne vi ſe gli Ambracioti amici de'La
cedemoni , e voltatoſi poſcia verſo
la Meſſenia aſſaltò e preſe Pilo, una
delle porte della Laconia, diſtante a
da Sparta non più che 5o miglia (4oo.
ſtadi ) , Pachete altro comandante a
ſubalterno aſſaltò parimenti, e vinſe
l'armata navale de'Mitileneſi, e pre
ſe anche Mitilene capitale dell'iſola
di Lesbo . Tutti queſti ſiniſtri ſuc
ceſſi non potevano eſſere contrabbi
lanciati dalla preſa di Platea , il di
cui famoſo aſſedio viene deſcritto dal
noſtro Autore molto circoſtanziata
mente. Gli Efori all'annunzio della .
preſa di Pilo , richiamarono ſubita
mente le loro genti ch'erano nell'At
tica, e le ſpedirono a ricuperar quel
la terra. Andati poſcia in perſona a
eſaminar il ſito, ed oſſervato che la
piccola iſola Sfatteria potea molto in
quietare il preſidio di Pilo, e impe
dir ſoprattutto l'introduzione de'vi
veri, mandarono ſubito ad occupar
la - Ma un'altra ſconfitta ch'ebbe »
poſcia preſſo di Pilo la flotta Sparta
na dalla flotta Atenieſe comandata
da Demoſtene, accrebbe talmente la
coſternazione de Lacedemoni, che -
non oſtante il loro naturale orgoglio
riſolvettero di mandar ambaſciadori in
Atene per implorare la pace. Nicia
vi avrebbe acconſentito , ed infatti
era queſto per gli Atenieſi il momen
to più favorevole di accordarla. Ma
dopo di Pericle, la di cui qualità do
minante fu certamente l'arte di ben
dire, era già cominciato in Atene il
regno degli oratori, e Cleone i pri
mo ed il più ardito che ſi mentovi
fra queſti, nemico de Lacedemoni ,
forſe ſolo perchè Nicia gli amava ,
declamò con tanta furia contro qua
lunque partito d'accordo ſi propo
neſſe , che il negoziato fu ſciolto .
L'aſſedio di Sfatteria intanto tirava
in lungo, e gli Atenieſi cominciava
no a pentirſi di aver rifiutata la pa
ce. Gleone per ſoſtenere il ſuo pune
to non ceſſava di accuſare di traſcu
ratezza i comandanti dell'armata, a
ſegno che Nicia annoiato finalmente
dall'impudenza di queſto ciarliere ,
quaſi per farſi beffe di lui, fece pro
porre che a lui l'impreſa ſi commet
teſſe. Cleone, benchè niente inten
dente di guerra , fu tanto temerario
da accettare l'incarico, e tanto fe.
lice da riuſcirvi aſſai proſperamente.
Ed ecco i principali avvenimenti del
la famoſa guerra Peloponneſiaca , che
vengono deſcritti dal Sig. Denina nell'
VIII. libro . Egli ci ha laſciati in
un'epoca troppo intereſſante della ſua
ſtoria , per non doverne con tanto
maggiore impazienza deſiderare la
continuazione.
 - M I L A N O.
Opuſcoli Fiſco, chimici del Cava
liere Marſilio Landriani . Milano
1781. nelle ſtampe di Gaetano Pirola
2 1. in 8. Art. 11. ed ult.
Sella quarta diſſertazione di que
ſto dotto libro, intitolata del calore
latente, il Sig.Cav. Landriani eſpone
la ſtoria di tutto ciò , che ſi è fin'
ora ſcoperto intorno al fuoco, che
eſiſtendo ne'corpi, non dà ſegni eſter
ni di ſua preſenza, e vi aggiunge
alcune nuove eſperienze , ed oſſer
vazioni, le quali illuſtrano queſto
argomento . In verità , che queſta
diſſertazione non può eſſere
più intereſſante , nè meglio trattata
di quello la tratti il noſtro Autore ;
imperciocchè incominciando dal ſup
porre, che ſe le recenti ſcoperte in
torno ai differenti fluidi aereiformi
ci hanno all'ultima evidenza dimo
ſtrato, che diverſi fluidi elaſtici poſ.
ſono eſſere combinati nei corpi, ſen
za dare ſegni di loro eſiſtenza , e ,
queſti , o colla decompoſizione de'
corpi, che li contengono, o per iſti
molo di fuoco, od altro poſſono eſ
ſere poſti in libertà , e manifeſtarſi
ſotto diverſe apparenze , non ſarà
difficile l'immaginare, che anche il
fuoco eſiſtere poſſa nei diverſi corpi
in uno ſtato di fiſſità, e di intima .
compoſizione , ſenza che perciò ſia
neceſſario , che dia ſegni eſterni di
ſua preſenza, i quali però ſi faran
no manifeſti, allora ſoltanto, che a
ſciolto il fluido igneo dallo ſtato di
combinazione , e di principio viene
poſto in libertà e compariſce ei
forma di fiamma, e di calore. Quin
di a ſentimento del noſtro Autore ſi
poſſono diſtinguere due ſtati diverſi,
ne'quali il fuoco ſi ritrova, ne'cor
pi, in uno ſtato cioè di fiſſità, va
le a dire quando è intimamente com
binato ne' corpi , ed è una parte e
integrante, e conſtituente dei mede
ſimi , ed in uno ſtato di libertà,
cioè quando è ſemplicemente aggiun
to, e non combinato con eſſi. Del
primo ſtato ragiona in queſta diſſer
tazione il noſtro Sig. Cavaliere, e
l'erudizione , le eſperienze le più
fingolari , le oſſervazioni le più mi
nute , ed eſatte vi trionfano , co
nè “ficchè chiunque la leggerà dovrà
confeſſare che realmente il fuoco al
cune volte eſiſta ne' corpi ſenza da.
re alcun ſegno eſterno di ſua preſen
za, di calore cioè , di eſpanſione »
&c., la qual coſa ammeſſa, moltiſ
ſimi fenomeni, così riguardo a mol
te compoſizioni , e fuſioni metalli
che, come riguardo al raffreddamen
to de'corpi , alla formazione del
ghiaccio, ai diverſi ſtati del termome
tro in queſto immerſo, intorno a qua
li varie, confuſe, ed oſcure erano le
opinioni de'fiſici, mercè queſta bel
liſſima ſcoperta , le oſſervazioni ed
eſattiſſime moltiplici eſperienze del
noſtro Sig. Cavaliere, ſono poſti nel
ſuo più chiaro , brillante aſpetto .
Nella quinta , ed ultima diſſertazio
ne , tratta il noſtro Autore dell'aria
deflogiſticata cogli acidi minerali ;
mentre ſebbene già ſi ammetteſſe nell'
aria noſtra atmosferica la preſenza ,
di un acido nitroſo , debbeſi però
- al
A8
al dotto Sig. Prieſtley la dimoſtrazio
ne , che coll'acido nitroſo ſi può
effettivamente formare un'aria reſpi
rabile, del tutto ſimile all'atmosfe
rica , combinando con queſt'acido
ogni ſorta di terra . Siccome però
il Sig. Prieſtley aſſerì , che queſto
ſolo acido ſia atto alla compoſizio
ne dell'aria deflogiſticata, il Sig.
Cav. tentò di formarne , e cavarne
dall'acido vetriolico , dal turbith
lavato, e non lavato , dal vetriolo
lunare, dal vetriolo di zinco, di mar
te, dall'alume , dal volfram , dal
manganeſe, da alcuni ſali marini me
tallici , dal ſublimato corroſivo, dal
la calce del ſublimato corroſivo ſcom
poſto dagli alleati , dalla luna cor
nea , dai ſali arſenicali, e ne otten
ne da tutti, coſicchè il Sig.Prieſtley
medeſimo, a cui il noſtro Autore,
comunicò queſte belliſſime ſperienze
convenne , che l'acido vetriolico ,
può tramutarſi in aria reſpirabile. Oh
ſe la prefiſſa neceſſaria brevità di
queſti fogli non ci obbligaſſe a li
mitarci ne'noſtri eſtratti , avremmo
il piacere di dare a noſtri leggitori
una ſerie di utili, dilettevoliſſime eſ.
perienze che un gran lume danno
alli fiſici oſſervatori . Confidiamo
però, che tutti coloro , che legge
ranno l'opera da noi annunciata,
renderanno al Sig. Cavaliere quelle a
giuſte lodi, che ben ſi merita, e lo
pregheranno con noi di affrettare la
ſtampa degli altri ſuoi opuſcoli, che
anſioſi deſideriamo di leggere.

esºse nasaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaansnaansaesaesaesa
Si diſpenſano da Gregorio Settari Libraio al Corſo a S. Marcello, ea
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno,
- - - - -
Num. VII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Proſpetto di una traduzione Italia
ma del dizionario di chimica contenen
te la teoria, e la pratica di queſta
ſcienza la ſua applicazione alla fiſica,
all'iſtoria naturale, alla medicina, ed
alle arti che dipendono dalla chi
mica, di Monſieur Macquer ſocio dell'
accademia delle ſcienze e della ſocie
tà reale di medicina, dottore della fa
coltà medica di Parigi, e profeſſore
di chimica nella ſcuola del regio giar
dino. 7 raduzione Italiana dell'Ab.G.
B. Muſante traduttore del ſacro tri
bunale della Rota. Coll'aggiunta del
metodo , con cui ſi poſſono leggere i
principali articoli di queſto diziona
rio, come ſe foſſe un trattato ſegui
to; una copioſa tavola delle materie,
ed un'altra degli Autori . AVella ,
ſtamperia di Paolo Giunchi 1782.in 8.
-
,, La chimica è il fondamento delle
ſcienze mediche , nell'iſteſſa guiſa.
che la geometria lo è delle Matema
tiche . Ben perſuaſo della verità di
queſto aſſioma Mr. Macquer compo
ſe da prima gli Elementi di Chimica
2 eorica , e gli Elementi di Chimica
pratica, e di poi diede alla luce i tre
Li 16. Febraro
volumi del dizionario di chimica,cheia
ſeguito, eſſendoſi fatto un gran nume
ro di ſcoperte principali, ed intereſ.
fanti, ſi vide egli obbligato ad au
mentarlo ſino ad un quarto tomo ,
ed a farne ultimamente in Parigi una
nuova riſtampa in quarto. Queſta è
quella, di cui noi ci ſerviremo in
queſta edizione, che ſi farà ſotto gli
auſpici di un celebre Mecenate , e
ſotto la correzione di un dottiſſimo
Profeſſore » in modo tale che a ra
gione ci luſinghiamo, che riuſcirà al
maggior ſegno corretta, ed eſatta.
Il raffinato guſto del noſtro ſecolo per
le materie filoſofiche, la glorioſa ,
protezione dei principi, il nobile ze
lo di una quantità d'illuſtri amatori 9
il profondo ſapere, e l'ardore de'no
ſtri chimici moderni, tutto ſembra.
prometterci un eſito feliciſſimo. L'ope
ra è abbaſtanza nota, il ſuo Autore
non lo è niente meno ; onde inutil
coſa ſarebbe il volerne e di queſto,
e di quella fare l'elogio. La neceſ.
ſità fece naſcere la chimica; ricevè
queſta dalla cupidigia un lento accre
ſcimento, e la Filoſofia a giorni no
ſtri và rendendola perfetta, come ,
non potrà negarſi da chiunque abbia
letto il preſente dizionario. Queſta
G tra -
5e
traduzione ( a ſolo fine di renderne , Pompeo l'uſcita da quel porto, ten
i tomi alquanto più portatili ) ſi di
viderà in ſei volumi in 8. di circa
25. fogli , che coſteranno ai Signori
Aſſociati paoli 5. l' uno ſciolti, re
ſtando a loro carico le ſpeſe di por
to, gabelle &c. La nitidezza del ca
rattere, l'eſatta correzione , e la
bontà della carta , delle quali coſe
ne dà un ſaggio il medeſimo manife
ſto, accompagneranno queſta edizio
ne, che non verrà da noi comincia
ta, ſe non quando ci giunga la no
tizia di un numero di Aſſociati, che
ci cuopra dalle ſpeſe principali. Chi
ritroverà dieci Aſſociati ſtabili, e fi
curi avrà il ſolito vantaggio gratui
to di un eſemplare. Le Aſſociazioni
ſi riceveranno in Roma da Paolo Giun
chi Libraro a Ceſarini, e da Filippo
Meli Chimico al Gambaro; nelle altre
città d'Italia dai diſpenſatori di que
ſto Programma.
N A P O L I .
Memoria del riaprimento del porto
di Brindiſi ſotto il regno di Ferdi
nando IV., del Cavaliere Andrea e
Pigonati . Preſſo Michele Morelli
1781. in 4- - -
Il famoſo porto di Brindiſi , che
già fu il Breſt , il Portſmouth , il
Cadice degli antichi Romani , era
caduto per le ingiurie de tempi in
un ſi deplorabile ſtato , che appena
più ſi meritava il nome di porto -
La prima epoca della ſua decadenza
dee ripeterſi fin dai tempi di Giulio
Ceſare, il quale , per impedire a -
tò di chiuderne la bocca con due mo
li convergenti verſo il porto interio
re. Le alghe, delle quali l'Adriati
co è abbondantiſſimo , trovando un
appoggio nell'apertura di queſt'an
golo, avrebber toſto compita l'ope
ra ideata da Ceſare, ſe non ſi foſſe
preſo cura di eſpurgare e riaprire di
tempo in tempo quella qualunque co
municazione rimaſtavi fra il porto ,
ed il mare. Ma finalmente la peſte,
i terremoti, la frequente mutazione
di dominio, e la lontananza de na
turali padroni fecero talmente tra
ſandare la cura di quella ſtretta boc
ca che accecataſi quaſi intieramente,
in quel porto ſi frequentato antica
mente da negozianti , e dove avea
no ſtanziato tante numeroſe flotte dai
tempi de Romani ſino a quei delle a
crociate , poterono appena più en
trare alcune barchette peſcherecce,
ed alcuni miſerabili lontri, non mol
to diſſimili nella loro ſtruttura , e o
manovra delle canoè de'ſelvaggi Ame
ricani. A queſto primo danno che a
la povera citta di Brindiſi, altre vol
te fi florida, dovette ſoffrire, ſi agº
giunſe anche quello dell'infezione e
dell'aria, cagionata da tre vaſte fe
tidiſſime paludi formateſi in confe
guenza, la prima nell'accecata boc
ca, e le altre due nelle eſtremità del
le due braccia del porto interiore. Era
riſerbato alle paterne cure del pre
ſente regnante delle due Sicilie Fer
dinando IV. , fi ben fecondate dallº
indefeſſa ed illuminata vigilanza di
S. E. il Sig. Marcheſe della Sambuca,
il por fine a tanti mali di quella de
ſolata

ſolata città , e di richiamarla al ſuo
antico luſtro . Per ſuo real ordine a
adunque, e ſotto la direzione del ce
lebre matematico Sig. D. Vito Cara
velli, e dell'ingegnere Sig. Cav. Pi
gonati, il quale ha diſteſa la memo
ria che noi ora annunciamo, ſi ſon
colmate quelle mefitiche paludi, e º
per mezzo di un magnifico canale il
porto interiore , ridotto oramai ad
uno ſtagnante lago, ſi è riunito col
porto eſteriore. Il canale è lungo pal
mi 2752., largo dove 2oo. dove 16o.
e profondo 19. nella marea baſſa .
Per difenderlo poi dalle alghe, ſi ſo
no coſtrutti lateralmente ad eſſo ca
nale due moli, detti S. Ferdinando,
e S. Carlo in onore de nomi de due
benefici regnanti, il primo alla dirit
ta lungo palmi 8oo. e largo 8o., ed
il ſecondo alla ſiniſtra della medeſima
larghezza, e lungo palmi 56o. Tut
to il lavoro ha importato ducati Na
poletani 56758. e ſi è terminato nel
breve ſpazio di poco più di due an
ni . I Brindiſini han già cominciato
a riſentirne i vantaggioſi effetti, ſia
nel notabile miglioramento della loro
ſalute, ſia nel viſibile accreſcimento
del loro commercio, e della loro po
polazione. Altro non manca all'in
tiero adempimento de'loro voti, ſe o
non che di veder dichiarato franco il
loro porto, ed eſſi affidati nell'eſ
perimentata bontà de loro amatiſſimi
ſovrani ſi luſingano di ottenere an
cor queſto . Ma noi abbiam parlato
ſinora del porto di Brindiſi, e nulla
abbiam detto del libro. Il Sig. Cav.
Pigonati è uno di que pochi archi
tetti che ſanno egualmente operare
St
che ſcrivere nel loro meſtiere: il ria
primento del porto di Brindiſi a lui
principalmente affidato , ed il libro
in cui eſſo da lui ſi deſcrive, ne ſo
no una ſufficiente pruova. Oltre ai
luminoſi principi intorno alla teoria
de porti, e alla loro coſtruzione e o
manutenzione, vi troveranno ancora
gl'ingegneri molte coſe da impa
rare circa l'economica eſecuzione di
ſiffatti lavori, ed i mezzi più adatti
per incoraggire gli operari alla fati
ca , e preſervare la loro ſalute da
quei danni, che ſogliono apportare
l'intemperie delle ſtagioni , e l'in
ſalubrità de' ſiti ne'quali ſono oc
cupati . Nè ſolo le perſone del me
ſtiere troveranno di che iſtruirſi nel
la lettura di queſta memoria, ma vi
troveranno ancora gli eruditi mate
ria per loro nelle belle e dotte ricer
che che ſi premettono ſulle vicende
che in vari tempi ha ſofferto il por
to di Brindiſi , e per ſino i fiſici
avranno di che deliziarſi in un'ele
gante lettera dell'Autore al Sig. Ab.
Angelo Vecchj circa il 7’arantiſmo,
e la ſua mirabile guarigione per mez
zo della muſica, ſulla quale l'Auto
re, che ha ſoggiornato ſi ungo tem
po in Puglia in occaſione de' ſuoi la
vori, ed ha avuto perciò il como
do di eſaminarne attentamente tutte
le circoſtanze, è di parere che non
ſi poſſa in verun conto più dubi
tare , -
BOLO
 52
B O L O G N A .
Conſulti medici del Dottor Giaco
mo Bartolommeo Beccari. 7'omo III.
AVella ſtamperia di S. Tommaſo d'A
quino 178 . in 4.
Annunciamo con piacere al pub
blico il deſiderato proſeguimento di
un'opera, che intereſſa l' umanità,
che onora la dotta Bologna, e che
conferma ſempre più la sì bene ſta
bilita riputazione del Sig. Dott. Bec
cari, che n'è ſtato uno de primi lu
minari. I Conſulti medici , allorchè
ſono ſteſi da una mano maeſtra, co
me quella del Sig. Dott. Beccari, e
son quella ſcelta erudizione; e con:
ſumata prudenza medica, che in lui
ciaſcun riconobbe, ſono forſe i libri
più giovevoli ed iſtruttivi per quei
ch'eſercitano la difficil arte Ippocra
tica ; poichè, laddove negli altri s'
impara ſolamente a curare le malat
tìe, in eſſi s'impara propriamente a
curare i malati, vedendoviſi in qual
maniera debbano applicarſi ai caſi par
ticolari, ed individuali i precetti ge
nerali dell'arte , e quali avvertenze
debbano averſi ſecondo le varie cir
coſtanze . Neſſuno certamente ſi aſ
petterà ora che noi ſiam per dare
l'eſtratto de'trenta conſulti italiani,
e de'quindici conſulti latini, che uni
tamente alla deſcrizione di una fin
golar coſtituzione epidemica di Bolo
gna ſi contengono nel volume che
annunciamo. Neſſuno parimenti ſi af
petterà che noi gli diciamo, perchè
già dee figurarſelo da ſe ſteſſo i. che
queſti conſulti ſono altrettante diſſerº
tazioni ſopra que mali che ne forma
no gli argomenti, ſcritte con quella
ſobrietà e ſceltezza di erudizione me
dica, e con quella chiarezza, e non
affettata eleganza di ſtile, che ſi con
vengono a un medico che vuol ſol
tanto guarire i malati, o convincere
intorno il proprio parere que medici
che a nome de malati lo conſultano,
e non già far vana pompa del ſuo
ſapere , e delle ſue cognizioni. Nel
la II. parte del volume s'incontrano
alcune ſcritture, e pareri medico-le
gali, riſguardanti per la maggior par
te vari caſi d'impotenza matrimonia
le . Fra queſti vi ſono ſei queſtioni
generali ed aſtratte, ſcritte in lati
no , le quali in una nuova edizione
delle queſtioni medico-legali del claſ
fico Zacchìa , potrebbero ſervire di
un bel ſupplemento. In queſta II. par
te troveranno anche i fiſici di che ,
deliziarſi in un parere intorno al ta
glio della macchia di Viareggio nello
ſtato di Lucca, in cui coi lumi del
la più ſana e giudizioſa fiſica ſi ricer
cat. Se quel taglio poteſſe in qual
che modo contribuire alla ſalubrità
dell'aria dello ſteſſo Viareggio, con
taminata da vaſte paludi. 2. Se po
teſſe riuſcire di nocumento all'aria ,
della vicina città di Lucca. Siccome
ſiffatte queſtioni ſonoſi ſpeſſe volte e
ed in vari luoghi agitate, e vanno
tuttora agitandoſi , non diſpiacerà
certamente di ſentire ſu di ciò il pa
rere di un sì rinomato medico fiſico,
qual era il Sig. Dott. Beccari, il qua
le colle più valevoli ragioni, ed au
torità ſoſtiene che il taglio di quella
macchia non potea ſennonche nota
- bilmen

bilmente bonificare l'aria guaſta e s
corrotta di Viareggio, e che dall'al
tra parte niente vi era da quel taglio a
temere per la ſalubrità dell'aria di
Lucca.
L U C C A .
Elogio funebre della S. R. M. di
Maria 7’ereſa d'Auſtria & c. del
Conte Giovanni Fantoni . In Lucca
178 1. preſſo Franceſco Bonſignori con
approvazione in 4.
La morte già da un anno ſeguita
della Imperatrice Maria Tereſa d'Au
ſtria di ſempre glorioſa rimembranza,
fu un accidente, che animò le pen
ne più ſcelte della noſtra Italia ad
eternar la memoria di una regnante,
che è ſtata la gloria dell'età noſtra ,
e che formerà ſempre una parte in
tereſſante ne' faſti dell' univerſo. Sa
rebbe ſtata un'impreſa troppo ardua
ſe aveſſimo voluto inſerire gli eſtrat
ti di tanti elogj, che dà molti feli
ci ingegni Italiani ſono ſtati colle ,
ſtampe pubblicati, e che hanno me
ritata l'approvazione della letteraria
repubblica. Egual ſilenzio peraltro non
ci permette di oſſervare il Sig. Con
te Giovanni Fantoni , del quale an
nunciamo al pubblico un elogio da
to non ha molto alla luce . Lungi
egli da quella ampolloſa eloquenza,
e da quella affettata adulazione, che
ſuol eſſere il corredo di ſimili pro
duzioni, invita i ſudditi, i Monar
S
chi, l'Univerſo a giudicare della piº
tà, della Clemenza, e della Benefi
cenza della defunta Eroina, e rintrac
ciando tutte queſte ſingolari virtù nel
le geſta ſue più luminoſe , ci porge
della medeſima quella nobile giuſta ,
idea, che ſi conviene. Ma ciò che
più di tutto rende degno di lode il
noſtro Autore ſi è che non pago egli
di eſporre con uno ſtile naturalmen
te ſublime le azioni più celebri di
Maria Tereſa, le ſottomette alle ma
ture rifleſſioni di una giuſta critica,
e qual Filoſofo, ed Oratore combinan
do felicemente inſieme queſti due º
caratteri , mentre nel ſuo elogio fa
sfoggiare mirabilmente l'Italiana elo
quenza, compagna vi fa trionfare la
ſemplice verità . Di buon grado ci
diffonderemmo maggiormente a dare
al pubblico un più minuto ſaggio di
queſto elogio, ma laſceremo, che ſe ne
guſti in fonte tutta la ſua eccellen
za, e rinnovando al ch. Sig. Conte
Fantoni le meritate lodi per queſto
ſuo ſingolar lavoro, deſideriamo con
anſietà che ci onori ſpeſſo con nuo
ve, ed egualmente belle produzio
Ill -
M O D E N A .
Proſe , e poeſie degli Accademici
Ducali Diſſonanti di Modena recita
te nella ſolenne adunanza tenuta a
XV di dicembre 178o. per celebra
re il compimento del primo ſecolo dell'
Accademia , e l'avvenimento al tro
no del ſereniſſimo Ercole III. Duca
di
di Modena, Reggio , Mirandola e
cº-c. Per gli eredi di Bartolommeo So
tiani ſtampatori ducali. 1781. in 4.
Dee certamente diſtinguerſi fra le
altre una raccolta accademica di pro
ſe, e poeſie che han per oggetto di
celebrare l'anno ſecolare di una del
le più rinomate noſtre Accademie let
terarie, e l'avvenimento al trono di
un principe diſcendente da quei ,
nelle corti de quali viſſero l'Omero
e il Virgilio d'Italia, l'Arioſto, ed il
Taſſo. Diffatti baſterà dire che ſi dà
principio a queſta raccolta con un'
orazione del celeberrimo Sig. Cava
liere Abate Tiraboſchi. La celebra
zione dell'anno ſecolare de'Diſſonan
ti di Modena ſomminiſtrava in ve
ro un troppo bell'argomento al Sig.Bi
bliotecario per fare una nuova ſcor
fa in quella provincia di filologia ,
ch'egli ſembra eſſerſi fatta in certo
modo tutta ſua , cioè della ſtoria -
1etteraria d'Italia da lui cotanto il
luftrata. Egli prende adunque oppor
tuna occaſione dal compimento del
primo ſecolo dell'Accademia de'Diſſo
manti di teſſere brevemente la ſtoria
delle letterarie adunanze formateſi in
Modena da tre ſecoli in quà, cioè
quaſi fin da quando cominciò a ſpun
tare la prima aurora del riſorgimen
to della noſtra letteratura . Panfilo
Saffi, poeta poco or conoſciuto, git
tò le fondamenta della prima Acca
dermia letteraria di Modena ; e due
ſuoi troitori, cioè Giovanni Grillen
zone, e Filippo Valentini le diedero
poi una migliore, e più ſtabile for
ma. Baſterebbono a rendere illuſtre
-
la naſcita di queſta letteraria adu
nanza i nomi di un Caſtelvetro , e
di un Molza. Ma mal corriſpoſe la
fine a ſi bei cominciamenti ; poichè
le gare inſorte fra alcuni Accademi
ci, e molto più alcuni ſoſpetti d'ir
religione induſſero il Duca Ercole II.a
ſaggiamente vietarne qualunque adu
nanza. Luigi Boſchetti in un'età quaſi
ancor fanciulleſca,Cammillo Coccapa
ni, e il Conte Sertorio Sertorio rinno
varono poſcia con più fauſto eſito que
ſti congreſſi letterari nelle loro caſe.
In appreſſo il Principe Alfonſo , fi
glio del Duca Ceſare, prima di ab
bandonare il mondo per ritirarſi in
un chioſtro, fu anche egli colto e -
ſplendido Mecenate di ogni ſorta di
letteratura, e volſe ancora il pen
ſiero a rinnovare le Accademiche ,
adunanze. Molto più dovette avva
lorarſi l'idea di riſtabilire, e fomen
tare ſiffatte poetiche Accademie ſotto
il ſeguente Duca Franceſco I., allor
quando l'autorità ſovrana ſi vide ſuc
ceſſivamente affidata a due de' più il
luſtri poeti, che aveſſe allora l'Ita
lia , cioè al Conte Fulvio Teſti, e
al Conte Girolamo Graziani ; ma i
difaſtroſi tempi, che allora correvano,
non permiſero di venire ad una ſta.
bile eſecuzione . Con queſta breve
ſtoria delle più vecchie poetiche Ac
cademie di Modena ci conduce il Sig.
Cav. Tiraboſchi paſſo paſſo fino a
quella de'Diſſonanti, che per dura
ta, e per fama ſuperò tutte le altre.
Fu deſſa fondata ſotto il Duca Fran
ceſco II. da Dario Sangiovanni; con
tò probabilmente fra i primi ſuoi fi
gli un Cantelli, un Ramazzini, un
Torti ,

Torti , un Corradi di Auſtria , ed
altri tali uomini che allora fioriva
no in Modena ; e crebbe poi talmen
te la ſua fama che oltre all'eſſer di
venuta madre di altre Accademie in
Modena ſteſſa, l'Accademia Meſſine
ſe domandò d'incorporarſi con lei,
ed il celebre Saneſe Girolamo Gigli
ſcriſſe al Muratori di non temere di
aver contro di ſe l' Accademia della
Cruſca , quando aveſſe in favor ſuo
il giudizio di quella de' Diſſonanti.
Sarà dunque facile a ciaſcuno il fi
gurarſi con qual divite vena una ſi il
luſtre e ſi antica accademia, raduna
taſi in ſi belle occaſioni, abbia fatto
ſcorrere il più puro e delizioſo liquo
re di Pindo . Diffatti vi s'incontra
no compoſizioni poetiche in quaſi
tutti i metri , e in quaſi tutte le ,
lingue colte ; poichè oltre alle molte
italiane ve ne ſono ancora parec
chie in idioma latino, e perſino una
infranceſe ed un'altra in greco; e ,
tutte ſi ſaporite e ſi belle, che non
ſappiamo a quale dar la preferenza,
per quì inſerirla a modo di ſaggio,
ſecondo il noſtro ſtile.
T O R I N O.
L' uomo guidato dalla ragione :
Etica dimoſtrativa di Gaſpare Moran
do d'Oneglia Chierico Regolare del
le ſcuole Pie, regio profeſſore di filo
ſofia a S. Eminenza il Sig. Cardinale
Carlo Giuſeppe Filippo di Martinia
ma Veſcovo di Vercelli, Abate Com
55
mendatario di S. Maria di Coſa nuo
va. Parte II e III. Dalla ſtamperia
d' Ignazio Soffietti 1781. in 3.
-
,
Sin dal ſettembre del 178o. annun
ciammo coi dovuti elogi la I, parte
di queſt'Etica dimoſtrativa del P.
Morando delle ſcuole pie , la quale
trattava de' doveri dell'uomo verſo
Dio. Se il merito delle opere rego
laſſe ſempre l'ordine con cui eſſe ,
compariſcono in queſti noſtri fogli,
e non foſſimo troppo ſpeſſo obbligati
da ſtraniere ſollicitazioni a deviare »
da queſto ragionevol ſiſtema , già
da gran tempo, cioè ſin da quando
capitarono nelle noſtre mani ſarebbe,
no ſtate anche annunciate le altre a
due parti le quali, trattando de'do
veri dell'uomo verſo ſe ſteſſo, e de'
doveri dell'uomo verſo i ſuoi ſimili
formano il compimento di un'opera
ſi bene incominciata. Proſegue in .
eſſe il dotto Autore a dimoſtrare, e
concatenare con metodo Wolffiano
le fondamentali verità morali riſguar
danti queſte due claſſi di doveri, aſ
ſociandovi alcune più importanti ve
rità rivelate, non già per diſcoprir.
le per mezzo della ragione , poichè
a queſto la ragione è certamente in
ſufficiente , ma ſolo per dimoſtrare
che le medeſime non ſono in veruna
guiſa alla ragione ripugnanti, ed an
zi dalla medeſima approvate . Così
per eſ. nella II. Parte ſi fa vedere ,
nel capitolo XI. che la ragione ci
dimoſtra che lo ſtato di celibe non ,
ripugna alla natura, e ch'è van
taggioſo alla ſocietà ed alla Religio
mº;
56
me; nel capitolo III. della parte III.
che la ragione ci dimoſtra la neceſ.
ſità della gerarchia eccleſiaſtica e la
di lei autorità ; nel ſeguente che ,
la ragione ci dimoſtra l'utilità della
ſocietà Cenobitica o clauſtrale, e i rap.
porti degl'individui che la compon
gono ; nel capitolo XIV. che la ra
gione ci dimoſtra come dobbiam di
portarci verſo i nemici: ci fa vedere
i vantaggi che da medeſimi ci ridon
dano; e c'inſegna l'arte di render
celi amici e c. Qual più ſublime oc
cupazione per un filoſofo criſtiano
che quella di far vedere il pieno con
ſenſo della ragione colla religione ,
e dimoſtrare l'inſufficienza di quella
e la neceſſità di queſta ?

e Se/o Asen e Eneſe ha genea neaSenagenºvese ne sºnº negones e Sea, Nºnes aegeaaS a

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e ,

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.

- -
Num. VIII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R G M A.
Pratica della Curia Romana , che
comprende la giuriſdizione de tribu
mali di Roma e dello ſtato, e l'ordi
ne giudiziario che in eſſi ſi oſſerva :
con una raccolta di coſtituzioni , e
ditti, riforme , regiudicate, e de
creti di c., che hanno o variata o ſta
bilita la giuriſdizione e la pratica »
de'tribunali . Nella Stamperia di
Giovanni Zempel 178 I. in 8. Si ven
de nel Caffè a Monte Citorio ineontro
la miſſione, ed ivi ſi prendono anco
ra le aſſociazioni per l'appendice ,
che preſto ſarà pubblicata.
Appartiene allo ſtudio della poli
tica e delle nazioni, ed in conſeguen
za alla letteratura, la cognizione dell'
amminiſtrazione della giuſtizia civile
e criminale di un qualunque ſtato ,
de' magiſtrati a quali eſſa è affidata,
della maniera in cui fra queſti è di -
ſtribuita, e delle procedure infine per
le quali eſſa giugne al ſuo fine. Que
ſto rifleſſo ſarebbe ſufficiente a render
da noi commendabile e degniſſimo di
eſſer da noi annunciato e riferito il
libro, che abbiamo ora per le mani,
quando anche non ſi trattaſſe in eſſo
della pratica della Curia Romana ,
Li 23. Febraro
cioè di quella Curia che abbraccia ,
tutto l'orbe cattolico , ma di qua
lunque altro più ignobile e limitato
foro. Non mancavano, è vero, nè
potevan mancare molti libri ſcritti ſu
di queſto argomento; ma ſe ne deſi
derava ancor uno , il quale in bre
ve volume, con naturalezza di me -
todo, e chiarezza di ſtile inſegnaſſe
ſenza ciarlataneria , e ſenza miſtero
ciò che vi era di più neceſſario ed
importante a ſaperſi intorno a queſto
punto. Pareva anche a deſiderarſi che
un ſiffatto libro foſſe ſcritto in idio
ma italiano , perchè anche gl'illite
rati, o per ſemplice curioſità, o per
biſogno di liti, poteſſero profittarne.
A tutte queſte condizioni ha ſoddiſ
fatto pienamente il Sig. Ab. Villetti,
che ſappiamo eſſere l'autore di que
ſto libro , benchè egli per modeſtia
non ſiaſi nominato , ſiccome ha co
ſtantemente praticato in altri elegan
ti e dotti opuſcoli di vario argomen
to da lui dati alla luce . Non per
mettendoci veruna ſpecie di eſtratto
la natura ſteſſa della materia che ſi
tratta in queſto libro, ci contentere
mo di dire, che l'A. divide tutti i
tribunali di Roma in quattro claſſi,
cioè in ordinari, in quei di appella
zione e ricorſo, in tribunali di ma
terie
58 -
terie particolari, ed in tribunali ſu
periori. Egli comprende nella prima
claſſe i tribunali dell' Oditor della Ca
mera, di Campidoglio, del Cardinal
Vicario, e di Monſignor Governato
re. Novera nella ſeconda, general
mente parlando, la Ruota, e i Giu
dici Commiſſari. Si è detto general
mente parlando, perchè oltre di que
ſti generali tribunali di appellazione
ve ne ſono altri per cauſe particola
ri, come ſarebbero la piena Camera
per gli affari ſpettanti al tribunal del
la Camera , l'aſſettamento in Cam
pidoglio riguardo alle cauſe della Cu
ria Capitolina cò c. La terza claſſe ,
cioè de'tribunali riſguardanti le ma
terie particolari, è la più numeroſa.
A queſta ſi riducono i tribunali del
la Camera, del Buon Governo, dell'
Agricoltura, delle Acque, e della .
Conſulta , le Congregazioni del Con
cilio, de' Veſcovi, e Regolari , e ,
dell'Immunità ; i tribunali del S. Zºf
fizio, della Fabbrica di S. Pietro, e
del Maggiorduomo , la Dataria A
poſtolica , il tribunale del Cardinal
Decano, la Congregazione Laureta
na, e la Congregazione di Avigno
ne ; a cui poſſono annetterſi ancora -
alcune altre Congregazioni, e Segre
tarie, che hanno particolari ingeren
ze, come ſarebbero le Congregazio
ni de' Riti, di Propaganda, delle ,
Indulgenze, della Viſita, dell'Indi
ce ; e le due Segretarìe de' Brevi e
de' Memoriali . Finalmente ſotto la
quarta claſſe di tribunali ſuperiori
vengono conſiderati i tre tribunali del
la Segnatura di Grazia, della Segna
tura di Giuſtizia, e dell' Oditor del
Papa. Dopo di queſta general divi.
ſione il Sig. Ab. Villetti paſſa a di
ſcorrere partitamente di ciaſcuno di
queſti tribunali in iſpecie, dimoſtran
done la giuriſdizione, la natura del
le cauſe, che dinanzi ad eſſi poſſono
o debbono portarſi , e le procedure
infine colle quali queſte cauſe deg
giono eſſere attitate; uſando in tut
to ciò una tal chiarezza, e preciſio
ne, che il praticante del foro viene
da lui quaſi guidato per mano nell'
eſercizio della ſua profeſſione.
F E R M O .
De' primi abitatori del Piceno,
Diſſertazione di Giuſeppe Colucci -
Per Giuſeppe Aleſſandro Paccaſaſſi
178 I. in 4.
Il Sig. Gluſeppe Colucci, che già
ci ha dato altre prove del lodevole
impegno ch' egli ha d'illuſtrare le a
antichità patrie, e della erudizione
ond'egli è fornito per riuſcirvi, pren
de a dilucidare, per quanto può eſſer
permeſſo, in queſta diſſertazione l'o
ſcuriſſimo punto de primi abitatori del
Piceno, di cui avea già dato, ben
chè ſol di paſſaggio, qualche cenno
nella ſua Cupra Marittima, che noi
riferimmo al num. XLIV. di queſte »
noſtre Efemeridi dell'anno 1779. Fon
dato egli adunque ſopra alcuni paſſi
di Plinio , ſi ſtudia di attribuir queſt'
onore ai Siculi, antichiſſimi popola
tori d'Italia, e poſcia della Sicilia,
prima detta Trinacria, e che da lo
ro Sicilia fu detta. Riſponde poi alle
ragioni, ed autorità che ſono allegate
dal Bardetti per far venire queſti Si
culi, ſiccome tutti gli altri popola
tOr1

tori d'Italia dalla Liguria Circumpa
dana, e porta le ſue ragioni, e le
ſue autorità per farli piuttoſto veni
ra dalla Grecia per mare. Finalmen
te ſi ſtudia perſino di fiſſare il tem
po del loro arrivo ne' lidi Piceni, e
ſi perſuade di non poter andar mol
to errato , ſtabilendolo circa 9oo.
anni prima della fondazione di Roma.
Diffatti Dioniſio d'Alicarnaſſo alla ,
fine del libro I. dice : Zºrbem Roma
nam primi poſt hominum memoriam te.
nuerunt barbari quidam indigena Si
culi dicti . His pulſis , Aborigenes
eum locum occupaverunt: primi cum
eis ſedes conjunxerunt Pelaſgi, gens
vaga. Poſt Pelaſgos Arcades & c. Se
dunque l'arrivo de' Pelaſgi in Italia
ſi fiſſa comunemente nell'anno 734.
avanti Roma, e ſe gli Aborigeni fu
rono anteriori ai Pelaſgi , e i Sicu
li agli uni, e agli altri nel poſſeſſo
delle terre Latine, forz'è confeſſare
che i Siculi, molto prima dell'anno
734.avanti Roma, foſſero già padroni
di quelle terre, che non furono ol
tre a ciò le prime , ma piuttoſto le
ultime ad eſſer da loro occupate. Ec
co le principali coſe, che con iſcel
ta erudizione, e con ottimo ſtile ſi
prendono a provare in queſta diſſer
tazione , fatta dall'A per eſſere let
ta in un'adunanza degli accademici
Erranti di Fermo. Ci ſerviremo del
le eſpreſſioni medeſime, che ſi leggo
no nelle due lettere del celebre Sig.
Annibale Olivieri al N. A. le quali
ſi premettono a queſta diſſertazione,
per rallegrarci in primo luogo di cuo
re, che nello Stato del Papa ſieno in
oggi le accademie, poſtergate affatto
le inezie del paſſato ſecolo, occupate
59
tutte nelle buone ed utili lettere, e
nell'illuſtrare le patrie antichità; e
per dire in ſeguito con lui , che a
trattandoſi di materie affatto conget
turali, ognuno è padrone di propor
re le ſue congetture, purchè lo fac
cia con quella riſerva, con cui l'ha
fatto il Sig. Colucci, e purchè non a
pretenda che niuno penſar debba di
verſamente.
C E S E N A,
Catalogas codicum manuſcriptorum
Malateſtiana Caſenatis bibliotheca
Fratrum Minorum Conventualium a
fidei, cuſtodiaque concredita , hiſto
rica prafatione, variiſque adnotatio
nibus illuſtratus , auctore foſepho
Maria Mucciolo eiuſdem ordinis Fra
tre, 6 Aavennatis canobii alumno:
accedunt complura ex eiuſdem biblio
theca codicibus prompta , qua vel
lucem nondum adſpexerunt , vel in
multam lectorum utilitatem cedere ,
poſſunt. Tomas primus. Caſena 178o.
typis Gregorii Blaſinii; in fol.
Un catalogo di codici mſs. conſer
vati nella città di Ceſena, non do
vea ad altri dedicarſi, che al magna
nimo PIO VI., che in quella città
ebbe già i ſuoi glorioſi natali. Trat
tandoſi di una biblioteca eretta dal
grandioſo genio di Domenico Mala
teſta Novello figliuolo di Pandolfo Si
gnore di Ceſena, doveaſi al catalo
go premettere una qualche iſtoria del
la celebre famiglia de' Malateſti , e
dell'eroe, che con tale impreſa emu
lò le glorie di Tolomeo Filadelfo in
Egitto , di Piſiſtrato in Atene , di
H 2 , Augu
6o
Auguſto , e di Trajano in Roma. Que
ſte ed altre coſe tali ſono pertanto l'
argomento dell'erudita prefazione, la
voro dell'autore medeſimo del cato
logo , d'un cittadino dell'illuſtre ter
ra di Sant'Arcangelo nella dioceſi
di Rimino, e d'un Religioſo Conven
tuale, del dotto Padre Maeſtro Giu
ſeppe M. Muccioli. La famiglia Ma
lateſta pertanto, che cominciò a ren
derſi celebre nel ſecolo XIII. col ſe
gnalarſi nelle fazioni civili, col farſi
alla teſta di picciole armate , e col
conſeguire in ſeguito città e paeſi dal
la ſanta ſede in vicariato , ebbe la
ſua origine da Verucchio, terra ,
nobile della diocefi Rimineſe; nè ven
ne già dalla Germania, come molti
ſcrittori ſenza verun fondamento aſ
ſerirono. Il noſtro Autore al contra
rio reca ogni ſorte di documenti per
comprovare queſta ſtorica verità. A c.
cennate le private azioni di queſta ,
famiglia, la moſtra diſceſa in Rimi
no , e fatta patrizia di quella città
ſin dall'anno ra 29., e moſtra, co
me l'anno 1282. fu un Malateſta po
ſto al dominio della città di Rimino
da Martino IV. , ſiccome adduce »
altre conferme di queſto dominio fat
te ad eſſo, ed ai ſucceſſori dai ſuſ
ſeguenti Pontefici. Mentre che Ga- -
leotto Malateſta ſtava al governo di
Rimino, conſeguì anche quello di Ce
ſena , e l'ottenne l'anno 1378. per
conceſſione di Vrbano VI. Succeſſe poi
a Galeotto, Andrea, indi Pandolfo ſuo
fratello, e perfine Domenico, detto
anche Malateſta Novello, che fu uno
de tre figli illegittimi del nominato
Pandolfo, poſcia legittimati da Mar
tino V., e che è appunto quello , a
cui ſi debbe la fondazione della bi
blioteca Ceſenate, di cui parliamo -
Reca quivi il noſtro Autore altri mo
numenti di queſta famiglia, che an
cora ſuſſiſtono in Verucchio, in Ron
cofreddo, in Sant'Arcangelo , e in
Rimino; ma noi non ci fermeremo,
che nel noſtro Malateſta Novello, in
cui , come negli altri fuoi fratelli ,
s'eſtinſe il ramo principale di queſta
potente famiglia, e che fu per con
ſeguenza il quarto, ed ultimo Signo
re di Cesena. Di queſto ci dà il no
ſtro Autore in fronte alla prefazione
un ritratto al naturale, deſunto da -
un'antica copia, e quindi ci reca il
ſuo teſtamento, per l'avanti inedito,
e due bolle puranche di Niccolò V.
la prima delle quali era pure inedi
ta; dalle quali coſe, come dall'ora
zione funebre recitata da Franceſco
Vberti Ceſenate nella morte di que
ſto principe, e da altri monumenti,
che accenneremo in appreſſo, ſi de
duce lungi da ogni equivoco , che
Domenico Malateſta Novello, e non
Sigiſmondo ſuo fratello maggiore, nè
Andrea ſecondo Signore di Ceſena,
come altri penſarono, fu il fondato
re di queſta biblioteca . La celebri
tà di queſta biblioteca pertanto in
vitò molti letterati a viſitarla , e a
deſcriverla onorificamente. Paolo Ma
nuzio ſi trattenne molto tempo nella
medeſima, così il P. Mabillon , e ,
Monſignor Luca Olftenio , per non
parlare di Monfig. Domenico Manſi
Arciveſcovo di Lucca, e del famoſo
Sig. Abate Zaccaria, che in parte la
illuſtrarono con qualche foggia di ca
tologo, come vedremo. Di queſti,
e di altri molti ſcrittori ſi recano in
tl Il

un capitolo a parte; e in fondo an
che al volume alcune onorifiche teſti
monianze ſulla ſteſſa biblioteca. Ci dà
in ſeguito il noſtro Autore una deſcri
zione materiale del vaſo della biblio
teca, di cui fu architetto Matteo Nu
ti di Fano, come da un'iſcrizione
ivi poſta l'anno 1452. è manifeſto.
Così ci reca ancora la deſcrizione
de vari ſtemmi Malateſtiani, ci par
la dell'effigie già indicata del noſtro
Principe, e ci riporta le epigrafi eſ
primenti il ſuo nome, le quali ivi ſi
hanno , e che ſempre più depongono
della ſua fondazione per conto della
biblioteca. Si termina per fine la pre
fazione, che è diviſa in cinque ca
pi, coll'addurre i monumenti, e le
teſtimonianze ſpettanti alle lodi di Ma
lateſta Novello. Fra i primi pertan
to hanno luogo il fuocpitafio, e la
ſua medaglia. Fra le ſeconde ſi ve
dono de ſquarci della cronica di Ce
fena , e dell'accennata funebre ora
zione di Franceſco Vberti , alcuni
verſi Latini del medeſimo, alcuni pez
zi di proſa, e di verſi di Franceſco
Filelfo, che gli dedicò la vita di Gal
ba ſcritta da Plutarco, e da lui in .
Latino tradotta , e finalmente, per
tralaſciar altre coſe meno ſignifican
ti, l'intera prefazione di Giovanni
Marcanova celebre profeſſore in Pa
dova , da lui diretta allo ſteſſo Prin
cipe, e premeſſa alla ſua raccolta d'
antiche iſcrizioni, della quale un bel
codice mſ ſi conſerva per legato dell'
illuſtre Mureto nella biblioteca del
Collegio Romano, che ſarà forſe lo
ſteſſo originale offerto al Mecenate,
e che fors'anche ſarà ſtato una vol
ta una parte della biblioteca Ceſena
6I
te. Ma veniamo al catalogo de'co
dici, che ora in detta biblioteca ſi
conſervano. Siccome la biblioteca è
diviſa in due rami di plutei, così il
noſtro Autore prende ora a deſcrive
re in queſto primo volume il ſolo de
ſtro lato della biblioteca ſteſſa, ed i
codici, che qui vi s'incontrano. Sic
come poi ſono XXIX. i plutei di que
ſto deſtro lato, così in tre parti di
vide il noſtro Autore queſto primo
volume. Eſauriſce nella prima parte
i primi XIII. plutei, dei quali i pri
mi due, tralaſciati i libri ſtampati,
contengono diverſe opere mſſ. di au
tori Ceſenati, cioè di Franceſco, di
Quintiliano, e di Grazioſo Vberti ,
di Dario Tiberto, e di Celſo Roſi
ni; gli altri poi fono codici biblici,
ed opere di Santi Padri . Nella ſe
conda parte ſi dilucidano i codici di
XIII. altri plutei ſucceſſivi, e queſti
- ſono per lo più di autori teologi ſco.
lattici, di fiſici, e di medici antichi.
Si ſono riſervati per la terza parte i
III. rimanenti plutei del deſtro lato;
che contengono opere Greche di De
moſtene, d'Omero , d' Ariſtide, di
Senofonte, di Platone, di San Gre
gorio Nazianzeno, di S. Baſilio, ed
º anche di liturgia eccleſiaſtica. Que
ſti codici per altro di poco precedo
no l'arte della ſtampa, o fono ad eſſa
anche contemporanei . Il codice più
antico appartiene al ſecolo XI., e ,
contiene le etimologie di Iſidoro Ve
ſcovo di Siviglia. Terminato pertan
to l'indice de'codici mſſ. ci dà il no
ſtro Autore il catalogo di alcune ope
re ſtampate di Autori Ceſenati, e da
queſto prende occaſione di teſſere an
che un elenco di tutti gli altri ſcrit
tori
62
tori di quella città, il quale però ſi
eſtende ſino agli ultimamente defun
ti. A queſto catologo ſuccedono al
cune coſe inedite, o per altro capo
giovevoli, che ſi hanno in queſti co
dici Malateſtiani , e che ora prima
mente ſi producono . Notiamone al
cune . Vi ha quì dunque la vita di
Franceſco Vberti poeta , ed oratore
Ceſenate ſcritta da un nobile ſuo con
cittadino, e medico Niccolò Maſini,
che fiorì ſul cadere del ſecolo XVI.
Evvi pure l'orazione funebre dello
ſteſſo Vberti in morte di Malateſta
'Novello. Seguono indi altre coſe mi
nori, cioè una lettera Latina della .
celebre Caſſandra Fedele al medeſimo
Vberti, ed alcuni verſi Latini di Da
rio Tiberto poeta Ceſenate. Si danno
anche alcune varianti deſunte da un
codice de ſermoni di Sant'Ambrogio
ſopra i ſalmi, ed alcune orazioni del
la chieſa ivi inſerite. Degna d'eſſer
mentovata è pure una lettera Latina
quì ſtampata di Giorgio di Trabiſon
da a Franceſco Barbaro , la quale o
non è fra quelle ſette, che pubblicò
il ch. Card. Quirini. Si reca pure per
ragione di qualche variante lezione
una lettera di Plinio il giovane a Na
nio Maſſimo, e due frammenti di due
altre ſue lettere. Si riporta parimen
te un indicetto delle ereſie, attribui
to a San Girolamo , ma che manca
fra le altre ſue opere, il quale ſi tro
va nell' indicato codice delle etimo
logie Iſidoriane. Perfine ſi regiſtrano
le rubriche di due codici Greci litur
gici, tradotte in Latino, e ſono que
ſte in due colonne , acciò a colpo d'
occhio ſe ne poſſa ravviſare la diver
ſità. Chiude l'opera un'appendice
degl' indici di queſta biblioteca, com
pilati dai due ſcrittori di ſopra accen
nati Manſi, e Zaccaria, ma ſolo in
quella parte, che concerne il conte
nuto di queſto primo volume. Il re
ſto ſi darà nel ſecondo volume, ove
vi ſaranno pure altri due indici inte
ri, cioè quello del Montfaucon, ed
uno inedito del P. Angelo Giuliani
Domenicano . Non manca neppure
una tavola eſprimente varie ſigle, o
ſieno abbreviature, e ſaggi d'alcuni
caratteri, coſe che ſono pure ſtate -
inſerite ai loro luoghi. Noi non par
leremo delle copioſe note ſparſe per
tutto queſto volume ; ſolo diremo ,
che queſte ci convincono dell'eſat
tezza, diligenza, fatica, ed erudi
zione ſomma , che in queſt'impreſa
ha impiegata il dotto, e benemerito
Padre Maeſtro Muccioli, dal quale
aſpettiamo il compimento di queſta .
opera utile. - - -
P A L E R M.o.
Sicilia populorum , ci arbium ,
regum quoque, 6 tyrannorum vete
res uammi Saracenorum epocam an
tecedentes. Panormi 178 1. typis re
giis ; in fol, grande.
Sin dall'anno 1774. noi facemmo
conoſcere nelle noſtre Efemeridi (num.
XLVI. pag. 346.) l'impegno del ch.
Sig.Don Gabriello Lancillotto Caſtelli
Principe di Torre Muzza di riforma
re, ed accreſcere la Sicilia numiſma
tica del Paruta. Facemmo ciò all'oc
caſione di riferire la ſua quinta ag
giunta alla detta opera del Paruta,
giacchè le antecedenti aggiunte avea
- nO

no preceduto di molto queſta noſtra
letteraria intrapreſa. Siamo perciò ora
ben lieti di aver l'onore di annun
ciare al pubblico un'opera completa,
magnifica , ed erudita, che naſce da
tutte queſte precedenti aggiunte , e
da altre medaglie ſcoperteſi anche in
appreſſo; ſiccome in fondo contienſi
in queſta tutto ciò, che ſi trova nel
le opere di Filippo Paruta, di Lio-.
nardo Agoſtini , di Marco Maiero,
e di Sigeberto Avercampio, ma non
però gli equivoci, e gli errori. An
che le medaglie, che ſi trovano ſpar
ſe in altri muſei ſtampati , e nei li
bri dell' Arduino, del Pelleren, del
Neuman , e d'altri ſono concorſe ad
ampliare la preſente raccolta. Sicco
me però tutto queſto è ſtato fatto con
critica ben giudizioſa, così ſi trove
rà ſovente, che ſieno ſtate dal noſtro
Autore eliminate tutte quelle mone
te, che erano già ſtate erroneamente
attribuite ai popoli di Sicilia, al con
trario poi fieno ſtate reſtituite alle ,
proprie città quelle , che o poco ſi
conoſcevano , o che ad altre erano
ſtate accordate , e tutte inſieme poi
fieno ſtate riordinate. Perciò in CVII.
tavole inciſe elegantemente in rame
reſta racchiuſa tutta queſta inſigne ,
collezione numiſmatica , precedendo
quelle monete, che eſprimono la Si
cilia in generale, ſuccedendo quelle,
che appartengono agli antichi popo
li , e città della medeſima , aggiu
gnendoſi anche quelle dell'iſole adja
centi alla Sicilia , e per fine dandoſi
luogo a quelle, che ſono ornate del
le facce, e de nomi de' varj princi
pi, re , e tiranni di queſta celebre
ifola. Queſte monete tutte, come
6
deſunte dagli originali, quali o pi
ſiede il nobiliſſimo editore, o che ſi
trovano in altri muſei, de'quali non
ſi manca per lo più di dar conto per
una prova dell'eſiſtenza, e dell'au
tenticità del monumento, ſono diſe
gnate ſecondo il modulo ſteſſo , nel
quale ſono ſtate coniate, e nel tem
po medeſimo il loro metallo viene op
portunamente accennato. Dietro alle
tavole calcografiche, che ſi ſuccedo
no ordinatamente , vengono alcune
eleganti, erudite , e ſobrie annota
zioni, le quali depongono della ſoli
da , ed eſemplare moderazione del
dotto autore, nemico della ſuperflui
tà , e della ſaccenteria . Sono tali
adunque queſte note, che ben chia
ramente fanno conoſcere le figure, e
gli emblemi, che in ciaſcuna meda
glia ſi ravviſano; indicano la rarità,
o la frequenza delle ſteſſe medaglie;
additano oltre i luoghi di loro con
ſervazione, come già ſi è detto, an
che gli autori, che le hanno illuſtra
te; e perfine ſi adducono tutte le o
opportune erudizioni , che dilucidar
poſſono l'iſtoria, la cronologia , la
mitologia, e la geografia della Sici
lia . Queſto è ciò , che appunto ſi
rileva nella breve, ſaggia, ed ele
gante prefazione dal noſtro ch. Auto
re premeſſa all'opera, e che inſieme
ha egli eſattamente eſeguito in queſta
ſua nobiliſſima impreſa. Noi ſarem
mo troppo diffuſi , ſe voleſſimo an
noverare ſolamente i nomi de'popo
li, città, iſole , e principi, a quali
ſpettano queſte medaglie. Diremo ſo
lo, che l' ordine alfabetico , il più
opportuno per rinvenirle, è quello,
che ne ha regolata la diſtribuzione .
Se
64
Se l'eccellenza de'coni voleſſimo pu
re indicare, la faccenda ſarebbe ezian
dio malagevole. Accenneremo ſoltan
to , che le medaglie di Siracuſa ſono
le più bene diſegnate , e le più ben
“eſeguite, coſicchè baſtano a dare un'
alta idea dell'eccellenza, a cui era
no ſalite le bell'arti in Sicilia . In
fatti una di queſte pubblicò già dal
muſeo dell'iſtituto di Bologna il ce
lebre Priore Gio. Batiſta Bianconi ,
ultimamente defunto, per moſtrare o
a quanta maeſtria aſceſe foſſero in .
Sicilia le arti del diſegno . Le altre
medaglie o più antiche, o più recen
ti poſſono provare la gradazione, o
la decadenza delle medeſime arti. Ve
ne hanno di queſte medaglie, ſpecial
mente di Coſſura, e di Siracuſa, or
nate di caratteri Fenici, i quali aſ
pettano ancora illuſtrazione. Riuſci
rà poi nuova, e fors'anche in veri
ſimile, e ſoſpetta agli antiquari più
ſcrupoloſi la 6. medaglia della tav. I.,
ove ſul diritto ſi ha la teſta di Au
guſto colla Greca epigrafe così :
KAIXAP AYTOKPATO P TPI QN
A NAPON , e nel roveſcio l' emble
ma del delta, e delle ſpiche, ſimbo
lo della Sicilia. Sembrerà ſtrano, che
queſta epigrafe ſia di Greca dettatura,
quando già era introdotto il Latino
linguaggio contemporaneamente al Ro
mano impero; ſiccome ſembrerà ſtra
no, che ad Auguſto già imperatore ſi
t.
dia luogo fra il triumvirato già ſpento.
Quindi non ſi comprende , come in
queſto punto ſiaſi il nobile Autore
allontanato dal ſuo ſiſtema di citare
il luogo, ove la medaglia eſiſte, per
convincere della ſua realtà gli erudi
ti ſempre prudentemente dubbioſi ſo -
pra tutte le rarità. Forſe alcun altro
avrebbe quivi deſiderato anche le a
medaglie di Seſto Pompeo, parimen
ti alla Sicilia appartenenti . ll troppo
lungo ſpazio di tempo, che paſſa fra
gli antichi Imperatori, che poſero i
loro volti , e i loro nomi ſulle mo
nete di Sicilia, e fra Maurizio Im
peratore di Coſtantinopoli , di cui
ſi recano alcune medaglie come co
niate in Catania, perchè nell'eſergo
hanno la tronca leggenda CAT. , po
trebbe fors'anche ingenerare qualche
ſoſpetto ſulla vera pertinenza di que
ſta moneta, onde la relazione di Mau
rizio con Catania aſpettava forſe qual
che ſtorica dimoſtrazione dal dotto Au
tore. Ma ſia come ſi voglia di certe
poche medaglie , egli ha però ſempre
fatto un ſolido beneficio alla ſcienza
antiquaria ponendo ſott'occhio degli
eruditi un amplo muſeo Siculo , da
cui ognuno potrà trarre infiniti ar
gomenti di erudizione, e dovrà quin
di ſaperne buon grado alla ſua dili
genza, fatica , e dottrina. L'opera
ſi vende otto ducati Napoletani nel
la reale ſtamperia di Palermo,
Num. IX.
-
1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Metodo di analizare le acque mi
nerali praticamente dimoſtrato nell'
acqua acetoſa di Roma . Per il Ca
ſaletti nel Palazzo Maſſimi 1782. in
8. Si vende dal medeſimo ſtampatore -
I nuovi ſtupendi progreſſi che han
fatto la fiſica, e la chimica a noſtri
giorni, ci han meſſo in iſtato di po
ter con maggior ſicurezza di prima
pronunciare ſopra i componenti delle
diverſe acque termali od acidule che
ſono più in voga, e di potere in con
ſeguenza con maggiore ſperanza di
buon eſito preſcriverne l'uſo in dif
ferenti morbi. La noſtra acqua acidu
la , od acetoſa di Roma avea profit
tato ancor eſſa de nuovi lumi per
opera di due noſtri dottiſſimi medici,
il Sig. Dott. Lapi, e il Sig. Dott. Maſ
ſimi, che preſero di propoſito ad il
luſtrarla . I riſultati di queſta terza
analiſi che ora annunciamo del Sig.
Giovanni Tipaldo non differiſcono in
ſoſtanza gran fatto da quei che pub
blicò il Sig. Dott. Maſſimi ſin dall'an
no 177 1. , ciò che mirabilmente di
moſtra la ſingolare avvedutezza , e
diligenza di queſti due oſſervatori .
Avea concluſo il Sig. Dott. Maſſimi
Li 2. Marzo
dalle ſue ingegnoſe moltiplicate eſ
perienze che l'acqua acetoſa non ha
in ſe principio alcuno ferrigno fiſſo ,
che racchiude una prodigioſa copia di
aria , una piccola porzione di acido
vetriolico, una doppia terra, cioè una
terra cretoſa o bolare, e l'altra cal
carea, una modeſta doſe di ſale al
calino, forſe una piccoliſſima ed in
ſenſibile quantità di bitume , e di
zolfo, ed una quantità moderata di
ſale marino, o di ſale ammirabile di
Glauber. I nuovi ſperimenti del Sig.
Tipaldo provano in ſoſtanza lo ſteſſo,
ſiccome dicevamo, benchè egli moſtri
volontà di dedurne una concluſione
alquanto differente. Diffatti non ſap
piamo com'egli poſſa eſcludere da .
queſt'acqua il principio alcalino del
Sig. Maſſimi, dopo di averci detto nel
Coroll. V pag.6 1., che diſſipatoſi l'aci
do volatile di queſt'acqua, reſta un
altro principio che fa efferveſcenza co
gli acidi, e rende verde lo ſciroppo
di viole, e che perciò debba eſſere,
di natura alcalina . Similmente non
intendiamo com'egli poſſa negare la
preſenza di un principio ſu fureo nel
la noſtra acqua acet fa, dopo di aver
detto nella ſua oſſervazione VII. pag.
54 , che nella mattina ſenteſi eſala
re da quelle acque ſtagnanti un leg
giero
66
giero odore di zolfo , provegnente ». re per immediato corollario eſſere in
forſe, ſiccome egli ſteſſo dice nel Ccr. contraſtabile la preſenza del ferro
VII. pag. 68. dall'unione del flogiſto nell'acqua acetoſa. Noi peraltro la
ſprigionatoſi da vegetabili putrefatti crederemo ſempre molto contraſtabi
e corrotti coll'acido vetriolico dell' le , checche poſſano dire in contra
acqua. Che ſe poi il Sig. Tipaldo vo rio tutti quei che riguardano quell'
glia aſſolutamente riſtringere l'eſiſten eſperienza come deciſiva , ſino a
za del principio ſulfureo alle ſole ac tanto che il Signor Tipaldo non ci
que ſtagnanti attorno il fonte, non vi - farà vedere che quella materia e
ſi opporra infine gran fatto il Sig. neraſtra, depoſta nel fondo , ed at
Dott. Maſſimi, il quale ha aſſerito l' tratta dalla calamita ſi ſepara vera
eſiſtenza di quel principio ſulfureo mente dall'acqua acetoſa, e non già
ſoltanto dubitativamente. Finalmente dalla materia colorante il blò di Pruſ
la preſenza del ferro è il terzo pun ſia infuſovi dentro. Dee pur ſapere
to ſu di cui apparentemente diſcor il Sig. Tipaldo , che molti rinomati
dano il Sig. Dott. Maſſimi, e il Sig. chimici, e fra gli altri il celebre o
Tipaldo, ſembrandola negare il primo, Macquer hanno appunto ripetuto la
ed il ſecondo volendola aſſolutamen qualità colorante del blò di Pruſſia ,
te . Ma primieramente il Sig. Dott. dalla preſenza del ferro . Conchiu
Maſſimi nega ſolo nell'acqua aceto daſi adunque che gli uomini vera- .
fa la preſenza di verun principio fer mente dotti non diſcordano mai eſen
rigno fiſſo, ciò che non impediſce che zialmente fra loro, e che il Sig. Dott.
egli poſſa riconoſcervi qualche vola Maſſimi, e il Sig. Tipaldo ce ne han
tile porzione di ferro. Ma è egli poi no dato un luminoſo eſempio in queſt'
vero che le eſperienze del Sig. Ti analiſi della noſtra acqua acetoſa .
paldo dimoſtrino incontraſtabilmente Queſt'acqua poi potrà oramai van
queſta preſenza di un principio mar tarſi di eſſere una delle acidule me
ziale nell'acqua acetoſa ? Laſciamo glio conoſciute di Europa , dopoche
ſtare gli eſperimenti ch'egli ha inſti eſſendo ſtata meſſa a cimento in di
tuiti ſui terreni adiacenti, i quali poſe verſi tempi da due ſi dotti fiſici, ed
ſono ſolamente ſervire di pruove ſe eſperimentati chimici, ha preſentato
condarie, e non mai di dimoſtrazione. riſultati così ſoſtanzialmente fra loro
Diffatti il medeſimo Sig. Tipaldo fon uniformi.
da principalmente la ſua aſſerzione e
non già ſopra di queſti eſperimenti,
ma bensì ſopra la ſua eſperienza XXI.,
nella quale ci dice che coll'alcali ſa
turato dalla materia colorante il blò
di Pruſſia , l'acqua divenne ſubito
neraſtra , e depoſe una polvere più
carica che fu attratta dalla calami
ta; dond'egli crede di poter ricava
PE.

P E S A R O.
Lettera ſopra un medaglione non
ancor oſſervato di Coſtanzo Sforza Si
gnore di Peſaro. In Peſaro 1781. in
caſa Gavelli; in 4.
Il ch. Sig. Annibale degli Abati Oli
vieri Giordani è così pieno di amo
re per le memorie onorifiche, e ſto
riche della ſua patria , che ſi rende
perſino ſuperiore agl'incomodi della
ſalute , e ai danni dell'età per non
arreſtarſi dall'illuſtrarle, e quindi dal
comunicarle al pubblico erudito. Ec
co un nuovo ſuo prodotto , che ci
convince di tutto queſto . Conſiſte
queſto in una ſua lettera ſcritta al
Sig. Don Alfonſo Varano di Cameri
no abitante ora in Ferrara ſopra un
medaglione inedito di Coſtanzo Sfor
za Signore di Peſaro, che al noſtro
Autore era ſtato non ha guari dona
to dal celebre Sig. Abate Don Vin
cenzo Bellini Ferrareſe, a cui tanto
deve la ſcienza numiſmatica de'tem
pi di mezzo. Queſto medaglione per
tanto viene ad eſſere il quinto, che
di queſto ſuo antico Principe conſer
va nel domeſtico muſeo il nobile An
tiquario Peſareſe. Due di queſti me
daglioni pubblicò già il noſtro Auto
re nel ſuo trattato della zecca di Pe
ſaro, ed ora ci dà il diſegno di que
ſto quinto di freſco acquiſtato. Ve
deſi in eſſo il buſto del Principe con
queſta epigrafe : CONSTANTI VS.
SFORTIA. DE. ARAGONIA. DI.
ALEXAN.SFOR. FIL. PISA VRENS,
PRINCEPS. AETATIS. A N.XXVII.
TNel roverſcio poi ſi vede Coſtanzo,
che aſſiſo ſu nobile deſtriero eſce ,
6
dalla fortezza di Peſaro divisi
ta con una parte della città , e che
marcia quietamente col ſeguito della
ſua gente armata pure a cavallo, par
te della quale eſce dall'ultima torre,
parte riempie ancora tutto il ponte.
Sulla torre ſi legge CO. SF. PISAV
RI. D. , ſuperiormente ſi vede il mot
to SYDVS. MARTIVM , in fondo vi
è ſegnato l'anno MCCCCLXXIIII.,
e perfine nell'eſergo ſi legge il no
me dell'artefice monetario IO. FRAN.
PARMENSIS. OPVS. Queſto rover
ſcio ſerve all'erudito noſtro Autore
per dare un'idea più ſicura , e più
chiara dell'antica pianta di Peſaro,
quale egli cercò già di adombrare »
nelle ſue memorie per la ſtoria della
chieſa Peſareſe nel ſecolo XIII. con
varie notizie ricavate dagli atti pub
blici, e con altre ragioni, e ſopra .
tutto con il diſegno preſo da un qua
dro dipinto da Pompeo Preſciutti da
Fano, che viveva, ed operava in Pe
ſaro ſul principio del XVI. ſecolo.
Eſamina ora dunque in tutte le ſue
più minute parti tutto il contenuto
di queſto roverſcio, e queſte arric
chiſce di tutte quelle patrie illuſtra
zioni, che ſono tanto a portata dell'
eſteſe ſue cognizioni , e che troppo
intereſſano la località . Solo accenne
remo, che queſto medaglione ora ci
convince , come a Coſtanzo Sforza
deve riferirſi il compimento della roc
chetta di Peſaro , o ſia della torre e
di porta del ponte , quale già Aleſ
ſandro Sforza il padre moltº anni avan
ti avea incominciato a edificare. Per
fine avvertiremo ancora, come l'epi
grafe SYDVS MARTIVM ſi vuole o
dal noſtro Autore non altro indica
I 2 TC 5
68
re, che l'onore fatto dal Re di Na
poli ( che ſentì con dolore la morte
di Aleſſandro Sforza così attaccato
al di lui ſervigio ) di adottare il ſuo
figliuolo Coſtanzo nella propria reale
famiglia di Aragona, e di ſtabilirgli
anche un grandioſo ſoldo. Quindi al
proprio cognome ſi vede in queſto
medaglione congiunto da Coſtanzo
anche l'altro cognome di Aragona ,
di freſco conſeguito.
C R E M O N A .
Le lettere Americane: AVuova edi
zione corretta, ed ampliata coll'ag
3iunta della parte III. ora per la
prima volta impreſſa . Parte prima.
Per Lorenzo Manini Regio ſtampa
tore 178o; in 8.
Non è gran maraviglia che le più
culte nazioni oltramontane, le quali
hanno tutte più o meno qualche re
lazione o di dominio o di commercio
coll'America, ci abbian dato in que
ſto ſecolo alcuni eccellenti libri re
lativi alla ſtoria naturale , commer
ciale, e politica di quella nuova par
te del mondo. Ma che l'Italia la qua
Me non ha oggi mai altro rapporto con
quell'emisfero , ſennonche quello
di aver prodotto i primi di lui diſco
pritori , dia ora alla luce nn'opera
veramente originale ſul medeſimo ar
gomento , e che queſt'opera ſia il
parto di un ricco e nobile fignore,
occupato inoltre e diſtratto da pub
blici gravoſi impieghi ; o queſto sì
che dee fare maraviglia , e non .
può ſe non aggiungere moltiſſimo al
la fama del nome italiano. Tali ap
punto ſono le circoſtanze, e i pregi
delle lettere Americane, che ora an
nunciamo . Deſſe furono pubblicate
la prima volta a Firenze dagli edito
ri del nuovo magazzino nell'anno 173o.
Ma v'incorſero tanti e ſi maſſicci er
rori , e tante ſupine omiſſioni non
già ſolamente di parole, ma di linee
intiere, che ſervì ſolo quella prima
ſtampa a far naſcere nel pubblico un
vivo deſiderio di vederne una nuo
va e più corretta edizione. Ha final
mente ſoddisfatto a queſto voto di
tutti il ch. Padre Don Iſidoro Bian
chi profeſſore nell'univerſità di Cre
mona , e autor ancor eſſo di molte
pregiatiſſime opere, delle quali ſi ſo
no a ſuo tempo fregiati queſti noſtri
fogli. Egli ne ha per ora pubblicata
la I. parte, o almeno queſta ſola ci
è pervenuta alle mani . Deſſa con
tiene XXV. lettere dirette dall'Au
tore al Sig. Girolamo Graviſi Marche
ſe di Pietrapeloſa , di lui cugino, e
le quali hanno tutte per oggetto di
dimoſtrare la falſità , e l'inſuſſiſtenza
dello ſpecioſo ſiſtema ſoſtenuto dal
Sig. Paw nelle ſue ricerche filoſofiche
ſu gli Americani. E' noto che queſto
letterato tedeſco, per concorrere for
ſe ancor egli ad accreſcere il nume
ro delle ſtravaganze , e de' paradoſſi
del ſecolo XVIII. , ha preſo a pro
vare nell'opera teſtè mentovata che
l'America è un paeſe di freſco abban
donato dalle acque , che gli Ameri
cani ſono uomini nuovi, e di pochi
ſecoli, e che niuna comunicazione
infine vi è ſtata mai fra eſſi, e gli
abitatori del vecchio continente .
Quindi, dic'egli, tanti laghi, tan
te acque ſtagnanti e tanti boſchi :
quindi il freddo di America tanto mag
9 IQrC

giore di quello che ſi ſoffre alle me:
deſime latitudini nelle altre tre parti
del mondo; quindi l'imbecillità, la
debolezza, l'inattività, e l'indolen
za degli Americani ; quindi la man
canza in loro di barba e di pelo ;
quindi l'inattitudine di quel terreno
ad alimentare gli animali più grandi,
come buoi, cavalli &c.de'quali ſi tro»
svò affatto privo; quindi la ſpopola
zione ; quindi l'ignoranza; quindi la
miſeria ; quindi la faciliſſima e por
tentoſa conquiſta del nuovo mondo
fatta con un pugno di gente &c. Tut
to in ſomma ſi cerca di ſpiegare e
nel ſiſtema del Sig. Paw ; ma il male
ſi è che i fatti ai quali egli vorreb
be appoggiarlo o ſono falſi di pianta,
o tutt'altra ſpiegazione vogliono che
la ſua. Queſto è appunto ciò che vit
torioſamente ſi dimoſtra nelle noſtre
lettere Americane. Irrefragabili fatti,
autentiche relazioni fatte ai Monar
chi di Spagna da primi conquiſtato
ri e miſſionari, e monumenti tuttora
ſuſſiſtenti della cultura , e potenza ,
degli antichi Meſſicani e Peruviani ,
ſono i fonti uberrimi dai quali deſu
ime il ch. Autore le pruove di queſta
ſua egualmente erudita che filoſofica
confutazione . Siccome ogni lettera
ha per ſuo oggetto particolare o di
riſpondere a qualche ſofiſma del Sig.
Paw , o di mettere in chiaro lume
qualche nuova ragione per provare,
che l'America è un paeſe tanto an
tico quanto il rimanente del mondo,
e che fra gli abitatori dell'uno, e dell'
altro mondo vi è ſtata un tempo reci
proca comunione d'idee,e mutua corriſ
pondenza, farebbe perciò di meſtieri,
per parlare adequatamente di queſt'
69
opera, di fare per ogni lettera un .
eſtratto ſeparato. Non permettendo-.
celo però il noſtro iſtituto, ſarà giuoco
forza che ci appigliamo al ſolo par
tito che ci rimane in ſimili caſi , cioè
di accennare di volo alcune delle e
principali coſe, che vi abbiamo aſ
ſaporate. Si leggerà pertanto con pia
cere, almeno a noſtro giudizio, la
lettera III. in cui ſi deſume la co
mune origine degli abitatori dei due
emisferi dalla grandiſſima ſomiglianza
che ſi è rinvenuta fra le armi offen
ſive e difenſive , e gl'iſtrumenti
militari degli uni e degli altri; pro
vandoſi colle autentiche teſtimonian
ze di Oviedo , che fu tredici volte
in America, di Cortes , di Amerigo
Veſpucci, ed altre del medeſimo pe.
ſo , che gli Americani uſavano ar
chi, frecce , lance , ſpade, ſcudi,
cimieri, rotelle &c. tamburri, trom
be, fagotti, flauti, pifferi &c. della .
medeſima foggia che le armi , e gli
iſtrumenti militari che uſarono gli
Africani, gli Egizi, i Galli , e gli
altri antichi popoli che noi conoſcia
mo. Non è meno bella, ed intereſ
ſante la lettera IV. che ſiegue, ove
ſi deſcrive la vigoroſa , e ben con
certata difeſa che fecero i Meſſicani
della lor capitale contro l'armata di
Cortes ; dimoſtrandoſi coll'autorità
delle relazioni del medeſimo Cortes
che la preſa del Meſſico a tutto altro
debba aſcriverſi che alla ſpopolazio
ne e miſeria di quella città , o alla
vigliaccheria de' ſuoi abitanti . Ri
flette a queſto propoſito molto giu
dizioſamente il noſtro Autore , che
hanno molto più del portentoſo le ,
ſegnalate vittorie che i Greci ripor
tarOno
7o
tarono con forze tanto inferiori con
tro i Perſiani a Maratona , a Sala
mina , a Platea , al Granico , ad
Iſſo , ad Arbella &c. di quel che a
l'abbiano le conquiſte degli Spagnuo
li ſopra gli Americani ; dacchè i Gre
ci non aveano alla fine ſopra i Per
ſiani che la ſuperiorità della tattica,
e dell'ardimento , laddove gli Spa
gnuoli aveano ſopra gli Americani
il molto più concludente vantaggio
de loro cavalli, de'loro cannoni, e
de loro archibugi. Eppure non dirà
mai il Sig. Paw , che le città della
Perſia non foſſero , che ammaſſi di
rozze capanne, e che i Perſiani ed
i Medi foſſero popoli di una natura
degradata, incolti, barbari, nudi,
miſerabili, e vili. Ma a che prò fan
taſticare; giacchè le relazioni mede
ſime di Cortes, e di altri ci aſſeri
ſcono poſitivamente che molte città
del Meſſico e del Perù non la cede
vano alle più rinomate di Spagna per
la moltitudine de loro abitanti , e
per la vaſtità delle loro fabbriche ,
e che alcuni monumenti eſiſtenti tut
tavia in Cuſco, ed altrove ce ne pre
ſentano attualmente una parlante o
pruova ? La cognizione dell'eſiſten
za di un Dio creatore e conſervato
re dell'univerſo, e quella dell'immor
italità dell'anima che avevano ſicu
eamente gli abitatori del Meſſico e ,
del Perù, ſomminiſtrano al noſtro Au
tore nelle lettere VII. , e VIII. un
nuovo argomento dell'antichità di
que popoli, e della loro comunione
di origine con noi. Un altro gliene
porgono i riti nuziali e funebri di
quei popoli, che molto accuratamen
te ſi deſcrivono nelle due lettere ſuſ
ſeguenti. Le dieci lettere che vengo
no in appreſſo, dall' XI.cioè ſino al
la XX. , trattano della coſtituzione a
politica, civile , ed economica de'
due imperi del Meſſico e del Perù ,
e ſoprattutto del ſecondo, ſul quale
ſembra che il noſtro Autore ſiaſi con
ſingolar compiacenza trattenuto. In
tereſſante fra le altre è la lettera ,
XII. in cui ſi accennano alcune po
che notizie che ci ſono pervenute a
intorno ai ſavi regolamenti delle tre
repubbliche di Tlaſcala, di Cureta
cal, e di Guezecingo, confinanti col
vaſto impero del Meſſico, e che Cor
tes nella ſua ſeconda relazione non
dubita di paragonare riguardo alla .
loro polizia, e forma di governo col
le noſtre repubbliche di Genova, di
Venezia, e di Piſa . Ma molto più
intereſſanti ſono le otto lettere che
ſieguono fino alla XX., le quali pre
ſentano parte per parte il quadro del
più regolare, e più paterno di tutti
gl'imperi cioè di quello del Perù ,
nella di cui deſcrizione , come dice
vamo , ſembra che il noſtro Autore -
ſiaſi particolarmente deliziato. Bello
fra le altre coſe è il parallelo che ſi
fa nella lettera XV. fra le leggi im
maginate da Licurgo , e quelle ſta
bilite dagl'Incas affine di mantenere
l'uguaglianza delle fortune, e prov
vedere ai biſogni di ciaſcun cittadi
no; facendoſi vedere quanto i Peru
viani ſianſi laſciati indietro in queſto
punto fondamentale di politica eco
nomìa lo Spartano legislatore. Di
lettevoli poi e curioſe fra le altre
ſono le lettere XVIII. XIX. , e XX.
nelle quali ſi parla delle manifatture
de'Peruviani; de'loro lavori di lane,
di

di oro, di argento , di marmi, di
pietre dure & c.delle loro feſte, teatra
li rappreſentazioni , poeſie &c. de'
canali da loro coſtruiti per l'interno
commercio, e l'irrigazione de'cam
pi; de loro ponti ſu i fiumi &c. Ma
intanto , dirà forſe qualcuno, noi ab
biamo inſegnato tante coſe all'Ame
rica; e coſa poi in contraccambio ab
biamo imparato da eſſa ? Si previene
queſt' obbiezione nella lettera XXI.,
ove ſi dimoſtra che moltiſſime coſe
noi abbiamo appreſe da colà , e di
moltiſſime altre ne ſiamo rimaſti all'
oſcuro, che potremmo aver impara
te. Dall'America diffatti ci viene l'
uſo di tante utiliſſime piante medici
nali, come per eſ. della china china,
dell'ipecaucana, della ſi maruba , del
la ſalſapariglia, del guajaco &c. Dall'
America ci è ſtata portata la coltu
ra del maiz o granoturco, vero te
ſoro per l'antico continente; perchè
con eſſo ſi allontanò quel continuo
pericolo di careſtia e di fame, a cui
ne'tempi addietro era ſtato ſottopo
ſto. Dall'America abbiamo i gallinac
ci , e la cioccolata . Dall'America
imparammo l'arte di filare il pelo
delle lepri, benchè non ſiamo ancor
giunti ad eguagliare in queſto i noſtri
maeſtri ; da eſſa apprendemmo l'uſo
della cocciniglia, che ſuppliſce alla .
perdita della porpora &c. Ma è tem
po oramai per noi di accorgerci, che
non ci è poſſibile neppur da lontano
di tener dietro alle tante belle coſe
che ſi affollano in queſta prima parte
delle lettere Americane. Sicuramen
te che l'America così oltraggiata -
dal Sig. Paw non potea neppur deſi
-
- 71
derare un avvocato meglio informa
to della ſua cauſa che l' autore di
eſſe. -
P A R I G I .
Aſtronomie ci c. Aſtronomia del Sig.
de la Lande, regio lettore di Mate
matiche, dell'Accademia Reale delle
Scienze di Parigi & c. 7'omo IV. Preſ.
ſo la vedova Deſaint . 178 I. in 4.
Queſto IV. volume di un'opera ,
che ciaſcun conoſce, e che dee ſi
curamente conſiderarſi come la più
dotta, e la più completa che ſia ſi
nora uſcita alla luce ſulla ſcienza ,
del cielo, può commodamente divi
derſi in tre parti. La prima compren
de un profondo, e aſſai circoſtanzia
to trattato ſul fluſſo e rifluſſo del
mare, incominciando dall'eſpoſizio
ne delle opinioni de' più antichi fi
loſofi intorno a queſto ammirabil
fenomeno ſino alla ſpiegazione a
INewtoniana dedotta dall'attrazione
lunare, dilucidata in ſeguito nelle a
tre diſſertazioni di Eulero, Daniele
Bernoulli, e Maclaurin, che furono
coronate dalla R. Accad. delle ſcien
ze di Parigi l'anno 174o. , e nell'
inſigne opera del Sig. d'Alembert
ſulla cauſa generale de venti , che
riſcoſſe il premio dell'Accad. di Ber
lino l'anno 1746. Dopo di queſto trat
tato ſulle maree ſi incontra in que
ſto IV. volume dell'aſtronomia del
Sig. de la Lande, una memoria del
Sig. Dupuis profeſſore nell'univerſi
tà di Parigi , ſull'origine delle co
ſtellazioni, e la ſpiegazione della fa
vola
72
vola per mezzo dell'aſtronomia. Non J.J acquiſtate ſino al 177o. 3 erano
è il primo il Sig. Dupuis a ſoſtenere 35 diſtintamente ſpiegate e dilucida
che la denominazione delle primarie .95 te, potrebbe ciò non oſtante in
coſtellazioni nacque in Egitto , ov' 35 durre in errore chi lo conſultaſſe
eſſa formò per lungo tempo come a 5 o ad oggetto d'informarſi dell'ulti
una ſpecie di viſibile calendario aſtro 39 mo ſtato dell'aſtronomìa . I di
nomico - rurale per dirigere le ope 3.9 lettanti di una ſcienza qualunque
razioni della campagna prima dell' 53 non hanno ſempre alle mani tut
invenzione della ſcrittura, e che fu 99 ti i giornali, tutte le memorie a
la prima origine dell'aſtronomia . 35 delle accademie, e tutte le opere
Ma il Sig. Dupuis ha trattato queſt' 3.) de'dotti di ogni paeſe , per ſa
argomento con tale sfoggio della più 2.9 pere ciò che merita di eſſere ag
profonda erudizione , con tale pre 25 giunto ad un trattato fatto alcuni
ciſione e chiarezza di ſtile, e con , 55 anni prima. Non eſſendoſi adun
tale finezza di giudizio , ch'egli in 9.o que ſinora penſato a metter ſu un
certo modo ha ſaputo farſelo ſuo . 3.3 giornale ſpezialmente conſagrato
La terza ed ultima parte del volu 53 a regiſtrare i progreſſi dell'aſtro
me è deſtinata a racchiudere alcune 5.3 numìa, queſti miei ſupplementi an
importanti addizioni, o correzioni 3.3 dranno facendone le veci, annun
alle materie trattate ne' tre volumi o2 ciando di tempo in tempo ciò che
precedenti. ,, Un trattato completo 9.9 più merita di eſſer conoſciuto da
, di Aſtronomia, dice il Sig. de la 3.9 quei che ſtudiano , ed amano la
», Lande , ove tutte le cognizioni 9.9 ſcienza del cielo.

eS / e Senagº e SºaSºnegºnese/ Aºy, egeaal nº oaſ o A4/oe Jºnas aegiºne ne ſºnº

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello , e ,

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno,
Num. X. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Caroli Fea Preſb. & ºf C. Vindi
cia & obſervationes juris . Volumen
primum. Leges itaque ſemper curioſe
legendae, interpretandaeque erunt.
Aggenus in Front de Lim. agr.
Ex 7ypographio Paleariniano 1782.
in 8. Si vendono da Gregorio Setta.
ri al corſo all'inſegna d'Omero.
Ognun ſa qual profonda cognizio
ne della Romana ſtoria, della lingua
latina, e dell'antica filoſofia richieg
gaſi per l'interpretazione delle Roma
ne leggi , e quanta gloria ſianſi ac
quiſtata , dopo il rinaſcimento delle
lettere nel coltivare queſt'amena pro
vincia gli Alciati, gli Antonj Ago
ſtini, i Cujacj, i Budei, e tanti al
tri uomini ſommi , che dura impreſa
ſarebbe di voler quì noverare . Il
Sig. Ab. Fea ſembra fatto per richia
mare fra gl' Italiani al ſuo antico ſplen
dore uno ſtudio, che nacque in Ita
lia, ſiccome tutti gli altri buoni ſtu
dj , ma che pareva oramai che non
aveſſe più in Italia la ſua principal
ſede . Queſto primo ſaggio ch'egli
ci preſenta delle ſue ſpeculazioni in .
queſta materia, ci dà diritto di con
cepire ſperanze sì luſinghiere. Deſſo
Li 9. Marzo
divideſi in nove capi . I primi tre ,
ſono ſtati meritamente deſtinati dall'
Autore , ſiccome ſi conveniva di fare
da un giureconſulto eccleſiaſtico , al
la dilucidazione di alcuni più nobili
teſti del diritto canonico , il quale
dev'eſſer per noi il fonte, e la baſe
di ogni giuriſprudenza. Bello e filo
ſofico ſopra gli altri, è il capo III.
in cui il Sig. Ab. Fea prende a dimo
ſtrare contro gli eterodoſſi, ed anche
contro alcuni ſcrittori cattolici eſſere
proibite l'uſure anche dal ſemplice -
gias naturale non che da'canoni, e
dalle ſacre carte. E ſiccome i fauto
ri della legittimità dell'uſure ſi fonda
no principalmente ſull'idea del domi
nio, pretendendo che queſto dia a .
ciaſcuno la facoltà di diſporre della
ſua roba, e del ſuo danaro in quella
guiſa, e ſotto quelle condizioni che
più gli piacciono, ſi fa perciò il no
ſtro Autore ad analizare e a rettifi
care queſt'idea del dominio , facen
do vedere colle più convincenti ra
gioni che deſſo non ſi eſtende al ſu
perfluo , poichè queſto ſuperfluo non
può da noi ritenerſi , ſe non per eſ
ſerne i cuſtodi , e i giuſti e gratuiti
diſtributori. Dopo di queſto capo ſi dà
principio all'interpretazione di alcuni
più oſcuri teſti del diritto civile, ſe
K guen
 74
guendo in ciò l'ordine delle materie
tenuto dall'Eineccio nelle ſue Iſtitu
zioni, l'illuſtrazione delle quali ha
principalmente impegnato l'Autore
nelle ricerche , ch'egli ora ha co
minciato a pubblicare. Non è poſſi
bile che noi entriamo col Sig. Ab.
Fea in tutte le diſcuſſioni che forma
- no la materia degli ultimi ſei capi
di queſto libro. Ci contenteremo dun
que di dire che fra queſti il più lun
go , e il più faticato è il capo VI.
in cui dimoſtraſi dall'Autore contro
Revardo, Eineccio , ed altri inter
preti, che le Romane leggi non co
ſtringevano altrimenti i minori, ſic
come penſarono queſti giureconſulti,
a domandare un curatore, per entra
re nell'amminiſtrazione de loro be
ni, prendendo da ciò occaſione d'
illuſtrare molte altre leggi mal inte
ſe , e male interpretate da altri. Si
troveranno ſimilmente conditi colla ,
più ſaporita erudizione latina i tre
ultimi capi in cui per illuſtrare alcu
ne leggi riſguardanti la materia delle
ſervitù , ſi cerca di fiſſare coll'auto
rità di Varrone, di Feſto, e di altri lati
ni ſcrittori il vero ſignificato di alcune
voci latine, come per eſ. di ambulo,
via , actus &c. dalla retta intelligen
za delle quali dipende il giuſto ſenſo,
di quelle leggi,
M A C E R A T A.
Giornale delle arti, e del commer
cio. Tomo IV. Macerata 1781. dalle
ſtampe di Luigi Chiappini, ed Anto
nio Corteſi; in 8. r . - -
Il ben inteſo, e ſempre bene eſe
guito Giornale delle arti, e del com
mercio ſtampato in Macerata continua
tuttora con felice ſucceſſo . Il pre
ſente IV. volume meritamente dedi
cato al Sig. Conte Paris Pallotta pa
dre del degniſſimo noſtro Cardinal
Pro - teſoriere, contiene come gli an
tecedenti tre parti , del contenuto
delle quali , come l'altre volte ab
biamo fatto, ſi darà ora pure da noi
un breve cenno . La prima parte è
conmpoſta di tre diſſertazioni, ed oc
cupa il primo luogo una, che ſpetta
all'arte ſalutare d' Eſculapio ; e va
bene , che preceda l'importante af
fare della ſalute degli uomini, e del
la preſervazione della noſtra ſpecie.
Quanta ſtrage non fa mai il vajuolo
e dei piccioli individui , e talvolta .
ancora degli adulti? Ogni nuovo ri
medio, che contro queſto malore ſi
rinvenga opportuno, è un beneficio,
che ſi rende all'umanità . E' ora il
Sig. Dott. Ottavio Nerucci Saneſe ,
che viene a farci queſto bene con una
ſua diſſertazione epiſtolare , diretta .
già al celebre P. Don Claudio Fro
mond profeſſore di fiſica nell'univer
ſità di Piſa, concernente l'uſo del ba
gno tepido nella cura del vajuolo .
Appunto egli usò con profitto il ba
gno tepido di acqua dolce in una gio
vane nobile gravemente attaccata da
vajuolo confluente, e perciò con ſo
de

de ragioni dedotte dalla fiſica, e dall'
eſperienza di vari tempi, e di varie
nazioni giuſtifica quella ſorpreſa, che
produſſe allora in alcuni queſta ſup
poſta novità. La ſeconda compoſizio
ne è un diſcorſo , che tende a gio
vare al nutrimento della più infelice
claſſe degli uomini , ed alla ſpecie »
animale de porci ; un diſcorſo cioè
del celebre Sig. Abate Alberto Fortis
ſulla coltura del caſtagno da introdur
ſi nella Dalmazia marittima , e me
diterranea . Appunto l'opportunità
del luogo, ove fu queſto diſcorſo re
citato, cioè nella prima ſeſſione della
ſocietà economica di Spalatro in Dal
mazia , diede occaſione alla diſqui
zione di queſta materia. Viene dopo
il diſcorſo un calendario del caſta
gno , come ſi legge nel lunario pei
contadini della Toſcana, che è lavo
ro del celebre Sig. Propoſto Laſtri .
Tanto queſto diſcorſo , che già fu
ſtampato nel Corps des arts, c me
tiers a Neufchatel, quanto queſto ca
lendario ſono arricchiti in piè di pa
gina di alcune erudite, ed opportu
ne note degli editori del noſtro gior
nale . Si chiude la prima parte con
una lezione accademica ſui difetti del
la coltivazione degli ulivi nella Mar
ca d'Ancona, che è lavoro del Sig.
Abate Giambatiſta Tondini profeſſo
re di eloquenza in Macerata, e che
fu letta da lui nella ſocietà georgi
ca di Montecchio . Dopo il celebre
trattato di Pier Vettori ſi potrà pur
leggere con profitto queſta dotta pro
duzione del Sig. Abate Tondini , il
quale ha eſaminato anche giudizioſa
mente vari ſtatuti de luoghi della ,
Marca per rilevare pure da queſti
75
molte providenze, e notizie utili, ed
opportune per il ſuo intento. Il bell'
albero ſacro a Minerva , e ſimbolo
della pace mai non ſi onora abbaſtan
za, e gli utili, che da lui emanano
ſopra tutte le claſſi di perſone , lo
debbono render caro e ai letterati ,
e agl'indotti. Segue la parte ſecon
da, e ſubito s'incontra una memoria
del Sig. Abate Domenico Seſtini di
Firenze, che ora viaggia per l'orien
te, ſopra la coltivazione, e commer
cio de' cotoni della Sicilia. La ſua ,
dimora fatta per alcuni anni in quel
la feraciſſima iſola il poſe in iſtato di
poter parlare con fondamento di que
ſto genere, e l'impegno di corriſpon
dere alla ſocietà georgica di Montec
chio, che l'aſcriſſe fra ſuoi , gli det
tò il penſiero di comunicarle anche
lontano queſta ſua produzione ad eſſa
così confacente , ed eſprimente in
ſieme la ſua riconoſcenza, e le ulte
riori ſue volontà . Si dà in ſecondo
luogo un ſecondo articolo della let
tera d'un anonimo ſopra alcune eſpe
rienze elettriche , il quale richiama
il primo articolo , che fu già dato
nel tomo precedente. Occupa il ter
zo luogo la copia d'una lettera del
Sig. Abate Gio. Antonio Battarra ſcrit
ta ad un ſuo amico in Roma, la qua
le viene accompagnata da una ſua .
memoria ſigillata già, e depoſitata,
e poſcia aperta a tempo debito con
tutte le ſolennità, in comprova d'un
ſuo vaticinio idroſtatico verificato
contro un taglio fatto da un perito
meccanico di Ravenna nell'alveo del
fiume Marecchia di Rimino . Ora ,
che il Sig. Abate Battarra ſi è poſto
a fare il profeta in vece dell'idroſta
- R 2 tico -
76
tico, noi non abbiamo omai coraggio
di venire più con lui a competenza.
E chi può ora più reggere al ſuo con
fronto? Se non foſſe queſto ſuo nuo
vo attributo, e ſe non ci foſſimo fat
ta una legge di non riſpondere a niu
no di quelli , che reſtano indebita
mente mal contenti de'noſtri giudizi,
potremmo ora fargli comprendere ,
che la riſpoſta , che egli ha preteſo
di fare ai noſtri ſentimenti ſopra le
ſue eſperienze idroſtatiche in canali
curvi, pe” quali vuole, che l'acqua
fcorra più preſto , che per i retti ,
non fa, che battere la campagna, e
quindi cerca declinare la principale e
noſtra difficoltà, da cui fu già ſtret
to. Paſſiamo dunque ad accennare e
piuttoſto le oſſervazioni botanico - me
teorologiche fatte in Piſa ne'meſi dell'
anno 178o. dal Sig. Pott. Gio. Loren
zo Tilli , le quali oltrecchè poſſono
farci ſin d'ora conoſcere la temperie
ordinaria del paeſe, in cui ſono fat
te, i cangiamenti di eſſa, le conſe
guenze funeſte , i mezzi d' ovviar
vi , i molti uſi per l'arte agraria ,
potranno pure un giorno da qualche
genio ſuperiore, che prenda a calco
larle , ridurſi a qualche ſicuro ſiſte
ma, per cui la meteorologia ſi renda
applicabile alla medicina , alla nau
tica, e ad altre arti, e ſerva inſieme
per un depoſito di molte ſtoriche cir
coſtanze. La ſeconda parte del Gior
nale termina nell'elogio emortuale del
celebre Sig. Dott. Filippo Pirri, qua
le abbiamo in parte già dato noi pu
re nello ſcorſo ſemeſtre della noſtra ,
Antologia; coſicchè altro ora non ci
rimanga, che di avvertire, come in
eſſo campeggia una dottrina corriſpon
dente al biſogno di rilevare degna
mente la parte ſcientifica del defunto,
ed un'eloquenza, che pareggia l'ami
chevole ſenſibilità dell'eſtenſore. Sap
piaſi poi, che queſto , benchè per
modeſtia cerchi d'occultarſi, è lo ſtu
dioſo, e dotto giovane Padre Don .
Caliſto Benigni, il quale ha voluto,
che queſto ſuo elogio ſia annunciato
alla patria ſua accademia georgica di
Montecchio, a cui lo ſteſſo defunto
era aſcritto. Rimane ad accennarſi la
terza parte del Giornale ſteſſo , la .
quale contiene la relazione di varjit
bri nuovi appartenenti all'oggetto del
medeſimo Giornale; indi riporta vari
poblemi, e premi accademici relativi
allo ſteſſo particolare; e riferiſce per
fine alcuni editti pubblicati in Mila
no, Firenze, Parigi, e Lisbona per
giovare al grande intento del com
mercio . Si da anneſſa a queſto IV.
tomo come per derrata anche la me
moria ſulla maniera di eſtrarre l'olio
dai vinaccioli, o ſia dalle granella dell'
uva, pubblicata dalla ſocietà georgi
ca di Montecchio, di cui fu da noi
già dato ragguaglio nelle noſtre Efe
meridi dell'anno ſcorſo. Tutto il già
detto raccomanda abbaſtanza queſto
volume, ſenza che noi ci aggiugnia
mo maggiori noſtri encomi, che pur
gli ſarebbero tanto dovuti -
MI
 M I L A N O.
Ephemerides Aſtronomica Anni 1782.
ci anni 1783. ad meridianum Me
diolanenſem ſupputata ab Angelo de
Caſaris. Accedit Appendix cum obſer
vationibus & opuſcu is & c. Apud jo
ſeph Galeatium Regium Typographum
173 1. Tomi 2. in 8.
Noi abbiam già altre volte annun
ciate queſte Efemeridi Aſtronomiche
Milaneſi, le quali primeggiano ora -
ſenza fallo in Italia, e fan sì che eſ
ſa non abbia nulla ad invidiare alle
più rinomate ſpecole oltramontane .
Non parleremo delle ſolite tavole de'
movimenti celeſti per gli anni 1782.
e 1783. , che formano il principale
oggetto de due volumi di queſte Efe
e meridi, e della conſueta ſpiegazione
delle medeſime tavole, e del loro uſo,
- che le accompagna. Accenniamo piut
toſto di volo gli argomenti delle più
ſingolari oſſervazioni , e diſquiſizio
ni Aſtronomiche, che ſi leggono nels
le appendici. Nell'appendice del vo
lume appartenente all'anno 1782. s'
incontrano primieramente due memo
rie, una del Sig. Ab. Franceſco Reg
gio, e l'altra del Sig. Ab. Barnaba .
Oriani, riſguardanti gli elementi dell'
orbita parabolica della cometa com
parſa nel principio dell'anno 1779.
dedotti al ſolito da tre oſſervazioni.
Vi ha di ſingolare nella memoria del
Sig. Ab. Oriani l'inſufficienza ch'egli
ha trovato in queſto caſo di un nuo
vo metodo , diverſo dal comune di
Newton, che ha inſegnato Eulero per
fare queſto computo dell'orbita para
bolica nelle ſue ricerche e calcoli ſul
e il
la vera orbita ellittica della cometa
dell' anno 1769. Siegue dopo di ciò
una diſſertazione del Sig. Ab. France
ſco Reggio circa le macchine della .
ſpecola di Milano , e principalmente
circa la maniera che ſi è tenuta nell'
eſaminare, per toglierli o per tenerne
conto nelle oſſervazioni , gli errori
che poſſono eſſere occorſi nelle divi
ſioni de ſeſtanti e de' quadranti di
quella ſpecola , e nelle poſizioni de'
tubi, de loro micrometri , e della ,
meridiana . Si legge in appreſſo una
molto dotta ed ingegnoſa memoria ,
del Sig. Ab. Oriani ſul movimento di
due pendoli della ſpecola Milaneſe,
diſpoſti in modo da poter correggere ,
da per ſe ſteſſi le anomalie derivanti
dal maggior caldo , o dal maggior
freddo. Ognun ſa che le vergheme
talliche che ſi adoperano pe' comuni
pendoli degli orologi oſcillatori, ſof
frendo un ſenſibile allungamento dall'
aumento del calore , ed un ſenſibile
ſcorciamento dall'incremento del fred
do , ſono in conſeguenza forzate a
rallentare, o ad accelerare le loro vi
brazioni . Si ſono ſtudiati alcuni in
duſtrioſi artefici di ovviare a queſta
cagione dell' inequabilità del moto
degli orologi, ſoſtituendo ai pendoli
compoſti di una ſemplice verga altri
pendoli ſoſpeſi da più verghe di di
verſi metalli, e ſi fattamente combi
nate, che l'allungamento del pendo.
lo prodotto dalle une, venga corret
to dalle altre ſoggette a una diverſa
dilatazione . Vari modi , qual più
qual meno ingegnoſo, ſono ſtati pro
poſti da diverſi artefici , o fiſici per
giugnere a queſto fine . In uno de'
due orologi de'quali intende parlare
 78
il Sig. Ab. Oriani in queſta ſua me
moria, la correzione ſuddetta ſi fa a
col metodo del Sig. Harriſon, deſcrit
to nell'aſtronomia del Sig. la Lande
(S. 2463. ediz. del 1772. ) Nell'altro
poi di que” due orologi gli effetti del
caldo, e del freddo vengono corretti
con un nuovo metodo ideato dal Sig.
Megele induſtrioſo artefice Milaneſe.
Un'ingegnoſa e facil maniera ha idea
to il Sig. Ab. Oriani per mettere a
pruova l'effetto di queſte correzioni.
Egli ha deſcritto primieramente per
punti due curve le di cui comuni aſ
ciſſe ſono proporzionali al numero de'
giorni decorſi da un giorno dato, e
le ordinate rappreſentano le accelera
zioni o le ritardazioni de due orolo
gi ſopra il tempo medio in que” dati
giorni. Quindi attorno del medeſimo
aſſe ha deſcritto una terza curva, le
di cui ordinate corriſpondenti alle me
deſime aſciſſe eſprimono le accelerazio
ni,o ritardazioni che doveano aver luo
go in que dati giorni in conſeguenza
del grado del calore che veniva dal
termometro indicato . Gli fu poi fa
cile di prendere le ordinate di queſta
terza curva ſulla medeſima ſcala che
quelle delle prime due , ſapendo che
il grado 27. del termometro di Reau
mur allunga il pendolo di un orolo
gio di circa i lin. , e che da queſt'
allungamento ne naſce una ritardazio
ne di 2o" in un giorno . Per mezzo
di queſte tre curve potè egli adunque
facilmente confrontare le anomalie ,
de'due orologi con quelle che avreb
ber dovuto naſcere dalle variazioni
del calore, e valutare così l'effetto
delle preteſe correzioni. Diffatti aven
do egli trovato che la curva dell'oro
logio del Sig. Megele accompagnava
quaſi in tutto il ſuo corſo la curva ,
del termometro, e ſi confondeva qua
ſi con eſſa, potè ſubito dedurne che
il macchinamento aggiunto al pendo
lo di queſt'orologio non produceva ,
veruna ſenſibile correzione ſulle ano
malie provegnenti dalle variazioni del
caldo, e del freddo. Non così fu dell'
altro orologio, la di cui curva ſem
pre più da quella del termometro ſi
diſcoſtava . Ma queſto iſteſſo gli fè
vedere, che benchè vi ſia una qual
che correzione in queſto orologio ,
deſſa però non ſi fa uniformemente ,
nè intieramente, ma bensì per ſalti,
ed ora più ora meno. Da tutte que
ſte coſe conchiude a buon diritto il
Sig. Ab. Oriani che la maggior perfe
zione degli orologi non debba ricer
carſi in una fiffatta correzione de'loro
pendoli , ma piuttoſto nella bontà ,
eſattezza , e ſolidità della loro inter
na coſtruzione. Ma non più di que- .
ſti orologi, nè di queſto volume di
Efemeridi a cui dan termine alcune
oſſervazioni di occultazioni di ſtelle
fiſſe dietro il diſco della luna, alcune
altre ſopra due comete comparſe ne'
due anni proſſimi paſſati, dell'ultima
delle quali abbiam già due volte par
lato nella noſtra Antologia; ed infine
un corſo di ſquiſitiſſime oſſervazioni
meteorologiche fatte dal Sig. Ab. Reg
gio nella ſpecola di Milano durante »
l'anno 1779. Percorriano ora colla ſteſ
ſa rapidità l'appendice alle Efemeridi
dell'anno 1783. Quivi compariſce in
primo luogo un dotto commentarius
Franciſci Reggio de latitudine ſpecu
la aſtronomica Mediolanenſis . Ognu
no per leggermente iniziato che ſia
negli

negli aſtronomici ſtudi , ſa di qual
momento ſia, e di qua difficoltà in
ſieme l'accurata determinazione della
latitudine oſſia dell'altezza del polo
di una ſpecola , perchè poſſano in
ſtituirviſi con ſicurezza oſſervazioni
tali da poterne ſperare un qualche o
incremento alla nobile ſcienza del cie
lo. Servonſi a queſt'oggetto gli aſtro
nomi delle diſtanze dallo zenith delle
ſtelle fiſſe; ma alcuni preferiſcono le
fiſſe che paſſano aſſai vicine al mede
ſimo zenith, e allora fa d'uopo co
noſcerne con accuratezza la declina
zione, per poterne dedurre la latitu
dine del luogo; altri ricorrono piut
toſto alle ſtelle fiſſe che girano aſſai
vicine al polo, ed allora è neceſſario
di eſſere ben ſicuri delle rifrazioni
competenti a quelle altezze; altri infi
ne ſi ſervono indifferentemente di qua
lunque aſtro e del ſole medeſimo, ed
in queſto caſo per non errare biſogna
eſſer certi della declinazione, e della
rifrazione di quell'aſtro. Atteſa l'in
certezza che vi è riguardo alle rifra
zioni anche nelle mezzane altezze, e
la notabile differenza , che s'incon
tra a queſto propoſito nelle tavole o
che paſſano per le più accurate, co
me ſono quelle di Caſſini, di Bradley,
di de la Caille, e di Mayer, il noſtro
Sig. Ab. Franceſco Reggio ha preſcelto
tre aſtri zenitali, le declinazioni de'
quali preſentate ne' cataloghi de più
rinomati aſtronomi, dopo le debite ,
correzioni , ſi trovano mirabilmente
conſenzienti fra loro. Il riſultato del
le molte ſue oſſervazioni , e de' ſuoi
calcoli ad eſſe appoggiati ſi è che la
latitudine oſſia l'altezza del polo del
la ſpecola di Milano debba fiſſarſi di
- 9
45. o 27 57." Egualmente reti 9
ed intereſſante è la ricerca che ſiegue
del Sig. Ab: Oriani ſulla media pre
ceſſione degli equinozj. Queſt'annua
preceſſione degli equinozj ſi deduce
comunemente dalla differenza rinve
nuta nella longitudine di una ſtella
fiſſa oſſervata in due tempi l'uno dall'
altro aſſai lontani , dividendo queſta
differenza per il numero degli anni
frappoſti alle due oſſervazioni . Ma .
eſſendo certo , e dalla teoria e dalle
oſſervazioni, come ſi dimoſtra beniſ
ſimo dal Sig. Ab. Oriani , che l'ob
bliquità dell'ecclittica ſoffre una con
tinua , benchè non coſtante diminu
zione , ed eſſendo anche più certo,
che una ſiffatta diminuzione dell' ob
bliquità dell'ecclittica alterar dee più
o meno le longitudini di tutte le fiſſe
ſecondo la loro poſizione, per dedur
re con certezza il movimento medio
de punti equinoziali dal paragone del
le longitudini oſſervate di una mede
ſima ſtella, biſognerà primieramente
dal cambiamento oſſervato in queſta
longitudine defalcare quella porzione
che naſce dalla mutazione dell'ob
bliquità dell'ecclittica corriſponden
te a quel tempo. Così operando dif
fatti il noſtro Sig. Ab. Oriani ſtabili
ſce molto fondatamente la media an
nua preceſſione degli equinozj di 5o",
579. Sieguono dopo di ciò varie oſ
ſervazioni di pianeti fatte ne' loro ap
ſidi, nè loro nodi , nelle loro maſ
ſime declinazioni, nelle loro oppoſizio
ni,nelle loro maſſime digreſſioni dal ſole
&c.tutte dirette a correggere le tavole
de loro movimenti. Si torna poſcia a
parlare dal Sig. Ab. Oriani della co
meta dell'anno proſſimo paſſato 178 1.
e dell'
8o
e dell'eccliſſi ſolare accaduta ai 16.
di ottobre del medeſimo anno. Final
mente i Sig. Ab. Reggio, e de Ceſa
ris, ed il medeſimo Sig. Ab. Oriani
ci regalano alcune loro ſquiſite oſſer
vazioni d'immerſioni, e di emerſioni
de' ſatelliti di Giove paragonate colle
tavole del Sig. Wargentin , e con .
altre oſſervazioni corriſpondenti; e ,
ſi dà compimento al volume colle con
ſuete oſſervazioni meteorologiche del
Sig. Ab. Reggio per l'anno 178o. Qua
le incremento non dee ſperare la ſcien
za aſtronomica , e quale aumento di
gloria letteraria non deve augurarſi
l'Italia dall'unione di queſti ſi dotti,
ed indefeſſi indagatori del cielo?
P A R I G I.
Dictionnaire des merveilles de la
mature cº-c. Dizionario delle maravi
glie della natura del Sig. . . . . 1781.
2. vol. in 8.
Fra i mille, e uno dizionari, che
il noſtro feraciſſimo ſecolo ha meſſo
alla luce , era naturale di aſpettarſi
che quello delle maraviglie della na
tura veniſſe a farvi la ſua figura an
cor eſſo. Diffatti quello che annuncia
mo ora ſotto di queſto titolo , ben
chè debba cedere ad alcuni de' ſuoi
primogeniti nella ſua importanza ed
utilità, tale è però la curioſità inge
nita in tutti gli uomini, e queſto di
zionario è talmente fatto per appagar
la con pochiſſima ſpeſa e fatica, che
deſſo non ſi rimarrà certamente agli
ultimi poſti . L'uomo d'ogni ſtato e
di ogni età, il dotto e l'ignorante, il
filoſofo e l'artigiano vi troveranno
abbondante materia di divertimento,
di ſtupore, ed anche d'iſtruzione, e
di meditazione. Il fiſico ſoprattutto,
il quale per poter penetrare ne'ſegre
ti della natura, ha biſogno di una .
profonda cognizione della ſorprenden
te varietà de' ſuoi lavori e de'ſuoi fe
nomeni , per iſcoprirne , ſe ſia poſ
ſibile, i rapporti che hanno fra loro,
dovrà ſaper buon grado al compila
tore di queſt'opera per il penſiero che
ſi è preſo di radunare ſotto un ſol pun
to di veduta quella ſorprendente mol
titudine di fatti, l'uno più dell'altro
maraviglioſi, che ſi trovano ſparſi in
un'innumerabile quantità di libri .
Del reſto merita lode l'Autore per
eſſerſi ſaputo tenere egualmente lon
tano da quella troppo facile creduli
tà , che tutto ſi beve, e da quell'or
goglioſo pirroniſmo, che pretendereb
be circoſcrivere il potere della natura
dentro gli anguſti limiti delle noſtre
cognizioni. Le rifleſſioni ch'egli va di
tratto in tratto facendo ſu i fenomeni,
che riferiſce, lo dimoſtrano egualmen
te ſcevro da pregiudizi ſcientifici, che
dai pregiudizi del volgo, e lo carat
terizano per un uomo dotto inſieme,
e giudizioſo.
 Num. XI. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
- R O M A .
Della Iſtoria Eccleſiaſtica dell'Eho
Cardinale Giuſeppe Agoſtino Orſi dell'
Ordine de' Predicatori proſeguita da
F. Filippo Angelico Becchetti del me
deſimo ordine Bibliotecario Caſaneten
ſe. 7'omo decimoterzo contenente la ſto
ria della chieſa dall'anno 12 14 ſino
all' anno 1243. In Roma 178 1. AVella
ſtamperia, ed a ſpeſe di Paolo Giun
chi Proviſore di libri della Bibliote
ca Vaticana in 4. Art. 1.
Se il celebre P. M. Becchetti aveſ
ſe biſogno d'impulſi, e d'incoraggi
menti per proſeguire queſta ſua con
tinuazione dell'Iſtoria Eccleſiaſtica .
dell'Effio Cardinal Orſi con quel mc
deſimo ardore che ha ſinora dimoſtra
to , gli avrebbe trovati efficaciſſimi
nel periodo di tempo che prende ora
a deſcrivere , ſiccome quello che rac
chiude i primi glorioſi progreſſi , e
la pontificia approvazione dell'inſigne
ordine de'Predicatori, al quale egli
ſi meritamente è aggregato . Riaſſu
mendo adunque il filo delle geſta del
gran Pontefice Innocenzo III., ci de
ſcrive nel principio del LXXI, libro
il noſtro Autore le di lui diſpoſizioni
per la convocazione di un ſinodo ecu
Li 16. Marzo
menico per trattarvi principalmente a
in eſſo i due grandi affari dell'eſtir
pazione dell'eresia degli Albigeſi, e
della ricuperazione di terra ſanta ..
Prende quindi occaſione di continua
re la deſcrizione de'diſordini da que
gli eretici commeſſi nella Linguadocca,
i quali reſtarono finalmente per qual
che tempo ſoſpeſi per l'arrivo in
quel paeſe del principe Lodovico fi
glio primogenito di Filippo Re di Fran
cia con una poderoſa armata, e la
ritirata del Conte Raimondo di Tolo
ſa, e del ſuo figliuolo alla corte d'
Inghilterra . Queſt'iſola ſi trovava .
allora ſimilmente agitata da terribili
convulſioni. I grandi del regno aven
do forzato il Re Giovanni a ſottoſcri
vere la gran carta, e la carta del
le foreſte, quel Re ebbe ricorſo al Pa
pa, riclamando in favor ſuo i privi
legi di croceſegnato, e di principe e
feudatario della ſanta ſede . Ma non
avendo giovato a nulla nè le lettere
eſortatorie del Pontefice, nè la ſuſſe
guente ſcomunica de'ribelli , quell'
infelice regno ſeguitò lungamente a
gemere ſotto le calamità di una fu
neſta guerra civile fra il ſovrano, ed
i grandi . Si andavano intanto ra
gunando in Roma tutti que ſoggetti ,
che dovevano aſſiſtere al ſinodo ecu
L menico
82
menico intimato dal S. Padre . Di
queſto ſinodo tenutoſi in S. Gio: La
terano, e che per la ſua celebrità fu
ſemplicemente chiamato Lateranenſe,
diſtintamente eſpone, ſecondo il con
ſueto, il noſtro P. M. Becchetti i prin
cipali canoni , e le principali riſolu
zioni. In una delle ſeſſioni di queſto
ſinodo fu trattata la cauſa del Conte
di Toloſa, che terminò colla condan
na del medeſimo Conte , il quale fu
dichiarato decaduto da tutti i ſuoi
feudi , de quali quei ch'erano ſtati
conquiſtati dalle armi de'croceſegna
ti furono ceduti in dominio a Simo
ne di Monfort , e gli altri furono
meſſi in depoſito per il giovane Rai
mondo, in caſo che queſti, uſcito che
foſſe di minorità, ſi moſtraſſe degno di
queſta riabilitazione. Si crede anco
ra che in queſto finodo il Santo Pon
tefice approvaſſe almeno a voce i due
ordini religioſi iſtituiti da S. Dome
nico e da S. Franceſco, facendo ſpe
rare ai due ſanti in tempo più oppor
tuno la ſolenne conferma, ed appro
vazione. Finalmente in queſto ſinodo
ſi trattò il grand'affare della ribellio
ne dell'Inghilterra, la quale era di
venuta più che mai ſeria, dopo che
i ribelli poterono impegnare il Re Fi
lippo di Francia , colla offerta del
trono che fecero a Lodovico di lui
figlio, a ſoſtenerli. Ciò non oſtante
fu fulminata ſentenza di ſcomunica ,
contro quei ſignori d'Inghilterra che
ſi erano ſottratti dall' ubbidienza del
loro legittimo ſovrano, e le chieſe o
che ſi trovavano ne'loro feudi , furo
no meſſe in interdetto. Per avventu
ra il rammarico di vedere il principe
Lodovico impegnato in favore dei ri
belli dell'Inghilterra accelerò la mor
te del gran Pontefice Innocenzo III.,
che accadde in Perugia nel cinquan
teſimo ſeſto anno dell'età ſua, e do
po 19. anni, e ſei meſi di Pontifica
to. I gravi affari, ne'quali trovavaſi
allora la chieſa, non permiſero che
molto ſi diſſeriſſe la ſcelta di un de
gno ſucceſſore. Diffatti due ſoli gior
ni dopo la morte d'Innocenzo III. fu
aſſunto al ſoglio pontificio il Cardinal
Cencio dell'illuſtre famiglia Savelli,
il quale preſe il nome di Onorio III.
Una delle prime azioni del nuovo pa
ſtor ſupremo della chieſa fu la ſolen
ne conferma dell'inſigne ordine de'
Predicatori, la quale fu ſteſa in una
bolla che porta la data dei 22. di de
cembre dell'anno 1216., ed è diret
ta a Domenico priore della Chieſa di
S. Romano di Toloſa, ed ai ſuoi fra
ti. Ma mentre S. Domenico ſi prepa
rava a ritornarſene a Toloſa, ne lo
trattenne un nuovo favore del Ponte
fice, il quale volle che rimaneſſe in
Roma per eſporre la parola di Dio a
quelle perſone, le quali obbligate pe'
loro affari a frequentare la curia pon
tificia, vi paſſavano molte ore in un
ozio, che ſi accoſtava al diſſipamen
to . Così ebbe origine la carica di
Maeſtro del ſacro palazzo, la quale
fu poi coſtantemente mantenuta in un
religioſo dell' ordine iſtituito dal ſan
to. La conferma dell'inſtituto di S.
Domenico era principalmente diretta
all'eſtirpazione dell'ereſia degli Albi
gefi nella Linguadocca. Il Conte Rai
mondo era rientrato in Toloſa alla ,
teſta di alcune truppe Aragoneſi e Ca
talane, e la guerra ſi era riacceſa fra
gli eretici, e i croceſegnati. Simo
ne

ne di Monfort ch'era il principal cam
pione di queſti, nell'aſſediare Tolo
ſa fu colpito da un ſaſſo, che lo di
ſteſe eſangue ſul ſuolo . Il cordo
glio che arrecò queſta infauſta nuova
ad Onorio III. fu in parte mitigato
dal riſtabilimento della pace in Inghil
terra. Al re Giovanni era ſucceduto
il di lui figlio Arrigo III., il quale
ebbe aſſai meſchini i principi del ſuo
regno. Ma la minaccia del ſanto Pa
dre di voler fulminare una ſolenne »
ſcomunica contro il principe Lodovi
co di Francia , nel caſo che queſti
non deſiſteſſe dal ſuo impegno, diminuì
talmente il ſuo partito , ch'eſſendoſi
egli arriſchiato a dare una battaglia,
ricevè una sì terribile ſconfitta, che
fu coſtretto a domandar la pace, e º
a laſciare Arrigo in un pieno poſſeſ
ſo di tutti i diritti del ſuo trono. Si
moſſe intanto da tutte le parti del
criſtianeſimo la grande armata de'cro
ceſegnati verſo la Paleſtina. Una par
tita di queſti venendo ſu di una flot
ta dal nort verſo lo ſtretto di Gibil
terra , ſceſe nel Portogallo , e vi
operò molte prodezze contro i Sara
ceni . I progreſſi però di queſta cro
ciata in terra ſanta furono da princi
pio aſſai lenti; e molto più i fedeli
cominciarono a diſperare del buon .
eſito di eſſa dopo la morte del Re di
Cipro , e la partenza di Andrea Re
di Ungheria, che ſi erano moſtrati i
più zelanti fra tutti i capi. Se ſi rav
vivarono le ſperanze per la conqui
ſta che qualche tempo dopo fecero i
croceſegnati della città di Damiata ,
in Egitto, donde venivano i più po
tenti ſoccorſi ai Saraceni della Pale
ſtina, queſte ſperanze furono però di
8
corta durata; poichè meſſaſi al ci,
la diſcordia fra i croceſegnati , la .
città di Damiata fu perduta quaſi col
la medeſima facilità con cui era ſtata
acquiſtata. I progreſſi degli eretici in
Linguadocca accreſcevano al ſanto
Padre l'afflizione che gli arrecava ,
la triſta ſituazione degli affari nella
Paleſtina . Le vittorie del giovane e
Raimondo Conte di Toloſa aveano a
poco a poco quaſi intieramente ſpo
gliato Almarico di Monfort di tutti
quei domini, che gli erano ſtati la
ſciati dal defunto ſuo genitore. In .
queſte critiche circoſtanze Onorio ſcriſ
ſe un'energica lettera a Lodovico VIII.
Re di Francia, ſucceduto l'anno i 223.
a Filippo Auguſto ſuo padre, per im
pegnarlo ad opporſi ai progreſſi che
andava facendo nella Linguadocca un'
eresia che minacciava anche di con
taminare tutto il regno di Francia,
e ad accettare l'eſibizione che Amal
rico di Monfort gli facea di tutti i
domini e diritti, che aveva eredita
ti da Simone ſuo padre. Finalmente
dopo alcuni trattati, e maneggi s'in
duſſe il Re Lodovico a far predicare
la crociata contro gli eretici di Lin
guadocca, ed egli ſteſſo paſsò in quel
la provincia con un'oſte aſſai pode
roſa . Ma nell'auge delle ſue vitto
rie, ed allorchè il Conte di Toloſa ,
era ſul punto di rimanere intieramen
te ſpogliato de' ſuoi domini, il Re Lo
dovico, dopo di un breve regno, ter
minò di vivere , laſciando per ſuo
ſucceſſore Lodovico IX. quel mede
ſimo che fu poi aſcritto ne' faſti de'
ſanti . L'altro affare che non meno
ſtava a cuore al S. P., cioè la gran
crociata per la ricuperazione di terra
L 2 ſanta,
84
ſanta , ſoffriva ancora maggiori len
tezze, e diſturbi, che la crociata di
Linguadocca . Non oſtante che il Re
di Geruſalemme Giovanni di Brienne
ſi portaſſe in perſona preſſo quaſi tut
ti i principi della criſtianità per iſti
molarli al paſſaggio in terra ſanta ,
colla viva deſcrizione de diſaſtri che
vi ſoffrivano i fedeli, e de'riſchi che
vi correvano i miſeri avanzi delle ar
mi criſtiane, non oſtante che il fom
mo Pontefice mai non deſiſteſſe dal
far predicare dappertutto la crociata,
e dal cooperarvi con tutte le ſue for
ze, e col ſuo danaro, perchè final
mente ſi metteſſe in ordine, ſi trova
vano nondimeno dappertutto preteſti
di ſcuſa, e di dilazione. L'Impera
dore Federico II. che ſi era offerto
da principio con tanto zelo di voler
paſſare egli medeſimo in Paleſtina per
comandare le forze di queſta crocia
ta, dopo di eſſere ftato coronato da
Onorio , al che forſe erano ſoltanto
dirette tutte queſte ſue belle promeſ
ſe, fi raffreddò ancor egli talmente ,
che quaſi ſembrava aveſſe intieramen
te depoſto il penſiero di quella ſacra
ſpedizione . Veramente gli affari di
Lombardia , ove lo ſpirito di libertà
avea dato origine ad una formidabi
le lega contro l'impero, e le conti
nue piraterie colle quali moleſtavano
i Saraceni l'iſola di Sicilia , rende
vano in qualche modo plauſibili le o
dilazioni di Federico. Ma il ſuo mal
talento ſi ſcorfe troppo evidente ,
allorchè eſſendoſi unito in matrimo
nio con Jolanda figlia del Re Giovan
ni di Geruſalemme, unì agli altri ſuoi
titoli anche quello di queſto piccolo
regno , facendoſi preſtare il giuramen
to di fedeltà da quei ſignori della .
Paleſtina che accompagnavano quel
re nel giro che egli facea per l' Eu
ropa, affine d'implorar ſoccorſo, e
mandando in Acri i ſuoi rappreſentan
ti a ricever l'omaggio di tutti quei
popoli latini del regno di Geruſalem
me. Se vi era qualche coſa che po
teſſe in qualche modo conſolare l'ani
mo di Onorio III. afflitto da tante »
traversìe , ſicuramente neſſun'altra
potea farlo con tanta efficacia quanto
i rapidi ingrandimenti de due ordini
regolari fondati da S. Domenico e da
S. Franceſco , e da queſto Pontefice
ſolennemente approvati. La ſtoria del
le prime geſta di queſti due ordini ,
la vita, le prodigioſe azioni, e la
ſanta e glorioſa morte de loro illu
ſtri fondatori ſomminiſtrano ampia ,
ed intereſſante materia ad una parte
di queſto LXXI. libro, di cui abbia
mo rapidamente adombrato il contenu
to in quella maniera che ſolo ci per
mettono le anguſtie di queſti noſtri
fogli. Deſſo termina colla morte del
ſommo Pontefice Onorio III. accadu
ta in Roma ai 18. di luglio del 1227.
dopo i 1. anni di Pontificato. (farà
continuato. ).
BO

B O L O G N A.
Della educazione letteraria, e ſcien
tifica del medico pratico , opera di
M. B. coll'epigrafe:
Seu facerent tum decepti, ſeu ſe
pe volentes
Decipere ( interdum ut vana ſu
blimia corda
Ambitione rapi , 6 faſtu turbare
videmus
Doctrinam ) tantum velabant o delle malattie, e che altro non ave
mnia doctis
9aeis ignara ſolent captari petto
ra, verbis .
Stay Phil. rec.
AVella ſtamperia di S. Tommaſo d'
Aquino 1781. in 3.
L'ultimo fine della medicina è la
cognizione e la cura de mali; e que
ſto fine è sì nobile, sì geloſo, e sì
dilicato , che ad eſſo dovrebbero eſ
ſere unicamente diretti tutti gli ſtu
dj di chiunque vuol applicarſi all'eſer
cizio di queſt'arte . Ma dovrem poi
credere che il comun metodo de'ſtu
dj che vien ſeguito da quei che ſi
deſtinano a queſt'ardua profeſſione ſia
veramente quello che meglio poſſa .
condurli al conſeguimento di queſto
fine ? Queſta appunto è la quiſtione,
che ſi agita nel libro che ora annun
ciamo, ed eſſa intereſſa troppo l'uma
nità , perchè ciaſcuno debba prender
vi parte. L'Autore di eſſo, che ſap
piamo eſſere il Sig. Dott. Matteo Bor
ſa Mantovano, giovine di molto ſpi
rito e di molte cognizioni, è paſſato
ancor eſſo per la conune trafila , e
ſi è applicato ancor eſſo profonda
-a 8
mente all'acquiſto di quelle fisi
colle quali ſogliono prepararſi i me
dici all'eſercizio della loro profeſſio
ne. Ma paſſando dalla ſcuola al letto
degl'infermi ha trovato che la Logi
ca, la Metafiſica, la Fiſica generale
e particolare, l'Anatomia , la Chi
mica, e tutte quelle altre ſcienze in
fine che ſi predican ſi neceſſarie per
un medico, di niun giovamento gli
erano per la cognizione , e la cura
va ottenuto collo ſtudio di eſſe, ſen
nonche perdere i più prezioſi anni ,
che avrebbe con tanto maggior pro
fitto impiegati nell'acquiſto della pra
tica , ed imbeverſi di alcuni pregiu
dizi in favore di qualche filoſofico ſi
ſtema, che ſuo malgrado pur ſempre
gli ſi affacciava alla mente. Egli ri
fletteva dall'altro canto che il gran
padre della medicina Ippocrate , in .
cui quaſi fiſſoſſi queſt' arte quanto
alla pratica, non ſapea nè la Metafi
ſica nè la Fiſica , le quali non era
no, ſi può dire, neppur nate a ſuoi
tempi ; non aveva ſennonche un'aſ
ſai groſſolana , e popolare idea dell'
anatomia ; non conoſcea ſennonche
un piccoliſſimo numero di piante, e
non già ſecondo il ſiſtema di Tourne
fort , o di Linneo, ma ſolo ſecondo
le loro mediche proprietà; che infine
il grand'Ippocrate non avea fatt'altro
che pazientemente, ed attentamente
oſſervare la natura animale, ſia nel
lo ſtato di ſanità ſia nello ſtato di ma
lattia, per iſcoprire ciò che le giova
o le nuoce . Eppure le predizioni d'
Ippocrate , eppure le indicazioni, e
e il metodo curativo d'Ippocrate ſo
Ino
86
no ancora l'oracolo della medicina .
Animato da queſte rifleſſioni il noſtro
Autore ſi è creduto fondato a poter
intentare un piccol proceſſo a tutte e
quelle ſcienze, che ſi decantano co
me neceſſarie per l'arte medica ; e il
riſultato di queſto proceſſo ſi è il ban
do di alcune , e la circoſcrizione den
tro ſtretta carcere delle altre. Si ban
diſce la lingua greca , perchè quan
tunque la medicina ſia nata in Grecia,
e greco ſia il primo luminare di eſſa,
le eccellenti traduzioni delle opere e
ſcritte in queſta lingua vagliono tan
to quanto gli ſteſſi originali. Si ban
diſce ſimilmente abſque ſpe la logica e
la metafiſica, e ſolo in luogo della ,
prima ſi ſoſtituiſcono alcuni brevi ele
menti di geometria . La fiſica ſi ri
ſtringe alla cognizione di que pochi,
e certi fatti che poſſono aver qual
che influſſo ſull'economia animale .
Si confina pure l'anatomia dentro mol
to riſtretti cancelli , e riſecandone o
tutte le microſcopiche minuzie ſi limita
alla pura notizia delle parti maggio
ri, e delle funzioni loro &c. Sbaraz
zata così la medicina dall'unione di
tutte queſte ſcienze, le quali a guiſa
di piante paraſite hanno finora attratto
tutto quell'umore , che doveva an
dare in alimento del tronco , potrà
ritornare a vegetare lieta e rigoglio
ſa , come avea principiato a fare ai
tempi di quel buon vecchio di Coo.
Ecco preſſo a poco il contenuto di
queſt'opera ſcritta veramente con mol
ta eloquenza, e gran copia di medi
ca erudizione. Moltiſſime belle noti
zie, e molte giudizioſe rifleſſioni vi
ſi leggono intorno la ſtoria della me
cina, le varie ſette, in cui ſi diviſe,
l'origine e le cagioni dell'unione di
queſta ſcienza colle altre, i vari pe.
riodi di ſuo ſplendore , e ſua deca
denza, i quali ſi oſſerva col Sig.Ab.
Tiraboſchi eſſere ſtati in ordine inver
ſo con quei delle altre ſcienze; tut
to inſomma caratterizza l'Autore per
un uomo veramente dotto nella ſcien
za di cui parla , e capace in conſe
guenza di vederne gli abuſi e i di
ſordini, e di proporre i rimedi per
riformarli .
N A P o L I. -
Sonetti di Domenico Mondo ſu i
ſoprapporti da lui dipinti pel regal
palazzo di Caſerta in 4.
Noi annunciamo queſti ſonetti del
Sig. Domenico Mondo, non ſolo per
il loro merito, che hanno certamen -
te non piccolo , ma anche e molto
più per eſſere i medeſimi il parto di
un egregio pittore, il quale dopo di
avere poeticamente pennelleggiato i
ſuoi quadri, ha voluto di nuovo di
pingerli colla ſua poetica penna . Zlt
pictura poeſis erie. Queſto doppio rap
porto di figliuolanza del Sig. Mondo
con Apollo era ſtato già elegantemen
te eſpreſſo dal Sig. Orazio Capelli ne'
ſuoi belli endecaſillabi ſopra Caſerta
coi ſeguenti verſi:
gual delle immagini leggiadre ea
2'12'e
La ben compoſta diſtinta ſerie,
Che il pronto genio ſegna e de
ſcrive
Del Mondo? Amabile figlio d'Apollo
Che

Che pria di Marco (a) l' eletta ed
da A7 da
. Toſcana cetera gli miſe al collo;
E poſcia reſolo d'ogni più bello
Sapere e modo gentil eſempio
Gli die il medeſimo ſuo gran pen
nello.
Faccian fede agli elogi , che quì ſi
fanno al valor pittorico del noſtro Sig.
Mondo, tutti quei che han veduto le
ſue opere nel magnifico, e veramen
te regio palazzo di Caſerta, ov'egli
ha lavorato . Noi poſſiamo ſolamen
te in prova di ciò che vi ſi dice
del ſuo valor poetico, arrecare uno
de' ſonetti che annunciamo , per eſ.
il V. il quale è ſul quadro che rap
preſenta la famoſa Cornelia madre de'
Gracchi , la quale ad una matrona
Capuana, che avea fatto pompa delle
ſue gioie , moſtra i figliuoli in vece
di quelle.
Madri amoroſe, il mondo debbe a o
voi
Tutta la gloria dell'età paſſata ,
Se nobil prole con virtù educata »
aella arricchì de più famoſi eroi.
E la ſaggia Cornelia addita a noi
Come ogni pompa fa vile e ſprez
2a l'd 3
E che ornamento di ſua prole amata
Faccia ogni madre che verrà dapoi.
Tu intanto , o Roma , vai ſuperba
a MC07 a 5
Che una tua figlia, unica al mon
do e ſola
Cotanto innalza il debol ſeſſo, e o
0720p a -
(a) Padre del noſtro pittore poeta , e poeta ancor eſſo non ſpregevole.
8
AVè il tempo edace un sì bel
invola ;
ri
Che in ogni tempo riverita fora
Queſta dolce d'amor verace ſcuola.
P A R I G I.
AVouveaux contes 7'urcs & Arabes
cºc. Muovi apologi Turchi ed Arabi,
receauti da un compendio cronologi
co della caſa Ottomana, e del gover
no dell'Egitto , e ſeguiti da alcuni
ſquarci di poeſia, e di proſa tradotti
dall'Arabo e dal 7'urco, del Sig. Di.
geon interprete del Re alla Porta , e
corriſpondente della R. Accad. delle
iſcrizioni, e belle lettere; 2. vol. in
12. Preſſo Dupuis 178 1.
Benchè non vi ſia paeſe, il quale
avendo fatto una qualunque piccola
figura ſul teatro del mondo, non ab
bia avuto migliaia di ſtorie e di ſto
rici, che ne abbian parlato, all'Egit
- to moderno nondimeno mancava tut
tavia il ſuo ſtorico, o almeno non ,
vi era ſtato ſe non quell'Arabo , del
di cui manoſcritto il Sig. Digeon ,
preſenta ora al pubblico una tradu
zione. Ciò che aggiunge un ſingolar
pregio a queſta traduzione ſi è di eſ
ſer eſſa, ſecondo che il traduttore ci
avverte, interamente fedele e lette
rale . Dee ſicuramente ſtuzzicare la
curioſità di chiccheſſia il poter vede
re come penſa, e come ſi eſprime un
Autore, la di cui maniera di vedere
doveva eſſere ſi differente dalla no
ſtra per la totale diverſità de'coſtumi
e del
 88
e delle opinioni, in cui era ſtato edu
cato. Noi non ſeguiremo certamen
te il noſtro iſtorico Arabo nel compen
dio cronologico ch'egli ci fa della .
ſtoria de' principi della caſa Otto
mana . Ci contenteremo di accennare
ch'egli riferiſce due diverſe opinioni
intorno all'origine di queſta caſa, le
quali per altro ſi accordano nel fiſ
ſare per capo di queſta famiglia il Sul
tano Oſman, che regnava verſo la .
fine del ſecolo XIII. Il di lui nipo
te Amurat I. fu quegli , che dopo
la preſa di Adrianopoli nel 1356. for
mò degli ſchiavi, che avea fatti nelle
ſue tante vittorie riportate contro i
miſeri criſtiani, quel corpo divenuto
poſcia ſi formidabile ſotto il nome di
Giannizeri , cioè di nuove truppe.
Il di lui figlio Bajazet I. incontrò quell'
infelice fine, che ognun ſa, col gran
Tamerlano . La preſa di Coſtantino
poli reſe celebre il di lui nipote Mao
metto II. più che alcun altro princi
pe della caſa Ottomana. Ecco la de
ſcrizione che di queſta capitale degli
Ottomani ci fa il noſtro ſtorico Ara
bo, ſulla fede di Zecheria - Effendi ,
che ſcriveva nel principio del ſecolo
XVI. , Deſſa contiene , dic' egli ,
2, 398o. ſtrade abitate da Turchi ,
», 488. grandi moſchee, 4596. mo
», ſchee più piccole , 1654. ſcuole
s, pubbliche per l' iſtruzione della .
», gioventù , 585. medreſsés, cioè
, collegi di legge, di aſtrologia &c.
», ico.tekès oſſia gran conventi, 1 o55.
,, Khan cioè oſterie , 886. zaviès o
, piccoli conventi, 975. fontane e
», pubbliche, 985.mercati, 1 zoo. pe
, ſatori pubblici, 1ooo.bagni, 2352.
,, botteghe di caffè , 49oo. ſtrade e
,, abitate da criſtiani, e 4985. abi
,, tate da giudei , . Il noſtro ſtori
co Arabo aggiugne che dopo il tem
po di Zecherìa ſi è quaſi accreſciu
to del doppio il numero delle moſchee,
delle ſtrade &c. e noi vorremmo ag
giugnere che forſe tutti due hanno
ſtraordinariamente eſaggerato. Selim,
nipote di Maometto II. , fu il con
quiſtatore dell'Egitto , il quale dopo
di lui , divenne il lagrimevol teatro
delle concuſſioni, e delle crudeltà dei
baſſà mandati da Conſtantinopoli, o
delle guerre e delle ribellioni inſorte
per iſcuotere un ſi orribile, e peſan
te giogo . Nulla poi diremo dei rac
conti Arabi che vengon dietro al com
pendio cronologico, e che unitamen
te agli editti di Solimano per il buon
regolamento dell'Egitto, formano la
materia del ſecondo volume ; ſendo
che queſti racconti tanto per lo ſtile
che per le idee raſſomigliano perfet
tamente a tutti gli altri che vanno
ſotto il medeſimo nome.

Num. XII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Della Iſtoria Eccleſiaſtica dell'Eho
Cardinale Giuſeppe Agoſtino Orſi dell'
Ordine de' Predicatori proſeguita da
F. Filippo Angelico Becchetti del me
deſimo ordine Bibliotecario Caſanaten
ſe. 7'omo decimoterzo contenente la ſto
ria della chieſa dall'anno 12 14 ſino
all' anno 1243. In Roma 178 1. Mella
ſtamperia, ed a ſpeſe di Paolo Giun
chi Proviſore di libri della Bibliote
ca Vaticana in 4. Art. 11. ed ult.
Il libro LXXII. che forma l'altra
metà di queſto volume XIII. compren
de quaſi tutto , il glorioſo pontifica
to di Gregorio IX., eletto viſibile o
capo e paſtor della chieſa nel giorno
conſecutivo alla morte di Onorio III.
I due grandi affari dell'ereſia degli
Albigeſi, e della crociata in Paleſti
na richiamarono toſto tutta quaſi la
di lui vigilanza ed attenzione, ſicco
me aveano occupata quella di molti
fuoi illuſtri predeceſſori. Il ſanto Re
Lodovico IX. di Francia nel principio
del ſuo regno fu talmente diſtratto
dagli affari interni, che non ſi trovò
in iſtato di portar le armi in Lingua
doca per conſumarvi quella guerra ,
a
Li 23. Marzo
i
che il di lui padre Lodovico VIII. vi
avea ſi glorioſamente principiato. Pro
fittando di queſte per lui favorevoli
circoſtanze il Conte Raimondo di To
loſa ricuperò ſollecitamente molte ter
re perdute, ed avvalorò talmente il
ſuo decaduto partito , che già quaſi
non potea più fargli argine l'armata
de croceſegnati . Ma il ſanto Padre.
ebbe la conſolazione di veder poco.
dopo coronato pienamente il ſuo ze
lo, nella riconciliazione del medeſi
mo Conte di Toloſa colla chieſa, e
col Re di Francia di lui Signore, la
quale fu ſottoſcritta nella cattedrale
di Parigi l'anno 1229. Non così be
ne procedettero gli affari della crocia
ta in terra ſanta. Sulla ſperanza del
la partenza di Federico, ben quaran
tamila croceſegnati ſi erano trasferiti
nella Paleſtina. Ma vedendoſi deluſi
erano ritornati nell' occidente ſu i
medeſimi legni, che gli aveano con
dotti, e di un ſi gran numero erano
reſtati colà appena ottocento cavalieri.
Cinque religioſi dell'ordine de'mino
ri uſciti dalle carceri de' Turchi, fra
i quali eranſi portati a predicare la
fede , ſi preſentarono in Nicea, ch'
era allora la ſede de'Greci Auguſti,
a Germano II., che aveva aſſunto il
IM tito
9o
titolo di patriarca di Coſtantinopoli,
e gli propoſero con evangelica liber
tà di adoperarſi per toglier di mez
zo quella pietra di diviſione , che ſi
era poſta fra le due chieſe, e che o
facea gemere i Greci nelle tenebre
dello ſciſma. Incantato Germano dal
la ſingolare virtù, e dal fervido ze
lo di queſti religioſi, accettò il pro
getto, e concertato l'affare coll'Au
guſto Giovanni Vatacio, ſcriſſero am
bedue al Pontefice per mezzo de'ſud
detti religioſi, proponendogli la riu
nione delle due chieſe . Ognun può
figurarſi quanto ſi moſtraſſe ſollecito
il ſommo Pontefice per ſecondare ſif
fatte diſpoſizioni de' Greci. Egli de
ſtinò toſto quattro religioſi, due Pre
dicatori, e due Minori, egualmente
celebri per la loro virtù che per il
loro ſapere, per andare a queſt'effet
to in Nicea col carattere di Nunzi.
Ma queſte ſi ben concepite ſperanze
andarono anche queſta volta a vuoto,
e dopo varie conferenze i Nunzi furono
obbligati a partirſene ſenza alcun frut
to. Ciò non oſtante il ſommo Pontefice
fece predicare di nuovo l'anno 1234.in
Spoleto, ov'egli allora ſi ritrovava,
la crociata per la terra ſanta . Nel
medeſimo anno egli pubblicò , e ſpe
dì dappertutto la nuova collezione »
delle Decretali , eſeguita per di lui
ordine da S. Raimondo di Pegnafort ,
e contenente tutte le decretali pub
blicate da ſommi Pontefici dopo le ,
fatiche di Graziano, cioè dopo il Pon
tificato di Aleſſandro III. Perchè poi
la gran crociata poteſſe avere un eſi
to meno infelice delle altre volte, ſi
adoperò primieramente con tutte le
ſue forze il ſommo paſtore per eſor
tare ad una ſtabile pace tutti i princi
pi, e popoli dell'occidente. Approſſima
vaſi intanto il tempo fiſſato per la nuo
va ſpedizione in terra ſanta, ed il ſan
to Padre dovea riſentire nella più viva
parte del ſuo cuore di vedere andate a
vuoto tutte le ſue ſollecitudini per eſor
tare i principi di occidente, a depor
re le loro ſcambievoli diſcordie , e
a ſtabilire un ſolido trattato di pa
ce . L'afflizione dovea eſſer tanto
maggiore , quanto che quell'impero
di Coſtantinopoli , che ſi era già
preteſo di acquiſtare per facilitare e
la conquiſta della Paleſtina , era ,
ridotto ad uno ſtato così infelice ,
che biſognoſo di ſoccorſo veniva a .
diſtrarre quelle forze, che altrimenti
ſarebbono ſtate dirette a Geruſalem
me . Dopo la morte di Roberto di
Courtenay accaduta l'anno 1229. i
ſignori dell'Impero di Coſtantinopoli
invitarono a ſalire ſu quel trono il
ramingo Re di Geruſalemme Giovan.
ni di Brienne , a condizione di far
contrarre i ſponſali alla ſua unica -
figlia con Balduino l I. di Courtenay
fratello del defunto imperatore , e ,
fanciullo allora di ſoli dieci anni, il
quale dopo la di lui morte dovrebbe
eſſere ſuo ſucceſſore . Diffatti avendo
ceſſato di vivere Giovanni di Brienne
l'anno 1237. , ſalì il medeſimo Bal
duino ſul trono imperiale , ma tro
vollo ſi vacillante, e ſi fuor di ſtato
di poterſi reggere colle ſue proprie
forze, che ne ſceſe toſto per venire
in occidente ad implorare ſoccorſo ,
e ad indurre colle ſue rappreſentanze
il ſanto Padre ad eſortare i ſovrani
di

di Francia, d'Inghilterra, e di Unghe
rìa , e tutti i prelati di queſti regni
a concorrere coi loro ſuſſidi alla di
feſa di quell'impero , che andava -
altrimenti a cadere, ed a pubblicare
la bolla di una nuova crociata a tal
fine. La principal cagione della deca
denza dell'impero latino di Coſtanti
nopoli era ſtata la lega che il Re de'
Bulgari avea fatta coi Greci . Il Re
di Ungheria era il ſolo principe che
ſi trovaſſe in grado di richiamare al
trove le forze de' Bulgari, e di ab
batterne la potenza ; e perciò il ſan
to Padre a quel Re indirizzoſſi prin
cipalmente, eſortandolo a prendere
eſſo medeſimo le armi, ed a conqui
ſtare un regno, che da lungo tempo
era il ricettacolo dell'eresia, e don
de ſi era diramata la Manichea em
pietà in tutte le privincie dell'occi
dente. Poterono forſe in qualche par
te mitigare il dolore da cui doveva
eſſere penetrato il ſommo paſtor del
la chieſa per queſti diſaſtri d'orien
te , i progreſſi che la noſtra ſanta re
ligione faceva in altre parti del mon
do. Il ſanto Re Ferdinando di Caſti
glia coſtrinſe l'anno i 236. i Sarace
ni ad evacuare la città di Cordova,
che era ſtata la capitale del loro im
pero ſin dal tempo, in cui ſi annida
rono nella Spagna . Due anni dopo
riuſcì parimenti al Re Giacomo di
Aragona di far la importante conqui
ſta della città di Valenza , eſſendo
ſtato ſecondato in queſta grande im
preſa da un gran numero di France
ſi , Ingleſi , ed Italiani che vollero
avervi parte. I Cavalieri della ſpada
che furono da Gregorio IX. uniti ai
-9 I
Teutonici, ſeguitavano a purgare dall'
infezione del Paganeſimo la Livonia,
la Pruſſia, ed altre provincie del ſet
tentrione . Ma un nuovo nembo aſ
ſai più terribile di tutti quei che ave
vano ſin allora ſconvolto la miſera ,
Europa, venne a ſcaricarſi ſopra di eſ
ſa poco dopo, ea conquidere intiera
mente il cuore del ſommo paſtor del
la chieſa. I Tartari, che ſotto la con
dotta del celebre conquiſtatore Gen
ghis Khan aveano roveſciati i più
grandi imperi dell'Aſia, dopo di aver
terminato la conquiſta della Cina ſot
to il di lui figlio Oktai - Khan , ſi
ripiegarono verſo occidente. Dopo di
aver occupata la Ruſſia , entrarono
vittorioſi in Polonia, ed avendo meſ
ſo queſto regno a ferro ea fuoco, ed
obbligato il Re Boleslao a ritirarſi
nell'Ungheria , eſteſero i loro ſac
cheggi nella Sleſia, nella Moravia ,
e nelle provincie confinanti. Si ſca
gliarono finalmente nell'Ungheria, ed
il povero Re Bela, in cui il ſommo
Pontefice aveva ripoſte le ſue mag
giori ſperanze per gli affari di orien
te , eſſendo ſtato intieramente ſcon
fitto da Tartari, ſi vide coſtretto a
fuggire nella Polonia, e poſcia nell'
Auſtria, e a laſciare in preda di que”
rapaci barbari quel ſuo ſi florido re
gno. Tanti oggetti di dolore avreb
ber baſtato ad opprimere qualunque
ſpirito anche più coraggioſo. Il ſan
to Padre, giunto quaſi ai cento an
ni, non ebbe più forza di ſoſtenerſie
l'aſpetto , e conſumato dagli anni ,
dalle fatiche e dalle afflizioni ceſsò
di vivere ai 2 1. d'agoſto dell'anno
1241. , dopo un pontificato di 14.
M 2 anni ,
 92
anni, cinque meſi e due giorni. Da
quei dodici Cardinali , che fu ſola
mente poſſibile di ragunare in sì lut
tuoſi tempi, gli fu dato due meſi do
po per ſucceſſore Goffredo Caſtiglio
ni nativo di Milano, nipote per par
te di madre di Urbano III., il quale
preſe il nome di Celeſtino IV. Egli
incontanente rivolſe i ſuoi penſieri,
e le ſue diſpoſizioni allo riſtabilimen
to della pace; ma prima di poterviſi
applicare con ſucceſſo, fu colpito dal
la morte, dopo ſoli 18. giorni di Pon
tificato. Se era ſtato difficile di unire
i voti dei Cardinali nella fua elezio
ne, fu molto più difficile determinar
li nella ſcelta del ſucceſſore, e reſtò
vacante la S. Sede fino ai 24. del me
ſe di giugno dell'anno 1243.
s
C E S E N A .
Storia antica del Meſſico cavata ,
da migliori ſtorici Spagnuoli, mano
ſcritti, e pitture antiche degl'India
ni, diviſa in dieci libri, corredata
di carte geografiche, e diſſertazioni.
Tomo 4. contenente le diſſertazioni .
Opera del Ab. D. Franceſco Clavige
ro . In Ceſena 1781. Per Gregorio
Biaſini. Tom, ultimo in 4.
E' queſto l'ultimo tomo promeſſoci
dall'autore , il quale contiene no
ve diſſertazioni, verſanti ſulla terra,
ſugli animali, ſugli abitatori, ſulla .
popolazione del nuovo continente,
ed altri ſiffatti punti riſguardanti non
ſolo quella parte di America, che ſi
prende ad illuſtrare nella ſua erudita
ſtoria , ma bensì l'America tutta,
alla di cui ſtoria univerſale queſte a
diſſertazioni del Sig. Clavigero potreb
bono ſervire di prolegomeni, e di ſup
plemento. Sono queſte diſſertazioni
ſcritte non ſolo con tutta l'erudizio
ne , e con tutti i lumi neceſſari, ma
di più con una molto imparziale cri
tica , e con tutta la dovuta eſpe
rienza delle coſe che ſi deſcrivono ;
aggiugnendoviſi la notizia di ſette lin
gue del continente antico, per mez
zo delle quali ha potuto l'autore eſ
ſer meglio informato de' fatti , con
frontare il linguaggio, e i coſtumi de'
Meſſicani con quei degli Ebrei, Gre
ci , ed altri famoſi, e più antichi po
poli , ed appoggiare infine più ſoda
mente tutte le ſue aſſerzioni . Ecco
in ſomma un libro degniſſimo della ,
curioſità de' letterati, i quali non la
ſceranno di proclamare il ſuo autore
come un nuovo conquiſtatore della .
America , a cui dovrebbe eſſa inal
zare un monumento eterno della ſua
riconoſcenza . Vi riconoſceranno al
tresì ſempre più l'inſuſſiſtenza delle
pregiudicate opinioni di certuni intor
no al nuovo continente, che difficil
mente combinanſi colla irrefragabile
autorità delle ſacre pagine, a cui ap
poggiandoſi ſempre il Sig. A b. Clavi
gero, ed accoppiandovi deſtramente e
la profana ſtoria viene a moſtrarſi non
men erudito ſcrittore, che eſattiſſimo
cattolico, e quindi da colpi ſicuriſſi
mi, che fanno trionfare la ſua cauſa.
Ed ecco come l'America ci contrac
cambia non già, come con pari teme
rità

rità, e malizia affermò un rinomato
ſcrittore, dandoci male per male, e
per la ſcolaſtica da noi mandatale ,
rimandandoci incambio il mal venereo :
aſſerzione , la di cui falſità è quaſi
dimoſtrata dal noſtro Autore nella ,
ultima di queſte nove diſſertazioni,
nella quale fa vedere non eſſer altri
menti originaria di America quella -
terribil peſte. - -
P A R M A .
- La Magreide; Ghiribizzo poetico,
e l'Ipocondria; Scherzo miſto di ver
ſi e di proſa, di Filandro Cretenſe.
Preſſo Filippo Carmignani 1781, in 8.
Il Sig. Conte Antonio Cerati, che
ſi naſconde ſotto il nome Arcadico di
Filandro Cretenſe, è l'Autore de'due
feſtevoli, e ſaporiti poemetti che ora
annunciano ſulla Magreide, e ſull'
Ipocondria . Benchè egli gli abbia
compoſti ne' periodi di due malattie,
più per ſollevarſi e diſtrarſi dalla no
ja , che per altrº oggetto, pure ſiam
ſicuri , che pochi ſi trovano preſen
temente in Italia , i quali, godendo
della più perfetta e vigoroſa ſalute,
potrebbero fare altrettanto . Ma gli
uomini avvezzi alle profonde medita
zioni de più ſeveri ſtudi, e ai più
ſottili lavori ſcientifici, com'è il Sig.
Conte Cerati, eſeguiſcono ſcherzan
do ciò che agli altri coſta gli ultimi
loro sforzi. Nella Magreide l'Auto
re , che pretende il primato nella ,
9
magrezza , ſiccome ne fa fede il º
tratto ch'egli fa di ſe ſteſſo in un
ſonetto poſto alla fine di queſto poe
tico ghiribizzo , abbozza il piano,
e fiſſa giocoſamente le leggi di una
confraternita di magri da lui ideata,
fra le quali vi è queſta, che
Ciaſcun moſtri al collo appeſa,
E dell'ordin ſia l'impreſa,
In avorio ben ſcolpita
2)na mummia inaridita,
Che cavalchi un baccalà
Con grotteſca maeſtà.
L' altro ſcherzo miſto di verſi , e di
proſa ſull'Ipocondria deſcrive un ſo.
gno, in cui parve all'Autore di eſ
ſere introdotto nella regia di queſta ,
medeſima Ipocondria, molto poetica
mente da lui perſonificata, ed imma
ginoſamente deſcritta con tutto quel
corteggio, che le ſi conveniva. Pre
cede una ſpiritoſa dedicatoria , in .
cui l'Autore, dopo di avere novera
ti i pregi dell'Ipocondrìa, e i van
taggi ch'eſſa rende agli uomini, e ,
principalmente nel renderli più atten
ti alla conſervazione della propria vi
ta e ſalute, conchiude, ch'egli pe.
rò di buon grado rinunzierebbe alle
annoverate beneficenze dell'Ipocondria
per entrar nella pelle di alcuni di
quegli uomini ben nutriti e robuſti,
i quali godono la vita con una paci
fca morale vegetazione, ſenza molto
curarſi di perderla, o di conſervar
la. Termina finalmente l'Autore que
ſta ſua deſcrizione della reggia dell'
Ipocondria con un grazioſiſſimo inno
indirizzato alla Dea , per implorare
da
 da eſſa ogni ſorta di felicità ad un
giovane ſpoſo Ipocondriaco, in gra
zia di cui , ed in occaſione delle di
cui nozze egli ha ſcritto queſto poe
tico ſcherzo. -
O Diva indefinibile
Che turbi il moto equabile
T'ogni fibra ſenſibile,
i ogni nervo irritabile.
1nnumeri mortali
7'u freni invitta, e reggi
Con falſe idee di mali
Con timidi vaneggi,
Le fantaſie poetiche.
Per te ſi fan più belle
Gonfie d'idee patetiche
Piene d'idee novelle. cº-c.
P A R I G I ,
Catechiſme ſur les morts apparen
tes cº-c. Catechiſmo ſulle morti appa
renti, dette asfiſſie, oſſia Iſtruzione ,
intorno il modo di andare incontro al
le diverſe ſpecie di morti apparenti
per via di domande , e di riſpoſte ,
fondata ſull'eſperienza, e ridotta all'
intelligenza del popolo; pubblicata per
ordine del governo dal Sig. Gardane
Dott. Regente della facoltà di Pari
gi, medico di Montpellier & c. Preſſo
Valade 1781. in 8.
Di tutte le opere che ſonoſi ſcrit
te in queſti ultimi anni ſopra le asfiſ
“ſie non ve ne ha forſe veruna più in
tereſſante, più utile, ed oſiamo an
4.
che dire , ſcritta più metodicamente
di queſto catechiſmo, che ora annun
ciamo. Il Sig. Dott. Gardane avea ,
pubblicato ſin dall'anno 1774. un av
viſo al popolo ſulle asfiſſie, la di cui
neceſſità , e bontà fu baſtantemente
dimoſtrata dalla moltiplicità delle edi
zioni, e traduzioni che ſe ne fecero
in breviſſimo tempo . Il ſolo Autore
però non ne fu ſoddisfatto. Non ſo
lo gli parve che vi ſi poteſſe deſide
rare un miglior ordine nella diſtribu
zione generale dell'opera , ed una .
maggior chiarezza nell' eſpoſizione »
delle ſue parti , ma gli parve anco
ra che vi mancaſſe quella forma dia
logica e catechiſtica, che tanto bene
ſi adatta alla capacità di ogni ceto di
perſone, e ſoprattutto de'campagnuo
li, che vuole principalmente iſtruire
il noſtro Autore, e che meritano cer
tamente le prime cure di ogni gover
no illuminato. La definizione dell'as
fiſſia , l'enumerazione delle ſue cau
ſe , quella di alcuni rimedi, che poſ.
ſino divenire in certo caſi nocivi ,
benchè accreditati eſſi ſieno dall'uſo,
ed infine l'enumerazione delle caute
le , e de'veri rimedi che ſono general
mente da adoperarſi contro ogni ſpe
cie di asfiſſia, formano l'oggetto del
la prima parte di queſto catechiſmo.
Da queſte cautele , e da queſti ſoc
corſi generali paſſa il Sig. Gardane »
nella ſeconda parte , la quale non è
niente meno intereſſante della prima,
a parlare della cura particolare di cia
ſcuna ſpecie di asfiſſia . Nell'eſame
ch' ei fa delle diverſe cauſe, onde e
poſſono provenire queſte diverſe ſpe
cie di asfiſſie, fa veramente paura il
vedere

vedere come i più innocenti eſſeri del
la natura poſſano in alcuni caſi dive
nire funeſti, e micidiali. I cammini
alla pruſſiana, i vapori del moſto, i
pozzi anche i più ſalubri &c. poſſono
in alcune circoſtanze contenere il ger
me di un micidiale mefitiſmo. In mez
zo a queſta enorme maſſa di mefitiſ
mo che aſſedia da ogni lato la vita
degli uomini, dee nondimeno conſo
larci il vedere che i rimedi per pre
venirne , e combatterne i funeſti ef
fetti, ſono egualmente facili, e pron
ti . Tutto il ſegreto conſiſte nel rin
freſcare quei che hanno reſpirato un'
aria mofetica, e nel riſcaldare gli an
negati. Le modificazioni da farſi a
queſto metodo generale ſecondo la .
diverſità delle mofete , e l'intenſità de'
loro effetti dovranno leggerſi nell'ope
ra ſteſſa , ove eſſe ſono deſcritte in
modo da poter eſſere da chiccheſſia
agevolmente appreſe , e ritenute.
L I P S I A .
2ber diegeſchichte ci c. Sulla ſtoria
della ſcoperta dell'arte tipografica ,
e ſopra alcune particolari opinioni in
torno ad eſſa; del Sig. Gio. Gottlieb
Emmanuele Breitkopf. Preſſo l'Auto
re 178c. in 4.
Il Sig. Breitkopf merita un diſtin
to poſto fra que pochi tipografi, che
han fatto ſudare i loro torchi colle
loro proprie produzioni. Egli è com
parſo in qualità di Autore già un'al
95
tra volta in queſti noſtri fogli , al
lorchè ci deſcriſſe una ſua ingegno
ſiſſima ſcoperta , con cui ha eſteſa ,
alla compoſizione delle carte geogra
fiche la giurisdizione della ſua arte.
In queſta ſua nuova produzione egli
prende ad eſaminare la ſtoria dell'ar
te ſteſſa , e principalmente alcune ,
particolari e nuove opinioni intorno
al tempo, e al luogo della di lei pri
ma invenzione. Egli ſe la prende pri
mieramente con alcuni ſcrittori toſca
ni, i quali vorrebbero alla loro pa
tria arrogare un ſiffatto onore. Il più
moderato fra queſti è il Sig. Dome
nico M. Manni, il quale nella ſua ,
lezione iſtorica della prima promulga
zione de libri in Firenze, ſi aſſume
a dimoſtrare che Bernardo Cennini,
orefice Fiorentino, ſul ſemplice rumor
re che ſi foſſe inventata in Magon
za l'arte di ſtampare i libri, ebbe a
toſto l'idea di gettare de' ponzoni di
acciajo , co' quali ſtampò e pubblicò
la vita di S. Catarina da Siena nel
147 1. , e un Virgilio co' commenti
di Servio nel 1472. Ma un altro to
ſcano, cioè il Sig. Coltellini, non ſi
contenta di tanto poco, e riſalendo ai
più remoti ſecoli vuole aſſolutamente
che ſi attribuiſca agli antichi Etru
ſci l' onor della prima invenzione ,
della ſtampa. Egli ſi fonda principal
mente ſopra di un'iſcrizione etruſca
trovata ſu di una pietra artificiale ,
e compoſta di lettere fra le quali le
medeſime ſono ſi ſimili fra loro an
che nelle più leggiere caſuali imper
fezioni , che non è poſſibile ſecondo
lui che deſſe non ſieno uſcite da una
matrice comune , ove abbiano preſo
quella
96
quella ſimiliſſima forma . La ſeconda
opinione che prende a vagliare il Sig.
Breitkopf è quella del celebre Sig. Ab.
Vernazza, il quale in una ſua lezio
ne ſopra le ſtampe pubblicata in Ca
gliari nel 1778. ſoſtiene che l'onor
della prima ſtampa appartenga a Wurtz
burg, e che il primo libro uſcito da
queſta prima tipografia ſia il concilium
Würtzburgenſe , di cui poſſiede un
eſemplare la biblioteca di Parma , e
che preſenta una raccolta de'conci
li tenutiſi a Wirtzburg fino al 1453.,
in cui il Sig. Ab. Virnazza, garanti
to dal ſuffragio del celebre P. Paciau
di vuole che ſia ſtato ſtampato queſto
libro. Finalmente mette in bilancia
il Sig. Breitkopf una terza nuova '
opinione del Sig. Giovanni des Roches
Segretario della ſocietà Regio - impe
riale di Bruſſelles, il quale ſi ſtudia
di attribuire ad un certo Luigi Vael
beke di Anverſa morto circa l'anno
134o. l'onore delle prime ſtampe :
fondandoſi ſu di un'antica cronica ,
del Brabante , la quale principia nel
13 18., e termina nel 134o. , e che
accennando la morte di Van Vael
beke, dice che
Hy Was d'eerſte di vant
Van ſtampien die manieren
Die man noch hoert antieren .
cioè , ch'egli fu il primo inventore
della maniera di ſtampare non ancora
in uſo . Molte giudizioſe rifleſſioni,
adunque fa il noſtro Sig. Breitkopf
ſopra ciaſcuna di queſte tre opinioni,
e termina poi il ſuo dotto opuſcolo
coll'indicare le materie che ſi con
terranno in un'opera molto più eſte
ſa , a cui egli ſtà ora lavorando, e
ch' è molto a deſiderarſi ch' egli
voglia quanto prima metterla ſotto i
ſuoi torchi.

e 4/oegeneº bºnºs as hey, AAenesmeºnessa, Asley, AsaaSenese Asl nasºne sºnº

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e e

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno,
 Num. XIII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
X Componimento drammatico da can
tarſi nel palazzo del Eho Sig. Cardi
male de Bernis per feſteggiare la na
ſcita del Reale Delfino. Dalla ſtam
peria Pagliarini 1782. in 4.
Gli eroi della Francia hanno ſoven
te ſomminiſtrato nobile argomento di
canto alle Muſe Italiane. Or ecco che
un concittadino di quel grande che o
cantò in sì elevato ſtile
Le donne, i cavalier, l'arme ,
gli amori
della corte di Carlo Magno, è ſtato
meritamente preſcelto dall'Emo Sig.
Cardinale de Bernis per cantare le e
virtù molto più ſolide, e le conten
tezze molto più pure della corte di
Luigi XVI. La naſcita di un Delfino
per tanti anni ſoſpirato dalla Francia
è ſtata l'occaſione delle ſontuoſe fe
ſte date dal Sig. Card. de Bernis nel
ſuo palazzo per due ſere conſecutive,
e l'argomento in conſeguenza de'due
-
º
Li 3o. Marzo
bei componimenti drammatici teſſu
ti dal Sig. Ab. Monti per eſſere can
tati in quelle due ſere di univerſale
allegrezza. Gl'interlocutori di quello
che ora intendiamo di annunciare ſo
no Imeneo, la Clemenza, e Marte.
Queſte due ultime divinità impazien
ti di veder naſcere un erede alla co
rona di Francia , e di prender cura
dei di lui teneri anni rampognano
l'Imeneo perchè tanto ritardi un ſi
ſoſpirato avvenimento . Gareggian ,
quindi nobilmente fra di loro per van
tare i loro pregi nel formare i cuori
de' regnanti alle virtù più neceſſarie
per il trono. L'Imeneo finalmente le
placa , e le concilia annunziando lo
ro la naſcita del real pargoletto, ed
invitandole a deporre le loro gare,
o piuttoſto ad andarle ad eſercitare »
preſſo del Delfino già nato . Queſta
è in breve la traccia di queſto picco»
lo dramma , che ognuno ben vede a
qual copia di ſublimi concetti , e di
bei poetici voli abbia potuto ſuggeri
re al fervido eſtro , e alla feconda ,
vena del rinomato compoſitore,
98
M O D E N A .
Diſſertazioni di fiſica animale, e ,
vegetabile dell'Abate Spallanzani re
gio profeſſore di ſtoria naturale nell'
univerſità di Pavia ci c. Tomo II. In
Modena 178c. preſſo la ſocietà tipo
grafica ; in 8. Art. I.
Soddisfacciamo alla noſtra brama,
e a quella dei noſtri lettori col rife
rire il ſecondo volume delle diſſerta
zioni di fiſica animale, e vegetabile
del celebre Sig. Ab. Spallanzani con
traſſegnato al medeſimo conio di uti
le ed iſtruttiva originalità , che ſi è
ammirato nel primo volume , e che
ſi ammira in tutte le altre di lui pro
duzioni . Di tre diſſertazioni è com
poſto queſto ſecondo tomo dell'ope
ra del Sig. Ab. Spallanzani. La prima
ha per oggetto la generazione di al
cuni animali amfibi , la ſeconda la
fecondazione artificiale ottenuta in al
cuni animali, la terza la generazio
ne di diverſe piante. Avendo noi da
to conto nei noſtri fogli del primo to
mo paſſeremo ora a far lo ſteſſo del
ſecondo , col cercare di far guſtare »
ai lettori alcune delle più intereſſan
ti , e più luminoſe ſcoperte che vi
ſono dentro, ſenza impegnarci a par
ticolarizzare i fatti che ſervito han
no all'Autore di appoggio pel con
ſeguimento di eſſe , non permetten
dolo la brevità che propoſti ci ſiamo
di oſſervare nel noſtro giornale. I ca
pi più principali della prima diſſerta
zione ſi poſſono ridurre ai ſeguenti .
Primo ha egli trovato che la fecen
dazione nelle rane, e nelle botte (due
ſpecie di amfitj ) non ſuccede dentro
al corpo della femmina , ma fuori .
Ogni qualvolta dunque la femmina -
partoriſce le uova , il maſchio le o
ſpruzza col proprio ſeme, e le fecon
da , ſenza che mai lo ſpruzzo, e la
fecondazione arrivino all'uova che non
ſono ancora uſcite del ſeno materno.
Il noſtro Autore ſe n'è convinto co'
fatti i più indubitati. Quell'uova che
ſi trovavano ancor dentro alla madre
( o ſoggiornaſſero nell'utero, o negli
o vidotti, oppur nell'ovaja ) non era
mai che naſceſſero. Succedeva il con
trario nell'altre che attualmente ve
nivano partorite , e inſieme irrorate
dal ſeme maſchile . Dal che appari
ſce quanto ſia andato errato il cele
bre Linneo, quando ſentenzioſamente
pronuncia: nullam in rerum natura,
in ullo vivente corpore, fieri facun
dationem vel ovi impregnationem extra
corpus matris. La fecondazione delle
ſalamandre acqua juole ( altro anfibio
eſaminato dal noſtro Autore ) ſi ha ,
dentro al corpo della femmina , ma
in un modo ſingolariſſimo. Il maſchio
avvicinatoſi a lei ſenza punto accop
piarſi comincia a rizzare quel denta
to membranoſo riſalto che ha ſu la
ſchiena , e a torcerlo ſtranamente a
deſtra, e a ſiniſtra: indi agita forte
mente la coda , l'avvolge tortuoſa
mente in ſe ſteſſa, e nello ſvolgerla
va dolcemente a battere i fianchi del
la femmina che ſi tiene immobile ; e nel
tempo che sì con la coda lievemente
la sferza fa uſcire dall'ano un getto
copioſo di bianco ſeme , che ſi me -
ſcola
 ſcola all'acqua, e sì meſcolato arri
va fino all'ano della femmina , den
tro cui feconda le uova che ſono vi
cine ad uſcire. E ſiccome queſta ope
razione vien ripetuta molte volte dal
maſchio, così altre uova meno vici
ne rimangono fecondate , finchè la .
fecondazione in tutte ſi ottiene com
piutamente. In ſecondo luogo ha ſco
perto il noſtro Autore, che que cor
picciuoli ritondaſtri che ſi partoriſco
no dalle rane , dalle botte, dalle ſa
lamandre, e che per ſervire all'uſi
tata eſpreſſione dei fiſici abbiamo chia
mate uova, nol ſono realmente, ma
ſibbene gli embrioni oſſieno i feti di
queſti animali, i quali feti per comin
ciare a ſvolgerſi, e a creſcere non ,
abbiſognano che del dolce urto del ſe
me fecondatore . Ne viene dunque o
per neceſſaria conſeguenza che que
ſte ſpecie di animali ſi denno rimuo
vere dalla claſſe degli ovipari, nella
quale erano ſtate ripoſte dai natura
liſti, e dai nomenclatori, e colloca
re nell'altra dei vivipari . In terzo
luogo fa vedere il noſtro Autore, che
i mentovati feti eſiſtono nelle femmi
ne di queſti amfibi prima della fecon
dazione, e ci eſiſtono già da lunghiſ
ſimo tempo ; la qual verità non può
non intereſſare più davvicino la ge
nerazione degli animali. Sappiamo che
intorno ad eſſa ſono ſtati immaginati
tre principali ſiſtemi, quello degli ova
riſti, che vuole che i germi degli ani
mali preeſiſtano nelle ovaje delle fem
mine, l'altro dei vermicellai, che a
pretende che tai germi appartengano
ai maſchi , e che nell'accopiamento
tragittino alle femmine, e il terzo dei
due liquori , per cui ſi penſa che il
feto ſia il riſultato dello ſperma ma
ſchile , e femminile variamente fra .
lor combinati, il qual ultimo ſiſtema,
che è antichiſſimo , ſi è sforzato in
queſti ultimi tempi di mettere in vo
ga l'eloquentiſſimo Sig. di Buffon con
le ſue famoſe molecole organiche. Queſt'
ultima ſcoperta del noſtro Autore quan
to dà di peſo al primo ſiſtema , al
trettanto fa vedere l'inſuſſiſtenza degli
altri due . Imperciocchè ſe i feti ſi
ſcorgono nelle femmine innanzi che
queſte provino l'avvicinamento de'
maſchi, egli è adunque certiſſimo che
eſſi feti non eſiſtono prima dentro de'
maſchi , nè che ſi formano nell'atto
della fecondazione : e perciò quanto
alla loro eſiſtenza ſono affatto indi
pendenti da queſta naturale operazio
ne , checche ſia poi che abbiſognino
di eſſa per averſi i primi loro ſvilup
pamenti. (ſarà continuato. )
M A N T O V A.
Baltaſaris Caſtilionii elogium ab
Hieronymo Ferrio Longianenſi in pon
tificia academia Ferrarienſi eloquen
tiae, cº- antiquitatis profeſſore, re
giae ſcientiarum, º litterarum aca
demiae Mantuanae exhibitum anno
MDCCLXXVIII., ab eademque pro
batum. Mantuae 178o. typis heredis
Alberti Pazzoni; in 4.
lNon tutte le mode ſono da diſprez
zarſi , il che forma l'intolleranza di
alcuni critici troppo ſchifiltoſi . La .
N 2 moda
I OO
moda degli elogi ſembra ora invalſa
piucchemai anche fra noi , e perciò
non troviamo, che bene, che ſi ono
ri anche l'Itala virtù, che queſta ſi
moſtri agli eſteri ancor ferace di glo
rioſi prodotti , e che ſi propongano
anche in queſta foggia agli ſteſſi no
ſtri nazionali incentivi alla gloria, ed
eſempi da imitare ne' loro antenati ,
o ne'loro contemporanei. Degna dun
que di commendazione è l'accademia
delle ſcienze, e belle lettere di Man
tova , la quale ha fatto un oggetto
di premio l'elogio al ſuo più gran cit
tadino dopo Virgilio , Baldaſſar Ca
ſtiglione; e degno è di eſſere annun
ziato ne' noſtri fogli quello ſteſſo elo
gio , che eſſa ha creduto di dover
coronare, e produrre colle pubbliche
ſtampe. Appartiene queſto al celebre
Sig. Abate Don Girolamo Ferri pro
feſſore di eloquenza nell'univerſità di
Ferrara, la di cui maniera di ſcrive
re latinamente, benchè grave, con
ciſa , e alquanto aſtruſa , è però in
poſſeſſo di eſſere univerſalmente ſti
mata elegante, purgata, e giudizioſa.
Queſto ſcritto è appunto ſu queſto
dettato, ed è quindi tale da ſoſtene
re con decoro il giudizio del pubbli
co illuminato. L'autore nel diſtender
lo non altro ſi prefiſſe , che di ſcri
vere un compendio di vita del Caſti
glione ſul genio de' Latini, e parti
colarmente di Cornelio Nipote. Me
ritamente egli ſi diſpoſe fin dal bel
principio a renderſi diſſimile dalla le
zioſa, e proliſſa maniera di ſcrivere
elogi, introdotta in Francia dall'af
fettato, ed ampolloſo Thomas, ed ini
tata in Italia da alcune pecore let
terate, ſervilmente ſeguaci dell'ite
re ſingolarità. Lo ſcrivere vite ragio
nate degli uomini grandi, il far l'ana
lifi de loro penſieri , il preſentare il
compendio di tutto il nuovo da loro
depoſitato nella maſſa delle umane e
cognizioni , ed il fare il quadro mo
rale del loro cuore , e del loro tem
peramento è quello , che ſpecialmen
te richiedeſi per un biografo, ed è
quello , di cui abbiamo non ſolo fra
i moderni cento belli eſempi, ma al
cuni anche fra gli antichi. Chi leg
gerà la vita di Gneo Giulio Agrippa,
ſcritta da ſuo genero, il più dotto de
gli ſtorici , e de' politici , Cornelio
Tacito , e chi leggerà il panegirico
teſſuto da Plinio il giovane all'Impe
ratore Traiano, degno del lodatore ,
e del lodato, troverà i più belli eſem
plari di ſcrivere elogi ragionati, ve
ridici, ubertoſi , ed eloquenti anche
nello ſtile Latino, ſenza aver biſogno
di imitare in tutto la maniera limita
ta , e conciſa di Cornelio Nipote ,
forſe non imitabile, che nella purità
della lingua. Ma ſiccome poſſono gli
eſemplari da noi propoſti frenare la .
luſſureggiante maniera degli elogi mo
derni, così poſſono ancora far accor
gere a certi grami filologi, che nep
pure la bella biografia letteraria è quel
la , che eſſi fanno conſiſtere unica
mente in una ſcrupuloſa indagazione
delle epoche più minute della vita ,
delle opere le più brevi, e inſignifi
canti, e de'nomi de' corriſpondenti,
ed amici , che ebbero i loro eroi .
Dunque il Sig. Abate Ferri dietro l'
eſemplare, che ſi è prefiſſo, va con
un accurato ordine cronologico accom
paguam

pagnando il Caſtiglione per tutte le º
eventualità della ſua vita, e reſtringe
con giudizioſa, e grave eſpoſizione i
di lui meriti e nel militare, e nel ci
vile , e nel politico , e nel lettera
rio . Tutto poi egli appoggia alle º
memorie le più ſicure , che ſi ſono
potuto raccogliere, e coll'ordine, e
colla caſtigatezza delle eſpreſſioni fa
traſparire anche in mezzo ad un grup
po continuato di coſe aſſai diſparate
quella chiarezza , che ſi puole mag
giore ; nè manca di ſpargere ſode »
ſentenze, quando le coſe le richiedo:
no, o naturalmente gli ſi preſentano.
Queſti pregi pertanto ſempre nobili ,
e ſempre ſtimabili hanno meritato al
celebre Autore la corona dell'accade
mia Mantovana , e quindi l'anneſſo
premio di due medaglie d'oro; pre
mio, che dalla moderna Signora Mar
cheſa Maria Tereſa Criſtiani vedova
Caſtiglioni unitamente col figlio Bal
daſſare, che creſce nell' età , e nell'
aſpettativa di emulare il grand'avo,
è ſtato accreſciuto con altra nuova .
generoſa liberalità. Conſiſte queſta in
una medaglia di argento, ora ripro
dotta, che delineata avea già l'im
mortal Raffaello d'Urbino, e che avea
egli fatto coniare in ſegno di amici
zia al Caſtiglione , ſiccome un altro
monumento gli rinnovò col ſuo pen
nello nella ſala di Coſtantino al Va
ticano. Queſta medaglia pertanto ſi è
paſſata in ſegno di gradimento e a .
chi propoſe in accademia l'elogio , e
a chi il ſecondº anno lo ſcriſſe , e ſod
disfece ai deputati dell'accademia .
Al noſtro Elogiſta era notiſſima la me
daglia meſſa in fronte al Cortegiano
Io I
dai fratelli Volpi, come tratta e nu
miſmate plumbeo preſſo Apoſtolo Ze
no, ma ne ignorava l'autore, e per
ciò non ne fece ricordo nel ſuo elo
gio. Mancanza, che ſi ſtudierà ora
di emendare per corriſpondere a un
tratto di tanta gentilezza ſecolui pra
ticata da una Dama così coſpicua.
La medaglia ora rinnovata è ricca ,
ed è bene inciſa ; e dietro un diſe
gno così eſatto non poteva eſſere al
trimenti . Nel contorno porta l'epi
grafe : MAR. THER. CRISTIANI.
MA. BALTH. CASTILION. FIL. RE
STITV1T. AN. MDCCLXXIX. , e
nell'eſergo ſi legge il nome dell'in
ciſore: T. Mercandetti F. Il diritto,
e il roverſcio è quello ſteſſo , che ſi
vede nella edizione de Volpi di ſc
pra accennata ; ma di modulo alquan
to più ſpazioſo, e con figure più ri
levate. Il Sig. Abate Ferri ha degna
mente onorato un antico avo glorio
ſo , e hanno quindi onorato lui ben
convenientemente i viventi nipoti,
ed eredi; il che renderà eſſi pure de
gniſſimi di nuovi onori, comecchè gli
onori accompagnino ſempre la virtù,
e virtù grande è la munificenza , e
la gratitudine. -
V E N E Z I A.
Continuazione delle lettere capric
cioſe di Franceſco Albergati Capacel
li , e di Franceſco Zacchiroli dai me
deſimi capriccioſamente ſtampate. Ve
nezia preſſo il Paſquali 178 1. in 8.
La mancanza di quelle operette ,
che ſotto nome di libri di guſto ſono
ta IltO
 I O2
tanto in moda preſſo alcune fra le
nazioni oltramontane , è ſtata finora
rinfacciata all'Italia, e forſe non a .
torto ; in oggi peraltro ſembra che
gl'ingegni de' noſtri connazionali ſi
rivolgano ad arricchire la lingua Ita
liana di cotali opere altresì, utiliſſi
me perchè tendono ad iſtruire, e col
tivare lo ſpirito di quel ſeſſo e di
quelle claſſi d'uomini che non poſſo
no, o non vogliono tollerare una ſe
ria occupazione. Fra le opere di gu
ſto che ſi producono preſentemente ,
in Italia merita un poſto diſtinto que
ſta collezione di lettere capriccioſe
di cui annunciamo con piacere la
continuazione . Apologhetti morali,
ſoggetti tratti dalla fiſica, dalla critica,
dalla ſtoria del tempo e delle nazio
ni, ma trattati con leggerezza ed
amenità di ſtile formano il vago giar
dino che ne viene preſentato in que
ſto ſecondo tometto; la differenza del
carattere delli due dotti autori accre
ſce anco l'intereſſe della ſua lettura ;
pieno di eſtro il Sig. Ab. Zacchiroli ſi
abbandona qualche volta alla vivace
ſua fantaſia, ma ne trattiene i voli la
prudente rifleſſione , e maturità del
Sig. Marcheſe Albergati , e da una
tale oppoſizione, pari all'utilità riſul
ta il diletto . A noi non viene per
meſſo il fare l'analiſi delle lettere che
ſono contenute in queſto volume ,
atteſa la moltiplicità , e la varietà
delle materie ; ma poſſiamo aſſicurare
i noſtri leggitori che ſe verrà l'eſem
pio degli eruditi noſtri Autori imi
tato da altri dotti e colti ſcrittori Ita
liani, potremo avere in breve di che
deliziarci con produzioni noſtre pro
prie ſenza che le toelette delle ſigno
re, e le biblioteche degli uomini del
bel mondo abbiano ſempre a fornirſi
di libri oltramontani. »i
3, il
» iti
L O N D R A .
a di
» t.
3) Il
Memoire phyſique di medicinale5 c. J! tſ
Memoria fiſico - medica, in cui ſi di ºi
moſtrano gli evideuti rapporti che paſ y Cl
ſano fra i fenomeni della bacchetta l th
divinatoria, del magnetiſmo, e dell' º ti
elettricità con alcuni riſchiarimenti ſo ! k
pra altri oggetti non meno importan i
ti relativi ai medeſimi fenomeni; del º li
Sig. 7'..... Si trova a Parigi preſſo tai
Didot il giovane 178 1. in 12. k ſi
º te
da?
Multa renaſcentur qua jam cecide gi:
re , cadentoue,
Qua nunc ſunt in honore.
Chi avrebbe mai detto che la bac
chetta divinatoria cotanto deriſa nell'
altro ſecolo, poteſſe riſorgere nel no
ſtro ? Or ecco appunto che il Sig.
Thouvenel, che non è già un oſcuro
e dozzinale filoſofo, poichè ſi è già
fatto vantaggioſamente conoſcere al
pubblico con alcune dotte diſſertazio
ni coronate dalle accademie di Fran
cia, non ſolo prende a coraggioſamen
te difendere l'autenticità de' porten
toſi fenomeni della bacchetta, ma ſi
aſſume di più l' altro , a creder no
ſtro, molto più arduo incarico di di
moſtrare i medeſimi fenomeni coeren
ti alle leggi della fiſica , ed analogi
ad

ad altri fenomeni indubitati, e noti. »,
s, Neſſun fiſico dubita, dic'egli, che
, la terra non abbia le ſue partico
, lari emanazioni, e che queſte ema
», nazioni ne' ſiti, ove ſi aſcondono
s, acque ſtagnanti o correnti, non
, debbano eſſere più che altrove ab
,, bondanti. Perchè dunque queſte º
,, emanazioni non potrebbono eſſe
, eſercitare un'azione ſenſibile ſopra
», di alcuni individui, mentre ch'eſſe
,, non fanno che piccoliſſima, od an:
», che veruna impreſſione ſopra gli
, altri? Si ſa quanto ſi diverſifichino
, le facoltà ſenſitive in diverſe claſſi
», di animali, e negli uomini ſoprat
,, tutto. ,, Ma queſte affezioni qual
relazione poſſono mai eſſe avere col
le rivoluzioni di una bacchetta, che
io tengo nella mia mano, o ſulle mie
dita ? Se il Sig. Thouvenel non iſcio
glie intieramente il nodo, egli ſi ſtu
dia almeno di aſſegnare qualche plau
ſibile ragione , onde poter concepire
la poſſibilità di un fenomeno sì ſingo
lare. Le eſalazioni delle acque ſotter
ranee poſſono, ſecondo lui, avere un
corſo ſimile a quello del fluido elet
trico; a ſomiglianza di queſto inve
ſtire ſolamente le perſone che ne ſo
no ſuſcettibili; dirigerſi come il flui
do elettrico, in maggior abbondanza
verſo certi punti, come per eſ. ver
ſo le eſtremità del corpo, e nomina
tamente verſo le mani, ed allora non
ſarebbe impoſſibile di concepire in qual
guiſa queſte eſalazioni poſſano comu
nicare un movimento di rotazione al
la bacchetta divinatoria poſata ſopra
la mano, o ſopra le dita. Comunque -
però vada la faccenda , il Sig.Thou
-
Io3
venel crede di eſſerſi aſſicurato del
fatto in modo da non poterne più in
verun conto dubitare . L'idroſcopo,
ſu del quale per lo ſpazio di più di
due meſi , e alla preſenza di più di
cencinquanta perſone oculate e dotte,
egli ha fatto più di 6oo. eſperienze,
è un certo Bleton , reſoſi aſſai famo
ſo in Francia per la ſcoperta di molte
ſorgenti , colle quali ha arricchito
molte città, e moltiſſimi particolari .
Queſto Bleton non ſi ſerve della bac
chetta, come fan gli altri del ſuo me
ſtiere; non la ſtringe , nè la riſcal
da fra le ſue mani; nè eſige che que
ſta bacchetta ſia di un ramoſcello di
nocciuolo, biforcuto, tagliato di fre
ſco , e pieno di ſugo. Egli appoggia
orizzontalmente ſopra i due indici una
bacchetta di qualunque legno, eccet
tuatone il ſambuco , freſca o arida ,
non importa, ſiccome neppure che ſia
biforcuta, baſtandogli ſolo che ſia un
poco incurvata. Eſſendo diritta, non
fa che ſollevarſi leggermente nelle e
eſtremità, oſcillando interrottamente,
e premendo le due dita; ma non gira
punto attorno il ſuo aſſe, ſiccome fa
allorquando è un poco ricurva , più
o meno ſecondo che la ſorgente è
più o meno abbondante. Il noſtro oſ.
ſervatore dice di aver oſſervato in un
minuto di tempo da 3o. ſino ad 8o.
e più giri. Ma ciò che vi ha di più
ammirabile in queſtº affare, e ſembra
togliere affatto ogni ſoſpetto d'impo
ſtura ſi è, che prendendo qualunque
altro la bacchetta in mano, e ponen
doſi ſulla ſorgente, al ſolo approſſi
marſi di Bleton, la bacchetta incomin
cia anche a girare nella ſua mano.,,
», Ho
 Io4 -

,, Ho bendato impenetrabilmente gli ,, variabilmente le diramazioni, ſen

, occhi di Bleton, ſoggiugne il Sig.
2.9 Thouvenel, gli ho legato le brac
3 o cia e le mani dietro le ſpalle, ſic
23 chè non poteſſe muoverle in verun
55 modo ; l' ho condotto in ſiti , ch”
39 egli non avea mai veduti; preſſo
3» ſorgenti che io conoſceva , e ch'
95 egli non potea conoſcere ; in luo
35 ghi , ove non ſapevamo nè l'un
3.3 nè l'altro che vi doveſſero eſſer
22 ſorgenti; l'ho fatto uſcire di ſtra
, da , gli ho fatto fare mille giri ,
, ma Bleton cogli occhi bendati mi
», ha ſempre condotto all'origine del
, za giammai ingannarſi di un pelo,
In ſomma il noſtro Sig. Thouvenel,
uomo di notoria probità e dottrina,
con queſte ed altre non meno ſorpren
denti prove da lui fatte ſopra il ſuo
idroſcopo, e ſoprattutto con quelle ,
da noi per brevità tralaſciate , le ,
uali dimoſtrano l'analogia de'feno
meni dell'idroſcopo con quei dell'elet
tricità e del magnetiſmo, è giunto a
rendere meritevole dell'attenzione de'
fiſici una queſtione , che appena più
occupava oramai il credulo, ed igno
rante volgo. -

, le ſorgenti , e ne ha ſeguito in

asnes naso sassºnasons nas»asnasºns nasonas nºnºs nºnº

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e e
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
 Num. XIV. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
A Componimento drammatico da can
tarſi nel palazzo del Eho Sig. Cardi
nale de Bernis per feſteggiare la na
ſcita del Real Delfino . Dalla ſtam
peria Pagliarini 1782. in 4.
L'altro de due componimenti dram
matici del Sig. Ab. Monti altro non è
propriamente che una continuazione
del VII. canto dell' Enriade , in cui
Voltaire, ſiccome già fecero Virgilio
ed Arioſto di Enea e di di Bradaman
te , ci rappreſenta il ſuo Eroe Enri
co IV. condotto nel tempio del De
ſtino a vedere le glorie della ſua fu
tura diſcendenza . Quivi adunque il
Sig. Ab. Monti fa che il genio della
Francia, e l'ombra di Carlo Magno
additino ad Enrico IV. il regnante e
ſovrano della Francia Luigi XVI.,
A cui fa dato un giorno
Di BEAVEFICO il nome . 2'til ſua
Cz27 a
Sarà de grandi il luſſo - Si ripoſar coi diſarmati artigli;
Provvidamente raffrenar. Dal peſo
De ſoverchi tributi
Li 6. Aprile
Le ſue provincie alleggerir. Gli errori
Separar dalle colpe, e a queſte e a
quelli
In carcere diſtinto
Proporzionar le pene,
E il numero e il rigor delle catene.
Virtuoſo egli ſteſſo i ſuoi vaſſalli
Virtuoſi farà, che la virtude
Suol l'eſempio ſeguire
AVon il comando altrui. Saranno al
lora
Gli ambiti onori del più degno il pre
77270
AVon dell'aſtuto adulator. Sul trono
Guiderà ſeco la clemenza. E intento
AVel grato cor de popoli ſoggetti
Co benefici a fabbricarſi il tempio
Sarà de regi, e degli eroi l'eſempio.
Se l'aſpetto di un ſi glorioſo diſcen
dente è per Enrico IV. un oggetto di
grata maraviglia , non è per lui un
motivo di meno aggradevol ſtupore
il vedere in quel tempo
Dell'Iſtro le famoſe
Aquile bellicoſe
Che ſu i Gallici gigli
e il ſentirſi riſpondere dall'ombra di
Carlo Magno
O. - iS):
Io6
.Sì : quell'aquile iſteſſe or tue nemiche
Verranno un dì placate
Della tua FIORDILIGI
A farſi il nido tra le frondi aurate.
Il Reno allor non più gemendo al mare
Dovrà l'onde portar tinte di ſangue
Germanico, e Franceſe; e faticoſo
Per la Tedeſca valle
Fra i cadaveri , e l'arme aprirſi il
calle.
Sul margin ſuo la pace
Il volo ſpiegherà. Concordi inſieme
Amore, ed Imeneo
Più ſaldo e forte renderan quel nodo
Che formò l'amiſtà. Vedili a gara
Guidar dall'Auſtria una gentil DOAV
ZELLA
Ai talami Borbonj. Indi ſeguirli
Feconditade, che ſull'auree ſponde
Già del letto ſi aſſide,
E al pubblico deſio fauſta ſorride.
M o D E N A.
Diſſertazioni di fiſica animale, e o
vegetabile dell'Abate Spallanzani re
gio profeſſore di ſtoria naturale nell'
univerſità di Pavia ci c. Tomo II. In
Modena 178o. preſſo la ſocietà tipo
grafica ; in 8. Art. II.
Paſſiamo ora a far parola della ſe
conda diſſertazione, che riſguarda la
fecondazione artificiale ottenutaſi dal
noſtro Autore in alcuni animali . Il
primo a cui venne in penſiero di ten
tare col mezzo dell'arte la feconda
zione ſu gli animali, fu l'immortale
-
noſtro Italiano, Marcello Malpighi ,
il quale tratto avendo dall'ovaja del
le farfalle del baco da ſeta le uova,
le bagnò col liquore fecondante del ma
ſchio. L'eſito, a dir vero, non cor
riſpoſe a deſideri del curioſo natura
liſta , giacchè l' uova sì irrorate ri
maſero ſterili ; e una ſimile ſterilità
nell'uova della ſteſſa ſpecie fu altresì
provata dal dotto Sig. Bibiena , già
Profeſſore in Bologna, nel ripetere e
variar che fece i tentativi del ſuo il
luſtre concittadino. Il noſtro Autore
è ſtato più fortunato , non già in
quell' uova del baco da ſeta, delle o
quali ſembra ſi ſieno ſerviti i due ci -
-
tati Bologneſi naturaliſti, le quali non
ſi coſtuma di far naſcere che una vol
ta per ciaſcun anno, cioè in prima
vera ; ma bensì nell'altre uova dello
ſteſſo genere, che in alcune parti del
la Lombardia ſi ottengono tre volte
all'anno, cioè a primavera inoltrata,
nella ſtate, e in autunno. Avendone
egli adunque bagnate diverſe col ſe
me eſtratto dalle farfalle maſchi di
queſta ſpecie, ed altre laſciate intat
te , le prime nacquero beniſſimo, e
l'altre rimaſero ſterili . Ma tal mara
viglioſa fecondazione non ſolo è ſtata
da lui ottenuta in queſto animale ,
ma in più altri , cioè nelle botte,
nelle rane , e nelle ſalamandre , di
cui parlato abbiamo nel dar l'eſtratto
della prima diſſertazione di queſto ſe
condo tomo . Quivi ſi è veduto che
i feti delle rane, e delle botte non ,
ſono mai fecondati finchè ſi trovano
nel corpo della femmina, ma che ciò
ſuccede allora che ne eſcono , venen
do in quel tempo bagnate dallo ſper
ma

ma de maſchi . Sperimentava egli
adunque queſti feti rinchiuſi tuttavia
nel ſeno materno, coll'aſpergerli del
ſeme tratto dalle veſcichette ſperma
tiche de'maſchi . Tutti quelli che a
per di lui opera provata avevano l'azio
ne del ſeme, ſi ſviluppavano, e na
ſcevano, gli altri andavano a male .
Quanto poi alle ſalamandre egli ſperi
mentava que” feti che per eſſere an
cora ne'ſiti più alti degli ovedutti, ſi
era ſicuro non eſſere ſtati per ancora
fecondati da maſchi; e ſu tali feti in
ſtituiva quelle prove che inſtituito
aveva ſu le botte , e ſu le rane , e
i riſultati erano i medeſimi . Queſta
ſcoperta di potere far naſcere ad arte
diverſi animali, a quel modo che na
ti ſarebbero ſe concorſa vi foſſe l'ope
ra del maſchio , era troppo bella ,
troppo nuova , per non invogliare
- l'Autore a variarla in molte manie
re ; e da queſte variazioni potè ſco
prire novelle verità, che quì accen
neremo. Trovò egli adunque primo,
che la fecondazione ſi ottiene, toc
cati in un tal punto con il ſeme i pic
cioli feti, e che una ſtilla di tal li.
quore è baſtante a fecondarne molti.
Secondo che il ſeme è abile a fecon
dare, ancorchè per alcune ore reſta
to ſia dentro alle veſcichette del mor
to animale. Terzo che conſerva la .
“fecondatrice virtù dopo l' eſſere ſta
to per alcun tempo fuori dell'anima
le . Quarto che meſcolato ad una .
quantità d'acqua ſucceſſivamente mag
igiore ritiene la prolifica virtù, ancor
chè l'acqua giunga al peſo di oncie di
ciotto, e che il ſeme non ſia che di
tre grani. Quinto che una mole con
1c7
ſiderabile d'acqua, in cui fieno ſtati
meſcolati tre grani di ſeme non di
venta ſterile dopo l'aver fecondata ,
una prodigioſa moltitudine di feti .
Ottenuti queſti curioſi, ed intereſſan
ti riſultati invaghiſſi il noſtro Autore
di eſaminare una celebre, e grande
mente dibattuta queſtione , che è quel
la ſe alla fecondazione degli animali
ſia neceſſaria la parte viſibile, e craſ
ſa del ſeme ; oppure ſe a tale ufficio
ſia l'altra ſoltanto deſtinata, inviſi
bile, ſottiliſſima, che vapore od au
ra ſpermatica comunemente ſi appel
la. Dall'avere egli ſcoperto, ſicco
me appariſce dal ſuo libro, che una
gocciolina d'acqua niente maggiore
di un cinquanteſimo di linea , tratta
da un volume d'acqua del peſo di on
cie 18. , in cui ſieno ſtati infuſi tre
grani di ſeme, è attiſſima a feconda
re un feto ranino, paruto ſarebbe che
la ſola aura ſpermatica foſſe ſtata ba
ſtante per la fecondazione. Eppure le
ſperienze per l'eſame di tal queſtio
ne da lui inſtituite deciſero evidente
mente in contrario . Queſte adunque
pienamente lo convinſero, che il ſolo
vapore , la ſola aura ſeminale ſono
inetti per la fecondazione , ma che
per ottenerſi queſta, vi ſi richiede la
parte del ſeme craſſa, e viſibile. Gli
animali fin quì ſperimentati per la .
fecondazione artificiale ſono ſtati tut
ti a ſangue freddo . A compimento
de' ſuoi tentativi determinoſſi l'Auto
re di cimentarne uno a ſangue caldo,
che fu una cagna, e l'eſito non po
tè eſſere più felice. Ma a far meglio
guſtare ai lettori queſta ſorprendente
eſperienza, e affatto nuova, ſtimiam
O 2 - ne
1 o8
i neceſſario di riferirla con qualche det
taglio. La cagna era della razza dei
barboni di mediocre grandezza, ave
va partorito altre volte , ed avendo
l'Autore ſoſpetto che non tardaſſe o
molto a ſentir l'eſtro venereo la chiu
ſe in una ſtanza, dove fu obbligata
a dimorar qualche tempo , come più
baſſo ſpiegheremo meglio. E per an
dar più ſicuro che di là dentro non
foſſe mai uſcita , era egli quel deſſo
che le dava ſempre a mangiare , ed
a bere, e che durante tutto il tempo
dell'arreſto tenne preſſo di ſe la chia
ve che ſerrava la ſtanza. Nel tredi
ceſimo giorno da che la cagna era -
chiuſa , diede ella non equivoci ſe
gni di cominciare ad andare in eſtro,
come appariva da una ſpecie di gon
fiamento nelle parti eſterne della ge
nerazione , e da un tenue ſcolo di
ſangue che da eſſe gemeva. Nel gior
no venteſimo terzo proſeguendo ella
ſempre più a dare evidenti contraſ
ſegni d'eſſere al ſalto , fu tentata ſu
di lei la fecondazione artificiale a que
ſto modo . Il noſtro Autore trovan
doſi avere nel tempo ſteſſo un giova
ne cane della medeſima razza, que
ſti per via di una emiſſione ſpontanea
gli fornì diecinove grani di ſperma,
che ſenza indugio vennero injettati
dentro alla matrice della cagna, me
diante una ſottile appuntata ſiringa,
introdotta nell'organo femminile. E'
ſiccome il calor naturale che ha lo
ſperma quando negli animali a ſangue
caldo tragitta dal maſchio alla fem
mina può eſſere una condizion neceſ
ſaria al buon ſucceſſo della feconda
zione, così aveva egli avuta la pre
cauzione che la ſiringa quando rice
vette il ſeme canino, e lo traſmiſe ,
alla matrice della femmina, ſi trovaſ
ſe avere preſſo a poco quel calore che
è proprio de'cani , e di noi ſteſſi ,
cioè il grado trenteſimo del termome
tro Reaumuriano. Due giorni appreſ
ſo l'injezione la cagna ceſsò d'eſſe
re in eſtro: venti giorni dopo comin
ciò a moſtrare il ventre tunido ; lo
che fu cagione che nel vigeſimo ſe
ſto da che era ſtata artificialmente fe
condata, veniſſe liberata dalla prigio
nia della ſtanza. Intanto ſeguitava .
ad intumidire di più il ventre, e ſef
ſanta due giorni dopo l'iniezione del
ſeme la cagna divenne madre di tre
figliuoletti aſſai vivaci, due maſchi,
e il terzo femmina, che nelle fattez
ze , e nei colori raſſomigliavano ad
eſſa madre non ſolo , ma anche al
maſchio che ſomminiſtrato avea lo
ſperma. (ſarà continuato. D
P A D O V A .
Corſo ragionato di letteratura Gre
ca , oſſia ſcelta delle migliori produ
zioni de'Greci Autori traſportate nel
la favella Italiana , e accompagnate
da oſſervazioni , e ragionamenti cri
tici dall'Ab. Melchior Ceſarotti PP.
di lingua Greca , Secretario dell'Ac
cademia di ſcienze, lettere, ed arti di
Padova e ſocio delle regie Accademie
di Padova, e di Mantova. Parte pri
ma eloquenza oratoria tomo I. orato
r3

ri propriamente detti 1781. Nella ſtam
peria Penada inl 8.
Il titolo del preſente libro annun
zia toſto il pregio della intrapreſa,
e 'l nome dell'illuſtre Autore dee o
far concepire a chiunque buona fi
ducia della eccellenza della opera .
In un ſecolo enciclopedico, nel qua
le quanto più dilataſi nella ſuperficie
la letteratura, altrettanto ſcapita nel
la profondità, in un ſecolo, nel qua
le ogni picciolo umaniſta ſi fa lecito
di pronunziar ſentenze, e di filoſofa
re ſu i Greci ſcrittori ſenza conoſcer
li , in un ſecolo finalmente nel quale
non è ſperabile, che ſorgano in quan
tità i Poliziani , i Calcondili, i La
ſcaris, ed altri tali uomini atti a ſcor
gere da loro ſteſſi le attiche bellezze
ne'propri fonti, era purtroppo neceſſa
rio, che una mano maeſtra ſi adope
raſſe in così fatto lavoro. Il Sig.Ab.
Ceſarotti era dunque uno di quei po
chi, che poteva addoſſarſi un tal ca
rico , e lo ho molto bene eſeguito.
Premette egli al ſuo libro un ragio
namento preliminare, in cui da filo
ſofo più che da filologo eſpone le vi
cende della Greca favella così nel ſuo
lo nativo, come nell'antica Roma, le
cagioni della decadenza della medeſima
e il ſuo riſorgimento nella Italia. Paſſa
indi a dimoſtrare, in qual guiſa s'in
tiepidì preſſo gli uomini di lettere quel
fervore che ne'due ſecoli dopo la riſto
razione de'Greci ſtudi eraſi acceſo per
un sì dotto idioma , ſino a divenire
com' è preſentemente , una sì fatta
applicazione il retaggio di pochi. Ciò
attribuiſce egli alla cura adoperata
Io9
dagli ſcrittori nel dirozzare ; e nel
ridurre a pulimento le lingue vive ,
all'avere le varie nazioni dell'Euro
pa ſcoſſo il giogo della imitazione,
e molto più alla novella filoſofia per
cui ſi ceſsò di venerare tanto Plato
ne, e Ariſtotele. Ceſſata a quel mo
do la prima neceſſità d'immergerſi in
un pelago così vaſto incominciarono
gli uomini letterati ad eſſer paghi del
le verſioni dei Greci ſcrittori. Ma ſic
come non tutte ſono degne di pregio,
quindi è, che l'Autore ſi propone di
eſporre allo ſguardo, e alla intelli
genza comune lo ſpettacolo della gre
ca letteratura con una ſerie di giudi
zioſe traduzioni atte a mettere nel mi
glior lume poſſibile tutto il merito degli
originali. Siccome però il Sig. Abate
Ceſarotti da uomo ſpaſſionato, ed in
genuo non crede , com' altri millan
tano tutto oro fino ciò che leggeſi
ne' Greci volumi, ſi limita perciò a
traslatare ciò ch'egli ſtima che ſia il
più bello delle Greche produzioni con
farne rilevare nel tempo ſteſſo i di
fetti, acciò i ſuoi legitori non riman
gano ingannati, nè s'imbevano di pre
giudizi . Ma avvegnache una nuda
verſione non ſarebbe baſtevole a far
internare chi legge nella indole del
le opere, pone egli a ſindacato gli
ſcrittori medeſimi dipingendone con .
ragionamenti ſtorico - critici i coſtu
mi , e facendo rilevare così i pregi
come i difetti dei medeſimi. Per ciò,
che ſpetta al metodo delle verſioni ei
ſi proteſta di non voler ſeguire in .
eſſe i rigori grammaticali, ma per
far meglio conoſcere i ſuoi ſcrittori
ſiegue le tracce di Cicerone, del Po
Pe
 l Io
pe, e di altri, i quali ſi diportarono
in così fatti lavori da filoſofi, non
da pedanti. Il preſente volume con
tiene le aringhe ſcelte degli oratori
forenſi, o politici, ommeſſo Demoſte
ne, che ſi ſuppone abbaſtanza noto.
Sono eſſe due di Liſia, la prima per
la ucciſione di Eratoſtene , e la ſe
conda per l'Invalido; tre d' Iſocrate
la prima intorno alla pace, la ſecon
da per la reſtituzione di Meſſene e la
terza per la eredità di Traſiloco ; e
l'apologia di Socrate compoſta da Pla
tone, e traslatata molto elegantemen
te nella noſtra favella da Monſignor
Flangini uditore della ſacra Rota Ro
mana, il quale allo ſtudio della giu
riſprudenza aggiunge il corredo di al
tre nobili facoltà, e ſmentiſce col fat
to le pregiudicate opinioni di alcuni
ſeguaci di Aſtrea , che vorrebbero
sbandita dal foro ogni eleganza , e
ſcientifica cognizione . Sono le anzi
dette aringhe fregiate di utiliſſime an
notazioni , e maſſimamente l'apolo
gia di Socrate , alla quale premette
l'Autore le notizie del detto Socrate
e fa ſuccedere copioſe oſſervazioni ,
nelle quali rileva i falli commeſſi da
Platone nell'apologia , e ponendone
in viſta le bellezze fa , che ci venga
no i lettori giuſti eſtimatori dell'ope
ra ſenza imbeverſi di pregiudizi. Sie
guono i ragionamenti critici ſu gli
oratori, ne' quali campeggiano l'eru
dizione, il giudizio, e 'l buon guſto
del noſtro Autore. Precede tutti gli
altri quello ſopra Antifonte, il primo
fra' Greci, che laſciò monumenti del
la ſua eloquenza. Separa il Sig. A b.
Ceſarotti l'Antifonte retore da altri
tre , i quali hanno dato occaſione agli
ſcrittori di attribuire al primo alcuni
fatti degli altri. Non ſi moſtra inol
tre gran fatto alieno dal credere, che
le orazioni, le quali portano in fron
te il nome di Antifonte fieno lavoro
di qualche ſofiſta de ſecoli baſſi; tan
to gli ſembrano ſofiſtiche, piene di fred
de ſottigliezze, e di giuochi d'inge
gno, e sfornite di qualunque buona
qualità ; e ciò ad onta degli elogi
che ne fanno i Grammatici , i quali
non ſono poi ſempre giudici così aſ
ſennati, come ſi vantano. L'unica,
ch'ei crede doverſi al vero Antifon
te attribuire è l'aringa per la ucci
ſione di Erode , della quale riporta ,
un buon pezzo , e la reputa degna di
qualche pregio , benchè conchiuda ,
che ſcorgaſi in eſſa piuttoſto il dici
tore ſenſato , che 'l grande oratore .
Siegue il ragionamento ſopra Andoci
de di cui, eſpoſti che ha l'Autore i
fatti della vita, forma un molto af
ſennato giudizio attenendoſi al pare
re di Plutarco, il quale deciſe, eſ
ſere lo ſtile dell'anzidetto oratore o
ſemplice , e ſenz'apparato ed orna
menti di figure, il che per altro ( tol
tane una delle aringhe D degenera nel
vizio della ſoverchia ſterilità . Con
ferma l'Autore i ſuoi detti colle pro
ve producendo vari pezzi dell'arin
ga ſopra i miſteri , in uno de'quali
fa vedere quanto Andocide rimanga
al di ſotto di Cicerone, il quale trat
tò tanto degnamente lo ſteſſo argo
mento nella ſua orazione per Aulo
Cluenzio. Molto più che ſu gli anzi
detti, ſi dilunga l'erudito Autore ,
nel ragionamento ſopra Liſia, ſiccome
ſog

ſoggetto di quelli aſſai più meritevo
le. Riportata, che ne ha brevemen
te la ſtoria della vita diſcende ad eſa
minarne la facoltà oratoria. Ei ſi ſot
toſcriverebbe di buon grado agli elo
gi, che fanno gli antichi retori di
Liſia, ch' eſſi commendano altamente
per la purità , per la veracità e per
una certa grazia, e vivezza ſempli
ce, e naturale, ſe tutte le aringhe del
medeſimo foſſero come quella per la
ucciſione di Eratoſtene della quale fa
rilevare, anzi guſtare con molta mae
ſtria le varie bellezze , e fa vedere
in qual guiſa ſapeva quell'oratore
nelle cauſe pubbliche , e grandi ſol
levarſi, e dimoſtrar vigore , e acri
monia, e talor anche affetto e gran
dezza. Ma non eſſendo quell'orato
re ſempre uguale a ſe ſteſſo non può
il noſtro Autore approvare in tutto
i ſentimenti di quei retori . Affinchè
per altro abbiano i giovani ottimi mo
delli ei coglie dalle aringhe di Liſia
il più bel fiore. Merita di eſſere in
teramente letto il ragionamento ſo
pra Iſocrate; tanto è aſſennato, e
tanto eſatti ſono i giudizi, che qui
vi ſi pronunziano . Non permetten
doci il noſtro iſtituto di farne una re
lazione ci contenteremo di darne un
ſaggio riportando alcune parole dell'
Autore, il quale dopo aver deſcritto
la vita , e i coſtumi dell'oratore e
dopo aver riportato i ſentimenti di al
cuni valentuomini ſulle opere del me
deſimo così ſi eſprime . Dionigi d'Ali
carnaſſo forma ſopra Iſocrate una cri
tica più accurata , e piu giuſta ( e
intende di quella fatta dal Fenelon )
Egli lo eſalta alle ſtelle per la ſcelta
I l I
dei ſoggetti, che formano una perpe
tua ſcuola di morale , e di vera po
litica, per la giudizioſa trattazione,
diſpoſizione, e ſviluppo degli argomen
ti, per la nobiltà, ed elevatezza del
le ſentenze , per la coſtante ſplendi
dezza , e dignità del ſuo ſtile che ,
ſembra, dic'egli, accoſtarſi più alla
natura eroica, che alla umana. Per
tutte queſte parti ei lo antepone al
tamente a Liſia, e a tutti gli altri
ſuoi ſimili . . . . Ma conſiderando il
ſuo ſtile a parte condanna l'ecceſſo,
e la ricercatezza degli ornamenti, l'
affettazione e l'uniformità del nume
ro rinfiancato a quando a quando di
fraſi ozioſe , e la ſazievolezza delle
figure ſimmetriche , e corriſpondenti
nel ſentimento e nel ſuono ..... Ma
parlando in generale non può negar
ſi, che Iſocrate non pecchi talora nel
ſoverchio, nel ricercato, nel puerile....
Ma per far ſentir meglio le qualità
e le mancanze , che caratterizzano
Iſocrate può dirſi, che in lui ſi tro
va più ingegnoſità, che naturalezza,
più compoſtezza, che agilità, più ſen
tenze, che ſentimenti, più leggiadria,
che grazia, più d' ampiezza, che di
convenienza , più di ſplendore , che
di calore, più di aggiuſtatezza che ,
di gravità , più di maeſtà , che di
forza. Proſiegue indi a fare altre giu
dizioſe rifleſſioni , e a confermarle ,
con eſempi tratti dall'accennato ora
tore, fra quali ſono rimarchevoli un
lungo pezzo dell'Areopagitica, e la
perorazione dell'aringa per quelli di
Platea. Brevemente ſi sbriga d'Iſeo,
il quale occupoſſi unicamente nel trat
tar cauſe private , e non ci laſciò
coſe
 I I2
coſe molto rilevanti riſguardo agli
argomenti, che maneggiò in guiſa .
che potrebbe la noſtra età contrap
porgli agevolmente cauſidici non in
feriori . Pone nel ragionamento ſe
guente a ſindacato l' unica aringa ,
che ci rimane di Licurgo dopo aver
dichiarato , l'oratore in quello ſem
brargli meno riſpettabile del cittadi
no . Prova egli il ſuo aſſunto dimo
ſtrando cogli eſempi alla mano non
iſcorgerſi in Licurgo idee molto ret
te, nè convenienza, nè caſtigatezza
di ſtile, benchè abondi di veemenza,
e di facondia, ed abbia di quell'ar
monia, che era tanto propria della .
ſcuola d'Iſocrate . Chiude il noſtro
Autore la giudizioſa ſua critica con ,
due ſtupendi frammenti di Licurgo
tratti da due aringhe ſmarrite del me
deſimo. Piacevole oltremodo è il ra
gionamento ſopra Eſchine per li vari
argomenti, che qui vi maneggia l'Au
tore togliendone la opportunità dall'
aringa del medeſimo contro Timar
co. Si diffonde inoltre moltiſſimo nel
paralello fra Eſchine, cºl ſuo avver
ſario Demoſtene , e fa vedere non ſo
lo la eccellenza del primo, ma le ra
gioni eziandio, che lo aſſiſtevano nel
le aſpre conteſe, ch'ebbe con quello
che è riputato il principe della Greca
eloquenza. Iperide, delle cui 5o.ora
zioni ſi compiange con ragione la .
perdita per gli elogi , che ne forma
Longino , compariſce anch'egli nel
tribunale del Sig. Ab. Ceſarotti , ed
ha motivi da partirne ſoddisfatto pe”
molti encomi , che dal medeſimo ſi
fanno della ſua facondia . E' dubbio
ancora ſe l'aringa contro Ariſtogito
ne ſia , come ſuppone il Reiskio, par
to d'Iperide. L'Autore, benchè non
decida nulla ſu queſto articolo non ,
la crede ciò non pertanto opera di
un qualche ſofiſta, e ne riporta alcu
ni pezzi, i quali propone a ſuoi leg
gitori ſiccome ottimi modelli. Produ
ce in ſeguito alcuni frammenti, che -
ſono certamente lavoro di quell'ora
tore , e ne fa rilevar le bellezze .
Giudizioſe ſono ancora le rifleſſioni ,
che fa ſopra Demade, con cui chiu
de il preſente libro, e deſta ne'letto,
ri il deſiderio della continovazione ,
di un'opera cotanto utile.
 Num. XV. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Rerum Pompoſianarum hiſtoria mo
numentis illuſtrata, auctore D. Placi
do Federicio Monacho, G5- Lectore Ca
ſinate. Tomus I. Romae 178 1. apud
Antonium Fulgonium ; in 3. Si vende
preſſo Giulio Barluzzi libraio a Paſ
quino all'inſegna di Pallade . Ar
ticolo I.
L'opera, che annunciamo, è me
ritamente dedicata al regnante ſommo
Pontefice PIO VI. Alla dedica ſucce
de una lunga , e ragionata prefazio
ne, nella quale il dotto , ed erudito
Padre Lettore Don Placido Federici -
moſtra le notizie, e i vantaggi, che
a larga mano ſi ritraggono dai monu
menti , che negli archivi ſi racchiu
dono . Sono appunto queſti i ſoli ,
che nel buio de ſecoli ci poſſano ad
ditare lo ſtato , e la condizione de'
monaſteri, i quali ne'tempi di mez
zo nacquero, e fiorirono, e fornir
ci quindi di ogn'altra nozione di cro
nologia, di legislazione , di diſcipli
na, e di ſtoria, che a quelli va ne
Li 13. Aprile
ceſſariamente congiunta. Il monaſte
ro pertanto, che ora s'imprende ad
illuſtrare, mancava tuttora, per quan
to celebre foſſe, ed antico, della ſua
ſtoria ; e l'occaſione , che ebbe di
trattenerſi il noſtro Autore per alcuni
anni in Ferrara, fu quella, che det
togli il penſiero, e la vaghezza di fa
re , che eſſo non foſſe da meno di
tant'altri , a quali non mancarono
diligenti, e celebri iſtorie. Appunto
è preſentemente anneſſo al Benedet
tino monaſtero di Ferrara l'antico ,
e già abbandonato monaſtero di S. Ma
ria della Pompoſa , di cui però e l'
abitazione, e il tempio ancora ſuſſiſte
nel vicino territorio di Comacchio .
Ha potuto quindi il P. Federici con
ſultare , e traſcrivere nell' archivio
del ſuo monaſtero in Ferrara tutti i
monumenti diplomatici , che gli ap
partengono, e ſulla faccia dello ſteſſo
antico monaſtero riconoſcere tuttora
ſuſſiſtenti vari altri monumenti , de'
quali egli ha fattº uſo, e noi pure a
ſuo luogo ragioneremo. Queſto 1. vo
lume pertanto è diviſo in ſei libri .
Il primo libro è ſuddiviſo in tre dia
tribe . L'oggetto della prima è di
moſtrare qual foſſe l'antico ſtato dell'
P iſola
iſola Pompoſiana, e de luoghi adia
centi. La ſeconda tende a porre ſot
to degli occhi lo ſtato sì dell'iſola ,
come de luoghi ſuddetti ne' tempi di
mezzo. La terza finalmente è diretta
a far conoſcere lo ſtato preſente. Per
ciò ciaſcuna diatriba è corredata del -
la ſua corriſpondente tavola corogra
fica, in cui i ſiti, e i nomi di quelle
terre vengono colla più accurata di
ligenza regiſtrati . Rimonta il noſtro
Autore ai tempi de' Tirreni, o fieno
Etruſchi per moſtrare , qual foſſe il
più antico, e conoſciuto ſtato di que”
luoghi. L'antica Adria è quella, che
formava la popolazione più ſignifican
te di quella adiacenza; ſiccome era ,
pure città non diſpregevole dall'altro
eſtremo della regione circumpadana ,
la città di Comacchio. Di queſte cit
tà, del fiume Po, e de' ſuoi vari ra
mi ſi parla quivi colla maggiore eſten
ſione, e quindi ſi comincia ad eſpor
re, e ad illuſtrare partitamente cia
ſcun luogo, che tra queſte due città
deſcriſſe così accuratamente Plinio nel
la ſua ſtoria . E' in ſeguito di ciò ,
che egli dietro alle luminoſe tracce o
del celebre Canonico Mazochi di Na
poli ci ſpieghi, ed illuſtri i ſettima
ri, o ſieno i ſette alvei, o foci del
Po, che ſono Padoa, Spinetico, Ca
praſie, Sagi, Olane, Carbonaria, e
le foſſioni Filiſtime. Imbarbarirono indi
i tempi, e la barbarie cambiò in gran
parte gli antichi nomi de'luoghi; ond'
è, che una nuova geografia Longo
bardica ci ſomminiſtrino le carte de'
contratti, eſiſtenti negli archivi. Da
queſte pertanto ha il noſtro autore ri
cavato queſte nuove nomenclature »
e dopo di aver rintracciata la più ve
riſimile ubicazione di queſti luoghi,
ſtabiliſce i confini dell'iſola, ne for
ma quella carta corografica, che ſi è
detta, e ſopra ciaſcun luogo ſi ferma
a ragionare, e i vari porti in iſpecie
di quell'età opportunamente illuſtra .
Minor fatica al noſtro Autore ha co
ſtata la deſcrizione dello ſtato preſen
te di queſti luoghi, e perciò la tavo
la corografica è tale, quale la faccia
attuale del ſuolo la eſebiſce allo ſguar
do di tutti; ond'è , che ſia anche a
concepita co' nomi, che ora corrono
a tenore del volgare noſtro idioma .
Deſcrive inſieme lo ſtato attuale del
monaſtero ; preſenta il diſegno degli
antichi ſuoi ruderi , ed il proſpetto
del palazzo pretorale, e riferiſce per
fine alcuni monumenti inciſi in mar
mo , che ivi tuttora ſi conſervano -
Con ciò ſi fa ſtrada il noſtro Autore
a ſcrivere quella ſtoria accurata, che
egli ſi è prefiſſa , di queſto antico ,
e celebre monaſtero ( ſarà continua
to . )
M O D E N A .
Diſſertazioni di fiſica animale, e ,
vegetabile dell'Abate Spallanzani re
gio profeſſore di ſtoria naturale nell'
univerſità di Pavia ci c. 7'omo II. In
Modena 178c. preſſo la ſocietà tipo
grafica ; in 8. Art. III. ed ult.
La terza ed ultima diſſertazione o
verte tutta intorno alla generazione
di

di diverſe piante , per iſcoprir me
glio la quale il noſtro Autore vi ha
fatto ſopra quelle minute, e dilicate
analiſi, che inſtituite aveva ne' ſuoi
amfibj. E ſiccome l'ovaja di eſſe (che
ſappiamo eſſer ſituata dentro la baſe
de'piſtilli de' fiori ) doveva eſſere l'og
getto precipuo di ſue ricerche, così
a meglio ſorprendere, ſe gli era poſ
ſibile, la natura ſul fatto, ſtimò op
portuno l'eſaminare queſt'organo in
tre tempi diverſi, cioè nel tempo che
precede, nell'altro che accompagna ,
ed in quello che tien dietro alla fecon
dazione , o ciò che torna lo ſteſſo,
all'aſperſion del pulviſcolo . Egli è
adunque per ſe chiaro che a conſegui
mento di ciò ei doveva viſitare l'ova
ja quando i fiori delle piante che pren
deva a ſoggetto delle ſue indagazio
ni, erano anche chiuſi , quando era
no di freſco aperti ( ſuccedendo in
quel tempo la fecondazione), e quan
do eran caduti. Così effettivamente
adoperò in tre piante diverſe , che
furono la volgare gineſtra, le fave,
e i piſelli . Le conſeguenze furono
che gl'invogli delle ſemenze appa
rivano prima della fecondazione ,
oſſia del cader del pulviſcolo, ma la
piantina, e i lobi apparivano dopo .
Stando adunque alle prime apparenze
ſembrava che la piantina apparteneſſe
originalmente piuttoſto al pulviſcolo,
che all'ovaja . Ma d'altronde non .
eſſendo la coſa ſicura volle l'Autore
chiarirſene col rivolgerſi ad interro
gar la natura d'altra parte . Queſto
era di vedere ſe dentro all'ovaja ap
parivano o nò gli embrioni , e ſe ma
turavano ogni qualvolta che col mezzo
- I 15
dell'arte ſi foſſe impedito che la pol
vere degli ſtami aveſſe agito ſu i pi
ſtilli. Concioſiacchè ſe la coſa ſucce
duta foſſe così, egli ſarebbe ſtato chia
ro che gli embrioni non avrebbero
appartenuto al pulviſcolo , ma all'
ovaja. Ciò poteva conſeguirſi per tre
maniere, o recidendo le antere innan
zi che la loro polvere caduta foſſe ſu
i piſtilli : e queſto tentativo avea luo
go in quelle piante , i cui fiori ſono
ermafroditi, cioè che uniſcono i pi
ſtilli, e gli ſtami: o levando via acer
bi i fiori maſchi oſſieno i ſtami da .
quelle piante che portano ſeparatamen
te ſul medeſimo individuo fiori ma
ſchi , e fiori femmine : o da ultimo
tenendo lontani i fiori maſchi dai fio
ri femmine, coſicchè non poteſſe ca
dere ſoſpetto che la polvere di quelli
ſi foſſe avvicinata a queſti: e l'eſpe
rimento doveva farſi ſu quelle pian
te , che portano due qualità d'indi
vidui, altri maſchi, oſſia provvedu
ti unicamente di ſtami, altri femmi
ne o vogliam dire forniti ſoltanto di
piſtilli . Tutti e tre queſti tentativi
furono intrapreſi ſu d'una moltitudi
ne di piante, e i riſultati finali furo
no ſempre, che independentemente ,
dal pulviſcolo ſi manifeſtavano al do
vuto tempo nell'ovaja delle piante ,
gli embroni. Anzi ſcoperſe l'Autore
di più che tali embrioni oſſieno ſemen
ze in alcune piante giungevano a ma
turità, e che affidate alla terra naſce
vano , ſiccome manifeſtoſi in alcune
ſpezie di zucche, nella canape, e ,
negli ſpinaci. Per renderſi poi ſicuro
che il pulviſcolo degli ſtami non ave
va agito ſu tali piante , egli usò le
P 2 più
r I 16 -
più ſcrupuloſe cautele , fino a chiu
derle nel tempo della fioritura dentro
a bocce di vetro , per cui veniva ,
conteſo l'ingreſſo all'aria eſteriore -
In grazia di queſte molte ſperienze,
e tutte coſpiranti trovoſſi fondato il
noſtro Autore ad inferire, primo che
quantunque moltiſſime piante abbiſo
gnino per la fruttificazione dell'azion
del pulviſcolo , ſiccome è ſtato pro
vato da più Botanici, ve n' ha però
altre diverſe che ne poſſono far ſen
za: ſecondo che non ſuſſiſte in gene
rale il famoſo ſiſtema del ſeſſualiſmo
nelle piante , ſtabilito in apparenza ,
ssì bene dal celebre Linneo, ed ab
bracciato dall'univerſale de' Botanici.
Queſte ſono notizie, che tutte dob
biamo al talento, ed alla inſtancabi
lità del ch. Sig. Spallanzani.
V E R C E L L F .
Il Paradiſo riacquiſtato del Conte
Giuſeppe Laviny de'Conti di caſtel
Lavinio e di Ferrero , Patrizio Ro
mano , Vercelleſe , e della città di
San Severino . Terza edizione rive
duta, e ritoccata in vari luogi dall'
autore . Per Giuſeppe Panialis ſtam
patore di ſua Eminenza, e dell'Illu
ſtriſſima citta . 178o. tomi 3. in 4.
Si vende da Gregorio Settari al corſo
all'inſegna di Omero.
al giudizio abbia formato il pub
blico di queſto fagro poema epico del
Sig. Conte Laviny , lo moſtra abba
ſtanza il pronto ſpaccio delle due pri
me edizioni Romane del medeſimo, e
il biſogno che vi è ſtato di metter
mano a queſta terza Vercelleſe per
contentare le domande che ne veni
van fatte da ogni parte. Sarebbe dun
que ſuperfluo che noi entraſſimo nell'
analiſi di un'opera fu di cui il pub
ico ha già pronunciato fin dall'an
no 1756. , in cui eſcirono quelle due
prime edizioni di Roma, una per le
ſtampe del Salvioni, e l'altra per quel
le del Rotili ; e tanto più ſuperfluo,
quanto che il giornale de letterati d'
Italia che ſtampavaſi in quel tempo
in Roma per i fratelli Pagliarini, ne
diede ſin d'allora un eſtratto molto
più efteſo, ed adequato di quello che
i noſtri riſtretti limiti ci permettereb -
bero ora di fare. Contentiamoci aduu
que in luogo di ogni noſtro eſtratto,
e di ogni noſtro giudizio di quì ri
cordare il principio del mentovato
eſtratto del giornale de letterati d'Ita
lia , che preſenta appunto il princi
pal carattere, e il primario pregio di
queſto ſagro poema Italiano . Queſto
poema ( così il detto giornale ) con
trappoſto al Paradiſo perduto di Gio
vanni Milton celebre Ingleſe, è con
tenuto in 12. libri . Con queſto ha
fatto vedere ben chiaramente il Sig.
Conte Laviny quanto ſublime può ren
derſi un ſagro poema , ſenza andar
mendicando dalle favole, e dalle ſtol
tezze del gentileſimo le immagini, e
gli ornamenti . Ancora non avevamo
in lingua 7'oſcana un lungo, e intie
ro poema che tutto ſagro poteſſe vera -
mente chiamarſi. La letteraria repub
blica è debitrice di queſto al Sig.Con
te Laviny, il quale con un'immenſa
fatica ha dimoſtrato la ſua erudizio
ne e nella ſagra ſcrittura, e ne ſan
ti

ti Padri, e nella ſagra eccleſiaſtica e
ſtoria , dai quali puriſſimi fonti ha º
preſo le immagini più ſublimi, e più
belle. L'azione principale del poema
è il riacquiſto del Paradiſo celeſte ,
dopo la perdita che ne avea fatto l'
uomo per lo peccato & c. Aggiungia
mo ſolamente, ciò che non potea di
re il giornale de letterati, cioè che
queſt'edizione ſupera le precedenti
tanto nella forma , la quale è niti
diſſima, e veramente degna della ri
putazione de'torchi Vercelleſi , quan
to per la materia, la quale ha rice
vuto dal dottiſſimo Autore molte im
portanti correzioni , e molti notabi
li miglioramenti.
P A R I G I .
Eſſai ſur l'electricitè naturelle, 6.
artificielle cº-c. Saggio ſull'elettricità
naturale, ed artificiale del Sig. Com
te de la Cepede colonello nel circolo
della Weſtfalia, e membro di molte
accademie. AVella ſtamperia di Mon
ſieur, e ſi trova preſſo Didot il gio
vine , Durand, Marigot, e Barrois.
1781. 2. vol. in 8.
L'opera che annunciamo merita di
eſſere accolta con applauſo dal pub
blico non ſolo per l'importanza, ed
amenità della materia che vi ſi trat
ta, ma ancora per la filoſofica elo
quenza dello ſtile , in cui è ſcritta .
Deſſa è diviſa in ſedici memorie, le
quali hanno per oggetto la natura, e
I 17
i più ſenſibili effetti del fluido elettri
co, gli elementi del fuoco e della lu
ce, i corpi idio - elettrici e non idio
elettrici, gli effetti dell'elettricità ar
tificiale, e di quella della turmalina,
l'eſperienza di Leida, l' elettroforo,
i terremoti , i vulcani, i fuochi fa
tui, i temporali, il tuono, le trom
be marine, la grandine, il magnetiſ
mo, l'influſſo dell'elettricità, e del
magnetiſmo ſugli animali e ſulla ve
getazione, l'elettricità del ſole, de'
“pianeti, delle comete, della luce zo
diacale, e dell'aurora boreale. Il Sig.
de la Cepede non dice nè può ora
mai dire niente di nuovo ſu di queſti
argomenti. Ma egli ha il ſegreto di
colorire ſi vivamente le idee altrui,
ch'egli faſſele in certo modo ſue.
Diamone un ſaggio, riportando un .
tralcio della ſua memoria ſu i fuochi
fatui. , Vi ſono , dic'egli, alcune o
, pianure aſſai baſſe e mezzo anne
, gate, nelle quali il fangoſo terre
, no quaſi ſpariſce tutto ricoperto da
,, un vegetabile fradiciume. L'acqua
», immobile vi ſtagna in mezzo ai
, giunchi, e ad altre piante paluſtri;
, l'aria denſa e craſſa ivi è ſempre
», impregnata di umide, e lente eſa
, lazioni. Da queſti ſiti i viaggiato
», ri hanno ſovente veduto ſorgere
», alcuni leggieri fuochi , i quali ,
», ſpandendo all'intorno un'incerta ,
, luce, e prendendo dinanzi alla lo
,, ro immaginazione mille differenti
», aſpetti, parevano fuggire dinanzi
,, a loro , alcune volte inſeguirli ,
», fermarſi, per poi tornare a fuggi
,, re o ad inſeguirli di nuovo. Simili
», fuochi ſono anche comparſi intor
33 I10
 592 no ai cimiteri, luoghi naturalmen
.99 te umidi, e carichi di avanzi di
3.9 corpi organizzati.... L'immagina
so o zione fatta per nudrirſi di ogni ſor
33 ta di oggetti, e per traviſarli a .
99 ſua voglia non ha veduto in que
25 ſti innocenti ſplendori ſennonche e
39 ſpiriti malefici, fantaſmi, e ſpet
3 o tri. Non ſi è più parlato ſennon
53 che con iſpavento , e fremito di
5 o queſti innocenti fenomeni, che la
- 9.9 natura avea forſe deſtinati ſoltan
5.9 to a diminuire l'orrore di quei luo
93 ghi ſolitari, ove più ſovente com
9.9 pariſcono , a rallegrare col loro
59 dolce chiarore i ſtanchi, e rattriſtati
33 viaggiatori, a illuminarli, benchè
3,9 debolmente, in mezzo alle più fol
9.3 te tenebre, e a depurare l'aria ,
5 9 corrotta dalle più nocive eſalazio
3.9 ni . Si è perſino giunto ad attri
2.9 buir loro quei ſiniſtri accidenti che
a9 poſſono eſſere accaduti ad alcuni,
9.3 che ſpinti da una troppo ardente
29 curioſità d'inſeguirli, ſi ſono inav
29 vedutamente ingolfati in ſiti pa
-2 ludoſi, e ſpeſſo ripieni di precipi
23 zj &c. ,, Non meno eloquente è
il principio della ſua memoria intorno
l'influſſo dell'elettricità ſugli anima
li. , Allorquando, dic'egli, il flui
5.9 do elettrico ſi trova ſquilibrato nell'
so2 atmosfera , tutti gli animali dan
92 no ſegni di provare dentro di ſe ,
º, una nuova ſenſazione. L'uomo e
55 i quadrupedi cedendo , per così
sob dire, al potente influſſo di quel flui
22 do, ſi aggravano e ſi avviliſcono,
99 e quaſi oppreſſi da un nuovo pe
3» ſo, ſembrano annoiati della loro
22 eſiſtenza. Ma queſta medeſima cau
s, ſa fiſica che tanto abbatte l'uomo,
oo e la maggior parte del quadrupedi,
32 produce un effetto intieramente ,
diverſo ſugl'inſetti, i peſci, e gli
anfibi, i quali per l'oppoſto com
pariſcono più leggieri , e più vi
vaci di prima . Non volano mai
gl'inſetti con maggiore rapidità e
vigore, nè mai ronzano con mag
gior forza, che allorquando ſi pre
para a ſcoppiare un temporale .
Nel momento appunto, in cui l'
orizzonte tutto appariſce ammanta
to di denſi e neri nuvoloni , e
che il tuono comincia a far ſenti
re le ſue rombe, ſi veggiono cor
rere più veloci, e più liete le ſtra
ſcicanteſi chiocciole , e ſi odono
Ces inſectes rampans qui ne vi
vent qu'a dèmi
92 in mezzo ai fangoſi maraſſi, ove ,
9.2 ſoggiornano , ſibilare e gracidare
2.9 con più vigore che mai . Eſcono
35 allora i peſci dai loro cupi abitu
99 ri, e i moſtri marini , abbando
32 nando le loro proforde grotte ,
93 ſaltellano vigoroſi ſul dorſo delle
35 onde. I peſciolini medeſimi de'no
95 ſtri fiumi ſi vedono allora guizza
9.3 re allegramente ſulla ſuperficie del
3a le loro acque native, e ſcherzar
95 vi con vivacità, e leggereza. Che
35 ſe ci traſporteremo verſo quei ma
99 ri dell'ultimo ſettentrione ricoper
55 ti d'immenſi maſſi di ghiaccio e ,
-2 di neve , potremo facilmente ve
5 o dervi, all'avvicinarſi di un tem
.39 porale, le giganteſche foche sbu
3o care quel coperchio di ghiaccio ,
3, che

, che le teneva come imprigionate e
», nel fondo , ſcagliarſi ſu quelle o
, ſpiagge, e ſaltellarvi e ſtraſcinarviſi
,, piene di un nuovo vigore , e di
», una nuova vita , .
L O N D R A .
A critical eſſay on oil painting & c.
Saggio critico ſulla pittura a olio del
Sig. R. E. Raſpe. Preſſo Cadell 178o.
tra 4.
Si crede generalmente che la pittu
ra a olio ſia ſtata inventata da Gio
vanni, ed Eberto Van - Eick, cele
bri pittori Fiamminghi, che fiorirono
nel principio del ſecolo XV. Queſta
opinione, che ha regnato placidamen
te per lo ſpazio di quaſi 3oo. anni,
ſi trova ora nel caſo di molte altre,
di avere cioè un contradittore. Que
ſti è il Sig. Raſpe, il quale riguarda
queſt'opinione come un errore adotta
to ſenza rifleſſione , e ſenza prova -
Egli oſſerva che il Vaſari ch'è ſtato
il primo ſcrittore il quale abbia attri
buito queſta ſcoperta a quei due arte
fici, e che vivea 15o anni dopo di
loro, non ne dà altra prova ſennon
che le loro piutture a olio , ed un'
incerta e vaga tradizione. E' coſa ſin
golare , dice il Sig. Raſpe , che gli
iſtorici, ed annaliſti tanto Fiamminghi
che Olandeſi , i quali han preceduto
il Vaſari , non abbiano mai penſato
di attribuire ai loro nazionali una .
ſiffatta invenzione. Si aggiunga a ciò
I I
che queſta ſcoperta, la quale asi
te far epoca nell'arte della pittura ,
non è in verun conto mentovata ne
gli epitaf, tuttora eſiſtenti di Giovan
ni, e di Eberto Van - Eick , e che
il Vaſari deſcrive la ſtoria di queſta
ſcoperta in una maniera ſi poco ve
riſimile , che non è poſſibile di pre
ſtargli fede. Non contento però il Sig.
Raſpe di queſti argomenti negativi,
paſſa in ſeguito a provare che real
mente la pittura a olio ſia ſtata cono
ſciuta molto tempo avanti di quei due
artefici Fiamminghi, ai quali accorda
il Vaſari l'onore della prima inven
zione . Egli cita a queſto propoſito
due manoſcritti della biblioteca del
collegio di Cambridge, gli autori de'
quali ſono un certo Teofilo Presbite
ro, ed un certo Eraclio , che ſi ha
gran fondamento di credere che ab
biano viſſuto nel ſecolo X., e che a
fanno eſpreſſa menzione dell'uſo che
vi era a lor tempo di dipingere le ,
porte di roſſo con olio di lino. Ma,
ſecondo il noſtro Sig. Raſpe, uno de'
più concludenti argomenti che la pit
tura a olio foſſe conoſciuta molto pri
ma dei Van - Eick ſi ricava da un .
ordine di Arrigo III. Re d'Inghilter
ra , riportato dal Sig. Walpole ne'ſuoi
aneddoti di pittura , e diretto al ſuo
teſoriere e ai ſuoi ciambellani , per
ingiunger loro di pagare ad un certo
Odo orefice, e al di lui figlio la ſom
ma di 1 17. ſcellini, e io. penni per
l'olio, la vernice e i colori da loro
adoperati nel dipingere una camera ,
del real palazzo di Weſtminſter. Ec
co dunque la pittura a olio già cono
ſciuta avanti la metà del ſecolo XIII.
In
 I 269

In maggior conferma di ciò cita il re la pittura a olio ſul legno, e che

Sig. Raſpe varie pitture a olio , che
ſi conſervano in Inghilterra anteriori
al ſecolo dei Van - Eick, e riconoſciu
te generalmente per tali . Una delle
più celebri fra queſte ſi è un ritratto
iſtorico del Re Ricardo II. morto nel
1399. , il quale appartiene al Conte
di Pembroke, e conſervaſi nella ſua
bella galleria di Wilton . Da tutto
ciò deduce il Sig. Raſpe che rimanga
tuttora incognita la vera epoca della
prima ſcoperta della pittura a olio ;
potendoſi ſolamente congetturare che
gli Egizi, i Greci, e i Romani ſienſi
molto approſſimati ad una tale ſcoper
ta; e che la cognizione di queſt'arte
ſia certamente anteriore al ſecolo, in
cui viſſero i Van Eick, poichè nel
X. ſecolo Teofilo Presbitero ci diede
una deſcrizione molto circoſtanziata
della maniera di preparare, ed eſegui
oltre a ciò eſiſtono moltiſſime pitture
Gotiche di tal fatta, le quali ſono ſi
curamente più antiche del ſecolo de'
Van - Eick. Aggiungono ſingolar pre
gio a queſto ſaggio critico ſulla pittu
ra i due trattati mſ che abbiam di
ſopra mentovati, e che dopo di eſſer
ſtati naſcoſti ſinora nella biblioteca di
Cambridge, veggiono finalmente la .
pubblica luce. Quello di Teofilo Pre
sbitero porta il titolo de omni ſcientia
artis pingendi : e l'altro di Eraclio,
ſcritto parte in verſi eſametri, e par
te in proſa è intitolato de coloribus,
& artibus Romanorum. Si chiude fi
nalmente l'opera con un'appendice,
in cui ſi da un breve ſaggio del lu
meu anima , produzione allegorica ,
che viene attribuita a Farinator , il
quale vivea nel ſecolo XIV.

ºgº, e º casº, esſº Alºnsº e Seb Nº A4 a cºse º paº, AA º A4 negoal n A4 a cºnºsen

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e,

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
Num. XVI. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Rerum Pompoſianarum hiſtoria mo
numentis illuſtrata, auctore D. Placi
do Federicio AAomacho, Gj- Lectore Ca
ſinate. 7'omas H. Romae 178 1. apud
Antonium Fulgonium ; in 8. Si vende
preſſo Giulio Barluzzi librajo a Paſ
quino all'inſegna di Pallade . Ar
ticolo II. , ed ult.
Premeſſe le nozioni generali del
ſuolo , ove trovaſi edificato il cele
bre monaſtero Pompoſiano , paſſa il
noſtro Autore a indagare nel ſecondo
libro il tempo , in cui fu eſſo fonda
to. Ma quello, che avviene di mol
te città , delle quali è ignota l'ori
gine, lo ſteſſo avviene di queſto mo
naſtero. Chi non ama ſognare, o ven
dere altrui delle pure conghietture ſi
reſtringe a rintracciare ſoltanto i più
antichi monumenti, che eſiſtono , e
comincia perciò dalle epoche puramen
te certe, e ſicure. Dopo d'avere per
tanto il noſtro Autore riferito le al
trui conghietture, ci annuncia, co
me la prima menzione , che ſi abbia
di queſto inſigne monaſtero , non è
più antica della fine del ſecolo IX. ,
epoca però ſempre riſpettabile, nè pun
Li 2o. Aprile f
to eſcluſiva di una antecedente eſiſten
za. Queſta memoria è una lettera del
Pontefice Giovanni VII1. all' Imp. Lo
dovico II. , riferita dal Baluzio ne'
ſuoi Miſcellanei, la quale appartiene
all'anno 874. La ſeconda , che a
queſta tiene ſubito dietro, è una car
ta di donazione , che dall'archivio
Eſtenſe avea già pubblicata il Propo
ſto Muratori. Queſte due memorie e
ſono tali , che baſtano a ſmentire il
Pigna, il Sardi, ed altri, che avea
no dato per fondatore di queſto mo
naſtero Ugone Marcheſe di Toſcana ,
circa l'anno 947. , quando eſſo non
fu , che un inſigne benefattore. Paſ
ſa indi ad accennare altri documenti
rimarcabili, quali ſono un diploma ,
di Ottone II. Imp., dal quale appa
riſce, che nell'anno 98 I. era queſto
monaſtero diſtinto per molte poſſiden
ze , un altro di Ottone Il 1. ſcritto
l'anno 1oo I. , con cui lo ricolma di
molti privilegi, e molte carte inſieme
di contratti civili, dalle quali riſulta
no anche i nomi de' più antichi Aba
ti, che ad eſſo ſopraſtarono. Fra que
ſti il più celebre fu San Guidone Ra
vennate, che ſi trova prelato di queſto
monaſtero ſino dall'anno 1o io. , e o
che durò ad eſſerlo per il notabile ſpa
Q zio
122
zio di 48. anni. Siccome l'accenna
to diploma di Ottone III. fu un og
getto di gran piato tra Monſig. Giu
ſto Fontanini, ed il Propoſto Mura
tori , de quali il primo pretendeva ,
provarne la falſità, l'altro sforzavaſi
determinarlo a danno de'diritti Pon
tifici ſopra la città di Comacchio,
così il noſtro Autore armato delle o
più eſatte , e profonde nozioni dell'
arte diplomatica, e di quel più chia
ro lume, che sfavilla dalla tranquil
la verità , conſacra tutto il libro
III. per l'eſame , e per l'illuſtra
zione di queſto diploma . Adduce e
pertanto un ſaggio del carattere e
del diploma ſteſſo ; riferiſce in due o
diſtinte colonnette l'originale dell'ar
chivio Pompoſiano, e la copia Fon
taniniana;riporta le obbiezioni del Fon
tanini medeſimo, e le riſpoſte del Mu
ratori, ed indi ſiede egli giudice fra
queſti due celebri letterati, e moſtra
al primo, che il ſuo impegno non ri
chiedeva il ricorrere alla taccia in
giuſta di falſità , quando poteva, e
dovea ammetterne la legittimità , ma
inſieme far coſtare l'impotenza del mo
numento a nuocere punto alla ſua buo
na cauſa ; ſiccome moſtra al ſecondo,
che ſi riducono a cavilli, e ad equi
voci le eccezioni , che eſſo cerca ,
trarne per impugnare i dritti Roma
ni. Così pure l'eſſere ſtato San Gui
done Abate Pompoſiano tanto celebre,
e l'aver per tanto tempo eſercitata
la ſua dignità ha impegnato il dotto
Autore a renderlo oggetto di un in
tero libro , ed è queſto il quarto di
queſto volume. Avea già il Bollando
riportati tre atti diverſi della vita di
queſto ſanto Abate , e queſti pure
torna ora a riferire il noſtro Autore
in fondo al volume, e dietro ai me
deſimi, e ad alcuni altri monumenti
del tempo di ſuo governo eſpone le
geſta del ſuo eroe. Ma la materia è
tanto ubertoſa, che queſta ſi eſtende
anche al libro quinto, ed in eſſo in
iſpecie ſi narra la perſecuzione , che
San Guidone andò a ſoffrire da Eri
berto Arciveſcovo di Ravenna , ma
che egli poi eſtinſe coll'orazione, e
colla ſantità della ſua vita ; ſiccome
ſi eſpone in appreſſo l'accuſa portata
contr'eſſo al pontificio trono di Gio
vanni XIX. , che deſtinò quindi il
pio, e religioſo Arciveſcovo di Ra
venna Gebeardo allora vivente per
viſitatore del monaſtero, ed eſplora
tore della verità , o falſità delle in
doſſate imputazioni . Appartiene a
queſta viſita, regolata dallo ſpirito di
carità, che non cerca ſorprendere in
errore, nè aggravare l'innocenza, e
che perciò finì vittorioſamente per il
ſanto Abate, un'antica pittura, che
ancora eſiſte ſulle pareti del mona
ſtero Pompoſiano , e che ſi attribui
ſce a Giotto celebre pittore del ſe
colo XIV. , ſe pure non è opera di
un certo Cheyo pittore Fiorentino, che
ſi trova citato per teſtimonio in cer
ta carta Pompoſiana dell'anno 1317.,
e che potrebbe eſſer ſtato diſcepolo
dello ſteſſo Giotto. Di queſta pittura
ſi dà un eſatto diſegno inciſo in ra
me, ove ſpecialmente ſi vedono i due
Prelati aſſiſi a menſa; ſiccome in ſe
guito ſi danno inciſe in legno tre al
tre pitture ſimili. Poichè e il mona
ſtero , e il tempio ſteſſo ebbero dal
ſanto

ſanto Abate molti accreſcimenti di fab
briche, e di ornamenti, perciò recaſi
quì pure il proſpetto interno del tem
pio, che forma un rame aſſai elegan
te, e pulito. Quindi ſi fà una eſatta
deſcrizione di ambedue queſte fabbri
che, dandoſi pure i diſegni in legno
del campanile, dell'atrio, e del pa
vimento in muſaico. Ma non fu que
ſto il ſolo Guidone, che fioriſſe in que
ſto monaſtero , ma ve n'ebbe anche
un altro, cioè Guidone Aretino, che
veſtì l'abito monaſtico dopo il prin
cipio del ſecolo XI. , e che fu tanto
benemerito della muſica eccleſiaſtica.
ueſto poi viene dal noſtro Autore e
eſcluſo dal monaſtero dell'Avellana,
a cui i celebri Annaliſti Camaldoleſi
s'erano sforzati di attribuirlo , ed
impiega a queſt'effetto gli argomenti
della più forte , e ſana critica . A
queſto ſecondo monaſtero apparteneva
ſibbene San Pier Damiano, quale o
poſcia San Guidone impetrò ardente
mente per maggior profitto , e van
taggio del Pompoſiano , quantunque
egli poſcia ſe ne partiſſe. Nel libro ſe
ſto finalmente, che chiude queſto pri
mo volume, ſi regiſtrano dietro i più
ſicuri monumenti tutte le beneficen
ze , che molti uomini nobili , e fa
coltoſi eſercitarono verſo queſto inſi
gne monaſtero, fra i quali ſi diſtinſe
Gebeardo Arciveſcovo di Ravenna ;
ſiccome ſi accennano inſieme tutti i
contratti, che gli Abati del medeſi
mo celebrarono dall'anno Io29. ſino
all'anno 1o45. Segue perciò una co
pioſa appendice di documenti, parte
deſunti da opere ſtampate, e parte o
eſtratti dall'archivio Pompoſiano, de'
I 23
quali il più antico, che in eſſo ſi tro
vi, è una conceſſione in enfiteuſi dell'
anno 932. Oltre queſti monumenti vi
hanno i tre atti della vita di San Gui
done di ſopra mentovati, ed altre º
coſe attinenti al ſuo culto , le quali
coſe tutte ſono compreſe in CXXIII.
numeri, ſiccome queſt'ultime ſervo
no a comprovare l'argomento del me
deſimo culto preſo ad illuſtrare in fi
ne del libro ſeſto. Ecco quel più con
ciſo ragguaglio, che di queſt'opera ,
potevamo ora noi dare, invitando in
appreſſo i letterati a rintracciare in .
fonte l'erudizione, e la critica, che
regna nobilmente in tutto queſto am
pio volume. -
N A P O L I..
Lettera I. ſull'antica città di AEqua
dell'Abate Baldaſſarre Paraſcandolo.
1782. in 8.
Il lodevole impegno d'illuſtrare le
antiche memorie patrie ſi va ſempre
più diffondendo fra noi , e non che
le capitali e le città di maggior no
me, ma ancora le più mediocri , ed
oſcure cominciano a ſomminiſtrarma
teria alle dotte ricerche degli erudi
ti. Fra queſti viene ora a ſedere a .
ſcranna il noſtro Sig. Ab. Paraſcando
lo , incominciando in queſta ſua I.
lettera, la quale ſarà naturalmente e
ſeguita da molte altre, a raccogliere
le notizie che ci ſono rimaſte e ne'
monumenti, e negli antichi ſcrittori
intorno all'antica città di A qua, da
cui la moderna città di Vico Equen
Q 2 ſe

I 24
ſe ha preſo la ſua denominazione -
L'argomento era tuttavia intatto, ed
oſcuro perchè di queſta città di A qua
niuna menzione avean fatto nè Stra
ne, nè Plinio , nè Solino , benchè
del cratere Napoletano, ov'efſa era ,
ſituata, parlino diffuſamente . Ma il
noſtro Autore ſi è fortunatamente in
battuto in un paſſo di Silio Italico,
da cui crede di poter dedurre che la
ſua città di A qua foſſe già aſſai flo
rida in tempo della ſeconda guerra -
Cartagineſe. Quel poeta adunque nel
lib. V. de ſecundo bello Punico, deſcri
vendo la funeſta battaglia del Traſi
meno, introduce il comandante Roma
no Flaminio, che gira per le file af
fine di perſuadere ai più valoroſi di
tener fermo , ed incontrando fra gli
altri un certo Murrano, gli dice
... ... ... Procul binc te martius,
inquit ,
i Murrane, oſtendit clamor: videoque
furentem
jam Tyria te cade : venit laus
quanta, ſed oro
i Hac anguſta loci ferro patefacta re
laxa .
, 7'um Sorafie ſatum praſtantem cor
pore ci armis
i AE92)AAVZ Mnoſcens, patrio cui
ritas in arvo,
l Cum pius arcitemens accenſis gau
det acervis
Exta ter innocuos late portare per
agnes:
Sic in Apollinea ſemper veſtigia e
pruna
Inviolata teras , victorque vaporis
ad aras
-
Dona ſerenato referas ſolemnia ,
Phaebo, -
Concipe, ait , dignum faciis AE
QZ AAVE furorem
Vulneribuſque tuis: ſocio te cacdis
C5 ira ,
AVon ego Marmaridum mediam pe.
netrare phalangen
Cyniphiacque globos dubitarim ir
rumpere turma.
e poco dopo deſcrivendo il poeta la
morte di queſto prode ſoldato, dice
che vicino ad eſalare l'ultimo fiato,
deſiderava di trovarſi ne' terreni E
quani.
. . . . . . . . . Exitium, lethique, cº
flagris acerba
Cauſa Sychaeus erai: Murranum il
le emimus baſta
Perculerat , quo non alius , cum
bella ſilerent,
Dulcius Oeagrios pulſabat pettine
zºervos -
Occubuit ſilva in magna, patrioſ
que ſab ipſo
9uaſivit montes letho, ac felicia ,
Baccho
AE92)AAVA, & zephyro Surren
tum molte ſalubri.
Da queſti verſi di Silio riſulta non ſo
lo, che vi ſia ſtata una città col no
me di Aqua nelle vicinanze di Sor
rento, ma ſibbene ancora che queſta
città foſſe in aſſai florido ftato ne'
tempi della ſeconda guerra Punica ,
per poter mandare ai Romani ſoccor
ſi, e ſoldati di tanto valore che me
ritaſſero di eſſere dal poeta con tanta
di

diſtinzione mentovati . Congettura ,
poi il noſtro Autore ſu buoni fonda
menti che i Romani diſtruggeſſero que
ſta città nel VII. ſecolo di Roma ,
ſiccome ſappiamo da Plinio ch'effi
fecero della vicina città di Stabia ,
oggi Caſtellammare, da cui Aqua di
pendea come dalla ſua metropoli, per
eſſere entrate sì l'una che l'altra nel
la famoſa lega ſociale, la quale miſe
in ſi gran pericolo la Romana poten
za , benchè giunta alla ſua maggior
auge. Con egualmente felice conget
tura, appoggiata principalmente ad al
cuni avanzi di greche fabbriche che
tuttora ſuſſiſtono nelle vicinanze di
Vico - Equenſe, vuole il noſtro Auto
re che i Greci occupaſſero intorno a
luel tempo medeſimo la derelitta cit
º di Equa , e le altre città finitime
dſterminate da Romani , e che cam
biando, al loro ſolito, gli antichi no
mi in altri dedotti dalla loro lingua, - popolazione Equana , ottenne poſcia
diſſero il nome di 7’aurobola alla cit
tàche ſin allora eraſi chiamata A qua.
In prova di ciò egli c'invita a riflet
tee a que verſi di Stazio ( Syl. L. allora era ſtata . Ecco preſſo a poco
II. Carm. 5. ) ove deſcrivendo il
rimbombo, che le pietre ſtaccate dal
monte per la fabbrica che Pollione - Equa. Egli ha ſaputo condirle con .
facia del tempio di Ercole, produ una varia, e dilettevole erudizione »
cevano, dice
.... ... dites Caprea, virideſque
reſultant
Taurobola , ci terris ingens redit
aquoris echo.
Ora ponendoſi , dice il noſtro Auto
re, nel ſito di Sorrento, ove fu il tem
pio ad Ercole edificato da Pollione ,
I 25
che oggi Puolo diceſi, da un lato ſi
vedrà Capri, e dall'altro non ſi tro
verà altro luogo meglio adattato per
Taurobola , ſennonche Vico oſſia l'an
tica A qua. Dal principio dell'era ,
criſtiana ſino al ſecolo XII. non è
riuſcito al noſtro Autore di ritrovare
veruna memoria appartenente alla cit
tà di A qua . Solamente nel ſecolo
XII. la ſtoria eccleſiaſtica comincia a
far menzione de veſcovi di Equa ,
ond'è che vi è chi ha creduto non ,
aver ella avuto per l'avanti veſcova
to proprio , ma eſſer dipenduta dal
veſcovo di Stabia, o dall'Arciveſco
vo Sorrentino. Checchè ſia però di
ciò egli è certo che Carlo II. d'An
giò avendo fatto fabbricare ſul mon
ticello poſto all'oriente dell'antica ,
A qua , la nuova città di Vico - Equen
ſe, così denominato, perchè ivi fe
ce egli ridurre le ſparſe reliquie della
dal ſommo Pontefice Bonifacio VIII.,
che in Vico Equenſe foſſe trasferita ,
la cattedra veſcovile che in Equa fin
le principali ſcoperte del noſtro Auto
re ſulle peripezie dell'antica città di
riſguardante gli antichi conquiſtatori,
ed abitatori di vari altri luoghi fini
timi, la loro provenienza, le loro ge
ſta, e i loro uſi, ed ha ſparſa molta
nuova luce ſopra alcuni punti con
troverſi , ed oſcuri dell'antica geo
grafia dell'ameniſſimo cratere Napo
letano .
 126
M O D E N A.
.Storia della letteratura Italiana ,
del Cavaliere Abate Girolamo Tirabo
ſchi Conſigliere di S. A. S. il Sig. Du
ca di Modena, preſidente della Du
cal Biblioteca, e della Galleria del
le medaglie, e profeſſore onorario nell'
univerſità della ſteſſa città. 7'omo IX.
che contiene le aggiunte, e le corre
zioni. Preſſo la ſocietà tipografica o
1781. in 4.
In compagnia dell'Italia, e di tut
ta la repubblica letteraria facciamo
plauſo ancor noi al felice compimen
to di una delle più erudite , e fati
cate opere che abbia prodotto il no
ſtro ſecolo, qual'è certamente la ſto
ria della letteratura Italiana del Sig.
Cavaliere Abate Girolamo 7'iraboſchi.
Il dottiſſimo Autore ha già eſpoſte o
nella prefazione al tomo precedente e
le forti ragioni ch'egli ha avuto per
non entrare nella ſtoria della lettera
tura del corrente ſecolo XVIII. Egli
non può ciò non oſtante trattenerſi
nella prefazione del volume che ora
annunciamo dall'invidiare a chi in
tempo più opportuno imprenderà di
trattarla, l'ampia e luminoſa materia
che gli ſi preſenterà in queſto ſecolo,
e principalmente nella prima metà di
eſſo. I ſoli nomi di un Muratori , e
di un Maffei non baſterebbono eſſi per
ſe ſoli a fare che quel mezzo ſecolo
poteſſe gareggiare con qualunque de'
più colti ſecoli che l'han preceduto,
e che la noſtra nazione per quel pe
riodo di tempo poteſſe in vanti lette
rari contraſtare con qualunque altra
di oltremonti? Che ſarà poi ſe a ques
ſti due luminari Italiani della prima
metà del ſecolo XVIII. ſi accoppie
ranno tanti altri che hanno cotanto
primeggiato in queſta o in quell'altra
provincia della letteratura ? Se quel
la età non può contrapporre un nu
mero di poeti eguale a quello del ſe
colo XVI., ha però avuti gli Apoſto
li Zeni, i Manfredi, i Rolli, i Laz
zarini, i Zanotti, i Lorenzini , e ,
tanti altri che non ſoffrono di rima
nerſi indietro ad alcuno in vivacità
d'immagini , in forza di ſentimenti
e in robuſtezza di ſtile . Lo ſtudia
della lingua greca, quello delle anti
chità, e quel della ſtoria, e tutte l
parti dell'amena letteratura quantº
hanno acquiſtato di ornamento, e ſi
luce dalle opere di Anton Maria Sl
vini , del P. Odoardo Corſini , di
Monſig.Fontanini, e di tanti altri dit
ti ſcrittori, i cui nomi ſoli potrebban
ci occupare non poco! E negli ſtudi
eccleſiaſtici i due ſoli pontefici , he
hanno aperta e chiuſa la prima metà
del ſecolo , vogliam dire Clemente o
XI., e Benedetto XIV. con quali elo
gi dovrebbono eſſere eſaltati ? E final
mente facendo paſſaggio allo ſtudio
della fiſica , e della matematica , o
a quelli della ſtoria naturale, della,
medicina e dell'anatomia , un Mar
cheſe Poleni, un Conte Jacopo Ric
cati, un P. Grandi, un Zendrini ne'
primi, un Lanciſi, un Valſalva, un
Morgagni, un Valliſnieri, un Torti,
ulti

un Micheli ne' ſecondi , e l'Iſtituto
di Bologna col ſuo autore , e padre
il celebre Conte Marſigli , di quali
elogi ſarebbon degni, e quanto orna
mento riceverebbe da eſſi la ſtoria ,
della noſtra letteratura ! Queſti e più
altri illuſtri ſcrittori, che potrebbonſi
con ugual ragione quì ricordare, da
ranno un giorno copioſo argomento
di ſcrivere a qualche coraggioſo con
tinuatore del Sig. Ab. Tiraboſchi , il
quale fermo nel ſuo proponimento di
voler terminare la ſua ſtoria col ſeco
lo XVII. dov'egli l'ha condotta nel
precedente volume, imprende ſolamen
te in queſto che ora annunciamo di
ritoccare il paſſato lavoro , e di to
glierne quegli errori, e quelle man
canze, che in parte egli ſteſſo vi ha
ſcoperte, in parte da corteſi e dotti
ſuoi amici gli ſono ſtate additate .
Niuno ſi aſpetterà certamente che noi
gli diamo un'idea di queſte Giunte ,
dovendo eſſere ognuno perſuaſo che a
deſſe ſiano tutte per la loro importan
za degne dell'opera, e dell'autore che
ne ha fatto uſo . Diremo ſolamente
che deſſe ſono diſtribuite ſecondo l'or
dine de' volumi della ſtoria , e che a
ſiccome mentre ſi andavano ſtampan
do , altre oſſervazioni o ſi ſono af
facciate per eſſe medeſime all' Auto
re, o gli ſono ſtate da ſuoi amici co
municate, quindi è avvenuto che al
le prime Giunte ſia ſtato neceſſario
di aggiugnere le ſeconde , e alle ſe
conde le terze . Alla fine delle pri
me Giunte ha creduto pregio dell'
opera il Signor Abate Tiraboſchi di
riprodurre una ſua lettera al Sig.AV
127
AV intorno al ſaggio ſtorico - apologe
tico della letteratura Spagnuola del
Ab. D. Saverio Lampillas , e la ri
ſpoſta del Sig. Ab. D. Saverio Lampil
las alle accuſe compilate dal Sig. Ab.
Girolamo Tiraboſchi . Ma aſſai più
della riproduzione di queſte poco con
cludenti , ed alquanto perſonali con
troverſie noi ſiam certi che gli eru
diti aſſaporeranno la prima pubblica
zione che ſi fa in ſeguito di uno, ben
chè mutilato nel ſuo principio, de'tre
dialoghi latini, che furono ſcritti dal
celebre Paolo Giovio, allorquando do
po il famoſo ſacco di Roma nel 1527.
egli ritiroſſi per qualche tempo in I
ſchia, una volta Aenaria, ed i quali
ſono uno ſu famoſi generali , l'altro
ſu gli uomini dotti, ed il terzo ſulle
matrone più celebri di que tempi .
Tutti tre queſti dialoghi inſieme con
altre opere del medeſimo ſcrittore con
ſervanſi in Como preſſo il Sig. Conte
Giovanbattiſta Giovio, il quale ha .
traſmeſſo copia del ſecondo di que”
dialoghi al Sig. Ab. Tiraboſchi , per
ornarne la ſua ſtoria, e per arricchir
la di molte belle , e nuove notizie
intorno a molti di quegli uomini dot
ti, de quali nel decorſo di eſſa ſi è
favellato.
WIR
 I 28
W I R T Z B U R G.
Opera Sanctorum Patrum Latino
rum volumen III. S. Cacilii Cypria
mi Epiſcopi Carthag., & Martyris ope
ra omnia : accedit praeter varia va
riorum opera M. Minucii Felicis Octa
vius. In officina libraria Staheliana.
MDCCLXXXII. in 8.
L'utiliſſimo piano, e la felice eſe
cuzione di queſt'opera che noi an
nunciammo nell'anno ſcorſo , hanno
avuto dappertutto quell'applauſo , e
quell'incontro che noi abbiam preve
duto . S'egli è vero , ſiccome ſem
bra crederlo il riſpettabile , e dotto
editore nella prefazione di queſto III.
vol., che la vantaggioſa notizia che
noi daſſimo in queſti noſtri fogli di
queſta ſua impreſa abbia fatto venir
volontà a molti Italiani di provve
derſi di queſt' opera , avremi motivo
di rallegrarci con noi ſteſſi , e per
aver contribuito a procurare al de
gniſſimo editore queſto nuovo incorag
gimento, e molto più per aver avu
to parte nel far conoſcere alla noſtra
patria un'opera ſi profittevole, e di
un acquiſto così poco diſpendioſo .
Terminata l'edizione delle opere di
Tertulliano nel II. volume, il quale
dopo breviſſimo tempo tenne dietro al
I.che noi annunciammo nell'anno ſcor
ſo, ſeguendo l'ordine cronologico ,
ſi dà principio in queſto III. volume
alle opere del ſanto Veſcovo, e Mar
tire Cipriano, raccolte ancor eſſe con
quella diligenza, eſattezza e critica ,
con cui lo furono qnelle di Tertullia
no. Non poſſiamo ſennonche augura
re di cuore al Sig. Canonico Ober
thiir tutta quella ſalute, e tutto quell'
ozio che ſi richieggono per condurre
a termine un'opera sì grande , e sì
bene da lui ideata, ed incominciata.

e\S o alle 2 e le eſe), Aleo A4/o cºseº. NºA caº). Ad Aoas º Aº), Aaa, Asea Sea, A&A, Asl a casa e le

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello , e ,

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
Num. XVII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Raccolta delle più divote memorie
ſpettanti alla Ven. Baſilica Vaticana
coll'aggiunta della maniera di viſi
tarla , operetta del Sacerdote Giro
lamo Pichi. AVella ſtamperia Salomo
mi a S. Ignazio 1782. in 12.
Un libro aſcetico, che allo ſteſſo
tempo contenga qualche coſa di eru
dito, può beniſſimo comparire ſu que
ſti noſtri fogli . Tal'è appunto il li
bricciuolo che ora annunciamo , in
cui il Sig. Ab. Pichi con molto eru
dita pietà ha brevemente raccolto le
più divote memorie ſpettanti alla gran
Baſilica Vaticana . Qui vi adunque a
ſi imparano i pregi, e i vantaggioſi
titoli attribuiti a queſta baſilica , i
tratti di venerazione verſo di eſſa ,
uſati non ſolo da molte ſante perſo
ne , e da parecchi ſovrani e gran -
perſonaggi del criſtianeſimo, ma per
ſino da medeſimi barbari , e da' ne
mici di Roma e della ſanta noſtra Re
ligione ; ed infine molte ſacre rile
vanti memorie che in eſſa baſilica ſi
conſervano , e molti prodigioſi av
venimenti aſſai opportuni per vieppiù
eccitare la divozione alla medeſima
chieſa di S. Pietro . Soddisfacciano
Li 27. Aprile
adunque i noſtri lettori la loro pia .
curioſità in queſto libricciuolo , e ,
ſappian buon grado al divoto, ed eru
dito Autore della pena che ſi è da
ta nel compilarlo.
C E S E N A .
Del ſecretario ſaggio dell'Ab.Seba.
ſtianoCaprini di Peſaro pubblico profeſ.
ſore d'eloquenza in Santarcangelo.
Ceſena per Gregorio Biaſini 178 .in 8.
Queſta operetta è nel vero picco
la di mole, ma piena di coſe, e ſcrit
ta con molta grazia, dottrina, e vi -
vacità, e contiene in ſuccinto quel
lo , che in più volumi potrebbe al
cun altro voler dire intorno a pregi
e requiſiti del vero ſecretario . Ma
forſe che il Sig. Ab. Caprini , il di
cui nome non vien ora per la prima
volta al pubblico, richiede da queſto
troppoppiù che il viver d'oggi non
conſente , eſſendo da molto tempo
mancata quella ſtima e riputazione ,
a ſecretari, che ſi godettero già nel
bel ſecolo XVI. tenendo un altiſſimo
grado, anzi pure il primo nelle cor
ti de'loro padroni. Bene ſta adunque
ch'eſſo , coll'animo per avventura
rivolto a queſta ingratitudine de'tem
pi ,
I ?O
pi, abbia giudicato opportuno il dire
eziandio quale e quanto eſſer debba
quel principe, o ſignore, per cui va
formando il ſuo ſecretario , ed in .
qual maniera debba comportarſi in .
verſo di lui.
-
P E R U G I A .
1. Rifleſſione intorno all'uſo che ,
dee farſi dell'acqua benedetta anche
nei giorni di giovedì , e di venerdì
ſanto della ſettimana ſanta di G. C.
2. Confutazione de fogli del Sig.
G. C. nelli quali ſi pretende che nel
li due giorni di giovedì , e venerdì
ſanto non ſi debba rimuovere da vaſi
de tempi l'acqua benedetta.
3. Lettera di riſpoſta ſulla rifleſ
ſione del Sig. G. C. intorno all'uſo che
ſi dee fare dell'acqua benedetta ne'
giorni del giovedì, e venerdì ſanto
4. Parere ſopra la queſtione ſe ſi
debba levare o nò l'acqua benedetta
dai vaſi delle chieſe nei due giorni
della ſettimana ſanta giovedì, e ve
nerdì. - mentaſi la lezione I X. del breviario
Per Mario Riginaldi ſtamp. Cam.
e Veſc. 178 1. in 8.
La quiſtione liturgica che ſi agita
ne'quattro opuſcoli che annunciamo,
veggiamo anche noi che ſarebbe più
opportunamente comparſa alla luce e
nella proſſimamente decorſa ſettimana
ſanta , eſaminandoſi in eſſa l'uſo che
vi è nella chieſa criſtiana di rimuo
vere l'acqua benedetta da vaſi de'tem
pj ne' due giorni di giovedì , e di ve
nerdì di quella ſettimana. Ma eſſen
-
do ancor freſca la memoria di que”
ſanti giorni, e la verità appartenen
do d'altronde a tutti i tempi , ſpe
riamo che non ſarà diſcaro ai noſtri
lettori che non avendone parlato al
lora, ne parliamo preſentemente. Nel
primo adunque di queſti quattro opu
ſcoli un autore anonimo, che ſi na
ſconde ſotto le lettere iniziali G. C.
pretende di ſoſtenere eſſer privo di
ogni fondamento, ed anche abuſivo
il coſtume di torre nel giovedì, e ve
nerdì della ſettimana ſanta l'aequa
benedetta da'vaſi delle chieſe; e ne
gli altri tre opuſcoli che ſieguono,
ſi vagliano le di lui ſpecioſe ragioni
e ſi ribattono vittorioſamente. Le ſpe
cioſe ragioni alle quali ſi appoggia
va il contradittore di queſto ſacro ri
to, riducevanſi principalmente a tre
capi ; cioè 1. Al non ritrovarſi veru
na rubrica e verun decreto, da cui
ordinato o conſigliato almeno ſia il
rimuovere l'acqua luſtrale da vaſi
delle chieſe ne'giorni ſovraenunciati.
2. Al trovarſi per l' oppoſto e rubri
che, e decreti preſcriventi un con
trario rito . Fra queſti decreti ram
Romano ſotto il dì 3 maggio, in cui
ſi legge che il ſommo Pontefice S.
Aleſſandro I. , che ſi vuole da alcu
ni il primo iſtitutore dell'acqua be
nedetta, decrevit ut aqua benedicta,
ſale admixto, PERPET 2'O in ecele
ſia aſſervaretur. A queſto ſommo Pon
tefice ſi aggiungono un Arciveſcovo
di Palermo , il defunto veſcovo di
Fuligno, e tutti infine i Veſcovi del
la Spagna che hanno co' loro parti
colari decreti fiſſato doverſi così pra
ticare. 3. Finalmente al non ſembrar
COn

conveniente che i fedeli rimangan ,
mai privati de' ſalutari effetti dell'ac
qua benedetta, meritamente riguar
data come uno de più efficaci ſagra
mentali. Al primo argomento nega
tivo ſi riſponde in primo luogo ge
neralmente che da un argomento ne
gativo in buona logica non è mai
permeſſo di far paſſaggio ad una con
cluſione poſitiva . Si aggiunge poi
che ſe l'uſo di rimuovere l'acqua ,
benedetta da tempi ne'due giorni ſo
praddetti non è ordinato da veruna
rubrica , nè da verun decreto , ciò
ſuccede appunto perchè queſt'uſo ,
fondato ſu di un'antichiſſima tradi
zione , è univerſalmente praticato
nella chieſa; e che non è neceſſario
di preſcrivere ciò che ſi vuole che ſi
faccia, allorchè ſi fa puntualmente,
ma ſoltanto ciò che ſi vuole che ſi
faccia, e non ſi fà ; poichè la leg
ge , ſecondo S. Paolo, è data ed è
fatta a cagione de traſgreſſori. Ve
nendo poi all'argomento poſitivo trat
to dalla IX. Lezione del Breviario
Romano dei 3. di maggio, ſi riſpon
de primieramente che per confeſſione
del medeſimo avverſario ciò che di
cef in quella lezione deriva dal Can.
Aquam de conſecrat. diſt. 3. ove per
altro non ſi fa veruna menzione di
queſto preteſo decreto di S. Aleſſan
dro di conſervare in perpetuo l'acqua
benedetta nelle chieſe . In ſecondo
luogo ſi dice che conceſſo ancora che
un tal decreto vi foſſe , ed aveſſe o
l'avverbio perpetuo, queſto nondi
meno non dovrebbe talmente a rigo
re interpretarſi, ſicchè per difetto di
due giorni non poteſſe verificarſi. Ai
decreti poi di un Arciveſcovo di Pa
- 13 I
lermo , di un Veſcovo di Fuligno,
e di alcuni Veſcovi di Spagna , ſu i
quali tanto rumore mena l'oppoſito
reſi contrappone vittorioſamente l'uſo
ſempre praticatoſi in tutte le chieſe
del Criſtianeſimo, e ſoprattutto quel
lo di Roma. Se quei veſcovi han ,
creduto di dovere ordinare il contra
rio , ſaranno certamente ſtati a ciò
indotti da qualche rilevante motivo;
ma i loro particolari decreti non poſ.
ſono diſtruggere un rito coſtantemen
te ed univerſalmente praticato da Ro
ma, e da tutta la chieſa. Al terzo
argomento infine con cui ſi pretende
non eſſer conveniente di privare i fe
deli in quei due ſanti giorni de'ſa
lutari effetti dall'acqua benedetta ſi
riſponde fra le altre coſe che la ri
mozione medeſima dell'acqua bene
detta da vaſi de'tempj, facendo ſem
pre più ricordare ai fedeli eſſer man
cato in que ſanti giorni il fonte vivo
di ogni grazia e di ogni miſericor
dia, diviene un ſagramentale molto
più efficace di quel che potrebbe eſ
ſere l'uſo ſteſſo dell'acqua benedet
-ta. Moltiſſime altre belle, ed erudi
te coſe ſi accennano in queſti tre ,
opuſcoli reſponſivi circa i fondamen
ti, e i miſteri di queſto ſacro rito;
e tutta inſomma queſta intereſſante ,
liturgica quiſtione vi ſi trova eſami
nata parte per parte e da tutti i la
ti, e talmente eſaurita, che i letto
ri nulla vi potranno deſiderare di più
per ſoddisfare alla loro pia curioſità,
ed iſtruzione. Solamente vi ſarà for
ſe qualcuno che potrà deſiderarvi che
gli autori aveſſero moſtrato col loro
avverſario un pò più di urbanita e
di dolcezza, ed aveſſero uſato di uno
R 2 ſtile
 132
ſtile un pò più nitido, e un pò me
no traſcurato.
N A P O L I.
V
Animadverſiones in febres eſſentia
les curandi methodum, quibus acce
dit ſchediaſma de juſto veſicantium ,
aſu ; A. ci - M. D. AVatalis Lettie
ri . Ex Typographia Raymundiana .
1782. in 8.
L'Autore chiama febbri eſſenzia
li quelle , che a differenza delle o
ſintomatiche affiggono, e ſignoreggia
no egualmente tutta la macchina ,
ſenza che poſſa aſſegnarſi una parte
della medeſima che evidentemente o
ſomminiſtri il primo fomite , ond'eſ
ſe ſono prodotte ed alimentate. Quin
di è ch'egli comprenda ſotto di que
ſta generale denominazione le febbri
inflammatorie di ogni genere , pro
vegnenti da un'interna cagione ,
febbri dette linfatiche, e tutte inſom
ma le febbri generate dalla medeſi
ma cauſa proſſima interna , benchè
diſpoſta in diverſo modo. Queſta cau -
ſa proſſima poi di tutte le febbri eſ
ſenziali colla comune dell'antica ſcuo
la di medicina, e colla parte più fa
na della ſcuola moderna egli la ripo
ne in un vizio contratto dalla bile.
Ad abbracciare una ſiffatta opinione,
e a riguardarla inoltre come quaſi di
moſtrata egli viene indotto dai vo
miti bilioſi , dalle bilioſe evacuazio
ni, dalla nauſea , ed amarezza di
bocca che accompagna tutte queſte
febbri, dal periodo ch'eſſe ſerbano,
almeno ne' primi giorni (ciò che cer
tamente non accadrebbe, ſe eſſe de
rivaſſero da un qualche vizio del ſan
gue, o di altri liquori circolanti, poi
chè da queſte cauſe coſtanti non po
potrebbero produrſi ſennonche febbri
continue) e finalmente dal comun .
metodo di curarle tutte coll'aiuto
della corteccia peruviana . Egli de
duce poi aſſai facilmente da una ſif
fatta cagione la ſpiegazione di tutti
i ſintomi di queſta ſpecie di febbri;
ciò che certamente non può manca
re di aggiugnere nuovo peſo alla ſua
opinione. Diffatti, dic'egli , ognu
no dee riconoſcere nella bile una .
forza irritante e coagulante; e que
ſte ſue proprietà venendo eſaltate »
nella ſua alterazione , deggiono per
neceſſità ſtimolare, ed irritare mag
giormente il cuore e le arterie, e -
coſtringerle ad oſcillar più velocemen
te ; ch'è appunto il principal feno
meno della febbre . Egli poi ſpiega
colla medeſima felicità come poſſa ,
trovarſi una fi gran varietà fra que
ſte febbri, benchè tutte originate da
una medeſima cagione ; come poſſa
darſi che provegnendo da un vizio
della bile tanto queſte febbri, quanto
l'itterizia , accada ciò non oſtante
che queſte due malattie non vadano
ſempre unite ; come , andando alla
lunga , degenerino quaſi tutte in .
maligne le medeſime febbri . In ſom
ma queſto II. capo , in cui egli ſi
ſtudia di determinare la cauſa proſ
ſima delle febbri eſſenziali , e ch'è
il più lungo di queſt'operetta, è allo
ſteſſo tempo il più bello , e il più
dotto di tutti gli altri. Nel capo III.
che ſegue ſi paſſano ad eſaminare le
cauſe evidenti, eſterne , o come i
medici le chiamano, procatartiche ,
che poſſono indurre nella macchina
il primo fermento delle febbri efſen
ziali , vale a dire portare nella bile
quell'

quell'alterazione, onde quelle febbri
ſono originate . Si conſiderano per
tanto l'una dopo l'altra, le ſei coſe
dette da medici non naturali , per
fiſſare l'influſſo che ciaſcuna di eſſe
può avere nell'accreſcere l'acrimonia
o l'iſpeſſimento della bile, e mettere
“conſeguentemente in moto la cauſa
proſſima delle febbri eſſenziali. Dopo
di aver poi brevemente fatta nel ca
po IV. l'enumerazione e la ſpiegazio
ne de' ſintomi concomitanti le febbri
eſſenziali ſi paſſa nel capo V. a di
ſcutere e ribattere un antico pregiu
dizio, che conta ancora fra i moder
ni alcuni ſeguaci , e fra gli altri il
gran Sidenamio , cioè di doverſi aſ
pettare qualche giorno prima di attac
care le febbri in queſtione cogli adat
tati medicamenti. Se furono ſcuſabili
gli antichi nello ſtabilire un tale afo
riſmo , perchè non conoſcevano la
china - china , non lo è certamente
Sidenamio , e gli altri moderni che
con lui penſano, dovendo eſſi ſapere
che la corteccia peruviana attacca -
direttamente la cauſa proſſima delle
febbri eſſenziali la quale eſiſte nelle
prime vie , e che però non vi è ve
runa ragione di differire l'uſo di que
ſto portentoſo antifebbrile . Dee poi
tutto ripeterſi, ſecondo il noſtro Au
tore, dall'ignoranza della cauſa proſ:
ſima di queſte febbri l'altro pregiu
dizio venuto fuori in conferma del
già mentovato, cioè che la febbre o
non ſia una malattia, ma anzi una
medicina . Si dà finalmente termine
a queſto trattato delle febbri eſſen
ziali col capo VI. che tratta della ,
corteccia peruviana , della ſua ma
niera di agire, e del miglior metodo
133
di amminiſtrarla. Intorno alla manie
ra di agire di queſto febbrifugo, do
po di aver riferito varie altre opi
nioni, il noſtro Autore ſi attiene a
quella che ripete la ſua efficacia da
una certa particolare affinità eſiſten
te fra le ſue molecule e quelle della
bile, dimodochè dalla loro combna
zione venga rintuzzata l'acrimonia
e volatilità della bile , ed impedito
il ſuo paſſaggio ai vaſi lattei, ai vaſi
aſſorbenti ed al ſangue . Il celebre ,
Torti ha diffatti eſperimentato , ed
il noſtro Autore ha ripetuto più vol
te il ſuo eſperimento , che di molti
liquori, benchè più leggeri e ſottili
della bile, niuno ve ne ha da cui la
polvere della china - china ſia più avi
damente bevuta, quanto dalla bile.
Quindi per immediato , e neceſſario
corollario ſi deduce che la corteccia
debba riguardarſi come l'unico ſpe
cifico contro tutte le febbri eſſenzia
li provegnenti da alterazione di bi
le, non ſolo cioè contro le intermit
tenti , ma ſibbene ancora contro le
continue ed inflammatorie, tanto più
che queſte ancora, almeno ſul prin
cipio, ſerbano un qualche oſcuro pe.
riodo ancor eſſe. Dai medeſimi prin
cipi deduce il noſtro Autore le riſpo
ſte all'obbiezioni del volgo e di al
cuni medici, i quali all'uſo della .
china - china aſcrivono le oſtruzioni
delle viſcere, che tengon per lo più
dietro alle troppo diuturne febbri
eſſenziali, e le frequenti recidive di
queſte medeſime febbri, facendo ve
dere che da tutt'altra cagione deb
ban ripeterſi ſiffatti accidenti. Final
mente ſi eſaminano le diverſe prepa
razioni della china - china , e ſi di
moſtra
 134
moſtra che niuna ve n'è così effica
ce come la polvere ſteſſa; nulla va
lendo la ragione della più facile di
geſtione di quelle preparazioni, poi
chè la china - china nè dee digerirſi,
nè deve introdurſi nel ſangue , per
eſtinguer la febbre. Ed ecco le prin
cipali coſe che ſi contengono in que
ſto ſaggio ſulle febbri eſſenziali, fon
dato tutto ſulla più luminoſa teoria,
e la più ſicura pratica, e ſcritto con
tutta la nitidezza, eleganza, e ve
ramente ippocratica gravità di ſtile.
Della medeſima tempra è lo ſchediaſ
ma, aggiunto in forma di appendice,
de juſto veſicantium uſu in febribus
eſſentialibus, nonnulliſque aliis mor
bis . Si combatte in eſſo vittorioſa
mente l'uſo ſmoderato de veſicanti
che faſſi da alcuni medici a dì no
ſtri , e ſoprattutto nelle febbri acu
te, inflammatorie, bilioſe &c. nelle
quali eſſendo naturalmente accreſciu
to lo ſtimolo della fibra , non può
ſennonche eſſere ſommamente pregiu
dizievole l'introduzione nel ſangue
di un ſale ſommamente acre e cau
ſtico, qual è quello delle canterelle.
T O L O S A .
Elemens de mathematiques & c. Ele
menti di matematiche ad uſo delle o
ſcuole di filoſofia del Collegio R. di
7'oloſa, e per ſervire d'introduzio
me allo ſtudio delle ſcienze fiſico ma
tematiche, del Sig. Ab. Martin, del
la R. accad. delle ſcienze, iſcrizioni
e belle lettere, e profeſſore di filoſo
fia nel Collegio R. di Toloſa. Si trova
a Parigi preſſo La porte . 178 1. in 3.
Benchè non ſia mai ſtata così ge
neralmente riconoſciuta l'utilità delle
matematiche quanto a dì d'oggi, vi
rimane ciò nonoſtante ancor molto a
deſiderare in quella moltitudine di
Elementi, che ſonoſi recentemente a
dati alla luce ſu di queſta materia,
ed il Sig. d'Alembert non vi trova
che una ſterile abbondanza, che c'in
barazza , ſenza punto arricchirci .
ueſta ſpecie di contraddizione ſarà
facilmente tolta , riflettendofi col Sig.
Martin, che un libro elementare ſul
le matematiche , egualmente che ſo
pra di qualunque altro ramo dello
ſcibile, è allo ſteſſo tempo il più fa
cile, e il più difficile lavoro che poſ.
ſa idearſi , ſecondo il diverſo piano
che dall'Autore viene adottato . ,
,, Egli è il più facile , dice il Sig.
,, Martin, allorchè l'Autore ſi pro
, pone ſoltanto di fare un libro, o
, piuttoſto una compilazione, in cui
», ha più parte la memoria, che l'
, intelligenza, e la rifleſſione. E'poi
, il più difficile, s'egli vuol ſcrive
, re ſulle ſue proprie idee , s'egli
», non vuol far uſo delle idee altrui,
,, ſennonche dopo di eſſerſele appro
», priate colla meditazione e coll'
», eſame, s'egli vuole accoppiare la
», chiarezza al rigore e alla preciſio
,, ne, occupar l'intelletto ſenza ſtan
,, care la memoria , dir ſolamente
,, ciò che biſogna , laſciar qualche
», coſa ad indovinare, affine di eſer
,, citare lo ſpirito de principianti;
,, ſenza però opprimerlo ; ſe vuole
», finalmente riſalire ſino alle nozio
, ni primitive, metterſi nelle circo
», ſtanze in cui ſonoſi trovati i pri
,, mi inventori, ſpianare le difficoltà
s, ch'eſſi hanno laſciate intatte, far
», uſo opportuno dei ſoccorſi che la
», metafiſica può preſtare alla geo
39 metria;

,» metrìa; in una parola ſe vuole »
,, arricchire la ſcienza di qualche idea
, utile e nuova, allora sì che accor
s, geraſſi quanto ſia difficile il lavo
,, ro che ha intrapreſo . , Ora il
Sig. Martin che ha così ben ſentita ,
la difficoltà che vi ha di fare un buon
libro elementare di Matematiche, ha
avuto anche il merito di ſuperarla .
Il ſuo libro divideſi in tre parti. La
prima , conſagrata all'Aritmetica ,
preſenta tre ſezioni, nelle quali trat
taſi 1. de principi della numerazio
ne, e de diverſi metodi di compoſi
zione e riſoluzione ſu i numcri intie
ri; 2. dell'algoritmo delle frazioni;
3. de numeri aſtratti conſiderati re
lativamente ai loro fattori. Le quat
tro ſezioni della II. parte , che trat
ta dell'Algebra, verſano 1. ſulle prin
cipali operazioni di queſta ſcienza ;
2. ſulle potenze e radici; 3. ſulle ra
gioni, proporzioni, progreſſioni, lo
garitmi, e permutazioni ; 4. ſull'ana
liſi propriamente detta. La III. par
te , deſtinata alla Geometrìa , pre
ſenta in quattro ſezioni 1. le proprie
tà della retta, e del circolo; 2. quel
le delle ſuperficie; 3. quelle de ſoli
di ; 4. la trigonometria piana . Si
trovano infine, oltre a tutto queſto,
alcune nozioni elementari ſulle ſezio
ni coniche , con alcuni principi di
calcolo infiniteſimale.
L O N D R A .
A general view of the writings
of Linnaeus ci c. Proſpetto generale -
degli ſcritti del Cavalier Limneo; del
Sig. Riccardo Putney, dottore in me
dicina, e membro della ſocietà rea
le. Preſſo Payne 173 1. in 8.
Il Cavalier Linneo fu uno di que
gli uomini ſtraordinari, e di que”geni
135
traſcendenti , che fanno epoca nelle
ſcienzerità. Egli è ſtato criticato,perchè
era uomo ; ma ſi ſtudia e ſi ammi
ra , perchè era grand'uomo . Non
può dunque ſennonche riuſcire ſom
mamente intereſſante il cronologico,
e ragionato catalogo de' ſuoi nume
roſi ſcritti , che dà ora al pubblico
il Sig. Dott. Putney, e tanto più in
tereſſante e dilettevole, quanto che
il Sig. Dott. Putney ha ſaputo con
dirlo con molti begli aneddoti ſpet
tanti alla vita del Plinio del Norte,
-. e relativi alla pubblicazione de' ſuoi
ſcritti. Traſcegliamone qualcuno per
modo di faggio, di quei che ci ſem
brano meno generalmente noti , ed
inſieme più degni d'aver luogo nella
biografia di quell'illuſtre naturaliſta.
Egli fu deſtinato dall'univerſità di
Upſal nel 1732. per portarſi nelle ar
tiche regioni a farvi delle ricerche
intorno alla ſtoria naturale. Già vi ſi
era portato col medeſimo oggetto per
ordine di Carlo XI. il vecchio Rud
beck nel 1695. , ma le carte e le ,
oſſervazioni di queſto celebre viag
giatore erano divenute preda delle ,
fiamme nel funeſto incendio accaduto
in Upſal l' anno 17o2. Linneo adun.
que partì ſolo verſo la metà di mag
gio del 1732., e ſenza conoſcere nè
la lingua , nè i coſtumi , s'inoltrò
nelle più inoſpite contrade della La
ponia , s'inerpicò ſulle più ſcoſceſe
montagne , attraversò in un fragile
battelletto i più rovinoſi torrenti, e
ritornò alla fine del novembre in Up
ſal , dopo di eſſerſi avanzato verſo
il Nort per uno ſpazio di più di 1o.
gr. di latitudine, e dopo di aver ſof
ferto in queſto ſuo viaggio, fatto qua
ſi tutto a piedi , innumerabili peri
136
coli, le alternative di un freddo e ,
di un caldo ecceſſivo, e ſpeſſo anco
ra gli orrori della ſete, e della fame.
Per una ſola parte di queſto ſuo viag
gio egli ebbe la compagnia di due o
Laponi, uno de'quali gli ſerviva d'in
terprete, e l'altro di guida. Fu un
oggetto di non piccola ammirazione
per Linneo il vedere queſti due La
poni, benchè di qualche età, e ca
richi del ſuo peſante bagaglio, con
ſervarſi ciò nonoſtante ſempre agili e
leſti nelle faticoſe corſe che faceva
no, mentre egli robuſto, e giovine
com'egli era, ſi ſentiva ſpeſſo affatto
sfinito di forze. Per dormire in que”
deſerti, e difenderſi dalle ingiurie o
dell'aria, e dalle zanzare , che in
tempo di ſtate non ſono mieno mole
ſte nella Laponia che ſotto la zona ,
torrida, egli tirava a terra la navi
cella, che portava ſeco per attraver
ſare i torrenti, e ſi coricava ſotto di
eſſa . Nello ſcendere uno di queſti tor
renti, ſi capovoltò il ſuo fragile ba
ſtimento, ed in queſto accidente egli
ſmarrì molti curioſi pezzi di ſtoria ,
naturale che avea già raccolti , ed
egli ſteſſo fu quaſi per annegarſi. Tor
nato in Upſal pubblicò l'anno 1735.
il primo ſaggio, o primo abbozzo del
ſuo ſyſtema natura, donde appariſce
che il gran Linneo avanti l'età di 24.
anni avea già poſto i fondamenti del
grand'edifizio , che innalzò in ap
preſſo, e che lo reſe immortale. Nel
1736. egli portoſſi in Inghilterra. Me
rita di eſſere riferita la breve lettera
di raccomandazione che Boerhaave
gli diede per il celebre Hans Sloane,
benchè deſſa non foſſe baſtante a pro
curagli quell'accoglienza, che ſi me
ritava e per ſe ſteſſo, e per riguar
do del raccomandante. Linnoeus qui
bas tibi dabit literas eſt unice dignus
te videre, ci unice dignus a te vi
deri. Qui vos videbit ſimul , videbit
hominum par cui ſimile via dabit or
bis. Un tale elogio, benchè alquan
to lambiccato, fu una ſpecie di pre
dizione della celebrità che Linneo do
veva acquiſtarſi un giorno. Queſta -
lettera però, come dicevamo, non pro
duſſe al Linneo quell'accoglienza, ch'
egli avea diritto di aſpettarſi dal let
terato Ingleſe a cui era diretta, for
ſe perchè queſti ſeguiva il ſiſtema di
Ray troppo diverſo dal ſiſtema ſeſ
ſuale del naturaliſta del Nort , le di
cui nuove nomenclature non erano d'
altronde allora riguardate da vecchi
naturaliſti che ſotto l'aſpetto d'inu
tili innovazioni . Ecco quanto può
baſtare a far conoſcere la giudizioſa,
ed intereſſante maniera colla quale è
ſcritto queſto proſpetto generale degli
ſcritti del Cavalier Linneo.
Num. XVIII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Muſeum Cuficum Borgianum Ve
litris illuſtravit facobusGeorgiusChri
ſtianus Adler Altonanus. Roma apud
Antoniam Fulgonium 1782. in 4.
Art. l.
a -
Il Sig. Adler di Altona non ſi è
accinto al ſuo lungo, ed erudito viag
gio di quaſi tutta la culta Europa,
ſenza aver premeſſi i ſaggi i più plau
ſibili de' ſuoi ſtudi ſpecialmente in .
lingue eſotiche, e queſti nella ſua .
più florida età , e ſenza averne la
ſciati altri in mezzo al ſuo corſo per
maggior teſtimonianza del ſuo profit
to, e de lumi acquiſtati ne'vari luo
ghi di ſua dimora, e particolarmen
te quì in Roma. Sin dall'anno 1779.
egli avea ſtampato in Amburgo un
erudito opuſcolo così intitolato: fu
daeorum codicis ſacri rite ſcribendi
leges ad reste aſlimandos codices ma
nu ſcriptos antiquos perutiles: le qua
li furono da lui tratte da un libretto
Talmudico intitolato e pon-on, Maſ.
ſechet ſopherim , e queſto da lui me
deſimo tradotto per la prima volta
dall' Ebraico in Latino idioma . In
appreſſo pubblicò in Altona ſua pa
tria l'anno 1780. un altro opuſcolo
Li 4. Maggio
con queſto titolo : Deſcriptio codicum
quorumdam Cufcornm partes Corani
exhibentium in bibliotheca regia Haf.
vienſi » C5 ex iisdem de ſcriptura »
Cufica Arabum obſervationes novae :
praemittitur diſquiſitio generalis de e
arte ſcribendi apad Arabes ex ipſis
auctoribus Arabicis, iiſque adhuc ine
ditis ſumpta. Da queſt'opuſcolo è na
to appunto il terzo, di cui ora ſia
mo per render conto. Noi il dobbia
mo inſieme al favore, che l'illuſtre,
e dotto Prelato Monſig. Stefano Bor
gia, di cui tante volte noi abbiamo
parlato con la lode dovuta al ſuo me
rito, generoſamente diſpenſa a tutti
i letterati sì nazionali, come eſteri,
che ſono i ſuoi amici, e i ſuoi con
fidenti. Il trovarſi egli poſſeſſore di
un inſigne muſeo, di ogni ſorte di
antichità, che aduna nella ſua dome
ſtica abitazione dell'antichiſſima città
di Velletri, e l'avere accumulata una
ſerie di varie monete Cufiche, ſcrit
te cioè con que caratteri antichi Ara
bici, che dopo l'invaſione di Mao
metto ſubentrarono alla più antica a
ſcrittura degli Omeriti, e che furo
no così denominati da Cufa città del
la Caldea lungo l'Eufrate, fece na
ſcere in lui il penſiero di comunica
re al Sig. Adler queſte monete me
S deſi
138
deſime, ed altri fimili monumenti ,
ſiccome s'acceſe nel Sig. Adler ſteſſo
il deſiderio di porre il tutto ſotto il
ſuo eſame , e quindi di illuſtrarlo ,
come fece in breviſſimo tempo. Pri
ma d'entrare egli in materia pensò
bene premettere alcuni eruditi prole
gomeni , per mezzo de'quali viene
come a teſſere un'iſtoria delle varie
zecche degli Arabi, e a dare notizie
affatto nuove , e per l'avanti inco
gnite , che egli ha raccolte dalle o
teſtimonianze di vari accreditati ſcrit
tori, e dalle oſſervazioni fatte da lui
medeſimo ſugli ſteſſi monumenti, che
ha avuto ſott'occhio. Quindi è, che
abbia egli prima indicato ciò, che -
dagli eruditi ſi era ſinora pubblicato
ſu queſto ramo di letteratura, ed a
queſta accurata indagine abbia poi
fatto ſuccedere la ſtoria delle mone
te Cufiche , o ſia l'eſpoſizione della
loro origine, dell'antichità , della
varietà nelle leggende, e ne tipi, e
della loro promulgazione nelle regio
ni ſettentrionali ; terminando queſti
ſuoi dottiſſimi prolegomeni col moſtra
re l'uſo , e l'eccellenza di queſte º
monete, come quelle , che atte ſo
no a fiſſare vari punti ſtorici, e geo
grafici, e a ſpargere buoni lumi an
che ſulla paleografia, e filologia de
gli Arabi . Gl'intelligenti di queſti
ſtudi troveranno quì un cumulo di pe:
regrina erudizione , e maggiore di
quello , che a noi ſia ora lecito di
adombrare. Sbrigato il Sig. Adler da
queſte neceſſarie premeſſe diſcende ad
una ordinata recenſione di queſte e
monete coniate in diverſe zecche di
oriente, e di occidente, ove era in
uſo la lingua, e ſcrittura Arabica .
La più antica di queſte monete ap
partiene ai Califi degli Ommiadi, ed
è dell'anno 74o. di Criſto ; ſiccome
un'altra è di tre anni dopo. Più aſ
ſai ne ſuccedono , ma poſteriori di
tempo , che appartengono ai Califi
degli Abaſſidi. Vengono in appreſſo
altre monete ſpettanti alle dinaſtie a
degli Ommiadi , e degli Ebaditi ,
coniate in Spagna, ſede de Sarace
ni per lo ſpazio di molti anni. Si fa
luogo in ſeguito alle monete delle o
dinaſtie de'Fatemidi, le quali appa
riſcono coniate e in Egitto, e in Si
cilia, luoghi pure occupati per tanto
tempo dai Saraceni. Seguono indi le
monete ſpettanti alle dinaſtie degli
Aiubiti , e queſte coniate in Egitto
ſotto il primo Re Saladino, ſotto il
ſecondo Re Otmano , e ſotto Abu
becro il quarto, come pure in Alep
po ſotto i Re Daher, e Naſer. Non
mancano neppure monete delle dina
ſtie de' Selgiugi, coniate in Irano ,
o ſia in Perſia ( e di queſta, che è
Arabico - Giorgiana parleremo a par
te ) , in Damaſco , e in Iconio ,
delle quali una è Arabico - Armena,
di cui pure faremo particolare men
zione. Hanno le loro monete anche
le dinaſtie de' Turcomani Ortocidi ,
coniate ſotto tre diverſi Re in Mer
din, e in Amida . Le dinaſtie degli
Atabeci compariſcono parimenti col
pregio della zecca, giacchè ſi danno
due monete coniate ſotto due diffe
renti Re in Muſul , ed altre pure -
coniate in Aleppo in diverſi tempi.
Compariſce perfine decorata dell'ono
re della zecca la dinaſtia dei Mogol
di Perſia, giacchè quì ſi regiſtrano
quattro monete ſpettanti al regno del
- Sul

Sultano Abu Said Bahadur Chan ,
che fu il ſecondo dopo Mahmud, che
tolſe il primo dalle monete il nome
dell'Imperatore della Cina, già con
quiſtatore della Perſia . Fa indi ſuc
cedere il Sig. Adler la ſpiegazione di
cinque vetri , che hanno epigrafi in
carattere Cufico , circa i quali reſta
incerto, ſe debbano averſi o per amu
leti, o per monete, e perciò nela
ſcia la diſcuſſione agli eruditi. Coro
ma queſta ſerie di monete Cufiche una
picciola raccolta di ſimili monete co
niate dai Criſtiani in Sicilia, e que
ſte ſotto i Re Rogero, Guglielmo I.,
e lI., e Tancredi, e coniate puran
che in Toledo di Spagna, ove coll'
invaſione dell'armi Saraceniche paſsò
anche l'idioma de vincitori , che a
divenne perſino vernaculo ai vinti
in guiſa , che daſſe fra i Spagnuoli
de' ſcrittori Arabici, e nel ſecolo XI.
una celebre poeteſſa , chiamata Ma
ria Alfaiſuli Sevillenſe , chiamata la
Saffo Arabica, le di cui opere ſi re
giſtrano dal Sig. Michele Caſiri fra i
mſſ. della biblioteca Eſcurialenſe .
Queſte monete Arabico - Spagnuole e
hanno poi dato motivo al noſtro Sig.
Adler di eſtrarre da queſto catalogo
de'codici dell'Eſcuriale , e di riferir
quivi lo ſquarcio di un opuſcolo d'
un certo Macrizi ſopra le monete º
Arabiche de'Maomettani; il qual ſcrit
tore appartiene all'anno 8 18. dell'
egira. Noi abbiamo accennate queſte
monete tutte di Cufica leggenda in
un ſol cumolo , benchè ſi trovino
molte riferite a parte in un ſupple
mento. Ma prima di terminare que
ſto primo eſtratto vogliamo anche ac
I 39
cennare una medaglia d'argento ſpet
tante ad un Imperadore di Perſia di
queſto ſecolo, cioè dell'anno 17 i 9.,
la quale è di quelle , che ſoglionſi
gettare al popolo in tempo, che que”
principi prendono ſolenne poſſeſſo del
loro impero. Ognuno poi da ſe ſteſſo
argomenterà, che tutte queſte mone
te ſono parte d'oro, parte d'argen
to , parte di miſture diverſe, e par
te di rame ; ſiccome ve ne hanno
moltiſſime delle inedite , e ſin ora.
ignote , e inſieme ve ne hanno delle
meglio conſervate, e meglio lette, e
rappreſentate di quelle, che altre vol
te aveano veduto la pubblica luce.
Si dà poi compimento a queſto elen
co numiſmatico Cufico con una pic
ciola ſerie di ſigilli Arabici , atti a
dare una giuſta idea della calligrafia
Arabica, e dei coſtumi della nazio
ne. Fra queſti il più inſigne è quel
lo, che ci preſenta la deſcrizione del
corpo di Maometto; mentre gli altri
tutti ſono od annulari , o deſtinati
ad aſſicurare , e chiudere le lettere.
Merita quì pure d'eſſere ricordato il
diſegno del tempio della Mecca , o
ſia della Caba, ove i Maomettani van
no in pellegrinaggio, e ſi rivolgono
ad orare ; il quale è tratto da una pa
tera magica , che eſiſte nello ſteſſo
muſeo Borgiano , e che è piena di
varie leggende, e figure ſuperſtizio
ſe, e vane, fra le quali vi è anche
quella della luna creſcente , non già
da eſſi adorata, eſſendo ciò loro vie
tato nel Corano, ma uſata in memo
ria della fuga di Maometto dalla
Mecca, la quale al dire di Scalige
ro accade corniculante luna . Tutti
- S 2 queſti
 14o
queſti monumenti, ed altri, che ri
feriremo in appreſſo, ſono tutti in
ciſi accuratamente in XII. tavole in
rame. (ſarà continuato. ) - ſparga copioſo lume, e ci dia a co
B O L O G N A .
Storia della muſica. 7'omo terzo.
A ſua altezza reale D. Ferdinando
di Borbon Infante di Spagna cº-c.
umiliato e dedicato da Fr. Giambati
ſta Martini de minori Conventuali
In Bologna per Lelio della Volpe 178 1.
in 8. Art. 1.
Noi dobbiamo innanzi a tutto ſi
gnificare allo ſtampatore di queſt'ope
ra il Sig. Lelio della Volpe il riſenti
mento degli eruditi amatori e profeſ
fori di muſica per la lentezza, con
cui egli procede nell'appagare il deſi.
derio del pubblico di vedere termi
nata la ſtampa di queſta importantiſ
ſima opera , unica nel ſuo genere ;
poichè avendo egli , come modeſta
mente ſe ne lamenta l'autore nella
prefazione, incominciato a ſtampare
queſto terzo tomo nell'anno 1775.,
e datolo alla luce nel 1781., non ,
v'ha ſperanza , che ponga ei fine
a rimanenti tomi, ſe alla ſua vita -
lo ſteſſo P. Martini non comunica ,
una parte della immortalità del ſuo
nome. E queſto defiderio del pubbli
co è divenuto una vera impazienza
colla lettura di queſto terzo tomo ,
poichè ſe in eſſo l'illuſtre Autore e
ci fa veder chiaro nel vaſto caos del
la muſica greca, egli, e non altri,
farà il grand'Apollo, che ſopra le te
nebre della muſica del tempo medio
noſcere da quai principi, e per quai
gradi è nata e creſciuta la muſica -
d'oggi giorno, dall'antica molto di
verſa nella coſtituzione de toni , e
nella miſura del tempo. Divide il P.
Martini queſto terzo tomo in otto
capi. Nel primo , che tratta della
muſica de greci dallo ſtabilimento del
le olimpiadi ſino all'introduzione del
la dramatica ci dà chiariſſime idee ,
della Melica , oſſia poeſia modulata
e cantata , e la comprende ſotto cin
que generi 1. cioè poeſia cantata ſen
2a ſtrumenti. 2. poeſia cantata agli
ſtrumenti da fiato. 3. agli ſtrumenti,
da corda. 4. ad ambedue le forte di
detti ſtrumenti. 5. accompagnata da
gli ſteſſi ſtrumenti, e dal ballo . In
ciaſcuno di eſſi generi diſtingue l'Au
tore diverſe ſpecie di armonie, o di
cantilene ; come per le tibie erano
la Dorica, la Frigia, la Ionica, la
Sintona, e la Lidia ; per la cetra le
proſodie,o peane in onore d'Apollo &c.
Nelle orgie o feſte di Bacco s'ado
perava la melica del quarto genere ,
per il qual genere arrivò la delica
tezza greca a fabbricare tibie , che
chiamarono citariſtiche , talmente »
congegnate, che il ſuono loro s'ac
cordava mirabilmente col ſuono della
cetra . Trattando del terzo genere »
riſolve l'Autore la queſtione , ſe la
lira foſſe , o nò dalla cetra diverſa,
e fi dichiara per la parte affermativa
con queſto convincente argomento :
Al riferire de'poeti, e degli ſtorici
greci,

greci, eſſendo il corpo della lira un
guſcio di teſtugine acquatica, o ter
reſtre, o pure un teſchio di qualche
animale, e il corpo della cetra, per
teſtimonio univerſale, e ſingolarmen
te della ſacra ſcrittura, eſſendo com
poſto di legno ; ed inſegnandoci la ,
ſperienza, che qualunque diverſità di
materia , accompagnata ancora dalla
diverſità della forma, neceſſariamen
te produce diverſità di ſuono , con
vien dire ancora, che diverſi eſſendo
i ſuoni, diverſa parimente foſſe la
lira dalla cetra. Intorno all'origine
del quinto genere, ovvero all'unione
del canto col ballo, il lettore vi tro
verà ſcelte notizie per comprendere
la ſtretta conneſſione, che v'era nel
la muſica greca tra 'l moto miſurato
della voce, ed i movimenti del bal
lo . Il noſtro ballo qualche avanzo
di quella conneſſione conſerva con .
alcune delle canzonette popolari ; neſ
ſuno però colla muſica vocale arti
ficioſamente compoſta per il teatro,
o per la chieſa; ciò che ci fa ſoſpet
tare, in queſto genere di muſica qual
che ſoſtanziale vizio annidarſi , il
quale l'educazione ci porta a quali
ficare di virtù. Nel ſecondo capo ,
che tratta de poeti- melici , lirici ,
muſici, che fiorirono nella ſuddetta
epoca, con bell'ordine raduna l'Au
tore le notizie, che negli antichi ſi
trovano quà, e là confuſamente diſ
perſe ſopra l'età, la patria, e le º
virtù degli antichiſſimi poeti muſici
Archiloco, Xanto, Clona, Polinne
ſto, Arione, Steſicoro, Alceo , e
più altri; e ciò che rende queſt'ope
ra aſſai pregevole, ſi è , che così
14 I
degli accennati virtuoſi, come degli
altri de'poſteriori tempi, l'A. in pic
cioli ramini riporta i ritratti, che da
sì rimota antichità ha potuto peſca
re. Il terzo ed il quarto capo tratta
no della poeſia dramatica, e dell'ori
gine, e progreſſo della tragedia, e
della commedia antica , media , e
nuova. Chi non è al chiaro della ſto
ria greca, e del guſto di quella na
zione maeſtra di tutte le arti , ſti
merà talvolta queſta trattazione fuor
di propoſito, regolandoſi dalle idee,
che della muſica e del teatro ci ſom
miniſtrano i noſtri tempi. Che hanno
che fare, dirà egli, le commedie del
Goldoni, o la Merope del Maffei coi
componimenti muſicali del Pittoni, o
del Pergoleſi ? Ma ſul ſuppoſto inne
gabile, che i greci alla maggior per
fezione portarono e la muſica, e la
poeſia dramatica , e che riputarono
queſta inſeparabile da quella, la ſe
parazione della noſtra dramatica dal
la muſica ci dovrebbe inſoſpettire ,
dell'una, e dell'altra, e far credere
che i difetti ſoſtanziali delle noſtre
lingue non ci laſciano conoſcere cer
ti ſoſtanziali vizi della noſtra muſica,
e della noſtra dramatica, i quali vi
zi offenderebbono un orecchio greco,
e ci farebbono tener da quella nazio
ne per più barbari, che non ripu
tiamo noi i ſelvaggi dell'America .
Se la noſtra muſica non procedeſſe ,
ſopra vizi eſſenziali, i quali guaſta
no quella unione inſeparabile, che ,
preſſo a greci aveva la dramatica ,
colla muſica, non ſi ſentirebbe dire
tuttora, che i drami del Metaſtaſio
in ful teatro perdono quella forza di
- eſpreſ
 142
eſpreſſione, che ognuno, leggendoli
ſemplicemente ſperimenta. Or per ac
quiſtare l'idea, che in tanta lonta- - vola cioè, coſtume, locuzione, diſcor
nanza di tempi, e diverſità d'idee,
e di coſtumi puoſſi avere della con
neſſione della dramatica greca colla
muſica, legganſi i due accennati ca
pi del P. Martini, i quali noi vor.
remmo riferir per intiero, ſe la ſtret
tezza di queſti fogli lo permetteſſe,
e ſe foſſe biſogno di dare a conoſce
re al pubblico l'immenſa erudizione,
ed il buon giudizio del P. Martini -
Eccone non per tanto un ſaggio. L'
origine del drama, determinatamen
te della tragedia, anteriore alla com
media , in tante diverſe opinioni de
gli antichi giace involta, che quaſi
ne diviene un miſtero. Molti greci at
tribuiſcono l'invenzione della Trage
dia a Teſpi ; altri a Frinico : Plato
ne però all'uno ed all'altro nega ,
queſto onore, e rapporta quella in
venzione ad un vecchio coſtume de
gli Atenieſi , ammaeſtrati in quel
genere di poeſia da Omero; così pure
Plutarco rintraccia in Omero tutte e
le forme della tragedia ; e Suida .
tredici tragici annovera anteriori a .
Teſpi. Ariſtotele, coſtante nel ſiſte
ma di contradire al ſuo maeſtro Pla
tone, toglie agli Atenieſi quel van
to, e ne fa un dono ai Dorienſi; e
tra queſti, e più altri pretendenti al
la gloria d'inventori della tragedia,
ſi preſentano eziandio Eſchilo, e So
focle. Il P. Martini dunque , guida
to dal ſuo buon giudizio, eſce feli
cemente da queſto laberinto , con
cordando tutte le accennate diverſe
opinioni in queſto modo. Mette egli
per fondamento le ſei parti di che ,
compone la tragedia Ariſtotele, fa
ſo, apparato, e muſica, il tutto rap
preſentato coll'azione in ſul teatro;
e ſu queſto ſuppoſto, impropriamen
te , dice il P. Martini, chiamarono
alcuni antichi tragedie i componi
menti fatti prima di Teſpi in lode e
degli Dei, e delle geſta degli eroi ,
i quali componimenti ſi cantavano
o dallo ſteſſo poeta, o da cori cogli
ſtrumenti, ſenza azione però, e ſenz'
apparato . Teſpi fu il primo , che a
miſe ſopra un carro un attore , che
ſi chiamò ſtrione, intinto di feccia,
o di lacca la faccia, il quale, tacen
te il coro, rappreſentava coll'azione
la favola ; e quindi ebbe principio
la vera tragedia , la quale eſſenzial
mente conſiſte in ciò che Ariſtotele
chiama viſta, ſotto il qual nome in
tende le perſone in atto d'agire co
gli abiti, e coll'apparecchio del pal
co , le quali ſono tutte coſe viſibi
li. Frinico ſullo ſteſſo carro fece rap
preſentare l'azione a una donna , e
mutò il metro de' verſi , che erano
eſametri , in jambi . Eſchilo poi in
vece d'uno ſtrione n'introduſſe due,
e decorò la tragedia coll'uſo delle
veſti lunghe , e ſopraveſti doppie ,
colla maſchera, col coturno , e con ,
molti geſti di ballo, e ſoſtituì al car
ro ambulante il teatro fiſſo, coſtruen
done la ſcena , ſotto la di lui dire
zione, Agatarco. Sofocle finalmente
diede il compimento e la perfezione
alla tragedia , aggiungendovi un
terzo ſtrione , accreſcendo il coro ,
ed ornando vie più la ſcena . Da a
tutto

tutto ciò , conchiude ſaviamente il
P. Martini, rilevaſi, che ai quattro
accennati poeti per ogni conto attri
buir ſi deve la gloria di aver promoſ
ſo, avanzato, e ridotto a molta per
fezione il drama , ſingolarmente il
tragico. E queſto giudizio del P. Mar
tini è conforme all'origine , e pro
greſſo delle opere d'ogni altr'arte ,
le quali mercè gli sforzi di diverſi in
gegni da rozzi principi procedono paſ.
ſo paſſo verſo la perfezione . Con ,
ſimile accuratezza diſcorre il P. Mar
tini dell'origine e progreſſo della com.
media, e dell'età, vita, e virtù de'
più celebri tragici e comici, aggiun
tivi molti de ritratti loro in rame .
(ſarà continuato. )
M O D E N A .
º
Storia di una coſtituzione endemi
co - epidemica di febbri petecchiali con
alcune rifleſſioni deſtinate ad illuſtra
re la teoria , e il metodo curativo
di queſte malattie; del Sig. Giovan
mi Baraldi di Modena dottore in me
dicina, e medico della città di Cor
regio . Preſſo la ſocietà tipografica e
178 I. in 8.
La R. Società medica di Parigi pro
poſe nel 1778. un premio di 3 eo. li
re ſopra il ſeguente queſito: Deter
minare ſe ſi dia una febbre petecchia
le eſſenziale , diſtinta dalle altre o
febbri eſantematiche, ed in qual claſ:
ſe debba collocarſi ? Il Sig. Baraldi
- 143
trovandoſi di aver già raccolte parec
chie oſſervazioni concernenti un tal
problema intrapreſe di ſcioglierlo ,
non tanto per ambizione della coro
na accademica, quanto per l'utilità
che dalle ſue ricerche potea ridonda
re ai ſuoi compatriotti. Il frutto di
queſte ſue ricerche è l'opera che ,
annunciamo, ed il principal riſultato
delle medeſime ſi è che la febbre
petecchiale è una malattia ſui gene
ris , la quale ha la ſua ſede nella .
cute. Egli la diſtingue in benigna ,
e in maligna , oſſervando a queſto
propoſito, che queſta febbre ſuol can
giare aſpetto, a tenore delle parti
colari affinità che incontra ne' paeſi
pe' quali ſi ſpande . Egli indica in .
ſeguito con chiarezza , e preciſione
tutti i ſintomi caratteriſtici di ciaſcu
na ſpecie ; e da alcuni fatti da lui
oſſervati, e ch'egli riferiſce, viene
quaſi per neceſſità condotto a con
chiudere che le eruzioni , le quali
accompagnano le febbri petecchiali
non ſono da riguardarſi come acci
dentali; che deſſe ſovente ſi tengon
dietro l'una all'altra in pochiſſimo
tempo ; e che la prontezza con cui
ſi fanno ſolleva molto i malati , e
dipende in gran parte dalla buona
diſpoſizione della cute . Egli ha of
ſervato parimenti a queſto propoſito
che l'eſpulſione del miaſma viene
molto agevolata da una ſopravvegnen
te diarrea, e per lo contrario dal ſu
dore impedita, e trattenuta . I pre
cetti finalmente che prelcrive il Sig.
Baraldi per la cura della febbre pe.
tecchiale di qualunque ſpecie eſſa ſia,
poſſono comodamente ridurſi a tre
punti
144
punti fondamentali, che ſono 1. L'eva
cuazione della materia morboſa ; 2.
l'uſo abbondante, e non mai inter
rotto di acqua acidulata o con mine
rali o con vegetabili, a tenore del
le circoſtanze; 3. la cura di mante
nere ſempre aſciutta e freſca la cute
dei malati, coprendoli leggermente,
e rinnovando ſpeſſo l'aria delle loro
ſtanze. Fra le note onde queſt'opera
è arricchita, due ve ne ſono più del
le altre intereſſanti, la prima riſguar
dante una congettura dell'Autore il
quale crede che le convulſioni raffred
dino non ſolo la cute, ma ancora le
viſcere ed il ſangue , e la ſeconda
relativa ad una peripneumonia bilio
ſa , la quale terminò in alcuni con
eſantemi ſimili a quei della febbre
petecchiale; fenomeno che fu poi di
nuovo oſſervato in Firenze da due
dotti medici, i Sig. Torregiani e Du
razzini, ai quali queſta ſtoria è de
dicata,
L O N D R A .
Principes d'elettricite di c. Principi
di elettricità contenenti molti teoremi
appoggiati a nuove eſperienze , con
un'analiſi de' ſuperiori vantaggi de'
conduttori alti ed appuntati, di Mi
lord Mahon della ſocietà R. di Lon
dra , tradotti dall'ingleſe dal Sig.
Ab. AV.... 1781. in 8.
Dopo di avere eſpoſti quei ch'egli
chiama i veri principi dell'elettricità,
paſſa l'Autore ad accennare i nuovi
fatti , de'quali ha diſcoperta la ve
rità coll'aiuto della ſola teoria , e
che ha poi avuto occaſione di veder
confermati da un grandiſſimo numero
di eſperienze . La maggior parte di
queſte eſperienze riguardano una ſin
golare ſcoſſa elettrica , che Milord
Mahon diſtingue dalle già note col
nome di returning ſtroke, che noi di
remmo contro - colpo . Egli ſpiega in
qual modo queſto contro - colpo poſ
ſa aver luogo in virtù di un'eſploſio
ne elettrica, la quale ſcoppi ad una
grandiſſima diſtanza, e come eſſo poſs
ſa in alcuni caſi arrecar la morte al
le perſone che vi ſi trovano eſpoſte,
e danneggiare conſiderevolmente gli
edifizi. Queſta nuova teoria del con
tro - colpo ſomminiſtra all'Autore la
principal ragione, ond'egli ſi vale,
per dimoſtrare il primario aſſunto di
queſta ſua operetta, cioè che i con
duttori, per riuſcire efficaci allo ſteſ
ſo tempo e ſicuri, dovrannoſi fare,
più che ſarà poſſibile, alti ed appun
tati ,
Num. XIX. ci 178 2e
º oi
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Muſeum Cuficum Borgianum Ve
ditris illuſtravit facobus Georgius
Chriſtianus Adler Altonanus. Roma
apud Antonium Fulgonium 1782. in
4. Art. 11. ed ult.
Il poſſederſi dall'illuſtre Prelato
Monſig. Borgia un idolo orientale di
ottone, ſcritto con caratteri Cufici,
e per lo più arcani , per ogni ſua
parte, ed eſprimente un vitello, ha
dato origine ad un nuovo opuſcolo,
intitolato Monumentum Cafcum Dru
ſorum , il quale va anneſſo all'ante
cedente, ed è lavoro dello ſteſſo Sig.
Adler. Alla tavola X. e XI. ſi tro
va inciſo in diverſi aſpetti queſto ido
lo , il quale per relazione di alcuni
Monaci orientali abitanti in Roma ſi
sà appartenere al popolo de' Druſi,
che occupa una parte del monte Li
bano. Di queſto popolo è molto oſcu
ra l' iſtoria, ſiccome arcana è la re
ligione per il ſommo riguardo, e per
l'infinita gelosia, con cui in mezzo
alla loro riſtrettezza ſi governano .
Tutte le coſe pertanto, che ora quì
ſi producono riſpetto a queſto popo
lo , ſi poſſono , eccetto poche , ri
guardare come coſe affatto nuove e
- - -- e
Li 11. Maggio
e per l'avanti ſconoſciute . Le rela
zioni, che la ſacra congregazione »
de propaganda fide tiene colle parti
d'oriente, hanno fatto acquiſtare al
ch. Monſig. Borgia, che è degniſſimo
ſegretario della medeſima, oltre l'idoi
lo ſteſſo, un libretto mſ. Italiano ,
che preſenta varie notizie ſpettanti
alla ſtoria de'Druſi, le quali poichè
ſono tratte dai loro libri meritano
tutta la credenza . Su queſte tracce
pertanto prende il Sig. Adler a parlaº
re di queſto popolo, di cui in primo
luogo eſamina l'origine , e l'iſtoria ;
indi parla della loro religione , e º
perfine eſpone alcune loro leggi, ed
iſtituti . Non attenendoſi pertanto il
noſtro Autorc nè a que”ſcrittori, che
donano a queſto popolo troppo alta
origine, nè a quelli, che la ſtabili
ſcono troppo baſſa, e trovando ciò ,
che ne dice Macino nella ſua ſtoria
Arabica ( benchè per errore degli
amanuenſi ivi ſi abbia Darari per
Druſi ) eſſere in molta conſonanza »
con ciò , che contienſi nel lodato li
bretto Borgiano, viene perciò ad af
fermare, che i Druſi abbiano avuto
origine da un certo Druſo Perſiano,
venuto col nome di Hakem in Egitto
l'anno io 17., il quale ſi ſpacciò per
un Dio diſceſo in terra dopo aver afº
T ſunto
146
ſunto l'uman corpo . Laſciò quindi
un codice di leggi da oſſervarſi da .
quelli, che fatti ſi foſſero di lui cul
tori. Succeſſe a queſto Druſo , det
to anche da Macino Muhamed , un
certo Hamze, che ſi arrogò il nome
di principe, e di ſacerdote de fede
li, e che ſi enunciò come ſucceſſore
di Hakem . Per mezzo di alcuni mae
ſtri inſorti fra queſto popolo, de'qua
li i più celebri ſono Carbacras , e ,
Bicar, queſta nuova ſetta fece così
rapidi progreſſi , che già nell'anno
495. dell'era de' Turchi ſi contava
no 16ooo. Druſi nell'Egitto . Ora ,
poi queſto popolo è nella ſua maggior
copia riſtretto nel monte Keſruan ,
che è una parte del monte Libano,
e in altre adiacenze; e vien gover
nato preſentemente, cioè da 17 anni
in quà, da un ſol principe, chiama
to il grande Emir, quando erano pri
ma ſino a ſette queſti principi. Que
ſto nuovo principe ha anche a ſe ſog
getti dei Criſtiani, e paga un annuo
tributo al ſultano di Conſtantinopo
li, come nota anche il celebre Sig.
Giovanni Mariti ne' ſuoi viaggi per
l'iſola di Cipro, e per la Soria, e
Paleſtina. Diſcendendo poi alla loro
religione , che occultano agli eſteri
con grandiſſima geloſia, ora per mez
zo del noto libretto Borgiano ſi ſco
pre, che queſti Druſi ſi dividono in
due claſſi, l'una degl'ignoranti, l'al
tra degl'intelligenti; ed è ben mani
feſto, che i primi non ſono, che ma
teriali oſſervatori di una certa legge,
ed i ſecondi ſono partecipi degli arca
ni della religione. Hanno coſtoro i
loro templi, adorano un idolo eſpri
mente un vitello, e ſotto il ſimbolo
del vitello adorano il loro Dio Hakem,
che ſignifica governatore. Il giorno
di venerdì è quello della loro ſinaſſi
al tempio , ove recitano alcuni verſi
dai loro libri, e fanno una certa .
picciola merenda. Siccome l'idolo del
vitello ſimbolico non è viſibile , ſe
non alla caſſe degl'intelligenti , e ,
perciò neppure può vederlo l'Emir,
che ſi elegge dalla claſſe degl'igno
ranti, così molti deſiderano paſſare
da una claſſe all'altra , e ſubiſcono
quindi un eſame avanti un loro ſom
mo ſacerdote. Queſt'eſame degl'ini
ziandi ſi reca quì (pag. 1 16.) dall'
accennato libretto Borgiano nel ſuo
teſto Arabico con la verſione Lati
na a lato, e con alcune note , dal
quale appariſce, che il nume di que
ſto popolo ſi chiama ora Hakem, ora
Hamze , ora Salomone Perſiano , e
che ſi reputa il vero Criſto, ſebbene
ſtaſſe egli naſcoſto fra i diſcepoli di
Criſto Nazareno per certi ſuoi fini ,
come que miſeri vanno follemente »
immaginandoſi . Segue il ſimbolo di
fede, che deve recitare l'iniziando,
e la formola dell'iniziazione: il tut
to in Arabo , e in Latino - Reſta a
dirſi del codice delle loro leggi , il
quale ( ſecondo l'accennato libretto
Borgiano) è compoſto di due volumi,
de quali uno ſi ſpaccia dettato da .
Hamze per bocca di Hakem , e che
ſi conſerva, e ſi legge ſolamente dal
capo degl'iniziati ; l'altro è diviſo
in due parti , delle quali la prima -
contiene il libro de'documenti , e ,
degli arcani della religione Druſa ,
e la ſeconda una lettera, che ſi di
ce ſcritta all'Imperatore Coſtantino.
A reſtringere in breve i principali iſti
tuti 3

titi, co' quali coſtoro vivono, prin
cipal ſiſtema di queſto popolo è il
filenzio, ond'è , che eſſi ſi fingono
Criſtiani coi Criſtiani , Maomettani
coi Maomettani ; hanno apparente
mente una ſola moglie , ma poi ſi
permettono concubine eſtere, ed ogni
ſorte di libidine, purchè tutto ſi fac
cia di ſopiatto. Ignorando il popolo
il ſiſtema religioſo, che è il più aſ
ſurdo, ed il più ridicolo di tutti, e
che noi abbiamo pena di riferire, vi
ve per conſeguenza ognuno , come
più gli pare, e piace. Premeſſe tut
te queſte coſe, paſſa il noſtro Auto
re a parlare dell'idolo di queſta gen
te , cioè del vitello , che abbiamo
già indicato, il quale ſebbene ſoglia
eſſere d'oro, o d'argento , pure a
queſto, come ſi diſſe, è di ottone,
ed è carico di leggende , e di cifre
ignote, ſparſe per ogni parte del cor
po vitulino. Dichiara ingenuamente
il noſtro Autore d'ignorare il ſigni
ficato di queſte ſigle Arabiche, nelle
quali appunto deve conſiſtere l'arca
no religioſo , e delle quali molto ſi
compiacciono gli Arabi. Oſſerva pe .
rò, come vi hanno in queſte leggen
de e lettere comuni, e cifre, e que
ſte così inſieme alternate , e miſte
da non potere combinare verun voca
bolo Arabico. Poichè molte di que
ſte lettere ſono pure di forma Cufica,
queſto ſingolar monumento è ſtato per
ciò giudizioſamente aſſociato a tutta
queſta infigne ſerie di monete Cufi
che ; e ſe il monumento ſteſſo non ,
ha potuto ricevere illuſtrazione per
la ſua intricata ſcrittura, molto lume
però ha ricevuta per queſto lavoro
la ſcrittura Cufica , avendo potuto
i 1,
il Sig. Adler fare un alfabeto di queſti
caratteri, cavato dalle monete ſteſſe,
paragonandolo indi con quello, che
ſi ha ne' libri mſſ., e notando tutte
le tratte particolari , che poſſono in
durre varietà, e le ſteſſe note nume
rali , che hanno dato origine alle º
noſtre uſuali. Tutta queſta fatica poi
viene eſpoſta in un colpo d'occhio
alla 1. tavola delle XII., che orna
no queſto elegante libro , come di
cemmo. Ora ci rimane a dir qualche
coſa di due particolari monete, che
promettemmo di eſporre ſeparatamen
te dalle Cufiche per la loro ſingola
rità. La prima di queſte, che è in
ciſa al num. XXXII. della tav. IV.,
da una parte ha una leggenda Ara
bica , dall'altra poi un'altra Iberi
ca, o ſia Giorgiana. Per eſſere ſcrit
ta la leggenda Giorgiana con i ca
ratteri letterali introdotti ſino dalla .
metà del ſecolo V., e non coi fami.
gliari, chiamati Kedvuli, è manife
ſto , che queſta moneta è anteriore
all'anno 1312., in cui furono intro
dotti queſti ſecondi per uſo del calen
dario nazionale. Reca quindi il Sig.
Adler la leggenda Giorgiana colla ſua
interpretazione, data da un Monaco
Giorgiano, dimorante ora in Roma,
chiamato il P. Stefano Avutandil, e
appunto queſta , che è analoga all'
Arabica, benchè difficile a leggerſi,
ci dà il nome Georgii Regis, 7’ama
rae filii, totius Cartlidis, c Kake
tis domini, che ſembra non eſſer al
tro, che il Re de'Selgiuci d'Iconio,
detto Cai - cobad, che vivea nel ſe
colo XIII., e ſegnatamente tra l'an
no i 2 19. e 1236. Queſta moneta per
tanto ci comprova, che in quel tem
T 2 po »
a 48
po, come al preſente, erano inſieme
unite le due provincie della Giorgia,
“Cartli, e Kaketi. La ſeconda mone , queſta ſola, è la corniola, che orna
“ta, che ci reſta a riferire , è inciſa il fronteſpizio, e che rappreſenta la
al num. XXXIII. della medeſima ,
tavola IV. , la quale è di argento,
e che era ſtata per l'avanti pubbli
cata dal du Cange, ma poco accu
ratamente, riputando egli perſino Go
tici quei caratteri, i quali ſono ma -
nifeſtamente Armeni. Due leggende
preſenta queſta moneta parimenti ,
una Arabica , e queſta ridotta nell'
idioma Latino è la ſeguente : Ma
gnus Sultanus ſplendor mundi , cº
religionis, Cai - Choſru , filias Cai
cobadi, e nel margine ſi legge l'equi
valente di queſt'altra : Cuſus Sis 637.,
eſſendo già Sis la reſidenza de Re a
dell'Armenia minore, e l'anno 637.
equivalendo all'anno dell'era volga
re 1244. L'iſcrizione Armena poi tra
dotta pure in Latino ci preſenta quan
to ſegue : Hetom Rex Armenorum.
Quindi è manifeſto, che l'Armenia
andava di quel tempo ſoggetta al Re
de' Selgiuci d'Iconio, e che il Re
Armeno Haitone , come i noſtri pro
nunciano , benemerito delle ſante e
ſcritture , delle quali collazionò la
verſione Armena colla Latina, fu in
ſtallato nel trono dal ſuddetto Re de'
Selgiuci, nella quale occaſione fu co
niata queſta moneta. Queſta è tanto
più pregevole , quanto che è noto
mancare gli Armeni di moneta pro
pria, e valerſi della Perſiana. Poi
chè il fronteſpizio di queſt'opera, ed
alcuni finali ſono ornati di alcuni mo
numenti Arabici conſiſtenti in mone
te, e gemme dello ſteſſo muſeo Bor.
giano , perciò in fine dell'opera ci
- -
dà il Sig. Adler la ſpiegazione anche
di queſti. Pregevole, per parlare di
Vergine col bambino Gesù, ſotto la
quale, benchè ſembri inciſa in Per
ſia , ſi legge in lettere Arabiche il
motto: Adoro te Maria, oppure ſo
ſtituendo altri punti vocali: Ancilla
tua Maria. Queſta in ſomma è un'
opera tutta nuova, la quale per con
tenere tanti monumenti, e lumi pe
regrini, e per eſſere un compleſſo non
meno di ſomma erudizione , che di
ſomma modeſtia, fa onore ugualmen
te al dotto Sig. Adler, che l'ha com
poſta , che al ch. Monſig. Borgia ,
che l'ha promoſſa, e l'ha pubblicata -
B O L O G N A .
Storia della muſica. 7'omo terzo.
A ſua altezza reale D. Ferdinando
di Borbon Infante di Spagna cº-c.
tumiliato e dedicato da Fr. Giambati
ſta Martini de minori Conventuali
In Bologna per Lelio della Volpe 178 -
in 8. Art. II. ed ult. -
Il capo quinto tratta della muſi
ea, colla quale venivano accompagna
ti da'Greci i drammi tanto tragici, che
comici. Teſpi, primo iſtrione greco,
rappreſentava, e cantava i propri dram
mi, e fi accompagnava colla cetra -
Poi i poeti, parte per mancanza di
buona voce, parte per non poter eſer
citarſi nel canto quanto abbiſognava
il meſtiere di iſtrione, ſtipendiarono
cantori e ſuonatori , che rappreſen
taſſero i drammi loro, e ſuonaſſero, e
cantafſcro la loro muſica. Poi anco
Id ,

ra, moltiplicandoſi i modi, e gli ar
tifizi muſicali coll'apparato e luſſo
del teatro , pur la muſica per i dram
mi venne compoſta da compoſitori, o
maeſtri di ſola muſica , e così le º
quattro profeſſioni di poeta, compo
ſitore di muſica , cantore , e ſuona
tore, le quali in principio ſi riuniva
no in una fola perſona, andarono a
ſepararſi l'una dall'altra . Per dare
una idea chiara della muſica dramma
tica , il P. Martini divide con Diome
de il dramma in tre membri , diver
bio cioè , monodio , e coro . Il di
verbio, che noi diremmo colloquio,
fu introdotto da Eſchilo, poichè pri
ma di lui, come s'è detto di ſopra,
un ſolo iſtrione, alternando col coro,
recitava tutto il dramma. Sul diverbio
v'ha la difficoltà ſe gl'interlocutori
lo cantavano, o ſemplicemente lo re
citavano. Il P.Martini , non trovanº
do negli antichi teſtimoni ſufficienti
a riſolvere la queſtione , la laſcia .
indeciſa ; benchè in favor del canto.
ſembra inclinare ; ciò che, atteſa la
maniera, con cui gli antichi parlano
del dramma, come di coſa inſeparabi
le dalla muſica, pur ſembra a noi più
veriſimile; e talvolta non lo dicono
eſpreſſamente, perchè lo ſuppongono
coſa eſſenziale al dramma. Il monodio
o locuzione d'un ſolo iſtrione non v'
ha dubbio che ſi cantava, e queſto
ancora ſembra di provare, che ſi can
tava il diverbio. Il canto del mono
dio variava di modo ſecondo l'eſpreſ
ſione della parola, ed i modi fonda
mentali erano il Dorio , il Frigio,
ed il Lidio. Il Dorio era il più gra
ve, e ſi accompagnava con due ti
bie deſtre, vale a dire ſuonate colla
- de?
- - - 149
deſtra mano. Il Lidio era il più acu
to , e ſi accompagnava con due ti
bie ſiniſtre , ovvero ſuonate colla ,
mano ſiniſtra. Il Frigio era medio tra
quei due eſtremi, e ſi accompagna
va con una tibia ſiniſtra, e con un'
altra deſtra : onde par doverſi con
chiudere, che le tibie deſtre rende
vano i ſuoni più gravi, e le finiſtre
più acuti: e le une e le altre acco
modate al ſuono della cetra ſi chia
marono citariſtrie. Quindi prende pie
de il P. Martini a ſpiegare i quindici
modi della muſica greca colle riſpet
tive loro proprietà riſguardanti così
l'eſpreſſione, come la natura de'ſuo
ni : e dichiarate le mutazioni , cui
ſoggiacque il coro, tanto nel nume
ro, quanto nella qualità delle perſo
ne , e la maniera, con cui eſſo coro
ſi preſentava ſul palco, e s'intralcia
va col canto degl'iſtrioni, ci dà per
compimento di queſto capo la deſcri.
zione , colla pianta architettonica,
del teatro greco, e del romano; e ,
de tre ordini di celle, o buche ſca
vate ſotto ai ſedili degli ſpettatori
coi vaſi di rimbombo collocati in eſ.
ſe buche ed accordati , nell'infimo
ordine de ſedili , ſecondo il ſiſtema
enarmonico; nel ſupremo , fecondo
il diatonico; e nel medio , ſecondo
il cromatico. Talvolta il P. Martini,
per non contravvenire alle leggi di pu
ro ſtorico, non ci manifeſta, come
ci ſarebbe ſtato a caro, il ſuo ſenti
mento intorno all'utilità, o inutili
tà di quei vaſi. Che i vaſi, e le ,
buche ancora conduceſſero col rim.
bombo a portare le voci più chiare
alle orecchie degli ſpettatori, non è
da dubitarſi ; ma quella accordatura
 15 o
de'vaſi ſecondo i ſiſtemi armonici ſem
bra a noi una di quelle tante inutili
ſottigliezze, a che in ogni altra ma
teria portò i greci l'ingegno loro ſo
verchiamente acuto : e lo ſteſſo Vitru
vio , da cui abbiamo quella deſcri
zione, ce ne ſomminiſtra la prova.
Ei dice, che ne'teatri di Roma ſi tra
laſciarono d'aprire quelle buche , e
di collocarvi quei vaſi , perciocchè
eſſendo ſtati fabbricati di legno, dal
legno ne veniva il rimbombo , che
nel teatro greco, coſtrutto di marmo,
producevano quei vaſi : ora i legni
del teatro romano non erano certa
mente accordati ſecondo i ſiſtemi ar
monici; dunque pur le buche, ed i
vaſi del teatro greco avrebbono pro
dotto il bramato rimbombo ſenza quel
la accordatura. Intereſſantiſſimo è per
i dilettanti della teorica muſicale il
capo ſeſto , che tratta degli uomini
illuſtri greci, che maeſtri furono nel
la muſica si teorica, che pratica. In
eſſo il P. Martini, incominciando da
Pitagora, con eſattezza maeſtrevole
narra, e calcola i vari ſiſtemi di ra
gioni numeriche attribuiti dai greci
al tetracordo , da chi uno , da chi
un altro; ed eſpone le diverſe ſette
di muſici quindi inſorte; in partico.
lare le due più famoſe, la Pitagorica
cioè , e l'Ariſtoſſenica: la Pitagori
ca , che ſino a dì noſtri è prevalu
ta, la quale ogni accordo, ogni ar
monia , ogni fatto di muſica ricava
dalle ragioni numeriche ; l'Ariſtoſſe
nica, affogata quaſi in culla, che -
rigettava quelle ragioni, e poneva -
per ragione d'ogni armonia il ſenſo:
Il P. Martini, avvegnachè ſi moſtri
della ſcuola Pitagorica ſeguace anzi
chenò, nondimeno, per quel ſuo in
nato candore , non dilegua punto i
fondamenti dell'altra ſcuola ; anzi vi
ſi vede aver la ſcuola Pitagorica ,
riportato il trionfo ſopra l'Ariſtoſſe
nica per opera de filoſofi della ſcuola
Aleſſandrina, i quali per deificare a
Pitagora, e canonizzare le ſue opie
nioni , appeſtarono tutte le ſcienze
di ragioni numeriche, e d'idee aſtratº
te, e così ſottili, che ſvaniſcono :
arrivando in fatto di muſica , come
narra Porfirio, uno de principali im
broglioni di quella ſcuola, a ſtabili
re come aforiſmo , doverſi rigettare
il giudizio del ſenſo in confronto del
la ragione, e per ragione intende a
la ragione numerica, quaſi che ragio
nar non ſi poſſa che ſopra i numeri ;
coſicchè una melodia, un accordo ,
quantunque non aggradi all'orecchio,
deeſi ſoſtener per buono ed armoni
co, purchè proceda dalle ragioni nu
meriche Pitagoriche; al qual aforiſmo
puoſſi debitamente dare il titolo di
aforiſmo eſterminatore della muſica ,
Al contrario dalla ſteſſa ſpiegazione
del P. Martini ſi ſcorge, che ſe la .
ſcuola Ariſtoſſenica, in vece di ap
pellarſi al ſenſo in generale, la qual
eſpreſſione ſi può prendere in ſenſo
falſiſſimo, aveſſe poſto per fondamen
to della muſica uno ſperimento uni
verſale, ed invariabile, e da queſto
ſperimento dedotti, coll' uſo della ,
ragione, cioè della facoltà di ragio
nare, oſſia della buona logica , gli
accordi, e le armonie, tal maniera
di trattare la teorica della muſica ſa
rebbe ſtata del tutto ſimile alla ma
niera, con cui ſi trattano oggigiorno
le ſcienze fiſiche , e le arti d'inge
gno :

gno : e ſiccome , mercè queſto me
todo la maggior parte delle arti e
delle ſcienze ſi ſono ripurgate dalle
inutili ſpeculazioni della ſcuola Aleſ
ſandrina, così pur è da ſperare, che
coll'andar del tempo la ſcuola Ari
ſtoſſenica venga a trionfare ſopra la
Pitagorica. I capi ſettimo, ed otta
vo, contengono la ſtoria de'celebri
muſici, e degli ſcrittori di queſt'ar
te, che fiorirono fino alla decadenza
della ſcuola Aleſſandrina , la lettura
de quali capi non poſſiamo fare a me
no di raccomandare per la chiarezza
e buona ſcelta di notizie , con cui
il P. Martini ci rende famigliari i fat
ti, e le vite di tanti uomini celebri
della più remota antichità . Chiude
l'illuſtre Autore il tomo con una diſ
ſertazione piena di buon ſenſo ſopra
gli effetti prodigioſi prodotti dalla e
muſica degli antichi greci . Non i
ſchiera il P. Martini quella ſerie di
miracoli muſicali, la più parte favo
loſi, de'quali ſuolſi inorpellare l'elo
gio della muſica greca ; ſolamente o
ſuppone in generale, aver avuta quel
la muſica, più aſſai della noſtra, poſ.
ſanza a muovere gli effetti ; e di que
ſta poſſanza rende per cagioni effica
ciſſime la ſemplicità delle armonìe;
la gran varietà di piedi poetici, da'
quali prendeva il canto andamento, a
ciaſcun de'quali andamenti o piedi
corriſpondeva qualche movimento
dell'animo ; la ſcrupoloſa ſcelta di
lettere , di ſillabe e di parole acco
modate al ſentimento, la quale ſcel
ta non lice fare a noi a cagione del
la rozzezza delle noſtre lingue, e ,
loro proſodie ; ſopra tutto la buona
maniera di cantare, rendendo la vo
I5 E
ce più ſoave, ſoſtenuta, diſteſa ugual
mente, e d'una ſteſſa forza dal prin
cipio ſino al fine , rinforzandola a .
poco a poco, diminuendola quaſi in
ſenſibilmente, e paſſando da una no
ta all'altra con delicatezza, ſul qual
propoſito, a confuſione de noſtri mu
ſici ſtritolatori di note, vogliam ripor
tare ciò che in fine di queſta diſſer
tazione dice il P. Martini avergli rac
contato il celebre muſico Antonio
Bernacchi . Queſti portatoſi in To
ſcana al monaſtero dei Religioſi della
Trappa , giunſe alla loro chieſa np
punto ſull'ora di terza, in tempo che
ſalmeggiando lodavano Iddio . Reſtà
ſorpreſo il Bernacchi nel ſentire un'
tunione di quelle voci sì giuſta, che
ſembravano una ſola voce, ammirò la
loro eſattezza nel proferire ogni ſilla
ba, nello ſpianare, eſtendere, e ſo
ſtenere la voce , talche gli ſembra
romo, anzichè uomini , angioli occu
pati a lodare Dio. Diſſe allora fra
ſe il Bernacchi: Ah quanto io mi ſo
no di me ſteſſo fin quì luſingato ! Io
mi credeva, dopo una eſatta, e lun
ga applicazione all'arte del canto ,
dopo il finiſſimo magiſtero di un Pi
ſtocchi, dopo di avere diligentemente
fludiato ſu quelle parti tutte, che ,
rendono più perfetto il canto , e de'
ſuoi più preciſi e ſingolari ornamenti,
eſſendo ſtato ancora dalla natura do
tato d'una favorevole voce , io mi
credeva di potere ſenza timore di com
petenza eſercitare la mia profeſſione:
ora però eſco impenſatamente d'in
ganno, dovendo pur confeſſare, che
la eſattiſſima ſalmodia di queſti re
ligioſi ſeco porta tai pregi e qualità,
per cui il loro canto ſi rende al mio
ſupe
i 52
ſuperiore. E noi invece di congra
tularci col noſtro chiariſſimo Autore
per le ſue glorioſe fatiche compian
geremo la muſica, la quale ſcoſſo fi
malmente il ſoave giogo degli am
maeſtramenti dei Bernacchi , e dei
Martini, corre al precipizio in balia
allo ſregolato capriccio di cantanti,
e di compoſitori ſenza ſtudio, e ſen
za dottrina.
L I V O R N O .
Oſſervazioni intorno alle malattie
che attaccano gli Europei nei climi
caldi, e nelle lunghe navigazioni, di
A/iccola Fontana Cremoneſe nel ſuo
viaggio all'Indie orientali dall'anno
1776. al 1781. Livorno 1782. in 8.
L'Autore indica primieramente »
nella ſua prefazione gli effetti più ge
nerali prodotti dal ſoverchio calore
in quei che non vi ſono avvezzi ,
ſeguendo in ciò le tracce e gl'inſe
namenti de due celebri medici In
gleſi Lind e Clark , i quali hanno
più di tutti gli altri eccellentemente
parlato delle malattie che infeſtano
gli Europei ne'climi caldi, e ſpecial
mente ne'lunghi viaggi di mare. Quin
di dopo di alcune tavole meteorolo
giche de' giorni , ne'quali egli ha .
fatto le ſue oſſervazioni , paſſa in
otto capi a parlare ſucceſſivamente »
delle febbri remittenti o continue ,
della diſſenteria, della cholera, dell'
epatidide e di altre malattie del fe
gato, de' particolari e terribili effeta
ti de reumatiſmi delle Indie , dello
ſcorbuto, delle malattie veneree, ed
infine delle malattie chirurgiche ,
che hanno più ſpeſſo luogo ne'climi
caldi , e nelle lunghe navigazioni -
Finalmente per concluſione dell'opera
ſi ſtabiliſcono dal noſtro Autore le a
quattro ſeguenti propoſizioni. 1. Che
poche ſono le malattie del mare. 2.
Che gl'Italiani, per eſſer già accoſtu
mati ad un grado maggiore di caldo
degli Oltramontani, ſono più atti alla
navigazione ne' climi caldi. 3. Che
gl'Italiani eſſendo men diſpoſti alla ,
nera malinconia, ſono più capaci a
reſiſtere ne' viaggi di lungo corſo .
4. Che non eſſendo troppo carnivo
ri, ed eſſendo amici della pulitezza
del corpo, men facilmente incontra
no lo ſcorbuto ed altri mali , che a
l'immondezza e l'intemperanza rende
ſpeſſo contagioſi ſulle navi provenien
ti dal Nord . Le quali propoſizioni
potè egli probabilmente con ſicurezza
ſtabilire nel ſuo viaggio all'Indie a
Orientali di quaſi cinque anni a bor
do la nave imperiale Giuſeppe e 7’e
reſa equipaggiata di 155 perſone la
maggior parte italiani. Queſto libro
è ſcritto con molta chiarezza di ſti
le, e con pulita fraſe italiana; pre
rogative le quali ſi fanno ſpeſſo deſi
derare ne'noſtri ſcrittori chirurgici ,
anche Toſcani , ne' quali ſperiamo
dovrà ſuſcitare un gentil roſſore il
lodevole eſempio del Sig. Fontana, ed
animarne una nobile emulazione.
Num. XX. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
3R O M A.
Saggio di ſtoria Americana , o ſia
ſtoria naturale, civile, e ſacra de'
vegni e delle provincie Spagnuole di
terra - ferma nell'America meridiona
le, deſcritta dall'Abate Filippo Sal
vatore Gilij, e conſecrata alla ſan
tità di AV S. PAPA PIO VI. felice
mente regnante. 7'omo III. della re
ligione e delle lingue degli Orinoche
ſi, e di altri Americani. Per Luigi
Ferego erede Salvioni ſtampator Va
ticano nella Sapienza . 1782. in 8.
Art. L
Ecco felicemente giunta al ſuo ter
zo, ed ultimo volume queſta bella ,
ed intereſſante ſtoria dell'Orinoco,
di cui con ſommo piacer noſtro , e
ſperiamo anche de'noſtri lettori, ab
biamo già riferiti i due volumi pre
cedenti. In queſto che ora annuncia
mo, ſiccome ſi vede dal titolo, par
laſi della religione e delle lingue de
gli Orinocheſi, e di altri Americani.
Cominciamo dalla religione , e pri
mieramente dalla religione antica de
gli Orinocheſi, che forma l'oggetto
del 1. libro. Non avendo gli Orino
che ſi nè tempi, nè ſagrifizi, nè riti
Li 18. Maggio
alcuni di religione , ſono ſtati facil.
mente preſi per Atei non pure da'
meno accorti viaggiatori, ma ezian
dio da alcuni miſſionari. La ſola im
perizia però delle lingue dell'Orinoco
potè farli cadere in tale errore, aven
do coſtantemente trovato il Sig. Ab.
Gilij , che le voci ineluttabili della
natura han forzato le nazioni Orino
cheſi, ſiccome tutti i popoli, anchc
i più barbari dell'univerſo, a rico
noſcere un eſſer ſupremo, ſenon con
atti morali, almeno intellettualmen
te. Le nazioni Orinocheſi o ſono Ca
ribi e ſimili ad eſſi, e conoſcono Ama
livaca ( così chiamaſi in loro lin
gua l'eſſer ſupremo ) o ſono Mai
puri, e di linguaggio ſimile al loro,
e danno all'eſſer ſupremo il nome di
Purrunaminari , che il noſtro Sig.
Ab. Gilij volentieri interpreterebbe e
il padrone del tutto. Ma a diſpetto
de” noſtri moderni filoſofanti non ſo
lo non vi ſono Atei nell'Orinoco, ma
neppure materialiſti . I 'amanachi
chiaman l'anima mande , e quande
un muore dicono uanangaccè, cioè
a dire, è reſtato ſenz'anima ; oppu
re inan tuteccè , che ſignifica l'ani
ma di lui è partita; tanto è loro in
mente radicato, che queſta porzione
dell'
154
dell'uomo non muore. Lo ſteſſo vuol
dirſi di tutti gli altri Orinocheſi. Non
conoſcono meno il demonio, e tenen
dolo per uno ſpirito infeſto, lo temo
no ſommamente. Ha notato anzi più
volte il noſtro Sig. Ab. Gilij , che i
Tamanachi i quali lo chiamano jo
lochiamo, ed altri Orinocheſi gli at.
tribuiſcono ingegno e ſuperbia, ſic
come noi; coſicchè dicono ſpeſſo che
parla come il demonio qualcuno, il di
cui parlare ſia ſpiritoſo ed acuto, o
qualcuno che vanamente ad altri ſi
preferiſca. Non meno di queſta tra
dizionale cognizione ricevuta da co
muni protoparenti trovaſi ſparſa fra
gli Orinocheſi la notizia di un dilu
vio univerſale. Tutti lo conoſcono,
e non giunge lor nuovo , quando la
prima volta lo ſentono mentovare da'
miſſionari; e queſto è ſi vero che nel
le grandi e dirotte piogge i Tama
machi ſtanno tutti mutoli nelle loro
capanne , temendo che torni di bel
nuovo ai loro giorni . I 7’amanachi
medeſimi dicono Apòtonomò uoccil-ja
ve nono nuomàine tuna - guacà tem
giare; cioè ne'tempi antichi de'noſtri
vecchi ſi ſommerſe nell'acqua tutta
la terra. Non vi rimaſero , dicon ,
eſſi, ſe non due ſole perſone , un
maſchio e una femmina; ma non ne
raccontano i nomi . Domandati dal
Sig. Ab. Gilij in tempo, che accadde
il diluvio , ove ſteſſero i Tamana
chi? In quel tempo i noſtri vecchj,
replicaron eſſi, dimoravano nelle ter
re vicine al fiume Cuccivero, e le a
due perſone ſalvateſi dall'innondazio
ne reſtarono in un monte detto Ta
manacu, il quale trovaſi alle ſue rive
&c. Queſti medeſimi Indiani penſano
ſull'origine dell'uomo in un modo
cotanto ſimile al noſtro, che non può
dirſi di più. Avendo loro parlato un
giorno il noſtro Autore ſull'eſiſtenza
di Dio, e ſulla creazione, propagazio
ne e diſperſione dell'uomo, nel ritor
narſene a caſa udì che il fratello di
un regolo diceva ad un altro Tama
naco : Hai tu ſentito coſa ha detto
il miſſionario ? Così nè più nè meno
parlavano i noſtri vecchi . Rimaſe e
ſorpreſo ad una tale propoſizione il
Sig. Ab. Gilij, e rivoltoſi a quel Ta
manaco , ed invitandolo a parlare ,
da efſo unitamente al regolo ſuo fra
tello gli fu riſpoſto così i 7 evinitpa
nò mucurà ti temgiarè itòto & c. cioè, ,
,, diceſi che tutti ſiam figli di uno,
,, e che venghiamo tutti, comecchè
, di colore diverſo, da un uomo ſo
, lo che ci precedette . Il ſole co
, cente, le fatiche, e la penoſa vi
», ta che noi meniamo , ci rendono
,, foſchi ; fummo già bianchi. Da ,
, principio la gente ſtette tutta in
, un luogo ; dipoi eſſendo troppo
, creſciuta , ſi diſperſe pel mondo
», &c. , Ma per molto bene che o
della creazione dell' uomo parlino i
7’amanachi e gli altri a loro ſimili,
i Maipuri ne diſcorono anche meglio
e più diſtintamente. Fra queſti un
certo regolo Caravana, il quale non
ſapea punto nè poco la Spagnuolo ,
onde poterſi ſoſpettare che ſentito pri
ma l'aveſſe da qualche criſtiano : Pur
rùnaminari , diſſe al Sig. Ab. Gilij,
formò l' uomo. Non ſeppe però dir
gliene il nome. Fece dipoi , ſeguitò
a dire, la donna. Queſto non è gran
fatto ;

fatto; molt'Indiani il ſanno egualmen
te . Ma è mirabile ciò che ſiegue .
Dormendo l'uomo Purrànaminari gli
reciſe una coſtola, e ne formò la don
na. Lo ſvegliò dipoi, e diſegli : pi
navà tiniochi ( guarda la donna ) .
Vadan ora i Preadamiti , e gl'incre
duli di qualunque altra ſpecie , a
cercare per l'America appoggio all'
empie loro follie ; e ſeguitino a ſo
ſtenere, ſe ne hanno il coraggio, che
certe verità fondamentali della noſtra
ſanta religione ſieno pregiudizi di
educazione; ma ſpieghino prima co
me ſi poſſano trovare i ſemi di queſte
cognizioni, e dottrine fra tutti i po
poli della terra , ſenza ſupporre un
fonte comune, e un medeſimo prin
cipio iſtitutore di tutti . Nel rima
nente di queſto libro ſi deſcrivono dal
noſtro Autore i deliri di alcuni Ori
nocheſi intorno alla creazione dell'uo
mo unitamente alle loro cagioni , e
molte giudizioſe ed importanti rifleſ
ſioni ſi aggiungono ſull'antica religio
ne de'medeſimi Orinocheſi. Noi per
altro contenti di aver dato un bre
ve ſaggio di quella , ch'è la parte
più ſplendida di queſto I. libro, ri
metteremo i noſtri più curioſi lettori
per il rimanente alla lettura del libro
ſteſſo. ( ſarà continuato.
F U L I G N O.
Stato civile delle terre pontificie
dopo la venuta del Cardinale Alber
nozzi in Italia con alcune oſſervazio
ni intorno all'origine dell' univerſità,
in confutazione di ciò ch'è ſtato ſcrit
to dall'autore del Ragionamento dell'
155
origine ; e prerogative di Macerata,
e da altri intorno all' univerſità del
la medeſima. Per Pompeo Campana,
Stampator Veſcov., e pubblico 178 1:
in 8.
Dopo lunga e riſentita conteſa fra
i Camerti , e i Macerateſi intorno
alle origini , e prerogative delle lo
ro città, eſce in campo a difeſa de'
primi l'opuſcolo che ora veniamo ad
annunziare, e che ſi dà come deci
ſivo di queſta ormai abbaſtanza eſau
rita materia. In altre ſtampe ſi erano
già i Camerineſi ſtudiati di dimoſtra
re , eſſere la loro città quella iſteſſa
rammentata da Catone preſſo Feſto,
da Tito Livio , Cicerone , Valerio
Maſſimo , Strabone, Plutarco, Salu
ſtio , Plinio , ed altri iſtorici , e ,
ſcrittori delle coſe precedenti alla ,
venuta del Salvatore. Nella preſente
poi chiamano a rigoroſo eſame alcu
ne qualificazioni da Macerateſi alla .
loro patria attribuite , e procuran
do di rilevarne l'inſuſſiſtenza, ſi pro
pongono di ſtabilire che ſino al ſeco
lo XII. il terreno, dove in oggi ſi
vede eretta Macerata , non era che
una eſtenſione di campagne con qual
che colonico tugurio , appartenenti
a una ragguardevole famiglia Came
rineſe. Si accorda bensì che nel det
to ſecolo incominciaſſe Macerata a .
paſſare dalla condizione di oſcuro vil
laggio a quella di un piccolo poggio,
detto ſucceſſivamente anche caſtello,
e così di mano in mano creſcendo,
giungeſſe finalmente nel XIV. ſecolo
ad ottenere dal Pontefice Giovanni
XXII. l'onore della erezione in città,
V 2 e ſe
156
e ſede veſcovile ; rigettandoſi però
" poetica invenzione, che la me
ſima difcenda da Recina ; sì per
chè queſta fu diſtrutta molti ſecoli
precedenti alla naſcita di Macerata,
sì ancora perchè tale prerogativa ,
compete unicamente a Recanati, non
tanto per l'etimologia del nome, che
dimoſtra averlo da Recina ereditato,
quanto per l' unanime conſentimento
degli ſcrittori. Non diſſimile all'ori
gine della patria ſi vuole che ſia an
che l'epoca del 129o. che vorrebbe
fiſſarſi alla iſtituzione della univerſi
tà Macerateſe; non avendo queſt'epo
ca altro appoggio, che 24. editti di
un tal Gulioſo da Montegranaro, nei
quali ſi notifica ai paeſi circonvicini,
ch'egli intendeva inſegnare la facol
tà legale in Macerata: e non poten
doſi da queſte carte rilevare nè che
Gulioſo di Monte granaro effettiva
mente dettaſſe legge, e molto meno
che la preteſa univerſità foſſe da ſo
vrana autorità iſtituita con privilegi
di laureare, e di abilitare a gradua
zioni, dignità, e giudicature , eſ
ſenziali attribuiti delle univerſità de'
ſtudi . In conferma di ciò ſi aggiu
gne, che nella bolla di Paolo III. ,
il quale ſecondo il noſtro Autore o
nel ſecolo XVI. la detta univerſità,
realmente fondò , ſi parla eſpreſſa
mente di erezione, e non già di rein
tegrazione; il che non avrebbero o
meſſo i Macerateſi di procurare che ,
ſi ſpecificaſſe, ſe una tale ſuppoſizio
ne aveſſe avuto il minimo fondamen
to. Quindi il dire che prima del ſe
colo XV. li caſtelli della Marca eri
gevano per ſe ſteſſi, e di propria au
torità le univerſità de ſtudj , dimo
ſtra ſecondo il noſtro Autore non ,
ſolo una totale imperizia della ſtoria
de' baſſi ſecoli, ma eziandio del pro
prio, e giuſto ſignificato delle paro»
le; poichè ripugna in termini l'idea
di univerſità de ſtudi ( che eſtende i
ſuoi privilegi ai regni interi , non .
che a molte città , e popolazioni )
con l'idea di un piccolo caſtello (qua
le ſi vuole che foſſe di quel tempo
Macerata ) il quale non oltrepaſſan
do colla giurisdizione i limiti del ſuo
piccoliſſimo contado, non poteva per
confeguenza decorare l'univerſità con
quelle prerogative, facoltà , e privi
legi, che eſſa non poſſedeva , ma ,
che ciò non oſtante erano qualità ne
ceſſarie, ed eſſenziali per coſtituirla.
Quanto falſe, ed ideali ſi pretendo
no eſſere le accennate antichità di
origine, altrettanto vera , e reale ſi
riconoſce la dedizione della città di
Macerata a Camerino in perſona di
Ridolfo Varani, riſultando da moltiſ
fimi atti pubblici, e documenti, non
che dalla teſtimonianza di autorevo
liſſimi iſtorici, non eccettuando nem
meno li più dichiarati a favore di
Macerata. Onde aſſai frivolo prete
ſto ſembra al noſtro Autore il dire ,
che i Varani non furono che ſempli
ci governatori riveſtiti di un dominio
dipendente , ed ombratile ; giacchè
pretendendoſi ch'eſſi abbiano avuto
di Macerata quel dominio ſteſſo, che
avevano di Rimino i Malateſti , di
Ferrara gli Eſtenſi, di Verona i Scali
geri, di Milano i Viſconti , ed altri
ſimili, anzi da certe capitolazioni da
Macerateſi prodotte riſultando , ſe
condo

condo che pare al noſtro Autore, non
folo i maggiori diritti di ſovranità eſ.
fere ſtati ai Varani attribuiti , ma -
ancora che a Ridolfo fu data quella
città per ſe, ſuoi figliuoli, e diſcen
denti; venivano ad avere eſſi Varani
aſſai più di quanto abbiſognava per
giuſtificazione di que” verſi, d'onde
il gran contraſto nacque, ch'Elvia,
cioè Macerata della Camerte donna
baciar lo ſcettro e'l ſacro fren dovea.
Oltre i fin quì accennati punti, an
che l'eſiſtenza , ed ampla eſtenſione
delle mura caſtellane di Macerata ,
prima della venuta in Italia del Car
dinal Albernozzi; l' antichità e ma
gnificenza dei palazzo priorale , e
del portico preteſo opera del Braman
te ; la continua reſidenza in detta ,
città dei rettori della Marca , i giu
dici delli prefidati dipendenti da detti
rettori; e la preſente giurisdizione ,
della ſua Rota ſopra di Camerino, for
mano altrettanti oggetti non indiffe.
renti delle Macerateſi ſollecitudini.
Ma un fatale deſtino fa sì , che a .
tutte queſte pretenſioni facciano oſta
colo inſuperabile in mente del noſtro
Autore nen ſolo i più autentici do
cumenti , ma le memorie eziandio
dai medeſimi iſtorici, e ſcrittori Ma
cerateſi a noi tramandate ; rilevan
doſi ſecondo lui da queſti documen
ti, e da queſte memorie che nel ſe
colo XII. , e XIII. Macerata non era
altro , che un compleſſo di piccole
caſe, e di umili tuguri ; e che la .
comunità non avendo abitazione di
forte alcuna radunava li ſuoi conſi
gli, e teneva corte ſotto una tra
fauna , ond'è che nel ſecolo XIV.
- ,
-
- . - - 157
quando venne in Italia il Card. Egi
dio, ſebbene Macerata foſſe già dive
nuta città ( nuova bensì di una tren
tina di anni in circa al parere del no
ſtro Autore ) con tutto ciò egli fu
che la premunì di mura caſtellane ,
ed il preſente palazzo priorale , co
me anche il portico, oltre al preten
derſi eſſere un fabbricato di maniera
rozza, e di niuna particolar conſide
razione, non vanta antichità più ri
mota del ſecolo XVI. , nel fine del
quale parimenti fu eretta da Siſto V.
la Rota Macerateſe, che in ſoſtanza,
dice il noſtro Autore, non ha altra
giurisdizione relativamente a Came
rino di quella , che talora ad alcun
particolari di eſſa città piace di ſpe
rimentare; al contrario di quella che
il preſidato di Camerino (dove per
molto tempo, e in varie circoſtanze
hanno riſeduto anche i rettori della
Marca ) ha ſopra i Macerateſi per
tanti anni eſercitato, ch'era conti
nua , ed inevitabile. Noi abbiam ri
portate le principali propoſizioni, che
prendono a ſoſtenerſi in queſto ſcrit
to, con quella imparzialità, che con
viene al noſtro iſtituto, e che aveva
mo già uſata nel riferire le ultime ,
ſtampe Macerateſi ſu di queſto mede
fimo argomento. Senza offendere le
leggi di queſta imparzialità noi poſt
fiamo, e per far giuſtizia al vero,
dobbiam dire, di avervi ammirata,
la copioſa erudizione dell'Autore, e
la robuſtezza del ſuo ragionare . Ci
ſpiace ſolo che ſi belle doti s'impie
ghino in prolungare un'interminabi
le diſputa fra due città, egualmente
degne di ſtima per i rari pregi di ogni
gene
159
genere , ond'eſſe vanno adorne , e
che vivendo ſotto il medeſimo prin
cipe, ed eſſendo così vicine, non a
dovrebbono in verun modo
fraternum rumpere fadus.
R I R E N Z E.
- º
Raccolta di opuſcoli medico - prati
ci . Volume V. Alla ſocietà Reale di
medicina di Parigi. Aſella ſtamperia
di Ranieri del Vivo 178 1. in 12.
Ecco la continuazione di una di
quelle tre opere periodiche di medi
cina , che non ha gran tempo han.
cominciato a compilarſi in Firenze ſot
to la direzione del celebre , e dotto
medico Sig. Gio. Luigi Targioni, e
che noi annunciammo in uno de'proſ
ſimi paſſati fogli della noſtra Antolo
gìa . Il volume che ora riportiamo
non preſenta che un ſolo opuſcolo cioè
la deſcrizione della coſtituzione epi
demica di Firenze dell'inverno 178o.
1781. eſaminata, deſcritta, ed illa
ſtrata dai Sigg. Dottori Domenico Gae
tano Giovannelli, Domenico Battini,
Franceſco 7'orrigiani, Antonio Caſtel
lacci , Medici infermieri del Regio
ſpedale di S. Maria nuova. Si pre
mette a queſta deſcrizione un lungo
diſcorſo preliminare di circa 1oo. pag.
ſull'epidemie in genere, nel quale
dopo di avere brevemente parlato del
la neceſſità che vi ha di ſcriverne l'iſto
rie, e dei progreſſi che ha fatto fra
i moderni lo ſtudio delle epidemie e
ſull'eſempio, e ſulle tracce del gran
Sydenham, ſi entra toſto in materia,
e dottamente, e ſugoſamente ſi accen
na la generale teoria e pratica de'ma
li epidemici , parlandoſi delle cauſe
prediſponenti di queſti mali , de'tem
pi dell'anno, ne'quali eſſi fanno la
loro comparſa, de'loro periodi, delle
loro varietà , delle malattie ad eſſi
intercurrenti così dette da Sydenham,
perchè quantunque da eſſi diverſe ,
pure partecipando della dominante in
dole epidemica vogliono eſſere trat
tate col medeſimo metodo curativo,
delle cauſe proſſime, ed infine de'lo
ro preſervativi , e della loro cura.
In ſeguito di queſto diſcorſo prelimi
mare ſi parla del piano dell'opera,
e di ciò che vi ha dato occaſione .
Il primo impulſo venne da S. A. R.
il gran Duca di Toſcana , il quale
afllitto oltremmodo e dolente per i
gravi danni, che recava la regnante
infermità tra i più miſerabili de'ſuoi
amatiſſimi ſudditi, incaricò i medici
infermieri del regio ſpedale di S.Ma
ria Nuova d' informarſi delle malat
tìe , che maggiormente dominavano
in ciaſcuno de'quartieri della città,
di fare le neceſſarie oſſervazioni , e
ſopra il corſo di dette malattie, e ,
ſopra il termine delle medeſime , e
d'iſtituire ancora quelle ſezioni di ca
daveri, che foſſero credute opportu.
ne. Queſte oſſervazioni, le quali per
ordine ſupremo venivano giornalmen
te rimeſſe all' archiatro di S. A. R.
Sig. Dott. Gio. Giorgio de Laguſi ,
unitamente a quelle che i ſuddetti
medici infermieri ebbero l'opportuni
tà di fare nello ſpedale di S. Maria
nuova , e ad altre che furono ſom
miniſtrate dal celebre Sig. Dott. Gio.
Luigi Targioni, e da altri dotti medi
C1

ci di Firenze , ſono i dovizioſi ma
teriali co' quali ſi è fabbricata la ſto
ria di queſta funeſta epidemia. Que
ſta ſtoria divideſi in ſette capi . Nel
primo dopo di alcune aſſai opportu
ne notizie meteorologiche, ed una .
breve idea della ſituazione della città
di Firenze , preſcindendoſi da ogni
raziocinio ed ipoteſi, ed attenendoſi
al puro fatto ſtorico, i dotti Autori
ci danno una general deſcrizione del
la malattia , dei ſuoi ſintomi eſſen
ziali, e loro aggiunti , della cura
praticata, delle più eſatte cognizioni
rilevate dalla iſpezione de cadaveri ;
e ſi aggiungono in fine per maggior
lume de vari gradi, e delle diverſe
combinazioni della malattìa alcune e
ſcelte iſtorie di caſi particolari . Si
paſſa in ſeguito nel capo II. coi lu
mi della più ſana fiſica a diſcorrere
delle cauſe prediſponenti , e delle
cauſe occaſionali e proſſime della ma
lattia, noverandoſi fra le ſeconde co
me la maggiore , e veramente pro
catartica la variazione inſigne di ca
lore nell'iſteſſo giorno. La natura o
genio della malattia, che ſi dimoſtra
nel capo l II. eſſere ſtata di carattere
inflammatorio, linfatico, e bilioſo ,
conferma vienmaggiormente l'eſiſten
za, e l'azione di quelle cauſe, che
nel capo II. ſi ſono aſſegnate. Sicco
me poi nel popolo ſi era ſparſo il ti
more di un carattere contagioſo in .
quell'epidemia , così per eſcluderlo
e prevenirlo nell'avvenire, ſi riuni
ſcono nel capo IV. i dati neceſſari per
iſtabilire nel modo più facile, e ſicu
ro quando abbia luogo il contagio nel
le acute epidemie, facendone quindi
159
la dovuta applicazione a quella di cui
ſi tratta. La natura poi della malat
tìa conoſciuta fa ſtrada ai dotti
Autori a ſpiegare nel capo V. le ra
gioni del ſuo eſito felice o infelice a
tenore del vario grado, e della varia
apparenza o combinazione de' ſuoi ſin
tomi; a dimoſtrare nel capo VI. co
me giovaſſero o recaſſero nocumento
i rimedi principali, e più in uſo; e
finalmente a dare nel cap. VII. , ed
ultimo alcuni ſavj precetti riguardan
ti, la cura profilattica da praticarſi
per allontanare ſimili mali nell'avve
nire. La diligenza, e dottrina degli
Autori di queſta faticatiſſima opera .
intrapreſa per ſolo vantaggio dell'
umanità non laſcia altro a deſiderare
ſennonche , deſſi poſſano trovare -
dappertutto, e principalmente nelle o
altre città della noſtra Italia molti
. imitatori. -
a . -
s . L O N D R A .
-
A general ſynopſis of birds & c. De
ſcrizione generale degli uccelli ; del
Sig. Giovanni Latham. Preſſo White
178 I. in 4.
Il libro che annunciamo non è
che la prima parte di un'opera , la
quale dovrà eſſer compreſa in tre ,
volumi in 4. L'Autore ha ſeguito il
ſiſtema di Linneo ; ma iſtancabile »
nelle ſue ricerche , egli ci aſſicura ,
che ſi troveranno nella ſua opera ,
quattro volte più uccelli di quei che
ſi no
r6o
ſi noverano nel ſiſtema della natura
del Plinio del Nord. Oltre le opere
comparſe alla luce dopo quella del
naturaliſta Svedeſe il noſtro Autore
ha potuto ancora conſultare i magni
fici gabinetti di ſtoria naturale fattiſi
recentemente in Inghilterra, e prin
cipalmente i due più degli altri cu
rioſi, e magnifici de' Signori Ashton
Lever, e Giuſeppe Banks, ad arric
chire i quali hanno grandemente con
tribuito le ultime navigazioni Ingleſi
intrapreſe ne'più incogniti mari. Quee
ſta prima parte comprende gli avol
toj, i falchi, ed i gafi. Le deſcrizio
ni ſono ſommamente chiare, eſatte e
circoſtanziate. Forſe che il timore a
di render l'opera ecceſſivamente di
ſpendioſa ha trattenuto il Sig. Latham
dall'illuſtrare la ſua opera con tutte
quelle ſtampe che ſi potranno forſe a
da lettori deſiderare, e delle quali il
deſiderio ſarà tanto più vivo, quan
to più perfetta è l'eſecuzione di quel
le poche colorite, che s'incontrano
in queſto volume.

e Sebas na4unasenaSenasa asta, Assesta asusagº, Agenas nºnºstaºna nºvesse

Si trovano vendibili preſſo il Sig. Gregorio Settari Gli elementi di Al

gebra della Signora Scarlatti, e la lettera I. ſull'antica città di Aequa del
Sig. Ab. Paraſcandolo, opere tutte due ſtate già colle dovute lodi enunciate ia
queſti nºſtri fogli,
Num. XXi. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Saggio di ſtoria Americana , o ſia
ſtoria naturale, civile, e ſacra de'
regni e delle provincie Spagnuole di
terra - ferma nell'America meridiona
le, deſcritta dall'Abate Filippo Sal
vatore Gilij, e conſecrata alla ſan
tità di M. S. PAPA PIO VI. felice
mente regnante. 7'omo III. della re
ligione e delle lingue degli Orinoche
ſi, e di altri Americani. Per Luigi
Perego erede Salvioni ſtampator Va
ticano nella Sapienza . 1782. in 8.
Art. II.
Ognuno ſi figurerà facilmente per
ſe ſteſſo , ſenza che noi gliel dicia
mo, quanto debba eſſere intereſſan
te, e dilettevole il II. libro che ſie
gue, allorchè ſaprà che il Sig. Ab.
Gilij prende in eſſo a parlare del pri
mario oggetto del ſuo lungo e peno
ſo viaggio, cioè dell'introducimento
e della propagazione della religione
Criſtiana tra gli Orinocheſi. Ingenuo
e veridico com'egli è non prende già
a deprimere que ſelvaggi, affine d'in
nalzare il merito delle ſue apoſtoliche
fatiche; ma anzi ce li dipinge d'in
telletto ſufficientemente pronto e ſve
Li as. Maggio
gliato, ſpiritoſi, docili, e coll'aju
to della divina grazia diſpoſti a ſcor
gere, e ſeguire l'evangelica luce. Già
egli ci parlò un'altra volta di que
ſta loro naturale perſpicacia d'inge
gno, e buona indole: preſentataſene
ora di nuovo l'occaſione egli aggiu
gne nuovi fatti ai già riferiti , che
dimoſtrano la loro attitudine per le
arti meccaniche, il loro guſto per la
muſica, la loro prontezza nell'impa
rare le lingue, il buon garbo e l'ele
ganza con cui parlano la loro , nel
che certamente non ſono da aſſomi
gliarſi ai noſtri contadini, ſiccome in
più coſe gli ha ad eſſi aſſomigliati il
Sig. Ab. Gili nel corſo di queſt'ope
ra &c. Entrando dopo di ciò in ma
teria incomincia il Sig. Ab. Gilij a .
deſcrivere il metodo che ſuol tenerſi
da miſſionari nel predicare, e ſparge
re fra que popoli la noſtra fede. Sic
come egualmente faticoſo, e perico
loſo, che poco o nulla profittevole ſa
rebbe il ſiſtema di andare per le ſel
ve, e di capanna in capanna predi
cando il vangelo a que” barbari , ſi
è perciò ſaviamente preſo il partito
da que miſſionari di guadagnarſi i
capi di quegl'Indiani, e d'indurli a
traſportarſi inſieme colle loro nazio
ni in qualche ſito più comodo ed op
por
162
portuno, e ſoprattutto vicino a qual
che fiume, per ivi fondarvi una con
tinua, ed unita popolazione. Con ,
queſto coſtume , riflette giudizioſa
mente il noſtro Autore, di adunare
le vaganti famiglie in un luogo de
terminato, allorchè la noſtra Europa
era ancor bambina, e quaſi Indiana,
cominciarono a ſorgere le noſtre gran
di città. Non giova adunque queſt'
uſo ſoltanto a ſeminare con maggior
profitto tra gl'Indiani la religione ,
ma ancora ad addeſtrarli alle arti, al
commercio, in una parola a civiliz
zarli, e a render popolato e bello un
paeſe, il quale innanzi era ſpavento
ſo covile di fiere. Queſte naſcenti po
polazioni Indiane, formateſi ad inſi
nuazione de'miſſionari, portano il no
me di riduzioni , perchè in eſſe ſi
raccolgono gl'Indiani , affine di ri
durli alla fede. Allorchè queſta è in
eſſa baſtantemente radicata, le ridu
zioni ſi convertono in cure, o come
colà le chiamano dottrine, e i miſſio
nari paſſano ad altre nazioni gentili
in cerca di nuova meſſe . Allora ſi
milmente, e non prima cominciano
gl'Indiani convertiti , i ſoli maſchi
però , e ſoltanto dai 18. ſino ai 5o.
anni, a pagare un leggiero tributo
al Re di Spagna. Molto dilettevole,
ed intereſſante è la deſcrizione che in
alcuni capi di queſto II. libro ci fa
il Sig. Ab. Gilij dei primi principi, de'
progreſſi, e dell'economia e del go
verno di queſte riduzioni. Ci parla
egli adunque primieramente della co
ſtruzione delle medeſime, sì delle ca
ſe degl'Indiani , le quali non ecce
don mai la forma di vere capanne ,
come della chieſa , della caſa del
miſſionario , e della caſa forte per
alloggiarvi i ſoldati, nelle quali appa
riſce pur qualche traccia di Europea
architettura. Quindi paſſa a parlare
dell'introduzione di quelle coſe che
più poſſono eſſere giovevoli al felice
avanzamento di una riduzione; cioè
delle ſcuole di leggere, di ſcrivere,
e di muſica ſi vocale che inſtrumen
tale , per la quale ſi moſtrano appaſ.
ſionatiſſimi gli Orinocheſi ; delle arti
di prima neceſſità; degli animali do
meſtici, fra i quali non biſogna di
menticare il gatto , utiliſſimo a te
ner nette le caſe dagl'infiniti inſetti
che ſono in quel paeſe , e ſegnata
mente da pipiſtrelli ; ed infine della
coltivazione de campi . Ma ciò che
più dee contribuire al buon ſucceſſo
di una nuova riduzione ſi è l'attivi
tà , la capacità , e lo zelo del miſ
ſionario a cui eſſa è appoggiata. La
parca , e veramente anacoretica menſa
a cui egli dev'aſpettarſi , e che ci vie
ne graficamente deſcritta dal Sig. Ab.
Gilij, la continua fatica ch'egli dee
ſubire nell'iſtruire ſeparatamente i
bambini e gli adulti , e nel viſitare
gl'infermi , ſu di che ci parla pure
ampiamente il noſtro Autore, e final
mente il perpetuo pericolo a cui ſi
trova eſpoſta la ſua vita per le inva
ſioni de gentili, e per l'iſtabile ge
nio de'neofiti, avrebbero certamen
te di che ſgomentare il coraggio di
chiunque non foſſe ſupernamente aſ
ſiſtito. Eppure le riduzioni meritano
di eſſere riguardate come luoghi di
ripoſo , e di tranquillità per i miſ
ſionarj , allorchè ſi riflette ai tanto
maggiori diſaſtri , e pericoli che in
contrano ne' viaggi ch'eſſi intrapren
dono

dono in cerca de gentili alle ſelve .
Queſti penoſi viaggi ſomminiſtrano
appunto materia ad alcuni degli ulti
mi capi di queſto II. libro . In eſſi
adunque il noſtro Autore parla aſſai
acconciamente, al ſuo ſolito, di quel
le coſe che più giovar poſſono al buon
eſito di que viaggi, delle particola
rità, non guari dilettevoli ſennonche
a leggerle, che ſogliono accompagnar
li, e per maggiore ſchiarimento del
la materia aggiunge infine ſommaria
mente la deſcrizione di alcuni de'
ſuddetti viaggi, più memorabili per
le loro circoſtanze, che furono intra
preſi a ſuo tempo o da lui ſteſſo, o
da amici ſuoi. Egli ebbe biſogno di
tutta la ſua prudenza e preſenza di
ſpirito, e molto più forſe ſervillo la
perizia ch'egli avea della lingua di
que gentili, allorchè eſſendoſi porta
to nel 176o. fra i Parechi, i quali
per mezzo di loro ambaſciadori ne º
lo avevano invitato, giunto che fu
fra loro, trovò che meſſi ſoſopra dai
perfidi loro piaci, avevano que fero
ci Indiani riſoluto di reſpingere lui,
ed il ſuo ſeguito colle armi. Ritorna
alle ſue riduzioni alla fine di queſto
ſecondo libro il noſtro Autore per de
ſcriverci le guerre che ai Criſtiani
ridotti fanno i gentili, e per parlar
ci del governo delle medeſime ridu
zioni , il quale tutto ſi aggira ſu di
alcuni pochi ſoldati che le guardano
dalle ſcorrerie de gentili al di fuori,
e ſul miſſionario, il quale coll'eſer
cizio di una ſpecie di paterna auto
rità mantiene la pace, e la tranquil
lità al di dentro. (ſarà continuato. )
163
L U C C A,
Della iſtoria , e della indole di
ogni Filoſofia di Agatopiſto Croma
ziano volume VII. Lucca 178 1.
Valoroſamente il ch.Agatopiſto Cro
maziano proſiegue il ſuo lavoro del
la iſtoria di ogni Filoſofia, e nel ſet
timo volume ch'eſce ora dalle ſtam
pe di Lucca la conduce dal nono
ſecolo fino alla reſtaurazione delle a
lettere. Il ſettanteſimo nono capito
lo da cui incomincia queſto volume,
dimoſtra i chierici, e i monaci de
poſitari della filoſofia, e di ogni al
tro genere di lettere , e mae
ſtri de principi e di tutta l'Europa
nel ſecolo IX. e X. Rabano Mauro,
Walfrido Strabone, Lupo Servato,
Eginardo, Giovanni Scoto Erigena ,
Gerberto , che fu poi Silveſtro II.
Papa , furono gli uomini maggiori
di queſti tempi, e coi loro ſtudi, e
con le imitazioni dei loro diſcepoli,
e compagni moſtrarono che il clero ,
e il monachiſmo non laſciarono ope
ra intentata per ſoſtenere le ſcienze
umane e divine ; onde giuſtamente
il noſtro Autore ribatte ad ogni paſ
ſo le accuſe eſagerate di Giacomo
Bruckero, e di altri della ſteſſa ſcuo
la . Nella iſtoria filoſofica dei ſecoli
XI. e XII. ſi proſieguono vigoroſa
mente le medeſime confutazioni. Due
immagini contrarie furono diſegnate
di queſti due ſecoli , l'una più lie
ta che non conviene, l'altra tragi
ca, e diſperata. Con la ſcorta del ve
X 2 iro
164
ro ſe ne dipinge una mezzana, e ſi
prova con la iſtoria degli uomini dot
ti che fiorirono in quei ſecoli, e ta
li furono tra i primarj Fulberto ,
Lanfranco, Anſelmo, i quali eſſendo
vilipeſi dai malevoli come precurſo
ri della ſcolaſtica in mal ſenſo , e ,
come meſcitori della teologia e della
dialettica , vengono diſcolpati dal
noſtro Autore con una forza invin
cibile; e con la medeſima ſi confuta
no le amare oppoſizioni moſſe dal Bru
ckero, e da altri contro i maeſtri,
gli abati , i Veſcovi , e i Pontefici
di quei giorni, e contro le crociate
e il dritto canonico. E'grato ad udir
ſi che in queſti tempi tenebroſi fi ſap
piano trovar uomini, che deſſero co
ſe ammirate poi da Cartefio , e da
Leibnitz , e che incominciarono a .
tentare di effere reſtauratori della .
filoſofia . Nei capitoli ſeguenti è
molto piacevole la genealogia , e ,
l'indole della ſcolaſtica immagina
ta dal Bruckero , e dagli altri fuoi
maeſtri ; ma è poi diſpiacevoliſſimo
il ritratto immaginario della chieſa,
che coſtoro fingono deturpata da una
ſcolaſtica licenzioſa e ſervile , con
tro cui il noſtro Autore va incontro,
e con una molto opportuna diſtinzio
ne della ſcolaſtica moderata , della .
ſmoderata, e della mezzana refpinge
validamente le accuſe degli avverſa
rj. Dal ſeſto ſecolo, o poco dianzi ,
egli dice, tiriamo due linee, l'ana
che incominci dagli abuſi della ragio
ne e della filoſofia , e dalle diſpute
ſottili e ardimentoſe degli Ariani, de'
AMeſtoriani, degli Eutichiani , de'Pe
lagiani , e paſſi per le quiſtioni te.
merarie di Felice Orgelitano, di Eli
pando , di Ratranno, di Goteſcalco,
e per gli entuſiaſmi di Scoto Frige
ma , e per le fallacie di Berengario
e di Roſcellino, e queſta linea ci ſe
gnerà i maeſtri primari che ſpinſero
la ragione oltre i ſuoi limiti, e sfor
zarono la filoſofia ad eſſer tiranna in
teologìa , e andarono componendo e
propagando la ſcolaſtica intemperante
e vizioſa, di cui Abaelardo ſtrepitoſo
maeſtro la trafuſe ne' ſuoi diſcepoli,
e paſsò quindi in altri aſſai , ora ,
più, ora meno invereconda. L'altra
linea, tralaſciando i primi e più an
tichi confutatori di quelle intempe
ranze, comincierà dai baoni monaci
ſtudioſiſſimi dei libri ſanti e eultori
della ragione, e delle ſcienze in van
taggio , e difeſa della teologia per
quanto era permeſſo nella oſcurità de'
tempi , e paſſerà per gli ſtudi divi
mi, ed umani di Caſſiodoro, di Dio
niſio picciolo , d' Iſidoro, di Alcui
no, di Rabano , di Paolino Aquile
jenſe, di Teodolfo di Orleans , di
Gerberto, di Fulberto, di Lanfran
co, di Anſelmo, e queſta linea ſe
gnerà i raffrematori della ragione ,
impudente, i diſputatori verecondi,
i regolatori de ſacri e degli umani
confini, e i maeſtri della ſcolaſtica
temperante. Con queſte due linee me.
deſime ordineremo la continuazione o
iſtorica di queſta doppia ſcolaſtica º
filoſofia , in mezzo a cui non ſarà
pure difficile a vederſi una terza li
nea di dottori che parteciparono dei
vizj, e delle virtà di ambedue. Con
que

queſto metodo ſi viene alla iſtoria ,
più vicina, e più ſincera della ſco:
laſtica filoſofia. Il primo punto del
la ſcolaſtica intemperante ſi fiſſa in
Pietro Abaelardo, e poi in Gilberto
Porretano raffrenati da S. Bernardo,
che ſi pone come l'altro punto pri
mario della linea ſcolaſtica regolata,
e Pietro Lombardo che ſi pone come
il punto della linea mezzana , che ,
partecipa di ambedue : Da queſti ſi
prende l'ordine e la diſtinzione de
gli ſtudi ſcolaſtici nella prima età, e
ſi fa conoſcere che molti vi furono
che trattarono la filoſofia con molta
dignità , e che alcuni ne furono al
quanto reſtauratori ; e che quindi ſo
no amplificazioni Bruckeriane, che
il mondo foſſe tutto ſcolaſtico, ignoran
te, riſſoſo, leggiero, amico di logoma
chie, e nimico di Criſto, degli Apo
ſtoli , de' Padri , e della ragione .
La ſeconda età ſcolaſtica più vegeta
e fiorente è dipinta dai nimici cogli
ſteſſi colori oſcuri, ed è rappreſen
tata dall'Autor noſtro con la mede
ſima verità iſtorica. Gli elogi ſplen
didiſſimi di Alberto magno, di S. 7'om
maſo d'Aquino, di S. Bonaventura,
e di Egidio Romano nobilitano la buona
linea ſcolaſtica di queſta età . Rug
giero Bacone genio vaſto , e ſingo
lare coltivò quaſi tutte le parti della
enciclopedia, e fu non ſolamente re
ſtauratore , ma inventore in queſti
tempi oſcuri, ammirato finanche nei
ſecoli più chiari. Baſterebbe egli per
molti, ma non mancarono altri che
ſtudiaron le lingue , e la natura, e
coltivaron la fiſica , l'aſtronomìa ,
la matematica , e fecero eſperimen
165
ti, e oſſervazioni , e ſcoperte . Lo
ſteſſo è da dirſi della terza età ſco
laſtica , in cui ſebbene creſceſſero
maggiormente le diſpute ſuperflue ,
pure ſi videro uomini gravi, che ſe
riamente filoſofarono, e promoſſero
la reſtaurazione delle ſcienze meglio
de'Greci; donde il noſtro Autore rac
coglie che il ritratto deforme della
ſcolaſtica immaginato dal Bruckero,
e da altri ſi raſſomiglia molto ad un
romanzo artifizioſo, il quale vitupe
rando la ſcolaſtica mira a vituperare
la chieſa cattolica. A perſuaderſene
meglio ſi eſpongono nel cap. LXXXV.
la natura e le parti della filoſofia
ſcolaſtica , e ſi confutano le accuſe
e gli ſcherni , o piuttoſto le ripeti
zioni malediche contro queſta filoſo
fia . Si paſſa poi ad una nuova op
poſizione, che i filoſoſaſtri ſcolaſtici
generarono lo ſcetticiſmo, l'ateiſmo,
e la corruzione de coſtumi; e uſando
ſempre con ingenuità la diſtinzione ,
tra la moderata, e ſmoderata ſcola
ſtica, ſi riſponde con valore, e con
ragionevole irriſione. Il cap. LXXXVI.
riguarda le ſcuole de'nominali, e de'
reali, e comecchè poſſa parere ad al
cuni inutile il parlare a queſti tempi
di tali coſe , è però di grande im
portanza, perchè gli avverſari accu
ſano ſingolarmente i reali di ſpino
ziſmo a cagione di quel loco univer
ſale di realità , e perchè eſtendono
queſta accuſa a tutti gli ſcolaſtici pri
ma che i reali naſceſſero, onde tut
ta la vaſta ſcuola ſcolaſtica ſarebbe
infetta, e la chieſa iſtefſa ne ſoffri
rebbe a tenore di quel peſſimo fine
de' malevoli che di ſopra ſi è accen
nato;
 166
nato; perciò l'avveduto Autor no
ſtro confuta queſta attribuzione con
molto ſtudio , e dottrina . Il cap.
LXXXVII. riguarda la reſtaurazione
filoſofica intorno al ſecolo XIV.e XV.e
racconta gli ſtudi di Dante, di Petrar
ca, di Boccaccio e di altri, e accenna i
favori per le lettere de' principi, e de'
pontefici Romani, donde ſi raccoglie,
che la fortuna letteraria era nata e
creſceva proſperamente, quando i Gre
ci apparvero nell'occidente. Nei due
ſeguenti capitoli ſi eſpongono , e ſi
eſaminano le lettere, e le cure de o
Greci venuti in Italia , e in parte a
ſparſi per l'occidente; e ſi conchiu
de che la loro filoſofia andò a riſol
verſi in vecchie ſentenze riverite per
chè vecchie, in zuffe rabbioſe di Pla
toniſmo e di Ariſtoteliſmo, in diſpu
te ſettarie , in diſcordie , e in o
quiſtioni ſimili alle ſcolaſtiche di
mala tempera; ma che però non è da
negarſi a quei buoni Greci la lode ,
e la gratitudine, dacchè ci ſcoperſe
ro vieppiù i buoni libri Greci, e age
volarono, e amplificarono il corretto
parlare, e l'antica erudizione . La
protezione delle lettere , e della fi
loſofia di Coſimo padre della patria,
di Lorenzo il magnifico, di Alfonſo di
Aragona Re di Napoli, e ſopra tut
to di Miccolò V. ſi deſcrivono più
eſattamente, e ſe ne indicano i buo
ni effetti nei progreſſi, e nelle opere
di Marſilio Ficino, di Agnolo Poli,
ziano, di Giovanni Pico, e di altri
moltiſſimi, i quali ſebbene non inal
zaſſero la filoſofia a grande fortuna,
appianarono però alcune ſtrade per
giungere un giorno a quel fine. Pre
ſa occaſione dalla gloria di Niccolò V.
ſi teſſe un elogio breve , ma lumi
noſo di PIO VI. felicemente regnan
te . Dee doler molto che la ſanità
alterata dell'Autor noſtro lo abbia
coſtretto a ſoſpendere il ſuo lavoro
in queſta epoca della reſtaurazione a
della filoſofia . Ma vogliamo ſpera
re, ſiccome ſpera egli medeſimo, che
abbia a riſanarſi per proſeguire la ſua
dotta, ed utile impreſa.
F I R E N Z E .
AVotizie iſtoriche ſopra la ſtampe
rìa di Ripoli, le quali poſſono ſervi
re all'illuſtrazione della ſtoria tipo
grafica Fiorentina, raccolte e pubbli
cate dal P Vincenzio Fineſchi Do
menicano archiviſta del convento di S.
Maria AVovella. 178 1. in 8.
Bernardo, e Domenico Cennini fu
rono i primi che ſtampaſſer libri in
Firenze; e il loro Virgilio col comen
to di Servio ha la data del 1472. Po
co dopo Fra Domenico da Piſtoja, e
Fra Pietro da Piſa Domenicani , che
aſſiſtevano le religioſe del loro inſti
tuto del monaſtero detto di S. Jaco
po di Ripoli, introduſſero nella ca
ſa di loro abitazione l'arte tipogra
fica, che ſi faceva a ſpeſe delle mo
nache ſummentovate . In principio
ſtamparono piccole coſe, e una Gram
matica del Donato fu forſe la prima.
Tra la fine dell'anno 1476. , e il
principio del ſuſſeguente ſi ſtampò la
V1t2

vita di S. Caterina da Siena compo
ſta da Raimondo da Capua, la qua
le ebbe credito, e ſpaccio aſſai gran
de. Dipoi s'impreſe il confeſſionale di
S. Antonino Arciveſcovo, poi le re
gale grammaticali di Giovan Battiſta
Guerino, e l'arte del ben morire del
Cardinal di Fermo , e tutto queſto
nel 1477. S'introduſſe anche preſſo
detto monaſtero l'arte di gettare i
caratteri ; e in un libro antico di
conti ſpogliato dal noſtro Autore ſi
trovano regiſtrate tutte le ſpeſe fat
te per ſervire alla formazione de 'ca
ratteri , e di altre coſe neceſſarie a
all'uſo di ſtampa . Alcune religioſe
ajutavano a comporre , e il celebre
Ser Bartolommeo Fonzio, di cui a .
lungo ragiona l'illuſtre Dott. Gio.
Lami nell'opera intitolata Delicia
eruditorum, n'era il correttore. Ad
iſtanza di eſſo fu data mano alla .
ſtampa delle ſelve di Stazio, e di al
tri libri Latini tradotti in Toſcana lin
gua. Si trovan libri ſtampati in que
ſta ſtamperia ſino al 1484., nel qual
anno eſſendo mancato di vita F. Do
menico, mancò ancora la ſtamperia
dopo di eſſer durata otto anni , e ,
poco più . Queſto libro ſomminiſtra
molte nuove ed intereſſanti notizie ,
colle quali ſi poſſon correggere alcu
ni sbagli preſi da quei che han trat
tato ex profeſſo della ſtoria dell'arte
tipografica , e ſupplire molte loro
omiſſioni,
167
P A R I G I.
Legons elementaires cº-c. Lezioni
elementari di ſtoria naturale , e di
chimica nelle quali ſi ha per ogget
to » . di dare un compendio metodi
co delle cognizioni chimiche che ſonoſi
acquiſtate ſino al preſente; 2. di pre
ſentare un quadro comparativo della
dottrina di Stahl, e di quella di al
cuni moderni per ſervire d'introdu
zione , e di guida a un corſo com
pleto di queſte due ſcienze del Sig. di
Fourcroy della facoltà medica di Pa
rigi, e della ſocietà R. di medicina.
Tom. I. 1782. in 8.
Benchè il titolo di queſt'opera an
nunci la ſtoria naturale e la chimi
ca, l'Autore medeſimo peraltro con
feſſa nella prefazione di aver avuto
principalmente in mira la ſeconda di
queſte due ſcienze, e di eſſerſi ſola
mente propoſto di far vedere quanto
di eſſa abbia biſogno, e quanti lu
mi tragga da eſſa la prima, cioè la .
ſtoria naturale . Dopo di una ſpecie
d'introduzione, che comprende le ,
nozioni generali della chimica , ſi
percorrono in 7o. lezioni le principali
proprietà de'quattro corpi elementa
ri, il fuoco, l'aria, l'acqua e la .
terra, e quindi ſi paſſa ad eſami
nare le proprietà de'corpi naturali ,
ſeguendoſi relativamente ad eſſi la .
ſolita diviſione ne' tre regni minera
le , vegetale, ed animale. Il regno
minerale, ch'è il primo ſecondo l'or
dine del noſtro Autore , divideſi in
tre
168 -

tre grandi claſſi; cioè materie terree,
materie ſaline, e materie combuſti
bili ; diffondendoſi molto il noſtro
Autore nella ſeconda che tratta del
le materie ſaline, ſiccome quella ch'
è più delle altre ricca di nuovi fat
ti, e più delle altre allo ſteſſo tempo
complicata, ed importante. Vero è
ancora che il noſtro Autore ha ripo
ſto fra i ſali molte materie , che ſos
noſi ſinora riguardate come terre;
per eſ. le terre calcaree, gli ſpati
calcarei, vitrei &c. Nel fare adun
que la ſtoria di queſte ſoſtanze l'Au
tore eſamina da principio le loro pro
prietà fiſiche ; paſſa in ſeguito alla .
loro ſtoria naturale, ed inſiſtendopo
ſcia con iſpecialità ſopra le loro pro
prietà chimiche termina con accennar
ne gli uſi ſia nella medicina ſia nelle
arti. Alla fine di queſto primo regno
trovaſi in forma di appendice una .
breve ſtoria delle acque minerali. Il
regno vegetabile è molto più riſtret
to del precedente, perchè la chimi
ca de'vegetabili non ha peranche fat
to quei progreſſi che dalla preſente ,
luce della chimica potrebbonſi natu
ralmente aſpettare. L'Autore pertan
to ſi limita a preſentare l'analiſi de'
vegetabili operata 1. per mezzo di
una ſemplice ſeparazione meccanica,
od anche naturale; 2. per mezzo del
fuoco; 3. in virtù di qualche ſpon
tanea alterazione. Il regno animale
finalmente, che ſicuramente è di tut
ti il più intereſſante, viene trattato
dal Sig. Fourcroy con un metodo ,
che incontrerà ſicuramente l'appro
vazione degl'intelligenti . Egli pre
ſenta 1. la ſtoria naturale degli ani
mali di cui ſi tratta; 2. la loro fiſio
logia ; 3. l'analiſi chimica degli umo
ri, e delle parti ſolide dei medeſimi.
Ha uſato però il Sig. Fourcroy in
queſta terza parte del ſuo lavoro una
certa brevità ; proponendoſi egli di
trattarla più diffuſamente in altra ope
ra ſeparata.

a paſype na na na nasy, A4 hº/hº, Nºoººoºººººoººº Agenas en A&Me A a

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
Num. XXII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Saggio di ſtoria Americana , o ſia
ſtoria naturale, civile, e ſacra de'
regni e delle provincie Spagnuole di
terra ferma nell'America meridiona
le, deſcritta dall'Abate Filippo Sal
vatore Gilij, e conſecrata alla ſan
tità di M. S. PAPA PIO VI. felice
mente regnante. 7'omo III. della re
ligione e delle lingue degli Orinoche
ſi, e di altri Americani. Per Luigi
Perego erede Salvioni ſtampator Va
ticano nella Sapienza . 1782. in 8.
Art. III. ed ult.
Difficilmente ſi crederà ſenza leg
gerlo , che il Sig. Ab. Gilij abbia .
potuto ſpargere tanto intereſſe, quan
to veramente ve ſe ne trova, ſopra
quel ſaggio di lingue Orinocheſi , e
di altre lingue Americane, ch'ei ci
preſenta nel libro III., e nella lun
ga appendice , che gli tien dietro -
Le giudizioſe, importanti , e vera
mente filoſofiche rifleſſioni, colle qua
li egli ha ſaputo condire tutto ciò ch'
ei ci dice ſull'origine di quelle lin
gue , ſulla relazione ch'eſſe hanno
o poſſono avere, e fra loro e con e
quelle del vecchio mondo, ſulla loro
indole , ſu i loro pregi, le loro bel
Li 1. Giugno
", i loro difetti &c. fan ſi che
i leggan con diletto, e ſapore i ſag
gi di grammatica e di eloquenza Ori
nocheſe o di altro linguaggio di Ame
rica ch'ei ci offre in queſto libro, e
nella ſua appendice, e che quello e
queſta non ſi trovin di ſoverchia lun
ghezza, benchè ſi prendano quaſi le
tre quarte parti di un volume di non
indifferente mole. Una grammatica,
di qualunque lingua , e per quanto
filoſofica ella ſia , non è gran fatto
ſuſcettibile di eſtratto; onde noi do
vrem contentarci di traſcegliere, ed
accennar brevemente alcune fra le ,
principali rifleſſioni, colle quali il Sig.
Ab. Gilij ha accompagnati queſti ſuoi
ſaggi grammaticali di lingue Orino
cheſi, ed Americane. Incominciamo
da quella ch'ei fa dopo il Sig. la .
Condamine ſu di alcune voci Orino
cheſi, ch'egli ha trovato ſomiglian
ti alle noſtre, e nel loro ſuono e nel
loro ſignificato. Tale ſarebbe per eſ.
il nome nuna che i 7'umanachi dan
nO alla lana ; la parola latina ite ,
di cui i medeſimi ſi ſervono per dire
andate, o piuttoſto và; le voci en
ga , e de degli Ottomachi per dire ,
uno e due , le quali non ſembrano
gran fatto diſſomiglianti dalle greche
ira, ºvo; il nome 2'heos, che i Betoj
Y danno
17 o
danno al ſole ; da eſſi riconoſciuto
per Dio; e più di tutte queſte le vo
ci Abbà , Babbà , Papà od altra
ſimile per dir padre , e mamma per
chiamar la madre , che trovanſi co
muniſſime a molte nazioni Orinoche
ſi, egualmente che a molte altre na
zioni Americane. Si dirà eſſer mera
mente caſuale una ſiffatta coinciden
za di ſuono, e di ſignificato fra al
cune poche parole del vecchio, e del
nuovo mondo. Relativamente poi al
le voci Abbà, Babbà, Papà, Mam
ma che s'incontrano ſi generalmente
ſparſe nell'antico e nel nuovo conti
nente , per dir padre , e madre ſi
pretende che ciò derivi unicamente
dalla ſomma facilità che hanno i fan.
ciulli di formare, e proferire quelle
parole , unicamente compoſte della .
più facile a pronunciarſi fra le voca
li , e delle faciliſſime conſonanti la
biali B , P, M. Bene ſta , riflette
quì giudizioſamente il Sig. Ab. Gilij
dopo il Sig. la Condamine; ma come
poi non è mai accaduto che ſiaſi ſi
nora rinvenuta una ſola nazione, la
quale ſcambiando il ſignificato di quel
le voci, adoperi per eſ. Mamma per
padre , e Babbà , o Papà per ma
dre ? Non ſi ha forſe in ciò una con
vincentiſſima prova, che gli Ameri
cani non adoperano quelle noſtre vo
ci nel noſtro medeſimo ſenſo ſennon
perchè i loro antenati nel noſtro mon
do le udirono prima della loro anda
ta in quell'altro, e non ſi ha in ciò
una palpabile dimoſtrazione dell'an
tica comunicazione dei due continen
ti , e della comune provenienza de'
loro abitatori da un medeſimo proto
parente ? Dopo di ciò ci piace di da
re un cenno delle giudizioſe rifleſ
ſioni che fa il noſtro Autore ſul pre
teſo infinito numero delle lingue Ori
nocheſi , e delle altre che ſono in
uſo in altre parti del nuovo mondo -
Certamente che ſe queſta infinita mol
tiplicità di lingue Orinocheſi ed Ame
ricane ſuſiſteſſe, quale inſuperabile o
difficoltà eſſa preſenterebbe ai pove
ri miſſionari, i quali deggiono pure
impararle in qualche modo , ſe vo
gliono con frutto eſercitare il loro
ſublime miniſtero ? Dopo di avere con
gran fatica, e gran tempo comincia
to ad apprendere una di quelle lingue
ſi differenti dalle noſtre nelle voci,
nella ſintaſſi , e nella pronunzia, ſi
vedono tutte le loro ſperanze riſtret
te dentro di un piccolo circolo di ſeſ
fanta o ottanta perſone, quante per
lo più ſe ne contano in una di quelle
nazioni che parlano una di quelle lin
gue. Qual motivo di accoramento ,
e di ſcoraggimento per i miniſtri evan
gelici non farebbe mai queſto ? Ma ,
viene ora a rincorarli il Sig. Abate
Gilij, il quale rimaſe ancor egli ſpa
ventato alla prima da quel prodigio
ſo numero di differenti parlari che a
inteſe appena giunto nell'Orinoco,
ma avendoli meglio eſaminati, e co
minciati ad apprendere , trovò che
la maggior parte eran dialetti di al
tri, più o meno diverſi fra loro e o
dalle loro lingue matrici ; che queſte
lingue matrici riducevanſi appena al
numero di nove ; e che le due lin
gue de 7 amanachi, e de Maipuri,
delle quali egli ci preſenta un ſuffi
ciente ſaggio nel libro III. , erano
quaſi generalmente inteſe nell'Orino
co. Le ſteſſe rifleſſioni vogliono ap
plicarſi

plicarſi alle altre lingue dell'Ameri
ca, ſiccome ſi fa dal noſtro Autore
nella II. appendice. Una terza rifleſ
ſione che non poſſiam paſſare ſotto
ſilenzio, ſi è quella che fa il noſtro
Autore nel capo XIII. della II. par
te della citata appendice riguardo
alla ſorprendente ſomiglianza, che º
incontraſi fra alcune lingue America
ne fra loro remotiſſime, per eſ. fra
la lingua Meſſicana, Aitina, cioè dell'
iſola di S. Domingo, quella degl'In
chi , ed alcune lingue dell'Orinoco
fia nel ſuono, e ſignificato di alcu
ne voci , ſia nella ſintaſſi di alcuni
modi di dire; la quale ſomiglianza -
ragionevolmente crede il noſtro Au
tore non d'altronde poter eſſere pro
ceduta, ſennonche dall'eſſere antica
mente ſtata l'America ſotto il domi
nio di ſovrani molto più potenti di
quei che vi furono trovati in tempo
della ſcoperta , e dall'eſſervi ſtata ,
anticamente una molto più eſteſa com
mercial corriſpondenza fra i popoli
di quel continente . Noi ci laſcerem
mo volentieri ſedurre dalla bellezza,
ed importanza di altre rifleſſioni, che
s' incontrano in gran copia in queſt'
opera per riportarle, ſiccome abbiam
fatto delle poche, che abbiam di vo
lo accennate, ſe non ci tratteneſſero
gli anguſti limiti, dentro i quali ſia
mo coſtretti di lavorare. Contentia
moci adunque di terminare noſtro mal
grado dicendo , che ai bei ſaggi fi
loſofico-grammaticali di lingue Ori
nocheſi, e di alcune altre fra le più
celebri lingue Americane, che s'in
contrano in queſto III. libro e nella
II. appendice, il Sig. Ab.Gilij, qua
171
ſi per conciliare a queſt'ultima parte
della ſua opera quella ſi dilettevole
varietà che tanto piace , ha fram
miſchiato ed accoppiato qualche altra.
materia, per eſ. una breve deſcrizio
ne di alcuni più ſcelti rimedi uſati da'
miſſionari di 7’erra - ferma , la quale
forma l'oggetto dell'appendice I. ,
quella di un ingegnoſiſſimo giuoco di
palla uſato fra i Cichitti &c. In ſom
ma il Sig. Ab. Gilij in queſt'ultima a
parte della ſua ſtoria dell'Orinoco ci
ha laſciato un deſiderio più che mai
vivo di veder quanto prima pubbli
cate le altre ſue ricerche ſulle altre
nazioni di America , ch'ei ci pro
mette in continuazione di queſta ſto
ria Orinocheſe. -
C O S M O P O L I,
Saggio di oſſervazioni di Giulio Ce.
ſare Bottone da Monte Toraggio fo
pra il diſcorſo premeſſo all'ordine -
della vita Criſtiana del P Simone ,
da Caſcia ſtampato in 7'orino l'anno
MDCCLXXIX., nel quale ſi preten
de provare che la maſſima parte del
le opere, che vanno ſotto il nome del
P. Domenico Cavalca da Vico Piſa
mo, ſieno del detto Beato, e confuta
zione di un tale diviſamento 178o. in 3.
Se nell'annunciare la pubblicazio
ne dell' opera inedita dell'ordine del
la vita Criſtiana del B. Simone da
Caſcia , che fece in Torino l'anno
1779. il Sig. Giambattiſta Moriondo,
2 o chiun
172
o chiunque altro poſſa aſconderſi ſot
to tal nome, moſtrammo in certa gui
ſa di abbracciare l'opinione che pren
de l'editore a ſoſtenere nel lungo di
ſcorſo preliminare , vale a dire che
la maſſima parte delle opere che van
no ſotto il nome del P. Cavalca Do
menicano, al medeſimo Beato attri
buire ſi debbano , la coſa non pote
va andare altrimenti : poichè non eſ
ſendoci permeſſo di entrare in quelle
difficili diſcuſſioni , e in quei lunghi
eſami, che neceſſariamente eſigeva .
la dilucidazione di una tale bibliogra
fica queſtione, dovevamo forzoſamen
te aderire alle ſpecioſe ragioni, che
il Sig. Moriondo ſi ſtudiò di allegare
in favore della ſua opinione. Niuna
ripugnanza adunque abbiamo ora noi
di ricrederci , ſiccome non la potrà
avere chiunque, eſſendo ſtato ſinora
nell'errore del Sig. Moriondo, legge
rà colla dovuta rifleſſione l'opera ,
che annunciamo . Deſſa è non ſolo
deciſiva per la queſtione di cui ſi trat
ta, ma preſenta inſieme a noſtro cre
dere il più perfetto modello della .
critica e maniera di ragionare , che
vuole adoperarſi nella diſcuſſione di
tali bibliografici argomenti. Il riflet
tabile e dotto autore , che noi vo
lontieri nomineremmo, s'egli aveſſe
il menomo biſogno delle noſtre lodi,
ha diviſo la ſua opera in undici ar
ticoli, de'quali i primi ſei ſono im
piegati in provare che le opere che
portano il nome del P. Cavalca non
poſſono eſſere ſtate ſcritte dal B. Si
mone da Caſcia; e gli altri cinque o
che ſieguono dimoſtrano che tali ope
re veramente al Cavalea deggiono at
tribuirſi. Traſcorriamone rapidamen
te il contenuto. Nel primo pertanto
di queſti articoli ſi fa vedere al Sig.
Moriondo che il libro ſteſſo dell' or
dine della vita Criſtiana, ch'egli ha
pubblicato, ſomminiſtra una delle più
compiute , e vittorioſe confutazioni
del ſuo, non peraltro nuovo, divi
ſamento ; ſendochè dal paragone di
queſt'opera del B. Simone con qual
cuna delle molte opere del P. Caval
ca, riſulta sì chiaramente la diver
ſa meniera di ſentire , di ragionare,
e di eſprimerſi de'loro Autori , che
non è in verun conto poſſibile d'im
maginarfi ch' eſſe ſieno uſcite dalla
medeſima penna. Per eſ. alla pag. 3 2
dell'ordine della vita Criſtiana ſi leg
ge : Ancor dobbiamo per queſta ſan
ta fede onorare e venerare, e adora
re gli ſuoi articoli, che ſono dodici,
ſiccome fatti dalli dodici Apoſtoli ;
ma ſono quattordici ſecondo la verità,
perocchè due degli Apoſtoli ne fanno
due per uno, e ſono ſette della divi
nità e ſette dell'umanità di Criſto ,
e ſono detti articoli, perchè ci coſtrin
gono a doverli credere & c. laddove
nel principio del ſecondo capitolo dell'
eſpoſizione del ſimbolo, che tralle ope
re che portano il nome del P. Caval
ca , è una delle più ragguardevoli,
e ſulla quale il medeſimo Sig. Morion
do ſembra fare maggior fondo , ſi
legge: Dovemo ſapere che articolo a
dir viene picciola particella, con di
ſtinzione di alcuna coſa integra : on
de le dita delle mani chiamamo arti
coli . Per queſto dunque modo ſono
detti articoli certe particelle diſtinte
dell'integrità della fede; ed aſſegnan
ſi do

ſi dodici articoli ſecondo il credo, che
fanno i dodici Apoſtoli ci c. Quanto
mai un linguaggio è diverſo dall'al
tro ! Nel libro dell'ordine della vita
Criſtiana, ſiccome nell'altro più bre
ve, che va dietro ad eſſo , intito.
lato regola ſpirituale, non mai vie
ne citato alcun S. Padre , o altro
autore non ſacro , e queſta medeſi
ma totale mancanza di tali citazioni
oſſervaſi ancora nell'opera latina del
B. Simone de geſtis Salvatoris. Per lo
contrario nelle opere del P. Cavalca
abbondano ſiffatte citazioni , e bene
ſpeſſo ( anzi ſpeſſiſſimo ) vi ſi leg
ge: onde dice S. Agoſtino , onde dice
.S. Girolanza ci c. Se il B. Simone è il
comune autore di queſte opere , o
almeno della maggior parte di eſſe,
come mai cangiò ſi fattamente di ſti
le in un punto ſi eſſenziale ? Dopo
di queſto primo articolo, che ſerve
come d'introduzione , ſi cominciano
· ne ſeguenti ad eſaminare le ſpecio
ſe ragioni del Sig. Moriondo, e pri
mieramente le teſtimonianze di varj
ſcrittori , ch'egli dà come ſomma
mente accurati in queſte materie, e
che attribuiſcono , o ſembrano attri
buire al B. Simone quelle ſteſſe ope
re, che vanno ſotto il nome del P.
Cavalca : e ſi fa vedere , che poſto
che queſti autori ſi fieno inteſi di par
lare di quelle ſteſſe, come vuole il Sig.
Moriondo, e che nelle replicate edizio
ni, e ne'mfſautentici, e dalle perſone
ſpregiudicate attribuite ſono al P. Ca
valca, molti ſono ben lungi dal meritar
ſi il titolo di ſommamente accurati, al
meno per ciò che riguarda il catalogo
delle opere del B. Simone da loro la
173
ſciatoci. Prima di paſſare a trattare a
di propoſito degli autori che il Sig.
Moriondo cita aſſolutamente come a
ſe favorevoli, dimoſtra il N. A. che
eſſo Sig. Moriondo in parlando di al
cuni altri autori, da quali o in una
maniera o nell'altra ha procurato di
trarre vantaggio, ha preſo più d'un
granchio. P.E. eſſendoſi incautamen
te Monſig. Bottari nella prefazione e
al dialogo di S. Gregorio laſciato ca
dere dalla penna le ſeguenti parole. ,
,, Sapendoſi dal Cave, dal P.Arpe ,
,, e dal Gandolfo.... che Fra Simo
,, ne da Caſcia Eremitano compoſe
», librum de ſpeculo crucis, e de e
», ſtultitiis imprudentum , onde può
,, eſſere, che lo ſpecchio di croce, e
,, le trenta ſtoltezze, ſieno traduzio
,, ni, e non opere compoſte e fatte
», di pianta dal Cavalca, il Signor
Moriondo ſi è creduto , che il Bot
tari con ciò abbia voluto conciliare
le due contrarie ſentenze intorno al
le opere, dette di Cavalca , accor
dando che il B. Simone ne foſſe l'au
tore vero, e 'l Cavalca il traduttore;
quando però realmente il Bottari mai
non ha penſato a queſte chimerica con
ciliazione, altro non eſſendo ſtato il
di lui ſcopo in tale diſcorſo, peraltro
mal intrecciato, fuorche di dimoſtra
re , che il P. Cavalca era dato al
tradurre : il che è manifeſtiſſimo
dal tema medeſimo del ſuo diſcorſo,
e delle prove da lui addotte. Nell'
articolo IV. ſi prende a ribattere un'
altra ſpecie di pruova che adduce in
ſuo favore il Sig. Moriondo , cioè la
ſomiglianza di ſentire, di penſare ,
e di ragionare che tralle opere che
Van -
174 .
io ſotto il nome del Cavalca, e
quella della vita Criſtiana del B. Si
mone egli ſi figura di ravviſare. Già
ſi è veduto in principio come ſin dal
primo articolo abbia vittorioſamente
dimoſtrato il noſtro Autore, che non
vi poſſa eſſere per lo contrario mag
gior diſcrepanza di ſentire, di pen
ſare, e di ragionare, che quella che
ravviſaſi fra alcuni paſſi dell'ordine che l'eſpoſizione del ſimbolo al B. Si
della vita Criſtiana , ed altri di al mone debba attribuirſi. Di tuttora ,
cune opere del Cavalca verſanti ſul - eſiſtenti peraltro egli non può citar
medeſimo argomento. Ora poi, giac
chè il Sig. Moriondo è il primo a toc
car queſto taſto, ed allega a prò ſuo
un argomento a lui ſi contrario, gli
ſi fa vedere anche più diffuſamente ,
la ſuddetta grandiſſima diſcrepanza ,
fra la maniera di ſentire, di penſare
e di ragionare di que due ſcrittori,
e nominatamente nelle due loro ope
re , che vengono con maggior fidu
cia propoſte dal Sig. Moriondo ai ſuoi
lettori per ravviſarvi quella ſua ſo
gnata ſomiglianza, cioè l'eſpoſizione
del ſimbolo del Cavalca, e l'opera ,
Latina del B. Simone de geſtis Salva
toris. Siccome poi al Sig. Moriondo
facea qualche noia l'autorità di S.
Tommaſo, che ſi trova alcune vol
te addotta in alcuni trattati del Ca
valca , e ch'egli per conſeguenza ,
vorrebbe ſupporre quelle citazioni ,
come aggiunte al teſto da qualche de
voto dell'angelico Dottore , ſi con
futa perciò nel V. articolo queſta fri
vola oſſervazione del Sig. Moriondo,
facendogliſi vedere inoltre che le a
citazioni di S. Tommaſo nelle opere
del Cavalca ſono originali, e che »
quelle dall'eſpoſizione del ſimbolo ,
ſono in maggior numero 3 di quello
che ha ſuppoſto il Sig. Moriondo, e
che una di queſte è preſſochè un in
tiero trattato dello ſteſſo S. Dottore.
Si dà finalmente termine al primo aſ.
ſunto dell'opera , qual è quello di
diſtruggere i cavilli del Sig. Morion
do, coll'eſame , che ſi fa nell'art.
VI. de'mſſ. da lui allegati in pruova
ne che un ſolo che conſervaſi nella
libreria di S. Barnaba degli Agoſti
niani di Breſcia, e in fine di cui con
altro carattere, come confeſſa il me
deſimo Sig. Moriondo, ſi legge : Hoc
opus edidit fr. Simon de Caſcia, ſcripſit
fr. Euſebius de Brixia anno 14... .
Ma ſino a tanto che non pruoverà
il Sig. Moriondo , che quel ricordo
aggiunto al codice con altro caratte
re vi ſia ſtato appoſto prima de'tem
pi, ne' quali già prevaleva preſſo al
cuni l' errore che l' eſpoſizione del
ſimbolo che va ſotto il nome del P.
Cavalca, foſſe del B. Simone, queſto
codice non potrà pruovar nulla a -
fronte ſpecialmente di que molti co
dici che ſi hanno della maſſima parte
dell'altre opere del P. Cavalca, ( al
cuni de' quali ſono di molto maggio
re antichità che non è il codice di
S. Barnaba ) e delle moltiſſime edizio
ni, fatte per la maſſima parte nel
primo ſecolo della ſtampa, che pro
vono il contrario. Dileguati così vit
torioſamente gli ſpecioſi ſofiſmi del
Sig. Moriondo, paſſa il noſtro Auto
re ne ſeguenti articoli, come ſi diſ,
ſe in principio, a ſtabilire colla me
deſima

deſima evidenza la parte poſitiva del
ſuo aſſunto, vale a dire che veramen
te ſieno del P. Cavalca , le opere
delle quali ſi tratta. Le ragioni col
le quali ciò ſi dimoſtra ſono attinte
da que due fonti dai quali ſolamen
te può attingerſi la verità in fiffatte
materie, cioè dalla teſtimonianza di
ſcrittori degni di fede, contempora
nei o quaſi contemporanei dell'auto
re di cui ſi tratta, e dal confenſo di
un gran numero di antichi mſſ. , e
di antiche edizioni. La prima teſti
monianza adunque ſi è di un autore
di età quaſi eguale al P. Cavalca ,
e che dovette o almeno potette co
noſcerlo e praticarlo, uomo di tutta
probità e molta dottrina, il quale è
viſſuto e morto nello ſteſſo conven
to di S. Caterina de' PP. Domenica
ni di Piſa , ove viſſe e morì il P.Ca
valca, e queſti è il P. Domenico da
Peccioli , autore della cronica del
detto convento , che nell'archivio
del medeſimo conſervafi mfſ. L'altra
teſtimonianza poi ſi è quella di un .
altro ſcrittore dello ſteſſo convento,
ma di età poſteriore al P. da Peccioli,
e che fu autore di un altra cronica,
intitolata : Annales conventus S. Ca
tharina de Piſis. Dagli elogi adun
que che queſti due cronologici han
no laſciato del P. Cavalca, e che ſi
riportano dal noſtro Autore fedeliſ
ſimamente copiati ſu gli originali me
defimi, chiaramente appariſce che il
P. Cavalca fu il vero autore, e non
già il traduttore delle opere delle a
quali ſi tratta, e che vengono in
quegli elogi nominate . Ma queſte º
teſtimonianze, alle quali altre anco
175
ra potrebbono aggiungerſene , ben
chè molto provino da ſe ſole, qual
maggior grado di forza, e di eviden
za non acquiſteranno elleno, allorchè
vengono ſoſtenute e confermate dal
conſenſo di tutte quelle antichiſſime
edizioni , e di quegli autentici mſf.
che vengono ſchierati dal noſtro Au
tore negli articoli VIII. IX. , e X
e che ſiccome formano un intereſſan
tiſſimo ſquarcio di ſcienza bibliogra
fica, e per ſe ſteſſe e per le oppor
tune annotazioni, e rifleſſioni aggiun
tevi dall'Autore , così ancora pre
ſentano la più convincente, e quaſi
palpabile dimoſtrazione della verità,
che vuol dimoſtrarſi. Si dà finalmen
te termine a queſta eruditiſſima fati
ca con tre ſaggi eſtratti da autentici
codici di opere de due ſcrittori, ac
ciò ſempre più chiaramente appariſca
l'enorme divario che paſſa tra la di
citura dell'uno e dell'altro; e ſi ſog
giungono per ultimo alcune addizio
ni, correzioni ed illuſtrazioni relati
ve alle coſe nel corſo dell'opera eſa
minate.
B E R L 1 No.
johannis Friderici Meckel nova ,
experimenta definibus venarum, ac
vaſorum lymphaticorum in ductas, vi
ſceraque excretoria 1781. in 8.
I nervi , ed i vaſi linfatici ſono
il ſoggetto di varie diſpute fra gli ana
tomici , ſia per ciò che riguarda il
- - loro
 176
loro corſo, ſia per ciò che ſpetta al
loro uſo. Le ingegnoſe ſcoperte che
ſi deſcrivono in queſt'operetta del Sig.
Meckel relativamente al corſo de'vaſi
linfatici, decideranno molti di queſti
dubbi. Queſte ſcoperte tutte coſpi
rano a dimoſtrare un' anaſtomoſi per
l'avanti ſconoſciuta fra le eſtremità
de' vaſi linfatici, e quelle delle vene
per entro le glandole conglobate. Già
molte volte era riuſcito al Sig. Me
ckel di far paſſare da vaſi linfatici
nelle vene il mercurio; ma gli reſta
va tuttavia occulta la ſtrada di co
municazione. Eſſendoſi finalmente per
caſo incontrato ad iniettare una glan
dola lombare mezzo ſcirroſa per un
vaſo linfatico della pelvi, allorchè ſi
aſpettava di vedere paſſare il mercu
rio nell'altro vaſo linfatico, che na
ſceva nella parte ſuperiore della glan
dola medeſima , oſſervò per lo con
trario che il mercurio, dopo di aver
empito la metà ſana della glandola ,
paſsò nella vena ad eſſa appartenen
te , e quindi , proſeguendo l'opera
zione, tutto ſi riduſſe colla ſola for
za della gravità, nella vena cava in
feriore. Da queſta comunicazione fra
le eſtremità linfatiche, e le venoſe »
nelle glandole ne riſultano molti no
tabili vantaggi per l'economia anima
le. Per mezzo di eſſa ſi può più fa
cilmente riaſſorbire dalle vene la par
te più ſottile acquoſa della linfa; don
de faciliteraſſi il circolo del ſangue e
venoſo, e diverrà più denſo e più coa
gulabile il reſtante della linfa, che o
deve appunto colla ſua qualità coagu
lante riſarcire le continue perdite del
corpo animale. Siccome poi il circo
lo della linfa può eſſere da molte cau
ſe ritardato, dal che potrebbe naſce
re la rottura de vaſi linfatici per uno
ſtraordinario rigonfiamento , anche
in tal caſo dee riguardarſi come uti
liſſima l'anaſtomoſi de' vaſi linfatici
colle vene. Per queſta via certamen
te vien rimediato a quegl'inconve.
nienti , che naſcer dovrebbono dal
naturale induramento delle glandole
linfatiche ne'vecchi. Con quanta fa
cilità inoltre per mezzo di queſt'ana
ſtomoſi i medicamenti internamente
preſi, o eſternamente applicati, potran
no paſſare dalle arterie alle vene delle
glandole, e da queſte ai piccoli cana
letti linfatici, ed ivi colla loro for
za medicatrice riſolvere, ammollire,
o corroborare la glandola ammalata,
ed il medicamento medeſimo potrà
quindi ritornare nelle vene, acciò che
troppo lungo tempo dimorando ne'ca
nali linfatici di una glandola oſtrut
ta non produca un peggior male. Nel
rimanente di queſt'operetta eſpone il
Sig. Meckel altre ſue ſcoperte analo
ghe a quella che abbiamo ora accen
nato, colle quali ci dimoſtra l'eſiſten
za di vene aſſorbenti , conſimili a .
quelle delle glandole conglobate, nelle
mammelle, nelle veſciche ſeminali,
nel fegato, e nella veſcica orinaria ;
facendo di poi vedere eſſere ſtate in
queſti luoghi provvidamente diſpoſte
dalla natura per riaſſorbire i liquori
che vi ſi preparano in caſo di ecceſs
ſiva abbondanza, o d'impedita ſecre
zione. In ſomma queſt'operetta del
Sig. Meckel fa fare certamente qual
che nuovo paſſo alla ſcienza anato
mica, e tende a diminuire nella me
dicina il numero delle congetture .
 Num. XXIII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Picturae antiquiſſimi Virgiliani co
dicis bibliothecae Vaticanae a Petro
Sancte Bartoli aere inciſae. Accedant
ex inſignioribus pinacothecis picturae
aliae veteres, gemmae, & anagly
pha, quibus celebriora Virgilii loca
illuſtrantur, compendiaria explana
tione appoſita ad ſingulas tabulas.
Romae 1782. apud Venantium Mo
maldini bibliopolam in via curſus ;
za 4.
Già è notiſſima la ſplendida edizio
ne , che ſino dall'anno 1765. com
pì, e pubblicò l'intraprendente Sig.
Monaldini libraio in Roma, dell'ope
re tutte di Virgilio, e che ci diede
giuſta il teſto del celebre antichiſſimo
codice, già Carpenſe, ora Mediceo
Laurenziano, pubblicato per l'avan
ti dal ch. Monſig. Pier Franceſco Fog
gini; e che di più arricchì di Italia
na verſificazione fatta dal Sig. Abate
Antonio Ambrogi , e di molti rami
eſprimenti i principali fatti , e de
ſcrizioni, che fi hanno ne tre diverſi
poemi del gran cantore Mantovano.
Ora queſti rami per la maggior parte
erano defunti dalle miniature, tutto
ra eſiſtenti in un altro antichiſſimo co
Li 8. Giugno
2
dice Vaticano, celebre per i ſuoi pri
mi illuſtri poſſeſſori, Gioviano Pon
tano, Pietro Bembo, e Fulvio Or
ſino, e per la pubblicazione fattane
dal rinomatiſſimo Monſig.Gio. Bottari,
e queſte già inciſe in rame dal cele
bre Pietro Santi Bartoli, ma non da
altri prima di tal tempo date in lu
ce. Poichè tali miniature, che ſono
la parte più eccellente di queſti or
namenti, non ſolo per appartenere ,
ſecondo ogni più veriſimile conghiet
tura ai tempi dell'Imperatore Settimio
Severo, ma per rappreſentare in una
maniera aſſai acconcia templi, vitti
me , edifici , biremi, pilei F, igi ,
abiti, ed altre coſe ſpettanti agli an
tiehi riti de Trojani, e de' Romani,
non potevano fornire un completo
ornamento a tutta l'intera edizione
dell'opere Virgiliane, per la ragione,
che l'enunciato codice Vaticano è
mancante di molti fogli in principio,
ed in fine ; perciò fu d'uopo ricor
rere ad altri compenſi per empire ,
queſte lacune , e per ſoſtituire altri
opportuni ornamenti, e ſchiarimenti
inſieme alle dette opere . Un altro
codice Vaticano conoſciuto da Pierio
Valeriano , deſcritto dal Mabillon ,
e dal Montfaucon, e reſo molto più
noto per le varianti lezioni, che da
Z eſſo
178
eſſo ne eſtraſſe il lodato Monſig. Bot
tari, ſi conſultò ben opportunamente
per deſumere da eſſo quattro altre o
antiche miniature, che ivi ſi trova
no, ma che erano pur ſtate prodot
te dal dotto Bottari. Ciò neppurpo
teva baſtare all'ampio biſogno ; e o
perciò con venne penſare anche ad al
tri nuovi eſpedienti. Perciò il verſi
ficatore Ambrogi, allora prefetto del
muſeo Kircheriano, propoſe alcune o
pitture, che ivi ſi conſervano, e ſi
moſtrano per antiche , ma che tali
non ſono, come dalle lettere del ce
lebre Abate Winckelmann da noi pub
blicate nel tomo VI. della noſtra An
tologia poſſono aver compreſo i noſtri
leggitori . Queſte non ſono per buo
na ſorte, che cinque, e perciò il ri
manente di ſiffatti ornamenti analo
ghi alle più notabili eſpreſſioni Virgi
liane conſiſte in alcune antiche gem
me del muſeo del Baron Stoſch, ora
del Sovrano di Pruſſia , del muſeo
Fiorentino, e di altri , ed in parec
chi baſſirilievi del palazzo Mattei ,
come pure in altri diverſi riportati
in iſpecie dal Montfaucon nella no
tiſſima ſua opera dell'antichità ſpiega
ta . Tutto queſto apparato pertanto
di rami, e di ornamenti, i quali o
eſprimono i più belli luoghi di Vir
gilio, o che gl'illuſtrano, o gli pon
gono ſott'occhi, o ſono ad eſſi ſola
mente riferibili per analogia , viene
ora ſeparatamente dall'opere Virgi
liane prodotto di nuovo in queſto ele
gante volume, il quale ſi può chias
mare un Virgilio figurato. S'aggiu
gne anche a queſto di più un'appen
dice di altri XI. tavole in rame, che
non ebbero luogo nell'accennata edi
zione Virgiliana, e che eſprimono al
cuni antichi intagli del muſeo Kirche
riano, e di quello del defunto Mar
cheſe Gio. Pietro Lucatelli, cuſtode
del muſeo Capitolino, facilmente ri
feribili ad alcuni paſſi de poemi di
Virgilio , e perciò degni di queſta .
unione di antichi monumenti, con
ſecrati alla illuſtrazione, e decorazio
ne del principe de'Latini poeti. Tut
to il piano pertanto di queſta unio
ne di coſe ſi legge elegantemente ef
poſto in una prefazione premeſſa a .
queſto volume, la quale benchè por
ti il nome del librajo Sig. Monaldi
ni, ſappiamo però eſſer lavoro del no
ſtro Sig. Abate Gio. Criſtofano Ama
duzzi, conoſciuto per altre ſue ope
re di queſto , ed altro argomento .
Sue ſono puranche le brevi eſpoſizio
ni di ciaſcuna tavola, che giungono
al numero di CXXIV. , compreſa ,
l'appendice, ove non altro ſi accen
na, che il ſoggetto rappreſentato in
ciaſcun monumento, il luogo, e l'au-.
tore, preſſo cui queſto eſiſte, e ſi illuſtra
e la pertinenza , che ciaſcun monu
mento ha alle deſcrizioni particolari
de'poemi bucolici, georgici , ed eroi
ci di Virgilio. Bell'eſempio di erudi
ta parſimonia per gli antiquari, quan
do trattaſi, come quivi , di monu
menti facili, e noti! Queſto volume
è dedicato con elegante iſcrizione in
ſtile lapidario al Sig. Don Filippo Ca
jetani Principe di Teano.
F U L I G N O .
De rebus ad hiſtoriam atque anti
quitates eccleſiaſticas pertinentibus
Franciſci Antonii Zaccaria diſſerta
tiones

tiones latina . 7'onus 1. & Il. Ex
cudebat Pompejus Campana Impreſſor
Ep. & pub. 1781. in 8.
Ecco la continuazione di quelle
differtazioni Italiane alla ſtoria ec
cleſiaſtica appartenenti del celebre
sig. Ab. Franceſco Antonio Zaccaria,
che furono pubblicate in Roma nell'
anno 178o., e che ſomminiſtrarono
una lunga ſerie di articoli a queſti
noſtri fogli . Noi non faremo certa
mente lo ſteſſo di queſte diſſertazio
ni latine; poichè , ſe per ſoddisfare
all'impegno in cui ci ſiam meſſi di
dar principio ad ogni noſtro foglio
con una data di Roma, il quale im
pegno ci obbliga alcune volte a tira
re in lungo un eſtratto più di quel
che vorremmo , e di quel che forſe
vorrebbono anche più di noi i noſtri
lettori, fummo allora forzati a farci
coraggio, ed entrare arditamente col
noſtro piccol battello in quel vaſto pe
lago di erudizione che ci ſi parava
dinanzi, non avendo ora il medeſi
mo motivo penſiamo di accordar qual
che coſa al noſtro comodo , e vo
gliamo rimanercene in porto. Ciba
ſti adunque di accennare i ſoli argo
menti delle XIV. diſſertazioni che ſi
racchiudono in queſti due volumi, e
ciò certamente baſterà ad invogliare
tutti i noſtri lettori, i quali conoſco
no al pari di noi l'eruditiſſima ma
niera del noſtro Autore , a leggerle
in fonte, ſenza punto curarſi di quel
le ſconce, e ſtorpiate miniature che
noi ne potremmo qui fare. La prima
è de tribus jacobis, dimoſtrandoſi in
effa contro le obbiezioni di Petavio,
Natale Aleſſandro, Tillemont, e di
179
altri, eſſer molto fondata l'opinione
di quei che vogliono diverſo dai due
Apoſtoli S. Giacommo maggiore, e a
S. Giacomo minore il veſcovo di Ge
ruſalemme S. Giacomo Adelfoteo, cioè
cugino per parte di madre di N. S
G. C. La II., e la III. verſano ſull'
interpetrazione, e dilucidazione di tre
difficiliſſime, ed aſſai oſcure iſcrizio
ni ſepolcrali di antichi martiri, tro
vate in Roma, la prima nella baſi
lica di S. Clemente , e ſpettante a .
T. Flavio Clemente uomo conſolare,
e le altre due nel cemeterio di S. Cal
liſto, ed appartenenti ai SS. Martiri
Mario , ed Aleſſandro. Nella IV. ſi
parla de Sancta Barbara AVicomedien
ſis cultu, actis, & corpore Venetias
translato; nella V. de inventione ſan
cta crucis. Le VI. è de decretis ad
Aomani Pontificis auctoritatem ſpecian
tibus a concilio AVICAEMO I. editis;
ed in eſſa fa vedere il dotto noſtro
Autore nulla eſſervi ne' canoni V.,
e VI. di quel concilio che deroghi
al ſupremo primato de'Romani Ponte
fici ſecondo che vorrebbero far credere
alcuni critici oltramontani. La VII.
che chiude il primo volume tratta ,
de commentitio Liberii lapſu, e l'VIII.
che apre il volume ſeguente è di un
argomento che ha molta conneſſione
col primo, cioè de ſºnodo Syrmienſi,
ove molte ricerche s'incontrano di
rette a correggere, illuſtrare, o a cor
roborare viennaggiormente le coſe già
dette dal Petavio ſu di queſto medeſi
mo argomento. Il titolo della diſſer
tazione IX. è de poenitentia Conſtan
tinopoli ſublata a Mectario; quello del
la X. de patrimoniis S. R. E ad f han
mem VIII. ; la XI. tratta de varia ,
Z 2 eccle
(18o
eccleſiae praſertim Latina in promul
gandis ſacris conſtitutionibus diſcipli
na; la XII. de formula qua epiſcopi
ſe apoſtolicae ſedis gratia epiſcopos in
ſcribere conſueverunt ; ſi diſcorre nel
la XIII. de jurejurando quo archie
piſcopi pallio donati , di epiſcopi in
ſacra ipſorum ordinatione obedientian
Romano Pontifici pollicentur; e final
mente nella XIV. de inedita canonum
collectione, quam XII. ſaculo Cardi
malis LABORAAVS compoſuit. Ognun
vede qual dilettevole varietà di ma
terie abbia ſaputo accoppiare inſieme
l'eruditiſſimo noſtro Autore in que
ſti due volumi, non parlandoſi ſola
mente in eſſi di ſtoria eccleſiaſtica ,
ma ancora di antiquaria criſtiana, e
di criſtiana giuriſprudenza. Queſte ,
quattordici diſſertazioni non hanno ,
è vero , tutte egualmente il pregio
della novità, eſſendo ſei di eſſe già
ſtate pubblicate in varj tempi , ed
in diverſe occaſioni. Ma oltrecchè ſi
ha il commodo di poterle quì avere
tutte unite, ed a tenue prezzo, ſen
za eſſere coſtretto di andarle a cer
care nelle opere voluminoſe , e di
grave ſpeſa, nelle quali furono inſe
rite alla prima loro pubblicazione ,
vi ha poi fatto ora il noſtro Autore
tali aggiunte ed accreſcimenti , che
in certo aſpetto poſſono anch'eſſe o
riguardarſi come nuove -
B O L O G N A.
1Dell'origine della zecca di Man
tova , e delle prime monete di eſſa.
Diſſertazione di Leopoldo Cammillo
Volta prefetto della biblioteca pub
blica, ſegretario della delegazione e
per la regia camera de'conti, e ſo
cio della R. Accad. di ſcienze, e B.
L. della ſteſſa città . AVella ſtampe
rìa di Lelio della Volpe 1782. in 4
Alcuni eruditi di queſti ultimi tem
pi hanno abbaſtanza dimoſtrato che
dopo l'eſtinzione del Romano impe
ro, alcune di quelle poche città che
per lo innanzi avevano ottenuto il
privilegio della zecca , non lo rieb
ber dipoi, ſe non paſſati molti anni.
Il regno de'Goti, e de'Vandali par
ve sbandir dall'Italia le zecce parti
colari, e appena ne riſcontriamo qual
che dubbioſo veſtigio ſotto il domi
nio de'Longobardi. Non è dunque ,
poſſibile di far riſalire con qualche
certezza l'epoca di una qualche zec
ca municipale più in ſu del ſecolo
VIII. cioè de' tempi di Pipino, e di
Carlo M. Milano, Pavia , Verona ,
furono fra le prime città dopo queſt'
epoca a conſeguire il privilegio di
batter la propria moneta ; Piſa, Luc
ca, Trevigi, Benevento & c. checche
ne abbia ſcritto in contrario qualche
filologo, l'ottennero anche più tar
di . Non mancherebbono al Sig. Leo
poldo Cammillo Volta e plauſibili ar
gomenti, e non diſpregevoli conget
ture per pretendere che l'antichiſſi
ma città di Mantova ſua patria foſſe
tralle prime a ricuperar queſto dirit
to, e che batteſſe monete ſino dai
tempi di Lotario e di Lodovico II.,
i quali, ſiccome coſta dalle date di
molti loro diplomi ebbero in Manto
va e palagio, e reſidenza. Attenen
doſi però ai documenti autentici o
meno dubbi, egli ſi contenta di ſo
ſtenere ſolamente che la ſua patria
godeſ

godeſſe già di queſta nobile preroga
tiva prima del 1ooo. Il primo docu
mento adunque che vien citato , e
riportato per extenſum dal Sig. Vol
ta , ſi è un diploma di Ottone III.
dell'anno 997., che fu già pubblica
to dal Muratori, e di cui nell' ar
chio veſcovile di Mantova conſervaſi
l'originale. Ora fra i molti privile
gi che con queſto diploma di Ottone
vengono confermati alla città di Man
tova trovaſi particolarmente indicato
il diritto della pubblica moneta con
queſte parole : Monetam publicam ip
ſius Mantua civitatis noſtro imperiali
dono ibi perpetualiter habendam con
cedimus cº ſtabilimus . Ma appunto
queſta particolar conceſſione di batter
moneta ha fatto naſcer de dubbi in
mente di alcuni critici circa l'auten
ticità di queſto documento. Si unam
excipias moneta mentionem , nihil in
diplomate occurrit mihi , quod de ,
ejus fide ſuſpicionem pariat, diſſe in
fatti il Muratori nel pubblicarlo. Me
no però ſi contenne il Sig. Conte ,
Carli, il quale nella ſua bell'opera:
Delle monete, e delle iſtituzione del
le zecche d'Italia , parlando della .
zecca di Mantova , e conſeguente
mente del diploma in quiſtione, non
dubitò di ſcrivere non poterſi dare
giammai più groſſolana impoſtura di
queſta . La principal difficolta del Sig.
Conte Carli fi è di vedere in quel
diploma conceduta la facoltà di bat
ter monete al Veſcovo Giovanni, e
non al Marcheſe Bonifacio, padre ,
della famoſa Conteſſa Matilde , che
ſiccome egli ſuppone, era padrone di
Mantova in que tempi. Riſponde il
Sig. Volta che Bonifacio non poteva
13 1
eſſer Marcheſe di Mantova in quel
tempo, ma bensì Tedaldo di lui pa
dre, il quale non morì che dopo il
principio dell'XI ſecolo ; ch'egli è
poi molto incerto che il medeſimo
Tedaldo ſia mai ſtato Marcheſe di Man
tova , incontrandoſi il di lui nome
in alcune pergamene fregiato del nu
do titolo di Marcheſe ; che per lo
contrario è certiſſimo , ſecondo ch'
egli ha dimoſtrato in altra ſua diſſer
tazione , che il Veſcovo in allora ,
era a capo del comune di Mantova,
e fopraintendeva ai pubblici affari, ſe
dendo in conſiglio, e avvalorando gli
atti pubblici del proprio nome ; e ,
che conſeguentemente non vi ha ve
runa ripugnanza nel credere che gl'
Imperatori poteſſero accordare a quel
primario rappreſentante della città un
diritto, di cui godettero allora tanti
altri Veſcovi dell'Italia, e della Ger
mania per confeſſione del medeſimo
Sig.Conte Carli. Ma la maggior con
ferma di queſto mal combattuto do
cumento naſce da un altro più anti
co diploma del Re Lotario dato in
Mantova l'anno 945. , il quale con
ſervaſi nel medeſimo archivio veſco
vile, ed ora dal noſtro Autore pub
blicaſi per la prima volta. In eſſo il
Re Lotario fra gli altri privilegi con
ferma ancora ai Veſcovi di Mantova
quello della zecca colle ſeguenti pa
role: Confirmamus, concedimus, reſtau
ramus ſancta Mantuana eccleſiae....
publicana ipſius civitatis monetam a
pradeceſſoribus noſtris jam diciaſedi
conceſſam cº-c. Gli atteſtati di queſti
due diplomi vengono poi vienmag
giormente corroborati da alcuni an
tichiſſimi rogiti di contratti, ne'qua
li
 182
li ſi fa menzione di ſoldi, lire, ed
altre monete di Mantova, e da alcu
ne parimenti antichiſſime monete, del
le quali infine ſi riportano le impron
te in rame, e che fra le altre coſe
conferman ſempre più il privilegio
della zecca accordato ai veſcovi coll'
epigrafe EPISCOPUS, o EPS, che
in alcune di eſſe ſi legge . Queſta .
diſſertazione in ſomma non può che
maggiormente fare riſplendere il pa
triotiſmo , e la nota erudizione del
Sig. Volta, ed accreſcergli quella fa
ma, che meritamente ſi è già acqui
ſtata con altre ſue letterarie produ
zioni.
M O N T P E L L I E R.
Memoire qui a remporté le prix & c.
Memoria che ha riportato il premio
della R. ſocietà delle ſcienze di Mont
pellier nel 178o., ſulla ſeguente que
ſtione : Determinare con un mezzo
ſicuro, ſemplice, ed a portata di qua
lunque coltivatore il momento nel
quale il vino fermentando nel tino
avrà acquiſtato tutta la forza e la
qualità, di cui è capace. Preſſo Gio
vanni Martel il vecchio 178o. in 4.
Se il vino non ha biſogno alcuno
delle lodi noſtre , non potrà averlo
neppure la dotta memoria del Signor
Bertholon, con cui felicemente ha .
perfezionato l'arte di preparare quel
prezioſo liquore, e ſi è meritata la co
rona dell'accademia di Montpellier,
nel ſoddisfare alla ſeguente queſtione
da eſſa propoſta nel 178e. Determi
mare con un mezzo certo, ſemplice ,
ed alla portata di ogni coltivatore e
il momento, in cui il vino in fermen
tazione nel tino, avrà acquiſtato tut
ta la forza, e tutta la buona quali
tà, di cui ſia capace. Ognuno intan
to converrà coll'Autore, che in queſt'
oggetto debba eſſervi un punto fiſ
ſo, come in tutte le operazioni del
la natura e dell'arte, al di quà e al
di là del quale non ſia da ſperarſi la
perfezione. Sino ad ora potevano ri
durſi a ſette quegl'indizi, coll'ajuto
de quali ſogliono conoſcere il momen
to, in cui il moſto ſia gia convertito
in vino. Tra eſſi viene in primo luo
go il colore ; indi il ſapore ; in 3.
luogo l'odore ; 4. l'aſſenza , o pre
ſenza di una ſpecie di ſpuma, nel ver
ſare del vino nuovo in un bicchiere,
dopo averlo filtrato per carta grigia ;
il calore eziandio eſaminato per mez
zo del termometro venne in quinto
luogo introdotto d'alcuni ; il 6. mez
zo è la durata del tempo impiegato
nella fermentazione; finalmente il mor
morìo più o meno grande, che riſulta
dalla fermentazione medeſima è l'ul
timo degl'indicati ſette mezzi . Ma
eglino ſono tutti quanti incerti, fal
laci, e per molti rifleſſi non atti ad
eſſere con certezza determinati. Non
per queſto l'Autore gli eſclude in
tutto , ſervendoſene come di mezzi
ſecondari , de quali ſia bene pure a
tenere alcun conto; mentre al tempo
ſteſſo indaga, quale eſſer poſſa quel
mezzo fiſſo ed invariabile, che indi
chi con preciſione e certezza il mo
mento di ritrarre il vino dal tino.
Sul principio della fermentazione, qua
lunque ſia il clima, la ſtagione, e la
ſpecie o qualità delle uve, ſi ſcorge
il liquore rigonfiarſi entro il vaſo, co
file

me fa il latte nel bollire : dopo il
maſſimo di tale elevazione, la maſſa
fermentante reſta, come a dire, ſta
zionaria per alcun tempo ; il ſuo mo
to ſi rende ſuſſeguentemente retrogra
do, ed eſſa poco a poco ſi và depri
mendo. Una coſtante eſperienza, con
fermata da quella di aſſai intelligenti
coltivatori, e corriſpondenti dell'Au
tore, potè convincere il medeſimo,
che il momento più opportuno per iſ
vinare, è mentre la maſſa fermentan
te incomincia ad abbaſſarſi. Se ſi tra
vaſerà il vino innanzi che la vinac
cia o il cappello ſia abbaſſato, ſi ri
trarrà dallo ſtrettoio minor quantità
di vino, che quando un tale abbaſ
ſamento ſia giunto al ſuo colmo. Ciò
avviene perchè nel primo caſo la vi
naccia contiene quel ſolo liquore, che
la fermentazione non potè per anche
toglierle, quando che nel ſecondo eſ.
ſa tornò a riunirſi col vino già fatto
aſſorbendone una porzione, e comu
nicando al vino un odore, e ſapore
diſgradevole , con renderlo ancora
groſſolano. L'ingegnoſo Autore pro
vede opportunamente coll'aiuto di un
ſempliciſſimo iſtromento alla maniera
tanto neceſſaria per preciſamente co
noſcere, e con ſicurezza l'iſtante di
dovere ſvinare, il momento cioè, che
la fermentazione incomincia a retro
cedere. E' queſto iſtromento compo
ſto di un tubo cilindrico di latta o
materia altra qualunque , terminato
nella parte ſua inferiore a foggia di
cono inverſo; eſſendo il tubo forato
in tutta la lunghezza, onde libera
mente poſſa il vino penetrarvi, e non
già la vinaccia. Dovrà il tubo farſi
di diametro capace a ricevere uno
183
ſtaglio graduato in pollici, e linee .
Queſto ſtaglio, che poi altro non è
che un ſemplice regolo di legno, uſa
to da coloro, che miſurano la capa
cità delle botti ed altri vaſi , coſte
rà di due pezzi ; di un deſco cioè
rotondo di ſovero, di diametro men
grande del cilindro, e di un'aſta di
legno leggeriſſimo, e graduata in
pollici e linee , perpendicolarmente a
fiſſata nel deſco. Allor quando il vi
no ſi alzerà nel tino, ſi eleverà an
che nel tubo, e lo ſtaglio, chiama
to enometro dall'Autore, commecchè
leggieriſſimo, galleggerà nel liquote,
e ſtante la graduazione ſi vedrà , s”
egli continua ad alzarſi , ſe ſia ſta
zionario, o retrogrado. Ognuno ca
piſce che queſto iſtromento potrà adat
tarſi ſenza alcun inconveniente, nel
modo che ciaſcuno meglio ſtimerà ,
a qualunque ſorta di tino, ſia di le
gno o di pietra. Se un tale iſtromen
to veniſſe regolato con metodo uni
forme e fiſſato per convenzione , ſi
potrebbe allora paragonare la fermen
tazione de vini come facciamo del
peſo de corpi per mezzo della ſtade
ra. Non laſcia l'Autore di proporre
ancora alcuni altri mezzi ingegnoſiſ
ſimi, che potranno leggerſi nella ſua
memoria. Noi ſeguendo il ſentimen
to del dotto Sig. Mourgues, che pub
blicò alcune oſſervazioni ſopra le ,
memorie preſentate all'accademia ,
diremo, che l'utilità della bella ſco
perta del Sig. Bertholon non ſembra ,
dover dipendere da una certa ſua nuo
va foggia di tino, in cui la vinac
cia deve forzoſamente rimanere nel li
quore ſenza potervi galleggiare. Chec
chè debba però penſarſi di queſta nuo
Va
184
va idea del Sig. Bertholon, gli accor
deremo facilmente, che gli uſuali me
todi di fare i vini tra noi ſoggiaccio
no a gravi inconvenienti , e potreb
bono agevolmente eſſere migliorati.
In molti luoghi per eſ. troppo lunga
mente ſi trattengono i vini entro de'
tini, e così poco coperti che molto
tempo dopo la ſvinatura , ed anche
a molta diſtanza può col ſolo odora
to rilevarſi la gran perdita di quel
ſottil vapore, che ne portò via ſeco
lo ſpirito, e quella parte che propria
mente può chiamarſi il profumo del
vino. Queſto profumo del vino riſie
de eſſenzialmente in quella parte più
volatile, che talora ſi manifeſta con
effetti tanto terribili, ed è un prin
cipio conſervatore del vino . Scriſſe
recentemente taluno, che ſia da bia
ſimare anche la pratica di otturare o
le botti appena riempiute, e ciò pel
pregiudizio, che non aveſſero a cre
pare come bombe, ſe ſaldamente ve
niſſer chiuſe. In tali eſperienze non
è mai certo prudenza di affatto rece
dere dall'uſo comune; ma un picco
lo ſpiraglio potrebbe forſe ovviare a
qualunque pericolo. E tornando alla
parte ſpiritoſa del vino, oltre il dar
gli la medeſima del fuoco , e della
generoſità , è sì vero che tende a .
conſervarlo , che un tal principio
quantunque confuſamente conoſciuto
dovette naturalmente guidare molte
genti in certe pratiche artificioſe co
me quella di ardere lo zolfo nelle s
botti ove debbaſi travaſare il vino -
Ma lo ſpirito ſulfureo eſſendo vitrio
lico, e minerale, ſarebbe a deſide
rare per un migliore ſucceſſo che la
perſpicacia de'chimici poteſſe ſommi
niſtrarne un gas , per uſare la loro
fraſe, preſo dal regno vegetale. Fi
nalmente le volgari pratiche intorno
a tutta la vendemmia ſono da taluno
reputate per modo vizioſe , che ſa
rebbe a deſiderare di tutto ſommette
re a diſcreto, e prudente eſame. Po
trebbe vederſi un rapido cangiamen
to e miglioramento , maſſime ſe l'im
pulſo veniſſe da perſone ricche, e a
potenti. Sarà intanto di molta gloria
alla reale accademia delle ſcienze di
Montpellier d'aver procurato non pic
col vantaggio alla ſocietà in un ge
nere di tanta importanza,
Num. XXIV. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Compendio di precetti rettorici ad
uſo delle ſcuole pie. Nella ſtamperia
di Giovanni Zempel 1782. in 8.
I precetti dell'arte rettorica, cioè
dell'arte di parlare nella maniera -
più acconcia per perſuadere, ſono ne
ceſſariamente i medeſimi in ogni lin
gua . Siccome però di eſſi abbiamo
maggior biſogno nell'eſercizio della
lingua materna, di cui più frequen
temente facciam uſo, e ch'è il no
ſtro più comune interprete nel quoti
diano commercio che abbiamo co'no
ſtri ſimili , ſembra perciò troppo na
turale che i precetti di queſt'arte
fieno ſcritti in queſta lingua, in quel:
la guiſa appunto che i due ſommi
maeſtri dell'arte medeſima Cicerone,
e Quintiliano li ſcriſſero nella loro;do
vendo poi riuſcire faciliſſimo, come
ognun vede, di applicare i medeſimi
precetti all'uſo di qualunque altra
lingua allorchè ſe ne ſapranno le vo
ci . Non poſſiamo dunque ſennonche
approvare il partito , che ſi è preſº
di ſtampare in Italiano il preſente
compendio di precetti rettorici in uſo
de'giovanetti, e delle pubbliche ſcuo
le, dove ne paſſati tempi a diſpetto
Li 15. Giugno
della ragione ſi era un uſo contrario
introdotto, e lungamente mantenuto.
Ma più di ciò approviamo la teſſitu
ra medeſima dell'opera, ſcritta con
tutta quella preciſione, chiarezza, e
nitidezza di ſtile che ſi richieggono
in ſiffatte opere elementari. Deſſa di
videſi in tre parti. La I. è de'tro
pi, del periodo, dell'amplificazione,
delle figure, dell'elocuzione, e del -.
lo ſtile: ragionaſi nella II. della ret
torica e ſue parti , dell'argomenta
zione, de luoghi rettorici, degli af,
fetti, e dell'orazione; e finalmente
parlaſi nella III. dello ſcritto, della
lingua latina, del metro, della poe
ſia, e ſue ſpecie principali . Hanno
ſervito di fedele ſcorta al noſtro Au
tore nel teſſere queſto ſuo compendio
gli Autori più claſſici in queſta ma
teria, e nominatamente fra gli anti
chi Cicerone e Quintiliano, de'qua
li ſi riportano in piè di pagina i te
ſti latini accompagnati da opportune
rifleſſioni, e fra i moderni Rollin, e
Formey, i quali nelle loro applaudi
tiſſime opere della maniera d'inſe
gnare le belle lettere, e dei principi
elementari delle belle lettere hanno
meglio degli altri eſpreſſi, ed appli
cati all'indole delle lingue moderne
i precetti, che già diedero quei due º
- A a legis
186
legislatori della Romana eloquenza .
L'arte poetica di Orazio, vero ed
unico codice del buon guſto, ha gui
dato poi il noſtro Autore in ciò ch”
egli ci dice della poeſia nella III. par
te. Si approfitti pertanto la gioven
tù ſtudioſa di queſto compendio di
precetti rettorici non inferiore in pre
gio a tante altre opere elementari ,
che a vantaggio della medeſima i PP.
delle ſcuole pie hanno in queſti ulti
mi tempi dato alla luce.
V E L L E T R I.
Del regno di Maria omelie di Mon
ſignor Aleſſandro Borgia Arciveſcovo,
e Principe di Fermo, date in luce»
per la ſolenne feſta, che nell'incli
ta città di Velletri ſi celebra dell'an
no ſecolare della incoronazione di Ma
ria Santiſſima Madre delle grazie.
In Velletri 1782. per Ceſare Sarto
ri; in 8.
Il Padre Lodovico Marracci fece
una ſerie di opuſcoletti, tutti con
ſecrati ad un materiale regiſtro di
molte chaſſi di perſone, che ſi occu
parono nel culto, e nelle lodi di quel
la eccelſa creatura, che ebbe l'ono
re della maternità del Verbo eterno.
Fra queſti opuſcoli ve n'ha uno in
titolato Antiſtites Mariani, che è
una recenſione di tutti i veſcovi cat
tolici, che in queſta linea ſi diſtinſe
ro. Ora in queſto opuſcolo meritereb
be aver luogo in conto di appendice
il celebre Monfig. Aleſſandro Borgia,
Veſcovo prima di Nocera nell'Um
bria, indi Arciveſcovo di Fermo nel
Piceno, di cui oltre altre produzio
a -
A
ni d'ingegno ſono note le ſue dotte
omelie recitate nelle due ſue catte
drali in occaſioni delle principali fe
ſte in eſſe fra l'anno celebrate. Noi
già riferimmo altra volta una riſtam
pa fatta di VI. ſue omelie , riguar
danti l'educazione de' figliuoli , e o
ſtaccate dal corpo intero della colle
zione di tutti gli altri ſuoi eccleſia
ſtici fermoni; ond'ora godiamo rife
rire puranche la riſtampa fatta in .
Velletri ſua patria di VIII. altre ſue
omelie, concernenti altrettanti regni,
che alla Vergine madre di Dio ven
gono attribuiti nelle litanie Laureta
ne. Noi troviamo ben fatto, che s
in vece di una raccolta di ſtucche
voli poeſie, o di qualche libercolet
to di preci digiune del vero ſpirito
della chieſa, che ſi fogliono diſpen
ſare in occaſione di ſolennità , ſiaſi
ora al ricorrere dell'anno eentenario
della incoronazione, che fece il ca
pitolo de Canonici di San Pietro in
Vaticano, d'un'antica immagine di
Maria eſiſtente nella chieſa cattedra
le di Velletri , preſo il ſaggio eſpe
diente di riprodurre inſieme unite le
VIII. indicate omelie di un ſacro pa
ſtore, di un dotto teologo, e di un
gloriofo cittadino. Così la vera idea
del culto di iperdulia, ed un nobile
efemplare di regolata divozione può
giuſtamente ſperarſi di avere in que
ſto opuſcoletto , e di perpetuare ad
un tempo ſteſſo in queſta ſtampa la
memoria di una ſplendida funzione,
che aſpetta un ſecolo per eſſerne rin
novata la commemorazione. A que
ſte omilie è ſtato ora premeſſo un av
vertimento di ſcrittore anonimo, ma
che ſappiamo appartenere ad un º"
1 IlìO

ſimo nipote del Prelato Fermano,
Monſig. Stefano Borgia , chiariſſimo
ſcrittore di tante erudite opere , che
così ſpeſſo ſono l'oggetto delle noſtre
giuſte lodi . Quivi pertanto parlaſi
dell'antico culto, che ha indetta ,
cattedrale l'immagine di noſtra Don
na, e ſi diſcende alla pia coſtuman
za, che ſino dal ſecolo ſcorſo s'in
troduſſe d'incoronare le più celebri
immagini della Vergine , e ciò per
mezzo del capitolo Vaticano, e per
generoſa diſpoſizione del Conte Aleſ
ſandro Sforza Piacentino fatta nell'
anno 1638. Però queſta divota coſtu
manza non va in fine riguardata, che
per una plauſibile rinnovazione d'un'
antichiſſima conſuetudine; giacchè per
mezzo dello ſcrittore del libro pon
tificale ſappiamo, che anche Grego
rio III. eletto Papa nell'anno 73 1.
dedicò nel Vaticano un'immagine di
Maria habentem diadema aureum cum
gemmis C5 c.
A S S I S I .
Due ragionamenti ſopra la città di
Fuligno nell'2mbria detti nelle pub
bliche adunanze da un'accademico
Fulginio, con in fine una diſſertazione
epiſtolare ſopra un'antica lapide ſcrit
ta al P. M. Antonio Proſperi Min.
Conventuale dal Sig. Avvocato Lodo
vico Coltellini ſocio delle accademie ,
di Firenze, Siena, Cortona, Fuligno,
Rimino, Bologna, Padova, Verona ,
Roveredo, Londra, e della R.accad.
delle ſcienze , e lettere e belle arti
187
di Napoli. Per Ottavio Sgariglia ,
ſtamp. Veſc. e pubb. 178 1. in 4.
Accade delle città lo ſteſſo che deſ
le famiglie , le quali ſe hanno fatto
qualche fortuna, ed hanno ammaſſa
to qualche ricchezza e ſtato, rivol
gono toſto i loro penſieri a cercare
ogni mezzo di nobilitare la loro eſtra
zione. Piaceſſe però al cielo che tut
ti quei che ſi accingono a ſiffatte »
impreſe, ſapeſſero imitare la ſaviez
za, e la moderazione dell'Autore di
queſti due ragionamenti ſopra la città
di Fuligno, il quale burlandoſi il pri
mo de'dotti ſogni , e degli eruditi
delirj che paſſerebbono forſe per il
capo di qualche altro intemperante e
ſcrittore che prendeſſe ad illuſtrare e
le origini, e i faſti di quella coſpi
cua città, ſi contenta in vece di no
verarne ſoltanto quei pregi, e di fiſ
ſarle quell'antichità, che non potrà
veruno contraſtarle. Nel primo ragio
namento adunque ſi ſchierano da prin
cipio alcuni paſſi del gran padre del
la Romana eloquenza Cicerone, ne'
quali ſi fa menzione della città di Fu
ligno, e del popolo Fulignate . Ca
jus Ancharius Rufus fuit e munici
pio FOLGIAVA7'È... Praerat Cneus
Lerius Flaccus in prafectura F2'LGI
AVA7’I; ſono queſti frammenti, con
ſervatici da Quintiliano , e da Pri
ſciano, dell'orazione di M. Tullio pro
L. Vareno, che ſarà forſe ſtato un .
parente di quel C. Vareno , che in
un altro pezzo della ſteſſa orazione
preſſo Quintiliano (lib. 1v. ) diceſi
ammazzato dagli Ancari di Fuligno.
C. Varenas, is qui a familia Ancha
riana occiſus eſt . In un altro fram
A a 2 In entO
188
mento dell'orazione Tulliana pro M.
Varrone leggefi ancora: F2LGIAVA
2 ES viri valde religioſi di c. Final
mente nell'orazione pro L. Cornelio
Balbo ſi rammenta la confederazione
che ſtretta aveano, e fermata co'Ro
mani tanto i Fulignati, quanto i Ca
merineſi; Is igitur (C. Marius) M.
Annium Appium fortiſſimum virum ,
ſumma virtute praditum civitate do
navit , cum Camertium faedus ſanctiſ,
ſimum atque acquiſimum ſciret eſſe...
C. Mario dubium non fuiſſe, quin
mullo fadere a republica bene geren
da impediretur : a ſe ex conjunctiſi
ma atque amiciſſima civitate fortiſſi
mum quemque eſſe delectam , neque
FOLGIAVA T12 M, neque Camertium
faedere eſſe exceptum, quominus eorum
civibus a populo Romano pramia vir
tutis tribuerentur. Ma queſt'ultimo
paſſo Tulliano, che ſembrava di tutti
gli altri il più irrefragabile, comec
chè eſtratto da un'orazione tuttora
eſiſtente, è ſtato appunto quello che
ha trovato qualche oppoſizione . Il
celebre P. Sarti A b.Camaldoleſe, nel
iſuo libro de Epiſcopis Eugubinis cap.
1II. num. 2. fondato ſull' autorità di
Cellario, e fu quella di alcuni anti
chi manoſcritti , e di alcune delle º
più antiche edizioni di Cicerone, vuo
le che in luogo di F2'LGIAVA7 IZM
debbaſi leggere IG2'VIAVA7'12 M ,
cioè degli Eugubini. Fatto ſta, che
due delle più antiche, e rare edizioni
di M.Tullio, cioè quella di Milano del
1498., ed un'altra fatta in Roma in ca
ſa di Pier de' Maſſimi l'anno 147 1.
portano apertamente IGAVATI2 M in
luogo di F2 LGIMATIZM ; e ſicco
me non trovavaſi analoga al linguag
gio del Lazio la parola IGAVA7'12 M,
ſi pensò perciò dal Cellario, o da chi
altro ſi foſſe , di traſmutarla in IGZ). .
VIAVATI 2 M , e da Franceſco Silvio
Ambiano di cangiarla in EGAVA7”IO
R2'M, e così attribuire ai cittadi
ni di Gnazzi nella Puglia l'onore di
quell'alleanza co Romani mentovata
da Cicerone . Ma coſa poſſono mai
provare a fronte di queſte poche edi
zioni le tante altre tanto antiche quan
to moderne, procurate da uomini non
meno dotti che accurati, e che con
ſultarono i più antichi ed autorevo
li codici, nelle quali tutte la paro
la Fulginatium leggeſi apertamente ?
Non altro , ſecondo il noſtro Auto
re , ſennonche quelle poche edizioni
che ſi oppongono ai Fulignati , fu
rono fatte ſu di qualche codice, nel
quale per avventura erano obblitera
te, e corroſe le prime due lettere del
la parola F2'LIGIAVA7’I2 M, rima
nendovi ſolamente LGIAVA7'12 M ,
che per renderla leggibile ſi conver
ti in IGIAVA7'12'M , e poſcia in .
IGAVA7'12'M, ſopprimendoſi la i do
po il g» fecondo l'ortografia di al
cun ſecolo, in cui ſi ſcriſſe aſſai co
munemente Govanni , Gano & c. in
luogo di Giovanni, Giano & c. ll P.
Sarti credette di fiancheggiare la ſua
Iezione coll'autorità di Cicerone me
deſimo ; eſſendo che queſti non po
trebbe parlare de' Fulignati come di
un popolo ſtretto in grande alleanza
con Roma, dopo di aver nell'orazio
ne pro L. Vareno qualificato Fuligno
col non molto vantaggioſo titolo di
prefettura. Avrebbe potuto aggiugne
re, ripiglia il noſtro Autore, che a
nella medeſima orazione Vareniana -
Fuli

Fuligno viene ricordato ora col titolo
di municipio , ed ora coll'altro di
prefettura ; titoli che tanta difficoltà
vi è ad accordarli fra loro , quanto
quei di prefettura, e di popolo con
federato. Ma ſi all'una che all'altra
difficoltà ſi ſoddisfa dicendo ch'eſſen
do belle, e chiare le teſtimonianze º
di Tullio , le quali ci atteſtano che
la nazione de' Fulignati ſia ſtata in .
alleanza con Roma , Fulginatiam e
faedere, che la città de' Fulgini ab
bia goduto le onoranze municipali ,
e municipio Fulginate, ed in fine ch'
ella ſia ſtata prefettura, in prafectura
Fulginati, a nulla ſerve di arzigogo
lare ſull'incompatilità di queſte qua
lificazioni, tanto più che non ſi pre
tende già che deſſe abbiano avuto
luogo contemporaneamente, e che º
come accadde a Capua , e ad altre
città potè anche Fuligno, per il va
riare de'tempi , e il rivolgere della
fortuna ora eſſere ſtata unita in con
federazione col popolo Romano, ora
retta da municipali diritti, ed ora -
governata a modo di prefettura .
Dopo di aver così vendicata la genui
nità di queſto controverſo paſſo del
latino Oratore a favor di Fuligno ,
rammenta il noſtro Autore altri anti
chi e riputati fcrittori, i quali han ,
fatto in qualche modo parola della
medeſima città. Fra queſti vi è Pli
nio, il quale fra le altre popolazioni
dell'Umbria nella regione feſta d'Ita
lia, mentova .. .. Camertes , FZ)L
Gl VATES, Foroflaminienſes, Igu
vinos cº-c. ( lib. 1 1 1. cap. x 1v. ) ,
Silio Italico, il quale nel ( lib. I v.
de bello Punico) deſcrivendo la morte
di un Vareno Fulignate, dice
- 189
...... cddie infelix niveis Vare
nus in armis ; -
Maevanus Varenas, arat cui divi
tis uber
Campi F2'LGIAVIA : di patulis
Clitumnus in arvis -
Candentes gelidos perfundit flami
A6 la tarOS ,
e nel lib. v 1 1 1. del medeſimo poema
...... infeſtum nebulis humentibus
olim.
Inginum , patuloque jacens ſine e
maenibus arvo
FZ)LGIAVIA.
Appiano Aleſſandrino, in cui nel lib.
V. delle guerre civili leggeſi : FZ)L
GIA'12 M centum ſexaginta ſtadiis
diſtans a Peruſia , cioè Fuligno di
ſtante da Perugia 2c. miglia, quan
te appunto ve ne ha da una città all'
altra &c. A queſte teſtimonianze di
antichi ſcrittori ſi potrebbono aggiun
gere moltiſſime lapidi, che ſi trova
no riferite da più celebri raccoglitori
di ſiffatti monumenti, e nelle quali
o alcun nobile cittadin di Fuligno fi
vede eſpreſſo, o il Fuligneſe popolo
nominato » o cofa altra indicata a .
queſto appartenente . Siccome però
queſte lapidi per la maggior parte ,
tuttora eſiſtono in Fuligno, omette
perciò di parlarne il noſtro Autore,
e ſi contenta di accennarne ſoltanto.
una, perchè forſe meno nota , che
vide in Londra il celebre Monſignor
Bianchini nel muſeo del Sig. Kemps,
e fu da lui riportata nelle ſue belle
annotazioni ad Anaſtaſio Biblioteca
rio, in cui fra i nomi uniti alla pa
tria di alcuni ſoldati di una coorte ,
ſpedita nella G. Brettagna legge viſi
quello di un Fulignate . Ma tutte e
queſte
19e
queſte belle teſtimonianze nulla con
chiuderebbono per Fuligno, ſe foſſe
vero ciò che venne in capo a Flavio
Biondi da Forlì verſo la metà del XV.
ſecolo, cioè che l'antica Fulginia,
di cui parlano i vetuſti ſcrittori e ,
le vecchie lapidi, nulla abbia che ,
fare colla preſente città di Fuligno,
volendo egli che queſta non ſia più
antica dell' VIII. ſecolo, e che abbia
avuto la ſua origine dalle rovine del
vicino Foro - Flaminio , diſtrutto in
quel ſecolo da Liutprando re de'Lon
gobardi. A ſventare queſto falſo, e
capriccioſo concetto di quel ſcritto
re deſtina appunto il noſtro Auto
re la ſeconda parte del ſuo I. ra
gionamento, e le vittorioſe pruove e
che egli aduna per dimoſtrare il ſuo
aſſunto ſon tante e tali, che il Bion
di medeſimo, ſe tornaſſe in vita, do
vrebbe arroſſire di aver ſoſtenuto quel
la ſua ſi ſtravagante opinione . Fra
queſte pruove ve ne ha una tratta -
dall'Itinerario Geroſolimitano ſcritto
verſo la fine dell'imperio di Coſtanti
no, e dato alla luce in Amſterdam
dall'eruditiſſimo Weſſelingio l'anno
1735. In queſt'itinerario , partendo
da Roma , dopo Otricoli , Narni,
Terni, ed altre manſioni, ſi viene a
Spoleto, finalmente a Fuligno, e li
appreſſo a Foro Flaminio ; e quello
che al propoſito noſtro fa molto , e
dee chiuder la bocca ai ſeguaci del
Biondi, ſi è che non ſi contano più
di tre miglia di ſpazio tra una città
e l'altra. CIVITAS FZ)LGIAVIS M.
V. , movendo da Trevi; CIVITAS
FORO FLAMINII M III , mo
vendo da Fuligno ; così l'itinerario
ſovraccennato. E poi a qual altro
luogo, ſennonche alla preſente città
di Fuligno, accomodare le circoſtan
ze locali, che abbiam veduto qui
ſopra attribuirſi all'antica Fulginia
da Appiano Aleſſandrino, e da Silio
Italico ; vale a dire di eſſer 2o. mi
glia lontana da Perugia, e ſituata ,
nel cuore di una vaga, e largamen
te diſteſa pianura , ricca all'intor
no di pingue e ferace campo , ed
inaſfiata dalle freſche acque del
fiume Clitunno, detto oggi le vene?
Come conciliare coll'idea di una .
città recente gl'illuſtri avanzi di ve
ra antichità, che ſonoſi di ſotterrati ,
o vedonſi tuttora in Fuligno ſteſſo ,
o nelle immediate adiacenze di eſſo?
Conchiudaſi adunque francamente col
noſtro Autore , che farebbe d'uopo
rinunciare al buon ſenſo, rivocando
in dubbio ſe le allegate teſtimonianze
di Cicerone, di Silio , di Plinio, e
di Appiano debbanſi intendere della
preſente città di Fuligno, o piuttoſto
di qualche altra, di cui più non ſap
piamo la ſituazione. Eſiſteva pertan
to, ed eſiſteva in florido ſtato la cit
tà di Fuligno nel ſettimo ſecolo dal
la fondazione di Roma, intorno al
quale appunto viſſero gli ſcrittori ſum
mentovati . Ma quando eſſa ebbe la
ſua prima origine , e a qual popolo
debbeſi la ſua prima fondazione ? Que
ſto appunto è l'oſcuro ſoggetto del
II. ragionamento, in cui, come di
cevamo da principio, non ſappiamo
ſe debbaſi più ammirare l'erudizio
ne , e la dottrina , o la ſaviezza e
la moderazione del noſtro ragionato
re. Egli ſi riſtringe ad accennare le
ragioni che lo muovono a penſare che
la fondazione di quella città non “i
ba

baſi attribuire ai Romani , ſiccome
neppure ai Galli , o ai Cartagineſi
che furono i due popoli che ne tem
pi della Romana repubblica ebbero
dominio in quelle parti. Non ai Ro
mani, perchè così eſſendo , Fuligno
non avrebbe giammai potuto godere
di quel governo di ſua ragione , e
di quella libertà municipale che Ci.
cerone rammenta , e molto meno a
vrebbe potuto a ſua voglia venire
a ſtringer con Roma quella lega ,
che dal medeſimo oratore ci viene
additata. Non dai Cartagineſi , per
chè queſti non godettero mai in Ita
lia di uno ſtabile dominio, quale ſi
richiede per fondare città, e ſolo eb
bero il tempo di diſtruggerne, e ſac
cheggiarne. Non finalmente ai Galli,
perchè queſti pure non paſſarono per
l'Umbria, e per il Lazio che per de
vaſtare queſte provincie, e difcaccia
ti da Roma ſi ripiegarono ſu per il
Piceno e per l'Adriatico, donde le
aquile Latine li obbligarono parimen
ti a sloggiare alcuni anni dopo. Sem
bra pertanto al noſtro Autore che a
qualche più antica nazione debba .
aſcriverſi l'origine di Fuligno, ſen
za che però vi ſia alcuna probabile
congettura per attribuire un ſiffatto
onore a qualcuna delle molte nazio
ni che penetrarono in quelle parti -.
Il Sig. Bullet nel ſuo dizionario Cel
tico, ſiccome di tante altre, così del
la parola Fuligno fa venire agevol
mente l'origine dalle tre voci Celti
che inſieme unite Full che vale fer
tile, Giu, bello, ed as, o ac, con
trada , ſicchè il nome di quella città
veniſſe a ſignificare bella fertil - con
19 I
trada, nome molto adattato alla di
lei ſituazione . Ma il noſtro Autore
è il primo a riderſi di queſte ſtirac
chiate ed incerte etimologie , oſſer
vando ſolamente in propoſito di que
ſta del Sig. Bullet , che ſe deſſa aveſ
ſe qualche fondamento , ſi potrebbe
veriſimilmente attribuire la fondazione
di Fuligno ai popoli Umbri, originari
de'Liguri, i quali erano veri Celti.
Conchiudeſi adunque dal noſtro Au
tore eſſere involta nelle tenebre de'
più remoti ſecoli la prima origine di
Fuligno, e non poterſi in conſeguen
za prender verun ragionevol partito
intorno all'epoca della medeſima, ciò
che in vece di derogare alla ſua no
biltà , le aggiugne anzi ſommo lu
ſtro, e la mette in iſtato di poter
gareggiare in pregi di antichità colle
più illuſtri città Italiane. Queſti due
ragionamenti ſono ſeguiti da alcune
feſtevolmente erudite ricerche del ce
lebre Sig. Avvocato Lodovico Col
tellini ſopra la ſeguente iſcrizione ,
che conſervaſi attualmente nel palazzo
priorale della città di Fuligno:
D. M -
TVTILIA E
LA VDI CIA E
CVLTRICES
COLLEGI
FVLGINIAE
Siccome queſta lapida , in cui faſi
eſpreſſa menzione di Fulginia , fu
ſcavata l'anno 1671. in diſtanza di
un miglio ſcarſo da Fuligno , così
deſſa ſola baſterebbe a turar la bocca
al Biondi , e a qualunque altro con
lui
 192
lui voglia ſoſtenere che l'antica Ful
ginia non ſia ſtata nel ſito ove la cit
tà di Fuligno preſentemente ſi trova.
Sono molte le giudizioſe ricerche, che
il dotto Sig. Coltellini ſi pone a fare
ſopra queſta lapida , e ſpecialmente
ſulla parola CVLTRICES , ſu cui
profonde un mare di antica erudizio
ne ; ma noi ci ſiamo troppo diffuſi
ſui due primi ragionamenti per dove
re ora aver cura di quella brevità ,
che conviene ai noſtri articoli . Ma
già è noto per altre produzioni il va
lore antiquario del Sig. Coltellini.
L O N D R A .
An account of a method of preſer
ving vater at ſea from putrefattion e
cº-c. Deſcrizione di un metodo di pre
ſervar l'acqua dalla putrefazione e
ne viaggi di mare, del Sig. Tommaſo
Henri, membro della ſocietà R. Preſſo
ºfobnſon 1781. in 8.
Il Sig. Alton di Edimburgo aveva
annunciato, che per preſervare l'ac
Assoeser, assensº, Asen Assoesentasenegºnes ne senese Aav,esemessº asſensº nºn esa
Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e ,
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
qua dalla putrefazione ne'lunghi viag
gi di mare, baſtava infondere in ogni
botte di acqua una certa doſe di cal
ce, e precipitar poi queſta calce nel
fondo per mezzo della magneſia bian
ca. Ma queſto ſuo annuncio è rimaſto
ſin ad ora negletto a cagion della ,
ſpeſa. Il Sig. Henri ci fa ora ſapere
in queſta ſua operetta , che ſenza ,
perder di viſta l'economia tanto ne
ceſſaria a conſiderarſi in ſimili caſi,
ſi potrà ciò non oſtante profittare del
la bella ſcoperta del Sig. Alton, ſo
ſtituendo una qualunque terra calca
rea, e l'acido vitriolico in vece del
la magneſia bianca . Invitato dall'
analogia dell'argomento il Sig. Henri
c'inſegna ancora in queſt'opera una
maniera facile, e poco diſpendioſa -
d' impregnare d'aria fiſſa una gran
quantità d'acqua per uſo de vaſcelli
e degli oſpedali , ſiccome ancora il
modo di procurarſi un lievito artifi
ciale, di contraffare le acque acidule
più rinomate, per eſ. quelle di Pyr
mont, di Saltz &c.
Num. XXV. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Sulla patria del B. Clemente da o
Oſimo Generale dell' ordine Eremita
no di S. Agoſtino; diſſertazione di Ste
fano Bellini Canonico della ſanta »
chieſa Oſimana. Mella ſtamperia di
Michelangelo Barbiellini alla Miner
va 1782. in 4.
La mancanza di documenti , e l'
ineſattezza ed imperizia degli ſcrit
tori de'baſſi tempi fan sì che vi ſia
biſogno di adoperare la maggior cag
tela, e la più ſottile e giudizioſa cri
tica nel voler decidere un qualche º
oſcuro punto di ſtoria a quella ſtagio
ne appartenente. Il Sig.Canonico Bel
lini ci preſenta di ciò una nuova pruo
va in queſta ſua diſſertazione, nella
quale ſi prendono ad eſaminare, e
vittorioſamente, a parer noſtro, ſi ri
battono le ſpecioſe ragioni colle qua
li la terra di S. Elpidio nella Marca
pretenderebbe di far ſuo il B. Cle
mente da Oſimo , inſigne Eroe cri
ſtiano del ſecolo XIII. , e ſingolar
ſplendore dell'inclito ordine Agoſti
Li aa Giugno
niano. Chi non ſarebbe in vero ten
tato di abbracciare ſenza eſitanza il
partito de'Sig. Elpidiani, ſapendo che
militano a favor loro le autorità di
due antichi rinomati ſcrittori , e ge
nerali dell'ordine Agoſtiniano, oltre
a quella di alcuni altri ſcrittori po
ſteriori e nominatamente de' Bollan
diſti , i quali benchè ſi appoggiono
a que due ſcrittori Agoſtiniani, pure
non laſciano di eſſere anche per ſe
ſteſſi di qualche peſo? Eppure leggen
do con imparzialità queſta diſſerta
zione del Sig. Can. Bellini, i Sig. El
pidiani medeſimi ſaranno aſtretti a .
confeſſare non eſſer in verun modo
concludenti quelle autorità per far
loro concittadino il B. Clemente, ed
eſſervene per lo contrario altre irre
fragabili che lo dimoſtrano Oſimano.
Egli è veriſſimo che Ambrogio Corio
lano, così detto da Cori ſua patria,
prior generale dell'ordine, nella ſua
cronaca, che fece ſtampare in Roma
l'anno 148 1. , facendo la ſerie de'
generali dopo la magna unione, ſuc
ceſſit, dice, tertio loco B. Fr. Clemens
de S. Elpidio Marchi e Anconitana .
Ma laſciando ſtare , ch'egli ſcriſſe
due ſecoli dopo la morte del Beato,
Bb e che
194 -
e che non cita nè moſtra ſeguire l'
autorità degli ſcrittori che l'han pre
ceduto, e nominatamente del B. Er
rigo d'Allemagna, e del B. Giordano
da Saſſonia, i quali furono contem
poranei del Beato , e nominandolo
mai nol diſſero di S. Elpidio ; qual
fondamento potranno poi fare i Sig.
Elpidiani ſopra la teſtimonianza di
queſto ſcrittore, riflettendo che in .
quella medeſima cronaca dopo di aver
fatto nella 1. parte il B. Clemente
di S. Elpidio, nella 2. egli lo dice poi
di Orvieto, ſecun.lus fuit B. Clemens
de 2'rbeveteri ; e quaſi che queſta .
foſſe veramente la ſua opinione , la
ripete di nuovo ne' ſuoi commentari
ſuper regala S. Auguſtini, dicendo :
habemus divos viros B. Clementem Cr
bevetanum cec. L'altra teſtimonianza,
ſu di cui ſi fondano i Sig. Elpidiani, ſi
è quella di Egidio da Viterbo, gene
rale ancor egli del ſuo ordine , e ,
poſcia Cardinale . Queſti adunque º
ſcrivendo nel 15 o. al comune di S.
Elpidio non ſolo gli dice : divus Cle
mens Flpidienſis veſter, ma ancora -
vos qui eius colitis patriam ; parole
dicono i Sig. Elpidiani, che indicano
abbaſtanza qual foſſe il ſuo ſentimen
to . Ma il male ſi è che queſto me
deſimo Egidio da Viterbo , non già
in una lettera di grazioſa riſpoſta ,
ma in un libro, il quale conſervaſi
manoſcritto nell'archivio di S. Ago
ſtino di Roma col titolo di res ordinis
varia , chiama per ben tre volte il
B. Clemente Oſimano in tre luoghi di
verſi , dicendo all'anno 1269. Fr.
Clemens DE AZXIMO , all' anno
1274.Fratre Clemente DE AZXIMO
remuntiante , e all'anno i 284. Fr.
Clemens DE A2'XIAO reeligitur .
Mettendo adunque da parte che Egi
dio da Viterbo ſcriſſe ancor egli più
di due ſecoli dopo la morte del Bea
to, ſenza citare nè ſeguire l'autori
tè di ſcrittori al medeſimo contempo
ranei, ed accordando ancora ai Sig.
Elpidiani che la di lui teſtimonianza
abbia tutta quella forza ch' eſſi pre
tendono , ci dicano almeno perchè
piuttoſto alla prima che alla ſeconda
delle due allegate, e sì contrarie di lui
teſtimonianze eſſi credono che debba
preſtarſi maggior fede nel preſente ar
gomento ? Dopo di avere dileguate
le ragioni, e le teſtimonianze che »
ſembravano a prima viſta militare a
favore de' Sig. Elpidiani, paſſa il Sig.
Canonico Bellini ad accennare quelle
di tutt'altra natura che aſſiſtono i
Sig.Oſimani. Qual moltiplicità, qual
conſenſo, quale non mai interrotta .
continuazione cronologica dai tempi
del Beato ſino ai noſtri preſentan eſ
ſe in favore di queſti ! Contentiamo
ci di riferir ſolamente quella che ve
ramente da ognuno dovraſſi giudicar
perentoria , e baſtante a decidere la
preſente quiſtione, vale a dire quel
la che deſumeſi da un mſ. del 13oo.
cioè di ſoli nove anni poſteriore alla
morte del Beato di cui ſi tratta. Que
ſto mſ., che incomincia : In Dei no
mine amen . Anno domini MCCC. ,
e della di cui autenticità ſono garanti
l'eruditiſſimo P. M. Agoſtino Anto
nio Giorgi, e il fu Ab. Giovanni Con
ti, ſoſtituto dell'archivio ſegreto Va
ticano, i quali l'eſaminarono l'anno
1759 , contiene l'elenco di tutti i
capt

capitoli , e de' ſuperiori tutti così
provinciali, come generali dell'ordi
ne Agoſtiniano dall'anno 1274. ſino
al 13oo. In queſto mſ adunque di
una ſi veneranda antichità, il noſtro
Beato, ogni volta che vi ſi nomina,
e vi ſi nomina per ben tre volte ,
vien ſempre detto Oſimano. Fu dun
que detto da Oſimo il B. Clemente a
perchè egli era veramente da Oſimo,
e non già, perchè i vi veſtiſſe l'abito
religioſo, ſiccome gratuitamente ſup
pone il notiſſimo Storiografo Agoſti
niano Luigi Torelli , la di cui opi
nione comparirà anche più priva di
fondamento eſſendo vero , ſiccome
con aſſai buone ragioni rende veri
ſimile il noſtro Autore , che non vi
foſſe ancora convento Eremitano in
Oſimo prima del Beato, e che mol
to meno foſſe allora il coſtume degli
Agoſtiniani di prendere il nome dal
luogo della lor veſtizione. Proſiegua
l'eruditiſſimo Sig. Canonico Bellini a
impiegarſi così lodevolmente, come ha
fatto in queſta diſſertazione, nell'illu
ſtrare la ſtoria eccleſiaſtica della ſua
patria, poichè in queſte materie ve
ramente può dirſi per ogni titolo
Et pius eſt patria facta referre labor.
F E R R A R A ,
De retractus jare civitatibus ex
cludendo diſſertatio ; adjefta ſunt
theſes varia ex jure natura , publi
co , gentium, 6 civili, quas in pon
tificio Ferrarienſi lyceo defendere ſta
tuit job. Baptiſta Duri, pandetiarum,
- 195
cº- juris publici auditor & c. Ferra.
ria: 1782. Typis Rinaldianis in 4.
Frutto de lumi recati dal dotto ,
e celebre Sig. Dott. Franc. Stefano
Bartolommei nella univerſità Ferra
reſe , ove ſoſtiene con tanto decoro
la cattedra delle pandette, e del drit
to pubblico, ſi è, oltre le altre pro
duzioni già da noi l'anno ſcorſo ri
ferite, e lodate , la preſente diſſer
tazione, con cui un ſuo allievo ſi fa
ora diritto alla laurea giuridica. Pre
cede queſta diſſertazione una lettera
dedicatoria ai riformatori di quella
univerſità , de quali ſi commenda la
vigilanza, congiunta alle generoſe »
cooperazioni, ed all'influſſo primario
di Monſig. Gio. Maria Riminaldi Pre.
ſidente della medeſima ; mentre non
è, che per ſuo beneficio, quod bi
bliotheca, come i vi diceſi , omnis ge
neris ſcriptoribus ſatis inſtructa cui
que ſemper pateat , quod profeſſores
ingenio, 6 doctrina praſtantes con
dueti ſint , iique perbumaniter cum
diſcipulis , aſſidue que diſciplinarum
lumina communicent ; quod muſeum
numiſmatum , aliarumque rerum co
pia, ci varietate vel peritiſſimos ocu
ſos cum voluptate detineat & c. In
fatti tutto queſto bello, e grandioſo
ſtabilimento, ſe per ragione dell'an
guſtia del tempo non ha potuto me
ritare il ſoſpirato onore d'avere ſpet.
tatore l'inſigne, e munifico ſuo be
nefattore il S. Padre PIO VI. in oc
caſione del ſuo paſſaggio per Ferrara
è ſtato però in parte riſarcito del dan
no ſofferto per mezzo del grazioſo
Bb 2 aC
196
acceſſo di altri diſtinti perſonaggi, il
Sig. Card. Boncompagni, il Sig. Card.
Carafa , il Sig. Senatore D. Abbon
dio Rezzonico, ed il celebre Monſig.
Garampi: i quali quanto furono in tale
occaſione contenti della biblioteca del
muſeo, delle ſcuole , e di tutti gli
altri mezzi nobilmente diſpoſti a van
taggio delle ſcienze, altrettanto ap
plaudirono alle cure del Preſidente ,
eſimio benefattore, ed alle ſollecitu
dini per la patria di que”Sigg. Rifor
matori . E poichè in tale occaſione
era ſtato tutto preparato, onde com
pariſſe ogni capo nel ſuo più lumino
ſo aſpetto, così per due giorni con
tinui è ſtato libero l'acceſſo ad ogni
ſorta di perſone , ed ha perciò Fer
rara ſteſſa potuto incominciare a chia
ramente conoſcere un bene, della di
cui utilità, e pregio ſarà anche inap
preſſo per maggiormente convincerſi.
Ma veniamo alla diſſertazione , la
quale è una conferma di tutto queſto
inſigne apparato , ed ampio preſidio
providamente iſtituito per l'acquiſto
de'migliori ſtudi a prò della gioventù
Ferrareſe. Verſa queſta ſull'argomen
to de jure retratius, che è il dirit
to, che ſi dà al cittadino di reſcin
dere la vendita fatta ad un foraſtie
ro . E poichè queſto gius di ricatto
è ora conſiderato negli ſtatuti della .
città di Ferrara , così piace al Sig.
Duri denominarlo municipale. Eſpo
ne egli in prima le tre diverſe ſpe
cie di queſto gius , mentre altro è
teſtamentario, altro convenzionale ,
altro civile; e quindi indica gli effet
ti di ciaſcheduno per ordine , addi
tando inſieme lo ſtabilimento, che cia
ſcuno ha nelle ſteſſe leggi degli antichi
Romani. Siccome queſto odioſo dirit
to di ricatto dei venduti effetti na
fce da un fondo d'inoſpitalità, che
una volta ha regnato fra le nazioni
diverſe, così di queſte, e de'Roma
ni in iſpecie deſcriveſi l'avverſione
per l'eſtere perſone , e pei loro ac
quiſti in luoghi , ch'eſſe non aveſ.
ſero ſortito per patria. Queſto ſpiri
to inurbano, e nemico del foraſtiero
ſi trasfuſe anche ne' popoli de'ſeco
li di mezzo; anzi crebbe a norma ,
della barbarie, e dell'ignoranza, che
ſono le principali fomentatrici degli
odj, e delle inciviltà. Siccome con
giunti ſono a queſti mali anche moltº
altri inconvenienti, cioè la traſcura
tezza dell'agricoltura, e il languor
del commercio, così l'ampia eſten
fione delle ſelve , e delle paludi, tri
ſto effetto della prima , e la neceſſità
di tener conto delle proprie produzio
ni , effetto indiſpenſabile del ſecon
do , potè render geloſi i popoli di
conſervare pe' ſoli cittadini il poſſe
dimento de'fondi fruttiferi, eſcluden
done quindi con proibizioni, ed ag
gravj i foreſtieri. A tutto ciò s'ag
giunſe il coſtituirſi , che fece, quaſi
ciaſcuna città in repubblica, e l'ac
cenderſi , che fece fra gli ſtati limi
trofi l'emulazione d'invidiarſi , e di
tarparſi a vicenda i nuovi acquiſti ,
e di contraſtarſi per conſeguenza an
che coll' armi l'ingrandimento della
potenza , e delle ricchezze. Queſto
ſpirito pertanto di barbarie, di diſpo
tiſmo , di gelosia , e di diſcordia,
che formava il carattere di que”ſeco
li, ſi diffondeva anche nelle leggi di
que”

que popoli autonomi, ed era il pa
dre di tante privative, e di tante º
catene avverſe all'umana libertà, ed
alla ſocial comunanza. Tutto queſto
compleſſo di coſe ſiccome potè com
binarſi nell'antico ſtato di Ferrara,
così potè concorrere a far naſcere la
legge di eſcluſione d'ogni perſona ,
o corpo, non ſoggetto alle ordinanze
pubbliche, dal dritto d'acquiſtare ivi
beni immobili, la quale ſi ha appun
to nello ſtatuto municipale ; e per
ciò molte opportune notizie viene º
quì ora l'erudito giovane a produr
re ſulla condizione della ſua patria -
ne' tempi di mezzo. Ma poichè egli
vuole renderſi utile alla medeſima ,
non è perciò contento di ſolamente
fare l'eſpoſitore di queſti fatti; ma
di più ſi coſtituiſce ſaggio cenſore,
e propone l'abolizione di queſta leg:
ge, come contradditoria coll'indole
de' noſtri tempi , e come oppoſta al
pubblico intereſſe. Ciò pertanto eſe
guiſce con tutto quell'apparato di
rifleſſioni , e di teoremi , che ſono
ora ammeſſi da tutti i più ſaggi ſcrit
tori economiſti, e dilegua anche ben'
opportunamente con le più giudizio
ſe riſpoſte tutte quelle obbiezioni ,
che taluno avrebbe potuto fare con
le opinioni già ſoſtenute da qualche
celebre giuriſpubliciſta , applicandole
al preſente caſo. Merita dunque ogni
lode il noſtro Autore , giacchè per
noſtro avviſo non può averſi ſcritto
re più utile, quanto quello che cer
ca riſtabilire qualche verità oſcurata,
o diſtruggere qualche inveterato pre
giudizio della ſua nazione.
197
C R E M O N A.
Elogio ſtorico del P D. Giovanni
Claudio Fromond pubblico profeſſore
nell'univerſità di Piſa, ſcritto da ,
D- Iſidoro Bianchi regio profeſſore di
etica nel real ginnaſio di Cremona .
Cremona 178 1. per Lorenzo Mani
ni, in 4.
Noi troviamo giuſtiſſimo , come
abbiamo detto altre volte , che s'in
troduca anche in Italia il guſto de
gli elogi verſo quegli uomini cele
bri , e dotti , che la medeſima va
perdendo , sì perchè l'onore reſo agl'
illuſtri defunti anima alla ſteſſa meta
di gloria l'emula gioventù, sì per
chè reſta così , come in un nobile
proſpetto , a tutti eſpoſto quanto di
nuovo, o d'importante almeno, eſſi
recarono nella maſſa delle utili co
gnizioni. Quando così diciamo, ve
niamo a dire , che da queſto onore
vanno eſcluſi gli uomini mediocri, e
tanto più i volgari, mentre i loro elo
gi, oltrecchè diſonorano la verità ,
non ſono al caſo di produrre veruno
di queſti beni, anzi aggiungono eſſi
ſempre ai tanti incomodi del ſecolo,
che mai non mancano, un altro di
più . Chiunque conoſce la celebrità
del nome , l'originalità de talenti,
e la ſolidità delle opere del Padre
Don Gio. Claudio Fromond, Cremo
neſe, troverà piucchè giuſto, e do
veroſo l'elogio, che noi ora riferia
mo, e che ha pubblicato il ch. Pa
dre Don Iſidoro Bianchi , al quale
- hanno
 198
hanno già più volte renduta la debi
ta giuſtizia queſti noſtri fogli in oc
caſione d'altre ſue produzioni. Sic
come non è ora , che ſia morto il
celebre Fromond , e le ſue qualità
perſonali, e l'epoche principali della
ſua vita furono già regiſtrate in più
luoghi, e le ſue opere perfine godo
no della più onorata riputazione preſº
ſo i dotti, così noi ſaremo ora diſpen
ſati dal fare un compendioſo novero
di tutte queſte coſe, che non avreb
bero in noi il pregio nè d'eſſer nuo
ve, nè d'eſſere ſconoſciute . Non ,
può però dirſi lo ſteſſo rapporto al
Padre Bianchi , a cui e l'ampiezza
dello ſpazio , e l'indole del lavoro
concedendo il modo, e l'agio di ana
lizzare lo ſpirito del ſuo eroe , di
ſcorrere per tutte le vicende della ſua
vita, di cribrare le ſue ſcoperte, di
eſaminare il merito delle ſue ſcientifi
che diſpute , e di moſtrare l'argo
mento, ed il ſubietto di tutte le ſue
opere, ha quindi potuto fare un qua
dro eſatto , ed importante di tutti i
pregi intellettuali , e di tutte quelle
novità fiſiche, che fecero il peculia
re diſtintivo del valentuomo defun
to. Dunque noi ci reſtringeremo a .
dire, che il dotto elogiſta ponendoſi
a livello dell'ingegno, e de ſtudi del
ſuo eroe eſeguiſce con decoro, e con
acconcezza mirabile ciaſcuna parte
del ſuo aſſunto ; ſiccome non man
cheremo di far rilevare così in iſcor
cio, come ci è permeſſo, che il pre
gio maggiore, e ſingolare del Padre
Fromond , malgrado qualche leggier
difetto di ſtravaganza, e di immagi
nazione troppo viva , fu quello di
unire, dietro i principi, e gli eſem
pi del Boyle, d'Homberg, di Boe
rhaave, e di Hales, la chimica più
ripurgata alla fiſica eſperimentale .
Egli avea avuto la ſorte di conoſce.
re, che i riſultati della chimica ſom
miniſtrano ſovente la ſpiegazione più
felice di molti fenomeni naturali, ed
avea mercè le ſue eſperienze impara
to, che la chimica teoretica deſunta
dalla chimica eſperimentale poteva ,
fornire ad un filoſofo la più ſicura di
lucidazione di molti effetti dell'at
mosfera, e delle meteore . Quindi
oſſervando a cagion d'eſempio una
vicendevole attrazione tra le eſala
zioni terreſtri, e l'aria, in virtù del
la quale i vapori acquei , contenuti
nell'aria, vengono dall'aria ſteſſa ,
rilaſciati, trovò , che la pioggia ſi
produce come per una chimica pre
cipitazione . Queſto , ed altri ſimili
penſieri ſi contengono ſpecialmente ,
nel ſuo bel libro , che ſcriſſe contro
l'opinione del Dott. Giovanni Gen
tili Medico della ſanità di Livorno,
il quale penſava , che gli oli non .
contraeſſero peſte, e che quandoche la
contraeſſero , non potrebbero abbru
ciandoſi rendere mal ſana l' aria del
vicinato. Ma noi laſciamo di accen
nare le altre ſue cognizioni ſull'ot
tica, e ſulla meccanica, che traſpi
rano da altre ſue opere , e finiamo
col condolerci, che la ſua morte ſe -
guiſſe nell'anno 62. dell'età ſua, e
non abbia potuto ſopravivere alla ,
comparſa luminoſa, che hanno dopoi
fatta ſul chimico teatro i Meyer, Spiel
mann , Pott , Macquer, Lavoiſier,
Baumè , Black , Pringle , Gaber,
Macbrid, Prieſtley, e Scopoli.
MODE

M O D E N A .
Biblioteca Modeneſe , o notizie
ſtoriche della vita, e delle opere de
gli ſcrittori nativi degli ſtati del ſere
niſſimo Sig. Duca di Modena , rac
colte ed ordinate dal Cav. Ab. Gi
rolamo Tiraboſchi, Conſigliere di S.
A. S. , preſidente della Ducal bi
blioteca e della gallerìa delle meda
glie, e profeſſore onorario dell'uni
verſità della ſteſſa città . Tomo I.
178 1. in 4.
Egli era ben di ragione che il ce
lebre Sig. Ab. Tiraboſchi , dopo di
aver ſi glorioſamente impiegate le ,
ſue fatiche di molti anni nell'illuſtra
re tutta la ſtoria letteraria d'Italia ,
ne conſecraſſe alcuni pochi a ſcrive
re più minutamente la particolare ſto
ria letteraria degli ſtati del ſuo Si
gnore , e ſuo generoſo e ſingolar Me
cenate. Premette egli a queſt'opera
due diſcorſi preliminari, il primo ſul
le accademie , che fiorirono o tut
tora fioriſcono in que luoghi , che
han ſomminiſtrato i materiali dell'
opera, e l'altro ſulle pubbliche ſcuo
le. Del primo egli già ne avea dato
un ſaggio in un diſcorſo accademico
pubblicato ſeparatamente, e da noi non
ha guari riferito inſieme colla raccolta
accademica , di cui eſſo fa parte .
Riguardo alle pubbliche ſcuole , ſi
fa vedere che quantunque Modena
non ne aveſſe negli antichiſſimi tem
pi, cominciò però ad averne circa
la metà del XII. ſecolo, e pretende
199
il noſtro Autore, che dopo Boei
non vi foſſe città in Italia , in cui
prima che in Modena cominciaſſe a
fiorire la giuriſprudenza. Non ſi cre
da per queſto che l'Autore voglia
dire che i vi foſſe un'univerſità, poi
chè una veramente tale non fu in
trodotta in Modena , che dal Duca
Franceſco II. nel 1678. , il ſolenne
aprimento della quale ſi fece ſoltan
to cinque anni dopo; e dall'orazio
ne che recitò in tale occaſione il ce
lebre Ramazzini raccoglieſi , che
mancavale ancora il privilegio di con
ferir la laurea con autorità imperia
le. Anche Reggio ebbe ſcuole di leg
ge che moſſero invidia a quelle del
le pubbliche univerſità ; ond'è che
Odofredo , ed Accorſo Fiorentino au
torevolmente decideſſero che i ſoli
profeſſori di Bologna godevano de'
privilegi de giureconſulti, non que”
che altrove inſegnavano, e nomina
tamente quei di Modena, e di Reg
gio . Ma per dir qualche coſa dell'
opera ſteſſa, non abbiam certamente
biſogno di far conoſcere ai noſtri let
tori la rara diligenza del noſtro Au
tore nel fare ſiffatte bibliografiche ri
cerche, e la di lui ſana critica, ed il
di lui buon guſto nel dar giudizio de
gli ſcrittori e delle loro opere; poi
chè chiunque conoſce la ſua ſtoria ,
letteraria d'Italia , ( e chi oramai
non la conoſce ? ) dee ſapere, ſenza
che noi gliel diciamo, quanto que
ſti pregi debbano ancora campeggiare
nella biblioteca Modeneſe . Ci con
tenteremo adunque di dire che queſta
biblioteca Modeneſe è diſteſa con or
dine alfabetico , e che in queſto I.
VO
 2oo
volume che ora annunciamo , fanno
fra gli altri ſingolar comparſa un la
copo Barozzi da Vignola, un de'prin
cipali architetti del ſecolo XVI. , e
il più ſaggio legislatore dell'arte che
profeſſava ; un Jacopo Berengario da
Carpi, che il gran Fallopio non du
bitò di chiamar primo nella ſcienza
anatomica, ed a cui, ſecondo l'opi
nione fondata del Sig. Portal che vie
ne citato e ſeguito dal noſtro Auto
re, molte ed intereſſantiſſime ſcoper
te ſi deggiono in quell'arte, che fu
rono poi falſamente ad altri attribui
te; un Conte Matteo M. Bojardo ,
che ſi dimoſtra dal noſtro Autore Reg
giano e non già Ferrareſe , ſiccome
lo vorrebbe il Sig. Dott. Gio. Andrea
Barotti, il quale ſcriſſe ſu di ciò una
lunga diſſertazione, ed a cui non vi
ha che il Pulci col ſuo Morgante ,
che poſſa contraſtare l'onore di eſſe
re ſtato il primo a pubblicare , ma
non già forſe ſecondo il noſtro Au
tore ad ideare un poema romanzeſco
tratto dalle favole de'paladini di Fran
cia; e finalmente più di tutti gli al
tri un Caſtelvetro, non ſappiamo ſe
più celebre per le ſue letterarie pro
duzioni, o per la ſua acerbiſſima diſ
puta con Annibal Caro, e per le ſue
ſtravaganze, e peripezie. Le nuove
ed intereſſanti notizie , colle quali
il Sig. Ab. Tiraboſchi ha illuſtrato in
queſto I. volume le vite, e le ope
re di queſti ed altri celebri ſcrittori
non poſſono ſennonche farci deſide
rar maggiormente la continuazione,
e il compimento di queſta biblioteca
Modeneſe.

a&asenesºnºasſºnay, Aºy, A4 neSenegºnese), Agenas nºnº Aº nºn ºsº assa

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello , e ,

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.

Num. XXVI.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
- a - - - :
R O M A.
Elementi delle leggi civili Romane
diviſi in quattro libri, ed eſpoſti nellº
Italiana favella dall'Ab. Giuſeppe
dall'Olio Romano, nelli quali s'indi
ca il dritto naturale, il dritto anti
co Romano, il Giuſtinianeo, le co
ſtituzioni, i decreti Pontifiej, le rubri
che dello ſtatuto di Roma, e le deci.
ſioni Aotali. Libro I. In Roma 1782.
Si vende nella librerìe dirimpetto al
la chieſa degli Orfanelli,
- te
Uno dei principali doveri dell'uo
mo coſtituito in ſocietà ſi è di cono
ſcere le patrie leggi. Ad effetto per
raltro che ogni uomo di qualunque
condizione egli ſia prenda un'eſatta
cognizione di tali leggi, è neceſſario
che queſte ſieno ſcritte nel linguag
gio comune a tutti , acciò da tutti
poſſano facilmente intenderſi . Onde
con giudizio il ſavio autore di que
ſti elementi ha premeſſo al libro, che
annunciamo , l'epigrafe tratta dalla
leg. 6. cod. de Legibus: leges ſacra
tiſſima, qua conſtringunt hominum ,
vitas, intelligi ab omnibus debent .
I noſtri cittadini vivono con il gius
comune de loro maggiori, con le co
ſtituzioni Pontificie, e con le rego
l
- . 1782. Li 29. Giugno
-
a
, le fiſſate dal tribunale della ſagra ro
ta; monumenti ſcritti in una lingua
già eſtinta, che non è nota al comu
ne dei cittadini . E'degno pertanto
di tutta la lode il Sig. Ab. dall'Olio,
che nella ſua più freſca età ſi è ac
cinto all'impreſa di pubblicare nella
lingua noſtra vernacola gli elementi
delle leggi civili Romane, acciò ſie
no tutti a portata di apprenderle, e
trarne profitto. Soprattutto però è aſ
ſai commendabile la ſua impreſa di
i rigettare dalla legislazione Giuſtinia
i, a : i nea tutto ciò che non è più adattato
ai preſenti noſtri coſtumi, come ap
punto ſarebbono gli antichi titoli de
ingenuit , de libertinis, de lege Fu
ſia º c., di ſoſtituire ai titoli ſoppreſſi
altri titoli più uſuali, e più frequen
ti nel foro, come ſono quelli del cen
ſo, del cambio, de luoghi di mon
te, della dote, dell'obbligo camera
le , delle teorie fidecommiſſarie &c. e
finalmente di decorare ogni titolo ,
dove faccia di biſogno, con le varie
coſtituzioni Pontificie, col noſtro drit
to municipale, e con le regole de
terminate dalla ſagra rota . Noi ab
biamo letto con piacere il primo li
bro già pubblicato, e vi abbiamo oſ.
ſervato chiarezza di ſtile, metodo ,
ordine, preciſione , ed una ſobria ,
C c Crl -
 2O2
erudizione. E'pur decorato di note bre
vi, ed opportune. L'opera, come ,
ognuno può figurarſi, non è ſuſcet
tibile di eſtratto , e perciò ci baſta
di averla annunciata, potendo aſſicu
rare il giovine autore, che la mede
ſima non può non eſſer gradita dal
pubblico.
F I R E N Z E. ' '
Raccolta di opuſcoli fiſico - medici:
volume XXII. all' Illho Sig. Giovan
ni Arduino pubblico ſopraintendente
all'agricoltura al ſervizio della ſe
reniſſima repubblica di Venezia, e
ſocio di molte inſigni accademie di
ſcienze, arti & c. AVella ſtamperia ,
Allegrini alla Croce roſſa 1782. in 8.
Il celebre Sig. Dott. Targioni non
fa deſiderare in queſto volume quella
bella varietà di materie che coſtitui
ſce uno de principali pregi di queſte
periodiche raccolte, e che potea for
ſe deſiderarſi nel precedente volume
XXI. da noi non ha guari annuncia
to , ed in cui non ebbe luogo che
una ſola memoria riſguardante l'epi
demia che affliſſe la città di Firenze
nell'inverno del 178o - 178i. Si legge
adunque nel preſente volume in pri
mo luogo un diſcorſo del Sig. Senne
bier di Ginevra tradotto in Italiano
dal medeſimo Sig. Targioni ſulle ſco
perte microſcopiche fatte nei tre regni
della natura; il qual diſcorſo fu pre
meſſo dal Sig.Sennebier alla traduzione
Franceſe ch'ei pubblicò in Ginevra l'
anno 1777.degli opuſcoli di fiſica anima
le e vegetabile del noſtro Sig.Ab.Spal
lanzani. Siegue dopo di ciò una me
moria del Sig. Portal ſopra alcune
malattie del fegato che ſi attribuiſco
no ad altri organi, e ſopra altre ma
lattie, le quali ſi crede comunemen
te, che abbiano la loro fede nel fe
gato, ſebbene l'abbiano in altre parti;
facendoſi in eſſa vedere quanto ſo
vente accada per la vicinanza delle
parti che negl'infarcimenti dei lobi
polmonari ſi accuſi di oſtruzione il
fegato ed anche la milza, e vicever
ſa che s'incolpi qualche viſcere con
tiguo al fegato, per eſ. il diaframma,
il rene deſtro, il colon, o lo ſtoma
co delle malattie che hanno nel fe
gato la loro ſede. Occupano il ter
zo e quarto poſto la deſcrizione di
una lince oſſervata in Mantova dal
Sig. Dott. Aſti protomedico di quella
città; e una memoria del Sig. Vicq
d'Azyr, tradotta ancor eſſa in ita
liano dal Sig. Dott. Targioni , ſu i
nervi del ſecondo, e terzo pajo cer
vicale. Quindi ſi riproduce un'anti
ca lettera del Sig. Zannichelli al ce.
lebre Sig. Pontadera, ſcritta e pub
blicata fin dal 1734. intorno alle fa
coltà dell'ippocaſtano; e queſta ripro
duzione rieſce molto opportuna, do.
po che le oſſervazioni del Sig. Zan
nichelli ſulla virtù febbrifuga di quell'
albero di origine Americana, ma ora
comuniſſimo in Europa, ſono ſtate e
recentemente confermate, ed amplia
te dal Sig. Dott. Turra celebre natu
raliſta, e medico Vicentino. Leggeſi
in ſeguito una memoria del Sig. Hal
ler, e degna del ſuo Autore ſopra una
malattia epidemica inſorta nel cantone
di Berna l'anno 1762. In ultimo luo
go

go il dottiſſimo raccoglitore medeſi
mo Sig. Dott. Targioni ci preſenta ,
due ſue proprie produzioni ; cioè un
diſcorſo da lui letto in un'adunanza
dell'accad. della Cruſca ſul vero ſi
gnificato della voce aria fiſſa, in
cui ſi fa vedere la ragionevolezza di
una tale denominazione, ed un elogio
di Alberto Haller, degno veramen
te del lodato, e del lodatore. Si dà
finalmente termine al volume col ſo
lito annuncio di queſtioni accademi
che , di progetti e di libri nuovi.
S' egli è deſtino che le opere perio
diche abbiano tutte ad avere un bre
ve periodo di vita, è deſiderabile che
poſſa andare più lungamente delle al
tre eſente da queſta legge la preſen
te raccolta unicamente diretta, co
me ſi vede, dal Sig. Dott. Targioni
a promuovere, e a dilatare ſempre a
più le cognizioni che ſi vanno acqui
ſtando nella fiſica, e nell'arte ſalu
tale , -
- T. O R I N O.
l --
Storia politica, e letteraria della
Grecia di Carlo Denina profeſſore eme
rito di eloquenza nella regia univer
ſità, direttore degli ſtudi di ſtoria e
di belle lettere nella R. Accademia a
di Torino, ſocio delle Accademie di
Mapoli e di Padova, P. A., ed accad.
Fiorentino. Tomo III. AVella ſtampe
ria Soffietti 1782. in 8. Art. I.
Ne'due primi volumi di queſta iſto
ria, che furono da noi annunciati al
cominciar di queſt'anno , dopo di
averci il Sig. Denina moſtrata la Gre
cia ſalire al più alto grado di pote
-
2o3
re, di coltura , e di proſperità in .
vigore delle eccellenti coſtituzioni po
litiche colle quali cominciò a gover
narſi, e della perfetta unione che o
mantenneſi per qualche tempo ſalda ,
fra i diverſi ſtati che la componeva
no, paſsò egli a ſvolgere e ſviluppa
re que ſemi di geloſia, e di ambizio
ne di primeggiare e di ſignoreggiare
ſopra tutti gli altri, che alterarono
quella ſi bella e neceſſaria unione,
ed armando la Grecia contro di ſe e
ſteſſa diviſela in due partiti, uno de'
quali combattea per il primato di Ate
ne , e l'altro per quello di Sparta.
Se i primi nove o dieci anni di que
ſta guerra Peloponneſiaca, che furo
no deſcritti alla fine del II. volume,
non ci preſentarono avvenimenti gran
fatto deciſivi nè per l'una nè per l'
altra delle due potenze rivali, ne in
contreremo pur troppo nel III. volu
me che ora annunciamo, ove vedre
mo la fiorentiſſima Atene condotta ,
alla ſua totale rovina dalla vaſtità de'
progetti di Alcibiade dover ſoffrire
non che il primato, ma le leggi an
cora e il comando di Sparta, e po
fcia Sparta medeſima rifinita, ed eſau
ſta dalle ſue ſteſſe vittorie mal con
traſtare del pari con Tebe, che ſi era
tenuta ſin allora a ſomma gloria di
eſſere ſua alleata, e dipendente. Col
la ſcorta del Sig. Denina percorriamo
rapidamente i principali fra que fat
ti, che diedero luogo a sì inaſpetta
ti avvenimenti . Non parleremo nè
delle conquiſte che fece Braſida, pro
de generale Spartano, di Anfipoli e
di alcune altre città della Tracia con
federate degli Atenieſi; nè dell'eſiglio
a cui fu condannato il celebre ſtori
C c 2 CO
204 -
co Tucidide, che comandava per gli
Atenieſi in quella provincia , e alla
di cui lentezza fu attribuita in gran
parte la perdita di quelle piazze; nè
della rotta e della morte che incon
trò ſotto Amfipoli quell'audace ar.
ringatore Cleone, il quale dopo la
felice in preſa di Sfatterìa infolentiva
più che mai nelle popolari concioni
di Atene, e dopo la condanna di Tu
cidide ſi era fatto dare a forza il co
mando della Tracia; nè della morte
contemporanea di Brafida di lui vin
citore, il quale non meritava di pa
gare ſi cara la vittoria riportata ſo.
pra di quel temerario ciarlone ; e ,
neppure parleremo delle inteſtine di
ſcordie che agitarono in queſti tem
pi i Corcireſi, dalle conteſe de' quali
coi Corinti ebbe la prima origine ,
queſta guerra del Pelopponeſo ; nè
della parte che prefero gli Atenieſi ,
e i Lacedemoni nelle guerre fra i Si
racuſani, i Leontini i Locreſi, ed al
tri popoli della Sicilia, e della ma
gna Grecia ; nè de paſſi che fece e
Perdicca re di Macedonia per ſolle
varſi dalla ſua piccolezza in quel to
tale ſcompiglio del Peloponnefo; nè
di altri tali avvenimenti, i quali ven
gono deſcritti dal Sig. Denina ne'pri
mi capi del IX. libro. Troppo lungi
ci menerebbe la deſcrizione , anche
fuccinta di queſti fatti , i quali alla
fine non furono di gran conſeguenza
per l'eſito della guerra del Pelopon
neſo . Diciamo piuttoſto della tregua
e del trattato di pace, che fu per por
fine a queſta funeſta guerra . Dopo
la morte del turbulento Cleone , e
del valoroſo Braſida che aveva inte
reſſe di tener viva la guerra, potea
forſe fembrar più facile ad ottenerſi
queſta pace. Il ſavio e moderato Ni
cia, ſtimato ed amato generalmente
in tutta Grecia , avea maggiori ra
gioni di quelle , che aveſſe in prin
cipio per conſigliarla. Ma il giovane
Alcibiade , che cominciò allora ad
ingerirſi ne' pubblici affari, e che cer
cava occafioni di ſegnalarfi , trovò
modo di guaſtar tutte le pacifiche mi
ſure, che quel buon vecchio avea ,
preſo per ultimarla. Diffatti eſſendo
venuti in Atene gli ambaſciadori di
Sparta con ampio, e libero mandato
di ſtipulare pace, ed alleanza cogli
Atenieſi alle condizioni che ſi foſſero
convenute, Alcibiade fingendoſi del
loro partito , e venendo a ſegreta ,
conferenza con loro, l'induſſe a dif
fimulare un fi largo mandato, aſſicu
randoli ch'egli prenderebbeſi il carico
di regolare le deliberazioni del popo
lo in modo che Pilo ſi ſarebbe reſti
tuito, e ogni coſa a grado de'Lace
demoni concordata . I miniſtri Spar
tani gli preſtarono fede, e venendo
interrogati da Alcibiade in faccia al
popolo, ſe eſſi aveſſero gli opportu
ni mandati riſpoſero ſecondo il concer
tato . Allora Alcibiade rivolto all'
aſſemblea, e con altro tuono di vo
ce: Ed io ſo, diſſe, che pur gli han
no queſti mandati ; or vedete , Si
gnori Atenieſi, la ſincerità e la buo
na fede di codeſta gente, vedete che
fondamento ſi può fare nelle parole
loro. Nicia atterrito e crucciato non
deſiſtette però dal fuoimpegno, e o
propoſe ed ottenne che prima di con
cludere altra confederazione ſi man
daſſe una nuova ambaſcerìa a Spar
ta , ed egli ſteſſo fu eletto capo di
quella

quella legazione. Ma Nicia giunſe a
Sparta in mal punto, poichè i nuo
vi Efori non guari amici, come per
lo più accade negli elettivi, e tempo
rari impieghi, de'predeceſſori, diſap
provavano tutto ciò, che da quelli
era ſtato ordinato, e in luogo di pen
ſare a ſtringere il trattato di pace ,
e di confederazione intavolato cogli
Atenieſi, ne ſtavano ſtipulando uno
co' Beozj, per opporſi al quale l'ar
dente , ed attivo Alcibiade facilmen
te perſuaſe al popolo di Atene eſſer
neceſſario di concluderne un altro co
gli Argivi, che lo richiedevano; di
modochè Nicia ritornoſſene in Atene,
ſenza aver nulla conchiuſo, e già ſi
vedea da tutti che la mal ſopita guer
ra ſarebbe tornata a ſcoppiare alla
prima occaſione. Queſt’occaſione non
tardò guari a preſentarſi. Gli Egeſta
ni, popoli di Sicilia, erano in guer
ra con quei di Salinunte, i quali per
far fronte alla forza ſuperiore de'loro
nemici, avevano implorato ed otte
nuto il ſoccorſo di Siracuſa. Indiſpet
titi di ciò gli Egeſtani , e temendo
di dover eſſere aſſoggettati dai Sira
cuſani, mandarono a richieder l'ami
cizia degli Atenieſi. Ad inſinuazione
dell'ambizioſo ed intraprendente Al
cibiade, e a diſpetto delle ſavie rap
preſentanze di Nicia la guerra di Si
cilia fu riſoluta. Eſſi medeſimi infie
me con Lamaco furono eletti a capi
tani di quella guerra . Procedette »
queſta da principio con eſito favore
vole per gli Atenieſi. Dopo la preſa
di Catania, ove sbarcarono alla pri
ma le truppe Atenieſi, furono queſte
di nuovo dopo qualche tempo fatte ,
imbarcare da Nicia, e condotte alla
-
2o5
volta di Siracuſa , ove giunte s'im
padronirono agevolmente del porto -
grande, e del porto piccolo di quel
la città , ed eſſendo sbarcate felice
monte ſi poſtarono in luogo dove non
potevano eſſere offeſe , e donde fa
cilmente potevano avvicinarſi alla .
città per cingerla di aſſedio, e com
batterla . Alcibiade in quel tempo a
eſſendo ſtato accuſato di empietà, e
citato a comparire in Atene per giu
ſtificarſi, avea preſo la fuga, ed eraſi
rifugiato in Sparta ; e Lamaco, poco
dopo lo sbarco di Siracuſa , rimaſe
ucciſo in un combattimento. La ſom
ma dunque del comando eraſi tutta .
ridotta nelle mani di Nicia, e tutto
ſembrava doverſi ſperare dalla con
ſumata eſperienza di quel bravo , e
prudente capitano. Diffatti i Siracu
ſani ſi videro toſto a cattivo partito,
e cominciarono i primi a parlare di
accomodamento. Nicia naturalmente
moderato, ed amico di pace vi avreb
be volentieri aderito. Ma gli amba
ſciadori che i Siracuſani aveano man
dato in Sparta , favoriti e ſoſtenuti
principalmente da Alcibiade, avendo
indotto quella repubblica a prender
parte in quella conteſa, ogni nego
ziato andò a vuoto. Diffatti comparì
poco dopo in Sicilia Gilippo, capita
no Spartano con alquante poche for
ze, le quali furono però aſſai preſto
e conſiderevolmente aumentate da .
quelle di tutti que popoli della Sici
lia, che vedeano di mal occhio nella
loro iſola il dominio Atenieſe. Dopo
di aver combattuto con varia fortu
na per terra, ſi trovò ancora alleſti
ta per parte de Siracuſani, e ad in.
ſinuazione di Gilippo una poderoſa .
flotta »
2o6
flotta, che fu in iſtato di preſentarſi
dinanzi a quella degli Atenieſi anco
rata nel porto di Siracuſa, e non ſolo
di preſentarleſi, ma anche di batterla
per ben due volte , quantunque la .
ſeconda volta la flotta Atenieſe foſſe
ſtata rinforzata da ſeſſanta navi , che
ſotto la condotta di Demoſtene erano
giunte in Siracuſa il dì ſeguente al
primo combattimento. Dopo di que
ſte due rotte gli Atenieſi bloccati nel
porto, e non trovandoſi più in iſtato
di arriſchiar nuova pugna , caddero
nell'ultima diſperazione. Riſolvettero
finalmente di ritirarſi in qualche città
amica per terra. Ma in queſta loro
diſaſtroſa fuga , oppreſſi dal caldo ,
dalla fame e dalla fatica, furono fa
cilmente avviluppati da Gilippo e
da Siracuſani, ed aſtretti a farſi pri
gionieri di guerra . Ed ecco come º
queſta malaugurata impreſa di Sicilia
conſigliata da Alcibiade per l'ingran
dimento di Atene , divenne per Al
cibiade ſteſſo il mezzo più efficace di
vendicarſi della ſua patria , che lo
perſeguitava. Gli Atenieſi perdettero
in queſta diſgraziata guerra aſſai più
che la metà effettiva dello ſtato loro ,
così per la morte o ſchiavitù di cin
quanta, e più mila de'ſuoi cittadini,
e la perdita di circa cento e cinquan
ta delle ſue navi, come per la ribel
lione , che ne ſeguì di tante città
ſoggette, tributarie, e confederate,
Il deſtino di Atene parea talmente
dipendere da Alcibiade, che ſpuntò
ſolamente per eſſa qualche raggio di
ſperanza di poterſi riavere, allorchè
Alcibiade fu rimeſſo nei diritti di cit
tadinanza, e tornò a governarla. Ciò
accadde, dopochè eſſendoſi ſcoperti i
maneggi che faceva in Sparta per met
tere il ſuo oſpite Endio ſul trono,
egli per ſottrarſi al meritato gaſtigo,
eraſi rifugiato in Lidia alla corte del
ſatrapo Tiſaferne. Quivi col ſuo fleſ
ſibile , e cortigianeſco ingegno ſalì
egli in sì alto grado di ſtima , che
facilmente potè perſuadere ai capita
ni , i quali comandavano la flotta
Atenieſe in Samo, che per di lui mez
zo i Perſiani facilmente rinunciereb
bono all'alleanza che aveano coi La
cedemoni, per ſtringerne un'altra co
gli Atenieſi. Non ſolamente adunque
s'intavolò e ſi concluſe il ritorno di
Alcibiade in Atene, ma cangioſi an
cora in ariſtocratico il governo de
mocratico, con cui governavaſi quel
la repubblica, perchè così volle Al
cibiade, che aveva imparato a pro
prie ſpeſe a non troppo fidarſi della
popolare incoſtanza. Egli però prima
di ritornare in Atene, avea deſide
rio di ſegnalarſi con qualche notabile
azione a vantaggio di lei . Fattoſi
dunque elegger generale della flotta
ch'era in Samo , andò ad attaccare
le forze navali de Lacedemoni , e ,
fu così fortunato che la disfece , e
diſperſe per ben due volte , prima ,
preſſo di Coo, e poi preſſo di Cizi
co, dopo di che non dubitò più di
moſtrarſi in Atene , ove diffatti fu
ricevuto come il nume tutelare della
città. Ma non tardò guari ad incor
rer di nuovo nella diſgrazia del po
polo , di che egli eſſendoſi accorto
laſciò volontariamente la patria , e
portoſſi in Tracia per farvi la guerra
a ſue ſpeſe , Contemporaneamente a
queſta ſua diſgrazia , Atene , la di
cui ſorte, come dicemmo, ſembrava
attaC

attaccata a quella di Alcibiade, vide
comparire ſotto le ſue mura un ar
mata Spartana condottavi da Liſandro,
il quale dopo di avere intieramente
disfatta la flotta Atenieſe a Agos-po
tamos nell'Elleſponto, e dopo di aver
coſtrette tutte le altre città confede
rate di Atene a cangiar partito , e
ricever da Sparta un harmoſte oſſia .
podeſtà, potè facilmente venire a det
tar leggi in Atene medeſima, la qua
le ſi vide diffatti coſtretta ad accet
tare il governo detto de trenta tiran
ni, che piacque a Liſandro di ſtabilir
vi. Così ebbe fine la guerra del Pe
lopponeſo l'anno venſetteſimo dopo
ch'era cominciata . Poco dopo Al
cibiade ritrovandoſi nella Frigia fu
fatto uccidere da Farnabazo, gover
natore di quella provincia ad iſtanza
de'Lacedemoni, i quali non ſi crede
- van ſicuri , ſino a che foſſe rimaſto
in vita quell'intrigante Atenieſe , ſic
come qualche tempo dopo i Romani,
quantunque padroni di Cartagine, te
mevano ancora ſino a che l'eſule, e
ramingo Annibale foſſe rimaſto in .
vita. Nell'accennare così di volo i
principali fatti della guerra Pelopon
neſiaca, che ſi deſcrivono dal Signor
Denina nei libri IX. e X. di queſta
ſua iſtoria, abbiam ſaltato per ſervi
re alla brevità tutti quegli altri av
venimenti della ſtoria Greca, che non
avevano un'immediata relazione col
progreſſo, e l'eſito di quella guerra.
Per la medeſima ragione nulla abbiam
detto di ciò che riguarda le vicende
della Greca letteratura in queſto pe.
1iodo di tempo, e che forma la ma
teria del VIII. e IX. capo del IX.
libro; ne' quali principalmente ſi di
Bey
ſcorre dell'arrivo , e ſoggiorno del
famoſo ſofiſta Gorgia Leontino in Ate
ne, del ſeguito ch'egli ebbe , e dell'
oppoſizione che gli fecero Prodico e
Socrate, del dominio che acquiſtò in
queſto tempo in tutta Grecia il dia
letto Atenieſe &c. (ſarà continuato.
U P S A L .
Deſenſibilitate oſium morboſa : Diſ.
ſertatio medica inauguralis D. Lau
rentii Brandelius ſub praſidio D. Mur
ray in univerſitate 2pſalienſi Medici
ma profeſſoris 1782. in 8.
Vi hanno alcune parti del corpo
animale, le quali benchè inſenſibili
nello ſtato di ſanità, divengono più
o meno ſenſibili in tempo di malattia.
Il Sig. Murray ha oſſervato farſi un
tal cangiamento principalmente nei
tendini, nella membrana cellulare, e
nelle oſſa ; e ſi è inoltre convinto
che i nervi medeſimi divengono più
ſenſibili allorchè eſſi ſono attaccati da
qualche morbo . Avanti di eſamina
re la ſenſibilità delle oſſa cagionata .
dalle malattie, il Sig. Murray dimo
ſtra che le oſſa fieno veramente guer
nite di nervi , e che alla preſenza ,
di queſti ſia unicamente dovuta la .
ſenſibilità di que duri corpi. La dif
ficoltà di ſcoprire i nervi nelle oſſa
viene da eſſo attribuita al perdere ,
che quelli fanno nell'entrarvi la lo
ro ſolita forma cilindrica, prendendo
in vece quella di un faſcetto ſchiac
ciato, difficiliſſimo a diſtinguerſi dal
la membrana cellulare. Le ſue ricer
che anatomiche l' hanno però meſſo
in iſtato di decidere ſenza eſitanza .
- quali
2o8
quali ſieno le oſſa evidentemente prov.
vedute di nervi; e con replicate eſ
perienze , ed oſſervazioni iſtituite º
ſulla midolla degli animali vivi, e ,
e ſulle malattie di queſta ſoſtanza ,
egli ſi è potuto accertare che la mi
dolla ancora è fornita di nervi. Ma
le doloroſe malattie delle oſſa ſono
la più incontraſtabile pruova dell'eſi
ſtenza de' nervi nelle medeſime, e o
ſe queſta loro ſenſibilità non ſi mo
ſtra nello ſtato di ſalute , ciò naſce
perchè allora le fibrille nervoſe tro
vanſi compreſſe dall'oſſea ſoſtanza ,
laddove divenendo queſta più ſpongio
ſa, e rilaſſata per l' azione di una .
cauſa morbifica, e ceſſando per con
ſeguenza quella compreſſione, la ſen
ſibilità può allora ſenza oſtacolo eſer
citarſi. Fra i molti eſempi cita il Sig.
Murray quello da lui oſſervato di una
donna nello ſpedale di Lione , nella
quale eſſendoſi denudato uno degli
oſſi parietali, ſi era poſcia formata -
la cicatrice prima della perfetta eſ
as easy, Agenas seen as yoºsen A4 hegeneº e senese nasº,e senese nºn ºa Nºnessa
Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e -
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
purgazione della piaga . A capo di
due anni, ſi tornò a gonfiare quella
cicatrice, divenne oltremmodo dolen
te, la piaga ſi riaprì da ſe ſteſſa; e
i dolori continuarono, benchè ſi foſ
ſe rimarginata la piaga. Si fece un'
inciſione ſino all'oſſo, che fu trova
to tutto cariato , ed allorchè vi ſi
applicò con un pennellino il butirro
di antimonio addolcito col latte , e
il trepano , ſi eccitarono i più vivi
dolori, e le più ſpaventevoli convul
ſioni . Cita ancora il Sig. Murray l'
eſempio di alcune perſone , che avea
no ſofferto l'ammollimento di qualche
oſſo. Avanti che ciò accadeſſe, que
gli infelici ſi erano ſempre lagnati di
ſoffrire molto in tutte le membra ,
avean ſoggiaciuto ad un generale a
abbattimento accompagnato di tempo
in tempo da irregolari slanci, e la .
loro urina allo ſteſſo tempo carreg
giava un abbondante calcareo ſedi
mentO , -- -
-
 Num. XXVII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
f8 O M A .
In luogo di un articolo di Roma
annuncieremo queſta volta il proſpet
to di una nuova opera del Sig. Ab.
Filippo Luigi Gilij , il quale ha già
tante volte fregiati queſti noſtri fo
gli colle ſue dotte produzioni. Pro
mettendoci adunque fra non molto il
ſecondo volume della ſtoria dell'agro
Romano, di cui fecimo già conoſce
re il piano , ed il primo volume,
egli ci fa ſapere con un ſuo program
ma in data dei 2o. dello ſcorſo giu
gno di eſſerſi accinto ad un altro la
voro, il quale dovrà contribuire non
meno che l'opera ſummentovata a -
ſpargere ſempre più fra noi il guſto, e
lo ſtudio della ſtoria naturale. Queſt'
opera conſiſterà in 25o. tavole nelle
quali in 438. figure accuratiſſimamen
te diſegnate ſi rappreſenteranno i ge
neri, e le claſſi dei tre regni ſecondo
il ſiſtema di Linneo, comunemente a
ora ſeguito da quaſi tutti i naturali
ſti; cioè i 354. generi del regno ani
male , le 24 claſſi del vegetabile ,
ed i 6o. generi del regno minerale . .
La grandezza de'rami ſarà dell'iſteſ
ſo ſeſto del ſyſtema natura del Lin
-
Li 6. Luglio
neo , acciò ſi poſſano in eſſo inſeri
re, o piuttoſto legare in un tomo a
parte , al qual effetto ſi darà infine
una prefazione ed un indice, che an
derà gratis pe”Signori aſſociati. De”
rami ſuddetti ſe ne daranno dieci per
ogni meſe, incominciando dalla fine
del proſſimo agoſto, e così in ſegui
to , che perciò nel corſo di due an
ni potranno avere i dilettanti di que
ſti ſtudi l'intera collezione de generi
Linneani . Il prezzo per gli aſſociati
ſarà di baj. 12 è per ogni dieci rami;
e volendoli miniati, (lo che ſi promet
te che ſarà fatto con ottimo guſto )
ſi pagherà il doppio del prezzo ſtabi
lito . Le aſſociazioni ſi prenderanno
nel banco del Sig. Co. Ranieri in .
piazza di Sciarra, pagando anticipa
tamente baj. 12 i prezzo de'primi
dieci rami , e così ſuſſeguentemente
per gli altri. L'aſſociazione ſi terrà
aperta ſino alla metà del proſſimo ago
ſto , paſſato il qual termine ſarà ri
goroſamente chiuſa , e ſi accreſcerà
il prezzo.
D d BO
2 IO
B O L O G N A .
Gli affetti: Canzoni di Giambatti
ſta Aleſſandro Moreſchi pubblicate e
per le fauſtiſſime nozze dell'eccelſo ,
e nobil uomo il Sig. Marcheſe Sena
tore Gui l'Antonio Barbazzi Manzo
li colla nobile donna la Signora Con
teſſa Laura Aldrovandi. AVella ſtam
peria di Lelio della Volpe 178 1. in 4.
E perchè, dirà qualcuno, tornare
indietro all'anno decorſo per annun
ciare una raccolta per nozze, quan
do che non paſſa forſe giorno , che
il feraciſſimo Parnaſſo Italiano non ,
ne partoriſca più d'una 2 Perchè que
ſta del Sig. Moreſchi è una di quelle
poche che ſi allontanano dalla via
comunemente battuta delle gigante
ſche , e riſtucchevoli lodi de Signori
ſpoſi, e della loro più remota poſte
rità, e perchè vorremmo, giacchè è
oramai deciſo che non ſi poſſa quaſi
più far matrimonio in Italia , a cui
non ſi paghi queſto poetico tributo ,
che almeno queſt'uſo arrecaſſe unito
al diletto qualche profitto, e qualche
giovamento . Ciò ſi otterrà ſicura
mente, prendendo dalla ſtoria, dal
la favola, o dalla filoſofia un qual
che argomento che abbia una qual
che relazione alle nozze, e trattando
poi queſto, ed eſponendolo colla pia
cevolezza, e leggiadria delle Muſe.
Così appunto ha fatto l'egregio no
ſtro Sig. Moreſchi, il quale ha preſo
in altrettante canzoni a delineare con
filoſofici contorni, e con poetico co
lorito i principali affetti che nel no
ſtro cuore riſiedono , indirizzandoſi
- - º -
ad una certa Nice da lui immagina
ta, per così meglio oſſervare quella
maniera ſemplice , e dilicata che ri
chiede un ſimile genere di componi
menti. Nell'ultima di queſte canzo
ni intitolata la felicità ritorna egli
infine aſſai acconciamente all'argo
mento delle nozze, introducendo la
medeſima felicità perſonificata , che
ſulla ſcorta d'Imeneo attende i Signo
ri ſpoſi in una loro delizioſa villa .
Noi ebbimo già occaſione di ammira
re nell'anno decorſo i talenti orato
rj del Sig. Moreſchi nell'annunciare
che fecimo un'orazione da lui reci
tata in Bologna in lode delle belle ar
ti Italiane. Perchè ſi abbia anche un
ſaggio del ſuo valor poetico, noi ora
riferiremo la prima di queſte ſue can
zoni intitolata la neceſſità degli af.
fetti.
Ha di bella Elena il vanto
Per quel ſuo leggiadro aſpetto,
E perchè nel ſen ricetto
Porſe a facile pietà.
AVè d'2'liſſe la conſorte
Di ſua fede andrebbe altera,
.Se congiunto in lei non era
Core umano alla beltà.
Alma fredda, che rimiri
Gli altrui mali a ciglio aſciutto,
Fa terrore al mondo tutto,
Fa ſpavento ancora a sè.
Così tigre , che improvviſa
si ſpecchiò nel terſo fonte,
Al veder l' orribil fronte
Per paura immobil ſtè.
Son gli affetti ardente invito
A ſeguir quanto più giova;
Son difeſa ad ogni prova
Contro l'ire del deſtin. -
Son

Son qual fior , che il grembo indori
Per delizia degli amanti
Al ſentir l'aure fragranti,
Che ſpiriamo ſul mattin.
Se talvolta poi nemici
7ender ſun crudele inganno,
Da ragion ne viene il danno,
Che non uſa aſſai rigor.
AVon è colpa del ruſcello,
Che gli preſta i primi umori,
Se dell'argin' eſce fuori
Il torrente inondator.
Il febeo raggio fecondo
Vigor dona ad ogni pianta :
E' per eſſo, che s'ammanta
D'erbe nove il verde ſuol :
Pur all'ombra delle ſelve
Il Paſtor manda lamenti ,
ASe dell' onde i puri argenti
Diſſeccò l'eſtivo Sol.
T O R I N O-
Storia politica, e letteraria della
Grecia di Carlo Denina profeſſore eme
rito di eloquenza nella regia univer
ſità, direttore degli ſtudi di ſtoria e
di belle lettere nella R. Accademia ,
di 7'orino, ſocio delle Accademie di
AVapoli e di Padova, P. A., ed accad.
Fiorentino. Tomo III. AVella ſtampe
ria Soffietti 1782. in 8. Art. II. ed ult.
Giunta che fu Sparta all'apice del
la ſua potenza, ſi trovò anche giun
ta , ſecondo che il corſo ordinario
delle coſe richiede , al principio del
la ſua decadenza. I ſuoi alleati che
l'aveano con tant'ardore ſecondata,
allorchè ſi trattava di abbaſſare l'eſor
bitante potenza di Atene, comincia
rono a temerla, quanto prima avea
º,
2I I
no temuto la ſua rivale, la quale ,
era divenuta oramai un oggetto di
general compaſſione. Difatti gli Ar
givi, i Tebani, e i Megareſi, con
tro il divieto fattone da Lacedemo
ni, accolſero in caſa loro tutti quei
fuoruſciti Atenieſi, i quali avevano
abbandonato la loro infelice patria ,
per ſottrarſi alle inudite crudeltà ,
che ſotto l'ombra di Sparta vi eſer
citavano i trenta tiranni ſtabilitivi da
Liſandro, e da Crizia principalmente
che n'era in certa guiſa il capo. Fra
que' fuoruſciti, che in Tebe ſi rico
verarono , Traſibulo era il più ripu
tato , e il principale . Avendo rac
colti quei pochi cittadini che potè, con
una truppa di circa 7oo. uomini
giunſe per ſorpreſa ad occupare il Pi
reo , ſicchè i trenta non tenendoſi
molto ſicuri in Atene, s'andarono a
fortificare in Eleuſina. Seguirono di
verſi fatti d'armi tra i ſoldati di Tra
ſibulo , e quei che teneano per li
trenta, e in una ſortita, che queſti fe
cero da Eleuſina, Crizia rimaſe mor
to. Si mandò a chieder ſoccorſo a .
Sparta, donde diffatti furono ſpediti
il Re Pauſania , e Liſandro con al
cune truppe. Ma le altre truppe mal
ſecondando quelle di Sparta in queſta
impreſa, i trenta tiranni rimaſero vit
tima dell'altrui politica ; perocchè
chiamati ad un congreſſo ſotto titolo
di trattar di pace, furono arreſtati e
ſcannati ſenza veruna oppoſizione .
Traſibulo entrato vittorioſo in città
fece accettar con tanta gloria ſua quell'
amniſtia, o legge di obblivione, per
cui ſi vietava d'inquietar alcun cit
tadino a cagion delle coſe paſſate ,
reſtituì l'antico governo, e poſe fine
D d 2 a quel:
2 I2
a quelle civili diſcordie, che aveano
tolto alla repubblica in pochi meſi
maggior numero di cittadini , che ,
non n'aveſſero conſumati trenta an
ni di aſpra guerra. Queſto principio
del riſorgimento di Atene viene de
ſcritto dal Sig. Denina ne' primi due
capi dell'XI. libro. Nel capo che ſie
gue ſi deſcrive il modo in cui i Gre
ci, e principalmente gli Spartani ſe
condarono la ribellione di Ciro il gio
vine contro del re Artaſerſe ſuo fra
tello, e la famoſa ritirata de'dieci
mila , così ſuperiormente deſcrittaci
da Senofonte che ne fu uno de' con
dottieri. Dopo di ciò per il corſo di
cinque capi non parlaſi che del gran
Socrate, cioè della ſua vita , de ſuoi
coſtumi, del ſuo genio o demone , del
la ſua maniera di diſputare principal
mente contro i ſofiſti , i quali avea
no cominciato a ſignoreggiare in Ate
ne a ſuo tempo, del proceſſo e dell'
indegna morte che ſoffrir dovette e
queſto filoſofo, e finalmente di alcu
ni men noti ſcolari ch'egli laſciò do
o di ſe. E ſiccome la famoſa com
media delle AWubi di Ariſtofane con
tribuì in gran parte all'indegna ac
cuſa e morte di Socrate , ſi fanno
perciò nel capo IX. ed ultimo del li
bro XI. alcune belle rifleſſioni ſul ri
ſtringimento della sfrenata licenza dell'
antica commedia ſotto i 4oo. , o co
me altri vogliono, ſotto i trenta ti
ranni , nel tempo de' quali la com
media Greca preſe una nuova forma,
che quaſi ancora è quella che dura -
oggidì, ſebbene da alcuni critici eſſa
ſi chiami commedia mezzana, o me
dia, riguardandola come diverſa dallº
antica, e da quella dc tempi di Me
nandro, che poi ſi chiamò comme
dia nuova. La notorietà di queſti av
venimenti, e la brevità a cui ſiamo
aſtretti , vogliono che ci contentia
mo di aver così di volo accennato
l'argomento di quaſi tutto queſt' XI.
libro. La maggior parte del libro XII.
viene occupata dalle coſe di Sparta.
Dopo la morte di Agide fu eletto per
uno dei ſuoi Re, principalmente per
opera di Liſandro, il celebre Ageſi
lao fratello del defunto, non oſtan
te che queſti aveſſe laſciato un figlio
per nome Leotichide , il quale ben
chè foſſe di dubbi e ſoſpetti natali ,
e creduto comunemente figlio di Al
cibiade, pure era ſtato da Agide a
alla fine della ſua vita per figlio ri
conoſciuto. Il regno di Ageſilao di
ſtintiſſimo nella ftoria Greca per le ,
molte e varie ſue impreſe, è ancora
più memorabile per gli avvenimenti
particolari, e interni di Sparta. Non
era peranche paſſato un anno della
ſua elezione, che un giovane citta
dino chiamato Cinadone, animoſo ed
ardito più che altri de' pari ſuoi , e
degno in ſingolar modo di eſſer pas
ragonato a quel Catilina sì famoſo
nella Romana ſtoria, fece diſegno di
ammazzare i re , gli efori , e tutti
i principali del governo, e impadro
nirſi dello ſtato. La congiura era ſul
punto di fcoppiare allorchè uno de'
complici preſo dalla paura o da altro
motivo andò ad informarne gli efori,
i quali, non ſapendo quanto poteſſe
eſſer grande la congiura, non ardi
rono metter le mani addoſſo a Cina
done nella città , ma ſpedironlo con
una finta commiſſione in Aulone, di
dove, dopo eſſerſi conoſciuti i com
plici,

plici, fu ricondotto in città per fu
bire inſieme con eſſi la meritata pe
na . Eſſendo intanto venuto avviſo
dall'Aſia che i Perſiani ſi preparava
no per aſſaltare la Grecia, e far guer
ra particolarmente ai Lacedemoni ,
Ageſilao con potente armata fu man
dato a prevenire quel formidabil ne
mico nell'Aſia ſteſſa. Liſandro era ſen
za dubbio il principale de trenta con
ſiglieri ch'ei domandò , e che gli fu
rono dati per quella ſpedizione. Ma
indiſpettito Ageſilao di vedere che i
popoli confederati per i quali paſſava
l'armata , faceano più conto di Li
ſandro che di lui medeſimo , dimen
ticando le obbligazioni che gli pro
feſſava, e l'antica amicizia , cerca
va ogni giorno qualche nuova ma,
niera di ſmaccarlo, e degradarlo agli
occhi altrui , ſino a farlo commiſſa
rio de'viveri, e delle graſce, talmenº
te che Liſandro non potendone più ,
richieſe ed ottenne di andar ſuo luo
gotenente nell'Elleſponto . Ma non
dimenticò mai più i ricevuti affronti,
e la ſua vendetta non tendeva a me
no che a ſpogliare i due rami degli
Eraclidi del diritto eſcluſivo al trono
di Sparta. Ageſilao frattanto rimaſto
nell'Aſia con libero comando, e ſen
za la ſoggezione di Liſandro preſe a
molte città della Frigia ; ſconfiſſe Ti
ſaferne preſſo di Sardi capitale della
Lidia ; e divenne così formidabile o
che i Satrapi governatori di quelle a
provincie Perſiane diffidando di po
terlo più allontanare dall'Aſia colle
loro forze , mandarono con buona ,
ſomma di danaro a cercare alleati
nella Grecia ſteſſa, per ſuſcitarvi ta
2 13
li nemici contro di Sparta, che l'ob
bligaſſero a richiamare Ageſilao. Gli
Atenieſi non avean biſogno di pungo
lo per ſollevarſi contro di Sparta. Co
none , che fuggendo dalla rotta di
Aegos - potamos eraſi ritirato con al
cune poche navi Atenieſi preſſo di
Evagora re di Cipro, trovavaſi al
lora nella Frigia preſſo di Farnabazo.
Eſſendo da queſti ſpedito per altri ſuoi
fini alla corte del re Artaſerſe ,
egli vi ſeppe ſi deſtramente negozia
re , che non ſolo induſſe il re a chia
mare ſuoi nemici i Spartani, ma ot
tenne di più in compagnia di Farna
bazo il comando di una poderoſa flot
ta, colla quale ſconfiſſe la flotta Spar
tana comandata da Piſandro congiun
to di Ageſilao, riconduſſe alla confe
derazione di Atene molte iſole e cit
tà marittime, e portatoſi poi in Ate
ne coll'opera delle ſue ciurme , e ,
col danaro che largamente ſommini
ſtravagli Farnabazo, ne rifabbricò le
ſmantellate mura. Ma un più deſtro
negoziatore Spartano per nome An
talcida fece di nuovo ricadere gli Ate
nieſi nella diſgrazia de'Satrapi Perſia
ni, ſicchè Conone fu arreſtato come
nemico e traditore della potenza Per
ſiana, e mandato prigionero in Per
ſia, ove non ſi sà come terminaſſe i
ſuoi giorni. Gli Atenieſi trovarono
però ne' Tebani, già alleati di Spar
ta, i loro vendicatori. I Locreſi ad
inſinuazione di qualcuno de'capi del
governo di Tebe, ch'era ſtato, co
me ſi diſſe, guadagnato dall'oro Per
ſiano , aſſaltarono e preſero a forza
certo territorio per cui v' era lite ,
pendente fra eſſi e i Foceſi, di che
- queſti
2 14
queſti sdegnati entrarono nel paeſe di
Locri per far ripreſaglie . I Tebani
accorſero in ajuto de'Locreſi loro al
leati , e per ſoccorrere i Foceſi era
inevitabile che ſi moveſſero i Lace
demoni, i quali credettero d'altron
de giunto il momento favorevole e
di vendicarſi di altri affronti ricevuti
da Tebani, e principalmente dell'aſi
lo che contro il loro divieto , ave
vano queſti dopo la vittoria di Aegos
potamos, accordato ai fuoruſciti Ate
nieſi . Liſandro che deſiderava ſom
mamente di ſegnalarſi nell'aſſenza di
Ageſilao, fece ſubito alleſtire due º
corpi di armata, di uno de' quali fu
dato il comando al re Pauſania, e o
dell'altro a Liſandro ſteſſo. Ma Li
ſandro fu rotto ed ucciſo da Tebani
preſſo Ariarte , prima di poter eſſere
raggiunto da Pauſania, il quale, ri
cevuta la nuova di quella ſconfitta,
ſtimò opportuno di chieder tregua .
Queſta rotta fu di tal conſeguenza,
che gli efori non vi videro altro ri
paro che quello di richiamare Ageſi
lao dall'Aſia, il quale vedendoſi co
sì interrotto a mezzo il corſo di quel
la ſua ſi glorioſa ſpedizione , diſſe ,
nel partire ſcherzando, che trenta .
mila arcieri di Perſia lo cacciavano
dall'Aſia , alludendo con ingegnoſo
equivoco all'impronto di certe mone
te Perſiane, in cui un arciere era .
effigiato . Venne dunque in Grecia .
Ageſilao, ed incontrato l'eſercito de'
Tebani e de'loro alleati preſſo Coronea,
dopo di un oſtinato combattimento ri
maſe vincitore. Queſta vittoria unita
mente al vantaggioſo trattato che An
talcida conchiuſe nel medeſimo anno
con Artaſerſe, ſcoraggì non poco i Te
bani,e parve doveſſe aſſicurare per ſem
pre nella Grecia il primato di Sparta.Un
altro avvenimento ſucceduto pochi an
ni dopo, benchè poco onorifico per
Sparta , ſembrava ancora aſſicurarlo
maggiormente. Acanto ed Apollonia,
città della Tracia aveano richieſto i
Lacedemoni di aiuto per reprimere la
creſcente potenza della vicina città
di Olinto , la quale eraſi ſottratta ,
al dominio di Atene dopo il fatto di
Aegos - potamos , e governadoſi a -
repubblica eraſi reſa indipendente. I
Lacedemoni accordarono il richieſto
ſoccorſo, e ſpedirono Eudomide e o
Febida ſuo fratello con diecimila uo
mini parte di Lacedemoni, parte di
confederati . Ora Febida paſſando per
la Beozia , e trovandoſi accampato
ſotto Tebe venne viſitato da Leon
tida , che in que meſi era uno de'
polemarchi della città , e che invitol -
lo a entrarvi improvviſamente , ad
occuparne la fortezza , e riformarne
il governo, riducendolo in mano di
pochi devoti alla ſignorìa di Sparta.
Così diffatti avvenne come Leontida
diviſava. Si riformò dunque il gover
no di Tebe a genio de'ricchi e par
tigiani di Sparta, e vi ſi ſtabilì , co
me ſi era fatto alcuni anni prima in
Atene , una tirannide di pochi. Ma
non godette lungamente Sparta i frut
ti della perfidia di queſto ſuo capita
no. I malcontenti di dentro, e i fuo
ruſciti ch'eranſi rifugiati in Atene a
con Pelopida alla loro teſta tramaro
no ed eſeguirono felicemente una con
giura, che fu poi chiamata da Gre
ci ſorella di quella di Traſibulo io C
libe

liberarono Tebe del giogo di Sparta,
e dalla tirannide che ſotto l'ombra .
di Sparta vi ſi eſercitava. L'armata
che vi mandò Ageſilao ſotto la con.
dotta di Cleombroto ſuo collega non
vi potè far coſa di momento, ſen
nonchè eſſendone partito Cleombro
to, e rimaſto il comando a Sfodria,
tentò di ſopprendere Atene in una .
notte, ſiccome avea fatto di Tebe ,
l'armata condotta da Febida ; ma ,
queſta volta il tradimento andò a .
vuoto , ed altro effetto non produſ
ſe ſennonchè di aizzar di nuovo gli
Atenieſi contro i Spartani , ſiccome
appunto era l'intento di Pelopida che
avea fatto inſinuare a Sfodria quel
ſuggerimento. Diffatti gli Atenieſi ar
marono toſto ſeſſanta navi, e ſi riac
ceſe fra gli Atenieſi, e i Spartani una
fiera guerra per mare, nel corſo del
la quale Ificrate abiliſſimo capitano
Atenieſe preſe Cefalonia, diſperſe le
ſquadre di Dioniſio di Siracuſa, e ,
degli altri confederati di Sparta , e
riconduſſe all'ubbidienza, o confede
razione degli Atenieſi molti popoli ,
raccogliendone da ogni parte contri
buzioni. Ageſilao eſſendoſi portato po
ſcia in perſona a comandare l'eſerci
to di terra, non fu guari più fortu
nato del ſuo collega Cleombroto; on
de fu d'uopo agli orgoglioſi Sparta
ni di intavolare trattati di accomoda
mento. Gli Atenieſi, e tutti gli altri
Greci non ſi moſtrarono reſtii a man
dare a Sparta i loro ambaſciadori per
venire, ſe foſſe poſſibile, ad un accor
do generale . Gli Atenieſi o per ti
more o per voglia di pace ſi accorda
rono facilmente . Ma allorchè Ageſi
2 15
lao, che in quel congreſſo la fece da
preſidente e da capo, domandò ai de
putati di Tebe, ſe non credevan giu
ſto di laſciar libere le città della Beo
zia : certo che sì, riſpoſe freddamen
te Epaminonda, qualora libere ſi ve-.
dranno le città della Laconia, che a
voi Lacedemoni tenete nella voſtra di
pendenza. Dopo una viva altercazio
ne i deputati Tebani partirono mal
contenti , e ſi eccitò quindi fra le ,
due repubbliche un'aſſai calda guer
ra, che cagionò la decadenza di Spar
ta, e l'eſaltamento della ſua rivale,
la quale non ſi aſpettava certamente
di ſalir tant'alto. Tebe dovette prin
cipalmente queſto ſuo ſtraordinario
eſaltamento a due ſuoi cittadini , Pe
lopida ed Epaminonda non meno ce
lebri per le loro qualità militari e po
litiche , che per la loro ſingolare vir
tù , e per la loro amicizia così rara
ad incontrarſi in quei che primeggia
no nel governo di uno ſtato repub
blicano. Chi non ſa le famoſe vitto
rie che i Tebani , ſotto la condotta
di queſti due gran generali riportaro
no de loro nemici a Leuttra , e a .
Mantinea? Chi non conoſce la glorio
ſa morte di Epaminonda nella ſecon
da di quelle due battaglie di cui fu
ſi completamente vincitore ? Il di lui
degno amico Pelopida morì pur com
battendo nella Teſſaglia , ove eraſi
portato per la ſeconda volta, ad og
getto di liberare i Teſſali alleati de'
Tebani dalla dura tirannide di Aleſſan
dro di Ferea, che fatto ſcannare dal
la propria moglie terminò poco dopo
i ſuoi eſecrandi giorni. Ageſilao do
po di eſſere ſtato così umiliato da
queſti
2 16
queſti due bravi Tebani , andò a mo 99 far uſo più frequentemente; gl'in
rire nell'Affrica, ove la ſua inquieta so gegneri, gli architetti, gli agrimen
ambizione avealo condotto per ſpal 39 ſori non poſſono aſſolutamente far
leggiare Nettanebo uſurpatore del tro J9 a meno di ſaperla perfettamente ,
no Egizio ; laſciando in forſe s'egli 32 e i militari che vogliono diſtin
aveſſe arrecato più bene alla ſua . 5.5 guerſi nel ſoddisfare agli obblighi
patria coi ſuoi talenti politici e mili J.D del loro ſtato, non deggiono igno
tari, o più male colla ſua ſmiſurata , 39 rarla . Fra i molti buoni trattati
ambizione. 93 elementari , co' quali ha arricchito
99 le matematiche il Sig. Ozanam ,
P A R I G I, 93 ve ne ha anche uno di queſt'arte
così importante; ma ſiccome mol
Méthode de lever les plans e c. 99 to vi mancava , perchè poteſſe a
Metodo per fare una pianta, ed una 32 dirſi ſufficiente e completo , ſi è
carta tanto terreſtre che marittima, 9.o perciò penſato di rifonderlo intie
che contiene la pratica della geome 9.9 ramente, e di farvi molti notabi
trìa tanto in carta che ſul terreno , 3.3 li accreſcimenti. Oltre a ciò per
la trigonometria rettilinea, ed il mo 22 chè ſi trovaſſe in un ſol volume e
do di diſegnare e mettere in perſpet 33 tutto ciò che concerne queſt'arte,
tiva ogni ſorta di piante, e di eleva .95 ſi ſono premeſſe tutte quelle cogni
zioni, del fu Sig. Ozanam , ora in 29 zioni di geometria pratica, di tri
nuova forma riordinato, e conſidere 9.9 gonometria rettilinea , e di arte
volmente accreſciuto dal Sig. Audier 33 di livellare, che ſi richiedono per
ne . Preſſo jombert il giovane 1781. 99 fare con iſpeditezza, ed eſattezza
in 8. 99 ogni ſorta di pianta . Per la me
39 deſima ragione ſi aggiunge in fine
Per dare brevemente una giuſta , 9.9 un breve trattato di proſpettiva -
idea di queſt'opera, non poſſiamo far 39 per comodo di quei, che voleſſe
meglio che qui traſcrivere l'avviſo 35 ro mettere in proſpettiva gli og
preliminare da cui è preceduta . , , 29 getti della loro operazioni , dopo
», L'arte di far le piante è una par .99 di averne cavata la pianta , e e
,, te delle matematiche, di cui ſi dee 22 l'elevazione , .
Num. XXVIII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A. .
Della ſtoria eccleſiaſtica dell' Emi
nentiſſimo Cardinale Giuſeppe Agoſti
no Orſi dell'ordine de'Predicatori pro
ſeguita da F. Filippo Angelico Bec
chetti del medeſimo ordine Biblioteca
rio Caſanatenſe , tomo decimoquarto
contenente la ſtoria della chieſa dall'
anno 1243. fino all'anno i 274. AVel
la ſtamperia ed a ſpeſe di Paolo Giun
chi proviſore di libri della Biblioteca
Vaticana 1782. in 4. Art. 1.
Se nel decorſo del paſſato anno 178i.
non ebbimo, ſecondo il conſueto, il
piacere di annunciare qualche volume
di queſt'erudito ed importante lavo
ro del celebre P. M. Becchetti, in
compenſo noi abbiamo in queſt'anno,
giunto appena alla ſua metà, la con
ſolazione di averne annunciati già due.
Si dà principio a queſto nuovo volu
me XIV. , ed al libro LXXIII. collº
elezione del ſommo Pontefice Inno
cenzo IV. di caſa Fieſchi, il quale o
dopo più di 2o. meſi di vacanza da
tutti i Cardinali uniti in Anagni fu
collocato ſulla cattedra di S. Pietro.
L'infelice condizione de tempi l'ob
bligò a cercare in Lione un aſilo nell'
anno ſuſſeguente alla ſua elezione .
Li 13. Luglio -
- -
Quivi appena giunto egli ebbe la con
ſolazione di ſapere che il ſanto Re a
di Francia Lodovico IX. per voto fat
to in una malattia mortale, da cui eraſi
felicemente riſtabilito, eraſi obbliga
to a paſſare in Paleſtina dentro il ter
mine di due anni. Non potea giugne
re più opportuna una ſi lieta nuova
ai fedeli di terra ſanta. I Tartari Co
raſmi forzati ad emigrare dal loro pae
ſe dalle armi ſempre vittorioſe del
celebre Genghiskan , fondatore dell'
impero del Mogol, ad inſinuazione ,
del Sultano di Babilonia ſi erano ripie
gati verſo la Paleſtina, e dato il ſac
co alla ſanta città di Geruſalemme, e
battuti completamente i criſtiani preſſo
di Acri, aveano confinato i loro mi
ſeri avanzi entro il recinto di alcune
poche fortezze, che difficilmente po
teano da eſſi difenderſi. Nè meno bi
ſognoſo di ſoccorſo era in quel mede
ſimo tempo l'impero latino di CPoli
occupato allora da Balduino II. , il
quale era ſi trasferito ancor egli in Fran
cia per cercare i mezzi di ſoſtenere
il vacillante ſuo trono . Per meglio
provvedere a queſti, e ad altri non
meno urgenti biſogni della chieſa il
S. P. convocò un ſinodo a Lione, di
cui diffatti il medeſimo S. P. con una
molto patetica allocuzione fece la ſo
Ee lenne
2 18
lenne apertura ai 28. di giugno dell'
anno ſeguente i 245. Fra i molti de
creti di queſto finodo uno ve ne fu
per rendere più riſpettabile la dignità
de' Cardinali, concedendoſi loro a ta
le effetto l'uſo del cappello roſſo ,
quantunque non ſi daſſe eſecuzione a
queſto decreto, ſennonchè due anni
dopo in occaſione del congreſſo ch'eb
be allora il Santo Padre col Re di
Francia a Clugni. Si pretende che in
queſto medeſimo ſinodo di Lione ſia
ſtato fiſſato il numero di ſette eletto
ri dell'impero, che ſi mantenne poi
coſtantemente fino al ſecolo paſſato,
in cui ſe ne aggiunſero altri due.
Oltre il voto, e lo zelo per la pro
pagazione della fede aggiungevano
nuovi ſtimoli al cuor di Lodovico i
proſperi e glorioſi ſucceſſi , che in
quel tempo andava riportando il ſan
to Re di Caſtiglia Ferdinando di lui
cugino contro i Muſulmani di occi
dente , il quale dopo di aver unito
alla ſua corona il regno di Leon, ave
va anche ſoggiogati e diſtrutti i regni
di Cordova, di Jaen, e di Siviglia,
eraſi reſo tributario il Re di Grana
ta, e meditava di andare ad attacca
re i Muſulmani nell'Africa , donde
que' barbari traevano contro la Spa
gna le loro formidabili forze. Accom
pagnato adunque da due ſuoi fratel
li , e da un gran numero di Signori
e di Veſcovi, che ſi erano obbliga
ti al ſacro pellegrinaggio, il ſanto Re
Lodovico imbarcoſſi a Aigcs - mortes
ai 28. di agoſto del 1248., e giunto
proſperamente a Cipro ai 17. del ſe
guente meſe, ivi ſi trattenne per a
ſpettare il reſtante dalla ſua armata -
ſino alla proſſima primavera. Imbar
catoſi adunque di nuovo ai 13. di
maggio 1249. giunſe a Damiata ai 4.
del ſeguente giugno, e il coraggioſo
contegno che egli e la ſua armata ,
moſtrarono nell'approdare a quella .
ſpiaggia, avvilì talmente i Muſulma
ni, che abbandonando quell'importan.
te chiave dell'Egitto , ſi diedero ad
una precipitoſa fuga . Non piacque
però al Signore, per i ſuoi imperſcru
tabili decreti, di coronare una sì ben
cominciata impreſa, poichè, come »
ognun fa , il ſanto Re partitoſi da .
Damiata alla teſta di un eſercito di
più di ſeſſantamila combattenti per an
dare a far la conquiſta del Cairo ,
fu rotto e fatto prigioniero da Mu
ſulmani . La di lui virtù non fece a
però mai più ſublime comparſa quan
to in queſt'occaſione , a ſegno che
gli ſteſſi Muſulmani lo riguardavano
con iſtupore, e venerazione. Niuna
minaccia fu valevole a fargli conclu
dere verun trattato che poteſſe in .
qualche parte comparire indegno di
un ſovrano e di un principe Criſtia
no, e finalmente i ſuoi nemici furo
no obbligati a rilaſciarlo inſieme con
tutti i fedeli ch'erano ſtati fatti ſchia
vi dopo la pace fatta da Federico ,
mediante la ſola reſtituzione di Da
miata, che già non potea più regger
ſi , e lo sborſo di una ſomma, della
quale il Sultano ne rinunciò volonta
riamente una buona porzione in oſſe
quio della ſingolare magnanimità di
S. Lodovico. Nel medeſimo anno 125o.
in cui avvenne queſta prigionia di S.
Lodovico, morì in Puglia l'Impera
tor Federico. Egli avea veduto negli
ultimi anni della ſua vita ſorgere in
Germania l'uno dopo l'altro due com
petitori

petitori all'impero, Arrigo di Saſſo
nia , e Gugliemo di Olanda , con
tro il quale il ſuo figliuolo, e ſucceſ.
ſore Corrado era attualmente in guer.
ra . Ma poco dopo la morte del pa
dre Corrado ſceſe in Italia, per far.
vi gente onde meglio ſoſtenere la guer
ra contro Guglielmo di Olanda, e per
riſtabilirvi il ſuo partito , il quale,
era venuto aſſai meno, dopo che En
zio, figliuolo baſtardo di Federico ,
il quale portava il titolo di re di
Sardegna, era ſtato fatto prigioniero
da Bologneſi. Il ſommo Pontefice In
nocenzo IV. era ancor egli poco pri
ma ritornato in Italia per arrecarvi
la tranquillità e la pace, ſe foſſe poſ
ſibile, ſenza però pregiudicare i ſuoi
diritti , e fra queſti quello che gli
competeva ſul regno di Napoli, che
era ſtato dichiarato devoluto alla S.
Sede. E perchè la potenza e l'ambi
zione di Corrado facevano andare a
vuoto queſte ſue mire di giuſtizia e
di pace, pensò egli perciò di oppor
gli un rivale che poteſſe tenerlo in
ſoggezione e metterlo al dovere, ed
offrì l'inveſtitura di quel regno a.
Carlo d'Angiò, fratello del ſanto Re
Lodovico. Ma Corrado nel bel fiore
della ſua età di 26. anni morì a La
vello ai 12. di maggio del 1254. la
ſciando erede di tutti i ſuoi ſtati il
piccolo Corrado, detto poi Corradi
no, fanciullo allora di due anni, ſot
to la tutela di Bertoldo Marcheſe di
Oemburch , a cui eſpreſſamente co
mandò di metterlo ſotto la protezio
ne della S. Sede. Parea dunque che
gli affari del regno di Sicilia doveſe
ſero mutar faccia, e che vi ſi poteſ,
ſe finalmente riſtabilire la tranquilli.
- 2 19
tà, e la pace. Ma l'ambizione e la
mala fede di Manfredi, figliuolo ba
ſtardo di Federico, il quale dopo la
morte di Corrado, luſingavaſi di po
ter regnare a nome del fanciullo ni
pote, fecero andare a vuoto ogni ne
goziato, e prolungarono in quel bel
regno le calamità della guerra. Al
lorchè queſta ſi riacceſe dopo una bre
ve, e fallace ſperanza di pace , il
Sommo Pontefice Innocenzo IV. ceſ
sò di vivere in Napoli ai 7. di decem
bre del 1254. dopo un pontificato di
i 1. anni, 5 meſi e 14 giorni. Do
po ſoli cinque giorni di vacanza i
Cardinali congregatiſi in Napoli gli
diedero a pieni voti per ſucceſſore »
Aleſſandro IV. de' Conti di Segni, e
nipote di due Pontefici Innocenzo III.
e Gregorio IX. Egli non fu guari più
fortunato nell'accomodare gli affari
del regno di Sicilia di quel che foſſe
ſtato il ſuo predeceſſore . In queſto
medeſimo anno il ſanto Re Lodovi
co, dopo di aver impiegato lo ſpazio
di quaſi cinque anni nel procurare la
converſione di un gran numero di
Muſulmani , nel fortificare maggior
mente le piazze che rimanevano ai
fedeli nella Paleſtina , e nel pratica
re ogni ſorta di opere pie , era ſene
finalmente ritornato in Francia , ove
la di lui preſenza era divenuta più
che mai neceſſaria per la morte della
ſanta Regina Bianca ſua madre. Noi
ſiamo andati così traſcegliendo alcu
ni de principali fatti che ſi deſcrivo
no nel libro LXXIII. avvenuti nel
corſo di quei quattordici anni che ſi
comprendono nel libro medeſimo, cioè
dal 1243. ſino al 1256. Ognuno ben
vede che molti abbiamo dovuto paſ
E e 2 ſarne
22e)
ſarne ſotto ſilenzio per iſtudio di bre
“vità , benchè non meno intereſſanti
di quei che abbiamo accennati. Tali
r eſ ſarebbono la dilatazione della
religione nella Livonia, nella Pruſſia,
e nella Lituania ; la converſione e
ricaduta di Daniele Duca di Ruſſia ;
la miſſione intrapreſa in queſti tempi
preſſo i popoli della gran Tartaria da
alcuni religioſi minori ; l'iſtituzione
de'Cavalieri o Frati di Maria in Bolo
gna , che poi, perchè caduti dal lo
ro primitivo fervore, furono più co
noſciuti ſotto il nome di Frati Gauden
ti , e i di cui fondi eſiſtenti in Bolos
gna, ſoppreſſo che fu l'iſtituto, fu
rono da Siſto V. applicati al collegio
Montalto; il contemporaneo incomin
ciamento ch'ebbe in Firenze per la
pietà di ſette Signori , l'ordine º
de' ſervi di Maria ; la riunione de'
Greci di Cipro &c. Occupa ancora ,
molti articoli della fine di queſto li
bro LXXIII. la deſcrizione dell'oſti
nata guerra che dichiararono alcuni
profeſſori dell'univerſità di Parigi con
tro i profeſſori regolari, ſpecialmen
te dell'ordine de' predicatori . Que
ſta guerra diede occaſione a molte º
bolle di ſommi Pontefici, fra le qua
li la più celebre è quella di Aleſſan
dro IV. che incomincia guaſi lignum,
diretta a riſtabilire in quel riſpettabi
le ceto il bel ſereno della pace . Si
diſtinſero in queſt'incontro molti ſog
getti per ſantità e per dottrina inſigni
dell' ordine de' predicatori, e di quel
1o de'minori, e principalmente il cele
bre B. Alberto Magno , e il di lui
glorioſo diſcepolo S. Tommaſo d'Ac
quino, il quale inſegnava allora nell'
univerſità di Parigi per il conſegui
mento della laurea dottorale, e diede
al mondo criſtiano in quell'occaſione
i primi ſaggi dell'aurea ſua penna.
nell'opuſcolo intitolato contro gl'im
pugnatori del culto di Dio, e della
religione ch'egli ſcriſſe in confutazio
ne del ſedizioſo , ed empio libro di
Guglielmo di Sant'amore dei pericoli
degli ultimi tempi. (ſarà continuato.)
N A P O L I.
Lezioni di ſtoria ſcritte ad uſo del
la reale accademia di marina da Au
relio de Giorgi Bertola Olivetano pro
feſſore primario di geografia, e di ſto
ria nell'anzidetta reale accademia ,
ſocio delle reali accademie di ſcienze,
e belle lettere di AVapoli, e di Man
tova, di quella de' Fiſiocritici di Sie
ma , e di quella di Cortona . Tomo
primo. Mapoli nella ſtamperia reale
1782. in 8.
I talenti del celebre Padre Lettore
Bertola, che tante volte abbiamo re
ſo l'oggetto de' noſtri elogi, non ſo
no riſtretti alla ſola poeſia , ma ſi
eſtendono anche alle ſcienze più ſo
de, e utili. Comincia egli a compro
varci ciò in età ancor giovane col
preſente libro di lezioni di ſtoria ad
uſo della reale accademia di marina
di Napoli, ove egli è profeſſore. Apre
queſto elegante libro una generale in
troduzione, in cui ſi dà un'idea bre
ve sì, ma eſteſa, e chiara come in
un quadro , de'primitivi tempi del
mondo ſino alla formazione delle na
zioni; poichè volendoſi derivare dal
la ſtoria tutti que'lumi , e preſidi ,
- che

che ſiccome illuſtrano tutte le altre
diſcipline tanto teoretiche , quanto
pratiche, così giovano pure alla nau
tica, era neceſſario far conoſcere con
tratti rapidi, e compendioſi la ſerie
de tempi, e delle azioni umane , i
ſcrittori, che ne hanno conſervato la
memoria, e lo ſcopo , e merito di
ciaſcuno di queſti. Onora il criterio,
c il diſcernimento del noſtro Autore
l'idea , che egli dà del carattere ,
dell'eſtenſione , e dell'ingegno de'
principali ſtorici antichi, e moderni,
che è quanto dire l'eſame critico ,
che egli fa del merito di ciaſcuno di
queſti. Ha egli ragione di dire , che
un sì fatto eſame gioverà come di una
tacita apologia di alcun ſuo arbitrio
in queſt'opera ; aiuterà a premunire
i ſuoi allievi contro i vizi di queſti
ſtorici, e a preparali alla ſoave impreſe
ſione delle loro virtù ; ſarà di guida
per apprendere a conciliarli, per quan
to ſi può, tra di loro; e finalmente
ſomminiſtrerà lume , onde a fondo
comprendere, qual politica , e qual
morale ſia avviluppata, per dir così,
entro la corteccia de' loro racconti .
Sono quindi giudizioſiſſime le nozio
ni, che egli dà delle doti, che qua
iificar debbono uno ſtorico, e ſecon
do le quali eſſo va ſindacato, prepa
rando egli così la più ſicura giuſtifi
cazione de' ſuoi giudizi . Nè perchè
manchino ora ſtorici Egizj , Medi ,
Perſiani , e Fenici , mancano quivi
notizie relative a queſti popoli, che
anzi ſono queſte l'oggetto del preſen
te primo volume, inſieme con quelle
degli Ebrei; e perciò comincia il no
ſtro Autore a fare il carattere di Ero
doto, che ſiccome preſenta il com
22 I
pleſſo degli avvenimenti di 24o. anni,
così parla anche di tutti quaſi i popo
li cogniti , che ebbero relazione co'
Greci. Tucidide , Senofonte , Poli
bio, Diodoro Siculo, Flavio Giuſep
pe Ebreo, Plutarco, Arriano, e Dio
nigi d'Alicarnaſſo ſono quelli fra i
Greci, che avendoci pur dato, per
conto di queſti, e di altri popoli, le
cognizioni le più intereſſanti, cadono
perciò ſotto l'eſame giudizioſo del no
ſtro Autore. Diſcende poſcia agli ſto
rici Latini, non ſolo per le notizie,
che gli preſentano circa i popoli, de'
quali ora rintraccia ſolamente i fatti,
ma per l'uſo, che di eſſi dovrà fare
nella continuazione di queſta ſua ope
ra. Quindi per l'univerſalità , che ,
ha ſempre per baſe una prefazione ,
ſi paſſa anche alla numerazione , e ,
diſcuſſione de principali ſtorici Italia
ni, illuſtratori non meno delle coſe
patrie, che delle eſtere, ed in appreſº
ſo de'Franceſi, e de'Spagnuoli, giac
chè gli Alemanni tuttora mancano di
ſimili ſcrittori. Nè ſi tralaſcia di no
tare tutti que ſtorici generali , che
produſſe il paſſato , e ſopratutto il
preſente ſecolo, tanto celebri ad un
tempo. Da tutti queſti inſigni depoſita
ri delle umane rivoluzioni , ed opera
zioni cava dunque il noſtro A., ſenza
l'aiuto di alcun precurſore, il ſolo neceſ.
ſario all'intento, ed uſo di coloro ,
che vengono deſtinati alla marina mi
litare, e cava quindi tutto ciò, che
riguarda più d'appreſſo commercio ,
e navigazione, e che può dirſi riſpet
to agli antichi tempi la ſtoria dell'in
trepidezza degli uomini. Sono pertan
to gli annali degli Egizi i primi ad
eſſere eſpoſti dal noſtro Autore, non
perchè
222
perchè non eſiſteſſero altri popoli pri
ma di queſti , ma perchè furono eſſi
i primi a diſtinguerſi nelle arti; e per
ciò da eſſo gli Ebrei non comincia
no ad eſſere conſiderati, ſe non che
per la parte politica, e per la com
parſa, che eſſi fecero fra le altre na
zioni dell'antichità dal momento ,
che anch'eſſi divennero nazione. Ed
ecco , come per eſſo gli Egizj occu
pano il primo luogo , il ſecondo gli
Aſſiri, e Babiloneſi, il terzo gli Ebrei,
il quarto i Perſiani, e i Medi, il quin
to i Fenici, che gli aprono una nuo
va ſcena di ubertoſe rifleſſioni per ca
gione della loro ſingolare preeminen
za nell'induſtria, nel commercio, e
nella navigazione , e che chiudono
inſieme l'argomento di queſto ſuo pri
mo volume. Ne tomi ſeguenti, che
l'erudito, ed elegante noſtro ſcritto
re ci fa ſperare, e che noi ſollecitia
mo co noſtri voti , ſi avrà la ſtoria
de'Greci, de ſucceſſori di Aleſſandro,
degli antichi Siciliani, degli Arabi,
de Cartagineſi, e de Romani fra gli
antichi, e poſcia di tutti gli altri po
poli , che appartengono alla ſtoria ,
del mezzo tempo , ed alla ſtoria più
moderna . Regna nelle opere del ch.
Padre Bertola l'ordine, la preciſione,
la chiarezza, il raziocinio, e l'elo
quenza, oltre una vaſta conveniente
erudizione neceſſaria all'impreſa.
B E R L I N O.
Achards chemiſch phyſſche ſchrif.
ften c3 c. Opuſcoli chimico - fiſici del
Sig. Acbard. Preſſo Wever 178 I. in 8.
Queſti opuſcoli chimico - fiſici del
Sig. Achard già quaſi tutti pubblicati
in idioma franceſe nelle memorie dell'
accad. di Berlino, ora raccolti in un
ſol volume ſi riproducono in tede
ſco, per ſervire principalmente al co
modo di una nazione , preſſo di cui
il guſto della chimica è più general
mente ſparſo che altrove , ed a cui
diffatti dee queſta ſcienza i ſuoi primi
paſſi, e i ſuoi maggiori avanzamen
ti . Diamo brevemente un cenno ſu
gli argomenti di queſti opuſcoli del Sig.
Achard, tanto di quei che ſono eſtrat
ti dalle ſuddette memorie dell'accad.
di Berlino , che di quei che vedono
ora per la prima volta la luce . Per
qual ragione certe acque dep ngono
una terra calcarea durante l'ebulli
zione ? Queſta è la quiſtione che ſi
riſolve nel primo opuſcolo, attribuendo
l'Autore un tal fenomeno alla diſſipa
zione dell'aria fiſſa, la quale teneva
in diſſoluzione la terra calcarea , e ,
che venendo eſpulſa nell' ebullizione
dell'acqua , fa precipitare in fondo
quella terra. C'inſegna il Sig. Achard
nella II. diſſertazione, che un pezzo
di ghiaccio ben denſo e ſpogliato di
bolle aeree , diviene idio elettrico,
nel medeſimo modo che ogni altro cor
po conduttore ſi approſſima ſempre più
a divenir tale, a miſura che ſi fa più
denſo. L'olio bollito nell'acqua for
te preſenta alcuni criſtalli gialli in .
forma di piccoli fiocchi di neve , i
quali

quali ſi ſciolgono nell'acido vitrioli
co, nelle ſoluzioni alcaline, nello ſpi
rito di vino, nelle nafte , e pochiſ
ſimo nell'olio di terebentina , o in
quello di angelica: ecco i fatti che
ſi eſpongono nell'opuſcolo III. Si leg
ge nel ſeguente, che l'acqua ſatura
ta d'aria fiſſa è un diſſolvente delle
terre alcaline e de metalli , ed ha
le ſue affinità cogli alcali, e cogli
acidi minerali. L'Autore ha cercato
di ſtabilire i diverſi gradi di queſte
affinità per mezzo di deciſive eſpe
rienze , delle quali in dodici tavole
egli ci preſenta i riſultati . La quar
ta memoria prende a dimoſtrare che
i denti perpetuamente creſcerebbono
in lunghezza fino alla morte degli ani
mali, ſe non foſſe il continuo conſu
mo ch'eſſi ſoffrono dalla reſiſtenza ,
delle più dure ſoſtanze alimentari ,
ſulle quali ſi eſercitano quotidiana
mente. Il Sig. Achard privò due ſcriat
toli di ogni alimento duro per poter
logorare i denti , e non nutrilli per
qualche tempo che con cibi faciliſſi
mi a ſtritolarſi. Egli trovò a capo di
un certo tempo che i denti ſi erano
notabilmente allungati, e che i ſcri
jattoli non poteano che con ſomma ,
difficoltà maſticare. Finalmente mori
rono tutti due perchè i denti ſuperio
ri ſi erano tanto profondati fra gl'in
feriori , che que”poveri animali non
poteano più aprir la bocca. Secondo il
ſeſto opuſcolo l'aria nitroſa contiene
realmente l'acido del ſalnitro , im
Prigionato però talmente dal flogiſti
co , che non gli è permeſſo di agir
come tale : l'aria fiſſa è acida ed an
tiſettica , l'ago calamitato conſerva
223
la ſua direzione in ogni ſpecie d'aria,
la virtù antiſettica dell'aria nitroſa
ſupera quella dell'aria fiſſa, la quale
poſſiede queſta qualità più che l'aria
infiammabile, e queſta più che l'aria
flogiſticata, e l'aria comune è quella
che n'è più ſprovveduta. Nel 7. opu
ſcolo il Sig. Achard confuta l'opinio
ne del P. Bertier , che i corpi gravi
tino in ragione della loro diſtanza dal
centro della terra. L'8. è ſull' elettri
cità che ſi eccita ſtropicciando col
mercurio i corpi reſinoſi. Nel 9. in
ſegna il Sig. Achard un metodo eco
nomico per rendere il caout - choac
oſſia la reſina elaſtica capace di ſer
vire alla fabbrica di alcuni iſtrumen
ti di chirurgia; conſigliando a queſt'
effetto di ſciogliere queſta reſina in
qualche olio etereo, per eſ. nell'olio
di terebentina, e di precipitarla quin
di per mezzo dello ſpirito di vino -
Il caout - chouc ſi depone allora nel
fondo ſotto la forma di una tenace
mucilagine, che riacquiſta all'aria -
la ſua elaſticità dopo il diſeccamento.
I quattro opuſcoli che vengono in .
appreſſo , concernono l'elettroforo,
la traſmutazione dell'acqua in terra,
la guarigione di un paralitico ottenu
ta per mezzo di un copioſo ſudore ,
eccitato dall'elettricità , e l'incuba
zione degli uovi per mezzo dell'elet
tricità ſteſſa . Nel 14. ſi eſamina la
differenza intrinſeca fra i corpi idio
elettrici, e i corpi conduttori , e ſi
fa vedere con eſperienze egualmente
delicate che eſatte che il medeſimo
corpo può eſſere conduttore o idio
elettrico , ſecondo ch'è più o meno
riſcaldato. Aſſicura l'Autore nella 15.
Il Cſm Q
224 -

memoria, che la terra vegetale è pu fre un reale cangiamento unendoſi co

ramente calcarea, e che la terra del
regno animale è in parte calcarea e
in parte alcalina, ma di una natura
differente da tutte le altre terre cono
ſciute. Queſt'alterazione della porzio
ne alcalina viene dal Sig. Achard at
tribuita alla preſenza dell'acido fosfo
rico, che ſi trova diftatti nelle cene
ri delle oſſa. Il diſcorſo ſeguente con
cerne il grado di freddo o di caldo
che ſi eccita coll'evaporazione . Di
tutti i liquidi che l'Autore ha meſſo
al cimento delle ſue eſperienze, l'aci
do vitriolico concentrato, e lo ſpiri
to di nitro fumante ſono i ſoli, che
abbian fatto ſalire il termometro, ſen
za dubbio per ragione del calore che
ſi genera nella loro unione coll'umi.
dità dell'aria che da eſſi è aſſorbita.
Nel 17. articolo l'Autore eſamina l'
azione dell'acido ſalino ſopra gli oli
e le ſoſtanze combuſtibili; e fra le º
altre coſe egli ſembra portato a cre
dere che l'acido ſalino, il quale ſof
gli oli, potrebbe combinarſi talmente
col flogiſtico, da cangiarſi in acido
nitroſo, ſecondo che Stahl ha ſoſte
nuto . La diſſertazione 18. preſenta ,
alcune nuove prove che l' acqua im
pregnata d'aria fiſſa ſia veramente a
acida, benchè non faccia efferveſcen
za nè cogli alcali nè col geſſo . Vi ha
preſſo di Strausberg nel Brandeburgo
un lago, la di cui acqua, ſenza nul
la perder della ſua limpidezza, ſi tin
ge alcune volte in roſſo . L'Autore
dimoſtra nella 19. memoria, che que
ſto accidentale colore trae la ſua ori
gine da una ſoſtanza vegetale , che
vi galleggia ſopra. Il 2o. articolo,
con cui termina il volume, preſenta
una raccolta di ſperimenti relativi al
la forza di coeſione di ogni ſorta di
corpi tanto ſolidi che fluidi, dai quali
ſperimenti ſi ſtudia poi il Sig. Achard
di ricavarne le leggi, che ſecondo la
natura dei diverſi fluidi , ſiegue la ſud
detta forza di coeſione,

age/o e Senegºneſe/saSenasa Asy, Aiea, Asy, AMA, Aiea, Alen Alºegen Ngº Nºn ºsº e oasea

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno,
Num. XXIX. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
l - - , i
R O M A . . i parentemente colla ſola intenzione di
Della ſtoria eccleſiaſtica dell' Emi
nentiſſimo Cardinale Giuſeppe Agoſti
no Orſi dell'ordine de'Predicatori pro
ſeguita da F. Filippo Angelico Bec
chetti del medeſimo ordine Biblioteca
rio Caſanatenſe , tomo decimo quarto
contenente la ſtoria della chieſa dall'
anno i 243. fino all'anno 1274. AVel
la ſtamperia ed a ſpeſe di Paolo Giun
chi proviſore di libri della Biblioteca
Vaticana 1782. in 4. Art. II, ed ult.
Anche più fecondo di grandi, e
terribili avvenimenti è quello ſpazio
di tempo che prendeſi a deſcrivere dal
P. M. Becchetti nel libro LXXIV. di
queſta ſua continuazione . L' Italia
ſoprattutto fu il lagrimevol teatro ove
ſi paſſarono le più tragiche ſcene. La
Lorubardìa, ove più che altrove bol
livano le implacabili fazioni de'Guel
fi, e de'Ghibellini era lacerata dalla
barbara crudeltà dell'inumano Ecce
lino da Romano il più ſpietato tiran
no , che nelle moderne ſtorie ſia men
tovato. Per accreſcere l'orrore e la
deſolazione Alberico di lui fratello,
ch'eraſi finallora moſtrato Guelfo ap:
Li 2o. Luglio
- r
farſi applicare i feudi del fratello dal
la S. Sede , toltaſi finalmente la ma
ſchera eraſi collegato con lui per eſer
citare le medeſime inudite crudeltà
nella Marca di Treviſo, ed in altri
luoghi. I medeſimi partiti tenevano
in una continua inteſtina guerra i Fio
rentini. In Roma le coſe non erano
niente più quiete; poichè Brancaleo
ne cavato fuori di prigione dal popo
lo ammutinato contro i nobili, e co
ſtretto a riaſſumere la dignità ſenato
ria , cominciò ad eſercitare con tal
diſpotiſmo ed inſolenza queſta cari
ca, che Aleſſandro IV. dopo di aver
fulminato la ſentenza di ſcomunica ,
contro di eſſo ſtimò opportuno di ab
bandonare la città , e di ritirarſi a .
Viterbo per propria ſicurezza. Man
fredi divenuto oramai padrone di tut
to il regno di Sicilia a diſpetto de'di
ritti della S. Sede, e di quelli anco
ra di Corradino , per i quali fin al
lora egli aveva affettato di combat
tere , feceſi ſolennemente coronare a
nella cattedrale di Palermo alla pre
ſenza di un gran numero di prelati,
e di ſignori del regno. Per mettere
il colmo ai diſordini dell'Italia non
mancava che l'oſtinata guerra che ſi
Ff ecci
226
eccitò nel medeſimo tempo fra le tre
celebri e potenti repubbliche di Ve
nezia, di Genova, e di Piſa; fra le
due ultime per le riſpettive loro pre
tenſioni ſull'iſola di Sardegna, e fra
le prime due per geloſia di commer
cio nelle ſcale del levante , che in .
occaſione delle crociate vi aveano co
minciato ad eſercitare. A queſta inu
dita cataſtrofe di guai deeſi ſenza dub
bio la prima origine delle proceſſioni
de' Diſciplinanti , che eſſendo inco
minciate in Perugia ſi eſteſero poi
per una buona parte dell'Italia , e
paſſarono anche oltremonti . Nè lo
ſtato delle coſe fuori dell'Italia era
tale da potere arrecare gran conſo
lazione all'animo trafitto del S. Pa
dre. In Germania dai voti diviſi de
gli Elettori erano ſtati eletti due Re
cioè Riccardo di Cornovaglia, e Al
fonſo Re di Caſtiglia, e i due parti
ti impegnati a ſoſtenere la loro ele
zione ſarebbero certamente venuti al
le mani, ſe Riccardo ed Alfonſo non
ſi foſſero laſciati indurre dalle pacifi
ehe inſinuazioni del S. Padre a proce
dere per via di gius , e a rimettere
nelle ſue mani l'eſame delle loro pre
tenſioni. Continuavano tuttavia nel
la celebre univerſità di Parigi le trop
po oſtinate e ſcandaloſe diſpute fra
que ſtudenti, e que”profeſſori. L'In
ghilterra era più che mai lacerata dal
le ſolite interminabili diſcordie fra il
re ed il parlamento, le quali ſcoppia
rono finalmente poco dopo in un'aper
ta guerra, che terminò colla prigio
nìa del re Arrigo, e del di lui fra
tello Riccardo, uno de due preten
denti alla corona imperiale. I Cavalie
º -
ri Teutonici , in vece di combattere
contro gl'infedeli, e di propagare »
col loro ſangue , ſiccome portava il
loro inſtituto, la religione nel ſetten
trione, non penſavano in vece che a
conquiſtare e ad ingrandirſi per qua
lunque via, e colle loro crudeltà ren
devano eſoſo il nome Criſtiano ai po
poli meglio diſpoſti alla converſione.
Deplorabile era poi più che mai lo
ſtato de' fedeli nell'oriente e nella .
Paleſtina . Michele Paleologo ſucce
duto in Nicea a Teodoro Laſcaris col
titolo d'imperadore di Coſtantinopo
li, avea ridotto alle ultime anguſtie
i miſeri avanzi dell'impero latino è
ſicchè già ſe ne vedea l'inevitabile
fine, la quale diffatti ebbe luogo cole
la facile preſa di Coſtantinopoli che
fece il medeſimo Paleologo nel 126o.
In Paleſtina agli antichi guai ſi era -
aggiunta un'irruzione de Tartari, e
una fieriſſima inteſtina guerra tra i
Cavalieri Templari , e i Spedalieri -
Potè reſiſtere per qualche tempo all'
urto di tante calamità del Criſtianeſi
mo l'animo coraggioſo del S. Padre,
ed il di lui zelo e la di lui attività giun
ſero anche a rimediarne molte. Diffat
ti coll'aſſiſtenza del Santo Re Lodo
vico potè egli finalmente por fine al
le funeſte diſcordie che avean per mol
ti anni agitato l'univerſità di Parigi
con grave ſcandalo della criſtianità;
potè impedire una guerra civile in
Germania, facendoſi elegger arbitro
fra i due competitori, ed ebbe anco
ra la conſolazione di riſtabilire la .
pace fra le tre potenti repubbliche di
Genova, di Venezia e di Piſa . Ma
molti e troppo grandi erano attº"
gli

gli ſconcerti che diſturbavano la cri:
ſtianità , e certamente il dolore di
non potervi apportar rimedio dovette
accelerare la morte di queſto Som
mo Pontefice , la quale accadde in
Viterbo ai 25. di maggio del 1261. ,
dopo un pontificato di ſei anni, cin
que meſi, e tredici giorni. Dopo tre
meſi di vacanza gli fu dato per ſuc
ceſſore Giacomo Pantaleone Patriarca
di Geruſalemme , nativo di Troyes
nella Sciampagna, il quale aſſunſe il
nome di Urbano IV. Uno de' ſuoi pri
mi penſieri ſi fu di por fine a quell'
anarchia che regnava in Germania ,
per mancanza di un capo, che foſſe
generalmente da tutti riconoſciuto.
Un altro non meno grave penſiero era
la ricuperazione di Coſtantinopoli ,
per la quale fece egli, toſto che fu
aſſunto al pontificato, predicare una
crociata in Francia, che fu poſcia da
lui ſoſpeſa, a cauſa delle luſinghiere
ſperanze di riunione che Michele Pa
leologo cominciò a dargli. Ma l'affa
re più diſaſtroſo, e di più difficile ac
comodamento era ſicuramente quello
del regno di Sicilia, e dell'aſcenden
te che avea preſo l'uſurpatore Man
fredi in tutta Italia, e nel medeſimo
ſtato della chieſa, non eſcluſa neppu
re la città di Roma. Dopo di avere
inutilmente tentati tutti i mezzi della
dolcezza e della negoziazione, fu co
ſtretto il S. Padre a cercarſi un vali
do protettore nella perſona di Carlo
d'Angiò fratello del ſanto Re Lodo
vico , trasferendo in lui il dominio
di quel regno, ed elegendolo inoltre
Senatore di Roma. Ma egli non potè
veder l'eſito di queſta ſua riſoluzio
- 22
ne, poichè incamminatoſi verſo p"
gia, affine di fuggire le oſtilità e le
inſidie di Manfredi, che non lo ren
devan ſicuro nè in Roma, nè in Or
vieto , ove per qualche tempo eraſi
fermato, terminò i ſuoi giorni in un
borgo vicino a quella città, dopo tre
anni , un meſe e quattro giorni di
pontificato . Clemente IV. che gli
ſuccedette, camminando ſulle di lui
glorioſe tracce, e procurando di con
dur le coſe a quel termine al quale
erano ſtate indirizzate, ſin dai primi
giorni del ſuo pontificato diede con
ſua bolla l'inveſtitura del regno di
Sicilia a Carlo d'Angiò, dichiarando
in eſſa di donargli quel regno , ed
eſponendovi diſtintamente tutte le o
condizioni colle quali ſi faceva da .
lui una tal donazione . Dopo di ciò
non tardò guari queſto Principe a mess
terſi in viaggio alla volta del ſuo
nuovo regno. Imbarcatoſi adunque a
Marſiglia, egli portoſſi a Roma per
il Tevere la vigilia della pentecoſte
dell'anno 1265., e poco dopo vi giun
ſe ancora per terra il ſuo eſercito con
tto da Roberto figliuolo del Conte
di Fiandra. Dopo di eſſere ſtato qui
vi ſolennemente riveſtito del titolo di
re di Sicilia, e di aver preſtato omag
gio per quel regno nelle mani di que”
Cardinali ch'erano ſtati a ciò deſti
nati dal Santo Padre, il quale trat
tenevaſi tuttavia in Perugia, incam
minoſſi il re Carlo alla volta di Na
poli, e giunſe ſenza quaſi trovare ve.
run contraſto ſino alle mura di Bene
vento. Quivi incontrato l'eſercito di
Manfredi compoſto di Tedeſchi e di
Saraceni, ſi diede quella fatal batta
Ff 2 glia,
 228
glia , che coſtò a Manfredi il regno
e la vita , dopo di che il re Carlo
paſsò a Napoli, ove fu ricevuto co
me in un trionfo da quel popolo che
tanto avealo deſiderato . Terminato
l'affare del regno di Sicilia ſi rivolſe
l'animo del S. Padre agli affari di orien
te. Avendo finalmente conoſciuta la
mala fede del Paleologo, e quanto fal
lace foſſe la ſperanza che ſi era con
cepita della di lui riunione, non fo
lamente laſciò il Santo Padre che ſi
proſeguiſſe a predicare quella crocia
ta che nelle provincie dell'occidente,
e del ſettentrione ſi era intimata per
la ricuperazione di Coſtantinopoli ,
ma fu anzi mediatore di un trattato
che il re Carlo di Sicilia ſtipulò nel
1267. col ramingo Imperatore Bal
duino nella città di Viterbo, ov'eranfi
pºrtati ambedue, ed anzi nella fleſſa
camera del S. Padre. Il re Carlo era
ſtato ancora in queſto frattempo fol
lecitato dal S. Padre, poichè egli go
deva tranquillamente il regno di Sici
lia, ed era perciò più di ogni altro
ſovrano in grado di ſpedire una flot
ta in oriente, a volgere gli occhi al
la Paleſtina, ed a ſoccorrere quei fe
deli nelle loro calamità, che andava
no ſempre più accreſcendoſi di giorno
in giorno. Ma queſti bei progetti che
naſcevano dalla pace reſtituita all'Ita
lia per l'innalzamento del re Carlo,
e l'avvilimento del partito Ghibelli
no, dovettero eſſer meſſi per qualche
tempo da banda all'improvviſa ve
nuta in Italia di Corradino. Rincora
tiſi gli abbattuti Ghibellini a queſto
ſuo arrivo, ſi produſſe un nuovo ſcon
volgimento di coſe in Italia, e prin
cipalmente in Lombardia, in Toſca
na, ed in Napoli; e Roma medeſi
ma vi preſe parte per la perfidia di
Arrigo, che n'era allora Senatore ,
e che ſi era ribellato contro il S. Pa
dre, ed il re Carlo ſuoi benefattori.
Ma il nembo non fu che paſſaggero,
poichè il re Carlo, partitoſi da Vi
terbo, ove avea celebrata la paſqua
col S. Padre, ed eſſendo paſſato nel
regno , ſi fece incontro all'eſercito
di Corradino preſſo di Tagliacozzo ,
e quantunque inferiore di forze, bat
tello completamente . Ognun ſa la .
tragica morte a cui l'infelice Corra
dino, fatto prigioniero dopo di quel
la battaglia , fu condannato dal vin
citore, preſſo di cui nulla valſero i
ſentimenti di clemenza che il S. Pa
dre avea procurato d'inſinuargli. Pa
cificata così di nuovo l' Italia, il S.
Padre riaſſunſe il filo degli altri affa
ri della criſtianità con maggior vigo
re di prima; ma egli non potè veder
ne l'eſito, poichè nel medeſimo anno
ceſsò di vivere in Viterbo, dopo un
pontificato di tre anni, nove meſi, e
ventiquattro giorni. Durante la lun
ga vacanza della S. Sede, che durò
quafi per lo ſpazio di tre anni , il
ſanto re Lodovico imbarcoſſi per una
feconda crociata ; ma ammalatoſi in
Tuniſi , ov'egli eraſi portato per con
vertire alla fede quel barbaro re, che
gliene avea data ſperanza, vi termi
nò ſantamente i ſuoi giorni . Final
mente fu aſſunto alla cattedra di S.
Pietro Tealdo arcidiacono di Liegi ,
nativo di Piacenza della famiglia Vi
ſconti , il quale trovavaſi in Acri,
ov'eraſi trasferito per viſitare i lº:
gni

ghi ſanti . Giunto in Italia e gli pre
ſe il nome di Gregorio X. , ed una
delle prime cure del ſuo pontificato
fu d'intimare un concilio ecumenico
a Lione , e d'incamminarſi a quella
volta, per provedere ai gravi biſogni
della chieſa , ed ultimare ſoprattutto
ſe foſſe poſſibile la tanto ſoſpirata riu
nione de' Greci. Egli ebbe la conſo.
lazione di veder terminata nel princi
pio del ſuo pontificato , quell'anar
chìa che per più di 27. anni avea .
deſolato la Germania , mediante l'
unanime elezione che vi ſi fece in
re di Rodolfo Conte di Habsbourg,
illuſtre ceppo dell'Auſtriaca caſa. Ma
ebbe anche il rammarico di ſentire
l'immatura morte dell'angelico Dot
tore S. Tommaſo, colla deſcrizione ,
della quale il noſtro P. M. Becchetti
dà termine al preſente volume XIV.
che certamente e per l'importanza ,
degli avvenimenti che vi ſi deſcrivo
no , e per la copioſa erudizione e ,
ſana critica che vi fa campeggiare il
dottiſſimo Autore, in nulla cede ai pre
cedenti, e non può che accreſcere ,
il deſiderio dei ſuſſeguenti.
B O L O G N A .
Saggio ſulla ſtoria naturale del Chi
li del Signor Abate Giovanni Ignazio
Molina. Nella ſtamperia di S. Tom
maſo d'Aquino 1782. in 8.
Il Chili, per confeſſione di tutti quei
che ſcriſſero delle coſe di America ,
229
è una delle più conſiderevoli regioni
di quella quarta parte del noſtro glo
bo, non tanto per la ſua eſtenſione,
quanto per eſſere ſtato avvantaggia
to con parzialità, e cura ſpeciale dal
la natura, la quale ſecondata da un
delizioſo clima vi ha ſparſo con pro
digalità i ſuoi doni eſenti dalla mag
gior parte degl'incomodi, che ſoglio
no accompagnarli in altri luoghi. Que
ſto paeſe è, per così dire, l'Italia ,
vale a dire il giardino dell'America
meridionale . Deſſo è diffatti ſituato
in gran parte ſotto i medeſimi gradi
di latitudine, gode degli ſteſſi climi,
e ſtendendoſi a ſomiglianza della no.
ſtra peniſola, molto più in lunghezza
che in larghezza , è adattato a rice
vere e a condurre a maturità ogni
ſorta di valutabili produzioni . Le ,
Ande, o Cordigliere che lo fiancheg
giano all'oriente, fanno le veci del
le Alpi, e degli Apennini ſcaricando
al pari di eſſi un gran numero di fiu
mi a rallegrare e fecondare le compa
gne , e ſiccome la proſperità della
noſtra Italia deriva in gran parte dal
le predette catene di monti, così an
cora quella del Chili dipende quaſi
interamente dalle ſue Cordigliere. Ciò
non pertanto un paeſe così ſtimabile,
e che ſomminiſtra non meno nel fiſico
che nel politico un gran numero di
fatti degni di attenzione, non è an
cora conoſciuto che ſuperficialmente.
Il P. Feuillèe, che approdò in quelle
parti, deſcriſſe con ſingolare accuratez
za i principali vegetabili, ed alcuni
degli animali che creſcono, e ſi pro
pagano in quel littorale. Ma oltrec
chè egli troppo poco vi ſi fermò per
poter
23o
poter tutto oſſervare , il ſuo libro è
divenuto aſſai raro , e perciò cono.
ſciuto da pochi. Gli Spagnuoli ſi eſer
citarono ancor eſſi lodevolmente nell'
illuſtrare quel paeſe coi loro ſcritti.
Oltre i quattro poemi che corrono
impreſſi ſulla guerra Araucana ſono
da rammentarſi a queſto propoſito le
ſtorie o piuttoſto relazioni che delle
coſe del Chili pubblicarono l'Ovalle,
Fr. Gregorio di Leon , D. Melchior
dell'Aquila, e Giacomo Teſillo , e ,
principalmente un compendio anonimo
che ſi pubblicò in lingua Italiana l'
anno 1776., il quale in certo modo
dà una notizia molto più compiuta .
del Chili di quella , che ſi trova nel
le opere precedenti, particolarmente
intorno alla geografia , e alla ſtoria
naturale. Nulla di meno queſto compen
dio è veramente troppo compendioſo
ancor eſſo , e laſcia molto a deſide
rare . Sappiaſi adunque buon grado
al Sig. Ab. Molina di aver voluto con
queſto ſaggio ſupplire ad una ſiffatta
mancanza, e di avervi ſupplito così
felicemente. Sin dalla ſua prima gio
ventù egli ſi era dedicato ad oſſerva
re le ricchezze naturali di quel regno ,
e ad iſtruirſi degli avvenimenti acca
dutivi, prima per ſemplice curioſità,
e poi col diſegno di pubblicarli a co
mun benefizio de' ſuoi compatriotti.
Le critiche emergenze ſopravvenute
gli fecero perdere anche la ſperanza
di potere arrivare un giorno a riaſſu
merlo . Ma eſſendo capitati alle ſue
mani per un fortunato accidente al
cuni de' più neceſſari materiali, riſol
vette finalmente di produrre il preſen
te ſaggio delle ſue interrotte ricerche
ſulla ſtoria naturale di quella parte
dell'America , il quale ſarà in breve
ſeguito da un altro ſulla ſtoria civile
del medeſimo regno . Queſto ſaggio
viene dall'Autore diviſo in quattro
libri. Nel primo dopo di una ſuccin
ta deſcrizione del Chili , che ſerve
di opportuna introduzione al reſto dell'
opera , ſi tratta delle ſue ſtagioni ,
delle ſue piogge ed altre meteore ac
quee, de' ſuoi venti , delle ſue eſala
zioni ignee, de' ſuoi Vulcani, de'tre
muoti, che vi ſi fanno qualche vol
ta ſentire , e della ſalubrità del ſuo
clima. I tre libri ſeguenti ſono deſti
nati all'eſpoſizione de corpi apparte
nenti ai tre regni della natura, cioè
il minerale, il vegetabile e l'anima
le. In eſſi adunque procedendo gra
datamente dalle coſe più ſemplici al
le più compoſte ſi parla; 1. delle ac
que così comuni come minerali, del
la ſtruttura de monti , della qualità
de terreni, delle varie ſpecie di ter
re, di pietre , di ſali , di bitumi,
e di metalli che vi ſi ſono ſcoperte ,
e della maniera di eſtrarre queſti ulti
mi dal ſeno della terra , e di depu
rarli dalle materie eterogenee ; 2.
delle erbe, degli arboſcelli, e degli
alberi più utili, che vi creſcono ; 3.
de'teſtacei, de'croſtacei, degl'inſet
ti, de'rettili, de peſci, degli uccel
li, e de' quadrupedi ſingolari, che »
l'Autore ha potuto oſſervarvi . Tut
ti queſti eſſeri ſono riferiti a generi
ſtabiliti dal celebre Cav. Linneo , e
quando è ſtato neceſſario ſe ne ſono
-formati de nuovi ſecondo il metodo
di lui, diſpenſandoſi peraltro dalla ſua
maniera di diſtribuirli, ed in vece-º
delle

delle Linneane adoperando delle divi
ſioni più famigliari , e più adattate
al piccolo numero di oggetti che ſi
deſcrivono , e a metter qualche or
dine nella loro narrazione. Per non
accattarſi brighe però coi ſeguaci del
gran Linneo , ha aggiunto il noſtro
Autore alla fine dell'opera un cata
logo nel quale gli eſſeri da lui deſcrit
ti ſi trovano diſpoſti giuſta le claſſi,
e gli ordini del ſiſtema di quel natura
liſta . Ecco preſſo a poco il proſpet
to di un'opera, la quale appariſce a
veramente, come ſi annuncia, il ri
ſultato di un lungo corſo di oſſerva
zioni, e di oſſervazioni iſtituite col
la maggiore intelligenza , ed eſpoſte
colla maggior preciſione e nitidezza.
Per meglio conteſtare , e diffondere
ancora ad altri il piacere non co
mune che ci ha recato la ſua lettu,
ra , facciamo ſin d'ora. propoſito ,
permettendocelo le circoſtanze, di ar
ricchire con alcuni articoli da eſſa ,
eſtratti la noſtra antologia, e di far
così meglio conoſcere, ed aſſaporare
queſta meritevoliſſima opera di quel
che in queſte noſtre Efemeridi ci ſia
permeſſo di fare .
P A R I G I.
º
Hiſtoire des inſecies nuiſibles a
l'homme , aux beſtiaux & c. Iſtoria
degl'inſetti nocivi all' uomo , ai be
ſtiami, all'agricoltura, e al giardi
maggio , coi mezzi che poſſono adope
rarſi per diſtruggerli , o garantirſe
23 e
ne, o rimediare ai mali da eſſi cagio
nati. Preſſo La porte 173 1. in 12.
La corrente ſtagione eſtiva , fecon
da producitrice degl'inſetti più mo
leſti e dannoſi all'uomo , ai beſtia
mi e alle piante, è certamente la più
opportuna per annunciare un'opera
in cui appunto ſi parla di queſti in
ſetti, e de' mezzi di garantirſi dalle
loro ingiurie, o almeno di rimediare
a quelle già ricevute. Il Sig. Buchoz ,
ch' è l'Autore di queſt'opera , della
di cui utilità non occorre far parola,
premette una breve deſcrizione dell'
animale, de' ſuoi andamenti, delle º
ſue aſtuzie e de' ſuoi ſtratagemmi, e
ſi diffonde poi molto più a lungo ſu
di ciò che forma il principale ogget
to del ſuo lavoro , cioè ſu i mezzi
di diſtruggerlo, o almeno di garan
tirſi dalle ſue invaſioni. Traſceglia
mone qualche ricetta contro di alcu
ni inſetti più noti e più dannevoli o
più faſtidioſi. Contro le cimici, del
le quali egli ci dice eſſer la città di
Parigi feraciſſima più di qualunque »
altra città, egli preſcrive la ſeguente
come la più efficace . , Prendaſi ,
, dic'egli , una foglietta di ſpirito
, di vino rettificato, e ben deflem
,, mato , con altrettanto olio diſtil
,, lato di freſco , o ſpirito di tere
, bentina . Si meſcolino inſieme i
s, due liquori, e vi ſi aggiunga una
», mezz'oncia di camfora frantuma
», ta in minuti pezzi, che non vi ſi
», diſcioglierà che dopo qualche tem
, po. Agitando queſta miſcela , vi
», s'inzuppi una ſponga, od una ſco
22 petta,
232
3, petta , colla quale ſi ſtropiccino
», tutti i ſiti del letto infeſtati dalle
», cimici, e non ſolo queſte , ma le
s, loro uova ancora rimarranno di
», ſtrutte, ſicchè più non vi compa
», riranno queſti ſchifoſiſſimi anima
li , . Contro le formiche, dei di cui
lavori, e della di cui economia mol
to a lungo, e molto ſaporitamente ſi
diſcorre in queſt'opera, ſi preſcrivo.
no ancora varie ricette che troppo
lungo ſarebbe di voler tutte quì ri
ferire . Il Sig. Buchoz ci ricorda fra
gli altri con ſingolar fiducia un mez
zo ch'egli ha veduto adoperarſi con
felice eſito da credenzieri, per allon
tanare queſti ghiotti inſetti da ſiti ove
conſervanſi i dolci . Conſiſte queſto
nel chiuder le feſſure , per le quali
quegl'inſetti ſi fanno ſtrada per entro
quei ſiti con un pò di fondo di caffè
bollito e ſecco, da rinnovarſi di quan
do a quando. Contro il morſo di al
cuni ragni , il quale è alcune volte
venefico, e può diventare anche mor
tale eſſendo traſcurato , ſi preſcri
vono le foglie di ſalvia freſca da ap
plicarſi ſul luogo morſicato . Contro
gli eruditi tarli che divorano i libri,
e quei più ignobili che rodono i le
gni , ed altri mobili il preſervativo
migliore ſi è la camfora ſparſa ſu i
ſiti da eſſi frequentati. Troppo lungi
anderemmo, ſe voleſſimo accennare i
bei ſegreti che c'inſegna il Sig. Bu
choz per garantirci dagl'inſetti che o
ci guaſtano il grano, l' vua, le frut
ta . Forſe un giorno orneremo con ,
qualcuno di queſti ſegreti qualche fo.
glio della noſtra Antologia, conten
tandoci per ora di aver fatto conoſce
re un'opera, la quale fra le opere a
del Sig. Buchoz, che pur ne ha fatte
molte , non merita certamente l'ul
timo luogo.

e Senaanssen, Asaasen Asenesu, Asenese nasusº senese oasenºnº Aº Asºnº assa

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e e

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno. -
Num. XXX. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Memoria intorno all'olio di Rici
no volgare dedicata all' Ezio e Rho
Sig. Cardinale D. Paſquale Acquavi
va da Giorgio Bonelli lettor pubbli
co, e ſocio della S. R. di medicina di
Parigi, e della R. accad. delle ſcien
ze di AVapoli & c. aggiuntivi due
opuſcoli ſulla ſteſſa materia l'uno del
Sig. Canvane, e l'altro del Sig. Hun
gerbyhler. Mella ſtamperia di Pao.
lo Giunchi 1782. in 8.
Il nobile ſcopo che ſi propone il
Sig. Dott. Bonelli in queſta ſua memo.
ria ſi è principalmente di dileguare i
mal fondati timori che ſi hanno co
munemente in Italia, e ſpecialmen
te in Roma di far uſo di un effica
ciſſimo rimedio, anzi di uno ſpecifico
contro alcuni graviſſimi morbi, e di
fare allo ſteſſo tempo conoſcere i mol.
ti vantaggi economici che ſi potreb.
bono ritrarre da una pianta, la quale
creſce quaſi ſpontanea fra noi, ſe ſi
voleſſe dar qualche cura alla di lei
faciliſſima coltivazione. Egli è gran
tempo che l'olio di Ricino adoperaſi
famigliarmente dagli abitanti delle ,
Antille nelle coliche, e nelle affezio
ni verminoſe ; e di là eſſendoſi po
Li 27. Luglio
ſcia fatto conoſcere in Inghilterra ;
in Francia , e in Olanda , dilatoſſi
rapidamente in quaſi tutta Europa a
in queſti ultimi tempi. L'Italia co
me una delle più remote parti d'Eu
ropa per diſtanza geografica , e più
anche per diſtanza politica e com
merciale dal primo fonte di queſto
nuovo medicamento , ſarebbe ſtata ,
certamente aſſai tarda nell'adottarlo.
Sappiaſi dunque buon grado al nobi
le , e generoſo genio dell'Eminentiſ
ſimo Sig. Cardinale Acquaviva , il
quale affine di accelerare l'introdu
zione fra noi di queſto nuovo rime
dio ha dato il primo potente impul
ſo al Sig. Dott. Bonelli per comporre
queſta ſua memoria, e gli ha ſommi
niſtrato largamente allo ſteſſo tempo
tutti quegli ajuti che gli abbiſogna
vano per iſtituire le eſperienze neceſ
ſarie a convincere alcuni più oſtinati
Ricinofobi, come il medeſimo Signor
Bonelli grazioſamente li chiama. Que
ſta memoria del Sig. Dott. Bonelli com
prendeſi in ſei capi. Nel I, ſi preſen
ta un'aſſai minuta deſcrizione bota
nica del Ricino vºlgare, e di tutte ,
le ſue parti eſterne, la quale ſi ren
deva tanto più neceſſaria, quanto che
queſta pianta può facilmente confon
derſi con altre che hanno con eſſa -
Gg qual
234
iche ſomiglianza. Siegue nel capo
II. l'accuratiſſima analiſi chimica per
molte vie iſtituita di tutte le parti
della pianta, e principalmente de'ſe
mi e del loro olio, per la quale il Sig.
Dott. Bonelli ſi è ſervito della mano
di due valenti ſpeziali il Sig. Pietro
Conti, e il Sig. Lorenzo Ballanti, i
quali operarono ſotto la ſua direzio
ne . Il più importante riſultato di
queſti chimici cimenti ſi fu che eſiſte
bensì nelle membrane del ſeme un .
acre - volatile, il quale finchè libero
agiſce e ſeparato dalle parti oleoſe,
agiſce con ſomma forza , e manife
ſtaſi per un violento emetico e pur
gante ; ma confuſo che ſia queſt'acre
volatile, ed avviluppato nell'olio del
ſeme altro non fa che comunicare a
queſto una diſcreta e ben mite forza
ſciogliente, ſempre però più attiva -
di quella dell'olio di lino. Incorag
gito da queſte eſperienze, e maggior
mente confermato da ciò che legge
va de' prodigi di queſto nuovo rime
dio in alcuni libri di oltremonte, e
da ciò che venivagli riferito da per
ſone del meſtiere degne della maggior
fede, s' induſſe finalmente il Signor
Dott. Bonelli a farne la pruova nella
doſe , e ne' caſi opportuni ; ed in .
meno di tre meſi di tempo egli potè
raccogliere nove oſſervazioni che ſi
regiſtrano nel capo III. , e che de
pongono unanimemente che l'olio di
Ricino volgare, lungi dall'eſſere un
veleno, ſiccome ſpacciano alcuni, o
almeno un medicamento violento e º
temerario, è anzi un rimedio profi
cuo e mite, e quaſi ſpecifico in mol
te ſpecie di colica, ſegnatamente bi
iioſa , nefritica, e verminoſa. Se dun
que alcuni Autori declamarono contro
l' olio di Ricino, ſe ne dee rifonde
re la cagione nel non averlo eſſi ado
perato colle dovute cautele, o forſe
ancora nell'averlo talvolta confuſo
coll'olio tratto da ſemi di altra ſpecie
di Ricino, o di Ricinoidi, lo che ſem
bra tanto meno inveriſimile, quanto
che lo ſteſſo gran Boerhaave feceſi
reo di una tal confuſione. Se il Sig.
Dott. Bonelli non ha avuto difficoltà
dietro la ſcorta delle ſue eſperienze,
e delle altrui oſſervazioni di preſcri
vere internamente l'uſo dell' olio di
Ricino, molto meno ſcrupoloſo dovrà
naturalmente moſtrarſi circa l'uſo
eſterno del medeſimo in quei mali ne'
quali per la ſua ſingolare virtù emol
liente , e deterſiva venne anche da'
più antichi medici e naturaliſti, e o
nominatamente da Plinio e da Gale
no ſommamente commendato. Quin
di è che ſull'autorità di queſti, e di
altri più moderni ſcrittori ſi conſiglia
nel capo IV. colla promeſſa del mag
gior ſucceſſo di far uſo di queſt'olio
ne' reumatiſmi, nelle oſtruzioni indu
rite, nelle ſcottature , nell' emorroi
di infiammate, nella rogna , nelle ,
macchie della cute contratte al ſole
&c. Sin qui degli uſi medici tanto in
terni che eſterni dell'olio di Ricino ;
ma queſti non ſono i ſoli vantaggi,
che ſecondo il Sig. Dott. Bonelli po
trebbono ritrarſi da queſta pianta .
Niun'altra, ſecondo lui, potrebbe -
meglio far le funzioni di pianta ſuc
cedanea del prezioſo ulivo, per ſom
miniſtrare un olio, ſe non per condi
mento de'cibi , benchè a queſt' uſo
ancora potrebbe impunemente adope
rarſi dai palati meno ſchizzinoſi, al
In)C no

meno per i lumi delle caſe contadi
neſche e plebee, delle cucine, delle
ſtalle e delle città; per l'uſo di al
cune manifatture , come per eſ. de'
lanifici, e delle arti pittoria, tinto
ria & c. e finalmente per farne ſapo
ne da lavarne ſe non i più fini mer
letti , almeno i più groſſi panni. L'
eſpoſizione di queſti ed altri tali uſi
economici dell'olio di Ricino forma
l'argomento del capo V. , eſſendo
finalmente quello del capo VI. ed ul
timo di queſta dotta, ed utile memo
ria il metodo che dovrebbe tenerſi
per introdurre, e promuovere fra noi
la faciliſſima cultura di queſta pianta.
Dopo di aver così brevemente ac
cennate le principali coſe che ſi con
tengono in queſta memoria del Sig.
Dott. Bonelli poſſiam diſpenſarci dal
far parola delle due opere oltramon
tane che ſi aggiungono ſulla medeſi
ma materia, cioè della traduzione
italiana della diſſertazione del medico
Ingleſe Sig. Canvane, e della differ
tazione accademica del Sig. Hunger
byhler, medico di Coſtanza; poichè
in queſte ſi parla delle medeſime vir
tù mediche dell'olio di Ricino, che
vengono forſe aſſai meglio eſpoſte nel
la memoria del Sig. Bonelli, la quale
ha poi certamente ſu di eſſe il vanº
taggio di preſentare una molto più
eſatta deſcrizione botanica della pian
ta, e di eſſer corredata da un molto
maggior numero di deciſivi chimici
eſperimenti.
235
P A D O V A .
L' anima umana, e ſue proprietà
dedotte da ſoli principi di ragione ,
del P. Lettore D. Antonmaria Gar
dini Monaco Camaldoleſe contro i ma
terialiſti, e ſpecialmente contro l'ope
ra intitolata : le bon ſens, ou idèes
naturelles opposèes aux idèes ſurna
turelles. In Padova 178 I. nella ſtam
peria del ſeminario appreſſo Giovan
mi Manfrè , in 8.
Al num. XIII. , e XIV. delle no
ſtre Efemeridi dell'anno 1779. noi
demmo ampio conto di altra eccel
lente opera del dotto , e celebre Pa
dre Lettore Gardini, da lui ſcritta.
contro l'autore del buon ſenſo , e e
moſtrammo, come in eſſa egli ſi fe
ce valoroſamente incontro alle obbie
zioni degli Atei, e dei Deiſti , toc
cando anche quelle , che i materia
liſti hanno pure coi medeſimi comu
ni. Ora egli in queſta, che annun
ciamo, prende ad impugnare ſpecial
mente i materialiſti, que uomini vi
li , che per ſervire alle loro paſſioni
non temono degradarſi ſino al punto
di fare una ſola claſſe coi bruti. Ec
co adunque una nuova difeſa dell'ani
ma umana, cioè di quel dono ſubli
me del cielo, per cui dominiamo ſu
gli altri animali, che ne ſon privi,
per cui ci diſtinguiamo da eſſi nel
perfezionare ogni giorno più le no
ſtre opere, per cui formiamo, e re
goliamo colte ſocietà, per cui ſpin
giamo le noſtre meditazioni ſu per
le vie più ampie del cielo, e le in
terniamo ne' più cupi receſſi della ter
ra, per cui analizziamo non meno i
Gg 2 noſtri
236
noſtri interni penſieri, che i principi
delle coſe create, e per cui finalmen
te ragioniamo , diſtinguendo cioè il
vero dal falſo, e il certo dal dubbio,
calcolando le coſe preſenti, parago
nando con queſte le paſſate , e pre
vedendo le future. Il noſtro Autore
pertanto diſceſo ad indagare i molti,
plici traviamenti intellettuali di que”
miferi filoſofanti , che ofano anche
con sfrontata petulanza enunciarſi
pubblicamente per materialiſti, con .
quella ſteſſa facilità, con cui altri ſi
enuncierebbe nelle coſe filoſofiche per
Neutoniano, conſidera, ed eſamina
principalmente i vari, ed incoerenti
ſiſtemi di ciaſcuno, rileva di tutti i
differenti aſſurdi, e riſponde finalmen
te alle obbiezioni, che intendono eſſi
di fare ai ſublimi attributi dell'ani
ma. Quindi i principi dell'Elvezio,
la mala fede di Hume, ed i ſpecioſi
cavilli di Collins, oltre i ſofiſmi dell'
autore del buon ſenſo , che è il fuo
protagoniſta, cadono ſotto la ſua più
accurata cenſura , e la più robuſta
ſoluzione. Sono perciò le prime tre
parti di queſta ſua opera conſecrate
alla glorioſa difeſa della ſpiritualità,
immortalità , e libertà dell'anima
umana, che ſono appunto i pregi ad
eſſa inerenti, anzi coſtitutivi della ſua
eſiſtenza. Siccome poi l'impugnazio
ne delle più certe verità non può an
dar difgiunta dalla malizia, nè vi fu
mai malizia innocente , così la ne
gazione di queſti eccelſi attributi dell'
anima umana in bocca de' materiali
ſti conviene conſiderarla , come un
attentato diretto contro il trono , e
come una perturbazione della pubbli
ea quiete. Queſte ſono appunto le º
-
funeſte confeguenze , che il noſtro
Autore nella quarta, ed ultima par
te della fua opera moſtra emanare dai
rei principi di coſtoro, comecchè ſia
un aſſioma innegabile, che non ſi può
dare vera virtù fenza religione, e o
per contrario non ſia , che un garan
te troppo debole per gli uomini il ſo
lo vantaggio o d'un buon tempera
mento , che uno ſortiſca, o d'una -
buona educazione , che gli ſia ſtata
data, per non temere inſidie, e ma
li dai noſtri ſimili. In fatti qual vir
tù riprometterſi da uno, che manchi
di religione, ed in cui il temperamen
to non ſia de' migliori , e l'educa
zione non ſia delicata ( coſe certa
mente non ovvie ) e che perciò non
parta che da una fatal neceſſità , dal
proprio piacere , o dal privato inte
reſſe per conſiderare le azioni umane,
e per regolare le proprie ? Appunto
quì è, che il noſtro Autore ſi accin
ge coraggioſamente ad oppugnare an
che queſti aſſurdi principi, e viene
a ſtabilire le oppoſte inconcuſſe veri
tà, che egli pur vindica dagli attac
chi di coſtoro. Sia dunque, che egli
moſtri non poterſi ripetere il penſiero
dalla combinazione, od aggregato del
le parti della materia, nè dalla loro
diverſa diſpoſizione ; ſia che inſegni
non poter eſſere la fiſica coſtituzione
dell'uomo, nè la ſua fiſica ſenſibili
tà la cauſa efficiente del penſiero, o
delle altre ſpirituali facoltà ; ſia ch
inſtituiſca il più giudizioſo parallelo
fra l'uomo, e i bruti, ed eſponga i
caratteri di ſomiglianza, e di diſpa
rità fra eſſi ; fia che preſenti le ca
ratteriſtiche facoltà dell'anima uma
na a differenza de'bruti; fia che pro
V -

vi eſſer congruo, ed eſſere deſidera
bile , che l'anima umana ſia immor
tale ; ſia che incalzi eſſer ciò con
forme alla ragione ; ſia che egli per
fine ſtabiliſca le più ſode propoſizio
mi dirette alla difeſa della libertà
dell'anima umana, e nel tempo me
defimo appaleſi il bene , che dalle o
oppoſte verità ricade vantaggioſamen
te ſulla tranquillità, e ſicurezza dell'
umana ſocietà, o proponga, e riſol
va nelle loro idee primitive i moti
vi, che hanno gli atei per procaccia
re il bene della ſocietà, il dotto no
ſtro Autore fa ſempre l'uſo il più ad
datto, ed il più acconcio, che poſſa
mai in ſimili caſi praticarſi, degli ar
gomenti, per i quali fieno coſtoro me
no ſchifiltoſi, di quelli cioè d'una.
ſoda, e ſtringente metafiſica , ben
chè ad eſſa aſſoci come per ſuperero
gazione, e per ornamento le altre o
ſcienze più profonde, ed una varia,
e ſcelta erudizione , frutto di lungo
ſtudio , e di aſſidua lettura . Se o
gli autori di queſti ſiſtemi, o i ſegua
ci de medeſimi vogliono accorgerſi ,
ſe ſono, o nò di buona fede in que
fta loro maniera di opinare , eſami
mino di grazia, ſe veramente hanno
tanti preſidi di cognizioni, quanti ne
ha il ch. P. Lettore Gardini , che è
quanto dire, ſe ben conoſcono la ſubli
mità di quella religione , di cui ri
gettano le verità più ſacre, o ſe poſ.
feggono la gravità, e ſodezza di quel
la filoſofia , che s'avviſano di pro
feſſare, e di cui in ſoſtanza vergogno
ſamente abuſano o per paſcere il loro
orgoglio, o per luſingare le loro pra
ve inclinazioni. -
- -
237
V E R C E L L I,
|
Saggio di poeſie varie di Silvio Bal
bis . Dalla tipografia patria 1782.
in 8. -
Precede queſto ſaggio uno ſpiritoſo
preambolo in cui l'elegante, e di
licato Autore va grazioſamente ſcher
zando ſulla ragione che lo ha moſſo
a pubblicarlo, ſul titolo con cui ha
voluto farlo comparire alla luce, ſul
la piccolezza della ſua mole, ſulla mo
deſtia della ſua forma , ed infine »
ſull'indifferenza con cui ſarà per ri
cevere il giudizio del pubblico riguar
do ad eſſo. Oh quanti poeti a dì no
ſtri , ſe voleſſero eſſer veridici, do
vrebbero dire ſul ſerio, ciò , che il
noſtro Sig. Balbis non ha detto, o
non ha almeno avuto ragione di dire
che per giuoco , di aver dato cioè
alla luce queſto ſuo ſaggio non già
per impulſo di grandi perſonaggi, o
per deſiderio di condiſcendere agli
amici, ma per un vero atto di vanità,
e di leggerezza ! Purezza e facilità
di ſtile, verità e chiarezza di penſie
ri, ſublimità che naſce, non già da
un accozzamento di parole ſeſquipe
dali, ed eſotiche, ma dalla grandezza
e nobiltà del concetti , ecco i pregi
che caratterizzano queſte varie poe
ſie del Sig. Balbis, e che giuſtifiche
ranno non ſolo la loro pubblicazio
ne , ma ne dimoſtreranno di più la
neceſſità in un ſecolo in cui quei pre
gi ſon divenuti sì rari. Queſto ſag
gio divideſi in tre parti. Nella pri
Il3
233
ma ſi comprendono le poeſie ſagre ;
nella ſeconda le profane fatte per
la maggior parte in occaſione di noz
ze ; e nella terza infine quelle di
berneſco, e ridevole argomento. Va
ri ne ſono i metri, e tutti maneggia
ti convenientemente. Fralle ſagre vo
lentieri quì traſcriveremmo per intie
ro la bella parafraſi di una porzione
del capo 5o. dell'Eccleſiaſtico in cui
faſſi l'elogio del ſommo ſacerdote e
Simone figlio di Onia, preſentata dal
Sig. Balbis aſſai opportunamente ad
un novello arciveſcovo , ſe deſſa foſ
ſe men lunga di quello che è, o noi po
teſſimo riſolverci a mutilarla . Per
non laſciare però paſſare queſto ſag
gio di sì belle poeſie, ſenza darne
un qualche piccolo ſaggio ai noſtri
lettori , fra i molti ſonetti non co
muni che ſopra ſoggetti aſſai comu
ni e triti, come per eſ. di nozze, di
monacazione & c. s'incontrano nella
II. parte, traſcriveremo il ſeguente,
in cui daſſi il buon capo d'anno ad
un miniſtro di ſtato.
Cade l'antico , e pel ſentiero uſato
Dal gran giro de tempi eſce il
maov'anno ;
Le ſperanze il precedono , e gli
ſtanno
Le ſorti umane in vario volto a o
lato.
Queſte ora al tergo agili piume, or
hanno
Fra lacci il piede, e ſon miniſtre
al fato;
Dov'ei fauſto le invia, le tragge
irato,
O liete , o avverſe , ubbidienti
ayaza/20 e
Poche alme ſolo al giuſto ciel dilette,
Che un'ardente virtù ſu gli aſtri
ſpinge,
Hanno il fato e le ſorti a lor ſog
gette.
Signor, tu ſei fra queſte; e i gran
di auguri
Che a ſe ſteſſo il mio cor per te
dipinge
D' un felice avvenir ſono ſicuri.
M O N T P E L L I E R.
Memoires ſur les fevres ci ſur la
contagion & c. Memorie ſulle febbri ,
e ſu i miaſmi contagioſi, lette dinan
zi alla ſocietà medica e filoſºfica di
Edimbourg dal Sig. Giacomo Lind ,
e tradotte dall'Ingleſe ed arricchite
di molte note dal Sig. Arrigo Fou
quet, dottore di medicina cº-c. Preſſo
Picot 178 1. in 8.
La febbre, cioè uno de' più comu
ni flagelli della povera umanità , ſe
condo il Sig. Lind, è quaſi ſempre »
il prodotto di miaſmi contagioſi. Le
materie contenute in queſte ſue me
morie poſſono comodamente ridurſi a
tre articoli principali. Il primo riguar
da i differenti metodi i più conve
nienti per purificare dai miaſmi con
tagioſi i vaſcelli , le abitazioni , le
biancherìe, gli abiti, i mobili, gli
utenſili , e tutte le altre ſoſtanze in
fine che poſſono eſſerſene imbevute.
Il

Il ſecondo articolo ſi riferiſce alla
maniera naſcoſta , ed inſidioſa con ,
cui ſi propagano e ſi comunicano que
ſti miaſmi; ai ſintomi che ne indica
no la preſenza, e ne caratterizzano
i primitivi effetti ; e alle variazioni
che deſſi provano nella loro attivi
tà , relativamente ai temperamenti,
alle ſtagioni, ai climi, e alle ſpecie
particolari di febbri che ne dipendo
no, fra le quali merita di eſſere con
diſtinzione mentovata la febbre gial
la di America , ſulla qual malattia ,
il Sig. Lind aggiugne molte nuove no
tizie a quelle che già ce ne avea ,
date più copioſamente di qualunque
altri il Sig. Linnen ne' primi volumi
della filoſofiche tranſazioni. Finalmen
te il terzo ed ultimo articolo conſiſte
nell'eſpoſizione del metodo curativo
delle malattie di queſta ſpecie , da
cui peraltro il Sig. Lind non diſgiun
ge giammai la cura profilattica, ch'
egli ripone principalmente nella di
ſinfezione per mezzo del fuoco e del
fumo, nella rinnovazione dell'aria ,
e nella nettezza del corpo . Dei tre
metodi di diſinfezione ch'egli deſcri
ve, a ſuo giudizio medeſimo, quello
che merita la preferenza ſopra gli al
tri è il ſecondo , il quale conſiſte ,
nello ſpargere ſopra di una ben'acce
ſa bragia di carbone di legna una
ſufficiente quantità di zolfo. Nel trat
tare di tutti queſti diverſi oggetti l'
Autore ſi appoggia ſopra di una ſe
rie numeroſa ed univoca di fatti ,
ch' egli ſchiera in principio dell'ope
ra, per cavarne poi le ſue concluſio
ni. Pare inoltre che il Sig. Lind nel
corſo di queſte ſue memorie abbia ,
239
avuto principalmente in mira di i"
rilevare i pericoli di un'infinità di
malattie, che vengono aſſai legger
mente qualificate col nome di febbri
ſemplici indicandone al tempo ſteſſo
i preſervativi, e la cura.
L I S B O N A,
Diſſertazione apologetica di Santa
Maria Maddalena in cui ſi prova ,
eſſer eſſa l'unico ſoggetto delle lodi
evangeliche, le quali dalla chieſa le
vengono attribuite, e non già più Ma
rie diſtinte, ſiccome pretendono i mo
derni critici : aggiungeſi un panegi
rico, il quale in lode di lei fatto in
2rbania dall'Autore, gli porſe l'oc
caſione di fondatamente eſaminare la
controverſia, e produrre a gloria di
lei, e della chieſa gli encomi riven
dicati ; da Manoele da Rocha Car
dozo Sacerdote Portogheſe. Vella ſtam
peria reale in 8.
Il titolo baſtantemente dice di che
ſi tratti in queſt'opuſcoletto alla ſa
gra critica appartenente. Noi già in
tendiam ſolo di parlare della diſerta
zione apologetica, poichè del panegi
rico di S. Maria Maddalena , che ad
eſſa ha dato occaſione, dopo averne
lodato la teſſitura e lo ſtile, che più
puro od elegante non potea certamen
te deſiderarſi da un oratore, che par
lava un linguaggio non ſuo , non
potrem
24o
potremmo altro aggiugnere , ſenza ,
uſcire dai limiti del noſtro inſtituto.
L'argomento adunque di queſta diſſer
tazione apologetica ſi è di mettere in
maggior lume l'antichiſſima, e coſtan
te tradizione della chieſa, ſecondo la
quale S. Maria Maddalena la quale »
trovoſſi a piedi della croce nella mor
te di N. S. G. C. , e che fu la prima
a trovar vuoto il di lui ſepolcro do
po la di lui divina riſurrezione , è
la medeſima che la peccatrice non .
nominata nel vangelo che andò in ca
ſa di Simon Fariſeo a ſtruggerſi in la
grime di compunzione ai piedi del di
vino maeſtro ungendoli con unguen
do e aſciugandoli coi ſuoi capelli, e
la medeſima ancora che la Maria ſo
rella del riſuſcitato Lazzaro, e di Mar
ta, di cui dice S. Giovanni al capo
XI. Maria autem erat quae unxit Do
minum unguento , cº- exterſit pedes
ejus capillis ſuis: cuju sfrater Laza
rus infirmabatur. Noi tenteremmo un'
inutile impreſa, ſe penſaſſimo di ac
cennare anche di volo le ingegnoſe
e ſode rifleſſioni colle quali ſi accom
pagnano i teſti evangelici nella I. par
te di queſta diſſertazione; ſiccome a
ancora le dirette dimoſtrazioni che dà
poi del ſuo aſſunto il noſtro A. , e le
vittorioſe riſpoſte colle quali egli ri
batte i cavilli degli avverſari nella ,
II. parte . Noi ci luſinghiamo , che
neſſuno, volendo far uſo del ſuo crite
rio nel leggere queſta diſſertazione ,
vorrà più dubitare dell'unità delle Ma
rie mentovate nel vangelo, vedendo
che per i primi due ſecoli della chie
ſa , cioè ſino ad Origene che fu il pri.
mo a rivocarla in dubbio, queſto fu
l'unanime ſentimento di tutti gli ec
cleſiaſtici ſcrittori, ſiccome il mede
ſimo Origene ce ne aſſicura, dicendo,
neminem ex compluribus, qui ante ſe
vixerunt, ſcriptoribus eccleſiaſticis,plu
res quam unam eamdemque agnoviſſe
Mariam ; e vedendo di più che que”
dubbi moſſi da Origine ceſſarono dopo
di S. Gregorio M., il quale richiamò
alla priſtina unanimità queſt'eccleſia
ſtica tradizione . Che ſe dopo tutto
ciò rimaneſſe pur qualche dubbio, noi
ſiam certi che ſarà intieramente tolto
dalla riſpoſta ad una critica fatta a
queſta diſſertazione apologetica in -
Lisbona, alla quale ſappiamo che il
dotto noſtro Autore ſta ora con ſom
mo impegno lavorando.
Num. XXXI. 1782.
A
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
A
R O M A.,
Per le fauſte nozze de'nobiliſſimi
Signori Cavalier Giuſeppe Lavalle
Marcheſe della Fargna Patrizio Ro
mano, e la Conteſſa Maddalena Ba
glioni Patrizia Perugina componimen
ti poetici raccolti dal Cavalier Fabri
zio Conte Orſini de'Rilli Patrizio Ro
mano, e Fiorentino . Per il Cannetti
all'arco della Ciambella 1782. in 8.
Siamo queſta volta noſtro malgra
do coſtretti dalla mancanza di miglior
materia, a cominciar il noſtro foglio
con una raccolta per nozze . Queſto
ſia detto però , non già per iſvilire
in veruna maniera quella che ora an
nunciamo , la quale può andar cer
tamente del pari colla maggior parte
delle altre che non ſi dipartono dall'
uſitata traccia ; ma ſolo per ſervirci
in qualche modo di ſcuſa preſſo quei
più ſchizzinoſi lettori, i quali corru
gano toſto il naſo al ſemplice annun
cio di una ſiffatta ſcreditata merce,
e per far loro capire che noi pure
vorremmo aſtenercene dal farne uſo,
ſe la neceſſità non ci coſtringeſſe al
cune volte a uſare altrimenti. Sappia
mo beniſſimo che la poeſia non dovreb
be occuparſi che de' più nobili e ſu..
Li 3. Agoſto
blimi argomenti ; che due perſone e
che ſi uniſcono in matrimonio poſſo
no eſſer degne di ogni lode per le lo
ro domeſtiche e private virtù , ſenza
che perciò poſſano ſomminiſtrare ma
teria di canto ai poeti; che la poeſia
non dee cantare che l'eroiſmo della ,
virtù , il quale non è poi ſi comu
ne, e che per aver diritto alla poe
ſia, biſogna almeno averlo prima al
la ſtoria; e che finalmente quei riſtuc
chevoli luoghi comuni, ai quali bi
ſogna forzoſamente ricorrere in ſimili
caſi, già ſono da gran tempo eſauri
ti, o difficilmente poſſono almeno più
ſomminiſtrare una qualche idea, che
ſia allo ſteſſo tempo bella , naturale
e nuova. Ma ſappiamo ancora che a
quella innumerevole frotta di poeti,
che quaſi tutta ora forma l'Italia
na letteratura, alimentata da quelle
tante accademie poetiche , che ſono
quaſi le ſole , che abbia ora l'Italia ,
biſogna pur che ſi occupi in qualche
coſa; nè i grandi argomenti poſſono
baſtare a tutti, e molto meno poſſo
no eſſere per i denti di tutti. Laſcia
mo adunque che ſi occupi a compi
lare raccolte per nozze , od altre ta
li bagattelle per timore che poſſa far
peggio, e noi contentiamoci di quan
do in quando di annunciarne qualcuna
ſe
º
242
ſe non altro per prendere occaſione
di rinnovare i noſtri voti che ſempre
facciamo , perchè la letteratura Ita
liana , abbandonando finalmente le ,
poetiche fole , ſi rivolga ad oggetti
più utili, e degni. Intanto per mo
ſtrare che noi non tenghiamo la rac
colta, che ora annunciamo, da me
no delle altre, facciamo che ancora
di eſſa , ſiccome abbiam fatto delle
altre, compariſca un ſaggio in queſti
fogli. Serva a queſto uſo il ſonetto
del Signor Abate Don Corrado Mi
gliaccio.
Coppia d'illuſtri ſpoſi entro alle
vente ,
.Sangue di chiari Eroi , sò che
vi ſcorre,
Ma poco cura queſti fregi Ime
zº é ,
AVè le capanne, nè i tagurjab
borre:
Anime ei vuol , che delle ſue ca
tente ,
Il peſo in niuna etade amin de
porre 9 e lumi diſperſi, ed un facile prontua
Cb ogni loro ventura , ogni lor
bene,
Solo nel mutuo amor voglian ri
- porre.
• Ove di tai virtù luce riſplende ,
Sia fra il volgo meſchini, ſia fra
gl' Eroi ;
-. Ad intrecciare il ſuo bel modo
imprende.
Però fra l'ampio ſtuol de'figli ſuoi
Voi gioiſce contar , perchè com
rende ,
Che sì belle virtà regnano in o
V02 -
N A P O L I.
Memorie ſtorico - critiche degli ſlo
rti AVapolitani di Franceſcantonio So
ria. Tomo I. In A/apoli 178 1. nella
ſtamperia Simoniana; in 4.
La ſtoria filologica è forſe la più
vaſta, e la più minuta di tutte, per
chè ſi divide in infiniti rami, quanti
ſono quelli , che dalle varie claſſi ,
e generi della filologia ſteſſa riſulta
no, e quanti pur ſono quelli , che
hanno rapporto alle perſone, che la
coltivano, ai luoghi, ſu quali ſi ag
girano, ai tempi, ai quali apparten
gono, e ad altre coſe tali. Quindi
non poſſono eſſere , che utili , gli
aiuti , che ad alcuni di queſti rami
filologici con particolari ſpartizioni,
ed illuſtrazioni ſi cerca di arrecare.
La biblioteca de ſtorici Napolitani è
uno di quegli aſſunti, che tende a .
giovare ad un ramo ben importante
dell' Italiana letteratura, e che for
niſce un nuovo depoſito di notizie ,
rio , d'onde deſumere molte oppor
tune cognizioni. Queſta preſente com
pilata dal Sig. Soria è riſtretta ad una
ſola nazione riguardo all'argomento,
ma non così riguardo ai ſcrittori. Ef
ſa comprende anche i ſtranieri , non
che i paeſani, i quali hanno fatto
oggetto de loro ſcritti le coſe del re
gno di Napoli, quali il N. erudito A.
non dubita di aſcrivere al rango
de'cittadini, come gli antichi Roma
ni dichiararono loro cittadini Polibio,
e Dionigi d'Alicarnaſſo, ed i moder
ni pur nominarono tali il Goltzio, e
Guothero, perchè delle coſe Romane
ſi re

ſi reſero co'loro ſcritti tanto beneme
riti. L'eſtenſione della materia ſi ren
de anche più ampia , ſe ſi rifletta ,
che queſte memorie comprendono gli
ſtorici non ſolamente civili, ma an
che gli eccleſiaſtici, come pure i let
terari, i topografici, e gli antiquari
sì morti, come viventi, ſemprecchè
però abbiano sì gli eccleſiaſtici, co
me gli antiquari avuto in oggetto la
ſtoria, o la topografia del paeſe. Chi
è pertanto, che non veda la diligen
za, che il noſtro Autore ha dovuto
perciò uſare, e l'utilità, che può re
care il ſuo bel lavoro ? Da un tal com
pleſſo di particolari ſtoriche notizie »
non ſolo ſi apprenderanno i fonti, a
quali ricorrere per avere giuſti det
tagli del ſito, delle qualità , dello
ſtato naturale, civile, ed eccleſiaſti
co, e di altre circoſtanze locali, ma
quelli puranche , d'onde trarre la .
notizia de' prodotti della natura , e
dell'arte, ed in conſeguenza dell'at
tività , ed induſtria di ciaſcuna po
polazione: notizia opportuniſſima per
formar indi un piano generale da mi
gliorar lo ſtato dell'agricoltura, e
del commercio delle varie provincie.
Queſta biblioteca perfine, ſecondo il
piano di tutte l'altre, è diſpoſta per
alfabeto, cioè per via di cognomi ,
i quali formano perciò tanti articoli
ſeparati. Il primo tomo, che annun
ciamo, giugne ſino alla lettera I in
cluſivamente ; il reſto ſi avrà nel to
mo ſecondo, che preſto ſarà pubbli
cato, per quanto ci vien detto, e o
che comprenderà anche in una claſſe
a parte , collo ſteſsº ordine alfabeti
co, ſotto una ſola rubrica di Ercola
neſi, e di Veſuviani ſcrittori , tutti
243
coloro, che delle ſcoperte d'Ercola
no, e delle eruzioni del Veſuvio han
no trattato, ſiccome qui vi avrà luo
go anche il catalogo delle ſtorie ano
nime. -
R I R E N Z E .
7'raité ſur le vénin de la vipere
c3 c. 7'rattato ſopra il veleno della
vipera, i veleni Americani, il lau
ro - ceraſo, ed alcuni altri veleni ve
getabili, a cui ſi aggiungono alcune
oſſervazioni ſulla primitiva ſtruttura
del corpo animale, differenti eſperien
ze ſulla riproduzione de'nervi , e ,
la deſcrizione di un nuovo canale dell'
occhio; del Sig. Felice Fontana Fiſico
di S. A. R. l'Arciduca G. Duca di
Toſcana, e direttore del ſuo gabinet
to di ſtoria naturale; opera arricchi
ta di molti rami 178 1. vol. 2. in 4.
Art. 1.
Era gran tempo che noi deſidera
vamo che ci capitaſſe alle mani queſt'
opera, non già per annunciarla, poi
chè deſſa ſi è già annunciata da ſe
ſteſſa a tutta l'Europa, ma per arric
chire ed ornare i noſtri fogli, che ſi
di rado hanno la ſorte d'imbatterſi con
opere del medeſimo calibro, del bre
ve , e ſommario proſpetto delle nu
meroſe ed importanti ſcoperte, che
in eſſa trovanſi regiſtrate. Quantun
que tutte le produzioni del Sig. Ab.
Fontana portino l'impronta della più
utile originalità e del più ſagace ſpi
rito analitico, queſta però ſia per la
difficoltà dell'impreſa, ſia per l'immen
ſa copia delle più ingegnoſe ed ardue
eſperienze, ſia per il gran numero de'
nuovi intereſſantiſſimi fatti che da .
queſte ne ſon riſultati , ſi laſcia di
Hh 2 gran
244
gran lunga indietro non ſolo tutte le
altre opere del medeſimo Autore, ma
forſe ancora quelle de' più rinomati
eſperimentatori. Un pregio certamen
te che ſembra proprio di queſt'ope
ra, e che non è ſi facilmente da in
contrarſi in altre , ſi è il luminoſo
metodo che l'Autore ha ſeguito nel
la ſua eſpoſizione. Egli vi fa propria
mente la ſtoria delle ſue ſcoperte :
ſicchè ſi vede l'Autore avanzarfi paſſo
paſſo verſo di eſſe; quaſi ſi prevengo
no i ſuoi dubbi ; quaſi s'indovinano
le eſperienze ch'egli dee tentare; ciò
che mentre luſinga non poco l'amor
proprio di chi legge, e ne rende più
delizioſa la narrazione, iſtruiſce an
cora maraviglioſamente nella difficile
arte di ſpiare i ſegreti della natura,
preſentando per così dire un ſaggio di
logica ſperimentale. Se l'Autore na
ſcondendo le vie per le quali è giun
to alle verità ch'egli ha diſcoperte,
ſi foſſe contentato , ſecondo il con
ſueto ſtile degli altri ſcrittori , di
preſentare ſoltanto gli ultimi riſulta
ti, e le ultime eſperienze che ve l'han
condotto, avrebbe forſe conciliato alla
ſua opera un'aria più imponente,
più originale e più nuova ; ma la fua
opera non farebbe riuſcita così iſtrut
tiva. Ma fenza più preamboli, faccia
mo che parli l'opera ſteſſa, per quan
sto almeno ce lo permetteranno gli an
guſti limiti de'noſtri fogli. Deſſa di
videſi in quattro parti , che trattan
tutte del veleno della vipera, ed in
una lunga appendice ove molte nuo
ve, ed intereſſanti eſperienze s'incon
trano ſul veleno Americano, chiamato
7'icunas, e ſul veleno, che ſi eſtrae dal
lauro - ceraſo , e da altre ſoſtanze
vegetabili con infine parecchie oſſer
vazioni, e molte nuove luminoſe vi
ſte ſulla primitiva ſtruttura del corpo
animale . La I. parte di queſt'opera
ſul veleno della vipera comparve in
Italiano colle ſtampe di Lucca fin ,
dall'anno 1765, Se ne intrapreſe to
ſto a Parigi la traduzione franceſe dal
Sig. Darcet, e dopo molte accidenta
li dilazioni era finalmente ſul punto
di eſſere pubblicata con molte nota
bili aggiunte e correzioni, che il me
deſimo Sig. Ab. Fontana, il quale eraſi
portato l'anno 1776. in quella città,
avea comunicate al traduttore. Uſcì
frattanto nell'anno ſeguente nella me
deſima città di Parigi un piccolo ſcrit
to del Sig. Sage ſull'alkali - volatile
fluore , ſu di cui tanto rumore me
noſſi alcuni anni addietro, e ſull'uſo
del medeſimo all ali - volatile contro
il morſo della vipera ; e ſiccome in
queſt'opericciuola molte coſe ſi avan
zavano contrarie a quelle che dieci
anni prima aveva eſperimentate in Ita
lia il noſtro Sig. Ab. Fontana, ſi vi
de perciò queſti coſtretto a pregare e
il Sig. Darcet di ſoſpendere la pubbli
cazione della ſua traduzione, volen
do egli riaſſumere il ſuo lavoro , e
tentare nuove eſperienze, colle qua
li emendare o viennaggiormente con
fermare i primi riſultati . Frutto di
queſte ſeconde ricerche ſono la II. ,
la III. e la IV. parte di queſt' ope
ra, che ſono intieramente nuove, ſia
per le materie che vi ſi trattano, ſia
per l'eſperienze, e le ſcoperte che vi
ſon contenute. Benchè però in que
ſte tre parti aggiunte molte coſe ſi
emendino, o ſi modifichino delle det
te ed avanzate nella I. parte, pure il
v
Sig.

Sig. Ab. Fontana , affine che meglio
appariſca la marcia da lui ſeguita nel
fare le ſue ſcoperte, ha giudicato più
opportuno di laſciarla quaſi intatta ,
e di pubblicarla quaſi come aveala ,
pubblicata fin dall'anno 1765, Noi
comincieremo adunque dal dare un .
cenno anche di queſta I. parte, ben
chè di vecchia data, perchè poſſano
i noſtri lettori veder tutta ſotto di un
medeſimo punto di viſta la ſtoria di
queſto nuovo ramo di fiſica ſperimen
tale , nato quaſi intieramente nelle
mani del Sig. Ab. Fontana in queſti
ultimi anni. I primi paſſi in queſta ,
nuova carriera deggionſi al gran Re
di . Egli fu il primo che ſcoprì che
l'effetto mortale del morſo della vi
pera debba intieramente aſcriverſi a
un certo ſugo giallo, che eſce e ſcor
re dal dente dell'animale nell'atto di
mordere, e non già, come ſi era cre
duto ſin allora, alla rabbia e al fu
rore della vipera , o all'eſaltamento
della ſua ſaliva, o ad altre ſimili ca
gioni immaginate a capriccio prima
che dal Redi ſi manifeſtaſſe la vera .
Oltre le numeroſe eſperienze di Redi
e di Mead , che tutte ſi accordano
nel deporre la verità di queſto fatto
il Sig. Ab. Fontana vi ha aggiunto
anche le ſue. Egli ha ſpeſſo , dopo
di avere aizzato e fatto entrare in .
furore una vipera, ſpalancata la ſua
gola, ſicchè non poteſſe nè mordere
nè chiuder la bocca ; ed inzuppando
allora un pò di cotone in quella ſa
liva o bava, da cui tutta la gola era
inondata, l'ha ſubito applicata alle
ferite aſciutte di parecchi animali ,
ſenza che ne ſeguiſſe da ciò verun
accidente , e che neppure l'animale
2
ne moſtraſſe il menomo inini
Per lo contrario avendo tagliato im
proviſamente e ad un tratto la teſta
ad alcune vipere, allorchè eſſe era
no nello ſtato della maggior tranquil
lità e pace , e preſo un pò di quel
liquore giallo dentro il dente medeſi
mo, per eſſer così più ſicuro di aver
lo ſenza veruna meſcolanza , appli
cando queſto liquore ſulle ferite degli
animali , queſti ſono ſempre rimaſti
morti ſenza veruna eccezione ; e l'
effetto ne ſeguì ſempre il medeſimo,
ſia che quel liquore foſſe ſtato eſtrat
to dalla teſta dell'animale appena ,
morto, ſia che ſi foſſero laſciate paſ
ſare alcune ore , per aſpettare che ,
la teſta foſſe quaſi inaridita, e priva
affatto di moto. Ha poi ripetuto pa
recchie volte il Sig. Ab. Fontana l'
eſperienza de ciarlatani, cioè di far
prima mordere un animale o qualun
que altra coſa più e più volte ad una
rabbioſa vipera, finchè gli pareſſe ,
che tutto ſi foſſe eſaurito quel gial
lo umore , ed allora aizzandola di
nuovo, e tormentandola a tutta poſ.
ſa di preſentarle un animale, il qua
le benchè ferocemente da eſſa mor
ſicato , pure non ſolo mai non mo
riva , ma neppure parea rimanerne
ſenſibilmente incomodato. Benchè pe.
rò queſta ſcoperta del liquor giallo
fatta dal Redi debba a ragione ri
guardarſi come la ſcoperta fondamen
tale in queſta materia ; pure quante
coſe rimanevano ancora a ſaperſi in
torno ad eſſo ? Qual è mai il ſuo cor
ſo; per quali vie eſſo ſi ſcarica, qual
è il meccaniſmo della ſua eſploſione ?
Di che natura, di che indole è eſſo
mai , ed in qual modo opera eſſo la
InOrte
246
morte degli animali? E'deſſo morti
fero per ogni ſorta di animali; lo è
per le vipere ſteſſe ? Tutte queſtio
ni , che o non deciſe nè il Redi nè
il Mead, nè chiunque altro ſcriſſe ,
dopo di loro ſul veleno della vipe
ra, o non deciſero almeno in modo
da doverſi riguardare eome inapella
bili le loro deciſioni. Per eſ. il Redi
avea ſoſtenuto che il ſerbatoio di quel
liquor giallo foſſe quella guaina che
involge i denti canini ſuperiori, e ,
gli altri denti che ſi trovano alla ba
ſe di quelli ; e che nel mordere che
fa la vipera , quel liquore ſcorreſſe
eſteriormente dall'alto al baſſo lun
go la ſuperficie de medeſimi denti ,
per ſtillare nella parte morſicata. Ma
la tubuloſa ſtruttura de medeſimi den
ti , e i forellini ellittici che appari
ſcono nella loro punta, rendeano mol
to ſoſpetta queſt'opinione del Redi,
e portavano piuttoſto a credere, che
il corſo di quel liquore ſi faceſſe per
entro i medeſimi denti dalla baſe ver
ſo la punta. Per decidere una ſiffat
ta quiſtione, il Sig. Ab. Fontana aven
do ucciſa una vipera , ed amputata
le la teſta, legò queſta ſaldamente ſu di
una tavola , e per maggior comodo
dell'oſſervazione portonne via la .
maſcella inferiore . Rimanendo co
sì i denti canini rivolti in alto , ſi
poſe ad oſſervare attentamente il fo
rellino ellittico della loro punta con
un'acutiſſima lente microſcopi a di
Ellis. Ora egli vide che comprimen
do leggermente il palato con un fer
ro un pò ottuſo, compariva imme
diatamente ſul ſuddetto forellino el
littico un umor giallo, un poco tra
ſparente, il quale dopo di eſſer giun
to alla groſſezza di una competente
goccia ſcorreva giù lungo la ſuperfi
cie eſteriore del dente. Dopo di ave
re ripetuto col medeſimo eſito parec
chie volte queſt'eſperimento immagi
nò di turare con un pò di cera quel
forellino, ed allora per quanto com
primeſſe il palato, non vide più af
facciarſi il liquore ſulla punta eſte
riore del dente. Lo vide bensì attra
verſo le traſparenti pareti del mede
ſimo ſcorrere, e muoverſi rapidamen
te dalla baſe verſo la punta. Pensò
ancora il Sig. Ab. Fontana in altre ,
teſte di vipera di cingere la baſe del
dente con un anellino di cera che ſi
rialzava un poco ſopra di eſſa, e º
comprimendo allora con forza il pa
lato , vide zampillarne fuori il ſud
detto liquore, e ſpargerſi abbondan
temente ſopra l'anello di cera, che
ricoprì intieramente. Egli è dunque
certo che il venefico giallo liquore a
della vipera eſce veramente dalla .
punta del dente . Biſogna però dire
in diſcolpa del Redi, che allorchè il
dente è una volta bagnato di quelli
quore, e ſoprattutto quando trovaſi
intieramente coperto dai la ſua guai
na, la goccia che ſi forma ſulla ſua
punta , ſcorre ſi rapidamente lungo
il dente che prima quaſi di vedervela
comparire, ſi vede già giunta alla
baſe ; oltrecchè la guaina medeſima
ſi riempie ſi toſto di quel liquore ,
ſenza poterſi veder come, che ſi ha
difficoltà a perſuaderſi che il medeſi
mo liquore ſia veramente tutto eſcito
dalla punta del dente. Ecco ciò che
ha indotto in errore un oſſervatore
così

così eſatto qual era il Redi ; e per
non ricadervi non biſogna far uſo ,
ſiccome faceva il Redi , di vipere ,
vive, nè aprir loro per forza la go
la; perchè così facendo il moto del
liquore è troppo veloce, nè ſi può
ſenza pericolo ſtar così vicino ad oſ
ſervare, qnanto è neceſſario di ſtar
vi per non rimanere ingannato. In .
propoſito di queſte eſperienze non poſ
ſiamo tralaſciare di aggiugnere che il
liquor giallo non affacciavaſi ſolamen.
te ſulla punta del dente che veniva
oſſervato dal Sig. Ab. Fontana , ma
contemporaneamente moſtravaſi an
cora ſulle punte di tutti gli altri den
ti canini, ſenza neppure eccettuarne
quei, i quali quantunque non peran
che ben aſſodati ne' loro alveoli, lo
erano però baſtantemente per ſolle
varſi inſieme cogli altri, ciò che ba
ſta a confutare l'opinione di M. Ni
chols, il quale credette, che il ve
leno della vipera non uſciſſe mai che
da un ſolo dente alla volta . ( ſarà
continuato. )
E R L A N G A .
Diſſertationis phyſica de aqua ſe
fiio prima , edita a D. Chriſtophoro
Friderico Parrot 178 1. in 4.
Certamente che l'acqua è uno de'più
importanti argomenti della fiſica, per
chè uno de più utili all'uomo ; e
247
l'Autore non potea forſe ſcegliere
una materia più intereſſante di que
ſta per l'accademico eſercizio , a .
cui egli ſi preparava. In queſta pri
ma ſezione, che ſarà poi ſeguita dal
le altre, ſi tratta ſolamente di eſpor
re, noverare , e ſpiegare, per quan
to ſia poſſibile, le principali proprie
tà dell'acqua. Ognun ſa , che l'ac
qua nel ſuo ſtato naturale, ed allor
chè è libera dalla meſcolanza di ogni
eterogenea ſoſtanza, è un corpo ſo
lido che chiamaſi ghiaccio. Deeſi adun
que attribuire la ſua fluidità alla pre
ſenza di qualche altra ſoſtanza, cioè
al fuoco ; e ſiccome queſta è la cau
ſa proſſima ed immediata della flui
dità dell'acqua, così la cauſa remo
ta o prediſponente di eſſa dee ricer
carſi nella ſottigliezza eſtrema delle
particelle dell'acqua , e nella loro
figura sferica, o almeno tondeggian
te. Non è mai poſſibile di procurarſi
l'acqua perfettamente pura : il ghiac
cio fuſo ſomminiſtra forſe la meno
impura, e la meno impregnata di ete
rogenei principi; ed ognun ſa poi che
ſi giudica della bontà dell'acqua dal
la ſua leggerezza, e limpidezza. La
luce che ſpande l'acqua di alcuni ma
ri viene dal noſtro Autore inſieme ,
con molti altri fiſici e naturaliſti Ita
liani , e Franceſi attribuita alla pre
ſenza di alcuni vermicciuoli. E' ſins
golare che il celebre Franklin, dopo
di aver ſoſtenuta queſta medeſima .
opinione per qualche tempo, vi ab
bia poi rinunciato . Il peſo dell'ac
qua di un dato ſito ſiccome quello
dell'aria , non è punto ſtabile e co
ſtante in ogni tempo. Quindi la gran
- - varie
 248
varietà che incontraſi nelle eſperien
ze di molti dotti relativamente alle
gravità ſpecifiche di alcune acque .
Per conciliare però a queſt'eſperien
ze un certo grado di eſattezza, fa d'
uopo che le acque, che ſi vogliono
paragonare relativamente al loro pe -
ſo , ſieno al medeſimo grado di calo
re , e per quanto ſia poſſibile nella ,
medeſima temperatura di atmosfera.
Benchè gl' interſtizi dell'acqua ſieno
ripieni di un'aria ſottile, pure ſecon
do il noſtro Autore, il quale aderi
ſce ſu di queſto punto alle note eſpe
rienze dell'accademia del cimento ,
l'acqua è incompreſſibile , checchè
ne dica in contrario il Sig. Zimmer
mann, il quale ſi è ſtudiato a noſtri
giorni d'invalidare queſt'incontraſta
case a caſo, Alysa e/o Aſem Alenas ea A4, cºn A pocº asso AsaaSea e Sea NºaaSºnegº caſe e
bile fatto. Parla ancora il noſtro Au:
tore della virtù diſſolvente dell'ac
qua ch'egli attribuiſce principalmen
te alla preſenza del fuoco ; diſcorre
per incidenza dell'origine delle ſor
genti ch'egli ripete intieramente dal
le piogge , dalle nevi e dalle altre
meteore acquee, rigettando vittorio
ſamente a queſto propoſito l'opinione
di quei che vorrebbono derivarle dal
la filtrazione dell'acqua marina ; e
finalmente di molte altre coſe ragio.
na, le quali benchè al pari di quel
le che abbiamo accennate ſieno da ,
trovarſi ne' più comuni libri di fiſica,
pure eſſendo eſpoſte, come ſono, con
ordine e nitidezza non laſciano di ag
giunger pregio all'opera, e di farne
deſiderare il proſeguimento.

A V V I S O.

Nel foglio n. XVIII. dello ſcaduto maggio ſotto la data di Modena ſo

no corſi alcuni errori , che noi ci facciamo un dovere di quì emendare o
eſſendone ſtati gentilmente avvertiti dal degniſſimo Autore dell'opera annu
ciata ſotto di quella data. Incominciando primieramente dal titolo in luogo
di : Storia di una coſtituzione endemico - epidemica di febbri petecchiali di c.
ſi dee leggere: Storia di una coſtituzione endemico - epidemica di febbri mi
gliari cº-c. Nel decorſo poi dell'articolo non ſuſſiſte che l'Autore abbia .
ſcritto la ſua opera in viſta di concorrere al premio propoſto dalla ſocietà
medica di Parigi, avendo egli dirette le ſue fatiche al ſolo utile dell' uma
nità; ſiccome neppure ſuſſiſte che l'opera ſia dedicata ai Sigg. Torreggiani,
e Durazzini medici Fiorentini, non eſſendo eſſa dedicata che al ſecondo di eſſi.
Num. XXXII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Del Senato Romano opera poſtuma
del Conte Antonio Vendettini dedica
ta alla Santità di AM S. PAPA PIO
VI. Pontefice Maſſimo dal Conte Giu
ſeppe Maria Vendettini Patrizio Ro
mano. Nella ſtamperia Salomoni 1782.
ati 4.
Non è queſta la prima opera che
ad illuſtrazione della ſtoria del Sena
to Romano ha dato alla luce il Sig.
Conte Antonio Vendettini , benchè
per ſomma diſgrazia della letteraria
repubblica dovrà eſſer queſta certa
mente l' ultima , eſſendoci ſtato dal
la crudel morte rapito il degniſſimo
Autore prima della ſua pubblicazio
ne. Sin dall'anno 1778. egli ſtampò
le ſerie cronologica del ſenatori di Ro
ma da noi riferita al num. XVIII.
delle Efemeridi di quell'anno, in cui
coi più autentici documenti ſi fiſſa
va la continuata ſerie di quei che
dall'anno 126o. ſino al preſente eſer
citarono quella coſpicua, e primaria
municipale magiſtratura di Roma, ag
giungendoviſi di tratto in tratto mol
Li 1o. Agoſto
- i
te belle notizie circa gli avvenimen
ti , e i coſtumi appartenenti a quel
periodo di tempo. Ora non ſolo ciò
ch'era acceſſorio in quella prima ope
ra è divenuto principale in queſta ſe
conda , la quale potrebbe perciò a
buon diritto chiamarſi un compendio
della ſtoria municipale di Roma ne'
tempi medi; ma inoltre ſi compren
de in queſta ſeconda un tratto di
tempo molto maggiore , e tutta la
ſtoria del ſenato Romano vi ſi deſcri
ve diſteſamente. Rintraccia adunque
il noſtro Autore ne' tre libri di eſſa
diviſi in più capi le principali vicen
de ſofferte dal ſenato Romano, ed i
più rilevanti fatti che ad eſſe han ,
dato occaſione; non già però da quell'
antico ſenato che governò la repub
blica, e l'impero di Roma, poichè
di queſto abbaſtanza fu ſcritto da tan
ti altri; ma da quel ſenato ſolamen
te che riſurſe dalle ceneri del primo, il
quale rimaſe eſtinto o almeno eccliſſa
to ſotto il dominio de' Goti. Siccome
però vi fu chi ſcriſſe,e ſoſtenne che do
po di quella diſperſione o total man
canza dell'antico ſenato , non foſſe
più queſto riſtabilito ſe non ſe nel
XII. ſecolo, affine di dimoſtrare l'in
ſuſſiſtenza di queſt'opinione, percorre
4 i CrOnO
25o
cronologicamente il noſtro Autore o
tutti i ſ coli precedenti , e ne eſtrae
i più autentici documenti, ne' quali
ſi fa menzione o di ſenato Romano,
o di Romani ſenatori ; e ſe mai s'im
batte in qualche rara lacuna, egli la
riempie aſſai felicemente con altre ,
teſtimonianze comprovanti l'eſiſten
za in quei tempi di altri impieghi mu
nicipali ſotto altra denominazione ,
come per eſ. di Giudici, di Conſoli, di
Duci cº-c. che ſi fan poi vedere eſſe
re ſtati in dignità, ed autorità ai ſe
natori equivalenti . Così vien pro
gredendo il noſtro Autore fino ai pon
tificati di Martino V., e di Eugenio
IV. , dopo il qual tempo la ſtoria .
del ſenato Romano è troppo notoria
e certa per aver biſogno di eſſere il -
luſtrata dalle ricerche dell' eruditiſ
ſimo Sig. Conte Vendettini, il qua
le per queſte due opere, con quella
cioè che ora annunciamo, e l'altra
più antica, che accennammo in prin
cipio, ſi è renduto certamente degno
di eſſer noverato fra i cittadini più
benemeriti della moderna Roma,
R I R E N Z E.
7'raité ſur le vénin de la vipere
cº-c. Trattato ſopra il veleno della e
vipera, i veleni Americani, il lau
ro ceraſo, ed alcuni altri veleni ve
getabili, a cui ſi aggiungono alcune
oſſervazioni ſulla primitiva ſtruttura
del corpo animale, differenti eſperien
ze ſulla riproduzione de nervi, ea
la deſcrizione di un nuovo canale dell'
occhio; del Sig. Felice Fontana Fiſico
di S. A. R. l'Arciduca G. Duca di
Toſcana, e direttore del ſuo gabinet
to di ſtoria naturale; opera arricchi
ta di molti rami 178 1. vol. 2. in 4,
Art. II.
Dopo di avere accennate alcune
di quelle eſperienze colle quali ſi è
convinto il Sig. Ab. Fontana contro
l'opinione del Redi, che il venefico
liquor giallo della vipera eſce vera
mente dall'interno de' denti canini,
dovremmo inſieme con lui eſaminare
il condotto che ve lo porta , ed il
meccaniſmo della ſua eſpulſione. Con
tentiamoci però , per ſervire alla ,
brevità del noſtro inſtituto , di dire
in ſuccinto che il ſerbatoio di queſto
liquore è ſtato ſcoperto dal Sig. Ab.
Fontana eſſere una veſcichetta di fi
gura triangolare, ſituata ſotto i mu
ſcoli della maſcella ſuperiore. Da que
ſta veſcichetta ſi diſtacca un cana
letto traſparente , il quale dopo di
aver progredito per lo ſpazio di due
linee ſotto dell'orbita, sbuca la guai
na che involge i denti , e fattaſi ſtra
da negli alveoli per mezzo di un .
quaſi impercettibile orificio che ſi apre
nella parte anteriore dell'oſſo maſ
ſillare , di là paſſa immediatamente
nell'interno del dente per mezzo di
una piccoliſſima apertura combacian
teſi col ſuddetto orificio, la quale a
oſſervaſi preſſo la ſua baſe. Un forte
e potente muſcolo, il quale parten
do dalla maſcella inferiore, ſi ripie
ga in arco , e va ad inſerirſi nella
maſcella ſuperiore è il principale agen
te

te per eſpellere , ed eſplodere quel
mortifero liquore nell'atto del mor
ſo . La veſcichetta ha il ſuo princi
pio nella curvatura di queſto muſco
lo, da cui in quaſi tutta la ſua lun
ghezza vien ricoperta , e dentro di
cui ſi trova come dentro di uno ſtret
toio che la comprime con doppia for
za, nell'atto che la vipera viene a
mordere, cioè con quella che natu
ralmente deriva dal ſuo ingroſſamen
to e gonfiamento, e con quella che
naſce dall'avvicinamento delle due o
eſtremità di eſſo inſerite , come ſi
diſſe, l'una nella maſcella fuperiore
e l'altra nell'inferiore. Scoperta ch'
ebbe il Sig. Ab. Fontana la prima ſor
gente del mortifero liquor giallo del
la vipera, gli venne voglia di eſpe
rimentare, ciò ch'era troppo natu
rale di credere, ſe privando una vi
pera di quelle due veſcichette, don
de deriva quei liquore, i di lei morſi
diveniſſero veramente innocenti , e
non più apportatori di morte. L'eſ
perimento eſigeva gran cautela, e o
deſtrezza per parte dell'oſſervatore,
perchè non riuſciſſe pericoloſo. Do
po di alcuni inutili tentativi gli riu
ſcì finalmente, ſenza molto incomo
dar la vipera , e ſenza lacerarle la
gola, d'incidere la pelle nel ſito cor
riſpondente alle due veſcichette, ed
afferrando poi queſte con una mol
letta, di portarle via con un biſturi
tutte intiere dal loro ſito. Quei che
ſi eſercitano nelle diſſezioni animali ,
vedran ſubito che una ſiffatta eſpe
rienza è più pericoloſa che difficile;
poichè per venirne a capo, ſi tratta
di far che qualcuno afferri vigoroſa
25 t
mente la vipera per il collo, ovve
ro biſogna attaccarla così ſaldamente
ſu di una tavola, che aprendole la
gola , eſſa non poſſa alzar punto la
teſta per mordere l'inciſore . Fatto
ſtà che il Sig. Ab. Fontana, dopo di
avere felicemente portate via le due
veſcichette , e dopo di aver fatto
immediatamente mordere alla vipera
due ranocchie, le quali peraltro non
morirono , coll'intenzione di eſauri
re quel pò di veleno, che poteva,
eſſere rimaſto dentro i denti o nell'
eſtremità de'canaletti che ve lo por
tano, conſervò poi in vita lungamen
te la vipera , per farle mordere di
quando a quando ogni ſorta di ani
mali, grandi e piccoſt , a ſangue e
freddo e a ſangue caldo, ſenza che
però neſſuno di queſti moriſſe, o mo
ſtraſſe neppure di aver ricevuto dal
morſo maggior moleſtia di quella che
portaſſe la ſemplice ferita meccanica
del dente. Un'eſperienza non meno
deciſiva, e forſe più facile ad eſeguirſi
della precedente, ſi è l'altra che fe
ce pure il Sig. Ab. Fontana, di lega
re immediatamente ſotto l'orbita de
gli occhi, i condotti di queſto vele
no con un buon filo incerato . Noi
diciamo che queſta eſperienza è più
facile della precedente ; poichè dif
fatti è più facile di far paſſare un filo
ſotto i condotti, che di fare due in
ciſioni nel palato , per eſtrarne le ,
aſcoſe veſcichette. Eſſa è poi egual
mente deciſiva, e fu diffatti tale nel
le mani del Sig. Ab. Fontana, il qua
le legati ch'ebbe i due ſuddetti con
dotti, benchè irritaſſe in ogni guifa
la vipera, e le faceſſe mordere ogni
Ii 2 ſorta
252
ſorta di animali, non ne vide però
mai veruno morire, ſiccome era ac
caduto nella precedente eſperienza .
Ma è tempo oramai di accennare i
riſultati degli altri eſperimenti inſti.
“tuiti dal Sig. Ab. Fontana per giugne
re alla ſoluzione delle altre quiſtio
ni , ch'egli ſi era propoſto relativa
mente all'indole del veleno della vi
pera, e alla ſua maniera di agire ſo
pra diverſe ſpecie di animali . La .
prima quiſtione che naturalmente fi
preſentava a riſolvere, ſi era quella
di ſapere, ſe il veleno della vipera foſſe
un veleno anche per la ſua propria
ſpecie , e per la vipera ſteſſa . Au
tori graviſſimi, alla teſta de quali è
il celebre Dott. Mead, hanno ſoſte
nuto l'affermativa, e queſta è anzi
l'opinione generalmente adottata da
tutti quei che hanno recentemente º
ſcritto ſul veleno degli animali . L'
eſempio de ſcorpioni e de'ragni, che
ſi uccidono ad un tratto fra loro mor
dendoſi o pungendoſi a vicenda, pa
rea favoriſſe una tale opinione . Si
legge di più nelle tranſazioni filoſo
fiche, che i ſerpenti a ſonaglio muo
jono in pochi minuti, venendoſi a
morder fra loro; e ſiccome preſente
mente non vi ha più dubbio che que
ſto ſerpente altro non ſia che una ſpe
cie di vipera più grande della noſtra,
così per analogia ſi è creduto lo ſteſ
ſo della vipera , e di tutti gli altri
animali velenoſi . Ma l'analogia è
pur troppo fallace in fiſica, e tanto
più dovea parer ſoſpetta nel caſo pre
ſente, in cui non erano baſtantemen
te avverati gli eſempi , ai quali ſi
appoggiava. Diffatti la furia con cui
ſi battono fra di loro i ſcorpioni, e
i ragni dovea far ſoſpettare che tutt'
altro che il loro veleno foſſe la ca
gione della loro morte ; e maggior
mente , che ſi era oſſervato più vol
te che il ragno, il quale eſce vitto
rioſo dal campo di battaglia non muo
re ſe non quando abbia perduto qual
cuno degli organi neceſſari alla vita.
Per quel che ſpetta poi all'eſempio
dei ſerpenti a ſonaglio , oltre che vi
è una grandiſſima differenza fra que
ſti ſerpenti e le vipere, ſia nella lo
ro ſtruttura, ſia nell'attività del lo
ro veleno, i fatti che ſi arrecavano
in pruova erano in troppo picciol nu
mero, ed anche troppo equivoci, per
potervi ſopra fondare una buona ana
logia. Così ragionò il Sig. Ab. Fon
tana, e i ſuoi raziocini non andaro
no a vuoto. Trattandoſi però di ſmen
tire un'opinione preſſochè dominan
te, vid' egli beniſſimo la neceſſità che
vi era di moltiplicare , e di variare
in tutte le poſſibili forme i ſuoi eſpe
rimenti ; ma per quanti ne faceſſe ,
tutti unanimemente depoſero che il
veleno della vipera è affatto innocuo
per la ſua ſpecie, o per la vipera -
ſteſſa. Egli fece mordere una vipera
da una o da più vipere in varie par
ti del ſuo corpo, ficchè le ferite foſ
ſero patenti e viſibili; e perchè foſſe
anche più indubitata l'introduzione
del veleno , ſcarificò anche ſpeſſo la
vipera in quei ſiti , ove volea farla
morſicare; neſſuna però ne morì, e
tutte guarirono aſſai facilmente dalle
loro ferite, dalle quali non ſi moſtra
rono neppure grandemente incomoda
te . Per far poi che una vipera av
vele

velenaſſe ſe ſteſſa, ſe foſſe poſſibile,
col ſuo proprio veleno, egli usò va
ri ſtratagemi, e fra gli altri quello
di farle mordere, dopo averla molto
aizzata , un vetro irregolarmente »
tagliato , il quale eſſendo addentato
dalla vipera, ed aſperſo perciò di ve
leno , introduceva poi queſto aſſai
naturalmente nelle ferite che le ſue
punte andavan facendo ſu pel palato,
e giù per la gola. Ma la vipera mo
ſtrò di riſentire ſolamente quel male
che dovea provenire da queſte ferite;
e cicatrizzate che queſte furono eſſa
tornò viſpa, ed inſolente al pari di
prima. Il veleno adunque di una vi
pera non è un veleno nè per la ſua
ſpecie , nè per la vipera ſteſſa ; e ,
lungi che l'analogia dedotta da ciò
che accade negli altri animali vele
noſi poſſa provar qualche coſa in con
trario, ſembra piuttoſto al Sig., Ab.
Fontana ( e ne dà varie ragioni ) che
da ciò che egli ha oſſervato nella ,
vipera poſſa piuttoſto inferirſi che nep.
pure il veleno dello ſcorpione niente
poſſa ſullo ſcorpione medeſimo , e ,
che non vi abbia veruno animale ve
lenoſo ſulla terra , il di cui veleno
poſſa nuocere a quei della ſua ſpecie,
tranne forſe alcuni piccoliſſimi anima
li , che hanno un veleno aſſai acre
e cauſtico, com'è quello delle api,
delle veſpe , e de' calabroni. Ma non
è già la vipera il ſolo animale pri
vilegiato a cui il ſuo veleno non ar
rechi alcun nocumento . Molti altri
animali, tutti però fra quei di ſan
gue freddo , reſiſtono alla ſua azio
ne , o piuttoſto non ne riſentono al
cuna , ſiccome ſe n'è convinto il Sig.
253
Ab. Fontana per mezzo di una lun
ga ſerie di eſperimenti . Nè queſto
dee recar gran maraviglia a chiunque
ſa che certe ſoſtanze ſono venefiche
per certi animali, mentre che lungi
dal nuocere ad altri , ſervono anzi
ad eſſi di alimento ; come per eſ. la
cicuta che porta la morte all'uomo,
e nudriſce le capre , e le mandorle
amare le quali da noi ſi mangian per
divertimento , e ſono poi capaci di
privare alcuni uccelli di vita. Cer
tamente che il ſublimato corroſivo,
ed altri tali veleni, che operano per
mezzo di un'azione meccanica da .
loro eſercitata ſopra gli organi vita
li, deggiono eſſere mortiferi per ogni
ſorta di animali. Ma allorchè un ve
leno agiſce a ſomiglianza de'narco
tici, può beniſſimo eſſer fatale per
alcuni, ed affatto innocuo per altri,
per ragione della diverſa ſtruttura ,
ed organizazione. Così difatti i nar
cotici, che ſono sì pericoloſi per l'
uomo , non producono alcun catti
vo effetto ſu i cani. Tale adunque è
ſtato ſperimentato dal Sig. Ab. Fon
tana il veleno della vipera, il qua
le mentre toglie di vita tutti gli ani
mali di ſangue caldo , nè riſparmia
poi molti di ſangue freddo, e nomi
natamente le ſanguiſughe , le luma
che , i lumaconi, un ſerpentello che
trovaſi ne' contorni di Piſa , e che
gli abitanti del paeſe chiamano aſpi
de, il ſerpe propriamente detto, oſſia
il colubro , un altro ſerpe chiamato
cecilia , ed in qualche grado anco
ira le teſtuggini ſia di mare ſia di ter
ra , le quali , benchè non vadano
affatto immuni dai mortiferi effetti
del
254
del veleno viperino , non muoiono
però ſempre , e muoiono aſſai tardi
e difficilmente . Tutti gli altri ani
mali però di ſangue freddo, quanti
almeno ne ha meſſi a cimento il Sig.
Ab. Fontana , - che ve ne ha meſſi
pur moltiſſimi, e fra i peſci e fra i
rettili , tutti cedono all'azione del
rio veleno, e qual più preſto, qual
più tardi tutti ne riſcuoton la mor
te. Noi poſſiamo in queſta parte ,
come nelle altre, fidarci pur franca
mente alle eſperienze del noſtro Sig.
Ab. Fontana, il quale non preſtando
mai fede alle prime apparenze, le ,
ha variate in infinite guiſe, facendo
morſicare gli animali de' quali ſi trat
ta da più di una vipera allo ſteſſo
tempo, in vari ſiti del loro corpo ,
ſulla pelle , e ſulla carne viva &c.
adoperando in ſomma tutte quelle a
cautele che poteano rendere le ſue
eſperienze ſempre più irrefragabili ,
e vittorioſe . ( ſarà continuato. )
M A D R I D.
Fabulas literarias & c. Favole let
terarie: opera di D. Tommaſo d'Tri
arte 1782. in 8.
Altre volte fatto abbiamo ne'no
ſtri fogli onorifica menzione di que
ſto illuſtre poeta, dedito a rinfreſca
re a ſuoi nazionali la memoria de'
Boſcan, de' Garcilaſſi, ed altri eroi
del Parnaffo Spagnuolo , ch'egli al
preſente arricchiſce d' una operetta
aſſai pregevole, e dilettevole per la
novità e del diſegno, e dell'eſecu
zione . Sono ben note le favole d'
Eſopo, Fedro, la Fontaine, e di al
tri, che con piacevoli ragionamenti
poſti in bocca agli animali, e ad al
tri eſſeri muti , o di pura invenzio
ne , ammaeſtrano gli uomini nella .
buona morale. Ora il chiariſſimo Sig.
d' Yriarte , riſtringendo più le ſue o
mire, col favellar delle beſtie, e di
ſimili eſſeri piacevolmente riprende
i vizj peculiari de letterati ; impre
ſa tanto più difficile , quanto che ,
dall'ignoranza in fuori, neſſun'altra
analogia, tra vizi propri de'lettera
ti , e le paſſioni degli animali, a .
prima viſta ſi ſcorge . Oltracciò i
ſopraccennati Autori con quel mede
ſimo ſtile e metro, con cui teſſono
la prima favola, tirano pur tutta l'
opera innanzi ; ma il noſtro Autore
a ciaſcuna favola cambia di metro,
adattando queſto, e lo ſtile al ſog
getto di quella , coſicchè nelle ſeſ
ſantaſette favole contenute nel ſuo
libro, quaranta diverſi metri ſi con
tano . Noi non poſſiam traslatare al
noſtro linguaggio la proprietà, l'ele
ganza , e le grazie proprie del par
lare Spagnuolo, di che ſono condite
eſſe favole; ſperiam però di far coſa
grata al lettore, accennando l'inven
zione di alcune, onde a ciaſcun ſia
facile arguire il pregio dell'opera ,
ed il leggiadro ingenio del noſtro
Autore. ( Fav. 11. ) L'aragna vanta
la prontezza del ſuo lavorar la tela,
e di lentezza rimprovera il verme e
da ſeta; ma il verme le tura la boc
ca traendo al confronto il ſuo lavorio
Coſa

con quello dell'aragna : così vengo
no ripreſi gli Autori , che ſi vanta
no di avere ſcritto in pochiſſimo tem
po un'opera , per altro di neſſun .
valore. ( Fav. v.) Vizio è di molti
letterati Spagnuoli , come di molti
Italiani, il corrompere la purezza ,
del natio idioma con parole e fraſi
ſtraniere ; e queſto vizio vien mot
teggiato nella grazioſa ſtoriella di due
pappagalli traſportati in Europa dall'
iſola di S. Domenico, iſola di domi
nio metà Spagnuola, metà Franceſe;
i quali pappagalli parlavano un lin
guaggio di Franceſe, e di Spagnuo.
lo talmente intralciato, che non era
no ben inteſi nè dagli Spagnuoli ,
nè da Franceſi. ( Fav. vil. ) L'im
poſtura di taluni, i quali, col par
lare poco e grave, vogliono procac
ciarſi fama di uomini dotti, e pro
fondi ſi ſcherniſce col belliſſimo pa
ragone della campana col campanac
cio. ( Fav.vili. D Quelli , che pro
feſſano un'arte ſenza ſaperne i prin
cipj, niente di buono producono ſe
non a caſo, come quell'aſino, che
annaſando un flauto gettato da un -
paſtore nella pianura d' un prato, il
fece ſuonare. ( Fav. x.) La parieta
ria beffava la picciolezza del timo;
ma il timo , guardandoſi intorno ,
diede a divedere alla parietaria, qual
mente egli ſi reggeva in piede iſola
to , mentre ella , ſenza l'appoggio
d' un'altra pianta, non s'alzava un
pollice dalla terra ; e ciò vien detto
a coloro , che preſumono di Auto
ri , perchè corredano l'altrui opere
di prefazioni, e di note. ( Fav.xxii.)
La nottola , che timoroſa del lume
25S
attende che ſi ſpegna la lampada per
ſucchiarne l'olio, quei critici rappre
ſenta , che la morte d'un Autore º
attendono per inſultarne le opere .
( Fav. xxiv. ) Sfidaronſi alla corſa ,
il corvo ed il pavone, e queſti, non
potendo tener dietro al volo di quel
lo, ritiroſſi dalla conteſa, adducen
do a ſcuſa la vergogna di contende
re con un animale così nero, ſuci
do, e deforme qual è il corvo; ſic
come fanno quegli Autori , i quali
non potendo riſpondere alle ragioni
dell'avverſario , lo caricano d'im
properi . ( Fav. xxxv 1. ) I Zingari
della Spagna uſano di far baratterla
di aſini; cioè comprano per poco gli
aſini ulceroſi e malconci, e ripulen
do loro la pelle, e mettendoli ben ,
in arneſe, li vendono a caro prezzo:
il compratore dunque dell'aſinello
del Zingaro quei compratori di libri
ci da a raffigurare, i quali non ſi
curando punto della bontà dello ſcrit
to , ſi appagano della bella edizio
ne. ( Fav. XLI. ) I Cineſi per una caſ.
ſa della noſtra ſalvia ne danno in
cambio due o tre di thè: incontra
ronſi adunque per ſtrada il thè e la .
ſalvia, queſta in viaggio dall'Euro
pa verſo la Cina, e quello dalla Cina
verſo l'Europa, e domandandoſi ſcam
bievolmente del termine del viaggio
loro la comun riſpoſta ſi fu , che ,
andavano a trovar fortuna lungi dal
la patria: così ſono ripreſi quelli Spa
gnuoli, che recitano a mente i verſi
del Boileau, e del Taſſo, e neppur
ſanno in che lingua ſcriſſe Garcilaſ
ſo i ſuoi. ( Fav. XLIX. ) La perfe
zione d'un'opera conſiſte nell'unio
Ile
256 -

ne dell'utile col dilettevole, e tan ravviſa in queſt'aſino coloro, che ,

to è da biaſimarſi un'opera, che in
cattivo ſtile qualche coſa dice di buo
no, quanto quella, che di belliſſime
parole e fraſi adorna il niente; l'uno
e l'altro a guiſa di quel giardiniere,
che per inaffiare i fiori, laſciava mo.
rire aſciutti i peſci della peſchiera,
e ripreſo per ciò dal padrone , per
tener poi la peſchiera ben provvedu
ta d'acqua, laſciava inaridire i fiori.
( Fav. LVI. ) Dava nelle ſmanie una
ſerva contra una mal concia ſcopa ,
la quale, in vece di ſpazzare la ſtan
za, ſporcavala vieppiù ; appunto co
me quei correttori, che volendo ſpur
gar di errori le altrui opere , ve n'
fanno pompa d'una gran biblioteca,
e non ne prendono giammai un libro
in mano ? ( Fav. LXVII. ) La vipera
e la ſanguiſuga dimoſtrano in un dia
logo la notabile differenza tra la cri
tica nociva, e la ſalutifera; ma nel
la Fav. XXX. avea già dimoſtra
to l'Autore doverſi cogli ſcrittori in
ſolenti adoperar la critica ſevera e o
pungente , come fece quel letterato,
che non trovando la maniera di ſcam
pare i ſuoi ſcritti da un ſorcio anni
dato nella ſua ſtanza, vi miſe nell'
inchioſtro del ſolimato : Chi tanto ro
de, diſſe il letterato in vedendo il
ſorcio morto. -

aggiungono di più . ( Fav. LVII. )

Un aſino carico d'un otre d'olio, en Chi tanto rode, ei ſappia che
trando di notte tempo all'oſcuro in io ſcrivo
una ſtalla, battè malamente il muſo Con alquanto d'inchioſtro cor
nel catenaccio della porta ; e chi non roſivo.

e o eſtorſ Aegyeaſy, e Moné e ne ha negº, AM, NS / Nºn ºſº Agea cºſtºse e/oa a

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello , e ,

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno,
Num. XXXIII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
P O M A.
Collection de peintures antiques ,
qui ormoient les palais, thermes, mau
ſolées, chambres ſepulcrales des Em
pereurs Tite, Trajan, Adrien,ci Con
ſtantin , cº-autres edifices tant a e
Aome , qu' aux environs juſqu'au
prés de AVaples, decouvertes, c deſ
ſinées en differens temps, gravées en
trente-trois planches dans le gout da
deſſein rebauſsè, avec leur deſcription
biſtorique. a Rome chez Bouchard ,
e5- Gravier libraires rue du Cours
1782. in fol.
I Sigg. Bouchard, e Gravier, che
hanno dati al pubblico tanti illuſtri
ſaggi del loro amore per le bell'arti,
ne eſibiſcono un nuovo in queſta .
bella raccolta delle più pregevoli an
tiche pitture diſſotterrate in varjtem
pi in Roma , e nelle ſue anche più
remote adiacenze. Il noſtro ſecolo ,
che meritamente ammira le ſuperbe
produzioni dell'antichità, ogni gior
no, per dir così , manda alla luce del
le nuove raccolte di prezioſi monu
menti avanzati all'ingiurie del tempo.
Li 17. Agoſto
Per acquiſtare tutte queſte collezioni
ci vorrebbero teſori , e i profeſſori
delle belle arti non gli poſſeggono .
Per queſto meritano gran lode gli
editori dalla preſente raccolta, nella
quale gli artiſti troveranno riunito il
più bello delle antiche pitture che era
ſparſo in tanti volumi. L'eleganti pit
ture del ſepolcro di Caio Ceſtio ſet
temviro degli Epuloni ſono le prime,
che hanno luogo nel libro, come le
più antiche di buon diſegno, che ſi
ſiano conſervate fra noi. L'elegante
ſpiegazione, che vi è unita, conduce
a parte a parte quello , che oſſerva
la tavola, e l'iſtruiſce del ſuo conte
nuto. Seguono non poche pitture ,
delle celebri terme di Tito, ampliate
da Trajano , e fra l'altre l'abboc
camento di Coriolano , la ſtoria d'
Adone, diverſi ſacrifizi, tutto ſpie
gato con preciſione. Vi ſi riporta la
pittura delle celebri nozze, che ſono
nel caſino Aldobrandini al Quirinale,
e finalmente le più intereſſanti delle
terme di Coſtantino, quelle del ſepol
cro dei Naſoni nella via Flaminia ,
e alcune ritrovate vicino a Napoli,
capaci tutte di fornire agli artiſti li
più nobili, ed eleganti penſieri tanto
RO nell'
-
288
, idee delle teſte, quanto nel ve Mead in una delle prime edizioni del
ſtir le figure, nel diſporle, nel ſer ſuo libro ſu i veleni, benchè poi
bare la dignità dei ſoggetti, la pro
prietà della rappreſentanza, l'accor
do finalmente d' un quadro, che uni
verſalmente ſoddisfaccia al guſto.Ognu
no deve incoraggire queſti editori a
produrre altre coſe di tanta impor
tanZa . -
F I R E N Z E .
7'raité ſur le vénin de la vipere
cº-c. 7'rattato ſopra il veleno della ,
vipera, i veleni Americani, il lau.
ro- ceraſo, ed alcuni altri veleni ve
getabili, a cui ſi aggiungono alcune
oſſervazioni ſulla primitiva ſtruttura
del corpo animale, differenti eſperien
ze ſulla riproduzione de'nervi , e ,
la deſcrizione di un nuovo canale dell'
occhio; del Sig. Felice Fontana Fiſico
di S. A. R. l' Arciduca G. Duca di
Toſcana, e direttore del ſuo gabinet
to di ſtoria naturale; opera arricchi
ta di molti rami 178 1. vol. 2. in 4.
Art. III.
Ma qual è mai la natura, e l'in
dole di queſto potente veleno vipe
rino, e come eſſo opera ſi rapidamen
te la morte della maggior parte de
gli animali ? Queſte ſono le ultime
quiſtioni che ſi eſaminano alla fine
della I. parte, per riaſſumerle però , e
riſchiararle con moltiſſime altre im
portanti ſcoperte nelle ſuſſeguenti .
Vi fu chi ſoſtenne, e fra gli altri il
a -
ſiaſene ritrattato nelle edizioni poſte
riori, che il veleno della vipera ſia
di acida natura , e che come tale o
tinga in roſſo l'infuſione turchina del
giraſole, e faccia efferveſcenza colle
ſoſtanze alcaline . Altri per lo con
trario han preteſo chè il veleno del
la vipera foſſe alcalino, e abbacina
ti da queſta preconcetta opinione ,
colla quale s'immaginavano di pote
re a maraviglia ſpiegare i rapidi , e
pernicioſi effetti di quel veleno, han
no perſino creduto di oſſervare che
deſſo faceſſe efferveſcenza cogli aci
di , e tingeſſe lo ſiropo di viole in
verde . Ma il Sig. Ab. Fontana non
ha veduto neppur l'ombra di queſti
effetti , benchè per renderli ſenſibili
egli ſiaſi ſervito di eccellenti micro
ſcopj nel fare le ſue oſſervazioni ,
e benchè abbia combinate queſte oſº
ſervazioni in tutti i poſſibili modi :
ond'è che rimane per ſempre ſtabili
ta la verità conſegnata nelle poſte
riori edizioni del libro di Mead , e
troppo traſcurata da quei che hanno
ſcritto dopo di lui, che il veleno cioè
della vipera non ſia nè acido nè al
calino . Ma il Mead volea pur tro
varvi un ſale, e credette diffatti ve
dervi non ſolo ma aſſaporarvi ancora
un ſal neutro aſſai pungente e cauſti
co , dalla di cui preſenza egli e-o
molti oſſervatori venuti in appreſſo
non dubitarono più doverſi ripetere
i mortali effetti di eſſo. Trattandoſi
di oſſervazioni di un uomo ſi giuſta
mente riputato come il Mead , incom
beva al Sig. Ab. Fontana di ripeter
le º

le, ſe non altro per via maggiormen
te confermarle , e perfezionare così
la teoria che avea per le mani. Egli
tornò dunque da prima ad eſaminare
più, e più volte colle più acute len
ti d'Inghilterra il veleno ancor liqui
do, per vedervi nuotare que ſali ad
acutiſſime punte, che diceva il Mead
di avervi oſſervato. Ma qual fu la ſua
ſorpreſa quando in luogo di queſto non
vi vide mai altro ſennonche una maſ
ſa dappertutto eguale , ed uniforme
a guiſa di un olio oſſervato col mi
croſcopio; e ciò coſtantemente, ben
chè egli ſi ſerviſſe di veleno affatto
puro, ed intieramente eſtratto dal den
te medeſimo, benchè faceſſe uſo del
microſcopio ſolare, e benchè in ſom
ma egli variaſſe le ſue eſperienze in
tutte le poſſibili guiſe. Cercando in
tanto ciò che poteſſe aver fatto illu
ſione al dotto Mead, egli credette o
di averne trovato l'origine in quel
le diafane molecule che ſi vedono col
microſcopio nuotare nella umana ſa
liva, e che diffatti da un eſperimen
tatore men pratico potrebbono age
volmente eſſer preſe per ſali, ma che
eſaminate più attentamente ſi vede
altro non eſſere che piccole pellico
le, e reſidui di alimenti quaſi dige
riti, poichè ſciacquandoſi la bocca ,
ſpariſcono , maneggiate deſtramente
con un ſottiliſſimo ago ſi allungano e
ſi ripiegano , oltre di che ſono trop
po leggere , troppo grandi , troppo
ineguali in grandezza e in figura, e
troppo poco traſparenti per poter eſ
ſer preſe per ſali . Un'altra oſſerva
zione ſu di cui molto ſi fondava il
Mead , ſi era queſta. Eſaminando il
259
veleno della vipera ſu di una laſtri
na di vetro, egli aſſicura di aver ve
duto a miſura che il veleno ſi pro
ſciugava , quelle particelle ſaline riu
nirſi in figura di dilicatiſſimi ed acu
tiſſimi criſtalli , che rappreſentavano
una ſottiliſſima tela di ragno , e che
erano ſi duri e ſaldi, che nonoſtan
te la lor piccolezza ſi mantenevano
poi per lo ſpazio di molti meſi. Ma
ſe vi è qualche coſa in queſt'eſpe
rienza che poſſa far illuſione, ſicco
me la fece diffatti al Mead , e ad
altri ancora dopo di lui , l'oculatiſ
ſimo Sig. Ab. Fontana non ſi laſciò
però guadagnare dalle prime apparen
ze, ed eſaminando più attentamente
la coſa, in luogo di criſtalli non vi
vide che le ſcaglie, e gli avanzi dell'
umor viſcoſo che ſi fendea nel pro
ſciugarſi . Diffatti tutti i fenomeni vi
apparivano che indicavano proſciu
gamento e fenditura , e neſſuno di
quei che annunciar poteſſero una ve
ra criſtallizazione . Nell'evaporazio
ne che precede la criſtallizazione ſi
veggono ſempre le particelle ſaline ,
fiſſarſi a poco a poco , progredendo
dalla circonferenza verſo il centro ,
ſotto la forma di criſtalli da principio
aſſai piccoli, ma che vanno ſempre e
più ingroſſandoſi per l'addizione vi
ſibile di altre conſimili particelle ſa
line che vengono ad unirſi alle pri
me. Per lo contrario nel proſciuga
mento del veleno della vipera altro
non ſi vede che un umore, il quale
nel diſeccarſi viſibilmente ſi ſpezza
in piccoli frammenti di figura quadran.
golare o triangolare , i quali hanno
ſin dal principio quella grandezza che
Kk 2 COn
26o
conſervano poi ſempre nel progreſſo
dell'evaporazione , al contrario di
ciò che accade, ſiccome abbiam det
to , nella criſtallizazione . Oltre di
che le fenditure che ſi formano nell'
evaporazione di una groſſa goccia di
veleno ſono maggiori di quelle che ap
pajono in una goccia più piccola ſciol
ta nell'acqua o diſteſa ſul vetro , e
ſono ancora aſſai larghe , e diſpoſte
a guiſa di raggi , che vanno a riu
nirſi verſo il centro del veleno pro
ſciugato, e lo ſpazio compreſo fra -
queſti raggi è tagliato da altre li
nee traſverſali, che ſi vanno riſtrin
gendo a miſura che ſi accoſtano al
centro, e formano le ſuddette figure
triangolari, quadrangolari, ed altre
molte aſſai irregolari. In ſomma que
ſti e tutti gli altri fenomeni , che ſi
oſſervano nel proſciugamento del ve
leno della vipera, indicarono chiara
mente non ſolo al Sig. Ab. Fontana ,
ma a quanti egli volle chiamare a
parte e rendere teſtimoni delle ſue oſ
ſervazioni , non eſſervi veruna cri
ſtallizazione, e non poterſi perciò da
eſſi dedurre la preſenza di verun ſa
le . Il palato non iſmentì punto le
oſſervazioni dell' occhio ; poichè il
Sig. Ab. Fontana avendo prima leg
germente lambito un pò di veleno
ſciolto nell'acqua, e poi fattoſi mag
gior coraggio, avendo poſto ſulla ſua
lingua tutto il veleno puro e ſchietto,
che potè eſprimere da una vipera ,
benchè lo portaſſe fin ſulla punta della
lingua, ch'è la parte più ſenſibile ai
ſapori , e lo ravvolgeſſe poi ſulle lab
bra, e attorno tutto il palato, nulla
vi potè ſcoprire di quell'acre , e di
quel pungente, che dice il Mead di
avervi ſentito egli ed altri, a quali
avea fatto guſtarlo, nè vi ſcoprì al
cun ſapore determinato , ſennonchè
gli parve di fentirvi un'ombra di quel
ſapore che ha il graſſo freſco degli
animali, con un leggeriſſimo odore,
che molto di lontano ſi aſſomigliava
a quello del graſſo della vipera in
comparabilmente più nauſeoſo, e più
forte. Egli eſperimentò la medeſima
coſa ſugli animali, i quali, benchè
non abbiano l'uſo della parola, dan
no però baſtantemente ad intendere
coi loro moti il piacere, o il diſgu
ſto che provano nel mangiar qualche
coſa. Ognun ſa che i cani, a guiſa
de ragazzi , ſono giurati nemici di
tutto ciò ch'è acre e pungente , ed
hanno gran paſſione per tutto ciò ch'
è ontuoſo, e dolce. Tale adunque a
dev'eſſere appunto il veleno della vi
pera; poichè il Sig. Ab. Fontana aven
done unto la gola ad un ſuo cagno
lino, vide che queſti avidamente in
ghiottillo , e ſeguitò a leccarſi per
qualche tempo le labbra con gran di
letto; ed avendogli poi preſentato un
pezzo di mollica di pane tutta inzup
pata del medeſimo veleno , la divo
rò ad un tratto, e ſi moſtrò bramo
ſo di averne di più, benchè foſſe ſi
ſazio, che rifiutava di mangiare qua
lunque altra coſa . Il liquor dunque
giallo, e mortifero della vipera non
è nè acido, nè alcalino, nè cauſtico ,
e non contiene ſali di veruna ſorte.
Eſperimentò ancora il Sig. Ab. Fon
tana che queſto liquore eſſendo meſſo
nell'acqua, precipita immantinente al
fondo a ſomiglianza di alcuni peſan
tiſſimi

tiſſimi oli che ſi eſtraggono dal regno
vegetabile , e che ivi conferva per
qualche tempo la fua naturale gra
vità, e conſiſtenza, ſiccome anche il
fuo colore, e la ſua traſparenza. A
differenza dunque degli oli comuni,
e de' graffi degli animali, i quali non
eccettuatone neppur quello della vi
pera , galleggian tutti ſull'acqua ,
queſto liquore trovaſi più peſante dell'
acqua . Ora generalmente parlando
gli oli , e i liquori tutti dell'acqua
più gravi, deggiono eſſer per queſto
ſolo ſoſpetti, e difatti fra eſſi incon
tranſi ſovente i più potenti veleni ;
quali ſono per eſ. l'olio dell'alloro
comune, del lauro - eeraſo, l'olio roſ
fo delle mandorle amare eſtratto per
via di diſtillazione & c. Ha voluto an
cora eſperimentare il Sig. Ab. Fonta
na , ſe il veleno della vipera foſſe
infiammabile, cioè ſe il principio flo.
giſtico vi ſi trovaſſe baſtantemente ,
fviluppato per prender fuoco. Ma egli
ha coſtantemente oſſervato che queſto
veleno , egualmente che quello dell'
ape, della veſpa, del calabrone e
dello ſcorpione , i quali in ciò ſolo
forſe raſſomigliano a quel della vipe
ra, ſi conſumano e fi diſſeccano al
fuoco, ſenza però mai infiammarſi .
( ſarà continuato. D
M I L A N O'.
Lettere del Sig. Franceſco M. Za
notti, del Pad. Giambattiſta Marti
ai Min. Conv., del P Giovenale Sac
ebi C. R. B. Accademici dell'iſtituto
26 I
di Bologna, nelle quali ſi propongo
no, e riſolvono alcuni dubbi appar
tenenti al trattato: Della diviſione o
del tempo nella muſica , nel ballo e
nella poesìa, pubblicato in Milano l'
anno 177o. nella ſtamperia Malate
ſta; e all'altro: Delle quinte ſucceſ
ſive nel contrappunto, e delle rego
le degli accompagnamenti, pubblica
to nella medeſima ſtamperia l'anno
178o. AVella ſtamperia de fratelli Pi
rola 1782. in 4. - - -
Brevi, e piene di maeſtrevole dot
trina ſono le due prime lettere di que
ſta picciola raccolta. L'una del fu Sig.
Franceſco Maria Zanotti ringraziando
il chiar. P. Sacchi del dono fattogli
da eſſo del ſuo libro ſopra la divi
ſione del tempo muſicale. L'altra del
P. Sacchi in riſpoſta a quella , ag
giungendo alla dottrina di quel libro
qualche tratto di belliſſima erudizio
ne. La terza , che è del celebre P.
Martini al medeſimo P. Sacchi, s'ag
gira intorno ad un altro libro del me
deſimo illuſtre Autore, nel qual li
bro ei ſi propone provare , che la .
proibizione delle due quinte nel con
trappunto ha per ſodo , ed inaltera
bile fondamento l'unità dell'armo
nìa . Due quinte ſucceſſive , dice il
chiar. P. Sacchi, preſentano all'orec
chio le baſi di due diverſe armonìe
ſciolte , e non conneſſe fra loro ; e
concioſiachè ſiffatta mutazione, o con
fuſione di armonie ſi opponga alle ,
leggi fondamentali del contrappunto,
tra queſte leggi conchiude doverſi
comprendere la proibizione delle due
quin
262
quinte. Ora il P. Martini, fatto del
libro del P. Sacchi il dovuto elogio,
tre dubbi ſi fa a proporre in poche,
ma ſugoſe righe , ſulla dottrina del
P. Sacchi 1 il primo de' quali dubbi
ſi è, perchè il P. Sacchi , trattando
delle due quinte, non fa neppur men
zione delle due ottave, e de'due º
uniſoni, quando ſecondo i buoni con
trappuntiſti la proibizione cade in .
primo luogo ſopra i due uniſoni; quin
di ſopra le due ottave ; ed in fine
ſopra le due quinte. L'altro dubbio
è tratto dalla ſperienza di molte no
te di baſſo, alle quali ſi dà , e die
dero già i valent'uomini dei ſecolo
XVI. l'accompagnamento di due quin
te, che ſi odono ſenza rincreſcimen
to . E queſto ſecondo dubbio vien .
corroborato dal terzo, che riſguarda
i regiſtri dell'organo, diſpoſti in al
ternazione di quinte , e di ottave,
e che però di queſte, e di quelle º
rendono, ſenza offeſa dell'udito, una
ſerie continua . A queſti tre dubbi
nella quarta, ch'è l'ultima, e princi
pale lettera di queſta raccolta, riſpon
de il P. Sacchi da uomo erudito, e
buon ragionatore. Quanto al primo,
ei dice non doverſi confondere la .
trattazione delle due quinte con quel
la de due uniſoni , perchè per una
ragione ſi proibiſcono queſti, e per
un'altra quelle . L'unità dell'armo
nìa è legge fondamentale di eſſa, ed
in riguardo di eſſa unità ſi proibiſco
no le due quinte. Ma i due uniſoni
( e lo ſteſſo s'intenda delle due ot
tave ) non guaſtano quella unità ,
ma ſolo cambiano la condizione o ca
rattere del componimento; vale a di
re, che confondendoſi in una le due
voci, che fanno l'uniſono, o l'otta
va, continuandoſi queſta , o quello
per un tempo ſenſibile corriſponden
te a due o più note del baſſo , il
componimento, ch'era per eſempio,
terzetto, divien duetto, ed il duet
to cantilena ſemplice : e concioſſia
chè queſto cambiamento di ſua natu
ra offenda l'orecchio, perciò ſi proi
biſcono i due uniſoni. V'ha però tra
queſti , e le due quinte la differen
za, che la legge contra le due quin
te, tendendo a conſervare l'indiſpen
ſabile unità d'armonìa, non ammet
te eccezione. Ma eſſendo talor con
forme all'eſpreſſion del ſoggetto , o
ſpogliarlo d'armonìa affatto , o in
terromperne il carattere, giovevole,
non che permeſſa divien più volte la
ſucceſſione degli uniſoni. E con que
ſta occaſione molto eruditamente, e
con regole di buoniſſimo guſto eſ
pone il P. Sacchi qualmente s'è de
poſto a poco a poco l'antico orrore
agli uniſoni ( che a noi ſembra in
tutto ſimile all'orrore, che gli ſco
laſtici portavano al vacuo avendo
il Leo, lo ſteſſo P. Martini , ed altri
valent'uomini dato ineſtimabil pre
gio ad alcuni loro componimenti coll'
accompagnamento all'uniſono. Quin
di ſi fa ſtrada l'Autore a riſpondere
al ſecondo dubbio colla riſpoſta al
terzo tratto da regiſtri dell'organo.
In queſti regiſtri, dice il P. Sacchi,
le quinte interpoſte all'ottave non
offendono, perchè dall'orecchio non
ſi poſſono diſtinguere ; ma eſſe inſieme
colle ottave concorrono a formare una
ſola voce, cioè una voce di quella e
data

data ſpecie. Ciò vien da lui illuſtra
to colla formazione ſull'organo della
voce umana, per la quale ſi ſuonano
due regiſtri , l'uno detto voce uma
na, l'altro il principale; eppur non
ne riſulta che una ſola voce all'uma
na ſomigliantiſſima . Lo ſteſſo addi
vien per la voce delle cornette, per
la quale, non che due, ma tre regi:
ſtri ſi ſuonano inſieme ; e da tutti
tre non ne vien che la pura voce
della cornetta . Adorna il P. Sacchi
queſto incontraſtabil fatto di ſquiſita
erudizione ſulla natura e coſtruzione
dell'organo , e ſulle voci dell'uo
mo, e degli altri ſtrumenti, ne'qua
li più vibrazioni di diverſa indole º
s'uniſcono a formare un ſuono ſem
pliciſſimo. Laonde conchiude , che a
quelle quinte de regiſtri dell'organo,
non formando per ſe medeſime voci
diſtinte , ma concorrendo ſoltanto ,
come parti integranti a formare cia
ſcuna la ſua voce , non guaſtano l'
unità dell'armonìa , la quale non nel
le parti integranti delle voci , ma ,
nelle voci ſteſſe già formate conſiſte.
La ſoluzione è in verità ingegnoſiſ
firma, e non par di poterſele oppor
re difficoltà di momento : così ſi po
teſſe ella traſportare a riſolvere l'al
tro dubbio. Si fonda queſto nella pra
tica de valent' uomini , e di quelli
in particolare del ſecolo XVI., i qua
li non ſi fecero più volte ſcrupolo
delle due quinte. Laſciata da banda
la digreſſione, che l'Autore fa a con
fermare la ſua legge, con molte eſe
preſſioni di lode inverſo a valent'uo
mini del ſecolo XVI. egli ſoſtiene,
non giungere la loro autorevole pra
263
tica ad eſimere dalla nota di errore
l'uſo delle due quinte. Adduce però
a ſcuſazione loro gli obblighi , che
quei valent' uomini s'imponevano
ſpontaneamente di comporre ora a
rigida imitazione, o fuga, ora in uno
de'tuoni eccleſiaſtici , ora ſopra un
frammento del canto fermo , e ſem
pre ſenza punto alterare il valore uni
forme delle note di eſſo canto. Im
paſtoiati da queſti volontari obblighi
imbattevanſi talor nello ſtretto , o
di traſgredire quegli obblighi , o di
commettere un vero errore, maſſime
in materia di cantilena , o armonìa
ſucceſſiva, la quale tenevano in mi
nor conto, che l'equitemporanea : e
tanto era l'impegno a ſoſtenere que
gli obblighi , tanta la venerazione a
inverſo a tuoni, ed alle cantilene ec
cleſiaſtiche, che anzichè alterare una
nota di eſſe, o mitigare alquanto il
rigore d'una fuga , s'appigliavano
al partito di paſſar ſopra alle due quin
te, o altra coſa contraria alle leggi
d'armonia. La giuſtezza del ragio
nare, e l'eleganza del dire, con cui
il chiar. Autore ſviluppa le ſoluzioni
ai tre dubbi, e le gentili maniere,
con cui egli mette innanzi agli occhi
i pregi di valent'uomini del ſecolo
XVI. ad inorpellare l'accuſa, che ,
loro corteſemente fa di aver commeſſo
un errore, fannoci deſiderare , che
da altri ſimili dubbi ſia il ſuo ingegno
ſolleticato, acciocchè egli arricchiſca
l'arte muſica di ſiffatti ſcritti , de'
quali ſcarreggia ella pur troppo. E ad
un tal propoſito vorremmo rendere
abbaſtanza efficace queſt'altro dubbio.
Nell'eſcuſazione de'compoſitori del
ſecolo
v
264
ſecolo XVI. confeſſa il P. Sacchi, che
la natura coſtrigneva, e coſtrigne »
ancora i cantori ad alterare il valore
uniforme delle note del canto fermo,
ſtante il qual valore oſſervare non
ſi poſſono le leggi fondamentali della
melodia . Perchè dunque la ſteſſa na
tura, oſſia il finiſſimo muſicale ſenſo,
che fra le altre doti il P. Sacchi con
cede a compoſitori del ſecolo XVI.,
non gli coſtrigneva a far ſimile mu
tazione nelle note del canto fermo ,
o alquanto dal rigore d'una fuga ri
mettere per non traſgredire una legge
fondamentale, qual pretende il P. Sac
chi che ſia la proibizione delle due
quinte ? Tanto più , che altre leggi
d'armonìa , quella , per eſempio di
a nesſun Ngueſeoasenegºneſuna nasena nºnage/oºgle NSenºsº agente
Si diſpenſano da Gregorio Settari
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno,
dare alla quinta del tuono , in cui
ſi fa cadenza , terza maggiore, co
ſtrignevano quei medeſimi compoſito
ri ad alterar qualche nota del canto
fermo inalzandola , o deprimendola
d'un mezzo tuono , ſiccome i loro
medeſimi componimenti ci danno a
di vedere: qual differenza dunque por
remo tra le leggi d'armonìa, ch'egli
no piuttoſto amavano di traſgredire,
che diſpenſarſi un punto dagli obbli
ghi del canto fermo, e quelle, la cui
oſſervanza gli coſtrigneva a rimette
re dal rigore di quegli obblighi, ne'
quali, come lo ſteſſo P. Sacchi con
feſſa, anzichè la natura, gl'impaſto
java piuttoſto un mero, e mal inte
ſo capriccio?
ºsſenº
Libraio al Corſo a S. Marcello, e e
 Num. XXXIV. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Hiſtoria eccleſiaſtica per annos di
geſta, variiſque obſervationibus illa
ſtrata, Autore Gaſpare Saccarello Tau
rinenſi congregationis oratori Roma
mi presbytero. 7'onus non us ab anno
“feſa Chriſti 432. ad annum 462. Ro
mae 178 1. ex typographia Pauli fun
chi in 4. Artic. I.
Nel riferire nelle noſtre Efemeri
di il tomo nono dell'iſtoria eccleſia
ſtica Latina del P. Gaſpare Saccarelli
Sacerdote della congregazione dell'
oratorio di Roma , crediamo poterci
diſpenſare dal ripetere quegli elogi, che
al medeſimo per tale opera abbiamo
in altre occaſioni fatti , quando negli
anni ſcorſi abbiamo parlato degli al
tri tomi di mano in mano eſciti alla
luce, perſuadendoſi ognuno facilmen
te, che il dotto Autore nell'avanzarſi
l'opera non ne ſminuiſce il pregio .
Reſtringendoci adunque a dare un .
ſuccinto ragguaglio di queſto tomo no
no, diremo che eſſo ſcorre dall'anno
di Criſto 432. ſino al 462. , e nel
giro di queſti trent'anni ſi narrano
avvenimenti sì grandi , e vari ac
caduti nella chieſa e nell'imperio ,
che in un tempo ſteſſo iſtruiſcono, e
- -
Li 24. Agoſto
dilettano chiunque li legge. Il ſolo
pontificato di S. Leone il grande , che
per anni 2 1. ha ſeduto ſulla cattedra
di S. Pietro, cioè dall'anno 44o. all'
anno 46 i., e che perciò comprende
la maſſima parte di queſto tomo , lo
rendono egualmente intereſſante di
qualunque altro precedente. Diffatti
chi non ſi ſentirà commoſſo da am
mirazione, e piacere nel leggere gl'
incontri di un tanto Pontefice coi Re
Attila, e Genſerico, al primo de'qua
li ei perſuaſe non ſolo di non proſe
guire le ſtragi, e la deſolazione che
ſeco, dovunque andava , facea ſof
frire alle miſere provincie ; ma l'in
duſſe ancora a volgere altrove i ſuoi
paſſi, e a liberare il centro dell' Ita
lia dal timore, in cui era di eſſere ,
quanto prima devaſtata dalle di lui
truppe , e dal ſecondo , che impro
viſamente era entrato in Roma, e ,
l'avea ſaccheggiata , ottenne , che
foſſe ella almen preſervata dalle ſtra
gi, e dagl'incendi, e dall'eſſere de
vaſtata, e diſtrutta, come eſpreſſa
mente atteſtano Vittore Tunonenſe,
S. Proſpero, e Paolo Diacono dal no
ſtro Autore citati nell'anno 455. num.
3. Quello però che ſopra ogni altra
coſa ha reſo celebratiſſimo il nome e
di un tanto Pontefice, è ſtato lo ze
Ll lo
266
lo nel mantenere la purità della fe
de, e dell' eccleſiaſtica diſciplina, del
quale può dirſi, che in ogni anno di
un ben lungo pontificato ne ha dati
i più luminoſi contraſſegni. E per ta
cere le diligenze da eſſo uſate nello
ſcoprire in Roma ſteſſa i Manichei ,
che in eſſa ſi erano annidati, e nel
bandirli da Roma, e da tutta l'Ita
lia, come ſi narra all'anno 443., im
plorando a tal effetto l'autorità, ed
il braccio dell'Imperator Valentinia
no giuniore , la ſteſſa premura mo
ſtrò nello ſvellere dal campo del Si
gnore, e della ſua chieſa la zizania
Pelagiana , che in alcune provincie
dell'Iſtria, e della Venezia era ſparſa,
come dalle ſue lettere riferite nell'
anno ſeguente 444. ſi può vedere -
Per il medeſimo effetto di eſtirpare
le reliquie del Pelagianiſmo, ſi vede
all'anno 446. per la ſeconda volta -
S. Germano Veſcovo di Oxerre nelle
Gallie paſſare dalla Bretagna, e nell'
anno ſeguente 447. ſi leggono le let
tere del ſanto Pontefice a Turibbio
Veſcovo Aſturicenſe, e ad altri Ve
ſcovi delle Spagne per eccitarli ad
eſtirpare da quelle provincie , e da
quelle chieſe vari errori, ed abuſi ,
che in eſſe ſi erano introdotti, e ſot
to la protezione de Svevi e Goti che
avevano occupate, e devaſtate quelle
provincie, e quelle chieſe, impune
mente ſi ſpargevano. Sopra tutto gli
eſorta ad eſtirpare fino dalle radici i
miſeri avanzi dell'empia ſetta de'Pri
ſcillianiſti, che da circa un ſecolo in
quelle provincie ſi era diramata , e
tuttavia in molti luoghi ripullulava,
come dalle lettere di San Turibbio a
San Leone , e di queſto pontefice a
Turibbio ſi può vedere . Sopra tutto
però mirabilmente riſplendette la pa
ſtorale ſollecitudine di S. Leone nel
procurare che dalla chieſa orientale
ſi eſtingueſſero le ſcintille dell'ereſia
Neſtoriana già condannata ſolennemen
te l'anno 43 1. nel concilio generale
celebrato in Efeſo ſotto S. Celeſtino
Papa, del quale ſul principio di que
ſto tomo ſi riportano le molte lette
re in tal occaſione ſcritte in confer
ma della condanna di Neſtorio, del
la ſua depoſizione dal Veſcovato di
Conſtantinopoli, e ſono queſte ſcrit
te al ſinodo ſteſſo di Efeſo, all' Im
peratore Teodoſio, a Maſſimiano elet
to ad occupare la ſede CP. in luogo
dell'empio Neſtorio depoſto , e indi
inviato in eſilio, e finalmente al cle
ro, e popolo, di Conſtantinopoli, do
po le quali lettere pieno di giubilo
per aver veduta atterrata l'empia .
ſetta di Neſtorio, che aveva tentato
d'infettare quaſi tutto l'oriente, pie
no di meriti ſe ne paſsò l'anno iſteſe
ſo a ricevere il premio dell'inſtanca
bile ſuo zelo. (ſarà continuato. D
M A C E R A T A .
L'ami de la jeuneſſe cº-c. l'amico
della gioventù , oſſia trattenimenti fa
miliari, ne' quali ſi danno a giova
ni dell'uno , e l'altro ſeſſo nozioni
ſufficienti ſu la maggior parte delle
cognizioni umane, e particolarmente
ſu la dottrina , la ſtoria della reli
gione, ſu la ſcienza de'coſtumi, gli
taſi della vita civile, il commercio,
la fiſica, la ſtoria naturale, la mi
tologia, la cronologia, la geografia,
la ſtoria di Francia in quanto ha re
lazio
-

lazione colla noſtra Italia. Opera di
Monſieur Filaſſier, e verſione dal Fran
ceſe del Sig. Ab. Franceſco Bianchini,
accreſciuta di note, e della ſtoria e
eccleſiaſtica, dedicata a S. A. Filippo
Maurizio di Alſazia principe di Chi
may e del S. R. 1 , grande di Spa
gna di prima claſſe & c. 1782. vol. I.
e II, in 8.
Fu ſempre principal premura degli
antichi più illuminati, e di coloro ,
che erano da zelante ſpirito per lo pub
blico bene animati, inculcare ſovente
al popolo l'educazione della gioventù
Ne ravviſavano eſſi il vantaggio ſom
mo pel bene repubblicano. Quindi è
che Licurgo celebre legislatore de'Spar
tani, e nobile riformator de'coſtumi
ne fè oſſervare al ſuo popolo l'im
portanza col troppo noto paralello de'
due cani germani, differentemente e
allevati: e Cicerone laſciò a tal effet
to alla poſterità il trattato degli uffizi,
opera piena di genio filoſofico, e di ro
buſta eloquenza. Non è mancato anco
ra chi nel noſtro ſecolo ſi è affaticato
a dar de'precetti , e degl'indirizzi a
coloro , che ſono addetti a formar
degli allievi . Monſieur Filaſfier per
altro ha poſto in pratica queſti pre
cetti, e queſt'indirizzi avendo data
alla luce fin dall'anno 1774. la men
zionata opera. Di queſta al preſente
ha intrapreſa la verſione il Sig. Ab.
Franceſco Bianchini, e due tomi ſono
già pervenuti nelle noſtre mani. Il
primo tratta della religione; ſe ne fa
oſſervare la non interrotta continua
zione dalla creazione del mondo ſino
a noſtri giorni ; e perciò epoca per
-
i 267
epoca ci ſi deſcrivono i patriarchi
della prima età, ſecondo il raccon
to , che ne abbiamo dalla S. Scrit
tura . Si ſcorrono in tal guiſa tutti
gli altri tempi, e ſi giugne alla ve
nuta del Meſſia. Senza punto poi te
diare ſi eſpongono le iſtituzioni della
nuova legge; ed il tutto rendeſi an
cor più vago per le note , che di
tratto in tratto dal traduttore ſi ſo
no fatte. Diſcendeſi perfino alla ſto
ria eccleſiaſtica. La metà di eſſa, cioè
nove ſecoli forma il ſecondo tomo ,
che è tutto parto del traduttore. Prov
vidamente ne ha queſti voluto dare
un'idea più ampia, e più unita; poi
chè il ſempre comendabile Autore a
non tratta nel ſuo compendio di ſto
ria, ſe non de'fatti più rimarchevo
li, ſenza la di loro conneſſione . In
Italiano è nuova tal opera, mentre
non ve ne ha alcun'altra che ſommi
niſtri la maniera di formare un alun
no, come dovrebbeſi. Queſta ſenza
tedio di lui lo rende fornito fin dal
la ſua prima età di quelle ſcienze, e
di quelle cognizioni, delle quali reſta
ſovente privo colui, che da più te
neri anni, e prima che gli ſi ſia al
cun poco ſviluppato il talento vien
poſto ſotto il duro giogo di una lin
gua morta. Il titolo dell'opera è in
tereſſante, e fino ad ora per gl'in
dicati due tomi non poſſiamo ſe non
lodarla grandemente. Si ſcorgerà in
appreſſo , ſe verranno defraudate le
concepite noſtre ſperanze.
Lia FIREN
 268
- - F I R E N Z E ,
7'raité ſur le venin de la vipere
cº-c. Trattato ſopra il veleno della
vipera, i veleni Americani, il lau
ro - ceraſo, ed alcuni altri veleni ve
getabili, a cui ſi aggiungono alcune
oſſervazioni ſulla primitiva ſtruttura
i del corpo animale, differenti eſperien
ze ſulla riproduzione de'nervi , e ,
la deſcrizione di un nuovo canale dell'
occhio; del Sig. Felice Fontana Fiſco
di S. A. R. l'Arciduca G. Duca di
Toſcana, e direttore del ſuo gabinet
to di ſtoria naturale; opera arricchi
ta di molti rami 178 1. vol. 2. in 4.
Art. IV.
Uno de principali oggetti che il
Sig. Ab. Fontana ſi è propoſto nel fa
re le ſue oſſervazioni ſul veleno del
la vipera, è ſtato certamente di ſco
prire l'origine delle tante contradi
zioni che s'incontrano fra i riſulta
to delle eſperienze tentate da altri
ſommi fiſici prima di lui . Ma anali
zando tutti queſti fatti egli ſi è pro
poſto anche per iſcopo di aprirſi una
ſtrada, ſe foſſe poſſibile, ad una ſod
disfacente ſpiegazione de pronti , e
funeſti effetti di queſto veleno ſulla
maggior parte degli animali . Si è
creduto in principio che il veleno in
trodotto nel ſangue vi cagionaſſe un
univerſale coagulo, ſiccome appunto
accade allorchè s'introduce in un ani
male per l'apertura di una vena un
qualche acido, ch'eſſo muore in po
co d'ora in mezzo ai tremori , alle
convulſioni, ed al vomito , ed eſſen
do aperto ci fa vedere tutto il ſuo
ſangue quaſi inticramente coagulato
“ e -
nelle vene . Ma laſciando ſtare che
ſecondo la teſtimonianza medeſima .
del Redi, e delle mem. dell'accad.
delle ſcienze la morte de' morſicati
dalla vipera non è ſempre accompa
gnata da queſto coagulo , nè dai tre
mori , dalle convulſioni e dal vomi
to che deggiono precederlo , baſterà
poi dire per invalidare una ſiffatta -
opinione, che quel coagulo, e quei
fenomeni che l'accompagnano, non
ſuppongono neceſſariamente l'azione
di un acido , la di cui preſenza nel
veleno della vipera abbiam veduto d'
altronde con quali vittorioſe eſperien
ze il Sig. Ab. Fontana abbia ſaputo
rendere inſuſſiſtente. Queſto coagulo
è poi sì incerto, che non è mancato
ehi ha ſoſtenuto , non ſappiamo ſul
fondamento di quali eſperienze, che
per lo contrario l'azione del veleno
viperino conſiſte in una totale diſſo
luzione degli umori dell'animale mor
ficato . Altri vi ſono ſtati che han -
ripetuto i mortiferi effetti di queſte
veleno da un'univerſale infiammazio
ne, ſenza dirci però , come mai ac
cada , che queſta in ſi breve tempo
poſſa operar la morte dell'animale,
e molto meno come ſi poſſa fare che
deſſa vada ſovente ſcompagnata dalla
febbre. Il Mead partendo dall'eſiſten
za de' ſuoi ſali cauſtici, pretende che
queſti ſcompongano i globetti del ſan
gue, e ne diſtruggano la natural co
ſtituzione; e ſiccome ſembra difficile
a concepirſi come queſti fali poſſano
in sì breve tempo diſtruggere tutta
la maſſa del ſangue, egli ſuppone e
perciò che nel momento ſteſſo, in
cui il veleno s'introduce nel ſangue
ſi ſvolga immantinenti da globetti che
ne

- ne reſtan tocchi un fluido ſommamen
te ſottile ed elaſtico, che in un iſtan
te propaga la ſua azione alle più re
mote parti, ſprigionandone un ſimile
fluido ; in quella guiſa appunto che
una ſola ſcintilla che ſi appicchi all'
eſtremità di una lunga ſtriſcia di pol
vere, ſi diffonde quaſi iſtantaneamen
te ſino all'altra eſtremità , e vi ca
giona un'univerſale eſploſione per
mezzo dello ſprigionamento ſimulta
i neo dell'aria , che racchiude vaſi in
ciaſcun granello di eſſa. Abbiam già
veduto nell'art. preced. che l'eſiſten
za di queſti ſali cauſtici del Mead nel
veleno della vipera è tanto preca
ria , quanto quella de' ſali acidi ed
alcalini ſuppoſta da altri . Molto più
precaria, ed ipotetica dovrà poi ſem
brare la maniera con cui il Mead fa
operare da queſti ſali a ſcompoſizio
ne , e la diſſoluzione del ſangue .
Egli è indubitato che il veleno della
vipera non altera punto la figura de'
globetti ſanguigni, poichè oſſervan
doli col microſcopio ſi trovano eſat
tamente i medeſimi di prima, vale a
dire di un colore oſcuro e cupo nel
la loro circonferenza , e più traſpa
renti verſo il mezzo ; ſiccome gene
ralmente appariſcono tutti i corpi ro
tondi oſſervati con una lente. Troppo
ſpeſſo i medici ricorrono alla decoru
poſizione de'globetti ſanguigni, figu
randoſi queſti quaſi tanti palloncini
i ripieni d'aria elaſtica , i quali deb
dbano per conſeguenza ſcoppiare per
l'azione di ogni più piccola cauſa .
Ma i globetti ſanguigni ſono di tutt'
altra teſſitura che queſta , e la lo
ro decompoſizione è uno de più rari
fenomeni dell'economia animale ,
e ,
a º
- 269
Il medeſimo Mead riflettendo meglio
alla ſorprendente prontezza con cui
apporta la morte il veleno del ſerpen
te a ſonaglio , che non è , ſiccome
abbiamo accennato in uno de' prece
denti articoli, ſennonchè una più groſ
ſa vipera, cambiò di opinione nella
ſua ultima opera ſu i veleni, e pen
sò di ſoſtituire al ſangue gli ſpiriti
animali. Pretende egli adunque che
la prima azione del veleno sì della
vipera che degli altri animali ſia tut
ta eſercitata ſul fluido nerveo, e che
da queſto così viziato dal veleno ven
ga poi generata l'infiammazione ne
gli organi, la colliquazione nel ſan
gue, e la morte negli animali . Ve
dremo però in ſeguito che queſta ſe
conda opinione del Mead non è ſtata
più felice al confronto delle oſſerva
zioni del Sig. Ab. Fontana di quel che
i ſia ſtata la prima. Lungo ſarebbe il
voler qui tutte noverare le opinioni
che han ſoſtenuto altri fiſici ſu di
queſto punto a tenore del ſiſtema ch”
eſſi avevano abbracciato. I diſcepo
li di Offmann ſpiegano queſto, ſicco
me tutti quaſi gli altri fenomeni dell'
economia animale, colla loro atonia,
e col loro ſpaſmo univerſale delle par
ti; il celebre Buffon ricorre al ſolito
alle ſue molecule organiche &c. In
queſta incertezza , e varietà di opi
nioni non vide altro partito il Sig.
Ab. Fontana ſennonchè quello di con
ſultare le ſue proprie oſſervazioni .
Dal vedere che il veleno della vipe
ra a ſomiglianza de'narcotici non ar
reca la morte a tutti gli animali, e
dall'eſſerſi inoltre convinto non tro
varſi in eſſo veruna ſpecie di ſale ,
cominciò primieramente il Sig.- Ab,
Fon
 27o.
Fontana a formare il ſoſpetto che l'
azione del veleno della vipera non ,
foſſe gran fatto da quella de'narcoti
ci diſſomigliante . Difatti quell'in
debolimento, ed aſſopimento che pre
cedono la morte cagionata dall'opio
ſi oſſervano ſpeſſo ancora in quei che
muoiono di veleno viperino . Ora ,
l'opio ſiccome Haller l'ha da gran
tempo dimoſtrato negli animali tanto
di ſangue caldo che di ſangue freddo,
non produce que ſintomi, e non ca
giona la morte , ſennonchè diſtrug
gendo la nativa irritabilità della fibra
muſcolare . Nacque adunque molto
naturalmente il ſoſpetto nel Sig. Ab.
Fontana , che il veleno della vipera
uccideſſe ancor eſſo gli animali che
uccide , ſpogliando ad un tratto di
ogni irritabilità la loro fibra . Egli
ſi avvalorò tanto maggiormente in .
queſto ſuo ſoſpetto, quanto che alcuni
anni addietro egli avea dimoſtrato in
Bologna colle più vittorioſe eſperien
ze che la morte che arrecano agli ani
mali le mofete sì naturali che artifi
ciali, e le arie fattizie di qualunque
ſorta non provenivano da altra cagio
na che da queſta irritabilità diſtrutta,
e non già dal precariamente ſuppoſto
accreſcimento o ſcemamento dell'ela
ſticità dell'aria, o dal non più fon
dato irritamento , ed increſpamento
de'nervi e de'bronchj polmonari .
Rimanea dunque ſoltanto al Sig. Ab.
Fontana di mettere al cimento delle
ſue eſperienze una ſi ben concepita
opinione. Egli procuroſſi pertanto una
cinquantina di groſſe e vigoroſe ra
nocchie, che ſono fra gli animali,
ſiccome è noto, i più vivaci, e quei
che muoiono più difficilmente , e le
di cui carni ſono allo ſteſſo tempo le
più irritabili, dando ſegni di contra
zione anche intere giornate dopo la
morte. Fece poi mordere ciaſcuna di
eſſe da una vipera in differenti par
ti del loro corpo , e oſſervò coſtan
temente che quelle che non moriro
no non menarono dapoi che una vita
aſſai languida ſtraſcinandoſi a malo
ſtento ſulle loro gambe divenute va
cillanti e come paralitiche, mentre a
le altre che qual più preſto qual più
tardi perdetter la vita, diedero ma
nifeſti ſegni prima di morire della .
forza, e del moto muſcolare che an
davano a poco a poco perdendo; poi
chè eſſendo poſte in terra più non .
ſaltavano, nè ſi muovevano che con
ſomma difficoltà ; eſſendo punte nelle
coſce con un ago, avevano appena
la forza di ritrarle; in una parola di
venivano ancor eſſe a poco a poco
immobili e paralitiche , e da queſto
ſtato paſſavano rapidamente alla mor
te. Aprì in ſeguito il loro addome,
ed irritando i nervi che vi paſſano e
vanno dalle vertebre alle coſce , non
potè oſſervare verun moto, e nep
pure il più leggiero tremore nelle eſtre
mità inferiori. Punſe i muſcoli ſteſſi ,
e queſti pure rimaſero immobili; ſpin
ſe un lungo ſpillo dentro la midolla
ſpinale, e neppur così ſi produſſe ve
run movimento o tremore ne' muſco
li , e ne'membri. Aggiunganſi a que
ſti fatti i non rari eſempi di perſone
morſicate dalla vipera, le quali ſono
rimaſte paralitiche per tutto il rima
nente della loro vita in qualche par
te del loro corpo ; e che tutti quei
che han ſoggiaciuto ad una ſiffatta
diſgrazia, ſi lagnarono quanto prima e

di una generale proſtrazione delle lo
ro forze, e di una ſpecie di univer
ſale letargo, ed intorpidimento. Gli
animali adunque non muoiono del mor
ſo della vipera, ſe non perchè le lo
ro fibre perdono l'irritabilità , quel
gran principio cioè di tutti i movi
menti che ſi eccitano nell'economia
animale . Ma qual può eſſer mai il
mezzo , ed il meccaniſmo , con .
cui il veleno della vipera giugne
a diſtrugger l'irritabilità della fibra
muſcolare ? El' è una verità coſtan
temente oſſervata , riſponde il Si
gnor Ab. Fontana, che le carni degli
animali perdono il loro moto e la lo
ro irritabilità, a miſura che vengon
penetrate da un principio di putrefa
zione. Moltiſſimi eſempi potremmo al
legare, i quali tutti provano, che ,
la perdita dell'una accompagna ſem
pre i primi progreſſi dell'altra . Le
mofete che tolgono l'irritabilità, ac
celerano al tempo ſteſſo la putrefa
zione , e le carni degli animali che
vi muoiono, ſi trovano ſempre aſſai
livide, e foſce. Similmente le carni
degli animali che muoiono del morſo
della vipera, ſi oſſervano cader fra
dicie nel breve ſpazio di ventiquatr'
ore. L'analogia tratta dagli altri ve
leni dee confermarci in queſta mede
ſima opinione. Sappiamo diffatti dai
viaggiatori, per omettere altri eſem
pi, che gli abitatori delle due Indie,
e dell'Africa ſi ſervono nelle loro
cacce di frecce avvelenate, le quali
non ſolo in meno di ſei minuti uc
cidono i più ſmiſurati animali , ma
ne ammolliſcono ancora le carni, diſ
, ponendole ad una pronta corruzione.
Ma contentiamoci di aver così per
271
ora brevemente accennato queſto fe
nomeno dell'annichilata irritabilità
che viene dal Sig. Ab. Fontana ſtabili
to alla fine della prima parte di que
ſta ſua opera, come quello che più
coſtantemente oſſervaſi ne' morſicati
della vipera, e riſerbiamoci a vede
re in appreſſo le ulteriori ſcoperte ,
che gli è poi riuſcito di fare ſu di
queſto argomento. Troppo ci affolla
no le materie in queſt'opera veramen
te originale, perchè noi poſſiam tut
to rilevare diſteſamente , e noi piut
toſto ci troviamo nel caſo di dovere
intieramente omettere molte di quel
le coſe , che ſole baſterebbono a ren
dere un'opera degna delle maggiori
noſtre lodi. ( ſarà continuato.
P A R I G I,
Memoire ſur un dent - albifique &
antiſcorbutique & c. Memoria ſopra ,
di un dente - albifico ed antiſcorbu
tico nuovo, ed infallibile nel ſuo buon
eſito , che alla proprietà d'imbian
chire in eminente grado i denti, di
prevenire la loro carie, e di fermarne
i progreſſi riuniſce quella di diſtrug
gere il fetore del fiato; rimedio che
preſo internamente guariſce i dolori
reumatici, gottoſi, e molti altri ma
li ; dedicato al bel ſeſſo dal Signor
Touſſaint Barety ſtudente di medici
ma , uffiziale commenſale e penſiona
rio di S. A. R. il Sig. Conte d'Artois.
Preſſo l'Autore, e preſſo Morin e Me
rigot il vecchio 1782. in 4.
. L'oggetto di queſt'operetta ſi è d'
inſegnare i più acconci mezzi per i
er
 272
ſervare o rimettere nel loro ſano ſta
to i denti. Il fior di zolfo è la pri
ma ſoſtanza in cui il Sig. Barety ha
incontrato queſta ſi rara proprietà nel
più eminente grado, e la ſoddisfazio
ne ch'egli ha avuto nell'imbatterſi
in queſta ſcoperta l'ha determinato
a fare ulteriori ricerche ſulle altre »
virtù di queſto prodotto del regno
minerale. La teoria poi ch'egli adot
ta per iſpiegare la ſua attività l'ha
condotto finalmente al ritrovamento
di altre ſoſtanze denti - albifiche, che
potranno al biſogno vantaggioſamen
te rimpiazzare il fiore di zolfo. Fa
cendogli grazia della ſua teoria, e del
le conſeguenze che ne ha dedotto ,
contentiamoci di qui traſcrivere com
pendioſamente il paſſo in cui il Sig.
Barety deſcrive la maniera di far uſo
del ſuo denti albifico, e i prodigioſi
effetti da queſto operati ſopra di lui
ſteſſo. ,, Il metodo che ho tenuto nel
So2 far uſo di queſta polvere è ſtato
55 di prenderne mattina, e ſera due
s o tre cucchiai da caffè, di fregar
22 mene con una ſponghetta i denti
5 o e le gengive, e d'inghiottirla fi
3 o nalmente, gargarizandomi poi ben
93 bene con acqua freſca. Gli effetti
99 che ne ho in me provati , ſon ,
3, queſti - . A capo di Io. o 15. gior
», ni diſparve intieramente il livido
2 x º colore che avean prima i miei den
s, ti , e le mie gengive divennero aſſai
s, più di prima vermiglie, e ſane .
2, Un tale effetto nulla avrà di ſor
3, prendente per chi farà attenzione
», che il fiore di zolfo eſſendo leg
3, germente ſtiptico , deterſivo &c.
2, deve &c. 2. Il mio fiato, ch'era
», alquanto greve, ed anche fetente
, perdette in quel breve tempo quel
3, la diſguſtoſa qualità ; e proceden
», do oltre col mio rimedio a capo di
», ſei ſettimane i miei denti divenne
»» ro perfettamente bianchi , e ſoa
2 ) viſſima ed agiatiſſima divenne la .
- 3 mia eſpettorazione. 3. Tutta la mia
39 ſalute rinvigoriſſi , ſiccome lo fa
29 cea vedere il mio colorito divenu
99 to aſſai più freſco , e vivace di
25 prima . 4. Perſino un dolore reu
23 matico che riſentiva di tempo in
29 tempo nel mio braccio ſiniſtro (ca
3.9 gionatomi dall'aver dormito per
3.9 alcune notti ſulla terra umida e
3.9 freſca ), e che mi produceva de'
sob slanci involontari ſino all'artico
, lazione dell'omoplata della mede
», ſima parte, diſſipoſſi intieramente...»
Oh i gran prodigi del fior di zolfo !
 Num, XXXV. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Hiſtoria eccleſiaſtica per annos di
geſta, variiſque obſervationibus illu
ſtrata, Autore Gaſpare Saccarello 7’au
rinenſi congregationis oratorii Roma
ni presbytero. 7'omus nonus ab anno
ºfeſu Chriſti 432. ad annum 462. Ro
ma 178 . ex typographia Pauli fun
chi in 4. Artic. II. ed ult.
A S. Celeſtino ſuccedette Siſto III,
di queſto nome ; anch'eſſo calcando
le veſtigia di S. Celeſtino ſuo ante
ceſſore, molte prove ci ha laſciate o
del paſtorale ſuo zelo per mantenere
illibata in tutta la chieſa l'integrità
della fede cattolica, ed il vigore dell'
eccleſiaſtica diſciplina . Ciò ſi può
vedere dall'anno 43 2. ſino all'anno
44o., nel quale a S. Siſto ſuccedet
te S. Leone, il quale mentre era, co
me abbiam detto,tutto intento ad eſtir
pare dalla chieſa orientale le reliquie
dell'ereſia di Neſtorio , e ad eſtin
guere le diſcordie , che per cagione
di eſſa in quelle chieſe ſi erano ecci
tate , vide a ſuo tempo naſcere una
nuova ereſia, a quella di Neſtorio in
tutto oppoſta , perchè ſiccome Ne
ſtorio non ammetteva l'unione ipo
ſtati ca delle due nature in Gesù Cri
Li 3 1. Agoſto
fto, ma le divideva, facendone così
due perſone, una divina , e l'altra
umana, così l'altra, cioè quella di
Eutiche talmente confondeva le due
nature che inſegnava dall'unione dell'
umana, e divina natura in Gesù Cri
ſto, eſſerſene formata una ſola. Ere
ſia tanto più pericoloſa, perchè co
lorita col preteſto dello zelo della ,
fede in opporſi all'ereſia di Neſtorio,
perchè inventata, e ſoſtenuta da un
uomo invecchiato nello ſtudio delle
ſacre lettere, ed eſercitato nella mo
naſtica diſciplina , perchè fomentata
con tutta l'arte più fina da Dioſco
ro veſcovo d'Aleſſandria , e perchè
in fine protetta dall'Imperatore Teo
doſio ingannato dalla falſa pietà del
monaco Eutiche, e dalle frodi di al
cuni miniſtri della ſua corte . Non
aſpetti quì il lettore che gli ſi dia ,
nemmeno il catalogo delle lettere che
in tal cauſa furono ſcritte da Conſtan
tinopoli, cioè da Flaviano veſcovo,
dall'Imperatore, da Eutiche iſteſſo ,
da Dioſcoro, da Euſebio di Dorileo,
e da altri veſcovi dell'oriente a San
Leone , o delle lettere di S. Leone a
tal propoſito ſcritte ; ſi contenti il
lettore di ſapere che eſſendo ſtata .
queſt'ereſia nell'anno 448. da Flavia
no veſcovo di Conſtantinopoli in un
Mm ſino
274
ſinodo a tal effetto tenuto in quella
città condannata, inſieme col ſuo au
tore Eutiche , queſto in vece di ri
conoſcere il ſuo errore, e ritrattarlo
e colla ſommiſſione e penitenza ren
derſi degno d'eſſere rimeſſo nella cat
tolica comunione, ſi diede anzi ad
eccitare nuovi rumori, e pretenden
do d'eſſere ſtato ingiuſtamente in quel
ſinodo dal ſuo veſcovo Flaviano con
dannato , cercò di far cadere ſu di
eſſo tutta la cagione delle diſſenſioni,
che turbavano la pace di quelle chie
ſe , e colla protezione che godeva -
dei miniſtri dell'Imperatore Teodoſio,
l'induſſe a fargli credere eſſere neceſ
ſaria la celebrazione di un nuovo con
eilio generale per decidere tal que
ſtione, e reſtituire alle chieſe la pa
ce. Sicchè eſſendo queſto ſtato inti
mato per l'anno 449. da tenerſi co
me il precedente in Efeſo , ad eſſo
invitato, e pregato S. Leone d'inter
venirvi, vi mandò i ſuoi legati , ac
ciò a nome ſuo a quell'aſſemblea
preſedeſſero, e ad eſſi il S. Pontefice
conſegnò la celebre ſua lettera a Fla
viano veſcovo di Conſtantinopoli; let
tera detta meritamente cattolica , e
dogmatica, nella quale con tanta chia
rezza e preciſione il ſanto Papa ha
trattato dell'economia del miſtero dell'
incarnazione del Verbo di Dio, che
eſſa ſola ha ſervito di regola nelle
deciſioni di fede, che ſu tal materia
ſi ſono fatte, e maſſime nel concilio
Calcedonenſe, nel quale fu pure ſo
lennemente condannata l'ereſia di Eu
tiche col ſuo autore, e co'ſuoi ſegua
ci e difenſori ; lettera finalmente di
tanta autorità , e in tanta ſtima te
nuta dagli antichi, che S. Gelaſio Pa
pa non dubitò di fulminare l'anate
ma contro chi l'aveſſe anche in un
jota contradetta , e S. Gregorio lib.
6. epiſt. 2. Si quis contra harum qua
tuor ſynodorum fidem, & contra ſan
cia memoria Leonis Papa tomum, at
que definitionem aliquid umquam lo
qui praſumpſerit, anathema ſit. E i
Padri ſteſſi del concilio Calcedoneſe,
dopo , ch' eſſa fu letta clamaverunt:
Hac patrum fides; bac Apoſtolorum
fides : omnes ita credimus, orthodoxi
ita credunt: anathema ei , qui ita »
non credit. Action. II. Eſſendoſi in
tanto nell'anno 449. radunati i ve
ſcovi orientali in Efeſo coi legati del
la ſede Apoſtolica da S. Leone invia
ti , ſi vide ſubito prevalere ivi la
prepotenza dei magiſtrati ſecolari ad
iſtigazione d'Eutiche, e de' ſuoi fau
tori deſtinati a preſedere a quel ſino
do, ſicchè degenerò in una irregola
re adunanza unicamente intenta a ſo.
ſtenere l'errore, e l'empietà , e ad
opporſi a tutte le regole fino allora
oſſervate ne' legittimi concili della .
chieſa, ſicchè altro nome non ha .
meritato, ſe non quello di latrocinio
Efeſino, dove i ſoli legati di S. Leo
ne può dirfi reſiſtettero alle violenze
ivi uſate contro i difenſori della fe
de cattolica, e maſſime contro S.Fla
viano, che come principale avverſa
rio di Eutiche fu la vittima del loro
furore, e vi perdè glorioſamente la
vita ; come nella ſtoria ſi può vede
re . Avendo adunque il concilio di
Efeſo avuto un eſito sì infelice , ed
in vece di riſanare il male, e ſopire
le diſcordie , avendo anzi eſacerbata
la piaga , fomentata la diſſenſione,
e ſoſtenuto l'errore mediante la de
bolez

bolezza de'veſcovi orientali tutti pron
ti a ſecondare le mire della corte ,
quando pareva che l'ereſia Eutichia.
na qual idolo di abcminazione doveſ
ſe prender luogo in tutte le chieſe ,
orientali, e porſi a ſedere nel luogo
ſanto Dio diſpoſe che nell'anno ſe
guente 45o. per elezione di Santa .
Pulcheria ſorella del defonto Teodo
ſo ſuccedeſſe a lui Marciano aſſo
ciato dalla medeſima all' imperio, ed
eletto per marito , con condizione
però che non poteva avere alcun .
diritto al ſuo talamo, giacchè eſſa .
volle perſeverare nella virginità a Dio
promeſſa . Marciano adunque eletto
Imperatore ſollecitato dal pontefice ,
S. Leone , conſecrando i ſuoi primi
penſieri a rendere alla chieſa la ſua
tranquillità, convocò di nuovo i ve
ſcovi orientali prima in Nicea della
Bittinia, dopo trasferiti in Calcedo
ne , dove preſedendo ad eſſi i legati
di S. Leone, fu ſolennemente condan
nata l'ereſia di Eutiche, inſieme con
quella di Neſtorio, e furono coll'ap
provazione del medeſimo pontefice ri
conciliati colla chieſa i veſcovi, che
nel ſinodo , o ſia latrocinio Efeſino
aveano prevaricato, come a lungo il
tutto con ordine e chiarezza viene o
deſcritto nell'anno 45 1. Qui poi dare
mo fine a queſta cauſa, perchè trop
po ci converrebbe diffonderci nel vo
ler narrare anche ſuccintamente gli
atti del concilio Calcedoneſe, e la .
condanna dell'ereſia Eutichiana , e
per lo ſteſſo motivo di non eccedere
i limiti di brevità preſcritti ai noſtri
fogli, paſſeremo ſotto ſilenzio molte
coſe operate dal tante volte lodato
275
S. Leone in ciò che riguarda la di
ſciplina eccleſiaſtica circa l'ammini
ſtrazione de'ſacramenti, la ſantità del
la vita del clero, l'uniformità nei ri
ti eccleſiaſtici, o per difendere i di
ritti della ſua ſede, e i privilegi dell'
altre chieſe del mondo cattolico. Qual
foſſe il ſuo zelo, e petto apoſtolico
in difendere le appellazioni alla ſan
ta ſede lo farà vedere la cauſa tra
eſſo agitata, e S. Ilario veſcovo di
Arles, di cui nell'anno 445. a lun
go ſi parla, e la ſua coſtanza in ri
gettare il canone del medeſimo con
cilio Calcedoneſe, col quale i veſco
vi orientali avevano in pregiudicio
dei diritti delle chieſe di Aleſſandria,
e di Antiochia , data la precedenza
al veſcovo di Coſtantinopoli, ſicchè
dopo la chieſa Romana quella doveſ.
ſe tenere il primo luogo. Ora il ſanto
pontefice benchè pregato con grandi
iſtanze dall'Imperatore, e dai veſco
vi a preſtare a queſto decreto il ſuo
conſenſo, ſtette ſempre fermo nel ne
gare ciò che poteva eſſere contro le
prerogative di altre chieſe. Nulla poi
diremo delle frequenti e ſaggie rifleſ
ſioni, che ſcorrendo la ſtoria oppor
tunamente vi fa l'Autore o in con
ferma de dogmi cattolici, confutan
do maſſime Samuele Baſnagio anch'
eſſo autore di annali eccleſiaſtici la
tini dei ſei primi ſecoli della chieſa,
o per riſchiarire talvolta qualche pun
to di eccleſiaſtica diſciplina ; perchè
chi ha letto qualche tomo di queſta
iſtoria ben ſa, quanto ſavia ed eſte
ſa ſia la cognizione nelle materie ec
cleſiaſtiche del P. Saccarelli , e chi
nulla ha letto, con leggere o queſto,
M ma 2 o qua
276
o qualunque altro dei precedenti to
mi , potrà da ſe ſteſſo reſtarne me
glio convinto, e perſuaſo di quello
poſſa fare qualunque noſtro iſtorico
elogio.
F I R E N Z E .
7'raité ſur le vénin de la vipere
& c. 7'rattato ſopra il veleno della
vipera , i veleni Americani, il lau
ro - ceraſo, ed alcuni altri veleni ve
getabili, a cui ſi aggiungono alcune
oſſervazioni ſulla primitiva ſtruttura
del corpo animale, differenti eſperien
ze ſulla riproduzione de nervi , e ,
la deſcrizione di un nuovo canale dell'
occhio; del Sig. Felice Fontana Fiſco
di S. A. R. l'Arciduca G. Duca di
Toſcana, e direttore del ſuo gabinet
to di ſtoria naturale; opera arricchi
ta di molti rami 178 1. vol. 2. in 4.
Art. V.
Un'opera come queſta la quale o
contiene più di 6ooo. eſperienze ,
quaſi ognuna delle quali prefenta qual
che nuovo fatto, ſe doveſſe eſſere o
riferita degnamente, e come noi de
ſidereremmo di fare , troppo tempo
ci terrebbe occupati, e noi forſe altro
non otterremmo alla fine ſennonchè
di ſtancare la pazienza di que noſtri
lettori (e queſti compongono forſe º
il maggior numero ) i quali vorreb
ber che ſempre ſi parlaſſe di coſe nuo
ve. Contentiamoci adunque di eſſe
re ſtati, forſe più di quel che porta
il noſtro iſtituto, diffuſi nel riferire
la prima che è allo ſteſſo tempo la
meno voluminoſa delle quattro parti
che trattan del veleno della vipera,
ſiccome quella in cui ſi agitano ſe non
le più importanti, almenò le più no
torie quiſtioni ſu di queſto argomen
to ; e limitiamoci noſtro malgrado a
percorrere rapidamente i principali ri
fultati delle numeroſe eſperienze, che
ſi eſpongono nelle altre tre parti. Ab
biam già detto in principio che ciò
che induſſe principalmente il Sig. Ab.
Fontana a riaſſumere il ſuo lavoro ſi
fu un'opera che pubblicoſſi, mentre
egli era a Parigi dal Sig. Sage, in .
cui non ſolo predicavaſi l'alkali - vo
latile fluore come l'unico ſpecifico
contro il morſo della vipera non me
no che contro ogni ſpecie di affiſſia ,
e quaſi ogni altra forta di male, ma
molte propoſizioni ancora vi ſi ſoſte
nevano direttamente contrarie a quel
le che avea dedotte il Sig. Ab. Fon
tana da ſuoi eſperimenti . Si eſpon
gono adunque nel principio della II.
parte i moltiplici , variati , e tutti
ingegnoſiſſimi eſperimenti tentati dal
Sig. Ab. Fontana ſopra diverſi uccelli,
molti animali a ſangue caldo, e ſo
pra le ranocchie fra gli animali a .
ſangue freddo, de quali eſperimenti
raltro non ve ne fu alcuno che pro
vaſſe concludentemente la decantata
efficacia dell'alleali - volatile fluore ,
e qualcuno per lo contrario ve n'eb
be, che potrebbe in alcuni animali
caratterizarlo per nocivo , almeno
quando da eſſi veniva preſo per boc
ca. Se ſi diede qualche raro caſo che
ſi ſalvaſſe qualche animale a cui era
ſtato amminiſtrato il vantato rimedio,
ciò accadeva egualmente ſenza far
uſo

uſo di eſſo, ed il Sig. Ab. Fontana
dimoſtra che sì nell'un caſo che nell'
altro ciò proveniva o dall' non eſſerſi
il veleno inſinuato dentro dell'ani
male, o dall'eſſere ſtato riſpinto fuo
ri col ſangue roſſo della ferita, o fi
nalmente dall'eſſere prive di veleno
le due veſcichette della vipera mor
dente, ciò che qualche volta , ben
chè aſſai di rado accade, ſecondo che
ſe n'è aſſicurato con replicate eſpe
rienze il Sig. Ab. Fontana , o dall'
eſſere ſolamente ripiene, ciò che ac
cade un pò più ſpeſſo, di un umor
bianchiccio , il quale non è ſempre
velenoſo. Sieguono dopo di ciò le ,
ricerche fatte dal noſtro inſtancabile
Autore ſulla differenza che notaſi fra
gli effetti dei morſi ſucceſſivi di una
medeſima vipera o ſopra il medeſimo
animale, o ſopra animali diverſi , e
ſu quella che incontraſi fra gli effet
ti di un certo numero di morſi ſopra
di una ſteſſa parte, o ſopra le due o
parti ſimili di un medeſimo animale.
Ci contenteremo a queſto propoſito
di accennare ſoltanto che l' eſperien
ze del Sig. Ab. Fontana han renduto
una verità di fatto che i primi morſi
di una medeſima vipera ſono quaſi
egualmente pericoloſi, e che una viº
pera più è irritata più grave malat
tia arreca col ſuo morſo , nel qual
caſo però gli ultimi morſi ſono meno
pericoloſi. Nè ſi penſi già per queſto
col Sig. Charas, che il veleno della
vipera in altro non conſiſta che nella
rabbia di queſt'animale. Oltre le eſ.
perienze da noi accennate ſin dal pri
mo articolo, le quali rendono affatto
inſoſtenibile una ſiffatta ipoteſi, ſen
za aver biſogno di ricorrere ad eſſa
- 277
ſi può ſpiegare molto naturalmente ,
perchè il morſo della vipera irritata
ſia più pericoloſo di quando non lo è;
cioè 1. perchè la vipera più irritata
affonda maggiormente i ſuoi denti den
tro dell'animale; 2. perchè ve li ri
tiene più lungamente ; 3. perchè più
vigoroſamente contrae i muſcoli, che
deggiono eſprimere il veleno da ſuoi
ſerbatoi. Delle numeroſe eſperienze
tentate dal Sig. Ab. Fontana per iſco
prire i diverſi effetti prodotti dal ve:
leno della vipera ſulle diverſe parti
degli animali, ſe la brevità che ci ſiam
propoſta non cel vietaſſe, volentieri
e preferibilmente alle altre riferirem
mo quelle colle quali ſi dimoſtra che
queſto veleno, benchè uccida allor
chè s'inſinua perentro i muſcoli, non
uccide però allorchè ſi applica ſem
plicemente ſopra di eſſi, ſenza inci
derne le fibre; ſiccome ancora quel
le colle quali ſi fa vedere che il mor
ſo della vipera ſul naſo degli anima
li non è giammai mortale , benchè
queſta parte in alcuni animali ſoprat
tutto ſia giudicata comunemente così
ſenſibile che il Mead la preſcelſe per
farvi mordere un cane, ed eſperimen
tare ſopra di eſſa l'efficacia di un .
certo ſuo rimedio, e dal vedere che
il cane non morì del morſo, ſi cre
dette poi baſtantemente autorizzato a
riguardare quel ſuo rimedio come un
vero ſpecifico; e finalmente accenne
remmo, ſe foſſe in noſtro potere, le
dilicate ed ingegnoſe eſperienze, per
mezzo delle quali ſi è convinto il no
ſtro Sig. Ab. Fontana, che i tendini
ſono inacceſſibili all'azione mortife
ra del veleno della vipera, e che ſe
qualche animale eſſendo morſo dalla
vipera
a78
vipera in un tendine ſi vede morire,
la ſua morte non dee ripeterſi dall'
azion del veleno, ma o dalla ſemplice
denudazione del tendine, la quale baſta
per ſe ſola a privar di vita un animale,
ſiccome ha eſperimentato il Sig. Ab.
Fontana, oppure dall'eſſere ſtate af
fette dal veleno alcune fibre muſco
lari che per entro di alcuni tendini,
come per eſ. di quello di Achille, ſi
trovano frammiſchiate. Sarebbero pa
rimenti degne di eſſere riferite le ul
teriori dilucidazioni che alla fine di
queſta II. parte ſia per mezzo di fi
gure ſia per mezzo di nuove eſperien
ze ſi aggiungono alle coſe già dette
nella I. intorno alla ſecrezione , e
al ricettacolo del veleno della vipe
ra, e intorno all'indole e natura ſua.
Ma benchè ſiamo coſtretti a rinuncia
re al prurito che avremmo di accen
nare qualcuna di queſte nuove dilu
cidazioni, non poſſiamo però fare lo
ſteſſo del riſultato di alcune nuove º
eſperienze colle quali ſi è convinto
il Sig. Ab. Fontana che il veleno del
la vipera è una vera gomma anima
le . E' una coſa veramente nuova il
ſentir nominare una gomma anima
le; ma fatto ſtà che tutte le proprie
tà caratteriſtiche delle gomme ſono
ſtate rinvenute dal Sig. Ab. Fontana
nel veleno della vipera ; poichè que
ſto a ſomiglianza di ogni altra gom
ma non viene diſciolto nè dallo ſpi
rito di vino, nè dall'olio , ma bensì
dall'acqua ; eſſendo poi così tenuto
in diſſoluzione dall'acqua , ſe vi s”
infonde una ſufficiente doſe di ſpirito
di vino, precipita al fondo intorbi
dando ed imbiancando l'acqua, ſic
come ſi oſſerva parimenti nelle ſolu
zioni delle altre gomme; e finalmen
te venendo meſchiato queſto veleno
così precipitato dallo ſpirito di vino,
e poſcia di ſeccato con una ſufficien
te doſe di olio traſparente e limpido
di vitriolo , queſto ſi tinge in capo
a poco tempo di un color vinoſo cu
po, ſiccome accade appunto alla gom
ma arabica, e a tutte le altre gom
me in ſimili circoſtanze. Se ſiamo ſta
ti brevi nel riferire il contenuto del
la II. parte, lo ſaremo anche di più
per la III. In eſſa da principio ſi eſ
pongono alcune ingegnoſe eſperienze
dirette a determinare la quantità di
veleno neceſſaria ad uccidere un dato
animale. Avendo trovato il Sig. Ab.
Fontana che per dar la morte a un
paſſero, il quale peſava un'oncia cir
ca, baſtava ziº, e di grano di vele
no, mentre per uccidere un piccion
cino , il quale peſava circa ſei volte
di più ſi richiedeva una doſe circa .
ſei volte maggiore, con molta veri
ſimiglianza congettura che il veleno
neceſſario per dar la morte ad un da
to animale debba eſſere preſſo a poco
proporzionato al ſuo peſo; ſicchè ſtan
do all'eſperienza citata del paſſero,
e del piccioncino ſi potrebbe ſtabili
re che per uccidere un uomo, il di
cui mezzano peſo è di circa 15o. lib.,
ve ne vogliono almeno 3. grani. Sie
guono dopo di ciò le eſperienze colle
quali ſi prova che l'azione del vele
no non è iſtantanea, e che deſſa non
ſi limita ad una malattia locale pro
dotta nella parte morſicata , ma che
l'animale muore in conſeguenza di
uno ſconcerto univerſale indotto in
tutta l'economia della ſua macchina,
il quale non ſi genera però nell'iſtan
te
º

te ſteſſo del morſo, ma circa 15. o
2o. ſecondi dopo. Si eſamina in ſe
guito l'azione del veleno della vipe
ra ſul ſangue. Il Mead avendo infu
ſe cinque o ſei gocce di veleno in
una mezz'oncia di ſangue appena trat
to dall'animale , e non oſſervando
provenirne verun cangiamento nè nel
colore nè nella conſiſtenza , e non ,
apparire in ſomma veruna differenza
fra queſto ſangue ed un'egual quan
tità di altro ſangue poſto in un ſimil
vaſo per farne il paragone, conchiu
ſe da ciò che il veleno della vipera
non eſercita veruna azione ſul ſan
gue degli animali morſicati, e fu in
dotto quindi a ſoſtenere che queſta
azione eſercitavaſi ſolamente ſu i ner
vi. Chi diffatti non avrebbe creduto
ad un'eſperienza in apparenza sì de
ciſiva ? Non vi credette contuttociò
il Sig. Ab. Fontana , il quale ſa be
niſſimo che la natura non vuole eſſe
re indovinata , e che ſolo manifeſta
i ſuoi ſegreti a chi la va paſſo paſſo,
e pazientemente conſultando . Trat
tandoſi di ſpiare l'azione del veleno
ſul ſangue circolante nelle vene dell'
animale, e non già ſul ſangue rac
colto in un vaſo, egli volle eſamina
re la quiſtione alla lettera, ed in luo
go di meſchiare il veleno col ſangue
raccolto in un vaſo, ſiccome avea ,
fatto il Mead, ſi riſolvette ad injettar
lo nelle vene dell'animale. Lungo ſa
rebbe il ridire le difficoltà che incon
trò , e le cautele che dovette ado
perare nel tentare ſi difficili , e dili
cate eſperienze. Ci baſti l'accenna
re che il coſtante riſultato di queſte
ſue nuove eſperienze sì fu la quaſi
ſubitanea morte degli animali in mez
279
zo agli urli e alle più terribili con
vulſioni ; e che apertine i cadaveri
ſi vide manifeſta l'azione del veleno
nel ſangue coagulato che oſſervavaſi
ne' due ventricoli e ſpecialmente nel
deſtro, nelle due orecchiette, e ne'
vaſi venoſi ; nell'acqua ſanguigna ,
che riempiva il pericardio ; ne' pol
moni che apparivan come macchiati,
ed eſalavano aria da queſte macchie;
nel ſangue condenſato, e nero da cui
i medeſimi erano infarciti; negl' in
teſtini, e ne muſcoli del baſſo ven
tre, che erano infiammati; nel ſangue
ſtravaſato e ſciolto che ſi ſcorgeva
nella cellulare &c. Per una più piena
confutazione dell'opinione del Mead,
ed una maggior dilucidazione dell'
argomento, rimanea ſolo d'indagare
ſeparatamente qual foſſe l'azione del
veleno ſu i nervi . Moltiſſime ſono
ſtate l'eſperienze tentate a queſto pro
poſito dal Sig. Ab. Fontana, combi
nate in tutte le poſſibili guiſe, e fat
te adoperando tutte le poſſibili pre
cauzioni. Il riſultato di tutte è ſtato
coſtantemente lo ſteſſo , cioè che il
veleno della vipera è tanto innocen
te pe' nervi , quanto lo è l'acqua .
pura , e che la morte degli anima
li, ne' nervi de' quali ſiaſi introdotta
qualche goccia di queſto veleno, pro
cede unicamente dalla ferita mecca
nica de'nervi, ſiccome lo prova la
morte accompagnata da medeſimi ſin
tomi che tien dietro alla ſemplice ,
ferita de'nervi, ſenza che il veleno
vi ſi ſia adoperato. Conchiudaſi adun
que col Sig. Ab. Fontana che l'azio
ne principale del veleno della vipe
ra viene eſercitata ſul ſangue, e che
uno de primari ſuoi effetti ſi è la di
lui
28o
lui coagulazione. Eppure chi il cre.
derìa , ſe l'eſperienze del Sig. Ab.
Fontana non lo metteſſero fuor di ogni
dubbio , che queſto medeſimo vele
no, il quale eſſendo introdotto nelle
vene dell'animale, gli arreca la mor
te, coagulandone il ſangue , venen
do poi meſchiato con una porzione
di ſangue raccolto in un vaſo , ne
trattiene per lo contrario, e ne im
pediſce la naturale coagulazione ? Vi
ſarebbe mai forſe nel ſangue circolan
te nelle vene un principio a noi tut
tora ſconoſciuto, e di tanta attivi
tà e ſottigliezza fornito, che appena
il ſangue ſi trova in contatto dell'aria
libera, veniſſe immantinenti e ſalato,
e diſſipato ? Frattanto non dobbiam -
tacere che queſta nuova ſcoperta, con
cui ſi è convinto il Sig. Ab. Fontana,
che la morte degli animali deeſi prin
cipalmente ripetere dall'azione eſer
citata dal veleno ſul ſangue, l'ha ob
bligato a modificare ciò che avea det
to alla ſine della I. parte intorno all'
irritabilità diſtrutta, che gli ſi preſen
tava allora come il principal fenome
no che accompagnaſſe la morte degli
animali, e che ora per mezzo delle
nuove eſperienze ſi vede altro non ,
eſſere che uno de'principali effetti dell'
alterazione prodotta dal veleno ſul
ſangue. (ſarà continuato. D
T O R I N O.
L'arte di viver ſano, e lungamen
te. Preſſo Reycends 1782. in 8.
AVon intentandum in crimen ( dice
Plutarco nel ſuo Dialogo de tuenda o
-
ſanitate ) philoſophis de ſanitate di.
ſputantibus eſt, quaſi limites tranſi
lierint, imo id potius vitio eſſet dan
dum , ſi non ſublatis omnino termi
nis locum hunc ſibi communem cum
medicis ducerent in eoque ſuavitatem
cum neceſſitate coniunctam egregio ſtu
dio conſettarentur. Di queſto paſſo ſi
ſerve come di epigrafe il P. Moran
do delle ſcuole Pie Autore del preſen
te libretto per giuſtificarſi preſſo di
quei che vorrebbero forſe fargli un
delitto perchè egli coi ſoli lumi della
filoſofia ſiaſi arriſchiato a parlare di
medicina. Del reſto pretende il noſtro
Autore che queſta ſua elegante ope
retta debba riguardarſi come una con
tinuazione dell'altra intitolata l'uo
mo guidato dalla ragione, della qua.
le daſſimo conto a ſuo tempo ; e ,
diffatti ſtante la ſtretta, ed intima con
neſſione fra il fiſico e il morale dell'
uomo, e l'influſſo del corpo ſullo ſpi
rito lo ſtudio della morale ſembra in
ſeparabile da quello della medicina .
Il metodo ſeguito dall'Autore in que
ſta ſeconda operetta è lo ſteſſo che
quello di cui ſerviſſi nella prima: col
la ſola guida della ragione , e dell'
eſperienza egli fa rinvenire al ſuo let
tore le più ſicure regole di conſervar
la ſalute, ed i più adattati mezzi di
prolungare la vita; illuſtrando poi i
precetti colle autorità, e cogli eſem
pj che abbondantemente ſi arrecano
nelle copioſe ed iſtruttive note, del
le quali l'opera è corredata.
Num. XXXVI. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Compendio della ſtoria ſanta ad uſo
de fanciulli in Roma preſſo Antonio
Fulgoni 1782. in 12. Si vendono dal
libraro Salviucci a piazza di Vene
2ta e
Se l'iſtruzione della gioventù è un
affare della maggior importanza, s'è
raro il talento di mettere alla porta
ta di chiunque le coſe meno ſenſibi
li , e ſe la ſteſſa picciola mole può
rilevare talvolta il merito di un li
bro , non dee ometterſi una onore
vol menzione del compendio ſovrac
cennato. Lo ſcopo del ſuo Autore ,
è di agevolare ai fanciulli col mezzo
della ſtoria ſanta l'intelligenza della no
ſtra S. Religione. Ma come la ſtoria
ſuddetta ſuppone la cognizione dell'eſ:
ſere ſupremo, creatore e regolatore
dell'univerſo , così l'Autore indica
in un diſcorſo preliminare ai giovani
maeſtri , ſu quali tracce poſſano ſol
levare i loro allievi all'acquiſto del
la medeſima. Sembraci però ſtimabi
le queſta operetta; poichè rappreſen
tandoſi in eſſa compendioſamente, e
da comprenderſi ad un colpo d'oc
chio, come in un quadro, l'econo
mia , ed ordine ammirabile della di
Li 7. Settembre
--
vina ſapienza nella grand'opera dell'
umana redenzione, ed i rapporti, che
hanno fra loro i fatti , ed i miſteri
del vecchio, e nuovo teſtamento (ſen
za la qual nozione non può averſi
una giuſta idea della noſtra religione)
potrà eſſere di molto aiuto non ſolo
ai giovanetti, ma anche a tanti al
tri non iniziati ne' ſtudi teologici ,
per ben diſporli ad intendere la ſa
gra ſcrittura , o che leggano quella
felicemente tradotta dall'eruditiſſimo
Monſignor Martini Arciveſcovo di Fi
renze, o che ne aſcoltino da'pulpi
ti, e dalle cattedre l'eſpoſizione. Più
pregievole ſi rende ancora queſto li
bretto , perchè entra in un piano ,
di cui ben ſi comprende, che l'Au
tore ha concepita tutta l'idea , e che
C come ne ſiamo ragguagliati) aven
dolo egli bene ſpiegato in un ſuo bre
ve, e ſugoſo trattato, non ſiamo i ſo
li a deſiderarne la ſtampa , giacchè
tra i filoſofi, che hanno ſcritto ſullº
argomento dell'educazione, pochiſ
ſimi, e forſe neſſuno, ſembra aver
lo trattato con ſufficiente eſtenſione,
ed aver avute tutte quelle mire, che
pur ſono indiſpenſabili a chi ſi pro
pone di formare ſpecialmente la gio
ventù cattolica . - - - -- -
N n. PERU
282
. P E RU G 1 A. - ſtro benemerito Sig. Annibale Mariot
Johannis Antonii Campani de di
gnitate matrimonii; Al nobile Signor
Conte Aleſſandro Baglioni Patrizio Pe
ragino per le ſue nozze con la nobile
Signora Conteſſa Caterina Oddi Pa
trizia Perugina . In Perugia 1782.
preſſo Mario Riginaldi in 8.
Se tutti quelli, che vogliono da
re un atteſtato di ſtima, di riſpetto ,
o di amicizia all'occaſione di nozze
verſo ſpoſi novelli , penſato aveſſero
come il Sig. Carlo Baduel libraio in
Perugia, non ſi vedrebbero oggidì tan
te inſulſe raccolte nuziali, che pie
ne ſono di auguri, di bugie, di eroi ,
ridottiſi oggi dì a fi buon mercato, e
in tanta gran doſe . Il Sig. Baduel ha
penſato meglio, e più ſanamente de
gli altri. Ha ridonato al pubblico un
intereſſante opuſcolo del notiſſimo let
terato Gio Campano ſulla dignità del
matrimonio ; opuſcolo ſcritto in idio
ma aureamente latino, pieno di buo
ne maſſime , ed utili per i coniuga
ti, e abbondante pure di notizie di
ſtoria così ſacra, che profana ; onde
ſi rende bene utile, e ſiamo ben ob
bligati all'editore, il quale con que
ſto ſuo giudizioſo fine ha faputo ren
dere alla repubblica delle lettere un
opuſcolo, di cui molti non conoſce
vano forſe il pregio; e ha parimen
te fatto ſpiccare il fuoriſpetto verſo
gli ſpoſi illuſtri, degni della più ve
fa , e grande ſtima . ll Campano ,
come ſi rileva dalla vita, che prece
de l'opuſcolo, ſcritta al ſuo ſolito
eruditamente, e grazioſamente dal no
i i a -
ti, ſebbene ſi celi il nome, riconoſciu
toſi dal ſuo galante ſtile, incomin
cio la ſua fortuna ſotto gli auſpici
della caſa Baglioni, per il favore del
la quale fu eletto nel 1455. pubbli
co profeſſore di eloquenza nell'uni
verſità di Perugia. Fu contemporanea
mente noto ai primi letterati di quel
tempo, e cariſſimo al Pontefice Siſto
IV. ſtato anch'eſſo lettore contempo
raneo del Campano nell'univerſità
quando era religioſo minore, e che di -
benefizi,e grazie ricolmollo aſſunto che
fu al pontificato. E pertanto queſto un
opuſcolo molto intereſſante non ſolo
per gli eruditi Perugini, ma per chiun
que amatore delle lettere , giacchè
il Campano è notiſſimo per tante ope
re, orazioni, e trattati da lui ſcrit
ti, e ammirati. Non meritavano mi
nore attenzione riſpettoſa dal Sig. Ba
duel i due ſignori ſpoſi non ſolo per
la loro naſcita diſtinta, la quale è un
pregio di puro accidente, ma quello
che è più per i loro meriti perſonali
di corteſia, di gentilezza, e di cul
tura di educazione, per cui ſiccome
ſi ſono reſi amabili a chiunque li co
noſce, e li tratta, così pure ſi ſpera,
che tali ſempre ſi manterranno, e o
conſerveranno. L'eſtenſore del preſen
te articolo, amico degli ſpoſi, e lo
ro eſtimatore, ama appunto perchè in
cognito, di render loro queſta pubbli
ca giuſtizia con più piacere, che ſe
il Sig. Baduel lo aveſſe pregato a com
porre per le loro nozze un qualche
poetico componimento . Per fine il
libretto è bene ſtampato , in ottima
carta , e correttiſſimo, coſa rara, e
chi

chi amaſſe provederſene, il Sig. Ba
duel in Perugia ne avrà probabilmen
te. Evviva lui, che almeno è uno
di quei mercanti libraj, che penſa a
qualche coſa più che a ſtare alla ban
ca a vendere più , o meno un libro.
a F I R E N Z E.
t
7'raité ſur le vénin de la vipere
ci c. 7'rattato ſopra il veleno della e
vipera, i veleni Americani, il lau
ro- ceraſo, ed alcuni altri veleni ve
getabili, a cui ſi aggiungono alcune
oſſervazioni ſulla primitiva ſtruttura
del corpo animale, differenti eſperien
ze ſulla riproduzione de'nervi , e e
la deſcrizione di un nuovo canale dell'
occhio; del Sig. Felice Fontana Fiſico
di S. A. R. l'Arciduca G. Duca di
Toſcana, e direttore del ſuo gabinet
to di ſtoria naturale; opera arricchi
ta di molti rami 178 1. vol. 2. in 4
Art. VI.
- Dopo tante eſperienze iſtituite ad
oggetto di meglio conoſcere la qua
lità , e l'indole del veleno della vi
pera , potea forſe ſembrar facile il
ritrovamento di un rimedio, che, ſic
come abbiam detto, era il principa
le ſcopo, a cui s'indirizzavano dal
Sig. Ab. Fontana queſte ſue eſperien.
ze. Così comunemente ſi ragiona dal
volgo de fiſici, ma la faccenda per
lo più va aſſai altrimente . Quando
anche noi conoſceſſimo perfettamente
la natura di queſto veleno, potrem
mo ciò non oſtante ignorarne ancora
lungamente il rimedio, per l'ignoran
za in cui ſiamo del meccaniſmo ani
º - a Il
28 ;
male, e delle virtù e qualità de'cor
pi. Non potendo adunque il razioci
nio condurre alla ſcoperta di queſto
rimedio, rimanea ſolo al Sig. Abate
Fontana d'inſiſtere ſulla via già pre
ſa dell'eſperienza, ſottomettendole i
rimedi che ſonoſi ſino ai noſtri gior
ni decantati come i più efficaci, ed
altri ancora da lui ideati e nuovi .
Già abbiam veduto quanto poco reg
geſſe a queſt'imparziale eſame l'al
Rali volatile preſcritto la prima vol
ta dal Sig. Juſſieu , e rimeſſo poi in
ſcena con molto maggior pompa dal
Sig. Sage ſul falſo fondamento della
preteſa acidità del veleno, e quello
di alcune equivoche cure, riuſcite a
ſolamente, perchè il veleno della vi
pera non uccide ſempre . Nuove eſ
ſperienze ſi aggiungono nel principio
della III. parte per dimoſtrar ſempre
più l'inefficacia di queſto preteſo ri
medio applicato eſternamente, facen
doſi vedere, che quando anche il ve
leno della vipera foſſe veramente di
-
acida natura, e che l'all ali volati
le foſſe capace di ſaturarne l'acidità,
non potrebbe però queſto applicato
eſternamente penetrare attraverſo la
pelle fino ai muſcoli ed al ſito, ove
il veleno ſi è inſinuato per meſcolarſi
con eſſo, e neutralizzarlo . A queſte
eſperienze altre ne tengon dietro di
animali morti del veleno della vipe
ra, benchè ſi foſſe in eſſi fatto pene
trare l'all ali volatile per mezzo di
larghe e profonde inciſioni fatte nel
luogo del morſo; ed altre, che dovran
no a creder noſtro averſi per peren
torie contro la preteſa efficacia dell'
alkali volatile, nelle quali ſi veggon
2 mori
284
morire alcuni animali per efferſi in
eſſi introdotte poche gocce di una .
miſcela fatta di poco veleno di vi
pera e di una molto maggior doſe di
alkali volatile, come appunto fareb
ber morti per un'egual doſe di vele
no ſchietto. Il Sig. Ab. Fontana ha
eſperimentata egualmente mortifera ,
la miſcela del veleno della vipera con
moltiſſime altre ſoſtanze, con ſali di
ogni natura, con olj &c. Egualmen
te inutili ha trovate queſte ſoſtanze
applicate come rimedj ſulla parte af
fetta, ed anche introdotte internamen
te per via di profonde inciſioni. Egli
crede però di doverne in parte ec
cettuare gli olj, ne' quali, e princi
palmente in quello di trementina ha
ofſervato qualche real giovamento .
La maniera più vantaggioſa di farne
uſo ſi è di tuffare nell'olio ben caldo
la parte affetta ; e così diffatti il Sig.
A b. Fontana ha ottenuto la guarigio
ne di alcuni animali a coſto di qual
che efcoriazione, ed anche di qual
che ſtorpiatura. Giovevole è ancora -
l'immerſione nella ſemplice acqua cal
da. Il tartaro emetico preſo per boc
ca non è certamente uno ſpecifico ,
ma neppure vuol dichiararſi affatto
inutile, avendo con eſſo il Sig. Ab.
Fontana ſalvato da morte molti gatti,
e molti cani. La china - china, eſſen
do un si energico anti - fettico, e ua
sì valido rimedio contro la gangre
na , era ancor eſſa un rimedio ſuffi
cientemente indicato contro il vele
no della vipera, il quale produce in
breve tempo una vera gangrena lo
cale nella parte morſicata. Provollo
adunque in tutti i modi il Sig. Abate
Fontana; ma benchè non poſſa con
dannarlo come affatto inutile , non
vi trovò però un reale , e coſtante
giovamento . Ugualmente infruttuo
ſe , e forſe anche nocive furono da
lui trovate le ſcarificazioni ; egual
mente inutile il fuoco dato ſulla par
te morſicata . Sono ſtati vantati da
medici di gran nome come rimedi
preſſochè ſpecifici la teriaca , ed il
graſſo della vipera ſteſſa. Il ſecondo
di queſti rimedi fu quello con cui il
Mead credette di aver ſcampato da
morte un cane morſicato nel naſo -
Abbiam già veduto nell'articolo pre
cedente che il cane ſalvoſſi ſolo, per
chè quel morſo creduto dal Mead co
sì pericoloſo era di ſua natura inno
centiſſimo; e diffatti indarno avrebbe
aſpettato la ſua guarigione dal graſ
ſo della vipera , il quale inſieme col
la teriaca non ſi è ſoſtenuto al cimen
to dell'eſperienza . Rimedi pure che
hanno avuto i loro panegiriſti , ma
che hanno avuto lo ſteſſo infelice eſi
to nelle mani del Sig. Ab. Fontana ſo
no ſtate l'applicazione delle ſangui
fughe ſulla parte morficata , e la .
fuzione della medeſima parte . Non
è però lo ſteſſo dell'amputazione di
eſſa, quando eſſa è praticabile, e
quando ſi faccia a tempo, cioè pri
ma che il veleno, la di cui azione,
ficcome abbiam veduto nell'artic. pre
cedente, non è nè iſtantanea nè li
mitata alla parte morſicata, ſiaſi in
ternamente comunicato, nel qual ca
ſo l'amputazione della parte non fa
che accreſcere il male, ed accelerare
la morte . Queſto rimedio indiconne
al Sig. Ab. Fontana un altro meno do
loroſo

loroſo e crudele, e molto più facile
ed univerſale . Si è veduto di ſopra
che la malattia del veleno ſi comu
nica per la via del ſangue , che in
queſt'affare neſſuna parte vi ha il ner
vo; e che le ferite ſuperficiali della
pelle benchè velenoſe, non ſono pes
rò di veruna conſeguenza: ciò che pro
vava che il veleno non comunicaſi
per i vaſi minimi, ma ſolo per i più
grandi. Doveaſi dunque naturalmen
te ſoſpettare che ad impedire la mor
te di un animale di freſco morſicato
dalla vipera, doveſſe baſtare di ſoſpen
dere la circolazione del ſangue per i
vaſi maggiori con una legatura, fatta
al di ſopra della parte morſicata . L'
evento corriſpoſe pienamente all'aſpet
tazione . Colla ſemplice legatura di
un naſtro di ſeta fatta in tempo, ben
chè deſſa non eſercitaſſe che una leg
geriſſima preſſione ſulla parte, ſalvò
il Sig. Ab. Fontana moltiſſimi piccion
cini , e porcellini d'India , ſopra i
quali praticola ; e quantunque la ma
lattia locale ſi manifeſtaſſe tanto mag
giore del ſolito, quanto era più ſtret
ta la legatura, e più lungamente ri
maneva applicata ſulla parte , pure »
l'animale colle forze della natura in
poco tempo la ſuperava ; e ſciolta .
ch'era la legatura dopo il debito tem
po, il veleno, ſecondo la comune ma
niera di agire di tutti quaſi gli altri
corpi, avendo sfogata la ſua rabbia
ſulla parte, non avea più veruna pof.
ſanza d'introdurſi nel ſangue . Se tut
ti queſti rimedi non ſono infallibili
ſeparatamente adoperati, non è gran
fatto preſumibile che debbano dive
-
nir tali venendo praticati unitamente.
285
Baſterebbe queſto ſolo per rendere a
ſoſpetta la ricetta conſiſtente nell'uſo
contemporaneo della teriaca , delle
ſcarificazioni, e delle legature, la qua
le viene predicata dal Kempfer come
ſicura ed immancabile, quando anche
non vi foſſero le eſperienze dirette ,
del Sig. Ab. Fontana, che ne dimo
ſtrano l'inſufficienza. Alcune di que
ſte eſperienze ſi trovano ragiſtrate in
un'atpendice , che viene in ſeguito
della IV. parte. In queſta medeſima
appendice ſi eſamina ancora un nuovo
ſpecifico pubblicato dal Sig. Ab. 7'ec
meyer nella raccolta di opuſcoli ſcelti
di Milano, e ſu di cui menoſſi pochi
anni ſono gran rumore in Italia, ed
anche oltremonti. Queſto rimedio al
tro non è che il corno di cervo im
perfettamente calcinato, il quale, ſe
condo il Sig. Ab. Tecmeyer , appli
cato ſulla parte affetta vi ſi attacca
tenacemente, per aſſorbirne tutto il
veleno , anche io. , e 12. ore dopo
il morſo, allorchè l'animale è già tut
to enfiato, e che appariſcono i più
forti ſintomi , e i più certi di una .
proſſima morte. Il Sig. Ab, Tecmeyer
ſoggiugne di eſſerſi convinto che al
tro non ſia la così vantata pietra di
cobra , ſcreditata ſolo dal Redi, per
chè non l' ebbe ſennonchè falſificata ;
e tale è la buona opinione che ha
di queſta maraviglioſa pietra, ch'egli
la trova egualmente efficace contro
il morſo de'cani arrabbiati, e perſino
contro il morſo delle tigri. Ma alcu
ne poche guarigioni di uomini, o di
animali di maggior mole , alle quali
ſolamente ſi appoggiavano i prodigi,
ſche ſi raccontavano di queſta pietra,
IlO Il
 -
286
non erano fette per imporre al Sig.
Ab. Fontana , il quale avea già im.
parato da ſuoi eſperimenti, che ſecon
do la maggiore o minor mole di un
animale ſi richiede una maggiore o
minor doſe di veleno per dargli la ,
morte. Il ſolo mezzo ſicuro di deci
dere intorno l'utilità e l'efficacia di
un rimedio ſi è quello di confronta
re l'eſperienze fatte ſopra un gran
numero di animali della medeſima ſpe
cie, e groſſezza, che abbian ricevu
to il veleno nel medeſimo modo , e
ad alcuni de'quali ſi amminiſtri il pre
teſo rimedio, e ad altri nò. A que
ſto confronto non ha potuto però reg
gere la pietra del Sig. Ab. Tecmeyer;
poichè ha coſtantemente oſſervato il
Sig. Ab. Fontana che e piccioncini,
e conigli e porcellini d'India trovan
doſi nelle medeſime circoſtanze rela
tivamente al veleno, morivano egual
mente e preſſo a poco nel medeſimo
tempo e co medeſimi ſintomi , ſia .
che foſſero ſtati toccati da quell'in
cantata pietra, ſia che foſſero laſcia
ti in preda a loro ſteſſi. Ma ſe s'ingan
narono, e furono deluſi nelle loro ſpe
ranze tutti i fiſici che precedettero il
Sig. Ab. Fontana , perchè ſi conten
tarono di poche, ed equivoche eſpe
rienze, ſembrava poi giuſto che il no
ſtro inſtancabile ed ingegnoſiſſimo Au
tore, che con tanta pazienza e ſotti
gliezza avea conſultato la natura,
ne riceveſſe finalmente la riſpoſta tan
to in vano deſiderata. Egli la rice
vette diffatti, e gli riuſcì finalmente
di ritrovare il vero e forſe l'unico ſpe
cifico contro il veleno della vipera -
nella pietra da far cauteri applicata
ſulla parte ſcarificata. Il rimedio par
ſicuro , purchè giunga in tempo; e
manca ſolo di verificarne l'efficacia
ne più grandi animali, e di ſtudiare
più diligentemente, e minutamente a
la maniera di farne uſo . Moltiſſime
ſono l'eſperienze che ſi riferiſcono
nel ſupplemento, il quale sì incontra
alla fine del II. vol. , di piccoli uc
celli , di piccioni , e di conigli ,
che furono ſalvati coll'uſo appropria
to di queſto rimedio , tranne alcuni
pochi, ai quali fu forſe applicato trop
po tardi , o non bene ; mentre ani
mali conſimili ed avvelenati nel me
deſimo modo incontravan tutti la ,
morte . Non è però queſto l'unico
frutto , che in prò dell'umanità ha
riportato il Sig. Ab. Fontana da'ſuoi
innumerabili , e penoſi eſperimenti -
Abbiam già accennato nell'art. preced.
le belle eſperienze che han dimoſtra
to al Sig. Ab. Fontana, che non ogni
doſe di veleno è ſufficiente per dar la
morte ad un animale, dovendo eſſer
queſta proporzionata alla ſua mole .
Ln ſemplice morſo di vipera, da cui
ſia uſcita la conſueta quantità di ve
leno , arreca ſicuramente la morte ad
un piccolo uccello, o ad un piccion
cino, mentre un animale un poco più
groſſo, per eſ. una gallina o ne ſcam
pa, o almeno muore molto più tar
di. Similmente fra i quadrupedi i pic
coli conigli, e i piccoli porcellini d'
India, eſſendo ben morſicati, muo
jono ſempre , mentre fra i grandi ſe ne
ſalvano molti. Un cagnolino, benchè
morſicato da una ſola vipera, ed una
ſola volta, morrà molto facilmente;
mentre un cane di mezzana groſſez
Za 3
za, ſenza prender verun rimedio ,
reſiſterà anche a più morſi . Fra le
molte ſperienze fatte a queſto propo
fito dal Sig. Ab. Fontana, vi è quella
di un groſſo cane del peſo di circa .
6o. libre a cui tre vipere, e cinque
de' loro morſi non furono capaci di
dare la morte. Fuori dunque del ca
ſo rariſſimo, e quaſi impoſſibile che
un uomo venga morſicato da più vi
pere, o più volte dalla vipera ſteſſa,
ſi crede autorizzato il Sig. Ab. Fon
tana da queſte ſue eſperienze, e dall'
analogia che in queſto caſo par trop
po ben fondata, a poter francamen
te aſſerire che il morſo della vipera
non è mortale per l'uomo . Egli ſi
conferma vienmaggiormente in que
ſta ſua già sì ben fondata opinione
dal vedere tante guarigioni , quan
te ſe ne vantano ne' libri , e quante
più ſe ne fanno ai campi fra i con
tadini , operate con metodi tutti di
verſi l'uno dall' altro , qualche º
volta fra loro oppoſti , e qualche
volta ancora aſſai capriccioſi . A
queſt'innocenza del veleno della vi
pera per l'uomo, che ne abbia ri
cevuto un ſol morſo , deggiono cer
tamente la loro voga la teriaca , l'al
kali volatile del Sig. Sage , il corno
di cervo calcinato del Sig. Tecmeyer
&c. Nè ſi opponga al Sig. Ab. Fonta
na la morte avverata di alcuni mor
ſicati da una ſola vipera , la quale
può eſſer beniſſimo ſtata originata ,
e dai rimedi violenti che in queſti
caſi di coſternazione ſi adoperano, e
dalla energia ſteſſa della paura, che
percuote i morſicati. Grandiſſima ob
bligazione adunque dovremmo avere
all'iſtancabile Sig.Ab.Fontana, quan
do anche altro vantaggio non ci aveſ
ſe arrecato colle ſue eſperienze ſe a
non che quello di averci tolta, o al
meno grandemente ſcemata queſta pau
ra, dimoſtrandoci che qualunque ſia
la malattia prodotta dal morſo , an
che ſenza l'uſo di verun rimedio ,
non ſi debba mai diſperar della vita.
( ſarà continuato. D -
A V I G N O N E.
Deſcription de l'isle de la famaique
& c. Deſcrizione dell'iſola della Giam
maica, e del differenti oggetti degni
di oſſervazione che vi s'incontrano ;
tradotta dall'ingleſe dal Sig. Pinge
ron , capitano d'artiglieria ed inge
gnere al ſervizio di Polonia , e ſegre
tario del Muſeo di Parigi . Preſſo
Giacomo Garrigan 1782. in 12.
Le circoſtanze della preſente guer
ra facendo che l'Europa intiera abbia
ora i ſuoi occhi rivolti ſul deſtino
della Giammacia, ricca poſſeſſione º
della G. Brettagna nelle Indie occiden
tali, è da preſumerſi , che il preſen
te libretto in cui ſi danno le più eſat
te nozioni intorno alle produzioni, e
agli altri vantaggi di queſta celebre
iſola, ſarà per eſſer ricevuto dal pub
blico con ſingolar gradimento. Il fon
do di eſſo è principalmente tratto da
un articolo inſerito nel foglio perio
dico ingleſe intitolato univerſal ma
gazine del meſe di aprile del “7";
O Il
283 -
ond'è da ſupporſi che le notizie che
vi ſi danno vengano da buon fonte.
Perchè anche i noſtri lettori poſſano
giudicarne e profittarne, noi n'eſtrar
remo forſe qualche articolo per la .
noſtra antologia,
L O N D R A .
An enquiry into the nature di c.
Ricerche ſulla natura, le cauſe e la
cura delle malattie de nervi del Sig.
Aleſſandro Thomſon. Preſſo Murray
1781. in 8.
L'Autore di queſt'opera, dopo di
averci data una breve deſcrizione »
de'nervi , ed eſpoſti i diverſi ſinto
mi delle loro morbifiche aſſezioni , ne
rifonde le cagioni nell'intemperanza,
e ne' differenti rami del luſſo de'no
ſtri giorni. Egli conferma la ſua opi
nione con diverſe oſſervazioni, che
ſembrano avere il maggior peſo. La
maggior parte, dic'egli, delle malat
tle nervine ſi annunciano primiera
mente con una ſtraordinaria debolez
e se Soa ae o AAea, ºsene a Nºv, asenesen e Senese» ºrgº Nºn AAeneas easeoasſes,
Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e ,
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno,
za di ſtomaco e di viſcere ; queſta :
debolezza almeno è uno de' più ſen
ſibili ſegni della loro invaſione . Ora
queſte parti ſono tutte riveſtite di ner
vi , e per conſeguenza ſommamente
irritabili ; ed il peſo o la reſiſtenza ,
degli alimenti , la loro acrimonia ,
la depravata natura de ſughi gaſtrici,
tutti infine gli effetti di una viziata ,
digeſtione , poſſono operare quell'ir
ritamento. Laſceremo che ſi leggano
nell'opera ſteſſa le oſſervazioni dell'
Autore ſu i metodi curativi adopera
ti ſinora nelle malattie de'nervi ; al
cune ve ne ſono di aſſai curioſe, e
le critiche che ſe ne fanno ſono tute
te fondate ſull'eſperienza . Quindi
naturalmente il Sig.Thomſon paſſa all'
eſpoſizione del ſuo metodo particola
re fondato egualmente ſulla teoria ,
che ſulla pratica, e che ſi diverſifi
ca ſecondo le cauſe, e i ſintomi del
male. I ſoli medici di profeſſione poſ.
ſono eſſere i giudici competenti del
merito delle ricerche del Sig. Thom
ſon, e noi poſſiamo ſolamente aſſeri
re che deſſe ci ſembrano degne di tut
ta la loro attenzione.
Num. XXXVII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Synopſis de locis theologicis in qua
e5 agitur de regulis critices, deque
catholica religionis utilitate. Autore
ºfoanne Carolo Bonomi Romano pre
sbytero, in collegio 2 rbano de Pro
paganda Fide Dogmatica 7'heologia
profeſſore. Apud Antonium Fulgo
mium 178 I. in 8. Si vende da Fran
ceſco Buzzetti librajo a piè di Marmo.
Si avrebbe torto di cercare gli ul
timi colpi di lima in queſt'operetta
teologica, che l'Autore medeſimo con
feſſa di aver meſſa giù frettoloſamen
te nel breve ſpazio di due meſi , e
più per ſervir di guida alle pubbli
che teſi da ſoſtenerſi in breve da uno
de' ſuoi diſcepoli , che per farſi au
tore di un libro. Ma ſi avrebbe tor
to egualmente di non accordare al Sig.
Ab. Bonomi quella doſe di lode ch'
egli ſi è meritato per la ſcelta ch'egli
ha ſaputo fare delle materie , e per
la maeſtria, con cui le ha maneggia
te. Noi ſiam ſicuri, che s'egli vorrà
dipartirſi alcun poco da quella non
curanza di gloria, da cui ſi moſtra ,
animato , o ſe alla paſſion della glo
ria , vorrà egli ſoſtituire l'amor
Li 14 Settembre
del pubblico vantaggio , a cui non
può rinunciare, potrà impiegarſi in ope
re di molto maggiore onore per Ro
ma, di cui è figlio , e del collegio
di Propaganda fide in cui è profeſ
ſore. -
B O L O G N A .
Orazione di Monſignor Floriano
Malvezzi Primicerio della Metropo
litana di Bologna, e accademico dell'
inſtituto delle ſcienze in morte di Pier
franceſco Peggi Canonico della collegia
ta di S. Petronio, inſigne maeſtro di Filo
ſofia nella univerſità , Dottor colle
giato onorario, e accademico Benedet
tino, pubblicata da ſuoi ſcolari. Nell'
inſtituto delle ſcienze 1782. in 4.
Un elogio emortuale , che viene,
tributato alla memoria di un filoſofo
dalla riconoſcente ſtima di un ſuo
condiſcepolo, non può certamente o
eſſer ſoſpetto di adulazione. Diffatti
queſt'orazione di Monſignor Malvez
zi in morte del Sig. Canonico Peggi
ſuo precettore, ed inſigne profeſſore
di filoſofia nell'univerſità di Bologna
ſpira da capo a fondo la più pura e
nobile verità , e niente ſi riſente di
quel lambiccato e di quel giganteſco,
Oo a cui,
29o
a cui, per mancanza di materia, ſi
ricorre ſovente in ſiffatte occaſioni .
Non le mancano gli oratori orna
menti, ma queſti vi appariſcono tali
quali ſi denominano , cioè non per
ingombrare tutto il corpo del diſcor
ſo , e formarne l'intiera teſſitura ,
ma ſolo per abbellirne la materia ,
e metterla in maggior lume . Si lo
da adunque primieramente il filoſofo
dalla nobiltà del fine ch'egli ſi pro
poſe dandoſi ad inſegnare la Dialet
tica e la Metafiſica , e rinunciando
volontieri a quella fama , che un .
ingegno come il ſuo avrebbe potuto
facilmente acquiſtarſi applicandoſi ad
altre ſcienze , che ſono ora più in
voga, ed inſieme di più facile acceſ
ſo, ſolo perchè egli vide la ſuperio
re importanza di quelle due , cioè
dell'arte di penſare e diſcorrere ret
tamente , e di quell'ardua ſcienza ,
di coſe immateriali ed aſtratte , che
sì acconciamente fu chiamata da Ari
ſtotele filoſofia prima. S'incaſtra mol
to naturalmente in queſto luogo dal
dotto panegiriſta un aſſai bello, e º
filoſofico ſquarcio ſul vero oggetto
di queſte due ſcienze , e ſulla maſ
ſima utilità , anzi neceſſità di eſſe »
nell'acquiſto di tutte le altre. Loda
to il fine del ſuo eroe, paſſa il no
ſtro panegiriſta a lodare i mezzi de'
quali egli ſi valſe per ottenerlo; cioè
la nativa acutezza e agilità del ſuo
ingegno, la di lui eſtemporanea, li
bera ed indeficiente eloquenza, l'in
defeſſa di lui applicazione, la ſomma
di lui ritiratezza anche dai più inno
centi divertimenti &c. A ſi nobili fi
ni, e a ſi potenti mezzi per ottener
li non poteano ſe non corriſpondere
fecondi, ed illuſtri gli effetti, che ſom
miniſtrano appunto il terzo capo di
lodi al noſtro dotto panegiriſta. Oltre
il grandiſſimo numero di diſcepoli che
riuſcirono poi chiari in ogni genere
di letteratura, o ſi diſtinſero ne' più
difficili impieghi, ſi vuole ancora ri
cordare fra queſti illuſtri effetti la co
pia, e la qualità ragguardevole degli
eſtimatori ed amici , che ſi conciliò
il defunto filoſofo , e fra eſſi vuolſi
notare ſingolarmente il ſommo Ponte
fica Benedetto XIV. , che con ami
chevole confidenza trattollo ſino alla
fine de' ſuoi glorioſi giorni, ſcriven
dogli continuamente affettuoſiſſime let
tere , e conſultandolo in più gravi
affari ; ſenza però che la grazia di
tanto Pontefice alteraſſe punto la mo
deſtia del filoſofo, o che queſti pre
giaſſe un ſi glorioſo commercio per
vanità, o lo coltivaſſe per intereſſe.
Ed ecco preſſo a poco l'orditura di
queſta grave, filoſofica, ed inſieme »
eloquente ed elegante orazione , la
quale ſarà certamente monumentum
aere perennius per il lodato, e per il
lodatore.
N A P o L I.
Carte corografiche, e memorie ri
guardanti le pietre, le miniere, e i
foſſili per ſervire alla ſtoria naturale
delle provincie del Patrimonio, Sabi
ma , Lazio, Marittima, Campagna ,
e dell'agro Romano abbozzate e rac
colte del prefetto degli ſtudi del real
collegio Fernandiano alla Vunzia
tella. Per Vincenzo Flauto Regio im
preſº

preſſore 1782. in 4. Si vendono da'Sig.
Bouchard, e Gravier librari al cor
ſo preſſo la chieſa di S. Marcello.
Nulla abbiamo ora da aggiugnere
al proſpetto ch'eſibimmo di queſt'ope
ra, e alle giuſte e meritate lodi che
ne femmo al num. XLIII. del proſſi
mo paſſato corſo della noſtra Antolo
gìa . La natura dell'opera , e le ri
ſtrettezze de' noſtri fogli ci vietano
egualmente di darne un più minuto
conto. Oltre di che non vorremmo
coi noſtri nuovi elogi indiſporre mag
giormente e contro dell'Autore e o
contro di noi un certo poco garbato
avverſario, il quale, ſecondo ch'egli
ſteſſo dice in un manifeſto da lui pub
blicato, ſi è moſſo principalmente a
ſcrivere contro il P. Cermelli , per
chè reſtino i leggitori delle Efemeridi
Romane diſingannati, delle per altro
moderatiſſime lodi , che gli ſono ſta
te date nella noſtra Antologìa. Noi
gli perdoniamo volontieri la lunga
diceria ch'egli fa in principio, ſolo
per farne poi a noi l'applicazione ,
ſu i poco lodevoli ed oneſti motivi
di ſpirito di partito , d'ignoranza -
delle materie, di buoni regali ricevu
ti, ed altri tali, che ſogliono muo
vere per lo più gli eſtenſori de'fogli
letterari a lodare le opere che han ,
per le mani . La noſtra riputazione
non dipende certamente da ciò ch'
egli può di noi penſare e dire , e i
noſtri leggitori poſſono oramai vede -
re per ſe ſteſſi nell'opera del P. Cer
melli il fondamento delle lodi , colle
quali l'abbiamo annunciata. Potran
no poi eſſi vedere egualmente nel ma
29 I
nifeſto del di lui avverſario quanto
ſia mal fondato il mal umore da que
ſti concepito contro di quelle lodi ,
allorchè vi leggeranno che fra queſte
quella che l'ha più ferito ſi è il ti
tolo di chiariſſimo col quale egli pre
tende che ſia ſtato da noi condecora
to il P.Cermelli, quantunque noi non
ce lo ſiam mai ſognato, e l'abbiam
ſolo chiamato col modeſto titolo di
dotto. Egli è vero peraltro che noi
avremmo molto minor rimorſo di aver
dato al P. Cermelli il titolo di chia
riſſimo di quello crediamo debba aver
ne il ſuo troppo acre avverſario per
i gentiliſſimi ed urbaniſſimi titoli, che
gli regala di uomo ſenza criterio,
ſenza fondo di cognizioni, franco ad
imporre, non curante il giudizio del
ubblico, e perciò immeritevole di qua-,
lunque lode. Noi lo conſigliamo adun
que per onor ſuo a voler moſtrarſi
più ponderato nel criticare il P. Cer
melli di quello ſia ſtato nel cenſurar
noi per le lodi che gli abbiam dato;
e noi crediamo tanto maggiormente
aver egli biſogno di queſto ricordo,
quanto che nel manifeſto medeſimo ap
pena ha voluto egli cominciare a par
ticolarizzare ſopra due o tre di que”
tanti errori madornali , de quali va
egli incolpando il P. Cermelli, ch'ei
lo tratta come ha trattato noi, poi
chè gl'imputa di aver omeſſa nelle
ſue carte corografiche la meridiana,
quantunque queſta chiaramente oſſ. r
viſi in tutte quattro. Ma queſto è un
dettato di malnata gara domeſtica ,
di cui dovrà il dotto noſtro Autore ,
più riderſi, che occuparſi , ſicuro ,
come egli eſſer deve , del ſuffragio
degl'intelligenti naturaliſti.
O o 2 FIREN
 F I R E N Z E.
7'raité ſur le vénin de la vipere
e c. 7'rattato ſºpra il veleno della ,
vipera, i veleni Americani, il lau.
ro ceraſo, ed alcuni altri veleni ve
getabili, a cui ſi aggiungono alcune
oſſervazioni ſulla primitiva ſtruttura
del corpo animale, differenti eſperien
ze ſulla riproduzione de'nervi , e ,
la deſcrizione di un nuovo canale dell'
ecchio; del Sig. Felice Fontana Fiſico
di S. A. R. l'Arciduca G. Duca di
7'oſcana, e direttore del ſuo gabinet
to di ſtoria naturale; opera arricchi
ta di molti rami 178 I. vol. 2. in 4.
Art. VII.
Dopo di avere ſcoperte tante nuo
ve , e rilevanti verità ſopra di un .
veleno animale, qual è quello della vi
pera, era troppo natural coſa che ve -
niſſe voglia al Sig. Abate Fontana di
eſtendere le ſue ricerche ſopra qual
cuno de più attivi veleni del regno
vegetabile , per notarne le differen
ze, o le analogie con quel della vi
pera ſia relativamente alla loro natu
ra, ſia riguardo alla loro maniera di
agire ſull'economia animale. Egli eb
be campo di ſoddisfarſi ſu di ciò eſ
ſendo in Londra, ove il Sig. Heber
den , celebre medico, e membro del
la ſocietà reale procurogli un gran nu
mero di frecce Americane intriſe di
uno di quei più potenti veleni , ed
inoltre un vaſo portato chiuſo e ſi
gillato dal fiume delle Amazoni, con
entro una buona quantità di un at
tiviſſimo veleno vegetabile denomina
to Ticunas dal nome di una nazione
Indiana abitante le rive di quel fiu
me , la quale ne fa uſo . Appena
avutolo egli potè ſmentire la comu
ne credenza appoggiata anche dall'
autorità di gravi ſcrittori , che il ſem
plice odore di queſto veleno, poſſa ar
recar graviſſimi mali , e perſino la
morte. Diſtaccandone molti pezzi dal
le pareti del vaſo con un paio di ce
ſoje , affinchè più forte n'eſalaſſe l'
odore, egli v'immerſe impunemente
più volte un piccione, ed incorag
giato dal buon eſito dell' eſperienza,
egli ſteſſo v'intruſe il naſo, ſenza .
perciò riſentirne alcun male . Pare
che ſi dia anche per maggiormente
venefico, e micidiale il fumo che ſi
ſolleva da queſto veleno, il quale ſi
faccia bruciare ſu i carboni arden
ti ; ma il timore è egualmente mal
fondato, poichè il Sig. Ab. Fontana
l'ha fatto impunemente reſpirare ad
un piccione , e l'ha reſpirato poi
egli medeſimo più volte , ſenza ri
portarne alcun danno. Si è fatto dun
que ingannare il Sig. de la Condami
ne , allorchè ſcriſſe che il veleno Ti
cunas viene preparato da donne con
dannate a morte ; e che ſi conoſce
eſſer giunto alla ſua perfezione, al
lorchè i vapori che n'eſalano nel farlo
bollire , uccidono la perſona che ne
ha cura . Si è fatto ingannare pari
menti il medeſimo Sig. de la Conda
mine , allorchè ha creduto , proba
bilmente ſulla ſemplice relazione del
la gente del paeſe che glie l'ha det
to , che il ſale ed il zuccaro mede
ſimo fieno ſicuri ſpecifici contro di
queſto veleno ; perchè il Sig. Abate
Fontana che gli ha eſperimentati, non
gli ha trovati di verun giovamento -
Ma ſe noi pretendeſſimo di continua
re

re a riferire tutte le altre eſperienze
che ſi contengono in queſta memoria
ſul veleno 7’icunas nel modo che ab
biam principiato a fare, troveremmo
materia di quaſi altrettanti articoli,
quanti ce ne ha ſomminiſtrati il ve
leno della vipera, i quali peraltro ver
ſando ſu di un veleno ſi poco noto,
e da cui nulla abbiamo a temere, non
potrebbero certamente riuſcire egual
mente intereſſanti per il comune de'
noſtri leggitori. Riſtringiamoci adun
que noſtro malgrado, e contentiamo
ci di percorrere rapidamente alcuni
pochi fra i principali riſultati che il
Sig. Ab. Fontana ha dedotto da ſuoi
numeroſi eſperimenti. Il veleno 7'i
cunas adunque ſomiglia a quel della
vipera nel non eſſere nè acido nè al
calino, e nel non contenere veruna
ſpecie di ſale viſibile ad un occhio
armato ancora della più acuta lente.
Preſo per bocca in una piccola doſe
è affatto innocente ; uccide però in
una maggior doſe ; nel che potrebbe
a primo aſpetto giudicarſi di diverſa
indole dal veleno della vipera, il qua
le ſecondo l'opinione del Redi, e ,
di tutti gli altri che ſcriſſer dopo di
lui , preſo internamente non è mai
capace di arrecare la morte . Ma que
ſte medeſime eſperienze ſul veleno
Americano induſſero il Sig. Ab. Fon
tana a dubitare intorno l'aſſerzione
del Redi, e vedremo in ſeguito quan
to foſſero ben fondati queſti ſuoi dub
bj . Il veleno della vipera applicato
ſulla cute un poco grattugiata, e
leggermente intaccata produce un'en
fiagione ed una malattia locale, ma
non mai la morte. Il veleno Ameri
cano per lo contrario laſcia intatta la
293
parte e aſſai ſovente toglie di vita.
Benchè nè gli acidi nè gli alleali ſie
no rimedj valevoli a rintuzzare l'ener
gìa di queſto veleno , ſiccome non
lo ſono neppure per quello della vi
pera , pure a differenza di queſto è
ſembrato di oſſervare al Sig.Ab.Fon
tana che il veleno 7'icanas meſchia
to cogli acidi minerali rendaſi affatto
innocente . Ma chi ſa , dicº egli ,
che queſt'effetto provenga non già
dal perdere il veleno in queſta me
ſcolanza le ſue micidiali qualità, ma
piuttoſto dal non poterſi eſſo inſinua
re ne'vaſi perchè riſtretti,e chiuſi dall'
azione degli acidi, e in certa guiſa
cauterizati ? Il veleno della vipera ,
ed il Ticunas, benchè l' uno ſia una
gomma animale , e l'altro un ſugo
vegetale, ſomigliano fra loro nel riſ
parmiare la vita di alcuni animali a
ſangue freddo. Somigliano parimen
ti nel poterſi prevenire la morte ch”
eſſi cagionano , o per mezzo di una
legatura , o per mezzo dell'amputa
zione della parte, allorchè queſta fia
praticabile ; e il veleno 7'icunas dà
anche maggior tempo per ricorrere a
queſti rimedi, perchè eſſo opera più
tardi, e più lentamente. Ma la più
rimarchevole analogia, che incontraſi
fra queſti due veleni fi è quella di
eſercitare entrambi la loro micidiale
azione ſolamente ſul ſangue, non già
ſcomponendone i globetti roſſi, come
da qualcuno ſi è precariamente ſup
poſto, ma con un meccaniſmo di cui
noi vediamo ſolamente gli effetti; e
di eſſere entrambi affatto innocenti
pei nervi. La più piccola doſe del
veleno Americano eſſendo introdotta
nella jugulare uccide iſtantaneamente
l'ani
l'animale ſiccome fa quello della vipe
ra, colla ſola differenza che non ap
pariſce , ſiccome con queſt'ultimo ,
veruna ſenſibile coagulazione nel ſan
gue , in vece della quale ſi oſſerva
però una molto maggiore alterazione
ne' lobi polmonari. Buono finalmen
te per noi ſi è che il veleno Ticu
nas ſia una merce rara ne' noſtri paeſi,
poichè lo ſpecifico ritrovato dal Sig.
Ab. Fontana contro il veleno della vi
pera, cioè la pietra da'cauteri, nulla
vale contro di eſſo . Dopo di queſta
memoria ſul veleno Ticunas due ne
ſieguono ſull'acqua di Lauro - ceraſo,
o vogliam dire Lauro regio, la prima
delle quali, egualmente che la pre
cedente ſul veleno 7’icunas trovaſi in
ſerita nel volume LXVIII. delle 7 ran
fazioni Anglicane, e la ſeconda con
tiene le più recenti eſperienze fatte
dall'Autore dopo il ſuo ritorno in
Firenze nel 178o. Queſto veleno, di
venuto da poco tempo in quà aſſai
celebre in Europa, non cede a verun
altro de' più attivi ne' ſconcerti ch'
eſſo produce nell'economia animale,
e principalmente nel breviſſimo tem
po, di cui ha biſogno per agire, eſ
ſendo preſo interiormente. Non ſola
mente in una certa doſe cagiona le
più violente convulſioni, ed una ſol:
lecita morte negli animali anche di
non sì piccola grandezza ; ma anco
ra una minor quantità forza l'ani
male a contorcerſi ſtranamente all'in
dietro, giugnendo a toccar la teſta
colla coda, ed incurvando all'infuo
ri le vertebre in iſpaventevoli forme.
L'acqua di Lauro regio diſtillato a .
bagno maria, ch'è quella appunto di
cui intende parlare il Sig. Ab. Fonta
na, è un veleno egualmente effica
ce, ſia che ſi prenda per bocca, ſia
che venga introdotta nel corpo in .
forma di lavativo; e la ſua azione è
sì violenta e sì ſubita , che quaſi ſi
direbbe che deſſo comincia ad agire
nell'iſtante medeſimo che tocca la go
la . Somigliante in queſto agli altri
veleni l'acqua di Lauro regio agiſce
egualmente nel corpo dell'animale ,
eſſendovi introdotta per la via di fe
rite , o d'inciſioni fatte ſulla cute .
Ha oſſervato però coſtantemente il
Sig. Abate Fontana che al contrario
di ciò che ſi oſſerva nel veleno del
la vipera, l'acqua di Lauro regio
agiſce con maggior forza e prontez
za, allorchè è ricevuta interiormen
te, ancorchè ſia in più piccola doſe -
Queſta circoſtanza merita di eſſere e
rilevata colla maggiore attenzione ;
poichè alla fine ella è una verità di
fatto incontraſtabile , che una gran
ferita preſenta un molto maggior nu
mero di vaſi per aſſorbire iſtantanea
mente il veleno di quel che poſſan ,
preſentarne lo ſtomaco e la gola ; ol
tredicchè i nervi in una ferita e pel
loro numero , e per lo ſtato in cui
ſi trovano , ſembrano doverne riſen
tire l'azione più facilmente. Un'al
tra ſingolarità di queſto veleno ſi è
di non riſparmiare neppure quegli ani
mali a ſangue freddo , che paiono
inacceſſibili all'azione del veleno della
vipera, e del veleno 7’icunas ; che
anzi deſſi muoiono anche più pronta
mente che gli animali di ſangue cal
do . Ma il più ſorprendente fenome
no che credette alla prima di aver
oſſervato in queſto veleno il Signor
Ab. Fontana, e che parea totalmen
te

te differenziarlo dal veleno della vi
pera e dal Ticunas, ſi era quello di
non eſercitare veruna azione ſul ſan
gue . Almeno il Sig. Ab. Fontana
nelle ſue eſperienze di Londra non
avea veduto provenirne verun effet
to dalle copioſe injezioni di queſto
veleno nelle jugulari di molti coni
gli, e di altri animali, i quali, ſic
com ſi è di ſopra veduto , da con
ſimili inj zioni degli altri due veleni
riportano ſempre una ſubitanea, e
ſpaventevole morte . La morte può
dunque introdurſi negli animali per
un'altra via diverſa da quella del ſan
gue, e de'nervi, giacchè queſti pure
ſono ſtati coſtantemente trovati dal
Sig. Ab. Fontana inacceſſibili all'azio
ne di queſto veleno, ſiccome lo ſo
no per quel della vipera , e per il
veleno Americano? Quì certamente º
tutto ſi confonde, e tutto ci atteſta
la ſomma ignoranza in cui ſiamo in
torno l'economìa animale. Con qua.
li principi potrem mai ſpiegare in
che modo poſſa farſi che queſto ve .
leno non eſercitando veruna azione
ſul ſangue, non eſercitandone alcuna
ſu i nervi, uccida ciò non oſtante ,
ed uccida iſtantaneamente , appena
diſceſo nello ſtomaco per la via del
la gola ? Così ſi eſprimeva il noſtro
Autore nella ſua prima memoria in
ſerita, come dicemmo, nelle 7'ranſa
zioni Anglicane . Ma ripetendo po
ſcia in Italia le ſue eſperienze con ,
uno ſpirito di Lauro regio diſtillato
tre volte, e molto più attivo di quel
lo aveva adoperato in Londra, ebbe
finalmente il contento di oſſervare e
che queſto veleno non fa altrimenti
eccezione alla legge generale oſſerva
- - 295
ta dagli altri , e che uccide ancor
eſſo all'iſtante , eſſendo in ſufficiente
doſe introdotto nel ſangue per la ju
gulare . Quanta coſtanza vi vuole º
nella difficil arte di eſperimentare, e
quanto biſogna eſſer mai cauto nel
non preſtar fede alle prime, benchè
a prima viſta ſi ben fondate apparen
ze ! Queſte medeſime più recenti eſ
perienze d'Italia lo convinſero pure
che non ſolo lo ſpirito, ma anche »
l' olio di Lauro regio è uno de' più
potenti veleni, e ſi potente, che ol
tre all'uccidere egualmente che lo
ſpirito iniettato per la jugulare, non
riſparmia neppure preſo per bocca ,
o applicato ſu i muſcoli denudati la
vita di quegli animali a ſangue fred
do, e nominatamente delle vipere e
de ſerpi , che abbiam veduto eſſer
inacceſſibili all'azione del veleno del
la vipera , e del veleno Americano .
Deſſo ſi manifeſta ancora più attivo
di queſti due ultimi nell'arrecare che
fa la morte , eſſendo ſemplicemente
ſpruzzato negli occhi de' piccioncini,
e di altri animali. La pietra cauſtica
poi non è in verun modo valevole
a rintuzzarlo, nè alcun altro rimedio
ſi è finora preſentato al Sig. Abate ,
Fontana contro di eſſo. Intanto ter
mineremo queſt'articolo, accoppian
do i noſtri deſideri a quei del Signor
Ab. Fontana, perchè ſi tolga, ſiccome
per ordine ſovrano è ſtato tolto non
ha guari in Toſcana, l'abuſo introdot
toſi in quaſi tutta l'Italia di vende
re pubblicamente , e a chiunque ſi
preſenti queſt'olio di Lauro regio ſot.
to lo ſpecioſo titolo di eſſenza di man
dorle amare; poichè dopo l'eſperien
ze del noſtro Autore ognuno vede »
\ facil
296
facilmente quali di queſt'abuſo po
trebbero eſſere le funeſte conſeguen
ze. ( ſarà continuato.
A M B U R G O.
ºjournal fur Kauftuch & c. Giorna
le per i commercianti. Prima parte.
Preſſo Herold 1781. in 8.
Fra tanti giornali che ſonoſi idea
ti è maraviglia che ſinora non abbia
avuto luogo ancor queſto . I mate
riali, de'quali dovrà eſſer compoſto,
ſaranno egualmente dilettevoli per la
loro varietà che per la loro impor
tanza. L'arte del negoziante conſiſte
ſpecialmente nelle ſpeculazioni, e per
farle buone fa d'uopo di poſſedere,
oltre di una natural ſagacità e pene
trazione, infinite cognizioni ſu i di
verſi prodotti de vari paeſi , e ſulle
materie de loro biſogni , e del loro
luſſo. Sarà coſa aſſai comoda il poter
ritrovare in un'opera periodica co
me queſta tutti que lumi che trovanſi
ſparſi in tanti libri. Queſta prima parte
e An Nºve essa esenaAnegenºa A4 a Aºn agen agenage/ºesiºne nºn ºaº agenasº,
Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
contiene le ſeguenti diſſertazioni 1.
i principi generali del commercio ;
2. il credito , e la circolazione del
danaro ; 3. la legislazione , e l'uſo
de'cambj; 4. i vantaggi del negozio,
E queſti quattro articoli ſono tut
ti eſtratti dalla prima parte di un'ope
ra intitolata : teoria e pratica del
commercio ſtampata in Breslavia nel
1777.) 5. il commercio di Erfort ; 6.
notizie generali riſguardanti il com
mercio ; 7. addizioni all' iſtoria del
commercio dell'Affrica ; 8. ſcoperta
del vetro ; 9. il color di porpora, e
ſua invenzione. Sieguono dopo di ciò
varie notizie mercantili eſtratte dal
viaggio del Sig. Pennant nella Sco
zia, e nelle iſole Ebridi; ed altre o
ſulle fabbriche di zucchero , ſulla ,
città di Zurigo, ſulla Ruſſia, ſul com
mercio d'Italia, ſullo ſtato attuale »
della Colonia Franceſe di S.Domingo,
ſu i porti del mar Caſpio, ſul com
mercio della citta di Drontheim nel
le Norvegia &c. ed altre ancora tut
te eſtratte da migliori fonti.
Num. XXXVIII.
1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
In vece di riferire un qualche nuo
vo libro di poco momento, ſiccome
pur troppo ſiamo alcune volte coſtret:
ti di fare, preferiremo d'ora inanzi
di notificare piuttoſto la riſtampa di
qualche opera di maggior importan
za, la quale poſſa arrecare, a parer
noſtro , maggior onore ai torchi di
Roma, di quel che poſſano arrecarne
loro la maggior parte delle nuove pro
duzioni. Ci troviamo appunto in que
ſto caſo ora che annunciamo una ſe
conda edizione Romana di tutte le º
opere del gran Pontefice d'immorta
le memoria Benedetto XIV. , nella
quale ſaran compreſe quella de ſyno
do dioeceſana, il ſuo Bollario, le ſue
lettere, e tutte infine le opere e tut
ti gli opuſcoli che ſi potran racco
gliere di quell'illuſtre capo della cat
tolica chieſa, e vero luminare del ſe
col noſtro. Per renderne più agevo
le l'acquiſto, e meno ſenſibile l'in
comodo della ſpeſa, han penſato gli
editori di diſtribuirne quattro fogli
la ſettimana, che formano 32. pagi
ne grandi , i quali ſi conſegneranno
tutti i ſabbati a quei tali, che vor
ranno provvederſene , e così conti
nueraſſi ogni ſabbato ſino al totale a
Li 2 1. Settembre
compimento di detta riſtampa: il prez
zo che ſi pagherà per detti 4. fogli,
avuto riguardo al numero de'mede
ſimi, ed alla quantità de' rami, che
dette opere contengono , non ſarà
mai maggiore di baj. 7. - per ogni
ſettimana fino al termine di eſſa, qua
li ſi pagheranno nell'atto di riceve
re i detti fogli, alla riſerva dei pri
mi quattro , per i quali ſi pagherà
anticipatamente al momento di dare
reſpettivamente il proprio nome. Chiun
que vorrà farne l'acquiſto dovrà darſi
in nota per ricevere ſucceſſivamente
i ſuddetti fogli, alla Stamperia Can
netti poſta vicino l'arco detto della
Ciambella ove ſe ne farà la diſtribu
zione. L'edizione ſarà in quarto gran
de , in carta real fina , eguale in
tutto, nel ſeſto, carta , e caratteri
al manifeſto che gli editori ne han
pubblicato ; in eſſa s'inſerirà anco
ra tutto ciò, che nelle antecedenti edi
zioni è ſtato pubblicato per renderla
i" nobile, e più ſingolare , onde e
a preſente rieſca ſommamente per
fetta, ſebbene per eſemplare ſiaſi pre
fiſſa la nitida, ſingolariſſima, e ſom
mamente bella edizione Romana.
Pp MACE.
298
M A C E R A T A .
Delle lettere degli uomini illuſtri
pubblicate per la prima volta dall'
Ab. Gio. Battiſta 7'ondini Briſighel
leſe pubblico lettore di eloquenza »
nell' univerſità di Macerata . Preffo
Bartolommeo Capitani 1782. vol. 2.
az 4.
Se ſi eſimiamo dal dare un minu
to ragguaglio della preſente raccolta
di lettere , non è che noi intendia
mo che eſſa non potrebbe meritarſe
lo , ma perchè per la moltiplice va
rietà delle materie, degli Autori e º
degli oggetti che vi compariſcono, non
potrà comprenderne il pregio, ſe non
chi vorrà compiacerſi di leggerla .
Così dando noi le dovute lodi al Sig.
Ab. Tondini, per aver arricchita la
repubblica letteraria di tanti pregevo
liſſimi monumenti epiſtolari rimaſti
ſinora inediti, ci contenteremo di av
vertire il pubblico , che ve ne tro
veranno di quelli uſciti dalla penna
del Galilei, del Magalotti, del Re
di , del Viviani, del Caſtelli, e dell'
Apoſtolo Zeno, i nomi dei quali poſ.
ſono ſervire per il maggiore elogio di
queſta epiſtolare raccolta. Non poſ
ſiamo però omettere , che il Signor
Ab. Tondini, non ſenza una ſua maſ
ſima diligenza, ha cercato di corredar
la di opportune note, e di una mol
to erudita prefazione, che tutta ten
de allo ſchiarimento della vita , e s
delle opere di quegli uomini illuſtri.
Chi è , che non ami di conoſcere per
mezzo delle loro azioni i gran lette
rati, de quali con ammirazione ſi leg
gono gli ſcritti ? Le circoſtanze le più
minute intereſſano, e piacciono, e i
molto più quando hanno qualche re
lazione alla letteratura o alla ſtoria
del tempo. Molte ve ne ſono di que
ſta natura nella raccolta che annun
ciamo. Tale è per eſ. quella che Aleſ
ſandro Marchetti, da gran Filoſofo,
e Poeta inſieme , ſi era accinto ad
arricchire il Parnaſo italiano d'un .
poema filoſofico ad imitazione di quello
di Lucrezio, modellato però ſu i prin
cipi della cattolica religione . Inte
reſſante è pure la notizia , che ci ſi
reca che ſin dal tempo di Giulio III.
ſi meditava di rendere al diſopra di
Roma navigabile il Tevere, ſiccome
appariſce da una lettera pubblicata in
queſta raccolta del Conte Pier Leone
Porcelli, il quale con premuroſi uf
fizi ne ſollecitava l'impreſa, diviſan
done il modo ed eſibendoſi egli me
deſimo per l'eſecuzione . Commen
dabile è ancora il Sig. Ab. Tondini
per aver ſaputo , con prove le più
complete , vendicare la memoria di
Alfonſo Borelli, mal menata da va
ghi rapporti, e ſolo fondati ſulle voci
del volgo . Ragioni più ſode coſtrin
ſero quel grand'uomo ad abbandona
re l'univerſità di Piſa , ed il carat
tere inquieto ed invidioſo , con cui
vien dipinto da un vivente ſcrittore,
poco ſi concilia coll'eſemplarità e o
bontà di coſtumi , colla quale egli
traſſe gl'ultimi giorni di ſua vita tra
que primi fondatori dell'inſigne ordi
ne de'Scolopi di Roma . Nè dee ri
guardarſi come un ſemplice tributo,
che abbia voluto pagare alla ſua pa
tria l'editore, il ritrovarſi in queſta
raccolta alcune lettere di due Porpo
rati di Briſighella, cioè del Cardinal
Ago

Agoſtino Galamini dell'ordine de'Pre
dicatori, e del Cardinal Paolo Emilio
Rondinini. Siccome entrambi ſoſten
nero lodevolmente molte cariche, co
sì dal loro carteggio ſi apprendono
molte notizie non avvertite dagli ſcrit
tori di que tempi, e molto ben rile
vate e nelle note, e in quel ſuccinto
della loro vita , che reſta compreſo
nella prefazione. All'ottima diſpoſi
zione, colla quale è ordinata queſta
raccolta di lettere , ripiene di tanti
aneddoti, non può dubitarſi, che eſ
ſa non ſia per eſſer gradita dal pub
blico, e non faccia deſiderare che il
Sig.Ab. Tondini ſi determini per l'eſe
cuzione della ſtampa di quell'altre º
produzioni letterarie tanto proprie ,
che altrui, che ſi trovano nelle ſue
mani.
F I R E N Z E.
7'raité ſur le vénin de la vipere
c; c. 7'rattato ſopra il veleno della
vipera, i veleni Americani, il lau
ro - ceraſo, ed alcuni altri veleni ve
getabili, a cui ſi aggiungono alcune
oſſervazioni ſulla primitiva ſtruttura
del corpo animale, differenti eſperien
ze ſulla riproduzione de nervi , e ,
la deſcrizione di un nuovo canale dell'
occhio; del Sig. Felice Fontana Fiſico
di S. A. R. l'Arciduca G. Duca di
7'oſcana, e direttore del ſuo gabinet
to di ſtoria naturale; opera arricchi
ta di molti rami 178 I. vol. 2. in 4.
Art. VIII. ed ult.
Benchè il Sig. Ab. Fontana abbia
ſaputo rendercela così intereſſante ,
pure noi non diſſimuleremo di trova
299
re un certo piacere nell'abbandonare
queſta lurida e tetra materia de' ve
leni, e di poter terminare l'eſtratto
di queſt'opera in tutte le ſue parti
così originale con un men triſto ar
gomento . Noi intendiam di parlare
delle ſingolari oſſervazioni, e ſcoper
te fatte dal noſtro ſagaciſſimo Auto
re ſulla primitiva ſtruttura del corpo
animale , e dell'animale economia .
In conſeguenza delle eſperienze, che
gli han dimoſtrato nulla eſſer l'azio
ne de' veleni ſu i nervi , benchè le
apparenze portino a credere il contra
rio, poichè gli animali muoiono ſpeſ
ſo in mezzo alle più terribili convul
ſioni, ci propone primieramente il Sig.
Ab. Fontana alcuni dubbi ſulla trop
po grande facilità colla quale la mo
derna medicina ricorre ai nervi per
iſpiegare la maggior parte delle ma
lattie del corpo umano, che poſſo
no certamente , a ſomiglianza delle
malattie de veleni, derivare da tutt'
altra cauſa. Queſti dubbi del Sig. Ab.
Fontana, ſopra i quali non inſiſtere
mo di vantaggio per non dilungarci
di ſoverchio, parvero sì fondati al
più gran medico che abbia l'Inghil
terra , il celebre Cav. Pringle, ch'
egli ebbe a dire al noſtro Autore ,,
», ch'egli non avea mai troppo cre
,, duto alle malattie nervine , ma ,
,, che dopo le di lui eſperienze vi
», crederebbe anche meno di prima, .
Sieguono dopo di ciò alcune eſperien
ze fatte dal noſtro Autore in Londra
negli anni 1778. 1779. ſulla ripro
duzione de' nervi. Egli ebbe la pri
ma idea di queſto ſingolariſſimo feno
meno nel muſeo del celebre Dottor
Hunter , in cui il Sig. Crukshens,
Pp 2 giovi
2OO
ins di grandi ſperanze nella ſcien
za anatomica, e ch' eſercita le fun
zioni di inciſore preſſo di quell'dot
to profeſſore , moſtrogli un vaſo, in
cui egli dicea conſervarſi un nervo
dell'ottavo paio di un cane, il quale,
dopo di eſſere ftato da lui tagliato ,
eraſi da ſe ſteſſo riprodotto. Diffatti
per la lunghezza di circa un pollice,
quanto appunto aſſeriva il Sig. Cruk
shens eſſere ſtata la porzione di quel
nervo portata via col taglio , vede
vaſi il nervo medeſimo differente dal
reſto , comparendo ivi più groſſo ,
più ſcabro, e più irregolare. La co
ſa era affatto nuova, e degna di ogni
attenzione . Due forti ragioni avea
però il Sig. Ab. Fontana di dubitare
della verità del fatto. La prima ſi era
di non aver giammai nelle numero
ſe eſperienze ch'egli avea fatte in .
Parigi ſul veleno della vipera, potu
to oſſervare una vera riunione di fi
bre nervoſe nel nervo ſciatico , ch'
egli avea pur tagliato le tante volte,
La ſeconda, e queſta aveala egli co
mune col medeſimo Sig. Dott. Hun
ter, faceagli foſpettare che poteſſe
beniſſimo eſſervi un ricongiungimen
to di una parte coll'altra, ſenza che
ſi poteſſe però dire che ſi faceſſe una
vera riproduzione di fili nervei, a .
ſegno di formarne un nervo unico e
continuato, com'era prima . Rima
nevano dunque a riſchiararſi queſti
dubbi, e prima di ciò la poſſibilità
della riproduzione de'nervi non po
tea riguardarſi che come una ſempli
ce congettura . Ha avuto dunque la
gloria il Sig. Abate Fontana di aſſicu
rare anche alla ſcienza fiſiologica il
poſſeſſo di queſta importante verità ;
“ . . º º. - de”
poichè dopo di molte eſperienze inue
tilmente tentate riuſcigli finalmente
di prender la natura ſul fatto, e due
volte fra le altre con un'acutiſſima
lente egli vide chiaramente , a non
poterne più dubitare , in un nervo
dell'ottavo pajo, ch'egli avea taglia
to , e mutilato di alcune linee, la
riproduzione non ſolo, e il ricongiun
gimento della cellulare che lo rico
priva , ma ciò che più importa , e
decider dee la preſente quiſtione , la
vera riproduzione e riunione de'cilin
dri nervei primitivi, i quali prolun
gandoſi da ambe le eſtremità, s'in
contravano appuntino , per formare
un tutto omogeneo, continuo ed uni
forme. Non vi ha dubbio che la me
dicina, e la chirurgia medeſima non
fieno per ricavar vantaggio da una
ſcoperta ſi intereſſante. Si capiſce per
eſ. ora meglio di prima come il moto
ed il ſentimento ſien potuti alcune ,
volte ritornare in alcune parti, quaſi
intieramente diſtaccate dal corpo ani
male ; cioè perchè i nervi in queſti
caſi ſi ſono riuniti, ed han continua
to ad eſſere gl'iſtrumenti del ſenti
mento, e del moto. Il chirurgo iſtrui
to in vari caſi di urgente neceſſità
non avrà più d'ora inanzi tanto ri
brezzo di tagliare un qualche nervo
particolare, e prenderà ſolamente cu
ra di far sì che l'eſtremità tagliate
poſſano comodamente abboccarſi l'una
coll'altra &c. Ma ſe di queſta ſcoper
ta la gloria non deeſi intieramente al
Sig. Ab. Fontana, il quale n'ebbe ,
come ſi diſſe , la prima idea in un
muſeo di Londra, non è lo ſteſſo del
le belle oſſervazioni che vengono in
ſeguito intorno la primitiva ſtruttura

de' nervi, e di altre parti integranti
del corpo animale . I più rinomati
Autori non ci aveano tramandato che
pure, e mere ipoteſi ſu di queſti im
portanti oggetti : le loro oſſervazio
ni erano ſtate contradette da altre o
oſſervazioni, e dopo di un imparzia
le eſame di tutto ciò che ſi è finora ,
ſcritto ſu di un tale argomento , fa
d'uopo confeſſare che nulla ancora -
ſapevamo di certo, e che la teſſitu
ra primitiva di quegli organi era tut
tavia un ſegreto che la natura non
avea per anche ai fiſici rivelato. Quin
di è che il celebre Haller dopo di
avere eſaminate le varie opinioni de
gli anatomici circa la ſtruttura de'
nervi, confeſſa ingenuamente che ,
tutte le noſtre cognizioni ſu di ciò
riduconſi a mere congetture, ed ap
pena egli oſa moſtrarſi inclinato a cre
dere che i nervi poſſano avere una
ſtruttura tubuloſa. Fra i fiſici che ,
hanno in queſti ultimi tempi con ,
maggior diligenza eſaminata queſta ,
materia , meritano di eſſere con di
ſtinzione nominati il noſtro P. della
Torre , ed il Dott. Monro di Edim
burgo. Credette il primo di avere ,
oſſervato che tanto le due ſoſtanze
corticale, e midollare del cervello e
del cervelletto, quanto la midolla ,
allungata, la midolla ſpinale, ed in
fine la ſoſtanza midollare de' nervi al
tro non ſono che un ammaſſo di in
numerabili globetti traſparenti e gal
leggianti in un fluido diafano ; colla
ſola differenza, che queſti globetti ap
pariſcono molto più piccoli nella ſo
ſtanza midollare de' nervi, e vi ſem
brano collocati quaſi in linea retta ,
ſicchè così preſentan l'apparenza di
3o 1
tanti fili, e di tante fibre , laddove
queſti medeſimi globetti ſi moſtrano
più groſſi nella midolla allungata e
nella midolla ſpinale, maggiori nel
cervelletto, e più grandi ancora nel
cervello, ed inoltre in tutte queſte
parti non ſono diſpoſti in linea ret
ta, ma molto irregolarmente. Un abi
liſſimo profeſſore di Anatomia di Pra
ga, il Sig. Prochaska in due prege
voliſſime operette microſcopiche ch'
egli non ha guari pubblicate, moſtra ,
di eſſere ſtato condotto dalle ſue oſ
ſervazioni preſſo a poco alle medeſi
me concluſioni del P. della Torre, e
ſole da queſti differiſce nel non am
mettere la diverſa grandezza di que”
globetti , e nel non volerli galleggian
ti, ma bensì inſieme uniti da una .
rete cellulare molto elaſtica, e traſ
parente . Se potrà parere ad alcuni
alquanto ſpecioſa queſta ſtruttura de'
nervi che pretendono di aver oſſer
vata il P. della Torre, e il Sig. Dott.
Prochaska , lo parrà certamente di
più quella del Sig. Dott. Monro, il
quale dice di aver trovato che il cer
vello, ed i nervi ſono compoſti non
già di fibre diritte, ma bensì di fibre
contorte, ſolide e non cave, e della
groſſezza di circa -, sia di poll., ag
giungendo di più che di queſte fibre
ritorte come di parti primitive , ed
elementari ſi compongono non ſolo
gli organi del ſentimento e del moto,
ma tutte le altre parti ancora del cor
po animale , e perfino i vegetabili
e i minerali. Per quanto però poteſ
ſero comparire paradoſſe queſte oſſer
vazioni, la giuſta fama di cui godo
no i loro autori, e l'importanza del
la materia ſteſſa non permettevano di
riget
3o2
rigettarle così a prima viſta, e ſenza
un grandiſſimo fondamento. Per aver
lo biſognava dunque ricorrere all'eſ
perienza. Ma quanto queſta foſſe dif.
ficile a farſi nella preſente materia,
lo provava abbaſtanza la varietà , e
la contrarietà medeſima de riſultati,
ai quali erano giunti tanti diligen
tiſſimi oſſervatori. Ne ebbe una nuo
va pruova ſopra di ſe ſteſſo il medeſi
mo Sig.Ab.Fontana; poichè quantun
que egli vi adoperaſſe tutta quella ,
diligenza ch'egli deve aver acquiſta
ta in un ſi lungo uſo di ſiffatte eſpe,
rienze, e che ciaſcuno in lui ricono
ſce, credette ciò non oſtante per qual
che tempo di oſſervare ne' nervi una
ſtruttura ed organizzazione aſſai ſingo
lare, la quale però diſparve finalmen
te al lume di una più minuta, e ſcru
poloſa oſſervazione. Credette egli adun
que alla prima di vedere che i nervi
eran formati di piccole ſtriſce più o
meno regolari, alternativamente bian
che ed oſcure , e che avevan ſem
bianza di avvolgerſi ſpiralmente attor
no de' nervi, come farebbe un naſtro
attorno di un tubo. Ogni altro men
cauto oſſervatore avrebbe veduto in
queſta apparenza una grande, ed im
portante ſcoperta da annunciarſi alla
repubblica letteraria con faſto, e con
ſicurezza. Il Sig. Ab. Fontana non vi
vide però altro che un fenomeno di
cui ſi trattava di trovare la ſpiega
zione. Raddoppiando adunque le ſue
diligenze egli pensò di adoperarvi
lenti più acute di quelle delle quali
avea ſin allora fattº uſo. Ma qual fu
la ſua maraviglia, allorchè ſi accor
ſe che con queſte lenti più acute ſpa
rivano affatto quelle ſtriſce alternati
vamente bianche ed oſcure, che cir
colarmente o piuttoſto ſpiralmente ſi
avvolgevano attorno il nervo, e che
invece di ciò il nervo denudato del
la ſua veſte cellulare, compariva chia
riſſimamente compoſto di un numero
indeterminabile di fili fra di loro paral
leli, tortuoſi e per così dire ondeg
gianti. Egli era in poter ſuo di far
comparire a ſua poſta ora le ſtriſce, ed
ora i fili tortuoſi , adoperando una len
te più debole o più forte, un mag
giore o un minor lume. Quale di que
ſte due apparenze dovea mai crederſi
la vera ? Confeſſa ingenuamente il
Signor Ab. Fontana di non aver giam
mai tentata oſſervazione microſcopi
ca, che gli abbia coſtato maggior fa
tica di queſta, e che ſia ſtata più di
queſta ſul punto d'ingannarlo . Ma
finalmente ne venne a capo, e non
potè più dubitare che quelle ſtriſce
ſpirali alternativamente bianche, ed
oſcure altro non ſono che un'ottica
illuſione prodotta dagli accidenti del
la luce rifleſſa in quell' ondeggiamen
to di fibre parallele, onde ſono ve
ramente compoſti i nervi. Lungo ſa
rebbe il riferire le eſperienze, colle
quali procedendo oltre dopo di queſta
prima fondamentale ſcoperta ſi con
vinſe il Sig. Abate Fontana che quel
le fibre ondeggianti parallelamente o
ſono altrettanti cilindri traſparenti ,
i quali ſembran formati di una ſotti
liſſima tunica , ripiena, per quanto
all'occhio ſe ne può giudicare , di
un umor traſparente, gelatinoſo, ed
inſolubile nell'acqua; che queſti ci
lindri ſono tutti ricoperti da una ſpe
Cle

cie di eſterna guaina compoſta di un
numero immenſo di tortuoſi fili; che
un grandiſſimo numero di queſti ci
lindri primitivi formano inſieme un
piccoliſſimo nervo appena viſibile; e
che molti inſieme di queſti piccoliſſi
mi nervi compongono i più groſſi ner
vi che ſi oſſervano negli animali. La
medeſima ſtruttura è ſtata preſſo a .
poco oſſervata dal Sig. Ab. Fontana
ne tendini e ne muſcoli, e tutta la
differenza conſiſte nell'eſſere i cilin
dri primitivi onde queſti ſono compo
fti molto più piccoli di quei che com
pongono i nervi, ed inſieme più ſo
lidi ed omogenei, e non ripieni, co
me ſi moſtran ne' nervi, di una ſo
ſtanza differente. Siccome queſta ca
ratteriſtica è ſufficiente a diſtinguere
i fili nervei dai carnoſi , e dai ten
dinoſi , così per diſtinguere queſti
due ultimi l'uno dall'altro baſterà
badare all'ondeggiamento delle fibre
parallele, il quale oſſervaſi ne'ſecon
di , ma non ne primi . Molte volte
ne ha fatta la pruova il Sig. Abate
Fontana facendo porre ſotto il ſuo
microſcopio, ſenza ch'egli nulla ne
ſapeſſe, una qualche minima porzion
cella di nervo, di tendine o di muſco
lo , e dopo di un momento di eſa
me egli ha ſempre indovinato qual foſ
ſe, ſenza giammai ingannarſi. Que
ſti caratteri di diſtinzione, fra gli al
tri uſi, poſſono aver quello di deci
dere finalmente alcune queſtioni che
tuttora ſuſſiſtono fra gli anatomici ſull'
eſiſtenza , o la mancanza di alcuni
muſcoli, o tendini in alcune parti del
corpo animale, come per eſ. del mu
ſcolo orticulare di Ruiſchio nell'ute-
3o3
ro voluto da Hunter , e negato da
Albino, e da Haller &c. Nè queſte
ſono le ſole importanti ſcoperte che
ſi deſcrivono in queſte oſſervazioni ſul
la primitiva ſtruttura del corpo ani
male . Molte altre ve ne ſono ſull'
organizazzione elementare di altre par
ti, e fra queſte, ſe il timor di trop
po dilungarci non cel vietaſſe , vo
lontieri accenneremmo quelle che il no
ſtro Autore ha fatte ſulla cellulare ,
ch' egli trova tutta compoſta di tor
tuoſi fili cilindrici ; ſtruttura che il
noſtro Autore ha poi oſſervata gene
ralmente in quaſi tutti i corpi orga
nici de tre regni animale, vegetabi
le , e minerale . Il medeſimo amor
della brevità ci forza a paſſar ſotto
ſilenzio molte altre importantiſſime ,
ricerche che s'incontrano nel ſupple
mento, con cui ſi dà termine a que
ſta grand opera , e delle quali alcu
ne poche ſoltanto abbiamo di volo ac
cennate, allorchè ci è caduto in ac
concio di farlo. Non poſſiamo però
fare a meno fra le molte che ommet
tiamo di mentovarne almeno due ,
che ci ſembrano più rilevanti delle
altre. La prima ſi è la verificazione
del ſoſpetto che concepì il noſtro Au
tore, ſiccome vidimo in uno de'pre
cedenti articoli, che il veleno della
vipera, checchè ne dicano in contra
rio il Redi, e tutti gli altri che do
po di lui hanno ſcritto ſu di queſto
veleno , eſſendo preſo per bocca in
abbondante doſe , a ſomiglianza del
veleno Americano, poteſſe anch'eſſo
arrecare la morte. Fra le altre eſpe
rienze vi è quella di un piccione ,
-
il quale morì ſei minuti dopo di aver
inghiot
 d4
istito un cucchiaio da caffè ri
pieno di queſto veleno ſpremuto dal
le veſchichette di otto teſte di vipe
ra, ed in cui eſſendoſi aperto, ſi ma
nifeſtarono internamente tutti i con
ſueti ſegni di avvelenamento. L'al
tra riguarda l'azione dell'opio, che
a ſomiglianza di quella di tutti i ve
leni, de quali ſi è parlato in queſt'
opera , ſi è trovata dal Sig. Ab. Fon
tana eſſer nulla ſu i nervi , ed eſer
citarſi tutta ſul ſangue.
P A R I G I .
Plantes nouvellement decouvertes
c5 c. Piante nuovamente ſcoperte, re
centemente denominate , e rappreſen
tate in rame colle loro deſcrizioni dal
Sig. Buc'hoz, medico di Monſieur, e
membro di molte accademie . Preſſo
l'Autore 1782. in fol.
In queſta decade di piante compa
riſce primieramente la Sophora Ludo
vicea XVI. Buc'hoz, albero della Ci
na, così denominato perchè fiorì la
prima volta in Francia ſotto il regnan
ºnes nesta e senas ,esenagºas nasenaSen astenasº nasº, e nºn Aºnºnº Nº
Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e e
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
te Luigi XVI. benchè foſſero più di
25. anni che vi era ſeminato. Viene
in ſeguito la Robinia Sinica Buc boz,
arboſcello di primavera , che forma
bella ſpalliera ſu i muri , e rieſce a
perfettamente ne' noſtri climi. La 3.
pianta è l'Acacia Conſtantinopolitana,
albero di belliſſime foglie, e belliſſi
mi fiori . La 4. e la Thierry , la 5.
la Willemetia, la 6. la Wachendorfco
sì denominate in onore di rinomati
medici o botanici viventi, ed amici
del Sig. Buc'hoz. La 7. è la Comel
lia faponica, meglio deſcritta dal Sig.
Buc'hoz , di quel che lo ſia ſtata dal
Linneo nelle ſue ſpecies, ed è quella
pianta , i di cui fiori ſi vedono ſi
ſpeſſo dipinti ſulle carte, e ſulle ſtof
fe della Cina. L'8. e l' Aniſi ſtella
to, oſſia la badiana , che creſce ſpon
taneamente in un terreno pantanoſo
preſſo di Penſacola, e reſiſte alle ge
late più forti. Il ſuo frutto è un ec
cellente ſtomachico carminativo . I
due ultimi articoli di queſta decade o
ſono conſegrati al the della Cina ,
ſulla di cui vegetazione, e traſpianta
zione in Europa molte curioſe noti
zie ci dà in queſta ſua opera il Sig.
Bucº hoz .
Num. XXXIX. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Specimen variarum lectionum ſacri
textus, ci - Chaldaica Eſtheris addi
tamenta cum Latina verſione, ac no
tis ex ſingulari codice privata biblio
theca PI1 VI. P. O. M. , edidit, va -
riiſque diſſertationibus illuſtravit fo.
hannes Bernardus de Roſſi publicus
in R. Parmenſi academia ſacraram ,
e5- orientalium litterarum profeſſor ,
ac theologica facultatis Vice- Praeſe s.
Accedit e juſtem auctoris appendix de
celeberr. codice tritaplo Samaritano
bibliotheca Barberina , 6- Cenſoris
7'heologi diatribe, qua bibliographia
antiquaria, cº- ſacra critices capita
aliquot illuſtrantur - Roma 1782.
ſumptibus Venantii Monaldini biblio
pola ; in 8. Art. 1.
E' un tratto di ſuperiore providen,
za, che in mezzo alla corruttela de'
noſtri tempi, ai deliri de'moderni fi .
loſofanti , ed alle oppoſizioni per l'
autorità delle ſante ſcritture ſiaſi reſo
ora così eſteſo, e così premuroſo lo
ſtudio del ſacro teſto Ebraico del vec
chio teſtamento. Non manca all'Ita
lia un sì bel pregio, ed il ch. Sig.
Gio. Bernardo de Roſſi , a cui tante
volte abbiamo colla maggior noſtra -
Li 28. settembre
compiacenza reſa giuſtizia in queſti
noſtri fogli, è quello, che fa ora gli
onori principali della nazione. Sareb
be in vero degna del maggior rim
provero l'Italia , ſe traſcuraſſe un .
tale ſtudio, quand'eſſa abbonda piuc
chè ogn' altra nazione di ſacri codi
ci Ebraici , come con paragrafo a .
parte imprende a dimoſtrare il noſtro
Autore, il quale ſolo , come abbia
mo, altrove accennato , poſſiede più
codici biblici, che non ne poſſeggono
inſieme uniti tutti i letterati , e le ,
biblioteche d'Inghilterra, Irlanda ,
ed America ; il che dalla recenſione
fattane dal celebre Sig. Kennicott è
facile a riconoſcere. Tra i codici Ebrai-.
ci d'Italia merita una particolare con
ſiderazione quello, che ſi conſerva ,
nella privata biblioteca del regnante
noſtro ſommo Pontefice, e Principe
liberaliſſimo Papa PIO VI., e che ,
ora il celebre Sig. Abate de' Roſſi è
il primo ad illuſtrare per render noti
i pregi ſolidi, che in eſſo ſi racchiu
dono. E' diviſo queſto codice in due
volumi, e comprende l'intero corpo
del teſto biblico Ebraico. Al teſto va
anneſſa la maſora, ed i verſi del te
ſto ſono alternati dalla parafraſi Cal
daica , eccettuati pochi libri , che
mancano della medeſima. Tutte le o
Q l rifleſ
3o6
rifleſſioni portate ſulle qualità del ca
rattere, e ſu tutti gli anneſſi concor
rono a fiſſare l'età di queſto codice
non maggiore del fine del ſecolo XIV.,
o del principio del ſuſſeguente; ſeb
bene eſſo ſia ſempre d'un particolar
pregio, ſtantechè ſi manifeſta prove
niente da teſto molto antico, ed eſat
to. Sembra , che il codice ſia ſtato
ſcritto in Mantova, ove anche fu cor
retto circa il principio del ſecolo XVI.,
come coſta dalle memorie appoſte vi ,
e riferite diligentemente dal noſtro
Autore. Vi è pure una memoria, che
ce lo moſtra venduto da un non ſo
qual Gindeo ad un altro di Terraci
na, dalle mani del quale in altre pur
paſſando finalmente andò a fermarſi
in quelle del Card. Cammillo Maſſimi,
cd ha formato il pregio della biblio
teca di ſua famiglia, ſino che piacque
al moderno Marcheſe Cammillo Maſſi
mi privarſene per farne un dono a .
Sua Santità. Conobbe le prerogative
di queſto codice il celebre Bartoloc
ci , e dietro lui ne fece commemora
zione anche il Wolfio , accennando
in iſpecie l'averſi in eſſo interlineare
la parafraſi Caldaica al teſto Ebrai
ce, il che è proprio di pochi codi
ci, benchè di queſti il Sig. Ab. de'
Roſſi ne poſſegga dodici. Poichè fra
l'altre coſe, che diſtinguono queſto
codice, vi ha un numero ragguarde
vole di varianti lezioni intereſſantiſ
ſime, così fu cura principale del no
ſtro Autore il raccoglierle diligente
mente ſino al riſpettabile numero di
circa 44o. Fece uſo di alcune di que
fte nel ſuo commentario de typogra
phia Hebreo Ferrarienſi, già da noi
a ſuo tempo lodato , ed ora quì ne
produce ſolo 4o. per un ſemplice ſag
gio della loro importanza , riſerban
doſi a produrre le altre nella ſua im
menſa collezione delle varianti lezio
ni del ſacro teſto Ebraico, già da lui
annunciata con un ſplendido manife
ſto , prontamente da noi riferito in
compendio nella noſtra Antologia .
Non è poi poſſibile, che i noſtri fo
gli conſentino, ſtante gli anguſti lo
ro confini, l'enumerazione di queſte
varianti lezioni, benchè oltre la loro
ſolidità poſſiamo aſſicurare, che ſono
illuſtrate con critiche oſſervazioni ,
e confermate coll'autorità de nume
roſi, ed egregi codici poſſeduti dall'
Autore ifteſſo , come pure di altri
molti da lui conſultati con immenſa
fatica, e con fino diſcernimento in .
Roma, ed altrove, non che di an
tichiſſime verſioni , ed edizioni del
vecchio teſtamento. In verità , che
la ſtoria bibliografica per queſta parte
è qui maneggiata col maggiore sfog
gio poſſibile di cognizioni, di diligen
za, e di critica , perchè gl'intelli
genti poſſano riprometterſi un pabulo
veramente amplo, e compito . Non
tralaſcieremo però di dire , come il
noſtro Autore ha ſoggiunto una dia
triba a parte ſulla parafraſi Caldaica,
che orna queſto codice, accennando
alcune varianti lezioni della medeſi
ma, e giovandoſi della ſteſſa per con
fermare la ſpiegazione da lui data al
celebre luogo preſſo Samuele (lib. I.
cap. v . ver. 19. ) del maſſacro fat
to de Betſamiti al numero di 5o. mi
la uomini, aſſerzione ſparſa d'un im
portuno ridicolo dal Voltaire, ed im
pugnata dal Tyndal, ma reſa vera,
e credibile dal Sig. de Roſſi col tra
durre

durre queſto luogo dietro la lezione
di vari codici, eſprimenti il caph di
comparazione , nel modo ſeguente :
Percaſſit de populo LXX. viros , L.
virorum millibus ſimiles , vel aqui
parandos . Queſta giuſta interpreta
zione, che già ci diede il noſtro Au
tore nel ſuo libro de Hebraica typo
graphia origine , e che noi riferim
mo pure eſattamente nelle noſtre Efe
meridi, non è piaciuta a due lettera
di Tedeſchi, il Sig. Hufnagel, ed il
Sig. Cavaliere Michaelis, e perciò il
Sig. de Roſſi ſi è trovato in neceſſità
di valerſi dell'autorità del codice e
pontificio, e della Caldaica parafraſi,
che contiene , e che per queſto
capo favoriſce il ſuo aſſunto , per
confermare la ſua giudizioſa, e retta
iſpiegazione , e per impugnare le ob
bjezioni de' ſuoi due amici ſopradet
ti, il che eſeguiſce con tutto quel ri
ſpetto, che e l'amicizia, e il meri
to letterario de' contendenti richiede.
Perfine un altro pregio del tutto ra
ro del codice pontificio, che richia
ma una particolare attenzione del Sig.
de' Roſſi , è il contenere le antichiſ
iſime aggiunte del libro di Eſter, che
abbiamo tradotte dai LXX. , e da .
Teodozione, dall'interprete Siro, Ara
bo , e Latino , e recate in parte da
Giuſeppe Ebreo, benchè queſte man
chino in quaſi tutti i teſti Ebraici .
In fatti non ſono noti , che tre co
dici , ne' quali eſſe ſi trovano ſecon
do la parafraſi Caldaica, cioè un Va
ticano, già Urbinate, un Ambroſia
no antichiſſimo, ed il preſente , di
cui ſi parla. Noi tralaſciando noſtro
mal grado tutte le critiche , ed eru
dite iſpezioni , che il Signor de'Roſſi
-
- 3o7
imprende a fare ſopra l'autore , ed
età di queſte aggiunte , l'antico li
bro di Eſter ſcritto da Mardocheo ,
la prima lingua, in cui fu il mede
ſimo ſcritto, e l'indole, e qualità di
queſte aggiunte Caldaiche , noteremo
ſolamente, come quì ora ſi riprodu
ce di nuovo queſta parte del libro di
Eſter, ſecondo la Caldaica parafraſi,
dopo, che ſecondo il codice Vatica
no l'avea già preſentata al pubblico
Monſig. Stefano Evodio Aſſemani nel
1. tomo de'codici Vaticani ; ma ſi
riproduce ſecondo la lettura, che pre
ſenta il codice pontificio, aggiugnen
do il Sig. de Roſſi la ſua Latina ver
ſione, e le varianti lezioni de'codici
Vaticano, ed Ambroſiano, e notan
do ad un tempo le ſviſte della prima
edizione, da lui rilevate colla nuova
conſultazione da lui fatta del codice
Vaticano. I lavori letterari del no
ſtro Autore hanno tutti ſempre una
marca diſtinta della più deſiderabile
eſattezza. ( ſarà continuato. D
s I E N A.
Le opere di 9. Orazio Flacco nuova
mente tradotte. 7'omo II. Siena 1782.
preſſo Vincenzo Pazzini Carli, e figli;
in 8.
Sin dall'anno 1778. uſcì dagli ele
ganti torchi de Signori Pazzini Carli
di Siena il primo volume delle opere
di Quinto Orazio Flacco, il quale »
contiene tutte le odi del medeſimo,
tradotte in dolci verſi Italiani parte
dal defunto Dottor Franceſco Corſet
ti, parte dal
Q lvivente
2
Padre Lettore
-eDoa
3o8
Don Aurelio de Giorgi Bertola Mona
co Olivetano ; nè allora per noi ſi
mancò di dare pronto ragguaglio del
medeſimo in queſti noſtri fogli lette
rari. Eccoci ora pertanto pronti ugual
mente ad annunciare la pubblicazio
ne del ſecondo tomo ; il che faccia
no tanto più volentieri, quanto più
lunga è ſtata l'aſpettativa di vederlo
prodotto alla pubblica luce . ll ch.
Padre Bertola, che premette una ſua
breve prefazione a queſto ſecondo vo
lume, è quello , che prende ſopra ,
ſe ſolo tutta la colpa di queſt'indu
gio ; colpa per lui glorioſa , come
quella, che conviene rinfondere nell'
impegno di produrre altre ſue opere,
opportunamente annunciate in queſti
noſtri fogli , e nel diſimpegno della
cattedra di geografia , e di ſtoria ,
conferitagli dal Re delle due Sicilie
nella fua reale accademia di marina
fondata in Portici. Siccome però que
ſto ſecondo tomo nulla ha di fuo, per
chè contiene le ſole ſatire, ed epiſto
le del Venoſino , già interamente o
tradotte dal lodato Corſetti , così
egli ſi eſime dal fare più diffuſa pre
fazione a queſto tomo, e prende an de' caratteri , e de' rami eruditi, ed
zi il giuſto ripiego di riprodurre quel alluſivi alla materia, che lo adorna
la prefazione medeſima, che il Cor-. no di tratto in tratto.
“ſetti ſteſſo premiſe all'edizione delle
ſatire ſuddette da lui verſificate. Già
gli eruditi fanno, che egli pubblicò
le ſatire nell'anno 1759. , e nel 1764.
le piſtole ſotto il nome Arcadico di
Oresbio Agieo. Alle ſatire, ed alle
piſtole ſteſſe appoſe alcune note, che
ora quì ſi tralaſciano ; ma le più im
portanti fra queſte ſi avranno nel ter
zo tomo dopo l'arte poetica fra le
altre oſſervazioni, che prepara il va
lorofo Padre Bertola ſopra tutte le ,
opere di Orazio ; ſiccome ſua ſarà
pure l'intera traduzione dell' accen
nato prezioſo poemetto. Per quanto
poi il noſtro editore ſi ſia guardato
dal por mano ſopra una produzione
del Sig. Corſetti già poſſeduta dal pub
blico, pure non è rimaſto ora affatto
inoperoſo. Ha egli rettificato il teſto
d'Orazio ſulle migliori edizioni, che
abbiamo alla luce, e queſto è un pre
gio di più per queſto pulito volumet
to. Noi non abbiamo uopo di giudi
care ora un'opera già nota da molti
anni ; ma pure non tralaſcieremo di
dire, che lo ſtile di queſta traduzio
ne è , quale l'autore ſe lo prefiſ
fe, piano, famigliare, e quaſi pro
faico, dove il teſto lo richiedeva, e
ciò per uniformarſi al ſuo originale,
poichè Orazio ſteſſo diceva di ſcri
vere ſermoni propiora. Simil manie
ra di verſificazione ſi ſono reſa leci
ta anche molti moderni fcrittori ce
lebri di commedie, che quaſi non ſi
diſtinguono dalla proſa. Perfine av
vertiremo, che queſto ſecondo volu
me ſi diſtingue per il ſolito nitore o
P A R M A . .
Muſtafo, e Zanghire; tragedia ,
traſportata dal Franceſe in verſo ſciol
to Italiano . Parma dalla ſtamperia
reale 1782. in 8. -
L'autore della preſente tragedia è
il Sig. de Chamfort, membro dell'ac
cademia di Marſiglia, e ſegretario del
Prin

Principe di Condè. Il buon ſucceſſo,
che eſſa ebbe ſul teatro di Fontaine
bleau , ove fu rappreſentata il primo
dì di novembre l'anno 1776. al coſpet
to delle loro Maeſtà , ne fece deſi
derare la ſtampa, che fu eſeguita in
Parigi l'anno 1778. , e fu queſta de
dicata alla Regina di Francia . Sog
giacque eſſa così all'univerſale ſeve
ra iſpezione degl'occhi intelligenti ,
e lungi dal patir critica , guadagnò
nuovi ſuffragi. Ciò fece naſcere va
ghezza nel Sig. Dottore Vincenzo la
cobacci, uffiziale di ſegretaria di ſta
to alla corte di Parma , di tradurla
in verſo ſciolto Italiano, e di dedi
carla al real Infante di Parma Fer
dinando I., come al primo fautore,
che abbia avuto la tragedia, e la com
media in Italia. E'aſſai bello lo ſquar
cio della lettera dedicatoria, con cui
il Sig. Jacobacci rimarca queſt'epoca
glorioſa , e che a noi piace di quì
riportare : ,, Doleaſi queſta prima no
,, drice d'ogni bell'arte ( l' Italia )
,, e mettea querele altiſſime, perchè
», Melpomene, e Talìa , a cui fece
», dapprima ſi corteſe accoglienza ,
,, aveſſero traſportato il ſoggiorno in
,, clima ſtraniero; ed ora vede ſor
», gere in voi il primo , che le ri
, chiama al loro aſilo primiero , e
, per ritornarle all'onor priſco l'ih
», vito ne avvalora col guiderdone.
,, Io forſe dovea pormi al cimento
,, di camminare il ſentiero, che voi
, diſchiudete : nè certo ſarei ſtato
s, muto , e ſcorteſe all'invito , ſe ,
-, qual ebbi il cuore dalla natura ,
-,, e dalle vicende alla più tenera com
,, paſſion temperato, aveſſi avuto del
,, pari l'ingegno deſtro, e l'imma
3o9
3, ginazione feconda. Ma perchè rin
,, creſcevami un oſtinato ſilenzio ,
,, ho pur voluto riſpondervi nel mi
,, glior modo, che per me ſi potea,
, una traduzione all' originale ſoſti
,, tuendo . Che ſe non puoſſi in tal
, genere aſpirare al merito dell'in
,, venzione , può quello ottenerſi
, dello ſtile , della lingua , e del
, verſo : nè immeritevole riputerei
,, de glorioſi primi auſpici voſtri il
», tenue mio lavoro , ſe pregi così
9 o difficili l'adornaſſero . ,, In fatti
il Sig. Jacobacci ha ben ottenuto per
mezzo del numeroſo metro Italiano
il vanto di eſprimere degnamente tut
te le varie, e forti paſſioni , che l'
autore Franceſe ha introdotto nella
ſua azione , e di pareggiare così la
i bellezza dell'originale. Ma ſia bene
eſporre ai noſtri lettori lo ſcopo della
tragedia, di cui parliamo. Solimano
ſecondo, l'unico figlio dell'Impera
tore de' Turchi Selim primo , ed il
più celebre conquiſtatore de tempi
ſuoi, ebbe due mogli. Dalla prima
nacque Muſtafo , e della ſeconda ,
chiamata Roſſelane, fu figlio Zanghi
re. Queſti due fratelli ſi ſegnalarono
pel loro valore, pei loro trionfi, ma
più per l'eſempio ſingolare d'una
magnanima fraterna amicizia. Roſſe
lane d'indole feroce, ed ambizioſa ,
di regnare tentò di porre ſul trono
il ſuo figlio Zanghire ad eſcluſione
del legittimo erede dell'impero Mu
ſtafo; e per condurre a fine l' iniquo
diſegno, accusò queſti preſſo Solima
no di ribellione, e di lega ſegreta .
con Tamaſſe padre di Azemira princi
peſſa di Perſia , prigioniera alla cor
te di Solimano. Su queſto fatto iſto
rico
v
31 o
rico il valoroſo Sig. Chamfort ha teſ
ſuto una felice tragedia, nella quale
la fierezza , e l'ambizione di una .
matrigna, e la poſſanza dell'amore
fraterno eccitano mirabilmente la com
paſſione, ed il terrore. Ma per ſag
gio dello ſtile poetico del Sig. Jaco
bacci riferiremo l'ultima parlata, che
fa a Roſſelane ſua rea moglie diſpe
rata Solimano, penetrato dal dolore
della perdita di due figli , eſtinti in
diverſe guiſe quaſi ad un iſteſſo tem
po, uno per i raggiri di Roſſelane
medeſima, l'altro uccidendo ſe ſteſſo
per il rimorſo di eſſer ſtato miniſtro
dell'ingiuſto trucidamento fraterno.
... ........ AVò , moſtro , vivrai ,
Ma per pianger ſolo i tuoi delitti.
I ſuoi traſporti raffrenate : in queſti
Luoghi ſia poſta in ferri, e vigil cura
.S'abbia de'giorni ſuoi. Sì, tu vivrai
Fra le catene , l'ignominie, e l'onte ,
Di diſprezzo, e d'orrore oggetto vile
Al più vil de mortali. In queſte ſtanze
Abborrite vivrai, tinte del ſangue
Dell'infelice figlio tuo. 7 e ſempre
2ueſt'orribile aſpetto incalzi, e prema.
Il ciel vendicator t'allunghi il corſo
D'un'oſcura vecchiezza,e t'abbandoni
All'ombre irate de'miei figli eſtinti.
Ah!piaccia a lui, che a raddoppiar non
tardi
L'ombra di Solimano i tuoi ſupplici,
E li poſſa inventar sì crudi, e atroci,
Che l'inaudita crudeltade adegui
L'odio mio, le tue furie, i mali miei.
-
U D I N E.
Della vita di Monſignor Gio. Ma
ria Percoto della congregazione di S.
Paolo Miſſionario nei regni di Ava e
di Pegà, Vicario Apoſtolico, e Ve
ſcovo Maſulenſe: libri tre ſcritti dal
P D. Michele Angelo Griffini della
medeſima congregazione , e dedicati
agl' Illuſtriſſimi Signori Deputati del
la città di Valine . Per li Fratelli
Gallici alla Fontana 1782. in 4.
L'Autore di queſta vita è già chia
ro, e noto nella repubblica letteraria
per altre ſue fatiche, e maſſime per
due libri diſteſi da lui in lingua La
tina; il primo de'quali ha queſto ti
tolo: Pro patrum eloquentia in morun
inſtitutione tradenda adverſus jo. Bar
beyracium diatriba. Bononiae ex 7 y
pographia Lalii a Vulpe 1762. e il
fronteſpizio dell'altro è queſto: Ani
madverſiones in Benedicti XIV. glo
rioſa recordationis binas conſtitutiones
de non abſolvendo complice peccati
contra ſextum decalogi praceptum
commiſi. Bononiae apud Longhi, 6
a Vulpe Impreſſores Archiepiſcopales.
1773. Certo queſte due opere moſtra
no, quanto egli ſappia a fondo quel
le due nobiliſſime lingue , cioè la .
Latina , e la Greca , e quanto ſia
erudito, e quanto grande ſcienza ab
bia ſingolarmente delle dottrine, che
il dogma riguardano , e i criſtiani
coſtumi, e la diſciplina eccleſiaſtica:
onde meritamente ſono ſtate approva
te, e commendate da tutti. Quella
maeſtrìa pertanto, che , latinamente
ſcrivendo , ha egli fatto conoſcere
d'ave
 –
d'avere, ora l'ha fatta veder nè più
nè meno, ſcrivendo in lingua Italia
na la vita del ſuddetto Monſignor Per
coto, uomo degniſſimo veramente º
d'eterna memoria per la molta ſua
dottrina , e per il ſuo apoſtolico ze
lo , e per la ſua rara magnanimità,
e per li ſuoi ſanti coſtumi , ſicco
me ognuno, leggendo queſta ſtoria,
potrà conoſcere. Queſta vita è com
poſta in iſtil grave, chiaro, e molto
gentile, ed ha quegli ornamenti, che
a giuſti racconti delle coſe avvenute
ſi convengono. Le leggi della ſtoria
in queſto lavoro ſono ſtate con ogni
eſattezza oſſervate ; non s'incontran
do mai coſa alcuna , la quale gene
rar poſſa negli animi de'leggitori al
cun ſoſpetto di parzialità , ancorchè
da uno amico compilinſi le azioni d'
un altro amico . Concioſiacoſacchè
d'ogni racconto alleghinſi o lettere au
tentiche, o altre teſtimonianze degne
di fede, donde quello è tratto. S'av
viene bensì leggendo talvolta in al
cune doglianze, che le notizie man
chino o per la lunga diſtanza dalla .
noſtra Italia di que paeſi , dove il
Percoto l'apoſtolico miniſtero eſerci
tò : o perchè ſolo , ſenza compagni,
ei ſi rimaneſſe per buon ſpazio tra ,
gente rozza , e barbara , che de'vir
tuoſi fatti non cura ; o perchè, aven
do egli pur colà compagni , queſti
nondimeno per le continue loro oc
cupazioni non poteſſero ogni coſa .
notare , nè ſcriverla , o finalmente
perchè, quando queſta ſtoria ſtendeafi,
coloro morti erano, i quali gli andamen
ti di Monſignore ſapeano appunto: ma
non mai fia, che alcuno s'incontri in
3I I
coſa alcuna, che detta ſia affermativa
mente, quando quella a ſole conget
ture s'appoggi, e non ſia certa, e
ſicura . Oltre a ciò in queſta mede
ſima opera vi ſono come i ritratti di
molti altri riſpettabili uomini, e maſ
ſime il compendio delle vite di due
gran Veſcovi della medeſima congre
gazione di S. Paolo, cioè di Monſi
gnor Pio Gallizia , e di Monſignor
Paolo Maria Nerini, ſoggetti di alto
ſapere, e di grande animo, e di ſpi
rito apoſtolico, e di ſanti coſtumi ,
e degni perciò dell'immortalità : il
che conoſceſi, eſſere ſtato fatto, non
tanto perchè ſenza tali notizie male ,
avrebbono potuto molte azioni del
Percoto apparire, e di parecchie al
tre , e quelle grandiſſime , dubitare
per avventura ſaria ſi potuto, ſe ſue
fieno ſtate , come di vero ſono , o
di alcun'altro: quanto eziandio affi
ne di togliere , che coſa alcuna al
medeſimo Percoto non attribuiſſeſi ,
la quale ad altri s'apparteneſſe ; il
che ſenza diſcapito della verità non
mai interviene. I lumi poi delle ſen
tenze, che hanno dai veri fatti occa
ſione, o che da quelli naſcono, ed am
maeſtrano i leggitori, e fannoli pruden
ti in queſt'opera tratto tratto vi s'in
contrano, e ſono tali, che moſtrano
un uomo pieno di dottrina, e molto
ſperimentato in ogni coſa, e che ſo
no di una vera regola per la vita cri.
ſtiana, e per ben correggere i popoli
ſecondo lo ſpirito, e di radunare i mi
ſcredenti, e gl'infedeli, e condurli all'
ovile di Gesù Criſto. Le notizie an
cora de viaggi terreſtri, e maritimi,
che fare ſi ſogliono da coloro, i qua
- li
3 I2
li vanno a Regni di Pegò , e di Ava,
e maſſime quelle, che a medeſimi re
gni appartengono, ſono di vero e
nuove in tutto, e belliſſime da ſaper
ſi: che non pur i luoghi ſono deſcrit
ti , ma eziandio i coſtumi vi s'im
parano, e le origini di quelle lingue,
e quale ſia la religione di que” po
poli, e ogni altra coſa, che a quel
li s'appartiene, talmente che e'par,
che nulla bramar ſi poſſa di più. Vi
ſono anche corretti parecchi errori
de' geografi , i quali o per inavver
tenza, o per troppa credulità imma
ginati ſi ſono ſino de' particolari re
gni, che regni non ſono ſtati giam
mai. Noi portiamo ferma opinione,
che l'amore della virtù, e la brama
di belle, ed utili cognizioni , che ,
vengono da' bei fatti , e dai grandi
avvenimenti, invoglieranno molti al
la lettura di queſta vita ; e ſiamo an
che certi, che chiunque leggeralla ,
non avrà mai a pentirſi d'averla .
letta.
asvasaaaaas»asaesaessmasnas neanasºnºas nasnas nºnesses nas».
Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e o
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
P A R I G I .
Eſſais mathématiques & c. Saggi
matematici I. Analiſi della ſcienza ,
dell'eſtenſione, del Sig. Hole già re-.
gio profeſſore. Preſſo fombert 1781.
in 8
L'oggetto di queſta prima memo
ria ſi è di portar nuova luce nella ,
Geometria , oſſia nella ſcienza dell'
eſtenſione . Molti e molto gravi di
fetti trova il noſtro Autore negli ele
menti ſinora pubblicati di queſta ſcien
za, ſia relativamente ai principi, che
ſpeſſo ſono ineſatti od oſcuri, ſia ri
guardo ai raziocini , che ſpeſſo pec
cano di paralogiſmo, o di petizion di
principio; ſicchè, ſecondo lui, non vi
ha che un ſingolare compenſo di errori,
che forma la baſe,e il fondamento delle
primarie verità elementari. Egli pro
pone adunque un ſuo nuovo metodo;
ſimile in parte a quello uſato dagli
antichi, ma molto più ſemplice e più
rapido, e l'unico, ſecondo lui, che
poſſa riſchiarare, quanto ſi richiede,
le prime verità di queſta ſcienza, e
portarle al più alto grado di evidenza.
-
 Num. LX. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Specimen variarum leftionum ſacri
textus, c Chaldaica Eſtheris addi
tamenta cum Latina verſione, ac no
tis ex ſingulari codice privata biblio
thecac PIi VI. P. O. M. , edidit, va
riiſque diſſertationibus illuſtravit jo.
hannes Bernardus de Roſſi publicus
in R. Parmenſi academia ſacrarum ,
& orientalium litterarum profeſſor ,
ac theologica facultatis Vice- Praſes.
Accedit e juſdem auctoris appendix de
celeberr. codice tritaplo Samaritano
Bibliotheca Barberina , 6- Cenſoris
2'heologi diatribe, qua bibliographia
antiquaria, di ſacra critices capita
aliquot illuſtrantur : Roma biblio
1782.
ſumptibus Venanti Monaldini
ola ; in 8. Art. 11.
Il fronteſpizio ſteſſo ha potuto fare
ben conoſcere, che non ſi ferma quì
ſolamente la fatica del ch. noſtro Sig.
Abate de' Roſſi. L'analogia dell'ar
gomento gli ha perſuaſo di annettere
alla preſente ſua opera un appendiº
de celeberrimo codice Samaritano tri
taplo bibliotheca Barberina ; ſicco
me di un eccitamento maggiore gli è
ſtato il ſaggio, che di queſto ſteſſo
codice diede due anni ſono il dotto
Sig. Andrea Criſtiano Hwiid Daneſe ,
Li 5, Ottobre
mentre dimorava in Roma , al qual
ſaggio va pur congiunta una lettera
del ch. Padre Maeſtro Giorgi Agoſti
niano. Dell'uno, e dell'altra ſi die
de già da noi in queſti medeſimi fo
gli un'ampia contezza , perchè ora
non abbiamo uopo, che di accenna
re le ſole emende, ed aggiunte, che
ci preſenta il Sig. Abate de' Roſſi col
la ſolita ſua prodigioſa accuratezza,
e ſagacità. Era già celebre queſto co
dice , oltre l'illuſtrazione de'due men
tovati ſcrittori, per la menzione, ed
uſo , che aveano fatto del medeſimo
il Peireſc, Morino , Walton , Gaſ
ſendo, Le - Long, Wolfio, Bianchi
ni, Caſtelli, Hottingero, Kennicott,
e più modernamente il defunto Sig.Ja
copo Giona Biornſthal svedeſe. Il Sig.
de Roſſi comincia dal dirci, che non
può riputarſi affatto ſconoſciuto il te
ſto di queſto codice, come pretende
il Signor Biornſtahl, e dopo di lui il
Sig. Hwiid, perchè un ſaggio del me
deſimo ſi era già dato dal P. Bianchi
ni, ed alcune altre voci da eſſo avea
pur deſunte, e prodotte l' Hottinge
ro. Nota indi gli equivoci preſi da vari
ſcrittori circa il poſſeſſore, e l'iden
tità di queſto codice. In appreſſo eſa
mina l'età del codice ſteſſo, e dopo
d'aver eſpoſti gli abbagli di alcuni
- Rr biblio
 l
ioriº circa alla medeſima , egli
ſull'autorità , e fede del teſto mſ.,
che gli ha traſcritto fedelmente, e
comunicato il noſtro Sig. Abate Ama
duzzi, e che quivi con tutta accu
ratezza ſi produce , vi riconoſce in
dubitatamente l'anno 887., il quale,
ſe s'intenda degli anni ſolari ſecondo
il computo Samaritano , cade nell'
anno di Criſto 15o8., o 15o9.incom
pleto , oppur corriſponde all'anno
1482. , ſe degli anni ſolari vogliaſi
intendere. Concilia poi egli ad un
tempo ſteſſo inſieme un'era più re
cente, che quivi pure ſi ha , coll'
era più antica, e preſenta inoltre altre
epigrafi inedite nella loro foggia ori
ginale, e ſecondo la ſua Latina ver
ſione, quali tutte egli di più ci ſcuo
pre eſſere in un dettato ritmico, ben
chè ciò impugnaſſe il lodato Signor
Biornſthal. Fa egli poſcia varie oſſer
vazioni critiche ſul teſto Ebreo Sa
maritano, e ſulla verſione Samarita
na, che ſi ha nel codice Barberini,
e moſtra, che il primo ſegue per lo
più il teſto Giudaico , e che molto
vi ſi diſcoſta la ſeconda ; ſiccome fa
altre critiche oſſervazioni ſopra la
verſione Arabico - Samaritana dello
ſteſſo codice, che il noſtro Autore o
reputa fatta ſulla ſemplice Samarita
na teſtè mentovata, benchè ciò non
ſi poſſa generalmente aſſerire, come
già gli notificò un altro dotto lette
rato Daneſe , il Sig. Jacopo Giorgio
Criſtiano Adler , che ſi aſſunſe non
ha guari l'inſigne fatica di traſcri
vere qui interamente queſta ſteſſa ver
fione Arabico - Samaritana. Diſcende
dopoi il Sig. de Roſſi a numerare le
diverſe opinioni de'dotti ſopra l'au
tore di queſta verſione, nè trovereb
be egli lontana dal vero quella, che
ne fa autore Saadia, giacchè dall'au
torità di Abu - ſaid ſi rileva , che i
Samaritani facevano moltº uſo della .
verſione Saadiana , poichè l'ebbero
eſſi corretta, e riformata ſul loro te
ſto, ſebbene dopo, rigettata queſta,
un'altra ne compilaſſe il lodato Abu
ſaid, che era un dottore della nazio
ne . Ma poichè e per teſtimonianza
di Pocock, e del Sig. Hwiid, il qual
ultimo ne ha aſſicurato per lettera -
ſcritta da Parigi il noſtro Sig. Abate
Amaduzzi, queſta verſione Saadiana,
che fu ſtampata in Conſtantinopoli l'
anno 1546. con caratteri Ebraici, è
la ſteſſa, che quella , che leggeſi ,
ſebbene ſcorrettiſſima, nelle poliglot
te ( il che ha in appreſſo riconoſciu
to per ſe medeſimo anche il Sig. de'
Roſſi addivenuto poſſeſſore di queſto
pentateuco Conſtantinopolitano ); co
sì ſi è potuto pure ravvifare molta
diſcrepanza fra queſta , e quella del
codice Barberino. A chi dunque ſi
dovrà attribuire queſt'ultima . So
ſpetta in primo luogo il Sig. de'Roſſi,
che queſta eſſer poſſa lavoro dell'ac
cennato Abu - ſaid ; indi non diſcre
de, che poſſa anche ſpettare a Giu
ſeppe Elſahebueſi di Iffa , o Iaffa ,
un altro dottore Samaritano , che ,
già traduſſe in Arabo il pentateuco
Samaritano in Damaſco, e la di cui
traduzione cita il Le Long come eſi
ſtente nella biblioteca Wittiana. Poi
chè poi l' Herbelot mentova un altro
dottore Samaritano, nomato Ioſſuf,
o ſia Giuſeppe Mohadhebeddin , fi
gliuolo di Abi - ſaid Alſameri, il Sig.
de Roſſi non troverebbe affatto inve
riſi

riſimile , che queſto eſſer poteſſe lo
ſteſſo, che l'antecedente, tanto più
che l'Herbelot ſteſſo aſſeriſce , che
queſto compì la ſua impreſa ſul pen
tateuco, e morì inſieme l'anno dell'
egira 624 , che coincide nell'anno ,
in cui appariſce ſcritto, come notam
mo di ſopra , il codice Barberini .
Tutte queſte iſpezioni depongono ſem
pre più del merito, e del valore in
comparabile, che in queſto genere di
ſtudi rende affatto ſingolare il celebre
Profeſſore Parmenſe , al quale noi
ſempre rendiamo giuſtizia colla mag
gior noſtra compiacenza , perchè le
lodi ſono veramente figlie della veri
tà . ( ſarà continuato. ) -
A R E Z Z O.
Saggio di ricerche ſull'intenſità del
lume di Vittorio Foſſombroni Aretino
. . . . . . . ha c ego mecum
Compreſſis agito labris: ubi quid da
tur oti
Illudo chartis . . . . . .
Hor. Sat. IV. Lib. I.
Preſſo la vedova Bellotti Stampat. Ve
ſco, all'inſegna del Petrarca 1781.
tra 4,
Una nuova produzione in fatto di
ſublime Geometria è una coſa che ,
ha cominciato a divenire oggi mai un
pò rara in Europa, ed in Italia prin
cipalmente . Quella che ora annun
ciamo è tale però da poter rinfran
care le noſtre ſperanze, e farci pre
ſumere che queſto ſtudio nato , ed
allevato in Italia come quaſi tutti gli
altri poſſa avere tuttavia fra noi un
numero di ſegreti coltivatori da non
31 5
fargli molto invidiare le ſcienze an
cora che paiono le più dominanti, e
più popolari. Fuori di alcune poche
coſe che poſſono trovarſi quà e là
ſparſe per gli atti delle accademie e
noi non conoſciamo altra opera, in
cui ſiaſi preſa a trattare geometrica
mente la materia dell'intenſità del lu
me ſennonchè la Photometria del Sig.
Lambert. Ha trovato ciò non oſtan
te il noſtro Sig. Foſſombroni una ric
ca meſſe a raccogliere nel campo già
viſitato da quel ſagaciſſimo geometra
di Berlino, ſiccome lo moſtrano i nuo
vi e bei problemi , de'quali egli in
queſto ſuo ſaggio ci preſenta per mez
zo della più profonda, ed elegante e
analiſi le ſoluzioni . Egli le deduce
tutte da queſt'unico principio aſſai
ovvio, e facile a dimoſtrarſi: che l'
intenſità di un dato lume ſu di una
data porzione infiniteſima di una qua
lunque ſuperficie , la quale poſſa in
conſeguenza riguardarſi come piana,
è in ragion compoſta del ſeno d'inci
denza , e dell'inverſa del quadrato
della diſtanza del lume; onde facil
mente ne deriva per immediato corol
lario , che conducendoſi dal punto
del lume una perpendicolare ſul pia
no di quella porzione infiniteſima il
luminata, ſiccome il ſeno dell'inci
denza ſarà eguale alla ſuddetta per
pendicolare diviſa per la diſtanza del
lume dal ſito illuminato, ſi potrà per
conſeguenza a maggior comodo del
calcolo l'intenſità del lume dirſi an
cora proporzionale a queſta medeſima
perpendicolare diviſa per il cubo del
la diſtanza del lume dal punto fiſico,
di cui ſi vuol conſiderare l'illumina
zione. Otto in numero ſono i proble
Rr 2 mi

16
i tutti egualmente belli ed intereſ.
ſanti, che ſi ſciolgono con queſt'uni
co principio, e quaſi tutti danno oc
caſione al noſtro Autore di fare mol
te profonde , ed opportune analiti
che digreſſioni. Non il più difficile,
ma forſe di maggior uſo degli altri
ſi è il primo in cui domandaſi di tro
care in una data linea il punto in
cui va poſto il lume , perchè in un o
punto dato di un piano comunque incli
nato a quella linea ne ſegua la maſ
ſima illuminazione . Può eſſer utile
queſto problema per ſapere a quale
altezza debba collocarſi un fanale in
una torre affine d'illuminare l'imboc
catura di un porto, o altro; e dal
la ſoluzione del noſtro Autore ſi ri
cava immediatamente che in queſto
caſo l'altezza del fanale debba ſtare
alla diſtanza del ſito da illuminarſi
come il lato del quadrato alla ſua dia
gonale. Ingegnoſa poi fra le altre è
la ſoluzione del probl. V. in cui ri
cercaſi: Eſſendo dato un piano mobi
le in tutti i ſenſi ſopra di un punto
fiſſo, ed una moltitudine indefinita ,
di punti luminoſi, i quali potranno
ancora ſupporſi fra loro diſuguali in
forza illuminatrice, trovare la ſitua
zione in cui va poſto il detto piano,
acciò nel punto corriſpondente al pun
to fiſico ſia maſſimamente illuminato.
La ſoluzione che ne dà il noſtro
Autore , il quale non cerca di far
vana pompa di calcolo fuor di propo
ſito, e ſolo per abbacinare gl'occhi
de' meno intendenti, è quanto mai ſi
può generale, e allo ſteſſo tempo ſem
plice ed elegante. Si concepiſcano, dicº
egli , ſoſtituirſi in luogo de propºſti
lumi altrettanti peſi , i quali ſtiano
-
fra loro in ragione della potenza il
luminante di ciaſcheduno, e ſi trovi
il centro di gravità de peſi medeſimi:
ciò poſto ſi congiunga queſto centro col
punto fiſſo del piano mobile per mezzo
di una linea, ed eſſendo il piano ſi
tuato ad angoli retti con queſta linea,
ſoddisfarà alla queſtione. Diffatti con
ſervandoſi le medeſime, in qualunque
ſituazione del piano mobile, le diſtan
ze de' propoſti lumi dal punto fiſſo ,
l'intenſità del lume che queſto rice
ve da ciaſcheduno de' propoſti lumi ,
e che ſecondo il principio generale di
ſopra accennato è ſempre proporzio
nale alla forza illuminatrice moltipli
cata per la diſtanza del lume dal pia
no, e diviſa per il cubo della diſtan
za del lume dal punto illuminato,
ſarà nel caſo preſente ſemplicemente
proporzionale nelle diverſe poſizioni
del piano al prodotto della forza il
luminatrice moltiplicata colla diſtan
za del lume dal piano del punto il
luminato; oſſia, ſoſtituendo un pro
porzionato peſo alla forza illumina
trice , proporzionale al momento di
queſto peſo. L'illuminazione adunque
del dato punto ſarà proporzionale al
la ſomma de momenti di tutti i peſi
che s' intendono ſoſtituiti alle forze
illuminatrici, e che ſono ad eſſe pro
porzionali. Ma ſecondo i principi del
la ſtatica queſta ſomma di momenti ,
è eguale al momento di tutti i peſi
conſiderati riuniti nel loro centro di
gravità, epperò, rimanendo i mede
ſimi i peſi, è proporzionale alla di
ſtanza del centro di gravità dal piano.
Dunque l'illuminazione del dato pun
to fiſſo ſarà ancor eſſa proporzionale
a queſta medeſima diſtanza del centro
- di

di gravità dal piano ; e volendo in
conſeguenza che queſt'illuminazione
abbia il maſſimo poſſibil valore , bi
fognerà che ſia maſſima ancora la di:
ſtanza del dato centro di gravità dal
piano che paſſa per il dato punto fiſ
ſo ; ciò che evidentemente accadrà
quando la linea che congiunge il cen
tro di gravità col dato punto fiſſo
ſarà perpendicolare al piano. Dunque
&c. Se non ha però voluto il Signor
Foſſombroni far molto sfoggiare in
queſto problema il ſuo valore anali
tico, perchè ha voluto con ragione
a queſta vana pompa preferire l'ele
ganza della ſoluzione e della coſtru
zione, ha trovato poi abbondante ,
e molto opportuna occaſione di far
ciò nel probl. VII., il quale ſi pren
de preſſochè la metà del libro , ed
in cui ſi domanda di trovare la cur
va , la quale ſia illuminata egual
mente in ogni ſuo punto da un dato
punto luminoſo. Anche ſenza geome
trìa ſi può da ognuno facilmente ve
dere che a queſta queſtione ſoddisfa
il circolo, nel di cui centro ſia il pun
to lucido; e co' ſemplici elementi di
Euclide ſi può anche agevolmente di
moſtrare che il circolo ſoddisfa egual
mente ſupponendoſi il lume colloca
to nella periferia ; perchè anche in
queſto caſo archetti eguali ſottende
ranno nel punto lucido angoli egua
li , e riceveranno per conſeguenza -
egual quantità di raggi. Ma il noſtro
Autore è ſtato il primo ad annuncia
re ai geometri ciò che forſe non ſi
ſarebbe sì facilmente ſoſpettato, che
oltre il circolo vi è un' altra curva
già molto celebre e nota , cioè la .
Lemniſcata, la quale fra le altre ſpe
3 17
cioſe e rimarchevoli proprietà in eſſa
ſcoperte da Giacomo Bernoulli, che
primieramente ritrovolla, e dal Con
te Fagnano , che tanta cura e tanto
ingegno poſe nell'analizarla, ha an
che quella da altri finora non avver
tita di eſſere illuminata egualmente o
in ogni ſuo punto da un lume ſitua
to nel centro di eſſa . Biſogna leg
gere nel libro ſteſſo gl'ingegnoſiſſimi
metodi d'integrazione coi quali per
due diverſe vie il noſtro Autore per
viene alla nota equazione della Lem
viſcata (yº +xº)*=xº-yº, e le ,
nitide ſoluzioni di varie difficoltà che
potrebbono opporſi alla generalità del
le ſue ſoluzioni, ſiccome ancora mol
te naturali rifleſſioni, e digreſſioni al
le quali queſte danno occaſione . L'
amore della brevità, e la natura del
la materia non ci permettono di dif
fonderci maggiormente. Queſta me
deſima brevità c'impone di paſſar ſot
to ſilenzio il bello, e veramente filo
ſofico diſcorſo preliminare intorno
ai progreſſi delle matematiche, pre
meſſo dall'Autore a queſto ſuo ſag
gio, ed in cui egli prende principal
mente a dimoſtrare , che non oſtante
che ſempre ſi accreſca, e naturalmen
te debba accreſcerſi il numero delle
verità matematiche, pure ciò non .
arrecherà verun nocumento agli ul
teriori progreſſi di queſte ſcienze; per
chè ſimplificandoſi ogni giorno più i
metodi d'inventare e di dimoſtrare,
accadrà nell'avvenire ciò che per lo
paſſato è accaduto, cioè che volumi
intieri poſſano racchiuderſi in poche
righe .
- - l
- - - - - - - - -
FIREN.
3 18
R I R E N Z E.
Franciſci Roſſi furiconſulti Floren
tini monumenta poſthuma Latina, 6
Italica. Florentia 1781. ex typogra
phia Bonducciana; in 8.
Vi hanno molti uomini pieni di ſpi
rito, e di talento, i quali co' ſoli di.
ſcorſi , che ſi ſperdono col vento ,
deſtano l'ammirazione de circoſtan
ti , e de' contemporanei , e reſtano
nel credito di uomini grandi per una
ſola fiacca, e breve tradizione. Ve
n'hanno pur altri, che dotati di ugua
le ingegno , ma nemici della fama .
poſtuma, ſcrivono in ſegreto per ſo
lo ſuſſidio della loro memoria , o per
rimedio dell'ozio , nè mai ſi deter
minano a dare alle loro produzioni
quell'aſpetto decoroſo, con cui que
ſte ſogliono eſporſi al coſpetto del pub
blico; ond'è , che rimanghino ſem
pre in una circoſcritta opinione di
poche perſone, e contrade. Gli ami
ci, ed i parenti, che mal ſoffrono di
perdere ad un tratto il bene, e la .
memoria di ſimili uomini , quando
avvenga, che la morte li rapiſca al
mondo, cercano la maniera di riſar
cirſi in parte di ſimili perdite, di rac
comandare alla poſterità nomi per lo
ro sì cari, e di dilatare quella ripu
tazione, che eſſi in vita non hanno
molto cercato . Un uomo di queſta .
tempra, tendente al diſprezzo d'una
fama ſuperſtite, ſi ravviſi nell'Audi
tore Franceſco Roſſi, di cui ora an
nunciamo queſti opuſcoli poſtumi; ed
uno di que” intereſſati propagatori del
la gloria poſtuma de ſuoi attinenti ſi
vegga nel Sig. Clemente del Pace ſuo
nipote. S'avvisò queſti, che preſto
ſarebbe perita la memoria onorata del
ſuo valoroſo zio, per quanto grande
foſſe ſtato l'applauſo che ſi era pro
cacciato coll'eſercizio forenſe, e col
diſimpegno delle ſue cariche civili ,
e per quanto diſtinto, e particolare
foſſe ſtato il credito, e l'amore , che
ſi era attirato colla ſua leggiadrìa ,
coll'eſtenſione del ſuo genio, e delle
ſue cognizioni, e con un certo ſale
Attico, con cui animava tutti i ſuoi
famigliari ragionamenti , e rallegra
va , ed inſieme inſtruiva le brigate,
ſe il pubblico dotto, ed erudito non
aveſſe avuto ſott'occhio verun ſuo
prodotto , che foſſe come un'auten
tica del ſuo merito letterario, e che
aveſſe pur anche formato un depoſi
to di teſtificazioni per i tardi nipoti.
Se la coſa ſi riguardi in queſto aſpet
to , chi vorrà condannare la pietà d'
un conſanguineo, che ha cercato di
far vivere comunque nella memoria
degli uomini l'onore, e la gloria d'un
ſuo attinente? Che torto farà alla ri
putazione d'un uomo grande , che
contro la ſua intenzione ſi pubblichi
no alcuni ſuoi prodotti deſtinati o
alla ſola iſtruzione ſua privata, o ad
un puro ſollievo nella ſua ſolitudine
campeſtre di val di Peſa ? Chiunque
pertanto leggerà queſti monumenti d'
ingegno dell' Auditore Franceſco Roſ
ſi , fieno i due ſuoi dialoghi Latini
ſulla giuriſprudenza forenſe, e ſui
procuratori, ſieno le diſſertazioni ſo
pra alcune leggi de'digeſti, o ſu qual
che particolar punto legale, e ſu qual
che paſſo d'Omero, ſieno le due ſue
elegie Latine, fieno i ſuoi due canti
eroico comici Italiani, ſieno le ſue
COil

conſiderazioni morali economiche, e
politiche, o ſia finalmente il ſuo ſpo
glio di alcune regole di ſalute eſtrat
te da un manoſcritto del celebre Tad
deo Alderotti Medico Fiorentino del
ſecolo XIII. , tutto ſempre collime
rà a far conoſcere l' eſtenſione delle
cognizioni del defunto , l'abilità di
far coſe più perfette , e limate, ſe
aveſſe avuto fantasia di farle , la ma
niera di eſercitarſi in privato per
iſtruirſi, e l'oneſto ripiego per allon
tanar l'ozio, ed il tedio della vita.
Sarebbe però ſtato deſiderabile, che
aveſſe preſieduto alla correzione del
la ſtampa perſona più perita , non .
tanto per evitare tanti errori tipogra
fici, che regnano ſpecialmente nelle
voci Greche, ma ancora per evita
re tanti errori di proſodia nelle ele
gie Latine, creati per quanto appa
riſce dal non aver ſaputo fra le caſe
ſature dell'originale ſeparare i pen
timenti delle ultime lezioni , e dall'
avere anche preterite delle voci, che
fanno mancanza in quantità. Fra tan
te di ſimili ſviſte forſe in luogo di leg
gerſi alla pag. 77.
Curia, cauſidici, 6 vos o jurgia
litis,
nell'originale ſarà ſtato ſcritto:
Curia, cauſidici ci vos nunc o jur
3ia litis.
Così alla pag. 78. in vece del dirſi :
AVec urbis faſtus, nec auri dira e
cupido ,
potrà eſſerſi detto dall'autore, come
uſa frequentemente Ovidio:
AVeve urbis, faſtus, neve auri di
ra cupido.
Lo ſteſſo potrebbe dirſi di moltº altri
errori, che deturpano le due per al
I
tro eleganti elegie di ſopra indisi"
Il fronteſpizio di queſti opuſcoli è
preceduto dal ritratto dell'Autore in
ciſo in rame, in cui appariſce, qua
le egli fu , mediocre di ſtatura, di
bello, e giocondo aſpetto, di tem
peramento aſſai pingue , e di una
molta vivacità d'occhi annunciante
quella dello ſpirito. Altri rami orna
no pure queſta edizione, la quale ,
tolti que” difetti , che abbiamo ac
cennato, avrebbe avuto tutto il ſuo
merito.
V E R O N A.
Le opere di Giuſeppe Flavio dall'
original teſto greco nuovamente tra
dotte in lingua Italiana, e illuſtra
te con note dall'Ab. Franceſco Angio
lini Piacentino. 7'omi quattro in 4.
Verona per gli eredi di Marco Mo
7°074 ,
E' gran tempo , che la repubblica
letteraria bramava vedere da penna
Italiana un pò meglio trattato, che
già nol fu nel ſecolo decimo ſeſto, lo
ſtorico per ſe ſteſſo tanto famoſo Giu
ſeppe Ebreo. Egli è vero, che uo
mini rinomati in quel ſecolo s'occu
parono per donarlo all'Italia tradot
to in ſua lingna. Ci ſi adoprarono
intorno fra gli altri, e un Lauro e
un Bonelli, e un Baldelli. Ma le lo
ro verſioni, perchè animate da certo
ſpirito di tradurre troppo ſervile, che
più ſi cura di rendere il materiale »
della parola, che non il formale del
ſenſo, difetto troppo comune a tra
duttor di quel ſecolo, riuſcirono co
sì grette e malconce, che fra la pol
vere
 26
i". dimenticate delle biblioteche la
ſciarono a poſteri un deſiderio viviſ
ſimo di vederne ricomparire alla pub
blica luce l'originale recato di guiſa
in italico arneſe, che foſſe degno del
ſuo nobiliſſimo Autore. Tal deſiderio
fu a noſtro giudizio pienamente ap
pagato dal Sig. Ab. Franceſco Angio
lini colla verſione , che fin da due
anni addietro egli ha data alla luce,
di tutte l'opere del ſoprammentova
to Giuſeppe, benchè ſol ora compar
ſe in Roma. Alla fedeltà, che richie
deſi in un traduttore, egli ha ſapu
to accoppiare la ſpontaneità ad un .
tempo e la nobiltà dello ſtile , doti
che pur di rado ſi trovano ne' tra
duttori de ſecoli andati, e che met
tono la preſente verſione in un grado
da crederla a prima giunta un'ope
ra originalmente compoſta in Idioma
italiano , non già recatavi da uno
ſtraniero linguaggio. Così bene egli
ſa adattarſi alle varie foggie di ſtile
ora piano, or ſublime, or patetico,
or traſportato , con che va diviſando
la ſua moltiplice ſtoria l'Ebreo ſcrit
tore. Il quarto tomo, che la diſtru
zione contiene di Geruſalemme , è
fra gli altri una pruova continua di
quanto quì aſſeriamo . La proprietà
poi de' termini e delle fraſi , onde e
in queſto, e ne tomi antecedenti ei
traſporta nella favella italiana le mol
te difficiliſſime deſcrizioni, che ſono
ſparſe quà e là per l'opera, e dell'
arca, e degli abiti ſacerdotali e del
tempio co' ſuoi ornamenti, e d'eſer
citi , e di fortezze &c. ben danno
a conoſcere , quanto ſia innanzi il
traduttore sì nelle lingue in cui tro
vaſi ſcritto l'originale, sì in quella,
in cui eſſo lo reca , qualità troppo
eſſenziale, in chi vuol dare una giu
ſta , ed elegante verſione . Mettono
compimento a queſta verſione note ,
aſſai belle, non già ſoverchie per trop
pa voglia di far l'erudito , ma ſolo
quante richieggonſi al riſchiaramento
delle oſcurità , che s'incontrano in
queſto ſcrittore, più però che baſte
voli a dimoſtrare la molta perizia del
traduttore non pur nelle lingue ſoprac.
cennate, ma nelle orientali eziandio
e nell'Architettura . Se i più famoſi
ſcrittor della Grecia foſſero ſtati sì
ben ſerviti nel cinquecento, come a
lo è ora Giuſeppe Flavio , non pe.
nerebbono gl'ineſperti del Greco, ſtu
dioſi però di que ſommi Maeſtri , a
riſcontrarci per entro que pregi, di
cui ſi decantano a tutta ragione for
niti: nè vinti da una ſegreta noja ,
nel leggerli non ſe li laſcerebbono sì
di leggeri cader di mano, e uſcir dal
la mente. Si trovano della riferita ,
verſione vendibili alcune copie preſſo
Michel Angelo Barbiellini a Paſquino.
Num. XLI. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Specimen variarum lectionum ſacri
textus, c - Chaldaica Eſtheris addi
tamenta cum Latina verſione, ac no
tis ex ſingulari codice privata biblio
theca Pll VI. P. O. M. , edidit , va -
riiſque diſertationibus illuſtravit fo.
hannes Bernardus de Roſſi publicus
in R. Parmenſi academia ſacrarum ,
& orientalium litterarum profeſſor ,
ac theologica facultatis Vice- Praſes.
Accedit e juſdem auctoris appendix de
celeberr. codice tritaplo Samaritano
bibliotheca Barberina , 6 Cenſoris
7'heologi diatribe, qua bibliographia
antiquaria, di ſacra critices capita
aliquot illuſtrantur . Roma 1782.
ſumptibus Venantii Monaldini biblio
pola ; in 8. Art. III. ed ult.
Dopo le erudite diſquiſizioni del
celebre noſtro Sig. de Roſſi concorre
a rendere più ampio, e più intereſſan
te queſto elegante volume Cenſoris
2'heologi diatribe, qua bibliographia
antiquaria , cº- ſacra critices capita
aliquot illuſtrantur . Queſto teologo
non è altri , che il dotto P. Maeſtro
Gabriele Fabricy , autore in iſpecie
dell'inſigne opera, des titres primi
aifs de la revélation , ou conſiderations
Li 12. Ottobre
critiques ſar la pureté ci - l'integrité
du texte original des livres ſaints de
l'ancien teſtament. Queſta ſua diatri
ba è diviſa in otto ſezioni , e ſono
talvolta altrettante diatribe le ſteſſe
copioſe, ed ample annotazioni, che
ſono in piè di pagina. Moſtra il no
ſtro Autore in ſul bel principio, quan
to giovamento ridondi alla critica ſa
cra dalla cognizione, e confronto de'
manoſcritti Ebraici , e dopo d'aver
encomiato il merito diſtinto , che ,
in queſto genere di ſtudi ſi è fatto il
ch. Sig. Abate de' Roſſi , ricco , ed
intelligente poſſeſſore di ſi fatti mſſ.,
obbjetta al Sig. Kennicott l'inguria,
che egli reca principalmente al teſto
volgato Ebraico. Siccome poi intat
ta è ſinora l'iſtoria degli antichi co
dici Ebreo - Biblici, così imprende ,
ora il P. Fabricy a preparare i ſuſſidi
per chi voleſſe incaricarſi di opera ,
così ardua, ed utile. Tende appunto
queſta ſua diatriba a diſcutere i cano
ni, co' quali ſi può ſtabilire la paleo
grafia Ebraica, o ſia l'enunciata ſto
ria degli antichi codici Ebraici ; e s
poichè il celebre Daniele Erneſto Ja
blonski propone per uno de'canoni,
atto principalmente a definire la vera
età di queſti codici, la non interrot
ta continuazione, e ſerie delle paro
Sſ le
3 22
le nella ſcrittura de medeſimi codici,
perciò il noſtro Autore s'accinge ad
eſaminare il valore, e la ſuſſiſtenza
del ſuddetto canone. Per venire in .
chiaro del ſuo propoſito trova neceſs
ſario indagare, qual foggia di ſcrive
re ſerbaſſero i più antichi popoli di
oriente: perſuaſo, che Mosè, e gli
altri ſcrittori de ſacri volumi avran
no non altrimenti, che quelli, ſerba
to lo ſteſſo tenore di ſcrittura. Que
ſto ſuo diviſamento l'ha quindi porta
to ad eſaminare la più antica forma
delle lettere, e la diverſa , e varia
maniera di ſcrivere degli antichi, an
che preſſo i popoli occidentali, con
ſultando i ſcrittori più celebri , che
ſi ſono occupati circa queſto argomen
to. I primi monumenti pertanto, ſu
quali egli porta le ſue conſiderazioni,
ſono le tavole Etruſche Eugubine; a
queſte ſuccedono le Greche iſcrizioni
le più antiche, e particolarmente la
Sigea, che hanno le ſue interpunzio
ni; e termina col celebre verſo di Eu
ripide, dipinto ſui muri di Ercolano
colle note proſodiache, e colle diſgiun
zioni delle parole. Nel tempo mede
ſimo non diſſimula altri pure molto
antichi monumenti, che mancano d'
ogni interpunzione. Ciò, che vedeſi
praticato nei monumenti degli Etruſ
chi, de' Greci, e de Latini, non va
dubbio, che non abbia avuto origi
ne dai popoli dell'oriente. Frattanto ſi
fa a indagare le lettere primigenie, che
ſtabiliſce XXII.,e tante appunto vuole
eſſer ſtate le antiche Fenicio - Ebrai
che, e le Greche nate da queſte ; e
quindi dietro queſte, ed altre nozio
ni eſaminate le epigrafi ſegnate nelle
,
lapidi, nelle tavole , e nelle meda
glie, trova ben ragionevole , che ,
non diverſa ſia ſtata la maniera ſer
bata dagli amanuenſi per ſcrivere ſui
codici. In ſeguito di ciò ſi fa carico
ſpecialmente de papiri Ercolaneſi, e
di un frammento Greco - Copto dell'
Evangelo di San Giovanni , e di al
tri frammenti ſolamente Copti , del
quinto ſecolo almeno, che poſſiede il
ch. Monſig. Stefano Borgia , i quali
tutti preſentano interpunzioni, e ſe
parazioni d'una parola dall'altra, e
moſtrano quindi, quanto ſia dubbio,
ed incerto, e ſi potrebbe dire anche
falſo, il ſopraenunciato canone di Ja
blonski. S'aggiunga a ciò l'uſo an
ticamente introdotto di ſcrivere i verſi
ſeparati, e queſti di più diviſi in mem
bri, quando appunto trattavaſi di li
bri ſacri non ſolo preſſo gli Ebrei ,
ma anche preſſo i primi Criſtiani. Pre
meſſe queſte nozioni generali, che a
accompagnate dalla più ſcelta, e co
pioſa erudizione formano come un ar
gomento di forte illazione, diſcende
poſcia il dotto noſtro Autore alla ma
niera particolare, che fi trova uſata
dalle nazioni ſteſſe d'oriente, e ſpe
cialmente dagli Ebrei, dai Siri , e s
dagli altri, qualora ſi trattava di ſcri
vere i ſacri volumi. Gli naſce quin
di la neceſſaria opportunità di ragio
nare dell'antichità de punti vocali ,
degli accenti, chiamati diſtinguenti,
e pauſanti, e delle note diacritiche;
e tutto ſempre coſpira a fargli ragio
ne ſul punto di impugnare la preteſa
continuazione, e ſerie di voci prati
cata dagli antichi Giudei nei loro li
bri. Incalza egli in appreſſo lo ſteſſo
-- - argo

argomento rapporto agli ſteſſi codici
Ebreo - biblici, che è il punto prin
cipale del ſuo aſſunto , e per riuſci
re in ciò vittorioſamente impugna tut
te le obbiezioni contrarie degli eru
diti , ſpiega in ſuo favore un paſſo
di Elia Levita , dichiara il vero ſen
timento degli antichi ſcrittori Giu
daici, ſieno Cabbaliſtici, ſieno Me
draſchici, e confuta in iſpecie il fa
moſo Sig. Kennicott . Queſte, ed al
tre coſe molte , che ſiamo coſtretti
paſſare ſotto ſilenzio, concorrono tut
te ad atterrare il già eſpoſto canone
Jablonskiano, che è il terzo . Ma ,
non laſcia intatti neppure gli altri ca
noni reſtanti, e ſul punto del deter
minare l'età de' codici mſſ. fiſſa cri
teri aſſai più certi di quelli, che avea
no preſentati Jablonski, Houbigant,
Kennicott, ed altri eruditi . Tocca ,
perfine il ch. Padre Maeſtro Fabricy
aſſai rapidamente anche la materia de
gli altri codici orientali, quali ſono
i Siriaci, i Cufico-Arabici, gli Etio
pici, ed altri , e trova pure in eſſi
manifeſtiſſimo uſo d'interpunzione ,
e diviſione coſtante delle parole; ma
ciò, che ora ſu queſta parte di orien
tale paleografia non ha potuto più
ampiamente eſporre, come egli deſi
derava, promette di eſeguire fra bre
ve tempo con un'appendice. Queſta
poi non ſolamente perfezionerà l'in
tero argomento dell' antichità de'mſſ.
Ebreo - biblici, ma comprenderà an
che altri capi di ſacra critica , pe'
quali il noſtro Autore ſi trova pro
veduto delle più rare, ſquiſite , e ,
profonde cognizioni. Al valore de'due
inſigni ſcrittori, che ſi ſono uniti per
rendere queſto volume più ragguar
9
devole, e prezioſo, ſi siasi
che l'eleganza della ſtampa , ed il
nitore della carta, pregi non comu
ni ad ogni ſorte di libri, che in così
enorme copia produce il noſtro ſecolo.
N A P O L I.
Memorie degli ſcrittori del regno
di Mapoli raccolte, e diſteſe da Eu
ſtacbio d'Afflitto Domenicano Cuſtode
del Muſeo , e della Galleria de'
aadri che ſono nel R. palazzo di
Capodimonte. Tomo I. AVella ſtampe
ria Simoniana 1782. in 4. Si vende
da Gregorio Settari librajo al corſo
all'inſegna d'Omero.
Il P. Euſtachio d'Afflitto merita
mente preſcelto da S. M. Siciliana per
l'impiego di Cuſtode del Muſeo, e
della Galleria di Capodimonte , ri
maſto vacante per la morte del cele
bre P. della Torre , ſin dal maggio
dell'anno 1778. avea manifeſtato al
pubblico il diſegno ch'egli avea d'il
luſtrare , e far meglio conoſcere la
ſtoria letteraria, e la Bibliografia del
regno di Napoli, fecondo in ogni tem
po d'illuſtri coltivatori delle più ſu
blimi ſcienze egualmente che della ,
più amena letteratura . Queſto ſuo
programma riſvegliò una nobile riva.
lità nell'animo di alcuni letterati Na
poletani, ſicchè quaſi contemporanea
mente non ſolo ſe ne videro uſcire a
molti altri, ne'quali o tutta o una
qualche parte della bibliografia Na
poletana ſi promettea di volere illu
ſtrare, ma ſi pubblicarono ancora o
opere rimaſte fin allora inedite, co
me quella del Chioccarelli de illuſtri
2 bus
324
bus ſcriptoribus regni AVeapolitani ,
che fu da noi a ſuo tempo riferita ,
od anche opere nuove, come quella
del Sig. Abate Franceſco Antonio So
ria ſu gli ſtorici di quel regno. Que
ſta rivalità dentro caſa, benchè ab
bia aggiunta difficoltà all'eſecuzione
dell'opera - che meditava il Padre d'
Afflitto, poichè ſe non altro egli ſi
vedea così privato di molti coopera
tori , che gli avrebber ſenza queſto
preſtata la loro aſſiſtenza, non ha pe
rò prodotto altro effetto ſennonchè
quello di aggiugner nuovi ſtimoli al
noſtro Autore per rendere il ſuo la
voro più perfetto e limato, e più de
gno di comparire in concorrenza di
altri. Noi ſiam certi che così ne giu
dicheranno inſieme con noi quei che
vorranno prendere in mano queſto pri
mo volume per ammirarvi , ed aſſapo
rarvi le intereſſanti ed erudite noti
zie, che ci ſi porgono ſia nel teſto, ſia
nelle opportune note colle quali il te
ſto viene arricchito in piè di pagina,
e che ſono principalmente dirette a .
rilevare molti e molto importanti ab
bagli preſi dal Mazzucchelli, o da al
tri che in genere hanno ſcritto di bi
bliografia Italiana, e più ſpeſſo an
cora per correggere quei che prima
del noſtro Autore han trattato l'ar
gomento de' ſcrittori Napoletani, co
me il Tafuri, il Toppi, e il Chioc
carelli . Queſto I. volume non con
tiene che la lettera A. ( tanta è la
copia de materiali , de quali l'Au
tore è dovizioſamente fornito per la
ſua impreſa ); ond'è che noi gli au
guriamo lunga vita, e placido ozio
per condurre a fine un'opera, che a
quanto vediamo eſſere ſtata bene in
cominciata , altrettanto prevediamo
dover riuſcire aſſai voluminoſa.
V E N E Z I A.
Lettere Seneſi di un ſocio dell'Ac
cademia di Foſſano ſopra le belle ar
ti. Tomo I. In Venezia preſſo Giam
batiſta Paſquali 1782. in 4. -
E' impreſa degna de' Monarchi, che
aſpirano al vanto di Auguſto, e di
Aleſſandro il rivendicare alla noſtra
patria parte de' ſuoi pregi antichi ,
cercandone gli avvanzi prezioſi ſu
le veſtigie del barbarico furore ,
e tra le rovine degli edifizi più riſ
pettabili della Grecia, e dell'Italia.
E'impreſa degna degl'ingegni più fe
lici, e dalle ſtorie, e dagli archivi,
e dalle lapide , e dagli avvanzi me
deſimi raccogliere i lumi neceſſari
per additare queſti monumenti ai prin
cipi, acciocchè eſſi maturando il frut
to degli ſtudj del letterato, coll'ope
ra loro autorevole riſorgano quelli
dall' oblivione, e tornino a porgere
giocondo ſpettacolo agli amatori , e
a preſentare modelli nuovi del ſapere
degli antichi agli ſtudioſi del diſegno.
Roma iſteſſa che era ſubentrata alla
Grecia cadente nel vanto della pit
tura, ſcultura, e architettura, non
invidiava alla Toſcana , il pregio di
aver cooperato prima dell'altre par
ti del globo al riſorgimento delle tre
arti ſorelle; e contenta dello ſpetta
colo ognora nuovo di nuove ſcoper
te di antichi belliſſimi monumenti ,
facilmente credette al Vaſari, che fu
perſuaſo doverſi quella felice rivolu
zione alla capitale della Toſcana iſteſ
ſa . Ora però eſſa gode nell'impre
ſa.

ſa del celebre , e dotto Padre Gu
glielmo della Valle Minor Conventua
le , che dagli archivi, e da mſſ. e dai
monumenti medeſimi raccogliendo tut
te le tracce della piccola luce, che
a noi pervenne dal bujo de ſecoli di
mezzo, ſeppe addittare l'errore, in
cui ſinora ſtette l'Italia circa l'epoca
preciſa dell'arte, e circa le notizie di
coloro, che coſpirarono al ſuo riſor
gimento. A Piſa egli accorda in pri
mo luogo queſto vanto ; indi a Sie
na, e per ultimo a Firenze. Quan
tunque di tutte e tre le ſcuole To
ſcane egli ragioni per incidenza, pure
la mira principale dall'Autore è di teſ
ſere la ſtoria della ſcuola Saneſe, che
comincia dal ſecolo XII., e chiudeſi
col XVII. Sarebbe deſiderabile, che
chi imprende a ſcrivere una ſtoria di
belle arti foſſe veramente Filoſofo ,
vale a dire , aveſſe tutte le cogni
zioni, o almeno moltiſſime ; perchè
ora ſi richiede il fiſico ad eſaminare
il meccaniſmo dell'arte, ora il meta
fiſico ad analizzare le idee degli arti
ſti relativamente à diverſi tempi , in
cui o bene, o male eſſi le ſpiegaro
no nelle loro produzioni; e così di
ſcorrendo. Il chiariſſimo Autore nelle
lettere preliminari, che ſono dirette
a diverſi perſonaggi illuſtri d' Euro
pa, dimoſtra la vaſta , e profonda ſua
erudizione , ed acciocchè queſta non
ſia, come ſi ſuol dire, polvere get
tata negli occhj, cita bene ſpeſſo i
luoghi degli Autori più riſpettabili ,
relativamente alle materie, delle qua
li egli ſcrive. La prima lettera è di -
retta al Sig. Principe Chigi, e in eſſa
ſi ſtabiliſce, che la Filoſofia è la ma
- 325
dre delle bell'arti , e infine ſpiegaſi
a coſa ſi riduca la Filoſofia dell'arti
ſta. Si potrebbe opporre all'Autore,
perchè alcuni bravi artiſti ſenza i lu
mi dell'accennata Filoſofia ſiano di
venuti celebri profeſſori dell'arte lo
ro, e che all'oppoſto 'l più de'mo
derni con molte cognizioni non con
ſeguiſcano il pregio dell'opera: ma .
l'Autore in parte in queſta lettera ,
e in parte nelle ſuſſeguenti ſcioglie e
queſte difficoltà. La natura, dice egli,
è la prima maeſtra di Filoſofia, e o
quando eſſa il vuole ſomminiſtra .
ad un artiſta tutte quelle felici diſpo
ſizioni, che l'arte non può creare ,
e che i precetti malamente dati invi
luppano piuttoſtochè ſviluppino ſenza
l'apparato di logica , di metafiſica,
e di fiſica. Siegue una lettera diretta al
Sig.Card. Giambattiſta Rezzonico ſopra
il meccaniſmo dell'arte ; in eſſa l'A.
pretende , che i cattivi maeſtri più
di tutto abbiano dato luogo a quel
detto : ars longa : vita brevis . Lo
ſtile ſecco, minuto ed angoloſo di Pie
tro Perugino, di Matteo da Siena, di
Maſaccio, e di Mantegna è da eſſo
riputato il migliore per formare de'
bravi artiſti. Le loro opere ſono una
ſcuola parlante di diſegno, e di no
tomia eſatta, e ſcrupoloſa ; e ſono
la migliore grammatica dell'arte per
la ragione che ci detta eſſer più fa
cile l'andar innanzi bene, caminan
do paſſo paſſo , che con paſſi incer
ti , e ſpeſſo falſi dalla meta tornar
addietro per coreggerli, giudica l'Au
tore eſſer più facile , che un giovi
ne ſtudiando ſopra i citati artiſti, s'
accoſti a Rafaello, a Corregio, e fi-.
mili,
326
mili , di quello ſia , pigliando a un
tratto queſti illuſtri pittori per modelli.
Dalla ſcelta de' materiali dipende la
conſiſtenza delle produzioni dell'ar
te. Gli antichi vi ponevano , dic'
egli, ogni ſtudio, e i moderni che di.
pingono in tela, vedranno paſſare ai
poſteri le tavole di Guido da Siena,
e di Giotto , mentre eſſe per la poca
loro conſiſtenza corrono alla diſſolu
zione. L'Autore da fiſico eſamina il
meccaniſmo delle varie arti in queſta
ſua lettera. La terza lettera è detta
ta dall'umanità al Sig. Linguet, men
tre egli ſtava nella baſtiglia di Pari
gi, e incomincia così. Voi non con
cepiſte come i giganti del ſecolo il fol.
le penſiero di cacciare Giove dal cie
lo , o di rendervi immortale come ,
Eteroſtato, ardendo il tempio. Il ri
ſpetto, che moſtrate per la religione eſig.
ge da tutti coloro, che lº amano, un
tributo di gratitudine &c. Si tratta quì
dell'unione, e vicendevole ſoccorſo
delle bell'arti: Paſſa quindi l'Auto.
re a trattare dell'utilità dell'accade
mie , e oſſerva , che i motivi , per
cui da prima s'induſſero gli uomini alla
ſocietà ſono preſſo a poco gl'iſteſſi,
per cui gli uomini colti ſtabilirono le
accademie per intrattenervi , come o
ſcrive un celebre autore, quel fuoco
che vi acceſero gli uomini di genio.
La lettera è indirizzata al ch. Signor
Ab. Gioacchino Pizzi cuſtode gene
rale d'Arcadia . Segue un'altra lette
ra indirizzata al Sig. Betzki, in cui
ſi tratta dell'educazione degli artiſti,
e per incidenza ſi fa l'elogio a Ca
terina II. Sovrana delle Ruſſie , alla
liberaliſſima umanità della quale de
v.
veſi il magnifico ſtabilimento di Pie
troburgo deſtinato in parte ai giova
ni ſtudioſi del diſegno . Viene dopo
quella indirizzata al Sig. Commenda
tor fra Raimondo S. Martino di S. Ger
mano, e tratta della fiſonomìa. Seb
bene a detta del più ſavio di tutti
gli uomini il cuore dell'uomo ſia im
penetrabile agli occhi altrui ; pure l'
Autore con oſſervazioni filoſofiche e
fatte ſopra l'uomo medeſimo non ci
toglie di ſperanza di poterlo in parte
ſcoprire negli adulti, oſſervando ſul
viſo di eſſi l'impreſſioni che ci la
ſciano le paſſioni predilette che ne
formano il carattere. La quale ſco
perta tanto più è facile ne fanciulli,
i quali non ſanno coprirſi . E' intereſ
ſante la lettera ſeguente, dedicata al
Sig.Cardinale de Bernis.Eſſa tratta del
la compoſizione ; ma ſiccome queſto
eſtratto creſcerebbe di troppo analiz
zando ogni coſa, rimetteremo gli ama
tori all'opera medeſima. Non poſſia
mo per altro diſpenſarci dal far men
zione delle più intereſſanti. Tale è la
diretta a Monſignor Stefano Borgia .
Segretario di Propaganda , in cui ſi
tratta delle vicende dell'arte dopo l'
era Criſtiana. Queſt'argomento da .
altri toccato, ma non ſviluppato ab
baſtanza, laſciavaci ſe non nell'erro
re , almeno nell'incertezza del Vaſa
ri , che il mondo per il giro di più
ſecoli ſia ſtato ſenz'arte, e ſenza ar
tiſti, o almeno ſiano queſti ſtati così
meſchini, che di niun conto ſi deb
bano riputare. L'Autore con monu
menti raccolti dalla ſtoria eccleſiaſti
ca, e da altri ſcritti dimoſtra che in
ogni tempo ſi ſcolpì, ſi fabbricò e ſi
- dipin

dipinſe, bensì con diverſità notabile.
Riconoſce egli queſt'effetto dalla ſtret
ta unione, che queſt'arti hanno colla
religione : produce più d'un monaco
che ſtudiò, e ſi applicò bene nelle arti.
Avvertiamo di paſſaggio gl'intendenti
a non traſcurare la lettera diretta al
Sig.Conte di Tonengo Torineſe, in cui
ſi tratta dell' influenza del clima, e
del governo ſu le belle arti , perchè
vi ſono delle pennellate piene di ve
rità , e ingenue ; il clima , dice l'
Autore, può di molto, ma più ne può
il governo , e la legislazione . Ve
getano appena i Turchi colà , dove
fiorirono i Platoni , i Socrati , gli
Apelli, e i Fidia. Siccome quella al
Sig. Angelo Quirini ſopra l'utilità
de viaggi . L'Autore vorrebbe che
tutti gli artiſti di genio ſi fiſſaſſero
in Roma almeno per ſino a che non
foſſero eccellenti. Segue il proſpetto
di Siena diretto al Sig. Marcheſe Gri
ſella, Patrizio Caſalaſco , In eſſo ſi
tratta dell' origine di Sieha , del
ſuo governo prima del ſecolo XIV.
delle ſue vicende, del ſuo clima e ſuo
commercio ; ſi fa una breve apologia
della crociata e dell'influſſo di queſte
cauſe ſopra le belle arti . Al Signor
Cardinale Zelada ſono indirizzati gli
ſtatuti antichi de' pittori di Siena ,
che offrono molte notizie curioſe, e
intereſſanti: ſono ſcritti con dettatura
di lingua toſcana grazioſa, e offrono
un grandiſſimo numero di artiſti, go
vernati con leggi relativamente a tem
pi ottime. La lettera diretta al Padre
Maeſtro Vipera Generale de Minori
Conventuali di S. Franceſco ſi raggi
ra intorno alla fondazione della chie
327
ſa di S. Salvator all'Iſola ſeguita nel
1oo I., la quale tuttavia eſiſte bene
conſervata: entro di eſſa, e ſotto l'
altar maggiore vi è un baſſorilievo
con un'iſcrizione , fedelmente inciſa,
i di cui caratteri hanno una riſpetta
bile antichità in fronte. Siegue una .
lettera al Sig. Abate Tiraboſchi, che
contiene le notizie generali del duo
mo Saneſe, che è uno dei più com
piti monumenti del medio evo, e in
ſieme dei più belli nel ſuo genere. L'
Autore ſcrivendo al ch. Signor Don
Franceſco Daniele iſtoriografo di S.
M. Siciliana parla di Federico II. ,
e ne riporta in fine il ſepolcro e o
l'arco di lui eſiſtenti nella Sicilia .
Queſti due rami ſono intereſſanti
non già per l'accuratezza del diſe
gno , ma perchè provano il guſto
di Federico , e ci ſomminiſtrano il
nome di un architetto Piſano poco
men che ſconoſciuto . Di fatti Bar
tolommeo Piſano non trovaſi nella .
ſerie degli architetti del ſecolo XIII.
Al Signor Abate Carli s'indirizza ,
la deſcrizione di due tavole , ripu
tate anteriori al ſecolo XII. Segue a
la deſcrizione di un Crocefiſſo getta
to di bronzo coll'anno il 29 diretta
al Sig. Guglielmo Antonio della Val
le ; e in una al celebre Sig. Dottor
Baldaſſari ſi dà la deſcrizione di al
cune chieſe del ſecolo XII. circa. La
lettera che tratta di Fontebranda è
indirizzata al Sig. Conte Marco Car
buri. L'Autore prende occaſione di
accennare i motivi , per cui alcuni
ſcrittori, e ſpecialmente i Fiorentini di
cono pazzi i Saneſi . Quella che ſe
gue è indirizzata al Sig. Cav. d'Agen
- COUlft
328
court Franceſe, e ſi raggira intorno
ad una tavola di Guido da Siena del
122 1. , e alcune altre Madonne an
tiche. Non ſono da diſprezzarſi i dub
bi dell'Autore intorno al riſorgimen
to della pittura in Italia. Egli niega
doverſi a Greci , eſſendovi circa al 12.
ſecolo degl' Italiani migliori de'Gre
ci, i quali dopo lo ſcioglimento dell'
Impero Romano diedero all'arie del
le loro figure uno ſpavento incredi
bile , che dura quaſi inſino a noi .
Nel muſeo pittorico del Sig. Avvo
cato Mariotti , che è in Roma , ſe
ne vedono le pruove palpabili . Al
Sig. Don Ciro Minervino ſi accenna
no i ſcolari di Guido da Siena , e
gli altri artiſti del ſecolo XIII., del
qual ſecolo ſono indubitatamente gli
ſtatuti degli ſcultori Saneſi indirizza
ti al Sig. Maccioni profeſſore di leg
gi in Piſa. Tutto ciò non è che un
cenno di queſt'opera intereſſante, e
piena di erudizione; e all'Autore noi
auguriamo ſinceramente un mecenate
potente, non meno, che conoſcito
re, il quale faccia incidere, come a
egli ſpera, i capi d'opera della ſcuo
la Saneſe, per cui ſi veggan ne'mo
numenti iſteſſi le verità , che ſi an
nunziano colle lettere accennate.
A M S T E R D A M.
Ratio occurendi morbis a minera
lium abuſa produci ſolitis . Auttore
7'heodorico Petro Coels coll. med. Bru
scell. Doci. Apud van Harvart 178i.
in 8. -
I minerali de'quali in queſt'ope
retta ſi tratta, ſono l'oro, l'argen
to, il rame, il ferro, il piombo, lo
ſtagno, l'argento vivo, l'antimonio,
l'arſenico , gli acidi minerali , gli
alkali fiſſi minerali, le pietre e terre
calcaree , le pietre e terre geſſoſe ,
lo zolfo , e lo zinco. Queſta raccol
ta di oſſervazioni ſugli effetti nocivi
di queſti corpi ſia in ſoſtanza , ſia ,
nelle loro diverſe preparazioni , e
de' rimedi più adatti per ovviarvi, è
fatta con buona ſcelta, e moſtra che
l'Autore ha ſaputo profittare delle e
moderne ſcoperte , e riunire in un
piccol volume ciò che ſi trova ſpar
ſo in tanti altri. Si aggiunge infine
di queſt'opuſcolo una breve appen
dice in cui ſi danno alcuni neceſſari
avvertimenti da praticarſi, ed averſi
preſenti da quei che lavorano ne'luo
ghi ſotterranei per garantirſi dai per
nicioſi, e qualche volta mortiferi ef
fetti delle minerali eſalazioni.
Num. XLII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Caratteri del Meſſia verificati in
Gesù di Nazaret, fatti ſtampare in
Italiano dal Rev. Sig. Don Franceſco
Rovira Bonet Rettore de Catecumeni o
e Paroco del SS. Salvatore, e S. Pan
taleo a Monti. In Roma 1782. Per il
Giunchi. Tomi 2. in 8.
Perchè queſt'ottimo trattato ſcritto
originariamente in Franceſe dal Sig.
Clemence diveniſſe famigliare anche
nel noſtro idioma , non potea più ac
conciamente giungere in altre mani,
che in quelle del Sig. Rovira Bonet.
Egli che quì in Roma preſiede all'im
portante affare della converſione de'
Giudei, può avere tutto il diritto di
giudicare dell'eccellenza di un ſiffatto
libro ; ed avendocene procurata la .
verſione, affidati nella di lui gran co
gnizione della lingua Ebraica , e di
ſiffatte materie , non poſſiamo non ap
plaudirne il penſiere, e lodarne l'eſe
cuzione. Il titolo ſolo manifeſta ba
ſtantemente l'intenzione dell'Autore,
che in ſoſtanza non è altra , che di
far vedere che la condizione , nella
quale è comparſo Gesù di Nazaret, le
ſue qualità perſonali, le ſue azioni, il
tempo in cui è venuto , la religione
- T t
Li 19. Ottobre
che ha ſtabilito & c. ſieno conformi
in tutto a ciò che i Profeti avevano
di lui antiveduto. Sono innumerabi
li le opere contro i Giudei quaſi ſi
no da primi ſecoli della chieſa . Il
grande Euſebio Veſcovo di Ceſarea,
fra gli antichi, e il celebre Uezio Ve
ſcovo d'Auranches fra i moderni, ſa
ranno ſempre riputati tra i primi ſcrit
tori, che abbiano trattato di queſta sì
importante materia , come ne fanno
una chiara pruova le famoſe loro ope
re, che portano il titolo di dimoſtra
zione evangelica. I Giudei però, ſeb
ben convinti , pure infleſſibili nella ,
loro pertinacia, hanno oppoſto i loro
ſcrittori; ma per quanto ſi ſieno in
gegnati di ſoſtenere, che le profezie
ſieno oſcure, che il loro ſenſo ſoffra
qualche alterazione tra gl'interpreti,
e per ſino ancora, che il Meſſia non
ſia ſtato promeſſo , pure come dagli
altri confutatori, così dal noſtro Au
tore ſi diſſipano tutte le nuvole ; e
dandoſi una vera idea dell'inviato di
Dio, ſi appoggia queſta ſopra diver
ſe predizioni, per ricavarne i ſei prin
cipali caratteri, che ſembrano rende
re il Meſſia più particolarmente per
cettibile nel corpo de'profetici ora
coli ; ciò che forma l'oggetto del
1. libro ; quindi ſotto la ſcorta de'
Vati
33 o - -
Vaticini di Giacobbe, di Daniele, di
Zaccaria, di Aggeo, e di Malachia, ſi
fiſſa nel 2. il tempo della naſcita di
Gesù ; e finalmente nel 3., applican- - che ora annunciamo -. Si-accennano
ſi a Gesù Criſto i caratteri del Meſ. in queſto gli argomenti , coi quali
ſia ſtabiliti nel primo, e giuſtificaſi co' evidentemente ſi dimoſtra che la chie
fatti notori cavati dagli Autori con fa non è collegio, ma ſtato . E'pro
temporanei , che in lui , e ne ſuoi
diſcepoli ſi ſono adempite tutte le ,
predizioni relative al Meſſia eſpoſte ne'
primi due libri . Le pruove che ſer
vono a corroborare l'aſſunto , ſono
eſpreſſe colle più preciſe idee , ed il
raziocinio che è tutto appoggiato ſo
pra i teſti della ſcrittura, e ſulla teſti
monianza degli antichi traduttori, Pa
rafraſti, e Dottori della Sinagoga, non
può eſſere più vittorioſo. Se il prin
cipal merito dell'opera è dell'Auto
re Franceſe, non ſi potrà negarne una
gran parte anche al Sig. Rovira, tan
to per aver regalato all'Italia que
ſta verſione, quanto per averla arric
chita di una lunga appendice, e di co
pioſe note, tutte degne d'una penna
criſtiana, ed erudita.
A S I S I .
Rreve eſpoſizione della giurisdizione
della chieſa, o ſia fondamenti del gius
canonico: Edizione ſeconda Qui pote
ſtati reſiſtit, Dei ordinationi reſiſtit :
qui autem reſiſtunt, ſibi ipſi damnatio
nem acquirunt. Rom.Cap. 13. Per Ot
tavio Scariglia ſtamp.veſc. e publ. 1782.
Si vende nella ſtamperia Salomoni ſul
la piazza di S. Ignazio .
Giacchè oggi mai quaſi tutti, ben
chè nulla ſappiano di teologia, e di
diritto canonico, vogliono pur diſcor
rere di punti ſpettanti alla giurisdi
zione della chieſa, perchè ne diſcor
rano meno male che ſia poſſibile, è
buono che ſi mettano loro nelle ma
ni cotai libricciuoli iſtruttivi, e faci
li allo ſteſſo tempo, qual è quello ,
prio de'collegi, che tutta la loro po
teſtà l'abbiano dal principe : or' la .
chieſa ebbe tutta la ſua poteſtà non
dagl' impetatori , o Re, ma da Cri
ſto, dal quale ebbe il Batteſimo, che
fa membro della medeſima, e tutti gli
altri Sacramenti , che uniti manten
gono i membri nella ſocietà della chie
fa : ebbe la fede , e tutti i precetti
della legge Evangelica , co' quali ſi
regge , e governa la Religione Cat
tolica . Se la chieſa foſſe Collegio,
non ſarebbe più una , e cattolica o
univerſale, ma ſarebbero tante chie
ſe, quanti i Principi, che comanda
no ai fedeli criſtiani in tutto l' uni
verſo ; perchè diverſi ſarebbero i ca
pi , diverſi i riti e precetti ſecondo
l'arbitrio de governanti, nè i fedeli
d'un regno avrebbero unione con ,
quelli d' un altro , e ſoggezione ad
un medeſimo capo - Eſſendo la chieſa
ſtato, per neceſſaria conſeguenza de
ve avere podeſtà libera, ed indepen
dente ſopra le coſe , che ſono pro
prie del ſuo ſtato: e queſta podeſtà,
laſciando altri teſti , diede Criſto e ,
in modo ſingolare a S. Pietro, quan
do gli diede le chiavi : C5 ego dico
tibi,quia tu es Petrus, ci tibi dabo cla
res Regni Caelorum (Matth. 16. ) e
comunemente agli Apoſtoli quando co
mandò lorò di promulgare la ſua leg
ge in tutto l'univerſo. Data ei mi
bi omnis poteſtas in calo e in terra ;
d'll 2 td S

euntes ergo docete omnes leges. Matth.
28. S. Pietro, e gli altri Apoſtoli eſer
citarono con libertà , e independenza
la podeſtà data loro da Criſto col pre
dicare, coll'adunare concili, col for
mar canoni, col fondar chieſe col crear
veſcovi, col congregarci i nuovi fede
li alla partecipazione de ſanti miſteri .
Ma per la conſervazione e buon regola
mento della chieſa non baſta la poteſtà
direttiva e perſuaſiva, fa d'uopo anco
ra la poteſtà coattiva , ſenza di cui
niuno ſtato può mantenerſi. Anche di
queſta ſi prevalſero gli Apoſtoli; e San
Paolo ſcrivendo ai Corinti ſi proteſta
che non perdonetà ai diſubbidienti, e
che uſerà con eſſi della podeſtà, che
Dio gli ha dato: in promptu habentes
alciſci omnem inoledientiam 2. Cor. 1o.
cº- c. 13. Si venero iterum non parcam. .
ut non praſens durius agam ſecundum
poteſtatem, quam dedit mihi Dominus -
Su queſti sì ſtabili fondamenti s'appog
gia il diritto, che ha la chieſa di ſtabi
lire tutti i mezzi pertinenti al conſegui
mento del ſuo fine, come la predicazio
ne, l'amminiſtrazione de'Sagramenti,
i Miniſtri, il culto eſteriore le pene ai
traſgreſſori delle ſue leggi, e diverſi al
tri, de quali ſi parla nell'eſpoſizione,
Soi ci rallegriamo collo ſtampatore Sig.
Ottavio Sgariglia per la pubblicazione
di un'operetta diretta a ſpargere anche
nelle perſone ordinarie così importanti
verità, e vorremmo che ſempre ſi oc
cupaſſe in ſiffatte impreſe.
J E S I.
Lettera a un amico al Sig. Abate
Giambattiſta Tondini Briſighelleſe,
pubblico lettore di eloquenza nell'uni
I
verſità di Macerata, riſardanti
nota intorno alla famiglia Grizi inſe
rita nella prefazione al primo 7'omo
delle lettere di uomini illuſtri dal me
deſimo Sig.Ab.pubblicate. Dalla ſtam
peria Bonelli 1782. in 4. -
Con queſta lettera ſtampata in Jeſi
nella ſtamperia Bonelli, diretta al
Sig. Ab. Giambattiſta Tondini e cor
redata da documenti incontraſtabili in
ſeriti nel fine della detta lettera , ſi
prova d'avere errato il dotto signor
Ab nell'aſſertiva che la famiglia Gri
zi è da qualche tempo eſtinta, e nella
ſuppoſizione che detta famiglia non
tragga la di lei origine dalla nobi
liſſima de' Baglioni di Perugia , ma
paſsò in feſi da Monte Filattrano ter
ra nobiliſſima della Marca . L'erro
neità di queſte due ſuppoſizioni reſta
manifeſtata quanto alla prima coll'Ar.
bore genealogico giuſtificato pieniſſi
mamente , dal quale riſulta vigente
ancºra in Jeſi la detta nobiliſſima fa
miglia Grizi nella perſona del viven
te Antonio Grizi per retta linea diſcen
ºente, e rieſce tanto più difficile a
ſcuſarſi un tal errore, perchè non po
teVº ignorare l'eſiſtenza del detto An
tonio il Sig. Ab. Tondini, ſtato ſoſte
nuto » ed aiutato nelle di lui circo
ſtanze dal detto nobile uomo vivente
Antonio Grizj, e dal quale ha avuto
le lettere di Monſig. Grizi delle quali
egli il Tondini ſi fa merito nell'ope
ra ſua col traſcriverle . Quanto poi
alla ſeconda ſuppoſizione di non pro
venire cioè queſta famiglia Grizj dal
la nobiliſſima Baglioni di Perugia, ſi
dimoſtra, e ſi prova falſiſſima la ſup
poſizione quant'è veriſſima la detta .
Tt 2 pro
332
provenienza . Le prove addotte in
queſta lettera, e gl'argomenti rileva
ti ſembrano convincentiſſimi e ci fanno
credere che il Signor Ab. Tondini non
avrà difficoltà ad emendare quegli sba
gli, che poſſono oſcurare preſſo la re
pubblica quel merito, ch' egli colla ,
medeſima ſi è fatto , e che noi ab
biam procurato di rilevare nell'eſtrat
to che abbiam dato della ſua opera
in uno de' proſſimi paſſati fogli.
N A P O L I.
Alexii Aurelii Pelliccia de Chriſtia
ma Eccleſia prima media, di noviſſima
etatis politia diſſertationes 7'om. II. Pars
1. &- II. Ex officina Michaelis Mo
relli 1779. 178 . in 8. Si vendono dal
Sig. Gregorio Settari al corſo all'in
ſegna di Omero.
Ci ſpiace non poco che per la com
binazione di varie circoſtanze ſiafi ri
tardato di annunciare in queſti noſtri
fogli il compimento di queſta erudi
tiſſima opera, di cui annunciammo a
ſuo tempo il piano, e il cominciamento.
Ci ſpiace anche di più che la moltipli
cità degli oggetti che vi ſi trattano, e
la vaſtità medeſima dell'erudizione che
in ciò fare vi ſi diſpiega, fien tali da
non permettere veruna ſorte di eſtratto,
che poſſa in qualche modo ai noſtri
lettori far delibare il merito del libro.
Appigliamoci adunque al ſolito parti
to che ci rimane in queſti caſi, qual
è quello di accennare, come ſuol dir
ſi , per fumma capita le principali
materie che vi ſono diſcuſſe, ed eſa
minate. Già accennammo nel riferi
re il II, volume al num, XLII, di que
ſte noſtre Efemeridi dell'anno 1778.,
che il noſtro Autore, dopo di avere
in due tomi digerita tutta la materia
della polizia della chieſa, ſi accinge
va a riſchiarare ſeparatamente alcuni
punti , che avean biſogno di mag
gior luce o di maggior eſtenſione in
fette diſſertazioni, ed in alcune ag
giunte , ch'egli prometteva quanto
prima di pubblicare. Or ecco ch'egli
ha adempita queſta ſua promeſſa ne'
due volumi che ora annunciamo. Nel
primo di eſſi intitolato parte I. del to
mo III. ſi contengono quattro di que
fte diſſertazioni , oltre ad uno Sche
diaſma, e due documenti inediti, che
ſi riportano in fine. La prima di ſfer.
tazione è de Euchariſtia infirmorum,
materia non ſtata ſinora trattata ex
profeſſo da veruno ſcrittore di Litur
gìa , quantunque, ſecondo che giu
dizioſamente avverte il noſtro Autore,
deſſa riſguardi non ſolo la liturgia per
quel che può ſpettare alla forma de
gli antichi vaſi in cui riponevaſi il
pane eucariſtico , alla ſpecie in cui
confervavaſi, e al modo con cui ſi am
miniſtrava , ma intereſſa ancora in .
certa guiſa il fondo medeſimo della
religione per le pruove che ci porge
del conſtante uſo in cui fu ſempre la
chiefa fin da primi ſecoli di ſerbare
l'eucariſtico pane per la comunione de
gl'infermi o di altri ancora in adat
tati luoghi. Nella II. diſſertazione o
che ha per titolo de viatico paniten
tium, il Sig. Pelliccia dopo di avere
con acconcia erudizione ſpiegata la
voce ſteſſa viaticum, e la corriſpon
dente voce greca sobsov , paſſa ad
eſporre la diſciplina tenuta dalla chie
ſa relativamente alla comunione dei
peni

penitenti moribondi , facendo vedere
coll' autorità del canone XIII. del I.
Concilio Niceno, e con altre molte,
che quantunque ne' primi ſecoli della
chieſa non foſſero ammeſſi alla comu
nione quei ch'erano nello ſtato di pe.
nitenza , non ſi negò però mai ad
eſſi il viatico, allorchè venivano ad
infermarſi mortalmente , e ſolamente
ne' primi tre ſecoli, ed in alcuni luo
ghi ſino al quinto ſi negò a quei ,
che avendo diſprezzata ogni ſorta di
penitenza in vita, vi ricorrevano ſo
lo in punto di morte. La III. diſſer
tazione parla de templorum origine ,
deque aris domeſticis paganorum atque
chriſtianorum ; ove ſi fa vedere come
preſſo tutte le nazioni, ed in tutte le
religioni le are domeſtiche foſſero an
teriori ai pubblici tempi, quali foſſe
ro le parti , e gli attrezzi di queſte
are domeſtiche preſſo gli antichi Ro
mani, quanto di ciò riteneſſero le º
are domeſtiche de' primitivi criſtiani,
dopo di averne eliminato tutto quel
lo che poteva in qualche modo ri
i ſentirſi delle profane idolatriche ceri
monie &c. Si preſenta nella l V. diſ
ſertazione una breve iſtituzione lapi
daria criſtiana de primi e de'medjtem
pi , ove ſi diſcutono tutte le princi
pali queſtioni relative alla materia ,
delle iſcrizioni, e nulla vi ſi ommet
te di ciò che può agevolare la loro
lettura, e l'intelligenza della loro fra
ſeologia. Aggiungono infine ſingolar
pregio a queſto volume uno ſchediaſma
dell'Autore ſu di una iſcrizione ri
trovata nel cemeterio detto di S.Gen
naro poſto nelle vicinanze di Napo
li, e due monumenti de'tempi medi,
so quali ſi dà termine al volume, cioè
333
un frammento di un'antica cronaca
della città di Troja rimaſta ſinora ine
dita, e l'iſtrumento autentico dell'in
venzione del braccio di S. Trifone nel
borgo di Ceſarano. El'è coſa ben natu
rale che l'erudizione del noſtro Au
tore sfoggi più che mai nella diſſer
tazione V. , con cui ſi dà principio
alla II. parte del tomo III. , e che
ha per titolo de cameterio , ſive ca
tachumba Meapolitana. Dopo di ave
re dimoſtrato la grande antichità di
queſto ſotterraneo, e fatto vedere che
deſſo non fu opera de' Criſtiani , i
quali ſe ne approfittarono ſoltanto per
eſercitarvi la religione ne'tempi di
perſecuzione , e ſe ne ſervirono po
ſcia di cimiterio, prima che colla ve
nuta de' Longobardi s'introduceſſe a
l'uſo di ſepellir nelle chieſe, nè fatto
da Napoletani affine di cavarne il tufo
per la coſtruzione de'loro edifici, e
dopo di aver reſo molto plauſibile la
ſua congettura, che il medeſimo ſia
ſtato eſcavato da Cimmerj antichi abi
tatori della Campania, preſſo i quali
dall'autorità di molti antichi ſcritto
ri ſappiamo eſſere ſtato in uſo di eſer
citare la loro religione in ſiffatti ſot
terranei, paſſa il moſtro Autore a fa
re la più eſatta topografia del luogo,
conducendo il ſuo lettore quaſi per
mano per tutti gli andirivieni del me
deſimo, ed additandogli, e ſpiegan
dogli tutti i monumenti Criſtiani di
qualunque ſpecie che vi s'incontra
no, che altre volte vi erano, o che
vi furono diſſotterrati. La diſſertazio
ne VI, che ſiegue è de rechriſtiano
rum domeſtica, cioè degli uſi dome
ſtici de Criſtiani, in quanto queſti per
l'influſſo della religione ſi allontana
VanO
334
i", dagli uſi gentileſchi. La VII. ,
ed ultima diſſertazione è de ſuperſti
tionibus chriſtianorum medjaevi , e a
queſta ſi aggiungono due appendici,
colle quali ſi chiude l'opera, la pri
ma cioè de templi, geſtatoriis veterum,
e la ſeconda de capella cº clero aulico
regni AVeapolitani.
P A R I G I.
7'raite cº-c. 7'rattato della cultura,
riparazione, e conſervazione de Bo
ſchi & c. vol. 2. in 12. 1782.
L'anonimo Autore di queſt'opera
nel tempo ſteſſo, che ſi profeſſa gra
to a tanti celebri ſcrittori , che lo
precedettero nel preſente argomento
ſi luſinga aver reſo più ſemplici le º
loro rifleſſioni ; alle quali avendone
aggiunte delle proprie , ſpera aver
formato un trattato, che giovar poſ
ſa per conſervare in quel regno i bo
ſchi , che ci rimangono, e rinnovare
una parte de'diſtrutti. Non ſolo mol
ti ſavi uomini della Francia veggono
con diſpiacere provedere in paeſi eſte
ri il legname di coſtruzione, e di ogn'
altro genere ; ma molto più che in
vari luoghi del regno ſiaſi già nella
dura condizione di ardere l'erbe ſec
che , e gli eſcrementi degli animali
per gli uſi più indiſpenſabili della vi
ta. Deſiderano eſſi , che il governo
ſi rivolga ad un'oggetto sì intereſ.
ſante per ovviare agli abuſi , che -
attualmente ſi vanno commettendo ,
e per riſtabilire una porzione tanto
neceſſaria de' prodotti della terra. A
noi rincreſce di non potere ſopra a
queſta medeſima importante opera for
mare il preſente ragguaglio. Tutta
via ſperiamo poterne dir quanto baſti
per rilevare il ſuo pregio. Nel dot
to, ed erudito diſcorſo preliminare »
eſamina l'Autore la natura e l'origi- -
ne de diverſi diritti a favore della
corona ſopra i boſchi. La nota vigi
lanza della Grue fece sì , che preſſo
quella ingegnoſa nazione ſi chiamaſ
ſero Gruyers gli uffiziali deſtinati a
vegliare per la conſervazione delle º
ſelve ; donde poi con ragione ſi ri
chiama il regio diritto chiamato Grue
rie . E'ingegnoſa la derivazione di
altro ſimile gravame detto grairie ;
giacchè quella nazione naturalmente
nemica del c. , e molto inclinata al
la ſpeditezza , è credibile che for
maſſe quella voce alterandone una più
antica , che ſecondo l'Autore dovettº
eſſere Kerairie, o Cerairie. Or queſt'
ultima ne fa facilmente riſovvenire a
dell'antico Cerarium , di cui parla
il gran Tullio in una delle Verrine;
e che ſi sà eſſer ſtato un pedaggio
poſto dagli antichi Romani ſopra la
cera uſata per intonaco delle tavolet
te, che facevano le veci della carta.
Un tal dazio cambiato ſotto gl'Im
peratori per l'invenzione della carta
in quello detto chartiaticilm , conti
nuò in Francia ſotto l' antica denomi
nazione ſino al 1 669., in cui fu abo
lito, e veriſimilmente ſecondo l'Au
tore gli fu ſurrogato quello ſu'boſchi
chiamato grairie. Ma laſciando queſte
minuzie, le quali pur moſtrano dili
genza ed erudizione , paſſiamo a dir
qualche coſa dell'eſſenziale dell'ope
ra. Il noſtro Autore tratta I. di tut
te le cognizioni fino ad ora acquiſta
te ſopra l'economia vegetabile . II;
De”

De' differenti metodi per allevare un
gran numero di alberi a ſemenzaio ,
tanto a fuſto elevato per trapiantarli
in viali, come per formarne delle fol
te boſcaglie III. Dimoſtra le diverſe
maniere di tagliare le foreſte, e ſti
mare il valore di una ſelva cedua ,
o di altra natura , per riguardo all'
età, alla qualità del terreno, e ſpe
cie degl'alberi. IV. Finalmente i mez.
zi ſi ſuggeriſcono più convenienti a
traſportare, diſeccare, e confervare
il legname . E volendo noi individuar
qualche coſa , diremo primieramente
che ſono molto giudizioſe le rifleſſio
ni ſopra le ſelve cedue, dove ſpeſſo
i nuovi germogli ſono di pregiudizio
agli altri alberi, ſenza che il loro le
gname rieſca di buona qualità . E'
molto importante quanto ſi ragiona .
circa il tempo di tagliare nelle ſel
ve cedue . Siccome ne primi anni il
legno creſce di bene in meglio, au
mentando ſempre la creſcenza dell'an
no corrente ſopra quella del prece
dente, e ciò ſino ad una certa età ,
dopo la quale và diminuendo; quin
di biſogna colpire un tal punto maſ
ſimo per trarre il maggior profitto .
Anche le ſelve chiamate di riſerva ,
hanno biſogno di un tempo fiſſo pel
loro taglio, quali di 5o anni, quali
di 6o. e di 1oo. Il celebre Sig. Con
te di Buffon, che preſentò molte me
morie all'accademia delle ſcienze per
la coltura e conſervazione de boſchi,
ſaggiamente riflette, che aſſai meglio
ſia conſervare in magazzino il legna
me di uſo, che confervarlo in piedi,
dove ad una certa età non può laſcia
re di alterarſi . Omettiamo di parla
re del metodo vantaggioſo di conſer
335
vare con una certa regola tutto l'in
verno in un ſuolo di terra quelle º
ghiande , che dovranno poi in marzo
feminarſi in un terreno forte ed argil
loſo, come pure di ſeminare nel ca -
ſo di terra mezzana dell'avena inſie
me colle ghiande, e ciò per non dar
luogo ad altrº erbe più vivaci, e no
cive. Si è l'Autore dopo lunga eſpe
rienza diſingannato di un errore, che
altronde potrebbe ſembrare coſa aſſai
ragionevole; cioè che la miglior ma
niera di ridurre un terreno ad uſo
di boſco ſia quella di ben ripulirlo e
ben coltivarlo; quando che per ben riu
ſcire in queſta impreſa conviene imi
tar la natura, ſeminandovi ſpini e
ceſpugli. Un terreno mezzo ricover
to di ginepri ed eriche è già boſco
per metà . Siccome la natura ſuole
impiegare 2o. e 3o. anni per carica
re di ſpini e ceſpugli un campo ab
bandonato ; quindi l'arte per l'ogget
to preſente dovrebbe sforzarſi di far
lo in uno, o due. A chi non abbia
cognizione di agricoltura, deve riu
fcir nuovo il metodo inſegnato dall'
Autore di tagliare gli alberi ſino a .
terra, qualora la pianta giovane ſten
ta a venire in un terreno forte, e ,
ſerrato. Ma anche noi , che non ne
ſappiamo , ci poſſiamo capacitare di
una ſi ragionevole operazione. Mer
cè di eſſa, tutta la forza del ſucchio
portaſi alle radici , ne ſvolge tutt'i
germi , onde ſuperando la reſiſtenza
della terra ſi apre nuove vie, e quin
di traendo più copioſo nutrimento ,
queſto ſi ſpingerà vigoroſamente al
di fuori, ed in un anno il tronco ri
ſorgerà più vigoroſo, e più elevato
di quello foſſe già di tre anni. Tal
qua
336 -
metodo è ſingolarmente neceſſario ,
qualora i geli offendono le novelle e
piante. Anzi l'Autore ſu l'autorità
del Sig. di Buffon aſſicura, che nien
te ſia più efficace a raddrizzare gli
alberi, o per dar loro un fuſto drit
to, quanto il taglio alla baſe. Se ſi
voglia far ſemina per boſchi, ſarà be
ne aſpettare un anno abbondante in
ghiande, ſi perchè ſono migliori , ſi
perchè gli uccelli trovando copia ne'
boſchi, ſaranno meno nocivi a ſemi
nati. Ma tempo è di por fine con ag
giunger ſolo un metodo aſſai ſempli
ce ed eſficace per aumentare la forza ,
e ſolidità del legname . A ciò ſi ri
chiede il ſolo ſcorzare gli alberi, e
farli così morire, e ſeccare in piedi
º nasonaSenesumasa MºnºSºnº nasºne nel basebaº), Nº, Nºnº ºbºnese),
Si diſpenſano da Gregorio Settari
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
prima di tagliarli. L'alburno ſi raſ
ſoda quanto la parte più interna del
tronco, aumentando conſiderabilmen
te di denſità ; ed inoltre i pedali di
tali alberi così decorticati , non la
ſciano di rigermogliare. I Tedeſchi,
che fanno tanto commercio di legni
da falegname, non uſano altro ſegre
to per dar loro quella qualità , che
li rende tanto atti ad eſſere lavorati.
Nella primavera, allorchè la cortec
cia comincia a rilaſciarſi, ſi ſcorza -
l'albero, e gli ſi laſcia paſſar l'an
no: nella ſeguente primavera ei non
getta che piccole foglie ; ſi laſcia .
terminare queſt'anno , per tagliarlo
poi nella ſtagione atta a tale opera
zione.
Libraio al Corſo a S. Marcello , e e
 a
Num. XLIII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R o M A.
7’eorìa generale della terra eſpo
ſta all'accademia Volſca di Velletri.
Per Paolo Giuvchi 1782. in 12.
Le nuove, ed ingegnoſe idee coſ
mologiche del celebre Sig. Wallerio,
delle quali fecimo noi qualche cenno
nel decorſo volume della noſtra An
tologìa , unite al lodevole impegno
da eſſo moſtrato di non dipartirſi
dal divino teſto del moſaico raccon
to della creazione , ſembra che ab
bian ora riſvegliato e rimeſſo in cre
dito un genere di fiſiche ricerche al
quanto ſcreditato , ed avvilito dai
vaneggiamenti de filoſofi precedenti.
Mancava peraltro un libro, per co
sì dire, elementare in queſta nobile
ed intereſſante parte della fiſica , il
quale brevemente e ſugoſamente met
teſſe al fatto di tutti i ſiſtemi ſinora
immaginati, e facendone rapidamen
te oſſervare i pregi e i difetti , ve
niſſe finalmente a ſtabilire quello, che
oltre all'indiſpenſabile requiſito di ac
cordarſi pienamente col I. capo del
Geneſi , aveſſe anche quello di eſſer
più degli altri conſono ai principi
della più ſana fiſica, ed alle oſſerva
zioni, Or ecco che ha riempito que
Li 26. Ottobre
e - -
ſto vuoto, nel miglior modo che po
tea forſe deſiderarſi il Chiariſſimo P.
M. Becchetti Bibliotecario Caſanaten
ſe , il quale non potea certamente ,
ſcegliere un ſoggetto in cui più ac
conciamente, e nella maniera ad un
religioſo più conveniente poteſſe far
uſo delle filoſofiche cognizioni delle
quali è corredato quanto queſto , in
cui principalmente ſi tratta di com
battere tanti filoſofici deliramenti di
rettamente qual più qual meno con
trari o ripugnanti alle ſacre carte .
Egli divide queſta ſua operetta in 13.
lezioni dirette all'accademia Volſca
di Velletri, di cui egli è un de'prin
cipali ornamenti. Si ſchierano nelle
prime due con rapida, e dilettevole
erudizione i romanzi coſmologici in
ventati da più antichi filoſofi della
Grecia , e della magna Grecia non
ſolo, ma dall'Egitto ancora, della .
Cina, e di quanti paeſi ebber mai
qualche fama di ſapere , e qualche
ſcrittore per tramandarne ſino a noi
i loro fatti e penſamenti. Per ve
rità che ſe l'Italia può vantarſi di
aver prodotti i più accreditati fra ,
queſti ſiſtemi , i quali poi paſſarono
in Grecia, non ha poi gran ragione
d'inſuperbirſene; tanto ſono eſſi ſtra
vaganti, e ripugnanti allo ſteſſo buon
V V ſenſo.
338
io . Il moſtruoſo delirio del Pan
teiſmo che Iddio confonde colla ma
teria , caratterizò primieramente la
ſetta Eleatica, così detta perchè fon
data in Elea città della Lucania; Pi
tagora , il quale quantunque greco
perfezionoſſi nelle ſcienze in Italia,
ed in Italia fondò la ſua ſcuola, cre
dette ſecondo il comune errore degli
antichi filoſofi l'eternità del mondo,
e fu inoltre il primo a ſpiegare colla
muſica la formazione dell'anima uma
na, e di quanto il mondo contiene;
e i più famoſi fra i ſuoi diſcepoli ,
Ocello nativo di Lucania , e Timeo
di Locri abbracciarono ancor eſſi i me
deſimi ſogni, ed il ſecondo, di cui
fè tanto conto il gran Platone, che
volle intitolare dal ſuo nome quel ſuo
celebre dialogo ſulla natura oſſia ſull'
univerſo, aggiunſe di più alle follie
del ſuo maeſtro l'opinione di un'ani
ma del mondo . Ma pure queſti de
liri ſi troveranno in qualche parte
ſcuſabili, allorchè ſi rifletterà che i
moderni non oſtanti i grandi progreſſi
delle ſcienze fiſiche, e ciò che fa -
maggior maraviglia , non oſtante il
lume ſuperiore della rivelazione, non
ſono rimaſti, almeno i più di loro, gran
fatto indietro agli antichi ſul punto
di coſmologiche ſtravaganze - Nella
III. lezione eſpone adunque il noſtro
Autore le più celebri coſmogonie
de moderni, incominciando da quel
la di Carteſio, che tanti feguaci eb
be a ſuo tempo, ed ora è tanto paſº
ſata di moda, e venendo poi a quel
le di Scheuchzero, di Bourguet, di
Burnet, di Whiſton, di Woodward,
del Buffon, del Maillet , del Whi
tehurſt, e finalmente a quella del Wal
s -
lerio, che vuol diſtinguerſi a parer
noſtro e per molte ragioni da tutte
le altre, benchè contro di eſſa anco
ra non laſci il noſtro Autore di pro
muovere alcuni dubbi. Qual bel con
traſto non forma con queſti vaneggia
menti degli uomini la maeſtà e verità
della divina deſcrizione della creazio
ne del mondo laſciataci da Mosè, che
l'Autore prende ad eſporre nella le
zione IV. aggiugnendovi parecchie
opportune dilucidazioni tratte da SS.
PP., e confutando al medeſimo tem
po alcune interpretazioni, e fra que
ſte alcune del Wallerio, che al no
ſtro Autore non ſembrano quadrare
colla ragione o col ſacro teſto. La
lezione V. che ſiegue è dell'antichi
tà del mondo, cioè di quella prete
ſa antichità, che già vantarono i Cal
dei e gli Egizi, e vantano ora i Ci
neſi , e che coi più autentici docu
menti ſi dimoſtra dal noſtro Autore
quanto ſia illuſoria e niente fondata,
e di quell'altra più moſtruoſa ancora
che il Sig. di Buffon , indotto a ciò
da un ſuo capriccioſo, ed affatto pre
cario ſiſtema di Coſmogonìa , miſe »
fuori in queſti ultimi tempi. Il dilu
vio univerſale, che tanto influſſo ha
avuto nell'attuale ſtruttura del globo
terracqueo, porge la materia della VI.
lezione , in cui dopo di eſſerſi dimo
ſtrato quanto ſia generale preſſo tut
ti i popoli della terra la tradizione
di queſta terribil cataſtrofe dell'uman
genere, ſi paſſa a far vedere quanto
abbian traviato dal ſacro teſto , e ,
dalla ragione quei filoſofi che han pre
teſo di darne una fiſica ſpiegazione .
Le tre lezioni che vengono appreſſo
verſano ſull'origine , e ſui progreſſi
della

della Geografia , e ſulle cognizioni
che ebbero gli antichi, e che tanto
hanno dilatate i moderni intorno la
vera grandezza, e figura della ter
ra. Ma per quanto rimaneſſero indie
tro a noi gli antichi nella cognizio
ne della geografia matematica, e per
così dire ſuperficiale della terra, fu
rono anche più ignoranti di ciò che
riguarda la geografia fiſica, cioè l'eco
nomia fiſica del globo terracqueo, in
quanto eſſo coſtituiſce una maſſa for
mata di parti, che hanno inſieme una
vicendevole relazione . Oueſta Geo
grafia fiſica è il ſoggetto delle ulti
me quattro lezioni, che rieſcono più
di tutte le altre alla lettura dilette
voli, ed iſtruttive. Quivi ſi parla .
dell'eſtenſione, e giacitura de con
timenti e de'mari, de vari movimen
ti ai quali queſti ſono ſoggetti , e
della più probabile cagione di queſti
movimenti, della diverſa origine, di
ſpoſizione, e teſſitura de'monti ſi pri
mari che ſecondari, de laghi , de'
vulcani, del gran numero che vi ha
e vi ha avuto di queſti ſopra tutta
la faccia del globo, delle loro pro
duzioni &c. e ſopra tutti queſti ed
altri analogi intereſſantiſſimi oggetti
non ſolo ſi riferiſcono le oſſervazio
ni, e le ricerche de' più rinomati na
turaliſti, ma molte ancora ſe ne ag
giungono, che appartengono in pro
prio al noſtro Autore , e che ſolo
ci forza a paſſar ſotto ſilenzio la bre
vità del noſtro inſtituto.
- - -
339
R I R E N Z E.
7’eoria , e pratica delle reſiſtenze
de' ſolidi ne' loro attriti, parte I. di
viſa in libri III. dedicata a S. A. S.
Paolo Pietrowitz Gran Duca di Mo
ſcovia, ereditario delle Ruſſie, Du -
ca d' Olſtein & c. dall'Abate Leonar
do Ximenes Matematico di S. A. R.
il Gran Duca di 7'oſcana, ſocio dell'
accademia di Pietroburgo cº-c. 1782.
Il Sig. d'Amontons fu il primo,
che negli atti della R. Accad. delle
ſcienze di Parigi all'anno 1699. pro
curò di ridurre a qualche regola la
reſiſtenza degli attriti : prima di lui
i meccanici o traſcuravano il conteg
gio di tale reſiſtenza , o volendolo
introdurre, operavano totalmente a
caſo, e ſenza alcuna guida. Egli cre
dette pertanto di potere ridurre la .
preſente materia a tre leggi fonda
mentali, cioè 1. Che ſtriſciando un
corpo ſopra di un altro, la reſiſten
za dell'attrito doveſſe valutarſi di i
della preſſione eſercitata ſul ſecondo
dal primo . 2. Che qualunque ſia la
materia di detto ſolido, e qualunque
ſia la grandezza della ſuperficie del
medeſimo applicata a ſtriſciare ſopra
di un'altra , ſempre però il valore
della reſiſtenza dell'attrito equivaleſ
ſe al ſuttriplo della preſſione con te
mue differenza. 3. Finalmente che ,
all'energia dell'attrito in nulla con
tribuiſſe la velocità del moto. A que
ſta ſempliciſſima teoria Amontoniana
ſi uniformarono tutti i Meccanici che
vennero in appreſſo, tranne forſe il
ſolo Muſchembroek , il quale moſſe
alcuni dubbi ſulla prima legge, i qua
V V 2 li
34o - -
li non furono però gran fatto atteſi
per la piccolezza de'peſi, ch'egli ado
però ne' ſuoi eſperimenti . Ma la R.
Accad. delle ſcienze di Parigi , che
aveva avuto l'onore di fare i primi
paſſi in queſt'ardua carriera vedendo
che vi reſtava ancora non poca oſcu
rità, e che la pratica non corriſpon
deva pienamente in tutti i caſi all'
A montoniana teoria, propoſe l'anno
1779. il ſuo premio per la ſoluzione
del problema intorno alle macchine
ſemplici, conſiderando in eſſe la re
ſiſtenza degli attriti, come pure quel
la de' canapi, da rintracciarſi il tut
to con ſperienze nuove. Le memo
rie preſentate alla medeſima l'anno
178o. poco ſoddisfecero alle ſue mi
re , e fu ripropoſto lo ſteſſo proble
ma con doppio premio per l'anno 1781.
Neppure delle ſeconde memorie eſſa
reſtò totalmente appagata, e perciò
ripartì il premio in tre memorie ch'
eſſa credette lo meritaſſero più delle
altre. Il gran numero di eſperienze
che ha dovuto fare, e ripetere il no
ſtro Autore per due anni continui ha
ritardato la pubblicazione della ſua
memoria ſino all'anno corrente: ma
ſe le è mancato per queſta ragione
il ſolenne ſuffragio di quella riſpet
tabile accademia di Parigi , non le
mancherà però certamente quello del
pubblico, il quale giudicherà che ſe
il Sig.Ab.Ximenes non è ſtato il primo
a far la ricerca delle leggi dell'at
trito, è ſtato però il primo a dirci
qualche coſa di certo, e di veramen
te utile nella pratica relativamente a
queſte leggi. Queſta prima parte del
ſuo lavoro, che ora annunciamo ,
divideſi in tre libri. Nel primo l'Au
tore deſcrive da principio la macchi
na, con cui ha egli eſeguite le ſue
nuove eſperienze , e la quale è tal
mente compoſta da poter reggere all'
enorme peſo di libre 5ooo. Indi paſ
ſa ad eſporre le numeroſe eſperienze
con eſſa fatte , e ad additarne i ri
ſultati . Queſti nella loro totalità ſi
accordano tutti mirabilmente a dimo
ſtrare primieramente l'inſuſſiſtenza -
della prima legge Amontoniana, e ci
fan vedere, che ſe queſta non ſi al
lontana gran fatto dal vero ne'più pic
coli peſi , ſe ne allontana però mol
tiſſimo ne' peſi maggiori , pe' quali le
reſiſtenze dell'attrito giungono in al
cuni caſi più favorevoli appena alla
decima parte delle preſſioni de'mede
fimi peſi. Dopo di queſto primo paſ
ſo in una materia così ſcabroſa , do
vea naturalmente naſcer nel noſtro
Autore il deſiderio di fare il ſecon
do, cioè quello di rintracciare la leg
ge o ſcala delle diminuzioni che ſuc
cedono nelle reſpettive reſiſtenze de'
peſi ſempre più grandi. Rigettata la
ſcala triangolare , la quale ſi affac
ciava la prima alla mente , perchè
troppo ripugnante alle reſiſtenze oſ
ſervate, e fatti altri inutili tentati
vi, finalmente riuſcì al noſtro Au
tore di ſcoprire che coll' ipoteſi di
un ramo iperbolico aſintotico vengo
no beniſſimo rappreſentate le reſiſten
ze che vanno all'infinito diminuen
doſi, quanto vanno creſcendo le pref
ſioni de ſolidi reſiſtenti. Biſogna leg
gere nell'opera ſteſſa le ingegnoſe ,
ſoluzioni degli occorrenti problemi
per ritrovare in qualunque dato caſo
tanto la diſtanza dal centro, quanto
la potenza iperbolica, affine di aſſe
gnare

gnare a qualunque dato peſo premen
te la riſpettiva fua reſiſtenza. Coll'
ufo di queſti problemi egli calcola -
ſulla fine del I. libro una tavola ge
nerale delle reſiſtenze , incomincian
do dalla preſſione di libre 1oo. , e
terminando a quella di 1oooo. , e il
conſenſo non può eſſer maggiore fra
le reſiſtenze così calcolate , e le re
ſiſtenze ſperimentali. Eſigendo poi il
programma della R. Accad. di Parigi
che le leggi delle reſiſtenze vadano ap
plicate alle macchine ſemplici, deſti
na perciò il noſtro Autore ad una
tale applicazione i due libri che ſie
guono; cioè il II. a calcolare la re
ſiſtenza dell'attrito nelle macchine-º
ſemplici nel caſo in cui la forza mo
trice non accreſce la reſiſtenza me
deſima colla ſua forza, come accade
per eſ. quando una potenza è appli
cata a fare ſtriſciare un folido qua
lunque ſopra un piano orizzontale ;
ed il III. ed ultimo libro ad eſami
nare quell'altro genere di reſiſtenze
le quali ſi aumentano dall'azione ſteſ
fa della potenza che tende a ſupe
rarle, e che vogliono eſſer calcola
te molto diverſamente dalle prime ,
benchè i Meccanici abbiano ſpeſſo con
fuſe le une colle altre , e trattate nel
medeſimo modo. Dopo di avere così
percorſe tutte le macchine ſemplici,
e di avere ſciolto relativamente ad
eſſe un gran numero di elegantiſſimi
ed utiliſſimi problemi, applica anco
ra il noſtro Autore le ſue nuove ſco
perte al calcolo delle reſiſtenze di pa
recchie macchine compoſte più uſuali
e più ſcelte, e nominatamente di una
in cui tutte quaſi ſi combinano le a
- - e 34 I
macchine ſemplici, e che l'Autore
fece fabbricare per alzare alcuni ca
terattoni deſtinati al regolamento del
le acque del Lago di Bientina, che
influiſcono in Arno. Ma l'idea che
noi poſſiam dare di queſt'opera non
è certamente ſufficiente per rilevar
ne la ſua importanza in tutte le par
ti della Meccanica, ed è perciò ne
ceſſario che i lettori da ſe medeſimi
rcorrano tanti teoremi, e proble
mi che ſono ſtati neceſſari per inet
tere inſieme un'opera , che a buon
diritto potrebbe intitolarſi Muova ,
Meccanica delle reſiſtenze.
C R E M O N A.
7'rattato de' fiori che provengono
da cipolla , in cui ſi contiene tutto
ciò ch'è neceſſario per ben coltivarli.
Seconda edizione. Per Lorenzo Ma
nini regio ſtampatore 1782. in 12.
Benchè la paſſione de' fiori non fia
mai giunta fra noi a quell'ecceſſo di
furore a cui fu portata nel fecolo ſcor
fco in Olanda, ove ſi arrivò alcune
volte a pagare una bella cipolla di
tulipano dai 4oo, fino ai looo. e più
zecchini, e dove finalmente fu forza
che il governo ſteſſo interponeſſe la ſua
autorità per mettere un freno a queſta
rovinoſa ſtravaganza, pure queſta paſ
ſione ha ancora, e merita ne' dovuti
limiti di avere fra noi i ſuoi ſeguaci, e
la dolcezza del noſtro clima, e la ſua
ſingolare attitudine alla produzione
di
342
di queſti begli eſſeri della natura ſem
bra invitarveli ſenza forza. Or ecco
un libricciuolo che potrà eſſer ſom
mamente utile a qualunque claſſe di
fioriſti , perchè ſcritto con grande ,
chiarezza e purezza non affettata di
ſtile, e tutto appoggiato ai più ſani
e ſemplici principi della fiſica , ed
ai lumi acquiſtati per mezzo di una
lunga oſſervazione. Queſti pregi ſo
no aſſai rari ne' comuni libri italia
ni di agronomia, ond'è che il pre
ſente rendeſi vieppiù degno di eſſere
da noi annunciato . Deſſo è diviſo
in quattro piccoli trattati, ciaſcuno
de' quali ſuddivideſi in due o tre ,
capi. Nel primo trattato parlaſi del
Giacinto, il più bello forſe fra i fio
ri che ornar poſſano un giardino, e
di tutto ciò che vi ha relazione ,
tanto riguardo alla ſua cultura, che
alle ſue malattie. Si accennano per
tanto ordinatamente nel capo 1. di
queſto primo trattato tutte le avver
tenze neceſſarie ad averſi nella ſcel
ta, e preparazione del terreno e del
concime, nella piantagione delle ci
polle de giacinti, nell'eſtrazione di
queſte cipolle da terra per ripiantar
le al ritorno dell'opportuna ſtagio
ne , nella cura da averſi per garan
tire queſti fiori dalle ingiurie del ge
lo , e de venti & c. dopo di che ſi
paſſa nel 2. capo a deſcrivere le
principali malattie che ſogliono in
ſultare alla conſervazione di que
ſti egualmente belli che dilicati fio
ri colla loro diagnoſi , prognoſi e
cura ; finalmente nel 3. capo ſi di
ſcorre delle qualità che ſi richieggo
no per formare un bel giacinto , le
quali però aſſai di rado , poſſono
trovarſi riunite , e della maniera .
altresì di moltiplicare queſto fiore
per via del ſuo ſeme . Procedono
quaſi col medeſimo ordine il trat
tato ſecondo e terzo, che ſono quel
lo del tulipano , cioè di quel fiore
ch'ebbe tanti fanatiei adoratori in .
Ollanda un ſecolo fa , e queſto del
ranuncolo, e dell'anemone ; poichè
anche di queſti fiori, come del gia
cinto deſcrivonſi acconciamente le ,
particolari bellezze, di quelle ſpecie
almeno che ſono più in voga fra i
fioriſti , e nulla ſi tralaſcia di ciò
ch'è neceſſario a ſaperſi intorno al
la loro coltura , ſia per via di ci -
polla, ſia per via di ſeme. Il quar
to trattato infine diſcorre di tutti
quegli altri fiori , che provengono
da cipolla , e che troppo lungo ſa
rebbe di voler quì tutti nominare ,
inſegnandoviſi ancora il modo di
rendere queſti medeſimi fiori tem
peſtivi, e primaticci . La maniera -
dilicata e gentile , onde il noſtro Au
tore ſi ſerve nel dipingere queſti de
lizioſi oggetti , non può eſſere più
intereſſante,
ERLAN

E R L A N G A .
Deſcription & c. Deſcrizione di
molte nuove ſpecie di ortoceratiti, e
di oſtraciti del Signor Picot de La
peyrouſe barone di Bazus c-c. Si
trova a Parigi preſſo Didot il giovi
ne 1781. in fol. con figure.
Appaſſionatoſi fin dalla ſua prima
gioventù per lo ſtudio della ſtoria ,
naturale, l'Autore ſi è principalmen
te occupato intorno a ciò che il pae
ſe ov'egli abitava gli offriva in que
ſta materia di più curioſo ed intereſ
ſante, ed i Pirinei ſono ſtati ſoprat
tutto l'oggetto delle ſue ricerche, e
meditazioni. Fra le molte produzio
ni naturali , onde abbondano le vi
ſcere di quelle montagne, egli fu ſin
golarmente colpito del prodigioſo nu
mero di petrificazioni, che vi ſi pre
ſentarono ai ſuoi ſguardi . Egli ſi è
principalmente ſtudiato di ben de
ſcrivere alcuni ortoceratiti , che ſi
preſentano ſotto la forma di tubi te
ſtacei petrificati, di figura conica, più
o meno avvicinanteſi alla cilindrica ,
ora diritti, ora incurvati, ed inte.
riormente diviſi in tutta la loro lun
ghezza da alcuni tramezzi più o me
no denſi , fortemente aderenti alle º
interne pareti del tubo , e che ſono
attraverſati da parte a parte da un
ſifone , che non comunica in veru
na maniera colle concamerazioni -
Parla con gran preciſione il noſtro
Autore delle varietà di queſte ſingo
lari produzioni della natura, le qua
- 343
li varietà peraltro non impediſcono
di riporle nella medeſima claſſe , e
di riguardarle tutte come una dirama
zione della numeroſa famiglia de'cor
pi marini teſtacei chiamati politala
mi . Dopo di ciò paſſa l'Autore a .
deſcrivere alcuni nuovi oſtraciti pe
trificati compoſti di due valve , e ,
ſinora non avvertiti da naturaliſti .
In ſomma queſt'opera magnificamen
te ſtampata , ed arrichita di 13. ta
vole contenenti ciaſcuna diverſe fi
gure eſattamente inciſe, e colorite ,
con gran verità, ſarà certamente ac
colta dal pubblico con quel gradi
mento che ſi merita un'opera che ,
aggiugne qualche coſa all'importan
te, e ſcarſa ſcienza de'fatti.
C O P P E N H A G H E N.
Eine Wahre c5 c. Deſcrizione ve
ra, e ſoddisfacente de ſegni e della
cura dell'infiammazione dello ſtoma
co, e degl'inteſtini; da un pratican
te di medicina . Preſſo Hek 1781.
in S.
-
La prima edizione di queſt'opera
fu fatta nel 1777. e la lettera dedi
catoria, la quale è indirizzata al prin
cipe ereditario di Danimarca trovaſi
ſottoſcritta Guglielmo Hennigs. Que
ſta nuova edizione ha di più della .
prima un lungo diſcorſo preliminare,
in cui ſi riſponde ad una fiera criti
ca che ſi fece di queſt'opera nel nuo
vo giornale critico del 1778. Per da
ra un cenno della dottrina del Sig.
Hen -
3 44
Hennigs , diremo eſſer di lui opinio
ne che l'infiammazione dello ſtoma
co, e degli inteſtini ſia una delle ,
malattie meno conoſciute da medi
ci, e che per ragione della loro mal
inteſa cura coſtano a non pochi la ,
vita ; che queſta ignoranza derivi
principalmente dal pregiudizio in cui
ſono i medici che non poſſa darſi una
tale infiammazione ſenza il corredo
di tutti i ſoliti ſintomi , quando ch'
egli non ſolo ſi è convinto del con
trario, ma crede di più che ſi dia ,
un'infiammazione cronica anche ſen
za febbre, che può avere la ſua ſe
de ancora nel pancreas, e che è for
ſe più comune di quel che i medici
poſſono figurarſi . Diffatti perchè ſi
formi un'infiammazione acuta fa d'uo
po che l'irritazione ſi comunichi ſino
al cuore, e che il ſangue vi accor
ra in maggior copia, e con maggior
frequenza dalla vena cava ; laddove
queſta accreſciuta irritazione non può
ſempre aver luogo nel caſo noſtro,
eſſendo il ſangue dello ſtomaco, e ,
degl'inteſtini carreggiato per la vena
porta. I ſegni adunque che il Signor
Hennigs ſtabiliſce per riconoſcere que
ſta malattia ſono l'orripilazione ſe -
guìta immediatamente da dolori più
o meno ardenti dello ſtomaco , da .
vomiti bilioſi, da rotti, da coſtipazio
ne, da un abbattimento delle brac
cia, e delle gambe 8 c. la lingua ca
rica &c. Egli condanna poi tutti i ri
medj in uſo come fomenti , unzioni
oleoſe, manna, ſiero, lavativi &c.
e ſolo della conſueta cura egli ritie
ne il ſalaſſo, col quale ripetuto quan
to ſia neceſſario , unitamente a un
pò di camfora ſciolta nella gomma ,
arabica con acqua di fior di ſambu
co, ſal nitro, alcune gocce bianche
di Hoffmann, e un qualunque ſiropo,
egli promette quaſi infallibile la gua
rigione. Per coadjuvarne l'effetto ſi
farà uſo per bevanda comune di ac
qua panata, limonada cotta, acqua
di tamarindi, o tiſana d'orzo ; ed
eſteriormente di qualche fomento di
olio di camfora, o di ſpirito di vino
camforato, ed anche di panni caldi
inzuppati in qualche decotto emollien
te. Egli rigetta aſſolutamente gli eme
tici , quantunque ſembrino alcune ,
volte indicati dal vomito fecale e bi
lioſo ; e non vuol neppure lavativi
o catartici, ſino a tanto almeno che
il dolor riman fiſſo agl'inteſtini , e
che non ſi annuncia uno ſcioglimen
to di ventre per mezzo di borboriſ
mi. Egli ha adoperato in vero, qual
che volta, i lavativi di tabacco, ma
ſolamente nel caſo di una pertinace
coſtipazione. Ed ecco preſſo a poco
i precetti che dà il Sig. Hennigs ſulla
cura di queſto male, e noi voremmo
ſolamente , ch'egli ne aveſſe un po
co riſtretta l'applicazione.
Num. XLIV. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
-
7’avola d'armonici verſi italiani,
nella quale oltre i già deſcritti da'
grammatici, ed uſati finora , molti
eziandio ſe ne accennano di nuova e
teſtura, che ad imitazione di parec
chi greci e latini , ſopravanzano di
lunghezza l'endecaſillabo, e che trat
ti ſono da un compiuto catalogo di tut
te le poſſibili permutazioni così di bre
vi e di lunghe , come di ſemplici ed
accentuate ſillabe pe' verſi quantita
tivi ed armonici , incominciando da'
ſenari ſino ai ſedeſillabi, le quali già
da vari anni ſono ſtate per proprio
privato ſtudio ordinatamente raccolte
ed eſemplificate da un moderno ama
tore della poeſia & c. Per Salomoni
1782. in 4.
Fra le ragioni che dimoſtrano la .
noſtra lingua italiana la più poetica,
e muſicale di tutte le lingue viven
ti di Europa, e quella che più dav
vicino può gareggiare colle antiche
lingue del Lazio e della Grecia, una
certamente ſi è quella di aver eſſa
uſato e di aver potuto uſare nel li
rico, e nel drammatico una grande
varietà di verſi armonici di diverſa
miſura e lunghezza, onde poterſi con
Li 2. Novembre ,
eſſi adattar meglio ai differenti affet
ti e movimenti dell'anima, che vo
glionſi eſprimere colle parole, o co'
ſuoni . Ma pure biſogna confeſſare
che la noſtra lingua in queſta parte,
come in molte altre ſiaſi rimaſta al
quanto indietro alla latina , e alla .
greca. Non contandovi i verſi mar
telliani, i quali non ſono che l'ac
cozzamento di due verſi di egual teſ
ſitura, ſcritti a guiſa di un ſolo, i
noſtri più lunghi verſi armonici non
oltrepaſſano la miſura di undici ſilla
be, mentre gli eſametri, allorchè co
ſtano di cinque dattili ed uno ſpon
deo, giungono perſino al numero di
diciaſette, come per eſ. il notiſſimo
verſo Virgiliano -
2uadrupedante putrem ſonita qua
tit ungula campum .
Direm forſe che la noſtra lingua non
ſia ſuſcettibile di una verſificazione
armonica più allungata di quella che
è ſtata ſinora uſitata, o piuttoſto che
non abbian ſinora penſato a piegar
vela , e a farne la pruova i noſtri
verſificatori? Se la ſeconda di queſte
due coſe foſſe vera, e perchè privar
più lungamente la noſtra lingua , e
la noſtra poesia di una nuova ſorgen
te di bellezze poetiche e muſicali ,
quale ſi avrebbe certamente in pa
Xx recchi
346 . . . . - -
recchj verſi più o meno lunghi degli
endecaſillabi, che non ſono ſtati pes
ranche poſti in uſo ? A queſt'arric
chimento della noſtra muſica, e del
la noſtra poeſia mira appunto il dot
to Autore della preſente tavola di
armonici verſi italiani, in cui ſi pre
ſentano al pubblico per modo di ſag
gio 1 io. differenti orditure di verſi
armonici, 15. delle quali ſono già uſa
te, 1o. meno imitate, ed ora in par
te ringentilite, e le reſiduali 85. tut
te di nuova invenzione . Noi che -
abbiam più volte inteſo ragionare il
degniſſimo Autore ſu di queſta ſua .
nuova feliciſſima idea, dobbiam con
feſſare di eſſere rimaſti vivamente col
piti dalle ragioni, ch'egli ci ha ag
giunte a voce , e che troppo lungo
fora di quì riferire ; e non poſſiamo
che rinnovare in pubblico l'incorag
gimento , che ci ſiamo ſtudiati di
dargli privatamente, perchè ſi riſol
va a mettere alla luce quel più com
piuto catalogo, da cui la preſente ,
tavola è ſtata eflratta, ed in cui tut
te ſi regiſtrano le poſſibili permuta
zioni così di brevi e di lunghe, co
me di ſemplici e di accentuate filla
be pe' verſi quantitativi ed armonici,
incominciando da binari ſino ai fe
deſillabi, unitamente a tutte le altre
numeroſe oſſervazioni , ch'egli ha .
fatto ſull'artificio teorico, e pratico
dell'una e dell'altra ſpecie di verſi
ficazione, e de vari componimenti,
che derivano da eſſe. Frattanto per
chè i noſtri lettori abbiano un ſaggio
di queſta nuova poetica fcoperta ,
preſenteremo loro due verſi di 16. ſil
labe, che s'incontrano in queſta ta
vola, avvertendoli che i numeri ſcrit
--
ti ſulle ſillabe indicano ove debba ,
porſi l'accento, e la ſpranghetta ( ove
debba farſi in recitando la pauſa. Se
qualcuno trovaſſe qualche difficoltà
nel declamarli, dee riflettere che ciò
ſia da aſcriverſi piuttoſto alla novità
del verſo, che a mancanza di armo
nìa in eſſo; e che l'iſteſſa difficoltà
s'incontra da chiunque non avvezzo
a recitar poeſia italiana , anche la .
più uſitata e nota , vi ſi prova per
la prima volta.
3 6 9
Fiori ed erbe felici, i ſe Lesbia ,
2, r s
paſſando vi preme,
Fortunate capanne, ſe in voi ri
covrarſi non teme.
B O L O G N A .
Illuſtrazione di un ſigillo della ,
zecca di Orvieto . In Bologna nella
ſtamperia di Lelio della Volpe 1782.
in 4. -
L'opera del Sig. Guido Zanetti ſo
pra le monete d'Italia , della quale
ſi fono già da noi annunciati due o
volumi , va dando ſpeſſo occaſione
a nuovi opuſcoli eruditi , tendenti
all'illuſtrazione di queſt'argomento
tanto utile per la ſtoria de'tempi di
mezzo. Uno di queſt'opuſcoli è quel
lo , che è lavoro del chiariſſimo Si
gnor Annibale degli Abati Olivieri
Giordani ; nome aſſai caro ai noſtri
fogli , ai quali egli è così ſpeſſo di
pabulo colle ſue letterarie produzio
ni. Verſa queſto ſopra un ſigillo del
la zecca di Orvieto, quale il noſtro
Autore crede , come tutte l' altre o
dello

dello ſtato pontificio, di origine non
anteriore al traſporto della reſidenza
pontificia in Avignone ; checchè di
queſta zecca aſſeriſca il Monaldeſchi
ne' commentari ſtorici di Orvieto.
Per prova del ſuo aſſunto reca due
monumenti tratti dall'archivio di Or
vieto; uno de'quali è una riſoluzio
ne conſigliare preſa nell'anno i 323.
ſul particolare della moneta da co
niarſi , ſiccome l'altro è pure un'al
tra ſimile riſoluzione ſullo ſteſſo af
fare dell'anno 1325. , tralaſciando
di produrne una terza , che ha la
data dell'anno 1332., per eſſere com
cepita con le ſteſſe parole di quella
del 1323. Reſta pertanto comprova
to da queſti documenti , e ſpecial
mente del terzo , che abbiamo ac
cennato, non aver avuto, che nell'anno
1332., la ſua eſecuzione l'ordine
di batter moneta in Orvieto. In ap
preſſo ſi oſſerva, che in alcuni mo
numenti recati dal chiariſſimo Monſig.
Garampi , ora Nunzio Apoſtolico in
Vienna, nella ſua opera in parte im
preſſa, ma non ancor pubblicata, che
ha per titolo : ſaggi di oſſervazioni
ſulle antiche monete pontificie, ſi tro
va nel 1364. , e nel 1368. un Orvie
tano maeſtro della zecca pontificia in
Avignone , il quale chiamaſi Ligo
Michaelis de Zrbe veteri magiſter
monetarum ſicle Domini noſtri Pape.
Argomenta perciò il noſtro Autore
da queſto, che ſe un Orvietano giun
ſe ad eſſer maeſtro della zecca pon
tificia in Avignone circa l'anno 1364.,
forſe ſi era queſti prima addeſtrato
nella zecca di ſua patria , ed eraſi
per tal modo reſo abile a ſervire an
che più da vicino il ſuo principe .
347
Stando così le coſe, ſtabiliſce, che
non ſia, che opera della metà all'in
circa del ſecolo XIV. il ſigillo, che
quì ora ſi pubblica. Diamo in prima
la leggenda del medeſimo: S. I.A BO
RENTI. E. MONETARI. D. VR BIS.
VETERI. Il noſtro Autore legge: Si
gillum Laborerie Monetari de Orbis
veteri; ma ſe l'interpunzione , che
ſi oſſerva nell'inciſione da lui data,
è giuſta, è anche piucchè manifeſto,
che ſi debbe leggere : Sigillum La
borenti e Monetari, o Monetariis & c.
nel qual caſo avremo quì , non una
voce nuova di laborentia per la bo
rerium , ma avremo piuttoſto il no
me proprio d' uno de'zecchieri , o
del capo de'zecchieri di Orvieto. Già
è noto, che verſo la fine del ſeco
lo XII. fioriva pure un Cardinale »
col nome di Laborante , nativo di
Pontormo in Toſcana, ed autore d'
una raccolta di canoni . A foggia -
poi dell'antica medaglia della gente
Cariſia , che ci ha ſerbata la forma
degl'iſtrumenti , co' quali a tempo
della repubblica Romana battevanſi
le monete , queſto noſtro ſigillo ci
moſtra la forma dell'officina mone
taria d'Orvieto, che è coſtrutta con
due archi tondi, e di ſeſto acuto ,
come veder ſi ſogliono nelle opere e
di quel tempo, poichè alla metà ap
punto del ſecolo XIV. cominciarono
in qualche luogo a laſciarſi gli archi
di ſeſto acuto. Anche nella ſtupen
da fabbrica della cattedrale d'Orvie
to, che cominciò a edificarſi l'anno
i 29o. appariſcono perfettamente ton
di i grand'archi, che dividono dal
la navata di mezzo le laterali , e
perfettamente tondo è ancora il grand'
X x 2 arCO 3
348
arco, che chiude l'ornamento della
porta maggiore. In mezzo poi ai due
archi dell'accennata officina ſi vedo
no due operai battenti il martello
ſulle incudini , in atto cioè d'eſer
citare la loro profeſſione. Ma a qual
uſo avrà ſervito queſto ſigillo , che
come ſpettante ad officina monetale,
è il primo a venire alla pubblica lu
ce ? Sarà ſtato uno per munire di pa
tenti gli operai della zecca, delle a
quali quì ſi recano molti eſempi, e
l'altro ſarà ſtato quello di aſſicura
re coll' impronta del medeſimo la
cuſtodia , o la caſſa, in cui ripone
vanſi ſotto doppia chiave le monete,
per ſino che non ne foſſe ſtato fatto
il ſaggio dal ſaggiatore deputato .
Ecco quante notizie un ſol monumen
to ha dato campo al noſtro Autore
di produrre. Ma anche non è nota ,
la ſua vaſta erudizione ?
N A P O L I.
Ragionamento intorno ad un'anti
ca ſtatua di Annibale Cartagineſe e
di Giuſeppe Daniele Tenente del reg
gimento infanteria Agrigento, e pro
feſſore di Geografia, e d'Iſloria nella
R. Accademia militare 6 c. Vapoli
178 1.
ueſta diſſertazione picciola di mo
le , ma aſſai bella ed elegante, por
ta veramente la data dell'anno ſcor
ſo; ma noi l'annunziamo al preſen
te , quando cioè è ſtata pubblicata»
non eſſendoſi potuta pubblicar pri
ma a cagione di un'oſtinata infer
mità, onde il ſuo Autore è ſtato per
aſſai meſi travagliato . Il nome del
Sig. Don Giuſeppe Daniele, fratello
di altro chiaro , e nobil letterato ,
Franceſco Daniele, ci era già molto
prima aſſai noto per le belliſſime an
notazioni al poema ſopra Caſerta -
del Sig. Orazio Capelli , poeta a
quell'andar degli Alamanni, de'Ru
cellai , de'Triſſini , e di quegli al
tri feliciſſimi riſtoratori nella noſtra ,
lingua del latino, e greco poetare.
Or la preſente diſſertazione verte »
ſopra una ſtatua, che il Signor Da
niele porta opinione, che ſia di An
nibale. La noſtra ſtatua, dicº egli,
o piuttoſto mezzo buſto , è di figura
naturale , e reca un'aria ſua pro
pria, e un tal fiero piglio, che quel
volto nè greco ſembra, nè italiano,
ma ſenza fallo barbaro, cioè ſtranie
ro: e'l chiaro pittore Domenico Mon
do, che con raro eſempio tra di noi,
dapoichè fu uſcito dalla ſcuola dell'
immortal Solimena, andò a perfezio
narſi nell'arte del diſegno in quella,
che eſſer dovrebbe la ſcuola di tutti,
io dico nel Campidoglio , onde ha o
mirabilmente aſſuefatto l'occhio all'
antico, toſtochè la preſente ſtatua eb
be veduta, non dubitò punto di afº
fermare, ravviſarſi in quel volto aper
tamente un Affricano. Così egli, fa
cendo molto giudizioſamente baſe ,
e fondamento delle ſue erudite con
getture il ſentimento , e l'autorità
di un Pittore tanto nobile e famige
rato, quanto è il Sig. Domenico Mon
do ornamento della bella Partenope ,
- pro

proſatore, e poeta coltiſſimo , e in
tendente al pari di qualunque altro
d'ogni maniera di erudita antichità.
Segue poi il Signor Daniele compro
vando con altre tutte belle , e ac
conce rifleſſioni il ſuo penſiere ; e a
come è proprio de veri dotti, ſpar
gendo quà , e là molti nuovi lumi
ſull'ittoria , e ſugli ſcrittori della ,
vita di quel famoſo capitano . La
diſſertazione ſi è detto , è di poche
pagine, ma pieniſſima di coſe; e noi
non dubitiamo, che non ſia ſtata ac
colta da ſuoi Napoletani con quella
ſoddisfazione , che ſi ſperimenta nel
la lettura di ſimili lavori; e che non
abbia a far lo ſteſſo qualunque altro
la leggerà -
C R E M O N A . - ſu di queſt'intricato, e quaſi intat
Dell'influenza del commercio ſopra
i talenti, e fu i coſtumi.
............ oculiſque errantibus
alto
Quaſivit coelo lucem , ingemuit
que reperta .
Virgil. Aeneid.
Per Lorenzo Manini regio ſtampatore
1782. in 8. Si vende dai Signori Bou
349.
chard, e Gravier libraj al corſo preſº
ſo la chieſa di S. Marcello.
Il ſoggetto di queſt'opera è quel
lo propoſto dalla R. Accad. di Mar
figlia per il premio dell'anno 1777.
Il Signor Conte Giambattiſta Ghe
rardo d'Arco trovollo talmente di ſuo
genio , che quaſi ſenza avvederſene
mettendo in carta i ſuoi penſieri e
rifleſſi intorno il medeſimo, venne a
a teſſere la preſente diſſertazione; e
benchè non gli riuſciſſe di traſmetter
la a quell'Accad., ſiccome i ſuoi amici
ne lo conſigliavano di fare, per non
aver avuto il tempo di tradurla in .
Franceſe , potè però offrirla alla R.
Accad. di Mantova fin dal gennaio
dell'anno ſuddetto 1777. L'ultimo
riſultato delle ſue analitiche ricerche
to argomento ſi è che anche in queſt'
affare , come in quaſi tutti gli altri
. . . . . . . . . . . . . . Sunt certi deni
que fines
9aos ultra citraque nequit conſi
ſtere rectum. -
Certamente che il commercio avvi
cinando gli uomini agli uomini, ſvi
luppando la loro attività ed induſtria,
-
creando e facendo loro conoſcere e
nuovi biſogni e nuovi piaceri, pro
muove da principio in ſingolar modo
la civilizazione , e dà un energico
e potente impulſo alla cultura di ogni
maniera di ſcienze, e di arti . M L.
il m deſimo commercio divenendo in
ſeguito troppo eſteſo e troppo lucro
fo,
35o
ſo, ed introducendo per conſeguen
za in una nazione eſorbitanti ricchez
ze, vi porta ancora neceſſariamente
allo ſteſſo tempo lo ſtravagante luſ
ſo, l'indolente effeminatezza, e la .
corruttela . Si conſultino gli annali
delle nazioni commercianti, e dive
nute ſommamente opulenti col loro
commercio , e ſi oſſerverà ſempre il
medeſimo periodo coſtante ed unifor
me, benchè più o men rapido , di
progreſſivo ingrandimento ſeguìto uni
formemente da una ſucceſſiva propor
zional decadenza . Vi ſi ammirerà
ſempre da principio la povertà con
giunta alla laborioſità e alla virtù, a
cui ſi vedrà tener dietro in un ſe
condo periodo l'agiatezza unita all'
induſtria, e alla bontà de'coſtumi ,
che dan poi luogo in un terzo perio
do all'arricchimento accompagnato
dall'inazione e dalla mollezza, e de
generano finalmente in quella fatale
opulenza, che ſi traſcina ſeco lo sfar
zo, l'effeminatezza, la ſcioperatez
za , e la corruttela . Così i Feni
ci, i più illuſtri fra i popoli com
mercianti dell'antichità , caddero in
una tale diſſolutezza di coſtumi , ed
in un tale avvilimento, che non eb
ber cuore di difendere la loro patria
contro Nabucco , il quale ottenne
quindi agevolmente di ſmantellarla
fino dalle fondamenta, benchè Tiro
per la ſituazione ſua ſi credeſſe in
certo modo ineſpugnabile , eſſendo ,
circondata , e faſciata dalle ac
que: così gli Etruſchi, i più vetu
ſti popoli commercianti di Europa ,
furono facilmente ſoggiogati, e con
quiſtati prima dai Galli , e poi da'
Romani, benchè tanto più poveri ,
e più rozzi di loro: così non fu diſ.
ſimile l'influenza che ebbe il com
mercio preſſo i Foceſi , e i Corinti
i più celebri popoli commercianti fra
i Greci. Che ſe Rodi, e Cartagine,
per non parlare che di antiche nazio
ni, ſi mantennero lungamente in uno
ſtato fiorente , non oſtante le mo
ſtruoſe ricchezze, che il commercio
vi accumulava, ciò avvenne ſolo per
- la ſtraordinaria combinazione che ob
bligò quelle due repubbliche a fare
una continua , e non mai interrotta
guerra difenſiva, che mentre mante
neva viva negli animi quell' attività
e quella coſtanza , che il commer
ciò introduce ne'ſuoi eſordi, le ſpoglia
va allo ſteſſo tempo di quelle ridon
danti ricchezze, che il commercio vi
andava accumulando. Conſolinſi adun
que quei popoli , i quali ſebben di
qualche commercio godono, pur com
mercianti non poſſon dirſi, nè forſe
ſperare di divenirlo , e riconoſcano
non eſſer poi infatti la condizion lo
ro così infelice, nè luttuoſa, quan
to a prima giunta potrebbe ad eſſi
ſembrare , e benchè forſe meno co
ſpicua , eſſer però men travagliata ,
ed equivoca la loro eſiſtenza. Quel
le nazioni poi che quantunque com
mercianti, non hanno però ottenuto
di eſtendere il proprio commercio ſi
no a quel ſegno , cui l'ambizione ,
e la cupidigia compagne animatrici
del dominante ſpirito di commercio
vorrebbero forſe che perveniſſe, im
parino a temperare queſta ſpecie di
orgaſmo , e a ſgombrare dagli ani
mi quell'irrequieta anguſtia che ac
COIm

compagna, e ſiegue la mala riuſcita
de'propri tentativi . Qualunque po
polo infine , ch'egli ſia o nò com
merciante, prenda quindi argomen
to di metterſi in guardia contro di
quello ſpirito di commercio, che ora
da alcuni ſcrittori tanto ſi mira a .
promuovere, nè a voler tanto in eſ.
ſo confidare da abbandonare in gra
zia di lui l'agricoltura e le arti; e
ſi perſuada finalmente che l'oggetto
proprio del commercio non è già quel
lo di appropriarſi mercè l'induſtria -
o la guerra tutti i rami poſſibili del
traffico , che al ſoſtentamento pro
veggono di quelle nazioni , che in
forza della ſituazione loro per ſe
ſteſſe non poſſono farlo , ma bensì
di provvederſi l'un l'altro popolo
reciprocamente mercè il cambio de'
prodotti a biſogni loro riſpettivi, e
di procurare alle nazioni quella ſcam
bievole partecipazione de piaceri ,
comodi, e vantaggi, che ſolo può
ottenerſi per mezzo di eſſo . L'op
poſizione fra queſte verità , e le º
maſſime correnti del noſtro ſecolo ,
e non già lo ſcoprimento di eſſe ha
indotto il noſtro Autore a premette
re al ſuo opuſcolo , e a ripetere in
fine di eſſo i verſi Virgiliani
............. oculiſaue erranti
bus alto
guaſivit calo lucem , ingemuitgue
reperta.
Ma queſti che noi abbiamo così ra
pidamente accennati non ſono che
35 I
alcuni pochi di quei più generali ri
ſultati che ſi ſono preſentati al no
ſtro Autore nel far l' analiſi dell'in
fluenza del commercio ſu i talenti e
ſu i coſtumi; e biſognerà che i no
ſtri lettori , che di queſte nobiliſſi
me ſpeculazioni ſi dilettano , ricor
rano all'opera ſteſſa per ammirarve
ne moltiſſimi altri non meno impor
tanti relativi al commercio minuto,
o come dicono di economìa, a quel
lo ſpirito di venalità che ſignoreggia
le nazioni commercianti , e diviene
preſſo di loro il principio motore uni
verſale di tutte le azioni , a quello
sfrenato amore d'indipendenza , ed
odio di ogni ſoggezione , che fra ,
queſte nazioni ſuole ſempre introdur
ſi , a quella colliſione de' pubblici e
privati intereſſi che ſpeſſo in queſte
medeſime nazioni ſi ſuſcita , ſicchè
mentre gli uni richieggon per eſ. la
guerra, gli altri voglion la pace, o
viceverſa, alla moltiplicazione delle
cagioni di guerra , che queſto ſpiri
to di commercio ha ora prodotta in
Europa , ed altri tali rilevantiſſimi
oggetti di morale pubblica e di po
litica economia , che ci obbliga a .
paſſar ſotto ſilenzio la brevità del no
ſtro inſtituto.
P A R I G I.
-
Diſſertation & c. Diſſertazione ſu
i vantaggi dell'allattamento defin.
ciulli dalle loro proprie madri, la
quale è ſtata coronata dalla facoltà
medica di Parigi, nella ſua pubbli
Ca
352 - - - - - -

ca ſeſſione dei 9. decembre 1779. del foſſe ommeſſo di accennare quelle ,

Signor Landais dottor di medicina -
Preſſo Mequignon il vecchio 1781.
in 8.
Noi non intendiamo in verun con
to di contraſtare a queſta memoria ,
l' onore , che la facoltà medica di
Parigi le ha fatto, nel decorarla col
ſuo premio, e molto meno di rivo
care in dubbio il giudizio, e la de
ciſione della facoltà ſteſſa. Siam cer
ti e perſuaſi che queſta memoria ſa
rà ſtata la migliore, e la più degna
di quelle che ſi ſono preſentate al
concorſo ; ma pure avremmo da un
canto deſiderato che parlandoviſi con
maggiore imparzialità dei vantaggi
dell'allattamento materno , non ſi
circoſtanze che poſſono in alcuni caſi
renderlo nocivo e pregiudizievole ;
ed avremmo voluto dall'altro canto
che nell'eſagerarſi con tantº enfaſi
gl'inconvenienti, e gli ſcandali dell'
allattamento mercenario , ſe ne foſ
ſero rilevati alcuni di non lieve im
portanza , de quali non ſi parla nè
punto nè poco, come per eſ. la per
dita che cagiona allo ſtato un nume
ro ſi grande di balie , le quali tra
ſportandoſi alla città , non ſolo ab
bandonano i lavori della campagna,
e la cura delle loro famiglie , ma ſi
rimangono inoltre infeconde per più
lungo tempo di quel che ſarebbero
alle caſe loro, e privano così lo ſta
to di un conſiderevole numero de'più
prezioſi cittadini. -

a 4 neºnasca e 4), Annes nasº a 4, Aºnasºn Nºaº A4 o Aºn Aºn Aº Nº Aº Nº

Si diſpenſano da Gregorio Settari Libraio al Corſo a S. Marcello, e

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.

(ECA NAS
o
ºRQ ONAA-,
la
-

& 080.
"Sº
Num. XLV. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Deinſcriptionibus Palmyrenis, quae
in muſeo Capitolino adſervantar inter
pretandis epiſtola F. Auguſtini dato
mii Georgii Eremita Auguſtiniani ad
eruditiſſimum virum Micolaum Cano
nicum Fogginium Corſiniana biblio
theca prefectum. Roma apud Anto
mium Fulgonium 1782. in 8. Art. I.
ueſta dotta, ed erudita lettera fu
compoſta dal ſuo chiariſſimo Autore
a ſolo oggetto di compiacere il cele
bre Sig. Canonico Niccolò Foggini,
mentre era impegnato ad illuſtrare i
monumenti antichi, eſpreſſi in baſſi
rilievi , del muſeo Capitolino , che
formeranno il compleſſo del IV. to
mo di quell'inſigne collezione. Quan
do ſarà di pubblica ragione queſto IV.
tomo, che già è terminato di ſtam
parſi, ſi vedrà , che queſta lettera è
una parte del medeſimo tomo, e che
queſta edizione non è, che una for
ma ridotta in 8. da quella in foglio,
acciò di queſta poteſſero profittare ,
quelli, che non poſſedevano tutta la
ſerie de volumi antiquari Capitolini.
Erano troppo noti queſti monumenti
Palmireni, che ſono una parte di quell'
inſigne muſeo , per le illuſtrazioni ,
Li 9. Novembre
che ſi erano accinti a fare ſu d'eſ
ſi alcuni celebri uomini, quali ſono Sa
muele Petit, Jacopo Renferd , ed il
vivente celebratiſſimo Sig. Abate Bar
thelemy , il quale dietro i lumi de'
tre rinomati Ingleſi Dawkins, Vood,
e Bower, autori dell'opera intitola
ta, les ruines de Palmyre, ſtampa
ta in Londra l'anno 1753. , e con
tenente i 3. inſcrizioni Palmirene, ed
8. di queſte con altre Greche a quel
le corriſpondenti , pubblicò in Pari
gi l'anno ſeguente le ſue reflexions
ſur l'alphabet , ci ſur la langue o
dont on ſe ſervoit autre fois a Pal
mira , e ſecondo l'alfabeto da lui in
gegnoſamente immaginato tentò ſpie
gare anche le noſtre inſcrizioni del
Campidoglio. Ma ſiccome deſunſe la
prima dalla raccolta lapidaria del Gru
tero , e da altre copie particolari ,
e la ſeconda, parte dalle Miſcellanea
erudita antiquitatis dello Spon, par
te dalla Paleſtina del Relando, e par
te anghe da un eſemplare ſuo priva
to, così lontano, come egli era , dal
luogo di queſti monumenti non potè
co” ſuoi propri occhi aſſicurarſi della
loro vera lezione, nè per conſeguen
za la ſua interpretazione, per quanto
ingegnoſa , potè eſſere la più ſicura.
L'occhio illuminato, e linceo del Sig.
Yy Jacopo
 254 .. . . . .a.
Jacopo Giorgio Criſtiano Adler, let
terato di Altona , che per molti meſi
ha dimorato quì in Roma per eſer
citarſi ſu i codici , e ſui monumenti
di lingue orientali, ha potuto fiſſare
la vera forma di ciaſcun apice delle
medeſime inſcrizioni, e quindi l'eſat
ta, e fedele copia ſua è ſtata la ba
ſe, ſulla quale il dottiſſimo Religioſo
Agoſtiniano, ed eccellente poliglotto
Padre Maeſtro Giorgi, a cui altre ,
volte abbiamo noi reſa la più vera,
e dovuta giuſtizia, ha fabbricata la
ſua giudizioſiſſima interpretazione .
Ma prima di accingerſi egli a preſen
tare queſta ſua nuova interpretazio
ne, premette quattro ipoteſi , che ,
rendono ragione di quelle conghiet
ture, che egli ha dovuto pure inte
reſſare nella ſua ſpiegazione, perchè
rendeſſe un giuſto ſenſo. Poichè egli
trova , che la lingua Palmirena in
fondo è la ſteſſa, che l'Fbraica, de
tratta ſolamente qualche forma delle
lettere, così nella prima ipoteſi ſta
biliſce , che ſe egli moſtrerà , che ,
ciaſcuna lettera Ebraica nel valore ,
numero , e figura corriſponde con
venevolmente a ciaſcuna lettera Pal
mirena, avrà pur moſtrato , che la
ſua lezione, così regolata, come ſi
è detto, ſarà la vera, e quella, che
deve a tutte l'altre anteporſi . Nella
ſeconda ipoteſi dichiara, che ſe nella
ſua verſione le voci Ebraiche corri
ſponderanno ad altrettante voci Pal
mirene , e ciaſcuna paragonata coll'
altra renderà un medeſimo ſenſo, allo
ra ſarà pur certo, che la ſua verſio
ne è la più legittima , e quale ſarà
l' interpretazione delle voci Ebraiche,
tale pur ſarà quella delle Palmirene.
Stabiliſce nella terza ipoteſi , che la
ſua interpretazione tanto della prima,
quanto della ſeconda inſcrizione Pal
mirena, ſarà la più genuina, ſe nel
la maſſima parte la prima corriſponde
rà alla Greca , che le è anneſſa , e
la ſeconda corriſponderà alla Latina,
che pur l'accompagna . Finalmente
nella quarta ipoteſi fiſſa doverſi ri
conoſcere per autori di queſte inſcri
zioni Palmirene i Maghi , ſacerdoti
del Sole, ed eruditi nella ſetta , e ,
nella ſcuola di Zoroaſtre . Chi non
confeſſerà, che quì noi ora abbiamo
per le mani un antiquario, che ra
giona ? Ma diaſi ora l'interpretazione
Latina della prima inſcrizione, giac
chè e per brevità , e per mancanza
di caratteri corriſpondenti, ſiamo co
ſtretti omettere gli eſemplari del teſto
Palmireno, della verſione Greca an
tica , e della moderna riduzione ad
elementi Ebraici . Eſſa così dice :
Aglibolo, cº- Malachbelo patriis Diis
etiam ( hoc ) ſignum confectum ex
argento de reditibus ſuis poſait cum
omni ornatu nobilis Palmyrenus filius
Antiochi ad ſalutem ſuam propriam ,
c ( conjugis ) una ſecum viventis,
6- filiorum ſuorum in menſe ſchevat
anno ZM, cº- Ph. Non è poi poſ.
ſibile , che noi teniamo dietro
a ciaſcuna voce , che eſattamente ſi
eſamina col più ampio apparato di
lingue eſotiche , ed in iſpecie dell'
Ebraica , della Siriaca , dell'Arabi
ca, della Greca , e della Copta, e
col più ſquiſito corredo di antica , e
rara erudizione. Solo diremo, come
nel vocabulo di Aglibolo trova egli
indicato il Sole, eſpreſſo pure in baſ
ſo rilievo nel monumento ; ſiccome
nellº

nell'altro vocabolo di Malachbelori.
conoſce il Dio Mitra, deità già no
ta. Soſpetta poi, che Antioco padre
di quel nobile Palmireno , chiamato
nella corriſpondente verſione Greca
Lucio Aurelio Eliodoro, ſia quel me
deſimo, che Vopiſco chiama attinen
te di Zenobia. Nel meſe ſchevat ri
conoſce il meſe undecimo degli Ebrei,
il quale corriſponde ſecondo il com
puto de' Perſiani al noſtro meſe di
gennaro , in cui ſi celebravano ap.
punto le feſte Mitriache in onore del
Sole. Per fine ci moſtra, che l'anno
indicato nell'inſcrizione non è altro,
che il DXLVII. dell'epoca de' Siro
Macedoni, che corriſponde all'anno
di Criſto CCXXXVI., che fu il pri
mo dell'impero di Maſſimino. ( ſa
rà continuato. )
P E S A R O.
AVotizie di Battiſta di Montefeltro
moglie di Galeazzo Malateſta Signor
di Peſaro . In Peſaro 1782. in caſa
Gavelli ; in 4.
Ad un celebre poeta de'noſtri gior
ni, quale è l'elegantiſſimo Sig. Conte
Cammillo Zampieri Imoleſe , è me
ritamente diretto queſt' opuſcolo ,
contenente le memorie d'una Italia
na principeſſa , che coltivò le lette
re , e la poeſia , cioè di Battiſta di
Montefeltro, moglie di Galeazzo Ma
lateſta Signor di Peſaro . Il chiariſ.
ſimo Sig. Annibale degli Abati Oli
vieri Giordani intento ſempre ad ar
ricchire di nuovi ſuoi parti la lette
raria repubblica (come dai noſtri fo.
gli può anche a tutti apparire, poi
355
chè ſpeſſo ad eſſi tocca d' ornarſi del
ſuo nome ) è quello, che ora ci re
gala queſt'opuſcoletto di ſua patria
letteratura . Parlò egli già di queſta
Signora nel ſuo trattato ſopra la zec
ca di Peſaro , e poichè egli allora ,
ciò fece con qualche abbaglio ſulla
di lei perſona , perciò ora s'ac
cinge a correggere queſto, e a darci
inſieme tutte quelle maggiori notizie,
che d'eſſa ha potuto raccogliere, cor
reggendo gli ſcrittori tutti, che d'eſ
ſa poco veracemente parlarono, ben
chè tutti concorrino nel farne ſom
mi elogi. Noi non occupandoci pun.
to delle impugnazioni degli altrui er
rori eſporremo ſolamente tutte quel
le notizie certe , ed appurate , che
il noſtro Autore ci viene, dietro a .
ſodi raziocini, e a documenti irrefra
gabili, aſſerendo. E'certiſſimo adun
que, che la noſtra Battiſta fu della
famiglia di Montefeltro , e che , e
ſcluſi tanti diverſi padri , che le fu
rono aſſegnati, meglio penſano que
gli ſcrittori, che diſſero Battiſta eſſer
figlia del Conte Antonio figliuolo di
Federico, e padre di Guidantonio ,
che ſono due de' falſamente ſuppoſti
di lei padri . Queſta Battiſta oltre ,
il fratello Guidantonio, che ſucceſſe
nello ſtato del padre, ebbe pure due
ſorelle, una, di cui s'ignora il nome ,
maritata in Galeotto Belfiore della ,
famiglia Malateſta di Rimino, e l'al
tra per nome Anna , la quale reſtò
vergine. Battiſta poi ſi maritò ai 14.
di giugno dell'anno 14o5. a Galeaz
zo Malateſta Signore di Peſaro, nel
qual tempo avea già ceſſato di vive
re il Conte Antonio di lei padre,
ſebbene il matrimonio foſſe gia con
Yy 2 cluſo,
356
cluſo, lui vivente, giacchè morì ai
29. aprile dell'anno 14o4. Fu perciò
effa cognata di Cleofe figliuola di Ma
lateſta, e ſorella del di lei ſpoſo, la
quale dopo d'eſſer ſtata allevata in
Rimiro andò moglie in Grecia a Teo
doro Deſpota della Morea, figliuolo
dell'Imperatore di Coſtantinopoli nell'
anno 142o. Una ſola figliuola ebbe
Battiſta da queſto matrimonio l'anno
14o7., nella quale rinnovò il nome
di Eliſabetta ſua ſuocera , mancata .
di vita nello ſteſsº anno 14o5. , in
cui ella ſi ſposò , e che fu poi ma
ritata a Pier - Gentile Varani Signo
re di Camerino. Queſta figliuola fe
ce la conſolazione della madre in .
mezzo alle infelicità , che ſofferſe ,
per la cattiva condotta, e per le cat
tive qualità del ſuo marito Galeaz
zo, il quale da Tobia Veroneſe nel
la continuazione del cronico Rimine
ſe fu detto unas quidem indignus ,
qui in catalogo principum Malateſta
rum nominaretar . Con ciò venne º
Galeazzo ad agevolare a Battiſta il
ſuo ritiro dal mondo. In fatti ( per
tacere di tantº altri di lei diſguſti cau
ſati dai triſti eventi del marito) eſſa
ſi vide obbligata nell'anno 143 1. a
rifugiarſi in Urbino dal Conte Gui
dantonio ſuo fratello inſieme col ma
rito ſteſſo , e con Vittoria Colonna
moglie di Carlo , ſua cognata , all'
occaſione di eſſerſi la città di Peſa
ro ribellata al ſuo ſignore ſtante i di
lui cattivi portamenti . Poichè ne'
Malateſti fu famigliare la coltura del
le Muſe , e Malateſta padre di Ga
leazzo ſteſſo fu un felice poeta per i
ſuoi tempi, ond' è , che fu perſino
ehiamato per ſopranome Malateſta da
\,
li ſonetti, perciò anche Battiſta col
tivò queſto ſteſſo genio per la poe
ſia , e fu forſe nel tempo , in cui
eſſa ſtava rifugiata in Urbino , che
ſcriſſe quella veemente canzone, che
per ſaggio del di lei valore nella vol
gar poeſia riportò il Creſcimbeni .
Ma non ſolo nella volgar poeſia eſſa
ſi diſtinſe , ma ſcriſſe ancora con,
molta eleganza l'idioma Latino. Si
ha di lei un'orazione Latina, che ,
leggeſi ora interamente nel catalogo
de codici di San Michele di Murano,
compilato dal ch. P. Abate Mittarelli,
e che eſſa recitò avanti a Sigiſmon
do Imperatore , il quale nel ritorno
da Roma, ove avea ricevuta la co
rona imperiale , fu in Urbino il dì
3o. agoſto dell'anto 1433. Appariſce
da queſta orazione uno de' più forti
diſguſti , che eſſa provaſſe in vita ,
ſua , e che fu la prigionìa di Pier
Gentile Varano ſuo genero , e le ,
crudeltà in ſeguito uſate contro Eli
ſabetta ſua figliuola . Ma colpo più
doloroſo ſenza meno fu per eſſa l'in
tendere in appreſſo, come ſotto il dì
7. di ſettembre era ſtato decapitato
in Recanati l'infelice ſuo genero .
Tra tante anguſtie ebbe Battiſta la .
conſolazione di vedere da Carlo ſuo
cognato dopo molto ſtento ricupera
to Peſaro , onde il ritorno de' Mala
teſti alla loro reſidenza ſeguì ai 24.
ſettembre 1433. Ma comecchè Batti
ſta foſſe troppo perſuaſa della vanità
delle grandezze terrene , tornata a .
Peſaro in ſignorìa atteſe principalmen
te a diſtinguerſi in opere di pietà ,
ed a ſollevare la deſolata ſua figliuo
la Eliſabetta, aiutandola in iſpecie a
nell'educazione dei di lei figliuoli
- pupil

pupilli, e l'una, e l'altra occupan
doſi a proteggere , e governare il
nuovo monaſtero delle Clariſſe . La
figlia ſecondò forſe le inſinuazioni del
la madre nell'ingreſſo in religione ,
giacchè Eliſabetta profeſsò anche la
regola del terz'ordine nell'accenna
to monaſtero. Frattanto ſi ſuſcitò una
continua, e ruinoſa guerra tra Sigif.
mondo Malateſta Signore di Rimino,
ed il ſuddetto Galeazzo , ed in ſe
guito di queſta preſe Galeazzo la .
ſtrana riſoluzione di alienare per du
cati ventimila Peſaro con tutto il re
ſto del ſuo dominio, ed entrò quin
di ſignore di Peſaro Aleſſandro Sfor
za dopo aver ſpoſata Coſtanza, na
ta dalla ſuccennata Eliſabetta vedo
va Varani , e figliuola di Galeazzo,
e Battiſta. Galeazzo poi ſi trovò ne
ceſſitato a ritirarſi in Firenze , ove
conduſſe lungamente una vita forſe più
oſcura , che privata - Tutto queſto
baſtò a decidere affatto la noſtra Bat
tifta per ſcioglierſi interamente da
tutti i legami del fecolo , partendo
da Peſaro l'anno 1445. , andando
a Urbino per alcun poco tempo , e
trasferendoſi nello ſteſsº anno a Foli
gno, ove ſi racchiuſe nel monaſtero
di Santa Lucia, veſtendo l'abito re
ligioſo ſolamente l'anno 1447. , e ,
prendendo il nome di Suor Girolama.
Eſiſte ancora colì il teſtamento di
queſta Signora fatto in quel tempo,
ed il noſtro Autore ne da quì oppor
tunamente un eſtratto . Però eſſa,
ſecondo le più eſatte ricerche fatte a
dall'erudito Autore, non morì, che
ai 3. di luglio del 1448. , cioè nel
ſecondº anno del ſuo monacato ; ſo,
pravivendo alla medeſima il marito
-. . .
357
Galeazzo , a cui noi ora ceſſeremo
di tener più dietro ; ſoggiugnendo
folo , come egli, ſentita la morte »
della moglie , ſi unì nell'anno ſe
guente 1449, in matrimonio con Ma
ria Medici . Qui poi cadrebbe in .
acconcio il riferire le varie produzio
ni d'ingegno della noſtra Battiſta in
linea di belle lettere, ma tralaſcian
do di ciò fare il noſtro Autore, per
chè s'accinge a pubblicare a parte
in breve sì le opere di lei , come »
quelle di Malateſta ſuo ſuocero, per
ciò ancora noi ceſſeremo di farlo per
ora. Solo avvertiremo, che molte ,
di queſte, per l'avanti ſconoſciute,
ſaranno al noſtro Autore ſomminiſtra
te da un codice mſ. poſſeduto dal Sig.
Marcheſe Giuſeppe Loccatelli Patri
zio Ceſenate, nel quale ſi hanno mol
te opere della medeſima e in Latino,
e in volgare, e in proſa, e in ver
ſo. Finiſce pertanto il chiariſſimo Sig.
Olivieri le ſue ricerche ſopra queſta
inſigne donna con riferire ciò , che
di lei enunciò con ſomma lode il ce.
lebre Campano nell'orazione funebre
di Battiſta Sforza di lei pronipote, e
ciò, che pure aſſerì con pari enco
mio Pandolfo Collenucci Peſareſe nell'
orazione recitata nelle nozze di Co.
ſtanzo Sforza Signore di Peſaro con
Cammilla d'Aragona, che il nobile
noſtro Autore conſerva preſſo di ſe
manoſcritta. E' pur coſa, che meri
ta particolar commemorazione, la .
lettera Latina, che corona queſta ſtam
pa, ſcritta dalla noſtra Battiſta al Pon
tefice Martino V. per raccomandargli
Cleofe ſua cognata , che abbiamo
mentovata di ſopra, e che come buo
na cattolica ſoffriva mille inſalti dal
- - ſuo
358
ſuo marito, lo ſciſmatico Teodoro,
Deſpota della Morea. Queſta lettera
ſi produce ora per la prima volta dall'
enunciato codice del Sig. Marcheſe ,
Loccatelli . Tutto ciò non fa , che
confermare l'alto concetto , che il
chiariſſimo Sig. Olivieri gode merita
mente da così gran tempo nella re
pubblica delle lettere , e a renderlo
ſempre più benemerito della mede
ſima .
M A N T O V A .
Della forza Comica
- - - - utinam ſcriptis adjunSta fo
- - - ri coi più inſigni fra i Greci . All'
ret vis -
comica . . . . . . . . . a
Caſar apud Svet.
Preſſo Giuſeppe Braglia 1782. in 8.
Si vende da' Sig. Bouchard e Gra
vier librari al corſo preſſo la chieſa
di S. Marcello.
Sonoci ſtati da Svetonio avventu
roſamente conſervati alquanti aurei
verſi di Giulio Ceſare, ne' quali que
ſto non men celebre letterato che
capitano rivoltoſi a Terenzio, quaſi
con lui ragionaſſe , così prende a -
dire :
7'u quoque, tu in ſummis, o di
midiate Menander
Poneris , cº- merito puri ſermonis
amator ,
Lenibus atque ntinam ſcriptis ad
juntia foret vis
Comica, ut a quato virtus polleret
honore - perfezione di una commedia , deve
Cum Gracis, megue in bac deſpe
ctus parte jaceres;
2'num hoc maceror, ci doleo tibi
deeſe, Terenti.
A giudizio adunque di Ceſare , uo
mo di quello ſquiſito e dilicato guſto
in ogni genere di letteratura, che ,
ognuno ben sà , faceva deſiderarſi nel
più eccellente, e famoſo fra i latini
comici una certa qualità della com
media preſtantiſſima, e tale che pa
re doverſi ſupporre che ne coſtituiſ
ſe l'eſſenza, non che la perfezione,
poichè per difetto di eſſa il gran Te
renzio , benchè fornito di tutti gli
altri pregi, vien dichiarato da Ceſare
incapace di poter gareggiare del pa
analiſi di queſta qualità caratteriſti
ca, e diſtintiva della commedia, che
Ceſare, ſenza di finirla, chiama ſem
plicemente forza comica , è appunto
deſtinato il preſente opuſcolo del Sig.
Conte Giambattiſta Gherardo d' Ar
co , uomo già reſoſi celebre in Eu
ropa non che nella noſtra Italia per
tante altre ſue produzioni . Per pro
cedere con piè ſicuro in queſt'ana.
liſi ſi comincia nel capo I. dal fiſſa
re lo ſcopo principale e caratteriſtico
della commedia, che ſi dimoſtra eſſer
quello di concitare il piacere del ri
ſo colla pittura delle ridicole contrad
dizioni, nelle quali le paſſioni anche
le più innocenti fanno cadere, ſia per
il loro oggetto, ſia per l'ecceſſo lo
ro, e per queſta via allontanar gli
uomini da quei difetti, che ſono l'og
getto di queſto loro riſo. La forza e
comica adunque , in cui da Ceſare
ſi coſtituiſce l'eſſenza , non che la
conſiſtere in quell'attitudine e orga
mizazione di eſſa , che la renda più
che

che ſi può acconcia a far ſentir vi
vamente, e dilettevolmente que” di
fetti e que ſconci, per opera de'qua
li le perſone che poſſono anche eſ
ſere d'altronde pregevoli e riſpetta
bili, rendonſi ſovente oggetto di ri
ſo, e di beffe. Da ciò ne ſiegue im
mediatamente ciò che ſi dimoſtra dal
noſtro Autore nel capo II., vale a
dire che acciò una commedia eſſer
poſſa ſuſcettibile di forza comica, il
ridicolo debba eſſere come l'anima,
e il principio motore di eſſa. Quin
di è che potranno chiamarſi , come
ſi vorrà, que'drammi romanzeſchi, che
hanno avuto gran voga in Francia in
queſti ultimi tempi ſotto l'improprio
nome di comedies larmoyantes , ma
commedie certamente non potranno
giammai a buon diritto nominarſi .
Chi non rileverà altresì prontamen
te dall' enunciata di finizione della .
commedia, che acciò eſſa abbia tut
ta quella forza comica, che aver può
e dee , il ridicolo debba incontrarſi
nella medeſima azion ſua principale,
e non già ſemplicemente ne'ſuoi epi
ſodj; nel ſuo protagoniſta - e non già
ſoltanto ne' ſuoi attori ſubalterni .
Queſte due neceſſarie conſeguenze ,
della giuſta idea della commedia fiſ
ſata nel capo I. ſi ſviluppano ampia
mente dal noſtro Autore ne capi III.
e IV. , dimoſtrandoviſi come i comici
Greci , Latini, e Franceſi a miſura
º che ſi ſono più o meno conformati a
queſti precetti , han conciliato alle
loro commedie una maggiore o minor
doſe di quella forza comica, che Ce
ſare cotanto deſiderava in Terenzio,
il quale forſe più degli altri da que”
precetti ſi è allontanato . Finalmen
359
te nel capo V. ſi riſponde all'obbie
zione, la quale potrebbe da taluno
farſi, che l'ingentilimento e il ripu
limento de'coſtumi del noſtro ſecolo
non offre più quell'abbondante meſſe
di ridicoli, che offrivano i ſecoli più
rozzi ed inculti ai comici del loro
tempo ; facendoſi vedere che quan
tunque più coperti, ed inorpellati i
ridicoli de noſtri tempi non hanno
che invidiare a quei dei tempi traſ
corſi , e forſe anche li ſuperano at
teſa appunto la maggior ſociale, e o
commercial corriſpondenza, colla quale
oggigiorno tutte le nazioni, e tutti
i ceti ſi comunicano a vicenda più
facilmente di prima i loro difetti e i
loro capricci, e quella medeſima mag
gior cultura ed induſtria che ha tan
to dilatato, ed eſteſo la sfera de'bi
ſogni e piaceri fattizi della morbidez
za, e del luſſo . Ed ecco preſſo a .
poco il tranſunto di queſto elegante e
filoſofico opuſcolo del Sig. Conte d'
Arco, a cui noi auguriamo di cuo
re di poter ottenere il fine, ch'egli
ſi è propoſto con eſſo, cioè d'invi
tare, ed eccitare gl'ingegni Italiani
al riſtauro della vera commedia, che
già ebbero i Greci, i quali ſaran ſem
pre i noſtri maeſtri in materia di guſto.
. . . . . . . . . . Vos exemplaria
gracca
AV fiurna verſate manu , verſate
diurna . -
Aggiunge infine ſingolar pregio
queſt'opuſcolo un'appendice , in cui
l'Autore prende a dimoſtrare la di
finizione da lui data del riſo nel ca
po I. , cioè eſſer eſſo ,, una ſpecie
, di linguaggio pronto ed univerſa
3, le , mercè cui ha voluto la natu
35 l' a
36o -
», ra che gli uomini ſi manifeſtaſſero
», ſcambievolmente quella non ſo qual
», ſorpreſa che nell'animo loro naſce
, al riſcontro di un difetto , che ,
,, incompatibile eſſendo colle qualità
, pregevoli , con cui in uno ſteſſo
, ſoggetto trovaſi congiunto , offre
», in queſto un contraſto bizzarro ,
, ſtrano ed inaſpettato ,,. Gran con
fuſione, e varietà di opinioni incontra
ſi fra gli ſcrittori anche di grandiſſimo
nome che han trattato di queſta ma
teria, alcuni de'quali han ſoſtenuto
ogni riſo eſſer figlio della gioia e del
piacere, altri naſcere il riſo da una
maligna compiacenza di ritrovare in
altri quel difetti e que ſconci , dai
quali noi ci crediam liberi, ed altri al
tre opinioni , molte nate dalla con
fuſione che ſi è fatta delle altre mo
dificazioni dell'umana riſibilità con
quella di cui ſi tratta , cioè del ſor
riſo, e del deriſo col riſo.
P A R I G I .
La mechanique appliquée aux arts
e5 c. La meccanica applicata alle ar
ti, alle manifatture, all'agricolta
ra, e alla guerra ; opera arricchita
di 12o. rami del Sig. Bertholot inge
gnere meccanico del Re. Preſſo l'Au
tore, e preſſo Demonville ſtampatore
e librajo dell'Accad. Franceſe. Tom.
1. 178 1. in 4. - perdizione.
L' Autore di queſt'importante ope
ra è già da gran tempo vantaggio
ſamente conoſciuto in Francia per le
ſue ingegnoſe ed utili invenzioni, fra
le quali il pubblico ha principalmen
te ammirato i ſuoi nuovi mulini a .
pedali ſtabiliti per ordine del gover
no a Bicetre , e i ſuoi nuovi carri
pe” i cannoni, che ſono ſtati adotta
ti in tutte le città militari di quel
regno, ed hanno meritata all'Auto
re una penſione del re . Seſſanta ſo
no le macchine deſcritte in queſto I.
volume, ed inciſe in altrettante ta -
vole molto nitidamente , e nel modo
più acconcio per farne rilevare la
ſtruttura, ed il movimento. La mag
gior parte conſiſtono in diverſe ſpe
cie di mulini , fra i quali meritano
ſingolar attenzione il ſovraddetto mu
lino a mano, o come egli lo chiama
mulino a pedali, il quale può eſſere
di grandiſſimo uſo in que paeſi, ove
per ragione della ſiccità e delle ge
late rimane ſpeſſe volte per meſi in
tieri interrotto l'uſo de mulini a .
acqua, e ſi rincara perciò il prezzo del
la farina, ſino a valere il doppio del
grano, ed un altro mulino parimen
ti a mano per ſegare il legname, che
può eſſere parimenti di grandiſſimo
profitto in que luoghi, ove non po
tendoſi ſtabilire un mulino a acqua
per mancanza di una corrente, mol
to legname và neceſſariamente in
Num. XLVI. 178 2 e
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
De inſcriptionibus Palmyrenis, qua
in muſeo Capitolino adſervantur inter
pretandis epiſtola F. Auguſtini Anto
mii Georgii Eremita Auguſtiniani ad
eruditiſſimam virum AVicolaum Cano
nicum Fogginium Corſiniana biblio
theca prafectum. Roma apud Anto
nium Fulgonium 1782. in 8. Art. II.
ed ult. . º
Ma veniamo alla ſeconda inſcri
zione, della quale daremo la ſolita ,
Latina interpretazione del noſtro Au
tore, che è la ſeguente: Ara ſacra
Malachbelo cauſa ſolvendi voti. Ma
gi Antiſtites cohortium Calbienſium ,
c5- Palmyrenorum celebrarunt lubén
tiſſime ſolemnia conſecrationis . Poi
chè ci è pur facile dare l'antica in
ſcrizione Latina , che è nel marmo
in corriſpondenza alla Palmirena, re
cheremo ancor queſta , ed eccola:
SOLI. SANCTISSIMO. SACRVM
TI. CLAVDIVS. FELIX. ET
CLAUDIA, HELPIS. ET
TI. CLAVDIVS. ALYPVS. F. EORVM
VOTVM.SOLVERVNT.LIBENS. MERITO
CALBIENSES. DE. COH. III
Queſto monumento pur anche ſi illu
ſtra parola per parola colla ſteſſa ac
curatezza, ed erudizione. Moſtra in
Li 16. Novembre
primo luogo ( per accennare pure ,
qualche coſa di queſte copioſe anno
tazioni ) che le figure in baſſo ri
lievo, che ſi trovano in queſto mo
numento Palmireno - Latino, corriſ
pondono pienamente al Sole, a cui pa
rimenti queſta lapide , od ara , che
ſia, è dedicata. Nell'uccello , che ,
ſoſtiene il buſto radiato del Sole ,
ravviſa l' Eoroſchaſpe, o ſia Simorg,
o Sinmorg de Perſiani, ſorte d'uc
cello favoloſo , corriſpondente all'
aquila. Del cocchio, e de'cavalli, op
pur grifi del Sole, che quì pur ſi han
no, non ſerve parlare , eſſendo co
ſe abbaſtanza conoſciute , ſebbene ,
non ſieno così ovvie le coſe , che a
queſto propoſito il N.A. ricava dai li
bri di Zoroaſtro, riſguardanti la reli
gione pubblicati dal Sig. Anquetil. Ove
poi il teſto Palmireno ha Movedim . il
noſtro Autore vuol riconoſcere i Ma.
bedan, o fieno Magovadan, accen
nati dal Sig. Anquetil, cioè i Magi,
o ſieno ſacerdotes , o piuttoſto Ma
gorum antiſtites, praſales, od anche
prafecti Solicola. Soſpetta egli quin
di , che queſti Maghi , quando ap
punto gli Ebrei dopo la ſchiavitù Ba
bilonica riedificavano Geruſalemme,
e la dottrina di Zoroaſtre ſi incomin
ciava a ſpargere per l'oriente, coo
Zz peraſ
362
peraſſero a far eriggere in Palmira -
un tempio al Sole. Alle coorti, nel
le quali erano aſcritti gl'indicati ſog
getti , che dedicarono la noſtra ara
del muſeo Capitolino, crede, che -
appartenga l'ala ottava Palmyreno
rum, che era ſotto il conduttiere del
la Tebaide in Egitto , che è mento
vata nella celebre AVotitia imperii .
Quindi il dottiſſimo noſtro Autore ſi
diffonde lungamente ſulla voce Cal
bienſes, ne'quali vuol riconoſcere un
nome gentilizio, cioè popoli cultori
del Sole Malach - belo giuſta l'inſtitu
to di Zoroaſtro, i quali ſecondo l'Hy
de erano una ſpecie dei Curdi , che
ora abitano il monte Libano , ed il
Curdiſtan , ſiccome il defunto Mon
ſig. Giuſeppe Simonio Aſſemani men
tova certi Calbii, o Calbita , come
popoli dell'Arabia , che potrebbono
forſe riferirſi ai noſtri Calbienſi , ma
che ſecondo il noſtro Autore ſono piut
toſto popoli a noi più vicini, i qua
li abitavano poco lungi dai monti Gor
diei, e corriſpondono ai popoli della
Calibonitide , contermini appunto al
diſtretto di Palmira , i quali ſecondo
Eſichio aveano comunicazione coi Per
ſiani: ſoggiungendo in appreſſo anche
un'altra plauſibile conghiettura, che
fa derivare queſti popoli dalla regio
ne Xaavgar, mentovata in Ezechiele
profeta. Perfine la voce , che corri
ſponde ai Palmireni eſpreſſi dal noſtro
Autore nella ſua verſione, nel teſto
ſi enuncia così : Thadmorai ; onde
rapporto a queſta voce egli oſſerva,
come Giuſeppe Ebreo mette il tutto
in chiaro, quando ci fa ſapere (lib.
vi i 1. cap. I 1. ) quanto ſegue : 2 ir
roos cino?oun'aas , «ai reixeir oxºgº
rarois regagaaar , Galapaºgar rouaos.
guum hanc urbem ( Salomon D adi
ficaſſet, ci manibus cinxiſſet validiſ
ſimis, Thadamoram appellavit , quo
nomine etiam nunc a Syris vocitatur:
Graeci vero eam nominant IIaatuipar .
Appariſce pertanto , che queſta no
ſtra ara, per la doppia inſcrizione –
Palmirena , e Latina , che porta in
fronte, appartiene ai tempi poſterio
ri ad Aureliano, che come le iſtorie
c'inſegnano, ſottomiſe Palmira, che
prima era città libera, all'impero Ro
mano, dopo che eſſa avea coraggioſa
mente reſpinto l'eſercito di Marc'Anto
nio Triumviro, e ſi era collegata con
l'Imperatore Aleſſandro Severo con
tro Artaſerſe . Ma noi non la finire
mo più per ora, ſe ci piaceſſe ſegui
re il noſtro dottiſſimo Autore in tut
te le ſue profonde, ed affatto pere
grine diſquiſizioni, e ſpecialmente ,
nei ragionati canoni, che egli ſtabi
liſce rapporto alle antiche lingue ,
orientali ; e perciò invitiamo gl'in
telligenti di queſti ameniſſimi ſtudi a
volere guſtare tutto quanto in queſto
elegante, e pulito volumetto , che
ſinora noi abbiamo alla meglio eſpo
ſto ne' ſuoi capi principali.
F I R E N Z E,
Verſi di vario metro.
. . . . . neget quis carmina Gallo .
AVella ſtamperia Bonducciana 1782.
in 8. -
, i
-
Queſti verſi di vario metro hanno
per Autore quel medeſimo Sig.Con
te Tana , che ſomminiſtrò il bell'elo
gio del celebre P. Beccaria al decor
ſo

ſo volume della noſtra Antologia .
Ora i verſi di un poeta che già ſi
accinſe ad encomiare in pubblico uno
de'primi fiſici de noſtri giorni, e vi
riuſcì così lodevolmente , che noi
non credemmo di poter meglio fare
che di adottare per intiero quel ſuo
elogio a noſtr'uſo, deggiono certamen
te meritare una maggiore attenzione
che quei della maggior parte de'co
muni, ed odierni verſificatori . Al
meno egli è certo che non vi manche
rà per entro quella tinta filoſofica ,
e quella tendenza al vero ed all'uti
le , ſenza di cui neſſuna produzion
letteraria, di qualunque ſpecie ella -
ſia, può aver pregio ed eſſer degna
di lode. Diffatti , benchè conditi in
molli e qualche volte ridevoli verſi ,
campeggiano in queſte poeſie del Sig.
Conte Tana ſodi , e ragionati pen
ſieri.
Omne tulit punctum qui miſcuit
utile dulci
Lettorem deleffando, pariterque e
monendo .
Nulla vi ha di lambiccato nè nei con
cetti nè nello ſtile di queſti verſi, i
quali ſcorrono come le acque di un
puro, limpido, e dolcemente rumo
reggiante ruſcelletto. Per aggiunger
fede a queſte noſtre lodi vorremmo
qui riferire per intiero le dilicate »
ſtrofe ſulla Letizia, ſull'Alba , ſull'
Aurora &c. che ſi trovan ſul principio;
oppure la Pindarica ode o finalmen
te una delle due ingegnoſe metamor
foſi dell'albero, e dell'aſino deſcrit
te in fluidiſſimi verſi ſciolti alla fine
del libro. Ma queſti componimenti,
- 363
che forſe per il loro pregio merite
rebbero ſopra gli altri la preferenza,
non potendoſi per la loro lunghezza
adattare alle anguſtie di queſti fogli,
ſiamo però coſtretti a contentarci di
quì citare per modo di ſaggio uno
de' ſuoi piccoli epitafi , ſpiranti tut.
ti la più felice ſpontaneità, e natu
ralezza . Sceglieremo il primo ch'è
ſopra di un cortigiano : ex ungue
leonem. -
Coſtui ſano di cor , ſano di mente,
I ſuoi giorni terminò
Tranquillamente.
E'ver che tale elogio breve e ſchietto
Ad altrui deſtar non può
Stupor nel petto.
Ma meraviglia deſterà aſſai forte,
Allor quando ſi ſaprà
Che viſſe in corte.
E che dall'età prima alla ſenile,
Mai celò la verità
Mè fu mai vile,
P I S A.
AVovi planeta obſervationes & theo
ria Auctore joſepho Slop de Caden
berg in Piſana Academia publico
Aſtronomia profeſſore, 6 Bononienſis
ſcientiarum inſtituti ſocio . Excude
bat jacobus Gratiolius 1782. in 4.
Da tempo immemorabile ſi era ,
ſempre creduto che ſette foſſero i me
talli perfetti e ſette i pianeti , ed era
talmente invalſa una tal credenza ,
che ſin da più remoti ſecoli i chimi
ci, e molto più gli alchimiſti per una
certa ſomiglianza nel colore, che vi
Zz 2 ravvi
364 .
ravviſavano e per una da lor ſogna
ta relazione fra eſſi, erano giunti ad
indicare con nomi , e ſegni comuni
ſi gli uni che gli altri. Ora già ognun
sà che i metalli perfetti non ſon più
ſette dopo la ſcoperta che ſi è fatta
nel Perù dell'ottavo metallo cono
ſciuto ſotto il nome di platina , o
oro bianco . Eſſendo pertanto ben ,
giuſto che i pianeti non foſſer da me
no de metalli, ecco che ci ſi ſcopre
un ottavo pianeta, non mai per l'ad
dietro avvertito , in quella cometa
che fu veduta la prima volta in In
ghilterra dal Sig. Hertſchel nel meſe
di marzo dell'anno ſcorſo, e di cui
abbiamo già fatto più volte menzio
ne nella noſtra Antologia . Non è
certamente neceſſario che noi quì av
vertiamo che le note caratteriſtiche
di un pianeta , ond'eſſo diſtingue ſi
da una cometa, ſono quelle di raggi
rarſi in un'orbita pochiſſimo eccen
trica attorno il ſole , compreſa nella
così detta faſcia del zodiaco, e per
corſa con movimento diretto da oc
cidente verſo oriente , mentre le or
bite deſcritte dalle comete ſono così
eccentriche che poſſono conſiderarſi
ſenza grande errore a guiſa di para
boliche, e ſono poi dirette per ogni
parte del cielo. Ora il vederſi la no
ſtra cometa di Herſchel ſprovveduta
di ogni ſorta di coda o di chioma già
facea preſumere a qualche aſtronomo
che la ſua diſtanza dal ſole non an
daſſe ſoggetta a quelle enormi varia
zioni , che facendo paſſare le come
te da un eſtremo raffreddamento ad
un eſtremo riſcaldamento danno pro
babilmente origine alle loro code e
- bita
alle loro chiome ; e queſto ſoſpetto
veniva vieppiù confermato dall'eſſerſi
per lungo tratto di tempo oſſervato
coſtantemente di 5. fecondi il ſuo dia
metro apparente ſenza verun ſenſibi
le incremento, o decremento. Ma ,
queſte congetture eran troppo ancora
lontane dall'avere la forza di un'aſtro
nomica dimoſtrazione . La gloria di
aver formato il primo una ſiffatta di
moſtrazione era riſerbata al Sig. Ab.
Giuſeppe Slop di Cadenberg, il qua
le occupa ora sì degnamente in Piſa
la cattedra che già tenne il celebre
Galileo, che tanto faticò per illuſtra
re l'Aſtronomia. Egli oſſervò per più
di un anno queſta nuova ſtella con un
teleſcopio parallattico che aumenta
va cento volte il diametro apparen
te, allorchè la ſtella giugneva al me
ridiano di giorno, e con un quadran
te murale , allorchè vi giungeva di
notte. Munito così di un grandiſſimo
numero di longitudini e latitudini geo
centriche, egli ſi accinſe ad applicar
vi qualcuno dei noti metodi per de
durne la figura, e gli elementi dell'
orbita deſcritta dalla nuova ſtella.
Suppoſela da prima ellittica, e tentò
quindi di determinarla solle formole
dimoſtrate per queſte tali orbite dall'
Eulero, dal Sig.Tempelhoff, e da altri
geometri ſommi. Ma i riſultati di queſte
formole male ſi accomodavano coll'op
poſizione della nuova ſtella accaduta il
dì 2 1.decembre dell'anno ſcorſo, e con
altre molte oſſervazioni fatte prima,
e dopo di quell'oppoſizione. Abban
donando adunque la ſuppoſizione dell'
orbita ellittica, non gli rimane a ſen
nonchè di rivolgerſi a quella dell'or

bita circolare o parabolica , al che
l'invitava maggiormente l'oſſervata
equabilità del moto eliocentrico, che
chiaramente indicava o che la ſtella
deſcriveva un circolo , o che era ſi
ritrovata in tutto il tempo delle oſ
fervazioni molto vicina al perielio di
un'elliſſi grandemente eccentrica, la
quale per confeguenza come parabo
la potea per quel tratto conſiderarſi.
Dopo di aver dunque dimoſtrate due
elegantiſſime formole, per mezzo del
le quali colla ſoluzione di un equa
zione cubica ſi può ottenere il rag
gio vettore tanto nell'una che nell'
altra ſpecie di orbita per il momen
to dell'oppoſizione, e quindi dedur
re tutti gli altri elementi delle due or
bite, il noſtro Autore ha preſo a .
calcolare sì nell'una che nell'altra
i movimenti della nuova ſtella, per
indi vedere in quale delle due ſi aveſ
ſe un maggior accordo colle oſſerva
zioni. Queſt'accordo non poteva eſi
ſer maggiore nell'orbita circolare ,
poichè non giungono che a pochi
ſecondi le differenze tanto fra le lon
gitudini che le latitudini calcolate in
queſt'orbita e quelle oſſervate; lad
dove nell'orbita parabolica queſte º
differenze vanno ſino a 16. e più mi
nuti primi. Da un sì ſingolare con
ſenſo fra queſt'ipoteſi circolare , e ,
le oſſervazioni di più di un anno ſi
crede adunque baſtantemente autori
zato il noſtro Autore a fiſſare queſt'
orbita circolare come proſſimamente
quella ch'è veramente deſcritta dal
nuovo pianeta, ſicchè la ſua picco
liſſima eccentricità , e i ſuoi apfidi
“non poſſan determinarſi con qualche
365
accuratezza, fennonchè dopo un gran
numero di oſſervazioni molto diſtan
ti fra loro. Queſt'orbita poi ſecon
do i calcoli del noſtro Autore ſareb:
be defcritta nello ſpazio di 82. anni
74979. , oſfia di 3o224. giorni ed
ore 2ci , ed avrebbe per raggio
o 4544 9. ſemidiametri della terra,
nell'ipoteſi che la parallaſſi ſolare ſia
di 8", 6., dimodochè queſto nuovo
pianeta verrebbe a raddoppiare l'eſten
ſione del noſtro ſiſtema ſolare , e a
diminuire grandemente quel vuoto
ehe ſupponevaſi fra Saturno e le a
ſtelle fiſſe, e che forſe coll'andar del
tempo diminueraſſi ancor maggior
mente. Del rimanente oſſerva oppor
tunamente il noſtro Autore non do
verfi far gran maraviglia che queſto
pianeta, il quale atteſa la ſua diſtan
za e poſizione riſpetto al ſole deve
eſſere ogni anno viſibile per lo ſpa
zio di più di 1o. meſi , ſia rimaſto
ciò non oſtante inviſibile per tanti e
tanti ſecoli, ed abbia aſpettato per
moſtrarſi ſino ai giorni noſtri; impe
rocchè egli è diſficiliſſimo di vederlo
a occhio nudo, e per giungervi non
ſolo vi biſogna un cielo ſommamen
te ſereno , ma è ancora neceſſario
che il ſuo deboliſſimo lume venga ,
rinforzato dal lume di quelle minutiſ
fime ſtelle , che chiaman teleſcopi
che, le quali fenza moſtrarſi illuſtri
ne maggiormente queſta parte del
cielo , in cui il pianeta ſi trova .
Non è dunque ſtrano che di queſtº
aſtro non fiaſi avuta veruna contez
za prima di quella fortunata epo
ca , in cui il noſtro Galileo rivol
ſe gli ottici tubi alle oſſervazioni
del
366
del cielo . Che poi dopo di quell'
epoca non ſia ſtato neppur conoſciu
to, ed avvertito non parrà neppure
sì ſtraordinario a chiunque ſa che ,
innumerabili ſono le ſtelle viſibili col
ſolo canocchiale, che non ſi trovan
peranche in verun catalogo aſtrono
mico regiſtrate . Ne' più copioſi fra
queſti cataloghi ſe ne contano appena
4ooo. , mentre che il Signor de la
Caille con un ſemplice tubo, e nel
lo ſpazio di un ſolo biennio ne oſſer
vò più di 1oooo. nel ſolo emisferio
meridionale. Forſe che il noſtro pia
neta trovaſi anche regiſtrato in qual
che catalogo come una ſtella fiſſa ,
eſſendo ſtata preſa per tale o perchè
ne ſia ſtato determinato il ſuo luo
go in cielo con una ſemplice oſſer
vazione , come appunto per lo più
ſuol farſi con queſte minutiſſime ſtel
le credute di poca importanza ; o
perchè , quantunque ſia ſtato più
volte oſſervato, o eſſo ſaraſſi trova
to allora ſtazionario, o il ſuo moto
ſarà ſtato così lento, che le piccole
differenze ſaranno ſtate facilmente »
attribuite agli inevitabili errori delle
oſſervazioni. -
P A R I G I,
7'raité hiſtorique di pratique & c.
7'rattato iſtorico e pratico ſulla ve:
getazione, in cui ſi contengono mol
te nuove , e dimoſtrative eſperienze
ſull'economia vegetale, e ſulla cul
tura degli alberi ; del Signor Ma
ſtel capitano giubilato di Dragoni »
i - e
cavaliere di S. Luigi , dell'accade
mia delle ſcienze, belle lettere e ar
ti di Aouen & c. A Parigi , e a
Rouen preſſo Boucher il giovine 1781.
2. vol. in 8. 2 -
Ogni arte ha la ſua teoria e la
ſua pratica , e preſto giugnerebbe
alla ſua perfezione, ſe all'evidenza
de principi che nella prima ſi ſtabili
ſcono , andaſſe ſempre accoppiata ,
nella ſeconda l'eſatta applicazione
de' principi ſteſſi. Ma quanto le no
ſtre teorie ſono difettoſe per non po
ter noi penetrare baſtantemente ad
dentro nella recondita natura delle a
coſe , altrettanto la pratica rieſce
imperfetta per vizio od ignoranza di
quei, che profeſſano quell'arte. Il Sig.
Muſtel, uomo già molto conoſciuto per
altri ſuoi ſcritti, preſenta ora al pub
blico in due volumi una nuova teoria
della più importante di tutte le arti,
vale a dire dell'agricoltura, e pro
mette di darne quanto prima altri due
conſegrati intieramente alla pratica ;
appoggiandoſi in tutte le ſue aſſerzio
ni ſulle aſſidue eſperienze, ed oſſer
vazioni da lui fatte in Francia , in
Germania, in Italia, in Olanda, e e
principalmente in Inghilterra . Egli
diſtribuiſce queſta ſua teoria in quat
tro libri. Nel primo ſi comprende la
notomia degli alberi, e qui vi ſi tro
vano molte nuove oſſervazioni ſull'
alburno, ſulle trachee, e radici del
le piante , ſugli occhi delle medeſi
me, ſulle loro foglie , ſulla caduta
di queſte, che ſecondo il noſtro Au
tore
tore è dovuta non a mancanza di
fugo , ma piuttoſto ad una troppo
ecceſſiva abbondanza di queſto liquo
re , di cui gli alberi rigurgitano in
autunno e in inverno, e ſulla ten
denza che ſempre moſtrano le mede
ſime foglie di rivolgerſi colla loro
parte ſuperiore verſo il cielo, feno
meno che il noſtro Autore riguarda
come uno de più ſorprendenti della
vegetazione. Egli prova altresì in
queſto libro che il color verde del
le foglie è dovuto unicamente alla .
combinazione del flogiſto ſommini
ſtrato dall' azione del ſole col color
giallo che è il color naturale e pri
mitivo delle piante; ed infatti le o
piante che vengon private della lu
ce di quell'aſtro non ſolamente non
verdeggiano, ma anche ingialliſcono
da verdi ch'erano prima; e per con
vincerſene baſta ricordarſi il modo di
cui ſi ſervono i giardinieri per im
biancare il ſedano, l'indivia & c. Si
leggeranno con ugual piacere le oſº
ſervazioni che fa il noſtro Autore o
ſulla ſingolarità de movimenti ſpon
tanei, che fanno alcune piante ſar
mentoſe per inerpicarſi ſecondo qua
lunque direzione ſu i corpi da'quali
poſſono eſſere ſoſtenute, e che ſi tro
vano nella loro maggior vicinanza -
Il ſecondo libro è conſecrato alla no
tomìa de' fiori, e de' frutti. Quindi
il noſtro Autore parla degli occhi de'
frutti , de' fiori completi o ermafro
diti, e de loro calici, petali, ſtami,
pulviſcoli, e piſtelli ; de'fiori incom
pleti , cioè che hanno una ſola par
te ſeſſuale ; de' fiori doppi ; delle ,
moſtruoſità che ſi oſſervano in certi
fiori, e frutti &c. terminando il li
bro coll'eſame della formazione del
pero, e della mandorla, la notomia
de' ſemi , e con alcune oſſervazioni
ſugli organi ſeſſuali delle piante, ſu
i germi, ſulla ſingolar formazione
di certe piante, ed infine ſopra di
alcune nuove ſpecie , e varietà pro
dotte colla meſcolanza de' pulviſcoli
fecondanti degli ſtami . Il 3. libro
preſenta alcune nozioni preliminari
ſulle proprietà dell'aria atmosferica,
dell'aria fiſſa, della terra, dell'acqua,
del fuoco, ſull'azione , ch' eſercita
il calore, e la luce ſolare ſulle pian
te &c. e tutto ciò relativamente al
ſiſtema che il noſtro Autore preten
de di ſtabilire intorno alla vegeta
zione, e ai movimenti del ſugo nu
tritivo nelle piante . Impugna con -
molte buone ragioni il Signor Muſtel
che queſto ſugo circoli nelle piante
come il ſangue fa nel corpo anima
le ; ed egli ſi ſtudia nel II libro di
dimoſtrare che deggionſi diſtinguere
due di queſti ſughi, cioè uno aſcen
dente , che dalla terra per mezzo
delle radici portaſi ſino agli ultimi
rami in tempo di giorno, allorchè i
paſſaggi trovanſi dilatati in virtù del
calore ſolare , e l'altro deſcenden
te che dai rami portaſi alle radici
in tempo di notte , ed altro non è
che l'aria umida impregnata delle º
particelle ſaline , ſulfuree ed oleoſe
che galleggiano nell'atmosfera. Cre
de il Signor Muſtel di eſſerſi aſſicu
rato di queſto fatto , adattando ad
un buco fatto a bella poſta nel tron
co di un qualche arboſcello un im
buto ripieno di un liquor roſſo , ed
oſſer
369 - -

oſſervando poſcia nella diſſezione del ha ſcoperte molte altre verità im

medeſimo tronco , che allorquando
l'oſſervazione faceaſi di mattina ,
il liquore veniva ſempre ſoſpinto in
alto nell'inſinuarſi per entro il cor
po dell'albero , e per lo contrario
ſcendeva ſempre abbaſſo nelle oſſer
vazioni iſtituite la ſera . Egli e na
turale che con queſto ſiſtema il Si
gnor Muſtel debba rigettare l'opinio
ne del Signor Ingen - houſz , cioè
che l'aria eſalata dalle piante , e
maſſimamente da fiori ſia mefitica ,
e in conſeguenza pregiudizievole in
tempo di notte; poichè ſecondo il
Signor Muſtel in tempo di notte le
piante non eſalano punto. Colla mi
ra di ſempre meglio convalidare º
portanti, che ſembrano al medeſimo
aſſai favorevoli, come per eſ. che a
il fugo nutritivo non ſale nè per la
midolla , nè per la corteccia , ma ,
ſolamente per il corpo legnoſo; che
queſto corpo legnoſo non è diſpoſto
al medeſimo modo in ogni ſpecie di
albero &c. Finalmente il Signor Mu
ſtel ha creduto di doverſi occupare
ancora intorno alle meteore , per la
relazione grandiſſima ch' eſſe hanno
coll'economia vegetale, ed un bel
trattato ſu di queſta materia dà com
pimento a queſta prima parte di un'
opera , di cui il pubblico non può
ſennonchè con impaziente deſiderio
aſpettare il compimento. -

queſto ſuo ſiſtema il Signor Muſtel - 1 -

es, as nasa esenas oasenese, assa assassensº, Asenese Asenºnº º ºnº

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello » e

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paolii dodici
5 - - - -
dodic l'Ann0 e
Num. XLVII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A.
Araxgiovre Tni e ovuro stava iutatº
gia, Anacreontis 7 eii convivalia ſemi
ambia. Roma 1781. 7ypis Salomoni
fol. pragrand.
Niuno ci accagionerà di ſoverchia
prevenzione per queſta dotta fatica
quando avrà avuta da noi contezza
del merito della medeſima , e della
ſomma diligenza uſata per eſſa dall'
illuſtre ſuo editore. Tra codici Gre
ci Palatini, che ſono nella bibliote
ca Vaticana, è quello ſegnato col nu
mero XXXIII. , il quale contiene la
celebre antologia, ed è il miglior eſem
plare di quanti mai ve ne ha di ta
li materie . Verſo il fine vi ſono le
odi di Anacreonte, le quali hanno
una diverſiſſima diſpoſizione da quel
la, che oſſervaſi nelle ſtampate. Vi
ſi ſcorgono inoltre delle lezioni aſſai
diſſimili, e frequentemente ve ne ſo
no delle ottime, come ancora ve ne
ha delle mediocri , ed anche delle o
cattive. Il Sig. Abate Spalletti ſcrit
tore di lingua Greca nella Biblioteca
Vaticana colla pubblicazione di que
ſto prezioſo codice ci ha dato un
ſaggio delle ſue lunghe, ed oſtinate
vigilie ſu quella dotta favella , ed
Li 23. Novembre
egli è uno di quei pochiſſimi , che ,
poteva condurre a perfezione un ſif
fatto lavoro. Scorgeſi primieramente
in queſta magnifica edizione eſatta
mente ricopiato, anzi per così dire
dipinto il teſto di Anacreonte, il qua
le è ſtato intagliato in 16. tavole ,
quante per l'appunto ſono le pagine
del codice in guiſa che chiunque poſ
ſederà il preſente libro potrà appaga
re la dotta ſua curioſità , come ſe a
aveſſe per le mani lo ſteſſo originale
Vaticano. Il Barnes, e'l Pauw, ed
alcuni altri editori di Anacreonte eb
bero notizia del MS. , ma o che lo
aveſſero malamente ricopiato, o qual
altra foſſe la cagione, il fatto è che
i medeſimi ſembrano nelle loro inter
petrazioni diſcoſtarſi talvolta in ma
niera dalle membrane , che dan ſoſ
petto di non averle vedute. L'altro
pregio dell'opera preſente ſi è, che
vedeſi il teſto ſnodato da tutti i neſ
ſi , e poſto nella prima colonna alla
to della lezione pubblicata dal Bar
nes . Con ciò il noſtro Autore ha ,
avuto in animo di agevolare la via
per leggere il Greco ſcrittore ai me
no eruditi, i quali aſſuefatti a vede
re nelle moderne edizioni lo ſciogli
mento dei neſſi potrebbero facilmen
te trovar degl'inciampi. Quanto gio
A aa vamen
37o
vamento poi ſia per arrecare agli ſtu
dioſi della Greca favela l'aver loro
poſta in viſta la forma dei caratteri
del codice ognun ſel vede; e ſareb
be deſiderabile per eſſi , che vi foſ.
ſero altri dotati della ſteſſa intelligen
za , e della ſteſſa buona voglia del
noſtro Autore, i quali traeſſero dal
le miniere Vaticane ſomigliantiteſo
ri , che ſi giacciono quivi ſepolti .
Molto rimarchevole inoltre è la ver
ſione latina fatta dall' Autore , il
quale ſiegue la lezione del codice,
che quantunque nella maggior par
te delle odi non ſia molto diverſa ,
dall'edite , ciò non oſtante in al
cune ſono vi delle varianti tali , che
hanno potuto dare un gran lume all'
erudito traduttore per reſtituire ad
Anacreonte quella bellezza, che ve
devaſi molto deformata nelle già im
preſſe , come ſcorgeſi chiaramente a
nelle odi 53, 54, 56, 57, 58, 59, fin
dove giunge il codice anzidetto. Per
ſaggio di ciò ſi poſſono confrontare i
paſſi dell'ode 53. ſecondo il codice,
la quale il Barnes così traduce :
2'na cum coronigero vere
Cantu celebro roſam aſtivam.
Tu , ſodalis, adiuva cantilenam :
Haec enim divorum halatior,
Haec cº- mortalium oblectamentum ,
Gratiſ ue tropbaum, in temporibus
Floridulorum Amorum ,
Venereumque ludicrum.
Haec & argumentum fabulis,
Gratioſa que planta Maſarum .
Dulcis vel facienti periculum
In ſpinoſis ſemitis ;
Dulcis etiam ſumenti , ut foveat
Mollibus in manibus leviter naribus
Admoventi Amoris florem .
-
Adeo doio quoque poeta hac ipſa
jacunda, -
Conviviiſ, ue, atque menſis,
Et pracipue dionyſiacis ſollemnitati
bas. -
2uid enim abſque roſi fiat?
Roſeis - digitis quidem Aurora ,
Roſeſque cubitis Aymphae,
Roſeaque cute Venus
A doctis poetis vocetur.
Hac etiam agrotantibus epitulatur :
Hac vel mortuis auxiliatur.
Hac di tempus vi - vincit ;
Gratioſa enim roſarum ſenectus
ºfuventutis ſua retinet odorem. ,
Agedum originem illius dicamus:
Placido quando ex mari
Rore - conſperſam venerem
Parturiebat pontus e ſpuma, -
Bellicrepamque Minervam
E vertice ſuo oſtendebat jupiter
Formidandum ſpettaculum Olympo,
7'unc etiam roſarum ſuſpicienda rum
AVovam ſtirpem mirifice ornavit tellus,
Operoſum admodum partum.
Beatorum vero deorum concilium »
Roſa quo feret, nectar -
Intingens oriri fecit -
Magnificam illam e ſpina
Plantam immortalem Iyai.
Il noſtro Autore così la traslata.
Teneram roſam ver coronantem cele
bro ; ſodalis , tu cantum imple . Ha c
-
enim eſt deorum ſpiraculum , bac &
mortalium voluptas. Gratiarum bac
decus eſt in floridulorum amorum tem
peſtatibus, Veneriſque delicia, Hee
poematum argumentum , gratioſa cº
Mafis planta. Dulcis periculum fa -
cienti in ſpinoſis ſemitis , dulcis cº
levibus , tenelluliſſue manibus car
-
penti, ut foveat Amoris fioren, ri ris

bus admovendo. Quocumque tempore
ſapienti grata & in conviviis ,
in menſis, c in Bacchi ſollemnitati
bus . Quid abſque roſa feri poteſt ?
Aurora quidem roſeos habet digitos .
AVymphae roſeos cubitos. Venus colo
re roſeo nonne laudatur a doctis ?
Hac & ipſis imperat morbis, hac &
ipſis mortuis opem fert , vincit &
ipſam atatem ; gratioſa vero roſarum
ſenectus juventutis ſervat odorem .
Age igitur illius ortum celebremus.
7'unc cum ex caruleo aquore, e ſpu
ma pontus genuit rore aſperſam Cy
theren , tunc cum Minervam praelia
cientem e vertice jupiter edidit ſpe
fiaculum Olympo terribile, tune ro
ſam mirandum novum germen prota
lit tellus elegantem partum . Beato
rum vero Deorum concilium roſa ut
edita eſt nettare irrigans produxit
ex ſpina plantam ſuperbam, immor
talemque Lyaco. -
Dalia diverſità delle anzidette verſio
ni ſcorgeſi la utilità della preſente º
edizione, e molto più ſi rileva dalle
altre odi , il cui confronto ſi trala
ſcia per brevità. Un ſi prezioſo mo
numento crede l'Autore eſſere ſtato
ſcritto nel ſecolo decimo, o in quel
torno . Gli ornamenti eſtrinſeci di
queſto libro ſono parecchi rami eſat
tamente diſegnati, e i caratteri tut
ti nuovi , ed eſprimenti le ottime »
forme de'più accurati calligrafi. Per
ciò poi che riſguarda il merito dell'
erudito editore: oltre la ſomma ſua
perizia della Greca favella, che am
miraſi in tutta l'opera , ha egli nel
la ſua dedicatoria al Reale Infante
delle Spagne il Principe D. Gabrie
le, e nella prefazione indirizzata al
37 i
lettore fatto campeggiare la ſua pel
legrina eleganza nello ſcriver latino.
A noi però ſi fatto pregio non giun
ge nuovo, a noi che abbiamo am
mirato altre produzioni del medeſimo
così in proſa come in verſo , e maſ
ſimamente i ſuoi belliſſimi voti per
l'immortale noſtro Pontefice Pio VI.
Non ceſſeremmo noi mai di encomia
re una così illuſtre fatica indirizzata
ad un dottiſſimo Principe, ottimo co
noſcitore di così fatte materie , co.
me colui che forma di eſſe le ſue ,
ſoavi delizie , e pregheremo calda
mente l'Autore a coronare il prege
voliſſimo ſuo lavoro colle illuſtrazio
ni del poeta per mezzo del ſecondo
tomo , con cui ſi renderà certamen
te ſuperiore ad ogni critica.
C E S E N A .
saggio del Dottor Matteo Zacchi
roli ſopra l'aria del Ceſenatico. Per
Gregorio Biaſini 1782. in 8. -
Un profeſſore di medecina dotato
del neceſſario amore dell'umanità ,
e ſufficientemente fornito di quelle ,
cognizioni fiſico - chimiche alle quali
tutta ſi appoggia la teoria del ſuo
nobil meſtiere , non ſolamente può
renderſi utile ai ſuoi contemporanei,
ma anche ai più rimoti poſteri, coll'
indagare ed additar loro le cauſe lo
cali de'morbi che più frequentemenº
te affliggono la popolazione a lui af,
fidata . A queſto vanto potrà certa
mente pretendere il noſtro Sig. Dot
tor Matteo Zacchiroli degniſſimo fra
tello del Sig. Franceſco Zacchiroli ,
le di cui produzioni ſpettanti quaſi
A aa 2 ad
 372 -
ad ogni genere tanto di amena che
di profonda letteratura hanno tante
volte fregiato queſti noſtri fogli. Col
la ſcorta adunque delle più indubita
te , e recenti ſcoperte fatteſi nella ,
fiſica e nella chimica egli prende in
queſto ſaggio ad indagare ie cagioni
dell'attuale inſalubrità dell'aria del
Ceſenatico, ove eſercita ora la ſua pro
feſſione ; e dopo di aver eſcluſo da .
queſto numero la vicinanza del ma
re e delle acque dolci correnti , le
quali per lo contrario egli dimoſtra
e colle più riſpettabili autorità, e coi
più irrefragabili fatti, e raziocinjeſ
ſere favorevoli al miglioramento dell'
aria, conclude, che l'attuale inſalu
brità del Ceſenatico ſia unicamente
da ripeterſi dalla venefica meſcolan
za delle acque ſalſe colle dolci , e
dal riſtagno di queſte medeſime acque
che oſſervaſi dal Sud - eſt al Nord
oueſt del Ceſenatico per lo ſpazio di
circa 3oo.tornature quadre;dai malefici
influſſi dello ſirocco , e di tutti gli
altri venti meridionali , che poſſono
chiamarſi i dominatori del Ceſenatico;
e per fine dalla prava qualità delle o
ſue acque potabili, tutte ſalmaſtre e
paludoſe. Siccome poi cognitio morbi
cognitio remedii, così rieſce facile al
Sig. Dott. Zacchiroli di ſuggerire i
mezzi di ovviare a queſti inconve
nienti . Già riguardo alla prima ca
gione conſiſtente, come ſi diſſe, nella
miſcela delle acque ſalſe colle dolci,
e nel riſtagno di queſte acque, ſi è
preſo , per ſovrana provvidenza del
regnante ſommo Pontefice PIO VI.,
il quale avvalorò il progetto fin da
- quando era Teſoriere, il ſavio eſpe
di ente di colmare quelle ſaline e pa
ludi per alluvione; eſpediente di cui
find'ora già ſi vedono i benefizj e i
vantaggi, checchè ne dicano in con
trario alcuni puſillanimi cenſori ,
ai quali ſa però ben riſpondere il no
ſtro Sig. Dott. Zacchiroli. Agli ſiroc
chi e agli altri venti auſtrali biſogne
rebbe poi opporre una piantagione di
boſchi di pronta e ſollecita vegetazio
ne ; e finalmente all'uſo di acque ,
crude e ſalmaſtre quello di un'acqua,
la quale viene additata dal noſtro
Autore, ſiccome quella che ha meglio
reſiſtito ai ſaggi fiſico - chimici da lui
iſtituiti ſopra di eſſe . Noi ſiamo ſi
curi che in leggendo queſto ſaggio
del Sig.Dott. Zacchiroli, ciaſcuno di
rà che
. . . . . . pour des coups d'eſſay il
fait des coups de maitre.
M A N T O V A . .
AVotizie ſtoriche della città, e del
lo ſtato di Mantova ſcritte da Gio
vanni Battiſta Viſi Mantovano , to
mo primo dalla fondazione di Man
tova ſino all'anno di Criſto 989. e
tomo ſecondo dall'anno di Criſto 99o.
ſino all'anno 1783. Per l'erede di
Alberto Pazzoni , Regio - Dueale ,
ſtampatore 178 i., e 1782. in 4.
Si vende da Gregorio Settari librajo
al corſo all'inſegna di Omero.
La città di Mantova non è ſola
mente celebre per la naſcita del gran
cantore di Enea, ma è ſtata in ogni
età , e ſoprattutto ne'tempi di mez
zo , e in quei più proſſimi a noi il
teatro di molti grandi ed intereſſan
ti avvenimenti . Quindi è che i più
eruditi indagatori delle coſe ſpettan
ti alla ſtoria politica o letteraria d'Ita
lia

lia non hanno sdegnato d'impiegare
le loro dotte fatiche nell'illuſtrare le
memorie di quella coſpicua città, e
fra queſti , per non parlare che di
quei che furono a noi più vicini, ba
fterà di nominare un Marcheſe Maf
fei, un Abate Bettinelli, un Padre
Affò, ed un Abate Cavalier Tiraboſ
chi. Mancava dunque ſolamente che
qualcuno fornito della neceſſaria eru
dizione, e pazienza raccogliendo que”
ſemi che quà e là ſi trovano ſparſi
ne' citati , ed in altri buoni e dili
genti ſcrittori ſi accingeſſe a compi
lare una ſtoria quanto foſſe poſſibile
ſeguìta della città di Mantova, emen
dando quanto ſenza il dovuto diſcer
nimento fu ſcritto intorno ad eſſa ,
ne' tempi paſſati, e riempiendo le la
cune che ancora vi reſtavano coi più
autorevoli documenti o non ancora ,
veduti o non ben conſultati. Or ec
co che un'opera ſi lodevole, è ſtata
quaſi contemporaneamente, e ſepara
tamente intrapreſa da due eruditi Man
tovani , il Sig. Avvocato Franceſco
Tonelli, e il Sig. Gio. Battiſta Viſi ,
i quali certamente colle dotte ricer
che che han cominciato a pubblicare
ne' primi volumi delle loro opere mo
ſtrano di non voler laſciar molto a .
deſiderare intorno all'argomento che
han preſo ad illuſtrare . Ma noi ora
non poſſiam parlare che del ſecondo
di cui abbiamo i due primi volumi
per le mani . Egli ha ſcelto per la
ſua opera il modeſto titolo di notizie
ſtoriche, sì perchè egli vede e con
feſſa ingenuamente l'impoſſibilità che
vi ha , maſſimamente ne'tempi più
da noi lontani, di poter teſſere una
ſerie continuata di avvenimenti, qua
373
le l' eſigerebbe una vera ſtoria , ed
anche per dar ad intender con quel
titolo , di voler egli eſcludere dalla
ſua opera tutte le diſcuſſioni de'puri.
ti troppo oſcuri o dubbioſi, dalle qua
li niuna cognizione certa o almeno
probabile ne potrebbe derivare. Cer
tamente che uno ſcrittore meno tem
perante del noſtro Sig. Viſi molte pa
gine avrebbe riempiute nel ragionare
intorno a Manto Tebana , e al ſup
poſto di lei figlio Ocno che vuolſi il
primo fondatore di Mantova ; avreb
be in ſeguito meſſo a tortura il ſuo
ſpirito per intendere, e ſpiegare a .
ſuo modo que” verfi di Virgilio
Mantua dives avis , ſed non genus
omnibus unum -
Gens illi triplex , populi ſub gente
quaterni ci c.
e ci avrebbe forſe anche regalato una
lunga, e noioſa diſſertazione ſu quel
la famoſa chiave di bronzo diſſotter
rata in Mantova da fondamenti di un'
antica torre nell'anno 173o. colla ſe
guente epigrafe cioo. lII. V. MAN
TES TI RESIA E THEBA NORVM
FILIA A RCEM E REXIT REGENTE
OCNO FILIO . Il giudizioſo noſtro
Autore abbandonando queſte erudite
bagatelle a chi avrà voglia di occu
parſene, e contentandoſi di aver di
moſtrato in poche parole quanto ſia
probabile che Mantova debba la ſua
prima fondazione agli Etruſchi rico
veratiſi in quella forte vallura dopo
la memorabile rotta che eſſi toccaro
no da Galli Celti preſſo al Ticino,
diſcende ſubito dopo poche pagine ai
tempi della Romana repubblica, e ad
eſporre quelle poche notizie ſtoriche
di Mantova che ci ſono ſtate traman
date
date dagli ſcrittori delle Romane co
ſe . Per la medeſima ragione di non in
golfarſi in interminabili diſpute, ſul
le quali non è ſperabile di ottener
maggior luce, egli ſi aſtiene dal par
lare della prima introduzione del cri
ſtianeſimo in Mantova, e de'primor
dj della ſua chieſa veſcovile, e ſola
mente all'anno di Criſto 8o4. comin
cia a dire qualche coſa di queſta chie
ſa cioè quel poco ſolamente, che è ne.
ceſſario a metter in miglior lume al
cuni avvenimenti più ſingolari, e per
illuſtrare la ſerie de' Veſcovi Manto
vani non data con baſtante eſattezza,
e ſincerità dall'Ughelli nella ſua Ita
lia ſacra. Con queſto metodo proce
dendo egli percorre nel primo volu
me tutto quel periodo di tempo che
ſtendeſi dalla fondazione di Mantova
ſino all'anno di Criſto 9S9. , e nel
ſecondo , allorchè avvicinandoſi un
poco più ai noſtri tempi i materiali
cominciano ad eſſere un pò meno
ſcarſi, uno ſpazio di un poco meno
di due ſecoli, cioè dall'anno di Cri
ſto 99o. ſino all'anno i 183. Gli ſquar
ci di ſtoria che più dovranno intereſ
fare in queſti due volumi, non ſola
mente i Mantovani, ma i lettori an
cora di qualunque nazione , ſaranno
certamente nel I. la vita del gran Vir
viglio, e nel II. la ſtoria della gran
Conteſſa Matilde e degli avi ſuoi,
per quella parte almeno che queſta ſto
ria ha relazione a quella di Mantova,
la quale fu ſoggetta alla dominazione
di quella illuſtre Principeſſa. La ſoda
erudizione e la ſana critica , che fa
campeggiare in queſt'opera il Signor
Gio. Battiſta Viſi non poſſono ſennon
chè farne deſiderare da tutti quei che
s'intereſſano alla illuſtrazione delle
coſe italiane , la ſollecita continua
zione, ed il felice compimento.
P A R I G I.
-
-
-, º
Principes de philoſophie generale ci c.
Principi di filoſofia generale , di fiſi
ca, di chimica, e di geometria traſcen
dente; del Sig. Beguin licenziato in
Teologia. 1782. vol. 3. in 8.
Tutta la filoſofia non avendo, di
ce il Sig. Beguin, che queſti due og
getti, cioè la materia e lo ſpirito ,
dovrebbe eſſa naturalmente e ſempli
cemente dividerſi in fiſica , e meta
fiſica ; e ſiccome la fiſica per il ſue
oggetto è certamente più a portata
di un giovine che l'aſtratta metafi
ſica , dovrebbe perciò dalla prima ,
cominciarſi ogni ſtudio di filoſofia .
Ci permetta il Sig. Beguin di fare ſo
pra di queſto ſuo nuovo metodo filo
ſofico due piccole oſſervazioni . La
prima ſarà , che quantunque ſi poſſa
agevolmente ridurre la logica ſotto
la claſſe della metafiſica, pure eſſen
do incontraſtabile ch'eſſa abbia un
oggetto tutto ſuo e tutto proprio ,
qual è quello di formare il giudizio,
e dirigere il raziocinio , ed eſſendo
più che incontraſtabile poi che di que
ſto ſano giudizio, e giuſto raziocinio
vi ſia molto biſogno nello ſtudio del
la fiſica , ſiccome in quello di tutte
le altre ſcienze , ſembra perciò che
ſia indiſpenſabile di premettere qual
che principio di logica allo ſtudio di
qualunque altra parte della filoſofia .
La noſtra ſeconda oſſervazione ſarà
che non avendo la morale propria
Imente

mente per oggetto nè la cognizione
delle proprietà de corpi , nè quella
delle proprietà dello ſpirito, ma bensì
quella de' noſtri doveri , pare perciò
che dovrebbe di eſſa farſene una claſſe
a parte , e non confonderla colla me
tafiſica ; laſciando del rimanente la
libertà di farla ſtudiare prima o dopo,
purchè non ſia omeſſa o traſcurata .
Con un metodo adunque , il quale º
tanto ſi diparte dalle vie comuni il
Sig. Beguin dà principio al ſuo corſo
filoſofico con un corſo di fiſica ; e
per eſſer anche più nuovo comincia
queſt'ultimo con un trattato di chi
mica, il quale non ſappiamo quanto
potrà eſſere inteſo da un giovinetto
in quell'età in cui ſi ſuppone ch'egli
ſi accoſti alla filoſofia , e con quei
lumi ch'egli può aver acquiſtato pri
ma di quel tempo. Dopo la chimica
ſiegue lo ſtudio delle matematiche ,
nelle quali non ſi diffonde molto il
noſtro Autore , rimettendo i princi
pianti all'opera elementare del Sig.
Mazeas , ed aggiungendo ſoltanto per
modo di ſupplemento un breve trat
tato di calcolo infiniteſimale , della
geometria delle curve &c. Comincia
quindi a trattare della mobilità de'
corpi, del loro peſo & c., e la manie
ra chiara con cui egli eſpone queſte
elementari nozioni ci fa deſiderare
ch' egli voglia profittare del ſuo ozio
per togliere dalla ſua opera alcuni
nei, ſenza i quali eſſa potrebbe ren
derſi molto più profittevole a quei
per i quali è deſtinata .
375
. V I E N N A. -
Geſchichte des tranſalpiniſchen ,
Dacies & c. Iſtoria della Dacia Tran
ſalpina, cioè della Valacchia, della
Moldavia, e della Beſſarabia & c.
per ſervire d'introduzione ad una
ſtoria generale della Dacia, accompa
gnata da oſſervazioni critiche ; del
Sig. Franceſco Giuſeppe Salzer Capi
tano giubilato, ed uditore al ſervi.
zio delle LL. AI M. II. e RR. Preſſo
Groeffer 178 1. in 8.
Prima delle ultime guerre fra la
Ruſſia, e la Porta poco ſi conoſcevano
quelle infelici eſtremità di Europa ,
che gemendo ſotto il barbaro domi
nio del Turco , ſono come tutte le
altre parti di quell'impero l'orribile
ed odioſo teatro della miſeria, dell'
ignoranza e dell'oppreſſione . Qual
più intrepido viaggiatore avrebbe a
avuto il coraggio d'internarſi in quei
deplorabili paeſi governati da ſchia
vi ſubalterni di un capriccioſo e ter:
ribil deſpota, ſempre pronto a punir
li, e i quali per conſeguenza di al
tro penſiere non ſi occupano che di
quello di opprimere altri ſchiavi, on
de ammaſſar teſori per trattenere la
ſpada che ſempre pende loro ſul ca
po, o moltiplicare i loro paſſeggieri
godimenti ? Ma oltre le cognizioni
di quei paeſi, che abbiamo avuto in
conſeguenza delle guerre che i Ruſſi
vi han fatto in queſto ſecolo, vi ſo
no anche ſtati alcuni uomini dotti ,
i quali vi han penetrato , e lunga
mente ſoggiornato , per potercene ,
dare più adequate deſcrizioni . Tali
ſono quelle del Sig. Carra e del Ge
neral
376 - “ -
neral Baver, e tale è quella del Sig.
Sulzer, che ora annunciamo. Que
fta ſua deſcrizione ſarà diviſa in due
parti, la prima conſegrata alla geo
grafia e la ſeconda all'iſtoria ; e ,
ciaſcuna di queſte due parti ſarà poi
ſuddiviſa in tre capitoli , due de'
quali ſolamente ſi racchiudono ne'due
volumi , che ſinora ſono uſciti alla
luce. Dopo di alcune generali noti
zie intorno ai limiti , e alla natura
del clima della antica Dacia tranſal
pina , paſſa immediatamente il Sig.
Sulzer a deſcrivere le moderne pro
vincie di Valacchia , Moldavia , e
Beſſarabia che hanno preſo il luogo
di quella, dando minuto conto della
loro grandezza, confinazione , poſizio
ne geografica, ſorprendente fecondi
tà del loro ſuolo, e di altre tali par
ticolarità di quelle tre provincie, e
correggendo di quando a quando al
cuni abbagli preſi da quei che ne han
parlato anteriormente : Per dare un
ſaggio della gran fertilità di quelle
contrade , e forſe molto più della
mancanza di commercio e di danaro
che vi ſi ſoffre, contentiamoci di di
re che il noſtro Autore ha veduto
vendervi per 6. fiorini una vacca ,
col ſuo vitello , e per 2o. fiorini il
più bel paio di buoi; e che vi ſono
de mercanti di ſevo, i quali a viliſ
ſimo prezzo comprano un intiero ar
mento di buoi, ch'eſſi poi fanno in
graſſare e bollire fatti in pezzi, e o
con tutta la carne entro ad immenſe
caldaje , a ſolo oggetto di cavarne
il ſevo, che vendono poi ai Turchi.
Con queſti ed altri molti conſimili
aneddoti ſi è ſtudiato il Sig. Sulzer
di diſſipare l'aridità naturalmente ine
rente alla parte topografica della ſua
deſcrizione , e per meglio giungere
a queſto e rendere viennaggiormente
intereſſante queſta ſua iſtoria egli ha
anneſſo al primo volume cinque car
te, la prima delle quali preſenta le
vedute delle città di Bukareſt, e di
Jaſſi, reſidenze ordinarie degli Oſpo
dari di Valacchia, e di Moldavia, e
le altre quattro la Dacia antica , la
Valacchia, la Moldavia, e la Bucko
wina, alle quali egli promette di ag
giugnere una carta generale della .
Tranſilvania in qualcuno de' volumi
ſuſſeguenti.
Num. XLVIII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE
R O M A .
Lo ſtudio analitico della religio
ne , oſſia la ricerca più eſatta della
felicità dell' uomo. Parte I. che ri
guarda particolarmente l' idea più
ſemplice da fiſſarſi intorno all'ogget:
to degli umani deſiderj . Quaerendi
C veri ) defatigatio turpis eſt , cum
id, quod quaeritur ſit pulcherrimum.
Cic. de fin. lib. 1. In Roma 1773.
nella ſtamperia di Paolo Giunchi :
e Par. II. t. 1. che porta l'analiſi più
ſollevata delle idee neceſſarie per la
più ferma, e preciſa teoria del gius
naturale , con note del Signor Ab.
Carlo Fea giureconſulto . In Roma
178 i. dalla medeſima ſtamperia -
Art. I. -
La metafiſica di queſti ultimi tem
pi ha sfidato i filoſofi difenſori della
religione, e gli ſcrittori di gius na
turale, di Gius pubblico, e di Eco
nomìa politica a non eſporre più le
coſe loro per difinizioni , e principi;
e per riſolvere con tutta nettezza le
concluſioni quiſtionate, più non vuo
le metodo ſintetico , ma un metodo
Li 3o. Novembre
DI ROMA
analitico, nè qualunque, ſiccome fu
uſato anche per lo paſſato, ma quel
lo, che riſalga a ſemplificare le pri
me idee, d'onde le definizioni, e i
principi vengono a riſultare ; e per
evitare in queſta ricerca delle prime
idee tutti gli enti di ragione imma
ginari , vuole che ſi cerchino, e ſi
riconoſcano queſte idee nell'atto , e
nelle maniere , onde ſono queſte ge
nerate nell'uomo. Queſto guado han
no incominciato a tentare il Locke,
il Condillac, ed altri; ma certamen
te non con tutto il deſiderabile ſuc
ceſſo . Noi abbiamo avuto, ſiccome
in tutti i tempi, così anche in que
ſti ultimi, de'valenti ſcrittbri, i qua
li hanno ſaputo colla migliore ſinteſi
proporre, e difendere le materie del
la religione , del gius naturale , e
pubblico. Reſtava, che qualcuno in
ſorgeſſe, il quale pieno di coraggio
inſpiratogli dalle più lunghe , e ſe
rioſe meditazioni, accettaſſe la nobi
le anzidetta disfida , per turare così
anche la bocca a tanti liberi, e mal
prevenuti penſatori , i quali ſpac
ciano, che ridotte le mentovate ma
terie al ſottiliſſimo feltro di coteſta ,
analiſi , debbono perdere non poco
della vantata loro antica forza. Uno de'
Bbb filo
373
filoſofo meditativo , e coraggioſo di
cui abbiſognano queſti tempi , poſ
ſiamo noi additarlo nella perſona di
un canonico R. Lateranenſe vale a di
re del P. D. Tommaſo Vincenzo Fal
letti . Queſti già da qualche tempo
addietro fece con ſuo manifeſto ſape
re al pubblico d'aver eſſo, col con
ſulto anche de' più acuti filoſofanti e
in Italia, e fuor d'Italia, calcolato,
e ſcandagliato colla più ſollevata, e
preciſa analiſi delle prime idee, qua
le ſi poſſa più deſiderare in queſto
ſecolo, tutte le materie ſovraccenna
te : e che perciò egli non dubitava di
eſporſi al pubblico eſame di chiunque
voleſſe con oneſta fede, e col debito
ſpregiudizio delle anticipate ſue idee
conſiderare quanto ſarebbe egli an
dato mano mano producendo , e con
ſiderando con quelle replicate diligen
ze , che certamente eſige da chiun
que una nuova impreſa d'analiſi ra
zionale , ſpecialmente ſe chi legge
non ſia ancora avvezzato a queſto
recentiſſimo guſto , che a molti da .
principio deve comparire inſipido, e
atto quaſi più a confondere , che a
riſchiarare. Dopo adunque d'aver egli
pubblicati due argomenti previ l'uno
intitolato meditazione filoſofica ſu l'
a teiſmo , e pirroniſmo antico , e mo
derno: e l'altro intitolato diſcorſo fi
loſofico ſu l'iſtoria naturale dell'ani
ma umana (de quali furono dati ſu
le noſtre Efemeridi gli eſtratti ) per
far ſentire una nuova forza d'analiſi
agli ateiſti non meno, che a mate
rialiſti incomincia ora a dar mano al
lo ſviluppo delle prime idee della re
ligione, e della felicità umana, ſot
to al titolo di ſtudio analitico ci c.
Fa riconoſcere in primo luogo , che
ſtudio di religione , e ſtudio di feli
cità è poi in ſoſtanza lo ſteſſo, qua
lora non ſi voglia laſciare indetermi
nato, e vago queſto concetto di fe
licità, come purtroppo ſi laſcia co
munemente, ma ſi voglia ridurre per
analiſi razionale cavata da quell'in
timo primitivo , ed aſſoluto avvia
mento dell'uomo, il quale viene tra
ſandato per ſolito dalla comune degli
ſcrittori, ſi voglia, dico, ridurre a
tutta la ſua più ſottile , e più vera
preciſione. Quindi è belliſſimo il ve
dere come l'Autore in diverſe ma
niere proprie d' un' analiſi a ſe me
deſima ſempre coſtante, e collo ſcio
gliere le più forti obbiezioni, allegan
done anche opportuniſſimi paſſi filo
ſofici del grande Agoſtino , viene a
far coſtare con tutta l'evidenza, che
il vero punto di felicità umana non
può ſtare ſe non ſe in un oggetto,
che ſia aſſolutamente compitiſſimo ,
ſtabilito fuori da ogni ſucceſſione, e
limitazione locale, e temporanea, e
per conſeguenza più che efficaciſſimo
nell'iſpiegare vivaciſſimamente l'idea
delle coſe e ſenſibili, ed inſenſibili, e
reali , e poſſibili : e queſto oggetto
dee dirſi il gran DIO dell'uomo. Ri
maneggiando poi, e rincalzando l'ar
gomento della meditazione filoſofica ,
dà a dividere, che un tale oggetto
dee per aſſoluto darſi realmente , e
che la di lui eſiſtenza è fermamen
te riconoſciuta nell'intimo di ogni
uomo ; giacchè ciaſcheduno va inti
mamente perſuaſo che diaſi per cer
to un tale che ineffabile, indeſcrivi
bile
bile da cui la ragione, il perchè d'
ogni che fiaſi coſa debba ripeterſi: e
coloro, che lo negano più degli al
tri , ſenza avvederſene , in ſoſtanza
lo confeſſano , poichè lo negano ſot
to al nome, e ſotto alla deſcrizione
che alla meglio delle umane noſtre
maniere ſono obbligati a farne i teo
logi ; ma ſotto a quella fermiſſima .
indicazione , che eſſi pure ne hanno
d'un non ſo che di grande , e d'
ineſprimibile, vieppiù ſempre forte
mente lo vogliono eſiſtente , di una
eſiſtenza indicibile ſotto ai vaghi no
mi di caſo, di natura , e ſimili che
in realtà non ſono poi altro che eſ
preſſioni dell'ammirazione , e dell'
ignoranza . E quì in una guiſa del
tutto nuova fa rilevare come anche
nel ſelvaggio debbe campeggiare, ſeb
bene con de'modi , che nulla abbia
no di comune con quelli degli uo
mini culti, l'idea d'un Dio indeſcri
vibile, ma pur vero. In appreſſo vie
ne il ſempre acuto noſtro filoſofo a
ſtabilire la neceſſità che ha l'uomo
di formarſi , per ben procedere a
tutta preciſione di vera ſcienza, due
ſorta di teologia : l'una da chiamarſi
puramente indicativa, e ſemplicemen
te razionale ; e l'altra umanamente
deſcrittiva, Moſtra che queſta diſtin
zione ci viene ſegnata fino da tem
pi degli Ebrei ; e fa rimarcare come
la deſcrittiva debba eſſere ſempre e
mai riportata all'indicativa - In di
fetto di ciò, trova eſſo quì la prima
razionale origine di tutti gli errori
intorno alla divinità , che per ob
brobrio dell'uman genere hanno ſer
peggiato in tutti i ſecoli, e tutt'ora
ſerpeggiano . Piglia quindi ri"
zialiſſimo noſtro Autore l'occaſione
di moſtrare come ſi poſſa, e ſi debba
una volta ſotto la ſcorta de' prefati
analitici lumi comporre le troppo gra
voſe quiſtioni, e i diſpareri de' teolo
gi anche della medeſima profeſſione.
Tutti gli amatori della pace non han
no ſaputo fin'ora proporre altro mez
zo, che quello, che può venire ſot
to all'indeterminato vocabolo di mo
derazione . E' toccato al Falletti di
farne colla ſua analiſi vedere il pun
to determinato , e preciſo , dove i
teologi potranno chiamarſi moderati
a tenore de' ripetuti pontifici decre
ti . Conchiude poi che venendo con
queſte analitiche dottrine chiarificata
a tutto rigore di ſcienza la ragione
di fine ultimo per l'uomo , viene ,
pur anche ridotto finalmente a rigo
re di vera ſcienza quel punto , dal
quale aſſolutamente, e per primo di.
pende tutta l'arte , e la prudenza ,
del vivere per chi voglia daddovero
e ſenza confuſione d'idee attendere
al ſodo, e al pieno della ſua felici
tà , ſecondo che eſſo notò fin da .
principio con Cicerone ( lib. 5. de
Afinibus ) apportando fra l'altre quel
la rimarchevoliſſima di lui ſentenza:
Summum bonum ſi ignoretur, viven
di rationem ignorari neceſſe eſt ; ex
quotantus error conſequitur, ut quem
in portum ſe recipiant , ſcire non
poſint. Ora eſſendo che queſta chia
rificazione è ricavata ſenza la mini
ma violenza dal ſiſtema cattolico ,
fa opportunamente riflettere l'Auto
re come ſubito per queſt'aſpetto mo
ſtri coteſto ſiſtema cattolico di por
Bbb 2 tar
39o
tar ſeco una filoſofia, che ſola poſſa
dirſi degna dell' uomo : lo che ſi fa
rà quindi vedere anche per tutti gli
altri ſoſtanziali aſpetti, i quali ſe ad al
cuni compariſcono a prima giunta ſtra
ni, poſti al lume dell'analiſi razionale,
compariranno della maggiore giuſtez
za. Sono queſte le principali impor
tantiſſime coſe, che il Falletti ci pre
ſenta nella prima parte del ſuo ſtu
dio analitioo, la quale a tutta ragio
ne è ſtata conſagrata con una vera
mente filoſofica dedicatoria ad uno
de più illuminati, che vanti il ſagro
collegio , vale a dire l' Eminentiſſi
mo Signor Cardinale Giacinto Sigiſ
mondo Gerdill, già troppo celebrato
nella repubblica filoſofica, e troppo
in conſeguenza capace di penetrare
il merito di queſt'impreſa, la quale
proſeguita, come in fatti proſegueſi,
e condotta a buon termine, farà ve
dere , che l' Italia non ſa cedere all'
eſtere nazioni e per la finezza del
penſare, e per l'invenzione e l'im
pianto d'ogni buon metodo ſcientifi
co , o ſi voglia ſintetico o ſi voglia
analitico. ( ſarà continuato. )
I M O L A.
In morte di ſua Eccellenza Reve
rendiſſima Monſignor D. Serafino Fi
langieri Arciveſcovo di AVapoli verſi
di Franceſco Zacchiroli. Imola preſ
ſo Giovanni dal Monte ſtampatore ve
ſcovile , e del pubblico 1782. in 8.
Lodi ſi ben meritate, e lodi ſi ben
date ſono veramente fatte, non ſolo
per riſcuoter l'univerſale approvazio
ne , ma ſibbene per deſtare negli
animi di quei che leggono, il diſio
di renderſene egualmente degni. Ma
chi non conoſce il Signor France
ſco Zacchiroli ? La di lui Muſa ,
non ſi è mai vilmente proſtituita ,
nè certamente è fatta per proſtituir
ſi ; quantunque queſta volta la gran
dezza dell'argomento pare l'abbia ,
renduto alquanto maggior di ſe ſteſ
ſo . Ne giudichino i noſtri lettori da
queſti pochi verſi, i quali a noſtro
giudizio ſono di quei che
Apparent rari nantes in gurgite e
ºvaſto. --
. . . . . . .. Oh come mai
Picciolo è l'uomo ! e come un pun
to appena
Indarno il faſto ſugli avelli incide
Laudi , che ſpeſſo fanno oltraggio
al vero ,
E che ſoltanto a luſingar ſon atte
La folle ambizion di chi rimane.
Sorride il tempo, che a gran paſſi
a Val Z120 5 - -
E i bugiardi orgoglioſi mauſolei
Con la ſicura man percuote e at
terra 3
1 roveſciati avanzi a eternitade,
Ch'ei miſurar non può , gittando
in gola.
- Eternità! tremendo nome! im
menſo
Abiſſo inſaziabile! profonda
Inacceſſibil ſpaventoſa altezza !
Mi volgo innanzi , e non ne ſcor
go il fine;
Ritor

Ritorno indietro , nè il principio
io veggio.
Al mar ſimile,
Che per partirſi o per tornar di
fiumi
In ſua pienezza mai non ſcema ,
o creſce,
Sempre uguale tu ſei , ſempre la
ſteſſa
Senza meta e confin , ſenza miſu
ºra -
ASolo ſull'onde tue galleggia e nuo
l'a
Il merito ſicuro: e tu , che inghiot
ti ,
Ah tu aſſorbir non puoi , forza e
non hai -
Di annientar la virtude . Oh co
Me a ZC0 gra
Dopo di rotar di mille etadi e mil
le , -
Tutta l'eterna ognor luce ſerban
do ,
Feſtano i nomi di color, che un gior
zºo
Onoraron col candido coſtume
Religione e umanitade - In mezzo
Ai priſchi nomi, ſulla vaſta e che
ta
Superficie immortal, qual aſtro nuo
ºvo
Infra le antiche ſtelle , un altrº
or ſorge
Vome felice . . . . . . . . . .
38 i
M I L A N O .
Memorie ſtorico - critiche intorno
le reliquie , ed il culto di S. Celſo
Martire, con un'appendice, nella ,
quale ſi ſpiega un dittico d'avorio
della chieſa metropolitana di Mila
no. Milano 1782. appreſſo Giuſeppe
Galeazzi in 4. Art. 1.
A leggere queſto titolo ſarebbe uno
tentato di credere , che queſt'opera
non doveſſe intereſſare , che i Mila
neſi; ma e le coſe, che vi ſi tratta
no, e la maniera, con cui vi ſi trat
tano, faran preſto vedere, che egli
ſtudioſi della eccleſiaſtica ſtoria, e i
coltivatori de riti liturgici , e gli
amatori della ſacra antichità vi tro
veran tutti il più dilettevole paſcolo.
Autore di queſto eruditiſſimo tratta
to , benchè non ne appaja il nome
nel fronteſpizio, è il Signor Gaeta
no Bugati dottore di quel collegio
Ambroſiano, che ha dati, e dà tut
tora tanti valenti ſcrittori alla repub
blica delle lettere. Noi nel parlare »
di queſta ſua eccellente opera ſegui
remo le tracce da lui medeſimo ad
ditateci nella prefazione, ricorrendo
nondimeno ſecondochè richiederallo
una maggiore iſtruzione de noſtri leg
gitori, al libro ſteſſo . E prima che
il grande Arciveſcovo di Milano ſant'
Ambrogio ritrovaſſe i corpi de San
ti Martiri Nazario, e Celſo , non ,
può rivocarſi in dubio . Chiara è ſu
ciò la teſtimonianza di Paolino ſcrit
tore della vita del ſanto Arciveſco
vo
382
vo non ſolo contemporaneo, ma pre
ſente ancora al felice diſcoprimento.
Solo può cadere in controverſia, in
qual anno queſto ſeguiſſe : e 'l noſtro
Autore con buone conghietture la .
fiſſa al 396. nel giorno io. di mag
gio, e non come vorrebbe il chiariſ
ſimo Bollandiſta P. Pien ingannato da
Adone, e da un poco fedele tranſun
to di certo antifonario Ambroſiano
dato fuori dal celebre P. Mabillone ,
a 12. di giugno . Ma la più grave
diſputa è ſulla traslazione prima del
corpo di S. Celſo. Dalla deciſione di
queſta controverſia dipende il perpe
tuo poſſeſſo, che la baſilica al ſanto
Martire dedicata pretende di averne
avuto . Il Puricelli avea coll' auto
rità del mentovato Paolino , e con
altre ragioni, dichiarato, che ſant'
Ambrogio avendo alla baſilica degli
Apoſtoli trasferito il corpo di S. Na
zario laſciò quel di S. Celſo nell'orto
ove coll' altro aveal ritrovato ſepol
to, contento di far ivi col ſuo cle
ro orazione, e riſerbandoſi ſenza dub
bio ad ergere in quel luogo ſteſſo
una baſilica ad onore di lui. Ma al
tri hanno preteſo , che il ſanto Ar
civeſcovo alla baſilica degli Apoſto
li inſieme col corpo di S.Nazario traſ,
feriſſe il corpo di S. Celſo , e que
ſta opinione fu con grande impegno
promoſſa dal citato Bollandiſta . Ora
il noſtro Autore prende a confutarla
con forti ragioni, e a confermare la
contraria con invincibili argomenti .
Quindi colla ragione, e coll'autori
tà dimoſtra, che ſopra il tumulo ove il
ſanto Martire fu ritrovato nell'orto,
fu poco appreſſo della ſua invenzio
ne edificata una cappella , ove era
diligentemente cuſtodito , e venera
to . Il culto del noſtro ſanto con -
quello di S. Nazario da Milano paſsò
ben preſto per tutta Italia , e nella
Francia maſſimamente, ove come ab
biamo da un paſſo un poco oſcuro
dal noſtro Autore felicemente di
chiarato di S. Gregorio Turoneſe ,
aveano i ſanti Martiri e predicato,
e ſofferta perſecuzione ; ma reſtò il
ſuo corpo ſempre in Milano , e nel
ſecolo VIII. ſegnatamente ſi venera
va in una chieſa particolare ſituata
fuor delle mura , e diſtinta da quel
la , ove ripoſava il corpo di S. Na
zario; di che ci fa irrefragabile te
ſtimonianza il coetaneo anonimo ,
che ci laſciò il famoſo ritmo in lo
de della città di Milano . Or queſta
chieſa era appunto eretta nel luogo
medeſimo, in cui fu poſcia la nuova
edificata dall'Arciveſcovo Landolfo.
A parer noſtro il più forte argomento,
che ſi poſſa di ciò recare è quello del
le litanie triduane. Ma queſto argo
mento obbliga l'Autore a diſamina
re l'origine , e le varie vicende di
tai litanie nella chieſa di Milano .
Lo fa egli con un eruditiſſimo con
fronto di libri liturgici di queſta chie
ſa, dal quale riſulta, che quantun
que l' Arciveſcovo Odelberto rifor
maſſe , ed ampliaſſe ne' principi del
ſecolo IX. le litanie triduane già ſino
dal ſecolo quinto introdotte in Mila
no , e provar non ſi poſſa con cer
tezza ch' egli non foſſe il primo a .
ſtabilire la baſilica di S. Celſo per
una delle chieſe da viſitarſi il terzo
giorno di queſte litanie ; nondimeno
è in

è incontraſtabile, che già nel ſecolo
IX. eravi queſta baſilica , e queſta .
veniva in tale occaſion viſitata o per
ſconferma , o per iſtituzion di Odel
berto. Pongano a ciò mente i con
traddittori, i quali pretendono, che
Landolfo II. Arciveſcovo nel X. ſecolo
fabbricaſſe il primo a S. Celſo una baſi
lica, e da quella degli Apoſtoli ve ne
traſportaſſe il ſacro corpo . Eccoli
con ciò ſolo convinti di aperto er
rore, e coſtretti a confeſſare, che a
almeno un ſecolo prima di Landolfo
aveaci in Milano una particolar ba
ſilica di S. Celſo, la quale perchè non
diremmo noi eſſere ſtata fabbricata.
ſul luogo ſteſſo del ſepolcro di lui,
ſe non da ſant'Ambrogio ( che for
ſe dalla morte pochi meſi dopo l'in
venzione ſopravvenutagli ne fu im
pedito ) ma da alcuno degl'imme
diati ſucceſſori di lui ? Non ſi op
pongano al noſtro Autore leggende,
non ſi oppongan breviari e martirolo
gj ; egli dalla loro autorità brava
mente ſi ſchermiſce, dimoſtrando con
un copioſo novero , e critico para
gone di tai monumenti , che o non
contrariano la ſua opinione , anzi
vieppiù la ſtabiliſcono, o vanno ab
bandonati , come in altri punti han
fatto dottiſſimi uomini , ed han
no altresì fatto due immortali,
Pontefici della Romana chieſa in .
queſto ſecolo, dico i due Benedetti
XIII. e XIV. Queſta primitiva chie
ſa eretta ſul luogo medeſimo , ove
già il corpo di S. Celſo era ſtato ſe
pellito, durò ſei ſecoli. Ma nel 996.
Landolfo II. o ſia Landolfo da Car
cano ſucceduto verſo l'anno 98o. a
28.
Gotofredo nell'arciveſcovato di i
lano la rialzò da' fondamenti , e in
vicinanza di eſſa ereſſe un monaſte
ro, e lo dotò . Tanto abbiamo da .
Arnolfo ſcrittore dell'undecimo ſeco
lo, e dal teſtamento , che a favore
di quel monaſtero fece Landolfo l'an
no 997. E allora fu , che -
Sacula Landulfus.... poſt plurima
pra ſul
Vatibus adſcitis, viciniſgue undi
que turbis
Latitia ſumma, ſtudio, ci certan
tibus omni
7'ranſlulit.
per la ſeconda volta il corpo del Bea
to Martire Celſo alla nuova baſilica,
ove fu dappoi anche ſepellito quell'
Arciveſcovo. ( ſarà continuato. )
P A R I G I.
Cours d'operations de chirurgie
e c. Corſo di operazioni chirurgiche
dimoſtrate al giardino del re dal Si
gnor Dionis , primo chirurgo delle
Signore Reali di Francia, e chirur
go matricolato di Parigi, ottava edi
zione riveduta , ed attentamente cor
retta , accreſciuta d' importanti
oſſervazioni, ed arricchita di figure
in rame, che rappreſentano gl'iſtru
menti nuovi che ſono più in uſo, dal
signor Giorgio de la Faye, regio pro
feſſore e dimoſtratore di chirurgia,
chirurgo giubilato delle armate di
S. M. & c. Preſſo Mequignon il vec.
chio 1782. 2. vol. in 8.
Queſt'opera è troppo ſuperiore ,
ai noſtri elogi, e troppo nota ai pro
feſſo -
384 . . ..
feſſori di chirurgia , perchè noi non
dobbiam parlare ſennonchè de van
taggi che ha queſt'ottava edizione
ſopra le precedenti . Queſti dunque
conſiſtono in molti opportuni riſchia
rimenti di alcuni paſſi , che difficil
mente o male da principianti pote.
vano eſſere inteſi , e nella deſcrizio
ne di molte operazioni e di molte a
ſcoperte, che ſonoſi fatte in chirur
gìa dopo il tempo che il Signor Dio
nis ha dato il ſuo libro alla luce .
Tutte le arti vanno ogni giorno più
perfezionandoſi , e la chirurgia è
forſe una di quelle di cui per maſ:
ſimo benefizio dell'uman genere ſo
no più ſenſibili gli avanzamenti .
Dopo il tempo in cui viſſe, e ſcriſ.
ſe il Signor Dionis, quante maniere
di operare non ſi ſono trovate più
quanti nuovi e più comodi iſtrumen
ti non ſi ſono inventati, e quante o
oſſervazioni non ſi ſon fatte che han
ſervito a diſingannare di parecchi
errori, che un troppo cieco riſpetto
per la veneranda antichità , e la .
pratica univerſale avevano accredi
tati ? Tutte queſte nuove ſcoperte e
chirurgiche ſi trovano indicate con
gran chiarezza nelle addizioni che il
Signor de laFaye ha fatte all'opera
del Signor Dionis , e noi invitiamo
tutti i chirurgi che non aveſſero an
cora nella loro biblioteca queſto cor
ſo di operazioni , a provvederſi di
queſt'ultima edizione , ſenza aver
timore che il Signor de laFaye , il
quale è recentemente morto , poſſa ,
tornare ad occuparſi di queſt'ogget
to un'altra volta, - - -

º
ſemplici, più ſicure e meno crudeli,
- -

e 4 negºnegº e ºnesta egea e Sea A&A, A4 neºn Agººsene º aºnº AAA, aº, casº ese/,

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e ,

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
Num.XLIX. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Lo ſtudio analitico della religio
ne , oſſia la ricerca più eſatta della
felicità dell' uomo. Parte I. che ri
guarda particolarmente l' idea più
ſemplice da fiſſarſi intorno all'ogget
to degli umani deſideri . Qua rendi
( veri ) defatigatio turpis eſt , cum
id, quod quaritur ſit pulcherrimum.
Cic. de fin. lib. 1. In Roma 1778.
nella ſtamperia di Paolo Giunchi :
e Par. II. t. 1. che porta l'analiſi più
ſollevata delle idee neceſſarie per la
più ferma, e preciſa teoria del gius
naturale , con note del Signor Ab.
Carlo Fea giureconſulto . In Roma
178 1. dalla medeſima ſtamperia -
Art. II. ed ult.
Proſegue infatti valoroſamente il
Falletti la ſua analiſi; e ci dà il pri
mo tomo della ſeconda parte del ſuo
ſtudio analitico ſotto ai glorioſiſſimi
auſpici ſovrani dell'immortale PIO VI.
il quale ſiccome ſa benignamente pro
teggere l'avvanzamento delle belle
arti, così prendeſi molto a cuore il
fomentare l'incremento, e l'illuſtra
zione delle ſcienze più importanti per
la religione, e per la repubblica
L'arte del vivere per l'umana -
Li z. Decembre
felicità , ſe ha da ridurſi una vol
ta a ſcienza rigoroſa, che in ſoſtan
za poi ſarà la ſcienza del coſtume o
ſia del gius naturale, conviene che a
finalmente eſcluda, e bandiſca da'ſuoi
principi tutti i termini vaghi, e che
di per ſe ſteſſi non danno veruna idea
determinata : conviene per conſeguen
za, che tutta l'analiſi razionale dell'
uomo ſi riduca ad un pnnto della .
maggiore poſſibile ſemplicità , affin
chè fiſſata , come di già fi fece dal
noſtro Autore, l'idea ſempliciſſima, e
preciſa del termine della ſoſpirata .
pieniſſima felicità dell' uomo , ſi fiſſi
un'idea ſempliciſſima del punto d'ini
zio con tutta preciſione; e dalle ſem
pliciſſime relazioni di queſt'idea con
quella ſi cavi una linea razionale -
retta, ſecondo l'etimologia del dirit
to , vale a dire , una propoſizione
ſemplice, ed univerſale inſieme, tut
ta ne' ſuoi concetti determinata , la
quale debba ſervire di prima genera
liſſima norma, fuori d'ogni oſcurità
ed equivoco per l'umana condotta
morale . Con queſto ſpirito entra il
penetrantiſſimo filoſofo noſtro a rile
vare in primo luogo l'inſufficienza ,
degli sforzi fin'ora fatti dal Grozio,
dal Puffendorf, dal Budeo , dal To
mafio, dal Barbeyrac , e da ſimili al
Cc c tri
386
tri per illuſtrare la diſciplina del vi
vere, o vogliam dire del gius nata
rale, e ridurla al rigore di vera fa
coltà di ſcienza . Viene in ſecondo
luogo ad oſſervare le analiſi raziona
i li complicate , e conſeguentemente o
inconcludenti , che fin'ora ſi ſono
fatte dell'uomo, e nominatamente dal
Sig. Ab. Genoveſi ; e fa vedere co
me per la mancanza di queſta ſempli
cità nell'analiſi anzidetta ſiaſi cre
duto impoſſibile il ridurre ad una ,
ſemplice univerſale propoſizione la
ſcienza del coſtume, mettendo in vi
ſta gli enormi aſſurdi per coloro , che
a queſta ſcienza pretendono di pre
figgere più d'un principio generico,
oſſia più d'una propoſizione univer
ſale, ſpecialmente ſe queſti ſieno fi
loſofi cattolici , e coerentemente al
ſiſtema cattolico, che ſolo è il vero
vogliano ſtabilire una teoria chiara, e
ferma di gius naturale ſenza pericolo
di dovere poi contraddirſi. Per fare in
tanto, che la propoſizione, oſſia prin
cipio univerſale del gias naturale ,
che vuol fermare il Falletti, per ap
poggiarviſi in tutte le poſſibili qui
ſtioni , e conſeguenze da tirarſi per
la norma dell'uomo o conſiderato in
ſe ſteſſo, o conſiderato in tutte le ,
relazioni della politica, ed economi
ca ſocietà, non ſia criticata, o come
non ricevuta dal fondo, a dir così,
dell'uomo ſteſſo, o come non ridot
ta alla poſſibile maggior ſemplicità ,
in piega ben volentieri tutto il reſtan
te di queſto primo tomo della ſecon
da parte del ſuo ſtudio analitico, a
vedere colle più diligenti non ancor
fatte oſſervazioni la generazione di
tutti i fenomeni razionali dell'uomo,
e li dimoſtra evidentemente generati
tutti da un principio ſolo. Premette,
e ſtabiliſce una regola di critica ra
zionale , della quale dee dirſi o che
è ſempre sfuggita alle rifleſſioni de'
filoſofi, o che ſe fu da tal'uno di que
ſti veduta, fu del reſto leggiermen
te toccata , e non mai con giuſto
metodo praticata. Queſta va di per ſe
ſteſſa ad atterrare , e ſventare infini
ti litigi in tutte le ſcienze razionali,
e ſpecialmente nelle materie più
importanti di metafiſica . Ciò ſta
bilito , viene colla ſola filoſofia del
fatto a fiſſare i canoni di corriſpon
denza fra l'anima , ed il corpo
umano , facendo nel tempo iſteſſo
conſiderare le difficoltà inſuperabili
tanto de Carteſiani , quanto de'
Peripatetici , e Lockiani nel vo
lere , per inoſſervanza della prefata
regola , proporre in un modo com
prenſivo coteſto commercio dello ſpi
rito umano col ſuo corpo , dovendo
gli uni , e gli altri per conſeguenza
dare in manifeſte contraddizioni, e a
fingerſi un mondo , che certamente
non daſſi . Su queſte tracce rieſce
gratiſſimo il contemplare tutto l'eſer
cizio dell'anima nel ſuo corpo ſotto
ad un ſolo ſempliciſſimo aſpetto , e
conſeguentemente il vedere levata ,
l'aria di filoſofico miſtero a tutta
quella oſcura parte dell'uomo indica
taci fin'ora coi ſoli nomi di paſſioni,
di amore, di ſimpatìa, d'ira, d'av
verſione, d'antipatia , d'iſtinti ani
maleſchi, e d'iſtinti morali. Queſti
fenomeni ſi riducono tutti originaria
mente a vari modi onde l'anima fa
quì un ragionare coperto , per dir
così, ma veriſſimo - ſotto a varie º
- più,

più, o meno ſpiegate maniere d'eſ
preſſioni, delle quali dà il noſtro Au
tore l'analitica teoria. Apporta quin
di con altra belliſſima teoria il per
chè di tanti ſuoi coperti raziocini non
poſſa dar un'aperto conto l'uomo
neppur a ſe medeſimo, ſe non quan
do coteſti raziocini cadono ſotto a .
quella tal data ſpecie d'eſpreſſioni .
Reſtano di quì meſſi alla più chiara,
e più ſemplice luce i fenomeni della
rifleſſione, e della memoria , contro
a tante oſcure eſpoſizioni, che fin'ora
ſi ſono fatte tra gli altri, anche dal Sig.
Locke ; e reſta nel tempo medeſimo
ſciolta la quiſtione moſſa dall' Einec
cio: ſe la memoria ſia lo ſteſſo, che
l'immaginazione , ovvero fantasìa :
ſiccome quell'altra : ſe l'anima ſem
pre penſi ; e ciò con importantiſſime
rifleſſioni intorno all'ignoranza degli
uomini , e ſegnatamente de'ſelvaggi,
Paſſando poi ad aprire il metodo ori
ginario con cui l'anima ſi determina
ad operare , apre i due ſiſtemi fon
damentali di tutta l'umana condotta .
Apporta il neceſſario dilucidamento
ai termini di volontà , di velleità ,
di ſpontaneità, di parte ſuperiore, e
parte inferiore, ſecondoche s'eſpri
mono gli ſcolaſtici , di atti umani
contradiſtinti da quelli, che ſi chia
mano atti dell'uomo, di abito , e ,
ſimili; e finalmente chiude col rac
cogliere da tutto il dimoſtrato l'ana
litica definizione dell'uomo neceſſa
riſſima per il più preciſo, e veramen
te ſcientifico iniziamento del gius na
turale. Tutto queſto tomo viene il
luſtrato da note non ſolamente dell'
Autore , ma ancora del Sig. Abate
Carlo Fea Giureconſulto già cognito
387
per l'eruditiſſime ſue oſſervazioni, e
vindicie di giuriſprudenza, delle quali
già abbiamo dato l'eſtratto. In queſta
occaſione abbiamo il piacere di aggiu
gnere, che gli eruditi aſpettano con
impazienza la nuova edizione Italia
na, che il medeſimo Sig. Ab. Fea ci
va preparando delle opere a tutto il
mondo celeberime, cioè della ſtoria
delle arte del diſegno di Giovanni
Winckelmann , della quale abbiamo
già inſerito il manifeſto nella noſtra
Antologia , e dell'altra del Signor
Goguet, intitolata della origine del
le leggi , delle ſcienze, delle arti,
dei meſtieri, dei loro progreſſi, dei
coſtumi, e uſanze degli antichi popo
li ; il quale arrichirà entrambe di mol
tiſſime erudite note, nelle quali ſup.
plirà di molte notizie , e correggerà
i non pochi abbagli degli Autori ,
rincontrandone inſieme le innumera
bili citazioni, delle quali molte ſono
sbagliate .
P E R U G I A .
Al fauſto ritorno dalla Germania
di PIO Seſto Pontefice Maſſimo glorio
ſamente regnante applaude Lucilla ,
AMeomenica, e la Colonia Auguſta de
gli Arcadi ragunata nella eſtiva ſua
ſede del Frontone. In Perugia 1782.
tra 4.
Queſto è il titolo della magnifica
raccolta di poeſie già recitate in Pe
rugia dagli Arcadi della Colonia Au
guſta , e dedicate dalla nobiliſ
ſima Lucilla Neomenica , Signora .
Marcheſa Anna Raffaelli Antinori al
C cc 2 re
-
388
regnante Pontefice PIO Seſto in oc
caſione del ſuo fauſto ritorno dalla ,
Germania. L'edizione ſpira per ogni
parte luſſo tipografico per l'eleganza
de' caratteri nitidiſſimi, per la copia
de' fregi e de'rami, fra'quali diſtin
gueſi quello del ſommo Pontefice d'
eccellente bulino . Tutto in queſto
bel volume corriſponde all'auguſta
maeſtà del ſoggetto ; e le virtù im
pareggiabili del noſtro amabiliſſimo
Principe vi ſono per entro deſcritte
con mano maeſtra tanto da verſi di
molti bravi poeti, quanto dalla pro
ſa d'un dicitore eloquente. Per dire
rapidamente di alcune fra tante dot
te produzioni contenute in queſta -
raccolta, giacchè la brevità de'no
ſtri fogli non ſoffre , che di tutte e
poſſa farſi parola , ci rallegreremo
primieramente coll'ormatiſſimo Signor
Conte Franceſco Baglioni Autore del
veramente profondo, e ſenſato ragio
namento. In eſſo abbiamo ammirato
gli ſpontanei colori, e la forza dell'
eloquenza congiunta con la preciſio
ne, col buon guſto, e con la ſubli
mità d'uno ſtile facondo, ed orato
rio. Il fuoben ragionato elogio mo
ſtra da per tutto uno ſcrittore ani
mato da gratitudine, e che parla fi
lofoficamente il linguaggio del cuore
e del ſentimento . Vehemens &- li
guidas, purcque ſimillimus anni fan
dit opes. Anco le memorie della Co
lonia Auguſta , e della letteraria adu
nanza , che precedono il ragionamen
to , ſono ſcritte dal Sig. Abate Brizj
ſegretario della Colonia con molta
erudizione e guſto di lingua , e mo
ſtrano un uomo eſercitato aſſai nella
lettura de'neſtri migliori Autori Ita
liani. Fra le poeſie, che ornano un
sì ben impreſſo volume, oltre a ſo
netti del Vice - Cuſtode della Colonia
Auguſta Sig. Luigi Anſidei, del Sig
Ab. Pizzi cuſtode generale d'Arcadia,
della Signora Marcheſa Antinori , e
di Monſignor Loccatelli Cameriere ſe
greto della Santità di N. S., voglionſi
riferire con lode alcuni verſi ſciolti
brevi sì, ma robuſti del Sig. Abate
Luigi Godard, un'ode latina elegan
tiſſima del Sig. Dottore Marcarelli ,
un poemetto ſimilmente latino del Sig.
Conte Arrigo Oddi, e due canzonet
te l'una del Sig. Ab. Cocchi, e l'al
tra del Sig. Ab. Adriano Mariotti. L'
egloga poi del Sig. Ab. Lodovico Piz
zi Saneſe per una certa facile ſempli
cità, e l'idilio del Padre Lettor Bri
ni Domenicano per la vivacità delle
immagini leggonfi con piacere; come
pure alcune terze rime del Sig. Dot
tore Lodoviſi ſono piene di fuoco, e
di fantaſtica evidenza Danteſca, e ,
alcune ottave rime e ſonetti del Sig.
Dottore Annibale Mariotti annunzia
no il letterato e il poeta , del quale
è pur parto la bella iſcrizione latina
inſerita nelle prelodate memorie del
Sig. Brizj , e che noi qui riferiamo
come un ſaggio del valore lapidario
del Sig. Dottor Mariotti.
PIO. VI. Pont. Max.
Optimo. Principi
Viennam. Auſtriae. ad. Caeſarem
Profecio
Itum. ac. Reditum
Feliciſſimum
Gratulatur
Lucilla. AVeomenica
Ex. Caeta. Paſt. Arcad.
Col. Auguſtae
A dir

A dir corto tutta queſta numeroſa com
pilazione di verſi fa onore alla nobi
liſſima Signora Marcheſa Antinori ,
che l'ha umiliata all'immortal PIO
VI. glorioſamente regnante, e l'elo
gio di tanti illuſtri Arcadi, che ſono
l'ornamento della celebre Colonia .
Auguſta.
M I L A N O.
Memorie ſtorico - critiche intorno
le reliquie , ed il culto di S. Celſo
Martire, con un'appendice, nella e
quale ſi ſpiega un dittico d'avorio
della chieſa metropolitana di Mila
no. Milano 1782. appreſſo Giuſeppe
Galeazzi in 4. Art. 11. ed ult.
Il culto, che ſino a que tempi avea
avuto S. Celſo non ſolamente in Mi
lano , e nella dioceſi , ma in tutta
Italia, e fuori, ſpezialmente in Fran
cia, aſſai ſi accrebbe preſſo i Milaneſi.
Quindi parecchi laſciti, o donazioni
nel ſecolo XI., proceſſioni, ſtazioni,
e vigilie ne' ſecoli XII. e XIII. sì
a io di maggio per la traslazione di
S. Nazario dal luogo, ove già riposò
con S. Celſo, sì a 28. di luglio, nel
qual giorno particolar feſta celebra
vaſi di queſto dopo la feſta ad amen
due comune il dì precedente; di che
vari libri liturgici di que ſecoli c'iſtrui
ſcono. Del culto continuato a S. Cel
ſo in Milano nel ſecolo XIV. abbiamo
una ſicura teſtimonianza in una cro
naca compilata nel 132o, da uno ſcrit
l
389
tor poco noto, che altri ha falſamen
te creduto eſſere Benvenuto da Imo
la, ma che dopo l'accurato eſame e
fattone dal noſtro Autore vuolſi con
molta veriſimiglianza riputare quel
Bencio di Aleſſandria rammentatoci
da Guglielmo Paſtrengo, e citato in
più luoghi da Fr. Galvagno Fiamma ,
croniſta dello ſteſſo ſecolo XIV. Al
meno nel XV. ſecolo l'Abazia del
monaſtero di S. Celſo era paſſata in
commenda , e uno degli Abati com
mendatarj fu nel ſecol ſeguente il Ve
ſcovo di Aleſſandria Pallavicino Vi
ſconte. Ora egli nel 152 1. volle ri
conoſcere il corpo del Santo Martire,
e riconobbel di fatto a 2o. di aprile,
indi a 28. dello ſteſſo meſe ripoſelo
con grande onore ſotto l'altar mag
giore, donde era ſtato ſcavato. Ma
le oſtinate guerre di que giorni rovi
narono la badia, e in parte anco la
chieſa. Il peggio fu , che imputato
il mentovato Viſconte Abate commen
datario di complicità del tentato omi
cidio del Duca Franceſco II. Sforza,
venne nel 1523. fatto prigione, e i
beni della badia ugualmente che ,
quelli del veſcovato di Aleſſandria
caddero in potere del Duca, e i mo
naci andaron diſperſi. Paolo III. nel
1549. introduſſe in detta badia i ca
nonici regolari di S. Salvadore, i qua
li ſi diedero a riſtorare in varie ripre
ſe la chieſa, e la badia. Ma la glo
ria di una perfetta riſtorazione di que
ſta inſigne baſilica era riſerbata alla
generoſa pietà , e magnificenza del
P. Abate D.Guglielmo Biumi, il qua
le ne riſcoſſe un dolce frutto nella in
venzione delle prezioſe oſſa dell'egre
gio
39o
gio Martire ſeguita con mirabile con
ſolazione di tutto Milano a 2. di ago
ſto del 1777. Il noſtro Autore ce ne
dà un'eſattiſſima relazione, e inſie.
me ad illuſtrare ſi prende con iſquiſi
ta erudizione i ſacri monumenti nella
detta ricognizione ſcoperti. Noi non
poſſiamo ſeguirlo in tutte le ſue ri
cerche . Accenneremo poche coſe ſu
due di tai monumenti, che l'Auto
re ha fatto incidere in rame. Il pri
mo è un antico ſarcofago Criſtiano
figurato che ſerviva di ſeconda caſſa
alla caſſa di piombo in cui ſtavan .
rinchiuſe le oſſa del Martire invitto.
L'Autore lo va ſpiegando ſugli eſem
pi di ſomiglianti ſarcofagi illuſtrati
dall' Aringhi , dal Buonarroti , dal
Bottari , dal valoroſo P. Allegranza,
e da altri. Indi propone il dubbio, ſe
il detto ſarcofago e la ſua controcaſſa
veniſſero adoperate a cuſtodia del ſan
to corpo ſubito dopo la prima inven
zione di eſſo, oppure poſteriormente
allorchè fu ſolennemente trasferito
dall'Arciveſcovo Landolfo . Neila ,
quale queſtione noi volentieri ci unia
mo al ſentimento di lui, che alla traſ
lazione di Landolfo appartenga la col
locazione della caſſa contenente le e
ſacre oſſa in queſto ſarcofago . Vor
rebbe forſe alcuno, che il dotto Au
tore aveſſe quì fatto uſo di quel pez.
zo di antico altare di marmo di lui
poſtoci ſotto gli occhi in rame , ed
egregiemente dichiarato . Fu queſto
trovato a 26. di agoſto del 1776. nello
ſcavare , che vi ſi fece , ſotterra il
cortile della vecchia canonica di S.
Maria della ſcala . E' queſto marmo
diviſo in due quadri, il primo de'qua
li contiene l'immagine di S. Nazario
l'altro quella di S. Celſo, veſtiti amen
due di ſemplice tunica, e tenenti vi -
cino al petto un agnello con iſcrizio
ni greche a caratteri un ciali , e aſſai
vetuſti. L' A. confeſſa a pag. 83. di
ſentirſi aſſai inchinato a riconoſcere
queſto baſſo rilievo per lavoro de'prin
cipi del quinto ſecolo, e lavoro fat
to per ſervire di altare . Ottima men
te, e noi gli applaudiamo. Ma ſi di
rà perchè mai non fare un paſſo più
oltre, e riconoſcer qui la prima con
trocaſſa poſta ſul cadere del quarto
ſecolo , o ſul cominciare del quinto
al corpo di S. Celſo ? Le due imma
gini de Santi Martiri ci conducon quaſi
per forza a ravviſarla. Però potreb.
beſi conghietturare, che nella nuova
fabbrica della chieſa di S. Celſo fatta
da Landolfo avendo aſſai patito que
ſta contro caſſa , che ſerviva di men
ſa all'altar maggiore, ed eſſendo rotta
in più pezzi, l'Arciveſcovo faceſſe la
altrove riporre, e nel ſarcofago, di
cui ſi è parlato , collocaſſe il ſanto
corpo . Come poi perveniſſe queſto
frammento di altare alla ſcala, e git
tato foſſe ne' fondamenti di quella ca
nonica, non accade di ricercarlo. Ma
poſta da un canto l'antichità dell'al
tare sì ben comprovata dall'Autore ,
e dimoſtrato eſſendo dall'altro che il
ſarcofago ultimamente ſcoperto deb
baſi a Landolfo attribuire, qual altro
migliore, e più veriſimil uſo di quel
marmo potrebbe immaginarſi , che ,
quello di eſſere ſtato il primo depo
ſito , ove le ſacre oſſa del Martire in
altra caſſa rinchiuſe dopo l'invenzio
ne ſi collocaſſero ? Nondimeno per
quan

quanto plauſibil ſia queſta conghiet
tura, il chiariſſimo Autore, che eb
be il marmo ſotto degli occhi , e
potette, conſiderarlo con agio , avrà
probabilmente oſſervato , che nella
metà mancante eſſere ci doveano al
tre immagini analoghe di altri ſanti,
onde non v' ha luogo ad attribuire
queſto marmo piuttoſto a controcaſ
ſa di S. Celſo, che di altro ſanto :
e ſenza ciò nella parte di cui parlia
mo, eſſendoci ancor l'immagine di
S. Nazario , come pretendere , che
il marmo ſerviſſe ſolo per S. Celſo ,
e non per l'altro ? Ma laſciam ciò .
Il ſecondo monumento (che a que
ſto è omai da paſſare ) è una croce
di bronzo diviſa in due parti figura
te ( perocchè era vuota al di den
tro ) e ſimiliſſima a quella , che -
abbiamo quì in Roma nel monaſtero
di S. Aleſſio al Monte Aventino. L'
Autore minutamente ce la deſcrive,
ed illuſtra ſenza laſciare le lettere dC
che vi ſi leggono in cima. fra 'l ſo
le, e la luna ſovrappoſti ad un pic
ciol rettangolo fegato da due diago
nali, che fa le veci del ſolito cartel
lo . Noi tralaſciando per brevità ogni
altra coſa diremo ſolo , che queſta
croce ſervita già per encolpio, o cro
ce pettorale non può eſſere poſterio
re al ſecolo X., e però poſſiamo aſ
ſai ragionevolmente credere , che ,
queſta pure ſia ſtata da Landolfo po
ſta nel ſacro depoſito. Il noſtro eſtrat
to ſi affretta al ſuo termine, e non
dimeno aſſai coſe ci reſtano da ac
cennare . Una ſia la certezza , che
da queſta ultima ricognizione abbia
mo di eſſer falſa la fanciullezza di
- leg
39 I
S. Celſo tanto per altro decantata da'
Greci , e da Latini ne' loro menei,
paſſionari, e in tali altri libri di uſo
eccleſiaſtico . Perocchè dalla ocula
re oſſervazione di queſte reliquie e
fatta da perito chirurgo ſiamo aſſi
curati , che tutte quelle oſſa po
tevano aſſai ben con venire ad un
giovane adulto di XX. e più anni ,
ma non mai a fanciullo di otto in .
dieci , quale dai più venne S. Cel
ſo ſinora creduto . Potrebbe tutta
via fare qualche difficoltà un ſer
mone in die natali SS. Martyrum ,
AVazarii , & Celſi, ſe foſſe o di S.
Ambrogio , come hanno creduto i
primi editori, o di S. Maſſimo di To
rino , come col Baſcapè ha penſato
il Cave. Ma il noſtro Autore fa chia
ramente vedere , che queſto ſermo
ne non può eſſere ſtato ſcritto, ſe o
non nel nono ſecolo, o in quel tor
no , ſiccome avea giudicato il gran
critico , che fu il P. Daniele Pape
brochio. Oltracciò è molto oſſerva
bile la bella ſerie di carte per la .
più parte inedite, incominciando dall'
anno 864 , la quale ſi ha da carte
2 l 1. ſino a carte 241. Ma ſopra tut
to gli antiquari pregieranno un anti
co dittico d'avorio della chieſa me
tropolitana di Milano riportato in ra
me , ed egregiamente illuſtrato dall'
Autore nell'appendice. Queſto è una
bella giunta al teſoro de'dittici pub
blicato dal Gori , e terminato dall'
Uditor Paſſeri, l'uno e l'altro bene
merito di ogni maniera di antichità.
Ci diſpiace di non poterne dir dav
vantaggio, e ſolo avvertiremo, che
i ritualiſti avranno gran diletto a .
 2

iere ciò che riguarda i particola mo di poterla preſto celebrare nelle

ri uſi di queſte tavole ſacre nella ,
chieſa Milaneſe . Dal ſin quì detto
potranno i leggitori raccogliere, quan
to ſtimabile opera ſia queſta, e quan
to degna di comparire al pubblico
conſecrata all'ampliſſimo Cardinale,
e Arciveſcovo di Milano il Signor
Cardinale Pozzobonelli , che tanta
ha avuta parte nell'ultima ricogni
zione di queſte venerabili reliquie .
Ma noi aggiugneremo per fine una
preghiera al dottiſſimo Autore . Egli
a carte 96. accenna di avere ſu pre
zioſi codici dell'antica liturgia Am
broſiana, che ſi conſervano nella li
breria della metropolitana , fatte e
moltiſſime ofſervazioni da ſe riſerba
te ad altra opera aſſai più eſteſa ,
che queſta non è. Noi ci augurerem
noſtre Eſemeridi , e perciò preghe
remmolo volentieri a non differirci più
oltre il piacere di vederla alla luce,
che merita, ben ſicuri, che grandiſ
ſimi e ignoti lumi ne ritrarrà la ſcien
za rituale . Ma il ſaper noi , come
ora ſta egli inteſo a ricopiare colla
maggiore accuratezza, e ad illuſtra
re il famoſo ſcrittural codice Siriaco
dell'Ambroſiana, fa sì , che noſtro
malgrado non dobbiamo volere, ch”
egli interrompa una sì importante e
ed util fatica, da cui potrà il ſacro
teſto eſſere mirabilmente riſchiarato ;
ci contenteremo dunque di avanzar
gli le noſtre anzi le comuni premu
re , perch'egli in mezzo agli ſtudi
orientali non perda di mira le ſue o
ricerche liturgiche.

esºnesto e senese assassea Nsunasu, assesensº, agenage/oagenºa Aºne e ese, esea

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello , e ,

l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.

Num. L. 178 2.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R o M A.
L'eruditiſſimo Apoſtolo Zeno nel
tomo XIV. pag. I 23. del ſuo giorna
le diede contezza al pubblico dell'ap
plauditiſſima Merope del Marcheſe ,
Maffei allor quando fu la medeſima
rappreſentata la prima volta in Mo
dena prima , che l'illuſtre Autore la
rendeſſe pubblica colle ſtampe . Noi
ſeguendo le tracce di quell'immorta
le ſcrittore di giornali annunziamo
all' Italia , e a tutta l'Europa lette
rata un'epoca di quella niente meno
felice. Avendo S. E. il Sig. Duca Gri
maldi Ambaſciatore di S. M. Cattoli
ca preſſo la S. Sede con quella ſua.
nobile, ed obbligante maniera che ,
forma l'incanto di tutta Roma , in
vitato una illuſtre brigata di Signori
a voler nel corrente autunno rappre
ſentare nel ſuo palazzo tragedie , e
commedie , ed eſſendo le recite riu
ſcite con quella perfezione , che ſi
doveva aſpettare da Attori forniti di
ſomma erudizione, e di ſtraordinaria
coltura, il Sig. Conte Alfieri di Aſti
rimaſo incantato della perizia de'ſud
detti volle ai medeſimi affidare l'An
tigone una delle ſue non poche ſor
prendenti tragedie, che quando avran
no veduto la luce renderanno alla ,
-
-
Li 14. Decembre
. Italia quell'onore, che forſe non con
tanta i giuſtizia dagli oltramontani
le ſi toglie ſe non riſguardo al pre
gio, almeno riguardo al numero di co
si fatto genere di produzioni. Fu dun
que eſeguita la detta opera la ſera -
dei 2o. dello ſcorſo meſe di novem
bre coll'aſſiſtenza di tutta la Roma
na nobiltà, e di molti nobili, ed eru
diti foreſtieri. Non ſi può con paro
le eſprimere l'attenzione con cui fu
aſcoltata , e 'l ſincero e univerſale ,
applauſo che riſcoſſe la detta trage
dia , nella quale ha ſaputo l'Autore
con quattro ſoli interlocutori eccita
re al ſommo grado gli affetti propri
di così fatto genere di rappreſenta
zioni , tener ſoſpeſi ſino al fine gli
animi degli ſpettatori , riſvegliare e
ſempre con nuovi accidenti l'attenzio-,
ne , e ottenere quell'effetto , che ,
con molto maggior numero di perſo
naggi la maggior parte delle tragedie
non ottengono . L'azione è tratta dal
libro XII. della Tebaide di Stazio .
Partita d' Argo la tenera Argia per
rendere gli ultimi onori all'eſtinto ſuo
ſpoſo Polinice s'avviene in Antigone
e ſua cognata, la quale profittando del
la notte , malgrado il divieto , con
cui Creonte aveva proibito , che ſi
bruciaſſero i corpi di Polinice, e de
Ddd gli
394
gli Argivi, eſce dalla reggia per com
piere un ſi pietoſo ufficio. Il loro in
contro, il loro riconoſcimento , e 'l
racconto delle ſventure, che aveva
no oppreſſo la infelice famiglia di Edi
po , eccitano nel primo atto la più
viva, e inſieme la più piacevole com
paſſione. Si accreſce queſta nel ſecon
do per l'arreſto delle due donne ſor
preſe dalle guardie di Creonte men
tre bruciavano il corpo di Polinice :
inoltre la barbara politica del tiran
mo, il quale eſulta di aver colto nella
rete Antigone ( per disfarſi della qua
le aveva promulgato l'ingiuſta leg
ge ) incomincia a deſtare l'orrore ſi
proprio della tragedia. Creſcendo nel
terzo l'azione creſce la commozione
eziandio . Emone pietoſo figliuolo di
Creonte per ſalvare Antigone ſe ne
dichiara amante . Il che fa cangiar
penſiero al tiranno , e proporre al
figlio Antigone per riſpoſa per mante
nerſi coi diritti della medeſima ſul
trono di Tebe. Il rifiuto di Antigo
ne delle nozze di Emone malgrado
l'amore che portagli , le ſmanie di - proprie mani la morte , e laſciando
Emone per liberare dalla morte quel
la reale donzella , e le invettive , e
le amare deriſioni del tiranno ſono
i tratti, con cui la tragedia va ſem
pre più tendendo al ſuo fine nel terzº
atto. Prorompe nel quarto il diſpera
to Emone in alte querele, e minac
ce contro il barbaro genitore ad on
ta del riſpetto filiale , che gli ram
menta la virtuoſa Antigone. Da ciò
non è punto commoſſo il tiranno,
ma ſempre più eſacerbandoſi condan
ma quella infelice ad eſſer ſepolta vi
va , e vuole inoltre , che la tenera
Argia, la quale non vorrebbe eſſere
- -- -
-,
a ſeparata dalla diletta cognata, ſia
ricondotta a forza in Argo col dono
bensì delle ceneri dello ſpoſo, giac
chè ciò non oppone verun' oſtacolo
alla ſua sfrenata ambizione di regno.
I vari violenti affetti, che moſtrano
in queſt'atto gli attori ne produco
no ancora de' forti negli ſpettatori.
Giungono però queſti nel quinto all'
ultimo grado, quando vengono ſepa
rate a forza le due donne una per
eſſere ricondotta in Argo, l'altra per
eſſere ſtraſcinata a morte, quando il
tiranno cangiando parere per timore
dell'inferocito figliuolo invece di far
ſepellir viva Antigone la fa uccidere
nell'interno della reggia ; quando il
diſperato Emone con una ſchiera di
ammutinati ritorna al padre per ri
chiedergli a viva forza quella ſven
turata donzella, e queſti per atterrir
lo gliela moſtra trucidata ; e finalmen
te quando l'anguſtiato figliuolo per
non uccidere il padre, come vorreb
be il ſuo altiſſimo sdegno, incrude
liſce contro ſe ſteſſo dandoſi colle ,
il barbaro padre defolato, e punito.
E veramente può dirſi, che 'l teatro
non ha forſe mai veduto ſpettacolo
più orribile, e più tenero di quello,
che preſenta tutta la tragedia , e ,
ſpecialmente il quinto atto, nel qua
le l'azione devº eſſere ſecondo le re
gole giunta al punto del ſuo maggior
intereſſe. L'Italia dev' eſſere grata .
dltremodo al Sig. Conte Alfieri, che
con queſta, e colle altre ſue ſtupen
de tragedie ammirabili per la condot
ta, per una purità , e preciſione di
ſtile, e di lingua, rariſſime a noſtri
tempi, e per la nobiltà de ſentimen
t!

ti le ridona l'onore , che da molti
anni aveva ella perduto. Eſſa deve
eſſere altresì molto grata a S. E. il
Sig. Duca Grimaldi, il quale col ſuo
nobile genio ha preſentata al Signor
Conte Alfieri una ſi bella, e favore
vole occaſione di eſporre alla pruova
del teatro queſta ſua tragedia, onde
giova ſperare ch'egli ſiaſi animato a
volervi eſporre parimenti le altre , e
a conſumare così quella felice rivo
luzione nel teatro Italiano, ch' tutti
i buoni deſiderano, e ch'ha con que
ſta prima tragedia già preparato. Ma
e l'Italia, e il Sig. Conte Alfieri deg
giono profeſſare ancora molta gratitu
dine agl'illuſtri Signori, i quali rap
preſentando l'Antigone sì egregiamen
te ne fecero ſi vantaggioſamente rile
vare tutti i ſuoi pregi. L'intrepido,
e nobile perſonaggio di Antigone fu
eſpreſſo con quella dignità , che al
medeſimo convenivaſi, da S. E. la Si
gnora D. Ottavia Odeſcalchi Roſpi
glioſi Ducheſſa di Zagarolo. La te
nera Argia, cioè S. E. la Signora D.
Caterina Giuſtiniani Odeſcalchi Du.
cheſſa di Ceri ci traſportò tutti in
Tebe col rappreſentar che fece a ma
raviglia i ſuoi caſi infelici. Il Signor
Conte medeſimo colla ſua ſingolare ,
e veramente ammirabile maniera di
recitare ci dipinſe al vivo Creonte .
E finalmente la ſolita energia di S. E.
il Sig. D.Baldaſſarre Odeſcalchi Duca
di Ceri , che avvivò la perſona di
Emone, fece riſaltare tutte le bellez
ze dell'opera.
395
- N A P O L I,
- Poeſie di Tommaſo Gargallo Mon
talto ſcritte nel ſuo viaggio d'Italia.
« - e . haec olim meminiſſe juvabit.
º
Virgil. Aeneid lib. I.
l'anno MDCCLXXXII. in 8.
Quel medeſimo Sig. Baron Gargal
lo Montalto che regalò, non ha gua
ri , alla noſtra Antologia quella ſpi
ritoſa egualmente ch'erudita lettera
deſcrivente il delizioſo littorale di Meſ
ſina, preſenta ora alle noſtre Efeme
ridi queſta raccolta di ſue poeſie de
gne veramente di cedro. Deſſe furo
no da lui ſcritte nel ſuo viaggio per
l'Italia , in mezzo, com'egli ſi eſ
prime, allo ſtrepito de caleſſi , e al
rumore delle grandi città , ſopra que
gli argomenti che gli ſi andavan pre
ſentando per via , e particolarmente
in Roma, dove più a lungo ſi trat
tenne , e dove , a ſuo dire , gli fu
di non lieve ſtimolo il buon viſo ,
che gli Arcadi facevano a quelle ch'
egli vuol chiamare ſue bagattelle ;
ſicchè poteſſe ſpeſſo dire con Orazio:
Roma principis urbium
Dignatur ſoboles inter amabiles
Vatum ponere me choros,
Et jam dente minus mordeor invido.
Ma il Sig. Baron Gargallo non ha bi
ſogno di mendicare indulgenza a que
ſte ſue poeſie , nè nella tumultuaria
ſituazione in cui egli ſi trovava com
ponendole, nè nella ſua verde età di
2 I. anno, nè nel lodevole deſiderio
che gli nacque di laſciar un ricordo
di ſe nelle mani di que letterati, che
conobbe nel ſuo giro d'Italia, e che
gli avean fatto regalo di alcune loro
Ddd 2 pre
 396
pregiate produzioni. Piaceſſe al cie
lo che molti provetti poeti nel ſilen
zio de loro gabinetti ſapeſſero fare »
altrettanto ! Per dar fede a ciò che
diciamo , vorremmo quì per intiero
traſcrivere o l'anacreontica ſua deſcri
zione del ratto di Europa che leggeſi
a pag. 2o., o qualunque delle ſue Pin
dariche traduzioni di alcune fra le o
più ſublimi odi di Orazio ; o i ſuoi
maeſtoſi verſi ſciolti da lui recitati
allorchè la prima volta preſentoſi nel
ſerbatoio di Arcadia, o infine (poi
chè il noſtro Sig. Baron Gargallo è do
ctus ſermones utriuſque lingua) la ſua
Properziana elegia preſentata all'im
mortale PIO VI. nel ſuo ritorno in
Roma da Vienna. Ma gli anguſti can
celli di queſti noſtri fogli vogliono
che noi ci contentiamo di un breve
ſonetto, e noi ſceglieremo quello che
il Sig. Barone compoſe in morte del
gran Metaſtaſio. -
i
-
Sgombro l'illuſtre Artin dalle terrene
Spoglie all'entrar nel fortunato
Flifo,
Stuol d'eroi, e vati il volto d'im
proviſo
Piacer dipinge, e incontro a lui ne
2'ieme .
Sol quei , per cui nelle notturne ſcene
Aveva il Franco inumidito il viſo ,
L'invido ciglio al ſuol tenevan fiſo,
E con eſſi i tre (*) vati ancor d'
Atene.
7'iro, Ciro, Adrian, Regolo, Aminta ,
Con quell'allor intorno a lui ſi fero
Ond ei l' auguſta fronte aveagli
cinta.
-
-
(*) Eſchilo, Euripide, e Sofocle.
Ed Aleſſandro menfaſtoſo e altero,
Tu , diſſe, la mia brama, Arti
no , hai vinta ,
Per te ad Achille or non invidio
Omero.
M O D E N A .
d
Scheda ad catarrham ſeu taſſim
quam Ruſſam nominant pertinens. 1782.
in 8. Si vende da Gregorio Settari
librajo al corſo all'inſegna di Ome
gro e
Se noi mettiamo ſotto la data di
Modena queſt'opuſcolo medico, quan
tunque eſſo non porti veruna data in
fronte, ciò da noi ſolo ſi fa perchè ſap
piamo eſſere il medeſimo un parto del
Sig. Cav. Roſa , profeſſore primario
di medicina nell'univerſità Modene
ſe. Chi non ha inteſo parlare del co
sì detto catarro Ruſſo; o piuttoſto chi
non ne ha avuto qualche tocco ? Dell'
indole adunque e della ſtoria medica
di queſta ſi univerſale, e famigerata
toſſe ſi tratta appunto in queſta Sche
da , ſcritta veramente con tutta l'ip
pocratica gravità , e ponderazione .
Il Signor Cavalier Roſa non è cer
tamente il primo a ſcriver ſu di que
ſto morbo , eſſendo egli ſtato in ciò
preceduto e da molti medici oltra
montani, e da alcuni anche de no
ſtrali ; ma egli è ſicuramente il primo
a ſoſtenere con aſſai plauſibili ragio
ni, che il male di cui ſi tratta non
ſia

ſia ſtato altrimenti epidemico, pren
dendo queſto termine nel ſuo ſtretto
e giuſto fignificato, ma bensì conta
gioſo, Se il morbo, dic' egli, aveſ
ſe avuto la ſua origine da una coſti
tuzione epidemica dell'aria, ſi ſareb
be eſſo ſucceſſivamente propagato dal
la Germania , ove prima che fra noi
manifeſtoſi, nelle provincie d'Italia
alla Germania contigue, e quindi gra
datamente avrebbe progredito alle e
parti più meridionali di eſſa. Ma nò ;
deſſo aſpettò per fare fra noi la ſua
prima comparſa, che i commercianti
Tedeſchi ne portaſſero il primo germe
a Sinigaglia in tempo dell'annuale e
ſua fiera. Queſta fu la città d'Italia
ove prima che in qualunque altra ſi
cominciò a toſſire con toſſe Ruſſa ; e
da eſſa come da centro ſi propagò
poi il male a tutte le altre città ,
prima però alle più vicine o poi alle
più remote, avanzando da quel cen
troverſo di noi, e rifluendo contem
poraneamente verſo le città che fono
alla Germania più vicine di Siniga
glia , come Venezia &c. e lafciando
frattanto intatte o quaſi intatte le ,
campagne intermedie alle città ch'eſſo
andava ſucceſſivamente percuotendo ,
e che l'avrebber per certo egualmen
te eſperimentato, ſe da una coſtitu
zione epidemica dell'aria aveſſe avu
ta la ſua origine il male. Chi non .
vede in queſta via da effo tenuta ne'
progreſſi che eſſo andò facendo in Ita
lia, che ſiccome i mercadanti Tedeſ
chi ne portarono a Sinigaglia il primo
germe, così i noſtri lo andarono poi
diſſeminando per tutta Italia , a mi
ſura che ritornavano alle caſe loro ?
Una proprietà inoltre caratteriſtica di
e,
- 397
tutte l'epidemie ( e queſto è un altro
forte argomento di cui ſi vale il Sig.
Cav. Roſa per il ſuo aſſunto) ſi è che
ovunque ſi affacciano , o fanno ceſ
ſare ad un tratto tutti gli altri mor
bi intercorrenti , o li fanno almeno
partecipare della loro indole e natu
ra, per la ragione ch'eſſendo la me
deſima la latente cauſa morbifica in
tutti i corpi, deggiono anche in tut
ti o i medeſimi o almeno ſimili ma
nifeſtarſi gli effetti ſuoi . Ma nulla ,
di ciò ſi vide in Italia , mentre il
catarro Ruſſo vi ſignoreggiava ; poi
chè vi furono le ſolite malattìe ſta
zionarie , e perfino molte toſſi che ,
nulla parteciparono del catarro domi
nante. Se queſte ed altre ragioni che
ſono da vederſi in queſta dotta ſche
da , eſcludono ogn'indole epidemica
dal catarro Ruſſo, vi ſono per lo con
trario molte oſſervazioni che la pro
vano d'indole contagioſa. Già una
ſe n' è veduta nella ſua maniera di
propagarſi . Un'altra forſe anche più
ovvia , e popolare ſi è che queſto
catarro Ruſſo appena manifeſtavaſi in
una caſa, o in un convitto, che con
rariſſime eccezioni, affliggeva quaſi
allo ſteſſo tempo tutti gl' individui
ivi coabitanti . Una tale oſſervazio
ne era anche più parlante nelle co
munità religioſe, e principalmente ,
di monache , le quali o ſono andate
intieramente eſenti dal comun malo
re , o quaſi intieramente vi hanno
ſoggiaciuto . Noi ſupponghiamo che
ſia Modena la città accennata dal no
ſtro Autore in una nota , in cui di
I 1. monaſteri di vergini ſei non eb
bero il menomo cenno del catarro Ruſ
ſo, mentre gli altri cinque , ove il
º C ) :-
398
contagio trovò via d'introdurſi , eb
bero tutti i loro individui malati del
comun male , coll'eccezione di uno
o due, o di pochi più . E poi i me
deſimi ſintomi che ſolevano accompa
gnare, e tener dietro a queſto catar
ro non erano per ſe ſoli baſtanti ad
indicarne la ſua indole contagioſa ?
Diffatti che altro moſtravano quella
ſubitanea e diuturna proſtrazione di
forze, quei dolor articolare, quello
ſtillicidio corrodente le narici , quel
precoce e facile da principio , ed in
ſeguito lento e pigro ſudore , quel
fetore infine di queſto medeſimo ſu -
dore, della ſaliva e del fiato, ſe non
che gli effetti di una ſomma altera
zione negli umori, e di una difficile
contagioſa eruzione ? Ma noi non ſe
guirem più oltre il noſtro Autore in
queſti ſuoi medici raziocini, e molto
meno ci arriſchieremo a tenergli die
tro nelle plauſibili conghietture ch'
egli fa per difinire la propria, e pe.
culiare natura di queſto miaſma con
tagioſo , e il luogo in cui dapprima
generoſi. Noi crediamo di averne
detto abbaſtanza per invogliare a leg
gere queſta dottiſſima ſcheda . Ci ri qualcuno ſi prende delle lodi, che da
mane ſolo ad accennare la lunga no
ta che trovaſi infine col titolo de ce - Muſe più amene, non potrà mai ſoffo
leberrimis tuſiam catarrhalium , vel
maxime popularium catarrhorum exem
plis, la quale pruova quanto il no
ſtro Autore poſſiede del pari che la
ſcienza anche la medica erudizione.
Sin dal XIV. ſecolo egli trova degli
eſempi di queſti catarri di carattere º
contagioſo, che hanno afflitto tutta
o buona parte di Europa; e nel ſolo
ſecolo XVI. egli ne ha ripeſcati quat
tro accaduti negli anni 15 15. 1557.
158o. e 1593. , de quali quello del
153o. che fu il più generale , e di
cui ci rimangono la più patetiche ed
inſieme le più eſatte deſcrizioni, tran
ne alcuni più crudeli ſintomi , ed un
maggior pericolo , fu cotanto ſi
mile al noſtro in tutto il rimanente,
che per ſervirci dell'eſpreſſione dell'
Autore non ovum ovo ſimilius fore
videatur. -
C R E M O N A .
Pºeſie di 7'icofilo Cimerio. Cremo
na 1782. per Lorenzo Manini regio
ſtampatore in 8.
Chi legge i noſtri fogli ſa, che eſſi
parlano ſempre con compiacenza del
le eleganti , ed originali produzioni
poetiche del valoroſo Ticofilo Cime
rio, e ſa pur anche, che ſotto que
ſto Arcadico nome ſi naſconde il ce
lebre Padre Lettore Don Aurelio de'
Giorgi Bertola, profeſſore di ſtoria,
e di geografia nella reale accademia
di marina in Napoli. Lo ſdegno, che
noi ſi danno a queſt'inſigne alunno delle
care i noſtri favorevoli ſentimenti verſo
il medeſimo, nè ritenerci dal commen
dare la preſente edizione delle ſue poe
ſie. Queſt'edizione appunto è un do
cumento del pubblico ſuffragio , ed
una conferma de noſtri giudizi. Mol
te di queſte poeſie , e ſpecialmente
le più proliſſe, e le più ſpecioſe, ſo
no ſtate già da noi lodate al compa
rire , che fecero la prima volta alla
luce ; coſicchè ora potremo omet
tere

tere di farne parola. Solo accenne
remo, come nella preſente edizione
v'hanno diverſe compoſizioni , che
ora per la prima volta addivengono
di pubblica ragione , circa le quali
confermiano le lodi di purità di ſtile,
di originalità di fantasia , e di leg
giadrìa di concetti, che abbiamo ſem
pre attribuito all'altre già cognite in
avanti . Vorremmo eziandio fare una
particolar menzione di alcune favo
lette , che ora il chiariſſimo noſtro
poeta per la prima volta azzarda al
pubblico ſindacato, e che ſono otto
in tutto . Noi ſiamo certi , che in
queſte ſi troverà quella ſana, e giu
ſta morale , che deve eſſere il riſul
tato delle medeſime , e quella natu
rale ſemplicità, che ne forma il ve
ro carattere. Si vedrà, che i Fran.
ceſi , gl' Ingleſi, e gli Alemanni, i
quali hanno precorſa queſta provincia,
non l' hanno però affatto eſaurita da
sbigottire un ltaliano poeta ad en
trare in eſſa con quella fiducia, che
inſpira il talento animato da un eſtro
ſpontaneo. Si vedrà perfine, che il
noſtro poeta ſenza aver biſogno de'
materiali di Eſopo, e di Locman , a
cui altri meno ubertoſi di immagina
zione ſono ricorſi, ha ſaputo anche
meritarſi la lode dell'invenzione ; lo
de, che gli è tanto maggiormente »
dovuta , quanto egli lungi dal farſene
merito (il che è il carattere dei gran
di ſcrittori ) la chiama la meno dif.
ficil parte in queſto genere , come
egli appunto ſi eſprime nella lettera
al Sig. Ab. Gio. Criſtofano Amaduzzi
ſuo amico, che premette a queſte ſue
eleganti , e grazioſe favolette.
M A N H E I M .
399
Conſiderations ſur les montagnes
volcaniques & c. Conſiderazioni ſulle
montagne vulcaniche, memoria letta
in una ſeſſione dell'accademia Elette
rale deli e ſcienze, e belle lettere di
Manheim dal Sig. Collini Segretario
intimo, e direttore del muſeo di ſto.
ria naturale di S. A. S. E. c) c. Si tro
va a Parigi preſſo Chuchet 1782. in 8.
Di tutte le parti della ſtoria natu
rale, poche ve ne ha che da trent'
anni a queſta parte abbian dato mag
gior occupazione ai mineralogiſti, e
ai geologi quanto la formazione de'
monti. Qualche frutto certamente ſi
ſarebbe ricavato da tante oſtinate ri
cerche; ma la ſmania di generalizza
re , e di fabbricar ſiſtemi ha guaſta
to ogni coſa. Il noſtro Sig. Collini,
che molto onore arroga al nome Ita
liano ne paeſi oltramontani, non ri
nuncia per queſto alla ſperanza che
ſi poſſa forſe un giorno arrivare a
qualche ſoddisfacente cognizione in
queſta materia; e per queſto egli cre
de che non vi ſia che una ſola ſtra
da , ch'è quella ch'egli ci vuol in
dicare in queſta ſua memoria , cioè
di non rigettar tutti i ſiſtemi, nè di
abbracciarne uno eſcluſivamente agli
altri , ma di combinarli inſieme nel
miglior modo poſſibile, appigliandoſi
ora a quello, ed ora a queſto ſecon
do l'eſigenza de fatti che ci ſono ma
nifeſtati dalle più accurate oſſerva
zioni . Queſta ſua memoria divideſi
in cinque capi. Nel primo ſi conten
gono alcune notizie preliminari intor
no alle montagne, che il noſtro Au
tore
4oo
tore divide in tre claſſi , mettendo
nella prima le montagne granitiche
o primitive; nella ſeconda quelle di
ſchiſto corneo ed argilloſo, o ſempli
ci , o meſcolate con ſtrati di altre ,
ſoſtanze terreſtri , come di porfido,
di baſalto , di terra calcarea , deſti
tuita però di petrificazioni &c. ; e
nella terza finalmente le montagne a
ſtrati regolari, orizzontali o poco in
clinati all'orizzonte, e formate di di
verſe ſoſtanze, come argilla, ſabbia,
marna , pietre calcaree infarcite di
petrificazioni &c. Queſte ultime deg
giono evidentemente la loro origine
alle acque del mare. Ma il noſtro Au
tore non crede però nate nel mede
ſimo modo quelle altiſſime, e frequen
tiſſime montagne calcaree della ſecon
da ſpecie, che ſuſſiſtono ſenza verun
veſtigio di animali marini; e la gran
quantità di miniere che vi s'incon
tra, e per cui vengono anche chia
mate montagne calcaree a filoni , e
il gran numero di vulcani, de quali
ſopra di eſſe ſi vedon le tracce, lo
inducono piuttoſto a conſiderarle co
me opera del fuoco . Non può però
egli colla comune degli odierni natu
raliſti riguardare la produzione del
baſalto come un puro effetto della con
flagrazione, per la ragione principal
mente che incontranſi ſovente dentro
di queſta ſoſtanza e conchiglie , ed
altri tali corpi ſenza alcun indizio di
quell'alterazione che avrebber neceſ
ſariamente dovuta ſoffrire dall'azio
ne violenta del fuoco. Nel II. capo
è dov'egli eſpone queſti ſuoi dubbi,
paſſando nel III. a proporre una ſua
maniera di ſpiegare la formazione del
baſalto, e ſoprattutto la ſua ſingolar
diſpoſizione colonnare per mezzo dell'
azione combinata del fuoco e dell'ac
qua, di quello cioè per ſomminiſtrar
la materia, e di queſta per diſporla
a quel modo. Il IV. capo ſi aggira
ſopra quelle montagne, le quali han
no ſofferto veri incendi; e nel V. fi
nalmente ſi confuta un anonimo , il
quale pretende di eſſere ſtato teſti
monio oculare dell'incendio di un .
nuovo vulcano nelle vicinanze di
Worms, e di Darmſtadt preſſo le ri
ve del Reno. Sarà queſta una nuova
pruova della poca fede che ſi meri
tano certi preteſi naturaliſti, i quali
ſpeſſo ſpacciano come realità i loro
ſogni . In forma di appendice ſi ag
giunge in fine un abbozzo di un pro
ſpetto generale delle montagne, di -
retto principalmente a moſtrare quel
le che ſono vulcaniche, ed in cui le
medeſime ſi claſſificano ſecondo il con
cetto che il noſtro Autore ſi è fatto
della loro ſucceſſiva formazione.

Num. LI. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Dell'apoſtolato , e dei ſuoi diverſi
gradi : due opuſcoli dell' Ab. Luigi
Cuccagni Rettore nel collegio Iberne
ſe di Roma ad alcuni teologi della e
Sorbona in riſpoſta alle obbiezioni fat
tegli nella vita di S. Pietro con un opu
ſcolo Franceſe dei medeſimi , dedica
ti a S. Eccellenza Reverendiſſima Mon
ſignor Don Romualdo Braſchi Oneſti
AMaggiordomo de ſacri palazzi Apo
ſtolici, e nipote della Santità di Mo
ſtro Signore Papa PIO VI. Wella
ſtamperia di Giovanni Zempel, ed a
ſpeſe di Giulio Barluzzi mercante di
libri a Paſquino 1782. in 8.
Sono queſti due opuſcoli del ce.
lebre ſcrittore della vita di S. Pie
tro, Sig. Ab. Cuccagni , in riſpoſta
a certe obbiezioni fattegli da alcuni
teologi della Sorbona contro di alcu
ne propoſizioni contenute nella ſud
detta vita . Avea ſcritto il Sig. Ab.
Cuccagni alla pag. 74 del Il I. volu
me di quella vita: Dal fin quì detto
appariſce che ſebbene dalla chieſa,
e per eſſa dal ſupremo di lei paſtore,
in cui viene rappreſentata, o da quei
veſcovi, che ſono di concerto e di co
munione con eſſo conferir ſi poſſa una
Li 2 1. Decembre
miſſione , e un apoſtolato ſtraordina
rio a un ſemplice prete, o ancora ad
un chierico, compartendo loro una
vaſta giuriſdizione ſul corpo de'fede
li in tutto ciò che non eſige la digni
tà veſcovile ; e perciò tanto l'uno che
l'altro eſſer poſſa in qualche maniera
ſucceſſor degli Apoſtoli, quei mondi
meno che per vero diritto di ſucceſ
ſione nel luogo loro ſubentrano, ſono
i veſcovi cº-c. Un dotto, e riſpetta
bile teologo Franceſe, nel leggere e
l'opera del Sig. Abate Cuccagni con
quella ſoddisfazione che naſce dal pre
gio di eſſa , ſolo trovò qualche dif
ficoltà in queſta, per lui nuova di
ſtinzione di apoſtolato e di epiſcopa
to ; onde temendo ſpecialmente che
foſſe alquanto depreſſo l' apoſtolato
di S. Paolo, per elevare quello di S.
Pietro, con compitiſſima lettera pen
sò di manifeſtare i ſuoi dubbi all'Au
tore , il quale ſi fece un dovere di
ſubito riſpondergli per dileguarli con
altra ſua, e queſta riſpoſta forma ap
punto il primo dei due opuſcoli an
nunciati. Queſta prima riſpoſta, nel
la quale il Sig. Ab. Cuccagni impren
de a moſtrare , come dalla chieſa ,
dal corpo cioè de paſtori, e dal Ro
mano Pontefice come ſupremo capo
di eſſa, dipender poſſa una porzione
Ee e v
di
4o2
di quell'autorità che hanno i veſco
vi , non fu baſtante a diſſipare ogni
dubbio , dalla mente almeno di al
tri dotti teologi di Parigi, ai quali venne
con unicata , e che ponendola all'eſa
me ne diedero il loro giudizio , che
venne poi ſpedito al Sig. Ab. Cucca
gni da quel ſuo primo amichevole e
contradittore. Queſto parere appunto
di que” teologi nel ſuo originale idio
ma con allato la ſua Italiana tradu
zione , e la riſpoſta del Sig. Abate
Cuccagni a queſto parere, riempiono
il reſto di queſto libretto. E nell'una,
e nell'altra riſpoſta il Sig. Ab. Cuc
cagni dimoſtra il ſuo valore nelle º
materie teologiche, e ne'canoni, poi
chè non contento di diluire le diſfi
coltà fattegli da ſuoi avverſari, tut
to prende a ſvolgere e riſchiarare º
ſin da' ſuoi principi , e fondamenti
l'importantiſſimo argomento del cri
ſtiano apoſtolato , e delle ſue diverſe
funzioni , e diramazioni . Egli pro
cura di provare colle irrefragabili au
torità delle ſagre ſcritture, e de ſan
ti padri, e colla ſtoria della chieſa .
qual ſia la poteſtà originaria de'veſcovi,
e come ſia diſtinta da quella che in
lor deriva dall'autorità della chieſa,
o del capo di eſſa, che la rappreſenta
e come altresì vuolſi diſtinguere un
apoſtolato interiore , e una podeſtà
radicale ſopra il ceto do fedeli, che
ſono inſeparabili dall'epiſcopato, e
dal di lui eſſenziale, e indelebile ca
rattere , da un apoſtolato eſteriore e
cioè da un attuale eſercizio di pode
ſtà, e giuriſdizione ſopra il corpo de'
fedeli, che la chieſa per giuſte ragioni
può reſtringer ne'veſcovi, e per lo con
trario dilatarlo ne preti e in alcune
occaſioni ne' ſemplici chierici anco
ra per tutto ciò che non eſige il ca
rattere veſcovile , e che può ſoffrire
il loro grado. Di queſta diſtinzione,
e ſeparabilità dell'apoſtolato dall'epi
ſcopato Gesù Criſto medeſimo ne die
de il primo eſempio quando ſul mon
te iſtituì l'apoſtolato in perſona dei
dodici ſcelti dal numeroſo ceto de ſuoi
diſcepoli molto tempo prima ch'ei gli
elevaſſe non ſolo all'epiſcopato, ma
neppure al ſacerdozio da lui iſtituito
nell'ultima cena . Il primo poi de'
veſcovi, il quale ſenza perdere l'in
delebile carattere veſcovile decadette
ciò nonoſtante dal ſuo apoſtolato l'
abbiamo nel perfido Giuda dopo il
ſuo tradimento. Ma biſogna ricorrere
al libro ſteſſo per vedere come l'Au
tore ragiona dei diritti del clero , e
dei paſtori ſpecialmente di ſecondº
ordine, per ammirarvi la grande ed
opportuna erudizione , colla quale ,
il noſtro Autore ha ſaputo ſcegliere
da quaſi tutti i ſecoli della chieſa i
più luminoſi eſempi, e di eſteſo apo
ſtolato eſercitato da ſemplici preti ed
anche non tali, e di veſcovi ai qua
li per giuſti motivi fu dalla chieſa o
riſtretto, od anche intieramente ſoſpe
ſo l'eſercizio dell'apoſtolico miniſte
ro . A noi baſta di aver accennato
un argomento di tanta importanza ,
e trattato, come ci pare, maeſtre vol
mente ; tocca ai lettori a profittare
di queſt'annunzio, onde fare acqui
ſto del libro.
PESA

P E S A R O.
Diſſertazioni iſtorico - critiche intor
no al traſporto delle Romane leggi
delle XII. tavole dalla Grecia dell'
Abate Antonio Stramigioli Canonico
penitenziere dell'inſigne cattedrale di
Peſaro; ſi aggiunge altra diſſertazio
me dello ſteſſo autore ſopra le corren
ti grammatiche della lingua Latina.
In Peſaro 1782. dalla ſtamperia »
Amatina ; in 8.
Vi ſono ſempre degl'ingegni intem
peranti , o borioſi , che in vece di
rintracciare il vero, ed il ſolido nell'
oſcurità delle coſe, rintracciano la .
novità, e l'applauſo nel paradoſſo .
Giovanni Batiſta Vico , il Dottore e
Emmanuele Duni, ed il Signor Fran
ceſco Maria Ganaſſoni hanno in .
queſti ultimi tempi ſegnalato i loro
talenti nel cercare di perſuadere ,
che non vadano creduti Tito Livio,
e Dionigi d'Alicarnaſſo, quando aſ
ſeriſcono, che circa all'anno 3oo. di
Roma foſſero ſpediti ambaſciatori in
Grecia, e ſpecialmente in Atene dal
Senato Romano, per i vi rintraccia
re , e recare poſcia ſeco le migliori
leggi, che giovar poteſſero al ben ,
eſſere della repubblica. Il ſolo rifleſ.
ſo, che ſi abbia alla notabiliſſima di
ſtanza di queſti noſtri ſcrittori dai
tempi di Livio, e dell' Alicarnaſſen
ſe , ne' quali o poteva eſſere ancor
vigente una tradizione, o conſervarſi
una qualche antica iſtoria indi ſper
duta , baſta da ſe ſolo a far conoſce
4o3
re la ſtravaganza di ſi fatta impugna
zione. Perciò un ſemplice atto di di
ſapprovazione , ſe non di diſprezzo
baſtava a fare la confutazione di ſi -
mili ſentimenti , i quali abbandonati
alla loro inſignificanza cadono a terra
per ſe medeſimi. Ma per quanto ſia
ciò vero, ſempre vi è qualche ſcrit
tore nemico del paradoſſo , che ama
impugnarlo , e vindicare dai ſofiſmii
la verità. E chi è , che voglia im
pedire, che uno non ſcriva ſu ciò,
che più gli aggrada , e vada anch'
eſſo col ſuo ſenno a mercato ? Tal'è
l'erudito Signor Canonico Antonio
Stramigioli, che dopo d'aver recita
tato in comprova della provenienza
delle leggi delle XII. tavole dalla ,
Grecia VII. diſſertazioni nella lette
raria accademia Peſareſe, ha voluto
anche pubblicarle colle ſtampe, po
nendole ſotto gli auſpici del chiariſ
ſimo Monſig. Giuſeppe Garampi Nun
zio apoſtolico alla Imperial corte di
Vienna . Perciò nella prima diſſerta
zione dimoſtra contro l'opinione del
Signor Ganaſſoni l'abuſo , che da .
lui ſi fa della ragione nelle coſe di
puro fatto antico, e quindi prova, e
difende , che le leggi delle Xl I. ta
vole furono in realta dai Romani rac
colte in Grecia , ed applicate ai bi
ſogni della repubblica . Verſa la ſe
conda diſſertazione ſul porre in ſalvo
dalle cenſure dello ſteſſo ſcrittore l'au
torità de due indicati antichi ſtori
ci, e ciò col rilevare i loro pregi.
Si difende nella terza contro l'opi
nione dello ſteſſo, che Ermodoro Efe
ſino fu non autore , ma interprete ,
delle leggi da Romani Decemviri re
Eee 2 giſtra
4 O4 -
giſtrate nelle XII. tavole. L'oggetto
della quarta è di rintracciare la vera
origine della nautica appreſſo i Ro
mani per farſi indi ſtrada a dimoſtra
re eſſer falſo, che i Romani nel ccc.
di Roma non conoſcendo l'arte di
navigare non poteſſero mandar lega
ti in Grecia per prendere le leggi .
Nella quinta ſi ricerca , ſe debba ,
o poſſa farſi il confronto delle leggi
delle XII. tavole colle leggi del ſo
lo Solone al fine dal medeſimo auto
re propoſtoſi . Quindi nella ſteſſa ſi
moſtra , che dal confronto dell' une
coll' altre riſulta, che quelle da que
ſte furono deſunte . Nè diverſo è l'
aſſunto della ſettima, in cui ſi con
tinua , e ſi compie lo ſteſſo confron
to per il medeſimo effetto. Si termi
na poi queſto volume con altra diſ
ſertazione filologico - critica, nella ,
quale l'erudito Autore imprende a .
moſtrare la vanità delle correnti gram
matiche della lingua Latina , e la
barbara maniera d'inſegnare col mez
zo di quelle ai fanciulli la medeſima
lingua. La ſteſſa filoſofia è diſceſa .
alla baſſa , ma utile occupazione di
proporre uſi migliori per giovare alla
tenera età nell'apprendimento della
lingua Latina, e per quanto ſi ſieno
propoſti de metodi ſempliciſſimi, non
ſi è veduta ancora quella generale e
convenzione , come ſarebbe troppo
neceſſaria, in un ſolo metodo credu
to il migliore. Queſto però ſi è ot
tenuto ſinora almeno , che il peg
giore , qual era quello dell' Alvaro,
ſia ſtato affatto allontanato dalle ſcuo
le a beneficio dell'odierna più for
tunata gioventù ; mentre la noſtra fu
-
nella diſperazione di dover ſudare »
tanto lungo tempo ſu del medeſimo.
V E R C E L L I .
Sofonisba : 7'ragedia di Franceſcot
tavio Magnocavalli Conte di Va
rengo. Preſſo Giuſeppe Panialis ſtam
patore di ſua Eminenza, e dell' Illu
Aſtriſſima città 1782. in 8.
Ecco un'altra bella tragedia, che
ha pure per Autore un dotto Cava
liere Piemonteſe . La maggior peri
zia della lingua Franceſe, e la mag
gior cognizione de capi di opera .
di teatro che ſono ſcritti in quella
lingua, han forſe contribuito ad ec
citare l'emulazione della nazion Pie
monteſe , ed il nobile impegno di
far sì che neppure in queſta parte la
letteratura Italiana debba cedere all'
oltramontana. Chi non conoſce il
tragico fatto di Sofonisba ? Chi non
ſa che ſopra ſiffatto argomento il ce
lebre Giovanni Giorgio Triſſino, do
po il rinaſcimento delle lettere , e ,
delle belle arti, diede al mondo la .
prima regolata tragedia , veramente
lavorata ſul guſto Greco, la quale è
ſtata ed è tuttavia meritamente in .
cotanto pregio preſſo i letterati ? An
che i Franceſi nell'aurora del loro
teatro, che fu però di aſſai poſterio
re alla noſtra, ebbero ad imitazione
degl' Italiani le loro Sofonisbe ; e o
noi ci contenteremo di accennare
quella del gran Corneille che trovaſi
- nell'

nell'ottàvo tomo dell'edizione fat
ta, e commentata da Voltaire nel 1764.
Queſto commentatore però dopo di
aver detto nella prefazione che vi
ſono de' fatti iſtorici, che a prima
giunta ſembrano capaci di tragedia ,
e poſcia eſaminandoli attentamente ,
ſi veggono di riuſcita quaſi impoſſi
bile , o almeno difficiliſſima , fra que
ſti nomina ſpecialmente la cataſtrofe
di Sofonisba ; imperocchè , egli di
ce , Maſſiniſſa aſtretto o di vedere º
la ſua ſpoſa condotta a Roma in
trionfo , o per ſottrarla a tanta infa
mia, di darle la morte , rieſce un
perſonaggio troppo ſpiacevole agli
ſpettatori. Ma conſervando l'eſſenza
dell' iſtoria , che conſiſte nella mor
te che incontra Sofonisba , per non
divenire ſchiava di Roma , non ſi
potea forſe, ſenza correre perciò ri
ſchio di eſſerne biaſimato , alterare º
qualche ſua acceſſoria particolarità,
ſicchè ſi apportaſſe un rimedio a quel
difetto che in queſto argomento ri
trovava Voltaire, e che Maſſiniſſa
in luogo di attirarſi l'indignazione
degli ſpettatori , otteneſſe piuttoſto
da loro un ragionevole compatimen
to ? Queſto appunto è ciò che ha
tentato, e a parer noſtro molto fe
licemente eſeguito il noſtro Sig. Con
te Magnocavalli. In vece adunque
di ſeguire rigoroſamente la ſtoria ,
per cui è noto che per le ſole eſor
tazioni , e per qualche minaccia di
Scipione, Maſſiniſſa ſagrificò Sofoniſ
ba , egli ci rappreſenta Maſſiniſſa ,
che rifolutamente ſi oppone a Lelio ,
il quale viene a nome di Roma a .
domandargli quell'illuſtre prigionie
- - - - MILA
4o5
ra ; e ſolo quando Cirta , l'antica
reggia di Siface era già piena di Ro
mani armati, quando il real palagio
era da loro circondato , quando l'
armata di Scipione ſi avvicinava, e
le ſchiere Numide aveano già depo
ſte le armi nel campo, quando inſi
ne non vi era altro mezzo di difen
dere la ſpoſa dalla ſchiavitù e dall'
infamia , ci moſtra Maſſiniſſa dalla ,
ſomma diſperazione condotto al par
tito di preſentare il veleno a Sofonisba,
e di avvelenarſi inſieme con eſſa .
Sopragiugne intanto Lelio con ſegui
to di armati a diſturbare queſta me
ditata cataſtrofe, in luogo della qua
le Maſſiniſſa combattendo per la ſpo
ſa, coſtretto di cedere alla forza, do
po di eſſere ſtato diſarmato ed in
catenatoſi fviene da una parte, men
tre Sofonisba dall'altra ſi dà la mor
te con un pugnale ch'ella portava ,
naſcoſo a tal uopo . Non ſi potea ,
forſe indurre in queſto fatto ſtorico
una più felice alterazione , perchè
da eſſo il maggior poſſibile tragico
effetto ne riſultaſſe. Queſto però è il
-
ſolo pregio di queſta tragedia del Sig.
Conte Magnocavalli, che in qualche
modo ci ſia permeſſo di rilevare ;
poichè la purità e ſceltezza dello ſti
le , la nobiltà ed elevatezza de'ſen
timenti, il maneggio delle paſſioni e
tutte in fine quelle altre doti, che ,
oltre alla compoſizione , in una tra
gedia ſi richiedono, e che in queſta
copioſamente campeggiano, non per
mettono di eſſere eſpreſſe con paro
le , e vogliono aſſolutamente eſſere ,
aſſaporate nella lettura della tragedia
ſteſſa. -
 4o6
M I L A N O.
Memorie ſulle farfalle, in cui ſi
contengono a cune zozioni generali
ſulla ſtoria naturale delle medeſime ,
ſul modo di raccoglierle, e diſtribuir
le in ordine ſiſtematico ad uſo di un
gabinetto, e ſulla maniera di conſer
varle ; dell'Abate D. Gio. Serafino
l’olta Dottore di ſacra teologìa, ca
nonico capitolare dell'Imperiale ba
ſilica di Santa Barbara di Mantova,
e cuſtode del muſeo di ſtoria natura.
le nella R. 2niverſità di Pavia. Preſ.
ſo Giuſeppe Marelli 1782. in 4.
Non vi ha forſe un ramo di ſtoria
naturale più dilettevole , e che più
ſi confaccia al genio delle perſone o
anche più dilicate e ſchizzinoſe, quan
to lo ſtudio delle farfalle; ſia che ſi
conſideri la proprietà , e la bellezza
ſingolare di queſti brioſi animalucci ,
ſia che ſi riguardi la facile inſieme ,
e feſtevole maniera di raccoglierle ,
ſia infine che ſi rifletta al poco im
barazzante, ed aggradevole tratteni
mento che procura la loro prepara
zione, e conſervazione. Queſta me
moria ſulle farfalle del Sig. Gio. Se,
rafino Volta è diffatti indirizzata ad
iſtruire in queſt'ameniſſimo, e quaſi
giocoſo ſtudio un giovine Cavalier
Milaneſe, il Sig. March. Pompeo Cu -
ſani, additandogli colla maggior bre
vità, e perſpicuità poſſibile le princi
ali nozioni ſulla ſtoria naturale del
le farfalle, ſul modo di raccoglierle ,
ſul modo di diſtribuirle in ordine ſi
ſtematico ad uſo di un gabinetto, e
ſulla maniera infine di prepararle , e
e
conſervarle. Quindi naſce naturalmen
te la diviſione di queſta memoria in
quattro capi. Già ognunº ſa che le ,
i farfalle ſi preſentano nel teatro della
e natura ſotto le tre diverſe apparenze
di bruco, di criſalide, e di perfet
ta farfalla, le quali apparenze ſegna
no come l' epoche principali della ,
loro carriera animale. Nel primo ca
po adunque ſi conſiderano queſti tre
ſtati partitamente; eſponendoſi in pri
no luogo i caratteri onde i bruchi
diſtinguonſi dagli altri inſetti, cioè le
particolarità della loro organizazione,
e della loro maniera di vivere, ve
nendoſi quindi a deſcrivere le ſucceſ
ſive mutazioni che i bruchi ſubiſco
no per paſſare a quello ſtato di letar
gìa in cui vengono chiamati criſali
di ed in cui ſenza prender verum ci -
bo, e ſenza quaſi dare verun ſegno
di vita , duran ſovente un anno in
tiero, e terminandoſi finalmente colla
deſcrizione delle parti eſteriori ed or
ganizate delle farfalle, e coll' indica
zione de' più rinomati naturaliſti che
di eſſe hanno ſcritto più diffuſamente -
Nel II. capo ſi diſcorre della manie -
ra di raccogliere le farfalle, cioè del
le varie ſuppellettili che ſi richiedo
no a queſt'uſo, de luoghi che deg
gionſi frequentare , del modo
di ſcorrerli per fare utilmente queſt'
innocente ed erudita caccia, e final
mente delle diligenze da praticarſi ſo .
pra le farfalle che ſi ſaranno raccol
te , e portate a caſa con intenzione
di conſervarle: e ſiccome gli ſtrumen
ti più uſitati per queſta caccia ſono
la forbice d'Inghilterra , così detta
perchè molto ſomigliante ad una for
bice
 -
bice comune, e il ſacco di Francia
ch'è una ſpecie di rete di cui ſi rviſſi
il primo il Sig. di Reaumur, perciò il
Sig. Volta fa vedere brevemente qua
li fieno i vantaggi e gl'inconvenienti
dell'uno e dell'altro di queſti due º
ſtrumenti , e il biſogno che vi è di
eſſer provveduto di tutti due , per
ſervirſene a tenore delle circoſtanze.
Si paſſa quindi nel capo III. a dare
un'idea della claſſificazione ſiſtemati.
ca delle farfalle inventata dal Cava
lier Linneo, e queſta viene accom
pagnata da alcune ſavie e modeſte e
rifleſſioni, che ne moſtrano alcuni non
lievi difetti , e dal progetto di una
nuova claſſificazione immaginata dal
noſtro Autore , e che a lui parrebbe
più ſemplice inſieme, e più naturale.
Finalmente il capo l V. ed ultimo ha
per oggetto d'inſegnare i metodi più
acconci di preparare, e di conſerva
re le farfalle ne' loro tre diverſi ſtati
di bruchi , di criſalidi e di animali
perfetti, preferendoſi per i bruchi e
le criſalidi l'imbalſamazione all'im
merſione conſigliata dal Sig. di Reau
mur, ed inſegnandoſi per fiſſare i pul
viſcoli colorati delle ali delle farfal
le un metodo nuovo, il quale a det
ta del noſtro Autore merita per qual
che ragione la preferenza ſopra di
quello che fu non ha guari ideato dal
Sig. Cavalier Landriani, e di cui die
dimo un breve cenno nella noſtra An
tologìa . In qualche foglio di queſta
noi darem forſe luogo anche al nuo
vo metodo del Sig. Volta, unitamen
te al nuovo proceſſo per imbalſama
re i bruchi, e le criſalidi, dovuto al
Sig. Luigi Brugnatelli egregio ſtuden
- 407
te di medicina nell'univerſità di Pa
via , ed il quale trovaſi eſpoſto in .
queſta memoria , e preferito a tutti
gli altri ſinora praticati. Noi intanto
ci rallegriamo di cuore col Sig. Vol
ta per queſto ſuo dotto lavoro ſopra
di un oggetto che potrà parer picco
lo agli occhi del volgo, ma non già
a quei di un filoſofo , per cui nulla
vi ha di piccolo nella natura .
• • • in tenui labor, attenuis
• • •
non gloria.
V I E N N A .
Franciſci Meninski Lexicon Arabi
co Perſico Turcianum. Tomas I.Apud
de Trattner 1782. in fol.
In grazia di que pochi, de'quali
noi vorremmo volentieri che ſoprat
tutto in Italia il numero foſſe mag
giore, i quali ſi applicano all'impor
tantiſſimo ſtudio delle lingue orienta
li , noi annunciamo queſta riſtampa
di un'opera divenuta oggi mai aſſai
rara , e che molto può eſſer utile per
agevolare l'acquiſto di quelle diffici
li lingue. La rarità però di queſt'ope
ra non è che di freſca data, poichè
non ha cominciato a conoſcerſi ſen
nonchè dopo l'ultima guerra fra la
Ruſſia, e la Porta . Prima di queſt'
epoca , non oſtante che ſe ne foſſer
- tirati pochi eſemplari nella prima ,
ed unica edizione che ſe ne fece nel
168o. a ſpeſe e ſotto gli occhi dell'
autore, ſiccome queſti ſe n'era riſer
bata la proprietà, e che i librari non
ſi dan mai gran moto per la vendita
de libri che loro non appartengono,
1 po
4o8 -

i pochi coltivatori di queſti ſtudi po
terono ſempre indirizzarſi agli eredi
del Sig. Meninski, colla ſicurezza di
eſſere contentati. Ma finalmente per
la ragione anzidetta eſſendoſi intiera
mente eſaurita quella prima edizione,
il Sig. Klezl profeſſore di lingue e
crientali nell'accad.Imperiale di Vien
na ha formato il penſiero di riprodur
la , colle neceſſarie aggiunte e corre
zioni fatte da lui , e da altri dotti
profeſſori delle medeſime lingue. L'
opera porterà come per l'innanzi il
titolo di 7'heſaurus linguarum orien
talium , Arabica, Perſica , ci Tur
cica , e ſarà come prima diviſa in tre
parti, cioè in un leſſico, che è quel
lo che ora annunciamo , e in un orto
maſtico, ed una grammatica , che º
avran luogo nel II. tomo. Precede
il volume preſente un'erudita diſſer
tazione ſulle lingue orientali, ſulle e
loro diverſe rivoluzioni, ſu i vantag
loro dialetti, ſulla ſtoria di quei fra
queſti dialetti che ſono parlati dagli
Arabi , da'Perfiani, e da Turchi &c.
In fine di queſta diſſertazione ſi tro
va un curioſo catalogo de'libri uſci
ti dalla ſtamperia che ſtabilì in Co
ſtantinopoli Ibrahim Effendi dal 1726.
ſino alla ſua morte, fra i quali i più
intereſſanti ſono la ſtoria di 7'imur di
Nazmi Sadè, la ſtoria dell'Egitto an
tico , e moderno di Saheil Effendi ,
la geografia dell'Aſia, e gli Annali
degli Oſmani di Naima, Rashid Rf ,
fendi, e Dshelebi Sadè , due leſſici
&c. Una tale diſſertazione ſi potrà ,
anche acquiſtare ſeparatamente. Que
ſto leſſico accompagnato da tre tavo
le , che preſentano gli alfabeti Arabi
co, Perſiano, e Turco, è ſtampato
con tutta la poſſibile nitidezza , e ,
baſti dire che i caratteri orientali ſo
no tutti nuovi , e formati eſpreſſa
mente per queſta edizione. -

gi che ſi poſſon trarre dallo ſtudio de'

asvasassaas»as assassins nasasons nºn sºnº nºnºs nasº

Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello, e e
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
Num. LII. 1782.
EFEMERIDI LETTERARIE DI ROMA
R O M A .
Philippi 7'renta f. C. nobilis Aſcu
lani Limon , ſive urbanarum quaſtio
num libri tres . Roma apud Aloy
ſium Perego Salvioni typographum
Vaticanum 1782. in 4.
Lo ſtudio delle antichità così ſagre
come profane o riſguardi a coſtumi
di que', che viſſero nell'età trapaſ.
ſate , o agli ſcritti rivolgaſi degli au
tori, che li regiſtrarono , o ſu mo
numenti ſi arreſti, che ſopravviſſero
alla vorace lunghezza del tempo, è
così non pur utile ma neceſſario ,
che ſenza di eſſo non può la ſtoria
tenerſi in piede, non che cammina
re ſicura e libera dagl'inciampi. Gran
di obbligazioni pertanto ha la repub
blica delle lettere a quegli ſcrittori,
che a pubblico benefizio argomentanſi
e coll'ingegno, e colla fatica e colle
vigilie di trar dalle tenebre e ſparger
di luce que punti, che e nell'una, e
nell'altra antichità ſi ebber da altri
o per impoſſibili o per ſommamente
difficili a riſchiarare . Un luogo tra
queſti aſſai riguardevole ben ſi deve
Li 28. Decembre
s
al chiariſſimo Sig. Filippo Trenta, da
lui acquiſtatoſi degnamente nell'eru
dita opera da noi annunziata delle ,
ſue urbane quiſtioni. Queſta bell'ope
ra reſta diviſa in due parti . Alla .
prima, che contiene due libri di ſei
diſſertazioni per ciaſcheduno, aſſegna
il noſtro Autore i punti da lui
illuſtrati dell'antichità profana. So
no queſti o paſſi di Gellio, e di Plau
to non bene inteſi e però male ſpie
gati ancor da' più celebri commenta
tori, o leggi ed uſanze Romane ca
pite , ed interpretate ſiniſtramente -
La maniera , con cui egli prova le
ſue opinioni, fa ſempre ſtrada alla .
verità . Non diſſimula le oppoſizion
più gagliarde di quanti opinarono di
verſamente da lui, anzi con ſincerità
le regiſtra , quantº eſſe ſono, e le a
ſcioglie con forza e con evidenza ,
perchè appoggiato mai ſempre, e ad
autorità inconcuſſe o del medeſimo
autore di cui ſi tratta , o d'altri di
miglior tempera, e a ragioni di mol.
to peſo. Sbarazzata la via dagl'in
ciampi , che far potrebbero le altrui
obbiezioni, paſſa co mezzi medeſimi
dell'autorità, e della ragione a pian
tare la ſua ſentenza , e a fortificarla
ed a renderla inſuperabile agli urti
F ff COn
4 Io
contrari. Ognun ben vede, che per
adoprar di tal modo egli è neceſſario
aver ſempre alle mani ed erudizione
profonda, che ſappia a ſuo tempo ri
correre ad iſcrizioni, a medaglie, a
poeti, a ſtorici, ad oratori, ed in
gegno vivace , che mentre a nodi
più intricati ritrova il capo da ſvilup
parli, dia alle ſue ſentenze quel lu
me, che ſveſtale di quell'aria o di
novità o di ſtravaganza , di cui ta:
lora appaiono riveſtite. Tali appunto
ſon gli ornamenti, di cui rimane ab
bellita queſt'opera. Per incidenza poi
( benchè talvolta non ſembrino ab
baſtanza richieſte le digreſſioni, maſ
ſimamente ove i punti non ſon con
troverſi ma di ſemplice ſtoria d'an
tichi coſtumi già certa, come nella .
ſeconda diſſertazione del libro I., ove
parlaſi delle vizioſe conſuetudini nel
le cene Romane) per incidenza poi,
dico, vi ſi incontrano riſchiaramen
ti ora paſſi difficili d'altri ſcrittori,
or a uſanze non ben compreſe de'
noſtri giorni, or a monumenti d'an
tichità non ſaputiſi interpretare da'
più celebri Autori. Quindi inutil fa
rebbe il volere impiegar gran parole
in provare il vantaggio, di che la
profana antichità è debitrice al cele
bre noſtro ſcrittore: vantaggio, che
puote ancora ritrarſi dal lettor giu:
dizioſo , laddove ( per neceſſità le
più volte di non però neceſſario ar
gomento ) ſi narra, di che indegni:
tà s'imbrattavano dal gentileſimo i
bagni, le cene , e che ſo io . Con
cioſſiachè ſi poſſa indi dedurre util
mente, ove alfine ſi laſci portare l'
uomo, benchè ragionevole, benchè
s: a o , i
non privo della filoſofia naturale ,
quando non abbia in ſoccorſo la reii
gione verace , e non poter eſſere ,
che divina la noſtra ſantiſſima reli
gione, per cui da tante lordure , in
che ſi trovava l'uomo per proclività
di paſſione volontariamente inveſcato,
potè paſſare a quel grado di purità e
di modeſtia, che fiorir vedeſi tra gli
eſatti criſtiani. Queſta oppoſizion di
coſtumi, da cui riſulta onor ſommo
al noſtro divino legislatore , più di
rettamente ſi ſcorge dalla ſeconda par
te dell' opera , che contiene un ſol
libro con ſei diſſertazioni , e in cui
prendonſi ad eſaminare parecchi pun
ti delle antichità de'criſtiani. La mo:
le è picciola, ma n'è grandiſſimo il
pregio. Scopo del noſtro Autore non
è già il trattare, com'hanno pur fat
to con lode parecchi, gli antichi cri
ſtiani coſtumi in genere, e le lor ſa
gre uſanze . Prende ſoltanto ad eſa
minare certi riti , di cui e ne ſagri
libri del novel teſtamento , e negli
antichi ſtorici de primi ſei ſecoli del
la chieſa ſi trova veſtigio , ma per
lo più inoſſervato da noſtri moderni,
N” è una prova aſſai chiara la diſ
ſertazione ſeconda di queſto libro,
di cui ora parliamo , ove il dotto
Autore trattando della gran propen
ſione , che conſervavano per le ſu
perſtizioni gentileſche certi neofiti ,
viene a trattare e del ſerpentello di
bronzo , che ſcorgeſi tuttavia ſopra
un'alta colonna nella baſilica di S.
Ambrogio in Milano, e di un baſſo
rilievo , che ſi conſerva nel muſeo
Veroneſe, e fa veder chiaramente ,
quanto n'andarono i granduomini,
Mura

Muratori, e Maffei lungi dal vero in
darne la ſpiegazione, e quanto ſia giu -
ſta quella, ch'eſſo produce. Nè me
no dell'erudizione è da commendare
lo zelo , con cui di tratto in tratto
ſi volge a moderni critici riformato
ri, che per non ſo qual penſare ſtra
volto tutto vorrebbon ridurre a co
ſtumi, ed a riti de'primi ſecoli del
la chieſa. Se l'error di coſtoro ſi fer
ma ſoltanto nell'intelletto, faccianſi
a legger di grazia , ma con atten
zione, queſta ſeconda parte , e ſin
golarmente la diſſertazione ſeconda
di queſto libro, e non dubitiam pun
to , che amanti , come pur ſi pro
feſſano , della verità , non ſieno alla
fine per arrenderſi, ſcorgendo al con
fronto, eſſere non meno regolate, nè
men ſaggie, nè men ſante le cirimo:
nie, la diſciplina, ed i riti , che la
chieſa già fatta adulta preſcrive a'
ſuoi figli, di quelle che da principio
preſcriveva. Che ſe talun ci opponeſ
ſe , che il noſtro Autore nel rintrac
ciare l'origine di tai riti fa poco
onore alla noſtra ſantiſſima religione in
volendoli per una buona parte a noi de
rivati dal gentileſimo, noi riſponde -
remmo primo , che di taluni in par
ticolare non puoſſi fare queſtione ,
avendo la chieſa, ſiccome i templi,
così ancora ſantificati parecchi riti
della gentilità , cangiandone il fine
e l'oggetto, e migliorandogli ancor
nel modo del praticarli. Diremmo in
ſecondo luogo , che quantunque di
più altri , come a maniera d'eſem
pio, degli abiti ſacerdotali , della .
qualità perſonali de ſacerdoti, del lo
ro ſoſtentamento , delle danze, de'
- - 41 i
funerali , delle offerte & c. a molto
miglior ragione ſi poſſa e con più vee
rità , a noſtro credere, riconoſcer l'
origine nel levitico e in altri libri
della ſcrittura , e nell' Ebree coſtu
manze, in cui nacquero i primi pro?
pagatori della chieſa, ciò nulla oſtan
te , quando ancor foſſe vera l'opi
nione del noſtro Autore, il quale ſtu
diaſi , quanto può , di munirla con
buoni argomenti , non ne verrebbe
alla noſtra ſantiſſima religione veruti
disdoro per la ragione teſtè accenna
ta . Potrebbe fors' altri ancor dire ,
che il noſtro Autore a rendere più
compiuta la dotta ſua opera avrebbe
potuto o omettere del tutto qualche
argomento, o in parte almeno piuttoſto
che eſprimerſi con tanta leggerezza. Ma
forſe la privazion di quell'ozio, cui
egli deſidera, e che le graviſſime ſue
occupazioni non gli conſentono, gli
han tolto l'agio di far più minute ,
conſiderazioni, e più attente. -
- -
-
- --- - -
-
B o L o G N A.
Rachele, tragedia ſpagnuola di D.
Vincenzo Garcia de la Huerta pri
mo uffiziale della biblioteca di S. M.
Cattolica cec. tradotta in verſi Ita
liani da D. Petro Garcia de la Huer
ta,
. . . e . da. celſe
lui dedicata
gravi reall'
caſuautore.
: i
-
Decidunt turres, feriuntgue fum
710 S - º - e -
Fulmina montes. f .
- Hor. L. 2. Od. Io.
F ff 2 AMella

4I2
AVella ſtamperia di S. 7’ommaſo d'A
quino 1782. in 8.
Giacchè ora corre in Italia la ſta
gione delle tragedie biſogna pure che
e letterati, e giornaliſti tutti alla cor
rente moda ci uniformiamo . La na
zione Spagnuola , ch'è ſtata la prima,
dopo il rinaſcimento delle lettere ,
ad aver in Europa un teatro regola
re, da cui tutti gli altri hanno pre
ſo poi norma , è ſtata anche più di
tutte le altre feconda in drammatici
componimenti . Queſto che ora an
nunciamo non ſtarà certamente nelle
ultime claſſi, e non farà che aggiu
gnere moltiſſimo alla fama letteraria,
e poetica del Signor Don Vincenzo
Garcia del Huerta, delle di cui pro
duzioni ſi ſono già altre volte fregia
ti queſti noſtri fogli. Il ſuo argomen
to è tratto dalla ſtoria di Spagna, ed
è veramente tragico quanto altro mai.
Ecco come il fatto viene preſſo a
poco raccontato nella cronaca gene
rale di Spagna part. 4. fol. 387. col.2.
,, Avendo dunque il Re D. Alfonſo
, VIII. ſofferti tutti queſti travagli
», nell'incominciamento del regno ,
, ed avendo preſo moglie partì per
,, Toledo con Donna Eleonora ſma
», conſorte : ed ivi dimorando s'in
, namorò altamente d'una Ebrea -
,, che avea nome Fermoſa, e dimen
,, ticò la moglie, rinchiudendoſi con
», l' Ebrea gran tempo , in guiſa che
, non ſe ne potea allontanare in al
,, cun modo, nè ſi appagava di al
, tra coſa: e viſſe rinchiuſo con lei
, poco men di ſett'anni , non più
- e
. : i
a
s, ricordandoſi nè di ſe, nè del ſuo
», regno , nè di alcuna altra coſa .
, Allora ſi deliberarono alcuni ze
,, lanti del regno intorno la manie
, ra di rimediare un fatto così ſcan
, daloſo ed indegno , e ſi accorda
», rono di ammazzarla , per così
», riacquiſtare il loro ſignore, che ,
», credeano perduto. Con queſto ac
», cordo ſi portarono colà, ed entra
», rono dal Re dicendo che avean da
», parlargli , e mentre alcuni parla
», rono col Re, gli altri entrarono,
,, ov'era quell' Ebrea in molto nobi
, li camere, e la decapitarono ,, .
La ſoſtanza del fatto è dunque trat
ta intieramente dalla ſtoria; ma ap
partengono totalmente all'Autore i
grandi caratteri del perſonaggi sì ben
ſoſtenuti ſino alla fine, e poſti ſi be
ne in contraſto l'uno coll'altro , l'
economia e la condotta dell'azione,
ed infine le ſublimi lezioni di morale
che naturalmente derivano dall'azio
ne ſteſſa. Con qual artifizio egli ha
ſaputo renderci intereſſante , e quaſi
degno più di commiſerazione che di
condanna il perſonaggio del re Alfon
ſo combattuto, e ſoggiogato a vicenda
ora dall'impeto della ſua malnata paſ
ſione , ed ora da quei ſentimenti di
dovere , e di onore che in lui pro
cura di riſvegliare il virtuoſo Ernan
do colle ſue energiche , ed inſieme
riſpettoſe rappreſentanze ? Quanto è
poi grande, nobile, ed iſtruttivo que
ſto medeſimo perſonaggio di Ernando,
il quale mentre niega di proſtituirſi
dinanzi alla dominante Ebrea, e non
ceſſa con riſpettoſa fermezza di far
chiara al re l'irregolarità della ſua
COn -

condotta , non ſi crede perciò auto
rizzato a ſcuotere il giogo della più
illimitata dovuta ubbidienza; che an
zi col riſchio della ſua vita corre a
placare o almeno a ſoſpendere per
quanto ei può la furia degli ammu
tinati, e quando queſti reſi finalmen
te ſordi alle ſue voci , colle quali
egli ſi ſtudia di ricordar loro i veri
doveri di ſudditi, penetrano nel pa
lazzo per trucidare l'infame Ebrea,
egli per ſalvare il decoro del re e
della caſa reale , giugne perſino a
portarſi frettoloſo da quella ſcellera
ta donna che tanto l'odiava , per
conſigliarle la fuga , e moſtrarle il
modo di effettuarla con ſicurezza ?
Quanto poi giugne inaſpettata , e
terribile inſieme la cataſtrofe di que
ſta tragedia , allorchè aſpettandoſi
ognuno di vedere trucidata per le
manl degli ammutinati la perfida Ra
chele, la quale rigettando i conſigli
di Ernando vuole rimanere in palaz
zo, ſi vedono in vece quei ſolleva
ti giunti al di lei coſpetto disdegna
re di lordarſi del di lei ſangue , e
volendo pur conſumare il loro de
litto , appigliarſi al partito di pro
porre al di lei confidente Ruben ,
come unico ſcampo alla ſua vita, di
darle egli ſteſſo la morte , ciò che
difatti egli ſubito eſeguiſce. In ſom
ma queſta tragedia per la ſua con
dotta, per il maneggio delle grandi
paſſioni, e per tutte infine quelle do
ti che coſtituiſcono il pregio di ſiffat
te compoſizioni , ci ſembra degna -
delle maggiori lodi; e uoi dobbiamo
ſaper buon grado al Signor D. Pietro
Garcia de la Huerta, degniſſimo fra
tello dell'Autore , per averci meſſi
4I3
in iſtato con queſta ſua verſione Ita
liana di più comodamente aſſaporarla º
N A P O L I.
Diſcorſo pronunziato nella riaper
tara della cattedra di economia poli
tica , e commercio nella regia uni
verſità degli ſtudi di Mapoli dal re
gio profeſſore D. Trojano Odazi.
Quam tu urbem hanc cernes! .. .
quae regna futura !
- Virg.
MDCCLXXXII. in 4.
La prima cattedra pubblica di eco
nomia politica, e di commercio che
ſiaſi veduta in Italia , ed una delle
prime di Europa , è ſtata quella che
fondò in Napoli il Sig. Bartolommeo
Intieri, e che occupò il primo l'Ab.
Genoveſi, i di cui ſcritti ſu di queſta
materia, qualunque ne ſia il pregio,
ſono però certamente le prime opere
riputate ragionate, che abbiamo ve
dute comparire alla luce ln Italia ſu
di sì rilevanti argomenti. Queſta -
cattedra, così onorifica per Napoli,
dopo di eſſere rimaſta vacante un .
certo numero di anni , quanti cioè
ne ſono decorſi dopo la morte dell'
Abate Genoveſi, è ſtata recentemente
conferita al Signor D. Trojano Odazj,
il quale nel prenderne poſſeſſo recitò
il veramente eloquente diſcorſo ,
che annunciamo. Deſſo è ſcritto con
tutto quell'entuſiaſmo, di cui non ,
può eſſer privo chiunque tutto ſi de
dica ad una ſcienza, che ha per uni
co ſcopo d'indagare i mezzi onde
2 CCre
 4 i4
accreſcere l'agiatezza, l'opulenza e
la proſperità degli uomini e delle
nazioni, ed annuncia nel ſuo Auto
re tutte quelle cognizioni che deg
giono guidare , ed illuminare un ſif
fatto entuſiaſmo. Animato da queſt'
entuſiaſmo, e guidato da queſti lumi
ci preſenta il Signor Odazi in queſto
ſuo diſcorſo il più grande, e lumino
ſo quadro delle ſcienze economiche
in tutti i loro aſpetti, in tutti i lo
ro periodi, in tutte le loro dirama
zioni , e conneſſioni . Nell'infanzia
del mondo , e delle ſocietà politi
che, piccole e limitate doveano eſ
ſer queſte ſcienze, e neppure potea
no meritarſi un tal nome . Gran deg
giando però gl'imperj, e divenendo
ogni giorno più eſteſa la popoloſa fa
miglia degli uomini, divenne anche
ogni giorno più complicata l'agricol
tura, e biſognoſa del ſoccorſo di qua
ſi tutte le altre ſcienze; ſi moltiplica
rono, e ſi reſero ſempre più neceſſa
rie, e più difficili le arti e le mani
fatture, ed il commercio infine che
dà ed accreſce il valore ai prodotti
di quella e di queſte, eſteſe per con
ſeguenza, e dilatò oltre modo la ſua
sfera. Ma una delle più triſti , di
ce-molto ſaggiamente il noſtro Signor
Odazi, ed inſieme delle più premuroſe
verità che la ſcienza economica ricorda
alle nazioni tarde e neghittoſe , ſi è
che come nelle vie della virtù il non
progredire è un neceſſario retrogra:
dare , così nelle ſtrade dell'attività
loro i popoli, ſe preſto non perven
gono a quanto può eſſere nelle loro
naturali forze d'imprendere, debba
tornare indietro perdendo ciò che avean
-
-
-
cominciato di già ad acquiſtare e
godere: un popolo più induſtrioſo, a
cui i nuovi guadagni forniſcono nuo
vi mezzi per nuove impreſe dovendo
per natural legge vincere nella dif
ficile pugna l'infecondo movimento di
un popolo incolto, ed inattivo, e ter
minare alla fine collo ſtrappargli di
mano quei modi mal difeſi, e mal propa
gati di potere e di proſperità che il cielo
gli avea conſegnato. Così la vigile at
tenzione di ogni ſtato, ſotto l'irremiſi
bile pena di ſua rovina deve ſerbarſi
tutta viva, e geloſa ſopra i progreſſi
tutti, che in ogni tempo può fare in
ogni ſtrada del ſuo commercio, ed
in ciò per conſeguenza che lo alimen
ta e ſoſtiene, l'agricoltura, e le arti
Serva queſto piccolo tralcio come di
ſaggio della robuſta maniera con cui
il Signor Odazi ha ſaputo pennelleg
giare in queſta ſua breve orazione
le fondamentali e più importanti ve
rità economiche , e moſtrarſi con i
ciò ſempre più degno dell'onorifica
cattedra che gli è ſtata deſtinata .
Noi vorremmo a queſto aggiungere
l'altro in cui il Signor Odazi ci di
pinge i benefici effetti del dilatato
commercio fra le nazioni relativa
mente all'ingentilimento de'coſtumi,
ed alla maggiore ſtabilità della pace
o almeno al minor orrore delle guer
re fra i popoli, ovvero quello in cui
egli ſviluppa la neceſſità delle finan
ze, e la difficoltà di ben ſiſtemarle ,
oppur quello in cui egli ſi fa ad in:
dagare le cagioni che hanno per sì
lungo tempo ritardato , non diremo
i progreſſi, ma la naſcita delle ſcien
ze economiche , coſicchè , tranne
alcuni

aleuni piccoli e poveri germi che ſe
ne trovano in Senofonte , non ſiaſi
cominciato a diſcorrerne con qualche
fondamento ſennonchè a noſtri gior
ni , mentre che tante altre ſcienze
di eſſe aſſai meno importanti erano già
giunte all'apice del loro ſplendore
& c. Ma ſe noi dove ſi mo cedere a .
queſto noſtro deſiderio , tutta do
vremmo quì traſcrivere queſta bella
orazione , che non è altro che un .
teſſuto delle primordiali , e più rile
vanti verità economiche eſpreſſe col
la maggior energia, e poſte nel loro
miglior lume.
P A R M A .
- Apparatus Hebraeo - Biblicus, ſeu
mſ, editique codices ſacri texus, quos
poſidet, novaeque var. lectionum col
tationi deſtinat job. Bern. de Roſſi
publ. in R. Parmenſi acad. or. litt.
prof., ac theol. facul, vice praeſe s .
Parmae ex regio typographeo 1782.
in 8.
Le produzioni del ch. Sig. Ab. de'
Roſſi giungono a noi ſempre gradite
per il loro intrinſeco merito di novi
tà , e di utile ; ma creſce in noi an
che il gradimento delle medeſime ,
quando ci compariſcono impreſſe, co
me la preſente, per mezzo delle ni
tidiſſime forme Bodoniane . Queſto
preſente apparato Ebraico biblico non
è , che un prodromo della elabora
4 IS
tiſſima opera delle varianti lezioni ,
deſunte dai più ſingolari codici Ebrai
ci del vecchio teſtamento, che pre
para l'inſtancabile Sig. Ab. de - Roſſi ,
e che noi già annunciammo al num.
XXXII. del tonno VIII. della noſtra
Antologia. Anzi eſſo è l'elenco de'
codici mſſ. , che egli poſſiede , e ,
delle più rare, ed antiche edizioni,
che ha pur raccolte, e da cui ſaran
no ſpecialmente eſtratte le accennate
varie lezioni del ſacro teſto Ebraico.
I codici , che il celebre autore ha .
adunati , e che ha regiſtrati dividen
doli in IV. diverſe ſezioni, giungo
no al coſpicuo numero di 4 i 3., unen
dovi anche quegli otto, che egli ha
ſoggiunto fra le omiſſioni , ſiccome
le edizioni ſtampate formano il nu
mero di 159. , compreſe le due re
giſtrate nelle aggiunte . Noi ſiamo
certi, che queſto numero riſpettabi
le di codici mſſ. ecciterà l'ammira
zione de dotti, ſe ſi conſideri la fre
ſca età del noſtro Autore, la ſua pri
vata condizione, e la rarità , e pre
zioſità de'codici ſteſſi. Il più antico,
che da lui ſi poſſegga , è un fram
mento membranaceo del Levitico, e
de'Numeri , che egli ſecondo il cri
terio dell'Ebraica paleografia riferiſce
al VII., o al più all'VIII. ſecolo.
Per quanto gli Ebrei fieno ſuperſti
zioſamente ſolleciti di diſtruggere gli
antichi eſemplari dell'antico teſtamen
to , conſunti dall' uſo , riponendoli
prima in un luogo appartato , che ,
chiamano ghenizà, donde poi eſſi gli
eſtraggono , per ſotterrarli nei loro
luoghi ſepolcrali, e d'onde e queſto
ſteſſo frammento, ed altri codici ha
eſtrat
4i6
eſtratti pur anche il Sig. De Roſſi,
non è però , che ſieno così inſoliti
i vecchi eſemplari ſcritti a penna ,
che non ſe ne trovino maggiori dell'
XI. , o XII ſecolo. Smentiſce que
ſta ſuppoſizione non ſolo il citato
frammento , ma anche altri codici
del ſecolo IX. , o X. , che il noſtro
Autore parimenti poſſiede, e che quì
pure regiſtra , aggiugnendo a quelli,
che hanno maggior intereſſe, alcune
ſue ſobrie, ma erudite, ed opportu
ne annotazioni . La ſtampa poi più
antica Ebraica di tutto l'antico te
ſtamento è del 1488. eſeguita in Son
cino ; ſiccome l'edizione , che egli
abbia anteriore all'altre tutte di una
qualche parte ſolamente del ſacro te
ſto Ebraico , è quella del Salterio
col commento di Kimchi, che porta
la data dell'anno 1477. Anche que
ſte edizioni in iſtampa ſono diſtribui
te in tre acconcie ſpartizioni. A que
ſto ſecondo elenco ſuccede un terzo
dei libri de'critici ſacri ſul teſto Ebrai
co, che egli ſi è procacciato, ed un
quarto delle ſue opere ſtampate , e
ai neo asſumeva asſºeſen º A4 º Agenas en AA a A4 a casº Alemaº Aº Aºnese, cºsa
Si diſpenſano da Gregorio Settari Librajo al Corſo a S. Marcello , e ,
l'Aſſociazione è ſempre aperta per paoli dodici l'Anno.
da ſtamparſi. I ſcritti del Sig. Abate
De' - Roſſi ſono ſempre una conferma
della vantaggioſa riputazione , che
egli ſi è guadagnata così eſteſamen
te nella repubblica delle lettere. Que
ſta ſteſſa riputazione, e tutto queſto
grande apparato deve ripromettergli
una copioſa concorrenza di aſſociati
alla ſua grand' opera, la quale per
chè non abbia maggior ritardo noi
eccitiamo , per quanto è in noi, i
letterati, e i mecenati de'ſtudj più
ſodi a volerla accelerare col loro fa
vore; dipendendo molto da queſto il
più ſollecito intraprendimento della
ſtampa. Ma la penſione già conſegui
ta dalla munificenza del Re Sardo
ſuo ſovrano , e l'accreſcimento di
ſtipendi fattogli dal reai Infante di
Parma debbono pur eſſere al Signor
de Roſſi di un gran conforto , ed
aiuto per il buon eſito di queſta in
ſigne opera, e di altre, che giova
ſperare dalla ſua indefeſſa attività, e
dalle ſue vaſte , e profonde cogni
Z10Ill ,
 41 7
I N D I C E - 7
- - - ai

. Delle Opere enunciate in queſto undecimo Tomo. -

- A - ) Beccari Dott. Giacomo Bartolommeo ,

Gonſulti medici. 52. A
A Chard Sig. Opuſcoli chimico - fi - -

ſici . 222- o Becchetti P. Maeſtro Filippo eAngelico.

Adler Sig. Giacomo Giorgio Criſtiano. - Della ſtoria eccleſiaſtica &c. tom.
Muſeum Cuficum Borgianum. 137. e x1 1 1.81. 89.
. . I 45 e ) r-tom. XIV, 217. 225.
d' lito Tº. Euſtachio. Memorie de – Teoria generale della terra eſpo
gli ſcrittori del regno di Napoli, to - ſta all'accademia Volſca di Velletri.
mo I. 323. - 337.
Albergati Capacelli Marcheſe France Beguin Sig. Principi di filoſofia generale
ſco , e Zacchiroli Signor Franceſco - & c. 374. - - -

Continuazione delle lettere capriccio Bellini Can. Stefano . Sulla patria dei
ſe . Io 1. - o B. Clemente da Oſimo diſſertazione.
Alfieri conte Vittorio. Ragguaglio del - , i 93 , , , , ,
S la recita fatta in Roma dell'Antigo Bernardi P. Abate Pariſio. Maria; ri
- -

ne, tragedia. 394 - me si 18, - º - .

Amaduzzi Ab. Gio. Criſtofano . Piétuº Bertholot Sig. La meccanica applicata

rae antiquiſſimi Virgiliani codicis bi
bliothecae Vaticanae &c. 177.
di Amato Gaetano. Elementa metaphy
ſicae &c. pag. 33- ) -
.Anacreonte. Convivalia ſemiambia. 368.
alle arti, alle manifatture, all'agri
º coltura, e alla guerra. 36o.
Bertholom Sig. Memoria per determina
: re il momento della fermentazione
r: neceſſaria del vino . 182. -

Angiolini Ab. Franceſco. Le opere di Bertola de Giorgi P. Don Aurelio. Le

Giuſeppe Flavio dall'original teſto -i zioni di ſtoria ſcritte ad uſo della
Greco nuovamente tradotte in lingu reale accademia di marina di Napo
- Italiana . 319. . o ) cili e 22o. -

d'Arco conte Gio. Batiſta. Gherardo . - Le opere di Q. Orazio Flacco

- Dell'influenza del commercio ſopra - nuovamente tradotte tomo II, 3o7,
i talenti, e ſu i coſtumi. 349. - Poeſie . 398, - ,
- della forza comica. 358. Bianchi Ab. Iſidoro. Elogio ſtorico del
Audierne Sig. Vedi Ozanam Sig. , , P. D. Giovanni Claudio Fromondº,
eAudiffredi P. Maeſtro Gio. Batiſta. Ve - 197. . e . . -
- º -
a
- “

di Bottone Sig. Giulio Ceſare. Bianchini Ab. Franceſco. Vedi Filaſſier

- Sig. 1. a . . . ... , º,
Albis Dott. Silvio. Saggio di poeſie Bonafede P. Ab. Don Appiano . Della
varie, 237. - ſtoria , e dell'indole di ogni filoſo
Baraldi Sig. Giovanni . Storia d'una co : fia - vol. VII. 163. . . . . ..
ſtituzione endemico-epidemica di feb Bonelli Dott. Giorgio. Memoria interao
bri petecchiali & c. 143. - all'olio di ricino volgare, 233.
Barotti Ab. Lorenzo. Serie de veſcovi, Bonomi Ab. Gio. Carlo. Synopſis de a
ed arciveſcovi di Ferrara. 26. locis theologicis, 8cc, 289. . . .
G gg Bor
418
Borgia Monſig. Aleſſandro . Del regnò
di Maria omelie. 186.
Borſa Dott. Matteo . Della educazione
letteraria , e ſcientifica del medico
-pratico a 85. e ) .A ti vi è Ceſarotti Ab. Melchiorre. Corſo ragio
Bortolomei Dott. Franceſco Stefano .
Vedi Duri Sig. Gio. Batiſta. A de Chamfort Sig.Vedi Jacobacci Dott. Vin
Bottone Sig. Giulio Ceſare. Saggio di oſ.
ſervazioni ſopra il diſcorſo premeſſo
all'ordine della vita criſtiana del B,
Simone da Caſcia. 171.
Breitkopf Sig.Gottlieb Emmanuele. Sul
la ſtoria della ſcoperta dell'arte ti
pografica &c. 95.
Buchoz Sig. Iſtoria degl'inſetti nocivi
all'uomo, ai beſtiami, all'agricultu
ra, e al giardinaggio. 231.
– Piante nuovamente ſcoperte &c.
304. . . .
Bugati Sig. Gaetano. Memorie ſtorico
critiche intorno le reliquie, ed il cul
to di San Celſo martire &c. 381. 389.
C Coltellini Avvocato Lodovico. Vedi Pro
de C Aeſaris Ab.Angelo. Ephemeri
A a des aſtronomicae anni 1782. &
1783. ad meridianum Mediolanenſem
ſupputatae. 77. º -
campano Giovanni Antonio. De digni
tate matrimonii. 282.
caprini Ab. Sebaſtiano . Del ſegretario
ſaggio, 129. 9 i 2 o il i 1 ---
Carli Conte Gio. Rinaldo . Le lettere »
Americane; nuova edizione corretta,
ed ampliata &c. 68. - -
Caſtelli Lancillotto Don Gabriello Prin
cipe di Torremuzza. Siciliae populo
i rum , 8 urbium , regum quoque,
&tyrannorum veteres nummi & c. 62.
de la cepede conte . Saggio ſull'elet
e tricità naturale, ed artificiale. I 17.
Cerati Conte Antonio . La magreide ;
ghiribizzo poetico, e l'ipocondria;
ſcherzo miſto di verſi, e di proſa. 93.
Cermelli P. Piermaria . Carte corogra
ſiche, e nemorie riſguardanti la ſto
- e º e
; Iria naturale delle provincie del Pa
trimonio, Sabina , Lazio, Maritti
ma, Campagna, e dell'agro Roma
nO - 29o.
- nato di letteratura Greca & c. 1o8.
cenzo - . --
chigi Principe Don Sigiſmondo. Dell'
economia naturale, e politica, lib.
-
- I. (poema ) . 15. -
Cimerio Ticofilo. Vedi Bertola de'Gior
-.
gi P. Don Aurelio. -
- Clavigero Ab. Franceſco . Storia antica
del Meſſico &c. 92. -.
Clemence Sig. Vedi Rovira Bonet Sig.
Don Franceſco . - -
Coels Sig. Teodoro Pietro. Ratio occur
:: , e rendi morbisa mineralium abuſu pro
duci ſolitis . 328.
Collini Sig. Coſimo. Conſiderazioni ſul
- le montagne vulcaniche. 399.
ſperi P. Maeſtro Antonio. -
Colucci Ab. Giuſeppe. De primi abita
tori del Piceno - 58.
corſetti Dott. Franceſco . Vedi Bertola
de Giorgi P. Don Aurelio, ed Orazio
Flacco. - - - - -
Cretenſe Filandro . Vedi Cerati Conte
. Antonio . . -
cromaziano Agatopiſto. Vedi Bonafede
Tº. Ab. Don Appiano.
Cuccagni Ab. Luigi . Dell'apoſtolato,
eº de'- ſuoi diverſi gradi & c. 4o1.
-
Aniele Sig. Don Giuſeppe. Ragio
namento intorno ad un'antica ſta
tua di Annibale Cartagineſe. 348.
Denina Ab. Carlo . Storia politica , e
letteraria della Grecia; tomo 1. e 1 1.
I 1 - I9- 29. 34- 43 -
- tomo I 1 1. 2o3. 21 I.
Digeon Sig. Nuovi apologi Turchi , ed
Arabi &c. 87. -
Dio

rionis sig. Corſo d'operazioni chirure
- giche &c. ottava edizione accreſciu
ta dal Sig. Giorgio de la Faye e 383.
Duri Sig. Gio. Batiſta. De retractus ju
i re civitatibus excludendo diſſertatio -
I 95 e
- F
F Abricy P Maeſtro Gabriello. Vedi
de Roſſi Ab. Gio. Bernardo - -----
Falletti P. Don Tommaſo Vincenzo . Lo
ſtudio analitico della religione &e.
parte I., e II. tom. 1. con note del
Sig.Abate Carlo Fea. 377.485. ---
Fantoni Conte Giovanni. Elogio funebre
della S. R. M. di Maria Tereſa d'Au
ſtria. 53. l - Proſpetto d'un'opera rappreſen
de la Faye Sig. Giorgio . Vedi Dionis
“ Sig. - -
Fea ºata Carlo . Vindiciae, & obſer
ºvations juris - vol. 1. 73.
– Note allo ſtudio analitico della re
ligione . Vedi Falletti P. Don Tom
maſo Vincenzo .
Pederici P. Lettore D. Placido. Rerum
Pompoſionarum hiſtoria &c. tom. 1.
II 3. I 2 I- - Griffini P. Don Michelangelo. Della vi
Ferri Ab. Girolamo - Baltaſſaris Caſti
lionii elogium &c. 99.
Filaſſier Sig. L'amico della gioventù 8 c.
opera tradotta dal Franceſe dal Sig.
Ab. Franceſco Bianchini. 266.
Fineſchi P. Vincenzo. Notizie iſtoriche
ſopra la ſtamperia di Ripoli &c. 166.
Flavio Giuſeppe . Vedi Angiolini Ab.
Franceſco.
Fontana Sig. Felice . Trattato ſopra il
veleno della vipera &c. 243. 25o.
258. 268. 276. 283. 292. 299.
Pontana Sig. Nicola. Oſſervazioni in
torno alle malattie , che attaccano
gli Europei nei climi caldi , e nelle
lunghe navigazioni 152.
Foſſombroni Sig. Vittorio. Saggio di ri
cerche ſull'intenſità del lume . 315.
419
G
º Arcia de la Huerta sig. Don Vir
- cenzo, Rachele, tragedia Spagnuo
d • II e - - --- i
-
ci Sig. Catechiſmo ſulle morti ap
parenti &c. 94.
cardini P. Don Antonmaria ( ora Ve
ſcovo di Crema. D L'anima umana,
e ſue proprietà dedotte da ſoli prin
cipi di ragione . 235.
- 4Gargallo Montalto Barone, Tommaſo .
Poeſie ſcritte nel ſuo viaggio d'Ita
lia . 395
Gilii Ab. Filippo Luigi. Memoria fiſica
ſopra il fulmine caduto in Roma ſui
la caſa de PP. Filippini &c. pag. 41.
tante i generi , e le claſſi de tre
regni della natura. 2o9.
Gilii Ab. Filippo Salvatore. Saggio di
- ſtoria Americana &c. tomo III. 153.
I 62. I 69. -
Ciorgi P. Maeſtro Agoſtino Antonio .
De inſeriptionibus Palmyrenis, quae
in muſeo Capitolino adſervantur, in
terpretandis epiſtola. 353.361. .
ta di Monſig.Gio.Maria Percotto.31o.
-
H
Ennigs Sig. Guglielmo - Deſcrizio
ne de ſegni , e della cura dell'
infiammazione dello ſtomaco, e degl'
inteſtini. 343.
Henri Sig. Tommaſo - Deſcrizione di un
metodo di preſervar l'acqua dalla ,
putrefazione ne viaggi di mare. 192.
Holè Sig. Saggi matematici. 312.
I
-Acobacci Dott. Vincenzo. Muſtafo ,
e Zanghire; tragedia traſportata dal
Franceſe in verſo ſciolto Italiano -
3o8.
R.
E Lezl Sig. Vedi Meninski Sig. Fran
ceſco - » . . . - - -
G gg 2 L4ill
12ò
- il
IL " Abate Saverio . Saggio
Il 4 ſtorico-apologetico della letteratu
ra Spagnuola &c. 42.
“de la Lande Sig.Aſtronomia; tomo IV.71.
Landes Sig. Diſſertazione ſu i vantaggi
dell'allattamento del fanciulli dalle ,
loro proprie madri. 351.
Landriani Cav. Marſilio. Opuſcoli fiſi
co-chimici. pag. 38. 47.
Latham Sig. Giovanni. feriore ge.
nerale degli uccelli. 159.
Laviny Conte
. Giuſeppe. Il paradiſo riac)
quiſtato I 16. e,
Lettieri Dott. Natale. Animadverſiones
in febres eſſentiales curandi metho
dum &c. 132. - -
Lind Sig. Giacomo. Memorie ſulle feb
bri, e ſui miaſmi eontagioſi .
M
-
/ Agnocavalli Conte di Varengo
Franceſcottavio. Sofonisba, tra
5
gedia . 4o3.
Mahon Milord. Principi di elettricità &c.
tradotti dall'Ingleſe dal Sig.Ab.N.144.
Malvezzi Monſig. Floriano . Orazione
in morte di Pierfranceſco Peggi.289.
Martin Sig. Ab. Elementi di matema
tiche &c. 134. - --
Martini P. Maeſtro Gio. Batiſta. Storia
della muſica; tomo III. 14c. 148.
- Lettere. Vedi Zanotti Dott. Franceſco
Meckel Sig. Gio. Federico. Nova expe
rimenta de finibus venarum , ac va
ſorum lymphaticorum in duétus , vi
ſceraque excretoria. 175.
Meninski Sig. Franceſco. Lexicon Ara
bico - Perſico - Tarcianum , tomus I.
(cum additamentis Domini Klezl lin
guar. orient.profeſſ in acad. Viennen
ſi - ) 4o7.
Menuret Sig. Saggio ſull' azione dell'
aria nelle malattie contagioſe. pag. 7.
Molina Ab. Gio. Ignazio . Saggio ſulla
ſtoria naturale del Chili 229. - - -
-
Mondo Sig. Domenico . Sonetti ſu i ſo
prapporti da lui dipinti pel regal pa
lazzo di Caferta. 86. . .
º , Monti Ab. Vincenzio . Componimento
drammatico per feſteggiare la naſci
ta del reale Delfino. 97.
- Altro per la ſteſſa occaſione. Io 5.
Morando P. Gaſpare.
dalla ragione. 55. L'uomo guidato e
- - L'arte di viver ſano , e lunga
mente . 28o. - -
Moreſchi Sig. Gio. Batiſta. Gli affetti,
canzoni nuziali . 2 1o.
-
– Muccioli P. Maeſtro Giuſeppe Ma
ria. Catalogus codd. mſſ. Malateſtia
nae Caeſenatis bibliothecae &c. 59.
Murray Signor De ſenſibilitate oſſium
morboſa diſſertatio medica inaugu
ass, ralis D. Laurentii Brandelius ſub
- praeſidio D. Murray . 2o7. -
Muſtel Sig. Trattato iſtorico, e pratico /
ſulla vegetazione. 366. -
-
-
Berthàr Sig. Canonico. Opera SS.
patrum Latinorum,volumen III.&c.
T28. - - -
odazi Sig. Don Trojano. Diſcorſo pro
nunziato nella riapertura della catte
dra di economia politica , e com
mercio nella regia univerſità degli
ſtudi di Napoli. 413.
dall'olio Ab. Giuſeppe. Elementi delle
ſeggi civili Romane lib. I. 2o1.
Olivieri degli Abati Giordani Sig. An
nibale. Lettera ſopra un medaglione
non ancor oſſervato di Coſtanzo Sfor
za Signore di Peſaro - 67- -
– Illuſtrazione di un ſigillo della
zecca d'Orvieto . 346.
-Notizie di Bat.diMontefeltro moglie
di Galeazzo Malateſta Sig.diPeſaro355.
Orazio Flacco . Le opere nuovamente
tradotte, tomo II. 3o7.
Ortiz Ab. Giuſeppe Franceſco . Abaton
reſeratum & c. 9. - - - - -
Oza

e zanam Sig. Metodo per fare una pian
ta, ed una carta tanto terreſtre, che
marittima &c. riordinato, ed accre
ſciuto dal Sig. Audierne. 216.
P -
Araſcandolo Ab. Baldaſſarre. Let
tera I. ſull'antica città di Aequa.
1 23. -º
Tariſi.Ab. Franceſco - Elementi gram
maticali della lingua Latina &c. 1.
- Compendio della ſtoria ſanta ad
uſo del fanciulli. 281.
Tarrot Sig. Criſtofano Federico. Diſſer
tationis phyſicae de aqua ſe&tio pri
ma . 247. . . - leberr. cod. tritaplo Samaritano bi
TPelliccia Ab. Aleſſio Aurelio. De afri
ſtianae eccleſiae primae, mediae, &
noviſſimae aetatis politia diſſertatio
nes, tom. lI. pars I. & II. 332. . aliquot illuſtrantur - 3o5. 313.321.
Tºichi Abate Girolamo - Raccolta delle
più divote memorie ſpettanti alla ba
ſilica Vaticana & c. 129.
Picot de Lapeyrouſe Barone di Bazas.
Deſcrizione di molte nuove ſpecie
di ortoceratiti, e di oſtraciti. 343.
TPigonati Cav. Andrea . Memoria del
riaprimento del porto di Brindiſi &c.
5o. - -
Tºingeron Sig. Deſcrizione dell' iſola ,
della Giammaica. 287.
Troſperi T. Maeſtro Antonio . Due ra
gionamenti ſopra la città di Fuligno
&c. con in fine una diſſertazione epi
ſtolare ſopra una antica lapide del
Sig. Avvocato Lodovico Coltellini
&c. 187.
Tºutney Sig. Riccardo. Proſpetto gene
rale degli ſcritti del Cav. Linneo .
I 35.
R Soria Signor Franceſcantonio - Memorie
Aſpe Sig. R. E.Saggio critico ſulla
pittura a olio. 119.
Roberti Ab. Conte Gio. Batiſta. Annota
zioni ſopra la umanità del ſecolo de
cimottavo . 5. - ..º
-
42 I
da Rocha Cardozo Signor Don Manuele
Diſſertazione apologetica di S. Maria
Maddalena. 239.
Roſa Dott. Michele . Scheda ad catar
rhum, ſeu tuſſin, quam Ruſſam no
minant, pertinens . 396.
Roſſi Auditore Franceſco . Monumenta
poſthuma Latina, 8 Italica. 318.
De Roſſi Ab. Gio. Bernardo . Specimen
variarum lectionum ſacri textus, &
Chaldaica Eſtheris additamenta cum
Latina verſione , ac notis ex ſingu
lari codice privatae bibliothecae Pii
VI. P. M., accedit appendix de ce
bliothecae Barberinae , & cenſoris
theologi diatribe, qua bibliographiae
antiquariae, & ſacrae critices capita
a- Apparatus Hebreo-biblicus , ſeu
mſſ. , editique codices ſacri textus
- &c. 415.
-Rovira Bonet Sig. Don Franceſco. Ca
ratteri del Meſſia verificati in Gesù
di Nazaret, fatti ſtampare in Italia
nO - 329- - -
S" TP. Gaſpero. Hiſtoria ec
cleſiaſtica; tomus IX. 265. 273- .
Sacchi P. Giovenale. Vedi Zanotti Dott.
Franceſco. -
Scarlatti Signora Maria. Trattato di al
gebra ridotta in aritmetica. 17.
del Signore Sig. Pier Lorenzo. I marmi
Riccardiani difeſi dalle cenſure del
Marcheſe Maffei. 2.
Slop de Cadenberg, Dott. Giuſeppe. No
vi planetae obſervationes, & theo
ria. 363.
ſtorico-critiche degli ſtorici Napoli
- tani. tom. I. 242. -
Spagni Ab. Andrea. De ideis humanae
mentis, earumque ſignis &c. 25. -
Spallanzani di Lazzaro . Diſſertazio
m1
422
ni di fiſica animale, e vegetabile ;
tomo II. 98. 1o6. 114. È
Spalletti Abate Giuſeppe . Vedi Ana
Creonte e - Villetti Abate. Pratica della curia Ro
Stramigioli Can. Antonio. Diſſertazioni
iſtorico-critiche intorno al traſporto
delle Romane leggi delle XII. tavo
le dalla Grecia. 4o3.
Subleyras Ab. Luigi . Tavola d'armo
nici verſi Italiani & c. 345.
Sulzer Sig. Franceſco Giuſeppe. Iſtoria
della Dacia Tranſalpina &c. 373.
T le prime monete di eſſa. 18o.
Ana Conte Agoſtino. Verſi di va
rio metro. 362.
Thomſon Sig. Aleſſandro. Ricerche ſul
la natura, le cauſe, e la cura delle
malattie de'nervi. 288.
Thorkelin Sig. Vedi Vafthrudnir.
Thouvenel Sig. Memoria fiſico-medica,
in cui ſi dimoſtrano gli evidenti rap
rti che paſſano fra i fenomeni del
a bacchetta divinatoria, del magne
tiſmo, e dell'elettricità . Io2.
Tipaldo Sig. Giovanni. Metodo di analiz
zare le acque minerali & c. 65.
Tiraboſchi Ab. Girolamo - Storia della
letteratura Italiana ; tom. IX. 126,
- Biblioteca Modeneſe & c. tomo 1.
-
199, -
Tondini Ab. Gio. Batiſta. Delle lettere
degli uomini illuſtri pubblicate per
la prima volta. 298.
Touſſaint Barety Sig. Memoria ſopra di
un dente-albifico , ed antiſcorbutico
nuovo &c. 271. -
Trenta. Ab. Filippo . Limon, ſive urba
narum quaeſtionum libri tres . 4o9.
V Afthrudnir. Canto, o ſia ode Iſ
- - landeſe &c. 32e
della Valle P. Guglielmo. Lettere Seneſi
ſopra le belle arti, tomo I. 324.
Vendettini Conte Antonio . Del ſenato v Oſſervazioni
Romano opera poſtuma - 249.
Ferri Cavaliere Aleſſandro. Le avvenº
rure di Saffo poeteſſa di Mitilene &c.
22 e - - . . . . . . "
mana &c. 57.
Piſi Sig. Gio. Batiſta . Notizie ſtoriche
della città, e dello ſtato di Manto
va . 372.
volta Ab. Don Gio. Serafino - Memorie
ſulle farfalle. 4o6.
Folta Sig. Leopoldo Cammillo. Dell'ori
gine della zecca di Mantova, e del
X Imenes.Ab.Leonardo. Teoria, e pra
tica delle reſiſtenze de ſolidi ne'lo
ro attriti, parte I. 339.
Y -
a Riarte Sig. Don Tommaſo. Favo
le letterarie . 254.
Z
Accaria Ab. Franceſco Antonio -
De rebus ad hiſtoriam , atque »
antiquitates eccleſiaſticas pertinenti
bus. 178.
zacchiroli Sig. Franceſco . Lettere ca
priccioſe . Vedi Albergati Capacelli
March. Franceſco .
- In morte di Monſig. Serafino Fi
langeri Arciveſcovo di Napoli verſi -
38o. -, -
Zacchiroli Dott. Matteo . Saggio ſopra
l'aria del Ceſenatico - 371.
Zanotti Dott. Franceſco, Martini P.Gio.
Batiſta, Sacchi P. Giovenale. Lette
re ſulla diviſione del tempo nella
muſica, nel ballo, e nella poeſia &c.
26I.
A N O N I M I.
- - Logi ſtorici di Criſtofano Colom
bo, e di Andrea Doria - pag. 1 ,
economiche a vantaggio
- dello ſtato p
pontificio
9 - 13 Della
 423
Della formazione de coſtumi, e dello Raccolta di opuſcoli fiſico-medici volu
ſpirito &c. 24. -
me XXII. 2o2. - -

Proſpetto di una traduzione Italiana »
del dizionario di chimica di Monſieur
Macquer &c. 49.
Proſe , e poeſie degli accademici Due
cali Diſſonanti di Modena &c. 53.
Giornale delle arti, e del commercio;
Per le nozze del Sig. Cav. Giuſeppe
Lavalle Fargna, e della Signora Con
- teſſa Maddalena Baglioni componi
menti poetici & c. 241.
Collettion des peintures antiques &c.
257. - -

tomo IV. pag. 74. - Giornale per i commercianti. 296.

Dizionario delle maraviglie della na
tura. 8o.
Rifleſſione , confutazione , lettera di
riſpoſta , e parere intorno all'uſo,
che dee farſi dell'acqua benedetta
anche nei giorni di giovedì , e di
venerdì ſanto & c. di G. C. 13o.
Stato civile delle terre pontificie dopo
la venuta del Card. Albernozzi
Italia &c. in confutazione del Ragio
namento dell' origine, e prerogative
di Macerata circ. 1 55.
Raccolta di opuſcoli medico-pratici; vo
lume V. 158.
Compendio di precetti rettorici ad uſo
delle ſcuole pie. 185.
Proſpetto d'una riſtampa di tutte le º
i
opere di Benedetto XIV. 297.
Breve eſpoſizione della giurisdizione
della chieſa. 33o.
Lettera d' un amico al Sig. Ab. Gio.
Batiſta Tondini riſguardante la fami
glia Grizi. 331.
Trattato della cultura, riparazione, e
in conſervazione dei boſchi. 334.
Trattato de' fiori, che provengono da
cipolla &c. 341. - i
Al fauſto ritorno dalla Germania di PIO
VI. applaude Lucilla Neomenica, e
i la colonia Auguſta degli Arcadi .
387. . . . -.

IN DICE DELLE DATE.

A
Mburgo. 296.
A A Amſterdam. 328. E Rlanga 247. 343
Arezzo. 315.
Aſſiſi 187. 33o. R.
Avignone. 287. Aenza 18.
E - - Fermo 58.
B Erlino 175. 222. - Ferrara 26. 195.
Bologna 52. 85. 14o. 148. 18o. Firenze 2. 158. 166. 2o2. 243. 25o.
21 o 229. 289. 346.41 I. 258. 268.276 283.292. 299. 318.
339.362. -

C a l - - -

Fuligno 155, 178.

Eſena 59.92. 129.371.
. . . . . . . . . Gº
Coppenaghen 32, 343.
Coſmopoli 171. -

Cremona 68. 197. 341. 349. 398. - G -e Ieſi

424 .
117. 167. 2ì 6. 231. 27t. 312, 334.
Eſi 33 1. 351.36o. 366.374.383
Imola. 38o. Parma. 11. 93.3o8. 415.
Perugia. 13o. 387. -
Ipſia. 95. Peſaro - 67. 355. 4o3.
Lisbona . 239. Piſa. p. 363. R
Livorno. 152.
Londra. Io2. 119. 135. 144. 159.192. Oma. 1. 9. 17.25. 33-41.49 57
283. 65.73.81.89. 97. 1o5. I 13- 12 I
ILucca. 53. 163. - -- e
129. 137. 145. 153. 161. 169. 177e
- iM - 185. 193. 2o1. 2o9. 217. 225- 233
Acerata . 7a. 266. 241.249. 257- 265. 273.281- 289
Madrid.
Manheim. 399.
ſi -
t
297. 3o5. 313. 32 I. 329 337-345
353- 361- 377. sº 393- 4o1 - 4o9
i » ) .
Mantova . 99. 368.372. -
-

Milano - 38. 47. 77. 261. 331. 389.

4o6. -
S iena. 3o7. - .
. , T
Modena - 53.98. 1o6. 114. 126. 143.
199. 396. orino. s. 11. 19. 29, 34, 43- 55
Montpellier. 182.238. 2o3.21 1- 28o.
N - Dine. 31o.
Nf Apoli . 5o. 86. 123. 132. 22o. Velletri. 186.
242-29o.323-332.348.395. 413 Venezia. 13. Io 1. 324- -

Vercelli . 116. 237. 4o4

P Verona. 3 19.
) Adova, 22. 1o8. 235. - -
Vienna. 375.4o7.
Palermo . 62. Vpſal. 2o7. - - -- - - -

Parigi - 7- 15. 24-71. 8o. 87. 94 NWirtzburg. 128

I N R o M A MDcclxxxII. ,
NELLA st AMP E RIA DI GIov ANNI zEMP E L.
r . -
r

, con licenzº de' superiori. . . . . .

*** --◄ ）
- -
--
A. PANDINAGLIO
RESTA': RO
-, Di
li - ro: AA