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Il Simbolo in Carl Gustav Jung | Psicologo Roma Studio Psicologico Roma Studio di Psicologia e Psicoterapia Roma Dottor Luca Zucconi Psicotera
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Il segreto dell'esistenza umana non sta soltanto nel vivere, ma anche nel sapere per che cosa si vive. Fdor Dostoevskij
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www.romapsicologo.it/simbolo_nella_concezione_di_carl_gustav_jung.html
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03/05/13
Il Simbolo in Carl Gustav Jung | Psicologo Roma Studio Psicologico Roma Studio di Psicologia e Psicoterapia Roma Dottor Luca Zucconi Psicotera
qualit di cui parla il paziente. Si pu notare come la concezione finalistica contenga in s il germe di un nuovo sviluppo, che sar tuttavia possibile solo se si attribuir validit sia alle argomentazioni della coscienza che a quelle dellinconscio. Riconoscere questa doppia validit significa avere una visione molto ampia della psiche, nella quale il centro non pi costituito dalla coscienza, ma dal S che un qualcosa di conscio e inconscio allo stesso tempo.Chi ha familiarit con la teoria junghiana, cosa che si pu vedere anche nellesempio appena sopra riportato, sa che Jung attribuisce allinconscio una funzione di compensazione rispetto alla coscienza. Se lIo riesce ad aprirsi e a riconoscere le ragioni dellinconscio, si verr a creare una situazione di conflitto tra due posizioni entrambe valide.E proprio nel momento di conflitto che si attiva la funzione trascendente, in grado di generare un simbolo che permette di procedere oltre con lo sviluppo psichico. E nel conflitto e nel contrasto che si pu generare qualcosa di nuovo, con la tensione tra gli opposti che viene superata proprio con quel simbolo in grado, come sottolinea letimologia stessa della parola (symbolon deriva da symbollein che significa congiungere, tenere insieme, unire), di riunificare. Il vero simbolo per Jung sempre il frutto della cooperazione fra coscienza e inconscio.Il simbolo riesce tra queste polarit, come Jung ha scritto in Energetica psichica, ad essere un trasformatore di energia che fornisce nuovo slancio vitale alla persona.I simboli con questa loro capacit di riunire gli opposti, di andare oltre facendo intravedere nuove direzioni sono basilari ai fini del processo di individuazione, cio quel lungo e tortuoso e percorso che porta a divenire se stessi. A livello pratico possibile vedere leffetto dei simboli prendendo in considerazione per un certo periodo di tempo i sogni di una persona. Osservandone una lunga sequenza possibile vedere come i vari simboli emersi nelle varie situazioni conflittuali fossero legati da un filo comune che pian piano conduce verso il S: il vero centro della personalit e paradossalmente anche ci che la delimita nella sua totalit.Il S che pu sembrare un concetto astratto si manifesta empiricamente con simboli di totalit come il mandala; con simboli di complexio oppositorum come il Tao, la Croce; con simboli che esprimono una personalit superiore come quella di un eroe o di un re.In ogni caso anche lelemento pi ampio e profondo della personalit si esprime con un simbolo, che pur sempre il miglior modo possibile per esprimere ci che non riesce ad essere espresso altrimenti. > Vai agli articoli _
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