GREENPEACE: IL DIVIETO DELLA CACCIA ALLE FOCHE

La protesta degli Inuit a Strasburgo, avvenuta nel 2015, ha sollevato questioni cruciali legate al
divieto di caccia alle foche imposto dal Parlamento europeo, che coinvolge non solo questioni
ambientali, ma anche le tradizioni e le economie locali.
Il divieto ha avuto un impatto significativo sulle esportazioni di pelli di foca, causando un crollo del
90%. Questo ha colpito duramente le economie di molte comunità costiere della Groenlandia,
mettendo a rischio il sostentamento di quest'ultime.
Molti rappresentanti Inuit hanno difeso con fervore la caccia alle foche, considerandola un
elemento vitale del loro modo di vivere, fornendo alimenti, abbigliamento e fonti di reddito per le
proprie comunità.

Gli Inuit hanno cercato il sostegno finanziario dei deputati europei per avviare una campagna
informativa volta a cambiare l'immagine negativa legata alla lavorazione delle pellicce di foca.
L'obiettivo è quello di ripristinare le esportazioni ai livelli precedenti al divieto del 2010. Tuttavia, si
sono scontrati con una notevole ostilità pubblica, soprattutto a causa della caccia ai cuccioli di foca
in Canada.

Questa pratica ha generato una forte ondata di indignazione internazionale, contribuendo

all'approvazione della moratoria europea sulla caccia alle foche. La resistenza dell'opinione
pubblica è ulteriormente evidenziata dalle proteste organizzate da gruppi vegani come la PETA.
Queste proteste coinvolgono attivisti vestiti da foche agonizzanti, che si sono radunati davanti a
ristoranti come quello di Vancouver, colpevole di servire pappardelle al ragù di foca, la cui origine
era dichiarata etica.
Nel gennaio del 2017, il ristorante Edible Canada ha generato notevole attenzione pubblica
proponendo carne di foca nel proprio menu. Questa scelta ha scatenato una protesta orchestrata
dalla PETA al di fuori dell'edificio, con attivisti vestiti da foche che simulavano contorsioni in una
piscina di "sangue" finto, catturando l'attenzione dei passanti.
La protesta ha evidenziato la controversia legata all'offerta di carne di foca, inserendola in un
contesto economico e legale complesso legato alla caccia alle foche in Canada. La PETA ha
sottolineato che il settore delle foche riceve ingenti sovvenzioni governative, generando costi
significativi per i contribuenti canadesi. Questo sostegno economico è diventato essenziale a causa
della mancanza di mercati significativi per i prodotti derivati dalle foche, vietati in 35 paesi in tutto
il mondo, mettendo così a dura prova l'industria canadese legata alla caccia alle foche.
Tracy Reiman, Vice Presidente Esecutivo della PETA, ha criticato vigorosamente l'industria
canadese della caccia alle foche, mettendo in luce i metodi crudeli come lo sparo, il colpo e la
scuoiatura utilizzati per la produzione di articoli illegali in molte nazioni. La PETA ha invitato il
pubblico a boicottare Edible Canada e a opporsi alla promozione dell'industria della caccia alle
foche, definendola cruel e sprecona.

In questo contesto, Greenpeace ha riconosciuto la responsabilità dei danni economici e culturali

causati dalla propria campagna, presentando pubbliche scuse agli Inuit. Nel frattempo, i cacciatori
Inuit affrontano sfide crescenti a causa del cambiamento climatico. L'aumento delle temperature
oceaniche, compreso tra 1 e 2 gradi centigradi, minaccia la tradizionale pratica di caccia sulla slitta
trainata da cani, a causa dell'indebolimento del ghiaccio marino. In alcune regioni, lo spessore del
ghiaccio non è più sufficiente a sostenere il peso dei cacciatori e dei loro fedeli cani.

Di fronte a questa complessa situazione, gli ambientalisti suggeriscono che l'Unione europea possa
fornire sostegno finanziario ai cacciatori Inuit. Questo supporto mirerebbe ad alleviare le difficoltà
economiche causate dal divieto, contribuendo simultaneamente alla conservazione delle
popolazioni di foche.

Il movimento globale contro la caccia alle foche ha le sue radici in un curioso episodio
cinematografico: un film del 1964 intitolato "Les Grands Phoques de la Banquise". Questo film in
bianco e nero, trasmesso sia in Europa che in Canada dalla Canadian Broadcasting Corporation, era
sensazionalistico e conteneva scene di tortura animale al limite dell'insopportabile anche per gli
standard attuali. Tra le sequenze più discusse c'era un filmato manipolato che sembrava mostrare
una foca scuoiata viva.
L'impatto di queste immagini fu immediato, suscitando una forte reazione dalle organizzazioni
internazionali per la protezione degli animali. Tuttavia, le reazioni erano basate su una
rappresentazione distorta della realtà, poiché i cacciatori di foche professionisti seguono
procedure specifiche per ridurre al minimo la sofferenza degli animali uccisi.

In quel periodo, la protezione delle foche era essenziale a causa della loro pericolosa diminuzione
delle popolazioni e del rischio di estinzione. Oggi, sia sostenitori che critici concordano sul fatto
che le diverse specie di foche non sono più in pericolo di estinzione, né nell'Oceano Atlantico né
nella regione dei Grandi Banchi di Terranova. Secondo Fisheries and Oceans Canada,
un'organizzazione governativa che monitora la caccia alle foche, la popolazione di foche della sella
canadese conta oggi circa 7,4 milioni di individui, sei volte di più rispetto agli anni '70.

L'efficacia dei movimenti per la salvaguardia degli animali ha contribuito all'aumento delle
popolazioni di foche, rendendo più complesso per l'industria ittica proteggere altre specie marine
a rischio. Ad esempio, un singolo esemplare adulto di foca grigia può consumare circa due
tonnellate di altre specie marine in un anno, tra cui il merluzzo, che costituisce il 50% della sua
dieta. Questo solleva domande cruciali sul delicato equilibrio tra la conservazione di una specie e
l'impatto sulle altre.

Tutte queste considerazioni conducono inevitabilmente a interrogativi etici e sociali. Perché

mangiare burger di carne proveniente da allevamenti intensivi è socialmente accettabile, ma
consumare carne di foca allevata in modo sostenibile no? Questo ci costringe a riflettere sull'etica
del nostro consumo alimentare, mettendo in discussione le nostre abitudini alimentari e le scelte
in materia di protezione degli animali e sostenibilità.

È interessante notare che i cacciatori professionisti di foche seguono una procedura specifica di tre
passaggi per ridurre al minimo la sofferenza dell'animale ucciso, il che solleva un'ironica riflessione
sulla crudeltà relativa delle pratiche alimentari. Questi cacciatori sostengono che la caccia di oggi è
meno crudele di quella che avviene nei macelli, dove vengono portati i comuni animali
d'allevamento.

John Ralston Saul, autore e intellettuale canadese, spiega la paradossale situazione in cui le società
industriali hanno cercato di persuadere gli Inuit a cacciare secondo il modello europeo, solo per
poi rifiutare questa pratica e dichiararla abominevole. Ciò ha costringendo le comunità aborigene
a riorganizzare le loro vite su standard esterni. Questo cambio repentino di atteggiamento solleva
interrogativi sulla coerenza e la comprensione delle diverse pratiche di caccia.

Le società industriali spesso faticano ad accettare la possibilità di prendersi cura degli animali e,
contemporaneamente, utilizzarli come risorsa per cibo, abbigliamento o altri scopi. Questo
dualismo, come evidenziato da John Berger in "Why Look at Animals", costituisce la base del
rapporto uomo-animale. Il rifiuto di questo dualismo potrebbe addirittura contribuire alla
formazione di una forma di totalitarismo moderno, secondo Berger.
Berger sottolinea che, nel momento in cui l'essere umano dimentica le leggi della natura, perde
gradualmente la capacità di riconoscere altre verità. Ogni forma di vita esistente si nutre di altre
forme di vita, e il lupo, per esempio, non esprime rimorso prima di consumare la preda appena
cacciata.