Qual è il principio di tutto, che rimane immutato, e che è causa dell’ordine cosmico?

I filosofi ionici
Talete: l’acqua
 Vita: Nasce in Fenicia, 7°-6° sec, non si ha notizia dei suoi scritti, è uno dei 7 sapienti.
 Individua l’archè nell’acqua, o per meglio dire nell’umido.
o Il nutrimento di tutti è umido.
o Dall’umido si generano i viventi.
o Con l’umido i viventi sopravvivono.
o Il caldo è generato dall’umido.
o È una teoria che vive nei miti Egizi, e Babilonesi.
o L’umido può rarefarsi e diventare gas (aria).
o L’umido può condensarsi e diventare solido (terra).
o La terra (i continenti) galleggiano sull’umido, quindi il pianeta Terra è nato dall’umido.
Anassimandro: l’àpeiron
 Vita: Nato a Mileto nel 610, allievo di Talete, morto nel 545.
 Invenzioni e importazioni: Crea la 1^ carta geografica, importa l’orologio solare in Oriente, a noi rimane un
suo frammento di Sulla Natura, che è il testo filosofico più antico.
 Individua l’archè nell’apeiron.
o L’apeiron è una miscela dove gli elementi non sono ancora distinguibili.
o L’apeiron è indeterminato, la parola presso i greci significa anche senza limiti.
o Essendo indeterminato non può essere stato creato da altro.
o Essendo senza limiti, è indistruttibile ed eterno.
 Nell’apeiron si possono trovare tutte le forze.
o Nell’apeiron si possono trovare tutte le forze in armonia.
o Con la rottura dell’armonia dovuta alla colpa originaria (non bene spiegata) le forze presero a
separarsi a coppie di contrari, così nacquero luce e buio, giorno e notte, vita e morte, ecc...
o La colpa può essere dovuta alla nascita dei viventi e la loro esistenza individuale.
o Con la colpa avviene la separazione dei contrari, mentre gli uomini vivono la loro vita come colpa.
o Scontata la colpa l’apeiron ritorna a unirsi.
 Nelle sue tesi si ha una concezione ciclica (osservabile nel giorno/notte, cicli astronomici, ecc..)
o Il nostro universo è una successione di mondi infiniti (il mondo è il centro dell’universo).
o I cicli sono determinati dal tempo (una sorta di giudice) con un succedersi di colpa ed espiazione.
o Alla fine dell’espiazione, tutto torna nell’apeiron, e quindi torna l’armonia.
o Il ritorno all’unità deve esserci, in quanto la separazione, è colpa, e quindi ingiusta.
 La concezione di terra.
Anassimene: l’aria
 Vita di Anassimene: Visse a Mileto nel 590/560.
 Individua l’archè nell’aria.
o L’aria è sia un elemento che un principio animatore.
o L’anima per gli antichi è un soffio, quindi aria.
o L’aria produce movimento, nel cosmo e negli umani.
o L’aria può rarefarsi e diventare fuoco.
o L’aria può condensarsi e diventare vento, nuvole, acqua, terra, pietra.
o Il caldo e il freddo derivano dal mutare dell’aria.
o L’aria è sempre in movimento quindi è movimento.
o La terra è piatta ed è sostenuta dall’aria.