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Uno dei problemi fondamentali della pedagogia dello sport è
rappresentato oggi da come poter pensare pedagogicamente i valori - non sempre concepiti e interpretati come tali - dello sport contemporaneo.
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ISIDORI E., "PEDAGOGIA E SPORT. LA DIMENSIONE 3 EPISTEMOLOGICA ED ETICO-SOCIALE", FRANCO Lo sport tra valori e virtù
Il punto di partenza per ripensare i valori dello sport in una
prospettiva autenticamente pedagogica, non banale e retorica, che permetta la decostruzione dei significati umani e sociali di questa pratica, è senza dubbio quello che vede in esso un pharmakon.
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ISIDORI E., "PEDAGOGIA E SPORT. LA DIMENSIONE 4 EPISTEMOLOGICA ED ETICO-SOCIALE", FRANCO Lo sport tra valori e virtù Quelli che noi oggi consideriamo i valori educativi dello sport rappresentano una vera e propria creazione e invenzione della modernità, alla quale la pedagogia di de Coubertin ha certamente contribuito. Se passiamo brevemente in rassegna quelli che vengono Considerati tradizionalmente i principali valori educativi dello sport e che possiamo trovare in qualsiasi manuale di pedagogia dell’educazione fisica e sportiva, (spirito di gruppo e cameratismo, lealtà, dedizione alla squadra, autocontrollo, rispetto della disciplina e delle regole, umiltà, fiducia, perseveranza, spirito di sacrificio, coraggio, volontà, sforzo, spirito competitivo, disciplina, salute fisica e psichica, ecc.), ci possiamo rendere conto di come, nella concezione di questi valori,non si siano fatti grandi passi in avanti dai tempi di de Coubertin. Le Slide, ad esclusivo uso didattico, sono tratte da ISIDORI E., "PEDAGOGIA E SPORT. LA DIMENSIONE 5 EPISTEMOLOGICA ED ETICO-SOCIALE", FRANCO Pedagogia ed etica dei valori sportivi
Trovare nuovi contenuti etici e nuovi valori per lo sport da proporre ai
giovani, insegnandoli attraverso specifiche metodologie di trasmissione, è il compito principale della pedagogia come scienza normativa.
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ISIDORI E., "PEDAGOGIA E SPORT. LA DIMENSIONE 6 EPISTEMOLOGICA ED ETICO-SOCIALE", FRANCO Pedagogia ed etica dei valori sportivi Lo sport continua ad apparire ancora oggi in contraddizione con alcuni dei principi dell’educazione contemporanea. Questo paradosso - che determina forme di “curricolo occulto” in quanto i valori e le istanze pedagogiche dichiarate in teoria nello sport vengono contraddette dalle azioni e dai comportamenti attuati - si prospetta, in sostanza, quando la pratica sportiva viene pensata alla luce dello scontro e non dell’incontro, come invece la natura agonale dello sport dimostra.
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COME RIPENSARE LO SPORT?
In sede pedagogica e didattica, sarebbe auspicabile un ripensamento dei valori tradizionali dello sport a partire da alcuni concetti chiave legati a questa pratica e che rappresentano veri e propri “nuclei valoriali” che dovrebbero essere implementati.
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Lo sport va sempre intenzionalmente “orientato in
vista di uno scopo tenendo conto che esso: 1) non deve rimanere mai una mera descrizione (o ridursi a una lettura descrittiva) dei valori, delle condizioni/situazioni e delle possibilità educative che lo connotano, ma attuarsi nel concreto, trasformandosi in agire; 2) va sempre “letto” sub specie personae, vale a dire tenendo conto della “persona” intesa come focus di tutti i valori dello sport Le Slide, ad esclusivo uso didattico, sono tratte da ISIDORI E., "PEDAGOGIA E SPORT. LA DIMENSIONE 9 EPISTEMOLOGICA ED ETICO-SOCIALE", FRANCO Pedagogia ed etica dei valori sportivi
Un esempio significativo in tal senso è rappresentato dal doping
che incarna, nell’opinione comune, tutti i disvalori dello sport in quanto ritenuto negazione del cosiddetto fair-play, vale a dire del sistema che riassume in sé tutti i valori dello sport come pratica umana e sociale.
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ISIDORI E., "PEDAGOGIA E SPORT. LA DIMENSIONE 10 EPISTEMOLOGICA ED ETICO-SOCIALE", FRANCO Pedagogia ed etica dei valori sportivi Per “doping” si intende un insieme di pratiche (assunzione di sostanze o azioni di manipolazione del proprio corpo) che hanno lo scopo di migliorare o potenziare la performance di un atleta durante la competizione sportiva. Chiaramente questo insieme di pratiche, che non hanno né una funzione di cura preventiva né terapeutica, sono considerate “illegali” nella pratica sportiva, in quanto violano il principio etico fondamentale rappresentato dall’uguaglianza e dalla parità di condizioni di partenza in una competizione sportiva.
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Il doping nella cultura contemporanea tende a essere interpretato
come un problema etico che ha prevalentemente dei risvolti di tipo medico e legale, e viene sempre visto in termini di “danni” per la saIute umana e di “violazione” di norme e regole, con il conseguente sistema di sanzioni che ne deriva.
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Lo sport rappresenta, un mezzo per educare
alla volontà; per questo vi è nella società la paura che il doping, come la droga, impedisca l’attuazione del valore pedagogico dello sport quale forma di educazione morale e sociale.
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