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Análisis de film: “Giordano Bruno”

Teoría de Sistemas (INF-260)

Nombre: Javiera Villarroel


Rol: 201773580-5
Paralelo: 200
Fecha: 5 de abril, 2018.
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Índice

Resumen…………………………………………………………………………………….3
Introducción………………………………………………………………………………...3
Cine como medio de comunicación………………………………………………………..4
Reseña: Giordano Bruno…………………………………………………………………..4
Reseña del director: Giuliano Montaldo………………………………………………….5
Síntesis………………………………………………………………………………………5
Conclusión…………………………………………………………………………………..6
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Resumen
En este trabajo, se presentará la película “Giordano Bruno” y a este personaje, conociendo
sus principales ideas que lo llevaron a ser perseguido por la Inquisición y posteriormente,
quemado en la hoguera. Reflexionaremos acerca de lo observado en la película y
entenderemos nociones básicas acerca del cine y del director de la película a analizar.
Introducción
La película a analizar, “Giordano Bruno” transcurre entre los años 1592-1600, época en la
que estaba presente la Inquisición, término que hace alusión a varias instituciones
dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia Católica. La herejía muchas
veces se castigaba con pena de muerte.
De esta pena de muerte fue víctima Giordano Bruno, astrónomo, filósofo, matemático y
poeta italiano nacido en 1548, Nola, a unos 20 km de Nápoles, ciudad en la que estudio
desde los diez años, en 1565 ingresó a la Orden de los Dominicos, donde se dedicó al
estudio de la filosofía aristotélica y a la teología de Santo Tomás de Aquino (tomismo). Ese
mismo año cambió su nombre de pila, Felipe, por el de Giordano. En 1575 fue trasladado al
convento de la Minerva en Roma y fue ordenado sacerdote.1
Sus problemas comenzaron durante su adoctrinamiento, al rechazar tener imágenes de
santos, y aceptar solo el crucifijo. En 1566 tuvo lugar el primer procedimiento en su contra
por sospechas de herejía, sin embargo, dicho proceso no prosperó.
En 1583 viajó a Inglaterra, enseñó en la Universidad de Oxford la nueva cosmología
copernicana atacando las ideas tradicionales. Sus teorías cosmológicas superaron este
modelo, agregando que el Sol además, solo era un estrella y que el universo ha de contener
un infinito número de mundos habitados.
En 1591, Giordano Bruno volvió a Italia al recibir una carta de un noble veneciano,
Giovanni Mocenigo, quien mostraba un gran interés por sus obras y le invitaba a trasladarse
a Venecia para enseñarle sus conocimientos a cambio de grandes recompensas. El 23 de
mayo, al amanecer, Mocenigo entró en la habitación de Bruno con algunos gondoleros, que
sacaron al filósofo de la cama y lo encerraron en un sótano oscuro. Al día siguiente llegó un
capitán con un grupo de soldados y una orden de la Inquisición Veneciana para arrestar a
Bruno y confiscar todos sus bienes y libros.
Los cargos que fueron puestos contra Bruno por la Inquisición, fueron: 2
 Tener opiniones en contra de la fe católica y hablar en contra de ella y sus ministros.
 Tener opiniones contrarias a la fe católica sobre la Trinidad, la divinidad de Cristo y
la encarnación.
 Tener opiniones contrarias a la fe católica en relación a Jesús como Cristo.

1
Fraile, Guillermo (1978). Historia de la Filosofía. Tomo III. Madrid: BAC. pp. 181-183.
2
Luigi Firpo, Il processo di Giordano Bruno, 1993.
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 Tener opiniones contrarias a la fe católica en relación a la virginidad de María, la


madre de Jesús.
 Tener opiniones contrarias a la fe católica en relación a la transubstanciación y la
misa.
 Decir que existen múltiples mundos.
 Tener opiniones favorables de la transmigración del espíritu en otros seres humanos
después de la muerte.
 Brujerías.
Tras una condena de 8 años, Giordano Bruno fue quemado vivo el 17 de febrero de 1600 en
Campo dei Fiori, Roma.
Luego de esto, su nombre ganó una fama considerable.
Cine como medio de comunicación
El cine como definición corresponde a la técnica y el arte de representar imágenes en
movimiento en una pantalla mediante la fotografía, naciendo alrededor del año 1985 y lo
conocemos además como “el séptimo arte”.
Este arte también tiene la característica de ser un medio de comunicación, dado que
muestra costumbres, puntos de vista, e información al momento de narrar una historia o
acontecimiento. Debido a su estructura, no es un medio de comunicación objetivo como
podría serlo la radio, la televisión o los periódicos, si bien uno subjetivo, ya que depende de
la visión del director y el trasfondo de la película, permitiendo que el espectador interprete
y reflexione acerca de lo que ve.
Es por esto, que el cine como medio de comunicación es un mecanismo potente, al generar
una forma activa en que la audiencia recibe información, con un espectador emocionado,
dispuesto a reflexionar y teniendo ante sus ojos tal belleza audiovisual. Elementos del cine
tales como literatura, poesía, música y fotografía permiten la creación de un ambiente para
mantener a un espectador cautivo.
Reseña: Giordano Bruno
La película “Giordano Bruno” se centra en los últimos años de la vida del filósofo
Giordano Bruno, es decir, en la etapa de la Inquisición, en la cual fue quemado en la
hoguera debido a sus ideas consideradas como herejías.
Se da a conocer el largo proceso de ocho años, en Venecia y en Roma que vive Giordano
Bruno, permitiéndonos observar cómo funcionó la Inquisición, y reflexionar acerca de
cómo la Iglesia no permitía pensamientos distintos, asesinando a quienes fueran en contra
de lo estipulado por la Iglesia.
Las ideas de Giordano Bruno fueron un golpe para la religión en ese tiempo, y a pesar de
que durante la película se desarrollan algunas de ellas y se dan tiempos de reflexión acerca
de cómo la religión ha prohibido la autonomía del pensamiento. Estas ideas de este
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personaje se dan a conocer en diálogos con otros personajes, una forma interesante de
plantearlas, al enfrentar a los personajes a que también piensen.
Las acusaciones hacia Giordano Bruno se resumen en cuatro proposiciones consideradas
heréticas, dos teológicas y dos filosóficas:
Las teológicas: el rechazo de los dogmas de la Trinidad y de la transubstanciación de las
almas.
Las filosóficas: la doctrina de la pluralidad de los mundos y la que proclama al alma
presente en el cuerpo como un piloto al frente de su nave.
Considerando lo anterior, el limitarse a tan solo esta etapa de su vida, genera un ambiente
oscuro y crudo en la película, propio de la época por la Inquisición, donde varios filósofos y
científicos fueron ejecutados. Esta atmósfera provoca realismo, agregando el hecho de que
fue grabado en Italia, lugar de los hechos.
Finalmente, la película al tratarse de un personaje tan importante para nuestra historia como
Giordano Bruno, en la época de la Inquisición nos invita a reflexionar sobre las ideas que se
consideran hoy en día como “verdad”. Permite que nos informemos acerca de la historia y
de las acciones llevadas a cabo por la Iglesia Católica.
Reseña del director: Giuliano Montaldo
Giuliano Montaldo es un director de cine, guionista y actor italiano nacido en Genova, en
1930.
Inició su carrera cinematográfica en los años 50 como actor, pero no fue hasta 1961 que
comenzó con la dirección, con la película Tiro al piccione, un film sobre la Resistencia
Italiana, donde el protagonista es un soldado que pertenece al partido de Mussolini. Con
esta película participó en el Festival de Venecia de 1961.
Montaldo sentía gran interés por la historia y asuntos políticos y sociales, lo que se reflejó
en tres películas en las cuales reflexiona sobre los abusos del poder militar, judicial y
religioso: Gott mit uns (Dio è con noi) (1969), Sacco e Vanzetti (1971) y Giordano Bruno
(1973). 3
Montaldo también es internacionalmente reconocido como un director de Opera,
documentales y proyectos experimentales de tecnología cinematográfica. Desde 1999 fue
presidente de RAI Cinema, por cinco años donde las películas que produjo ganaron premios
alrededor del mundo, formando una generación de nuevos directores italianos.
Síntesis
“Giordano Bruno” es una película italiana estrenada en 1973 y dirigida por Giuliano
Montaldo. Esta revela los últimos ocho años de la vida de Giordano Bruno (1548-1600)
desde su captura en Venecia hasta su muerte en la hoguera, tras ser juzgado por la

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(Internet Movie Database)
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Inquisición, que consideró heréticas sus ideas, algunas como su visión panteísta de Dios y
el universo, la existencia de múltiples mundos y su concepto de doble religión.
Giovanni Mocenigo. No contento con el Bruno desprejuiciado en el lenguaje y las
costumbres, más a menudo borracho que sobrio, lo denuncia a la Inquisición. Giordano
Bruno afronta estoicamente los interrogatorios y no obstante la oposición del Patriarca, es
transferido a Roma.
Aquí debe sostener sus dos ideas: la verdad y la ciencia contra la Iglesia, el culto de la
religión contra las religiones, la presencia de Dios en cada partícula de materia, el rechazo
de los dogmas fundamentales del cirstianismo.
Giordano Bruno es torturado, aterrorizado y su filosofía reducida a blasfemia. El 17 de
febrero del 1600 muere en Roma, quemado vivo en la hoguera.
Conclusión
La película “Giordano Bruno” nos permite reflexionar sobre varios puntos. Como principal,
el abuso del poder de la iglesia, personas que creen que sus acciones son el reflejo de Dios
hasta el punto de llegar a ejecutar a quienes no crean en las ideas de la Iglesia, negándole a
los seres humanos la capacidad de creer en algo distinto, de poder pensar en sí mismos.
“¿Quién es capaz de juzgar la muerte de un ser humano, exceptuando al propio Dios?”
Aquí, Giordano Bruno, fue capaz de abrir su mente y considerar ideas nuevas, este
personaje se libró de las ataduras que la Iglesia impuso en los ciudadanos y pudo ver más
allá de una visión limitada por pensamientos religiosos, y propuso ideas que para nosotros
actualmente no cabe duda de que son ciertas, como que el Sol es una estrella y nuestro
planeta Tierra, gira en torno a ella.
Los personajes que, en una época de represión, decidieron revelarse y enfrentarse a las
ideas que estaban impuestas son a quienes debemos agradecer que hoy en día podamos
pensar por nosotros mismos, a pesar de las manipulaciones que puedan existir, que seamos
capaces de expresar si creemos en Dios o no y presentar nuestros argumentos sin miedo a
ser ejecutados. Estos personajes, además, nos sirven como ejemplo, puede que lo que hoy
creamos irrefutable, mañana sea refutable y nos enfrentemos a una realidad completamente
nueva. Como humanidad, debemos ser capaces de abrir nuestras mentes, considerar todo,
tener una visión holística acerca de lo que nos rodea.