La Schiavit nellIslam.

Partiamo con un versetto del Corano.

(Sura XXIII, v. 1-7) Invero prospereranno i credenti, quelli che si
mantengono casti, eccetto con le loro spose e con schiave che possiedono,
e in questo non sono biasimevoli, mentre coloro che desiderano altro sono
i trasgressori.
(Ibn Abbas) Per quelli che non sono biasimevoli sintende che Allah
autorizz il coito con le loro coniugi e con le loro schiave o prigioniere
catturate in guerre. (Interpretazione del versetto).
Quindi, un musulmano ha il diritto di avere un rapporto sessuale con la
schiava (N.d.A.: Alcuni giuristi islamici estendono tale diritto alle
collaboratrici famigliari), che non pu rifiutare. Queste donne non hanno
nessun diritto perch sono principalmente di mera propriet, quindi, a loro
non spetta nessuna paga in cambio!
Il termine usato per il rapporto sessuale nellIslam WATE, che significa
anche mettere sotto i piedi o schiacciare. La parola racchiude in s un
enorme disprezzo e molta mancanza di rispetto per l'umanit.
La donna in stato di schiavit non un partner delluomo, ma definita
dallIslam SARIYA, ossia una concubina, una fonte di piacere per il suo
proprietario. Utilizzarla, alluomo non costa nulla, e potr offrirla in
uso agli amici!
Il proprietario stesso, per il diritto islamico, anche proprietario di
eventuali figli generati da queste donne.
Nessun rispetto umano per le schiave nellIslam.
Tra laltro, le disposizioni dello schiavismo non sono annullate nellIslam,
e sono ancora vigenti e praticate in molti paesi islamici allinizio del
ventunesimo secolo!
E ecco la conferma dal Corano.
(Sura LXVI, v. 1-2) O Profeta, perch, cercando di compiacere le tue
spose, ti interdici quello che Allah ti ha permesso? Eppure Allah vi ha
prescritto un modo per sciogliere i vostri giuramenti..!
Ed ecco una breve la storia di tale versetto.

Il Profeta, cogliendo l'occasione dellassenza della moglie HAFSA, port

la schiava Copta MARIYA per farsela nel letto coniugale della moglie.
Improvvisamente HAFSA torn ed url: Sul mio letto? Nel giorno che mi
spetta per giacere con te? (Le Classi Maggiori, vol. 8, p. 172).
Maometto disse: Se tu non parli di questa vicenda, giuro su Allah che non
toccher mai pi questa ragazza.
Tale storia suscit tanto malcontento tra le sue mogli, che queste ordirono
un complotto con lo scopo di allontanarlo da costei.
Per, quando Maometto volle tornare a fottere Mariya la copta, afferm
che Allah gli aveva dato tale versetto coranico al riguardo.
Questa Sura biasimava pure le mogli del Profeta.
Il versetto si applica a tutti i musulmani, perch dice Allah vi ha
prescritto
Circa questo scandalo, esiste una tradizione particolare.
(ZUHARI) La moglie del Profeta, HAFSA, port un tratto [del Talmud]
che narrava la storia di Giuseppe, lo lesse al Profeta, sulla cui faccia si
vedeva la rabbia, e poi disse: Se Giuseppe venisse ora e Voi lo seguiste,
andreste fuori strada. (Raccolta di Hadith di Abd-el-RAZZAQ, vol. 6, p.
113).
Giuseppe era casto. Maometto lo sapeva, e lo raccontava nelle sue
rivelazioni coraniche. Al contrario, Maometto commise peccato
dadulterio, e venne anche scoperto.
Dove era lonest?
Persino la moglie del Profeta gli predicava lonest, leggendogli la storia
di Giuseppe.
Proseguiamo nellargomento.
(MAYMOUNA, la schiava del Profeta) Al Messaggero di Allah fu
chiesto dello stato giuridico del figlio illegittimo. Lui disse: Un paio di
scarpe per me meglio che liberare un figlio illegittimo. (Le Classi
Maggiori, vol. 8, p. 236).
NellIslam, il figlio illegittimo deve rimanere schiavo fino alla sua morte!
A proposito, come si considerano i figli del connubio temporaneo?
Il connubio temporaneo, anche per unora (Sic!), permesso nellIslam, ed
applicato a larga scala nei paese a maggioranza SCIITA.

Inoltre, gli schiavi non sono autorizzati a possedere nulla, tutto quanto,
anche i loro abbigliamenti, apparterrebbe ai loro padroni.
(Sura XVI, v. 75) Allah vi propone la metafora di un servo, uno schiavo
senza alcun potere, e di un uomo al quale abbiamo dato risorse notevoli e
delle quali, in pubblico e in privato, fa elemosine. Sono forse uguali?.
Persino le schiave musulmane, anche se sono sposate con musulmani,
possono essere utilizzate come concubine!
(Sura IV, v. 23-24) Vi sono vietate le vostre madri, figlie, , e tra tutte le
donne, quelle maritate, a meno che non siano vostre schiave. Questo ci
che Allah vi prescrive. A parte ci, vi permesso cercare [il piacere
sessuale] utilizzando i vostri beni in connubio e senza abbandonarvi al
libertinaggio. Cos come godrete di esse, verserete loro la remunerazione
che dovuta. Non ci sar alcun male nell'accordo che farete tra voi, oltre
questa prescrizione. Invero Allah sapiente e saggio.
Siamo al solito. Nelle traduzioni cosiddette interpretative del Corano in
italiano scrivono cercare [mogli] utilizzando i vostri beni in modo onesto
e senza abbandonarvi al libertinaggio, poi scrivono dote invece di
remunerazione. Il raggiro chiaro!
Nessun rispetto nemmeno per i diritti della famiglia del musulmano
quando cade in prigionia, figuriamoci se la prigioniera non musulmana!
In ogni caso, esiste unuscita per i musulmani.
(Abu Huraira) Il Profeta disse: Chiunque libera uno schiavo musulmano,
Allah salver tutte le parti del suo corpo dal Fuoco Eterno (lInferno),
come egli ha liberato le parti corporee dello schiavo. (Bukhari, vol. 3, n.
693).
Per i non musulmani, non esiste una via duscita. Maometto si opponeva
pure alla liberazione degli schiavi.
(KURAIB, lo schiavo liberato di Ibn 'Abbas) La moglie del Profeta
MAYMOUNA bint Al-HARITH mi disse che lei liber una schiava senza
il permesso del Profeta. Nel giorno in cui era il suo turno di giacere con il
Profeta, gli disse: Sai, oh Messaggero di Allah, che ho liberato la mia
schiava? Egli disse: Potevi ottenere una ricompensa maggiore da parte di
Allah se la regalavi ad uno dei tuoi zii materni. Bukhari, vol. 3 , n. 765).
(JABIR) Un uomo ha deciso di liberare un suo schiavo dopo la sua morte.
Pi tardi quelluomo ebbe bisogno di soldi. Allora, il Profeta prese lo

schiavo e disse: Chi comprer questo schiavo da me? Un tizio lo acquist,

poi il Profeta diede il ricavato alluomo. (Bukhari, vol. 3 , n. 351)
(JABIR) Un uomo aveva dichiarato che il suo schiavo sarebbe stato
liberato dopo la sua morte. Il Profeta prese lo schiavo e lo mise in vendita.
Lo schiavo poi mor nello stesso anno era un copto. (Bukhari, vol. 3, n.
711) (Sahih Muslim, libro 15, n. 4115).
(JABIR) Una persona volle che il suo schiavo fosse libero dopo la sua
morte. Lo seppe il Messaggero di Allah. Allora il Profeta gli chiese se
aveva altra propriet, oltre lo schiavo. Rispose: No. Su questo, il Profeta
annunci: Chi comprerebbe questo schiavo da me? Un tizio lo compr per
ottocento Dirham. Cos il Messaggero di Allah diede i soldi al
proprietario, e gli disse: Inizia con te stesso, poi se ti rimane qualcosa,
spendi per la tua famiglia, e se resta ancora qualcosa (dopo l'incontro con i
bisogni della famiglia), deve essere speso per i parenti; dopo tutto questo,
quello che cresce potrai utilizzarlo come vuoi tu, anche buttarlo a destra ed
a sinistra. (Sahih Muslim, libro 5, n. 2183).
Torner sullargomento per confutare le bugie islamiche in oggetto.