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BL 10 – Tian Zhu (“pilastro del Cielo”) è un punto presente nei primi classici dell’ agopuntura.
Ha la funzione di trattare tutti “gli orifizi della testa” (gli organi di senso). Si sottolinea poi che
tratta il “qi ribelle”. In pratica quelle “situazioni energetiche” caratterizzate da “pienezza in
alto” (con vertigini, cefalea, collo rigido, dolore alla gola) e “vuoto in basso” (con incapacità
TICI- delle gambe di sostenere il peso del corpo).
Effetto sulla psiche
Ha anche una notevole importanza psichica al punto che nei classici si dà l’indicazione “per
i soggetti che vedono o comunicano con i demoni”. Vi sono molte ricette che contengono
RIO- questo punto. Particolarmente per la cefalea, vertigini, visione disturbata, epilessia.
BL 65 – Shu Gu
Su questo punto (che significa “raccogliere l’ osso”) ha posto l’attenzione il mio maestro J.
Yuen. Si tratterebbe di un punto che aiutando a “raccogliere l’ osso” ha come indicazione le
TURA-
fratture, il dolore lombare per schiacciamento vertebrale, l’ osteoporosi e l’ osteopenia. Poi si
dice che “rilascia il vento” anche dalle articolazioni e più in generale dal corpo. In pratica
elimina eventuali intossicazioni manifeste e, specialmente, latenti. Infine ha una importante
azione sulla postura che tende a riallineare. E qui dobbiamo aprire una piccola parentesi.
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Rimanendo sul meridiano di vescica molti punti godono di questa funzione che è associata
anche al “rilassamento dei tendini”. Tra questi ricordiamo oltre a BL 65 – Shu Gu, BL 63 – Jin
Men, BL 55 – He Yang , BL 40 – Wei Zhong, BL 38 – Fu Xi, BL 37 – Yin Men, BL 11 Da Zhu.
Conclusioni
Tutti questi punti hanno una azione muscolare che si ripercuote anche a livello psichico.
“Rilassare i tendini” significa, o significa anche, rilassare il corpo per cambiare la postura
legata a insicurezza o traumatismo. E’ cambiare la postura legata allo stato di ipervigilanza.
E’, di conseguenza, cambiare il nostro modo di “vedere il mondo”. Ed è anche per questo
che il meridiano di vescica inizia a BL1 – Jing Ming nel canto interno dell’ occhio.
A cura di: Maurizio Corradin
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