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LIBER TAG ES Cultura l'illusione, nel gioco degli umani

svelata reimpostata, da piante ed animali


lezioni dal Therabuti la danza del creato, e terrr sacro furore
mostrano all'interno, a eterno spettatore
poema in dodici canti
l'Epopea ritmata, la canti in un sol sorso
in ritmi salmodianti, oppur lento discorso
pur se non comprendi, leggi vai in avanti
chiariscon le quartine, una e tutte quante

Tago in sottofondo, allusioni miti e gesta


la sua storia nei versi, il resto sol festa
al passo successivo, una Canzone ti possiede
accende il ritmo dentro, la cura ti concede

nasce tempio Therabuti, nel secolo passato


Sai Shirdi si ferm, al canyon del Biedano
il mistico dell'India, innalza una capanna
per viver riportare, la danza dell'Ananda

la danza qui produce, una luce misteriosa


che scalda pellegrini, attratti dalla cosa
uniti in quel terreno, assistono l'incanto
essi vedon partorire, Tago il primo canto

fauno e lasa di Etruria (Terabuti temple) un secolo pi tardi, ritrovan la capanna


Raseno e Kinaciau, e amici di Ghirlanda
filosofo Raseno, uno storico del posto
C.V. Sebango che scrive in versi, il canto riproposto

e rifonda il Therabuti, Raseno professore


accoglie i visitandi, prosegue la missione
Om Sai Ram
om Sai, namoh namaha Yolanda brasilera, v'innesta le sue danze
Sri Sai, namoh namaha Romulo curandero, la medicin dell'Ande
jay jay Sai, namoh namaha
Sad guru Sai, namo namaha
Raseno va spiegar, la via del Therabuti
insegue vie dei canti, di antenati bimbi
Sventola arancione, bandiera nel giardino identit di gruppi, quan muore una citt
indica ch' in atto, un canto del cammino il nomade riprende, l'istinto a camminr
i presenti l riuniti, assieme ai terabanzi
inseguono la storia, di uno o tutti quanti Io Seba vi narro, dei primi del Therabuti
Emilia insegna l'orto, e a gestire i rifiuti
Partecipar la storia, punto di partenza Taras il gitano, condivide sua medicina
a crescer progredire, in nuova conoscenza assieme a Mallendi, e Sesto da Indocina
recuperare il gap, che civilt ha prodotto
raggiungere fratelli, ab'origini del mondo Martn Wirarika, sciamano messicano
narra attorno al fuoco, un calore umano
pi esempi di culture, rinate fuor cemento
soggiorna al Terabuti, sosta poi riparte
a riannodar rapporti, gruppi eco-sostegno
in agro-sussistenza, baratti e autonomia segue la sua meta, e io trascrivo in arte
al sabato antenati, reincontran sulla via
Pamela fu mia moglie, mi diede pi figli
Un mondo finito, or qui s'apre l'infinito migrammo per l'Italia, per trovar lavoro
Auguri e buon viaggio, anzi buon appetito! in tempi di pi crisi, affrontammo problemi
una storia una porta, lascia entrare pathos con Lisa la taoista, gran terapeuta in fieri
nella forma di un ET, o di Eros e Thanatos
LIBER TAG ES 1
Calendario Lezioni
Luglio
Gennaio 1.Seba (preda/predatore) 2.Emilia (insetti)
1.Seba (pioggia, capanna, lattuga e t) 3.Seba.bis (animali) 4.Raseno (wandering)
2.Raseno (filosofi di Gaia) 5.Yolanda (Kariri, culto Jurema)
3.Seba bis (sonno e cibo) 4.Taras (cacao) 6.Lisa (musica e ipnosi)
5.Martin (Tzutujil) 6.Rasenobis (miti fuoco) 7.Pamela (ultimo canto di Pamela)
7.Taras.bis (feste) 8.Rasenotris (caff) 8.Raseno.bis (Jukurpa, tempo del sogno)
9.Romulo (Yanomami-epen)
10.Raseno.bis.bis (tabacco). Agosto
1.Seba (legumi) 2.Emilia (Sardinia farm)
Febbraio 3.Sesto (spirito-riso, etnie d'Indocina)
1.Emilia (clima e rosa dei venti) 4.Taras (Kaa yeeb /opium)
2.Raseno (Chuangzi, dao-de-jin) 5.Raseno (Nepal) 6.Lisa (sciamani Jhakri)
3.Pamela (farfalle) 4.Emiliabis (animali) 7.Raseno.bis (viaggio in India)
5.Raseno.bis (Rasna etruschi, Nevio) 8.Lisa.bis (esperienza Kundalini)
6.Pamela.bis (pizza Margherita, Pan)
7.Rasenotris (Siva Pasupati) Settembre
8.Martin (Wirarika) 9.Lisa (viaggi di Ulisse) 1.Seba (boschi) 2.Taras (funghi)
10.Martinbis (hikur-NAC, nativi americani) 3.Emilia (fal)
4.Raseno (culti del muchamor)
Marzo 5.Kinaciau (bosco interiore)
1.Seba (frutteto) 2.Emilia (potature) 6.Lisa (sciamani)
3.Raseno (miti dell'acqua) 7.Martin (Maria Sabina )
4.Pamela (Buiti iniziazione) 8.Raseno.bis (fiaba di Amore e Psiche)
5.Seba.bis (Buiti visioni) 6.Sesto (Babongo)
7.Mallendi (Buiti Mitsogo) Ottobre
8.Sesto.bis (Iban e Buiti iniziazione) 1.Seba (vigneto) 2.Taras (lieviti fermenti)
9.Emilia.bis (canto delle piante) 3.Raseno (miti del vino)
4.Pamela (aroma terapia)
Aprile 5.Romulo (argilla medicina)
1.Seba (insetti) 2.Raseno (balch-Clisty) 6.Emilia (fibra di canapa)
3.Taras (apicoltore) 7.Taras.bis (canapa medicina )
4.Sesto (Wanniya, Gebusi, kava) 8.Raseno.bis (Siva, ultimo canto di Raseno)
5.Rasenobis (aborigeni)
6.Taras.bis (piante e guarigione) Novembre
7.Martin/Lisa (persone androgine) 1.Seba (etilene) 2.Pamela (enzimi e pH)
8.Rasenotris (mito di Ermafrodito) 3.Emilia (mucca e formaggi)
4.Taras (culti dell'ergot)
Maggio 5.Kinaciau (kia, scuola dei Zutwasi)
1.Seba (giardino di aroma) 2.Pamela (fiori) 6.Raseno (scuola-tempio di Eleusis)
3.Mallendi (Byeri) 4.Romulo (Per coca) 7.Romulo (yag d'Amazzonia)
5.Taras (medicine) 6.Pamelabis (malaria) 8.Yolanda (Daime, festa 8 Dicembre)
7.Tarasbis (idroterapia)
8.Lisa (sessualit devozionale) Dicembre
1.Seba (olive) 2.Raseno (miti olio di oliva)
Giugno 3.Pamela (filanda, crisi di taranta )
1.Seba (verdure) 2.Pamela (erbe mediche) 4.Lisa (trance, culti di possessione)
3.Emilia (orto) 4.Lisa (qi gong) 5.Raseno.bis (miti di Dionysus )
5.Sebabis (intercropping) 6.Taras (spezie) 6.Yolanda (orishas e vodun)
7.Emiliabis (simpatie e antipatie) 7.Lisa.bis (Zutwasi)
8.Romulo (indio viaggi) 9.Tarasbis (veleni) 8.Kinaciau (danza num tchai)
10.Raseno (miti del dragone) 9.Raseno.tris (festa 8 dicembre)
LIBER TAG ES 2
Gennaio, Seba scrive:
giunge con la pioggia, lacqua necessaria
come in Palestina, o l'Arizona e Australia
necessita serbarla, per mezzo di cisterne
bacini di raccolta, piscin piovane interne

come a Gerusalemme, fu Ghicon sorgente


Fonte dacqua che, riempiva due piscine
Silo-Bethseba, con pioggia che veniva
dopo dei tramonti, ai templi conveniva

ogni Acqua piovana, risorsa alimentare


raccolta e celebrata, nel tempio rurale
Io Seba l'esperienze, vi narro ch'ebbi avuti guazzo che fuoriesce, da tufo fenditura
quan vissi nel capanno, al tempio Terabuti in polla si raccoglie, sotto altar perdura
incontri misteriosi, con Tago e genius loci
storie di compagni, che videro altri luoghi arte miti e saghe, e devzion popolare
registrano mistero, antico sempre uguale
se il giorno lavoravo, la sera li ascoltavo l'acqua primordiale, metafor d'esistenze
talvolta io parlavo, comunque meditavo di singoli con gruppi, trascende sofferenze
il cerchio del simposio, varia sera a sera
per ospes e novizi, che restan dopocena I riti dacqua estivi, i malesser fan cessare
invocano la pioggia, sciaman di riso-pane
Raseno offriva vino, tisane e vari snacks Rospo-Rana e Funghi, son spirito del cibo
ciascuno ne prendeva, a turno convenin con vino e guazze, assicuran bene primo1
il fuoco scoppiettante, scalda l'autostima
fuori sta la pioggia, la notte arriva prima due feste solstiziali, destate e dinverno
primo rito guazze laltro ceppo interno
al centro mia capanna, arde un focolare vitale necessario, come il fuoco ambiguo
dal vento riparato, con un muretto pietra acqua social dono, vincolo a individuo
su copertur al tetto, si apre un apertura
per fuoriuscita fumo, di fuoco di cottura Io Seba notte insonne, nudo passeggiar
tensione scaricare, mio letto raffreddar
Capanna circolare, con base in pietra dura quando freddo avverto, a letto v a tornar
tetto cono a tronchi, di rami e frascatura un cuscino pieno derbe, or mi sa cullr
vicino sta un recinto, per piccoli animali
costruito alla bisogna, frasche con i pali Metto testa a nord, per magnetico riposo
sbadiglio qual rituale, cos son contagioso
le italiche capanne, in argilla costruite respiro bocca naso, sbadiglio assicurato
han tegol terracotte, rotn distribuite f asana capovolta, sul tavolo inclinato
oppure rami a cono, legati con il salcio
di fuori rivestite, con ginestre a sfalcio Galeno usa Lattuga, vecchio e logorato
concilia bene sonno, dopo aver cenato
I graticci vegetali, dan vita alle pareti il succo lattucario, ha narcosi propriet
di sterco intonacate, con pali rinforzate un salutar sopore, lactuca riesce a dar
decorazion frontali, con corna di animali
armi ed antefisse, pi simboli sciamani

Porta posta a sud, a nord le sempreverdi 1


A guarire da insolazione metto un bicchier dacqua sulla nuca e
riflettono la luce, laghetti qui presenti tolgo dopo aver sorbito calor in eccesso. Serpenti, ragni, cavallette
sicura casa in legno, su palafitta bella e altri animali sono legati allacqua, piogge e tempeste. Il Saettone
(aesculapian), rettile bonario non mortifero cos chiamato per la
fuoco vien da sud, la pietra sarroventa rapidit del movimento. il 24 Giugno, la notte del Battista, la
sposa che siede nuda sullerba si bagna e lava con la rugiada,
sposa fortunata per virt dellacqua che feconda e guazza. Taras
LIBER TAG ES 3
bevon montanari, millenni latte capra pure tu puoi farlo, appartieni all'universo
calda la bevanda, per propiziare il sonno In te accadr sublime, la consapevolezza
e gli Hopi d'Arizona, i funghi stesso scopo sboccia e fiorir, tuo interno Fiore d'oro
ricchi in vitamine, a calmr pensiero moto esistenza ha cur di te, dice in te Io sono

faccio un T alla menta, foglia fresca miele Lascia far gli eventi, seguon loro scopo
e ripenso alle parole, di Taras e il suo T Sorte e malasorte, parte di quel moto
T origina da Cina, da palpebre di Darma in nessuna parte, necessiti di andare
arriva nell'Europa, viaggia con l'Olanda riesci esser gioioso, fluido per remare

Compagnia dell'indie, pianta in Himalaya e division del mondo, sono tutte falsit
tra ruscelli e fiumi, e l'ombra della palma mondo e la coscienza, son unica realt
i cinesi son maestri, ne fan preparazione linfimo lo stesso, identi al superiore
l'infuso con limone, aumenta eccitazione niente esterno , e niente linteriore

cibo per alcuni, nutrin sostanza fina non esiste un corpo, e l'anima non c'
detto vien legume, per via dell'albumina Corpo e psiche sono, nord e sud in T
acuisce pure i sensi, di meno che il caff fuori di creazione, non trovi spazi dati
risvegli senza scosse, carezza dolce il T danza e danzatore, non sono separati

l'aggiunta di un alcali, lo rende calmante se un chicco pien di riso, f l'antichit


Latte ammorbidisce, asprezza di tannino allor son gusci vuoti, attual modernit
zucchero lo guasta, fan Russi raffreddare vivifico intenzioni, concentro fin a una
torbido d'un tratto, eccitn precipitare che col Qi confonda, lintera partitura
chiodi anice finocchi, mettono i Persiani s'io distruggo allora, cattivo non sar
burro sale ed orzo, aggiungon Tibetani successo vien piccino, piano ingrandir
gli Inglesi ne van pazzi, i Tartari li frena una forza dirompente, si esaurisce e posa
profuma le narici, e la mente rasserena occhio col tramonto, son la stessa cosa
T scaccia sonnolenza, lenisce mal di capo senza usare alfine, gli organi dei sensi
aumenta stitichezza, in chi l'ha di natura Immobile mi siedo, osservo sen consensi
combatte l'ubriachezza, utile in inverno unito in contemplazio, scuoto come tuono
igien in climi freddi, nell'umido d'esterno Cil sadatta ai moti, Dao di fondo suono

Compagno di lavoro, tenace non febbrile permann realt, quel del cambiamento
cancella ogni apatia, conversazion aiuta quando sinterrompe, sta il decadimento
la fogliolin cinese, dei monti del Fokin osservo Panta-rei, di ci che mi circonda
Raseno mi narrava, commercio pu tenr Eraclito e Lao Tsu, l'un nell'altro affonda
Raseno ascolta Martin, calmo silenzioso Tutto appar diviene, in cicli fasi opposte
non cerca nulla pi, lio lha abbandonato come l nel fuoco, mondo inter si svolge
neutro senza sforzo, agisce con wu-wei muove v e diverge, eppur sempre uguale
permacultor diviene, e dona versi pieni istante fotogramma, illude eppur rimane1

Uomo fluisce in vita, ed esce nella morte il Panda bianco nero, Chuang zi insegue
vita unastrazione, come il mondo sorte nel folto di Foreste, e sciamano ridiviene
il fatto che tu sei, il grande tra i misteri ogni movimento, un ambiguit racchiude
n chiesto guadagnato, accade che ci sei vita d'ogni giorno, a saggezza lo conduce

comprendere la vita, richiede il rilassarsi 1


Eraclito di Efeso, ritirato nel tempio di Artemide si nutre di
cosmo gi perfetto, non vuole migliorarsi bacche ed osserva: Il fuoco si condensa in acqua e poi terra, poi
l'astri sopra il cielo, continuano danzare rarefa e diviene ancora acqua e poi fuoco. La legge del mondo
risiede nel Dao, salita e discesa son punti di vista". L'arte di
cantano gli uccelli, e i fior van sbocciare Shaoln fu appresa dall'osservazione di molti animali e codificata
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rifonda latomismo, Democrito di Abdera
il Panda ama pendici, umide e montuose son atomi nel vuoto, che vorticano sfera
a sud di Tatsienlou, lo vedi ancor andare formano ogni cosa, qual scatole cinesi
vicin rocce scoscese, e mite vegetazione e la fisica dei quanti, oggi li ha ripresi
subtropicale clima, bamb per colazione
Dao che tiene nome, non l'eterno tao
Animale solitario, che scende per amori Nome che pronunci, solo un surrogato
si sposta segue sempre, identici sentieri il senza-nome , principio cielo e terra
d vita a un sol beb, in tane sotterranee mentre il nome crea, sopra e sottoterra
Aprile-Maggio coppie, riesco d'incontrare
una pianta si nutre, con sua radice lieve
Panda vive in boschi, di neve pacciamati a disordinato moto, il calmo ritmo segue
sui monti di Hasifn, Sichwan occidentali vedo io Raseno, mai abbandona calma
riposa in piccol grotte, od alber cavit in gloria o povert, resta non s'affanna
su giacigli di foglie, rinfuse qua e di l
se la luna piena, calr vedo comincia
il Panda cinese, provien da Pleistocene Raseno professore, ora imita il Daoista
40 molar denti, e massiccio capo tiene l'azione pi efficace, quella preventiva
Divor assai bamb, al giorno vari fusti su cause germinazio, si esercita effettiva 3
in poltiglia li riduce, molari tien robusti
Mondo tramite occhio, entra dalla porta
Vista e udito acuti, l'artigli afferran cibo penetra nell'io, e lo altera e trasporta
olfatto e gusto tiene, in sviluppo fino fino gli interiori sensi, soffoca e allontana
compie brevi salti, in torrenti e vari fiumi Morale fa corazza, a natr spontanea
dellorso ha landatura, mugge suoni cupi
e vien abbandonata, ogn emotiva vita
emette se aggredito, o in estro tal muggiti poter sottile donna, apparen passivit
in Cina gode affetto, rispetto ed attenzione che maschio a calamita, attira lega a s
in successo vien portato, a far riproduzione come Valle bassa, attrae lacqua da s
in vari zoo del mondo, nutre il pensatore
L'uomo teme morte, invece della vita
Parmenide coscienza, porta allessenziale quella trova presa, se vita afferra vita
pensar aver coscienza, desister osservare brama attaccamento, arma pi possente
Freccia e tartaruga, esiste in chiaro-scuro che morte tien in pugno, l'usa ricorrente
moto la sequenza, di foto all'occhio suo1
Conoscere se stessi, gi illuminazione
il filosofo Empedocle, spiega in Agrigento Conoscere gli altri, saggezza in fiore
gli atomi son semi, archetipi al contempo Dominare gli altri, la forza pura ors
Amore tende unirli, Discordia a separarli Dominar se stessi, superior Sun Tzu!
Anassagora ologramma, riesce ad animarli
Aristotele ci dice, lumano appar felice
trenta raggi ruota, convergono nel mozzo se compie suo lavoro, bene da se stesso
vuoto dentro mozzo, essenza della ruota felice il suonatore, quando suona bene
i vasi son dargilla, il vuoto ne fa essenza accorda sua ragione, alla virt che tiene
di casa ben murata, spazio consistenza2
le forme di governo, adattano a natura
In var Costituzioni, dumani e geografia
1
Monarca uno solo, Aristo minoranza
Parmenide (550 a.C) e Kung sun Lung (400 a.C.) esposero
identiche teorie: il moto, come nel Panda bianco-nero, una nessun Eterarchia, Polita maggioranza
sequenza di fotogrammi davanti alla coscienza.
2
Mura, porte e finestre formano una casa ma il vuoto di essi che
ne fa l'essenza; nel T'ai qi t'u (simbolo Dao), 2 pesci (yin-yang)
girano l'un l'altro mutando costantemente. Uno diventa l'altra ed
entrambe contengono il seme dell'altro all'interno di s (occhio del 3L'uomo un bimbo nato a mezzanotte quando vede l'alba crede
pesce). Paralleli: Luna-sole, Madre-bambino. che ieri non sia mai esistito; non dar nulla per scontato.
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lor degenerazio, savr quan governanti scaltro e non diretto, agisce nell'impero
miran interessi, lor propri e non comuni cos evita riflesso, di agir contrario effetto
corrispondenti ai primi, avremo tirannia complesso e delicato, organismo impero
segue sinarchia, anarchia e democrazia a regole decreti, non si confr davvero!

il popol iniziale, ignora i suoi sovrani se tenti di fissarlo, va via disordinando


Venner successivi, amati ed esaltati mutevole suo moto, come quel del Dao
appresso i successivi, furono temuti or avanza or cede, v ardore poi apatia
presto disprezzati, sovrn sleali sputi impetuosa agitazione, e calma debol via

Il primo riservato, persino nel parlare O Seba ottieni scopo, inverti la tua vita
Bene realizzava, in Dao far funzionare elimina opulenza, l'eccesso svesti via
i diecimila tutti, vivean spontaneamente ogni natur fiorisce, a spese di nessuno
seguono la propria, natur coerentemente imita tuo saggio, lasciando cuore puro

se Base confusione, nulla governato Colui che basta a s, ricco gi da s


se pur riescono farlo, per poco rimarranno caratter energia, nell'applicarsi a scopo
Mostratemi un violento, finito in bella fine chi non lascia posto, che Dao d durer
lo prender a maestro, bravo pi sublime Esiste or dopo morte, gi immortalit

immobile fui Saggio, e in moto apparvi Re volendo trattenere, estendere f prima


saper precede e segue, avere testa e pi volendo indebolire, f rafforzar suvvia
un alber che non piega, spezza facilmente all'apice poi segue, sempre la discesa
Umani andranno d, colui ch recipiente abbatti zavorre, s tu vuoi farascesa

Salvaguardar passato, inutile illusione Tazza tieni piena, svuotala a riempire


molto pu insegnr, se serve la creazione dona per avere, il prender segue il dare
lui divien padrone, tu rischi non cambiare il debole che cede, vince il duro e forte
indietro regredisci, astien dal migliorare sapere pi sottile, rozzo non sconvolge

non aggredisce alcuno, il buono parlatore Eruditi e letterati, non sn vivo sapere
non lascia mai le orme, buon camminatore energia del qi/num, tal per sua natura
Chiude senza sbarre, buon imprigionatore e senza voler esser, ne preoccupazione
Contar non ha bisogno, bun calcolatore diversa da morale, di programmazione
Raseno imita il Dao, v senza preferenze l'Etica e morale, surrogan lo spontaneo
vela ci che attira, e l'anima sta calma Al Dao segue virt, morale poi giustizia
l'io del desiderio, abbassa tempra il s segue conformismo, disordine e violenza
se nulla ostenter, agisce come un R se non v consenso, tirannide coscienza

Agire e ritirarsi, via del Ciel richiama Perduto Dao spontaneo, viene la giustizia
Raseno un d ritira, all'apice di fama Persa abil scaltrezza, poi nasce ipocrisia
evita a trovarsi, ridotto all'impotenza cultur sol letteraria, principio decadenza
velando luce sua, si dedica all'essenza oh Seba togli scorza, sol l sostanza resta

Avverti distaccato, l'essenza misteriosa se Impero segue Dao, cavalli arno campi
limita tuo sguardo, se desidr t'offusca quan se nallontana, son cieli oscuri fanti
quello le apparenze, mostra del principio e cede a cupidigia, ogni limite scompare
Ignora il qi del Vuoto, al fondo dartificio accresce avidit, e insoddisfazione sale

se controlli mutazione, ovvero metamorfo con leggi e proibizioni, popolo intristisce


porta a compimento, lascia a punto giusto sarma e fa diniego, regno pian marcisce
serbare possedere, a un tempo non si pu e pi si fanno leggi, pi il delitto cresce
Poteri assiem orgoglio, rimutan direzin uccello troppo in alto, vive come pesce
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in semplice governo, popolo nabbonda Debole e flessibile, son modi della vita
e se sastien dal fare, da s prosperer e Rigido e robusto, il modo della morte
tolga pian programmi, avr spontaneit l'armata vittoriosa, mai ha combattuto
segun la sua natura, si ri-organizzer e l'Albero pi forte, viene poi abbattuto

Ci che non sode, insegna sen parole Masse esasperate, non temono la morte
compie senza fare, cedevole interiore l non serve pi, frenar di spade corte
Pienezza umana, una piena vacuit Acqua vince duro, senza mai apparir
e la massima drittura, sar lobliquit agisce sen legarsi, cos da non soffrir

Raseno ha pieno qi, ai bimbi rassomiglia libera lIo e Tu, ti sbarazzi di tormenti
Insetti velenosi, non teme oppur artiglia agli altri pi tu dai, tanto pi possiedi
col fallo eretto serbi, il qi tuo circolante l'illuminato grande, un semplice tappar
intero giorno puoi, gridr voce squillante a cielo si conforma, e ha morte natural

il moto vince il freddo, riposo vince caldo Io Seba con Pamela, pian v risvegliando
chiudere la bocca, chiudere una porta impulso prepotente, a far l'antico canto
chiarire il confuso, velar labbagliante dopo aver sofferto, dubbio e confusione
addolcire l'amaro, smussa un tagliante canto a un Therabuti, a cena e colazione

se l'esser peccatore, f via alla santit Io semino prima, raccolto conseguenza


Moto mutamento, gioca a compensr raccoglier seminare, difficil coesistenza
se facil tu prometti, e difficile mantieni Pamel anima gemella, qualunque l'avvenire
ponder ci che puoi, e ostacoli non tieni1 s'esprime panteista, condivide mio sentire

Ci ch' ancora calmo, dirigi facilmente Magico imprevisto, l'amore l mattende


scorgi il fatto prima, di segno pi evidente adatto a ci che sono, arde mi risplende
la torre a nove piani, inizi da pugno terra momenti di conforto, dona e mi consegna
l'Albero gigante, fu un seme sottoterra quan meno me laspetto, Tago ben insegna

Viaggio mille miglia, inizia con un passo mi vengono alla mente, i rimedi di Tars
astenendoti dal fare, fallire mandi a spasso che un giorno spieg, citando Mantegazza
lascia avrai afferrato, Dao guadagna senso gli alimenti nervosi, raggruppa con aromi
la tabula fai rasa, didee comun consenso in fermenti e distillati, caffeici e narcoti2

Ritorna dove gli altri, sno oltre passati gioia con ebbrezza, riduce a trasmissioni
a seguir pesantemente, scopo tu lo perdi degl'interiori moti, o esterior impressioni
obbligo istruzione, per masse illuminar e questi combinati, ci fan loquaci o muti
social calamit, di ier ogg e domn gestiscon calor e moto, ossidazion tessuti

Abbassati se vuoi, dirigere e innalzar la Teoria del sonno, di Paolo Mantegazza


se al vertice vuoi star, v lio tuo velar Fonda sull'azione, di cibo che strapazza
senza il popol tuo, costringere o umiliar eccitazion inibizione, del nerv motore
obbedienza ottieni, nessun vuol litigar veglia con pensieri, e canali sensazione

Impero grande , come Valle profonda


2
attira e converge, l'acqua dei var fiumi Aumento di polso in varie bevande: acqua calda 39.8 pulsaz t
Femmina universo, passiva vince Maschio 40.6, caffe 70, cacao 87.4, mate 106.2, coca 160 . L'infuso di Coca
eccita il cuore 4 volte pi dell'acqua calda e t e il doppio del
Via declino , ambizion che cerca fasto caff. Mentre reagisce in circolo, la coca produce febbre
passeggera, aumento di calore e respirazioni, faccia accesa e occhi
scintillanti. In dosi maggiori palpita il cuore (134 puls. su
1
"Come il lavoro di una formica, attraverso il facile compiere il ordinarie 65) e il sangue congestiona nei centri vitali, pertanto
difficile, attraverso il piccolo compiere il grande. Abbatter l'albero s'han piedi e mani fredde. Legge fisiologica: le cause debilitati
al posto del taglialegna ferisce facilmente le mani; il forte non sono tanto meno attive quanto pi il corpo in stato di resistere ad
muore di morte naturale. Laozi esse. dr Mantegazza, 1860
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dannosa dopo il cibo, e stitico mi rende
i muscoli e pensieri, ricevono i segnali semplice da fare, putrefazion non tende
e mandano risposte, ai canali sensoriali
caffeici accrescon segni, ai nervi caricati Guaran eccitante, a nervi ed intestini
narcoti danno sonno, sui nervi scaricati attenua loro stress, attacchi lor febbrili
corrobora la pancia, di bimb ammalati
nella eccitazione, di muscoli e di psiche secchezza spossatezze, coi dolor morali
esaltasi la veglia, torpore n' il rovescio
narcoti ed anesteti, contrastano i caff sostengono i caff, le industrie civilt
cos come i caff, distruggono gli etr son stimoli sostegni, ai bisogni attivit
Colombo Americano, ci diede il Guaran
gli alimn nervosi, allontanano la noia il T vien dai Cinesi, il Caff dall'Afric
destando sensazioni, fino alla paranoia
anestetici gi fanno, tacere i gran dolori quan Ferdinando Corts, parlava a Carlo V
il Gran Consolatore, apre i cieli interiori infuse cioccolato, del Montezuma invitto
i viaggi di Colombo, conclusero i Cinesi
l'infuso tazza salvia, ebbrezza non ti d posando ferrovia, tra due oceani estesi
se sommasi eccitazio, allor pu darsi v
il vino caro amico, insegna cose vere Taras mi ricorda, del Cacao Theobroma
scopre i ver pensieri, apre cuor e vene eredit di Maya, Linneo gli apr la porta
perenne pianta alta, fino a sette metri
sopor o convulsivo, due forme d'inebriante che abita ideale, negli equatr sentieri
eccitan sensi e muscoli, e pensier esilarante
il moto esagerato, dei muscoli in un ballo Indigeni avan Cristo, coltivano il cacao
sen musica armonia, riesce a dare sballo lusano in bevanda, e monete passamano1
narra la leggenda, tal pianta nacque un d
meticci in Suriname, presi a convulsione da sangue principessa, che molto ne soffr
oracolan danzando, e grondano sudore
mentre tra Dervisci, fan danze evoluzione Montezuma capo, ne beve quaran tazze
in rettangolare sala, tra canti a profusione polver essiccata, aggiunta ad altre spezie
i semi fermentati, danno un t bollente
Alcolica influenza, brillante e spiritosa al popolo di Aztechi, regala dio serpente
la birra d sopore, nel vin tumultuosa
feroce in acquaviti, tremenda nell'abuso in Messico accade, non poter star senza
letargo o leggiadria, ciascuno sceglie l'uso colpito chi privato, da forme dipendenza
aiuta tutto il giorno, senza mangiar altro
Lontani sono pure, gli estremi di narcosi in feste cerimonie, adatto appar senzaltro
assopimn tabacco, letargo Coca ed Opium
delirio pi baccante, Coquero grida esalta il Messican ne consuma, fresco e macinato
con polpa di banana, il succo mescolato
l'oppiofago denuda, psiche oscur e santa
mangiato a fine pasto, com tonificante
gustato lentamente, farmaco eccitante
ogn'alimn nervoso, produce guai d'abusi
che portan disgustare, tal vecchi cibi d'usi
Quan bevi cioccolato, piace e giova assai
il Vno eccita tempeste, estremo doloroso
delizia poi diviene, tormento assai morboso adatto pei malati, in bevanda calda sai
Spagnoli e Torinesi, caffe-latte cioccolato
bevon la mattina, con spezie mescolato
s'inviano le nazioni, idee come le droghe
bottn di viaggiatori, smerci ludi e glorie
La cioccolata calda, cibo con bevanda
l nei paesi caldi, il Guaran in pastiglie
divina broma che, il clero pur domanda
rinnova molte forze, in viaggi parapiglie
servita nelle chiesa, durante le funzioni
l nel settecento, a dame e buon signori
una tazza fresca guaran, dopo colazione
salubre eccitante, foresta e ristorante
1
10 semi per un coniglio, 12 una sacra prostituta, 100 uno schiavo
LIBER TAG ES 8
cos Napoleone, vorace impressionante Martin pu fuggire, in pericolo sua vita
ammira tale pianta, amara ed eccitante in lui Chiviliu vul, serbar sapienza antica
ne beve ogni qualvolta, deve ritemprarsi trascrive musicando, l'indigen tradizione
Assieme a illuministi, al fin dilluminarsi la porta camminando, di nazion nazione

mercanti dellOlanda, presto fanno ricchi appresi in molti anni, a correggere squilibri
barattan schiavi neri, contro semi amari rapporti di persone, con spiriti antenati
sviluppano consumi, Europa loro empori Chiviliu mi chiam, "preserva tradizione"
diffndon piantagioni, e creano monopoli viaggiavo tra confini, nellora del terrore

c chi lo produce, chi gusta chi guadagna dopo guerra civile, io torno nel villaggio
Molti produttori, rifiutan quel dindustria riporto l'antenati, del tempo primo saggio
spesso mescolato, con zuccher raffinato vado reinsegnando, lor miti assai profondi
che sali e vitamine, sottrae a far malato foro al centro tempio, tunnel di fra mondi

Cioccolato edulcorato, evito ai bambini questo luogo cavo, partorisce il mondo


affatica digestione, il fegato e il coln un albero produce, con frutti e vari fiori
grasso ipercalore, d obesa stitichezza fatti con un suono, che viene gi di l
infarto con diabete, a seguito insistenza noi li mangeremo, nellanno che verr

lavora con l'umore, alcaloide teobromina lAlbero del mondo, ha radici in al di l


ha tracce di endorfina, perfn serotonina noi non le vediamo, ma quelle dan vigore
nutrin corroborante, in tubercolosi spinti il mondo che tu senti, bevi oppure mangi
libera il pensiero, da noie e da conflitti sicuro pu fallire, se laltro tu lo sganci

da quell'altro mondo, tutti noi veniam


dopo esser cresciuti, poi dimentichiam
ricordi d'altro mondo, ai bimbi eliminiam
a ritrovare la storia, la vita poi spendiam

pi giovani iniziandi, vanno gi nel buco


sino all'altro mondo, per l'alber rianimr
l'istinto della morte, portano a coscienza
imparano il dolore, acquistano eloquenza1

Lottare con la morte, lotta deloquenza


tentare dingannarla, ucciderla non puoi
al tempio della sera, incontrer Martin se tenti di carpirle, laffar pi vantaggioso
apprendista di Chiviliu, sciamano Tzutujil su altr person ricade, costo pi oneroso
ci narra la sua storia, e le veglie di Maria
la Saggia mazateca, sua Jesserit Sabina non rifiutar l'offerta, lei l'opportunista
d'anime affamata, e di pensieri umani
morto suo maestro, n'eredita i pazienti la tua immaginazione, falle ben trovare
fin a trenta mila, persone inter villaggio Felice lei si ferma, un poco a dimorare
un dei suoi doveri, accrescer giovinetti
con riti iniziazioni, per farne degli ometti

vissi a Santiago, di Atitln in Guatemala 1


Durante liniziazione i giovani lottano con la morte, cio
Patria di una guerra, brutale poco umana firmano un contratto che dice:"io rinuncio allillusione di vivere
il governo dominante, messo su dai gringo per sempre". Poi la loro anima ritorna; in cambio dovranno
sempre tornare all'altro mondo una percentuale dei frutti della loro
vieta tradizione, vuol consumismo spinto creativit, eloquenza e immaginazione. I Maya ci ricordano che
l'altro mondo ci canta assieme alle esperienze che facciamo da
svegli, noi siam la loro canzone". Martin
LIBER TAG ES 9
ogni uman possiede, un anima indigena rapporti sganciati, con spiriti dinconscio
ogni debito creato, ha spiritual natura finiscono a sottrarre, il cibo di tua psiche
civili oppur tribali, consumiamo essenza sol la vita e morte, vissute con passione
pei fini imperituri, de l sopravvivenza nutrono di senso, antenati a profusione2

Thera sempre chiede, continua distruzion fantasmi di chi uccidi, prtan depressione
la cura o la risposta, produce sua reazion antenati senza onore, lascian confusione
se noi per var ragioni, cibo non gli diamo se nulla a loro dai, se pensi desser solo
sogno allor prosciuga, piano noi moriamo combattere dovrai, in te linflusso loro

connettersi col luogo, quotidian passaggio alimenta loro vita, con lingue di parole
spiritualit, non un week-end di assaggio ornate di poesia, e la devozion di cuore
gli umani coi lor suoni, nutrono quel mondo allinvisibil mondo, motore dogni brezza
reame che in ritorno, ingrassa nostro mondo paga con deglinni, danze e tua bellezza

Spiriti e antenati, nei mondi e nella psiche se la persona morta, priva iniziazione
Ci cantano alla vita, siam loro sogno fine ignor luogo partenza, ovver destinazione
poi avendoci cantati, portati allesistenza suo spirito ora vaga, fuor dorientamento
se tu non li alimenti, prendono insistenza Si arrangia a dimenar, cerca compimento

venim su questa terra, al fine di sognare sciamano di villaggio, cattura tal fantasma
ovvero ricordare, l'altro mondo alimentare divide i componenti, invia nellaltro mondo
villaggio paga prezzo, della sua esistenza assiem alla famiglia, performa un rituale
Sogna ed alimenta, sua spiritual essenza e attiva relazione, o gestione regolare

Seduto in uno stagno, canto lor canzone alimenta coi tuoi riti, in regali ricorrenti
che torna come eco, a far da nutrizione le storie dantenati, i ricordi nei presenti
cos un regal spedito, in ogni direzione il morto divenuto, parte al panorama
comeco mi ritorna, e varia in vibrazione Viver tuo dolore, alimenta vita umana

or tutte le invenzioni, furon gi sognate Vivendo ad Atitln, mio bambino persi


tradotte nella terra, ancor non ricambiate causa febbre tifo, pagai col mio dolore
son frutti e raccolti, di sogni precedenti nacque lamicizia, con un bel rito artista
cantati da antenati, in lor riti ricorrenti Mi trovo residente, ecco mia conquista

nelle culture pi sane, l'abilit inventare Appartener a un gruppo, primordial idea


si paga con dei riti, a evitar dindebitare1 linguaggio n la colla, unisce e si rivela
nascono gli umani, sen debito o peccato Eloquenza nel discorso, di lor mitologie
il debito labbiamo, con spirito antenato una manutenzione, fatta in sinergie3

se noi l'ignoriamo, lor muoiono di fame giovani maschietti, portano le pietre


son forze di natura, per nulla onnipotenti mentre le donzelle, portano dell'acqua
il lor dolore e fame, ed emozion potenti parleranno i vecchi, su cosa e come far
nei giovani io vedo, qual debiti viventi lodata viene casa, assieme col mangiar

lumana presunzione, egoica violazione


scatena loro fame, in violenza divorante
odio e depressione, avanzano imperterre
lor cibo diveniamo, a mezzo delle guerre 2
man mano che si invecchia, la vita diviene pi significativa,
poich si fanno sempre pi regali-cibo all'altro mondo.
3
La chiave della generosit l'inefficienza e decadimento della
1
"Un coltello un attrezzo dal debito grande nei confronti delle materia, ci porta gli abitanti di un villaggio a riunirsi almeno una
divinit coinvolte nella sua fabbricazione. Al termine un dente di volta lanno per lavorare su qualche capanna da rinnovare. I Maya
terra che taglier legno carne e piante; se snobbi i rituali e i loro eredi non aspettano le crisi per trovar lunit, le creano
sdebitanti, pu volgersi a tagliar lumano stess. Martin ritualmente di continuo.
LIBER TAG ES 10
e ogni luogo recinto, viene poi toccato o Sole cos'aspetti, a infondere incendiare
ristabilir villaggio, nel tutto confermato frutto uman compiuto, alfin carbonizzare
le sl case robuste, le fanno gli affaristi Pavese traducendo, mitologie degli altri
i missionar statisti, e pi solitar turisti or vede riapparire, la propria sugli spalti

la lingua Tzutujil, verbo essere non ha Selvaggi e contadini, res-rustica sofferta


nulla bianco-nero, tutt ugual sostanza il fuoco ambivalente, sesprime nella festa
il creato stato fatto, tu fa manutenzione al nesso fuoco-feste, sangue-morte dove
Nulla permanente, sia la tua lezione il gruppo s'accomuna, al mito fondatore

tutti vogliam fare, qualcosa imperituro da sempre i contadini, accesero i fal


non la casa in s, ma il gruppo duraturo Fuochi gioia viva, ballar saltarvi sopra
questa sia la meta, cuor dogni villaggio ardono i fantocci, in certi giorni danno
la sola permanenza, nel terreno viaggio capre sacrifici, e guerre auspici affanno

Raseno poi ci spiega, mitologia di fuoco destin delluomo, soffrir per cieca mano
riprende le parole, di Cesar poeta noto a causa sua energia, mortifera violenta
che cerca con i miti, di uscire dalla storia quando non gestita, qi preme uscire fuori
purgare le brutture, e vincere ogni noia1 dia voce lo scrittore, ai selvatici rinnovi

a umano vien imposta, dur discesa in s desidera il selvaggio, ci che sol conosce
con speranza folle, di rubacchiar barlume appaga facilmente, sue minime richieste
dalla scintilla prima, evento-avvento in s e conosce solo ci, che facile pu avere
che mente vuol tradurre, in mitologia di s tale illuminazio, Rasn Roussou ripete

pensare quel momento, ripeter raccontarlo Democrazia diretta, vuol stati piccolini
lingua necessaria, nel tramite col mondo come in pi villaggi, autosufficien nativi
Istante in cui limpronta, indelebile fu dono nasce col surplus, elite che cambi apporta
e ciascuno lo rincorre, suo modo intorno uomo con famiglia, clan civilt comporta

lavverte nel profondo, ciascun lo trasfigura Secn rivoluzione, nasce da invenzione


secon sua personale, mitologia in sua vita della metallurgia, e add-mesticazione
limpronta frantumata, conserva quale faro che porta divisioni, sociali del lavoro
illumina la via, per luogo a lui pi caro spartizion di terre, e latifon del suolo

villaggio dell'infanzia, la Luna coi fal oggigiorno tutti, siam ceppo coltivato
a cui si vuol tornare, nel moto della vita ma perderci possiam, nel bosco ritrovato
poter scoprir di nuovo, lo cose le storielle lascio una casa e job, e inizio la ricerca
provare un deja-v, cio sogno a fil di pelle selvaggit interir, archetipa ed incerta

poich s soli al mondo, necessito di mito Pien di belve sta, ostile ogni Foresta
che guidi in un percorso, ellittico sciamano regno di fantasmi, tu intreccia sicurezza
al fin d'avvicinarsi, allessenza che distante selvatici tornare, diventar stringenti
ci appar al contingente, colta nellistante alfin non concimati, sofferti ma contenti

Ognuno tien rinchiuso, in fondo dentro s in ogn'incontro d'altro, foresta si riflette


intatta infanzia voce, del vento sacro che puoi essere disposto, a psichiche trasferte
resiste e non si perde, di l di tutti i lutti pu darsi pure che, non vedi la mia casa
l'infanzia eterno giorno, posa in miti flutti affiorino mie ossa, nel fango di fiumana

ci rompe ogni tab, poich porta sullorlo


1
"Ritrovarmi in mezzo alle colline mi sommuove profondo, di una trasgressione, con-senza ritorno
rivedere lalbero, la casa, la vite, il sentiero, la sera mi da un senso
di straordinar potenza fantastica, come se mi nascesse dentro
sul pian spirituale, processo ci richiede
limago di queste cose, ora ci vuole un mito Pavese accettar noi stessi, nell'altro che si vede
LIBER TAG ES 11
Cultura sopravvive, per via mistificazio
Ci sul piano mito, fonte narrazione siamo conformati, alla sua legittimazio
viaggio dell'eroe, diffuso in ogni dove modello basilare, di ogn dominazione
ogni luogo-esperienza, centro del mondo Imperiale culturale, artefatta dimensione
emotivo e cosciente, sacro tuo mondo
lentamente il tempo, vien dato per scontato
sostener modello, di produzion consumo da conscia produzione, quindi eliminato
s'un pianeta tondo, necessita di un ciclo Tempo uno yidm, prodotto della mente
tutto non riesce, di crescer al contempo artificiale oggetto, e automa concorrente
stagion soluzione, muta spazio in tempo1
il tempo divien divinit, tramite orologi
tempo nomadismo, tempo di ascoltare conquista la natura, a via suddivisione
luomo denudare, da spinte monetarie e produce calendario, che fissa civilt
tornare nella fonte, dal sogno ripartire cresce alienazione, imprigiona umanit
la mente v leggera, e Thera pu nutrire
Giornate del bambino, sfuggon ad adulti
si pu camminar digiunare, cantar da soli un sogno immaginario, abitato dal reale
comunicar tra confini, tra specie ulteriori
il linguaggio moneta, cibo e medicina
pregar ringraziare, tornare o accampare
che svela il destino, e le pene confina
il Tempo scompare, un sol S mi rimane

meditazion arte, lasciar cader la mente Era il dio Calendae, il primo d del mese
vuotata d'ogni cosa, introdotta da pensieri vision del tempo storia, nucleo religione
la mente sen passato, divien un multiverso scandivano campane, coatta regolazio
ignoto prende forma, Dio vien a congresso del Tempo a societ, in artificial spazio

a entrare nell'ignoto, occorre del coraggio scandr ordine imposto, rivolta contadini
e da disperazione, pu nascere l'assaggio contro il tempo storia, e burocrati servili
il saggio panteista, incontri pure un Tago orologio gabbia, Rousseau lo gett via
sue immagini proietti, o Seba mio rinato! simbolico rifiuto, a forzr la propria vita

L'orologio non batte, per luomo felice la perdita di tempo, chiamata fu peccato
mi disse il Raseno, nel suo carpe diem nemica al capitale, che tempo fa denaro
l'et del sogno, ritmo non progresso ogni ozio nato in cuor, cambia stile vita
un attivit creativa, suo riferimento richiama lo Zamani, antica via negrita

Prima di comparsa, di tempo e civilt ansia e tempo sono, strette e collegate


Natura offr segnali, con stagionalit le evitan lorgasmo, ed estasi svariate
una civilt del tempo, obbliga e ipoteca inconsci desideri, son estranei al tempo
presente per futuro, e vita mia rinnega odia il narcisista, e nega imposto tempo

Percezion di tempo, essenza di cultura Lambiente militare, impone un celibato


Luce ver trattiene, dal giungere dintera incide su processi, di ci che vien pensato
illusion'artificiale, idea che tempo scorra la mente vien riempita, delladdestramento
in una data direzione, senza che ritorna produrre lobbedienza, o condizionamento

mia vita militare, fu prova di passaggio


1
monotonia apparente, gerarchico disagio
Attraversar il confine tenendo presenti identit e differenza. Ci
pu portare a vedere le case, le strade e le persone del tuo luogo, dopo avvio ribrezzo, emerge spazio gioco
come fosse la prima volta, a sviluppare un rapporto emotivo, sacro lasciavo la natura, esprimere suo fuoco
e consapevole con la natura che ti circonda. I modelli sostenibili di
produzione-consumo devono essere ciclici a sopravvivere su un Inverto accelerazio, in vita quotidiana
pianeta limitato. Tutto non pu crescere in simultanea, ma alla sua per viver pi felice, un esistenza umana
stagione: se alcune cose crescono, altre devono diminuire, cos le
istituzioni, lasciate al loro decadimento, rilasciano talenti e capitali Nimrod lartificio, del tempo assoluto
umani usabili in nuove organizzazioni G.Snider & P. Hawken che vuol dominare, evitar mental rifiuto
LIBER TAG ES 12
tra oppressor-oppressi, regna menzogna
un uomo a Varanasi, di mosche ricoperto cita Mantegazza, Raseno sen vergogna
mostra incrinatura, del Nimrod perfetto
la morte rivelata, senza alcun paura Gandhi ben predisse, la lotta dei passivi
vedon sadhu Aghori, tal parte di natura Civil disobbedienza, ai monopoli infidi
che nutron cecit, orgogli ed ignoranza
Informazion vitali, nei versi tramandate idea di povert, regresso e intolleranza
su pelli su pareti, incision costellazioni
segue il pellerossa, percorre sue parole Utopia del capitale, regge sul filmato
ogni cosa inizia e v, in Zamani eternit di ci che terrorizza, in naturale stato
la vision di verit, di colpo denudata
la Fisica dei quanti, oggi tiene analogie attacca monopoli, e morale radicata
con vision del mondo, tribali e primitive
la legge dentropia, riflette gran paura Umano progettato, crer suo paradiso
di artificial mercato, lontan dalla natura1 con ritmo e selezione, coopera col cibo
cos spirito del Riso, felice fu adottato
le principali banche, ch'emettono moneta da popoli nativi, che l'hanno celebrato
son organi privati, che creano dipendenza
ai singoli e agli stati, siamo noi venduti nella diverse forme, Dio s reincarnato
a pezzi oppur interi, risorse oppur rifiuti l'uomo vede questo, nel sogno ritrovato
Tago pianta Riso, Eboga oppure Orzo
bisogni elementari, uman di sussistenza Anima che unisce, a uman devoto sforzo
son spesso disattesi, deviata l'esistenza
Il grado violazione, assieme a disistima Epicuro pedagogo, spegne roghi d'odio
traduce in malattia, il livel disarmonia col nettare di feste, cibi e unzione d'olio
uomo assiem danzando, vive gioia invito
cos l'ipocrisia, come arte per l'ascesa in comune sentimento, dilegua l'individuo
produce deformazio, della divin impresa
l'intrigo e falsit, prendon consistenza la festa svuota sempre, la sua tazza bona
il desider negato, scalfisce sussistenza poich tutto soddisfa, in una volta sola
i muscoli e la pancia, cuore con la mente
bimbi con anziani, o barbon disoccupati esalta l'autostima, e salute ricorrente
malessere per primi, tutti han rivelati
poi Dioniso in follia, segn fase finale riscalda entusiasmi, al crescer dei corpi
erutta vasta morte, rinascita da fare tace ogn'amarezza, e invidia tra le classi
orge e i baccanali, livellan strati interi
una festa poi malata, ridesta crudelt le leggi della festa, esigon cuor leggeri
l'uomo tien in sangue, infante egoicit
il debito economi, ha depression risvolti e sorgon onde calde, corruscano faville
svilisce nel rancore, inquina pi rapporti l'occhi lancian fiamme, ricercan simpatie
l'uomo ben s'adorna, la donna si profuma
il Colosseo di stragi, ebbe inizio in festa odor visioni e suoni, crean combinazioni
dall Cartago guerra, per l'Afrca sconfitta
nell'istinto primo, eros-thanatos rapporto I Saturnalia a Roma, come feste d'India
osceno e crudelt, spesso van d'accordo con canzon scurrili, licenze a fare l'orgia
Gauri moglie a Siva, vuol riti primavera
la gioia mai nasce, nel cuore ch' malato Cerre Romana, a equinozi l'orzo spera
nel popol che geme, di fame oppur fiato
Isvara suo marito, asceta mendicante
1
I sistemi isolati (non abilitati a scambi con ambient'esterno), le accende lumicino, in casa e capanne
mostrano la tendenza irreversibile della seconda legge della nella festa del Diwali, rituali acrobazie
termodinamica (legge dentropia) mentre, luniverso della sannyasi fanno chiasso, fachr pirobazie
moderna fisica, un sistema aperto, dove i positroni son elettroni
che si muovono indietro nel tempo e i tachioni, pi veloci della
luce, generano effetti e contesti retro-temporali.
LIBER TAG ES 13
Taras interviene, e il suo contributo d Arte o religione, risolvon depressione
l'Igiene la misura, di dose e quantit vestono d'incanto, assieme Pan signore
Esculapio muta pelle, se torna la salute
Igea sua madre Thera, gli libera la cute Sovrn sempre sar, solo nel deserto
Corpo sar l'ombra, respiro sar vento
Ogn paese tiene, un suo cibo prediletto cavalcher con ali, di polver delle dune
che svela le passioni, e abitudini di letto ovunque tender, oblio mi rende immune
ognun a modo suo, uccide e inebria i nervi
assetati di pensiero, azioni e sentimenti misteri schiuderanno, mio Seba questo sai
Culture e civilt, son nomadi e stanziali
Festa come igiene, il cuore del sociale ogni villaggio e campo, tien gioiello seme
un mezzo per mangiare, vivere e curare piantato in armonia, col sogno che sostiene
ebbrezza medicina, rimedi alla sfortuna
civile con selvaggi, molte ne consuma Raseno narr'ancora, di un arabo pastore
che passa dalla Mecca, mastica il suo Kat
son Feste selvagge, come feste civili uscito col suo gregge, errando qua di l
Forman pi paesaggi, lascivi e virili arriva a un verde prato, e l v riposr
Storia dell'uomo, convito di amici
dall'amore fra due, ai Radenje felici cinto era quel prato, da piante di Caff
che aveano frutto secco, gi caduto a tr
il selvaggio Payagu, pesca e s'ubriaca ne mangiano le capre, adescate dall'odr
Orchestra una zucca, sul suolo di sabbia belando nella notte, poi svegliano pastr
coglie i suoi fiori, li somma a far festa
raggruppa gli amici, per far sola testa Lui corre dalle capre, a confutar mala
e passa intera notte, a cercar l'anomalia
F storia sulla terra, dindigene culture all'alba torna al prato, visto giorn avanti
raccolta caccia-pesca, sinergiche nature le fave del caff, ignote scorge innanzi
distrutte o assimiliate, da strana economia
che priva sussistenza, coscienza di chi sia mirate attentamente, dove capra volse
vide frante e morse, a terra ne raccolse
Preghiera di speranza, coltivo in libert per diagnosi ne porta, a oracolo d'Arabia
riprendo la memoria, di armonia comunit il vecchio luminare, che ride pare sappia
sfido concentrazio, dellenergia surplus
ripratico il baratto, mercato a tu per tu1 datti pace figlio, che il male cessa presto
il gregge n'esce sano, frutto avr digesto
Gioco autogoverno, giovanespressione l'acre umor infuso, li f vegliar fuor d'uso
speranza nel futuro, coscienza evoluzione anch'io sovente sai, nei lunghi studi l'uso
lavoro pur godere, i paesaggi naturale
cos permacoltura, divien pensier globale e il selvatico caff, sull'altopian di Kaffa
diffonde da Etiopia, e arriva su in Egitto
Zingari ed Indios, pastori con viandanti il Sultano va fermarlo, a suon di decreti
lebbrosi sotto stelle, sembrano diamanti chiude pi negozi, ai bevitori pone veti
il Popolo di Pan, che afferma suo concerto
Imperargilla crolla, su steppe su deserto bottegh distrutte, picchiati l'avventori
ammesso dal Corano, decretan i dottori
Ges torna e piange, assiem i suoi fratelli Solimano il grande, lo libera a Bisanzio
riporta fuoco amore, oltre il riso estremo ne f commercio grasso, popolo fa sazio
libera il divino, lo ama sempre ovunque
Om nama shivaja, grido e canto dunque preti maomettani, lamentano moschee
vanno spopolando, e i br fan le maree
Se tieni amor divino, accetti tutti i fatti il Muft ora di turno, ripone l'anathema
far case di capanne, o dolce lavar piatti chiude pi caff, con la bevanda nera
1
emetter moneta propria sfida i privilegi accordati a dati monopoli.
Triade antidepressiva di Jefferson : Iperico, Rosmarino, Cannabis.
LIBER TAG ES 14
viene un nuovo Mufti, e riapre solenne
radunan nei caff, politici e balzelle la lor sopravvivenza, evolve progressiva
governo n'approfitta, mette bella tassa vedon lor bambini, l'azione della madre
e fissa pure il prezzo, d minima tazza i nonni conoscenza, trasmettono il sapere
Miti e tradizioni, e ci che pu accadere
arrivato a Parigi, l'ambasciator sultano
lancia nuova moda, caff di gusto amaro Tra fiume e foresta, l'amore fanno bello
giunge a Marsiglia, nel mill-seicento saccoppiano distinto, avvinti dalla terra
caricato in Borsa, impresa tien successo si bagnano nel fiume, poi escono parlando
affetto desiderio, trasmettono guardando
tra elogi e censure, diffondono i caff
buono per Roussu, e amico suo Voltr ai bimbi permesso, osservare e ascoltar
sopra della legge, sta costume piacere qualunque discorso, si va a conversr
contraddicono i figli, i padri sen temere il confine non c', a natural curiosit
dei bimbi gioiello, dinter comunit
Filtro od infusione, ebollizio o decozione
goccia panna latte, ne f concentrazione privi di strumenti, del tipo musicali
aggiunti nel deserto, aromi e cardamomo usano pi rumori, umani ed ambientali
Znzer chi garofa, vaniglia latte cocco lor nota prediletta, sembra sia la pioggia
credono dal mare, mondo intero sboccia
caffeina nelle rane, agisce qual veleno
supera stricnina, consider ci davvero Lor tempio la foresta, oracolo di vita
la dose d'uomo scende, influenza civilt i Pag fan previsioni, accurate loro clima
accelera il pensiero, e l'illuminismo v annunciano l'arrivo, di piogge o siccit
Tempeste e vari eventi, e le calamit
trionfo di progresso, frenetico suo frutto
porta il nervosismo, sensibile a tal punto Lor numerazione, da uno ferma al tre1
pesanti agitazioni, isterismo e nervi fuori uguale alla cinese, il Dao concetto
ricorda Mandeville, ogni abuso monopli 1 produsse il due, due produsse il tre
la moltitudin poi, segue il numer tre
riduci l'assunzione, e l'isterismo scende
lo stomaco riposa, l'autostima ascende eccelle arte plumaria, tagli delle piume
caff tollerato , in climi secchi asciutti ornamenti al capo, bracci orecchi e viso
assieme cioccolatte, riduce effetti brutti i fiori della selva, profumano le donne
curan malattie, con tuberi e pi foglie
a volte in climi molli, tazzina tollerata
poich l'ossidazione, l viene rallentata le donne catturate, ai nemici sconfitti
adatto negli obesi, i flosci e i mangiatori diventano di tutti, presso i vincitori
appena per i vecchi, e i bimbi lascia fuori sfogo degli istinti, stimola la guerra
in var comunit, presenti sulla terra
Romulo ora parla, continua la sua storia
vissuta nel Per, ai confini con Colombia Alleanze ed amicizie, aiutan comunit
l'amico frate Cocco, vent'anni Yanomani da mal decadimento, e cur le malattie
l'invita allo Sciabono, a curare nuovi mali necessita d'entrare, contatto con natura
Spiriti Hekur, son ponte infrastruttura
Romulo usa argilla, vaccini e infusi vari
a bloccare pi infezioni, inedite ai locali Spiriti immortali, invocati a interferire
ma impara pure lui, loro arte della caccia nelle uman faccende, nuocere ai nemici
abitano i monti, dirupi e il petto duomo
lor collezion veleni, ed epena sulla faccia
linvocano i pag, per medicin del luogo
Giunser Yanomami, ven milanni or sono
dallAsia manciuriana, e stretto siberiano
con altre popolazio, migrarono dintorno
pragmatici creativi, creano loro mondo 1
Mahu uno, orakabe 2, orakataue 3, il resto bruka (molto).
LIBER TAG ES 15
son spirito giaguaro, tapiro ed anaconda durn la loro ebbrezza, cantano poesie
dell'armadil gigante, scimmia marimonda Imitano passo, cinghial oppur giaguaro
dell'ara e pappagallo, tucano e tartaruga lacrime e saliva, pi tosse e irritazione
Giaguaro sopra tutti, laltri mette in fuga Gran senso di calore, inizia la visione

Hekur maschili, sposati a bel fanciulle Visioni dEpen, nel mondo di poesia
di eterna giovinezza, aiutan caccia e cura in estasi di volo, camminano col Sole
invocan femminili, per parto nel travaglio cammino della Luna, vola sui nemici
Hekur di piante, per cibo e per Tabacco a propiziar battute, di caccia per i cibi

rapporto uomo-pianta, gira lun nell'altra Cocco trasportato, nel mitico reame
Hekur del clima, di vento tuono e sabbia cambia corpo mente, s'unisce la foresta
lavoran su dal cielo, diversi indipendenti pur cantano i pag, e dialogan danzando
Fausti oppurinfausti, cagionan ricorrenti imitan gli uccelli, e il giagur felpando

Li posson invocare, i pag durn sedute seduti sulla terra, abbracciano due a due
con piante di potere, e la polver dEpen sussurrano storielle, miti a bassa voce
l'Epna accompagna, la Yanomami sorte Pilastro di cultura, che porta a rievocar
permette fare i riti, e dar coraggio in lotte battaglie dantenati, effetti collateral

sintomi d'epena, ebbrezza od incoscienza Romulo ora canta, un elogio all'Epen


secondo della dose, per gli uomini maturi che alcolismo e droghe, riesce contrastar
assunta in solitaria, o a risolvere contese comporta tosse sputi, i novizi a vomitr
in dialoghi ritmati, raggiunte son lintese porta far sberleffi, leggero scimmiottar

un di fronte all'altro, stan uomini diversi non port'assuefazione, crisi dastinenza


stringon alleanze, scambiano gli oggetti usata nel rituale, sociale conseguenza
progettano battute, caccia oppure festa d'aiuto nella fame, a scopo preventivo
se celebrano i morti, riordinan la testa Porta a costruire, Sciabno collettivo

Endocannibal riti, onr memoria morti Yanomami cultura, grazie allepen1


dando loro pace, con canti e danze forti psichica evasione, e lor televisione
le cerimn preghiera, son feste collettive realizza nel'unione, col trascendentale
per maturati frutti, o nuove agrarie sfide d loro l'equilibrio, mentale e sociale

donne affaccendate, gi poco interessate Rafforza nel bisogno, e cura lammalati


giocano bambini, con archi frecce e cani compie anche magie, a danno dei nemici
adulti in pennichella, sullamaca dondl interpreta presagi, e sogni dei presenti
presenza dei pag, d sicurezza intor scopre furti e vede, duomini gli intenti

presso Yanornami, la luna un antenato


Pag son richiesti, in gran necessit
ci andim con lepen, glUSA in astronave
durante malattie, guerre o tempeste
Noi da l veniamo, qui al mondo manifesto
l'esser superiore, Yaru ovvero il tuono L poi ritorniamo, mutim forma e contesto
terrore loro d, se romba a pieno suono
Epena ambivalente, nuoce oppure cura
il Cielo si scurisce, con vortici di vento Paj canta e grida, risucchia e sputa via
ululano i cani, e capann sollevan tetto colloquia pur combatte, fin a sfinimento
Pag riuniti in piazza, iniziano il rituale rantola per terra, e muta atteggiamento
a vincere paura, di pioggia torrenziale 1
Fratello Cocco: l'uso di Epen, evasione innocua da millenni, se
tolto agli Yanomami, per assimilarli ai nostri costumi, li porter a
cercare nell'alcool lo scampo e lo sfogo, con ovvia fine della loro
cultura e mondo spirituale. La Televisione, erede delloppio,
surrogato che immerge nei mondi immaginari, soddisfa istinti di
trascendenza, ma gestita da elite separate.
LIBER TAG ES 16
a spaventar nemici, di notte or canter
passa in rassegna, antenati e narrazione con voce vigorosa, e non pi vomiter
atteggiamen teatrale, mangia la tensione
esaltazion di gruppo, visibili or li rende Febbre e raffreddori, diarree lui curer
poter di guarigione, tutto gi sottende eccessi sesso e cibo, e gli sforzi eviter
se simmerge in acqua, usa pi precauzione
nei villaggi Yanomami, molti son pag simil donna in cinta, dhekr f gestazione
a volte quasi tutti, gli uomini pi adulti
a seguito del sogno, o caccia in solitaria Per essere Paj, beve cqua da cascata
sentono chiamata, lor spirito va in aria1 avverte pian cantare, sonora bassa voce
segue ad alta voce, ripete ci che sente
durante iniziazione, chiamata Thamamou fuori e dentro leco, suono ricorrente
con cura l'aspirante, sadorna si dipinge
astien da cibi e sesso, inizia Epena viaggio Mistica iniziazio, raggiunge col digiuno
f vita dura un mese, isolato dal villaggio difficil sacrificio, f in lungo isolamento
Invita gli Hekur, a far sfrenate danze
avr una zucca d'acqua, legna per il fuoco Grazie alle parate, canti e le sostanze
un'amaca per letto, e suono di quel luogo
tutori con l'Epena, limboccano un a volta Mi trovan gli hekur, giorno di silenzio
invocan gli Hekur in petto aprir sua porta lor figlia savvicina, danzando verso me
mi fa cadere a terra, mapre gola e petto
ballano cantando, suo arrivo poi mimando sangue mio pulisce, morto steso a letto
femmina del rospo, invocano se ha febbre
se debole per fame, confuso o spaventato strappami la lingua, mette le sue penne
lui scappa in foresta, tutto frastornato sento quel che canta, la figlia di hekur
per aiutar le donne, durante loro parto
sbavando vomitando, si rotola su terra invoco io Tapiro, grazie al nuovo canto
privo delle forze, oppur di conoscenza
anche se non scappa, preda di emozioni
l'Hekur dell'Anaconda, Wakugnariwe
intense dellignoto, accede alle visioni
Arari uccello Ara, Armadillo Wakariwe
il primo ha molta forza, l'alberi sorregge
lunga iniziazione, intensa lesperienza
durante le bufere, poi Ragno tel distende
fan riferimenti, a sensazion che incombe
pi incessanti e belle, nenie dei tutori
Scimmia Pascioniwe, Giaguaro Irariwe
cantan gli hekur, tuttattorno in fiori
Kumar pappagallino, Caimano appar Wariwe
il tuono Taumiriwe, il vento Watoriwe
Sfilan gli Hekur, presentano se stessi
poter dogni Pag, calore intento spinge
son come dei neonati, pronti ad abitarlo
mentre lui ripete, si sforza a contattar
dominar il fuoco, collega al mondo sogno
invita gli hekur, al suo petto dimorar
la danza susseguirsi, di voci di animali
disordine mentale, Pag ci appare morto
poi dopo iniziazione, gradual ritorner
Purifica col ritmo, e alfin torna risorto
Integrato qual pag, sar in comunit
inalar col mokohro, potr poi canter
il canto del suo volo, viene da lontano
fermo o deambulando, ogni suo Hekur
con lali del pensiero, sangue sovrumano
il viaggio sar lungo, linguaggio cadenzato
Successivamente, prosegue formazione
su scala immaginaria, fumo o palo alzato
crescono col tempo, Hekura dadozione
il fumo di Tabacco, da foglie sventolato
1
Presa la decisione a divenire Pag, il novizio posto sotto tutela Paj intravede in esso, simil ad un quarzo
dei pag della comunit che s'incaricano di iniziarlo al mondo nel fuoco e nel calore, ci narra le visioni
degli spiriti e inalare l'Epen per contattar gli Hekur. In sogno o
durante una caccia, l'uomo prova sensazione di claustrofobia, gli offre le risposte, coi canti e invocazioni
sembra che la foresta chiuda su di lui e che gli animali che caccia
scoppino in una risata demenziale.
LIBER TAG ES 17
Cocco aspira l'epen, lo invasano Hekur Venner gli Hekur, a frotte or verso lui
dipinto con disegni, tatuati col carbone divenne gran Pag, ed ebbe suo potere
chiede dincarnare, drago o scimmiottino si mise a far l'amore, e odore vaginale
per salire al cielo, a recuperar bambino fugg tutti hekur, lui smise di cantare

Cammina ora il pag, avantindietro v il Vento soffi forte, e altra Epen inal
lui guarda nel malato, sullamaca disteso Yoawe allor scopri, la causa di tempesta
e urla pi minacce, a uno spirito ribelle cantr or ricompone, ritornan gli hekra
insediatosi nel corpo, sotto la sua pelle il vento ora si calma, la folgor spegner

gl'intima la fuga, senn lo taglia a pezzi Paj continua e narra, il ratto delle donne
che buttera nel fuoco, senza troppi mezzi fughe l in foresta, di fronte a epidemie
con sapienti tocchi, massaggiar paziente episodi di guerrieri, che van peregrinado
spinge con le mani, lhekur incosciente la scuola della vita, distende recitando

lo spinge a estremit, di testa mani-piedi tutti gi conoscon, la trama del racconto


al fn succhiarlo via, da corpo del malato vedono commossi, commentan girotondo
stremato cade a terra, anche varie volte si crea complicit, assieme con l'astanti
Amici e conoscenti, lo rianiman pi forte esplode meraviglia, e un ilarit costanti

inctato a far ripresa, la cura del foriero dipinto corpo nudo, sfondo della selva
spruzzano dell'acqua, su viso battagliero rivela la bellezza, dellhekur che serba
rialza e inala Epena, riprende a dialogr soltanto vita sana, mantiene gli hekur
con lHekur sinfuria, sputa vomitar in radici di cultura, millenni a perdurar

per gravi malattie, tregua lui non d piangon gli Hekur, alla morte del pag
al povero paziente, giorno come notte lasciano il suo corpo, quando moribondo
suo intervento poi, n'accelera la morte mentre se ne vanno, il cielo divien scuro
in casi terminali, abbrevia dolor sorte piove, tuona e scaglia, folgori con fumo

convincere il malato, larte del pag danze in frenesia, attorno al moribondo


vincer le intrusioni, ovver guarire da s lo chiamano fratello, o figlio oppur pap
a prendere laiuta, in mano la sua sorte mostrano gli oggetti, un d sua propriet
con immaginazione, lo fa sentire forte imprecano gridando, la sorte che verr

Lo Yanomam pag, gran poeta attore Acqua a inumidire, Tabacco tra le labbra
quando si prepara, allestatica seduta piangono a dirotto, donne e maschi insieme
richiama gli ausiliari, spiriti di Hekura cadaver abbellito, con piume di sparviero
Lui parla agli animali, ne imita natura dipinto poi di rosso, su pira e fuoco vero

infine gli hekur, dimorano suo corpo da varie abitazioni, i tizzoni accatastati
grida urla implora, muove ora contorto su legna incenerisce, l'amaca col corpo
parla con la voce, dellhekur presente acre odore e fumo, di color grigiastro
Doppio uccider pu, lui ambivalente s'unisce al crepito, dinteriore strazio

Pag nel pomeriggio, dopo lassunzione Parenti danno vita, ai balli dello strazio
con versi degli uccelli, f pure la lezione lanciano sul fuoco, le frecce con faretre
dona il suo sapere, ad astanti interessati ceste ed altre cose, oggetti del defunto
con narrazion di miti, vissuti e riattuati esprimon lor dolore, senza disappunto

il Giaguar vorace, mangia molta carne dopo qualche ora, cadaver consumato
nello sciabn cercava, girava casa a casa cener raffreddata, e raccolta con le ossa
rubava cacciagione, e cruda la mangiava entro duna cesta, son prese dai parenti
Yoawe scopre un d, lEpena che fiutava saranno consumate, nei riti ricorrenti
LIBER TAG ES 18
Iniziano a invocare, gli spiriti Hekur
morte Yanomami, un evento di passaggio mani ben alzate, picchian piedi a terra
lascia ai discendenti, le cener delle ossa calata poi la notte, al cenno del Pag
per far la comunione, osteofagico rituale Entrano le donne, in scena nellarn
a superar paure, e far lanima librare1
danzano con passi, quattro avanti e di
Ogni yanomami, due anime possiede formano dei gruppi, coppie oppur terzetti
la prima Nobolebe, la nuvola di fumo qualcuna intona presto, un canto melodia
nel momn di morte, da corpo si solleva segue il ritornello, del coro in sincronia
durn la cremazione, verso il cielo leva
Frizzi e provocazio, agli uomini rivolte
il bimbo non possiede, lo spiri nobolede sull'amache distesi, danno lor risposte
i morti non cremati, e l'ossa non mangiate Tutti innamorati, prescinder dai legami
cos pure i dispersi, gli uccisi dalle fiere rischiano villaggi, di giunger alle mani
Errano in foresta, soli oppure a schiere
il culmine Reaho, brivido e agonismo
altranima Monise, l'anima dell'ombra duelli con disfide, poi dialoghi ed affari
durn la vita alberga, nel Totem animale allalba fine festa,sabbracciano felici
in aquila o giaguaro, o ragno a dimorare poi inalano l'epena, i Paj tutti riuniti
Uccide Yanomami, se uccidi un animale
seduti son a terra, con dialogo ritmato
il Totem-animale, il portatore dombra scambiano fraterni, pacche sulle spalle
non va nei territori, del cacciatore figlio suggello e garanzia, la festa era piaciuta
se uccidi gli animali, uccidi i tuoi nemici Reaho di fratellanza, lopera ha compiuta
Caccia con la guerra, comuni ebber radici

Durn la cremazione, suniscono le due


cio Spirito del sogno, con l'Anima vitale
nell'altro mondo vanno, da Wadawadana
Giudice dei morti, che smista la fiumana

Al tempo del Rehao, la Yanomami festa


si invitano gli amici, sparsi l in foresta
il mito Agnacorami, vive attorno al fuoco
ricorda i doni avuti, l nel primo luogo
lungo Rio Galvz, Brasil-Per Amazzonia
Pesce e selvaggina, e cibo nella fossa Terra di caimani, Malaria e febbre gialla
chiude inter rituale, la cenere dell'ossa vivon i Matses, Giaguari e Rane arboree
baratti e strategie, si scambiano regali lor casa la Foresta, per viver loro storie
Visita ai parenti, occasione di legami
Cacciator-coglitori, migliori dAmazzonia
di pi festose grida, risuona la foresta fieri indipendenti, si muovon nella storia
pappa di banana, sgarbo se ne resta fanno palafitte, la pioggia spesso inonda
durante la stagione, ai tropici la norma
gli uomini riuniti, accoccolano a terra
inalano l'Epna, danza arriva afferra
caldo e appiccicoso, umido lambiente
coltivano la yucca, zucchero e banane
1
e alfine di cacciare, devn comunicare
I Yanomami cremano i loro morti, macinan le ossa seguendo
con spiriti di piante, e pure di animale
schemi severi e scrupolosi, consumano poi le ceneri dei defuni in
cerimonie familiari e collettive, tra amici intimi; qui si stringono
legami di parentela e amicizia, affinch lessenza del defunto Romulo ha un amico, Pablo dei Matses
rimanga nel loro corpo e il suo spirito cessi di errare e vada a che tiene due mogli, assieme suoi figli
ricevere il premio di Yaru. L'anima vivente (nobolede) sta in dorme con le piante, e sogna il loro uso
cuore, fiato e sangue; laombra delle donne, risiede in una lontra
mentre dei bimbi, in un piccolo coniglio.
si che pu scoprire, lor curativo infuso
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Pi spiriti di piante, confidano segreti ai malati pur negava, di tutti si burlava
se a genio tu gli vai, fur di libri appresi ma un d Yoretirmi, nell'amaca sua v
cos il secreto Kambo, di un arborea Rana l padron del fuoco, attento dormicchiava
mezzo caccia-pesca, e medicina umana quando all'improvviso, fa starnuto e bava

la polvere Nu-Nu, verde e visionaria Il fuoco salta fuori, da bocca spalancata


con foglie di Tabacco, e cener mescolata lafferra tra le mani, Yoretirmi vispo
assieme la corteccia, di albero Macambo saltando si allontana, pin di felicit
al tramonto infuoca, ciel a tutto Kambo Iwariwe disperato, caimn diventer

Pablo e suoi discenti, ai margini foresta Yoretirm intanto, torna allo Sciabono
danno inizio al rito, del Sapo come festa Fuoco ora dispensa, a tutti Yanomami
grattan bastoncino, su cui depositato felice e contento, spicca un salto alto
mescolan saliva, un braccio v ustionato finisce su pi rami, dove lascia pacco
Pelle vien spellata, da ramoscel rovente su ogni albero lascia, il fuoco scintilla
e il Sapo liquefatto, s'applica su piaga per ci Legna brucia, l nella foresta
lustionata zona, ugul capocchia spillo su albero Cacao, ne mise assai di pi
corpo scalda ed arde, suda f zampillo Pianta che ora innesca, il dono fuoco gi

brucia dallinterno, cuor martella corre ma Il fuoco immortale, vi far soffrire


ogni vena arteria, senti aprir nel corpo la femmina del Rospo, disse nel predire
a permetter corsa, sangue burrascoso Pryoma rospo arancio, donna di torrenti
Vulcno ridestato, corp'erutta acquoso l'invocan i pag, a freddr febbril eventi
Vn fuor di controllo, funzioni corporali i primi Yanomami, masticavan thara-thara
sbavare e lacrimare, orinare e defecare foglia che ubriaca, ma a tutti non andava
sommerge ogni rumor, corsa martellante piange Hasoriwe, che mastica con doglia
sangue accelerato, dolr divienta grande commosso Tomiriwe, dona un altra foglia

Respira or affannoso, desider lui morire quindi ad Hasoriwe, dei semi lui consegna
lo stomaco tien crampi, e inizia a vomitar avvolti nella foglia, li mise in una pigna
poi tutto affievolisce, esausto cade al suolo mentre gliene dava, gli disse: fai cos
perde conoscenza, risveglia qual Dio tuono Pulisci del terreno, sterpaglie brucia l
la forza muscolare, erculea in ogni posto Sopra semi soffia, e ricoprili con terra
vision approfondita, al buio senza sforzo se pianticel trapianti, coprile con foglie
sopporto senza cibo, rincorrer gli animali il Sol cos non brucia, aspetta gran foglir
per vari giorni vede, ha intuiti magistrali staccale dal nervo, su fuoco fai seccar
Tabacco appar legato, al fuoco ed animali sopra fuoco appese, Tabacco dur di pi
gi Romulo racconta, del mito Yanomami quando voglia tieni, macera due foglie
Iwarive tiene fuoco, posto sotto lingua in acqua e cener, e rotol tra gengive
a nessun ne d, geloso che sestingua mastica Tabacco, avrai pi forze vive
L'avaro Iwariwe, gli amici non aveva Hasoriwe fece salti, tanto fu il piacere
sol Yoretirmi, furbetto non sarrende and nella foresta, divenne Cuki-Cuki
era un piccol uomo, che rider lo faceva anche Thomiriwe, fa metamorfo bella
all'amaca Iwariwe, spesso v ogni sera v dentro la selva, diventa Raganella
Notte con le piogge, fredd'assai facea ora i Yanomami, coltivan lor Tabacco
e molti Yanomami, tossivan raffreddati invocan Tomiriwe, se vedon piove poco
il fuoco di Iwariwe, bastava per curarli finch fecondi i semi, e possa tabaccr
ma padron del fuoco, tosto v ignorarli a clim'asciutto poi, raccolto vabbondar
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Raseno conclude, la stor del Tabacco fra i Tciukci di Siberia, mastican bambini
che sbarca in Firenze, da Cosimo Medci lentamn la cicca, cos cocchier facchini
quel duca lo coltiva, assiem alla Patata e spazzolan i denti, le dame sen rifiuto
pur nella Britannia, alfine vien sbarcata i nomadi in Kalari, ne fn polvere fiuto

dei semi di Tabacco, un esplorator don contrasta scorbuto, la foglia Tabacco


all'ambasciator di Francia, Giovanni Nict assai dilagante, tra navi equipaggio
lui presso di Lisbona, li semina d'intorno soffrono soldati, e tormentan la noia
il fumo cura mali, alle corti vecchio mondo e fuman la carta, se manca tal foglia

al fumo del tabacco s'associano pi idee ha nausea il novizio, e freddo pallore


di religione e culto, che devozione tiene ai muscol vertigo, diarrea e vomitone
tra i popoli nativi, una Pian rivelatrice piano si avvezza, all'azion velenosa
giunta in vari modi, nave ambasciatrice Fino al piacere, e sopor dolce posa

nei cerchi dei salotti, crescono i conviti il cronico abuso, produce alienazione
poi arrivano censure, divieti con editti soffre evacuazione, cos respirazione
quel fumo nicoziana, al cuore d calore stomatite glossite, dolor addominale
in palazzi oppur capanne, sa lenr dolore1 corizza e catarro, asma bronchiale

nella lingua Haitiana, Tabako f la pipa la pelle fa gialla, eruzion foruncolari


la pianta invece f, chiamata la Cohiba su gambe anestesia, tremiti di membra
nel Per Syri, nel Messico la Yetla convulsi movimenti, vertigini elevate
raccontaci o Raseno, l'islamica storiella! croni Nicotismo, angoscia maniacale

V Maometto un d, nell'invernal deserto Tabacco d veglia, nervosa irritazione


quando si incontr, a una vipera gelata ansia e timidezza, e terrore da visioni
presa compassione, al suo vestito scalda fotfobia visiva, e delirio alcuni casi
quest'antica d'odio, lo morde quindi salta visioni d'animali, sepolte antiche fasi

Maometto nel dolore, pur evita il rancore un continuo Nicotismo, irrita mucose
non vuole la sua morte, veleni sugge fuori pur se fumatr, conforto ha nel dolore
sputa gi per terra, tabacco poi ne nasce e sente men azione, di pianta di Cicuta
miracolo che purga, contrasto tra 2 razze invece pi sentita, da chi non ne fuma

Tabacco giunge a Giava, India con Malesia veln di nicotina, cardiaco vascolare
in Cina poi Giappone, con navi e carovane come in Belladonna, su cuor e vasi sale
poi presso i Siberiani, e pi trib Africane Nicotismo acuto, paralizza cuor respiro
sino nell'Australia, un ocean di nicoziane palpitazion dispnea, dolor angina alfino

e lo fumano le donne, con molta volutt mi pongo confini, un sapiente consumo


col Calumet o pipa, di pace degli Oglala il tabacco leggero, pi ricco in profumo
entra il portatore, nel circolo l'accende a me calma i dolori, e nervose irritazio
e al sole la rivolge, al capo alfine tende Balsamo e dono, e moneta di scambio

con caminetto in mani, dopo var fumate orina con sudore, fenomen secondari
all'ospite la porge, poi a ciascun astante figli dall'aumento, pression d'arteri vasi
tutti hanno fumato, patto fatto inteso Tabacco a basse dosi, stimol nervo vago
amicizia e buona fede, circola in esteso contrazio muscolari, a stomaco ed invaso

se un uso prolungato, produce dispepsa


1
fa grosso e rosso naso, e d lanoressa
Tabacco e cenere provocano PH basico nel cavo orale,
ritardando lo sviluppo batterico e la formazione della placca. ogni nuova gioia, pur un nuovo vizio
Matses e Yanomami, hanno dentature invidiabili. Romulo sorgente di pi guai, sen misur indizio
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Febbraio, Seba scrive: Zefiro che torna, il bel tempo rimena
e ridono i prati, e il ciel si rasserena
Giove si rallegra, di mirar sua figlia
ed ogni animl, damar si consiglia

s' verde Natale, sar bianca Pasqua


Natale al balcone, Pasqua al tizzone
Natale con pioggia, f Pasqua asciutta
in debito il Cielo, se manca la frutta

Tutto si bilancia, restituendo quantit


d'un modo o nellaltro, caldo-freddo fa
dopo nubi e tempesta, nuovo sole arriva
quan ride montagna, piange piano e riva1

se Canna palustre, fa grande pennacchio


sar lungo Inverno, di neve o di ghiaccio
il fiore del Cardo, rivela il picco estate
l'Arco beve in mar, per nubi dissetare

Arcobalen mattina, riempie la marina


Arcobalen di sera, il tempo rasserena
Arcobalen in mare, tempo buon da fare
Emilia mi racconta, proverbi sul Clima Arcobalen in terra, va piover nevicare
la Luna mangia nubi, per divenire piena
quan tutto ha mangiato, Cielo rasserena
Cielo a pecorelle, acqua a catinelle
chiare nitide corna, nord freddo rivela
Cielo rosso di sera, bel tempo spera
se respiro pesante, grossacqua far
corni suoi smussati, indican la pioggia se laria rossa,o piscia o soffier
eretti e minacciosi, vento dietro porta
i Venti nord o sud, specie al quarto d s' Aria a fette, son lampi e saette
Luna rossa dopo Pasqua, porta carest s' gran bonaccia, tempesta minaccia
la Bora scura dura, poco dopo muore
Luna con anello, non porta tempo bello di tre, 5 o nove, dura quan se move2
la pallida la pioggia, rossa porta vento
sua stellin lucerna, se manca son piogge Cielo rosso al mare, v contadin arare
presto piover, l'acqua al suolo porge nubi rosse a sole, prepara legna pastore
Cielo di lana, piove oggi o in settimana
alla Luna settembrina, 7 se ne inchina a cielo improvviso, non fare buon viso
in equinozio Autunno, fata blu turchina
da lei inzia deciso, declino insolazione Cantar con Putip, stimola la pioggia
annata del raccolto, rivela a precisione rito propiziazio, di pellegrina foggia
io imito uccelli, grilli e altre creature
levar calar di Luna, cambio di fortuna pur se stono e stompo, aiuto Ierodle
assieme con i quarti, cambia pure Clima
solstizi ed equinozi, posson aver pioggia la Rondine chiama, la pioggia del cielo
osserva gli equinozi, buoni affari porta per sue necessit, e quelle di creature
vola bassa bassa, prega venga lacqua
Il Lupo non mangia, ne caldi ne freddi prega Pan e Sole, rondin del signore!
n caldo n il gelo, rimasero in cielo
vento Ponentino, da mare va spirando
Zefiro Favino, il caldo via spazzando
1
Il principio di compensazione base delle previsioni: annate
calde e fredde, dabbondanza e carestia, si bilanciano tra loro.
2
Mare con aria pesante, immota, onde piccole, fitte e deboli.
LIBER TAG ES 22
Bel tempo sar, se Sole si alza chiaro piange Maddalena, pioggia vera manna
e se nubi allAurora, vanno nellovest lora del pastore, tregua sopraggiunta
Pioggia nellaria, caso di aspettare sibilo ad orecchio, pioggia pur annuncia
e mordon Moscerini, Zanzare con Tafne
Dum tepore mutant, stercora natant
quando canta Rospo, l'Inverno pare morto quan cambia tempo, galleggia la lordura
in Toscana primo canto, tien a fine marzo se vien brutto tempo, pur cigola legno
le Tartarughe e piante, escon dal letargo di porte e finestre, e armadi e bracello
cos pure gli umani, Primavera incanto1
a chiara montanga, bevi va in campagna
una Lepre ad Aprile, ha finito svernare a chiara marina, mangia e sta in cucina
ma se coperta sta, il tempo va cambiare se montagna chiara, la marina scura
un uccello fici-fici, f suono tintinnante va in bosco e campi, senza alcun paura
quando Primavera, diviene pi costante
ad acque dAprile, Quercia lava e riveste
Nubi verdi e scure, tempesta e saette e con Sughero e Fico, la folgore apprende
s' mare molto scuro, pioggia sta sicuro ad acque di Maggio, il fico apre la soglia
Io sento in quel fondo, gracidar la Rana finch sinfoglia, minchion chi si spoglia
indizio certo, di una futura piovana
Marzo fuor la gemma, Aprile dopo l'apre
Se sono i greggi, tutti attorno sparsi Maggio poi la tiene, Giugno poi la rompe
e cercano allovile, pur approssimarsi Acqua di Maggio, vale pi di buoi e carro
avidamente gustan, l'elettrica pastura un acqua Aprile-maggio, pane tutto lanno
Pecore irrequiete, rivl pioggia futura
Emilia ancor snocciola, i vari tipi vento
pur la Vaccherella, vicino al Therabuti se Maestrale fresco, Bora arriva presto
aspetta lacqua, che non pare lontana esso gonfia-sgonfia, annuovol rasserena
e narici allarga in alto, cos le giova con la Tramontana, non dur la settimana
gode a respirr, lar ionizzata nuova
Maestrale maestro, spir da Nord-west
Vacche che d'Estate, brucano nei prati freddo secco vento, mio cielo rasserena
non toccano ciuffi, di un verde rinomati chiamato Scirone, distrugge lEstate
anche se affamate, lor evitan quell'erbe specie al Tirreno, saette ha scoccate2
cresciute su letame, d'anno precedente
Tramontana nasce, poi 3 giorni pasce
Orione nimbosus, pluviosus acquosus o a multipli di tre, poi sparisce e muore
Sorge in Autunno, e porta sue piogge la stuzzica di certo, il marino vento mare
tramonta ad Aprile, pure con pioggie a mattina Tramontana, a sera fa Maestrale
di buona stagione, anticipa le fogge
cuor di fiocchi Neve, polvere che viaggia
quando nuvole vedi, andare al mare vento porta in alto, ed umi nube abbraccia
prendi pur la zappa, e vai a zappare al freddo si ghiaccia, cade e assume forme
quando nuvole vedi, andare al monte a terra sudiciume, rilascia quan si scioglie
prendi gli arnesi, raggiungi la corte
Febbraio in tabarro, Raseno in barba bianca
Se tuona su albero, senza le foglie qualora non piovesse, la neve non ci manca
allor pochi frutti, stagione raccoglie se sole o solicello, solo mezzInverno
Canta lUsignolo, alle notti di Aprile sempre sequilibra, tempo brutto e bello
segna il bel tempo, stabile ad offrire
2
Maestrale asciutto e gelido dInverno, assieme a Ponente,
il ventisei di Luglio, ristora i mietitori Tramontana e Greco porta prevalentemente sereno (quadrante W-
NW-N-NE); i restanti 4 venti portan pioggia: E-SE-S-SW. Borea
1
la Tartaruga esce dal letargo solo se linverno mite e resta in (Buran) od Aquilone, vento freddo e impetuoso, per gli antichi,
superficie fino ai 7 gradi. Se scende improvvisa nella sua buca, suscita tempeste e terremoti, fischia conchiglie rap fanciulle. La
fonda quanto l'inverno, il freddo arriva in poche ore. Bora quan lampeggia porta sereno, quan tuona la pioggia.
LIBER TAG ES 23
equinozi in luna piena, goccia o fontanile
Iniziano i Venti, mutamenti di stagione Aprl freddo gentile, non ti alleggerire
intorno agli equinozi, fan accelerazione Maggio maggione, mantieni il tabarrone
se v verso Marzo, vento v a soffiare a Luglio or gira nudo, il sole nel leone2
se andiam versAprile, vento v finire
Luglio gran caldo, bevi vino e batti saldo
se prima c' vento, e poi segue brina Agosto capo Inverno, nasce nodo freddo
LAcqua gi in terra, star domattina Notte di Lorenzo, carbone piove addosso
Cielo grigio mattino, segno bel tempo Francesco poi rinfresca, presso 2 agosto
quando canta il Merlo, fuori lInverno
poc'acqua dAgosto, por uomo ti conosco
Scirocco Sud-est, dal Sahara nasce secco Settembre porta via, ponti o secca fonti
e l'umido raccoglie, il mare traversando Settembre mutamento, aria settembrina
se soffia Scirocco, nubi dietro la porta Fresca la sera, e fresca la mattina
Scirocco oggi soffia, domani f scroscia
partono le mosche, giornate sono fosche
Austro detto Noto, ovvero il Vento Sud Ottobre speculare, al Marzo carnevale
del caldo mezzogiorno, porta nubi e pi qualche scampagnata, ancor pu regalare
Vento e tempesta, e perigli ai naviganti e getta le ghiande, a suino da ingrassare
assieme con Borea, lui nomina i quadranti
Novembre di Martino, 3 giorni e un pochino
Austro e Borea, son due stelle rilucenti alla festa dei santi, la neve per i campi
di antica nebulosa, Presepe mangiatoia Alla festa dei morti, la neve negli orti
costellazion in cielo, vedo nord di cancro Giunge a monte e piano, nel 18 e rotti
pronostica clima, secon chi sta brillando1
al 25 o Caterina, tira fuori una fascina
Lampi all'improvviso, di tempesta son avviso a 30 sanAndrea, il freddo spacca pietra
lampeggia e poco tuona? secchi il cielo dona se Natal freddo cordiale, bruma Dicembre
lampeggia a ponente, lampeggia per niente davanti tagghiaccia, e dietro toffende
lampeggia da levante, Libeccio arrivante
Neve avan Natale, a Giugno dar Grano
e il Cielo si oscur, e un vento cominci e al 24 Giugno, ogni grano paglia dato
la terra trema sotto, e l'acqua s'ingross se non c' capanna, allor fattela da t
si abbatte l'uragano, e ingoia molte forme chi semina la Terra, spera in Cielo R
dentro sta la calma, Ganesha v conforme
inizia la Civetta, cantar con Cornacchia
Libeccio Sud-ovest, detto Africo Garbino con voce roca insiste, allor arriva lacqua
Libico oppur Lips, portacqua violentino presto aperti nembi, riverseranno pioggia
avn scopre i pagliai, quindi poi ci piscia torrenti sulla Terra, a dare nuova foggia
dopo grande vento, vien sua pioggia fissa
Farfalle intorno casa, imminn temporale
Primi tuon di Marzo, serpe esce dal buco pur se testa prude, insistente sen ragione
risvegliano scursuni, odor di primavera se il fuoco brucia interno, neve fina fina
muor radice inverno, April dolce dormire sfavilla brace viva, la grandine avvicina
gli Uccelli a cantare, e gli alberi a fiorire
e la Neve presagisci, se sibila la legna
alla coda di Marzo, e alla testa dAprile o se un alon lucente, tiene la Lucerna
non si sa il freddo, possa ancor venire Funghi su lucerne, pioggia si avvicina
Marzo pazzerello, al sol porta lombrello fiamma che volteggi, vento da cantina
Neve marzolina, da sera alla mattina

1
Le due stelle brillanti di Borea e Austro, son dette Asini, mentre
quella di mezzo il presepe (mangiatoia). Se sfavilla una e
2
nasconde laltra allora spira Noto (austro), senn Borea. dopo tanta rugiada a marzo, segue tanta pioggia ad aprile
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La Nebbia bassa, quel che trova lascia or Talete di Mileto, Raseno cita in rima
3 nebbie fan pioggia, 3 piogge la piena avanti il seicen Cristo, Ioni scuola officia
dopo tre brine, sar pioggia a mezzane pronostica abbondante, annata per Olive
se muro trasuda, temporale pu arrivare Acqua nutrimento, di tutto ci che vive

pure il bianco Gelo, dacqua messaggero lui affitta ogni frantoio, a guadagnar alfine
se pizzican geloni, neve o freddo intenso a Omero lui fa leco, su acque primo arch
abbondanza ghiande, lungo freddo Inverno la terra vi galleggia, lumido d il caldo
e successiva Estate, calda per davvero vapore torna allaria, cuor di legno saldo2

Ghianda cade presto, freddo viene lesto un Vento di sera, buon tempo si spera
Ghiande a san Michele, Natale molta neve un Vento di mattina, pioggia savvicina
mordono le mosche, giornate sono fosche non fu mai vento, senza un acqua dopo
Mais con pi cartocci, freddi lungo forse non cade pioggia, se il vento io invoco

se il Maiale scontroso, segno di pioggia Talete panteista, afferma in ogni dove


Noccile gran raccolto, inverno neve fogge Muore mentre assiste, un olimpiade pure
quan nevica a minuto, la trovi fin al buco Talete gran sapiente, lascia Anassimene
quan sole neve indora, neve-neve ancora dirigere la scuola, e laria arch diviene

il Vento Grecale, che spira dal Nord-est lanima ed il cosmo, con Aria si sostiene3
Cecia chiamato, e porta il grandolone raffredda-condensa, in vento nubi e acqua
Neve e burrasche, freddumido nembo pur diventa fuoco, se rarefa e s'espande
Greco e Levante, acqua dietro e davanti Cosmo lorganismo, in soffio respirante

Marzo porta i nodi, al 19 e venticinque son pure Terremoti, causati da gran vento
i 3 giorni della vecchia, l nel fine mese che penetra le crepe, formate nel terreno
Nodo del Cuculo, sta invece il 10 aprile causano correnti, e scuoton fondamenta
quel dEolo il 25, patron del vento fine1 la diagnosi di Gaia, Anassimandro tenta

Nodo san Pancrazio, Servazio e Bonifazio osservano i Cinesi, natura ed esistenza


Nodo bachi Seta, tra mezzo e 20 maggio scoprono gli effetti, del ciclo di stagioni
Nodo mamma Pietro, lultimo di giugno succeder dei lavori, maschili e femminili
dopo appar estate, ora scopri il grugno Monte soleggiato, e ombra di acquitrini 4

vento di Levante, Apeliote chiamato I cosmici principi, producon movimento


porta pioggia dolce, e mena pur sereno seguendo la corrente, mutano momento
marito a Dea di fiori, ebbe il frutto figlia fra macro-micro cosmo, uomo l si pone
assieme miele spighe, Emilia mi bisbiglia identica essenza, tra Ciel e Thera move

se non piove Levante, un gran brigante


Levante levantina, un d o una quindicina
Levante leva e move, o tre o sei o nove
se non si rimette, diciotto o ventinove
2
a Talete veniva rimproverata l'inutilit della filosofia. Talete
allora, continuando nei suoi calcoli astronomici, arrivo, in inverno,
alla previsione di un abbondante raccolto di olive per quell'anno.
Avendo pochi danari, prese in affitto tutti i frantoi di Mileto e
1
La Primavera si afferma per salti, ritorni e impennate di freddo Chio per poco, poich nessuno li richiedeva. Venuto il tempo del
detti nodi. La parabola della vecchia, narra di una donna furba che, raccolto, molti cercarono i frantoi disponibili, e lui, li offri al
conoscendo il tempo, riusciva sempre a scansare le sue piogge e prezzo da lui stabilito, guadagnando molto danaro e dimostrando
tempeste. Alla fine Marzo, che aveva 28 giorni, se ne fece dare 3 al contempo, che possibile per i filosofi divenir ricchi, ma che
da Aprile e il giorno dopo si scaten al piano e monte inzuppando per amor del sapere spesso non se ne curano.
la vecchia in tutti e 3 i giorni. Il 10 aprile circa, iniziano a cantare 3l'Acqua condensando ancora, diviene terra e infine pietra.
i cuculi. Gli uomini del ghiaccio ricorrono 12-13-14 maggio e la 4nelle ore assolate e accecanti del giorno estivo, si percepisce la
mamma di Pietro il 28 giugno. presenza di Pan, dio del silenzio e del riposo pomeridiano.
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ricerca larmonia, del suo vitale spazio
lo aiutan sovrumani, num comunicazio Pamela ci ricorda, dei fior dell'Enotera
Acqua e fuoco detti, in var manifestazio che attirano farfalle, in tre minuti a sera
simboli del Drago, e Fenice loro spazio in calde sere estive, aprono al tramonto
e apron luminosi, lor petali giallo zolfo
figur di Mutazione, studiano gli antichi
ritrovo nell'I Jiing, e climi a noi contigui Fior del Caprifoglio, profumano di sera
fan sessantaquattro, simboli esagrammi e attiran le Farfalle, a chilometri di lega
combinano tra loro, principi 8 trigrammi specie pi diverse, banchettan loro fiori
in calde ser'estate, ricordan fate amori
e nel feudale stato, di Sung antica Cina
origina Zhuang zou, della citt di Mong Falene notturne, mimetizzano di giorno
la dinastia dei Chou, qui aveva confinato maschere disegni, color oggetti attorno
la dinastia di Shang, Raseno ha ricordato la Inachis rilassata, al pericolo apre l'ali
esibisce immagin Gufo, o predatori vari
lui vive in campagna, semplice e sposato
con suo abito vestito, di tela rappezzato falena Atropa sfinge, ruba miel di notte
e sceglie lui armonia, di vivere col Dao a volte non sa uscire, riman reclusa forte
vive sullo sfondo, di mutamen di stato 1 la manna di Betulla, che attira le farfalle
linfa fermentazio, ubriache ne fa tante
Lui un d pescava, in riva al fiume P'ou
due alti funzionari, gli manda il re di Chou pi frutti marcescenti, ubriacano farfalle
a fargli delle offerte, lavr da funzionari cos posso toccarle, or senza danneggiarle
senza volger testa, respinge gli onorari ma evito toccare, lor ali al lato interno
li sta polverina, segreto a volo esterno3
So che vostro re, conserva un carapace
di tartaruga morta, e pi millenni giace durante il Natale, davanti le lanterne
ditemi se quello, avrebbe or preferito Cheimatobie farfalle, danzan a notte
vivere nel fango, piuttosto che secchito sebbene gelo e neve, fan volo nuziale
su gemme da frutti, van uova lasciare
Io povero a voi sono, ma ho gran felicit
Fui un ricco letterato, con pi infelicit poi a primavera, usciranno bruchi verdi
fare il funzionario, contro suo pensiero
sono eredi di Fate, piccin popolo d'Elfi
ostacola sua scuola, apprendere l'intero
ed anche pi funghi, stimolan germogli
fan scope streghe, in palle fasci foglie
Zhuang zi dice loro, un d mi capitato
sognai esser felice, qual legger farfalla
il bruco in farfalla, muta a fine Maggio
Io sogno di farfalla, o farfalla sogna me
Vanessa-Io si trova, su ortica passaggio
Io son sveglio in lei, lei sveglia in me2
il Bombice sul gelso, Carpocapsa in mela
1
sceglie fior di cardo, la Nomade pi vera
Un amico volle far visita a Chuangzi e lo rimprover di non
osservare il lutto per la morte della moglie. Entrando nella casa di
Chuangzi, lo trova sul pavimento intento a cantare e suonare il suo a inizi dell'inverno, Vanessa va in letargo
tamburo. L'amico, rispettoso del Confucianesimo, chiede ripiega sue antenne, chiuse in uno spazio
spiegazioni. Chuangzi risponde: "Io ho pianto troppo, per giorni, mentre quella gialla, passa il gelo esterno
ma poi ho realizzato che ci fu un tempo in cui mia moglie non era ridesta vita a Marzo, ali provate al tempo
nata ed era nella forma di Qi (num solare), poi prese forma, visse
la sua vita mia moglie, mor e una volta ancora ridivenne qi".
Chuangzi smise di far lutto quando il suo corpo realizz che non Le Licenidi farfalle, celesti e rosso rame
c'era una perdita definitiva ma solo una mutazione, provando le verdi bruchi lor, le formiche han allevate
sue emozioni, egli arrivo al picco del dispiacere e ci gener il nettar dolce danno, ghiotto alle formiche
proprio opposto: calma e accettazione.
2 mutate poi in farfalle, alla luce rispedite
C' una dimensione dove non sembrano esservi opposti, dove i
contorni non sono forme. Poi c' un altra dimensione dove bisogna
3
dare i nomi alle cose cos che non ci si senta perduti. Il primo milioni di sciami di nomade africana (Vanessa del cardo)
piano il sogno e il secondo lo stato di veglia. Il primo pu migrano a primavera sorvolando l'Europa. Di sera gli occhi di
risolvere molti problemi, come la paura della morte. Zhuangzi farfalle confondono i lampioni per la luna, e ci le disorienta.
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Sole crea la Luna, un occhio vuol offrire
Bruco a inizi Luglio, in crisalide s'imbozza su questo globo crea, la Vener femminile
e il velo del mistero, nella estate spezza che ciclo gestazione, fa in nove lunazioni
dal sacco a pelo esce, striscia sul rametto la notte fa cacciare, con sue luminazioni
pompa nelle ali, a indurirne il tegumento
e chi uccide i Gatti, male fa i suoi fatti
sotto albero sta sadhu, ugual mil'anni f quando lui sbadiglia, vicino il temporale
cos mio Seba appari, quan ti v guardr Pelliccia elettrizzata, gli genera prurito
reciti il tuo mantra, che tace la tua mente Lui diselettrizza, lavando il pelo e viso
dando giusto ritmo, al tuo respir corrente
occhi grandi-aperti, tempo volge pioggia
quando fuoco se ne v, se ne v nel vento se stretti a falce luna, il tempo rasserena
la polvere dei morti, nel vento f convento se con unghia gratta, il legno del mobilio
la cenere dell'orcio, un morto che risorge al fuoco io provvedo, freddo appar vicino
la voce va nel soffio, profumo si diffonde
Pi occhi luminosi, appaion nella notte
Macrocosmo vento, microcosmo soffio Gatti Daini e Cani, e animali della corte
mescolan respiri, in corpo e sotto l'orto la luce di pi fari, riflessa dal guanino
respiro che guarisce, Emilia dice vita cristallo microscopi, miglior campo visivo
vedi apprendi bene, l'ecosistem sfida
ossa penne e odori, davn la tana Volpe
Serena la campagna, neve alla montagna mentre appar pulita, la tana Tasso a monte
per una settimana, la neve sar madre Topn campagna bosco, si visitan fra loro
dopo due matrigna, dopo tre fa tigna in cunicol sotterranei, osservo nel lavoro
ma dop ogni neve, bel tempo ne viene
Io a volte li catturo, formaggi sottovaso
osservo gli animali, a prevedere il clima e li afferro per il collo, collottola fra dita
Gallina si spollina, se pioggia savvicina posti nel terrario, li nutro a frutta e semi
Gallo canta strano, clima sta cambiando1 accumulano i cibi, e puliscon peli e piedi
s'attarda al pollaio, sta pioggia arrivando
Leprotti abbandonati, trovo l nel campo
la Gallina in natura, grande predatrice lor mancano di odore, sfuggono alla volpe
gli Insetti e lombrichi, veloce sa ingerire due volte al d la madre, v per allattarli
ma essa a sua volta, preda della Volpe se voglio che lei continui, io evito toccarli
se viene mangiata, nessuno ne ha colpe
la Lepre spesso mette, cuccioli in letame
il Gallo macellato, dopo che allevato confonder l'odore, di volpe e pure cane
al mondo ha transitato, all'uomo s' legato selvatica o allevata, lei ama tenere radici
Io permesso chiesi, al cuore suo di sogno se fugge v in salita, zig-zag su pendici
Totem suo custode, permetti mio bisogno
ha tane sui pendii, e scava buche attorno
I Gemelli della caccia, generan gli umani riparo dai nemici, e dorme tutto il giorno
risalgono dai rami, portando gli animali il Coniglio pure figlia, in tane superficie
Locusta Ragno e Falco, Rondine e Coyote imbottite di suo pelo, e sotterra l'edifice
liberan le genti, da imposte leggi vuote
foglie di Trifoglio, apprezzate dai conigli
giunto in superficie, Coyote lascia stelle hanno calcio ed ossalati, come medicago
il Ragno tesse tela, disegna luna e tende evita l'eccesso, dellerba fresca assieme
Falco batte le ali, dirige lacque al mar lasciala appassire, seccarla ti conviene
Umn con pelle Cervo, il sole vanno a far
nozze delle Lepri, avvengono in Febbraio
I maschi accalorati, radunano sul prato
di femmina che assiste, cercano il favore
1
Spollinar far il bagno nella polvere-terra. Emilia
al duello fra rivali, son botte di rigore
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un rapido Ermellino, sguscia pi veloce
e Puzzola dal lago, l'Inverno nel fienile Gufo reale plana, attraversa inter vallate
finiti pesci e rane, lei caccia topi e ratti immobile tien lali, e fa lunghe scivolate
trasporta sotto mento, uova del misfatti seguendo fluttuazioni, dei flussi roditori
l in carenza cibo, spinto a migrazioni
la Donnola s'infratta, Ramarro verdone
lOrso quello bruno, maestoso signore cacciano nellalba, e tramn crepuscolare
chiamato pure vecchio, gloria di foresta sui lor biologi ritmi, agisce luce lunare
sua zampa di miele, gi mangia con festa sui posatoi stanno, immobili e mimeti
dentro a tronchi cavi, e anfratti rimedi
e un canto di Usignolo, modula il respiro
su note variazioni, del suo nottur sospiro scarso cibo spinge, di giorno a cacciare
un albero del Gufo, ai margini del bosco Civette-Barbagianni, in Inverni o nuvoloso
poich sua borra pasti, vedo l sul posto Volan deltaplano, a san spirito chiamato
volo a bassa quota, al battn planato
appaion strigiformi, rapaci uccel notturni
immobil occhi grandi, becchi assai ricurvi Civetta nella caccia, vola a spirito santo
tonda loro testa, massiccia con due ciuffi senza posatoio, leggr tende un agguato
mobili orecchie, penne espanse a sbuffi perlustra poi rastrella, zona delle prede
prima dell'agguato, fissa ed intravede 1
Artigli sviluppati, e abitudin predatorie
vista acuta ed occhi, notevoli in Allocco loro alimenti base, son piccol roditori
lor percezione stereo, tridimensionale e rettili ed anfibi, uccelli pesci insetti
ma presbiti lor sono, e tatto sanno usare carogne nel bisogno, cercan come cibo
aiutano biosfera, a lor ruolo stabilito
I rapaci notturni, aumentan percezione
muovendo loro capo, in senso rotatorio se van manifestare, loro aggressivit
dal basso verso l'alto, in varie direzioni rigonfiano le penne, collo ad allungar
osservano l'oggetto, da varie angolazioni in terrifica postura, tesa a intimorire
laltre specie che, minacciano infierire
In oscurit totale, distinguono alcunch
allora usn l'udito, a localizzar le prede abbassano la testa, e fan come i Pavoni
ascoltano i suoni, da infra ad ultrasuoni cos da ingigantire, bluff di dimensioni
ossia loro richiami, mammifer bassi toni le femmine d'artiglio, attaccano i nemici
vicino lor pulcini, cavn occhi a infelici 2
Catturano le prede, mimetiche elusive
hanno morbide penne, mimetici i colori Tu umano intelligente, sai di certo vero
scuri grigi in bosco, sabbia nel deserto false convinzioni, nacquero in Medioevo
Volo silenzioso, permette plan scoperto quando le creature, notturne eran temute
da padri inquisitori, che bruciano culture
un Gufo caccia i topi, volando silenzioso
Ghiandaia semin querce, durante settembre Io sacra alla Minerva, Dea della sapienza
svolazza lungo siepi, a giungere nei boschi poich vedo lontano, nel buio della sera
una penna azzurra d'ali, rivel sementi posti guido uman defunti, col canto della luna
e ai buoni agricoltori, porto pi fortuna 3
se Gufo posto al sole, scoperto dai canori
burlato fatto fesso, l'inseguon stormi fuori
ostili gli altri uccelli, ai notturni predatori 1
Gli strigiformi usano due metodi di caccia: lagguato e il
che fuor di mimetismo, subiscon le canzoni rastrellamento (territorio perlustrato in volo a bassa quota).
2
Tale aggressivit si manifesta soltanto quando gli adulti allevano i
piccoli e varia molto da specie a specie, individuo a individuo. La
Dileggio un arte antica, satira d'uccelli reazione pi frequente nei riguardi dell'uomo la fuga.
beffarsi del rapace, quan vulnerabi appare 3
nei misteri dei Rasna (eredit dei Pelasgi), Menerva/Vanth era
Cornacchie van picchiata, usan loro becchi invocata per guidare le anime degli iniziandi nel viaggio
svolazzano le penne, al Gufo sopra i tetti oltremondo, a conoscere i propri antenati e spiriti di uccelli totem
come cicogne, anatre, oche, colombi, civette, upupe, ecc.
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tempeste fan tacere, i canti strigiformi e l'Upupa un uccello, piccolo elegante
mentre il clima calmo, li stimola nel vento assieme la Cicogna, migra sopra il mare
permette di ascoltare, canzon territoriali detto uccel che tuba, e guida coi canti
Io ascolto la Civetta, tra nebbiolini strati lanima dei defunti, e i Misteri iniziandi1

Grotte vari anfratti, rocciosi o le soffitte Anatra con Oca, regine uccelli dacqua
pagliai granai e stalle, torri e case sfitte Vanth psicopompa, tien Alloro e Cigno
i rifugi in balle fieno, per util strigiformi Turanna Dea Colomba, corteggia intorno
io f cassette-nido, aperte anfrattiformi Rondine s'innalza, in cielo blu profondo

Falco cresce nido, per anni stesso posto quan Pavone strilla, come l'Oca a notte
maschio caccia prede, femmina nutrice sappi che la pioggia, tosto alle porte
perde le sue penne, alla muta del rapace se tardi la Colomba, ritorna pur al nido
sotto albero le trovi, l'adoper chi capace e vedi pure Stormi, annunci nembo infido

con grida differenti, d'allarme di spavento se soffia tramontana, Gabbiani uniti a riva
comunican bestiole, un predator di avvento han becchi controvento, un rito di natura
e stridono le Cince, e gridan uii i Fringuelli preservan aria calda, evitando rovesciarsi
raisss fa la Ghiandaia, Conigli batton piedi Gabbiani al vento gelo, seppero adeguarsi

Merlo ha suo linguaggio, melodico flautare svolazza il Pipistrello, segna tempo bello
centocinquanta strofe, diverse sa fischiare e volano i Gabbiani, pur in leggero vento
corteggi e chiacchericci, delimi spazio cova ma se il clima cambia, su costa or radunati
graduale duc-duc, o ghic-ghic allarme prova la Rondine sorvola, scende e sfiora stagni2

Merlo avvisa tutti, con tsii assai penetrante nel bosco molte tracce, portano alle terme
Capriolo d l'allarme, un grido acuto grande pozza con argilla, pantano del Cinghiale
in Febbraio la Civetta, in amore fa uh-uh dov'esso regolare, si ruzzola e fa il bagno
se a notte sai imitarla, ti vien vicino pur durn peregrinaggi, notturni senz'affanno

sensibili son Gazze, a oggetti scintillanti e si libera da insetti, quan l'argilla secca
ad uova chiar di nidi, di var uccell canori strofina dopo il bagno, ad albero sen fretta
un oggetto riflettente, posto nel giardino strofina per pi ore, corteccia consumata
la incanta e la distrae, dai nidi l vicino d'argilla inzaccherata, di zanne intaccata

se gracida la Rana , e un Anatra si tuffa ricorda Ecate-scrofa, Dea delloltretomba


il becco spalma grasso, da ghiandola di coda che dona suo cinghiale, totem ver di Troia
lo spalma sulle penne, all'acqua impermeabi Hecate il Maiale, dea luna e conoscenza
la pioggia si avvicina, segnalan gli animali Phorcus fila fato, 3 Parche evanescenza

un Picchio seduttore, martella ramo secco in notti luna piena, cammina per le strade
fa rullo di tamburo, con rapido suo becco da cani accompagnata, assieme una torcia
segnala il territorio, cio zona nutrimento fermata dai fedeli, d offerte negli incroci
formiche un'altro raspa, sopra del mio tetto sussurra conoscenza, e segreti misteriosi

Picchio ha una fucina, di pigne frantumate tien tre teste e occhi, caval serpente cane
incunea in fori tronco, scaglie ha sfilacciate Dea cagna -Dea serpente, doni pu donare
Scoiattolo le strappa, gli avanzi fa cadere Regina della notte, di Luna e della Terra
estrae semi oleosi, n ghiotto con piacere gli spiriti antenati, governa e porta a terra

un Picchio il suo rifugio, mura con l'argilla 1


L'Upupa migra dallAfrica all'Europa, hud-hud il suo verso,
per mettersi a riparo, da var nemici grandi simile al tuono (bu-bu in etrusco), da cui nasce il nome di tamburo
2
Se la rondinella sfiora lacqua con le ali, si avvicina il temporale
in mezzo alla corteccia, mette noci e grano poich i moscerini scendono gi a trovare aria pi calda. Per san
caccia var insetti, a spiral s'invola plano benedetto rondine sotto il tetto, qua riparte, il freddo in arrivo.
LIBER TAG ES 29
Raseno ci narra, che a Roma cera il rito da popoli di mare, echeggia Urbe memoria
del Suovetaurilia, cio il sacrificio in cibo quan Tirreno Rasna, apr una nuova storia
per fare un cittadino, Romano per intero lui emigra dalla Lidia, d nome fecondo
qualunque sia la gens, o ager suo terreno al mare che sapr, accoglierlo errabondo

stretta comparazio, tiene casta e gens Chiamato pur Tarkn, rinomina l'Aetalia
In societ Romana, e societ dellIndia Fonda sua citt, Tarkna sul fiume Marta
ogni Gens o Clan, traccia discendenza richiama in parallelo, i cugin Polinesiani
comune antenato, scritto in desinenza che fondano colonie, in emisferi Australi

cos Proceno fu, un capo gens d'Etruria il mitico Dardano, progenitor dei Rasna
che fonda sul Cinghiale, sua progenitura fu fondator di Troia, figlio a Elettra ninfa
un totem risalente, da Troia in Anatolia ninfa che nel Cielo, con le Pleiadi stelle
su cui pi clan Romani, fondan loro gloria nate da Proteo, che in mare tien insegne

In origine il Senato, Romano consisteva Circe stella Sirio, una figlia del dio Sole
di capi delle gens, dei popoli che aveva che genera da Ulisse, Agrio e Latin gens
Patres pur chiamati, chiusi ai nuovi nati i figli di Odissea, son Smisurato e Forte
dopo espulsion di R, vengon rimpiazzati 1 che ai popoli Tirreni, legaron loro sorte

figli dogni gruppo, in casta son ammessi Circe nel suo viaggio, ruota il calendario
con riti iniziazione, che a cibo son connessi che fa viaggiar Ulisse, nel destino umano
se prima non membro, quel cibo gli tab sopra mar di Thera, e negli abissi dentro
mangia e poi rinasce, alla festa clan trib vive l' esperienze, di gioia e di tormento

presso i Romani, come Adivasi dell'India Tinia il Giove Cielo, fulmini lui scaglia
son feste e funerali, fatte con banchetti per dar segnali vari, ai figli sotto-paglia
svolti sulle tombe, dei propri congiunti e Lupa in Campidoglio, diffonde l'amore
dividon pasti e danze, assiem ai defunti mescola coi Rasna, Sabin-Latin nazione
mantengono Adivasi, tribal federazione e i Rasna son sedotti, uniti ed enzimati
come i primi Rasna, senza impor nazione pur da Fenici e Greci, amor di marinai
i membri di pi clan, sviluppan comunit e Aruspici di Tebe, alimentano la lupa
in feste e sacrifici, antenati a ricordr Citt che diverr, federazion di Ruma
il partecipare al pasto, fu base societ le gare fra tribune, accolgono le razze
gruppi commensali, tribal divisi in cln spazio a tutti i culti, ecco nuove piazze
e crebbero sub-caste, al posto di trib e nei sentier di tufo, corre un corridoio
che feste sacrificio, rinnovan in comn labirinti d'Acqua, e iniziazion di Fuoco
Roma piano emerge, nuova classe mista
nel rito iniziazione, cunicoli con grotte
allor qui partecipava, a tutti riti in pista
rivelano i passaggi, di pi mentali rotte
spariscon distinzioni, di razza e religioni
a giungere nel luogo, dove ogni divino
crebber divisioni, di casta e occupazioni
rivela la presenza, nell'Aborigen primo
il valor del privilegio, sepr popolamento
Tago figlio a Thera, nato nel Terreno
cresce l'eldorado, produce inurbamento
in campo seminato, Farro ed Orzo nero
e cresce anche lidea, astratta di nazione
festa annuale solco, a Volterra e Bacugno
pubblico interesse, comn rito dazione
propizia in Toscana, Pan-Farina in pugno

1
Patres conscripti, giovani rami aggiunti presso i gentilizi,
daranno vita a nuove caste e lignaggi senatoriali.
LIBER TAG ES 30
Tago Pan afflato, l'Elfo spirito tornato
disceso nei raccolti, e in corpo celebrato lor spazzano le foglie, dal terreno spiazzo
lo chiamano i Trutnt, i poeti celebranti un uomo porta ceste, pien di sabbia fiume
con fertili rituali, la lupa dona ai grandi la spargono su terra, in mandala uniforme
traccia poi lanziano, un antilope conforme
Tago figlio a Thera, detta suoi segreti
per propiziare il suolo, ai musici poeti mentre incocca freccia, ai bordi di radura
Aplu divinatore, Dioniso iniziatore gi tutti fan silenzio, in ascolto di natura
Venere-Afrodite, infonde folle amore1 e guardan tutti in alto, al cielo di foresta
attendon che il Sole, irraggi la sua festa
e da bocca del folle, esce una sapienza
e parla per enigmi, esprime un evidenza un raggio del sole, improvviso ora fiocca
Dioniso fremente, sapin contraddizione medesimo istante, Pigmeo freccia scocca
l'assurdo suo linguaggio, rivelazione su Antilope-sabbia, in sincronico incanto
la centrano entrambe, sia sole che dardo
Trutnt sono detti, custodi di sorgenti
raccolgon parole, agli oracoli viventi pi ciottoli su terra, disegnano silhoette
e masticano foglie, di Edera e Alloro animale da cacciare, piogge da invocare
sistemano in versi, pi canti del coro con magici canti, danze e gesta rituali
e col suono del rombo, l a vorticare2
con passo viandante, flauti e mantelle
e un liuto bastone, assiem campanelle poi popolo esplode, con grida di gioia
aprivan la nebbia, chiarivan tormenta auspicio par buono, a caccia nel bosco
cos da invitare, Orzo Spirito a Terra simpatico evento, dei Totem del clan
ciascuno tien specie, da far moltiplicr
son girovaghi artisti, di terre e di mari
templi han fondato, con semplici mani ognuno nel clan, compie il suo rituale
dall'India alla Cina, all'Africa ed oltre a stimolar rilascio, del potenzial vitale
giunsero Aethalia, seguendo le orme cos da incrementar, pi spiriti animali
con devozion di canti, ad esseri Antenati
Questi son Templi, Dei primi tempi
Boschi e sorgenti, anfratti clementi un Aruspice signore, veste umil pastore
chiamano l'acqua, e fuoco danzando il berretto appuntito, e ricurvo bastone
col canto di Tago, che librano in alto osserva gli uccelli, e meteore cadenti
dal volo e dai lampi, scruta gli eventi
se fabbrican ponti, collegano i mondi
viaggian in tondo, tra lingue del mondo l'aruspice indaga, nei fulmini e tuono
da soli son sabbia, in gruppi son malta se serve li attira, evocandone il tono
parlano ferventi, ab origin della danza e indaga la fonte, il colore e il fragore
lor tipo e durata, e s'emana acre odore
ritiran con garbo, quan vanno in letargo
custodi del sogno, lor aprono passaggio lampo ha sfiorato incendiato a distanza
appreser riti caccia, presso di Babongo che cosa colpito, in qual circostanza
Africa ed Aethalia, collegan sottofondo se i fulmini son secchi, umidi o chiari
se son segni fato, o eventi pi vani
al campo Babongo, presso fiume Congo
uomini tenevan, lance ed archi in pugno
nel centro di radura, presso lor capanne
nel mattino presto, fuochi accese fiamme

1 2
Dioniso raccoglie in s tutte le contraddizioni, una cosa sola con Martin: Magia sta per incantesimo, immagini suggerite,
Apollo, sua controparte; entrambe inducono follia negli umani, in imitazione delleffetto che la trib desidera ottenere. Se si
danza e divinazione, in oracolo e ricettacolo. diagnostica che lorigine di un male nociva, gli aborigeni, con
Trutnot frontac: casta di Aruspici di Tagete nella cultura Rasna. riti e danze, cercano di allontanare da s ogni possibile pericolo.
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in tempi di guerra, offre gli auspici pur Nevio consulta, anche spiriti Fatales
ai capi guerrieri, con polli ed offici assieme alle stelle, in gruppi zodiacales
le viscere indaga, di corte animale Cielo-Est par propizio, dei Pars Familis
interpreta enuncia, ci ch' da fare1 Ciel-Ovest par ostile, dei Pars Ostilis

Nevio era un bimbo, e pascolava scrofe seducono Romani, popolo da conquistare


un d si addormenta, al campo del padre lor capi e regine, pi il clan sacerdotale
poi sveglia e piange, ha perso i maiali per vincere le guerre, offrono al nemico
entra nel sacello, consulta gli antenati un posto al Senato, e tempio su Aventino

chiede trovar scrofe, promette bona Uva riuscita di evocazio, conoscer vero nome
esaudito il desiderio, cerca in vigna sua del Dio della citt, e sedurlo a profusione
allo scopo suddivide, la vigna due a due oggetto di rispetto, di culto a condizione
e dal volo di uccelli, trae l'Auspici pure nemico sia sconfitto, ricatti e seduzione

traccia suo templum, rivolge viso a sud poi dopo aver sedotto, divinit primaria
dai punti cardinali, pi solchi mette gi i Romani legionari, conquistan gran citt
e postosi nel centro, ora osserva il cielo a Roma il culto nuovo, entra in calendario
e dai voli di uccelli, segue suo sentiero assieme con sue feste, ha mese dedicato

Nevio poi procede, f rito exploremus e cos gli Dei spostati, per loro volont
poi interpretazione, cio interpretmus viaggiano fin Roma, non perdon dignit
fa purificazione, lui esegue exoremus statua trasportata, annuisce silenziosa
infine controlla, il suo sogno onoremus al tempio su Aventino, sicura e rigorosa

Nevio pure sa, sfuggir nebbie-tempeste Magna Mater d'Asia, Cibele nera Kali
usa pietre quarzo, assieme con coralli che senator Romani, invitano via mare
sa che ogni lampo, ha cuore di pietra tal meteorite nera, vien da Pessinunte
che trova sul posto, cui cadde la sera pietra che dal Cielo, donne fa feconde

Tinia il Dio Giove, lancia saette diurne Stasera di riposo, Pamela f la pizza
Saturno Summano, lancia le notturne appresa dalla mamma, cibo che ci sfizia
tal fulmini lanciati, son detti manubie e i bimbi ricorrenti, richiedono la storia
undici son certe, le altre sono dubbie2 la Pizza Margherita, lei narra senza noia

utile o dannoso, lampo peremptorium in Napoli citt, affacciata sopra al mare


dimostrativo dira, lampo ostentatorium Regina Margherita, un giorno venne stare
il lampo presagum, dissuade o t'informa commerci variopinti, citt Napoli sa dare
lampo devasta, tutto cambia e trasforma attira molte genti, per liber commerciare

cos diversi gruppi, commerciano nel Porto


ogni tanto pur accade, scocca teso intoppo
1
Mana l'essenza indipendente che permea e giace in cose visibili scontri e divisioni, aumenta la tensione
e invisibili, persone ed eventi, esterni e interni a loro. Si vede e si
sente dalle cose in cui risiede, muta e circola in fasi cicliche.
Regina Margherita, allor cerca soluzione
Emana dalle foglie, fugge in nubi-fiamme, cura, uccide, insegna,
dona visione. Per gli Stoici il mondo fatto di eventi e segni suo giorno compleanno, offre grande gara
precursori presenti ovunque: nel volo degli uccelli, viscere di un dono originale, che allieti vita umana
animali, fulmini, sogni, prodigi, astri. il cielo/fato d messaggi ai ma questo sia capace, a riunir pacificare
destinatari e nulla appare caso. Raseno
2
Il presagio varia secondo lintenzione delloperatore: se ha in alle genti di quel regno, la pace riportare
mente uno scopo il fulmine consigliere; in itinere autorit,
approva o disapprova il progetto; se il consultante non chiede tra vari pretendenti, cuoco un p distratto
nulla di specifico, il lampo, a seconda della casella da cui parte o
dentro sua bottega, prepara vario impasto
ritorna, indica il campo dazione (dio nume) verso cui agire o da con sal di pescatore, e farin dagricoltore
cui guardarsi; infine il fulmine prorogativo indica un evento, nella
vita del consultante, che pu esser prorogato. Raseno impasta acqua e farina, in lievito sudore
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motore dell'unione, allegria condivisione
pei marinai del Porto, cucina pi focacce dono della Regina, a sfamar popolazione
sogna la regina, in mano ha tre borracce
dentro l'acqua fiume, e legna per il fuoco Pamela qui ci canta, incontro col suo Tago
lo Spirito di Pan, aleggia e regge il gioco avvenuto al Therabuti, girando per il prato
l'appella con pi nomi, antichi e nuovi Dei
or le tre borracce, cuoco pu esplorare Presente in ogni luogo, Dio erotico Tu Sei!
prova l' ingredienti, spalma sul suo pane
aperta f la prima, e vide il mondo nuovo Tutto accade ora, attorno a grande quercia
scrutano suoi occhi, un American ritrovo il Flauto Pan in mano, suono per far breccia
la melodia che senti, il coro degli uccelli
qui conosce un Indio, frutto sconosciuto squisito contrappunto a flauto negli ugelli
Tomato mio nome, son pomo doro putto
canto col sonaglio, son rosso fiero nume Seduta sotto a un Leccio, io vidi una figura
son spirito di danza, nato lungo il fiume danzar assai graziosa, un metro forse pi
era un fauno tipo, mento orecchie a punta
e apre altra borraccia, vede la montagna zoccoli e cornette, e pelle miel trapunta
stalla e 2 pastori, che mungono la vacca
lor offrono del cibo, fatto con del latte Piccola creatura, mi guarda poi si siede
Mozzarelle bianche, fresche pronte fatte mi disse che viveva, in un giardin dorato
Lui abita una sfera, ulteriore di esistenza
salta fuor la ninfa, uno spirito del latte lavora ad aiutare, la Quercia sussistenza
ha poppe rigogliose, caprine le sue zampe
e i pastor in cerchio, le danzano un motivo
Entrai in unatmosfera, pi straordinaria
vestiti corna e pelli, omaggio a lei gradito
io nuda camminando, l'aria assai pi densa
formicolii sentivo, nell'arto addormentato
cos terza borraccia, cuoco infine stappa
giardin d'olivi e spezie, ultima sua tappa
Fauno era al mio fianco, sotto tale stato
due magi incontra l, lo voglion consacrr
in terra medio-Oriente, cio culla civilt Sai chi sono io? mi parla il Grande Pan
sorriso che beffardo, brilla nei suoi occhi
con Olio Oliva e Tulsi, ungono sua testa 1 Se son vicino a te, non senti repulsione?
ne fan un basilisco, odor di aromi a festa non vedo la paura, sorger nel tuo cuore
a lenir lubrificare, il corpo e la coscienza
volgerla al piacere, della Divin presenza se Panico deriva, timor di mia presenza
Demonio di paura, detta fu mia essenza
rivolgono 2 magi, parole al cuoco in rima ebbene eccomi qua, son servo di Natura
ecco il nuovo dono, a Regin tua Margherita Aiuto umanit, sebben minquini oscura
nei tempi a divenire, sia Pizza consumata
ricordo d'alleanza, tra Pan e razza umana un tempo mi derise, un artificiale chiesa
i zoccoli e le corna, mutarono in offesa
il Cuoco risvegliato, affetta i tre ingredienti Natura fu peccato, venne si a oscurare
spalma su focaccia, mette in forni ardenti sua vita materiale, e la gioia di cantare
accadon mutamenti, tra le urla di tormenti
cottur ed alchimia, trascendono ingredienti e voci lamentose, aleggiavano sui mari
Pan si disse morto! Inizian i mono-stati
in forno danno vita, alla Pizza Margherita Fauni con le Ninfe, piangevano scomparsa
profumo che risveglia, palati a nuova vita con Naidi e Driadi, divennero una farsa
Pizza nuovo piatto, multietnica pietanza
aiuta la coscienza, in squisita mescolanza Gli umani poco a volta, emigrano in citt
adoraron vana gloria, e sfoggio delle idee
Pizza al Therabuti, spettacol di cucina Tu divenisti un vecchio, tolto da ogni luce
presenza di pi numi, e volutt pi vera alla fine poi moristi, demonio sulla croce
1
Basilisco: imperatore bizantino. Tulsi: basilico di Krishna.
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Oh grande Pan! dal tutto fosti un niente! Dioniso il pi lieto, inizia ad acclamare
deriso e sputacchiato, Tu che sei sorgente
t'aggiunsero lo zolfo, nei fuochi saturnali gli Dei lo chiaman Pan, tutti l'incantava
tue ninfe furon streghe, i fauni ciarlatani col canto che propizia, nellanimo lamr
e tramite zampogna, lui suona nella sera
sorto dallArcadia, ridotto alla menzogna il flauto che prevede, unire canne e cera
da mente umana che, ti nega alla bisogna
in America nativa, riemergi nei convivi Pan am pi ninfe, pannocchie di cereali
accarezzi la tua barba, riempi cuori vivi Eco e la Saetta, Siringa e anche Pamela
tra le alberate valli, lui solito d'errare
Divino che ogni cosa, riunisci nella vita assieme le sue ninfe, gioie nel danzare
in forza delle piante, sprizzare delle fonti
fai correre la linfa, negli Alberi di querce Pan dolce signore, e chiome abbondanti
germogli grano -orzo,e divieni pane merce Hai dorso coperto, con manto di Lince
Irsuto Tu governi, sulle vette dei monti
rinasci assieme ai cicli, perenni di stagione e sugli aspri sentieri, sassosi errabondi
splendente tu ritorni, in rinascn nazione
l'Oceano riattraversi, in direzione inversa Tu vaghi qua e l, in boscaglie intricate
lAmerica custode, in Europa or ti riversa ora sei attratto, dall'acque immacolate
Corri attraverso, montagne cui aleggi
Ti chiamano i nativi, Grande Wakan tanka Siedi e contempli, dall'alto tue greggi
lo Spirito supremo, e loro Anima Tatanka
Tu racchiudi tutto, poich sei Pan in s col tuo riso sonoro, risvegli ogni bosco
e cantano i poeti, Son Pan e Pan Me! e fai stragi di fiere, se inizi una caccia
alla sera ritorni, suonando una siringa
l'intera umanit, nata dal tuo grembo Musica serena, melodia che ci avvinghia
Tu sei l'En to Pan, l'Uno assiem al Tutto
Pan sei penetrante, vulcano primordiale Tago il Pan eterno, nativo di Thera
il Lazio di Saturno, ti attende a ritornare vive le avventure, folletto di Pannonia
presente in miti e storie, canti e filosofie
Pan o Dio dei boschi, passeggiami vicino pi cibi e medicine, rivela in sue poesie
fuori e dentro me, prestami i tuoi occhi
fai vivere quel bosco, delle sue creature Tu reciti sul palco, da Thera predisposto
Ninfe Fauni ed Elfi, Folletti e Fate pure! Inizi impersonare, scene a pi non posso
danzi circolare, mimando eroe che viaggia
raccontaci Raseno, del figlio di Mercurio vesti mascherato, incanti chi ti assaggia
che ha piede caprino, e un dolce sorriso
ispido e barbuto, precoce di saggezza Lombrico e firmamento, tu reciti entrambe
allegro indiavolato, padre dellebbrezza a Thera vuoi piacere, tu sei testardo grande
continui a recitare, negli anni e nei decenni
Ermes o Mercurio, Fratello di Ganesha in cuor tuo fuoco arde, consuma estat'inverni
un bardo narratore, pascola con capre
giunto dallEgitto, a Penelope si unisce ardono tue identit, susseguon pace e guerra
questa il figlio Pan, infine gli partorisce forza dei tuoi piedi, esprime vien da terra
incursioni tu consegui, nell'ordinar realt
Pastori e contadini, lo adorano con canti mascheri pi piani, con grazia sai sgusciar
ad aver fertilit, di greggi e delle piante
demiurgo ermafrodito, diletto di Mercurio Conialo pur Ticone, ti chiamano a Volterra
preso fra le braccia, gioisce animo puro per zoccoli di capro, con cui percuoti terra
sei Colui che scuote, ogni polvere materia
Mercurio senza indugi, sal dallimmortali tramite tua impronta, tua danza si rivela
avvolto avea fanciullo, in pelle lepre sai
suo figlio present, per tutti rallegrare

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s'alternano tuoi piedi, pien di leggerezza
Pan vecchio-fanciullo, oltre uman saggezza Raseno ci riporta, di Erodoto gli annales
la Tua faccia rossa, cielo che rosseggia la sacra prostituzione, rituale ed ospitale
Tieni lunga barba, e bastone da passeggia pi donne con le corde, avevano costume
sostare lungo strade, presso fuoco lume
Rospi, Rane e Ninfe, cantano e fan leco
flauto con tamburo, echeggian suono muto passa un viandante, chiamane qualcuna
Sei Signore del suono, e natura fai ballare se degna giudicata, scioglie sua cintura
o Fauno caprino, coscienza sai sdoppiare oppur va nelle case, chiamate Lupanare
e sceglie posizione, a lui pi congeniale
Tue corna senza fine, dividono due a due
Natura sdoppiamento, moltiplicar creature poi l'arte di erotismo, o corteggiamento
androgino tuo grembo, seno e fallo nudo si apprese nelle corti, del Rinascimento
sorgente di animali, felino oppur canguro artisti e funzionari, espandono i confini
interiori ed esteriori, appagano appetiti
Sei detto Pan Liceo, custode di animali
nell'India sei chiamato, Shiva Pasupati Michelangelo artista, realizza Ganimede
Grande sciamano, cornuto e saltellante una statua che tal'arte, antica ci ripete
di piante ed animali, medium e garante l'Eros una forza, che l'intelletto affina
saggezza con follia, son il cuore della vita
Insegni il rispetto, nel bosco tuo tempio
se sei disturbato, abusato con scempio se Ers appaga istinti, Filia d lamicizia
Intervieni di certo, lanciando un Pavr capacit di ascolto, cura a ogni sconfitta
un gran panico di urla, terrore e dolor! poi Agape passione, brucia non si arrende
Kundlini che sale, amore trascendente
Durante funerali, tuo flauto dolcezza
l'anima trasporta, alla fonte freschezza Arde amor sessuale, rinasce dalla morte
Sei l'unica realt, attrice e spettatrice intermediar Signore, mdium della sorte
che invita umanit, a vivere e scoprire dimora in ogni umano, un erotico saper
Entusiasmo fuor di s, sar Theis anr
Tu Sei multiverso, assieme all'universo
se il satiro maschile, e ninfa femminile un uomo arso d'amore, ha erotico furore
Tu pure l'inventore, della masturbazione ancor insoddisfatto, della carnale unione
Suoni il flauto e danzi, in continuazione ricerca linfinito, che sazi le sue brame
si sposa alla Natura, in copul sovrumane
Flauto a sette canne, apre i sette centri
i chakra delle Ninfe, o Shakti turbinanti Raseno cita il Bruno, nel mito di Attene
Tu sei figlio a Thera, oltre ogni identit ricerca la sua preda, il baldo cacciatore
Pan-thr delle foreste, non hai malvagit poi infine la trova, dea Diana appare nuda
cacciatore nel Cervo, Diana alfin lo muta
Fauno stato il primo, Dio del Palatino
sul Romano colle, echeggia suo sospiro Dea Diana motivazione, natur vita interiore
ha dato i Lupercali, ad aborigeni locali lei muta il cercatore, in soggetto di ricerca
poi ereditan Latini, sue feste popolari Bruno trova il Cervo, alfin dentro se stesso
riscopre che ogni cosa, nel S tiene riflesso1
e in seguito son dette, feste Liberaliae
le donne prostitute, ricordan prime lupe
lor celebran Dio Liber, stimolan suo fallo
a riversar la pioggia, linfa d'Orzo e Farro 1
Giordano Bruno: il cacciator/ricercatore diviene preda e
conoscenza poich il filosofo furioso, assetato dinfinito ed
suo solenne Fallo, che vien dalla campagna ebbro di Dio e va oltre ogni limite. Con sforzo appassionato ed
eroico (eros), raggiunge una sovrumana immedesimazione con il
Romana matrona , incoron in pompa magna cosmo: luniverso si dispiega nelle cose e le cose si risolvono
portato in processione, per dar benedizione nelluniverso (olos). Atteone lanima umana che va in cerca
pro eventibu semnum, oscena invocazione della natura, e, giunta a vederla, diventa essa la natura stessa!
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col cuore in gola, agguato al Daino io tendevo gli viene dall'interno, ogni sua resistenza
invece venne il Cervo, che davanti si ferm magnifico contrasto, di tronco nerboruto
Piango il mio destino, io presto morir Sento che mi cambia, la vita nel profondo
il corpo in dono allora, a Te io offrir1 fremo di energia, che emana a tutto tondo

queste ampie corna, mio buon signore Tenace esprime vita, poi l'irraggia attorno
poi dalle mie orecchie, tu potrai bere al vigore di sua presenza, fiero io ritorno
un chiaro specchio, mio occhio ti sar selvatico mi informa, sua forza lui mi d
cos con il mio pelo, spazzole ti fari spande suo profumo, che di erotismo sa

carne cibo ti sar, mia pelle ti riscalder esalo Trementina, par che gli assomigli
e sar il mio fegato, che coraggio ti dar oh albero concedi, un poco tuo potere!
e cos sar, che il corpo del tuo vecchio servo Aiutami alla vita, ti do un p dellumn
sette volte dar frutto, sette volte fiorir brandelli di mia veste, strappi col tuo rm

Filosofia suprema, una magica visione segreto del rapporto, col pino oppure Pan
dellunit di natura, di l di opposizione l'aprire o chiuder porte, alla ricettivit
la fusion di yin e yang, colta nellistante se dico son sciocchezze, quelle che io sento
Raseno ci rivela, appar magia pi grande scambio di energia, tronco in un momento

e gusta la sua pizza, Martin mangia gaio Albero Tu grande, Ti ergi con gran forza
arde il fuoco al centro, mese di Febbraio e assorbi dalle viscer, la linfa della terra
narra lui mistero, del Cervo e la sua Rosa or guardati da me, o vecchio antico Pan
intona una canzone, che dentro ci riposa io ti toglier la vita, per ceppi-travi far

guardo sulla destra, e vedo enorme quercia latteggiamento, il punto della svolta
con radici salde, che addentrano la terra Martin mi ricorda, di aprire la mia porta
bello da guardare, quest'albero proteso piano accrescerai, la sensazion che tutto
che tutta la forza, da intemperie ha preso possiede sua ostinata, esistenza dopotutto

la guardo attentamente, comunica qualcosa cos special rapporto, vivo avrai con me
su occhi miei socchiusi, la sensazione posa
tua vita arricchimento, simbiosi va da s
graduale mi avvicino, trasmette sicurezza l sulle montagne, notte attorno al fuoco
profonda nella mente, la mano l'accarezza provo l nel campo, come fosse un gioco

mi guida la sua voce, nell'interiore mondo Guardo sua fiamma, resto in piedi e scaldo
ricorda albero Pino, custode alla mia casa con volutt le cosce, le natiche le spalle
lui sibila fischiando, al vento gi dal nord contempla coi tuoi occhi, danza delle fim
rivive una sua vita, a ogni stagion rinnov in faccia tu vedrai, un legger sorriso Pan

ogni Albero il vigore, succhia dalla Terra Bevo tuo calore, lassorbo nel mio corpo
si libra poi su tutto, e assorbe luce al sole e prendo la tua vita, ad alimentar la mia
le viscere del mondo, nellanima racchiude Albero son caldo! son forte e son felice!
quel fremito legnoso, lento a vita schiude In questa notte fredda, il Terabuti ride

Dona vita agli altri, spesso ci incontriamo Torna pure o fuoco! come il miele torna
penetra mia vita, a vicenda cinfluenziamo Miele della vita, fissato dentro un Pino
Lui parla la sua lingua, in amore cerca me nel sole risiedevi, poi lalbero ti prese
Rivendica esistenza, pi o meno come Te ora l sul Fuoco, ritorni in tue distese

il profm del Pino, brucia e pare miele


Martin suggerisce, sta fermo non parlar
1
A inizi dell'Inverno il cervo maschio perde le corna. Al sesto altrimenti la parola, dar la morte a Pan
anno i corni son robusti e in vecchiaia si riducono a pugnali. Dio che pu soffiar, nel flauto a sette cn
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Riscopro che lo scopo, di viver la mia vita vecchio cacciatore, con l'arco oppur fucile
viverla profonda, con ci che mi circonda in suo animo profondo, parla col cerbiatto
vivido rapporto, tra luomo e luniverso Dimmi or dove sei, con le agili tue zampe
ci chesprime vita, mi nutre mi da senso Ti sento e ti conosco, donami tuo sangue

quando vien mattino, il fuoco pare morto si muove ora furtivo, e proietta fuor di s
Le cener della notte, restano sul posto la primitiva essenza, delluomo cacciatore
Su di esse soffier, a ridestar contatto trova infine preda, con psiche non a caso
tra lessere partito, e lessere rimasto Prende poi la mira, per volitivo incanto

Memoria di antenati, calore di contatto se non c' difetto, a sua astratta volont
bevuto il suo calore, Pan rimane intatto bersaglio sar preso, Cervo soggiogato
mentre Sol tramonta, prendo sua potenza Egli avr lasciato, sua vivida coscienza
identit del Cervo, che ha donato essenza restar ipnotizzata, da cacciator essenza

c' una grande roccia, s'erge sulla pista o Pan divin dei monti, dAfrica e Oceania
oh tu grande roccia! Aiutami alla caccia l America Ti vive, da Europa fino allAsia
Dammi la fermezza, io ti far un omaggio sui monti e nelle valli, deserti e le foreste
uno stupa piccolino, ti dono qual assaggio Sei fuoco saturnale, sei acqua di tempeste
pure oggi tra i nativi, Dio Pan ancora vive Son Cervo dellOriente, sono Hikuri verde
ma piano sta morendo, al suon di civilt accanto la montagna, il sole gi risplende
se gli offri l'occasione, esser meccanizzato sotto albero fiorito, mio cuore sta felice
il selvaggio uccide Pan, pi del civilizzato sotto all'albero fiorito, resta il pi felice
Se l'Universo vinto, Pan rimane morto son Cervo delloriente, sono Hikuri verde
Nulla pi rimane, a una vita senza porto a tutti do mio canto, chi lo canta primo?
gi noia sta in agguato, senza condizioni ora mi alzo allalba, per salutare il Sole
solo la magia, un rapporto di invenzioni pure m'inginocchio, respiro suo calore
le cose conquistate, luomo invero perde tra le Ghirlande Fiori, e turbini di Vento
un mondo reso schiavo, serve poco o niente Tu non puoi vedermi, dove vado eterno
riduce quel mistero, che le anime connette l dove nascon Rose, dove Rosa sboccia
lincontro viene meno, la vita resta inerte Son Cervo dellOriente, Hikuri a Wirikta
fuggi la conquista, se vuoi che Pan ritorni quando nebbia sale, l'Azzurro Cervo sale
puoi vivere per viver, non per conquistar quando pioggia scende, Kayumri scende
soffrir potrai la fame, oppure pi fatiche e respirano le Rose, rugiada soffia pura
ma a te Cosmo vivente, parla e pure ride ai piedi del Lehnar, Wiri e Wirikta!
pure il civilizzato, pu scegliere universo Germoglia il Mais, e la Rosa sboccia
meccani conquistato, o quel vivente in Pan cos canta la Rosa: Io sono il Cervo
potere antico vedi, che gioca ad infiammare
cos canta il Cervo: Io sono la Rosa
e in un bicchier di vino, cura a rallegrare
solo a Wirikta, tale canto strofa!
Ecco l la Luna, ancor affiora su nel Cielo odo nostri-Padri, cantan nostre-Madri
mi turba nella sera, mentre la contemplo i monti le colline, cantan fiori amati
le doner qualcosa, per mezzo di una donna
cercarti son venuto, vita dei miei cari
voglio ringraziarla, al don delle sue corna oh Figlio di Tati, di Wrika e Kaymri
Martin poi racconta, in silenzio cacciatore sentieri dei Fiori, e sentieri delle Rose
fa cuocere la carne, e il cervo d lassenso passano Wirikta, e bianco Oriente sposa
spossato e tuttavia, lui eman una potenza Perdonami se impuro, se puro mi vorresti
raccolta dal suo ventre, di grata riverenza Perdonami le colpe, cos con te io resti
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a Wirikta venni, in cerca del tuo volto il vecchio gli rispose, disseta alla sorgente
a meritar la vita, pi vita in cuore colmo poi agit lo scettro, di penne di un uccello
ascolta la mia voce, ancor voglio seminare da casa usc ragazza, e venne lor incontro
Tuo spirito blu-Mais, mio cuore alimentare Yowime mais-Azzurro, il nome rende conto

Wirarka pur detti, Huicholes della Sierra Figlia vuoi seguire, il giovan cacciatore
tra gole e aridi piani, coltivano lor terra oh Padre se tu vuoi, allor anch'io vorr!
hanno 2 stagioni, una secca e una piovosa cos che Watakme, inizi una nuova vita
adoran molti Dei, che aggiungon alla Rosa divenne agricoltore, in Ywime compagnia

derivan loro storia, dai nomadi di caccia Ywime mais-azzurro, gli insegna preparar
Cervo loro emblema, e Mais assieme Rosa tortiglie col Granturco, pi l'Atole bevan da
Tago nel deserto, li guida in nuove terre gli insegna a decorare, le case magazzino
li sposa con il Mais, slash-e-burn e feste cos bene propiziare, raccolti Mais divino

Wirrika nel mito, ricordano il passaggio si sente or Watakame, liber da incertezza


da nomade lor vita, fin stanzial villaggio da nomade sua vita, radici mette in fretta
Watakame cacciatore, Antenato errante taglia piante bosco, incendia le ramaglie
produsse loro etnia, ricordano alle danze la cenere tappeto, per Mais inseminare

Martin alza e canta, leggenda Watakme Yowime fora il suolo, a mezzo d'un bastone
Spirito poi chiama, quan semi Mais depone
incontro con fanciulla, Mais-Azzurro mare
e Watakame invoca, le capricciose piogge
Storia che sciamano, offre ad ogni festa
il Sole e protettori, del vento soffio forte
cos che identit, del gruppo resti desta
tempo di raccolta, accatasta le pannocchie
vive Watakame, in capanna su montagna
dentro case-tempio, lui usa un Mecapl
insiem ad una vecchia, madre sua adottiva
sul lato soleggiato, vivevano della caccia quel cesto di raccolta, fatto con le canne
con arco con le frecce, vita dura e scalza legato con bandana, su fronte sulle spalle

poi vecchio Watakme, perse la compagna


i sentieri gole e monti, valica ogni giorno
Mais-azzurro muore, resta lui in campagna
un giorno lui incontr, fanciulla girotondo
lavora ancora duro, con gesti e con parole
quella si presenta, con piatto-Zucca piena
intero ciclo Mais, Yowime amor commuove
gli porge una bevanda, la giovan forestiera
e rivivono epopea, del vecchio Watakme
Bevilo e sii sazio, una Pianta della Vita! nei campicelli sparsi, sassosi con calcare
insieme ai genitori, io sto su una Collina a Giugno prime piogge, semin si pu fare
indomani Watakami, veste e prende l'arco
assiem Fagioli e Zucche, Mais da legare
con faretra su spalla, v cercar l'incanto
un piccolo cratere, al centro campicello
ai lati del sentiero, che sale su a zig-zag coglie varie offerte, sangue di un agnello
coltivazion di Mais, distese pu osservr swidden Mais coltura, or pu stabilizzare
Azzurre rosse e bianche, son tante variet con musica e canzoni, raggiunge antenate
e in cima una casetta, infine pu avvistar
lindio Huatakme, ci insegna a coltivare
stupito Watakme, arriva presso il ranch Mais bimbe-divine, in sterpi da spiazzare
l'accolgono due anziani, signori Mais di l Lui divide i campi, d fuoco a centro lati
gli offrono scodella, di buon bevanda che Mais-Azzurro al centro, gli altri mette ai lati
soddisfa a Watakame, che parla ora di s
san Rosa Veracrz, sincretizzata al Mais
vorrei comprare un po, di vostro buono cibo Lei abbandona il bimbo, nei campi seminati
tengo per pagarvi, le micce del mio fuoco
forza della pioggia, e tuono dei serpenti
del Pino resinoso, che uso a mo' di torcia
protegge campi Mais, il Cervo e le sementi
in notti buie assai, mi scaldo senza noia
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sacrifica ecatombe, di sangue ed armonia
il Cervo celestiale, chiamato Kymari catastrofe ha la forma, social morale via
suo sacerdote Huichol, detto Markame
antenato Kayumri, li guida e f sciamani la Vita allor diviene, sfruttabile esistenza
insegna lor canzoni, a curar oggi e domani nel mondo inanimato, da soldi misurata
Thera sottomessa, ridotta ed abusata
Insegna a loro guide, a far pellegrinaggio Civilt poi guarda, si scopre condannata
ogn'anno a Wirikuta, rinnovano il passaggio
caccia a Hikuri-Cervo, raccolto Mais e fir Legale ed illegale, il vietare e il tollerare
con riti a garantire, il cambio di stagin son giochi di potere, miscele e strategie
la mente par trattata, esaltata e oscurata
il Peyote l'Hikur, Dea Mais e Cervo Blu a seconda di esigenza, chiusa od inebriata
Stella del Mattino, rinasce e muore pur
sangue di Kymari, feconda la sua terra strutture di potere, in egemonia dei clan
da cui rinascer, Mais-flora sua gemella si basano sul mito, della posizion sociale
un accettazione d'esso, da parte popolare
il popolo Wirarika, un popol pellegrino permette il dominare, e alfin parassitare
partendo da montagne, Jalisco e Nayart
vanno a Real Catorce, nel Lus de Potos ogni strategia potere, necessita mappare
fin deserto Nirikuta, a cacciare lHikur 1 ad esercitar dominio, per mappe rilevare
tra mappe e la realt, s'aprono dei buchi
Lisa or interviene, parla del navigante e zone d'intermezzo, nascon come funghi
viaggio differisce, sedante od eccitante
scopo par lo stesso, trascendere l'umano gi spirito di Elleni, cerc una soluzione
in estasi o samadhi, stato assai nostrano alla separazione, tra soggetto e oggetto
integrare la visione, Apollinea razionale
Ulisse che ritorna, da errabondo viaggio sanando la frattura, con Dioniso inebriare
non stesso uomo, che prima era partito
saggio pi felice, ma meno pieno d'ego scrive pure Nietzsche, duran la Primavera
attrezzato per capire, i cuori senza velo Natura ci risveglia, pervade impulsi gioia
svanisce il soggettivo, oblio d'esaltazione
nell'essenza di piante, giace la sorgente il legame si restringe, in riconciliazione
che genera noi stessi, in unit coerente
ora abbiam bisogno, di superar scissione Aborigen guaritori, curaron con passione
a vivere di nuovo, coscienti nellunione usando ci che hanno, a lor disposizione
chiamano a raccolta, i singoli dal mondo
Usc scoperto l'ego, e calpest la terra fuor di egemonie, a dipinger nuovo mondo
condusse battaglie, usando suo potere
di fronte la materia, si pone ora diverso i Babongo con Shipibo, Wirarika e Kariri
l'esamina e divide, classifica ogni pezzo la vita e suo destino, inquadrano sottili
insegnano ai cugini, lavoro delle piante
Natura poi divenne, concetto sciagurato seppur invasi oggi, dall'ego degradante
che mente razionale, studia ad afferrarlo
se forza della mente, tanto scandalizza
1
I Wirarika cacciano assieme Cervo e Peyotl (hikuri e kayumari) la bruta o militare, invece par ci abitua
per aiutare il mondo a rigenerarsi ogni anno. Tale caccia detta Gaia sta cambiando, assieme l'esperienze
Marra ed offerta a Madre Terra (Ttei Yurienaka) dove il cuor materialismo scema, sbocciano coscienze
del cervo rinasce in forma dHikuri e Mais. Rosa e fiore sono
nomi ricorrenti per lhikuri, altre espressioni sono: Rosa
rugiadosa, Fiore che canta, Fiore luminoso, Tenera pannocchia di Diavolo vuol dire, passare attraversare
Mais, Muwiri of Tatewar (emblema di Nonno fuoco). Nelle Divider dualizzare, o binar manifestare
aride steppe di Wirikta, vortici e mulinelli daria sono frequenti. andar oltre dualit, ascesa pur discesa
I Muwiri sono bastoncini di legno lunghi 30-40 cm alle cui
gioco di mistero, retro d'ogni impresa
estremit superiore son legate penne di falco dove scritta la
storia dei Wirrika. Essi sono attributi degli sciamani che li usano
in varie circostanze nel contatto soprannaturale. Martin
LIBER TAG ES 39
Anima ologramma, in sostanza musicale Quanah Parker pure, un Comanche nativo
che apre l'universo, dentro a una capanna dal Messico adatt, un buon rito curativo
in empatia risuona, con un anima gemella Martin qui racconta, i nativi Americani
alla festa di ritrovo, nel ventre della terra costellazion di culti, autonomi federati

il fatto quotidiano, gioco del linguaggio Parker fu guarito, da cactus Messicano


come ogni teoria, che impone sue credenze poi il rito-liturgia, esporta nel suo stato
1
Io ascolto molte storie, di origini confuse combatte l'alcolismo, in nativi Americani
giro-giro il mondo, tra convinzion diffuse che han crisi identit, o sono de-culturati

l'animal che in noi, bene ci appartiene I nativi Americani, raccolsero sua sfida
e noi crediamo in Lei, no a binar catene guarigion di gruppo, un identit di vita
dal pensiero binario, ovver differenziato il peyote medicina, pu spirito trovare
siamo classificati, in un codice mappato cura ad alleviare, lor crisi esistenziale

pensiamo conoscenza, molto ci ha evoluti e profeti tra i Paiute, e le trib Navaho


invece ci ha cambiati, nei vicoli accecati fecero esperienza, di un rito Tarahumara
evolvere vuol dire, svolgere un qualcosa ide una danza spettri, un mitico Wovoka
ritrovar graduale, natura nostra sposa annuncio di un messia, liberazione invoca

Realt viene da Rea, condivision risorse e un visionar Lakota, sogn una profezia
Thera che nei gruppi, rifonda le risposte animali torneranno, al ventre della Terra
collega percezione, a una storia di colore e un po vivremo tutti, in steril case grigie
riveste l'esperienze, d'un magico stupore fn che cuore nuovo, l'ego infine estingue

Ipnosi costruzione, immagine mentale Tutti allor possiamo, iniziare a riparare


aggregazione attorno, a sola idea che sale il Sacro Cerchio Vita, visto dAlce Nero
e robuste fan le idee, in corso evoluzione salvi tutti assieme, la Madre Terra Gaia
ritrovano la forza, in gruppi aggregazione che nutre intera vita, oltre egoico Maia

Credenze radicate, prodotte da etichette Alce Nero Oglala, in piedi alla montagna
diffuse propagate, scientifiche barchette tutt'intorno vede, cerchio inter del mondo
attirano consenso, per via coinvolgimento vide oltre misura, cap d'oltre ogni modo
abitan pi teste, martellano in tormento forme di ogni cosa, vide in un sol fuoco

Oggi la realt, un continuo opinionare e l'intero popol suo, vide il cerchio sacro
di chi ha opportunit, di dir od informare anello che era parte, di uno ben pi ampio
emergono aziende, per fabbricar consenso largo come luce, del giorno e delle stelle
diffondono lodore, di aggregativo intento e un albero fiorito, vide al centro crebbe

mi fido a te mi affido, te che mi convinci riparo a tutti figli, quello centro mondo
i fabbri del pensiero, fan uso ipnosi spinti ovunque Tu risiedi, gran spirito del mondo!
Ipnosi ben diverte, ma svela le apparenze Ti chiesi di chinarti, ascoltare la mia voce
quando scopre il trucco, oltre la corrente rivolgo una preghiera, che lacrima diffonde

Martn usa il linguaggio, tipico dei media Tu dissi che io dovevo, far l'Albero fiorire
lo mischia in bricolage, sfrutta pur la rete ma l'albero appassito, vedo ancor soffrire
don Tonio amico suo, indossa un Topolino ma forse una radice, pur piccola ancor vive
maglietta che ricicla, qual mezzo curativo Io la nutrir con canti, al fin di rinverdire

lascio dietro me, ogni dubbio ogni paura


1
l'Ipnosi svela i trucchi dello show. Tutto ci che viviamo frutto che il popolo ritrovi, ancor la strada pura
delle descrizioni che facciamo di noi stessi e degli eventi; i credi
diventano le nostre regole e senza coinvolgimento non si crea
o Fauno Wakan Tanka, io canter tue gesta
consenso, la conseguenza che qualcosa non esiste Lisa Erikson cos Tua medicina, vedr mio cuor in festa
LIBER TAG ES 40
Hai fatto i Cieli sopra, Sole, Mare e Fior e
e il dono della Vita, riempita del tuo Amor e ci guida il Road-mn, allincontro medicina
abbandono la tristezza, assieme ogni dolor e Lui l'Uomo del Sentiero, e aiuto di cucina
inizio lungo viaggio, col canto del tuo nome e vedo lUomo-Fuoco, e lUomo del Tamburo1
Donna madre d'Acqua, disseta poi ciascuno
coi Navaho nel Tep, intonavo canti sacri
con tamburo ad acqua, riuniti con sonagli l'Uomo del sentiero, tovaglia avanti stende
ciascuno intona a turno, la voce suo potere allinea oggetti sacri, ventagli ci protende
Inanna oh Wakantanka! per Gaia sostenere fumiga con Salvia, e Tabacco a profusione
ornato suo Tamburo, perline sul bastone
e vibran nostre voci, emozin condivisioni
riempiono la Tenda, di ritmi e suggestioni digiuno silenzioso, e calma contemplazione
al centro del Tep, acceso un gran fal ingerita medicina, seccata o in infusione
mistero che riunisce, tutti in cerchio d'or e vigili restiamo, in attesa di un messaggio
lo spirito nel corpo, scava il suo passaggio2
tutti fummo accolti, sedemmo sul terreno
nel circolo dei canti, indigeni e forestieri Altare fatto in sabbia, forma Lun crescente
Martin dice a tutti, quel che avea vissuto al centro sta il Fal, che sente le preghiere
e qui nel Therabuti, con noi l'ha rivissuto il sentiero lo stesso, condiviso in comune
s'accresce in empatia, al calor peyote-luce
suoi canti del Peyote, ricevono accompagno
dal tamburo ad acqua, in veloci percussioni Roadman a mezzanotte, esce dal Tepee
noi tutti ripetiamo, suoi canti in risonanza e soffia il flauto d'osso, nei quattro punti l
e a turno ogni sonaglio, offre la sua danza l'Acqua viene portata, adorata e condivisa
versata pure a Terra, a dissetar la Vita
in gruppo arrivan brani, di spiriti gagliardi
molti senza senso, son Nritta ritmi Indiani Suono del fischietto, va in ogni direzione
e scuote i ritmi e toni, il lavor di medicina dentro la mia testa, rimbalza a profusione
nel bolo degli astanti, in sacra Eucarestia nausea preme assieme, angoscia della morte
mi libero a fatica, da suo monopolio forte
Peyote benedetto, nel circolo passato
cos il tamburo ad acqua, a turno sposato ventagli piume Falco, assiem fumo Tabacco
ognuno pu mangiare, libero quanto vuole portan miei timori, da nonno Fuoco spazio
gli effetti del rituale, risalgono col calore fuoco scoppiettante, accompagna fin mattino
e la gioia dei fedeli, brilla un volto antico
Acqua nel Tamburo, energia di pelle Cervo
accoglie vocalizzi, e graduale rende l'eco Martin nel Tep, ritrova una sua infanzia
ritmo del sonaglio, con piume espira vento l'essenza del rituale, cerimonia e festa
diretto verso Fuoco, mistero in movimento rigenera esperienza, l'imprinting duraturo
rinfresca sua memoria, disseta suo futuro
e inizia Medicina, parlare al mio sistema
purga i miei bisogni, nel vomito li esterna la molla che lo spinge, una motivazione
Mi sento meglio dopo, ritorna lattenzione nel fare iniziazione, o prova di ammissione
sparisce lansia e sento, num attivazione Comunit lo scopo, che rende guarigione
riunisce menti e cuori, sogni in comunione
ma Cactus medicina, lavor tutta la notte
a trovare significati, nel cuore della sorte la mia psiche capt, messaggi in risonanza
mi aiuta rintracciare, un senso ed uno scopo mi parlano di Tago, di tempio in lontananza
intuizione ed empatia, pervadono quel luogo Vijnana-Maya-kosha, la mente nella Banza
Lo canter stasera, lui emerge nella danza
raccogli me tua Rosa, nel cuor e nelle mani
mangia la mia forza, tua sete e fame evadi 1
Pentola di bronzo con poca acqua e chiusa da pelle di daino.
2
allor ti condurr, fin dentro alla tua Casa Lassunzione rituale porta la mente alla sospensione da ogni
crudelt della vita e facilita lingresso nel mondo senza tempo
Tu portami qual dono, alla tua trib rinata
dove si pu parlare con defunti e antenati vicini e lontani.
LIBER TAG ES 41
Marzo, Seba scrive:
Guardo nel creato, in cui risplende il Sole
laddove brillan stelle, riflesse sulle pietre
crescono le piante, e il fauno sente e vive
nellanima Io guardo, amor che sopravvive

Gran Spirito di Pan, Tu intessi sole e luci


l nel vasto spazio, e nellanima produci
Forza con coraggio, per Therabuti amare
a Te divino Tago, cantando vo a parlare!

Padre-Madre soffio, di Vita e fonte suoni


aiutaci a seguire, i sentier del Therabuti
ispirando sentimenti, di cura e guarigione
e una Luce che rischiari, oltre l'illusione

Oh Pan che qui dimori, accorda la bellezza


interiore amicizia, a esterna tua saggezza
permetti io condivida, in misura par uguale
fortuna materiale, e patrimonio spirituale

mi arridano in misura, giusta e necessaria Emilia al Terabuti, m'insegna curar tutti


l'Amor della Poesia, agisca intermediaria Alberi ed arbusti, assieme erbe da frutti
oh Fauno pastore, al Terabuti mi guidasti humus preparare, nocivo troppo azoto
ad acque sue tranquille, Tu mi dissetasti esso invita parassiti, e zucchero a riposo

e quello che io vivo, or non mi basta pi pi fori nel terreno, attorno chioma pianta
e Tutto quel che avevo, non mi serve pi riempio di composto, o cener d'infestanti
il mio cuore s' riempito, di Vino celestial nulla pi nocivo, di suolo duro o zuppo
Tago figlio a Thera, sei Pane d'immortal Emilia prima volta, lo scassa col ripunto

viaggio per il mondo, Pan accanto a me Radice di una pianta, ogni giorno assorbe
Io ben lo riconosco, ovunque tra le gens ossigeno in quantit, pari al suo volume
a volte io mi fermo, la strada faticosa se l'umidit ristagna, a livello di radici
allora lui si siede, e aspetta ch'io riposa atrofizza sviluppo, e riducono superfici

Io pianto la Papaia, assieme col Banano


in suolo medio impasto, l'albero fa nano
1 cesto al mese spargo, di pollina matura
all'alba e tramonto, faccio innaffiatura

Banano nel giardino, del Terabuti tempio


un dono tropicale, dei Papua senza tempo
alberello bello, con foglie verdi fronde
pratico efficiente, cibo assai simbionte

le mangiano in India, pur con altri dolci


assieme col Riso, pulisce addomi forti
di sera toccasana, lavora nella notte
Banane molto buone, crude oppure cotte1
1
Il Banano ama pieno sole o poca ombra, pianta pollonifera che
si propagare staccando i nuovi polloni radicati in Marzo-Aprile e
ripiantati presto; annaffiando nei mesi caldi senza creare ristagni.
La temperatura invernale non dovrebbe scendere sotto 10 gradi,
LIBER TAG ES 42
Banana caloria, economica e diffusa Emilia m'istruisce, su innesti e potatura
sbucci te la mangi, igienica ed amica se sono necessari, su piante fuor natura
soffice addolcisce, sen semi da scartare di sotto di ogni taglio, lascio un tira-linfa
Mucca ama la buccia, brava a fermentare riassorbe circolazio, corteccia cicatrizza1

buccia di banana, di un mese decomposta faccio trapianti, da terre magre a ricche


ha potassio e ferro, magnesio calcio sodio da montagna a valle, non fare viceversa
la interro tra radici, di rose e pomodoro i porta innesti sud, crescon rapidamente
Ortensie rosa-blu, segue il Piacca suolo ma resistono poco, ai freddi certamente

albero Fico sul calcare, bene si sostiene Pere non potate, san crescere armoniose
quando s' adattato, suolo ben trattiene a piramide allevate, fruttificano gioiose
usa le sue foglie, a pulir pentola sporca taglio solo i getti, che rompono la forma
suo irritante latte, su verruche apporta innestate sul Cotogno soffrono la gogna

a inizi Primavera, metto alberi a dimora a inizi maturazione, colgo Pere migliori
se son radici buone, fanno bella chioma si staccano dai rami, a minime torsioni
le poto in trapianto, germoglia sinergia io metto ad asciugare, in luogo riparato
radici a tard'Autunno, vanno in letarga poi le serbo al fresco, frutto prelibato

un Kiwi sa fruttare, almen dop 4 anni il Melo d fittone, e cresce gi profondo


la potatur d'Inverno, togli legno secco ni primi 10 anni, espande poi a ventaglio
sostieni con graticci, foglie sue pesanti ama fior Nasturzi, e le Zucche sottostanti
ogni anno d pi metri, liana sua gigante vien protetto bene, da Querce circostanti
Kaki viene ovunque, su suolo non calcare se suoi rami verticali, producon solo foglie
rifiuta esser potato, chioma v osservare inclino i rami al Melo, con pesi cordicelle
simile ad un Melo, allevato ad alberello dirado frutti a Maggio, o li taglio a met
fruttifica su annuale, vegetazion novello rivesto con cartone, il tronco a trappolr2

pur Nespolo efficace, resiste nell'inverno mele Cotogne mature, odorano l'ambiente
l'ho posto a lato nord, protegge l'interno le colgo quan peluria, si stacca facilmente
tale rustico alberello, fu pianta popolare le serbo separate, entro cassette riparate
prima che melo-pero, lo fecer spodestare assieme frutta acerba, etilene a maturare3

sia Nespolo che Kaki, io mangio ammezziti posso Mele essiccare, a fette sul sifone
cio quan primi freddi, polpa han saporiti anellate dentro filo, sciacquo nel limone
se manca tale fase, frutto n' astringente serbo in buste carta, poi da consumare
se ammezza poi diviene, dolce succulente e faccio una spremuta, spremo Melegrane

Mespilu in latino, il frutto d'ammezzire buona Mela tien principi, vitali per corpo
cio dopo maturazio, pazienta non soffrire massaggia gengive, pulisce dallo sporco
attendi primi freddi, che provocan caduta Cotogno profumato, cotto consumato
serbali in cantina, e un mese tu computa
aggiunto a succhi vari, dona aroma grato
La cascola di frutti, malati od infestati
evento naturale, poi arrivano i pi sani 1
Tira-linfa: gemma o rametto laterale che mantiene in circolo la
dirado io nel Pesco, i frutti con-cresciuti linfa nei dintorni del taglio cos da facilitar cicatrizzazione. Ogni
moncone stimola il marciume del legno).
pianta va leggera, non rischia pesi bruti 2
Rivesti il fusto di melo-pero con strisce di cartone fissate con
spago, quando le larve carpocapsa (sviluppate nel frutto), si
pena la perdita delle foglie. Emilia protegge la base delle piante annideranno nel cartone per la metamorfosi, rimuovi e brucia i
con pacciamatura cos da consentire, in primavera, l'emissione di cartoni in Marzo-Aprile seguente, ridurr nuova generazione.
3
getti. Le banane riunite in caschi son raccolte acerbe e, dopo il A mo di conservante, metto nella frutta foglie dell'alloro con
trasporto su navi bananiere, fatte maturare in magazzini riscaldati aglio sbucciato, mentre per accelerare la maturazione, chiudo
con etilene. Banane maturate sull'albero hanno sapore pi dolce. ananas, banana o cotogno in sacchetti con frutti acerbi Emilia
LIBER TAG ES 43
Emilia mi parla, di Gelsi miei acquistati4
faccio mele cotte, nel forno o in pentolino ridar loro la forma, sebbene assai potati
poc'acqua e fuoco medio, senza coperchio l'astone che tagli, d vita a pi germogli
l'acqua evaporando, lascia un caramello scegline tre quattro, gli altri invece togli
la mela vince stipsi, medico pi bello
in Primavera seguente, gonfiano le gemme
vince pur diarrea, e solleva bene i reni da cui svilupperanno, rami e nuove foglie
insulina naturale, assieme Mirtilli neri s fai la potatura, sia armonica uniforme
nel sidro fermentata, aci malico sviluppa cos testa-di-Moro, sar forma di fronde
un solvente di renelle, che in urine butta1
Gelso ama colline, l'espongo a sud-ovest
con sidro o Aceto mele, non pastorizzato il vento moderato, stimola fecondazione
il Piacca d'intestino, io ho normalizzato2 lui teme troppa brina, specie di levante
suo cucchiaino aiuta, la flora intestinale cresce lentamente, l'albero pi grande
calcio v alle ossa, potassio al muscolare
e radici del Gelso, imbrigliano il terreno
Aceto rallenta, gli indurimenti vascolari rallenta acqua piovana, limita erosione
previene diarrea-enteriti, gran battericida venuto dalla Cina, diffuse talea pianta
la candida tuccide, indicato pur ai reni sopra le sue foglie, il Baco-Seta vanta
dove pus e infiammi, sono dei casi seri
io non colgo foglie, durante primi anni
Aceto in fumigazio, vapori ed abluzioni favorisco la pianta, evito ferite e danni
decongestion respiro, sgrassa pelli fori Gelso bianco nero, entrambi buon frutto
arreca un beneficio, nei casi di allergie Italia meridionale, cresce come arbusto
io l'uso in cibi crudi, insalate e tisanine
Gelso infiorescenza, monoico-ermafrodita
Alberi trapianto, meglio se hanno un anno la Mora acerba nera, un poco psicoattiva
orientano struttura, processi senzaffanno coi frutti f sciroppo, acido apprezzato
grande albero ricresce, fuori orientamento antico collutorio, e in gargarismi dato
debole a disturbi, in periodo assestamento
se diluito in acqua, grande dissetante
un Albero denutrito, d polloni in chioma sfiamma pure gola, tosse espettorante
aumenta sue foglie, che bevano laurora Taras gi mi dice, lo stesso fan le foglie
io elimino polloni, a piante ormai potate astringente decotto, lor forza raccoglie5
al Kaki sol branche, secche malformate
radici acqua bollente, decotto mi smuove
potare o non-potare, non poto fin 4 anni tratta dissenteria, e diarrea radici more
lascio liberi alberelli, e poto rami secchi inverso fan le foglie, stipsi san ridurre
raggiunta loro forma, armonia regolare aiutan frutti pelle, e fegato a produrre
magari poto sopra, loro alto straripare3
contengono tannino, sue foglie e radici
il Gelso secolare, dalla chioma ampia decotte oppur infuse, alleviano gastriti
con profonde radici, forti giallo arancia corteccia di radice, ip-glicemizzante
il tronco delladulto, settanta centime analgesi sfiammante, diuretica purgante
fin quindici metri, altezza arriva infine
4
Alberi da frutto con leader centrale (cachi, pero, melo, nespolo,
noce) crescono alti e posson porre problemi di raccolta. Ci vero
1
Le foglie di Mirtillo nero sciolgono lo zucchero nel sangue; a quan lalbero ancora giovane, ma come matura, limpalcatura di
Creta bevono cucchiaio dinfuso di foglie secche ogni 6 ore rami cresce dal leader ad un angolo di circa 20 gradi sul piano
2
Tutte le gravi malattie degenerative si formano e crescono in orizzontale, in un regolare assetto spirale a scala a chiocciola.
terreno basico ossidato, un cucchiaino di aceto in mezzo bicchier 5la radice del Gelso antibattericida (pur della carie dentale). In
dacqua, prima e dopo i pasti (in cicli di 3 settimane) e prima di estratto dalcool contrasta tosse, asma e persino HIV. Il decotto di
dormire, normalizza la flora batterica. Taras foglie fresche antibatterico e ipoglicemizzante, mentre quel di
3
Nella permacultura e in diversi paesi d'Africa e sud-America, sui radice e lestratto acquoso, ha effetti ipotensivi e sedativi grazie
meli, peri, peschi e albicocchi, non si conosce la potatura e le alla morusina, sostanza analgesica trovata anche nella corteccia
piante da frutto sono ugualmente molto produttive. della radice del Gelsomino
LIBER TAG ES 44
Ciliegio non potato, vedo al Therabuti su forme naturali, vedo tronco centratura
in alto lo accorciato, a ridurre alti fusti un angolo poi emerge, dai rami impalcatura
cresce armonioso, senza troppi polloni osservo e poi rimuovo, ogni ramo innaturale
ha i rami distanziati, senza confusioni avr dopo 6 anni, scala chiocciola che sale2

Ciliegio originaria, pianta di Foresta tengo immagine in mente, di forma naturale


cos l'albero potato, cerco essa avvicinare
il suo frutto maturo, rigenera mia testa
la sua forma riprende, cos autosufficiente
in vitamina C, la ciliegia dopo agrumi decresce potatura, l'albero matura e rende
spesso ogni anno, colgo in Maggio-Giuni
se vento spezza rami, si porta pure i sani
su nervi sangue pelle, drupa medicina poto legno vecchio, rid la forma ai rami
antianemica nutriente, amara zuccherina ogni lesion del legno, tratto con impasto
allevia artrite gotta, mangio a stagione e i buchi nei tronchi, colmo senza scasso3
cos lavora in m, alla mejo condizione
innesto e inserimento, di gemma porzione
Annuncia fine Inverno, mirabil fioriture tra piante stessa specie, l'incrociazione
Susino emette gomma, detesta potature le zone accoppiate, son nesto e portinnesto
sopra i suoi frutti, bianca pruina cresce legate ben strette, l'Argilla copre il resto
lievito anti diabete, zuccheri converte
se taglio a 7 gemme, il cresciuto stagionale
albero Mirabolano, portainnesto di susini escluso i lati e in cima, lascio gemma basale
spinoso e vigoroso, resiste a suoli sfitti per evitare un incrocio, di ramo contro ramo
suolo sterile aiuto, con fosforo-potassio la forma piramidale, si accresce pian piano
cenere e pollina, assieme quercia calcio
negli alberi innestati, la linfa disturbata
Pruno di Armenia, frutto di Albicocca son vasi conduttori, stretti oppure larghi
secco lassativo, crudo anti-diarrea la linfa vi scorre, ora troppo lentamente
ricca in minerali, colgo appen matura a causa dellinnesto, oppure velocemente 4
oppur in marmellate, colgo se frantuma
ho messo piantine, in campane trasparenti
cos da preservarle, dal gelo degli Inverni
han secche albicocche, anidride solforosa
altre con pacciame, rincalzo con pietrisco
se voglio conservr, lor enzimi v fermar per farle svernare, con meno gelo rischio
f rapidi passaggi, dentro acqua bollente
ci le rende bianche, ovvero pi protette
sia il numero di rami che il loro carico, dando buoni risultati. La
ha mineral ossido zinco, l'acqua piovana forma naturale di giovani cachi, peri e meli, ha poca densit di
rami foglie e frutti e produce poco; risolvo con cauta potatura che
se viene convogliata, da zinco grondaia
diradi i rametti dell'anno passato ed elimini i danneggiati. Ogni
adatta per il Pesco, contro mal di bolla pianta ha forma naturale che va rispettata per resistere al vento.
frammenti di zinco, sotterro sotto fronda Le aghifoglie reagiscono alla potatura senza formare nuovi getti.
2
Dopo 5/6 anni, dovrebbero esserci 5/6 rami impalcatura secondari
su alberi da frutto, ora cerco di scoprire che si estendono fuori in una modello a spirale, a intervalli da 6 a
12 pollici, tali che, il sesto ramo secondario coincide verticalmente
la forma naturale, che vado poi a offrire col primo. I rami impalcatura primari, dovrebbero emergere dal
evito potature, a ridurre i sprechi rami tronco centrale ad angolo di 40 gradi con lorizzonte ed estendersi
troppo lavoro, chiedon forme artificiali allesterno ad un angolo di circa 20 gradi. La pianta pu partire
dalla forma naturale e prendere forma aperta al centro se il leader
centrale diventa inclinato, debole o ferito. Considerando i molti
se alberi da frutto, regolarmente potati
anni di perdite e duro lavoro che ne possono derivare, preferibile
portan strenua lotta, con polloni e vari scegliere di fare qualche potatura correttivo/formativa subito.
Alberi gi presenti, abituati a potature 3
Pasta per alberi: 1/3 argilla viscosa, letame bovino e sabbia fine,
io continuo a fare, a evitar sregolature1 pennello da imbianchino su tronco e rami grandi, molto efficace a
ottener alberi sani a corteccia liscia, guarir lesioni e proteggere
1
Tra i fallimenti del primo esperimento di permacultura di Masan albero contro parassiti svernanti sotto corteccia o depongono uova
Fukuoka, c'era l'aver lasciato in autogestione un frutteto di Pesche in rami esterni e presso gemme (la ibernia defoliaria spoglia pi
abituato alla potatura. I peschi erano diventati quasi del tutto alberi da frutta). Non trattar in fioritura. Emilia
improduttivi riempiendosi solo di foglie. In prove successive con 4Sintomi rivelatori: l'area sopra l'innesto degenera o si gonfia; le
piante fatte crescere senza potature, gli alberi hanno gestito da soli foglie, fiori e frutti cadono facilmente.
LIBER TAG ES 45
sotto i dieci gradi, riparo i vasi Agrumi
e prima di ritrarli, ne poto i getti verdi pernottano uccelli, su alberi ed arbusti
lascio quel vestiti, di scorza legno duro han prensili dita, non cadon rami e fusti
cappotto per freddo, formato nell'autunno batuffoli d'ovatta, se soffian forti venti
li nutro con Avena, durante i freddi tempi
Aranci e pur Limoni, son piante freddolose
che sotto zero gradi, soffron distruzione una pianta di Bambu, presso di un Ciliegio
pacciamo abbondante, colletti lor arbusti annaffio con pazienza, Raseno contento
e poto a Primavera, eventuali gelati fusti da canna sotterrata, una fila nodi caccia
resiste a meno 20, se gela un d ricaccia
Emilia m'ha insegnato, digestivo salutare
in olio chiuso in vaso, Limone a riposare Raseno professore, ricorda suo canneto
conservo per due mesi, prima di utilizzare 1 laggi nella Maremma, paludi di Grosseto
profumo per il pesce, e verdure insaporare io l lo conobbi, a un seminario su Malaria
acqua di Maremma, conserva storia umana
vegetazione spontanea, rivel natura suolo
Ginepro e Fiordaliso, Fumaria e Trifoglio dalle ceneri di Etruria, emerse la Maremma
con Sorbo e Sambuco, rivelan calcare terra una terra di antenati, ed acqua misteriosa
goccia aceto sopra, reagisce efferve bella2 Rutilio Namaziano, un poeta tra le dune
vide il cambiamento, di epoche e fortune5
cresce in aci suolo, Mirtillo ed Asperella
Muschio con Felce, Lupino e Campanella Quando siam ridotti, tornare alla Maremma
Castagno e Pin silvestre, Erica e Ginestra ognuno pensi a s, e gli Dei aiutin tutti
Primula e Digitale, e Veronica lo infesta il giovane che torna, rischia vita amara
questo posso dire, della Maremma Toscana
ad acidofile piante, terra d'Erica vi metto
aiuole rialzata faccio, cintata con muretto Acqua di Maremma, bene molto ambiguo6
fondo qual drenante, pongo ghiaia strato se viene convertito, un potabile amico
vestito con tessuto, di Iuta o Canapato coglier acqua in polle, Conconi e fontane
o cannelle nel tufo, drenare e trasudare
se Crisantemo soffre, allarme siccit
il tempo d'irrigare, e ridare umidit introvabile l'acqua, in campagne e citt
durante l'Estate, io irrigo sera o notte da fiumi e da stagni, a bollire la si v
in altre stagioni, a mattino tale sorte3 ci origina il piatto, zuppa d'acquacotta7
che li nella Maremma, mangio senza sosta
una coppia Cinciallegre, vidi nel frutteto
mangiar in un giorno, fin ottocento bruchi andando in campagna, beviam ogni palude
con prole da sfamare, diventan pi voraci in polle e rigagnoli, vi soffio versi pure
il Cuculo pur mangia, molti insetti vari 4 e taumaturgico potere, hanno quelle acque
che aborigeni eremiti, preservano a parte
1
Io buco un Limone con ago da calza (7-8 buchi), infilo chiodi di
garofano e conservo in vaso a ermetica chiusura. Emilia
2
L'acqua urbana contiene calcio quanto quello del suolo, cos
meglio acidificarla, lasciandola decantare in un secchio assieme a
torba/segatura di pino sul fondo, oppure, usare acqua piovana. max 30 cm diametro per evitare l'intrusione dei passeri.
5
Digitalis usata in dosi omeopatiche per l'insufficienza cardiaca Nel quinto secolo Roma cade. Rutilio Namaziano, nascosto tra le
3
Se l'inverno mite e asciutto, molte specie mantengono il dune, testimone delle invasioni barbariche che, mettendo a ferro
fogliame e necessitano di acqua, specie se tira vento. Evita nei e fuoco i villaggi e citt dell'Etruria, lasceranno dietro di loro
periodi di gelo. Se l'acqua urbana calcarea, versa qualche goccia acquedotti distrutti e l'incuria di una terra che, senza una pacifica
di aceto o torba acida per abbassar il pH. Ricicla acqua di cottura opera di bonifica, torna presto alla selvaggia natura di Maremma:
di uova sode, verdura, t e acquario. L'acqua nemica della paludi e Malaria endemica". Raseno
6
conservazione di molti ortaggi invernali: patata, carota, zucca e In mezzo a una cerchia montuosa, su colline decrescenti si svolge
barbabietola. Interrompi un mese prima di cogliere. Il melone la regione della Maremma, fatta da vaste depressioni impaludate e
esige caldo per maturare ma in un ambiente siccitoso perde sommerse dal mar Tirreno. Le acque di fiumi e torrenti che non
umidit e acidit per cui un fertilizzante, dato a una pianta trovano sfogo in mare, allagano le basse campagne e danno
assetata, rischia di bruciarne le radici, come il sale. Annaffia di origine ad immense paludi malariche.
7
notte abbondante giacch in pieno sole le goccioline fan da lenti! Acquacotta: pane raffermo su cui versata una zuppa di erbe
4
Una coppia di Cince con nidiata una garanzia contro afidi e locali e un uovo crudo sopra. Pasto di mietitori e dicioccatori di
carpocapsa. Metti tra i rami una casetta di legno avente apertura di latifondi in zone di paludi (Maremma, Pontina.) a rischio malaria.
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Raseno raccontava, vicende di suo padre nei cerchi di Funghi, Diana attira danze
le crisi con riscatto, e le soluzion trovate per mezzo dei Puffi, Folletti Elfi e Fate
le semine Granturco, nei solchi di palude adorata coi fuochi, e rugiada dei Puffi
dolori e sofferenze, su ribelli terre dure Funghetti e Paneole, emettono i sbuffi3

Malaria di Maremma, in acque di palude Acqua di Eurinome, dea Atropa Minerva


la fame allenta forze, febbre tutto chiude fiore loto e ruota, sull'acqua di riserva
pi mietitori al sole, abbaiano impazziti dal lago di Bolsena, Lei guarda la volta
Vino e sfogo e insulti, Incanata i loro riti1 vorta e antevorta, dell'Ade la porta

il Sole incombe forte, Malaria v funesta sul Monte Soratte, Silvestro con Romana
sparsi solchi bassi, della Saturnia terra preservano fonti, galassie d'acqua sana
gi i gruppi silenziosi, falciano colture le donne senza latte, bevono tale acqua
dei padroni ignoti, di latifondi strutture bagnan le mammelle, dalla fonte lattaia

qualcuno moribondo, per malarie febbri Acque con calcio, hanno aria lattescente
lascia suoi compagni, sospiri pei parenti condensan stalattiti, a forma di mammelle
cos gli anni venturi, suo orfano discende ricordano l'Egeria, dei popoli di Aethalia
su solchi di maremma, falce ancora tende nel giro delle fonti, i primi culti Fontinalia

e pensa lacrimando, che tali spighe forse sul monte Soratte, gli antenati ed eremiti
crebbero sulle ossa, paterne mai sepolte preservano le fonti, e attirano pellegrini
Raseno sfiora il vaso, di creta modellato fan giro con i canti, riscoprire il territorio
mescia una bevanda, poi riprende il fiato Grotte anfratti boschi, in circu-ambulatorio

Un giovane pastore, vide la Dea Giunone pi rivoli di Apus, rinfrescano il viandante


che allatta suo beb, presso Giglio fiore cannelli fissi in tufo, versano alla grande
Lei gli mostra dolce, fonte di acqua polla acqua bene sommo, ceduto sulla strada
dono per sua gente, in paese lui racconta antiche regole ospitali, esigon sia donata
Tempio di sorgente, sue vergini mammelle
chiamate son Fravashi, l'acque primordiali
cui fuoriesce lacqua, divin latte corrente
nutrono i germi vita, son acque medicinali
cos Maria dAgosto, rifonda suo villaggio
l'impiego di tali acque, richiede simpatia
con tracciatura solco, celebra passaggio
e ferma intenzione, a volerne compagnia
nella notte di Diana, il mito Ferragosto
Tago fuor dal solco, Luna-pien di Agosto2 Ap l'acqua viva, distrugge e aiuta e cura
la danza del sudore, purga e nutre l'Uve l'acqua di Appennino, sua sorgente pura
quando fatta bene, maturan le colture Sibilla dAppennino, un acqua oracolare
Battista e poi Michele, mortifer salutare

Apas acque di montagne, rivelano la sorte


son Acque di Eschats, discorso sulla morte
1
"Il Grano matura prima in fondovalle assolato poi sui versanti i bimbi abbandonati, da madre senza latte
collinari. La Mietitura doveva esser veloce (6-9 gg) poich nei
primi 3 le spighe sono acerbe, nei secondi 3 mature e negli ultimi
allattati dalla lupa, crescono alla grande
3 iniziano a sfaldarsi e un temporale dacqua e vento pu sdraiare
a terra le piante, scatenando lumidit, la predazione di animali del
suolo e la fatica del taglio. Un espediente era quello di portare tra i
3
mietitori vino e un giovane che suonava lorganetto. Questo, con Per gli antichi Irlandesi il mondo dei morti e il regno delle fate
saltarelli o motivi veloci dava ritmo accelerato alla mietitura. Poi, (Faery) era contiguo a quello dei vivi e in particolari giorni come
con stornelli romantici ed osceni, teneva alto il livello di ironia l'ultima notte di Ottobre (Halloween), questi invadevano il mondo
dei mietitori, senza concedere pause o rallentamenti. Emilia dei vivi oltrepassando speciali porte come banchi di nebbia o
2
Natura e cultura rinnovano a mezzo dellacqua, fuoco e del rito circoli megalitici. Questo scambio fatato e notturno fra umani e
del solco: Ci che si raccoglie del popolo, ma viene dalla Piccolo Popolo, al chiarore della Regina Luna, n buono n
spirito della divinit che vi risiede (Pan), a cui il rituale rende cattivo, dipendeva da stati d'animo di chi partecipava allincontro
omaggio con danze e sudore, purga e catarsi, cos che lo spirito di dove la luna, era ponte tra gli umani e i folletti che nel cerchio
Pan possa rigerminare nel seme posto nel solco-grembo di Ceres. fatato potevano recare doni.
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la Vincella del Drago, i boschi verdi attira
fonda Rieti villaggio, Acqua di Rea Silvia il canyon si riveste, di Orzo e nuova vita
scende dall'Appennini, acqua di Feronia
divinit che sgorga, dal folto delle Selve Fonti e sorgenti, del canyon son protette
le grotte di eremiti, son sedi sue riserve da epidemie e disturbi, e lucri monopoli
l'acqua collegata, al latte della donna
gli Esseni guaritori, in comuni monasteri natura madre che, emana qual madonna
pratican nei fiumi, un battesimo rituale
le acque di Giordano, esercitan giustizia Acqua offre il legame, social comunitario
immerge battezzandi, il Giovane Battista nel mito fondazione, femmina di umano
che suscita e rinsalda, legame identitario
pulisce dagli errori, lavando la mentalit si dona con fatica, in travaglio quotidiano
Ges predicatore, in acqua unzione avr
conosce Lui discesa, degli Spiriti Orixas Femmina impossessata, donna che s'impone
nei corpi battezzati, altro cielo si aprir fatica signoreggia, e su testa tien Concone
coscienza sua s'aliena, fugge dal presente
e Spirito Apeliote, scende qual colomba quel peso sulla testa, vita ancor consente
una voce lo accompagna, io te cavalcher
il gesto straordinario, ha scopo suscitare e di notte alla fontana, Emilia ci racconta
la fede nei pazienti, che voglion liberare sonnambule talvolta, nude e con la brocca
nessuno pu toccare, senn le piglia male
Ges muta acqua morta, in acqua di gioia ritornano loro casa, nel letto a dimorare
lacqua della festa, nel cuore stupefatto
acqua di lavanda, prepara piedi al rinnovo Donne pur chiamate, Cariatidi dell'acqua
lacrime di Amore, amicizia danza e suono portano su testa, brocche dacqua essenza
presa alla fontana, vegliata da un saggio
e il fiume Apocalisse, nutre albero di vita sull'eremo sorgivo, ad alimentar villaggio
che produce molti frutti, radici medicina
le Dodici sue foglie, tracciano i sentieri Acqua se scarseggia, riduce vita essenza
con dodici canzoni, nei mesi andirivieni Acqua in abbondanza, malaria sofferenza
se l'acqua corrente, la beve il serpente
Tago offre gemme, a fare una ghirlanda la beve il mescitore, poi la bevo anchio
Tag il nuovo anno, alla festa di locanda
Tin il dio del Sole, Tanit dea di Luna donne sono acqua, l'acqua sembra donna
lettura circolare, della Sumera scrittura a vincere la siccit, e dar vita e identit
Raseno sente freddo, accende bel fuoco
Tin nuovo giorno, dodici coppie orarie la Lisa poi lo spegne, a fine del simposio
l'albero dei mesi, per viver festeggiare
il ciclo della luna, e il ciclo di stagioni Raseno un altra storia, narra quella sera
natura umana doppia, ruscelli e inondazioni ad Ostium foce Tibrn, lavr 2 taglialegna
uno perde equilibrio, dall'albero poi cade
tra Rose Madonna nere, in Francia e confine batte testa e poi, fra le compagne bracce
Michele fu un protettore, di polle sorgive
mescola il suo latte, signor delle caverne in poch minuti vita, lui affida lacrimando
aiuta a partorire, ricorre a sue mammelle la moglie coi figlioli, alla carit compagno
il taglialegna chiuse, gli occhi dellamico
orfani piccini, Vivenzio e san Mammante bagnandosi le dita, in sue lacrime del viso
irrorano col latte, pi terre abbandonate
vincendo la palude, qual drago delloblio e involontar tocc, la palpebra sua propria
bonificano un sito, e riattivano un convito guarda intorno e lerba, appar colore viola
Il mare porporino, e il Tevere annerito
Senza eremita a Blera, a Lucca e Spoleto in mezzo sta Vascello, il popolo sul rivo
soggiorna sul Biedano, scopre suo mistero

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una folla di fantasmi, assiepa quel pontile assiem alla Pamela, voglio qui purgare
in lunga fila sale, su quel Veliero gentile chiedo lor custode, permesso meditare
Spiriti al timone, alle vele e alle gomene ci parla Mallendi, un ganga per guidare
la nave prende il largo, affida alle maree sessioni in tre notti, per guarire-ritornare

il taglialegna seppe, raggiunta tale folla Amici di Giardino, lasciate lavorar pianta
che anime dei morti, al porto fanno spola dimenticate ansie, paure e preoccupazioni
ad imbarcarsi verso, un purgatorio mondo appuntamento al tempio, ore venti in punto
Visione a lui concesse, lacrim-moribondo Sesto gi prepara, assiste in ogni punto

l'Acqua ambivalente, confin del mondo la Paura d'invecchiare, e paura di morire


ponte mediazione, con altro continente Tago nello specchio, Pamela pu guarire
fonte di memoria, e la fonte delloblio da vecchia educazione, di ansia ed assillo
l'Acqua della vita, ed acqua morte limo trauma della morte, di nostro primo figlio

Tevere Acheronte, chiamato era Tibrn Pamela allor parlava, durante sue visioni
mistici e viandanti, trasporta nel dormr capisce esprime tutto, ambigue sensazioni
sin al mar dei morti, il corpo f da barca agitati globi rossi, la svegliano in sudore
traghetta la coscienza, in onda sulla carta visione le ritorna, nell'estasi e in agone

poi i riti Longobardi, riplasman vecchi miti Mamma sulla strada, lungo il fiume appare
di Marte con Vestali, sul ponte dei Sublici una recinzione poi, villaggio mi nasconde
onorano Argonauti, arrivati qui in piroghe vedo un iscrizione, impossibile passare
a propiziar raccolti, e conquistare spose1 penso alla mia nonna, e nulla poi appare

l'Acqua compagna, nellultimo assaggio rinuncio e vado a vuoto, verso una parete
richiama i defunti, e li nutre per viaggio fatta come gomma, color rossiccio tiene
un via-vai di umani, migranti sui mari parete s'avvicina, somiglia a uno sfintere
un ponte tra i mondi, e sede di annegati comincia pur aprirsi, e nulla mi trattiene

nostalgia di vita, nostalgia del ritorno suo buco circolare, rosso striato in nero
ogni Mare racconta, dolor distacco fondo ha diametro quaranta, centimetri che apre
il trauma di emigrante, obbliga staccarsi una galleria scavata, percorso irregolare
a lasciare le radici, divorare e straziarsi par fatta da Lombrico, con lento lavorare

privati degli affetti, di famiglie e villaggi al centro della grotta, vedo il dio Nzam
si consumano i lutti, al fin ricompattarsi ballare su terreno, cambiare pelle intero
partire ugual morire, viaggi nellignoto diventa pi figure, aborigene e cristiane
ogni ponte ritrovato, lenisce un terremoto2 Buddha Shiva ed altre, scorrono fiumane

finito mio soggiorno, riparto da Grosseto immagini rossastre, fluttuano al soffitto


scendo sulla costa, del Rasna mar Tirreno riflettono pi teste, rossicce della grotta
nel canyon del Biedano, soster in ritiro pareti son incise, di segni in molte lingue
al tempio Therabuti, scuola col giardino estinte sconosciute, ma tutte ben distinte

Pamela ha sensi colpa, la morte della nonna


si purga e va leggera, le forze sue rinnova
1
Il rito delle vestali sul Tevere, ricorda il mito iniziatico dove il Nonna nello specchio, vede in un crescendo
nume Romolo-Quirino, smembrato e gettato nel fiume tra la si apre porticina, un sorriso vien contento
vita-e-la-morte, in attesa del passaggio delle insegne regali.
2
Lesperienza dellemigrazione/iniziazione segnata dalla paura Nonna par radiosa, Pamela in cuore piange
dellignoto e di non poter realizzare un ponte di pianto e conforto
abbraccia l'emozione, scalda piano espande
che addomestichi la morte. La morte/dipartita del congiunto, potr
essere superata solo dopo riti che creano un ponte che colleghi i sparisce tale scena, Pamela l'occhi asciuga
morti ai viventi colpiti dal lutto/perdita. le s'apre un altra porta, figlia deceduta
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si sente perdonata, scompare la sua colpa Sento una coscienza, nell'angolo di testa
ha fatto lei la pace, quel viso la conforta1 va lasciare il corpo, in cerca di antenati
ogni peso suo nascosto, sale s ogni volta ecco altro cucchiaio, amaro a profusione
al fin di vomitare, e curare quella porta lo stomaco ribella, nausea ed apprensione

Tutto ripercorre, e usciva ad ogni viaggio vomito ogni cosa, pur latte di mia madre
come un ascensore, per carichi passaggio spasmi son violenti, lo stomaco straluna
durante il suo dolore, vede tempo e data vado ad allungarmi, nei tendini nei nervi
ricorda avvenimenti, per farne sviscerata muscoli son tesi, cos i pensieri interni

Pamela rilassata, si sente pi leggera Vedo irromper lampi, luci in tutta fretta
cos notte seguente, fa l ricostruzione riparte una visione, Locomotiva vecchia
Iboga avvolta in miele, caoline le visioni che tira dei vagoni, di merci avanti a me
davanti di uno specchio, aiutan soluzioni2 ogn vagone un tema, della mia vita in S

Vedo sfilar pi visi, famiglia intera vedo Sesto allora parla, mi dice che son morto
volti e ancora volti, epoche e ogni regno sospiro e meraviglia, gruppo di conforto
dimmi bello specchio, questo pure quello siam morti tutti quanti, pur non lo sappiamo
miei figli e genitori, nonna e mio fratello tutto appar in sogno, mistero io lo chiamo

Mallendi vien vicino, ciascun ad aiutare al quarto cucchiaino, Lei inizia a lavorare
poi chiede le visioni, viste negli specchi dissipano i dubbi, v il corpo a vomitare
infine mi riposo, mi alzo in piena forma esce ogni sporcizia, stress e nervosismo
in calme passeggiate, simposio mi ritorna vedo aggressivit, e infantile bullismo

tal radice dopo mesi, sento ancor pulisce Amici e avvenimenti, famiglia e militari
Lei usa pure i sogni, gli amici e la mia bici i vagoni aprono porte, sui contenuti vari
ancor vedo avvenimenti, diversi della vita son film riassuntivi, e parlano di soggetti
in luce positiva, Iboga anche mia amica io ritrovo sensazioni, orchestre di concetti
io Seba faccio un bagno, e digiun 24 ore sento mio disgusto, piango con singhiozzi
e mangio la radice, Mallendi mi sorveglia rivedo me marmocchio, correr fino ai pozzi
un cucchiain di scorza, radice grattugiata poi chiudo gli occhi, inizio altro viaggiare
amara molto amara, linghiotto poi tritata la notte passa lenta, la luna ad aspettare

il decotto pure forte, amaro come fiele fluttuo su mio corpo, pneumatici ora sento
cos dozzin cucchiai, riesco a ingurgitare clacson e mormorii, automobili su asfalto
mi stendo sul bivacco, sento di fluttuare un lucido sogno, io so che sto sognando
vedo le mie braccia, e le gambe recitare Suora accanto a me, mi innervosisce tanto

emette suoi fotoni, bicchier tisana amara vado a impicciolirla, or posso contenerla
pensieri van da soli, Mallendi si prepara cresco e poi le grido, lasciami tranquillo !
pitture bianche-rosse, nutrono i legami gusto il carpe diem, di una vita presente
la musica ci porta, saltare i blocchi vari infine mi risveglio, memoria ancora rende

mi sento anche gioioso, pieno di fiducia


strangolar la suora, nel sogno fece cura
1
Pamela sincolp di non aver visitato la nonna quando era malata, a sogni pi importanti, seguirono visioni
inoltre, accumul sofferenze per maltrattamenti e punizioni le finestre su ferite, profonde e anteriori
immeritate da altre persone, sviluppando disaddamenti. Ci che
la radice non ha guarito lho vomitato, la conoscenza di S non si
d facilmente e prender coscienza dei nostri schemi ripetitivi una
psicoanalisi condensata che mi rende iniziata
2
Mallendi passa davanti ad ogni specchio, lancia una polvere
bianca su ognuno e ci spalma il viso con bianco Caolino.
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io Seba son piccino, mi vedo da poppante Radice preme al cuore, calore con ardore
lo scaldo lo accarezzo, ecco lui fa grande freccia mi attraversa, fuori testa esplode
un padre autoritario, vietava sin bloccare il cuore col respiro, par si fermi e muore
prigioni di anatema, ora sento disgregare la mente si rilassi, Mallendi questo vuole

e appare un fil di luce, emana da candele invita poi ciascuno, alla danza di Mabunza
dirige sul mio petto, scalda cuor che vede fare un giro in pista, la notte si prolunga
Cervello deprogramma, fin a riorganizzarsi Iboga dentro parla, guarda quindi apprendi
alle otto del mattino, riposo interni spazi aggiusta la tua vita, a ci che senti tendi

la seconda notte bevo, Radice con miele ogni appetito di vita, si nutre dagli amici
lo specchio avanti a me, immagini contiene ringrazio con bass! parol che li fa felici
Mallendi getta su esso, Caolino a rivelare difficil giudicare, capisco a m di scherzi
le identit nascoste, capaci a mascherare antenati guidan strada, senza far falseggi

comincia sdoppiamento, parlo con due Io La musica dell'arpa, inseguo in ogni tono
son Ming imperatore, vestito in seta fino mentre Ganga danza, su essa mi muovo
tra eserciti e massacri, vendico la sorte tutto intorno a me, celebrar il viaggio
colpe e smarrimenti, si aprono altre porte filano miei pensieri, a velocit di razzo

sopra il video schermo, sfilano le immago poi prendo bacinella, per vomitar la bile
Mallendi par Pigmeo, e suona soave fiato Iboga fa gli scherzi, mi sento un infantile
danza il suo cammino, visioni mio passato l'addome si straluna, purifico e mi stendo
uccello che mutando, viene dal rettiliano Tago vedo dentro, un cuore nuovo tengo

al suono di melodia, nellaria par vibravo all'alba in dormiveglia, cado ho le visioni


un piede sul trapezio, con salti mi libravo gran supermercato, di ruoli a profusione
comprendo d'esser vata, natura fatta daria e grazie alla radice, io fermo una spirale
mi muovo in elemento, di oralit pi varia schemi e sabotaggi, insuccessi a tramare

e tramite il respiro, entran-escono entit Radice fa il lavoro, l'interiore riflessione


e parla un antenato, poi termina a esalar mi dice Sesto piano, attraversi la visione
laria in gola asciuga, perde sua umidit la nascita la morte, e mondo degli Spiri
sento io il bisogno, di acqua sorseggir misti alla realt, son i miei vissuti primi

In seguito mi trovo, dentro teatro d'oro Rivivo obliati eventi, messi nel cassetto
scelgo tra pi ruoli, sfoglio un repertorio converso con soggetti, parti di me stesso
teatro di ologrammi, scuola del domani i plastici neuroni, in sinapsi a collegare
fa vivere a ciascuno, le maschere di umani attivano cervello, in frattale organizzare

se il Teatro popolare, catarsi e terapia si mostra la mia psiche, una psicoterapia


Scuola e religione, gran gioco dironia comprendere mi aiuta, ogni mia patologia
un intrattenimento, mistero del fugace taglio dipendenze, spontaneit riassorbo
laborator di scienze, guerre oppure pace vita sembra un film, errore vedo e solvo

dopo Armageddon, su cosmico quadrante 40 minuti dopo, orecchio sente il ronzio


una Scuola ci ritorna, Teatro amatoriale annuncia le visioni, di luce e mondo fino
se io volessi entrare, da professionista rinsalda mio cervello, legami fra neuroni
tale abito dovrei, svestire or sulla pista esperienze del passato, lasciano emozioni

Mallendi m'invita, fare un bagno piante Sesto m'incoraggia nel mio confuso stato
mi veste in perizoma, Tago pare grande Seba sii assertivo, non essere arrabbiato
mi siedo avanti a lui, e inizio cerimonia i condizionamenti, vedi e puoi sganciare
musiche di Buiti, concentrano memoria a vincer dipendenze, passato riordinare
LIBER TAG ES 51
morente Dalai Lama, coperto su lettiga
coltiva un autostima, Piante ed alimenti tutti siam compagni, la Musa mi confida
i tuoi Animali totem, in danze ricorrenti
tutti siam viandanti, in Terabuti classe lungo mar mi trovo, sopra a un Elefante
in te ci son maestri, amici delle piante inseguo nel suo gioco, l'Eboga itinerante
gente presso riva, vede in cielo un tappo
dopo trenta ore, con un capogir segnale dapprima f sereno, poi prepara strappo
tale fase intensit, graduale v scompare
secondo ogni persona, nellarco settimane si oscura minaccioso, lancia suono cupo
nausea ed atassia, e insonnia van scemare vedo nubi scure, e gocce su ogni muro
il Cielo si scatena, in acqua tintinnante
io ascolto poi Sebango, visioni adolescente scende fino in mare, con fragore grande
lui esce dal camino, assiem ad altra gente
e osservano incantati, Sesto con le piume copron le alte onde, un sole di ponente
i bimbi dei Penn, a pesca lungo il fiume s'abbattono su costa, erodon ricorrente
grossi pezzi spiaggia, inziano scomparr
la voce fuori campo, racconta il divenire case agglomerati, al mar si vanno offrr
tirate e sollevate, pi talenti in superficie
l'educazione ha senso, se aiuta partorire spettacolo oscurante, drammatico seguire
Eduscere in Latino, tirar far partorire sviluppasi la cresta, sode un suono Ming
un immediato scioom, lacqua fino a costa
Pellegrino sono, che viaggia sulla Terra abbatte con violenza, ed ogni cosa sposta
emergono emozioni, inconscio sottoterra
coi Penan del Borneo, condivido rituale il mare avanza alto, erompe in maremoto
il mio cuore primitivo, sa farmi ballare spettacolo grandioso, terrifico suo scopo
Nessuno tra i presenti, capace di aiutare
Mi narra di ospedale, oceani di silenzio fardello io mi porto, non posso rifiutare
malati ed infermieri, che recitan evento
di l una sala mensa, infanti con adulti Alzo le mie carte, e un vento mi solleva
vestono tutti blu, mangiano gialli frutti mandandomi veloce, arrivo Primavera
assieme ad altri due, che volano con me
si alza uno di loro, inscena triste nenia arrivo su una strada, e discesa avanti c
infelice abbandonato, corpo crebbe Tenia
mostra la sua morte, e offre mazzo chiavi smeraldo Mare vedo, di l del montarozzo
apre i luoghi infanzia, ad occhi d'invitati e cerco di arrivarci, sen caderci addosso
ho un fardel di carte, nuotare non saprei
a mezzo di Piroga, lui entra in tale mondo il libro vola in aria, nell'acqua non vorrei
accorcia le distanze, a cavalcion di tronco
e nel mare di acque alte, pensa sia la fine mollarli od affogare, l'amara decisione
entra in una baia, e scorge il negro infine abbandonar conquiste, inizia la missione
ritrovo sulla riva, assieme due compagni
Mallendi spazza a riva, lo vedo lui mi vede sopra-sotto sono, mi tolgon dagli affanni
riconosciam vicenda, dall'Africa lui viene
maestro della scuola, servo della villa poi fuori dagli sguardi, in letto mi ritrovo
rinasco dalla gioia, e l'idillio mi ravviva nulla ho pi con me, una borsa solo noto
borsa incustodita, davanti la mia branda
entro nella Scuola, mi siedo sui gradini la prendo come mia, dentro sta bevanda
e ascolto vecchi brani, residui primitivi
rifletto a cominciar, una nuova attivit la bevo e mi pulisce, mi libera i canali
a scuola di antenati, si pu riprogrammar e lava miei rifiuti, mentali e intestinali
le feci assieme ai sogni, rivelano salute
vedo ultima elite, uscir da questa casa cedute al sottosuolo, la Terra le traduce
seduto sulla sedia, lastronauta Papa

LIBER TAG ES 52
suona sottofondo, Sesto in conferenza
narra foglie e radici, sudore e sofferenza La festa Gawai Antu, per l'Iban dipartiti
Piante a far radici, su tombe di antenati ricorre ogni 2 anni, la chiamo Borneo Buiti
attingono sostanza, e poteri sotterranei pi popoli Daiaki, che celebrano i morti
dall'ultimo Gawantu, rinnovano incontri
Tabernanthe iboga, un arbusto tropicale
usato dai Babongo, Pigmei di Fiume Congo Ai garong nel cranio, preso dal nemico
Yapukuliwa detto, il cugino d'Amazzonia un Riso fermentato, con regole di rito3
usato dai Wayapi, Tabernamontana ora bevuto qual offerta, ai Gawasi dei Daiaki
cos come l'Iboga, per Gawasi di Africani
Eboga trapiantata, tra foreste Borneo
lungo fiume Kapuas, tra Dayaki attorno Mallendi ganga vero, conobbe Nimal Sesto
Iban con Penan, la affiancano in rituali divennero affiatati, durante un Congresso
Riso caccia e pesca, e sogni di antenati studiarono un rituale, per giovani curare
uscire da pi droghe, li aiutano a purgare
gi cacciator di teste, Iban nel passato
migrarono tra i fiumi, via dal sultanato Eroe dai mille volti, viaggia con coraggio
conquistano territori, a coltivare il Riso entro le leggende, al cuore del messaggio
shift coltivazione, su suolo magro antico a compito concluso, Jesus chiude la porta
la Monaca di Dresda, tal profezia ricorda
gli atavici progenitori , mietono le teste
rinnovano la forza, proprie discendenze Sesto gi narrava, la vita sua in Gabn
contrasto a epidemie, o scarsit del cibo al tempio di villaggio, del Buiti Mitsog
sovrappopolazione, benessere eccessivo1 due file di capanne, la grande per il Buiti
pareti senza porta, un palo al centro vidi
son dono di natura, corpo mente e anime
un anima della testa, reliquia di confine attorno alla cappella, l'Eboga coltivata
presa da cacciatore, adottata dal gruppo da frutto suo arancione, seme sotterrato
membro rispettato, persuasa a dare aiuto da buche laterali, l'apparato dissodato
radice grossa resta, il resto scorticato
Spiriti di giungla, gli Antu son chiamati
benevoli o nemici, e sempre propiziati a mezzo di un coltello, pulita vien radice
insegnano strategie, a coltivare il Riso grattata via la terra, sminuzzo superficie
a tessere e tatuare, e a praticare il rito2 vien seccata all'ombra, parte grattugiata
a pezzi la restante, in decotto viene data
1
Caccia-di-teste e agricoltura furono attivit di mutuo supporto. I
clan guerrieri Iban andavano a caccia del trofeo-anima, allo scopo
di procurare bambini alle loro mogli, fertilit al riso e nuovi
territori da coltivare. Assicurar un buon raccolto di riso primaria bruciare e la loro luce guida lo spirito incorporeo al suo finale
funzione della loro religione, che ruota attorno al Riso e presagi. luogo di riposo: tra gli antenati Gauwasi.
3
Gli Auguri, nel lavoro di divinazione dagli uccelli, randomizzano Gli Iban credono che le piante di Riso siano le anime dei loro
strategie di sussistenza per sostenere un tipo di agricoltura (shift) antenati (Gawasi), che, quando ingerite, generano energia fisica
adatto all'ambiente del Borneo. La fine della caccia, come mezzo che rende i discendenti "toccati". Il Riso trattato con rispetto e
per guadagnare mogli, si rafforz l'usanza del Bejalai, il viaggio propiziato, e la sua coltivazione, assieme altre piante, ritualizzata
degli uomini lontano dai villaggi, per acquisire esperienze, piaceri in un completo stile di vita. Antu e Gawasi giungono tramite sogni
e benessere per le famiglie. Oggi gli Iban del Borneo sono genti e gli stati di trance. I sogni son rivelazioni spedite a tutti i Dayaki,
ospitali e generose che offrono Tuak (vino di riso) per ogni festa. da antenati deificati che inviano istruzioni per gli affari quotidiani
2
Morte e Fertilit sono gli assi primari attorno a cui si sviluppa la di sopravvivenza. Leka main (poesia rituale) il testo base della
creativit del tatuaggio. Il Tatuaggio (pantang) un rito iniziatico religione onirica Iban. Cantato o salmodiato, viene recitato, nelle
connesso ai funerali. Gli individui tatuati con spiriti alleati (Areca occasioni rituali, dai primi tre dei 4 specialisti Iban: manang
palm, Tigre, ecc.) passano una morte simbolica per entrare in una (sciamano), lemambang (bardo), tukang sabak (psicopompo), tuai
nuova fase di vita. Se il Manang fallisce nella cura, viene fatta una burung (augure). Il Manang (spesso un contadino ai margini)
cerimonia di cambio del nome con nuovi tatuaggi. Quando l'anima comunica con gli esseri mitici e interpreta le forze sconosciute che
primaria lascia il suo corpo, viaggia nelle profondit del bardo, in controllano malattia, clima e scorte di cibo. Piante, animali e
cerca del Villaggio dei Morti (Buiti-Shambala). Molti ostacoli la antenati, possono venir usati come assistenti (antu nulong). Pur le
attendono nel suo volo e il Fiume dei Morti il pi formidabile. donne possono venir reclutate nel ruolo di manang, lemambang e
Se le vesti dell'anima erano ben tatuate, allora in grado di manang bali (sciamano berdache). Tutti vanno in trance per grazia
passare nel buio dell'altra sponda, i suoi tatuaggi iniziano a (sacerdotesse Rungus) o a mezzo di vari Vini di Riso fermentato.
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Radici sono attive, da quattro anni di et Sesto si ferma, Mallendi ha dei passaggi
corteccia amara viene, serbata sminuzzata narra del suo Bwiti, appreso nei villaggi
con acqua ingerita, gi tonica stimolante in African Foresta, nacque pianta Eboga
d senso leggerezza, un tempo dilatante parla lui del mito, che origina ogni cosa

a dosi pi crescenti, ha effetti pi intensi Mallendi da bambino, girava tra i villagg


pi visioni e disturbi, e sudori con tremori assieme a suo pap, a curare i mali sparsi
secchezza della bocca, e cuore accelerato da adulto vola via, si sposa a una francese
ogni Buiti con rituali, tutto ha controllato incrocia due culture, Nganga infin diviene

le radici dell'Iboga, son anche preparate conoscono Babongo, le foreste del Congo
con il succo di canna, o latte-vin di palma amici intermediari, di radici del mondo
pi vomiti e amarezza, questo ben riduce insegnano i segreti, a mezzo di visioni
la prova del coraggio, a masticare induce per tutti i discendenti, fratelli posteriori

Iboga in pastiglia, Lambarn fu chiamata Dibenga cacciatore, della trib Missogo


tonico anti-febbre, allevia il mal di dente vide un Porcospino, raspare a una radice
contrasta depressione, sforzo corpo-mente scaglia la sua lancia, su carne d'animale
malattie infettive, astena convalescente estrae poi l'intestino, cibo medicinale

la usarono alpinisti, esploratori sportivi sul fuoco lo cucina, mangia amara carne
i ciclisti e marciatori, e militar cammini si sente poco strano, stende per dormire
un eccitante che, riporta nuova forza ascolta un suono strano, come lontan eco
tre compresse al d, furon sua proposta1 si alza ed esce fuori, oh luna io ti chiedo!

principio Ibogaina, calmante defaticante rivede scena caccia, e arbusto di visione


inibitor del MAO, enzima delle pance il giorno dopo torna, a capir la situazione
prolunga vigilanza, aiuta le onde lente incontra cacciatori, Babongo tutti attorno
riporta alla radice, e vince dipendenze lo guidano graduale, a capir il suo ritorno

oppiacei e cocaina, lei riduce in scacco glinsegnano i Babongo, a capire la Foresta


persino anfetamine, pi alcol e tabacco con la radice Iboga, apprenderne l'essenza
normalizza bene, il rilascio in dopamina con dosi da rituale, apprende tal sapienza
lo stimolo impazzito, ritorna come prima torna al suo villaggio, e rivela conoscenza

dopo l'assorbimento, di Iboga o Ibogaina Dibenga poi diventa, un maestro di radice


segue lunga fase, cio un lucido sognare e inizia per gli Tsogo, un Buiti con l'Iboga
ingloba dissipando, traumatiche memorie Bwiti vien da ebweta, emergere e arrivare
Iboga da boghaga, vuol dire traghettare
cos un ego ripulito, si sgancia dalle noie

una Iniziazione Bwiti, rito di passaggio il Bwiti lunga scuola, o filosofia di vita
dalla adolescenza, a un adulto assaggio Mwiri la prosegue, foresta ecosistema
un bimbo condivide, il sapere di anten nel Kono poi finisce, laurea dottorato
Mllendi alla foresta, ben ci ha riportato
il gruppo riprogramma, la nuova identit

Iboga ferma il tempo, neuroni mi corregge


e vibra la Foresta, nel Buiti sottofondo
l'elfo Tago appare, messaggio mi protende piano mi trasporta, l'Arco di Mogongo
la pianta suggerisce, lingue equivalenti lezione interattiva, e botn filosofia
rosso e bian caolino, ovunque ricorrente una storia di radice, di umana sintonia

Bwiti scuola-tempio, rivela gradualmente


talvolta chiede prezzo, riapre la corrente
Tu parli e fai domande, ricevi le risposte
1
Sesto cita pur lo Strofanto, pianta usata per avvelenare la punta ciascuno pu parlare, aperte son sue porte
delle frecce, potente cardiotonico nell'insufficienza cardiaca.
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e accelera il gioco, di mille mie domande il cranio sagrestia, gi stipa un iniziando
tutte collegate, al bisogno umano grande in viaggio di trapasso, e psiche mescolando
il Bwiti coscienza, origine di conoscenza
nel culto universale, umana discendenza in gerarchia Missoko, se arriva lo straniero
chiamato Banzi, se il Buiti ha visto intero
nel tempo cerimonie, risolve pi conflitti poi divien makagha, l'esperto in cerimonie
parlano sue musiche, al cuore dei colpiti alfin Nima-na-kombo, e iniziazion promuove
ognuno vede fatti, problemi e disaccordi
Nganga mediatore, concilia negli accordi Mallendi guida Ngenza, scuola di suo clan
Iboga medicina, foresta insegna a uman
in rituali di successo, con spiriti chiamati Radice uno strumento, non un fine in s
unione ed armonia, son gruppo necessari mezzo per parlare, a insetti e scimpanz
Mbanza la Guardiola, la casa del Buiti
sul canyon Biedano, Mallendi narra i miti Sole detto Kombe, ha moglie luna Ngonde
Minanga sono stelle, Ghedi i bimbi-lampo
Dio Nzambe-Kana, un d rivela di cercare accanto agli antenati, le ninfe con folletti
arbusto di Foresta, capace a traghettare Dissumba primo ramo, Buiti in primi tempi
e chiese ai suoi fedeli, di fare cerimonia
al fine di trovarlo, e veder umana storia Mapenga primo uomo, nacque dall'Eboga
Dissumba prima donna, illumina la strada
invocan come guida, il Bwiti di antenati con foglie di Banano, facciam torcia Okum
durante la ricerca, dellbgh in foresta a illuminar sentiero, in visione trascenden
cos vennero fuori, i vari stili cerimoniali
sua origine si perde, tra rivoli ancestrali cacciando il Porcospino, perse suo sentiero
Pigmeo piant le dita, sepolte nel terreno
Tsogo gruppo Bantu, ha societ segrete da l nacque l'Eboga, la moglie lo cercava
unisce inclinazioni, ai carismi di persone sent vibrar suo arco, e radice le parlava!
i villaggi e le foreste, han regole diverse
villaggi son ragione, inconsce son foreste Io sono tuo marito, non piangere mio lutto
ecco or le mie ossa, ai piedi dell'arbusto
disordine apparente, defunti e totem vari io viaggio con Piroga, sul fiume di Mogube
Ya Mwei ninfe dell'acqua, abitano i corsi torna nel villaggio, e parla al gruppo pure
tutto appare sacro, in visione Panteista
umano che nasce, di 3 anime provvista mangiate amar radice, a fermar dolor paure
Mogongo suono d'arco, su fiume vi conduce
il corpo detto Oto, lo spirito Ghedidi quell'arco della caccia, risuona musicale
lo spirito tien ombra, serve umani offici Mosuma nostra figlia, vi aiuta a navigare
Ghedidi dopo morte, va in culto familiare
esce se invocato, con sua maschera rituale1 seduta ella rimane, e inizia a fare sogni
e parla coi defunti, a risolver pi bisogni
Umani con il mondo, son patria di antenati scende nel Mogube, in sentieri intestinali
e richiamano il Bokudu, dei miti originari ci mostra via del Buiti, mondo di antenati
le fasi di creazione, delluniverso Tsogho
fan cielo di antenati, e Terra umano luogo

in capanna rettangolare, legno e corteccia


manca una parete, la porta senza breccia
una coppia genitori, di tutta razza umana
vedo all'ingresso, Dissumba-Zambe Kana

nascita e morte, due fori in tale scultura


il tetto foglie palma, Bwenze sagrestia

1
I Ghedidi divengono Mighonzi, antenati con maschere di rito.
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Sesto poi riprende, suo viaggio nel Gabon
mentre suon Mallendi, l'arco di Mogongo Placenta cambia forma, 2 gemelli in uno
narra una sua storia, iniziazione al Bwiti Evs primo dato, Ekurana antagonista
e stasera ci trasporta, negli Africani miti lor litigano a volte, in conflitti di interessi
Mebeghe assegna ruoli, a ciascuno d'essi
Viviamo da iniziati, un ciclo di creazione
scoperta di radice, e umana situazione Nzame incaricato, a formar ogni creatura
Banzioku prima donna, divien arpa Ngombi umani a sua immagine, risiede lui nel Nord
Piroga insegnamenti, di spiriti oltremondi negli altri punti andranno, None e Ninegone
Evs alla boscaglia, nessun sconfin altrove
canta oh Nima-Sesto! il canto del Mongongo
avuto alla visione, in capanna dei Babongo Dio Nzame inizia poi, a produrre umanit
narra gli antenati, e la genesi del mondo Ningone v gelosa, e viaggia alla boscaglia
la nascita del Buiti, viviamo tuo racconto arriva alla palude, e invita Ev al villaggio
lei apre le sue gambe, lui penetra passaggio
l'Arco tende e vibra, e niente ancor esiste
l'uomo non ancora, un pensiero di Nzam l'Evs il giorno dopo, le dice di avere fame
ancora non nato, Nzam l dentro l'uovo al villaggio di Ningone, mangia tutte capre
assieme gli altri 2, attende il segno novo finirono le bestie, ma Evs ancora ha fame
chiede allor la figlia, la vuole come pane
e l'Arco dei Babongo, inizia tende e vibra
e lunga melopea, nel vento piange e grida Nzame poi ritorna, ignaro dal suo viaggio
Mogongo ha tre note, il vento soffia forte non riconosce pi, il suo natio villaggio
lampo figlio al vento, rompe l'uovo sorte capisce che l'Evs, qui dalla boscaglia
l'uso della caccia, soddisfa la sua pancia
cola via placenta, i tre son fuori Pangea
Nzame urla e grida, primi canti Primavera Nzame allor ritira, deluso dal suo mondo
Ningone sua sorella, e suo fratello None Ningone con Evs, fan leggi a tutto tondo
seminano il vento, di pazze grida nuove Ningone si avvicina, al suo fratello None
desidera un bambino, primo incesto vuole
Mebeghe in primo tempo, fece l'uovo-feto
nel caos originale, Nzame il primo nato da questa unione poi, discendono i mortali
gli ordina Mebeghe, smembrar suo corpo poich soltanto Nzame, sa fare limmortali
il mondo poi si forma, inzia nel suo moto Evs a None insegna, la forgia dei metalli
gli d primo soffietto, aiuta raffreddarli
esce ora dall'uovo, Ningone sua sorella
con l'orifizio chiuso, e vergine mammella None inizia a fare, attrezzi a non finire
infine nasce None, il fratello suo minore in acqua di marmitta, di origin femminile
Mebeghe vede infine, tal nuova situazione
resta la placenta, e ombelicale cordone
frutto trasgressione, di sua ripartizione
ancora la notte, le acque ancora nere
allora invia Ekurana, per attaccar l'Evs
ma il sole e la luna, comincian loro ere
lo getta sulla terra, assieme a umani pur
segnano l'inizio, e la fine di ogni cosa
e gli uomini implicati, fan combattimento
Nzame scende in acqua, voga su Piroga
vivono incoscienti, nel mito del progresso
gi iniziano il lavoro, Termiti della terra
i miti ereditati, convergono ai cristiani
Nzame le ha create, lavoran sotto-terra
nel patrimonio Fang, Buiti v in sincresi
compiono lentamente, tutta una missione
Mukengue e Mogongo, son Adamo ed Eva
cos che uomo e donna, trovino posizione
Cano ha con Abele, comun moglie Teresa1
l'Acqua alla donna, all'uomo sia la Terra 1
Ningone e None, presso i Missoko, diventan Mukuengue (fungo,
l'acqua resti aperta, a gestazione interna Adamo-Jes) e Mongongo (arpa, Eva-Maria) presso i Fang.
Evs la placenta, sepolta alla boscaglia Cresce la figura di Caino (uomo-tra-la-vita-e-la-morte, Abon-
a volte si ridesta, e inizia a dar battaglia Litogo), simbolo del popolo nero, che accusato di fratricidio,
LIBER TAG ES 56
ma piccolo fratello, suo libro fermo nega
Caino uccide Abele, geloso del fratello se perdi pure questo, cosa mai accadr?
scappa alla foresta, e Mama gli da Iboga il figlio nero triste, va in visita a Dio Pan
cos potr parlare, a suo fratello morto racconta sua vicenda, e rifiuto di suo fr
vedere gli antenati, risolvere ogni torto
e Pan capisce tutto, e dice che il fratello
legge dell'Evs, vision di conoscenza da s comprender, l'egoico trattamento
mediante sacrificio, di un proprio parente sappi oh figlio nero, verbo non pu morire
cresce pianta Iboga, sopra Adamo morto cerca dov' andato, inchiostro a scomparire
incarna Mukengue, Jess Nzambe-Pongo
d'allora figlio bianco, nel Libro legge vero
Ges figlio dEgnpe, cio la prima Eva e il figlio nero mangia, Radice del sentiero
muore lui 2 volte, in Adamo e poi Giudea l'arbusto dIboga, su cui cadde linchiostro
Ekurana suo fratello, vengono su Terra parola di Dio Pan, e cresce in Afro posto
Bibbia con Eboga, scelgon chi appartenga
la medicin Radice, dall'Africa poi espande
Ges scelse per primo, Bibbia con il vino arriva con Piroga, da Congo fiume grande
scese presso i bianchi, accolto con inchino Sarvognan de Brazza, che fece esplorazione
volle andar dai Neri, e i Bianchi ingelositi venne con un Babongo, Mumba fu suo nome
luccisero pertanto, Michl lha redarguiti
Mbumba anche feticcio, crani di antenati
Michele l'Ekurana, scende a insegnar Buiti coppa di alleanza, tra loro e i figli umani
lui pianta seme Iboga, su tomba di Mukengue due fori son scolpiti, nel palo dei conviti
Fratello tanto amato, Ekurana vuol vedere il ventre della Terra, l'utero del Buiti
radice amara mangia, e infin pu rivedere
un Bwiti si diffonde, al di fuori di foreste
nell'Africa centrale, Dio Pan tiene due figli entra poi in citt, a curar le dipendenze
uno ha pelle nera, e l'altro ha pelle bianca incontro di antenati, potere guarigione
Pan un d decide, insegnare ai figli il vero scoperta di radice, e di comune filiazione
trascrive su due libri, tutto il sapere intero
lungo strade commerciali, nascono cappelle
a ognuno ne d uno, li esorta poi a studiare risvegliano coscienze, curando corpo-mente
i due figli pien di gioia, a casa van tornare una nuova identit, nelle colonie ribelli
durante il viaggio il nero, sosta a far pop aiuta a maturare, pi Stati indipendenti
entra nella selva, e lascia suo libro un p
nascon pi culti, di Buiti e possessione
lo poggia distratto, su arbusto dellEboga Iboga e la visione, aiutan la guarigione
soddisfa suo bisogno, intanto piova e tuona il culto dell'Ombwiri, raccoglie eredit
la pioggia cola via, inchiostro da suo libro la cura dei malati, in periferie di citt1
finisce nella terra, in arbusto Iboga fibro
l'Ombwiri aiuta molti, nell'Africa rurale
il figlio nero vede, e pensa che disgrazia! a trovare identit, nel mutamen sociale
or ho perso tutto, ma ho il fratello bianco Dinzona prima donna, va in albero Motombi
certo mi prester, il suo libro per studiar offre suo legno, a Mogongo e arpa Ngombi
arriva fino a casa, e pu tutto raccontar
Sesto s'inizi, al Buiti Ngenza di Mallendi
tre giorni di digiuno, di cibo e pure sonno
pot comunicare, antenati suoi ascendenti
riceve la possibilit di redimersi e chiarirsi con Abele. Infine per mezzo di visioni, sogni lucidi coscienti
Massana (Teresa), la donna comune sposata dai due fratelli
1
secondo il costume diffuso della poliandria Fang. Nzambia (Jes) Le donne, assumono Iboga in piccole quantit, poi, guidate da
prima di venire nel seno di Maria (Egnpe), era vicino a Dio geni, fanno diagnosi e cura dei malandati. Ombwiri, dal 1950, si
assieme a suo fratello Ekurana (Michele Nzambia-Vanga). Solo diffuse tra i Fang e visto il successo, le comunit Bwiti crearono
lui (primo uomo), ha peccato e ora mostra la via della redenzione branche interne per adattarsi ai nuovi bisogni della gente: malattie,
e risveglio alla sua discendenza. sterilit, disoccupazione, alcolismo, depressione.
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un paio foglie mais, cingon fronte a tutti
lazione cerimoniale, si snoda in 3 sentieri sembrano dei Tago, 2 orecchi da folletti
1 strada di villaggio, due la casa Mbanza
tre uno spiazzo in bosco, chiamato lo Nzimbe Kombo sacerdoti, radice vanno a offrire
riunione e intimit, ciascun ad esso attinge 1 a bimbi e adulti, cucchiaino a deglutire
son neofiti portati, al centro della sala
Mbanza casa in legno, aperta su di un lato i fedeli alle pareti, seduti come in gala
luogo che ospitale, accoglie amici in viaggio
un fuoco in buca-terra, scalda entrata-uscita seguono domande, fatte a ogni iniziando
il totem con due fori, e Piroga-trave in cima su motivazioni, va il pubblico ascoltando
ci che lo spinge, a far Buiti iniziazione
il totem chiama il cuore, l'albero ombelico risposte sufficienti, avvian ritual azione
due fori son due porte, colori bianco e rosso
passando il foro alto, anima nasce al mondo Iniziando accompagnato, dentro la foresta
nel foro basso scende, ritorna al sottofondo confessa Lui sua vita, agli spiriti di selva
buona confessione, prelude buon visione
Tempio ha forma umana, ha trave centrale
scatena maremoti, nascondere omissione2
che sostien il tetto, colonna vertebrale
Cuore n l'altare, la sagrestia la testa
un cucchiaio dopo l'altro, fanno quantit
2 porte son le orecchie, palo linga festa
Io vomita ogni tanto, reflusso senza et
su foglie Banano, vien attento esaminato
Nganga fa passare, le fascie fuoco dentro
Madrina lassaggia, diagnostica mio stato
da interno vers'esterno, incarnazione tempo
lo Spirito ora svolge, il suo stabilito tempo
nel rito processione, gruppo esce dal tempio Iboga nella pancia, lavora a sua maniera
ognuno ha suoi ritmi, reagisce senza fretta
amore del gruppo, mi avvolge come sciarpa
in cima al totem scorre, una ragnatela fili
mi aiutan loro danze, con musiche dellarpa
appese sotto il tetto, pi foglie mais sottili
sentiero per i Numi, che corron tra confini
e la radice anestetizza, bene il mio palato
s'impigliano i nemici, e scorrono gli amici
ha il sapore amaro, medicina-fiele al capo
durante lassunzione, mio corpo raffredda
cast a centro Mbanza, ai presenti si rivolge
a partir da estremit, cuore poi rallenta
seduti alle pareti, nei cuor tutti coinvolge
Ganga equipaggiato, ai viaggi in altro mondo
soffia il corno appello, e suon arco Mogongo
con vomiti violenti, il ventre sputo fuori
l'angoscia superai, e raggiunsi le visioni
e siedono gli arpisti, nell'apice del tempio landar nell'aldil, richiede azion morire
l'Arpa tra le gambe, mostra testa a esterno Corpo con gli anziani, e Spirito a partire
a loro fianco stanno due, suonatori di Bk
batton coi bastoni, una lunga barra in ferr parziale anestesia, anziani dosano rumore
continua sonnolenza, tremori agitazione
con lacrime e risate, su e gi con il calore
ritmo accompagnato, dai suoni di Mogongo
anziani sul mio corpo, ascoltano mio cuore
l'arco recita il mito, di Nzame e del mondo
due tamburi verticali, ai lati della Mbanza
e dopo 1 ora circa, gli effetti sulla psiche
stimolano le danze, a roteare nella stanza
rafforzano graduali, emerge inconscio stile
Sesto sperimenta, viaggio ai limiti dellIo
agitano pi mani, i sonagli zucche secche
appare laltro stato, che Nima testa fino3
i corni detti Biomba, chiamano a raccolta
campanelle e fischietti, di osso di uccello 2
Durante liniziazione, nei casi di omicidio non confessato, si pu
completano orchestra, di rituale carosello giungere sino alla pazzia permanente o alla morte
3
un effetto d'Iboga il lento raffreddamento del corpo nellarco
di 20 ore, i Buitisti testano sensibilit e temperatura di vari punti
Nzimbe lassemblea, prosegue processione del corpo con ago e fiamma di candela. Se il neofita o paziente
poi arrivan gli inziati, vestiti di ornamenti non reagisce, lassunzione della medicina termina, il corpo
disteso a terra su stuoia e sorvegliato nel gran viaggio; Kombo e
1
Appello di riunione: Bandji na nima, na kombo, bokay! Nima si fermano nel giusto momento un po prima della dose letale
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Il primo si presenta, Io sono Nzambe-Kana
poi l'anziane donne, smuovono mio corpo son padre umanit, tuo primo cromosoma
tende a irrigidirsi, mi fanno yoga sciolto la femmina vicina, mi dice esser Dissumba
articolazion dei polsi, gambe mani e collo la Madre della specie, umana donna oriunda
al sole del giorno, espongono il mio corpo
al villaggio dei Morti, poi crescono scintille
le sensazion di freddo, pervadon esperienza il Sole palla fuoco, scende e prende forma
io vedo a tutto campo, espande la coscienza Kombe io mi chiamo, che cosa vuoi sapere
fenomeni speciali, e udito a gran distanza quale motivazione, ti spinge qui a vedere
mi prendon le visioni, di numinosa istanza
Sono il re del mondo, tuo essenziale punto
tal Bwiti mi prepara, a viver la mia morte Ngondi la mia donna, voi l chiamate Luna
spontaneo camminare, serena la mia sorte le stelle son Minanga, ovvero miei bambini
i Fang han calendario, cattolico parallelo Buiti ci che hai visto, oltre uman confini
3 notti della Pasqua, rinforzan cuore nero1
dopo aver parlato, si cambian Sole e Luna
Stesura di richieste, chiarirono mie idee diventano un ragazzo, e una ragazza belli
dipinto di caolino, sdraiato un Khamu viene cambian nuovamente, dileguano col tuono
pi fatti con storie, vedo in lume di candela torna calma ovunque, e io saluto il coro
viaggia mia piroga, sulle note di Arpa vera
dopo tal passaggio, io m'isolo dal mondo
il fiume di confine, lo chiamo fium Mogube fin tre settimane, neonato a tutto tondo
lo Stige mi ricorda, e una Luna chiara luce il Buiti un al-di-l, morte e iniziazione
snoda tra pi luoghi, e le African foreste si apre solamente, a inizio e conclusione
mi vedo nel riflesso, in mezzo Buiti feste
il battesimo dIboga, a radici vita porta
Anziani attorno fuoco, arrostan semi zucca dialogo diretto, Je-suis mistero forte
con suono bo-ka-ka, schioccan semi a punta ci mi aiuta a stare, saldo alla visione
Vento mi trasporta, al villaggio senza fine intento chiara vita, e adulta iniziazione
sento delle voci, che m'invitano a chiarire
nella iniziazione, ho un pantheon colorato
Chi cerchi tu straniero? allora io rispondo il gruppo bene crede, se stesso rafforzato
Buiti sto cercando, e le voci assumon corpi per mezzo di spiriti, con nome or invocati
ripetono domanda, rispondono al mio cuore arrivi allantenato, primar di noi mortali
Buiti che tu cerchi, sim noi dellanteriore
vivo come un Bandzi, la divin commedia
incoraggian mia ricerca, il Buiti troverai attraverso Purgatorio, vomito e diarrea
continua la ricerca, non scoraggiarti mai! e arrivo al Paradiso, di cieli a pi livelli
nel dialogo antenati, io sta immobilizzato chiamali pur chakra, o pi reti di micli
la voce poi pronuncia, mio nome diniziato
Arrivo in un villaggio, ricevo educazione
poi arriva l'incontro, con l'entit pi astrali cambian personaggi, ma dialogo lo stesso
mi fanno ugual domanda, esser straordinari poi vengo ricondotto, dal vento sulla terra
rivelan che mi trovo, al villaggio dei morti mi accolgono l'anziani, gioia lor m'afferra
ascoltano risposte, presentan nomi e corpi
danzano le Yombo, sonaglio e campanelle
frenetiche ritmando, lor ventre col sedere
si svolge nella notte, il festival che attira
i curiosi compaesani, al teatro della vita
1
Vanno a Pasqua, Pentecoste, Ascensione, Natale, veglie funerali
e i fin settimana, per rafforzare i legami di gruppo. Padre Neu Sesto danza Muengue, il ballo rappresenta
scrive nel 1882: agli iniziati ogni caro desiderato, pu apparire ricerca di una nuova, forma di esistenza
nel mezzo di una foresta o nella folla. Numerosi Europei del lanima del morto, danza nel suo viaggio
governo, vanno alle cerimonie incuriositi, a vedere coi loro occhi passa un fiume e va, fin al Buit villaggio
persone defunte che hanno chiesto di vedere.
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cos quando qualcuno, muore sulla Terra
un altro nasce in Cielo, stella palla bella Bwiti nostra festa, di notte si comincia
diviene un antenato, cio spirito Migonzi quando stelle al buio, illuminano la pista
luomo con ritorna, necessita i confronti inizia lentamente, poi giunge in frenesia
l'arrivo dei Migonzi, son danze acrobazia
la filosofia Africana, or trovo gi conosco
nel Bimbo sognatore, del Terabuti bosco danzano i Migonzi, le torce van correndo
mi mostra identit, profonda dell'Io sono al fin comunicare, invocar lor protezione
chi ero e chi sar, in questo umano ruolo cresce suono e danze, Bak f l'apripista
appaiono antenati, nellarte del Buitista
poi Therabuti scuola, la mia nuova casa
assieme nuovi amici, di cuore antica data i Migonzi od antenati, cavalcano i fedeli
all'ombra dei misteri, Tago e Thera amati nei gruppi pi devoti, di cure son forieri
vivo e ballo assieme, le storie di antenati son Spiriti chiamati, con cuore e liturgia
attratti dalla forza, di canti di empatia
canto il nuovo nome, avuto come Bandzi
Buiti stilla gocce, che fanno i cuori sazi o Eboga Alber di vita, ci manifesti amore
domande con risposte, fanno apparizioni caccia via da noi, l'ombra e il malumore
lampi luminosi, pensier come intuizioni con la tua calda luce, rischiaraci la via
sentiero di armonia, per rinnovar la vita
la mente vegetale, presenta sua dottrina
esperire iniziazione, di fede un officina crescono i tamburi, le danza delle fiamme
fa vomitare i dubbi, connette gli antenati e mutano le scene, con maschere di canne
riporta l'uomo al cuore, di gruppi ritrovati larpa Ngombi suona, e impone la sua voce
tra mondi vivi e morti, aperta interazione
Buiti religione, un micelio universale
apre le sue porte, a chiunque vuol curare qui gruppo ed individuo, integrano afflato
rivelasi nel in sogno, e durante malattie ciascuno vien chiamato, a viver suo teatro
cura con messaggi, sublima il mio soffrire un dialogo tiene luogo, a fine iniziazione
rispondo alle domande, narro mia visione2
strumenti musicali, ricreano il tempo sogno
Mogongo crea parola, in bocca dona il suono1 a fine della festa, pallone gira il Banza
Obaka riproduce, nga.nga lo scricchio duovo si gioco con diletto, Ndama rito palla
nei canti gutturali, rivive il cosmo nuovo Migonzi han forma palla, sfera di energia
prima di incarnarsi, nella galassia vita
Edika infine un pasto, del pollo rituale
in foglie di Banano, bollito da mangiare riuscita cerimonia, dipende da perfetta
uova, riso e pollo, assieme a pi verdure esecuzione dei riti, coreografia corretta
Mallendi rompe noci, e oracola gli augure Kombo pure Nima, e recita pur Nganga
garante cerimonia, se qualcuno manca
dopo Edika pasto, nel gruppo sono accolto
e svanisce la fatica, Eboga aiuta il sonno Cibo e lungo sonno, e mi sento poi rinato
riposo e chiaccherate, proseguono rituali al quotidiano mondo, del razionale stato
danze con le torce, siam tutti mascherati gli effetti iniziazione, dureranno ancora
i postumi nel corpo, una settimana buona
1
Obaka il primo ed ultimo sospiro, bo-ka-y, la parola finale e
iniziale di un discorso, la foratura del cadavere dopo alcuni Iniziazione buitista, volont di andare
giorni di decomposizione, evoca l'ultimo rantolo. L'arpa a otto
corde, maschili e femminili, parola resuscitata. Dissumba terra al costo di punture, di insetti di Malarie
di quaggi e il Buiti il regno originario. Lo scoppio dell'uovo nascere in Efn, morir in fiume Muengue
pluridimensionale luscita del bimbo dal ventre della madre, lo rinascere in Meyaya, terzo giorno attende
scoppio del cadavere nella tomba durante la fase Nkeng.
Mobakaka il colpo di obaka che sposta la coscienza al livello di
2
esistenza simile a quello degli spiriti, e sfugge cos lazione dei A fine iniziazione, v un dialogo privato con il Kombo, io
beyam, gli stregoni che si infilano, allinizio, nelle riunioni Buiti rispondo alle sue domande, che, mirano a scoprire se io ho veduto
per portare agitazione. bene, allora, sar chiamato bandzi.
LIBER TAG ES 60
Emilia si alza e canta, la sua ispirazione dimentico gli impegni, a furia di cantare
ricevuta durante, la sua Salvia iniziazione la mente nel respiro, sembra va a fermare
Insegnami oh Thera, a ricordar tuo legame corpo preso e vibra, pi ossigeno chiede
dammi occhi per vedere, e forza a lavorare orgasmo mi succede, lo sento fino al piede

Insegnami la calma, a capir la tua memoria Emilia piange e canta, amore della Salvia
coraggio ed umilt, dell'albero con storia la foglia che Martin, ottenne dalla Sabia
pur rassegnazione, di foglie dell'autunno apprende nella notte, nel buio riposante
fammi sopportare, l'errori e il Topo furbo varie consociazioni, segreti delle piante

seduta e rilassata, osservo il mio respiro la Salvia mi bisbiglia, a volte pure grida
cos percorro il bosco, persa in ogni filo mi dice di cantare, si prende la mia voce
osservo nei pensieri, i segnali di natura poi mi lascia a piedi, pure senza gli occhi
ogni Orto viene e v, in ondosa partitura gracchia da lontano, concerto dei ranocchi

seguo mio respiro, e dopo un p s'arresta Siam noi che dobbiamo, invocar piogge fine
da qualche parte ferma, presso l'ombelico Siam noi che possiamo, diventar pi divine
un attimo e si ferma, poi riprende e sale Lei Maria Pastora, la Sabia de los Sabios
verso esterno v, la pausa sacro mare possiamo usar sue ali, capir vedere il fato

mi riflette la realt, del mare verde puro Emilia divinorum, vuol acqua lei squadrata
semplice esistenza, vedo sopra un muro rischiara la sua bocca, nell'alba ritrovata
foresta nel mio corpo, canto nel giardino io vado a lei vicino, graduale mi bisbiglia
storia universale, mia stagione che vivo suo corpo l'alambicco, da sola si distilla

foglia fluttua e va, qual Edera sul tronco umani ed animali, son nati sen coscienza
sussurra dentro me, l'evolversi del mondo l'acquistan mangiando, mia vegetal essenza
diverse forme tiene, la Flora della Terra se formi l'alleanza, traversa mari e monti
in ritmo Therabuti, rivela sua coscienza dovunque va lei crea, invisibili suoi ponti

perenni le sue onde, fanno quiete e moto Tu verde pastorella, di greggi da guidare
dopo ogni marea, rinnova il primo suono piante ed animali, riunisci a consociare
parla nell'inconscio, e un orto riproduce gi in molte epifanie, timide o irruente
susseguono pi forma, identica la luce tua Savia t'incontr, in oracolo potente

coscienza invade corpo, esce dai confini vestita da gigante, immensamente antico
insegnale la calma, con semplici respiri indossi la cintura, di teschi umani al dito
ciascuno sperimenta, var tipi di Samadhi quando Sei evocata, Tu vuoi motivazione
la devozione del cuore, esce in canti dati curiosit punisci, s' banale ricreazione

Flora moglie a Shiva, cerca suo marito Flora blu cobalto, folletto fata e gnomo
lo cerca in sette campi, in rotazion coltivo Mulino di acqua vento, acqua del rinnovo
nei vortici dei chakra, si lava si fa bella Tu ami ridere-scherzare, elfo di Petrolo
sale fin la chioma, al fior della coscienza sei Tago ispirazione, nel Terabuti luogo

raggiunto suo scopo, produce il bimbo d'oro fuor dalla ribalta, per quattrocento anni
lo chiamo Tago-Krishna, o Dioniso a riposo Savia tu crescesti, allombra dei calanchi
emette Lui un ronzio, fin coccige stazione e fosti sempre l, durante tutto il tempo
lo coccolo col canto, ed espiro la tensione seppur dimenticata, mai nessun lamento

continuo a inspirare, ed espiro Siva Mantra Tu Iside turchese, stai in umido convito
Om namo Bhagavat, Shirdi n-ma-Sii-Vaa-Ya aroma e labirinto, di specchi del giardino
canto ad alta voce, ruotando la mia testa amante venusiana, di un mondo parallelo
Foresta pur respira, esprime la sua festa Poeta blu veggente, piroga e mio veliero
LIBER TAG ES 61
mi porti alla Foresta, nel chiarore di Luna
tra liane rampicanti, abbracci anima pura emetti le parole, dal sotterraneo regno
mi penetran profonda, tue mitiche canzoni tieni l'ego umano, in palmo come pegno
e al buio della notte, mi fai le tue lezioni ci afferrano tue foglie, i soffi sofferenti
espellono i complotti, e rendono redenti
la fiaba Amore e Psiche, bene la descrive
Raseno l'ha narrata, Apuleio savio scrive Yag e Yapu-ku-liwa, lungimirante Iboga
ama andare oltre, pi interazion sociali scaldano ogni gruppo, in Spirito di Flora
Amica Sei tu dunque, di gruppi marginali assieme altre piante, di Cibo e Medicina
redimono la morte, son birra della vita
se insisto a ragionare, mi lasci come Psiche
chiedi il mio silenzio, ad aprire mio confine
gi scopro relazione, con vari pi neuroni
Flora tu hai tessuto, pi interconnessioni

rifletti ci che sono, passato e pur futuro


ubriaca in te son nuda, tua musica struttura Gawai Antu - the Iban Feast of the Departed
Io son colui che incontro, senza costrizioni
Io Siva e tu mia Kali, che purga sensazioni 1. Preliminary meeting.
2. Beban: wood for the making of sungkup.
3. Ngambi buluh2 : bamboo for nganyam ceremony.
Emilia interattiva, in suo lucido sognare
4. Ngeretok: The making of sungkup3 .
vede suoi pensieri, che vengono a formare 5. Ngalu Antu: welcome ceremony for Gods & spirits
e diventano pi volti, e discorsi da rifare 6. Nganyam4 : Preparation of miniature baskets.
emozion che prova, difficili a mascherare 7. Minta manok: Begging for chicken.
8. Mandok: making Tuak (rice wine5 ).
Flora verde-paglia, e sottil soffio pulito 9. Tubai Gawai: Fishing with derris root.
10. Second meeting: To discuss date for Gawai.
se dici che mi ami, innamoro all'infinito 11. Ngambi Ngabang: Invitation is send out to guest.
Lucertola Tu Sei, Sei nonna Rospo e tela 12. Mantar and Ngeraran: Preparation for the Gawai.
aleggi nelle forre, da l mattina a sera 13. Niki Ka Orang Ngirup Buluh: welcome of braves.
14. Makai Lemai: Supper.
Donna di Potere, tu che hai visto tutto 15. Bedigir: Seating of guests.
16. Begeliga: lecture by the senior hosts.
la morte conquistato, i regni posseduto 17. Ngalu Petara: procession to welcome spirits.
sei Diana la Menerva, strada della selva 18. Ngerandang Jalai: A dance to clear a path free
emani la tua forza, nell'ora della sera from the spirits.
19. Ngelalau: A dance performed by the brave to
Rossa e bianca luna, Sei Venere la nera enclose the path.
20. Berayah pupu buah rumah: A dance to lead
amore e intuizione, in vegetale sfera spirits along path.
apri le tue porte, per Spiriti antenati 21. Nimang Jalong: Lemambang sing songs to bless
guardiani del sapere, trib di ritrovati holy wine.
22. Muai Rugan: Destruction of the tabernacle.
Li baal li tuka Inanna, cantano i Sumeri 23. Bebungkar Ruang: eating of meat with wine.
24. Ngambi Tebalu: Ending of the mourning period
Madre della vita, in tutti gli emisferi by widows-widowers.
Dea damore e guerra, tu sei fertilit 25. Nganjong Buloh: drinking of holy Ai garong wine.
molti nomi tieni, semitica Sei Ishtr 26. Berangap: presentation of food and money to
homeward bound guest.
Ierodula alfokara, Gauri prima Vacca 27. Nganjong Sungkup: the erection of monument in
the graveyard.
Aquila e Serpente, vegliano tuo mantra
Figlia al cielo An, Bab-ele era la porta
grembo sepoltura, alla vita tua riporta

Yapukuliwa mito, nel cuor mi fai pulsar


sgorghi amore antico, Navajo tuo Samn
hanna yo we innaio, ahanna yo we innho
Inanna yo we neye, yo we inneiye innho

LIBER TAG ES 62
Aprile, Seba scrive:
I Bombi come le Api, son vegetariani
vedo l'Ape Magachile, deposita sue uova bottinano soltanto, i dolci fior essudi
in guscio di lumaca, e mura la sua scorta accumulan nel nido, solo a far covata
poi porta aghi di Pino, e sistema coni tetti femmina feconda, uscita da ibernata
per mascherar guscio, ai predatori attenti
Regina fondatrice, depone le sue uova
alleva larve Bombo, e svezza le operaie
quando sono formate, vanno a bottinare
Regina fa clausura, continua uova a fare

lavora bombo a lungo, bottina pi di ape


pure con la pioggia, freddo e vento date
poi coi primi freddi, la famigliola muore
regina sopravvive, letargo anfratto vuole

Osservo 2 Licose, e penso ai miti e detti


lor corron frettolose, cacciano gli insetti
avvolgono lor uovo, in un bozzolo di filo
pur l'Ape tagliatrice, ha mascelle aguzze la femmina lo porta, spasso fuori il nido
ritaglia foglie a pezzi, su Rose e cespugli
arrotola ad astuccio, in volo le trasporta quando pi Scorpioni, van fuori loro crepe
chiude nella terra, mette uova e scorta segno che la pioggia, presto pu accadere
se Ragno fa bucato, bel tempo assicurato
se pi piante d'acqua, attiran larve pulci se sal su per camino, il clima perturbato
Vespe e Calabroni, sono predatori furbi
inoculan veleno, non perdon pungiglione Settembre giovan ragni, varie specie date
a differenza dape, che punge dopo muore arrampican su piante, muri e staccionate
emettono filamenti, lucenti e assai sottili
portano le prede, al nido a farne pappa volano col vento, su piante e lontan lidi
ghiotte loro sono, dei zuccheri di sfatta
mandibole taglienti, incidono sui frutti Ragno-a-croce tesse, tela ogni 2 giorni
sminuzzano pi fibre, per fare nidi tutti inizia da cornice, poi irradia fil da centro
collega con spirale, poi mette fil segnale
rosicchiano le vespe, foglie del canneto l'avvisa quando a rete, impiglia un animale
mastican le fibre, saliva e suono sfrego
ricavano poltiglia, gi simile alla carta vibra e lui capisce, s' calabro o uno stelo
fabbricano nido, l'appendono alla grata a predigerirne molti, lui inocula un veleno
precipita su insetto, l'uccide con 1 morso
Vespe volan lente, un monotono ronzio avvolge nella tela, e succhia sen rimorso
sattardano la sera, pesanti nel tramonto
precedono le stelle, Pleiadi dellInverno e donne gi dal cielo, legate a filo Ragno
quan turbini di vento, alzano allesterno a ogni fine civilt, divoran mondo umano
Kersan Donna Ragno, sogna ri-creazione
se vedono scuro nembo, tenebroso sale sole fuoco ed acqua, e uman generazione
le Api dall'alveare, non si fanno lontane
con sassolini addosso, librano per laria sa dare e prender vita, la Luna ella cre
zavorra come barca, solcan onde daria connessa con la caccia, e con agricoltr
turchese donna unisce, tutte le coscienze
comportamenti Vespe, simile nei Bombi per aiutare gli Hopi, durante lemergenze
Imenotteri pi grandi, Api son difformi
regn di bombo f, suoi nidi sottoterra
la famigliola poi, risveglia a primavera

LIBER TAG ES 63
Chi vede un ragno, pu aver crisi isteria dopo qualche ora, s'accelerano in rima
la tela il labirinto, a un rilascio di paura fino al momento, che il moto si spezza
Kersan mito indio, vien da buco Sipapuni e in corpo tremante, l'estasi lo sferza
Maya ragno dIndia, e salva gli Hopi-Zuni
pi frenetici salti, vanno fuori controllo
cantono i Navajo, la Donna metamorfosi esulti in delirio, assalgon tutto il gruppo
donna di conchiglie, cibo e conoscenze lo Spirito sceso! abbandonano ad esso
donna iniziazione, che dona suo potere Uomini e Donne, dan vita a un consesso
scambia il sesso et, per ospite trattenere
con botte ed abbracci, piangon in sfogo
se Atropa ed Aracne, filavano il destino discorsano in lingue, estranee nel luogo
Penelope una tela, prepara a suo marito contemplan ciascuno, visioni abbaglianti
f trame d'avventure, legate da empatia riflesse l'un l'altro, come esseri urlanti
a mezzo di un Balch, i misteri ed isteria
lo Spirito Santo, come un Falco lucente
Raseno gi racconta, dei figli del Balch un rapido lampo, da un cielo fulgente
empatica bevanda, che unisce tutti assim piomba sulla preda, la rapisce nel vento
pi Lacandoni Maya, rimasti nella giungla Raseno ci dice, un selvaggio violento!
uniti da visione, Xutan che sopraggiunga
Si rispettano or tutti, Dei uni per gli altri
Xutn e Apocalisse, un fato san tramare emanan dagli occhi, gran Soli raggianti
narrando pre-visioni, destini da mutare tutti si senton, trasformati in profondo
vidi l'acqua e miele, bollire dimezzare insensibili al freddo, e a fatica di fondo
mescere con spezie, alfine macerare1
poi giunge la grazia, divina e suprema
dopo un mese circa, io bevvi l'idromele lo Spirito Santo, vien gi in assemblea
Martin mi invit, nel Guatemala e tenne a bocca d'un profeta, parla in vaticino
1 calda cerimonia, assieme ai Lacandoni e a terra lo getta, in stato convulsivo
a curare col balch, integrando le visioni
parla di argomenti, il destino che sar
La testa fu lavata, pur cuore ed intestino oracoli sibillini, per l'intera comunit
acqua miele e scorza, fan luce sul destino presente e futuro, di raccolti agresti
tra di essi i pi vegliardi, figli di quel vino a ritmo cadenzato, rima tutto in versi
mesciano rito e mito, commosso io rivivo
parla poi a ciascuno, in circolazione
Raseno dunque spiega, istinto dappagr svela lor segreti, e i vizi a profusione
il Dioniso isteria, e al cuore va parlar ogni profezia, reca gioia con rinnovo
col mito che rivive, ogni fine settimana ponte di amicizia, nel luogo di ritrovo
contadino Russo, che libert cercava
poi dopo agitazione, esausti sono tutti
il contadino Russo, oppresso nella vita calmano coi canti, assaggiano dei frutti
nel culto dei Radenje, suo dolore sfida frutti d'Orzo birra, ebbrezza loro sposa
alla Scuola dei Chlisty, cerca convivio lo Spirito di luce, illumina ogni cosa
e coltiva l'entusiasmo, nell'io collettivo
consumano il pasto, fraterno e in unit
Inizia il raduno, invocando e cantando pian piano van lasciare, loro comunit
pi nomi divini, assieme Spirito Santo Danilo Filippv, era il primo fondatore
lui poi danza rituale, in camice bianco che in Russia imit, la birra Lacandone
s'amplifica il moto, esplode ansimando
Dioniso ritorna, a raggiungere con tatto
con dei moti regolari, ordinati dapprima suo popolo fedele, ovunque vien infranto
n clero dominante, reprimer pu totale
1
una tazza di miele e 2 di acqua, il tutto messo a fermentare 3gg n un Profeta-R, richiuder pu boccale
con strisce di corteccia della mimosa Lonchocarpus violaceus.
LIBER TAG ES 64
Taras mi racconta, che l'ape solitaria coperti con peli, a veder mosaici dati1
scelta di colonia, fu in era quaternaria
che origine dell'Ape, in fossili di sciami i tre ocelli sulla testa, riescono vedere
rivela sua natura, gregaria senza eguali dentro l'alveare, ci che lor dovere
per cogliere gli odori, calore e umidit
si adattano veloci, ai vari cambiamenti antenne tronco e frusta, posson orientr
vicino zuccherifici, bottinan saccarosio
s' invece trasportata, in zone tropicali il Torace ha tre anelli, saldati fra di loro
raccoglie inizialmente, scorte colossali ognuno un paio zampe, 2 paia d'ali sono
le ali son membrane, tese e trasparenti
dopo alcun stagioni, comoda essa scopre duecencinquanta cicli, battono frequenti
inutile gran scorta, se nettare c sempre
solo dov' Inverno, lei accumula energia le anteriori zampe, possiedono un lunotto
cos pu attraversarlo, in semi letargia a strofinar le antenne, manipolar raccolto
le zampe posteriori, munite di un cestello
se l'Apis mellifera, allevata in alveari con pettine di peli, bottinan cibo esterno
1 arnia una famiglia, simbiosi con umani
in comportamen violenti, usa pungiglione l'Addome ha 7 anelli, sinnesta sul torace
l'Apis Melipona, non punge il Lacandone al fondo il pungiglione, dote femminile
col melario sacco, riposto nell'addome
L'Apis mellifera, aggressiva predatrice e ghiandole per cera, poste sott'addome
tende a saccheggiare, terre oltre confine
vola in ampie zone, sorgenti pi lontane suo Intestino medio, degrada gli alimenti
nell'Asia commerciata, vince Ape locale quello posteriore, accumula escrementi
per mesi o settimane, specie in Inverno
ma prezzo che pag, fu l'Acar micidiale quando si rimane, al caldo dellinterno
Varroa che la trov, indifesa nel torace
e cos parassit, pi intere sue colonie le Api operaie, lunghe fin 12 millimetri
fino ad arrivare, a sue original dimore nascono da uova, deposte e fecondate
le mette la regina, al fondo dogni cella
Varroa fu la risposta, che natura diede Tre giorni dopo schiude, nasce larvarella
api pi aggressive, diventano sue prede
Varroa attacca mellife, fino a distruzione ogn'uovo un bastoncino, bianco e cerulo
cos ogni apicoltore, ora cerca soluzione schiude e da 1 larva, pi piccola davvero
bianco vermicello, sensibile a ultraviola
si aggira silenziosa, Varroa nell'alveare questa sta sul fondo, muove alla moviola
per vittima trovare, un uovo penetrare
vive a loro spese, perisce una famiglia larva mangia gelatina, deposta da regina
covata opercolata, mangia e scompiglia ogni larva di operaia, passa cinque mute
i residui digestione, son espulsi in fondo
Commercio delle Api, alz profitti pure prima di ninfosi, digiuno e bozzo mondo
smercio di Regine, un epidemia diffuse
Varroa ha 8 zampe, apparato succhiante dopo i sette giorni, le celle saran chiuse
sverna sulladdome, di un operaia grande con il tappo in cera, e cibo vien sospeso
inizia metamorfosi, le larve or sono Pupe
Maschio di varroa, non dannoso allape completan dode giorni, ed escono da buche
Femmina rossiccia, capocchia spillo pare
con suo appar boccale, copula e trasale e dopo ventun giorni, diventeranno adulte
entra in celle calde, di larve disarmate cambiano pur spesso, le occupazioni tutte
spazzine oppur nutrici, con cera muratrici
Vedo tre parti, in corpo di api e insetti riparan favi e celle, guardin bottinatrici
testa con torace, addome ed arti esterni
due occhi laterali, composti arrotondati 1
Le api sono insensibili al rosso, lo vedono come nero. Invece
sono sensibili agli ultravioletti che vedono da lontano.
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le nate a fin Estate, pur vivono sei mesi
le altre vivon meno, poich vi attivit pi Api stravaganti, seguon propria strada
frenetica raccolta, di polline con nettar piuttosto che seguire, la via determinata
consumano energie, prima e pur in fretta esplorano sorgenti, sfruttabili d'intorno
se trovan fiori ricchi, danzano al ritorno
le Api su Orchidee, inebriano con corna
ampolle ben vischiose, polline convoglia la danza tien azione, eccitante su novizie
le ovaie hanno inibite, non v' necessit chiamate a bottinare, sorgenti nutritizie
in mancanza di regina, inizian funzionr alcune fan riposo, dopo lor voli su e gi
lontano dalle danze, lor ozio appar virt
quando una famiglia, molto disturbata
un operaia punge, spesso accanto casa Api esploratrici, gi cercano nuove fonti
se accede poi l'intruso, al corridoio volo impiegano la danza, a comunicar simbionti
le api di tre giorni, incapaci son del dolo distanza e direzione, con quantit di cibo
tracciano in figure, che evolvono di rito1
i Fuchi sono i maschi, del popolo dell'api
pi grandi di operaie, tozzi addomi bassi e danza in frenesia, se cibo pi vicino
pi lunghe hanno le ali, e volo rumoroso orientano col Sole, e l'ultravioletto fino
inadatti a bottinare, sono nutriti a riposo danzatrice al favo, trasmette suo ronzio
qualcun lo raccoglie, forgia suo destino
lor nascono dall'uova, per nulla fecondate
in celle pi grandine, a fine Inverno nate se un area di fiori, bottinano coerente
ventiquattro giorni, per diventare adulti assicurati o Seba, a piantar ricorrente
per fecondar regina, non copulano tutti un chilometro quadro, ricopre normale
m un ape forzata, pu pur sconfinare
in Aprile primavera, Fuchi fan convegno
in sciami a forma sfera, e stella cometa dodici kilometri, suo massimo raggio
si librano nell'aria, in volteggi evoluzione volare oltre quelli, non vale loro rancio
attraggono regine, con grande eccitazione dispendio energia, pari al suo raccolto
un saldo negativo, appare tal rapporto
la Regin si accoppia, con diversi maschi
fin che spermateca, riempie sperma vari quando ape poi ritorna, con il suo bottino
accoppiatosi nell'aria, fuco cade e muore in bocca lo depone, dell'ape pi vicino
suoi organ genitali, ha persi nellunione rigurgita da stomaco, insalivato enzima
riposto nelle celle, in miele si raffina
vivono molto poco, fin a cinquanta giorni
producono calore, e poche altre mansioni non sono preparate, abitudinarie Api
niente pungiglione, ma son pi sviluppate ai turbamenti forti, di eventi naturali
sensibili agli odori, le antenne sofisticate ape abituata, associr cibo e profumo
arriva poi l'Inverno, e uccidono ogni fuco
Fuco hai grandi occhi, coprono tua testa
la tua presenza e odore, stimola operaie l'ape impara e vive, ambiente circostante
fai guardia protezione, durn volo nuziale riflette come un ciclo, cosmo con piante
alla Regina darnia, perir non va rischiare e le meteo condizioni, seguon la ritma
di musica di sfere, stagioni in armonia
sui litorali dell'Italia, nascono a Febbraio
poi i fuchi in libert, giran tutti gli alveari le sostanze del fiore, nutrono coscienza
qualcuno pure sfugge, alla eliminazione racchiudono in s, ogni solare essenza
passer un inverno, all'arnia di adozione pi scorte nel favo, in esagonali celle
accumulano forze, la cera loro pelle
ogni ape tien ampolla, di profum melissa
odore fer-ormone, che sventola su pista 1
Se il cibo in raggio di 100 metri daria, danzan in cerchio orario
captato da compagne, serve raggruppar e antiorario; se supera i cento, l'ape danza con addome, traccia un
invitare pi operaie, a uscire e bottinr otto su cui muove e vibra diagonalmente. Taras cita Karl v.Frisch
LIBER TAG ES 66
pastori-apicoltori, han medesima stella nell'affumicatore, Propoli calma le Api
appare nella Pasqua, Persefone risveglia gradevole d'Inverno, nei camini dati
pi stelle dAriete, influiscono sullape incenso suo fragrante, aiuta devozione
il Propoli e Miele, e sciame che accade se lo impieghi in tantra, o meditazione

se l'Ape allevata, dalluomo dipende la Cera d'api tiene, gli alcoli con grassi
ma pure a sciamare, l'istinto riprende scioglie e si fonde, sessantadue gradi
vive in comune, il simbionte animale in acqua galleggia, la sciolgo bollente
v in sacrificio, del corpo suo sciame residui del fondo, d a piante contente

Taras apre larnia, e rompe un sigillo la cera poi fusa, io verso entro stampi
fatto di Propoli, porta uno scompiglio se oliati l'estraggo, poi in pochi istanti
lui raccolta di miele, f in taluni giorni pur uso a lucidare, i pavimenti e porte
di luce e calore, presso i mezzogiorni o lenire scottature, e mali schiena forte2

il Propoli delle api, cementa comunit un Arnia nuova in legno, coi melar telai
lo usano a sbarrare, davanti arnie citt apre concorrenza, a quella di artigiani
mastice vernice, spande aroma intesa allevan pi Gitani, l'Api in arnie paglia
su ingressi di alveare, con scopo di difesa presso accampamenti, margini boscaglia

miscela di sostanze, gommose e resinose l'Orso mangia Miele, a inebriarsi un p


colte su corteccia, gemme appena schiuse Koala narcotizza, con foglie Eucaliptl
linfa delle piante, al balsamo dan forma vive pi tranquillo, Panda fa lo stesso
enzimi secrezioni, in propoli trasforma foglie di Bamb, vedi e impara questo

la Propoli contiene, sostn battericide Seba apicoltore, puoi far questo domani
molti antiossidanti, e varie funghicide lArnia costruisci, da te con le tue mani
enzimi inibitori, del germinar del seme con regole e misure, del tutto personali
anche la cera favi, un poco ne contiene scegli pure paglia, per Favi e materiali

solubile in alcol, ammoniaca ed acetone scegli come sede, siepi o avvallamenti


tiene sapore acre, variabile ha il colore margini di bosco, son microclimi templi
da giallo chiaro-verde, sino bruno scuro da fabbriche distanti, e campi irrorati
sprigiona sopra fuoco, balsamo pi puro1 protette dai venti, e dagli umidi sfiati3

la Propoli fu usata, per imbalsamazione un Ape disturbata, quando vola in alto


fu dote dei soldati, per la cicatrizzazione se vede testa duomo, contro cielo spalto
in olio vien spalmata, contro le infezioni Ape vuol pungere, poich vede minaccia
rigenera i tessuti, in ferite e pure ustioni dalle un tetto rami, sopra la tua faccia

seppure in rari casi, pu dare un allergia Vesti e copri il capo, con colore chiaro
contatto con la pelle, se manca sinergia lino oppur cotone, chiusi a collo piano
lAcqua propols, la soluzione acquosa lascia traspirare, sudor non emanare
in sciacqui gargarismi, fatti senza posa odore troppo forte, aiuta punzecchiare

protegge anche ferite, di ogni potatura


nelle piante a cui, re-stimola cucitura 2
Se difficile estrarre i pani di Cera dagli stampi, introducili nel
silice zolfo e sodio, vanno a integrare freezer per 20 minuti. Se vuoi Cera sterile, bolli per un ora in
Propoli insetticida, anti-critto-game tegame inox. Cera frammista a resine allevia reumatismi, mentre
con olio oliva, a bagnomaria, lenimento e crema ammorbidente.
3
Quando si tratta di un luogo di montagna preferibile avere gli
apiari in basso rispetto alle fonti di raccolta in modo che le api
1
Friabile e duro a 15, il Propoli ammorbidisce a 30 gradi e liquefa possan fare i percorsi in salita scariche e in discesa a pien carico;
a 60 separando in due parti: liquido aromatico che galleggia in fra un posto sempre ombreggiato ed uno soleggiato meglio
alto, cera viscosa e malleabile su fondo. quest'ultimo. Tepor del sole anticipa l'ovodeposizione. Taras
LIBER TAG ES 67
L'uncino delle zampe, facile simpiglia
nei tessuti maglie, capelli come barba la quantit di cera, che vedi sgretolata
la conseguenza spesso, par una puntura ti dice quan riserva, inverno fu sfruttata
minaccia percepisce, la social creatura controlla sui telai, quanti api sono morte
rintraccia se fra loro, regina ebbe sorte
prova ad instaurare, empatici contatti
usa un velo e guanti, sol se necessari se invece troverai, delle api-fuchi morti
non fare attivit, assieme alla paura sappi che famiglia, regina ottenne tardi
tieni il cuore aperto, l'anima pi pura questa non potendo, unirsi in vol nuziale
i fuchi si mantenne, a lungo da svernare
ho pipa da Tabacco, per affumicatore
fumo v soffiare, invece che aspirare a inizi Primavera, vai a controllare i teli
se non ho tabacco, ho i fiori Tanaceto veder se c' Varroa, pi escrementi seri
Lolla oppure Fieno, o legno di vigneto posizion e spazio, che occupa e che piglia
dice quanto grande, nel favo la famiglia5
troppo affumicare, serve poco o niente
non usare torba, o cartone puzzolente Le visite di sera, alle Arnie son sgradite
pian disperdi fumo, su sommit di favi in tempi dabbondanza, lape par pi mite
pur le piume doca, allontanano le api ogni visita di giorno, duri il necessario
chiaro nel da farsi, senn si freddan favi
un forte odor cavalli, l'ape pu irritare
specie se nellaria, arriva un temporale Febbraio-Marzo docchi, vedi dallesterno
ecco uno sciroppo, d'Inverno vai offrire annota su una scheda, tenuta sotto tetto
melassa zuccherina, o Seba fai bollire lavor bottinatrici, a capir forza famiglie
su predellin osserva, cadaver ninfe figlie6
le Erbe officinali, dan salute ai sciami
integrano la dieta, invernale delle api in Arnia l'api fanno, un grappolo calore
infusi Camomilla, Melissa e Rosmarino trentasette gradi, se c' covata in fiore
Menta e Maggiorana, e Salvia con Timo scende a venticinque, se manca la covata
e scorta in miele resta, meno consumata
se rumori dei motori, accendono furori
disturbano lor danze, assieme lor odori se v freddo e pioggia, lungo ad infierire
segnano gli odori, e le piste del bottino lape smette uscire, e colonia pu morire
ricerca un armonia, l'ape insetto fino un apicoltor sorveglia, lirregolar stagione
pronto a intervenire, con miele beverone
l'Ape un animale, dall'energia solare
Regin di una colonia, riesce governare se picchiando sullarnia, si lever un brusio
coi ferormoni suoi, quattro cinque anni ronzio lieve bene, intenso-lungo allarme
dopo rimpiazzata, senza troppi affanni rivl regina assente, ora valuto le scorte
soppeso lalveare, con man sollevo forte7
Steiner ben descrive, lorigine delle api
emerse pian piano, assieme agli umani
crebbero simbionti, umano con linsetto
poi un Apicoltura, prese forma e aspetto
fogli di carta giornale buchettati con ago (dividon la cassetta posta
2 piccole famiglie, men miele d'una grande sopra e larnia sottostante). Le famiglie riuniranno, allargando i
fori a morsi. Taras
covata a fin Inverno, confronta con scorte 5
Per far l'analisi degli escrementi, rimuovi i teli qualche giorno
l'Arnia d'Inverno, meglio non disturbare prima del volo di depurazione, o rischi che li ripuliscono.
leggi strisce scarti, di sotto all'alveare4 6
Api morte sul predellino rivelan malattie di api adulte o
avvelenamenti; presenza di cera indica saccheggio; presenza di
4
Strisce centrali lunghe (colonia popolata); detriti con ninfe (regina ninfe morte rivela abbassamento temperatura o termine scorte;
ha iniziato lovodeposizione); detriti di colore scuro (favi vecchi); tracce di escrementi brunastri rivela fenomeni diarroici. Taras
7
detriti su un lato (le api si trovano sul lato pi caldo); strisce sottili Solleva il bordo posteriore dellarnia e valuta le scorte. Se fuori
e basse (le api consumano poche scorte). Metodo giornale: togli aumenta il gelo, nell'arnia sale il ronzio, il moto caldo e il
tetto e spruzza lacqua di timo sopra i favi, poni sul nido di covata consumo di nutrimento. Con covata la temperatura sui 34.
LIBER TAG ES 68
se entro 20 giorni, regina non saccoppia
entro famiglie di api, riuscite a svernare rimane fucaiola, famiglia allora laccoppa
nuovo anno rituale, potr or cominciare
da dodici gradi in su, osservo lor salute ma durante sciamature, pi vergini regine
osservo allinterno, covata e scorte pure son allevate e vibrate, da operaie cugine
ci poi influenzare, destino di prescelta
a Marzo e primavera, stessa investigazio l'ape pi vibrata, canter pi in fretta
sviluppo di famiglia, regin e covata spazio
in clima Mediterraneo, regina rinsavisce gi i prati a Primavera, iniziano fiorire
depone le uova, quan mandorlo fiorisce1 nettare e polline, son pronti a comparire
molte piante in fiore, aiutan sciamatura
l'Api dopo Inverno, fan volo depurazione Colza e Ravizzone, e pi fiori di natura
lor amano colore, bianco giallo arancione
un d vider miei panni, stesi ad asciugare in giorni di sole, c' impulso a sciamare
li presero per fiori, iniziarono a chiazzare! in tarda mattinata, fermento in alveare
un gruppo va emigrare, par istinto antico
Volo depurazione, un giorno affascinante crea colonia nuova, e genera un suo mito
dopo gran silenzio, colonia esce in grande
trib in viaggio canta, la nuova partitura segue tale istinto, algoritmo impostato
di fascino pi grande, sol la sciamatura archetipo modello, in natura depositato
emerge gerarchia, dal mare del substrato
se nulla or accade, colonia pu esser morta 1 leader d'avventura, civilt in un prato
lInverno non pass, esaurita sua scorta
apro arnia per vedere, i fori chiudo bene Api e umani scimano, il clan si sdoppier
saccheggio eviter, che da fuor proviene2 e sciame quattro giorni, sullalbero star
spruzzo io con acqua, api a raggruppare
Aprile sciamatura, e controllo celle reali piano senza fretta, riesco a far calmare
Maggio-Giugno invece, posa dei melari
aumento il loro spazio, riduce sciamatura uso poi un canestro, e stecca agita-rami
escludo la regina, andar nuova struttura 3 riprovo a catturare, attirar maest reale
lo sciame introduco, dentro alla cassetta
dalle uova fecondate, or nascono regine intorno ai for di volo, Melissa in essenza
in loro celle reali, pi grandi delle prime
a forma stalattite, o a ghianda rovesciata se vedo nuovo clan, uscir dopo mezzora
nutrita a pappa reale, durante sua larvata vuol dir che Regina, manca da buon ora
lo sciame si riforma, laddove la regina
Regina cresce molto, in pi delle operaie calmo ricomincio, agguato come prima
sedici giorni adulta, necessita impiegare
duemila uova a giorno, e lascia l'alveare di sera quando Api, tutte son rientrate
solo per sciamare, o per far volo nuziale lascio loro cassette, chiuse ed oscurate
per ventiquattrore, saprn configurare
Regin ha pungiglione, sciabola mai usato un grappolo di vita, pronto a dimorare
adatto a eliminare, la sua rivl di stato
se usi arnia usata, passala con fiamma
1
A fine inverno son circa un milione di operaie, poi con nove gradi cos da eliminar, pi parassiti in canna
minimo, l'ape esce all'aperto, il cibo cresce e la regina arriva fino a la propoli residua, sciogli poi con calma
3.000 uova al giorno. Alle larve servono 37
2
Se alcune famiglie non sono volate via, osserva bene i fori di volo vedrai conferir, profumo sano allarnia
dellarnia, ausculta e diagnostica: se senti bel ronzio la famiglia
ritardataria, ancor priva di regina e far il volo di depurazione a in arnia sporca muffa, sciame si disturba
nuovo giorno; se invece v silenzio, prova a risvegliarla purifica con Menta, senn rischi che fugga
picchiettando leggermente l'arnia con le dita.
3
La regina vecchia soffocata o vola via e poi muore. Le nuove
Melissa strofinata, seduce il nuovo sciame
sono allevate tra Estate e Autunno. La regina suppletiva ricavata ricorda che due giorni, le scorte san durare
in casi estremi dove la famiglia rischia di perire, saranno sostituite
nellanno successivo.
LIBER TAG ES 69
ma primo sciame pu, averne dei seguenti
aggregati da Regine, ancor non fecondate
in vecchi tronchi o, camino abbandonato questi a loro volta, danno l'iperglicema
fondan la colonia, e un ciclo rinnovato seguita pure questa, da un ipoglicemia
zucchero nel sangue, gioca allaltalena
famiglia numerosa, e spazio insufficiente innalza irritazione, stempera ogni vena
spinge le operaie, a nutrir giovani larve
con lor pappa reale, a farne pi regine bian zucchero combina, facile col calcio
spingono poi laltra, di fuori dal confine per neutralizzarlo, il corpo cerca calcio
lo toglie da riserve, denti oppure ossa
moltiplican tre modi, colonie e sciamatura fragile organismo, immunit tracolla
Regin di nuovo sciame, il trono si assicura
famil insoddisfatta, rinnova quella vecchia preso per lungo tempo, l'intestino vizia
Regina suppletiva, in emergenza inscena e flora intestinale, putrefazione attizza
pigro poi divento, scopro conseguenza
in Luglio-Agosto osservo, porticina di volo bian tossicomana, e crisi di astinenza
mentre a Settembre, attento ai saccheggi
faccio ultima smielata, osservo la covata1 il Miele riscaldato, rimargina le piaghe
aggiungo nutritori, con dolce sciroppata cura pur carbonchio, e lulcer purulenta
unguento per ustioni, foruncoli e vaiolo
Taras dunque parla, del Miele di sue api in vasi terracotta, conservo miele oro
fatto di Fruttosio, dei fiori e da essudati
bian zucchero mi dice, nasce da solvente do ai tubercolosi, miele in latte Capre
veloce carburante, ma rende dipendente2 nei dolor dorecchi, verso gocce calde
assorbe umidit , il miele tien potassio
Diabete correlato, a zucchero raffinato riduco mie allergie, di Polline ora parlo
il bianco saccarosio, da industrie trattato
se il miele delle api, tolto da scaffale il Polline permise, ai Cinesi sopravviver
fugge occasione, di prevenire un male3 durante carestie, e duran guerra civile
un pilota Americano, in guerra torturato
cos raffineria, purifica bianco prodotto dai Penan fu accudito, con polline curato
con acido di calcio, pi acido solforoso
a dare color bianco, ovvero saccarosio gi un forte attivatore, di flora intestinale
cibo privo d'acqua, va in giro sen riposo probioti ed antibioti, malati ad integrare
apporta pi energia, dopo affaticamento
se ingerito innesca, varie pi reazioni aiuta ogni astenia, parto e allattamento
si alza Glicemia, assieme a eccitazioni
segue spossatezza, di corpo con mente buon Polline cur, tumori alla mammella
bisogni stimolanti, accende nuovamente disturbi della psiche, pure l'impotenza
energetico sei volte, pi di latte e carni
valido nutriente, sol Dattero gli avanti
1
Il saccheggio pu essere latente o violento: nel latente le api
rubano provviste di nascosto; nel violento le api di un alveare
attaccano quelle di un altro clan. In Autunno, gran provviste e
covata son garanzia di precoce e vigorosa ripresa primaverile. aggiunto con il miele, o il succo naturale
2
Tra i due zuccheri principali del miele, il glucosio quello meno buon polline si spalma, ben su fette pane
solubile e tende a cristallizzare. Mieli ricchi in fruttosio rimangono calma anziani attriti, e lenisce tonsillite
liquidi a lungo. La cristallizzazione rallenta col riscaldamento paralisi ed arterie, da Parkinson colpite
poich i granuli di glucosio vengono sciolti.
3
Diabete: eccesso di zucchero che il corpo incapace di smaltire,
rilevabile dal pH delle urine e sintomi come l'eccessiva assunzione il Polline rallenta, cellula che invecchia
di acqua e abbondante urina. Tra sue complicazioni vi sono cecit, contrasta anoressia, e rachitica anemia
arteriosclerosi, piaghe e gangrena arti inferiori. Terapia con dieta aiuta bimbi e anziani, pur convalescenti
naturale, pruina di Susino, Mirtillo, decotto di Cicoria amara (pro docenti e contadini, assieme lor studenti
insulina) e Lime. Il Limone nelle verdure aiuta a fissare il Ferro
(nella emoglobina) il quale trasporta l'ossigeno, necessario alla
combustione dello zucchero (metabolismo cellulare), mentre
Cipolla ed Aglio purificano il sangue. Taras
LIBER TAG ES 70
Nimal detto Sesto, stasera ci racconta maschi in perizoma, donne pezzi stoffa
i Bimbi di natura, aborigeni in Sri Lanka dall'ombelico in gi, fino alle ginocchia
chiamati sono Vedda, popoli di foreste se vanno alla citt, vestono un Sarng
lor chiaman se stessi, i Wanniy-laete1 le donna mezzo Sari, copre tutte lor

Nmal vien da Kandy, cuore di Sri-Lanka molti Vedda d'oggi, buddisti marginali
da giovane viveva, accanto Mayangna si sposano da loro, in semplici rituali
suo padre piantatore, pianta il Riso e T legano la sposa, con pi liane corde
Nimal detto Sesto, per via di tal mestir a vita dello sposo, ripeton mito sorte

6 miglia sta Dambana, villaggi dei Wannya la donna in parit, pu avere eredit
lui scambia miele e t, divide un amicizia la vedova si sposa, fratello di marito
Vedda cacciatori, con arco con la freccia consolazion appoggi, divorzi sono rari
clan di Tissagami, sangue suo l'intreccia conoscon medicine, di antichi ritrovati

mangia lui col loro, conigli e tartarughe fan olio di Pitone, che pu curar ferite
lucertole e cinghiali, le carni pi diffuse fratture profon tagli, riesce ben lenire
arrostite sui tizzoni, oppure affumicate leducazion affetto, i morti sotterrati
secche e poi riposte, in miele conservate defunto seppellito, senza cerimoniali

Pesce pur pescato, con esche avvelenate Wanniya pelle seta, toraci snelli e forti
cotto in latte Cocco, assieme alle patate corpo sano eretto, penetranti gli occhi
uccidono per cibo, antenati propiziando fianchi lor sinuosi, stile pi aggraziato
dividono fra tutti, il cibo scarso o tanto facili al sorriso, cammino ritmo nato

l'eccedenza posta, in albero incavato Sesto ci rivela, Wanniya erba segreta


chiuso con la creta, serve a tempo magro Asiatica Centella, detta ciotol d'acqua
Patate a Gennaio, tutto anno cacciagione gli Elefanti longevi, ne mangiano tanto
Giugno e Luglio miele, frutta di stagione prolunga lor vita, Ganesha diventando

coltivano oggi-d, zucche con granturco seguono Elefanti, alla selva di Ceyln
Foresta in loro cuore, resiste dopotutto affrontano perigli, e scopron colazin
Wanniya son famosi, per gran sincerit appare Centella, Gotu Kola veddanta
senso del dovere, a famiglia e loro clan nei tropici si trova, l'Idrocotile pianta

aborigeni Wanniya, preservan tradizione fiori bianco-rosa, e belle infiorescenze


bambini di Sri Lanka, soffron situazione sbocciano da Giugno, fine di Settembre
perdono loro stile, di vita nella giungla radici e foglie usate, curan raffreddori
caccia con raccolta, oggi non la spunta piaghe della pelle, febbri e veneri doli

vivevano in caverne, e ricoveri di pietra pur crescita ritarda, di Lebbra malattia2


or vivono modeste, capanne legno paglia ed evita gangrena, dopo un amputazione
la loro religione, un culto di antenati buon antidepressiva, anticonvulsivante
invocati nella caccia, e agrari ricavati calma bene i nervi, d'uomo ed elefante

1
Wanni significa: quelli della Foresta. Il loro ceppo-linguistico
pi antico del ceppo Ariano e Dravidian (Gala la rocca, Ela il
2
canale, Kanda la montagna,). Si chiamano Kande Wanniya: Figli Gotu kola (hydrocotyle asiatica), chiamata Brahmi in India, Fo-
della Montagna; han carnagione marrone, capelli lunghi ondulati e ti-tieng in Cina, ha foglie reniformi con cui centellina l'acqua della
naso largo. Loro hanno contribuito alla formazione della lingua e selva. Due foglie al d, stimolano il circolatorio, digestivo,
nazione Sinhalese, pur sposati e ripudiati per caste pi alte. nervoso, respiratorio (decongestiona il muco dei paranasali). Gotu
Uruwarige Tissagami, (scomparso nel 2000), fu lultimo illustre kola analgesica, antispasmodica, antisettica della cute, cicatrizza
capo di uno degli ultimi insediamenti nella foresta, il villaggio di le ferite e stimola la riparazione di capillari fragili. Il francese, dr.
Dambana". Sesto (di etnia Khamu del Laos) Boileau la scopr a Ceyln e per primo la impieg nei casi lebbra.
LIBER TAG ES 71
Gotu usata in India, aiuta intelligenze Acqua di Cocco colma, vaso Kiri-Koraha
memoria e abilit, dei bimbi con carenze Tissami con un ramo, raschia noce cocco
razione giornaliera, succo fresco foglie latte v schizzato, su esso e spettatori
aiuta apprendimenti, oltre senili soglie cade pur in vaso, assieme foglie e fiori

Ganesha Dio-Elefante, guida sottostante ora tutti assieme, fanno danza in tondo
Gotu kola rende corpo, longevo prestante intrecciano le mani, mimano quel vaso
previen esaurimento, adattogen di fatica giungono all'acme, stato semi-trance
Brahmi detta in India, Fo-Di-Tien in Cina L'ascia con monili, da loro mogli avrn

Narra una leggenda, di origin dei Wanniya trattiene Tissagami, collane e bracciali
il capo Katargama, trov una bimba figlia mormora scuotendo, il corpo con gioielli
in campo di patate, in interno di foresta reca le sue offerte, in dono a Valli Mala
la chiama Valli Mala, patata dolce festa moglie Kande Yaka, centella pianta sacra

cresce lei piccina, attaccata sul terreno Tissagami immerge, mano dentro al vaso
con foglie a ventaglio, ugual lobi cervello permette gocciolare, latte gi dal braccio
trasmette ottimismo e chiarezza costante continua la sua danza, ed agita sue mani
fino alla vecchiaia, serena ed appagante tamburo ancora suona, passi e battimani

Dio della Montagna, scende a incontrarla Latte su suo braccio, mima Dio Elefante
Valli a dodici anni, innamora Kande Yaka chiede a Kande Yaka, animal sacrificare
dopo pi avventure, sposa giungla intera il resto di riunione, poi vede i cacciatori
Ganesha Kande yaka, cuor ecosistema danzare-recitare, incantesimi e rumori

e Sesto fu invitato, a partecipar lor festa termina ciascuno, cade a spalla daltro
se la caccia tarda, uno spirito in protesta Tissagami e il clan, lo spirito han placato
lo spirito parente, bisogna esser placato il vaso fan girare, qual trottola sullasse
invoca Kande yaka, la danza del mortaio1 poi spiriti e presenti, ritornano alle case

un vaso accoglier, del latte noce Cocco Sesto la sua storia, desidera continuare
assieme ad 8 frecce, a terra l sul posto dopo civil guerra, da suo Sri Lanka parte
frecce gi spalmate, di succo di Timbiri fugge fin Thailandia, presso i Theravadi
Wanniya batton mani, sui corpi lor virili assiste in cerimonie, dei medium locali

Sesto tiene ritmo, battendo su tamburo festa di Hanumn, in mese di Novembre


tutti miman vaso, e afferrano le frecce al tempio Theravada, invitan le foreste
l'appoggiano su teste, dopo sulle spalle Hanuman dio-Scimmia, amico Kande Yaka
cantano chiassosi, col vaso equilibrante vive in sincretismo, Buddismo Theravada2

Iniziano a eccitarsi, gi nel primo giro a Lopburi citt, c' tempio delle scimmie
poggiano le asce, traverse sulle spalle luogo Thailandese, di guarigioni insigne
salmodian desideri, uno e tutti in file segnalano stanotte, l'arrivo degli eroi
recitan pi strofe, con spirito scurrile Spiriti del posto, discendono nei cuori

Tissami afferra Cocco, saldo nelle mani ho visto in un fedele, gesta di re Rama
lo tiene sulla testa, e balla in giro tondo col sigaro tabacco, il rhum ingurgitava
prende la sua ascia, cocco sul mortaio Rama ha preso corpo, di un imprenditore
a dare buono auspicio, ben divide a paio suoi segni battaglia, mimava con ardore

2
Phra Prang Sam Yod festival tenuto al Wat Ta-Kung-Loa, antico
1
Ethama Kirikoraha netumak manda karanne-sipa kodai: tempio Khmer della Thailandia. Oggi, a 30 km da esso, avviene il
vaso dargilla riempito con foglie di betel, arecanut e tabacco. Lopburi Witch's Convention, dove gli Dei scendono ancora.
LIBER TAG ES 72
suonano dei gong, e arrivano tre donne studi permacultura, in Africa e in Italia
fanno delle danze, ornate con le foglie
le foglie riconosco, dell'albero ton-ton l a Papua visit, un villaggio dei Gebusi
sacre in adunanze, dei templi primr mangia amido-Sago, partecipa ai lor usi
osserva loro danze, in un rito della Kava
orchestre percussioni, stimolano trance partecipa alla festa, del sago inamidato2
accendono candele, pi occhi van rotare
un abate scioglie liti, usa lacqua santa Uomini al villaggio, che ospita la festa
altre ne previene, con preghiere mantra da guerrier vestiti, marciano alla testa
diffondono la rabbia, ritual ed apparente
Ganesha ridiscende, a corpo d'un Kathoey addentano le dita, che un ospite protende
l'abate poi lo chiama, ad insegnar la folla
e invita i guaritori, con balsamo e pugnali scende poi la sera, gli uomini entro casa
curare mal di schiena, come gli altri mali preparano bevanda, radice pianta Kava
il giorno f passato, batter polverizzare
ogni Albero Ton-Ton, cresce in sudest Asia aggiunger acqua al bolo, lento masticare
Kratom sua foglia, Mitragyna Speciosa
tien pi soprannomi, lungo tutto il Siam siedono a cerchio, in comune ritualismo
Malesia e Indonesia, fin Papua Guinea ospiti ed ospitanti, via ogni antagonismo
preparano bevanda, e fumi foglie Palma
Kratm anti-diarrea, in medicina Thai per cener ricavare, ad addolcir la Kava
cura dipendenze, da oppio e da danari
usato nei villaggi, in aiuto a lavorare Kava con le mani, piano vien spremuto
allevia vita dura, pure in zone urbane viene aggiunta l'acqua, messa nell'infuso
con ciotole di Cocco, agli ospiti servito
La societ dei Thai, riesce a tollerare un dono di Antenati, tra uomini di rito
l'albero permetta, ai maschi esagerare
lorigine rurale, suo ruolo culturale io bevo varie tazze, pure se non voglio
mutato stil di vita, chiede acclimatare in ciotole di palma, e gusci noce cocco
inizio a vomitare, lor smettono servire
nei casi dipendenza, i sintomi son vari bevono i Gebusi, e io smetto di soffrire
lacrime e dolore, e i movimenti a scatti
sue foglie masticate, inebriano graduale bevanda sacra inizia, mostrare loro guide
consumatori assidui, finiscono assuefare1 Spiriti di Uccello, e Coccodrillo d'acqua
rifletton nei costumi, le doppie identit
perdono loro peso, insonni vanno erranti mondo superiore, inferiore van chiamr3
sviluppano un colore, scuro della pelle
secca loro bocca, spesso fan minzione 2
"La lunga-casa (23 metri) dei Papua Gebusi, costruzione
feci ugual caprine, alcun costipazione singola, dove risiedono tutti i membri della comunit. I Gebusi,
come altre popolazioni della Melanesia, ritengono che i ragazzi
l'effetto stimolante, cessa dopo un ora crescono e si sviluppano mediante l'ingestione del seme dei loro
in effetto sedativo, in seguito si muta fratelli maggiori. La bevuta del Kava e cameratismo scherzoso con
richiamo a tale scambio fra maschi. Kava a Tahiti era bevuta dai
ansia e preoccupazio, scivolan lontano guerrieri per vincere l'insonnia e dalle donne per urinare e curare
buon rilassamento, viene poi spontaneo le malattie veneree prese dei marinai." Sesto cita Knauft
3
Nelle danze che durano tutta la notte, i danzatori incarnano
Sesto prosegu, suo viaggio narrazione Spiriti del mondo Gebusi. Il danzatore rimbalza su e gi,
lavor in Thailandia, rural cooperazione lentamente, al ritmo del suo tamburo. I danzatori maschi sono
accompagnati da melanconici canti, a lungo cantati dalle donne
si reca volontario, in Indonesia e Papua che siedono fuori dal cerchio. Spiriti del mondo in alto (uccelli,
albero, animali), aggraziano e discendono nella met superiore del
1
L'uso moderato delle foglie non d disagi fisici ma solo nausea e corpo del danzatore. Spiriti del mondo in basso (coccodrilli, rettili,
minzione. Benefico se unito a t verdi e fiori di papavero, d pesci) presiedono la met inferiore del loro costume, ad esempio
legger azione narcotica assieme a vigore e lucidit. L'abuso, nel tamburo-bocca di coccodrillo e nelle cavigliere del gambero
combinato con gran quantit di caff, farmaci iMao ed alcol, che si estendono qual supporto al costume del danzatore e
accresce la pressione del sangue, tachicardia e i rischi mortali tintinnano quan lui danza su e gi. Il danzatore incarna l'armonia
eventualmente connessi, specie in soggetti predisposti. Taras sociale ed estetica delle varie forme di spiriti. Questa spirituale
LIBER TAG ES 73
se appare sufficiente, mesce bolo e acqua
danzano pi eventi, durante Kava notte con spugna vegetale, filtra e la fa chiara
scherzo e socializzo, cresce con le tazze la spugna strizza succo, in recipienti vari
le donne con bambini, solo li a cantare allora mescitore, la porge ai commensali
Kava fra Gebusi, scherzo pur sessuale
combatte la fatica, la pianta medicinale
nell'alba solo resta, stupore della Kava calma nervi ed ansia, ritmo naturale
e chi fa dormi-veglia, dopo notte brava anti-depressiva, procura tranquillit
si risvegliano tutti, compresi visitatori risolve mal di testa, e fa mente vigilr
loro ricambieranno, in futuro tal favori
decotto od infusione, di foglie e radici
cantaci buon Sesto, l'inno al Kava-kava o le fumigazione, a lenire reumatismi
avuto navigando, da Papua fin a Giava rilassa le tensioni, miei dolori articolari
Bevanda degli Dei, detta in molti lidi salva prigionieri, concilia agli antenati
riconcilia con i nemici, alle isole di Fiji
contrasta infuso kava, sifilide importata
e cresce rigogliosa, vien da Melanesia ebbrezza e sudore, se dose va aumentata
va in isole piovose, assolate in Polinesia quan parton marinai, le donne degli atolli
in acqua mescolata, produce fermentazio fan giorno di sudore, a lenir dolori folli
amar color marrone, calmante soddisfazio
dopo venti minuti, iniziano i suoi effetti
social bevanda Kava, sulle isole intorno sudore ed erotismo, copioso pu apparire
rende ogni rituale, occasione d'incontro a seconda della dose, da due fin le 6 ore
legittima pi leader, gli ospiti raccoglie pur costituzione, e interior disposizione
pacifica i gruppi, dalla nascita a morte
profonda stanchezza, segue sua ebbrezza
consacra i bambini, insegna le salmodie riposo necessario, abuso d magrezza
mezzo di supporto, a lenire ogni dolore i grandi bevitori, han tremito nervoso
radice dello scambio, buona a divinare sensibili ai rumori, ricercan silenzioso
segnale della pace, auspici possa dare
Raseno lega a Sesto, dei Wanniya dice
nell'Isola di Pentecoste, aiuta cerimonie son bimbi sognatori, come gli aborigen
giovani fanciulle, masticano senza noie permacultura nasce, nell'isola Tasmania
Lei enzimata insalivata, trita grattugiata dall'esempio dei nativi, arriva fino Italia1
in acqua o latte cocco, dopo stemperata
Arunta d'Australia, han copricapo in piume
pianse una donna, sulla tomba dell'amato accrescono gli Em, imitandoli alle danze
crebbe la pianta, che Topo ha rosicchiato vidi il clan Canguro, eriger grande palo
entrato in stato coma, alzato e ridestato in piume decorato, a imitare simulacro
la donna lo imit, e il lutto ha superato
Trib del Canguro, nasce dal suo totem
super il dolore, parl con il suo amato e recita antenati, del tempo di Jukurpa
con gioia riport, radice nel villaggio loro imitano i balzi, del mitico canguro
cos tal medicina, diffuse tra le genti le Corrobori danze, alimentano il futuro
dono di antenati, rinnova lor sorgenti
Thera parve piatta, nei tempi dellinizio
cantano fanciulli, se l'hanno masticata Serpente Arcobaleno, dormiva in orifizio
datemi un po' Kava, datemi ancora Kawa al centro della terra, l per lungo tempo
impiegan 2 minuti, poi bolo viene posto risveglia e sale s, quan matura intento
su foglia di banano, e a capo sottoposto
1
Tab incrociati proibivano, ai membri di un clan, la caccia dei
propri totem animali/vegetali; imponendo invece il rituale
commemorazione, richiama le azioni dei Gebusi: vengono assieme mantenimento di tali specie. Cos ogni clan totemico lavora a
alla festa rituale, in pace l'uno con l'altro. Bruce M. Knauft beneficio di altri gruppi sostenendo le proprie risorse.
LIBER TAG ES 74
rompe poi la crosta, inizia a viaggiare
attraversa la Terra, vuota e senza luce se un antenato Cjuringa, traccia itinerari
potente ha magia, causa forte pioggia incide in legno pietra, luoghi di sciamani
solco del suo corpo, nei fiumi si foggia le piste senza canto, non vengon a realt
ronza il Termitaio, Cjuringa a richiamr2
cos snod pi fiumi, laghi e le cascate
viaggia lascia latte, sue mammelle calde anche il Didgerido, prodotta da termiti
la Terra fertilizza, in foreste rigogliose fa vibrare un corpo, con fremiti antichi
crea deserti e valli, e le catn montuose senza pi parole, descrive terren canto
dentro alla capanna, fa eco all'iniziando
e tornando nella terra, animali risvegli
Rettili e marsupiali, insetti e uccel colr perdere un Cjuringa, oblia via di ritorno
riempie ciel di suoni, e pappagal dipinti tutti sulla Terra, possiedon pezzo mondo
Uccelli danzatori, e i grandi Moa estinti conoscer ricordare, un pezzo del sentiero
permette camminare, cacciator guerriero
Risveglia vita dacqua, fiumi con il mare
Pesci nei torrenti, stagni gracchian Rane la Terra prima esiste, ideata nella mente
Tartarughe e anfibi, di abissi e sottosuolo se poi canti ricorrente, viene allesistente
reggono la Terra, e risvegliano poi luomo se meno prenderanno, meno restituiranno
per il cibo o corrobori, pitture rifaranno
Madre Serpe insegna, a umani a viver bene
assieme gli animali, e prender necessario i canti danze-riti, risveglian Mana fuoco
appreser uomo e donna, far la discendenza richiamano presenza, geni di quel luogo
Madre Serpente poi, ritira in quiescenza se nel mondo della vita, vi biodiversit
di umano nomadismo, noi siamo eredit
ognun Aborigeno, figlio a un Territorio
totemico suo clan, di nascita o adozione per gravi malattie, di origine straniera
caccia con raccolta, spontanea vegetazio c' luomo-medicina, che aiuta e rivela
legame parentela, cresce in tale spazio le donne a gestire, i malesseri ordinari
impacchi e bruciature, e infusi officinali
il Fuoco in sottobosco, facilita la caccia
selezion le piante, e disegna ecosistemi presenza della morte, in gruppo curata
estingue varie specie, altre ne propaga l'agonia dei membri, in rito accompagnata
nei riti vede tutto, questo ben l'appaga 2 anime ci sono, al momento del trapasso
guida didgrido, i viaggi sen sconquasso
al Tempo del Sogno, pi creature Totm
girano in Australia, intonando cantiln i Djarada canti amore, di magica valenza
cos fecero quei nomi, esistere le cose imitan corteggio, d'uccelli discendenza
valli con montagne, fiumi stelle e rose1 nei canti liminali, Aborgen-Melanesiani
erotismo religione, aiutan Australiani
Mappe di tali canti, ad uomini van dare
segnano i cammini, e piste da tracciare le donne aborigene, si siedon assieme
l'aborigeno scambia, mappe in walkabout cantano miti e fatti, l'uomo pure viene
allarga un suo folklore, con le altre trib dal Tempo di Sogno, fan recita e danza
e dipingono i corpi, con ocra e costanza
ognuno ha un Sogno, suo mito fondatore 2
Una sequenza di suoni fa una storia che narra un paesaggio e ogni
il primo antenato, che lo cant in ardore
paesaggio nasconde una storia, scritta e cantata in versi. Tavolette
restano in Australia, vie di canti antichi di legno (Cjuringa), talora dipinte e attaccate a una funicella, il cui
le orme di Antenati, nascosti a superfici rumore fa supporre la presenza del S antenato. Liniziando si ritir
in boscaglia e lo fa vibrare, lo spirito del termitaio sotterraneo lo
1
Totem parola Algonchina e significa discendenza da un coglie e divora, poi lo risputa come uomo perfetto. Clemente di
capostipite. I Wondjina, totem della pioggia, si tramutarono in Alessandria rivela come Dioniso Zagreo fu divorato dai Titani
pietre, rievocati ogni anno prima del monsone, provocano la dopo essersi dipinto il viso di bianco caolino e aver ronzato il
pioggia con riti creativi incisi su cortecce, rocce, pali. A Mumbay, rombo. Resiste in Sicilia il giocattolo del Lapone, grossa ape
al contrario, si invoca Ganesha per chiudere il monsone! dallinsistente ronzio. Raseno
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prima di coricarsi, mi stimola il sudore
indossano ornamenti, di semi del deserto ferma evoluzione, a influenze raffreddori
mimano serpenti, che fanno il moto lento
con natiche ondeggianti, e tutte seminude sua foglia sen picciolo, essicco all'ombra
mentr'ergon palafitte, su tutta la palude l'infuso su tonsille, in gargarismi buona
contiene geraniolo, il pinene e fellandrene
Lui le invia bel mazzo, di penne dellEm bevuto dopo i pasti, la digestion sostiene2
scosse son vento, la invita fin nel Bush
suo pube sotto gonna, di peli ricoperto l'Alloro aiuta pancia, un anti-catarrale
l'ho messa incinta io, felice e redento! l'aroma che possiede, stimola poetare
io uso foglie-frutti, in piatti selvaggine
spirito del bimbo, entrato dentro Lei Alloro unguento poi, un anti dolorife
al clan del Barramundi, cantan son fier
mettono ripari, fan ombra a donne viso se macero in oliva, buon Olio Laurinato
e stanno sempre l, col pene subinciso lenisce spasmi e traumi, dell'articolazio
contrasta la fatica, insonnia e bronchite
prosegue la serata, Taras buon Gitano1 antisettico e mi sfiata, il peto meteorite
narra sua esperienza, di guaritore nato
sciamano intitolato, girava la campagna Pamela coi bambini, offrono suggerimenti
trova nella Tuscia, Emilia sua compagna suzione e sfregamento, Salvia aiuta denti
cos la Parietaria, mentre in mal di denti
Osservo gli animali, a capire la medicina granelli Sale grosso, depongono fra i denti
distinto usan le piante, come un officina
Scimpanz con renne, serpi, cani e gatti Mal gola e gengivite, Salvia e Rosmarino
insegnano un Tai-qi, clisteri e i loro fatti bollire qual infuso, pi volte sciacqui al d
infiammazion ad occhi, bollire fior di Tigli
Cicogne fan clisteri, quando son malate filtra fanne impacchi, mattina e sera pigli
spruzzano col becco, anche acqua salate
vivono sull'acqua, oche anatre e uccelli la Parietaria in vino, sfiamma pi gengive
buon erba Siderte, gi cercano attenti e in difficile ferita, assieme Rose canine
Taras bolle Camomilla, aiuta digestione
quan Rondine arriva, fiorisce Celidonia pur con semi di Anice, tre petali di Rose
da vista ai pulcini, e muore quando migra
Pollastre malate, cercano foglie di Alloro calma la Rauwolfia, emotiva inondazione
adattano a stagione, a mezzo purghe loro ed Enula campana, rid fibra al polmone3
decotti Polmonaria, contrastan polmonite
Lauretum boschi sono, luogo di Ciuffenna Nonno inger piombo, in casi appendicite!
i templi di Pan-Cervi, con l'Edera insigna
suo aroma penetrante, richiama vaticinio
di Pizie con Sibille, Raseno ricorda Plinio 2
Cingere la fronte con l'Alloro (laureare), massimo riconoscimento
dato al vincitore dei giochi olimpici e ai poeti. Taras usa le sue
foglie per preparare decotti, vini medicinali, bagni e pediluvi e
cos un Alloro pianta, saette tien lontane sfrutta le propriet delle foglie mettendole nei libri e nei mobili
laddove esso cresce, c' oro del poetare chiusi per allontanare le tarme. Sminuzzo 6 foglie secche in tazza
ai Dafnofagi di Delfi, Plutarco fa le lodi bollente (10g in mezzo litro d'acqua), dopo 10 min filtro e bevo 3
mastican le foglie, del Lauro i sacerdoti tazze al d. Bevuto prima di coricarsi fa sudare molto, riuscendo
spesso a impedir levolversi di un raffreddore o influenza. Se
sorseggio dopo i pasti una tisana calda con Eucalipto e Lavanda,
Dafnofagi di Apollo, facean fumigazione l'Alloro vince cattiva digestione e gas, depressione e stanchezza.
potente germicida, con Zenzero associato La polvere delle bacche essiccate, 1-2 cucchiaini al d, aiuta contro
influenza, raffreddori, malattie nervose e paralisi. Taras
1
Taras ricorda alcuni motti chiave della scuola di Salerno: Purga 3Sciroppo Cinese per tosse e bronchite: bolli in tegame radice
lIssopo dalle flemme il petto; Ruta giova agli occhi e fa la vista d'Enula campana e Trifogli, lentamente, finch ammorbidisce,
acuta; Avvolgi gli amari in foglie di lattuga, Iperico scaccia filtra, dai miele e imbottiglia. 1 cucchiain ogni 4 ore. T di Salvia
diavoli ed ustioni. Dove laria appestata, lAceto buon per febbre, dispepsia e flatulenza: 30gr di foglie tritate, 60 gr di
preservativo. Ippocrate: quel che non guarisce la parola, guarisce miele, 3 cucchiai di succo limone in acqua bollente, copri e lascia
lerba medicinale e quel che non pu questa, risolve il coltello. riposare 40 min; filtra e tieni al fresco." Taras
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uso nei mal di gola, fomenti di Eucalipto Taras un di m'invita, a ber la mia pip
Cipolle in vino caldo, piscio di cammello come fan le Renne, tra i Nenet e Inut
decotto di Limone, per gola ed intestino Amarli l'acqua vita, urino terapia
e pratica di Asana, cosciente digestivo insieme al digiuno, de-tossica e ravviva

fomento Timo e Menta, in freddi e sinusiti contiene vitamine, ormoni ed antibiotici


sciacqui a gargarella, di acqua ossigenata annulla pi veleni, serpi scorpi e insetti
salata o con aceto, la tosse mi ha sedato il velen in micro-dosi, omeopatico lavora
polvere sternutoria, mio naso ha liberato1 Amarli tra eremiti, stordisce e pure cura

lontano frutta e pasti, riducono flatulenza Amaroli succo Ortica, oppure di Amanita
tisane in latte-miele, orzo e timo essenza veicola sostanze, che corpo assume prima
1 tisana digestiva, finocchio e liquirizia i misteri composti, azotati in corpi-suoli
mio alluce massaggio, e stimolo la vista scambio di rituali, molecole e istruzioni

l'infuso Liquerizia, se preso dopo i pasti Rito algoritmo, sequenza di istruzioni


aiuta digestione, e allevia costipazione capace a modellare, archetipi e funzioni
buona lassativa, sedativa ed emuntore la danza del genoma, produce mie sostanze
pulisce bocca-denti, aiuta respirazione nel mito memorizza, le mappe con distanze

allevia la tosse, congestioni raffreddori su ferite infette, Taras f urin disinfettare


buon espettorante, di stomaco e polmoni e pesta su verruche, Vischio e Fico latte
antidoto efficace, per ulcera e gastrite2 succo Fichi e miele, al vapore con limone
emetico e antimuco, per stomaco e rinite liberan polmoni, mal gola e indigestione3

con semi di Linum, allevio asma e tosse Fichi eccellono bene, contro l'impotenza
a sera una tazzina, mattina muco e feci con Ceci in zuppa calda, titillano genitale
e Zenzero bollito, lenisce il mal di mare Mirto e vino bianco, con aglio a stimolare
allevia costipazio, gonfiore addominale e Rucola insalata, con mela a rinfrescare4

l'acqua foglie Cavolo, panacea per tutto Nonna usava bere, foglie Fragola di selva
assieme ai pediluvi, Mare e limon succo a lenire i reumatismi, decotto avanti sera
e radice di Gramigna, per calcoli renali corteccia di Sambuco, tritava lentamente
faccio bollir e bevo, con Mais e officinali a curare distorsioni, sopra zone addette5

Gramigna l'erbaccia, cura costipazione


di suoli e intestini, purga compattazione
pur Cicoria e Ortica, e T di Parietaria
puliscon otri e vene, e fiaschi Vinalia 3
il Fico ha potente apparato radicale, portamento disordinato e
corteccia liscia cenerina. Le infruttescenze dette siconi (ricettacolo
tappezzato da minuscoli fiori femminili -stami e pistilli si trovano
su piante diverse- comunicante con l'esterno tramite una vagina),
sono verdi, gialle o nere e maturano in tre periodi: Fioroni, gemme
dell'anno precedente che maturano in giugno-luglio; Fichi prodotti
1
Taras: Infuso di petali essiccati di Rosolaccio seda la tosse. da gemme d'annata, maturano in agosto-settembre; Fichi autunnali
Sciroppo tosse: bolli un quarto dora in mezzo litro d'acqua, un (Crateri). Il selvatico non commestibile. La talea si preleva in
pugno di Salvia, una Mela sminuzzata, Anice, Camomilla, una Estate da rami lignificati, recidendola sotto nodo e piantandola in
manciata di fior di Tiglio, Uva sultanina e 2 Fichi secchi. Filtra lo piena terra, mentre i polloni da interrare si distaccano in Autunno.
4
sciroppo e bevi pi volte, specie prima di coricarti. Per raucedine: Taras: fai macerare in un litro di vino bianco 30g cannella e
cuoci 5 Carote in poca acqua un quarto dora, versa il succo in sedano per 10 giorni, filtra, smiela e bevi 2 bicchierini al d
5
bicchier acqua tiepida e bevi 6 volte al d. Per le slogature, Taras fa colare 3 gocce di cera su due monete e
2
Aglio, Finocchio, Liquirizia e Menta, aiutano salivazione e vi aderisce una candela, poi, pone la moneta sulla parte dolorante,
secrezioni gastriche. Masticare un bastoncino di liquirizia pulisce accende la candela e la copre con bicchiere di vetro. Finito
bocca e denti, arrestandone le carie. Due o 3 bicchieri di infuso lossigeno, la candela si spegne e la carne risucchia nel bicchiere;
molto carico di Glycyrrhiza glabra, provocheranno nausea o il dolore dovrebbe passare appena tolto il bicchiere, se ci non
vomito, aiutando a rimuovere leccesso di muco accumulato nello avviene ripete loperazione sin 3 volte. Nelle Insolazioni invece,
stomaco o nel petto. L'uso eccessivo gonfia viso e caviglie" Taras poggia un bicchiere dacqua sulla fronte.
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l'infuso di Sambuco, in gargarismi gola aiuta a respirare, come Lichene d'Islanda
bacche dentro vino, tonico anti-tosse tutte d'Inverno, su tossi secche in grappa
e sfiamma pure bene, le vie respiratorie
lenisce se spalmato, l'artrite reumatoide a produrre i Vini amari, f macerar radici 3
Rabarbaro e Genziana, Cicoria Tarassco
e foglie di Sambuco, a macero per giorni per fegato e intestino, sono un toccasana
usava l'acqua in orto, amara nei dintorni specie se ho mangiato, molto in settimana
le Arvicole all'odore, fuggivano quel posto
amaro di Sambuco, contagia piante d'orto seme Biancospino, pestato e messo in Vino
nervoso sedativo, gran cuore protettivo
faceva sue frittate, con fiori di Sambuco cos pianta Passiflora, vince irrequietezza
radici con corteccia, per unguento puro causata dalla febbre, rilassa con ebbrezza4
ancora utile a sanare, ustioni con ferite
un ulcera di pelle, di bocca e di gengive1 sappi cura di Uva, arresta anche l'artrosi
e aiuta pi polmoni, ai pazin tubercolosi
spennello torcicollo, io con Peperoncino le persone poi guarite, ritornano graduali
lasciato macerare, ventiquattr'ore in vino consumo di alimenti, sen dolci-carboidrati
fascio con la sciarpa, lana per scaldare
faccio scioglimenti, a collo e scapolare2 Gandhi nei digiuni, quel succo puro prende
cura d'Uva agisce, da sola e indipendente
pi Zingari e Gitani, venuti dal Gujart i suoi acini con semi, tu masticane tanti
di Sole e aria fresca, fan cibo e medicina rinforzano gengive, e i denti traballanti
assieme ottimismo, psiche senza tensioni
vivono il presente, scansan preoccupazioni pur mele Cotogne, e i Cocomeri con semi5
abbassano pressione, depurano tuoi reni
ciascuno di essi s, che fnch c salute un t dei loro semi, a contrastar infarti
e cibo a conservarla, son ricchi di pi luce lenire pelli rosse, e curr vermi testardi
se scompaion loro, assieme le erbe varie
brevetti si fan strada, assieme le malarie T Trifoglio bianco, previene orecchioni
T Trifoglio rosso, ha fosforo con calcio
i Funghi con Patate, buon cibo dei Gitani lenisce la pertosse, contrasta rachitismo
piuttosto che lavarli, strofinano con sale e aiuta fragili denti, consocio io col Riso
e mangiano patate, crude e grattugiate
a pulir la loro pelle, da malattie cutanee
3
Il Rabarbaro digestivo ma contiene acido ossalico che si lega al
Pane Muffo cura, infezioni com impiastro calcio nel corpo formando ossalati. Esso pu creare problemi ai
la nonna linsegnava, a Taras giovinastro reni in persone ereditariamente predisposte. l'Acido ossalico, in 4
frammenti di fusto di rabarbaro infilati nel terreno a ridosso delle
Penicillin diceva, pane che invecchiava radici del Cavolo, limitano il fungo parassita che produce l'ernia,
mangia Orzo tostato, rincuora con orzata specie in suoli acidi mal drenati.
4
In insediamenti lacustri preistorici, si son trovati resti di noccioli,
un Juniper communis, contiene gineprina angolosi e durissimi, delle piccole drupe ovoidali rosse, nere o
gialle del Biancospino, consumate dagli uomini di allora. Pianta
io mastico le bacche, per cura medicina longeva che pu raggiungere 500 anni di vita; ha legno durissimo
lo stomaco rafforza, appetito mi riporta e corteccia giallo-grigiastra in giovent, screpolata in et avanzata;
infuso dentro vino, ai polmoni rid forza foglie ovali, lobate e caduche. Taras usa la corteccia dei giovani
rami (febbraio) e le drupe (mature a fin settembre) per le propriet
mezzo litro d'acqua, e 1 cucchiaio bacche diuretiche, stringenti, febbrifughe, sedative, ipotensive. I fiori in
bocciolo (bianchi riuniti in corimbi, sbocciano in aprile-maggio)
come lo Zenzero, mi d un sudore grande contengono quercetina e quercitrina, oli essenziali e un glucoside
cardioattivo e vasoattivo utile nella cura dell'aritmia cardiaca.
1
a Bomarzo usavo foglie fresche di Sambuco lavate e applicate Il dottor Swinburne Clymar, come i Tupinamba del Brasile,
sulla parte infiammata: pelle, bocca, ascessi (possibili reazioni autorit nel campo, scrive: Passiflora va somministrata in tutti gli
allergico-irritanti su pelli sensibili). Gli steli svuotati del midollo, stati febbrili accompagnati da estremo nervosismo e insonnia,
sono ancora usati come cerbottane e pifferi di Pan" Taras poich essa calma il sistema nervoso pi dei narcotici! Taras
2
15 peperoncini rossi in 200 gr (ml) di alcool. La carenza di vit.C 5Taras: nel deserto Indiano del Gujarat, spaccavo i cocomeri con
provoca lo scorbuto, cio indebolimento muscolare e tendenza alle le nocchie del dito medio, laprivo e bevevo in due coppe. Se
emoraggie, evidenti su gengive, piaghe, dolori articolari e pallore. restava sete, mordevo il bordo interno alla maniera dei maiali.
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se Foglia di Achillea, regola il mestruale
blocca emorragie, emorroidi e sangue naso Hedera helix, perenne pianta rampicante
mentre succo rumex, Romice erba Brusca balsamica efficace, buona espettorante
guarisce dermatosi, e un alitosi brutta 1 resiste in situazioni, di scarsa umidit
rifugio per uccelli, e bacche da mangir
un odore di Gichero, di forte putrefazio
pianta attira-insetti, nel suo fiore spazio son tossiche sue bacche, solo per umani
il fondo pi caldo, mosche intrappolate specie alle persone, allergiche o malate
il polline sui peli, costringe al fecondar infuso foglie estive, seccate lentamente
porta via la tosse, io impiego cautamente
Arum maculatum, d nome alla famiglia
di piante Araceae, diffuse nei continenti bevute con cautela, son purghe antibiliari
l'Inverno nel bulbo, emerge a primavera purgan bronchi e gola, dal muco catarrale
io vedo la Gichera, disinquinante vera2 alleviano mal di testa, cefalee mestruali
decotto foglie fresche, bagni antireumati
e usavo foglie fresche, poste sulla fronte
alleviano emicranie, analgesico risponde pesto foglie fresche, e succo sue bacche
le sue foglie pestate, sui brufoli applicavo applico e friziono, le nevralgie combatte
oppure per decotto, emorroidi io fermavo sugli arti doloranti, massaggio meditando
suo infuso miei capelli, scurisce lucidando
suoi frutti arancio-rosso, gradevole sapore
attraggon bambini, poi riducono lor dose Nonno usava bacche, a fermare l'epistassi
pei bruciori in bocca, durante masticazio e curava l'epilessia, la malattia dei santi
assiem odor carogna, e renale intossicazio i fiori macerava, dell'Edera in buon Vino
contro dissenteria, di Nevio il contadino
chiamato Pan di Bisce, lingua della Serpe
calla o erba Saetta, oppur erba da piaghe foglie Edera in Aceto, nei vasi dei Gitani
magica seccata, sacchetti anti-malocchi rinforzano loro piedi, l nei lunghi viaggi
fiore nella culla, a protezion marmocchi Radice Edera aiuta, i denti testa e milza
lenisce mal-orecchi, disturbi della vista 3
pur irrita la pelle, d brevi veschichette
suoi tossici principi, scompaiono al calore Raseno narra un fatto, entro alla Toscana
bollita dentro acqua, pare come Ortica arrivaron le Baccanti, in terra maremmana
il tubero suo fresco, mi purga senza fifa e cercavano la pianta, a farne dei frustini
per stimolar passioni, oltre uman confini
un antireumatico, un buon espettorante
diarrea e tachicardia, se lo consumi troppo trovano la pianta, Smilax strappabrache
pur vomito e gastrite, convulsioni e coma un Edera spinosa, e s'iniziano a frustare
somiglia pur un p, a pianta Aristolochia poi ornano la testa, e fanno il lor rituale
punge lor la fronte, cos danzano sfrenate
l'Aristolochia ha il fiore, simile al Gichero
giallo con cartoccio, e mosche nell'ovario si dimenano istintive, selvagge diventate
in bosco i fiori sono, bianchi o color rosa si strappano i vestiti, nel vero baccanale
visibili agli insetti, che vanno far la posa e grida danze e fruste, fan disintossicare
poi rami novellini, van teneri a mangiare
1
Rumex Acetosa (rumex spp.) sono piante perenni. Il loro succo
3
vince lo scorbuto e l'eccesso di sudore, depurante, digestivo, Taras: a Bomarzo ponevo una foglia di Edera direttamente sulla
lassativo, astringente, antireumatico ma controindicato in caso di pelle ispessita, trattenendola con fasciatura o facendo macerare le
coliche, gastriti, calcolosi ed artriti gottose. Taras foglie in aceto. Contro artrosi e sciatica, pratico impacchi ad
2
Il Gichero (Arum) ha propriet antiasmatiche e antitussive; azione analgesica e antinevralgica con decotti di foglie pi piccole
contro emorroidi e polipi del naso. Io uso sue radici e foglie e attive, nate sulla Quercia, nel versante a tramontana. Decotti ed
fresche (se bollite sgrassano e candeggiano la biancheria) per unguenti (edera polverizzata + grasso), li uso a guarir foruncoli,
ferite difficili e bruciature. Mio nonno schiacciava e strofinava le piaghe, scottature e rimozione di calli-duroni. I gitani vivono coi
bacche rosse del gichero sulla parte dolorante, contro reumatismi, piedi, li rinforzano camminando scalzi sullerba coperta di rugiada
subiva un forte bruciore iniziale, poi passava. La polpa-tubero ha e li sfregano con acqua salata e infuso di foglie dEdera, pestate e
caustici cristalli di calcio ossalato. Taras macerate per 2 giorni in aceto caldo
LIBER TAG ES 79
oggi Taras li cucina, alimento e medicina1 incanto pu svanir, pur s'un cane s'accorge
rossastri e teneroni, amarognoli di gusto efficacia poi decresce, dopo Sol che sorge
le donne Tersicore, piantavano tal pianta colta la Mandraga, fanciulle saccarezzan
rifugio di folletti, a proteggere la casa si abbracciano dicendo, una litania scelta

Taras prosegue, col gruppo Solanacee Regina Matraguna, maritami a nuova Luna
narra con ardore, fascino del Mandrake poich se non lo fai, io torno a rovinarti
Nonna ha tramandato, l'usanza Rumena Matraguna erba verde, bel passero folle
del rapporto diretto, e incanto da sirena canta anche per me, sott la Luna molle

Mandragora radice, fa spose le ragazze se raccolta per amore, cio per dragoste
mista nel foraggio, accresce latte vacche oppur per maritare, ballare o far pi feste
agli uomini pu dare, fortuna e fecondit 2 donne praticone, a digiuno van cercare
l'affari a lieto fine, armonia e prosperit portan pane e sale, e 1 soldo per pagare

Regina di Cucuteni, intenzioni sa ascoltare e in luogo nascosto, loro raccoglieranno


la chiamo Matraguna, la Venere sessuale nude spogliate, inchinarsi senz'affanno
dal seme d'impiccato, rinasce Matraguna con visi ad oriente, 3 volte van girare
ritual silenzio chiede, a dare sua cultura recitano incanti, allo scopo sradicare3

cogli la sua foglia, durante un plenilunio pur senza parlarle, mostra la tua gioia
paga con qualcosa, senn ti tiene il muso finch giudicherai, che sia a buon umore
incantala con danza, di gran venerazione bevi mangia accanto, salutala buongiorno!
suo duplice potere, dipen dallintenzione2 invoca qual sovrana, e rivela tuo bisogno

la porti a casa tua, e le dai pi musicisti in casa del malato, fai invocazione a sera
le rendi onor Regina, via quei volti tristi! Tu sei Regin di cieli, tempeste e di terra
non-odio e non-litigi, ricorda tal consigli Ti stavo cercando, incantesimo hai portato
e cos ti salver, e ti assegner dei figli Ti ho messo nel bicchiere, a guarire malato

Domenica se fai festa, resta a deliziarla Savia versa l'acqua, e il malato beve miele
e porta pi persone, a divertir danzarla versa su sua testa, di miele poi lo spalma
resta pure allegro, specie di quel giorno lega sul suo collo, cotn rosso col soldo
augurale salute, lei gioia spande intorno riveste con camicia, il rito pare assolto

ragazza che vuole, provocare amor d'uomo 3 cucchiai mistura, 3 volte al d si beve
se sradica Mandragora, spogliasi nel luogo cura per 3 giorni, e astin cipolla cruda
a suo posto nella buca, pu mettere monete non beve acquavite, almen 2 settimane
cosparge con il vino, a placare la sua sete divieto latte fresco, e cibarie zuccherate

fanciulle van in campi, con savia praticna Taras narra ancora, di nomade entusiasmo
dopo aver mangiato, e danzato nude ancora il gruppo Solanacee, utilizza il triptofno
pronuncia praticona, pi formule dincanto producon bocca secca, e sete ampliata
intorno alla Mandraga, scava suolo intanto pression-tachicardia, e pupilla dilatata

attenti a scassare, nessun pezzo di radice ansia mal di testa, insonnia o rilassante
chiave sia intento, con cui viene raccolta un senso d'ebbrezza, ninfomane eccitante
se colta a crear odio, si sputano sul viso Solanum dulcamara, ha solanina di Patate
si scambiano l'insulti, si picchiano di rito cos Solanum nigrum, un poco allucinante

1 3
Smilax aspera, lianosa perenne, fusti teneri e rossastri da giovani. Eu va dau pine si sare / io vi don pane e sale |
I fiori (set-nov) piccoli, bianchi, profumati riuniti in grappoli. I Dar voi sa-mi dati sanatate / datemi forza salute. |
frutti son piccole bacche rosse non commestibili ma innocue. Fac cruce si bat matni i/ mi segno e mi prosterno |
2
Lo stato emotivo con cui la approcci, stabilisce la direzione del Si pui pine si sare / Ti d pane e sale |
suo potere: amore e salute, oppure odio e follia Taras cita Eliade Sa-mi dai leac / perch tu mi dia guarigione.
LIBER TAG ES 80
Erbe delle streghe, son in questo gruppo
a dosi alte o basse, dipendono l'effetto Datura cura ferite, e fratture antidolore
in macchie di radure, ai limiti boschivi in forma di bevanda, o foglie al fumatore
l'Atropa belladonna, ha ciliegin fruttini l'Atropina in intestino, circola pi energi
calma asma bronchiale, un anticolinergi
effetti a basse dosi, benessere paesaggi
mentre alle alte dosi, midriasi deliranti il genere Datura, fu usato in divinazioni
calor e polso scende, offusca psiche via da Inca ed Elleni, e gli Indiani sacerdoti
un avvelenato in coma, muore di asfissia come ultima risorsa, a rintracciare i ladri
o medicina a purgare, nei sudatori rituali
si ostinano le Piante, a comunicare pure
biologico motore, accomuna le creature cinque giorni di rito, con vomito e sudore
vogliamo interagire, apriamo vostre porte agonia convulsioni, fan visita ai parenti
Siamo cibo e cura, tessuto sesso e morte Taras cita anche, i berdache in frenesia
e quelli che han scelto, prostitution via
molecole selvagge, anche addomesticate
siamo ancor presenti, seppur dimenticate pur ladri e prostitute, l'usano per scopi
riuscite ricordare, comun primi antenati a stordire ingannare, o sciogliere ardori
a mezzo riti e danze, voi trovate chiavi profittator damore, spruzzano in tempo
sensi pelle schiena, gocce dellunguento
Giusquiamo nero, una pianta biennale
sparsa in Europa, in foglie tiene alcale per esser liberato, da tale incanto amore
nei frutti e semi, contien scopolamina bisogna rintracciare, un curander cantore
a var dosi rituali, l'azione sua raffina1 cos il cacciatore, che vuol Momoy magia
frenetico finisce, Atteone preda antica
chiamata Apollinare, gi in antichit
ha spiccat'azione, profetiche capacit macerata in pi giorni, Martin fa sapere2
la usavano le Angizie, sibille oracolari nel digiuno rigoroso, Datura solo a bere
seguendo le istruzioni, protocolli rituali chiamata Momoy, se usata senza sosta
graduale ti conosce, e male non comporta
Datura pianta annuale, ha frutti spinosi
in tutti i continenti, foglie scure rugose pi giovani Tubaloba, trib di California
Atropina e iosciamina, e scopolamina tiene consumano Datura, in decotto di radici
prodotte da radici, dalle foglie e da seme raffinano la vista, a vedere gli animali
cos diventeranno, lor spiriti guardiani
Datura inebriante, usata in tutto il mondo
include molte specie, detta erba di tombe ogni ragazzo vede, suo ruolo e vocazione
semi fan la Tonga, bevanda amari effetti tracciato suo futuro, in solco tradizione
porta in delirio, i morti e i propri spettri in grotte del canyon, rifugio di supersti
un culto Toloache, tracciato nei rupestri
Datura suaveolens, in Per Borrachera
cio ubriacatura, per il cane che abbaia Coyote vecchio uomo, joker di coscienza
la mente pare morta, ma recupera la vita grande cacciatore, che inizia adolescenza
quando annusa aceto, i sensi poi riattiva Momoy pianta ambigua, potente pericolosa
pur bella ragazza, che agli uomini sposa
1
Hyoscyamus niger, produce sintomi da intossicazione simili alla
Belladonna; differisce per il minor eccitamento motorio, non d
stimoli a saltare, ridere, esagerar i movimenti. L'azion ipnotica che
2
esercita pi marcata e con cefalea, vertigine, minor sensibilit, Nella desertica regione costiera della California meridionale tra i
sussurri alle orecchie, ambliopia, fotofobia, afonia e minor olfatto, Gabrielio, i Juaneo e i Luiseo, i giovani maschi in et puberale
ma produce pi sonnolenza con allucinazioni audio-visive di tipo sono sottoposti alla cerimonia iniziatica del Toloache (datura
Apollinare (spiri.profetico) o terrificante (scopolamina). L'acetato meteloides) dove, dopo lassunzione, ballano freneticamente,
di ammoniaca risveglia dal suo torpore. Atropa agisce su febbre, cadono in collasso e ricevono lagognata visione che dar loro un
spasmi, dolori, emorroidi, asma, infiammazioni e riduce il sudore. progetto di vita. L'occhio di cervo (hikuri) inibisce il Toloache.
LIBER TAG ES 81
presso i Chumash, Momoy una nonna apprezzare diversit, un magico mistero
importante divinit, che medicina porta la psiche e la realt, riflettono l'un l'altro
Momoy i bambini calma, ribelli e viziati un corpo si dipana, da suo interiore stato
tiene orfani nipoti, sciamani re-iniziati i sogni con visioni, aiutan mondo umano

clan nativi Americani, conoscon affinit due cuori tra gli Yuma, li chiamano Elsa
tra stato delle piante, e uman sessualit se ottengono in sogno, fanno una festa
l'atto dell'amplesso, e atto dingestione osservan fanciullo, e presagi van dare
capace a rivelare, un identit interiore clan li autorizza, a cambiare e sposare

presso i California, e Pueblo dArizona Chukci di Siberia, sciamani pur 2 cuori


un uomo vigoroso, scelto e masturbato amati e rispettati, se ottengon risultati
molte volte al d, a produrre debolezza in cure-guarigioni, e risoluzion problemi
cos testosterone, scivola in scarsezza nell'animo e nel gruppo, e in ecosistemi

fatto andar cavallo, atrofizzano genitali la Dea Anukite, un Giano doppio volto
cadon peli e barba, la voce alleggerisce e colui che la sogna, vede fino in fondo
incline al femminile, ora un mujerado capace a far vestiti, assieme medicina
e assume nuovo ruolo, nel social casato apprende pur l'arte, di fuoco e cucina

e Cabeza de Vaca, esplorando la Florida se persona resiste, sciaman vocazione


descrive tra nativi, androgina meraviglia o un ruolo di capo, subisce depressione
i ragazzi effeminati, accettati dal gruppo sol quando accetta, sua visione-chiamata
li chiama Berdache, 2 cuori in un corpo1 smette di soffrire, il clan l'ha ritrovata

sacri ed aggraziati, tra maschi guaritori accettare dentro s, autentica natura


molti erano mogli, ad Indiani coraggiosi porta a integrare, in sociale struttura
uomin medicina, sciamani e consiglieri accettano persone, sacre sue visioni
rare donne pure, dan prove da guerrieri tua psiche si riflette, in loro situazioni

Nadle tra i Navaho, Winkte tra i Lakota nell'Isola di Bali, l'uomo Occidentale
due sessi quattro generi, offre loro storia turista percepito, qual transessuale
Lisa mi ricorda, un dato assai concreto a causa dei costumi, detto berdache
culture native, incoraggian terzo sesso 2 l'uomo dominante, vinto da Salmace

Nessuna persona, abbiam da buttar via in acque sud'India, Yellama Dea fiume
ciascuno ha ruolo, suo proprio e speciale ha poter di mutare, generi a chiunque
cuor di donna in uomo, sensibile faccia le donne mascherate, da Gauri regina
cuore d'uomo in donna, coraggio di caccia imitano il maschio, e figlio ermafrodita

1
donne Azande in Congo, sfregan banane
Per l'etnologia,il Berdache (Sakalava-tanala in Madagascar,
Mahu a Tahiti, Katoey in Tailandia, Auracani in Cile, Lango in per gioia e piacere, e favori scambiare
Uganda) un travestito che indossa abiti femminili, pu prender cos uomini e donne, invertono i ruoli
un altro uomo per marito, esegue lavori femminili e durante il in pi situazioni, in rituali e nei giochi
coito assume il ruolo della femmina. Presso i Ciukci della Siberia i
Berdache son considerati sciamani. Oltre la moglie-sciamano,
tra Ganda del Nilo, sesso pur scuola
l'uomo ha pur altre mogli. Lo sciamano pu aver una donna per
amante e generare figli. Dai costumi sessuali dei popoli nativi, si sin da bambini, si apprende ogni cosa
osserva che non potendo seguir gli istinti, i nativi ricorrano a le parate son fatte, senza imbarazzo
persona del proprio sesso imitando la forma esteriore dei rapporti il piacere virt, davanti al villaggio
eterosessuali, gli uomini usando il coito anale e le donne
servendosi di peni artificiali (tibia di renna su cintura di cuoio,
banana), conservando le condizioni della copula: un Io maschile e
un Tu femminile e viceversa. Lisa
2
Gli organi fisici di maschio e femmina, si combinano ai generi
(spiriti) maschili e femminili, dando pi combinazioni possibili.
LIBER TAG ES 82
Raseno connette, con Venere Lupa
Afrodite la rossa, approda in Etruria e in Scizia ed Anatolia, Siria e Palestina
Lupa Africana, nutre gemelli Latini avvennero rituali, di cambi transessuali
Acca Laurenzia, Dea boschi nativi1 Scizi in ritirata, saccheggiano Ascalona
Dea Venere adirata, berdache li trasforma
racconta del mito, Ovidio Ermafrodito
da Naiadi allevato, presso lago Frigio Tiresia nato a Tebe, assaggia sul Cillene
lascia a quindici anni, monti suoi nativi potere del serpente, lungo lo intrattiene
giunge in altre lidi, a togliersi vestiti gli dona la sapienza, poter di guarigione
Lui oracola vivente, per Ercole missione
a riva venne visto, da ninfa Salmace
Lei si innamora, fuoco senza pace se nei tempi di crisi, la forza si rovescia
il giovinetto ignaro dellamore linfa lo Yin diviene Yang, e questo viceversa
rifiuta le dolci, richieste della Ninfa il giorno divien buio, la notte gira senso
si mutan direzioni, valori e pur il sesso
Salmace si gett, dentro al laghetto
dove immerso era, nudo il giovinetto alla corte di Federico, l'abate Becarelli
a lui si strinse forte, tutto lavvinghi farmaco possiede, a dar orgasmi interni
come Edera sul tronco, fusa a lui rest pianta di Salmace, cambia fonde i sessi
muta di polarit, i sensi esterni-interni
poi gli Dei preg, non esser separata
sebben Ermafrodito, resiste disperato cos mascolinit, pur riflette nel potere
accolta la preghiera, eterna l'unione si abbiglia con corazza, e rigido vestire
un corpo solo poi, emerse in effusione in attore si traveste, opposta sessualit
ne scopre atteggiamenti, valori e identit
Ermafrodito poi, ottien da P Mercurio
Chi alla fonte andr, merger suoi dolori cos in Inghilterra, durante Rinascimento
avr per medicina, medesima sua sorte diffuso sia il costume, del travestimento
metamorfosi cura, apre e chiude porte Maest Giacomo I, nel mil-seicentoventi
vuol predicatori, accusar travestimenti
Ermete suo padre, Mercurio Caduceo
l'antico dio di Luna, primo scriba vero le donne della city, del ceto borghesia
scioglie nei misteri, lIo e laltro da S infrangono i tab, di sesso e classe-ria
in Africa e Brasile, detto Logun Ed accusate d'immorali, e di prostituzione
al fatto dindossr, maschile vestizione
la sintesi androgina, di psiche identit
son Venere e Mercurio, le due diversit traversa Ermafrodito, i secoli del tempo
la loro natura compone, ogni mentalit portandosi le Idee, assieme suo modello
Ermafrodito assomma, due spiritualit rinarra lo straniero, lidea di perfezione
in tempi dincertezza, paura alienazione
navigando sui mari, migra Ermafrodito
venne dalla Siria, giunge sino a Cipro e in India s'incarna, Krishna con Rama
sbarca pure a Creta, e in Ellade citt a Villipuram villaggio, la notte Amavasya
dona nuovi culti, per crisi fronteggir nel tempio Koothandar, attuano suo mito
rinnovano le nozze, e morte di un marito
spiega tale mito, conflitto della mente
tra istinto e ragione, dolore si protende e narra il Mahabharata, di un figlio di re
nella sintesi dei due, esso offe soluzione eunuco in battaglia, moglie vuol perch
1 danza in frenesia, sar la guarigione Lui quando morir, Lei un lutto pianger
1
Krishna appare donna, si offre da sposar
la Lupa Tacita, era la Dea della terra, caccia e fauna, adorata con
riti di prostituzione sacra. Rom il rumore che i piccoli fanno
mentre succhiano il latte dal seno della madre. Afrodite-Venere,
Dea di Cipro, la Cypris, Cytherea, Anadyomene (nata da spuma
del mare), Porne titilltor (sacra promiscuit) e Urania (cielo).
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a notte lo sposa, a mattina pu partire
morto in battaglia, lei lutto pu indire io son meditazione, gi son immacolato
alla fine si rivela, Dio Krishna e Devi lascio abbandono, il pesante trattato
cos tutti presenti, vedon suoi misteri ogni mondo soggetto, alla illusione
in un solo istante, realizzo un ardore
Raseno ci risveglia, al fremito di canti
la morte del marito, inscena Siva e Kali emerge coscienza, da gioco del mondo
al fuoco della sera, intona una canzone e i Testi van via, Realt resta il frutto
il cuore si colma, quan sento Tago amore! Io sono nganga! dunque recita in tutto
canta mio Seba, il cuor n' trapunto!
diventa desiderio, assoluto e ti accadr
rivelazion del S, che sorge e fremer e Tua conoscenza, smetta il giudizio
n colui che ancora, d'ego si contenta Tuo amore Sadguru, freme e d sfizio
luce suono e gusto, ostacolo diventa la nascita e fine, cultura e progresso
assieme al Nirvana, son prive di senso
penetra ogni cosa, col desider totale
inutili parole, esperienza f provare
Presente in vigilanza, stabile rimani Wanniya song
pur nelle realt, di ier oggi e domani Mahamini Mahamini Ma deiya,
Goa puccha Kamu Denna,
anche se affamato, avrai cibo pi sazio Go badawel tika mang kanggnam,
pur in debolezza, raggiungi realizzazio Go akuma tika mang kangnagna,
se scoraggiamento, sfiora nell'impegno Bimen yannata bolpinibepini,
tuo cuore riconosci, come sol sostegno Meema pitin yamu denna.3

Uomo esperimenta, secondo le sue idee


fatte da intelletto, e perpetua catene
poter della parola, pronto a offuscare
natura del S, profonda ed essenziale1

se vado ignorando, il mistero profondo


io recito invano, ogni Veda del mondo
e i mantra coi salmi, le offerte di fuoco
private del cuore, son fumo che invoco

se inganno l'amici, con puro ed impuro


con morale arbitraria, io in Loto seduto
denudo mio corpo, e v cranio rasare
sto sol recitando, un buffone teatrale

se m'appello a scritture, gi ricamate


e scindo una gioia, in varie pi tappe
dibatto se chakra, sia o n sostanziale
mi perdo in teorie, e perdo il gustare2

1
Il seme dell'ignoranza, causa e sorgente della stanchezza,
dissipato dall'espansione della coscienza di l di ogni limite.
L'energia del fremito attraversa il volgare e lo rende schiavo,
mentre libera colui che segue una Via. Raseno canta Kallata
2
La fonte della coscienza ti sfugge poich ti allontani dallo
Spontaneo per immaginare una via artificiale. Il Vijnabharava
tantra dice: la meditazione anch'essa una rete illusoria, riconosci
3
l'essenza divina nel tuo fremito interiore; prima di desiderare e 7 fratelli, figli del Dio della Montagna | Oh! Grande Uomo, Oh,
sapere Chi io-sono, dove sono, semplicemente Tu Sei Quello! Grande Dio | Noi abbiamo arrostito l'iguana | Tu puoi prendere
Je suis nganga. Raseno gli intestini dell'iguana | e io prender il suo fegato.
LIBER TAG ES 84
Maggio, Seba scrive: il giardino ben riflette, cuore suo donato
graduale cresce vita, continuo ridestato
trae vita dalle cure, da lui che l'utilizza
diviene tempio Thera, se l'amore sprizza

diviso quel giardino, in spazi funzionali


specchio d'acqua e orto, riso presso bosco
le siepi e gruppi flora, e vialetti di trifogli
delimitan settori, ognuno tien suoi sogni

Giardino come quadro, varie angolazioni


assieme a pi animali, allieta sensazioni
dispone di capanne, e pergole e verande
vialetto dall'entrata, snoda serpeggiante

il suolo occupato, da rustiche perenni


Salvia e Rosmarino, con bulbi fiori belli
colori dominanti, son giallo rosso e blu
pi Rose e fiori vari, attirano al profum

girando nel Giardino, piante medicinali


fiancheggiano i sentieri, offrono ripari
a insetti multiformi, e pi rettili piccini
Therabuti scuola, giardino come tempio uccelli predatori, li osservano dai nidi1
ha terrazzamenti, e muretti frangivento
le aiuole fazzoletti, tra alberi da frutto e i vuoti son colmati, bui son ravvivati
divisi da passaggi, paglia dappertutto di colori chiari e forti, vivaci e riposanti
separano quei cespi, le aiuole profumate
Inizio esplorazione, da ombelico centro un angolo pi vivo, rallegra mie giornate
a zone per settori, irradio mi concentro
seguo qual criterio, per l'osservazione Basilico e Lavanda, Calendule e Nasturzi
facilit d'accesso, a ogni coltivazione arbusti Melograni, Corbezzolo con frutti 2
Gelso e Passiflore, e un Salice piangente
Lorto che frequento, vedo fuori casa assieme i Bamb, rischiarano la mente
visibil da cucina, verdura bella nata
nella zona oltre, apiario nel frutteto vedo tra le siepi, accoglienti microclimi
strisce d'orzo-farro, vigneto ed oliveto e riparo per uccelli, e terricoli lombrichi
vegetazion pioniera, segue sopra i suoli
suo anello di confine, spontanea foresta alghe enzimi rovi, substrato boschi nuovi
Castagni querce noci, legna per la festa
ogni zona confine, sacro ecosistema
ospita pi specie, assenti in altra sfera 1
Un recinto di siepi protegge il Giardino dai venti eccessivi.
2
Davanti Corbezzolo e Melograno, nella parte pi secca e drenata,
cuore del giardino, ricerca d'uno stile sta Rosmarino, Salvia, Timo e Origano, pi in basso, dove la terra
pi umida: Dragoncello, Prezzemolo, erba Cipollina, Calendula
risposta di bisogni, inconsci da scoprire
Camomilla e Menta. a Luglio prelievo talee semi-legnose di
progetto esecuzione, il figlio di risorse Corbezzolo (rametto dell'anno con porzione del ramo portante) da
denaro clima e suolo, e loro connessione far radicare in un composto di torba e sabbia; pianta resistente
alla siccit. Il Melagrano (mela cartaginese) ha fusto contorto e
Giardino evoca stile, di popoli del mare foglie coriacee di colore rosso rame appena emesse e verde
brillante a maturazione; ricco di tannino e alcaloidi con propriet
Foreste con deserti, i bimbi san giocare tenifughe. La propago per seme o prelievo, a fine Inverno, di talee
raccolgo frutti ortaggi, zen meditazione legnose (20 cm) da far radicare a terra. I fiori, sulla sommit dei
ogni giardino , impronta a suo creatore rami, sono rossi-arancio e sbocciano sui rami di un anno o su corti
rametti (dardi) a inizio Estate. Il frutto matura in Autunno e con il
suo succo produco granatina, sciroppo dissetante.
LIBER TAG ES 85
Convolvoli per siepi, bianchi fior imbuti se pianto le mie Rose, assieme la Lavanda
invasive delle macchie, buone per infusi Issopo Salvia e Timo, Tagete e Rosmarino
lor foglie con radici, riscaldano la sera resistono siccit, innaffio solo al piede
curano pi febbri, infettive e leucorrea con lievito di birra, torba ben trattiene

Rovo assai comune, Rubus fruticosus a prolungar le Rose, poto quel sfiorite3
cespugli con spine, pungenti e vigorosi tolgo rami secchi, e getti troppo lunghi
More a fin estate, e germogli alimentari clorosi assenza ferro, offro ortica verde
buon cibi rinfrescanti, succosi e salutari 1 a ridurre suol calcare, torba mi richiede

son Rovo semenzaio, cantiere di natura se faccio la talea, di getto ancora verde
su suol depauperati, ripristino struttura alla base incido X, infilo un chicco grano
mi amano l'uccelli, se cresco suolo spera lego con la rafia, 1 notte lascio a bagno
che sua fertilit, ritorni ancor com'era trapianto vaso con, sabbia terra e sfagno

Rovo pianta sarmentosa, molto vigorosa per far durare fiori, taglio Rose in boccio
l'allevo come l'Uva, oppur come la Rosa tolgo spine fusto, beve l'acqua in coccio
ne fisso nuovi getti, lungo un fil di ferro ferite son aperte, aumenta assorbimento
getti che han fruttato, poto a fin Inverno cald'acqua Rosa china, forti in un momento

Rovo siepe difensiva, perfino aggressiva Edera per siepi, basse un metro e mezzo
agli inizi dell'Estate, io provo indebolirla cos talee in Estate, pianto un mese dopo
poto parte aerea, se occorre due/3 anni Edera attecchisce, dove altre hanno fallito
oppure acqua-sale, v a somministrargli2 ottimo isolante, da piogge e clima spinto

le bianche radichette, in acqua macerate pi rizomi d'Iris, divido ogni quattro anni
ricche degli ormoni, talee vanno aiutare trapianto verso sud, se gelo li ha scalzati
immergo vari getti, che voglion radicare l'Iris Fiorentina, un bel fiore profumato
e li lascio vari giorni, cos da stimolare rizoma suo essiccato, odora il mio bucato

Pamela poi prepara, confettur di More Tropaeolus majus, Nasturzio del Per
cucina a fuoco lento, frutti con il miele ai piedi delle Rose, come alberi del Melo
ottiene sciroppo, mangiato dai bambini lo semino a postarelle, nell'Aprile prima
e il bruciore di pip, un t Rovo sa lenire gradisce annaffiature, fin siccitoso clima

le more zuccherine, han potassio e calcio Emilia quan raccoglie, foglie di Nasturzio
i corpi adolescenti, ne bramano l'assaggio le mangia in insalate, sapor agro-piccante
foglie con germogli, decotte hanno tannino suoi semi non-maturi, li mette in salamoia
e dissenteria e diarrea, ferma nel bambino e mangiando i fiori belli, elimina ogni noia

piante di Nasturzi, ornamento tappezzante


da Primaver-Estate, fioriscon profumante
se allevate con fagioli, cavoli e zucchine
1
Stacca la parte terminale del germoglio, sbuccia alla buona la attraggono l'Afidi, da ortaggi a loro file
pellicola esterna e mangia il cuore amarognolo. Attendi le piogge
d'Aprile e il sole di Giugno per trovarne in quantit. Le radici pi
grosse, dopo lunga ebollizione, son rese morbide e ridotte in
poltiglia per esser mangiate con aromi. I fiori fan polline utile
come tonico generale, diarrea ed enteriti.
2
Per decespugliare il Rovo, taglio il colletto raso al terreno, verso
3
poi sul taglio abbondante manciata di sale fino o, in casi estremi, Interra bucce di Banane ai piedi dei Rosai, ravvivano il colore del
solfammato di ammonio, minerale che in un paio di mesi degrada fiore poich le radici son avide di potassio, azoto, oligoelementi.
in composti naturali innocui ma che nel frutteto distrugge tutta la Se la vegetazione troppo fitta e invecchiata, la fioritura ne
flora con cui vien a contatto. In zone ventose lascio flor spontanea, risente. io ringiovanisco l'arbusto recidendo i getti lignificati,
far da protezione a specie di nuovo impianto; in secondo tempo secchi e accorcio gli altri appena sopra di un getto giovane o una
potr sostituirle. gemma laterale. La pianta riacquista vigore e forma.
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Tarassaco e Cicoria, ritaglio se invasive
pianto a loro posto, Nasturzio a ricoprire Pamela aroma impiega, di spirito Melissa
e semino a sovescio, la Senape d'estate mette intera pianta, in grappa a macerare
sfalcio in Ottobre, invasive ha soffocate per vomiti nervosi, mal dauto mar e fuso
Melissa nel decotto, analcolico od infuso
il Tagete freddo teme, pianta Messicana
invaso fin Settembre, bene l'ho accorciata Melissa officinale, ama i luoghi freschi
dopo qualche tempo, tal pianta rifiorisce profuma di limone, presa cotta e cruda
fuor rischio di gelate, nell'orto stabilisce radici io dissotterro, a notte o sera tardi
le foglie nel mattino, se la rugiada s'alzi
le radici del Tagete, respingon nematodi
inizia l'anno dopo, e perdura per 3 anni stesa ad asciugare, van bene per nevrosi
aiuta i Pomodori, Fagiolin Patate e Rose i dolori muscolari, ed anziani con tremori
Prezzemolo talvolta, far le stesse cose ha l'olio nelle foglie, a vincer debolezza
aiuta nei miei sogni, calma la mia testa
Calendula fiorisce, Giugno fin Novembre
con semi in semenzaio, durante Primavera combatte pure bene, sincope vertigini
trapianto nei vasetti, in luoghi soleggiati l'amica Maggiorana, lascio presso figli
spontanea poi da s, dissemina i selciati calma il nervosismo, vince indigestioni
risolve meteorismo, e aiuta sensazioni
aria in mese Maggio, fragrante di profumi
porta a mia memoria, nonna con gli infusi Salvia fonte num, infuso fertilizzante
curava l'asma-insonnia, filando nel cuscino e calma nelle donne, febbri e digestione
Abrotano con Melissa, e Ortica e Rosmarino un tonico balsamo, nel sudore notturno
aiuta i Tubercolosi, a regolarne il flusso
Fior hanno influenza, fn dove va profumo
stimolan saliva, e ogni ghiandolare muco aggiunta nelle zuppe, riduce sudorazione
un alimentazione, con le erbe officinali abbassa glicemia, e rafforza guarigione
aiuta la digestione, e i canali sensoriali buon cicatrizzante, per ferite e piaghe
e foglie nell'armadio, cacciano le tarme
Origano la gioia, la Salvia salva l'uomo
un erba molto amata, t del ventre buono ne mastico le foglie, tannine amare dosi
decotto di Ginepro, ugual olio trementina infezioni bocca e gola, gengive ed alitosi
su pancia pelle reni, lo stimolo continua ogni giorno nel taschino, giovane fogliame
igiene dei miei denti, io vado a masticare
respiro di Labiate, combatte i raffreddori
le foglie col calore, aggiustano digestioni Salvia e Rosmarino, hanno enzimi digestivi
Labiate appena date, restimolano il latte moltiplico i lor cespi, negli Autunni primi
Melissa irradia intorno, aroma rilassante le siepi a Rosmarino, son facili a potare
acqua Rosmarino, pulisce il mio animale
foglie Menta trito, o macerate in acqua1
filtro e nebulizzo, su orto ogni settimana respinge pulci e zecche, e parassiti vari
repelle afidi larve, assiem formiche guaio nell'orto di carote, fagioli e cavol rape
mastico sue foglie, rinfresca dopo l'aglio Te salvia e rosmarino, buono aperitivo
sfiamma le mammelle, e muco catarrino
Menta invadente, trapianto dentro vaso
che lasci fuoriuscire, bordo da interrato su tombe il Rosmarino, anime conforta
cimo i nuovi getti, per renderla compatta tonico del cuore, ai nervi dona forza
le foglie alla dispense, o cumulo disfatta l'olio delle foglie, sfrego corpo tempie
allevia mal di testa, e riduce sofferenze2
1
Un pizzico di polvere pesa circa 3g, un cucchiaio a raso 12g una
manciata 50g. 1m. cubo di terra una tonnellata, il doppio se umida 2Pianta antireumatica, contrasta diarrea, pidocchi e caduta capelli.
(come un m3 di pietre). Una carriola ha capacit di 80 litri cio il Bolli in Aceto una manciata di Sale, foglie Rosmarino, Salvia e
rinvaso di 100 piante in vaso da 10cm. Crisantemo; bagna pezze e fa impacchi su parte dolorante. Taras
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Assenzio ed Artemisia, Primula e Abrotano
i fior di Rosmarino, Raseno mette in vino combattono marciume, da bocca fino lano
fan l'alito pi fresco, puliscono suo viso le foglie d'Artemisia, secernono absintina
antifungi antibattere, contrasta pestilenze scesa nel terreno, ritarda altra piantina
infezion respiratorie, tosse e inappetenze
Assenzio e Sassofrasso, repellono zanzare
Rosmarino e carne pollo, Pamela ci cucina foglie secche Assenzio, via pure le tarme
con fiori di Finocchi, e Aglio spruzzatina cos pur Abrotano, la Menta e Rosmarino
a vincere infezioni, per reni usa l'Issopo metto foglie secche, su vesti Lana e Lino
sfrega su vesciche, e sciacqui collutorio
decotti di Artemisia, inibiscono i Finocchi
la Ruta graveolens, trapianto sotto Uve fan crescere pi tardi, molte piante d'orti
ha fior piccini gialli, crucifer forme pure spruzzato sul terreno, o su pelo di animale
fin da tempi antichi, fu panacea per tutto scoraggia le lumache, pulci in gatto e cane
ma tossica in eccesso, pu provocare lutto
Tanaceto su scaffali, pur buono repellente
in attacchi d'isteria, l'usavano miei nonni contro le formiche, mosche e pulci stende
tiene lontane mosche, da cumul di letame cresce dappertutto, un odore suo esibisce
un t di foglie Ruta, Pamela us a calmare ha immortale fiore, da secco non vizzisce3
dolor ciclo mestruale, e colica intestinale 1
l'infiorescenza Timo, attira Farfalle ed Api
Lavanda io trapianto, nell'angolo roccioso avr nuove infiorate, se poto vecchi rami
ama suolo secco, pacciamo inverno il suolo respinge i parassiti, tra libri e su scaffali
recido a inizio Luglio, fiori avanti schiusa prim afferrar Conigli, sfrego le mie mani
mazzetti testa in gi, sotto ombreggiatura
antisettico del pelo, combatte l'infezioni
rametti suoi essiccati, brucio nel camino il cibo ben conserva, contro putrefazioni
emana buono odore, Lavanda aroma fino tisana espettorante, e orina stimolatore
i suoi fiori macerati, nell'alcol boccettine lenisce il mio dolore, dell'articolazione
fan gocce per odori, su panni e lampadine
Pamela ripropone, buon olio Camomilla
Lavanda dopobarba, gengive e alito fresco ricetta popolare, e conforto nostra figlia4
respiro nel massaggio, e capanne sudatorie
mangia, dormi e f, sciacqui rinfrescanti
lo stomaco mi calma, infuso caldo al latte
delizia con ascolto, di melodie brillanti
fastidi mal di testa, calmano allistante
la pianta Camomilla, si lega con il calcio
in bagni e pediluvi, i miei bambini aiuta ormone stimolante, di crescita e di calma
buon espettorante, ferite e tagli cura ha effetto sedativo, sui dolor del parto
uccide pi batteri, e lenisce bruciature lenisce l'isteria, e crampi di passaggio
nell'olio suo profumo, risolve le punture2
regola i fermenti, in cumuli e intestini
1
Le foglie dellerba Ruta erano usate per fare infusi (1 gr. a tazzina
e aiuta spighe grano, cipolle e cavolini
bollente) a calmare attacchi isterici o dolorosi; per lavaggi, in casi aggiunta a vino sherry, rende Manzanilla
di glaucoma, riniti croniche e catarro: un batuffolo di ovatta leggero esilarante, per tutta la famiglia
(impregnato) lasciato nelle narici per tre giorni. La grappa di Ruta,
preparata immergendo un ramoscello di ruta nella grappa, ha
potente azione abortiva. Foglie di Ruta, Nocciolo e Menta,
strofinate sulla pelle, tenevano lontani i tafani. Issopo (aromatico,
3
vermifugo, antipidocchi,, antibiotico e sedativo) e Rosmarino, Tanaceto strofinato sul pelo del cane lo libera dalle pulci. Foglie e
attirano la cavolaia e, assieme a Ruta, incrementano la Vite. gambo son tossiche anche per luomo, sebbene macerati in vino,
2
La Lavanda ha effetto antiparassita su tarme e topi, poni sacchetti calmano spasmi dintestino
4
con fiori secchi in cassetti e armadi con vestiti e sotto i tappeti di Taras usa Camomilla calda per giunture, eczemi e irritazioni,
lana. Linfuso concentrato usato per tifo e difterite, pneumo e mentre usa quella fredda per contusioni. Ricetta dal Ram's Little
streptococchi e in irrigazioni vaginali per curar la leucorrea. Le Dodoen, popolare erbario del 1606: 3/4 litri di Olio e 90gr.
inalazioni curano tosse e freddure mentre una goccia del suo olio Camomilla essiccati un giorno dopo raccolta; chiudi
concilia il sonno di adulti e bimbi. ermeticamente in vetro e lascia esposto 40 gg ai raggi di sole.
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stimola appetito, combatte indigestione aiuta un pot-pourri, l'aria a profumare
contrasta flatulenza, e d consolazione fiori, foglie e spezie, posti ad essiccare
diarrea negli agnelli, cura con l'affetto Testa Cuore e Coda, son tre livelli aroma
e marciumi serra, 2 giorni infuso freddo vivace e breve primo, persiste terzo ancora

la polvere di fiore, chiamato Crisantemo gli aromatici odori, son Garofano e Alloro
amico insetticida, di infuso di Piretro odori ambrosiati, son ambra e Muschi vari
Crisante Balsamita, gradevole in cucina odori fragranti, Gelsomn Giglio e Tiglio
in frittate ed insalate, buona digestiva agliacei saranno, Assafetida e l'Aglio

Calendula gran fiore, medicinale tanto odor citrini sono, Agrumi fiori spezie
ha fiori ricchi in zolfo, e colore arancio odor fetidi sento, dal gener Valeriana
li uso appen sbocciati, foglie e capolini un odor nauseante, sar Cucurbitacee
impacchi per la bocca, o in enteroclismi1 mentre i velenosi, famiglia Solanacee

cura nel bestiame, gonfior infiammazioni Pamela aiuta sonno, con la benda Lino
pi coliche intestine, assieme distorsioni mette dentro viole, aroma arance fino
e fior Arnica montana, riducono ematomi petal rose rosse, passiflora e finocchi
verso acqua bollente, su 80 grammi fiori papaveri e fichi, e benda sopra locchi5

Lozioni Margherita, in ferite e contusioni ci parla degli Aromi, di aiuto della vita
decotta oppur infusa, foglie con suoi fiori il Pino silvestris, discioglie i sensi colpa
f scorta dellessenze, secche dentro vetro Noce glande Giove, a chi cerca fermezza
le mescolo con vino, ed olio unguento vero2 Mirra in olio unge, un corpo in debolezza6
.
Romulo m'insegna, sfregare l'erbe in fiore Agrimonia eupatoria, chi cerca l'essenza
tu evita i saponi, che soffocan tuo odore se hai forte tormento, interna coscienza
l'odore della pelle, indica una tendenza se non tolleri litigi, oppure controversie
ovvero identit, tua originar coscienza o soffochi angoscia, in varie dipendenze

il sangue Drago rosso, lattice viscoso la Vinifera Vite, cura eccesso ambizione
estratto da corteccia, di lechleri Croton l'albero Olivo, a chi ha molta tensione
e Romulo mi dice, buon cicatrizzante dopo una malattia, gran convalescenza
guarisce pi ferite, in Amazzonia grande3 a riposare ti aiuta, riprender coscienza

profuman tanti fiori, ricarichi del prana ai tenaci in eccesso, essenza di Quercia
stimolan narici, espandon Pranayama ben giova e protegge, esaurita possenza
a purificar la mente, disturbi collegati le foglie Castagno, per estreme reazioni
cio rabbia e avidit, odio e nubi vari4 emotive agli eventi, oltre sopportazioni

1
Fiorrancio essiccati (fiori di Calendula non anneriti) e ridotti in
polvere, sono utili per disinfettare ferite e ulcere purulente di
4
bocca, ano e vagina. Cos un infuso, clistere o spolverata di Non sempre noi respiriamo con due narici, ad intervalli succede
Arnica montana, combatte carbonchio e catarro digestivo. un automatico blocco parziale di una di esse, in favore dell'altra,
2
La Margherita essiccata e ridotta in polvere, se mescolata con lasciando intatta la ricarica del corpo e l'equilibrio fisiologico tra i
lanolina, vaselina, olio o crema neutra, realizza un balsamo o poli, solare e lunare, delle nostre narici.
5
unguento per uso esterno. Linfuso dura 5/10 minuti, secondo la La Scuola di Salerno, prima di un intervento chirurgico, praticava
gradazione voluta, mentre il decotto, da 10 a 20 minuti, usato lanestesia con la Spongia sonnifera. Spugna imbevuta di succo
sopratutto per i semi, radici e fusti pi duri. d'oppio, mandragora e giusquiamo, fatta asciugare e al momento
3
Il Lechleri di Croton (o draconoides, erythrochilus euforbiacee), delluso immersa in acqua e fatta aspirare al malato. Il risveglio
tien alcali tropani e una resina rosso-sangue con alcaloide taspine era ottenuto con una spugna imbevuta di aceto caldo. Inuit e
che circola veloce e guarisce lacerazioni, ferite, abrasioni , ha yanomami, contro linsonnia, ingeriscono polvere di ossa animali
qualit antisettiche e antitumorali. La resina di questo albero della (il calcio concilia sonno).
6
selva, si addensa e diviene bianca se strofinata sulla pelle. Il lattice La gommoresina della corteccia di Commiphora myrrha,
puro mescolato con acqua e preso internamente, tratta ulcere di stimato antidoto dei morsi, profuma e disinfetta ambiente e cavo
stomaco. Il lattice diluito, presente in commercio, meno efficace. orale ed accelera la guarigione di piaghe e ferite.
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se quelle non gradite, lo fanno risentire
Pioppo lenisce, paure preoccupazioni il corpo fa ingrassare, oppure dimagrire
pi ansie del sacro, con incubi terrori
Pruno e Ciliegio, a chi teme impazzire e Tiroide d la forma, al sistem nervoso
far cose vietate, o di eccesso soffrire ogni autocensura, lo rende pi scontroso
ghiandola Ipotalamo, regola pi ormoni
un Faggio ti aiuta, a trovar giusta via e aiuta quan potr, dirimere congestioni
s'hai intolleranza, una scarsa empatia
l'albero del Melo, aiuta un perfezionista e si manifesta sul petto, tua femminilit
permette accettare, tuo corpo conquista in laringe pomo d'Adamo, la mascolinit
una rabbia in eccesso, il Fegato corrode
se spesso pasticci, odora Hippocastano organo bersaglio, di tossine e tensione
t'aiuta Lavanda, decision ferma in mano
t'aiuta Gelsomino, a superar pessimismo puoi disintossicarlo, con piante curative
ferita delusione, e risentimento antico dreno via lo stress, con acqua deglutire
vasi Vene e Arterie, emotivi flussi sono
una Cicoria ti aiuta, se tieni ossessione Cellule con Lingua, comunican tra loro3
foglie Olmo di contro, se rassegnazione
Clematis vitalba, se cerchi pragmatismo Mallendi ricorda, Alchornea floribunda
Verbena lenisce, se hai gran fanatismo in decotto poi collirio, tutta vista cura
usata in riti culto, da uomini del Byeri
Vescica con i Reni, son organi di coppia la vista confondeva, ai neri prigionieri 4
insidian se disturbati, mentale chiarezza
l'Utero e Prostata, se han perturbazione culti Buiti ed Ombwiri, usano il collirio
recano i disturbi, al conscio e relazione accrescono visione, in un rito curativo
ricadon sui lor occhi, poche gocce succo
Fegato e Pancreas, Stomaco e Intestino a vedere gli antenati, ed ottenere frutto5
con la Cistifellea, esprimono coraggio
carenti di energia, cadono in sconforto 3
Per malformazioni, disturbi endocrini e lesioni al nervo ipoglosso,
Stomaco si blocca, Pancreas pare morto1 pu deviar verso il nervo in causa sino a paralizzare.
4
Alchornea floribunda (Alan, euphor-biaceae) un arbusto glabro
Torace con Polmoni, aria con linguaggio che pu trasformarsi in albero di 12m. Le foglie lanceolate e poco
spatolate, hanno picciolo corto e sono riunite sulle cime dei rami
senso fallimento, ostacol'aria passaggio (Melan plurale di Alan e significa riunire); le infiorescenze sono
Cuore sensibile, al tutto amore allude spighe e i frutti capsule lisce. Le propriet psico-afrodisiache
e aiuta mie cellule, a comunicar salute dellAlan furono anch'esse scoperte dai Pigmei del bacino del
Congo, che usano il decotto di foglie giovani come emetico e in
gargarismi per carie. Foglie e radici sono rimedi in molte medicine
Laringe esprime bene, l'armonia del S indigene: bevute (decotto) in problemi urinari, alle ovaie, disordini
a mezzo di parole, chiare e ferme in s gastrointestinali e respiratori; strofinate sulla pelle in casi di ferite,
se in disarmonia, mio Seba voce trema circoncisioni, eczemi; assieme a scorze e foglie di altri alberi e
cambia suo tono, aumenta o perde lena piante, scelte secondo il loro profumo e propriet, sono macerate
in una bacinella bianca e servono per il bagno rituale. I Witoto
dell'Amazzonia usano le foglie come antidoto alla diarrea mentre
i malesseri di Colon, o di assimilazione2 il macerato usato nella febbre e malaria in Melanesia. La radice
disturbo dIntestino, Bile evacuazione raschiata, seccata al sole e masticata con sale, provoca stordimento
costipazione spesso, contratta psiche e forte depressione dopo un uso eccessivo, cos la pianta fu
ma capita di pi, a persone introvertite abusata dagli schiavisti per calmare i prigionieri. Radici, masticate
crude, fumigate o macerate in vino di palma/banana, sono ingerite
nei culti terapeutico-religiosi del Byeri, Buiti e Ombwiri (anche
un Intestino Tenue, assorbe gli alimenti assieme a Iboga), mentre, in Per, la specie amazzonica
condizionato da, scelte che intraprendi (Alchornea castanaefolia) aggiunta all'Ayahuasca.
5
Presso varie popolazioni dellAfrica equatoriale, nel corso di riti e
1
I Reni sono il filtro per eccellenza, quando v un super lavoro iniziazioni, al paziente o neofita sono applicate gocce di collirio
alimentare, a causa di troppo o cattivo cibo, alterano la loro negli occhi. Ibama (pratica del collirio) una liturgia derivata dal
funzionalit, con ripercussioni su gli altri organi e ghiandole. Byeri e adottata nei templi Buiti; oltre a produrre dolor e bruciore,
2
La capacit di eliminazione dei Polmoni correlata al Colon. aiuta gli iniziati a vedere i segreti del mondo nascosto. Nel culto
Quando un individuo non dona (ritrae in s), perturba il sistema psicoterapeutico dellOmbwiri, i malati fissano il sole, vedono
arterioso, quando non vuol ricevere, perturba il venoso. cerchi e bolle blu, spesso una porta circolare e, in uno spazio
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palo Ozambogha, chiama un dato evento
nel culto di antenati, o Byeri ancestrale occorso nel passato, cos nel mito tempo
i crani son reliquie, da viver rispettare gi codificano i Fang, il tutto in liturgia
assistono le danze, e storia di pi clan serbano memoria, e proseguono la via3
passaggio tra foreste, al fine di migrar1
un occhio vede bene, se ha rilassamento
Reliquie custodite, dipinte e colorate muscoli del corpo, e psiche sen tormento
in scatole di legno, da perline ornate tensione-contrazione, fa vision distorta
bimbi medicina, scolpiti qual guardiani Ibama cura occhi, aprendo interna porta
sorvegliano l'arca, da velleit di umani2

infinito, intravedono uomini vestiti di bianco, con cappelli di rafia giorni. In tale stato gli iniziati vedono le anime dei loro parenti e
e una lancia in mano. Tale visione (incontro con antenati) una amici defunti giungere e conversare con loro. Al risveglio,
delle tappe del loro cammino verso la guarigione. Durante il rito ciascuno esporr le proprie visioni avute in sogno e relative
Ibama, alcuni iniziati, al suono dei tamburi, eseguono una danza di istruzioni (diete e divieti, sacrifici e progetti, passato e futuro).
possessione, ansimano molto e soffrono per il fuoco negli occhi. 3) Dopo aver visto il Byeri in sogno, i candidati vanno a
Portati dietro il recinto sacro (esam), sono rianimati bagnando loro contemplare i crani degli antenati, allineati sulle foglie di banano.
viso e occhi con succo di limone, Convolvulus ed acqua; portati al Il capo anziano narra ciascuna delle ossa situando il personaggio
ruscello pi vicino, immersi, vestiti di foglie e cosparsi di caolino del clan. Dopo questo rito, si animano i morti facendo danzare le
rosso e bianco. I crani sono trattati allo stesso modo. Assieme statue e le teste decorate (danza dei crani): "gli strumenti musicali
torneranno al villaggio marciando con passo pesante, zoppicante, raddoppiarono dintensit, i novizi videro uomini avanzare verso
curvo su bastoni; poich son diventati vecchi antenati. loro, tenendo nelle due mani i crani, muovendoli di qua e di l. La
1
Bieri: culto dei crani degli antenati praticato dagli uomini Fang gente si entusiasmava e si eccitava sempre di pi.. poi i portatori
sin da prima delle loro migrazioni dalla valle del Rift alle terre del dei crani si riunirono in cerchio e si misero a danzare con piacere
Gabon e Camerun. Il culto prevede la conservazione e adorazione selvaggio, gli uni di fronte agli altri; avanzarono verso i novizi e
dei teschi di antenati e, nel corso del rito iniziatico (passaggio alla passarono fra le loro gambe e braccia danzando. A un certo
vita adulta), utilizzata la pianta Alan o Iboga. Il reliquario di punto lo spettacolo fin e i crani furono rimessi al loro posto".
legno, riempito di foglie secche di acacia, banano, felce, olio e Nel secondo tipo di rituale, l'oracolo Byeri consultato prima di
sangue animale sacrificato, ospita crani o frammenti, di parenti, qualunque azione importante: caccia, pesca, guerra, viaggio,
eremiti, sciamani di fama, fondatori, ecc., esumati, puliti e mutati migrazione, malattie, scelta di terreno per accampamento o
in reliquia-marmitta (fatti macerare insieme a scorze varie, coltivo; quando si desideravano i favori del byer, si uccideva un
avevano piena forza quando la decomposizione era al massimo); animale domestico e si andava a trovare il guardiano dell'oracolo,
poi dipinti con ocra rossa e conservati nelle scatola del byeri. Il precisando i motivi della richiesta. L'oracolo byer garante del
coperchio sormontato da una/due sculture antropomorfe (in mondo vivente dei Fang, rende le donne feconde, dona raccolti e
legno) che servono a ingannare i non iniziati e le donne curiose. veglia sugli individui. Nelle cerimonie di caccia, ci si serve anche
Gli iniziati danno poca importanza a tali statue che possono essere di crani animali: pantera, antilope, gorilla. I crani chiedono di
vendute senza il contenuto. I crani, perduta nel tempo identit e essere nutriti ad ogni seduta di culto con il sacrificio di un pollo od
potere, sono tolti dalle scatole e seppelliti sotto alberi. offerta di un pezzo di selvaggina. Lofficiante versa il sangue sul
2
I rituali del Byeri sono di due tipi: liniziazione di nuovi membri cranio e le donne preparano il cibo abituale: manioca e banane che
(mangiare alan) e la consultazione dell'oracolo per gli affari del l'officiante lascia nella casa del Bieri. Il giorno dopo gli iniziati
villaggio (akm Bieri). Nel primo Byeri nutrito dal sangue-vino vanno a cercare il cibo per mangiarlo ritualmente. La notte
e rianimato dalla danza e musica secondo un calendario rituale: seguente uno degli iniziati, sotto influenza dello spirito della
1) Rito di purificazione (awore nyo): a inizio cerimonia, lo pianta alan, pu vedere in sogno la soluzione del problema posto
ngengang, scelto per le sue conoscenze delle erbe e savoir-faire, al Byri: "Dopo la mia morte, prendi la mia testa e custodiscila!
asperge ciascuno, sulla testa e sul petto, con un medicamento di Spesso il morto appariva in sogno a colui che doveva essere il
erbe, allo scopo di liberare tutti (assistenti e neofiti), dagli spiriti custode di una reliquia e manifestava la volont di tornare al
malvagi che potrebbero impedire di vedere il Byeri o provocare villaggio ed esser lavato con piante officinali e scorza spinosa di
reazioni pericolose. Coloro che si trovano senza protezione Acacia (pulire e rinforzare contro i mali). Il Custode risponde:
speciale davanti al Byeri, rischiano. "Ecco pollo e vino per te!" Versa vino attorno al cranio poi
2) La seconda parte della cerimonia consiste nel fare i sacrifici che prepara il pollo rituale. Dopo il pasto chiude il cranio in un vaso e
nutrono il Byeri e a mangiare lalan (o iboga) che permetter di lo depone sotto il letto. La sua donna non deve sapere il luogo
entrare in relazione con i morti. Il sangue dei polli, capre e vino dove si trova il cranio.
3
cola sulle ossa. Lofficiante spalma la statua di legno con olio. Nei templi Buiti dove il rito Bieri incorporato nella liturgia con
Cos il Byeri sar soddisfatto e pronto a manifestarsi ai neofiti. specifici tempi e spazi rituali, Alan, Iboga e Miglio sono i tre
Gli iniziandi vanno a cercar le radici, le preparano, costruiscono la sacramenti:. Ozambogha richiama un difficile punto di passaggio
casa degli antenati (ngun mlan) e invitano tutti i parenti maschi nella foresta che i Fang dovettero attraversare nel corso della loro
dei dintorni. Seduti su un tronco di banano, simbolo della vita, i migrazione al Gabon. Un foro nel tronco di un enorme albero
candidati masticano a lungo la scorza dalan, da mattina sino alle 2 caduto che sbarrava loro la strada, fu anche il momento di
del pomeriggio. Per accelerare lazione della pianta, essi possono smembramento del gruppo migratorio, con lo sparpagliamento
danzare. Nel giro di unora o due i giovani vanno in stato di delle diverse famiglie claniche nei nuovi territori occupati e la
coma/samadhi. Alan produce gradualmente uno stato estatico con spartizione del reliquario del Byeri. Con l'adozione dellIboga, i
intensa eccitazione cerebrale (adrenalina), che dura anche 2/3 Fang hanno applicato il loro modello di assunzione dellalan al
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Occhio ha dominato, visione del pianeta
ci che noi pensiamo, pure ci aspettiamo con l'acqua sciaquato, eustachio palpato
cos emozion rimosse, fanno l'occhi tesi mia mano a conchiglia, sento gorgogliare
ma un Iride lettura, rivela organi offesi se ho perdita udito, strofino ed ascolto
tappo il colpito, lo indago a buon conto
quando noi guardiamo, esce 1 fuoco sole
verso oggetti visti, sguardo indagatore la malattia radice, deriva da ignoranza
vision rivelazione, nel Sanscrito Veda del tipo relazione, natura o circostanza
dopo aver guardato, estinguo falsa offesa nasce sofferenza, che in corpo somatizza
e veleno emozionale, la psiche colonizza
quando c' visione, assente lillusione
cos io Vedo e so, vedere ugual sapere esterna malattia, spesso un correttivo
guardo e confronto, ogni mia aspettativa e dell'anima rivela, un grado di conflitto
Dei preconcetti, con la realt intuitiva se scegli di vedere, tuo interior bambino
vedi senso e scopo, sciogli tuo conflitto
Limone collirio, di occhi ed orecchie
astringe e risolve, gli ostacoli smuove la tua anima e la mia, cercano di fiorire
io friziono sullocchio, per debol visioni se vien mancare flora, debole intestino
mi sfiamma antisetti, per lacrimazioni crescono parassiti, e malessere trasmuta
ogni etichetta imposta, malattie cultura
Eufrasia cura l'occhi, irritati e confusi
e quando tu li senti, f abluzioni infusi se liberi la mente, da etichette pregiudizi
contrasta amnesie, ad occhi pur legate riducon suggestioni, assiem a pi tossine
le chiare memorie, ti aiuta a ricordare1 credere creare, tuo corpo sa gia tutto
scopri cosa chiede, vedi interior flusso4
sole vento e sabbia, Occhio fan soffrire
correggi loro eccesso, e cerca di coprire nel coro di stasera, il Romulo richiama
le palpebre con occhi, palpano i Babongo la storia della Coca, e un mito Barasana
durante la giornata, entro il loro bosco2 pianta medicina, di Ande ed Amazzonia
che aiuta civilt, e radice umana trova
sciacqua e massaggia, copri tuoi occhi
a lenire afflizione, con palme ora copri nei clan Barasana, il cento la Maloca
anche tuoi Orecchi, fan delicato ascolto comune grande casa, rassicurante rosa
in poca acqua calda, cerume disciolto3 in gerarchico livello, l'et d posizione
accesso alle vivande, e lor preparazione
caso Iboga mantenendo il costume di usarne quantit massicce. In
lingua liturgica Mitosgho (pop na pop), Alan detto Andoma, e
durante il rituale, colui che intende parlare si alza in piedi e dice
ad alta voce: Zamba w! (o Bokay, Silenzio!); tutti rispondono:
tzenghe doi (la terra tace); il primo dice ancora: eboga emboba per sbloccare Eustachio allora, mastico una gomma o succhio
(iboga amara) e gli altri in coro rispondono m-andoma akido caramella. Orecchio invaso d'acqua: inclina verso terra, appoggia
(alan difficile da inghiottire). Colui che ha chiesto la parola una mano a conchiglia e percuoti con le dita. Dolore all'orecchio
parla, ascoltato da tutti e quando ha terminato, ripetuta la stessa esterno rivela un disagio o fastidio; all'orecchio medio rivela un
formula a mo di chiusura dello spazio di ascolto prima richiesto. raffreddore, mentre quand' purulento, rivela possibile infezione.
1 4
Durante l'allattamento il bimbo ricerca gli occhi della madre e la "La malattia pu essere causata da 8 categorie di spiriti oltre ad
sua anima si nutre di questo contatto, mentre il corpo si sazia di avidit, odio e risentimento. Cos ogni malattia veicola messaggi
latte. Il bimbo inizia a costruire la propria visione del mondo e un che son chiari se visti senza pregiudizi o colpe. Ci risveglia virt
blocco, pi o meno grave della funzione visiva, pu ipotecare lo e inediti passaggi a ristabilir una salute coerente tra azioni e valori
sviluppo dell'io e indurre patologie manifeste in soma e/o psiche. della tua morale personale. Tu non curi le malattie, loro curano te.
2
Sole, Vento e riflesso della Neve possono scottare. Durante la Rivelare: velare 2 volte come togliere il velo. Giocando sulla
lettura, la sorgente luminosa sia a 20-25 centimetri dietro o sopra negazione, svelare pu trarre in inganno la mente inconscia (non
le spalle per evitare riflessi sulla carta, se la luce insufficiente o recepisce negazioni), suggerendole di velare! la Rivelazione una
troppa, locchio te lo dice. Aiuto per occhi deboli: Eufrasia in 2 visione diretta senza mediazione di un linguaggio artificiale. Se
litri d'acqua, raffredda e aggiungi miele, poi inzuppa un batuffolo soggettiva, pu dare certezza e sicurezza innata, laddove una
di ovatta sugli occhi, 15 minuti, pi volte al d. Mallendi verit oggettiva "svelata" pu dare angoscia e smarrimento (fuga o
3
Cerume: tampone giallo-bruno, prodotta da ghiandole cutanee. furto di parti dell'anima). Velare la natura del S pu imprigionare
Con siringa senz'ago,spruzzo dolcemente acqua tiepida all'interno un corpo-mente in abissi depressivi, laddove una Rivelazione
del condotto audio. Sbalzi d'altitudine creano una sua depressione, immediata dona nuda libert." Mallendi
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prodotti vari cibi, da femmine e da maschi riceve insegnamenti, a vivere sull'Ande1
focacce di manioca, con pesce o carni vari
il giorno per il cibo, la notte per il rito al suo lavor profondo, include spiri piante
l'uso di bevande, descritte in loro mito da cui fan suggerire, ogni metodo curante
con spirito pianeta, capace a lavorare
loro mito pu risolver, sociali relazioni mangia inquinamenti, Brujo sa stroncare
conflitti indefiniti, incanala a soluzione
donna cuoce il cibo, uomo impasta Coca sacerdoti di Apus, praticano aruspicina
il dono di antenati, ai canti lor si sposa diagnosi dei ventri, di fauna da cucina
ed usan divinare, colln portar fortuna
il giorno senza Coca, resta sen struttura semi rosso-neri, Guairuro pianta runa2
la coca dona scopo, sostin fatica e cura
clan Barasana, in canti han memorizzato fumiga l'Apus, grasso Cuy e foglia Coca
tutto ci che fanno, nel viver quotidiano divide la sua Mesa, come il cielo Rasna
Tabacco nero fuma, e sacrifica un Lama
yag con ogni birra, divengon loro base Zucca pien di semi, sar la sua maraca3
di scambi e relazioni, un codice sociale
canali e corpi stessi, di antenati primi con semi di Brugmansia, beve col malato
pi clan della Maloca, unisce con inviti inibisce facolt, offrendo un sonno grato
Apus poi trasporta, paziente sotto ipnosi
nei miti Barasana, Manioca e Coca sono al fin diagnosticare, olistica simbiosi
femminil-maschili, azion di sesso-fuoco
son corpo di antenati, Yeba con Yawra osserva mani e occhi, inizia le orazioni
senso e direzione, per viver bene vita invoca antenati, lingua Latin e Q'echua
continua nel silenzio, fumar nero Tabacco
Coca sopraggiunge, dai clan delle colline mastica la foglia, vede e indaga a tatto
unisce poi due gruppi, in identit comune
scambio di sostanze, assieme miti e rit i Lei aiuta sostenere, la fame e la fatica
favorisce i commerci, relazioni e conviti e aiuta a far fronte, a estrema povert
malesser altitudine, freddo e difficolt
Coca come Kava, una medicina totale dolore e tristezza, Lei aiuta a dissipar
fornisce sussistenza, per le anime locali
armonizza identit, di popoli delle Ande oracola il destino, e gli eventi naturl
in tempi di crisi, e disperazione grande grandine con gelo, il corpo ad adattar
l'Andini senza pianta, perdono identit
gli Aapus antenati, guidan greggi e clan se si prova a sradicare, si mina eredit
in luoghi inospitali, sulle Ande fan citt
Apu e Pachamama, Montagna e Terra Arbusto delle valli, cald'umido richiede
Q'uero villaggio, ombelico forza eterna prospera in declivi, e suol senza calcare
seminati o piantati, in fondo valli prima
energia delle montagne, Apu collettiva conformano il Cocal, tali alberelli in fila4
effonde dalle punte, la forza Pacha Mama 1
Colui che, con il continuo lavoro con foglie e intuizione, ha
anche Mama Coca, attinge al sotterraneo
raggiunto un grado di sensibilit tale da poter leggere, senza
forza immateriale, a nutrire figlio umano accessori, l'energia degli umani e decifrarla in maniera esatta.
2
Alrune erano profetesse e pizie germaniche che accedevano alla
fondano gli Aapus, imper Tawantinsuyu trance del dio Odino e vaticinavano in linguaggio sibillino (rune).
lingua Q'echua e Aymara, parlano quass Queste donne (strix), usavano idromele e varie birre d'orzo con
Giusquiamo, Belladonna, Mandragora o Dature. Il Luppolo sar
sciamani e sacerdoti, in urbana gerarchia conosciuto e aggiunto solo secoli dopo, in epoca cristiana.
Warschi primo grado, nutron monarchia 3
I Porcellini dIndia (Cuy, Guinea pigs) di color nero, sono usati
dai curandero per lArs haruspicina. Il maestro si siede davanti la
Wat secondo grado, veggente di foglie Mesa e invita il malato chiede una esame. Romulo
4
"Erithroxylon coca cresce in luoghi caldi e umidi delle Ande,
Hampeq terzo grado, mana curandero nelle Yungas (valli in lingua Aymara). La foglia contiene pi
lavora lui profondo, con spiriti di piante proteine (20%) della carne (19,4%), pi calcio (2%) del latte, ed
pi ricca di vitamina B-1 delle carote fresche. Romulo
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ogni tre mesi circa, rimuovono le erbacce
contadini Andini, e Spagnoli amici piante Waskarinka Tago, primo sovran Inca
dopo tre anni buoni, pu farsi la raccolta ombelico spirituale, di civilt estinta
resiste l'usanza, ai morenti coca in bocca Lui vive sotto al lago, al centro Titicaca
regno sotterraneo, chiamato Ukupacha
i compagni di Pizarro, imposero pi tasse
ed estesero la Coca, dai nobili alle masse inconscia mente , ponte hanak Pacha
il Coquero riconosci, somiglia a ruminante mondo conscio detto, visibil Kay Pacha
consumato sacro bolo, l'offre sotto piante e gli Aapus sacerdoti, riaprono i ponti
dal mondo visibile, a quello dei morti 1
sen Coca non c' vita, lavoro o godimento
un indio si ribella, privato ne ha tormento Tago e Waskarinka, araldi et delloro
cos i latifondisti, ne aggiungono al salario giacciono qual semi, cuori sotto suolo
sebben eccesso dose, fugge via dal campo dallinconscio mondo, riemergeranno
un nuovo ciclo storia, inaugureranno
Coquero quan formato, tutto ha rinunciato
dimentica il lavoro, famiglia e pur denaro Romula or canta, un icaro della neve
serve sua passione, compra il necessario Thera insegnami, a rigenerare il seme
ritira in boschi e monti, mistico solitario insegnami il ricordo, della gentilezza
campi nella pioggia, dopo la secchezza
pi giorni ebbro felice, torna poi lavoro
ottiene delle foglie, e tornano le voglie Uiracocha huasca, Ti renda meraviglia
errante ed eremita, tra culti e idolatria Apacocha huachuma, oltre ti consiglia
il Coquero gi felice, il resto vola via Tayta Inti Padre Sole, fulmine Kaya
Wayra vento freddo, pioggia sia Lara
Pablo bolo in bocca, mastica da un pezzo
ha fremiti sussulti, supera ogni amplesso e Pablo al fuoco dona, suo bolo succhiato
ha sogni dolci e vivi, e bevande riscaldanti prese foglie fresche, sacco appeso a lato
freddo oppure fuoco, entrambi son amanti tre giorni ho lavorato, or 3 secoli riposo
Mamacoca balsamo, tuo respir ritrovo
e ride sgangherato, in capanna solitaria
ebbrezza della coca, pensier esalta vola Romulo narra, i sogni ch'egli assaggia
vede l'antenati, danzar attorno al fuoco Pablo beato volto, commuove contagia
vede mama Coca, e Manco Capac uomo Coca ha l'influenza, diversa sulle razze
su climi e istituzioni, di variegate Ande
mi narra sua visione: Sole con la Luna
sciolgon oro-argento, fucili con motori foglia coca aiuta, a portar gravi fatiche
un giorno fonderanno, insieme ogni cosa ristora nuove forze, di nervi e di psiche
su lago incandescente, Arca lor si posa suo t ai lavoratori, malarici e minatori
aiuta pur le donne, nervose o con dolori
poi Capac suoi figli, ripesca con la rete
saliti sulla barca, nuovo mondo insegue e risolve indigestioni, di isterica natura
i quattro regni, da ombelico sorgeranno e colica di addome, via bocca o clistere
e i falsi miti-figli, sul fondo resteranno se usata dopo pasti, migliora digestione
Coca in medicina, d infusi anti-dolore2
fammi camminare, i tramonti ammirare
le cose che hai creato, fammi rispettare
fammi orecchie acute, a sentir tua voce
nell'erba e sulla roccia, vedo la tua luce 1
Apu sono ninfe di acqua e amore, ponte tra Kay ed Hanak Pacha.
2
"Foglie fresche di Erithroxylon coca, in infuso o masticazione,
Dammi tua forza, a combatter me stesso sono rimedio per il trattamento di malattie fisiche e psichiche.
fa che io sia pronto, con occhi cuore fondo Gran restauratore di energia di stomaco e intestino, allevia
affezioni di laringe e corde vocali, previene vertigini, regola la
cos quan la mia vita, sfuma nel tramonto
pressione arteriosa; risveglia desiderio e prestazioni sessuali e
senza vergogna, io vada nel tuo mondo aiuta il metabolismo dei carboidrati (anti diabete). Romulo
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amarognolo sapore, bene f alla pancia
presa nel digiuno, bicarbonato aggiungi Taras cita Sesto, che and tra villaggi
Coca con l'alcol, aliena ogni esistenza a studiar pi rimedi, di Gitani erboristi
pianta se abusata, brutalizza coscienza Mor P soffiator dossa, tra i popoli Thai
Mor Po il medium, connette gli antenati
lo stesso t di coca, uso altre 2 volte
Eritrossilo ben purga, fetore delle feci l'arte del massaggio, diffusa in Thailandia
sbianca pure i denti, abituale masticata Mo Tam Yae son donne, e brave levatrici
pur se li consuma, son sani a lunga data che girano campagne, ed usano pi erbe
in ogni famiglia, qualcun impara sempre
pari al Vin rallenta, regression del corpo
mi nutre senza cibo, fa vita lieta e pazza1 Massaggio imita sole, e irradia l'energia
decotto concentrato, lava i denti e bocca lo Yoga imita il fuoco, respira e vola via
rafforza le gengive, e carie pure accoppa brucia dentro corpo, a trentasette gradi
pi composti ossidati, da corpo eliminati
eccesso Coca febbre, ridotta dal sudore
aumenta pure orina, gli occhi fan rossore assieme vento e sangue, circolano in corpo
e vampate di calore, sperma va in bollore eccesso vento lom, addolor respiro e cuore
Eritrossilo innocente, invita ogni erezione cibo mal digesto, li contagia con tossine
in eccesso o carenza, paralisi e malattie2
infuso dolcemente, accende il num vitale
il novizio sulla pelle, ha un eritema sole isolare ogni veleno, una terapia richiede
accresce resistenza, al clima pi alterato a ridurre diffusioni, con erbe riti e diete
toglie debolezza, nel corpo immunizzato scopo lespulsione, di sporcizie interne
con manipolazioni, interne oppur esterne
ravviva intelligenza, e riduce tedio vita
agisce pur su nadi, e chakra dell'asceta gran variet fattori, son causa malattie
e un bel ronzio soave, il Romulo sentiva dentro e fuori corpo, visibili o presunte
dentro le sue orecchie, bene lo istruiva cambiamenti clima, e disarmonie sociali
energie pesanti, e influenze pur astrali
un giorno ne abusai, cosciente e isolato
dopo dose forte, mal di testa ho provato ogni uman malanno, entra dalla bocca
tra incubi e terrori, interiori ho navigato cibo che pi usi, crea ogni dipendenza
dopo tre ore circa, clima rasserenato tra corpo ed alimento, trova risonanza
e una reazione tipo, detta intolleranza
mia estetica ritorna, fresca e tranquilla
immagini bizzarre, il cosmo che sfavilla tre reazioni base, e tre allergie primarie
mi sento pi capace, poesia senza fatica a sostanze ed additivi, stomaco pu dare
quarant'ore senza cibo, forza vera antica se manca l'enzima, per zuccher raffinato
lattosio della mucca, e glutine del grano
dietro prime dosi, gentil ebbrezza morde
alcun han capo grave, altri muscolari forze ansia e depressione, in modo ricorrente
all'oppio si avvicina, tale foglia Boliviana dan gastrite infezioni, a tratto digerente
ogni sforzo f molesto, come per il Kava orecchi-naso-gola, o eczema sulla pelle
reumatiche affezioni, e malattie veneree
un ozio beato torna, si ride pazzamente
il dialogo scandito, ora pi lentamente
oscilla dormiveglia, sonno mi sommerge
immobile beato, il sorriso Budda emerge

1 2
In infusione adatta a tutti. Ad alte dosi non deve usarsi da chi Taras cita tra le cause: traumi e intossicazioni da sostanze aliene
soffre congestioni cerebrali o ha tendenze all'apoplessia. L'abuso al corpo, cibo inappropriato, odori e fumi tossici, morsi, insetti,
ludico per pi anni pu produrre ebitudine. Romulo vermi intestinali, stregoneria, stagione, clima, et.
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una prima digestione, inizia nella bocca non ritardare troppo, la tua defecazione
se zucchero va in pancia, rischia fermentare ostruzione intestinale, odor pestilenziale
l'eccesso proteine, stressa mio organismo produce acidit, emicrania e indigestione
acido fa il sangue, e svuota suo alcalino eruzion stato febbrile, e pur alito fetore 3

la Carne ingerita, contiene la xantina Vitalit mancante, ugual a depressione


un tossico eccitante, simile a nicotina rossi-occhi naso chiuso, dolori a capelluto
pur con la caffeina, ha molte affinit assieme pesantezza, il malumor appesta
chi consuma carne, fuma in quantit memoria difettosa, ansia e mal di testa

come ogni eccitante, ha fase d'euforia mangiare troppo, situazione mentale


segue depressione, e il ciclo ricomincia pensiero insistente, riflesso corporale
si inizia a ber caff, t tabacco o alcool l'idea che quantit, fonte di potere
per ripristinar, euforia di primo impatto indice a cercare cibo, solo per dovere

fa lavorar la Carne, reni organi e cuore indigestion o Seba, parve primo scoglio
alza il tasso urea, con ammoniaca dose un annuncio della fine, dell'et del sogno
tal eccitante droga, a lungo d la botta apprende poi Ganesha, di questa malattia
causa reumatismi, artriti e pure gotta1 di umani ha compassione, inizia curar via

Artrite infiammazione, intossicazione dona insegnamenti, l'Acqua la corrente


Taras ci consiglia, sospendi cibi carne una cura digestiva, chiede acqua bollente
usa i succhi frutta, qual disintossicarti prescrive tale cura, e l'umano fu guarito
Uva con Papaia, passeggiate riposanti2 cos fu medicina, nell'India primo mito

la carne con il burro, o con cibo fritto Acqua fredda calma, i battiti del cuore
dentro agli intestini, produce conflitto Acqua calda invece, ne stimola lazione
il grasso rallenta, gastrica secrezione se bevi nella sera, e appena alzato pure
fermando proteine, in lisi o digestione acqua calda non bollita, conserva la salute

e il Colesterolo d, sclerosi delle arterie cibo lacqua fresca, medicinale calda


pure predispone, a infarto del miocardio vince indigestione, e bocca pure sciacqua
poich pareti arterie, fanno degenerazio l'Acqua calda a sera, pulisce gli intestini
mangia Pesce azzurro, e riduci il grasso dilata mie mucose, e scioglie pi fastidi

Amido pi Carne, danno fermentazione l'Acqua tien memoria, base della vita
frutta coi dolciumi, fanno stessa azione scarsit dell'acqua, corpo in malattia
pasta con arance, carne e torta frutta porta la tristezza, e il malumor confino
mischiano elementi, litigano di brutta restano i rifiuti, nei dreni ed intestino 4

cattive combinazioni, dan putrefazioni


cio fermentazioni, e Flora distruzioni
batter indeboliti, lavoran fuor simbiosi
il corpo denutrito, pur se siam golosi

3
Gli organi interni pi vulnerabili sono tra stomaco e intestini. Il
1
Il corpo si abitua alla sostanza per cui il consumatore aumenta la 90% delle malattie proviene da una loro anormalit. Quando le
dose stabilendo una rapporto di dipendenza con essa che, se materie fecali, nel Crasso, vanno rapidamente in putrefazione e
interrotto, pu recar squilibrio e dolore (crisi di astinenza). decompongono, abbiamo la diarrea. Il colon ostruito vivaio di
2
Carne in eccesso cristallizza e precipita nel sangue come acido malattie e germi che avvelenano il sangue (setticemia), poi
urico, si deposita nelle articolazioni, alluci, caviglia, polso e infettano fegato ed altri organi; lorganismo cede e appare la
ginocchia, e di notte, se colpite da attacco gottoso, gonfiano febbre. Stitichezza significa ritardo del passaggio delle feci.
4
dolenti. Se compare la febbre il malessere dura qualche giorno, Il corpo umano 80% acqua, in 24 ore trasuda 3 quarti di litro e
l'attacco va-e-viene e cronicizza in artrite. Erbe amare, crude o un litro e mezzo con lurina. Le cellule son organismi marini che
cotte, e attivit allaria, ogni giorno, aiutano nei casi di diabete. devono lesistenza al roteare in soluzioni saline.
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Corpo allor sottrae, lacqua dai tessuti asana del Leone, lo stomaco ben sfrega
senza succhi digestivi, ho stipsi rivissuti cos alito cattivo, si ossida entro gola
poi causa Stitichezza, or tutte malattie tonifico la pancia, con barca posizione
diffondono batteri, da feci in intestine 1 alterna le narici, nel far respirazione4

questi trattenuti, a causa enteri succhi narice destra scalda, sia surya bedana
dan putrefazione, anaerobica sen frutti rinfresca la sinistra, chandra bedana
purificare sangue, contrasta stitichezza purifican la mente, aiutan pranayama
colore della cacca, diagnosi alla svelta profumi di pi fiori, carichi del prana

Feci in verde scuro, accumulan da tempo se fai sudare pelle, aiuti respirazione
mesi oppure anni, entro al colon tempio usa la tua forza, puoi far coltivazione
lor volume opprime, organi addominali la pelle ben traspira, aiuta percezione
pressione ne risulta, su fegato e renali se vesti lino o lana, o canapa e cotone

Clister intestinale, pone acqua graduale Pelle assorbe pur, sostanze di contatto
un intestino intero, rimane da occupare e i pori suoi ostruiti, accumulano scarto
qual tempo sufficiente, per feci diluire i tuoi pori traspiranti, or fai liberi fluire
in pareti Colon, entrambe ammorbidire assieme all'intestino, aiutano a dormire

prima di dormire, buon ora trattamento assieme con la Pelle, Fegato e Intestino
finale evacuazione, rivela il sedimento i Reni con Polmoni, son organi emuntori
inietta dentro l'ano, litro d'acqua calda estreme condizioni, attivano lammonio
ripeti ogni iniezione, dopo d'ogni sfatta 2 l'alcalino forte, che ferma pandemonio

Purga una cura, soltanto temporanea trenta grammi al d, sufficienti proteine


va scoprir ragione, a radice della causa eccedere pu dire, un sangue inacidire
controlla al tornasole, Piacca salivare ora sodio-calcio, tamponano alla svelta
per 2 settimane, urinario e pur fecale organi emuntori, lavoran con pi fretta

il pH delle urine, sia sopra al salivare pu stimolare i Reni, disintossicazione


mi indica la riserva, alcalina corporale3 e libera cibo prana, lenta masticazione
l'urina del mattino, di cibo digestione Stomaco non sforza, se uso una tisana
eccesso acidit, risveglio amar sapore mattino dopo sveglio, acqua riscaldata

Asana e Pranayama, ossigenano sangue dormo testa a nord, allineo magnetismo


puliscono polmoni, fascio nervi espande ferro in emoglobina, aiuta il nervo fibro
seguo il mio respiro, abbino al camminare Thera magnetismo, aiuta umore e sangue
inspiro ad ogni passo, evitando di forzare e i fiori officinali, aiutano sogno grande

fai marcia militare, yoga oppure stretch


sciogli i legamenti, per liberare i venti
estendi collo e braccia, ruota pur bacino
fai Saluto al Sole, e ginnastica del viso
4
Tossine di varia natura, che circolano nel sangue, si depositano
nelle articolazioni; esercizi di elasticit e scioglimento
1
Muoiono i Batteri (e i loro enzimi degradatori) della digestione o (pavanmukta-asana), le aiutano a mantenersi libere e irrigate. Le
fermentazione, le tossine passano nel sangue e vanno in circolo. asana di Hatha yoga, col massaggio di ghiandole ed organi interni,
2
Ciclo di cura: inizia tre sere consecutive, poi una si e una no, 3 liberano tensioni esterne-interne: Cammello, Cicogna, Farfalla,
volte ogni tre sere, infine una a settimana." Taras Candela, Capovolta, Nataraja e Ganesha. L'asana del Leone, con
3
Confronta il pH del Sangue, Urina, Saliva e Feci a vedere se occhi alti, lingua fuori e respiro con bocca (ruggito), sfiamma gola
acido o basico, debole o forte. Quello salivare indica il pH e corde vocali. Inspira ed espira col naso, riempi la parte bassa
intracellulare; mentre il pH delle feci sia fra pH 6,8 e 7,4. Le urine dell'addome, torace e area sub-clavicolare, dopo la ritenzione del
del mattino rivelano il tipo di cibo mangiato il giorno prima. respiro, espira completo e profondo; nella respirazione quadrata
L'eccesso di acidit pu essere riequilibrato con dieta cruda e (bastrika mula banda), i 4 tempi si eguagliano in durata: puraka
povera e/o con respirazioni lente di pranayama e Tai-qi. Taras (inspiro), kumbhaka (trattieni), rechaka (espiro), sunyata (vuoto).
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Raseno aveva febbre, eccesso di calore tra cellule del corpo, ormoni messaggeri
battagliano invasori, e immuno protettori ci avvisano di tutto, son cerebro forieri
a gestire la sua febbre, il Taras lo curava se cresce lEndorfina, decresce lansiet
faccia con lingua, Pamela diagnosticava tensione muscolare, ora scende a rilassar

f diagnosi del volto, e vedo borse gonfie Adrenalina ormone, prodotta in surrenali
insufficen renale, hai troppa ritenzione stimola ed accresce, tensioni muscolari
borse al terzo occhio, il fegato malato chiede pi energia, che viene consumata
s' sotto narice, polmon impantanato ed ansia emerge, estrema e incontrollata

borsa in punta naso, il cuor disturbato scariche di adrenalina, vengon stimolate


un naso rosso dice, difficil circolazio ne da stati di paura, minacce allorganismo
borse centro mento, problemi ai genitali sostanza contrapposta, fatta dal cervello
preserva l'energia, ibernando azioni vari endorfin ormone, toglie allarme in tempo

suo corpo vulnerabile, ha dolori articolari Raseno ha febbrone, in modo ricorrente


dolorano le carni, pensieri vanno pazzi Taras fa cataplasmi, freddi a suo ventre
a letto tu riposa, in posizione orizzontale Febbre reazione, di gastroenteri nervi
per viscere con pelle, calore equilibrare a stati eccitazione, d'infiammatori eventi

Pamela osserva lingua, color bianco-grigio Frizioni e semicupi, Taras pur consente
suo stomaco fa sforzo, stitico intestino con l'Idroterapia, e fanghi Argilla verde
io ebbi lingua secca, quando ero bambino maglioni con coperte, aiutan sudorazione
i bordi e punta rossa, era malattia di tifo con alternate docce, tempran situazione

ha brividi di freddo, Malari febbre Raseno bagni vento e luce, naturopatia Gitana
risponde suo corpo, a milioni di invasori Taras prevenzione, pelle nuda allaria
dentro i globi rossi, fan cellule scoppiar ricorda lui rimedi, di nonno Sammel suo
nel fegato alla fine, vanno a moltiplicar diete con decotti, esercizi e il semicupio1

Plasmodium batteri, agiscono coordinati 1


Taras cita le piante/rimedi che nonno Sammel, girando tra gli
attaccano tutti assieme, ogni 2-3 giorni accampamenti nomadi, dava nei casi di infezione: Aglio, Tannino,
infezione traduce, in cicli a febbre acuta Timo, Propoli, Aloe, Cannabis, Chiodi garofano, Malva (infezioni
urinarie). Nelle febbri, lasciava sfogare e, sui 39-40, praticava
seguiti dalla calma, tregua che poi sfuma impacchi di neve/acqua fredda su capo, braccia e gambe e decotti
di Atropa e Cannabis; per la Diarrea usava Rosmarino-Propoli
nei climi tropicali, risposta immunitaria (antibatterico) frutti essiccati di Mirtillo, Tannino (vasocostrittore
diede geni difettosi, aiuto a ridur Malaria usato anche per emorragie, assieme ortica ed aloe); Argilla (o
geni danno un anemia, chiamata falciparia carbone in polvere), Belladonna e Oppio (inibitori della motilit
addominale); zuppa calda di acqua-sale o t il primo giorno, Riso
che uccide globi rossi, a contener malaria bollito, Spirulina e sale il secondo; mele crude il terzo. Nelle
emorragie di emergenza, Sammel tamponava con stoffa pulita,
Virus con batteri, hanno diversa strategia metteva un laccio a monte dell'arto colpito allentandolo ogni 5
studiata utilizzata, da scienza immunologia minuti (per evitare ischemie) e teneva al caldo; nelle Ferite usava
Rosmarino, Propoli, Timo, a volte mischiato a zucchero (evita il
le malattie infettive, diffuse l nel mondo tetano), Tannino e Aloe (rigeneran tessuti), Centella e Liquirizia
Malaria Lebbra e altre, restan senza fondo (cicatrizzanti), Iperico, Menta e Ortica (disinfettante); mentre nelle
Emorroidi da stipsi, gravidanza, sforzi ripetuti, usava semicupi in
attacca il virus Polio, i nervi ed intestini acqua calda, Rosmarino-Propoli, Atropa, Centella, Tarassaco e
e cellule digerenti, ancor san riprodursi olio di Ricino per ammorbidire le feci; nelle gastriti usava ancora
Rosmarino, propoli, liquirizia, acqua e bicarbonato, Camomilla,
ma cellule nervose, uccise vanno perse Altea e Malva, dieta di riso, orzo e albicocche secche oltre a far
paralisi consegue, il corpo non le tesse bere latte tra i pasti ed evitare spezie; nell'Ipertensione (aumento
pressione del sangue) per cause ormonali, renali, alimentari o
le cellule vive, quando invase dai Virus stress, poteva vedere complicazioni dovute a lesioni di arterie del
cuore (angina), cervello (svenimenti, ictus), reni, occhi e arti
emettono in surplus, Interferone ormone inferiori (gangrena), dava aglio da masticato a lungo; mentre per
segnale allarme, propaga celle accanto lenire il Dolore dava Aloe, Atropa (specie per cefalee), Cannabis,
incombe linvasore, fate gruppo armato! Oppio , Propoli/chiodi garofano e ghiaccio come anestetici locali.
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una legge di controllo, applico a elementi e purifica il calore, addolcisce pelle dura
Legno sulla Terra, il Fuoco sul Metallo i muscoli rilassa, ma indebolisce il corpo2
Terra sopra lAcqua, Acqua vince Fuoco apre pori pelle, correnti daria in corso
Metallo sopra Legno, chiude tale gioco riduce la frequenza, del respiro e polso

vedo tra 2 cose, ci ch' ricco d'acqua io con acqua fredda, richiudo i pori pelle
io lo chiamo yin, l'inverso chiamo yang per evitare effetto, delle correnti d'aria
un cibo pi ricco, rispetto secondo cibo il sistema immunitario, aumenta vitalit
di solito pi scarso, verso terzo cibo rafforzo in tale bagno, Raseno nel curr

se il Sale in forti dosi, in cellule ritiene a conservare salute, lo rendo resistente


acqua che si accresce, molto peso tiene un albero resiste, ai cambi dellambiente
Sangue poi si gonfia, produce ritenzione l'imita persona, che tempra in aria buona
negli organi colpiti, a dar ipertensione nell'aria salutare, si rafforza di ora in ora

Sale disidratante, d e toglie la vita Aborigeni a Taiwan, tagliuzzano corteccia


lo sanno le formiche, 1 legge medicina di albero Canfora, a bollire a fuoco lento
corrode e liofilizza, un anticongelante ne aspirano vapori, a librar testa polmoni
mineralizzante, e buon disinfettante 1 e con olio canforato, su naso fan frizioni

se nel sole prendo, una scottatur solare due tele di flanella, strizzo in acqua calda
grande mal di testa, e delir-vertigo sale Fomento a riscaldar, decongestion interna
mi portino all'ombra, l'abito mi slaccian agiscono attirando, sangue a tale punto
poni acqua fredda, sulla fronte e faccia calmandone il dolore, cronico od acuto

Bagno primordiale, istinto dei viventi se panno flanella, imbevo acqua fredda
ruscello lago mare, in pace poi ti senti or calma nevralgia, dei reni e della testa
strofina in acqua fredda, pure i genitali copro zon malata, a toglier infiammazione
attivi circolazione, aumenti i num vitali quando poi si asciuga, io f sostituzione

giocan miei bambini, nudi sotto pioggia se un caldo pediluvio, calma pure i nervi
ancora in Romania, antica tale foggia vince mal di testa, spasmi e convulsioni
un freddo pediluvio, lo tonifica in ritorno
bagno per la pelle, o clistere dintestino
vince pur insonnia, aiuta il fresco sonno
Bagni caldi e freddi, temprano mio fibro
agiscono i pediluvi, sul sistema nervoso
gli Ainu il raffreddore, curan con la neve
dona tempo ai piedi, investimento d'oro
immergon acqua ghiaccia, alluce del piede
acqua fredda contrae, la Sauna questo s lavare piedi dolenti, sollievo da fatica
nei bagni ci rilassa, un gioco di alternar io termino la cura, friziono tutte le dita3

se acqua bollente, distrugge tutti virus impacco con lenzuola, attira rifiuti pelle
acqua calda espande, muscoli e tessuti semplice efficace, a Raseno vado a fare
se 50 gradi Celsius, rende il bagno caldo metto impermeabile, coprire materassa
sotto ai 37, un bagno freddo impacco su di esso due coperte, di flanella calda

2
In Idroterapia conta la reazione e il tiepido non d effetti. Il corpo
immerso in acqua, sistema senza pressione gli organi interni. Il
1
il mare contiene Sale (cloruro di sodio, NaCl, yang), pertanto bagno caldo rende pi deboli e va fatto ogni tanto, il bagno forte
non congela, gli Iceberg sono acqua pura. Sale scioglie il ghiaccio va bene anche ogni giorno, cos quello di mare e sole. Fomento
sulle strade in quanto ne abbassa il grado di condensazione e in vasodilatatore locale, compressa di acqua fredda il suo opposto.
forte concentrazione corrosivo dei metalli. Se ti esponi a sole e 3Nel piede le ghiandole secretorie sono pi grandi che in altre
mare, mangia salato. Un pizzico di sale nel bicchiere disinfetta parti della pelle, ci facilita la traspirazione e leffetto pompa. Le
bocca e gola (gargarismi), nel bagno decongestiona mani e piedi. mestruanti lavino con spugna, prima coricarsi, dalla vita in gi e al
Nel colpo di sole si perdi fin 10 kg dacqua, slaccia il malcapitato mattino, dalla vita in su. Se linfermo di costituzione debole, io
lentamente, in luogo fresco, fa bere 1 litro acqua con 1 cucchiaio bagno il lenzuolo in acqua tiepida e non fredda; s' a proprio agio,
di Sale, ventila e fa impacchi di acqua sul suo corpo. Taras l'impacco ben fatto, viceversa, la cura avr esito negativo. Taras
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distendo su di esse, un lenzuol bagnato rivivo miei ricordi, con sogni dell'infanzia
imbevuto e strizzato, fin non gocciolare scivolo in me stesso, Lisa appare e canta
Raseno nudo stende, posizione orizzontale questa vita un gioco, e tutto viene e v
braccia unite a corpo, vado impacchettare il fiume si compone, e scende fino al mar

fermato da legacci, sua testa resta fuori Lisa scende in acqua, ascolta suo respiro
mentre i piedi sono, in involucro raccolti narra che il suo corpo, dilata suo confino
avvolto nei 2 strati, come mummia resta accresce sicurezza, combatte dissociazio
al massimo mezz'ora, lascio sudi a festa lestasi vicina, in suo emozionale spazio1

Raseno si addormenta, io interrompo cura e slaccia suoi vestiti, ansia e depressione


lascio lui dormire, sorveglio suo calore se lego si dissolve, riemergono gli istinti
il tempo poi riduco, fin 20 venti minuti il lavoro muscolare, non deve sostenere
sudorazion del corpo, oltre appare inuti stimola acqua calda, un erotico piacere

dopo il trattamento, lenzuolo v a vedere sente la coscienza, caricare e scaricare


coperto di giallastro, muco maleodorante le d rilassamento, all'energia sessuale
prova delleffetto, depurativo al sangue la teoria dell'orgone, Tantra panteista
il suo scopo aiutare, ogni emuntore grande
scassa il gran castello, dello psicanalista

Orgone num, energia onni-pervadente


gli diedi a ber chinino, e zenzero acqua calda
presente nelle forze, di sesso e di psiche
prima e dopo impacco, a mezzo di coperte
pur clima e atmosfera, contengono il qi
scambio dentro-fuori, avviene sicuramente
la chiama num-mana, prana o kundalini
aspetto almeno 1 ora, sudr copiosamente
un suo accumulatore, scatola normale
in capanna sudatoria, farem Sauna vapore interna sua parete, metallo materiale
con Salvia e Rosmarino, Timo e Lavandino esterno strato lana, legno o cotone
il vapore nostre membra, ben avr temprate organica materia, che assorbe l'orgone
sprigiona dalle pietre, roventi ed innaffiate
il Prana si oppone, allatomica energia
ogni terapia con acqua, nel Therabuti tempio i funghi nucleari, ai funghi blu natura
fatta con i canti, alternando caldo-freddo il num se attaccato, trasmuta ogni vita
ci aiuta respirare, pressione normalizzare blocca ogni cosa, divien mortale sfida
tossine eliminare, e un gruppo armonizzare
malattia e tempeste, riesce a scatenare
l'Acqua tiene poteri, a curar i corpi umani s'io condanno sesso, vado a disseccare
produce in suoi cristalli, pi figure salutari la libido cuore, energia di te stesso
con musica e parole, puoi evocar sue forze n male o cattiva, la forza del sesso
idratanti curative, per flora e fauna sorte
vi son molte nevrosi, legate ad ideali
impacchi con tisane, bevande e macerati per uomini sospinti, sempre nel domani
aiutano ogni psiche, i corpi e pure gli orti oggi peccato, il futuro sempre bello
a trovare un equilibrio, intero ed inclusivo cos bisogni veri, soffrono da zimbello
cos da meditare, migliore uman destino
la nevrosi consiste, nel fare divisione
in vasca di silenzio, e acqua pien di Sali e sentire e pensare, fanno confusione
isolo i miei sensi, sui trenta-sette gradi il sentire soccombe, pensar f morale
corpo si rilassa, e galleggia sopra nulla emerge una colpa, forgiata in vietare
nascono esperienze, avanti alla mia culla
e questo allor produce, forzata societ
mio Corpo liberato, dal peso dover fare con modelli finti, di pi santi da imitar
e la forza gravit, non deve or bilanciare emerge un senso colpa, da pi moralit
sparisce male schiena, croniche tensioni con autopunizione, un depresso apparir
nel massaggio dacqua, f liber posizioni 1
Non reprimerla, incitarla o genitalizzarla, lascia che curi da s.
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accade che tuo sonno, diviene disturbato Glande volont, e vuol dire penetrare
eiaculazion precoce, quindi alimentato durezza perspicacia, incidere aumentare
ansia e senso colpa, rinviano giorni mesi raggiungere l'orgasmo, delle conoscenze
mentre corpo e cuore, soffrono da offesi al mondo della Yoni, teatro di esperienze

di ogni sofferenza, inganno e tuo dolore se l'ultimo orgasmo, avviene con la morte
prendine coscienza, vedrai tua divisione esorta il nostro sesso, a imparar pi cose
come un trampolino, puoi vedere il sesso Kundalini ricorda, ci che ancor nascosto
Sii nella realt, coraggio con Te stesso! chiede penetrare, coscienza che ha riposto

pi sopprimi il sesso, pi vi indulgerai la Lisa dentro se, fa viaggio a ritrovare


energia della libido, muove e si rigira un innata sua divina, scintilla seminale
proietta su ogni cosa, pallido riflesso esplora e si riprende, sua mascolinit
veder cos potrai, ci che fu represso la integra-affianca, a sua femminilit

ogni cuor vivente, chiede esser amato se sesso raffinare, un identificare


un bisogno base, la fonte del creato la forma sa creare, se stesso generare
Sesso situazione, non solo felicit trasformazione, assiem alla distanza
cessazione di ego, di tempo e civilt fatta da un adulto, giunto dall'infanzia

accade poi il mistero, una meditazione un grado feticismo, norma nell'amor e


il sazio cuore umano, esce in emersione rivela che fantasia, di vita n il motore
le cellule eccitate, vibrano nel mantra al capezzolo nutrito, il bimbo riconosce
uniti poli opposti, fondono nel Tantra calore pi materno, infusione sensazione

nel pensare sta, coinvolta sol la testa il Bimbo si masturba, cresce esplorazione
mentre nel sentire, corpo fa sua festa e scopre laltro sesso, a mezzo riflessione
un pensiero passa, come in cielo nube poi gode nel toccare, baciare ed annusare
sangue scorre corpo, in alto come al pube sentire immaginare, giocar rito sessuale

quan corpi vibranti, si muovono al piacere l'uomo religioso, che s legare assieme
fiorisce un erotismo, inonda tutto il corpo ci che appar diviso, all'unit perviene
risveglia corpo antico, la sua possessione sviluppa la sua Fede, ch fiducia in S
inizia ad oscillare, e danza con lorgone vita acquista un senso, da gustare in s

la femmina che vibra, l'energia d'orgone riunisci e ricomponi, diverso altro-da-Te


rivela suo mistero, che vive nell'unione e ritrova un senso vita, per brillare il S
la forza possente, che dal tempo antico pure trasgressione, un modo di ricerca
fonde i due gameti, in un nuovo bambino per mutar coscienza, da situazione cieca2

Psiche differente, maschile e femminile se ogni parte corpo, ed ogni secrezione


dipende da presenze, cariche di ormoni1 funge da Feticcio, avr sua animazione
donne in empatia, apprendono emozioni un fiuto stimolato, a tutto pu arrivare
preda son per, di ansia e depressioni persona stimolata, orgasmo pu arrivare

son uomini pi capaci, nel classificare Animismo in tutto, ravviva i cuori umani
nello studiar graduale, e nell'indagare strumenti e manichini, piante ed animali
tendono a soffrire, neuron degenerazio un tipo di erotismo, s'eccita sfregando
i morbi ritardanti, e spazio coordinazio i propri genitali, su cose immaginando

1
Pi alti livelli di testosterone rendono il cervello pi maschile e
2
pi alti livelli di estrogeni lo rendono femminile. Trasgredire, dal latino trans-gredi, superare una soglia.
LIBER TAG ES 101
ferire od umiliare, un desiderio innato se cerchi qualit, miscela tre ingredienti
per ricavar piacere, sessuale castigato persona e luogo giusti, assieme con i tempi
il piacere dal dolore, stimola endorfine
con terapia dosato, eguaglia medicine Devadasi ballerine, in templi del sud India
trasmetton miti sacri, con musica e mimica
Lisa fa clisteri, che stimolan sua psiche con movimenti-forme, insegnan corteggiare
terminazion nervose, nel retto confluite preghiera e seduzione, unite nel danzare
Ano anello stretto, di carne fine retto
allenalo a controllo, tuo volontar diretto son figlie dei fiumi, e amanti di Shiva
han collane e orecchini, testa lasciva
l'arte del sessuale, narrata in molti miti rispecchiano Sakti, mossa in amplesso
richiama Kama sutra, e diversi feticismi maestre di amore, nell'arte del sesso
Uzume urla e danze, selvaggia fin brutale
Regina Giapponese, alla corte primordiale

arrampica su altura, e inizia col cantare


urla e danza Uzume, e inizia a denudare
tintinna i genitali, a ritmo dei suoi piedi
danza poi selvaggia, f rider Dei ripieni1

in grotta Amaterasu, sente tal schiamazzo


curiosa apre sua porta, vede sullo spiazzo
gli Di mettono specchi, vede sua bellezza
non riesce a contener, eiacula in ebbrezza

sui templi a Khajuraho, asana Kamasutra Lisa ci parla, di due Tantra massaggi
ritraggono l'amore, per ogni sua sculture che scioglie in umani, traumi e disagi
l'amore in mille forme, contemplazione orgasmo se accade, non un incidente
richiamano a coscienza, la divina unione solo dolcezza, nell'uomo che arrende

viene Kama Sutra, da Shiva innamorato senza preoccuparmi, di morbido e duro


di Sua proiezione, Dea Kali amato fiato lingam viene e v, con onda pi sicuro
dentro yoni tempio, si erge Shiva-linga sale poi discende, piacere morbidezza
forza voluttuosa, che genera e d linfa si alterna con altro, piacere di durezza

Kama godimento, per tramite dei sensi il Linga massaggio, punto Gi delluomo
anima in unione, con spiriti assistenti tra testicoli e ano, premo lo commuovo
sua prima condizione, sar un intimit soffre nellinizio, sua radice in fondo
per vivere l'effusione, che libido alzer allena si rilassa, scende nel profondo

seconda condizione, appare ambiguit poi lenta e delicata, lubrifico mie dita
giocare i vari ruoli, per non prevaricar seguo suo respiro, a scivolar mi invita
eccesso di piacere, uccide fonte senso con mia man sinistra, 2 centime in ano
eccesso dellavere, fa vivere scontento curvo il dito indietro, gesto del richiamo

scambio delle parti, tra fisso e divenire su punto Graffenberg, aumento pressione
felicit dellaltro, e disseta proprio stile2 salgon da quel punto, ricordi d'emozione
pianger lui potrebbe, traumi riaffiorare
1
nella religione Shinto, Amaterasu la Dea del Sole che in inverno lascio sue emozioni, amorevoli sfogare
rifugia in una grotta (come Persefone). Il club degli Dei, allora,
per riportarla nel cielo, ingaggia Uzume, la donna-fungo danzante
e prima regina del regno Nipponico. Le donne sciamane che la
seguono, sono chiamate miko, himiko, yata. Elefantessa, per 9 tipi di unioni possibili e 3 corrispondenti. Per i
2
"Il Kama Sutra narra 3 tipi duomo e donna in base ai genitali e ai ritmi avremo: partner deboli, focosi, moderati, lenti e veloci.
ritmi di passione: Lepre, Toro, Cavallo; Cerva, Giumenta, Eccesso di vicinanza porta ripugnanza o rovescio." Lisa
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dunque non cerco, fermarlo consolarlo quan Lisa si masturba, arriva rapidamente
lascio che gli accada, suo bisogno innato col partner distende, piacere con calore
lo incoraggio a urlare, pianger o gemere avanti e poi indietro, oscilla il suo busto
Lui sente naturale, evitare di trattenere l'ansia si ferma, nel coito pien di gusto

se sceglie eiaculare, dopo del massaggio le erogene zone, memor di primi tempi
profondo respirare, esorto nell'orgasmo in ogni individuo, han reazioni differenti
libera sua mente, trattiene dopo 6 volte bacio con bacio, abbraccio con abbraccio
over-carica sessuale, decida lui la sorte1 richiamano scambio, Yab-Yum con omaggio3

Lisa spiega anche, massaggio della Yoni se nudi vi trovate, gambe un p flesse
qual gioia di servire, la Dea dai mille cuori che cingono bacino, di amante presente
orgasmo non scopo, l'accetta se accade apprezza la donna, l'essenza della yang
scioglie nella donna, blocchi del sessuale con tutto l'esser suo, torna a ricambiar

mano palmo verso lalto, e dito nella yoni se maschio eccitato, da num femminile
ricurvo tale dito, nel gesto del vien qui! suo gambo di giada, riscalda ad offrire
a gancio come s, volesse toccar palmo donna concitata, qi sta nei polmoni
tocco larea Gi, sotto osso pube incavo quando va nel cuore, inizia baci ardori

sta dietro Clitoride, la coda sua radice abbracci con saliva, il qi v nella milza
e d stimolo a urinar, dolore o piacere qi sta nelle ossa, ai muscoli savvinghia
se sente sensazione, vario i movimenti muove suo bacino, e morde pure luomo
gioco con pressioni, e veloci rotamenti se carezza linga, qi sta in sangue fuoco

clitoride massaggio, con pollice su-gi lutero solleva, e si espande nel platoo
mentre le altre dita, riposin sulle labbra contrae mani e piedi, fuori di controllo
massaggia la sinistra, seni addome clito Fegato con qi, ricever maschio pronta
destra sopra glutei, nellano mignol dito geme e si abbandona, estatica si gonfia

pianger lei potrebbe, flussi di passaggio nel totale orgasmo, granello Eg ritorna
v in intima fiducia, io che f massaggio unisce al coro prana, cosmo ora linonda
tengo suo respiro, lei traumi sta curando l'arte di amare, come un tesser danza
lascio sue emozioni, amorevole aspettando posizioni di relax, alterne a prestanza

s'entra Lei in orgasmo, esorto suo respiro in rilassamento, rispondan parti uguali
continuo a massaggiare, finch mi dice stop bocca con la bocca, o mani con le mani
cresce intensit, pi orgasmi le accadranno mentre stimolare, chiede opposte parti
il Tantra chiama questo, londa cavalcando2 gli occhi aperti a chiusi, bocca e genitali

se muscoli rilassi, attorno l'ano d'uomo


inghiotti sua saliva, num scorre di nuovo
un sonno riposante, fa scroto sodo e teso
1
Lingam: faro di luce, Yoni: spazio intimo in cui cresce la vita. testicoli nel ghiaccio, l'aiutano se offeso
Punto Graffemberg: zona erogena molto innervata, stimolata da
interno od esterno, via dita o con gambo premente sul pube. Il
maschio, poich emette fuori del corpo lenergia orgonica del
seme, pu apprendere larte della iniaculazione, nel frattempo, col
massaggio Linga, pu respirar, rilassar e venir prossimi alleiaculo
3
almen 6 volte prima di rilasciare il seme. Qui trover linnocenza Amor e mangiare van poco d'accordo. Fai doccia prima, non
interiore e la bellezza del qi/num mascolino." Lisa dopo il coito. A combattere leiaculazione precoce, raffredda con
2
nel Tantra scritto: quando il mignolo nell'ano, lanulare e il ciotola di acqua fredda oppure concentrati sui preliminari.
medio nella Yoni e il pollice sulla clitoride, tu stai tenendo i Lorecchio sensibilissimo e ricco di zone riflessogene, la lingua
misteri delluniverso nella tua mano. Stimolare il punto G, pu ne stimola il passaggio del qi. La saliva (yin), lubrifica tutte le
dare un tipo di orgasmo con eiaculo, dove la donna pu credere di funzioni del corpo. Se hai lingua ferita, sciacqua la bocca con
aver urinato, insistendo pu aver pi orgasmi. Lisa acqua bollita e sale 3 volte al giorno."Lisa
LIBER TAG ES 103
dopo penetrazione, ti muovi lentamente
senti il suo sudore, procedi ulteriormente Yab Yum asana stato, dono Nepal-Tibet
una forza eccitazione, saliva lubrificante Raseno incrocia gambe, seduto Loto fiore
riempie di piacere, coito asana grande Lisa siede in grembo, le gambe fanno cinta
del bacino duomo, braccia al collo avvinta
il vuoto yin riceve, un pieno dello yang
yang libido si cambia, in troppi cibi yin con calma abbandonati, immobile la coppia
i fichi e il cibo caldo, aiutan yang salire1 rimane a prolungare, Amrita in loro coppa
eccesso cibi yang, donna pi maschile passivi e ricettivi, che ascoltano ogni num
scambiano effusione, il calore spande pur
Insetti son maestri, di arte del sessuale
liberi da industria, pornografia lucrare e tiene lattenzione, sul fuoco dellinizio
il qi di seme ed uova, chiamato Chin bene continuando, cosciente in orifizio
L'essenza della vita, e fonte di ogni qi evitando lansia, ogni brama della fine
non eiaculare, in tal gioco sol confine
quando fai pip, stando in punta piedi
tieni busto dritto, addome ben contrai Dio vien ricreato, ogni volta dentro te
natiche tra loro, poi espira lentamente come il Fiore doro, radice cuore tin
contrasti eiaculazio, nata precocemente Tu sei Shiva sai, e Io son la tua Sakti
Tu sei Sakti pure, e Io son Siva tatvi
agiscono i veleni, creano psiche scontro
risolvi i malumori, prima d'ogni incontro resta con linizio, e resta nel presente
ogni incontro pu, condurti nel risveglio gustati lincontro, di corpi senza mente
agisci sen pensare, senti qi a convegno dimentica ogni scopo, e frette conclusioni
silenzio molte ore, sal fuoco dintuizioni
se Lisa posta sotto, corpo missionario
ansia pur le cresce, diventa fiato corto Tu non esisti pi, e lamore resta in S
se Lisa resta sopra, leggera sulle spalle tu lascia liber corpo, di muoversi da S
passivo fuoco sente, e resta nella valle in ogni dimensione, suo amante troverai
il cosmo tu Sarai, quantunque tu vorrai
asana dell'Aratro, permette lei spostare
gambe a spalle d'uomo, mani a camminare l'amore tu farai, con luna con le stelle
oppure schiena terra, gambe oltre la testa allaria dellaurora, Kali a notte venne
nove penetrazioni, graduali senza fretta 2 tenne compagnia, da notte alla mattina
al canto degli uccelli, con essi vol via
Pacifico Maithuna, un regalo Melanesia
fai smorzo posizione, seduto sulla sedia Kundalini serpente, ti ama totalmente 3
tieni freno a mano, due terzi vanno in lei con nessuno sforzo, tecnica o espediente
ruota tuo pennello, e disegna Panta Rei appar dolce far niente, tua meditazione
gioca e ti possiede, orgasmo lei protende
posizion di Gatto, passivo soggiornare
uomo schiena terra, lei sopra a navigare se il piacer maschile, giace nell'Io voglio
dondola e si muove, l'asta a comandare piacere femminile, appare nel Lui vuole
ritmo e penetrazione, uomo a gongolare Uno senza laltro, per molto non resiste4
scambiano di posto, e Dao si percepisce
1
Gli organi sessuali, esposti al sole, sono pi capaci di emettere e
assorbire num. Aiuta molto un massaggio ai piedi, lavoro fisico e
dieta yin: legumi verdura, cereali, pesce, tuberi e radici. Yin plus:
spezie, zucchero, alcol e frutta. Cibi yang: pollame, carne, uova,
sale, latticini. Yang plus: aglio, zenzero, paprika. Donne: poco
3
sale, pesce, carne e latticini, molti legumi, cotture brevi e verdure Kundalini travolge (a volte violenta) gli ostacoli che inibiscono la
a foglie larghe. Uomini: pi sale, cereali, cotture lunghe di radici, sua trascendenza, rompendo i livelli ordinari di coscienza.
4
pesce e carne moderata." Lisa In primavera le piante si gonfiano di linfa e il qi/num delluomo
2
Nove penetrazioni profonde e una pi superficiale e lenta, poi si adegua. L'amore espresso nella sessualit stimola tutti gli organi
otto del primo tipo e due del secondo, quindi sette e tre, 6 e 4, 5/5, e il sistema immunitario e aiuta a eliminare squilibri ormonali che
4/6, 3/7, 2/8, 1/9, ogni aspetto ne sar esaltato. Lisa condizionano metabolismo e personalit. Lisa
LIBER TAG ES 104
non saziare troppo, tuo sessuale impulso sorpresa scoprir, energia spostar potr
che l'appetito poi, rovescia nel disgusto quasi immediatamente, calor diffonder
allena lo sfintere, sia femmina che uomo su spalle collo nuca, formicolio piacente
contro incontinenza, sar rimedio buono supremo yogi vedo, dentro la corrente

Libido 1 palla, galleggia sopra lacqua Resta tutto il giorno, calma sensazione
maggiore tu la schiacci, fino d'affondarla respiro parlo e mangio, gusto fin odore
pi forte la reazione, ch'essa pur oppone progetto caricato, nel viaggio-relazione
schizza dimprovviso, se perdi 1 frazione lavora la mia mente, e crea la situazione

se la fontan riempie, goccia dopo goccia limmagine virtuale, pompa mia intenzione
e giorno dopo giorno, fino a traboccare creata in precedenza, in sesso ricreazione
prima a eiaculare, se stringi bene l'ano incanala mia realt, e accresce devozione
Prostata si stringe, e blocca flusso dato entra nei miei sogni, orgasmo sensazione

metafora Cinese, la guerra di due sessi canto pure un mantra, come intento scudo
Uomo lancia e spada, Donna scudi spessi tener lontan da me, paure di ogni rifiuto
paura d'acqua chiama, paura della donna sesso naturale, gioca un ruolo chiave
luomo nulla teme, se pregiudizi scrolla blocchi e sentimenti, aiuta ad esplorare

non perdere coraggio, il kia realizzerai riscopro che ogni vita, o energia dazione
il Kinaciau ripete, gradual pensier avrai a fine del suo giro, chiude in distruzione
prima o poi una forza, comincer a fluire Minerva interiore, o sessuale attaccamento
in punti cui la mente, ferma a percepire la Madre della morte, e del concepimento

quando debole ti senti, fai ruolo passivo Dea Kali Durga-Devi, la Parvati di Shiva
serba qi nel sangue, orgone v continuo1 scandaglia i desideri, nascosti sotto a riva
se num divien selvaggio, evita allarmare mondo vibra e trema, Maya ancor resiste
segue le sue strade, tu esplora familiare Kali pi selvaggia, strappa l'ego e vince

un attivit sessuale, equilibra lormonale Kali manifesta, quando demone Daruka


orgasmi senza fine, spontaneo Kia risale mente umana prende, minaccia la natura
al vuoto del Gebesi, num vuol ritornare Dea Parvati si infuria, e diviene la Kal
l'onda del pre-orgasmo, Lisa va narrare selvaggia danza il corpo, falcia l'ego l

dai genitali parte, al tronco percepisco2 Ho sempre saputo, il mio corpo col Tuo
corre nelle braccia, ogni muscolo contrae facevano una cosa, Tu sei Me Io son Te
ma quando sentir, il qi raggiunger testa conoscere mi resta, la fusione dei corpi
sapr d'aver compiuto, la pratica Taoista Chi sei tu e Chi son io? Apri miei occhi !

lascio che l'orgasmo, inondi ogni realt pi Sadhu e pi eremiti, cantano rapiti
oppure canto mantra, Om Bur Bu Swaha Kali benedetta, una volta che han capiti
o altro che conosco, per fissar la mente che Lei libera i devoti, di tutte lor paure
cresce devozione, e ai sogni mi connette ecco Mater grande, regina di scritture!

in tutto manifesta, Thera l'illusione


1
Lattivit sessuale, spirituale o con partner, aiuta salute generale
Natura che ci prende, in ogni sensazione
del corpo e mente. Shen il qi mentale che, se lasciato accadere, pioggia oppure fiore, o pensieri di paura
tende a raggiungere il wu-wei, lo stato biologico spontaneo. Minerva-Kundalini, regin di ogni cultura
2
lOnda orgasmica del qi, la prima volta pu far paura. Essa parte
dal pubo-coccige, sale alla testa dove produce un senso di euforico
stordimento e poi scarica in vario modo. Premendo la lingua sul
palato, si far scaricare nell'addome, allentando la pressione sui
genitali. Esercizio: siedi su sedia a 45 gradi, irrobustisci i
muscoli delladdome e di conseguenza la potenza sessuale." Lisa
LIBER TAG ES 105
Giugno, Seba scrive: Cardo selvatico, pulisco e mangio gambi
elimino coste dure, se ha fibrosi filamenti
passo in acqua-lime, taglio a pi segmenti
bollito in acqua-sale, mezz'ora i suoi tempi

buon Cardo Mariano, Silybum marianum


ha numerose spine, e macchie di lactarum
gocce cadute dal seno, Maria che fuggiva
da Erode fino Egitto, e il suo figlio copriva

Cardo giunge in Scozia, all famil regnante


protesse lor castello, dall'invasione grande
svegliati dalle grida, imprecazio di dolore
i nemici nel fossato, subiron cardi fiore

biennale erba robusta, alta fin 2 metri


sei piante di Carciofo, trovo al Terabuti lattiginoso succo, colliri e anti verruche
da Arvicole mangiate, in tutte lor radici ha fiori porporini, fioriscon Lugli-Agosto
tal pianta freddolosa, teme arsure estive decotti di radice, latte mestruo grosso
dono felci e alghe, e ingabbio lor radice1
foglie radici e semi, per calcoli e varici 4
soffre a meno due, proteggo lor colletto un infuso contro gotta, drena Reni e filtri
fasciato o rincalzato, in cenere antigelo in croni reumatismi, piorrea di cavo orale
dallArabo Kharsuf, cio nato dal Cardone epato-protettore, di ogni droga medicinale
f cuocere carciofo, in acqua o in vapore2
assieme ad il carciofo, all'orto io ritrovo
dentro bicchier d'acqua, come fosse fiore pi piante coltivate, di Asparago turiolo
prevengo si annerisca, e sfrego col limone amano alghe e felci, potassi calcio cloro
astringente febbrifugo, contien acidi amari cloro ok per melo, non Fragola e Fagiolo
buon epato-protettore, gran tonico primari
i Turioni son radici, munite della gemma
una pianta cui radice, ha gusto di carciofi trapianto fin inverno, a vento dominante
chiamata Tuberina, o Carciofo dei Cinesi ricopro di pacciame, felce oppure alghe
mi aiuta in inverno, se mancano i Cardoni aggiungo sabbia fiume, al suolo pesante
mangiati da animali, e le Arvicole roditori 3
raccolgo second'anno, 2 mesi produzione
1
cinquanta ceppi ok, adatto a due persone
l'Arvicola un roditore che scava cunicoli nel campo e orto,
divorando le radici di molte piante. Per isolare la pianta da essi e
i turioni dentro iuta, serbano freschezza
dal freddo eccessivo, Emilia realizza una gabbia grigliata attorno pazienza mi serve, per lenta lor crescita
ad esso, riempita con torba e foderata con cartone. Contro il gran
3
caldo, invece, pone torba inumidita per resistere alla siccit. Io Tuberina o carciofo Cinese (Stachys affinis, Labiatae) pianta
moltiplico il Carciofo piantando in Autunno i polloni del fusto erbacea originaria della Cina, alta 40-50 cm con foglie ovali-
principale (carducci), inclusi di una porzione di rizoma. Raccolgo lanceolate di colore verde. Stachys deriva dal greco (spiga) e
Carciofi e Cardi (cynara cardunculus) con lame inox (altre richiama l'infiorescenza con fiori rosa viola. Ha tuberi con
anneriscono), da Gennaio ad Aprile, quando le scaglie esterne dei strozzature, di forma allungata, giallastri e lunghi 10-12 cm, con
capolini prima della fioritura si aprono leggermente, in tempi gradevole sapore di carciofo o topinambur. Io consumo i tuberi,
diversi: gli apicali sviluppano per primi (mamme), poi i laterali con tutta la buccia (molto sottile), crudi in insalate o lessati per
(figli) e infine i basali (nipoti) ricavando 10-12 carciofi da ciascun preparare minestre e contorni. Semino i tuberi orizzontalmente in
pianta sana. Chiede terreni soffici, poco umidi e clima mite. Il buche di 5cm (2-3 per buca) da met Febbraio ad Aprile. Raccolgo
Carciofo selvatico (Carduccio perenne) ha dimensioni minori, da fin Ottobre a tutto l'inverno. Estirpo le piante per raccogliere i
foglie gialle con spine marginali e capolini pi piccoli con brattee tuberi pi grossi mentre lascio i pi piccoli nel terreno cos che
spinose. I suoi fiori aiutano a cagliare il latte. Tutti i Carciofi sviluppino l'anno seguente. Serbo i tuberi in congelatore o cantina.
4
contengono acidi amari, io li strofino con limone cos che non Io sconsiglio luso dei semi ai pazienti ipertesi. Il miele di Cardo,
anneriscano. Protettori del fegato, han foglie ottime in foraggio e in Sardegna, ha sapore forte e aroma speziato; nel millefiori di
propriet toniche, colagoghe, diuretiche, astringenti, febbrifughe. macchia mediterranea, si aggiunge Lavanda balsamica, Erica
2
Il Carciofo gustoso e di facile digeribilit, lo consiglio crudo in arborea, Asfodelo, Cisto e Rosmarino. Il sapore cambia d'anno in
aceto e poco sale o cotto alla Romana, in teglia con acqua e olio. anno secondo il fior predominante. Taras
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se cucino in poc'acqua, e zucchero e sale Centocchi infestante, tappeti foglioline
bollir quattro minuti, coperto faccio stare ma resta molto bassa, fior piccin stelline
spengo e via coperchio, macera 10 minuti comune da trovare, autunno e primavera
pur radici cotte in vino, orinan miei rifiuti 1 adatta per umani, in minestra della sera

vedo Rusco Siciliano, chiamato Pungitopo Verbena prati incolti, passa inosservata
par asparagi mangiato, e bacche per caff anonima daspetto, piccin foglie fiorata
amaro tiene il getto, vuol tempo di cottura contrasta in ruminanti, lor calcoli renali
lesso in olio-limone, o con uova frittatura 2 detta vermifuga, amar per gli animali

corone rami Rusco, ponevo ai pi frutteti Romice contiene, potassio ferro e calcio
su scaffali bachi seta, a evitare i roditori vitamina Ci foglie, in insalata e minestre
Brusco amar sapore, asparago pungente consumo con cautela, a causa di ossalati
usato a fare scope, e pulir laia corrente evitando alte dosi, pi reni ha intossicati

due commestibil erbe, trovo tra gli Ulivi utile sua radice, applicata esteriormente
Gratinepoli e Finocchio, insalate sublimi in ulcere e infezioni, cutanee ed abrasioni
adatti per le zuppe, son teneri germogli antianemica astringente, tonica del sangue
a Marzo li trovai, con gli Asparagi satolli depura da tossine, e la resistenza espande3

Raperonzolo in vigneti, buono alimentare Clematis vitalba, s'aggrappa a recinzione


radice come Rapa, piccina da mangiare Ranuncolo se fresco, tossico mangiare
foglie e germogli, le trovo in Primavera pi batteri del trifoglio, pur va disturbare
mangio in olio e sale, un insalata vera scema suo principio, se vado disseccare4

erba Sempervivum, sui tetti e muri cinta Stellaria e Cicerbita, colgo come le altre
da fulmini protegge, ogni casa che l'invita piacciono al pollame, grazie al minerale
su calli e scottature, le radici senza fretta crude in insalata, con olio oppur bollite
sopravvive alle gelate, mangio sua rosetta da ottobre a febbraio, taglio alla radice

una Portulaca pianta, rapida e strisciante Pepe d'acqua sta, in umido sottobosco
ha gialli fiorellini, cotta o cruda grande lungo i var fossati, e i canali irrigazione
tien vitamina Ci, che contrasta scorbuto aromatico e piccante, foglie gusto pepe
poi vince pi infezioni, dell'urinario tubo uso a insaporire, Nasturtium nome tiene

Robinia pseudoacacia, dAmerica arrivata la Borsa-del-pastore, crucifer-brassicace


cresce rigogliosa, buon fiori scorpacciata appare l nei prati, invade quan gli piace
in risotto come Lill, il resto acacia scarta ha belle foglioline, con forma a cuoricino
Api aman entrambe, Coniglio pure sgrana amara commestibile, cicatrizza il tannino

un Rafano nell'orto, aiuta alberi da frutta


radice bianco-gialla, ricresce da frammenti
1
Cento piante di Asparago e 10 di Carciofo, bastan a una famiglia intra-semino con Rapa, ogni quindici giorni
di 4 persone. l'Asparagiaia dura 20 anni, il ceppo verde pi ricopro il telo iuta, con umido i contorni
adattabile e facile, segue il viole poi il bianco esigente. Asparago
cotto nei cibi (risotto), mellifica il corpo e fa orinare. Con gambi e
radici faccio il brodo o cuocio con vino/aceto, fichi e ceci cos da
depurare il corpo e abbattere le infezioni delle vie urinarie.
2 3
Rami con bacche rosse di Pungitopo (ruscus aculeatus) tostate Rumex crispus (Poligonaceae), originaria delle Americhe, una
qual caff in tempi di magra e regalati come buon augurio, alle pianta lassativa che depura il sangue, allevia dolori, fragilit e
feste di fine anno, son spesso confusi con quelli dell'Agrifoglio rossore. Il suo infuso contrasta emorroidi sanguinanti, eruzioni al
(ilex aquifolium), considerate velenose poich, se ingerite, posson collo, schiena ed ascelle.
4
causare convulsioni. Emilia interveniva sulle piante selvatiche di Clematis Vitalba ha infiorescenze a forma di soffici piumini.
Rusco sfoltendo i cespugli o bruciandoli, cosi da favorire una Ranuncolacea, la sua famiglia contiene l'alcaloide Anemonina,
precoce produzione di turioni. Per allontanare leccesso di ritenuto variamente tossico. Spesso se ne mangiano i germogli
sostanze amare, si cuocevano in abbondante acqua. lessati, raccolti in primavera, quan la concentrazione bassa.
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Raphanus raphanistrum, selvatico Ravanello foglie cotte mangio, sapr come spinaci
diffuso eppur confuso, Amareddu Cavolcello
tutte e tre io mangio, lessate e ripassate foglie giovan crude, aggiungo a insalate
padella agli-olio-aromi, delizie assicurate 1 cime avn fiorita, son broccoli cucinate
ama un sole vivo, muore ai freddi arrivi
radice cuocio a strisce, ottimo ha sapore per piedi freddi pesto, i semi nei calzini
utile a chi soffre, reumatismi e ritenzione
diuretico eccellente, depurator di sangue in casi congestione, a bronchi e polmoni
buon per nevralgie, dolori a nuca e tosse immergo miei piedi, in suoi caldi decotti
fomenti-pediluvi, in raffreddori e spasmi
vince inappetenza, e scioglie pur catarro semi in acqua calda, aiutan piedi e mani
anti raffreddore, in decotto in latte caldo
adatto a chi tien asma, o carnagioni scosse semi suoi nellacqua, rilassano tensione
Barbabieta da zucchero, la sua consorte a muscoli e giunture, allevia pur dolore
Lei stimola fuoco, tossin neutralizzante
Barbabietole coltivo, a preparare un suolo pungente e piccante, oleosa penetrante
lavorano sue radici, il terreno pi argilloso
rendon terra pronta, per ospitar frumento Cavolo pianta sacra, al contadino antico
io alterno i cereali, a radici suo portento2 mangiato crudo cura, resister raffreddori
assiem alla Cipolla, alimento delle navi
anche Senape sinapsis, ha gialli fiorellini aiuta diete in viaggi, rilassa sopra i mari
annuale e polimorfa, ciuffi e steli sottili
porta molte foglie, di verde scuro opaco da Dicembre a Marzo, balsamica l'azione
Maggio fin Settembre, l'apice infiorato rafforza immunit, previen anche i tumori
ne mangio foglie esterne, crude in insalata
l'autunno porta frutti, baccelli semi scuri oppur centrifugate, per succhi di epurata3
essicco a tarda estate, voglio conservare
buoni da mangiare, pur quando germinati avida tale pianta, del fosforo e potassio
metto nelle aiuole, con Rape e Cavolfiore
1
Ravanello selvatico (Brassicaceae), pianta annuale ramificata e prim di sesta foglia, spesso la trapianto
ispida, con radice gracile e sottile. Fiorisce a Marzo-Giugno con interro pur molto, robusta cresce intanto
fiori bianchi venati violetto. I frutti son silique strozzate fra un
seme e laltro. Buone sono le cime (spicuneddi), le foglie, il
colletto e le radici. Tutte le parti del Rapastrello han sapore tipico Cavol rapa foglie, accumulan pi nitrati
piccante. Il colletto tozzo, si prepara tranciando la pianta alla allor foglie esterne, offro ai compostati
radice e le foglie alla base, si ottiene un torso che si consuma e farfalla Cavolaia, Ginestre avr evitato
crudo come i Ravanelli. Pu essere confuso col buon Cavolicello a insetti e roditori, preparo un macerato4
(brassica fruticolosa) e Senape canuta (Hirschfeldia incana) detta
Amareddu. Tonico: 15g Rafano, 60 g radice Sedano, 30g
3
Tarassaco, tutto a bollire a fuoco lento per 20 minuti, filtra e Le foglie di Brassica oleracea contengono carotene, vitamine A,
conserva in bottiglia: 1 bicchiere per due volte al giorno. B, C, K, U. la cottura distrugge la vitamina U, enzima misoniase
2
Barbabietola pianta annuale (famiglia delle Bietole da tavola) che ha la funzione di combattere l'ulcera gastrica, duodenale e
che si adatta ad ogni tipo di terreno (difficolt nei suoli acidi) e intestinali (ulcera che crebbe con ladozione romana di cuocere i
richiede poca acqua poich il ristagno non aiuta la produzione del cereali nel bronzo). Se stiri la foglia con ferro da stiro e la poni su
saccarosio. Io innaffio al pomeriggio, quando vedo appassimento ferita o scalfittura, essa disinfetta, cicatrizza e attenua il dolore;
del vegetale o comparsa di fessure nel terreno. La semino da foglie nelle scarpe, mantengono i piedi freschi e riposati. Tutte le
Ottobre a Novembre o a Marzo. La barbabietola attecchisce subito variet di Cavolo han virt digestive, rimineralizzanti, ricostituenti
e in una settimana le radici raggiungono 15 cm. Al primo mese cerebrale (1 kg di cavolo apporta 2,5 gr di fosforo), antiossidanti e
mette un bocciolo di foglie chiuse e la radice va in profondit ansiolitici. Verza e Cavolo proteggono lo stomaco, il Cavolfiore
senza ingrossare; in 120 giorni (4 mesi) arriva alla crescita contiene bromuro che stimola il relax dei sensi mentre il Broccolo
massima, caricando dentro s tutto il nutrimento utile alla crescita ricco in zolfo che da energia. Tutte hanno ferro, arsenico, calcio,
delle foglie. Nel XVIII secolo il chimico tedesco Margraff, lavora fosforo, potassio, magnesio, rame, iodio e fibre che fanno bruciare
ad estrarre lo zucchero cristallizzato dalla radice, raccolta che deve i grassi. Sciacqui con il succo di cavolo curano afonia e sordit
avvenire nei primi mesi estivi, prima che le foglie si sviluppino mentre frizioni dello stesso (o foglie crude tritate), curano acne e
troppo (rapporto inverso tra fogliame e zucchero presente nelle foruncoli. Le foglie in cataplasmi caldi sono utilissime in casi di
radici). Nell'epopea napoleonica, le numerose guerre e il blocco attacchi di artrite, nevralgie, reumatismi e distorsione.
4
navale inglese, diedero inizio alla bieticoltura, con incroci e Sedano, Cepa, Solanacee e Aromatiche son sgradite alla farfalla
selezione di semi, sino a ottenere un vegetale dalla vita biennale. Cavolaia, mentre foglie macerate di Tanaceto, Artemisia,
In Italia copre il 90% del fabbisogno nazionale di zucchero. Sambuco o il Rotenone, tengono lontano altri concorrenti.
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conservo nell'Inverno, Cavoli a testa gi il nitrato di potassio, suo sale principale
completi di radice, luogo asciutto fresco stimola i miei reni, e sangue sa purgare
appendo sottosopra, pur cavoli in pollaio suo decotto amaro, in terapia a ciascuno
a fornire vitamine, ne bastan solo un paio tre bicchieri al d, con stomaco a digiuno2

Cavolfiori estate, ombreggio con sue foglie depura lorganismo, inclusa la mia pelle
stacco e metto sopra, chiare infiorescenze da tutte l'impurit, se tu sarai costante
raccolgo a raso lama, e lascio 2-3 gemme grazie attivazione, di fegato e intestino
incido base a croce, aiuto a nuove teste tonificante insalata, lime olio e cicorino

contrasta l'anemia, bronchiti e sinusite amara Ki-Core, mangio e mi sorprende


colite e diabete, diarree e congiuntivite rassoda seni donna, e muscoli sottende
avvolge contusioni, protegge da influenze suo latte purgativo, sacro a Min d'Egitto
vince lo scorbuto, e digestive sofferenze negli orti origin, Lattuga con Radicchio3

se aiuta pelle vecchia, ferite cicatrizza da Marzo sin Ottobre, risemino lattughe
pesto le sue foglie, spalmo intorno lano ogni quindici giorni, linear piccine buche
rimedio ad emorroidi, piaghe e dermatose d'Inverno aiuol rialzate, evitan ristagno
contrasta reumatismi, e pi vene varicose apprezzano le cure, Insalate senza danno

Spinaci a fin estate, pianto in zone vuote Lattuga al fuoco lento, tisana sedativa
crescono in sovescio, raccolgono i nitrati la usan Devadasi, a innalzare il seme vita
taglio a Primavera, Azoti ha intrappolati se a luna crescente, seminata spiga prima
passarono Inverno, senza esser dilavati gran sole l'innalza, e latte a seme arriva

Spinacio foglie sono, buon indice nitrato l'ombra d'estate, impedisco vada a seme
bolle verde scuro, l'han molto accumulato recido con la vanga, e radice lunga tiene
Nitrato dopo muta, in Nitriti intossicanti pur Tarassaco d'estate, divido la radice
coltivo ora sotto sole, riduco gli azotanti interro pezzi a fila, distn venti centime

Spinaci amano molto, il calore moderato in Tarassaco attivo, potassio alla radice
li semino l'Inverno, 2 mesi ho pazientato perenne fa rosetta, se intorno non c nulla
se semino d'Estate, in ombra coltivato mangio foglie lesse, i boccioli sotto aceto
cos non rischier, di andarsene spigato il Dente di leone, fiore giallo cuore nero 4

raccolgo per pi mesi, se semino scalare profonde tien radici, raccolgon minerali
gi d'Agosto a Ottobre, ogn 3 settimane a Settembre poi dar, pi alta tarassina
colgo foglie Ottobre, serbo semi inverno sostanza medicinale, amara e radicante
riprendo primavera, raccogliere d'esterno f da stimolante, a radici di altre piante

lavo e metto in acqua, appena sbollentati


bevo il caldo succo, e passo in aglio e agro 2Ottima la Cicoria fresca condita in olio, limone e aglio crudo.
con Rucola e Ruchetta, Ficoide e Portulaca Decotto curativo: bollire un pugno di Cicoria in mezzo litro di
assieme a Tetragonio, fan ricca l'insalata1 acqua,
3
assumi tre bicchieri al d per pi giorni, depura e tonifica.
nell'Antico Egitto, il latte afrodisiaco della Lactuca virosa era
usato nelle celebrazioni, in onore del dio itifallico Min sopratutto
Cicoria annual perenne, clima lei dipende prima e dopo le campagne di guerra od amore.
sua rosetta foglie, in 2 stagion protende 4
dal greco Trasso: guarire. Boccioli di Tarassaco sottaceto come
Cicoria ha fior azzurri, e amara cicorina capperi; foglie giovani crude o cotte in insalata. Bolli piantine, a
sostanza digestiva, e pregevol lassativa cottura quasi ultimata, aggiungi 2 uova, versa su crostoni di pane
abbruscato con olio d'oliva. Nel campo un soffione vigoroso che
fiorisce e d 5000 semi. Nel compost sprigiona luce radiante
1
foglie Tetragonio, cotte o crude, sono dette Spinaci della nuova simile al quarzo silice. Ama tutte le terre e riesce a vegetar pur da
Zelanda. Questa pianta seminata a Maggio (20 gradi) alza gli steli pezzi del suo fittone. Se lo ritieni una malerba, estirpalo dopo la
diramando getti ai lati e matura i frutti in Autunno (4-10 semi). pioggia e usalo in pacciame a strati (5cm) ai piedi degli ortaggi.
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stimola fioritura, in ambiente circostante
inibisce pure altezza, delle vicine piante germogli Felce mangio, scotti col vapore
tale radice Africana, diuresi piscialetto decotto di radice, in bagno ed abluzione
e nei Fegati dormienti, stimola portento Emilia mi rivela, che felce ha spore vere
e radice polverizza, contro vermi e Tenie2
sensibile Dandelion, a meteo condizioni
reagisce si conforma, a luogo e situazioni Malva April e Ottobre, cibo e medicina
suo fiori giallo Bieri, schiude a primavera buona nella zuppa, emolliente digestiva
escono gli acheni, disposti a forma sfera Pamela offre ai bimbi, radici masticare
allevia mal di denti, igiene cavo orale
curava il raffreddore, persin tubercolosi
Artrite e reumatismi, e renali calcolosi Pamela usa Malva, a trattare mal di gola3
tonica sen caffeina, digestivi effetti h foglie per il t, fresche o secche al sole
mangime per conigli, almen 6 mesi et e foglie su punture, di vespe o scottature
decotto Malvarosa, intestino sfiamma pure
Tarassaco in cucina, tutta commestibile
radice foglie e fiori, depurano a ripulire sfiamma la sua pelle, urinario e digerente
il latte del suo stelo, cura porri ai bimbi anche respiratorio, Plantago centonerbe
foraggio ed insalata, e decotto di radici foglia che pestata, cura piaghe e punture
assieme a Camomilla, ben disinfetta pure
e mi sblocca la vescica, e i calcoli biliari
previene lanemia, concedendo i minerali Plantago ha tannini, depura espettorante
pressione normalizza, evita anche insonnia foruncoli infezioni, guarisce pelle grande
previene diabete, ama fegato e Cistifellea ipo-glicemizzante, e buona cicatrizzante4
lenisce prurito, degli occhi e del glande
una Silene bubbolina, fior a calice rigonfi
mangio cruda-cotta, in minestre e risotti se vedo queste piante, fertile un posto
ma Oxali Acetosella, simile al trifoglio Ortica e Parietaria, Sambuco, Chenopodio
acido ossalico ha, piccina e infesta lorto Bardana e Camomilla, Ranuncolo e Melissa
Malva ed Artemisia, son verdure apripista
se cruda la mangio, Acetosella calma sete
ricorda il suo sapore, un acidulo di aceto Borrago in boccioli, come capperi in aceto
se cotta par spinaci, scarto la sua acqua succhiare fiori dolci, in dialetto sucamelo
sue foglie trilobate, la rendono ossalica1 borra dal Latino, una ruvida stoffa lana
allontana malinconia, in scuol Salernitana
col piovoso tempo, contrae le sue foglie
piccoli ombrellini, lo stesso fan di notte
ha fusto sotterraneo, striscia e si divide 2
Sfregando il decotto di Felce in aceto, si combattono reumatismi
formando fitta rete, sul suolo superficie e crampi muscolari; cos legando le foglie ai polpacci. "In estate
raccolgo la verde radice della Felce maschio (Polystichum filix) e
prima dell'ingestione della sua polvere, digiuno almeno 12 ore, poi
vedo Felci e Bamb, sul recinto laterale
dopo, faccio seguire un purgante non oleoso. Con questa cura
Emilia ne separa, le radici aggrovigliate vermi e tenia scompaiono facilmente. Taras
estirpa i grossi cespi, e divide lor rizomi 3
Decotto per sfiammare il calore intestinale e apparato digestivo:
poi ripianta separati, per averli vigorosi F bollire foglie di Malva, aggiungi cucchiaio d'olio di Oliva,
lascia riposare una notte e bevi al mattino. Esso usa lazione
sinergica di mucillagini (decongestione), dei tannini (effetto
conserva i getti esterni, asciugati all'aria antinfiammatorio) e le propriet emollienti dellolio di oliva.
di Felci fronde secche, l'orto mi pacciama 4
Taras: "Nonno imbottiva il canale dellorecchio con radici
tengono potassio, equilibran troppo azoto grattugiate di Centonerbi. Dopo bollitura in latte, collutorio che
sospingono i frutti, e copron freddo riposo sfiamma il cavo orale e il succo semplice collirio per occhi
arrossati e congiuntiviti (50 g. foglie in litro acqua) e per alleviare
il mal di denti. Contiene acido silicico, tannini e vit.C. Il decotto
1
tale acqua buon disincrostante ha un vago sapore di limonata tiene azione ipo-glicemizzante e nel bagno antireumatico
per via dell'acido ossalico contenuto nelle foglie dissetanti. depurativo. utile nelle patologie motorie: stanchezza, distorsioni
Fiorisce in Aprile e Maggio con un fiore per ogni stelo avente e piaghe dei piedi, poich da sempre calpestata dai viandanti.
petali bianco-rosa e venatura violetta. I semi delle sue spighe sono un buon cibo per canarini.
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con foglie Borrago, sciacquo gola bocca un cespuglio Terabuti, bacche blu Mirtillo
risolve le gastriti, in zuppa col finocchio perenne arbusto forte, acidofila d'istinto
foglie e fior su pelle, purificano eruzione ha fiori a campanelle, bianco o rosa chiaro
di un sole che scotta, alleviano il calore1 riunite infiorescenze, le fanno da richiamo3

esalta il cavol verza, se cucinati assieme Pamela arriva e coglie, le Fragole di bosco
leggera lassativa, suo succo rinfrescante fragola golosa, di buon maturo composto
suoi petali in aceto, fan turchino aroma le piace pure strame, aghi Pino e corteccia
l'effetto dell'aceto, i suoi peli duri doma e sa moltiplicarla, fissando stoloni a terra

in arabo Abou rach, il padre del sudore in Fragole rifiorenti, sopprimo dispiaciuta
capace nelle forme, reumatiche e infantili i primi steli fioriti, ad averla pi duratura
l'infuso calma tosse, stizzosa di bronchiti il picciolo dei lor frutti, poi evito staccare
assiem Piretro e Ortica, fa Fragole felici fragola sfregata, miei denti sa sbiancare4

Borragine introdotta, nel bicchier di vino Agliaria cuoriforme, strizza emana daglio
calma pur miei nervi, un tonico nervino cos pu insaporire, i funghi e le insalate
frullata con cicoria, e con Dente di Leone mentre Saponaria, ha schiuma per bucato
prevengon insonnia, e curan depressione delicata su tessuti, e stoffe fatte a mano

se Consolida maggiore, in Bi-12 par ricca prosegue al Therabuti, Emilia la tusciana


ne sfalcio un paio l'anno, e l'orto fertilizza sue esperienze d'orto, narra in settimana
Pamela bolle foglie, e produce il macerato Taras poi v'innesta, spontanee o coltivate
adatto per il suolo, dell'orto ombreggiato piante e medicine, mi insegna rintracciare

detta aggiusta-ossa, poich aiuta schiena su argillose terre, spontaneo sale il Cardo
erba che guarisce, emorroidi ulcera vera Ranuncolo e ristagni, e Romice ben saldo
radici sue pestate, applicate in impiastri ad installare l'orto, smuovo d composta
si usan su ferite, di guerre e pi disastri2 metto calce e sabbia, letto ghiaia grossa

Bardana giovan getti, lessati poi conditi Emilia riempie i lunghi, bancali dei coltivi
Pamela pur radici, prepar se ammorbiditi con piante inesigenti, e Patate e Fagiolini
e pi variet bardana, son molto saporite Liliace e Ravanelli, Lattughe ed Ombrellife
scoprile man mano, Pamela spiega e ride pure Cavolo e Spinaci, e infin le Cucurbite

Bardana espande semi, lavora come aratro dunque fa gli esempi, dell'orto sufficiente
colgo a primavera, quan grano ho seminato che pu rigenerarsi, coi semi in ricorrente
l'autunno sperimento, ha foglia diserbante ortaggi son lasciati, spigar andar a seme
radici sue profonde, lavorano alla grande se poi si adatteranno, rinasceranno bene
3
"Il Mirtillo cresce bene in pieno sole, in zone con inverni rigidi ed
estati miti, forma cespugli a portamento espanso (Vaccinium
myrtillus) o arboreo (V. corymbosum). Moltiplico la pianta per
talea (erbacea o legnosa), con rametti fatti radicare a fine estate in
torba-sabbia e metto a dimora a primavera. Aggiungo torba acida
o aceto diluito poich esso ama suoli a pH 4,5. La pianta entra in
1
Foglie o cime di Borrago, colte tra Ottobre e Marzo, son gustose produzione dal secondo anno. La innaffio da Marzo a Ottobre, nel
in risotti, insalate e mineste condite in olio lime. Setaccia come periodo della fioritura e fruttificazione e raccolgo da Giugno ad
pur verde, ripiega con alici e mozzarella e scotta in acqua Agosto, secondo la variet. Il rosso europeo (V. vitis) poich ha
bollente salata. Ha calcio, potassio; sollecita ghiandole surrenali e foglie verdi e bacche rosse a maturit (prima bianche), si adatta
il rilascio di adrenalina che, circolando, arreca forza, coraggio e come siepe. Le bacche blu favoriscono la circolazione del sangue,
buon umore nei malati. Il T caldo di fiori e foglie fresche o contrastano diabete, diarrea e fragilit capillare; hanno gusto
secche, depura reni, vescica, sangue, pelle (eczemi, foruncoli, dolce-acidulo, son ricche di ferro, vitamina C e fibre, e si prestano
rosolia scarlattina) e calma la tosse. per salse di pesce, pollame e marmellate, con aggiunta di poco
2
Era usata per curare qualsiasi ferita riportata in battaglia in quanto limone, mele cotogne, more e altre bacche. " Pamela
4
cicatrizzante (vulneraria). Ricca in potassio, fertilizzante se fatta 50 piantine di fragola bastano a 4 persone. Per moltiplicarla,
macerare per 1 mese (150g di foglie in 1 litro di acqua). assicuro gli stoloni a terra con fil di ferro ripiegato a forcina.
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se un Orto si pu fare, in tanti modi vari nasce poi da s, un saper pi naturale
qualcosa da mangiare, pur raccoglierai a notte le risposte, giorno ad applicare
rispetta e riconosci, il ciclo vita al suolo gli spiriti animali, ti insegnano le cose
come organo vivente, tiene vita in coro vedi coi lor occhi, di Arvicole e di Rose

il primo passo , preparazion del suolo cos autosufficienza, ti insegna pure Lisa
scavo e rialzo terra, per aiuole d'orto sessuale padronanza, o Riso d'Indocina
a piccoli settori, organizzo tale spazio lo spirito del Riso, se chiedi pure parla
come sentierini, e spicchi di un arancio ti dice ci che vuole, serve l'ignoranza

un Orto sufficiente, cento metri quadri giardino di amicizia, nasce con un pugno
e ci pianto vari ortaggi, escluse le patate dato all'animale, che divor il tuo frutto
con l'acqua risparmiata, vado ad irrigare dopo della rabbia, inizia comprensione
secondo la stagione, fin l'arido estivare un orto Therabuti, ti offre una nazione

Asparagi a bordura, le altre nei settori offre una famiglia, che sangue non ti d
l'aglio con cipolle, pianto a far cintura coraggio per il corpo, quan malattia sar
piante nelle aiuole, pi tipi e varie et o nostro Seba vieni! entra in questa casa
con funghi e batteri, creano comunit oggi la tua casa, che un cuore ti dar!

un buco a centro d'orto, ospita i rifiuti1 amore vien scambiato, tramite pi frutti
gli scarti di cucina, e pollina dal pollaio i canti e narrazioni, danno gioia a tutti
l'urina e succhi aceto, irrorano l'insieme coltiva tuo giardino, bevi pure il vino!
cassetta legno sopra, estivo sol trattiene se sentirai calore, allora fai un invito

l'orto ci usa tutti, noi siamo sue creature la via del Terabuti, nasce gi dal nulla
beve l'acqua pioggia, al sole prende luce la vita tua interiore, converte ogni paura
vede coi miei occhi, e mi suscita risposte tu dici non ho niente, ma tieni le parole
versa il macerato, le arvicole son troppe hai perso tuoi carciofi, ecco nuovo fiore

l'Orto mi rapisce, in armonia con tutto esplori la canzone, ti scopri a meditare


emerge dal terreno, si pianta dentro me e ti arriva soluzione, i carciofi coltivare
esplora la coscienza, pure nei miei sogni ghirlande di parole, proposte nei simposi
gioia e sofferenza, mi dona i suoi bisogni abbelliscono ciascuno, con differenti modi

ascolta mia canzone, o Seba amato figlio vennero da 1 guru, 1 mercante e contadino
i fratelli di amicizia, non temono l'artiglio desideran 1 mantra, ciascun riceve alfino
giorno con la notte, non sono stesso tempo 1 seme piccolo fagiolo, e il guru rassicura
e cavoli con capre, non avrai al contempo parto per 1 viaggio, cercate averne cura

il principio di esclusione, dice la canzone chi lavr perduto, nulla in cambio avr
cammina sulle strada, opposta direzione Mercante suo fagiolo, volge in seta pura
ecologia e natura, han doppia partitura lo serba attentamente, in scatola piccina
Sii contemplazione, e sterro agricoltura l'altro pensa al tempo, decide la piantina

se contempli il Topo, Ortaggi non avrai e presto crebbe pianta, giovane eccellente
segui prima l'uno, poi segui pure l'altro al tempo del raccolto, il contadin ottenne
lavora senza indugio, caccia l'intrusore una manciata intera, fagioli da quel seme
a sera ti rilassi, e ascolti sua canzone Pianta e ancora pianta, coglie nuovo seme

1
Nel buco, ingabbiato da stecche di bamb al centro dell'orto,
finiscono i rifiuti organici che, mescolati a paglia e pollina,
letame, macerati vegetali, pioggia e altri succhi ricchi di enzimi,
decompongon in minerali, utili alle radici degli ortaggi circostanti.
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Guru al quarto anno, torna dal suo viaggio
lo cercano i due alunni, pien di riverenza gi i primi Taoisti, meditavan col corpo
Mercante apre fagotto, fagiolo rinsecchito coltivano la salute, e loro spirito riposo
verme l'ha mangiato, sta guscio scolorito scrollan come Orsi, stiran come uccelli
a prolungar la vita, rilasciano gli orpelli
al contadino il guru, chiede il suo fagiolo
questi gli risponde, esso troppo grande Terabuti Zen, Samadhi di ogni giorno
sta in un magazzino, colmo che ti attende mente chiar presente, nulla far attorno
un mantra tale seme, cresce si protende resto nei silenzi, nessun concetto sorge
vedo la corrente, e tutto dentro scorre
se pratichi ogni giorno, mio Seba ricavrai
un lavoro dai talenti, che ricevuto avrai Ch'an Bodhidharma, Daruma lo Zen
rivoluzion nell'orto, produce una matita insegna permacultura, senza fare nien
lei scrive o cancella, 1 semina o 1 sfida siede avanti all'orto, contemplazione
Zazen per nove anni, con t fa colazione
gira fra gli ortaggi, cogli tue impressioni
e matita le connette, in diverse soluzioni Io non sono l'Ego, la mente o l'intelletto
grammatica dell'orto, sian consociazioni non sono 5 prana, nemmeno fiato vento
unir parole e suoni, ugual a piante e fiori non sono i 5 sensi, oppure cinque Tattva
neanche la coscienza, io sono Cidananda
comunicar qualcosa, un sapor significato
cresce una coscienza, dell'interiore Tago nessuna avidit, ne rabbia od ignoranza
tra il lavoro calmo, lento od istantaneo in me non nessuna, binaria dipendenza
scopro gi il pesante, inutile od invano non sono vesti e pelli, non sono nodi karma
Sivoham Io Sono, sono gi la Therabanza2
Mente quan s'arrabbia, alza pi energia
l'ostacolo diventa, poi arduo zappar via n peccato e n virt, benessere o dolore
la via migliore pare, cantare ed innaffiar nessuna madre o padre, cos la divisione
arrendersi cosciente, all'istante turbinar n guru n discenti, amici oppur parenti
noi siamo Chidananda, liberi da correnti
cos sono zanzare, che pungon ostinate
se gratti poi rigratti, riesci a peggiorare cos a sentire il qi, e a dirigerlo nel corpo
se arrendi a lor fastidio, svanir da solo imparo aver coscienza, del mental riposo
Seba accetta tutto, t'aiuta il Fiore d'oro aree del mio corpo, che chiedono la cura
distendo col pensiero, num fa l puntura
affronta tuoi problemi, l nel carpe diem
risolvere i conflitti, la realt di ognuno Qi soffio di gas, non vedo ma lo sento
all'alba nel giardino, fai lenti movimenti entra nel mio corpo, forma la mia psiche
sento il qi salire, ispirare i tuoi momenti respiro-mente-corpo, 1 sol manifestazio
coltivo mia energia, con lidentificazio
Lisa ci raggiunge, e inizia poi a parlare
gli Alberi son sacri, son forza di animali
son maestri di Taoisti, qi fertili signori
aiutano gli umani, son forza dei polmoni morte.. cos Nimrod giunto sulla torre di Babele. Shiva Bhairava
(irato consorte), riflesso in Kali, Mahakala (grande Nero),, Gonpo,
Mara, raffigurato in compagnia della consorte Rahula, risveglia
uomo itinerante, una donna poi lo segue
l'ira divina, provocato dalle azioni dell'ego umano che raggiunge
se segue l'ambizione, la civilt consegue l'alta torre del suo artificium (Nimrod/Dormin); scaglia la sua
l'uomo insofferente, ritorna nella Selva freccia num/kundalini.. cos torna diversit ed equilibrio nelle
si vive solitario, e una donna lo ricerca1 forze del creato assieme a un nuovo giro di stagione (progresso)."
2
Emilia: Assorbo (qingqi) ed espello (zhuoqi) aria. Con la
1
Lisa koan: "La Donna come l'uva, cresce sul tralcio-impalcatura meditazione sul pensiero, Io Sono il sSatchidananda Atma, ci si
di un uomo. Una donna pu andare in chiesa a pregare ai piedi di pu trasferire nel Nirvikalpa samadhi dove la meta la liberazione
Gesu, Maria e i Santi, ma quando incontra un Ges in carne e cosciente (moksha). Ciascuno pu raggiungere moksha sotto la
ossa, magari nelle vesti di un barbone ubriaco senza soldi, che guida del proprio Satguru (Tagus), un naturale processo di
puzza di orina, pu giudicarlo aspramente e perfino mandarlo a sviluppo scritto nel nostro dna/destino.
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in Cina il qi possiede, molteplici varianti diversit di piante, un eredit comune
trasformano lun laltra, cicliche mutanti di tutta umanit, per sopravviver dunque
qigong medicina, non tiene scuole o stili la corsa a brevettare, riesce indebolire
sfrutta menti calme, e scioltezza di respiri visione delle cose, che in rete sono unite

un pensiero formulato, alleno e custodisco1 e Nikolai Vavilov, dalle Ande fin al Nilo
respiro va gentile, all'addome gi fruisco scopr la soluzione, sotto i nostri piedi
fluidifica mio sangue, assieme calda cute se gli uman migrando, portano con s
sequenza di figure, traccia in scene mute i semi delle piante, che crescono da s

durezza e morbidezza, global particolare riconosci in erbaccia, di spighe striminzite


pieno assieme vuoto, qigong a stimolare lantenato primo, del nostro gran frumento
e se ad attivare il num, tu coltivi un orto suo luogo originario, selvatico Africano
cresce e f cosciente, luce nel tuo corpo centro da cui emigr, pur l'essere umano

vecchi alberi ceppi, io vedo pure in giro se crescerai pi piante, di trattati semi
attorno stanno ortaggi, fanno lor respiro quei geni poi da s, graduali guariranno
da un anfora trasuda, l'acqua ad irrigare le impurit introdotte, da manipolazioni
arbusto Amelanchr, miracol da mangiare purgano da radici, gambo, foglie e fiori

Fukuoka torna indietro, riduce la ragione cogli relazione, ci che avvien in campo
al punto di partenza, sosta e trova amore abitua ad osservare, fauna e flora tanto
scortecce e bruciature, d'argilla va coprire arbusti alberi e piante, son riferimento
suo istinto questo s, senza alcun soffrire2 annota i loro cicli, correl ragionamento3

Seba guarda gi! la terra dura compatta Acacie con mimose, e piante leguminose
sotto ha roccia tufo, l'uomo suda e stanca lavorano il terreno, concimano in profondo
non correre vai piano, misura le tue forze
lavora la sua vita, vede speranze in cielo
osserva la tua terra, sole vento e piogge
il nomade o civile, sogna un buon sentiero

pur se sei impaziente, a produrre cibo tuo di Venti prendi nota, direzio e intensit
concediti del tempo, ottieni 1 suolo scuro eventuali nevicate, in durata e quantit
il tempo altrimenti, lo perderesti avanti annota pur disgelo, prima e ultima gelata
al fin recuperare, scoraggiamenti grandi calore su terreno, per semina appropriata

nel magico luogo, il bimbo impara l'orto osserva le tue piogge, i periodi e quantit
unendo luce ed aria, e i minerali sotto ora unisci tutti i dati, calendario fabbricar
Thera e Cielo sono, uniti dalle Piante cos da rintracciare, buon tempo seminare
continuo andirivieni, circolan sostanze e dopo qualche anno, tuo intuito raffinare

la variet garante, di Vita rinnovata dopo il calendario, scopri ora gli ortaggi
scarto d'una specie, cibo per un altra adatti ad abitare, in orto dei tuoi saggi
il Sole d energia, che nutre tutti i cicli comincia fin Aprile, raccolta di insalate
Acqua cade a Terra, con Aria lega offici temperatura segui, le minime annotate4

1 3
"Yisou la formulazione di un pensiero e la sua insistenza, al fin I cicli fondamentali da correlare sono: germogliazione, fioritura,
di mantenere attiva solo la zona della corteccia che riguarda quel caduta delle foglie, presenza o assenza di uccelli, insetti e altri
punto del corpo. Ci induce il resto della corteccia a entrar in animali che frequentano abitualmente la zona.
4
riposo vitalizzante (rujing) e a rimanere in rilassata vigilanza. Lisa da 5 gradi, barbabietola, carota, piselli, cavolo cinese. da 7
2
La mente fa le leggi che desume dalla natura, le impone ad altre broccoli e fava; 10 cipolle, porri, bietole, sedano cavoli, lattughe
menti che, se dimenticano la natura fittizia, illusoria, gioconda, di e prezzemolo; da 13 soia e crescione, carciofi e ravanelli; da 15:
quelle leggi/creazioni, possono cadere in sofferenza, imprigionate spinaci, cavolo rapa, verza, tarassaco, patate; da 16: cicoria,
in un sogno artificiale.. fermare la ragione, sospendere il respiro, fragola; da 17: cardi e zucchine; dai 20: girasole, zucche e
riporta indietro, al nulla originario da cui emergono tutte le bolle. peperoni, fagioli; 25: pomodori melanzane, mais e cucurbite
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Semina e trapianto, prima del loro tempo circa a met Marzo, quan fioriscono Lill
espone pi piantine, a stress e parassiti uso tuberi vecchi, su bancali qua e di l
le semine tardive, producon meno frutta
Seba tieni nota, di arvicola che disturba scavo su ogni fila, distn trenta centime
metto ogni patata, chiudo sen comprimer
uccelli e roditori, mangian semi di piante se muffa tiene pianta, resto a cavalletto
Amaranto, castagne, ghiande, Piantaggine estirpo il tubero, aspetto altro momento
fai siepi lor riparo, noccioli e biancospini
se vuoi pulire piante, da insetti parassiti se manca filamento, che lega tuber piede
matura la patata, raccolgo a mani piene
30 grammi seme, a metro quadro spargi lascio 3 ore a terra, ben esposte a sole
se vuoi tappeto erboso, Trifogli sono tanti segue luogo scuro, a far conservazione5
il seme del raccolto, proteggilo dal gelo
dentro vasi sabbia, o in calze nylon vero1 Patate polpa bianca, buccia nera o blu
variet fuori moda, che serbano di pi
alla semina leggera, griglia un semenzaio Patata apre strada, segue poi Lattuga
un seme in ogni foro, togli poi la griglia usa il pulito suolo, cresce indisturbata
mescola pi semi, nei solchi caldi a terra
si aiutano lun laltro, a germinar sotterra coltura successiva, legumi cipolle fiori
accumulan nel suolo, organici interiori
e Piselli con Fagioli, germoglieranno prima Carota e Ravanello, completano radice
se stanno intero giorno, assieme gas di mele uno va profondo, l'altro in superficie
pure usa i gusci d'uovo, come culla per semi
ripunta tue ambizioni, a ci che poco tieni2 Stagione fa pi calda, vita va conforme
Bietole e Insalata, in seme o gi dorme
quan semini Carote, Radicchio e la Lattuga scalare trapianto, da serra a suolo caldo
il radicchio sale prima, segue poi lattuga raccolgo Carote, e continuo seminando
Lattuga ri-picchetta, allo stadio 4 foglie
rimane poi Carota, e cresce senza noie 3 nell'orto v inserire, fil di piante grandi
Girasole e Mais, fan l'ombra in ore calde
in ciclo stagionale, ortaggi seguon moda Bietole e Lattuga, e ortaggi con le foglie
le Fave con Patate, nei solchi sian vicine proteggon semi piante, via dal sole forte
Patate tengon fuori, tonchio delle Fave
cosi leguminose, fan favori alle Patate 4
Calendula e Lattuga, pi Fragole leggere
ai piedi di arbustive, aromatiche conviene
se pianto i semi fave, anticipan erbacce Achekengi e Pastinaca, Bieta a coste rosse
poi metto le patate, a paglia pacciamate scopro consociazio, adatte alle mie mosse

1
Scuoto i fiori in seme dentro sacchetti di carta, poi li etichetto. l'Aglio a lato nord, e Cipolle a sud aiuola
Il legno sprigiona formolo che accorcia la vitalit dei semi. Test di i legumi rampicanti, in altopian centrale
germinabilit: versa vecchi semi in un bicchiere d'acqua, i semi spazi ancora vuoti, intercalo le insalate
che vanno a fondo sono ancora buoni, quelli a galla da scartare. Carote con Spinaci, e Bieta d'accostare6
2
"punta a risorse (desideri, ambizioni, mezzi) sostenibili e a portata
di mano, in contatto diretto con te, tralascia gradualmente quelle
5
esterne a Te, dispendiose, depauperanti, imposte da logiche non Stendi per due settimane in luogo scuro, areato e a temperatura
atroposofiche e mira ad una educazione diretta tra madre Thera e ambiente, i tuberi perderanno un parte d'acqua e cicatrizzeranno le
le tue esigenze profonde. Lao Tzu, Buddha, Ges, Krishnamurti loro ferite, favorendo buona conservazione che avverr mettendo
Steiner e rivelano: non si tratta di azzerare desideri, impulsi od le patate al fresco, in cantina, e tirandole fuori a fine inverno.
6
ambizioni, ma di reindirizzare i puntatori della nostra anima a Cambio posto tra Liliacee ed Insalate; conclusa la raccolta di
quelli. A che serve togliere una spina con l'ago, se poi lasciamo Fagioli, semino Fave nel terreno disponibile. Quando colgo Fave
questo al posto di quella? Tutto pu essere trovato ri-allineando i pianto Pomodori tra Sedani e Bietole rimasti. Ai pomodori piace
puntator dell'anima alla disponibile eredit degli antenati." Raseno crescere dov'erano, anno dopo anno. Se semino Fagiolini
3
Per conservar Carote in terra, in inverno, prima del freddo, recido rampicanti nei posti vuoti tra le fave, l'anno successivo torno alla
il fogliame e copro la fila con rete e paglia. Uso calze nylon per semina di radici (daikon, ravanello) e tengo il terreno occupato
infilare ortaggi, frutti, bulbi, semi, al riparo da i roditori. con piantine di Senape (un pugno di semi nei vuoti lasciati dalle
4
Consociazione scoperta nel 1779, la Dorifera della patata pu insalate), cimando regolarmente. Le foglie di senape cotte come
venir tolta a mano e bruciata o affogata. cime di Rapa sono ottime!
LIBER TAG ES 115
le Api aiutan molto, assieme la raccolta asportate femminelle, fo in acqua radicare1
Bieta taglio a piede, rinasce ogni volta
pur se meno belle, acquistan pi sapore Martin m'ha insegnato, metter pesce marcio
radici lascio al suolo, per le microflore dentro di ogni buca, in cui pianto Pomodoro
mangia lui potassio, lo lego a tenda indiana
Aglio v in simbiosi, con cipolle e rose mattonelle tutt'intorno, coperta calda ama
intensifica profumi, i legumi li inibisce
cipolle con carote, spidocchian a vicenda sminuzzo gusci d'uova, 6 per litro d'acqua
le mosche rispettive, respingono da tenda annaffio poi le piante, 2 volte a settimana
se posso pi frequente, a sera o mattinata
quan semini Zucchina, protetta riscaldata riduco frequenza, quan frutta ingrossata2
metti gi a dimora, gi primavera tarda
quan frutta regolare, annaffia a sostenere su finestra soleggiata, sopra il davanzale
bottiglia rovesciata, sa goccia provvedere Pomodori acerbi, lascio al sole maturare
pure mette sotto aceto, come i cetriolini
Zucche con zucchine, ai piedi del composto e appendo per inverno, quelli a grappolini
ortaggi a macerare, a pezzi in sale grosso
coltivo una mia Zucca, in suolo poco ferti appendo pianta intera, senza le sue foglie
miglior conservazione, per i tempi inverni l nell'angolo pi caldo, buio e ventilato
quelli a buccia spessa, conservano di pi
con bamb sostegni, coltivo a tenda indiana piccoli ed asciutti, Pomodori a testa in gi
si arrampica fogliame, zucca a terra sana
le lascio sol due frutti, miglior sa maturare se metto Peperone, ogn'anno aiuol diversa
cresce e riscalda, con acqua e su pacciame pacciamo dono l'acqua, spesso le f festa
pianta freddolosa, la semino entro serra
Zucca di Halloween, la svuoto ad essiccare cos a met Aprile, trapianto a piena terra
i semi delle piante, ci metto a conservare
semi cucurbitae, semino a punta in basso se il Peperone crudo, contiene la capsicina
3 semi vaso a Marzo, a terra metto a Maggio sapor acre piccante, anti-scorbuto vitamina
Emilia m'insegn, a piantar buon peperoni
il Melone freddoloso, metto esposto a sud con cenere aggiunta, per renderli migliori
cimo in tre riprese, prima volta a 4 foglie
poi lascio sol 2 frutti, crescere in estate dagli la composta, e se vedi tempo brutto
i piccini diradati, buon sotto aceto a stare appendi capovolti, Peperoncin asciuga tutto
gallina non lo sente, tu con aglio spruzza
se allevo su cartone, a ridurre irrigazione su afidi di piante, e in polvere sminuzza
colgo assieme fusto, miglior conservazione
acqua alla piantina, e sole al frutto scorta respinge i roditori, pur tiene i piedi caldi
con piogge irregolari, melone pure scoppia metti nei calzini, per sangue attivazione
peperon-peperoncini, son tonico-digestive
e vedo dentro l'orto, cimate quan conviene Melanzana sua cugina, ferma pur emorragie3
Basilico e Pomodoro, Lattughe e Melanzane
Basilico un aroma, conserva in olio Oliva
seccato perde forza, 2 cime lascio a spiga
1
trapianto il Pomodoro, tra 5 e sette foglie Cimo l'apice di getti colpiti da afidi; ogni cimatura stimola lo
sviluppo delle gemme laterali all'ascella delle foglie restanti;
pi giovane la pianta, migliore il raccolto risultato: pi ramificazioni, compattezza e pi foglie e fiori.
rincalzo pure i fusti, comprese foglioline 2
il guscio di uova alcalino, oltre ad essere imbuto d'emergenza e
sviluppan pi radici, lo aiutano a nutrire un contenitore per acqua, da interrare vicino alle piante, se tritato e
sparso nell'orto, antilumache e bilancia un suolo acido. Per
eccesso azoto cala, suo zucchero nel fiore sapere se un uovo fresco, lo metto in salamoia: se galleggia lo .
Sono buone le uova bollite con foglie di t o altre verdure e fiori,
acquose rende foglie, io cenere gli offro oppure lasciate 40 giorni in salamoia prima di cucinarle.
il potassio aiuta fiori, e frutti a maturare 3
Melanzane e Peperone san produrre molti fiori improduttivi. Ad
ottenere frutti certi, lascio solo 6-8 fiori per pianta ed elimino le
successive gemme a fiore (cimatura con forbici) Emilia
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se trapianti Melanzana, in suolo profondo v piano alla raccolta, affretta la cottura
detesta lumache, i ristagni e clima freddo
da Agosto fin Ottobre, raccogli tutti frutti prima di arrostirlo, a bagno latte un poco
metti in sale grosso, cos l'amaro spurghi almen dieci minuti, pi tenero pi buono
poi evita dar sale, che tosto l'ha indurito
cima ad otto foglie, pioggia picchia fiori raccogli nella sera, Mais pi zuccherino
lasciane qualcuno, proteggi o metti fuori
cimare ciascun getto, risveglia gemme fior se semino Cipolla, in cassette avan dimora
auto-impollinate, ha tannino e color viol con cenere diserbo, pacciamo carta e flora
finch non forma bulbo, acqua ad innaffiare
Melanzana d'India, dagli Arabi ci arriva in seguito interrompo, lascio bulbo siccitare
suo color protegge, da luce ultravioletta
buon antiossidante, melanina in melanzane giunta l'Estate, aspetto Cepa foglie gialle
verdura-frutti viola, antocianin san dare1 raccolgo le cipolle, mature da ghirlandare
l fuori ad essiccare, prima di conservare
se Tagete con Nasturzi, mescoli alle file lascio a penzoloni, poi taglio il fogliame
distanzia fra le buche, senza far soffrire
Lattuga tra Cipolle, il suolo pu purgare se tolgo in Autunno, ripianto a Febbraio
lattuga mangia azoto, e cipolla liber sale cos passa Inverno, seme pianta biennale
la piantina in vasetto, poi v trapiantare
semina Carote, ogni settimana a scalare accorcio prima punte, e vado a interrare
assieme a Ravanello, e Lattuga vegetale
conserva in casse sabbia, Carote e Rape mangio le Cipolle, f macerare in acqua
o sbollenta a evitare, luce a fermentare2 per 12 ore oppure, bollir cinque minuti
questa rinfrescata, non mi f lacrimare
disdegnano lumache, odore di Finocchio metto la sua buccia, in brodo a colorare
Finocchio inibisce, i fagioli e pomodoro
Finocchio crudo-cotto, stimola pi latte Erba Cipollina, estirpo ogni quattro anni
in capre ovi bovini, e donne con infante in Autunno o Primavera, divido in 4 parti
la ripianto a intervalli, a fila orto bordura
fior e semi di Finocchio, zuppe ed infuso alcune metto in vaso, dopo breve cimatura4
due foglie Finocchiella, aroma per piatti
sapore e digestione, in vino o insalate succo erba cipollina, spalmo con pennello
come salvia e rosmarino, perenne solare3 sopra pianta invasa, repelle le formiche
Aglio e Cipollina, Sale, Menta e Tanaceto
se inizi a met Aprile, a seminare il Mais Lavanda Maggiorana, spruzzo sul terreno
termina a fin Maggio, e scalare semin fai
ruota di anno in anno, esaurisce la mistura un Porro ama mangiare, gli sfalci del prato
e paglia decomposta, dell'orto pacciamato
1
La Melanina sostanza presente in frutta-verdura porpora e viola: lo attacca la tignola, ha i fori sulle foglie
mirtilli, more, uva, fico nero, cipolle, rape, cavolo. La Melanzana poto pianta a raso, 1 mese e poi risorge
ricca d'acqua, potassio, fosforo, calcio, vitamine A e C; un po'
lassativa, ma stimola i reni a depurare, regola il fegato, bile e inizio piantar Aglio, da Gennaio a Marzo5
colesterolo. La sua polpa schiacciata maschera nutriente. Ortaggi
messi a purgare in un colapasta con sale grosso, son pi digeribili.
colgo nell'estate, con nodo ad essiccare
2
Poich i semi delle ombrellifere sono a lenta germinazione se son 18 gradi, lo conservo in cantina
(prezzemolo su tutti), io semino Carota assieme a ravanello rosa e se fu seminato, attendo un altra estate
lattuga, nelle stesse aiuola rastrellata. Dopo 3 settimane picchetto
4
il Ravanello (avr 4 foglioline), dopo un mese la Lattuga e infine Se dividi troppo i cespi, rischi piante deboli sopraffatte da altre.
la carota che, pi lenta, potr crescere indisturbata. Mele e Carote Dove fa freddo alleva Cipollina in vaso; a fin estate, con lame
non metto assieme per via dell'etilene rilasciata dalle mele. affilate, radi le foglie per favorir aroma e ricacci. Rinvasala come
3
Colgo fiorellini e semi del Finocchio selvatico, lascio essiccare al Basilico e Prezzemolo, prima delle gelate o ritira in serra.
sole, poi metto in barattolo. Tale spezia digestiva aiuta a condire Peronospora: fungo che provoca marciume su patate, in una notte.
5
piatti di curry, pesce, zucchine, zuppe. Per avere il bianco ortaggio Ripiantare pi volte spicchi dello stesso Aglio, nello stesso posto,
(bulbo), semino a fine primavera o inizio estate (cos non ha il favorisce virosi. Per rese maggiori, pianta le teste pi grosse ed
tempo di andare a seme), e raccolgo il bulbo in Autunno. Per avere esterne del bulbo. A fine stagione, prima della raccolta (il fusto
bulbo pi tenero, rincalzo con terra tutto il bulbo sopra il colletto. inizia ingiallire), annodo i fusti verdi cos la linfa v nel bulbo.
LIBER TAG ES 117
Taras mi d gocce, Aglio in acqua o latte dissenteria e colera, e malattie infettive
f la cura d'aglio, una volta ogni tre anni Pertosse ed influenze, Tubercolosi infine
assieme un paio spicchi, in latte a bollire
bevo avanti ai pasti, e prima di dormire Aglio e Cepa cruda, assunti giornalmente
fan sangue circolare, con cuore regolare
Taras gi mi narra, molte virt dell'aglio durante pi viaggi, se pancia fa capricci
pianta medicina, che aiuta molti corpi ai sintomi di nausea, ingoio 1-2 spicchi
una festa non tale, se prima d'iniziare
non soffre ai convitati, Agli da mangiare uso spicchio d'aglio, pur come supposta
fuoriesce poi da s, dopo l'intera notte
stuzzica appetiti, tal bulbo delle steppe spicchi messi al naso, orecchie pure gola
protegge DNA, da attacchi di sostanze in caso sinusiti, tonsilliti o bronchi foga
sia luce ultravioletta, e raggi ionizzanti
causa della forza, di enzimi antiossidanti sfiamma forti febbri, congestion al petto
3 grammi succo brodo, 3-4 volte al giorno
Aglio vecchio d'anni, metal pesanti scova lui soffoca pi germi, rinforza la memoria
Aglio anti-parassita, l'intestino rafforza con miele ricoperto, Taras l'impiega ancora
antibiotico del sangue, di pelle e vagina
vince ogni stanchezza, ed anti-nicotina lo bevono in sud India, in cambi di stagione
a fermare capogiri, far scendere pressione
due spicchi tra derrate, legumi e cereali contrasta emorroidi, reso come unguento
a Bomarzo portavo, collane spicchi dagli usato per lesioni, e ulcere al contempo
contro il malocchio, che a fegato risente
allontana vampiri, e invidia che offende1 strofino Cepa fette, su pelle dei bambini
contro le punture, di zanzare, api e altri
Aglio strofinato su pelle, agisce revulsivo come fette di patate, su ferite e ustioni
fluidificante blando, vesciche forma pure curano pian piano, entrambe son dottori
contro scabbia e tigna, piaghe e verruche
dolor di orecchie e calli, ulcere e punture Cipolla allium cepa, aromatica pungente
favorisce digestione, e la libido dormiente
eccellente antifungino, utile per asma se lenisce epilessia, in collirio od inalato
per calcoli urinari, catarro ed enfisema 2 cura svenimento, ammoniaca goccia naso3

1 Cepa in ammollo, o bollite cinque minuti


"nella medicina pagana di Bomarzo, il foro di uscita dell'energia
vitale (bios, mana, num, prana, qi) del Fegato, sono gli occhi; se il assieme col miele, allevian nausea tosse
Fegato ben nutrito dal sangue, allora la vista funziona bene, cos, aiuta bronchi-cuore, distrugge vermi tenia
una invidia agisce come messaggio inibente di una delle capacit abbassa la pressione, ed buona diuretica
del Fegato. L'aroma dell'Aglio agisce da antidoto ai veleni psichici
(spiriti/messaggi irritanti) mentre ingerito con sale ed alghe,
contrasta dissenteria, colera, itterizia, mal di denti .." Taras
Cepa inter o fette, se piano vai sfregare
2
Aglio (allium sativum): efficace contro infezioni aeree e assorbe l'infezione, e la ruggine di lame
digerenti, abbassa colesterolo e glicemia. Schiacciato e macera in pi fette di cipolla, appese a rami frutta
olio, attenua dolori di giunture, gotta, reumatismi e lussazioni. avn maturazione, uccelli tiene in fuga
L'Allucina pi potente di penicillina e tetraciclina: nellepidemia
di spagnola del 1918, il prezzo d'Aglio sal alle stelle poich
acquistato dai governi per la profilassi generale; ovunque uno Cipolla veste a strati, a fette nei calzini
spicchio da masticare, nelle insalate, minestre e bevande e la notte assorbe le infezioni, da sera alla mattina
tra guancia e gengive. Albert Sweitzer lo usava nel suo ospedale in 1 fetta al comodino, assorbe sogno infido
Africa, per trattare ferite da taglio, morsi, malattie cutanee, cipolla in ogni stanza, odor vernice addio
tonsilliti e febbri alte. Ha effetto riscaldante utile nelle piogge e
nell'inverno. Riduce i gas intestinali e stimola la libido. Taras lo
usa per tosse secca e congestione, mal di testa e dolori sinusali.
Nei disturbi d'orecchio, instilla 4 gc di olio d'aglio nellorecchio,
alla sera, e chiudi con cotone. Al mattino il dolore scomparso. Spicchi infilati nel cuscino, cesta o lettiera di cani e gatti, tengono
Massaggia con suo olio, denti sensibili e gengive rientranti. Aglio lontani pulci e zecche. Precauzioni: iperacidit e pitta elevato.
3
rende il cibo pi appetitoso e assimilabile e si digerisce bene se Ogni 2 ore cambia con Cipolle nuove e brucia le vecchie.
prima dell'uso lasciato macerare 1-2 ore in acqua fredda. Dopo Rimedio a pertosse: 1.5 kg Cipolle, 60gr. Miele, 150 gr. Fichi.
pranzo, per attenuar l'odore, sgranocchia qualche foglia aromatica. Metti a bollir 2 ore in litro dacqua, imbottiglia. 6 cucchiai al d.
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io mastico una fetta, a combatter sinusiti un Ricinus comune, famiglia Euforbiacee
Emilia in tossi e freddi, bolle Cepa in vini 1 per bimbi un lassativo, sicuro ed efficace
contrasta epidemie, morbillo e scarlattina in croni costipazioni, prendine cucchiaio
febbre e varicella, allevia oppure schiva olio in una tazza, o fai notturno impacco6

Yolanda usa l'Aloe, sopra ustioni e tagli analgesico il Ricino, per dolori di artrite
eventuali contusioni, in brasiliane danze allevia i mal di schiena, infuso sua radice
Aloe calma infiammazioni, ulcere e coliti Sesto chiede a Taras, infuso noce moscata
su palpebre strofina, riduce congiuntiviti per sogni stimolare, Miristica fragranza

pianta Aloe Liliacea, e resiste a siccit un pizzico per volta, tale noce gratto fina
sblocca le tossine, da Fegato e da sangue per l'addome aiutare, e tornar all'appetito
aiuta a equilibrare, i sistemi immunitari efficace nel trattare, una debilitazione
reattivi e tolleranti, e immunitari avari2 mancanza di controllo, l nella minzione

Yolanda usa l'Aloe, succo foglie fresche Sesto cita radice, Curcuma da Indonesia
oppur l'ha condensato, infine disseccato chiamata Temoe, amaro arom pungente
come aiuto digestivo, escretivo purgante digerisce proteine, il Fegato infondendo
irrigante femminile, nelle vampate calde calma le tonsille, suoi batteri riducendo

Zucca grattugiata, f il Taras rafforzante e 4 spezie Indiane, assieme in infusione


cotta al vapore, per diuresi espettorante allevian tosse muco, e aiutan digestione
e buon ricostituente, di facile digestione chiodi-di Garofan, Zenzero e Cardamomo
infuso di tre fiori, fan buona prevenzione3 corteccia di Cannella, che a pizzichi doso7

con l'Anice nervoso, Pitagora v in foga Zenzero radice, un domestico rimedio


e svermina la capra, per mezzo di carota per problemi gola, la tosse e il naso colo
mentre Sedano servito, in zuppa o vapore azione penetrante, rizoma ha molte volte
allevia reumatismi, accresce seme umore4 allevia mal di testa, se in polvere forte

Cumino nel trifoglio, elimina meteorismo 5


Petroselinum sativum (prezzemolo) ad alte dosi pu essere
e aiuta digestione, dei cavoli in fermento pericoloso per la presenza di apioside che provoca congestione
delle mucose e contrazione dei muscoli lisci dellintestino, vescica
Prezzemolo eccessivo, s essere abortivo5 ed utero, provocando laborto. Alte dosi danno gastroenterite,
sfregato su punture, analgesico amico infiammazioni al fegato, emorragie intestinali, emolisi e morte.
6
"Impacco disintossicante: il giorno prima assumi solo succhi di
1
Un quarto di Vino bollito finch evapori met bicchiere, bevi alla frutta. A sera, prima di dormire, imbevi un panno di flanella in
sera; ottimo per combattere influenza e tosse. Tale decotto, senza olio di Ricino, poni sull'addome, sopra al fegato e ricopri con
zucchero, fatto con fichi essiccati, utile per l'inverno. panno caldo. la Mattina andrai di corpo." Taras ricorda che la
2
cio che per la medicina Ayurveda chiamato Vata, Pitta e tazzina con poco olio di Ricino,neutralizza tossine, allevia gas
Kapha, nella medicina Naturopatica riferisce alle tre forme di intestinali e costipazione. "Per la costipazione di un neonato, la
risposta che, geneticamente, un sistema immunitario pu dare a madre immerga il mignolo nellolio di Ricino e lasci che il bimbo
corpi, molecole e imput provenienti dall'esterno (estranei). l'Aloe lo succhi. Per l'infuso, decongestionante e anti-artritico, si usano i
in t, preso 3 volte al giorno, aiuta a ripulire l'organismo. semi che hanno propriet analgesica, sfiammatoria, purgativa ed
3
Un infuso di fiori di zucca, un tonico generale per generazioni escretoria. Precauzione: i semi son veleno mortale."
7
di Zingari, mentre la polpa, al vapore, al forno o grattugiata, La corteccia di Cannella (Cinnamomum zeylanicum, lauracee) ha
adatta a tutti gli stomaci convalescenti. I semi di Zucca, come virt carminativa, stimolante, analgesica; riduce i disordini vata e
quelli di Girasole (proteine, fosforo, fluorina), erano il cibo delle kapha, stimola il fuoco digestivo e la sudorazione (diaforetica) e
marce, masticati a lungo, rafforzano le gengive, la prostata e la agisce sul circolatorio, digestivo, respiratorio, urinario. I semi di
resistenza degli occhi alla luce del sole. Taras Cardamomo (Elettaria cardamomus, zingiberacee), agiscono sul
4
molte piante Umbelliferae (finocchio, daucus, cumino, cicuta, nervoso, circolatorio, digestivo, respiratorio e riducono gas
ferula, coriandolo, anice, ecc.) hanno radice fittonante che invia intestinali. Precauzione: pitta elevato, perdite di sangue e ulcera.
forza in alto, hanno fiori con odore animalesco o di insetti, prima La radice di Zenzero (Zingiber o Chiang), masticata fresca prima
della maturazione, che diventa poi aromatico e oleoso nei semi. dei pasti, cardiotonica, espettorante dei bronchi e adatto a nausea
Molte di loro divengono spezie; la loro droga lega l'aria alla terra e dispepsia. Miele e chiodi-di-Garofano masticati (fiori essiccati di
(nervi e digerente) e permette di controllare le fermentazioni nel caryophyllus aromaticus), piccanti su lingua, mitigano tosse secca
suolo e nell'intestino, cos: Cumino impallidisce il volto, accalora e cefalea; anestetico locale, disinfetta bocca, espettorante di naso e
e scaccia l'aria (flatulenza) da cumuli e intestini umani e animali; para-nasi; afrodisiaco, stimola urinario, digestivo, respiratorio;
carote selvatiche sono buon vermifugo per capre e agnelli.. Taras contro pidocchi dei vestiti. Precauz: infiammazioni e ipertensione.
LIBER TAG ES 119
nei sen paranasali, scioglie congestione infine Galium aparine, aiuta gli ureteri
tossine porta fuori, tramite sudorazione pianta attaccamani, che latte sa cagliare
rende cibi leggeri, pi facili a digerire aiuta in caldo infuso, vescica infreddolita
smuovendo intestini, li aiuta a ripulire depura pure sangue, ovunque cresce amica

i Chiodi di Garofano, han olio antidolore Simbiosi ed antibiosi, aiuto e concorrenza


attenua mal di denti, in batuffolo cotone reagiscono i viventi, con forza di presenza
e gocce di fomenti, per tosse secco fiato Emilia associa piante, eliotrofe ed ombrose
con Zenzero alleato, inalo e spurgo naso le alte con le basse, le umide e le siccitose 4

Taras poi riprende, Acor Calamo piccante le piante dominate, da forza delle erbacce
infuso espettorante, emetico importante seguano le pi forti, che agiscono da falce
polvere da fiuto, assunta ugual tabacco il Pomodor reprime, Gramigna ed Albicocco
allevia congestione, al sinusale reparto1 mentre bucce Rapa, sono moschicide sotto

Lisa il Fieno greco, beve qual t di Cina la Neve protegge, dal freddo conseguente
legume Trigonella, pianta sciogli muco io la lascio sopra rami, e vetri delle serre
sblocca e disincrosta, gli organi motore buona fertilizzante, che nutre le radici
la loro congestione, e linfa circolazione osservo dove scioglie, son quelli caldi siti

muco appiccicoso, accumula indurendo Muschio fa isolante, di vaso in altro vaso


fa denso e fa catarro, si va depositando e protegge dal calore, e trattiene umidit
stomaco e intestini, funzioni ostacolando avvolgo in esso semi, mischio con la terra
cibi ad esso aggrega, inizia fermentando deposito tra le pietre, od umido sottoterra

le ghiandole ostruisce, di linfa e saliva Muschio pacciame, ha effetto acidificante


la saliva se ridotta, enzimi non ci affida ammortizza bene pioggia, simil segatura
lo zucchero ingoiato, far fermentazioni ad alleggerir terreno, uso sabbia grossa
stomaco poi soffre, maggior indigestioni che attorno l'orto, mi dice terra smossa

cos l'alito pesante, sale in bocca amara maioliche piastrelle, proteggono da gelo
eruttazio e aerofagia, saprono la strada lavoran da pacciame, per piante delicate
circola mal sangue, e non libera le scorie alcune piante vaso, germinano dopo gelate
Reni e altri filtri, subiscon stesse storie2 trucioli con torba, son spugna dell'estate

a sintomi bronchite, Taras mastica i semi la Ghiaia sotto Vite, le d il calor di notte
a sciogliere catarro, e proteggere pareti3 aumenta resistenza, a freddi e piogge forte
suoi semi inumiditi, o pestati fan pomata Ghiaia come neve, sotto le piante rocciose
per ulcere vagina, e la pelle disturbata ostacolo e isolante, al gelo senza pose

4
Simpatie e antipatie, frutto di osservazioni fatte al Therabuti, da
1
La polvere di radice di Calamo dilata i bronchi, rilassa la Emilia furono inghirlandate in un calendario, offerto a Kinaciau
muscolatura e aiuta la circolazione. che lo tradusse in linguaggio mimico e incorpor nella danza della
2
"I reni non riescono a filtrare la troppa urea (dolore alla schiena), Giraffa, trasmessa poi nel suo villaggio del Kalahari. Sole, gelo,
cos la riversano nel sangue che a sua volta la riversa dove capita. siccit, pioggia.. lavorano e depositano al suolo la loro energia.
Regolare t di Fieno greco (per persone con sistema immunitario Antibiosi: Aglio lontano da cavolo, fagiolo e pisello. Asparago
compatibile) pulisce reni e ureteri insieme; lalito migliora e lontano da cipolla e barbabietola. Barbabietola lontano da carota,
profuma persino tutto il corpo ripulito in tutti i suoi canali." Taras fagiolo, mais e porro. Cavolo lontano da liliacee, fragola, cicoria.
3
Le persone soggette a raffreddore ed allergie, hanno il muco Cetriolo da solanacee. Cipolla da asparago e legumi. Fagiolo da
denso e viscoso che tosse e starnuti non bastano a scaricare. Tale liliacee e barbabietola. Lattuga dal sedano. Finocchio da pomodori
massa si accumula e ostacola la circolazione del sangue, dando e fagiolo. Patata da cetriolo e pomodori. Pomodoro da cetriolo,
debolezza generale e graduale. Trigonella buon galattoga e come patata, pisello, gramigna e albicocco.
l'olio di Merluzzo, ha vitamine A, D, H. Il cattivo odore cessa e Simbiosi: Patate vicino fave, cavoli, legumi, liliacee, mais, sedano
dai pori della pelle di chi usa il t di fieno greco, emana delicata e zucche. Carote ok con liliacee, legumi, rape e il restante.
fragranza. Per fare il T prendi 2 cucchiaini rasi di Trigonella semi Fragola ok con ortica, lattuga, liliacee e borragine. Melone ok con
in tazza d'acqua bollente, 5 min, filtra e aggiungi miele o limone. fagiolo, lattuga e mais. Zucche ok con fagiolo, mais e patata.
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interro segatura, a sei mesi prima di orto
se avvolgo nella tela, pi piantin gelate senn giovan germogli, le cedono l'azoto
disgelo lento sale, se danno non grave
riprendersi sapranno, io evito a insufflare Emilia riempie, sacchetti a torba e suolo
aria od acqua calda, alfin non peggiorare l'interra nella buca, il bordo poi fuoriesce
piantina n' protetta, raggiunge primavera
pian che teme Gelo, proteggo con pacciame1 sacchetto deteriora, radice espande intera
fissato con i pesi, su stracci o su giornale
seppur freddo pungente, elimina parassite se il Fosforo sostiene, apparato radicale
dalle piante coltivate, e zolle sgrana fine rivela sua carenza, radici e fusto molle
scarsi sono i fiori, violacee son le foglie3
un ortaggio Pastinaca, resiste alle gelate la pianta Valeriana, lo attira e raccoglie
gran carota bianca, panciuto Daikon pare
sapor carota dolce, di sedano ha l'aroma carenze dell'Azoto, son foglie scolorite
minestra insaporisce, e carne le si sposa germogli e getti pure, deboli e stentati
dato nel trapianto, cede assai graduale
sbucciata spezzettata, bollita qual patata dato nel rigoglio, va in foglie cumulare4
spremo in purea, solo cotta va mangiata
a fin inverno due radici, lascio alla terra un concime vegetale, son piante macerate
da fiori gialli ombrelli, semi van sotterra ortica con sambuco, felce o altro strame
perfino succo piume, entro acqua piovana
il Potassio sale ai fiori, in aiuto dello zolfo all'ombra macerare, 2 mesi f innaffiata5
sviluppa aromi forti, e di grande medicina
combatte pi disturbi, ai reni e la vescica
la pianta di Achillea, ne accumula officina
3
se sui viottoli Achillea, si lascia calpestare la pianta Valeriana accumula il fosforo. In Estate, se posta in
acqua a macerare (oppure radici schiacciate), emana odore che
nei prati quantunque, cresce infestante attrae i lombrichi. Residui di t caff, sparsi nel solco di semina,
in insalate e minestre, amara digestiva decompongono e rilasciano Fosforo, utile alla germinazione di
con Menta e Camomilla, i topi pure sfida Cipolle e Carote.
4
lAzoto mobile, passa dalla pianta al terreno attraverso un
continuo cambio di forme (umico, ammoniaca, nitrato). Viene
Potassio-e-Sodio gonfia, il Calcio sgonfia
concentrato al suolo dopo il ciclo organico delle leguminose, che
e Silice poi contrasta, il Calcare minerale liberano pi sostanza dei cereali, aumentando il capitale organico
la Calce disinfetta, e delimita pi aiuole2 che circola nellazienda. Suoli pesanti han maggior contenuto
suolo sol calcareo, erode e piano muore d'azoto, cos le erbe infestanti, i parassiti, cenere di legna, residui
flora-fauna decomposti, letame, foglie, sangue, cheratina, lana,
pollina e lacqua piovana, che ha tracce di nitrati.
Cenere di legna, fornisce un suo potassio 5
Emilia: "le piante crescono in suolo vivificato da sostanza che
aiuta evaporare, l'azoto in compostaggio decompone poco a poco. La concimazione tutto. La vita parte
nitrificazione spegne, cos riduce acidit dalle radici e penetra la terra, comprendi che non c' confine
anche Fosfati e Calcio, il pH sanno alzar scoprirai la terra concimata. da Aprile in poi, letami o stallatici
possono risultare dannosi o letali alle radichette delle piantine da
orto, io ne sconsiglio l'uso nella stagione calda e vegetativa su tutti
Segatura e Pollina, sono acida e alcalina i tipi di piante. A concimar ortaggi e fiori, uso concime e medicina
degradano composto, che rapido raffina di macerati Vegetali come Ortica, Equiseto e Felce aquilina, ecc.;
stimolano i microrganismi estivi impigriti, il vigore delle piante, la
loro resa di frutti e la resistenza alle malattie e siccit. L'Ortica,
1
"Pacciame fatto con aghi di conifere utile per le piante poste a ricca di azoto, ferro e altri oligo-elementi, stimola la crescita delle
est, le quali, subiscono gelo e disgelo ricorrente e forte escursione piante e la resistenza agli attacchi dei parassiti, ottima per rose,
del sole invernale, rischia di farne scoppiare le cellule. A volte v more e tutti gli ortaggi. Equiseto e felce, in combinazione, sono
inbiancare alcuni tronchi sensibili, esposti alle gelate da sud." Emi efficaci contro muffe e funghi tipo ticchiolatura delle rose, mal
2
la Calce bilancia il pH e disinfetta muri e tronchi di alberi da nero, iodio ecc. Io metto tali piante, verdi o meno, in un fusto di
frutta. Il calcare attivo nei processi di ricambio del suolo e delle acqua piovana, aggiungo eventuali Alghe, Aglio, Camomilla e
piante, il Carbonato di calcio. La Ticchiolatura del Melo appare Pollina, e lascio macerare 1 o 2 settimane. Se il tempo caldo,
carenza di calcio mentre il legno di Frassino, in umidit, rilascia accade fermentazione odorosa. Poi uso tale estratto, pi o meno
potassio. Per fermare l'erosione del suolo povero, io modello il diluito secondo la sensibilit della pianta su cui si usa (dosi forti
terreno, a mano, per ricavare bacini di raccolta delle acque causano ingiallimento e accartocciamento di foglie per pi giorni),
piovane e terrazzamenti per colture di cereali-legumi. Emilia annaffiando il loro terreno o irrorando con pompa a mano.
LIBER TAG ES 121
Silice nelle piante, respinge i parassiti ho bollito nel decotto, la Nepotara pianta
Silice come quarzo, par luce condensata a far clistere a mucca, per colica distesa
una parte cade al suolo, riscalda rizosfera aveva pancia gonfia, risolse tolse il gas
tropp'acqua la dilava, smussa silice intera la pianta Parietaria, Taras va ricordar

l'Argilla in stato secco, un silicato fine se uso Nepotara, che sfiamma intestino
quando umida diventa, si lascia modellare abbassa azotemia, in citt d un allergia3
e con humus e sabbia, ha ruolo di legante 1 mazzetto li a bollire, filtro a raffreddar
aiuta i minerali, a entrar vive sostanze bevo ogni mattina, 1 bicchiere a settiman

se il potassio manca, il cereale stanca Vetriola piscialetto, dir tiene salnitro


e pallidi son fiori, poi cadon molti frutti un sale utilizzato, nei ml dellurinario
se potassio aiuta fiori, frutti pur patata usata a pulir fiaschi, dolio e tini vini
d cenere a cipolle, cereali e solanacea trita metti assieme, manciata sassolini

la Cenere di Quercia, tiene molto calcio1 Vetriola par cugina, della Ortica pianta
potassio pur rilascia, in presenza umidit fertilizzante amica, nell'orto Therabuti
e riduce acidit, presente in ogni suolo ha fior poco vistosi, l'aroma come fuoco
io l'offro ai cereali, e ai fiori del fagiolo pianta ermafrodita, di terre con azoto

decotto di corteccia, seccata frantumata Ortica prende ferro, f cumul stimolante


per minuti 10, in mezzacqua sbollentata Piantaggine Cipolla, contrastan urticante
infiammata gola-bocca, risolve gargarismi Emilia cuoce ortiche, germogli in insalata
assorbe pur veleni, di varie sostanze fini2 ne da pure ai pulcini, ed Oca se in covata4

se cenere sopra neve, scende nel disgelo ogni pel di Ortica, un elastica pompetta
invece d'usar sale, disseccator davvero contiene aci veleno, interiore vescichetta
in cassetta di pollaio, poi aiuta le galline se foglie e gambo tocco, loro punta rompo
e Nonna nel passato, la usava per pulire veleno sprizza fuori, su pelle con affondo

bolliva dentro l'acqua, pi cenere lessata l'Ortica a fustigare, allevia i reumatismi


in pentolona in rame, grande e riscaldata 2 giorni a macerare, pratico concime
versava su lenzuolo, che filtra tin bucato aiuta i Cavoli d'orto, intensifica il sapore
riposo tutta notte, mattin tutto sbiancato previene ogni carenza, di luce e di calore

allontana lumache, d'intorno alle insalate


tien lontani insetti, spalmata pelle Sadhu 3
Parietaria rilascia polline ed causa di allergie primaverili. Ha
antiparassitaria, avn semina nei solchi intensa azione diuretica per l'alto nitrato di potassio, emolliente
(sfiamma il calore interno) e rinfrescante per la presenza di
in acqua f poltiglia, spalmo pure tronchi mucillagini, sostanze amare e tannini. Utile nei disturbi bronchiali,
del fegato, dermatiti, ascessi, foruncoli e piaghe. Ricetta per bocca
e gengive infiammate: 40 gocce di Vetriola e 30 gr di miel di rose.
1
Potassio asciutto (facilmente dilavato da piogge): ceneri vegetali detta Vetriola poich, mischiata a sassolini e messa nei fiaschi,
di giunco, felce e ginestra (30%). Se il suolo acido, si pu usare agitati energicamente, porta via i sedimenti allinterno, pulendoli.
4
bicarbonato di potassio, se basico, cloruro o solfato di potassio I getti giovani, teneri e freschi, sono i migliori in cucina per fare
(utile per cavoli avidi di zolfo). La Cenere di quercia (almeno di frittate con cipolla o risotti burro e salvia. Il momento migliore per
50 anni) contengono il 94% di calcio. Sparse ogni 2 anni alla base raccoglierli, con forbici e guanti, a primavera dopo una pioggia.
di alberi da frutto (le drupacee amano molto il calcio), aiuta la Disseccata ottima per conigli. Il t -decotto di Ortica (nitrati di
fruttificazione. Sparse attorno a piante d'orto, fan secernere muco potassio, silice, calcio) scioglie bene muco e catarro; alimento e
ai lumaconi fino alla disidratazione e morte. medicina di eremiti; risolve la diarrea nei bambini; combatte
2
Un decotto di corteccia, strofinato su zoccoli e bocca della mucca, anemia, caduta di capelli (che rinforza, lucida, sforfora, sgrassa),
cura geloni, ulcere e congelamenti. Foglie secche di Quercia, in afidi e pidocchi; cura pelle grassa e asfittica; aiuta a maturare frutti
vaso e sottovaso di terracotta, accese con fuoco, esalano incenso acerbi (etilene), i pomodori e laroma delle piante; impedisce la
adatto a fumigare la serra piena di Aleuridi mosche (mezz'ora coccidiosi dei polli e aumenta il calore nel nido d'oca in cova;
sufficiente); mentre la cenere di quercia in pentola, sempre nella aggiunta al foraggio accresce il grasso nel latte animale. Un forte
serra d'inverno, assorbe umidit e riscalda un p. Pu essere usata decotto di radici, arresta emorragie, esterne ed interne, neutralizza
come drenante e antigelo sui viali, al posto del sale grosso, oppur l'acido urico in uomini e animali; cura emorroidi e infiammazioni
come rincalzante cappotto invernale dei carciofi. renali. Taras
LIBER TAG ES 122
tannini e carotene, colora in giallo ferro trappole bottiglia, per vespa e calabrone3
bollite le sue foglie, arrestan sanguinare Mantide religiosa, gi insetto predatore
poltiglia pur friziona, su malattie cutanee sciroppo zuccherino, a fondo di pi imbute
con latte cura stipsi, emicrania e vomitare semplice efficace, appeso a tralci di uve

aggiunta ad Equiseto, pi giorni macerate sui fossi lungo strade, io semino Trifoglio
in epoche di attacchi, spruzzo sulle piante elimino i problemi, di erbe che non voglio
combatte pure muffe, su viti ortaggi frutti se semino pi specie, osservo i lor vigori
le piante indebolite, si giovan loro effluvi 1 antiche con moderne, simbiosi e antibiosi

Emilia spruzza ai Meli, un infuso Cipollina se l'orto d'inverno, ha Cavoli e Ravanelli


e previen ticchiolatura, e oidio l sulluva Cicoria e Lattuga, Aglio Cipolle e Finocchi
su piante nebulizza, per vincer parassita il veloce ravanello, io lo semino per prima
assiem acqua d'aglio, e sapone Marsiglia ogni quindici giorni, in un orto segna fila 4

cos erba Cipollina, consocia con la Rosa se Zucche con Patate, si sopportano poco
a frenare parassita, dell'oidio senza posa galline con Elleboro, e conigli con liliace5
la lava asciuga trita, mischiata con aromi cetriolo fresco fette, scoraggia scarafaggi
sacchetti congelati, per gl'invernali brodi macerato di Sambuco, pure topi e ratti

la Fuliggine ha potere, buon insetticida Ranuncole impedisce, batteri di trifogli


due cucchiai in acqua, in dieci litri affida tra esse c Delfinio, Peonie ed Aconito
oppur sapone piatti, mescio a olio d'oliva l'odore del Dittamo, allontana i velenosi
in eguale quantit, e su piante nebulizza2 e puzza orn di topo, Cicuta dei caproni

Gramigna e Asperella, sarchio nell'estate Capra non disprezza, velen di solanace


con forca a due denti, radici da estirpare nemmeno la Cicuta, pianta di Esculapio
cos Mordigallina, sviluppa ogni stagione mangia avidamente, senza soffrir danno
aspetto freddo forte, ramazzo cespo fiore Maggiociondo fiore, gusta senza affanno6

se piante infestanti, tolgo dopo pioggia e muoiono i Maiali, se mangian la radice


le sradico o zappetto, senza fare sforzo di Giusquiamo pianta, cos pur le galline
diserba sale grosso, o bollente di patate lo cerca invece il Tordo, qual controveleno
pi Rovi invasivi, ma ortiche lascio stare dopo aver mangiato, un ragno senza meno

i succhi del Tabacco, oppur della Cipolla se respingono le tarle, e attirano l'uccelli
contrastano punture, di vespe e calabroni cespugli di Sambuco, Gelso e pure Olmo
e Cardo amaro aiuta, mio fegato intristato l'olio Sassofrasso, ferma verme in mela
e suolo compattato, mi mostra io ho notato e il Ricino velenoso, coltiva con cautela
3
Anatre e gli uccelli, mangiano pi insetti Emilia: Le vespe depongono uova in larve e bruchi. Larve che
danneggiano l'orto, attiro in superficie con vino bicchierino,
pur larva Coccinella, gli afide si mangia oppure invito una coppia di Cince allegre a stabilirsi nel frutteto al
Ragni e pipistrelli, pi rettili con rospi fine di banchettare con molti insetti parassiti. Con olio d'oliva
invita nel frutteto, tra laghetti e fossi bruciato, spruzzo alberi da frutto attaccati da molti parassiti, al
fine di rendere l'ambiente sgradito. Altri insetticidi pratici li ricavo
da macerato di Tanaceto e Piretro.
4
se foglie del Ravanello nero son troppo piccanti, le purgo in sale
fino, poi mangio le giovani in insalata e le vecchie in minestre.
1 5
Il decotto di steli di Equiseto (coda cavallina), pu aiutare a I Conigli non passano un muro di cipolle a bordura di orti. Essi
prevenire malattie fungine, su uva, frutta e ortaggi. Se bruci gambi gradiscono leguminose fresche prima della comparsa dei fiori,
e foglie con una candela, ricavi silice bianca. sono ottimo alimento per cuccioli e madri, ma vanno limitate agli
2
Un bicchier di candeggina in 1 lt acqua calda offre 1 disinfettante adulti dopo i 6 mesi, possono causare gas intestinali e gonfiori.
6
efficace per ferite, morsi e graffi (ovatta imbevuto nella soluzione) Noi ci avveleniamo se beviamo il latte di capra che ha mangiato il
cos come per vasi, semenzai (contro moria dei semenzai), lame, Maggiociondolo, mentre ai rospi indifferente. Gli asini che
potatori, pentole, ecc. Mentre vit.B contenuta nel lievito di birra, mangiano quei fiori dormono beati mentre paperi ed oche
aggiunto al cibo del gatto , ha odor che parassiti e pulci detestano. diventano arrabbiati.
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la Canapa inibisce, patogeni organismi l'indigeni catturati, esposti in varie fiere
Datur ripara piante, dal nippo scarabeo1 furon presentati, a dar fondo alle teorie
se Rosmarino e Salvia, aiutano le Carote della evoluzione, degli uomini del tempo
repelle sua mosca, pur Porro forte odore e nativi Filippini, provarono rimpianto4

Lysimachia nummularia, erba dei serpenti Sesto a noi ricorda, di Penan e Igoroto
la cercano a guarire, ferite con tormenti resistono a tenere, pulito un loro luogo5
Rospi spruzzan bava, per mangiare insetti proteste organizzate, a ottener autonomia
non nociva ad uomo, fuga tuoi sospetti contro repressione, or Romulo continua

Romulo ci narra, suo viaggio iniziatore e dopo di ogni Fiera, gli indigeni rimasti
fatto con Migul, suo amico esploratore tornavan loro Terra, o furon dimenticati
stasera umano cuore, flusso migratore Magayan di Mindoro, o Igoroto delle Ande
Cile lunga Terra, da Nord al Meridione ovunque si ripete, un equivoco del sangue6

La dieta forma l'uomo, gli dona identit


lo adatta a un dato luogo, totem intimit 3
Ferdinando Magellano il 21 ottobre 1520, si avventur nello
Aw di Amazzonia, ha sangue di Foreste 2 stretto passaggio che collega l'oceano Atlantico al Pacifico.
Ymana pescatori, han grasso sotto pelle 4 grandi trib vivevano nella Terra del Fuoco presso i confini
dell'Antartide e componevano la nazione Fuegina. Furono
massacrate dal vaiolo, morbillo e regali a base di carne avvelenata.
Aborigeni Alakaluf, allo stretto Magellano Spagnoli, Croati, Francesi, Italiani e Inglesi nella corsa all'oro
accendono pi braci, con selce su pirite fecero una caccia all'indigeno che fissava compensi in denaro per
introdotte su canoe, son braci numerose chi ne uccidesse o provvedesse alla loro cattura. La popolazione
comunican con fumi, Darwin esploratore aborigena (Fuegini) della Terra del Fuoco, da circa diecimila
abitanti, venne ridotta a piccoli gruppi in estinzione: gli Alakaluf a
Sud, presso Punta Arenas (isole Dawson, Riesco, Puerto Natales);
Fernando Magellano, esplora il lembo sud gli Yahgan o Ymana nelle isole Navarino e il Canale di Beagle; e
seguendo i gran Fal, dei nativi Fuegini gli Ona dell'isola Grande (Terra del Fuoco). Queste popolazioni
battezza quel luogo, la Tierra del Fuego nel 1882 contavano ormai rispettivamente 120, 61 e 44 individui.
4
Un gruppo di Ona catturato dai coloni venne esposto da un
che poi la fame d'oro, mut in un inferno3 impresario alla Esposizione di Parigi nel 1889. Poi, l'Esposizione
universale in Saint Louis, nel 1904, organizzata per commemorare
i 100 anni dall'acquisto della Louisiana dalla Francia, a cinque
1
Semi maturi di Datura uccidono le galline in una mattanza anni dalla conquista americana della Filippine, pot mostrare dal
naturale, mentre i semi di Canapa li sbronzano felici. Uccelli vivo, gruppi filipinos: Tagalogs, Visayans, Igorots, Tinguianes,
amano frutti velenosi di solanacee senza subire danno. La Cicuta Pampangans, Kalingas, Mangyans, Negritos, Bagobos. La Fiera
uccide i cavalli in un istante. I semi del Latiro sono velenosi, dur sette mesi e si dispiegava in 1300 ettari di terreno. Lo stand
mentre due soli semi del Ricino son fatali per uomo ed animali. (47 ha) dove si esibiva il folklore filippino includeva 1.100 nativi:
2
"Gli Aw conoscono le loro foreste intimamente, ogni valle, corso donne, uomini e bambini, di varie etnie, importati per l'occasione e
d'acqua e sentiero inciso nella loro mappa mentale. Sanno dove sorvegliati da soldati filippin. Igorot usavan cucinare carne di cane
trovare il miele migliore, quali degli alberi della foresta stanno per e ci diede origine al nome hotdog, vendute presso il padiglione.
dare frutti e quando la selvaggina pronta per essere cacciata. Il Il Direttore del World's Fair, Frederick Skiff, indicava il progetto
loro nomadismo un preciso stile di vita, che alimenta un legame futuro in cui razze e popoli differenti progredivano nello sviluppo
fondamentale con le loro terre. Non possono concepire di lasciare Gregoriano; l'educazione dei non-bianchi, inizi nelle Filippine
il luogo dei loro antenati. Nel rituale di luna piena, gli uomini dove gli Usa avevano perso 10.000 soldati e speso 600 milioni di
viaggiano allo iwa, il regno degli spiriti della foresta. La porta dollari per soffocare la resistenza degli indipendentisti filippini.
5
d'ingresso un capanno da caccia, portale tra 2 mondi. Le donne Sesto conobbe Bruno Manser, lo svizzero che per sei anni
decorano i mariti con piume di avvoltoio reale, usando resina degli condivise la vita dei Penan dando eco mondiale alla loro voce:
alberi come colla, i giovani osservano. Pi tardi, il canto degli "Voi avete il mondo, lasciateci proteggere i boschi! La foresta ci
adulti si fa pi forte, gli uomini si incamminano verso la dimora d protezione, cibo, medicina e identit". I Penan del Borneo,
degli spiriti e i bambini si addormentano al chiaro di luna. A vivono nella foresta tropicale pi antica del mondo (150 milioni di
mandare gli uomini in stato di trance basta il canto, entrano a anni), in piccole palafitte, poco avvezzi ai conflitti, non conoscono
turno nel capanno-tempio e, quan raggiungono lo iwa, incontrano divisioni gerarchiche. I loro bambini sono membri della societ
le anime dei loro antenati e gli spiriti della foresta; in quella ma difficilmente vengono puniti od obbligati a fare qualcosa.
dimensione, la caccia fortunata perch iwa pur la dimora degli La loro venerazione per gli anziani tale che si rivolge anche ai
animali della foresta.. Amano moltissimo allevare animaletti da funzionari governativi, i quali, li deportano in campi dove
compagnia: orsetti procione, cinghiale, avvoltoio reale e scimmie, muoiono di malattie e fame al fine di facilitare il disboscamento
loro favorite. Nonostante le scimmie siano una fonte di cibo, delle loro foreste esportando il legno pregiato in tutto mondo. I
quando un cucciolo entra in una famiglia e viene nutrito al seno, Penan sopravvissuti sotto il tetto della foresta, continuan coltivare
non sar mai pi mangiato. Anche se ritorner nella foresta, gli il riso e commerciano con altri Dayak, scambiando i prodotti della
Aw sapranno riconoscerlo come un membro (hanima)." Romulo foresta con sale, attrezzi di ferro, tegami ed altri oggetti.
LIBER TAG ES 124
i nomadi Fuegini, su costa o nell'interno
sviluppano costumi, e abitudini diverse Migul esploratore, pur bravo curandero
sarebber oarrivati, fino gi all'Antartide usa medicine, di Hongo e del san Pedro
come i loro cugini, gli Inuit l nell'Artide vive ad Hariquina, villaggio 2 or da Lima
sul terrazzo tiene, due metri Cacti in fila
Ymana ed Alakaluf, pescan con canoe
si nutrono di pesci, uccelli mare e foche dopo cena pasto, va una Mesa preparare
talvolta mangian carne, di balene grasse senza grassi ed olio, sen zucchero e sale
con fiocine ed arpioni, tirano col classe1 mesa tavola di forza, nella Sierra rituale
un antica cerimonia, allo scopo di curare
gli Ona dell'interno, si legano a Guanaco
lo cacciano per carne, pelle di vestiario tovaglia della Mesa, ha disegni ricorrenti
i luoghi iniziazioni, son tende dei rituali ricami indio Shipibo, Yag visioni esempi
si narrano pi miti, e curan gli sciamani 2 un cranio di Otorongo, candele con Copl
l'incenso della selva, feticci e oggetti var
6
Alaska-Yukon-Pacific Exposition di Seattle (1909): un gruppo di
Igorot, dimenticato a Chicago, aspetta di esser riportato a casa. La scambi di parole, con musica e gran festa
loro storia, pubblicata sui giornali, intenerisce l'opinione pubblica Rane in sottofondo, gracchiano orchestra
Americana, cos tra il 1900 e 1914 cresce il fascino per le trib
frutti di Amazzonia, e Cactus della Sierra
delle montagne (Igorrotes), e l'America invasa dalle loro foto.
"I nativi delle Ande Filippine, vivono nel nord dell'arcipelago, si huachuma ed ayahuasca, medicina testa
autodefiniscono Kaigorotan, ma gli altri li chiamano Igorot,
popoli delle montagne. Vivono in villaggi indipendenti e coltivano Migul prepara il t, di cacti gi sofferti
il Riso. Nell'arcipelago vivono anche: Negritos, Dumagat, Moro son le migliori piante, vitali e resistenti
sull'isola Mindanao e Magayan di Mindoro. 4 milioni di persone
divise in quaranta gruppi diversi tra loro. Nel 1500, attratti dalle quando vien tagliato, vive fuor di terra
miniere d'oro, gli Spagnoli (sostenuti dall'azione dei missionari) minimo di 1 anno, e radici buone serba
iniziano la colonizzazione delle Filippine, che si protrarr per
quattro secoli. Gli indigeni della Cordigliera e i musulmani delle dentro sua riserva, porta gli esemplari
isole, contattati dai mercanti Arabi nel XIV secolo (Moros),
resistono un paio di secoli. Gli Spagnoli lasciano l'arcipelago nel
dai diversi luoghi, e suoli abbandonati
1896, ma le risorse naturali attraggono gli Usa. Tre anni dopo le pi forti negli effetti, cacti pi stressati3
Filippine diventano colonia americana assieme ad altre isole del lottano per l'acqua, li aiuta la mescali
Pacifico (Guam, Samoa, Hawaii) e presentano due gruppi distinti:
una maggioranza assimilata e ispanofona e varie minoranze Tricocereus famiglia, soffre e si adatta
indigene, indipendenti culturalmente ed economicamente. La
legge di propriet fondiaria individuale (monopolio di Teodosio), a crescere continua, pur se cade a terra
incomprensibile agli indigeni, provoca rivolte e dispone che tutta antico coltivato, a Las Alda nelle Ande
la terra non legalmente rivendicata venga dichiarata pubblica e viene dal deserto, e arriva alle montagne
messa in vendita. La Cordigliera vien invasa con progetti faraonici
per potenziare l'industrializzazione ma che danneggiano il suo
ecosistema. Molti indigeni, non potendo pi coltivare, sono
decotto della Sierra, medicina Huachuma
costretti alla povert o forzato inurbamento. Inizia disboscamento vien tagliato a fette, cacti dona schiuma
diviso fra poche compagnie per il taglio e trasporto del legname. coltello toglie via, la parte bianca interna
La protesta indigena si organizza in comitati locali alleati e segna cuoce in acqua e lime, 3 ore entro padella
la nascita di un organismo indigeno per la creazione di una
Regione Autonoma. Il governo risponde con repressione militare.
Igorot fanno attivit diplomatica e la resistenza continua." Sesto
1
La dieta delle trib Fuegine della costa (discendenti dei Mongoli)
era povera di cibi vegetali e ricca di grassi animali, che venivano animali mitizzati dai Fuegini, ricorrono un uccellino Colibr,
conservati in speciali budelli sepolti sotto terra, per farli irrancidire l'Albatross e il Leone marino. Il mito del diluvio, indotto dalla
in modo ottimale (ci apparve a Darwin come antropofagia sacra). Donna-Luna (maestosa ma cattiva moglie dell'arcobaleno)
La loro enorme capacit di sopportare il freddo glaciale era strangolatrice del Vecchio-Sole fuggito nel cielo, spiegava le
possibile, grazie alla dieta, alla formazione di un esteso strato di cause del clima perennemente burrascoso e l'origine della morte.
3
grasso sotto la pelle, simile a quello degli animali che cacciavano. un cucchiaio di san Pedro a mattina (15/20 g), ottimo per cuor
2
Il loro abbigliamento era un mantello di pelle di Guanaco, usato e digestioni. Per evitare il marciume, le talee delle cactacee son
anche per formare gli accampamenti interni (tendoni), mentre le lasciate asciugare alla base prima di venir messe a dimora. La
trib costiere vivevano in capanne. La loro vita sociale si forza del Cactus dipende dall'acqua che contiene, pi acqua meno
esercitava nelle spedizioni di caccia e all'interno di tendoni grandi, forza, ci allo scopo di cercare "simbiosi" nei climi difficili della
luoghi per l'istruzione e apprendistato di giovani e sciamani. Lo sierra Peruviana e del deserto Cileno. Il cactus san Pedro
sciamano in trance viaggiava in altri mondi per invocare aiuti, venduto come medicina (huachuma) nei mercati del Per, Cile e
scambi, guarigioni, controllo del clima, rivalse e vendette. Tra gli Bolivia, accanto alla foglia di mama coca." Romulo
LIBER TAG ES 125
separa dal residuo, digiuno a ingurgitare Taras ci racconta, di suo nonno Sammel
esperienza del Tricheco, 10 ore sa durare che in Romania guid, 2 gran viaggiatori
suo picco tra le tre, e fino alle sei ore Eisenhaim il mago, assieme a Philip Terc
Romulo descrive, tre fasi in situazione incontrano i Gitani, per l'api comprender

calma rilassante, graduale mal di testa Eisenhaim incanta, il pubblico di Vienna


1 mango freddo presi, prima della festa in giochi d'illusione, che anima conferma
nausea indigestione, e giro nella stanza assiem Filippo Terc, esperto Api-puntore
effetto scende sale, prendo l'acqua calda viaggiano in oriente, indagan soluzione

se l'effetto tarda, probabil non accada vedono mio nonno, sfregr parti dolenti
Romulo ci pensa, e parla alla sua pancia con api morte oppur, punture ricorrenti
mantieniti in attivo, canta oppure balla e videro molti casi, di peste e di colera
dopo di 4 ore, Migul cammina e parla ridotti pur curati, puntur mattina e sera

discute di pi cose, da tutti i punti vista il veleno ha pi virt, quando inoculato


del giovane Sebango, che super la strizza in gotta e reumatismi, eccolo applicato1
ad attraversar un tronco, posto su torrente per sciatica ed artrite, oppure nevralgie
vertigini combatte, strisciando da serpente perfin contro malaria, Sammel va lenire

Romulo lo ascolta, e poi ride a crepapelle Filippo e Sammel, provaron su se stessi


passare sopra un ponte, lezione ricorrente mentre Eisenheim, incanta lor coi versi
i maldestri tentativi, portano a imparare Carlo Magno e Ivan, son celebri pazienti
sudore in ogni prova, riesce a motivare fecer stesse cure, con api ai loro tempi

Romulo e Miguel, poi portano Sebango e provano i veleni, delle api di pi zone
in botanica riserva, a veder felino gatto pur quella Africana, pi piccola e veloce
l'Ocelot forte, in agguato di soppiatto l'enzima di apamina, antibiotico potente
graffia ti ricorda, sul ponte ti ho aiutato attivo 30 volte, pi di velen serpente

la visita prosegue, tra gli alberi poi vede veleno inefficace, preso per via orale
arbusti anti-malaria, e le hongo distese fosfati di magnesio, aci formico san dare
fungo e lime fresco, dopo un'ora e mezza assieme a Triptofano, lo Iodio e dopamina
innalzano al cielo, le forme della Selva potassio e cloro calcio, e noradrenalina2

tre funghi per 3 cicli, fan nove sacrifici il veleno dape tiene, colore trasparente
Migul guida sul fiume, acque di confini amaro acre sapore, un acido reagente
la prima narrazione, incorpora nel canto solubile nellacqua, degrada facilmente
stratifica ogni cosa, rivede camminando ha molte propriet, secca rapidamente

sopra e sotto lacqua, uguali e rovesciati fluidifica poi sangue, tonifica pur cuore
riflessi son due mondi, paion rispecchiati cura bronchiti, e infiammazioni d'occhi
draghi d'acqua e selva, svelano misteri su pelli revulsivo, un vaso-dilatatore
poggian su esistente, i mondi paralleli accelera il respiro, l'ossigeno e calore

1
Si parte con 3 punture al giorno. L'ape Africana d 3 punture al
secondo e ogni puntura lascia 0.012 mg di apitoxina (reazione
acida), che agisce sul SNC e riduce le lesioni da radiazioni. In
puntura d'api occasionale, estrai il pungiglione con coltellino,
copri la ferita con pezzo di Cipolla, foglie di Piantaggine o Cavolo
o spalma tintura di Calendula, (fiori in alcol una settimana). Per
evitar lo shock anafilattico, in persone allergiche al veleno, il
medico fa iniezione intramuscolare di adrenalina" Taras
2
Laldeide formica, gas soffocante e lacrimogeno, produce acido
formico, solubile in acqua ed energico disinfettante.
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miglior Fegato e nervi, e cura le fratture il morso evento raro, pu essere evitato
agente immunizzante, e radio-protettore ricorda camminare, facendo del rumore
ha effetti neuro-tossi, anestetico locale non infilare mani, sotto ai sassi al sole
pur Eisenheim lo us, ipnotico rituale e prima di sedere, d colpo di bastone

nonno Sammel poi, li assiste nelle valli se serpente ha morso, calmo f sdraiare
tra danze dei gitani, e corse dei cavalli vittima fai calma, per sangue rallentare
il veleno stimolava, liscia muscolatura diffonde pian veleno, indaga tipo morso
veniva poi inibito, da digestivo enzima1 a capire tipo serpe, e capir s' velenoso

a Vienna ritornati, Filippo ed Eisenheim un veleno di Vipera, ha enzimi e tossine


insegnano antisetti, a ostetrici ospedali varia in milligrammi, da 5 sin cinquanta
ci aiuta ben ridurre, mortalit materna causa una necrosi, alle cellule di pelle
Terc infine migra, da una ingrata Vienna muscoli e cartilago, dolor intenso viene

persone iper-allergi, han shoc anafilatti livello 0 morso, avvelenamento assente


laddove apicoltori, diventano tolleranti assenza locali segni, dopo due-tre ore
dolor gonfiore edema, tossicit locale primo grado morso, poco avvelenamento
crampi e convulsioni, sar quel generale edema localizzato, a zona del tormento

nonno Sammel fu, un amico dei serpenti secondo grado, ipotensione senza shock
e quando li trovava, li usava nel suo orto vomito e diarrea, l'edema estende un p
nei fori delle arvicole, Saettoni lui infilava livello 3 severo, a tronco estend'edema
a Marzo mi diceva, il Marasso si svegliava2 ipotensione-shock, nel sangue si rivela

se corpo lungo-snello, e coda lunga vedi disturbi con sintomi, arrivan dopo 1 ora
una Serpe innocua, famiglia colubrdi crampi e agitazione, delirio allucinazio
poche scaglie tiene, ordinate e definite comprimi larto leso, opera un bendaggio
pupille e occhi tondi, capo e corpo unite completo immobilizza, avrai 6 or ritardo

Vipera comune, sessanta centime lunga in base a quantit, il peso e resistenza


ha coda appuntita, color su dorso accesi variano i sintomi, del veleno circolante
su dorso larga striscia, varia spezzettata col passar di minuti, van turbe digestive
macchie verticali, nero-marron bordata liquidi a interstizi, e sangue-reni soffrire

piccoli occhi e testa, e corpo slanciatino mezzora dopo morso, dolore compare
morde con due fori, di due denti uncino e gonfiore sull'area, dei fori circostante
come i gran felini, ha pupilla verticale lassenza di tal fatti, dopo due o tre ore
muso a punta ins, e testa triangolare ci dice che veleno, non f inoculazione

vipera e biscia
1
"Taras: Dopo un morso di vipera (=puntura di centinaia d'api),
compaiono sintomi precisi: dolore e infiammazione delle zon
colpite; emorragia a singhiozzo; sete intensa e secchezza di bocca
seguita da ittero. Se ingerito, il veleno di api e vipere, in stomaco,
viene in gran parte inibito e scomposto da ptialina (come papaina),
pancreatina ed enzimi MAO che hanno il compito di disattivare
qualunque sostanza aliena potenzialmente dannosa. Tale azione
maggiore nelle persone con sistema immunitario reattivo."
2
I 4 Viperidi velenosi, hanno capo triangolare pi largo del corpo,
palpebre superiori che schiacciano l'occhio, coda e corpo corto e
fitte scaglie sul capo. Le Bisce, Saettoni o Colubridi di Esculapio,
sono innocui e in Romania son sacri poich, sin dall'antica Roma,
sono usati a limitare i roditori nei templi-granaio. Essi differiscono
dal Marasso (viper aspis) poich han lunghezza oltre 60cm, colori
scuri nel corpo e morso a forellini. Taras
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Raseno ci riporta, su rotte di Oceania
m'appare il timoniere, su mitica canoa insegnano ad usare, armonia della natura
segue Yulunggl, serpente in Melanesia creano scuole-templi, creano una cultura
arriva fin Tasmania, e la Zelanda fiera in boschi e nei deserti, e fiumi con citt
sono Shirdi e Khadra, che passano di l
Cielo-Terra unione, come globo d'acque
generaron luovo, in cui Pan Gu nacque e cantano concetti, con storie e racconti
Pan Gu ne usci, come essere primordiale nei fuochi della sera, nei mantelli avvolti
crebbe qual gigante, separa madre-padre discorrono vicende, di molte forme in vita
piante totem funghi, animali ed ogni sfida
Pn Gu resta in mezzo, fino che resiste
le sue membra poi, ruppero in pi pezzi chiude il quinto sole, nasce comprensione
sparsero cadendo, sul globo delle acque riprende a volteggiare, Kundalini calore
nacquero le terre, e su isole lui giacque i Cobra a sette teste, nella forma umana
riportano memoria, di Thera Sachamama
creazione di mondo, ha prezzo sacrificio
del primo testimone, eterno e immutato su Rio delle Amazzoni, e fiume di Congo
lui scivola in oblio, d vita alle creature discende Regina, di Foreste del mondo
succedono stagioni, mutan le strutture cos in Indonesia, e la Terra del Fuoco
si scaldano i Poli, e riapron blu luogo
nulla forma l'uovo, dell'essere infinito
lUovo d'oro , linsieme dei pi mondi fuggiron in caverne, i draghi cacciati
il Dao genera l'Uno, l'Un genera il Due tutti i feti umani, in utero sono draghi
Due genera Tre, e tre diecimil culture il villaggio di Bezau, in Pannonia terra
tramanda una storia, di simbiosi eterna2
riscopro l'esistente, ci che nascosto
guardo dentro me, comprendo ogni posto un prospero fattore, di nome Jolerbul
Pan Gu da conchiglia, il drago Daoista venne visitato, da un mendicante un d
Pa-pua-Gini viaggia, Aotearoa sua figlia1 Jolerbul lo caccia, e senza dargli nulla
mendico gli dice, che ciel prepara furia
Vulcano erutta prima, due isole nel mare
Troa con una scossa, genera una coppia il Cielo si fa scuro, scroscia la tempesta
i draghi in Polinesia, creano progenitori fiume dacqua cadde, inonda tutto intorno
dall'utero di Thera, pur vengono i Maori nel mezzo duragano, cera il mendicante
lui con corda rossa, guida drago grande
dall'albero di Felce, s'inizia una nazione
trattato di Waitangi, Britan federazione impietrito Jolerbul, resta li a guardare
Queztlcoa serpente, e draghi Kukulkn e gli alberi in turbinio, vanno presso lui
navigan tra i mari, influenzando civilt tutta sua ricchezza, persa in 2 minuti
il mendicante e drago, volan sui dirupi
Naga son serpenti, eremiti primi tempi
gli antenati comuni, degli Indiani templi pur Heidelburg citt, ebbe draghi amici
assumon forma umana, entro Kundalini i nativi trovan uova, presso fiume Nessi
svegliano il dormiente, giran tra confini come ogni Aladino, le curan nelle case
draghi con respiro, freddo san scaldare
creano le colonie, in punti dell'approdo
trasmettono saperi, ai figli nuovo globo 2
il Drago di Pannonia rappresenta le genti del Tirolo lasciate
entran nelle piante, la forza loro mana vivere in pace. Il Drago, nei sogni dei nativi di Thera (indios,
insegnano la caccia, alla coscienza umana pigmin, igorotes, aborigens), il custode dei mondi a-storici e
della spezia blu che evolve la coscienza delle creature umane
1
Aotearoa, la Terra dei Maori, col trattato di Waitangi, si lega alla verso l'auto(ri)conoscimento e la rimozione della paura della
monarchia Inglese, creando la nazione della nuova Zelanda. morte. Il Drago, nelle sue infinite forme, riposa addormentato nei
Simboli di unione diventano la felce Pangi e l'uccello Kiwi, vari paesaggi: selve, fiumi, oceani, colline, valli, pietre, vasi,
creatura notturna amata dai bambini e tatuata, assieme alla civetta meteoriti, miti, riti, archetipi, suoni, odori, creature.. in attesa di
e altri animali, sui corpo dei Maori. offrire ancora il latte visionario delle sue mammelle. Raseno
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sciolto dall'abbraccio, l'uovo si spacc
se draghi amati molto, dai locali fabbri furon Cielo e Terra, che Phanes liber
acciaio molto fine, aiutavan a forgiare
grazie al fiato caldo, dei rettili volanti Phanes fango drago, figlio di serpente
qualcuno li cavalca, con sibili fischianti Phan ermafrodita, luce risplendente
Proto gonios luce, esce da una grotta
se i draghi femminili, vivono dell'acqua genera le piante, risorge dalla tomba
aiutan pescatori, a mezzo lingua adatta
gli amici d'una volta, furon spodestati e battagliano i Venti, fanno le stagioni
molti in Heidelburg, attendon loro fiati a ognuno un quadrante, poli e meridioni
nel cuocere cibo, lo onorano i Pelasgi
vivono in simbiosi, con uomini e animali con ciotola dacqua, e braci fumiganti
i primi imperatori, ascoltan lor segnali
il Genio primitivo, ha coda di serpente Phane si unisce, a Echidna scura notte
l sul monte Zhong, vulcano ricorrente questa fecondata, genera entro grotte
variegate stirpi, assieme Gaia e Urano
Zhong drago Cina, sapere tramandato lui passa lo scettro, torna nel substrato
Zhu-Long fuoco sole, Zhu-Yin oscurit
metallo dell'autunno, fa cader le foglie nel buio senza tempo, Gaia vuole amore
e i frutti dalla terra, pi facile raccoglie s'accoppia con Urano, rigenera costante
Ciclopi e Titani, e Ponto il Dio del mare
Quando apre locchi, il giorno compar Urano mangia tutti, e Crono sol rimane
e quando li chiude, la notte riappare
Viene l'estate, quando esso inspira Krono aspetta Urano, venire da levante
Viene l'inverno, quando esso espira poi falcia i genitali, sopra alle nubi alte
seme cade a mare, Afrodite spuma fuori
Yang conduce Yin, nel corso naturale nuda e su conchiglia, a Cipro la ritrovi
Acqua par arrivo, di freddo invernale
Long drago sole, si abbassa alla notte Africa suo nome, la Terra fecondata
emerge nel cielo, e solleva pioggia forte da Phan-Urano-Crono, in vita ritrovata
Cronos poi divora, di nuovo lesistente
piccolo qual baco, grande come il mondo gira il ciclo storia, Giove-Zeus emerge
vola in cielo e v, nello stagno profondo
ha testa di Cammello, e corna ramificate Giove am sua Thera, e diede mille figli
collo di Serpente, Coniglio d'occhi pare Persefone e Zagreo, e Athena la Menerva
vulcani di natura, nuov'ordine di Olimpo
dorme e risveglia, a stagione di piogge ispirano nuove storie, ai figli di Corinto
se vola troppo in alto, raccoglie siccit
se vola troppo basso, porta inondazioni avvolta da vapori, entra Pizia in trance
dentro corpo umano, equilibra due poli Phane la possiede, profeta da sua bocca
corpo si sconvolge, spasmi e contorsioni
Fenghuan la Fenice, sole-fuoco assieme si drizzano capelli, in spiralifor pulsioni
corpo Cigno e Gru, e schiena Tartaruga
ha lunga coda piume, becco di Gallina Phane riproduce, nascosto in ogni cosa
collo di serpente, e ciuffo a mandarina invisibile il segreto, rettile sua sposa
riemerge in ogni tempo, luogo e civilt
in mar Mediterraneo, Theracle si chiama un oracolo di Delphi, ombelico di citt
Dio serpente Heracle, unito ad Adrastea
immobili e intrecciati, in continuo coito ricorda che Natura, un ciclico ritorno
tutto generarono, di ci che tiene moto la Pizia Pitonessa, di musico dio Apollo
offriva i vaticini, drizzando la sua spina
copula dimmensi, diede germe duovo oracola ogni cosa, con forza serpentina
in forma nebbiolina nel verde blu luogo

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Luglio, Seba scrive: nel composto vedo, Lombrico capolino
rosso ed appuntito, Emilia l'alza al dito
mi dice che terra, suo proprio spazio
nel cumulo rivela, un grado fermentazio

suo humus ricavato, in corpo suo passato


con terra miscelato, spezia ha rinnovato
i sassi lentamente, lui manda sottoterra
un Merlo poi lo nota, da coda lo afferra

tira quel lombrico, se spezza si difeso


se testa sotto vive, rigenera corpo intero
lombrico a primaver, grossa cinta arancio
uova con veleno, scoraggi uccell'assaggio

se metto tavoletta, su terra in diagonale


con dita tamburello, molti ne ho invitate
istinto di lombrico, esce a quel richiamo
ad evitar le Talpe, oppur la pioggia lago
il mio nome Seba, e vissi al Therabuti
un agro lavorando, ed allevando il Buiti ha morbida pelliccia, Talpa ornitorinco
assieme alla Pamela, gestivo miei rifiuti utile al terreno, i nocivi insetti ha vinto
curavo orto-giardino, ed ebbi contributi 1 ha piccoli occhiolini, olfatto fine esteso
mangia insetti e vermi, doppio suo peso
Lombrico pur m'aiuta, scava e digerisce
mescola e trasmigra, e humus conferisce se smossa dinsistenza, terra dalle talpe
lor numero decresce, graduale che matura segna mutamento, del clima verso pioggia
il composto paragono, a lenta svinatura lei esce in superficie, frenetica per cibo
cunicoli suoi drena, riassesta ben il nido
Lombrico rende neutro, gli acidi terreni
attratto dall'Ortica, a dosi pur piccine mattino e pomeriggio, ramifica scavando
instancabile aratore, i lavori mi segnala gallerie la Talpa, percorre quando caccia
non gradisce chemio, mucca vera innata2 se striscia Lombrico, su pavimento pietra
lei con l'olfatto, ne segue traccia intera
escono i lombrichi, di notte dai cunicoli
cercan fili paglia, e foglie accartocciate se infilo steli paglia, lungo la sua galleria
tramite la bocca, conficcano nella terra rivela il movimento, se caccia o fugge via
evacuano quel pasto, mucchi fuori terra lombrichi e maggiolini, larve e var insetti
solleva mucchi terra, frutto di suoi sterri
verme ermafrodita, con organi escretori
un paio per segmento, ne fan ripetizioni un foro senza sterro, rivela altra bestiola
pi organi possiede, dentro corpo anelli Arvicola che devasta, un orto senza pos a
con setole si muove, e respira dalle pelli una barriera d'aglio, cordone sanitario
l'Arvicola roditore, mantiene via lontano3
recupero terriccio, di Talpe e Lombrichi
l'impiego per i vasi, in semine e rinvasi dal Topo differisce, per dieta e nel corpo
terriccio ricco e fine, grumoso ed areato topo ha orecchi grandi, coda e muso lungo
ha sali minerali, e f il suolo pi drenato Topolino inoffensivo, sebben roditore
granivoro occhi neri, cibo del Saettone
1 3
E' utile annaffiare i pozzetti compostaggio almeno una volta la l'Arvicola ha muso tondo, corda abbozzata, abitudini sotterranee
settimana d'Estate, e ogni 15 giorni d'Inverno, salvo piogge. ed vegetariano (si porta via il cuore dei carciofi e di altre piante
2
Un ettaro di terra naturale ha 3 ql di lombrichi, equivalente al d'orto e in inverno rosicchia le radici di piante da frutto), differisce
peso di una mucca Jersey. Il concime chimico ne conta 110, il dal Topo (granivoro) e dal Toporagno (insettivoro a muso lungo) e
compost di feci umane 186 e compost con erbe aromatiche 590. non gradisce l'amar di piante come il Sambuco, fresco o macerato.
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un Toporagno caccia, ugual suo peso corpo Scarabeo lucente, incontro a primavera
divora lumache vermi, insetti giorno-notte larve van sui fiori, e aspettan calabrone
suoi cuccioli impauriti, si legano l'un l'altro s'afferrano a viaggiare, ospiti in suo nido
in lunga carovana, la madre guida intanto divoran uova miele, aspettano muta alfino

ecco il Pomice hirese, una bussola pianta e una larva Maggiolino, trovo nella terra
che orienta nord-sud, le foglie che incanta l'adulta trova strada, gonfia e volo sferra
sue foglie in verticale, riducon traspirazio ronza annusa foglie, ha naso sulle antenne
in suoli caldi asciutti, ombra filo spazio gira sulle piante, incontra maschi e femme

l'Anemone si drizza, col sole e clima mite il Maggiolino verde-oro, un Carabo dorato
reagisce a luce-buio, prima di altre piante incapace a volare, nasconde sotto un sasso
se la oscuro un poco, stelo piega e chiude un nero Scarafaggio, caccia bruchi a notte
sal pressione di linfa, con il calore e luce ma Ditisco giallo-nero, diurno coleotter

se il Grillo canta molto, annuncia il vento il Ditisco tien colore, nero a bordo giallo
e il Cuculo e Cicala, smettono il concerto 4 centimetri lungo, osservo nel laghetto
quando canta a lungo, Cicala di Settembre divora i pesciolini, girini e insetti a terra
poca pioggia a Ottobre, meno a Novembre larva con mascelle, tenaglia sugge sferra

i miei Grilli fan cri-cri, durante sere estive guardo uccello Tordo, spezzare le lumache
strofinano le ali, e mangiano mie spighe con guscio sopra sasso, e divora l'animale
lo usavano i Cinesi, a far Grilli guardiani Formiche Tordi morti, scheletri han puliti
se sentono un rumore, zitti ferman l'ali aci-formico antigermi, i resti han digeriti

se la Primavera, scarsa o priva insetti Averla uccello canoro, infilza le sue prede
l'Inverno conseguente, pi rigido rifletti le sbrana facilmente, su aculei della siepe
la Lucciola di fata, ha bel tempo assodato insetti e cavallette, con rane e topolini
se fin Maggio-Giugno, illumina mio Farro spia dal suo cespuglio, pieno di bottini

una Lucciola catturo, spegne la sua luce vari Afidi su pianta, Emilia sa spiegare
torna in libert, s'accende ancor riluce lor indican squilibrio, di tipo alimentare
in belle sere Giugno, brillano pi posti Ruta pianta amara, pianto attorno fusto
contagia le radici, scoraggia bere succo
corteggiano con luci, respirano pi forti
un nastro adesivo, sugli alberi da frutta
e maschi Cavallette, sviolinano continuo
ostacola Formiche, portar l'Afidi in cima
femmine chiamando, a chilometri sentito
femmine sui rami, poi fondan le colonie
tendono le zampe, dove stan le orecchie
volan dai compagni, dal suono son dirette
Piretro casi estremi, insetti scaccia noie

acqua cotta di Patate, su piante nebulizzo


Drosera pianta attenta, adesca var insetti
oppure macerato, con l'Aglio e Rosmarino
con un finto miele, invischia i prigionieri
su piante bassa taglia, spargo pure il sale
un succo corrosivo, li mangia lentamente
con ceneri oppur talco, asfissia disidratare
briciole formaggi, divor completamente

la Pinguicola pianta, carnivora anche


insetti uova e larve, se copri asfissieranno
vive in umi rocce, di nutriente scarse
spruzza fronde verdi, e micosi calmeranno
invischia e digerisce, insetti su foglie
se pianti pur Assenzio, funge da richiamo
ricava nutrienti, dai corpi che dissolve
l'amiche Coccinelle, fan gli Afidi lontano

l'Ortica pure aiuta, presenza Coccinelle


se c' ci sono loro, io pianto qualche fila
osservo con la lente, su Rosa e Carciofo
incontro loro larve, mangiar afidi in coro
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allevo Coccinelle, in un recipiente vetro
da larve grigio-viola, a punti neri-gialli pi rettili ed anfibi, fan letargo di confine
divorando gli afdi, allevati da formiche li vedo gi dormire, d'autunno sul finire
escon Coccinelle, le tratto come amiche Rane a fondo stagni, fuori ghiacci sfide
Rospi indisturbati, con bisce lor nemiche
Coccinelle 7 punti, se sentono imminente
mutamento al clima, fermano a mezz'aria Rospo dagli stagni, nuzial campane suona
Libellula se piove, vola a pelo dacqua sorpreso sulle rive, gira pelle sottosopra
mentre se s'innalza, clima bello si alza vent'anni pure vive, una Rana verde rara
nascosta fra cespugli, mimetica pi brava
Libellula larvetta, ha maschera da presa
con cui cattura preda, in rapida impresa gracchian rane d'acqua, il lieve bis-moarc
d'Estate sta sul gambo, al fine di mutare suon e bolle d'aria, segue brecche-brecche
Libellula fuoriesce, e sue ali f indurare borbottan rane d'erba, le verdi fan ep-epp
udibile a distanza, canzon di amore ver
gli insetti san sentire, cambi situazione1
mi pizzica la Pulce, se muta la pressione e gracchiano concerto, Galli e loro belle
Zanzara insistente, pioggia consistente Funghi Rospi e Rane, cugini per la pelle
e volano alti sciami, se cielo blu si stende e Vespe e Calabroni, intorno volan tanto
ronzano sui fiori, con l'Anatre in agguato
Zanzar non avvicina, pressi lampade oli o
da uman bottini odori , le dirotta il petrolio Tritoni a primavera, sguazzano acquitrini
vedo sul fior-cuculo, i grumi di schiuma maschi pi sgargianti, corteggi femminili
la larva di Cicala, insaliva il nido spuma mangian pulci d'acqua, e larve di zanzare
con branchie poi polmone, sanno respirare
Emilia ci racconta, del Luccio migratore
che a primavera passa, campi tutte l'ore il Misgurno di palude, ha vescica natatoria
depongono le uova, in rigagnoli a campe reagisce alla pressione, muta d'ora in ora
si divorano l'un l'altro, se mancano larve riempie in superficie, con intestin inspira
intestino prende l'aria, scarto pur espira2
li vedo soli o coppie, van controcorrente
la forma aerodinami, viaggio li protende questa strategia, ne aiuta sopravvivenza
se tento di toccarlo, veloce guizza contro in acque stagnanti, in ossigeno scarsezza
oscura la sua fuga, con fango l sul fondo cos Carassio rosso, pesce che conviene
mangia larve di zanzare, e riproduce bene
Anguille in notti buie, Maggio fin Autunno
vanno verso il mare, proseguono lontano Lumache pure nuotano, a mezzo loro muco
depongono le uova, ai Caraibi caldi mari fan dodici centime, in media in un minuto
le ardite migrazioni, san far molti animali perfino una lametta, affilata non ferisce
per la lubrificazione, che lei vi conferisce
le giovani Anguille, provengono dai mari
lunghe e trasparenti, van campi allagati su terre accidentate, muco spiana strada
nascondono di giorno, a riva sotto sassi riluce secca al sole, protegge la sua casa
le tocco facilmente, a mano a pochi passi attaccano formiche, lei soffia dentro muco
barriera bollicine, tenace a quell'intruso
Rane belle d'acqua, l'osservo nella vasca
nel piccolo laghetto, lor amano far guazza
abbronzano tra piante, saltano alla caccia
invischiano gli insetti, a mezzo salivaccia
1
A volte sciami d'insetti incappano in correnti improvvise, milioni
2
di Coccinelle sospinte in mari aperti e, riportate dalle onde, I pesciolini ripuliscono e potano l'acqua (come la sabbia di
finiscono sulla battigia, le puoi salvare con acqua dolce e mare) ed eliminano, in concerto con gli anfibi, uova e larve di
zucchero. Il coleottero Cervo volante (lucanus cervus) se insolito zanzara. Il Misgurno, grande come una matita e dalle righe giallo
vola ronzando al crepuscolo, annuncia cambio di clima. Emilia marroni, gira molto quando cambia il tempo. Emilia
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la Mantide parla, in un vortice daria
e la selva mi dice, voglia che brama
Nonno Lombrico, pur Fungo porcino
Processionaria pelosa, madre del Pino

il Gatto mi porta, sul colle Ghepardo


schiude madonna, in pap Rosolaccio
buco befana, che trema aria sbornia
ecco il mese Luglio, io Seba f campeggio cavallo di streghe, e folletto sen noia
osservo le creature, mentre v passeggio
insetti ed animali, d'aria d'acqua e terra se canto con le labbra, cuore rapito
Piante pien di Sole, e Funghi sottoterra esperienza immediata, semplice invito
dal libro di Tago, gi imparo preghiere
qui giro pellegrino, un posto dopo posto guida essenziale, per via mantenere
traverso la campagna, giro pure il bosco
tengo pane secco, su spalle una bisacca da solo in silenzio, fermo e mi chiedo
libro in camiciotto, del Libertage e basta di fronte ad un fiore, la via di mistero
riprendo e cammino, in dolce respiro
Io canto senza posa, in spirito dovunque riposo in capanna, e lavoro Giardino
sfrutto l'occasione, cammino ascolto pure
attraverso in avventure, gioia senza fine mistica guida, immediata esperienza
Cuor va traboccare, stupor oltre confine invoco presenza, Sadguru saggezza
con labbra di cuore, calda coscienza
la canzon perpetua, sforzo incessante vado a cantare, l'eterna mia essenza
di spirito umano, al S suo insegnante
io incontro eremita, nel s cuore desto si addensano pensieri, e nuvole su me
cos quando dormo, riascolto suo verso oscurano il mio orto, mondo dentro me
perdo e non vedo, lo scopo che tenevo
canto con le danze, piove a ciel sereno osservo ogni paura, emergere dall'ego
nuoto sotto pioggia, clima estivo vero
foglie di Alchemilla, raccolgono rugiada riprendo a cantare, calmo lo straniero
una pianta in estate, respira molt'acqua ogni ego gi teme, mantra cuor vero
il mondo riacquista, senso con scopo
se la luce acceca, e regna il suo silenzio emerge il bisogno, di vivere il luogo
Io Pan percepisco, mistero di presenza
Dio di vita agreste, pomeridian riposo invoco Sai Shirdi, incanto d'assaggio
tremolar dellaria, nellafa senza moto torno in capanna, 2 giorni a rodaggio
or seguito cantare, senza distrazione
dopo mietitura, su stoppie di granaglie facile e leggera, e senza costrizione
Mantide religiosa, signora dominante
assieme Cavallette, annuncia temporali delizia v sentire, e m'incita a seguire
il totem di Shaolin, nel culto di antenati gioia in cinque giorni, sale a non finire
l'effetto naturale, prodotto da esercizio
pronuncio suo nome, prudente sottovoce dopo prima spinta, ruota ch' uno sfizio
fragore del tuono, ai bambini fa terrore
nonno che bussa, o sciacqua la botte se voglio il movimento, duri senza fine
o spacca pi legna, io spiego alla corte ungo meccanismo, dando nuove spinte
fermo sento vuoto, riprendo son felice
e balla la vecchia, in un meriggio estivo se qualcuno incontro, posso bene dire
dopo la pioggia, guardo nonno lombrico
rotolarsi per terra, ottenendo vantaggi
e ascolto sua voce, in miriadi passaggi
LIBER TAG ES 133
purifico la mente, canto tutto il tempo tra muschi e formicai, nasconde la covata
semplicit di cuore, gioia e rapimento calor della mia mano, assorbe e si ravviva
Cuore va in calore, ama ancor giocare l'abituo sen paura, mangiare da mia mano
passai tutta lestate, mio Buiti recitare i bachi di farina, leccornia e miele amato

e sento un altro mondo, senza difficolt si ciba di zanzare, bruchi, ragni e mosche
mia piccola capanna, palazzo pu sembrar crisalidi farfalle, ed acqua lecca a gocce
canto un nome Tago, rimuovo l'imbarazzo Mosche nei paraggi, puliscono zampette
e parlano antenati, del Terabuti viaggio per evitar finire, tra sue fulminee strette

mi sento recitare, pur se viene il freddo Mosche io allevavo, in barattoli di frutta


se gelo mi colpisce, canto sen commento tappati con ovatta, l'invitan senza fretta
se fame fa insistente, canto pi dafflato da uova escono larve, mutan in Crisali di
mi sento allora caldo, amato e confortato buon cibo rinomato, per sauri dei terrari

Ab'origeni giardini, nel cuore riscaldato osservo Mosca morta, bianca ed incipriata
raccolgo le verdure, da un orto ritrovato da un micelio Fungo, uccisa poi mangiata
cammino nel villaggio, sopra ponte Drago la femmina pi grande, sverna nelle case
canto meraviglie, del canyon del Biedano miliardi figli e figlie, genera ogni estate 2

e gli antenati totem, incontro sul sentiero ebbi un Camaleonte, l nel mio terrario
gli parlo e li saluto, mi mostrano il mistero muta il suo colore, per clima ed emozione
la nascita e la morte, osservo in una sosta muove molto l'occhi, invischia le sue prede
nutre corpo sogno, la caccia la risposta fiocca la sua lingue, lecca i rami ambiente

umana sussistenza, produsse cacciatore mimetico s'orienta, leccando rami assaggi


uccide e d la morte, diventa allevatore fedel a suo cespuglio, difende dai compagni
entrambe son passaggio, rito di confine inizia spostamenti, legato a un territorio
la pianta fa lo stesso, muta ogni soffrire in caso di minaccia, si fa cadere al suolo

osservo al Therabuti, bestiole con insetti cerca nel mattino, un punto per scaldarsi
creature affascinanti, prede in predatori sempre stesso luogo, ritmo dei suoi passi
un Ragno predatore, corre sopra all'acqua si muove strisciando, a estremit dei rami
sente di cacciare, e si tuffa sotto l'acqua per assorbir dal fianco, calor raggi solari

Ragno nero bolla, d'Inverno v allo stagno e rigonfia fortemente, quando s' irritato
dentro le conchiglie, galleggia di guadagno o in competizione, i disegni avr mutato
e i Topolin con zampe, rivoltano loro nido colore giorno notte, modifica in chiarore
allapparir di piogge, preparano giaciglio1 la femmina a far uova, vivace avr colore

Lucertole in un prato, vi restano per anni robusto ha l'appetito, specie avanti cova
in tane ben nascoste, da talpe topi e danni inizia cercar cibo, sapposta nell'agguato
ha riflessi pi veloci, dei nostri movimenti di artropodi e locuste, vermi e millepiedi
perde la sua coda, ricresce in brevi tempi la lingua mir precisa, fulminea tu la vedi

Lucertole han la gola, gonfia poi si sgonfia cattura molte vespe, lafferra per il capo
si ferma se s'accorge, di essere osservata recide con il morso, scansa il pungiglione
la lingua biforcuta, nemici e amici annusa poi beve la rugiada, raccolta sulle foglie
emette i feromoni, a trovar la via di casa dondola avan dietro, insegna molte cose

1
Topi dallo stridulo squitto, se forieri del bel tempo, saltan come
2
ballerini, mentre se corrono, si avvicina la pioggia; se i topini di Tale fungo, ogni autunno, fa strage di sciami di mosche nati in
campagna entrano in case, vien freddo o maltempo. estate da una sola femmina che ha svernato nelle case.
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ecco le Formiche, che nutrono altre larve alla questione antica, cantate senza sosta
espongono lor uova, al sole a riscaldare come ogni pellegrino, in cerca di risposta
la notte le riparan, da freddo e umidit cos messer Raseno, consiglia d'iniziare
Formica alleva insetti, per cibo ricavr un lavoro al Therabuti, a furia di cantare

ritrovano lor strada, tutte le consorelle davanti a decisione, umano ebbe esitato
con organi olfattivi, posti sulle antenne e stato confusione, la mente ha occupato
portano bruchi e semi, fino al formicaio emerge poi una scelta, consuma decisione
restano confuse, se metto odor estraneo riacquista la libert, matura nell'azione

Emilia aumenta a volte, case di formiche graduale l'aborige, aumenta vie dei canti
per gli alberi aiutare, e ceppi degradare tremila fin 6000, fin dodemila al giorno
le attira con il miele, fin gli alberi decisi poi non conta pi, le labbra van da sole
lor mangiano gli insetti, nocivi piccolini senza sforzo ormai, pur nel sonno l'ode

Formicai son posti, a sud di molte piante dopo vario tempo, da labbra trasferisce
protetti dalle piogge, accumulano il sole da lingua ridiscende, a cuore fin respiro
aghi pino e muschio, terra e rami secchi l'indigeno si accorge, che la sua canzone
fan cupole coperte, fuor dei raggi diretti ai battiti del cuore, uniforma sensazione

son formicai profondi, identici all'altezza canzone del cuore, spontanea e duratura
aiutano areazione, aci formico ebbrezza un cuore puro vede, la devozion struttura
lor strade escono fuori, in tutte direzioni vive come un bimbo, innocente contempl r
vanno fin nel bosco, assieme ai loro odori usando una Theoria, intravede una realt2

spargo accanto d'esse, Campanula violetta visione dei sensi, vede oggetti esterni
vi spruzzano operaie, aci-formico a difesa forme con colori, profumi e sensazioni
il fior diventa rosso, al punto cui colpito Visione di mente, va pi in profondit
chimica reazione, che leggo sul mio dito intuisce pi talenti, e li porta a verit

raccolgon le formiche pi semi di violette il Therabuti verbo, e tutto ci che


spiluccan verso casa, fan seme rimanere Thera suolo e pioggia, agro e la for
germogliano le piante, sopra tal percorsi Buti danze fuoco, discorso snocciolar
e m'indican la via, battuta dai simbionti il verbo condiviso, nei riti di anten

una Formicaleone, fa buche nella sabbia Yolanda e Pamela, assieme a Raseno


e trappola d'imbuto, formica che vi passa ridono frattanto, con cuore lieto vero
sua larva predatrice, poi spara granellini mimano commenti, nel linguaggio corpo
formica cade inerme, finisce a pezzettini sospendono giudizi, fiori aperti al posto

formica senza l'ali, chiamata Cinipe vespa stan tutti progettando, evento della festa
fora pi germogli, ghiacciati della quercia l'otto di Dicembre, una cura di coscienza
e gemme a primavera, sarn galle fungine al festival di Thera, Migonzi con Gauwasi
palle ed escrescenze, di larve parassite1 Kinaciau e Mallendi, invitan gli antenati

Yolanda invita pure, Encantador de Luz


alla danza del Tor, Jurema vien quaggi
Orishas e Caboclos, berranno vin Raseno
Sesto con Emilia, preparan prato interno

1
"Le foglie di quercia ospitano galle che incubano le bianche larve
della Cinipe vespa. Esse muteranno in crisalidi, in Autunno, e la
2
nera vespa lucente adulta, uscir poi in Inverno. Emilia Theria sforzo continuo di veder la divina realt in tutto.
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Taras col tamburo, ci canta muchamr Eremita nel silenzio, sente la presenza
e Martin con la Lisa, sfoglian repertorio di antenato Totem, fa mistica esperienza
dei canti medicina, hikuri e fungo d'oro un cuore non turbato, sente voci dentro
don Romulo s'unisce, con icaros nel coro fuge tace e quiesce, anacoreta intento

pi genti si uniranno, alla festa in luogo molte volte solo, estraneo alle notizie
ispirati dalle Muse, canteranno un coro vive in Xenitia, e il suo respir sospinge
vedranno ballar Pan, Tago, Krisna e Siva spogliato della patria, razza e parentela
Ganesha con Ges, e Spiriti piu in rima estraneo volontario, rigenera sua stella

se canto ben risuona, cuore vien rapito e Tace ogni parola, resta il solo ardore
mistica ascensione, appare a fare invito lui imita il deserto, nel puro testimone
tamburi con maracas, flauti e campanelle emigra al Therabuti, e ritrova identit
richiamano potenze, a lenire sofferenze osserva ecosistema, in lui pu coltivr

a turno Tutti quanti, esprimono qualcosa gli amici di Ghirlanda, cantano quartine
un sogno una quartina, pianto che si sfoga a sera attorno a fuoco, varcano confine
gruppo ben sostiene, con empatia fraterna rapporto damicizia, ponte fra due mondi
Therabuti scuola, la clinica pi bella tengono presente, ovunque lui errabondi

Raseno sua canzone, diventa piano piano parla pure in sogni, alle domande poste
sonora immensit, quartine va ispirando cos colui che l'ama, capisce le risposte
vive or senza dubbi, fuori tempo e onore1 Tago come Ananda, nel cuore di Raseno
vive come in sogno, ha perso ogni pudore gli indica la strada, l'aborigeno sentiero

Pan di cielo e terra, ti offro questo suono ripeto inni e mantra, spesso senza sosta
tienilo nascosto, ai sapienti con il coro scuoton dappertutto, alimentano la forza
e nei piccoli fratelli, fai dono in carit nel ritmo del respiro, sento inspirazione
rivela il gran mistero, a cuori d'umilt Tago entra e conversa, esce espirazione

pupilla dell'occhio, specchio di cuore canta ammirazione, amalo ai suoi piedi


Porta in due mondi, esterno e interiore e ripetigli che bello, nudo e senza veli
guardo nel cuore, di fronte a ogni cosa amabile ed amato, cuore traboccante
il senso trasceso, che ad esso si sposa ripetigli che lami, accarezzalo costante

se il canto dei Sogni, va simile a spada se tutto fu creato, da un atto di scrittura


trafigge e risuona, mia testa e la pancia nel corpo poi sincise, vibra sua struttura
al corpo poi accende, sua festa di danza Therabuti sogno, tramanda con quartine
i demoni caccia, Liber Tages che incanta vivere l'Australia, senza alcun confine

Cuor detta un cammino, ispirato di vino presso Mar Tirreno, un tesoro possedeva
e il Cielo fa entrare, e spegne un confino Raseno quan cantava, nessuno lo sapeva
Idee disturbanti, han bisogno permesso l'amor che dentro lui, a notte l'accadeva
a dettar loro leggi, assieme a tormento l'aroma della Terra, lui offriva nella sera

Pensieri suggeriti, gi chiedono adottar Vanit di vita, mi avea bendati gli occhi
Raseno entro capanna, inizia battagliar se avessi inteso che, in me abitava un Re
in ogni tempo luogo, loro esposti siam da solo non lo lascio, lo curo avanti tutto
Angelo alla porta, nel cuor posizionam l'ospite regale, Regina col suo frutto

1
Gli anacoreti Egiziani hanno inventato le giaculatorie, brevi e
semplici orazioni di bont che, ripetute spesso, creano stabile
disposizione, sincronizzando coi battiti del cuore.
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Canta nel segreto, dentro di una grotta in pi latifondi chiusi, fanno occupazioni
compagni di fervore, dietro lui si porta reinventano passato, con tribali filiazioni
resta nella fossa, chiuso pure un mese credon al processo, organizzar conviene
digiuno e poco cibo, senza aver pretese ogni nucleo di case, mantiene consigliere

riempie di canzoni, Terra sua Maremma semplificano Kariri, forza sopravvivenza


angosce con paure, cuore suo incatena pur se colonizzati, ri-elaboran credenza
invoca con la danza, Tago-Pan di Shirdi rinsaldano Ouricuri, Foreste di antenati
ripristinare il tempio, ha in estasi consigli con confini ecosistemi, di territor rituali

avvennero entro lui, poi tremende lotte il deserto non permette, molti beni base
pensieri e disistima, assalti senza soste verdura in eccedenza, vendono ai mercati
soffre ed sconvolto, canta con fervore agraria sussistenza, Manioca con Meloni
alimenta con il vino, fuoco suo interiore Mais intercalato, con Zucche con Fagioli

Fuori nascondiglio, torna qual bambino se magro lor raccolto, spinge a salariato
pieno della gioia, rinasce ad ogni invito reinvestono in mulini, entro lor villaggio
parla con la gente, di sogni di antenato terreni dati a strisce, son simili per tutti
in estasi rapito, Francesco ha rievocato ma i frutti della selva, son liberi di tutti

Loda frate Sole, e la luce suo splendore Yolanda apprese qui, il rituale del Tor
loda sorella Luna, le sue Stelle luminose culto e medicina, a lei insegn un Paj
loda l'Acqua pura, lo aiuta in sussistenza e scopre che Jurema, aiuta il cuor Kariri
canta l'aria e Vento, e le nuvole tempesta in gruppo cerimonia, espande lor confini

canta frate Fuoco, che illumina sua notte Paj fa pulizia, malocchio scioglie pure
giocondo bello e forte, a sera c' consorte radici foglie e fiori, prepara in bagni cure
loda sorella Morte, il corpo non far male le Acacie del deserto, cortecce macerate
canta Eros-Thanatos, facce di 1 sol mare aiutan se pestate, vin Jurema preparare1
lillusione del mondo, ora non lo attrae e un vino di Jurema, Alenar ben descrive
ogni istante continua, divino a cantare nel romanzo dove, Iracema muore e vive
parla la sua bocca, senza alcun timore narra la vicenda, dell'incontro tra culture
piena di suo vino, spremuto dall'amore Yolanda vede in esso, miscel di 2 nature
Raseno con Sai Shirdi, alleremo andava quel vino pure cura, mal di testa e denti
a contemplar Giardino, che lo rincuorava e contrasta malattie, di venere e di pelle
Francesco il contadino, offre un asinello le radici e foglie infuse, son birra preferita
Raseno lo ringrazia, con mistico vinello degli esseri Encantados, alla Tor partita
Yolanda va parlare, stasera al Terabuti tra i culti dei Kariri, v' la danza del Tor
narra dei Kariri, e di Jurema in loro riti Jurema identit, lor centro di esistenze
visse nel Brasile, Fiume so Francisco uno spirito foresta, portato dal suo vino
scopr danza Tor, curar il cuore Indio ponte dell'unione, per il mitico convivio
Terra dei Kariri, deserto e sabbia fina
1
fiumi e piogge rare, semi-ardo clima Mimosa hostilis o tenuiflora (Brasile e Messico), detta Albero
della pelle (Tepezcohuite) per le sue propriet cicatrizzanti.Usata,
su terre depredate, riprendono diritti come unguento per trattare ustioni di ogni grado, ulcere varicose e
lor radici e identit, indio mai sconfitti diabetiche, piaghe da decubito, psoriasi, micosi, eczemi, dermatiti.
La corteccia e radici, antinfiammatoria, antibatterica, e contiene
I Kariri del Serto, rivendicano la terra dmt da 0.40% a 1.00%. Nel Sertao Brasiliano la corteccia di radice
raspata, ripulita della terra, lavata, posta tra due pietre e pestata;
chiedono allo stato, espellono invasori
la massa spumosa che si forma (amara), poi macerata in acqua e
stringono rapporti, con gruppi qua di l lasciata fermentare. Aggiunta con t di Passiflora, Ayahuasca o
avviano pure azioni, per creare identit Peganum harmala, dar l'amara birra Jurema. Yolanda
LIBER TAG ES 137
e Tor vien realizzato, Sabato alla notte attorno alla Jurema, botanica & culturale
in un Terreiro ampio, recinto con 2 porte s'innestano miscele, e varianti di rituale
sequenza qui si svolge, del rituale intera pi figli dell'Acacia, conoscono la divina
che ruota attorno al vino, sacro di Jurema proviene da Foresta, lor volont di vita

provien dall'Ouricuri, essenza del rituale i Kariri lor foresta, vanno a preservare
Yolanda lo descrive, svela a noi graduale in zone devastate, da clima e malaffare
all'inizio di cerimonia, arrivan le persone al fine di proseguire, ragion di vita loro
al recinto della danza, al rito fumigazione pi figli di Jurema, l'inscrivono nel corpo 1

Fumigazion rituale, un lavor di pulizie dentro tale bosco, esiste altro villaggio
diretto dal Paj, a mezzo grandi pipe da vivere durante, i rituali di passaggio
fuma inter terreiro, tempio della cura pochi arbusti scelti, ad ospitar famiglie
inizia poi ingestione, di Jurma bevitura nei giorni di feste, e del rituale insigne

offerta la bevanda, da gerarchie locali Ouricuri Foresta, un set di riti e feste


ma preparata dal Paje, o da pi abili mani Mata-dos-encantos, insieme di credenze
cosi in danze rituali, scendono Encantado potere rilasciato, a mezzo piante frutti
partecipan la festa, nel clima incorporato Caboclos della Mata, nei riti curan tutti

il Paj inizia il Tor, danza oraria rituale tal riti nel passato, son feste Varakidra
flauto suoni e balli, attor fuoco centrale accese alla stagione, di Cocos coronata
i presenti qui riuniti, con birra di Jurema la palma i quali frutti, chiaman Ouricuri
entrano alla danza, disciolto ogni patema incarna Varakidra, Dio fulmine dei Tupi

son medium festanti, ora danzano il Tor in feste Varakidra, s'incontrano pi clan
chiedon guarigione, son guidati dal Paj per politico convito, e al fin di gareggiar
attraverso una danza, purgan sofferenze col vino di Jurema, s'intreccian relazioni
allontanan i mali, con fumo delle essenze parenti vivi e morti, assiem ambasciatori

di maschere costumi, siam tutti adornati i contatti con Jurema, curn Kariri gente
copricapi di piume, dei Caboclo antenati ingeriscono la Dea, nell'albero presente
posseduti nella trance, da Esseri di Luce Lei abilita a vedere, il mondo spirituale
scesi sulla Terra, che il cerchio riproduce ripieno delle forze, e di sinergia tribale

ognuno di noi diviene, a suo modo Medim se cura e religione, viaggiano assieme
ospitando nei corpi, gli Encantados de Luz la person malata, ha intrappolato piede
sono spiriti di uccelli, di antica memoria rapito parzialmente, vittima di un mago
cantaci Yolanda! Jurem e la sua storia da S vien benedetto, va libero e curato
la Mimosa con radici, nel Sole di Oriente Jurema in cerimonia, innesto di culture
batte le sue scorze, su roccia ricorrente che supera confine, di razional strutture
spreme ben il succo, spuma sua potente il rito Juremado, Tor o Prai do negros
esce e defluisce, dentro bacile coerente incorpora caboclos, nel Brasiliano credo

Iracema nel bacile, raccoglie tale spuma 1


nel Brasile del nord-est, i defunti seppelliti vicino le radici, si
a mollo in una notte, nell'acqua freddura legano e incarnano in alcuni alberi sacri cos com in India avviene
strizza poi lammasso, e lacqua si colora per le vacche sacre. Molti chiedono, a tali piante, di mostrare il
diventa di marrone, rossiccio vino ancora loro destino in sogno. I Kariri percepiscono le piante come simboli
viventi dei loro antenati, dove le radici e il tronco dellalbero della
vita, il loro essere originale. Per essi, bisogna divenire foresta-
alfabetizzati, al fine di decifrare suoni e significati che tracciano la
loro comune origine con altri esseri della foresta.
Francisco Suira (Paj di Rodelas): Il Jurema che noi prepariamo
non ci rende ubriachi, ma ci permette di parlare con gli antenati.
LIBER TAG ES 138
Yolanda va in Oruba, trovar popolo Truka
paesino di collina, sotto montagna d'Um
l si danza e prega, dentro d'una grotta
Cabocla possessione, inizia infine monta

i Truka fan mistura, aglio ed aquardiente


hanno questo mezzo, il solo conveniente
svuotano bottiglie, di grappa Brasiliana
circondano l'altare, ogni fine settimana

fedeli abbandonati, in suppliche danzati


corteggiano discesa, di spiriti incantati
ciascuno sperimenta, il cambio identit
e attiva guarigione, diretta a confortr

sebben hanno bevuto, medium spiritati


infine restan sobri, seduti ed appagati
Yolanda porta a loro, ricetta di Jurema
cos riattivan rito, che prima li esisteva stasera Lisa narra, sua esperienza vita
quando fu insegnante, di musica scuola
con canti e con Tor, rinato da Ouricuri 1 alunno nella casa, ascolta le Valchirie
Jurema fu invitata, fin tempio Therabuti infine si suicida, e lei ferma vuol capire
li al fuoco della danza, Yolanda lavorava
assieme coi caboclo, ri-narra la sua mata graduale la ricerca, mi porta in terapia
scopro Jung e sogni, sciamani sulla via
Yaba femminile, Aboro appar maschile viaggio fin in India, incontro l Raseno
ogni genere entit, suo mito vuol offrire innesto esperienza, al Therabuti pieno
terzo aspetto sale, e possiede l'individuo
collega in armonia, suo originale ambiguo ISO chiamo i suoni, interni di ciascuno1
curano ogni psiche, in terapia di suono
Androgino sistema, psiche ha concepito loro creano identit, e mia voce canora
stempera i confini, nel num della Libido con tono e ritmo, mia impronta sonora
vulcano desiderio, libido inespressa
ha spiriti attirato, nel corpo della festa seguo naturalmente, ascolto il paziente
guardo suoi segnali, specie non verbali
saturo esso esplode, fuori di ogni corpo l'ISO che una persona, vive e riconosce
brucia sofferenze, e scalda il piede sotto rivive nei ricordi, di relazioni inconsce
sudore va copioso, e la pancia surriscalda
quan spirito possiede, corazza infine salta La musica risuona, riaffiorano i ricordi
sprona un individuo, a liberar dai torti
corpo si alimenta, dal sogno pi interiore suono-movimento, produce regressione
uscir da depressione, serve gesto amore ridesta-anestetizza, i moti del dolore2
gi gira Kinaciau, conosce l'esperienza
e sfrega ai corpi caldi, via la sofferenza 1
L'ISO un fenomeno dinamico, lImprinting statico. La scala
pentatonica integrata all'ISO universale (melodie delle canzoni
or tutti i Terabanzi, muovono loro corpo infantili di tutte le razze). ISO storia sonora di una persona,
tatuato o mascherato, di piume decorato capace di evocare le sue relazioni pi primitive. Su una scheda
mi unisco nella danza, con la mia canzone (PPIT) segno i suoni rifiutati, gradevoli o sgraditi, i ritmi e
ci guidino antenati, trovar la connessione melodie a cui resta refrattario e i rapporti coi mezzi musicali, al fin
di capirne inibizioni, blocchi e desideri." Lisa
2
Il cervello funziona con 3 sistemi base: binario, ternario e
pentenario. I centri nervosi e i vari organi vengono irradiati da
note e accordi. Quando si pone uno strumento su una parte del
nostro corpo, le cellule oscillano e si ripristina l'equilibrio locale.
LIBER TAG ES 139
la musica riporta, coscienza del dolore onde mare e pioggia, portan le onde alfa
sofferta nell'infanzia, privata dell'amore in dodici minuti, neuroni fanno risonanza
cantare pi canzoni, nutre cuore umano uso scorciatoie, onde alfa essenza mantra
solleva sensazione, a mio padre malato rigeneran la psiche, m'aiutano nel Tantra

a stabilir contatto, con le altre persone dedico mio tempo, pi musiche ascoltare
io imito lor ISO, nei canti di espressione e interrompo attivit, con fasi quotidiane
elabora ogni gruppo, linguaggi musicali concentro due minuti, su corpo su respiro
riflesso in propri miti, e mondi culturali prendo doccia suoni, ritmo immagazzino

il corpo si emoziona, musical essenza battito del cuore, buon intermediario


diapason riposo, vibra a una frequenza1 mi stimola catarsi, al mio interir diario
cos il nostro corpo, fatto per vibrare stimolo sonoro, che aiuta a contattare
ascolta e aderisce, necessita propagare sordo paziente, che ha paur comunicare

danzano neuroni, assieme agli intestini l'amico mio Sebango, difficile a orientare
trasmettono segnali, e messaggi sottili nel mondo del ritmo, va il senso ritrovare
udiamo e catturiamo, diverse vibrazioni sganciato in infanzia, desidera estraniare
con esse rispondiamo, a varie situazioni da insalubre ambiente, distorto culturale

Buiti musica sboccia, talenti di persone e strada nuova cerca, al fine d'integrare
e slega da problemi, di ansia con dolore e prova recuperare, sua sordit parziale
dipendenze-paranoie, azzera connessioni trovar la situazione, a lui pi congeniale
riporta alla radice, intuizioni tra neuroni un dono di sciamano, il Buiti va svelare

simbiosi tra neuroni, crean associazioni Mallendi l'aiut, con suono arpa Ngombi
idee interne-esterne, o archetipi sonori nell'anima discese, il suono di pi mondi
aiutate nei sogni, attraverso nutrizioni puliscon suoi ricordi, trasformano lacune
san tessere consigli, attivando decisioni Yolanda gli insegn, a ballar fuori paure

se la musica tonale, risolve dissonanze io tratto bimbo sordo, da essere normale


organizza desideri, e dolore ad alleviare Lui ritmo con durata, riesce a catturare
una musica atonale, procura sofferenze capace ad integrarsi, ai moti della danza
chiude integrazione, aumenta differenze2 lui suoni percepisce, colori in una stanza

ascolto Terapia, multipla attenzione crean pi genitori, fantasma figlio sordo


di pelle cuore e psiche, pi respirazione se privano messaggi, giorno dopo giorno
cervello umano emette, a cicli onde Alfa oppure all'opposto, eccesso stimolazione
assieme Delta e Theta, quando si rilassa3 con inutili messaggi, in gran ripetizione
1
"Nel lavorare con i sordi, uso strumenti con vibrazioni. Posso
udire i ritmi del respiro e del battito cardiaco. La persona messa in
pi stimoli sonori, viaggiano convertiti
vibrazione con la musica, vibra a sua volta, e quando le onde nel tatto odorato e vista, sui nervosi fili
vanno a estinguersi, nascono entro lei suoni pi sottili e leggeri rieduca la danza, emisfer di non-udenti
che smuovono gli strati pi profondi della coscienza."Lisa
2
ritrovano emozioni, con deja v coerenti
Ogni colpa lo stato di sentirsi persi nel passato e ogni ansia lo
stato di sentirsi persi nel futuro. Un analisi incompiuta lascia i
frammenti ritrovati, sparsi come sono, mentre un buon lavoro, a mezzo di strumento, dal musicale tatto
richiede sempre che un puzzle sia costruito (integrazione) e ci, desidera imparare, autistico in contatto
il nocciolo dell'esperienza dello sciamano. Lisa ma l'ansia prestazione, oggetto gelosia
3
Le onde Alfa (da 7-13 hertz), sono associate a vigilanza e calma in gruppo integrazione, turba l'armonia
ricettiva centrata in soluzione di problemi esterni. Le Beta (13-30)
riguardano la veglia, scelte di sopravvivenza e stimoli esteriori. Le
Theta (3-7), prodotte nel sonno e in meditazioni profonde, attivano
ispirazione, creativit, sogni lucidi, intuito. Le Delta (0.1-3), si
hanno nel sonno senza sogni (inconscio) e nel relax totale.
LIBER TAG ES 140
v cercar graduale, accordo pur mediare Musa Dea che aiuta, sogno psicopompo
sebbene trover, pi ruoli da sbrigliare trasporta moribondi, in viaggi fuori mondo
giochi di potere, il gruppo san smussare permette le famiglie, parlr senza parole
e passaggi io potr, col suono superare in fase terminale, favorisce regressione2

capanno al Therabuti, nel grembo riporta e Musa apre un canale, di sogno visione
qual feto riviviamo, entrata-uscita porta un ponte di accesso, al mondo interiore
gli organi del corpo, han ritmo primitivo i morti con i vivi, viaggiano all'unisono
io ascolto loro storia, ascolto il loro mito comunicano fra loro, senza un artificio

dimentico let, e quoziente del paziente oggetti intermediari, acquistano valore


nel tempo curativo, contesto lo consente il corpo e la voce, paziente fuor dolore
organizzo poi la sala, al fine di esaltare e giocano anziani, esprimono emozioni
linguaggio non verbale, tramite rituale nel rito collettivo, si espande lor amore

Gawai antu e Ngoz, son riti da imitare il piacere di giocare, aiuta ad accettare
chiedo al paziente, suo nome da cantare ad arrendersi alla vita, i figli ringraziare
lascio che percuota, strumento ritrovato la Musa e le Piante, aiutano il passaggio
uno che gli piace, impulso ha risvegliato Tago parla sempre, usa ogni linguaggio

e riduce automatismi, una musica vissuta un aria frizzante, nel tempio primavera
i suoi mezzi di difesa, in quanto rassicura mi rievoca ricordi, di Lisa nella scuola
e la ripetizione, ha sua memoria riattivato Lei usa modelli, per liberare emozioni
non monotonia, scoperta di messaggio aiuta apprendimento, include gli errori

io uso i sette suoni, in pi ruoli di famiglia1 lerrore sar incluso, a dare indicazioni
il D per il bambino, il M sar la mamma alla base educazione, son ritualizzazioni
il R per la sorella, il fratello sar un F buon insegnamento, qualunque attivit
padre e gruppo Sol e Si, e la libido sia L che con imitazione, talento pu attivar

intervallo di ottava, D grave e D acuto Lisa usa parole, e ci aiuta a tirar fuori
un tentativo che, cerca unione di aiuto ipnosi costruttiva, spiega con i suoni
col proprio trascendente, anima si libra 2 tipi d'istruzione, diretta o rilassante
via da sua famiglia, e inizia la sua vita esercita seconda, adatta a circostanze

lo scopo aprire vie, al fin comunicare Scuola progetto, social trasformazioni


tutto benvenuto, se ha fine di aiutare consiste a immaginare, futur generazioni
gli aerofoni strumenti, vibran cerebrali considerar persone, capaci men che sono
aiutano ogni bimbo, tentr aprir canali porta ad annoiare, e distorce loro scopo 3
2
un modo di risposta, agli stimoli sonori All'inizio, mi presento al paziente con uno o pi strumenti in
modo visibile e udibile. Ci da lui visto come prolungamento del
rivela tutti conflitti, interiori e anteriori mio e del suo corpo. Gli lascio lo strumento anche dopo della
suono assiem a loro, a equilibrar umori seduta, al fine di rafforzare il legame. Uso le parole corpo, cuore e
rivivono i ricordi, e coscienti sensazioni sogno, come sinonimo dello stesso spazio di gioco, poich
pensare, sentire e volere, riflettono la psiche: Pensi da sveglio,
Senti nel sogno, sei Volitivo fra conscio ed inconscio Lisa
3
Vygotsky gener modelli di apprendimento basati sul potenziale
1
uso i 7 suoni in uno schema sonoro per mappare (diagnosi di dell'allievo, al di l di possibili storie da indigente. L'assenza di
eventuali dissonanze) le relazioni non-verbali che il paziente ha sovrastrutture mentali nei bambini, talvolta rovinata da
all'interno del suo universo familiare, cos da attivare percorsi e condizionamenti precoci allodio, alla diffidenza, alla falsit.
possibili soluzioni attraverso suggestioni musicali armoniche. Insegnamenti dei bambini, spesso son rivelazioni, mentre anziani
Il bimbo deficiente, agitato o teso, ignora l'andatura calma, il suo invecchiati bene, se li sai ascoltare, offrono storie a giovani da
tempo naturale molto rapido. In aiuto ai suoi emisferi, uso parole iniziare. Steiner auspicava che i medici prendessero in cura la
cadenzate (Thai e Cinese), dove l'intonazione rivela stati emotivi salute di specie, nel momento in cui amano aiutare il singolo
come gioia ed offese. Con i mezzi cordofni, vibrano cuore e paziente, poich ogni umano parte di una rete pi vasta che
petto, con i membranfni, invece, il ventre ed intestini. Lisa influenza e da cui influenzato, nei suoi comportamenti esteriori
LIBER TAG ES 141
se un fluido disterismo, dallutero promana
Scuola sana aiuta, talenti d'emersione organiche emozioni risalgon mente umana
evita ingozzare, e aiuta a veder scopo influenzan comportarsi, sentr emozionarsi
Eduscere in Latino, vuol dire tirar fuori ricorda Kundalini, o Num che vuol destarsi1
Num dal tuo Gebesi, visioni sono Allori
e Lisa il suo maestro, gi cita senza sosta
Lisa poi racconta, un bimbo di tre anni Erickson esempio, gli insegna Ipnosi forza
assai traumatizzato, e molto trascurato le tecniche sono molte, per indurre trance
3 mesi sperimenta, una relazion damore dipendono da cultura, e pure dalle chance
uman condivisione, famiglia di adozione
Erick in campagna, visse alla sua infanzia
cos l'esperienza, gli lascia un impronta sinch Poliomielite, lo blocca nella stanza
e tutta la sua vita, un ideale serba pronta invece disperarsi, lui porta sua attenzione
usato a comparare, ci ch' buono intorno gi dentro suo corpo, osserva situazione
amorevole modello, ha un motivator ritorno
a ristabilir legami, dei muscoli interrotti
ogni bambin sviluppa, sua vision del mondo don aiuto ai nervi, con sforzi ininterrotti
appagante e integrale, per ricavarne senso riaccende attivit, sua motoria a volont
mondo Terra scopre, prezioso intelligente dopo un anno circa, Lui torna a camminar
capace di parlare, scambiar in ricorrente
alfin dedica sua vita, a ristabilire Ipnosi
gi Lisa al Therabuti, recita ogni giorno Lui evita indagare, natur del fluido in s
prim della lezione, poesia del fiore Loto aiuta pi persone, a riprendere coscienza
ai bimbi consigliata, sopra dei 10 anni a ritrovar salute, qualunque sia la scienza
a stimolar in essi, l'immunit ai malanni
Lisa Therapeuta, e ci parla a bassa voce
un bimbo criticato, impara a condannare con voce dipnotista, ci guida esplorazione
messo in clima ostile, impara ad aggredire Lei usa ridondanza, consente regressione
se vive in ironia, esser timido s'apprende recita pi ruoli, e riattiva informazione2
in clima di vergogna, colpevole si arrende
ricerco nel paziente, innato insegnamento
il bimbo tollerato, impara essere paziente ciascuno fa da s, la trance ogni momento
se viene incoraggiato, fiducia si protende ogni apprendimento, gi una trance ipnosi
in un clima di lealt, impara la giustizia concentra l'attenzione, si fissano neuroni
approvato lui s'accetta, impara l'amicizia
ecco la Trance, concentrazione di neuroni
se parola suggestione, Ipnosi ha inizio a veder oltre consenso, usa immaginazioni
nominar pi cose, con l'aria da orifizio scremando scetticismo, giudizi e certezze
per costruir legami, e dare scopo e senso ritorna curiosit, apertura ad esperienze
e accedere al mito, fuori di umano tempo
rivivo la mia trance, traduce in emozioni
se Verit una serie, di umane relazioni spettacoli di danza, e rituali Agrar lavori
che dopo un lungo uso, sembran tradizioni le orme di antenati, son forme dell'ipnosi
ferme e vincolanti, a un popolo che l'usa l'ipnosi non esiste, Realt supposizioni3
ma resta sotto il velo, un ordita tessitura
1
l'umano imprigionato, corazza muscolare Mesmer, nel descrivere i fenomeni di sonnambulismo e altre
pulsioni (soppresse nello stato razionale di veglia), intuiva o
accumula nel corpo, gran forza emozionale conosceva le esperienze Misteriche, laddove, descrive un fluido
impedisce libert, del corpo e della mente magnetico cosciente che passa nel corpo e lo rende capace di cose
massaggio tal corazza, dissolvo dolcemente straordinarie; ci richiama esperienze simili nel qi-gong, yoga,
tarantismo e num-tchai. Lisa
2
Immaginazione e tecniche indirette, aggirando le resistenze della
mente razionale, creano significati emozionali (Peter Pan alla
scoperta dei tesori). Io uso immagini mentali a dar qualcosa che
ed atteggiamenti interiori. non esisteva, cos che la mente si dissoci dall'Io sintomatico. Lisa
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tra i genitori e figli, l'ipnosi pu aiutare
se tutti son coinvolti, con accordi chiari mente crea legami, apprende di continuo
se son sincronizzati, vedendo scena intera tra ci che c' in memoria, e ci che vivo
guarisce relazione, loro disagio si rivela e se il futuro prende, a monopolizzarmi
determina le idee, di come comportarmi
se Molta Fede avrai, in Trance tu andrai
ed ipnotizzar giocare, bene allor saprai se conoscere il futuro, crea tale mondo
illusione necessaria, ad accedere visione porta a sperimentare, evento di ritorno
Ti fidi di qualcuno, e ne vivi sensazione cos indio Matses, nel rito avanti caccia
ascoltano piante, e la Rana che gli parla
fidarsi un affidarsi, all'altro con la fede
fin farsi accettare, comune accordo vede Noi siamo la realt, che ovunque circonda
quan ci si innamora, cresce somiglianza in sogno riveliamo, fatti di altra sponda
ovvero sincronismo, accorcia la distanza creiamo identit, del fatto che accadr
uno Spirito ti parla, esci e vai cacciar
Ipnosi ed inganno, accorcian le distanza
pur a fin di bene, pensiero che conviene Kinaciau in stato trance, esce a curare
sonnambulo Seba, l'ipnosi messaggio l'ipnosi lo aiuta, a esser quello che
Trance e visione, anestetico assaggio aiuta ottimizzare, le risorse dentro s
Lisa in Therapia, riduce ansia e stress
cos le suggestioni, che aiutano il parto
linguaggio ologrammi, di simboli fatto Ipnosi crea un mondo, chiamato Realt
tornare al presente, rituale De-trance uno Spirito assegna, un ruolo da recitar
tornare alla realt, o quotidiana trance nostro cervello, si plasma in conseguenza
richiama impegnativa, pilota l'esperienza
illudere richiede, entrare in altra mente
la mente crea legami, appresi ricorrente Ipno sta per sonno, trance sonno-veglia
dirige le risorse, inseguendo aspettative cos persone in trance, iniziano relazione
prepara poi risposte, al modello digerite se uno guida il gioco, emotivo non verbal
l'altro accetta odore, istinto a sottostar
in ogni momento, qualcosa viene appreso
un elenco di comandi, entra in noi di peso gli Spiriti son forme, archetipi e modelli
Ipnosi mette in luce, copione od algoritmo modellano la psiche, e creano suo confine
ci che sta in memoria, vissuto od inscritto uno spirito artefatto, richiede propaganda
infrange identit, di selva-psiche intatta
3
Definisco trance, un momento di attaccamento, spontaneo o
provocato, a un qualcosa. Perch vi sia memoria, vivi lesperienza noi siamo nelle forme, che psiche informa
con coinvolgimento, pi alto ti coinvolgi pi sincronizzi ad essa, il confin da noi creato, ad esse ci conforma
campo percettivo concentra focalizzando l'attenzione sull'oggetto
amato, gradualmente si sfoca la realt di contorno e sviluppa una fa superar dolore, e permette realizzare
monoidea persistente che si stampa nella memoria a lungo termine sogni che sogniamo, teatro esperienziale1
(neuroni in cui rimane il ricordo), specie se lo stimolo ripetuto e
l'esperienza si protrae. Le vie dell'ipnosi sono orme di antenati la trance pu guarire, aumentar immunit
vissute od inventate, ma sempre narrate e rivelano che ogni realt vincer dipendenze, de-programmare realt
(cultura) una monoidea a cui noi aderiamo e la cui propaganda,
mira a strappar quanto pi consenso possibile a fin di consacrarla. curare depressione, insonnia e incertezza
La trance avvicina corpo a mente, razionalit a emotivit, permette pu ridurre il dolore, allergia e insicurezza
associazioni attivabili a comando, azioni e reazioni psicofisiche.
Al ritorno dalla trance, possibile portare con se il ricordo del
viaggio e vivere innesti su di esso. Ludere (illudere) in latino
significa giocare a mezzo della mente. Lo stato mentale ordinario
1
quello della realt condivisa in cui esiste un implicito accordo Abili leader e truffatori, usando frasi e negazioni, ci portano a
sociale sulla verit. Gli altri stati sono detti soggettivi o apparenti dire si a domande ovvie e fuorvianti, e ci produce confusione
poich non condivisi con altri. Un osservatore che descrive un mentale capace di scavalcare le nostre difese di vigilanza. Ad
mondo, descrive se stesso, che descrive il mondo. Lipnosi mostra esempio, predizioni di incidenti possono accendere la paura sulla
il limite che creiamo e ci pone dinnanzi i sotterfugi della nostra base di associazione inconsce di esperienze passate con aggiunta
mente che, continuamente, ci preserva dall'essere contaminati dal di software psichico all'inconscio (non conosce negazioni), cos da
vuoto che ci circonda." Lisa obbedire e far eseguire i controlli imposti. Lisa
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i simboli e le cose, confondono tutt'uno
cura eiaculo precoce, e attacchi di paura Mappa territorio, nel mito di qualcuno
l'ansia apprendimento, e fallimen timore
l'ipnosi per curare, richiede accordi vari Sei l'Albero maestoso, forte con i rami
produce fallimento, se gara di avversari e il fiume ti guarda, tu riflesso in acqua
quando guardi il fiume, doppio si rivela
Lisa impiega modi, diversi a ipnotizzare Ipno inverte ruoli, osservator si osserva
soffia sul viso, stringe mano ad indagare
suo pollice massaggia, mio punto anestesia se un pazien convinco, che ha varie abilit
mentre l'altra mano, m'induce sonno prima pu stimolar processi, d'inconscio guarir
al suo nucleo emozionale, vado interagire
confonde neutralizza, mia parte dominante1 per mal-apprendimenti, suoi limiti guarire
usando i paradossi, lo Zen scombinante
con parole ed imago, persona si confonde Lisa sta narrando, l'essenza della mente
stressa mia ragione, e l'emotivo irrompe solo spazi vuoti, che riempie ricorrente
flusso con riflusso, come onde del mare
sintomo di Trance, un volto inespressivo un brano musicale, contiene suo pensare
sguardo fisso e vuoto, passivit motoria
psiche molto pigra, mancanza iniziativa spontanea emerge trance, fa meditazione
aumenta suggestione, verso una missiva indotta da rituale, della sua narrazione
esce come suono, e risale mia coscienza
le mani di Taras, in trance approfondita guida i miei pensieri, cura mia esperienza3
premono con forza, su quelle della Lisa
di colpo stacca e inizia, a indietreggiare conta avanti e indietro, per addormentar
lei lo fisso sempre, segur suggestionare faccio da uno a venti, pur per risvegliar e
dico che amo gli altri, ed altri amano me
Ipnosi un lavoro, che somma differenze questa proiezione, un idea che mi possi
semplifica le forme, diverse di esperienze
esperire causa il mondo, dice lo scienziato tutto ci che accade, durante la giornata
il sogno la realt, avanti a ogni creato nei piccoli pensieri, andr polverizzata
cos ogni nostra idea, sulla obiettivit
Mallendi ci rivela, nel Buiti appare chiar trasforma tal pensieri, in solida realt
per mezzo miti e riti, si ottiene la realt
Yolanda pure parla, a mezzo di canzoni suono flauto dolce, cuore va scaldare
sua anima contatta, nell'incorporazioni2 e psiche mia emotiva, cerca dialogare
Martin con Emilia, piacere di ascoltare
Sesto usa tatuaggi, come uomini Penan seguono mio suono, sanno abbandonare
inscrive convinzioni, a crear sua identit
la palma noce Areca, e rosso Orangutan parla a tutto il corpo, il suono viscerale
nutrono sua psiche, con forza incoraggiar evoca gli affetti, emozion sentimentale
penetra ed attiva, strutture di pensiero
Lisa m'incoraggia, riprogrammar passato induce regressione, e vince ogni diniego
mutar mia disistima, assieme col disagio
trascritti nell'infanzia, incapace a dire no proposta musicale, allinea tutti i ritmi
noi siam chi crediamo, ipnosi tal lavor in tutto l'organismo, riporta sincronismi
e allinea le realt, interiori ed esteriori
al retro della Mente, pensieri sono uniti scuote lemozioni, in patologie peggiori
oggettivo-soggettivo, non sono dissociati
3
"Una persona sensibile pu fare diagnosi poich si sintonizza sul
1
"Io scavalco la ragione, Sincronizzo sull'Emozione, concentro su malessere del soggetto da aiutare e lo percepisce. Chi cerca
una Mono-idea; la coscienza fa la sua Trance; si Attivano i lacqua, la percepisce ed usa il biotensore per segnalarla pure a se
Fenomeni e infine ritorno col De-trance del paziente." Lisa stesso. La trance attiva, oscilla anche negli animali: inibito il
2
L'emisfero non-dominante del nostro Cervello, pu codificare funzionamento dell'istinto di conservazione, qual estrema difesa,
sintomi, problemi, domande e desideri nel linguaggio fisico- v prodursi uno stato naturale di catalessi che, se breve, riequilibra
emozionale, al fine di provare a risolverli. l'organismo in vista di una risposta motoria. Lisa
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immagini e sogni, un teatro che non muore una mente contiene, gli oggetti pensieri
suono vado in trance, se seguo mio cuore immagini con sogni, in mentali bicchieri
ora qui vi narro, ultimo canto di Pamela mia Mente e la Realt, sono stessa cosa
vissuto avanti morte, con coscienza piena l'Ego par lo sposo, Spazio la sua sposa

al termina sua vita, Pamela testimone essendovi l'idea, di nascita e di morte


figli, amici e un gallo, in Terabuti amore sorge si desta, pensier di eguale sorte
descrive con poesia, disgregazioni corpo emettere pensieri, significa creazione
e proiezion mentali, Buiti le di supporto forme con oggetti, vanno in attenzione

Domani Io morir, e tutto allor scompare ecco torna un ego, spinge la mia mente
ancor Ego mia mente, crede esser reale a credersi sicura, di esser permanente
osservo fase a fase, vanno a sgretolare compaiono le forme, per la sua conferma
la mente con il corpo, erosione graduale e mia illusion produce, ogni sofferenza

sposto l'attenzione, da esterno a interno Krishna mi rivela, nel fremito cosciente


pur con gli occhi chiusi, vedo luogo bello sonnambula sospinta, nell'inconsistente
ascolto l'arpa suono, forse immaginando scorgo mie radici, del fondamento tempio
isolata dai sensi, sento un eco incanto registro le parole, nel Fiume del momento

quando la mia mente, resta in armonia Ho visto i luminosi, pioner di onnipotente


a nulla pi si oppone, fa spazio e pulizia che aprono le porte, al tempo ricorrente
accetta invasione, di nuove sensazioni venivan sul sentiero, Stella del mattino
pure idea di morte, incoraggia visioni1 portavano l'Aurora, nuovo alito divino

sempre capriccioso, Io volubile decide Li ho visti lottare, destino della paura


quando lui presente, vuol discriminare portavan la parola, la coppa gioia pura
desidera o respinge, oppure mi rifiuta mutavan sofferenze, in gioia verde luce
ogni sensazione, sgradita e non voluta bambini di occhi sole, e volto che riluce

cuore trova tutto, quel che l'ego scansa mondo solo un sogno, nella sola mente
cos una cura d'Ego, sar da spettatore privo di realt, ma appare ricorrente
osservarsi in specchio, scoprire identit amor fresca rosa, annaffi e resta viva
come osservatore, e castello sabbia par ma se la fai morire, a rinascere confida

essenza della mente, riesco a percepire provo a ricomporre, mente da osservare


e spazi sempre vuoti, lavagne da ripulire implica il soffrire, frammenti a sgretolare
come pu lo Spazio, non conceder spazio devo abbandonare, il corpo al suo destino
come pu mio Ego, creder d'esser sazio? andarmene in esilio, dal mondo mio vicino

se Mente non fosse, di queste contrade eppur speranza d'ego, l'ultima a morire
mai sentiremmo, chi la penetra e invade assieme disperazione, oltre ogni soffrire
se fosse universo, esteriore consistenza voglio ancora cantare, profumi dell'erba
la Mente di certo, ne manca esperienza la vita di un fiore, magia di una pietra

Se tutto questo sogno, io risveglier


1
Ogni decisione una forze che una volta presa agisce a suo modo s' uno stato veglia, sognar continuer
e sviluppa amor per lazione in s. L'importante non il risultato odo prima un sonoro, rumore esteriore
ma lintenzione di avviarsi. A molti la vita un rito d'iniziazione,
pur se non lo sanno, poich passano esperienze che accrescono la
improvviso d'un tratto, silenzio interiore
fiducia in se stessi e la fermezza, imparano a sopportare con calma
e costanza il dolore, la delusione e linsuccesso. La pi forte istinto primordiale, un venticello fresco
risorsa di resistenza lesperienza mistica, altre risorse sono la mi prende mi culla, prende mio intento
relazione umana e la sicurezza di una propriet materiale. Tutte coscienza dej v, nel Therabuti spande
dicono: vale la pena vivere, lincubo passer. Trasforma sempre
decisioni in azioni, malgrado i molti insuccessi. Pamela la musica del vento, intorno lo espande
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sento nel mio cuore, un sentimento dolce sui bus del Nepl, io vinsi la mia sfida
amore nasce nuovo, e sboccia umilmente
capisco che non sono, sola nel mio mondo e una folata vento, entr dal finestrino
son parte di un immensa, magia girotondo1 la morte mi mostr, distesa sul gradino
un silenzio solitario, emerse nella pace
Pamela dipartita, duran stagione Inverno Eros e Tanatos, ora riesco a coniugare
volle accanto a s, famiglia a Tago eterno
sua veglia al Terabuti, segue suo trapasso soffrire illusione, un ipnotico affare
figli e Terabanzi, alternan pianto e canto quan stato di Buddha, inizia e compare
. san Damiano . cos il movimento, e il tempo spaziale
Ogni uomo semplice, tien in cuor 1 sogno che morte conclude, e io accetto reale
e con amore ed umilt, potr costruirlo
se con fede tu saprai, vivere umilmente povert e dispiaceri, smetti di temere
pi felice tu sarai, anche senza niente. coscienti in Pamela sono tali etichette
e sorprenderti allora, morte non potr
se vorrai ogni giorno, con il tuo suore tue paure e rimorsi, mai pi aggancer
una pietra dopo laltra, in alto arriverai
nella vita semplice, troverai la strada ed io sar con te, quantunque tu vorrai
che la calma doner, al tuo cuore puro sar anche nei figli, nei canti che farai
al buio e silenzio, mio amor ti trover
le tue gioie semplici, sono le pi grandi Pamela sente Pan, al cuore suo parlar
sono quelle che alla fine, sono le pi belle
dai e dai ogni giorno, con il tuo sudore