STUDI

STUDI E
E TESTI
TESTI

417

COMITATO DEL GRANDE

COMITATO DEL GRANDE GIUBILEO
GIUBILEO DELL'ANNO 2000
COMMISSIONE
COMMISSIONE TEOLOGICO-STORICA
TEOLOGICO-STORICA

L' ΙΝQUΙSΙΖΙΟΝΕ
L'INQUISIZIONE

Atti del
Atti del Simposio internazionale
Simposio internazionale

Città
Ci tt à del Vaticano, 29-31
29-31 ottobre 1998

a cura di
AGOSTINO BORROMEO
BORROMEO

CITTA
CITTÀ DEL VATICANO
VATICANO
Biblioteca
BIBLIOTECA Apostolica
APOSTOLICA Vaticana
VATICANA

2003
Biblioteca Apostolica Vaticana -- CIP

Comitato del grande

grande giubileo deii'anno
dell'anno 2000.
2000. Commissione teologico
teologico--
storica. Simposio internazionale (1998: Città del Vaticano)
Vaticano)

L'inquisizione: atti del

L'inquisizione: Simposio internazionale:
del Simposio internazionale: Città
Città del Vaticano, 29-31
del Vaticano, 29-31
1998 // a cura
ottobre 1998 cura di
di Agostino Borromeo.
Borromeo. —- Città del Vaticano; Biblioteca
del Vaticano: Biblioteca
2003.
apostolica vaticana, 2003.

786 p. ; 26
786 26 cm.
cm. —- (Studi ee testi
testi ;; 417)
417)
testa al
In testa al front.
front. :: Comitato
Comitato deldel grande
grandegiubileo
giubileodell'anno
dell'anno2000.
2000.Commissione
Commissione
teologico-storica.
Testi inin italiano,
italiano, inglese,
inglese, spagnolo,
spagnolo, francese.
francese.
indicazioni bibliografiche
Comprende indicazioni bibliografiche in nota.nota.
88-210-0761-8
ISBN 88-210-0761-8

1. Comitato del
1. del grande
grande giubileo
giubileodell'anno
dell'anno2000.
2000.Commissione
Commissioneteologico-
teologico-
- Congressi
storica — Congressi I.I. Borromeo, Agostino,
Agostino, 1944-
1944-

88-210-0761-8
ISBN 88-210-0761-8

letteraria riservata
Proprietà letteraria riservata
©Biblioteca Apostolica Vaticana,
© BIBLIOTECA APOSTOLICA VATICANA, 2003
Elenco delle abbreviazioni
delle abbreviazioni 5

Cardinale Roger Etchegaray, Presentazione

ROGER ETCHEGARAY, Presentazione 7
Agostino
AGOSTINO Borromeo,
BORRONEO,Nota
Nota del curatore . 13
13
Georges Cottier,
GEORGES O. O.
COTTIER, P.,P.,
LesLesproblèmes
problèmesthéologiques
théologiques de
de l'in-
quisition dans
quisition perspective du grand
dans la perspective grand jubilé
jubilé 15
15
Grado Giovanni
GRADO GIOVANNI Merlo,
MERLO, Le origini dell'inquisizione medie-
origini dell'inquisizione medie-
vale 25
25
Jean-Louis Biget,
JEAN-LOUIS L'inquisition
BIGET, enenLanguedoc,
L'inquisition Languedoc, 1229-1329 41
1229-1329 41
LORENZO ΡΑΟΠΝΙ, Il modello
Lorenzo Paglini, modello italiano nella manualistica inqui-
nella manualistica
sitoriale (XIII-XIV
sitoriale (XIII-XIV secolo) 95
95
Arturo Bernal
ARTURO BERNAL Palacios, OP, OP,
PALACIOS, El El
estatuto
estatutojurídico
juridico de la
de la
inquisición: relaciones
inquisición: relaciones entre el derecho
entre el derecho inquisitorial
inquisitorialecle-
ecle-
sial y el civil y el civil
sial 119 119

J
Jaime Contreras, Los
AIME CONTRERAS, origines
Los originesdedelalainquisición
inquisición desde pro-
desde el pro-
blema converso: una historia
blema converso: historia de
de significados
significados yy representa-
representa-
ciones
ciones 155 155

J
Jean
EANPierre
PIERREDedieu,
DEDIEU,L'inquisition
L'inquisition et le peuple en
le peuple en Espagne
Espagne 193
193
Francisco Bethencourt,
FRANCISCO BETHENCOURT,L'inquisition
L'inquisition au Portugal
Portugal .. . .217
217
Charles
CHARLESAmiel,
AMIEL,L'inquisition
L'inquisitionde Goa
de Goa 229
229
René Millar
RENÉ MILLARCarvacho, La La
CARVACHO, inquisición
inquisicióndedeLima: de
Lima: rasgos de
su
su identidad 251
251
Fermina Álvarez
FERMINA ALVAREZ Alonso, Panorámica
ALONSO, Panorámicade delala actividad
actividad
inquisitorial enenCartagena
inquisitorial Cartagenadede
Indias (siglo
Indias XVII)
(siglo XVII). .. . .. 275
275
Silvana Seidel
SILVANA SEIDELMenchi,
MENCrn,Origine
Origine ee origini del Santo Uffizio
del Santo
(1542-1559)
dell'Inquisizione romana (1542-1559) 291
291
Agostino Borromeo,
AGOSTINO BORRONEO, La congregazione cardinalizia
La congregazione cardinalizia del
del San-
San-
t'Ufficio (XVI-XVIII
t'Uflìcio (XVI-XVIII secolo) 323
323
788 INDICE

ANDREADel
Andrea DEL Col,
COL, Le strutture territoriali
territoriali e l'attività dell'In-
dell'In-
quisizione romana
quisizione 345
345
ADRIANO
Adriano GARUTI,
Garuti, La La Santa Romana e Universale Inquisi-
zione:
zione: strutture ee procedure 381
381
ALASTAIR DUKE,
Alastair Duke, TheThe "inquisition"and
"inquisition" and the
the Repression
Repression of
of
Religious Dissent in
Religious Dissent in the
the Habsburg
Habsburg Netherlands
Netherlands (1521-
(1521-
1566)
1566) 419 419
Ελµον
Eamon DUFFY, TheRepression
Duffy, The RepressionofofHeresy
HeresyininEngland
England. . .. . 445
BRUNO
Bruno Neveu, Υ a-t-il
NEVEU, Y a-t-íl une hérésie
hérésie inquisitoriale?
inquisitoriale? ..... 469
BERNARD VINCENT,
Bernard Vincent, L'inquisition et l'Islam .
L'inquisition 493
493
PIER
Pier CESARE IOLY ZORATTINI,
Cesare Ioly Zorattini, L'inquisizione
L'inquisizione romana e i giu-
daizzanti in
daizzanti in Italia
Italia 505
505
WILLIAM MONTER,
William Monter, TheThe RomanInquisition
Roman Inquisitionand
and Protestant
Protestant
th
Heresy
Heresy Executions
Executions in
in 16`
16 h Century
Century Europe
Europe . . . 539539
Gabriel Audisio,
GABRIEL AUDISIo,L'inquisition et etleleprotestantisme
L'inquisition protestantisme en Europe
Europe
XVIe et
meridionale aux XVIC XVIIe siècles
et XVIIC siècles 549
549
GUSTAν
Gustav HENNINGSEN,
Henningsen, LaLa inquisiciónyylas
inquisición las brujas
brujas . 567
567
JESUS M.
Jesus M. DE
De BUJANDA, L'inquisition,
Bujanda, L'inquisition, l'Indexetetl'imprimerie
l'Index l'imprimerie .. 607
607
GIGLIOLA Fragnito, L'inquisizione e i volgarizzamenti biblici
Gigliola FRAGNITO, biblici 633
UGO BALDINI, L'Inquisizione romana e le
Ugo Baldini, scienze: etica, ideo-
le scienze: ideo-
logia,
logia, storia
storia 661
661
TYOFANES EGIDO,
Téofanes Egido, La La abolicióndedelas
abolición las inquisiciones ..... 709
ADRIANO PROSPERI,
Adriano Prosperi, L'inquisizionenella
L'inquisizione nella storia:
storia: ií caratteri ori-
ori-
ginali di una controversia
controversia secolare
secolare 731
731
JEAN-MIGUELGarrigues,
Jean-Miguel GARRIGUES, L'Église
L'Eglise pénitentepour
pénitente pour le consen-
consen-
tement donné par
tement par ses
ses enfants
enfants àέ l'intolérance et àà la
l'intolérance et la vio-
vio-
lence
lence religieuse religieuse 765 765
GUY
Guy BEDOUELLE, O.P., Conclusions
Bedouelle, O.P., 777
777
 PRESENTAZIONE
Roger ETCHEGARAY
ROGER Etchegaray

È
È per
per me me ununpiacere
piaceree euna unasoddisfazione
soddisfazione potere poterepresentare
presentare ai ai
lettori l'edizione
lettori l'edizione a stampa stampa deglidegli atti
attideldelSimposio
Simposio Internazionale
Internazionale
su L'Inquisizione svoltosiin
L'Inquisizione svoltosi in Vaticano
Vaticano tra tra il 29
29 ee ilil 31
31 ottobre
ottobre 1998.
1998.
Tale Simposio
Tale Simposio fu fu organizzato
organizzato sotto sotto l'egida del del Comitato
Comitato Centrale
Centrale
per il Grande
Grande Giubileo
Giubileo dell'Anno
dell'Anno 2000, 2000, deldel quale
quale ho avuto avuto l'onore
l'onore
di essere
essere presidente sino sino alal suo
suorecente
recentescioglimento.
scioglimento.
Quello svoltosicinque
Quello svoltosi cinqueanni anni fa,fa, èè stato
stato un un convegno
convegno che che perper
natura, metodi
metodi ee contenuti
contenuti non non differiva
differiva in in nulla
nulla da daaltri
altriconsimili
consimili
incontri
incontri di studio
studio tra tra specialisti
specialisti di di una
unastessa
stessadisciplina.
disciplina. Mentre
Mentre
però
però ii suoi
suoi fini
fini immediati
immediati erano eranoe evolevano
volevanoessereessererigorosamente
rigorosamente
scientifici, come si vedrà meglio fra breve, diversi da quelli
scientifici, come si vedrà meglio fra breve, diversi da quelli delle
delle
tradizionali
tradizionali riunioni
riunioni accademiche
accademiche ne ne era stata
stata la la genesi
genesi ee nenedove-
dove-
vano
vano essere
essere gli gli scopi
scopi ultimi.
ultimi. A A distanza
distanza di di cinque
cinque anni,anni, non
non sarisarà
pertanto inopportuno
inopportuno rievocare
rievocare brevemente
brevemente in in questa
questa sede
sede ilil parti-
parti-
colare contesto nel
colare contesto nel quale questa
questa iniziativa
iniziativa nacque.
nacque.
È
E largamente
largamente noto noto come
come nellanella suasuaLettera Apostolica Tertio
LetteraApostolica
Millennio adveniente,
adveniente, pubblicata
pubblicata il il 1010 novembre
novembre 1994, 1994, Giovanni
Giovanni
Paolo
Paolo II esortasse
esortasse íi cristiani
cristiani aa meditare
meditare sul sul passato
passato della
della Chiesa
Chiesa ee
sul
sul significato
significato che che esso assume oggi
esso assume oggi per
per loro. L'itinerario
L'itinerario spirituale
spirituale
di
di preparazione
preparazione al al Giubileo
Giubileo doveva
doveva infatti
infatti passare
passare ancheanche attra-
attra-
verso
verso una approfondita
approfondita eesincera sincerariflessione
riflessione sugli
sugli «« errori,
errori, infedeltà,
infedeltà,
incoerenze,
incoerenze, ritardi » dei quali, quali, nelnel corso
corso dei
dei secoli,
secoli, íi credenti
credentisisifos- fos-
sero potuti rendere responsabili. Solo così si poteva sperare di
sero potuti rendere responsabili. Solo così si poteva sperare di
giungere
giungere ad una una autentica
autenticapurificazione
purificazione della della memoria
memoria nel nel penti-
penti-
Tertio Millennio
mento ([Tertio Millennioadveniente,
adveniente, n. 33). 33).
Alla
Alla luce
luce della
della dimensione
dimensione ecumenica
ecumenica che che caratterizza
caratterizza forte-
forte-
mente
mente l'intero
l'intero documento,
documento, il il pontefice
pontefice specificava,
specificava, fra fra gli
gli altri
altri
punti, che
che vi vi èè un
un ««capitolo
capitolo doloroso
doloroso sul sul quale
quale ii figli
figli della
della Chiesa
Chiesa
non
non possono
possono non non tornare
tornare concon animo
animo aperto al al pentimento»
pentimento » eecioè cioè
« l'acquiscenza manifestata, specie in alcuni secoli, metodi didi
« l'acquiscenza manifestata, specie in alcuni secoli, a metodi
 NOTA DEL
DEL CURATORE

Agostino
AGOSTINO Borromeo
BO RROMEO

Nel presente volumevolume sono raccolti tutti

sono raccolti tutti ii testi presentati dai
testi presentati dai
ufficiali nel
relatori ufficiali nel corso
corso del Simposio Internaz
del Simposio Internazionale
ίonale susu L'Inquisi-
zione svoltosi in Vaticano tra
in Vaticano tra il 29 ee il 31 ottobre 1998.
il 29 1998. Come
Come
ricorda nella
ricorda sua Presentazione il cardinale
nella sua cardinale RogerRoger Etchegaray,
Etchegaray, già
Presidente del
Presidente del Comitato Centrale del
Comitato Centrale Giubileo dell'Anno
Grande Giubileo
del Grande dell'Anno
2000, a quella
2000, riunione scientifica
quella riunione scientifica furono
furono invitati, oltre al relatori,
oltre ai relatori,
anche specialisti di fama internazionale, ií quali
fama internazionale, quali animarono
animarono ií dibat-
titi con
titi con ii loro
loro interventi.
interventi. Ne riportiamo i nomi
Ne riportiamo nomi in in ordine
ordine alfabe-
alfabe-
tico, includendo nella lista anche coloro che, per sopraggiunti im-
tico, includendo nella lista anche coloro che, per sopraggiunti im-
pegni, non poterono poi poi di fatto presenziare
presenziare allealle sedute:
sedute: Fermina
Alvarez Alonso
Alvarez Alonso (Roma), Charles Amiel
Charles Ariel (Collège(Collège de France), Bar-
France), Bar-
tolomé
tolomé Bennassar
Bennassar (Université
(Université de de Toulouse « « Le
Le Mirail
Mirali »), Alexan-
Alexan-
der Bonnici, O. F. M.
der Bonnici, O. F. M. Con". (St. Conv. (St. Bonaventura Faculty, Malta),
Faculty, Malta),
Paulino
Paulino Castañeda
Castañeda (Universidad
(Universidad de de Sevilla),
Sevilla), Alejandro
Alejandro CifresCifres
(Congregazione per per lala Dottrina
Dottrina delladella Fede,
Fede, Città del Vaticano),
Città del Vaticano),
Mario D'Addio
D'Addio (Università
(Università di di Roma
Roma ««La La Sapienza»),
Sapienza »), Andrea
Andrea
Del
Del ColCol (Università di di Trieste),
Trieste), Massimo
Massimo FirpoFirpo (Università di
Giglíola Fragnito (Università di Parma), Ricardo García
Torino), Gigliola García
Cárcel
Cárcel (Universitat
(Universitat Autònoma
Autònoma de Barcelona), Carlo Ginzburg
de Barcelona), Ginzburg
(Università di Bologna), Peter Peter Godman
Godman (Universität
(Universitat Tübingen),
Tiibingen),
Jos€ Luis
José Luis González
González Novalín
Novalín (Instituto
(Instituto Español
Español de de Estudios
Estudios Ecle-
Ecle-
siásticos, Roma),
siásticοs, Roma), Frantisek
Frantisek Holecek,
Holecek, O. O. M.M. (Conferenza Episco- Episco-
pale Ceca,
Ceca, Praga),
Praga), Pier
Pier Cesare
Cesare Ioly Zorattini (Università di
loly Zorattiní di Udi-
Udi-
ne),
ne), Henry
Henry Kamen (Consejo (Consejo Superior
Superior de de Investigaciones
Investigaciones C Científi-
ίentífi-
cas,
cas, Barcelona),
Barcelona), William
William Monter
Monter (Northwestern
(Northwestern University,
University, Evan-Evan-
ston), Sergio
Sergio Pagano,
Pagano, B. B. (Archivo Vaticano), John Tede-
(Archivo Segreto Vaticano), Tede-
schi (University
(University of of Wisconsin,
Wisconsin, Madison),
Madison), José José Ignacίo
Ignacio Tellechea
Tellechea
Idígoras
Idígoras (Universidad
(Universidad Pontificia
Pontificia de de Salamanca).
Salamanca).
Alla fine
fine del
del Simposio,
Simposio, il il Comitato
Comitato Scientifico
Scientifico ha esortato
esortato gligli
esperti
esperti presenti
presenti — — e, e, in
in particolare,
particolare, quelli
quelli fra loro che
fra loro che avevano
partecipato alla tavola rotonda finale (i
alla tavola (i professori Amiel, Fragnito,
professori Amid, Fragnito,
LES PROBLÈMESTHÉOLOGIQUES
LES PROBLÈMES THÉOLOGIQUES DE
DE L'INQUISITION
DANS LA PERSPECTIVE DU
DANS LA DU GRAND
GRAND JUBILÉ
JUBILÉ

Georges Cottier,
GEORGES COTTIER,O.P.
O.P.

Les
Les quelques réflexionsque
quelques réflexions quejeje vous vous présente
présenteont ont pour
pour but de de
dégager les
dégager les problèmes
problèmes théologiques
théologiques de l'inquisition tels
de l'inquisition tels qu'ils
qu'ils se se
posent dans la perspective
posent dans perspective du du Grand Jubilé. Du Du même
même coup, coup, j'ex-
j'ex-
poserai les
poserai motifs pour lesquels
les motifs lesquels la la Commission
Commission théologico-historique
théologico-historique
pour lele Grand
Grand Jubilé
Jubilé aajugé jugénécessaire
nécessaire de de faire
faire appel
appelààdes desspécia-
spécia-
listes des sciences
listes des historiques, qui
sciences historiques, qui ont particulièrement
particulièrement étudié étudié lala
problématique
problématique qui qui nous
nous occupe,
occupe, et et qui
qui ont ont été
étéchoisis
choisis selon
selon lele
double critère de la compétence scientifique et de la représentati-
double critère de la compétence scientifique et de la représentati-
internationale.
vité internationale.
Pour l'Eglise, les
Pour l'Église, les paroles
paroles et et les
les oeuvres
oeuvres de deJésus
Jésusreprésentent
représentent
l'accomplissement
l'accomplissement de delala tradition
tradition du Jubilé, Jubilé, héritée
héritée de del'Ancien
l'Ancien
Testament.
Testament. On On se se rappelle
rappelle l'épisode
l'épisode de de lalasynagogue
synagogue de deNazareth,
Nazareth,
rapporté par par l'évangile
l'évangile de de Luc (4,16-21)
(4,16-21).. On donne donne àà Jésus
Jésus le le rou-
rou-
leau
leau dudu prophète
prophète Isaïe, Isaïe, dans
dans lequel
lequel ilil lut lutlelepassage
passagesuivant:
suivant;
« L'Esprit du
« L'Esprit du Seigneur
Seigneur est est sur
sur moi,
moi, car car le le Seigneur
Seigneur m'a m'a donné
donné
l'onction; il
l'onction; m'a envoyé
il m'a envoyé porter
porter la labonne
bonnenouvelle
nouvelle aux auxpauvres,
pauvres,
panser les coeurs meurtris, annoncer aux captifs la libération etet
panser les cœurs meurtris, annoncer aux captifs la libération
prisonniers la
aux prisonniers délivrance, proclamer
la délivrance, proclamer une une année
annéededegrâce
grâcededelala part
part
du
du Seigneur»
Seigneur» (61,1-2).
« Le prophète
« Le prophète parlait parlait du duMessie
Messie»» commente commente l'Exhortation
l'Exhortation
apostolique TertioTertio Millennio
Millennio Adoeniente.
Adveniente. «« Aujourd'hui
Aujourd'hui — — ajouta
ajouta
Jésus — cette
Jésus cette Écriture
Ecriture est est accomplie
accomplie pour pour vous vous qui quil'entendez
l'entendez»»
(Lc
[Le 4,21), faisant comprendre
4,21), faisant comprendre qu'il qu'il était
était lui-même
lui-même le le Messie
Messie
annoncé et qu'en lui commençait le « temps » si attendu: le jour
annoncé et qu'en lui commençait le « temps » si attendu: le jour
du
du salut
salut était
était arrivé,
arrivé, lala« «plénitude
plénitude du dutempstemps». ». Ainsi
Ainsi tous tous les
les
Jubilés sese rapportent
rapportent ààce ce« «temps
temps»»etetconcernent
concernentlalamission missionmes- mes-
sianique du
sianique du Christ (cf. (cf. n.
n. 11).
11).
Dans
Dans la tradition
tradition biblique,
biblique, l'année
l'année jubilaire
jubilaire était était l'année
l'année du du
rétablissement
rétablissement de de l'égalité
l'égalité entre
entre les les fils
fils d'Israël,
d'Israël, sursur la base base d'une
d'une
 LE
LE ORIGINI DELL'INQUISIZIONE
DELL'INQUISIZIONE MEDIEVALE
MEDIEVALE

Grado Giovanni
GRADO GIOVANNI Merlo
MERLO

mio intervento,
Il mio intervento, piuttosto
piuttosto cheche Le origini
origini dell'inquisizione
dell'inquisizione medie-
medie-
vale, si intitolerà Alle origini
si intitolerà origini degli
degli««« inquisitores
inquisitores haereticae pravitatis ».'
haereticae pravitatis
L'abbondante
L'abbondante bibliografia
bibliografia sugli
sugli inizi
inizi dell'inquisizione,
dell'inquisizione, che che ha ha ilil
suo insuperato negli
suo culmine insuperato ètudes di Henri
negli Etudes Henri Maisonneuve
Maisonneuve (soprat-(soprat-
2
tutto nella
nella seconda
seconda edizione
edizione del 1960) 2 ee che
del 1960) che èύ stata
stata rafforzata
rafforzata
dalla recente
dalla recente pubblicazione
pubblicazione degli degli atti dell'VIII
dell'VI IIConvegno
Convegnostorico storico
di Bayreuth
di Bayreuth del maggio
maggio 19921992 — — curati da da Peter
Peter Segl
Segl — — dal daltitolo
titolo
3
inequivocabile {Die (Die Anfänge
Anfànge der der Inquisition
Inquisition im Mittelalter) , 3 mi
im Mittelalter), mi libe-
libe-
rano
rano da da ogni
ogni compito
compito di di ripercorrere
ripercorrere per per l'ennesima
l'ennesima volta volta gligli
avvenimenti,
avvenimenti, ossiaossia lele varie
varie decisioni
decisioni prese
preseda da Gregorio
Gregorio IX, IX, aa par-
par-
tire
tire dai primi anni Trenta del secolo XIII, circa gli « inquisitores
primi anni Trenta del secolo XIII, circa gli « inquisitores
haereticae
haereticae pravitatis
pravitatis »» specificatamente
specificatamente destinati
destinati dalla dalla Chiesa
Chiesa
romana
romana alla alla lotta
lotta giudiziaria
giudiziaria contro
contro gli eretici. Mi
glieretici. Mi limiterò
limiterò ad ad
alcune
alcune riflessioni, generali ee problematiche,
riflessioni, generali problematiche, di carattere
carattere introdut-
introdut-
tivo,
tivo, in considerazione
considerazione del del fatto
fatto che
che ililcentro
centrodel delsimposio,
simposio, come come
risulta
risulta chiaramente
chiaramente dal programma,
programma, appare apparesbilanciato
sbilanciato verso verso l'età
l'età
moderna,
moderna, quasiquasi a presupporre
presupporre che che tra
tra «inquisizione
« inquisizione medievale»
medievale »ee
«inquisizione
« inquisizione moderna
moderna », », pur
puressendovi continuità,4 esista
essendovi continuità,¢ esista un'assai
un'assai

1
' Si riproduce
riproduce qui
qui ilil testo letto ilil giorno 29 ottobre 1998, salvo lievissime
testo letto lievissime
modificazioni nella
modificazioni nella scrittura.
scrittura. Si tratta di
Si tratta di una
una scelta
scelta dettata
dettata da esigenze
esigenze di coerenza
coerenza
e di rigore,
rigore, aflínché
affinché ognuno possa
possa conoscere
conoscere o riconoscere
riconoscere quanto detto
quanto realmente detto
in quella occasione. L'apparato
quella occasione. L'apparato delle note, note, che
che potrebbe
potrebbe raggiungere
raggiungere un'estensione
un'estensione
assai dilatata, è stato contenuto
assai contenuto in funzione
funzione esclusiva
esclusiva di
di supporto e chiarimento
chiarimento deldel
testo.
22
H.MnlsoNNEuνε,
H. Maisonneuve, Études sur les origines
Etudes sur origines de l'inquisition, I9602 (L'Église
l'inquisition, Paris 19602 {L'Eglise et
et
l'Etat auau Moyen
Moyen Age,
Age, 7).
7).
'3 Die
DieAnfönge
AnfàngederderInquisition
Inquisition im
imMittelalter,
Mittelalter,mit
miteinem
einemAusblick
Ausblickauf
aufdas
das20.
20.Jahrhundert
Jahrhundert
einem Beitrag
und einem Beitrag über
iiber religiöse
religiose Intoleranz
Intoleranz im
imnichtchristlichen
nichtchristlichen Bereich,
Bereich, a cura
cura didi P. Segl,
P. SEiL,
Ko In-Weimar-Wien 1993
Köln-Weimar-Wien 1993 [Bayreulher historische Kolio
(Bayreuther historische quien, 7).
Kolloquien, 7).
1
canto, a conferma
D'altro canto, conferma di una posizione
di una posizione del del tutto
tutto prevalente
prevalente nella
nellastorio-
storio-
grafia, sulla continuità
grafia, continuità è costruito strumento bibliografico
costruito lo strumento bibliografico perper eccellenza dedicato
eccellenza dedicato
 L'INQUISITION
L'INQUISITION EN
EN LANGUEDOC
LANGUEDOC
1229-1329

Jean-Louis Biget
JEAN-LOUIS BIGEI

L'histoire
L'histoire de de l'inquisition
l'inquisition — — dans
dans laquelle
laquelle le le Midi de de lala France
France
tient une
une large
large place
place — — aalongtemps
longtemps été été l'objet
l'objetd'opinions
d'opinions contra-
contra-
dictoires.
dictoires. On On aa pu pu croire
croire qu'elle
qu'elle avait
avait sauvé
sauvé la la chrétienté
chrétienté et et lala
société occidentale
société occidentale de de la subversion
subversion religieuse
religieuse et et sociale;
sociale; on on a pu pu
dire qu'elle
qu'elle avait
avait écrasé
écrasé uneunereligion
religion évangélique
évangélique par parl'oppression,
l'oppression,
la terreur
terreur et etles
lesbûchers.
bûchers.La Larecherche
recherchehistorique
historiqueactuelle
actuelles'efforce
s'efforce
d'écarter les les excès
excès passionnels
passionnels et et d'approcher
d'approcher au plus plus près,
près, etet avec
avec
toute
toute l'objectivité
l'objectivité possible,
possible, les les réalités
réalités médiévales.
médiévales. C'est C'est dans
dans cet cet
esprit que
esprit que lesles pages
pages suivantes tentent, évitant
suivantes tentent, évitant lesles a priori
priori et et lesles
complaisances, de
complaisances, de dresser
dresser le le tableau
tableau de l'activité
l'activité de de l'inquisition
l'inquisitionen en
Languedoc,
Languedoc, au temps temps oû où elle
elle consacre
consacre avant
avant touttoutsessesefforts
efforts ààl'é-l'é-
radication
radication de 1'albigéisme
l'albigéisme (aussi dénommé catharisme
(aussi dénommé catharisme à la la suite
suite
d'un
d'un glissement
glissement sémantique
sémantique récent).
récent).
Si
Si les
les événements languedociensont
événements languedociens ont contribué
contribué àà la la mise
mise en en
place d'une juridiction exceptionnelle, uniquement appliquée àà
place d'une juridiction exceptionnelle, uniquement appliquée
l'hérésie et
l'hérésie et relevant directement
directement du du Souverain
Souverain Pontife,
Pontife, l'inquisition
l'inquisition
ne
ne sese réduit
réduit pas,
pas, quant àà son son origine
origine et et àà son
son application,
application, à un un
phénomène régional; elle
phénomène régional; elle s'inscrit
s'inscrit dans un un processus
processus général
général dont dont
elle constitue
elle constitue l'une des des expressions.
expressions. Il Il convient
convient donc d'analyser
d'analyser en en
premier
premier lieu lieu lesles données
données multiples
multiples qui qui conditionnent
conditionnent la la genèse
genèse
relativement
relativement longue longue de l'institution
l'institution inquisitoriale,
inquisitoriale, l'hérésie
l'hérésie n'étant
n'étant
que l'une
l'une d'entre
d'entreelles.
elles.
Un retour
retour détaillé
détaillé sursur les
les modalités
modalités de de fonctionnement
fonctionnement de de l'in-
l'in-
quisition languedocienne,
quisition languedocienne, décrites décrites dans
dans unun grand nombre
nombre d'ouvra-
d'ouvra-
ges, semble
ges, semble inutile;
inutile; ilil parait,
paraît, en en revanche,
revanche, indispensable
indispensable d'en d'ensouli-
souli-
gner les
les traits majeurs,
majeurs, dégagés
dégagés par par les
les historiens
historiens récents
récents àà lalasuite
suite
d'un réexamen
d'un réexamen des des sources.
sources. Ce Ce tribunal
tribunal d'exception,
d'exception, que que des des
méthodes
méthodes et et des
des pratiques
pratiques ««modernes
modernes » » rendent
rendent redoutable,
redoutable, dis- dis-
pose-t-il d'une autonomie
pose-t-il d'une autonomie complète?
complète? Il vaut vaut d'examiner
d'examinerattentive-
attentive-
ment sesses rapports avec avec lele pouvoir
pouvoir temporel.
temporel.
 IL MODELLO
MODELLO ITALIANO
ITALIANO NELLA
NELLA MANUALISTICA
MANUALISTICA
INQUISITORIALE
INQUISITORI ALE (XIII-XIV
(XIII-XIVSECOLO)
SECOLO)

Lorenzo PAOLINI
LORENZO Paglini

Non èè forse
forse ancora
ancora sufficientemente
sufficientemente acquisito
acquisito frafra gli
gli storici
storici del-
del-
l'inquisizione che
l'inquisizione che un modello
modello unico, unitario
unitario ed ed universale,
universale, oocome come
qualcuno
qualcuno l'ha chiamato « monolitico » o « granitico
chiamato « monolitico » o « granitico », non è mai », non è mai
1
esistito nel
esistito Medioevo. Pertanto,
nel Medioevo.' Pertanto, tentare
tentare di delineare il
didelineare il modello
modello
2
italiano, come lo ha definito recentemente il Walther, 2 pone di
italiano, come lo ha definito recentemente il Walther, pone di
per sésé un
un problema
problemadididifferenziazione
differenziazione ee didisviluppo
sviluppocaratteristico
caratteristico
rispetto alle altre contemporanee inquisizioni in
rispetto alle altre contemporanee inquisizioni in aree geografico aree geografico
politiche diverse.
politiche diverse. Sebbene
Sebbene esse
esse avessero
avessero tutte una comune
tutte una comune finalità
finalità
di ricerca,
ricerca, isolamento,
isolamento, persecuzione
persecuzione ee annientamento
annientamento degli degli eretici,
eretici,
la loro
la loro realizzazione
realizzazione storica,
storica, ii risultati
risultati ee ilil successo
successo piùpiù oo menomeno
evidente, ma
evidente, ma in in definitiva
definitiva anche
anche lala loro
loro natura
naturagiuridico
giuridicoistituzio-
istituzio-

1
R. Kieckhefer,
' R. KIECKHEFER, The Office ofInquisition
Office of Inquisition and Medieval
Medieval Heresy:
Heresy: The
The Transition
Transition
Personal to
from Personal to Institutional
Institutional Jurisdiction
Jurisdictioninin ««Journal ofEcclesiastical
Journal of Ecclesiastical Histo
History»
ry » 4646
(1995)
(1995) p. 38
38 lo esclude,
esclude, mentre MARmλνο
Mariano D'ALATRI,
d'Alatri, L'inquisizione francescana nell'Ita-
centrale del Duecento,
lia centrale Duecento, con
con il testo
testo del « Liber inquisitionis
inquisitioms » di Orvieto
Orvieto trascritto
trascritto da Egidio
Bonanno, Roma 1996, 1996, p. 13,
13, dice che che « Innocenzo IV... IV... dà all'inquisizione
all'inquisizione medievale
medievale
quella granitica
quella granitica struttura che,che, nelnel giro
giro di
di appena
appena cinquant'anni,
cinquant'anni,porteràporteràalla alla quasi
rovina dell'eresia
totale rovina dell'eresia catara
catara ». ». AlAl contrario, O. Ο. Guyotjeannin,
Gυυοτjελννιν, Inquisizione
(Medioevo) in Dizionario storico
(Medioevo) storico del papato, dir. dir. Pκ.
Ph. LEVILLAIN,
Levillain, Milano 1996, 1996, p.p. 811, èè
perentorio: « L'Inquisizione medievale
medievale ebbe carattere plurale ». ».
2
H. G.
G. Walther,
WALTHER, fiele und Mittel
Ziele und pdpstlicher Κetzerροlitik
Mittelpapstlicher Ketzerpolitik inin der
der Lombardei
Lombarda und und im
im
Kirchenslaat 1184-1252,
Kirchenstaat 1184-1252,inin Die Anfange
Anfànge der der Inquisition
Inquisition im
im Mittelalter,
Mittelalter, a cura di di P. SEIL,
Segl,
Kòln-Weimar-Wien 1993,
Köln-Weimar-Wien 1993, p. 106. 106. Si è occupato dell'inquisizione attraverso
occupato dell'inquisizione attraverso la
manualistica (soprattutto
manualistica (soprattutto l'Explicatío
l'Explicatio super
superofficio inquisitionis, il De
ocio inquisitionis, De officio inquisitionis, ee
offi cio inquisítiinis,
Pratica di Bernard Gui)
la Pratica Gui) nella particolare
particolare situazione
situazione politíco-ammínístratíva
politico-amministrativa dell'I-
talia comunale,
comunale, anche Τη. Scharff,
anche Th. ScκARFε, Schrift
Schrift zurυr Kontrolle
Kontrolle -- der
der Schrift.
Schrift. Italienische
Italienische und
und
franzosische Inquisitoren.Handbiicher
französische Inquisitoren.Handbiicher desdes
13.13.und
undfriihen
frühen14.
14. Jahrhmderls
,Jahrhundertsinin ««Deutsches
Deutsches
Archiv fur Erforschung des
fúr Erforschung des Mittelalters
Mittelalters »» 52 52 (1996),
(1996), segnatamente
segnatamente alle pp. pp. 571-578,
571-578,
ma appunto
appunto come come "ein Sonderfall"
Sonderfall" dovutodovuto al "modus"modus regiminis
regíminis communitatum"
(secondo il pensiero del Gui) diverso dive rs o da quello
quello del regno di Francia.
Francia. Tuttavia,
Tuttavia,forse
forse
perché la sua attenzione
attenzione è tutta rivoltarivolta alal "controllo
"controllo",", non traduce
traduce la diversità
diversità di
molti aspetti (referenti
molti (referenti po
politici, strumenti legislativi,
li tici, strumenti legislativi, meccanismi
meccanismi di di funzionamento
funzionamento e
procedurali ...)
procedurali in un
...) in un modello
modello di di inquisizione
inquisizione costituzionalmente
costituzionalmente differente.
differente.
 EL ESTATUTO JURÍDICO DE
ESTATUTO JURÍDICO DE LA
LA INQUISICIÓN:
INQUISICIÓN:
RELACIONES ENTRE EL
RELACIONES ENTRE EL DERECHO
DERECHO INQUISITORIAL
INQUISITORIAL
ECLESIAL Υ
Y EL
EL CIVIL

Arturo
ARTURO Bernal
BERNAL Palacios,
PALACIOS,O.P.
O.P.

Preámbulo
PREÁMBULO

la amable
En la amable invitación
invitación aa participar
participaren eneste
esteSymposium,
Symposium, se se me
me
sugirió
sugirió desarrollar el tema:
el tema: Le statut
statut juridique et
et théologique
théologique de l'inquisi-
F inquisi-
tion, règles
tion, de procedure
règles de procedure — — rapport
rapport entre loi inquisitoriale
entre loi inquisitoriale etet loi
loi civile.
civile.
Pronto
Pronto me me di cuenta de que se trataba de
cuenta de que se trataba de un tema amplísimo, un tema amplísimo,
imposible de
imposible de cubrir
cubrir en 30 minutos
en 30 minutos de exposición
exposición oral, oral, oo enen una
una
treintena
treintena de páginas de texto escrito. Por eso
páginas de texto escrito. Por eso intenté reducirlo, intenté reducirlo,
creo que
creo que sin
sin éxito,
éxito, al al estatuto
estatuto jurídico
jurídico de de lala inquisición
inquisición y y aasus sus
relaciones con
relaciones con el el derecho común medieval y
común medieval y moderno. moderno.
Cuando el
Cuando el galicano
galicano Claude
Claude Pierre
PierreGoujet
Goujet(1697-1767)
(1697-1767) publicó
publicó
a mediados
mediados del s. XVIII su
del s. XVIII su obra obra Historia de las inquisiciones, parecía
de las inquisiciones,
existir ya
existir disyuntiva de
ya la disyuntiva de si
si había
había queque hablar
hablar de deuna
unainquisición
inquisición
1
o de
o de varías.'
varias. Polémica
Polémica que que haha llegado
llegado hasta
hastanuestros días,22 en
nuestros dias, en los
los

1
C.-P.
'C Goujet, Histoire
-P GOUJET,
• • Histoire des inquisitions: où
des inquisitions: où l'on rapporte l'origine
l'on rapporte l'origine etet lele progrés
progrés de
de ces
ces
tribunaux, leurs
tribunaux, leurs variations,
variations, la
la forme
forme dede leur
leur jurisdiction etet l'extrait
l'extraitdudumanuel
manueldes
desinquisiteurs,
inquisiteurs,
I-II, Cologne,
Cologne, chez
chez Pierre
Pierre Marteau, 1759 1759 (2 (2 ed.
ed. 1769).
1769). En En realidad
realidad quería
quería diferen-
ciar la, según él,
ciar más moderada
é1, más moderada inquisición
inquisición francesa
francesa de las las denodadas espaiiola
española yy
portuguesa. Otros
portuguesa. Otros autores
autores que gustaron subrayar las diferencias son J.J.LAVALLÉE
gustaron subrayar Lavallée
(1747-1816), Histoires
Histoires des
des inquisitions
inquisitions religieuses
religieusesd'Italie,
d'Italie, d'Espagne
d'Espagne etet de
de Portugal,
Portugal, París
Paris
1809, y J. J. STOCEDALE
Stockdale (1770-1847),
(1770-1847), que usó de modo modo «« panfletarío
panfletario » la la informa-
informa-
ción de
ción Lavallée en
de Lavallée en su
su The history
history of
ofthe
theinquisitions:
inquisitions: including
including the
thesecret
secret transactions
transactions of
of
those
those 2horrific
horrific tribunals, London, Stockdale,
Stockdale, 1810.1810.
2 Cf. Ε. Peters,
Cf. E. Inquisition, New
PETERS, inquisition, New YorkYork 1988,
1988, VI-362
VI-362 pp. pp. LaLa publicación
publicación por por
Charles Lea (1825-1909)
Henry Charles (1825-1909) de sus sus famosas
famosas obras,
obras, dedicada una una a la inquisición
medieval y otra a la la española, es vista vista por Peters como la ruptura « del mito de
sola institución
una sola institución que se se extendería de antigüedad tardía hasta
de la antigüedad hasta el presente »,
aunque no deja de reconocer al mismo mismo tiempo la existencia de « fases » en el el desar-
desar-
rollo histórico
histórico de la misma, p. 290. 290. Teόfilo
Teófilo R. R. Ruiz, sin sin embargo,
embargo, en en su
su trabajo La
 ORÍGINES DE LA
LOS ORÍGINES LA INQUISICIÓN
INQUISICIÓN
DESDE
DESDE EL PROBLEMA
PROBLEMA CONVERSO:
CONVERSO:
UNA
UNA HISTORIA DE
DE SIGNIFICADOS
SIGNIFICADOS
Υ
Y REPRESENTACIONES

Jaime CONTRERAS
Dr. JAIME Contreras
de Historia Moderna
Catedrático de
de Alcalá
Universidad de Alcalá

I. INTRODUCCIÓN
I. Introducción

« Por
« Por lolo tanto,
tanto, Nos,
Nos, alegrandonos
alegrándonos en en el
el Señor
Señor de de vuestro
vuestro
laudable celo
laudable celo enen la fe para
la fe para lalasalvación
salvación dede las
las almas,
almas, yy
esperando que
esperando lograreis efectivamente
que lograreis efectivamente con con ayuda
ayuda de de lala
Divina Providencia
Divina Providencia no no sólo
sólo erradicar
erradicar de de vuestros
vuestros reinos
reinos lala
tal infidelidad
tal infidelidad [la [la herejía
herejía judaizante],
judaizante], sinosino también
también someter
someter
en nuestros
en nuestros tiempos
tiempos aa vuestra
vuestra autoridad
autoridad el el reino
reino dede Gra-
Gra-
nada yy las
nada las tierras
tierras aaé1
él agregadas
agregadas que que habitan
habitanlos losinfieles,
infieles, yy
convertir aa estos
convertir estos mismos
mismos aa la la fe
fe verdadera,
verdadera, lolo quequevuestros
vuestros
predecesores impedidos
predecesores impedidos en diversas formas
en diversas formas no no pudieron...
pudieron...».'».'

Tal vez,
vez, aa primera
primera vista,
vista, no
nosea
seamuy
muysencillo
sencillo reconocer
reconocer el el texto
texto
anterior. Sin embargo, forma parte de un
anterior. Sin embargo, forma parte de un documento famoso. documento famoso.
Helo aquí:
Helo bula Exigit
aquí: la bula Exigitsincerae
sincerae deuotionis
devotionis affectus,
affectus, la misma
misma que que
Sixto
Sixto IV, el otrora
IV, el otrora Cardenal
Cardenal Francesco
Francesco delladella RRòvere, enviaba aa
όνere, enviaba
los Reyes
los Reyes Isabel
Isabel yy Fernando,
Fernando, aa petición
petición de éstos, el
de éstos, día 11 de
el día de
noviembre de
noviembre 1478. El
de 1478. documento en cuestión
El documento cuestión haha sido
sido unánime
unánime yy
generalmente aceptado como
generalmente como el el inicio,
inicio, jurídicamente
jurídicamente garantizado,
garantizado,
de la
de la llamada
llamada Inquisición
Inquisición Española,
Española, oo Inquisición
Inquisición Nueva,
Nueva, una una
tosca forma
tosca forma de definir un entramado
de definir entramado institucional
institucional —el—el queque ahora
ahora
se constituía—
se constituía— un tanto diferente
un tanto diferente al al que
que hasta
hasta aquel
aquelmomento
momento
venido actuando.
había venido actuando.
Esencialmente, elel texto
Esencialmente, texto concedía
concedía aa los los Reyes
Reyes la la facultad
facultad de de
designar « tres
designar tres obispos
obispos o superiores
superiores aa ellos
ellos uu otros
otrosprobos
probosvarones
varones

' GONZALO
Gonzalo Martínez
MARTÍNEZDíez, DÍEZ, S.I., Bulario de
S.I., Bulario de la
la Inquisición
Inquisición Española.
Española. Hasta
Hasta la
la
muerte de
muerte Femando el Católico,
de Fernando Católico, Editorial
Editorial Complutense,
Complutense, Madrid
Madrid 1997,
1997, pp.
pp.74-77.
74-77.
 L'INQUISITION
L'INQUISITION ET
ET LE
LE PEUPLE
PEUPLE EN
EN ESPAGNE
ESPAGNE

Jean Pierre DEDIEU

JEAN PIERRE Dedieu

Par peuple,
peuple, nous
nous entendons
entendons ici ici les
les vieux
vieux chrétiens,
chrétiens, les les Espagnols
Espagnols
qui
qui n'ont
n'ont d'ancêtres
d'ancêtres ni nijuifs,
juifs, ni nimusulmans,
musulmans, des des Espagnols
Espagnols qui qui sese
veulent bien
veulent bien ancres
ancrés dans la la foi
foi catholique
catholique et qui, aa priori,
et qui, priori, n'avaient
n'avaient
aucune raison de
aucune raison de tomber
tomber un un jour ou ou l'autre
l'autre soussous lala juridiction
juridiction de de
l'inquisition.
l'inquisition. Nous Nous ne ne prétendons
prétendons aucunementaucunementdonner donner àà ce ce mot
mot
son sens
son sens ecclésiologíque.
ecclésiologique. Nous Nouslimiterons
limiteronsnotre notreétude
étude àà un un seul
seul
pays,
pays, l'Espagne.
l'Espagne. Car Car l'attitude
l'attitude du du ««peuple
peuple » » face
face ààl'inquisition
l'inquisition
dépend
dépend grandement
grandement du contexte contexte politique,
politique, socialsocial etet culturel,
culturel, élé-élé-
ments
ments qui qui interagissent
interagissent pour pour donner
donner une une gamme
gamme d'attitudes
d'attitudes très très
diverses.
diverses. ElleElle dépend
dépend aussiausside de cece qu'est,
qu'est, à chaque
chaque instant,
instant, l'inqui-
l'inqui-
sition elle-même
sition elle-même car, car, sur
sur une base base juridique
juridique et et théologique
théologique com- com-
mune, le
mune, le tribun
tribunal al ne
ne s'est
s'est p as toujours
pas toujours présenté
présenté de la la même
même manière.
manière.
L'Espagne constitue pour
L'Espagne constitue pour une une telle
telle étude un un cadre
cadre encore
encore troptrop
vaste. L'incidence
vaste. L'incidence de l'inquisition
l'inquisition dans dans lesles diverses
diverses régions,
régions, le jeu
des relations
des relations de de pouvoir
pouvoir à l'intérieur
l'intérieur de de chacune
chacune d'entre
d'entre elles
elles estest
trop
trop varié.
varié. Tout
Tout bienbien pesé,
pesé, ilil nous
nous semble
semble préférable
préférable de de nous
nous en en
tenir àà unun secteur
secteur que quenous
nouschoisissons
choisissons uniquement parce parce qu'il
qu'il estest
celui que nous
celui nous connaissons
connaissons le le mieux:
mieux: la Nouvelle
Nouvelle Castille,
Castille, en grosgros
60.000 kilomètrescarrés
60.000 kilomètres carrésau au centre
centre de de la
la péninsule,
péninsule, du du nord
nord de de
Madrid
Madrid à à lalalimite
limitededel'Andalousie.
l'Andalousie. Nous Nousembrasserons
embrasserons une une
période
période qui qui ira
ira de
de la finfin du XVe XVe sièclesiècle àà la la fin
fin du XVIIIe, car il
du XVIIIe, il
est indispensable
est indispensable de de saisir
saisir un temps temps suffisamment
suffisamment long pour pour obser-
obser-
ver les
les variations que que suscite
suscite un un contexte
contexte changeant.
changeant.
Étant
Etant donné
donné la la difficulté
difficulté à généraliser,
généraliser, notrenotre but ne ne sera
sera pas
pas dede
dresser un
dresser catalogue exhaustif
un catalogue exhaustif des des rapports
rapports qui qui unissent
unissent lesles deux
deux
termes,
termes, maismais de de montrer
montrer la la complexité
complexité des des interactions.
interactions. Nous Nous pro-
pro-
céderons
céderons pour pour cela
cela en trois
trois temps.
temps. Nous Nous examinerons
examinerons d'abord des des
traits
traits permanents
permanents qui qui découlent
découlent de de la nature
nature même même de de l'inquisi-
l'inquisi-
tion et du
tion du droit
droit qu'elle
qu'elle utilise,
utilise, qui qui font
font d'elle
d'elle uneune exception
exception parmiparmi
les tribunaux du
les du temps;
temps; nousnous verrons
verrons les les conséquences
conséquences permanen-permanen-
 L'INQUISITION AU
L'INQUISITION AU PORTUGAL
PORTUGAL

FRANCISCO Bethencourt
Francisco BETHENCOURT

L'inquisition
L'inquisition fut fut créée
créée en en 1536
1536 au Portugal Portugal sous sous in fl uence du
influence
modèle espagnol,
modèle espagnol, àà la suite suite de
de demandes
demandes successives
successives de de la Cou- Cou-
ronne (en
ronne (en 1515,
1515, 1525,
1525, 1531).
1531). Le Le tribunal
tribunal de de lala foi
foi aa reçu
reçu l'enca-
l'enca-
drement législatif
législatif dudu pape par par les
les bulles
bulles Cum Cum ad ad nihil
nihil magis
magis de de 1536
1536
Meditatio cordis de
et Meditatio de 1547,
1547, àà lala suite
suite d'une
d'une longue
longue bataille
bataille d'in-d'in-
fluence
fluence àà la la cour romaine
romaine entreentre lesles agents
agents du du roiroi etet les
les agents
agents des des
nouveaux
nouveaux chrétiens
chrétiens d'origine
d'origine juive.
juive. L'inquisition
L'inquisition portugaiseportugaise aa
bénéficié d'avoir été fondée
bénéficié d'avoir fondée plus de cinquante
cinquante ans ans après
aprèsl'établisse-
l'établisse-
ment
ment du Saint Saint Office
Office en en Espagne.
Espagne. Ce Ce délai
délai aa permis
permis aux aux inquisi-
inquisi-
teurs
teurs portugais
portugais de profiter
profiter du du développement
développement juridique et et adminis-
adminis-
tratif apporté
apporté par par leurs
leurs collègues
collègues castillans
castillans et et catalans.
catalans. Les Les règle-
règle-
ments
ments internes
internes de l'inquisition
l'inquisition portugaise
portugaise ont ont été
été fixés
fixés très
très vite,
vite, enen
1551
1551 etet 1570.
1570. LesLes nouveaux
nouveaux règlements
règlements de de 1613
1613 et et 1640
1640 témoi-
témoi-
gnent de l'énorme
l'énorme développement
développement de de l'institution,
l'institution, de deses sesdomaines
domaines
d'intervention et de
d'intervention de sa sa culture
culture juridique.
juridique. Le Le dernier
dernierrèglement
règlement de de
1774 révèle, pour
1774 révèle, pour la première
première fois, fois, l'intervention
l'intervention directe directe de de la la
Couronne,
Couronne, qui qui place
place le le tribunal
tribunal de defaçon
façonformelle
formelle sous sous sa sa dépen-
dépen-
dance, résultat
dance, résultat de de lala politique
politique de de centralisation
centralisation poursuivie
poursuivie par par lele
marquis
marquis de Pombal.
Pombal.
Il yy aadesdesressemblances
ressemblances entre le le cas
cas portugais
portugais et et le le cas
casespa-
espa-
gnol, surtout
gnol, surtout en en ce
ce quiqui concerne
concerne le le rapport
rapport entreentre l'inquisition
l'inquisition et et
les différents pouvoirs.
les différents pouvoirs.Le Le tribunal
tribunal de de la foi foi peut
peut être êtrecaractérisé
caractérisé
comme une
comme une institution
institution qui qui fonctionne
fonctionne dans dans lesles pays
pays (et (et lesles empi-
empi-
res)
res) ibériques
ibériques avec avec des des pouvoirs déléguéspar
pouvoirs délégués par le le pape en en matière
matière
de répression
de répression des des « crimes
crimes »» d'hérésie,
d'hérésie, même même si si lele roi avait
avait obtenu
obtenu
le droit
le droit de de soumettre
soumettre au pape pape le le nom
nom de de l'inquisiteur
l'inquisiteur général.général. Le Le
rôle
rôle du papepape se se limitait
limitait àà cesces deux
deux actes:
actes: bulles
bulles de de fondation,
fondation, qui qui
définissaient
définissaient lele champ
champ d'intervention
d'intervention de l'institution;
l'institution; nomination
nomination
de
de l'inquisiteur
l'inquisiteur général,
général, proposé
proposé donc donc par la la Couronne.
Couronne. Ainsi, Ainsi, les les
inquisitions ibériques ne
inquisitions ibériques ne dépendaient-elles
dépendaient-elles pas pas de la la congrégation
congrégation
romaine
romaine du du Saint
Saint Office,
Office, établie
établie en 1542. 1542. Plus
Plus tard,
tard, la la congréga-
congrèga-
 L'INQUISITION DE
L'INQUISITION DE GOA

Charles
CHARLES Amiel
AMIEL

A
A la la différence
différence de de l'inquisition
l'inquisition médiévale, créée au
médiévale, créée au début
début du du
e
XIII` siècle
XIII siècle pour
pour juguler
juguler cette
cetteexplosion
explosion de demouvements
mouvements héréti- héréti-
ques
ques qu'il est est commode
commode de de regrouper
regrouper sous
sous l'appellation
l'appellation de de catha-
catha-
risme
risme et et àà laquelle
laquelle échappèrent
échappèrent les les Couronnes
Couronnes de Castille
Castille etet de
de
Portugal,
Portugal, les les inquisitions
inquisitions ditesdites «« modernes
modernes »» de de l'Europe
l'Europe méridio-
méridio-
nale
nale naquirent
naquirent de de deux
deux problèmes
problèmes spécifiques
spécifiques dede leur temps:
temps: l'hé-
l'hé-
résie judaïsante (conséquence
résie judaïsante (conséquence de demassives
massives conversions
conversions forcées
forcées dans
dans
la péninsule
péninsule Ibérique)
Ibérique) et l'hérésie
l'hérésie protestante,
protestante, qui qui inquiéta
inquiéta l'Ita-
l'Ita-
1
lie.'
lie. Lorsque
Lorsque le le Saint-Office
Saint-Office fut fut installé
installé (ou
(ou plutôt
plutôt refondé)
refondé) au au
Portugal
Portugal en en 1536,
1536, après qu'une première
après qu'une bulle de
première bulle de 1531
1531 eut été été
annulée
annulée deux deux ans ans après
après pourpour vice
vice de subreption (le
de subreption (le mot
mot est
est fort
fort et
en
en ditdit long
long sursur lesles conditions
conditions d'obtention
d'obtention de de lala bulle
bulle de
de fonda-
fonda-
tion),
tion), le le «« marranisme
marranisme » ou ou cryptojudaïsme
cryptojudaïsme consécutif
consécutif au au baptême
baptême
imposé
imposé aux aux juifs
juifs de de ce
ce royaume
royaume en en 1497
1497 avait dispose d'une qua-
disposé d'une
rantaine
rantaine d'années
d'années pour pour se se consolider
consolider dansdans l'impunité,
l'impunité, puisque
puisque
n'existait pas
n'existait pas encore
encore la la terrible institution qui,
terrible institution qui, dede l'autre côté
côté dede
la frontière,
frontière, en en Espagne,
Espagne, faisait
faisait des
des ravages
ravages depuis
depuis sa sa fondation
fondation en en

'1 Nous
Nous n'employons
n'employons évidemment
évidemment ces ces termes
termes d'« hérétique »» et d'« d'« hérésie
hérésie »» que
pour la la commodité
commodité de de l'expression,
l'expression, enen les
les empruntant
empruntant àà lalaterminologie
terminologie de del'Église
l'Église
catholique.
catholique. Les Les juifs
juifs soumis
soumis àà un baptême
baptême forcé
forcé (pratique
(pratique inacceptable
inacceptable en en droit
droit
canonique)
canonique) et devenus devenus judaïsants,
judaïsants, sont-ils
sont-ils des
des hérétiques?
hérétiques? Qu'en est-il est-il ensuite
ensuite de de
descendance, immédiate
leur descendance, immédiate et et sur plusieurs générations?
sur plusieurs générations?On On sait
sait d'autre
d'autre part que que
les réformés
les réformés contestaient
contestaient ce ce terme
terme d'« hérétique
hérétique»» qui leur était
qui leur était applique:
appliqué: ««nos nos
adversaires [...]
adversaires agissent sans
[...] agissent sans la bienveillance, avec
la moindre bienveillance, avec précipitation contrai-
précipitation et contrai-
rement
rement àà toute toute concorde
concorde et et àà tout
tout amour
amour chrétiens,
chrétiens, enen proposant
proposant de de mettre
mettre àà
l'écart, de de rejeter
rejeter etet de
defuir
fuirles
lesnôtres
nôtrescomme
comme des des hérétiques,
hérétiques, sans
sans pouvoir
pouvoir s'appuyer
s'appuyer
sur
sur la base
base une
une et et solide
solide des
des commandements
commandements de de Dieu
Dieu ouou de
de l'Écriture Sainte.
Sainte. Car
Car
les dissensions
les dissensionsetetles lesquerelles
querellesportent
portent avant
avant tout sur certaines
tout sur certaines traditions
traditions etet sur
sur cer-
cer-
tains abus » (La
tains (La Confession
Confession d'Augsbourg, Conclusion
Conclusion de la la première
première partie;
partie; voir:
voir: La
La
foi des
foi desÉglises
Eglisesluthériennes,
luthériennes,Confessions
Confessions etetcatéchismes,
catéchismes, Textes
Textes publiés
publiés parpar A. ΒΙΜΕL Ι-
A. Bimelé-
Μ.
M. Lienhard,
LIENHARD, Paris-Genève,
Paris-Genève, Cerf
Cerf- Labor
- LaboretetFides,
Fides, 1991,
1991, §§ 32,
32, pp.
pp. 57-59). Là Là com-
com-
mence le
mence le vrai débat, théologique
théologique et moral.
moral.
 LA
LA INQUISICIÓN DE
DE LIMA
LIMA
RASGOS DE SU IDENTIDAD
RASGOS DE IDENTIDAD **

RENY
René Millar Carvacho
MILLAR CARVACHO

relación con
En relación con los
los estudios
estudios sobre
sobre lala inquisición
inquisición española
española cabe cabe
señalar que
señalar que desde
desde hace
hace ya ya algunos
algunos años
años haha existido
existido la lainquietud
inquietud
tratar de
por tratar deprecisar
precisaraquellos
aquellos aspectos
aspectos quequediferenciarían
diferenciarían aalos los
1
tribunales
tribunales americanos
americanos de de loslos peninsulares.'
peninsulares. Sin Sin embargo,
embargo, esas esas
aproximaciones,
aproximaciones, siendo siendopor por lolo general
general muymuy interesantes
interesantes al punto punto
de marcar
de marcar una una rutarutaa aseguir,
seguir,seseencontraban
encontrabanlimitadaslimitidas por por lala
carencia de trabajos
carencia trabajos monográficos
monográficos modernos,
modernos, que que nosnos dieran
dieran aa
conocer
conocer los los aspectos
aspectos esenciales
esenciales de de la historia
historia institucional
institucional y el el fun-
fun-
cionamiento
cionamiento interno de de los
los tribunales
tribunales indianos.
indianos. Dada
Dadaesa esasituación,
situación,
lo
lo cierto
cierto eses que
que todavía
todavía no no disponemos
disponemos de una una visión
visión global
global que que
muestre
muestre en en susu conjunto
conjunto los los rasgos
rasgos esenciales
esenciales yy por por lo lo tanto
tanto más más
significativosde
significativos de ellos.
ellos. Con
Con todo,
todo, aa estas
estas alturas
alturasde delas lasinvestigacio-
investigacio-
nes
nes inquisitoriales
inquisitoriales aquellaaquella falencia
falencia enen gran
gran medida
medida ha ha sido
sido supe-
supe-
rada yy porporlolotanto
tantoestamos
estamosen encondiciones
condiciones de deprecisar
precisarmejormejorlos los
aspectos
aspectos más más característicos
característicos de dichosdichos tribunales.
tribunales. Nosotros,
Nosotros, en enesta
esta
oportunidad,
oportunidad, intentaremos
intentaremos acercarnos
acercarnos en en un
un primer
primeresbozo
esbozo tenta-
tenta-
tivo
tivo a esa esa temática
temática desdedesde la la perspectiva
perspectiva del del tribunal
tribunal de deLima,
Lima,
sobre el
sobre el que llevamos varios años trabajando.
llevamos varios años trabajando.
A
A nuestro juicio, la
nuestro juicio, la identidad
identidad de de este
este tribunal
tribunal esta esta marcada
marcada
por ciertos
ciertos factores
factores que que sese dan al momento de su fundación yy por
al momento de su fundación por
otros que son
otros son consecuencia
consecuencia de las las vinculaciones
vinculaciones que en en elel tiempo
tiempo

** Esta
Esta comunicación
comunicación forma
forma parte
partedeldelproyecto
proyectoFondecyt
FondecytN° N01971203.
1971203.
1
Al respecto
' Al respecto pueden
pueden citarse
citarse los
lostrabajos
trabajosdedeBartolomé
BartoloméEscandell,
Escandell,especial-
especial-
Sobre la ρeculiαrizαcιόn
mente, Sobre peculiarización americana
americana dede la
la Inquisición
Inquisición Española
EspafiolaenenIndias
Indias «« Archivum »
22 (1972); La Inquisición
22 (1972); Inquisición Española
Española enen Indias
Indias y las
las condiciones
condiciones americanas
americanas dede su
su funciona-
funciona-
miento en La La Ιnguisicιόn,
Inquisición, presentación
presentación yy catálogo
catálogo de la la exposición
exposición organizada
organizada por por elel
Ministerio de
Ministerio de Cultura, Madrid 1982;
Cultura, Madrid 1982; y Las adecuaciones
adecuaciones estructurales:
estructurales: establecimiento
establecimiento de
de
la Ιnguísiciόn
Inquisición en
en Indias
Indias en Historia de
en Historia de la Inquisición
Inquisición en
en España
España y América,
América, dirigida
dirigida por
J. PÉREz
J. PérezVILLANUEVA
Villanueva y B. B. ESCANDELL
Escandell Bonet,
BONET, I, Ι, Madrid, B. B. A.
A. C.,
C., 1984.
1984.
 PANORÁMICA DE LA ACTIVIDAD
ACTIVIDAD INQUISITORIAL
INQUISITORIAL
EN
EN CARTAGENA DE INDIAS
CARTAGENA DE INDIAS (SIGLO
(SIGLO XVII)
XVII)

Fermina ALVAREZ
FERMINA Álvarez ALONSO
Alonso

En
En 1570
1570 Felipe
Felipe II11estableció
estableció loslostribunales
tribunalesinquisitoriales
inquisitoriales de de
Lima
Lima y Méjico
Méjico con el el fin
fin de
de salvaguardar
salvaguardar la la fe
fe católica
católica en en elelcon-
con-
tinente americano,1 dotándoles
tinente americano,' dotándoles de de laslas mismas
mismas atribuciones
atribuciones en en
materia
materia dede herejía
herejía que
que ya ya gozaban
gozaban el el resto
resto de deloslostribunales
tribunales
peninsulares.22 Apenas
Apenas iniciada
iniciada la la actividad
actividad del del Santo
Santo Oficio
Oficio de de
Lima,
Lima, los
los inquisidores vieron la
inquisidores vieron la imposibilidad
imposibilidad de de ejercer
ejercer unauna
acción eficaz
acción eficazen en un
un distrito
distrito tan
tan dilatado
dilatado como como el el que se se le
le había
había
asignado por jurisdicción;
asignado jurisdicción; sugirieron
sugirieron entonces
entonces la necesidad
necesidad de de
instaurar
instaurar otro tribunal
tribunal con
con territorio
territorio desmembrado
desmembrado del del dede Lima.
Lima.
Después
Después dede varías
varias consultas,
consultas, sese elegi
elegió ό como
como nueva
nueva sedesede lala ciudad
ciudad
de
de Cartagena
Cartagena de de Indias,
Indias, perteneciente
perteneciente al al distrito
distrito del
del nuevo
nuevo reino
reino
de Granada,
Granada, porporser
serlugar
lugarequidistante
equidistanteyydedefrecuentes
frecuentescomunica-
comunica-
ciones con
ciones con las
las islas
islas de Barlovento
Barlovento y y otros puertos.33 De
otros puertos. De este
este modo,
modo,

1
Obras clásicas
clásicas para el el estudio de las las inquisiciones americanas son
inquisiciones americanas son los
los trabajos
de J. Toribio MEDINA,
J. ToRIBIO Medina, Historia
Historia del Tribunal del
del Tribunal del Santo
Santo Oficio de de la Inquisición en Carta-
en Carta-
gena de Indias, Santiago de Chile 1899
gena 1899 (en adelante J. Toribio Torm) Medina,
MEDINA, Cartagena
Cartagena de
de
Indias)', Historia
Indias); Historia del Tribunal del
del Tribunal del Santo
Santo Oficio de de la Inquisición en Chile, Santiago de Chile
1899; El El TTribunal Santo Oficio de
ribunal del Santo de lαla Inquisición en las Provincias del
en las Plata, Buenos
del Plata,
Aires 1954,
Aires 1954, yy la Historia
Historia del
del Tribunal Santo Oficio de
Tribunal del Santo de lalα Inquisición de
de Lima, Santiago
de Chile 1952: ofrecen recopilación de fuentes
ofrecen una recopilación fuentes muy fiable,fiable, a manera de crónica,
pero omiten
pero omiten las referencias
referencias de archivo y cualquier interpretación de
cualquier interpretación los hechos.
de los
Sobre
Sobre Lima particularmente, véase véase la obra de los los Profs.
Profs. P.P. CASΤAIΕDΑ-P.
Castañeda-P. HERNώN-Hernán-
dez, La Inquisición de
DEZ, de Lima, ts. II yy II, Madrid, 1989-1995,
Lima, ts. 1989-1995, yy R. Millar Carvacho,
MILLAR CARVACHO,
La Inquisición de Lima, t. III, Mad
de Lima, Madrid 1998, que
ri d 1998, que incluyen
incluyen abundante bibliogra bibliografía
fi a
sobre el el tema.
z2 El estudio de los los tribunales americanos
americanos no se se concibe desligado
desligado de la Penin-
de la Penín-
sula, cf.
sula, cf. Q.
Q, Aldea Vaquero, Inquisición en Diccionario de
ALDEA VAQUERO, Historia Eclesiástica en
de Historia
España, II, MadMadrid 1972, si
ri d 1972, sí bien su actividad adquirió
actividad adqui ciertos rasgos
rió ciertos rasgos socio-
socio-culturales
culturales
propios de su su adaptación a la realidad americana. americana.
3
Cf.
Cf. AHNM,
AHIM, Inq., lib. 305, f.f. 19v:
lib. 305, 19v: Decretos
Decretos Reales
Reales y consultas originales
y consultas originales 1609-1708;
1609-1708',
J. ToRIBIo
J. Toribio MEDINA,
Medina, Cartagena
Cartagena dede Indias, cit., 43 yy ss.
cit., p. 43 ss.
 ORIGINE
ORIGINE E
E ORIGINI DEL
DEL SANTO UFFIZIO
SANTO UFFIZIO
DELL'INQUISIZIONE ROMANA (1542-1559)
DELL'INQUISIZIONE *
(1542-1559)*

Silvana Seidel
SILVANA SEIDEL Menchi
MENCHI

LO
Lo STATO
STATO DELLA QUESTIONE
QUESTIONE

«Tutti
« dicono che
Tutti dicono che il il primo
primo autore
autore et etinventore
inventore delladella suprema
suprema
inquisitone
inquisitone in in Roma
Roma fu fu il il Cardinal
Cardinal Teatino
Teatino »» Gian GianPietro
PietroCarafa:
Carafa:
cosi lo
cosí storico Antonio
lo storico Antonio Caracciolo
Caracciolo riassumeva
riassumeva agli agli inizi
inizi del
del Sei-
Sei-
cento la
cento la tesi
tesi centrale
centrale della
dellasua documentatissima Vita
suadocumentatissima Vita etet gesti
gesti di
di
Gio.
Gio. Pietro
Pietro Carafa,
Carafa, cioè
cioè didiPaolo
Paolo1111
IIIIpontefice
pontefice massimo.
massimo. Corroboravano
questa tesi
questa tesi «« l'oflitio
l'oifitio solenne
solenne et messa messa funerale
funerale »» che che ii cardinali
cardinali
della Congregazione
della Congregazione del del Sant'Uffizio
Sant'Ufiizio erano
erano tenuti aa celebrare
celebrare ogni
ogni
anno,
anno, per per ordine
ordine di di Pio
Pio V, V, nella
nella chiesa
chiesa di di Santa
Santa Maria
Maria sopra
sopra
Minerva, in
Minerva, presenza della
in presenza della tomba
tomba del del Carafa
Carafa ee delladella sua
sua statua
statua
« di
« marmo finissimo
di marmo finissimo »;»: un rituale che
un rituale che consegnava
consegnava ad ad ««eterna
eterna
memoria »» ilíl rapporto
memoria paternità che
rapporto di paternità che legava
legava ilil cardinale
cardinale Teatino
Teatino
all'inquisizione
all'inquisizione romana romana ee che che smentiva
smentiva chiunque
chiunquegli glicontendesse
contendesse
1
questo merito.
questo merito.' Nel 1542
Nel 1542 la la fondazione
fondazione del del tribunale
tribunale aveva
aveva in in
effetti
effetti messo
messo fine fine — sempre
sempre secondo
secondo il il Caracciolo
Caracciolo — — a unauna storia
storia
di «« longa
longa pacienza
pacienza », di di ««allettamenti
allettamenti », », di
di ««carezze
carezze » » ee perfino
perfino
di «
di « honori
honori », », con
con ií quali
quali i papipapi fino
fino adad allora
allora avevano
avevano reagito
reagito alal
dilagare della
della «« eresia
eresia luterana»
luterana » in in Italia.
Italia. Agli
Agli occhi
occhi del
del cardinale
cardinale
Teatino mansuetudine del
Teatino la mansuetudine del pontefice
pontefice in carica, Paolo
in carica, Paolo III III Far-
Far-
nese, equivaleva
fese, equivaleva a una una dichiarazione
dichiarazione di di inettitudine:
inettitudine; invece
invece di di
« avvilirsi ...
«avvilirsi ... indegnamente
indegnamente verso verso l'heretici
l'heretici »,», íi pontefici
pontefici avrebbero
avrebbero

** Ringrazio
Ringrazio Andrea
Andrea Del Del Col
Col ee Renata Segre Segre per l'attenta lettura
lettura critica
critica ee per
per
la rettifica
la rettifica di
di alcuni
alcuni errori
errori didiquesto
questocontributo.
contributo. Nella
Nellacitazione
citazione deidei documenti
documenti ho ho
sciolto le
tacitamente sciolto le abbreviazioni.
abbreviazioni.
1
BCR, ms.
' BCR, ms. 349,
349, A.A. CΑσ λccΙOLο, Vita
Caracciolo, Vita et gesti
gesti di Gio.
Gio. Pietro
Pietro Carafa,
Carafa, cioè
cioè di Paolo
Paolo
IIII pontefice
1111 pontefτce massimo, f.f. 201r.
20Ir. Per
Per la
la storia
storia ee le
le varianti
varianti di
di questo
questo testo
testo cf.
cf. M.
M. FIRPO,
Firpo,
processo inquisitoriale
Il processo inquisitorialedeldelcardinale
cardinaleGiovanni
Giovanni Monne. Edizione critica,
brine. Edizione critica, I: Il Compendium,
I: 1l Compendium,
Roma, Istituto Storico
Roma, Storico Ita
Italiano per l'età
liano per l'età moderna
modernaeecontemporanea,
contemporanea,1981, 1981,pp.
pp.111-130.
111-130.
 LA
LA CONGREGAZIONE
CONGREGAZIONE CARDINALIZIA
CARDINALIZIA
DELL'INQUISIZIONE
DELL'INQUISIZIONE (XVI-XVIII SECOLO)
(XVI-XVIII SECOLO)

AGOSTINO BORROME
Agostino BorromeoO

1. Di tutti
1. Di tutti gli
gli organismi
organismi della della Curia
Curia romana
romana attivi
attivi durante
durante
l'età moderna,
l'età moderna, la lacongregazione
congregazione dell'Inquisizione
dell'Inquisizione — — ílil dicastero
dicastero
preposto alla
preposto alla difesa
difesa della
della fede
fede ee alla
allarepressione
repressione dell'eresia
dell'eresia — — è
uno dei
uno dei meno studiati.1 Il
meno studiati.' Il ritardo
ritardo delle
delle ricerche
ricerche su su questo
questo tema
tema
non
non èè riflesso
riflesso di uno
uno scarso
scarso interesse
interesse per
per lele vicende
vicende storiche
storiche della
della
congregazione, ma
congregazione, ma bensi
bensì la
la conseguenza
conseguenza della della difficoltà
difficoltà didi accesso
accesso
alle fonti
alle fonti documentarie originali. Fin
documentarie originali. Fin tanto, infatti,
infatti, che
che l'archivio
l'archivio
2
del dicastero
del dicastero non è statostato aperto
aperto agliagli studiosi, specialisti si sono
studiosi, 2 gli specialisti sono
dovuti limitare
dovuti limitare aa raccogliere
raccogliere le le poche
poche notizie
notizie sparse
sparse ricavabili
ricavabili dada
altri depositi
altri depositi documentari,
documentari, in in particolare
particolare ii manoscritti
manoscritti originaria-
originaria-
mente
mente provenienti
provenienti dall'archivio
dall'archivio stesso
stesso del
del Sant'Ufficio
Sant'Ufficio romano
romano ee
oggi conservati
oggi nella biblioteca
conservati nella biblioteca del del Trinity
Trinity College
College di Dublino.33
di Dublino.

1 Per un
' Per unsintetico
sintetico profilo
profilo della
della storia
storiadella
dellacongregazione,
congregazione, con con lalabibliografia
bibliografia
essenziale,
essenziale, cfr. A. Borromeo,
cfr. A. BoRROMEo, Saint-Office (congrégation du)
Saint-Office (congrégation in Dictionnaire
du) in Dictionnaire histo rique de
historique de
la papauté
la papauté diretto
diretto da da Pn.
Ph.LEVILLMN,
Levillain, Paris París 1994,
1994, pp. 1515-1517. Nuovi
pp. 1515-1517. Nuovi datidati ha
recentemente fornito fornito G.,
G.,ROMEO,
Romeo, L'inquisizione moderna, Roma-Bari
L'inquisizione nell'Italia moderna, Roma-Bari 2002 2002
Biblioteca essenziale
Biblioteca essenziale Laterza,
Laterza, 48), in in part. p.p. 12ss.
12ss.
22
L'apertura ufficiale
L'apertura ufficiale degli
degli archivi
archivi conservati
conservati presso
presso la la congregazione
congregazione per per lala
Dottrina della
Dottrina della Fede
Fede èèstatastatacelebrata
celebratacon conl'organizzazione,
l'organizzazione,presso pressol'Accademia
l'Accademia
Lincei, di una
Nazionale dei Lincei, una apposita
apposita riunione
riunionescientifica
scientifica (cfr.
(cfr. Giornata
Giornatadidi studio
studio «« L'aper-
L'aper-
tura degli
tura degli Archivi
Archivi del
del Sant'Ufjizio
Sant'UffizioRomano
Romano» » (Roma,
(Roma, 22 gennaio 1998),
22 gennaio 1998), RomaRoma 1998 1998
{Accademia
(Accademia Nazionale Lincei —
Nazionale dei Lincei - Congregazione
Congregazione per per la
la Dottrina della Fede,
Fede, Atti
Attidei
deiConvegni
Convegni
Lincei, 142)', tra
Lincei, 142); tra íi numerrosi
numerrosi articoli
articoli scritti
scritti perper l'occasione,
l'occasione, segnalo:
segnalo; H. H. H. H.
Schwendt,
SCHWENDT, Das Archiv Archiv der
der römischen
ròmischen Inquisition
Inquisition und des des Index
Index inin «« Römische
Rômische Quartal-
schrift fur christlische
sch ri ft fiir christlische Altertumskunde
Altertumskunde und Kirchengeschichte
Kirchengeschichte »» 93 (1998) pp. 267-
93 (1998) 267-
280.
280. Per una una generale
generale ricognizione
ricognizione dell'archivio
dell'archivio stesso,
stesso, sisi veda ora
ora il il contributo
contributo di di
F. Beretta,
BERE TT A, L'archivio della congregazione
L'archivio della congregazione del delSant'Ufficio: bilancio provvisorio
Sant'Ufficio: bilancio provvisorio della
della storia
storia ee
natura
natura deideifondi Regime in
fondi d'Antico Regime in L'inquisizione
L'inquisizioneromana:
romana: metodologia
metodologia delle
delle fonti
fonti ee storia
storia isti-
isti-
tuzionale. Atti del Semina
Atti del Seminario Internazionale, Montereale
ri o Internazionale, Montereale Valcellina
Valcellina 23-24
23-24 settembre
settembre
1999, a cura
1999, cura didiA.A.DES.
DelCOL-G. ΠωοιΑκ. Trieste-Montereale
Col-G. Paolin. T ri este-Montereale Valcellina 2000 2000 {Inqui-
(Inqui-
sizione
sizione e Società
Società - Quaderni
Quaderni 1), pp. 119-144.
119-144.
3
Alle vicende
' Alle vicende di questo
questo fondo
fondo documentario
documentario ee al al suo
suo contenuto,
contenuto, JohnJohn Tede-Tede-
schi
schi haha dedicato
dedicatoimportanti
importantistudi:
studi:J. J. Tedeschi, La dispersione
TEDESCHI, dispersione degli
degli archivi
archivi dell'inquisì-
dell'inquisi-
 LE
LE STRUTTURE TERRITORIALI
TERRITORIALI
E L'ATTIVITÀ
L'ATTIVITA DELL'INQUISIZIONE ROMANA
ROMANA

Andrea Del
ANDREA Col
DEL COL

Nel
Nel panorama
panorama storiografico
storiografico degli degli studi
studisull'inquisizione,
sull'inquisizione, rinno-
rinno-
vato prepotentemente negli ultimi vent'anni dalle
vato prepotentemente negli ultimi vent'anni dalle ricerche riguar- ricerche riguar-
danti l'inquisizione
l'inquisizione spagnola,
spagnola, cominciano
cominciano ad apparireapparire contributi
contributi
importanti
importanti anche
anche su su aspetti
aspetti della
dellastoria
storiadell'inquisizione
dell'inquisizione romana,
romana,
tradizionalmente meno
tradizionalmente meno considerata
considerata da da un punto
punto di divista
vistaistituzio-
istituzio-
nale rispetto alle
alle vicende,
vicende, ideeidee ee sentimenti
sentimenti degli
degli individui
individui sottopo-
sottopo-
sti
sti al suo controllo.1 La
suo controllo.' La strada
strada in in questa
questa nuova
nuova direzione
direzione èè stata
stata
aperta
aperta dagli
dagli studi
studi didi John
JohnTedeschi,
Tedeschi, che che hanno
hannocominciato
cominciato alla alla
fine
fine degli
degli anni
anni '70 '70 aaproporre
proporrelelequestioni
questioniistituzionali
istituzionali più più rile-
rile-
vanti
vanti ee hanno
hannodimostrato
dimostratol'importanza
l'importanzaessenziale
essenziale degli
degli aspetti
aspetti
canonistici
canonistici ee legali capire il
legali per capire il funzionamento
funzionamento dell'istituzione
dell'istituzione e il il
linguaggio
linguaggio dei dei processi, condizione indispensabile
processi, condizione indispensabile per per una corretta
corretta
lettura delle fonti.22
delle fonti.
Negli anni '80,
Negli anni '80, oltre
oltre alla
alla continuazione
continuazione degli degli studi
studi sulla
sulla Ri-
Ri-
forma
forma in Italia
Italia e esugli
sugli« eretici
« eretici»» ininsenso sensocantimoriano,
cantimoriano, sono sono
cominciate
cominciate brevibrevi ricerche
ricerche su su temi
temi peculiari
peculiari di distoria
storiaistituzionale
istituzionale
del Sant'Urncio
del Sant'Ufficio ee importanti
importanti edizioniedizioni critiche
critiche didi processi,
processi, cheche
riguardano più
riguardano direttamente la
più direttamente la storia
storia deidei singoli
singoli imputati,
imputati, ma ma
mettono ugualmente in
mettono luce il
in luce il modo
modo di di operare
operare ee gli
gli atteggiamenti
atteggiamenti
dell'istituzione
dell'istituzione che che lili controllò.
controllò. A A questo
questoduplice
dupliceinteresse
interesserispon-
rispon-

1
vivamente Francesco
' Ringrazio vivamente Francesco Beretta, Massimo Firpo ee Gigliola
Beretta, Massimo Gigliola Fragnito
Fragnito
per íi suggerimenti ee le
per le critiche.
critiche. Un quadro degli
Un quadro degli studi
studi alla
alla fine degli
degli anni '80 si
può vedere
vedere in L'Inquisizione romana in
L'Inquisizione romana in Italia nell'etd
nell'età moderna. Archivi, problemi
mode rna. Archivi, problemi di metodo e
ricerche, Atti del seminario
nuove ricerche, internazionale, Trieste, 18-20
semina ri o internazionale, 18-20 maggio 1988,1988, a cura
A. DEL
di A. Del CoL Col e G. G. PAlLIΙ,
Paolin, Roma, Ministero per i Beni Culturali e Ambientali,
Ufficio Centrale per íi Beni
Ufficio Beni Archivistici, 1991.
2
Gli studi
2 Gli studi sono
sono raccolti
raccolti inin J. Tedeschi,
TEDESCHI, The Prosecution
Prosecution ofof Heresy.
Heresy. Collected
Collected Stu-
Stu-
dies on
dies the Inquisition
on the Inquisition inin Earl,
Early Modern
Modem Italy,
Italy, Binghamton,
Binghamton, New York, Medieval
New York, Medieval and
Renaissance Texts and
Renaissance and Studies,
Studies, 1991,
1991, tradotto con il titolo II
con íl giudice e l'eretico.
Il giudice l'eretico. Studi
romana, Milano,
sull'Inquisizione romana, Milano, Vita ee Pensiero, 1997.
LA SANTA
LA SANTA ROMANA
ROMANA E
E UNIVERSALE
UNIVERSALE INQUISIZIONE:
STRUTTURE E PROCEDURE

Adriano CiARUTl
ADRIANO Garuti

Istituita
Istituita da da Paolo
Paolo III concon la bolla Licet
la bolla Licet ab initio del 21
initio del 21 luglio
luglio
1542, Congregatio Romanae
1542, la Congregatio Romance et et Universalis
Universalis Inquisitionis
Inquisitionis andò sempre sempre
più perfezionandosi
più perfezionandosi nelle nelle sue strutture ee procedure.
sue strutture procedure. Ben Ben presto
presto
arrivò darsi una propria struttura, che man mano andò rispec-
arrivò a darsi una propria struttura, che man mano andò rispec-
chiando sostanzialmente
chiando sostanzialmente quellaquella attuale.
attuale. Ogni
Ogni settimana
settimana si si tene-
tene-
vano ben quattro
vano quattro congregazioni:
congregazioni: dei dei consultori
consultori il lunedi,
lunedì, dei cardi--
dei cardi
nah
nali il
il mercoledi
mercoledì (suddivisa
(suddivisa aa sua volta in
sua volta in segreta
segreta ee generale),
generale), la la
congregazione coram coram Sanctissimo il giovedì, e — partire dal
Sanctissimo il giovedì, e — a partire dal
1754 —
1754 il congressoparticolare
il congresso particolare ililvenerdi
venerdì oo ililsabato,
sabato, tutte
tuttecon con
precise indicazioni sulle modalità di riunione, sui componenti ee
precise indicazioni sulle modalità di riunione, sui componenti
sulle competenze.1 Analogo
sulle competenze.' Analogo sviluppo progressivo si
sviluppo progressivo si registra
registra anche
anche
quanto allealle sue
sue procedure.
procedure.
Vorrei
Vorrei in in questa
questa sede
sede illustrare
illustrare tali
tali strutture
strutture ee soprattutto
soprattutto lele
procedure nei secoli XVII-XVIII, alla luce di alcuni testi
procedure nei secoli XVII-XVIII, alla luce di alcuni editi22 ee
testi editi
di vari documenti
documenti inediti
inediti conservati
conservati nella
nella stanza
stanza storica
storica dell'Archi-
dell'Archi-
vio della stessa Congregazione, che talvolta
vio della stessa Congregazione, che talvolta si presentano comesi presentano come

'' A
A questo
questo riguardo è molto molto dettagliata la Istruzione per Monsignore
Monsignore Assessore del
S. OJfizio
Ofjizio (ACDF, Stanza Storica Q-2-d, Q,-2-d, n.n. 3/b).
3/b). Cfr. anche Regolamento per la la Cancelle-
ria del
del S. Offizio
Officio (ibidem, Q_-4-ww); Ordini dell'E.mo e Rev.mo
(ibidem, Q;4-ww); Rev.mo Signor
Signor Card.
Card. Ruffo decano
del Sagro Collegio e Segretario della Sagra Congregazione
Congregazione di questo Sant'Offizio da da osservarsi
osservarsi
per il buon regolamento
per regolamento della Cancelleria,
Cancellaria, e dell'Archivio
dell' Archivio della
della Sagra
Sagra Inquisizione
Inquisizione sotto
sotto le pene
anche di privazione dell'officio
anche dell'officio in caso
caso di contravenzione
contravenzione (P. E. GUGLIELMI,
Guglielmi, Raccolta
Raccolta di Noti-.Noti-
zie e Decisioni del S. Officio,
Officio, ibidem, M-2-m,
M-2-m, f.f. 373ss);
373ss); Provvedimenti
Provvedimenti sopra
sopra lili patentati del
S. Ufficio
Ufficio (ibidem, D-l-b, 399ss).
(ibidem, D-1-b, 399ss). FraFra gli
gli studi
studi più
più recenti
recenti cfr. F.F.BERETTA,
Beretta, Galilée
devant lele Tribunal
devant Tribunal de
de l'Inquisition.
l'Inquisition. UneUnerelecture
relecturedes
dessources,
sources, Fribourg 1998.
1998.
2
Oltre al Sacro
2 Oltre Sacro Arsenale
Arsenale overo
overo Prattica
Prattica dell'Officio
dell'Officio della
della S. Inquisitione (1621)
S. Inquisition (1621) di Eli- Eli-
seo Masini, aggiornato dalle aggiunte e annotazioni di T. Menghini
di T. Menghini e G. G. Pasqua-
Pasqua-
Ioni (Roma 1705), utilizzo il testo manoscritto
Ioni manoscritto del cardinale Desiderio
Desiderio Scaglia,
SCAGLIA, Pra- Pra-
tica del
del S. Officio, o sia sia breve
breve Istruttione
Istruttione per
per i Cardinali che di nuovo
Cardinali che nuovo entrano
entrano nella
nella Congrega-
tione del S.
tione S. Officio (ACDF, Stanza Storica, Storica, Q-2-g;
Q,-2-g; cfr.
cfr. anche Q,-2-h D-2-c), edito da
Q-2-h e D-2-c),
Mirto, Un inedito del Seicento
A. MIRTO, Seicento sull'Inquisizione in «« Nouvelles
Nouvelles de de la République
République des des
Lettres» 11 (1986)
Lettres» (1986) pp.
pp. 99-138.
99-138. Per Per gli testi cfr.
gli altri testi F. BEIiErrA,
cfr. F. Beretta, Galilée, cit., p. 30ss.
cit., p. 30ss.
 THE "INQUISITION"
THE "INQUISITION"
AND THE REPRESSION OF
AND THE REPRESSION OF RELIGIOUS
RELIGIOUS DISSENT
DISSENT
IN THE HABSBURG NETHERLANDS
IN THE HABSBURG NETHERLANDS (1521-1566) '1
(1521-1566)

Alastair DUKE
ALASTAIR Duke

To the
To the student
student of ofreligious
religious repression
repression the the "Inquisition"
"Inquisition" in in the
the
Habsburg Netherlands
Habsburg Netherlands presents
presents a paradox
paradox for for its
itsnotoriety
notorietyseems seems
scarcely justified
scarcely justified byby either
either the extent
extent ofof its
its activities
activities or or byby its
itscom-
com-
paratively
paratively brief existence. Certainly the Inquisition
existence. Certainly Inquisition properly
properly so- so-
called,
called, the apostolic
apostolic inquisition,
inquisition, which operated fitfully fitfully in the the LowLow
Countries
Countries and and which
which faded
faded from
from thethe scene
scene somesome time time before
before
1576 22 cannot
cannot bear bearcomparison
comparison with with the thepowerful
powerfulinquisitorial
inquisitorial
bodies that developed
bodies that developed in in the Spanish
Spanish monarchy,
monarchy, PortugalPortugal or the the
Roman Inquisition.
Inquisition. YetYet between
between 15591559 and the the first
first stirrings
stirrings of of the
the
Dutch
Dutch Revolt
Revolt in in 1566,
1566, many
many Netherlanders
Netherlanders allowedallowed themselves
themselves to to
be
be convinced
convinced that that plans
plans were
were afoot
afoot to
to establish
establish an Inquisition
Inquisition on on
Spanish lines
Spanish linesandand that
that such
such a a body
body threatened
threatened to to subvert
subvert the the
ancient
ancient constitution
constitution and and reduce
reduce the the inhabitants
inhabitants to to slavery.
slavery.
Though
Though thisthis paper
paper will
will concentrate
concentrate on on thethe workings
workings of of the
the inqui-
inqui-
sition properly
sition properly so-called,
so-called,itit will
will also
also attempt
attempt to to explore
explore the the early
early
stages in this
stages this process
process ofof mythmaking.
mythmaking.
In order
order to to appreciate
appreciate thethe scale
scale of
of the
the persecutions
persecutions in the the Hab-
Hab-
sburg Netherlands,
sburg Netherlands, thisthis paper
paper starts
starts with
withsomesomecrudecrudecomparisons
comparisons

1
' I1 am
amindebted
indebted totoDr DrMine
AlineGoosens
Goosens of of the
the Université Libre Bruxelles who
Libre de Bruxelles
generously
generously allowed
allowed me me to
to consult
consult her two part thesis
her two thesis on
on Les
Les Inquisitions modernes
modernes dans
dans
les Pays-Bas méridionaux, 1520-1633. This has now
This has now been
been published
published as as Les inquisitions
Les inquisitions
modernes
modernes dans
dans les Pays-Bas méridionaux 1520-1633,
1520-1633, 2 vols., Brussels 1997-1998,
1997-1998, I:I: LaLa Légi-
Légi-
slations, II: Les
Les victimes. Dr Goosens's
Goosens's thesis
thesis provides
providesbybyfar
far the most
most thorough
thorough and scholarly
and scholarÿ
investigation yet
investigation yet attempted into the the counter-measures
counter-measures which
which the Habsburg state
state and
andthe
theecclesiasti-
ecclesiasti-
took toto eradicate
cal authorities took eradicate heresy
heresy from
fromthe
thesixteenth-century
sixteenth-centurysouthern
southern.Netherlands.
Netherlands.
2
The inquisition
2 The inquisition was was toto all
all intents
intents moribund
moribund afterafter 1566
1566 though
though the the last inqui-
sitor
sitor in post did
in post did not not die
die until
until 1572,
1572, A. Goosens,
Goosais, Les inquisitions modernes,
Les inquisitions modernes, cit.,
cit., I,I,
pp. 161-162.
 THE REPRESSION
REPRESSION OF HERESY
HERESY IN
IN ENGLAND
ENGLAND

Eamon Duffy
EΑΜΟΝ DUFFY

We
We know
know virtually
virtually nothing
nothing of ofany
anyproceedings
proceedings against
againstheretics
heretics
in England before the advent of Lollardy
in England before the advent of Eollardy at the end of the four-
the end of the four-
teenth
teenth century.
century. A A lone
lone Albigensian
Albigensian was was burned
burned in 1210, 1210, asas was
was aa
deacon who had married a Jewish woman
deacon who had married a Jewish woman and abandoned the and abandoned the
Christian faith
Christian in 1222:
faith in 1222: there
there are areno noother
otherrecorded
recordedcasescasesbefore
before
1401.1
1401.'
Unsurprisingly, therefore, England
Unsurprisingly, therefore, England had had no no Inquisition,
Inquisition, which
which
was in any
was any case
case sometimes
sometimes seen seen as as the
the agent
agentofofthe theunwelcome
unwelcome
legal jurisdiction
legal jurisdiction of of the
the papacy.
papacy. When When in in September
September 1309 1309 two
two
French
French Inquisitors
Inquisitors arrived
arrived in England
England charged
charged by byPope
PopeClement
Clement
V and
V and King
King Philip
Philip IV IVwithwithgathering
gatheringevidence
evidence against
against the the
Knights
Knights Templar, their their activities
activities werewere frustrated
frustrated by byEnglish
Englishlegal
legal
procedures which relied
procedures which relied onon local jurors, by
local jurors, by thethe absence
absence of ofquali-
quali-
fied torturers, and by
fied torturers, by the
the reluctance
reluctance of ofthe
theCanterbury
CanterburyConvoca-Convoca-
tion
tion to admit
admit the
the full
full rigour
rigour of ofInquisitorial
Inquisitorial procedures
procedures "according
"according
to
to Ecclesiastical law", since
Ecclesiastical law", since these
these werewere perceived
perceived as as likely
likely toto
involve "mutilation, permanent injury or the violent effusion of
involve "mutilation, permanent injury or the violent effusion of
blood".
blood". Unsurprisingly,
Unsurprisingly, and and in starkstark contrast
contrast totothe theproceedings
proceedings
in France, the English inquiry turned up almost no usable
in France, the English inquiry turned up almost no usable evi-
evi-
2
dence against the
dence Templars. 2
the Templars.
This
This situation
situation was
was dramatically
dramatically altered
altered by by thetherise
riseofofLollardy
Eollardy
in
in the
the reign
reign of
ofRichard
RichardII. II.Despite
Despitesome somearistocratic
aristocraticpatronage,
patronage,
Wyclifism was
Wyclifism was soon
soon regarded
regarded as as potentially
potentially seditious
seditious as as well
well as
as

1
This paper
' This paper has
has greatly
greatly benefited
benefited from
from aa number
numberofofsuggestions
suggestions by Dr Dr Tho-
Tho-
mas Freeman, to to whose
whose encyclopedic
encyclopedic knowledge
knowledge of every aspect of of the
the work
work of
ofJohn
John
Foxe
Foxe I am am enormously
enormously indebted.
indebted. John Guy Guy The Legal
Legal Context
Context ofofthe
theControversy:
Controversy: the
the
Law ofofHeresy
Heresy in J.J.Gums-R.
Guy-R. KEEN-C.
Keen-C. MILLER-R.
Miller-R. McGuc
McGugan λν ((eds),
eds), The Complete
Complete
Works of St
Works St Thomas
ThomasMore,
More, X, New New Haven-London
Haven-London 1987,
1987, pp.
pp. XLIX-LIV;
XLIX-LIV; A. Α. K.
McHardy,
McHAR»y, De Heretíco
Herético Comburendo
Comburendo in M. M. Αsroν-C.
Aston-C. Rτεκττοκp
Richmond (eds),
(eds), Lollardy
Lollardy and the
the
Gentry
Gentry in
in the Later Middle
the Middle Ages,
Ages, Stroud 1997,
1997, pp.
pp. 112-114.
112-114.
2
2 Μ.
M. Barber,
BARBER, The Trial
Trial ofofthe
theTemplars,
Templars, Cambridge 1978,
1978, pp. 193-204.
193-204.
 Y A-T-IL
Y A-T-IL UNE
UNE HÉRÉSIE
HÉRÉSIE INQUISITORIALE?
INQUISITORIALE?

Bruno NEVEU
BRUNO Neveu

Pro
Pro captu lectorishabent
captu lectoris habentsua suafata
fata libelli
libelli :: la
la maxime
maxime de Térence Térence
Maur s'applique
Maur s'applique parfaitement
parfaitement au au fort
fort volume
volume in-8° in-80 paru àà Paris Paris
sans
sans datedate [1913],
[1913], chez chez les les éditeurs
éditeurs Desclée
Desclée de de Brouwer
Brouwer et et Cie
Cie
d'une part,
part, Beauchesne
Beauchesne d'autre part, part, avec Nihil obstat
avec Nihil obstat et Imprimatur,
et Imprimatur,
sous le
sous L'Inquisition etet l'hérésie.
le titre L'Inquisition l'hérésie. Distinction
Distinction de de l'hérésie
l'hérésie théologique
théologique et et
de
de l'hérésie inquisitoriale.·à àpropos
l'hérésie inquisitoriale: proposdedel'affaire
l'affaireGalilée,
Galilée,XVI+ XVI +541 541 p.,
p.,
portant
portant le le nom
nom de de l'abbé
l'abbéLéon LéonGarzend.
Garzend. IlIlétait étaitdifficile
difficileen eneffet
effet
pour un livre
pour livre tout
tout àà la lafois
fois d'érudition
d'érudition et et d'apologétique
d'apologétique de de paraî-
paraî-
tre
tre àà un unmoment
momentmoins moins opportun:
opportun: lalalutte lutteanti-moderniste
anti-moderniste se se
poursuivait, qui
poursuivait, qui rendait
rendait l'autorité
l'autoritéecclésiastique
ecclésiastique particulièrement
particulièrement
sourcilleuse
sourcilleuse devant devant les les discussions relatives à l'exercice
discussions relatives l'exercice du du magis-
magis-
tère de l'Église;
tère l'Église; un un an an après
après la la publication
publication du dulaborieux
laborieux ouvrage
ouvrage
allait éclater
allait éclater la la Grande
Grande Guerre,Guerre, qui qui distrairait
distrairait pour pourlongtemps
longtemps
l'attention
l'attention de de sujets
sujets aussi
aussi éloignés
éloignés de de l'actualité.
l'actualité. L'ouvrage
L'ouvrage ne ne se
se
remit jamais
remit jamais de de cette
cette venue
venue au au jour
jour intempestive:
intempestive: il il n'a
n'a connu
connu
qu'une très très discrète
discrète fortune
fortune historiographique,
historiographique, comme comme on peut peut s'en
s'en
convaincre
convaincre à la lecture des multiples travaux consacrés
la lecture des multiples travaux consacrés à l'inquisi- à l'inquisi-
tion, qui
tion, qui ne ne le le discutent
discutent ni ni même
même ne ne lele citent
citent pourpour ainsiainsi dire
dire
jamais.
jamais. Il est entré en quelque façon en obsolescence
est entré en quelque façon en obsolescence dès son dès son
apparition, il y aa plus
apparition, plus dede trois
trois quarts
quarts de desiècle.
siècle.
Notre dessein
Notre serait ici
dessein serait ici d'avancer qu'un qu'un tel telsilence
silence ne nese sejustifie
justifie
pas
pas entièrement
entièrement et et que
que la thèse
thèse de l'abbé
l'abbé Garzend,
Garzend, si si elle
elle nene peut
peut
en aucune
en aucune façon façon êtreêtre acceptée
acceptée telle telle quelle,
quelle, ut ut verba jacent, mérite
verba jacent, mérite
l'attention de de l'historien
l'historien comme
comme du du théologien
théologien car car elle
elle présente
présente sursur
l'inquisition
l'inquisition de l'Âge mode moderne rn e des
des observations
observations dont certaines certaines gar-gar-
dent leur
leur valeur.
valeur.
On
On saitsait très
très peu,
peu, trop
trop peu,
peu, sur l'auteur.1 IlIlaapublié
sur l'auteur.' publiéantérieu-
antérieu-
rement àà son
rement son livre
livre un article
article paru
paru dansdans la la «Revue
« Revue des des questions
questions

1
' Nous
Nous remercions notre collègue
remercions notre collègue etet ami
ami M. Jacques Le
Le Brun
Brun pour
pour les
les infor-
infor-
mations qu'il nous a communiquées
mations communiquées sur les les travaux de Léon
Léon Garzend.
Garzend.
 L'INQUISITION ET
L'INQUISITION ET L'ISLAM
L'ISLAM

Bernard
BERNARD Vincent
VINCENT

Il aa été
été beaucoup
beaucoup écritécrit sur
sur la
la manière
manière dont dont l'inquisition
l'inquisition aa envi-
envi-
sagé
sagé etet résolu
résolu sesses relations
relations avecavec l'Islam.
l'Islam. DansDans lesles années
années 1970 1970 et et
1980
1980 de de nombreux
nombreux chercheurs
chercheurs ont ont tenté
tenté d'aborder
d'aborder la la question
question
morisque
morisque à partir
partir desdes sources
sources inquisitoriales.
inquisitoriales. On On aaainsi
ainsisollicite
sollicitélesles
relations
relations de de cause
cause — — cece beau
beau document
document sériel,sériel, homogène
homogène et et pra-
pra-
tique
tique — — pourpour étudier
étudier les les morisques
morisques relevant
relevant du du tribunal
tribunal de de
Cuenca,
Cuenca, ceuxceux soumis
soumisau au tribunal
tribunal de de Llerena,
Llerena, au au tribunal
tribunal de de Mur-
Mur-
cie, etc.1 Un
cie, etc.' Un travail
travail de desynthèse
synthèse dès dèslors lorsenvisageable
envisageable fut fut publié
publié
en 1990
en 1990 sous
sous lala direction
direction de Louis Cardaillac.22 Des
Louis Cardaillac. Des travaux
travaux posté-
posté-
rieurs ont affiné
rieurs affiné le tableau
tableau alors
alors présenté
présenté mais mais sans
sans l'altérer
l'altérersensi-
sensi-
blement.
blement. En En revanche,
revanche, la la dernière
dernière décennie
décennie aa été été marquée
marquée par par
l'émergence d'enquêtes portant sur
l'émergence d'enquêtes sur lalacatégorie
catégorie distincte
distincte desdesrené-
rené-
gats. Coup sur
gats. Coup sur coup
coup trois livresont
trois livres ont vu vu le
le jour,
jour, un
un en en Italie
Italie etet
3
deux
deux en France.
France. 3
Ce
Ce rappel historiographique
historiographique aa évidemment
évidemment pour pour but de de signa-
signa-
ler
ler les
les acquis
acquis lesles plus
plus importants
importants en en lala matière
matière mais
mais tout autantautant
leurs limites. Et
leurs limites. Et tout
tout d'abord la la principale
principale d'entre
d'entre elles,
elles, àà savoir
savoir le le
fractionnement
fractionnement des des approches.
approches. Longtemps
Longtemps le le problème
problème des des rela-
rela-
tions entre chrétienté
tions entre chrétienté et et Islam
Islam dans
dans l'espace
l'espace ibérique
ibérique aa été été pensé
pensé
uniquement
uniquement dans dans sa sa dimension
dimension morisque
morisque comme comme si si celle-ci
celle-ci en en
refermait tous
refermait tous les
les aspects.
aspects. Il est est vrai
vrai que
quel'affaire
l'affaire morisque,
morisque, com- com-

García-Arenal, Inquisición y moriscos.

'' M.• GARCIA-ARENAL, procesos del
moriscos. Los procesos Tribunal de
del Tribunal de Cuenca,
Cuenca,
Madrid
Madrid 1978;1978; J. Fernandez
FERNÁNDEZ Nieva, NIEvA, La Inquisición y y los Moriscos Extremeños
los Moriscos Extremeños (1585-
(1585-
1610), Badajoz 1979; R. Carrasco,
Badajoz 1979; Murcia yy los
CARRASCO, La inquisición de Murcia moriscas (1560-1615)
los moriscos (1560-1615)
dans ««Areas»
Áreas » 1414 (1992)
(1992):: Moros, Mudéjaresy
Mudéjares y Moriscos, pp. pp. 109-114.
109-114.
2
Lesmorisques
2 Les morisques etet l'inquisition,
l'inquisition, dir. L.
L. Cardaillac,
CARDAILLAC, Paris 1990.
Pa ri s 1990.
3
3
B. et
B. et L.
L. Bennassar,
BENNASSAR, Les Chrétiens d'Allah,
Les Chrétiens d'Allah, l'histoire
l'histoire extraordinaire
extraordinaire des
des renégats
renégats
(XVT-XVIT
(XVI siècle), Paris
`-XVII ` siècle), Paris 1989;
1989; A.
A. González
GONZÁLEZ Raymond,
RAYMOND, La Croix et le
La Croix le Croissant,
Croissant, les
inquisitions
inquisitions du
du Sud
Sudface
face àd l'islam,
l'Islam, 1500-1700,
1500-1700, Paris 1992; L. Scaraffia,
Pa ri s 1992; SCARAFFIA, Rinnegati, Roma-
Rinnegati, Roma-
1993.
Bari 1993.
 L'INQUISIZIONE ROMANA
L'INQUISIZIONE ROMANA
E II GIUDAIZZANTI
E GIUDAIZZANTI IN
IN ITALIA
ITALIA

Pier Cesare IOLY

PIER CESARE Ioly ZORATTINI
Zorattini

Repertorium Inquisitorum di
Secondo il Repertorium
Secondo di Miguel
Miguel Albert
Albert di Valencia
Valencia
edito a Valencia
edito Valencia nel nel 1494
1494 e ristampato
ristampato aa Venezia
Venezia nel nel 1575
1575 da da
Quintiliano
Quintiliano Mandosio
Mandosio ee Pietro Vendramin, ii giudaizzanti
giudaizzanti si distin-
distin-
guono
guono in in «« qui
qui transeunt
transeunt »» ee in in «« qui
qui redeunt
redeunt adad ritus
ritusiudaeo-
iudaeo-
rum »,' da un
rum »,' un lato
lato cioè
cioè íi non
non ebrei
ebrei che
che decidono
decidono di abbracciare il
di abbracciare il
giudaismo,
giudaismo, dall'altro quei quei neofiti
neofiti di
di origine
origine ebraica
ebraica che
chescelgono
scelgono di di
far
far ritorno alla
alla fede
fede deidei loro padri,22 ambedue
loro padri, ambedue comunque
comunque colpevoli
colpevoli
di apostasia
di apostasia a prescindere
prescindere dal dal modo
modo in in cui era stato
stato loro
loro impartito
impartito
il battesimo
battesimo data
data lalavalidità
validitàdeideicosiddetti
cosiddettibattesimi
battesimiilleciti
illeciti secon-
secon-
do quanto stabilito dal canone 56 del IV Concilio di Toledo
do quanto stabilito dal canone 56 del IV Concilio di Toledo
(633 d. C.).33
(633

' Alla Reiudaizantes si legge: «« Primum

Alla voce Reiudaizantes Primum est quod Christiani, Chństiani, qui qui transeunt
ad ritus ludaeorum, si
ritus Iudaeorum, si fuerunt
fuerunt conversi aa iudaismo
iudaismo et facti fatti sunt
sunt Christiani,
Chństiani, si tales
si tales
postmodum ad
postmodum ritus execrabiles
ad ritus execrabiles Iudaeorum
ludaeorum revertuntur,
revertuntur, quod quod illi tales dicuntur
íllí tales dicuntur
redire,
redire, sed sed Christiani
Christian qui qui a natura fuerunt
fuerunt Ch Christiani,
ństiani, si tales faciunt
si tales ritus Iudaeo-
faciunt ritus ludaeo-
rum, isti
rum, isti dicuntur
dicuntur transire
transiré etet ista
ista est
est differentia
differentia inter
inter transire
transiré et et redire
redire adad ritus
ritus
ludaeorum».
Iudaeorum ». Cfr. Repertorium Inquisitorum ...correcIionibus
Reperto ri um Inquisítorum ...correctionibus etetannotationibus
annotationibus...Quintilliani
...Quintilliani
Mandosii a'
Mandosíi oc Petri
Petri Vendrameni,
Vendrameni, Venetiis,
Venetiis, apud
apud Damianum
Damíanum ZenarumZenarum MDLXXV,MDLXXV, p. p. 679.
679.
2
II ritus reiudaizantium,
Il ritus reiudaizantium, secondo
secondo quanto riportato dalla
quanto riportato dalla manualistica inquisito- inquisito-
riale, dall'Eymerich
riale, daH'Eymerich ad esempio, esempio, comportava per il il giudaizzante
giudaizzante oltre oltre alla milà (la
alla milà (la
circoncisione), alla quale il baal baal teshuva,
teshuvà, ilil penitente,
penitente, doveva
doveva sottoporsi,
sottoporsi, ancheanche la
temílà, un bagno purificatorio
tevilà, purificatorio e dopo tale rito al neofita veniva
al neofito imposto un
veniva imposto nome
un nome
ebraico — nuovo nuovo o quello
quello che
che aveva prima
prima di ricevere il il battesimo — — infine,
infine, dopo
dopo
aver espresso
espresso l'impegno ad osservare la Legge di di Mosè,
Mosè, il il convertito
convertito entrava
entrava aa far
parte dell'ebraismo.
3
' «« Qui
Qui autem
autem iampridem
iampridem ad adChristianitatem
Christianitatem coacti coatti sunt, (sicut factum
sunt, (sicut factum est est
temporibus religiosissimi principis
tempońbus pńncipis Sisebuti)
Sisebuti) quia iam iam constat
constat eos eos sacramentis
sacramentis divinis
divinis
associates
associatos et gratiam suscepisse,
et baptismi gratiam suscepisse, et ccrísmate unctos esse,
ńsmate unctos esse, et corporis
corporis Domini
Domini
extitisse participes,
extitisse participes,oportet,
oportet,ut fidem, quam
ut fidem, quam ui ui uel
uel necessitate
necessitate susceperint,
susceperint, tenere
tenere
cogantur,
cogantur, ne ne nomen
nomen Domini blasphemetur,
blasphemetur, et fides, fides, quam susceperunt,
susceperunt, uilisuilis ac
ac con-
con-
temptibilis habeatur »,
temptibilis habeatur », Decrelum
Decretum Gratiani,
Gratiani, prima
prima pars, dist. 45,
pars, dist. 45, c. 5.
c. 5.
 THE ROMAN
THE INQUISITION
ROMAN INQUISITION
AND PROTESTANT
AND PROTESTANT HERESY
HERESY EXECUTIONS
EXECUTIONS
IN
IN 16TH CENTURY EUROPE
16th CENTURY EUROPE

William
WILLIAM Monter
MONTER

Following the example

Following the example ofof Martin
Martin Luther, who who long
long ago
ago posted
posted
his
his ninety-five theseson
ninety-five theses onthe
the eve
eve of
of All
All Saints
Saints Day,
Day, II had
had some
some
theses of my
theses of my own
own distributed
distributed on
on 31
31 October 19981998 at Vatican
Vatican City
City
for consideration by my historian colleagues
for consideration by my historian colleagues and by and by the Vatican
Vatican
theologians preparing the millenial
theologians preparing Jubilee. What
millenial Jubilee. What follows
follows here isis aa
considerably revised,
considerably revised,greatly
greatly enlarged
enlarged (the
(the number
number of of theses
theses has
has
doubled), and annotated version, which has been
doubled), and annotated version, which has been modified by modified by
reflection
reflection and discussion
discussion with mymy fellow historians.1
fellow historians.'

The Roman
1. The Roman Inquisition
Inquisition was
was founded
founded in in 1542
1542 primarily
primarily in
in
2
order to combat
order combat Protestant
Protestant heresy
heresy in Italy.
Italy. 2

2. If the
the Vatican
Vatican truly
truly wishes
wishes to
to know
know forfor what
what aspects
aspects ofof the
the
Roman
Roman andand other
other Inquisitions
Inquisitions they
they should
should assume
assume culpability
culpability at at
the
the forthcoming Jubilee, II submit that
forthcoming Jubilee, that the
the logical
logical place
place to
to begin
begin isis
with
with the
the gratuitous
gratuitous taking
taking ofof human
human lives
lives by
by aajudicial
judicial agency
agency

1
Among the
' Among the participants
participants atat the
the October
October symposium,
symposium, II particularly
particularly wish
wish to
to
thank Andrea
thank Andrea Del
Del Col
Col (University
(University of of Trieste)
Trieste) andand Gabriel
Gabriel Audisio
Audisio (University
(University ofof
Provence) for
Provence) their extremely
for their extremely pertinent
pertinent corrections
corrections and andsuggestions
suggestions forfor improving
improving
clarifying the
and clarifying the original
original version.
version.
2
As Cardinal
2 As Cardinal Ratzinger
Ratzinger expressed
expressed itit at the
the January
January1998 1998 convegno celebrating
celebrating
the opening
the opening ofof the
the Holy
Holy Office
Office archives,
archives, "I1...
"II... Dicastero [fu] [fu] fondato
fondato da Paolo
Paolo III
III
nel 1542
1542 per difendere la Chiesa
Chiesa durante la crisi
crisi venutasi a creare
creare con il fenomeno
con il
della riforma
riforma luterana
luterana": L'apertura degli archivi
": L'apertura archivi del
del Sant'Uffizio
Sant' Uffizio Romano, Roma, Accade-
Roma, Accade-
mia Nazionale
mia Nazionale dei Lincei, 1998, p. 183.
Lincei, 1998, 183.
 L'INQUISITION ET
ET LE
LE PROTESTANTISME
PROTESTANTISME
XVIe
EN EUROPE MERIDIONALE AUX XVIe
ET XVIIe
XVIT SIECLES
SIECLES

GABRIEL
Gabriel AUDISIO
Audisio

Le thème
Le thème de de réflexion
réflexion proposé
proposé — — «« L'Inquisition
L'Inquisition et et lele protes-
protes-
tantisme » »—
tantisme invited'abord
invite d'abordà nous à nous souvenirque
souvenir quesisil'initiative
l'initiative
première revint
première revint à Martin
Martin Luther,
Luther, elle elle sese développa
développa en en une
une multi-
multi-
tude dede voies,
voies, qualifiées
qualifiées selon
selon les les options de floraison
floraison ouou dede dévia-
dévia-
tion. Nous
tion. Nous savons
savons que que pour
pourles lespolémistes
polémistes catholiques
catholiques les les ««varia-
varia-
tions
tions desdes Églises
Eglises protestantes
protestantes », », pour reprendre
reprendre l'expression
l'expression de de
Bossuet, constituaient
Bossuet, constituaientlala preuvepreuve même même de leur errance.
de leur errance. Pourtant
Pourtant
ne retenir
ne retenir queque cette
cette diversité
diversité reviendrait
reviendrait àà oublier oublierlalaprofonde
profonde
unité
unité de de base
base dede toustouscescesmouvements
mouvements et etÉglises.
Eglises. D'ailleurs,
D'ailleurs, au au
début tout
tout auau moins,
moins, mis mis ààpartpartles lesthéologiens
théologiensou oucanonistes
canonistes spé- spé-
cialisés,
cialisés, lesles membres
membres de l'Eglise romaine
de l'Église romaine elle-même
elle-même les les mettaient
mettaient
tous, si je
tous, si je puis dire,
dire, dans
dans le le même
même sac. sac.
tout cas,
En tout cas, ilil est
est indubitable
indubitable que que la lacongrégation
congrégation de de l'Inquisi-
l'Inquisi-
tion, créée
tion, créée par bulle de
par la bulle de Paul
Paul III IIIen enjuillet 1542 Licet ab initio,
juillet1542 initio, a
été voulue
été voulue commecomme une une riposte
riposte àà la laRéforme.
Réforme. Le Ledocument
document lui- lui-
même l'indique. De
même l'indique. De façon
façon indirecte
indirecte d'abord puisque, puisque, auau moins
moins àà
deux reprises,
deux reprises, ilil situe
situe cette intiative
inflative dans dans la la mouvance
mouvance du duconcile
concile
qui,
qui, quoique
quoique convoqué
convoqué (bulle (bulle du 22 22 maimai 1542)
1542) n'avait
n'avait pu puencore
encore
se
se réunir,
réunir, notamment
notamment àà cause cause des des guerres
guerres entre
entre les
les nations
nations chré-chré-
tiennes d'Europe.
tiennes d'Europe. Ensuite
Ensuite la la cause
cause principale
principale invoquée
invoquée pourpour créer
créer
la nouvelle
nouvelle congrégation
congrégation est est l'apparition
l'apparitiondede« nouvelles
« nouvelleshérésies
hérésies»,»,
allusion évidente au protestantisme. Ainsi, sans vouloir évidem-
allusion évidente au protestantisme. Ainsi, sans vouloir évidem-
ment négliger
ment négliger lesles autres
autres déviations
déviations contre contrelesquelles
lesquelles l'inquisition
l'inquisition
romaine
romaine devait également
également lutter,lutter, la la Réforme
Réforme protestante
protestanteen enconsti-
consti-
tuait la
la cible
cible principale,
principale, ce ce quiqui se seconçoit
conçoit aisément
aisément sisi l'on
l'onconsi-
consi-
dère
dère lala situation
situation religieuse
religieuse de de l'Europe
l'Europe àà cette cettedate:
date:leleschisme
schisme
anglican
anglican est consommé,
consommé, Calvin Calvin est est solidement
solidement installé
installé ààGenève
Genève
depuis
depuis un un an,
an, une
une large
large partie
partie des des payspays germaniques
germaniques aa instauré
instauré lele
 INQUISICIÓN Y
LA INQUISICIÓN
LA Y LAS BRUJAS
LAS BRUJAS

Gustav
GUSTAV Henningsen
HENNINGSEN

1. En el
1. el año
año 1080
1080 escribió
escribió el el papa
papa Gregorio
Gregorio VII VII al rey
rey Harald
Harald
de Dinamarca quejándose
quejándose de la costumbre de los daneses de hacer
de la costumbre de los daneses de hacer
responsables
responsables aa ciertas
ciertas mujeres
mujeres de las las tempestades,
tempestades, epidemias
epidemias yy
toda
toda clase de males,
clase de males, y matarlas
matarlas luego
luego del
del modo
modo másmás bárbaro.
bárbaro. El El
papa conminaba
conminaba al rey rey dano
daño parapara que
que enseñase
enseñase aa susu pueblo,
pueblo, que que
aquellas desgracias
aquellas desgraciaseran eran voluntad
voluntad de de Dios,
Dios, la cual
cual deberían
deberían apla-apla-
car con
car con penitencias
penitencias y no no castigando
castigando aa presuntas
presuntas autoras
autoras (véase
(véase
Anejo, doc. 1)
Anejo, doc. 1).. Asimismo,
Asimismo, en en una
una crónica
crónica eclesiástica
eclesiástica se se dice
dice
acerca
acerca de tres
tres mujeres
mujeres quemadas
quemadas por por los
los vecinos
vecinos dede Vötting,
Votting, obis-
obis-
pado
pado de de Freising
Freising (cerca
(cerca dede Munic),
Munie), en en1090,
1090, por
porenvenenadoras
envenenadoras
de
de hombres
hombres y y perdedoras
perdedoras de de cosechas,
cosechas, queque murieron mártires.1
murieron mártires.'
Diez años más
Diez años más tarde
tarde enen elel reino
reino católico
católico dede Hungría
Hungría se se intentó
intentó
2
por edicto
por edicto de leyley extirpar
extirpar lala creencia
creencia enen las
las brujas
brujas 2:: « De strigis
strigis
vero que non sunt, ne ulla questio fiat
vero que non sunt, ne ulla questio fíat », leemos », leemos en un decreto
un decreto
promulgado por por elel rey
reyColoman (1095-1114).. 33
Coloman(1095-1114)

1 G. Schormann, Hexenprozesse in
SCI-IORMANN, Hexenprozesse in Deutschland, Gòttingen 1981, p.
Göttingen 1981, s.
p. 26 s.
2
Aquí
Aquí en en adelante uso uso el feminin,
feminino,bruja,bruja,como
comodenominación
denominación genérica.genérica.
35
Apud
Apud G.G.KLANICZAY,
Klanigzay, Bûchers
Btichers tardifs
tardifs en Europe centrale
en Europe rientale en
centrale etet oorientale en Magie
Magie et
et
sorcellerie en
sorcellerie en Europe
Europe dudu Moyen
Moyen Age Age à nos nos jours, ed. R.R.MUCHEMBLED,
Muchembled, Paris Paris 1994,
1994,
Ρ. 215,
p. 215, queque no no dada lalafecha.
fecha. LaLa situación
situación en en la
la Europa
Europa ooriental medieval parece
ri ental medieval parece
haber sido la misma
haber sido misma que que en en lala Europa
Europaoccidental.
occidental. SeSe conocen
conocen lo lo que
que parece
parece ser
ser
quemas de brujas
quemas brujas perpetradas
perpetradas por por elel populacho,
populacho, en en1024
1024(Souzdal),
(Souzdal),1071 1071 (Rostov)
(Rostov)
y 1227
1227 (Novgorod).
(Novgorod). En 1153, un mercader
En 1153, mercader árabe,árabe, Abu
Abu Hamid
Hamid al-Gharnatí,
al-Gharnati, visitó
visitó
describe
Kief y desc como las
ri be como brujas aquí eran
las brujas eran sometidas
sometidas a la la ordalia
ordalia del del agua:
agua: ««Aque-
Aque-
llas que se
llas se mantienen
mantienen aa flote flote enenlalasuperficie,
superficie, sonson declaradas
declaradas brujasbrujasyyquemadas;
quemadas;
mientras que
mientras las que se
que las se hunden
hunden quedan
quedan limpias
limpias dede toda
todasospecha
sospecha yy son son puestas
puestas en
en
libertad ».». También
libertad También en Rusia condenó
en Rusia condenó la IglesiaIglesia las
las creencias
creencias en brujas.brujas. Durante
Durante
período de hambre
un periodo hambre en en Vladimir,
Vladimir, entreentre 1271
1271 yy1274,
1274, predicó
predicó elel obispo
obispo Sérapion
Sérapion
contra ordalia del
contra la ordalia del agua
agua yycondenó
condenó como como superstición
superstición la costumbre
costumbre de la
de atribuir la
causa
causa de de catástrofes
catástrofes naturales
naturales aa llas brujas(G.(G.
as brujas Klanigzay, Bûchers
KLANICZAV, BGchers tardifs, cit.,
cit.,
p. 217) L
p. 217) Las persecuciones de
as persecuciones de brujas
brujas en en lala Europa ooriental ortodoxa caen
ri ental ortodoxa caen fuera
fuera del
del
estudio.
presente estudio.
 L'INQUISITION,
L'INQUISITION, L'INDEX
L'INDEX ET
ET L'IMPRIMERIE
L'IMPRIMERIE

JESÚSM.
Jesús M. De
Dε Bujanda
BUJANDA

La
La question
question que que nous
nous abordons,
abordons, extrêmement
extrêmement vaste
vaste et
et com-
com-
plexe, s'étend sur une période de plus de quatre siècles, du milieu
plexe, s'étend sur une période de plus de quatre siècles, du milieu
du XVIe
du XVIe siècle jusqu'à la
siècle jusqu'à la suppression de l'Index
suppression de l'Index après Vatican II
après Vatican II
en 1966.'
en 1966. 1

1 On
' On a beaucoup
beaucoup écrit sur la
écrit sur censure ecclésiastique et
la censure l'Index, mals
et l'Index, mais la la plus
plus
grande partie des écrits
grande écrits ont
ont un caractère
caractère polémique
polémique pour ou ou contre la la censure.
censure. Les Les
travaux vraiment
vraiment scientifiques,
scientifiques, réalisés
réalisés d'une
d'une façon
façon professionnelle,
professionnelle, sont plutôt plutôt rares.
rares.
L'oeuvre classique de l'historien
l'historien allemand F. H. Η. Reusch (1825-1900), Der
REUSCu (1825-1900), Der Index
Index der der
verbotenenBûcher.
verbotenen Bucher.EinEin Beitrag zurz.ur Kirchen- Literaturgeschichte, 22 tomes
Kirchen- und Literaturgeschichte, tomes en 33 volumes,
volumes,
1883-1885, réimpression Aalen,
Bonn 1883-1885, Sciencia Verlag 1967,
Aalen, Sciencia 1967, n'a n'a jamais été été dépassée
dépassée
et reste encore aujourd'hui le le principal ouvrage de de référence
référence pourpour l'étude
l'étude de de la cen-cen-
sure ecclésiastique du XVI" au
du XVI` XIXe siècles. Joseph Hilgers,
au XIX` Hilgers, un un des
des auteurs
auteurs qui tra- tra-
vailla àà la
vailla la réforme de l'index de Léon XIII, ajouta ajouta des compléments importants
des compléments
dans son Der Der Index
Index der
der verbotene
verbotene Bucher.
Bûcher. In seiner
seiner neuen
neuen Fassung
Fassung dargelegt
dargelegt und und rechtlich-
rechtlich-
historisch gewürditg, Freiburg
historisch gewûrditg, Freiburg ím im Breisgau
Breisgau 1904.
1904. Pour connaître le
Pour connaître climat dans
le climat dans lequel
lequel
ont évolué les
ont évolué les études
études sursur l'Index,
l'Index, est est utile
utile bien
bien qu'aujourd'hui
qu'aujourd'hui soit soit dépassé,
dépassé, est est
outile l'ouvrage de G. G.HAVEN-PuTNAM,
FIaven-Putnam, The The Censorship
Censorship of of the
the Church
Church of RomeRome and and its its
influence upon
influence upon the
the production
production and
and distribution
distribution of littérature, 22 vol., New
oflitterature, New York-London
York-London 1906- 1906-
1907, réimpression, New York, Benjamin
New York, Benjamin Bloom Bloom 1967. Dans les
1967. Dans les années
années 1930 1930 appa-
appa-
les essais
raissent les essais intéressants n'A. SARRENTINO, La Letteratura
d'à. Sarrentino, Letteratura Italiana Sant'Uffi ζio,
Italiana ee ilil Sant'Uffizio,
Napoli 1935,
Napoli 1935, etet dedeG.G.CASATI, L'indice dei
Casati, L'Indice libri prohibiti.
dei libri prohibiti. Saggi
Saggi ee commenti,
commenti, MilanoMilano
1939. Les
1939. Les Index
Index du XVI` XVI" siècle
siècle ont été étudiés,
ont été étudiés, analysés reproduits dans
analyses et reproduits dans notre
collection Index des livres interdits, Sherbrooke,
des livres Sherbrooke, Centre d'Études d'Études de la Renaissance
de la Renaissance— —
Gen νe, Librairie Droz,
Genève, 1984-1996, 10
Droz, 1984-1996, 10 volumes:
volumes: I. index de
1. Index l'Université de
de l'Université de Paris,
Paris, 1544,
1544,
1545,
1545, 1517,
1547, 1549, 1551,
1551, 1556.
1556. Livres en latin par parJ.J.M. M.DEDeBUJANDA.
Bujanda. LivresLivres en français
en français
par F.F. M. Ηιοµλν.Introduction historique de
M. Higman. de J,J. K. FARCE;
Farge; IL Index de
II. Index l'Uni υersité
de l'Université
de
de Louuain,
Louvain, 1546,
1546, 1550,
1550, 1558
1558 par
par J. M. Dε
J. M. De Bujanda.
BUJANDA.Introduction historique de
Introduction historique de L.-E.
L.-E.
Halkin.
HALKIN.Analyse Analyse des des condamnations en flamand flamand avec avec la la collaboration
collaboration de de
Pasture-G. Glorieux;
P. PASTURE-G. GLORIEUX; III, Index de
III. Index 1519, et
de Venise, 1549, et de
de Venise etet Milan, 1551 1554 par par
M. Dε
J. M. De Bujanda.
BUJANDA.Introduction
Introduction historique de de P. F. Grendler;
GRENDLER;IV. IV. Index l'inqui-
index de l'Inqui-
sition portugaise, 1547,
1517, 1551,
1551, 1561,
1561, 1564,
1564, 1581,
1581, par J.J.M. M.DE DeBUJANDA;
Bujanda; V. Index index de l'In-l'In-
quisition espagnole, 1551, 1554,
espagnole, 1551, 1554, 1559
1559 parpar J. M.M. Dε De Bujanda;
BUJANDA;VF Index de
VI. Index l'Inquisition
de l'Inquisition
espagnole, 1583, 1584 par
1583, 1584 par J. M.
M. Dε De Bujanda;
BUJANDA;VIL d'Anvers, 1569,
VII. Index d'Anvers, 1569, 1570,
1570, 1571
1571 par par
J. M.
M. DεDe Βu¡ANDA.
Bujanda. Introduction
Introduction historique de L.-E. HALKIN;
de L.-E. Halkin; VIII. Index de Rome,
VIII. Index Rome,
1557, 1559, 1564.
1557, 1564. Les
Les premiers
premiers Index
Index romains l'index du
romains et l'Index Trente par
du Concile de Trente par J.J. M.
M. Dε De
Bujanda; IX.
BUJANDA; IX. Index de Rome, 1596. Avec étude
Rome, 1596. étude des Parme, 1580,
des Index de Parme, 1580, dede Munich, 1582 1582
 L'INQUISIZIONE E
L'INQUISIZIONE E II VOLGARIZZAMENTI
VOLGARIZZAMENTI BIBLICI
BIBLICI

Gigliola Fragnito
GIGLIOLA FRAGNITO

Il ruolo
ruolo svolto
svolto dall'inquisizione romana nella
dall'inquisizione romana nella repressione
repressione del-
del-
l'eresia
l'eresia e della
della superstizione,
superstizione, nellenelle sue
sue varie
varie forme,
forme, nonché
nonché dei dei
comportamenti morali
comportamenti morali ee sociali ritenuti devianti
sociali ritenuti devianti èè oggi,oggi, come
come deldel
resto
resto è emerso
emerso dalle
dalle relazioni
relazioni presentate
presentate aaquestoquestosimposio,
simposio, suffi-
suffi-
1
cientemente noto.
cientemente noto.' Assai meno
Assai meno indagata
indagata èè stata
stata in passato
passato la la fun-
fun-
zione che
zione che lala congregazione
congregazione ha esercitato
esercitato nel nel settore
settore della
della censura
censura
libraria
libraria anche
anche dopo
dopo la la creazione
creazione nel nel 1572
1572 didi unun organo
organo apposito,
apposito,
la congregazione
congregazione dell'Indice.
dell'Indice. Se stato messo
Se è stato messo in in luce
luce l'impegno
l'impegno
delle inquisizioni
delle inquisizioni locali
locali nel
nel vigilare
vigilare sulla
sulla circolazione
circolazione ee sulla sulla produ-
zione
zione libraria nelle
nelle loro
loro giurisdizioni,
giurisdizioni, èè rimasta, invece,invece, nell'ombra
nell'ombra
l'azione fondamentale della della congregazione
congregazione romana del del Sant'Ufficio
Sant'Ufficio
nell'orientare
nell'orientare e, talvolta,
talvolta, nel
nel condizionare
condizionare la la politica
politica censoria
censoria degli
degli
organi centrali ee periferici.
organi periferici. In
In nessun
nessun settore
settore ilil peso
peso delle
delle sue
sue scelte
scelte
fu determinante
fu determinante ee vincolante
vincolante comecome in in quello
quello dei deivolgarizzamenti
volgarizzamenti
della Sacra
della Sacra Scrittura,
Scrittura, che,
che, dopo
dopo anni
anni di di laceranti scontri ai vertici
laceranti scontri
della Chiesa,
della vennero inseriti
Chiesa, vennero inseriti nell'indice
nell'indice dei dei libri
libri proibiti
proibiti tra quelli
quelli
la cui
cui lettura
lettura era
era vietata.
vietata. Ripercorrere
Ripercorrere lalacontrastata
contrastatavicendavicendache che
approdò
approdò alla rimozione
rimozione del del testo
testo fondante
fondante delladella fedefede dagli oriz--
dagli oriz
zinti
zonti religiosi
religiosi ee culturali
culturali degli
degli italiani
italiani perper oltre
oltre duedue secoli
secoli può,
può,
pertanto, aiutare
pertanto, aiutare aa comprendere
comprendere la di ffusa ignoranza
diffusa ignoranza della Bibbia Bibbia
nel
nel nostro
nostro paese,
paese, deprecata
deprecata di di recente
recente anche
anchedalla dallaConferenza
Conferenza
Episcopale Italiana.22
Episcopale
Il problema
problema delle
delle versioni
versioni della Bibbia
Bibbia nelle
nelle lingue
lingue vernacole
vernacole
venne affrontato
venne affrontato perper la prima
prima volta
volta alal concilio
concilio di di Trento
Trento nel nel1546
1546

Α. Prosperi,
' Cfr. A. PROSPERI, Tribunali della
della coscienza.
coscienza. Inquisitori, confessori, missionari,
Inquisitori, confessori, missionari, Torino,
Torino,
1996.
Einaudi, 1996.
2
Ufficio Cwrεcκτsττcο
2 Umcio Catechistico Nazionale,
NAZIONALE, La Bibbia nella mia
Bibbia nella vita della
della Chiesa.
Chiesa. <<« La Parola
La Parola
del Signore si diffonda e sia glorj/icata
si diffonda glorificata (2(2 Ts
Ts 3,1)
3,1) ».
». Nota pastorale.
pastorale. Testo
Testo ee guida
guida alla
lettura, a cura
curadidiC.C.BIssoL.I,
Bissoli, Torino, Editrice Elle
Torino, Editrice Elle Di
Di Ci, 1996, p.
Ci, 1996, 20.
p. 20.
 L'INQUISIZIONE ROMANA
ROMANA EE LE
LE SCIENZE:
SCIENZE:
W
ETICA, IDEOLOGIA, STORIA
ETICA, STORIA

UGO
Ugo BALDINI
Baldini

Il controllo
II controllo esercitato
esercitato dall'inquisizione
dall'inquisizione romanaromana sulla sulla scienza
scienza nei nei
secoli XVI-XVIII èè stato
secoli XVI-XVIII stato ricostruito
ricostruito spesso
spesso per un un certo
certo numero
numero
di casi particolari, mai mai nell'insieme;
nell'insieme; cosìcosì il
il mosaico
mosaico della
della vita
vita intel-
intel-
lettuale
lettuale e quello
quello della
della storia
storia della
della Chiesa
Chiesa in in età
età moderna
moderna restano
restano
privi
privi di unauna tessera
tessera checheè,è,insieme,
insieme,didigrande
grandesignificato
significatointrinseco
intrinseco
e
e essenziale
essenziale per per configurarne
configurarne esattamente
esattamente altre.`altre.1 LaLa lacuna
lacuna non non
concerne
concerne solo solo la
la società
società italiana
italiana (la (lagiurisdizione
giurisdizione della della congrega-
congrega-
zione si estese linea di
zione si estese in linea di principio,
principio, se
se non
non di
di fatto,
fatto, a tutta
tutta la
la cat-
cat-
tolicità,
tolicità, [eccettuati
[eccettuati íi territori
territori dipendenti
dipendentidalle dalleinquisizioni
inquisizioni iberi-
iberi-
che]), né solo la storia della Chiesa come istituzione. Concerne
che]), né solo la storia della Chiesa come istituzione. Concerne
anche,
anche, forse
forse primariamente,
primariamente, l'interpretazione
l'interpretazione storicamente
storicamente mute- mute-
vole
vole delle
delle interrelazioni
interrelazioni tra tra fede
fede e e scienza,
scienza, cioè cioè il
il mutare
mutare nel nel
tempo della delimitazione
tempo delimitazione dei dei contenuti delledelle due aree aree ee quello
quello deidei
criteri
criteri di evidenza
evidenza adeguati
adeguati per per ognuna;
ognuna; riguarda,
riguarda, quindi,
quindi, l'evol-
l'evol-
vere delle
vere soluzioni proposte
delle soluzioni proposte per per unun problema
problema che è punto punto d'inter-
d'inter-
sezione
sezione tra tra storia
storia e metastoria
metastoria (in (in un
unsenso
senso di di questo
questo termine
termineche che
non ne
non ne fafa necessariamente
necessariamente un un sinonimo
sinonimo di di "trascendenza").
"trascendenza"). L'as- L'as-
senza
senza di di una
una ricostruzione
ricostruzione sistematica
sistematica può può farfar attribuire aa tuttotuttoilil
processo
processo caratteri propri di
caratteri propri di alcuni
alcuni episodi
episodi di di particolare
particolare risonanza,
risonanza,
necessariamente rappresentativi
non necessariamente rappresentativi dell'intera gamma gamma delle delle situa-
situa-
zioni.
zioni. Un saggio
saggio non non puòpuòfornire
fornireuna unaricostruzione
ricostruzioneinsiemeinsieme com- com-
plessiva ee analitica,
plessiva analitica, e e una
unadiscussione
discussione dello dello stato
stato degli
degli studi
studi
rischierebbe di
rischierebbe essere dispersiva
di essere dispersiva e, data lalasituazione
e, data situazioneaccennata,
accennata,
metterebbe
metterebbe a fuoco fuoco problematiche
problematiche specifiche
specifiche più più che
che ilil quadro
quadro
generale.
generale. Da Da qui
qui la la scelta
scelta di di non
nonaffrontare
affrontare questioni
questioni di di conte-
conte-

1
Manca una
Manca una bibliografia sistematica sull'Inquisizione
bibliografa sistematica sull'Inquisizione romana
romana (la (la Bibliotheca
bibliographica historiae
bibliographica historiae Sanctae
Sanctae Inquisilionis
Inquisitionis di van der
di E. van der Vekene,
Vekene, 33 voll.,
voli., Vaduz 1982-
1992, è più completa
1992, le inquisizioni
completa per le inquisizioni iberiche che
che per l'Italia).
 LA ABOLICIÓN DE
LA ABOLICIÓN DE LAS INQUISICIONES
LAS INQUISICIONES

Téofanes
TÉOFANES Egido
EGIDO

Esta
Esta reflexión
reflexión histórica,
histórica, exclusivamente histórica, se
exclusivamente histórica, se limitará
limitará a
tratar
tratar de explicar ((oο de
de explicar de hacer
hacer explicable)
explicable) cómocómo yy por por quéqué las
las
inquisiciones, componentes sustanciales
inquisiciones, componentes sustanciales en las las sociedades
sociedades católicas
católicas
durante tantan largo
largo tiempo,
tiempo, cuando
cuandolas lascondiciones,
condiciones, las las circunstan-
circunstan-
cias
cias y las
las mentalidades
mentalidades cambiaron,
cambiaron, se se convirtieron
convirtieron en en ununsímbolo
símbolo
de
de lo que se
se tenía que superar y que de hecho, y en casi todossus
tenía que superar y que de hecho, y en casi todos sus
modelos, se
modelos, abolió sin
se abοlió sin mayores
mayores dificultades.
dificultades. Me Me centraré,
centraré, por por
tanto, en
tanto, en elel complejo
complejo de de factores
factores internos
internos yy externos
externos que que concur-
concur-
rieron al derribo
rieron derribo dede aquel
aqueledificio,
edificio, de
de aquellos
aquellos edificios,
edificios, poco
poco antes
antes
de
de apariencia
apariencia indestructible
indestructible y derrumbados
derrumbados en en un
un tiempo
tiempo relativa-
relativa-
mente breve.
mente breve. Espero
Espero se se me
me disculpe
disculpe que,que, por
pormotivos
motivoscomprensi-
comprensi-
bles, entre ellos
bles, entre ellos el
el de
de mis
mis limitaciones,
limitaciones, insista
insista más
más en el el modelo
modelo
español.

FactoresINTERNOS:
I. FACTORES internos:AGOTAMIENTO Y desprestigio
agotamiento y DESPRESTIGIO

No
No parece
parece queque enen eneneste
esteproceso
procesode deaboliciones
aboliciones los los motivos
motivos
económicos fueran
económicos fueran tan
tan decisivos como aa veces
decisivos como veces sese ha dejado
dejado sospe-
sospe-
char. Es evidente en las inquisiciones dependientes de Roma, sin
char. Es evidente en las inquisiciones dependientes de Roma, sin
la estructura
estructura queque otras,
otras, más
más autónomas,
autónomas, con con financiación
financiación multi-
multi-
forme
forme y,y, como
como laslas de
de España
España y Portugal,
Portugal, dotadas
dotadas de de un
un patrimo-
patrimo-
nio
nio considerable
considerable de bienes
bienes raíces
raíces yy de
deingresos
ingresos fijos
fijos yycrediticios
crediticios
que nunca oo casi
que casi nunca
nunca llegaron
llegaron aa cubrir
cubrir gastos.
gastos. La La situación
situación dede
bonanza financieraentre
bonanza financiera entre 1750
1750yy 1798
1798 podía
podía alentar
alentar — — y de de
hecho alentó —
hecho alentó el espejismo
el espejismodede expectativas
expectativasestatales
estatales en entiempos
tiempos
de Godoy.
de Godoy. Otra
Otra cosa
cosa eses la
laincompatibilidad
incompatibilidad de debienes
bienesespirituali-
espirituali-
zados, de
zados, de manos
manos muertas,
muertas, con con las
lasconvicciones
convicciones liberales.
liberales. Pero
Pero
incluso desde esta
incluso desde esta perspectiva parece haber pesado
perspectiva parece pesado más más las
las previ-
previ-
siones inmediatas
siones inmediatas hacendisticas
hacendísticas que que programas
programas liberalizadores
liberalizadores de de
miras
miras más
más amplias.
amplias. De todas todas formas,
formas, en
en los
los últimos
últimos añosaños dede vida
vida
la situación
la situación financiera
financiera no podía ser
no podía ser más
más precaria
precaria yy caótica:
caótica: por
por
 L'INQUISIZIONE NELLA
NELLA STORIA:
STORIA:
I CARATTERI
CARATTERI ORIGINALI
ORIGINALI
DI UNA
UNA CONTROVERSIA
CONTROVERSIA SECOLARE
SECOLARE

ADRIANO
Adriano PROSPERI
Prosperi

1.
1. L'esame della storiografia
storiografia sull'inquisizione,
sull'inquisizione, se sviluppata ana- ana-
liticamente come descrizione delle storie dell'inquisizione che sono
liticamente come descrizione delle storie dell'inquisizione che sono
state
state scritte,
scritte, richiederebbe
richiederebbe un un lavoro
lavoro immenso.
immenso. Basta Basta sfogliare
sfogliare la la
bibliografia raccolta da Van der Vekene per rendersi conto di
bibliografia raccolta da Van der Vekene per rendersi conto di
quale
quale enorme
enorme quantità
quantità di di scritture
scritture storiche
storiche siasia stato
statoaccumulato
accumulato
nel corso
nel corso dei secoli
secoli su questo argomento. L'impresa di esaminarle
questo argomento. L'impresa di esaminarle
analiticamente
analiticamente per verificarne
verificarne 1' 1' attendibilità
attendibilità eefondatezza
fondatezzascienti-
scienti-
fica sarebbe impossibile oltre che, forse, insensata. La
fica sarebbe impossibile oltre che, forse, insensata. La domanda aa
cui
cui questa relazione
relazione devedeve rispondere
rispondere èè un'altra:
un'altra: quali
qualisonosono(se (seesi-
esi-
stono) í caratteri specifici della storiografia sull'inquisizione? Ora,
stono) i caratteri specifici della storiografia sull'inquisizione? Ora,
èè aa tutti
tutti evidente
evidente che che sisi tratta
trattadidiuna una storiografia
storiografiaprofondamente
profondamente
conflittuale, divisa
conflittuale, divisa da da sempre
sempre tra chi chi condanna
condanna l'inquisizione
l'inquisizione ee chi chi
la
la elogia
elogia o o almeno
almeno la la giustifica.
giustifica. Questo
Questo non non ha ha impedito
impedito íi pro- pro-
gressi della conoscenza;
gressi della conoscenza; anzi, anzi, il fuoco
fuoco delle
delle passioni
passioni ha ha alimentato
alimentato
spesso una
spesso una viva
viva curiosità
curiosità versoverso ogni
ogni nuova
nuova scoperta
scoperta e ha ha spinto
spinto (e (e
spinge tuttora) molti
spinge molti studiosi
studiosi a intraprendere
intraprendere la lavia
viadegli
degli archivi
archiviee
delle biblioteche.
delle Questo è, dunque,
biblioteche. Questo dunque, un unprimo,
primo,essenziale
essenziale carattere
carattere
originale. Sarebbe
originale. Sarebbe facilissimo
facilissimo operare operare una una rapida
rapida ee sommaria
sommaria
distinzione
distinzione di di tutta la la letteratura
letteraturastorica
storicasull'argomento
sull'argomento nelle nelle due
due
categorie della storiografia ostile ee di quella
storiografia ostile quella favorevole
favorevole all'inquisizione.
all'inquisizione.
Da
Da qui
qui possiamo
possiamo fissare
fissare ilil punto
punto di di partenza:
partenza: capirecapire come
come ee
quando è nata nata questa
questa divaricazione
divaricazione può può aiutarci
aiutarci aacapire
capirequelquelcheche
c'è di
c'è antico ee di
di antico di profondamente
profondamente radicato radicato nell'immagine
nell'immagine storica storica
dell'inquisizione
dell'inquisizione ee quali quali problemi
problemi si si pongano
pongano nella costruzione di
nella costruzione di
una prospettiva
prospettiva storica
storica su su questo
questo oggetto.
oggetto. La Laprospettiva
prospettivastoricastorica è
come una strada
come strada cheche converge
converge versoverso di noi: noi: lo
lo ha
ha detto,
detto,meglio
meglio di di
tutti, Leone
Leone Tolstoj.
Tolstoi. Scrivere
Scrivere di di storia
storia significa
significa situare
situare noi noi stessi
stessi in
in
rapporto al al passato.
passato. Nel Nel costruire
costruirel'immagine
l'immaginestorica storicadell'inquisi-
dell'inquisì-
 L'EGLISE PENITENTE
L'ÉGLISE
LE CONSENTEMENT DONNE
POUR LE
PAR SES ENFANTS
ENFANTS A L'INTOLÉRANCE
L'INTOLERANCE
ET A
A LA
LA VIOLENCE
VIOLENCE RELIGIEUSE

JEAN- MIGUEL GARRIGUES

Jean-Miguel Garrigues

L'année
L'année dernière,
dernière, nous nous avonsavons étudié,
étudié, dansdans un colloque anali-
uncolloque analo-
gue
gue tenu
tenu au au Vatican,
Vatican, les les faits
faits historiques
historiques qui qui motivent
motivent le le désir
désir
qu'a l'Église
l'Eglise aujourd'hui de de faire
faire acte
acte de de repentance
repentance pour pour l'antiju-
l'antiju-
daïsme théoriqueetet pratique
daïsme théorique pratique de de tant
tant de desessesenfants,
enfants, laïcslaïcs ou ou
ministres ordonnés, durant
ministres ordonnés, durant les les siècles
siècles de de chrétienté.
chrétienté. Il Il était apparu
apparu
alors
alors que l'élément
l'élément essentiel
essentiel que que devait comporter
comporter l'acte
l'acte de derepen-
repen-
tance
tance consistait
consistait dans dans le le redressement
redressement solennel solennel parpar leleMagistère
Magistère
suprême
suprême de de l'Église
l'Eglise de de l'enseignement
l'enseignement du du mépris
mépris et du du rejet
rejetdes des
Juifs.
Juifs. Cet
Cet enseignement
enseignement n'est n'est qu'un
qu'unensemble
ensembled'opinions
d'opinionsthéologi-
théologi-
ques, mais
ques, mais il il était si si répandu,
répandu, même même chez chez lesles Pères,
Pères, les
les Docteurs
Docteurs et et
les Saints de
les Saints de l'Eglise,
l'Église, qu'en
qu'en l'absence, jusqu'au Concile
l'absence, jusqu'au Concile Vatican II, II,
d'un enseignement
enseignement magistérielmagistéríelà à partir partir de de lala Révélation,
Révélation, ilil en en
tenait lieu, de fait sinon de droit, sous la forme d'une « doctrine
tenait lieu, de fait sinon de droit, sous la forme d'une « doctrine
commune »» catholique.
catholique.
L'actuel colloque
colloque sur sur l'inquisition
l'inquisition me me semble
semble amener
amener lelethéolo-théolo-
gien, qui aa écouté
gien, écouté attentivement
attentivement les les spécialistes
spécialistes de de cette
cette partie
partie de de
l'histoire
l'histoire dede l'Église,
l'Eglise, à faire faire le le même
même constat.
constat. Jusqu'à
Jusqu'à la ladéclara-
déclara-
tion Dignitatis
Dignitatis humais
humanœ du du Concile
Concile VaticanVatican II II sur
sur lala liberté
liberté reli-
reli-
gieuse,
gieuse, lele Magistère
Magistère doctrinal, le le seul
seul ààêtreêtreinfailliblement
infailliblementassisté assisté
et donc
donc àà engager
engager l'Église
l'Eglise comme
comme telle, telle, nene s'était pas
pas penché
penché àà la la
lumière de Révélation sur ce que le
lumière de la Révélation sur ce que le Catéchisme
Catéchisme de
de l'Église
l'Eglise Catho-
Catho-
appelle ««un
lique appelle un droit
droit naturel
naturel de de la la personne
personne humaine
humaine à la la
liberté civile, c'est-à-dire l'immunité de contrainte extérieure,
liberté civile, c'est-à-dire à l'immunité de contrainte extérieure,
dans
dans de justes
justes limites,
limites, en en matière
matière religieuse,
religieuse, de de la
la part du du pouvoir
pouvoir
politique»
politique» (n. (n. 2108).
2108).CetteCetteomission,
omission, ce cenon-exercice
non-exercice du duMagistère
Magistère
doctrinal de de l'Église,
l'Eglise, aalivrélivréles lesdispositions
dispositions disciplinaires
disciplinaires de de sasa hié-
hié-
rarchie,
rarchie, assistées
assistées par par l'Esprit
l'Esprit Saint de de manière
manière purement
purement pruden- pruden-
 CONCLUSIONS

Guy BEDOUELLE,
GUY Bedouelle, O. P.
O. P.

L'indispensable DIALOGUE
L'INDISPENSABLE dialogue

Α l'issue de
A l'issue de ce
ce colloque
colloque aussi
aussi riche
riche qu'exceptionnel,
qu'exceptionnel, je n'aurai n'aurai
pas
pas la prétention
prétention de de dresser
dresser unun bilan
bilan ni ni même
même vraiment
vraiment des des con-
con-
clusions, mais préfere
clusions, mais préfère plutôt suggérer quelques réflexions que je
suggérer quelques réflexions que je
propose
propose iciici comme
comme « « généraliste
généraliste ».». En En effet,
effet, membre
membre de la la Com-
Com-
mission historiqueet
mission historique et théologique
théologique pour pour la la préparation
préparation du du Grand
Grand
Jubilé, mes
mes recherches
recherches n'ont n'ont fait queque croiser
croiser l'activité
l'activité dede l'Index
l'Index àà
la
la période
période moderne,
moderne, mais mais ne ne m'ont
m'ont pas pas amené
amené ààme meconfronter
confronter
avec les archives
avec les archives et et la documentation
documentation de première première main main sur sur l'in-
l'in-
quisition. C'est dire
quisition. C'est dire queque je me me situe
situe dudu côté
côté dede ceux
ceux qui
qui sese posent
posent
des
des questions
questions sur sur l'inquisition
l'inquisition lorsqu'ils doivent l'aborder dans
lorsqu'ils doivent dans leur
leur
enseignement
enseignement ou ou l'intégrer
l'intégrer dans
dans leurleur propres
propres réflexions
réflexions sur sur l'his-
l'his-
toire de
de l'Église.
l'Eglise.
Je meme suis
suis toujours
toujours demandé
demandé pourquoi
pourquoi l'inquisition
l'inquisition restereste une
une
question si
question si sensible, délicate àà aborder, toujours
sensible, délicate toujours actuelle
actuelle pour
pourainsi
ainsi
dire, près
dire, près dede deux
deux centscents ans
ans après
aprèsson sonabolition
abolitioncomplète
complètecomme comme
institution, non
institution, non seulement
seulement dans dans l'opinion
l'opinion publique
publique ou ou lesles media
media
que
que cece mot
mot attire
attire comme
comme un un aimant,
aimant,ou ouchez
chezles leshistoriens,
historiens, mais
mais
aussi chez les
aussi chez les théologiens catholiques qu'on
théologiens catholiques qu'on sentsent sur
sur ce
ce sujet,
sujet, mal-
mal-
gré eux,
gré eux, sur
surlaladéfensive.
défensive.Pourquoi
Pourquoil'inquisition
l'inquisitionfonctionne-t-elle
fonctionne-t-elle
comme un point
comme point de decristallisation
cristallisation de deconflits,
conflits,dederevendications,
revendications,
d'interrogations douloureuses,
d'interrogations douloureuses, et et pourquoi
pourquoi une telle telle attirance
attirance?
C'est peut-être sa sa complexité
complexité elle-même
elle-même qui donne donne àà cette
cetteinter-
inter-
rogation historique une telle acuité, car chacun sent qu'on se
rogation historique une telle acuité, car chacun sent qu'on se
trouve
trouve iciici auau croisement
croisement de de beaucoup
beaucoup de de questions
questions graves
graves du du
passé
passé etet du présent.
présent. MaisMais ilil est
est clair
clairaussi
aussi que,
que,nécessitant
nécessitant la lamise
mise
en
en oeuvre
oeuvre de de tant
tantde deparamètres,
paramètres,d'approches
d'approchesparticulières
particulières qui qui
exigent des
exigent des recherches
recherches minutieuses,
minutieuses, la la question
question de de l'inquisition
l'inquisition
débouche
débouche sur sur une
une interrogation
interrogation globale,
globale, sur sur la nature
nature du du passé
passé dede
l'Église et, sans
l'Eglise et, sans doute, par par là,
là,sur
surce cequ'est
qu'estl'Église
l'Egliseelle-même.
elle-même.