Formazionecorpofisico 230712 181527

TibMet 3 – Tantra Esplicativo Shad Gyu
Modulo 21 h. - Formazione del Corpo Fisico
Copyright 2023 SKY Padova - Dott.ssa MirellaTD Pagliarin 1

2
Capitolo 1 – Sommario del Tantra Esplicativo
"Il significato completo di Sowa Rigpa può essere riassunto in 4 suddivisioni:
SOGGETTO della guarigione
• Il corpo umano
• Fondamenti di Patologia
STRUMENTI curativi
• Dieta
• Stile di Vita
• Principi di Farmacologia
• Strumenti e Terapie Esterne
METODI di guarigione
• Prevenzione
• Base di Diagnosi
• Base di Terapia
GUARITORE
Copyri ght 2023 SKY Pa dova - Dott.ssa Mi rellaTD Pagliarin 3

11 Sezioni – 31 Capitoli
SOGGETTO STRUMENTI METODI GUARITORE
2 – 3° sezione del Testo 4-5-6-7° sezione del Testo 8-9-10° sezione del Testo 11° sezione del Testo
S
E 2 Il corpo umano 4 Stile di Vita 8 Prevenzione 11 Etica del Medico
Z 5 Dieta 9 Basi di Diagnosi
I 3 Fondamenti di patologia
6 Principi di Farmacologia 10 Basi di Terapia
O
N
7 Strumenti (Terapie Esterne)
I
6 Foglie 3 foglie 1 foglia 1 foglia
Embriologia Comportamento quotidiano Chudlen Pratica medica
Similitudini/metafore Comportamento stagionale 3 foglie
Struttura anatomica Comportamento occasionale Diagnosi (segni e sintomi)
Caratteristiche del corpo 3 foglie Indiretta
Funzioni e Classificazioni del Dietetica Quattro criteri
C
A corpo Restrizioni 4 foglie
P Segni di morte Limitazioni Principi della Terapia
I 5 foglie 3 foglie Terapia specifica
T Cause Principi (gusto e post 2 sistemi terapeutici (comune
O Condizioni digestione) e particolare)
L
I
Vie di ingresso Potenza Terapia diretta (dei 3 Nyepa)
Caratteristiche Formule
Classificazione 1 foglia
Strumenti e terapie esterne

Albero del Tantra Esplicativo - 11 Rami
6. FARMACOLOGIA
5. NUTRIZIONE 7. STRUMENTI &
Terapie Esterne
4. COMPORTAMENTO
8. PREVENZIONE
3. FONDAMENTI DI PATOLOGIA
9. BASI DI DIAGNOSI
2. CORPO UMANO
10. BASI DI TRATTAMENTO
1. SOMMARIO 11. ETICA
OGGETTO STRUMENTI METODI GUARITORE

Capitolo 2 del Tantra Esplicativo
• Embriologia (capitolo 2)
• Metafore (capitolo 3)
• Anatomia (capitolo 4)
• Fisiologia (capitolo 5)
• Classificazione e Funzioni (cap. 6)
• Segni di morte (capitolo 7) Embriologia

Embriologia : CAUSE & CONDIZIONI
Successione degli argomenti dei paragrafi nel Testo pagg.45/49
• Problematiche del Seme e dell'Ovulo

• Caratteri del Seme e Ovulo sani
• Ciclo mestruale e segni del ciclo
• Dominanza energetica ( maschio, femmina, ermafrodita)
• Segni del concepimento
• Contributi e funzioni dei 3 fattori del concepimento
• Condizioni dello sviluppo prenatale

Processo di sviluppo del feto
Successione degli argomenti dei paragrafi nel Testo pagg. 50/56
• Canali
• 38 settimane
– Periodo del Pesce
– Periodo della Tartaruga
– Periodo del Maiale
• Problemi dello sviluppo
• Segni del genere
• Segni del parto imminente
Riassunto : CAUSE (chags rgyu) della nuova esistenza umana
SEME SANO
OVULO
SANO CONCEPIMENTO
COSCIENZA

Periodo del Pesce
“Diversi tipi di energie rLung si susseguono e prevalgono durante i vari periodi, nell'arco di 38 settimane, favorendo la
trasformazione e lo sviluppo del feto fino al termine dei nove mesi.
1. Durante la I settimana di questi nove mesi, si verifica l'unione del seme e dell'ovulo, che ha le sembianze di latte a cui
sono stati aggiunti fermenti (per farlo cagliare).
2. Durante la II settimana lo zigote si ispessisce,
3. ed eventualmente somiglia al latte cagliato nella III
4. Durante la IV settimana, in accordo con la forma dello zigote rotonda, irregolare o ovoidale, il sesso del feto sarà
rispettivamente maschio, femmina o ermafrodita.
5. Durante la V settimana, che corrisponde al secondo mese, la prima parte del corpo, ossia l'ombelico dell'embrione si è
formato.
6. A partire dall'ombelico, il canale vitale centrale, si forma durante la VI settimana.
7. Nella VII, l'organo della vista acquista si forma
8. e a partire da questo si sviluppa la forma della testa durante l'VIII settimana.
9. Durante la IX settimana si forma la parte alta e bassa dell'addome.

Periodo della Tartaruga
10. Durante la X° settimana, che corrisponde al terzo
mese, si intravedono le spalle e le anche.
11. Durante l'XI si sviluppano i 9 orifizi
12. e nella XII settimana è completa la forma dei cinque
organi vitali,
13. e i sei organi cavi nella XIII.
14. Durante la XIV, ossia il quarto mese, si formano
l'omero e il femore.
15. Nella XV la tibia e il femore, l'ulna e il radio,
16. mentre le dita si sviluppano nella XVI

Periodo del Maiale
• I canali interni ed esterni si formano nella XVII settimana.
• Durante la XVIII, XIX e XX settimana, cioè durante il 5° mese, si formano rispettivamente i muscoli e il tessuto
adiposo, tendini e legamenti, ossa e midollo.
• Durante la XXI settimana il corpo è ricoperto dalla pelle.
• Durante la XXII settima, cioè all'interno del 6° mese di gravidanza, è completata la correlazione fra i nove orifizi e i
sensi.
• Capelli, peli e unghie cominciano a crescere durante la XXIII settimana.
• Durante la XXIV settimana gli organi pieni e cavi sono maturati completamente, e il feto comincia ad avere
esperienza delle sensazioni di piacere e dolore.
• Durante la XXV settimana, l'energia rLung comincia a scorrere nei vari canali.
• Nella XXVI settimana la coscienza diventa lucida.
• Successivamente dalla XXVII alla XXX, all'interno del 7° mese di gravidanza, tutti gli organi e le parti del corpo si
sviluppano definitivamente.
• Dalla XXXI alla XXXV settimana il feto cresce in grandezza e forza. Madre e figlio scambiano, alternativamente,
periodi di elevata e ridotta radianza.
• Dalla 36° settimana, durante il 9° mese di gestazione, il feto ha esperienza delle cinque sensazioni detestabili.
• Durante la 37° settimana il feto avverte la sensazione di capovolgersi,
• nella 38° settimana il feto porta in basso il capo e fuoriesce dal ventre.”


Capitolo 3 T. Esplicativo – METAFORE
Le descrizioni del corpo fisico attraverso metafore
• La similitudine è una comparazione descrittiva fra un antico palazzo

tibetano e un corpo umano con la postura seduta eretta, con le braccia
che penzolano liberamente lungo i fianchi (associabile anche a Sangye
Menla nella postura del loto o il Re nel suo castello)
• Gli organi interni come i componenti della famiglia reale accomunati

dalle loro funzioni.


Capitolo 4
T. Esplicativo - ANATOMIA
La struttura anatomica di un essere umano secondo la
MTT è rivelata da quattro punti principali:
1. Le necessarie quantità
2. La rete dei canali e le loro interconnessioni
3. Le parti vulnerabili
4. I vari passaggi (orifizi)

Le quantità necessarie nel corpo
• Nyes pa
– rLung 1 vescica piena
– mKhris pa 1 scroto pieno
– Bad kan 3 Nyimpa (manciate piene – le due mani unite a
coppa)
• Costituenti
– Sangue 7 coppe (2 mani) piene
– Grasso e oleosità 2 + 2 coppe (2 mani) piene
– (Dhang) Essenza nutritiva 1 Kyorwa (una mano piena)
– Fluidi riproduttivi 1 mano piena
– Materia cerebrale 1 coppa (2 mani) piena
– Muscoli nel maschio 500 pugni - Muscoli femminili 520
pugni
• Escrezioni
• Feci 7 coppe (2 mani) piene
• Urine 4 coppe (2 mani) piene
• Altro: Chuser 4 coppe (2 mani) piene
Capitolo 4 . Struttura anatomica punto 1

Struttura osteo-articolare e altri parametri
• Ossa 23 tipi Le ossa sono calcolate • Capelli 21.000

in 360 frazioni. • Pori della pelle 35.000.000
• Vertebre 28 Nella medicina
• Costole 24 occidentale sono 206 • Denti 32
• Articolazioni (fra scheletro assiale e
le altre) • Organi Solidi 5
– Maggiori 12
– Minori 210 • Cavi 6
– Legamenti 16
Le articolazioni nella
– Tendini 900 • Orifizi 9
medicina
• Capelli 21.000 occidentale sono 68
che riuniscono le
• Pori della pelle 35.000.000
ossa da 270 della
• Denti 32 nascita a 206
dell'adulto
Capitolo 4 . Struttura anatomica punto 1

TSA – I canali
1. Canali della formazione

– Consideriamo 72.000 canali che si sviluppano dai 3
canali principali (1) cioè i canali regina di
R/K/B responsabili della manifestazione e circolazione
dei tre veleni
2. Canali dell'esistenza
– consideriamo i 4 organi e le funzionalità connesse
(cervello, cuore, ombelico, genitali)
3. Canali di interconnessione
– Tsa kar (nervi) e Tsa Nag (vasi sanguigni)
4. Canali vitali
– drod.rtsa - lus.rtsa - dbugs.rtsa
Capitolo 4 . Struttura anatomica, punto 2

Le parti vulnerabili
PARTE PUNTI REAZIONE

TESSUTO MUSCOLARE 45 Gonfiore istantaneo
GHIANDOLE (e loro adipe protettivo) 8 Fatale
OSSA 32 Dolore insopportabile
LEGAMENTI E TENDINI 14 Deformità e infermità
ORGANI VITALI Fatale
13
ORGANI CAVI Fatale
CANALI 190 Fatale
Nel totale di 302 punti, 96 sono considerati punti estremamente vulnerabili che non possono essere trattati nel
caso di grave ferita.

TESTA 62 punti
COLLO 33 punti
TRONCO 95 punti
ARTI 112 punti

96 fatali
49 moderatamente vulnerabili
157 non significativi

I passaggi nel corpo (ORIFIZI)
PASSAGGI INTERNI PASSAGGI ESTERNI
1 CANALE CENTRALE (per l'energia vitale) 7 . ORGANI DI SENSO
SETTE COSTITUENTI CORPOREI REGIONI INTIME
2. Essenza nutritiva 8. URETRA
3. Sangue 9. ANO
4. Tessuto muscolare
5. Tessuto adiposo +2 FEMMINILI
6. Tessuto osseo - CERVICE (gravidanza)
7. Midollo osseo - SENO (allattamento)
8. Fluidi riproduttivi
9 TRE ESCREZIONI
10. Feci (sfintere anale)
11. Urina (ureteri)
12. Sudorazione (pori)
12 CANALE ALIMENTARE (per il cibo)
13 LINFA


ལུས་ཀྻྻི་མཚན་ཉྻིད་
FISIOLOGIA
in SOWA RIGPA
"le caratteristiche fisiologiche del

corpo umano hanno due aspetti:
1. la base della malattia

Nod.Ja.Kham གནོད་པྻ་ཁམས
2. i fattori che infliggono il danno
Nod.Je.Nyepa གནོད་པྻྻེད་ཉྻེས་པ་ "
27
Come si definisce il corpo umano secondo Sowa Rigpa?
Sowa Rigpa definisce il corpo umano con questi 3 fattori:

- I Nyepa e il loro ruolo
- I sette costituenti corporei (Lus Zungs) NYEPA
- Le tre escrezioni (Dri Ma)
DRI LUS
"essendo interdipendenti nella loro natura e funzioni MA ZUNGS
agiscono come basi per nascita-esistenza-dissoluzione."

གནོད་པྻ་ཁམས Nod Ja Kam - LE BASI DELL'AFFLIZIONE (Base della malattia)
1. CLASSIFICAZIONE 1. Classificazione
2. Funzione
3. Fuoco digestivo (potenziale metabolico)
4. Processo di trasformazione
5. Tempo della completa trasformazione
2. FUNZIONE
Lus Zung Dri Ma
ESSENZA NUTRITIVA – promuove la crescita e gli altri componenti FECI – parte non digerita
SANGUE – umidifica il corpo e sostiene la vita URINE – espelle le sostanze di scarto
MUSCOLI – ricoprono le parti SUDORAZIONE – ammorbidisce la pelle e
supporta i peli del corpo
GRASSO – lubrifica la parti IMPURITA' MINORI
OSSA – struttura portante - Muco
- Cerume
MIDOLLO OSSEO – trasforma l'essenza nutritiva in seme - eccetera
FLUIDI RIPRODUTTIVI – permettono il concepimento e la
continuazione del lignaggio
3. POTENZIALE METABOLICO (fuoco digestivo)
È la base di tutti i processi della digestione
Il fuoco funzionale associato con i 3 fattori è una parte del Me.Drod
Aiuta a mantenere la salute e promuove la diligenza, il buon colorito, la longevità
Potenzia gli altri costituenti corporei
E' localizzato fra sito del "non-digerito" e il sito del "digerito"
E' il principale fattore responsabile della sintesi del cibo in Lu.Zungs, carnagione e forza fisica
MEDROD FORTE MEDROD DEBOLE

Buona digestione Cattiva digestione
Corretto allontanamento delle scorie Perdita di nutrienti
SALUTE & LONGEVITA' ASSICURATE DEBOLEZZA O MALATTIA POTENZIALI

ME.DROD
AZIONE DEL FUOCO DIGESTIVO: DOLCE
1. Ingestione del cibo solido e liquido grazie al Rlung che Sostiene la Vita (bolo) ACIDO
2. Liquido e grasso presenti rispettivamente rompono e ammorbidiscono le AMARO

macromolecole (chimo)
3. Il Rlung che accompagna il Fuoco aiuta la mKhrispa Digestiva a incrementare
il calore (chilo)
CONDIZIONI:
• Badkan che Mescola provvede a scomporre il cibo con qualsiasi dei 6 gusti in un
composto frizzante dolce colloso
• mKhrispa Digestiva digerisce ulteriormente rendendo il chimo acido
• Il Rlung che accompagna il Fuoco separa il chilo in essenza nutritiva e scarti, con
gusto amaro
RISULTATO:
"il cibo dotato delle qualità dei 5 Elementi astrologici sviluppa le 5 energie
fondamentali del corpo"

4. PROCESSO DI
TRASFORMAZIONE
Prende luogo dopo la digestione e
conversione in essenza nutritiva
(dang.ma) + scarti (dri.ma)
3. "Il prodotto finale di questa catena di sintesi oltre ai

fluidi rigenerativi è DHANG, che è la suprema vitalità.
Risiede nel cuore, la sua energia pervade l'intero corpo e
sostiene la vita portando vigore e radianza."
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5. DURATA
Quanto tempo impiega il cibo per la completa trasformazione nei costituenti corporei
dall'essenza nutritiva ai fluidi rigenerativi?
ECCEZIONI
- Assunzione di afrodisiaci
- Farmaci (entro 24 ore)

གནོད་པྻྻེད་ཉྻེས་པ་ Nod.Je Nyes.pa - I FATTORI CHE DANNEGGIANO
1. Classificazione
2. Processo del concepimento
3. La costituzione
4. Me.Drod
5. Movimento dell'intestino
6. Sede
7. Funzioni
8. Caratteristiche
1. CLASSIFICAZIONE
CAUSE –
RLUNG – NATURA –
EQUILIBRIO o
KRISPA – ASSOCIAZIONI
SQUILIBRIO
BADKAN – – RISULTATI -
RIMEDI

2. PROCESSO DEL CONCEPIMENTO
Fin dalla nascita il feto porta già con sé la natura afflittiva dei fattori che danneggiano a
causa del seme paterno e l'ovulo materno attraverso il concepimento.
3. LA COSTITUZIONE
▪ Deriva dalla predominanza dei fattori afflittivi durante il concepimento.
▪ Dieta e stile di vita della madre durante la gravidanza influiscono sulla
costituzione.
▪ Tipologia R – K – B dominanti singolarmente avranno come risultato rispettivo
corpo piccolo – medio – grande.
▪ La combinazione mista dei tre genera la miglior costituzione equilibrata.
▪ La combinazione di due genera un fisico moderato.
4. ME.DROD - 5. MOVIMENTO INTESTINALE - 6. SEDE
4. MEDROD 5. INTESTINO 6. SEDE

RLUNG Instabile Feci dure Sotto l'ombelico
KHRISPA Forte Feci molle Fra ombelico e
cuore
BADKAN Debole Feci mediamente Sopra il cuore
formate
Combinazione Bilanciato

5. Movimento intestinale - approfondimenti

7. FUNZIONI
RLUNG KHRISPA BADKAN

• Regola la respirazione • Aiuta a migliorare fame e sete • Dona stabilità al corpo e alla
• Regola il movimento • Assiste nella digestione del cibo mente
• Azioni del corpo, parola, mente • Genera il calore del corpo • Induce il sonno
• Il rilascio dei prodotti di scarto • Schiarisce la carnagione • Connette le articolazioni
• Il flusso regolare dei costituenti • Migliora il coraggio e l'intelligenza • Promuove la tolleranza fisica e
• L'acutezza degli organi di senso mentale
• Ammorbidisce il corpo
• Lubrifica le giunture
Il Rlung bilanciato sostiene il corpo
nella sua interezza

Pagg. 77 e 78 del Tantra Esplicativo
“Nello specifico il rLung che sostiene la vita è localizzato nella corona della testa e si muove attraverso la gola e la regione toracica. Favorisce il
processo di inghiottire il cibo e le bevande, regola la respirazione e l'espulsione della saliva, attiva il meccanismo dello starnuto e dell'eruttazione,
schiarisce la memoria e gli organi di senso e conserva le attitudini mentali. Il rLung ascendente è localizzato nel torace e si muove attraverso il naso,
la lingua e la laringe. Aiuta nella produzione della parola e promuove la forza, la carnagione, il colorito, la diligenza e anche a rinforzare la memoria. Il
rLung onnipervasivo (Khyab Byed ) è localizzato nel cuore e pervade tutto il corpo. È responsabile del sollevamento e corretto posizionamento delle
gambe nella deambulazione, dell'allungamento e contrazione (muscolare) e della apertura e chiusura di tutti gli orifizi. La maggior parte delle attività
che coinvolgono il movimento sono dovute al rLung omnipervasivo. Il rLung che accompagna (Me mNyam ) è localizzato nello stomaco e si muove
attraverso il dotto gastro-intestinale. Aiuta nella digestione del cibo, separa la componente nutritiva da quella di scarto e fa maturare i costituenti
essenziali del corpo. Il rLung discendente (thur sel ) è localizzato nella regione del retto e si muove attraverso il colon, la vescica, i genitali e le cosce. È
responsabile del rilascio e della trattenuta dello sperma, del sangue mestruale, delle feci, delle urine e del feto.”
“La mKhris.pa digestiva (ʻJu Byed ) è localizzata tra lo stomaco e il duodeno. La sua funzione principale è di digerire il cibo, separare gli elementi
nutritivi dai prodotti di scarto e di generare il calore corporeo. Assiste inoltre nelle loro proprie funzioni le altre quattro mKhris.pa e ne promuove la
forza. La mKhris.pa che colora (mDangs sGyur) è localizzata nel fegato e trasforma il colore di tutti i costituenti corporei. La mKhris.pa che porta a
compimento (sGrub byed) è localizzata nel cuore e induce il coraggio, l'orgoglio, l'intelligenza e porta a compimento i vari desideri. La mKhris.pa
visiva (mThong byed) è situata negli occhi e permette di percepire i vari oggetti. La mKhris.pa che schiarisce la carnagione (mDog gSal) si trova nella
pelle ed è responsabile di una buona e luminosa carnagione.”
“བད་ཀན་ Bad.Kan che supporta (rTen Byed ) è localizzata nel torace e supporta gli altri quattro tipi di Bad.Kan fornendo umidità e le fondamenta.
Bad.Kan che mescola (Myag Byed) è localizzata nello stomaco e scompone la particelle di cibo sotto forma di impasto. La Bad.Kan gustativa (Myong
Byed) si trova nella lingua e dà il sapore. La Bad.Kan che soddisfa (Tsim Byed )si trova nella testa e soddisfa le funzioni associate agli organi di senso.
La Bad.Kan che connette (ʻByor Byed ) è localizzata nelle giunture ed è responsabile di connettere le articolazioni e favorisce l'armonioso
allungamento e contrazione degli arti.”

8. CARATTERISTICHE


Capitolo 6
FUNZIONE e CLASSIFICAZIONI DEL CORPO
SOWA
BUDDISMO
RIGPA (le 3
ANATOMIA FISICA (i 3 Kaya) ANATOMIA
porte) NIRMANAKAYA
- Azioni non CORPO (corpo SOTTILE
virtuose, illuminato) - Realizzazioni
virtuose, non attraverso la
specifiche pratica
SAMBOGAKAYA spirituale, fisica
PAROLA (parola ed energetica
illuminata)
DHARMAKYA
MENTE (mente
illuminata)

GENERE ETA' COSTITUZIONE SALUTE
0/16 giovinezza
Rlung
Maschio • Infanzia, adolescenza, fino
alla pubertà. Equilibrio
(bilanciamento)
mKhrispa
16/70 adulta
Femmina • Percezioni, forza e funzioni si
sviluppano e accrescono.
Badkan
Oltre i 70, vecchiaia Disequilibrio
(sbilanciamento)
Neutro • Tutto tende al declino.
4 Combinazioni

COSTITUZIONE
Tipologia SINGOLA R Tipologia SINGOLA K Tipologia SINGOLA B
• atteggiamento cifotico e fisico magro, • mostrano sete e fame eccessiva, carnagione e • corpo freddo, invisibili le articolazioni, sono
carnagione tendente al bluastro, loquace, colore dei capelli tendenti al giallo, sono obesi con la carnagione pallida, postura
sensibile a freddo e vento, articolazioni che intelligenti e orgogliosi; forte traspirazione ed eretta, sono in grado di sopportare a lungo la
scricchiolano quando cammina. Tendenza ad emanano un odore sgradevole. Hanno fame e la sete, così come le sofferenze mentali
essere poveri, di vita breve, con il sonno generalmente una vita media, un discreto e i cambiamenti climatici. Corpo di grandi
leggero e statura bassa. Adorano cantare, benessere e nella media è la loro statura. dimensioni, una vita lunga, notevole benessere
ridere, combattere e tirare con l'arco. Forte Preferiscono una dieta dai sapori dolce, amaro, e sonno profondo, spiccato senso della
deisderio per cibi dolci, acidi, amari e piccanti. astringente e con natura fredda. Hanno le tolleranza, sono generosi e di animo nobile.
Sono presenti in loro le qualità di un avvoltoio, caratteristiche della tigre, della scimmia e degli Preferiscono il gusto piccante, acido,
un corvo e una volpe. spiriti demoniaci. astringente e con qualità ruvida. In loro sono
presenti le caratteristiche del leone e
dell'elefante.
La combinazione di due o più fattori afflittivi dovrebbe essere valutata con la combinazioni delle tipologie stesse.


Capitolo. 7 SEGNI DI MORTE
• MESSAGGERO
IMMINENTI • SEGNI CHE
CERTI
• SOGNO SCOMPAIONO CON LA
• INIZIO DEL PROCESSO PACIFICAZIONE DEL • SEGNI CHE RESTANO
• CAMBIAMENTI DI MORTE ANCHE DOPO LA
DISTURBO/MALATTIA
• DISSOLUZIONE DEI 5 PACIFICAZIONE DEL
ELEMENTI DISTURBO
DISTANTI INCERTI

SEGNI DISTANTI
• MESSAGGERO (positivo o negativo)

– Colui che porta le notizie del paziente
– Alcuni giorni e situazioni in cui il medico viene avvisato
– Accadimenti circostanti
• SOGNI (MILAM)
– Positivi con esito negativo (o positivo)
– Negativi con esito positivo (o negativo)
• CAMBIAMENTI
– Improvvisi nel carattere e nei modi
– Capovolgimento totale del comportamento verso i cari

MESSAGGERO
RECUPERO PROGNOSI NEGATIVA CATTIVO PRESAGIO SEGNO DI MORTE
Un messaggero ragguardevole, un gradevole, ma se arriva spaventato, un paziente di sesso neutro o Il medico è in uno stato mentale
monaco o chiunque inspiri fiducia e ansimante, in mano una pietra o un anormale (zoppo, con la gobba, ecc.) disturbato, o che dice frasi nefaste o
con aspetto dignitoso bastone, chiama da lontano, o o con oggetti sgradevoli. mentre sta tagliando e distruggendo
compie azioni non virtuose mentre si oggetti, o anche se sta offrendo
sulla via per la casa del paziente reca dal medico, o indossa ornamenti Sulla via per la casa del paziente Torma e svolgendo rituali in cui
o giusto prima di entrare si vede nefasti (come armi, oggetti dell'altro il medico o il messaggero vede o brucia cose per persone decedute
un vaso pieno di grano, latte cagliato sesso, o cose rosse) o sbraita parole viene a conoscenza che
o altre cose di buon auspicio, dispregiative qualcuno sta tagliando cose, o di cose
campane rituali, lampade di burro che bruciano o si rompono, o
accese, fiori, fiocchi di riso o dolci, Si interpella il medico per una qualcuno che piange o che c'è di
statue di divinità, qualcuno vestito visita presso il paziente nel 6, 4, 9° mezzo un omicidio, o si incrocia una
bianco e con ornamenti, persone giorno del calendario lunare, di notte scimmia, un gatto, una lontra o un
impegnate in pratiche spirituali, o in giorni negativi delle serpente, o sono testimoni di cose
l'innalzamento di una bandiera, una influenze planetarie sgradevoli o nefaste
fiamma ardente, cavalli, pecore o
mucche insieme con i loro piccoli, o si
giunge con piacevoli suoni, cibi e
bevande.

Segni negativi nei sogni ricorrenti
che sono infausti per le persone malate, che sono dovuti a ostruzione del canale centrale causato da un
disordine
- Se il paziente sogna di cavalcare un gatto, una scimmia, una tigre, una volpe o un cadavere, cavalcare un bufalo,
un cavallo, un maiale, un asino o un cammello ed essere senza vestiti diretti a sud, indica morte
- ... sogna un albero di salice con un nido di uccelli in cima crescere dalla corona della propria testa, oppure un
albero di Palma o un qualsiasi albero spinoso spuntare dal proprio cuore, lo schiudersi di un loto all'altezza del
cuore,
- precipitare da un dirupo, dormire in un cimitero, ferirsi alla testa,
- essere circondati da corvi, spiriti affamati o una persona di umili origini,
- la pelle che cade dagli arti, rientrare nel grembo materno,
- essere trascinato da un fiume o affogare, cadere nelle sabbie mobili, essere inghiottito da un pesce,
- trovare molto ferro o oro o soldi, perdere nel commercio o in una disputa,
- essere perseguitato per il pagamento di cibo o intrattenimento,
- prendere moglie, essere nudo,
- tagliarsi i capelli o la barba,
- bere Chang con parenti morti o essere trascinati da questi ultimi,
- vestirsi o indossare ornamenti rossi e danzare con un parente morto
" questi sono tutti segni che il paziente è sotto il controllo di Yama il Signore della Morte."

Segni positivi dai sogni
CHE PORTANO LONGEVITÀ, SALUTE E PROSPERITÀ CHE INDICANO RISULTATI POSITIVI
- Se si sogna divinità, capibranco di armenti , santi - scalare una montagna oppure salire sul tetto di un
uomini o uomini famosi, bellissimo edificio o su di un albero pieno di frutta,
- un fuoco ardente, - cavalcare un leone, un elefante, un cavallo, una
- il mare, mucca o un bufalo,
- il proprio corpo ricoperto di sangue e sporcizia, - attraversare un fiume o un grande lago e andare in
- indossare abiti bianchi, direzione nord o est,
- innalzare Phen o Dug e ottenere frutti - sfuggire da una condizione miserabile, sconfiggere il
nemico e ricevere encomi e venerazione da una
divinità o dai propri genitori

CAMBIAMENTI
- cambiamenti improvvisi nel carattere e nei modi indicano che la morte è inevitabile
- senza una ragione apparente, comincia a disprezzare il medico, le medicine, un maestro spirituale,
amici e parenti oppure senza motivo si diventa acculturati, attraenti, in salute e famosi e viceversa,
questo indica un avvicinamento al momento della morte.
- La morte è inevitabile se si continua a perdere l'aura o la radianza fisica e si è depressi tutto il tempo,
o quando la propria Torma non viene presa in considerazione dai corvi.
- Mentre si fa un bagno, se l'acqua si asciuga immediatamente in prossimità del cuore o comunque non
resta sul torace, quando non si riesce a produrre suono scrocchiando le articolazioni della mano, la
morte è inevitabile.
- La morte è certa se la salute peggiora anche con una buona dieta, se cambia l'odore del corpo oppure
ci si ritrova pieni di pidocchi e uova, oppure spariscono all'improvviso.
- Quando c'è un cambiamento repentino della mente circa il desiderio, l'odio e la delusione, quando le
virtù all'improvviso si tramutano in errori e difetti e viceversa
- è inevitabile se non si riesce a scorgere la propria ombra al sole del mattino o non si riesce a vedere la
propria immagine riflessa in uno specchio, nell'acqua o nel cielo, oppure se l'immagine è senza testa o
arti.

SEGNI IMMINENTI
Si possono dividere in due sezioni:
1. IMMINENTI (segni fisici rilevati dal medico)
2. ESTREMAMENTE IMMINENTI (Processo di dissoluzione degli Elementi) - sono anche CERTI
“Segni di morte imminente sono il sanguinare dai nove orifizi senza essere avvelenati o feriti, dimenticare totalmente di quanto
appena detto, retrazione del pene e lo sporgere dello scroto o viceversa, emettere uno strano suono mentre si starnutisce o
tossisce, non notare il forte odore di una lampada appena spenta, non avere sensazioni se si strappano i capelli, avere la
sensazione che la corona della testa sia grassa, nuove scriminature delle ciglia o dei capelli, la formazione del Tsub kyil, la comparsa
di una vena curva come la luna nuova sulla fronte o sul basso addome, disturbi degli organi di senso che non percepiscono
correttamente i rispettivi oggetti, non essere in grado di vedere l'avambraccio mentre si pone la mano sulla fronte, l'assenza di luce
quando si preme sugli occhi, restare con gli occhi sgranati come un coniglio impaurito in preda al nemico, la retrazione degl i occhi
nelle cavità e la perdita della lucentezza delle pupille. I segni di una morte imminente sono l'adesione delle orecchie alla testa,
l'assenza di suoni quando si chiudono le orecchie, l'assenza del vapore che si forma dalla fontanella (quando si suda dalla testa sale
una sorta di vapore), l'ingrossamento delle narici, la formazione di muco nasale asciutto, l'oscuramento della linea mediana della
lingua, l'accorciamento e inaridimento della lingua e l'incapacità a parlare, il labbro inferiore che pende in basso e quello superiore
rivolto in alto, una traspirazione continua del viso, raffreddamento del respiro, scurirsi dei denti, respiri che diventano rantoli e
perdita del calore corporeo."
Febbre alta con corpo freddo, evidenza di calore su corpo freddo, benessere da trattamento inappropriato, manca di risultato da
trattamento appropriato sono anche segni di morte imminente.

2. Estremamente imminenti
TERRA ACQUA FUOCO ARIA

La terra si dissolve L'Acqua si dissolve Il Fuoco si dissolve L'Aria si dissolve
nell'Acqua nel Fuoco nell'Aria nello Spazio
Perdita della Vista Tutti gli orifizi si Perdita del calore La respirazione
La visione è persa e asciugano corporeo cessa
si è dissolta nel L'udito è perso e si L'olfatto è perso e La facoltà gustativa
senso del Suono è dissolto nel senso l'odorato si è è persa e si è
dell'Olfatto dissolto nel Gusto dissolta nel Tatto
Esalato l'ultimo respiro, la coscienza del morente viene espulsa dalla corona della testa
nell'Elemento SPAZIO e transita nel Bardo (stato intermedio). Tutte le percezioni e le facoltà
sensoriali si sono dissolte e il corpo del defunto non percepisce più nulla della realtà esterna.

SEGNI CERTI E INCERTI
• I segni sono denominati INCERTI quando spariscono una volta che il disordine è pacificato.
• Sono CERTI quando restano anche dopo la pacificazione e se i componenti esterni (muscoli), interni (nutrienti), sottili
(canale vitale-forza) vengono meno. Oppure quando la pacificazione non avviene.
• I segni imminenti posso cambiare il loro corso grazie a rituali e azioni eccelse di compassione, ma quelli estremamente
imminenti non possono essere fermati.
• RACCOMANDAZIONE: il medico che non conosca i segni di morte non sarà in grado di decidere se accettare o meno un
paziente.
Tuttavia, qualunque siano i segni, è impegno

etico e compassionevole del medico aiutare
il paziente nel trapasso occupandosi di lenire
il dolore fisico, rasserenare la mente e fare
in modo che spiritualmente sia assistito.

Bibliografia
GyuShi – Yuthok Yonten Gonpo versione originale
Traduzione italiana Anna Maria DePretis
Insegnamenti orali Dr. Nida Chenagtsang
Tibetan buddhist embriology – Dr- Tenzin Nyima
Dispense IATTM 2013 Dr. Nida Chenagtsang
Immagini tanke: Il Buddha della Guarigione – RIzzoli
Immagini anatomia varie fonti web
Elaborazione e grafica Mirella Pagliarin

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1. SOMMARIO 11. ETICA

OGGETTO STRUMENTI METODI GUARITORE

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• Problematiche del Seme e dell'Ovulo

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• La similitudine è una comparazione descrittiva fra un antico palazzo

• Gli organi interni come i componenti della famiglia reale accomunati

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Capitolo 4 . Struttura anatomica punto 1

• Ossa 23 tipi Le ossa sono calcolate • Capelli 21.000

Capitolo 4 . Struttura anatomica punto 1

1. Canali della formazione

Capitolo 4 . Struttura anatomica, punto 2

PARTE PUNTI REAZIONE

Capitolo 4 . Struttura anatomica, punto 3

ARTI 112 punti

Capitolo 4 . Struttura anatomica, punto 3

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"le caratteristiche fisiologiche del

1. la base della malattia

Sowa Rigpa definisce il corpo umano con questi 3 fattori:

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È la base di tutti i processi della digestione

Il fuoco funzionale associato con i 3 fattori è una parte del Me.Drod

Aiuta a mantenere la salute e promuove la diligenza, il buon colorito, la longevità

Potenzia gli altri costituenti corporei

E' localizzato fra sito del "non-digerito" e il sito del "digerito"

MEDROD FORTE MEDROD DEBOLE

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2. Liquido e grasso presenti rispettivamente rompono e ammorbidiscono le AMARO

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3. "Il prodotto finale di questa catena di sintesi oltre ai

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4. MEDROD 5. INTESTINO 6. SEDE

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RLUNG KHRISPA BADKAN

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• MESSAGGERO (positivo o negativo)

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