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8-Meridiani extra

I) Storia delle 8 meridiani extra

1) Questi trattamenti non erano popolari fino alla dinastia Ming (1368-1644)

- Prima di questo si riteneva improprio lavorare a livello costituzionale - alterare il proprio

ming (la propria vita), il proprio destino - il sottoinsieme genetico ancestrale con cui una persona era

Nato

2) Nella dinastia Ming, c'era un crescente interesse per la funzione dei reni / Jing -

e quindi gli 8 extra - e la capacità di influenzare direttamente i fattori congeniti

- I pensieri su questo in quel momento furono fortemente influenzati da Zhang Jing-Yue (il

creatore degli 8 parametri e delle 10 domande), della Ming Men School e del

Warming Yang School (Bu Yang Pai)

- Warming Yang School credeva che Yang / movimento fosse la nostra natura essenziale e dovrebbe

essere integrato

- Queste scuole sono state influenzate dai primi insegnamenti di Zhu Dan Xi e dei suoi

Scuola di Yin Nutriente (Ci Yin Pai)

- Zhu Dan Xi proveniva da un'area subtropicale della Cina, e così arrivò a crederlo

tutti sono troppo Yang e rischiano di impoverire lo Yin

3) Nelle dinastie Song (960-1279) e Ming (1368-1644) l'agopuntura non era quella

popolare perché doloroso; la preferenza era la fitoterapia

- L'interesse e l'uso dell'agopuntura per curare le malattie è stato ripreso nel XV secolo

di Xu Feng con il suo libro Zhen Jiu Da Quan, Great Compilation of Agopuncture

- L'interesse è stato ripreso di nuovo nel XVII secolo da Yang Ji Zhou con il suo libro Zhen Jiu

Da Cheng, Grandi risultati dell'agopuntura

- Ha sviluppato i punti di apertura, così come le coppie accoppiate per l'8-Extra

Navi

- Li Shi-Zhen ha cercato di unificare i ragazzi dell'agopuntura con i suoi scritti sulle erbe, il

8-Extra e i loro impulsi, che sono stati influenzati dal lavoro di Wang Shu-He - in

in particolare, il suo Mai Jing (Pulse Classic) e i suoi commenti sugli 8-Extras

- Li Shi-Zhen è stata l'ultima persona importante a parlare degli 8-Extra Vessels ... lui

standardizzato le loro traiettorie

II) Aspetti teorici delle 8 navi extra

1) Gli 8-Extra Vessels riflettono le dinamiche evolutive / trasformazionali relative


umanità, etnia e genere

- Sono le "tabelle di marcia" di fisiologia, patologia ed evoluzione

- Sono responsabili degli adattamenti sia naturali che morali al mondo

2) Gli 8-Extra Vessels hanno a che fare con l'energetica costituzionale - Yuan-Qi - come si evince da

morfologia e astrologia

- Toccano sia il destino (Ming) che il destino (Yun)

- Quando usi la carta astrologica e / o la fisionomia del tuo paziente per determinare il

nel corso del trattamento, utilizzerai 8 punti Extra Vessel

3) Lavorare con gli 8-Extra Vessels dà il potere di alterare la propria genetica / destino, in tal modo

interpretando il ruolo di creatore / architetto della vita (probabilmente il motivo per cui questi vasi sono
stati evitati

nella pratica precedente)

a) La coltivazione di questi vasi è la forma più profonda di autoesplorazione; nel processo di

così facendo ti avvicini alla piena accettazione di te stesso e inizi a capire la tua vita

scopo

b) Con gli 8 extra, puoi lavorare sul temperamento di una persona

- Il temperamento è causato da una preponderanza di Essential-Qi diretto a uno di

lo zang-fu

c) Problemi emotivi come pensieri suicidi e bassa autostima possono essere trattati con

8-Terapia extra, poiché funziona sulla non accettazione di se stessi da parte di una persona

d) La terapia 8-Extra viene utilizzata solo per aiutare una persona a superare una crisi - NON (per ethical

ragioni) per cambiare in modo frivolo il trucco di una persona

4) Se certe cose come il diabete, il cancro al seno o le malattie cardiache "sono nella tua famiglia", 8-Extra

la terapia può funzionare contro queste condizioni che sorgono in te stesso

- 8-La terapia extra può effettivamente cambiare la tua costituzione, occupandosi delle mutazioni del DNA

e RNA

- È quindi il trattamento di scelta quando si affrontano casi di cancro, AIDS,

malattie tropicali e guerra biologica

a) Anche i meridiani divergenti funzionano costituzionalmente

- La differenza è che iniziano alle principali articolazioni (ossa) del corpo e funzionano

per deviare gli EPF in arrivo dal livello Wei-Qi

- Si estendono dal livello Wei-Qi allo Yuan-Qi del corpo


- Le patologie acute (Ebola, malaria, calce) e le malattie autoimmuni sono

Problemi di meridiani divergenti

b) Le questioni costituzionali relative alla durata e alla qualità della vita rientrano nell'ambito del

8-Extra Vessels 'control

5) La costituzione è relativa a:

LIVELLO ANATOMICO

Jing …………………………………… .. Umori

Reni ………………………………… Zang-fu

8-Extra Vessels ………………………… Meridiani

Yuan-Qi ……………………………… .... Energetica

Osso, midollo e Organi curiosi ……………………… ..Anatomico

III) The Unfolding of Life - of Ming and Yun (Fate and Destiny) - tramite gli 8-Extra

1) Il destino - o Ming - è pre-dato ... sono le "carte" che ti vengono distribuite nella vita: dove sei nato, il tuo

genitori, che aspetto hai, la tua costituzione e disposizione generale

2) Il destino ha più a che fare con la scelta - cosa fai con quelle "carte" - come "giochi il

gioco ": ti vengono date delle scelte da fare in ogni momento della vita, e il destino le rappresenta

scelte

- Indipendentemente dal bene o dal male, le esperienze difficili possono essere trascese solo così

per non essere rivissuto di nuovo

- Bisogna incarnare i concetti taoisti di lui e ding - armonia ed equilibrio - per realizzare

e lavora con le dinamiche di Yin e Yang, perché tutto avviene in presenza di

è l'opposto

3) Il concepimento segue il corso dell'energetica prenatale, che è un capovolgimento della generazione

Ciclo

a) L'acqua rappresenta la miscela di fluidi sessuali maschili e femminili

b) Il metallo rappresenta il respiro pesante durante la miscelazione dei fluidi sessuali

- Questo respiro pesante fa sì che i reni afferrino il Qi del polmone, portando il Da-Qi,

insieme a Po - che vuole / ha bisogno di un corpo per sperimentare la vita - al luogo

dove l'acqua si mescola

Maschio femmina

Dove Male

e femmina
Le essenze si fondono

Schema di respirazione

le modifiche provocano la discesa di CosmicQi

c) La Terra rappresenta l'Acqua e il Metallo che si rapprendono in una matrice, producendo la prima

trimestre di gravidanza

d) Il fuoco rappresenta il secondo trimestre, quando Shen inizia a svilupparsi in utero

- Questo è quando Shen - o il "Fuoco Sovrano" - decide la sua conquista nella vita

- Le domande si formano - domande che verranno affrontate e risolte nella vita

- Le lezioni da apprendere sono determinate

e) Il legno è il terzo trimestre, quando energeticamente, le cose si preparano a germogliare

- A causa della sua associazione con l'energia del fegato, i taoisti credono che se la madre

si arrabbia o si agita eccessivamente, può innescare un parto prematuro

f) L'agopuntura viene utilizzata durante il primo trimestre per cose come la nausea mattutina e

tonificazione complessiva

- Non dovrebbe essere utilizzato affatto durante il secondo trimestre, lasciando le energie del

madre e feto in via di sviluppo ai propri dispositivi

- Durante il terzo trimestre, l'agopuntura può essere utilizzata per preparare la madre al parto

così come correggere la posizione di un bambino breccia

4) Il processo di parto (controllato da Chong Mai) inizia con il posizionamento della testa di

il feto sopra la cervice, che si dilata

- La rottura dell'acqua rappresenta un movimento delle energie del corpo verso lo Yang

- Il parto avviene tramite le contrazioni del diaframma, dell'addome e delle regioni pelviche

(lo zong jin - tendini ancestrali - che è correlato a Dai Mai)

a) Le contrazioni del travaglio stimolano il cervello a iniziare a sincronizzarsi con la luce e il tempo

- Questo è sotto il controllo della ghiandola pituitaria, che è correlata a Bl-1; anche questo punto

ha un certo controllo sugli ormoni (vedi Qiao Mai, (II) (12))

- La ghiandola pineale regola Yin / Yang (Prenatal-Qi)

- La ghiandola pituitaria regola il Qi e il sangue (Qi postnatale)

b) Il trauma alla nascita inizia con la perdita dell'oscurità e del galleggiamento, entrando in un mondo di

luce e gravità

- Quindi il cordone ombelicale viene reciso, richiedendo il nutrimento ora attraverso il

bocca e naso
- C'è una relazione intima tra la bocca e l'ombelico

c) Il primo grido attiva Qi-Ke - bocca di qi - per far circolare Qi e Sangue

- Questo è riflesso dagli impulsi in Lu-9 e St-9

- La respirazione nei polmoni (per la prima volta) mette in movimento il cuore-sangue

- Questo crea anche una pressione nell'atrio sinistro, che è maggiore di quella del

atrio destro, creando così la "barriera cardiaca", o pericardio

d) Il processo di legame inizia con il desiderio del bambino di ricongiungersi con la madre

matrice

- Questo si rivela più tardi nella vita come rapporti di dipendenza, sia con Dio -

o gli dei; i propri genitori; datore di lavoro; insegnanti); medico; & tc….

- In assenza di un individuo, il rapporto nutritivo può essere con il cibo (mangiare

disturbi) o droghe (dipendenza), o, suppongo, qualsiasi insieme di stimoli esterni che lo sia

piacevole per i sensi e per i bisogni peculiari della persona

- Sincronizzarsi con le sensazioni del proprio legame con il nutrimento - il proprio

battito cardiaco e respiro: crea gli stessi schemi e fa le stesse cose di

quando serve nutrimento / vicinanza / amore

5) Gli 8-Extra Vessels, visti come propagatori del continuum di generazione e sviluppo,

sono ritenuti responsabili della manifestazione delle diverse fasi della vita *

- Queste fasi sono chiamate "i cicli di 7 e 8" (in Su Wen) o "i cicli di 10" (in

il Ling Shu), che si riferiscono alle età in cui si verificano i principali cambiamenti dello sviluppo

- A 7 o 8 anni, i bambini in Cina venivano generalmente mandati a lavorare nei campi per conto loro

famiglia

- E a 14 - 16 anni, erano tipicamente sposati

6) In qualità di architetto della vita, gli 8 vasi extra hanno un "progetto" - determinato da Chong Mai

- che è responsabile di una persona:

- Genere

- Etnia

- Natura / disposizione

a) È necessaria anche la materia prima (Yin), di cui Ren Mai è responsabile

b) La costruzione (Yang) è sotto la provincia di Du Mai


c) Wei Mai è responsabile del processo di invecchiamento / maturazione; è legato alla definizione

momenti della vita di una persona

- Yang Wei Mai ha a che fare con il funzionamento del corpo, fattori esterni / climatici; per

esempio, una forte corrente d'aria che causa la paralisi di Bell, cioè una deviazione permanente della bocca

- Yin Wei Mai ha a che fare con cambiamenti strutturali, fattori interni / mentali; si tratta

con i problemi passati e futuri della vita interiore di una persona

d) Qiao Mai ha a che fare con il momento presente

- Yin Qiao Mai ha a che fare con il modo in cui ci si percepisce nel momento presente

- Yang Qiao Mai riguarda il modo in cui si percepisce il mondo nel momento presente

e) Dai Mai ruota attorno a cose - problemi, emozioni - a cui una persona si è aggrappata per molto

molto tempo e non rilasciato

- Sanno che qualcosa nelle loro vite deve essere cambiato, ma piuttosto che affrontarlo

classificano la questione, la spazzano sotto il tappeto per così dire, nei loro corpi,

all'interno della loro matrice energetica

- Questa soppressione alla fine causa una malattia fisica; la persona diventa così "piena"

di ciò che stanno cercando di sopprimere che inizia a "trapelare"

- La leucorrea e la spermatorrea sono due esempi….

IV) La relazione degli 8-Extra Vessels con Jing / Essence

1) Gli 8-Extra Vessels ricavano il loro Qi dai Reni e dal Jing immagazzinato al loro interno per supportare

Post-Natal Qi

- Sono il collegamento tra Pre-Heaven e Post-Heaven Qi

- In tal modo svolgono un ruolo importante nei cicli di crescita, sviluppo, maturità,

concepimento e gravidanza

- Questo è supportato tramite Blood e jin-ye / fluidi corporei

2) La diffusione di Jing:

a) Kidney-Qi / Yuan-Qi si estende verso l'esterno da Du Mai ai punti Back-Shu, che poi

viene trasferito ai meridiani primari, procedendo verso i punti di origine Yuan

- In questo, una preponderanza di Qi tende ad andare a un organo / meridiano, creando il proprio

temperamento e costituzione 8

b) La combustione di Jing porta all'invecchiamento

- Ma dà anche la Vita ... che costruisce il cervello, conferendo conoscenza attraverso

esperienze acquisite
- Il processo della vita è la trasmutazione di Jing in Shen

3) Il Nan Jing identifica il rene destro come Ming Men, o Life’s Gate

- Uomini = una porta superficiale, al contrario di guan, un portale nascosto e profondo

- Ming Men porta la vita in "superficie"

4) Gli 8 extra generano l'osso attraverso il midollo

5) A causa della loro relazione con il midollo, gli 8 extra nutrono il cervello (nao)

6) Si dice che l'energetica degli 8-Extra sia trasmessa attraverso gli occhi tramite Zong-Qi

(Qi ancestrale)

- Nel capitolo 71 del Ling Shu, si dice: “Zong-Qi si accumula al centro del torace

(Ren-17) e si esprime attraverso la gola e la laringe e si collega al cuore

(che si collega agli occhi) "

- Bl-1 è quindi un importante punto 8-Extra

- Questa correlazione con il cuore e gli occhi indica il ruolo che gli 8 extra giocano nei propri

l'immagine di sé e il modo in cui i propri pensieri vengono a riflettere il modo in cui si percepisce il mondo

V) La relazione delle 8 navi extra con gli altri meridiani

1) Dove gli 8 extra si trovano energicamente nel corpo:

Wei Qi  Meridiani primari; Meridiani tendinei; Divergenti (esterno)

Ying Qi  Meridiani primari; Luo Vessels; Divergenti (interni; livello del sangue)

Yuan Qi  8 navi extra; Divergenti (livello Jing)

2) Gli 8 extra hanno una relazione con le navi Luo, i meridiani divergenti e i punti Yuansource

a) La sequenza delle navi Luo termina con le navi Luo di Ren e Du (nel Ling

Shu), o in alternativa, con Yin e Yang Qiao Mai (nel Nan Jing)

- Luos ha quindi una correlazione con i punti di apertura

b) Gli 8 Extra si riferiscono ai Meridiani Divergenti tramite le ossa / articolazioni (lo yin di

yang)

c) Gli 8 extra si riferiscono ai punti sorgente Yuan tramite la diffusione del Jing (immagazzinato

nel rene sinistro) dal rene destro (Ming Men) lungo Du Mai, che poi viaggia

ai punti Back-Shu, e da lì al punto Yuan-source del relativo zang-fu

3) Nel capitolo 27 del Nan Jing, si dice che gli 8-Extra Vessels sono oltre la portata dei 12

Meridiani primari 9

- Secondo Jeffrey Yuen, puoi sondare solo gli 8-Extra Vessels; non necessariamente

"Aprirli" come faresti con gli altri canali poiché l'energetica qui si riferisce alla propria
essenza - la propria anima - e raramente una persona ti mette a nudo il suo sé assoluto

4) Lo stesso capitolo del Nan Jing continua a mettere in relazione gli 8-Extra con i bacini idrici, o fossati

che catturano le eccedenze traboccanti dai principali corsi d'acqua / canali

- “Gli antichi saggi costruivano fossati e serbatoi per i corsi d'acqua in caso di qualcosa

straordinario. Quando la pioggia scende dal Cielo, i fossati e i serbatoi si riempiono ". (Un

ovvio riferimento alle pratiche meditative)

- Nella formulazione attuale di questo usano la parola hai (mare), in relazione con gli 8 Extra

l'oceano, che è il luogo di raccolta dell'acqua da tutti i fiumi

- L '"oceano" può anche essere visto come una metafora dello stato in cui la coscienza in cui si trova

quando in uno stato di trance indotto dalla meditazione