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LA DIAGNOSI
IN MEDICINA CINESE
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BA GUAN
• TAI YANG
PURIFICARE IL CALORE
• Gardenia fructus (Zhi Zi);
• Prunella vulgaris (Xia Ku Cao);
• Genziana scabra (Long Dan Cao);
• Paeonia suffruticosa (Mu Dan Pi);
• Taraxacum mongolicum (Pu Gong Ying);
Smilax glabra (Tu Fu Ling)
• Yang Ming
DRENARE L’UMIDITA’
• Patchouli (Huo Xiang)
• Polygonum multiflorum (He Shou Wu);
• Paeonia lactiflora (Bai Shao Yao)
• Brassica alba (senape – Bai Jie Zi);
• Tussilago farfara (Kuang Dong Hua)
• Shao Yang
VUOTO DI YIN
• Rehmannia radix (Shu Di Huang)
• Asparagus cochinchinensis (Tian Meng Dong)
• Medicina Costuituzionalistica.
• Diagnosi Morfobiotipoogica importante per
definizione, evoluzione, tipo di trattamento e
prognosi.
• Inoltre, come in altre Medicine antiche e
classiche, poiché la prevenzione è più importante
della terapia, in questo modo sarà possibile
attuare strategie preventive (alimentari, di stile di
vita, ecc.) per la conservazione della salute e del
benessere individuale
Kay An C.: Pathologie Génerale et Diagnostic en Médicine
Zhi Sicurezza
Hun Assertività
Shen Amore
Yi Amicizia
Po Fiducia
Caspsani F.: L’agopuntura di fronte alla medicina,
Riv. It. D’Agopunt., 1985, 54: 34-40.
Tai Yang Testa e parte superiore del corpo Tende a sviluppare malattie da
molto sviluppate ed erette. E’ attacco del Vento.
presuntuoso, arrogante.
CARRIERA, VOCAZIONE
SALUTE E BENESSERE
VIAGGI E CASA
RELAZIONE MATRIMONIO
CREATIVITA
LA COSTRUZIONE DEL VISO
• Il viso, come la vita si conforma secondo gli stimoli
che vengono del cielo.
• Guardando si evidenziano gli eventi che si verificano
nella esistenza, le barriere che hanno impedito di
affrontare la vita e il modo per sostenere le sfide,
mettendosi, così, nelle condizioni per entrare nel
palazzo della propria sovranità e capire perché si è
quel che si è.
PERSONALITA’
1. paranoia – reni
• Sono Nove 5 Costituzionali (legate
agli organi interni) e 4 Acquisite 2. vulnerabilità – polmone
(per fattori sociali) 3. narcisismo – egocentrismo –
cuore
4. impulsività – fegato
5. freddezza, distacco – milza
6. metallo – infantile
7. acqua – bisognosa
8. legno – antisociale, ribelle
9. fuoco – ossessivo-compulsiva
• In Cina la chirologia magico-medica inizia
storicamente con il testo "Shen Xiang Quan
Bian" (Tavolette Complete per il Deciframento
dell'Uomo), del periodo Song, (32-93 d.C.),
testo in dodici complicatissimi volumi attribuiti
a Chen Bo, nativo di Yixi ed indovino
dell'imperatore Taizu, di cui e' giunta a noi una
edizione del 900 d.C.
• Il testo piu' interessante e completo e' lo "Shen Xiang Shu
Jing" (Raccolta dello specchio d'acqua per il deciframento del
cosciente) di Fan Lai, pubblicato nel 1680, mentre le relazioni
fra chiromanzia e fisiognomica furono precisate dal mitico
Damo (noto anche come Bodhidarma), terzo figlio di un re
dell'India del Sud, giunto in Cina nel 520 d.C. all'eta' di
sessant'anni, che visse in un tempio Shaolin nella regione di
Songshan vicino a Luoyang.
• Damo non ammetteva eccezioni rispetto alla legge di
causalita' e dimostro' che un individuo puo' materialmente
imboccare una delle varie strade che ha di fronte ma si
comporta, sempre, come se fosse privo di libera scelta (quello
che in occidente si definisce "il libero arbitrio").
• Ogni scelta dipende da due condizioni: la costituzione
dell'individuo e la natura del cammino imboccato.
• Attualmente i due testi piu' diffusi in Europa di "chiromanzia
cinese" sono quelli dei francesi Soulie de Morant e Requena
(editi entrambi nel 1987).
• In generale nella mano si notano sia fenomeni morfologici
(forma, grandezza, colore) definiti Xiang ren (segni umani), sia
segni di interelazione astrale e divinatoria definiti nel
complesso Tian wen (segni celesti).
• Gli indovini (in cinese kan shu xiashen)
individuano i segni celesti a scopo divinatorio,
il medico i segni umani a scopo diagnostico e
prognostico.
• La forza di una persona si esprime dalla mano
e dal viso; tuttavia con delle differenze.
• La mano esprime la vitalita', la fisicita' di un
individuo, il viso il suo psichismo.
LEGNO (MU)
• Mano armoniosa, regolare.
• Perfetta simmetria fra lunghezza
del palmo e delle dita.
• Tendini solidi e molto evidenti.
• Segni cutanei palmari incisi e
profondi (come solchi di una
corteccia).
• La mano e' rigida, forte, con presa
energica e tenace.
• Unghie forti e regolari.
• Colorito olivastro.
• La divinazione afferma che tali
individui ottengono tutto col
minimo sforzo.
FUOCO (HUO)
• Mano lunga, agile armoniosa.
• Le dita sono molto mobili e
possono allargarsi a raggiera.
• Il colorito e' rosato.
• Le unghie sono quadrate.
• E' la classica mano da artista.
• Sono visibili capillari ectasici sul
dorso e sul palmo della mano.
• Nel complesso mano lunga (data
lunghe e affusolate).
• La divinazione prevede: poco
successo con grande sforzo.
TERRA (TU)
1. brividi e febbre
2. traspirazione;
3. cefalea e dolori generali;
4. urine e feci;
5. appetito;
6. sensazioni toraciche e addominali;
7. udito;
8. sete;
9. presa del polso e osservazione;
10. auscultazione ed olfattazione.
ALTRO SU INTERROGATORIO
• Chen Xiu-yuan (1753-1823 d.C.) fece alcune
modifiche ed aggiunte.
• In aggiunta devono essere effettuate delle
domande sui precedenti clinici, sull’efficacia
delle medicine somministrate, sulle
mestruazioni nelle donne.
INTERROGATORIO FEMMINILE
• Sindrome premestruale
• Turbe del ritmo (ritardi
anticipi)
• Dismenorrea
• Quantità del flusso
• Leucorree
• Sessualità
• Procreazione
PALPAZIONE
[ mài xué ]
scienza del polso
La scienza del polso è in relazione con i differenti tipi di polso
che possono essere percepiti e spiegati.
[ qiè zhen ]
percezione del polso o palpazione del polso
È uno dei metodi di diagnosi pertinente alla palpazione del
paziente.
TERMINOLOGIA (2)
[ mài zhen ]
percezione del polso come metodo manuale di studio
Metodica di percezione del polso come metodo semeiologico
nel paziente.
[ qiè mài ]
percezione del polso
La percezione del polso è l’arte di percepire il polso del
paziente attraverso tre dita: l’indice, il medio e l’anulare.
TERMINOLOGIA (3)
• [ cùn kou ] [ qì kou ] [ mài kou ]
entrata del polso
L’entrata del polso è il luogo a livello del polso dove
l’arteria radiale viene percepita.
• Si chiama così perché si trova un pollice al di sopra
del punto yuji.
• Yuji è localizzato all’unione della pelle bianca e rossa
in corrispondenza della zona centrale del primo osso
metacarpale.
TERMINOLOGIA (4)
• [ cùn kou mài ]
l’arteria radiale del polso
L’arteria radiale del polso è normalmente studiata
per la diagnosi.
[ fú yáng mài ]
arteria dorsale del piede
Qualche volta si confronta il polso dell’arteria dorsale
del piede a livello del punto fuyang con quello
dell’arteria carotide.
TERMINOLOGIA (5)
• [ rén yíng mài ]
polso dell’arteria carotide a livello del punto
renying
A livello del punto renying può essere
percepita la pulsazione dell’arteria carotide di
fianco al pomo d’Adamo.
ÈR SHÍ BA MÀI
VENTOTTO POLSI
[ fú mài ]
polso superficiale
• Il LU domina il qi
• SP controlla la produzione di qi e xue
• LR mantiene libero il flusso del qi
• HT governa sangue e vasi
• KI immagazzina il jing
NAN JING
• chi osserva e comprende deve essere
chiamato spirito;
• chi ascolta e comprende deve essere chiamato
saggio; chi domanda e comprende deve
essere chiamato artigiano;
• chi tocca i vasi e comprende deve essere
chiamato operaio esperto.
PARAMETRI
DI VALUTAZIONE DEL POLSO
• Forza
• Ampiezza
• Profondità
• Forma
• Frequenza
• Ritmo
FORZA
• Moderata né forte né leggera
• Riduzione forza wu li: deficit di qi come nei
polsi vuoto xu e debole ruo
• Aumento forza
– Iperattività del qi: a corda
– Squilibrio qi-xue: a pelle di tamburo
– Xie qi: superficiale e pieno
AMPIEZZA
• Contenuto di yin xue (ampiezza) in presenza di
qi adeguato (che riveste il vaso)
• Ampiezza superiore: eccesso di calore o
umidità, etc.
• Ampiezza inferiore: deficit di yin, xue, liquidi
• Polsi particolari:
– Emorragia: cavo kong,
– Collasso yang: disperso san
PROFONDITA’
• Normale: profondità media, meno avvertibile
in superficie e profondità
• Superficiale: esteriorizzazione qi e xie
• Profondo: blocco interno qi e xue
FORMA
• Forma normale bilanciata ed armonica
• Modifiche tensione: a corda, teso, a
• pelle di tamburo
• Modifiche fluidità: scivoloso, rugoso
• Modifiche lunghezza: lungo, corto
• Modifiche tendenza: tipologia onda,ampio
FREQUENZA E RITMO
• Frequenza normale 65-75 o 5 pulsazioni per
atto respiratorio.
• Normalmente ritmico
POLSO PING
• Polso normale ping
• Shen
• Qi di stomaco
• Radice
• Variazioni fisiologiche: stagione e clima,
• periodo del giorno, età, costituzione, sesso,
psiche, alimentazione, attività.
POLSO SUPERFICIALE FU
POLSO PROFONDO CHEN
POLSO NASCOSTO FU
POLSO RAPIDO SHUO
POLSO LENTO CHI
POLSO LUNGO CHANG
POLSO CORTO DUAN
POLSO FINE XI
POLSO GRANDE DA
POLSO A CORDA XIAN
POLSO TESO JIN
POLSO DIFFUSO SAN
POLSO SCIVOLOSO HUA
POLSO RUGOSO SE
POLSO PIENO SHI
POLSO VUOTO XU
POLSO MOLLE RU
POLSO DEBOLE RUO
POLSO PICCOLO WEI
POLSO CAVO KONG
POLSO A TAMBURO GE
POLSO LABORIOSO LAO
POLSO TURBOLENTO DONG
POLSO AMPIO HONG
POLSO ECCITATO CHU
POLSO ANNODATO JIE
MERIDIANI CURIOSI
PALPAZIONE DELLA PELLE, DEGLI ARTI,
DELL'ADDOME
PALPAZIONE
DELLA PELLE
• La palpazione della pelle fornisce utili indicazioni
sullo stato trofico di umidificazione - secchezza
espressione di un buon nutrimento ad opera
dell'Energia e del Sangue; il termotatto ci permette di
valutare eventuali alterazioni della distribuzione della
Yangqi.