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Sartea: Quello che succede a lezione materia d'esame. Come vi ha spiegato professor Tambone, il suo testo !utanasia e "edicina# e $eontologia del lavoro professionale#. %n realt&, dobbiamo fare soltanto una parte: '., (., ).. capitolo. %l secondo capitolo vedremo, ve lo risparmio. *oi c' il programma delle lezioni, nel corso parleremo di bioetica e di biodiritto. +on sono cose che troverete nel testo.
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essere ucciso. 0no cos> potrebbe dire che per far curare una malattia inguariibile, si dovrebbe uccidere il sopportatore / ma cos> non c' un intervento terapeutico. ?pparentemente il discorso fila: legge sulla fecondazione artificiale, fuori dall'utero, la legge prevedeva prima tre massimi ovuli estratti: 1uindi verebbero uccisi dei feti. Quello che la legge vieta la diagnosi di 1uesti embrioni, e l'uccisione di 1uesti embrioni adesso pure vietato. Siamo sui circa (9'999 embrioni congelati. %l problema di 1uesti : chi se li piglia? Se i genitori non li hanno voluti, chi li vorr&? Sono embrioni senza futuro. .'unico che ha futuro l'embrione sano, o l'embrione pi@ sano. Cos> si eliminano i portatori e sopportatori di malattie genetiche gravi, ma 1uesto attiva enormi problemi, sia bioetici e biogiuridici. Ci sono 1uelli che dicono "a perch- dovrebbe essere vietato la diagnosi degli embrioni e impiantare per forza l'embrione malato?# ?nche 1ua, grandi problemi. *rendiamo per esempio i parti cesarei. Aoi sapete che ci stato un gran dibattito sul numero dei parti cesarei, che troppo grande. C'era anche un caso dove era stato accusato il dottore per farlo, mentre era poi visto che era il padre che aveva voluto fare il parto cesareo. 2 giusto che sia riabilitata la categoria accusata. Questo vi pu, anche aiutare per non arabbiarsi troppo con tutte le cose che vengono detti nei giornali. Questioni sulle serie come $r. Bouse e CraD's ?natomD. Tutte le 1uestioni delle fine vita: pi@ che grandi principi etici, coinvolgono scelte professionisti: in 1uanto professionisti, cosa deve fare? "olto spesso si esce da una 1uestione cos> cercando di essere un buon professionista, e su 1uesto la deontologia del lavoro pu, darci alcune luci. Aerso la fine del corso affronteremo 1uesti tipi di problemi pi@ avanti nel corso. *oi analizzeremo il comitato nazionale e le loro decisione fatte sul'educazione e salute. ?nche 1uestioni interessanti di bioetica, una finestra sul mondo estremamente interessante: si parla dell'eutanasia, sperimentazioni sui animali. 0no dei 1uali il rifiuto delle cure. %l testo interessante, ma molto formale, parlando dei diritti del paziente e cercando delle soluzioni per i casi del conflitto. 5vviamente la clinica cos> diventa uno sudio di casi specifici / non so chi di voi ha accompagnato uno dei suoi all'ospedale, e si sono trovati a cercare nel medico un consigliatore, 1ualcuno che capisce... %nvece il comitato nazionale di bioetica contro di 1uesto e parla di un comportamento formalizzato.
$on Aictor: Aolevo continuare da 1uello che aveva detto la volta scorsa, luned>, per, continua con 1uello detto prim. $efinizione di salute: pieno benessere fisico, psicologico e sociale. Questo apre un discorso importante. 2 chiaro che si ha bisogno di affrontare 1uesto argomento per derimere 1ueste riflessione. ? noi sembrato di esserci due chiavi ermeneutiche, senza le 1uali noi entriamo all'interno di una dinamica come medici in 1ualche modo anche in una certa confusione per 1uanto riguarda l'ambito assistenziale, tra professionisti di diversa natura e la gente. Questo non la chiave ermeneutica, ma il pieno benessere.
*er 1uesto proponiamo di fare chen essune delle scienze devono essere scontente di essere riduzioniste, ma aprirsi alla partecipazione delle altre scienze. $i fronte alla considerazione utopica della salute rimane chiaro che la medicina chiamata a cooperare con tante altre scienze di tanti diversi tipi perch- consapevole che ha competenza soltanto in un ambito specifico. Ci siamo arrivati a 1uesto con una certa sorpresa. Aolevamo arrivare a un pensiero anti;riduzionistico. Siamo arrivati a ribaltare l'idea di conoscenza nostra, e di proponere 1uesto tipo di aproccio che sembra molto importante. Chiedo dirmi: ma in 1uanto medico, cosa sono chiamato a fare? ?ttenzione che io, pur essendo medico, rimango una persona umana. *ertanto la mia personalit& molto pi@ ricca, oltre il fatto di essere una persona in grado di curare. *er 1uanto, io non posso dire che lei ha male perchvota Nerlusconi: Cio, si, lo posso fare. "a sto facendo il medico? ?ttenzione che non sempre cos> semplice, perch- ci sono conseguenze patogene. .a dipendenza patologica perch- toglie libert&. *er, attenzione che la dipendenza pu, essere verso una persona, o verso un dolore. 2 dipendente da un vissuto negativo pasato. .i, in 1uanto medico, posso avere un modo? *robabilmente si. "a come? %n 1uanto medico attraverso la scienza medica. %o devo sapere distinguere 1uando agisco e come agisco. Se io vedo che c' pericolo di vita, lo devo assistere. +oi siamo realt& complesse, pertanto anche realt& complesse come persone complesse deve essere affrontato da punti di vista senza contare i ruoli. .> necessaria una rielaborazione.