Le profezie di Myrddin Salve! qualcuno di voi conosce le profezie di Myrddin (oggi Merlino)?

Esse sono contenute nella "Historia Regum Britanniae" di Goffredo di Monmouth e altre nel "Black Book of Wales", parte integrante dei "Four Ancient Books of Wales"... Le profezie che egli fece vanno dal suo tempo, il V secolo d.C., fino al terzo millennio dove sono previste catastrofi immani collegabili a quelle dei Maya, concludendo con la caduta della Chiesa e la rinascita del paganesimo in Europa...Di tale argomento ho gi trattato in un altro forum, ma quando ho visto questo forum ho pensato di aprire anche qui l'argomento dove sar, spero, molto pi apprezzato. Le profezie sono tratte dal libro di Manfred Bockl (e confrontate a quelle del libro di R. J. Stewart, anche se preferisco come le interpreta Bockl). Dunque, quanto alle profezie contenute nel libro di Goffredo, dove ci sono le pi rilevanti, abbiamo La Profezia dei Draghi, profetizzata dal giovane Myrddin, pare all'et di 9 anni, al cospetto del re usurpatore Vortigern presso Dinas Ermys, il quale per ottenere un potere incontrastato avrebbe richiesto l'aiuto dei Sassoni, errore fatale. Da queste prime profezie, vengono presentate 2 figure fortemente simboliche e, per me, reali: il Drago Rosso e il Drago Bianco Le profezie iniziano cos: Volgi la tua attenzione verso il Drago Rosso Poich esso sar sconfitto. Il Drago Bianco, che combatte per i Sassoni, i quali distruggeranno la Britannia a causa del tuo misfatto, occuper la caverna del Drago Rosso. Il Drago Rosso combatte per la gente di Britannia, che sar oppressa dal Drago Bianco. Esso combatte per i monti e le valli della Britannia, che saranno devastate, e per i fiumi che scorrono in quelle valli, che si tingeranno del colore rosso del sangue. Il Drago Rosso rappresenta lo spirito pagano, rosso come il sangue e rappresenta anche la vita. Il Drago Bianco invece pi simile ad un fantasma e porta il caos. Si collega alla romanizzazione, al cristianesimo e, secondo me nei nostri tempi, al materialismo. "Il cinghiale di Cornovaglia ci liberer dalla disgrazia dei conqistatori, poich egli mettera le loro nuche sotto i suoi zoccoli e le calpester. Le isole britanniche saranno affidate alla sua custodia, sino a che egli non regner su un territorio che comprender anche le foreste della Gallia. Di fronte alla collera del cinghiale la casa di Romolo tremer di paura; la fine del cinghiale, tuttavia, sar avvolta nel mistero" Il cinghiale in questione non altri che Art, il quale non combatt per il cristianesimo, anzi, egli, istruito ed iniziato da Myrddin, lott con tutto se stesso per combattere il Drago Bianco... Alla fine della profezia dei Draghi, dove viene descritta la lotta tra i due esseri, si ha un messaggio di speranza per il futuro... Questa era l'introduzione (un po' lunga lo so!). Le profezie contenute nel "Black Book of Wales" si riferiscono allultimo periodo di vita del druido, avvenuto nella foresta della Caledonia. Pare mor a 70 anni (nato nel 450 d.C. e morto nel 520 d.C.). Queste profezie, divise nei cicli "Saluti" e "I meli", furono tramandate dai canti dei bardi dal VI sino al XII secolo, dopodich furono messe per iscritto la prima volta proprio nel "Black Book of

Wales", oggi patrimonio gallese. Nel ciclo "I meli" lultima strofa e molto bella e annuncia la caduta della chiesa, nominando "l'uomo per nulla santo" ovvero l'ultimo papa e il riscuotersi del paganesimo che prender il sopravvento, menzionando il dio Lugh (Lamfhada) o Lewy dalla lunga mano, in Britannia Lleu Llaw Gyffes e Lugos nel continente. Egli chiamato anche... il Figlio del Sole Meraviglioso melo dalle foglie lucenti, sulla tua zolla di terra tu cresci in mezzo al giardino! Gli Elfi mi hanno fatto dono di una profezia con parole dallimportante significato: le dimensioni delle anime fluttueranno sopra una verde unione, allalba dellora in cui imperverseranno le tempeste di fronte ai capi. Luomo per nulla santo sar sopraffatto dallarciere che scaglia raggi di sole dal suo arco. Il figlio del sole si precipiter in una temeraria corsa, quando i Sassoni saranno distrutti. E la poesia dei bardi fiorir di nuovo. Ci che segue sar tratto dalla traduzione degli scritti di Goffredo di Monmouth: I TEMPI FINALI Dalla cime del Twr di Londra si erger un albero. Il suo tronco si suddivider solamente in tre rami, tuttavia esso coprir la Britannia in lungo e in largo con il suo tetto di foglie. Come nemico si abbatter su questalbero il vento del Nord, che porter via il terzo ramo. I due altri rami occuperanno il posto di quello spezzato fino a che il primo strozzer il secondo. Lultimo ramo diverr un nido per gli uccelli che qui voleranno da altri paesi. Ci risulter dannoso per gli uccelli di Britannia; essi perderanno la forza per un libero volo, perch avranno paura dellombra dellultimo ramo. Secondo linterpretazione di M. Bck questo enorme albero che cresce sulla torre di Londra, la cui ombra oscura lintera Gran Bretagna, rappresenta una sciagura di grande portata. I tre rami indicano lo sviluppo catastrofico che si articola in tre fasi: le due guerre mondiali e un terzo avvenimento il quale deve quale deve ancora verificarsi Il fatto che la terza catastrofe (ramo) "strozzi" la seconda sta a significare che essa sar ancora pi devastante delle due precedenti Il fatto che giungano uccelli stranieri da altri paesi, i quali fanno il nido, fornisce limmagine di una societ globalizzata dominata dagli Stati Uniti. Siccome tale sviluppo, insostenibile, pretende troppo dalla Britannia cos come dagli altri paesi europei, non si pu che dare il via allapprossimarsi di un inevitabile destino

Secondo me il terzo ramo potrebbe essere collegato agli avvenimenti catastrofici naturali (i quali

coinvolgerebbero inevitabilmente anche il sistema economico, politico e sociale mondiali) del 2012, i quali spazzerebbero via una consistente quantit di esseri umani. Io auspico decisamente questo, che opera della Dea e degli Di, al posto di una catastrofe atomica la quale cosa ben peggiore proprio perch frutto della follia di questi esseri umani bastardi, ignobili e ingrati e per ci perfettamente punibili! Sulle mura di Gloucester nidificher un gufo, nel suo nido sguscer dalluovo un asino. Il serpente allever lasino e gli dar molte subdole abilit. Poi lasino incontrer se stesso e si erger sopra i pi illustri. Al tempo dellasino, tremeranno i monti Le foreste del paese moriranno. Apparir infatti un drago che sputa fuoco; il dragone incendier gli alberi con limpeto del suo alito rovente. Il suo fetido respiro corromper le donne sposate; le donne, che prima erano fedeli ai loro uomini, diventeranno prostitute a buon mercato. Il padre non riconoscer pi suo figlio; senza inibizioni, simili a bovini, si accoppieranno gli esseri umani. Il significato mi pare evidente. La strofa presenta la situazione che si manifesta al passaggio dal II al III millennio: uomini di basso livello deterranno il potere politico ed economico. A causa nelle loro dannose attivit, lambiente sar devastato, sia dalla mano delluomo, sia, seppur molto meno, dalla natura stessa, infatti possiamo qui riconoscere i forti terremoti della fine del XX secolo. Cosa ancora pi chiara e perfettamente azzeccata e la mancanza di valori morali che trasforma inevitabilmente la gente, in generale, ad identificarsi anche con la lussuria in un modo osceno (puttane, pedofili, pervertiti, ecc.). Come non notare quanto tutto ci sia veritiero?? Le profezie di Myrddin [Poi tuttavia] apparir una fanciulla come messaggera di una citt delle foresta di Carnuten. Grazie alla sua arte medica questa fanciulla lenir il dolore. La fanciulla interpeller loracolo [-Una volta praticate le sue arti oracolari...- nel libro di Stewart]; poi far esaurire le sorgenti nocive. Una bevanda tonificante rigenerer le forze [ora consumate] della fanciulla; dopodich ella avr le foreste della Scozia alla sua destra e le mura di Londra alla sua sinistra. Dove apparir, la fanciulla lascer dietro di s orme solforose. Il fumo che cos si innalzer terrorizzer i Galli; [al contempo] procurer nutrimento alle creature marine. Dagli occhi della fanciulla scorreranno lacrime di compassione; lintera isola sar percorsa dalle sue urla strazianti. [Infine] un cervo a dieci palchi palchi uccider la fanciulla. Quattro dei suoi rami porteranno corone doro, sei rami si trasformeranno in corna di bue. Con laiuto di queste corna, il cervo condurr le tre isole britanniche con il loro orribile sottosuolo alla rivolta.

Si fa riferimento alla foresta francese di Carnuten, nella quale un tempo si trovava il pi importante bosco druidico della Gallia. Anche in questo caso, interpretazione non facile: per Bckl: la fanciulla, originaria di tale luogo, potrebbe essere A) una nuova druidessa; B) limmagine simbolica di un gruppo in grado di utilizzare nuovamente la Grande Sapienza (propria dei Druidi), collegata alla Dea, e contrastare cos gli effetti della catastrofe. Quindi, grazie allunione di forza spirituale e conoscenze di scienza naturale, potranno anche essere ripristinate le foreste scozzesi e i resti di civilt antiche presenti Per R.J. Stewart, invece, il quale si concentra su un aspetto pi esoterico, la fanciulla rappresenta unimportante Dea (probabilmente Arianna). Nel suo libro una parte della strofa sopra riportata cambia un po: Ovunque andr i suoi passi saranno sulfurei, e dalle sue orme si lever una duplice fiamma. Questo fumo dester i Ruteni e fornir cibo agli abitanti del mare profondo. La spiegazione direttamente dal libro di Stewart: la Dea attiva nellambiente: il suo potere cos grande che le sue orme si infiammano, unimmagine di forza spesso applicata alle divinit pagane. Grazie alla sua forte stimolazione della terra, essa risveglia alcune trib antiche (i Ruteni) e nutre le creature che vivono nel profondo. Bckl invece ritiene che le creatura marine si nutriranno grazie ai cadaveri umani e animali gettati in mare. Quanto alla parte finale, lo studioso dice che limmagine della fanciulla, che trova la morte subendo lattacco di corone e di corna di bue, una metafora per indicare una possibile guerra fra monarchici e democratici; lanarchia che si svilupperebbe renderebbe impossibili altri interventi druidici volti a purificare lorribile sottosuolo della Gran Bretagna. Nel libro di Stewart cambia un po anche la fine del brano: ma gli altri sei saranno trasformati in corna di buoi, gli odiosi muggiti dei quali risveglieranno le tre isole britanniche. La spiegazione direttamente dal libro di Stewart: Il cervo con dieci ramificazioni simbolo di potere o di energia, e mentre quattro delle ramificazioni sono incoronate, e cio spiritualmente equilibrate e realizzate, le altre sei rappresentano forze squilibrate. [] Lodioso muggito dei buoi rappresenta il loro stato di squilibrio e di distruzione. Viene la tentazione di far corrispondere a questa visione una sequenza di successioni reali, nella quale quattro regnanti buoni si contrappongono a sei distruttivi; o forse si possono suggerire quattro periodi di governo soddisfacente contrapposti a sei di oppressione e discordia. Puff complessa questa!

Renzo Baschera PROFEZIE SUL MONDO CHE SARA'

Gruppo editoriale Armenia

Il gigante della malvagit Le profezie di Merlino, sui nostri tempi

Alcuni messaggi profetici di Myrddin, il bardo gallese che si fa risalire al IV secolo, riguardano un tempo "molto vicino" al Duemila. E difatti in questo tempo che: "... Sar dato alla luce un serpente che sar il distruttore dellumanit. Con la sua lunghezza circonder Londra, e divorer ci che gli passa vicino. In quel tempo, le montagne di Panchaia tremeranno, e le province saranno private dei loro boschi. Perch verr un verme dallalito di fuoco, e con il vapore che emetter brucer gli alberi. Da ci avanzeranno sette leoni con teste di capro. Quindi verr il gigante della malvagit che terrorizzer tutti con il suo sguardo tagliente. Contro di lui si lever il drago di Worcester, che cercher di bandirlo. Ma nel combattimento il drago avr la peggio e sar oppresso dalla cattiveria del conquistatore. Infatti questi monter sul drago, e toltosi gli abiti, sieder sopra nudo. Il drago alzer e colpir il cavaliere nudo, con la coda eretta. A questo punto il gigante, raccogliendo tutte le sue forze, gli spaccher le mascelle con la spada. Infine il drago si rannicchier sotto la propria coda e morir avvelenato. ..E cos, nudo, lo vincer; lui che vestito non riusciva a farlo. Il gigante bianco come la neve briller far prosperare il popolo bianco. I piaceri renderanno effemminati improvvisamente in bestie. i principi, ed essi si tramuteranno

..Un auriga di York li placher, e avendo esiliato il suo signore, monter sul cocchio e lo guider. Con la spada sguainata minaccer lOriente e riempir di sangue i solchi delle sue ruote. Verr un guerriero armato a cavallo di un serpente volante, gli sieder nudo sulla schiena, battendogli la mano destra sulla coda. Al suo grido, si muoveranno i mari, ed egli infonder il terrore. ..Sulla cima sar piantata una quercia. E tra i suoi rami sar trovato un nido con tre uova, dalle quali usciranno una volpe, un lupo e un orso. ..Il bue di montagna prender la testa di un lupo e si sbiancher i denti nel Severn. Riunir attorno a s le moltitudini dellAlbania e della Cambria, che berranno il fiume Tamigi, fino a prosciugarlo. ..In questo tempo, i padri non riconosceranno i figli, perch questi cresceranno sfrenati come bestie selvagge. Allora arriver il gigante della malvagit e terrorizzer tutti con il suo sguardo tagliente". Vediamo ora dinterpretare queste visioni e questi simboli. Sul serpente, non ci sono dubbi. E lincarnazione del Male, della cattiveria, della perfidia. Sar questo serpente che finir per distruggere lumanit. E qui, le ipotesi avanzate sono parecchie. Potrebbe trattarsi dellAnticristo, come pure potrebbe trattarsi del "potere occulto" - lalta finanza, lebraismo e la massoneria - che "distrae i popoli" con le democrazie o le dittature, mentre toglie

tranquillamente la pelle a ogni singolo uomo. Potrebbe trattarsi per anche della conflittualit che nei prossimi decenni diverr nuovamente acuta, tra capitalismo e comunismo. Londra, simbolo del potere economico, rimarr circondata da questo serpente, che finir per divorare "ci che gli passa vicino". Un terremoto di vaste proporzioni far tremare le montagne, mentre i boschi saranno distrutti dalle piogge acide. E non basta. Linquinamento atomico (verme dallalito di fuoco) con il suo vapore finir per bruciare gli alberi. Lenergia atomica finir per produrre mostri, "i leoni con teste di capro". E su questo scenario apocalittico comparir il "gigante della malvagit". Potrebbe essere "un qualcosa" che si affianca allAnticristo. Qualcuno ha avanzato lipotesi che potrebbe trattarsi di una super-coalizione di potenze economiche mondiali. Contro il "gigante della malvagit" insorge il drago di Worcester. Non dimentichiamoci che, in questa contea, il clero predomin per lunghissimo tempo sull aristocrazia. Potrebbe essere quindi la chiesa di Roma che affronta "il gigante della malvagit". Ma la chiesa avr "la peggio". Il conquistatore monter quindi sul drago, dopo essersi denudato. E questo potrebbe essere ancora un vaticinio sulla chiesa cattolica, che si "denuder", cio si spoglier di tutte le sue ricchezze, per ritornare alla povert, allumilt e al carisma delle origini. Alla fine, la chiesa ritornata alla semplicit delle sue origini, riuscir vincitrice. Sar un "gigante bianco" e far prosperare il "popolo bianco", che potrebbe essere lEuropa. I "piaceri che si tramuteranno in bestie" potrebbero voler indicare la "civilt consumistica", che finisce appunto per "vestire luomo di egoismo, dirresponsabilit e di bestialit". A questo punto sinserisce "lauriga di York". E' questo un simbolo che ruota attorno alla citt e alla funzione delluomo, che quella di correre, di trasportare. Va poi ricordato che in questa localit, nel II secolo, moriva Costanzo Cloro, e Costantino veniva proclamato imperatore. Si apriva quindi un nuovo ciclo nella storia del cristianesimo. Il messaggio pertanto potrebbe indicare un rinnovamento, un cambiamento profondo. C poi una minaccia per lOriente, forse per la Cina. Il sangue "che riempie il solco tracciato dalle ruote", potrebbe indicare un nuovo conflitto mondiale, che coinvolger da una parte loccidente e dallaltra loriente. Il "cavaliere armato a cavallo di un serpente volante" potrebbe indicare una nuova arma missilistica. Il serpente che vola indica la morte sospesa sopra le teste degli uomini.

La "mano destra" che batte sulla coda, potrebbe avere un valore solare, lasciando intendere che la vittoria sarebbe delloriente. Particolarmente interessante poi la figura simbolica della quercia, con il nido che contiene tre uova. La quercia viene spesso associata agli dei del tuono. E quindi al temporale. In un tempo che si potrebbe collocare tra il 1995 e il 2025, il destino dellumanit sar giocato da queste tre uova, che simboleggiano un uomo scaltro, un uomo violento e un uomo rinnovatore. Un politico, un militare e un asceta. Non sar un tempo facile, perch una grande confusione (il bue che prende la testa del lupo) avvolger la terra. E qui c un riferimento alle grandi migrazioni, gi in atto. Le "moltitudini", che finiranno per prosciugare il Tamigi. E lAlbania sembra aprire la strada a questa nuova catarsi. Si assister alla distruzione di ogni principio morale; popoli e famiglie "si scioglieranno come neve al sole". Su questo terreno, sparger la sua semente "il gigante della malvagit".