PREMESSA
Nel 1994 più di cento paesi hanno firmato i
nuovi accordi che pongono le basi della
globalizzazione economica, gli accordi
G.A.T.T. - General Agreement on Tariffs and
Trade - (Accordo Generale sulle Tariffe e sul
Commercio).
Il silenzio della pubblica informazione sui
termini e le finalità degli accordi, è totale.
Nell'inverno del 1999, il WTO - l'ormai
famoso "World Trade Organization",
organismo di controllo dell'economia
internazionale creato in seno al GATT nel
94 - è fallito al vertice di Seattle per dissidi
interni, mentre 40.000 americani
dimostravano nelle strade. Le spiegazioni furono affrettate: i media
presero rapidamente le distanze dall'argomento, tenendosi alla larga
anche dalle manifestazioni di Davos e di Washington che seguirono.
Attualmente, le proteste che in Europa si susseguono in occasione de-
gli incontri del WTO, o di organismi ad esso collegati, non costitui-
scono mai occasione di pubblico dibattito: la cronaca si limita ai disor-
dini di piazza.
È sufficientemente chiaro insomma, come il "nuovo ordine del mon-
do" nasconda alla pubblica opinione più di quanto mostri. Ma non è
solo l'incontrollabilità degli istituti finanziari internazionali, ad essere
in questione. Questa non è una novità. Vi è dell'altro. Nuove regole
di vita - globalizzate - sono state elaborate nei pensatoi del Sistema,
e in esse tutto rimanda a una transizione, dal vecchio or-
1
 dine al "nuovo". Siamo tutti invitati a respirare l'aria dei tempi: la
divisa della politica è ora la transnazionalita, ove le armonie finanzia-
rie stabilite a Bruxelles o a Wall Street hanno precedenza assoluta sui
bisogni delle comunità nazionali. La divisa della scienza è ora la
transgenetica. La divisa dell'uomo "nuovo" è la transessualità. La
divisa di una società in cambiamento perpetuo è infine l'ateismo, per
non dover fare i conti con Dio, che non cambia mai le Sue leggi. Il
mondo nuovo eredita con disagio venti secoli di storia cristiana.
Vorrebbe liberarsene e ripartire da zero, ma non lo ammette: l'anticri-
stianesimo è una parola d'ordine soltanto sussurrata, nella società de-
mocratico-progressista.
Per restare in tema: secondo le stime della Caritas, i musulmani resi-
denti in Italia sarebbero oggi 422.000, ma il segretario nazionale delle
comunità islamiche in Italia - un italiano "convertito" - ci rassicura:
in realtà sono di più di un milione1.
Destinati a crescere, questo è evidente, poiché le stesse istituzioni inter-
nazionali - ONU e Banca Mondiale - auspicano le migrazioni di massa
- è stato detto in chiare lettere - poiché si suppone che gli immigrati
colmino i vuoti lavorativi e demografici delle società occidentali.
Eppure è ben noto come le le ondate migratorie siano causate soprat-
tutto dalla miseria: non si vede come sia dato auspicarle. Varrebbe
dunque la pena di chiedersi per quali motivi, in un'economia
globalizzata, gli istituti internazionali neppure tentino di porre rimedio
ad un simile stato di cose, che investe ampie aree dell'emisfero meri-
dionale del pianeta. E di più: per quali motivi neppure sollevino il
problema di fronte alla pubblica opinione internazionale. Le
migrazioni di massa non sono più materia sociale od economica, da
qualche anno a questa parte: attengono alla filosofia. Sono eventi
ineluttabili, "epocali".
1
"II Giornale", 23 gennaio 2000, p. 14. L'intervistato è Hanza Roberto Piccardo, ex estre-
mista di sinistra, segretario nazionale della U.C.O.I.I. (Unione delle Comunità e Organizza-
zioni Islamiche in Italia)
Per quale motivo, esattamente, le patrie dei popoli del Sud sono di-
ventate strette?
Occorrerebbe domandarlo, questo è il punto, alle istituzioni internazio-
nali, che mentre paralizzano l'Occidente con la parola magica - razzi-
smo - per sgombrare il campo alle migrazioni in arrivo, sfruttano i
paesi poveri creando una povertà senza rimedio, sgombrando così il
campo alle migrazioni in partenza.
La Banca Mondiale e il Fondo Monetario hanno devastato le econo-
mie dei paesi in via di sviluppo in modi che non sono intuibili, se
non si indaga.
Le multinazionali sfruttano la forza lavoro, nel Sud del mondo, in mo-
di neppure immaginabili, se non si indaga.
L'ONU - la stessa che auspica migrazioni di massa - tace sulla sorte
del Sud, ed è un silenzio che non copre cosa da poco: milioni di morti
per fame, ogni anno, da anni.
Inevitabile, prevista e ricorrente conseguenza dello sfruttamento di
economie ridotte a deposito di materie prime e manodopera a basso
costo. Sfugge, questo, all'ONU, o alla libera stampa occidentale? Le
Nazioni Unite concorrono alla distruzione economica di interi popoli,
per poi invitare disperati di ogni razza e religione a ricostruirsi una
vita altrove.
Un'inconfessata complicità con il grande capitale? Peggio: ingegnerie
sociali, in vista del nuovo ordine del mondo.
Sul nuovo ordine in via di formazione quindi, e sui suoi "ingegneri",
occorre indagare.
"I 52 Paesi più poveri dei mondo hanno un debito di 700mila mi-
liardi di lire verso i governi del G7 e gli organismi intemazionali.
Gli interessi che devono pagare li strozzano. Questa miseria in cre-
scita è anche una delle cause dell'immigrazione verso l'Europa".
Antonio Socci, "il Giornale", 24 febbraio 2000
3
 IMPOSTAZIONE DEL PROBLEMA

Nord e Sud

Si intende per "Nord" del mondo, l'area dei paesi industrializzati:

Stati Uniti, Europa, Canada, Giappone, Australia, Nuova Zelanda. In
questione non è solo la posizione geografica: convenzionalmente,
per potenziale produttivo, rientrano nel Nord anche regioni dell'emi-
sfero australe. Il Sud è il mondo restante.
La divisione del pianeta in due grandi aree economiche, fu introdotta
per la prima volta nel rapporto Brandt del 1980 e, generalmente par-
lando, ha una piena ragion d'essere, tuttavia alcune linee di demarca-
zione vanno rivisitate.
In teoria il Nord dovrebbe rappresentare la ricchezza, nella pratica
sempre più spesso all'industrializzazione non corrispondono standard
di vita accettabili.
Le difficoltà di vita non di rado assumono la forma di povertà vera e
propria, presente ovunque, nei paesi "ricchi" e che, se pur non para-
gonabile a quella che colpisce il Sud, non costituisce un fenomeno tra-
scurabile.
Nel 1994, in Canada, 2.500.000 di persone hanno ricevuto aiuti
alimentari e 1.500.00 in Gran Bretagna. In tutto l'Occidente, i
poveri sono milioni. Boris Eltsin nel 1997 affidò a una commissione
di nutrizionisti e di

5
medici la valutazione dei danni provocati dalla fame tra le popola/ioni
della Federazione Russa2. In altre aree dell'ex Patto di Varsavia, come
Romania e Bulgaria, si registrano livelli di vita che ricordano molto da
vicino quelli dei paesi in via di sviluppo.
Se il Nord non è uniforme nella ricchezza, il Sud non lo è nella po-
vertà: si oscilla dalla miseria estrema del reddito annuo prò-capite
del Mozambico (90 dollari) al reddito medio-alto dell'Arabia
Saudita (7.000 dollari). Lo scenario delle aree economiche mondiali
è quindi più articolato:
a) Paesi industrializzati del Nord, con aree tra loro disomogenee per
qualità di vita.
b) Paesi produttori di petrolio, (Libia, Medio Oriente)
c) Paesi in via di sviluppo, semi-industrializzati (America Latina,
Asia, Medio Oriente)
d)Paesi poveri, produttori di materie prime (Africa, America Latina,
Sud-est asiatico, Oceania)
e)Paesi molto poveri, privi di materie prime (48 Paesi, tra Africa e
Asia meridionale)
Le statistiche indicano che il Nord, con il 20% della popolazione
mondiale, consuma l'80% delle risorse del pianeta3
Il 76% della produzione mondiale di legno
Il 75% di energia
Il 61% di carne
Il 48% di cereali
Il 42% di acqua potabile
2
Cfr. Jean Ziegler, "La fame nel mondo spiegata a mio figlio", Nuova Pratiche Editrice,
Milano 1999, p. 13. Ziegler, deputato socialista al parlamento svizzero, è uno dei più noti
sociologhi europei.
3
Cfr. Alan During, "How much is enough? ", Earthscan 1992. Cit. in "Nord e Sud - Pre
datori, Predati e Opportunisti ", EMI Editrice (Editrice Missionaria Italiana), Bologna 1993,
p. 69.
Il Sud (questa volta globalmente inteso) presenta consumi così bassi in
rapporto alla popolazione, in quanto solo una minoranza di abitanti
conduce una vita paragonabile alla nostra.
È la fascia dei grandi proprietari, funzionari statali, imprenditori, mi-
litari, il 15-20% della popolazione complessiva, mentre il 30-40% del-
la popolazione versa in uno stato di "povertà assoluta". La classe
media oscilla secondo i tempi tra i due estremi.
Le due povertà
Si definisce "relativa" la povertà presente nel Nord: una mancanza di
risorse che interessa, con gradi diversi di impatto, la qualità della vita.
La povertà del Sud è detta invece "assoluta" , ai limiti della soprav-
vivenza: una condizione segnata dalla mancanza di cibo, da scarsità di
acqua potabile (1/3 della popolazione del Sud non dispone di acqua
pulita), dalla mancanza di sistemi igienico-sanitari e di abitazioni de-
gne di questo nome.
La povertà del Nord. Analizzando il fenomeno della povertà in Italia,
l'ISTAT ha scelto come unità di riferimento un nucleo familiare com-
posto da due persone, e ha verificato che una famiglia è povera (si
intende di povertà relativa), quando la sua spesa media per i consumi
è pari o inferiore a quella di un solo individuo. In Italia la spesa
media mensile pro- capite è 1.476.000. Nella condizione di
povertà "relativa" si trovano sette milioni e 423.000 famiglie, il
13% della popolazione italiana. Parte della popolazione vive poi in
una condizione definita di povertà "assoluta" : sono 950.000
famiglie che dispongono in media di 994.000 lire mensili. (ISTAT
1999).
I dati sulla povertà, in Occidente, sono forniti dalla UNDP (Human
development report 1997), l'Agenzia delle Nazioni Unite che si occu-
pa di sviluppo, e dalla "Trade Union World", 1997.
7
Nel Nord del mondo vi sono 220 milioni di poveri, 17,9% della po-
polazione
Negli USA 40 milioni 15% della popolazione, (con
ampie sacche di povertà
non solo "relativa" )
Nell'Unione Europea 57 milioni 17,6% della popolazione.
Nell'Europa dell'Est 120 milioni 30% della popolazione.
La povertà del Nord non ha ovviamente alcuna ragion pratica di esi-
stere poiché ovunque, in Occidente, incontriamo un'economia florida
(con l'eccezione, ovviamente, dell'ex Patto di Varsavia). La povertà
da noi si fonda piuttosto su ragioni "giuridiche" : il predominio dei
parametri finanziari (il profitto monetario) sui parametri economici (la
produzione di beni).
Ovunque, nelle nazioni industrializzate, la ricchezza reale - quella dei
beni prodotti - è immensa, tuttavia essa è subordinata alla ricchezza
simbolica, quella del denaro.
Nelle nostre società da decenni i magazzini non bastano a contenere la
mercé prodotta, manca solo il denaro per acquistarla. La Conferenza
Episcopale Italiana nel suo "Notiziario" del febbraio 99: "La povertà
avanza anche là dove si produce ricchezza e si consuma: all'interno
delle stesse società ricche."
La povertà del Sud. È la povertà detta "assoluta": un povero del Sud
dispone mediamente di un dollaro il giorno.
Con una formula efficace è stato definito "un uomo che se entra in
un
negozio è solo per chiedere un'elemosina".
Dati della UNDP (1997) e della UNFPA (World Population, 1996):
Poveri assoluti in Asia 950 milioni 27% della popolazione
in Africa 220 milioni 30% della popolazione
in America Latina 110 milioni 22% della popolazione
Se aggiungiamo poi, sulla base dei dati forniti dalla Banca Mondiale
(World Development Indicators, 1997), le popolazioni che vivono po-
co al di sopra di questo livello, il numero dei poveri, nel Sud del mon-
do, raggiunge i tre miliardi.
Il 64% dei poveri del Sud vive nelle campagne e il 36% nelle città.
Quest'ultima aliquota è destinata a salire nei prossimi anni, perché le
metropoli rispetto alle società rurali, "offrono" qualcosa in più: lavori
occasionali, attività illecite, sfruttamento dei figli per l'elemosina e per
la prostituzione.
Per queste popolazioni, beninteso, urbanizzazione non significa "quar-
tieri periferici", ma bidonville alle periferie delle grandi città del Sud.
"Fra 30 anni, cinquecento milioni di africani vivranno in enormi ba-
raccopoli, sepolti nei 'cimiteri' di II Cairo come nelle Cross Roads di
Città del Capo, nelle 'Amakoko' di Lagos come nelle 'Pekine' di Da-
kar. Il mondo dei baraccati d'Africa è in vertiginoso aumento" 4.
All'inizio degli anni novanta, la morte per fame mieteva dai 13 ai 18
milioni di vittime. (IFAD, Providing food security, 1991) In questi
ultimi dieci anni molto è cambiato, in peggio: tutti gli osservatori
sono concordi nell'ammettere che il numero degli affamati stia
crescendo.
La FAO nel suo rapporto più recente ha stimato che nel 1998 i morti
per fame siano stati oltre 30 milioni.5
4
Cfr. John Bennet e Susan George, "La macchina della fame", EMI, Bologna 1990, p. 8.
5
Cfr. Jean Ziegler, op. cit., p. 11.

8
Le cause della povertà
Secondo un'opinione diffusa nei paesi ricchi, l'indole stessa delle po-
polazioni del Sud - l'incapacità di progresso e una proverbiale inca-
pacità di organizzazione - sarebbe la causa del loro tracollo. In realtà
il panorama del sottosviluppo, nel Sud del mondo, ha meno evidenze di
quel che non si creda, sia per quanto attiene alla "incapacità" del Sud,
sia per quanto riguarda la presunta "innocenza" del Nord.
Il "Nord", non rappresenta però la classe globalmente intesa degli
imprenditori occidentali, perché gli attori in scena, nell'emisfero meri-
dionale del pianeta, sono le imprese multinazionali, il Fondo Moneta-
rio, la Banca Mondiale.
In una parola, i "poteri forti", le cui strategie non prevedono solo il
profitto, ma il potere, il controllo di aree geo-politiche. L'azione
autonoma di un capitalismo di tipo europeo non avrebbe arrecato ai
paesi poveri la centesima parte del danno loro arrecato dai "vertici"
finanziari internazionali, che hanno applicato metodi di sfruttamento
deliberatamente incontrollati, incatenando quelle terre al sottosviluppo
per meglio controllarne le risorse. Lo sfruttamento del Sud del mondo
non va quindi addebitato ad un capitalismo d'assalto trascinato dal suo
stesso slancio, ma a pianificazioni freddamente calcolate dai poteri forti
e operanti da mezzo secolo. Una strategia che del resto lascia tracce
vistose: è noto come i debiti contratti dal Terzo Mondo producano da
decenni enormi interessi passivi, e le cifre ormai sono tali da costituire
un traguardo irraggiungibile.
La sola restituzione degli interessi brucia annualmente le poche riserve
finanziarie dei paesi in via di sviluppo, impedendo qualunque tentati-
vo di ripresa.
Inoltre i paesi debitori - questo è il punto - a garanzia della restitu-
zione dei capitali sono tenuti ad accettare i cosiddetti "aggiustamenti
10
strutturali" delle loro economie imposti da Banca Mondiale e Fondo
Monetario.
"Aggiustamenti" che vincolano gran parte della produzione all'ex-
port, nell'ottica di un'economia globalizzata e sotto il rigoroso con-
trollo delle multinazionali.
Nel "Primario" quest'obbligo si traduce nell'eliminazione dell'a-
gricoltura di sussistenza, riconvertita alle monocolture richieste dal
mercato intemazionale: è accaduto che popolazioni del Sud patissero
la fame mentre i loro governi esportavano al Nord produzione agricola
di qualità.
Non manca in questo panorama l'inganno delle apparenze, e cioè gli
interventi delle imprese occidentali nella costruzione di centrali di tra-
sformazione, dighe, impianti industriali.
Ma la logica non è quella dello sviluppo: in Nigeria, un progetto di
irrigazione affidato alla Nigeria Ltd, società del gruppo Fiat, ha deter-
minato l'espulsione di 60.000 contadini dalle loro sedi, senza inden-
nizzo: in compenso la polizia ha abbondato in manganellate nel corso
delle manifestazioni di protesta. Edward Goldsmith:
"Mentre cresce la quantità di terra necessaria alla coltivazione di
prodotti da esportazione, i contadini locali vedono restringersi quella
necessaria al proprio fabbisogno. Non solo, ma dato che la priorità
economica dei governi è rappresentata dagli scambi con l'estero, si
tratta anche della terra migliore. Di conseguenza la popolazione rura-
le è costretta a ritirarsi in regioni aride o comunque poco coltivabi-
li"6.
6
Cfr. Jerry Mander - Edward Goldsmith, "Glocalismo", Arianna Editrice, Casalecchio
(BO) 1998, p. 67. Titolo originale: A Case thè Global Economy and for a turn toward
the local, San Francisco, 1996.
11
Le politiche alimentari dell'Occidente
Anche per la produzione alimentare, nei paesi sviluppati, vale la logi-
ca dell'economia liberista: il prezzo di vendita è tutelato più di quanto
lo sia il consumatore, il profitto è curato più di quanto lo siano i bi
sogni.
La pubblica opinione, ignorando le legislazioni che limitano l'attività
produttiva nel Primario, è autorizzata a supporre che la produzione di
cibo sia "libera". Che dunque sia destinata in primo luogo al fabbi-
sogno nazionale, quindi all'export.
Un quadro medioevale: da trent'anni, in tutta Europa vige il sistema
delle "quote", che prevede il divieto di commercializzare la produzio-
ne agricola e zootecnica oltre limiti prefissati.
Questo non riguarda solo il latte, come la pubblica inlormazione sem-
bra sottintendere nelle cronache della protesta dei Cobas: in realtà il
sistema delle quote è applicato, ovunque in Europa, all'intera produ-
zione alimentare.
O attraverso l'imposizione di una quota alla Ionie di produzione (car-
ni, latte, cereali, soia, pomodori, tabacco) o indirettamente, attraverso
vincoli quantitativi all'industria di trasforma/ione (per esempio lo zuc-
chero e le conserve di pomodoro).
La produzione nazionale lattiera negli anni 70, all'alio d'entrata in vi-
gore del regime quote, copriva soltanto il 60% del fabbisogno interno.
Ma, per rispettare le armonie finanziarie cui si accennava nella Pre-
messa, ai produttori italiani furono imposte le quote esaltamente come
ai paesi che avevano eccedenze di produzione.
Il risultato: dal 1983 al 1997 più di 100.000 aziende zootecniche
na
zionali (dati forniti dalla Guardia di Finanza nel corso delle indagini
svolte sulle quote latte)7 hanno cessato l'attività mentre è stato ufficia-
7
Dati riportati nelle Relazioni 1 e 2 della Commissione Governativa D'Indagine sulle quote
latte.
12
lizzato l'afflusso, in Italia, delle eccedenze produttive di Germania,
Francia e Olanda per coprire il 40% del nostro fabbisogno. Ebbene, se
in Europa il sistema delle quote ha snaturato l'agricoltura per salvare i
parametri della finanza, nei paesi extraeuropei le regole dell'economia
globalizzata danno all'esportazione la precedenza sullo stesso
consumo interno.
Il Brasile è tra i primi produttori di carne e il secondo produttore mon-
diale di soia, dopo gli USA, ma le multinazionali dirottano la soia ver-
so l'export, per il nutrimento dei bovini dei paesi ricchi. Le superfici
di terreno utilizzate per la soia, coltivate a cereali, potrebbero nutrire
decine di milioni di persone. I poveri del Brasile sono più di 30
milioni.
La Malaysia, che può contare su un'agricoltura di prim'ordine, nella
stessa logica ha perso l'autosufficienza alimentare: esporta il 73%
dei suoi prodotti e importa cibo di base
Ma la dittatura del denaro esprime il meglio di sé soprattutto con le
eccedenze di produzione.Confessava candidamente il commissario
per l'agricoltura europea Franz Fischler:
''Il sostegno dei prezzi ha fatto il suo tempo. Poiché il contribuente e
il consumatore europei non sono più disposti a finanziare l'accumulo
di nuove montagne di carne bovina e di cereali per poi doverne
pagare di tasca propria la successiva distruzione.
Questo perché anche noi dobbiamo smettere di pensare in una pro-
spettiva europea, quando da tempo altri si sono resi conto delle pos-
sibilità che offrono i mercati internazionali"8.
Vi è un'ampia scelta tra le forme di dissipazione: le trasformazioni
biochimiche, in alcool e amido, dei cereali in eccedenza.
La rinuncia calcolata alle risorse: nel 1992 la "riforma" dell'agri-
8
Citato in BANKTNFORMA, periodico della Banca di Credito Cooperativo del Cremonese,
1998, n. 39, anno X, p. 11.
13
coltura della UE ha posto un pesante freno alla produzione agricola: il
cosiddetto "set aside", la messa a riposo del 15% dei terreni semina-
tivi.
Gli Stati Uniti sono i maestri di tale logica: per evitare esuberi di pro-
duzione, nel 1982 il governo USA stabilì di mettere "in gelo" 37
milioni di ettari di terreno.
Così, mentre la FAO, sotto la direzione degli americani, si domandava
angosciata come combattere la fame nel mondo, nel 1983, in America,
la produzione di mais calò del 51%, quella di soia del 31% e quella di
grano del 14%. Solo l'opposizione degli agricoltori pose un freno al
provvedimento, e negli anni successivi la produzione riprese9. E
ancora, la sottrazione di cibo all'alimentazione umana, utilizzato
per i mangimi dell'allevamento animale: in tutta Europa centinaia di
migliaia di tonnellate di latte in polvere, ogni anno, sono destinate al-
l'alimentazione bovina.
Anche una gran parte dei prodotti imperfetti, nell'industria dolciaria,
prende la via dell'alimentazione animale. E così via.
Per quanto riguarda l'Unione Europea, essa impone periodicamente
l'incenerimento o la distruzione con mezzi chimici di montagne di
tonnellate di prodotti agricoli di ogni sorta.
9
Cfr. Luca Jahier, "Dagli aiuti alla fame", Edizioni del Gruppo Abele, Torino 1998, p. 62.
10Cfr. Jean Ziegler, op. cit., p. 55.
14
Il nocciolo della questione
Con questi presupposti non sorprenderà che nessuna agenzia interna-
zionale si faccia carico, efficacemente, dell'insufficienza alimentare
dei paesi poveri.
La FAO non è istituto assistenziale ma "tecnico", che impegna i suoi
ricercatori nelle analisi dei terreni di tutto il mondo e nell'indicazione
di parametri di crescita economica, ma dopo decenni di indicazioni e
di "campagne contro la fame", i morti per fame si contano a decine
di milioni.
Da una parte Part. 3 della Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo rassicura
sul diritto alla vita, dall'altra Franz Fischler ci informa della "di-
struzione di montagne di cereali e carne bovina". Emerge una
doppia verità nel sistema delle comunicazioni di massa: una verità di
facciata e, inespressi, i veri progetti in cantiere. Uno schema
massonico classico.
Varrà quindi la pena di rivisitare i tempi e i luoghi nei quali prese for-
ma il Sistema, in questo dopoguerra.
Dopo, il problema della fame nel mondo apparirà più chiaro, insieme
ad altro.
15
 IL "SISTEMA"

Negli ultimi anni singoli studiosi, associazioni politiche e organizza-

zioni non governative - in special modo in area francese, canadese
e anglo-americana- hanno espresso un forte dissenso di fronte alla glo-
balizzazione, rifiutandone in primo luogo l'assunto principale, e cioè
l'idea che il mondialismo sia un evento insieme salutare e "inelutta-
bile".
Molti osservatori escludono che il mondo nuovo in via di formazione
possa rivelarsi salutare per i popoli, ma escludono altresì che il suo
processo di formazione sia stato "spontaneo". Di fronte al presente
della società globalizzata, alcuni tra questi studiosi si sono posti il
problema del suo recente passato, e hanno orientato l'attenzione sugli
uomini e gli eventi intorno ai quali ha preso forma il "Sistema".

La Conferenza di Bretton Woods

Nel luglio del 1944, presso il Mount Washington Hotel di Bretton

Woods (USA, New Hampshire), il governo degli Stati Uniti convocò
i rappresentanti di 44 paesi in vista di un nuovo ordine economico in-
ternazionale.
Una fretta "economica" giustificata solo in parte dai problemi della
ricostruzione postbellica.

17
È vero che, a quella data, gli anglo- americani erano già sbarcati in
Normandia (nel mese precedente) e non vi erano più dubbi sull'esito
della guerra.
Ma restava la guerra, per arrivare fino a Berlino, e si profilavano, a
pace conclusa, le incognite della politica espansionistica di Stalin.
Eppure gli USA, in quella fase del conflitto, vollero conferire ai pro-
blemi finanziari una priorità assoluta.
Il presidente della Conferenza, il segretario del tesoro USA Henry
Morgenthau, ai delegati:
"Tutti noi abbiamo assistito alla tragedia economica del nostro tempo.
Abbiamo conosciuto la depressione mondiale degli anni Trenta. Siamo
stati spettatori dello sviluppo dei disordini delle valute, che si sono
diffusi da una nazione all'altra, distruggendo le basi dello scambio e
degli investimenti internazionali e persine della fiducia internazionale.
Abbiamo visto le loro vittime cadere preda, a volte, di demagoghi e
dittatori, e abbiamo visto lo smarrimento e l'amarezza alimentare il fa-
scismo e, alla fine, la guerra"11.
È questa la prima fra tante affinità che emergeranno, nel corso dell'in-
dagine, tra finanzieri e marxisti.
Il banchiere Henry Morgenthau, evidentemente, divideva con questi
ultimi l'idea che l'economia fosse l'anima della storia, chiave di lettu-
ra di ogni evento.
Nello stesso anno della Conferenza, il vicesegretario di Stato, Dean
Acheson, con minori pretese filosofiche, dichiarava: "Chiunque abbia
preso in esame questo problema (...) ritiene che nelle condizioni
attuali il nostro mercato interno non sia in grado di assorbire tutta la
nostra produzione. (...) Abbiamo quindi bisogno dei mercati esteri per
i prodotti degli Stati Uniti...
11 Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, "Crediti senza frontiere", Edizioni del Gruppo Abe-
le, Torino 1994, p. 30. Titolo originale: Faith and Credit. The World Rank'a Secular Em-
pire.
18
Senza i mercati esteri, gli Stati Uniti non potranno mantenere il mas-
simo livello d'occupazione e di benessere"12. Un portavoce del
Dipartimento di Stato:
"I nostri metalli stanno finendo, e anche il nostro petrolio un giorno
finirà... altre materie prime essenziali devono provenire dall'estero e,
fra cinquant'anni, come gli inglesi, dovremo esportare per pagare
ciò che ci occorre per vivere" 13.
In quest'ottica si chiarisce meglio l'invito alla Conferenza, da parte degli
Stati Uniti, di ventisette delegazioni di paesi che ora chiameremmo "in
via di sviluppo", come quelli dell'America Latina al completo14.
Paesi che la guerra non aveva neppure sfiorato e che non avevano bi-
sogno di essere "ricostruiti". Erano però formidabili depositi di ma-
terie prime per la costruzione della prosperità altrui. In realtà gli
obiettivi della Conferenza erano già stati stabiliti dal CFR, prima
ancora dell'entrata in guerra degli Stati Uniti. Il CFR (Council on
Foreign Relations - Consiglio delle Relazioni Estere) è un
organismo semi-segreto del quale tratteremo nei prossimi paragrafi;
esso presiedeva - e presiede - alla politica estera degli Stati Uniti: un
autentico regista, dietro le quinte della storia del secolo XX e, in
specie, dietro le quinte di Bretton Woods. Il Segretario di Stato
Stettinius scriveva nel "Rapporto al Presidente sui risultati della
Conferenza di S. Francisco" (Relazione ufficiale, dalla
Pubblicazione 2349 del Dipartimento di Stato americano):
12 Ibid., p. 26.
13 Ibid. - Cfr. B. Nissen, "Building the World Bank", Rampart Press, San Francisco 1974,
p. 38.
14 La definizione "paesi in via di sviluppo" fu coniata dal Presidente statunitense
Harry Truman, in un discorso tenuto il 20 gennaio 1949 davanti al Congresso. Truman colse
l'occasione per dichiarare che il modello di sviluppo di riferimento, per queste nazioni,
doveva essere quello industriale e capitalista. Questi i paesi convocati a Bretton Woods, che
sarebbero stati, di lì a poco, inglobati nella categoria: Bolivia, Brasile, Cile, Cina, Colombia,
Costa Rica, Filippine, Ecuador, Egitto, El Salvador, Etiopia, Guatemala, Haiti, Honduras,
India, Liberia, Messico, Nicaragua, Panama, Paraguay, Perù, Repubblica Domenicana,
Uruguay, Venezuela.
19
"...prima della fine del 1939, dietro suggerimento del CFR, fu istituita
una commissione per i problemi del dopoguerra" l5.
"...esperti di politica estera e industriali nel 1939 cominciarono a riu-
nirsi periodicamente a Washington, sotto gli auspici del Council on
Foreign Relations.
L'obiettivo degli incontri era quello di elaborare una strategia econo-
mica post-coloniale capace di conformare il mondo agli interessi ame-
ricani" 16.
(E. Goldsmith)
"L'organismo (il CFR. n.d.A.) era un punto d'incontro per i principali
esponenti dell'industria e della diplomazia, una palestra di leaders e di
idee cementati dalla fede in una economia globale dominata dagli in-
teressi delle aziende americane.
Imembri di quest'organismo valutarono subito che l'interesse nazio
nale americano richiedeva il libero accesso ai mercati e alle materie
prime dell'Occidente, dell'Estremo Oriente e dell'Impero britannico.
II24 luglio 1941 un memorandum del Consiglio delineò il concetto di
area vitale, vale a dire la parte del mondo che gli Stati Uniti avrebbero
dovuto dominare economicamente e militarmente per garantire le ma
terie prime al sistema industriale americano.
Il documento chiedeva anche la creazione di istituzioni finanziarie
mondiali per "stabilizzare le monete e promuovere programmi di in-
vestimento a favore delle imprese in località sottosviluppate". Il Pre-
sidente Roosvelt fu puntualmente informato di tutto questo" 17.
(David Korten)
Churchill aveva intuito in quale direzione si muovesse la politica
15 Cfr. Cleon Skousen, "II Capitalista Nudo", Armando, Roma 1978, p. 74.
16 Cfr. Jerry Mander - Edward Goldsmith, op. cit., p. 133.
17 Ibid., p. 31.
20
USA, e così si rivolgeva a Roosevelt, già nell'agosto del 1941, duran-
te un incontro su una nave al largo di Terranova:
"Signor Presidente, credo che lei desideri abolire l'impero britanni-
co... Tutto ciò che lei ha detto, lo conferma"18.
Al tempo di quell'incontro, gli Stati Uniti erano appena entrati in
guerra (l'attacco di Pearl Harbour è del dicembre 1941). Roosvelt e
Churchill firmarono in quell'occasione la "Carta Atlantica". Il
documento, al quarto punto, specificava che, a conflitto terminato,
vincitori e vinti avrebbero dovuto avere accesso alle materie prime ne-
cessarie al loro sistema produttivo19.
In questo scenario la Conferenza aprì i battenti, ed Henry Morgenthau
affidò la direzione della I Commissione al suo assistente, Dexter White,
che inserì nell'agenda tre obiettivi strategici. Il primo: totale libertà di
scambio internazionale, diversamente da quanto era accaduto negli
anni 30, quando gli stessi inglesi avevano opposto barriere
all'espansionismo commerciale americano (blocco Sterling).
Il secondo: facilitazioni per gli investimenti privati all'estero. Infine,
libero accesso alle materie prime (quelle che abbondano nei paesi
poveri).
I documenti ufficiali di apertura indicavano come obiettivo prioritario
la creazione di un Fondo Monetario Internazionale, che avrebbe dovu-
to garantire la parità delle monete negli scambi, mentre la creazione di
una "Banca" appariva un obiettivo soltanto collaterale. Ma
nell'ottica di un nuovo ordine internazionale, si profilavano anche
problemi di etica comune. Tra i responsabili delle delegazioni non
sembrava esservi uniformità di
18 Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. cit., p. 25.
19 Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. cit., p. 26. In nota è indicata la fonte: O.Valance,
Les maitre du monde, Etas-Unis, Japon.Flammarion, Paris 1922, pp. 24-26.
21
vedute, in tal senso. Per Dexter White gli obiettivi erano soltanto
"tecnici".
"...prevenire la disgregazione dei commerci esteri e il collasso dei
sistemi monetario e creditizio, assicurare il ripristino dei commerci
esteri e fornire l'immensa quantità di capitali virtualmente necessari
in ogni parte del mondo per la ricostruzione, il recupero e la ripresa
economica"20.
Per Lord Keynes si profilavano invece problemi anche inorali, per lo
più legati alla sorte dei paesi poveri, quelli ricchi di materie prime.
"Il campo della ricostruzione dalle conseguenze della guerra sarà
il compito principale della Banca nei primi tempi. Ma appena possi-
bile, e con enfasi crescente con il passare del tempo, vi è un secondo
dovere da svolgere, altrettanto basilare, vale a dire lo sviluppo delle
risorse e della capacità produttiva del mondo, con particolare atten-
zione ai paesi meno sviluppati, il miglioramento del livello di vita e
del lavoro ovunque, per far sì che le risorse di tutto il mondo diven-
gano sempre più disponibili al genere umano"21.
In vista della creazione di una Banca Mondiale, Keynes aveva propo-
sto che rutti i governi firmatari versassero un contributo in oro o in
valuta convertibile in oro, e che questo valore valesse come garanzia
per l'emissione di buoni su mercati finanziari che, a turno, avrebbero
fornito il capitale necessario.
Su questa base gli investitori avrebbero considerato i buoni emessi al-
tamente affidabili.
Lord Keynes si era anche preoccupato di precisare (precisazione che
assumeva un valore profetico) che i capitali sarebbero stati impiegati22:
20 Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. at., p. 27.
21 Ibid., p. 32.
22 Ibid., p. 33.
22
"...soltanto a fini adeguati e in modo adeguato, dopo le dovute ricer-
che da parte degli esperti e dei tecnici, in modo tale da fornire una
salvaguardia contro lo sperpero, gli sprechi e la stravaganza".
Non erano condizioni accettabili, per il Sistema. Da un punto di vista
formale, Keynes fu oggetto di ininterrotte manifestazioni di stima (e
persino di ovazioni da parte dei convenuti, alla cena di commiato),
ma la sostanza della risposta americana alle sue proposte fu chiarita
dallo stesso Keynes quando, dopo Bretton Woods, scrisse che gli
uomini di Roosvelt vollero smantellare il suo piano, pezzo dopo
pezzo.
Il motivo del contendere era chiaro: le strategie da attuare nei confron-
ti dei paesi poveri.
Keynes intuì per tempo ciò che sarebbe accaduto: arrivò a manifestare
il timore che, da Bretton Woods in poi, la sovranità delle nazioni sa-
rebbe stata in pericolo23.
Egli definì infine Bretton Woods, "La casa delle scimmie"24. In
quella sede furono gettate le basi del nostro futuro.
Il Council on Foreign Relations
Il CFR, il "motore" di Bretton Woods, è un sodalizio elitario che fu
creato all'inizio del secolo, un "gruppo di pressione" alle spalle dei
governi USA.
Christian Science Monitor, 1 settembre 1961:
"Ad ovest dell'elegante Park Avenue, la 68ema strada divide due edi-
fici armoniosi: uno è sede dell'ambasciata sovietica presso le Nazioni
Unite. Proprio di fronte, all'angolo sud-ovest, si trova il Council on
23Ibid., p. 36.
24Ibid.
23
 Foreign Relations, probabilmente uno degli organismi semi-pubblici
più influenti nel campo della politica estera"25. Intorno alla
Costituzione del "Council" ruotano eventi dai quali la storia ufficiale
sta alla larga, come la cronaca sta alla larga dal WTO. La supremazia
economico-politica britannica, fu incontrastata in Europa e nel mondo
lungo l'intero corso del secolo XIX, fino al primo conflitto mondiale.
Allo scoppio della Grande Guerra, l'impero britannico comprendeva
55 paesi, per una superficie totale di circa 31 milioni di kmq e una
popolazione totale di 400 milioni di uomini. La marina inglese era
la più potente del pianeta, la sterlina era la moneta-base degli scambi.
Londra era così la capitale del mondo, e la capitale mondiale della
massoneria.
Ma la potenza degli Stati Uniti, già dalla fine del secolo, si presentava
inarrestabile.
Ifinanzieri ne presero atto, e così i massoni: l'asse dei poteri forti si
spostò da Londra a Wall Street.
IISistema diede avvio all'operazione dall'Università di Oxford, con la
creazione, ad opera di Lord Milner, di un sodalizio semi-segreto crea
to per la bisogna, la cosiddetta "Round Table" (Tavola Rotonda, ahi
mè).
Alfred Milner era contemporaneamente alto dignitario della Gran Log-
gia di Londra e banchiere, e riunì intorno a sé uomini dell'alta
finanza e della politica, come Lord Rotschild e Balfour26. Alla
creazione della Round Table inglese corrisponde la prima fase di questo
passaggio di consegne.
La seconda fase ebbe inizio con l'inizio del secolo XX, quando la
Round Table si estese agli Stati Uniti e ai paesi del Commonwealth.
La Round Table americana era costituita da un "cartello" di finanzieri
che letteralmente dominava l'economia USA, e che controllava le isti-
25
Cfr. Cleon Skousen, op. cit., p. 73.
26
Ibid., pp. 45-46.
24
tuzioni - questo è il punto - in modo assai più efficace di quanto po-
tessero i loro colleghi d'oltreoceano, i banchieri alle prese con Imperi
rimasti intatti: gli "Imperi Centrali" (l'Impero germanico del Kaiser e
l'Impero di Austria-Ungheria degli Asburgo) e lo Zar. Alla fine della
Grande Guerra, dopo la caduta degli Imperi e parallelamente alla
Conferenza di pace di Versailles (gennaio 1919), la Round Table
inglese patrocinò la fondazione di un centro studi dei problemi
internazionali.
Un alto dignitario della massoneria inglese, il colonnello Mandel Hou-
se, riunì nelle sale dell'Hotel Majestic di Parigi i delegati inglesi, che
facevano capo alla Round Table di Lord Milner, e quelli americani,
che ruotavano intorno al gruppo finanziario dei Morgan 27. In quella
sede furono gettate le basi del centro studi: la sezione britannica del
centro prese successivamente il nome di RIIA (The Royal Institute of
International Affairs). Quella americana fu chiamata Council on
Foreign relations.
Il ruolo del "Council", da allora, fu cruciale.
Personalità della politica, della cultura, della diplomazia e del giorna-
lismo statunitensi - circa 1400 membri - affiancarono gli attori prin-
cipali del CFR: il gruppo Rockefeller e il gruppo Morgan. Il
"Council" era già uno "Stato nello Stato" e la presenza di finan-
zieri nel suo nucleo centrale rispondeva ad una logica precisa. Il
CFR non era infatti un'istituzione USA, successivamente utilizzata
dai signori del denaro: il "Council" era stato creato da loro. Non per
moltiplicare la ricchezza - secondo la prassi usuale dello scambio di
favori, tra istituzioni politiche e finanzieri - ma per controllare le isti-
tuzioni.
Nessuna nazione al mondo presentava caratteristiche tali da consentire
una simile operazione: nell'Occidente europeo certo non mancavano
i
27
Ibid. p. 72
25
vuoti di potere, ma venti secoli di storia cristiana non si potevano
"comprare"
Il Nuovo Mondo invece, non aveva storia.
Alexis de Tocqueville scriveva:
"Furono le qualità atte al commercio e all'industria, in forme somma-
mente predatrici, e non le 'possibilità agricole' a fiorire nella turbolenta
e sbadata società della democrazia di frontiera"28.
I ritmi di crescita della società americana non furono scanditi dal mo-
nachesimo, dal Sacro Romano Impero, dalla formazione dei liberi co-
muni, ma dalla scoperta dell'oro in California (1849) del petrolio in
Pennsylvania (1859) dallo sviluppo della rete ferroviaria e in generale
dal sorgere di grandi famiglie che non erano nobiliari, ma
finanziarie, e che dettarono subito legge nello Stato americano. Fu il
caso, tra i tanti, del finanziere Vanderbilt- uno dei giganti della finanza
statunitense - che per tutelare la sua rete di trasporti che facevano scalo
in Nicaragua, fece pressioni sul governo per inviarvi i marines - già
allora - "per proteggere gli interessi americani minacciati in quella
zona"29.
A partire dalla creazione del CFR dunque, l'alta finanza abbandona lo
schema delle influenze sui governi per accedere ad una conduzione si-
lenziosa ma diretta della cosa pubblica: ciò che noi chiamiamo un po-
tere "forte".
Cleon Skousen:
"II Council on Foreign Relations era la copertura per J. P. Morgan e
per il piccolo gruppo americano della Round Table"30
28Cit. in Vieri Poggiali, "I conquistatori di miliardi", De Vecchi Editore, Bologna 1967, p.
48 de Tocqueville, "La democrazia in America", 1835.
29Ibid., p. 96.
30Cfr. Cleon Skousen, op. cit., p. 72.
26
"L'influenza di questi business leaders era così grande che Morgan e
Rockefeller riuniti, od anche Morgan da solo, avrebbero potuto mette-
re a terra il sistema economico nazionale"31
"La società di comunicazione del Gruppo Morgan (American Tele-
phone and Telegraph) aveva un patrimonio superiore alla ricchezza
di 21 Stati dell'Unione"32
"Questo gruppo, totalmente dominato negli Stati Uniti da J. P. Mor-
gan e CO., nel periodo tra il 1880 e il 1930 aveva caratteristiche ben
precise. Dislocato sulla Costa Orientale, era tipicamente cosmopolita,
anglofilo, internazionalista33.
"Su queste basi...si affermò nel ventesimo secolo una struttura di po-
tere che passando da Londra a New York penetrò profondamente nella
vita delle università, della stampa e nell'attività della politica estera"34
Circa mezzo secolo dopo, l'Ammiraglio Chester Ward, membro del
"Council":
"...rilevante è l'influenza del CFR sui mass-media: esso controlla o
possiede i maggiori quotidiani, le maggiori riviste, le maggiori reti ra-
dio-televisive"35
Il senatore americano Barry Goldwater:
"Il Council on Foreign Relations è la branca americana di un istituto
fondato in Inghilterra (...)
31 Ibid., p. 28
32 Ibid.
33 Ibid., p. 53.
34 Ibid., p. 55.
35 Cfr. Sergio Gozzoli, "Sulla pelle dei popoli", p. 71. Rivista trimestrale, anno IX, Edizio-
ni dell'Uomo Libero, Milano 1988.
27
Crede che i confini delle nazioni debbano essere cancellati e che
debba essere instaurato un governo unico del mondo"36.
I "messaggi" del Sistema al popolo
Molte tra le notizie che riguardano il CFR e altri potentati sovranna-
zionali, sono tratte dal un volume pubblicato dall'editore Armando
(Roma, 1978) che ha per titolo "II capitalista nudo". Si tratta della
traduzione di un testo pubblicato negli Stati Uniti agli inizi degli
anni 70: The Naked Capitalist- A review and commentary on Dr.
Carrol Quigleys 's book. Tragedy and Hope. L'autore, il professor
Cleon Skousen, ex funzionario dell'F.B.I., aveva risposto con questo
libro ad un libro di Carrol Quigleys, pubblicato nel 1966 e
distribuito contemporaneamente negli USA e in Gran Bre-tagna.
Carrol Quigleys era un personaggio di rilievo, accreditato presso i
maggiori istituti culturali e scientifici degli Stati Uniti: professore di
storia alle università di Harvard, Princeton e Georgetown. Membro
della American Association for Advancement of Science, della Ameri-
can Antropological Association, dell'American Economie Association.
Insegnante presso l'U. S. Naval Weapons, il Foreign Service Institute
del Dipartimento di Stato. E altro. Insomma un uomo che quando par-
lava - o scriveva - doveva pesare le parole.
Ebbene, Carrol Quigley pubblicò un libro sconcertante, Tragedy and
Hope" - A History of the World in Our Time: "Tragedia e Speranza-
Una storia del mondo nel nostro tempo ' '.
Il libro, che fece un enorme scalpore, fu pubblicato in USA dall'edi-
tore Mac Millan Co. e a Londra dalla Collier-Mac Millan Limited.
Entrambe le case editrici erano controllate dal CFR.
36 Ibid., p. 55. Cfr. "Chiesa Viva", Gennaio 1993, N° 236, ANNO XXIII, p. 10.
28
Quigleys si presentava al pubblico come uomo straordinariamente
in-Ibrmato sull'attività del Sistema per il solo fatto che egli ne aveva
fatto parte: questo egli ammette, senza mezze misure, nel suo libro.
L'autore presentava verità cruciali sul futuro del mondo ma anche, per
chi i avesse voluto ben leggere, sul suo passato. Dichiarava infatti
che esisteva un'area di potere, il "Sistema", che orientava da tempo
la sua azione, in economia e in politica, al governo del mondo. Egli
spiega le radici storiche e ideologiche, il cammino di formazione e
gli obiettivi di questo occulto sistema di potere angloamericano.
Cosmopolita, per dir meglio.
Nelle pagine di Quigleys, il Sistema è quello che abbiamo tratteggiato:
l'area di potere finanziario dislocata nella Costa Orientale. Quigleys
dichiara di prendersi la responsabilità di parlare proprio a nome del
Sistema, in quanto era tempo che tale area di potere palesasse la sua
azione.
Ma questa, per Quigleys, non era una cattiva notizia, per il popolo.
Egli assicurava che l'umanità non doveva dolersi di tale, superiore
conduzione, che secondo il suo parere era attuata da uomini di pri-
m'ordine. Veri "illuminati".
Cleon Skousen rispose denunciando ciò che Quigley esaltava: per l'ex
funzionario dell'F.B.I. l'esistenza di un tal centro di potere ipotecava
la libertà dei popoli del mondo intero.
Skousen rivisitò le 1300 pagine di "Tragedy and Hope" e accusò il
"Liberal Eastern Establishment" di ciò che è peraltro noto alla storia
(non quella insegnata presso la scuola dell'obbligo): di aver
sostenuto il bolscevismo in tempi cruciali, tempi nei quali, senza
appoggi esterni, esso sarebbe crollato. Di aver cavalcato le distruzioni
che il comunismo seminava nel "vecchio mondo", quello cristiano, e di
aver cavalcato l'internazionalismo socialista, prima bozza di un
"nuovo ordine del mondo" dove le sovranità nazionali dovranno
scomparire. Dopo la pubblicazione di The Naked Capitalist, la Mac
Millan ritirò subito dalla circolazione "Tragedy and Hope". Quigley
aveva definito nel suo libro "Tragedy" - Tragedia - l'ottu-
29
sità del popolo profano che non accoglieva tale superiore autorità, un
governo mondiale di "illuminati", e "Hope" - Speranza, l'auspicio
che tale governo, per il bene del mondo, prendesse forma. Il
Sistema, talora, si concede una poco massonica sincerità attraverso
pubblicazioni non prive di verità scomode, o addirittura clamorose.
Simili iniziative editoriali mirano a più scopi.
In primo luogo a "scaricare" la tensione degli osservatori: una verità
cruciale confessata in anticipo dal soggetto in esame, è meno
cruciale della stessa verità palesata da un investigatore esterno. In
secondo luogo libri del genere saggiano le reazioni della pubblica
opinione e della stampa.
Infine costituiscono autentici "messaggi", trasversali alle aree dei po-
teri forti.
Ma, quel che più preme osservare, è che nessuno, mai, né direttamente
né indirettamente, ha potuto o voluto contestare la veridicità delle no-
tizie fornite da Carrol Quigleys e confermate, da diverso punto di vi-
sta, da Cleon Skousen.
30
I comuni interessi di banchieri e rivoluzionari
"Più di 50 anni fa la ditta Morgan decise di agevolare la penetra-
zione negli Stati Uniti di movimenti di sinistra.
Ciò m relativamente facile in quanto questi gruppi erano affamati
di finanziamenti e bramosi di avere voce in capitolo.
Wall Street fornì loro entrambe le cose".
Carrol Quigleys, Tragedy and Hope, p. 938.
Si vuole che la strategia economico-politica elaborata dal CFR per
Bretton Woods, appartenga al grande capitolo storico dell'imperiali-
smo yankee.
Ora, che a Bretton Woods siano state operate scelte "imperialiste", da
parte USA, è fuori di discussione, ma abbiamo visto che gli strateghi
non vanno ricercati nella "classe americana", politica ed economica:
lo yankee in quanto tale, non ha mai mostrato vocazioni imperiali.
Una vocazione connaturata invece al Sistema, alle spalle dei governi
"yankees".
Connaturata a poteri forti che, nella loro idea di patria, non sono ame-
ricani più di quanto siano neo-zelandesi, e che non conoscono quindi
confini nella scelta di questa o quella nazione da usare come testa d'a-
riete per distruggere ordini "vecchi" e costruirne di nuovi.
Straordinariamente versatili, i poteri forti.
Americani per vocazione: all'atto della Dichiarazione di Indipendenza
degli Stati Uniti, lo storico massone Eugene Lennhoff ci informa
che, su 56 firmatari, 50 erano massoni37. E comunisti per calcolo:
all'atto della rivoluzione bolscevica dell'otto-
37 Cfr.
Eugen Lennhoff, "II Libero Muratore", Bastogi, Foggia 1981, p. 167. Titolo origi-
nale Die Freimaurer, Amalthea, Verlag 1929. Zurich-Leipzig-Wien.
31
bre 1917, documenti del Dipartimento di Stato americano ci informa-
no che finanzieri americani ed europei avevano largamente finanziato i
rossi.
Gli stessi poteri che presiedevano discretamente Bretton Woods
-poteri teoricamente yankee - avevano erogato enormi risorse finanzia-
rie a beneficio dei rivoluzionari comunisti. Cleon Skousen:
"È certo che alcuni esponenti delle "banking families" finanziarono
per molti anni i rivoluzionari. Trotsky nelle sue memorie fa riferimen-
to a prestiti di finanzieri inglesi fin dal 1907"38
"Dal 1917 i maggiori aiuti finanziari alla rivoluzione furono organiz-
zati da Sir George Buchanan e da Lord Alfred Milner (dell'alleanza
Morgan-Rotschild-Rhodes)"39.
Sul "New York Journal-American" del 3 febbraio 1949, si legge che
la banca "Kuhn and Loeb" finanziò i bolscevichi per 20 milioni di
dollari. I dati furono forniti dal nipote del presidente della Kuhn
and Loeb, Jacob Schiff.
Schiff era presidente, al tempo della Rivoluzione d'Ottobre, di una
delle più potenti banche d'America. Aveva diretto compagnie d'affari
come la Central Trust, la Western Union Telegraph e la Wells Fargo
Express. Era stato anche, più volte, presidente della Camera di Com-
mercio di New York40.
Uno yankee a pieno titolo, dunque, il nostro banchiere citato dal
"New York Journal", uomo del quale si occupò anche il "New York
Times" del 10 aprile 1917, riportando il testo del telegramma inviato
38
Cfr. Cleon Skousen, op. cit., p. 59.
39 Ibid.
40
Cfr. Henry Coston, "L'alta finanza e le rivoluzioni", Edizioni Di Ar, Padova 1971, p.
121.
32
il 19 marzo 1917 da Schiff a Miliukoff, ministro degli esteri del go-
verno provvisorio russo, dopo la caduta degli Zar. Il testo:
"Permettetemi, in qualità di nemico irriducibile del potere tirannico
che perseguitava senza pietà i miei correligionari, di felicitarmi tramite
vostro con il popolo russo, per l'azione così brillantemente conclusa
e di augurare pieno successo ai compagni del governo e a voi
medesimo"41.
Le autorità statunitensi non mancarono di registrare il generale impe-
gno che caratterizzò l'alta finanza "nord-americana" nell'aiutare la ri-
voluzione bolscevica.
Le certificazioni di questa movimentazione di denaro sono contenute
in una raccolta di atti diplomatici pubblicati a cura del Dipartimento
di Stato: "Paper Relations of the United States - 1918 - Russia (in
three volumes) United States, Government Printing Office, Washing-ton
1931.
Da un protocollo (Paper Relations of the United States, documento n.
9, volume I, pp. 375-76. ):
"Sig. Raphael Scholnickan - Haparanda
Caro amico,
l'ufficio della banca Warburg ha, in seguito al telegramma del sinda-
cato Westphalo-Renano, aperto un credito compagno Trotzky.
L'incaricato si è procurato delle armi, ha organizzato il loro trasporto
e le ha inviate a Lulea e a Vardo a mezzo agenzia di Essen & Figlio a
nome dei destinatari di Lulea.
Lì c'è una persona autorizzata a riscuotere il denaro destinato al com-
pagno Trotsky"42.
41
ibid., p. 43.
42
ibid., p. 114.
33

Dal documento n. 6: "Al Signor
Ruffner - Helsingfors Caro Signore,
vi informiamo che per ordine del sindacato 315. 000 marchi sono stati
trasferiti dalla Società Diskonto sul conto del Signor Lenin, a Kronst-
dat"43.
Dal documento n. 5 (pag. 374 del Paper Relations..): "Il Presidente
del Sindacato Industriale Westphalo-Renano all'Ufficio centrale della
Nya Banken di Stoccolma, per Svenson Baltzer, rappresentante a
Stoccolma della Diskonto Gesellschaft e per il Sig. Kirch,
rappresentante della Deutsche Bank in Svizzera. Il Sindacato
Industriale Westphalo-Renano del carbone incarica voi e la direzione
amministrativa di pagare, come già sapete, il denaro necessario per
aiutare gli emigranti russi desiderosi di fare propaganda tra i
connazionali prigionieri di guerra e nell'Armata Russa"44.
Il "Sindacato Westphalo-Renano" (Rhenische Westphalian Industriai
Syndacate) menzionato nel telegramma era una potente organizzazione
imprenditoriale dell'industria tedesca, della quale era presidente un
personaggio all'epoca assai famoso: Kirdoff, il "barone del carbone".
In quanto ai Warburg, questa dinastia bancaria, al termine del primo
conflitto mondiale, aveva spedito i fratelli Paul e Felix alla Conferenza
di Pace di Parigi, come esperti per tutelare gli interessi degli Stati Uni-
ti e il terzo fratello Max, che durante il conflitto era stato responsabile
del'economia di guerra del Kaiser, come curatore degli interessi della
Germania sconfitta.
Tra gli altri finanzieri impegnati a soccorrere il proletariato russo, ac-
corse anche il banchiere Harmand Hammer (del Liberal Establish-
ment) all'indomani della Rivoluzione. Hammer incontrò a più riprese
Lenin, con il quale strinse amicizia. Il
43
Ibid., p. 112. 44
Ibid., pp. 111-112.
34
lìnanziere americano, presidente della "Occidental Petroleum", nella
sua biografia scrive. "Lenin mi disse, in sostanza, che il comunismo
non funzionava' '45 e riporta la testuale dichiarazione del capo rivolu-
zionario:
"Quello che davvero ci occorre sono il capitale e l'aiuto tecnico ame-
ricano per rimettere in sesto le nostre ruote"46.
Gli "americani" non fecero mancare né l'uno né l'altro. Lo ricordava
qualche armo fa Brzezinski, già consigliere di Stato americano e fon-
datore, su mandato di Rockefeller, della "Trilateral Commission", po-
tentato sovrannazionale del quale ci occuperemo nei prossimi paragrafi:
"Lo sviluppo economico sovietico tra il 1917 e il 1930 si è basato
essenzialmente sull'aiuto tecnologico degli Stati Uniti. Almeno il
95% della struttura industriale dell'URSS ha ricevuto questa assisten-
za"47.
"Business", si dirà. Non solo.
Il Sistema saldò strutturalmente le sorti del bolscevismo con quelle
della macchina produttiva e finanziaria americana. Saldatura economi-
ca che, per la ben nota equazione, si tradusse fatalmente in una salda-
tura politica. Da un rapporto del Dipartimento di Stato americano:
"Kuhn and Loeb and Company, il più grande finanziere newyorkese,
partecipa al finanziamento del primo piano quinquennale, dopo avere
funzionato come banca di deposito per il governo bolscevico, che vi
aveva trasferito tra il 1918 e il 1922 più di 600 milioni di rubli in oro48.
45Cfr. Harmand Hammer, "Hammer", Armenia Editore, Milano 1988, p. 110.
46Ibid., p. 113.
47Cfr. Charles Levinson, "Vodka-Cola", Vallecchi, Firenze 1978, p. 256.
48Ibid., p. 257.
35
Lo scrittore canadese Charles Levinson:
"L'istituto bancario della famiglia Rockefeller appariva (...) come il più
impegnato nelle operazioni di credito con il nuovo regime rivoluziona-
rio di Mosca. Nel 1925 esso negoziava il finanziamento di esportazioni
americane di cotone e di macchine utensili. Tre anni dopo, si incaricava
della collocazione di prestiti russi in territorio americano, ciò che gli
valse aspre critiche da parte di organizzazioni patriottiche"49.
Il 14 giugno 1933 il presidente della "House Banking Committee",
Louis McFadden:
"Il governo sovietico ha ricevuto fondi emanati dal Tesoro americano,
attraverso la mediazione della Federal Reserve Board. Le banche fede-
rali hanno cooperato in questa operazione con la Chase Bank, la Gua-
ranty Trust Company e altre grandi banche newyorkesi. Se aprite i
libri del Amtorg, l'ufficio generale dell'organizzazione commerciale
comunista, o della banca centrale dell'URSS, vedrete l'importanza delle
somme prelevate dal Tesoro americano a beneficio della Russia.
Queste operazioni sono state effettuate a profitto della Banca di Stato
sovietica attraverso i suoi corrispondenti, la "Chase Bank" di New
York e 'Kuhn and Loebe and Company' "50.
Un dirigente del sindacalismo americano, Samuel Gompers. Dal
"New York Times" del 7 maggio 1922:
"Per facilitare i propri sforzi, alcuni banchieri americani, intenti a ipo-
tecare il mondo, sono pronti a diffondere nel loro stesso paese la ve-
lenosa propaganda antidemocratica del bolscevismo, con la frode, il
ricatto, la minaccia o l'adulazione (...)
49 Ibid. p. 257.
50 Ibid.
36
È particolarmente importante l'adesione alla causa bolscevica del
gruppo di banchieri tedesco-anglo-americani che amano farsi chiamare
banchieri internazionali per mascherare il loro ruolo effettivo"51.
Non esisteva - e quindi non esiste - un sistema economico-politico
americano, ma un Sistema finanziario cosmopolita che, attraverso la
politica americana, e utilizzando il potenziale distruttivo del comuni-
smo, agiva sulla scena mondiale.
Il già citato Professor Skousen fornisce informazione eloquenti, in re-
lazione al cammino del CFR nell'Amministrazione americana: sotto la
presidenza Kennedy, su 82 persone che componevano l'alta dirigenza
del Dipartimento di Stato, 64 appartenevano al Council on Foreign
Relations52.
Henry Kissinger: "Cinque anni fa il Council on Foreign Relations mi
offrì la prima opportunità di operare sistematicamente nel campo degli
affari esteri. I miei rapporti con Council sono rimasti stretti, e la mia
ammirazione per esso è andata, se possibile, aumentando"53.
All'inizio degli anni 70, il CFR aveva per presidente David Rockefel-
ler, ed era finanziato dal "Rockefeller Brothers Fund"54.
;
"Avremo un governo mondiale, che ciò piaccia o non piaccia. La sola
questione è di sapere se sarà creato per conquista o per consenso"
James Paul Warburg., dei banchieri Warburg, in una testimonianza
resa avanti la Commissione Esteri del Senato USA, il 17 febbraio
195055.
51Cfr. Coston, op. cit.; pp. 49-50
52Cfr. Charles Levinson, op. cit. pp. 176-177.
53Cfr. Sergio Gozzoli. op. cit., p. 71.
54Cfr. Charles Levinson, op. cit., 176.
55Cit. in "Chiesa Viva", n. 206, APRILE 1990, ANNO XIX. La fonte della citazione è
Yann Moncomhle, "La Trilaterale et les secrets du mondialisme", Paris 1980, p. 7.
37
 Storia ufficiale e Storia reale
Nel corso di un convegno sulla Massoneria svoltosi recentemente a
Milano, era presente tra i relatori Igor Safarevic, uno tra i più autore-
voli scienziati dissidenti dell'Unione Sovietica (Safarevic è un mate-
matico di fama mondiale, ma anche ricercatore storico). Lo scienziato,
nella sua relazione, ha chiarito il ruolo cruciale svolto dalle logge
massoniche russe nella preparazione della rivoluzione del '1756.
Il caposcuola della dissidenza russa, Aleksandr Solgenicyn, tratta l'ar-
gomento nel suo "Lenin a Zurigo", romanzo storico del 1975, sulla
base di ricerche storielle che l'editore Mondandori definì "puntigliose
e talora illuminanti".
Il protagonista principale del romanzo è Parvus, nome di battaglia di
un personaggio chiave dell'operazione finanziaria che rifornì Lenin di
trenta milioni di marchi in oro.
Ma il personaggio non è inventato. Parvus fu personaggio storico di
rilievo, le cui vere generalità chiarisce lo stesso Solzenicyn in appen-
dice al suo libro.
"Parvus (Helphand) Aleksandr Israel Lazarevic 1869-1924. Nato a
Berezino in provincia di Minsk, trascorre l'infanzia ad Odessa, nel
1891 termina gli studi nell'università di Basilea. Comincia a pubblica-
re con successo sulla stampa tedesca di sinistra (...)"
56
Igor Safarevic è nato nel 1923 in Ucraina. Matematico di fama mondiale, è stato radiato
nel 1975 dall'Accademia delle Scienze di Russia per la sua attività di dissidente; è membro
dell'Accademia delle Arti e delle Scienze e dell'Accademia delle Scienze negli Stati Uniti,
dell'Accademia Leopoldina in Germania, dell'Accademia dei Lincei in Italia, della British
Royal Society di Londra e di numerose altre istituzioni" (Dalla quarta di copertina del
suo "II Socialismo come fenomeno storico mondiale" - Effedieffe Edizioni, Milano
1999). Sefarevic è uomo di straordinario statura morale, oltre che scientifica. Per il coraggio
dimostrato durante gli anni della dissidenza, Aleksandr Solzenicyn lo ha pubblicamente elo-
giato.
Il convegno sulla massoneria ha avuto luogo a Milano, presso il Centro Congressi Palazzo
delle Stelline, il 15 maggio 1999.
38
Così Solgenicyn fa parlare Parvus, uomo di fiducia dei Warburg, ri-
volto a Lenin57:
"E senza soldi, anche le vostre parole d'ordine, così nude e crude,
fanno cilecca, non è vero? I soldi ci vogliono, è con i soldi che con-
quisti il potere! E con che cosa, se no? Questione delicata, vero?"
Il CFR, al tempo dei finanziamenti ai rivoluzionali russi, fu all'altezza
del compito. Il "Council" mosse la gigantesca "pedina" America,
nello scacchiere del primo conflitto mondiale, a tempo opportuno.
Né prima né dopo certe date.
La data che, alla prova dei fatti, stava a cuore del molto massonico
presidente americano Wilson, era quella della Rivoluzione russa (marzo
1917). Scrive uno storico polacco (i corsivi sono dello storico):
"Nessuno ha mai compreso perché gli Stati Uniti abbiano dichiarato
guerra alla Germania. L'Impero tedesco non costituiva per essi alcun
pericolo, né presente né futuro. Per provocarne la disfatta, l'America
tuttavia investì miliardi e inviò quasi due milioni di combattenti, im-
provvisati frettolosamente, al di là dell'Atlantico. Negli annali di quel-
la repubblica pacifica mai si era visto alcunché di simile (...) Ancor
meno si spiega perché il presidente Wilson (...) abbia esitato fino a
metà del marzo 17, tollerando 1'approvvigionamento di entrambe le
parti belligeranti da parte dell'industria americana, né perché proprio
e solo a partir da quella data tutto l'apparato della stampa transatlantica
si scagliò con estrema violenza contro la Germania. Noi vediamo, ora,
che tutto è molto semplice: fino a metà aprile del 1917, occorreva
che la monarchia di diritto divino tedesca fosse aiutata a schiacciare
la monarchia di diritto divino russa. In quella data, un tale scopo era
ormai raggiunto, la cosa era fatta e occorreva, ora,
57
Cfr. Aleksandr Solzenicyn, "Lenin a Zurigo", Arnoldo Mondadori Editore, Milano 1976,
p. 143.
39
 aiutare esclusivamente le grandi democrazie occidentali affinchè esse,
a loro volta, schiacciassero la monarchia di diritto divino tedesca"58
Perché?
Domanda inutile, per le logge, per l'alta finanza e per il CFR che rap-
presentava entrambi: gli "Imperi Centrali" e lo Zar erano ostacoli ri-
masti intatti.
Il "mondo nuovo" non avrebbe mai potuto sorgere, con gli Imperi
cristiani sulla scena politica europea.
È in questa logica che, in un convegno degli alti gradi del Rito Scoz-
zese, il 5 maggio 1917, il Gran Maestro Nathan definiva inaspettata-
mente "democratica" la guerra allora in corso, guerra che doveva
condurre a "riforme democratiche".
Ma non era per Trento e Trieste che l'Italia si batteva? E cioè per
un'annessione territoriale che l'Austria-Ungheria avrebbe concesso al-
l'Italia - questo è noto anche alla storia ufficiale - in cambio della
neutralità?
Allora la- storia "reale" torna sugli eventi, sull'attentato di Serayevo
del 28 giugno 1914 all'Arciduca Ferdinando, ad opera dello studente
liceale serbo Gavrilo Princip. La "scintilla" che fece divampare l'in-
cendio.
La Storia reale si chiede infatti come potesse un diciottenne muovere
una guerra privata all'Impero Austro-Ungarico, senza una guida all'al-
tezza dell'impresa.
Ma allo studente, e agli altri congiurati, non mancava una guida: era il
colonnello Dimitrevic, capo del Servizio Informazioni di Belgrado e
capo di un'organizzazione massonica (neanche a dirlo, "patriottica")
alla quale apparteneva lo stesso Gavrilo Princip59.
58
Cfr. Emmanuel Malynski. "La guerra occulta", Edizioni di Ar, Padova 1978, pp 157-
158.
59
Cfr. Franco Bandìni, "La Grande Guerra", 1965. Inserto in fascicoli della "Domenica
del Corriere" pubblicato in occasione del cinquantenario dell'entrata in guerra dell'Italia
nel primo conflitto mondiale
40
Non si può neppure dire che la storia ufficiale sia "avara" di notizie:
a riguardo, tace del tutto. In quanto all'attore principale, il colonnello
Dimitrevic, il suo silenzio fu sigillato da un'opportuna fucilazione, a
Salonicco, nel corso del conflitto, "in circostanze non chiarite". Papa
Benedetto XV, definì la guerra allora in corso: "L'inutile strage".
Tutt'altro che inutile, nell'ottica dei "liberi muratori"60. Il
Gran Maestro Nathan:
"È certo, ed è noto, che la Massoneria influì sulle folle per una sol-
levazione contro gli antichi alleati" "La Massoneria volle la guerra, e
ha dato alla guerra tutta sé stessa" Da una circolare del Rito
Scozzese, 18 novembre 1918:
"È ben chiaro a tutti, ma giova ripeterlo altamente, che questa guerra
noi auspicammo e volemmo, non solo in nome delle rivendicazioni
nazionali, ma ancora per i fini democratici che essa si proponeva,
per gli effetti rinnovatori che ne sarebbero scaturiti"
Quando, nell'autunno del 1918, l'Austria-Ungheria pubblicò una Nota
che invitava le potenze belligeranti a discutere i preliminari di una pa-
ce, il Gran Maestro Nathan inviava a tutte le logge una circolare nella
quale si raccomandava:
"A voi, fratelli massoni, l'illuminare le masse sugli scopi della
guerra; a voi aprire gli occhi sulle tragiche conseguenze di ogni
proposta di pace prematura, sulla falsità di coloro che si adoperano
per seminare la discordia (!) e cercare - vincitori di ieri, vinti d'oggi -
di assicurarsi la perpetuità di un loro imperio sul mondo e sulla
libertà delle genti".
60
Cfr. "Il libro del Massone italiano", Ed. "Vita Nova", II ed. Torino 1922, edizione fuori
commercio riservata ai massoni. Le citazioni, nell'ordine, a partire dalla "guerra democra-
tica": pp. 868, 907, 909, 929, 918.
41
Non si creda che tutto questo sia "preistoria". Gli "scopi della guer-
ra" sottintesi dal Gran Maestro Nathan stanno alla base del nostro
presente.
Nel cinquantenario dell'intervento italiano, il periodico mensile della
Massoneria "La Rivista Massonica", nel n. 4-6 dell'aprile-giugno
1966, riportava il discorso tenuto dal Gran Maestro Roberto Ascarelli
nella loggia di Trieste (corsivo mio):
"E possiamo anche, fieri, ricordare che fu la voce del non dimentica-
bile Gran Maestro Italiano che pur volle la guerra, Ernesto Nathan
(banchiere. N.d.A. ), che nella assise delle massonerie dell'Intesa, du-
rante la prima guerra mondiale, si levò per proporre, - prima di ogni
altra - la unione dei popoli del Mondo in una Società delle Nazioni ' '.
Così, le stesse logge che avevano scatenato la Grande Guerra, saluta-
rono con entusiasmo la rivoluzione russa che esse avevano
scatenato. Il telegramma inviato dal Grande Oriente, nel marzo 17, è
assai chiaro, a riguardo, come l'affiliazione massonica - conclamata -
dei capi rivoluzionali che ressero il governo provvisorio: il Principe
Lvov prima e Kerenski poi61.
In questo scenario, tra i centri di potere occulto - "borghesi" - e il
comunismo internazionale - "proletario" - l'intesa fu sempre perfet-
ta. Uno scenario nel quale risplende l'anima popolare della Rivoluzio-
ne d'Ottobre: organizzata dalle logge e finanziata dalle banche inter-
nazionali. Pio XI nell'Enciclica "Divini Redemptoris" del 19 marzo
1936:
61
Ibid., p. 864. Il testo del telegramma: "II Grande Oriente d'Italia esprime a Vostra Ec-
cellenza il vivo compiacimento della Massoneria italiana pel grandioso rinascimento politico
e sociale del popolo russo, augurando che l'esaltazione dello spirito nazionale nella luce
delle libertà conquistate, raggiunga più rapidamente le alte finalità della vittoria contro le
autocrazie imperialiste, assicurando il progresso libero, civile e pacifico dell'umanità".
Sull'appartenenza alla Massoneria del principe Lvov e di Kerenski, è esplicito Serge Hutin,
storico della massoneria e massone egli stesso, nel suo "La Massoneria" (Arnoldo Monda-
dori Editore, 1961, p. 27.)
42
"La diffusione così rapida delle idee comuniste (...) si spiega con una
propaganda veramente diabolica quale forse il mondo non ha mai ve-
duto. Propaganda diretta da "Un solo centro" e che abilissimamente
si adatta alle condizioni dei diversi popoli; propaganda che dispone di
grandi mezzi finanziari, di gigantesche organizzazioni, di congressi in-
ternazionali..."
"Un terzo potente aiuto al diffondersi del comunismo è una vera con-
giura del silenzio in una grande parte della stampa non cattolica (...)
Questo silenzio (...) è favorito da varie forze occulte le quali da tempo
cercano di distruggere l'ordine cristiano".
"Esiste anche un'altra alleanza - a prima vista, una strana e sor-
prendente alleanza - ma, se ci pensate, un'alleanza che è, in effetti,
ben fondata e facile da capire. È l'alleanza fra i nostri leader
comunisti e i vostri capitalisti"62
Alexandr Solzenicyn
Morire per niente
Dai tempi della guerra del Vietnam si ricorderà- forse- il presidente
sud-vietnamita Van Thieu, che "guidò" il suo popolo contro i comu-
nisti del nord. Uomo che l'opinione pubblica mondiale impietosamen-
te definiva "fantoccio" degli americani.
Di certo non vi è memoria del suo predecessore, che aveva caratteri-
stiche completamente diverse: Ngo Dinh Diem, eletto presidente del
Sudvietnam nel 1957.
Cattolico, di famiglia cattolica, nazionalista. Un uomo che con
grande chiarezza aveva scelto l'alleanza con gli
62 Dello stesso autore: "Agricoltura e Mondialismo", Effedieffe, Milano 1998, p. 121.
43
La funzionalità del comunismo internazionale
Nell'ottica di un governo unico del mondo, il Vietnam non doveva re-
stare padrone di sé stesso, arbitro di una posizione chiave nello scac-
chiere del Sud-est asiatico, e dunque delle formidabili fonti di materie
prime di quella zona del mondo: riso, caucciù, stagno, minerali ferrosi.
Se il Sud avesse vinto, gli occidentali sarebbero stati tutt'al più "con-
trollori" di un Vietnam rimasto nella loro orbita, ma i comunisti pro-
mettevano di esserne i "carcerieri". Una vocazione naturale. In una
parola: i nazionalisti non erano controllabili nell'ottica di un ordine
mondiale a direzione unica. I comunisti sì. A questo riguardo, si
legge sul quotidiano "Le Monde" del 19 aprile 1977, un intervento
di M. Young, membro della "Trilateral Commission "e
rappresentante americano all'ONU. Dichiarava Young sulla guerra in
Angola;
"È esatto dire che la venuta delle truppe cubane, forze militari disci-
plinate, ha agevolato il ristabilimento dell'ordine e ristabilito la situa-
zione"
L'Angola aveva bisogno d'ordine, essendo uno dei primi produttori
mondiali di oro e diamanti. Ed ora che il Sistema non può più disporre
di un ordine comunista "utile"garantito dai cubani, in Angola, non si
fa mancare una guerra ormai interminabile, e utile, che devasta il paese.
Nel corso di un'inchiesta di una rete televisiva nazionale, nell'inverno
del 99, una suora missionaria spagnola dichiarò davanti alle telecame-
re che la guerra continuava, in Angola, ' 'per gli interessi delle multi-
nazionali ' '.
I potentati sovrannazionali
La parola "Sistema" entra nel lessico politico per la prima volta negli
Stati Uniti, alla fine del secolo scorso, per qualificare ciò che tempo
dopo sarebbe stato definito un "potere forte".
46
Si trattava, allora, del potere di John Davidson Rockefeller I, il "re
del petrolio".
Era chiamato "Sistema", dagli americani, l'insieme delle attività eco-
nomiche che ruotavano intorno alla "Standard Oil", la compagnia di
proprietà Rockefeller che deteneva il monopolio della raffinazione pe-
trolifera.
Era un impero finanziario già allora incontrollabile per il Governo Fe-
derale: banche, compagnie di commercio, ferroviarie, tranviarie, elet-
triche, di trasporto, miniere, industrie, società del gas e del riscalda-
mento.
Un impero finanziario che, dopo avere scansato, all'inizio del secolo,
le leggi anti-trust invano emanate dal Congresso (Sherman Act), radi-
cò il suo potere anche nel sistema politico americano. Nomi come
National City Bank, Chase Bank, Hanover Trust Company, United
States Trust e tanto altro ancora, tra economia e politica, indussero da
allora gli americani ad usare questa parola con la S maiuscola.
Ai giorni nostri, ovviamente il Sistema non si chiama più soltanto
Rockefeller.
Negli Stati Uniti la definizione è stata ora perfezionata: "Liberal Ea-
stern Establishment": il "Sistema Liberai dell'Est". Ove l'Est indica
la "East Cost", la Costa Orientale di Wall Street e di Manhattan.
Dalla rivista americana "The Mc Alvany Intelligence Advisors" del
maggio 199064:
"l'America è attualmente amministrata da un gruppo, che chiameremo
il "Liberal Eastern Establishment", costituito da alcuni dei più ricchi
finanzieri americani (i vari Rockefeller, Andrea, Hammer e centinaia
d'altri) e certi dirigenti liberali della stampa, dell'esercito, della
cultura e della politica.
64
Cfr. "Chiesa Viva" n. 222, ottobre 1991, ANNO XXI, p. 14. La Rivista ha sede in Bre-
scia, Via G. Galilei 121. Direttore, sacerdote Dott. Luigi Villa.
47
Questo gruppo domina sia i partiti politici degli Stati Uniti sia le più
grosse banche e multinazionali americane. Le più importanti organiz-
zazioni politiche che lo rappresentano sono il "Council on Foreign
Relations" (CFR) e la "Trilateral Commission" Questo gruppo
controlla la politica statunitense dagli anni 20, ed è strettamente
collegato (...) con altri gruppi internazionalisti impegnati nel
raggiungimento di un unico governo mondiale".
La "Trilateral Commission" (Commissione Trilaterale) è un poten-
tato sovrannazionale, anch'esso semi-ufficiale, che riunisce le elites
economico-fmanziarie di Stati Uniti, Europa e Giappone. La Trilateral
fu fondata da Rockfeller a Tokio quando, nell'ottobre del 1973, si
riunirono 450 capi di multinazionali, politici, studiosi, giornalisti,
sindacalisti.
La Trilateral è attualmente radicata in tutti i poteri costituiti dell'Occi-
dente attraverso referenti politici ed economici. Il fondatore ufficiale
- dietro consegna e alle dipendenze dei Rockefeller - fu Zbigniew
Brzezinski, che sarebbe poi diventato Consigliere di Stato sotto
l'amministrazione Carter.
Brzezinski definì la Trilateral "11 gruppo delle potenze intellettuali e
finanziarie più forti che il mondo abbia mai conosciuto". Di
Brzezinski scrive anche "Paese Sera" (20 luglio 1977): "Egli era,
all'epoca, anche membro del comitato direttivo del CFR".
L'annotazione ha rilevanza in quanto mostra la doppia o tripla appar-
tenenza delle personalità di maggior spicco a organizzazioni tra loro
separate, in apparenza.
Questo vale anche per Gianni Agnelli, per esempio, che è membro sia
della Trilateral che del "Bilderberg".
"Il Giorno", 16 aprile 1983: "Per la prima volta a Roma la miste-
riosa 'Trilateral': 320 'big' ell'economia libera. Tra essi Kissinger,
Rockefeller, Agnelli e i potenti del Giappone"
48
"Il Giornale", 18 aprile 1983: "Essa raggruppa uomini pubblici,
magnati dell'industria e della finanza, economisti e docenti universitari
di altissimo livello di paesi industrializzati e retti da democrazie par-
lamentari" (...)
"Il professor Romano Prodi, presidente dell'Iri e membro della Trila-
terale..."
Tra gli "altri gruppi internazionalisti" cui fa riferimento il "Me Alva-
ny Advisors", il più potente è il Bilderberg Group, potentato creato
nel 1954 dietro le spalle del Patto Atlantico, così come il CFR nel
1919 era stato alle spalle della Società delle Nazioni. La "cordata" è
la stessa.
Incontro del Bilderberg a Torquay (Inghilterra), il "Messaggero", 23
aprile 1977: "Quest'anno i padroni del mondo occidentale sono da
giovedì sera alloggiati all'Hotel Imperiale di Torquay, una cittadina
sulle coste della Manica"
Incontro di Burgenstock (15-17 maggio 1981), il "Corriere del Tici-
no" del 16 maggio: "II governo mondiale in seduta":
Incontro di Villa D'Este (Cernobbio), il "Giorno", aprile dell'87:
"Il Bilderberg, Governo ombra del mondo" Tra i partecipanti italiani,
Carlo Azeglio Ciampi"
L'ideatore e il fondatore del Bilderberg Group fu Joseph Retinger
(1887-1960), massone che operava ai vertici delle logge polacche e
svedesi. Si legge nel suo libro pubblicato con il patrocinio della "Eu-
ropean Cultural Foundation": "Benché il primo obiettivo del 'Bilder-
berg Group' fosse di consolidare l'Alleanza Atlantica, Retinger si ado-
perava, in primo luogo, a realizzare una 'Unione Europea' " (Retin-
ger, "Memoirs of an Eminence Grise", ed. John Pomiam)65
65
Cfr. "Chiesa Viva" n. 223, novembre 1991, ANNO XXI, p. 14.
49
 Di fatto, ci sarebbe stato impossibile sviluppare il nostro progetto
per il mondo se, in questi anni, fossimo stati sotto i riflettori della
pubblicità.
Ma il mondo è oggi più sofisticato, e disposto a procedere verso un
governo mondiale (...)
La sovranità sopranazionale di un'elite intellettuale e di banchieri
mondiali è preferibile all'autodeterminazione nazionale che si prati-
cava nei secoli passati"66
David Rockefeller
La Massoneria e il silenzio della pubblica informazione
Il silenzio dei media, su questi autentici continenti sommersi, e tutta-
via visibili per quanto basta, non è evidentemente casuale. Le ragioni
prime del silenzio si intuiscono facilmente: il denaro può comprare tutto
e, prima di ogni altra cosa, i "riflettori della publicità". Ma il silenzio -
parziale o totale, secondo i casi e le esigenze - dei mezzi di
informazione, lascia indovinare padroni, se possibile, ancora peggiori
dei grandi capitalisti impegnati nel gioco del dominio del mondo.
Si pone infatti una questione fondamentale: la finanza che vuole sosti-
tuire la politica nel governo dei popoli, rappresenta sé stessa, o rispon-
de ad "altri"?
Gli "altri" sono i poteri occulti, le massonerie internazionali che, al-
meno secondo i canoni della cultura corrente, storicamente precedono
la formazione delle grandi aree di potere finanziario.
66
Cfr. Maurizio Blondet, "Quaderni di Avallon", rivista quadrimestrale, ed. Il Cerchio, N.
32, Rimini 1994, p. 83.
50
Molti osservatori del fenomeno mondialista ritengono che le logge ab-
biano ceduto il passo al puro potere del denaro e dei suoi controllori.
In altri termini, le divise ideologiche della Libera Muratoria - l'anti-
cristianesimo in primo luogo - sembrerebbero superate dai tempi. La
questione non è così semplice.
Una prima osservazione di certi eventi culturali e di costume, che con
ammirabile costanza si ripetono nella società occidentale, moltiplicati
dai media e sempre uguali a sé stessi, indicano che i bersagli tradizio-
nali dell'azione massonica settecentesca e ottocentesca non sono stati
abbandonati. Anzi. Il Cardinal Biffi:
"Oggi è in atto una delle più gravi aggressioni culturali al Cristiane-
simo. Tutta l'eredità del Vangelo (...) viene progressivamente ripudiata
dalla legislazione e scalzata dalle coscienze".
Per molti indizi vi è da credere che tale aggressione sia organizzata.
A meno di concedere i caratteri della "spontaneità" alle operazioni
culturali sopra citate. Operazioni in vario modo orientate al culto della
trasgressione in genere e di quella sessuale in particolare, e all' irrisio-
ne della fede cristiano-cattolica.
Tutto ciò divide qualcosa con le attività finanziarie di Rockefeller e
soci? No, ma il culto di simili "libertà" non è cosa nuova, nelle ope-
razioni culturali dei massoni, i colleghi di Rockefeller. Papa Leone
XIII nella enciclica "Humanum Genus", già nel 1884:
"Giacché, infatti, nessuno è solito servire tanto supinamente alle per-
sone scaltre e astute quanto coloro il cui animo è stato snervato e fiac-
cato dalla tirannide delle passioni, nella setta massonica si sono trovati
alcuni che dissero e proposero pubblicamente che si doveva sistema-
ticamente e con ogni accorgimento, saturare la moltitudine con una il-
limitata licenza in materia di vizi: una volta conseguito questo obiet-
tivo, essi l'avrebbero facilmente tenuta in loro potere e arbitrio, in vi-
sta di più audaci disegni".
51
È un fatto che i "muratori" del nuovo ordine sociale - i detentori del
potere finanziario - coabitino nelle loro organizzazioni, fino al punto
di confondersi, con i "liberi muratori" - i detentori del potere cultu-
rale - di più antica data.
La rete televisiva nazionale, il 17 maggio 1997, mandò in onda un'in-
chiesta condotta da tre giornalisti.
La voce di fondo definiva la già citata"Trilateral Commission", con-
trollata dal gruppo Rockefeller, "organizzazione massonica" impegna-
ta in operazioni di neo-colonialismo economico ai danni dell'America
Latina.
Erano presenti, al dibattito che seguì, i Gran Maestri delle tre princi-
pali comunioni massoniche italiane, che non corressero né la definizio-
ne della Trilateral, né la sostanza del suo impegno in Sud America.
"La grande regola della storia moderna è dì non giudicare se non
documenti scritti e prove materiali, mentre la grande regola della
massoneria è di applicare la regola del segreto a tutto ciò che le
sta più a cuore. L'ideale dello storico, da una cinquantina d'anni
in qua, è stato quello di vedere senza tentare di capire, evitandolo
perfino. Ma ecco un campo dov'è impossibile vedere se non si ca-
pisce, e dove assai spesso occorre capire alla prima allusione senza
aver mai visto, senza mai vedere.
Si può immaginare se un'indagine simile ha scoraggiato mentì d'al-
tronde assai serie ma che, preferendo il calcolo e la constatazione,
avevano perso il desiderio e l'abitudine dì capire"67.
67
Cfr. Bernard Fay, "La massoneria e la rivoluzione intellettuale del secolo XVIII", Einau-di Editore, Torino
1945. Titolo originale La Franc-maconnerie et la Revolution intellectuel-le du XVIIIe siede. Paris, ed. De
Cluny, 1935.
52
LA BANCA MONDIALE
"La Banca Mondiale sostiene il socialismo in Africa"
David Ottaway in "New York Heraid Tribune", 6 maggio 1975
Due studiosi di rapporti con il Terzo mondo, Fabrizio Sabelli e Susan
George, hanno analizzato l'attività della Banca Mondiale (World
Bank) avvalendosi della collaborazione di singoli ricercatori, di agen-
zie per la cooperazione e lo sviluppo,di istituti come il "Transnational
Institute", "Greeenpeace" e della stessa "World Bank". La Banca
Mondiale dichiara infatti in un manuale interno: "La. politica della
Banca è di essere aperta e cooperativa con i mezzi di informazione"68.
Alla luce dei fatti che sono emersi dall'indagine, questa scelta si rivela
un espediente propagandistico: in realtà la Banca Mondiale e il Fondo
Monetario, nel mondo in cui viviamo, anche se mostrano qualcosa,
non hanno nulla da temere.
Il Fondo Monetario Internazionale (International Monetary Fund), co-
me la Banca Mondiale nasce a Bretton Woods nel 1944. Al Fondo
Monetario fu affidata la supervisione della parità delle monete, da
quando le riserve d'oro (il "tallone aureo") non costituivano
68
Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. cit., p. 12.
53
più, dalla fine del primo conflitto mondiale, il parametro di riferimen-
to, e da quando la generale crisi economica seguita al conflitto aveva
indebolito dollaro e sterlina, prima "monete forti". Inoltre il Fondo
Monetario avrebbe dovuto fornire prestiti attinti da un "fondo"
comune, formato dai contributi dei paesi aderenti. La procedura
attualmente prevede che ogni paese abbia facoltà di ritirare, in caso
di bisogno, il 25% del capitale a suo tempo versato. Se la cifra
necessaria è superiore, deve chiedere un prestito, A queste
condizioni però, ed è questo il punto, il paese debitore, per dare
garanzie di solvibilità, è tenuto ad accettare le condizioni imposte dal
Fondo Monetario stesso per "aggiustare" la sua economia in vista
delle restituzioni.
Le condizioni sono le stesse vincolate ai prestiti detti di "aggiusta-
mento strutturale", della Banca Mondiale.
Il Fondo Monetario dunque svolge un ruolo di supporto politico alla
Banca Mondiale.
Soprattutto da quando, a partire dal 1973, il sistema internazionale
delle "valute fluttuanti" fece decadere la sua funzione di equilibratore
finanziario.
La Banca Mondiale (BIRD: International Bank for Reconstruction and
Development) è stata varata ufficialmente a Savannah nel 1946, in
Geòrgia.
Nel 1956 fu creata l'IFC (International Finance Corporation) come af-
filiata della Banca, benché questa "Corporation" risulti legalmente e
finanziariamente autonoma: concede prestiti ad imprese private di quei
paesi che abbiano già ricevuto prestiti dalla Banca. Nel 1960 fu creata
l'IDA, "International Development Association" istituto finanziario
internazionale che fornisce prestiti a condizioni più vantaggiose
della World Bank.
Dal 1988 rientra nel gruppo della Banca anche la MICA (Multilateral
Investment Guarantee Agency), con lo scopo di favorire gli investi-
54
menti diretti nei paesi in via di sviluppo, fornendo consulenze strate-
giche e garanzie contro i rischi non commerciali. La presidenza della
Banca Mondiale spetta per tradizione ad uno statunitense.
Tra i circa 8.000 dipendenti, la maggioranza è costituita da nordame-
ricani e britannici. La sede è Washington, con uffici a New York, Pa-
rigi, Ginevra, Londra e Tokyo.
Dal '48 al '93, la Banca ha concesso finanziamenti per 235 miliardi di
dollari ripartiti in 3.500 operazioni, che hanno interessato la maggior
parte dei paesi meno sviluppati.
In ordine decrescente, i maggiori debitori: Messico, India, Brasile, In-
donesia, Turchia, Cina, Filippine, Argentina, Corea, Colombia, Maroc-
co, Nigeria.
L'IDA ha concesso autonomamente circa 78 miliardi di dollari. I mag-
giori debitori: Tanzania, Ghana, Kenya, Sri Lanka, Uganda, Etiopia,
Sudan, Egitto, Nepal, Malawi, Zaire, Madagascar, Yemen, Senegal,
Zambia.
BIRD e IDA formano congiuntamentre la Banca Mondiale, "World
Bank", cui aderiscono 151 paesi, e che ha erogato prestiti, al 1993,
per complessivi 312 miliardi di dollari
All'atto della chiusura della Conferenza di Bretton Woods, la sessione
plenaria del 22 luglio 1944, la Banca disponeva di 10 miliardi di dol-
lari, una cifra per quei tempi astronomica.
Quel denaro avrebbe dovuto accellerare la ricostruzione dei paesi col-
piti dalla guerra e sollevare i paesi meno sviluppati. Nel dicembre
del 1946, Pio XII aveva dichiarato in un radiomessaggio al mondo: "II
pane manca, nel senso letterale della parola, a intere popolazioni"69.
Nel primo anno di attività, la Banca Mondiale fornì prestiti per la ri-
69
Cfr. Piero Gheddo, "I popoli della fame", EMI, Bologna 1985, p. 124.
55
 costruzione postbellica, ma a partire dal 1948 cominciò a concedere
crediti a paesi del Sud.
I primi anni di attività della World Bank non sembrarono accendere
particolari speranze.
Nel discorso del 10 novembre 1955, il Pontefice dichiarava: "I popoli
favoriti dalla natura o dai progressi della civiltà rischiano di conoscere
un giorno duri risvegli, se non si danno cura, sin d'ora, di assicurare ai
meno fortunati i mezzi per vivere umanamente e dignitosamente e per
incominciare anch'essi ad evolversi"70.
L'evoluzione dei paesi poveri avrebbe dovuto essere il compito istitu-
zionale della Banca, ma nell'articolo I dello Statuto, tra i cinque obiet-
tivi istituzionali, due riguardano i rapporti con il capitale privato, con
l'indicazione dell'obiettivo di fondo: "...promuovere gli investimenti
privati esteri")71.
Gli "investimenti privati esteri" erano e sono quelli delle multinazio-
nali.
I prestiti della World Bank
PRESTITI PER PROGETTI Finanziamenti ai governi per progetti nel-
l'industria, agricoltura, infrastnitture, ecc.
Nella pratica il prestito è vincolato a precise condizioni, come nel caso
dell'Unione Sovietica, che ha ricevuto 500 milioni di dollari per il set-
tore petrolifero, da allora aperto alla partecipazione di imprese multi-
nazionali.
PRESTITI ISTITUZIONALI Sono destinati alla ristrutturazione di in-
teri apparati di uno Stato: Ministero per l'energia in Brasile, Ente
energetico tailandese, Dipartimento dell'energia nelle Filippine, ecc.
70
Ibid.
71 Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. cit., p.
22.
56
La condizione di base è la stessa: tutte le istituzioni governative inte-
ressate dagli interventi, devono farsi garanti del libero scambio com-
merciale e dell'accesso delle multinazionali nei loro paesi.
PRESTITI PER SETTORE Sectoral adjustment loans, "di aggiusta-
mento settoriale".
Riguardano settori dell'economia di un paese, le cui strategie, da quel
momento, devono coincidere con quelle della Banca. È il caso del
Messico, che ha ottenuto prestiti nel settore energetico alla
condizione di favorire le privatizzazioni e di predisporre le normative
legali necessarie per l'intervento delle multinazionali. In quanto al
settore agricolo, la condizione per il Messico è stata il passaggio da
un'agricoltura di sussistenza a una produzione su larga scala, per l'e-
sportazione. Interventi cosi concepiti hanno interessato decine di
nazioni.
PRESTITI DI AGGIUSTAMENTO Sono prestiti di carattere strategi-
co, il punto di forza della World Bank: "structural adjustment loans",
"prestiti di aggiustamento strutturale".
Sono destinati a ristrutturazioni parziali o totali delle economie nei
paesi poveri.
Questo tipo di prestito è assolutamente vincolato alla disponibilità, da
parte del paese beneficiario di operare cambiamenti nelle proprie legi-
slazioni, coerenti con le strategie della Banca.
Strategie che non cambiano rispetto ai modelli precedenti, ma che in
questo caso sono ufficialmente dichiarate: orientare le produzioni lo-
cali all'esportazione e favorire l'intervento delle multinazionali.
Questi prestiti sono spesso chiamati, con sinistra definizione, "pro-
grammi d'austerità". In altre parole, una politica di riduzione delle
spese sociali. (!)
a) Privatizzazione delle compagnie statali.
57
b) Ridimensionamento del pubblico impiego e conseguente licenzia-
mento di personale.
c) Tagli alle spese di pubblica utilità: agricoltura, sanità, edilizia,
istruzione, ecc.
d)Riduzione degli stipendi per contenere l'inflazione.
e)Liberalizzazione delle importazioni ed eliminazione delle barriere
doganali.
Precisamente su questo terreno prende forma la sinergia tra Banca
Mondiale e Fondo Monetario. Quest'ultimo prepara per i paesi inde-
bitati una lettera di intenti con la quale essi si impegnano a ristruttu-
rare le loro economie, per "potenziarle" in vista della restituzione del
debito.
Le cosiddette "politiche di aggiustamento strutturale" del Fondo Mo-
netario si risolvono nella pratica in poche ma chiare linee di tendenza:
lavorare molto, esportare molto, consumare poco. Susan George:
"...ancora recentemente la Banca Mondiale ha accordato 202 milioni
di dollari allo stato brasiliano perché possa dare crediti all'agricoltura.
Ma solo una minima parte di quella somma andrà a finire nelle mani
di coloro che producono cibo per il fabbisogno interno. La quasi
totalità andrà a coloro che producono cibo per l'esportazione"72.
La Banca Mondiale e l'ambiente
L'idea-base dei moderni modelli di sviluppo, è che la produzione sia
insieme simbolo e realtà della felicità umana.
Interprete insuperato di tale idea resta Harry Summers, fino al 1990
vicepresidente della Banca Mondiale nel settore preposto alle politiche
72
Cfr. Jon Bennet con Susan George, op. cit., p. 196.
58
di sviluppo; dal 1993 sottosegretario al Tesoro dell'amministrazione
Clinton.
Sull'onda di un'ideologia "liberai" da manuale, Summers crede che
la prosperità sia raggiungibile attraverso la sola applicazione di "para-
metri": "Spesso si dimentica che le leggi dell'economia sono simili a
quelle dell'ingegneria: esiste solo un insieme di leggi universalmente
applicabili ' '73
Del resto, a partire dall'Illuminismo settecentesco,l'economia è stata
elevata agli altari delle "scienze esatte", affrancata dalla legge morale,
con illimitato potere di intervento sugli uomini, sulle cose e sulla na-
tura creata.
Harry Summers: "L'idea che dovremmo limitare la crescita a causa
di un qualche limite naturale è un profondo errore che, se dovesse
acquistare influenza, avrebbe immensi costi sociali"74.
' 'Qualunque strategia per cercare una soluzione ai problemi ambien-
tali che rallenti la crescita dei paesi poveri, sottoponendoli a regole
forzate in modo diretto o limitando i loro mercati, è gravemente im-
morale" 75 .
In Brasile. La Banca Mondiale ha finanziato la transamazzonica, via
di comunicazione che taglia in due la foresta tropicale per rifornire i
mercati asiatici di legname e minerali.
Il bacino amazzonico ha un'estensione di circa sei milioni di
chilometri quadrati. L'istituto per l'esplorazione dello spazio, con
sede a S. Paolo del Brasile, ha iniziato a sorvegliare l'area per mezzo
di satelliti dal 1972. Da allora fino ad oggi le rilevazioni hanno
registrato la distruzione di
73 Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. cit., 111.
74Ibid., p. 113.
75Ibid., pp. 114-
115.
59
530.000 chilometri quadrati di foresta (la superficie della Francia è di
544.000 kmq)76.
Al disboscamento operato delle multinazionali sia aggiunge quello de-
gli immigrati che fuggono dalla miseria del Mato Grosso o degli Stati
del nord-est (l'agricoltura brasiliana è un feudo delle multinazionali
americane: Cargill e Continental Grain controllano la soia, Anderson
Clayton il cotone, General Foods il caffè, Minute Maid, filiale della
Coca Cola, il succo d'arancia)77.
Questi contadini con le loro famiglie tentano di conquistare terreno
coltivabile bruciando la foresta. Ma a queste condizioni l'humus viene
rapidamente distrutto e la terra perde fertilità: i contadini devono quin-
di nuovamente spostarsi.
In quanto all'estinzione delle popolazioni autoctone (se ne è parlato
molto, ora non se ne parla più), all'inizio del secolo gli indios dell'A-
mazzonia era sette milioni. Ne sono rimasti duecentomila78.
In India. Nel 1993 il Consiglio della Banca annunciò la valutazione di
un prestito (800 milioni di dollari) all'India per il settore energetico.
Il "Environmental Defense Fund" statunitense avvertì che il prestito
avrebbe potenziato un settore ai limiti: ".vara con ogni probabilità
la più grande fonte singola di emissioni di gas a effetto serra presente
sulla terra"79.
Nello stesso anno, l'India aveva infatti già ottenuto un prestito di 400
milioni di dollari per la creazione di due centrali di trasformazione,
nella regione di Singrauli.
Territorio nel quale le precedenti attività estrattive avevano causato,
secondo una relazione della stessa Banca Mondiale:
76Cfr. Jean Ziegler, op. eft., pp. 85-86.
77Cfr. Jon Bennet con Susan George, op. cit., p. 203.
78Ibid., p. 191.
79Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. cit., p. 176.
60
"Disoccupazione, particolarmente fra la popolazione di origine locale;
inadeguati risarcimenti e misure di sostegno agli spostamenti migrato-
ri, edilizia abitativa inadeguata, crescita delle baraccopoli, servizi sani-
tari inadeguati, inquinamento delle fonti d'acqua potabile e degrado
delle risorse forestali"80.
In Bolivia, Malawi, Malaysia, Giava. David Bakter, di Greenpeace,
ha esaminato le valutazioni ambientali della World Bank in questi
paesi, in vista di investimenti nel settore energetico. Nella sua
relazione81 ha rilevato macroscopiche omissioni in relazione a: gas a
effetto serra, aumento delle piogge acide, emissioni di mercurio e
metalli pesanti, inquinamento dell'acqua dolce e marina, smaltimento
dei rifiuti solidi e liquidi.
La Banca Mondiale e i popoli
La Banca Mondiale aveva messo in cantiere un progetto di irrigazione
della valle del fiume Narmada, attraverso tre regioni dell'India. Il
progetto era faraonico: erano previste 300 grandi dighe, 135 medie e
3.000 piccole per fornire energia elettrica a 40 milioni di persone e
potenziare il sistema irrigativo locale.
Molti osservatori lanciarono però l'allarme: si profilava un'emigrazio-
ne interna che avrebbe oscillato tra 250.000 e un milione di persone.
Una sola di queste dighe, la Sardar Sarovar alta 140 metri, avrebbe
sommerso un territorio occupato da 245 villaggi. Un movimento di
opinione indiano, il NBA, avvertì che il progetto avrebbe solo
accresciuto la ricchezza dei grandi proprietari terrieri e che i benefici
per tutti esistevano solo sulla carta.
80Ibid.
81 Ibid., p. 177.
61
Ma la Banca aveva già stanziato nel 1985 una cifra iniziale di 450 mi-
lioni di dollari e nel 92 ne erano previsti altri 440. Nel 1988 il
progetto era ormai all'attenzione del mondo per il corredo di eventi
che l'aveva seguito, a conferma della bontà dell'idea: scioperi della
fame, minacce di suicidi in massa per annegamento, violenze, arresti
di oppositori al progetto.
La World Bank fu così costretta, probabilmente per la prima volta nella
sua storia, ad affidare le valutazioni del caso ad una commissione
indipendente, formata da due personaggi di alto profilo: Bradford
Morse, ex sottosegretario generale dell'ONU e il canadese Thomas
Berger, ex giudice della Corte suprema della British Columbia. Le
conclusioni di una relazione di 363 pagine avvertivano che si pro-
spettava una situazione "grave" e che erano emersi "errori basilari
nella realizzazione".
a)Non erano state fatte valutazioni serie sull'impatto ambientale
b)Non vi erano seri programmi di risarcimento per le popolazioni co
strette ad emigrare
c) Gravi problemi di carico idrico e salinità
d)Previsioni di malattie provenienti dall'acqua
e)Perdita dell'unica fonte di vita per migliaia di pescatori
La commissione rilevava altresì che uno dei consulenti della stessa
Banca, la cui relazione era stata ignorata, aveva definito alcuni aspetti
del progetto "trappole mortali".
La risposta della World Bank fu all'altezza della sua fama: nel settem-
bre 1992 il consiglio di amministrazione, con il 59% dei voti a
favore e il 41% contrari, decise per il proseguimento dell'impresa.
Tutti i paesi in via di sviluppo, India in testa, votarono a favore del
progetto, mentre furono contrari Stati Uniti, Germania, Australia, Ca-
nada, Giappone e i paesi nordici.
La logica è intuibile: i paesi poveri non potevano mettersi in contrasto
con i vertici della Banca.
62
Il comunicato della Banca che seguì la delibera, sembra scritto da uno
squilibrato di mente.
"..a prescindere da quanto la situazione possa essere grave, a prescin-
dere da quanto il progetto possa essere sbagliato, a prescindere da
quante norme siano violate e a prescindere da quanto siano chiari i
rimedi prescritti, la Banca continuerà a finanziarlo secondo le proprie
condizioni", (dispaccio Inter-Press Service del 23\10\92 cit. da J.
Lobe)82
Il comunicato scatenò ovviamente reazioni davanti alle quali questa
volta la banca Mondiale dovette arrendersi, ma l'abbandono dell'im-
presa figurò come una decisione autonoma del governo indiano.
La Banca Mondiale e i poveri
"I predecessori alla guida della Banca facevano
parte dell'elite
bancaria della costa orientale"83 .
Susan George: "...durante i primi vent'anni, alcuni dei prestiti
concessi dalla Banca si rivelarono disastrasi sia dal punto di vista
umano che da quello dell'ambiente; altri prestiti risultarono
chiaramente mirati a aiutare e fiancheggiare le società multinazionali
nella loro opera di penetrazione nei paesi in via di sviluppo"84
A partire dal 1968, sotto la nuova presidenza di Robert Mc Namara, la
strategia della World Bank sembrò cambiare.Davanti al Consiglio del-
82Ibid, p. 187.
83Cfr. Susan George- Fabrizio Sabelli, op. cit., p. 41.
84Ibid., p. 39.
63
la Banca, riunito nel 1973 a Nairobi, Mc Namara denunciò la "povertà
assoluta" di intere popolazioni:
"...una vita in condizioni così degradate da malattie, analfabetismo,
malnutrizione e squallore da negare alle sue vittime le necessità basi-
lari per un essere umano...Condizioni di tale ristrettezza da impedire la
realizzazione del potenziale genetico di cui si dispone alla nascita;
condizioni così degradanti da costituire un insulto per la dignità uma-
na, eppure così diffuse da rappresentare la norma per circa il 40% de-
gli abitanti dei paesi in via di sviluppo"85
Mc Namara era lo stesso uomo che avrebbe poi incatenato i paesi in
via di svilluppo ai programmi di "aggiustamento", per sovrapprezzo
indicando il controllo delle nascite quale condizione preliminare per
ricevere finanziamenti. In realtà la difesa dei poveri era funzionale
al rilancio di operazioni economiche nei paesi in via di sviluppo, e
i risultati lo provarono.
Sotto la sua presidenza i prestiti per progetto si trasformarono nei co-
siddetti "programmi integrati", che prevedevano la missione di
esperti americani incaricati di individuare gli obiettivi e pianificare gli
interventi. I governi, sulla base delle indicazioni, chiedevano poi i
finanziamenti alla Banca Mondiale. Ma ancora una volta i beneficiari
non erano i popoli.
Susan George: "Non di rado, purtroppo, i progetti della Banca aggra-
varono le disparità e crearono nuovi problemi. Per molti dei principali
beneficiari dei prestiti, la situazione finanziaria si è fortemente aggra-
vata e il numero di coloro che vivono in uno stato di povertà assoluta
è oggi più elevato di allora"86
Mc Namara all'assemblea di Washington della Banca, nel 1980:
85Ibid., p. 40.
86Ibid., p. 47.
64
''800 milioni di uomini nel mondo vivono al di sotto del minimo in-
dispensabile' per una vita umana: questo significa la povertà assoluta',
cioè la miseria disumana (...)
Diciamolo chiaramente: continuare la lotta contro la povertà non è un
lusso economico che possiamo offrirci quando tutto va bene, ma di
cui possiamo fare a meno quando la situazione diventa difficile. È in-
vece un dovere sociale e morale costante e un imperativo economi-
co"87.
Da quella data gli interventi nelle economie dei paesi poveri si molti-
plicarono con i cosiddetti "interventi strutturali": tra il 1980 e il 1989,
33 paesi dell'Africa ricevettero 241 prestiti di "aggiustamento struttu-
rale". Sempre in quegli anni, il Prodotto Lordo prò capite è calato in
quei paesi del 1,1% l'anno88. Dal tempo del discorso di Me Namara,
dal 1980, la quota globale dell'Africa nel conteggio del Prodotto mon-
diale è scesa dal 5% al 1,5%89.
Dal 1970 al 1990, il numero degli affamati nel mondo è cresciuto del
11%.
"In agricoltura l'attività della Banca è stata incentrata sulla distru-
zione dell'autonomia del mondo contadino attraverso la disintegra-
zione dell'economia di sussistenza, mediante forme di sostegno del
credito appositamente ideate a questo scopo"90
Samir Amin
87Cfr. Piero Gheddo, op. cit., p. 13.
88Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. cit.,p. 146.
89Cfr. Gaetano Rebecchini, "Globalizzazione e ruolo dell'Europa", Quaderni del "Secolo
d'Italia", 1999.
90Cfr. Samir Amin, "II Capitalismo nell'era della Globalizzazione", Asterios Editore, Trie
ste, 1997,p. 41.
65
/ modelli di sviluppo della Banca Mondiale
Il caso della repubblica dello Zimbawe chiarisce come sia stato possi-
bile aggravare la povertà dei paesi africani. Non è impresa da poco.
Tra l'anno dell'indipendenza, il 1980, e il 1987, lo Zimbawe aveva
ricevuto dalla Banca 646 milioni di dollari.
Caso più unico che raro, il paese non aveva mai ritardato nei paga-
menti né chiesta alcuna dilazione: questo preservò lo Zimbawe dagli
"aggiustamenti strutturali" del caso.
Lo sviluppo economico del paese cresceva con valori due o tre volte
superiori rispetto alla media degli altri stati africani, e questo avveniva
applicando parametri uguali e contrari a quelli indicati dalla Banca. Lo
Zimbawe aveva adottato misure protezionistiche per le proprie indu-
strie (contro la prassi del liberismo estremo e dell'abbattimento delle
barriere commerciali) e aveva stanziato cifre elevate a sostegno dell'i-
struzione e dell'assistenza sanitaria,contro la prassi del taglio delle
spese sociali.
I risultati raggiunti dallo Zimbawe con il denaro della Banca ma senza
la sua assistenza tecnica, furono l'autosufficienza alimentare, un siste-
ma sanitario efficiente, la crescita commerciale. Fino al 1987 vi
furono alcuni esperti della Banca che avevano sinceramente
contribuito allo sviluppo del paese, impegnandosi per due prestiti a
sostegno dell'esportazione di prodotti finiti. Ma i prestiti non furono
concessi.
Della vicenda si occupò un consulente internazionale, Colin Stone-
man, collaboratore della società di consulenza finanziaria "Coopers
& Lybrand "ed esperto dell'economia dello Zimbawe, sulla quale re-
digeva rapporti trimestrali per l'Economist Intelligence Unit. Dalla sua
relazione91:
"...dopo lunghi ritardi e senza che fosse stato sollevato alcun proble-
91
Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. cit., pp. 63-
64.
66
ma tecnico, né fossero sorti dubbi sui benefici che il paese ne avrebbe
potuto trarre, il prestito venne alla fine bloccato dalla direzione della
Banca per ragioni ideologiche".
"Non volevano che lo Zimbawe avesse successo adottando quella che
per loro era la strategia sbagliata"
La strategia giusta fu affidata a un uomo di fiducia della World Bank,
il ministro delle finanze, che introdusse nel 1990-91 un programma di
"aggiustamento strutturale". I risultati della sua azione:
a)Perdita della autosufficienza alimentare.
b)Il sistema sanitario è stato smantellato. Molte donne non possono
più partorire in ospedale
c) L'istruzione ha subito la stessa sorte: molti bambini abbandonano le
scuole.
d) Incremento della prostituzione a causa della povertà.
A questo proposito, un passaggio dalla relazione di Ann Cotton, della
Cam Fed, associazione caritativa britannica:
"L'unico bene che resta da vendere è il sesso, non solo per le giovani
ma anche per le loro madri.
Ho parlato a donne che si prostituivano ed esse hanno menzionato la
scuola dei figli come prima ragione di tale scelta. Sono ben
consapevoli dei rischi che ciò comporta per la loro salute, ma non
vedono molte altre possibilità che quella di comprare la sicurezza dei
loro figli vendendo la propria.
Vorrei proprio che la Banca si rendesse conto della miseria causata
dalle sue strategie92
Il Grain Marketing Board, il consorzio dei cereali dello Zimbawe, aveva
riserve di granturco per quasi due milioni di tonnellate. I programmi di
aggiustamento strutturale richiedevano però bilanci in pareggio. La
clausola obbligò il consorzio a svendere le riserve (questo accadde
92
Ibid., p.
68.
67
I
poco prima che una grave siccità colpisse il paese) e a sospendere la
costruzione di magazzini nelle zone periferiche del paese.
Attualmente lo Zimbawe deve ricorrere all'importazione di beni ali-
mentari.
Altri aspetti dell'aiuto ai paesi in via di sviluppo
Il già citato Lawrence H. Summers, nel 1991, inviò un promemoria
riservato a sei alti dirigenti della Banca.
Lo scritto arrivò sulle scrivanie di "Greenpeace" e dell'"Environ-
mental Defense Fund". Questo permise a "Economist" di pubblicar-
ne le parti più significative. Summers così esordiva nel promemoria,
rivolgendosi ai colleghi93:
"Detto tra noi, non ritenete che la Banca Mondiale dovrebbe incorag-
giare il trasferimento di un numero maggiore di industrie inquinanti
nei paesi meno sviluppati?".
"...l'inquinamento dannoso per la salute dovrebbe essere in qualche
misura generato nel paese dove il costo ad esso associato è più basso,
vale a dire in quello con i livelli salariali più bassi. Penso che le
motivazioni economiche per scaricare un quantitativo di rifiuti tossici
nel paese con i salari più bassi non faccia una grinza sotto il profilo
logico, e che dovremmo guardare in faccia la realtà."
Ma questa non è una novità per gli appaltatori del nuovo ordine mon-
diale. Susan George:
"È un fatto ben noto che negli Stati Uniti i rischi tossici sono concen-
trati in zone povere, abitate normalmente da minoranze che si pensa
abbiano capacità di protesta limitata"94.
93Ibid.,p.
104.
94Ibid., p.
105.
68
Un esempio di ingegneria sociale
Nell'aprile del 1992 si è svolto a Torino un seminario su "Aspetti oc-
cupazionali e di formazione dei programmi di aggiustamento in Euro-
pa centrale e orientale".
Il convegno era ufficialmente patrocinato dall'Organizzazione Interna-
zionale del lavoro (OIL), ma gli osservatori notarono che, nella realtà,
risultava organizzato dalla Banca Mondiale.
Tra i partecipanti, ministri e segretari di Stato dei paesi del centro e
dell'est europeo e rappresentanti della World Bank. Il racconto
dell'inviato dell'Unione Europea:
"Dopo i nostri interventi, il signor H. (responsabile dell'ufficio opera-
tivo per le risorse umane della Banca per i paesi dell'Europa orientale)
ha parlato per 25 minuti, presentando 'un'ipotesi da 'prendere in con-
siderazione', e precisamente l'opportunità di valutare il successo dei
programmi di aggiustamento in corso nell'Europa centrale e orientale
sulla base dell'aumento del tasso di disoccupazione piuttosto che del-
la sua diminuzione. In altre parole, veniva proposto un approccio del
tipo ' se non fa male, non funziona'.
Nel corso della stessa sessione egli fece riferimento ai cambiamenti in
corso nell'Europa centrale e orientale come ad un grande esperimento
mai tentato sino a ora. (...)
Le conseguenze dell'approccio della Banca Mondiale potrebbero essere
molto gravi da un punto di vista economico, sociale e politico, non
soltanto per i paesi dell'Europa centrale e orientale, ma anche per la
Comunità Europea.
Infatti saranno i membri di quest'ultima, e non i paesi dell'America
settentrionale, a fronteggiare per primi le conseguenze dell'aumento
della disoccupazione, delle tensioni sociali e delle pressioni migrato-
ne.."95
95
Ibid., pp. 69-
70.
69
Gli obiettivi della Banca Mondiale
Verso la fine del 1991, il presidente della Banca Lewis Preston affidò
ad un vicepresidente, Willi Wapenhans, il compito di valutare l'esito
dei progetti che erano stati messi in cantiere nei dieci anni precedenti,
sulla base dei soli parametri finanziari, escludendo qualunque altro
problema di carattere umano o ambientale.
Le conclusioni: tra i progetti ultimati al 1991, il 20% risultava falli-
mentare con una percentuale, tra i fallimenti, superiore al 40% nei set-
tori idrico, sanitario e agricolo.
Il portafoglio preso in esame riguardava prestiti per 140 miliardi di
dollari ripartiti in 188 progetti dall'inizio degli anni ottanta. Questo non
dovette soprendere, tra altri, il premio Nobel per l'economia Maurice
Alais che aveva individuato nei lavori della Banca Mondiale
letteralmente "centinaia di errori"96 Errori matematici, non concettuali.
Ma erano errori "coerenti" con i piani della globalizzazione economica.
Il punto è questo: non è plausibile che la World Bank collezioni disa-
stri e che i suoi consulenti non sappiano far di conto. È del tutto
plausibile invece, che la Banca si esponga a critiche pur di non
rinunciare ai suoi obiettivi strategici. Colin Stoneman:
"Tutti i rapporti della Banca Mondiale o del Fondo Monetario utiliz-
zano i dati a loro disposizione per raccomandare il pacchetto standard
del libero mercato"97.
"In generale essa mira, con un successo sempre maggiore, a promuo-
vere la creazione di un mercato mondiale unico, basato principalmente
sull'attuale suddivisione del lavoro nel mondo"98.
Susan George: "Ecco perché l'imposizione del modello dell'aggiusta-
96 Cfr. Maurizio Blondet, op. cit., p. 81.
97 Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. cit., p. 65.
98 Ibid., p. 64.
70
mento strutturale su scala mondiale rappresenta una scelta profonda-
mente ideologica, non soltanto perché accresce gli squilibri sociali, co-
me sostengono le organizzazioni non governative, ma perché pretende
di instaurare un "nuovo ordine internazionale" che assomiglia strana-
mente al vecchio"99
La struttura di vertice della Banca è la rappresentazione plastica di
questo ordine di idee.
La Banca è sotto il controllo di un consiglio di amministrazione, i cui
componenti (all'inizio degli anni 90 erano 176) sono i ministri delle
finanze o i governatori delle banche centrali dei paesi membri.
Costoro delegano l'esercizio del potere a 24 direttori esecutivi che
sono stipendiati non dai paesi di provenienza ma dalla Banca stessa.
Dei loro nomi, nonostante il ruolo ricoperto, la pubblica informazione
dei paesi di origine non si cura mai.
In teoria, a costoro spetterebbe la nomina del presidente della World
Bank.
Nella pratica, il direttore esecutivo statunitense informa i colleghi della
scelta del suo Governo sulla presidenza della Banca, a cose ormai fat-
te.
Ora, poiché per tradizione al presidente spetta anche la guida del
consiglio dei direttori, ecco che entrambe le cariche sono riunite nella
persona di un nordamericano, il che costituisce un notevole
guadagno di tempo. L"'Economist"100:
"I direttori dei paesi ricchi, per la maggior parte funzionali pubblici di
livello intermedio o elevato, sanno di avere poco da guadagnare dal-
l'opporsi a un presidente che può fare una telefonata al loro capo, il
ministro delle finanze, in qualunque momento del giorno e della notte.
I direttori che provengono dai paesi poveri esitano a opporsi al
perso-
99 Ibid., p. 67.
100 Ibid., p. 231.
71
nale direttivo se pensano che ciò possa mettere a repentaglio il flusso LE MULTINAZIONALI
di capitali verso il loro paese o compromettere la comoda posizione
dei loro compatrioti all'interno della Banca".

Cenni storici

Le multinazionali vengono talora presentate come

l'esito di un "naturale" sviluppo dell'economia
nella storia.
A partire dal Rinascimento con i grandi banchieri,
e prima ancora con le grandi fiere del medioevo
in area francese, fiamminga, italiana; avendo
insomma per antenati, uomini già allora
"internazionali" In realtà, le IM (imprese
multinazionali) non sono così ricche di storia e
soprattutto la loro attività non configura affatto un
"commercio internazionale".
In primo luogo, nel commercio internazionale
propriamente detto, l'impresa che esporta, colloca
i propri prodotti presso un intermediario,
l'importatore, che è radicato nell'economia locale.
Diversamente, la multinazionale opera
trasferimenti interni alla sua rete organizzativa, tra
la casa-madre e le filiali, lungo circuiti che attra-
versano soltanto le economie nazionali.
Proprio su queste basi la IM sviluppa una propria
"economia politica", secondo le direttive della
casa madre, che non arricchisce l'economia della
nazione ospite, la utilizza.
Infine, se è vero che il commercio internazionale è
il terreno sul quale può e deve misurarsi il valore di
una pluralità di soggetti economici, le
multinazionali rappresentano il perfetto contrario
perché tendono sempre alla creazione di
monopoli.

7
3
In quanto alle antenate - reali, non mitologiche- delle odierne multi-
nazionali, e cioè quelle sorte intorno al 1880, il riferimento è ancora
fuorviante perché in realtà esse "dicono poco" in relazione alle carat-
teristiche per le quali le IM sono universalmente conosciute. Le
prime multinazionali, nate dalla fine dell'800 all'inizio del 900,
erano petrolifere, minerarie, alimentari, sorte per rispondere alle cre-
scenti esigenze dei paesi industrializzati e il contesto nel quale si muo-
vevano era quello delle occupazioni coloniali.
La loro struttura era "orizzontale": la casa madre apriva filiali all'e-
stero con stabilimenti simili ai propri e operava nei confronti delle fi-
liali investimenti cosiddetti "di portafoglio" attraverso l'acquisto di
titoli.
Veniva così a crearsi, sull'attività delle filiali, una rendita di tipo fi-
nanziario.
Tra le due guerre il fenomeno segnò il passo perché la crisi dei mer-
cati finanziari e creditizi (quelli cui faceva riferimento Morgenthau al-
l'apertura della Conferenza di Bretton Woods) portò a una forte con-
trazione dei rapporti economici internazionali.
Le multinazionali riprendono il cammino negli anni 50, impegnate an-
cora, come le loro antenate, nel reperimento di materie prime, agricole
e minerarie, nei paesi del Terzo Mondo.
Ma già con la seconda generazione prende forma la multinazionale co-
sì come oggi opera, a struttura produttiva "verticale", dove i rapporti
della casa madre con le filiali diventano strettissimi, non legati soltan-
to alla rendita finanziaria ma dove tutto, dal reperimento di materie
prime, alla produzione, alla gestione delle risorse umane, alla innova-
zione e alla commercializzazione, è sotto il controllo della casa-madre.
Si tratta questa volta, da parte della impresa multinazionale, di un "in-
vestimento diretto", attraverso la creazione ex novo di una società (la
filiale) o attraverso il controllo di una società locale preesistente.
74
La tipologia101
Prima generazione Negli anni 50 le multinazionali penetrano nei paesi
in via di sviluppo con l'obiettivo di reperirvi materie prime, in attua-
zione delle strategie di Bretton Woods.
In una prima fase, i paesi in via di sviluppo accolsero con favore il
flusso di capitali e tecnologia nei settori agricolo e minerario. Nel
corso del decennio successivo il giudizio mutò, per l'evidenza dei
fatti.
Seconda generazione Sul finire degli anni 50 le IM danno l'avvio al-
l'azione che più le caratterizza: il radicamento nel tessuto economico
e sociale delle nazioni ospiti.
Questo secondo tipo di IM, avendo come obiettivo l'esportazione dei
propri prodotti e cioè la conquista di mercati esteri, sostituisce l'espor-
tazione tradizionale con la creazione di propri impianti produttivi nelle
stesse nazioni destinatarie dell'export, e organizzando in loco la com-
mercializzazione dei manufatti.
La logica è già, vistosamente, quella di una "invasione": questo tipo
di strategia venne attuata dagli USA per aggirare le politiche economi-
che di quei paesi in via di sviluppo che tendevano all'autosufficienza.
Paesi che intendevano affrancarsi dalla necessità di importazioni dal-
l'estero con una produzione nazionale.
Tutte le IM di questa generazione sono statunitensi, cui solo più tardi
si aggiungeranno, con uguali procedure di azione, IM europee e infine
giapponesi.
Terza generazione È strettamente legata all'attività delle prime due.
L'espansione delle IM, in queste prime due fasi, determinò un'espan-
sione del terziario. Negli anni 60 e 70 vi fu un'esplosione di
consociate: banche, assicu-
101
Cfr. Francesco Grassivaro, "Le Imprese Multinazionali", Cedam, Padova 1991.
75
razioni, istituti finanziari, società di trasporti, imprese commerciali,
tutte provenienti dai paesi di origine delle IM.
Quarta generazione Le IM di questa generazione, partendo dalla base
delle imprese "export- oriented" della seconda generazione, vanno alla
ricerca di paesi con bassi costi industriali e bassi costi di lavoro. La
variante, rispetto alle IM della seconda generazione, è fondamentale:
queste multinazionali, chiamate "run-away industries", operano una
"segmentazione" del ciclo produttivo,dislocando la produzione di
componenti e semilavorati in aree del mondo tra loro diverse, secondo
criteri di risparmio e di qualità.
Per questo tipo di IM, l'economia globalizzata è già un fatto compiu-
to. Non per nulla è detta "globale": essa opera nei mercati internazio-
nali come fossero mercati regionali di un unico paese. La Renault fa
fabbricare i motori in Spagna. La IBM fabbrica i computer in
Indonesia, li fa montare a Saint Omer e li vende negli Stati Uniti.
"Le catene di montaggio della Ford Escort in Germania e in Gran Bre-
tagna ricevono i freni dal Belgio, i vetri e le autoradio dal Canada, le
batterie e gli specchietti retrovisori dalla Spagna, i freni idraulici dagli
Stati Uniti, i pulsanti, gli alternatori e i ventilatori dalla Francia" l02.
Quinta generazione Sono le multinazionali "post- industriali". Gene-
ralmente il termine "post-industriale"indica le trasformazioni cui sono
soggette le strutture produttive a seguito delle nuove tecnologie elet-
troniche e informatiche.
Le IM post-industriali producono e vendono brevetti, assistenza tecni-
ca, sistemi informativi, servizi di ingegneria industriale.
Le multinazionali commerciali Le "Trading houses".
102
Cfr. Antonio Pollio Salimbeni, "II grande mercato", Bruno Mondadori, Milano 1999, p. 85.
76
Il rapporto con le economie nazionali
La multinazionale ha due obiettivi fondamentali: la conquista di nuovi
mercati aggirando le barriere commerciali degli Stati, e la dislocazione
degli impianti produttivi in paesi dove i costi sono più bassi. La
multinazionale raggiunge il primo obiettivo in forza delle normative
vigenti, che non prevedono per le filiali delle multinazionali la veste
giuridica di "società straniera". Esse quindi godono di tutti i vantaggi
riservati alle società locali. Alcuni aspetti della questione.
•La multinazionale può contabilizzare l'utile di esercizio presso quelle
filiali che godono di condizioni fiscali più favorevoli (paradisi fiscali)
•Una multinazionale può precludere interi mercati alle sue filiali, di
storcendo le politiche economiche della nazione ospite.
La filiale di una IM, può infatti ricevere dalla casa madre un input
che contrasta apertamente con le politiche economiche nazionali.
•Il decentramento internazionale del lavoro attuato dalle IM (scelta di
paesi dove mano d'opera e costi di produzione siano più bassi) deter
mina infallibilmente ripercussioni occupazionali. Sono i licenziamenti
in tronco attuati dalle multinazionali, registrati dalla cronaca.
•L'impresa multinazionale opera in piena autonomia finanziaria ri
spetto alla nazione ospite:
"Ogni multinazionale organizza una circolazione di fondi interni,
una specie di mercato finanziario a uso e consumo di un solo attore
che viene utilizzato come 'pompa' per l'intera rete (...). Le multina-
zionali si indebitano nelle valute che garantiscono condizioni più fa-
vorevoli- come è accaduto con lo yen- diversificano le fonti di finan-
ziamento, aggirano le eventuali restrizioni nazionali del credito" 103.
103
Ibid., p. 87.
77
• Le multinazionali non pubblicano mai o in minima parte, i risultati
delle ricerche tecnologiche.
Di norma, le ricerche sono condotte dalla casa-madre e non dalle fi-
liali. In tal modo queste ultime non "rischiano" di arricchire di con-
tenuti le economie ospiti.
Il giudizio è unanime (e intuitivo): tutti gli economisti ammettono che
esistono "irriducibili punti di divergenza" tra l'ottica nazionale e
quella multinazionale nell'allocazione delle risorse e della divisione
del lavoro.
L'economia degli Stati, avendo come obiettivo la prosperità della co-
munità nazionale, è anche orientata alla programmazione su scala in-
ternazionale.
La multinazionale è unicamente tesa a questo perché la singola econo-
mia, per le IM, non è più di una pedina in un sistema mondiale inte-
grato, nel quale l'obiettivo non è la ricchezza delle nazioni, ma il pro-
fitto delle multinazionali.
L'espansione
Le multinazionali inseguono incessantemente acquisizioni, fusioni e
quote di partecipazione per allargare la loro influenza. I principali mo-
delli di sviluppo organizzativo:
Operazioni internazionali consocietarie: sono le "Joint ventures" con
altri soggetti economici,nelle quali la IM partecipa alla gestione della
nuova impresa sulla base della quota di possesso.
Coordinazione di produzioni internazionali Si tratta della già menzio-
nata "diversificazione" del ciclo produttivo. La IBM, settima impresa
nel mondo, non fabbrica più neppure una vite negli USA, ma opera
come centro organizzatore di una rete di imprese che lavorano in tutto
78
il mondo. Attualmente il 40% dei suoi dipendenti non è costituito da
nord americani.
Secondo la stessa logica la General Electric produce i suoi componenti
elettronici a Singapore, con 100.000 dipendenti. La segmentazione del
lavoro non ha ovviamente una valenza soltanto tecnica, poiché essa
favorisce un radicamento nelle economie nazionali - tra "indotto" e
interazioni di varia natura - tale da determinare un'influenza, una volta
di più, anche politica.
Questo schema di azione è attualmente realizzato da 500 multinazio-
nali.
Collaborazioni con altre imprese Per superare le barriere di entrata
in
nuovi mercati, le IM stipulano contratti di collaborazione con imprese
nazionali.
È stato calcolato, al 1982, che le multinazionali americane avevano
sottoscritto accordi di questo genere con un numero di imprese cinque
volte superiore a quello delle loro filiali americane all'estero (Lorange,
1988)
Acquisizioni Si tratta del "rilevamento" di imprese in difficoltà finan-
ziarie.
Un'indagine della fine degli anni 80 su un campione di 33 grandi IM
americane, stabilì che dagli anni 50 le multinazionali, grazie alle ac-
quisizioni, erano entrate in 80 nuovi settori industriali.
Lo scenario104
L'insieme delle imprese controllate da una multinazionale è
definito ' ' gruppo multinazionale ' '
104
1 dati sono tratti da "II grande mercato", "Nord e Sud - Predatori, Predati e Opportu-
nisti", op. cit. e "Geografia del Supermarcato Mondiale", Editrice Missionaria Italiana, Bo-
logna 1996.
79
Se una multinazionale controlla altre multinazionali il gruppo assume
la definizione di "conglomerato".
Le stime dell'ONU, alla metà degli anni 90: 37.000 multinazionali nel
mondo con 170.000 filiali e 70.000.000 di lavoratori alle dipendenze.
Le IM controllano i 2/3 degli scambi mondiali. Attualmente sui 100
maggiori bilanci del mondo, 49 sono di Stati, 51 di imprese
multinazionali. Negli Usa il 95% della produzione e del commercio di
alimentari e più del 50% delle esportazioni globali, sono sotto il
controllo delle multinazionali. Questo vale per l'80% delle
esportazioni globali della Gran Bretagna.
Le IM più importanti sono 200. Si tratta di "conglomerati" la cui at-
tività si estende a tutti i settori dell'economia: agricoltura, industria,
commercio e finanza, con un valore produttivo pari a un terzo del pro-
dotto mondiale.
Sono 62 conglomerati giapponesi, 53 americani, 23 tedeschi, 19 fran-
cesi, 11 britannici, 8 svizzeri, 6 sud-coreani, 5 italiani, 4 olandesi.
Le multinazionali controllano il 90% del commercio mondiale del
grano, caffè, mais, tabacco,
cotone, juta, prodotti fore-
stali e minerali del ferro.
85% del commercio mondiale del
cacao, del cuoio e della bau-
xite
80% del commercio mondiale del
té e dello stagno
75% del commercio mondiale
delle banane e del caucciù
60% del commercio mondiale
dello zucchero
Al 1996, il bilancio della Philip Morris era il quintuplo di quello del
Vietnam, quello della General Motors superava il bilancio statale della
Turchia; quello della Ford superava il bilancio della Danimarca, quello
della Shell, il bilancio del Sudafrica, quello dell'ENI, il bilancio del-
l'Egitto, quello della Nike, il bilancio del Kenya, quello della Daimler-
Chrysler era di poco inferiore a quello di Israele105
La commercializzazione del carburante è monopolio delle IM petroli-
fere. Exxon, Mobil, Texaco, Chevron, Schell, BP, Agip-Phillips, Elf,
Amoco.
Marche tradizionali di una nazione, non appartengono più a quella na-
zione, come la tedesca Opel, della General Motors, o le italiane Peru-
gina, Motta e Alemagna, della Nestlè.
Multinazionali sono Fiat, Renault, Ford, Wolkswagen, Citroen, Benet-
ton, Honda, Goodyear, Sony, IBM, Mitsubishi, Nissan, Hewlet Pac-
kard, Nike, Adidas, Reebok, Fila, Philips, Westinghouse, Philip Mor-
ris.
Le IM dell'alimentazione hanno un posto d'onore anche nell'immagi-
nario collettivo: Coca-Cola, Pepsi, McDonald's, Chiquita, Del Monte,
Schweeps.
Nel settore alimentare esistono tre tipi di multinazionale. Le
multinazionali a "integrazione verticale", che controllano l'intero
ciclo, dalla coltivazione alla vendita, come le IM del té (Unilever,
Finlay, Allied Lyons) e delle banane (Chiquita, Dole e Del Monte).
Le multinazionali commerciali, che acquistano e rivendono prodotti
grezzi, come il caffè: Aron, Acli international, Volkart, Cargill. Infine
le multinazionali di "trasformazione", che lavorano il prodotto
grezzo, lo confezionano e lo vendono direttamente: Nestlè, Philip
Morris, Procter & Gamble.
Può accadere che le attività si intreccino: è il caso della Philip Morris,
multinazionale del tabacco, che ora lo è anche del caffè, dopo aver
inglobato la Jacob Suchard e la General Foods.
105
Cfr. "Nord -Sud "op. cit., p. 79.

80 81
Le multinazionali detengono un vero oligopolio - "di pochi"- nel set-
tore cerealicolo, che dura con gli stessi soggetti dagli anni 60. Con-
trollano circa la metà del commercio mondiale dei cerali: Cargill
International (USA) - Bunge e Born (Brasile) - Continental Grain
(USA) - Andre e Garnac (Svizzera) - Dreyfus (Francia).
"A dirigere l'Italia ci sono adesso i supergrandi della finanza mon-
diale e delle multinazionali,
Il massimo delle decisioni che un governo può ancora prendere è
quella di far pressione sul pubblico per indurlo a mangiare un
po' meno carne o a consumare un po' meno combustibile" ("The
Economist", in "Europeo", 26 dicembre 1974)
Segue un quadro delle società del settore alimentare controllate in
Italia dalle multinazionali. Alcune, tra queste società, hanno però
riacquistato quote proprie.
Nestlè Paste alimentari: Buitoni, Pezzullo.
Surgelati: Findus, Surgela, Mare Fresco, Oggi in Tavola,
Italgel, Voglia di Pizza, Valle degli Orti.
Salumi: Vismara:
Dolci: Smarties, Kit Kat, Galak, Quality Street, Polo, Tof-
fee, Motta, Alemagna, Perugina, La Cremeria, Gelateria
del Corso, Rowentree Macintosh
Acque minerali: Perrier, Vittel, Acqua Vera, San Bernardo,
San Pellegrino, Panna, Pejo, Levissima, Recoaro, Fiuggi,
Claudia.
Bevande: Nesquik, Nescafe, Orzerò, Faemino, Hag, Sanbit-
ter.
Philip Morris: Fattoria Osella Spa, Jacobs caffè srl, caffè Splendid,
Kraft lacobs Italia Spa, Simmenthal.
82
Unilever Alimentari: Astra Olearia, Olio Dante, Olio Sangiorgio, Ber-
telli, Oio, Friol, Calve, Maya, Gradina, Rama, Lipton.
Gelati: Algida, Eldorado, Sorbetteria Ranieri. Surgelati:
Iglò, Genepesca.
Prodotti per la casa: Coccolino, Vim, Orno, Surf, Cif.
Igiene: Atkinson, Lux, Rexona, Dove, Durban's, Mentadent,
Gibbs106,
"...tra le varie Imprese Multinazionali vi è tutta una serie di legami e
connessioni che rendono la cooperazione più consapevole che casuale"
107
.
"Le banche multinazionali (BM) hanno assunto una posizione di as-
soluta preminenza nel credito e nella finanza internazionali.L'attività
di intermediazione delle BM ha relegato in secondo piano il ruolo del-
le istituzioni finanziarie internazionali108
"Dopo la fine della parità aurea del dollaro e la crescita esponenziale
della liquidità internazionale alimentata dalle rendite petrolifere, le BM
si sono trovate nella condizione più favorevole per passare dalla fun-
zione di banche d'appoggio delle multinazionali al ruolo vero e pro-
prio di 'sistema bancario' dell'economia mondiale" 109.
"L'impresa definita 'globale' si situa oltre la dimensione multinazio-
nale: privilegia una strategia adattata non soltanto alle esigenze dei
paesi nei quali mantiene una presenza produttiva, ma deliberatamente
mondiale, per cui le filiali si integrano a partire da zone geografiche
diverse, trascendono le frontiere nazionali. Lo 'stiramento
geografico'
106
Cfr. "La Padania", domenica 22 e lunedì 23 agosto 1999, p. 8 e "Geografia del Super-
mercato mondiale" op. cit., p. 13.
107
Cfr. Francesco Grassivaro, op. cit., p. 151.
108
Ibid., p. 78
109
Ibid.
83
riguarda tutte le fasi del prodotto. (...) un vero e proprio capitale errante MODELLI DI SVILUPPO NEL SUD
senza una specificazione nazionale, con un gruppo dirigente inter-
nazionalizzato" no

"Il punto di partenza è che globale non è un altro modo per dire 'in-
ternazionale'. Il termine globale, infatti, non include alcun riferimento
alla nazione, la oltrepassa negandola.
Nel linguaggio del marketing e del business, la globalizzazione indica
una prospettiva sulle strategie in campo economico: essa individua un
punto-mondo, un punto-globale come sistema, come spazio all'interno
del quale un individuo, un'impresa, un gruppo di interessi, una nazio-
ne, si riorganizzano o, semplicemente, cercano di sopravvivere" 111.
"Le società multinazionali sono il fulcro del capitalismo moderno:
esse hanno preso il posto degli stati nazionali dell'Occidente, dal
momento che rappresentano i centri politici reali della nostra epo-
ca''
Charles Levinson112
"Ogni volta che i paesi del Terzo Mondo sono riusciti a sviluppare
strutture economiche locali, la Banca Mondiale e il Fondo Moneta-
rio Internazionale, insieme agli Stati Uniti, hanno tentato in ogni
modo di distruggerle"113
Le statistiche
Le economie del Sud presentano grafici inaspettatamente in ascesa.
Il Fondo Monetario Internazionale ha dichiarato che, alla metà degli
anni novanta, le economie dei paesi in via di sviluppo coprivano il
43% del prodotto lordo mondiale e che nei primi anni del 2000 la
quota potrebbe superare quella degli stessi paesi industrializzati.
Paesi come l'India, il Brasile, l'Indonesia, il Messico sono tra le prime
15 nazioni per "massa economica"114. Vediamo se è vero.
Generalmente parlando e come più volte ripetuto, l'economia dei paesi
in via di sviluppo è vincolata all'esportazione: il 70% della produzione
prende la via del Nord.

110
Cfr. Antonio Pollio Salimbeni, op. cit., pp. 91- 113
Cfr. Jerry Mander-Edward Goldsmith, op. cit., p.
92. 138.
111
Ibid., p. 9. 114
Cfr. Antonio Pollio Salimbeni, op. cit., p. 104.
112
Cfr. Charles Levinson, op. cit., p. 16. 85

84
In quest'aliquota sono compresi anche i beni primari, perché il Sud è
stato costretto ad abbandonare l'agricoltura di sussistenza a vantaggio
delle monocolture richieste dall'export, e deve importare cibo di base.
Ma le importazioni alimentari raggiungono una parte minoritaria delle
popolazioni, perché solo una parte minoritaria delle popolazioni del
Sud ha potere di acquisto.
Accade così che nel Sud circoli sufficiente quantità di cibo - come
vedremo in dettaglio in altro paragrafo- ma non il denaro per aquistar-
lo.
In quanto ai manufatti (prodotti industriali finiti), i prodotti tecnologi-
camente avanzati importati dal Sud, sono quelli prodotti dalle imprese
occidentali che vi hanno trasferito gli impianti industriali. Le quote di
produzione del Nord indicano assai chiaramente i cambiamenti di
teatro: negli Stati Uniti e in Gran Bretagna la quota di lavorazione dell'
industria manifatturiera è scesa dal 40 al 20%; in Germania e in
Giappone è sotto il 30%115.
Nell'Unione Europea, per esempio, è previsto il trasferimento all'este-
ro di alcune fasi del lavoro, il cosiddetto "traffico di perfezionamento
passivo" (TPP). In pratica un prodotto appena abbozzato viene trasfe-
rito all'estero e reimportato in una fase di lavorazione più avanzata,
con costi di lavoro minori e senza pagare dazi. Fa largo uso di questa
prassi, tra altri, Benetton abbigliamento, che tiene per sé il
procedimento più delicato della lavorazione, la tintura, mentre appalta
a imprese terze (centinaia, sparse tra Italia, Europa dell'Est e Africa del
Nord) le fasi di lavoro iniziali. Per quanto attiene poi alla ricchezza
distribuita, i numeri non dicono nulla.
Resta ancora valido quanto si usava dire a proposito dei "quadri sta-
tistici": se un individuo mangia un intero pollo e un altro digiuna, la
scienza statistica rileverà un consumo pari a Vz pollo prò capite.
115
Ibid., p. 87.
86
Ora, quello che è un errore superabile (alla condizione che quello che
digiuna si faccia riconoscere nella statistica successiva), può essere
eretto a metodo, perché i numeri indicano solo il volume della produ-
zione di ricchezza in una nazione, non indicano la sua destinazione.
L'India risulta una delle prime potenze mondiali per movimento eco-
nomico- commerciale e lo è, sulla base dei "parametri": tra i primi
produttori nel mondo di cereali, carne e carbone. L'India correda
questa ricchezza con una popolazione di 2.000.000 di lebbrosi -
1'incremento annuo è di 500.000-600.000 unità - e con una città
come Calcutta che brulica di disoccupati e affamati provenienti dalle
campagne circostanti.
Eppure il principio della distribuzione delle ricchezza è teoricamente
riconosciuto anche dai paesi ricchi.
La definizione di "competitivita" di un paese è infatti, secondo l'OC-
SE:
"...la sua capacità di produrre beni e servizi vendibili sui mercati in-
ternazionali in condizioni di mercato libero e leale, mantenendo e ac-
crescendo al tempo stesso il reddito reale dei cittadini nel lungo pe-
riodo"116
Nella pratica la definizione è rispettata fino a "mercato libero". Una
più disinvolta lettura del concetto di "competitivita" si è registrata, per
esempio, nelle attività della Banca Mondiale in Africa, dove 26
paesi dell'Africa sub-sahariana hanno ottenuto il diritto di usufruire del
Programma speciale di assistenza.
Il Programma di "aggiustamento strutturale" prevedeva, per riassesta-
re le economie di quei paesi, una produzione orientata alle esportazio-
ni.
I risultati: questi paesi hanno aumentato le loro esportazioni del
5% tra il 1991 e il 93, diminuendo contestualmente il consumo
116
Cfr. Antonio Rollio Salimbeni, op. cit., p. 105.
87
pro- capite dello 0,3%. Questo, in una regione che registra il livel-
lo di povertà più alto dell'intero pianeta117.
Il ruolo silenzioso delle imprese occidentali, nei paesi in via di svilup-
po, è quello di far apparire una ricchezza teorica, e cioè una straordi-
naria movimentazioni di mercé e capitali, quando nella pratica la mer-
cé viene esportata e i capitali prendono la via del Nord. Questa
prassi, consolidata da un trentennio, ha trovato verso la metà degli
anni 80 anche una sistemazione giuridica. Fino allora i fatturati delle
filiali delle multinazionali erano computati nel Prodotto Nazionale
Lordo del paese di origine della IM. Per esempio: il fatturato della
filiale tailandese di una multinazionale americana era assorbito dal
Prodotto Nazionale degli Stati Uniti. Ma dagli anni 80 i fatturati delle
filiali sono stati inglobati nel Prodotto Interno Lordo delle nazioni
presso le quali sono dislocate: una ricchezza inesistente. Alla
multinazionale va il denaro, al paese in via di sviluppo, la statistica.
Il quadro generale dell'economia del Sud, che presenta una ricchezza
teorica e una miseria pratica, è plasticamente rappresentato dalla map-
pa delle multinazionali dislocate nei i paesi in via di sviluppo. Un
rapporto dell'ONU (World Investment Report, 1995) informa che il
40% delle società controllate dalle 37.000 multinazionali del mondo, si
trovano al Sud.
I paesi economicamente autonomi e avanzati, nel Sud, si riducono a
quattro: Singapore, Corea del Sud, Hong Kong e Taiwan. Questi
paesi, alla scuola dell'Occidente, hanno creato a loro volta delle
multinazionali.
Per avere mano d'opera a costo inferiore, le società di Hong Kong ora
decentrano la produzione in Cina, quelle di Taiwan in Vietnam e in
America Centrale e quelle della Corea del Sud in Indonesia. I
quattro paesi, da soli, coprono circa il 70% delle esportazioni di pro-
117
Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. cit., p. 93. 88
dotti industriali finiti dell'intero Sud, ed è questa quota che falsa i
conteggi delle statistiche che assegnano al Sud nel suo complesso,
una forte esportazione di prodotti industriali118. Il Terzo mondo nel suo
complesso continua a impoverirsi pagando un pesante tributo di
materie prime. Tra i prodotti esportati al Nord:
Il 42% è costituito da combustibile
21% da prodotti agricoli
Per le statistiche, il Sud copre solo il 22,6 % delle esportazioni mon-
diali, con il 37% di questo volume assorbito dagli scambi tra i paesi
dello stesso Sud.
Con un flusso di importazione così modesto dal Sud, qualcuno si è
chiesto come possa il Nord consumare l'80% delle risorse del piane-
ta119.
La risposta sta nel riferimento dei quadri statistici, che è solo finanzia-
rio.
In altre parole, il grafico delle esportazioni mondiali ha come parame-
tro di riferimento la quantità di denaro in circolazione, non la quantità
della mercé.
Può così accadere che nel 1988 le esportazioni di caffè movimentas-
sero nove miliardi di dollari, per poi scendere due anni dopo a sei mi-
liardi e mezzo.
Eppure non vi era stata una diminuzione di merci in movimento, anzi
la quantità era aumentata: nel 1988 erano state vendute 3.885.000 ton-
nellate di caffè; nel 1990, 4.629.000.
Il Sud aveva prodotto di più e guadagnato di meno. Questo accadeva
per la caduta del prezzo del caffè120.
118
Cfr. "Nord-Sud", op. cit., pp. 138-139.
119
Cfr. "Nord-Sud", op. cit., p. 137.
120
Ibid.
89
In realtà questa dinamica investe tutti i produttori del Sud indebitati, Dall'enciclica sociale "Laborem exercens" di Giovanni Paolo II:
che per pagare in dollari esportano prodotti agricoli. Sul mercato
internazionale si è quindi riversata un'offerta superiore alla domanda: il "In taluni paesi in via di sviluppo, milioni di uomini sono costretti a
risultato è la caduta del prezzo di acquisto all'ingrosso. Questa è una lavorare i terreni di altri e vengono sfruttati dai latifondisti, senza la
variazione dei prezzi "classica", legata al rapporto tra domanda e speranza di poter mai accedere al possesso neanche di un minimo pez-
offerta; ma vi sono anche variazioni "indotte" o artificialmente zo di terra proprio. Mancano forme di tutela legale per la persona del
procurate: un esempio è la rottura degli accordi commerciali. Fino al lavoratore agricolo e per la sua famiglia in caso di vecchiaia, di ma-
1989 un accordo internazionale - è ancora il caso del caffè lattia o di mancanza di lavoro. Lunghe giornate di duro lavoro fisico
-garantiva che, nei casi di flessione della richiesta, la produzione ecce- vengono miseramente pagate.
dente fosse ritirata nell'attesa di una domanda più forte. Su Terreni coltivabili vengono lasciati abbandonati dai proprietari; titoli
pressione delle multinazionali, nel 1989, non fu rinnovato l'accordo legati al possesso di un piccolo terreno, coltivato in proprio da anni,
e l'immissione nel mercato di tutto il caffè giacente nei magazzini vengono trascurati o rimangono senza difesa di fronte alla "fame di
determinò un crollo dei prezzi. Infine, le oscillazioni create ad arte. terra" di individui o di gruppi più potenti".
Presso le borse di Londra e di New York le multinazionali, attraverso
complesse manovre speculative, sono in grado di far variare i prezzi in Famiglie contadine nel Sud che non possiedono la terra che coltivano:
brevissimo tempo: a fine settembre del 1994 il prezzo del caffè per India 53% Perù 75%
tonnellata era di 4100 dollari. Ad inizio dicembre era di 2.500 dolla- Messico 60% Filippine 78%
ri121. Colombia 60% Indonesia 85%
Brasile 70% Bolivia 85%122

La terra A queste condizioni, il contadino ha poche alternative: o diventa brac-

Le multinazionali controllano l'economia agraria del Sud attraverso
due canali: la gestione diretta, come nelle Filippine e nel Borneo, op-
pure attraverso i buoni uffici dei latifondisti al servizio delle multina-
zionali, come in America latina.
L'impero delle multinazionali ha peggiorato, se possibile, l'antica pia-
ga del latifondo: quando una terra promette un particolare profitto, es-
sa è tolta con ogni mezzo ai contadini.
ciante nelle grandi coltivazioni, con salari da fame, o emigra.
Le zone franche
Alcuni governi del Sud hanno da tempo creato zone economiche spe-
ciali, che prevedono per le imprese straniere agevolazioni fiscali, do-
ganali e, neanche a dirlo, la facoltà di pagare salari più bassi e di at-
tuare comportamenti antisindacali. La prima di queste zone nacque
in India negli anni 60.

122
Cfr. "Nord-Sud", op. cit., p. 180.
121
Cfr. "Geografia del Supermercato Mondiale", op. cit. p. 18. 9 0

91
Attualmente le zone franche sono circa 250, sparse tra 50 paesi del- In altre fabbriche i controllori giravano armati di bastone per "correg-
l'America Latina e dell'Asia. gere" gli errori.
È stato calcolato che vi lavorino circa due milioni di persone, l'80% La mancanza di norme di sicurezza sul lavoro ha provocato morti a
delle quali sono donne tra i 16 e i 25 anni123 catena: nel 1994 sono scoppiati 40.000 incendi nelle fabbriche cinesi
Un'idea dell'affare che le zone franche rappresentano per le multina- delle zone speciali, con 2.487 vittime126.
zionali, è data dall'offerta di una "zona economica speciale" in Ban- Il governo cinese finanzia inoltre i cosiddetti laogai, i campi di lavoro
gladesh, comparsa in un'inserzione pubblicitaria su una rivista di ma- forzato cinese.Vi sono osservatori che hanno denunciato il cointeresse,
nagement124. Le condizioni: in questa nobile impresa, della Banca Mondiale. Si valuta che i laogai
a)Licenza d'import-export ottenibile in una giornata. siano un migliaio, con una popolazione carceraria che va dai sei agli
b)Esenzioni fiscali per 10 anni otto milioni di prigionieri.Vi si produce per l'esportazione, di tutto:
c) Esenzioni da dazi per i macchinali in entrata e per i beni prodotti in scarpe, vestiti, televisori, té127.
uscita
d) Testuale nell'annuncio: "Nelle zone la legge vieta la formazione di
Le paghe
sindacati e gli scioperi sono vietati".
Attualmente le zone "migliori" per le multinazionali sono il Vietnam,
la Cina, la Thailandia, l'Indonesia, il Messico, il Guatemala e il Paki-
Modelli per il futuro
stan.
La Cina comunista ha accolto il principio delle "Zone Economiche La paga oraria in alcuni di questi paesi nel settore calzaturiero, in lira
Speciali" con uno zelo assolutamente straordinario. Nel 1995 italiana128.
un'organizzazione di Hong Kong, l'AMRC - Asia Monitor Resource in lire italiane 1183
1190
755
Brasile in moneta locale (cruzeiros): 0.77 793
300
Center - 125, ha condotto un'inchiesta nelle zone economiche speciali in Messico (pesos) 5,8
territorio cinese, registrando assunzioni illegali, orari massacranti, Thailandia (bath) 13
paghe basse, assenza di norme di sicurezza, mancanza di libertà Indonesia (rupie) 1162
sindacale, punizioni corporali. Vietnam (dong) 0,14
Fra tutte le fabbriche indagate, più di 9.000 violavano la legge cinese
sull'orario di lavoro: in alcune di esse gli operai erano obbligati a 91 II "Washington Post" del 12 maggio 1996 pubblicò i costi di produ-
ore mensili di straordinario. zione, nel Sud, di alcuni capi d'abbigliamento distribuiti dalle quattro
maggiori catene commerciali americane (come la nostra UPIM, Stan-

123
Cfr. "Geografia del Supermercato Mondiale", op. cit, p. 68. 126
Ibid.
124
Ibid., p. 69. 127
Ibid.
125
Ibid., p. 86. 128
Ibid., p. 66.

92 93
da, ecc.) La paga oraria nei luoghi di provenienza è espressa in cen- energici - molto energici - cambiamenti di rotta di cui qualcuno pre-
tesimi di dollaro. sto o tardi dovrà farsi carico.

MAGLIA fabbricata nel Salvador paga oraria:

56 centesimi Le condizioni di lavoro - Testimonianze di missionari e di ricercatori
PANTALONI fabbricati in Honduras
39 centesimi GUATEMALA Piantagione di caffè.
VESTITI PER BAMBINI fabbricati ad Haiti
12 centesimi "Entrando, la prima cosa che colpisce sono le baracche malandate in
SCARPE fabbricate in Indonesia cui vivono i lavoratori con le loro famiglie. Esse sono fatte di canne,
17 centesimi pali e paglia e non hanno servizi igienici.
I braccianti stanno nei campi 10 ore al giorno per 7 giorni alla setti-
mana e spesso sono accompagnati dai loro bambini che hanno anche
// denaro, ad ogni costo
meno di 10 anni. Usano di frequente pesticidi e erbicidi molto tossici,
che irrorano senza alcun tipo di vestiario protettivo. I salari
In Brasile vivono per strada circa 10 milioni di bambini, senza dimora
ammontano a 50 centesimi di dollaro (800 lire) al giorno, ben al
e senza assistenza: i meninos de ma.
disotto del minimo legale previsto dal governo, ma spesso i brac-
È noto che questi bambini siano usati come depositi viventi di mate-
cianti non riscuotono niente, perché la spesa che fanno presso lo spac-
riale biologico ad uso e consumo dei migliori offerenti: vengono pre-
cio della piantagione è più alta della paga. Proprio per questo, molti di
levati, è loro asportato un organo (di norma reni e bulbi oculari), e
loro sono indebitati, e ciò non li rende più liberi di abbandonare la
dopo la degenza vengono ributtati in strada129. Il mercato d'organi è
piantagione" 130.
sviluppato in Pakistan, Bangladesh, Nepal. In quest'ultimo paese le
autorità governative scoraggiano la pratica delle adozioni
BRASILE Piantagione di canna da zucchero. Le mogli di tagliatori di
internazionali poiché queste assai di sovente nascondono trappole
canna:
mortali per i bambini.
Le proposte via internet di cui abbiamo avuto notizia sono casi limite, "Quando torno dal lavoro con qualche spicciolo in tasca mi viene da
e vi è da temere che si tratti della punta di un iceberg. Si indovinano piangere.
flussi più silenziosi e più ampi: tra zone di produzione e di consumo, Guardo lo stato in cui si trovano le mie figlie: sono affamate, non han-
un autentico mercato. Non si può dubitare che il mercato sia no scarpe e non c'è nessuno che ci dia una mano. Devo darmi da fare,
destinato a crescere, a meno di per cui vado a pescare con mio marito e cerco di fare qualcosa, ma la
vita è proprio dura. A volte mi verrebbe voglia di prendere un fucile e

129
Testimonianza resa nel corso di una puntata del "Maurizio Costanze Show". La cosa non ha avuto 130
seguito. Cfr. "Geografia del Supermercato Mondiale", op. cit., p. 10.

94 95
di andarmene in giro a rubare. Il salario non cresce e mio marito
toma a casa ogni sera stanco morto" 131.
"Mio marito è un tagliatore di canna da zucchero (...) Talvolta al gio-
vedì o al venerdì abbiamo finito il poco denaro che guadagniamo e
così durante il week-end non abbiamo nulla da mangiare" 132.
SAN PAOLO DEL BRASILE Lavori socialmente utili. Un'operaia:
Margarida Nascimento, anni 37, madre di cinque figli, vedova. La
donna mantiene da sola la famiglia lavorando al Fronte del Lavoro di
Emergenza.
Margarida cammina due ore per essere al Fronte alle 6. Se non arriva
al lavoro puntualmente, come punizione perde due giorni di paga. Al
Fronte passa quattro ore a spostare pietre per la costruzione di una di-
ga di sbarramento. Lavora quattro giorni alla settimana. Alla fine del
mese si porta a casa l'equivalente di 20.000 lire. "Quando parto da
casa, ho con me un po' di caffè e di farina di manioca. Non ho altro. I
morsi della fame cominciano verso le 10, ma bisogna non farci caso e
resistere.
Non guadagniamo quasi nulla, ma il Fronte è la sola cosa che esiste
fra noi e la morte" m
SALVADOR Fabbrica di camicie per conto di multinazionali america-
ne. Una operaia:
"Alla "Mandarin", dal lunedì al giovedì si lavora dalle sette del mat-
tino alle nove di sera.
Il venerdì, invece, si lavora dalle sette del mattino alle quattro del mat-
tino successivo. Poi ci si stende 3 ore sul pavimento e si riprende il
lavoro alle sette fino alle cinque del pomeriggio.
131
Cfr. Jon Bennet- Susan George, op. cit., p. 197.
132
Ibid., p. 183.
133
Ibid., p. 194.
96
Non ho mai preso più di 750 colones (£. 65.000) al mese. I capi ci
urlano di lavorare più in fretta. Non ci è permesso di andare al
gabinetto più di due volte al giorno anche se lavoriamo 14 ore fi-
late.
Nello stanzone fa molto caldo e i ventilatori sono scarsi. Le
ragazzine devono lavorare come le donne adulte e se qualcuna si
rifiuta di fare lo straordinario è portata nel cortile ed è lasciata tutto il
giorno sotto il sole cocente"134.
SRI LANKA Raccolta del thè
Paramaswary ha 28 anni. Vive raccogliendo il thè a Badulla.
Vive con altre operaie tamil in lunghe baracche costruite vicino alla
piantagione, ognuna delle quali ha 24 stanze. Paramaswary vive con
i suoi due figli e suo marito in due stanze.
Lavora otto ore al giorno per un salario di poco più di mille lire13S.
GUATEMALA Industria tessile. Dall'articolo "Multinational Popula-
tion", P. Donovan. "New Internationalist" 1992- n. 235.
"Le donne del settore tessile sono pagate meno di un dollaro al giorno
e subiscono frequenti abusi sessuali. Nella fabbrica Lucasan ogni 15
giorni sono messe in fila e sono colpite alla pancia per scoprire chi
è incinta. Chi lo è, viene licenziata in tronco. Se le operaie tentano
di organizzarsi, le fabbriche vengono chiuse e riaperte dove il sinda-
cato non esiste ancora.
Aura Marina Rodriguez, un'attivista sindacale alle dipendenze della
multinazionale Phillips Van Heusen, è stata assassinata nel 1992."
INDIA Lavoro minorile, fabbrica di camicie per gli USA a Dacca.
Una operaia (nove anni):
134
Cfr. "Geografia del Supermercato Mondiale", op. cit., p. 80.
135
Cfr. Jon Bennet-Susan George, op. cit., p. 163.
97
"Comincio a lavorare alle otto del mattino e finisco alle dieci di sera,
ma quando c'è molto da fare continuo fino alle tre di notte, poi mi
sdraio sul pavimento e dormo fino all'alba.
Quando sbaglio il capo mi picchia e ogni occasione è buona per to-
gliermi la paga. Se entro anche solo un minuto più tardi, alla terza
volta perdo un giorno di paga. Se faccio un giorno di assenza, mi tol-
gono tre giorni di paga. Insomma raramente porto a casa più di 300
rupie (circa 10.000 lire) al mese. Nella fabbrica i bambini sono tanti.
Forse siamo più della metà di tutti i dipendenti" 136.
THAILANDIA Lavoro minorile, fabbrica di borse. Un operaio (tredici
anni):
"Lavoro a Bangkok in una fabbrica di borse che è stata premiata co-
me la migliore fabbrica per l'esportazione. Taglio, cucio e incollo bor-
se, non so quante migliaia alla settimana. Lavoro 12, anche 14 ore al
giorno. Mi fermo solo per mangiare e per dormire"137.
Le condizioni di vita
Jean Ziegler:
"Nei paesi dell'Africa, dell'Asia e dell'America Latina vivono 146
milioni di ciechi.
Nel 1999, Gore Brundtland, direttrice dell'Organizzazione Mondiale
della Sanità, presentando a Ginevra il suo piano 'Vision 2000', affer-
mò: "L'80% delle lesioni alla vista sarebbero totalmente evitabili". In
particolare con una regolare assunzione di vitamina A in età prescolare"
138
.
136
Cfr. "Geografia del Supermercato Mondiale", op. cit., p. 93.
137
Ibid.
138
Cfr. Jean Ziegler, op. cit., pp. 12-13.
98
"Hai mai visto quelle fotografie che mostrano montagne d'immondi-
zia ai margini delle megalopoli dell'Asia meridionale, dell'Africa, del
Perù e del Brasile? Sono i rifiuti gettati dai ricchi delle città.
All'alba i poveri e gli affamati s'impadroniscono di quelle piccole
montagne inerpicandosi sui loro fianchi.
Frugano nell'immondizia con picconi acuminati e, se trovano avanzi
di carne, resti di un animale, pezzi di pane, verdure guaste, frutta
avariata, li infilano nel sacco di plastica che hanno con sé. Poi
riportano queste provviste alle loro famiglie nella bidonville. Questo
cibo consente una sopravvivenza precaria ma il suo consumo,
ovviamente, attacca l'organismo"139.
Il debito dei paesi poveri
Hanno concesso prestiti al Sud: Banca Mondiale, il Fondo Mone-
tario e i governi. Si aggiungono i prestiti delle banche private e i tra-
sferimenti di capitali delle imprese del Nord impegnate in investimenti
diretti.
Banca Mondiale Prestiti a tassi di mercato e agevolati.
Fondo Monetario Prestiti a tasso di mercato
Banche private
Governi Crediti all'esportazione. Si tratta di capitali an-
ticipati ai paesi in via di sviluppo per l'acquisto
Imprese di manufatti del Nord. Prestiti a tassi di mercato
Prestiti obbligazionari
Investimenti diretti in attività produttive. È l'at-
tività delle multinazionali favorita dalla Banca
Mondiale.
99
139
Ibid., p. 40.
 Il problema del debito nasce nel 1973 con l'impennata del prez-
ma, a partire dal 1981, Reagan prima e Bush poi, aumentarono le spe-
zo del petrolio. I paesi arabi si trovarono a disporre di una quantità
se militari per un totale di 2.481 miliardi di dollari140. Ne seguì un
di denaro liquido straordinaria, che depositarono nelle banche del
deficit nel bilancio federale, che il governo stabilì di colmare
Nord.
chiedendo prestiti pubblici e allettando i risparmiatori con buoni del
Ma l'economia dei paesi ricchi ristagnava - proprio per l'aumento del
Tesoro ad alto tasso di interesse.
prezzo del petrolio - e le banche occidentali non trovarono clienti ai
Molti capitali esteri presero allora la direzione degli Stati Uniti
quali proporre crediti. Pianificarono quindi una campagna di acquisi-
(anche i capitali dei benestanti del Sud) e le banche internazionali si
zioni presso i governi del Sud, che accolsero le proposte senza esita-
adeguarono ai nuovi valori inaugurati dagli USA.
zioni.
Da una parte quindi i tassi variabili dei prestiti concessi al Sud diven-
Si intrecciarono, in quella scelta, diversi ordini di motivazioni: sincero
nero più cari, dall'altra la rivalutazione del dollaro conseguente all'af-
desiderio di industrializzare il proprio paese, volontà di riscatto. Ma
flusso di capitali verso gli "States" penalizzò le esportazioni del Sud.
anche volontà inconfessate: acquisto di armi, importazione di beni di
lusso per le fasce più ricche della popolazione, interesse personale
dei governanti, megalomanie di varia natura (opere pubbliche faraoni-
che). La situazione del debito
Nel primo periodo i prestiti furono a breve termine, ma la liquidità dei
produttori arabi di petrolio continuava a crescere e le banche occiden- Alla fine del 1996, il debito complessivo del Sud ammontava a 1.700
tali stabilirono di erogare finanziamenti più elevati e a lungo termine miliardi di dollari (World Bank, Global Development Finance,
di restituzione, incatenando di fatto i paesi poveri ad un debito che 1997).
non avrebbero più potuto gestire. La regione più indebitata è l'Asia, con il 41,4% del debito totale, se-
L'ultimo vistoso aumento del petrolio fu del 1979 e da allora la situa- guita dall'America Latina, con il 38,1% e dall'Africa con il 21,5%.
zione precipitò: il primo "black out" fu del Messico, nel 1982, quan-
do dichiarò di non poter più pagare gli interessi. Il Messico fu Alcune tra le nazioni più indebitate:
seguito da altri 14 paesi. Messico 165 miliardi di dollari Venezuela
Thailandia 57
36 miliardi
Da allora si è innescata una spirale classica: i paesi poveri contraggo-
Brasile 159 miliardi Nigeria 35 miliardi
no debiti per coprire le rate di restituzione (interessi compresi) con un
flusso di capitali, dal Sud verso il Nord, dell'ordine di circa 200 mi- Indonesia 107 miliardi Algeria 35 miliardi
liardi di dollari annui. India 94 miliardi
Il meccanismo del debito si mise in moto non solo in rapporto al prez-
zo del petrolio, ma anche a causa dell'aumento dei tassi di interesse
negli Stati Uniti. Fino al 70 l'enorme liquidità in circolazione li aveva
mantenuti bassi,
140
Cfr. "Nord-Sud", op. cit., p. 119.

100
101
I creditori del Sud (ONU, World economic and social survey 1996): "Queste linee di tendenza indicano che i paesi in via di sviluppo in-
contreranno nel futuro maggiori difficoltà di gestione del loro debito,
Banca Mondiale e Fondo Monetario 36 % del debito ma ciò non indica l'esistenza di un problema generale in relazione ad
Governi 26 % esso. A fronte di scenari probabili, le proiezioni relative alla bilancia
dei pagamenti corroborano tale punto di vista" 141.
Banche private 9%
Altri privati 29 % Dunque, secondo la World Bank, i paesi in via di sviluppo erano in
grado di gestire il debito senza scosse.
La crescita del debito. (OCDE, Financement et dette extérieure des Nel 1982 il Rapporto sullo sviluppo ("Development Report") della
pays en development 1991; ONU, World economic and social survey Banca Mondiale, assicurava che le banche private avrebbero garantito
1996): al Sud un livello di prelievo netto a medio e lungo termine di circa 90
1970 Debito: 200 miliardi di dollari 1990 1400 miliardi miliardi di dollari l'anno per il resto degli anni 80. La risposta a
queste prime previsioni non si fece attendere: nel 1982, poche
1982 800 miliardi 1992 1500 miliardi
settimane dopo il rapporto, il Messico dichiarava bancarotta, seguito
1984 1050 miliardi 1994 1600 miliardi a ruota da altri paesi debitori.
1986 1100 miliardi 1995 1600 miliardi In quanto ai prestiti delle banche, questi, semplicemente,
scomparvero, per riprendere solo successivamente e in misura
1996 1700 miliardi di dollari
risibile. In altre parole la World Bank aveva invitato i paesi debitori a
procedere su una strada che li stava portando al tracollo.
Ogni mese il Sud versa al Nord 16 miliardi di dollari. Tra tutti i
paesi poveri, il caso dell'Africa sub-sahariana, di una povertà
Nel 1983 la Banca Mondiale assicurava:
inarrivabile, è rivelatore della specie cui appartengono i padroni del
"Questi (...) fattori contribuiscono a spiegare le ragioni dell'aggravarsi
mondo: ogni mese quella regione dell'Africa versa al Nord un miliar-
del debito negli anni 80, ma queste difficoltà hanno interessato deter-
do di dollari, (dati Banca Mondiale, 1997)
minati paesi piuttosto che interi gruppi o regioni..."142.

La Banca Mondiale e il debito Due anni dopo questa relazione, altri trenta paesi, dopo il Messico, di-
chiararono di non poter più pagare gli interessi. Nel 1986 la Banca
La prima insolvenza tra i paesi poveri fu quella del Messico, nell'ago- dichiarò che, alla metà degli anni 90, il debito dei paesi poveri
sto del 1982. sarebbe ammontato da un minimo di 560 miliardi a non più di 864
Nel 1981 la relazione annuale della Banca (World Development Re- miliardi di dollari.
port) aveva dichiarato:
141
Cfr. Susan George-Fabrizio Sabelli, op. cit., p. 84.
142
Ibid, p. 87.

102 103
Puntualmente, nel 1993 l'indebitamento del Terzo Mondo aveva rag- Banca Mondiale, le previsioni dei prezzi di acquisto delle merci im-
giunto la cifra di 1.534 miliardi di dollari. portate dal Sud, lo erano ancor meno.
Segue un quadro delle previsioni della Banca sui prestiti che il Sud Furono previsioni che chiusero il cerchio dell'inganno: poiché il Sud
avrebbe dovuto ricevere. A lato delle stime della Banca sono eviden- poteva - e può - rispondere al debito solo attraverso i capitali ottenuti
ziati (in miliardi di dollari) i prestiti effettivamente concessi al Sud con le esportazioni, una stima inesatta di queste ultime, orientata a un
dalle banche. Il divario è tale da non essere leggibile, plausibilmente, ingiustificato ottimismo, non poteva che orientare il Sud a un ottimi-
nell'ottica di un "errore". smo ugualmente ingiustificato.
Segue un quadro delle previsioni della Banca sui prezzi delle materie
Stime della Banca (World Prestiti concessi al Sud prime, in rapporto al valore effettivamente conseguito. La previsione
Development Report, 1982) venne fatta nel 1989, a indice 100, per l'anno seguente 145:
198390-115 miliardi di dollari 35 Minerali/metalli previsioni della Banca 127,7 prezzo reale 78,8
198490-115 17,2 Grassi e oli 137 47,5
198590-115 15,2 Bevande 86 42,4
Legname 135,7 84,7
198690-115 7
Agricoli non alimentari. 117 59,5
198790-115 7
Totale alimenti e bevande 88,8 52,6
198890-115 7,8
198990-115 10,5 Infine, nel 1992, la Banca ammise la gravita della situazione per bocca
199055-96,7 15 di L. Summers, direttore del servizio economia.

Dati OCSE - Organizzazione di Cooperazione e di Sviluppo Econo- "Questa lezione è ormai ben assimilata, ma il prezzo pagato per essa
mico - e della OECD in "Financing and External Debt of Developing è stato l'arresto dello sviluppo di molti di questi paesi per un intero
Countries, 1991 e 1992 Surveys"143 decennio" 146.

Solo nel 1991 la World Bank cominciò ad ammettere che:"...la fine L'arresto dello sviluppo per un decennio: non c'è male per un istituto
della crisi del debito non era prossima, come non lo era la ripresa impegnato nell'aiuto alle economie dei paesi poveri. Recentemente il
del flusso di capitali dal Nord verso il Sud" 144. Se le previsioni dei presidente americano Clinton, al vertice di Firenze, ha ventilato
prestiti non costituivano il punto di forza della l'ipotesi di una remissione del debito, spiegando la ragione

145
Ibid., p. 90.
146
143
Ibid., p. 86. Ibid., p. 87.
144
Ibid., p. 88.
105
104
 di tanta generosità: ' 'paesi che utilizzano i loro bilanci solo per pa-
gare gli interessi del debito, non potranno mai comprare le nostre
merci ' '.
È superfluo commentare questa affermazione sotto il profilo "mora-
le". Vale piuttosto la pena di indovinarne la logica. Una logica che
non dovrebbe essere dimenticata dai soggetti, grandi e piccoli, che da
tutt'altra ottica, e cioè secondo un vero spirito umanitario, attualmente
promuovono iniziative per affrontare e risolvere il problema del debito
del Terzo mondo. Se gli Stati Uniti promuovessero una remissione
totale del debito, non è chiaro che anche gli oppositori del
mondialismo dovrebbero arrendersi di fronte a tanta grandezza
d'animo? A queste condizioni gli USA potrebbero ben candidarsi al
governo del pianeta. Ma una simile scelta si risolverebbe solo in una
trappola - l'ultima-per i paesi poveri.
La finanza internazionale è perfettamente consapevole che la catena
del debito, utilissima per ricattare, alla lunga comprime qualunque di-
namica commerciale.
Attualmente il Sud funziona solo da mercato di "scarico": da qui la
preoccupazione di Clinton che nel Sud non si formi una classe di veri
compratori.
Inoltre, il Nord non ha un vero interesse a che il debito venga resti-
tuito: il Nord ha interesse a ricevere materie prime e beni dal Sud,
non moneta cartacea.
Le soluzioni abbozzate sino ad ora per uscire dalla spirale del debito,
indicano che l'obiettivo non è quello di "liberare" il Sud, ma di in-
catenarlo ad una dipendenza ancor più redditizia per il capitalismo oc-
cidentale.
La proposta delle banche (Piano Brady) prevedeva che la Banca Mon-
diale e il Fondo Monetario concedessero ulteriori crediti ai paesi insol-
venti, affinchè questi potessero pagare il debito, ma a un "prezzo
scontato". In sostanza offrirono il passaggio del debito, un po' scon-
tato, dalle banche alla Banca.
106
I governi creditori, da parte loro, formarono un consorzio chiamato
"Club di Parigi", all'interno del quale già dal 1980 (vertice di Toron-
to) si aprì la discussione sul debito del Terzo mondo, fino al vertice di
Napoli del 1994, quando stabilirono di concedere una serie di facilita-
zioni ai paesi con il reddito prò-capite più basso: tagli parziali del de-
bito, periodi di restituzione più lunghi e taglio del pagamento degli
interessi.
Ma per tutte le soluzioni la condizione di base resta la stessa: i paesi
che accettano debbono sottostare ai programmi di aggiustamento della
Banca Mondiale e del Fondo Monetario.
Se l'Occidente decidesse di rimettere il debito, a queste condizioni il
lucchetto si chiuderebbe per sempre: non vi sarebbe programma di
"aggiustamento strutturale", nelle economie del Sud, che l'opinione
pubblica mondiale non si sentirebbe di sottoscrivere.
La fame nel Sud del mondo
Per la pubblica opinione occidentale, le cause della fame nei paesi in
via di sviluppo sono "sottintese".
L'insufficiente produzione di cibo. Una verità "lapalissiana". È possi-
bile supporre il contrario, in paesi affamati? Sulla base dell'economia
di mercato, è più che possibile.
Nel Terzo Mondo il problema non è la penuria di cibo, ma la mancan-
za di denaro per acquistarlo: il problema è l'accesso al cibo. I paesi
poveri quasi eguagliano le nazioni ricche nella produzione di cibo di
base (più della metà dei 1,4 miliardi di ettari coltivati nel mondo sono
nel Sud) ma la produzione, sorretta dai prestiti della Banca Mondiale,
non è orientata al fabbisogno delle popolazioni. È l'economia
globalizzata che tiene banco.
"...scopo di questi prestiti è di far passare intere regioni da
un'agricol-
107
tura di sussistenza e di alimentazione della popolazione, ad un'agricol-
tura integrata nel mercato internazionale, cioè per l'esportazione" 147
"Monde Diplomatique", luglio 1979
"Vent'anni fa, l'Africa era autosufficiente per quel che riguarda l'ali-
mentazione" 148
COSV - coordinamento organizzazioni servizio volontario
"L'Asia ha ottenuto significativi risultati verso il conseguimento del-
l'autosufficienza alimentare. Alcuni paesi hanno superato la fase di in-
sicurezza alimentare ereditata dal passato, altri hanno accumulato ri-
serve impressionanti..."149
De Gaspar, Vice Direttore Esecutivo del "World Food Council", ONU.
"Anche in un paese che soffre la fame ci possono essere silos e ma-
gazzini pieni di derrate alimentari. La tragedia della morte per fame in
mezzo a tanta abbondanza è la prova più evidente del fallimento mo-
rale della maggior parte dei leaders mondiali" 150.
FAO, M. Benaiss
"Se voi guardate il mondo nel suo complesso, vi è sufficiente cibo pro-
dotto per ogni uomo, ogni giorno. Ma questo non succede perché è l'ac-
cesso al cibo ad essere il vero problema"151
(John Lupien, Direttore FAO)
147
Cfr. Piero Gheddo, op. cit., p. 72.
148
Studio del COSV, Comitato di coordinamento delle Organizzazioni di Servizio Volonta
rio, Milano, febbraio 1984,p. 21. Con il patrocinio del Ministero degli Affari Esteri-Dipar
timento Cooperazione allo Sviluppo.
149
Ibid., p. 23.
150
Cfr. Jon Bennet-Susan George, op. cit., p. 222.
151
Cfr. "Access to food is the real problem". News highlights-Food and Agricolture Orga
nization of the United Nations, http. //www. Fao.org./News/1998/981204-e.htn. 05/01/99.
108
In poche parole: nel Sud non manca il cibo, manca il denaro. E chi
non possiede denaro, nel nuovo ordine del mondo, deve comprendere
che è politicamente corretto crepare, togliendo il disturbo. Anche la
mancanza di tecnologia è vista come una delle cause della fame.
Sembra che la verità sia all'opposto:
"In brevissimo tempo, il paesaggio dei paesi in via di sviluppo è
enormemente cambiato. La diversificazione in agricoltura è cosa del
passato. Ora i paesi si specializzano in uno o due prodotti per l'espor-
tazione. Il risultato è una completa distruzione dei metodi
tradizionali di vita"152.
È stato il caso della cosiddetta "rivoluzione verde" (greeen revolu-
tion).
Così venne chiamata una serie di innovazioni, in agricoltura, elaborate
da ricercatori della Fondazione Rockefeller negli anni 60. Vennero
messe a punto alcune varietà di cereali con tempi di crescita brevissi-
mi, tanto da garantire due o tre raccolti in un solo anno. Inoltre, queste
varietà erano resistenti ai pesticidi e agli erbicidi. I guai cominciarono
subito: tali scoperte servivano solo ad arricchire i già ricchi e ad
aggravare la povertà dei già poveri.
a) I contadini non potevano più produrre i loro semi per le semine del-
l'anno successivo. Trattandosi di un ibrido, la nuova varietà di riso,
alla seconda generazione, non offriva più le stesse caratteristiche dei ,
semi di partenza.Dunque ogni anno i coltivatori dovevano acquistare i
semi dalle ditte produttrici. Non soprenderà che queste ditte fossero
multinazionali americane.
b) Le nuove varietà davano i risultati promessi solo con l'uso di
grandi quantità di fertilizzanti e pesticidi. La "rivoluzione verde" ha
152
Cfr. Jon Bennet-Susan George, op. cit., p. 55.
109
così aperto nel Sud un mercato formidabile per le multinazionali che li
producono: Novartis, ICI e Shell.
c) I contadini non hanno potuto permettersi simili spese neppure alla
lontana: la rivoluzione verde ha potenziato solo l'attività dei grandi
produttori, inducendoli ad acquistare i piccoli appezzamenti dei conta-
dini. In Malesia uno solo di questi produttori, agli inizi degli anni 80,
tolse il pane a decine di famiglie che circondavano la sua grande pro-
prietà. In India la "rivoluzione verde" ha potenziato la grande produ-
zione, a tal punto che ora l'India esporta cereali. In compenso è au-
mentato il numero dei senza terra e degli affamati.
Le calamità naturali sono indicate come uno dei fattori determinanti,
della fame nel mondo. Si confonde la causa con l'effetto. Le calamità
danno il colpo di grazia a popolazioni che vivono già sul filo del ra-
soio.
Qualcuno ha fatto notare che anche negli Stati Uniti la siccità colpisce
le terre, come nel Mid-West, ma nessuno muore di fame per questo.
La sovrappopolazione risulta infine il principale imputato. Questo
dicono le idee correnti, non la sociologia e la scienza statistica
affermano. Nel corso della "Conferenza Mondiale sulla Popolazione"
convocata dall'ONU e tenuta a Bucarest il 19-30 agosto 1974, è emer-
so, sulla base di fatti ovunque registrati, che "...è lo sviluppo che fa
diminuire la natalità e non viceversa" 153
È un fatto ovunque registrato che la miseria porti a considerare la pro-
le numerosa come un patrimonio. In altre parole- del resto è intuitivo-
l'esperienza prova che una "paternità responsabile" ha luogo solo in
condizioni di decoro economico e sociale.
All'inizio del 1975 il parlamento indiano discusse la legge per la ste-
rilizzazione (programma promosso e finanziato da agenzie americane)
che fu poi approvata nel marzo. La legge prevedeva la
sterilizzazione
153
Cfr. Piero Gheddo, op. cit., p. 43.
110
obbligatoria per le famiglie che avessero già due figli.Nel corso della
discussione parlamentare, gli oppositori della legge riferirono:
"Tra la popolazione indiana, alcuni gruppi di minoranza ma di mag-
gior evoluzione nel campo dell'istruzione e della ricchezza, presentano
tassi di crescita meno elevati: ad esempio i cristiani, i sikh, i parsi, gli
ebrei del Kerala; mentre i maggiori tassi di crescita si notano nelle po-
polazioni più povere marginali (paria, tribali) o negli stati più arretrati
(Madhya Pradesh) o ancora fra i musulmani, che vantano il numero
come forza" 154.
La FAO
La "Food and Agricolture Organization" fu fondata a Quebec nel
1945, ma già nel 1943 Roosvelt aveva indetto a Hot Springs (Virgi-
nia), la "Conferenza Internazionale sull'Alimentazione e l'Agricoltu-
ra". La "Costitution" della FAO recita al punto uno dell'ari. 1:
"L'organizzazione raccoglie, analizza, interpreta e diffonde informa-
zioni relative alla nutrizione, al cibo e all'agricoltura. In questa Costi-
tuzione, il termine 'agricoltura' e i suoi derivati include la pesca, i
prodotti marini, la silvicoltura e i prodotti della silvicoltura".
Ma la "Constitution" non prevede, tra gli obiettivi istituzionali, solu-
zioni pratiche, e non solo accademiche, di un problema non seconda-
rio in relazione al cibo: la mancanza di cibo.
Unico a farsi carico del problema fu il primo direttore della FAO, in
carica dal 45 al 48, Lord John Body, che nel 1946 presentò l'unica
proposta possibile, per chi non avesse capito che genere di pax mas-
sonica si stesse profilando per il mondo.
154
Ibid., p.
40.
Ill
Egli propose la creazione di un Consiglio mondiale dell'alimentazio-
ne, di una riserva alimentare in caso di emergenze e di un Fondo
per finanziare il flusso delle eccedenze della produzione alimentare
verso i paesi che più ne avessero bisogno. La proposta fu respinta155.
Da allora a nulla sono valsi gli sforzi di alcuni uomini (certo non la
maggioranza) della FAO di fronte alla fame reale e non solo "statisti-
ca" dei paesi poveri. Una proposta simile a quella di Lord Body in-
fatti, fu nuovamente avanzata dalla FAO in tempi più recenti, ma re-
golarmente respinta.
La veste istituzionale dell'organizzazione favorisce un silenzio compli-
ce, di fronte alla devastazione delle economie del Sud operate dal Si-
stema: le pianificazioni teoriche hanno sempre la priorità sulle risolu-
zioni pratiche, a breve raggio. La stessa struttura delle FAO, suddivisa
in otto settori, è eloquente a riguardo:
1)Dipartimento delle politiche economiche e sociali.
2)Dipartimento dell'Agricoltura
3)Dipartimento della pesca.
4)Dipartimento delle foreste
5)Dipartimento dello sviluppo
6)Rappresentanti regionali e Direttori.
7)Dipartimento dell'amministrazione e delle finanze.
8)Dipartimento degli affari generali e dell'informazione.
La FAO ha patrocinato programmi di aiuto alle popolazioni affamate,
già nel 1960 con la prima "Campagna contro la fame nel mondo", e
subito dopo, nel 1963, con la creazione del Programma Alimentare
Mondiale (PAM), in collaborazione con le Nazioni Unite. Ma, da
allora, i morti per fame nel Sud del mondo sono progressiva-
155
Cfr. "La lutte centre la faim ", Roma 1979, da "Les trente premieres annees", documento FAO, p. 7.
112
mente aumentati. Non vi è da credere che questo accada a causa di
problemi "organizzativi".
La FAO sembra aver ricalcato, in questo dopoguerra, lo schema di al-
tri istituti umanitari, condannati a non concludere mai nulla, creati so-
lo per salvare le apparenze di poteri impegnati in tutt'altro genere di
obiettivi.
Nel XX anniversario della prima "Campagna mondiale", il bollettino
della FAO:
"...sul terreno pratico, i risultati di questo intenso dibattito internazio-
nale sono stati inferiori all'attesa. Troppo spesso, infatti, gli appelli alla
solidarietà umana, le enunciazioni di principio ed i provvedimenti
votati nei vari convegni sono rimasti lettera morta" 156. Nello stesso
anno, il 1980, il delegato della FAO per l'Asia: "Viviamo con una
realtà tremenda davanti agli occhi. Centinaia di milioni di uomini,
donae, bambini, anziani, sono privi di tutto: cibo, istruzione,
abitazione, cure sanitarie, persino l'acqua potabile..."157 I vertici della
FAO hanno coperto con un manto "politico", con i lunghi tempi della
politica, un problema soltanto tecnico, che imponeva i tempi brevi
della tecnica.
L'approccio politico,scientifìco, sociologico, statistico, è rimasto im-
mutato dalla fondazione, benché gli esiti delle "campagne contro la
fame" lungo l'arco di decenni, indicassero con sufficiente chiarezza
che il problema non era il "management".
Ancora nel 1995, la FAO ha creato un nuovo organismo, il "Sustai-
nable Development Department" (SD, dipartimento per lo sviluppo
sostenibile).
Tra gli elementi della "sostenibilità" dello sviluppo, ancora una volta
la FAO non sembra dare peso ad una condizione di base, in paesi at-
traversati dalla morte per fame: quella di essere in vita per attuare lo
sviluppo.
156
Cfr. Piero Gheddo, op. c\t, p. 119.
157
Ibid., p. 11.
113
 La FAO auspica infatti con carattere di priorità158:
"...partecipazione dei popoli allo sviluppo...coinvolgimento delle don-
ne nel medesimo... riforme agrarie istituzionali... ricerca... monitorag-
gio delle risorse naturali e management"
"Il ciclo dell'insufficienza alimentare e della povertà sarà spezzato solo
quando tutte le popolazioni rurali stabiliranno di produrre un reddito
per procurarsi cibo o per produrre le risorse necessarie ai loro bisogni.
Sono necessarie macro-strategie economiche per attivare il settore
agricolo. Ma ugualmente importante è una forte capacità dei poveri a
partecipare allo sviluppo socioeconomico."
La FAO sembra alludere una certa passività delle popolazioni interes-
sate. Le cose stanno davvero in questi termini? Non si comprende
allora a quali condizioni- vista la denunciata, o sottintesa, condizione di
"passività" - il Sud del mondo abbia saputo raggiungere, in un recente
passato, l'autosufficienza alimentare, fino al punto di esportare
derrate.
È la stessa FAO a dichiararlo in un suo documento ufficiale (La situa-
zione alimentare mondiale e l'agricoltura, edizione annuale della
FAO, 1976).
Il documento precisa che Asia, Africa e America Latina, prima della
guerra, erano autosufficienti sotto il profilo alimentare, fino al punto
di esportare 12 milioni di tonnellate di cereali159. Il fatto è che, prima
della guerra, i paesi poveri producevano per i pro-pri bisogni, e solo
successivamente per l'esportazione. Dopo essere stati convocati a
Bretton Woods però, sono diventati "area vitale" per gli USA.
Area da saccheggio. Lo stesso documento della FAO informa che, già
nel 1950 (cioè dopo Bretton Woods), Asia, Africa e America Latina non
erano più autosuf-
158
Cfr. "Sustainable Food Security" - http/www. Fao org./News 1998/981204 ehtm.
159
Cfr. Piero Gheddo, op. cit., p. 81.
114
fidenti: in quell'anno importarono 5 milioni di tonnellate di cereali
16
°.
Nel 1960, 10 milioni.
Nel 1970, 38 milioni.
Nel 1978, 66 milioni.
Dal rapporto 1981 del Fondo Monetario Internazionale: "Nel corso
degli ultimi dieci anni il volume dell' aiuto alimentare in cereali è di-
minuito, di fatto, a poco più di tre milioni di tonnellate, mentre le im-
portazioni di cerali da parte dei paesi in via di sviluppo sono più che
raddoppiate, superando i 100 milioni di tonnellate"161. Il Nord, in
realtà, non sembra però disprezzare del tutto le capacità lavorative dei
paesi poveri.
Lo Zimbawe e il Kenya, in piena carestia, nel 1984, esportarono ver-
so il Nord produzioni agricole di qualità.
Lo Zimbawe, tabacco, grani di soya e cotone. Il Kenya, destinati al-
l'Europa, fragole e asparagi. Contestualmente i due paesi importava-
no dal Nord, per le popolazioni affamate, cibo di base (granturco): lo
Zimbawe 26.000 tonnellate e il Kenya 39.000 tonnellate162. Ma la
disattenzione della FAO di fronte a questi eventi non sorprende, per
poco che si noti l'attenzione che essa rivolge verso altri interlocutori.
La terza rete nazionale, in fascia di ascolto notturna ("Reporter", 14
luglio 2000) ha mandato in onda una pregevole inchiesta televisiva
dalla quale emergeva, tra il resto, l'impegno degli "scienziati"
FAO, impegnati nel bocciare il veto che l'Europa aveva posto alle car-
ni bovine USA, che i produttori nordamericani avevano imbottito di
ormoni, per la gioia dei consumatori globalizzati. Secondo gli
"scienziati" FAO (dei quali l'inchiesta ha reso noti i
160
Ibid.
161
Cfr. Luca Jahier, op. cit., p. 28.
162
Cfr. Jon Bennet-Susan George, op. cit., p. 56.
115
nomi, mostrando altresì come quei nomi, sempre gli stessi, ricorres-
sero in altre imprese di questo genere) il provvedimento restrittivo
non era giustificato, e in tal modo hanno permesso al WTO, altro
compare delle multinazionali, di multare pesantemente l'Unione Eu-
ropea, che non si era adeguata alla logica della globalizzazione degli
ormoni.
"La FAO, l'organizzazione delle Nazioni Unite specializzata nei
problemi dell'alimentazione, ha creato nel novembre scorso un
Consiglio Mondiale dell'Alimentazione, composto da rappresentanti
di quarantadue paesi, di cui l'anziano direttore John Hanah non è
altro che l'uomo di Nelson Rockefeller".
"Oggi le società multinazionaE influenzano in modo determinante
la FAO, che ha accettato di lasciare loro una parte essenziale delle
sue attività".
Charles Levinson63
GB aiuti alimentari
Si definisce "aiuto alimentare bilaterale" quello di una nazione ricca
a vantaggio di un singolo paese, mentre l'aiuto "multilaterale" è quel-
lo esteso alla generalità dei paesi poveri, organizzato dalle agenzie in-
ternazionali.
Gli aiuti iniziarono all'inizio degli anni 50, nella forma bilaterale.La
Convenzione internazionale sull'aiuto alimentare (1967) stabiliva:
163
Cfr. Charles Levinson, op. cit, p. 181.
116
"L'aiuto alimentare deve essere concesso dietro prelievo degli stock
di eccedenza..." 164
La FAO ha sempre accettato il principio di un aiuto così concepito.
Da allora le procedure prevedono che l'entità e i modi dell'aiuto siano
stabiliti da un Comitato formato da funzionali della FAO, del paese
donatore, del beneficiario e da osservatori di paesi terzi. Vedremo
più avanti il perché di tanta folla.
La FAO, in collaborazione con l'ONU, creò la prima agenzia interna-
zionale di aiuto "multilaterale" nel 1961: il "World Food Program-
me". Erano incluse nell'aiuto:
a) Donazioni da parte di governi
b)Donazioni da parte di agenzie internazionali
c)Donazioni di organizzazioni non governative (ONG)
d) Vendite e prestiti di alimenti con termini di pagamento non
inferiori ai tre anni
Nel 1962 le Nazioni Unite crearono il Programma Alimentare Mon-
diale (PAM), che controlla la Riserva Alimentare d'Urgenza (IEFR
nella sigla inglese)
Nel 1974 fu creato il Consiglio Mondiale dell'Alimentazione (CMA)
con sede a Parigi, nel 1978 fu creato il "Fondo per l'assistenza allo
sviluppo agricolo", nel 1986 la "Food Aid Convention". La CEE si
occupa del problema con uffici competenti presso il Parlamento
Europeo.
Come facciano in tanti a combinare così poco, si evince dalla storia
degli aiuti alimentari in questo dopoguerra. E la storia mostra che
l'aiuto bilaterale ha tutelato soprattutto gli interessi del paese donatore.
a)Interesse politico e di sicurezza (controllo di aree geopolitiche)
b)Interessi commerciali governativi (apertura di dialoghi per il com
mercio estero)
164
Cfr. Luca Jahier, op. cit., p. 26.
117
 c) Interessi di investimento da parte di soggetti economici privati dei
paesi donatori.
L'aiuto bilaterale entra per la prima volta in un quadro istituzionale
nel 1954, negli Stati Uniti, quando il Congresso formulò la legge (Pu-
blic Law n. 480) nota come "Alimenti per la pace". Più nota in Italia
come "Piano Marschall".
In quegli anni, negli USA, vi erano stati raccolti record, e dal 1952 al
54 gli stock di grano si erano più che triplicati.il senatore americano
McGovern, 1964:
"I grandi mercati del futuro sono proprio quelle zone in cui grandi
masse di uomini stanno imparando a consumare, grazie a 'Alimenti
per la pace', i prodotti agricoli americani. Coloro che oggi assistiamo
diventeranno domani i nostri migliori clienti"165. La stessa "Public
Law" si era espressa in tal senso: "Il Congresso stabilisce che è
obiettivo degli Stati Uniti espandere il commercio internazionale,
sviluppare ed espandere i mercati di esportazione di prodotti agricoli
americani..."166.
"Nel corso degli ultimi trent'anni l'aiuto alimentare statunitense è sta-
to funzionale ad interessi assai più legati a finalità di politica estera, di
corporazioni agro-alimentari multinazionali o di produttori nazionali di
cereali, che a scopi più comunemente definiti di cooperazione allo svi-
luppo" 167.
Ma questo non vale solo per gli USA. La cura di interessi economici e
strategici è stata ampiamente registrata nell'operato di Francia, Giap-
pone, Gran Bretagna: da sempre,la logica mercantile sta alla base de-
gli aiuti.
165
Ibid., p. 60. 166 Ibid., p. 51. 167
Ibid., p.
52.
118
Il bollettino del Fondo Monetario Internazionale, 16 novembre 1981:
"La maggior parte dei programmi di aiuto alimentare è stata istituita
secondo i bisogni, caso per caso, in epoche in cui gli approvigiona-
menti in cerali erano abbondanti. Uno dei principali obiettivi di questi
programmi era, d'altronde, la distribuzione ordinata delle costose ec-
cedenze che si erano accumulate..." 16S
Il Centro Francese per il Commercio Estero (CFCE): "Sembra che
l'aiuto alimentare possa costituire per i paesi donatori una sorta di
investimento nei paesi beneficiari, in particolare sul piano commerciale,
ma anche in altri campi. Si tratta tuttavia di un investimento a lungo
termine che esige, almeno per il medio periodo, una certa continuità
e regolarità degli aiuti accordati ai paesi considerati "strategici",
seguendo l'esempio della politica condotta dagli Stati Uniti" 169.
"Si tratta sovente di facilitare lo smaltimento di eccedenze agricole,
cerealicole o lattiere. Questa soluzione si dimostra, sul piano economi-
co e politico, più redditizia delle alternative consistenti nello stoccag-
gio dei surplus in condizioni molto costose, nella distribuzione delle
eccedenze o nella limitazione delle produzioni"170.
I surplus produttivi rispondono a loro volta alle leggi di mercato. Nel
1986 la FAO dichiarò che le sole eccedenze della Comunità Eco-
nomica Europea avrebbero potuto coprire il fabbisogno di 21 tra i paesi
africani più colpiti dalla siccità dell'anno precedente. Eppure il
fabbisogno non fu coperto: la movimentazione degli esuberi della
produzione agricola attiva interessi enormi, a guardia dei quali sta
l'intelligente silenzio di tutti, dall'ONU alla FAO. Con una
schiettezza degna di miglior causa, ancora una volta è un
168
Ibid, p. 28.
169
Ibid., p. 27.
170
Cfr. Luca Jahier, op. cit., p. 27.
119
americano a parlar chiaro. Il vice presidente della Cargill, multinazio-
nale del commercio delle granaglie:
"Noi guardiamo le cose a lungo termine. Abbiamo non solo il vantag-
gio di essere una compagnia privata, ma di guardare al di là degli alti
e bassi che ciclicamente ricorrono, prendendo decisioni e facendo in-
vestimenti a lungo termine e sforzandoci di immaginare come sarà il
mercato del futuro.
Se gettate uno sguardo alle forze basilari che dirigono questo commer-
cio, vi accorgerete che sono tre: la crescita della popolazione mondia-
le, la crescita del reddito medio prò-capite e la crescita della specializ-
zazione dell'economia mondiale.
A mano a mano che queste tre cose si realizzano, producono una cre-
scente necessità di spostare montagne di grano dai paesi che ne pro-
ducono in eccesso verso i paesi che non ne producono abbastanza.
Ed è proprio in questo modo che noi facciamo i nostri affari"171.
Jean Ziegler:
"Gli speculatori praticano il dumping quando immettono all'improvvi-
so sul mercato grandi quantità di cereali, facendo crollare i prezzi.
Lo stoccaggio crea invece una penuria artificiale e fa salire i prezzi.
Gli speculatori bloccano nei loro depositi grandi quantità di prodotti
alimentari. I prezzi delle materie prime agricole obbediscono unica-
mente al principio della massimizzazione dei profitti. I signori della
borsa di Chicago se ne infischiano altamente di sapere se il governo
del Ciad, quello etiopico o quello haitiano, tutti impegnati in una
guerra senza quartiere contro la carestia nei loro rispettivi paesi,
siano in grado o meo di pagare prezzi spesso esorbitanti".
(...) Il volume dei raccolti è una cosa, mentre il prezzo d'acquisto de-
gli alimenti che gli speculatori della borsa di Chicago impongono agli
171
Cfr. Jon Bennet-Susan George, op. cit., p. 234.
120
acquirenti delle Nazioni Unite, al PAM, alle organizzazioni umanitarie
o ai governi dei paesi colpiti dalla carestia, è un'altra" 172.
Questi affari hanno trovato forza di legge con i recenti accordi inter-
nazionali GATT.
L'art. 10 degli "Accordi sull'Agricoltura" inseriti nel GATT, precisa
che gli aiuti alimentari devono rispettare le regole - delle quali la
FAO è garante ufficiale - del ' 'Usual Marketing requirements ' ', le re-
gole della commercializzazione "usuale"173.
Queste stabiliscono che gli aiuti alimentari a un paese in via di svilup-
po non debbano in nessun modo alterare le quantità di derrate alimen-
tari che questo paese riceve dalle "usuali" movimentazioni commer-
ciali.
In altre parole, è fatto divieto di erogare a un paese povero aiuti ali-
mentari tali, da modificare il flusso delle importazioni di cibo (a pa-
gamento) che questo paese riceve dai paesi ricchi. Affinchè la regola
sia rispettata, al tavolo delle pianificazioni degli aiuti alimentari si
affollano molti controllori: la FAO, funzionari del paese donatore,
osservatori di paesi terzi.
Ma questo ancora non basta, perché gli accordi GATT, coperti dal si-
lenzio della pubblica informazione, stanno a guardia di una logica non
solo mercantile. In realtà il cibo è usato dalle potenze mondiali ege-
moni, come strumento di controllo di popolazioni che nello schacchie-
re geo-politico è bene che siano controllate.
Anne Buchanan, nel suo "Food, Poverty and Power" (Spokesman,
Nottingham, 1982) cita un documento della CIA " Potential Implica-
tions of trends in World Population, Food Production and Climate
(Washington DC, 1974, pp. 40-41). Vi si legge:
172
Cfr. Jean Ziegler, op. cit,, p. 53
173
Cfr. Giovanni Anania e Fabrizio De Filippis, "L'accordo GATT in Agricoltura e l'Unio
ne Europea", Franco Angeli Editore, in appendice: "Testo degli accordi GATT sull'Agri
coltura."
121
"La crescente dipendenza del mondo dalle eccedenze americane
preannuncia un incremento del potere e dell'influenza degli Stati Uniti,
soprattutto nei confronti di quei paesi poveri che hanno un deficit
alimentare. Nelle annate cattive, quando gli Stati Uniti non potessero
rispondere positivamente alla domanda di cibo della maggior parte dei
possibili importatori, Washington verrebbe ad avere di fatto un potere
di vita e di morte sul destino di milioni di bisognosi. Senza volere in-
dulgere in alcun modo in forme ricattatorie, gli Stati Uniti verrebbero
ad avere una straordinaria influenza politica ed economica" 174.
"A questo punto è chiaro che qualcuno ha interesse ad impedire
al Sud del mondo di raggiungere l'autosufficienza alimentare" 175.
American graffiti
In Colombia, tra il 1955 e il 1971, la produzione di grano è scesa del
69% mentre le importazioni dagli Stati Uniti sono aumentate del
800%: circa un milione di tonnellate di cereali producibili nella stessa
Colombia.
Circa 6.700 ettari destinati alla produzione di grano locale, a seguito
dei "programmi di aggiustamento", sono ora utilizzati per l'esporta-
zione. Le operazioni del caso, negli anni 70, furono affidate alle mul-
tinazionali americane: Ralston Purina, Quaker Oats, Pfizer, Laboratori
Abbott. Con queste premesse, le conclusioni:
"Senza terra e senza lavoro, se si eccettuano alcuni impieghi stagio-
nali sottopagati, gran parte della popolazione rurale non poteva più
permettersi l'acquisto dei pur abbondanti aiuti alimentari" 176.
174
Cfr. Jon Bennet-Susan George, op. cit., p. 64.
175
Cfr. "Nord-Sud",op. cit., p. 205.
176
Cfr. Luca Jahier, op. cit., p. 60.
122
Il Brasile possiede un buon livello tecnologico, un avanzatissimo mer-
cato pubblicitario ed è tra i primi esportatori nel mondo di cereali. Ma
la sua economia, come già accennato, è nelle mani delle multinazio-
nali177. Le conclusioni:
"Ci sono continui casi di lavoratori che muoiono di fame e di bambini
di sei mesi che vengono nutriti solo a zucchero e acqua" m.
(I Vescovi del Brasile, 1986)
"Abbiamo comprato questa casa con molta difficoltà. Prima, viveva-
mo sotto i ponti" 179.
(un abitante delle "favelas". La "conquista" - prezzo pattuito: 20
dollari - è una baracca di legno e lamiera)
Il rapporto tra il prodotto interno lordo (PIL) brasiliano e la società
reale.
Anno 1980. PIL: 141.500 milioni di dollari
poveri registrati nello stesso anno: 25 milioni
Anno 1993. PIL: 444.200 milioni di dollari
poveri registrati nel 1995: 32 milioni
("World Development Report" 1991 e 1995, "Trade Development
Report "1991 della banca Mondiale; "Noticias Aliadas" 46/1996,
"Government Finance Statistics Yearbook" 1988.)
177
Cfr. Jon Bennet-Susan George, op. cit., p. 203.
178
Ibid., p. 205.
179
Ibid., p. 183.
123
Lo stato delle cose Non vi è nessuna chiara indicazione di quali benefici di autosviluppo
siano derivati da questi programmi.
Appare evidente la finzione degli "aiuti al Terzo Mondo": un appa- Non siamo in grado di stabilire a quale livello le popolazioni più bi-
rente impegno delle istituzioni umanitarie che, con iniziative impro- sognose abbiano beneficiato dei programmi statunitensi" I8°.
duttive (una sorta di management al contrario) surrogate da un sistema
di informazioni addomesticato, soddisfa l'ansia di diritti umani presso
l'opinione pubblica.
Tutti gli aiuti sono "organizzati" per essere inadeguati e non risolu-
tori.
In quanto al ruolo dei governi del Sud, non è dato forse accusarli sbri-
gativamente di "complicità": certo il Sistema non potrebbe funzionare
senza puntuali supporti presso i paesi in via di sviluppo. Supporti cui
gli USA hanno fornito veste giuridica: la Public Law del 1954, al titolo
I, prevede la facoltà, per il governo del paese beneficiario di aiuti
umanitari, di rivendere a propria discrezione la mercé ricevuta e di
destinare il ricavato, testualmente, "a sostegno del proprio budget
generale".
11 problema è che i governi del Sud, da mezzo secolo, hanno dimo-
strato di privilegiare la popolazione urbana rispetto a quella rurale, e
questo per logiche politiche e clientelali facilmente intuibili. Si
consideri che la popolazione delle campagne, nel Sud del mondo,
conta circa 3 miliardi di abitanti, rispetto al miliardo e mezzo delle
metropoli (dati UNDP, 1997, e UNFPA, 1996), ed è noto come la fa-
me del Sud sia radicata nelle zone rurali. Oppure alle periferie delle
megalopoli, verso le quali si orientano le migrazioni interne, per fug-
gire la fame delle campagne.
Gli stessi osservatori statunitensi non hanno potuto nascondere 1' im-
produttività del sistema degli aiuti alimentari. Dal rapporto al
Congresso degli stati Uniti, 22 aprile 1976: "Nei paesi considerati,
l'aiuto è servito di sussidio al bilancio del governo e le autorità
statunitensi hanno affidato ai governi locali la responsabilità di
seguire l'uso dei fondi ricavati.
180 Cfr. Luca Jahier, op. cit., pp. 59-60.

124 125
 MODELLI DI SVILUPPO NEL NORD

"I beni e i servizi, il lavoro, la terra e, domani, il corpo, gli organi,

il sangue, lo sperala, l'utero in prestito, i geni vegetali, animali,
umani, e gli organismi manipolati geneticamente, entrano nel cir-
cuito commerciale"
Serge Latouche 181

Il mondo nuovo

Il premio Nobel per l'economia Garry Becker:

"La scienza economica entra nella terza età.
In un primo tempo, si riteneva che l'economia si limitasse allo studio
dei meccanismi di produzione di beni materiali e non andasse oltre
(teoria tradizionale dei mercati).
In un secondo momento, l'ambito della teoria economica è stata estesa
agli insiemi dei fenomeni mercantili, che cioè danno luogo a rapporti
di scambio monetario.
Oggi, il campo dell'analisi economica si estende all'insieme dei com-

181
Cfr. Jerry Mander- Edward Goldsmith, op. cit., pp. 14-15.

127
portamenti umani e delle decisioni a esse associate. L'economia gene- po dell'industria farmaceutica è ugualmente un bene, anche quando
ralizzata" 182 corrisponde allo sviluppo di mali tipicamente moderni come tumori,
malattie da immuno-deficienza, da stress, da inquinamento, ecc. Un
"Le Monde", 7 luglio 1988:
ordine di idee rappresentato efficacemente da due ricercatori americani:
"Secondo questi criteri, l'eroe nazionale è un malato terminale di
"Tutto ciò che è oggetto di desiderio umano è candidato allo scambio.
cancro che ha divorziato tra mille difficoltà."
In altre parole, la teoria economica in quanto tale non fissa alcun li-
mite all'impero del mercato".
Se i risultati matematici del PIL sono illusori, quelli del reddito pro-
capite di una nazione non sono da meno. La Banca Mondiale ha
stabilito quattro fasce di reddito183:
L'idea di sviluppo

In teoria il grado di prosperità di una nazione è rappresentato dal Pro- Reddito pro-capite alto da 9.386 dollari in su
dotto Interno Lordo (PIL), che viene calcolato annualmente. Nel PIL è medio alto da 3.036 a 9.385 dollari
registrata la produzione globale di beni e servizi, tutto ciò che crea medio basso da 766 a 3.035 dollari
una circolazione di denaro. Ad una maggiore circolazione di denaro
basso da 0 a 765 dollari
però, non sempre corrisponde una maggiore prosperità: il PIL non
tiene in conto né il criterio della distribuzione dei beni, né l'origine A queste condizioni sembra che il Brasile non se la passi poi male:
delle movimentazioni di denaro. 5.500 dollari di reddito prò-capite. La fascia medio-alta!
a)L'aumento della produttività, in un'economia liberale, non crea
automatismi positivi: lo abbiamo visto nel caso del Brasile.
b)Il PIL non tiene conto dei danni ambientali. Per una multinazionale La società a "clessidra"
l'unico valore di una foresta è quello commerciale. Un ex presidente
della Banca Mondiale, Barber Conable, lo ammette: "Il PIL viene cal Il Dottor Shirley, del Jackson Health Centre, coadiuvato da una equipe
colato senza tener conto del degrado delle risorse naturali, mentre la di famosi medici americani, alla fine degli anni 80 stilò un rapporto
vendita delle risorse non rinnovabili viene considerata una voce attiva sulla fame negli USA.
per l'azienda". "Sono probabilmente di più, ma noi siamo stati in grado di documen-
c) Non tiene conto dei danni sociali. Qualunque circolazione di denaro tare, in questo paese, l'esistenza di almeno 20 milioni di individui che
che si aggiunga al bilancio precedente viene registrato dal PIL come soffrono la fame, che non dispongono di una sufficiente quantità gior-
"crescita economica". Anche due coniugi che, separandosi, paghino naliera di calorie e vitamine... È tragico e incredibile se si pensa che
gli avvocati facendosi carico di due budget di vita separati. Lo svilup- riusciamo a produrre non solo

182
Ibid., p. 183 Cfr. "Nord-Sud",op. cit., p.
14. 17.
129
128
cibo sufficiente per ogni individuo, ma anche grandi eccedenze che
restano invendute. (...)
Finiremo per avere una generazione - forse due o tre, dipende da
quanto durerà- che non si sarà sviluppata intellettualmente o fisica-
mente secondo tutte le sue possibilità. E questo indebolirà certamente
questo paese" 184
Nel 1984 alle stesse conclusioni giunse l'"Harward Scholl of Public
Health": 20 milioni di denutriti185
Quindi anni dopo, il rapporto UNDP del 1999 (programma dell'ONU
per lo sviluppo) indica che il 19,1% della popolazione americana vive
sotto il livello di povertà.
La società americana è stata definita "a clessidra", dove il cono su-
periore - della ricchezza - cresce, e quello inferiore, della povertà,
fa altrettanto.
Beninteso, la nostra civiltà non potrà mai registrare la desolazione dei
paesi del sud, ma non sarà consolante approdare ad una desolazione
caratteristica del Nord.
Una prospettiva, questa, che merita riflessione, perché i "potenti della
terra" precisamente questo lasciano presagire.
Nel settembre '95, presso l'Hotel Fairmont di S. Francisco, si sono
riuniti 500 alte personalità dell'economia, della politica e della scien-
za.Tra gli altri, Zbigniew Brzezinski, autorevole membro del CFR e
della "Trilateral Commission".
Per tre giorni i baroni del mondo informatico e finanziario si sono
confrontati con gli economisti di Stanford, Harward e Oxford, sul fu-
turo del mondo.
La soluzione per la società futura è stata sintetizzata in due numeri: 20
e 80. Si prevede cioè che i nuovi sistemi produttivi permetteranno al
20%
184
Cfr. Jon Bennet- Susan George, op. cit., p.
242.
185
Ibid., p. 213.
130
della popolazione abile al lavoro, di farsi carico dell'intera gestione
dell'economia mondiale. Nessuno però, a S. Francisco, ha saputo en-
trare in dettagli in ordine alla distribuzione dei beni prodotti dall'eco-
nomia, presso il restante 80%.
Susan George: "Appaiono evidenti i parallelismi con il Sud. Nel
Nord, come nei paesi in via di sviluppo, i salari non sono adeguati ai
bisogni delle famiglie (...) Una assoluta mancanza di attenzione per
la conservazione dette risorse fa presagire giorni funesti per le
future generazioni ' '186
L'economia globale
Clinton a Ginevra, nel 1998: "La mondializzazione è un fatto e non
una scelta politica".
Il Presidente USA ha interpretato un giudizio diffuso, secondo il quale
la globalizzazione sarebbe un "frutto spontaneo" della storia, un fatto
epocale.
Ma nessuno ci crede.
"Lo spettro che ossessiona ormai il mondo non è più il comunismo
del 1848, bensì il liberalismo del 1776. Questa restaurazione, che ha
sorpreso gli ambienti europei avanzati, è stata preparata da lungo
tempo nei dipartimenti di economia delle università americane. A
Chicago, soprattutto attorno ai vecchi Milton Friedman e Gary Becker,
i vinti dalle teorie di Keynes hanno sapientemente tramato una
clamorosa rivincita, moltiplicando le invocazioni ai "manifesti" di
Ludwig von Mises, di Friederich Hayek e di Karl Popper.
Progressivamente, hanno popolato con le loro creature i consigli eco-
186 Ibid. pp. 242-
243.
131
nomici dei presidenti degli Stati Uniti, gli staffs della Banca Mondiale
e del Fondo Monetario Internazionale (...)
Progressivamente, sono riusciti a colonizzare quasi tutte le facoltà di
economia del pianeta e, naturalmente, anche le Business School..." l87
(Serge Latouche)
"Negli ultimi trent'anni (...) le elites politiche ed economiche del pia-
neta si sono riunite regolarmente per elaborare una strategia economi-
ca che aprisse la strada alla globalizzazione"188
(Tony Clark)
"La costituzione di un mercato unificato del denaro - mercato mone-
tario, finanziario e dei cambi - non è stato un processo spontaneo,
bensì la conclusione di un progetto consapevolmente attuato dai poteri
pubblici dei paesi industriali attraverso politiche nazionali, e scelte
coordinate a livello internazionale" l89.
(Antonio Pollio Salimbeni)
La finanza globale
"Da vari anni ormai è 'globale', ossia mondializzato, il mercato dei
capitali: grazie a tecnologie ad hoc (informatica e telematica) la tecno-
crazia finanziaria investe e disinveste i suoi capitali in ogni parte del
mondo, superando ogni confine e rendendo impossibile ogni controllo
statale.
Esiste una "Borsa virtuale" su cui non tramonta mai il sole, in cui
alle quotazioni di Wall Streeet si succedono sul filo dei fusi orari quelle
di Tokio e Hong Kong, poi quelle di Francoforte, Londra, Parigi.
187
Cfr. Jerry Mander-Edward Goldsmith, op. cit., p. 12.
188
Ibid., p. 161.
189
Cfr. Antonio Pollio Salimbeni, op. cit., p. 26.
132
Nel grande casinò telematico si gioca 24 ore su 24, spostando pseudo-
capitali su titoli e cambi, alla velocità della luce attraverso cavi tele-
fonici" 19°
Nel 1983 gli scambi quotidiani sui mercati finanziari raggiungevano
60 miliardi di dollari. Nel 1997, 1.500 miliardi di dollari. "Pseudo-
capitali": non vi è più rapporto tra i flussi finanziari e i flussi
monetari giustificati dagli scambi commerciali: attualmente in poche
sedute, sui mercati finanziari si raggiungono i valori della produzione
economica annuale di Stati Uniti, Europa e Medio Oriente messi in-
sieme191.
Nella crisi borsistica di inizio 2.000 - crisi del tutto"naturale", vi è da
supporre- in due giorni di sedute Piazza Affari ha "bruciato" 72.000
miliardi. Il Prodotto Interno Lordo del Pakistan è di 74.000 miliardi.
L'evento ha indubbiamente una leggibilità matematica. Ma non una
leggibilità economica: cosa significa, precisamente, "bruciare" in tre
giorni di balletti numerici sul display, una ricchezza corrispondente al
lavoro di un'intera nazione, lungo il corso di un anno? Il Premio
Nobel per l'economia 1988 Maurice Alais, definisce il siste-
ma"creazione incontrollata di moneta dal nulla" 192. Non sfugge a
nessuno, del resto, 1' artificiosità del mondo finanziario, che tuttavia
mantiene intatto il suo fascino: per il denaro facile che promette e
per la sua insondabilità.
Quest'ultima "proprietà" è poi quella che permette ai poteri forti di
governare, senza essere governati.
Il Fondo Monetario Internazionale informava (World Economie Ou-
tlook, Washington 1999) che la crisi del 1992 del sistema monetario
europeo era stata provocata da 50 banche internazionali che controlla-
no il mercato dei cambi.
190
Cfr. Maurizio Blondet, op. cit, p. 80.
191 Cfr. Antonio Pollio Salimbeni, op. cit., p. 17.
192 Cfr. Maurizio Blondet, op. cit, p. 89.
133
// villaggio globale
Robert Reich (L'Economie mondialisèe, 1993) disegna il quadro d'in-
sieme di un "prodotto senza nazionalità", diversamente definito "la
fabbrica globale".
Il ciclo produttivo è così ripartito, sui 20.000 dollari di una "Pon-
tiac", autoveicolo della General Motors, il primo gruppo automobili-
stico mondiale.
assemblaggio alta Corea del Sud
tecnologia
Giappone
progettazione e design
Germania
componenti minuti
Taiwan, Singapore e Giappone
pubblicità e marketing
Inghilterra
calcolo dati
Manda e Barbados
L'autore termina così: ' 'Gli 800 dollari che vanno alla casa madre a
Detroit servono per pagare i servizi centralizzati e il profitto degli
azionisti che Dio solo sa a quale Paese appartengono. ' ' Questa la
logica del termine oggi in voga, il "villaggio globale": come in una
piccola società ciascuno si adopera per l'interesse comune, così, in un
mondo gioiosamente senza frontiere, ogni nazione fornirà alla
comunità internazionale i prodotti nei quali saprà essere più
"competitiva".
In realtà ai produttori che non abbiano il fatturato della General Mo-
tors, accadrà il perfetto contrario di ciò che viene promesso o sottin-
teso.
Non è in vista un commercio dal respiro mondiale, ma una sottrazione
di ossigeno a tutte le produzioni private "non competitive", che sa-
ranno invase dai prodotti esteri sull'onda di un commercio "senza
più barriere".
Precisamente ciò che è accaduto all'inizio del 1999, quando il mercato
nazionale ha rifiutato la produzione dei coltivatori di riso piemontesi:
il riso dell'estremo oriente, che entro certi quantitativi è importato
ad-
dirittura a "dazio zero", risultava più "competitivo" (la competitività
è gioco facile per gli esportatori orientali, con le paghe da fame dei
loro lavoratori).
Così la nostra produzione di riso, nella logica di una economia globa-
lizzata, si è trasformata in eccedenza.
I nuovi accordi internazionali
Nell'aprile del 1994, 113 Paesi hanno ratificato a Marakech l'accordo
internazionale G.A.T.T. (General Agreement on Tarif and Trade: Ac-
cordo Generale sulle Tariffe e sul Commercio). In seno agli accordi,
è stato creato il WTO (World Trade Organization), l'Organizzazione
Mondiale per il Commercio. In occasione della votazione del
Congresso americano sugli accordi, due ricercatori, Ralph Nader e
Lori Wallach, nell'autunno del 94 offrirono 10.000 dollari da
versarsi ad un ente benefico a scelta, a chi, tra i membri del
Congresso, avesse firmato la dichiarazione di aver letto le 500
pagine degli accordi dichiarandosi altresì disponibile a rispondere a
dieci semplici domande sull'argomento. Fra tutti, accettò solo il
senatore repubblicano Hank Brown, che lesse il testo e rispose
correttamente alle dieci domande. Nel corso di una conferenza
stampa dichiarò che all'inizio aveva pensato di votare a favore ma
poi, testualmente, "era rimasto di sasso" e aveva cambiato idea.
In dicembre il Congresso votò a favore degli accordi senza conoscerne
una riga: 235 voti favorevoli e 200 contrari al Parlamento; 68 favore-
voli contro 32 al Senato.
Due anni dopo, nel 96, due ricercatori americani rimasero a loro
volta di sasso. Ralph Nader e Lori Wallach:
"L'obiettivo del GATT non è quello di eliminare tutto ciò che 'osta-
cola' il commercio. Questi accordi, piuttosto, cercano di eliminare
ciò

134 135
che tutela il cittadino, ma al tempo stesso rafforzano tutte le misure
che proteggono gli interessi delle industrie.
Le norme a tutela dell'ambiente e della salute, tanto per fare un esem-
pio, vengono sottoposte a pesanti limitazioni. Lo stesso vale per i di-
ritti dei lavoratori, compresa la regolamentazione del lavoro minori-
le" 193.
Le normative del GATT tendono ad un solo obiettivo, con una con-
vergenza straordinaria: l'eliminazione della sovranità economica degli
Stati.
•I dazi (barriere tariffarie) sono stati vistosamente abbassati. Per tutti i
manufatti (prodotti industriali) in media il dazio passa dal 6,3 % al
3,9%. Il 43% dei prodotti industriali è a dazio zero.
•Sono state eliminate le barriere commerciali non tariffarie (Articolo
XI), e cioè quelle forme di tutela del prezzo delle merci interne attuate
fino ad allora - e da tutto il dopoguerra - dai governi nazionali.
•È stato stabilito che tutte le importazioni e le esportazioni dovranno
rispondere a logiche soltanto "tecniche" quali, secondo l'art. XVII:
"...prezzo, qualità, quantità disponibili, caratteristiche mercantili,
trasporti... "
Le logiche escluse sono quelle "politiche", le ragioni dell'economia
politica di ciascun paese, che tutela i produttori nazionali.
•È stato deciso il divieto di sovvenzioni pubbliche alle esportazioni.
(Articolo XVI): lo Stato non ha più facoltà di sorreggere l'azione
dei produttori nazionali. Precisamente intorno a questo punto è fal
lito, per il momento, il WTO del 99.
•Riduzione del sostegno pubblico alle produzioni agricole nazionali.
Dall'"Accordo sull'Agricoltura" inserito negli accordi GATT:
"obiettivo di lungo periodo è di produrre riduzioni del sostegno e
della protezione agricola..."194
// giudizio degli osservatori
"Il potere si concentra nelle mani delle compagnie transnazionali.(...)
Sono le stesse compagnie che a suo tempo hanno caldeggiato l'Uru-
guay Round del GATT" 195.
(Colin Mines e Tim Lang)
"Lo strumento ideale attraverso il quale le compagnie transnazionali
potevano tutelare i propri interessi era il GATT" 1%.
(Matthias Finger e James Kilcoyne)
Il "Wall Street Journal":
"L'obiettivo principale del GATT è quello di esautorare i governi, in
modo che le compagnie transnazionali possano superare i confini na-
zionali con una certa facilità' '197.
Su queste basi è stato creato il WTO.
Il WTO
Le tornate del GATT (chiamate "round") erano iniziate a Ginevra nel
1947, con 23 paesi aderenti.
Il settimo e ultimo "round" si è svolto in Uruguay, dall'86 al 94.
Lungo questo arco di tempo il GATT ha avuto la funzione di "foro
negoziale", abilitato a stabilire le quote e le tariffe del commercio in-
ternazionale, ma le sue normative non avevano forza di legge per i
paesi membri.
In Uruguay matura però l'evento più significativo di tutta la storia del
GATT, cui i poteri forti tendevano sin da Bretton Woods: l'Atto finale
dell' "Uruguay Round" sancisce in 16 articoli la creazione della

193
Cfr. Jerry Mander, op. cit., p. 125. 195
Cfr. Jerry Mander-Edward Goldsmith, op. cit., p. 241.
196
194
Cfr. Giovanni Anania e Fabrizio de Filippis, op. cit., in appendice. Ibid., p. 178.
197
Ibid., p. 125.

136 137
 WTO (World Trade Organization - Organizzazione Mondiale del
Commercio), il tribunale economico dell'economia globalizzata.
L'autorità della WTO risiede nel Consiglio Generale, che svolge sia
funzioni di controllo delle economie nazionali sulla base degli accordi
stipulati, sia funzioni di giudizio degli eventuali trasgressori. Con
scelta intelligente, sotto il profilo propagandistico, attualmente la
WTO impone limiti vistosi alla sua azione (e lo ha dimostrato abbas-
sando la guardia a Seattle, senza neppure combattere), ma gli osserva-
tori sono convinti che, in futuro, funzionerà con maggior lena: i poteri
forti non hanno mai ragionato in settimane. I ricercatori americani:
"Diversamente da quello che accadeva col GATT, la WTO richiede che
tutti i membri aderiscano agli accordi fissati dall'Uruguay Round. A
prima vista questo può sembrare positivo, perché in tal modo ogni
paese ha gli stessi diritti e gli stessi doveri nei confronti degli altri, ma
all'atto pratico questo costringe certi piccoli Stati ad accettare attività
commerciali in regioni dove queste possono rivelarsi dannose. Chi ri-
fiuta, viene praticamente escluso dal commercio mondiale".
"I Paesi che aderiscono alla WTO delegano questo organismo a con-
durre i negoziati per definire le successive evoluzioni strutturali della
WTO stessa", (cioè delegano la WTO a operare cambiamenti in se
stessa senza l'approvazione degli Stati membri. N.d.A)
"Le norme fissate dalla WTO prevalgono su tutte le leggi nazionali e
locali, attuali e future. Il testo dice infatti che ' 'ogni Stato membro as-
sicura la conformità delle proprie leggi, regole e procedure a quelle
fissate dal presente accordo ' '.
"Con il GATT era necessaria l'approvazione di tutti i paesi membri
per poter imporre sanzioni commerciali a uno di questi. Con la
WTO invece, basta il parere favorevole dei tribunali della WTO stes-
sa. Se entro novanta giorni rutti (!) i Paesi membri non esprimono voto
contrario, questo parere diventa esecutivo".
138
"Secondo un'altra clausola, la legge di un Paese membro può r
impugnata se "impedisce il raggiungimento degli obiettivi fissati"(-
dalla WTO). Una formula vaga, che minaccia anche quelle leggi na-
zionali che non riguardano il commercio".
(Ralph Nader e Lori Wallach)m
"L'organismo è concepito per proteggere a livello mondiale gli inte-
ressi delle imprese transnazionali. Dotata di poteri legislativi e giudi-
ziari, la WTO ha un mandato che tra l'altro le permette di eliminare
lutto ciò che può ostacolare gli investimenti internazionali Un gruppo
di leader autoproclamati svolge le funzioni di una parlamento
mondiale e può derogare alle leggi nazionali di tutto il mondo. Al
tempo stesso, il "gotha" dell'economia mondiale è strettamente legato
alla WTO per poterne orientare le scelte.
Negli Stati Uniti, tanto per fare un esempio, a tenere i contatti con
questo organismo ci sono i rappresentanti della IBM, Time Warner,
Eastman Kodak, Hewlett Packard, Boeing e General Motors..."
(Tony Clark) "199
Il "seguito"del GATT
Da "Corporate Europe Observatory":
"Nel 1994, con la conclusione dell'Uruguay Round e la creazione del
WTO, le compagnie transnazionali registrarono una vittoria importan-
te: la libera circolazione dei beni e servizi stava per diventare realtà.
La mossa successiva fu la creazione di un trattato che sancisse il de-
finitivo abbattimento delle barriere nazionali. Le varie clausole del
MAI, avrebbero dato alle compagnie transnazionali molti poteri nuovi,
198
Ibid., p. 128-129.
199 Ibid., p. 164.
139
e al tempo stesso avrebbero impedito ai governi di controllare l'attività
degli investitori stranieri"200.
MAI sta per "Multilateral Agreement on Investment"(Accordo Mul-
tilaterale sugli Investimenti)
II nuovo accordo nasce a tempi di record in area OECD, organismo
inter-governativo che riunisce 29 dei paesi più industrializzati del
mondo. I paesi in via di sviluppo non vi partecipano. È in questo
ambito che nel settembre del 95 presero l'avvio i negoziati del MAI,
sotto la direzione dell'olandese Engering. Intorno al tavolo vi erano
rappresentanti della Commissione Europea e di tutti i paesi aderenti
all'OECD. Di norma i rappresentanti erano i responsabili dei
dicasteri economici dei rispettivi paesi aderenti. Al loro fianco stavano
gli organismi rappresentativi delle prime 500 multinazionali del mondo:
ICC (International Chamber of Commerce), USCTB (United States
Council for International Business), ERT (European Round Table of
Industrialists).
Ebbene, il MAI si preparava a scavalcare le autorità costituite, a danno
delle economie nazionali e dei lavoratori. Il "Corporate Europe
Observatory":
"Può sembrare incredibile, ma in molti casi alcuni ministri, come
quelli dell'ambiente e degli affari sociali, seppero dell'esistenza del
MAI solo in un secondo tempo"201 La bozza degli accordi MAI, a
inizio 97, prevedeva202: a) Penalizzazione dei diritti dei lavoratori b)
Penalizzazione delle leggi a difesa dell'ambiente c) Trattamento
privilegiato per gli investitori stranieri rispetto a quelli
nazionali, d) Facilitazioni da estendersi, oltre agli investimenti
delle imprese, al
200
Ibid, p. 191.
201
Ibid., p. 193.
202
Ibid, p. 196.
140
mercato azionario, obbligazionario, dei prestiti, delle ipoteche e dei
brevetti genetici, e) Invalidazione di tutte le leggi nazionali fino
a quel momento in
contrasto col MAI f) Impossibilità per i governi nazionali di
varare nuove leggi con le
stesse caratteristiche, g) Invalidazione di svariate misure a favore
dei lavoratori locali, di
settori strategici delle economie locali, delle legislazioni ambientali
locali.
Furono le organizzazioni non governative (ONG) canadesi e statuni-
tensi che per prime, nel febbraio del 97, si opposero al MAI, diffon-
dendo la bozza dell'accordo via internet.
In Francia, grazie alle ONG parigine, la vicenda occupò le prime pa-
gine dei giornali e non mancò neppure la protesta popolare: l'azione
del MAI venne totalmente neutralizzata.
Nel marzo dello stesso anno se ne occupò anche il Parlamento Euro-
peo, che attraverso un documento denunciò: "...il fatto che i negoziati
siano stati finora condotti nella massima segretezza, con gli stessi Par-
lamenti tenuti all'oscuro di tutto"202.
"(Il MAI)... è viziato da uno squilibrio profondo, perché garantisce
agli investitori molti diritti senza fissare alcun dovere e impedisce agli
Stati firmatari di tutelare i diritti dei cittadini"203.
203
Ibid., p. 195.
141
La dissipazione delle risorse alimentari204

Il quadro di riferimento è il sostegno economico fornito agli agricol-

tori dall'Unione Europea.
Le normative comunitarie prevedono due tipi di sostegno: uno diretto,
sotto forma di un'erogazione annuale di denaro a fondo perduto-
un'integrazione di reddito - che per ogni agricoltore è in rapporto
al numero di ettari coltivati e al tipo di coltura. E un sostegno
indiretto, una somma di interventi pubblici orientati alla tutela dei
prezzi.
Il prezzo di ritiro dei prodotti agricoli da parte di enti pubblici o pri-
vati, è ovviamente legato al rapporto tra la domanda e l'offerta del
mercato. Dunque una prima forma di tutela è l'accantonamento delle
eccedenze di produzione. In Italia se ne occupa un ente statale, l'AI-
MA, Azienda per gli Interventi sul Mercato Agricolo. L'AIMA rivende
poi le merci sul mercato internazionale in tempi giudicati opportuni.
Le eccedenze sono divise in due categorie, in rapporto alle
possibilità e ai costi di stoccaggio. Una prima categoria di merci
facilmente conservabili: mais, orzo, frumento e carcasse bovine.

204
I dati sono stati forniti dal Pofessor Ermanno Comegna, docente a contratto presso l'U-
niversità di Udine.

143
 La seconda è costituita dalle eccedenze del latte, che non sono gesti-
bili nella loro totalità perché i volumi del latte liquido sono enormi.
Dunque le eccedenze lattiere subiscono le trasformazioni del caso:
burro e latte scremato in polvere.
Entrambi destinati all'alimentazione umana, si sarebbe indotti a crede-
re.
E invece no. Questo vale solo per il burro. Il latte in polvere - centi-
naia di migliaia di tonnellate - è destinato all'alimentazione bovina.
Una scelta che sotto il profilo etico si commenta da sé, e che sotto il
profilo tecnico-professionale è del tutto insensata: l'elemento
proteico è già ampiamente garantito, nell'alimentazione bovina, dalla
fornitura di semi oleosi e relative farine che integrano il cibo di base
degli animali costituito da foraggio e cereali.
Le eccedenze di latte trasformate in polvere nel 1996, ammontavano a
587.000 tonnellate.
La sovvenzione della UE per la trasformazione del latte liquido in pol-
vere è di 386 milioni di ECU: il 20% dell'intera spesa dell'Unione
Europea nel settore lattiero.
Si confrontino le quantità sopra citate (aiuto alimentare ai bovini) con
quelle che seguono, inviate negli ultimi anni ai paesi in via di svilup-
po (aiuto alimentare agli esseri umani):
Anno 1993 52.000 tonnellate
Anno 1994 30.000 tonnellate
Anno 1995 25.000 tonnellate
Ma vi è dell'altro, e riguarda le eccedenze di carne bovina. Il riferi-
mento è ancora il quadro legislativo della UE. A partire dalla riforma
PAC (Politica Agricola Europea) del 1992 furono istituiti "premi
abbattimento" per i bovini. La procedura prevedeva l'eliminazione
dei vitellini prima del decimo giorno di vita. Con felice espressione
nell'ambiente degli allevatori italiani questo istituto giuridico venne
definito "premio Erode". La definizione tecnica è meno sinistra:
"premio di trasformazione".
144
Trasformazione in "cosa", non è dato sapere. Non vi sono notizie uf-
ficiali sulla destinazione delle carcasse (incenerimento, trasformazioni
biochimiche, cibi inscatolati per cani e gatti, o altro) Dall'istituzione
dei "premi" fino al 1996, i soli Regno Unito, Francia e Portogallo
hanno abbattuto 525.000 vitelli da latte. A questa soluzione se ne
affianca un'altra.
Occorre premettere che la crisi della "mucca pazza", in Inghilterra,
determinò in tutta Europa un calo dei consumi di carne. L'offerta di-
ventò quindi prevalente sulla richiesta e la carne normalmente circo-
lante nel mercato europeo non veniva più consumata. Per tutelare il
prezzo, a partire dal 1996 venne istituito un secondo premio
abbattimento, chiamato questa volta "premio di commercializ-zazione
precoce".
Nell'impossibilità di seguire le vie tradizionali dell'eliminazione delle
eccedenze, non potendo in pratica sottoporre gli inceneritori al carico
di milioni di carcasse, né consegnarle all'industria farmaceutica per le
trasformazioni biochimiche, né obbligare cani e gatti a cibarsi di
un'eccessiva quantità di carne scelta, il legislatore, coadiuvato dagli
uffici tecnici, stabilì di intervenire sul peso dei bovini abbattuti da im-
mettere sul mercato.
La soluzione ora prevede che l'allevatore abbatta il bestiame con largo
anticipo sui tempi normali di crescita. In tal modo il numero dei capi
abbattuti non varia, ma varia la loro resa, vale a dire la quantità ma-
teriale di carne immessa sul mercato. Premette il Regolamento CE n.
2222/96 del 18 novembre 1996:
"...l'introduzione di un premio all'immissione precoce sul mercato dei
vitelli può parimentì contribuire a riequilibrare il mercato.. "
"Fino al 30 novembre 1998, gli Stati Membri possono concedere un
premio per l'immissione precoce sul mercato dei vitelli ' '.
A metà del 1998 i capi abbattuti secondo questa logica sono stati
2.096.953. Alla fine del 98 circa 3.000.000. Per quanto attiene all'en-
145
tità del danno, si consideri che il peso medio di un vitello al momento
dell'abbattimento precoce, è un quintale (calcolando la media tra i li-
miti di peso previsti in ciascun paese della UE: 82 chilogrammi in Au-
stria, 117 in Italia, 138 nei Paesi Bassi, ecc.)
Il peso medio previsto per l'abbattimento di un manzo, rispettando i
tempi naturali di crescita, è di una mezza dozzina di quintali. Dunque
per ogni capo abbattuto precocemente viene "sottratta" al mercato
mezza tonnellata di carne bovina.
I conti sono presto fatti: solo dal 1996 al 1998 sono stati dissipate,
solo in Italia, circa 1.500.000 tonnellate di carne bovina.
Naturalmente vi sono altri metodi.
In Italia è stato creato un impianto di trasformazione per liofilizzare la
carne in eccedenza di produzione.
II prodotto finale della liofilizzazione si presenta come una "barra"
compatta, destinata agli aiuti alimentari. Le istruzioni per l'uso
preve
dono l'immersione di questa sostanza nell'acqua, così da farla crescere
di volume e renderla finalmente appetibile. Il risultato finale è una
poltiglia rossastra che, a giudizio di un testimone, potrebbe essere
de
stinata, con cautela, all'alimentazione dei cani.
Il sistema di spopolamento
"Al di là delle intenzioni, che possono essere varie e magari assumere
forme suadenti persino in nome della solidarietà, siamo in realtà di
fronte ad una oggettiva 'congiura contro la vita" che vede implicate
anche istituzioni internazionali".
Con queste parole, nell'enciclica "Evangelium Vitae", Giovanni Pao-
lo II denunciava l'aborto, libertà "fondamentale" inglobata nel corre-
do delle costituzioni democratiche: libertà di parola, di stampa e di eli-
minazione della vita sul nascere.
146
1 grandi strateghi del controllo della natalità sono gli stessi strateghi
dell'economia globalizzata: le "istituzioni internazionali". Istituzioni
sempre impegnate nella elaborazione di ingegnerie sociali che, in
specie, integrano le migrazioni di massa con lo sterminio di massa:
ogni anno nel mondo si effettuano 50 milioni di aborti procurati.
Giovanni Paolo II non ha fatto torto alle istituzioni internazionali: 1'
impegno del "Sistema" nella operazione abortista, è storia.
Ricorderemo, tra una serie interminabili di impegni in tal senso, l'im-
pegno dell'ONU, che votò già nel 1962 un aiuto "tecnico" ai paesi
poveri disposti a impegnarsi nella limitazione delle nascite. E ancora,
l'impegno del segretariato generale delle Nazioni Unite, che nel 1967
creò un fondo speciale per le pianificazioni demografiche, il FNUAP,
che all'inizio degli anni 70 contava su un budget di 120 milioni di
dollari.
Da allora, l'impegno delle Agenzie internazionali controllate dagli Stati
Uniti o dall'ONU, nella pianificazione dell'aborto o della sterilizza-
zione, non ha avuto soste.
Dal canto suo la Banca Mondiale ha sempre indicato la limitazione
delle nascite quale condizione necessaria per un vero progresso. Più
in generale, la cultura ufficiale dell'Occidente, bene orientata dalle
istituzioni internazionali, impone l'aborto come emancipazione ormai
sottintesa e non più discutibile.
In realtà altro impegno non ha avuto il "Sistema", in questo nostro
tempo, se non la propagazione della teoria e della pratica dell'aborto.
Sembra che basti per individuare, nei programmi delle istituzioni inter-
nazionali, una organizzazione della denatalità, oltre che l'organizzazio-
ne del sottosviluppo nei paesi poveri.
Varrà quindi la pena di verificare se il Sistema, a sostegno dell'aborto,
abbia propinato frottole "demografiche" ad uso terroristico, in ordine
alla sovrappopolazione, così come propina frottole "economiche" per
mascherare lo sfruttamento nel Sud del mondo.
147
Le risorse del pianeta
Le valutazioni sulla "vivibilità" del pianeta hanno per riferimento le
risorse alimentari disponibili e potenziali, gli impatti ambientali delle
colture agricole, la crescita demografica.
A questo riguardo, molti "conti" vanno rivisitati, perché ideologica-
mente viziati e dunque matematicamente scorretti. In primo luogo i
conti della produzione alimentare. Quando il pensiero scientifico
divulgativo dichiara - o sottintende -che la crescita demografica
debba essere un sorvegliato speciale perché la produzione di risorse
non è infinita, la scienza ufficiale finge di ignorare che non è
richiesto tanto alla terra, bastando la produzione "finita". La
produzione garantita dalla natura, non quella fittizia, compressa
nelle logiche finanziarie.
Sembra che le potenzialità della terra, la capacità di rispondere ai bi-
sogni dell'uomo, sia guardata con sospetto dai pensatoi delle democra-
zie.
Così i pensatoi hanno optato per un'agricoltura rachitica, che non esi-
ste.
Hanno inventato il sistema delle "quote", che impedisce di fatto alle
aziende familiari l'accesso al mercato e scoraggia nuovi insediamenti
agricoli.
Hanno inventato per l'Europa il sistema del set aside, che dal 1992,
ha "messo in gelo" il 15% dei terreni seminativi. Avevano
pianificato, agli inizi degli anni 80 negli Stati Uniti, l'abbandono di 37
milioni di ettari di terre coltivabili. Hanno ordinato la distruzione di
"montagne di cereali e carne bovina". Esiste una seconda, una terza,
una quarta agricoltura mondiale inespressa, cui si rinuncia perché
tornino i conti di Wall Street e delle multinazionali dei cereali.
E evidente che la costruzione della prosperità stia seguendo una linea
"ideologica" che ignora ostentatamente la realtà delle cose, avendo in
vista solo matematiche sociali precostituite.
148
I dati e le citazioni che seguiranno, sono tratte da uno studio di
Paolo Paris, professore di Agronomia generale alla Facoltà di Agra
ria dell'Università Cattolica del S. Cuore a Piacenza, e Quirino Pa
ris, professore di Economia agraria presso l'Università della Califor
nia.
La Relazione, che ha per titolo "L'Agricoltura nel ventunesimo seco-
lo: prospettive agronomiche ed economiche", è stata presentata alla
Sessione plenaria del XXV "Annual Meeting "dell'Esna (European
Society for Methods in Agricultural Research) - Castelnuovo Fogliani,
Piacenza, 15-19 settembre 1995.
La Relazione ricorda in primo luogo come la scienza indichi due pa-
rametri generali di riferimento per le previsioni sul futuro dell'umani-
tà: il concetto di "sviluppo sostenibile" e di "capacità portante" della
Terra.
II primo è stato espresso per la prima volta nel 1987, in un rapporto
della Commissione Mondiale per l'Ambiente e lo Sviluppo: "uno svi
luppo che soddisfa i bisogni presenti senza compromettere la possibi
lità delle future generazioni di soddisfare i loro".
Mentre il principio di "capacità portante" (earring capacity) è conce-
pito come: "...il rapporto fra l'energia potenzialmente disponibile in
un dato habitat e i fabbisogni energetici pro capite ' '.
Lo sviluppo sostenibile
Diversamente dalla nozione di "capacità portante", che si avvale solo
di modelli statistici, lo "sviluppo sostenibile" riflette ovviamente i
modelli culturali dei suoi ideatori: l'idea di "sviluppo" non è solo
matematica.
Come è noto, la cultura ufficiale è orientata al pessimismo. A propo-
sito della letteratura più o meno scientifica che promette apocalissi,
scrivono i due studiosi:
149
"Il chiaro messaggio di questi libri e delle migliaia di scritti scientifici
sui quali tali opere sono basati è che, in tempi relativamente recenti, le
attività dell'uomo hanno tanto intaccato le risorse di base e l'ambiente
nel suo complesso da giungere a minacciare la sostenibilità della vita
sulla terra".
"Le previsioni di una prossima catastrofe surclassano di gran lunga,
per numero, quelle che ammettono un'accettabile evoluzione della vita
sulla terra..."
"Non si può negare che i veri problemi dell'ambiente (...) abbiano
raggiunto, nella coscienza del grande pubblico, un certo livello di al-
larme grazie all'interesse che i mass media sono capaci di coltivare
per le notizie sensazionali.
Questa percezione è stata fatta propria da molti studiosi nella formu-
lazione dei loro programmi di ricerca.
Secondo queste valutazioni, i governi nazionali e le agenzie interna-
zionali devono assegnare urgente priorità alla regolazione e alla ridu-
zione del tasso di fertilità della popolazione mondiale ed imbriglia-
re la crescita economica, i due fatti che sono le principali cause delle
catastrofi incombenti."
La "capacità portante"
I riferimenti sono la disponibilità delle risorse, i fabbisogni, la crescita
della popolazione.
In verità questa materia è un campo minato, per la scienza statistica,
anche senza gli intralci dell'ideologia: i modelli matematici sui quali si
basano le proiezioni vengono definiti "non lineari".
Il problema è costituito dai parametri in base ai quali si svolgono le
equazioni successive.
In primo luogo, sotto il profilo quantitativo, è impressionante la mole
dei dati necessari per comporre i modelli.
150
Inoltre, le soluzioni proposte da questi modelli - e cioè il quadro fi-
nale delle previsioni - sono inficiate da una proprietà che in statistica
è definita eloquentemente "chaos", rappresentata dal numero e dal-
l'entità delle variabili presenti nel sistema.
Variabili che interessano il progresso tecnologico, i sistemi di intensi-
ficazione produttiva dell'agricoltura, gli impatti ambientali, la distribu-
zione delle risorse, le "politiche".
In realtà le previsioni di lungo periodo, sulla capacità portante della
Terra, non sono mai affidabili.
Questo vale per entrambe le scuole di pensiero sul futuro del mondo,
per gli "ottimisti" come per i "pessimisti", e tuttavia va notato come
l'assunto consigli di non concedere troppo credito alle apocalissi a
buon mercato di questi ultimi. Si legge nella relazione:
"La conoscenza scientifica attuale può anche essere sufficiente per de-
scrivere e comprendere le relazioni funzionali del sistema che coinvol-
ge la crescita della popolazione, la portata del pianeta, l'ambiente glo-
bale e il cambiamento climatico; ma non è sufficientemente perfezio-
nata per predire con ragionevole precisione il comportamento di que-
sto sistema nel lungo periodo".
Tra i "pessimisti", gli autorevoli Brown e Kane, in uno studio del
1994, avevano previsto per il 2030 un punto di crisi per l'umanità,
ma la critica scientifica, con tutta la migliore disposizione d'animo,
non considera il loro studio "scientifico".
Un altro ricercatore, Smile, affermava invece che il trend produttivo,
sulla base delle nuove tecnologie - correttamente impiegate - è in
grado di garantire all'umanità un futuro senza sorprese.
Ora, pur valendo anche per Smile quello che vale per Brown e Kane,
e cioè che le previsioni a lungo periodo non possono rappresentare
una scienza esatta, di certo i presupposti della sua indagine sono
scientificamente corretti, a differenza dei suoi avversari, perché egli
151
 parte da una realtà (ben conosciuta dalla FAO) che i pessimisti rifiu-
tano quasi fosse una cattiva notizia. Scrive Smile: "...l'attuale
produzione alimentare è sufficiente a fornire cibo adeguato alla
popolazione esistente... l'attuale stato di malnutrizione e di fame non
è connesso con la disponibilità alimentare."
Le risorse disponibili
La Banca Mondiale nel 1993 ha pubblicato uno studio sulla disponi-
bilità di alimenti nel pianeta al 2010, sulla base di un sistema struttu-
rato in 500 equazioni.
La conclusione è che l'agricoltura, sulla base degli attuali parametri di
sviluppo, sarà in grado di coprire qualunque fabbisogno. Vi è però un
dato singolare: la Banca Mondiale, nella sua ricerca, correla la
produzione delle risorse alimentari con la domanda e l'offerta
commerciali così come ora si presentano sul mercato internazionale.
In altre parole, la Banca Mondiale basa tutto il sistema sul presuppo-
sto che il Sud continui a essere importatore di cibo dal Nord e che
dunque venga perpetuata la sua non autosufficienza alimentare Questo
viene detto in chiare lettere allorché il rapporto indica come condizione
necessaria, perché le previsioni si realizzino, che il Sud possa pagare
il cibo importato con la valuta ricavata dalle esportazioni.
La World Bank offre quindi una analisi incontestabile sotto il profilo
matematico e statistico, ma lo scenario prevede che l'economia del
Sud resti incatenata alle multinazionali.
A tal punto giunge la "inamovibilità" dell'attuale sistema di scambi,
che, nel caso dell'Africa sub-sahariana, non sono neppure prospettate
variabili positive, per quella terra già ora allo stremo. La relazione
della Banca precisa infatti che i paesi dell'Africa sub-sahariana non
sono in grado di: "...ricavare valuta straniera in quantità sufficiente ad
importare prodot-
152
ti alimentari di cui hanno bisogno e devono pertanto far leva solo sulla
produzione interna e sugli aiuti alimentari."
Un altro prestigioso istituto internazionale, 1' "Environmental Protec-
tion Agency "(EPA), ha integrato la ricerca con i parametri del mu-
tamento climatico, in relazione all'emissione di biossido di carbonio,
con una proiezione al 2.060.
Anche i mutamenti climatici sembrano dipendere dalle multinazionali.
Le conclusioni dell'EPA:
"...i Paesi in via di sviluppo, secondo tutti gli scenari, dovrebbero im-
portare cereali dai primi".
Nel 1995 1'"International Food Policy Research Institute" ha presen-
tato uno studio di alto rilievo scientifico, proiettata al 2.020. Vi si leg-
ge:
"...la disponibilità globale di alimenti non incontra speciali difficoltà a
soddisfare la domanda globale. Ciò non significa, comunque, che cia-
scun paese o regione sia autosufficiente o che, in alternativa, disponga
della valuta straniera necessaria per procurarsi le importazioni alimen-
tari di cui abbisogna.
In tutti gli scenari analizzati in questo studio, i Paesi in via di svilup-
po avranno bisogno di importare crescenti quantità di ciascun prodotto
alimentare che, secondo le predizioni del modello, saranno messe a di-
sposizione dei paesi sviluppati".
Le terre coltivabili
Da uno studio della FAO del 1993, sulle potenzialità agricole dei paesi
in via di sviluppo:
153
Aree coltivate e coltivabili (in milioni di ettari). Fertilità medio/alta (2,17 figli per donna) anno 2150 20 miliardi 772 milioni
Africa sub-sahariana attualmente coltivati 212 potenziali 707 Fertilità media (2,06) anno 2150 11 miliardi 543 milioni
Africa settentrionale 77 16 Fertilità medio/bassa (1,96) anno 2150 5 miliardi 633 milioni
Asia orientale 77 76
Dal rapporto dell'ONU:
Asia meridionale 201 58
America Latina 190 869 "Forse la conclusione principale dello studio sopra esposto è che esi-
ste una vasta gamma di incertezza in merito alla future dimensioni
della popolazione del mondo.
La resa delle colture Le estensioni medio/alta e medio/bassa, che differiscono tra loro sol-
tanto del 10% nel tasso assunto di fertilità definitiva (....) vanno a ge-
La FAO indica un trend di crescita generale, negli ultimi decenni, as- nerare un valore finale per il 2150, di 20,8 miliardi e di 5,6 miliardi
solutamente positivo. rispettivamente".
I tassi di incremento mondiale di alcuni prodotti registrati negli ultimi
anni: I ricercatori delle Nazioni Unite notano che questi valori sono troppo
Frumento 1966-74 crescita del 2,83% 1974-82 2,49% 1982-90 vicini perché non sia possibile nel futuro che da un valore si passi a
2,35% un altro. Conclude il rapporto:
Mais 2,51% 3,39% 0,67%
"Se si ritiene ragionevole assumere, a livello di singola coppia, che (il
Carne 3,14% 2,87%
lasso di fertilità) dia vita a 2,06 figli in media - livello di sostituzione
2,87%
o di rimpiazzo, medio- è probabilmente altrettanto ragionevole assu-
Su queste basi si prevede una crescita delle rese mondiali di cereali: mere che il valore medio potrebbe essere 2,17 o 1,96 figli".

Paesi sviluppati dal 2000 al 2010 1,10% Questo significa che variabili del tutto possibili all'interno del sistema,
Paesi in via di sviluppo dal 2000 al 2010 1,35% darebbero per risultato finale una differenza, tra i tre livelli, di svariati
miliardi di abitanti. In nessun caso l'ONU prospetta apocalissi.
L'unico "tracollo" ipotizzabile, allo stato delle cose, viene dalla dire-
La crescita demografica zione opposta a quella indicata dall'opinione corrente. Due autori,
Seckler e Cox in uno studio del 1994, avendo come riferimento il
II quadro di riferimento è quello fornito dalle Organizzazioni Unite nel tasso medio di fertilità di rimpiazzo (2,06 figli per donna), hanno
1992. messo in evidenza come già ora 29 paesi che riuniscono il 38% della
I demografi dell'ONU hanno preso in esame cinque livelli di natalità popolazione mondiale abbiano un tasso di fertilità pari a 2,1, in-
e mortalità distinti per nove grandi aree mondiali. Prendiamo in con- feriore a quello richiesto per il ricambio generazionale.
siderazione i tre livelli sui quali si è orientata l'attenzione dei ricerca-
tori. 155

154
 Figure I. World population size: past estimates and medium-, high- and low Spagna, Italia e Germania hanno un tasso inferiore a 1,4. Poiché in
fertility variants, 1950-2050
(billions) nessuno dei paesi che hanno valori al di sotto del rimpiazzo (in Italia
ora il tasso di fertilità è 1,2) vi sono indizi di cambiamenti di rotta, in
realtà la previsione di lungo periodo assegna a questi paesi un livello
di fertilità dove le morti superano le nascite.

Persistendo gli attuali parametri di denatalità, le Nazioni Unite sti-

mano che nel 2044 la popolazione italiana scenderà dagli attuali 57
milioni a 41 milioni di abitanti.

Source: United Nations Population Division, World Population Prospects: The 1998 Revision,
L'aborto
forthcoming.

Tasso di fertilità Elevato Medio/Elevato La crescita "spontanea" dell'idea abortista inizia presto, nel dopo-
guerra: nel 1952 a New York viene fondato il "Population Council"
Medio/Basso Basso e a Bombay, nello stesso anno, il IPPF (International Planned Paren-
Anno Medio thood Federation).
I due organismi scesero in campo per favorire, presso i governi e l'o-
1990 5.292 5.327 5.327 5.262 5.262 pinione pubblica di tutto il mondo, l'unificazione delle politiche de-
2000 6.261 6.420 6.420 6.093 6.093 mografiche attraverso la pratica sistematica della contraccezione e del-
2025 8.504 9.444 9.444 7.591 7.591 l'aborto.
2050 10.019 12.506 12.495 7.817 7.813 Apparve evidente il rigore organizzativo dell'intrapresa: il "Council"
si rivelò il centro decisionale e il IPPF il braccio operativo.
2075 10.841 15.705 15.328 7.199 7.082
Fondatore del Population Council fu John Davidson Rockefeller III205.
2100 11.186 19.156 17.592 6.415 6.009
Con un simile fondatore, l'evento si mostra carico di sottintesi, sui
2125 11.390 23.191 19.358 5.913 5.071 quali vai la pena di orientare l'attenzione.
2150 11.543 28.025 20.772 5.633 4.299

Fonte: United Nations, p. VIII, 156

1992.
205
Cfr. Emérentienne de Lagrange, Marguerite- p. 34.
Marie de Lagrange, Rene Bel,"Il Complotto
contro la vita", Edizione Ares, Milano 1987,
157
 Risalendo le orme di Rockefeller, si prende atto di quanto sia stata
lunga la rincorsa storica dell'aborto, che non ha mai avuto per oggetto
la ' ' sovrappopolazione ' '.
Il direttore generale del "Council", Bernard Berelson, nelle sue Me-
morie206, precisa che John Davidson Rockefeller III si era interessato
ai problemi demografici ben prima del secondo conflitto mondiale.
In realtà la demografìa risulta una passione di famiglia, perché fu il
fondatore stesso della dinastia finanziaria, John Davidson Rockefeller
I,che per primo passò dal petrolio all'aborto. La famiglia Rockefeller
si affaccia sulla storia in una veste ambigua, a dire poco. Da un lato il
fondatore della dinastia, John Davidson I, appare come la
personificazione stessa del "sogno americano", quando, con
straordinaria lungimiranza, due anni dopo la scoperta del petrolio
in Pennsylvania (28 agosto 1859) preferì all'attività estrattiva la raf-
finazione, scelta che trasformò questo piccolo mediatore nel control-
lore delle fonti energetiche prima del Cleveland, infine degli Stati
Uniti.
D'altro canto Rockefeller I mostrò tutt'altri interessi, che evidentemente
rimandavano a "sinergie" con centri di potere non solo economico. Egli
fonda a New York nel 1901 il Rokefeller Institute far Medicai
Research per favorire ricerche nel campo dell'igiene e della medicina.
Ricerche che presero subito e univocamente la direzione del controllo
delle nascite e dell'etica sessuale.
Qualche anno dopo, nel 1913, crea la Rockefeller Foundation che per
sovrapprezzo, come da statuto, si prefigge il benessere generale e non
solo sessuale, dell'umanità tutta intera.
Se infatti il Rockefeller Institute era passato dal petrolio all'aborto, la
Foundation passò dall'aborto all'atività politica, fino a diventare, dopo
qualche decennio dalla fondazione, il centro motore del maggior po-
tentato economico-politico del pianeta, la Trilateral Commission.
206 Ibid.
158
Ma anche la Fondazione Rockefeller, già nel 1931, aveva finanziato
un programma di ricerca sulla sessualità207: una vera idea fissa. La
"Rockefeller Foundation" era al lavoro per un progetto "globale":
nell'economia, nella politica, e nell'etica sessuale. Scriveva il più
famoso cronista americano del suo tempo, Walter Cronkite, della
CBS (grassetto mio):
"I Rockefeller sono la personificazione del Potere permanente della
nazione; i governi cambiano, l'economia fluttua, le alleanze si sposta-
no, i Rockefeller Testano"208.
Dall'inizio del secolo l'apparato abortista si mette in moto.
1910 Inghilterra: appare l'opera Psycology of Sex di Havelock Ellis,
che giudica favorevolmente l'aborto. 1922 Stati Uniti: viene
creata la Fondazione SCRIPPS per gli studi
demografici.
1928Stati Uniti: presso l'Università di Princeton il Fondo "Mil
Bank Memorial" crea un Ufficio per la ricerca demografica.
1929Inghilterra: a Londra si svolge il Congresso internazionale del
la Lega Mondiale per la riforma sessuale
1930Stati Uniti: viene fondato il Comitato Nazionale sulla Salute
materna che comincia a orientare l'attenzione sull'aborto.
1936 Stati Uniti: sotto il patrocinio del Comitato Nazionale sulla Sa-
lute Materna, Frederic Taussig scrive Abortotion control
through birth-control che diventa il testo base del movimento
abortista americano.
1936 A Londra viene fondata l'Associazione per la riforma della
legge sull'aborto (ALRA)
207 Ibid., p. 101.
208 Cfr. Sergio Gozzoli, op. cit, p.
17.
159
 1936 Viene saldato l'asse USA-Inghilterra: lo scrittore Frederic
Taussig e il direttore del Comitato americano per la salute ma-
terna, Dickinson, diventano vicepresidenti della ALRA inglese.
Dalla fine del secondo conflitto, il movimento abortista incrementa
l'azione propagandistica e questa volta, in condizioni ambientali mi-
gliori, il gruppo Rockefeller non fa più mistero del suo impegno. Nel
1948 la Fondazione Rockefeller guidò la "missione per i problemi
della Sanità e della Popolazione" per favorire la limitazione delle
nascite in Giappone.
Ma la vera offensiva prese forma, a partire dagli anni 60, dalla "con-
trocultura" della società giovanile americana, fenomeno che il Sistema
ha favorito, da allora, con lo stesso impegno con il quale, da allora, il
Sistema scoraggia la "cultura"
La buona novella rimbalzò dagli USA all'Europa, e l'intero sistema
delle comunicazioni di massa offrì ai giovani dell'Occidente lo spetta-
colo dei nuovi stili di vita, che spaziavano dal libero amore all'amore
sviscerato per Giuseppe Stalin, dall'irrisione della fede cattolica a lodi
sperticate dell'induismo e del buddismo: fu la germinazione "sponta-
nea" delle idee, così caratteristica del nostro tempo. Contestualmente,
l'abortoio internazionale raddoppiò il suo impegno:
"Poco per volta le più importanti Fondazioni- Rockefeller, Ford, Car-
negie- stabiliscono una linea di condotta comune, e le si vede infiltrar-
si nell'importantissima struttura politica degli Stati Uniti costituita dal
Consiglio degli Affari Esteri (CFR) attraverso personalità appartenenti
al gruppo Rockefeller e i suoi alleati.
A partire dagli anni sessanta le grandi Fondazioni non si accontenteran-
no più di finanziare ricerche, ma creeranno direttamente organismi il cui
scopo dichiarato sarà quello di operare nel campo demografico"209.
209
Cfr. Emérentienne de Lagrange, op. cit., p.
101.
160
1965 Viene fondato il "Population Crisis Committee", centro di
propaganda con il compito istituzionale di "stimolare la consa-
pevolezza, la coscienza e il sostegno del pubblico, nella lotta
per rispondere alla sfida mondiale dell'esplosione demografi-
ca".
1968 Viene fondato il "Victor Fund"- decine di milioni di dollari di
budget - per favorire la regolamentazione delle nascite.
1968 Viene fondato il "Club di Roma" dall'ex dirigente FIAT Au-
relio Peccei. A questo istituto, la cui segreteria riuniva perso-
nalità di varie nazioni, venne poi affidato il compito di un ri-
lancio della propaganda abortista in tutto l'Occidente.
1968 II biologo americano Paul Ehrlich fonda la "zero population
growth", la società per la "crescita zero", avendo in prospet-
tiva una popolazione stazionaria, con uguale numero di nascite
e di decessi.
1968 In Inghilterra è liberalizzato l'aborto.
In quegli anni, grazie ad una propaganda quotidiana che ruotava intorno
a una serie interminabili di "liberazioni", tra le quali quella sessuale ri-
scuoteva presso l'opinione pubblica un particolare successo, il Sistema
trasformò ovunque l'aborto in costume sociale e legge dello Stato. Un
bilancio consultivo indica che dal 1953 al 1972 la Fondazione
Rockefeller e la Fondazione Ford avevano congiuntamente devoluto
per la propaganda abortista 140 milioni di dollari. Fino a
quell'anno, negli Stati Uniti, 17 Stati dell' Unione avevano
abrogato o modificato le Leggi che vietavano l'aborto.
161
 1973 Il 22 gennaio la Corte Suprema legalizza l'aborto negli Stati
Uniti, interpretando con molta disinvoltura il 14° emendamento
della Costituzione: per la Corte il bambino non ancora nato
"non è persona".
Nel corso di una conferenza tenuta a New York il 14 marzo
davanti al "Consiglio Nazionale del centro di sviluppo della
Pianificazione Mondiale", il presidente della Fondazione Roc-
kefeller, Dr. Knowles dichiarava: "È compito dei settori sia
privati che pubblici accellerare negli Stati Uniti lo sviluppo
degli aborti legali, in modo che essi salgano da 1.200.000 a
1.800.00 all'anno210.
1975 L'aborto viene legalizzato in Francia e in Italia.
La "Pianificazione Familiare"
Sulla limitazione delle nascite, il premio Nobel per l'economia Gunnar
Myrdal:
"Questa nuova tecnologia contraccettiva è senza alcun dubbio della
più alta importanza per la messa in opera di una grande politica mi-
rante a propagare il controllo delle nascite tra le masse. Ma bisogna
notare questo: soprattutto adesso, mentre i Paesi sviluppati
dell'Occidente sono entrati in scena per appoggiare ardentemente una
tale politica nei Paesi sottosviluppati, non sarà mai possibile racco-
mandare e applicare una tecnica contraccettiva là, se essa non è stata
accettata e applicata nei paesi sviluppati.
210
E. Tremblay, presidente dell'associazione anti-abortista "laissez-les-vivre", denunciò le
responsabilità del gruppo Rockefeller nelle pianificazioni mondiali dell'aborto. Nel corso di
una conferenza stampa tenuta a Parigi, presso la Sala Wagram, il 17 marzo 1976, egli basò
la sua denuncia su documenti assolutamente incontestabili, quali la stessa Rivista della
Fondazione Rockefelller e il discorso pronunciato dall'allora presidente della Fondazione,
dott.Knowles, di fronte al Consiglio Nazionale della "Pianificazione Mondiale". Tremblay
ha di recente rinnovato la denuncia nel suo libro L 'Affaire Rockefeller.
162
( 'i saranno sempre degli intellettuali nazionalisti, in un Paese sottosvi-
luppato, per protestare contro l'utilizzazione del loro popolo come ca-
via"211.
Dunque l'abortoio internazionale doveva tenere sul "fronte occidenta-
le". L'uniformità di vedute tra gli attori in campo, era completa. Il
presidente della Banca Mondiale, Me Namara, aveva dichiarato nel
1968:
"Noi dobbiamo esigere che i governi che chiedono il nostro aiuto
adottino nello smesso tempo una ferma politica per bloccare il tasso
di crescita della popolazione. Io non vedo altre alternative"212.
L'IPPF, dalla sua sede di Londra, alla fine degli anni ottanta coor-
dinava più di 100 associazioni nazionali di pianificazione familiare.
l'IPPF era già sceso ufficialmente in campo nel 1962 (Conferenza di
Varsavia). Da allora gli incontri di maggior risonanza furono la Con-
ferenza di Copenaghen (1966) e di Santiago del Cile (1967). Ma dal
68 l'impegno si fece frenetico e l'anno dopo, a Dacca, il movimento
abortista giocò anche le carte che aveva tenuto nascoste fino a quel
momento: l'aborto come "categoria culturale". A Dacca (tema del
convegno: "Il controllo della popolazione") l'aborto è definitivamente
presentato non solo come elemento irrinunciabile delle politiche
demografiche in vista della "crescita zero", ma come corredo
ideologico, come ponte dalla vecchia società alla "nuova". Sono
indicative in tal senso le proposte degli esperti Huser, Davis,
David, Blake.
"Trasformazione della struttura familiare stessa per comprometterne la
funzione sociale... sminuire il valore gratificante dei bambini per i ge-
nitori...tutto ciò specialmente grazie al lavoro della donna fuori ca-
sa"213
211Cfr. Emérentienne de Lagrange, op. cit., p. 135.
212Ibid., pp. 114-115. 213
Ibid., p. 78.
163
 "In pratica, le fondazioni Rockefeller e Ford esercitano un'influenza
determinante sulle questioni politiche e sociali, controllano e
modificano a seconda del bisogno l'evoluzione dei costumi, delle
idee, dei valori e delle istituzioni.
Queste agenzie private si sostituiscono al governo e alla collettività,
e costituiscono un'amministrazione parallela con strumenti di pres-
sione e possibilità di influenzare l'opinione pubblica che sono enor-
mi".
La tolleranza degli ambienti politici nei loro riguardi è determinata
dal fatto che esse rappresentano un'emanazione del potere rea-
le.214
La crescita zero
Il problema della sovrappopolazione era dichiarato dall'abortoio inter-
nazionale, agitato come uno spauracchio ma non dimostrato, fino ad
apparire, con grande evidenza, presunto.
La Bolivia (1.100 milioni di chilometri quadrati per 7 milioni di abi-
tanti) ha un territorio ricchissimo di ferro e stagno, con una straordi-
naria potenzialità agricola, ma una popolazione troppo esigua per for-
nire manodopera sufficiente.
Ebbene, i vescovi boliviani nel 1975, con una lettera collettiva, denun-
ciarono un genocidio del popolo boliviano: l'USAID l'Agenzia degli
Stati Uniti per lo sviluppo internazionale (controllata dal gruppo Roc-
kefeller (10) con i milioni di dollari USA destinati allo "sviluppo"
del territorio, aveva favorito la sterilizzazione, l'aborto e le sanzioni
alle famiglie numerose. Non solo in America Latina. Un missionario
cattolico:
214
Cfr. Charles Levinson, op. cit., p. 173.
164
"Ho visto cartelloni di propaganda anti-concenzionale persino nei vil-
laggi e cittadine della Papua Nuova Guinea (Oceania), un paese esteso
una volta e mezzo l'Italia, potenzialmente ricchissimo di tutto, ma
con soli quattro milioni di abitanti!"215
E non solo nel Terzo mondo.
L' impegno del Sistema si accrebbe proprio quando la limitazione delle
nascite cominciò ad avere pesanti ripercussioni anche nella vita delle
società occidentali. Si dimostra, definitivamente, come tale "impe-
gno" avesse radici solo ideologiche e a nessun titolo "demografi-
che".
Questo accadde già nel 1972, quando le proiezioni demografiche
avvertirono che negli USA il tasso di fecondità era sotto la soglia
del ricambio generazionale.
E dal 1972, affinchè il mondo non cambiasse idea, l'apparato
abortista serrò i ranghi: nello stesso anno gli Stati Uniti gettarono
le basi di una Conferenza mondiale sulla popolazione che si tenne
poi a Bucarest due anni più tardi.
Nello stesso anno, il 1972, la "Commissione sulla crescita della popo-
lazione e il futuro dell'America", presieduta da John Davidson Roc-
kefeller III, presentò un'istanza al presidente Nixon per promuovere
l'aborto. Nixon respinse l'istanza216.
I ricercatori francesi autori del Un complot contre la vie-L 'avortement
(dalla traduzione italiana "Il complotto contro la vita" sono state trat-
le gran parte delle notizie riportate in questo paragrafo) fanno notare
un particolare: l'anno dopo il rifiuto di Nixon, la Corte Suprema degli
Stati Uniti modificò il concetto di "persona" stabilito dal 14° emen-
damento della Costituzione americana, dando la stura all'aborto. Quella
stessa Corte rifiutò poi a Nixon il "privilegio presidenziale",
215 Cfr. Piero Oheddo, op. cit., p. 36.
216 Cfr. Emérentienne de Lagrange, op. cit., p. 46.
165
 che avrebbe potuto salvare il Presidente da quello che i ricercatori de- Il rapporto avvertiva: l'umanità non può permettersi un progresso ma-
finiscono "il complotto del Watergate". teriale se non alla condizione di una severa disciplina demografica.
Fra tutte le testate giornalistiche che si occuparono dello "scandalo LìIstituto del Massachussets fornì, a supporto di questa tesi, dati far-
Watergate", la più zelante fu il "Washington Post" i cui rapporti neticanti: secondo il rapporto (che è del 1972) il mondo stava esau-
con i Rockfeller, scrivono i ricercatori, "sono ben noti'"217. Il rendo le sue risorse218.
"Population Council" mise in campo, negli "States", un enorme In particolare, secondo i documenti presentati dal Club di Roma, il
apparato propagandistico, che ruotava intorno al programma della
mondo poteva contare su:
"crescita zero".
Il geniale progetto portò rapidamente a una crescita "sottozero", ove petrolio per un periodo di tempo che andava dai 20 ai 31 anni
le nascite non rimpiazzavano più i decessi. rame 21 ai 36 anni
piombo 21 ai 26 anni
stagno 15 ai 17 anni
Il "Rapporto Meadows"
zinco 18 ai 23 anni
In Italia il soggetto in azione (ma non in campo) fu il "Club di Ro- gas naturale 22 ai 38 anni
ma". Formidabili ricercatori, quelli del Massachusetts Insitute of Technolo
Il 6 e 7 aprile 1968, presso l'Accademia dei Lincei, ebbe luogo un gy!
incontro sponsorizzato dalla Fondazione Agnelli che aveva per tema
le "idee sui grandi problemi del pianeta".
Fra i trenta convenuti spiccavano le personalità di Alexander King, L'ONU e la Conferenza di Bucarest
Direttore generale dell'OCSE, e di Aurelio Peccei, dirigente FIAT e
consulente NATO. Dopo la seconda Conferenza mondiale della popolazione (Belgrado,
Aurelio Peccei aveva fondato nello stesso anno (anno formidabile, il 1965) la strada sembrava spianata per il Sistema: vi era stata una at-
68) il Club di Roma, da allora silenzioso centro propulsore di un ar- tenuazione dei contrasti, in materia di politiche demografiche, tra il
cipelago di istituti e iniziative che ruotavano intorno al controllo della blocco anglo-sassone e i paesi socialisti. In più, presso il "popolo",
popolazione in genere e alla pratica dell'aborto in particolare. In vista il 68 stava dando frutti abbondanti. In una fase così promettente
di un rilancio propagandistico dell'aborto, nel 1972 Peccei dell'operazione, la consegna passò defi-
caldeggiò l'intervento dell'Istituto di Tecnologia del Massachussets
(MIT), cui venne richiesta una analisi della situazione mondiale.
L'Istituto redasse un rapporto (chiamato poi "rapporto Meadows") 218
Cfr. Massachusetts Institute of Technology (MIT), "I limiti dello sviluppo", Mondadori
che si intitolava The limits to growth: "I limiti dello sviluppo". Editore, Milano 1972, pp. 52-54, prefazione di Aurelio Peccei.
Il MIT, con un umorismo che è raro riscontrare in pubblicazioni scientifiche, dedicava il
rapporto al committente con queste parole "Ad Aurelio Peccei, la cui profonda sollecitudi-
217
Ibid., p. 48. ne verso l'umanità è stata per noi e per molti altri uno stimolo a meditare sui problemi del
mondo".

166
167
 nitivamente all'ONU, che nella promozione della regolamentazione
delle nascite sostituì l'IPPF.
Le Nazioni Unite riunirono i rappresentanti di 136 governi a Bucarest,
dal 19 al 30 agosto 1974.
Gli USA avevano proclamato il 1974, Anno mondiale della Popola-
zione, e gli esperti dell'ONU proposero alle delegazioni un cosiddetto
piano d'azione che invitava tutti i paesi "il cui tasso di natalità è mol-
to elevato" a ridurlo del 5-10% entro il 1985. Ciò che seguì venne
definita "la rivolta di Bucarest". La prima Commissione, alla
Conferenza, aveva infatti votato questa risoluzione:
"La Conferenza mondiale della popolazione, considerando che l'uti-
lizzazione più equa delle risorse mondiali è di una importanza decisiva
per la ricerca di soluzioni ai problemi demografici mondiali, e con-
siderando che certi Paesi, e gruppi all'interno dei Paesi, consumano
una parte nettamente sproporzionata di queste risorse, invita pressan-
temente i Paesi, e i gruppi all'interno dei Paesi che consumano una
parte eccessiva delle risorse mondiali, a prendere misure per ridurre
questo consumo sproporzionato e contribuire così allo sforzo globale
tendente ad assicurare una utilizzazione più equa di queste risorse li-
mitate"219.
Parallelamente alla Conferenza, presso la Facoltà di Diritto dell'Uni-
versità di Bucarest, venne istituita una "Tribuna della Popolazione"
che affrontò il problema specifico della distribuzione delle risorse,
con la partecipazione di studiosi di entrambi gli schieramenti. In
quella sede persino uno dei più autorevoli rappresentanti nel campo
anti-natalista, il professor Rene Dumont, ammise in quella sede le
aberrazioni delle politiche alimentari quando, parlando degli affamati
delle regioni sub-sahariane, si rivolse ai rappresentanti dei Paesi ric-
Cfr. Emérentienen de Lagrange, op. cit., p.
219
126.
168
chi:"Invece di inviare loro i cereali di cui avevano bisogno per so-
pravvivere, voi avete nutrito il vostro bestiame..."220 La S. Sede, a
fianco dei paesi in via di sviluppo, in un comunicato dichiarava:
"Una autentica politica della popolazione mira a stabilire una
ripartizione equa delle risorse e degli spazi" lì la delegazione
argentina: "Non ci si può aspettare dai paesi poveri che riducano le
loro nascite affinchè i paesi ricchi possano conservare il loro livello
di vita elevato".
Bucarest non ebbe la forza di fermare le pianificazioni dell'aborto di
massa, ma creò due fronti, due schieramenti che da allora rappresen-
tarono i possibili modi di intendere il futuro del mondo. Il mondo
delle "ingegnerie sociali", sotto la guida dei poteri forti. E il
mondo dei popoli, con i loro legittimi e visibili rappresentanti. Ma i
poteri forti non cambiarono né tattica né obiettivi, dopo Bucarest.
Nel 1992, alla Conferenza internazionale di Rio su "Ambiente e
sviluppo", la parola d'ordine fu lo "sviluppo sostenibile" per i paesi
poveri, del quale il necessario presupposto doveva essere il controllo
demografico.
E nel settembre 1994, la Conferenza dell'ONU al Cairo su "Popola-
zione e sviluppo" riproponeva all'opinione pubblica il terrorismo di
sempre, presentando la sovrappopolazione come causa prima della po-
vertà del Terzo Mondo.
Le ingegnerie sociali e gli ingegneri
Malcom Potts, segretario medico dell'IPPF:221
"Se la gente capisce l'importanza della pianificazione familiare acqui-
sisce una mentalità e perciò,quando il metodo contraccettivo fallisce o
220
Ibid., p.
127.
221
Ibid., p.
75. 169
 viene abbandonato, si ricorre quasi automaticamente all'aborto procu-
rato".
E. Kessel, del Centro Demografico dell'Università della Carolina del
Nord222:
"Se fino a ora i responsabili della pianificazione familiare non hanno
proposto l'aborto, è per non nuocere alla reputazione della loro orga-
nizzazione.
Ma ora che c'è stato un cambiamento di mentalità, la pianificazione
familiare può cambiare tattica".
In un linguaggio meno diplomatico, "cambiare una mentalità" signi-
fica operare un condizionamento culturale di massa, "il Giornale",
14 dicembre 1982:
"Sotto Giscard, il Grande Maestro della Gran Loggia di Francia,
Pierre Simon, svolse un ruolo preponderante nella preparazione
delle leggi sulla contraccezione e l'aborto". La cosa era - ed è -
risaputa.
Thérèse Gillaizeau Amiot, medico ginecologico-ostetrico, membro del
Comitato direttivo della "Ligue pour la Vie":
"Denunciando i pericoli di una sovvrapopolazione mondiale imminente
e catastrofica, si ripetono impunemente le incitazioni alla contracce-
sione e l'aborto.
Le campagne sono orchestrate nel mondo intero da organizzazioni co-
me la Trilaterale, il Club di Roma, e soprattutto la più importante Fon-
dazione americana, la Rockefeller, che detiene un immenso potere fi-
nanziario e politico (...)
Così fu instaurata la rivoluzione contraccettiva,frutto del lavoro di log-
ge massoniche"223.
222
Ibid., p. 84.
223
Amiot era tra i relatori francesi intervenuti alla "Giornata Internazionale per la Vita",
170
La dottoressa Thérèse Amiot, membro del Comitato direttivo della
"Ligue pour la vie", nel corso della sua relazione citava l'organizza-
zione abortista M.F.P.F. (Mouvement Francais poe le Planning Fami-
lial), branca francese del già citato I.P.P.F., riportando un brano tratto
dal "Dossier" del giugno 1978, del M.F.P.F.:
"Noi combattiamo per la contraccezione e per l'interruzione volonta-
ria della gravidanza non per malthusianesimo né per migliorare lo sta-
lo sanitario della popolazione. Noi facciamo la scommessa di credere
che se una donna o che un uomo che può modificare il suo compor-
tamento su questo aspetto essenziale della vita, potrà in altro campo
(...) contestare comportamenti e situazioni tradizionali".
Cominciamo ad intenderci.
Del resto, l'idea corrente che la liberalizzazione dell'aborto procurato
sia espressione "solo"di una libertà di scelta, banalizza una questione
di vita e di morte- come se la scelta per la vita o per la morte di un na-
scituro dipendesse dall'estro del momento, o dagli umori della madre.
In quanto al perenne sottinteso dell'ideologia abortista, e cioè che la
legge 194 abbia liberato il popolo italiano- tra altri- dalle tirannie della
morale cattolica, l'idea abortista risulta questa volta un'idea completa-
mente idiota: le costrizioni della morale cattolica, che hanno educato
la generazione cui appartengono le madri degli abortisti- politici e in-
tellettuali- hanno educato quelle stesse madri all'accoglimento della
vita, permettendo agli abortisti di venire al mondo. Permettendo a
questi ultimi, in una parola, di non sperimentare sulla loro pelle la
condanna a morte della legge 194.
che ha avuto luogo il 28 novembre 1998 a Milano presso i locali del "Centro culturale di
Milano" in Via Zebedia. La giornata, che ha visto la partecipazione di relatori italiani, ir-
landesi, francesi, tedeschi e di un sacerdote ortodosso moscovita, si è avvalsa dell'apporto
organizzativo del movimento di destra FORZA NUOVA.
171
In realtà l'operazione abortista ha sempre lasciato indovinare ben altri
contenuti.
L'aborto rappresenta inanzitutto un rifiuto della vita, e dunque del pro-
getto del Creatore nella storia umana.
L'irrequieta società nata dal 68 a questo non pensa: vi hanno sicura-
mente pensato i Rockefeller.
Nei comportamenti sociali, l'aborto sradica dalla coscienza collettiva
l'autorità dei soggetti che, nella tradizione cristiana, da sempre tutela-
no la vita: la famiglia nell'ordine naturale e la Chiesa nell'ordine re-
ligioso.
La famiglia è stata da tempo "rivisitata" dalla democrazia, e la Chie-
sa, nelle cose di Dio, ha ora meno autorità di quanto ne abbia il po-
polo sovrano, che con la votazione sull'aborto si è trovato a decidere
della vita e della morte. Anche questo non sarà sfuggito ai Rockefel-
ler.
Una volta insomma che siano le operazioni culturali di turno a orien-
tare questa o quella scelta in materia, una volta che gli uomini non
abbiano altra guida spirituale se non quella imposta dai mezzi di co-
municazione sociale, non mancherà altro perché un "nuovo ordine"
possa sostituirsi alla società cristiana, assegnando per l'occasione ai
vertici della nuova società gli stessi poteri di Dio: decidere e far de-
cidere chi debba nascere, attraverso l'aborto. Chi debba vivere,
attraverso una destinazione oculata delle risorse. Chi debba morire,
attraverso l'eutanasia.
172
IL MONDO NUOVO
Papa Leone XIII nell'Enciclica "Humanum Genus" contro la mas-
soneria: "...l'ultimo e il principale dei suoi intenti è (...) distrug-
gere dalle fondamenta tutto l'ordine religioso e sociale nato dalle
istituzioni cristiane e 'creare un nuovo ordine..."
USA,
"È un'idea grandiosa: un Nuovo Ordine Mondiale attraverso il quale
diverse nazioni si uniscono per realizzare le aspirazioni universali del-
l'umanità: pace, sicurezza, libertà e ordine. Solo gli Stati Uniti dispon-
gono della posizione morale e dei mezzi economici per appoggiarlo"224.
Non è stata un'intuizione di Bush.
Nel 1737, vent'anni dopo la fondazione della Gran Loggia di Londra,
il massone De Ramsay, ispiratore del "Rito Scozzese", dichiarava:
"II mondo intero non è che una grande Repubblica"225. Nel 1756, la
gendarmeria milanese sequestrava nell'abitazione di un massone del
materiale propagandistico. Vi si legge: "L'oggetto principale della
Società è diretto ad estinguere, quando sarà arrivata a for-
224
Cfr. "Los Angeles Times "18 febbraio 1991.
225
Cfr. Susanna Gianfermo "Settecento fiorentino erudito e massone", Longo Editore, Ra
venna 19.
1986, p.
173
 za sufficiente, tutti i principati, e ridurre il mondo a una repubblica
universale"226.
Qualche anno fa: "Da lungo tempo i framassoni accarezzano un so-
gno. Essi vogliono anche considerare la possibilità di un governo
mondiale" (II Gran Maestro del Grande Oriente di Francia, 1973)227
II quadro del nuovo ordine fu chiarito dal massone di turno in un ar-
ticolo del "Times", 16 marzo 1942.
Sugli obiettivi della guerra, scriveva John Foster Dulles, in veste di
presidente del "Consiglio Federale delle Chiese", organismo creato
a Oxford nel 1937:
"...un Governo Mondiale, la limitazione immediata e severa
delle sovranità nazionali, il controllo internazionale di tutti
gli eserciti e di tutte le marine, un sistema monetario univer-
sale, la libertà di immigrazione nel mondo intero, l'elimina-
zione progressiva di tutte le restrizioni doganali (diritti e tri-
buti) al commercio mondiale, e una Banca Mondiale sotto
controllo democratico"228
Da un potere così concepito,fortemente verticistico, come un pupazzo
a molla salta fuori l'aggettivo "democratico", riferito, per sovrapprez-
zo, all'istituto meno controllabile di tutti: una Banca Mondiale! Quale
valore poteva rivestire, in un simile scenario, quell'aggettivo?
Nessuno. Ma era rassicurante, e ai lettori del "Times" sarà sicura-
mente piaciuto. John Foster Dulles è stato presidente della
Fondazione Rockefeller,
Cit. in "Chiesa Viva", n. 206, aprile 1990, ANNO XIX, p. 13. !27 Cit. in
226
"Chiesa Viva", n. 225, gennaio 1992, ANNO XXII, p. 2 228 Cit. in "Chiesa
Viva", n. 226. febbraio 1992, ANNO XXII, p. 3.
174
membro del CFR e delegato alla Conferenza delle Nazioni Unite di S.
Francisco, nel 1945229.
Per quanto attiene alle migrazioni di massa, sembra chiarirne final-
mente il vero obiettivo, l'ex direttore dell'Organizzazione Mondiale
per la Salute, G. Brock Crhisholm, il cui pensiero è riportato da Claire
Chambon nel suo "The ciecus circle, a humanist revolution" (We-
stern Islands, 1977).
"Ciò che gli uomini devono fare da ogni parte è praticare la
limitazione delle nascite ed i matrimoni misti, unioni nelle
quali i congiunti sono di razze differenti; questo in vista della
creazione di una sola razza in un mondo unico, dipendente da
un'autorità centrale"230.
Questo delirio non è isolato.Abraham Feinberg, dalle pagine del perio-
dico canadese "Maclean's Review":
"La sola soluzione ai conflitti razziali è il matrimonio inter-
raziale (...) la legge incoraggi la mescolanza dei sangui (...)
il richiamo deliberato ai matrimoni interraziali è il solo modo
di accellerare il processo per eliminare totalmente i pregiudizi
razziali e quindi le razze separate"231.
Alla fine del 99, la stampa quotidiana riferiva che le Nazioni Unite
avevano reso note le conclusioni di uno studio nel quale si auspicava
l'entrata, in Italia, di 9 milioni di extra-comunitari in 25 anni, neces-
sari per colmare, attraverso i contributi, i vuoti crescenti della previ-
denza sociale dovuti all'aumento dell'età media. Nell'Europa intera,
secondo la stessa logica e nello stesso arco di tem-
229
Cfr. Charles Levinson, op. cit.
230
Cit. in "Chiesa Viva", n. 210. settembre 1990, ANNO XX, p. 17.
231
Cit. in "Chiesa Viva", n. 226, febbraio 1992, ANNO XXII, p. 3.
175
pò, l'ONU non prevedeva nelle sue proiezioni, ma proponeva l'afflus-
so di 135 milioni di immigrati.
Di questo studio era stata preannunciata la pubblicazione nel marzo
del 2000.
Le Nazioni Unite, sulla scia del gruppo Rockefeller, hanno organizza-
to l'aborto ai quattro angoli del mondo, e certo il grafico discendente
della natalità, in Europa, non era loro sconosciuto. È singolare
quindi che l'ONU lamenti i vuoti generazionali che essa ha creato,
ma non è singolare che l'ONU auspichi che siano gli islamici a
colmare questi vuoti: è noto che gran parte degli immigrati professi la
religione di Allah.
È noto altresì come, con eccezioni tanto rare quanto ininfluenti, gli uo-
mini educati dalla religione islamica non conoscano la "missionarie-
tà", ma solo la conquista.
Da quel che par di capire, una conquista (della società cristiana) che i
massoni dell'ONU giudicano auspicabile.
1974 "...un giorno milioni di uomini abbandoneranno il Sud del
mondo per fare irruzione negli spazi relativamente accessibili
dell'emisfero nord alla ricerca della propria sopravvivenza.
Questi milioni di esseri umani non verranno da amici! Non ci
sarà bisogno di combattere; saranno i ventri delle nostre
donne che ci daranno la vittoria!232
(1974, II Presidente algerino Boumedienne, dalla tribuna delle
Nazioni Unite)
232
Cfr. "Lectures Francaises", Paris, n. 404, p. 36. cit. in Paolo Taufer, "Guerra in Jugoslavia
ed Europa Cristiana", p. 6, Supplemento alla rivista "La Tradizione Cattolica" anno X-n.
1(39) -1999.
176
"Useremo le vostre leggi democratiche per far entrare in Eu-
ropa le nostre leggi religiose, e governare"233.
(1999, Un dirigente musulmano, presente al Sinodo dei Ve-
scovi in Europa)
"Entrata la Turchia in Europa, entro un decennio l'Europa sarà
islamizzata. Non solo per la presenza di 70 milioni di turchi
(a quel punto europei di diritto), ma per altri 200 milioni di
islamici di lingua turca, a cui la Turchia odierna già rico-
nonosce la sua cittadinanza. Ovviamente, gli islamici puntano
sulla denatalità crescente dei cristiani"234.
(1999, Il politologo turco Nazni Arifi)
"Nessun musulmano dubita che l'Italia sarà islamizzata..."235
(1998, Lo sceicco Ornar Bakri, da Londra)
"L'Italia avrebbe bisogno di un flusso migratorio annuale tre volte
superiore a quello degli ultimi cinque anni per mantenere costante
il livello della popolazione complessiva"
Da uno studio delle Nazioni Unite "Il
Giornale", giovedì 13 luglio 2000
233
Cfr. "Il Giornale", 6 novembre 1999, dall'articolo "Quel fascino dell'Isiam che soggio
ga l'Europa".
234
Cfr. "Avvenire", 26 marzo 1999, dall'articolo: "È una guerra USA contro l'Europa".
235
Cfr. "Repubblica", 4 settembre 1998, dall'articolo: "L'Italia sarà islamizzata".
177
 I POTERI OCCULTI

Nel linguaggio politico, i "poteri forti"sono le oligarchie finanziarie.

Il mondo del denaro si è candidato ad una autorità planetaria, con la
garanzia sottintesa che il "mercato" saprà governare gli uomini me-
glio di quanto abbia saputo fare la politica, ma all'orizzonte non si
profila un governo soltanto tecnico: al "mercato" non manca una fi-
losofia.
Davanti al "Rockefeller Center" di Manhattan, è posta una vistosa
statua di Prometeo, il titano che rubò il fuoco agli Dei. È il "portatore
di luce" - lucifero, come da etimologia - in prima di copertina. Par
di capire quindi - poiché il concetto di "luce" è assai ampio -che la
sapienza dei banchieri non si esaurisca nella produzione di denaro.
Alta finanza e massoneria appartengono alla stessa razza: i due sistemi
formano da sempre un sistema unico. Nella storia, l'uno non ha mai
potuto fare a meno dell'altro.
La definizione "poteri occulti" sembra quindi più pertinente, perché
anche le oligarchie finanziarie perseguono il progetto massonico: l'e-
dificazione di una società atea, umanista e cosmopolita, previo azzera-
mento della civiltà cristiano-cattolica.
Ma una simile intrapresa, con il denaro della finanza, non può essere
condotta che con lo stile della Massoneria, "occultamente". Le
"istituzioni internazionali" che il Pontefice accusa di "congiurare
contro la vita", stanno ai poteri forti come l'effetto sta alla causa:
17
9
ONU, Banca Mondiale, e altro,sono strumenti nelle mani di chi ha
progetti non solo finanziari per l'umanità.
LA MASSONERIA
Che le idee correnti sulla massoneria siano "vaghe", è inevitabile.
La cultura laica, opportunamente, tace, perché avendo troppo da divi-
dere con la massoneria, si tiene alla larga da "dibattiti" che farebbero
emergere cospicue identità di vedute.
La cultura cattolica dal canto suo, da tempo non riconosce neppure gli
avversali visibili, si immagini quelli invisibili.
Con questi presupposti, i pochi studiosi di massonismo non hanno
pubblico. E se hanno i talenti per conquistarlo, può accadere che la-
scino questa valle di lacrime con un certo anticipo. È il caso, recente,
del francese Yann Moncomble, il più brillante scrittore antimassonico
di questo dopoguerra, morto quarantenne in un improbabile incidente
stradale. Le idee correnti.
È opinione comune che poco distingua la massoneria da altri gruppi di
potere che razzolano nel sottobosco delle democrazie: la massoneria
sarebbe non più di una "mafia per colletti bianchi".
Si ritiene che i grandi registi della società moderna, siano gli uomini
dell'alta finanza, non certo i Gran Maestri di turno con i loro grembiuli
e collari.
Si ritiene infine che, terminate da tempo le cospirazioni contro il trono
e l'altare, la massoneria non risponda oggi ad un sistema di pensiero
né persegua un progetto sociale, ma sia soltanto espressione di una lo-
gica parassitaria, orientata all'interesse personale degli adepti.
Vediamo se è vero.
180
Piccola mafia per colletti bianchi
Si ricorderà, forse, che la Commissione parlamentare di inchiesta de-
finì "immenso" il potere della P2, e che tutti gli osservatori furono
concordi nell'ammettere che alla loggia di Gelli appartenesse "mezza
Italia".
Su queste basi, come valutare l'entità del potere, ugualmente massonico,
che ha messo alle corde la loggia di Gelli? Si ricorderà, forse, che
anche gli avversari della P2 erano liberi muratori. Dalla relazione
della Commissione Parlamentare diretta da Tina An-selmi:
"...il gruppo di "massoni democratici" costituì una perenne spina nel
fianco per la coppia Gelli-Salvini ed esercitò una naturale influenza
nel portare a conoscenza dell'opinione pubblica fatti e trame destinati
altrimenti a restare ignote"236.
"Anche sul fronte della stampa (...) stavano svolgendo la loro instan-
cabile opera di sensibilizzazione gli oppositori di Gelli"237. "I Maestri
Venerabili riuniti nella Gran Loggia di Napoli decretano la
demolizione della loggia P2..."238
Ebbene, se della P2 ora sappiamo qualcosa, dei suoi avversari, i mas-
soni "democratici", non sappiamo nulla. Non è questione di poco
conto.
Posto che la P2 abbia controllato (o che controlli) centinaia di
uomini di alto profilo tra finanza, politica, Esercito, Carabinieri e
Amministrazione dello Stato (elenchi sequestrati a Castiglion
Fibocchi), è logico
236
Cfr. "Il complotto di Licio Gelli", supplemento speciale di "L'Espresso", testo
integra
le della relazione della presidente della Commissione parlamentare d'inchiesta sulla P2, Ti
na Anselmi.
237
Ibid.
238
Ibid.
181
supporre i massoni "democratici" controllassero forze ancora superio-
ri, a giudicare dall' interminabile campagna anti-P2 che è stata, per
anni, momento saliente della vita politica nazionale. Non sembra che
resti qualcosa al popolo sovrano, fatte le somme delle "due"
massonerie.
Nonostante tali evidenze, nonostante l'evidenza che Yintero apparato
dello Stato fosse al guinzaglio dell'una o dell'altra famiglia massonica,
la Signora Anselmi e i suoi collaboratori hanno indagato solo sulla P2
perché massonicamente "deviata", secondo la definizione dei nemici
di Celli, quando questi ultimi sono stati del tutto ignorati, bastando la
loro autocertificazione di massoni "regolari".
E cioè del tutto innocui per la società democratica, essendosi limitati a
manovrare come una racchetta da tennis, stampa e classe politica. In
realtà non esiste che una massoneria, divisa da lotte interne: la P2
non ha niente di anomalo.
È soltanto una loggia "coperta" in lotta contro altre logge coperte
ove, secondo una prassi consolidata non solo in massoneria, è poi il
vincitore a stabilire ciò che è anomalo e ciò che non lo è. Con le altre
logge però, la P2 divide il principio classicamente massonico, valido
per "deviati" e non, di un popolo "profano" bisognoso di guida,
che solo gli "iniziati" sono in grado di garantire. Scrive l'Anselmi:
"Dobbiamo come punto di partenza muovere dalla indubbia consta-
tazione che la Loggia Propaganda è una loggia massonica inserita a
pieno titolo nella comunione massonica di più antica tradizio-
ne..."239.
Appunto.
La bolla di fondazione della P2 è del 26 marzo 1877, presso il Grande
Oriente di Roma. Questa loggia era "coperta" allora come lo è ades-
239
Ibid.
182
so, esentata quindi dai comportamenti massonici usuali (riunioni pe-
riodiche, iniziazione rituale, ecc.).
Riunendo massoni che ricoprivano posizioni di particolare prestigio
nella società e nella politica, la P2 si era concessa una ulteriore por-
Z ione di segretezza: i suoi affiliati erano conosciuti solo dai vertici del
l'Ordine.
Ne fecero parte, tra gli altri, Aurelio Saffi, Francesco Crispi e Luigi
Orlando.
Ma l'elenco delle logge coperte non si ferma alla P2. Diremo meglio:
la vera massoneria- dietro le recite a soggetto dei Gran Maestri di turno
davanti alle telecamere - è proprio quella "coperta". Dalla relazione
della Commissione parlamentare:
"...nel gennaio del 1971 Salvini aveva firmato la Bolla di fondazione-
della P1, ancor più segreta ed elitaria della P2: ne potevano Ibi pai ir
soltanto coloro che nella Amministrazione dello Stato avessero rag-
giunto il grado V..." 240
La massonerìa e l'alta finanza
Il Senatore Carmine Mancuso in un'intervista a "Europeo", 20 marzo
1992:
"Prenda le grandi banche di Londra, come la Barclays, i Lloyds e la
Lazard Freres o Warburg e Co. Ognuna di esse possiede una loggia
esclusiva.
Vuole qualche esempio?
Dietro i Lloyds c'è la loggia Black Horse di Lombard Street 4155.
Dietro la Banca d'Inghilterra c'è la loggia n. 263.
A Manhattan la situazione è identica perlomeno per quanto concerne
240 Ibid.
113
le grandi banche come la Chase Manhattan, J.P. Morgan, Salomon
Brothers, Citicorp e Goldman Sachs".
In quanto alle "contiguità" tra massoneria e finanza, la banconota da un dol-
laro americano, emessa nel 1936, è piuttosto eloquente.
184
Lato sinistro della banconota. Il massone Eugenio Bonvicini nel suo "La
Libera Muratoria", SugarCo Edizioni, Milano 1978, p. 191.: "Ha rilievo con-
statare che vari simboli (...) del dollaro siano tratti dalla simbologia massoni-
ca; ad esempio, il controsigillo degli Stati Uniti è quasi identico al sigillo del
Grande Oriente d'Italia".
Spenser R.K., "The cult of the All-Seing eye", New York, p. 27: "Verrà un
momento in cui la pietra bianca - quella esposta ai raggi dell'occhio -
diverrà la pietra angolare del nostro governo (...) con la proclamazione di una
nuova religione, nella quale tutte le correnti spirituali s'incontreranno nella
perfezione della pietra bianca".
Lato destro della banconota. Il motto "E pluribus unum" che l'aquila ma-
rina USA tiene nel becco, non è giovane come la nazione americana. Si
sarebbe indotti a credere, infatti, che il motto "Da molti, uno", si applichi
all'unità dello Stato Federale e alla molteplicità degli Stati che compongono
l'Unione. In realtà questa espressione latina ha una storia più gloriosa e più
antica delle Colonie americane: era il motto della Casa Imperiale degli Asbur-
go. Che una democrazia scelga un motto - e quindi un'idea - imperiale, è cosa
singolare. Del resto la massoneria, che ha fondato gli Usa, democratica non è.
185
 / Gran Maestri di turno e le loro interviste
Il 1
massone Alberto Cesare Ambesi nella sua "Storia della
241
Massone-
ria
"...ragioni di discrezione ci hanno indotto a tacere (...) sull'identità di
coloro che guidano il più segreto lavoro massonico, mentre è compito
delle Grandi Maestranze rivelarsi al mondo profano e mantenere con
esso quei contatti ufficiali che non possono mancare".
Appunto. In altre parole è compito delle Grandi Maestranze non rive-
lare niente al popolo profano.
A questo si aggiunga che la dissimulazione dei veri progetti massoni-
ci, non ha luogo solo nella vita della società "profana", ma nella stes-
sa vita del sodalizio: in massoneria tutto è a doppio fondo: Scrive
Leon De Poncin, forse il più autorevole studioso di massoni-smo di
questo secolo:
"Si ha nella massoneria una sovrapposizione di società segrete, nella
quale ogni grado conosce l'esistenza e i segreti del proprio gruppo e
di quelli inferiori, ma ignora ciò che si trama o si decide nel gruppo
immediatamente superiore. La massoneria forma una piramide a piani
nella quale il numero dei membri diminuisce nella misura che in cui ci
si avvicina al vertice"242
241
Cfr. Alberto Cesare Ambesi, "Storia della Massoneria", De Vecchi Editore, Milano
1977, p. 23.
242
Cfr. Leon De Poncin, "La Franc-Maconnerie d'après ses documentes secrets", IV edi
zione, Diffusion de la Pensée Francaise, Vouillé, Chiré-en-Montreuil 1972, p. 47 s cit. in
Orio Nardi, "Attualità della Rivoluzione", Edizioni Saven, Lugano 1980, p. 38.
186
Elementi di storia massonica
La massoneria moderna, diversamente detta "speculativa", fu fondata
a Londra il 24 giugno 1717 da James Anderson e dal matematico Teo-
filo Desaguliers.
L'evento non si deve al genio dei due ugonotti (erano entrambi pastori
protestanti).
Costoro, emissari di un'area di potere già consolidata in Inghilterra,
più semplicemente riunirono quattro logge preesistenti in un organi-
smo federativo, la Gran Loggia di Londra, che da allora avrebbe coor-
dinato l'attività dei liberi muratori nel Regno Unito e in Europa. I
testi massonici sono espliciti: non si trattò di una "fondazione"
quanto di una "riorganizzazione", il punto di arrivo di un'attività
massonica che durava da decenni sul suolo inglese.
"L'affermazione che qui si trattasse di una cosa nuova, da nessuno è
stata negata più recisamente come dagli uomini stessi che avevano te-
nuto a battesimo la Gran Loggia d'Inghilterra. Essi hanno affermato
esplicitamente che avevano già trovato esistenti le colonne ed i pilastri
del fabbricato che avevano eretto..."243
(lo scrittore massone Ludwig Keller)
La precisazione non è superflua: la chiave del progetto storico della
massoneria sta proprio nella preesistenza delle logge. L'Inghilterra
fu l'approdo finale di forze che avevano attraversato l'Europa
dietro le quinte della Riforma, e che lasciarono tracce delle loro
"influenze" durante rutto l'arco della guerra dei trent'anni
(1618-1648), il devastante conflitto che oppose l'Impero cattolico de-
gli Asburgo ai principi e ai monarchi protestanti. La storiografia
massonica (tra gli altri, il Keller già citato) e altri sto-
243
Cfr. Ludwig Keller, "Le basi spirituali della Massoneria e la vita pubblica", Editrice
Atanor, Roma 1976, p. 24.
187
 rici che massoni non sono, certificano come la massoneria moderna
sia stata generata da un sotterraneo "movimento riformatore", in azio-
ne già dal secolo XVII.
La definizione "movimento riformatore" è di France Yates, una delle
massime autorità mondiali di storia rinascimentale, alla quale la mas-
soneria negli anni settanta conferì un premio letterario per i suoi studi,
che a tutt'oggi sono insuperati per il valore delle fonti e la profondità
di giudizio.
Negli scritti della Yates tale "movimento" assume i caratteri di un
centro di potere trasversale alle nazioni cristiane, che agì attraverso in-
flussi culturali prima, e a "puntate" politico-militari poi, ai danni del-
l'Impero.
A partire dalla Riforma protestante le puntate si susseguirono freneti-
camente, e lungo il corso del XVII secolo noi incontriamo cospicui
filoni di anticristianesimo (non solo di anticattolicesimo) alla corte
di Praga, in area boemo-palatina, in area fiamminga e, infine, oltre
Manica.
Alla fine della parabola delle guerre di religione, in uno scacchiere
geopolitico ormai rivoluzionato, quest'area di potere costituì una
testa di ponte finanziaria in Olanda, radicandosi poi definitivamente in
Inghilterra.
La puntata sull'Inghilterra avvenne nella metà del 1600, in sincronia
con eventi risolutori per il "movimento riformatore": la decapitazione
di Carlo I Stuart, l'affermazione del Parlamento inglese (i poteri forti
possono controllare indifferentemente monarchi e parlamentari, ma
con i parlamentari è più facile) e il consolidamento del protestantesi-
mo in Inghilterra.
Gli stessi liberi muratori non fanno mistero (si veda Bernard E. Jones,
storico ufficiale dell'ordine massonico) della vera data di fondazione
della massoneria moderna: 16 ottobre 1646, alla fine della guerra
dei trent'anni, giorno in cui Elias Ashmole, filosofo, erudito e studioso
di scienze occulte, fu ammesso in una loggia massonica, cioè in una
loggia muratoria.
188
Il mestiere in oggetto era infatti quello del costruttore, del muratore:
dall'inglese mason e dal francese macon.
Nel medioevo il termine "Massoneria" designava in tutta Europa le
compagnie del mestiere muratorio (muratori e scalpellini sotto la guida
di un Maestro architetto), che a partire dalla metà del 1200, con le pri-
me legislazioni del lavoro, si costituirono in corporazioni. I massoni
operativi non solo erano cattolici come tutti gli uomini del loro
tempo- nei giuramenti della corporazione essi giuravano fedeltà "a
Dio e alla Santa Chiesa" - ma erano custodi delle più grandiose
espressioni della cultura cattolica: la muratoria medioevale lega il suo
nome allo sviluppo delle cattedrali gotiche, dalla Scandinavia alla Pe-
nisola Iberica.
La sorte delle logge seguì il corso dei drammatici cambiamenti che
scossero l'Europa cristiana: la massoneria francese - la più gloriosa,
la cui storia è legata alla nascita e allo sviluppo dello stile gotico
-decadde nel corso della guerra "dei cento anni" contro l'Inghilterra
(la guerra di Giovanna D'Arco). Le corporazioni tedesche di scalpel-
lini e tagliapietre, in piena attività fino alla Riforma,furono poi travolte
dalle guerre di religione che attraversarono l'area germanica. In
Inghilterra la decadenza delle logge ebbe storia diversa, poiché dallo
scisma di Enrico Vili, l'allontanamento della Corona inglese dal catto-
licesimo conobbe sorti alterne, fino a che il protestantesimo nella sua
forma più estrema trionfò definitivamente al tempo di Cromwell. E fu
al tempo di Cromwell, alla metà del 1600, che nelle logge mu-ratorie
prese forma il fenomeno della "acccttazione", che permise a
gentiluomini e studiosi di entrare a far parte delle confraternite del me-
stiere e partecipare "simbolicamente" ai lavori. I gentiluomini erano
tutti calvinisti e gli "studiosi" studiavano scienze occulte. Ashmole ne
fu il caposcuola.
Raccoglitore di antichità e fondatore del museo di Oxford, che ancora
ne porta il nome (Asmolean Museum), ma anche alchimista: egli pub-
blicò nel 1652 una raccolta di scritti alchimistici, Theatrum chemicum
britannicum, che ebbe grande risonanza nella società colta del tempo.
189
 Nonché studioso di kabbalah ebraica: Ashmole era solidale con una
scuola filosofica che da decenni faceva parlare di sé sul continente eu-
ropeo, i rosacroce.
(Non si pensi ai loro sgangherati pronipoti che oggigiorno, in varie
conventicole, si fregiano di quell'appellativo: i rosacroce furono attori,
sulla scena post-rinascimentale, di tutt'altro calibro). In una parola,
Ashmole era portatore di una filosofia religiosa radicata nelle scienze
occulte che egli inoculò nel simbolismo muratorio, rivisitandolo.
La "costruzione" dei massoni moderni si presentò allora come idea
dai confini ampi: costruzione di un uomo nuovo e di una nuova socie-
tà. E di una nuova fede (come vedremo alla fine di questo studio, as-
sai ricca di sorprese) che si mascherava sotto astnisi simbolismi, si
svelava agli stessi adepti solo per gradi e infine sostituì la fede cristia-
na nelle logge inglesi.
Un'operazione, quella che trasformò l'antica Muratoria, che gli inglesi
chiamano transition e i massoni continentali metamorfosi. L'orizzonte
culturale del cabalista Ashmole, coniugava occultismo e
razionalismo. Delle scienze occulte egli fu autorevole rappresentante
in Inghilterra, come si è visto.
Ma fu autorevole rappresentante anche del razionalismo scientifico:
Ashmole fu uno dei membri fondatori della "Royal Society", il più
prestigioso istituto scientifico e culturale della storia inglese. Nella
storia del pensiero moderno, come nella storia della massoneria, la
razionalità della scienza e l'irrazionalità delle scienze occulte sono
elementi che si sorreggono sempre l'un l'altro: se da una parte l'occul-
tista Ashmole partecipava all'attività della Royal Society, il matematico
Desaguliers, uno dei riorganizzatori del 1717, fu rosacroce, come ci
informano i manuali di storia massonica. Anch'egli cultore di kabbalah.
Perché il "movimento riformatore" si annidò proprio nelle logge mu-
ratorie?
In primo luogo una tradizione secolare (la struttura gerarchica, il culto
190
del silenzio sul "segreto del mestiere", la tradizionale solidarietà tra i
membri del sodalizio) offriva ai massoni "simbolici" efficaci stru-
menti. Inoltre era chiaro il valore simbolico della scelta: i massoni mo-
derni qualificavano se stessi come "costruttori" morali di un nuovo
ordine nella società.
Alla scuola di Ashmole, gli arnesi del mestiere (squadra, compasso,
martello, il grembiule per ripararsi dalla schegge) divennero simboli
di virtù morali.
E i segreti della massoneria, che per secoli erano stati i segreti tecnici
del mestiere, divennero segreti di ordine politico e misteri di ordine dot-
trinale, cui l'adepto veniva iniziato per gradi lungo la scala ascendente
della piramide massonica. Quella raffigurata sul dollaro americano.
Dunque la vera data di fondazione della Libera Muratoria moderna, ha
rilevanza per la storia. Avendo infatti per riferimento la storia ufficiale,
con la "fondazione" della massoneria collocata nel 1717, la massoneria
risulta un "prodotto" dell'illuminismo, o una sua degenerazione,
secondo i punti di vista.
Ma abbiamo verificato - e gli storici massoni lo dichiarano aperta-
mente, poche sanno bene che l'assunto dice poco, a prima vista
-che la storia massonica inizia formalmente alla metà del 1600.
L'assunto dice molto, invece, per poco che vi si rifletta: la storiografia
massonica indica la germinazione di idee illuministe nelle logge ingle-
si, alla scuola di Ashmole e di quelli come lui, con più di mezzo se-
colo di anticipo rispetto a Montesquieu, Voltaire e i philophes. Lo
storico della massoneria Eugenio Bonvicini:
"...non si spiegherebbe la rapida espansione muratoria in soli 10-15 an-
ni dopo il 1717 non solo nel Regno Unito ma in tutta Europa, se non si
prospetta l'idea storiografica di una vitale preesistente massoneria, già a
carattere speculativo, ad indirizzo umanistico-illuministico..."244
244
Cfr. Eugenio Bonvicini, "La Libera Muratoria", SugarCo Edizioni, Milano 1978, p.
176.
191
France Yates (Warburg Institute di Londra):
"L'illuminismo rosacrociano fu veramente, a parer mio, un illumini-
smo capace di proporre, anche nella sua strana cornice di agenti ma-
gici (...) un movimento i cui aspetti, per la maggior parte, possono es-
sere descritti solo come illuminati. Sebbene il vero e proprio Illumini-
smo, l'Aufklarung, sembri introdurre in un'atmosfera molto diversa,
tuttavia il suo razionalismo ebbe una sfumatura di illuminismo nel
senso rosacrociano"245.
Elias Ashmole aveva alle spalle poteri già allora forti, da tempo radi-
cati in area protestante.
Il definitivo sviluppo delle logge, nella società inglese, coincide con la
vittoria del calvinista Guglielmo III di Orange, nel 1688, e la destitu-
zione di Giacomo II Stuart, ultimo re filo-cattolico. (È una data che
continua ad avere significati: si tratta dell'evento che gli "orangisti"
filobritannici dell'Ulster celebrano sfilando per le vie di Belfast, tenen-
do acceso un conflitto civile che dura da tre secoli). Guglielmo di
Orange, partito dall'Olanda con il denaro dei banchieri olandesi e un
esercito di fuoriusciti ugonotti, si mostrò tollerante con i cattolici sul
suolo inglese - per non compromettere le alleanze costruite sul
continente contro la Francia del Re Sole - ma perseguitò con ferocia i
cattolici irlandesi.
Non gli erano mancati buoni maestri: nella sua patria il "movimento
riformatore", sull'onda di un calvinismo che in Olanda si era radicato
con particolare forza, aveva lavorato sodo.
"Fino ad allora il centro dell'anticristianesimo era stata l'Olanda con
il suo miscuglio di razze, di religioni, di nazioni (...).
Sotto l'apparenza di attacchi contro il cattolicesimo, tutta una lettera-
245
Cfr. France Yates, "L'illuminismo dei Rosacroce", Giulio Einaudi editore, Torino 1976, p.
275.
192
tura anticristiana e antideista si era sviluppata ad Amsterdam, a Leida,
a Harlem e all'Aja.
Essa aveva avuto degli echi in Inghilterra, ma non vi si diffuse dav-
vero se non dopo che Guglielmo d'Orange si fu installato a Lon-
dra".246
"Questa che voi chiamate società moderna, è la framassoneria"
Così Pio IX, nel corso di una conversazione presso la S. Sede247.
Anche per Pio IX, evidentemente, la preesistenza della Massoneria al-
l'Illuminismo, significava qualcosa.
Al tempo della riorganizzazione del 1717, regnava in Inghilterra Gior-
gio I Hannover, re di una Inghilterra "nuova": Giorgio I era tedesco,
Elettore di Hannover e non conosceva neppure l'inglese. Pochi anni
dopo (la prima loggia fondata sul continente fu quella di Dunkerke,
nel 1721) le logge si propagarono in tutta Europa. La Chiesa
scomunicò la massoneria già nel 1738, individuando nella dottrina
massonica, sotto le mentite spoglie dell'"etica naturale", una vera
contro- religione, adombrata dai rituali e dal "segreto". Clemente
XII, il Papa della scomunica, non mancò di individuare anche un
intento cospiratorio, quando nell'enciclica avvertì di un "danno
gravissimo" che si profilava per la Chiesa e la fede cristiana. La
guerra ai poteri cattolici che si intravedeva senza troppa fatica nelle
logge, fu poi la stessa che esplose con la propaganda illuminista: con
le stesse idee e con gli stessi uomini delle logge. Uno degli iniziatori
dell'Illuminismo in Francia, Montesquieu, fu iniziato alla massoneria
a Londra il 12 maggio 1730 presso la loggia
Cfr. Bernard Fay, op. cit., p. 77.
246
Cfr. Rosario F. Esposito, "Pio IX - La Chiesa in conflitto col mondo", Edizioni Paoline
247
Roma 1979, p. 76.
193
 "Horn", come riportato dal "British Journal" del 16 maggio di quel-
lo stesso anno.
Per Voltaire, l'altra colonna portante del pensiero illuminista francese,
la procedura non fu così lineare.
Voltaire fu l'uomo-chiave del movimento, e una conclamata affiliazio-
ne avrebbe ostacolato il suo compito, rivelando con troppa facilità ai
suoi avversari il significato dell'appellativo "fratello" (frère), che nel
suo epistolario è usato solo con alcuni destinatati e non con altri.
Chiarendo di conseguenza il significato della famosa parola d'ordine
che appare solo nelle lettere inviate ai frères, ai "fratelli", e non ad
altri.
La parola d'ordine era, come è noto, "Ecrasez l'infame", "Schiaccia-
te l'Infame", che nell'epistolario appare abbreviata in "ecr. inf.".
La critica storica è molto indulgente con questo motto, identificando
nel "dispotismo" l'infame additato da Voltaire. Qualunque studioso
di massonismo giudicherebbe puerile una simile interpretazione:
l'odio dei massoni di alto grado per il cristianesimo suggerisce una
lettura più attenta.
Voltaire soggiornò in Inghilterra dal 1727 al 1729 ma la sua iniziazio-
ne ufficiale alla massoneria si colloca in un tempo posteriore, all'età di
84 anni; e cioè in un tempo in cui il suo compito poteva dirsi conclu-
so.
Egli fu affiliato il 17 febbraio 1778, presso la loggia parigina "Les
Neuf Soeurs" ("Le Nove Sorelle")
A scanso di equivoci: le nove sorelle in questione erano le Muse, che
in quella loggia ispirarono tutti i rivoluzionali francesi conosciuti dalla
Storia.
Voltaire, riferisce lo storico massone Michele Moramarco, entrò nella
loggia appoggiandosi a Beniamino Franklin. Il Venerabile di loggia,
l'astronomo Lalande, nel suo discorso di rito esaltò l'Inghilterra. Ap-
punto. Lo storico massone Ernesto Nys:
194
"Ricordiamo, a proposito di Voltaire che, secondo un 'opinione, era
stato iniziato fra il 1727 e il 1729 (...). Si è fatto rilevare che all'epoca
della sua accettazione nella loggia "Le nove sorelle" egli fu trattato
come uno che avesse già ricevuto l'iniziazione simbolica"248.
Voltaire quindi concordò con le logge inglesi la pedagogia da applica-
re al popolo francese.
Ma non solo al popolo: per poco che ci si allontani da una storiografia
distratta o addomesticata, si incontrano ovunque nell'Europa del
XVIII secolo legioni di massoni nelle corti (monarchi in testa, come
Federico di Prussia e il re di Svezia Adolfo Federico o pretendenti
al trono, come Filippo d'Orleans), nella nobiltà, nella classe forense,
nella borghesia affaristica né mancarono, in special modo nella Fran-
cia pre-rivoluzionaria, pattuglie di rinnegati tra il clero.
"Nel 1777, solo in Francia, 300 logge riconoscevano l'autorità del
Grande Oriente, mentre 247 erano sotto l'obbedienza della gran Log-
gia di Francia; nello stesso anno il Grande Oriente era in corrispon-
denza con 1200 logge straniere.
Nel 1787 l'autorità delle due potenze massoniche era riconosciuta da
636 logge, di cui 67 erano stabilite a Parigi e 71 annesse ai
reggimen-
All'Assemblea degli Stati Generali del 1789, primo passo verso la Ri-
voluzione del 14 luglio, i massoni erano il 17% dei deputati del Terzo
Stato, il 28% di quelli della nobiltà e il 6% di quelli del clero 25°. E
come gli illuministi della prima generazione, il "partito dei filosofi" (
philosophes) erano stati liberi muratori, da Condillac a d'Alambert,
da Condorcet a Diderot, da Helvetius a d'Holbach, così lo furono i
248 Cfr. Ernesto Nys, "Massoneria e Società Moderna", Bastogi, Foggia 1988, p. 82.
249 Ibid., p. 96.
250 Cfr. Andre Combes, "La Massoneria in Francia", Bastogi, Foggia 1986, p. 49.
195
rivoluzionari (ideologues): da Demoulins a Robespierre, da Danton a
Marat, da Mirabeau a Sieyes, da Lafayette a Saint Just, tutti senza una
sola eccezione251.
Sull'argomento, e cioè sul ruolo delle società segrete nei processi ri-
voluzionari moderni, la storia ufficiale propina ininterrottamente trot-
tole, a cominciare dalla scuola dell'obbligo.
La storia massonica, ormai da posizioni di forza, ammette talvolta la
verità:
"La maggior parte dei rivoluzionari erano affiliati alle società segrete
della massoneria"252
Tutto quindi passò dalle logge, anche le "purghe" che costellarono i
primi anni della rivoluzione.
Massoni furono i Girondini vittime, massoni i loro boia Giacobini.
Del resto lo spirito di fraternità insegnato nelle logge sin dal 1717,
non autorizzava un particolare ottimismo in ordine agli sviluppi della
rivoluzione.
Dal rituale di iniziazione (1° grado, apprendista) pubblicato nel 1723
da un giornale londinese:
"...egli giura di non rivelare nessuno dei Segreti della venerabile Fra-
tellanza, sotto pena di avere la gola tagliata...253
Attualmente la Gran Loggia di Francia così fa giurare l'adepto:
"Io giuro e prometto... di non rivelare mai nessuno dei misteri della
Libera Muratoria....sotto pena di avere tagliata la gola..."254
251
Cfr. Sergio Moravia, docente di Storia della Filosofia nell'università di Firenze,"!! tra
monto dell'Illuminismo", Editori Laterza, Bari 1986, p. 45.
252
Cfr. Ernesto Nys, op. cit., p. 107.
253
Cfr. Alee Mellor, "I nostri fratelli separati i Liberi Muratori", Edizioni Giovanni Bolla,
Milano 1963, p. 53.
254
Ibid., p. 49.
196
Per sovrapprezzo, questo è il giuramento del grado di "apprendista",
tratto dal manuale attualmente in uso presso le logge italiane, in libero
commercio255.
"Prometto e giuro di non palesare giammai i segreti della Libera Mas-
soneria; di non far conoscere ad alcuno ciò che mi verrà svelato, sotto
pena di aver tagliata la gola, strappato il cuore e la lingua, le viscere
lacere, fatto il mio corpo cadavere in pezzi..."
Con simili presupposti, l'umanità intera può accogliere con soddisfa-
zione il messaggio di un famoso Gran Maestro del secolo scorso,
che in un discorso di loggia del 15 giugno 1869 proclamava: "La
massoneria è un simbolo vivente ed un augurio di ciò che sarà un
giorno la specie umana"256
Recita infatti l'articolo I della Costituzione dell'Ordine:
"La Massoneria è universale. Intende alla elevazione morale, materiale
e spirituale dell'uomo e dell'umana famiglia"257.
Lo stesso stile della "Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo".
La massoneria venne definita "setta infame" dal Beato Padre Pio da
Pietralcina258 e "peste immonda" da Papa Leone XIII259.
255
Cfr. Salvatore Farina, "II Libro Dei Rituali Del Rito Scozzese Antico Ed Accettato", I
Dioscuri, Milano 1988, p. 67.
256
Cfr. Rosario F. Esposito, "Le buone opere dei laicisti degli anticlericali dei framassoni".
Edizioni Paoline, Roma 1970, p. 73.
257
Cfr. Eugenio Bonvicini, op. cit., p. 187.
258
Cfr. Padre Pio da Pietralcina, "Epistolario", Edizioni "Padre Pio da Pietralcina", Con
vento S. Maria delle Grazie, San Giovanni Rotondo, 1973, p. 351.
259
Cfr. Leone XIII, Enciclica "Humanum Genus", 20 aprile 1884.
197
 LE BANCHE INTERNAZIONALI
Nell'Inghilterra di Giorgio I Hannover, le sorti dell'alta finanza si in-
trecciano definitivamente con quelle della Libera Muratoria: da allora,
e fino all'egemonia statunitense, Londra fu capitale mondiale
dell'una e dell'altra.
A partire dal XIX secolo, mentre le logge sono protagoniste indirette
sulla scena politica, le grandi banche sono protagoniste dirette sulla
scena economica.
Non è il sistema bancario in quanto tale ad essere in questione, ma
una parte di esso: alcune decine di potenti banche private che, a par-
tire dalla caduta di Bonaparte, irrompono sulla scena europea. Nella
storia sono chiamate con nomi diversi: haute banque, -alta banca- in
Francia. Banche "private" in area germanica e fiamminga. "Merchant
banks" in Inghilterra, con riferimento al fatto che molte di esse, sin
dal Medioevo, avevano iniziato come case commerciali o di
armamento marittimo.
In realtà le "famiglie bancarie", che senza troppa retorica alcuni de-
finiscono "dinastie", si affermano già dalla fine del 1600, quando in
area anglo-olandese divennero centri di potere insieme finanziario e
politico, ma il fenomeno comincia ad essere pienamente riconoscibile
solo tra la fine del 1700 e l'inizio del 1800.
Da allora, nel mercato creditizio europeo, le grandi banche private co-
minciarono ad agire secondo uno schema particolare, che non si fon-
dava sull'accumulo di depositi raccolti dai clienti. La direzione di
marcia era piuttosto quella del "mandato" fiduciario per grandi
operazioni, dell'intermediazione per conto dei Governi, del
finanziamento dei medesimi.
Quando si impegnavano in prima persona prestando capitali, queste
banche non erogavano materialmente denaro, ma offrivano il deposito
della firma, che valeva come lettera di credito in tutti i mercati finan-
ziari. Tale era il prestigio di cui esse godevano, acquisito attraverso
una secolare esperienza.
198
Le famiglie più potenti erano i Barclais, (banca fondata a Londra nel
1694), i Baring (Londra, 1763), i Warburg (banchieri in Germania e
fondatori negli Stati Uniti della "Manhattan Bank" nel 1799). Poi,
lungo il corso del secolo XIX: Rotschild (Londra, 1804), Schroder
(Londra, 1804), Hambro (Londra, 1832), Samuel Montagu (1853),
Lazard Frères (Francia, 1854), Goldman Sachs (USA, 1861), Morgan
(USA, 1861), Khun Loeb (USA, 1867), Rockefeller (Usa, monopolio
petrolifero e fondazione della "Chase Bank" nel 1877) Baruch
(USA, 1903).
Occorre però intendersi sulle caratteristiche del fenomeno. L'"alta
banca" nella storia non si distingue solo per l'abilità nelle
operazioni o la potenza finanziaria, né per il mantenimento della for-
ma privata quando tutte le banche già si orientavano verso la costitu-
zione di società per azioni. La differenza stava nel progetto.
BANCHIERI INTERNAZIONALI I monarchi si erano sempre affidati
a banchieri privati della loro stessa nazionalità (almeno apparente), e
spesso risiedenti nella capitale.
Ma a partire dalla fine del 1700, i finanzieri offriranno i loro servigi in
un'ottica apertamente cosmopolita. Fu il caso del banchiere Necker-
che non era francese- arbitro della finanza del regno di Luigi XVI ne-
gli anni precedenti la Rivoluzione.
O di Meyer Amschel Rotschild, "re dei banchieri e banchiere dei Re",
che fonda una banca a Francoforte e nel 1804 una a Londra, condotta
dal figlio Nathan, dividendo poi l'Europa tra gli altri figli: Jacob con la
filiale di Parigi, Salomon a Vienna, Karl a Napoli, Anselmo a Franco-
forte. Con le banche corrispondenti: Bleichroder a Berlino, Weisweiller
a Madrid, Richtenberger a Bruxelles, Belmont a New York. Fu il caso
di Jacob Ginzburg, di origine lituana, fondatore della dinastia, che si
accredita presso la corte degli Zar con prestiti a lunga scadenza, e
spedisce il figlio Joseph a Parigi per aprire una filiale. I Ginzburg
diventeranno poi corrispondenti in Oriente dei Rotschild.
199
 E ancora, dei "Lazard Frères" che a imitazione dei Rotschild fondane
tre banche a Parigi, Londra e New York.
SENZA PATRIA Nel 1803 la banca Baring è intermediaria nella ven-
dita della Luisiana francese agli Stati Uniti, facendo entrare nelle casse
di Napoleone 15 milioni di dollari mentre questi è in guerra con l'In-
ghilterra.
In altre parole, Baring si dimenticò di essere "inglese"260.
Nel 1811 la filiale francese della banca Rotschild, guidata da Jacob, si
fa carico di un ingente trasferimento di fondi dalla banca Rotschild di
Londra a favore di Wellington che combatte Napoleone in Spagna.
Jacob Rotschild si era dimenticato di essere "francese"261.
Durante la Guerra di Crimea i banchieri Ginzburg finanziano sia lo
Zar che gli anglo-francesi.
Ginzburg si era dimenticato di essere "russo"262.
Durante la Guerra di Secessione americana la famiglia Rotschild fi-
nanzia sia l'Unione nordista attraverso il corrispondente Belmont,
sia la Confederazione attraverso una filiazione del gruppo, gli Erlan-
ger263
FIDUCIARI DEI GOVERNI Jacob Ginzburg è nominato barone sia
dallo Zar che dal Granduca di Hesse, in Germania; i Rotschild sono
insigniti nel 1822 del titolo di baroni dall'Imperatore d'Austria; Ham-
bro è nominato baronetto dal re di Danimarca. L'alta banca era
diventata insostituibile per monarchic e repubbliche sempre a secco di
liquidità.
I Rotschild trattavano letteralmente "di tutto" presso i governi, com-
presi contingenti di truppe mercenarie, per le quali era previsto un ta-
260
Cfr. Jean Rivoire, "Storia della banca", Lucarini Editore, Roma 1987. p. 63. Titolo ori
ginale Histoire de la banque Coli. "Que-sais-je?"
261
Ibid.
262
Cfr. Sergio Gozzoli, op. cit, p. 19.
263
Ibid., p. 32.
200
riffario e alle quali anticipavano l'ingaggio e le paghe. Trattavano la
stessa "immagine" dei sovrani: Jacob Rotschild anticipò una conve-
niente somma a Luigi XVIII per il suo ingresso obbligatoriamente
"regale" a Parigi, dopo l'esilio di Napoleone all'Elba. Joachim
Hambro, banchiere ad Amburgo (da cui il nome) e a Londra, finanziò
con quattro milioni di lire il regno di Piemonte-Sardegna per finanziare
le campagne contro l'Austria.
Quando Vittorio Emanuele II assunse nel 1861 la corona d'Italia,
Hambro venne soprannominato "fabbricante di re", perché le sue pre-
stazioni in tal senso erano iniziate già nel 1850, quando finanziò il re
di Danimarca per combattere la ribellione dell'Holstein264. Nel 1875
Lionel Rotschild permise al ministro Disraeli di battere sul tempo i
francesi nel controllo finanziario del Canale di Suez (acquisto di
177.000 azioni messe in vendita dall'Egitto) fornendo, dalla sera alla
mattina, quattro milioni di sterline.
CONTROLLORI DI GOVERNI La figura del banchiere "alle spalle"
di re e ministri non costituisce una novità assoluta per la Storia uffi-
ciale, che tuttavia non ama dilungarsi troppo sulle vicende di questi
uomini di affari così versatili, soprattutto sulle vicende che ruotano in-
torno alla creazione del debito pubblico.
Senza soffermarci sui passaggi che segnarono l'evoluzione della mo-
neta cartacea - il presupposto tecnico dell'ascesa del potere banca-
rio- sarà sufficiente ricordare che dall'inizio del XVII secolo prende
l'avvio quel processo di transizione che dall'antica "lettera di cam-
bio", (certificato che permetteva di riscuotere una somma in tempi e
luoghi stabiliti) il cui uso cessò verso la fine del 1500, passando per
i "biglietti" che le banche rilasciavano per certificare l'avvenuto de-
posito di una somma in moneta metallica, porterà alla carta-moneta
così come noi oggi la intendiamo, e come la intendono le banche.
264
Cfr. Jean Rivoire, op. cit., p. 64.
201
A partire dal 1640 la banca di Amsterdam - la più importante del suo
tempo - rilascia a coloro che versano somme in deposito, un certifi-
cato che è negoziabile in quanto, come ad una moneta vera e propria,
viene ad esso riconosciuto un valore nominale. Ma, nella pratica, la
banca aveva un controllo relativo della circolazione dei certificati,
perché questi rappresentavano un deposito che aveva una scadenza e
presupponevano un precedente deposito di moneta metallica.
In altre parole, la scadenza e le riserve metalliche facevano sì che l'ar-
bitro della circolazione fosse il cliente che aveva effettuato il deposito,
non la banca.
Ma a partire dal 1683, seguendo l'esempio della banca di Stoccol-
ma, la banca di Amsterdam emette biglietti senza aver prima ricevu-
to depositi, esponendosi così a un rischio di liquidità, e cioè al ri-
schio teorico di non poter rimborsare i clienti che avessero richiesto
la restituzione in moneta metallica (valore di riferimento) dei bigliet-
ti emessi.
La banca di Amsterdam quindi "batteva moneta", diventando "Sta-
to"265.
Il cerchio si chiuderà qualche anno più tardi, quando i banchieri "pri-
vati" della Wisselbank (la banca di Amsterdam) otterranno il ricono-
scimento ufficiale di simili operazioni da parte di una monarchia. I
banchieri olandesi avevano finanziato le operazioni militari di Gu-
glielmo III di Orange, in lotta contro l'ultimo re filo-cattolico d'Inghil-
terra.
A vittoria ottenuta, i banchieri - tutti fuoriusciti ispano-portoghesi- an-
darono molto più in là di una richiesta di restituzione. Essi ottennero
di presiedere alla creazione di una banca, in Inghilterra, nella quale
avrebbero riproposto il meccanismo che aveva fatto della banca di
Amsterdam un universo finanziario a sé.
265
Ibid., pp. 29-30.
202
L'emissario dei banchieri olandesi fu uno scozzese, William Paterson,
che aveva vissuto lungamente ad Amsterdam, e che sbarcò in Inghil-
terra insieme a Guglielmo d'Orange. La sua proposta fu discussa dal
Parlamento inglese e approvata il 24 luglio 1694, data in cui Paterson
fondò la Banca d'Inghilterra.
Fu convenuto che la corona onorasse il debito contratto con Amster-
dam per le spese delle operazioni militari, autorizzando la Banca d'In-
ghilterra (ma gestita dagli "olandesi") a emettere moneta cartacea
senza il valore di riferimento, la moneta metallica. Era nato il "debito
pubblico" nel senso moderno del termine. La Banca d'Inghilterra
emise allora biglietti per più di un milione di sterline - a tanto
ammontava il debito di guerra del sovrano - che non esisteva nei suoi
depositi. Non esisteva cioè il deposito di moneta metallica di contro-
valore.
Le "notes of bank", le banconote, erano però garantite dal re, che in
tal modo onorava il debito contratto con i finanzieri d'oltre Manica.
Tutto questo appartiene ancora alla storia ufficiale. "Il debito
pubblico, come lo intendiamo noi, nacque dalle esigenze belliche di
Guglielmo III"266.
La storia ufficiale però, scansa le conseguenze. Il governo della
nazione inglese, con questa operazione, non si era limitato a
indebitarsi con i banchieri olandesi, dipendendo da essi - in vario
modo - quanto si può dipendere dal proprio creditore. Le aspettative
dei creditori del Re erano ben altre, e rimandano al progetto cui si
accennava, che distingue nella storia l'"alta banca" dagli altri istituti
di credito. Gli "olandesi" non volevano il denaro inglese, volevano il
controllo del denaro inglese.
Alla Banca d'Inghilterra - ma non "inglese" - fu così concessa licen-
za di emettere biglietti, quasi fosse, essa stessa, Stato. Quando il po-
266
Cfr. T.S. Ashton, "La Rivoluzione Industriale", Editori Laterza, Bari 1976, p. 14.
203
 tere di "battere moneta" non poteva (e non può) che spettare esclu-
sivamente al governo sovrano di una nazione.
Senza sovranità monetaria, allo Stato - e al popolo - resta solo il po-
tere di recitare una parte della quale sempre altri scriveranno il copio-
ne.
Alla Banca - entità "privata" a tutti gli effetti - fu quindi concessa
licenza di controllare il credito (ampliandolo o contraendolo secondo
logiche note solo agli "olandesi") e di moltiplicare il capitale - car-
taceo- in forza di meccanismi del tutto artificiosi. La Corona diede
licenza alla Banca di battere moneta per un periodo di 11 anni, ma il
problema non era certo misurabile col calendario: il "Sistema" mise
definitivamente le radici in Inghilterra, assumendo il controllo della
sua sovranità monetaria. T.S. Ashton (La Rivoluzione Industriale,
Laterza 1976,p. 14.):
"...non tutto il debito apparteneva agli inglesi: nel 1776 circa un quarto
di esso, se non di più, apparteneva agli olandesi"
Da quel tempo, con la creazione della prima banca di "emissione",
potè valere per i sudditi inglesi quanto vale oggi per tutti noi: la com-
media di un Parlamento depositario di un potere inesistente, e di una
Banca depositaria di un potere sostanziale.
Scriveva il caposcuola del liberalismo economico, Adam Smith, che
nella sua celebre "Ricchezza delle nazioni" (libro II, cap. 2): "La
Banca d'Inghilterra è solida quanto lo stesso governo" Dunque non
erano una cosa sola, il Ministero del Tesoro governativo, e la Banca
d'Inghilterra. Cattiva notizia, per il popolo sovrano.
204
"Sin dal 1819, il potere della Banca d'Inghilterra limitava notevol-
mente l'azione politica del governo, ma un tentativo di spezzare
questo potere, effettuato nel 1844 attraverso la modifica dello sta-
tuto bancario, non ebbe successo,
Nel 1852, Gladstone, allora Cancelliere dello Scacchiere ed in se-
guito primo ministro, dichiarava:
'Il nocciolo della questione era questo: il governo non doveva avere
un potere sostanziale nelle questioni finanziarie, essendo fuori di-
scussione l'incontrastata supremazia del Potere economico'. Carrol
Quigleys, Tragedy and Hope, p. 325
L'ultimo approdo: gli Stati Uniti
A partire dalla prima metà del XIX secolo, il meccanismo del debito
pubblico stritola l'economia politica di tutti i governi costituiti. Il
governo olandese dipende ora dalla "banking family" degli Hope,
quello austriaco dai Sina, quello zarista dai Stieglitz, quello francese
da Lafitte.
Ma il Gran Maestro restava Rotschild, che in certe operazioni "a fa-
vore" di Austria, Francia, Prussia, Regno delle Due Sicilie, dava cin-
quanta o sessanta per poi ricevere, dopo alcuni anni, cento. A queste
condizioni il bisogno di denaro dei Governi diventava endemico. Ma
sul finire del secolo XIX, l'asse del potere massonico si spostò da
Londra a New York.
Iniziatore di questa nuova e cruciale fase fu nel 1870 un professore di
storia dell'arte a Oxford, John Ruskin (1819-1900) che lavorava alla
creazione di modelli industriali e sociali (industrie-modello, cooperati-
ve), e ad esperienze comunitarie con i suoi studenti, sotto forma di
confraternita: "St. George's Guild".
Scrive di Ruskin, l'americano Kenneth Clark (Holt, Rinehart and Win-
ston, New York 1964, pp. 267-69.):
205
 "Egli pensava che lo Stato dovesse prendere il controllo dei mezzi di
produzione e di distribuzione..."
"Malgrado la filosofìa materialista, ritengo che avrebbe approvato il
comunismo; le comuni agricole cinesi, in particolare, sono esattamente
conformi al suo modello"
Da quale sistema di pensiero Ruskin traeva ispirazione? Kenneth
Clark:
"Direttamente dal libro che è la base di ogni dittatura, la "Repubblica
di Piatone". Leggeva Platone quasi ogni giorno"
Ruskin aveva elaborato un modello di collettivismo per una futura so-
cietà ove tutto veniva socializzato - dai beni materiali all'educazione
dei figli - sotto la guida di una élite che, dal vertice della piramide
sociale, avrebbe governato la massa profana.
Ruskin auspicava un rinnovato slancio d'azione dell'Impero britanni-
co, concepito come lo strumento dell'emancipazione dell'umanità: il
"vertice" della piramide sociale mondiale.
Ruskin era il massone di turno, al quale era stato affidato il compito di
"fare scuola", di dare inizio ad una nuova fase di azione. La
massoneria agisce secondo questo schema per impedire la corretta
lettura di certi eventi sociali. Certi eventi sociali, per risultare sponta-
nei, devono rimandare all'azione del singolo, per non lasciar indovinare
forze troppo rilevanti in campo, e per aggiustare il tiro secondo le
esigenze, o cambiando il tiro, o cambiando l'uomo. E Ruskin fece
scuola. Come per incanto le più alte personalità gli accordarono
credito.Venne fondato il Ruskin college e intorno a Oxford si coagulò
il sistema di sempre: uomini della Gran Loggia di Londra e uomini
dell'alta finanza
Ruskin ebbe tra i suoi discepoli anche Oscar Wilde, ma il collabora-
tore più attivo fu senza dubbio Cecil Rhodes (1853-1902), esploratore,
206
primo ministro a Colonia del Capo, politico in Inghilterra. Egli lanciò
un'idea, sulla base degli insegnamenti ricevuti. Carrol Quigleys:
"Creare una federazione tra i popoli di lingua inglese e portare suc-
cessivamente tutti i paesi abitabili del mondo sotto il suo control-
lo"267.
Ma i paesi abitabili del mondo non avrebbero tratto particolare giova-
mento da questa nuova strategia dei pensatoi. L'americano Edward
Goldsmith:
"Il famigerato colonialista inglese Cecil Rhodes, che dette il proprio
nome alla Rhodesia (oggi Zimbawe), disse un giorno senza mezzi ter-
mini: 'Dobbiamo trovare nuove terre da cui poter estrarre materie pri-
me, e al tempo stesso ridurre in schiavitù gli indigeni delle colonie e
farli lavorare per noi"268.
Con queste premesse, nel 1891 Rhodes riunì intorno a sé personaggi
influenti: Lord Balfour, Lord Rotschild e Alfred Milner, il primo nu-
cleo di un sodalizio semi-segreto che dopo la sua morte, sotto la guida
di Milner, sarebbe diventata la "Round Table", la Tavola Rotonda.
Nel mondo della finanza non è decaduto né il modello organizzativo
né il simbolo di questa tavola rotonda da usurai. Ai giorni nostri,
negli Stati Uniti, duecento rappresentanti delle principali banche,
compagnie di assicurazione e supermercati sono riunite nella
"Business Round Table", e le maggiori multinazionali sono riunite
nella "ERT" (European Round Table of Industrialists). Cecil
Rhodes, continuatore dell'opera di Ruskin, era fermo nell'idea di una
egemonia britannica nel mondo.
Ma Lord Rotschild, membro della cerchia interna, aveva la vista più
lunga della sua, e comprese che l'impero britannico aveva esaurito
la sua funzione: l'ago della bussola puntava ora sugli Stati Uniti. Rho-
267
Cfr. Carrol Quigleys, op. cit., pp. 130-131. Cit. in Clean Skousen, op. cit., p. 45.
268
Cfr. Jerry Mander-Edward Goldsmith, op. cit., pp. 131-132.
207
 des aveva esaurito la sua funzione: da quel momento in poi i grandi
banchieri diventavano protagonisti diretti.
Sin dal 1812 (da un rapporto al presidente Jefferson) Wall Street figu-
rava come il centro finanziario degli Stati Uniti. La stampa
dell'epoca descriveva l'attività di mercanti, affaristi e speculatori
come una " frenetica passione confinante con la pazzìa". Le
oligarchie finanziarie che fino a quel momento avevano esercitato un
potere indiretto attraverso i prestiti a monarchi e ministri, avrebbero
forse potuto operare un salto di qualità storicamente definitivo. Diven-
tare esse stesse ordine costituito: non influenzare i governi, sostituirli.
Negli anni che vanno dal 1909 al 1913 la Round Table dall'Inghilterra
si estese agli Stati Uniti e ai paesi del Commonwealth. Carrol
Quigleys:
"La spina dorsale di questa organizzazione si sviluppò sulle direttive
già esistenti della cooperazione finanziaria tra la Morgan Bank di New
York e un gruppo di finanzieri internazionali londinesi guidati dai fra-
telli Lazard"269
"Su questa base (...) si affermò nel ventesimo secolo una struttura di
potere che passando da Londra a New York penetrò profondamente
nella vita delle università, della stampa e nell'attività di politica estera.
Mentre in Inghilterra il nucleo era costituito dal gruppo della Round
Table, negli Stati Uniti ess si formava intorno a J.P. Morgan & Co. e
alle sue filiali di Boston, Philadelphia e Cleveland' ' 27°
"Questo gruppo, totalmente dominato negli Stati Uniti da J.P. Mor-
gan, nel periodo tra il 1880 e il 1930, aveva caratteristiche ben preci-
se. Dislocato sulla Costa Orientale, era tipicamente cosmopolita, an-
glofilo, internazionalista"271
269
Cfr. Cleon Skousen, op. cit., p. 50.
270
Ibid., p. 55.
271
Ibid., p. 53. Citazione ripetuta, già in nota 33.
La Federal Reserve System
Nel 1913, nel corso di una riunione nell'isola di Jekyl, al largo della
Georgia, un "cartello" di finanzieri che comprendeva Warburg, Mor-
gan, Rotschild, gettò le basi per la creazione della "Federai Reserve"
Dal giornale americano "Saturday Evening Post", 9 febbraio 1935
(dall'articolo: "Farm boy to financier), il finanziere americano Frank
Vanderbilt:
"Non credo vi sia nessuna esagerazione nel definire la nostra spedi-
zione segreta a Jekyl Island come la circostanza in cui venne definito
il concetto di quello che sarebbe stato il Federal Reserve System"272.
L'iniziativa riproponeva lo schema dell'operazione che due secoli pri-
ma aveva permesso agli "olandesi" di controllare la Corona inglese.
I finanzieri auspicavano infatti la creazione di una Banca Centrale for-
mata da banche private, alle quali affidare un potere che avrebbe do-
vuto essere pubblico già al tempo di Guglielmo di Orange: il potere di
"emettere moneta". E cioè di stabilire la quantità di denaro da met-
tere in circolazione.
Una parte dei deputati - quella non addomesticata- ovviamente si op-
pose, perché si trattava di un potere fondamentale nella vita di una na-
zione, potere che la costituzione americana riservava al congresso. Le
schermaglie si susseguirono tra pressioni personali, campagne di
stampa e sotterfugi, come quello di far votare la legge l'antivigilia
di Natale, e cioè in assenza di un buon numero di deputati che avreb-
bero votato contro.
Ma la legge passò, il 13 dicembre 1913, (Federal Reserve Act) e con
un Atto del Congresso americano alcune banche "private" presero
possesso degli Stati Uniti di America, come i banchieri "olandesi"
avevano preso possesso dell'Inghilterra.
272
Ibid., p. 31.
208 209
Wright Patman, Presidente della Commissione per gli Affari Bancari
del Governo USA:
"Negli Stati Uniti noi abbiamo in realtà due governi...
Abbiamo il Governo legalmente costituito, e poi abbiamo, nel Federai
Reserve System, un governo indipendente, incontrollato, incoordinato,
che esercita quei poteri monetati che la Costituzione riserverebbe al
Congresso"273.
Nel 1983 il Tribunale della nona circoscrizione giudiziaria della
California, nella causa "Lewis contro gli Stati Uniti", ha definito
la Federai Reserve ' 'un complesso privato di SpA rivolto al conse-
guimento di un lucro"274
"La funzione della banca centrale è una funzione del tutto classica,
ma la sua organizzazione è unica. Il suo organo di controllo, onnipo-
tente, non è responsabile né verso il Parlamento né verso il Governo"
(sulla Banca Centrale Tedesca, "Le Figaro", 10 febbraio 1990)
"La sensazione che' l'Europa 1992 'si stia formando sotto i nostri oc-
chi come in obbedienza ad un piano deciso da tempo, senza discussio-
ni nelle sedi proprie, è precisa (...) A quali idee facciano riferimento
questi signori lo spiegò in modo singolare il 'Wall Street Journal',
quando, nel giugno scorso, annunciò il varo della Banca Unica Euro-
pea: l'articolo era illustrato con i simboli massonici, il compasso, la
squadra, l'occhio nel triangolo".
(Maurizio Blondet, "Avvenire", 13 ottobre 1988)

Le banche centrali: lo scenario Per quanto ci riguarda

"In ogni paese, anche europeo, dietro le banche centrali vi sono par-
tecipazioni di molte banking families"275.
(W. Cleon Skousen)
"Lo scopo (...) è usare il potere finanziario della Gran Bretagna e
degli Stati Uniti per costringere i principali paesi ad operare attra-
verso banche centrali al di fuori di qualsiasi controllo politico, in
modo che tutte le questioni finanziarie internazionali possono essere
risolte da questi istituti senza alcuna interferenza da parte dei gover-
ni"276.
(Carrol Quigleys)
"I destini italiani si sono incrociati con le grandi direttrici del Sistema
non perché quella posizione geografica rappresenti il cuore dell'uni-
verso o perché senza gli italiani non si possano manovrare i destini
dell'umanità, ma prevalentemente a causa della Chiesa cattolica. La
Chiesa Cattolica, incarnata materialmente nel Vaticano, ha rappre-
sentato e rappresenta un centro di potere culturale, spirituale e sovran-
nazionale, per non dire multinazionale, di cui il Sistema non ha potuto
non tenere conto, ma che ha tentato di porre, almeno parzialmente,
sotto il suo controllo.
Per raggiungere questo scopo sono state seguite, grosso modo, tre
strade: attacco politico all'egemonia democristiana, scardinamento del-
la cultura e della morale cattolica, minaccia all'indipendenza economi-
ca del Vaticano"277.

273
Cfr. Sergio Gozzoli, op. cit., p. 38.
274
Cfr. "Chiesa Viva", n. 214, gennaio 1991, ANNO XXI, p. 8.
275
Cfr. Cleon Skousen, op. cit., p. 165.
276
Ibid., p. 37. 277
Cfr. Orio Nardi, op. cit., p. 175.

210 211
La Massoneria divide l'umanità in uomini-massa e "iniziati". Questi
ultimi sono da tempo al lavoro affinchè la massa dei "profani",
sulla faccia della terra, si snellisca. David Foreman,
dell'associazione ambientalista "Deep Ecology":
'L'AIDS non è una maledizione; esso deve essere "benvenuto come
un rimedio naturale per ridurre la popolazione del pianeta"278

Jean Ziegler:
"Selezione naturale? L'espressione è rivoltante. Eppure è implicita-
mente presente in un'infinità di dibattiti. Ho udito questa espressione
molte volte nelle discussioni universitarie, nelle conferenze al Palazzo
delle Nazioni a New York o nel corso di conversazioni private con
alcuni responsabili del PAM (Programma Alimentare Mondiale), della
FAO o delle Nazioni Unite a Ginevra: il sovrappopolamento del pia-
neta combattuto con la fatalità della fame, la fame come strumento re-
golatore delle nascite; i più forti sopravvivono, i più deboli muoiono.
Selezione naturale"279.

278
Cfr. Franco Adessa, "O.N.U. Gioco al massacro? ", Editrice Civiltà, Brescia 1996, p.
70. La dichiarazione, rilasciata da Foreman sulla rivista "Earth First", è riportata dal "Cor
riere della Sera", 4 giugno 1987.
279
Cfr. Jean Ziegler, op. cit., p. 20.

21
3
 Aurelio Peccei, fondatore del Club di Roma:
"Gli uomini continuano a vivere sul pianeta come vermi sulla
carogna (...) E questi vecchi che ci sono in più? Dobbiamo
rivalutare la morte280!
Il periodico del PIME (Pontificio Istituto Missioni Estere) "Mondo e
Missione", nel dicembre 1991 (pp. 717-719) ha pubblicato stralci di
un memorandum del Consiglio di Sicurezza USA del 1974, quando
il Consiglio era presieduto da Henry Kissinger (uomo del Council
on Foreign Relations).
Lo studio, "National Security Study Memorandum 200 (NSSM-200,
Executive Order 12358, Released U.S. National Archives June
26,1990, pag. 31 e 33), fu pubblicato da "Executive Intelligence Re-
wiew" e reso accessibile al pubblico a partire dal 1990, in conformità
alla legge "Freedom Information Act" che prevede la circolazione,
dopo 15 anni, anche di documenti riservati.
Nell'articolo di "Mondo e Missione", i passaggi del documento sono
evidenziati in corsivo.
"Il NSSM-200 auspica il controllo della natalità in 13 paesi del terzo
mondo: India, Bangladesh, Pakistan, Nigeria, Messico, Indonesia, Fi-
lippine, Thailandia, Egitto, Turchia, Etiopia, Colombia e, in modo spe-
ciale, Brasile.
Finalità del documento era evitare che questi paesi si sviluppassero al
punto di raggiungere il livello di potenza mondiale, e preservare le ri-
sorse naturali di queste nazioni perché, più tardi, potessero essere
sfruttate dagli USA. (...)
Il documento giustifica la politica di controllo della popolazione nel
terzo mondo come interesse strategico degli Stati Uniti:
280
Cfr. Franco Adesse op. cit., p. 68.
214
' 'La localizzazione di riserve conosciute di minerali della è più alta
qualità, favorisce una crescente dipendenza di tutte le regioni indu-
strializzate (...) E probabile che società straniere siano espropriate
e sottoposte a interventi arbitrariattraverso l'azione dei governi,con-
flitti di lavoro, sabotaggi o disordini civili. Così il flusso di materie
necessarie sarà compromesso.
Nonostante la pressione demografica non costituisca, ovviamente, l'u-
nico fattore influente,quel tipo di frustrazioni sono meno probabili in
condizioni di crescita ridotta".
Altri passaggi del documento281:
"...dal punto di vista degli interessi americani, la riduzione delle ri-
chieste di cibo dei paesi in via di sviluppo - dovuta alla limitazione
della crescita demografica - è vantaggiosa perché riduce solo le loro
richieste di aiuti economici, mentre non intacca lo scambio commer-
ciale ' '
"Una serie di disastri nei raccolti potrebbe trasformare alcune di
queste nazioni in casi di malthusianesimo classico, con carestie che
potrebbero coinvolgere milioni di persone ' '
Nello stesso numero di "Mondo e Missione" (dicembre 1991) si fa
menzione di un altro documento, questa volta relativo ali'AIDS e alla
sua rapida diffusione, elaborato nel 1988 sotto la presidenza Reagan e
pubblicato ancora da "Executive Intelligence Rewiew" con il titolo
"Dissuasione selettiva". Vi si legge:
' 'Se il numero degli infetti crescerà fino a raggiungere il 20% della
popolazione mondiale, le morti potranno cominciare ad annullare
la crescita mondiale detta popolazione
281
Ibid., p.
78.
215
"Gli Usa sono in un 'epoca di risorse limitate. Devono, perciò, trarre
il maggior profitto da ogni dollaro speso nella sicurezza nazionale. I
politici devono impiegare tutti gli sforzi in funzione dello sviluppo della
pianificazione demografica attraverso armi nuove"
Annota "Mondo e Missione":
"Ci si propone di agire attraverso agenzie multilaterali, come l'Agen-
zia degli Stati Uniti per lo sviluppo internazionale (USAID) ed entità
private come la International Planned Parenthood Federation (IPPF). (
Sono le istituzioni internazionali controllate dal gruppo Rockefel-
ler N.d.A. )
II tutto deve essere fatto con molta discrezione, evitando l'espressione
'controllo delle nascite' e usando 'pianificazione familiare' o 'paternità
responsabile', accentuando l'intervallo tra i figli, la salute della madre
e del figlio e il benessere della famiglia e della comunità".
A Milano, nel novembre del 1998, si è svolto un convegno pro-vita,
con l'intervento di relatori provenienti dalla Russia, Francia, Germania
e Manda.
Dalla relazione di Lucie Zander, dell'associazione antiabortista "Hu-
manes Leben International":
"La United States Agency for International Development (USAID) ha
dato 118 milioni di dollari all'Associazione per la contraccezione chi-
rurgica per finanziare un programma di sterlizzazione di cinque anni
(1993-1998) e per perseguire una campagna di sterilizzazione in
Perù e negli altri paesi poveri".
"Gli Stati Uniti danno alimenti al governo del Perù per i poveri. Il regi-
me rivende questi prodotti alimentari a un prezzo inferiore a quello di
mercato e utilizza il denaro per queste operazioni di spopolamento"282.
282
Gli atti del Convegno - citato in nota 223 - saranno pubblicati nel settembre 2000 a cura di EFFEDIEFFE.
216
Il modello socio-politico
Da un rapporto del F.B.I, degli anni 60283.
"L'ultimo obiettivo del programma comunista di livellamento e di so-
cializzazione del mondo consiste nell'integrare tutte le nazioni in un
super-stato mondiale socialista.
Il Presidente Eisenhover ha annunciato lo stesso obiettivo in un suo
discorso del 22 settembre (1960), ma rigettando il termine super-stato
per un altro meno allarmante. Il Presidente ha detto: "Noi intravediamo
un'unica comunità mondiale non ancora realizzata ma avanzante
decisamente verso il suo termine attraverso il nostro piano, i nostri
sforzi e i nostri atti collettivi. Così noi vediamo il nostro scopo non
come un superstate al di sopra delle nazioni, ma come una comunità
mondiale che tutte le abbraccia. È da notare che Eisenhover ha fatto
parte del C.F.R."
// nocciolo della questione
È stato appurato come la demografia non abbia parte alcuna nelle pia-
nificazioni della contraccezione e dell'aborto, per il solo fatto che non
esiste nel mondo un problema di sovrappopolazione. È stato appurato
come la logica dei poteri forti, in materia, valichi il controllo delle
nascite, mirando piuttosto ad uno spopolamento. È il mondo delle
"ingegnerie sociali". Si indovina però che vi sia dell'altro.
Nel corso del già citato convegno anti-abortista, dichiarava un
gesuita spagnolo che vive in Italia, Padre Ignacio Barreiro: "Quando
il rifiuto di Dio diventa una realtà sociale dobbiamo parlare
283
Cfr. Orto Nardi, op. cit, p. 134.
217
 come tante volte ha fatto il Santo Padre, di una "cultura della morte".
Questa cultura perversa ha chiaramente radici di lunga estensione nella
storia (...)
"Questa cultura ha una visione sociale che considera la morte degli
esseri umani con un certo favore, e si traduce in una serie d'atteggia-
menti, comportamenti, istituzioni e leggi che la favoriscono e la pro-
vocano" (...)
"Questa coscienza sociale non avviene per caso. È prodotta da centri
di potere che cercano d'imporre una nuova dominazione, fondata su
una visione materialista e edonista dell'uomo. Per questi maestri oscu-
ri, la felicità umana richiede una selezione qualitativa, ma anche una
limitazione quantitativa degli esseri umani"
Il fondatore del "Club di Roma", Aurelio Peccei, apparteneva a que-
sta classe di insegnanti.
Peccei sposta infine l'asse dell'attenzione sull'unico terreno che possa
condurre alla chiusura della nostra indagine, il terreno filosofico-reli-
gioso. Questo individuo così si esprimeva:
"Ci siamo chiesti se, rispetto al maestoso fluire dell'evoluzione, l'Ho-
mo Sapiens non rappresenti un fenomeno deviante (...) un tentativo
ambizioso andato male, un errore di fabbricazione..."284
Parole ammiccanti, espressione di una lettura non convenzionale della
condizione umana.
Un ordine di idee che sembra valicare gli stessi confini della "funzio-
nalità" e del calcolo, così caratteristici delle ingegnerie sociali. Invano
però si cercherebbe una migliore spiegazione, nei commentali della
cultura ufficiale.
284
Gir. Franco Adessa, op. cit., p. 68.
218
Nel corso di un'intervista resa due anni fa all'autore di questo libro285,
il giornalista di "Avvenire" Maurizio Blondet, avvertiva: "...corre
nelle classi alte l'idea che la vita umana non produttiva o non ancora
produttiva vada sacrificata".
Seguiva la domanda "Anche l'aborto entra in questa logica?"
Risposta: "Alla base di tutto, c'è la volontà di questi poteri forti (e
gnostici) di ridurre la vita umana 'comune', dei non-illuminati, a puro
'materiale biologico' manipolabile o anche dissipabile all'infinito".
Domanda: "Dunque lei vede nell'attuale Establishment un potere fi-
nanziario affiancato da un certo "esoterismo": una sorta di filosofia.
Che tipo di filosofìa?"
Risposta: "In questo senso, si una parlare di "gnosticismo" è un in-
sieme di eresie, sorte intorno al III secolo d.C. per lo più in ambienti
giudeo-cristiani deviati. Ma oggi si ravvisa uno 'gnosticismo secola-
rizzato' in tutti i gruppi elitari, tecnocratici e riservati. Di fatto è
gnostica l'idea che esistano degli 'Illuminati' convinti di sapere quale
sia il senso del mondo meglio dei 'non-illuminati', dei profani. È
gnostica anche l'idea, che si ravvisa in questi centri di potere
tecnocratico-finanziario, che il fine ultimo dell'azione degli Illuminati
sia la dissoluzione della vita.
Lo gnostico antico praticava una ascetica rovesciata, che contemplava
la trasgressione volontaria delle leggi naturali. Trasgredire le leggi na-
turali rende impossibile la vita, la dissolve: lo gnostico voleva appunto
'dissolvere' la creazione, che per lui era l'opera imperfetta di un Dio
minore.
La dissoluzione per gli gnostici è necessaria perché la creazione, ossia
l'essere delle cose e del mondo, sono opera di un Dio dell'essere con-
285
Dello stesso autore: "Agricoltura e Mondialismo", Mario Di Giovanni, Fabio Pedretti,
EFFEDIEFFE, Milano 1998, p. 121.
219
siderato stupido e cieco. L'abolizione di ogni essere sarebbe il ricon-
giungersi all'Infinito (o alla Zero metafisico) originario. La
trasgressione è cosa non possibile a tutti. Solo l'iniziato ha la forza
morale di compierla. E il ricco finanziere ha i mezzi per trasgredire le
leggi naturali".
Da "Il Libro dei rituali del Rito Scozzese Antico e Accettato", 30°, il
grado di "Cavaliere Kadosh":
"Davanti a noi si erge il serpente cosmico dello gnosticismo. La sua
coda si perde nella radiazione misteriosa di quel focolaio eterno che,
data la limitazione del nostro potere intellettuale, ci resterà per sempre
nascosto da una nube impenetrabile (...)
Le fauci, aperte verso il cielo, proiettano raggi profetici sulla città
ideale che la nostra immaginazione ed il nostro cuore intravedono at-
traverso le nebbie dell'avvenire"286.
La fondazione Rockefeller ha curato la pubblicazione de "I vangf
gnostici"
L'ultimo passaggio della dottrina massonica
La Libera Muratoria, appena un passo dietro i dettati ufficiali, si sba-
razza volentieri delle idiozie che propina alla pubblica opinione attra-
verso i Gran Maestri di turno. Da una pubblicazione fuori commercio,
riservata ai massoni:
'La sola Massoneria possiede la vera religione, lo gnosticismo
286
Cfr. Salvatore Farina, op. cit., p. 388.
287
Citato in Padre F. Giantulli, "L'essenza della Massoneria italiana: il naturalismo", Pucci
Cipriani Editore, Firenze 1973, p. 47.
220
La Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede (Prefetto il Cardi-
nal Ratzinger) pubblicò un articolo sulla prima pagina dell'"Osserva-
tore Romano" del 23 febbraio 1985, avendo come riferimento la dot-
trina antimassonica espressa dal magistero di Leone XIII. La Sacra
Congregazione ravvisava nel massonismo una contro-religione,
adombrata da "simboli di carattere estremamente impegnativo".
Altra questione non esiste, trattando di massoneria. Uno tra più auto-
revoli massoni di Francia, tra le due guerre:
"La Massoneria è una associazione... una istituzione...Non è così! È
più di così!
Solleviamo tutti i veli anche a rischio di provocare delle proteste. La
Massoneria è una chiesa: la Anti-Chiesa, l'anticattolicesimo, l'altra
Chiesa...288
Ma una chiesa presuppone un dio e un culto. Che specie di dio ado-
rano, gli "iniziati"?
Rispondono i liberi muratori, avendo per riferimento un volume pre-
stigioso, stampato pochi anni fa a a cura dell'ex Gran Maestro Gior-
dano Gamberini: "Gli Emblemi Araldici della Massoneria di Rito
scozzese Antico Ed Accettato" - Convivio Nardini Editore, Firenze,
1988.
Il Rito Scozzese costituisce per i massoni ciò che essi chiamano un
"Rito di perfezionamento", così chiamato perché sviscera e meglio
chiarisce l'insegnamento dei tre gradi classici della massoneria: ap-
prendista, compagno e maestro.
È il Rito maggiormente diffuso nei paesi latini, strutturato in 33 gradi,
lungo un cammino iniziatico sempre più impegnativo in relazione agli
studi esoterici da compiersi, ma soprattutto in relazione alla idoneità
che il massone deve dimostrare nell'accedere a verità sempre più si-
gnificative: i veri segreti dell'ordine massonico.
288
Ibid., p. 77.
221
Ebbene, la verità ultima riposa nel cosiddetto "Delta", il triangolo.
Tra i simboli massonici, quello che rappresenta la divinità. Lasciamo
allora la parola a un massone, che alcuni anni fa dette alle stampe un
libro che venne subito ritirato dalla circolazione. Si tratta di "Voglio
essere massone", di Federico Mavì (ovviamente uno pseudonimo),
Guida editori, Napoli, 1993, pp. 61-63. L'autore si dichiara seguace,
nella dedica, di Giuliano Di Bernardo, (uomo legato alla massoneria
inglese) che, in polemica con il Grande Oriente d'Italia, il 16 aprile
1993, fondò una nuova comunione massonica in Italia: la Gran
Loggia regolare. Scrive Mavì (corsivi suoi)
"Qual è, ditemi, il segno universale di Dio? Il Delta, dove è inscritto
o il nome sacro ebraico o l'occhio divino. Cerchiamolo fra gli stemmi
araldici di cui si fregia ogni grado massonico, in un'apoteosi di colori,
simboli, attrezzi e oggetti rituali.
La "bibbia" del settore è un bel libro patinato del 1988: Gli emblemi
araldici della Massoneria di Rito Scozzese Antico e Accettato" (...)
"Alla ricerca del Delta, lo ritroviamo disegnato negli stemmi dei se-
guenti gradi: 3°, 5°, 7°, 10°, 11°, 13°, 14°, 16°, 18°, 23°, 25°, 26°, 27°,
28°, 29°, 31°.
Ma la vera sorpresa è nell'ultimo e conclusivo, il 33°. In cauda
venenum, e soltanto alla fine della 'carriera', per quei pochi illuminati
che vi giungeranno - cooptati dal Vertice - l'arcano si svela. Ecco la
descrizione dell'emblema redatta dall'inattaccabile esperto Fratello
Giordano Gamberini: (...) 'Una corona regale con globo e croce (!)
culmina sullo stemma, che è sovrastato da una raggerà aurea posta
intorno a un triangolo equilatero con la punta rivolta verso il basso' ".
"Tutto il mistero è racchiuso in quel delta rovesciato. Ma perché ca-
povolto? È silenzio a pagina 80 del libro di Gamberini, e invano ne
cerchereste il motivo in tutti i volumi pubblicati dalla massoneria.
222
Se il triangolo è col vertice in basso, dunque, Dio è a testa in giù. A
dispetto di ogni affabulazione, quel piccolo triangolo all'incontrario è
la prova discreta e definitiva dell'essenza massonica, taciuta ai più.
Eccolo, il vero motivo del dissidio fra Chiesa e Società dei Liberi Mu-
ratori!"
Federico Mavì ha intitolato il paragrafo dal quale sono stati tratti i bra-
ni: "Satana nel Delta".
Il Magistero ecclesiastico
Clemente XII nella Bolla "In eminenti "del 1738, la prima condanna
della Libera Muratoria:
"...da molto tempo sono state rese note a Noi, e fanno largamente
progressi, e vanno crescendo di giorno in giorno, certe società, circoli,
convegni, adunate, congreghe o conventicole, volgarmente chiamate
del Liberi Muratori oppure Francs Massons o con altra qualsivoglia
nomenclatura secondo la varietà dei linguaggi, nelle quali si associano
nomini di qualunque religione e setta, appagati da una certa affettata
specie di onestà naturale, con vincolo ugualmente stretto e impervio,
secondo leggi e statuti che essi si danno scambievolmente, le quali
operano insieme di nascosto (...)
"In realtà la natura del delitto è tale che tradisce se stesso e produce
un clamore rivelatore di sé, onde le predette società o conventicole in-
culcarono nelle menti dei fedeli un così veemente sospetto che, per le
persone prudenti e probe, dare il nome alle stesse aggregazioni, è as-
solutamente la stessa cosa che incorrere in un marchio di pravità e di
perversione; infatti se essi non agissero male, non avrebbero in nessun
modo tanto odio della luce.
223
' ...e per altre cause giuste e ragionevoli a Noi note, abbiamo stabilito e
decretato doversi condannare e proibire (...) le stesse società, circoli,
convegni, adunate, conventicole dei Liberi Muratori..."
In quasi tre secoli di Magistero, dalla bolla di Clemente XII alla Di-
chiarazione del Cardinal Ratzinger sottoscritta da Giovanni Paolo II (Sacra
Congregazione per la dottrina della Fede, 26 novembre 1983) si contano
quasi 600 documenti ufficiali di condanna della Massoneria.
In nessuno, tra i documenti, si fa menzione delle "altre" cause che
motivarono la prima condanna pontificia.
Certo non è dato credere, a proposito delle "altre cause giuste e ragionevoli"
di Clemente XII, che il "segreto" della Massoneria- questo è l'argomento in
esame - sia un laicismo estremista! Nell'ultimo documento di condanna della
Chiesa, posteriore alla pubblicazione del Nuovo Codice di Diritto Canonico,
il Cardinal Ratzinger rinnova la condanna di sempre:
"È stato chiesto se sia mutato il giudizio della Chiesa nei confronti della
massoneria per il fatto che nel Nuovo Codice di Diritto Canonico essa non
vene espressamente menzionata come nel Codice anteriore.
Questa Congregazione è in grado di rispondere che tale circostanza è dovuta
a un criterio redazionale seguito anche per altre associazioni ugualmente non
menzionate in quanto comprese in categorie più ampie. Rimane pertanto
immutato il giudizio negativo della Chiesa nei riguardi delle associazioni
massoniche, poiché i loro principi sono stati sempre considerati inconciliabili
con la dottrina della Chiesa e perciò l'iscrizione ad esse rimane proibita.
I fedeli che appartengono alle associazioni massoniche sono in stato di
peccato grave e non possono accedere alla Santa Comunione". Più avanti,
e in conclusione:
"Il Sommo Pontefice Giovanni Paolo II, nel corso dell'Udienza con-
224
cessa al sottoscritto Cardinale Prefetto, ha approvato la presente Di-
chiarazione, decisa nella riunione ordinaria di questa Sacra Congregazione
per la Dottrina della Fede, il 26 novembre 1983".
Massoneria e satanismo
Tra i libri che trattano gli aspetti meno "convenzionali" della dottrina
massonica, merita menzione quello di un massone ritornato alla fede
cattolica, che fu ai vertici della massoneria (33° del Rito Scozzese). Nel
suo "Ricordi di un Trentatrè" (D. Margiotta, Ed. Briquet, Parigi-Lione 1895,
pp. 85 s.) l'autore commentava un testo massonico dell'epoca, scritto da un
famoso massone americano, il generale Albert Pike. Scrive Margiotta
(grassetti miei):
"...il neognosticismo (...) insegna che la divinità è doppia e che Lucifero è
uguale a Adonai (il dio dei cristiani); ma Lucifero è il dio della Luce e del
Bene che lotta per l'umanità contro Adonai, Dio delle Tenebre e del Male.
Posto questo principio alla base del culto segreto dei Triangoli, Alberto Pike
non aveva fatto altro che togliere l'ultimo velo al dogma degli Alti
Gradi di tutte le massonerie, di qualunque rito si parli".
Da posizioni di forza crescente, nel corso del XX secolo, la stessa
massoneria ha talora sollevato i cattolici da fatiche investigative, e lo ha
fatto, si noti, attraverso autori la cui autorità era indiscutibile. Uno di questi
è Oswald Wirth, dai massoni giudicato uno dei più prestigiosi esegeti del loro
simbolismo, nel suo "La Massoneria resa comprensibile ai suo adepti"
(corsivi miei):
"II serpente seduttore, che incita a mordere l'albero della conoscenza del
bene e del male, simboleggia un particolare istinto, non quello di
conservazione, ma un impulso più nobile e più sottile, che fa sentire
all'individuo il bisogno d'innalzarsi sulla scala degli esseri.
225
Questo pungolo segreto è il promotore di ogni progresso e di tutte le
conquiste che allargano la sfera d'azione degli individui e delle collet-
tività.
Ciò spiega perché il serpente ispiratore di disobbedienza, di insubor-
dinazione e di rivolta, fu maledetto dagli antichi teocrati, mentre era
venerato dagli Iniziati. Questi, infatti, ritenevano che non possa esser-
vi nulla di più sacro delle aspirazioni che ci permettono di accostarci
progressivamente agli dei, considerati come potenze coscienti, incari-
cate di sbrogliare il caos e di governare il mondo. Rendere simili agli
dei, tale era lo scopo degli antichi misteri. L'iniziato si divinizza
purificandosi ed innalzandosi moralmente e intellettualmente al di
sopra dei comuni mortali.
Il programma dell'Iniziazione non è cambiato; anche il massone mo-
derno si divinizza, ma è cosciente di poterlo fare solo divinamente,
cioè applicandosi a portare a termine la creazione lasciata imperfetta.
Elevato al di sopra dell'animalità umana, il Costruttore, agente dell'e-
secuzione del piano divino, si fa dio, nel senso antico della parola"289
Per lo gnostico antico (e moderno) la creazione è opera di un dio "mi-
nore", di un dio stupido, cui spetta il titolo di "Satana", nemico de-
l'uomo, perché ha imprigionato l'uomo nel carcere della materia, esi-
liandolo dalle "sfere superiori dell'Essere".
Ma l'iniziato, sulle orme della Massoneria, con le potenze del suo spi-
rito risale la scala della creazione, fino all"'UNO" puramente spiritua-
le.
È quello che crede e fa credere la Massoneria agli adepti dei gradi su-
periori.
Dalla prima parte ("Generalità del grado") del 30° - Cavaliere Ka-
dosh - del Rito Scozzese290:
289
Cfr. Oswald Wirth, "La Massoneria resa comprensibile ai suoi adepti - "II Compagno",
Atanor, Roma 1985, pp. 63-65.
290
Cfr. Salvatore Farina, op. cit., p. 375.
226
"Fu Satana a creare il mondo visibile e gli esseri materiali. Le anime
che vennero ad abitare i corpi furono sedotte dallo spirito del male;
esse aspirano a rimontare verso Dio ma non possono pervenirvi che
purificandosi di tutte le loro simpatie materiali e praticando gli atti
del culto insegnati dalla vera Chiesa".
La chiesa di Satana
Dunque il vero Dio, per i massoni "è quello soltanto "spirituale", il
Dio delle sole "anime", sconosciuto e ineffabile, regnante sopra le
sfere inferiori della materia.
Un dio nel quale "annullarsi" dopo la morte e che ci ha mandato,
bontà sua, il serpente per redimerci dall'ignoranza. La massoneria
quindi, "l'Anti-chiesa","l'Altra Chiesa" di cui scriveva il massone
prima citato, è la vera chiesa. Che tuttavia non prevede né preghiere
né atti di culto.
Ma per lo gnostico antico e moderno, Dio è il "Tutto" e non è stac-
cato dal Tutto.
Dio è presente in tutta la realtà ed è la realtà, fa tutt'uno con essa in
un perpetuo divenire.
Il "Tutto" non si prega, ma si comprende, per "risalire la scala" che
porta né più e né meno che alla sapienza universale. Dunque l'unico
peccato per i massoni è 1'"ignoranza", o per dir meglio: la
"superstizione" religiosa, quella che mantiene schiavi del dio
"stupido".
È un ordine di idee nel quale la bestemmia è ben chiara. Meno chiaro,
forse, è il fatto che tale filosofia conduca infallibilmente all'idolatria,
ove è l'uomo a diventare dio: tale è il nocciolo del pensiero massoni-
co, tale il nocciolo del pensiero moderno. Uno scrittore massonico:
"La Massoneria (...) non è deista in quanto, credendo nella unità delle
leggi inerenti alla Natura (...) non crede né può credere nella esistenza
227
di un dio premondano e ultramondano, che è stato oltrepassato dalla
scienza; di un Dio, spirito infinito, superiore ed estraneo alla Natura,
creatore della Natura.
Nulla di più assurdo è l'ammettere l'esistenza di un Essere che sia in-
dipendente dalla Natura, che sia causa della Natura e che abbia in-
fluenza sulla Natura.
Ammessa siffatta ipotesi, impossibile sarebbe il progresso, ch'è legge
fondamentale dell'umanesimo e quidi della Massoneria, perché per un
solo atto di questo Dio si potrebbe indietreggiare di secoli; la storia
non avrebbe più legame e sarebbe costituita dalle manifestazioni della
volontà di questo Dio.
D'altra parte la Massoneria non è "atea" perché crede nella esistenza
di una Legge immanente nella Natura, Legge che denomina "Grande
Architetto dell'Universo".
Il "Grande Architetto dell'Universo" che nel rituale massonico s'invo-
ca, non è indipendente dalla natura: esso è immanente nella natura, ed è
quella condizione eterna, assoluta, universale, che è perciò "legge"291.
Legge che non basta per configurare "Dio" come la fede religiosa lo
configura, e questo è apertamente ammesso dallo scrittore massone.
Ma basta per trasformare l'uomo in un Dio, perché l'uomo, in questo
ordine di idee, diviene la "incarnazione" dell'intelligenza universale,
la sua stessa "autocoscienza". E questo lo scrittore massonico prefe-
risce sottintenderlo.
L'impersonale "intelligenza cosmica" nell'uomo si fa "persona".
Nell'uomo decaduto, prigioniero del dio stupido, vi è una "scintilla"
dell'intelligenza suprema: l'iniziato ne è consapevole, e risale la scala
fino al nucleo dell'intelligenza universale (non è impresa da poco).
L'umanesimo "assoluto" conduce però ad una idolatria ancora peg-
giore.
291
Cfr. Tommaso Ventura, "La Massoneria alla sbarra", Editrice Atanor, Roma 1981, pp. 81-82.
228
Il concetto dell'uomo-Dio predicato dallo gnosticismo di ogni epoca, e
cioè l'idea dell'uomo "consustanziale" a Dio, non creato ma "gene-
iato" da Dio, realizza infatti filosoficamente quanto già Satana aveva
promesso al primo uomo e alla prima donna nel giardino dell'Eden:
"Sarete come Dei". Di tutti gli "Dei" improvvisati, nella storia del
mondo, Satana è il "Gran Maestro"
La Tradizione afferma che Satana è "scimmia di Dio", eternamente
teso alla sua imitazione, capovolta. Satana non poteva farsi mancare
una sua chiesa in terra. Scriveva il Pontefice Pio IX, recentemente
beatificato, che condannò la Massoneria complessivamente in 146
documenti, tra cui 11 Encicliche:
"Difatti, questa degna figlia di Satana, facendo dell'uomo un dio, e
costituendo ciascuno giudice supremo del proprio operare, rigetta
per ciò stesso ogni autorità divina ed umana, spezzando per conse-
guenza il legame che tiene unita ogni società' '292
Si comprendono meglio, di fronte ad un simile scenario, altri scenari.
In primo luogo gli scenari di un certo ecologismo estremista, che va
ben oltre l'attenzione, a dir poco doverosa, che occorre avere per la
natura. Un ecologismo ammiccante, che alla natura sembra offrire
un "culto".
In secondo luogo gli scenari di un umanesimo a tutto campo ove, nel-
la cultura come nella religione, l'uomo è "misura di tutte le cose".
E ancora, gli scenari del vero potere, ad onta delle costituzioni demo-
cratiche. Il potere economico-politico di elites non elette, non eleggi-
bili e neppure conosciute: i poteri forti. Il Gran Maestro Giordano
Gamberini:
"La Massoneria ha un solo modo di vincere: quando il mondo profa-
no accoglie i suoi principi, quando questi divengono patrimonio defi-
292
Cfr. Rosario F. Esposito, op. cit., p. 92.
229
 nitivo e inalienabile dell'intera umanità, quando anche gli avversali si
contraddicono e li professano come propri"293.
Ma lo scenario peggiore è quello che si disegna intorno al concetto e
alla figura dell''iniziato.
Oswald Wirth: "Questo Dio-Umanità sta a ciascuno di noi come la
nostra personalità nei confronti delle cellule della sostanza grigia del
nostro cervello. (...) L'iniziato si distingueva dall'uomo della strada
per la conoscenza dei misteri che gli davano il sentimento della sua
dignità. Egli si considerava come un essere privilegiato ammesso a
partecipare al governo del mondo"294.
In questo ordine di idee l'uomo della strada è in realtà il "profano",
un "errore di fabbricazione". Colui che non sapendo fare di sé stesso
un dio, nella concezione massonica, non è neppure uomo. Dunque è
materiale biologico da spendere attraverso l'aborto, l'ingegneria
genetica, la sterilizzazione, o i genocidi di massa perpetrati attraverso
una oculata gestione delle risorse alimentari. Non si vorrà eccedere nel
numero dei "profani", sulla terra!
Né si vorrà credere che gli iniziati neghino a se stessi i piaceri, mate-
riali e "spirituali" insieme, che un uso adeguato dei profani può loro
procurare.
Come quelli di cui tratta, coraggiosamente, il giornalista Maurizio
Blondet, di "Avvenire", quando nel corso dell'intervista già citata,
parlando di quelle che definisce "cricche gnostiche", dichiara:
"Esistono in quegli ambienti forme di rituali di gruppo, dove il 'rito
293
Cit. in "Rivista Massonica", n. 5- luglio 1979, vol. LXX-XIV della nuova serie, p. 195.
Alla "Rivista Massonica" è subentrata "Hiram", il nuovo periodico della comunione mas
sonica italiana. "Rivista Massonica" e "Hiram" sono state reperibili, per molto tempo, con
relativa facilità, essendo in libera vendita presso pochissime rivendite di giornali. Attual
mente "Hiram" è del tutto introvabile.
294
Cfr. Oswald Wirth,op. cit., p. 70.
230
di passaggio' è sottolineato magari dalla violazione o dall'uccisione
di bambini da parte dell'adepto.
Possiamo solo alludere a queste cose, che è difficile provare. È molto
raro che si possa alzare il velo su certi rituali, perpetrati in altissimi
salotti buoni.
Qualcosa è trapelato dopo il "caso Dutroux", il pedofilo belga che
pare abbia ucciso quattro bambine. Era voce popolare, in Belgio,
che Dutroux fornisse il "materiale umano" per certi "iniziati" d'alto
bordo: così alti, che la polizia non ha usato condurre indagini in quella
direzione.
Tuttavia c'è almeno un uomo politico di grande notorietà, considerato
come uno dei "padri" dell'Unione Europea, che dopo quella vicenda
ha abbandonato il proscenio e si è ritirato nell'ombra"295.
Con qualche ragione, numerosi massoni potrebbero protestare la loro
estraneità al culto di Satana. Le ragioni esistono, a loro favore, e cioè
a favore di una parte dei liberi muratori, probabilmente maggioritaria,
ma non certo di tutti.
Lo stesso Leone XIII, implacabile accusatore della massoneria, dichia-
rava che molti si affiliavano per ragioni di interesse, di ignoranza, di
emulazione. Scrive il Pontefice all'inizio nella già citata Enciclica
"Humanum Genus" contro la massoneria:
"Quanto abbiamo detto e diremo, deve intendersi della setta massonica
considerata in sé stessa e in quanto abbraccia altre associazioni affini e
con essa collegate, ma non dei singoli seguaci di esse. Infatti, nel loro
numero se ne possono trovare, e non pochi, che, sebbene non privi di
colpa per essersi immischiati in associazioni di questo genere, tuttavia
non siano personalmente coinvolti nella malizia delle azioni e
ignorino anche lo scopo finale, che tali associazioni si sforzano di
raggiungere.
295
Dello stesso autore, op. cit., p. 119.
231
 Come il Prometeo, ladro del fuoco degli Dei, che accoglie i visitatori
Similmente, tra le associazioni stesse, forse alcune non approvano in
nessun modo certe conclusioni estreme, che sarebbe logico abbraccia- del "Rockefeller Center" a Manhattan.
re come conseguenze necessarie dei principi comuni..." La "luce" che apre la mente degli iniziati, che fa loro comprendere i
segreti della natura, che promette loro sapienza e potere, magari sul
Sicuramente vi sono massoni che non hanno capito cosa sia la masso- mondo intero.
neria, e forse nemmeno loro interessa, bastando i vantaggi che deriva- Gli iniziati di questo genere conducono una vita spesso irreprensibile,
no dall'affiliazione. Ma altri lo hanno capito molto bene. a prima vista.
Si noti però che esistono differenze non solo lessicali, tra i termini che Solo a prima vista: molto chiedono al loro dio "intelligente", e molto
designano il culto di Satana. Differenze, bene utilizzate, che permetto- gli offrono.
no alla massoneria di stracciarsi le vesti ogni qual volta essa viene ac-
cusata di essere ciò che è. Con questo si conclude l'indagine.
Se consultate un dizionario massonico, il "satanismo" viene dai liberi
muratori marchiato come empietà. Qualcuno potrebbe osservare che
mancherebbe il contrario, in testi liberamente circolanti, ma il proble-
ma non è questo.
Il problema è che il termine "satanismo" non esaurisce né chiarisce
del tutto l'argomento.
I satanisti noti alle cronache, nel loro credo come nelle loro pratiche
tendono a una "pienezza" di vita, non negandosi nulla, moralmente
o fisicamente, che possa procurar loro piacere.
Aborriscono la legge del dio "stupido" dei cristiani, e salutano la leg-
ge del loro dio "intelligente" che esalta le inclinazioni della natura
-tutte - e che si compendia in un principio: "fai ciò che vuoi".
1 satanisti privilegiano cosi il culto della trasgressione, in special modo
sessuale, praticano operazioni di magia nera ma, di norma, non com
piono sacrifici umani.
Non per questo i satanisti cessano di essere quello che sono: la feccia
dell'umanità. Significa solo che la loro infamia di norma non si applica
al delitto.
Ma esiste un'altra categoria, i "Luciferiani" - di antica tradizione sto-
rica - che non sciupano l'insegnamento degli alti gradi, ricordando
l'etimologia del termine: Lucifero è "portatore di luce".

232
233
 CONCLUSIONE

Il nuovo ordine del mondo, nell'idea dei suoi artefici, avrà due teste,
ma non saranno quelle di un'aquila, come fu per l'Impero. Per la
società democratica del futuro - se ne converrà - andrebbe pensata
qualche altra specie animale.
Ma le teste restano due, per altrettante scuole di pensiero candidate al-
la costruzione della società futura: la tecnocrazia finanziaria e il post-
comunismo.
Quest'ultimo, con il suo corredo di "socialismo", idea così elastica.
Il post-comunismo in realtà non avrebbe modo, con le sue sole forze,
di candidarsi ad alcunché, ma il suo compagno di viaggio di sempre,
il capitalismo massonico, gli tende la mano, sempre pronto a formare
ovunque "governi di coalizione".
Il motivo di fondo non è un mistero: il post-comunismo può essere
garante del "Sistema" presso le masse, risparmiando al Sistema even-
tuali,costose repressioni poliziesche. Ma non solo di "funzionalità"
stiamo trattando. La comune dottrina materialista porta Capitalismo
e Comunismo ad una comune visione della storia, ed alla comune
costruzione di una società senza Dio, dove la felicità umana sia
garantita dall'economia. In materia, l'uniformità di vedute è totale.

"Probabilmente dovremo avere dei governi molto forti, che siano in

grado di far rispettare i piani cui avranno contribuito altre forze oltre

235
 quelle rappresentate in parlamento: probabilmente il potere si sposterà
dalle forze politiche tradizionali a quelle che gestiranno la macchina
economica; probabilmente i regimi tecnocratici di domani ridurranno
lo spazio delle libertà personali. Ma non sempre tutto ciò sarà un
male.
La tecnologia metterà a nostra disposizione un maggior numero di be-
ni e più a buon mercato".
Gianni Agnelli296
"L'essenziale è la produzione: la democrazia è un concetto secondario
che dipende solamente dalla politica"
Lenin297
L'uniformità di vedute non è tale solo in economia. Le operazioni
culturali che si susseguono con 1' obiettivo di smantellare le strutture
della società normale - di fatto, cristiana - vedono sempre tecnocrati e
post-comunisti lavorare insieme. È stato il caso, recentissimo,
dell'adesione entusiastica della sinistra al "Gay pride", manifestazione
sponsorizzata, come è noto, dall'Overworld, dai piani alti del Sistema
democratico internazionale.
Ma i Comunisti non credono seriamente che la legittimazione giuridi-
ca delle unioni omosessuali - e cioè il riconoscimento della condizio-
ne matrimoniale - sia davvero una luminosa conquista della società
occidentale, condannata per secoli dal Cristianesimo a concepire unioni
sessuali solo tra uomini e donne.
È chiaro come simili alzate d'ingegno non costruiscano alcunché, nella
società umana. È altrettanto chiaro tutto ciò che riescono a distruggere.
Questo interessa ai tecnocrati e questo interessa ai comunisti: una
nuova "dialettica" sociale, che superi la società precedente.
296
Cfr. Cleon Skousen, op. cit., p. 219. Da un'intervista di Gianni Agnelli al "Corriere del
la Sera", 30 gennaio 1975.
297
Cfr., Charles Levinson, op. cit., p. 223.
236
Non è da oggi. Le comuni radici filosofiche hanno permesso alla mas-
soneria e al comunismo di lavorare ininterrottamente, nella storia, per
gli stessi obiettivi. Durante la formazione del regime sovietico
(1927), un autorevole
ideologo comunista:
"Dal punto di vista socialista non ha senso che un membro della so-
cietà consideri il proprio corpo come una sua proprietà privata inop-
pugnabile, perché l'individuo non è che un punto di passaggio tra il
passato e il futuro"298.
Il Gran Maestro della Massoneria Simon Pierre nel suo libro "De la
vie avant tonte chose", Mazarine, Paris 1979: "...Una disponibilità
di seme anonimo, controllato e governato dalla "Banca dello
sperma". In un certo senso è la società tutta intera che feconda la
coppia".
"Il matrimonio diventerà una comodità sociale... Al genitore succederà
l'amante".
Un altro ideologo comunista, Mosca, 1927.
"Dal momento in cui la famiglia viene a contrapporsi alla società, ri-
piegandosi sulla cerchia ristretta dei suoi interessi familiari, incomincia
ad avere un ruolo conservatore nella struttura sociale. Questo tipo di
famiglia, chiaramente, deve essere distrutto'299.
Bisogna fermarli.
298 Cfr. Igor Safarevic, op. cit., p. 357. Il libro di Safarevic è citato in nota 56. 299
Cfr. Igor Safarevic, op. cit., p. 355.
237
PREMESSA Pag. 1

IMPOSTAZIONE DEL PROBLEMA » 5

IL "SISTEMA" » 17

LA BANCA MONDIALE » 53
LE MULTINAZIONALI » 73

MODELLI DI SVILUPPO NEL SUD » 85

MODELLI DI SVILUPPO NEL NORD » 127

LA CONGIURA CONTRO LA VITA » 143

IL MONDO NUOVO » 173

I POTERI OCCULTI » 179
La massoneria » 180
Le banche internazionali » 198
IL DIAVOLO, SICURAMENTE » 213

CONCLUSIONE » 235