ISSN: 2532-8387

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l’immaginazione
enoizanigammi’l
335

maggio-giugno 2023
anno XXXIX

Mario Persico, Banchetto di una donna ammirata da divoratori lascivi, 2020


dal primo, resoconto di una folle assemblea di
quartiere, durante la quale un tipo si alza e co-
mincia a leggere le proprie poesie, per poi fini-
re scacciato in quanto l’argomento non è in te-
ma e “ci sono cose urgenti da discutere”. L’iro-
nica descrizione del destino della letteratura?
Forse. L’allegoria è poi apertamente citata nel-
l’estremamente enigmatico e perturbante Uo-
mini e maiali; infine, sempre in questa direzio-
ne, non sorprende di trovare all’interno del libro
la riscrittura di un passo biblico, cioè la vicenda
di Caino e Abele (I due fratelli e lo Zio), letteral-
mente reinterpretata e rovesciata nel messag-
gio morale. L’oscurità di molti di questi testi di-
viene quasi dichiarata in Il fidanzato, dove si
legge: “Nella vita, così come è, non tutto giun-
ge a chiarezza, nonostante il lodevole lavoro
dei detective privati” (con una evidente irrisione
nei confronti dei romanzi gialli, dalla trama tan-
to ben confezionata quanto consolatoria).
Spesso Inglese sembra ricorrere a tonalità
tipiche della fantascienza, come nel quasi pro-
grammatico Essi vivono – dal titolo carpente-
riano, ma nel quale si evocano anche una spe-
cie di body snatchers –, nondimeno si tratta di
una fantascienza fatta con gli scarti del presen-
te, tutt’altro che proiettata nel futuro. Quella
che si ha di fronte è dunque una realtà al col-
lasso, entropica, degradata quanto lo è la sua
rappresentazione. Stralunati si configura come
il resoconto di una “caduta continua”, che ri-
guarda non solo Vera, la protagonista del rac-
conto omonimo, ma tutti noi lettori stralunati.
Perciò le parole finali del libro sembrano risuo-
nare come una specie di conclusione morale o
politica: “Corriamo incontro a questo schifo.
Andiamoci pure assieme, tenendoci per mano,
risoluti”.
Alessio Paiano su
BERNARDO ZANNONI
I miei stupidi intenti
Sellerio, 2021
I miei stupidi intenti ha stupito critica e pub-
blico a netto della giovane età del suo autore,
Bernardo Zannoni, classe 1995. La sua vittoria
al Premio Campiello è il segnale sempre più for-
te di come alcuni scrittori della generazione Mil-
lennials meritino lo spazio accordato nell’ambi-
to della narrativa italiana, di cui hanno saputo
rinnovare linguaggi e immaginari. Per chi scrive
nessuno è riuscito a farlo meglio di Zannoni, at-
traverso uno stile che appare già il risultato di
un lungo apprendistato: lo testimonia anche
LE RECENSIONI 57
l’esito per nulla scontato della trama, in un con-
catenarsi perfetto di cause e conseguenze che
convince dalla prima all’ultima pagina. I miei
stupidi intenti è la storia di Archy, una faina che
nasce in una famiglia maledetta in partenza:
“mio padre morì perché era un ladro” è già un
incipit memorabile, che fa comprendere da su-
bito il tenore spigoloso e crudele del racconto.
La nuda constatazione di un fatto così terribile
serve a chiarire il patto tra autore e lettore: en-
trambi, per accedere senza infingimenti al mon-
do animale, devono mettere da parte il proprio
sistema di valori umani. Solo in questo modo si
potranno accettare le regole che Archy e i suoi
fratelli (tre maschi e due femmine) devono as-
solutamente rispettare per non far crollare la
fragile economia famigliare tutelata dalla madre
Annette. Quando Archy (cercando di emulare
Leroy, il fratello più forte) decide per la prima
volta di mettersi alla prova cacciando un nido di
pettirossi, il suo atto di coraggio e generosità lo
condanna per sempre: a un passo dalla preda,
il ramo della quercia su cui si era arrampicato si
spezza e la caduta gli provoca danni irreparabi-
li a una zampa. La madre non può fare altro che
pronunciare la sua sentenza: “Se ti sei rotto, sei
dannato. Io il dottore non lo chiamo”. In certe
circostanze (e questo anche il lettore ‘umano’ lo
comprenderà benissimo) curarsi è un lusso che
non ci si può permettere. Nell’utilitarismo che
regola una famiglia animale è ancora peggio:
un figlio maschio che non può cacciare è solo
una bocca in più da sfamare che non produce
nulla. Archy viene quindi venduto in cambio di
due galline e mezzo alla volpe Solomon, usura-
io conosciuto da tutti gli animali della collina. Di-
venta in un primo tempo il servo personale del-
la volpe; successivamente affianca Gioele, il fe-
delissimo cane di Solomon, nella riscossione
dei debiti, operazione che spesso culmina nella
violenza più efferata. Se I miei stupidi intenti
narra la vita di Archy fino alla sua morte, è sen-
za dubbio questa fase a destare maggiore inte-
resse. Il controllo esercitato da Solomon sugli
animali che si indebitano con lui non pare giu-
stificato esclusivamente dalla sua astuzia negli
affari: certo, è curioso notare come Archy sia
passato da una situazione di totale indigenza
alle disponibilità illimitate del più grande ‘ban-
chiere’ in circolazione, per giunta protetto da
Gioele, braccio armato che nessun altro anima-
le riesce minimamente a impensierire – tranne
nell’unica scena dove un branco di maiali infu-
riati riesce a metterlo in fuga, ma Zannoni non
crea altre occasioni di ribellione: gli animali, di-
58 LE RECENSIONI
versamente dagli uomini, non sono in grado di
cospirare contro il tiranno. Da questo dato si
percepisce la sostanziale differenza tra I miei
stupidi intenti e Animal Farm (1945) di George
Orwell, dove la presa di coscienza dei protago-
nisti è un atto collettivo che rende evidente la
funzione allegorica da essi veicolata. Nel ro-
manzo di Zannoni la dimensione umana è inve-
ce prerogativa di Solomon, che ha imparato a
leggere e scrivere mediante lo studio (letterale)
della Bibbia. Tutte le azioni della volpe sono
quindi riconducibili a una duplice ossessione:
essere considerata una creatura al pari dell’uo-
mo, cioè degna di Dio, e giustificare una sorta
di teocrazia da lui imposta agli altri animali, rite-
nendo le sue azioni (anche le più crudeli) il ri-
flesso della giustizia divina. Quando Solomon
decide di trasmettere ad Archy il suo sapere si
direbbe compiuto (se vogliamo dare un’ulterio-
re accezione al romanzo) un insperato salto di
classe, essendo la faina pronta a prendere in
eredità l’impero del suo maestro. In tal senso
anche l’abbandono di Annette risponderebbe a
un gesto di benevolenza, avendo lasciato il più
debole dei suoi figli all’animale più potente.
Zannoni, però, fino alla fine della storia, rende
sempre più chiaro di non voler lasciare un ro-
manzo di formazione, né fare del protagonista il
‘buon selvaggio’ che si salva da un destino già
scritto nella sua storia famigliare e animale. Nel-
l’atto finale del romanzo la morte è quindi il red-
de rationem che in ultima istanza accomuna uo-
mini e animali, realizzando la profezia annun-
ciata da Solomon durante i suoi colloqui con Ar-
chy. “Chi è Dio?”, gli chiedeva per la prima vol-
ta la faina e, con una delle sentenze più splen-
dide del romanzo, Zannoni, per bocca della vol-
pe, risolve così la questione più difficile: “L’uni-
co che non muore”.
Michele Paladino su
«Leggi parole di un tempo scomparso»
Juan Rodolfo Wilcock
A cura di Andrea Gialloreto e Stefano Tieri
Interlinea, 2022
Wilcock oggi è un autore essenzialmente
scomparso dagli spazi antologici e critici di quel
plesso ancora sconosciuto, perché in inces-
sante metamorfosi, della letteratura della se-
conda metà del Novecento italiano. D’altro
canto la diagnosi critica del secolo scorso si è
concentrata nel concepire un canone legato a
scrittori duttili e facilmente ascrivibili al flusso
estetico-politico, in ottica speculare alla na-
scente industria culturale influenzata dalla so-
cietà dei consumi. Non è un caso che il pro-
gressivo oblio di Wilcock, autore squisitamente
algido, predatore di stili e registri, esasperata-
mente moralista, contraddistinto da una scrittu-
ra sorvegliatissima dalla ratio crudele nei con-
fronti della realtà socioculturale italiana, si col-
lochi poco dopo la spinta propulsiva del boom
economico. La prospettiva di un Paese asse-
diato dal sospetto della follia, nonché disuma-
nizzato dall’isterico decennio degli anni Settan-
ta, ha registrato, anche nel campo editoriale,
una quiescente tendenza regressiva nella ma-
rea mediatica del mercato letterario. Gli stram-
bi personaggi presenti nei sarcastici ritratti de-
formati e anamorfici del postumo Libro dei mo-
stri si consumano, nei prelievi del fantastico, in
una spettrale riviviscenza rispetto alla realtà
odierna. Quella di Wilcock sembra avere la
qualità di un’operazione di musealizzazione, di
un quotidiano registrato e archiviato da un ge-
lido osservatore, indifferente ai destini del-
l’umanità. A ciò conduce l’esame dei detriti wil-
cockiani all’interno del numero monografico di
“Nuova corrente”, «Leggi parole di un tempo
scomparso», dove la scrupolosa attitudine da
parte dei curatori Gialloreto e Tieri nell’imposta-
re il discorso critico intorno a esigenze di nessi
e contesti letterari ed extra-letterari porta a ri-
considerare criticamente la figura di un autore
che agisce con intelligenza in una società lette-
raria che antepone la placida routine culturale
al vero ruolo dello scrittore, ossia il rispetto del-
la totale aderenza all’esposizione oggettiva dei
fatti. Roberto Deidier e Patricia Peterle sonda-
no le stratificazioni poetiche di Wilcock facendo
emergere la spregiudicata e straniante officina
poetica oriunda, mentre Paolo Puppa chiarisce
il clinamen culturale del suo teatro. I due allegri
indiani, romanzo paradossale e manifesto anti-
Nouveau roman, viene discusso da Marco Car-
mello in una prospettiva parodica vicina ai
meccanismi di lallazione. Paolo Giovannetti in-
terviene sul filisteismo del falsetto dei freaks,
mentre Raffaele Manica saggia le ipotesi del-
l’avverbio come luogo di passaggio dalla realtà
al fantastico. Fabio Pierangeli ci restituisce bril-
lantemente la natura ferina degli irregolari mu-
tilés, che, come osserva Srećko Jurišić vivono
negli atopici spazi foucaultiani di una fabula in-
tervallata dalla mimesi. Giorgio Nisini sovverte
la natura di un Wilcock stenografo del reale,
mentre Roberto Barbolini propone una precisa
e divertente funzione salutare, “ecologica”, pre-
 IN QUESTO FASCICOLO

In copertina Le altre letterature

Mario Persico, Banchetto di una donna ammirata
da divoratori lascivi, 2020
Per ricordare
1. Mario Persico, Quo vadis tascabile
2. Mimmo Grasso, Per Mario
5. Mario Persico, Macchinesimi
6. Gaetano Neri, Poesie
Noterelle di lettura di Anna Grazia D’Oria
4. Todaro, “Carte vive”
27. “La Riviera ligure”, Zambon
Poesia
7. Silvio Ramat, Massimo Dagnino
9. Luciano Formisano, Giancarlo Sissa
11. Roberto Pasini
26. Dmitrij Grigor’ev, Poesie
Traduzione e nota di Paolo Galvagni
pollice verso
Pollice recto/ di Renato Barilli
28. Covacich, un’Avventura terrestre
un po’ indeterminata
29. Postorino, una vicenda che ci coinvolge
30. Il dinosauro di Piero Dorfles
31. Refrattari di Filippo La Porta
32. La kasa dei libri di Andrea Kerbaker
Gammmatica
33. Francesca Perinelli, malabaita & amarissimo
34. Diario in pubblico di Romano Luperini

Prosa 35. Leggendo Rileggendo di Cesare Milanese

12. Renato Barilli, C’era il Gruppo ’63 36. Variazioni in reminore di Renato Minore
13. Antonio Prete, Dalla Val di Vento
16. Bruno Gambarotta 37. Camera con vista di Sandra Petrignani
Rara fortuna; Ladri di portafoglio 38. Controcanto di Roberto Piumini e Monica Rabà
18. Igor Cannonieri, Una fortunata bugia;
Viluppi e sviluppi 39. Il divano di Antonio Prete
19. Valentina Pasquon, Bella ciao
40. Opinioni di Gino Tellini
Per un libro
I nuovi libri Manni
21. Su Vivian Lamarque, L’amore da vecchia
41. M. T. Guerra Medici, La torre di Ermengarda
(Maria Grazia Calandrone; Giuseppe Langella)
42. S. Pellegrin, Primo Levi e l’esperienza della poesia
23. Su Valeria Della Valle, La strada sognata
43. Domenico Napoletani, Forme germinali
(Luisa Ricaldone; Cesare Milanese)
44. Alberto Genovese, L’alternativa del cavaliere
45. Antonietta Langiu, Contos de vida

Le recensioni
46. Carmine Lubrano,’O ciuccio ca vola (Paolo Allegrezza)
47. Marcello Marciani, Sottovuoto (Guglielmo Aprile)
48. Giovanni Testori, Luchino (Roberto Barzanti)
49. Sebastiano Mondadori, Verità di famiglia (Silvia Cavalli)
50. Angelo Lumelli, Le poesie (Marco Ceriani)
51 Valerio Magrelli, Proust e Céline (Marco Ceriani)
52. Lorenzo Mari, Soggetti a cancellazione (Marilina Ciaco)
53. Elena Santagata, “Col rovescio del binocolo” (Alessandro Fo)
54. Emilio Isgrò, Sì alla notte (Alberto Fraccacreta)
55. Lorenzo Morandotti, I demoni della speranza (Vincenzo Guarracino)
56. Andrea Inglese, Stralunati (Massimiliano Manganelli)
57. Bernardo Zannoni, I miei stupidi intenti (Alessio Paiano)
58. «Leggi parole di un tempo scomparso», a cura di A. Gialloreto e S. Tieri (Michele Paladino)
59. Vincenzo Guarracino, L’angelo e il tempo (Elio Pecora)
60. Gaddabolario, a cura di P. Italia (Filippo Pelacci)
61. Luigi Blasucci, Pensieri ai quattro venti (Antonio Resta) ISSN: 2532-8387
ISBN: 978-88-3617-245-0
62. Cesare Viviani, Dimenticato sul prato (Giovanni Tesio)
63. Ettore Catalano, Il fascino della Sirena (Gerardo Trisolino)
¤ 3,99