L’ORIZZONTE ANTROPOLOGICO

DELLA VITA CONSACRATA

Il cuore centrato: Integrare l’Amicizia, l’Affettività

e la Sessualità nella consacrazione
CORSO INTERDISCIPLINARE PER LA VITA CONSACRATA
Istituto Superiore di Scienze Religiose – Ateneo Pontificio Regina Apostolorum
P. OSCAR MISSAS, LC
VISIONE INTEGRALE DELLA PERSONA UMANA
«Nel mistero della redenzione»

La risurrezione
Il peccato
Mt 5,20-48
Redenzione del
cuore
 DIO

SPIRITUALE PSICHICA
VISIONE
INTEGRALE
CUORE
«IO PERSONALE»
DELLA PERSONA
UMANA
PROSSIMO CORPOREA CREATO
uomo-donna
VISIONE INTEGRALE DELLA PERSONA UMANA
«Nel mistero della redenzione»

La redenzione del cuore significa

ripristinare la relazionalità e l’unità
della persona umana secondo il
disegno originario di Dio

➢ Il peccato ha prodotto una rottura dei tre legami

fondamentali: nel rapporto con Dio (Soprannaturale),
con la creazione (Naturale) e con gli altri (Personale).
➢ Divisione interiore a livello strutturale della persona.
➢ Il cuore: luogo della triplice concupiscenza (I Gv 2,16)
 La vita consacrata come una
via di redenzione del cuore
➢ La parola "monaco" deriva dal greco Monakos,
già utilizzata da Platone per descrivere qualcosa
di unico o di solitario. Per Plotino, l'Uno che è in
cima alla sua scala degli esseri, è monakos: Dio è
"Monaco".
➢ Le prime tre regole (Pacomio, Basilio e Agostino)
usano la parola coenobium oppure «fratelli».
(koinobion da koinos = comune e bios=vita).
TRIPLICE CONCUPISCENZA DIVISIONE NELLA PERSONA TRA:
Superbia della vita Obbedienza e libertà
Concupiscenza della carne Amore (dono di sé) e sessualità
Concupiscenza degli occhi Povertà e ricchezza
➢ «Questo uomo "uno", è colui che ha
dominato le passioni che lo
dissolvono, che non è più diviso, che
non è più frammentato, che è
arrivato alla stabilità del suo umore,
che è diventato l’imitatore di Dio,
l’Immutabile» (Origene, Commento al
libro di Samuele).
CONSIGLIO EVANGELICO
Obbedienza
Castità
Povertà