Domenica: giorno del Signore

6 febbraio 2011
Testimoni che collegano
Ci inviti, Gesù, ad essere sale per dare sapienza all'umani- alla fiamma di Dio
tà, per riscoprire la bellezza della nostra dignità.
Ci proponi la stoltezza del condividere piuttosto che la ra-
gionevolezza dell'accumulare per sé.
Il sale è la grazia battesimale che ci ha rigenerati
facendoci vivere in te,
rendendoci capaci di rispondere alla tua chiamata.
Come il sale, siamo chiamati a conservare la fede ricevuta
per trasmetterla agli altri.
Il sale richiama l'esigenza di cercare il senso e la pienezza
dell'esistenza, senza lasciarsi condizionare da chi, deluso dal-
la vita, è sordo ai desideri più profondi e autentici del cuore,
cedendo alla mediocrità e al conformismo.
La luce evoca il desiderio di verità e la sete di giungere alla
pienezza della conoscenza impressi in ognuno di noi.
La fede è la luce di Cristo, dono gratuito per illuminare
il cuore e rischiarare l'intelligenza.
Tu ci illumini di luce nuova e ci consenti di guardare con oc-
Mettiamo insieme due passi del vangelo.
chio nuovo le persone e la realtà.
Quando Gesù ci dichiara: “Voi siete la luce del mondo”
Bisogna sentirsi luce e mettersi sul lucernario, sentirsi sale
per dare sapore a sé e agli altri.
e l’altra frase con cui presenta se stesso come luce del mondo
Fa', o Signore, che la tua luce illumini i nostri pensieri e il (Vangelo di Giovanni 9,5).
tuo sale dia sapore ai fuggevoli momenti del tempo. Amen. Egli fa dunque di noi dei portatori della sua luce,
testimoni che collegano ad una fiamma ricevuta e trasmessa.
 5° domenica ordinaria
Come luce che vive di incontri
«Voi siete il sale della terra; ma se il sale perdesse il sapore, con
che cosa lo si potrà rendere salato? A null'altro serve che a
essere gettato via e calpestato dagli uomini.
Voi siete la luce del mondo; non può restare nascosta una città
collocata sopra un monte, né si accende una lucerna per metterla
sotto il moggio, ma sopra il lucerniere perché faccia luce a tutti
quelli che sono nella casa. Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché ve-
dano le vostre opere buone e rendano gloria al vostro Padre che è nei cieli». (Mt 5, 13-16)
Voi siete la luce del mondo. Isaia indica la strada: guarisci altri e guarirà la tua
ferita, illumina altri e ti illuminerai. Chi guarda solo a se stesso non s'illumina mai.
Talvolta pensiamo di avere troppa ombra dentro di noi, di non essere a posto,
con ferite aperte e brecce nelle nostre mura, ma i profeti ripetono: non preoccuparti
della tua ombra o delle tue ferite, ma della città dove c'è fame e sofferenza, allora
guarirai. Siamo tutti dei guaritori feriti. Non incurvarti su te stesso, sulle tue storie e
le tue sconfitte, guarisci altri e guarirà la tua ferita, illumina altri e t'illuminerai.
Nessuno ha troppi difetti, è troppo piccolo o ferito per essere esentato dal guari-
re e dare luce. Voi siete la luce. Non tu, o io, ma voi. Quando un io e un tu s'incon-
trano generando un noi, allora diventiamo luce per il mondo: luce che vince la paura
dell'altro, che è profezia di incontri, frutto di incontri.
Una leggenda ebraica racconta che ogni uomo viene sulla terra con una piccola
fiammella sulla fronte, una stella accesa che gli cammina davanti. Quando due uo-
mini si incontrano, le loro due stelle si fondono e si ravvivano, come due ceppi sul
focolare. L'incontro è riserva di luce. Quando invece un uomo per molto tempo è
privo di incontri, la sua stella, quella che gli splende in fronte, piano piano si appan-
narsi fa smorta, fino a che si spegne. E va, senza più una stella che gli cammini avanti.
La nostra luce vive di incontri. La vita filiale e fraterna è lo splendore e il sapore
stesso della vita, il sale. Se uno non è fratello dell'uomo, semplicemente non è. Se il
sale perde sapore a che cosa serve? La risposta è il nulla. Il nulla della stella spenta,
della candela nascosta, del sale sulla strada.
O la tua vita è presenza luminosa per qualcuno o non è nulla. O rischiari per un
momento almeno l'esistenza e la tristezza di qualcuno o non sei. O porti luce o muori.
Il grande rischio è di dissolverci nella notte. E l’insignificanza è il sigillo di una vita
sbagliata. Ma prima ancora, di un'identità sbagliata. La candela non si preoccupa di
illuminare, semplicemente brucia e, bruciando, illumina. In realtà noi non siamo lu-
ce, ma lucerna dallo stoppino fumigante, che deve essere accesa da qualcuno. La luce
è Cristo, è lui il fuoco, lui l'identità. Con Paolo mi ripeto: lo nulla voglio sapere se
non Cristo crocifisso. "Sapere" è più che conoscere, è avere il "sapore" di Cristo: la
sua Parola come spada di fuoco e sale sul pane; il suo segreto vitale come vita filiale
e fraterna. Voglio avere il "sapore" di Cristo, per non essere insipido, per non essere
uomo d'ombra. Non per essere più rilevante o efficace presso gli altri, semplicemente
per essere più me stesso. Per vivere acceso. P. Ermes Ronchi
33° GIORNATA PER LA VITA
6 Febbraio 2011
Educare alla pienezza della vita
(Messaggio del Consiglio Episcopale Permanente
per la 33a Giornata Nazionale per la vita)
(prosegue) Quest’azione di sostegno verso la vita che
nasce, per essere davvero feconda, esige un contesto
ecclesiale propizio, come pure interventi sociali e
legislativi mirati. Occorre diffondere un nuovo
umanesimo, educando ogni persona di buona volontà,
e in particolare le giovani generazioni, a guardare alla
vita come al dono più alto che Dio ha fatto all’umanità.
«L’uomo – afferma Benedetto XVI – è veramente
creato per ciò che è grande, per l’infinito. Il desiderio
della vita più grande è un segno del fatto che ci ha
creati Lui, che portiamo la sua “impronta”. Dio è vita, e per questo ogni creatura ten-
de alla vita; in modo unico e speciale la persona umana, fatta ad immagine di Dio,
aspira all’amore, alla gioia e alla pace» (Messaggio per la XXVI Giornata Mondiale
della Gioventù 2011).
È proprio la bellezza e la forza dell’amore a dare pienezza di senso alla vita e
a tradursi in spirito di sacrificio, dedizione generosa e accompagnamento assiduo.
Pensiamo con riconoscenza alle tante famiglie che accudiscono nelle loro case i fa-
miliari anziani e agli sposi che, talvolta anche in ristrettezze economiche, accolgono
con slancio nuove creature. Guardiamo con affetto ai genitori che, con grande pa-
zienza, accompagnano i figli adolescenti nella crescita umana e spirituale e li orien-
tano con profonda tenerezza verso ciò che è giusto e buono. Ci piace sottolineare il
contributo di quei nonni che, con abnegazione, si affiancano alle nuove generazioni
educandole alla sapienza e aiutandole a discernere, alla luce della loro esperienza, ciò
che conta davvero.
Oltre le mura della propria casa, molti giovani incontrano autentici maestri di
vita: sono i sacerdoti che si spendono per le comunità loro affidate, esprimendo la
paternità di Dio verso i piccoli e i poveri; sono gli insegnanti che, con passione e
competenza, introducono al mistero della vita, facendo della scuola un’esperienza
generativa e un luogo di vera educazione. Anche a loro diciamo grazie.
Ogni ambiente umano, animato da un’adeguata azione educativa, può divenire
fecondo e far rifiorire la vita. È necessario, però, che l’anelito alla fraternità, posto
nel profondo del cuore di ogni uomo, sia illuminato dalla consapevolezza della fi-
gliolanza e dalla gratitudine per un dono così grande, dando ali al desiderio di pie-
nezza di senso dell’esistenza umana. Il nostro stile di vita, contraddistinto
dall’impegno per il dono di sé, diventa così un inno di lode e ci rende seminatori di
speranza in questi tempi difficili ed entusiasmanti.